Professional Documents
Culture Documents
�أخْصَرِ اَلْمُخْتَصَرَاتِ منسق ورقي
�أخْصَرِ اَلْمُخْتَصَرَاتِ منسق ورقي
ْ َ َ َ َ ْ َ
أخصر التْخصصرا
يف فقه اإلمام أمحد بن حَ ْن َبل ت204هـ
الندشر. :ار النوفدئس للنشر والتو يع ,هدت - 0501540 ::فدكس - 0051543 :ص ب - 517033مؤده
33350األر.ه ,بريد إلكرتوين alnafaes@hotmail.com
3
الفهرس
الصوفحة املوضـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــوع
30 كتدب الطهدرة
10 كتدب الصالة
01 كتدب اوندئز
05 كتدب الزكدة
07 كتدب الصيدم
74 كتدب احلج
65 كتدب اوهد.
51 كتدب البيع
313 كتدب الوصداي
311 كتدب الوفرائض
340 كتدب العتق
340 كتدب النكدح
304 كتدب الصدا
305 كتدب اخللع
300 كتدب الطال
307 كتدب اإليالء
306 كتدب الظهدر
305 كتدب اللعده
373 كتدب العد.
374 كتدب الرضدع
370 كتدب النوفوقدت
4
مع االبتهال والدعاء للموىل عز وجل ,أن يصلح النية ,ومين باإلخالص ,إنه مسيع
جميب ,وجزى اهلل خريًا كلَّ من قدم نصحًا ,أو صوب خطأً ,وآخر دعوانا أن احلمد
هلل رب العاملني.
ترجمة المصنف
حنْبَلِيُّ,
هو الشيخ مُحَمَّدُ ْبنُ بَدْرِ الدِّينِ ْبنِ عَبْدِ الْقَادِرِ ْبنِ بَلْبَانَ الْخَزْرَجِيُّ الْقَادِرِيُّ ,الْ َ
صلِ ,الدِّ َمشْقِيُّ الصَّالِحِيُّ ,ولد يف دمشق عام3440 :هـ ,فَقِيهُ مُحَدِّثُ ,زاهدٌ,
الْبَعْلِيُّ األَ ْ
ِمنْ جَهَابِذَةِ الْعِلْمِ,انْتَهَتْ ِإلَيْهِ رِئَاسَةُ الْعِلْ ِم بِالصَّالِحِيَّةِ ,من كتبه:
.3كافِي ا ْلمُبْتَدِي فِي الْفِقْهِ.
خصَرَ ا ْلمُخْ َتصَرَاتِ.
.2اخْ َتصَرَ كتابه كايف املبتدي فِي كِتَابٍ سَمَّاهُ أَ ْ
.1مُخْ َتصَرُ اإلِفَادَاتِ فِي ُربْعِ الْعِبَادَاتِ مَعَ اآلدَابِ وَ ِزيَادَاتٍ.
حمْدَانَ
.0رِسَالَةٌ فِي الْعَقِيدَةِ السَّلَفِيَّةِ اخْ َتصَ َرهَا ِمنْ كِتَابِ "نِهَايَةِ ا ْلمُبْتَدِئِنيَ" ,ال ْبنِ ِ
حنْبَلِيِّ.
الْ َ
سنَةَ ثَالثٍ َو َثمَانِنيَ وَأَلْفٍ ,يف دمشقَ ,ودُ ِفنَ ِبسَ ْفحِ قَاسِيونَ ,رمحه اهلل
كَانَتْ َوفَاتُهُ َ
تعاىل.
7
ت 3401هـ
للبلباني نسب كتاب أخصر التْخصصرا
كايف البصدي للبلباين ت 8813ه ,دمحم بن بدر الدين اخلزرجي
الدمشقي
ت 8813ه ت8811هـ
أخصر المختصرات للبلباني الروض الندي للبعلي
اختصار لكافي المبتدي شرح لكافي المبتدي
حمَنِ الرَّحِيمِ
لر ْ
ِبسْـمِ اللَّهِ ا َّ
خُطْبَةُ ا ْلمُؤ َِّلفِ
حمْدُ لِلَّهِ ا ْلمُفَقِّهِ َمنْ شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ فِي الدِّينِ ,وَالصَّال ُة وَالسَّالمُ عَلَى نَب ِِّينَا مُحَمَّدٍ األَمِنيِ
الْ َ
جمَعِنيَ.
ك بِحَبْلِهِ ا ْلمَتِنيِ وَعَلَى َأهْلِهِ وَصَحْبِهِ أَ ْ
َس ِ
ا ْلمُؤَيَّدِ ِبكِتَابِهِ ا ْلمُبِنيِ ,ا ْلمُ َتم ِّ
َأنْ أَخْ َتصِرَ كِتَابِي ا ْل ُمسَمَّى بِـ "كَافِي ا ْلمُبْتَدِي", البال
بِخَلَدِي عرض
س َنحَ
َوبَعْــــــدُ :فَقَدْ َ
حكْمِ ا ْلمَِلكِ ا ْلمُبْدِي; لِيَقْرُبَ َتنَا ُولُهُ عَلَى
حنْبَلٍ الصَّابِرِ لِ ُ
حمَدَ ْبنِ َ
ا ْلكَا ِئنَ فِي فِقْهِ اإلِمَامِ أَ ْ
جمُهُ عَلَى الطَّالِبِنيَ ,وَسَمَّيْتُهُ" :أَخْصَرَ
ا ْلمُبْتَدِئِنيََ ,و َيسْ ُهلَ حِفْظُهُ عَلَى الرَّاغِبِنيََ ,ويَقِلَّ حَ ْ
خصَرَ ِمنْهُ ,جَامِعٍ ِلمَسَائِلِهِ فِي فِقْ ِهنَا مِنَ ا ْلمُؤَلَّفَاتِ,
ا ْلمُخْ َتصَرَاتِ"; ألَنِّي لَمْ أَقِفْ عَلَى أَ ْ
س َألُ أَنْ َينْفَعَ قَارِئِيهِ وَحَافِظِيهِ َونَاظِرِيهِ إِنَّهُ جَدِيرٌ بِإِجَابَةِ الدَّ َعوَاتِ ,وَ َأنْ يَجْعَلَهُ
وَاللَّهَ أَ ْ
َربًا ِإلَيْهِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ,وَمَا َت ْوفِيقِي وَاعْ ِتصَامِي إِ َّال بِاللَّهِ,
خَا ِلصًا لِوَجْهِهِ ا ْلكَرِيمِ ,مُق ِّ
عَلَيْ ِه تَوَكَّلْتُ وَ ِإلَيْهِ ُأنِيبُ.
َّ َ َ َ
1
كصاب الطهارة
ا ْلمِيَا ُه ثَالثَةٌ:
األَ َّولُ :طَهُورٌَ ,و ُهوَ الْبَاقِي عَلَى خِلْقَتِه ,وَ ِمنْهُ:
كمُتَغَيِّ ٍر بِغَيْرِ ُممَازِجٍ خمالط.
َ )3مكْرُوهٌَ ,
)2وَمُحَرَّمٌ ,ال يَ ْرفَعُ الْحَدَثَ ,وَيُزِيلُ الْخَ َبثََ ,و ُهوَ :ا ْلمَ ْغصُوب ,وَغَيْ ُر بِئْرِ النَّاقَةِ
ِم ْن َثمُود.
الثَّانِي :طَاهِرٌ ,ال يَ ْرفَعُ الْحَدَثَ ,وَال يُزِيلُ الْخَ َبثََ ,و ُهوَ ا ْلمُتَغَيِّرُ ِب ُممَازِجٍ طَاهِرٍ ,وَ ِمنْهُ
َيسِريٌ ُمسْتَ ْع َملٌ فِي َرفْعِ حَدَث.
الثَّا ِلثُ :نَجِسٌ ,يَحْرُمُ اسْتِعْمَالُهُ مُطْلَقًاَ ,وهُوَ مَا تَغَيَّرَ بِنَجَاسَةٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّ تَطْهِريٍ ,أَوْ
القَاهَا فِي غَيْرِهِ َو ُه َو َيسِريٌ.
وَالْجَارِي كَالرَّاكِد.
طلٍ وَسَبْعَةُ أَرْطَالٍ وَسُبْعُ رِطْ ٍل بِالدِّ َمشْقِيِّ.
)3وَا ْلكَثِريُ قُلَّتَانَِ ,و ُهمَا مِائَةُ رِ ْ
)2وَالْ َيسِريُ مَا دُونَ ُهمَا.
َ
فصل :اآلنية
ُملَبََّسًا
كلُّ ِإنَاءٍ طَاهِرٍ يُبَاحُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِ ْعمَالُهُ إِ َّال أَنْ َيكُونَ َذهَبًا ,أَوْ فِضَّةً ,أَوْ ُمضَبَّبًا
ُ
ك ْن تُبَاحُ ضَبَّ ٌة َيسِريَةٌ مِنْ فِضَّةٍ لِحَاجَة.
ِبأَحَ ِد ِهمَاَ ,ل ِ
وَمَا لَ ْم تُعْلَ ْم نَجَاسَتُهُ ِمنْ آنِيَةِ كُفَّارٍ ,وَثِيَابُهُمْ :طَاهِرَةٌ.
وَال يَطْهُرُ جِلْدُ مَيِّتَ ٍة بِ ِدبَاغ.
حوَه.
وَكُلُّ أَجْزَائِهَا نَجِسَةٌ إِ َّال شَعْرًا َونَ ْ
كمَيْتَتِهِ.
ٍَّ :
صلُ ِمنْ حَي
وَا ْل ُمنْ َف ِ
ْ ْ َ
فصل :االسصنجاء
االسْ ِتنْجَاءُ :وَاجِبٌ ِمنْ كُلِّ خَارِجٍ إِ َّال:
)3الرِّيحَ.
)2وَالطَّاهِرَ.
88
)1وَغَيْرَ ا ْلمُلَوَّث.
وَسُنَّ:
ِعنْدَ دُخُولِ خَالءٍ َق ْولُِ ( :بسْمِ اللَّهِ ,اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُو ُذ ِبكَ ِمنْ الْخُ ُبثِ وَالْخَبَا ِئثِ). 3
حمْدُ لِلَّهِ الَّذِي َأ ْذهَبَ عَنِّي األَذَى وَعَافَانِي).
َوبَعْدَ خُرُوجٍ ِمنْهُ( :غُفْرَا َنكَ ,الْ َ 1
َوتَغْطِيَةُ رَأْسٍ. 1
وَانْتِعَالٌ. 4
َوتَقْدِيمُ رِجْلِهِ الْ ُيسْرَى دُخُوالً. 0
وَاعْ ِتمَادُهُ عَلَيْهَا جالسًا. 0
ح ِو ِهمَا.
وَالْ ُي ْمنَى خُرُوجًاَ ,عكْسُ مَسْجِدٍ َونَ ْعلٍ َونَ ْ 7
َوبُعْدٌ فِي َفضَاءٍ. 6
وَطَلَبُ َمكَانٍ رَخْوٍ لِ َب ْولٍ. 5
30وَ َم ْ
سحُ الذَّكَ ِر بِالْيَدِ الْ ُيسْرَىِ ,إذَا انْقَطَعَ الْ َب ْولُِ ,منْ َأصْلِهِ ِإلَى رَأْسِ ِه ثَالثًا.
َ 33ونَتْرُ ُه ثَالثًا.
وَكُرِهَ:
3دُخُولُ خَال ٍء ِبمَا فِيهِ ذِكْ ُر اللَّهِ تَعَالَى.
1وَكَالمٌ فِي ِه بِال حَاجَةٍ.
1وَ َرفْ ُع َثوْبٍ قَ ْبلَ ُدنُو
ٍّ مِنَ األَرْضِ.
حوِهِ. َ 4و َب ْولٌ فِي شَق
ٍّ َونَ ْ
0وَمَسُّ فَرْجٍ بِ َيمِ ٍ
ني بِال حَاجَةٍ.
0وَاسْتِقْبَالُ النَّيِّ َر ْينِ الشمس والقمر.
وَحَرُمَ:
3اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ.
1وَاسْتِ ْدبَا ُرهَا فِي غَيْ ِر ُبنْيَانٍ.
َ 1ولُ ْبثٌ َفوْقَ الْحَاجَةِ.
َ 4و َب ْولٌ فِي:
طَرِيقٍ َمسْلُوكٍ َونَ ْ
حوِهِ.
88
َ وتَحْتَ شَجَرَةٍ مُ ْثمِرَةٍ َثمَرًا مَ ْقصُودًا.
وَسُنَّ:
3اسْتِ ْ
جمَارٌ.
1ثُمَّ اسْ ِتنْجَا ٌء ِبمَاءٍ.
ضلُ حِينَئِذٍ.
َويَجُوزُ االقْ ِتصَارُ عَلَى أَحَ ِدهِمَاَ ,لكِنَّ ا ْلمَاءَ َأ ْف َ
ٍّ.
جمَارٌ إِ َّال بِطَاهِرٍ مُبَا ٍح يَابِسٍ ُمنَق
وَال َيصِحُّ اسْتِ ْ
وَحَرُمَ:
3بِرَوْثٍ.
1وَعَظْمٍ.
1وَطَعَامٍ.
َ 4وذِي حُرْمَةٍ.
0وَم َُّتصِ ٍل بِحَ َيوَانٍ.
وَشُرِطَ لَهُ:
3عَدَ ُم تَعَدِّي خَارِجٍ َم ْوضِعَ الْعَادَة.
َ 1وثَالثُ مَسَحَاتٍ مُنَقِّيَةً َفأَكْثَر.
ِّ َ
فصل :السواك
ك بِالْعُودِ كُلَّ وَقْتٍ.
لسوَا ُ
ُيسَ ُّن :ا ِّ
إِ َّال ِلصَائِ ٍم بَعْدَ الزَّوَالِ :فَ ُيكْرَه.
وَيَ َتأَكَّدُ ِعنْدَ:
3صَالةٍ َونَ ْ
ح ِوهَا.
َ 1وتَغَيُّرِ فَمٍ وَنَ ْ
حوِهِ.
وَسُنَّ:
بُدَاءَ ٌة بِاألَ ْي َمنِ فِيهِ. 3
ش ْأنِهِ كُلِّهِ.
َوفِي طُهْرٍ وَ َ 1
َادهَانٌ غِبًّا.
و ِّ 1
82
وَاكْتِحَالٌ فِي كُلِّ عَ ْي ٍن ثَالثًا. 4
َونَظَرٌ فِي مِرْآةٍ. 0
َوتَطَيُّبٌ. 0
وَاسْتِحْدَادٌ. 7
وَحَفُّ شَارِبٍ. 6
َوتَقْلِيمُ ظُفُرٍ. 5
َ 30ونَتْفُ ِإبِطٍ.
وَكُرِهَ:
3قَزَعٌ.
َ 1ونَتْفُ شَيْبٍ.
َ 1وثَقْبُ ُأ ُذنِ صَبِي
ٍّ.
َويَجِبُ خِتَانُ ذَكَرٍ وَ ُأنْثَى بُعَيْ َد بُلُوغٍ مَعَ أَمْنِ الضَّرَرِ.
َو ُيسَنُّ قَبْلَهُ.
َو ُيكْرَهُ:
سَابِعَ وِال َدتِهِ.
وَ ِمنْهَا ِإلَيْهِ.
ْ
فصل :الوضوء
فُرُوضُ ا ْل ُوضُوءِ سِتَّةٌ:
َ 3غ ْ
سلُ ا ْلوَجْهِ مَعَ َمضْ َمضَةٍ وَاسْ ِت ْنشَاقٍ.
1وَ َغسْلُ الْيَ َد ْينِ.
1وَالرِّجْلَ ْينِ.
جمِيعِ الرَّأْسِ مَعَ ا ُأل ُذنَ ْينِ. 4وَ َم ْ
سحُ َ
َ 0وتَ ْرتِيبٌ.
0وَ ُموَاالةٌ.
وَالنِّيَّةُ شَرْطٌ ِلكُلِّ طَهَارَةٍ شَرْعِيَّةٍ غَيْرَ:
83
3إِزَالَةِ خَ َبثٍ.
1وَ ُغسْلِ:
كِتَابِيَّةٍ لِحِلِّ وَطْءٍ.
وَ ُمسِْلمَةٍ ُممْ َتنِعَةٍ.
سمِيَةُ وَاجِبَةٌ فِي:
َالت ْ
و َّ
ُ 3وضُوءٍ.
1وَ ُغ ْ
سلٍ.
َ 1وتَيَمُّمٍ.
4وَ َغسْ ِل يَدَيْ قَائِمٍ ِم ْن نَوْمِ لَ ْيلٍ نَاقِضٍ ِل ُوضُوءٍ.
َو َتسْقُطُ:
3سَ ْهوًا.
1وَجَهْالً.
وَ ِمنْ سُ َننِهِ:
3اسْتِقْبَالُ قِبْلَةٍ.
1وَ ِ
سوَاكٌ.
َ 1وبُدَاءَةٌ بِ َغسْ ِل يَدَيْ غَيْرِ قَائِمٍ ِم ْن َنوْمِ لَ ْيلٍَ ,ويَجِبُ لَ ُه ثَالثًا تَعَبُّدًا.
َ 4و ِب َم ْ
ض َمضَةٍ.
0فَاسْ ِت ْنشَاقٍ.
0وَمُبَالَغَةٌ فِي ِهمَا لِغَيْرِ صَائِمٍ.
َ 7وتَخْلِيلُ:
شَعْرٍ كَثِيفٍ.
وَاألَصَابِعِ.
6وغسْلَةٌ ثَانِيَةٌ.
َ 5وثَالِثَةٌ.
وَكُرِهَ :أَكْثَرُ.
وَسُنَّ :بَعْدَ فَرَاغِهِ:
84
َ 3رفْ ُع َبصَرِهِ إِلَى ا َّ
لسمَاءِ.
َ 1و َق ْولُ مَا وَ َردَ.
وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
85
ْ َّ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ََ
فصل :المسح على التْخفين والجبرية والعمائم
سحُ عَلَى:
يَجُوزُ ا ْل َم ْ
3خُف
ٍّ َونَحْوِهِ.
1وَ ِعمَامَةِ ذَكَرٍ:
مُح ََّنكَةٍ.
أَوْ ذَاتِ ذُؤَابَةٍ.
1وَ ُ
خمُ ِر ِنسَاءٍ مُدَارَ ٍة تَحْتَ حُلُوقِهِنَّ.
4وَعَلَى جَبِريَةٍ.
0لَ ْم تُجَاوِزْ قَدْرَ الْحَاجَةِ ,إِلَى حَلِّهَا.
0وَ ِإنْ جَاوَ َزتْهُ.
7أَوْ وَضَعَهَا عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ.
6لَزِ َم نَزْعُهَا.
5فَ ِإنْ خَافَ الضَّرَ َر تَيَمَّمَ ,مَعَ َم ْ
سحِ َم ْوضُوعَةٍ عَلَى طَهَارَةٍ.
سحُ:
َو َي ْم َ
3مُقِيمٌ.
1وَعَا ٍ
ص ِبسَفَرِهِ.
َيوْمًا َولَيْلَةً. ث بَعْدَ لُبْسٍ:
ِمنْ حَدَ ٍ
ثَالثَ ًة بِلَيَالِيهَا. 1وَ ُمسَافِرٌ سَفَرَ َقصْرٍ:
فَ ِإنْ:
َ 3م َ
سحَ فِي سَفَرٍ ,ثُمَّ َأقَامَ.
1أَوْ عَكَسَ.
كمُقِيم.
َف َ
وَشُرِطَ:
3تَقَدُّمُ َ
كمَالِ طَهَارَةٍ.
1وَسَتْرُ َم ْمسُوحٍ :مَحَلَّ فَرْضٍ.
86
َ 1وثُبُوتُ ُه ِبنَ ْفسِهِ.
4وَإِ ْمكَانُ َمشْ ٍ
ي بِهِ عُ ْرفًا.
0وَطَهَا َرتُهُ.
0وَِإبَاحَتُهُ.
سحُ:
َويَجِبُ َم ْ
3أَكْثَرِ :دَوَائِرِ ِعمَامَةٍ.
1وَأَكْثَرِ :ظَاهِرِ قَدَمِ خُف
ٍّ.
1وَ َ
جمِيع :جَبِريَةٍ.
وَ ِإنْ:
3ظَهَ َر بَعْضُ مَحَلِّ فَرْضٍ.
1أو متَّتْ ا ْلمُدَّةُ.
اسْ َت ْأنَفَ الطَّهَارَةَ.
ْ َ َ
فصل :نواقض الوضوء
َنوَاقِضُ ا ْل ُوضُو ِء َثمَانِيَةٌ:
خَارِجٌ ِمنْ سَبِيلٍ مُطْلَقًا. 3
وَخَارِجٌ مِ ْن بَقِيَّةِ الْبَ َدنِ: 1
ِ م ْن بَ ْولٍ.
وَغَائِطٍ.
وَكَثِريِ نَجَسٍ غَيْرِهمَا.
ري َنوْمٍ مِنْ قَائِمٍ أَوْ قَاعِدٍ.
وَزَوَالُ عَقْلٍ إِ َّال َيسِ َ 1
وَ ُغسْلُ مَيِّتٍ. 4
كلُ لَحْمِ ِإ ِبلٍ.
وَأَ ْ 0
وَالرِّدَّةُ. 0
وَكُلُّ مَا أَوْجَبَ ُغسْالً غَيْرَ َموْتٍ. 7
صلٍ. 6وَمَسُّ فَرْجِ آدَمِي
ٍّ م َُّت ِ
87
أَوْ حَلْقَةِ ُدبُرِ ِه بِيَدٍ. 5
َ 30و َلمْسُ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى :اآلخَرَ ِلشَ ْهوَةٍ ,بِال حَا ِئلٍ فِي ِهمَا.
ال:
ِ 3لشَعْرٍ.
1وَسِن
ٍّ.
1وَظُفْرٍ.
4وَال بِهَا.
0وَال َمنْ دُونَ سَبْعٍ.
وَال َينْتَقِضُ ُوضُوءُ مَ ْلمُوسٍ مُطْلَقًا.
وَ َمنْ شَكَّ فِي:
3طَهَارَةٍ.
1أَوْ حَدَثٍ.
َبنَى عَلَى يَقِينِهِ.
وَحَرُمَ عَلَى مُحْدِثٍ:
3مَسُّ مُصْحَفٍ.
َ 1وصَالةٌ.
1وَ َ
طوَافٌ.
حوِهِ.
جنُبٍ َونَ ْ
وَعَلَى ُ
َ 3ذ ِلكَ.
َ 1وقِرَاءَةُ آيَةِ قُرْآنٍ.
َ 1ولُ ْبثٌ فِي َمسْجِدٍ بِغَيْرِ ُوضُوءٍ.
ْ ْ
فصل :الغسل
مُوجِبَاتُ الْ ُغسْلِ سَبْعَةٌ:
3خُرُوجُ ا ْل َمنِيِّ ِمنْ مَخْرَجِهِ بِلَذَّةٍ.
1وَانْتِقَالُهُ.
81
ت بِال حَا ِئلٍ. َ 1وتَغْيِيبُ َ
حشَفَةٍ فِي فَرْجٍ أَوْ ُدبُرٍ َو َلوْ لِبَهِيمَةٍ أَوْ مَيِّ ٍ
4وَإِسْالمُ كَافِرٍ.
0وَ َموْتٌ.
0وَحَيْضٌ.
َ 7ونِفَاسٌ.
وَسُنَّ:
جمُعَةٍ.
لِ ُ 3
وَعِيدٍ. 1
كسُوفٍ.
وَ ُ 1
وَاسْتِسْقَاءٍ. 4
جنُونٍ.
وَ ُ 0
وَإِ ْغمَاءٍ. 0
ال احْتِالمَ فِي ِهمَا.
وَاسْتِحَاضَةٍ ِلكُلِّ صَالةٍ. 7
وَإِحْرَامٍ. 6
َودُخُولِ: 5
مَكَّةَ.
وَحَرَمِهَا.
30وَ ُوقُوفٍ بِعَ َرفَةَ.
33وَ َ
طوَافِ:
ِ زيَارَةٍ.
وَ َودَاعٍ.
31وَمَبِي ٍ
ت ِبمُ ْز َدلِفَةَ.
31ورَمْيِ مجارٍ.
َو َتنْقُضُ ا ْلمَرْأَةُ شَعْرَهَا:
3لِحَيْضٍ.
81
َ 1ونِفَاسٍ.
جنَابَةٍ ِإذَا رَوَتْ ُأصُولَهُ.
ال َ
وَسُنَّ:
َ 3توَضُّؤٌِ :بمُد
ٍّ.
1وَاغْ ِتسَالٌِ :بصَاعٍ.
وَكُرِهَ :إِسْرَافٌ.
وَإ ْن َنوَى بال ُغسْلِ:
َ 3رفْعَ الْحَ َدثَ ْينِ.
1أَوْ الْحَدَثِ وَأَطَْلقَ.
ا ْرتَفَعَا.
جنُبٍ:
وَسُنَّ لِ ُ
َ 3غ ْ
سلُ فَرْجِهِ.
1وَا ْل ُوضُوءُ:
الَ ْ
كلٍ.
وَشُرْبٍ.
َ و َنوْمٍ.
وَمُعَا َودَةِ وَطْءٍ.
ضلُ.
سلُ لَهَا أَ ْف َ
وَالْ ُغ ْ
ب بِال ُوضُوءٍ.
جنُ ٍ
وَكُرِهَ :نَومُ ُ
َّ َ ُّ
فصل :الصيمم
َيصِحُّ التَّيَمُّمُ:
3بِتُرَابٍ.
1طَهُورٍ.
1مُبَاحٍ.
4لَهُ غُبَارٌ.
28
ِإذَا:
3عَدِمَ ا ْلمَاءَ لِحَبْسٍ أَوْ غَيْرِهِ.
1أَوْ خِيفَ:
بِاسْتِ ْعمَالِهِ.
أَوْ طَلَبِهِ.
ضَرَرٌ:
3بِبَ َدنٍ.
1أَوْ مَالٍ.
1أَوْ غَيْ ِر ِهمَا.
خلَ َوقْتُ فَرْضٍ وَ ُأبِيح
سوَى نَجَاسَةٍ عَلَى غَيْرِ بَ َدنٍِ ,إذَا دَ َ
َويُفْ َعلُ َعنْ كُلِّ مَا يُفْعَلُ بِالْمَاءِِ ,
غَيْرُهُ.
وَ ِإنْ وَجَدَ مَاءً ال َيكْفِي طَهَا َرتَهُ :اسْتَ ْعمَلَ ُه ثُمَّ تَيَمَّمَ.
كنْ َمسْحُ ُه بِا ْلمَاءِ.
َويَتَيَمَّمُ :لِلْجُرْحِ ِعنْدَ َغسْلِهِِ ,إنْ لَ ْم ُي ْم ِ
سلُ :الصَّحِيحَ.
َويَ ْغ ِ
وَطَلَبُ ا ْلمَاءِ :شَرْطٌ.
فَ ِإ ْن َنسِيَ قُدْ َرتَهُ عَلَيْهِ َوتَيَمَّمَ :أَعَادَ.
سحُ:
َوفُرُوضُهَُ ,م ْ
3وَجْهِهِ.
َ 1ويَ َديْهِ إِىل كُوعَيهِ.
َوفِي أَصْغَرَ:
1تَ ْرتِيبٌ.
4وَ ُموَاالةٌ َأ ْيضًا.
َونِيَّةُ االسْتِبَاحَةِ شَرْطٌ ِلمَا يَتَيَمَّمُ لَهُ.
وَال ُيصَلِّي بِهِ فَ ْرضًا ,إِنْ:
َ 3نوَى نَفْالً.
1أَوْ أَطَْلقَ.
28
طلُ:
َويَبْ ُ
3بِخُرُوجِ ا ْل َوقْتِ.
1وَمُبْطِالتِ ا ْل ُوضُوءِ.
َ 1و ِبوُجُودِ مَاءٍ ِإ ْن تَيَمَّمَ لِفَقْدِهِ.
وَسُنَّ لِرَاجِيهَِ :تأْخِريٌ آلخِرِ وَقْتِ مُخْتَارٍ.
وَ َمنْ:
3عَدِمَ ا ْلمَاءَ وَالتُّرَابَ.
1أَوْ لَ ْم ُي ْم ِ
كنْهُ اسْتِ ْعمَالُ ُهمَا.
صَلَّى الْفَرْضَ فَقَطْ عَلَى حَسَبِ حَالِهِ.
وَال إِعَادَةَ.
َويَقْتَصِرُ عَلَى مُجْزِئٍ.
جنُبًا.
وَال يَقْرَأُ فِي غَيْرِ صَالةٍ ِإنْ كَانَ ُ
فصل :تطهري النجاسا
تَطْهُرُ:
3أَرْضٌ وَنَ ْ
ح ُوهَا :بِإِزَالَةِ عَ ْينِ النَّجَاسَةِ وَ َأثَرِهَا بِا ْلمَاءِ.
َ 1و َب ْولُ غُالمٍ لَ ْم َيأْكُلْ طَعَامًا ِبشَ ْهوَةٍَ ,وقَيْئُهُ :بِغَمْرِهِ بِهِ.
1وَغَيْ ُر ُهمَاِ :بسَبْعِ َغسَالتٍ.
خنْزِيرٍ فَقَطْ. 4أَحَ ُدهَا ,بِتُرَابٍ َونَ ْ
حوِهِ فِي نَجَاسَةِ كَلْبٍ وَ ِ
مَعَ زَوَالِهَا.
وَال َيضُرُّ بَقَاءُ:
َ 3ل ْونٍ.
1أَوْ رِيحٍ.
1أَ ْو ُهمَا.
عَجْزًا.
َوتَطْهُرُ:
22
ال. 3مخْرَةٌ انْقَلَبْ ْ
ت ِبنَ ْفسِهَا خَ ًّ
1وَكَذَا دِنُّهَا
.
ال:
ُ 3د ْهنٌ.
1وَمُ َتشَرِّ ٌ
ب نَجَاسَةً.
وَعُفِيَ فِي غَيْرِ:
.3مَائِعٍ.
.2وَمَطْعُومٍ.
حوِهِ مِنْ حَ َيوَانٍ طَاهِرٍ.
َعنْ :يَسِريِ دَ ٍم نَجِسٍ َونَ ْ
ال دَمَ سَبِيلٍ ,إِ َّال ِمنْ حَيْضٍ.
3وَمَا ال نَفْسَ لَهُ سَائِلَةٌ.
َ 1و َق ْملٌ.
َ 1وبَرَاغِيثُ.
َ 4وبَعُوضٌ َونَ ْ
ح ُوهَا.
طَاهِرَةٌ مُطْلَقًا.
3وَمَائِعٌ ُم ْ
سكِرٌ.
1وَمَا ال يُؤْ َ
كلُ مِنْ طَيْرٍ َوبَهَائِمَ مِمَّا َفوْقَ الْهِرِّ خِلْقَةً.
َ 1ولَ َبنٌ.
4وَ َمنِيٌّ ِمنْ غَيْرِ آدَمِي
ٍّ.
َ 0و َب ْولٌ.
0وَرَوْثٌ.
ح ُوهَا:
َونَ ْ
ِ 3منْ غَيْرِ مَأْكُولِ اللَّحْمِ.
جسَةٌ.
نَ ِ
1وَ ِمنْهُ :طَاهِرَةٌ َ
كمِمَّا ال دَمَ لَهُ سَا ِئلٌ.
َويُعْفَى َع ْن َيسِريِ طِنيِ شَارِعٍ عُ ْرفًا:
23
ِ 3إنْ عُِلمَ ْ
ت نَجَاسَتُهُ.
1وَإِ َّال فَطَاهِرٌ.
ْ َ ْ
فصل :في الحيض
ال حَيضَ:
3مَعَ َ
ح ْملٍ.
سنَةً. 1وَال بَعْدَ َ
خ ْمسِنيَ َ
1وَال قَ ْب َل َتمَا ِم ِتسْعِ ِ
سنِنيَ.
وَ َأقَلُّهَُ :يوْمٌ َولَيْلَةٌ.
خ ْمسَةَ َعشَرَ.
وَأَكْثَرُهَُ :
وَغَالِبُهُ :سِتٌّ أَوْ سَبْعٌ.
وَ َأقَلُّ طَهُ ٍر بَ ْينَ حَيْضَتَ ْينِ :ثَالثَةَ َعشَرَ.
وَال حَدَّ ألَكْثَرِهِ.
وَحَرُمَ عَلَيْها:
3فِ ْعلُ صَالةٍ.
َ 1و َ
صوْمٍ.
َ 1ويَلْزَمُهَا َقضَاؤُهُ.
ب ِبوَطْئِهَا فِي الْفَرْجِ:
َويَجِ ُ
3دِينَارٌ.
1أَ ْو ِنصْفُهُ.
كَفَّارَةً.
َوتُبَاحُ ا ْلمُبَاشَرَةُ فِيمَا دُونَهُ:
سلُ َو ُتصَلِّي. 3وَا ْلمُبْتَدَأَةُ تَجْلِسُ َأقَلَّ ُه ث َّ
ُم تَغْتَ ِ
1فَ ِإنْ لَ ْم يُجَاوِزْ دَمُهَا أَكْثَرَهُ :اغْ َتسَلَتْ َأ ْيضًا ِإذَا انْقَطَعَ.
1فَ ِإ ْن َتكَرَّ َر ثَالثًا :فَ ُهوَ حَيْضٌ تَ ْقضِي مَا وَجَبَ فِيهِ.
4وَ ِإنْ َأ ِيسَتْ :قَبْلَهُ.
24
0أَوْ لَمْ يَعُدْ :فَال.
0وَ ِإنْ جَاوَزَهَُ :ف ُمسْتَحَاضَ ٌة تَجْلِسُ:
ا ْلمُ َتمَيِّزَِ :إنْ كَانََ ,وصَُلحَ فِي الشَّهْرِ الثَّانِي.
وَإِ َّال:
َ )3أقَلَّ الْحَيْضِ حَتَّى تَ َتكَرَّرَ اسْتِحَاضتُهَا.
)2ثُمَّ غَالِبَه.
وَ ُمسْتَحَاضَةٌ مُعْتَادَةٌ :تُقَدِّمُ عَا َدتَهَا.
ح َوهَا:
َويَلْزَمُهَا َونَ ْ
َ 3غ ْ
سلُ ا ْلمَحَلِّ.
1وَ َعصْبُهُ.
1وَا ْل ُوضُوءُ ِلكُلِّ صَالةٍ إِنْ خَرَجَ شَيْءٌ.
َ 4ونِيَّةُ االسْتِبَاحَةِ.
لزنَا.
خ ْوفِ ا ِّ
وَحَرُمَ وَطْ ُؤهَا ,إِ َّال مَعَ َ
وَأَكْثَرُ مُدَّةِ النِّفَاسِ :أَ ْربَعُونَ َيوْمًا.
وَالنَّقَاءُ زَ َمنُهُ :طُهْر;ٌ ُيكْرَهُ الْوَطْءُ فِيهِ.
حكَامِهِ غَيْرَ:
َو ُهوَ كَحَيْضٍ فِي أَ ْ
3عِدَّةٍ.
َ 1وبُلُوغٍ.
َّ َ
25
كصاب الصالة
خمْسُ عَلَى كُلِّ:
تَجِبُ الْ َ
ُ 3مسْلِمٍ.
ُ 1مكَلَّفٍ.
إِ َّال:
3حَا ِئضًا.
َ 1ونُ َفسَاءَ.
وَال َتصِحُّ ِمنْ:
3مَ ْ
جنُونٍ.
1وَال صَغِريٍ غَيْرِ ُممَيِّزٍ.
وَعَلَى َولِيِّهِ:
أَمْرُ ُه بِهَاِ :لسَبْعٍ.
َ وضَ ْربُهُ عَلَى تَرْكِهَا :لِ َعشْرٍ.
ريهَا ِإلَى َوقْتِ الضَّرُورَةِ إِ َّال:
َويَحْرُ ُم َتأْخِ ُ
جمْ ُع ِبنِيَّتِهِ. 3م َّ
ِمنْ لَهُ الْ َ
صلُ قَرِيبًا. 1وَ ُمشْتَ ِغ ٌل ِبشَرْطٍ لَهَا يَ ْ
ح ُ
وَجَاحِ ُدهَا كَافِرٌ.
َ
فصل :األذان
األَذَانُ وَاإلِقَامَةُ فَ ْرضَا كِفَايَةٍ عَلَى:
3الرِّجَالِ.
1األَحْرَارِ.
1ا ْلمُقِيمِنيَ.
خمْسِ ا ْلمُؤَدَّاةِ وَالْجُمُعَةِ.
لِلْ َ
وال َيصِحُّ إِ َّال:
3مُرَتَّبًا.
26
1مُ َتوَالِيًا.
َ 1م ْنوِيَّا ِمنْ:
ذَكَرٍ.
ُ ممَيِّزٍ.
عَ ْدلٍ ,وَ َلوْ ظَاهِرًا.
َ 4وبَعْدَ ا ْل َوقْتِ لِغَيْرِ فَجْرٍ.
ك ْونُهُ:
وَسُنَّ َ
3صَيِّتًا.
1أَمِينًا.
1عَا ِلمًا بِا ْل َوقْتِ.
وَ َمنْ:
َ 3
جمَعَ.
1أَوْ قَضَى َفوَائِتَ.
ألولَى. أ َّ
َذنَ لِ ُ
وَ َأقَامَ ِلكُلِّ صَالةِ.
َذنٍ وَسَامِعِهِ:
وَسُنَّ ِلمُؤ ِّ
3مُتَابَعَةُ َق ْولِهِ سِرًّا ,إِ َّال:
فِي الْحَيْعَلَةِ ,فَيَقُولُ :الْ َ
ح ْوقَلَةَ.
َ وفِي التَّ ْثوِيب" :صَ َدقْتَ َوبَرَرْتَ".
1وَالصَّالةُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّال ُم بَعْدَ فَرَاغِهِ.
َ 1و َق ْولُ مَا وَ َردَ.
4وَالدُّعَاءُ.
وَحَرُمَ خُرُوجٌ ِمنْ َمسْجِ ٍد بَعْدَهُ:
)3بِال عُذْر.
)2أَ ْو نِيَّةِ رُجُوعٍ.
27
َّ َّ
فصل :شروط صحة الصالة
شُرُوطُ صِحَّةِ الصَّالةِ سِتَّةٌ:
األول ,طَهَارَةُ الْحَدَثِ وَتَقَدَّمْتْ.
وَالثاني ,دُخُولُ ا ْل َوقْتِ:
َ ف َوقْتُ الظُّهْرِِ :منَ الزَّوَالِ ,حَتَّى يَ َتسَاوَىَ ُمنْ َتصِبٌ َوفَيْؤُهُِ ,
سوَى ظِلِّ الزَّوَالِ.
َ ويَلِيه :ا ْلمُخْتَارُ لِلْ َعصْرِ حَتَّى َيصِريَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِِ ,
سوَى ظِلِّ الزَّوَالِ,
وَالضَّرُورَةُ ِإلَى الْغُرُوبِ.
َ ويَلِيه ا ْلمَغْرِبُ حَتَّى يَغِيبَ الشَّ َفقُ األَ ْ
حمَرُ.
َ ويَلِيَهُ ا ْلمُخْتَارُ لِلْ ِعشَاءِ ,إِلَى ُثُلثِ اللَّ ْيلِ األَ َّولِ ,وَالضَّرُورَةُ :إِلَى طُلُوعِ فَجْ ٍر ثَانٍ.
َ ويَلِيه الْفَجْرُ ِإلَى الشُّرُوقِ.
َوتُدْرَكُ َمكْتُوبَ ٌة بِإِحْرَامٍ فِي َوقْتِهَا.
ريهَا إِلَى وَقْتٍ ال َيسَعُهَا.
ك ْن يَحْرُ ُم َتأْخِ ُ
َل ِ
وَال ُيصَلِّي حَتَّى:
يَتَي َّ
َقنَهُ.
أَوْ يَغْلِبَ عَلَى ظَنِّهِ دُخُولُهُ ,إِنْ عَجَزَ َعنِ الْيَقِنيِ ,وَيُعِيدُ ِإنْ أَخْ َ
طأَ.
وَ َمنْ صَارَ َأهْالً ِلوُجُوبِهَا قَ ْبلَ خُرُوجِ َوقْتِهَا بِ َتكْبِريَةٍ :لَزِمَتْهُ.
جمَعُ ِإلَيْهَا قَبْلَهَا.
وَمَا يُ ْ
َويَجِبُ َفوْرًا َقضَاءُ َفوَائِتَ مُرَتَّبًا ,مَا لَمْ يَ َتضَرَّرْ أَوْ َينْسَ أَوْ يَخْشَ فَوْتَ حَاضِرَةٍ أَوْ
اخْتِيَا ِرهَا.
الثَّا ِلثُ :سَتْرُ الْ َعوْرَةَِ ,ويَجِبُ حَتَّى خَارِجَهَاَ ,وفِي خَ ْلوَةٍَ ,وفِي ظُ ْلمَ ٍة ِبمَا ال يَصِفُ الْ َبشَرَةَ.
وَ َعوْرَةُ:
3رَ ُ
جلٍ وَحُرَّةٍ مُرَاهَقَةٍ وأَمَةٍ :مَا بَ ْينَ سُرَّةٍ وَرُكْبَةٍ.
1وَا ْبنِ سَبْعٍ ِإلَى َعشْرٍ :الْفَرْجَانِ.
1وَكُلُّ الْحَرَّةِ َعوْرَةٌ إِ َّال وَجْهَهَا فِي الصَّالةِ.
وَ َمنِ:
21
ف بَعْضُ َعوْ َرتِهِ َوفَحُشَ. 3ا ْن َ
كشَ َ
1أَوْ صَلَّى فِي:
نَجَسٍ.
أَوْ َغصْبٍ:
َ -ث ْوبًا.
-أَوْ بُقْعَةً.
أَعَادَ:
كنُهُ الْخُرُوجُ ِمنْهُ. 1ال َمنْ حُبِسَ فِي مَحَل
ٍّ نَجِسٍ أَوْ َغصْبٍ ,ال ُي ْم ِ
ٍّ َعنْهَا فِي:
ب نَجَاسَةٍ غَيْرِ مَعْفُو
الرَّابِعُ :اجْ ِتنَا ُ
3بَ َدنٍ.
َ 1و َثوْب.
َ 1وبُقْعَةٍ.
مَعَ الْقُدْرَةِ :
3وَ َمنْ جَبََّرَ عَ ْ
ظمَهَ.
1أَوْ خَاطَهُ.
ِبنَجِسٍ.
َو َتضَرَّر بِقَلْعِهِ:
3لَ ْم يَجِبْ.
َ 1ويَتَيَمَّمُ ِإنْ لَ ْم يُغَطِّهِ اللَّحْمُ.
ِح بِال عُذْرٍ فِي:
وَال َتص ُّ
3مَقْبَرَةٍ.
1وَخَالءٍ.
1وَحَمَّامٍ.
4وَأَعْطَانِ ِإ ِبلٍ.
0وَمَجْزَرَةٍ.
0وَمَ ْزبَلَةٍ.
21
َ 7وقَارِعَةِ طَرِيقٍ.
6وَال فِي أَسْطِحَتِهَا.
ِح بِدُونِهِ إِ َّال:
الْخَامِسُ :اسْتِقْبَالُ الْقِبْلَةِ ,وَال َتص ُّ
3لِعَاجِزٍ.
1وَمُ َتن ِّ
َفلٍ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ.
وَفرْضُ:
3قَرِيبٍ ِمنْهَاِ :إصَابَةُ عَ ْينِهَا.
َ 1وبَعِيدٍ :جِهَتِهَا.
َويُ ْع َملُ وُجُوبًا:
3بِخَبَ ِر ثِقَ ٍة بِيَقِنيٍ.
َ 1و ِبمَحَارِيبِ ا ْل ُمسِْلمِنيَ.
1وَ ِإنِ اشْتَبَهَتْ فِي السَّفَرِ:
اجْتَهَدَ عَا ِرفٌ ِب َأ ِدلَّتِهَا.
وَقلَّدَ غَيْرُ ُه.
4و ِإنْ صَلَّى بِال أَحَ ِد ِهمَا مَعَ الْقُدْرَةَِ :قضَى مُطْلَقًا.
السَّادِسُ :النِّيَّةُ.
ب تَعْيِنيُ مُع ََّينَةٍ.
فَيَجِ ُ
وَسُنَّ مُقَارَنَتُهَا لِ َتكْبِريَةِ إِحْرَامٍ.
وَال َيضُرُّ تَقْدِميُهَا عَلَيْهَا بِ َيسِريٍ.
ط نِيَّةُ:
وَشُرِ َ
3إِمَامَةٍ.
1وَائْ ِتمَامٍ.
ٍّ انْفِرَادٌ لِعُذْرٍ.
َو ِلمُ ْؤتَم
طلُ صَالتُ ُه بِبُطْالنِ صَالةِ إِمَامِهِ.
َوتَبْ ُ
كسَه.
ال َع ْ
ِإ ْن َنوَى إِمَامٌ االنْفِرَادَ.
38
َّ
َ َ
باب صفة الصالة
ُيسَنُّ خُرُوجُهُ ِإلَيْهَا:
مُتَطَهِّرًا. 3
سكِينَةٍ وَ َوقَارٍ.
ِب َ 1
مَعَ َق ْولِ مَا وَ َردَ. 1
َوقِيَامُ إِمَامٍ. 4
فَغَيْرُ مُقِيمٍ ِإلَيْهَا ِعنْدَ َق ْولِ مُقِيمٍ" :قَدْ قَامَتْ الصَّال ُة". 0
فَيَقُولُ" :اللَّهُ أَكْبَرُ" َو ُهوَ قَائِمٌ فِي فَرْضٍ رَافِعًا يَ َديْهِ إِلَى حَذْوِ َم ْنكِبَيْهِ. 0
ض بِ ُي ْمنَاهُ كُو َع ُيسْرَاهُ.
ُم يَقْبِ ُ
ث َّ 7
ُرتِهِ.
َويَجْعَلُ ُهمَا تَحْتَ س َّ 6
َو َينْظُرُ مَسْجِدَهُ فِي كُلِّ صَالتِهِ. 5
سمُكَ َوتَعَالَى جَدُّكَ ,وَال إِلَهَ 30ثُمَّ يَقُولُ" :سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ َوبِ َ
حمْدِكََ ,وتَبَارَكَ ا ْ
غَيْرُكَ".
33ث َّ
ُم َيسْتَعِيذُ.
س ِملُ سِرًّا. 31ث َّ
ُم يُ َب ْ
31ث َّ
ُم يَقْرَ ُأ الْفَاتِحَةَ:
مُرَتَّبَةً.
مُ َتوَالِيَةً.
َ وفِيهَا :إِحْدَى َعشْرَةَ تشديدةً.
34وَِإذَا فَرَغَ قَالَ" :آمِني" ,يَجْهَرُ بِهَا:
إِمَامٌ وَ َمأْمُومٌ مَعًا فِي جَهْرِيَّةٍ.
وَغَيْ ُر ُهمَا :فِيمَا يُجْهَرُ فِيهِ.
َ و ُيسَنُّ جَهْرُ إِمَا ٍم بِقِرَاءَةِ:
3صُ ْبحٍ.
1وَ ُ
جمُعَةٍ.
38
1وَعِيدٍ.
4وَ ُ
كسُوفٍ.
0وَاسْتِسْقَاءٍ.
0وَأُولَيَيْ مَغْرِبٍ وَ ِعشَاءٍ.
َ و ُيكْرَهُ ِل َمأْمُومٍ.
حوُهُ.
َ ويُخَيَّرُ ُمنْفَ ِردٌ َونَ ْ
ُم يَقْرَأُ بَعْ َدهَا سُورَةً يف:
ث َّ
3الصُّ ْبحِِ :منْ ِ
طوَالِ ا ْلمُفَصَّل.
1وَا ْلمَغْرِبِِ :منْ ِقصَارِهِ.
1وَالْبَاقِيِ :منْ أَوْسَاطِهِ.
ُم يَرْكَعُ ُمكَبِّرًا رَافِعًا يَ َديْهِ.
ث َّ
ُم َيضَعُ ُهمَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ.
ث َّ
مُفَرَّجَتَيْ األَصَابِعِ.
َو ُيسَوِّي ظَهْرَهُ.
كمَالِ.
َويَقُولُ" :سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ" ثَالثًاَ ,و ُهوَ َأ ْدنَى ا ْل َ
حمِدَهُ".
سمِعَ اللَّهُ ِل َمنْ َ
ُم يَ ْرفَعُ رَأْسَهُ َويَدَيْهِ مَعَهُ قَائِالًَ " :
ث َّ
لسمَاءِ وَ ِملْءَ األَرْضِ وَ ِملْءَ مَا شِئْتَ ِمنْ شَيْ ٍء بَعْدُ ".
حمْدُ ِملْءَ ا َّ
َوبَعْدَ انْ ِتصَابِهِ" :ر ََّبنَا َو َلكَ الْ َ
حمْدُ" فَقَطْ.
وَ َمأْمُومٌ" :ر ََّبنَا وَ َلكَ الْ َ
ُم يَ َديْ ِه ثُمَّ جَبْهَتَهُ وَ َأنْفَهُ.
ُم ُيكَبِّرُ َو َيسْجُدُ عَلَى األَ ْعضَاءِ السَّبْعَةِ ,فَ َيضَعُ رُكْبَتَيْ ِه ث َّ
ث َّ
وَسُنَّ:
ك ْونُهُ عَلَى أَطْرَافِ َأصَابِعِهِ.
َ )3
)2وَمُجَافَاةُ:
َ عضُ َديْهِ عَنْ َ
جنْبَيْهِ.
َ وبَ ْ
طنُهُ َعنْ فَخِ َذيْهِ.
َوتَفْ ِرقَةُ رُكْبَتَيْهِ.
كمَالِ.
َويَقُولُ" :سُبْحَانَ رَبِّي األَعْلَى" ثَالثًاَ ,وهِيَ َأ ْدنَى ا ْل َ
32
ُم يَ ْرفَعُ ُمكَبِّرًا.
ث َّ
كمَلُهُ.
َويَجْلِسُ مُفْتَرِشًا َويَقُولُ" :رَبِّ اغْفِرْ لِي" ثَالثًاَ ,و ُهوَ أَ ْ
َو َيسْجُدُ الثَّانِيَةَ كَ َذ ِلكَ.
ُم َينْهَضُ مكربًّا مُعْ َتمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْ ِه بِيَ َديْهِ.
ث َّ
فَ ِإنْ شَقَّ فَبِاألَرْضِ.
فَ َي ْأتِي ِبمِثْلِهَا.
غَيْرَ:
النِّيَّةِ.
والتحرميةِ.
وَاالسْتِفْتَاحِ.
َوذَ. وَالتَّع ُّ
َوذِ ,إِنْ كَا َن تَع َّ
ُم يَجْلِسُ مُفْتَرِشًا.
ث َّ
وَسُنَّ:
َوضْ ُع يَ َديْهِ عَلَى فَخِ َذيْهِ. 3
خ ْنصَرِ وَالْ ِبنْصَرِ ِمنْ ُي ْمنَاهُ.
َوقَبْضُ الْ ِ 1
َوتَحْلِيقُ ِإبْهَامِ ِهمَا مَعَ ا ْلوُسْطَى. 1
وَإِشَا َرتُ ُه ِبسَبَّابَتِهَا فِي َتشَهُّدٍ َودُعَاءٍ ِعنْدَ ذِكْرِ اللَّهِ مُطْلَقًا. 4
َو َبسْطُ الْ ُيسْرَى. 0
ثُمَّ يَ َتشَهَّدُ فَيَقُولُ" :التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ,وَالصََّلوَاتُ والطَّيِّبَاتُ ,السَّالمُ عَلَ ْيكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ 0
حمَةُ اللَّهِ َوبَرَكَاتُهُ ,السَّالمُ عَلَ ْينَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِنيَ ,أَشْهَدُ أَنْ ال إِلَهَ
وَرَ ْ
إِ َّال اللَّهُ ,وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ".
ُم َينْهَضُ فِي مَغْرِبٍ وَ ُربَاعِيَّةٍ ُمكَبِّرًا.
ث َّ 7
َو ُيصَلِّي الْبَاقِي كَ َذ ِلكَ سِرًّا مُقْ َتصِرًا عَلَى الْفَاتِحَةِ. 6
ُم يَجْلِسُ مُ َتوَرِّكًا.
ث َّ 5
30فَ َي ْأتِي ب َّ
ِالتشَهُّدِ األَ َّولِ.
33
33ثُمَّ يَقُولُ" :اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ َ
كمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ ِإبْرَاهِيمَ
كمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ
حمِيدٌ مَجِيدٌَ ,وبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ َ
إ َِّنكَ َ
حمِيدٌ مَجِيدٌ".
ِإبْرَاهِيمَ ,إ َِّنكَ َ
31وَسُنَّ أَنْ يَتَعَوَّذَ فَيَقُولَ" :أَعُو ُذ بِاللَّهِ مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ ,وَ ِمنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ,وَ ِمنْ فِ ْتنَةِ
ا ْلمَحْيَا وَا ْل َممَاتِ وَ ِمنْ فِ ْتنَةِ ا ْل َمسِيحِ الدَّجَّالِ ,اللَّهُمَّ إني أَعُوذُ ِبكَ ِمنْ ا ْل َم ْأثَمِ
وَا ْلمَغْرَمِ ".
لدنْيَا. َ 31وتَبْ ُ
ط ُل بِدُعَا ٍء ِبأَمْرِ ا ُّ
َرفًا 34ثُمَّ يَقُولُ َعنْ َيمِينِهِ ثُمَّ عِنْ َيسَارِهِ" :السَّالمُ عَلَ ْيكُمْ وَرَ ْ
حمَةُ اللَّهِ " ,مُرَتَّبًا مُع َّ
وُجُوبًا.
جمَعُ نَ ْفسَهَا َوتَجْلِسُ: 30وَامْرَأَةٌ كَرَ ُ
جلٍ َلكِ ْن تَ ْ
مُتَرَبِّعَةً.
أَوْ ُمسْ ِدلَةً رِجْلَيْهَا َع ْن َيمِينِهَاَ ,و ُهوَ َأ ْف َ
ضلُ.
وَكُرِهَ فِيهَا:
3الْتِفَاتٌ َونَ ْ
حوُ ُه بِال حَاجَةٍ.
1وَِإقْعَاءٌ.
1وَافْتِرَاشُ ذِرَاعَيْهِ سَاجِدًا.
4وَعَ َبثٌ.
َ 0وتَخَصُّرٌ.
َ 0وفَ ْرقَعَةُ َأصَابِع.
َ 7و َتشْبِيكُهَا.
حوَهُ. 6وَ َ
ك ْونُهُ حَا ِقنًا َونَ ْ
َ 5وتَائِقًا لِطَعَامٍ َونَ ْ
حوِهِ.
وَِإذَا نَابَهُ شَيْءٌ.
جلٌ.
س ََّبحَ رَ ُ
طنِ كَفِّهَا عَلَى ظَهْرِ ا ُألخْرَى.
َوصَفَّقَتْ امْرَأَ ٌة بِبَ ْ
حوَ ُه بِ َث ْوبِهِ.
َويُزِي ُل ُبصَاقًا َونَ ْ
34
َويُبَاحُ :فِي غَيْرِ َمسْجِدٍ َعنْ َيسَارِهِ.
َو ُيكْرَهُ :أَمَامَهُ َو َيمِينَهُ.
َّ
فصل :الصالة
جمْلَةُ أَرْكَانِهَا أَرْبَعَةَ َعشَرَ:
وَ ُ
الْقِيَامُ. 3
والتحرمية. 1
وَالْفَاتِحَةُ. 1
وَالرُّكُوعُ. 4
وَاالعْتِدَالُ َعنْهُ. 0
وَالسُّجُودُ. 0
وَاالعْتِدَالُ َعنْهُ. 7
س بَ ْينَ السَّجْ َدتَ ْينِ.
وَالْجُلُو ُ 6
َالط َم ْأنِينَةُ.
و ُّ 5
30و َّ
َالتشَهُّدُ األَخِريُ.
33وَجِلْسَتُهُ.
31وَالصَّالةُ عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّال ُم.
31و َّ
َالتسْلِيمَتَانِ.
34وَالتَّ ْرتِيبُ.
وَوَاجِبَاتُهَا َثمَانِيَةٌ:
3ا َّ
لتكْبِريُ غَيْ َر التحرميةِ.
سمِيعُ. 1و َّ
َالت ْ
1وَالتَّ ْ
حمِيدُ.
َ 4و َتسْبِيحُ رُكُوعٍ وَسُجُودٍ.
َ 0و َق ْولُ" :رَبِّ اغْفِرْ لِي" ,مَرَّةً مَرَّةً.
0و َّ
َالتشَهُّدُ األَ َّولُ.
35
7وَجِلْسَتُهُ.
وَمَا عَدَا:
َ 3ذ ِلكَ.
1وَالشُّرُوطُ.
سُنَّةٌ.
3فَالرُّ ْ
كنُ وَالشَّرْطُ :ال يَسْقُطَانِ سَ ْهوًا وَجَهْالً.
َ 1و َيسْقُطُ :ا ْلوَاجِ ُ
ب بِ ِهمَا.
َّ ْ
فصل.سجود السهو
َو ُيشْرَعُ سُجُودُ السَّهْو:
3لِ ِزيَادَةٍ.
َ 1ونَقْصٍ.
1وَشَك
ٍّ.
4ال فِي َعمْدٍ.
َو ُهوَ:
3وَاجِبٌِ :لمَا تَبْ ُ
ط ُل بِتَعَمُّدِهِ.
1وَسُنَّةٌ :إلِتْيَا ٍن بِ َق ْولِ َمشْرُوعٍ فِي غَيْرِ مَحَلِّهِ سَ ْهوًا ,وَال تَبْطُ ُل بِتَعَمُّدِهِ.
1وَمُبَاحٌ :لِتَرْكِ سُنَّةٍ.
وَمَحَلُّهُ:
3قَ ْبلَ السَّال ِم نَ ْدبًا.
1إِ َّال ِإذَا سَلَّمَ َع ْن نَقْصِ رَكْعَةٍ َفأَكْثَرَ ,فَبَعْدَ ُه نَ ْدبًا.
وَ ِإنْ سَلَّمَ قَ ْبلَ ِإ ْتمَامِهَا:
َ 3عمْدًا :بَطَلَتْ.
1وَسَ ْهوًا :فَ ِإنْ ذَكَرَ قَرِيبًاَ :أتَمَّهَا وَسَجَدَ.
وَ ِإنْ:
3أَحْدَثَ.
36
1أَوْ قَهْقَ َه بَطَلَتْ ,كَفِعْلِ ِهمَا فِي صُلْبِهَا.
1وَ ِإ ْن نَفَخَ.
4أَوْ انْتَحَبَ ال ِمنْ َ
خشْيَةِ اللَّهِ.
0أَ ْو َتنَ ْ
ح َن َح بِال حَاجَةٍ.
فَبَانَ حَ ْرفَانِ :بَطَلَتْ.
0وَ َم ْن تَرَكَ رُ ْ
كنًا غَيْرَ التحرميةِ فَذَكَرَهُ:
بَعْدَ شُرُوعِهِ فِي قِرَاءَةِ رَكْعَةٍ أُخْرَى:
بَطَلَتْ ا ْلمَتْرُوكُ ِمنْهَا.
َ وصَارَتْ الَّتِي شَرَعَ فِي قِرَا َءتِهَاَ :مكَانَهَا.
َ وقَبْلَهُ :يَعُودُ فَ َي ْأتِي بِهِ َو ِبمَا بَعْدَهُ.
َ وبَعْدَ سَالمٍَ :فكَتَرْكِ رَكْعَةٍ.
وَ ِإ ْن نَهَضَ َع ْن َتشَهُّدٍ أَوَّلَ:
3نَاسِيًا :لَزِمَ رُجُوعُه.
1وَكُرِهَ :إِنْ اسْتَتَمَّ قَا ِئمًا.
1وَحَرُمَ وَبَطَلَتِْ :إنْ شَرَعَ فِي الْقِرَاءَةِ ,ال ِإ ْن َنسِيَ أَوْ جَ ِهلَ.
َ 4ويَتْبَعُ َمأْمُومٌ َ ,ويَجِبُ السُّجُودُ لِ َذ ِلكَ مُطْلَقًا.
َويَ ْبنِي عَلَى الْيَقِنيِ َ -و ُهوَ األَقَلَُّ -منْ شَكَّ فِي:
3رُ ْ
كنٍ.
1أَوْ عَ َددٍ.
َّ َ ُّ َ
فصل :صالة الصطوع
آكَدُ صَال ِة تَطَوُّعٍ:
كسُوفٌ.
ُ 3
1فَاسْتِسْقَاءٌ.
1فرتاويحُ.
َ 4ف ِوتْرٌ.
37
وَ َوقْتُهُ :مِنْ صَالةِ الْ ِعشَاءِ ِإلَى الْفَجْرِ.
وَ َأقَلُّهُ :رَكْعَةٌ.
وَأَكْثَرُهُ :إِحْدَى َعشْرَةَ.
مَ ْثنًى مَ ْثنًىَ ,ويُوتِ ُر ِبوَاحِدَةٍ.
ث ِبسَالمَ ْينِ.
كمَالِ :ثَال ٌ
وَ َأ ْدنَى ا ْل َ
َ -ويَ ْقنُتُ بَعْدَ الرُّكُوعِ نَ ْدبًا ,فَيَقُولُ" :اللَّهُمَّ اهْ ِدنِي فِيمَنْ هَ َديْتَ وَعَا ِفنِي فِيمَنْ
عَافَيْتََ ,و َتو ََّلنِي فِي َمنْ َتوَلَّيْتََ ,وبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتََ ,و ِقنِي شَرَّ مَا َقضَيْتَ,
إ َِّنكَ تَ ْقضِي وَال يُقْضَى عَلَ ْيكَ ,إِنَّهُ ال يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ ,وَال يَعِزُّ مَنْ عَا َديْتَ,
طكََ ,وبِعَفْوِك مِنْ
تَبَارَكْتَ ر ََّبنَا وَتَعَالَيْتَ ,اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِ ِرضَاكَ ِمنْ سَخَ ِ
سكَ".
كمَا َأ ْثنَيْتَ عَلَى نَ ْف ِ
عُقُوبَ ِتكََ ,و ِبكَ ِم ْنكَ ال نُحْصِي َثنَاءً عَلَ ْيكَ َأنْتَ َ
-ث َّ
ُم ُيصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ .
َ -ويُؤ ِّ
َمنُ َمأْمُومٌ.
لضمِري. َ -ويَ ْ
جمَعُ إِمَامٌ ا َّ
َ -و َي ْم َ
سحُ الدَّاعِي وَجْهَ ُه بِيَ َديْهِ مُطْلَقًا.
وَالتَّرَاوِيحُِ :عشْرُونَ رَكْعَ ًة بِرَ َمضَانَ.
جمَاعَةً.
ُتسَنُّ وَا ْل ِوتْرُ مَعَهَاَ :
وَ َوقْتُهَا :بَ ْينَ سُنَّةِ عِشَاءٍ وَ ِوتْرٍ.
ثُمَّ الرَّاتِبَةُ:
3رَكْعَتَانِ :قَ ْبلَ الظُّهْرِ.
1وَرَكْعَتَانِ :بَعْ َدهَا.
1وَرَكْعَتَانِ :بَعْدَ ا ْلمَغْرِبِ.
4وَرَكْعَتَانِ :بَعْدَ الْ ِعشَاءِ.
0وَرَكْعَتَانِ :قَ ْبلَ الْفَجْرَِ ,و ُهمَا آكَ ُدهَا.
َو ُتسَنُّ :صَال ُة اللَّ ْي ِل بِتَأَكُّدٍَ ,وهِيَ َأ ْفضَلُ ِمنْ صَالةِ النَّهَارِ.
31
ر ََّبنَا وَال تُحَمِّ ْلنَا مَا ال طَاقَةَ َلنَا بِهِالْ َبقَرَةِ.200:
ْ َ َ َ
52
كصاب الجنائــــز
تَرْكُ الدَّوَاءِ َأ ْفضَل:
وسُنَّ:
اسْتِعْدَادٌ لِ ْل َموْتِ. 3
وَإِكْثَارٌ ِمنْ ذِكْرِهِ. 1
وَعِيَادَةُ ُمسْلِمٍ غَيْرِ مُبْتَدِعٍ. 1
لت ْوبَةَ ,وَا ْل َوصِيَّةَ.
َوتَذْكِريُهُ :ا َّ 4
فَ ِإذَا نَ َز َل بِهِ سُنَّ :تَعَاهُ ُد بَلِّ حَلْقِ ِه ِبمَاءٍ أَوْ شَرَابٍ. 0
َو َتنْ ِديَةُ شَفَتَيْهِ. 0
َوتَلْقِينُهُ" :ال ِإلَهَ إِ َّال اللَّهُ" مَرَّةً ,وَال يُزَادُ َع ْن ثَالثٍ ,إِ َّال َأ ْن يَتَكَلَّمَ فَيُعَا َد بِ ِر ْفقٍ. 7
َوقِرَاءَةُ :الْفَاتِحَةِ َويَاسِنيٍ ِعنْدَه. 6
َو َتوْجِيهُهُ إِلَى الْقِبْلَةِ. 5
30وَِإذَا مَاتَ :تَ ْغمِيضُ عَ ْينَيْهِ.
33وَشَدُّ لَحْيَيْهِ.
َ 31وتَلْيِنيُ مَفَاصِلِهِ.
31وَخَلْ ُع ثِيَابِهِ.
34وَسَتْرُ ُه بِثَوْبٍ.
طنِهِ. 30وَ َوضْعُ حَدِيدَةٍ أَ ْو نَ ْ
ح ِوهَا عَلَى بَ ْ
30وَجَعْلُهُ عَلَى سَرِيرِ َغسْلِهِ مُتَوَجِّهًا ُمنْحَدِرًا نَ ْ
حوَ رِجْلَيْهِ.
37وَإِسْرَا ُع تَجْهِيزِهِ.
َ 36ويَجِبُ فِي نَ ْ
حوِ:
تَفْرِيقِ َوصِيَّتِهِ.
َ و َقضَاءِ َد ْينِهِ.
53
ْ ْ َ ِّ
فصل :غسل الميت
وَِإذَا أَخَذَ فِي ُغسْلِهِ :سَتَرَ َعوْرَتَهُ ,وَسُنَّ سَتْرُ كُلِّهِ عَنْ الْعُيُونِ.
حضُورُ غَيْرِ مُعِنيٍ.
وَكُرِهَ ُ
ُم َنوَى.
ث َّ
وَسَمَّى.
ٍّ.
سلِ حَي
َو ُهمَا كَــ :فِي ُغ ْ
ُم يَ ْرفَعُ رَأْسَ غَيْرِ حَا ِملٍ ِإلَى قُرْبِ جُلُوسٍ.
ث َّ
طنَ ُه بِ ِر ْفقٍ.
َويَ ْعصِرُ بَ ْ
َو ُيكْثِرُ ا ْلمَاءَ حِينَئِذٍ.
ُث َّم يَلُفُّ عَلَى يَدِهِ خِ ْرقَةً فَ ُينَجِّي ِه بِهَا.
وَحَرُمَ مَسُّ َعوْرَةِ مَنْ لَهُ سَبْعٌ.
خلُ ِإصْبَعَيْهِ وَعَلَيْهَا خِرْقَةٌ مَبْلُولَةٌ:
ُم يُدْ ِ
ث َّ
سنَانَهُ. فِي َفمِهِ ,فَ َي ْم َ
سحُ أَ ْ
َ وفِي َمنْخ َريْهِ فَ ُينَظِّفُ ُهمَا بِال إِدْخَالِ مَاءٍ.
ثُمَّ ُيوَضِّئُهُ.
سلُ رَأْسَهُ.
َويَ ْغ ِ
َولِحْيَتَ ُه بِرَ ْغوَةِ السِّدْرِ.
َوبَ َدنَ ُه بِثُفْلِهِ.
ُم يُفِيضُ عَلَيْهِ ا ْلمَاءَ.
ث َّ
وَسُنَّ:
3تَثْلِيثٌ.
َ 1وتَيَا ُمنٌ.
1وَإِمْرَا ُر يَدِهِ كُلَّ مَرَّةٍ على بطنه ,فإن مل ينق ,زاد حتى ينقى.
وكره:
3اقتصار على مرة:
54
1وَمَاءٌ حَارٌّ.
1وَخِاللٌ.
4وَأُ ْ
شنَا ٌن بِال حَاجَةٍ.
َ 0و َتسْرِيحُ شَعْرِهِ.
وَسُنَّ:
3كَافُورٌ.
1وَسِدْرٌ فِي األَخِريَةِ.
1وَ ِ
خضَابُ شَعْرٍ.
َ 4وقَصُّ شَارِبٍ.
َ 0وتَقْلِيمُ أَظْفَارٍ إِنْ طَاال.
َ 0و َت ْنشِيفٌ.
َويُجَنَّبُ مُحْرِمٌ مَاتَ; مَا يُجَنَّبُ فِي حَيَاتِهِ.
ك َم ْولُودٍ حَيًّا.
وَسِقْطٌ ألَ ْربَعَةِ أَشْهُرٍ; َ
سلُ مَيِّتٍ :يُمِّمَ.
وَِإذَا تَعَذَّرَ ُغ ْ
ريهَا.
ض بَعْ َد تَبْخِ ِ
ف بِي ٍ
جلٍ فِي ثَالثِ لَفَائِ َ
ُن َتكْفِنيُ رَ ُ
وَس َّ
َويُجْعَلُ:
الْ َ
حنُوطُ فِيمَا بَ ْينَهَا.
وَ ِمنْ ُه بِقُ ْ
ط ٍن بَ ْينَ َألْيَيْهِ.
وَالْبَاقِي عَلَى َمنَافِذِ وَجْهِهِ وَمَوَاضِعِ سُجُودِهِ.
ُم يَرُدُّ طَ َرفَ الْعُلْيَا ِمنْ الْجَانِبِ األَ ْيسَرِ عَلَى شِقِّهِ األَ ْي َمنِ.
ث َّ
ثُمَّ األَ ْي َمنَ عَلَى األَ ْيسَرِ.
ثُمَّ الثَّانِيَةَ وَالثَّالِثَةَ كَ َذ ِلكَ.
ضلِ ِعنْدَ رَأْسِهِ.
َويَجْ َعلُ أَكْثَرَ الْفَا ِ
خ ْمسَةُ َأ ْثوَابٍ:
وَسُنَّ المْرَأَةٍ َ
3إِزَارٌ.
1وَ ِ
خمَارٌ.
55
َ 1و َقمِيصٌ.
َ 4ولِفَافَتَانِ.
َوصَغِريَةٍ:
َ 3قمِيصٌ.
َ 1ولِفَافَتَانِ.
جمِيعَ ا ْلمَيِّتِ.
ب َيسْتُرُ َ
وَا ْلوَاجِبَُ :ثوْ ٌ
ْ َ ِّ ََ َّ
فصل :الصالة على الميت
َو َتسْقُطُ الصَّالةُ عَلَيْ ِه ِب ُمكَلَّفٍ.
جمَاعَةً.
َو ُتسَنُّ َ
َوقِيَامُ إِمَامٍ وَ ُمنْفَ ِردٍ ِعنْدَ:
جلٍ.
صَدْرِ رَ ُ
وَوَسَطِ امْرَأَةٍ.
ُم ُيكَبِّرُ أَ ْربَعًا:
ث َّ
3يَقْرَأُ بَعْدَ ا ُألولَى وَالتَّع ُّ
َوذِ :الْفَاتِحَ َة بِال اسْتِفْتَاحٍ.
َ 1و ُيصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ بَعْدَ الثَّانِيَةِ.
َ 1ويَدْعُو بَعْدَ الثَّالِثَةِ.
رينَا
ضلُ ِبشَيْءٍ مِمَّا وَ َردَ ,وَ ِمنْهُ( :اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِح َِّينَا وَمَيِّ ِتنَا ,وَشَاهِ ِدنَا وَغَائِ ِبنَاَ ,وصَغِ ِ
وَاألَ ْف َ
رينَا ,وَذَكَ ِرنَا وَ ُأنْثَانَا ,إ َِّنكَ تَعْلَمُ ُمنْقَلَ َبنَا وَمَ ْثوَانَا ,وَ َأنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ),
وَكَبِ ِ
(اللَّهُمَّ َمنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى اإلِسْالمِ وَالسُّنَّةِ ,وَ َمنْ َتوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَ َت َوفَّهُ عَلَيْ ِهمَا ,اللَّهُمَّ
حمْهُ وَعَافِهِ وَاعْفُ عَنْهُ ,وَأَكْرِمْ نُزُلَهُ ,وَأَوْسِعْ مُدْخَلَهُ ,وَا ْغسِلْهُ بِا ْلمَاءِ وَالثَّلْجِ
اغْفِرْ لَهُ وَارْ َ
لدنَسِ ,وَ َأبْ ِدلْهُ دَارًا
لثوْبُ األَبْيَضُ ِمنْ ا َّ
كمَا ُينَقَّى ا َّ
لذنُوبِ وَالْخَطَايَا َ
وَالْبَرَد ,ونَقِّهِ مِنْ ا ُّ
خَيْرًا ِمنْ دَارِهِ ,وَزَوْجًا خَيْرًا ِمنْ زَوْجِهِ ,وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ ,وَأَعِذْهُ ِمنْ عَذَابِ الْقَبْرِ ,وَعَذَابِ
سحْ لَهُ فِي قَبْرِهِ َونَوِّرْ لَهُ فِيهِ).
النَّارِ ,وَا ْف َ
56
جنُونًا قَالَ( :اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ ذُخْرًا ِلوَالِ َديْهِ َوفَرَطًا سابقا مهيئا ملصاحلهما وَأَجْرًا
وَ ِإنْ كَانَ صَغِريًا أَوْ مَ ْ
َقلْ بِهِ َموَازِينَ ُهمَا ,وَأَعْظِمْ بِهِ أُجُو َر ُهمَا ,وَ َألْحِقْهُ ِبصَالِحِ سَلَفِ
وَشَفِيعًا مُجَابًا ,اللَّهُمَّ ث ِّ
حمَتِكَ عَذَابَ الْجَحِيمِ).
ا ْلمُؤْ ِمنِنيَ ,وَاجْعَلْهُ فِي كَفَالَةِ ِإبْرَاهِيمَ ,وقِ ِه بِرَ ْ
َ 4ويَقِ ُ
ف بَعْدَ الرَّابِعَةِ قَلِيالً ,وَ ُيسَلِّمُ.
َويَ ْرفَ ُع يَ َديْهِ مَعَ كُ ِّل َتكْبِريَةٍ.
وَسُنَّ:
3تَ ْربِيعٌ فِي َ
حمْلِهَا.
1وَإِسْرَاعٌ.
1وَ َ
كوْنُ مَاشٍ :أَمَامَهَا.
4وَرَاكِبٍ لِحَاجَةٍ :خَلْفَهَا.
َ 0وقُرْبٌ ِمنْهَا.
0وَ َ
كوْنُ قَبْرٍ :لَحْدًا.
َ 7و َق ْولُ مُدْ ِ
خلٍِ ( :بسْمِ اللَّهِ ,وَعَلَى مِلَّةِ رَسُولِ اللَّهِ).
َ 6ولَحْدُهُ عَلَى شِقِّهِ األَ ْي َمنِ.
َويَجِبُ اسْتِقْبَالُهُ الْقِبْلَةَ.
وَكُرِ َه بِال حَاجَةٍ:
3جُلُو ُ
س تَابِعِهَا قَ ْبلَ وَضْعِهَا.
َ 1وتَ ْ
جصِيصُ قَبْرٍ.
َ 1و ِبنَاءٌ.
4وَكِتَابَةٌ.
0وَ َمشْيٌ.
0وَجُلُوسٌ عَلَيْهِ.
7وَِإدْخَالُهُ شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ.
َ 6وتَبَسُّمٌ.
5وَحَدِيثٌ ِبأَمْرِ ا ُّ
لدنْيَا ِعنْدَهُ.
وَحَرُمَ َد ْفنُ ا ْثنَ ْينِ َفأَكْثَرَ فِي قَبْرٍ إِ َّال ِلضَرُورَةٍ.
57
ٍّ أَوْ مَيِّتٍ :نَفَعَهُ.
وَأَيُّ قُ ْربَةٍ فُعِلَتْ وَجُعِ َل َثوَابُهَا ِل ُمسْلِمٍ حَي
وَسُنَّ لِرِجَالٍ:
ِ 3زيَارَةُ قَبْرِ مُسْلِمٍ.
1وَالْقِرَاءَةُ ِعنْدَهُ.
1وَمَا يُخَفِّفُ َعنْهُ.
َ 4و َل ْو بِجَعْلِ جَرِيدَةٍ رَطْبَةٍ فِي الْقَبْرِ.
َ 0و َق ْولُ زَائِرٍ وَمَار
ٍّ بِهِ( :السَّالمُ عَلَ ْيكُمْ دَارَ َقوْمٍ مُؤْ ِمنِنيَ ,وَإِنَّا ِإنْ شَاءَ اللَّهُ ِبكُمْ
كمْ
س َألُ اللَّهَ َلنَا َو َل ُ
الحِقُونَ ,يَرْحَمُ اللَّهُ ا ْل ُمسْتَقْدِمِنيَ ِم ْنكُمْ وَا ْل ُمسْتَأْخِرِينََ ,ن ْ
الْعَافِيَةَ ,اللَّهُمَّ ال تَحْرِ ْمنَا أَجْ َرهُمْ ,وَال تَفْتِنَّا بَعْ َدهُمْ ,وَاغْفِرْ َلنَا َولَهُمْ).
ب بِا ْلمَيِّتِ :سُنَّةٌ.
َوتَعْ ِزيَةُ ا ْل ُمصَا ِ
َويَجُوزُ الْ ُبكَاءُ عَلَيْهِ.
وَحَرُمَ:
.3نَدْبٌ.
َ .2ونِيَاحَةٌ.
َق َثوْبٍ.
.1وَش ُّ
حوُهُ.
ٍّ َونَ ْ
َ .0ولَطْمُ خَد
َّ َ َ َ
51
كصاب الزكاة
خ ْمسَةِ أَشْيَاءَ:
تَجِبُ فِي َ
.3بَهِيمَةِ َأنْعَام.
َ .2ونَقْدٍ.
ض تِجَارَةٍ.
.1وَعَرْ ِ
.0وَخَارِجٍ مِنْ األَرْضِ.
َ .0و ِثمَارٍ.
ِبشَرْطِ:
.3إِسْالمٍ.
.2وَحُرِّيَّةٍ.
ك ِنصَابٍ.
.1وَمِ ْل ِ
.0وَاسْتِقْرَارِهِ.
لنصَابَ.
.0وَسَالمَةٍ ِمنْ َد ْي ٍن ُينْقِصُ ا ِّ
ح ْولٍ إِ َّال فِي:
.0وَ ُمضِيِّ َ
مُعَشَّرٍ.
َ ونِتَاجِ سَا ِئمَةٍ.
وَ ِر ْب ِح تِجَارَةٍ.
ح ْو ِل بِبَيْعٍ أَوْ غَيْرِهِ ال فِرَارًا :انقطع.
وَ ِإ ْن نَقَصَ فِي بَعْضِ الْ َ
ج ْنسِهِ فَال.
وإن أبدله بِ ِ
لد ْينَ :زَكَّاهُ ِلمَا َمضَى.
وَِإذَا قَبَضَ ا َّ
سوْمٌ َأ ْيضًا.
.7وَشُرِطَ لَهَا فِي بَهِيمَةِ األَنْعَامَِ :
زكاة األنعام
َل نِصَابِ ِإبِلٍ :خَمْسٌ.
وَ َأق ُّ
َ .3وفِيهَا :شَاةٌ.
َ .2وفِي َعشْرٍ :شَاتَانِ.
51
خمْسَ َعشْرَةَ :ثَالثٌ.
َ .1وفِي َ
َ .0وفِي ِعشْرِينَ :أَ ْربَعٌ.
سنَةٌ.
خمْسٍ وَ ِعشْرِينَِ :بنْتُ مَخَاضٍَ ,وهِيَ الَّتِي لَهَا َ
َ .0وفِي َ
َ .0وفِي سِتَّةٍ َوثَالثِنيَِ :بنْتُ لَبُونٍَ ,وهِيَ الَّتِي لَهَا سَنَتَانِ.
ٍّ وَأَ ْربَعِنيَ :حِقَّةٌ ,وَهِيَ الَّتِي لَهَا ثَالثٌ.
َ .7وفِي سِت
َ .0وفِي إِحْدَى وَسِتِّنيَ :جَذَعَةٌ وَهِيَ الَّتِي لَهَا أَ ْربَعٌ.
ٍّ وَسَبْعِنيَِ :بنْتَا لَبُونٍ.
َ .9وفِي سِت
َ .34وفِي إِحْدَى وَسِتِّنيَ :حِقَّتَانِ.
ث َبنَاتِ لَبُونٍ.
َ .33وفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَ ِعشْرِينَ :ثَال ُ
.32ثُمَّ:
فِي كُلِّ أَ ْربَعِنيَِ :بنْتُ لَبُونٍ.
َ وفِي كُلِّ َ
خ ْمسِنيَ :حِقَّةٌ.
َل نِصَابِ الْبَقَرِ :ثَالثُونَ.
وَ َأق ُّ
َ .3وفِيهَا:
تَبِيعٌَ ,و ُهوَ الَّذِي لَهُ َ
سنَةٌ.
أَ ْو تَبِيعَةٌ.
َ .2وفِي أَرْبَعِنيَُ :مسِنَّةٌَ ,وهِيَ الَّتِي لَهَا سَنَتَانِ.
َ .1وفِي سِتِّنيَ :تَبِيعَانِ.
.0ثُمَّ:
فِي ك ِّ
ُل ثَالثِنيَ :تَبِيعٌ.
َ وفِي كُلِّ أَ ْربَعِنيَُ :مسِنَّةٌ.
َل نِصَابِ الْ َغنَمِ :أَرْبَعُونَ.
وَ َأق ُّ
َ .3وفِيهَا :شَاةٌ.
َ .2وفِي مِائَةٍ وَإِحْدَى وَ ِعشْرِينَ :شَاتَانِ.
َ .1وفِي مِائَتَ ْينِ وَوَاحِدَةٍ :ثَالثٌ; إِلَى أَرْبَ ِعمِائَةٍ.
.0ثُمَّ فِي كُلِّ مِائَةٍ :شَاةٌ.
68
وَالشَّاةُ:
ِ بنْتُ َ
سنَةٍ ِمنْ ا ْلمَعْزِ.
َ و ِنصْفُهَا ِمنْ ا َّ
لض ْأنِ.
وَالْخُلْطَةُ فِي بَهِيمَةِ األَنْعَا ِم ِبشَرْطِهَا ُتصَيِّ ُر ا ْلمَالَ ْينِ كَا ْلوَاحِدِ.
َ َ
فصل :زكاة الزروع والثمار
َوتَجِبُ فِي كُلِّ:
َ .3مكِيلٍ.
.2مُدَّخَرٍ.
.1خَرَجَ ِمنْ األَرْضِ.
سقٍ.
خ ْمسَةُ أَوْ ُ
َو ِنصَابُهَُ :
.
َوهِيَ :ثَال ُثمِائَةٍ وَا ْثنَانِ وَأَ ْربَعُونَ رِطْالً وَسِتَّةُ أَسْبَاعِ رِطْ ٍل بِالدِّ َمشْقِيَّ
وَشُرِطَ مِ ْلكُهُ َوقْتَ وُجُوبٍَ ,و ُهوَ:
ٍّ.
.3اشْتِدَادُ حَب
َ .2وبُدُوُّ صَال ِح َثمَرٍ.
حوِهِ.
وَال َيسْتَقِرُّ إِ َّال بِجَعْلِهَا فِي بَيْدَرٍ َونَ ْ
وَا ْلوَاجِبُ:
ي بِال مَئُونَةٍ.
ُ .3عشْرُ مَا سُقِ َ
ي بِهَا.
َ .2و ِنصْفُهُ فِيمَا سُقِ َ
ي بِ ِهمَا.
.1وَثَالثَةُ أَ ْربَاعِهِ فِيمَا سُقِ َ
.0فَ ِإ ْن تَفَا َوتَا :اعْتُبِرَ األَكْثَرُ.
.0وَمَعَ الْجَهْلِ :الْ ُعشْرُ.
68
كصاب الصيام
يَلْزَمُ كُلَّ:
ُ .3مسْلِمٍ.
ُ .2مكَلَّفٍ.
.1قَادِرٍ.
بِرُ ْؤيَةِ الْهِاللِ َو َلوْ ِمنْ عَ ْدلٍ.
أَ ْو بِإِ ْ
كمَالِ شَعْبَانَ.
أَوْ وُجُودِ مَانِعٍ ِمنْ رُ ْؤيَتِهِ لَيْلَةَ الثَّالثِنيَ ِمنْهُ.
كَغَيْمٍ وَجَ َبلٍ وَغَيْ ِر ِهمَا.
ي نَهَارًا فَ ُهوَ لِلْمُقْبِلَةِ.
وَ ِإنْ رُئِ َ
وَ ِإنْ:
.3صَارَ َأهْال ِلوُجُوبِهِ فِي َأ ْثنَائِهِ.
.2أَوْ قَدِمَ ُمسَافِرٌ مُفْطِرًا.
.1أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ.
أَمْ َ
سكُوا.
َ و َق َ
ضوْا.
وَ َمنْ أَفْطَرَ:
ِ .3لكِبَرٍ.
.2أَوْ مَرَضٍ ال يُرْجَى بُرْؤُهُ.
سكِينًا.
ُل َيوْمٍ ِم ْ
أَطْعَمَ ِلك ِّ
وَسن الْفطر:
)3ملريض يشق عَلَيْهِ.
)2ومسافر يقصر.
وإن أفطرت:
حَامِل.
67
أوْ مرضع.
)3خوفا على أنفسهما :قَضَتَا فَقَطْ.
ِم ْن َيمُونُ ا ْل َولَد.
)2أَوْ عَلَى َولَ َديْ ِهمَا :مَعَ اإلِطْعَامِ م َّ
وَ َمنْ أُ ْغمِيَ عَلَيْهِ.
أَوْ جُنَّ.
جمِيعَ النَّهَارِ:
َ
صوْمُهُ.
.3لَ ْم َيصِحَّ َ
َ .2ويَ ْقضِي ا ْلمُ ْغمَى عَلَيْهِ.
وَال َيصِحُّ صَوْمُ فَرْضٍ إِ َّال:
ِ .3بنِيَّةٍ مُع ََّينَةٍ.
.2بِجُزْءٍ ِمنْ اللَّ ْيلِ.
َ و َيص ُّ
ِح نَ ْفلٌ:
ِمنْ لَ ْم يَفْ َعلْ مُ ْفسِدًا.
.3م َّ
ِ .2بنِيَّ ٍة نَهَارًا.
مُطْلَقًا.
ْ َ ِّ َ
فصل :المفطرا
خلَ:
وَ َمنْ أَدْ َ
ج ْوفِهِ.
ِ .3إلَى َ
جسَدِهِ كَدِمَاغٍ وَحَ ْلقٍ.
َوفٍ فِي َ
.2أَوْ مُج َّ
شَيْئًا مِنْ أَيِّ َم ْوضِعٍ كَانَ غَيْرَ إِحْلِيلِه.
.1أَوْ ابْتَلَ َع نُخَامَ ًة بَعْدَ ُوصُولِهَا إِلَى َفمِهِ.
.0أَوْ اسْتَقَاءَ فَقَاءَ.
.0أَوْ اسْ َت ْمنَى.
.0أَ ْو بَاشَرَ دُونَ الْفَرْجِ:
َ فأَ ْمنَى.
61
أَوْ أَمْذَى.
.7أَوْ كَرَّرَ النَّظَرَ َفأَ ْمنَى.
.0أَ ْو نَوَى اإلِفْطَارَ.
.9أَوْ حَجَمَ.
.34أَوْ احْتَجَمَ:
عَامِدًا.
مُخْتَارًا.
ذَاكِرًا ِل َ
صوْمِهِ.
َأفْطَرَ:
.3ال إِنْ فَكَّرَ َف َأنْ َزلَ.
ض َمضَةٍ أَوْ اسْتِ ْنشَاقٍ حَلْقَهَُ ,ولَ ْو بَالَغَ أَوْ زَادَ عَلَى ثَالثٍ.
خلَ مَاءُ َم ْ
.2أَوْ دَ َ
حوِهِ فَعَلَيْهِ:
وَ َمنْ جَامَ َع بِرَ َمضَا َن نَهَارًا بِال عُذْرِ شَ َبقٍ َونَ ْ
.3الْ َقضَاءُ.
.2وَا ْلكَفَّارَةُ مُطْلَقًا.
َوهِيَ:
.3عِ ْتقُ َرقَبَةٍ.
.2فَ ِإنْ لَ ْم يَجِدْ َفصِيَامُ شَهْ َر ْينِ مُتَتَابِعَ ْينِ.
سكِينًا.
.1فَ ِإنْ لَ ْم َيسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّنيَ ِم ْ
.0فَ ِإنْ لَ ْم يَجِدْ سَقَطَتْ.
وَال كَفَّارَةَ عَلَيْهَا مَعَ الْعُذْرِ:
ك َنوْمٍ.
َ .3
.2وَإِكْرَاهٍ.
َ .1و ِنسْيَانٍ.
.0وَجَ ْهلٍ.
وَعَلَيْهَا الْ َقضَا ُء.
وَكُرِهَ:
61
جمَعَ رِيقَهُ فَيَبْتَلِعَهُ.
َ .3أ ْن يَ ْ
َ .2وذَوْقُ طَعَامٍ.
.1وَ َمضْغُ عِ ْلكٍ ال يَتَحََّللُ ,وَإِنْ وَجَدَ طَ ْعمَ ُهمَا فِي حَلْقِهِ أَفْطَرَ.
ِم ْن تُحَرِّكُ شَ ْه َوتَهُ.
ح ِوهَا م َّ
.0وَالْقُبْلَةُ َونَ ْ
َويَحْرُمُ:
ِ .3إنْ ظَنَّ ِإنْزَاالً.
.2وَ َمضْغُ عِ ْلكٍ يَتَحََّللُ.
.1وَكَذِبٌ.
.0وَغَيْبَةٌ.
َ .0و َنمِيمَةٌ.
حوُهُ.
.0وَشَتْمٌ َونَ ْ
بِ َتأَكُّدٍ.
وَسُنَّ:
.3تَعْجِيلُ فِطْرٍ.
َ .2و َتأْخِريُ سُحُورٍ.
َ .1و َق ْولُ مَا وَ َردَ ِعنْدَ فِطْرٍ.
َ .0وتُتَابِعُ الْقَضَاءَ َفوْرًا.
وَحَرُ َم َتأْخِريُهُ ِإلَى آخَرَ بِال عُذْرٍ.
فَ ِإنْ فَعَلَ:
.3وَجَبَ مَعَ الْ َقضَاءِ.
ُل َيوْمٍ.
سكِنيٍ َعنْ ك ِّ
.2إِطْعَامُ ِم ْ
وَ ِإنْ مَاتَ ا ْلمُفَرِّطَ ,و َلوْ قَ ْبلَ آخَرَ:
.3أُطْعِمَ َعنْهُ كَ َذ ِلكَ ِمنْ رَأْسِ مَالِهِ.
.2وَال ُيصَامُ.
ت نَذْرٌ:
وَ ِإنْ كَانَ عَلَى ا ْلمَيِّ ِ
ٍّ.
ِ .3منْ حَج
78
صوْمٍ.
.2أَوْ َ
.1أَوْ صَالةٍ.
ح ِوهَا.
.0أَ ْو نَ ْ
سُنَّ ِل َولِيِّهِ َقضَاؤُهُ.
وَمَ َع تَرِكَةٍ:
)3يَجِبُ.
)2ال مُبَاشَرَةُ َولِيَّ.
َ ْ
فصل :صوم الصطوع
صوْمُ:
ُيسَنُّ َ
.3أَيَّامِ الْبِيض.
خمِيس.
.2وَالْ َ
.1وَاال ْثنَ ْينِ.
ٍّ مِنْ شَوَّالٍ.
.0وَسِت
.0وَشَهْرِ اللَّهِ ا ْلمُحَ َّرمِ; وَآكَدُهُ:
الْعَاشِرُ.
ثُمَّ التَّاسِعُ.
َاج بِهَا.
ٍَّ .0و ِتسْعِ ذِي الْحِجَّةِ ,وَآكَدُ ُه يَوْمُ عَ َرفَةَ لِغَيْرِ ح
صوْ ُم َيوْمٍ وَفِطْ ُر َيوْمٍ.
وَ َأ ْفضَلُ الصِّيَامَِ :
وَكُرِهَ ِإفْرَادُ:
.3رَجَبٍ.
جمْعَةِ.
.2وَالْ ُ
.1وَالسَّبْتِ.
.0وَالشَّكِّ.
.0وَكُلِّ عِيدٍ لِ ْلكُفَّارِ.
َ .0وتَقَدُّمُ رَ َمضَا َن بِيَوْمٍ أَ ْو بِ َيوْمَ ْينِ.
78
مَا لَ ْم ُيوَا ِفقْ عَادَةً فِي ا ْلكُلِّ.
وَحَرُمَ:
صوْمُ الْعِي َد ْينِ مُطْلَقًا.
َ .3
لتشْرِيقِ إِ َّال َعنْ دَمِ مُتْعَةٍ َوقِرَانٍ.
.2وَأَيَّامُ ا َّ
وَ َمنْ دَخَلَ فِي:
.3فَرْضٍ ُموَسَّعٍ :حَرُمَ قَطْعُ ُه بِال عُ ْذرٍ.
ٍّ وَ ُعمْرَةٍ :كُرِ َه بِال عُذْرٍ.
.2أَ ْو نَ ْفلٍ غَيْرَ حَج
ْ َ
فصل :االعصكاف
وَاالعْ ِتكَافُ سُنَّةٌ.
جمَاعَةُ إِ َّال فِي َمسْجِدٍ تُقَامُ فِيهِِ ,إنْ َأتَى عَلَيْهِ صَالةٌ.
ِم ْن تَلْزَمُهُ الْ َ
وَال َيصِحُّ م َّ
وَشُرِطَ لَهُ :طَهَارَةٌ مِمَّا يُوجِبُ ُغسْالً.
وَ ِإنْ:
.3نَذَرَهُ.
.2أَوْ الصَّالة.
فِي َمسْجِدٍ غَيْر الثَّالثَةِ.
فَلَهُ فِعْلُهُ فِي غَيْرِهِ.
.1وفِي أَحَ ِدهَا فَلَهُ فِعْلُهُ:
فِيهِ.
َ وفِي األَ ْف َ
ضلِ.
وَ َأ ْفضَلُهَا:
.3ا ْل َمسْجِدُ الْحَرَامُ.
.2ثُمَّ َمسْجِدُ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّال ُم.
.1فَاألَ ْقصَى.
وَال يَخْرُجُ َمنْ اعْ َتكَفَ َمنْذُورًا مُتَتَابِعًا إِ َّال ِلمَا ال بُدَّ ِمنْهُ.
وَال يَعُودُ مَرِيضًا.
72
وَال َيشْهَدُ ِ
جنَازَةً.
إِ َّال ِبشَرْط.
.3وَوَطْءُ الْفَرَ ِج يُ ْفسِدُهُ.
.2وَكَذَا ِإنْزَا ٌل ِبمُبَاشِرَةٍ.
َويَلْزَمُ إلِ ْفسَادِهِ كَفَّارَ ُة َيمِنيٍ.
وَسُنَّ:
.3اشْتِغَالُ ُه بِالْقُرَبِ.
.2وَاجْ ِتنَابُ مَا ال يَ ْعنِيه.
ْ َ ّ َ ْ ْ َ َ
73
كصاب الجهاد
ُهوَ فَرْضُ كِفَايَةٍ.
إِ َّال ِإذَا:
حضَرَهُ.
َ .3
حصَرَهُ.
أَوْ َ .2
أَوْ بَلَدَهُ. .1
عَدُوٌّ.
أَوْ كَانَ النَّفِريُ عَامًّا. .0
فَفَرْضَ عَ ْينٍ.
وَال يَتَطَوَّ ُع بِهِ َمنْ أَحْدُ َأ َب َويْهِ:
حُرٌّ. .3
ُمسْلِمٌ. .2
إِ َّال بِ ِإ ْذنِهِ.
الرباط
وَسُنَّ ِربَاطٌ:
وَ َأقَلُّهُ :سَاعَةٌ. .3
َو َتمَامُهُ :أَرْبَعُو َن َيوْمًا. .2
َذلٍ وَمُرْجِفٍ.
وَعَلَى اإلِمَامِ َمنْعُ مُخ ِّ
وَعَلَى الْجَيْشِ طَاعَتُهُ وَالصَّبْرُ مَعَهُ.
الغنائم والفيء
َو ُتمَْلكُ الْ َغنِيمَ ُة بِاالسْتِيالءِ عَلَيْهَا فِي دَارِ حَرْبٍ.
خ ْمسَةَ أَسْهُمٍ:
خ ُمسُهَاَ ,
فَيُجْ َعلُ ُ
سَهْمٌ لِلَّهِ َولِرَسُولِهِ. .3
وَسَهْمٌ لِذَوِي الْقُ ْربَى َوهُ ْم َبنُو هَاشِمٍ وَا ْلمُطَّلِبِ. .2
11
وَسَهْمٌ لِلْيَتَامَى الْفُقَرَاءِ. .1
وَسَهْمٌ لِ ْل َمسَاكِنيِ. .0
وَسَهْمٌ ألَ ْبنَاءِ السَّبِيلِ. .0
وَشُرِطَ فِي َم ْن ُيسْهَمُ لَهُ :إِسْالمٌ.
ُم يُ ْقسَمُ الْبَاقِي بَيْن َمنْ شَهِدَ ا ْل َوقْعَةَ:
ث َّ
جلِ :سَهْمٌ.
لِلرَّا ِ .3
َولِلْفَارِسِ: .2
عَلَى فَرَسٍ عَ َربِي
ٍّ :ثَالثَةٌ.
وَعَلَى غَيْرِهِ :ا ْثنَانِ.
َويُ ْقسَمُ: .3
لِحُر
ٍّ.
ُ مسْلِمٍ.
َويُ ْرضَخُ لِغَيْ ِرهِمْ. .3
وَِإذَا فَتَحُوا أَ ْرضًا بِالسَّيْفِ خُيِّرَ اإلِمَا ُم بَ ْينَ:
سمِهَا.
َق ْ .3
وَ َوقْفِهَا عَلَى ا ْل ُمسِْلمِنيَ: .2
ضَا ِربًا عَلَيْهَا خَرَاجًا مُسْ َتمِرًّا.
يُؤْخَذُ م َّ
ِم ْن هِيَ فِي يَدِهِ.
ك بِال قِتَالٍ:
وَمَا أُخِذَ مِنْ مَالِ ُمشْرِ ٍ .3
)3كَجِ ْزيَةٍ.
)2وَخَرَاجٍ.
)1وَ ُعشْرٍ.
فَيْءٌ.
ِل َمصَالِح ا ْل ُمسِْلمِنيَ.
خمْسِ الْ َغنِيمَةِ.
وَكَذَا خُمُسُ ُ .2
18
ِّ َّ َْ
فصل :عقد الذمة
َويَجُوزُ عَقْدُ الذِّمَّةِ ِل َمنْ:
لَهُ كِتَاب. .3
أَوْ شُبْهَتُهُ. .2
َويُقَا َتلُ:
هَؤُالءِ حَتَّى: .3
ُ يسِْلمُوا.
أَوْ يُعْطُوا الْجِ ْزيَةَ.
وَغَيْ ُرهُمْ حَتَّى: .2
ُ يسِْلمُوا.
أَوْ يُقْتَلُوا.
َويُؤْخَذُ ِمنْهُمْ ُممْتَ َهنِنيَ مُصَغَّرِينَ.
وَال تُؤْخَذُ ِمنْ:
ٍّ.
.3صَبِي
وَعَبْدٍ. .2
وَامْرَأَةٍ. .1
َوفَقِريٍ عَاجِزٍ َعنْهَا. .0
ح ِوهِمْ.
َونَ ْ
حكْمِ اإلِسْالمِ فِيمَا يَعْتَقِدُو َن تَحْرِميَهُ مِنْ:
َويَلْزَمُ أَخْ ُذهُ ْم بِ ُ
نَفْسٍ. .3
وَعِرْضٍ. .2
وَمَالٍ وَغَيْ ِرهَا. .1
لتمَيُّزُ َعنْ ا ْل ُمسِْلمِنيَ.
َويَلْزَمُهُمْ ا َّ
َولَهُمْ رُكُوبُ غَيْرِ خَ ْيلٍ بِغَيْرِ سَرْجٍ.
وَحَرُمَ:
18
تَعْظِيمُهُمْ. .3
َوبَدَا َءتُهُ ْم بِالسَّالمِ. .2
وَ ِإنْ:
تَعَدَّى الذِّمِّيُّ عَلَى مُسْلِمٍ. .3
أَوْ ذَكَرَ اللَّهَ. .2
أَوْ كِتَابَهُ. .1
أَوْ رَسُولَهُ. .0
ِبسُوءٍ:
انْتَقَضَ عَهْدُهُ. .3
فَيُخَيَّرُ اإلِمَامُ فِيهِ. .2
ٍّ.
كأَسِريٍ حَ ْربِي
َ
ْ َ ْ َ َ
12
فصل ,الرهن
.3وَكُلُّ مَا جَا َز بَيْعُ ُه :جَازَ َر ْهنُهُ.
.2وَكَذَا َثمَرٌ وَزَرْعٌ لَ ْم يَبْدُ صَالحُ ُهمَا.
حوِهِ.
َ .1وقِنٌّ دُونَ َولَدِهَِ ,ونَ ْ
َويَلْزَمُ فِي حَقِّ رَا ِهنٍ ,بِقَبْضٍ.
طلٌ.
ٍّ ِمنْ ُهمَا فِي ِه بِغَيْرِ ِإ َذنِ اآلخَرِ :بَا ِ
َرفُ كُل
َو َتص ُّ
إِ َّال عِتْقَ رَا ِهنٍَ ,وتُؤْخَذُ قِيمَتُهُ ِمنْهُ َر ْهنًا.
وهو أمانة يف يد مرتهن.
وإن رهن عند اثنني:
.3فوفى أحدهما.
.2أو رهناه.
فاستوفى من أحدهما :انفك يف نصيبه.
لد ْينُ ,وَامْ َتنَعَ ِمنْ َوفَائِهِ:
وَِإذَا حَلَّ ا َّ
.3فَ ِإنْ كَانَ َأذِنَ ِلمُ ْرتَ ِهنٍ فِي بَيْعِهِ :بَاعَهُ.
.2وَإِ َّال:
أُجْبِرَ عَلَى ا ْلوَفَاءِ.
لر ْهنِ.
أَ ْو بَيْعِ ا َّ
.1فَ ِإنْ َأبَى:
حُبِسَ.
أَوْ عُزِّرَ.
.0فَ ِإنْ َأصَرَّ:
بَاعَهُ حَاكِمٌ.
وَوَفَّى َد ْينَهُ.
كمُمْ َتنِعٍ.
وَغَائِبٌَ :
وَ ِإنْ شَرَطَ:
883
لد ْينُ.
.3أَ َّال يُبَاعُ ِإذَا حَلَّ ا َّ
ِالد ْينِ.
.2أَوْ ِإنْ جَاءَ ُه بِحَقِّهِ فِي َوقْتِ كَذَا ,وَإِ َّال فَالرَّ ْهنُ لَ ُه ب َّ
لَ ْم َيصِحَّ الشَّرْطُ.
َو ِلمُ ْرتَ ِهنٍ أَنْ:
.3يَرْكَبَ مَا يُرْكَبُ.
َ .2ويَحْلِبَ مَا يُحْلَبُ.
بِقَدْ ِر نَفَقَتِ ِه بِال ِإ َذنْ.
وَ ِإنْ َأنْ َفقَ عَلَيْهِ:
.3بِال ِإ َذنِ رَا ِهنٍ مَعَ إِ ْمكَانِه :لَ ْم يَرْجِعْ.
.2وَإِ َّال رَجَ َع بِاألَقَلِّ:
مِمَّا َأنْفَقَهُ.
َ ونَفَقَةِ مِثْلَهِ.
ِإ ْن َنوَاهُ.
وَ:
.3مُعَارٌ.
.2وَمُؤَجَّرٌ.
.1وَمُودَعٌ.
كرهن.
َو َلوْ خَرِبَ فَعَمَّرَهُ ,رَجَ َع بِآلَتِهِ فَقَطْ.
َّ َ َ ْ َ
أحكام الضمان والكفالة
َرفِ:
التص ُّ
ضمَانُ جَائِ ِز َّ
َو َيصِحُّ َ
.3مَا وَجَبَ.
.2أَوْ سَيَجِبُ.
عَلَى غَيْرِهِ.
ال األَمَانَاتِ; َبلِ التَّعَدِّي فِيهَا.
884
وَال جِ ْزيَةٍ.
ٍّ مُطَالَبَةُ َمنْ شَاءَ ِمنْ ُهمَا.
وَشُرِطَ ِرضَاءُ ضَامِنٍ فَقَطَْ ,ولِرَبِّ حَق
َو َتصِحُّ ا ْلكَفَالَةُ:
.3بِبَدَنِ َمنْ عَلَيْهِ حَقٌّ مَالِيٌّ.
ضمَانُهَا.
َ .2و ِبكُلِّ عَ ْي ٍن َيصِحُّ َ
وَشُرِطَ ِرضَاءُ كَفِيلٍ فَقَطْ ,فَ ِإنْ:
.3مَاتَ.
.2أَوْ تَلِفَتِ العَ ْي ُن بِفِ ْعلِ اللَّهِ تَعَالَى قَ ْبلَ طَلَبٍ.
بَرِئَ.
احلوالة
الد ْينَانِ:
ٍّ إِنِ اتَّ َفقَ َّ
َوتَجُوزُ الْحوَالَةُ عَلَى َد ْينٍ مُسْتَقِر
ج ْنسًا.
ِ .3
.2وَ َوقْتًا.
.1وَ َوصْفًا.
َ .0وقَدْرًا.
َو َتصِحُّ:
خمْسَةٍ ِمنْ َعشَرَةٍ.
خ ْمسَةٍ عَلَى َ
.3بِ َ
.2وَ َعكْسُهُ.
َويُعْتَبَرُ ِرضَا:
.3مُحِيلٍ.
.2وَمُحْتَالٍ عَلَى غَيْرِ مَلِيءٍ.
ُّ ْ
فصل :الصلح
سمَانِ:
وَالصُّ ْلحُ فِي األَ ْموَالِ ِق ْ
أَحَ ُد ُهمَا :عَلَى اإلِقْرَارَِ ,و ُهوَ َنوْعَانِ:
جنْسِ الْحَقِّ ,مِثْل َأنْ يُقِرَّ لَهُ:
األول :الصُّ ْلحُ عَلَى ِ
885
.3بِ َد ْينٍ.
.2أَوْ عَ ْينٍ.
فـــــــــــــــ:
َ .3يضَعَ.
.2أَ ْو يَهَبَ لَهُ.
الْبَعْضََ ,و َيأْخُذَ الْبَاقِي.
فَ َيصِحُّ:
ِح تَبَرُّعُهُ.
ِم ْن َيص ُّ
.3م َّ
.2بِغَيْرِ لَفْظِ" :صُ ْلحٍ".
.1بِال شَرْطٍ.
ج ْنسِهِ ,فَإِنْ كَانَ:
الثَّانِي :عَلَى غَيْرِ ِ
ِ .3ب َأثْمَانٍ َعنْ َأ ْثمَانٍَ :فصَ ْرفٌ.
َ .2وبِعَرْضٍ َع ْن نَقْدٍ.
.1وَ َعكْسُهُ.
فَبَيْعٌ.
الْ ِقسْمُ الثَّانِي :عَلَى اإلِ ْنكَارِِ ,ب َأ ْن يَدَّعِيَ عَلَيْهِ:
.3فَ ُي ْنكِرَ.
سكُتَ.
.2أَ ْو َي ْ
ُم ُيصَالِحَهُ.
ث َّ
فَ َيصِحَُّ ,و َيكُونُ:
ِ .3إبْرَاءً :فِي حَقِّهِ.
َ .2وبَيْعًا :فِي حَقِّ مُدَّعٍ.
طلٌ فِي حَقِّهِ.
ب نَ ْفسِهِ ,فَالصُّ ْل ُح بَا ِ
وَ َمنْ عَلِمَ كَذِ َ
فصل
حصَلَ:
وَِإذَا َ
886
.3فِي أَ ْرضِهِ.
.2أَوْ جِدَارِهِ.
.1أَ ْو َهوَائِهِ.
صنُ شَجَرَةِ غَيْرِهِ.
ُغ ْ
.0أَوْ غُ ْرفَتِهِ.
لَزِمَ:
.3إِزَالَتُ ُه.
َ .2وضَ ِمنَ مَا تَلِفَ بِهِ.
بَعْدَ طَلَبٍ ,فَ ِإنْ َأبَى:
صنِ.
.3لَ ْم يُجْبَرْ فِي الْ ُغ ْ
َ .2و َلوَاهُ.
حكْمٍ.
كنْهُ ,فَلَهُ قَطْعُهُ بِال ُ
.1فَ ِإنْ لَ ْم ُي ْم ِ
َويَجُوزُ فَتْ ُح بَابٍ السْتِطْرَاقٍ دخول وخروج فِي دَرْ ٍ
ب نَافِذٍ.
ال إِخْرَاجُ:
جنَاحٍ رَّوْشَنُ َعلَى أَطْرَا ِف خَشَبٍ أَ ْو حَجَرٍ مَدْفُونَ ٍة فِي الْحَائِ ِط.
َ .3
.2وَسَابَاطٍ سَقِيفَة بَني حائطني حتتهَا طَرِيق.
.1وَمِيزَابٍ.
إِ َّال بِ ِإ ْذنِ إِمَامٍ مَعَ أَ ْمنِ الضَّرَرِ.
َوفِ ْعلُ َذلِكَ فِي:
)3مُ ْلكِ جارٍ.
)2ودربٍ مُشْتَرَكٍ.
حرام بال إذن مستحق.
وكذا وضع خشب.
إِال أَال ميكن تسقيف إال به ,وال ضرر ,فيُجْبَر.
ومسجد كدار.
وَ ِإنْ طَلَبَ شَرِيكٌ فِي:
887
.3حَائِطٍ.
.2أَوْ سَقْفٍ.
انْهَدَمَ ,شَرِيكَهُ لِلْ ِبنَاءِ مَعَهُ:
خوْفَ سُقُوطٍ.
كنَقْضٍ َ
.3أُجْبِرََ ,
.2وَ ِإ ْن َبنَا ُه ِبنِيَّةِ الرُّجُوعِ :رَجَعَ.
حوُهُ.
وَكَذَا نَهْرٌ َونَ ْ
ْ َ ْ
فصل ,الحجر
وَ َمنْ مَالُهُ ال يَفِي ِبمَا عَلَيْهِ حَاالًَّ:
ب بَعْضِ غُرَمَائِهِ.
)3وَجَبَ الْحَجْرُ عَلَيْهِ; بِطَلَ ِ
)2وَسُنَّ إِظْهَارُهُ.
وَال َينْفُذُ:
َرفُهُ فِي مَالِ ِه بَعْدَ الْحَجْرِ.
َ .3تص ُّ
.2وَال ِإقْرَارُهُ عَلَيْهِ.
ب بَعْدَ فَكِّ حَجْرٍ.
َبلْ فِي ذِمَّتِهِ ,فَيُطَالَ ُ
وَ َمنْ سََّلمَهُ عَ ْينَ مَالِ جَا ِهلِ الْحَجْرِ ,أَخَ َذهَا ِإنْ كَانَتْ:
.3بِحَالِهَا.
.2وَ ِع َوضُهَا كُلُّ ُه بَاقٍ.
َ .1ولَ ْم يَتَعََّل ْق بِهَا حَقٌّ لِلْغَيْرِ.
َويَبِيعُ حَاكِمٌ مَالَهُ َويَ ْقسِمُهُ على غرمائه.
ومن مل يقدر على وفاء شيء من دينه.
أو هو مؤجلٌ.
حترم:
)3مطالبته.
)2وحبسه.
)1وكذا :مالزمته.
881
َجلٌ:
وَال يَحِلُّ مُؤ َّ
.3بِفَلَسٍ.
.2وَال ِب َموْتٍ.
ِإنْ و ََّثقَ ا ْلوَ َرثَةُ:
بِ َر ْهنٍ مُحْرِزٍ.
أَوْ كَفِيلٍ مَلِيءٍ.
سمَةِ :رَجَعَ عَلَى الْغُرَمَا ِء بِقِسْطِهِ.
وَ ِإنْ ظَهَرَ غَرِي ٌم بَعْدَ الْ ِق ْ
فصل
َويُحْجَرُ عَلَى:
.3الصَّغِريِ.
جنُونِ.
.2وَا ْلمَ ْ
.1وَالسَّفِيهِ.
لِحَظِّهِمْ.
وَ َمنْ َدفَعَ ِإلَيْهِمْ مَالَهُ:
.3بِعَقْدٍ.
.2أَوْ ال.
رَجَ َع ِبمَا بَقِيَ.
ال مَا تَلِفَ.
ض َمنُونَ:
َو َي ْ
جنَايَةً.
ِ .3
.2وَِإتْالفِ مَا يُ ْدفَعُ ِإلَيْهِمْ.
وَ َم ْن بَلَغَ:
.3رَشِيدًا.
جنُونًا ثُمَّ عَ َقلَ وَرَشَدَ.
.2أَوْ مَ ْ
حكْمٍ ,وَأُعْطِيَ مَالَهُ.
انْ َفكَّ الْحَجْرُ َعنْ ُه بِال ُ
881
ك بِحَالٍ.
ال قَ ْبلَ َذ ِل َ
وبلوغ:
ذكر:
)3بإمناء.
)2أو بتمام مخس عشرة سنة.
)1أو بنبات شعر خشن حول قبله.
وأنثى:
)3بذلك.
)2وحبيض.
ومحلها :دليل إمناء.
وَال يُ ْدفَعُ ِإلَيْهِ مَالُهُ حَتَّى يُخْتَبَرَ بِمَا يَلِي ُق بِهَِ ,ويُ ْؤنَسَ رُشْدُهُ.
وَمَحَلُّهُ :قَ ْب َل بُلُوغٍ.
وَالرُّشْدُ ُهنَاِ :إصْالحُ ا ْلمَالِِ ,ب َأنْ يَبِيعَ َو َيشْتَرِيَ فَال يُغْ َبنَ غَالِبًا ,وَال يَبْ ُذلَ مَالَهُ فِي حَرَامٍ
وَغَيْرِ فَائِدَةٍ.
وَ َولِيُّهُمْ حَالَ الْحَجْرِ:
ب.
.3األَ ُ
.2ثُمَّ َوصِيُّهُ.
.1ثُمَّ الْحَاكِمُ.
وَال يَ َتصَرَّفُ لَهُمْ إِ َّال بِاألَحَظِّ.
َويُقْ َبلُ َق ْولُهُ بَعْدَ فَكِّ حَجْرٍ فِي:
َ .3منْفَعَةٍ.
َ .2وضَرُورَةٍ.
َ .1وتَلَفٍ.
ال فِي َدفْعِ مَا ٍل بَعْدَ رُشْد.
إِ َّال ِمنْ مُتَبَرِّعٍ.
َويَتَعَلَّقُ :
888
َ .3د ْينُ َم ْأذُونٍ لَ ُه بِذِمَّةِ سَيِّدٍ.
َ .2ودِينُ غَيْرِهِ.
ٍّ.
جنَايَةِ قِن
.1وَأَرْشُ ِ
َ .0وقِيَمُ مَتْلَفَاتِهِ.
بِ َرقَبَتِهِ.
ْ َ َ َ
فصل :الوكالة
َو َتصِحُّ ا ْلوَكَالَ ُة ِبكُلِّ َق ْو ٍل يَدُلُّ عَلَى ِإ ْذنٍ.
َوقَبُولُهَا ِبكُلِّ:
َ .3ق ْولٍ.
.2أَوْ فِ ْعلٍ.
ٍّ عَلَيْهِ.
دَال
َرفِ.
ك ْونُ ُهمَا جَائِزَي التَّص ُّ
وَشُرِطَ َ
َرفٌ فِي شَيْءٍ فَلَهُ:
وَ َمنْ لَ ُه َتص ُّ
َكلٌ.
َ .3تو ُّ
َ .2و َتوْكِيلٌ فِيهِ.
َو َتصِحُّ فِي:
ٍّ.
كُلِّ حَقِّ آدَمِي
ال:
.3ظِهَارٍ.
َ .2ولِعَانٍ.
.1وَ َأ ْيمَانٍ.
ٍّ لِلَّهِ :تَدْخُلُهُ النِّيَابَة:
َوفِي كُلِّ حَق
َ .3وهِيَ.
.2وَشَرِكَةٌ.
.1وَ ُمضَا َربَةٌ.
888
.0وَ ُمسَاقَاةٌ.
.0وَمُزَارَعَةٌ.
.0وَ َودِيعَةٌ.
.7وَجُعَالَةٌ.
ٍّ َفسْخُهَا.
عُقُودٌ جَائِزَةٌِ ,لكُل
ِح بِال ِإذْنٍ:
وَال َيص ُّ
.3بَيْعُ وَكِيلٍ ِلنَ ْفسِهِ.
.2وَال شِرَاؤُهُ ِمنْهَا ِلمُوَكِّلِهِ:
وَ َولَدُهُ.
وَوَالِدُهُ.
وَ ُمكَاتِبُهُ.
كنَ ْفسِهِ:
َ
.3وَ ِإ ْن بَا َع بِدُو ِن ثَ َمنِ مِ ْثلٍ.
.2أَوْ اشْتَرَى ِبأَكْثَرَ مِنْهُ.
صَحَّ.
َ و َ
ض ِمنَ:
ِ )3زيَادَةً.
)2أَوْ نَ ْقصًا.
ض َث َمنَه ,إِ َّال بِقَرِينَةٍ.
وَوَكِي ُل بي ٍع ُيسَِّلمُهُ ,وَال يَقْبِ ُ
لث َمنَ.
َو ُيسَلِّمُ وَكِيلُ الشِّرَاءِ ا َّ
وَوَكِيلُ:
خصُومَةٍ ال يَقْبِضُ.
ُ .3
ض يُخَاصِمُ.
َ .2وقَبْ ٍ
ض َمنُ إِ َّال:
وَا ْلوَكِيلُ أَمِنيٌ ال يَ ْ
ٍّ.
.3بِتَعَد
.2أَ ْو تَفْرِيطٍ.
882
َويُقْ َبلُ َق ْولُهُ فِي:
.3نَفْي ِهمَا.
َ .2وهَالكٍ.
بِ َيمِينِهِ.
كَدَ ْعوَى مُتَبَرِّعٍ رَدَّ:
.3الْعَ ْينِ.
.2أَ ْو َث َمنِهَا:
ِ ل ُمو ِّ
َكلٍ.
ال ِلوَ َرثَتِهِ إِ َّال بِب َِّينَةٍ.
َّ َ
فصل :الشركة
خ ْمسَةُ َأضْرُبٍ:
وَالشَّرِكَةُ َ
َرفِ ِمنْ مَالِهِ نَقْدًا مَعْلُومًا;
لتص ُّ
حضِرَ كُلٌّ مِنْ عَدَدٍ جَائِزِ ا َّ
األول ,شَرِكَةُ ِعنَانٍ َوهِيَ أَنْ يُ ْ
لر ْبحِ جُ ْزءًا ُمشَاعًا مَعْلُومًا.
لِيَ ْع َملَ فِيهِ كُلٌّ ,عَلَى أَنَّ لَهُ ِمنْ ا ِّ
الثَّانِي :ا ْل ُمضَا َربَةَ ,وهِيَ َدفْعُ مَالٍ مُع ََّينٍ مَعْلُومٍ ِل َم ْن يَتَّجِرُ فِي ِه بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مُشَاعٍ مِنْ ِربْحِهِ.
وَ ِإنْ ضَارَبَ آلخَرَ َف َأضَرَّ األَوَّلَ :حَرُمَ ,وَرَدَّ حِصَّتَهُ فِي الشَّرِكَةِ.
وَ ِإنْ:
.3تَلِفَ رَأْسُ ا ْلمَالِ.
.2أَوْ بَ ْعضُهُ.
َرفٍ.
بَعْ َد َتص ُّ
خسِرَ.
.1أَوْ َ
سمَةٍ.
جُبِرَ ِمنْ ِر ْبحٍ قَ ْبلَ ِق ْ
الثَّا ِلثُ :شَرِكَةُ ا ْلوُجُوهِ :وَهِيَ أَنْ َيشْتَرِكَا فِي ِر ْبحِ مَا َيشْتَ ِريَانِ فِي ذِ َممِ ِهمَا بِجَاهَيْ ِهمَا
ِالث َمنِ.
وَكُلٌّ وَكَ ْيلُ اآلخَرِ وَكَفِيلُهُ ب َّ
الرَّابِعُ :شَرِكَةُ األَبْدَانَِ ,وهِيَ َأ ْن َيشْتَرِكَا:
حوِهِ.
.3فِيمَا يَ َتمََّلكَا ِن ِب َأبْدَانِ ِهمَا ِمنْ مُبَاحٍ كَاصْطِيَادٍ َونَ ْ
883
.2أَوْ يَتَقَبَّالنِ فِي ذِ َممِ ِهمَا ِمنْ َع َملٍ كَخِيَاطَةٍ.
َفمَا تَقَبَّلَهُ أَحَ ُد ُهمَا ,لَزِمَ ُهمَا َعمَلُهُ وَطُولِبَا بِهِ.
وَ ِإ ْن تَرَكَ أَحَ ُد ُهمَا الْعَمَلَ:
.3لِعُذْرٍ.
.2أَوْ ال.
ب بَ ْينَ ُهمَا.
كسْ ُ
فَا ْل َ
َويَلْزَمُ:
َ .3منْ عُذِر.
.2أَوْ لَمْ يَعْ ِرفِ الْ َع َملَ.
َأ ْن يُقِيمَ مَقَامَ ُه بِطَلَبِ شَرِيكٍ.
ِي,
ٍّ
الْخَامِسُ :شَرِكَةُ ا ْلمُفَا َوضَةَِ ,وهِيَ أَنْ يُفَوِّضَ كُلٌّ إِلَى صَاحِبِهِ كُلَّ َتصَرُّفٍ مَال
كسْبًا نَادِرًا.
َويَشْتَرِكَا فِي كُلِّ مَا يَثْبُتُ لَ ُهمَا وَعَلَيْ ِهمَا ,فَ َتصِحُّ ِإنْ لَمْ يُدْخِال فِي ِهمَا َ
وَكُلُّهَا:
.3جَائِزَةٌ.
ضمَانَ فِيهَا إِ َّال:
.2وَال َ
بِتَعَد
ٍّ.
أَ ْو تَفْرِيطٍ.
َ ْ
فصل :المساقاة
َو َتصِحُّ ا ْل ُمسَاقَاةُ :
كلُ.
.3عَلَى شَجَرٍ لَ ُه َثمَ ٌر يُؤْ َ
َ .2و َثمَرَةٍ َموْجُودَ ٍة بِجُزْءٍ ِمنْهَا.
.1وَعَلَى شَجَرٍ يَغْرِسُهُ َويَ ْع َملُ عَلَيْهِ حَتَّى يُ ْثمِرَ:
بِجُزْءٍ:
ِ م ْن َّ
الثمَرَةِ.
أَوْ الشَّجَرِ.
884
أَوْ ِمنْ ُهمَا.
فَ ِإنْ َفسَخَ:
.3مَا ِلكٌ قَ ْبلَ ظُهُو ِر َثمَرَةٍ ,فَلِعَا ِملٍ أُجْ َرتُهُ.
.2أَوْ عَا ِملٌ ,فَال شَيْءَ لَهُ.
لثمَرَ ُة بِظُهُو ِرهَا:
َو ُتمَْلكُ ا َّ
ت بَعْدَهُ.
.3فَعَلَى عَامِ ٍل َتمَامُ َع َملٍ ِإذَا فُسِخَ ْ
حوُهُ.
حصَادٌ َونَ ْ
.2وَعَلَى عَا ِملٍ كُلَّ مَا فِي ِه ُنمُوٌّ أَوْ ِإصْالحٌ وَ َ
حوُهُ.
صلٍ حِفْظٌ َونَ ْ
.1وَعَلَى رَبِّ َأ ْ
.0وَعَلَيْ ِهمَا -بِقَدْرِ حِصَّتَيْ ِهمَا -جِدَادٌ.
الزارعة
ض ِبشَرْطِ عِلْمِ:
َو َتصِحُّ ا ْلمُزَارَعَ ُة بِجُزْءٍ مَعْلُومٍ مِمَّا يَخْرُجُ ِمنْ األَرْ ِ
.3بَذْرٍ.
َ .2وقَدْرِهِ.
ك ْونِهِ ِمنْ رَبِّ األَرْضِ.
.1وَ َ
885
َ َ
الجارة
َو َتصِحُّ اإلِجَارَ ُة بِثَالثَةِ شُرُوطٍ:
.3مَعْ ِرفَةُ َمنْفَعَةٍ.
.2وَِإبَاحَتُهَا.
.1وَمَعْ ِرفَةُ أُجْرَةٍ ,إِ َّال:
أَجِريًا.
وَظِئْرًا.
س َوتِ ِهمَا.
ك ْ
بِطَعَامِ ِهمَا وَ ِ
وَ ِإنْ:
خلَ:
.3دَ َ
حَمَّامًا.
أَوْ سَفِينَةً.
حوَه:
.2أَوْ أَعْطَى َث ْوبَهُ خَيَّاطًا َونَ ْ
صَحَّ.
َ ولَهُ أُجْرَةُ مِ ْثلٍ.
َوهِيَ ضَ ْربَانِ:
الضرب األول ,إِجَارَةُ عَ ْينٍ :وَشُرِطَ:
.3مَعْ ِرفَتُهَا.
َ .2وقُدْرَةٌ عَلَى تَسْلِيمِهَا.
.1وَعَقْدٌ -فِي غَيْرِ ظِئْرٍ -عَلَى نَفْعِهَا ,دُونَ أَجْزَائِهَا.
.0وَاشْ ِتمَالُهَا عَلَى النَّفْعِ.
ك ْونُهَا:
.0وَ َ
ِ لمُؤَجِّرٍ.
أَوْ َم ْأذُونًا لَهُ فِيهَا.
سمَانِ:
وَإِجَارَةُ الْعَ ْينِ ِق ْ
886
َّن بَقَاؤُهَا فِيهِ.
األولِ ,إلَى أَمَدٍ مَعْلُومٍ ,يَغْلِبُ عَلَى الظ ِّ
ح ْملٍ ِإلَى َم ْوضِعٍ مُع ََّينٍ.
الثاني ,لِ َع َملٍ مَعْلُومٍ ,كَإِجَارَةِ دَابَّةٍ لِرُكُوبٍ أَوْ َ
الضَّرْبُ الثَّانِي :عَقْدٌ عَلَى َمنْفَعَةٍ فِي الذِّمَّةِ فِي شَيْءٍ:
)3مُع ََّينٍ.
)2أَ ْو َم ْوصُوفٍ.
فَ ُيشْتَرَطُ:
.3تَقْدِي ُرهَا:
بِ َع َملٍ.
أَوْ مُدَّةٍ.
كَ ِبنَاءِ دَارٍ وَخِيَاطَةٍ ,وَشُرِطَ مَعْ ِرفَةُ َذ ِلكَ َوضَبْطُهُ.
َرفِ.
التص ُّ
كوْنُ أَجِريٍ فِيهَا آدَمِيًّا جَائِزَ َّ
.2وَ َ
كوْنُ َع َملٍ ال يَخْتَصُّ فَاعِلُهُ َأ ْن َيكُونَ ِمنْ َأ ْهلِ الْقُ ْربَةِ.
.1وَ َ
َط.
ٍّ وَعَلَى مُؤَجِّرٍ :كُلُّ مَا جَرَتْ بِهِ عَادَةٌ وَعُ ْرفٌ ,كَزِمَامِ مَرْكُوبٍ وَشَد
ٍّ وَ َرفْعٍ وَح
حوَ بَالُوعَةٍ ِإنْ َتسََّلمَهَا فَارِغَةً ,وَعَلَى وَعَلَى مُكْتَرٍ :نَ ْ
حوَ :مَحْمِلٍ وَمِظَلَّةٍ َوتَعْزِيلُ نَ ْ
ُمكْرٍَ :تسْلِيمُهَا كَ َذلِكَ.
فصل
َوهِيَ عَقْدٌ الزِمٌ ,فَ ِإنْ:
َولَ ُمسْ َتأْجِرٌ فِي َأ ْثنَاءِ ا ْلمُدَّ ِة بِال عُذْرٍ; فَعَلَيْهِ كُلُّ ا ُألجْرَة.
.3تَح َّ
.2وَ ِإنْ حَوَّلَهُ مَالِكٌ; فَال شَيْءَ لَهُ.
ض َمنُ:
وَال َي ْ
ت يَدُهُ خَطَأً.
جنَ ْ
.3أَجِريٌ خَاصٌّ مَا َ
حوَ حَجَّامٍ ,وَطَبِيبٍَ ,وبَيْطَارٍ ,عُ ِرفَ حِ ْذقُهُمْ;
.2وَال نَ ْ
ِ إنْ أَ ِذنَ فِيهِ ُمكَلَّفٌ أَوْ َولِيُّ غَيْرِه.
َ ولَ ْم تَ ْ
جنِ َأيْدِيهِمْ.
.1وَال رَاعٍ ,مَا لَ ْم يَتَعَدَّ أَ ْو يُفَرِّطْ.
887
ف بِفِعْلِهِ ,ال ِمنْ حِرْزِهِ. َ و َي ْ
ض َمنُ ُمشْتَرَكٌ :مَا تَلِ َ
وَال أُجْرَةَ لَهُ.
.3وَالْخَاصَُّ :منْ قُدِّ َر نَفْعُهُ ,بِالزَّمَن.
ك :بِالْ َع َملِ.
.2وَا ْل ُمشْتَرَ ُ
َجلْ.
َوتَجِبُ ا ُألجْرَ ُة بِالْعَقْدِ ,مَا لَمْ تُؤ َّ
ضمَانَ عَلَى مُسْ َتأْجِرٍ.
وَال َ
إِ َّال:
ٍّ.
.3بِتَعَد
.2أَ ْو تَفْرِيطٍ.
وَالْ َق ْولُ َق ْولُهُ فِي نَفْيِ ِهمَا.
ْ َ ََ
المسابقة
وجتوز املسابقةُ على:
.3أقدام.
.2وسهام.
.1وسفن.
.0ومزاريق مِزْراق :رمح قصري.
.0وسائر حيوان.
ال بعوض.
إ ّال عَلَى:
ِ .3إ ِبلٍ.
.2وَخَ ْيلٍ.
.1وِسِهَامٍ.
وَشُرِطَ:
.3تَعْيِنيُ مَرْكُوبَيْنِ.
.2وَاتِّحَا ُد ُهمَا.
881
َ .1وتَعْيِنيُ رُمَاةٍ.
َ .0وتَحْدِيدُ َمسَافَةٍ.
.0وَعِلْمُ ِعوَضٍ.
.0وَِإبَاحَتُهُ.
.7وَخُرُوجٌ عَنْ شبْهِ ِقمَارٍ ,وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
ْ َ َ
العارية
وَالْعَا ِريَةُ :سُنَّةٌ.
وَكُلُّ مَا ُينْتَفَ ُع بِهِ مَعَ بَقَاءِ عَ ْينِ ِه نَفْعًا مُبَاحًاَ :تصِحُّ إِعَا َرتُهُ.
إِ َّال:
.3الْ ُبضْعَ.
.2وَعَبْدًا ُمسِْلمًا ِلكَافِرٍ.
حوَهُ ِلمُحْرِمٍ.
َ .1وصَيْدًا َونَ ْ
.0وَأَمَةً وَأَمْ َردَ ,لِغَيْرِ َمأْمُونٍ.
ض َمنُ مُطْلَقًا:
َو ُت ْ
ِ .3بمِ ْثلِ مِثْلِيَّ.
َ .2وقِيمَةِ غَيْرِهِ.
َيوْ َم تَلَفٍ.
ت بِاسْتِ ْعمَا ٍل بِمَعْرُوفٍ كَخَمَلِ ِم ْنشَفَةٍهدبها.
.3ال ِإ ْن تَلِفَ ْ
.2وَال ِإنْ كَانَتْ َوقْفًا كَكُتُبِ عِلْمٍ.
إِ َّال بِتَفْرِيطٍ.
َدهَا.
وَعَلَيْهِ مُؤْنَةُ ر ِّ
ض َمنْ.
وَ ِإنْ أَرْكَبَ ُمنْقَطِعًا ,لِلَّهِ :لَمْ َي ْ
881
ْ َ ْ
فصل :الغصب
وَالْ َغصْبُ كَبِريَةٌَ ,ف َمنْ غَصَبَ:
.3كَلْبًا يُقْ َتنَى.
ٍّ مُحْتَرَمَةً.
خمْرَ ذَمِّي
.2أَوْ َ
َد ُهمَا.
ر َّ
ال جِلْدَ مَيْتَةٍ.
ف الثَّالثَةِ :هَدَرٌ.
وَِإتْال ُ
ٍّ ُمسْلِمٍ:
وَ ِإنْ اسْ َت ْولَى عَلَى حُر
ض َمنْهُ.
لَ ْم َي ْ
َب ْل ثِيَابَ صَغِريٍ وَحُلِيَّهُ.
ٍّ.
وَ ِإنْ اسْتَ ْعمَلَهُ كُ ْرهًا أَوْ حَ َبسَهُ; فَعَلَيْهِ أُجَ َرتُهُ كَقِن
ب بِ ِزيَا َدتِهِ.
َويَلْزَمُهُ رَدُّ مَ ْغصُو ٍ
وَ ِإ ْن نَقَصَ لِغَيْ ِر تَغَيُّرِ سِعْرٍ; فَعَلَيْهِ أَرْشُهُ.
وَ ِإنْ:
َ .3بنَى.
.2أَوْ غَرَسَ.
لَزِمَهُ:
.3قَلْعٌ.
.2وَأَرْشُ نَقْصٍ.
س ِويَةُ أَرْضٍ.
َ .1و َت ْ
.0وَا ُألجْرَةُ.
َو َلوْ َغصَبَ:
.3مَا اتَّجَر.
.2أَوْ صَادَ.
حصَ َد بِهِ.
.1أَوْ َ
828
ص َل بِ َذ ِلكَ فَِلمَالِكِهِ:
ح َ
َفمَ ْهمَا َ
.3وَ ِإنْ خَلَطَ ُه ِبمَا ال يَ َتمَيَّزُ.
لثوْبَ.
.2أَوْ صَبَغَ ا َّ
فَ ُهمَا شَرِيكَا ِن بِقَدْرِ مِ ْلكَيْ ِهمَا.
ض ِمنَ.
وَ ِإ ْن نَ َقصَتِ الْقِ ْيمَةَُ :
828
فصل
وَ َمنِ اشْتَرَى أَ ْرضًا:
.3فَغَرَسَ.
.2أَ ْو َبنَى.
ثُمَّ:
.3اسْتُحِقَّتْ.
.2وقُلِعَ َذ ِلكَ.
رَجَعَ عَلَى بَائِ ٍع ِبمَا غَرِمَهُ.
كلٌ.
وَ ِإنْ أَطْ َعمَهُ لِعَالِ ٍم بِ َغصْبِهِ; ضَ ِمنَ آ ِ
ض َمنُ:
َو ُي ْ
ِي ِبمِثْلِهِ.
.3مِثْل ٌّ
.2وَغَيْرُهُ بِقِيمَتِهِ.
ب بِمَ ْغصُوبٍ.
وَحَرُ َم َتصَرُّفُ غَاصِ ٍ
وَال َيصِحُّ:
.3عَقْدٌ.
.2وَال عِبَادَةٌ.
وَالْ َق ْولُ فِي:
.3تَالِفٍ.
َ .2وقَدْرِهِ.
َ .1وصِفَتِهِ.
َق ْولُهُ.
َوفِي:
.3رَدِّهِ.
.2وَعَيْبٍ فِيهِ.
َق ْولُ رَبِّهِ.
822
وَ َمنْ بِيَدِهِ َغصْبٌ ,أَوْ غَيْرُهُ ,وَجَ ِهلَ رَبَّهُ:
لضمَانِ.
.3فَلَهُ الصَّ َدقَ ُة بِهِ َعنْ ُه ِبنِيَّةِ ا َّ
َ .2و َيسْقُطُ ِإثْمُ َغصْبٍ.
ض ِمنَهُ.
وَ َمنْ أَتْلَفََ ,و َلوْ سَ ْهوًا ,مُحْتَرَمًاَ :
ض ِمنَ مَا أَتْلَفَتْهُ مُطْلَقًا.
وَ ِإنْ رَبَطَ دَابَّ ًة بِطَرِيقٍ ضَيِّقٍ; َ
جنَايَةَ:
ض ِمنَ ِ
ت بِيَدِ رَاكِبٍ ,أَوْ قَائِدٍ ,أَوْ سَائِقٍ; َ
وَ ِإنْ كَانَ ْ
ُ .3مقَ َّدمِهَا.
.2وَوَطْئِهَا بِرِجْلِهَا.
ُّ ْ َ
فصل :الشفعة
َوتَثْبُتُ الشُّفْعَةُ:
َ )3فوْرًا.
ِ )2ل ُمسْلِمٍ.
)1تَامَّ ا ْلمُلْكِ.
ٍّ.
)0فِي حِصَّةِ شَرِيكِهِ ا ْل ُمنْتَقِلَةِ لِغَيْرِ ِه بِعِوَضٍ مَالِي
ِ )0بمَا اسْتَقَرَّ عَلَيْهِ الْعَقْدَ.
شرِطَ:
وَ ُ
.3تَقَدُّمِ ُملْكِ شَفِيعٍ.
سمْتُهَا.
ض تَجِبُ َق َ
كوْنِ شِقْصٍ ُمشَاعًا ِمنْ أَرْ ِ
.2وَ َ
خلُ:
َويَدْ ُ
غِرَاسٌ.
َ و ِبنَاءٌ.
تَبَعًا.
ال:
َ ثمَرَةٌ.
وَزَرْعٌ.
823
جمِيعِ مَبِيعٍ:
.1وَأَخَذُ َ
.3فَ ِإنْ أَرَادَ أَخْذَ الْبَعْضِ.
لث َمنِ بَعْدَ ِإنْذَارِ ِه ثَالثًا.
.2أَوْ عَجَزَ َعنْ بَعْضِ ا َّ
حنِي".
.1أَوْ قَالَ ِل ُمشْتَرٍ" :بِ ْعنِي"; أَوْ "صَالِ ْ
َذبَهُ َونَحْوه.
.0أَوْ أَخْبَرَهُ عَ ْدلٌ َفك َّ
سَقَطَتْ.
فَ ِإنْ عَفَا بَ ْعضُهُمْ:
)3أَخَ َذ باقيهم ا ْلكُلَّ.
)2أَ ْو تَرَكَهُ.
وَ ِإنْ مَاتَ شَفِيعٌ قَ ْبلَ طَلَبٍ :بَطَلَتْ.
لث َمنُ:
وَ ِإنْ كَانَ ا َّ
.3مُؤَجِّالً :أَخْذَ مَلِي ٌء بِهِ.
.2وَغَيْرُهُِ :بكَفِيلٍ مَلِيءٍ.
َو َلوْ:
َر بَائِ ٌع بِالْبَيْعِ.
َ .3أق َّ
.2وَ َأ ْنكَرَ ُمشْتَرٍ.
ثَبَتَتْ.
ْ َ َ
فصل :الوديعة
َو ُيسَنُّ قَبُولُ َودِيعَةٍ ِل َم ْن يَعْلَمُ مِ ْن نَ ْفسِهِ األَمَانَةَ.
َويَلْزَمُ حِفْظُهَا فِي حِرْزِ مِثْلِهَا.
وَ ِإنْ ع ََّينَهُ رَبُّهَا:
َ .3فأَحْرَ َز بِدُونِهِ.
.2أَوْ تَعَدَّى.
.1أَوْ فَرَّطَ.
.0أَوْ قَطَعَ عَلَفَ دَابَّةٍ َعنْهَا بِغَيْرِ َق ْولٍ.
ض ِمنَ.
َ
824
َويُقْ َبلُ َق ْولُ مُودِعٍ:
.3يف ردها ِإلَى:
رَبِّهَا.
أَوْ غَيْرِ ِه بِ ِإ ْذنِهِ
ال وَا ِرثِهِ.
َ .2وفِي تَلَفِهَا.
ٍّ.
.1وَعَدَ ِم تَفْرِيطٍ ,وَتَعَد
َ .0وفِي اإلِ ْذنِ.
وَ ِإنْ أَ ْودَعَ ا ْثنَانِ:
َ .3مكِيالً.
.2أَوْ َموْزُونًا.
يُ ْقسَمُ.
فَطَلَبَ أَحْ ُد ُهمَا َنصِيبَهُ:
.3لِغَيْبَةِ شَرِيكٍ.
.2أَوِ امْ ِتنَاعِهِ.
سُلِّمَ ِإلَيْهِ:
َ .3و ِلمُودَعٍ.
.2وَ ُمضَارَبٍ.
.1وَمُ ْرتَ ِهنٍ.
.0وَ ُمسْ َتأْجِرٍ.
ِإنْ ُغصِبَتِ الْعَ ْينُ :ا ْلمُطَالَبَ ُة بِهَا.
ْ َ َ َ
فصل :إحياء الوا
وَ َمنْ أَحْيَا أَ ْرضًا ُمنْفَكَّةً َعنْ:
.3االخْ ِتصَاصَاتِ.
.2وَمُ ْلكٍ مَ ْعصُومٍ.
مََلكَهَا.
825
ْ َ َ َ
الجعالة
َويَجُوزُ جَ َعلُ شَيْءٍ مَعْلُومٍِ ,لمَ ْن يَ ْعمَل َعمَالًَ ,و َلوْ مَجْهُوالً.
.3كَرَدِّ:
عَبْدٍ.
َ ولُقَطَةٍ.
َ .2و ِبنَاءِ حَائِطٍ.
َف َمنْ فَعَلَهُ بَعْدَ عِلْمِهِ; اسْتَحَقَّهُ.
ٍّ َفسْخُهَا:
َو ِلكُل
َ .3ف ِمنْ عَا ِملٍ :ال شَيْءَ لَهُ.
.2وَ ِمنْ جَا ِعلٍ :لِعِا ِملٍ أُجْرَ ُة َعمَلِهِ.
وَ ِإنْ َع ِملَ:
ٍّ ألَخْذِ أُجْرَةٍ لِغَيْرِهِ َعمَالً بِال جُ ْعلِ.
.3غَيْرُ مُعَد
.2أَوْ مُعَ ٌد بِال ِإ َذنٍ.
فَال شَيْءَ لَهُ.
حصِيلِ مَتَاعٍ:
إِ َّال فِي تَ ْ
ِ .3م ْن بَحْرٍ أَوْ فَالةٍ; فَلَهُ أَجْرُ مِثْلِهِ.
َ .2وفِي َرقِيقٍ :دِينَارٌ ,أَوْ ا ْثنَا عَشَرَ دِ ْر َهمًا.
ُّ َ َ
فصل :اللقطة
وَاللُّقَطَ ُة ثَالثَةُ َأ ْقسَامٍ:
األول :مَا ال تَتْبَعُ ُه هِمَّةُ أَوْسَاطِ النَّاسِ كَـ:
.3رَغِيفٍ.
شسْعٍ.
.2وَ ِ
ك بِال تَعْرِيفٍ.
فَيُمْلَ ُ
لضوَالُّ الَّتِي َتمْ َتنِعُ ِمنْ صِغَارِ السِّبَاعِ:
الثَّانِي :ا َّ
.3كَخَ ْيلٍ.
826
.2وَِإ ِبلٍ.
َ .1وبَقَرٍ.
ك بِتَعْرِيفِهَا.
فَيَحْرُمُ الْتِقَاطُهَا ,وَال ُتمْلَ ُ
الثَّا ِلثُ :بَاقِي األَ ْموَالِ كَـ:
َ .3ث َمنٍ.
.2وَمَتَاعٍ.
.1وَ َغنَمٍ.
َ .0و ُفصْالنٍ.
.0وَعَجَاجِيلَ.
فَِل َمنْ أَ ِم َن نَ ْفسَهُ عَلَيْهَا أَخَذُهَا.
حوْالً كَامِالًَ ,وتُمَْلكُ بَعْدَهُ
َويَجِبُ حِفْظُهَا ,وَتَعْرِيفُهَا فِي مَجَامِعِ النَّاسِ ,غَيْرِ ا ْل َمسْجِدِ َ
كمًا.
ح ْ
ُ
َرفُهُ فِيهَا قَبْلَ مَعْ ِرفَةِ:
َويَحْرُ ُم َتص ُّ
.3وِعَائِهَا.
ما يربط به الوعاء كاخليط. .2وَوِكَائِهَا
.1عِفَاصِهَا صفة الشد من كونه أنشوطة أو عقدة.
َ .0وقَدْ ِرهَا.
ج ْنسِهَا.
.0وَ ِ
َ .0وصِفَتِهَا.
وَمَتَى جَاءَ رَبُّهَا َف َوصْفهَا; لَزِمَ َدفْعُهَا ِإلَيْهِ.
حوُهُ ,وَوَجَدَ غَيْرَهُ َمكَانَهُ; فَلُقْطَةٌ.
وَ َمنْ أُخِ َذ نَعْلُهُ َونَ ْ
اللقيط
ف َنسَبُهُ وَال رِقُّهُ; نُبِذَ أَوْ ضَلَِّ ,إلَى ا َّلتمْيِيزِ.
وَاللَّقِيطُ :طِ ْفلٌ ال يُعْرَ ُ
وَالْتِقَاطُهُ ,فَرْضُ كِفَايَةٍ:
كنْ مَعَهُ شَيْءٌ.
.3فَ ِإنْ لَ ْم َي ُ
827
َ .2وتَعَذَّ َر بَيْتُ ا ْلمَالِ.
َأنْ َفقَ عَلَيْهِ عَالِ ٌم بِ ِه بِال رُجُوعٍ.
َو ُهوَ مُسْلِمٌ إِنْ وُجِدَ فِي بَلَدٍ يَكْثُرُ فِيهِ ا ْل ُمسِْلمُونَ.
حقَ بِهِ.
ك ْونُهُ ِمنْهُُ :ألْ ِ
كنُ َ
َر بِهِ َم ْن ُي ْم ِ
وَ ِإنْ َأق َّ
ْ َْ
فصل :الوقف
وَا ْل َوقْفُ :سُنَّةٌ.
َو َيصِحُّ:
.3بِ َق ْولٍ.
ٍّ عَلَيْهِ عُ ْرفًا.
َ .2وفِ ْعلٍ دَال
ك َم ْن َبنَى أَ ْرضَهُ:
َ
َ )3مسْجِدًا.
)2أَوْ مَقْبَرَةً.
وَ َأ ِذنَ لِلنَّاسِ َأنْ:
ُ )3يصَلُّوا فِيهِ.
َ )2ويَ ْد ِفنُوا فِيهَا.
َوصَرِحيُهُ:
َ " .3وقَفْتُ".
حبسْتُ".
.2وَ " َّ
.1وَ "سَبَّلْتُ".
كنَايَتُ ُه:
وَ ِ
َدقْتُ".
َ " .3تص َّ
.2وَ "حَرَّمَتُ".
.1وَ "أَبَّدْتُ".
خ ْمسَةٌ:
وَشُرُوطُهُ َ
ك ْونُهُ فِي عَ ْينٍ مَعْلُومَ ٍة يَصِحُّ بَيْعُهَا غَيْرَ ُمصْحَفٍَ ,و ُينْتَفَعُ بِهَا مَعَ بَقَائِهَا.
َ .3
821
ك ْونُهُ عَلَى بِرَّ.
.2وَ َ
َو َيصِحُّ:
ِ -منْ ُمسْلِمٍ عَلَى ذِمِّي
ٍّ.
-وَ َعكْسُهُ.
.1وَكَ ْونُهُ فِي غَيْرِ َمسْجِدٍ َونَحْوِهِ عَلَى مُع ََّي ٍن َيمِْلكُ.
َرفِ.
لتص ُّ
ف نَافِذَ ا َّ
كوْنُ وَاقِ ٍ
.0وَ َ
.0وَ َوقْفِ ِه نَاجِزًا.
َويَجِبُ الْ َع َم ُل ِبشَرْطِ وَاقِفٍ إِنْ وَا َفقَ الشَّرْعَ.
وَمَعَ إِطْالقٍ ,يَسْ َتوِي:
َ .3غنِيٌّ َوفَقِريٌ.
َ .2وذَكَرٌ وَ ُأنْثَى.
وَالنَّظَرُ ِعنْدَ عَدَمِ الشَّرْطِ:
ِ ل َم ْوقُوفٍ عَلَيْهِِ ,إنْ كَانَ مَ ْ
حصُورًا.
حوِهِ. وَإِ َّال فَلِحَاكِمٍَ ,
كمَا َلوْ كَانَ عَلَى َمسْجِدٍ َونَ ْ
.3وَ ِإنْ َوقَفَ عَلَى " َولَدِهِ" أَوْ " َولَدِ غَيْرِهِ" ,فَ ُهوَ:
لِذَكَرٍ وَ ُأنْثَى ب َّ
ِالسوِيَّةِ.
ثُمَّ ِل َولَدِ َبنِيهِ.
.2وَ "عَلَى َبنِيهِ" ,أَوْ " َبنِي فُالنٍ" ,فَلِذُكُورٍ فَقَطْ.
النسَاءُ ,دُونَ أَوْال ِدهِنَّ مِنْ غَيْ ِرهِمْ.
خلَ ِّ
.1وَ ِإنْ كَانُوا قَبِيلَةً دَ َ
.0وَ "عَلَى قَرَابَتِهِ".
.0أَوْ " َأ ْه ِل بَيْتِهِ".
.0أَوْ " َقوْمِهِ".
خلَ ذَكَرٌ وَ ُأنْثَى ِمنْ:
دَ َ
أَوْالدِهِ.
وَأَوْالدِ:
َ )3أبِيهِ.
821
)2وَجَدِّهِ.
)1وَجَدِّ َأبِيهِ.
ال مُخَالِفُ دِينِهِ.
جمَاعَةٍ:
.7وَ ِإنْ َوقَفَ عَلَى َ
س ِويَ ُة بَ ْينَهُمْ.
َالت ْ
ب تَ ْعمِيمُهُمْ و َّ
حصْ ُرهُمْ ,وَجَ َ ُ ي ْم ِ
كنُ َ
وَإِ َّال ,جَازَ التَّ ْفضِيلُ وَاالقْتِصَارُ عَلَى وَاحِدٍ.
َ ْ
فصل :الهبة
وَالْهِبَ ُةُ :مسْتَحَبَّةٌ.
َو َتصِحُّ:
.3هِبَةُ ُمصْحَفٍ.
ِح بَيْعُهُ.
.2وَكُلُّ مَا َيص ُّ
َو َتنْعَقِ ُد ِبمَا يَدُلُّ عَلَيْهَا عُ ْرفًا.
ض بِ ِإذْنِ وَاهِبٍ.
َوتَلْز ُم بِقَبْ ٍ
وَ َمنْ َأبْرَأَ غَرِميَهُ :بَرِئََ ,و َلوْ لَ ْم يَقْ َبلْ.
ال بِقَدْرِ إِ ْرثِهِ:
ب تَعْدِيلٌ فِي عَطِيَّةِ وَارِثٍِ ,ب َأ ْن يُعْطِيَ كُ ًّ
َويَجِ ُ
َضلَ:
فَ ِإنْ ف َّ
َ
سوَّى بِرُجُوعٍ.
وَ ِإنْ مَاتَ قَبْلَهُ :ثَبَ َ
ت تَ ْفضِيلُهُ.
وحيرم :على واهب أن يرجع يف هبته ,بعد قبض.
وكره :قبله ,إال األب.
ك بِقَبْضٍ مَعَ َق ْولٍ أَ ْو نِيَّةٍ مِنْ مَالِ َولَدِهِ ,غَيْرِ سُرِّيَّةٍ مَا شَاءَ:
َولَهُ َأ ْن يَتَمََّل َ
.3مَا لَ ْم َيضُرَّهُ.
.2أَوْ لِيُعْطِيَهُ ِل َولَدٍ آخَرَ.
ك ْن ِبمَرَضِ َموْتِ أَحَ ِدهِمَا.
.1أَ ْو َي ُ
كنْ كَافِرًا ,وَاال ْبنُ مُسِْلمًا.
.0أَ ْو َي ُ
838
حوِهَ ,بلْ ِبنَفَقَةٍ وَاجِبَةٍ.
َولَيْسَ ِل َولَدٍ وَال ِلوَ َرثَتِهِ مُطَالَبَةُ َأبِي ِه بِ َد ْينٍ َونَ ْ
وَ َمنْ مَرَضُهُ:
َرفُهُ كَصَحِيحٍ.
خوفٍَ :تص ُّ
.3غَيْرُ مَ ُ
خوفٍ:
.2أَوْ مَ ُ
كَبِرْسَامٍ.
أَوْ إِسْهَالٍ مُتَدَارَكٍ.
وَمَا قَالَ طَبِيبَانِ ُمسِْلمَانِ عَدْالنِ ِعنْدَ إِشْكَالِهِ" :إِنَّهُ مَ ُ
خوفٌ".
ال يَلْزَ ُم تَبَرُّعُهُ:
ث ِبشَيْءٍ.
ِ .3لوَارِ ٍ
.2وَال ِبمَا َفوْقَ الثُّلُثِ لِغَيْرِهِ.
إِ َّال بِإِجَازَةِ ا ْلوَ َرثَةِ.
ومن امتد مرضه جبذام وحنوه ,ومل يقطعه بفراش ,فكصحيح.
ويعترب عند املوت كونه:
وارثاً.
أَوْ الَ.
ويبدأ باألول فاألول بالعطية.
وال يصح الرجوع فيها ,ويعترب قبوهلا عند وجودها.
ويثبت امللك فيها ,من حينها ,والوصية خبالف ذلك كله
.
ْ َ َ َ َ
838
كصاب الوصايا
خمْسِهِ.
ُ .3يسَنُِّ ,لمَنْ تَرَكَ مَاالً كَثِريًا عُ ْرفًا :ا ْل َوصِيَّ ُة بِ ُ
ِم ْن يَ ِرثُهُ غَيْرُ أَحَدِ الزَّوْجَ ْينِ:
َ .2وتَحْرُمُ ,م َّ
ٍّ. ِ بأَكْثَرَ مِ ْن الثُُّلثِ ,ألَ ْ
جنَبِي
أَوْ ِلوَارِ ٍ
ث ِبشَيْءٍ.
َو َتصِحُّ َم ْوقُوفَةً عَلَى اإلِجَازَةِ.
َ .1و ُتكْرَهُ ِمنْ فَقِريٍ وَا ِرثُهُ مُحْتَاجٌ.
ك َمسَائِل الْ َع ْولِ.
ث بِا ْل َوصَايَا; تَحَاصُّوا فِيهِ; َ
فَ ِإنْ لَ ْم يَفِ الثُُّل ُ
َوتُخْرَجُ ا ْلوَاجِبَاتُ ِمنْ:
َ د ْينٍ.
وَحَج
ٍّ.
وَزَكَاةٍ.
ِمنْ رَأْسِ ا ْلمَالِ مُطْلَقًا.
َو َتصِحُّ:
ضلَ شَيْءٌ أَخْذَهُ.
.3لِعَبْدِ ِه ِبمُشَاعٍ كَثُُلثٍَ ,ويَعْ َتقُ ِمنْ ُه بِقَدْرِهِ ,فَإِنْ َف َ
ح ْم ٍل تَحَقَّقَ وُجُودُهُ.
َ .2وبِ َ
ال:
كنِيسَةٍ.
ِ .3ل َ
ت نَارٍ.
َ .2وبَيْ ِ
التوْرَاةِ.
ب َّ .1وَكُتُ ِ
ح ِو ِهمَا.
.0وَاإلِنْجِيلِ َونَ ْ
َو َتصِحُّ:
ِ .3بمَجْهُولٍ.
.2وَمَعْدُومٍ.
َ .1و ِبمَا ال يَقْدِرُ عَلَى َتسْلِيمِهِ.
832
ث بَعْدَ ا ْل َوصِيَّةِ :يَدْخُلُ فِيهَا.
وَمَا حَدَ َ
ي بِهِ.
ط ُل بِتَلَف مُع ََّينٍ وُصِّ َ
وَتَبْ ُ
وَ ِإنْ وَصَّى:
س َألَةِ.
ضمُومًا ِإلَى ا ْل َم ْ
.3بــ" :مِ ْث ِل َنصِيبِ وَارِثٍ مُع ََّينٍ" :فَلَهُ مِثْلُهُ َم ْ
.2وَ" :بِمِثْ ِل َنصِيبِ أَحَدِ وَ َرثَتِه" :لَهُ مِثْلُ مَا ألَقَلِّهِمْ.
.1وَِ " :بسَهْمٍ ِمنْ مَالِهِ" :لَهُ سُدُسٌ.
ٍّ" أَوْ" :جُزْءٍ"ُ :يعْطِيهِ ا ْلوَارِثُ مَا شَاءَ.
.0وَِ " :بشَيْءٍ" أَوْ" :حَظ
فصل :اليصاء
َو َيصِحُّ اإلِيصَاءُ إِلَى كُلِّ:
ُ .3مسْلِمٍ.
ُ .2مكَلَّفٍ.
.1رَشِيدٍ.
.0عَ ْدلٍَ ,و َلوْ ظَاهِرًا.
.0وَ ِمنْ كَافِرٍ إِلَىُ :مسْلِمٍ وَعَدْلٍ فِي دِينِهِ.
وَال َيصِحُّ إِ َّال فِي:
.3مَعْلُومٍ.
َ .2يمِْلكُ ا ْلمُوصِي فِعْلَهُ.
ٍّ ال حَاكِمَ فِيهِ ,وَال َوصِيَّ ,فلمسلمٍ:
ت ِبمَحَل
وَ َمنْ مَا َ
حوْ ُز تَرِكَتِهِ.
َ .3
َ .2وفِ ْعلُ األَصْلَحِ فِيهَا ِمنْ بَيْعٍ وَغَيْرِهِ.
َ .1وتَجْهِيزه:
ِ منْهَا.
وَمَعَ عَدَمِهَاِ ,منْهُ َويَرْجِعُ عَلَيْهَا وَعَلَى َم ْن تُلْزَمُ ُه نَفَقَتُهُ:
ِ إ ْن َنوَاهُ.
أَوْ اسْ َت ْأ َذنَ حَاكِمًا.
َْ َ َ
833
كصاب الفرائض
أَسْبَابُ اإلِرْثِ:
.3رَحِمٌ.
َ .2و ِنكَاحٌ.
.1وَوَالءٌ.
وَ َموَانِعَهُ:
.3قَ ْتلٌ.
.2وَرِقٌّ.
.1وَاخْتِالفُ دِينٍ.
وَأَرْكَانُهُ:
.3وَارِثٌ.
.2وَ ُموَرِّثٌ.
.1وَمَالٌ َموْرُوثٌ.
وَشُرُوطُهُ:
َققُ َموْتِ ُموَرِّثٍ.
.3تَح ُّ
َ .2وتَحَقُّقُ وُجُودِ وَارِثٍ.
.1وَالْعِلْ ُم بِالْجِهَةِ ا ْلمُقْ َتضِيَةِ لِإلِرْثِ.
وَا ْلوَ َرثَةُ:
.3ذُو فَرْضٍ.
.2وَ َعصَبَةٌ.
َ .1وذُو رَحِمٍ.
فَذَوُو الْفَرْضِ َعشْرَةٌ:
.3الزَّوْجَانِ.
.2وَاألَ َبوَانِ.
.1وَالْجَدُّ.
834
.0وَالْجَدَّةُ.
.0وَالْ ِبنْتُ.
َ .0و ِبنْتُ اال ْبنِ.
.7وَا ُألخْتُ.
.0وَ َولَدُ ا ُأل َّم.
وَالْفُرُوضُ ا ْلمُقَدَّرَةُ فِي كِتَابِ اللَّهِ سِتَّةٌ:
النصْفُ.
ِّ .3
َالربْعُ.
.2و ُّ
َالث ُمنُ.
.1و ُّ
.0وَالثُّلُثَانِ.
.0وَالثُُّلثُ.
.0وَالسُّدُسُ.
خ ْمسَةٍ:
َالنصْفُ فَرْضُ َ
ف ِّ
كنْ للزوجَةِ:
.3الزَّوْجُ ,إِنْ لَ ْم َي ُ
َ ولَدٌ.
وَال َولَدُ ا ْبنٍ.
.2وَالْ ِبنْتُ.
َ .1و ِبنْتُ اال ْبنِ ,مَعَ :عَدَمِ َولَدِ الصُّلْبِ.
ت ألَ َب َو ْينِِ ,عنْدَ عَدَمِ:
.0وَاألُخْ ُ
ا ْل َولَدِ.
وَ َولَدِ اال ْبنِ.
.0وَا ُألخْتُ لألَبِِ ,عنْدَ :عَدَمِ األَشِقَّاءِ.
َالربْعُ فَرْضُ ا ْثنَ ْينِ:
و ُّ
.3الزَّوْجُ :مَعَ ا ْل َولَدِ أَوْ َولَدِ اال ْبنِ.
.2وَالزَّوْجَةُ َفأَكْثَرُ :مَعَ عَدَمِ ِهمَا.
وال ُث ُمنُ فَرْضُ وَاحِدٍَ ,و ُهوَ :الزَّوْجَةُ َفأَكْثَرُ ,مَعَ:
835
.3ا ْل َولَدِ.
.2أَوْ َولَدِ االبْنِ.
وَالثُّلُثَانِ فَرْضُ أَ ْربَعَةٍ:
.3الْ ِبنْتَ ْينِ َفأَكْثَرَ.
َ .2و ِبنْتَيْ اال ْبنِ َفأَكْثَرَ.
.1وَا ُألخْتَ ْينِ ألَ َب َو ْينِ َفأَكْثَرَ.
.0وَا ُألخْتَ ْينِ ألَبٍ فَأَكْثَرَ.
وَالثُُّلثُ فَرْضُ ا ْثنَ ْينِ:
َ .3ولَدي ا ُأل ِّم فَأَكْثَرََ ,يسْ َتوِي فِيهِ ذَكَ ُرهُمْ وَأُنْثَاهُمْ.
.2وَا ُأل ِّم:
حَ ْيثُ ال:
َ .3ولَدَ.
.2وَال َولَدَ ا ْبنٍ.
خوَاتِ.
خوَةِ وَاألَ َ
.1وَال عَ َددَ مِنْ اإل ْ
َ ل ِ
كنْ لَهَا ثُُلثُ الْبَاقِي فِي الْ ُعمَرِيَّتَ ْينَِ ,و ُهمَا:
َ .3أ َبوَانِ.
.2وَزَوْجٌ أَوْ زَوْجَة.
والسُدُسُ فَرْضُ سَبْعَةٍ:
3ا ُأل ِّم مَعَ:
ا ْل َولَدِ.
أَوْ َولَدِ اال ْبنِ.
خوَاتِ. أَوْ عَ َددٍ ِمنَ اإل ْ
خوَةِ وَاألَ َ
1وَالْجَدَّةِ َفأَكْثَرَ مَعَ تَحَاذ.
َ 1و ِبنْتِ اال ْبنِ َفأَكْثَرَ ,مَ َع ِبنْتِ الصُّلْبِ.
4وَأُخْتٍ َفأَكْثَرَ ألب ,مَعَ أُخْتٍ ألَ َب َو ْينِ.
0وَا ْلوَاحِدِ ِمنْ َولَدِ ا ُأل ِّم.
836
0وَاألَبِ مَعَ:
ا ْل َولَدِ.
أَوْ َولَدِ اال ْبنِ.
7وَالْجَدُّ كَ َذ ِلكَ.
ْ َ ِّ َ ْ َ
فصل :أحكام الجد
خوَاتِ:
خوَةِ وَاألَ َ
وَالْجَدُّ مَعَ اإل ْ
.3ألَ َب َو ْينِ.
.2أَوْ ألَبٍ.
كأَحَ ِدهِمْ:
َ
فَ ِإنْ لَ ْم َي ُ
كنْ مَعَهُ صَاحِبُ فَرْضٍ ,فَلَهُ خَيْرُ أَمْ َر ْينِ:
سمَةُ.
.3ا ْلمُقَا َ
جمِيعِ ا ْلمَالِ.
.2أَوْ ثُُلثُ َ
وَ ِإنْ كَانَ ,فَلَهُ خَيْ ُر ثَالثَةِ أُمُورٍ:
سمَةُ.
.3ا ْلمُقَا َ
.2أَوْ ثُُلثُ الْبَاقِي بَعْدَ صَاحِبِ الْفَرْضِ.
جمِيعِ ا ْلمَالِ ,فَإِنْ لَمْ يَ ْبقَ غَيْرُهُ أَخَذَهُ ,وَسَقَطُوا إِ َّال فِي "األَكْدَرِيَّةِ"
.1أَوْ سُدُسُ َ
َوهِيَ:
)3زَوْجٌ.
)2وَأُمٌّ.
)1وَجَدٌّ.
)0وَأُخْتٌ ألَ َب َو ْينِ أَوْ ألَبٍ.
فَلِلزَّوْجِ :نِصْفٌ.
َ ولِ ُ
أل ِّم :ثُُلثٌ.
َ ولِلْجَدِّ :سُدُسٌ.
َ ولِ ُ
ألخْتِِ :نصْفٌ.
837
فَتَعُولُ ِإلَى ِتسْعَةٍ.
ثُمَّ يقسم نصيب الْجد وَا ُألخْت بَينهمَاَ ,و ُهوَ أربعة على ثَالثَة ,فَ َتصِح من :سَبْعَة وَعشْرين.
.3وَال يعول فِي مسَائِل الْجد.
.2وَال يفْرض ألخت مَعَه ابْتِدَاء:
إال فِيهَا.
وَِإذَا كَانَ مَعَ الشَّقِيقِ َولَدُ أَبٍ:
صلَ لَهُ.
ح َ
)3عَدَّهُ عَلَى الْجَدِّ ,ثُمَّ أَخَذَ مَا َ
َ )2و َتأْخُذُ ُأنْثَى ألَ َب َو ْي ِن َتمَامَ فَرْضِهَا ,وَالْبَقِيَّةُ ِل َولَدِ األَبِ.
ْ َ ْ
فصل :الحجب
خلُ عَلَى:
حَجْبُ الْحِرْمَانِ ال يَدْ ُ
)3الزَّوْجَ ْينِ.
)2وَاألَ َب َو ْينِ.
)1وَا ْل َولَدِ.
َو َيسْقُطُ:
.3الْجَدُّ :بِاألَبِ.
ٍّ وَا ْبنٍ َأبْعَدَِ :ب َأقْرَبَ.
.2وَكُلُّ جَد
ٍّ.
.1وَكُلُّ جَدَّةٍِ :بأُم
ُن تَحْجُبُ البُعْدَى مُطْلَقًا.
.0وَالْقُ ْربَى ِمنْه َّ
ال أَبٌ:
أُمَّهُ.
أَوْ أَمَّ َأبِيهِ.
وَال يَرِثُ إِ َّال ثَالثٌ:
ٍّ.
.3أُمُّ أُم
.2وَأُمُّ أَبٍ.
.1وَأُمُّ أَبِ أَبٍ.
831
وَ ِإنْ عََل ْونَ أُمُومَةً.
وَلذاتِ قَرَابَتَ ْينِ مَعَ ذَاتِ قَرَابَةٍ :ثُلُثا السُّدُسِ.
َو َيسْقُطُ:
َ .3ولَدُ األَ َب َو ْينِ:
بِا ْبنٍ وَ ِإ ْن نَ َزلَ.
وَأَبٍ.
ب بِهَؤُالءِ.
.2وَ َولَدُ األَ ِ
.1وَأَخٌ ألَ َب َو ْينِ وَا ْبنُ أَ ٍخ بِهَؤُالء.
.0وَجَدٌّ وَ َولَدُ ا ُأل ِّم:
ِ ب َولَدٍ وَوَلَدِ ا ْبنٍ وَ ِإ ْن نَ َزلَ.
وَأَبٍ وَ َأبِيهِ وَ ِإنْ عَال.
وَ َمنْ ال يَرِثُ ِلمَانِعٍ فِيهِ :ال يَحْجُبُ.
ْ َ َ َ
فصل :العصبا
وَالْ َعصَبَةُ:
َ .3يأْخُذُ مَا أَبْقَتِ الْفُرُوضُ.
.2وَ ِإنْ لَ ْم يَ ْبقَ شَيْءٌ :سَقَطَ مُطْلَقًا.
جمِيعَ ا ْلمَالِ.
.1وَ ِإنِ انْفَ َردَ :أَخَذَ َ
ب ثَالثُ حَاالتٍ:
كنْ لِلْجَدِّ وَاألَ ِ
َ .0ل ُ
فَيَ ِرثَا ِن بِالتَّ ْعصِيبِ فَقَطْ ,مَعَ عَدَمِ ا ْل َولَدِ وَ َولَدِ اال ْبنِ.
َ وبِالْفَرْضِ فَقَطْ ,مَعَ ذُكُورِيَّتِهِ.
َ وبِالْفَرْضِ وَالتَّ ْعصِيبِ ,مَعَ ُأنُوثِيَّتِهِ.
وَأُخْتٌ َفأَكْثَرُ مَعَ:
ِ .3بنْتٍ.
.2أَ ْو ِبنْتِ ا ْبنٍ َفأَكْثَرَ.
ضلَ:
يَ ِر ْثنَ مَا َف َ
831
.3وَاال ْبنُ.
.2وَا ْبنُه.
.1وَاألَخُ ألَ َب َو ْينِ.
.0أَوْ ألَبٍ.
خوَاتِهِمْ ,فَلِذَكَرٍ مَ َثلُ مَا ُألنْثَى.
يُعَصِّبُونَ أَ َ
وَمَتَى كَانَ الْعَاصِبُ:
.3عَمًّا.
.2أَوْ ا ْبنَهُ.
.1أَوْ ا ْبنَ أَخٍ.
خوَاتِهِ.
انْفَ َر َد بِاإلِرْثِ دُونَ أَ َ
النسَبِ:
وَ ِإنْ عُدِمَتْ َعصَبَةُ َّ
.3وَرِثَ ا ْل َم ْولَى ا ْلمُعْتِقُ مُطْلَقًا.
َالنسَبِ.
.2ثُمَّ َعصَبَتُهُ الذُّكُورُ ,األَقْرَبُ فَاألَقْرَبُ ك َّ
ْ َ َ
فصل :أصول المسائل
ُأصُولُ ا ْل َمسَا ِئلِ سَبْعَةٌ:
أَ ْربَعَةٌ ال تَعُولَُ :وهِيَ مَا فِيهَا فَرْضٌ ,أَوْ فَ ْرضَانِ ِم ْن َنوْعٍ:
.3فَــــ:
ِ نصْفَانِ.
أَ ْو نِصْفٌ ,وَالْبَقِيَّةُ.
ِمنْ ا ْثنَ ْينِ.
.2وَ:
ثُلُثَانِ.
أَوْ ثُُلثٌ ,وَالْبَقِيَّةُ.
ِم ْن ثَالثَةٍ.
.1وَ:
848
ُ ربُعٌ وَالْبَقِيَّةُ.
أَوْ مَعَ ا ِّ
لنصْفِ.
ِمنْ أَ ْربَعَةٍ.
.0وَ:
ُ ث ُمنٌ وَالْبَقِيَّةُ.
أَوْ مَعَ ا ِّ
لنصْفِ.
م ْن َثمَانِيَةٍ.
َوثَالثَ ٌة تَعُولَُ :وهِيَ مَا فَ ْرضُهَا َنوْعَانِ َفأَكْثَرُ:
.3فَـــــ نِصْفٌ مَعَ:
ثُلُثَ ْينِ.
أَوْ ثُُلثٍ.
أَوْ سُدُسٍ.
َوتَعُولُ ِإلَى َعشْرَةٍ شَفْعًا وَ ِوتَرًا. ِمنْ سِتَّةٍ,
.2وَ ُربُعٌ مَعَ:
ثُلُثَ ْينِ.
أَوْ ثُُلثٍ.
أَوْ سُدُسٍ.
َوتَعُولُ ِإلَى سَبْعَةَ َعشْرَ ِوتْرًا. ِمنْ ا ْثنَيْ َعشْرَ,
.1وَ ُث ُمنٌ:
مَعَ:
سُدُسٍ.
أَوْ ثُلُثَ ْينِ.
أَ ْو ُهمَا.
ِمنْ أَ ْربَعَةٍ وَ ِعشْرِينََ ,وتَعُولُ مَرَّةً وَاحِدَةً ِإلَى سَبْعَةٍ وَ ِعشْرِينَ.
وَ ِإنْ َفضَلَ َعنْ الْفَرْضِ شَيْءٌ ,وَال َعصَبَةَ:
رُدَّ عَلَى ك
ُل بِقَدْرِ فَ ْرضِهِ.
ٍّ
848
مَا عَدَا الزَّوْجَ ْينِ.
ت التَّرِكَةُ :مَعْلُومَةً.
وَِإذَا كَانَ ِ
ك َن ِنسْبَةُ سَهْمِ كُلِّ وَارِثٍ ِمنَ ا ْل َمسْ َألَةِ.
وَأَ ْم َ
.3فَلَهُ ِمنْ التَّرِكَةِ مِ ْث ُل ِنسْبَتِه.
.2وَ ِإنْ شِئْتَ ضَ َربْتَ سِهَامَهُ فِي التَّرِكَةِ ,وقسمت احلاصل على املسألة ,فما خرج
نصيبه.
.1وإن شئت قسمته على غري ذلك من الطرق.
َ ْ َ َ
فصل :ذوو األرحام
صنْفًا:
فِي ذَوِي األَرْحَامَِ ,وهُمْ أَحَدَ َعشَرَ ِ
.3وَلَدُ الْ َبنَاتِ ِلصُلْبٍ أَوْ ال ْبنٍ.
خوَاتِ.
.2وَ َولَدُ األَ َ
خوَةِ.
َ .1و َبنَاتُ اإل ْ
َ .0و َبنَاتُ األَ ْعمَامِ.
.0وَ َولَدُ َولَدِ ا ُأل ِّم.
َم ألُمِّ.
.0وَالْع ُّ
خوَالُ.
.7وَاألَ ْ
ت.
.0وَالْخَاال ُ
.9وَ َأبُو ا ُأل ِّم.
ت بِـ:
.34وَكُلُّ جَدَّةٍ َأ ْدلَ ْ
أَ ٍ
ب بَ ْينَ أُمَّ ْينِ.
أَوْ أَبٍ أَعَلَى َمنْ الْجَدِّ.
.33وَ َمنْ َأدْلَى بِهِمْ.
كنْ:
وَإ َِّنمَا يَ ِرثُونَ ِإذَا لَ ْم َي ُ
.3صَاحِبُ فَرْضٍ.
.2وَال َعصَبَةٌ.
842
بِ َتنْزِيلِهِمْ َمنْ ِزلَةَ َمنْ َأ ْد َلوْا بِهِ.
َ وذَكَ ُرهُمْ َ
ك ُأنْثَاهُمْ.
َ ولِزَوْجٍ أَوْ زَوْجَةٍ مَعَهُمْ :فَ ْرضُهُ بِال حَجْبٍ وَال عَ ْولٍ.
وَالْبَاقِي لَهُمْ.
843
ْ َ ْ َ
فصل :مرياث الحمل
ح ْملُ:
وَالْ َ
)3يَرِثُ.
َ )2ويُورَثُ.
ِإنْ:
)3اسْتَهَلَّ صَارِخًا.
)2أَوْ وُجِدَ َدلِيلُ حَيَاتِهِ.
سوَى:
ِ
ري ْينِ.
س يَسِ َ
)3حَرَكَةٍ أَ ْو َتنَفُّ ٍ
)2أَوْ اخْتِالجٍ.
سمَةَ ,وُقِفَ لَهُ األَكْثَرُ ِمنْ إِرْثِ:
وَ ِإنْ طَلَبَ ا ْلوَ َرثَةُ الْ ِق ْ
)3ذَكَ َر ْينِ.
)2أَوْ ُأنْثَيَ ْينِ.
َويُ ْدفَعُ:
ِ )3ل َمنْ ال يَحْجُبُهُ :إِ ْرثُهُ كَامِالً.
َ )2و ِل َم ْن َينْ ُقصُهُ :الْيَقِنيُ.
فَ ِإذَا ُولِدَ:
)3أَخَ َذ َنصِيبَهُ.
)2وَرَدَّ مَا بَقِيَ.
)1وَ ِإنْ أَ ْعوَزَ شَيْئًا :رَجَعَ.
َرثَهَُ ,ولَوْ:
وَ َمنْ قَتَلَ ُمو ِّ
ِ )3ب ُمشَارَكَةٍ.
)2أَوْ سَبَبٍ.
لَ ْم يَ ِرثْهُ ِإنْ لَزِمَهُ:
َ )3ق َودٌ.
844
)2أَوْ ِديَةٌ.
)1أَوْ كَفَّارَةٌ.
وَال يَرِثُ َرقِيقٌ وَال ُيوَرِّثُ.
َ ويَرِثُ مُبَعَّضٌ َويُورَثُ.
َ ويَحْجُبُ.
بِقَدْرِ حُرِّيَّتِهِ.
ْ ْ َ
845
كصاب العصق
كسْبٌ.
ُ )3يسَنُّ عِ ْتقُ َمنْ لَهُ َ
سبٌ.
ك ْ
َ )2ويُكْرَهُ ِل َمنْ ال قُوَّةَ لَهُ ,وَال َ
وَال َتصِحُّ ا ْل َوصِيَّ ُة بِهَِ ,بلْ تَعْلِيقُ ُه بِا ْل َموْتَِ ,و ُهوَ :التَّ ْدبِريُ.
َويُعْتَبَرُ ِمنْ الثُّلُثِ:
كسْبُ وَاألَمَانَةُ.
َ )3وتُسَنُّ كِتَابَةُ مَنْ عَلِمَ فِيهِ خَيْرًاَ ,و ُهوَ ا ْل َ
كسْبَ لَهُ.
َ )2و ُتكْرَهُ ِل َمنْ ال َ
َويَجُو ُز بَيْعُ ا ْل ُمكَاتَبِ:
)3وَ ُمشْتَرِيه يَقُومُ مَقَامِ ُمكَاتِبِهِ.
)2فَ ِإنْ أَدَّى عَتَقَ.
)1وَوَالؤُهُ ِل ُمنْتَقَلٍ ِإلَيْهِ.
وَأُمُّ ا ْل َولَدِ تَعْ َت ُق ِب َموْتِ سَيِّ ِدهَا ِمنْ كُلِّ مَالِهِ.
َوهِيََ :منْ َولَدْتَ مَا فِيهِ صُورَةٌ َو َلوْ خَفِ َّيةً:
ِ منْ مَا ِلكٍَ ,ولَ ْو بَ ْعضَهَا ,أَوْ مُحَرَّمَةً عَلَيْهِ.
أَوْ ِمنْ َأبِيهِِ ,إنْ لَ ْم َي ُ
كنْ وَطْئِهَا اال ْبنُ.
كأَمَةٍ.
حكَامُهَاَ :
وَأَ ْ
إِ َّال فِيمَا:
َ ينْ ُقلُ ا ْلمِ ْلكَ فِي َرقَبَتِهَا.
أَ ْو يُرَادُ لَهُ.
وَ َمنْ:
)3أَعْتَقَ َرقَبَةً.
)2أَوْ عَتَقَتْ عَلَيْهِ.
لنسَبِ.
فَلَهُ عَلَيْهَا ا ْلوَال ُءَ ,و ُهوَ أَنَّهَُ :يصِريُ َعصَبَةً لَهَا مُطْلَقًاِ ,عنْدَ عَدَمِ َعصَبَةِ ا َّ
ِّ َ َ
846
كصاب النكاح
لزنَا.
ُ .3يسَ ُّن مَعَ شَ ْهوَةٍ ِل َمنْ لَ ْم يَخَفْ ا ِّ
َ .2ويَجِبُ عَلَى َمنْ يَخَافُهُ.
َ .1ويُسَ ُّن ِنكَاحُ:
)3وَاحِدَةٍ.
حسِيبَةٍ.
َ )2
)1د َِّينَةٍ.
جنَبِيَّةٍ.
)0أَ ْ
)0بِكْرٍ.
َ )0ولُودٍ.
َو ِلمُرِيدِ خِطْبَةِ امْرَأَةٍ -مَعَ ظَنِّ إِجَابَةٍ -نَظَرٌ:
ِ .3إلَى مَا يَظْهَرُ ِمنْهَا غَالِبًا.
.2بِال خَ ْلوَةٍ.
ِ .1إنْ أَ ِمنَ الشَّ ْهوَةَ.
َولَ ُه نَظَرُ:
َ .3ذ ِلكَ.
.2وَرَأْسٍ.
.1وَسَاقٍ.
ِمنْ:
.3ذَوَاتِ مَحَارِمِهِ.
.2وَ ِمنْ أَمَةٍ.
وَحَرُمَ:
َ .3تصْرِي ٌح بِخِطْبَةِ مُعْتَدَّةٍ ,عَلَى غَيْرِ زَوْ ٍج تَحِلُّ لَهُ.
ض بِخِطْبَةِ رَجْعِيَّةٍ.
َ .2وتَعْرِي ٌ
.1وَخِطْبَةٌ عَلَى خِطْبَةِ مُسْلِمٍ أُجِيبَ.
847
وَسُنَّ عَقْدُهُ:
جمْعَةِ.
َ .3يوْمَ الْ ُ
َ .2مسَاءً.
.1بَعْدَ خُطْبَةِ ا ْبنِ مَسْعُودٍ.
فصل
أركانه:
.3الزَّوْجَانِ اخلَالِيَانِ عَنْ ا ْل َموَانِعِ.
.2وَإِجيَابٌ ,بِلَفْظ:
َ " أ َنكَحْتُ".
أَوْ "زَوَّجْتُ".
َ .1وقَبُولٌ ,بِلَفْظٍ:
" )3قَبِلْتُ".
)2أَوْ " َرضِيتُ".
لنكَاحِ".
فَقَط ,أَوْ "مَعَ" :هذا ا ِّ
)1أَوْ "تَزَوَّجْتُهَا".
وَ َمنْ جَهِلَ ُهمَا:
.3لَ ْم يَلْزَمْ ُه تَعَلُّمٌ.
َاص بِكُلِّ ِلسَانٍ.
.2وَكَفَاهُ مَ ْعنَا ُهمَا الْخ ُّ
وَشُرُوطُهُ أَرْبَعَةٌ:
.3تَعْيِنيُ الزَّوْجَ ْينِ.
.2وَ ِرضَا ُهمَا.
َلكِن:
)3ألَبٍ.
)2وَ َوصِيِّهِ فِي ِنكَاحٍ.
تَزْوِيجُ:
841
)3صَغِريٍ.
َ )2وبَالِغٍ مَعْتُوهٍ.
جنُونَةٍ.
)1وَمَ ْ
َ )0وثَيِّبٍ :لَهَا دُو َن ِتسْعٍ.
َ )0و ِبكْرٍ مُطْلَقًا.
كسَيِّدٍ مَعَ إِمَائِهِ وَعَبْدِهِ الصَّغِريِ.
َ
فَال يُزَوِّ ُج بَاقِي األَ ْولِيَاءِ:
)3صَغِريَ ًة بِحَالٍ.
)2وَال بِنتَ تسعٍ إِ َّال بِ ِإ ْذنِهَاَ ,و ُهوَ:
ت ِبكْرٍ. ُ
صمَا ُ
َ ونُ ْ
ط ُق ثَيِّبٍ.
.1وَا ْل َولِيُّ.
وَشُرُوطُهُ:
َ )3تكْلِيفٌ.
َ )2وذُكُورَةٌ.
)1وَحُرِّيَّةٌ.
)0وَرُشْدٌ.
)0وَاتِّفَاقُ دِينٍ.
)0وَعَدَالَةٌ َ -و َلوْ ظَاهِرًا -إِ َّال فِي سُلْطَانٍ وَسَيِّدٍ.
َويُقَدَّمُ وُجُوبًا:
)3أَبٌ.
)2ثُمَّ َوصِيُّهُ فِيهِ.
)1ثُمَّ جَدٌّ ألَبٍ ,وَإِنْ عَال.
)0ثُمَّ ا ْبنٌ ,وَ ِإ ْن نَ َزلَ.
َو َهكَذَا عَلَى تَ ْرتِيبِ ا ْلمِريَاثِ.
ُ )0ث َّم ا ْل َم ْولَى ا ْل ُمنْعِمُ.
841
)0ثُمَّ َأقْرَبُ َعصَبَتِهِ:
َ نسَبًا.
ثُمَّ وَالءٌ.
)7ثُمَّ السُّلْطَانُ.
فَ ِإنْ:
َ ع َ
ضلَ األَقْرَبُ.
أَوْ لَ ْم َيكُنْ أهالً.
أو كان مسافرًا فوق مسافة قصر.
زوج:
حرةً :أبعدُ.
وأمةً :احلاكمُ.
.0وَشَهَادَةُ:
)0رَجُلَ ْينِ.
ُ )9مكَلَّفَ ْينِ.
)34عَ ْدلَ ْينَِ ,و َلوْ ظَاهِرًا.
سمِيعَ ْينِ.
َ )33
)32نَاطِقَ ْينَ.
وَا ْلكَفَاءَة :شَرْطٌ لِلُزُومِهِ ,فَيَحْرُ ُم تَزْوِجيُهَا بِغَيْرِهِ إِ َّال بِ ِرضَاهَا.
ِّ َ ْ َ َّ َ
في النكاح فصل :المحرما
َويَحْرُمُ:
َ أبَدًا:
)3أمٌّ.
)2وَجَدَّةٌ وَ ِإنْ عَلَتْ.
َ )1و ِبنْتٌ.
َ )0و ِبنْتُ َولَدٍ ,وَإِنْ سَفُلَتْ.
858
)0وَأُخْتٌ مُطْلَقًا.
َ )0و ِبنْتُهَا.
َ )7و ِبنْتُ َولَ ِدهَا ,وَإِنْ سَفُلَتْ.
َ )0و ِبنْتُ كُلِّ أَخٍ.
َ )9و ِبنْتُهَا.
َ )34و ِبنْتُ َولَ ِدهَا ,وَإِنْ سَفُلَتْ.
)33وَعَمَّةٌ ,وَخَالَةٌ ,مُطْلَقًا:
َ ويَحْرُ ُم بِ َرضَاعٍ مَا يَحْرُ ُم ِبنَسَبٍ.
َ ويَحْرُمُ:
بِعَقْدٍ:
حَال ِئلُ َعمُودَ ْ
ي َنسَبِهِ.
وَأُمَّهَاتُ زَوْجَتِهِ ,وَ ِإنْ عََل ْونَ.
َ وبِدُخُولٍ:
َ ربِيبَةٌ.
َ و ِبنْتُهَا.
َ و ِبنْتُ َولَ ِدهَا ,وَإِنْ سَفُلَتْ.
وَ ِإلَى أَمَدٍ:
أُخْتُ:
َدتِهِ.
.1مُعْت َّ
.2أَوْ زَوْجَتِهِ.
وَزَانِيَةٌ حَتَّى تَتُوبَ َو َتنْ َقضِيَ ع َّ
ِدتُهَا.
وَمُطَلَّقَتُ ُه ثَالثًا ,حَتَّى يَ َ
ط َأهَا زَوْجٌ غَيْرُ ُه ِبشَرْطِه.
وَ َمسِْلمَةٌ عَلَى كَافِرٍ.
وَكَافِرَةٌ عَلَى ُمسْلِمٍ; إِ َّال حُرَّةً كِتَابِيَّةً.
وَعَلَى حُر
ٍّ مُسْلِمٍ; أَمَةٌ مُسِْلمَةٌ ,مَا لَمْ:
.3يَخَفْ َعنَت عُزُوبَةٍ لِحَاجَةِ مُتْعَةٍ أَوْ خِدْمَةٍ.
858
َ .2ويَعْجِزُ َعنْ:
َ
ط ْولِ حُرَّةٍ.
أَ ْو َث َمنِ أَمَةٍ.
وَعَلَى عَبْدٍ :سَيِّ َدتُهُ.
وَعَلَى سَيِّدٍ:
.3أَمَتُهُ.
.2وَأَمَةُ َولَدِهِ.
وَعَلَى حُرَّةٍ قِنُّ َولَ ِدهَا.
ك َيمِنيٍ; إِ َّال أَمَةً كِتَابِيَّةً.
وَ َمنْ حَرُمَ وَطْ ُؤهَا بِعَقْد :حَرُمَ ِبمِ ْل ِ
ِّ َ
فصل :الشروط يف النكاح
لنكَا ِح َنوْعَانِ:
وَالشُّرُوطُ فِي ا ِّ
ف بِ َذ ِلكَ فَلَهَا الْ َفسْخُ.
كشَرْطِ ِزيَادَةٍ فِي مَهْ ِرهَا ,فَ ِإنْ لَمْ يَ ِ
.3صَحِيحٌَ ,
َ .2وفَاسِدٌ:
شيَاءٍ: يُبْ ِ
طلُ الْعَقْدََ ,و ُهوَ أَ ْربَعَةُ أَ ْ
ِ )3نكَاحُ الشِّغَارِ.
)2وَا ْلمُحَِّللِ.
)1وَا ْلمُتْعَةِ.
)0وَا ْلمُعََّلقِ عَلَى شَرْطٍ ,غَيْرَ مَشِيئَة اهلل تَعَالَى.
َ وفَاسِدٌ ال يُبْطِلُهَُ ,
كشَرْطِ:
)3أَ َّال مَهْرَ.
)2أَوْ ال نَفَقَةَ.
َرتِهَا.
)1أَوْ َأنْ يُقِيمَ ِعنْ َدهَا أَكْثَرَ مِنْ ض َّ
)0أَوْ َأقَلَّ.
لنكَاحُ; فَوُجِ َد بِهَا :فَلَهُ الْ َفسْخُ.
ط نَفْيَ عَيْبٍ ال يُفْسَ ُخ بِهِ ا ِّ
وَ ِإنْ شَرَ َ
852
ِّ َ ْ
فصل :العيوب في النكاح
ب ِنكَا ٍح ثَالثَةُ َأ ْنوَاعٍ:
وَعَيْ ُ
َص بِالرَّجُلِ:
َ .3نوْعٌ مُخْت ٌّ
كَجَب
ٍّ.
وَعُنَّة.
َص بِا ْلمَرْأَةِ:
َ .2و َنوْعٌ مُخْت ٌّ
كسَدِّ فَرْجٍ.
َ
وَ َر َتقٍ.
َ .1و َنوْعٌ ُمشْتَرَكٌ بَ ْينَ ُهمَا:
كَ ُ
جنُونٍ.
وَجُذَامٍ.
ٍّ ِمنْ َذ ِلكَ.
فَيُ ْفسَخُ ِبكُل
َو َلوْ حَدَثَ بَعْدَ دُخُولٍ.
حوِ:
ال ِبنَ ْ
َ .3عمًى.
.2وَطَرَشٍ.
جلٍ.
َ .1وقَطْ ِع يَدٍ أَوْ رِ ْ
إِ َّال ِبشَرْط:
وَ َم ْن ثَبَتَتْ عُنَّتُهُ:
ني تَرْفَعُهُ إِلَى الْحَاكِمِ.
سنَةً مِنْ حِ ِ
ُجلَ َ
.3أ ِّ
طأْ فِيهَا :فَلَهَا الْفَسْخُ.
.2فَ ِإنْ لَ ْم يَ َ
وَخِيَارُ عَيْبٍ:
.3عَلَى التَّرَاخِي.
لرضَا.
ط ِبمَا يَدُلُّ عَلَى ا ِّ
ك ْن َيسْقُ ُ
َ .2ل ِ
.1ال فِي عُنَّةٍ إِ َّال بِ َق ْولٍ.
853
وَال َفسْخَ إِ َّال بِحَاكِم.
فَ ِإنْ ُفسِخَ:
.3قَ ْبلَ دُخُولٍ ,فَال مَهْرَ.
ٍّ.
َ .2وبَعْدَهُ ,لَهَا ا ْل ُمسَمَّى يُرْجَ ُع بِهِ عَلَى مُغِر
َ ويُقَرُّ ا ْلكُفَّارُ عَلَى ِنكَاحٍ فَاسِدٍِ ,إنْ اعْتَقَدُوا صِحَّتَهُ.
وَ ِإنْ أَسْلَمُ الزَّوْجَانِ ,وَا ْلمَرْأَةُ تُبَاحُ ِإ َذ ْنُ :أقِرَّا.
854
َّ َ َ
باب الصداق
ُيسَنُّ:
سمِيَتُهُ فِي العقدِ.
َ .3ت ْ
َ .2وتَخْفِيفُهُ.
َح َث َمنًا أَوْ أُجْرَةً :صَحَّ مَهْرًا.
وَكُلُّ مَا ص َّ
فَ ِإنْ:
.3لَ ْم ُيسَمَّ.
سمِيَةُ.
لت ْ
.2أَوْ بَطَلَتِ ا َّ
وَجَبَ مَهْرُ مِثْ ٍل بِعَقْدٍ.
وَ ِإ ْن تَزَوَّجَهَا عَلَى:
َ .3ألْفٍ لَهَا.
.2وَأَلْفٍ ألَبِيهَا.
صَحَّ.
فََلوْ طََّلقَ قَ ْبلَ دُخُولٍ:
.3رَجَ َع ِب َألْفِهَا.
.2و ال شَيْءَ عَلَى األَبِ لَ ُهمَا.
وَ ِإنْ شُرِطَ لِغَيْرِ األَبِ شَيْءٌ :فَا ْلكُلُّ لَهَا.
ِح َتأْجِيلُهُ.
َو َيص ُّ
جلُ:
وَ ِإنْ أُطِْلقَ األَ َ
َ .3فمَحَلُّهُ :الْفُ ْرقَةُ.
َ .2و َتمِْلكُ ُه بِعَقْد.
ض ُبضْ ٍع ِب َأ ْن يُزَوِّجَ:
ِح تَ ْفوِي ُ
َو َيص ُّ
.3أَبٌ ا ْبنَتَهُ ا ْلمُجْبَرَةَ.
.2أَوْ َولِيُّ غَيْ ِرهَا بِ ِإ ْذنِهَا.
.1بِال مَهْرٍ ,كَـ" :عَلَى مَا شَاءَتْ" ,أَوْ" :شَاءَ فُالنٌ".
855
ِر بِدُخُولٍ.
َويَجِبُ لَهَا بِعَقْدٍ :مَهْرُ مِ ْثلٍ ,وَ َيسْتَق ُّ
وَ ِإنْ مَاتَ أَحَ ُد ُهمَا قَ ْبلَ:
.3دُخُولٍ.
َ .2وفَرْضٍ:
وَ ِرثَهُ اآلخَرُ.
َ ولَهَا مَهْ ُر ِنسَائِهَاَ ,
كأُمِّهَا وَعَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا.
كنْ لَهَا عَلَيْهِ إِ َّال ا ْلمُتْعَةُ; َوهِيَ :بِقَدْ ِر ُيسْرِهِ وَعُسْرِهِ.
وَ ِإنْ طُلِّقَتْ قَبْلَ ُهمَا :لَ ْم َي ُ
َويَجِبُ مَهْرُ مِ ْثلٍ ِلمَنْ وُطِئَتْ:
ِ .3بشُبْهَةٍ.
.2أَوْ ِزنًا كَ ْرهَا.
ش َبكَارَةٍ مَعَهُ.
ال أَرْ ُ
َولَهَا َمنْ ُع نَ ْفسِهَا; حَتَّى تَقْبِضَ مَهْرًا حَا ًّال.
ال:
ِ إذَا حَلَّ قَ ْب َل َتسْلِيمٍ.
أو تربعت بتسليم نفسها.
ٍّ ,فلها الفسخ حباكم.
وإن أعسر حبال
َويُقَرِّرُ ا ْل ُمسَمَّى كُلَّهُ:
َ .3موْتٌ.
َ .2وقَ ْتلٌ.
.1وَوَطْءٌ فِي فَرْجٍَ ,ولَوْ ُدبُرًا.
طأُ مِثْلُ ُه ,مَعَ عِ ْلمِهِ; إِنْ لَ ْم َت ْمنَعْهُ.
ِمنْ يَ َ
.0وَخَ ْلوَةٌ َعنْ ُممَيِّزٍ; م َّ
.0وَطَالقٌ فِي مَرَضِ َموْتِ أَحَدِ ِهمَا.
َ .0و َلمْسٌ.
.7أَوْ نَظَرٌ إِلَى فَرْجِهَا.
ِبشَ ْهوَةٍ فِي ِهمَا.
َ .0وتَقْبِيلُهَا.
856
َو ُينَصِّفُهُ :كُلُّ فُ ْرقَةٍ ِمنْ قِبَلِهِ ,قَ ْبلَ دُخُولٍ.
وَ ِمنْ قِبَلِهَا ,قَبْلَهُ :تُسْقِطُهُ.
َ ْ َ
فصل :الوليمة
َو ُتسَنُّ ا ْل َولِيمَةُ لِعُرْسٍ َو َل ْو ِبشَاةٍ َف َأقَلَّ.
َ .3وتَجِبُ :اإلِجَابَةُ ِإلَيْهَا ِبشَرْطِه.
َ .2و ُتسَنُِّ :لكُلِّ دَ ْعوَةٍ مُبَاحَةٍ.
َ .1و ُتكْرَهُِ :ل َمنْ فِي مَالِهِ حَرَامٌ:
كأَكْلٍ ِمنْهُ.
َ
وَمُعَامَلَتِهِ.
َ وقَبُو ِل هَدِيَّتِهَِ ,وهِبَتِهِ.
كلُ.
َو ُيسَنُّ األَ ْ
وَِإبَاحَتُ ُه تَ َتوَقَّفُ عَلَى:
)3صَرِيحِ ِإ َذنٍ.
)2أَوْ قَرِينَةٍ مُطْلَقًا.
وَالصَّائِمُ:
.3فَ ْرضًا :يَدْعُو.
َ .2ونَفْالًُ :يسَنُّ أَكْلُهُ مَعَ جَبْرِ خَاطِرٍ.
وَسُنَّ:
.3إِعْال ُن ِنكَاحٍ.
ٍّ مُبَاحٍ:
ب بِدُف
َ .2وضَرْ ٌ
فِيهِ.
َ وفِي خِتَانٍ َونَ ْ
حوِهِ.
857
َّ ْ َ ْ َ َ َ
فصل :معاشرة الزوجين
ال ِمنْ الزَّوْجَ ْينِ:
َويَلْزَمُ كَ َّ
.3مُعَاشَرَةُ اآلخَ ِر بِا ْلمَعْرُوفِ.
.2وَأَ َّال يَمْطِلَ ُه ِبمَا يَلْزَمُهُ.
.1وَال يَ َتكَرَّهُ لِبَ ْذلِهِ.
طأُ مِثْلُهَا فِي بَيْتِ زَوْجٍ:
ب بِعَقْدٍَ :تسْلِيمُ حُرَّ ٍة يُو َ
َويَجِ ُ
ِ .3إنْ طَلَبَهَا.
كنْ شَرَطَتْ دَا َرهَا.
َ .2ولَ ْم َت ُ
وَ َمنْ اسْتُمْهَلَ; ُأمْهِلَ الْ َيوْمَ ْينِ وَالثَّالثَةَ ,ال لِ َع َملِ جِهَازٍ.
َو َتسْلِيمُ أَمَةٍ لَيْالً فَقَطْ.
َولِزَوْجٍ:
ُرهَا ,أَوْ يَشْغَلْهَا َعنْ فَرْضٍ.
.3اسْ ِتمْتَا ٌع بِزَوْجَةٍ كُلَّ َوقْتٍ ,مَا لَ ْم َيض َّ
ت بَلَ َدهَا.
كنْ شَرَطَ ْ
.2وَالسَّفَ ُر بِحُرَّةٍ ,مَا لَ ْم َت ُ
جنَابَةٍ َونَجَاسَةٍ.
َ .1ولَهُ إِجْبَا ُرهَا عَلَى ُغسْلِ :حَيْضٍ وَ َ
.0وَأَخْذِ مَا تَعَافُهُ النَّفْسُ مِنْ شَعَرٍ وَغَيْرِهِ.
َويَلْزَمُهُ:
.3ا ْلوَطْءُ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ مَرَّةًِ ,إنْ قَدِرَ.
ت بِطَلَبٍ ِعنْدَ:
.2وَمَبِي ٌ
حُرَّةٍ :لَيْلَةً ِمنْ كُلِّ أَ ْربَعٍ.
وَأَمَةٍِ :منْ كُلِّ سَبْعٍ.
وَ ِإنْ:
سنَةٍ.
.3سَافَرَ فَوْ َق نِصْفِ َ
.2وَطَلَبَتْ قُدُومَهُ.
.1رَاسَلَهُ حَاكِمٌ.
.0فَ ِإنْ َأبَى بِال عُذْرٍ :فَرَّ َق بَ ْينَ ُهمَا بِطَلَبِهَا.
851
ك بِحَالٍ.
.0وَ ِإنْ لَ ْم يَعْلَمْ خَبَرَهُ :فَال فَسْخَ لِ َذ ِل َ
سكَنٍ وَاحِدٍ ,مَا لَ ْم يَ ْرضَيَا.
جمْعُ زَوْجَتَيْ ِه ِب َم ْ
وَحَرُمَ َ
َولَهُ مَنْعُهَا مِنْ الْخُرُوجِ.
س ِويَ ُة بَ ْينَ زَوْجَاتٍ فِي الْ َقسْمِ.
وَعَلَى غَيْرِ طِ ْفلٍ :ا َّلت ْ
ح ِو ِهمَاِ ,إذَا قَا َم بِا ْلوَاجِبِ.
كسْوَةٍ َونَ ْ
ال فِي وَطْءٍ وَ ِ
حوِهِ فَالنَّهَارُ.
وَ ِعمَادُهُ اللَّيْلُ; إِ َّال فِي حَارِسٍ َونَ ْ
وزوجةٌ أمةٌ :على النصف من حرة.
ومبعضة :باحلساب.
وإن:
أبَ ِ
ت املبيتَ معه أو السفر.
أو سافرت يف حاجتها.
سقط:
سمُها.
َ )3ق ْ
)2ونفقتُها.
وإن تزوج:
)3بكرا :أقام عندها سبعًا.
)2أو ثيبا :أقام ثالثًا.
ثم دار.
َالنشُوزُ :حَرَامٌَ ,و ُهوَ :مَ ْعصِيَتُهَا إِيَّاهُ فِيمَا يَجِبُ عَلَيْهَا.
و ُّ
َفمَتَى ظَهَرَتْ أَمَا َرتُهُ:
.3وَعَظَهَا.
.2فَ ِإنْ َأصَرَّتْ; هَجَ َرهَا:
فِي ا ْل َمضْجَعِ مَا شَاءَ.
َ وفِي ا ْلكَال ِم ثَالثًا.
.1فَ ِإنْ َأصَرَّتْ :ضَ َربَهَا غَيْرَ شَدِيدٍ.
َولَهُ ضَ ْربُهَا عَلَى تَرْكِ فَرَائِضِ اللَّ ِه تَعَالَى.
851
ْ ََ ْ َ َ
باب اخللع وأحكامه
يُبَاحُ:
ِ .3لسُوءِ عِشْرَةٍ.
َ .2وبُ ْغضَةٍ.
.1وَكِبَرٍ.
َ .0وقِلَّةِ ِد ْينٍ.
َ و ُيكْرَهُ مَعَ اسْتِقَامَةٍ.
َو ُه َو بِلَفْظِ:
" .3خُلْعٍ".
.2أَوْ "فَسْخٍ".
.1أَوْ "مُفَادَاةٍ".
َفسْخٌ.
وَ:
.3بِلَفْظِ" :طَالقٍ".
.2أَ ْو نِيَّتِهِ.
كنَايَتِهِ.
.1أَوْ ِ
طَلْقَ ٌة بَا ِئنَةٌ.
وَال َيصِحُّ إِ َّال بِعِوَضٍ.
َو ُيكْرَ ُه ِبأَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَاهَا.
ِح تَبَرُّعُهُ ِمنْ:
ِم ْن َيص ُّ
ِح بَ ْذلُهُ م َّ
َو َيص ُّ
.3زَوْجَةٍ.
ٍّ.
جنَبِي
.2وَأَ ْ
َو َيصِحُّ:
ِ .3بمَجْهُولٍ.
.2وَمَعْدُومٍ.
868
ال بِال ِعوَضٍ.
وَال ِبمُحَرَّمٍ.
وَال حِيلَةً إلِسْقَاطِ طَالقٍ.
وَِإذَا قَالَ:
" .3مَتَى".
.2أَوْ " ِإذَا".
.1أَوْ " ِإنْ".
ت بِعَطِيَّتِهَِ ,و َل ْو تَرَاخَتْ.
"أَعْطَيْ ِتنِي َألْفًا َف َأنْتِ طَا ِلقٌ" ,طَلُقَ ْ
وَ ِإنْ قَالَتْ" :اخْلَ ْعنِي:
ِ .3ب َألْفٍ".
.2أَوْ "عَلَى َألْفٍ".
فَفَ َعلَ.
بَانَتْ.
وَاسْتَحَقَّهَا.
َولَيْسَ لَهُ:
.3خَلْعُ زَوْجَةِ ا ْبنِهِ الصَّغِريِ.
.2وَال طَالقُهَا.
.1وَال ا ْبنَتِهِ الصَّغِيْرَ ِة ِبشَيْءٍ مِنْ مَالِهَا.
وَ ِإنْ:
عََّلقَ طَالقَهَا عَلَى صِفَةٍ.
ثُمَّ َأبَانَهَا:
َ فوُجِدَتْ.
أَوْ ال ,ث َّ
ُم َنكَحَهَا َفوُجِدَتْ.
طَلُقَتْ.
وَكَذَا :عِ ْتقٌ.
َّ َ
868
كصاب الطالق
ُ )3يكْرَهُ :بِال حَاجَةٍ.
َ )2ويُبَاحُ :لَهَا.
َ )1و ُيسَنُّ:
لِ َتضَرُّ ِرهَا بِا ْلوَطْءِ.
َ وتَرْكِهَا :صَالةً وَعِفَّةً َونَ ْ
حوِ ِهمَا.
وَال َيصِحُّ إِ َّال ِمنْ زَوْجٍَ ,و َلوْ مُمَيِّزًا يَعْقِلُهُ.
وَ َمنْ:
)3عُذِرَ بِزَوَالِ عَقْلِهِ.
)2أَوْ أُكْرِهَ.
ُددَ مِنْ قَادِرٍ.
)1أَ ْو ه ِّ
فَطََّلقَ لِ َذ ِلكَ :لَ ْم يَقَعْ.
ومن صَحَّ طالقُهُ ,صَحَّ:
)3توكيلُهُ فيه.
)2وتوكُّلُهُ.
َو َيصِحُّ توكيلُ امرأةٍ يف:
)3طالق نفسها.
)2وغريها.
وَالسُّنَّةُ أَ ْن يُطَلِّقَهَا:
)3وَاحِدَةً.
)2فِي طُهْرٍ.
)1لَ ْم يُجَامِعْ فِيهِ.
وَ ِإنْ طََّلقَ مَدْخُوالً بِهَا:
)3فِي حَيْضٍ.
)2أَوْ طُهْرٍ جَامَعَ فِيهِ.
862
فَـــــ:
)3بِدْعَةٌ.
)2مُحَرَّمٌ.
َ )1ويَقَعُ.
ك ْن ُتسَنُّ :رَجْعَتُهَا.
َ )0ل ِ
وَال سُنَّةَ وَال بِدْعَةَ:
حمْلُهَا.
ِ .3ل ُمسْتَبِنيٍ َ
.2أَوْ صَغِريَةٍ.
.1وَآ ِيسَةٍ.
.0وَغَيْرِ مَدْخُو ٍل بِهَا.
َويَقَعُ:
ِ .3بصَ ِريْحِهِ :مُطْلَقًا.
كنَايَتِهِ :مَعَ النِّيَّةِ.
َ .2و ِب ِ
َوصَ ِريْحُهُ:
.3لَفْظُ" :طَالقٍ".
.2وَمَا َتصْرَّفَ ِمنْهُ.
غَيْرَ:
.3أَمْرٍ.
.2وَ ُمضَارِعٍ.
المِ.
.1وَ"مُطَلِّقَةٍ"ِ ,بكَسْرِ ال َّ
وَ ِإنْ قَالَ:
َ " .3أنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ".
.2أَوْ "كَظَهْرِ أُمِّي".
.1وَ"مَا أَحَلَّ اللَّهُ عَلَيَّ حَرَامٌ".
فَ ُهوَ ظِهَارٌَ ,ولَو َنوَى طَالقًا.
وَ ِإنْ قَالَ" :كَامل ِّيتَةِ" أَوْ "الدَّمِ":
863
َ .3وقَعَ مَا َنوَاهُ.
.2وَمَعَ عَدَ ِم نِيَّةٍ :ظِهَارٌ.
ت بِالطَّالقِ" وَكَذَبَ:
وَ ِإنْ قَالَ" :حَلَفْ ُ
.3د ُِّينَ.
كمًا.
ح ْ
َ .2ولَزِمَهُ َ
َو َيمِْلكُ:
.3حُرٌّ.
.2وَمُبَعَّضٌ.
ث تَطْلِيقَاتٍ.
ثَال َ
.1وَعَبْدٌ :ا ْثنَتَ ْينِ.
النصْفِ َف َأقَلُّ ِمنْ:
َو َيصِحُّ اسْتِ ْثنَاءُ ِّ
.1طَلَقَاتٍ.
.2وَمُطََّلقَاتٍ.
وَشُرِطَ:
.3تَلَفُّظٌ.
َاتصَالٌ مُعْتَادٌ.
.2و ِّ
َ .1ونِيَّتُهُ قَ ْب َل َتمَامِ ُمسْتَ ْثنًى مِنْهُ.
ِح بِقَلْبٍ:
َو َيص ُّ
ِ منْ :مُطَلَّقَاتٍ.
ال :طَلَقَاتٍ.
.3وَ " َأنْتِ طَا ِلقٌ:
قبل موتي" :تُطََّلقُ فِي الْحَالِ.
وَ "بَعْدَهُ" ,أَوْ "مَعَهُ" :ال تُطََّلقُ.
وَ "فِي هَذَا الشَّهْرِ" أَوْ "ال َيوْمِ" أَوْ " َّ
السنَةِ" :تُطَلَّقُ فِي احلَالِ.
كمًا.
ح ْ
فَ ِإنْ قَالَ" :أَ َردْتُ آخِرَ الكُلِّ" ,قُ ِبلَ ُ
وَ "غَدًا" أَوْ "يَوْمَ السَّبْتِ" َونَحْوِهِ :تُطَلَّ ُق ِبأ َّ
َولِهِ ,فََلوْ قَالَ" :أَرَدْتُ اآلخِرَ" لَ ْم يَقْ َبلْ.
864
وَ " ِإذَا َمضَتْ َ
سنَةٌَ ,ف َأنْتِ طَا ِلقٌ" ,تُطََّل ُق ِب ُمضِيِّ ا ْثنَيْ َعشَرَ شَهْرًا.
وَ ِإنْ قَالَ" :ا َّ
لسنَةَ" ,فَبِا ْنسِالخِ :ذِي الْحِجَّةِ.
َّ َ ْ
فصل :تعليق الطالق
حوَ ُه ِبشَرْطٍ; لَ ْم يَقَعْ حَتَّى يُوجَدَ.
وَ َمنْ عََّلقَ طَالقًا َونَ ْ
كمًا.
ح ْ
ظ بِهِ وَادَّعَاهُ :لَمْ يُقْ َبلْ ُ
فََلوْ لَ ْم يَلْفِ ْ
وَال َيصِحُّ إِ َّال ِمنْ زَوْجٍ:
ِ .3بصَرِيحٍ.
كنَايَةٍ مَعَ َقصْدٍ.
.2وَ ِ
صلٌ:
َويَقْطَعُهُ َف ْ
بِ َتسْبِيحٍ.
وَ ُ
سكُوتٍ.
ال كَالمٌ ُمنْتَظِمٌ ,كَــَ " :أنْتِ طَا ِلقٌ ,يَا زَانِيَةُِ ,إنْ ُقمْتِ".
حوَ:
ط نَ ْ
وَأَدَوَاتُ الشَّرْ ِ
ِ " .3إنْ".
.2و "مَتَى".
.1و" ِإذَا".
.0وَ " ِإنْ كَلَّمَ ْتكِ َفأَنْتِ طَا ِلقٌ فَتَحَقِّقِي" ,أَوْ " َتنَحِّي"َ ,ونَحْو ُه :تُطََّلقُ.
.0وَ " ِإنْ بَدَ ْأ ُتكِ بِا ْلكَالمِ َف َأنْتِ طَا ِلقٌ" ,فَقَالَتِْ " :إنْ بَدَ ْأ ُتكَ بِهِ ,فَعَبْدِي حُرٌّ" ,انْحَلَّتْ
َيمِينُهَُ ,وتَبْقَى َيمِينُهَا.
.0وَ " ِإنْ خَرَجْتِ بِغَيْرِ ِإ ْذنِي" وَنَحْو ُهَ " ,ف َأنْتِ طَا ِلقٌ":
ثُمَّ َأ ِذنَ لَهَا فَخَرَجَ ْ
ت.
ثُمَّ:
ت بِغَ ْيرِ ِإ َذنٍ.
خَرَجَ ْ
أَوْ َأ ِذنَ لَهَا َولَ ْم تَعْلَمْ.
طَلُقَتْ.
865
وإن علقه:
)3على مشيئتها :تطلق مبشيئتها غري مكرهة.
)2أو مبشيئة اثنني :فبمشيئتهما كذلك.
وإن علقه على مشيئة اهلل تعاىل :تطلق يف احلال.
وكذا :عتقٌ.
وَ ِإنْ حَلفَ:
" ال يَدْ ُ
خلُ دَارًا".
أَوْ "ال يَخْرُجُ ِمنْهَا".
َ -ف َأدْ َ
خلَ.
-أَوْ أَخْرَجَ.
جسَدِهِ.
بَعْضَ َ
-أَوْ دَ َ
خلَ طَاقَ الْبَابِ.
س َث ْوبًا فِيهِ مِنْهُ. أَوْ" :ال يَلْبِ ُ
س َث ْوبًا ِمنْ غَ ْزلِهَا" ,فَلَبِ َ
أَوْ" :ال َيشْرَبُ مَا َء هَذَا اإلِنَاءِ"َ ,فشَرِ َ
ب بَعْضَهُ.
ح َنثْ.
لَ ْم يَ ْ
وَ "لِيَفْعَلْنَّ شَيْئًا" ,ال يَبَرُّ إِ َّال بِفِعْلِهِ كُلِّهِ ,مَا لَ ْم َي ُ
كنْ لَ ُه نِيَّةٌ.
وَ ِإنْ فَ َعلَ احملْلُوفَ عَلَيْهِ:
نَاسِيًا.
أَوْ جَاهِالً.
ح ِنثَ فِي:
َ
طَالقٍ.
وَعِتَاقٍ.
َو َينْفَعُ غَيْرَ ظَالِ ٍم َتأَوُّ ٌل بِ َيمِينِهِ.
وَ ِمنْ شَكَّ:
.3فِي طَالقٍ.
.2أَوْ مَا عُِّلقَ عَلَيْهِ.
866
لَ ْم يَلْزَمْهُ:
.1أَوْ فِي عَ َددِهِ ,رَجَعَ ِإلَى اليَقِنيِ.
.0وَ ِإنْ قَالَ ِل َمنْ ظَنَّهَا زَوْجَتَهُ" :أَنْتِ طَا ِلقٌ" ,طَلُقَتْ زَوْجَتُهُ.
كسُهَا.
ال َع ْ
وَ َمنْ أَ ْوقَ َع بِزَوْجَتِهِ كَِلمَةً; وَشَكََّ ,ه ْل هِيَ:
.1طَالقٌ.
.2أَوْ ظِهَارٌ.
لَ ْم يَلْزَمْهُ شَيْءٌ.
فصل
وَِإذَا طََّلقَ:
خلَ أَوْ خَال بِهَاَ ,أقَلَّ ِم ْن ثَالثٍ.
.3حُرٌّ َمنْ دَ َ
.2أَوْ عَبْدٌ وَاحِدَةً.
ال ِعوَضَ فِي ِهمَا.
فَلَهُ.
َ و ِل َولِيِّ مَ ْ
جنُونٍ.
.3رَجْعَتُهَا فِي عِ َّدتِهَا مُطْلَقًا.
.2وَسُنَّ لَهَا إِشْهَادٌ.
ص ُل ِبوَطْئِهَا مُطْلَقًا.
ح ُ
َ .1وتَ ْ
.0وَالرَّجْعِيَّةُ زَوْجَةٌ فِي غَيْرِ َقسْمٍ.
سلٍ.
َو َتصِحُّ :بَعْدَ طُهْرٍ ,مِنْ حَ ْيضَ ٍة ثَالِثَةٍ ,قَ ْبلَ ُغ ْ
َوتَعُو ُد بَعْدَ عِدَّةٍ ,بِعَقْدٍ جَدِيدٍ عَلَى مَا بَقِيَ ِمنْ طَالقِهَا.
وَ َمنْ ادَّعَتْ:
ِدتِهَا.
.3انْ ِقضَاءَ ع َّ
كنَ.
.2وَأَ ْم َ
قُ ِبلَ.
867
ال فِي شَهْ ٍر بِحَيْضٍ ,إِ َّال بِب َِّينَةٍ.
وَ ِإنْ طََّلقَ:
.3حُرٌّ :ثَالثًا.
.2أَوْ عَبْدٌ :ا ْثنَتَ ْينِ.
لَ ْم تَحِلَّ لَهُ ,حَتَّى:
ط َأهَا زَوْجٌ غَيْرُ ُه.
.3يَ َ
.2فِي قُ ُبلٍ.
ِ .1ب ِنكَاحٍ.
.0صَحِيحٍ.
.0مَعَ انْ ِتشَارٍ.
حشَفَةٍَ ,و َلوْ لَمْ:
َو َيكْفِي تَغْيِيبُ َ
ُ ينْ ِزلْ.
أَ ْو يَبْلُغْ َعشْرًا.
ال فِي:
.3حَيْضٍ.
.2أَ ْو نِفَاسٍ.
.1أَوْ إِحْرَامٍ.
صوْمِ فَرْضٍ.
.0أَوْ َ
.0أَوْ رِدَّةٍ.
فصل :اليالء
وَاإلِيال ُء احللف :حَرَامٌ.
َو ُهوَ :حَلفُ زَوْجٍ عَا ِقلٍ ُي ْمكِنُهُ الوَطْءُ ,بِاللَّهِ أَوْ صِفَةٍ ِمنْ صِفَاتِهِ ,عَلَى تَرْكِ وَطْءِ زَوْجَتِهِ
كنِ فِي قُ ُبلٍَ :أبَدًا ,أَوْ مُطْلَقًا ,أَوْ فَوْقَ أَ ْربَعَةِ أَشْهُرٍ.
ا ْل ُم ْم ِ
َفمَتَى مَضَى أَ ْربَعَةُ أَشْهُرٍ مِ ْن َيمِينِهِ ,ولَ ْم يُجَامِعْ فِيهَا بِال عُذْرٍ:
)3أُمِرَ بِهِ.
861
)2فَ ِإنْ َأبَى أُمِ َر بِالطَّالقِ.
)1فَ ِإنْ امْ َتنَعَ طَلَّقَ عَلَيْهِ حَاكِمٌ.
ب ِبوَطْئِهِ :كَفَّارَ ُة َيمِنيٍ.
َويَجِ ُ
َوتَارِكُ الوَطْءِ ضِرَارًا بِال عُذْرٍ ,كَــُ " :م ْولٍ".
ِّ َ
فصل :الظهار
وَالظِّهَارُ :مُحَرَّمٌ.
َو ُهوََ :أ ْن ُيشَبِّهَ:
.3زَوْجَتَهُ.
.2أَوْ بَ ْعضَهَا.
ِب َمنْ:
.3تَحْرُمُ عَلَيْهِ.
.2أَوْ بَ ْعضِهَا.
جلٍ مُطْلَقًا.
.1أَ ْو بِرَ ُ
ال:
ِ .3بشَعْرٍ.
ٍّ.
.2وَسِن
.1وَظُفُرٍ.
ح ِوهَا.
.0وَرِيقٍ َونَ ْ
س بِظِهَارٍ.
وَ ِإنْ قَالَتْهُ لِزَوْجِهَا; فَلَيْ َ
وَعَلَيْهَا كَفَّارَتُهُ; ِبوَطْئِهَا مُطَاوَعَةً.
ِمنْ َيصِحُّ طَالقُهُ.
َو َيصِحُّ م َّ
َويَحْرُمُ عَلَيْ ِهمَا:
.3وَطْءٌ.
َ .2ودَوَاعِيهِ.
قَ ْبلَ كَفَّا َرتِهَِ ,وهِيَ:
861
.3عِ ْتقُ َرقَبَةٍ.
.2فَ ِإنْ لَ ْم يَجِدَْ ,فصِيَامُ شَهْ َر ْينِ مُتَتَابِعَ ْينِ.
سكِينًا.
.1فَ ِإنْ لَ ْم َيسْتَطِعْ ,فَإِطْعَامُ سِتِّنيَ ِم ْ
َو ُيكَفِّرُ:
.3كَافِ ٌر ِبمَالٍ.
ِالصوْمِ.
.2وَعَبْ ٌد ب َّ
وَشُرِطَ فِي َرقَبَةِ:
.3كَفَّارَةٍ.
َ .2ونَذْرِ عِتْقٍ مُطَْلقٍ:
)3إِسْالمٌ.
ِر بِالْعَ َملِ ضَرَرًا ب َِّينًا.
ٍّ
)2وَسَالمَةٌ ِمنْ عَيْبٍ ُمض
التكْفِريُ إِ َّال ِبمَا يُجْزِئُ فِطْرَةً.
ئ َّوَال يُجْزِ ُ
َويُجْزِئُ:
ِ )3منْ البُرِّ :مُدٌّ ِلكُلِّ ِمسْكِنيٍ.
)2وَ ِمنْ غَيْرِهِ :مُدَّانِ.
ِّ َ
فصل :اللعان
َويَجُوزُ اللِّعَا ِن بَ ْينَ:
.3زَوْجَ ْينِ.
.2بَالِغَ ْينِ.
.1عَاقِلَنيِ.
ط احلَدِّ.
إلِسْقَا ِ
َف َمنْ:
.3قَ َذفَ زَوْجَتَهُ لَفْظًا.
َذبَتْهُ.
.2وَك َّ
.1فَلَهُ لِعَانُهَا ِب َأنْ:
878
يَقُولَ أَرْبَعًا" :أَشْهَ ُد بِاللَّهِ إِنِّي َلصَادِقٌ فِيمَا رَمَيْتُهَا بِهِ ِمنْ الزِّنَا".
َ وفِي اخلَا ِمسَةِ" :وَأَنَّ لَ ْعنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ ِمنْ الكَا ِذبِنيَ".
.0ثُمَّ:
تَقُو ُل هِيَ أَرْبَعًا" :أَشْهَ ُد بِاللَّهِ إِنَّهُ َلكَاذِبٌ فِيمَا رَمَانِي بِهِ مِنْ ِّ
الزنَا".
َ وفِي اخلَامِسَةِ" :وَ َأنْ َغضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَاِ ,إنْ كَانَ ِمنْ الصَّا ِدقِنيَ".
فَ ِإذَا تَمَّ:
ط احلَدُّ.
.3سَقَ َ
َ .2وثَبَتَتْ الفُ ْرقَ ُة املُؤَبَّدَةُ.
َ .1و َينْتَفِي ال َولَ ُد ِبنَفْيهِ.
وَ َمنْ َأتَتْ زَوْجَتُ ُه ِب َولَدٍ:
كنَ اجْ ِتمَاعُ ُه بِهَا.
سنَةٍ; ُمنْذُ أَ ْم َ
.3بَعْ َد ِنصْفِ َ
سنِنيَ; ُمنْذُ َأبَانَهَا; َولَوْ ا ْبنَ َعشْرٍ.
.2أَوْ لِدُونِ أَ ْربَعِ ِ
لَحِقَ ُه َنسَبُهُ.
ٍّ فِيهِ.
حكَ ُم بِبُلُوغِهِ; مَعَ شَك
وَال يُ ْ
وَ َمنْ:
.3أَعْ َتقَ.
.2أَ ْو بَاعَ.
َر ِبوَطْئِهَا.
َمنْ َأق َّ
سنَةٍ:
َف َولَدَتْ لِدُو ِن ِنصْفِ َ
.3لَحِقَهُ.
طلٌ.
.2والبَيْ ُع بَا ِ
878
َ َ
باب العدد
ٍّ قَ ْبلَ:
ال عِدَّةَ فِي فُ ْرقَةِ حَي
.3وَطْءٍ.
.2وَخَ ْلوَةٍ.
وَشُرِطَ:
ِ لوَطْءٍ:
طأُ مِثْلُهَا.
ك ْونُهَا يُو َ
َ .3
ح ُق بِهِ ال َولَدُ.
ك ْونُ ُه يَلْ َ
.2وَ َ
َ ولِخَ ْلوَةٍ:
.3مُطَاوَعَتُهُ.
.2وَعِ ْلمُهُ بِهَا َو َلوْ مَعَ مَانِعٍ.
َوتَلْزَمُ ِل َوفَاةٍ مُطْلَقًا.
وَاملُعْتَدَّاتُ سِتٌّ:
األوىل :احلَا ِملُ.
ري بِهِ أَمَةٌ أُمَّ َولَدٍ.
ح ْملٍَ ,تصِ ُ
ِدتُهَا مُطْلَقًا إِلَى َوضْعِ كُلِّ َ
وَع َّ
وَشُرِطَ لُحُوقُهُ لِلزََّوْجِ.
ُدتِهِ :سِتََّةُ أَشْهُرٍ.
وَ َأقَلُّ م َّ
وَغَالِبُهَاِ :تسْعَةٌ.
وَأَكْثَ ُرهَا :أَ ْربَعُ سِنِنيَ.
ني َيوْمًا بِدَوَاءٍ مُبَاحٍ.
َويُبَاحُ :إِلْقَا ُء نُطْفَةٍ قَ ْبلَ أَ ْربَعِ َ
الثَّانِيَةُ ,املُ َت َوفَّى َعنْهَا بِال حَ ْملٍ فَتَعْتَدُّ:
.3حُرَّةٌ :أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَ َعشْرَ لَيَالٍ ,بِ َعشَرَةِ أَيَّامٍ.
.2وَأَمَةٌِ :نصْفَهَا.
حسَابِ.
َعضَةٌ :بِالْ ِ
.1وَمُب َّ
ط َولَ ِمنْ عِدَّةِ:
َ .0وتَعْتَدُّ مَنْ َأبَانَهَا فِي مَرَضِ مَ ْوتِهِ ,األَ ْ
872
َ وفَاةٍ.
أَوْ طَالقٍ.
ِ إنْ وَ ِرثَتْ.
وَإِ َّال عِدَّةَ طَالقٍ.
ض املُفَارَقَةُ فِي احلَيَاةِ ,فَتَعْتَدُّ:
الثَّالِثَةُ :ذَاتُ احلَيْ ِ
.3حُرَّةٌ.
َعضَةٌ.
.2وَمُب َّ
بِثَالثِ حَ ْيضَاتٍ.
.1وَأَمَةٌ :بِحَ ْيضَتَ ْينِ.
الرَّابِعَةُ :املفَا َرقَةُ فِي احلَيَاةَِ ,ولَ ْم تَحِضْ لِصِغَرٍ أَوْ ِإيَاسٍ ,فَتَعْتَدُّ:
.3حُرَّةٌ :بِثَالثَةِ أَشْهُرٍ.
.2وَأَمَةٌِ :بشَهْ َر ْينِ.
حسَابِ.
َعضَةٌ :بِالْ ِ
.1وَمُب َّ
اخلَا ِمسَةَُ ,منْ ا ْرتَفَعَ حَ ْيضُهَا:
َ ولَ ْم تَعْلَمْ مَا َرفَعَهُ ,فَتَعْتَدُّ:
ُدتِهِ.
ح ْملِ غَالِبَ م َّ
.3لِلْ َ
ُم تَعْتَدُّ كَآ ِيسَةٍ.
.2ث َّ
وَ ِإنْ عَِلمَتْ مَا َرفَعَهُ ,فَال تَزَالُ:
َد بِهِ.
.3حَتَّى يَعُودَ ,فَتَعْت َّ
ِدتَهَا.
.2أَ ْو تَصِريَ آ ِيسَةً ,فَتَعْتَدَّ ع َّ
وَعِدَّةُ:
.3بَالِغَةٍ لَ ْم تَحِضْ.
.2وَ ُمسْتَحَاضَةٍ:
مُبْتَدَأَةٍ.
أَ ْو نَاسِيَةٍ.
كَآ ِيسَةٍ.
873
السَّادِسَةُ ,امْرَأَ ُة املَفْقُودِ:
تَتَرَبَّصُ َو َلوْ أَمَةً:
ك.
سنِنيَِ :إنْ انْقَطَعَ خَبَرُهُ لِغَيْبَةٍ ظَاهِ ُرهَا اهلَال ُ
.3أَ ْربَعَ ِ
َ .2و ِتسْعِنيَ ُمنْذُ ُولِدَِ ,إنْ كَانَ ظَاهِ ُرهَا السَّالمَةَ.
ث َّ
ُم تَعْتَدُّ لِ ْل َوفَاةِ.
وَ ِإنْ:
.3طَلَّقَ غَائِبٌ.
.2أَوْ مَاتَ.
فَابْتِدَاءُ العِدَّةِ :مِنْ الفُ ْرقَةِ.
وَعِدَّةُ مَنْ وُطِئَتْ:
ِ .3بشُبْهَةٍ.
.2أَوْ ِزنًا.
كمُطََّلقَةٍ.
َ
إِ َّال أَمَةً غَيْرَ مُزَوَّجَةٍ :فَ ُتسْتَبْرَأُ بِحَ ْيضَةٍ.
وَ ِإنْ وُطِئَتْ مُعْتَدَّةٌ:
ِ .3بشُبْهَةٍ.
.2أَوْ ِزنًا.
.1أَ ْو ِنكَاحٍ فَاسِدٍ.
َ أتَمَّتْ عِدَّةَ األ َّ
َولِ ,وَال يُحْ َتسَبُ ِمنْهَا مُقَامُهَا ِعنْ َد ثَانٍ.
ثم اعْتَدَّتْ لِثَانٍ.
فصل :الحداد
َ .3ويَحْرُمُ :إِحْدَادٌ عَلَى مَيِّتٍ ,غَيْرَ زَوْجٍَ :فوْ َق ثَالثٍ.
َ .2ويَجِبُ :عَلَى زَوْجَةِ مَيِّتٍ.
.1وَيُبَاحُ :لِبَا ِئنٍ.
جمَاعِهَاَ ,ويُرَغِّبُ فِي النَّظَرِ ِإلَيْهَا.
َو ُهوَ :تَرْكُ زِينَةٍ وَطِيبٍ وَكُلِّ مَا يَدْعُو ِإلَى ِ
874
كنٍ وَجَبَتْ فِيهِ.
س َ
َولُهَا مِنْ َم ْ
َويَحْرُ ُم بِال حَاجَةٍ ,تَح ُّ
َولَهَا اخلُرُوجُ لِحَاجَتِهَا نَهَارًا.
فصل :اسصرباء الماء
وَ ِمنْ مَلَكَ أَمَ ًة يُوطَءُ مِثْلُهَا ِمنْ أَيِّ شَخَصٍ كَانَ ,حَرُمَ عَلَيْهِ وَطْءٌ وَمُقَدِّمَاتُهُ.
قبل اسْتِبْرَاءِ:
ِب َوضْعٍ. .3حَا ِملٍ:
بِحَ ْيضَةٍ. .2وَ َم ْن تَحِيضُ:
.1وَآ ِيسَةٍ وَصَغِريَةٍِ :بشَهْرٍ.
َّ َ
فصل :الرضاع
النسَبِ عَلَى:
الرضَاعِ :مَا يَحْرُمُ ِمنْ َّ
َويَحْرُمُ ِمنْ َّ
َ .3رضِيعٍ.
َ .2وفَرْعِهِ ,وَإِ ْن نَ َزلَ.
فَقَطْ.
حل ْولَ ْينِ.
وَال حُرْمَةَ إِ َّال بِخَمْسِ رَضَعَاتٍ فِي ا َ
َوتَثْبُتُ:
ِ .3بسَعُوطٍ.
.2وَوَجُورٍ الدواء يوضع يف الفم.
َ .1ولَ َبنِ مَيِّتَةٍ.
.0وَ َموْطُوءَ ٍة ِبشُبْهَةٍ.
.0وَ َمشُوبٍ خملوط.
وَكُلُّ امْرَأَ ٍة تَحْرُمُ عَلَيْ ِه بِنْتُهَا:
كأُمِّهِ.
َ .3
َدتِهِ.
.2وَج َّ
.1وَ َربِيبَتِهِ.
ِإذَا أَ ْرضَعَتْ طِفْلَةً :حَرَّمَتْهَا عَلَيْهِ.
875
وَكُلُّ رَجُ ٍل تَحْرُمُ عَلَيْ ِه ِبنْتُ ُه:
كأَخِيهِ.
َ .3
.2وَ َأبِيهِ.
.1وَ َربِيبِهِ.
ِإذَا أَ ْرضَعَتْ امْرَ َأتُ ُه بِلَ َبنِهِ طِفْلَةً :حَ َّرمَتْهَا عَلَيْهِ.
الرضَاعِ":
وَ َمنْ قَالَ" :إِنَّ زَوْجَتَهُ أُخْتُهُ مِنْ َّ
ط َل ِنكَاحُهُ.
.3بَ َ
َدقَتْهُ.
.2وَال مَهْرَ قَ ْبلَ دُخُولٍ ,إِنْ ص َّ
َويَجِبُ:
َذبَتْهُ.
ِ .1نصْفُهُِ ,إنْ ك َّ
.0وَكُلُّهُ ,بَعْدَ دُخُولٍ مُطْلَقًا.
وَ ِإنْ:
قَالَ ْ
ت هِيَ َذ ِلكَ.
وَكَذَّبَهَا.
فَهِيَ زَوْجَتُهُ َ
حكْمًا.
وَ َمنْ شَكَّ فِي:
َ .3رضَاعٍ.
.2أَوْ عَ ِددِهِ.
َبنَى عَلَى اليَقِنيِ.
َويَثْبُتُ:
.3بِإِخْبَارِ مُرْضِعَةٍ مَ ْرضِيَّةٍ.
َ .2و ِبشَهَادَةِ عَ ْدلٍ مُطْلَقًا.
876
َّ َ َ َ
باب النفقا
وَعَلَى زَوْ ٍج نَفَقَةُ زَوْجَتِهِ مِنْ:
َ )3مأْكُولٍ.
)2وَ َمشْرُوبٍ.
كسْوَةٍ.
)1وَ ِ
كنَى بِا ْلمَعْرُوفِ.
س ْ
)0وَ ُ
فَيُفْرَضُ ِلمُوسِرَةٍ مَعَ مُوسِرٍ ِعنْ َد َتنَازُعٍ:
ِ .3منْ أَ ْرفَعِ خُبْزِ البَلَدِ وَ ُأدُمِهِ ,عَادَةَ ا ْلمُوسِرِينَ.
.2وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا.
َ .1و َينَامُ عَلَيْهِ.
َولِفَقِريَةٍ مَعَ فَقِريٍ:
.3كِفَايَتُهَا ِمنْ َأ ْدنَى خُبْزِ الْبَلَدِ وَ ُأ ُدمِهِ.
.2وَمَا يَلْبَسُ مِثْلُهَا.
َ .1و َينَامُ َويَجْلِسُ عَلَيْهِ.
وَ:
ِ )3لمُ َتوَسِّطَةٍ مَعَ مُ َتوَسِّطٍ.
)2وَمُوسِرَةٍ مَعَ فَقِريٍ.
كسِهَا.
)1وَ َع ْ
مَا بَ ْينَ َذ ِلكَ.
ال القِيمَةُ ,إِ َّال بِ ِرضَا ُهمَا.
وَعَلَيْهِ:
.3مُ ْؤنَ ُة نَظَافَتِهَا.
ال دَوَاءَ.
.2وَأُجْرَةُ طَبِيبٍ.
َ .1و َث َمنُ طِيبٍ.
877
َوتَجِبُ:
)3لِرَجْعِيَّةٍ.
َ )2وبَا ِئنٍ.
حَا ِملٍ.
ال ِلمُ َت َوفَّى َعنْهَا.
وَ َمنْ:
)3حُ ِبسَتْ.
)2أَ ْو َنشَزَتْ.
)1أَوْ صَامَتْ:
نَفْالً.
أَوْ ِلكَفَّارَةٍ.
أَوْ قَضَاءِ رَ َمضَانَ.
وَ َوقْتُهُ م َُّتسِعٌ.
)0أَوْ حَجَّتْ نَفْالً بِال ِإ ْذنِهِ.
)0أَوْ سَافَرَتْ لِحَاجَتِهَا بِ ِإ ْذنِهِ.
سَقَطَتْ.
َولِهِ.
سوَةُ كُلَّ عَامٍ مَرَّةً فِي أ َّ
ك ْ
َولَهَا ال ِ
ومتى مل ينفق ,تبقى يف ذمته.
وَ ِإنْ َأنْفَقَتْ ِمنْ مَالِهِ فِي غَيْبَتِهِ ,فَبَانَ مَيِّتًا :رَجَعَ عَلَيْهَا وَارِثٌ:
)3وَ َم ْن تَسَلََّمَ مَ ْن يَلْزَمُ ُه َتسَُّلمُهَا.
)2أَ ْو بَ َذلَتْ ُه هِيَ.
)1أَوْ َولِيُّهَا.
ت نَفَقَتُهَاَ ,ولَوْ مَعَ:
وَجَبَ ْ
.3صِغَرِهِ.
.2وَمَ َرضِهِ.
.1وعُنَّتِهِ.
871
.0وَجَبَِّهِ.
ٍّ.
َولَهَا َمنْ ُع نَ ْفسِهَا قَ ْبلَ دُخُولٍ ,لَقَبْضِ مَهْرٍ حَال
َولَهَا النَّفَقَةُ.
.3وَ ِإنْ أَ ْعسَرَ:
ِ .2بنَفَقَةِ مُ ْعسِرٍ.
.1أَوْ بَ ْعضِهَا.
ال ِبمَا فِي ذِمَّتِهِ.
ح ِوهَا.
ت بِاسْتِدَانَةٍ أَوْ نَ ْ
.0أَوْ غَابَ وَتَعَذَّرَ ْ
فَلَهَا ال َفسْ ُخ بِحَاكِمٍ.
َوتَرْجِ ُع ِبمَا اسْتَدَانَتْهُ:
.3لَهَا.
.2أَوْ ِل َولَ ِدهَا الصَّغِريِ مُطْلَقًا.
فصل
وَجتب عَلَيْ ِه ِبمَعْرُوف لكل من:
)3أبويه وإن علوا.
)2وَولده وإن سفل.
َولَو حجبه مُعسر.
)1وَلكُل من يَرِث ُه بِفَرْض أ ْو تعصيب.
ال برحم.
سوى عمودي نسبه.
مَعَ:
)3فقر من جتب لَهُ.
)2وعجزه عَن كسب.
إذا كَانَت فاضلة عَن قوت:
)3نَفسه.
871
)2وَزَوجته.
)1ورقيقه.
َيوْمه َولَيْلَته ,كفطرة.
ال من:
)3رَأس مَال.
)2وَمثن ملك.
صنْعَة.
)1وآلة َ
وَتسقط ِب ُمضِيِّ زمن مَا مل:
)3يفرضها حَاكم.
)2أ ْو تستدن بِ ِإ ْذنِهِ
وإن امْتنع من وَجَبت عَلَيْهِ :رَجَعَ عَلَيْ ِه منفق بنية الرُّجُوع.
َوهِي على كل :بِقدر إرثه.
وإن كَانَ أب :انْفَرد بهَا.
وَجتب عَلَيْ ِه لرقيقهَ ,ولَو آبقا وناشزًا.
وَال يكلفه مشقًّا كثريًا.
ويرحيه:
)3وَقت قائلة.
)2ونوم.
)1ولصالة فرض.
نفقة البهائم
وَعَلِيهِ:
)3علف بهائمه.
)2وسقيها.
وَ ِإنْ عَجَزَ ,أُجْبِرَ عَلَى:
.3بَيْعٍ.
818
.2أَوْ إِجَارَةٍ.
.1أَوْ َذ ْبحِ َمأْكُولٍ.
وَحَرُمَ:
حمِيلُهَا ُمشِقًّا.
.3تَ ْ
َ .2ولَ ْعنُهَا.
ُر ِبوَلَ ِدهَا.
.1وَحَلْبُهَا مَا َيض ُّ
َ .0وضَرْبُ وَجْهٍ.
.0وَوَسْمٌ فِيهِ.
َويَجُوزُ فِي غَيْرِهِ لِغَرَضٍ صَحِيحٍ.
ْ َ َ َ
فصل :الحضانة
حضَانَةُ لِحِفْظِ:
َوتَجِبُ الْ َ
)3صَغِريٍ.
جنُونٍ.
)2وَمَ ْ
)1وَمَعْتُوهٍ.
َق بِهَا:
وَاألَح ُّ
)3أُمٌّ.
)2ثُمَّ أُمَّهَاتُهَا الْقُ ْربَى فَالْقُ ْربَى.
)1ثُمَّ أَبٌ.
)0ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ كَ َذ ِلكَ.
)0ثُمَّ جَدٌّ.
)0ثُمَّ أُمَّهَاتُهُ كَ َذ ِلكَ.
)7ثُمَّ أُخْتٌ:
ألَ َب َو ْينِ.
ثُمَّ ُألم
ٍّ.
ثُمَّ ألَبٍ.
818
)0ثُمَّ خَالَةٌ.
)9ثُمَّ عَمَّةٌ.
ُم ِبنْتُ :أَخٍ ,وَأُخْتٍ.
)34ث َّ
ٍّ وَعَمَّةٍ.
ُم ِبنْتُ :عَم
)33ث َّ
ُصلَ.
ُم ِبنْتُ :عَمِّ أَبٍ وَعَمَّتِهِ عَلَى مَا ف ِّ
)32ث َّ
)31ثُمَّ لِبَاقِي الْ َعصَبَةِ ,األَقْرَبِ فَاألَقْرَبِ.
ك ْونُهُ مَحْرَمًا ُألنْثَى.
وَشُرِطَ َ
)30ثُمَّ لِذِي رَحِمٍ.
)30ثُمَّ لِحَاكِمٍ.
وَال تَثْبُتُ:
ِ .3ل َمنْ فِيهِ رِقٌّ.
.2وَال ِلكَافِرٍ عَلَى ُمسْلِمٍ.
سقٍ.
.1وَال لِفَا ِ
حضُونٍ; ِمنْ حِنيِ عَقْدٍ.
ٍّ مِنْ مَ ْ
جنَبِي
.0وَال ِلمُزَوَّجَ ٍة ِبأَ ْ
وَ ِإنْ أَرَادَ أَحَدُ َأ َب َويْهِ نَقْلَهُ:
كنَهَُ :فأَبٌ أَحَقٌّ.
س ُ
ِ )3إلَى بَلَدٍ آ َمنٍ ,وَطَرِيقُهُ َمسَافَةُ َقصْرٍ َفأَكْثَرْ ,لِ َي ْ
كنَىَ ,فأُمٌّ.
ِلس ْ
)2أَوْ إِلَى قَرِيبٍ ل ُّ
َ )1ولِحَاجَةٍ مَعَ:
بُعْدٍ.
أَوْ ال.
َفمُقِيمٌ.
وَ ِإذَا:
سنِنيَ.
)3بَلَغَ صَبِيٌّ سَبْعَ ِ
)2عَاقِالً.
خُيِّ َر بَ ْينَ َأ َب َويْهِ.
حضُو ٌن بِيَدِ َمنْ ال َيصُونُهُ َو ُيصْلِحُهُ.
وَال يُقَرُّ مَ ْ
812
َو َتكُو ُن ِبنْتُ سَبْعٍ:
ِ )3عنْدَ أَبٍ.
)2أَوْ َم ْن يَقُومُ مَقَامَهُ ,إِلَى ِزفَافٍ.
ْ َ َ َ
813
كصاب الجنايا
الْقَ ْتلُ:
.3عَمْدٌ.
.2وَشِبْهُ َعمْدٍ.
طأٌ.
.1وَخَ َ
فَالْ َعمْدُ :يَخْتَصُّ الْ َق َو ُد بِهِ.
َو ُهوََ :أنْ يَ ْقصِدَ مَنْ يَعَْلمُهُ آدَمِيًّا مَ ْعصُومًا ,فَيَقْتُلُهُ ِبمَا يَغْلِبُ عَلَى الظَّنِّ َم ْوتُهُ بِهِ ,كَجُرْحِهِ
ِبمَا لَ ُه نُفُوذٌ فِي الْبَ َدنَِ ,وضَرْبِ ِه بِحَجَرٍ كَبِريٍ.
سوْطٍ أَوْ عَصًا.
ب ِب َ
جنَايَةً ال تَقْتُلُ غَالِبًاَ ,ولَ ْم يَجْرَحْهُ بِهَا ,كَضَرْ ٍ
وَشِبْهُ الْ َعمْدَِ :أ ْن يَ ْقصِدَ ِ
حوِهِ ,فَ ُيصِيبُ آدَمِيًّا.
طأَُ :أ ْن يَفْعَلَ مَا لَهُ فِعْلُهُ كَرَمْي صَيْدٍ َونَ ْ
وَالْخَ َ
وَ َعمْدُ:
ٍّ.
.3صَبِي
جنُونٍ.
.2وَمَ ْ
طأٌ.
خَ َ
َ ويُقْتَلُ عَ َد ٌد ِبوَاحِدٍ.
وَمَعَ عَ ْفوٍ :يَجِبُ ِديَةٌ وَاحِدَةٌ.
ومن أكره مكلفا:
)3على قتل معني.
)2أو على أن يكره عليه بفعل.
فعلى كل القود أو الدية.
وإن أمر به:
)3غريَ مكلف.
)2أو من جيه ُل تَحْرِميَهُ.
)1أو سلطانٌ ظلمًا من جَهِلَ ظلمَهُ فيه:
لزمَ األمرُ.
814
َ ْ
فصل :القصاص
َولِلْ ِقصَاصِ أَ ْربَعَةُ شُرُوطٍ:
َ .3تكْلِيفُ قَا ِتلٍ.
صمَةُ مَقْتُولٍ.
.2وَ ِع ْ
.1وَ ُمكَا َف َأتُهُ لِقَا ِت ٍل بِدِ ْينٍ وَحُرِّيَّةٍ.
.0وَعَدَمُ ا ْلوِالدَةِ.
وَالسْتِيفَائِ ِه ثَالثَةٌ:
ٍّ لَهُ.
َ .3تكْلِيفُ ُمسْتَحِق
.2وَاتِّفَاقُهُمْ عَلَيْهِ.
.1وَأَ ْن يُؤْ َمنَ فِي اسْتِيفَائِهِ :تَعَدِّيِهِ ِإلَى غَيْرِ جَانٍ.
َويُحْبَسُ:
.3لِقُدُومِ غَائِبٍ.
َ .2وبُلُوغٍ.
.1وَِإفَاقَةٍ.
َويَجِبُ اسْتِيفَاؤُهُ:
حضْرَةِ سُلْطَانٍ.
.3بِ َ
.2أَ ْو نَائِبِهِ.
َ .1وبِآلَة مَاضِيَةٍ.
َ .0وفِي النَّفْسِِ ,بضَرْبِ الْ ُعنُ ِق ِبسَيْفٍ.
َ َ ْ َ َّ ْ َ
النفس واألعضاء فصل :ديا
ب بِ َعمْدٍ:
َويَجِ ُ
.3الْ َق َودُ.
لديَةُ.
.2أَوْ ا ِّ
فَيُخَيَّرُ َولَيٌّ.
ضلُ.
وَالْعَ ْفوُ مَجَّانًا َأ ْف َ
815
وَمَتَى:
لديَةَ.
.3اخْتَارَ ا ِّ
.2أَوْ عَفَا مُطْلَقًا.
.1أَوْ هََلكَ جَانٍ.
الديَةُ.
تَع ََّينَتِ ِّ
وَمَنْ:
وكل.
ثمَّ عَفا.
وَمل يعلم وَكيلٌ حَتَّى اقْتصَّ.
فَال شَيْء عَلَيْ ِهمَا
ٍّ:
وإن وَجب لِقِن
)3قودٌ.
)2أوْ تَعْزِيرُ قذف:
فَطَلَبُ ُه وإسقاطه :لَهُ.
وإن مَاتَ :فلسيده.
والقود فِيمَا دون النَّفس; كالقود فِيهَاَ ,وهُ َو َنوْعَانِ:
أحدهما فِي الطَّ َرفِ.
فَيُؤْخَذُ كُلٌّ ِمنْ:
.3عَ ْينٍ.
.2وَأَنْفٍ.
.1وَ ُأ ُذنٍ.
ح ِو ِهمَا.
ٍّ َونَ ْ
.0وَسِن
ِبمِثْلِهِ.
ِبشَرْطِ:
ُ .3ممَاثَلَةٍ.
.2وَأَ ْمنٍ ِمنْ حَيْفٍ.
816
.1وَاسْ ِتوَاءٍ فِي:
صِحَّةٍ.
وَ َ
كمَالٍ.
الثَّانِي :فِي الْجُرُوحِِ ,بشَرْطِ انْتِهَائِهَا إِلَى عَظْمٍ:
كمُوضِحَةٍ شجة تُبْدِي وَضَحَ العظم ,أي :بياضه.
َ .3
.2وَجُرْحِ:
َ عضُدٍ.
وَسَاقٍ.
ح ِو ِهمَا.
َونَ ْ
ض َمنُ:
َو ُت ْ
سِرَايَةُ ِ
جنَايَةٍ.
ال َق َودٍ.
وَال يُقْتَصُّ َعنْ طَرَفٍ وَجُرْحٍ.
وَال يَطْلُبُ لَ ُهمَا ِديَةً قَ ْبلَ الْبُرْءِ.
فصل
َو ِديَةُ:
الْ َعمْدِ :عَلَى الْجَانِي.
وَغَيْ ُرهَا :عَلَى عَاقِلَتِهِ.
وَ َمنْ:
.3قَيَّدَ حُرًّا ُمكَلَّفًا.
.2أَوْ غَلَّهُ.
ف بِحَيَّةٍ أَوْ صَاعِقَةٍ.
.1أَوْ َغصَبَ صَغِريًا فَتَلِ َ
َالديَةُ.
ف ِّ
جأَةً.
ت ِبمَرَضٍ أَوْ فَ ْ
ال ِإنْ مَا َ
وَ ِإنْ:
817
.3أَدَّبَ امْرَ َأتَ ُه ِب ُنشُوزٍ.
.2أَوْ مُعَلِّمٌ صَبِيَّهُ.
.1أَوْ سُلْطَانٌ رَعِيَّتَهُ.
بِال إِسْرَافٍ.
ضمَا َن بِتَلَفٍ ِمنْ َذ ِلكَ.
فَال َ
ومن أمر مكلفا:
أن ينزل بئرًا.
أو أن يصعد شجرة.
فهلك به :مل يضمن.
)3ولو ماتت حامل.
)2أو محلها.
من ريح طعام وحنوه :ضمن ربه إن علم ذلك عادة.
فصل
ودية احلر املسلم:
)3مائة بعري.
)2أو ألف مثقال ذهبًا.
)1أو اثنا عشر ألف درهم فضة.
)0أو مائتا بقرة.
)0أو ألف شاة.
فيخري من عليه دية :بينها.
وجيب يف:
)3عمد.
)2وشبهه.
من إبل:
)3ربعٌ :بنت خماض.
811
)2وربعٌ :بنت لبون.
)1وربعٌ :حقة.
)0وربعٌ :جذعة.
ويف خطأ :أمخاسا:
)3مثانون :من املذكورة.
)2وعشرون :ابن خماض.
ومن بقر:
)3نصفٌ :مسنات.
)2ونصفٌ :أتبعة.
ومن غنم:
)3نصفٌ :ثنايا.
)2ونصفٌ :أجذعة.
وتعترب :السالمة ,ال القيمة.
ودية أنثى:
)1نصف دية رجل من أهل ديتها.
)2وجراحها :تساوي جراحه فيما دون ثلث ديته.
ودية كتابي حر :نصف دية مسلم.
وجموسي ووثين :مثامنائة درهم.
ودية رقيق:
)3قيمته.
)2وجرحه:
إن كان مقدرا من احلر ,فهو مقدر منه منسوبا إىل قيمته.
وإال فما نقصه بعد برء.
جنِنيٍ:
َو ِديَةُ َ
حُر
ٍّ :غُرَّةٌ عبد أو أمةَ ,موْرُوثَةٌ َعنْهُ ,قِيمَتُهَا ُعشْرُ ِديَةِ أُمِّهِ.
َ وقِن
ٍُّ :عشْرُ قيمتها.
811
حرَّةٌ :أَمَةً.
وَ ُتقَ َّد ُر ُ
وإن:
)3جنى َرقِيق خطأ أوْ عمدا ,واختري املال.
)2أوْ أتلف مَاال بِغَيْر إذن سَيَّده.
خري بَني:
فدائه ِبأَرْش الْ ِ
جنَايَة.
أ ْو تَسْلِيمه ل َولِيَّهَا
فصل
وَ َمنْ أَتْلَفَ مَا فِي اإلِ ْنسَانِ مِنْهُ:
ك َأنْفٍ ,فَفِيهِِ :ديَ ُة نَ ْفسِهِ.
.3وَاحِدٌَ :
.2أَوْ ا ْثنَانِ أَوْ أَكْثَرََ :فكَ َذ ِلكَ.
َ .1وفِي أَحَدِ َذ ِلكَِ :نسْبَتُهُ ِمنْهَا.
َ .0وفِي الظُّفُرِ :بَعِريَانِ.
َوتَجِبُ كَامِلَةً فِي:
.3كُلِّ حَاسَّةٍ.
.2وَكَذَا :كَالمٌ.
.1وَعَ ْقلٌ.
كلٍ.
.0وَ َمنْفَعَةُ أَ ْ
.0وَ َمشْيٌ.
َ .0و ِنكَاحٌ.
طأُ مِثْلُهَا ِلمِثْلِهِ:
وَمَنْ وَطِءَ زَوْجَةً يُو َ
فَخَرَقَ:
ٍّ.
.3مَا بَ ْينَ مَخْرَ ِج َب ْولٍ وَ َمنِي
.2أَوْ مَا بَ ْينَ السَّبِيلَ ْينِ.
فَهَدَرٌ.
818
ك َب ْولٌ.
س َ
.1وَإِ َّال فَجَائِفَةٌ طعنة تبلغ اجلوف ,إِنْ اسْ َت ْم َ
َالديَةُ.
.0وَإِ َّال ف ِّ
ٍّ ِمنْ شَعْرِ:
َوفِي كُل
.3رَأْسٍ.
.2وَحَاجِبَ ْينِ.
.1وَ َأهْدَابِ عَ ْينَ ْينِ.
َ .0ولِحْيَةٍ.
لديَةُ.
ا ِّ
.0وَحَاجِبٍِ :نصْفُهَا.
َ .0وهُدْبٍ :رُبْعُهَا.
حكُومَةٌ.
.7وَشَارِبٍُ :
وَمَا عَادَ :سَقَطَ مَا فِيهِ.
َ .3وفِي عَ ْينِ األَ ْعوَرِِ :ديَةٌ كَامِلَةٌ.
لديَةِ.
.2وَ ِإنْ قَلَعَهَا صَحِيحٌُ :أقِي َد ِبشَرْطِهِ ,وَعَلَيْهِ َأ ْيضًا نِصْفُ ا ِّ
.1وَ ِإنْ قَلَعَ مَا ُيمَا ِثلُ صَحِيحَتَهُ ِمنْ صَحِيحٍ َعمْدًا :فِ ْديَةٌ كَامِلَةٌ.
.0وَاألَقْطَ ُع كَغَيْرِهِ.
َوفِي:
خمْسٌ ِمنْ اإلِ ِبلِ.
.3ا ْلمُوضِحَةَِ :
شمَةِ :تهشم العظم وتكسره َعشْرٌ.
.2وَالْهَا ِ
خ ْمسَةَ َعشَرَ.
.1وَا ْل ُمنَقِّلَةِ :تكسر العظم وتنقله َ
لديَةِ كَالْجَائِفَةِ وَالدَّامِغَةِ تصل جلدة الدماغ وخترقها.
.0وَا ْل َمأْمُومَةِ :ضربة تصل جلدة الدماغ ثُُلثُ ا ِّ
َوفِي:
.3الْحَا ِرصَةِ حترص اجللد ,أي :تشقه وال تُ ْدمِيه.
.2وَالْبَا ِزلَةِ تشق اجللد وتُ ْدمِيه.
.1وَالْبَاضِعَةِ تبضع اللحم أي تشقه.
حمَةِ ضربة اليت تغوص يف اللحم.
.0وَا ْلمُتَال ِ
818
والسمْحَاقِ شجة تصل السمحاق ,وهو :قشرة رقيقة فوق عظم الرأس.
ِّ .0
حكُومَةٌ.
ُ
812
فصل:
وَعَاقِلَةُ جَانٍ :ذُكُورُ عَصَبَتِ ِه َنسَبًا وَوَالءً.
وَال عَ ْقلَ عَلَى:
.3فَقِريٍ.
.2وَغَيْرِ مُكَلَّفٍ.
.1وَمُخَالِفٍ دِينَ جَانٍ.
ح ِملُ:
وَال تَ ْ
َ .3عمْدًا.
.2وَال عَبْدًا.
.1وَال صُلْحًا.
.0وَال اعْتِرَافًا.
لديَةَ.
.0وَال مَا دُو َن ثُُلثِ ا ِّ
وَ َمنْ:
.3قَ َت َل نَ ْفسًا مُحَرَّمَةً :غَيْرَ َعمْدٍ.
.2أَوْ شَارَكَ فِيهِ.
فَعَلَيْهِ ا ْلكَفَّارَةُ.
َوهِيَ:
ككَفَّارَةِ ظِهَارٍ.
َ .3
.2إِ َّال أَنَّهَا ال إِطْعَامَ فِيهَا.
ِالصوْمِ.
َ .1و ُيكَفِّرُ عَبْ ٌد ب َّ
القسامة
وَالْ َقسَامَةَُ :أ ْيمَانٌ ُمكَرَّرَةٌ فِي دَ ْعوَى قَ ْتلِ مَ ْعصُومٍ.
وَِإذَا َأتَمَّتْ شُرُوطَهَا:
ني َيمِينًا:
خ ْمسِ َ
ئ ِب َأ ْيمَانِ ذُكُورِ عَصَبَتِهِ ا ْلوَا ِرثِنيَ ,فَيَحْلِفُونَ َ
.3بُدِ َ
كُلٌّ بِقَدْرِ إِ ْرثِهِ.
813
َ ويُجْبَرُ َ
كسْرٌ.
.2فَ ِإ ْن َنكَلُوا.
ُل ِنسَاءً.
.1أَوْ كَانَ ا ْلك ُّ
حَلَفَهَا مُدَّعًى عَلَيْهِ.
َ وبَرِئَ.
ْ َ
814
كصاب الحـدود
ال تَجِبُ إِ َّال عَلَى:
ُ .3مكَلَّفٍ.
.2مُلْتَزِمٍ.
.1عَالِمٍ بِالتَّحْرِيمِ.
وَعَلَى:
إِمَامٍ.
أَ ْو نَائِبِهِ.
ِإقَامَتُهَا.
جلٌ:
َو ُيضْرَبُ رَ ُ
-قَا ِئمًا.
ِ -ب َ
سوْطٍ ال خَلِقٍ وَال جَدِيدٍ.
َ -و َيكُونُ عَلَيْهِ َقمِيصٌ َو َقمِيصَانِ.
-وَال يُبْدِي ضَارِبٌ ِإبْطَهُ.
َ -و ُيس ُّ
َن تَفْرِيقُهُ عَلَى األَ ْعضَاءِ.
َ -ويَجِبُ اتِّقَا ُء:
)3وَجْهٍ.
)2وَرَأْسٍ.
َ )1وفَرْجٍ.
)0وَمَقْ َتلٍ.
وَامْرَأَةٌ:
جلٍ.
.3كَرَ ُ
ك ْن ُتضْرَبُ جَا ِلسَةً.
َ .2ل ِ
َ .1و ُتشَدُّ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا.
ك يَدَاهَا.
س ُ
َ .0و ُت ْم َ
815
.0وَال يُحْفَرُ ِلمَرْجُومٍ.
وَ َمنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ حَدٌّ سَقَطَ:
حد الزنى
صنٌ حَتَّى يَمُوتَ.
ح َ
.3فَيُرْجَمُ زَانٍ مُ ْ
.2وَغَيْرُ ُه يُجْلَدُ:
مِائَةً وَيُغَرَّبُ عَامًا.
خ ْمسِنيَ ,وَال يُغَرَّبُ.
وَ َرقِيقٌ َ
حسَابِهِ فِي ِهمَا.
وَمُبَعَّضٌ بِ ِ
صنَُ :منْ وَطِئَ زَوْجَتَهُ ِب ِنكَاحٍ صَحِيحٍ فِي قُبُلِهَا َو َلوْ مَرَّةً.
ح َ
وَا ْلمُ ْ
وَشُرُوطُ ُه ثَالثَةٌ:
ٍّ َو َلوْ ُدبُرًا.
ٍّ ,آلدَمِي
حشَفَةٍ أَصْلِيَّةٍ فِي فَرْجٍ َأصْلِي
.3تَغْيِيبُ َ
.2وَانْتِفَاءُ الشُّبْهَةِ.
.1وثبوته:
بشهادة أربعة رجال عدول يف جملس واحد ,مع وصفه.
أو إقراره أربع مرات ,مع ذكر حقيقة الوطء بال رجوع.
حد القذف
صنًا يُجْلَدُ:
ح َ
وَالْقَا ِذفُ مُ ْ
حُرٌَّ :ثمَانِنيَ.
وَ َرقِيقٌِ :نصْفَهَا.
وَمُبَعَّضٌ :بِ ِ
حسَابِهِ.
ص ُن ُهنَا:
ح َ
وَا ْلمُ ْ
.3الْحُرُّ.
.2ا ْل ُمسْلِمُ.
.1الْعَا ِقلُ.
.0الْعَفِيفُ.
816
كوْنُ مِثْلِهِ:
وَشُرِطََ ,
طأُ.
.3يَ َ
طأُ.
.2أَ ْو يُو َ
ال بُلُوغُهُ.
حوِ:
َويُعَزَّ ُر ِبنَ ْ
" .3يَا كَافِرٌ".
" .2يَا مَلْعُونٌ".
" .1يَا أَ ْعوَرُ".
" .0يَا أَعْرَجُ".
الصعزير
َويَجِبُ التَّعْزِيرُ فِي كُلِّ مَعْصِيَةٍ:
.3ال حَدَّ فِيهَا.
.2وَال كَفَّارَةَ.
وَمَرْجِعُهُ إِلَى اجْتِهَادِ اإلِمَامِ.
فصل :حد اخلمر
سكِ ٍر يَحْرُمُ مُطْلَقًا.
وَكُلُّ شَرَابٍ ُم ْ
ف تَلَفٍ.
خ ْو ِ
ُص بِهَا مَعَ َ
إِ َّال لِ َدفْعِ لُ ْقمَةٍ غ َّ
َويُقَدَّمُ عَلَيْ ِه َبوْل.
فَ ِإذَا:
شَ ِربَهُ.
أَوْ احْتَقَ َن بِهِ.
ُ 3مسْلِمٌ.
ُ 1مكَلَّفٌ.
1مُخْتَارًا.
4عَا ِلمًا أَنَّ كَثِريَ ُه ُي ْ
سكِرُ.
817
حُدَّ:
.3حُرٌَّ :ثمَانِنيَ.
َ .2وقِنٌِّ :نصْفَهَا.
َويَثْبُتُ:
.3بِ ِإقْرَارِهِ مَرَّةً كَقَ ْذفٍ.
.2أَوْ شَهَادَةِ عَ ْدلَ ْينِ.
حوُهُ:
وَحَرُمَ َعصِريٌ َونَ ْ
ِ .3إذَا غَال.
.2أَوْ َأتَى عَلَيْ ِه ثَالثَةُ أَيَّامٍ.
َّ َ
فصل :السرقة
َويُقْطَعُ السَّارِ ُق بِ َثمَانِيَةِ شُرُوطٍ:
.3السَّ ِرقَةَُ ,وهِيَ أَخْذُ مَالِ مَعْصُومٍ خُفْيَةً.
كوْنُ سَارِقٍ:
.2وَ َ
ُ )3مكَلَّفًا.
)2مُخْتَارًا.
)1عَا ِلمًا ِب َمسْرُوقٍ َوتَحْرِميِهِ.
كوْنُ َمسْرُوقٍ مَاالً مُحْتَرَمًا.
.1وَ َ
ك ْونُ ُه ِنصَابًاَ ,وهُوَ:
.0وَ َ
)3ثَالثَةُ دَرَاهِمَ فِضَّةً.
)2أَوْ ُربْعِ مِثْقَالٍ َذهَبًا.
)1أَوْ مَا قِيمَتُهُ أَحَ ُد ُهمَا.
ظ بِهِ عَادَةً.
.0وَإِخْرَاجُهُ ِمنْ حِرْزِ مِثْلِهِ ,وَحِرْزُ كُلِّ مَالٍ :مَا حُفِ َ
.0وَانْتِفَاءُ الشُّبْهَةِ.
َ .7وثُبُوتُهَا:
ِ )3بشَهَادَةِ عَ ْدلَ ْي ِن َيصِفَانِهَا.
811
َرتَ ْينِ مَعَ وَصْفٍ وَدَوَامٍ عَلَيْهِ.
)2أَوْ إِقْرَارٍ م َّ
.0وَمُطَالَبَةُ:
َ )3مسْرُوقٍ ِمنْهُ.
)2أَوْ وَكِيلِهِ.
)1أَوْ َولِيِّهِ.
فَ ِإذَا وَجَبَ:
ت يَدُهُ الْ ُي ْمنَى ِمنْ مَ ْفصِلِ كَفِّهِ.
.3قُطِعَ ْ
سمَتْ.
ح ِ
.2وَ ُ
فَ ِإنْ عَادَ:
صلِ كَعْبِهِ.
.3قُطِعَتْ رِجْلُهُ الْ ُيسْرَى مِنْ مَ ْف ِ
سمَتْ.
ح ِ
.2وَ ُ
فَ ِإنْ عَادَ :حُبِسَ حَتَّى يَتُوبَ.
وَ َمنْ سَرَقَ:
.3ثَمْرًا.
.2أَوْ مَاشِيَةً.
ِمنْ غَيْرِ حِرْزٍ:
َرتَ ْينِ.
.3غُرِّمَ قِيمَتَهُ م َّ
.2وَال قَطْعَ.
وَ َمنْ لَ ْم يَجِدْ:
.3مَا َيشْتَرِيهِ.
.2أَ ْو يُشْتَرَى بِهِ.
زَ َمنَ مَجَاعَةٍ غَالءٍ :لَ ْم يُقْطَعْ ِبسَ ِرقَةٍ.
َ ْ ٌ
فصل حد احلرابة
َوقُطَّاعُ الطَّرِيقِ َأ ْنوَاعٌ:
ك َولَدٍ وَأَخَذَ ا ْلمَالَ:
َ .3ف َمنْ ِمنْهُمْ قَ َتلَ ُمكَافِئًا أَوْ غَيْرَهُ َ
811
قُ ِتلَ.
ثُمَّ صُلِبَ ُمكَافِئٌ حَتَّى َيشْتَهِرَ.
.2وَ َمنْ قَتَلَ فَقَطْ :قُ ِتلَ حَ ْتمًا وَال صَلْبَ.
.1وَ َمنْ أَخَذَ ا ْلمَالَ فَقَطْ ,قُطِعَتْ:
يَدُهُ الْ ُي ْمنَى.
ثُمَّ رِجْلُهُ الْ ُيسْرَى.
فِي مَقَامٍ وَاحِدٍ.
سمَتَا ,وَخُلِّيَ. وَ ُ
ح ِ
ُردَ.
.0وَ ِإنْ أَخَافَ السَّبِيلَ فَقَطْ :نُفِيَ وَش ِّ
وَشُرِطَ:
)3ثُبُوتُ َذ ِلكَ.
بِب َِّينَةٍ.
أَوْ إِقْرَارٍ م َّ
َرتَ ْينِ.
)2وَحِرْزٍ.
َ )1و ِنصَابٍ.
وَ َم ْن تَابَ ِمنْهُمْ قَ ْبلَ الْقُدْرَةِ عَلَيْهِ:
.3سَقَطَ َعنْهُ حَقُّ اللَّهِ تَعَالَى.
ٍّ.
.2وَأُخِ َذ بِحَقِّ آدَمِي
وَ َمنْ وَجَبَ عَلَيْهِ حَدٌّ لِلَّهِ; فَتَابَ قَ ْب َل ثُبُوتِهِ :سَقَطَ.
وَ َمنْ أُرِيدَ:
.3مَالُهُ.
.2أَ ْو نَ ْفسُهُ.
.1أَوْ حُرْمَتُهُ.
َولَ ْم َينْ َدفِعْ ا ْلمُرِيدُ إِ َّال بِالْقَ ْتلِ:
ُ .3أبِيحَ.
ضمَانَ.
.2وَال َ
288
البغاة
وَالْبُغَاةُ:
)3ذُوو شَوْكَةٍ.
)2يَخْرُجُونَ عَلَى اإلِمَا ِم بِتَأْوِيلٍ سَائِغٍ.
فَيَلْزَمُهُ:
)3مراسلتهم.
)2وإزالة مَا يَ َّدعُونَهُ من شُبْهَة ومظلمة.
)1فان فاؤوا; وإال قَاتلهم قَادر.
ْ ْ َ ِّ
فصل :المرتد
طوْعًا; وَ َلوْ ُممَيِّزًا بَعْدَ إِسْالمِهِ.
وَا ْلمُ ْرتَدَُّ :منْ كَفَرَ َ
َفمَتَى:
.3ادَّعَى النُّبُوَّةَ.
.2أَوْ سَبَّ اللَّهَ.
.1أَوْ رَسُولَهُ.
.0أَوْ جَحَدَهُ.
.0أَوْ صِفَةً ِمنْ صِفَاتِهِ.
.0أَوْ كِتَابًا.
.7أَوْ رَسُوالً.
.0أَوْ مََلكًا.
خمْسِ.
.9أَوْ إِحْدَى الْعِبَادَاتِ الْ َ
جمَعًا عَلَيْهِ:
كمًا ظَاهِرًا مُ ْ
ح ْ
.34أَوْ ُ
كَفَرَ.
فَ ُيسْتَتَا ُ
ب ثَالثَةَ أَيَّامٍ.
فَ ِإنْ لَ ْم يَتُبْ قُ ِتلَ.
ِمنْ:
وَال تُقْ َبلُ ظَاهِرًا م َّ
288
.3سَبَّ اللَّهَ.
.2أَوْ رَسُولَهُ.
ِدتُهُ.
.1أَ ْو َتكَرَّرَتْ ر َّ
.0وَال ِمنْ ُمنَا ِفقٍ.
.0وَسَاحِرٍ.
لت ْوبَةُ ِمنْ كُلِّ َذنْبٍَ ,وهِيَ:
َوتَجِبُ ا َّ
ِ )3إقْالعٌ.
َ )2ونَدَمٌ.
)1وَعَزْمٌ َأنْ ال يَعُودَ.
)0مَعَ رَدِّ مَظَْلمَةٍ.
حوِ :غِيْبَةٍ وَقَ ْذفٍ.
ال اسْتِحْاللٌ ِم ْن نَ ْ
َ َ ْ
فصل :األطعمة
وَكُلُّ طَعَامٍ طَاهِرٍ ال َمضَرَّةَ فِيهِ :حَاللٌ ,وَ َأصْلُهُ الْحِلُّ.
وَحَرُمَ:
.3نَجِسٌ:
كَدَمٍ.
وَمَيْتَةٍ.
ٍّ.
كسُم
.2وَ ُمضِرٌّ َ
س ِبنَابِهِ:
ٍّ مَا يَفْتَرِ ُ
.1وَ ِمنْ حَ َيوَا ِن بَر
كأَسَدٍ.
َ )3
َ )2و َنمِرٍ.
َ )1وفَهْدٍ.
َ )0وثَعْلَبٍ.
)0وَا ْبنِ آوَى.
ال ضَبُعٌ.
282
.0وَ ِمنْ طَيْرٍ:
مَا َيصِي ُد ِبمِخْلَبٍ:
)3كَعُقَابٍ.
َ )2وصَقْرٍ.
وَمَا َيأْ ُ
كلُ الْجِيَفَ:
ك َنسْرٍ.
َ )3
)2وَرَخْمٍ.
.0وَمَا َتسْتَخْبِثُهُ الْعَرَبُ ذُو الْ َيسَارِ:
طوَاطٍ.
كوَ ْ
َ )3
َ )2و ُقنْفُذٍ.
)1ونِيصٍ.
.0وَمَا تَوَلَّدَ ِمنْ مَأْكُولٍ وَغَيْرِهِ كَبَ ْغلٍ.
َويُبَاحُ حَ َيوَا ُن بَحْرٍ كُلُّهُ سِوَى:
)3ضِفْدَعٍ.
َ )2و ِت ْمسَاحٍ.
)1وَحَيَّةٍ.
ٍّ -مَا َيسُدُّ رَمَقَهُ:
كلَ وُجُوبًا ِمنْ مُحَرَّمٍ - ,غَيْرِ سُم
وَ َمنْ ُاضْطُرَّ أَ َ
َ ويَلْزَمُ ُمسِْلمًا :ضِيَافَةُ ُمسْلِمٍ ُمسَافِرٍ فِي قَ ْريَةٍ ال مِصْرٍَ ,يوْمًا َولَيْلَةٍ ,قَدْرَ
كِفَايَتِهِ.
َ و ُتسَنُّ :ثَالثَةَ أَيَّامٍ.
َّ َ
فصل :الذكاة
حوِهِ; إِ َّال بِذَكَاةٍ.
ال يُبَاحُ حَ َيوَا ٌن يَعِيشُ فِي الْبَرِّ; غَيْرُ جَرَادٍ َونَ ْ
وَشُرُوطُهَا أَرْبَعَةٌ:
ك ْونُ ذَا ِبحٍ :عَاقِالً ُممَيِّزًا ,وَ َلوْ كِتَابِيًّا.
َ .3
َددٍ غَيْرُ سِنِّ وَظُفُرٍ.
.2وَاآللَةَُ ,وهِيَ كُلُّ مُح َّ
283
َ .1وقَطْعُ :حُلْقُومٍ وَمَرِيءٍ.
وَسن قطع الودجني.
وَمَا ُعجِزَ عَنهُ:
كواقع فِي بِئْر.
ومتوحش.
ومرتد.
َ يكْفِي جرحه حَ ْيثُ كَانَ.
فَإِن أعانه غَريه ,ككون رَأسه فِي املَاء َونَحْوه :مل حيل.
َ .0وقَول" :بِسم اهلل"ِ ,عنْد تَحْرِيك يَده; وَتسقط:
سَهوًا.
ال جهالً.
جنِني خرج مَيتا َونَحْوه :بِذَكَاة أمهِ.
وذكاة َ
وَكُ ِرهَتْ:
.3بِآلَةٍ كَالَّةٍ.
حضْرَةِ مُذَكًّى.
َدهَا بِ َ
.2وَح ُّ
.1وَسَلْخٌ.
.0وَكَسْرُ ُع ُنقٍ.
قَ ْبلَ ُزهُوقٍ.
َ .0ونَفْخُ لَحْمٍ لِبَيْعٍ.
وَسُنَّ:
َ .3توْجِيهُهُ ِإلَى الْقِبْلَةِ.
.2عَلَى شِقِّهِ األَ ْيسَرِ.
.1وَ ِر ْفقٌ بِهِ.
َ .0و َتكْبِريٌ.
284
َّ ْ
فصل :الصيد
الصَّيْدُ :مُبَاحٌ.
وَشُرُوطُهُ ,أَرْبَعَةٌ:
ك ْونُ صَائِدٍ ِمنْ َأهْلِ ذَكَاةٍ.
َ .3
.2وَاآللَةَُ ,وهِيَ:
-آلَةُ ذَكَاةٍ.
-أَوْ جَارِحٌ مُعَلَّمٌ َو ُهوَ:
َ أ ْن َيسْتَرْسِلَ ِإذَا أُرْ ِ
سلَ.
و َينْزَجِزَ ِإذَا زُجِرَ.
وَِإذَا أَ ْمسَكَ لَ ْم َيأْ ُ
كلْ.
سلَ جَارِ ٌح ِبنَ ْفسِهِ فَقَتَلَ صَيْدًا :لَ ْم يَحِلَّ.
.1وَإِرْسَالُهَا قَاصِدًا ,فََلوِ اسْتَرْ َ
ط بِحَالٍ ,وَسُنَّ َتكْبِريٌ مَعَهَا.
سمِيَةُ ِعنْدَ رَمْيٍ أَوْ إِرْسَالٍ ,وَال تَسْقُ ُ
َالت ْ
.0و َّ
وَ َمنْ:
-أَعْتَقَ صَيْدًا.
-أَوْ أَرْ َ
سلَ بَعِريًا أَوْ غَيْرَهُ.
لَ ْم يَ ُزلْ مِ ْلكُهُ َعنْهُ.
285
َ ْ َ َ
باب األيمان
تَحْرُ ُم بِغَيْرِ:
-اللَّهِ.
-أَوْ صِفَةٍ ِمنْ صِفَاتِهِ.
-أَوْ الْقُرْآنِ.
حنَثَ :وَجَبَتْ عَلَيْهِ ا ْلكَفَّارَةُ.
َف َمنْ حَلَفَ وَ َ
َو ِلوُجُوبِهَا أَ ْربَعَةُ شُرُوطٍ:
َ .3قصْدُ عَقْدِ الْ َيمِنيِ.
ك ْونُهَا عَلَى مُسْتَقْ َبلٍ:
.2وَ َ
فَال َتنْعَقِدُ عَلَى مَاضٍ كَا ِذبًا عَا ِلمًا بِهَِ ,وهِيَ :الْ َغمُوسُ.
ني بِخِالفِهِ.
وَال ظَانًّا صِدْ َق نَ ْفسِهِ فَيَبِ ُ
وَال عَلَى فِ ْعلِ مُسْتَحِيلٍ.
كوْنُ حَالِفٍ مُخْتَارًا.
.1وَ َ
حنْثه:
.0وَ ِ
-بِفِعْل مَا حَلَفَ عَلَى تَرْكِهِ.
-أَ ْو تَرْكِ مَا حَلَفَ عَلَى فِعْلِهِ.
غَيْرَ:
ُ -مكْرَهٍ.
-أَوْ جَا ِهلٍ.
-أَ ْو نَاسٍ.
َ و ُيسَنُِّ :
ح ْنثٌ.
َ و ُيكْرَهُ :بِرٌّ.
ِإذَا كَانَتْ:
عَلَى فِ ْعلِ مَكْرُوهٍ.
أَ ْو تَرْكِ َمنْدُوبٍ.
286
وَ َعكْسُ ُه بِ َعكْسِهِ.
َ ويَجِبُ ِإنْ كَانَتْ:
عَلَى فِ ْعلِ مُحَرَّمٍ.
أَ ْو تَرْكِ وَاجِبٍ.
وَ َعكْسُ ُه بِ َعكْسِهِ.
َ ْ ٌ
فصل
وَ ِإنْ حَرَّمَ:
.3أَمَتَهُ.
.2أَوْ حَالالً غَيْرَ زَوْجَةٍ.
لَ ْم يَحْرُمْ.
وَعَلَيْهِ كَفَّارَ ُة َيمِنيٍ ِإنْ فَعَلَهُ.
ح ْنثٍ.
َوتَجِبُ َفوْرًا بِ ِ
َويُخَيَّرُ فِيهَا بَ ْينَ:
-إِطْعَامِ َعشْرَةِ َمسَاكِنيَ.
ِح بِهَا صَالةُ فَرْضٍ.
سوَ ًة َتص ُّ
ك ْ
س َوتِهِمْ ُ -أَوْ ِ
ك ْ
-أَوْ عِتْقُ َرقَبَةٍ مُؤْ ِمنَةٍ.
فَ ِإنْ عَجَزَ كَفِطْرَةٍ :صَا َم ثَالثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَةٍ.
وَمَ ْبنَى َيمِنيٍ :عَلَى الْعُ ْرفِ.
َ ويُرْجَعُ فِيهَا إِلَى نِيَّةِ حَالَفٍ لَيْسَ ظَا ِلمًا ِ -إنْ احْ َتمَلَهَا لَفْظُهَُ -
كنِيَّتِ ِه بِـِ " :بنَاءٍ" وَ
لسمَاءَ".
"سَقْفٍ"" :ا َّ
فصل :النذر
النَّذْرَُ :مكْرُوهٌ.
وَال َيصِحُّ إِ َّال ِمنْ ُمكَلَّفٍ
وَا ْل ُمنْعَقِدُ سِتَّةُ َأ ْنوَاعٍ:
َي نَذْرٌ ِإنْ فَعَلْتُ كَذَا" ,وَال نِيَّةََ ,فكَفَّارَ ُة َيمِنيٍ ِإنْ فَعَلَهُ.
األول ,ا ْلمُطَْلقُ :كـَ" :لِلَّهِ عَل َّ
287
ح ْملَ عَلَيْهِ ,كـــ" :إنْ
ط يَ ْقصِدُ ا ْل َمنْعَ ِمنْهُ أَوْ الْ َ
الثَّانِي :نَذْرُ لَجَاجٍ وَ َغضَبٍَ ,و ُه َو تَعْلِيقُ ُه ِبشَرْ ٍ
كََّلمَتُكَ فَعَليَّ كَذَا" ,فَيُخَيَّ ُر بَ ْينَ فِعْلِهِ وَكَفَّارَ ِة َيمِنيٍ.
الثَّا ِلثُ :نَذْرُ مُبَاحٍ ,كَــ" :لِلَّهِ عَلَيَّ َأنْ َألْبِس َث ْوبِي" ,فَيُخَيَّرُ َأ ْيضًا.
َالتكْفِريُ أَوْلَى.
حوِهِ :ف َّ
الرَّابِعُ :نَذْرُ َمكْرُوهٍ كَــ" :طَالقٍ" َونَ ْ
التكْفِريُ.
ب َّخمْرٍ" ,فَيَحْرُمُ ا ْل َوفَاءُ َويَجِ ُ
الْخَامِسُ :نَذْرُ مَ ْعصِيَةٍ ,كَـ" :شُرْبِ َ
السَّادِسُ ,نَذْ ُر تَبَرُّرٍ:
-كَــ" :صَالةٍ" وَ "صِيَامٍ" وَ "اعْ ِتكَافٍ" بِ َقصْدِ التَّقَرُّبِ مُطْلَقًا.
-أَوْ مُعَلَّقًا ِبشَرْطٍ ,كَــ" :إنْ شَفَا اللَّهُ مَرِيضِي فَلِلَّهِ عَلِيَّ كَذَا" ,فَيَلْزَمُ ا ْل َوفَا ُء بِهِ.
وَ َم ْن نَذَرَ:
.3الصَّ َدقَ َة ِبكُلِّ مَالِهِ :أَجْزَأَ ُه ثُلُثُهُ.
حوَهُ :لَزِمَهُ التَّتَابُعُ.
صوْمَ شَهْرٍ َونَ ْ
.2أَوْ َ
ال ِإ ْن نَذَرَ أَيَّامًا مَعْدُودَةً.
وَسُنَّ :ا ْل َوفَا ُء بِا ْلوَعْدِ.
وَحَرُمَ :بِال اسْتِ ْثنَاءٍ.
َْ َ َ
281
كصاب القضاء
َو ُهوَ :فَرْضُ كِفَايَةٍ كَاإلِمَامَةِ.
فَ ُينَ ِّ
صبُ اإلِمَا ُم ِبكُلِّ ِإقْلِيمٍ قَاضِيًا.
َ ويَخْتَارُ َأ ْفضَلَ َم ْن يَجِدُ عِ ْلمًا وَوَرَعًا.
َ و َيأْمُرُ ُه بِالتَّ ْقوَى َوتَحَرِّي الْعَدْلِ.
حكْمٍ عَامَّةً:
َوتُفِيدُ وِاليَةُ ُ
حكُومَةِ.
صلَ الْ ُ
َ .3ف ْ
.2وَأَخْذَ الْحَقِّ َودَفَعَهُ إِلَى رَبِّهِ.
.1وَالنَّظَرَ فِي مَالِ:
يَتِيمٍ.
وَمَ ْ
جنُونٍ.
وَسَفِيهٍ.
وَغَائِبٍ
وَوَقْفِ عَمَلِهِ لِيَجْرِيَ عَلَى شَرْطِهِ وَغَيْرِ َذ ِلكَ.
َويَجُوزُ َأ ْن ُيوَلِّيَهُ ُعمُومَ النَّظَرِ فِي:
ُ .3عمُومِ الْ َع َملِ.
.2وَخَاصًّا:
-فِي أَحَ ِد ِهمَا.
-أَوْ فِي ِهمَا.
كوْنُ قَاضٍ:
وَشُرِطَ َ
.3بَالِغًا.
.2عَاقِالً.
.1ذَكَرًا.
.0حُرًّا.
ُ .0مسِْلمًا.
281
.0عَدْالً.
سمِيعًا.
َ .7
َ .0بصِريًا.
.9مُ َتكَِّلمًا.
.34مُجْتَهِدًاَ ,و َلوْ فِي مَ ْذهَبِ إِمَامِهِ.
وَسُنَّ كونه:
.3قويا بال عنف.
.2لينا بال ضعف.
.1حليمًا.
.0متأنيًا.
.0فطنًا.
.0عفيفًا.
وعليه العدل بني متحاكمني يف:
.3لفظه.
.2وحلظه.
.1وجملسه.
.0ودخول عليه.
وَحَرُمَ الْ َقضَاءُ َو ُهوَ:
َ .3غضْبَانُ كَثِريًا.
.2أَوْ حَا ِقنٌ.
.1أَوْ فِي شِدَّةِ جُوعٍ.
.0أَوْ عَطَشٍ.
ٍّ.
.0أَ ْو هَم
.0أَوْ مََللٍ.
سلٍ.
ك َ
.7أَوْ َ
.0أَوْ نُعَاسٍ.
288
.9أَ ْو بَرْدٍ مُ ْؤلِمٍ.
.34أَوْ حَرٍَّ مُزْعِجِ.
شوَةٍ.
َ .33وقَبُولُ رِ ْ
حكُومَةَ لَهُ.
َ .32وهَدِيَّةٍ ِمنْ غَيْرِ َمنْ كَانَ يُهَادِيه قَ ْبلَ وِاليَتِهِ وَال ُ
كمُهُ عَلَى:
ح ْ
وَال َينْفُذُ ُ
.3عَدُوِّهِ.
.2وَال ِلنَ ْفسِهِ.
.1وَال ِل َمنْ ال تُقْ َبلُ شَهَا َدتُهُ لَهُ.
خصْمٍ فِي الْبَلَ ِد ِبمَا تَتْبَعُهُ الْهِمَّةُ:
وَ َمنْ اسْتَعْدَاهُ عَلَى َ
حضَارُهُ.
.3لَزِمَهُ إِ ْ
حوِهِ.
كمَرِيضٍ َونَ ْ
َكلَُ ,
.2إِ َّال غَيْ َر بَرْزَةٍ فَتُو ِّ
سلَ َم ْن يُحَلِّفُ ُهمَا.
ب َيمِنيٌ :أَرْ َ
وَ ِإنْ وَجَ َ
فصل
وَشُرِطَ:
َرفِ.
لتص ُّ
ك ْونُ مُدَّعٍ وَ ُم ْنكِرٍ :جَائِزَيْ ا َّ
َ .3
َ .2وتَحْرِيرُ الدَّ ْعوَى.
كوَصِيَّةٍ.
.1وَعِلْمُ مُدَّعًى بِهِ; إِ َّال فِيمَا ُنصَحِّحُهُ مَجْهُوالً َ
فَ ِإنِ ادَّعَى:
)3عَقْدًا ذَكَرَ شُرُوطَهُ.
)2أَوْ وَا ِرثًا ذَكَرَ سَبَبَهُ.
ال ِبأَحَدِ النَّقْ َد ْينِ:
)1أَوْ مُحَ ًّ
قَوَّمَ ُه بِاآلخَرِ.
أَ ْو بِ ِهمَا.
فَ ِبأَيَّ ِهمَا شَاءَ.
وَِإذَا حَرَّ َرهَا:
288
حكِمَ عَلَيْ ِه ِبسُؤَالِ مُدَّعٍ.
خصْمُُ :
.3فَ ِإنْ َأقَرَّ الْ َ
.2وَ ِإنْ َأ ْنكَرَ :وَال ب َِّينَةَ:
فَ َق ْولُ ُه بِ َيمِينِهِ.
فَ ِإ ْن َن َ
كلَ :حَكَمَ عَلَيْ ِه ِبسُؤَالِ مُدَّعٍ فِي:
مَالٍ.
وَمَا يُ ْقصَ ُد بِهِ.
ٍّ.
َو ُيسْتَحْلَفُ فِي كُلِّ حَقِّ آدَمِي
سوَى:
ِ
ِ .3نكَاحٍ.
.2وَرَجْعَةٍ.
ح ِوهَا.
َ .1و َنسَبٍ َونَ ْ
ٍّ وَعِبَادَةٍ.
ال فِي حَقِّ اللَّهِ كَحَد
وَالْ َيمِنيُ ا ْل َمشْرُوعَةُ:
.3بِاللَّهِ وَحْدَهُ.
.2أَ ْو ِبصِفَتِهِ.
حكَ ُم بِالْب َِّينَ ِة بَعْدَ التَّحْلِيفِ.
َويُ ْ
وَشُرِطَ:
.3فِي بَ ِّينَةٍ:
عَدَالَةٌ ظَاهِرًا.
َ وفِي غَيْرِ عَقْدِ ِنكَاحٍ :بَا ِ
طنًا َأ ْيضًا.
ٍّ :مَعْ ِرفَةُ جَرْحٍ َوتَعْدِيلٍ.
َ .2وفِي مُزَك
.1ومعرفة حاكم خربتَهُ الباطنة.
.0وتقدم بينة جرحٍ.
فمتى جَ ِهلَ حاكم بينةً :طلب التزكية مطلقًا.
وال يقبل:
.3فيها.
282
.2ويف جرح وحنوهما.
إال رجالن.
ومن ادعى على:
.3غائب مسافة قصر.
.2أو مسترت يف البلد.
.1أو ميت.
.0أو غري مكلف.
وله بينة ,مسعت ,وحكم بها يف غري حق اهلل تعاىل ,وال تسمع على غريهم حتى حيضر
أو ميتنع.
ولو رفع إليه حكمٌ ,ال يلزمه نقضه لينفذه :لزمه تنفيذه.
ويقبل كتاب قاض إىل قاض يف كل حق آدمي ,وفيما حكم به لينفذه ,ال فيما عنده
ليحكم به ,إال يف مسافة قصر.
ْ ْ َ
فصل :القسمة
سمَ ُة َنوْعَانِ:
وَالْ ِق ْ
سمَةُ تَرَاضٍَ :وهِيَ فِيمَا ال َينْ َقسِمُ إِ َّال بِضَرَرٍ أَوْ رَدِّ ِعوَضٍ ,كَحَمَّامٍ َودُورٍ صِغَارٍ.
األولِ ,ق ْ
وَشُرِطَ لَهَاِ :رضَا كُلِّ الشُّرَكَاءِ.
كمُهَا :كَبَيْعٍ.
ح ْ
وَ ُ
وَ َمنْ دَعَا شَرِيكَهُ:
.3فِيهَا.
َ .2وفِي شَرِكَ ِة نَحْو عَبْدٍ وَسَيْفٍ َوفَرَسٍ.
ِإلَى:
-بَيْعٍ.
-أَوْ إِجَارَةٍ.
.3أُجْبِرَ.
.2فَ ِإنْ َأبَى:
283
بِيعَ.
أَوْ أُجَِّرَ عَلَيْ ِهمَا.
َو ُقسِمَ:
َ .3ث َمنٌ.
.2أَوْ أُجْرَةٌ.
سمَةُ إِجْبَارٍَ :وهِيَ مَا ال ضَرَرَ فِيهَا وَال رَدَّ َعوَضٍ.
الثَّانِيِ :ق ْ
كمَكِيلٍ وَمَوْزُونٍ ِمنْ جِنْسٍ وَاحِدٍ.
َ .3
َ .2ودُورٍ كِبَارٍ.
فَيُجْبَ ُر:
شَرِيكٌ.
أَوْ َولِيُّهُ.
عَلَيْهَا.
ب بِطَلَبِ:
َويَ ْقسِمُ حَاكِمٌ عَلَى غَائِ ٍ
.3شَرِيكٍ.
.2أَوْ َولِيِّهِ.
َوهَذِهِ ِإفْرَازٌ.
كوْنُ قَاسِمٍ:
وَشُرِطَ َ
ُ .3مسِْلمًا.
.2عَدْالً.
سمَةِ.
.1عَا ِرفًا بِالْ ِق ْ
ضوْا بِغَيْرِهِ.
مَا لَ ْم يَ ْر َ
َو َيكْفِي:
وَاحِدٌ.
وَمَعَ تَ ْقوِيمٍ :ا ْثنَانِ.
َدلُ السِّهَامُ.
َوتُع َّ
بِاألَجْزَاءِ إِ ْن َتسَاوَتْ.
284
وَإِ َّال بِالْقِيمَةِ.
أَوْ الرَّدِّ.
ِإنِ اقْ َتضَتْهُ.
سمَ ُة بِهَا.
ُم يُقْرَعُ ,وَتَلْزَمُ الْ ِق ْ
ث َّ
وَ ِإنْ خَيَّرَ أَحَ ُد ُهمَا اآلخَرَ:
صَحَّتْ.
َرقِ ِهمَا. َ ولَزِمَ ْ
ت بِ ِرضَا ُهمَا َوتَف ُّ
َّ َ َ َ
285
كصاب الشهادا
تَحَمُّلُهَا فِي غَيْرِ حَقِّ اللَّهِ :فَرْضُ كِفايَةٍ.
وَ َأدَا ُؤهَا :فَرْضُ عَ ْينٍ.
مَعَ الْقُدْرَةِ ,بِال ضَرَرٍ.
وَحَرُمَ أَخْذُ:
أُجْرَةٍ.
وَجُ ْعلٍ عَلَيْهَا.
ال أُجْرَةُ مَرْكُوبٍ ملتَأ ٍذ ِب َمشْيٍ.
وَأَ ْن َيشْهَدَ ,إِ َّال ِبمَا يَعْلَمُهُ.
بِرُ ْؤيَةٍ.
أَوْ َ
سمَاعٍ.
أَوْ اسْتِفَاضَةٍ َعنْ عَ َددٍ; يَقَ ُع بِهِ الْعِلْمُ فِيمَا يَتَعَذَّرُ عِلْمُهُ غَالِبًا بِغَيْ ِرهَا ,كَـ:
َ .3نسَبٍ.
.2وَ َموْتٍ.
َ .1و ِنكَاحٍ.
.0وَطَالقٍ.
.0وَوَقْفٍ.
.0وَ َمصْ ِرفِهِ.
وَاعْتُبِرَ ذِكْرُ شُرُوطِ َمشُهُودٍ بِهِ.
َويَجِبُ :إِشْهَادٌ فِي ِنكَاحٍ.
َو ُيسَنُّ :فِي غَيْرِهِ.
وَشُرِطَ فِي شَاهِدٍ:
.3إِسْالمٌ.
َ .2وبُلُوغٌ.
.1وَعَ ْقلٌ.
286
طقٌ.
َ .0ونُ ْ
ك ْن تُقْ َبلُ:
َل ِ
ِ منْ أَخْرَسَ :بِخَطِّهِ.
وَم َّ
ِم ْن يُفِيقُ :حَالَ ِإفَاقَتِهِ.
.0وَعَدَالَةٌَ ,ويُعْتَبَرُ لَهَا شَيْئَانِ:
األَ َّولِ :الصَّالحُ فِي الدِّينِ ,وَ ُهوَ:
َ أدَاءُ الْفَرَائِ ِ
ض بِرَوَاتِبِهَا.
واجْ ِتنَابُ ا ْلمَحَارِمِ; ِب َأنْ ال َي ْأتِيَ كَبِريَةً ,وَال يُدْ ِمنَ عَلَى صَغِريَةٍ.
الثاني ,اسْتِ ْعمَالُ ا ْلمُرُوءَ ِة بِفِ ْعلِ مَا يُز َِّينُهُ َويُجَمِّلُهَُ ,وتَرْكِ مَا يُد َِّنسُهُ َو َيشِينُهُ.
وَال تُقْ َبلُ:
ي َنسَبِهِ لِبَعْضٍ.
.3شَهَادَةُ بَعْضِ َعمُودَ ْ
.2وَال أَحَدِ الزَّوْجَ ْينِ لِآلخَرِ.
ُر بِهَا إِلَى نَ ْفسِ ِه نَ ْفعًا.
.1وَال َم ْن يَج ُّ
.0أَ ْو يَ ْدفَ ُع بِهَا َعنْهَا ضَرَرًا.
ٍّ عَلَى عَدُوِّهِ فِي غَيْرِ ِنكَاحٍ.
.0وَال عَدُو
وَ َمنْ سَرَّهُ مَسَاءَةُ أَحَدٍ.
أَوْ غَمَّهُ فَرَحُهُ.
فَ ُهوَ عُدُوُّهُ.
وَ َمنْ ال تُقْ َبلُ لَهُ ,تُقْ َبلُ عَلَيْهِ.
287
َ ْ
فص ل
وَشُرِطَ:
لزنَا :أَرْبَعَةُ رِجَالٍ:
.3فِي ا ِّ
َ يشْهَدُو َن بِهِ.
أَوْ أَنَّهُ َأقَرَّ بِهِ أَ ْربَعًا.
ف بِ ِغنًى :ثَالثَةٌ.
ِمنْ عُ ِر َ
َ .2وفِي دَعْوَى فَقْرٍ م َّ
َ .1وفِي:
َ ق َودٍ.
وَإِ ْعسَارٍ.
ٍّ. وَمُوجِ ِ
ب تَعْزِيرٍ أَوْ حَد
َ و ِنكَاحٍ.
َ ونَ ْ
حوِهِ وَمِمَّا لَيْسَ مَاالً ,وَال يُ ْقصَ ُد بِهِ ا ْلمَالُ ,أَ ْو يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِبًا.
رَجُالنِ.
َ .0وفِي:
-مَالٍ.
-وَمَا يُ ْقصَ ُد بِهِ:
رَجُالنِ.
أَوْ رَ ُ
جلٌ وَامْرَ َأتَانِ.
أَوْ رَ ُ
جلٌ َو َيمِنيُ ا ْلمُدَّعِي.
َ .0وفِي:
-دَاء دَابَّةٍ.
-وَمُوضِحَةٍ َونَ ْ
ح ِو ِهمَا.
َ ق ْولُ ا ْثنَيْنِ.
وَمَعَ عُذْرٍ :وَاحِدٌ.
.0وَمَا ال يَطَّلِعُ عَلَيْهِ الرِّجَالُ غَالِبًا:
281
ت ثِيَابٍ. كَعُيُو ِ
ب نِسَا ٍء تَحْ َ
وَ َرضَاعٍ.
وَاسْتِهْاللٍ.
وَجِرَاحَةٍ َونَ ْ
ح ِوهَا فِي :حَمَّامٍ ,وَعُرْسٍ:
.3امْرَأَةٌ عَ ْدلٌ.
جلٌ عَ ْدلٌ.
.2أَوْ رَ ُ
َّ َ َ َّ َ َ َ َ
فصل :الشهادة على الشهادة
َوتُقْ َبلُ الشَّهَادَةُ عَلَى الشَّهَادَةِ :فِي كُلِّ مَا يُقْ َبلُ فِيهِ كِتَابُ الْقَاضِي ِإلَى الْقَاضِي.
وَشُرِطَ:
.3تَعَذُّرُ شُهُودِ َأصْلٍ:
ِ -ب َموْتٍ.
-أَوْ مَرَضٍ.
-أَوْ غَيْبَةٍ َمسَافَةَ َقصْرٍ.
-أَوْ َ
خ ْوفٍ ِمنْ سُلْطَانٍ أَوْ غَيْرِهِ.
َ .2ودَوَامُ عَدَالَتِ ِهمَا.
صلٍ:
.1وَاسْتِرْعَاءُ َأ ْ
لِفَرْعٍ.
أَوْ لِغَيْرِهِ.
سمَعُ فَيَقُولُ:
َو ُه َو َي ْ
" -اشْهَدْ أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّ فُال َن ْبنَ فُالنٍ أَشْهَ َدنِي عَلَى نَ ْفسِهِ".
-أَوْ " َأقَرَّ ِعنْدِي ِبكَذَا" َونَ ْ
حوِهِ.
-أَ ْو َيسْمَعُ ُه َيشْهَدُ ِعنْدَ حَاكِمٍ.
-أَوْ يَعْزُوهَا ِإلَى سَبَبٍ كَبَيْعٍ َوقَرْضٍ.
َ .0و َت ْأ ِديَةُ فَرَعٍِ :بصِفَ ِة تَحَمُّلِهِ.
صلٍ.
َ .0وتَعْيِ ِينُهُ ألَ ْ
281
جمِيعِ.
َ .0وثُبُوتُ عَدَالَةِ الْ َ
وَ ِإنْ رَجَعَ شُهُودُ مَالٍ:
حكَمْ.
حكْمٍ :لَ ْم يُ ْ
.3قَ ْبلَ ُ
َ .2وبَعْدَهُ:
لَ ْم ُينْقَضْ.
َ و َ
ض ِمنُوا.
طأُ:
وَ ِإ ْن بَانَ خَ َ
.3مُفْتٍ.
.2أَوْ قَاضٍ.
فِي:
ِ إتْالفٍ.
ِ لمُخَالِفَةِ قَاطِعٍ.
َ
ض ِمنَا.
ْ َ َ
228
كصاب القرار
َيصِحُّ ِمنْ:
ُ .3مكَلَّفٍ.
.2مُخْتَارٍ.
بِلَفْظٍ.
أَوْ كِتَابَةٍ.
أَوْ إِشَارَةٍ ِمنْ أَخْرَسَ.
ال عَلَى الْغَيْرِ.
إِ َّال ِمنْ:
.3وَكِيلٍ.
ٍّ.
.2وَ َولِي
.1وَوَارِثٍ.
َو َيصِحُّ ِمنْ مَرِيضٍ مَرَضَ ا ْلمَوْتِ.
ال ِلوَارِثٍ.
إِ َّال:
.3بِب َِّينَةٍ.
.2أَوْ إِجَازَةٍ.
جنَبِيًّا.
َو َلوْ صَارَ ِعنْدَ ا ْل َموْتِ :أَ ْ
ٍّ; َو َلوْ صَارَ ِعنْدَ ا ْل َموْتِ :وَا ِرثًا.
جنَبِي
وَ َيصِحُّ ألَ ْ
وَإِعْطَاءٌ كَ ِإقْرَارٍ.
وَ ِإنْ:
َ .3أقَرَّتْ.
.2أَوْ َولِيُّهَا.
ِب ِنكَاحٍ.
لَ ْم يَدََّعِهِ ا ْثنَانِ :قُ ِبلَ.
228
ٍّ لَهُ َعشَرٌ أَنَّ ُه بَلَ َغ بِاحْتِالمٍ.
َويُقْ َبلُ :إِقْرَارُ صَبِي
وَ َمنِ ادُّعِيَ عَلَيْ ِه ِبشَيْءٍ ,فَقَالَ:
" نَعَمْ".
أَوْ "بَلَى" َونَ ْ
ح َو ُهمَا.
أَوِ "اتَّ ِزنْهُ".
أَوْ"خُذْه".
فَقَدْ َأقَرَّ.
ال:
" .3خُذْ".
حوِهِ.
.2أَوِ "اتَّ ِزنْ" َونَ ْ
وَال َيضُرُّ اإلِ ْنشَاءُ فِيهِ.
.3وَ "لَهُ عَلَيَّ أَلْفٌ:
ال يَلْزَ ُمنِي".
حوِهِ. أَوْ " َث َمنُ َ
خمْرٍ" َونَ ْ
يَلْزَمُهُ األَلْفُ.
.2وَ"لَهُ.
.1أَوْ "كَانَ عَلَيَّ أَلْفٌ.
َ -قضَيْتُهُ".
-أَوْ "بَرِئْتُ ِمنْهُ".
فَ َق ْولُهُ.
وَ ِإ ْن ثَبَتَ:
-بِب َِّينَةٍ.
-أَوْ عَزَاهُ ِلسَبَبٍ.
فَال.
-وَ ِإنْ َأ ْنكَرَ سَبَبَ الْحَقِّ.
-ثُمَّ ادَّعَى ا َّ
لدفْ َع بِب َِّينَةٍ.
222
لَ ْم يُقْ َبلْ.
وَمَنْ أَقَرَّ:
.3بِقَبْضٍ.
.2أَوْ ِإقْبَاضٍ.
ح ِوهِا.
.1أَ ْو هِبَةٍ َونَ ْ
ثُمَّ َأ ْنكَرَ.
َولَ ْم يَجْحَدْ ِإقْرَارَهُ.
وَال ب َِّينَةَ.
صمِهِ :لَزِمَهُ.
خ ْ
س َألَ إحْالفَ َ
وَ َ
وَ َمنْ:
.3بَاعَ.
.2أَوْ َوهَبَ.
.1أَوْ أَعْ َتقَ.
َر بِ َذ ِلكَ لِغَيْرِهِ:
ثُمَّ َأق َّ
لَ ْم يُقْ َبلْ.
وَيَغْرَمُهُ ِلمُقَر
ٍّ لَهُ.
كنْ مِ ْلكِي ,ثُمَّ مََلكْتُهُ بَعْدُ":
وَ ِإنْ قَالَ" :لَ ْم َي ُ
قُ ِب َل بِب َِّينَةٍ.
ت َث َمنَ مِ ْلكِي".
حوِ" :قَ َبضْ ُ مَا لَ ْم ُيك ِّ
َذبْهَا ِبنَ ْ
ٍّ لِلَّهِ.
ٍّ إِ َّال فِي حَد
وَال يُقْ َبلُ رُجُوعُ مُقِر
ي:
وَ ِإنْ قَالَ" :لَهُ عَل َّ
شَيْءٌ".
أَوْ "كَذَا".
أَوْ "مَالٌ عَظِيمٌ" َونَ ْ
حوُهُ.
وَ َأبَى تَ ْفسِريَهُ:
حُبِسَ حَتَّى يُفَسِّرَهُ.
223
َ ويُقْ َب ُل ِب َأقَلِّ مَالٍَ ,و ِبكَلْبٍ مُبَاحٍ.
ال:
بِم َّيتةٍ.
أَوْ َ
خمْرٍ.
حوِهِ. أَوْ ِقشْرِ َ
جوْزَةٍ َونَ ْ
.3وَ "لَ ُه َتمْرٌ فِي جِرَابٍ".
.2أَوْ "سِكِّنيٌ فِي قِرَابٍ".
.1أَوْ "فَصٌّ فِي خَاتَمٍ".
حوُ َذ ِلكَ :يَلْزَمُهُ األَ َّولُ.
َونَ ْ
وَِإقْرَارٌ:
لَيْسَ ِإقْرَارًا ِبأَ ْرضِهِ. ِ .3بشَجَرٍ;
حمْلِهَا.
لَيْسَ ِإقْرَارًا بِ َ َ .2و ِبأَمَةٍ;
ش َملُ أَشْجَارَهُ.
َي ْ َ .1وبِ ُبسْتَانٍ;
وَإِن:
ادَّعَى أَحَ ُد ُهمَا صِحَّةَ الْعَقْدِ.
وَاآلخَرُ َفسَادَهُ.
فَ َق ْولُ مُدَّعِي الصِّحَّةِ.
ِالصوَابِ.
وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ َوتَعَالَى أَعْلَ ُم ب َّ
سنِ َت ْوفِيقِهِ ,نَهَارَ
ح ْ
لنسْخَةُ النَّافِعَةُِ ,إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ,بِ َعوْنِ اللَّهِ تَعَالَى وَ ُ
تَمَّتْ هَذِهِ ا ُّ
خ ْمسِنيَ وَ َألْفٍ ,بِقَلَمِ مُؤَلِّفِهَا مُحَمَّدِ الْبلْبَانِيِّ
سنَةَ أَ ْربَعٍ وَ َ
األَ ْربِعَاءِ سَادِسَ َعشَرَ رَ َمضَانَ َ
حنْبَلِيِّ عَفَا اللَّهُ َعنْ ُه ِبمَنِّهِ.
الْخَزْرَجِيِّ الْ َ
224
الراجع
.3ابن بدران ت 3100هـ ,عبد القادر بن أمحد بن مصطفى الدمشقي ,حاشية على
أخصر املختصرات ,مطبوعة حباشية :أخصر املختصرات البن بلبان ت3401ه,
حتقيق حممد بن ناصر العجمي ,طبعة 3029 ,7ه–2440م ,دار البشائر
اإلسالمية ,بريوت /لبنان.
.2ابن بلبان ت3401هـ ,حممد بن بدر الدين ,الدمشقي احلنبلي ,أخصر
املختصرات ,يف الفقه احلنبلي ,حتقيق حممد بن ناصر العجمي ,طبعة ,2
3013ه – 2434م ,دار البشائر اإلسالمية ,بريوت /لبنان.
.1ابن بلبان ت3401هـ ,حممد بن بدر الدين ,الدمشقي احلنبلي ,أخصر
املختصرات ,يف الفقه احلنبلي ,ومعه حاشية ابن بدران على أخصر
املختصرات ,حتقيق حممد بن ناصر العجمي ,طبعة 3029 ,7ه – 2440م ,دار
البشائر اإلسالمية ,بريوت /لبنان.
.0ابن ضويان ت3270هــ ,إبراهيم بن حممد بن سامل ,منار السـبيل يف شـرح الـدليل,
تنسيق :د /عماد علـي مجعـة ,ط3020 ,3هــ2447 -م ,دار النفـائس ,عمـان/
األردن.
.0البعلي ت3392هـ ,عبد الرمحن بن عبد اهلل بن أمحد اخللوتي احلنبلي ,كشف
املخدرات والرياض املزهرات لشرح أخصر املختصرات ,حتقيق حممد بن ناصر
العجمي ,دار البشائر اإلسالمية ,لبنان /بريوت ,طبعة3021 ,7 :هـ -
2442م.
.0البعلي ,ت3300هـ ,أمحد بن عبد اهلل احلليب ثم الدمشقي ,الروض الندي شرح
كايف املبتدي" ,املطبعة السلفية.
.7مجعة ,د .عماد علي ,امللخصات الفقهية امليسرة ,ط3020 ,2هـ2441 -م,
دار النفائس /عمان.