DOI ：1

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05．
02．
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6

美术研 究 台居
石探豁

公 共 艺 术 的政 治 学
孙振华

， 。

内容提 要 公 共 艺 术 的基 础 之 一 是 公 共 空 间 的 政 治 诉 求 公 共 艺 术 作 为 一 个 当代 艺
，

术 的概 念 体 现 了 转 型 中的 中 国 社 会 对公 共 空 间 民主 化进 程 的 需 求 和 对 公 共 权 力 的 重
。 ， 、 、 、

新 审视 公 共 艺 术 在 中 国 的可 能 性 在 于 它必 须 面 对 公 共 性 公 民权 利 权 力规 则
。

社 区 政 治等 当 代社会 的政 治 学 问 题
关键词 公 共 艺 术 政治 学 公 共 性 公 民权 利 二 权 力规 则 社 区政治

【
， “ ” ， ”

一 般认 为 公共艺术 概 念的 之滨 莫非王 臣 的 中国 封建 社
， ， 。

正 式 出现 是在 世纪 年代的美 会 是 没 有 公 共 性 可 言的 那 个 时候
【
。 ， “ ” ， ， “

国 这个概念 在 中 国的 使 用 大 公 共 艺术的核 心之 一是 公 共 性 的 有 公 的概 念 例如 荀子说 立

。 。 ， ” ， ， “ ” 、

约开始 于 世纪 年代 公 共 艺术 问题 在 公 共性 的 背 后 涉 及 的是 公 公去私 但 是 乏个 公 是 以 君 主
， 。 “ ” ， “

在 中 国最常 见 的使 用 办 法 就 像过 去 共 艺术 的 政治 背景和 制 度 前提 君权 或 君 主 的利 益 为 公 所谓 出
【
， “ ， ” 。 ， “ ”

人 们 对待 前代 的佛像 那 样 用 公 共 公 共 艺术的基 本观念 之 一是 公 死 无 私 致忠 有 公 另外 公

” “ ” 、 “ ” 、 。 ，

艺 术 为 城 市雕 塑 景观 艺术 共性 的 另 一 个 含 义 在春秋时 期 大 多数 时
“ ” 。 。 ，

环 境 艺术 重 塑金 身 很 多人 使 用 据 已有 的 文 献 和 考 古 学 材 料 证 候 干 脆 就是 国君 的 称 谓 所 以 在 一
， ， ， ， ， 、

公 共艺 术这 个概 念 不过 是 为 了替 上 明 早 在商代 中 国 的 政治 特 点 便 得 开 始 在 中 国的 政治 观 念 中 就将 国
。 ， 、 、 。

述 概念换 一个 比较 体 面 的 说 法 而 已 以 呈现 这 就是君 主 家族 与 国家 社 家 君 三 位 一 体化 了
。 “ ” ，
公 共 艺 术的 基 本观念 和前 提 被 樱 混而 为 一 商王 余一 人 的专 在 中国 传统 社会 高 低 尊卑 的
。 ， ，

很 多使 用 它 的人 忽略 了 制 思 想表 明 在 中 国 早 期 的 政 治 思维 等级 制 度不具 备 公 共性 也不存 在
， 』 』 。 、 、

公 共 艺 术这 个 概 念 所 针 对 的 并 中 王 权 专 制 是 一 个 重 白和 中 白轴 可 以平等 自由讨 论 公 共 社 会 问题
【
， ， “ ” 。 。 ， “
不 是 公 共 空 间的 审 美 问题 它 最 重 要 在 周代 周 天 子也称 余一 人 的 可 能性 正如 孔 子 所说 中人 以
。 “ ， ， ，

的 指 向是针 对 公 共空 间的政 治 如 果 如 尚书 记 载 凡 自称 天子 日 予一 上 可以 语 上 也 中人 以 下 不 可 以
【 【
， ，” 、 ， “ ” ” 。

看 不 到 公 共 艺 术 这 个 概念 的 出现 对 人 在商王 周 王 那里 一人 语上也
， 、 、 ， “ ”
转 型 期 的 中 国 社 会 在 公 共 空 间的 民 最 高 它 是 唯 一 的 至 尊 的 排他 的 当代 西方 对于 公 共领域 和
“ ” 。 “ ”
主 化 进 程 方面 所 可 能 起 到 的推 动 作 一 人 的 意 志 就 是 全 社会 的 意志 到 公 共空 间 有 着深 入 研 究 的代 表 人
， 、 、 ， “ ” ， “ ·
。

用 仍然 还 在 美化 环 境 装 饰空 间 西 汉 董 仲 舒 的 君 权 神授 论 天 物 有 汉 娜 阿 伦 特和 哈 贝 马斯 阿 伦
， ， ， ” ， “
塑 造形 象 的思维 习 惯 中打 转 那么 子受 命 于 天 天下受 命 于 天子 成为 特认为 公 共 领域 是 行 动者 透 过 言
“ ” 、

这种 城 头 变 幻 大 王 旗 式 的 概念游 了 几千 年 中 国封 建 社会稳 固的 政治统 行 展 现 自我 与他 人 协 力 行 动 的 领

。 ” 。

戏 对 中 国 公 共 空 间 状 态 的 改 善将 没 治 理 论 的基础 域 阿伦 特 的 理论 资 源 来 自古 希 腊
。 “ ， ， ，

有 实 质性 的 意 义 在 普 天之 下 莫非 王 土 率土 的 政治 经 验 阿 伦 特 认 为 公 共 乃 是
 … …
一

“ 代艺 术

， ，

与私 人 相 互 对 立 的 一 组 概 念 公共 有 兴 趣 至 少人们 希 望 通过 公 共 艺术 艺术 概念 的提 出 有利 于普 通 民 众 以
，

领域并不是一个 实体 而是 一个 由
，

去 了 解 别 人 的意 图 和 主张 艺术 的方式 介人 公 共空 间的政 治
， ， ， ，
人 们 言 行 互 动 所 构 成 的场 域 它的 第 三 公 共 艺术 的 公 共性还 表 现 所以 公 共艺 术 的 过程 是公 民社会
【
。 ， ，
基 本 的原 则是 自由 在 它 必 须 以 艺术 的 方式进行 互 动 进 中政 治和 艺 术 相统 一 的过 程 它将 使
哈 贝 马 斯 的早 期 作 品 《 公 共领 域 行平 等 自由的交流和讨 论 政 治 变成个 人 的政治和 日 常生活 的 政
的结构 转 型 》 基 本继 承 了 阿伦 特 对 古
， ， ，

第四 公 共 艺术 的 公 共性 还 应 治 它将 使 公 共 艺术 成 为 公 民 行使
， ， ， ， 。

希腊 公 私 领域 区 分 的 研 究 随后 他 该表 现 在 在 作 品 的 如何 选 取 上 应 政 治权利 和 诉 求 的 方式
“ ” ， ， ，
又 在 阿伦 特 沟通 权 力 的继 承上 该体现 民主 的原 则 必须看谁提 出 年 月 日 全 国 人 大常
“ ” “ “ ” ，

逐 渐 发 展 出一 套 对话理 论 和 沟 了 较 佳论 证 也 就 是 让 公 众 更满 委会 批准 了中 国 政 府于 年 月
” ， ，

日签 署 的 《 经 济
。 、

通理 论 在哈 贝 马 斯 看 来 资产 阶 意的作 品 社 会及文化 权利
国际 公 约 》 又称 《 》 公约
，

级的 公 共领域如果要 蜕 变成一个 具有 公 共 艺 术 以 及 公 共性 问题 在 中 这一
， ， ，

正 当性 的 公 共 领 域 就 必 须尽 量 满 足 国 的 提 出不 是 偶 然 的 它是 中国社 举 动 在 国际 社 会产生 了 强 烈 的 反 应
“ ” 。 ， 、

理 想 言说 情 景 的 各项 条件 哈贝 会进 步 的要 求 它体 现 出改 革 开 放 这 意味着 中 国 已经 将 经 济 社 会 和
“ ” ，

马斯 的 理想 言说 情 景 的 原 则是 后的 中国 在政治 文 明上 的进 一 步 文化权利 问题 放 置 在 一 个 国 际 的平 台
、 。 ，

第 一 任 何具 有 言说 及行 动能 力的人 探索 它意 味 着 中国社 会 正 在发 生 上 中国将 与 国 际 社 会一 起通 过 对

。 、 ， 、 ， 、 、 ，

都 可 以 自由参加 此一 对 话 第 二 所 深刻的转型 中国公 众开 始从 艺 术 话 交流 在 经 济 社 会 文化 方面

，

有 人 都有平 等 权利提 出任 何他想讨论 的 角度 考 虑 自己 在 公 共 空 间 中 的 位 更深 入地进 行 改 革 开 放 逐步 完成 整

， ， ， ，

的 问题 对 别 人 的 论 点 加 以 质疑 并 置和 角色 开 始 重 新思 考 作 为普 通 个社 会 的 结 构 转 型 建设 一个宪政 国
、 。

表达 自己 的欲 望 与 需 求 第 三 每一 公 民 以 艺 术 的 方 式 参 与 公 共 空 间事 家和 公 民 社会
， 。 ，

个 人 都 必 须 真 诚表达 自己 的主张 既 务 的 可 能 性 问题 公 共性 在 中国的 年 月 日下 午 中国 国

， ， 。

不刻 意 欺 骗 别 人 也 不受 外 在 权 力 或 提出 具 有 划 时 代 的意 义 家 主 席 胡锦 涛 在 法 国 巴 黎 波 旁宫 内
、 ，

意 识形 态 所 影 响 第 四 对 话 的进 行 公 共 性 的前提是 对每 一个个人 的 的 国 民议 会大厅发 表演讲时说 中

国政 府 正 在积 极研 究 《 公 民权利 和
“ ” ，

只 在 意谁 能 提 出 较 好 的论证 应 肯 定 和 尊 重 是 对每 一 个社会 个体独

又称 《
、 、

该理 性 地 接 受 这 些具 有 说 服 力 的 论 立 的政 治 经 济 文 化 权 利 的 肯 定和 政 治 权利 国 际 公 约 公约
， 。 ， ，

证 而 不 是任 何 别 的 外在考虑 尊 重 是对 每一 个社 会个 体 的 自由思 所 涉 及 的 重 大 问题 一 旦 条件成 熟

，

哈 贝 马 斯 的 这些条件是相 当理想 想 和独 立人格 的 肯 定 和 尊 重 没有 这 将 向 中 国 全 国 人 大提 交 批 准 该 公 约

， ， ， 。

化 的 他 自己也 意 识 到 甚至 可 以 说 些 前提将 没有 公 共性 可 言 也没有 公 的建议

《 公 约 》 规 定 的应受 保护 的 人
“ ” ， ， 。

是 不 太 可 能 的条件 但是 哈 贝 马 共 艺 术 可言
、
，

斯的 条件 让我们 知 道 了 什 么 是 公 共 公 共艺 术 所处 的 公 共空 间是 公 共 权 包括 生 命 权 免于酷 刑和不人 道

， 、

领域沟通对话 的理想和 可能的程度和 领 域 的 一种方式 公 共 艺 术在 公 共 空 待 遇 的 自由 免于奴 役和 强 迫劳 动 的

【
。 ， 、 、 、 、

一个 真 正 的 公 共领 域 的要 求 间的活 动 意 味 着 公 民 的 自由交往 自由 人 身 自由和安 全权 迁徙 自由

、 ， 、 、 、
，

在 他们 论述 的 基 础上 我们 可 以 自由对话 自由沟 通 通 过 人 们 的 公 公 正 审 判权 法 律 前 的 人 格 权 思想
， 、 、

对 公 共 艺术 的 公 共性 提 出起码 的 要 共 空 间的活 动 形成体现 共 同 需要 的 良心 和 宗教 自由 自由发表 意 见 权

， 、 、
，

求 这 些要 求应 该是从事 公 共 艺术 活 公 共空 间 的 秩序 这 种秩 序 既 是对 公 和 平集 会权 自由结社 权 法 律前 平
， ， 。

动的 基 本 前提 共 空 间的 每 一个 人 的 尊 重 同 时 也是 等 等等 权利
两 个公 约 比较 《 公 约》 保护的
， 。 ，

首先 公 共 艺 术 的 公 共性 表 现 对每 个人 的 社 会责 任 的制约
， “ ” ， ， “ ” ， ，

在 它 必 须有所 共 否 则就 只 是 纯 在 中 国的 历 史 上 从 来不 缺 乏 政 是 积极 自由 也就是 说 是 公 民 要
《
， ， 、

个人化的创作 也 无须将 它们作 为 治 化 的 艺术 也从 来不缺 乏 以 艺术面 求 国家 社 会 为他 做些 什 么 公

约 》 保 护 的 则是 公 民 的 消极 自由
“ ” ， ， ， “ ” ，

公共 艺术 貌 出现 的政 治 但是 可 以 肯 定 的是
， ， ， ， 、

其次 对 于 公 共 艺术 我们 必 须 在 中 国 的 历 史上 从 来没 有过 公 共领 也就是 说 公 民 不 希 望 国家 社 会对
他做些 什 么 相 比 之 下 《 公 约》 对
。 。 ，

假 设大多数 的社会 相关 成 员对 它 都会 域 或 公 共空 间里 的艺术和 政治 公 共

三 日
盯
 一

美 术研 究

， “
吉登斯 认 为 包 容性 意 味 着 公 民 资
，

于保障 公 民 的 自由权利 具 有更 为根 呼声 确保这些 社会的结 构得到 经

， ，

如 果说 《 公 约 》 是授 予 格 意 味 着 一 个社会 的 成 员不 仅 在
。

本的意 义 常的修 正 尽 可 能使得 各方面 的成

，

【
。

《 形式 而 且 在 其 生 活 的 现 实 中所
， ，

了政府 某 些 权 力 的 话 那么 公 员得到 真 正 的参 与
、

约 》 的 主要 宗 旨 则 是 限 制 政 府 的 权
， ，

年 在 美 国 总 统 竞选 中 克 拥 有 的 民事权利 政治权利以 及 相
。
“ ”

力 对 于 中 国 政 府 来讲 一 旦批 准 《
。 ，

林 顿 以 把 人 民 放 在第 一位 作 为竞 应义务 它还意味 着机 会以 及 在 公
【
” 。

公 约》
， “ ” ， ，

就 将承担 应 立 即 实现 的 庄 选 的主题 获得 了 成 功 克 林 顿 这种 共 空 间 中的 参 与
。

严义务 偏 左 翼的执 政思想 不 仅给 美 国 带来 了 第 三 条道路 主 张 的建立 合作 包容

， 。 ，

正是 基 于这 种 中 国政 治文 明发 展 经 济 的 繁荣 还获 得 了 连 任 的 成功 型 的 新 社 会关 系 包括 了 三 个 方面 的
，
一 ，

的 背 景 公 共 艺术作为 公 民 政治 和 公 这 说 明 了什 么 呢 内容 第 一 在 尊 重 个 人 价 值 的 基 础
， ， ， ， 。

民 社 会 的产 物 这 个概念 的意 义 绝 西 方社 会随 着 历 史 的 发展 其阶 上 倡导 建立 共 同体意 识 个 人 要积
、 ， ，
“ ” 、 “ ” 、

不仅 仅是 城 市雕 塑 环境艺 术 级 阶 层 结 构 也 不 断 发生 变化 例如 极 参加 身边 社 区 的 公 共 生 活 为 社 区
“ 。
“ ” 。

景观 艺 术 所 能 够囊 括 的 有 着近 百 年 历 史 渊 源 的 第三条道 服务 年 代 以 来在 西 方 很有影 响 的
” ， “ ”

路 的理 论 就 是 目 前西 方 左 翼政 党 社 区 主 义 理 论是 第 三 条道 路 的重
。 。 ， “

施 政 的 重 要指导 思想 其 中 重 要 的政 要观念 此外 公 民 价 值和 市 民社
、 ”

治 人 物 有 美 国 的克林 顿 英 国 的布 莱 会 也 被 用 来 阐 明共 同 体 对 个 人 的 重
一 。 、 ， “ 。 ，

公 共 艺 术是 个 当代概念 这 个 尔 德 国的 施 罗 德等 他 们 都是 第 要意 义 第二 协调 资 本 与劳 工 的 关
” 。 ， 、

概 念 于 上个 世 纪 年 代在 美 国 出 现 三 条道路 理论 的 鼓 吹者 和 实 践 者 系 提 倡双 方 建 立共担 凤 险 共 享利
， “ ” 。 ，

不 是偶 然 的 它 是 当 代 西方 的后现 代 第 三条道路 的 理论 肯 定 市 民 社 会 益的关 系 第三 协 调 国 内居 民 与外

， ， ，

社 会政 策 和 政 治 观 的 反 映 它很 重 要 作为与政 治 国 家相 对 的 民 间 领域 对政 来 移 民 之 间的 关 系 培 养 包容 意 识
， 。 。 ， “ ” 。
一
的 个 方面 就 是 强 调 公 民 权利 治 力量 的滥 用 的制 衡 作 用 强 调 把 市 反 对排斥行 动 塑造 个 国家
， ， “ ”
· ·

美 国学者 小约 翰 科布认 为 民 社会 与 国 家 协调 在 一起 发挥 二者 类似 像 第 三 条道路 这 样 的 当

， 、

大 多数 现 代 社会 思 想 反 映 了 世纪 的 合 力 这 些 已成 为 西欧 左翼政 党 在 代西 方政 治 社 会理论 对西 方政 府 在
。 。

的 社 会契 约 论 社 会 契 约论 采纳 了 这 执 政 过程 中十分 注 意 的 问 题 制 定文 化 政 策 和 公 共政 策时产 生 相
， ·
。
一
样 种 虚构理 论 该 理论认 为个 人 或 英 国 社 会学 家安 东尼 吉登 斯 在 当的影 响 随 着 公 众 越 来越 多 的 参 与
《 社会 民 主主义 的 复兴》
一 ，

家庭最初处 于 种 彼 此孤 立的 自然状 一 书 中说 到 公 众 事物 中来 随 着 艺 术精 英 主 义
。 ， “ ， ，

态 按 照 霍布斯 的说 法 这 种状态 意 第三 条道路 政治 的总 目标 应 当是 的 式 微 公 共 空 间的 开 发 为许 多西 方

，

味 着每 个 人 都 是 对 其 他 一 切 人 的 战 帮助 公 民 在我们这个时代的 重 大 变革 政 府所 重 视 制 定 了 一 系 列 有 利 于 公
， ， 。

争 这 使 得所 有的 人 都处 于一种 悲 惨 中找到 自己 的 方 向 这 些变 革 是 全 共 艺术发展 的政 策

。 ， 、 ， “
的 境地 正 因为如此 所有 的 人 为 了 球化 个 人生 活 的转变 以及我 们 与 美 国在 年 正 式成 立 国 家 艺
， ” 。
” ， ，

自己 的 利 益 都把 他 们 的 自由交 给一 自然 的 关 系 第 三 条 道路 的理论 主 术基金会 第一 年预算 万 美元

个能够保证其生存所需要 的 秩序 的 唯 张建立政府 与市 民 社 会之 间的合作互 年其预 算 已 达 到 亿 千 百万
一 。 ， 。 ， ， ， 。

统治 者 因 而 具 有绝 对 权 力的 国 助 关 系 培 养 公 民 精 神 鼓励 公 民 对 美元 年中 增 长了 倍 国家
。 ， ，

家是 当 时 人 类状 态 的 逻辑结 果 政 治生 活 的 积极 参与 发 挥 民 间组 织 艺 术 基 金 会 的 两 大 宗 旨之 一 便 是
， ， “ ” ，

在 科 布 看来 后现 代政治是一 的主动性 使 它们 承 担起 更 多的适 合 向 美 国 民 众 普 及 艺术 除 了联 邦政

， “ ， 。 ， ，

种 共 同 体政 治 共 同 体 事 实 上 是使 的职 能 参 与 政府 的有关 决 策 府 许 多 州 政 府 也非常 重 视 艺术 对
” ， “ ” ， 。

参 与得 以 实 现 的 社 会 从政治上 第 三 条 道路 的理论 针对当 艺术 予以拨 款

，

讲 社 会 应 鼓励 共 同体 这 一 原 则 意 代 西 方社 会 的 阶 级 阶 层 结 构 的 新 的 当代 艺 术 面 向 人 民大 众 的 另
， ， ，
味着 应 当让 权 力 尽 可 能 地 归 属 于 变化 提 出要 反 对 以 阶 级 为 基 础 的 途径是艺术的百分 比计划 按照美
。 ， ， ，

人民 它还 意味 着 作 为许 多其 他 社 社 会分 野 主张建立合作包容型 的 国法 律 任 何新 建 成 或 翻 新 的 建筑
， ， 、
，

会成 员的我 们 应 当 保 持 不 断 的警 惕 新 社 会 关 系 使 每 个 人 每 个 团体 都 项目 不 论是政 府建筑还是私 人 建

， 。 ，

以 确保这些 社会能 及 时听 到 人 民的 参 与到 社会之 中 培 养 共 同 体精 神 筑 其总投资 的 百分之 一 必 须 用

下 日
 翘探 酬 “
“ 艺术

。
，

购买 雕 塑或者进 行 艺 术装饰 按美 ”
。

服 役 例如那 些修建 了 人 类 文 明 奇 迹 的 形式
国 每 年花 在新 建 或 翻 修 建 筑 的 巨 额 金字塔和 万 里长城 的 奴隶们 和征 夫 公 民 社 会 和 公 民 对 公 共 空 间权
， ， ，

资金计算 花在订购绘 画或雕 塑 装 们 当我们 今天 为他们 的 创造 伟 力 感 利的诉求 将 制 度 建 设 的 问题 推 向

。 ，

饰建筑 物 内 外 的金 额 是 相 当可 观 的
。

到骄傲 的时候 又 不能 不承 认 人 类空 了前 台 公 共 空 间文 化 的 权 利 是 建
，

美 国 的 俄 亥俄 州政 府 从 年起
，

间文 化 遗产上的辉煌与他们 的创造者 立在 公 共 领域 之 上 的 也是建立在

， ， ，
仅 州政 府新建 或 翻 修 各种 公 用 建筑 主 体身 份 的 失落 这样 巨 大 的矛盾 这 相互 理解 和 交 流 基 础 上 的 因此 如
， 。

物 就 购买 了 位 艺术 家 价 值 多 正是 空 间权利 问题 的 反 映 果让 民众的个人 权利能够在现 实 中

， ， ，
万 美元 的 绘 画 和 雕 塑 作 品 年 要 消 除 历 史 上 的 这种 矛盾 就要 得 以 实现 就 必须完 善社会 的 公 共
， ， ，
美 国 国 家 艺 术 基 金 委 员会 主 席 费 理 实现 空 间艺术的 权利 化 就 像 联 合 国 空 间 的 机 制 加 强 制 度建 设 使每 个
斯 在 向政 府 提 交 的 《 对 美 国 的 再 认 《 经济 社 会 及 文化权 利 国 际 公 约 》 所
、

社 会 个 体 的 空 间权 利 的 实现 有 着 制
艺术 和 新 世纪 》 的提 案 中 提 议
， “ 。

识 明确 规 定 的 那样 人 人 有权 自由参 度层 面上 的保 障 就 当前 中 国 的 公
， ， ， ，

在 美 国 各地 建立 艺术 活 动 中心 网 络 加 社 会 的 文化 生 活 享 受 艺 术 并分 共 艺术而言 我 们 可 以对 它 的 现状
， 。 ” ， ， ，

使 更 多 民 众有机 会 参 与艺术 以 达 到 享 科 学进 步及 其 产 生 的福利 可见 挑 出很 多毛 病 指 出很 多 问题 但是

。 ， ， ，

向 人 民普 及 艺 术 的 目的 在克 林顿 任 强 调空 间艺 术 的 权利 肯 定和 保 护 每 最关键 的是 制 度 建 设 即 在 公 共艺
， ，

美 国 总统 的 年至 年 的 国家 个人对 这种 权利 的分享 是 历 史 发 展 术 的 建 设 中 由人 治转 向法 市吹 由拍
， 。

预 算 中 国 家艺术 基 金的拨 款在 不 可 阻挡 的趋 势 脑 袋 走 向程 序 化 由随 意性 的 行 为
。 “

年 的 基 础上增加 了 倍 艺术 为人 要保证 实现 公 民 的在 公 共空 间的 变成 制度化 的行为 这些应该是 当

” 。 ， ， 。

民服 务 已经 成 为美 国的 国策 之 一 权 利 就 中 国而 言 重 要 的 是 在观 念 前建 设 中 国 公 共 艺术 的关键
， ， 。 “
总之 公 共艺 术这个 概念 的 出 上 要 实 现 从 人 民 到 公 民 的转 变 人 公 共艺术 在 强调 公 民 的文 化权利
， ” ，

现 反 映 出 当 代社 会对人 的 权利 的 尊 民 在 中 国是 一 个 出现 频 率极 高的 的 同 时 也 将 同时唤 醒 公 众 的对 公 共
， ， 、 ，

重 已 经 成为 越 来 越 多的 国 家和 民 族 词 但 是 也是 一个被 泛 化 被 神 圣 化 空 间的 参 与 意 识 提 升 公 众 关于 公 共
。 ， “ ” 。

所 共 同认可 的价 值观 从 人 类空 间艺 的名 词 人民 通 常可 以 作为 一 个 艺 术 的 素养 中 国 是一个 没 有 公 共 艺
， ， ，

术的 历 史 角度看 空 间与权 利 相 互关 集 体名 词 成 为忽 略 每 一 个 具体 的 社 术 传统 的 国家 中 国 公 共艺 术 的发展

， ， “ ” ，

系 源远 流长 在 很长 的时期 内 普通 会 个体 的理 由 人民 一 词 所具有 最 困 难 的 并 不是 创作 能 力 也 不 是 创
， ，

民 众 与空 间权 利 处 于 一 种 分 离 的 状 的道义 色彩 也 常 常 可 以 忽 略作 为道 作 经 费 而是 全 民 的 公 共 艺 术 的参 与
， ， “ ” 。

态 简单 地说 少数 人 权 力压制 了多 德 中性 的 每 个 公民 的法 律 地位 和 意识 和 参 与 素 质 公 众 的 参 与热 情 和
、 、 、 。 ， ，

数 人 的 空 间权 秘 神 权 王 权 地 位 权利 在 一 个 公 民 社 会和 宪政 国 家 参 与水 平 决定 了 公 共 艺 术 的 实现程
、 ， 。 ， ，

身份 阶级 属 性等等 限制和 剥 夺 了 人 国 家 必 须 对 一切社 会 成 员一 视 同 仁 度和成 熟程 度 因此 在 中国 公共

“ 、 ，

们 在社会空 间 中 自由创 造 的 权利 以 及 公民 公 民 文化和 公 民 社会 这 三者 艺术 的权利 问题 有 它 的双 向性 一方

、 ， ，

分享 占有 的权 利 一 个 人 的空 间权 是 共生 的 公 民 文化 是 公 民 社会 的 内 面 它表 现 为对 公 众权 利 的 尊 重 表现
、 ， ，

利 受制于他 的 社会 地 位 社 会 身 份和 在精神 公 民 社 会是 公 民 文 化 的 外 在 为 公 众权利 的 实 现 同时 它又 是 公

。 ， ，

阶级属性 形 态 而 只 有在 公 民 社会 和 公 民 文化 众 自身素 质 的提 高 公 众文 化 艺 术 水
， 。 ”

在 过去时 代 普 通 民 众有 从事空 中才存 在 真 正 意 义 上 的 公 民 仁 平普 及 的一 个 重 要 手 跳 公 共 艺 术 的

，

间艺术 创造 的可能 但是 他们 却不 能 美 国斯 坦 福 大学政治学 系阿尔蒙 在 中国 实现 的 过程也是一个 中国 公 众

。
，

同 时享 有 自己 所 创 造 的文化 成果 曾 德 教授 在他的政治文化 比较研 究的权 权 利意识 的 启 蒙 过程

威 著 作 《 公 民 文化 》 中
、 ，

经 创作 出大量 的宏伟 殿 堂 巨 型 雕 塑 通过 对 个
，

和 精 美 工 艺 品 的能 工 巧 匠 们 他 们 无 国 家政治 文化的模式 和 特 征进行量化

， ， “

权享 用 他们所 创造 的对 象 甚 至 无权 的分 析 比 较 得 出结 论 说 公 民文
。 ， 。 “

留下 自己的 名字 与之相 关 的还 有 化 看来特 别 适 合于 民 主 政 治 系 统 它 什 么 是政 治 政治就 是 人们 围

， ，

在过 去时 代 人们 大 量 的空 间艺 术 的 不 是 民 主政治 文 化 仅 有 的 形 式 但 它 绕 公 共权 力而 展 开 的 活 动以及政府运
、

创 造 不 是主动 的行为而是一种被 动 的 似 乎是 与 稳 定 的 民 主 的 系 统 最 协调 用 公 共 权 力而进行 资源的权威 性 分 配

丁 三
 一

美 术研究

， 。 ，
” “
有效地 通过 程 序 调 节 了 利 益 冲 突 从
。

的过程 什 么是权 力 它是 的 那天起 就争议 不 断 这种 争 议 实

， ， 。

个 人 或群体将 其 意 志 强 加给他 人 的能 质 反 映 的是 公 共 空 间的政 治 即 谁 而 避 免 了任 何 权 力的 滥 用

，
”
从政 治 学 的 观 点 看 政 治 就 是
。

力 拥有权 力来决定 公 共空 间的艺术 品 设

。

公 共 空 间的政治就是 公 共空 间的 置 这种 权 力受到 什 么 制 约 它应 该 门调 节 利 益 冲 突 的 艺术 利 益 的 冲 突
。 ， 一 ，

权 力博 弈 公 共 空 间是 一 种 社 会 资 遵 循 怎 样 的程 序 在 实施 的过 程 中 直 是 历 史 与 现 实的 主 题 也是 政 治
， ， 、 。

源 在 公 共空 间的 背 后 存在 着权 力 这 种权 力应 该 受 到怎 样 的 调 整 校正 产 生 的 原 因 社 会 生 活 中 充满 矛盾
， 。 、 。

的 分 配 和 博 弈 实 际 上也是 公 共空 间 等等 这 一 系 列 的 问题 也是社 会 民 主 和妥协 冲 突 与 合作 作 为博 弈的政

。 ， ， 。 ， ，

的政 治 角逐 所以 福 柯 曾 经 说过 和 公 共决 策 的 问题 治 就 是 参 与 者运 用 他 们 的 资 源 在

—
“

应 该 写 一 部 有 关 空 间的 历 史 这 这座雕 塑 是美 国 综 合 服务局委 托 一定的规 则范 围 内制定对 策 以 达到他

【
， 。
”

也就是 权 力 的 历 史 的 放 在这 个 社 区 的决 定 者是远 在华 们 的 目标 公 共 艺术 的 所 必 须 的 前
。 ，

权 力 不 同 干权 利 尽管 它们 的 盛 顿 的 一 群 社 会精 英 雕塑 建成 以 提 就是需 要有一 套相对完 整的规

， 。 “ ， ， 、 、

读 音相 同 但 意 义 却迥 然 不 同 权 后 这 个 作 品 受 到 了 当地 公 众 的 反 则 以 及 相 关的 制约 监 督 矫 眨机
” ， 。 ， 。 ，

利 大约指 公 民 依 法律 规 定 所应 享 对 公 众的意 见 是 这个 巨 大 的弧 形 制 其 中非 常 重 要 的 一 点 就 是 对权
， 。

有的 不 可 剥 夺 的 权 力与利 益 它们 应 雕 塑 几 乎 占据 了 整 个 联 邦 广 场 的 宽 力 的 制约
， ， ， ，

当 足 以 保 障 独 众的 个 体 作 为 人 的 基 度 它 挡 住 了阳 光 和空 气 占有 了用 相 比较 而 言 在 公 共 艺术 中 政
。 “ ” 。

本 尊严 而 权力 则 是职 责 范 围 内 于 各种 社 区 活 动 的 广 场 在 抗 议的声 府 和 艺 术家 比 起作 为 公 共 艺术参 与者
， ， ， ，

的 领 导 和 支 配 力 量 或者 政 治 上 的 强 浪 中 负责处理 此事 件 的地 方 官 员戴 的 普通 公 众 拥 有 更 多的 权 力 资源
。 ， ，

制力量 蒙 德 看 出 了 事 情 的 实 质 他认 为这 个 在这样 的 背 景中 政 府 和 公 共 艺术 艺
， 、

权 力和 权利 都 同 责 任 或 义 务相联 雕 塑 将 不 同 的 利 益呈 现 出来 而 这些 术家应该 受 到 更 多 的 制 约和 监 督 这
， ， 。 ，

系 但是权利是 一 种普遍 责任
权力 利益 并 没 有 适 当地落 实到空 间的使用 是 非常 自然 的 孟 德斯 鸿 曾 经 说 过
， 。 。 ， “ ，

却 是 特 别 的 责 任 通 常称 之 为 职 责 中 艺术 是 被 强 行 介入 空 间 它 几 乎 一 切 有 权 力的 人 都 容 易 滥 用 权 力
。

法律对 于 权利 主 要 起 保障 与维护的功 就是一种试 图 控制 社 会 的 力量和对道 这是 万 古不 易 的 一 条 经 验 有权 力的

【
， 。

能 而 对 于 权 力 却 主要是 做 出 限制 德秩 序 的 人 侵 人 们使 用 权 力 一 直 到 遇有界限的地 方
才 休 止 … … 从 事务 的 性 质来 说 要防
。 ，

防 止其被滥 用 如果 将 权利 与权 力 进 在 这 个 经 常被 人 提及 的典 型 个 案
， ， ， ，

行 比较 无 疑 应 当 是 权 利 高 于权 力 中 我 们 看 到 了处理 公 共 艺术权 力 问 止滥 用 权 力 就 必 须 以 权 力 约 束权
。 ， 。 ” ，

权利对 权 力具 有 无 可 置 疑 的 优 先 题 的法 律程 序 关 于这 件 作 品 在 当 力 而 能 够 约 束权 力 的 只能
。 ， ， ， 。

性 权 力 是 由 权 利赋 子的 否则 这 地 举 办 过 听 证会 进行过 征集 抗 议 的 是法律和制度
， ， ，

种权 力 就 属 于不 合 法 的权 力 另外 签 名 最后 的 解 决 方式是 长达 几 年涉 艺术家和 公 众的 关 系 在公共

， 。 ， ，

权 力 必 须 保障 与维护 权利 如 果权 力 及 面很 广 的诉 讼 最后 经 由法 院 判 艺 术 中是 一 个 非 常 复 杂 的 问 题 这
， 、
， 。 ， 一

不仅 不 保 护 权利 反 倒 侵 犯 践踏权 决 政府 决 定 拆除这 件 作 品 这是 典 个 问题 的 背 后 始终 存 在 着 种紧
， ， ，

利 那 么 这 样的权 力就 属于非法权 力 型 的 美 国 式 的 解 决政 治争 端 的 办 法 张 拥 有 话 语 权 力的 知 识 精 英 和 社
。 ， 。

应 当被 权利 理所 当然地 取 消 在 权利 和权 力 的 争 端 中 最后 由法 律 会公 众关 系 的 紧张 在两者的关 系
， 。 ， ，
公 共 艺 术在 表面 看起 来 只 不
一
来 解决 问题 这种 方 式 也许 我们 还 中 旦 公 共 艺术的游 戏规 贝 建 立
。 ， ，

过是在 公 共 空 间里 的 一 些 具 体 的 艺术 不 习惯 艺术 的 问题 趣味 的 问题 为 起 来以 后 公 共 艺术 家 虽 然 拥 有 艺
， ， ， ，

作 品 和 艺术活 动 但 是 艺 术作 品 和 什 么 要 交给法 官 然而 我们 注 意 术的 权 力 但 在人数 上永远处 于 少

， ， ，

艺 术活动的 背 后 是 公 共 空 间 的 权 力 到 政 府 的 权 力在这 个过 程 中是 受 到 数 而 民主 的 要义 是遵 循 多数裁 决

、 。 ， 。

关 系 的组 合 分 配和 消长 限制 的 艺术 家 的权 力也是 受到 限 制 的 规 则 以 实现 公 共利 益
， ·
， ， ，

年 美国雕 塑 家理 查德 塞 的 用 法 律 来 解 决 艺 术 问题 对于 艺 从政 治 学 角度 看 公 共 艺术 家
一 ， 、

拉 在 纽 约 联 邦 广场 落 成 了 座高
一

术家也许 并 不 是 最 公 正 的 但 是 这 样 与公 众之 间 存在 个 多数 裁 决 规
， ， 。

英尺 长 英 尺 的 极 少 主义 风格 的 的游 戏 规 则 有 利 于 使 公 共争端 最后 则 与少 数 权 利 原 则 的 问 题 在民 仁
雕 塑 《 倾斜的弧 》
， ， ，

这 座 雕 塑 从 落成 获 得一 个 统 一 的 尺 度和 解 决 办 法 它 的 公 共决 策 中 惟 一 的依据 只能是

三 日
 …
代 艺术
缎 探酬 当

，
，
社 会公 共利 益 它 致 力 于 实现 所 谓 当和合理 是 公 共 艺 术健 康发 展 的 最 社 区 公 共艺术与社 区 自治有着 重
“ ” 。
。

最 大 多数 人 的 最 大 的 幸 福 问题
。 ，

重 要 的 因素 要 的关联 也就是 说 社 区 的 公 共 艺
，

的 另一 方面 是 在 一个 利益 冲突 多
。

术应 该 由社 区 居 民 来 决定 在 原有计
，

元 化 的社 会里 要形成全体一致的
，

划 经 济 下 的 单 位体制 里 人是 被单位
。
“ ” ， ，
公 共利 益 的观 念 基 本 上是 不可能 的 领导 的 所 以 不存 在 社 区 自治 的
， ，
正 如 美 国 著名 经 济 学 家 熊 彼 特 所 说 公 共艺术的政 治 是 空 间场所 的政 概念 当改 革 开 放 以 后 随 着住 房商
“ ， ， ，

不存 在 什 么 全 体 人 民 能 够 同 意或 通 治 它的 落 脚 点 在 每一 个具 体社 区 品 化 的改 革 人 们 的居 住 方 式 和 生 活
， ，
过 理性 论证 力量 能 够 同 意的 被 出 色 因此 也可 以说 公 共艺术 的政治也 是 方式 发生 了 很 大 的变化 对 于社 区 居
。 。 ，

地 决 定 的 共 同 幸福 那 样 的 东 西 这 社 区政 治 民而 言 他 们 在 自己 产 业 所 在 的 社
， ， ，

主要 不 是 因 为 某 些 人 也许 要 求 共 同 目前 全 国 正在大 力 推 行 社 区 建 区 出于维护 自身 权 益的 需要 应 自
， ， ， ， ，

幸 福 以 外 的东 西 而 是 由于 对 于 不 设 这 实 际 上 意 味着 中 国基 层 社会 觉 参 与构 建社 区 自治 通 过社 区 代表
， ，

同的 个 人 和 集 团而 言 共 同的 幸 福 生活的框架正在 发生一个根 本性 的 变 会议 等方 式 建立 新 的 社 会生 活 的框
， 。

势必 意味着不 同的东 西这样一个更 化 这种 变化是从过 去 的单位制到 社 架 社 区 公 共 艺术一 方面应 该表达 社

【
。 ” 。 ， ，

为根 本性 的 事实 区 制 的 转 型 我们正 在 离开一 种 以 单 区居 民的 意愿 和 趣 味 同时 社 区居
， ， ，

在 多数 和少 数 的 问题 上 多数 的 位 为 基 本 框 架 的社会 生活 而 走 向一 民 参 与 公 共 艺术 的活 动 也 有 利于提
， 。 。

专制 和 多数 暴政 的 可能 性 是 存在 的 种 以 市 场 和社 区为框架 的社 会 生活 高 居 民 对于 社 区的认 同 感 和 归属 感
， ，

多数 确 实 可 能 滥 用 其 权 力 来侵 害 少 社 区 是 一定社 会群 体 的地理 区 域 公 共 艺术 的过 程 是促进 社 区 的 社会

， ， ， ， ，

数 的利益 具 体 在 公 共 艺术 方面 存 结构 即一定空 间规模 的 社会 我们 交 往和 社会 关 系 的发 育 推 动社 区组

， 。

在也许是 正确的 但 只 占少 数 的 艺 术 通 常 所 说 的 社 会 活 动 都 是在一 个个具 织 建立 的 过 程

。

家的意 图 和主张被 占多数 的 公 众 所 否 休的 社 区 里 进行 的 公 共 艺术 与 社 区 关于社 区 公 共艺术 的 尝试 在中 国

。 ， ， ， 、 ， ，

定 的事 实 这是 一个 弊端 事 实上 的 关 系 除 了 是社 区 美化 环 境 烘 托 的 一些 城 市 已经 开 始 启动 据报道
， ， ， ，

迄今 为止 还没 有 发 现 任 何一种不 存 文化氛 围 的 需 要 同时 也是 体现社 广 州市 已 经 启动 社 区 雕 塑 工 程 首 批

。 。 ，

在弊端 的 制 度 规 则 在 公 共 艺 术 的决 区 政 治 的一种 方 式 件 雕 塑 作 品 由广 州 市 文 化 局 赠 送
，

策过 程 中 艺术家 的少数 如果 存 在 被 社 区 政 治 是 当代政 治 的 所 关注 的 将被分 别 安放 在 广 州 市 内 个 区 的

， 。 。

公 众 的 多数 淹没 的危 险 而这 种少数 内容 公 共 艺术是 社 区 公 共 事 务的一 个街 道 及小 区 中 广 州 市 文 化 局的远

， ， ， ， ，

又 是 有价 值 的 那 么 在 公 共 艺术 中 个 方 面 对 于 一般社 区 居 民 而 言 社 期 目标 是 争 取 到 年 让 市属
， ，

同 样 也 要 考 虑 如 何尊 重 少数 的 声 音 区 的 公 共 事 务或许是 琐 屑 的 甚 至是 个 区 县的每一个 社 区 都 有一件 具 有一

， ， “ 。 ，

保 护少数 的 权利 即 需 要 有 申辩 和 复 微 小的 但是 这是 一 种 日 常 生活的 定艺术价 值的雕 塑 为 此 广 州市文

。 ， ” ， ，

议的制 度 和 程 序 应 该肯 定的是 当 政治学 正如波 林 罗 斯 诺 所说 的那 化 局 已 考 虑 为此 设立专项 基金 按每

， “ ‘ ’ ，

公 共 艺 术 的 制 度框架 建立 起来 以 后 样 他们 没有要 求 攫 取 权 力 的 欲 件 作 品 万元 的价 格 每年 向各 个 社
， 、 、 。

多数裁决原则的运 用 是一个长期的过 望 他们 更 关心 的是 周 遭 的 局 部 的 区 赠送 至 件 左右 的作 品
， ， 。 ，

程 在广泛 和 持久 的运 用 过程 中 随 地 方 的 和 社 区 的事 情 小 的 就是 美 好 深 圳 市随 着 农村 城 市 化 的进 程
， ， 。 ” “ ”

着艺 术 家 与 公 众 的互 动 过 程 的 深 入 的 而 自治 则是一个 先决 条 件 在 龙 岗 区 也开展 了 送 雕 塑 进村 的
， ， ，

少数人 的合理 性 的 意 见 将 存 在 着被 在 发达 国家 政 治 现 代化 最 常 见 活 动 首 批 雕 塑 已经 安 放 在 城 市化 了
。 “ ” 。 。

多数 人 接受和认 同的 可能 在 公 共 艺 的指 标 是 政 治 参 与度 一 个社 区 的村 庄 里
， ， ，

术 的 历 史 上 最 初 不被 理 解 到最后 广 中的 成 员对社 区事 务 参 与 度越 高 说 对 于此 类尝试 需 要注 意 的 问题

。 ，

泛 接 受 的事例 比 比 皆 是 明这个 社 区 的发展程 度 和 民 主化的程 是 如 何真 正认 识 公 共 艺术 的 精神

， ， 。 ，

总之 在 公 共 艺 术 中 权 力的 纠 度 越 高 社 区 居 民 对社 区 公 共 艺术 的 公 共艺术是 不是一种 单 向的赐予 它

， ， ， ， ，

缠 呈 现 出 比 较复 杂和 双 向的 变 化 而 参 与 从广 义上 讲 也是政 治 的参 与 如 何 体 现社 区 的 传统 和 历 史 如 何尊
， ，

解 决这些 问题 的 办法 最后 只 能 通过 因为任 何影响 公 共决 策 行为的行动皆 重 社 区 居 民 的 参 与权 利 形 成 艺 术 与

， 、 。 ，

制 度建设 来解决 而 制 度 程 序的 正 可 称 之 为政治 参 与 社 区 居 民 的 互动 特 别 是 它要保 留

丁 三 日
 美术研 究 食怪石
探那

， ，

社 区的记忆
，

包括 苦难记 忆
。

否则
，

引起社 区非洲裔居 民的产生手铐 脚 教育 出版 社 年 川 月版 第

。

， 。 ，
页
单 方面 的 输 人 还 不 能完 全体现 公 共 链 的 联 想 尽 管 蔡 国 强 解释 圆 形在
《 尚书 盘庚 》
。
·

。
、 ， 习
艺 术的精 神 中 国 是 圆 满 完 美 的 象 征 而且 奥 运
【 」 《诗 北 山》
。
·

， ，
小雅
美 国 有 一 位 公 共 艺 术 家 在 西雅 标 志 也是 五 环 相 连 但 是 在 该 方 案
【 」 荀子 臣道》
·

，
“
图 市 中心 作 了 一 个 印第 安 人 西雅 送 交 社 区 委 员会 审 查 时 果然 遭到 【 《论 语
·

雍也 》
。

” ， 。 ，

图 的 头 像 纪 念 西雅 图 这 个城 市 的 否决 后 来 蔡 国 强 将 原 设计 中 的 圆 」 转 引 自许 纪 霖 主 编 《 公 共 性 与 公
共 知识 分 子》
， ，

得名 西 雅 图 是 一 个 印第 安 酋 长 的 形 石环 改 为方形 石 环 这个 方案才 江 苏人 民 出版社

，
。
乙 月第 版 页
名字
，

艺术家 塑 造他 的头像是 希 望 顺 利获 得 社 区 委 员会 的通过

。
年 第
一 江 宜 桦 《 公 共领 域 中理 性 沟 通 的可
与市 民讨论这 样 个 问题 为什 么
能 性 》 《 公 共性 与公 共 知 识 分 子 》
， ，

印第 安 人 离 开 了 西 雅 图 这里的城 公 共艺 术 的政治 或者说公共 ，

江 苏 人 民 出版 社 年 月版
， ，

市 鼓 然越 建越 好 但 是 越 来越 不 能 艺 术 与政 治 的 关 系 在 中 国 当代 艺 了 一 。
。

第 页
， ， ，

让 印 第 安 人 适 应 房 价 越 来越 贵 居 术中 也许并 不是一个受欢迎 的话 大卫
·

雷 格 里 芬 编 《 后 现 代精 神 》
，

， 。 ，

住 的 成本越 来越 高 而 印第安人所 题 其 原 因是 过 去 中 国长期 处 在一

， ，

中央 编 译 出 版 社 年 月版
， ， 。
一
赖 以 生 存 的 三 文 鱼越 来 越 少 他们 个以政 治 和 阶级 斗 争 为 中心 的社 会 第 页
【 段 忠桥 主 编 《 当代 国 外 社会 思 潮 》
，
，

不 得 不 离 开 这 个祖 祖 辈 辈 居 住 的 城 政 治 权 力的 滥 用 使 它成 为一 个无
中国人 民大 学 出版 社 脚 。 年 月
，

。 ， ，

市 这 座 塑 像 原本 是临 时 性 的 放 在 处 不 在 的 威 慑 力量 形 成 了人 们 对 。

， 。 ， 第乙 页
城 市 中心 的 后 来 由于 市 民 们 都 很 它 的恐 惧 感 改 革开 放 以 后 中 国 社
， ， ，
【 」熊 易寒 观 念 的进 化 由人 民 到 公
喜欢 觉 得 离 不 开 这 座 塑 像 了 经 市 会 发生 了转 型 由过 去 以 政 治 为 中 民》 《 书屋 》
，
。。 页
。

第 期 第
，

民 要求 它 变成 一 件 永 久性 的 作 心 转 变 成 为 一 个 以 经 济 建 设 为 中心 【 加布里 埃 尔
· ·

阿 尔 蒙德 西 德 尼
、

品 这 样 的 公 共 艺术 与社 区 的 问题 的社会 经过 多年 的 改 革 开 放 的 维伯 《公 民文 化 》 华 夏 出版 社
，

。
一 ， ， ，

联 系在 起 它所以 得到 社 区居 民 实践 我 们 发 现 一 个 美好 社 会 的 建 年 月版

的 爱戴
，

就 在 于它 在 互 动 中 完 成
。 ，

立 仅有 经 济 上 的 成 功 是不 够 的 只
，
【 习 杨光斌 主 编 《 政 治 学原 理 》 中 国 人
， ，

， ， 民大 学 出版 社 年 月版 第
社 区政 治 要 求在 公 共 艺 术家具 有 在 中 国 实行法 治 实行 宪 政 建 立 。

， ， ， 页
有 特 别 的 敏 感性 如果 忽 视 这 点 一 个 公 民社 会 才能 最后 保证 中 国
」尸 布 劳 《 社 会 生 活 中 的 交换 与 权
·

， 、 。

就 常 常 会 出现 政府或者 艺术家努 社 会 的 全面 协 调 的进 步 与 发 展 所 ， ， 、

力》 华 夏 出版 社 年版 第
， ，

力在城 市 设 立 了 一 些 公 共 艺术 作 品 以 政 治 文 明 成 为 当代 中 国 的 一 个 页
。

， 。

但是 往 往 不 能 为城 市居 民 所 接 受 习 福 柯 《 权 力 的 眼 睛》 上 海 人 民 出 版
，

重 要 主题
， ， 凸
，
口 社 了年 月版 第 熨 页
他 们会编 出一些 段 子和 顺 溜 来讽 当代政 治 学 与我们 过去 所理 解
【
、 ，

刺 扭肠谕 这 些 作 品
，

这种 现 象
，

我以 的 厚黑学
“ ” 、

统治术 权术不是一个
、
柴旭 原 卢 水 毅 编 译 现 代 主 义 城
市空 间和 理 查 德 塞 拉 》 罐雕 塑 》
，

为 不 能 简单 地 用 市 民 的 觉 悟 低 来 解 概 念 特 别 是 在 中 国 这 样 一 个也 许 人
。。
， 。

年第 期 第 旧 页
释 何春 寰 在 《 美 国 公 共 艺术 政 策 的
。 “ ” ，

人 都懂 政治 但 是 又 十分 缺 乏 政
【 」孟 德斯 鸿 《论 法 的精 神》 上 册 商
基 础 概 念 》 一 文 中 曾 经 以 华 裔艺 术
， ，

治 学 的 国度 运 用 当代政 治 学 的思 页
。

务 印 书馆 年版 第
， ， ，

家 蔡 国 强 为例 谈 到 雕 塑 与社 区 居 想 来分 析 公 共 艺 术 也许 是 一 件 不 【 熊 彼特 《 资 本 主 义
、
·

约瑟 夫 社会
。 。

民 的 关 系 问题 蔡 国强 为纽 约 市布 主 义 与民主 主 义 》
， ，

无 意 义 的尝试 口 商 务 印书 馆
， 。

朗 区 新 建 司法 综 合 大 楼 所 设 计 的 作 年版 第 页
罗 斯 诺 《 后 现 代 主 义 与社 会
·

品 是 将 十 几 个直 径 英尺
，

相互 连 接 注
川 对 波林
科 学》
， ，

《 图 说 西 方 当代 艺术 》 《现 代 艺 术 》
， ，

一 上 海译 文 出 版 社 叨年
在 起 的 手工 雕凿的石 环放 置在大 ， 。 、 ， 。

， 、 年第 期 第 引 页 董雅 月版 第 页
楼 建 筑 物 前 的 草坪 上 以表 达 个 人
、 。
唯建 环 《公 共 艺 术生存 和 发 展 的 当
家庭 社 会 的 紧密联 系 当这 个构 想 《 雕 塑》
代 背景 》 。。
，

年第 期 孙振 华
，

在 交送 概 念 设计 审查 会 议 的时 候
、
。

第 页 博士 深 圳 雕 塑 院院长
，

有 人提 出 这种链 形 的造 型可 能 会 刘 泽 华 《 中国 传 统政 治 思 维 》 吉林
，

本 文 责 任 编辑 殷双喜

丁 〔 任 日