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中三級 單元七《寡人之於國也章》（第五段至第七段）
語譯工作紙

班別：中三_____ 姓名：_______________( ) 日期：____________

不違農時，穀不可勝食也； 如果在農民 的季節，不徵調百

姓 ，不 生產，那糧食便會
數罟不入洿池，魚鼈不可勝食
了。如果不用 到
也；斧斤以時入山林，材木不可
的水池捕魚，那 也會吃不完了。如果
勝用也。穀與魚鼈不可勝食，材
用刀斧砍伐樹木注重 ，木材也會
木不可勝用，是使民養生喪死無
了。 和 吃不完，木材用不
憾也。養生喪死無憾，王道之始
盡，那麼百姓便不會對 有甚麼
也。 了。百姓對生養死葬沒有甚麼不滿，就
是王道的 。

五畝之宅，樹之以桑，五十 在五畝大的 中， 桑樹，那麼

者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜， 五十歲以上的人都可以 了。雞、

無失其時，七十者可以食肉矣。 和 狗 等 家 畜 ， 如 果 都 沒
有 ，七十歲以上的
百畝之田，勿奪其時，數口之家
人都可以有肉吃了。有一百畝的耕地，如果不
可以無飢矣。謹庠序之教，申之
去 ，那麼幾口人的家庭
以孝悌之義，頒白者不負戴於道
可以 了。好好地、用心地 ，
路矣。七十者衣帛食肉，黎民不
反覆地教導百姓 、 的
飢不寒，然而不王者，未之有
道理，那麼人人都會敬老、尊師重道，頭髮花白的
也！ 老人就不會 或 在路
上行走了。七十歲以上的人有絲綿衣穿，有肉吃，
不用捱餓受冷，這樣還不能
的，是從來未曾有過的事。

狗彘食人食而不知檢，塗有 現在的情況卻並不如此，富貴人家的
吃掉 ，卻不加以 ；
餓莩而不知發；人死，則曰：
『非
上有 ，卻不 ；
我也，歲也。』是何異於刺人而
老百姓死了，竟然説：『這不是我的罪過，是
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殺之，曰：『非我也，兵也。』 的緣故。』這種説法和拿着刀子

王無罪歲，斯天下之民至焉。」 殺了人，卻説：『這不是我殺的，是 殺
的。』又有甚麼不同呢？大王假如不 於
收成不好，而從改善民生着手， 天下
間的百姓都會 於你。」

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中三單元 7 古今智慧 立論與論證（三）

講讀 《寡人之於國也章》
語譯 教師版

如果在農民耕種收穫的季節，不徵調百姓
不違農時，穀不可勝食
服役，不妨礙生產，那糧食便會吃不完了。如
也；數罟不入洿池，魚鼈不可
果不用細密的魚網到水流停滯的水池捕魚，那
勝食也；斧斤以時入山林，材 水產也會吃不完了。如果用刀斧砍伐樹木注重

木不可勝用也。穀與魚鼈不可 時節，木材也會用不盡了。糧食和水產吃不
完，木材用不盡，那麼百姓便不會對生養死葬
勝食，材木不可勝用，是使民
有甚麼不滿了。百姓對生養死葬沒有甚麼不
養生喪死無憾也。養生喪死無 滿，就是王道的開端。
憾，王道之始也。

在五畝大的宅園中，種植桑樹，那麼五十
五畝之宅，樹之以桑，五
歲以上的人都可以穿絲綿衣了。雞、豬和狗等
十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之 家畜，如果都沒有錯過交配繁殖的時節，七十

畜，無失其時，七十者可以食 歲以上的人都可以有肉吃了。有一百畝的耕
地，如果不去妨礙百姓耕作，那麼幾口人的家
肉矣。百畝之田，勿奪其時，
庭可以避免捱餓了。好好地、用心地辦學，反
數口之家可以無飢矣。謹庠序
覆地教導百姓孝順父母、敬愛兄長的道理，那
之教，申之以孝悌之義，頒白 麼人人都會敬老、尊師重道，頭髮花白的老人

者不負戴於道路矣。七十者衣 就不會背負或頭頂着重物在路上行走了。七十
歲以上的人有絲綿衣穿，有肉吃，一般百姓不
帛食肉，黎民不飢不寒，然而
用捱餓受冷，這樣還不能以仁德來統一天下
不王者，未之有也！ 的，是從來未曾有過的事。

狗彘食人食而不知檢，塗 現在的情況卻並不如此，富貴人家的豬狗
吃掉百姓的糧食，卻不加以約束制止；道路上
有餓莩而不知發；人死，則曰：
有餓死的人，卻不開倉賑濟；老百姓死了，竟
『非我也，歲也。』是何異於 然説：
『這不是我的罪過，是收成不好的緣故。』

刺人而殺之，曰：
『非我也，兵 這種説法和拿着刀子殺了人，卻説：『這不是

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也。』王無罪歲，斯天下之民 我殺的，是兵器殺的。』又有甚麼不同呢？大
王假如不歸咎於收成不好，而從改善民生着
至焉。」
手，這樣天下間的百姓都會投奔於你。」