‫الجامعة اللبنانية‬

‫كلية التربية‬
‫الفرع األول‬

‫الفلكلور اللبناني‬

‫إعداد‪ :‬بتول فارس _فاطمة بالغي_ نورهان منذر‪ -‬اية محمد‬

‫إشراف ‪ :‬الدكتورة عناية طرباي‬

‫مقرر ‪ :‬التراث اللبناني‬

‫بيروت‪ -‬لبنان‬

‫‪2022-2023‬‬
 ‫فهرس‪:‬‬
‫مقدمة‬ ‫‪.1‬‬
‫الرقص الفلكلوري اللبناني‬ ‫‪.2‬‬
‫الدبكة اللبنانية‬ ‫‪.3‬‬
‫الموسيقى التقليدية في الفلكلور اللبناني‬ ‫‪.4‬‬
‫الزجل اللبناني‬ ‫‪.5‬‬
‫لباس الفلكلور اللبناني‬ ‫‪.6‬‬
‫الخاتمة‬ ‫‪.7‬‬
‫المصادر والمراجع‬ ‫‪.8‬‬
 ‫المقدمة‪:‬‬
‫الفلكلور مصطلح علمي يتكون من شطرين اثنين هما فولك و لور ‪ ،‬الشطر األول يعني الشعب‬
‫او الناس ‪ ،‬أما الشطر الثاني يعني الحكمة او المعرفة‪.‬وهناك اختالف حول تعريفه بسبب‬
‫طبيعة مادته ‪ ،‬فهو المادة التي تنتقل عن طريق الموروثات ‪ ،‬وبعبارة اخرى حكمة الشعب‬
‫وادبه الذي لم يتعلمه من الكتب ‪ ،‬وهناك من يقول ان الفلكلور هو كل األشكال الموروثة‬
‫باالضافة الى المعتقدات الشعبية أو الخزعبالت والعادات والرقصات وفنون التشخيص‬
‫الشعبية‪.‬‬
‫ومما ال شك فيه ان للبنان فلكلوره الخاص الذي ميزه عن غيره من الشعوب ‪ ،‬ان كان من‬
‫ناحية العادات او التقاليد او من ناحية اللباس والرقصات ‪ ،‬فقد تميز لبنان بلباسه التقليدي‬
‫وبموسيقاه ورقصاته التي صنعت اجواء توارثتها االجيال كافة‪.‬‬
‫فما هي اشهر الرقصات اللبنانية؟ وكيف تشكلت موسيقاه؟ وما هي انواع الفلكلور اللبناني؟‬

‫الرقص الفكلوري اللبناني‬

 ‫الموسيقى التقليدية في الفلكلور اللبناني‬
‫اشتهرت بيروت‪ ،‬عاصمة‪ ‬لبنان‪ ،‬بفنونها ومفكريها وبخاصة بعد الحرب العالمية الثانية‪ .‬وكانت‬
‫الموسيقى البدوية التي كانت تصاحب رقصة الدبكة منتشرة مع موسيقى الرعاة التي اعتمدت‬
‫على المزمار‪ .‬ومع استقالل لبنان وتشحيع الفنون‪ ،‬برز موسيقيين لبنانيين طبعوا الموسيقى‬
‫اللبنانية بطابع فلكلوري لبناني منهم‪ ‬االخوين الرحباني‪ ‬الذي ألفوا الموسيقى والمسرح‬
‫الموسيقي اللبناني وأنشاؤا موسيقى لبنانية اصيلة‪ .‬ومن الموسيقيين الذين الفوا المغناة‬
‫اللبنانية‪ ‬فلمون وهبة‪ ‬وزكي ناصيف‪ ‬ووديع الصافي‪.‬‬
‫االت الموسيقى اللبنانية‬ ‫‪‬‬

‫اعتمدت الموسيقى اللبنانية على الدربكة والعود والمزمار أو الناي والذين اعتبروا من‬
‫أساسيات الموسيقى اللبناني‪ .‬واستعمل القانون والكمان في الموسيقى اللبنانية الكالسيكية‪ .‬ومن‬
‫ثم‪ ،‬استعمل الجيتار والبيانو واالورغن والدرامز‪.‬‬
‫نوع آخر من الغناء الشعبي التراثي اللبناني الذي يرافق أجمل مناسبة وهي العرس‪ ،‬لنتحدث‬
‫عن اإليطار الذي كان يحصل فيه الزواج ولما كان هناك هذا الكم من الغناء‪ .‬ولما كان هناك‬
‫أنواع تختص بالعرس‪ ،‬وخاصة اللبناني‪ ،‬أوال العرس لم يكن يتم في يوم واحد أو ساعة‬
‫وساعتين‪ ،‬فمثال في وقتنا الحاضر هناك سهرة العرس ونهار العرس‪ ،‬هناك ليلة ونهار كامل‬
‫إلى الليل الذي يليه‪ ،‬ولكن قديما أقل وقت للعرس كان أسبوع‪ ،‬وإذا عدنا أكثر بالتاريخ كان‬
‫يأخذ أكثر من أسبوع كان يأخذ عشرة أيام أو أسبوعين‪.‬‬
‫‪  ‬النساء يقلن “الزلغوطة‪ ،‬أما الرجال فينشدون بنوع من الحوربة‪ ،‬أيام الحروب كانوا يُنشدون‬
‫للقبيلة المنتصرة أو الجيش المنتصر‪ ،‬العريس هنا يعتبر منتصر فهو يتزوج‪ ،‬كانوا يقولون…‪.‬‬
‫هذه الحوربة هي نوع من التنشيد‪ ،‬وقد سجلتها في القرى اللبنانية‪ ،‬تشعر بوجود نوع من الفخر‬
‫والعزة‪ ،‬والعريس يشعر بفرح أكثر ومعنويات أكثر ويستقبل عروسه بشكل أفضل‪ ،‬حالته‬
‫النفسية تتغير‪.‬‬
‫سجلت في البقاع للبدو أو العرب الرُحَّ لْ‪ ،‬ما زالوا إلى اليوم يستعملون تعبير “عرض‬
‫العروس” يعرضونها على المنصة ويتفرج عليها الناس‪ ،‬هذه هي جلوة العروس وكانت تواكبها‬
‫األغاني والزغاريد‪ ،‬نسمع نماذج فهو غناء نسائي أحب أن نسمعه بأصواتهن…‬
 ‫التنشيد الموجود للعريس يغنى في منطقة القاع وفي بعلبك وعند الرُحَّ ْل وشبه الرُحَّ لْ‪ ،‬ومحمد‬
‫الصلح غنى أيضا تنشيد… نصل إلى المراحل األخرى‪ ،‬المرحلة األخرى هي ذهاب العريس‬
‫إلى العروس‪ ،‬أهل العريس يذهبون إلى أهل العروس ألخذها إلى مكان العرس‪ ،‬هنا تختلف‬
‫األمور بين الطوائف واألديان‪ ،‬مثال المسيحيين يجتمعون في ساحة القرية ويذهبون إلى الكنيسة‬
‫لإلحتفال‪ ،‬اآلن تغيرت التقاليد أصبح كل واحد ينتظر اآلخر في مقام العرس‪ ،‬أما المسلمين‬
‫يذهبون إلى الشيخ لعقد القران‪ ،‬لكن الشيء الذي يشترك فيه الجميع هو االستعداد الشعبي‬
‫للعرس‪ ،‬المراسم الدينية تختلف من دين آلخر أو طائفة ألخرى‪ ،‬ولكن ما يشترك فيه الجميع‬
‫وقد الحظته في كل البلدات تقريبا هو مراتب العرس التي تقوم على مثال “جينا وجينا وجينا‬
‫جبنا العروس وجينا”‪ ،‬هنا يحضرون العروس إلى مكان العرس‪ ،‬جميعهم يشتركون بها…‬

‫وهناك أيضا الحداء…‪ .‬هذا نوع من الحداء تغنيه النساء عندما تخرج العروس من بيتها‪،‬‬
‫تظهر على الناس وتمشي بطريقة موقعة حتى تصل إلى المنطقة التي تلتقي فيها مع‬
‫عريسها…‪ .‬إذا أخذنا المسيحيين مثال عند وصولهم إلى الكنيسة يغنون أغنية للكاهن‪.‬‬

‫وفي الرميش وعين إبل ومارون الراس في الجنوب حيث سجلت يسمونها “محوربة”‪ ،‬محوربة‬
‫تعني حوربة‪ ،‬المحوربة عندهم تعني الحداء في مناطق أخرى‪ ،‬نفس النمط يسمونه في بعلبك‬
‫حداء يسمونه محوربة‪ ،‬لماذا تسمونه محوربة؟ نغنيه هكذا ألنه حماسي وشعبي‪ ،‬الحوربة‬
‫ترجع إلى الحرب والتحدي‪ ،‬عندما ينتهي العرس يغنون له…‬
‫في سهرة العرس يضعون العريس على المنصة أمام الكل ويأتي حالق معتمد لهذه المناسبات‬
‫ويحلق له أمام الناس‪ ،‬هنا تبدأ النساء بالغناء له مع التصفيق‪ ،‬وهنا أحب أن أشدد على اإليقاع‬
‫الذي سنسمعه في النماذج‪ ،‬التصفيق هو اإليقاع المعتمد‪ ،‬أثناء مشيهم على الطريق لن تمشي‬
‫معهم الطبلة‪ ،‬الطبلة ليست من تراثنا الشعبي إذا أردنا العودة إلى األصول‪.‬‬
‫‪  ‬كان األيقاع الدبكة والمجوز يعزف بطريقة موقعة‪ ،‬وإذا كانت على الربابة فالربابة هي التي‬
‫تعطي اإليقاع والمغني والتصفيق‪ ،‬هذه اآلالت اإليقاعية التي كانت لدينا قبل الطبلة التي‬
‫أصبحت تأخذ كل حيز في حياتنا الموسيقية‪ ،‬خاصة في الشرق أو عندنا في لبنان‪ ،‬كان‬
‫التصفيق هو الذي يواكب وفي بعض األحيان ‪  ‬في التصفيق أيضا يصبح هناك تداخل تبدأ‬
‫واحدة وتنتهي أخرى إلعطاء نوع من التجميل للعزف اإليقاعي حتى لو كان باليدين‪.‬‬
 ‫الزجل اللبناني‪:‬‬
‫الزجل هو فن من فنون األدب الشعبي يعود أصله إلى بالد المغرب واألندلس وهو شكل‬
‫تقليدي من أشكال الشعر العربي باللغة المحكية‪.‬‬
‫وتعني كلمة زجل بالعربية «الصوت» ويكون عاد ًة ارتجاليًا‪ ،‬في شكل مناظرة بين عدد من‬
‫الزجّ الين (شعراء ارتجال الزجل) مصحوبًا بإيقاع لحني بمساعدة بعض اآلالت الموسيقية‪.‬‬
‫وينتشر الزجل بشكل كبير في لبنان وغرب سورية‪.‬‬
‫وشعر الزجل من روائع الكالم يدخل إلى القلب بيسر ويتقبله السامع لحالوة كلماته وشفافيته‪.‬‬
‫ويصف جبران خليل جبران الزجل بأنه مثل باقة من الرياحين قرب رابية من الحطب‪.‬‬
‫يتميز الزجّ ال بسرعة بداهته‪ ،‬وقوته في االرتجال والتعبير‪ .‬وهو يتناول األمجاد والوطن‬
‫والطبيعة والجمال‪ ...‬فالزجل هو مسرح الحياة اليومية بجميع مواضيعها‪.‬‬

‫بداية الزجل المكتوب والمدوّ ن في لبنان كانت في القرن الثاني عشر للميالد‪ ،‬عندما نشر‬
‫سليمان األشلوحي (‪ ،)1335 - 1270‬من بلدة أشلوح في عكار‪ ،‬قصيدته عن نكبة طرابلس‪،‬‬
‫التي سقطت في أيدي المماليك العام ‪ ،1228‬ويقول مطلعها‪:‬‬
‫يا حزن قلبي‪ ،‬وما يخلّي من أحزاني‬
‫والقلب من الحزن شاعل بنيراني‪...‬‬
‫يتركب بيت العتابا من بيتين ولكل بيت شطرين‪ ،‬وتكون االشطر الثالثة األولى على قافية‬
‫مجنسة أي يتفقان في اللفظ ويختلفان في المعنى‪ ،‬وينتهي الشطر الرابع بالباء الساكنة المسبوقة‬
‫باأللف أو بالفتحة مثال‪:‬‬

‫جبلنا بدمنا ترابو جبلنا‬

‫ومهما الدهر غضباتو جاب النا‬
 ‫منبقى هون ما منترك جبلنا‬
‫تراب األرز أغلى من الدهب‬
‫العتابا هي من أنواع الزجل أي الشعر الغنائي التراثي الشعبي المنتشر التي لها مكانة مرموقة‬
‫في الغناء الشعبي الفلسطيني والغناء الشعبي اللبناني على وجه الخصوص والغناء الشعبي‬
‫الشامي على وجه عام وفي المنطقة الغربية للعراق أيضا"‪ .‬ويرددها العامة في كل مناسبة مثل‬
‫الفرح والسمر واألنس‪ .‬وعادة ما تكون مصاحبة لل الميجانا‪.‬‬