‫ﻣﺟزوءة اﻟﺗﺷرﯾﻊ و أﺧﻼﻗﯾﺎت‬

‫اﻟﻣﮭﻧﺔ‬
‫ﻣوﺿوع‬ ‫ﻋرض ﺗﺣت‬

‫ﺗـــﺄطﯿـــﺮ‪:‬‬ ‫اﻋـــــﺪاد ‪:‬‬

‫▪ أﺳﻣﺎء ﻣﺳﺎﻋد‬ ‫▪ ﻛوﺛر ﺳﺟﯾب‬
‫ذ‪ .‬أﺑﺮي‬
‫▪ ﺳﻧﺎء اﻟﺣﺎﻣدي‬ ‫▪ أﺳﻣﺎء ھرﯾوى‬
‫▪ ﺳﻠﻣﻰ ﺑﻧﮭﯾﻣﺔ‬ ‫▪ ﻧﻌﯾﻣﺔ اﻟﻌدراوي‬

‫‪2014/2015‬‬ ‫▪ ﺳﻌﺎد اﻟﻘﺻﺑﺎوي‬ ‫▪ ﻣرﯾم ﺳﻼوي‬ ‫ﻣﺟﻣوﻋﺔ ‪4‬‬

‫ﺗﺻﻣﯾم اﻟﻌرض‬

‫‪2‬‬
 ‫ﻣﻘدﻣﺔ‬
‫ﺗﻌد ﻣﮭﻧﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم رﺳﺎﻟﺔ رﻓﯾﻌﺔ اﻟﺷﺄن ﻋﺎﻟﯾﺔ اﻟﻣﻧزﻟﺔ ﺗﺣظﻰ ﺑﺎھﺗﻣﺎم اﻟﺟﻣﯾﻊ ‪ ،‬ﻟﻣﺎ ﻟﮭﺎ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر ﻋظﯾم ﻓﻲ ﺣﺎﺿر اﻷﻣﺔ‬ ‫✴‬

‫وﻣﺳﺗﻘﺑﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﯾﺗﺟﻠﻰ ﺳﻣو ھذه اﻟﻣﮭﻧﺔ ورﻓﻌﺗﮭﺎ ﻓﻲ ﻣﺿﻣوﻧﮭﺎ اﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟذي ﯾﺣدد ﻣﺳﺎرھﺎ اﻟﻣﺳﻠﻛﻲ ‪ ،‬وﻧﺗﺎﺋﺟﮭﺎ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ‬

‫واﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ ‪ ،‬وﻋﺎﺋدھﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔرد واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ واﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء ‪.‬‬

‫✴‬

‫وﺑدﯾﮭﻲ أن ﺗﺳﺗﻣد اﻷﻣم واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت أﺧﻼﻗﯾﺎت اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﻗﯾﻣﮭﺎ وﻣﻘوﻣﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬وﻧﺣن ﺑﻔﺿل ﷲ ﻧﺳﺗﻣد أﺧﻼﻗﯾﺎت ھذه‬

‫اﻟﻣﮭﻧﺔ ﻣن ﻋﻘﯾدﺗﻧﺎ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻣﻘررة ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم واﻟﺳﻧﺔ اﻟﻣطﮭرة ‪ ،‬ورﺳول ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﮫ وﺳﻠم ﻗدوﺗﻧﺎ‬

‫وﻣﻌﻠﻣﻧﺎ ﻓﻲ ھذا اﻟﺷﺄن )ﻟﻘد ﻛﺎن ﻟﻛم ﻓﻲ رﺳول ﷲ أﺳوة ﺣﺳﻧﺔ ﻟﻣن ﻛﺎن ﯾرﺟو ﷲ واﻟﯾوم اﻵﺧر وذﻛر ﷲ ﻛﺛﯾراً ‪ ...‬اﻵﯾﺔ(‬

‫✴‬

‫ﻓﺎﻟﻣﻌﻠم اﻟﻧﺎﺟﺢ ھو اﻟﻣﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ‪ :‬اﻟذي ﯾﺄﺳر ﻗﻠوب ﺗﻼﻣﯾذه ﺑﻠطﻔﮫ ‪ ،‬وﺣﺳن ﺧﻠﻘﮫ ‪ ،‬وﺣﺑﮫ ﻟﮭم ‪ ،‬وﺑﺑراﻋﺔ‬

‫إﯾﺻﺎل ﻣﺎدﺗﮫ إﻟﯾﮭم‪ ،‬ﻓﻣﺎھو اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ؟ ﻣﺎ ھﻲ ﻣظﺎھر ﻏﯾﺎﺑﮫ ؟ و ﻣﺎ اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻟﻠﺗﺣﻠﻲ ﺑﮫ ‪...‬؟‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻣظﺎھر ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬
‫اﻟﺿﻣﯾر أو ﻣﺎ ﯾﺳﻣﻰ اﻟوﺟدان ھو ﻗدرة اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻣﯾﯾز ﻓﯾﻣﺎ إذا‬
‫ﻛﺎن ﻋﻣل ﻣﺎ ﺧطﺄ أم ﺻواب أو اﻟﺗﻣﯾﯾز ﺑﯾن ﻣﺎ ھو ﺣق وﻣﺎ ھو‬
‫ﺑﺎطل‪ ،‬وھو اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻟﻧدم ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻌﺎرض اﻷﺷﯾﺎء‬
‫اﻟﺗﻲ ﯾﻔﻌﻠﮭﺎ اﻟﻔرد ﻣﻊ ﻗﯾﻣﮫ اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪ ،‬وإﻟﻰ اﻟﺷﻌور ﺑﺎﻻﺳﺗﻘﺎﻣﺔ أو‬
‫اﻟﻧزاھﺔ ﻋﻧدﻣﺎ ﺗﺗﻔق اﻷﻓﻌﺎل ﻣﻊ اﻟﻘﯾم اﻷﺧﻼﻗﯾﺔ‪ ،‬وھﻧﺎ ﻗد ﯾﺧﺗﻠف اﻷﻣر‬
‫ﻧﺗﯾﺟﺔ اﺧﺗﻼف اﻟﺑﯾﺋﺔ أو اﻟﻧﺷﺄة أو ﻣﻔﮭوم اﻷﺧﻼق ﻟدى ﻛل إﻧﺳﺎن‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ھو اﻟﻔطرة اﻟﺗﻲ ﻓطرﻧﺎ ﷲ ﻋﻠﯾﮭﺎ وﻣﺟﻣوﻋﺔ ﻣن‬

‫اﻻﺧﻼق اﻟﺣﻣﯾدة اﻟﻣﻛﺗﺳﺑﺔ ﻣن ﺷرﯾﻌﺗﻧﺎ اﻻﺳﻼﻣﯾﺔ‪ ،‬ﺗدﻓﻊ ﺑﻧﺎ إﻟﻰ اﺗﻘﺎن‬
‫‪4‬‬
‫ﻋﻣﻠﻧﺎ‪.‬‬
 ‫ﻣظﺎھر ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫أﺑرزاﻟﻣظﺎھرﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ‪:‬‬ ‫✴‬

‫ﻓﻘدان اﻟﮭوﯾﺔ ‪:‬‬ ‫✴‬

‫إن ﻣن أﺧطر ﻣظﺎھر ﻓﻘد اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ أن ﯾﺳﻌﻰ ﻋﺿو ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس‬ ‫✴‬

‫إﻟﻰ ﺻﯾﺎﻏﺔ أﻓﻛﺎرأﺑﻧﺎء اﻷﻣﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﻟﯾﻛوﻧوا أﻋداءًا ﻟدﯾﻧﮭم وأﻣﺗﮭم‬

‫وﻗﯾﻣﮭم وﻣﺑﺎدﺋﮭم ﻣن ﺧﻼل ﺗﻧﻘص ﺗﻠك اﻟﻣﺑﺎدئ أو ﺗﻠﻣس اﻟﺷﺑﮭﺎت ﺣوﻟﮭﺎ‬
‫وإظﮭﺎرھﺎ ﺑﺻورة ﻗﺑﯾﺣﺔ ﺗﻧﻔرﻣﻧﮭﺎ ﻧﻔوس اﻟﺗﻼﻣﯾذ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ﻣظﺎھر ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬
‫اﻟﺿﻌف اﻟﻌﻠﻣﻲ ‪:‬‬ ‫❖‬

‫إن اﻟﻣﺗﺄﻣل ﻟﺣﺎل ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ اﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧوي اﻟﺗﺄھﯾﻠﻲ ﻻﺣظ ﺿﻌﻔًﺎ‬ ‫❖‬

‫ﻋﻠﻣﯾًﺎ ﯾﻛﺎد ﯾﻛون ظﺎھرً ا‪ ،‬وھو أﻣر ﻣﺳﺗﻐرب ﻓﻲ ظل طول اﻟﻣدة اﻟﺗﻲ‬
‫ﯾﻘﺿﯾﮭﺎ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ‪ ،‬وﻟﻌل ّ أﺑرز اﻷﺳﺑﺎب اﻟﻣؤدﯾﺔ ﻟذﻟك ھو‪ :‬ﺗﮭﺎون‬
‫ﻋﺿو ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﻓﻲ ﺑذل اﻟﺟﮭود ﻹﻋطﺎء اﻟﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺣﻘﮭﺎ ﻣن‬
‫اﻟﺑﺣث واﻟدراﺳﺔ‪ ،‬وﻋدم اﻟﺗﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﺻول ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ وﻣن ﺛم ﺗزوﯾد‬
‫اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﺑﮭﺎ‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﯾﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑﺎ ً ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻠﻣﯾذ ﻓﯾﺧرج ﻣن ھذه اﻟﻣﺎدة‬
‫ﺿﻌﯾﻔًﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗﮫ وﻣﻌرﻓﺗﮫ‪.‬‬
‫‪6‬‬
 ‫ﻣظﺎھر ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫اﻟﻐﯾﺎب اﻟﻣﺗﻛرر أو اﻟﺗﻘﺻﯾر ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟدروس‪:‬‬ ‫❖‬

‫ﻻ ﺑد أن ﯾُﻌﻧﻰ اﻷﺳﺗﺎذ ﺑﺎﻟﺛﺎﻧوي ﺑﺎﻟﺣﺿور اﻟﻣﻧﺗظم ﻟﺗﻠك اﻟدروس ‪،‬‬ ‫❖‬

‫وذﻟك ﻷﺟل ھدف ھﺎم ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ وھو إﯾﺻﺎل اﻟﻣﺎدة اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﻟﻠﺗﻠﻣﯾذ ﻣن‬
‫ﺧﻼل طرﯾﻘﺔ اﻟﺗدرﯾس اﻟﺗﻲ ﯾراھﺎ اﻷﺳﺗﺎذ ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ ‪،‬واﻟﺳﺑب ھو‬
‫ﻏﯾﺎب اﻷﺳﺗﺎذ وﺗﮭﺎوﻧﮫ ﺑﺄداء اﻟواﺟب ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ ﺣﺿور اﻟدروس‬
‫اﻟﺗﻲ ﻛُﻠف ﺑﮭﺎ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫أﺑرز أﺳﺑﺎب ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﺳوء اﻻﺧﺗﯾﺎر ‪:‬‬ ‫✓‬

‫– إن اﻟﺗدرﯾس ﻓﻲ اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻋﻣل ﻣﮭ ّم ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻻ ﯾﺻﺢ ﺑﺄي ﺣﺎل‬
‫أن ﯾوﺳد إﻻ ﻷھﻠﮫ اﻟﻘﺎدرﯾن ﻋﻠﯾﮫ‪ ،‬اﻟذﯾن ﺗﺗوﻓر ﻓﯾﮭم اﻟﻣؤھﻼت ﻟﻠﻘﯾﺎم‬
‫ﺑﮭذا اﻟواﺟب‪ ،‬وھذه اﻟﻧﻘطﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ اﻟﺗﻧﺑﮫ ﻟﮭﺎ ﻓﻲ إﻋداد‬
‫أﺟﯾﺎل ﻣن اﻟﺗﻼﻣﯾذ اﻟذﯾن ﯾﻔﺗرض أﻧﮭم ﯾﺗوﻟون اﻟﻣﮭﺎم اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻟﺧدﻣﺔ‬
‫دﯾﻧﮭم ووطﻧﮭم‪ ،‬واﻟﺧﻠل ﻓﻲ اﺧﺗﯾﺎر اﻷﺳﺗﺎذ ﻻ ﺷك أﻧﮫ ﺳﯾﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑًﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ أوﻟﺋك اﻟﺗﻼﻣﯾذ وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ ﺗﻠك اﻷﺟﯾﺎل‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫أﺑرز أﺳﺑﺎب ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﺳوء اﻻﻋداد ‪:‬‬ ‫✓‬

‫اﻟﻣﺗﻌﺎرف ﻋﻠﯾﮫ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺎت أن اﺧﺗﯾﺎر اﻷﺳﺗﺎذ ﯾﻛون ﻓﻲ أول ﺗﺧرﺟﮫ ﻣن‬ ‫✓‬

‫اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ‪ ،‬وﻻ ﺷ ّك أﻧﮫ ﺣﯾﻧﺋ ٍذ ﯾﻛون ﺑﺣﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﺗﺄھﯾل واﻹﻋداد‪ ،‬واﻹﻋداد‬
‫إﻣﺎ أن ﯾﻛون داﺧﻠﯾًﺎ أو ﺧﺎرﺟﯾًﺎ ﺣﯾث ﯾرﺳل اﻟﻣﻌﯾد أو اﻟﻣﺣﺎﺿر إﻟﻰ ﺧﺎرج‬
‫ﺑﻼده ﻟﯾﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﯾﻣﮫ وﯾواﺻل دراﺳﺗﮫ ﺣﺗﻰ ﯾﻌود ﻣن اﻟداﺧل أو اﻟﺧﺎرج وﻗد‬
‫أﺻﺑﺢ اﻷﺳﺗﺎذ ﻗد ازداد ﺗﺄھﯾﻠﮫ ﻟﯾﻘوم ﺑدوره ﻓﻲ ﺧوض ﻏﻣﺎر اﻟﺗﻌﻠﯾم ﻓﻲ‬
‫ﺛﺎﻧوﯾﺗﮫ ‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫أﺑرز أﺳﺑﺎب ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﻓﻘدان اﻟرﺿﺎ اﻟوظﯾﻔﻲ‪:‬‬ ‫✓‬

‫ﻟﻌل ﻣن أھم ﻣﺎ ﯾﺳﺎﻋد اﻷﺳﺗﺎذ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﯾﺎم ﺑواﺟﺑﮫ واﻟﺗﻔرغ ﻟﮫ ھو‪:‬‬ ‫✓‬

‫ﺷﻌوره ﺑﺎﻟرﺿﺎ اﻟوظﯾﻔﻲ‪ ،‬اﻷﻣر اﻟذي ﯾدﻓﻌﮫ إﻟﻰ ﺣب ﻋﻣﻠﮫ‪ ،‬وﻣن ﺛ ّم إﻟﻰ‬ ‫✓‬
‫اﻹﺑداع ﻓﯾﮫ؛ ﺑل واﻟﺗﻔﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﯾﺎم ﺑﮫ‪ ،‬وﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑل ذﻟك ﻓﺈن ﻣن أﺧطر‬
‫اﻷﺳﺑﺎب اﻟﺗﻲ ﺗدﻓﻌﮫ ﺑﻌﺿو ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس إﻟﻰ ﺳوء اﻷداء ﻣﻣﺎ ﯾؤﻛد ﻏﯾﺎب‬
‫اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ﻟدى ﻋﺿو ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﻓﻘدان اﻟرﺿﺎ اﻟوظﯾﻔﻲ‪ ،‬وﻻ ﺷك‬
‫أن ھذا اﻟﺳﺑب ﻟﮫ دوره اﻟﻔﺎﻋل ﻓﻲ ﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‪ ،‬ﻟﯾس اﻟﻣراد ھﻧﺎ‬
‫أن ھذا اﻷﻣر ﯾﺣﺻل ﺑﺷﻛل ﻣﺑﺎﺷر ﺑل ھو أﻣر ﯾﺄﺗﻲ ﺑﺎﻟﺗدرج‪ ،‬ﻣن ﺧﻼل اﻟذي‬
‫ﯾﺳﺗﻠﻣﮫ اﻟﻌﺿو‪ ،‬أو ﻏﯾر ذﻟك ﻣﻣﺎ ﯾﺟﻌل ﻋﺿو ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﯾﺷﻌر ﺑﺷﻲء‬
‫ﻣن اﻟﻐﺑن أو اﻟظﻠم‪ ،‬وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻣﮭﺎﻧﺔ ﻣﻣﺎ ﯾﻧﻌﻛس ﺳﻠﺑًﺎ ﻋﻠﻰ أداﺋﮫ ﻟظﻠم اﻟذي‬
‫ﯾﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺑﻌض ﻣﺛﻼ ﻟﺣرﻣﺎن ﻣن اﻟﺗرﻗﯾﺎت أو ﻋدم إﺟزاء اﻟﻣﻘﺎﺑل‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫ﻧﻣﺎذج ﻣن اﻟواﻗﻊ ﻣﻧظوﻣﺔ اﻟﺗرﺑﯾﺔ و اﻟﺗﻛوﯾن‬
‫اﻟﻐﯾﺎب اﻟﻣﺗﻛرر ﺑﺎﻟﺗﻣﺎرض واﺧﺗﻼق اﻷﻋذار ﺑﺗﻘدﯾم اﻟﺷواھد اﻟطﺑﯾﺔ ‪.‬‬ ‫✴‬

‫اﻻﻧﺧراط ﻓﻲ إﺿراﺑﺎت ﺗدﻋو إﻟﯾﮭﺎ ﻣرﻛزﯾﺎت ﻻ ﯾﻧﺗﺳﺑون إﻟﯾﮭﺎ إطﻼﻗﺎ‬ ‫✴‬

‫وﻗد ﺗﻛون أﺣﯾﺎﻧﺎ ﺧﻠﻔﯾﺎﺗﮭﺎ ﻣﺗﻧﺎﻗﺿﺔ ﻣﻊ ﻣﺑﺎدﺋﮭم ‪.‬‬

‫ﺗردي اﻷﺧﻼق وﻏﯾﺎب اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ‪ :‬اﻟﺗﺣرش اﻟﺟﻧﺳﻲ –‬ ‫✴‬

‫اﻻﻏﺗﺻﺎب‪ -‬اﻟﻐش ﻓﻲ اﻻﻣﺗﺣﺎﻧﺎت اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ – اﻟﻣﺗﺎﺟرة ﻓﻲ اﻟﻣﻣﻧوﻋﺎت‬
‫– اﻟﻠﮭﺎث وراء اﻟﺳﺎﻋﺎت اﻹﺿﺎﻓﯾﺔ – ﻗﺑول ﻣن ھب ودب ﻟوﻟوج‬
‫اﻟﺗﻌﻠﯾم‪.‬‬

‫ﻋدم اﻟﻣﺷﺎرﻛﺔ ﻓﻲ اﻷﻧﺷطﺔ اﻟﺗرﺑوﯾﺔ واﻋﺗﺑﺎر اﻟﻌﻣل ﺧﺎرج اﻷوﻗﺎت‬ ‫✴‬

‫اﻟرﺳﻣﯾﺔ ﻋﻣﻼ إﺿﺎﻓﯾﺎ ﯾﺗوﺟب ﺗﻌوﯾﺿﮫ وﻟﯾس رﺳﺎﻟﺔ ﺗرﺑوﯾﺔ ﻣواطﻧﺔ‬
‫اﻧﮫ ﺗردي اﻷﺧﻼق ﻋﻣوﻣﺎ واﻷﺧﻼق اﻟﻣﮭﻧﯾﺔ ﺑوﺟﮫ ﺧﺎص‪.‬‬
‫‪11‬‬
 ‫اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻟﻠﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﺣﺳن اﻻﺧﺗﯾﺎر و اﻹﻋداد‪:‬‬ ‫❑‬

‫إن ﻣن أھم اﻟﻌواﻣل اﻟﻣﺳﺎﻋدة ﻓﻲ ﻧﺟﺎح اﻟﺣرﻛﺔ اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺣﺳن اﺧﺗﯾﺎر‬ ‫❑‬

‫وإﻋداد اﻟﻘﺎﺋﻣﺔ ﺑﺎﻟﻌﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‪ ،‬ھذه ﻣن اﻟﺑدﯾﮭﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﻻ ﺑ ّد ﻣن اﻟﺗﻧﺑّﮫ‬

‫ﻟﮭﺎ؛ وﻷﺟل ذﻟك ﻻﺑدّ ﻣن اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻓﻲ ھذا اﻟﻣﻘﺎم ﻋﻠﻰ ھذه اﻟﻘﺿﯾﺔ؛ ذﻟك أن‬
‫ﻣﺳﺄﻟﺔ اﺧﺗﯾﺎر اﻷﺳﺗﺎذ ﺑﺎﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻣن اﻷھﻣﯾﺔ ﺑﻣﻛﺎن ﯾﺟﻌﻠﻧﺎ ﻧوﻟﯾﮭﺎ اھﺗﻣﺎﻣًﺎ‬
‫ﻓﺎﺋﻘًﺎ‪ ،‬ﻓﻼ ﯾﻧﺎﺳب أن ﯾﻛون اﺧﺗﯾﺎرً ا ﻋﺷواﺋﯾًﺎ‪ ،‬أو ﻣﺑﻧﯾًﺎ ﻋﻠﻰ أﺳس ھﺎﻣﺷﯾﺔ‪،‬‬
‫ﺑل ﻻﺑدّ أن ﺗﻛون وﻓق ﻣﻌﺎﯾﯾر دﻗﯾﻘﺔ‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻟﻠﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﺑﻌد ذﻟك ﯾﺄﺗﻲ اﻹﻋداد وھو أﻣر ﻻ ﯾﻘ ّل أھﻣﯾﺔ ﻋﻣﺎ ﺳﺑق‪،‬‬ ‫✴‬
‫ﻓﻔﻲ ﻣرﺣﻠﺔ اﻹﻋداد ﻗد ﯾﺣﺻل ﻣﺎ ﻻ ﺗﺣﻣد ﻋﻘﺑﺎه؛ إذ‬
‫ﯾﻧﻘﻠب اﻟﻣرء ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺑﯾﮫ ﻻﺳﯾّﻣﺎ إذا ﻋﻠﻣﻧﺎ أن ھﻧﺎك ﻣن‬
‫ﯾﺗرﺻد ﺑﺄﺑﻧﺎﺋﻧﺎ ﻟﯾﺣرﻓﮭم ﻋن ﺳواء اﻟﺳﺑﯾل ﻻﺳﯾّﻣﺎ ﻓﻲ‬ ‫✴‬
‫اﻟﺧﺎرج‪ ،‬وﻷﺟل ھذا ﻛﺎن ﻻﺑ ّد ﻣن اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ ﺑﮭم ﻣن ﺧﻼل‬
‫اﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﻔﻛرﯾﺔ‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫اﻟﺣﻠول اﻟﻣﻘﺗرﺣﺔ ﻟﻠﺗﺣﻠﻲ ﺑﺎﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ‬

‫ﺗﺣﻘﯾق اﻟرﺿﺎ اﻟوظﯾﻔﻲ ﻟﻸﺳﺗﺎذ ‪:‬‬ ‫✴‬

‫ذﻟك ﻛﺎن ﻻ ﺑدّ ﻣن وﺿﻊ ھذا اﻷﻣر ﻓﻲ أوﻟوﯾﺎت أﺟﻧدة اﻟﻌﻧﺎﯾﺔ واﻻھﺗﻣﺎم‬ ‫✴‬

‫ﺑﺎﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟﺛﺎﻧوي ‪ ،‬ﻷن اﻷﺳﺗﺎذ إذا ﻟم ﯾﺟد اﻻﺳﺗﻘرار اﻟوظﯾﻔﻲ ﻓﺈﻧﮫ وﻻ ﺷك‬
‫ﺳوف ﻟن ﯾﺳﺗﻣر ﻓﻲ اﻟﻌﻣل ﺗﺣت ﻣظﻠﺔ اﻟﻣؤﺳﺳﺔ وﺳوف ﯾﻧطﻠق إﻟﻰ‬
‫اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺗﻲ ﺗوﻓر ﻟﮫ ذﻟك اﻟرﺿﺎ واﻻﺳﺗﻘرار اﻟوظﯾﻔﻲ‪ ،‬ﻻﺳﯾّﻣﺎ اﻟﻣﺗﻣﯾز‬
‫ﻣن أﻋﺿﺎء ھﯾﺋﺔ اﻟﺗدرﯾس ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧوي ؛ ﻷن اﻟﺟﮭﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﺳﺗﻘطﺑﮭم‬
‫ﻣﺗﻌددة ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ؛ اﻷﻣر اﻟذي ﯾؤدي إﻟﻰ ﺧﻠو اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ ﻣن أﺻﺣﺎب‬
‫اﻟﺗﻣﯾز‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ﺧﺎﺗﻣﺔ‬

‫أن ﻗﺿﯾﺔ اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ﻟدى اﻷﺳﺗﺎذ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ‬ ‫✴‬

‫ﻗﺿﯾﺔ ھﺎﻣﺔ‪ ،‬ﺑل ھﻲ اﻟﻣﺣور اﻷﺳﺎﺳﻲ اﻟذي ﯾﻘوم ﻋﻠﯾﮫ‬
‫ﻋﻣل اﻷﺳﺗﺎذ اﻟﺛﺎﻧوي ‪.‬‬
‫أﻧﮭﺎ ﻗﺿﯾﺔ ﺗﺣﺗﺎج إﻟﻰ أن ﯾوﻟﯾﮭﺎ اﻟﻣﺳؤوﻟون ﻋن اﻟﺗﻌﻠﯾم‬ ‫✴‬
‫اﻟﺛﺎﻧوي ﻛل رﻋﺎﯾﺔ واھﺗﻣﺎم؛ وذﻟك ﻷﻧﮭﺎ ﺗوﻓر ﻋﻠﯾﮭﺎ‬
‫اﻟﻛﺛﯾر ﻓﻲ ﺟواﻧب اﻟرﻗﺎﺑﺔ واﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ وﻟﺟﺎن اﻟﺗﺣﻘﯾق‬
‫وﻏﯾر ذﻟك ﻣﻣﺎ ﻗد ﯾﺿرّ ﺑﺎﻟﺣرﻛﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﯾﺔ‪.‬‬ ‫✴‬

‫‪15‬‬
 ‫اﻟﻣراﺟﻊ‬
‫( ﻣﻘﺎل ﺑﻌﻧوان‪ :‬اﻟﺗﻐرﯾب‪:( .‬‬ ‫✴‬

‫‪،www.fosta.net/hawamel/adeaan/17.ht‬ص ‪6‬‬ ‫✴‬

‫اﻟﺗﻐرﯾب ﻓﻲ دﯾﺎر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن‪ ،‬ﻣﺣﻣد ﺣﺳن ﯾوﺳف‪:‬‬ ‫✴‬

‫‪، www.saaid.net/arabic/ar189.htm‬ص‪8-7‬‬ ‫✴‬

‫ﻏزوﻓﻲ اﻟﺻﻣﯾم‪،‬ﻋﺑداﻟرﺣﻣن ﺣﺑﻧﻛﺔ اﻟﻣﯾداﻧﻲ‪ :‬ص) ‪) ( ٦٤‬ط ‪ ٢، ١٩٨٥‬م‪،‬دار‬ ‫✴‬

‫اﻟﻘﻠم‪،‬دﻣﺷق(‪ ،( .‬ص ‪11-10-9‬‬
‫اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ اﻟﺿﻣﯾر اﻟﻣﮭﻧﻲ ﻓﻲ ﻋﺻرﻧﺎ ھذا ﻓﻲ ﺑﻠدﻧﺎ ھذا وﻓﻲ ﻗطﺎﻋﻧﺎ‬ ‫✴‬
‫‪mars‬‬ ‫‪2013‬‬ ‫‪-‬‬ ‫‪789‬‬ ‫‪16‬‬ ‫ھذا‪،/‬‬
‫‪/Source : http://www.oujdacity.net/regional-article-75449-ar‬‬

‫‪16‬‬
17