Ngalarapkeun Pancasila Ti Jaman Ka

Wayah, Ti mimiti Kamerdekaan nepi ka

Ayeuna
Pancasila mangrupa dasar idéologi nagara jeung nagara Indonésia. Pancasila mangrupa pedoman
pikeun warga nagara Indonésia dina ngalaksanakeun kahirupan sosialna. Salaku warga nagara
Indonesia, urang kedah ngalaksanakeun ajén-inajén anu aya dina Pancasila.

Tapi, tétéla prakték atawa ngalarapkeun ajén-inajén Pancasila geus dilaksanakeun ti mimiti
kamerdikaan jeung ti jaman ka jaman. Larapna Pancasila ngalaman dinamika ti jaman ka jaman.
Salasahiji faktor anu ngabalukarkeun dinamika palaksanaan Pancasila dina saban mangsa nyaéta
parobahan kawijakan pamaréntah.

Ngadugikeun ramatloka Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemdikbud), palaksanaan

Pancasila dina awal kamerdikaan lumangsung ti taun 1945 nepi ka 1959. Ti saprak harita Pancasila
jadi falsafah hirup bangsa jeung pondasi nagara Indonésia. Ku kituna dina waktu éta ogé, warga
Indonésia boga tekad pikeun megatkeun jauh tina sagala bentuk kolonialisme sarta jadi hiji bangsa
merdika.

Hartina warga nagara Indonésia hayang nangtukeun nasib bangsana sorangan tanpa aya campur
tangan penjajah jeung teu paduli kana sagala rupa ancaman, boh ti jero atawa luar nagara.

Dina palaksanaan Pancasila dina awal kamerdékaan loba pisan masalah, di antarana:

1. Pemberontakan PKI (Partai Komunis Indonésia) di Madiun, tanggal 18 Séptémber 1948. Tujuan
utamana nyaéta pikeun ngadegkeun nagara Soviét anu boga ideologi komunis.

2. Pemberontakan Darul Islam/Tentara Islam Indonesia. Pemberontakan ieu boga tujuan pikeun
ngaganti Pancasila ku hukum Islam salaku dasar nagara.

3. Pemberontakan Republik Maluku Selatan (RMS). Pemberontakan ieu boga tujuan pikeun
ngadegkeun nagara sorangan.
4. Pamaréntah Révolusioner Republik Indonésia (PRRI) atawa Perjuangan Rakyat Universal
(Permesta) minangka wujud gerakan protés ka pamaréntah puseur.

Beda deui dina jaman Orde Lama, larapna Pancasila dina jaman Orde Lama, anu lumangsung ti taun
1959 nepi ka taun 1966. Mangsa ieu katelah Demokrasi Terpimpin. Sajaba ti éta, dina mangsa ieu,
bangsa Indonésia masih ngalaman transisi tina bangsa jajahan ka bangsa merdéka pinuh. Ku kituna,
dina palaksanaanna, masih diperlukeun prosés adaptasi. Sababaraha urang satuju jeung sababaraha
urang bantahan. Sanajan kitu, dina ngalaksanakeunana kapanggih sababaraha panyimpangan tina
Pancasila. Salah sahijina nyaéta pemberontakan PKI anu dilakukeun ku D.N. Aidit dina 30 Séptémber
1965. Pemberontakan ieu boga tujuan pikeun ngarobah ideologi jadi komunis.

Dina mangsa Orde Baru, dimimitian nalika Soeharto resmi dinyatakeun presiden. Dina mangsa
pamaréntahanna, Soeharto nyoba mulangkeun sababaraha karusuhan anu saméméhna geus
lumangsung di Indonésia. Usaha pamulihan ieu ditandaan ku panyusunan Repelita atawa Rencana
Pangwangunan Lima Taun, dilaksanakeunana PEMILU, atikan ngalaksanakeun padoman paham
jeung ngamalkeun Pancasila, sarta pemerataan pangwangunan.

Tangtu, usaha restorasi Soeharto ngarujuk kana ajén-inajén anu aya dina Pancasila. Upamana,
pemerataan pangwangunan ieu bisa dipatalikeun jeung sila kalima Pancasila, nya éta kaadilan sosial
pikeun sakumna rahayat Indonésia. Dina mangsa pamaréntahan Soeharto ogé karandapan
sababaraha pasualan, saperti KKN atawa Kasus Korupsi, Kolusi jeung Nepotisme. Salian ti éta, hak
pikeun ngébréhkeun pamadegan ogé kawatesanan jeung aya rangkap fungsi ABRI.

Periode reformasi dimimitian nalika Soeharto mundur tina jabatanna sareng diganti ku B.J. Habibie.
Dina mangsa pamaréntahanana, B.J. Habibie usaha pikeun ngaronjatkeun sistem ékonomi,
ngaréformasi widang pulitik jeung hukum, ngaluarkeun Undang-Undang Nomor 9 Taun 1998
ngeunaan Kabebasan Menyuarakan Pendapat di Publik, jeung sajabana. Ti mimiti jaman reformasi,
larapna Pancasila minangka ideologi nagara terus digeunggeureuhkeun nepi ka kiwari. Henteu ngan
éta, usaha pikeun ngagentos idéologi Pancasila ku ideologi sanés ogé parantos ngirangan. Baca ogé:
Conto Larapna Sila Kahiji Pancasila.Ku kituna bisa dicindekkeun yén larapna Pancasila ti jaman ka
jaman sok ngalaman masalah atawa halangan. Sanajan kitu, hal ieu teu nyusahkeun sumanget
ngalaksanakeun Pancasila dina kahirupan sapopoe, boh di lingkungan pamaréntahan boh di
masarakat