A Salmo 83

¿Guerra?
Joel richardson

¿Predice el Salmo 83 una guerra inminente que está a punto de estallar

en el ¿Oriente Medio? ¿Está Israel a punto de conquistar a sus vecinos
circundantes y ocupar sus tierras? Algunos estudiantes de profecía creen
esto, pero ¿es coherente con ¿Sagrada Escritura? Mientras él es justo a
decir eso Salmo 83 es a profético Salmo con solicitud más allá de es
original contexto como un oración imprecatoria escrita en el siglo X aC, la
opinión de que es refiriéndose a una guerra específica que tiene lugar
antes de otro tiempo final importante guerras asociado con el antecristo
soportes en directo conflicto con Sagrada Escritura.

Aquellos que enseñan que el Salmo 83 debe entenderse como una guerra
específica, distinta de la Batalla de Gog de Magog, u otras guerras del
Anticristo, basan su punto de vista en una serie de inferencias y supuestos
falsos. Nosotros necesitamos para entender cuáles son estos supuestos. En
primer lugar, los defensores de este punto de vista punto afuera eso el
naciones listado en Salmo 83 son no listado en Ezequiel 39-39. A pesar de
que esto no es del todo cierto (ambos pasajes incluyen partes de Turquía
y Siria, por ejemplo), es a partir de esta observación que el primer
suposición es hecho eso estos pasajes debe ser discurso de dos guerras
separadas. Luego se observa que las naciones enumeradas en el Salmo 83
son cerca de Israel, formando lo que se llama un "anillo interior" de
naciones, mientras que las naciones mencionadas en Ezequiel 38 y 39
forman un "anillo exterior" más grande de naciones Por lo tanto, se razona
que en el futuro, Israel primero derrotará por completo, incluso aniquilar y
ocupar, las naciones del "anillo interior", y luego en un momento
posterior tiempo, fracaso el "exterior anillo" de naciones en guerra.

Antes nosotros doblar a el Escrituras a examinar el problemas con este

teoría, es importante detenerse y considerar exactamente lo que está
siendo propuesto por los que enseñan esta teoría. Bill Salus, el maestro
más conocido por popularizando este punto de vista, sostiene que las
naciones de Egipto, Arabia Saudita, Irak, Jordán, Siria, y Líbano voluntad
todo ser derrotado y ocupado por Israel:

“Debido a esta conquista israelí sobre el círculo interno del núcleo

circundante árabe poblaciones de palestinos, sirios, Arabia Saudita
árabes, egipcios, Libanés, y jordanos, Israel fronteras son
engrandecido, prosperidad aumenta, y nacional estatura es
mejorado." (Israelestine: Los antiguos planos del futuro Medio
Este, Factura Salud)
Otros maestros de profecía parecen diferir ligeramente de este punto de
vista, enseñando que todas estas naciones simplemente serán
“aniquiladas” por Israel, en lo que es conocida como “La guerra de
exterminio”. En mi opinión, ambas posiciones forzar los límites de la
credibilidad en algunos niveles. La idea de que Israel, un una sola nación
con aproximadamente 6 millones de judíos, someterá y al mismo tiempo
ocupar, o peor todavía, "aniquilar" varios naciones con a total población
de aproximadamente 170 millones de árabes es toda una afirmación, lo
que hace Israel responsable del equivalente a 30 holocaustos. En mi
opinión, no solo es este vista dificil a creer, pero él también yesos el
gente de Israel en una luz asesina e imperialista mucho peor que lo que
incluso el más obsesionado antisemita conspiración teóricos haría alguna
vez afirmar.

Pero pasemos a la razón principal por la que el popular Salmo 83 Guerra

de Exterminio teoría soportes en directo conflicto con Sagrada Escritura.
Antes nosotros hacer sin embargo, él es necesario a identificar cual
naciones son mencionado en Salmo
83. El siguiente cuadro enumera los nombres de las naciones y personas a
medida que aparecer en Salmo 83 como Bueno como su moderno
equivalentes:
 El Pueblos de Salmo 83

¿Egipto?

Es importante tomar nota del hecho de que la nación de Egipto no es

incluidas entre las naciones enumeradas en el Salmo 83. Salus afirma que
los agarenos se correlacionan con Egipto, pero esto simplemente no es
exacto. Cuando Se escribió el Salmo 83, Egipto era una nación bien
conocida. Si el salmista hubiera tenía la intención de incluir a Egipto en
su lista de naciones, simplemente han enumerado Egipto. En cambio,
enumeró a "los agarenos" junto con los otros naciones-tribus que ocuparon
la región que constituye la actual Jordania. Cuando se escribió este salmo
en el siglo X a. C., los agaritas estaban a gente OMS vivido en el región de
del Norte Jordán, este de Galaad. De este, el Escrituras son claro:
 “En los días de Saúl, ellos (la tribu de Rubén) hicieron guerra
contra los agaritas, que cayeron por mano de ellos, y habitaron en
sus tiendas a lo largo de todo el este tierra de Galaad” (1 crónicas
5:10.)

Cuando hacer el salmo 83 las naciones cumplen

con su juicio?

La forma más sencilla de demostrar que las naciones del Salmo 83 no son
destruido en una guerra varios años antes del regreso del Señor, es
examinar cuando la Biblia declara que estos pueblos y regiones serán
juzgado y derrotado. Como nosotros voluntad ver, cada nombre, nación,
o región listado en Salmo 83 es específicamente mencionado numeroso
veces a lo largo de el profetas como juzgados y vencidos por Jesús,
después de su regreso. Vamos considerar justo a pocos ejemplos de
Sagrada Escritura.

Edom y Moab

El primero de los conspiradores del Salmo 83 es Edom. Edom se refiere a

la región de del Sur Jordán y noroeste Arabia Saudita Arabia. Moab era
Vecino de Edom justo al norte en lo que hoy es el centro del Jordán (ver
mapa de arriba). Hay numerosos pasajes proféticos que retratan la último
juicio de estos pueblos y regiones en el contexto de el devolver de Jesús.

Números 24

Comencemos con Números 24:17-19, una profecía que habla de la venida

Rey Mesías: “Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no de cerca; una
estrella saldrá de Jacob, se levantará cetro de Israel.” Biblia Los eruditos
creen que esta profecía fue una de las que fueron observadas por los
Magos en su esfuerzo por buscar al Mesías, el Rey de Israel, el cuenta de
cual es grabado en el evangelios Pero de acuerdo a a el profecía, ¿a quién
derrotará el Rey Mesías cuando llegue? De acuerdo a el texto, es tanto
Moab como Edom: “Él aplastará en la frente de Moab, y lágrima abajo
todo el hijos de Sheth. Edom deberá ser a posesión." El aplastamiento de
las cabezas de los enemigos de Israel aquí es en realidad una expansión
de la semilla-profecía original de Génesis 3:15 donde el Mesías es
predicho a por último aplastar el cabeza de Satán y su seguidores. Pero
aquí, el actual nombres son dado a identificar el semilla de el serpiente.
De este modo Edom y Moab son el pueblos identificado.
Mientras que los defensores de la teoría de la guerra del Salmo 83
afirman que Edom y Moab será completamente aniquilado por las Fuerzas
de Defensa de Israel varios años antes el devolver de Jesús, el Escrituras
decir a nosotros eso este voluntad ser transportado afuera por Jesús
cuando regrese. ¿Por qué Jesús necesitaría participar en la guerra y juicio
con a gente OMS eran aniquilado solo varios años ¿previo?

Isaías 34, 66

Edom también es representado como juzgado por Jesús en Isaías 34 y 66.

Juntos, estos dos pasajes forman un cuadro profético gráfico de la juicio
de Edom llevado a cabo personalmente por Jesús, mientras estaba en el
tierra. El completo capítulo de Isaías 34 es a poético representación de el
gente de Edom siendo sacrificado ritualmente por el Señor mismo. La ira
del Señor es ejecutado contra el pueblo de Edom específicamente a causa
de su injusta tratamiento de Israel:

Porque mi espada se ha saciado en los cielos; he aquí que

desciende para juicio al Edom, al el gente I tener dedicado
a destrucción. El Señor tiene una espada; se sacia de sangre; es
saciados de sebo, de sangre de corderos y de machos cabríos, de
sebo de los riñones de los carneros. Porque el Señor tiene un
sacrificio en Bosra, un gran masacre en la tierra de Edom. . . Su
tierra beberá hasta saciarse de sangre, y su suelo deberá ser
atiborrado con gordo. Para el caballero tiene a día de venganza,
año de retribución por la causa de Sión. Y el arroyos de Edom
deberá ser transformado en paso, y su suelo en azufre; su tierra
deberá convertirse incendio paso. (vv. 5–9)

El contexto es el Día del Señor, el Día de Su venganza. ocurre cuando

Jesús regrese. El pueblo de Edom es destruido específicamente como
justa recompensa por la “causa de Sión”. Más tarde, en Isaías 63, el
mismo evento es descrito de nuevo en muy gráfico detalle:

¿Quién es éste que viene de Edom, con vestiduras carmesí de

Bozra, él OMS es espléndido en su vestir, de marcha en el
grandeza de su ¿fortaleza? "Él es I, discurso en justicia, poderoso
para salvar." ¿Por qué es rojo vuestro vestido, y vuestros vestidos
como el que pisa en el lagar? “He pisado el lagar solo, y de el
pueblos No uno era con a mí; I pisado a ellos en mi enojo y
pisoteado a ellos en mi ira; su alma salpicado en
 mi vestidos, y manchado todo mi vestir. Para el día de venganza
era en mi corazón, y mi año de redención tenía venir." (vv. 1–4)

En este altamente dramático paso, Isaías el profeta es mirando sur- al

este de Jerusalén. En su mente, ve un majestuoso y figura determinada —
es Jesús el Mesías— marchando victorioso hacia Su trono en Jerusalén,
desde Edom y Bosra. Bozrah era la capital ciudad de antiguo Edom. Hoy él
es muy cerca a Petra. Una vez más, el momento es el Día de la venganza
del Señor, y Jesús mismo está claramente en el suelo, personalmente
ejecutando el justicia de el Caballero.

Si alguien haría aún pregunta si o no Isaías 63 y 34 son discurso del

regreso de Jesús, toda duda se disipa cuando vemos que el pasaje por
excelencia acerca del regreso de Jesús—Apocalipsis 19— encuentra el
tema de Jesús pisando "el lagar de el furia de el ira de Dios el
Todopoderoso” directamente de Isaías 63. Los dos pasajes son ambos
hablando del regreso de Jesús mientras ejecuta la venganza contra su
enemigos. Los ejércitos de la Bestia en Apocalipsis 19 son identificados
como Edom en Isaías 63. En ambos pasajes, Jesús aplasta su enemigos
como uvas.

Abdías

En el Libro de el Profeta Abdías, una vez más el mismo realidad es

descrito con gran detalle. Todo el tema de esta breve profecía es el
victoria final de “la Montaña de Sión” sobre “la Montaña de Edom”.
Montañas son a comúnmente usado bíblico motivo para reinos El profecía
es en última instancia sobre el Reino de Israel triunfando sobre el Reino
de Edom. El fundador de Calvary Chapel, Chuck Smith, afirma
correctamente que la última cumplimiento de esta profecía y el juicio de
Edom ocurrirá durante "el día de el Caballero cuando Dios bendice Israel
una vez de nuevo cuando el el libertador está en Sión y el Señor reina”. El
contexto del “Día del Señor” es también se ve en el versículo final de la
profecía, que dice que en ese “Salvadores (o salvación) subirán al monte
Sión para gobernar el monte Esaú, y el Reino deberá ser el del Señor”
(Abdías 1:21). Entonces el último victoria de Israel encima Edom
voluntad ser visto cuando el Reino pertenece a el Caballero Jesús
OMS voluntad ser presente y decisión de Jerusalén.

Podríamos ver varios otros pasajes también. En Isaías 25, Amós 2 y

Sofonías 2:9, Moab es representado como siendo juzgado específicamente
en el contexto de el devolver de el Jesús.
De nuevo nosotros debe preguntar; Si Edom y Moab son absolutamente
conquistada, “aniquilados”, o incluso “exterminados” por las Fuerzas de
Defensa de Israel varios años previo a el devolver de Jesús, cómo es él eso
el Mesías es consecuentemente y repetidamente retratado encima y
encima de nuevo, a lo largo de el profetas, como llevar a cabo estas cosas
personalmente cuando Él regrese? Pero no es meramente Edom y Moab de
los que se puede decir esto. Este mismo patrón ocurre con cada nombre o
lugar mencionado en el Salmo 83. En Sofonías 2, por ejemplo, nosotros
encontrar el Día de el Caballero juicio de el filisteos y Asiria. En Joel 3,
Filistea, así como el Líbano (Tiro y Gebal) son juzgados en el Día de El
Señor. En Ezequiel 30, varias naciones, incluida Arabia, se especifican
como ser juzgado en el Día de el Caballero. En el fin, cada último gente,
nación o región enumerada en el Salmo 83 se describen, a menudo en
gran detalle, dentro de la profetas como juzgados en el Día del Señor, al
regreso de Jesús. Cualquier intento de argumentar que estos pueblos,
naciones o regiones van a ser completamente aniquilado antes del
regreso de Jesús se encuentra en total conflicto con el Bíblico profetas

En conclusión, la teoría del Salmo 83 interpreta erróneamente a los

profetas, estableciendo el Iglesia arriba para confusión a través de no
bíblico y FALSO Expectativas. Pero El error más preocupante de la teoría
de la guerra del Salmo 83 es que toma la juicios justos de Jesús, y los
reasigna a meros hombres. Como un fuerte seguidor de el israelí Defensa
Efectivo, I decir eso el Los juicios justos antes mencionados descritos en
los profetas pertenecen a el Señor Jesús solo. Ningún hombre o ejército
podrá jamás reclamar el victoria del Señor para sí mismos. Solo el Señor
será exaltado en ese día (Isaías 2:17).