Professional Documents
Culture Documents
Antonio Gramsci - Aydınlar Ve Toplum
Antonio Gramsci - Aydınlar Ve Toplum
İ,a]
'|i
N*'*Z 'l
A YDTNLAR
VE
TOPTUM
ANToNİo GR.AMSCİ
çAı[ Yı.YIN]IıARI
Bu kitaptaki yazılat Eağıdaki eser-
lerden alrnmıştır :
o Antonio Gramsci :
6
AYDINLAI" VE TOPLUM
i0
AYDINLAR YE TOFLUM
11
ANTONIo GRAMSCİ
t2
.dyoılrr,ın yE ToPLUM
13
AN.roNİo GRAMscİ
t4
KÜLTÜR HAYATININ
SORUNLARI
AYDINLARIN YETIşMESI
L7
A'NToNİo GRAMSCİ
18
AYDINıAR VE ToPLI'M
20
AYDINLAR VE TOPLUM
22
AYDINLAR VE TOPLUM
It
ANToNİo GRAMSCİ
24
AYDINLAR VE TOPLUM
(1 )
Burada \Grumsci'ııin'dışındıigli aydın tipi, işçİ
sınıfının politik örgütilne ue bu örgütüni gelişimine
organik olarak bağIı aydındır.'Bu yeni yönctici aydın
tipİniıı, güzel söz saıxatınt iue <duygu> ögesine 'önenı
ueren gel.eneksel babalarıyIa biç bir i:Ii|:şkisi
'poİitika
3ıoktur. Tanı'tersine, ü,retim, teknik ue ekonomi so-
ı'unlerı konusuııd.akİ bilgisi yanında, gerçeğe genel açı'
dan (bir hunzanist ue tarihçi eibi) bakmasını bllmesi
1)e o7xu1/ değiştirnıeye çalışması igerekİidir.
25
ANT\fNİo GRAMSCİ
26
AYDINLAR YE TOFLUI\I
27
ANToNİo GRAMSCİ
28
AYDINLAR VE TOPI,UM
29
,dNToNİo GRAMSCİ
30
AYDINLAR VE TOPLUM
31
ŞEHIR VE KÖY TiPİ
AYDINLARIN DEGİsİr ounUMU
(1 )
Grarnsci, burada massa strumentale deyimini kul-
lanıyor ki, araç kullanan yığın, yani işçi yığını aılamı-
na gelrneİetedir.
(2) Grarnsci'nin, genel olarak, geçerl.i, yazı yazdığı dö-
neın bakırnından'da özellikle değerli. olan göri'İşü bu-
gün geliş t iril e bilir. T eknih göreulerde n baş ka, iş çiler:[.e
işletme sahibirıi ıızlaştırıcı yerıi bir.takını görealer,
Birleşik Ameri|ka örnek alınarak, fabrika teknisyen-
lerine ııenilrniştir. Bu görealerin am6cı, uerirnliliği, do-
layısiyle de, kapitalist rejinde, kazancı arttırrnaktır.
Bıuıa göre, bugün bu tekrıisyenlerin işçiler üzerinde-
ki doğrudan doğruya politik etkisini belirl,iyebiliriz.
32
AYDINL'AR VE TOPLUM
33
ANToNİo GRAMscİ
34
AYDINLAR VE TOPLUM
35
ANT]oNio GRAMSCİ
36
AYDINLAR VE TOPLUM
37
AJNIroNİo GRAMsci
38
AYDINLAR VE ıtoPLUM
39
ANToNio GRAMSCİ
40
AYDINI"AR VE TOPLUM
4l
ANToNİo GRAMSCi i
A)
r\YDINIAR VE TOPLUM
43
ANTONIO GRAMSCI
44
AYDINLAR VE T'OPLUNT
45
ANToNİo GRAMSCI
46
AYDINI.AR VE TOPLUM
47
ANTONiO GRAMSCi
48
TARİHSEL MADDECİI-İK
SORUNT-A.RI
FEI-SEFE VE TARIHSEL
MADDECiLIK ', ÜsrÜNr,
oldukça yaygm bir kan-ıya göre, felsefe güç bir
konudur. Çünkü, uzmanlaşmış bazı bilginlete, ya da
bir felsefe sistemi olan filozoflara'ozgibitkaİa çab*'
sıdır. Bu önyargr1'r yıkmak için yapilaca'k ilk şey, bü-
tün insanlatın birer filozof olduğunu ispatlama}tır'
Bunun için de, o herkese <<özgiı>>, o <kendiliğinden do-
ğan fe1sefe>>'nin srnırlarrnı ve özelliklerini
tanıma'k
gerekir' Bu felsefe şu üç şeyin içinde yer almaktadrr:
1. saclece, gİamer bakımmdan özden yoksun kelimde_
rin değil, kavram ve düşünüşlerin de bütünü olan dil''
de; 2. Ottakduyu (t) ve sağduyuda; 3. halkın dinin-
de, dolayısıyle de, her çeşit inanç, körinanç sisteminde,
düşünüşte ve, genel o|atak, <folklor> adı altında top-
lanan görüş ve davranrş biçirnlerinde.
5l
ANToNİo GRAMSCİ
52
AYDINI"AR VE TOPLUM
53
ANTCINİo GRAMSCİ
54
AYDINLAR VE T,oPLUM
55
Ar{ToNio GRAMSCİ
56
AYDINI"AR VE TOPLUM
57
ANToNİo GRAMscİ
58
AYDI}TLAR VE TOPLUM
60
AYDINI"AR VE TOPLUM
6I
ANTONIO GRAMSCI
62
AYDINL,AR VE TOFLUM
64
AYDINTAR VE TOPLUM
65
ANToNİo GRAMSCİ
66
AYDINLAR VE TOPLUM
67
ANTONiO GRAMSCi
68
AYDINLAR VE TOPLUM
69
ANToNİo GRAM$Cİ
almrştrr.>>
lBrrud, yine, <safdil> hıristiyanlığın sesini duyu-
yorğz, yoksa halk yığınlarını uyuşturan'
cizvitleşnıiş
irrri.tiyurlıgın sesini değil' Ama, Calvin'ciliğin duru_
genişletmiştir)'
*, (ki, rtılr* d.ryg,rsunu alabildiğine
daha an-
kader ve <<tanrısal kayra> kavramlarr ile çok
lamIıdrr.
Yeni dünya görüşleri, halklarca tutularak niçin
(ki' bu'
ve nasıl yayılırlar? Bu yayılma süreci içinde
ru^un'da, eskinin yerini alma, çoğu zaman
da' es_
^yn"
ki ,r. y"rri arasındaki bileşim sürecidir)-' ;'eni dünya
gariıştiniı" aftaya konuluş Ve açrklanlş- biçiminin bir
ltHrı .ru. mıdr acaba? Ayrlca, bu açıklamayt yapan
kişi ile onun dayandığı bilgin ve düşünürlerin de'
ye-
7ü'
AYDINLAR VE TPPLUM
7L
,A.NToNİo GRAMscİ
72
AYDINI"AR VE TOPLUM
73
j.NToNİo GRAMSCi
74
AYDINI,AR VE TOPLUM
75
ANToNİo GRAMSCİ
76
AYDINLAR VE TOPLUM
77
EDEBıYAT VE ELEŞTiRi
SORUNLARI
SANAT VE YENi BiR UYGARLIK
sAVAşI
80
AYDINLAR VE TOPLUM
81
ANToNİo GRAMsci
82
, AYDINLAR VE TOPLUM
ğuracaktır elbet.
ö,
ANToNİo GRAMSCİ
eĞİricİ SANAT ]
B4
AYDINI,AR VE TOPLUM
85
ANToNio GRAMSCİ
86
AYDI}TLAR VE TOPLULI
87
ANToNİo GRA\{scİ
89
ANTONiO GRAMSCi
90
AYDINLAR VE :TOPLUM
91
ı"NToNİo çnıiuscİ
ü' vn BİÇiM
' Bu iki sözcüğün karşılaştırılması, Sanat eleştiıi-
sinde, biı:çok anlamlar alabilir. Özle biçimin aynl şey
ölduğunu kabul etsek bile, bu, özle biçim arasında bir
ayrım yapamayacağız dernek dğldir. <Öz> iızerinde
duran insaıın, gerçekte, belli bir kültür, belli bir
92
AYDINLAR VE TOPLUM
1.,
dünya görüşü uğruna öteki külttir ve diinya görüşle_
ı:ine savaş açtığını söyleyebiliriz; ayrrca' tarihsel açı_
dan bakıldığrnda, <<özcü>> diye adlandırabileceğimiz ki-
şilerin, öıneğin, rakipleri parnasse'cılardan daha <de_
mokrat >> olduk1arını, y ani, y alnız ay dııı7at a seslenen
<< >>
93
ANToNİo GRAMscİ
94
AYDINLAR VE TOPLUM
95:
ANToNİo GR.A.MşC1
96
AYDINI,AR VE TOPLUM
97
ANTONIO GRA}\TSCI
98
AYDINLAR VE TOPi,UI{
100
AYDINI"AR VE TOPLUM
101
ANToNİo GRAMSCİ
102
AYDINI,AR VE TOPT.UM
103
IÇINDEKILER
Gramsci ve Yaşantsr 5
Aydınlann Yetişmesi t7
Şehir ve Köy Tipi Ay ınlar 32
Felsefe ve Tarihsel Maddecilik Üstüne 49
Sanat ve Yeni Bir Uygalhk Savaşı 8C)
Eğitici Sanat 84
Edebiyatta Eieştirinin Ölçıileri 86
Öz ve Biçim 92
Sanatın iıgi çekici vafu 99
YENİ urUKLAR
Dergisinin Ek Ya}'ını
ÇAN YAYINLARI
İsteme Adresi : P. K. i034
Galata - İstanbı'ı]
Kttapçılara, Yeni Llfuklar'ın akıo-
nelerine, öğretmen ve öğıeneiiere
% 25 indirim yapılır ve posta
üCreti alınmaz.
Yönet:m Yeri :
ÇemLeılttaş, BoJ'aCı Ahmet sokağl,
Nuribey Han. kat 2. i\o. 8, İstanbui
4 lira