Usool al-Tafseer

Tafseer

a 1
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫‪ ‬سورة البقرة وعددج آياتها ‪286‬‬

‫فصل في فضيلتها‬

‫روى أبو هريرة عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال‪" :‬ال تجعلوا بيوتكم مقابر ‪ ،‬فإن‬
‫البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة ال يدخله الشيطان" ‪.‬‬

‫وروى أبو أمامة عن النبي صلى هللا عليه وسلم أنه قال‪" :‬اقرؤوا الزهراوين‪ :‬البقرة وآل‬
‫عمران ‪ ،‬فإنهما يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان ‪ ،‬أو غيايتان ‪ ،‬أو فرقان ‪ ،‬من طير صواف‬
‫‪ ،‬اقرؤوا البقرة ‪ ،‬فإن أخذها بركة ‪ ،‬وتركها حسرة ‪ ،‬وال تستطيعها البطلة"‬

‫‪A‬‬ ‫‪2‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫‪ ‬سورة البقرة مدنية نزلت في المدينة في مدد ‪ ،‬وقيل إنها أول سورة نزلت بالمدينة ‪ ،‬وقد‬
‫ادعى بعض العلماء أن بعض هذه السورة كان آخر آية نزلت من القرآن الكريم ‪ ،‬وهي قوله‬
‫تعالى ‪ :‬واتقوا يوما ترجعون فيه إلى هللا نزلت في حجة الوداع بمنى ‪ ،‬وهي على هذا‬
‫باعتبار نزولها في مكة تكون مكية ‪.‬‬
‫‪ ‬ولكن الراجح أنها مدنية أيضا باعتبار نزولها بعد الهجرة‬

‫‪A‬‬ ‫‪3‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫ض مان‬ ِۗ ۡ‫ٱلسم ٰاـواٲتِ اوماا فِى ۡٱلار‬ ‫ه‬ ‫م ل ه ُه ۥ ماا فِى‬ ۚ ٌ۬ ‫سن ٌ۬اة و ااال نا ۡو‬ ُ ‫وم اال تا ۡأ‬
ِ ‫خ ُذ ُه ۥ‬ ۚ ُ ُّ‫ى ۡٱل اقي‬ ُّ ‫ح‬ ُ ‫ٱَّلل االٓ إِلا ٰـ اه إِ هال‬
‫ه او ۡٱل ا‬ ُ‫ه‬ 
‫ه إاله‬ ِ ‫ع ۡل‬
ِ ‫ى ٌ۬ء ِم ۡن‬ ‫حيطُ ا‬ ِ ‫م و ااال ُي‬ۖ ۡ ‫خ ۡل اف ُه‬
‫يه ۡم اوماا ا‬ ‫ا‬ ُ ‫ه ي ۡاعلا‬ ‫ه‬
ۚ‫عن اد ُه ۥۤ إِال بِ ِإ ۡذنِ ِۦ‬ِ ‫اش اف ُع‬ ۡ ‫اذا ٱل ِذى ي‬ ‫ه‬
ِ ‫م ِۤۦ‬ ۡ ‫ش‬‫ون بِ ا‬ ِ ‫م ماا ب ۡاينا أ ۡي ِد‬
)٢٥٥( ‫يم‬ ُ ‫ظ‬ِ ‫ى ۡٱل اع‬ ُ ‫ح ۡفظُ ُهمااۚ و‬
ُّ ِ‫اه او ۡٱل اعل‬ ِ ‫ٱلسم ٰاـواٲتِ و ۡاٱلارۡ ضا ۖ و ااال ياـُٔو ُد ُه ۥ‬ ‫ه‬ ‫سيُّ ُه‬
ِ ‫ع ُك ۡر‬ ‫س ا‬ِ ‫شآ ا ۚء او‬ ‫بِماا ا‬

 Allâh! Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped

but He), the Ever Living, the One Who sustains and protects all
that exists. Neither slumber, nor sleep overtake Him. To Him
belongs whatever is in the heavens and whatever is on earth.
Who is he that can intercede with Him except with His
Permission? He knows what happens to them (His creatures) in
this world, and what will happen to them in the Hereafter .
A 4
 ‫تفسير آية الكرسي‬

 And they will never compass anything of His Knowledge

except that which He wills. His Kursî[] extends over the
heavens and the earth, and He feels no fatigue in
guarding and preserving them. And He is the Most High,
the Most Great. [This Verse 2:255 is called Ayat-ul-
Kursî.]—

A 5
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫وفي اشتمالها على اسم هللا األعظم قال اإلمام أحمد ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫عن أسماء بنت يزيد بن السكن قالت‪ :‬سمعت رسول هللا ‪-‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يقول في هاتين اآليتين "هللا ال إله‬
‫إال هو الحي القيوم" و "الم هللا ال إله إال هو الحي القيوم"‬
‫إن فيهما اسم هللا األعظم وكذا رواه أبو داود عن مسدد‬
‫والترمذي عن علي بن خشرم وابن ماجه عن أبي بكر بن‬
‫أبي شيبة ثالثتهم عن عيسى بن يونس عن عبيد هللا بن‬
‫أبي زياد به وقال الترمذي‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬

‫‪A‬‬ ‫‪6‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫‪ ‬وعن أبي أمامة يرفعه قال ‪ :‬اسم هللا األعظم الذي إذا دعي به أجاب في‬
‫ثالث‪ :‬سورة البقرة وآل عمران وطه وقال هشام وهو ابن عمار خطيب‬
‫دمشق‪ :‬أما البقرة "هللا ال إله إال هو الحي القيوم" وفي آل عمران "الم‬
‫هللا ال إله إال هو الحي القيوم" وفي طه "وعنت الوجوه للحي القيوم"‪.‬‬
‫وعن أبي أمامة في فضل قراءتها بعد الصالة المكتوبة قال ‪ :‬قال رسول‬ ‫‪‬‬
‫هللا صلى هللا عليه وسلم‪ :‬من قرأ دبر كل صالة مكتوبة آية الكرسي لم‬
‫يمنعه من دخول الجنة إال أن يموت‪ .‬وهكذا رواه النسائي في اليوم والليلة‬
‫عن الحسن بن بشر به وأخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث محمد بن‬
‫حمير وهو الحمصي من رجال البخاري أيضا فهو إسناد على شرط‬
‫البخاري ‪ .‬وهللا اعلمفي اشتمالها على اسم هللا األعظم قال اإلمام أحمد ‪:‬‬
‫عن أسماء بنت يزيد‪.‬‬
‫‪A‬‬ ‫‪7‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

 Hadith of Jinn and Ayatul Kursi

b 8
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫وعن عبدهللا بن أبي بن كعب أن أباه أخبره أنه كان له جرن فيه تمر‬ ‫‪‬‬
‫قال‪ :‬فكان أبي يتعاهده فوجده ينقص قال فحرسه ذات ليلة فإذا‬
‫هو بدابة شبيه الغالم المحتلم قال‪ :‬فسلمت عليه فرد السالم‬
‫قال‪ :‬فقلت ما أنت؟ جني أم إنسي؟ قال‪ :‬جني‪ .‬قال‪ :‬قلت له‬
‫ناولني يدك قال فناولني يده فإذا يد كلب وشعر كلب فقلت هكذا‬
‫خلق الجن؟ قال لقد علمت الجن ما فيهم أشد مني‪ .‬قلت فما‬
‫حملك على ما صنعت؟ قال بلغني أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا‬
‫أن نصيب من طعامك قال‪ :‬فقال له أبي فما الذي يجيرنا منكم؟‬
‫قال‪ :‬هذه اآلية آية الكرسي ثم غدا إلى النبي ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬فأخبره فقال النبي صدق الخبيث ‪..‬‬
‫‪b‬‬ ‫‪9‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫وقد ذكر البخاري ‪ ..‬عن أبي هريرة ‪ ..‬قال‪ :‬وكلني رسول هللا ‪-‬‬ ‫‪‬‬
‫صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬بحفظ زكاة رمضان فأتاني آت فجعل يحثو‬
‫من الطعام فأخذته وقلت‪ :‬لرفعنك إلى رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬قال‪ :‬دعني فإني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة‬
‫قال فخليت عنه فأصبحت فقال النبي ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يا‬
‫أبا هريرة ما فعل أسيرك البارحة؟ قال‪ :‬قلت يا رسول هللا شكا‬
‫حاجة شديدة وعياال فرحمته وخليت سبيله قال أما إنه قد كذبك‬
‫وسيعود فعرفت أنه سيعود لقول رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه‬
‫وسلم ‪ -‬أنه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فأخذته فقلت‬
‫لرفعنك إلى رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال‬
‫‪b‬‬ ‫‪10‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫‪ ‬دعني فإني محتاج وعلي عيال ال أعود فرحمته وخليت سبيله فأصبحت‬
‫فقال لي رسول هللا ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬يا أبا هريرة ما فعل أسيرك‬
‫البارحة قلت يا رسول هللا شكا حاجة وعياال فرحمته فخليت سبيله قال‬
‫أما إنه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فأخذته‬
‫فقلت لرفعنك إلى رسول هللا بها وهذا آخر ثالث مرات أنك تزعم أنك ال‬
‫تعود ثم تعود فقال‪ :‬دعني أعلمك كلمات ينفعك هللا بها قلت وما هي؟‬
‫قال‪ :‬إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي "هللا ال إله إال هو الحي‬
‫القيوم" حتى تختم اآلية فإنك لن يزال عليك من هللا حافظ وال يقربك‬
‫شيطان حتى تصبح فخليت سبيله فأصبحت فقال لي رسول هللا ‪ -‬صلى‬
‫هللا عليه وسلم ‪ -‬ما فعل أسيرك البارحة؟ قلت يا رسول هللا زعم أنه‬
‫يعلمني كلمات ينفعني هللا بها فخليت سبيله‬
‫‪b‬‬ ‫‪11‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

‫قال‪ :‬ما هي؟ قال‪ :‬قال لي إذا أويت إلى فراشك فاقرأ آية الكرسي‬ ‫‪‬‬
‫من أولها حتى تختم اآلية "هللا ال إله إال هو الحي القيوم" وقال لي‬
‫لن يزال عليك من هللا حافظ وال يقربك شيطان حتى تصبح وكانوا‬
‫أحرص شيء على الخير فقال النبي ‪ -‬صلى هللا عليه وسلم ‪ -‬أما‬
‫إنه صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من ثالت ليال يا أبا هريرة‬
‫قلت ال قال‪ :‬ذاك شيطان ‪.‬‬

‫‪b‬‬ ‫‪12‬‬
 ‫تفسير آية الكرسي‬

 Ayatul Kursi has ten complete Arabic sentences and its meaning

c 13
 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

‫ٱَّلل اومالا ٰـٓٮ ا‬ ‫ُ‬

‫ه اال‬‫سلِ ِۦ‬ ‫ه او ُر ُ‬‫ه و ُاك ُت ِب ِۦ‬‫ِٕك ِت ِۦ‬ ‫ل ءاامانا بِ ه ِ‬ ‫ون ُك ٌّ‬ ‫ه و ۡاٱل ُ‬
‫م ۡؤ ِم ُن ا ۚ‬ ‫ه ِمن هربِ ِۦ‬ ‫ل إِلا ۡي ِ‬‫نز ا‬‫ول بِماآ أ ِ‬ ‫س ُ‬ ‫‪ ‬ءاامانا ٱل هر ُ‬
‫ف‬‫كلِ ُ‬ ‫صي ُر )‪ (٢٨٥‬اال ُي ا‬ ‫م ِ‬ ‫ك ۡٱل ا‬ ‫ك اربهناا واإِلا ۡي ا‬ ‫م ۡعناا واأاطا ۡع اناۖ ُغ ۡف ارانا ا‬ ‫س ِ‬ ‫وا ا‬ ‫ه او اقالُ ْ‬ ‫سلِ ِۦۚ‬ ‫ق ب ۡاينا أاح ٌ۬اد ِمن ُّر ُ‬ ‫نُ افر ُ‬
‫ِ‬
‫ۡ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٓ‬ ‫ه‬ ‫ٓ‬ ‫ۡ‬ ‫ا‬ ‫ۡ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫هُ‬
‫سيناا أ ۡو أ ۡخطأنااۚ‬ ‫خذناا إِن ن ِ‬ ‫ت اربهناا ال تُ اؤا ِ‬ ‫سب ا ۡ ۗ‬ ‫اعل ۡيہاا ماا ٱك ات ا‬ ‫تو ا‬ ‫سب ا ۡ‬ ‫س اعهااۚ لهاا ماا ك ا‬ ‫سا إِال ُو ۡ‬ ‫ٱَّلل نا ۡف ً‬
‫اق اة لاناا بِ ِۦۖ‬
‫ه‬ ‫ام ۡلناا اما اال طا ا‬ ‫حم ۡالت ُاه ۥ اعلاى ٱله ِذينا ِمن اق ۡبلِنااۚ اربهناا و ااال تُح ِ‬ ‫ص ٌ۬ ًرا اكماا ا‬ ‫م ۡل اعلا ۡيناآ إِ ۡ‬ ‫اربهناا و ااال تا ۡح ِ‬
‫م ۡٱلڪ ٰاـ ِف ِرينا )‪(٢٨٦‬‬ ‫ص ۡرناا اعلاى ۡٱل اق ۡو ِ‬ ‫نت م ۡاولاٮٰناا افٱن ُ‬ ‫اٱغ ِف ۡر لاناا و ۡاٱرح ۡام ان ۚآ أا ا‬ ‫ف اع هنا و ۡ‬ ‫اٱع ُ‬‫و ۡ‬
‫‪‬‬ ‫‪The Messenger (Muhammad SAW) believes in what has been sent down‬‬
‫‪to him from his Lord, and (so do) the believers. Each one believes in‬‬
‫‪Allâh, His Angels, His Books, and His Messengers.‬‬

‫‪c‬‬ ‫‪14‬‬
 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

 (Theysay), "We make no distinction between one another of His

Messengers" and they say, "We hear, and we obey. (We seek)
Your Forgiveness, our Lord, and to You is the return (of all)."
(285) Allâh burdens not a person beyond his scope. He gets
reward for that (good) which he has earned, and he is punished
for that (evil) which he has earned. "Our Lord! Punish us not if
we forget or fall into error, our Lord! Lay not on us a burden
like that which You did lay on those before us (Jews and
Christians); our Lord! Put not on us a burden greater than we
have strength to bear. Pardon us and grant us Forgiveness. Have
mercy on us. You are our Maulâ (Patron, Supporter and
Protector, etc.) and give us victory over the disbelieving
people." (286)

c 15
 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

‫‪ ‬سبب نزول هذه اآليات‬

‫‪‬‬ ‫?‪Would the servants be accountable for what hey conceal in their hearts‬‬
‫ت‬ ‫هللا تاجاا او از لُ همتِي ماا ا‬
‫ح هدثا ْ‬ ‫ن ا‬ ‫ّللا صلى هللا عليه وسلم‪" :‬إِ ه‬
‫ول ِ‬ ‫س ُ‬ ‫ل ار ُ‬ ‫ل‪ :‬اقا ا‬ ‫ن أابِي ُ‬
‫ه ار ْي ار اة اقا ا‬ ‫اع ْ‬ ‫‪‬‬
‫موا أا ْو ي ْاعمالُوا بِ ِ‬
‫ه"‪.‬‬ ‫كل ه ُ‬
‫م يا ات ا‬‫سهاا ماا لا ْ‬ ‫ه أا ْن ُف ا‬‫بِ ِ‬
‫‪ ‬لحديث أخرجه مسلم‪ ،‬حديث )‪ ،(127‬وأخرجه البخاري في " كتاب العتق " " باب الخطأ‬
‫والنسيان في العتاقة والطالق ونحوه‪ ،‬وال عتاقة إال لوجه هللا " حديث )‪ (2528‬وغيرهما‪.‬‬

‫‪C, D‬‬ ‫‪16‬‬

 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

‫‪‬‬ ‫‪The Hadiths on the virtue of these Two Ayaat.‬‬

‫‪ ‬فخواتيم سورة البقرة هي اآليتان الخيرتان منها كما أخبر النبي صلى هللا عليه وسلم‬
‫قال‪ :‬اآليتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه‪ .‬متفق عليه‪.‬‬
‫صحيح مسلم باب الحث على قراءة اآليتين الخيرتين من سور البقرة‪ :‬وساق جملة من‬ ‫‪‬‬
‫الحاديث منها‪ :‬حديث عبد هللا بن مسعود رضي هللا عنه وفيه أن النبي صلى هللا عليه‬
‫وسلم أعطي في ليلة اإلسراء ثالثاً‪ :‬أعطي الصلوات الخمس‪ ،‬وأعطي خواتيم سورة‬
‫البقرة‪ ،‬وغفر لمن لم يشرك باهلل من أمته شيئاً المقحمات‪.‬‬
‫أيضاً حديث عبد هللا بن عباس وفيه‪ :‬أن جبريل قال للنبي صلى هللا عليه وسلم‪ :‬أبشر‬ ‫‪‬‬
‫بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك‪ :‬فاتحة الكتاب‪ ،‬وخواتيم سورة البقرة‪ ،‬لن تقرأ بحرف‬
‫منهما إال أعطيته‬

‫‪D‬‬ ‫‪17‬‬
 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

‫‪ ‬ما رواه أحمد والطبراني وأبو داود الطيالسي بسند صحيح عن أبي ذر –رضي هللا عنه‪-‬‬
‫سو ار ِة ْالبا اق ار ِة ِم ْ‬
‫ن اك ْنز تا ْ‬ ‫ط ُ‬ ‫ُ‬
‫حتِ‬ ‫م ُ‬ ‫يت ا‬
‫خوااتِي ا‬ ‫قال‪ :‬قال رسول هللا ‪-‬صلى هللا عليه وسلم‪" :-‬أ ْع ِ‬
‫ي اق ْبلِي"‪.‬‬ ‫م ُي ْعطا ُه ه‬
‫ن نا ِب ٌّ‬ ‫ش‪ ،‬ل ا ْ‬ ‫ْ‬
‫ال اع ْر ِ‬
‫‪ ‬وقال عل ٌّ‬
‫ي –رضي هللا عنه‪" :-‬ما كنت أرى أح ًدا يعقل ينام قبل أن يقرأ خواتيم البقرة"‪.‬‬

‫‪D‬‬ ‫‪18‬‬
 ‫تفسير أواخر سورة البقرة‬

‫‪c‬‬ ‫‪19‬‬