‫ہندومت اور بدھ مت کے عقائد کا مواذنہ‬

‫ہندو مت اور بدھ مت دو قدیم مذاہب ہیں جو برصغیر پاک و ہند میں پیدا ہوئے۔ اگرچہ وہ کچھ مماثلت رکھتے ہیں ‪ ،‬لیکن ان کے‬
‫عقائد اور طریقوں میں بھی نمایاں اختالفات ہیں۔ یہاں ان کے اہم عقائد کا موازنہ کیا جاتا ہے‪:‬‬
‫خدا کا تصور‪:‬‬ ‫‪.1‬‬
‫ہندو مت‪ :‬ہندو مت ایک متنوع مذہب ہے جس میں خدا کی فطرت کے بارے میں عقائد کی ایک وسیع رینج ہے‪ .‬کچھ ہندو‬
‫برہمن نامی ایک عظیم ہستی پر یقین رکھتے ہیں ‪ ،‬جو مختلف شکلوں اور دیوتاؤں میں ظاہر ہوتا ہے۔ ان دیوتاؤں میں برہما‪ ،‬وشنو‪،‬‬
‫شیو‪ ،‬دیوی اور بہت سے دوسرے شامل ہوسکتے ہیں۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت خالق خدا کے تصور پر توجہ مرکوز نہیں کرتا ہے۔ اس کے بجائے‪ ،‬یہ ذاتی روحانی ترقی اور روشن‬
‫خیالی کی تالش پر زور دیتا ہے‪ .‬بدھ مت کے پیروکار متعدد جہانوں اور مخلوقات کے وجود پر یقین رکھتے ہیں لیکن حتمی‬
‫اختیار کو کسی ایک خدائی وجود سے منسوب نہیں کرتے ہیں۔‬
‫دوبارہ جنم اور کرم‪:‬‬ ‫‪.2‬‬
‫ہندو مت‪ :‬ہندو مت اور بدھ مت دونوں دوبارہ جنم اور کرم کے تصورات پر یقین رکھتے ہیں۔ ہندو پیدائش‪ ،‬موت اور‬
‫دوبارہ پیدائش کے ابدی چکر پر یقین رکھتے ہیں‪ ،‬جسے سمسار کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کسی کے اعمال یا کرم کا معیار‪،‬‬
‫مستقبل کی زندگی کی نوعیت اور دوبارہ جنم کے چکر سے آزادی (موکش) کی طرف پیش رفت کا تعین کرتا ہے۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت کے پیروکار بھی پیدائش اور کرم کے تصور کو قبول کرتے ہیں لیکن اس کی مختلف تشریح کرتے‬
‫ہیں۔ وہ دوبارہ جنم لینے کے چکر میں یقین رکھتے ہیں‪ ،‬جسے سمسارا کے نام سے جانا جاتا ہے‪ ،‬جو کرم سے چلتا ہے۔ تاہم بدھ‬
‫مت کے پیروکاروں کا مقصد نروان کے حصول اور مصائب کے خاتمے کے ذریعے اس چکر سے چھٹکارا پانا ہے۔‬
‫چار عظیم سچائیاں‪:‬‬ ‫‪.3‬‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت کی مرکزی تعلیمات میں سے ایک چار عظیم سچائیاں ہیں‪:‬‬
‫زندگی تکلیف ہے (دوخا)۔‬ ‫•‬
‫تکلیف خواہش اور لگاؤ سے پیدا ہوتی ہے۔‬ ‫•‬
‫مصائب کا خاتمہ خواہش اور لگاؤ کو ختم کرکے حاصل کیا جاسکتا ہے۔‬
‫• مصائب کے خاتمے کا راستہ نوبل ایٹ فولڈ پاتھ ہے ‪ ،‬جس میں صحیح تفہیم ‪ ،‬صحیح تقریر ‪ ،‬صحیح عمل ‪ ،‬صحیح‬
‫ذہن سازی ‪ ،‬اور دیگر جیسے عناصر شامل ہیں۔‬
‫ہندو مت‪ :‬اگرچہ ہندو مت مصائب کے وجود کو تسلیم کرتا ہے ‪ ،‬لیکن یہ اسے بدھ مت کی طرح نمایاں طور پر پیش‬
‫نہیں کرتا ہے۔ ہندو مت روحانی آزادی کے لئے مختلف راستے (یوگا) پیش کرتا ہے ‪ ،‬جیسے علم کا راستہ (جنا یوگا)‪ ،‬عقیدت کا‬
‫راستہ (بھکتی یوگا)‪ ،‬بے لوث عمل کا راستہ (کرما یوگا) اور مراقبہ کا راستہ (راجا یوگا)۔‬
‫‪ .‬عبادات اور عبادات کا کردار‪:‬‬ ‫‪4‬‬
‫ہندو مت‪ :‬رسومات اور پوجا ہندو مت میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ہندو خدا سے جڑنے‪ ،‬برکت حاصل کرنے اور عقیدت‬
‫کا اظہار کرنے کے لئے مختلف رسومات‪ ،‬دعاؤں اور رسومات میں مشغول ہوتے ہیں۔ مندر اور دیوتاؤں کی مورتیاں ہندو پوجا کا‬
‫مرکز ہیں۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت عام طور پر وسیع رسومات یا عبادت کے بجائے مراقبہ اور ذاتی مشق پر زور دیتا ہے۔ اگرچہ بدھ مت‬
‫کے اندر تغیرات موجود ہیں ‪ ،‬لیکن توجہ اکثر مراقبہ اور اخالقی زندگی کے ذریعہ ذہن سازی ‪ ،‬ہمدردی اور بصیرت کی نشوونما‬
‫پر مرکوز ہوتی ہے۔‬
‫عبادات اور عبادات کا کردار‪:‬‬ ‫‪.5‬‬
‫ہندو مت‪ :‬رسومات اور پوجا ہندو مت میں اہم کردار ادا کرتے ہیں۔ ہندو خدا سے جڑنے‪ ،‬برکت حاصل کرنے اور عقیدت‬
‫کا اظہار کرنے کے لئے مختلف رسومات‪ ،‬دعاؤں اور رسومات میں مشغول ہوتے ہیں۔ مندر اور دیوتاؤں کی مورتیاں ہندو پوجا کا‬
‫مرکز ہیں۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت عام طور پر وسیع رسومات یا عبادت کے بجائے مراقبہ اور ذاتی مشق پر زور دیتا ہے۔ اگرچہ بدھ مت‬
‫کے اندر تغیرات موجود ہیں ‪ ،‬لیکن توجہ اکثر مراقبہ اور اخالقی زندگی کے ذریعہ ذہن سازی ‪ ،‬ہمدردی اور بصیرت کی نشوونما‬
‫پر مرکوز ہوتی ہے۔‬
‫اصل‪:‬‬ ‫‪.6‬‬
‫ہندو مت‪ :‬ہندو مت دنیا کے قدیم ترین مذاہب میں سے ایک ہے‪ ،‬جس کی جڑیں ہزاروں سال پرانی ہیں۔ یہ قدیم وادی سندھ‬
‫کی تہذیب کے دیسی عقائد اور رسومات سے تیار ہوا اور وقت کے ساتھ ساتھ مختلف مذہبی اور ثقافتی روایات کو جذب کیا۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت قدیم ہندوستان میں پانچویں صدی قبل مسیح میں ایک الگ مذہبی روایت کے طور پر ابھرا۔ اس کی بنیاد‬
‫سدھارتھ گوتم نے رکھی تھی ‪ ،‬جو بعد میں مہاتما‪ X‬بدھ کے نام سے مشہور ہوئے ‪ ،‬اپنے وقت کے مروجہ مذہبی اور فلسفیانہ عقائد‬
‫کے جواب میں۔‬
‫خدا کا تصور‪:‬‬ ‫‪.7‬‬
‫ہندو مت‪ :‬قدیم ہندو مت میں ایک مشرکانہ عقیدے کا نظام تھا جس میں دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی ایک وسیع تعداد تھی۔‬ ‫•‬
‫سب سے بڑی حقیقت‪ ،‬برہمن کو حتمی کائناتی اصول کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا‪ ،‬جس میں ذاتی دیوتاؤں اور کائنات کے غیر‬
‫شخصی جوہر دونوں شامل تھے۔‬
‫بدھ مت‪ :‬قدیم بدھ مت نے خالق خدا یا اعلی ہستی کے تصور پر توجہ مرکوز نہیں کی تھی۔ اس کے بجائے ‪ ،‬اس نے‬
‫اپنی کوششوں کے ذریعہ روشن خیالی اور مصائب سے نجات کے لئے فرد کی تالش پر زور دیا۔‬
‫آزادی کے طریقے اور راستے‪:‬‬ ‫‪.8‬‬
‫ہندو مت‪ :‬قدیم ہندو مت روحانی آزادی (موکش) حاصل کرنے اور خدا کے ساتھ اتحاد حاصل کرنے کے لئے مختلف‬
‫راستوں (یوگا) کو تسلیم کرتا ہے۔ ان راستوں میں علم کا راستہ (جن یوگا)‪ ،‬عقیدت کا راستہ (بھکتی یوگا)‪ ،‬بے لوث عمل کا راستہ‬
‫(کرما یوگا) اور مراقبہ کا راستہ (راجا یوگا) شامل تھے۔‬
‫بدھ مت‪ :‬قدیم بدھ مت نے روشن خیالی اور مصائب سے نجات کے حصول پر زور دیا۔ اس نے سکھایا کہ آزادی نوبل‬
‫ایٹ فولڈ راستے پر چلنے سے حاصل کی جاسکتی ہے ‪ ،‬جس میں صحیح تفہیم ‪ ،‬صحیح ارادہ ‪ ،‬صحیح تقریر ‪ ،‬صحیح عمل ‪،‬‬
‫صحیح ذریعہ معاش ‪ ،‬صحیح کوشش ‪ ،‬صحیح ذہن سازی ‪ ،‬اور صحیح ارتکاز جیسے عناصر شامل ہیں۔‬
‫خود اور حتمی حقیقت کے بارے میں خیاالت‪:‬‬ ‫‪.9‬‬
‫ہندو مت‪ :‬ہندو مت ایک ابدی نفس یا روح (آتمان) کے وجود کو پیش کرتا ہے جو حتمی حقیقت (برہمن) کے ساتھ منسلک‬
‫ہے۔ حتمی مقصد نفس کی حقیقی فطرت کا ادراک کرنا اور اسے برہمن کے ساتھ متحد کرنا ہے ‪ ،‬جس سے آزادی (موکش) ہوتی‬
‫ہے۔‬
‫بدھ مت‪ :‬بدھ مت ایک مستقل نفس یا روح کے تصور کو چیلنج کرتا ہے۔ یہ عدم نفس (اناتا) کے تصور کو سکھاتا ہے ‪،‬‬
‫اس بات پر زور دیتا ہے کہ تمام مظاہر مستقل ہیں اور ایک طے شدہ ‪ ،‬آزاد شناخت سے محروم ہیں۔ مقصد خود یا روح کے وجود‬
‫پر توجہ مرکوز کرنے کے بجائے روشن خیالی حاصل کرنا اور اپنے آپ کو مصائب سے آزاد کرنا ہے۔‬
‫ہندو دھرم‪:‬‬
‫برہمن‪ :‬ہندو برہمن نامی ایک عظیم کائناتی طاقت کے وجود پر یقین رکھتے ہیں‪ ،‬جو یہ حتمی حقیقت ہے اور تمام‬ ‫‪.1‬‬
‫تخلیقات کا محور۔‬
‫اتمان‪ :‬ہندو ایک ابدی نفس یا روح کے وجود پر یقین رکھتے ہیں جسے آتمان کہا جاتا ہے ‪ ،‬جو برہمن کے ساتھ جڑا ہوا‬
‫ہے۔‬
 ‫دوبارہ جنم اور کرم‪ :‬ہندو سمسار کے تصور پر یقین رکھتے ہیں ‪ ،‬پیدائش ‪ ،‬موت اور دوبارہ پیدائش کا چکر۔ کسی کے‬ ‫‪.3‬‬
‫اعمال کا معیار‪ ،‬یا کرم‪ ،‬مستقبل کی زندگی کی نوعیت کا تعین کرتا ہے‪.‬‬
‫موکش‪ :‬ہندو مت میں حتمی مقصد دوبارہ جنم کے چکر سے آزادی (موکش) حاصل کرنا اور انفرادی روح (آتمان) کو‬ ‫‪.4‬‬
‫برہمن کے ساتھ جوڑنا ہے۔‬
‫دھرم‪ :‬ہندو دھرم کے تصور پر یقین رکھتے ہیں ‪ ،‬جس سے مراد اخالقی اور اخالقی فرائض اور ذمہ داریاں ہیں جو‬
‫افراد کو اپنی زندگی میں ادا کرنا چاہئے۔‬
‫یوگا‪ :‬ہندو مت روحانی ترقی اور آزادی کے لئے مختلف راستوں (یوگا) کو تسلیم کرتا ہے ‪ ،‬جن میں جن یوگا (علم کا‬ ‫‪.6‬‬
‫راستہ)‪ ،‬بھکتی یوگا (عقیدت کا راستہ)‪ ،‬کرما یوگا (بے لوث عمل کا راستہ) اور راجا یوگا (مراقبہ کا راستہ) شامل ہیں۔‬
‫بدھ مت‪:‬‬
‫چار عظیم سچائیاں‪ :‬بدھ مت چار عظیم سچائیوں کے گرد گھومتا ہے‪ ،‬جو مہاتما‪ X‬بدھ کی بنیادی تعلیمات ہیں‪ :‬الف۔ زندگی‬ ‫‪.1‬‬
‫تکلیف ہے (دوکھا)۔ ب۔ مصائب خواہش اور لگاؤ سے پیدا ہوتا ہے۔ تڑپ اور لگاؤ کو ختم کرکے مصائب کا خاتمہ حاصل کیا‬
‫جاسکتا ہے۔ (د) مصائب کے خاتمے کا راستہ نوبل آٹھ واں راستہ ہے۔‬
‫نفس (اناٹا)‪ :‬بدھ مت مستقل نفس یا روح کے تصور کو چیلنج کرتا ہے۔ یہ نو سیلف (اناٹا) کے تصور کو سکھاتا ہے ‪،‬‬ ‫‪.2‬‬
‫جس میں تمام مظاہر میں ایک طے شدہ ‪ ،‬آزاد شناخت‪ X‬کی عدم موجودگی پر زور دیا جاتا ہے۔‬
‫دوبارہ جنم اور نروان‪ :‬بدھ مت کے پیروکار کرما کے ذریعہ چالئے جانے والے دوبارہ جنم (سمسار) کے چکر پر یقین‬ ‫‪.3‬‬
‫رکھتے ہیں۔ تاہم‪ ،‬حتمی مقصد نروان کے حصول کے ذریعے اس چکر سے آزادی حاصل کرنا ہے‪ ،‬روشن خیالی کی حالت اور‬
‫مصائب کے خاتمے کی حالت‪.‬‬
‫بدھ مت کے پیروکار آٹھ ویں راستے پر چلتے ہیں‪ ،‬جو آٹھ باہم مربوط طریقوں پر مشتمل ہے‪ ،‬جن میں صحیح تفہیم‪،‬‬
‫صحیح ارادہ‪ ،‬صحیح بولنا‪ ،‬صحیح عمل‪ ،‬صحیح ذریعہ معاش‪ ،‬صحیح کوشش‪ ،‬صحیح ذہن سازی اور صحیح ارتکاز شامل ہیں‪.‬‬
‫ذہن سازی اور مراقبہ‪ :‬بدھ مت حقیقت اور دماغ کی نوعیت کے بارے میں شعور‪ ،‬ارتکاز اور بصیرت پیدا کرنے کے‬
‫اوزار کے طور پر ذہن سازی اور مراقبہ پر بہت زور دیتا ہے۔‬
‫•‬
‫یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ ہندو مت اور بدھ مت متنوع روایات ہیں جن میں عقائد اور طریقوں کی ایک وسیع رینج ہے۔ مندرجہ‬
‫باال موازنہ ایک عام جائزہ فراہم کرتا ہے ‪ ،‬لیکن ہر مذہب کے اندر تغیرات اور تشریحات ہوسکتی ہیں جو یہاں بیان نہیں کی گئی‬
‫ہیں۔‬