行

哇
嘉
宫
觉囊上师供仪轨
行
哇
嘉

宫
行
宫

哇
嘉

嘉哇行宫

2023年
宫
行
 宫

行 嘉
宫 哇
行
宫
嘉

释迦摩尼佛
哇
行 嘉
宫 哇
行
 宫

行 嘉
宫 哇
行
宫

嘉哇三祖
嘉
哇
行 嘉
宫 哇
行
 行
哇
嘉
宫
行
哇
嘉

宫
行
宫

哇
嘉
宫
行

赛格寺第四任金刚上师 更噶图吉华上师
 行
哇
嘉
宫
行
哇
嘉

宫
行
宫

哇
嘉
宫
行

赛格寺第五任金刚上师更噶特不丹秋吉欧色上师
 行
哇
嘉
宫
行
哇
嘉

宫
行
宫

哇
嘉
宫
行

嘉哇蒋贡 更噶嘉哇健阳旦必萨谢 仁波切

 行
哇
嘉
宫
行
哇
嘉

宫
行
宫

哇
嘉
宫

觉囊派法王 吉美多吉仁波切
行

任命第四任嘉哇蒋贡仁波切位觉囊瑜伽士协会会长时
 行
哇
聚瑞文

嘉
现法之主世尊释迦佛，法之密意教证如意宝，
荷担弘扬红白僧团众，不落兴盛祥瑞聚此处。
宫
百众持明法身金刚持，智悲双运报身时轮尊，
行
利法利众化身释迦佛，不离三尊祥瑞聚此处。
哇

明予窍诀大恩根本师，悉地源泉本尊坛城众，
嘉

速行事业空行护法等，三根真谛祥瑞聚此处。

宫
慈悲之主大悲观音尊，智慧勇士文殊师利尊，
行
威力无边密续之怙主，盛世不衰祥瑞聚此处。
宫

轮涅赐镇马头明王尊，三界之主咕噜咕咧母，
嘉

怀爱本尊坛城之众力，摄受轮王祥瑞聚此处。

救度之主至尊达瑞玛，消除病众至尊叶依母，
无量延寿至尊尊胜母，祀裔兴盛祥瑞聚此处。
宫
行
 行
哇
嘉
财宝之主增颜赞巴拉，自在财富天女财续母，
祛苦赐福财主眷属众，自在财富祥瑞聚此处。

吾等所聚南瞻之部洲，消除地水火风四大害，
宫
如意宝藏不落即兴盛，安乐如天祥瑞聚此处。
行
从此乃至生生世世等，恒时不离大恩三根本，
哇

获得珍宝人生之意义，速证菩提祥瑞聚此处。
嘉

宫
行
宫

哇
嘉
宫
行
 行
哇
殊瑞臻满上师供

嘉
南无格热布达波得萨埵呗
殊瑞臻满上师供
顶礼上师 !
圆觉无二金刚持，根传师众而稽首。

宫
德具怙主诚供要，普共精简而萃书。
于雅室兰香处敬呈三宝，琳琅供物精美而献。
行
净坛
哇

嗡 班扎阿门儿达 更扎勒 哈那哈那 吽呸

嘉

嗡 娑巴哇秀达 萨瓦达玛 娑巴哇秀多杭

宫
行
宫

哇
嘉

嗡班匝儿啊尔甘母娑哈 嗡班匝儿巴当娑哈
嗡班匝儿布白啊吽 嗡班匝儿徳白啊吽
嗡班匝儿啊罗给啊吽 嗡班匝儿甘嘚啊吽
宫

嗡班匝儿内沃嘚啊吽 嗡班匝儿夏木达啊吽
行
 行
哇
嘉
云供咒

南无 巴噶哇嘚 班匝儿 萨 抓门儿 达那雅

达他嘎达雅 啊尔哈嘚 萨母 桑 布达雅 达雅他
嗡 班匝儿 班匝儿 玛哈班匝儿 玛哈嘚匝 班匝儿
宫
玛哈布雅班匝儿 玛哈波得姿达班匝儿
行
玛哈波得曼扎巴桑扎玛讷 萨瓦嘎儿玛
啊瓦 那布修达那班匝儿 娑哈
哇

（此供云咒念三遍）
嘉

皈依
皈依发心及四无量等正行
宫
吾与虚空有情等，由此期直至未得菩提精要间，
行
十方三世圆觉众，身、语、意、功德、
宫

事业之本然八万四千法门，并集菩萨圣众聚。

皈依根传师尊圣众，
嘉

皈依本尊坛城圣众，
皈依诸圆觉薄伽梵，
皈依诸无上深妙法，
皈依诸德具圣僧众。
宫

（三遍）
行
 行
哇
嘉
发心

普利有情之所愿，圆觉妙法圣僧前，
未达菩提精要间，恒时坚稳而皈依，
智悲皆具等持中，有情所需皆精勤，
宫
祷白圆觉如来前，为达圆满而发心。
（三遍）
愿诸众生具足安乐及安乐之因，
行
愿诸众生远离众苦及众苦之因，
哇

愿诸众生永不离无苦殊胜之乐，
嘉

愿远离亲疏爱憎而住平等无量。
观空 （三遍）
宫
嗡 娑巴哇喜达 萨瓦达玛 娑巴哇喜多吽
行
空境中，前方虚空“ 吽 ”字化为盛广护轮内，
宫

“ 真 ”字化为瑰珍所成无量宫，性相具足、圆满庄严。
嘉

宫殿中央，八大雄狮威武而载宝聚阔广座上，
殊莲、日、月层叠而上，根本上师金刚持，
身色恩扎讷拉威光赫奕，手持铃杵心间交握，
双足跏趺安稳而住，绫罗宝饰以为庄严，
双足跏趺安稳而住，绫罗宝饰以为庄严
宫

三十二相八十随行，相好具足。
行
 行
哇
嘉
自享胜智大乐法喜，光耀无量。
身语意密广遍无思，威行周遍十方三世，
境智无二任持。上方传承上师之外，
胜乐金刚佛父母为首之本尊坛城圣众，
宫
圆觉、菩萨、罗汉众聚。
行
下方空行、护教、护法众聚，
众等，各依所好云供而住。
众等，各依所好云供而住
哇

离漏无谬究竟威德身，圆韵演扬悉知而周遍，
嘉

谛实奥旨晓畅之慧意，三具金刚上师稽首礼。
宫
二障并及习染尽消融，二净德满遂圆众德满，
行
二利圆成而显胜二身，轮涅等性无别而化现。
不动法性刹那自安住，导引加持速趣菩提果，
宫

重愿得满乃及获解脱，赐予悉地圣尊敬顶礼。
嘉

俱生双运三世大乐者，无定慈悲三界众生渡，
俱生双运三世大乐者，无定慈悲三界众生渡
慧悲德力难思无可量，一如法境究竟而顶礼。
法性慧力而显圣尊您，佛及法子云聚而幻现，
本生本事二谛恒流布，圆觉总集遍尽而统礼。
宫
行
 行
哇
嘉
承感大恩刹那间，大乐本体性显现，
上师如意宝之身，金刚持尊足顶礼。
吾依怙主诚无他，相较无胜尊毫发，
由此更增净信心，非由蒙昧具正因。
宫
犹胜圆觉遍知者，于诸续部尊为赞，
行
余经论中亦称言，此尊殊誉而稽首。
十方御师及佛子，菩提视为金刚尊，
十方御师及佛子，菩提视为金刚尊
哇

昼夕四时而轮转，礼敬供养如是云。
嘉

吾等仰承如来众，父母师尊教引渡，
导师金刚持明尊，济拔众苦而礼敬。
宫
无量无数世界中，瑰珍献供清净刹，
行
尊前一滴胡麻油，越胜数数前福德。
宫

何故有此之善说？诸佛慧力尊育养，
供施行止皆可弃，唯敬礼供师足下。
供施行止皆可弃，唯敬礼供师足下
嘉

三胜金刚悉地等，尊之三门而悉具，
师非居于何处所，明光遍满极胜妙。
争乱劫波金刚萨，德浅福薄而无见，
以师相现行事业，慈纳所供敬伏礼。
宫
行
 行
哇
嘉
五方坛城五种智，为利含情现五蕴，
无量天女四坛城，妙显四大而礼赞。
眼眸等呈八菩萨，节等现十忿怒尊，
相持金刚母身色，贤瓶慧身吾顶礼。
宫
生死之身邪见等，知妄谬解诚忏悔，
行
于师之见生定解，吾亦堪达汝境量。
菩萨道品三十七，乃为圆觉之身分，
菩萨道品三十七，乃为圆觉之身分
哇

发髻五冠毛端等，声缘罗汉为礼敬。
嘉

三界神祇尊坐垫，三世上师至尊者，
三宝总集为尊现，三尊之重亦称您。
宫
非为贪欲而妄言，直至菩提果满间，
行
挚心依怙而祷愿，更极净信稽首礼。
宫

两千卑姓等一婆罗门，此等非可比拟一比丘，
嘉

具智沙门两千复两千，众集和合相等一尊师。
经中屡宣金刚阿阇黎，无与伦比殊胜大怙主，
若尊悦喜遍知一切胜，复复所宣而得无上慧。
尊师金刚萨埵供养故，广积资粮勤苦为修道，
宫

障染泯灭净相得彰显，轮回苦海引渡而敬礼。
行
 行
哇
嘉
尊前随喜恭敬勤侍奉，危障疾疫等厄无能害，
且胜敬供十方圆觉等，殊胜悉地无余堪任持。
吾之所有三世善及身，无贪为宝呈供如云聚，
祈愿咒及手印三摩地，示现外内秘密之供养。
宫
于师损恼而不悦，昏王火毒疾疫等，
行
招引有害诸邪众，恒居地狱经中云。
哇

触怒轻辱与师尊，等同贬抑诸圆觉，
卧垫鞋履与伞盖，不敬跨越与师较。
嘉

俄而福消逢病苦，失察踏越师身影，
宫
如毁佛塔经中云，此等遭罪皆忏悔。
行
臆想轻贬师尊等，假入梦境亦不为，
臆想轻贬师尊等，假入梦境亦不为
唯忆师乃功德源，缺漏何时亦为非。
宫

持念师德皆悉地，视为有漏舍悉地，
嘉

吾之三门皆散漫，所积业障皆忏悔。
师尊丝丝一毫发，亦具福满遍三世，
圆觉威行之事业，微细功德无能越。
祷愿师尊哀摄受，供养并及礼赞等，
宫
行
 行
哇
嘉
无量福资渐具足，极为净信中随喜。
流经百万世经续，恒时勤苦而闻思，
未获世尊之窍决，悉地加持仍未得。
蒙师传予圣悉地，非由勤苦而任取，
宫
吾辈囹圄求脱离，深深恳转妙法轮。
行
明光俱生之大乐，本空法性为上师，
显明关要师恩德，此间未许赐予前。
显明关要师恩德，此间未许赐予前
哇

勤奋无果亦枉然，不具师尊与密法，
嘉

手印心要不可得，愿师久住恒祈请。
善趣欲王帝释天，地上尊贵轮王等，
宫
地下之主即龙王，清净嗡字吠陀主。
行
众生师尊父母亲，亲友护主长者等，
宫

漏尽圆成功德满，金刚瑜伽行礼敬。
有情慧常惑障摇，无有来去周法界，
有情慧常惑障摇，无有来去周法界
嘉

二足尊者圆觉王，贫苦无依等一切。
救度与乐如意宝，无尽轮回怖畏吾，
尽未来际诚敬心，三门皈信而依止。
视师乃为金刚种，师为戒本而复宣，
宫
行
 行
哇
嘉
狂者劣物为焚供，离油如若无果种。
为人堕落无志趣，离师道种无果成，
由此超胜诸净戒，尊师精勤而受持。
空余闲散诸时中，竭尽成办师事业，
宫
师之所喜尽当行，师之不喜尽当弃。
行
师心怡悦于吾等，获至菩提更为胜，
师心不快无悦意，吾证菩提有何意？
哇

自他所行三世善，无余聚集所生力，
嘉

至今而获胜悉地，唯愿承师敬喜供。
自他轮回桎梏中，尊师为依更无他，
宫
恒时皈信而祈请，不住定境而慈视。
行
金刚师身及吾身，无二法身赐加持，
宫

师教圆成而奉行，无二金刚语加持。
意持秘密之蕴藏，无二相融意加持，
意持秘密之蕴藏，无二相融意加持
嘉

乐空双运慈悲境，方慧无二生圆胜。
无生光明亲见知，无二金刚总持尊，
视师尊如真实佛，止观导引入禅境，
三门行净无染味，黏着轮回处松脱。
宫
行
 行
哇
嘉
离言诠想最胜善巧无量故，即刻最极殊胜悉地四身主。
遍及虚空含识导引胜乘道，速疾遍满极乐刹土祈加持。

净水无量敬呈若串鬘，

宫 净水光耀剔透渐增胜，
净水诸品随供而遍满，
行
咸奉主尊圆满上师前。
哇

嗡 格热布达波德萨埵 萨巴日瓦 班匝儿 啊尔甘母

抓徳匝 布匝 美噶 萨么扎 萨巴 那 萨玛呀 希热吽
嘉

如是 “净水 ”处依此为：浴水、花鬘、熏香、明灯、涂香、食子、伎乐等诵。
宫
如是 “啊尔甘母 ”处依次为：巴当、布白、徳白、啊罗给、甘嘚、内沃嘚、夏木达。
行
柔薄轻软天人衣，着于不动金刚身，
宫

无量信心以为供，愿吾获悉金刚身。
哇
嘉

嗡 古汝布达波德萨埵 萨巴日瓦班匝儿 维扎耶 啊吽娑哈

宫
行
 行
哇
嘉
尊乃福满无饥渴，奶粥蔗汁甘露水，
精美饮食如海供，色香味等皆具足，
汇聚调和胜妙供，普贤大乐祈纳受。

法轮摩尼明妃宝净妙，大臣象马将军宝威德，
宫
贤王善政无量七宝具，真确幻化献供尊上师，
行
宝剑珍皮林苑及房舍，卧具衣履并呈如意宝，
哇

师及坛城圣众闲供奉，尽乐纳享恳祈赐加持，
圆觉幻现绰约天女相，貌美灵韵香味触乐具，
嘉

明镜琵琶香舍饮食器，锦绣衣帛班玛巴匝囊，
宫
鼗鼓声震颅仗为所依，素白澄蓝明黄赤青色，
鼗鼓声震颅仗为所依，素白澄蓝明黄赤青色
行
丽颜悦音幽香雅韵女，具乐姝好风姿卓婉女，
遍满虚空献供师圣众，胜乐幻境所需圆满女，
宫

琵琶竹笛圆鼓及羯鼓，英姿之舞柔媚并歌赞，
嘉

花鬘明灯香水殊胜女，色女味女触女法源女，
十六豆蔻花展而窈窕，金刚明妃欢喜且纳享，
金刚黑汝嘎尊愿胜喜。
宫
行
 行
哇
嘉
无染净浴清凉池，绵软爽适天妙衣，
禽王琼鹏及孔雀，雄象骏马任宝舆，
满欲所愿如意牛，无勤自生自然稻，
如意宝树及妙果，胜宝贤瓶满虚空，
宫
吾身乃及吾受用，三世为善倾供养，
行
金银翡翠并琉璃，奇珍瑰宝布净土，
怀蓝金刚红莲花，碧玺珊瑚瞻洲金，
怀蓝金刚红莲花，碧玺珊瑚瞻洲金
哇

皎月水晶七宝山，极微尘刹倾供养，
嘉

蓝落莲花五彩色，肉蔻三类三色等，
花朵嘎呢噶及 ，玛呢嘎及约特嘎，
宫
花朵嘎 喔 央，三摩境幻倾供养，
行
无畏狮子珍宝座，殊莲日月宝坐垫，
宫

耳饰钏环皆琳琅，项链戒指尽流彩，
黄金所著之披帛，顶饰飘带咸华美，
黄金所著之披帛，顶饰飘带咸华美
嘉

法幢丹赤及明黄，白黑乃及素镶黄，
玉罗锦衣多斑斓，鲜花织鬘若串珠，
华盖端严飘带扬，宝箭垂帘为装饰，
佳肴玉液呈盛宴，敬置庄严倾供养，
宫
行
 行
哇
嘉
黄金百千无量等，奇珍异玩多稀宝，
绸缎成双百般供，象马林苑及眷属，
贤淑良妻与闺嫒，男仆女婢并季妹，
纯净极具信心中，吾及吾所倾供养，
宫
五妙甘露之肴膳，胜悉地中乃为最，
行
五光明母之肴膳，诸尊圆觉戒要最，
离漏净妙胜琼浆，蜂蜜红糖粮与木，
离漏净妙胜琼浆，蜂蜜红糖粮与木
哇

甘醇酿造五美酒，慧心智性倾供养。
嘉

嗡啊吽
方便智慧双运故，妄念自消而清净，
空乐周遍满三界，密供师尊愿怡悦。
宫
行
此间，共与不共，上师祈请及住世祈请。
宫

笃布巴祖师祈请文
嘉

嗡娑得
世尊座下佛子立车尊，嘎拉巴日具种白莲王，
圆满德山龙树美名扬，众生怙主觉囊巴礼敬。
香严城中摩诃圣法藏，拉萨城中松赞干布尊，
宫

拂尘洲严怙主莲花生，智慧法幢尊下接足礼。
行
 行
哇
嘉
尊之慧力朗阔若太虚，尊之论疏圆满了义持，
弃舍身命求护圣法道，笃布美誉尊下接足礼。
圣洁雪域了义之教主，难思难量超胜法轮转，
世间怙主化身觉囊巴，圆满遍知尊下接足礼。
宫
供养赞扬礼敬为净因，尊怙教证兴盛及昌隆，
行
吾等众生障难尽消除，赐予悉地所愿皆遂满。
尊者之子：聂温更噶 著
哇

悉地源泉遍知法王尊，众生顶戴莲月恒时住，
嘉

慈悲等持不舍大恩者，请赐共与不共之悉地。
宫
法王如意宝祈请文 由觉囊大译师著
行
遍知法王香色秋扎华，觉囊译师玛德班智达，
宫

巧利南杰直贡大译师，祈请无二善师六父子。
嘉

文殊曼彻卡瓦仁策巴，央东嘉波拉右坚赞华，
尊圣聂温巴及彭措华，祈请大小唐东等善士。
无二十四父子尊圣等，遍慈钩摄吾等恒招引，
恳祈福绵永生尊足下，教授甘露胜言愿常享。
宫

此祈请文为觉囊大译师罗珠巴桑波著
行
 行
哇
嘉
多罗那他尊者祈请文

大乐深明光耀金刚身，六十韵音无哑妙梵语，
法藏慧境周遍德满意，如日尊师足下敬顶礼。

世尊圆具慈悲坛城中，摄受含情欢悦化光现，
宫
心髓奥旨开显尊上师，挚心钦慕足下敬顶礼。
行
臻祥善业圆满之本源，圣教不衰法幢恒卓立，
自他平等了如胜菩提，如意宝师足下敬顶礼。
哇

尊足圆满本净坛城住，自然博界赤然明大乐，
嘉

威权事业胜利众生怙，圣满尊师足下敬顶礼。

慧觉悉知能诠遍智识，慈心利他盛宴而广设，
力能炽显了义胜妙法，有情怙主足下敬顶礼。
宫
行
仅称尊名障难即消尔，诚祷尊意所愿皆遂满，
宫

皈敬依止即获诸悉地，满愿顺意足下敬顶礼。
嘉

任运光明无作本然净，轮涅等性无二为究竟，
根传上师窍决皆了然，满月尊师足下敬顶礼。

颂扬美誉祈请之缘由，怙主恒时不舍愿摄受，
轮回无尽生死流转间，消融尊师佛行法教间。
宫

此祈请文，由多罗那他尊者为己所赞，诸文集不散而汇，另吾之随众日常课诵而集，吉祥。
行
 行
哇
嘉
更噶云丹嘉措祈请文

密集金刚身及幻网语，欢喜意及功德胜乐尊，
威行事业文殊妙吉祥，更噶云丹嘉措诚祈请。
以圆觉汇聚无上法主尊之祈请 达马巴吉 著
宫 嗡娑得 肆当
行
稀宝圆觉大乐法身境，普贤胜乐黑汝嘎圣尊，
哇

无二悉地惠赐之怙主，不空金刚足下而祈请。
真如圆觉尊师如意宝，寂忿本尊勇士空行众，
嘉

圆彻怙主护教海众聚，吾尊圆满上师诚祈愿。
宫
生生世世尊父恒不离，寿长无恙所愿皆成办，
行
胜乘妙法谛圆尽乐享，直至速证大觉之圣果。
宫

此文由才旺多杰祈请之故，达玛马巴吉 著
哇

吉祥 愿胜利 善哉
嘉

印度圆觉帕吉丹巴尊，雪域喜吉玛吉拉准尊，
二尊摄受洞观般若境，全胜如意宝下敬顶礼。
最极圆满全胜如意宝，笃志潜心伏礼而皈依，
获师加持如许满二资，稀宝法海尊下敬顶礼。
宫

此祈请文由赛转世之名 著
行
 行
哇
嘉
稀宝百种持明金刚萨，密乘辅引良师之善导，
无际有情唯一至亲友，圆满上师足下诚祈请。
累生累世无量世界中，圆满上师摄受诚祈请，
金刚瑜伽胜道圆修持，他空如来藏性愿速证。
宫 由图吉华祈请之故，菩萨之名 著
行
南无格热迦那西日耶

无别文殊圣尊众怙主，自在化身不空金刚尊，
哇

褐服加身众喜法幢尊，三宝总集大觉敬顶礼。
嘉

尽未来际怙主欣悦中，摄受离乱蕴持秘要诀，
宫
深道金刚瑜伽愿圆成，无以逾越超胜利生者。
怙主尊者之子祈请故，若瓦之名 著。善哉
行
嗡娑得
宫

诸佛总集遍知觉囊巴，父子传承荟萃而溢彩，
嘉

慈悲法蕴圆满尊怙主，根本上师足下诚祈请。
罗珠则巴 著
嗡娑得

释迦法要盈满如皓月，教证清辉逐暗明光现，
了义之教盛情绽放尊，圆满上师足下诚祈请。
宫

更噶华丹 著
行
 行
哇
嘉
上师祈请文
哎玛吙
有为无定无为法境中， 幻显清净殊严胜妙身，
健阳名者唯一之怙主， 无量信誓之舟而稽首
宫 ——密乘学院课程所需第四任嘉哇蒋贡仁波切自著于 2
020
.3.
19
行
不动三具金刚瑜伽者，风心清净祯瑞十相现，
哇

中脉通和明光自安住，六支根传众前诚祈请。
中脉通和明光自安住，六支根传众前诚祈请
嘉

何者忆持堪消障惑苦，皈敬恒依获赐胜悉地，
灌顶传承窍决无余教，根本上师众前诚祈请。
宫
具恩上师三时之作为，妄见邪念刹那亦无思，
行
净观定解能见尊圣行，恳祈上师加持入吾心。
宫

生生世世不离圣明师，念念忆持获享其法乐，
愿能堪任圆满地道德，速证本觉金刚大持位。
嘉

嗡啊！
圆满金刚上师尊者，究竟智慧显现，莲足下敬礼！
宫
行
 行
哇
吽！

嘉
未获菩提精要间，上师圆觉敬顶礼，
救怙法教敬顶礼，能依尊圣敬顶礼。
堪可皈投诸圆觉，并及圆觉教授法，
净戒善具贤德僧，稀有三宝吾恒依。
宫
行
己之所造教他及随喜，已知过患业果生畏惧，
哇

尊前罪障一一行忏悔，不复造作受持净律仪。
尊前罪障一一行忏悔，不复造作受持净律仪
声闻缘觉上师圆觉等，世尊佛子所累善业行，
嘉

无余随喜纯净胜功德，而趣菩提道果为回向。
稀有圆觉三宝怙主众，吾尽皈依身心皆供养，
宫
行
至求菩提之果而祈愿，仅奉菩提尊行无上道。
吾以三世所积诸善根，普愿遍满虚空无尽众，
宫

无上金刚密乘之容器，速疾皆证金刚大持果。
嘉

《七支供》由多罗那他尊者所著《上师供仪轨 .
善之入道》而取 愿增益

圣尊金刚萨埵忆念吾，无知无敬无明烦恼故，
乖违教诲悖恼圆满师，金刚手足嗔怨而忏悔。
宫

失堕菩提以及漏菩提，诋毁宗门未熟宣密意，
行
 行
哇
嘉
自毁色身犹疑正法教，狡黠伪善欺惑吾忏悔。
甚深之道臆测而妄解，清净长者诽谤弃秘要，
轻辱女性呵责并贬低，十四根本堕罪皆忏悔。
具德上师三门三昧耶，五佛总集分支等律仪，
宫
金刚乘之根本并分支，或破或染虔心诚忏悔。
清净有损堕罪及分支，速证无上金刚深密道，
行
七支和合金刚总持果，唯愿今生圆登妙果位。
七支和合金刚总持果，唯愿今生圆登妙果位
哇

应比丘丹增秋培祈请故，由特不丹格勒嘉措 著
嘉

尊师法体甘露绵绵降，注满吾身获灌贤宝瓶，
宫
菩提缓落密处而涌现，甘露乐享获灌胜秘密。
行
由师幻出明妃拥抱吾，刹那生喜获灌极智慧，
尊师融光倾注入吾身，无二一如获灌四悉地。
宫

无相松坦之境安住许，无作自显觉性本净中，
嘉

任运无勤自然安住许，圆满尊师金刚身及吾。
无二本觉法身赐加持，师教谨遵圆成而奉行，
无二本觉法身赐加持，师教谨遵圆成而奉行
无二本觉金刚语加持，秘密蕴藏无间恒秉承。
无二相融金刚意加持，师尊所喜无遗而成办，
宫

与尊威行同业赐加持。
行
 行
哇
嘉
顶戴师尊绕发髻，手持金刚铃与杵，
唇涌秘密真言颂，意持无二双运法。
此处对荟供供品进行加持，荟供毕，百字明及缘起咒。

嗡 希日班匝儿嘿汝嘎 萨玛雅 玛呢巴拉雅 班匝儿 嘿汝嘎

宫
跌诺巴 底刹智卓美巴瓦 色多卡呦美巴瓦 啊呢热多美巴瓦
行
色波卡呦美巴瓦 萨瓦色德美抓雅匝 萨瓦嘎儿玛色匝美
兹旦姆 希儿央古汝吽 哈哈哈哈吙 班嘎万 班匝儿 嘿如嘎
哇

玛美门匝 嘿汝果 巴瓦玛哈 萨玛雅 萨多啊吽呸

嘉

（三遍）

宫
嗡 耶 达热玛 黑徳抓巴瓦 黑敦得 堪达塔嘎多 哈雅哇达得
堪匝哟 呢若达 诶旺哇徳 玛哈夏儿玛 纳耶娑哈
行
（三遍）
宫

而后，《吉祥文》而为锦上增色。
嘉

如是复复供上师，圆觉佛子皆供养，
福山越越渐丰沃，师金持尊欢喜法，
简略萃集著为词，福慧二资增上诀，
福德无比而兴隆。

《殊瑞臻满上师供》为帝王效讷格钦祈请之故，多罗那他速疾而著
宫

善哉 吉祥 芒噶烂悉达巴万德
行
 行
哇
嘉
吉祥愿文

嗡
殊胜圆满吉祥拂若胜金山，威慑三界怙主剥落三味毒，
净莲舒展离垢出尘而清丽，此为世间祥瑞征象最第一。
宫
遍知圆觉谛实法教无动摇，梵音遍传三界九地人天供，
行
教证二法正因尽消有情苦，此为世间祥瑞征象第二因。
贤德圣僧由闻德具仅称名，吉祥堪为人与非人而供养，
哇

福慧双增明理知羞之本源，此为世间祥瑞征象第三因。
嘉

遍知法主具怙觉囊巴，教法广兴遍布各方隅，
宫
流传方所昌隆恒不衰，演扬无间常盛而恒住。
行
三怙无变功德积聚之，真谛无改一如圆满故，
宫

遍知法主具怙觉囊巴，事业威猛赫奕具吉祥。
哇

法髓恒传而祈师久住，荷担圣教法主遍十方，
嘉

檀越善信事业法运胜，如来教证绵延吉祥运。
师徒不离同行常汇聚，寿命坚稳源长不动摇，
师徒不离同行常汇聚，寿命坚稳源长不动摇
佳茗好饮品尝无间断，安康顺致增益福瑞满。
世尊导师度于娑婆界，教法如日炽然而中天，
宫
行
 行
哇
嘉
堪任法嗣兴旺且增上，流布无碍久住具盛祥。
金刚密乘胜道广宏传，邪众障碍初现即消亡，
共与不共悉地皆赐予，普利十方欣荣盛吉祥。

香巴拉祈愿文
宫 嗡啊吽吙
行
雪山雪岭环绕之中央，八瓣莲花之中给拉夏，
哇

山巅之上神居庄严城，香巴拉之主城嘎啦吧。
亲近吉祥白莲之圣湖，旃檀林中殊胜坛城轮，
嘉

外瓣莲花各多所依城，城邑九亿六千万等等。
宫
此聚无上密乘之刹土，具种法王眷属智天众，
行
九十六位具种化王等，顶礼皈依一切诸应供。
九十六位具种化王等，顶礼皈依一切诸应供
宫

我以精勤白净善根故，弃有漏躯投往香巴拉，
哇

而成具种法王亲眷属，堪任恒持时轮圣法教。
嘉

此为笃布巴 著

以此善根瞬间垢污聚，命于下行二气合脉道，
依此方便猛力催破之，基位胜如来藏愿速证。
宫

此为巧利南嘉 著
行
 行
哇
密义精要教法兴盛愿文

嘉
大乐境中槌击
雪域密乘教法大车乘，胜主有情依怙深秘道，
无上乘之顶巅觉囊巴，密义精要广遍圣教兴。
宫
能净关窍金刚六瑜伽，所净有漏身根生及触，
行
得果即明圆觉卅六道，密义精要广遍圣教兴。
甚深经义他空中观道，秘密深义金刚六瑜伽，
哇

总集而修精妙之传承，密义精要广遍圣教兴。
嘉

生起次第金刚四欲故，圆满次第伏惑心要得，
生起次第金刚四欲故，圆满次第伏惑心要得
方便道即大乐境槌击，密义精要广遍圣教兴。 宫
显密共同深味密法教，密法共同深味方便道，
行
不变大乐不漏金刚境，密义精要广遍圣教兴。
宫

已离邪见律宗为了义，已离邪见俗谛为密法，
嘉

遍离现有密乘瑜伽众，密义精要广遍圣教兴。

《密义精要教法兴盛愿文大乐境中槌击》觉囊瑜伽僧团之首座，嘉哇蒋贡仁波切健阳旦
必萨谢主白衣瑜伽僧团此般所需，殷重严谨之祈请故，总甚深秘密教法之法主，尊者多罗
那他圣名，加持活佛扎西尖参之名，以金刚六支为缘起，著有六颂词。
藏历二一四七年五月五日，尼泊尔央来修之畔觉囊恒具教证法洲，自居之所，清净当中
宫

祈请，如实形成。
行
 行
哇
圆满觉囊巴教法兴盛文

嘉
世尊补处圆觉觉囊巴，遍知圣教宝藏法王尊，
摩尼法要珍中如意宝，遍满十方恒时具兴盛。

宫
无欺乐空三宝稀有宝，自然本净法性不变力，
第二圆觉遍知觉囊巴，演教十方恒时具兴盛。
行
圆觉诸尊无量劫所积，无量圆满二资之因力，
哇

第二圆觉遍知觉囊巴，遍满十方恒时具兴盛。
嘉

圆觉已达轮回之边际，谛实法轮次第而三转，
宫
第二圆觉遍知觉囊巴，演教十方恒时具兴盛。
行
情器万法本性即为空，三身圆具本即胜坛城，
宫

究竟恒具觉囊之见地，慧见十方恒时具兴盛。
哇

圆证三智遍在等所有，他空之见解惑而封印，
嘉

胜乘道行觉囊之传统，道谛十方恒时具兴盛。

无智障云郁弥而笼罩，本具十力无碍世尊等，
明见觉囊谛理并道途，谛满十方恒时具兴盛。
宫
行
 行
哇
嘉
法之教主圆觉觉囊巴，妙蔓殊花绽放满刹土，
闻思修慧宣辩著等三，光耀十方恒时具兴盛。

荷教众等观待他空见，凭依尊教并己善慧辨，
众等智慧清晰且增益，弘法十方恒时具兴盛。
宫
不祥障碍违缘尽消融，吉祥锦瑞弦月渐盈满，
行
十万祯福周遍于三界，觉囊教法恒时具兴盛。
哇

大鼓经中圆觉之名云，诸佛所见圆满无二同，
嘉

通达圣种预言而颂扬，最终了义胜中观大车。

雪域智者圣众之中央，如夜圆月繁星中显耀， 宫
行
第二圆觉遍知觉囊巴，教法十方恒时具兴盛。
宫

三轮谛实真切而现见，圆音演扬圆满觉囊巴，
无上教法遍满诸刹土，传扬十方恒时具兴盛。
嘉

《圆满觉囊巴教法兴盛文》由鼓圆赛活佛仁波切云：“吾觉囊巴教法兴盛文之所需，
受命之缘故。”特不丹格勒嘉措 著。
宫
行