SULIT/ OONFIDEHTIAL

@ .,"¡$L
NS
SULTÀN IDPJS TDUCATION UNIVIRJITY

UNIVER$ITI PENDIDIKAN SULÏAN IDR¡$

PEPERIKSAAN AKHIR
SEMESTER I SESI 201912020
FINAL ËXAMINATION
SEMESTER 1 SES$ION 2A19I2A2A
I{OD/GODE : HNH3182 KURSUS : PENGHAYATAN ETIK¡\ T}AN
PERAÐABAN
COURSE : APPRECIATION OF ETHICS
AND GIVILISATIONS

TARIKH/ÐATE: 1 I JAN 2Û20 M^ASA : 45 fifllNlT

TIME :45 MINUTES

ARAHAN/ INSTRUCTIONS

1. Kertas soalan inimengandungi DUA PULUH (20) soalan objektif.

This paper consisfs of TWENTY (20) multíple choice guesfions.
2. Jawab SEMUA soalan pada kertas OMR yang disediakan.
Answer ALL questions ín the OMR form provided-
3. Pastikan borang OMR DIHITAMKAN dengan JELAS sebelum menghantar kertas jawapan.
Please ensure thatthe Ol,llRform ís CLEARLY SHADED hefare submitting the answersheet.
4. Anda DILARANG membawa kertas soalan ini keluar dari dewan/bilik peperiksaan.
You are NOT ALLOWED to take the question paper out of tlrc examinafion haMroom.
5. 'Kertas soalan akan DIKUMPULKAN pada akhir peperiksaan.
This question paperwill be COLLECTED atthe end of examination.

Kertas soalan ini mengandungi'14 muka surat termasuk muka hadapan

ThÍs quesiion paper coris¡sfs of 1* pages including cover pãge

PROGRAM/PRÖGRAM[,lE

TNT¡UÑffTAR: KUi\JiPUL,AÑ KULiNHNECTÜRËGROUP

NO- PENDAFTARAN/RËGISTRATION NO I

NO, KAD PENGËNALAN/

IDENTlry CARD NUMBER

PENSYARAH/LECTURER: , .,.,.-. . .- .

TIÞAK DIBENARKAN MEMBUKA SOALAN SE}IINGGA DIBERITAHU

DO NOT OPEN THIS SUESTION PAPER UNTIL YO U ARE TOLD TO DO SO
SULIT/ CONFINENTIAL
HNH31B2 Penghayatan Etika dan Peradaban lAppreciation Af fthics and Civilisatians 2

Arahan semua soalan. Pilih jawapan yang tepat dan tandakan jawapan dalam
: Jawab
borang OMR. {20 Markah}
lnstructions : Answer all questions. Cltoose the canet answers and mark your answers in the
OMRfonn.120 Marks)

1. PilÍh pemyataan berikut yang berkaitan dengan maksud etika.

Choose the statements that are related to the definition of ethics.

Prinsip-prinsip yang memandu dan mendorong manusia untuk melakukan

sesuatu yang bermoral.
Princîples that guíde and encourage people to do something which is
maralistic.
Teori yang berkaitan dengan tindakan, hujah dan tujuan yang mengarah
kepada makna sesuatu tindakan.
Theory related to actions, arguments and gaals that leads to the meaning
of an action.
ilt Disiplin ilmu yang mengkaji tentang moral, prinsip moral, kaedah moral
dan tindakan serta kelakuan manusia yang betul.
Discipline of knowledge that sfud¡bs an marals, maral principles, maral
methads and right acfi'ons and human behaviaur.
IV Kod tingkah laku yang terdíri daripada nilai dan adat yang diterima oleh
sesuatu masyarakat terhadap tingkah laku yang baik sahaja.
Code of conduct fñaf conslsts af values and cusfoms whictt are accepted
by a society for good behaviour only.

A. l, ll dan lll sahaja.

I, Il and lll only.
B. l, ll dan lV sahaja.
l, ll and tV only.
C. l, lll dan lV sahaja.
l, lll and IV only.
D. ll, lll dan lV sahaja.
II, lll and lV only.

2. Pernyataan berikut menjelaskan kepentingan etika dalam kehidupan manusia

kecuali
The following statements explain the impoñance of ethics in human life except

A. untuk menjaga tingkah laku manusia.

to guide human behaviour.
B. untuk membentuk persekitaran yang subversif kepada manusia.
to create a subversive environment for humans.
C. untuk melahirkan pemimpin yang adildalam kalangan manusia.
to produce a fair leader amang the people.
D. untuk mewujudkan sifat saling hormat-menghormatisesama manusia.
to create mutualrespecf amang mankind.

Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Pertghayatan Etika dan Peradaban lAppreciation Af ühics and Civilisations 3

Soalan 3 merujuk kepada rajah di bawah

Quesfion 3 refers to the follawing figure.

TeoriY lebih mementingkan sifat perlakuan atau ciri-ciri peraturan itu

dalam menentukan sama ada nilai itu adalah betul atau salah.
Menurut Teori Y, akibat atau kesan sesuatu perlakuan adalah tidak
dititikberatkan.
Theory Y is more concerned with the nature of the behaviour ar the
characteristics of that rule in determining whether the value is right ar
wrong. According ta Theary Y, the consequences or effects of an act
are nat emphasrsed

3. Pernyataan di atas merujuk TeoriY iaitu

The above sfafemenfs refertoThearyYwhich is

A. TeoriTeleologi.
Teleology Theory.
B. Teori Deontologi.
Deantology Theory.
C. Teori Utilitarianisme.
Utilitarian ism Theory.
D. Teori Keperibadian Mulia.
Personality Virtue Theory

4. Pernyataan berikut merujuk kepada Teori Kemoralan Sosíal kecuali

The fallowing statements referto Social Morality Theory except

A. nilai atau peraturan ini adalah ukuran dan persetujuan masyarakat.

fñese values or regulations are the standard and agreement of a society.
B. nilai yang mementingkan masyarakat, bukan individu untuk mencapai
matlamat.
the value which priaritises the society instead of individuals to achieve certain
goal.
C. peraturan ini membenarkan seseorang menilai dan mengkritik peraturan moral
yang telah ditetapkan oleh masyarakatnya.
this rule allows an individual to evaluate and criticize maralrules sef by the
society.
D. peraturan masyarakat yang berkait rapat dengan tata hukum, tatasusila, tata
tertib, norrna, tradisi, kebiasaan, nilaidan pantang larang.
rules of a society which are closely related to law, morality, discipline, norms,
traditions, custams, values and taboos.

[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciation Of Ethics and Civilisations 4

5 Pilih pernyataan yang salah tentang etika dalam akidah lslam.

Cfioose fhe sfafement whichis noú true about efhrbs ín lslamic belief.

A. Meyakini bahawa tauhid adalah pemisah yang membezakan antara akidah

lslam dengan kepercayaan yang lain.
Belîeve that tawheed ¡s fhe dìviding factor which differentiates beÍween lslamic
belief and beliefs-
B. Berusaha mencapai kemajuan dan pembangunan materia! dengan keyakinan
terhadap pertolongan selain Allah S.W.T.
Strive to achieve progress and material development with confidence in help
otherthan Allah S.W.T.
C. Menjadikan segala usaha semata-mata beribadah kepada Allah S.W.T
berlandaskan syariat yang ditetapkan oleh lslam.
Make every effott solely to worship Allalt S.W.T. in accordance with the sharia
sef by lslam.
D. Dengan menghayatinya dapat melahirkan masyarakat yang sanggup
berkorban dan meneroka ilmu semata-mata kerana Allah S.W.T.
By appreciating ethics in lslamic belief can create a society that is wílling to
sacrifice and explore knawledge simply because of Allah S.W.T.

6. Pilih pernyataan berikut yang bukan berkaitan dengan etika dalam Peradaban Cina
menurut agama Buddha.
Choose the statements which are not related to the ethics in Chinese Civilisation
according to Buddhism.

Digalakkan berbohong untuk kebaikan diri sendiri.

It is encouraged ta lie for one's own good.
lt. Dibenarkan meminum minuman yang memabukkan.
It is allowed to drink alcohalic drinks.
ilt Digalakkan bekerja untuk menghasilkan pendapatan.
It is encouraged to earn money for living.
IV Dibolehkan melakukan persetubuhan tanpa perkahwinan.
It is atlowed to have sex without maniage.

A. I, lldan lll sahaja.

I, ll and IIlonly.
B. l, ll dan lV sahaja.
l,ll and lV only.
C. lll dan lV sahaja.
l,
l,lll and lV only.
D. ll, lll dan lV sahaja.
ll, lll and lV only.

[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciation Of Ethics and Civilisations 5

7. Pernyataan berikut adalah nilai-nilai kemanusiaan berdasarkan"pantang dua puluh

lima" yang diamalkan dalam Tamadun Melayu kecuali
The feílawinç1 statements are the human values based on "pantang dua puluh
limalthe twenty-five taboos" practiced in Malay Civilisation except

A. rnelupakan hutang.
do not settle debfs.
B. rnencepatkan kerja.
speed up work.
C. mendurhakai ibu bapa.
disobeying parents.
D. membelakangisyariatlslam.
going against the Islamic law.

L Pilih pernyataan yang salah dalam menggambarkan proses pembinaan peradaban

diMalaysia,
Cñoose the statement that rs nof true in describing fhe process of civilisatian
development in Malaysia.

A. Proses perbandaran dan peningkatan daya reka cipta melahirkan tamadun

kota.
The urbanisatíon process and the improvement af inventîons in producing the
civilisation of the city.
B. Masyarakat yang wujud sekarang adalah masyarakat pluralistik yang terdiri
daripada pelbagai etnik.
The present society is a pluralistic society which conslsfs af a variety of ethnic
groups.
C. Wujud sistem organisasi dan institusi sosial yang semakin kompleks seperti
politik, pentadbiran, ekonomi dan sebagainya.
There are increasingly complex sysfem of organisations and sacial institutions
such as politÌcs, adminístration, economìcs and so on.
D. Berlaku interaksi budaya melalui perkahwinan campur dan penyesuaian adat
budaya dengan penduduk setempat.
Cultural interactions occur through mixed maniages and cultural adaptation
wíth the locals,

[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban lAppreciation Of Ethics and Civilisations 6

Soalan I nrerujuk kepada rajah di þawah

Suestlon I refers to the following figure.

a Proses penerimaan unsur kebudayaan dalam kalangan

individu atau kelompok daripada kebudayaan yang berbeza.
The pracess of accepting cultural elements within individuals
ar graups of different cultures.

Diwakili dengan formula Abc +Bac +Cab

Represented by the Abc + Bac + Cab farmula

9. Pernyataan di atas merujuk kepada konsep

The abave statements refer ta the concept of

A. integrasi.
integration.
B. asimÍlasi.
assimilation.
C. akulturasi.
acculturatian.
D. akomodasi.
accomodation.

[Lihat Sebelah
[See next page
llNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban lAppreciatian Of Ethics and Civilisations 7

Soalan .l0 merujuk kepada rajah dÍ bawah.

Quesfíon 10 ¡efers to the following figure.

lsr¡*isu sensitif boleh menggugat perpaduan dan kesepakatan antara

kaum, rnewujudkan huru*hara dan ancarnan ketenterâman awam,
mencetuskan konflik dan perselisihan kaum dan konflik antara
agama, mewujudkan suasana prejudis, prasangka dan hubungan
tidak baik antara kaum.
Sensffive ¡ssues can threaten racíal unit¡, and harmony, create cñaos
and threat to public order, spark conflict between different races and
religions, create an atmosphere of prejudice, bias and ill-relations
between people.

10. Pernyataan di atas merujuk kepada isu-isu sensitif yang mengundang konflik
dalam kalangan masyarakat majmuk di Malaysia kecuali
The above statement refers to the sensif¡ve issues which can lead to canflicts
among the pluralistic saciety in Malaysía except

A. kedudukanRaja-Raja.
the position of the Kings.
B. kedudukan agama lslam.
the position of lslam.
C. kedudukan bahasa Melayu.
the posîtíon of Malay language.
D. kedudukan penempatan kaum.
the position af settlement among races.

[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban lAppreciation Of Ethics and Civilisations B

11. Pernyataan berikut menjelaskan maksud perpaduan iaitu

One of the following statements explains the meaning af unity which is

A. satu usaha memupuk sikap diskriminasi berterusan di peringkat semua lapisan

masyarakat.
an effort to inculcate a continuous attitude of discrimination at all |evels of
society.
B. satu jalinan hubungan kerjasama antara kaum dan kelompok, berkongsi aktiviti
budaya dan pinjam meminjam unsur budaya masing-masing.
a sen'es of collaborative relationshþs between râces and graups, sharing
cultural activities and bonowing each othefs cultural elements.
C. satu proses sesebuah etnik menyedari norma dan nilai mereka antara satu
sama lain, namun mereka tetap mempertahankan budaya hidup masing-
masing.
a proses whereby an ethnic graup is aware of each other's norms and values,
but they maintain their own culture.
D. satu proses yang menyatupadukan anggota masyarakat dan negara
seluruhnya melalui ideologi negara supaya setiap anggota masyarakat dapat
membentuk satu identitidan nilai bersama.
a proce.ss that unites members of society and the nation as a whole through the
ídeology of the natian so that each member of the community can form one
identtty and shared values.

12. Tanggungjawab seorâng warganegara terhadap negara adalah seperti beríkut iaitu
The responsibÌlity of a citizen to a country is as follows

mematuhi undang-undang yang telah ditetapkan.

abide the law.
mempertahankan maruah negara daripada tercemar.
protect the nation's dignity
ilt menghormati Perlembagaan Persekutuan sebagai undang-undang
tedinggi negara.
respect the Federal Constitution as the highest law of the nation.
IV menerapkan sikap prejudis ketika berhubungan dalam kalangan
masyarakat pelbagai kaum.
instill a prejudice attitude when dealing with people fram various races.

A. l, ll dan lll sahaja.

I, ll and lllonly.
B. l, ll dan lV sahaja.
I, ll and lV only.
C. l, lll dan lV sahaja.
l, lll and lV only.
D. ll, lll dan lV sahaja.
ll, lll and lV only.

[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciatian Of Ethics and Civilisations I

13. Perlembagaan Malaysia ditubuhkan adalah berkaitan dengan peranân-peranân

berikut kecuali
The Canstítutíon af Malaysia was established in relation to the following functions
except

A. sebagai satu medium untuk menyelesaikan masalah masyarakat.

as a medÌum for solving people's problems.
B. sebagaisatu medÍum untuk menjamin hak-hak sesebuah bangsa.
as a medìum to secure the rights of a nation.
C. sebagaisatu medium untuk mengelakkan penyalahgunaan kuasa.
as a medíum to prevent abuse of pawer.
D. sebagai satu medium untuk mewujudkan ketaksamaan hak manusia.
as a medium far establishing inequality of human rights.

14. Pilih pernyataan yang paling tepat menggambarkan falsafah Hedonisme.

Choose the statement that best describes the philosophy af Hedonism.

A. Hedonisme adalah terhad dalam aspek budaya hiburan dan kesenian semata-
mata.
Hedonism is limited to the culturalaspecfs of entertainment and the afts only,
B. Hedonisme menegaskan kehidupan manusia seolah-olah ditadbir atau dikawal
oleh satu kuasa besar iaitu keseronokan dan kesakítan.
Hedonism emphasises human life as if gaverned or controlled by a great power
of pleasure and pain.
C. Hedonisme merupakan ideologi yang bertujuan untuk memenuhi kehendak
akal dan nafsu tanpa mengira nilai-nilai murni dan hukum agama.
Hedonism is an ideology that aims to fulfill the desries of the mind and lust
regardless of the values and |aws of religion.
D. Hedonisme merupakan ideologi yang merujuk kepada suatu perlakuan
manusia yang diperolehi melalui pembelajaran daripada masyarakat sekitar
yang mendatangkan keseronokan dan kenikmatan yang melampau.
Hedonism is an ideology that refers to a human behaviour gained through
learning from the sunounding community which produces extreme pleasure
and enjoyment.

[Lihat Sebelah
[9ee next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciatian Af fthics and Civilisations 10

15" Krisis kebebasan bersuara di Malaysia dianggap sebagaikrisis peradaban kerana

The freedom of speech crisis in Malaysia rs consrdered as crVil¡ìsatrbn cn'srs because

A. kebebasan bersuara merupakan hak asäs¡ manusia yang boleh

mengembangkan potensi manusia.
freedom af speech is a human right that can develap human potential.
B. Malaysia merupakan sebuah negara plural yang mempunyai pandangan yang
berbeza tentang hak bersuara mengikut budaya, agama, adat dan
kepercayaan masing-masing.
Malaysia is a pluralistíc country with dífferent views on the right to express
oneself according to culture, religion, cusloms and beliefs.
C. diresapi ideologi liberalisme Barat kerana berlaku pertembungan antara nilai-
nilai etika kebebasan bersuara pendekatan liberalisme Barat dengan
pendekatan Timur di Malaysia.
the infusion of Westem liberalism ideology as there rs a clash between the
ethical values of freedom of expression of Western liberalism and the Eastern
appraach in Malaysia.
D. kebebasan bersuara di Malaysia tidak d'rjaminkan secara mutlak tetapi tertakluk
kepada sekatan yang berpatutan seperti dinyatakan dalam Perkara 49
Perlembagaan Persekutuan Malaysia.
Freedom of speech in Malaysia is nof Euaranteed in full buf rs subject to
reasonable restrictions as sef out in A¡ticle 49 af the Federal Constitution of
Malaysia.

fLihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciation Af fthics and Civilisatians 11

Soalan 16 merujuk kepada rajah di bawah

Questían '16 refers to the following figure.

. Pemilikan harta dilihat sebagai satu tanggungjawab/amanah, bukan berdasarkan

individualisme mahupun ditadbir kuasa pusat (centralized) secara mutlak.
Ownership of property is seen as a respansîbility / trust, nat based on individualism
X
or absol ute centralisation.
. Menggunakan pendekatan caoperatíon for existence antara peniaga dengan
kerajaan dengan menolak keras pendekatan ekonomi berideologi struggle for
exisfence serta tidak menolak konsep negarâ berkebajikan.
Y
lmplement a coaperation for exrbfence approach between the traders and the
gavemment by strongly rejecting the ecanamíc ideology of strüggle for exístence
and nat rejecting the cancept of welfare nation.
. Perbezaan dan minat fitrah rnanusia dalam menghasilkan produk perlu diraikan
seiring dengan semangat muafakat dan kerjasama antara sektor awam dan
swasta, antara majikan dengan pekerja, penjual dan pembeli, pengeluar dengan
Z pengguna bukannya dihasilkan melalui persaingan mahupun dikawal oleh kuasa
pusat.
The diffe¡ences and interests af the human nature in producing praducts need to be
celebrated in line with the spírit af cooperation and callaboratíon between the public
and private secfors, between employers and workers, se//ers and buyers,
manufacturers and consumers, not by competition nor controlled by central
authority.

16. X, Y dan Z diatas merujuk kepada

ïhe above X, Y and Z refers to

A. X Ekonomi Sosialisme.
Socialism Economics.
Y Ekonomi Kapitalisme.
Capitalism Economics.
Z Ekonomi lslam.
Islamic Economics.
B. X Ekonomi lslam.
lslamic Economics.
Y EkonomiSosialisme.
Socra/¡.sm Economics.
Z EkonomiKapitalisme.
Capitalism Economiçs.
c X EkonomiSosialisme.
Sacíalism Economics.
Y Ekonomi lslam.
lslamic Ecanomics.
Z Ekonomi Kapitalisme.
Capitalism Economics.
D X Ekonomi lslam.
Islamic Economics.
Y Ekonomi Kapitalisme.
Capitalism Economics.
Z EkonomiSosialisme.
Socialism Economics.
[Lihat Sebelah
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciation Of Ethics and Civilisations 12

17. P¡lih pernyataan yang salah tentang dasar ekonomi afirmatif yang telah
dilaksanakan oleh kerajaan Malaysia.
Choose the statement that is not true of affirmative economic palicy implemented
by the Malaysian government.

A. Dasar Pembangunan Negara (DPN) yang memberi penumpuân kepada

pertumbuhan ekonomi, pengagihan harta kekayaan secara adil dan
pembangunan ekonorni yang berakhlak dan beretika.
The National Development Policy {NDP) that focuses on etonomic grawth,
equitable distribution af wealth anrl moralistic and ethical eçotpmic
development.
B. Dasar EkonomÍ Baru (DEB) yang bertujuan menangani ketidakseimbangan
sosioekonomi antara pelbagai kaum serta menyediakan ruang dan peluang
yang lebih utama kepada kelompok yang masih ketinggalan.
The New Economic Palicy (NEP) ams fo address sociaeconamic imbalances
among the variaus races and ta provide greater space and opportunity to the
groups that are still lagging behind.
C. Pelan Transformasi Ekonomi (PTE) berteraskan wasatiyah bertujuan
merapatkan jurang ketidaksarnarataan tanpa mengira bangsa dan kaum di
Malaysia. terutamanya dalam pelan pembangunan ekonomi negara.
The Econamic Transformation PIan (ETP) based on wasatiyah aims at bridging
the inequalíty gap regardless of race and ethnicity in Malaysia, especíally in the
national economíc development pl ans.
D. Dasar Ekonomi Baharu ll (DEB) yang merupakan kesinambungan daripada
DEB, DPN dan ETP bertujuan menfokuskan kepada perbelanjaan
menyediakan kebajikan kepada golongan kaya dan miskin dengan cara yang
sama dan dengan nilai yang sâma.
The New Econamic Policy ll (NEP), which is a continuation af the NEP, the
NDP and the ETP, aims to focus an spendîng for the welfare of the rich and
poor in the same way and with equalvalue.

{Lihat Sebelah
{See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciation Af Ethics and Civilisations 13

Soalan l8 merujuk kepada rajah di bawah.

Quesflon 18 refers to the followittg figure.

rl Mencapai alam sekitar yang bersih, selamat, sihat dan

produktif untuk generasi kini dan masa depan.
Achieve a clean, safe, healthy and productive enviranment far
present and future generations.
a Memelihara dan memulihara sumber asli dan warlsan
kebudayaan negara yang unik dengan penglibatan secara
berkesan oleh semua pihak.
Preserve and conserve the country's unique naturalresources
and cultural heritage with effective involvement by atl parties.

18. Pernyataan d¡ atas berkaitan dengan usaha-usaha kerajaan Malaysia bagi

merealisasikan rnatlamat menjaga alam sekitar iaitu
The above statements relate to the efforts of the Malaysian government to realise
the goal of protecting the environment, namely

Bandar Teknologi Hijau.

Green Technology City.
il Koridor Raya Multimedia.
Multimedia Super Coridor (MSC).
ilt Kempen Cintai Sungai Kita.
Love Our Rr'vers Campaign.
IV Penanaman Semula Pokok Hutan Paya tsakau
Replanting of Mangrove.

A. l, ll dan lll sahaja.

l, ll and lllonly.
B. l, ll dan lV sahaja.
l, Il and lV only.
C. l, lll dan lV sahaja.
l, lll and lV only.
D. ll, lll dan lV sahaja
Il, lll and lV only.

fLihat Sebe/afi
[See next page
HNH3182 Penghayatan Etika dan Peradaban /Appreciatian Of Ethics and Civilisations 14

Soalan 19 mcrujuk kepada rajah di bawah

Question 19 refers to the following figure.

Revolusi lndustri adalah perubahan secara besar-besaran

dalam bidang pertanian, pernbuatan, pengangkutan dan
teknologi dari meggunakan tenaga manusia dan haiwan
kepada tenaga mesin dan komputer.
The Industríal Revolution was â massive change in agriculture,
manufacturing, transpoñation and technology from the use of
manpawer and animals to the use af machines and camputers.

19. Pernyataan di atas merujuk kepada kesan perkembangan Revolusi lndustri yang
positif kecuali
The above statement refers to the positive effects of the development of the
Industrial Revolutian except

A. peningkatanproduktiviti.
increased prod uctivity.
B. perkembanganekonomiyang pesat.
rapid economic development.
C. sistem pengangkutan awam yang efisien.
efficiency of public transportation system.
D. keselamatan negara mudah diceroboh.
national securíty is easily compramised.

20. Pilih pemyataan yang salah tentang Matlamat Pembangunan Mampan yang perlu
dicapai oleh negara-negara anggota Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB).
Choose the statement that is not true abaut the Sustainable Developmenf Goa/s
that the member states of United Nations (UN) shauld achieve.

A. Pendidikanberkualiti.
Quality education.
B. Kesaksamaan gender.
Gender equality.
C. Penghapusan kemiskinan.
EradicatÌon of poveñy.
D. Penggunaan tenaga nuklear
The use af nuclear energy.

SOALAN TAMAT
END OF QUESTIONS