Professional Documents
Culture Documents
الكتب تسقي العقول
الكتب تسقي العقول
ﺗﺄﻟﻴﻒ
ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻳﻮﺳﻒ إدرﻳﺲ
7 اﻟﺴﻴﺠﺎر
15 ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
33 ١٩٥٠٢
37 أﻧﺼﺎف اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ
45 اﻗﺘﻠﻬﺎ
55 ﺻﺢ َ
59 اﻟﺒﻄﻞ
اﻟﺴﻴﺠﺎر
رﺑﻤﺎ ﻟﻠﻤ ﱠﺮة اﻟﻨﺎدِ رة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ أو اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ،ﺣﺪَث ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﻳَﺤﻠُﻢ ﺑﻪ أيﱡ
راﻛﺐ اﻋﺘﺎد رﻛﻮب اﻟﻄﺎﺋﺮة وﺣﻴﺪًا ،ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﻜﻮن ﺟﺎ ُره ،وﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮن ،أﻫ ﱠﻢ ٍ
ﻆ ﻣﻔﺎﺟﺌﺔ ،واملﻘﺎﻋﺪ ﺣﻮﱄ ﻣﺎ ﻳﺨﻄﺮ ﺑﺒﺎﻟﻪ ﻗﺒﻞ وأﺛﻨﺎء — ورﺑﱠﻤﺎ ﺑﻌﺪ — اﻟﺮﻛﻮب .ﺑﴬﺑﺔ ﺣ ﱟ
وﻋﱪ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﻛﺜرية وﻓﺎرﻏﺔ ،وﺟﺎءت اﻟﺤﻠﻮة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ذﻟﻚ اﻟﻄﻮ َل اﻟﺴﺎﻣﻖ ،اﻟﺬي ﻧﻔﺘﻘﺪه ﰲ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ا ْﻟﻤُﺮﺣﱢ ﺐ ﺑﻚ ،وﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﺪور َ ً
ُﺒﺘﺴﻤﺔ ﴍﻗﻴﱠﺎﺗﻨﺎ اﻟﻌَ ﻈﻴﻤﺎت اﻟﻘﺼريات ،ﻣ
ﱠ
وﺑﺎﻟﺪﻗﺔ ٌ
درﺟﺎت ودرﺟﺎت، ﺑﺨ َﻠﺪِك ،ﺣﻤﺮاءَ اﻟﺸﻌﺮ ،ﺣﻤﺮاء اﻟﻨﱠﻤﺶ ،ﺣﻤﺮاء اﻟﺒﻴﺎض ،واﻟﺤُ ﻤﺮة َ
وﻛﺄن آﻟﻬﺔ اﻟﺠﻤﺎل ﺗُﺴ ﱢﻠﻂ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻮ ِم وﻻدﺗﻬﺎ ﱠ ً
ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ وﻣﻮ ﱠزﻋﺔ ،ﺣﻤﺮاء ﻟﺤُ ﻤﺮﺗِﻬﺎ ﻫﺎﻟﺔ،
ﻛﺸﺎﻓﺎ ﻣﴪﺣﻴٍّﺎ ،ﻣﺘﻠﻮﱢن اﻟﺤﻤﺮة ﻳﺘﺒﻌُ ﻬﺎ أﻧﱠﻰ ﺗﺘﻮﺟﱠ ﻪ ،وﻟﻬﺎ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﻈﻞ واﻟﻮاﺟﻬﺔ ،واملﺴﻘﻂ ً
ُﺠﺎو َر ﱄ واﻋﺘَﻠﺘْﻪ،
وﺗﻠﻔﺘَﺖ واﺧﺘﺎرت — دون املﻘﺎﻋﺪ ﺟﻤﻴﻌِ ﻬﺎ — ذﻟﻚ ا ْﻟﻤ ِ واﻟﱪوﻓﻴﻞ! ﺟﺎءت ﱠ
أﻟﻒ ﺗﺤﻴﺔ ﻟﻬﺎ ًَ ُ
أﻃﻠﻘﺖ ً
ﻋﺮﺷﺎ! وردٍّا ﻋﲆ اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻬﺎ املﺮﺣﱢ ﺒﺔ، اﻟﻜﺮﳼ
ﱡ ﻓﻌﲆ اﻟﻔﻮر أﺻﺒﺢ
ﻣﻠﻜﺔ ﻣﻦ ﺑﺎﻓﺎرﻳﺎ ﺑﻜﻞ إرادﺗﻬﺎ اﺧﺘﺎ َرﺗْﻨﻲ ﻷﻛﻮن ﺷﻌﺒَﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴ َﺪ املﺤﻈﻮظ، ٌ ِ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺗﺮﺣﻴﺐ؛
ﺻﻤﱠ ﺎم اﻟﺤﻆ ،ﻛﺎن ﻗﺪ ْأﻓ َﻠﺖ ﻣﻦ ﻗﺒﻀﺔ اﻟﻨﱠﺤْ ﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻗﺒﻞ أن ﺗُﻘﻠِﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮ ُة ﺑﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮ أن َ
أﺗﻔﻀﻞ ﱠ ً
ﻣﺴﺘﺤﻴﻼ؛ أن ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ﻃﻠﺒَﺖ ﻣﻨﻲ ﻣﻄﻠﺒًﺎ ﺻﻌﺒًﺎ ﺟﺪٍّا ،وﻣِﻦ ﻓﺮط ﺟَ ﺴﺎﻣﺘﻪ ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن
وأﻛﻮن دﻟﻴ َﻠﻬﺎ ﺣني ﺗﺼ ُﻞ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة ،دﻟﻴ َﻠﻬﺎ إﱃ أوﺗﻴﻞ ﻻﺋﻖ؛ ﻓﻬﺬه أو ُل ﻣﺮةَ وأﺗﻨﺎزل وأﺳﻤﺢ،
ﻟﻬﺎ ﰲ اﻟﴩق ،ﺗَﺤﻠُﻢ ﺑﻪ ﻣﻨﺬ ﻋﺎﺷﺖ ،واﻟﻘﺎﻫﺮ ُة ﺑﺎﻟﺬات ﻛﺎﻧﺖ داﺋﻤً ﺎ ﻣﺮﻛ َﺰ اﻟﺤُ ﻠﻢ؛ وﻟﻬﺬا ﻓﻠﻢ
ﻈﻬﺎ ﻤﺾ ﰲ ﺑريوت إﻻ ﻳﻮﻣً ﺎ واﺣﺪًا ،وﻣﻦ َﻓ ْﺮط َﻟﻬْ ﻔﺘِﻬﺎ ذﻫﺒَﺖ إﱃ املﻄﺎر دون ﺣﺠﺰ! وﻣﻦ ﺣ ﱢ ﺗُ ِ
ارﺗﻀﻮُا اﻟﻮﺿﻊ ،وﻫﺎ ﻫﻲ اﻵن ﰲ اﻟﻄﺎﺋﺮة ،وﺑﻌﺪ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺘني ﺳﺘﻜﻮن ﰲ َ اﻟﺤﺴﻦ أﻧﻬﻢ
ﻗﻠﺐ املﺪﻳﻨﺔ اﻟﺤﻠﻢ!
اﻗﺘﻠﻬﺎ
وﺗﻈﺎﻫﺮوا ﺑﺎﻟﻨﻔﺎق واﻟﻮ َرع ،وﻟﻜﻨﻬﺎ راﺣَ ﺖ ﻣﺮ ًة َ اﺣﺴﺪوﻧﻲ ،أو ﺗَﺰﻣﱠ ﺘﻮا ُ ﺻﺪﱢﻗﻮﻧﻲ أو
ﺑﻌﺾ َ أﺧﺮى ﺗﺮﺟﻮﻧﻲ أن ﺗُﺮاﻓِ َﻘﻨﻲ — وﻟﻴﺲ أن أراﻓﻘﻬﺎ أﻧﺎ — إﱃ ﺣﻴﺚ »أُﺿﻴﻊ وﻗﺘﻲ!«
اﻟﻮﻗﺖ ﻛﻲ أﺳﺎﻋﺪﻫﺎ ﰲ إﻳﺠﺎد املﻜﺎن املﻨﺎﺳﺐ ،ﰲ اﻟﻔﻨﺪق املﻨﺎﺳﺐ ،وﺑﺎﻟﺴﻌﺮ املﻨﺎﺳﺐ؛ ﻓﻬﻲ
اﻟﻌﻮاﺟﻴﺰ؛ ﻷﻧﻬﻢ ِ واﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻷﻏﻨﻴﺎء؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻋﻮاﺟﻴﺰ ،أو َ ﻤﻘﺖ اﻟﻬﻴﻠﺘﻮن واﻟﺸرياﺗﻮن ﺗَ ُ
ﻄ ْﻠﻖ ،أو ﻓﻴﻠﻼت ﻓﻨﺎدق ﰲ اﻟﻬﻮاء اﻟ ﱠ
ُ ذات اﻟﻄﺎﺑﻊ! ﺣﺒﱠﺬا ﻟﻮ ﻛﺎن ﻟﺪﻳﻨﺎ اﻟﻔﻨﺎدق َ َ أﻏﻨﻴﺎء ،وﺗﻌﺒﺪ
ُﻏ َﺮﻓﻬﺎ ﺧِ ﻴﺎم وﻓِﻨﺎؤﻫﺎ اﻟﺼﺤﺮاء ،وﻃﻌﺎﻣﻬﺎ ﻳُﺸﻮى ﰲ اﻟﻌَ ﺮاء ﻋﲆ اﻟﻨﺎر ،واﻟﻨﺎر ﻳُﻘ ﱢﻠﺒﻬﺎ ﺑﺪويﱞ
إﻫﻤﺎﻻ أو أﻧﺎﻗﺔ — إﱃ ﺟﺎﻧﺐ! ﺣﺒﺬا ﻟﻮ ً ﱠ
املﺪﱃ — ﺑﻠﺤﻴﺘﻪ اﻟﺴﻮداء ،وﺷﺒﺎﺑﻪ اﻷﺳﻤﺮ وﻋِﻘﺎﻟﻪ
ﻟﻴﻠﺔ ﻻ ﻳَﺸﻬَ ﺪُﻫﺎ ِﺳﻮى اﻟﻘﻤﺮ. ﻟﻴﻠﺔ ﺗﺤﺖ ﺧﻴﻤﺔٍ ، ﻳَﺸﻮي ﻟﻬﺎ اﻟﻠﺤ َﻢ وﻣﻌﻬﺎ ﻳﻠﺘﻬﻤﻪ ،ﰲ ٍ
املﻜﺘﻤﻠﺔ ِ وﻫﻴﺒﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﻓﺮط ﻃﻮﻟﻬﺎ َ ﻗﺎدﻣﺔ ﰲ املﻤﺮ ،ودون أن أدريُ ، ً ﺣني رأﻳﺘُﻬﺎ
اﻟﻘﻮام اﻟﻜﺎﻣﻞ ،ﻗﺪ أﻋﻄﻴﺘُﻬﺎ ﺧﻤﺴﺔ وﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ أو ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻘﺒﻴﻞ ،وﺣني اﻗﱰﺑَﺖ ﺑﺪا ﰲ َ
وﺟﻠﺴﺖ وﺗﺤﺎ َدﺛْﻨﺎ؛ ﺑﺎﻟﺬات ﺣني ﺑﺪأَت َ ﱄ ﻋﻤﺮﻫﺎ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﰲ ﺣﺪود اﻟﺜﻼﺛني ،وﺣني اﺑﺘﺴﻤَ ﺖ
اﻧﻔﻌﺎﻻ، ً وﻛﺸﺎﻓﺎت ﺣﻤﺮﺗﻬﺎ ﺗﺰداد ﺗﻮﻫﺠً ﺎ ،وﻛﻞ ﻧَﻤْ ﺸﺔ ﰲ وﺟﻬﻬﺎ ﺗﻜﺘ ﱡ
ﻆ ُ ﺗُﻐﻤﻐِ ﻢ ﺣُ ﻠﻤَ ﻬﺎ اﻟﻴَﻘِﻆ،
ﴎ ﺟﻤﺎﱄ ﺧﺎص وﺗَﺼﻨﻊ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ وﺑﺴﻤﺘﻬﺎ إﱃ ﺟﺎرﺗﻬﺎ ،وﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺎرة اﻷﺧﺮى ﻛﻠﻤﺔ؛ ﱞ
وﺗﻨﻜﺸﻒ ،وﻋﻤﺮﻫﺎ ﻳﺘَﻨﺎﻗﺺ ،ﺑﺤﻴﺚ َﻗ ﱠﺮب اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،وﻟﻮﻻ أﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺼﺢﱡ ِ ﺗَﺒﻮح ﺑﻪ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﻳﻘني ﺗَﻠﻤَ ﺲ ملﺎذا املﺮأة ﻣﻄﻠﻮﺑﺔ؟ ملﺎذا ﻳﺘﻘﺎﺗﻞ إﻻ ملﻦ ﺟﺎو َزت اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ ،إﻻ ﻟﺼﺒﻴﱠ ٍﺔ ﺗﺪرك وﻋﻦ ٍ
ﺗﻀﻦ ﺑﺎﻟﺤﺐ؟ ﻷﻧﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﺐ — ﻛ ﱠﻞ اﻟﺤﺐ — ﺣني ﺗﺤﺐ؟ ﻟﻮﻻ ﻫﺬا ﱡ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﺎل؟ ملﺎذا
ُ
اﻟﻐﺮﺑﻴﺎت ﴩج ﺑﺎﻟﺤُ ﻠﻢ وﺑﺎﻟﻨﱢﻬﺎﻳﺔ ﺣﻠﻤً ﺎ .ﻣﺎ أﺟﻤَ َﻠﻜﻦ أﻳﺘﻬﺎ ﱠت إﱃ اﻟﻌﺎﴍة ،وﻛﻠﻤﺎﺗُﻬﺎ ﺗﺘﺤَ ْ َ ﻻرﺗﺪ ْ
أﻟﺴﻨﺘَﻜﻦ ﺗﻨﻔﺮد وﺣﺪﻫﺎ ﺑﻜﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﺣني ﻧﺎﻟﺖ أﺟﺴﺎدُﻛﻦ ﰲ ﳾءٍ واﺣﺪ ،ﺣني ﻻ ﺗﺠﻌَ ْﻠﻦ ِ
ﺣﻖ اﻟﺘﻌﺒري؛ ﺗﺤﻠﻤﻦ ،أو ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻜ ﱠﻠﻤْ ﻦ أﺣﻼﻣً ﺎ، واﻟﻘﻠﺐ ﱡ
ِ ﻣﻌﻜﻦ اﻟﺤﺮﻳﺔ ،وأﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ وﻣﻊ اﻟﻌﻘﻞ
ﻓﺘَﺴﺘَﺤِ ْﻠﻦ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺣُ ﻠﻤً ﺎ ﺑﺎﻟﺼﺪق ،وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺘﻤﺜﻴﻞ!
ﻛﻨﺖ ﺗﺤﻠﻤني، ﺟﻦ أﺣﻤﺮ اﻧﺤ َﺪ ْر ِت! ِ وﻣﺎ أﺑﺸﻌَ ﻚِ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﺎﻓﺎرﻳﺔ اﻷملﺎﻧﻴﺔ ،ﻛﺄﻧﻚ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﱟ
ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻚ ﰲ ﺣُ ﻠﻤﻚ .ﺗﺤﻠﻤني وﻳﺰداد ﻛﺸﺎﻓﻚ اﻷﺑﺪيﱡ اﺣﻤﺮا ًرا، ً وﺗﻘﱰﺑني ﻣﻨﻲ ﺗُﺮﻳﺪﻳﻨﻨﻲ
َﻨﺼﺐ — ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أدري — ﻋﲆ ﻣﻼﻣﺤﻲ ذﻟﻚ اﻻﺻﻔﺮا َر وﺑﻨﻔﺲ ﺣﻠﻤﻚ» ،اﻟﻨﻔﺲ ﺣﻠﻤﻚ« ﻳ ِ
ﻛﻨﺖ ﺗُﻘﻮﱢﺿني ﺣﻠﻤً ﺎ ﱄ ﻣﺬ رأﻳﺘﻚ ،وﺑﻘﺎﻫﺮ ٍة ﺗﻀﻌﻴﻨﻬﺎ اﻟﻔﻀﺎح ،ﻓﺤُ ﻠﻤﻚِ ﺗﺒﻨﻴﻨَﻪ ِ ﱠ املﺘﻐﺎﻣﻖ
أﻋﺮ ُﻓﻬﺎ وأﺣﻔﻆ أرﻛﺎﻧﻬﺎ، ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻚِ وﺻﺤﺮاء ،وﺑﺎﻟﻠﺤﻢ اﻟﺒﺪوي ،ﻛﻨﺖ ﺗَﻘﺘُﻠني ﻗﺎﻫﺮ ًة أﺟﻤ َﻞ ِ
ﻨﺰﻋني وﺻﺤﺮاءَ أرو ُع ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ رﻣﺎل ،وﺑﺒﺪوﻳﱢﻚ اﻷﺳﻤﺮ وﻟﺤﻴﺘﻪ وﺷﺎرﺑﻪ ﻛﻨﺖ ﺗَ ِ
َ
ﻟﺤﻴﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺨﺮﺟﻴﻨﺎ ﺑﻘﺴﺎو ٍة — دَوري؛ دور اﻟﺒﻄﻞ ،ﻓﻼ ﺑﺪويﱞ أﻧﺎ وﻻ ﻋﻨﻲ — ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ُ
ُﺖ إﱃ اﻟﺼﺤﺮاء ،أو ﺣﺘﻰ إﱃ ﻣﺤﺎﻓﻈﺎت ﺑﺤﺮي ،ﻋﻴﻨﺎي ﻣﺼﻴﺒﺘُﻬﻤﺎ ﱄ ،وﺑﻠﻮن ﺟﻠﺪي ﻻ أَﻣ ﱡ
8
اﻟﺴﻴﺠﺎر
ﻄﻠُﻚ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻟﻢ أﺷﻌﺮ ﻧﺤﻮه ِﺑﺬ ﱠرة ﺗﻔﺴري ﻟﺤﻤﺎﺳﻚ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﺳﻮداوَﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺑ َ اﻟﺴﻮداء أﻧﻬﻤﺎ َ
ﻫﺬا اﻟﻔﺎﺋﺮ املﺘﻮﺣﺶ.
املﻠﻘﻦ ﻳُﺼﻐﻲ إﱃ املﻮﺿﻮع، ُ
واﻟﺮواﻳﺔ ﺗُﻘﺮأ ،ﺣﻴﺚ ﻻ أﺣﺪ إﻻ ﱢ وأﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﻤﺜﱢﻠﻮﻧﺎ ً
ﻴﺔ ﻟﻪ ،أﻏﻨﺎﻫﺎ »ﺑﺎﻹﻓﻴﻬﺎت واﻟﻨﱢﻜﺎت« وإﻧﻤﺎ اﻟﻜ ﱡﻞ وﺑﻼ وﻋﻲ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ أﻛﺜﺮ اﻷدوار ﺻﻼﺣِ ً
ٍ
أﻃﻮﻟﻬﺎ ،أﺑﻄﻠﻬﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﻫﻨﺎك ،وﺣﻠﻤﻲ ﻳﺘﺤﻄﻢ ،وﻟﻮﻧُﻚِ ﻳﺤﻤﺮ ،وﺣﻠﻤﻲ ﻳﺘﺤﻄﻢ ،وﻟﻮن
ﻟﻬﻔﺔ — ﻓﻘﺪت اﻟﺪور اﻟﺮﺋﻴﴘ أﺑﺤﺚ — ﺑﻐري ﻣﺎ ٍ ُ ﻛﻨﺖ وﻗﺪﻳﺴﻮدﱡ ،وﻟﻮﻧﻲ أﻧﺎ ﻳﺼﻔﺮ! ُ اﻟﺒﻄﻞ ْ
ﻋﻦ اﻟﺪور اﻟﺬي أﻋﺪَدﺗِﻪ ﱄ ﰲ ﺣﻠﻤﻚِ ذاك.
ﻓﺠﺄ ًة ﺿﺤِ ُ
ﻜﺖ.
ُ
أﺧﻄﺄت ﰲ ﺗﻮﻗﻔ ْﺖ ﻋﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ وﺳﺄ َﻟﺘْﻨﻲ :ﻣﺎذا ﺣﺪث؟ ﻫﻞ َ وﺑﺎﻧﺰﻋﺎج ﻣﺆدﱠب ﴎﻳﻊ، ٍ
ﳾء؟
ﱢ
ﻓﻤﻦ ﺣﻘ َﻚ ا ُملﻄﻠﻖ ﻫﻨﺎ ﻛﺎن اﻧﺰﻋﺎﺟُ ﻬﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴٍّﺎ؛ ﻓﺎﻟﻀﺤﻚ ﰲ أملﺎﻧﻴﺎ ﻟﻴﺲ ﻛﺎﻟﻀﺤﻚ ﻫﻨﺎ؛ ِ
وﻗﺖ ﺗﺸﺎء ،وﻷي ﻛﻼ ٍم ﻳُﻘﺎل ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻜﻼ ُم ﺟﺎدٍّا ،ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ٍ أن ﺗَﻀﺤﻚ ﰲ أيﱢ
اﻟﻀﺤِ ﻚ ﻫﻨﺎك — ﻳُﻀﺤِ ﻚ؛ ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺬات ﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻜﻼ ُم ﺟﺎدٍّا ﺣﻘﻴﻘﺔ ،وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ ﻳﻀﺤﻚ ،ﱠ
ُﻘﻨﻌﺔ ﺟﺪٍّا ،وواﺿﺤﺔ ﺟﺪٍّا ،وﻻ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻟﺤﺪوﺛﻪ أﺳﺒﺎبٌ وﺟﻴﻬﺔ ﻗﻮﻳﺔ ،ﻣ ٌ ﻛﺄي ﳾءٍ — ﻻ ﺑﺪ أن ﱠ
ﻣﻮاﻗﻒ ﺗﺪﻓﻌﻚ دﻓﻌً ﺎ ُ ﻣﺜﻼ ﻣﻤﻜ ٌﻦ أن ﺗَﺤﺪث ﻳﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺛﻨﺎن .ﺣﺘﻰ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻟﺮواﻳﺎت ً
ﻷن اﻟﻨﺺ ﻟﻢ ﻳَﻨُﺺ ﻋﲆ اﻟﻀﺤﻚ ﻫﻨﺎ ،ﻓﺈن أﺣﺪًا ﻻ ﻳﻀﺤﻚ! اﻟﻀﺤﻚ ﻫﻨﺎك ﻟﻠﻀﺤﻚ ،وﻟﻜﻦ ﱠ
َ
ﻧﻈﺎم ،وﻛﺄي ﳾءٍ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺘﻢ ﺑﻨﻈﺎم ،ﻓﺈذا ﻓﻌَ ﻞ إﻧﺴﺎ ٌن ﻓﻌْ ﻠﺘﻲ ،وﰲ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﻛﻨﻬﺎﻳﺔ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﰲ
ِﻨﺖ أﻧﺎ،ﴩج ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻮﺗﻬﺎ ،ﺿﺤﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺷﻴﺌًﺎ ﻗﺪ اﺧﺘ ﱠﻞ ﰲ اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎم؛ ﺟُ ﻨ ُ ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺤَ ْ َ
ٍ
ﴪب ﻣﻊ ﻓﺘﺤﺎت اﻟﻬﻮاء ﰲ اﻟﻄﺎﺋﺮة ﳾءٌ ﻣﻦ اﻟﻐﺎز اﻟﻀﺎﺣﻚ! أو ﺟُ ﻨﱠﺖ ﻫﻲ ،أو ﺗَ ﱠ
ﱠﻋﺔ :ملﺎذا أﺿﺤﻚ؟وﺑﻠﻬﻔﺔ ﺗﺴﺎء َﻟﺖ ﻣﺮو ً
ٍ اﻧﺰﻋَ ﺠَ ﺖ،
اﻛﺘﺸﻔﺖ أن دَوري ﰲ ﺣُ ﻠﻤﻬﺎ ،ﻫﻮ اﻟﺪور اﻟﺬي ﻧَﺤﺘﻔﻆ ﺑﻪ ﰲ اﻟﺮواﻳﺔ ُ وﻛﻨﺖ أﺿﺤﻚ ﻷﻧﻲ
اﻟﻨﺎس ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﺣﻼﻣﻬﻢ؛ ﻟﻠﻘﺎدة. َ ﻟﻠﺮﺟﻞ اﻟﻄﻴﱢﺐ اﻟﺬي ﻳَﻘﻮد
أﺣﺴﺴﺖ ﺑﻬﺎ؛ ﻓﻠﻴﺲ ﻟِﺸﺨﴢ اﺧﺘﺎ َرﺗْﻨﻲ ُ ﻛﻨﺖ أﺿﺤﻚ ﻟﻠﻜ ﱢﻢ اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ َﺧﻴﺒﺔ اﻷﻣﻞ اﻟﺘﻲ
وﻓﻀ َﻠﺖ املﻘﻌﺪ اﻟﺨﺎﱄ َ ﺑﺠﻮاري ﻋﲆ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻋﺪاه ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻋ َﺪ ﺧﺎﻟﻴﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻣَ ﻠِﻜﺘﻲ اﻟﺒﺎﻓﺎرﻳﺔ ،ﱠ
ُ
وأﻋﺮف اﻟﻨﺴﺎء ملﺆﻫﻼﺗﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻄ ﱠﻠﺒﻬﺎ دوري ،واﺿﺢٌ أﻧﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻣُﺜﻘﻒ ،أﻋﺮف ﻟﻐﺎت، ﱢ
أﻳﻀﺎ ،وأﺣﺐ — ﻛﻤﺎ رأت ﻛ ﱠﻞ أﻣﺜﺎﱄ ﰲ ﺑريوت وﻏري ﺑريوت — أن أﺳﺎﻋﺪ اﻟﺴﻴﺪ َة ،أيﱠ ﺳﻴﺪة؛ ً
ﺑﺠﻨﱢﻴ ٍﺔ ﻣُﻠﺘﻬﺒﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ﺻﺎﺧﺒﺔ اﻻﺣﻤﺮار؟! ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟُﻚ ِ
ﻳﺎ ﺑﻨﺖ اﻹﻳﻪ! اﺳﻤﻌﻲ إذن و…
9
اﻗﺘﻠﻬﺎ
املﻐﱰﺑني وﻣﺤﺎﴐات ذَوي َِ وﻛﻤﺎ ﻳﺘﺤﺪﱠث اﻟﻄﻠﺒﺔ ﰲ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﻟﻒ ﺳﻼم ،وﻛﺨﻄﺎﺑﺎت
ﻄﻴﺨﻴﱠﺔ ،وﻣﺎ ﻤﺎﻃﻤﻴﺔ واﻟ ِﺒ ﱢ ﻄ ِ رﺣﺖ واﻷﺻﻔ ُﺮ ﰲ وﺟﻬﻲ ﻳَﻨﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﱪﺗﻘﺎﻟﻴﱠﺔ واﻟ ﱠ ُ اﻟﺤﻤﺎس …
رﺣﺖ وﺑﻘﺴﻮ ٍة ﺑﺎﻟﻐﺔ ،أو ﻓﻠﻨﻔﻌَ ﻞ ﻛﺎﻟ ﱡﻠﻐﻮﻳني اﻟﻜﺒﺎر وﻧﻘﻮل :ﺑﻘﺴﻮ ٍة ُ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ أﻟﻮان اﻻﺣﻤﺮار، َ
اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ اﻟﻜﺮﻳﻬﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻋ ﱠﻠ َﻘﺘﻬﺎ َ رﺣﺖ أﺧﻠﻊ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻮرة ُ ﺑﺒﻼﻏﺔ ﻗﺎﺳﻴ ٍﺔ،
ٍ ﺑَﻠﻴﻐﺔ ،أو
ﱠرت ﰲ ﺣﻤﺎﳼ دﻓﺎﻋً ﺎ وﺳﻤﺮﺗﻪ ،ﺗﻬﻮ ُ ﻇﺘْﻨﻲ ﺑﺤُ ﻠﻤﻬﺎ ﻋﻦ اﻟﺒﺪويﱢ ُ ﰲ ﻋﻘﻠﻬﺎ ﻣﻨﺬ اﻟﻄﻔﻮﻟﺔ .ﻛﻤﺎ ﻏﺎ َ
ﺳﺎﻋﺔ اﻟﻌﴫﻳﺔ ﻋﲆ ُﴍﻓﺔ ﻣﻴﻨﺎ ﻫﺎوس. َ ﻋﻦ ﺑﺮج اﻟﺠﺰﻳﺮة وآﺛﺎر اﻟﻔﺮاﻋﻨﺔ
أن ﻋﻠﻴﻬﺎ اﺗﱢﺒﺎﻋَ ﻪ ،ور ﱠد ﻠﺖ ﺑﻜﻼﻣﻬﺎ أﻧﺎ ،ووﺟَ ﺪَت ﱠ ﻬﻴﺖ ﺿﺤ َﻜﺖ؛ رﺑﻤﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪًا ملﺎ ﻓﻌَ ُ وﺣني اﻧﺘَ ُ
وﻗ َﻔﺖ ﻋﲆ ﴎ اﻟﺒﻼﻏﺔ اﻟﻘﺎﺳﻴﺔ، ﻔﺖ أن ﺗﻜﻮن ﻗﺪ َ اﻧﺰﻋﺠﺖ؛ ﻓﻘﺪ ﺧِ ُ
ُ اﻟﺘﺤﻴ ِﺔ ﻓﻌَ َﻠﺖ ،وﻟﻜﻨﻲ أﻧﺎ
أﺑﻴﺾَ اﻟﺒﺘﺔ ﻓﻴﻪ ،ورﺑﻤﺎ أيﱡ ﺑﺮج ﺣﻤﺎ ٍم واﻟﻘﺴﻮة اﻟﺒﻼﻏﻴﺔ وﺣَ ﻤﺎﳼ املﻔﺎﺟﺊ ﻟﻠﱪج؛ ﻻ ﺟﻤﺎل َ
َداﻋﺔ وﺣﻀﺎر ًة ورﻣ ًﺰا. ﰲ أي ﻧﺠﻊ ،ﻳﺒﺪو ﱄ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻨﻪ و ً
ﻛﻨﺖ أﻧﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ — ُ أﻋﺮف؛ ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻜﻢ — ِﻣﺜﻠﻤﺎ ﺮت ﻣﻦ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ اﻟﺒﺪاﻳ ِﺔِ ، أﻛﺜ َ ُ
اﻟﺒﺪاﻳﺎت ﺑﴪﻋﺔ .وﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة أُﺻ ِﺒﺢ وﺣﺪي ﻣﻊ اﻟﺒﺎﻓﺎرﻳﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ُ َﺷﻐﻮﻓﻮن أن ﺗَ َ
ﻨﺘﻬﻲ
ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺗﻨﻄﺒﻊ ﻓﻴﻬﺎ آﺛﺎ ُر اﻷﺣﻼم ﻋﲆ اﻟﺮﻣﺎل. ِﻤﺔٍ ، اﻟﺤﺎﻟ ِ
وﻟﻘﺪ ﺣﺪث!
ﺑﻞ ،وﻟﻘﺪ ﺣﺪَث أﻛﺜ ُﺮ ِﻣﻦ ﻫﺬا.
ْ
ﺣني ﻫﺒَﻄﻨﺎ اﻟﻘﺎﻫﺮ َة ﻛﺎن اﻟﻠﻘﺎء ﻗﺪ ﺗﻢ .ﰲ ﺑريوت ﺑﺪَأﻧﺎ واﻟﺒﺪويﱡ ﺣُ ﻠﻤُﻬﺎ ،وﻫﻲ أو ِﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﺨﺘﻠِﻔني ﻏريَ راﺿني، ً ﺣُ ﻠﻤﻲ ،وﻛﻌﺎد ِة اﻟﺤﻴﺎة واﻷﺣﻴﺎء ﻧﺒﺪأ ﻣﻌﻬﺎ وﻣﻌﻬﻢ ﻣﺴﺘﻨﻜِﺮﻳﻦ،
ﻀﺖ أﻧﺎ ﺣﻠﻤﻬﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ، رﻓ ُ وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ وﻛﻤﺎ ٍَ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﻧﺮﻓﺾ اﻟﻮاﻗ َﻊ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻧﺮﻓﺾ اﻟﺨﻀﻮع، ٍ
ﺳﱰﻓﺾ ﺣُ ﻠﻤﻲ ﻟﻮ ﻋ َﺮ َﻓﺘﻪ ،وﻛﻌﺎدة ﻗﺖ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﻛﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺟﻠﻪ ،وﻛﻤﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻛﺎﻧﺖ َ ﺣﺘﻰ ﻣ ﱠﺰ ُ
اﻷﻣﺎﻧﻲ
ﱢ َﺮﻓﻀﻮن اﻟﻮاﻗﻊ املﻔﺮوض ،ﺛﻢ ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ﻳﻠﺘَﻘﻮن ﺑﺎدِ ﺋني ﻣﻦ أﻳﻀﺎ ﺣني ﻳ ُ اﻷﺣﻴﺎء ً
أﻳﻀﺎ ﺗَﻌﺎ َدﻳْﻨﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺤﻠﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻟﻮاﻗﻊ املﺤﺾ ﺑﺪأ ﻳﻘﺮﺑﻨﺎ، املﺸﱰَﻛﺔ واﻷﺣﻼم .ﻧﺤﻦ ً
واﻗﱰاب اﻟﻮاﻗﻊ ﻣﻦ اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻦ اﺳﺄﻟﻮا ﻋﻨﻪ أﻫﻞ اﻟﺬﻛﺮ .ﻓﺎﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﺗُﺨﺮج اﻟﺴﻴﺠﺎرة
وﺗﻀﻌﻬﺎ ﰲ ﻓﻤﻬﺎ ،دون أن ﺗﺒﺤﺚ أو ﺗﺤﺎول ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺛﻘﺎب ،ﻣُﻨﺘﻈﺮة أن ﺗﻔﻌﻞ أﻧﺖ
ﻜﺔ ﺗﺘﺬوق ﻃﻌﻢ اﻟﺪﺧﺎن ف ﺳﻴﺠﺎرﺗﻬﺎ ،وﺑﺤُ ﻨ ْ ٍ اﻟﺤﺮﻳﻖ اﻟﺼﻐري ،اﻟﺬي ﺗﻠﺘﻘﻂ ﺑﻌﻀﻪ ﺑﻄ َﺮ ِ َ ذﻟﻚ
اﻟﻨﺎﺗﺞ ﻋﻨﻬﺎ ،اﻟﺴﻴﺪة ﺣني ﺗﻔﻌﻞ ﻫﺬا ،ﺗﻀﻌﻚ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ أﻣﺎم اﻣﺘﺤﺎن ،ﻳﺮﺳﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﻓﻴﻪ
رﺳﻮﺑًﺎ ﻻ ﻧﻘﺾ ﻓﻴﻪ.
ﺧﺼﻮﺻﺎ ،ﺣني ً َ
ذﻟﻚ أﻧﻬﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎدة ﺣني ﺗﻀﻊ اﻟﺴﻴﺠﺎرة ﰲ ﻓﻤﻬﺎ ،اﻟﺬي ﺿﻴﱠﻘﺘﻪ
ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺪاﻳ ٍﺔ ملﺤﺎور ٍة ﻣُﺤﺎذﻳﺔ ،ﺗَﺴري ﺟﻨﺒًﺎ إﱃ ﺟﻨﺐ ﻣﻊ َ ﻳﺤﺪث ﻫﺬا إﻧﻤﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ
10
اﻟﺴﻴﺠﺎر
اﻟﺤﻮار اﻟﻌﺎدي؛ املﺤﺎورة اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ذات اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ واملﺴﺘَﻮﻳﺎت املﺨﺘﻠِﻔﺔ ﰲ اﻹدراك
أﻧﺖ؟ — ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ :ﻣﻦ أﻧﺖ؟ وأيﱡ ﺪرك املﺮأ ُة ﻣَ ﻦ َ واﻟﻔﻬْ ﻢ ،املﺤﺎورة اﻷﻫﻢ اﻟﺘﻲ ِﻣﻦ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗُ ِ َ
ﻣﺜﻼ ﻛﺎﻟﺘﻠﻤﻴﺬ اﻧﺪﻓﻌﺖ ً
َ اﻟﺮﺟﺎل أﻧﺖ؟ وﺑﺄيﱢ اﻟﺨﺼﺎل ﺗﺘﻤﺘﱠﻊ؟ وأﻳﻦ ﻧ ُ َﻘﻂ اﻟﻀﻌﻒ؟ — إﻧﻚ إذا
ﻣﻠﻬﻮﻓﺎ ،ﻓﺘﺒﺤَ ﺚ ﰲ ﺟﻴﺒﻚ ﻋﻦ اﻟﻮﻻﻋﺔ ،وﻣﺎ إن ﺗَﻌﺜﺮ ً ﻗﻄﻌﺔ املﺤﻔﻮﻇﺎت َ اﻟﺨﺎﺋﻒ أن ﻳﻨﴗ ِ
ﺗﻔﺸﻞ ،وﺑﻌﺼﺒﻴ ِﺔ ﻣَ ﻦ ﺗﺪﻗﻬﺎ ،ﺗُﺸﻌِ ﻠﻬﺎ ،وﻏﺎﻟﺒًﺎ ﻣﺎ َ ﺤﺲ ﺑﺎﻻﺿﻄﺮاب ،وﻣِﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﱡ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﺗُ ﱠ
ﺑﺨﻮف ﻣَ ﻦ ﻳﺨﴙ أن ِ ﺛﺎﻟﺜﺔ — ﺗﺤﺎول ،ﺛﻢ ﺗُﻘ ﱢﺮب اﻟﻨﺎر ً ﺛﺎﻧﻴﺔ — ورﺑﻤﺎ ً َ
إﺛﺒﺎت اﻟﱪاﻋﺔ ﻳﺮﻳﺪ
َ
ﺑﺄﻧﺎﻗﺔ ﻣَ ﻦ ﻳﺘﻴﺢ ﻟﻬﺎ أوﺳ َﻊ اﻟﻔﺮص ﻻﺳﺘﻌﺮاض أﻧﺎﻗﺘﻬﺎ اﻟﺨﺎﺻﺔ ﰲ ﺗﺤﺎﳾ ِ ُﺤﺮﻗﻬﺎ ،وﻟﻴﺲ ﻳ ِ
َ َ
اﻟﻠﻬﺐ ،واﻻﻗﱰاب ﻣﻦ اﻟﺸﻌﻠﺔ ،وأﺧ ِﺬ اﻟﻨﻔﺲ ،وإﺧﺮاج اﻟﻨﻔﺲ ،واﻟﺘﺤﺮك إﻗﺪاﻣً ﺎ وﺗﺮاﺟﻌً ﺎ،
وإﻫﻤﺎﻻ ﰲ اﻹﴎاع واﻟﱰاﺧﻲ ،اﻟﺬي ﺗَﻨْﺸ ﱡﺪ ﻟﻪ اﻷﻋﺼﺎب ،اﺳﺄﻟﻮا أﻫ َﻞ اﻟﺬﻛﺮ، ً وا ْﻟﺘِﻔﺎﺗًﺎ واﺑﺘِﻼﻋً ﺎ،
ﺣﺮﻛﺔ ﻛﺘﺎﺑًﺎ أو ﺑﺎﺑًﺎ ،وﻟﻸﺑﻮاب ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ ،واملﻔﺎﺗﻴﺢ أﺣﺠﺎم ،واملﺸﻜﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ٍ أن ﻟﻜﻞ ﺳﺘﺠﺪون ﱠ
رﺟﻞ ﺑﺎﻣﺮأة وﺧﻼص؛ املﺸﻜﻠﺔ أن ﺗُﺪ ِﺑﺮ ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺒﺪو اﻻ ْﻟﺘِﻘﺎء ﻃﺒﻴﻌﻴٍّﺎ أﻛﺜﺮ ٍ ِ
اﺻﻄﺪام ﻣ َ
ُﺸﻜﻠﺔ
ﻣﻦ اﻻﻟﺘﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ ،املﺸﻜﻠﺔ أﻧﻚ ﻋﺎرف وأﻧﻬﺎ ﻋﺎرﻓﺔ ،وأﻧﻚ ﻋﺎرف أﻧﻬﺎ ﻋﺎرﻓﺔ ،وﻫﻲ ﻋﺎرﻓﺔ أﻧﻚ
ﻋﺎرف أﻧﻬﺎ ﻋﺎرﻓﺔ … وﻫﻠﻢ ﺟ ٍّﺮا .وﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ؟ وأﻳﻦ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺢ ﻓﺨ ُﺮه ﻫﺬه املﺮ َة أﻧﻪ ٌ
إن ُﴍب اﻟﻐﺒﻲ املﻔﺎﺟَ ﺄ ،وﻛﺄن اﻷﻣﺮ ﻳﺤﺪث وﻻ ﻳ َﺪ ﻟﻪ ﻓﻴﻪ؟! ﱠ ﱡ اﻟﺠﺎﻫﻞ )ﻣﺪﱠﻋِ ﻴًﺎ ﻃﺒﻌً ﺎ( وﻗ ﱠﻮﺗُﻪ أﻧﻪ
ً
وﻃﻘﻮﺳﺎ وﻟﻜﻦ أن ﺗﺠﻌﻞ ِﻣﻦ ﻣﺠ ﱠﺮد اﺣﺘﺴﺎء َﻗﺪَح ﻣﻦ اﻟﺸﺎي ﻓﻨٍّﺎ ْ اﻟﺸﺎي ﻫﻮ ﴍبُ اﻟﺸﺎي،
ﺷﺎي ،أيﱢ ﺷﺎي! وﻟﻜﻨﻬﺎ — ﻫﻲ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ — ٍ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﴩب ً ﺰاوﻟﻬﺎ ﻣﺴﺘﻤﺘﻌً ﺎ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺗُ ِ
ﻄﻘﺘَﻬﺎ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﻏﺎﻳﺔ ﰲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ! ﻛﻴﻒ ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ »ﺷﻜ ًﺮا« ،ﺗﺒﺪو وﻛﺄﻧﻬﺎ أﻫ ﱡﻢ ﻛﻠﻤﺔ ﻧ َ ٌ
وﻛﺄﻧﻚ ﻷول ﻣﺮ ٍة ﺗﻘﻮﻟﻬﺎ ،وﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ اﺳﺘﺨ َﺮﺟﺘَﻬﺎ ﻣﻦ ﺻﻨﺪوق ﻛﻨﻮزك اﻟﺘﻲ ﻟﻢ ﻳ َﺮﻫﺎ أﺣﺪ،
ﺑﺼﺪق ﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺗُﺤﺲ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﺷﻜ ًﺮا؛ ﺑﻨُﻄﻘِ ﻚ ٍ املﻠﻜﺔ اﻟﺘﺎجَ ؟ ﻛﻴﻒ َ ﺑﺈﻋﺰاز املﻠﻚ ﻳﻘ ﱢﻠﺪ ِ وﺗُﻘﺪﱢﻣﻬﺎ
َ
ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻬﺎ ،ﺑﺈﺧﻼﺻﻚ وإﻋﺰازك واﺧﺘﺼﺎﺻﻚ ﺑﻬﺎ ﺗﺎﺟً ﺎ ﺑﺎﻫ ًﺮا ﻛﺎﻟﺘﺎج اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻋﲆ رأﺳﻬﺎ،
ﺠﺔ ﻓﻮق ﺷﻌﺮﻫﺎ ﺗَﻔﺨﺮ وﺗَﺘﻴﻪ. ﻣﺘﻮﻫ ً
ﱢ ﺗﺮى اﻟﺮﺟﺎل ﺗﻀﻌﻪ ،وﻋﲆ ﻛﻞ اﻟﻨﺎس ،وﺑﺎﻟﻜﻠﻤﺔ
اﺳﺄَﻟﻮا أﻫ َﻞ اﻟﺬﱢﻛﺮ.
ﺑﻌﺾ ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﺬﱢﻛﺮ ﻫﺆﻻء. ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﺳﺄ َ ْﻟﻬﻢ ﻓﻘﻂ؛ أﻧﺎ ٌ
ﱠ
ﻳﺘﺒﺨﺮ. وﻛﺎن ِﻣﻦ املﺤﺘﱠﻢ إذن أن أﺟﻌﻞ اﻟﺤﻠﻢ اﻟﺬي ﰲ ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ
وأُﺣِ ﱠﻞ ﻣﻜﺎﻧَﻪ ﻣﺎ أرﻳﺪه أﻧﺎ.
وﻣﺎ أ َردﺗُﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﱠ
ﺗﺤﻘﻖ.
ﻓﻨﺪق ﻓﺎﺧﺮ.
ٍ ﻓﻘﺪ ﺗﺤﻮ َﻟﺖ اﻟﺨﻴﻤﺔ إﱃ ﺣﺠﺮ ٍة ﰲ
ً
وأﻧﻴﻘﺎ وﺑﺎرﻋً ﺎ. وﺗﺤﻮل اﻟﺒﺪويﱡ اﻷﺳﻤﺮ ذو اﻟﻠﺤﻴﺔ إﱃ ﺷﺨﴢ أﻧﺎ ،ﻣﺤﺪﺛًﺎ
11
اﻗﺘﻠﻬﺎ
12
اﻟﺴﻴﺠﺎر
أﻋﺮف أن ﻛﺜريًا ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل ،ﻻ ﻳُﻌﺠﺒﻬﻢ أن ﺗُﺪﺧﻦ املﺮأ ُة اﻟﺴﻴﺠﺎ َر ﻣﺜﻠﻬﻢ ،أرﺟﻮ
ُ ﻗﺎﻟﺖ:
أن ﺗﻜﻮن ﻣﻦ املﺆﻣِﻨني ﺑﺎملﺴﺎواة ،أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ؟!
َ
ﻳﻘني ﻣُﻮاﻓﻖ؛ ﻓﺎﻟﺴﻴﺠﺎر ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻗﺪ ﺳﺎوى ﺑﻴﻨﻨﺎ ،ﺑني ٍ ً
ﻣﻮاﻓﻘﺎ ،وﻋﻦ زت رأﳼ ﻫ َﺰ ُ
ﻣﻠﻜﺘﻲ اﻟﺒﺎﻓﺎرﻳﺔ ،وﺑني اﻟﺮﺟﻞ ،أيﱢ رﺟﻞ؛ أﻧﺎ ً
ﻣﺜﻼ!
13
اﻟﺰﻣﺎر
ﻳﻤﻮت ﱠ
ﻗﻤﺖ ﻓﻴﻪ ﺑﺪور اﻟﺮاوي ،ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻬﺎ أﺑﺪًا وﻧﺴﺒﺘُﻪ إﱃ ﻧﻔﴘ ،أو ُ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ ﻛ ﱡﻞ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﻗﺼﺺ َ
ُ
ﺣﺎوﻟﺖ ﻓﻌﻼ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺮاوي ،وﻣﺎ ﺣﺪَث ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺪث ﱄ .وﻟﻘﺪ ﻟﻢ ﺗﻘﻊ ﱄ ،إﻻ ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ؛ ﻓﺄﻧﺎ ً
وﻗﻊ ﻟﻐريي ،وﻛﺎن ﻣﻤ ِﻜﻨًﺎ أن ﺗﻜﻮن اﻟﺤﺎدث َ
ُ املﺴﺘﺤﻴ َﻞ ﻟﻜﻲ ﻻ أﻛﻮن أﻧﺎ أﻧﺎ ،أو ﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن
ﻛﻨﺖ أﺣﺲ أﻧﻲ ﺳﺄﻛﺬب؛ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺜﻠﻤﺎ ُ أرو َع وأﻛﺜﺮ إﻣﺘﺎﻋً ﺎ ،وﻟﻜﻨﻲ ﺑﻴﻨﻲ وﺑني ﻧﻔﴘ ،ﻛﻨﺖ ﱡ
ﻗﺼﺺ أﺧﺮى ،ﻣﻌﻈﻤُﻬﺎ أﺑﺪًا ﻟﻢ ﻳﺤﺪث ﱄ ،ﻛﻨﺖ أﺣﺲ ٍ ﺷﺨﺺ اﻟﺮاوي ﰲ َ ﺣني أﺗﻘﻤﺺ أﻧﺎ
َ
ﺻﺪﻗﺎ ﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻣﻊ ذاﺗﻲ. ً أﻧﻲ أﻛﺜ ُﺮ
ﻗﺼﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﺟﺪٍّا ،أﻋﺮف أن ﻛﺜريﻳﻦ ﺳﻴَﻬُ ﺰون أﻛﺘﺎﻓﻬﻢ ﺣِ ﻴﺎ َﻟﻬﺎ وﻳﻘﻮﻟﻮن :وﻣﺎ ٌ إﻧﻬﺎ إذن
اﻟﻘﻮل اﻟﺬاﺗﻲ اﻟﺨﺎص؟! وﻟﻜﻦ ،ﻣَ ﻦ ﻳﺪري؟ رﺑﻤﺎ ﻟﻦ أَﻋْ ﺪَم واﺣﺪًا ﻳُﺤِ ﺲ ذاﺗَﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ، ِ ﻟﻨﺎ وﻟﻬﺬا
ذات واﺣﺪةٍ؛ ﻋُ ﻠﻴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺔ ،أو ُﺳﻔﲆ .إﻧﻤﺎ وﻫﻮ ﻳﺮاﻧﻲ أﺗﺤﺪث ﻋﻦ ذاﺗﻲ؛ ﻓﻨﺤﻦ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ أﺑﻨﺎءُ ٍ
أﺣﻴﺎن أن ﻳَﺴﺘﻌﻤﻞ
ٍ َ
اﻻﺗﺼﺎل ﻗﺎﺋ ٌﻢ وﻣﻮﺟﻮد ،واملﻬﻢ ﻫﻮ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻴﻪ ،وﻗﺪ ﻳُﻀﻄ ﱡﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﰲ
َد ْﻟﻮه اﻟﺪاﺧﲇ اﻟﺨﺎص؛ ﻟﻠﻮﺻﻮل إﱃ ﻣﻴﺎه اﻵﺧﺮﻳﻦ اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ.
ﻃﺮﻗﺎ ﺑﻮﻟﻴﺴﻴﺔ ﻣﻨﺬ وﻛﻨﺖ ﺣني أﻗﺮأ أن ﻓﻼﻧًﺎ املﻤﺜ َﻞ ،أو أن ﺟﺮﻳﺘﺎ ﺟﺎرﺑﻮ املﻤﺜﱢﻠﺔ ،ﺗﺘﺒﻊ ً ُ
ﻌﺘﺰ َل اﻟﻔﻦ أو ﺗُﻘﺎﻃﻊ ﻫﻲ داﺋﺮةَ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌني ﻋﺎﻣً ﺎ؛ ِﻟﺘَﺨﺘﻔﻲ ﻋﻦ اﻷﻧﻈﺎر اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﺗَ ِ
ﻛﻮخ ﻇ ﱟﻞ ﺗﺄوي إﻟﻴﻪ ،ﻛﻨﺖ ﺣني أﻗﺮأ ﻫﺬا ﻛ ﱠﻠﻪ ،أُﺣﺲ أﻧﻪ ِ اﻟﻀﻮء؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗَﺴﺘﻤﺘﻊ ﻛﺜريًا ﺑﺄيﱢ
اﻟﺼﺤﻔﻲ ،ﻳﻠﺠﺄ إﻟﻴﻪ اﻟﻨﺠﻮمُ؛ زﻳﺎد ًة ﰲ اﺟﺘﺬاب اﻟﱪﻳﻖ. ﻧﻮ ٌع ﻣﻦ اﻹﺑﻬﺎر ﱡ
»ﻫﻴﺎﻓﺔ« ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺠﻮم ﰲ ذِ ﻫﻨﻲ ،وﺑﻌﺪ ﻃﻮل ﺗﺪﺑ ٍﱡﺮ وﺗﻔﻜري ،وﺑﻌﺪ وﻫﺬه املﺮ ُة ﻻ ﳾء ﻣﻦ َ
اﻟﺨﺎص اﻟﺘﺎم ،اﻟﺬي ﺗُﺤِ ﺲ أن ﻫﻤﺴﺔ اﻟﺨﺎﻃﺮ ،ﺣﺘﻰ ،ﻻ ﺗُ ِ
ﺸﺎر ُﻛﻚ ﱠ اﻧﻔﺮادٍ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ذﻟﻚ اﻻﻧﻔﺮا َد
ﻗﺮرت ﰲ ﻟﺤﻈﺔ ﺣﺴ ٍﻢ ﺑﺎردة ﻛﺎﻟﺜﻠﺞ ،ﻻ اﻧﻔﻌﺎل ﻓﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﺮاﺟﻊ أو ﻧﺪَم ،أن ﱠ
أﻛﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ُ إﻳﺎه،
ﻳﺄﺳﺎ أو ﺗﺪ ﱡﻟ ًﻼ أو ﻧﻮﻋً ﺎ ﻣﻦ اﺳ ِﺘﺪْرار اﻹﺷﻔﺎق ﻋﲆ اﻟﻨﻔﺲ ،ﺗُﺠﺎ َه ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،أيﱢ ﻛﺘﺎﺑﺔ! ﻟﻴﺲ ً
اﻗﺘﻠﻬﺎ
أﺻﻼ ،ﻟﻴﺴﺖ ً اﻟﻨﻔﺲ ،وﻟﻮ ﻣﻦ ذات اﻟﻨﻔﺲ ،وﻟﻜﻨﻪ إدرا ٌك ﻋﻤﻴﻖ ﻛﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪم ﺟَ ﺪْوى اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ
رأي — ﻣﺎذا ﻓﻌﻞ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻛﺘﺎﺑﺘﻲ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ﻛﻞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ُﻣﺬْ ﻋ َﺮف اﻹﻧﺴﺎ ُن اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،أو — ﰲ ٍ
أﺧﻼﻗﻪ؟ ﻛﺬبٌ ﰲ ﻛﺬب؛ َ ُ
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟ أﺻﻠﺤَ ﺖ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ؟! أو ﺑﻤﻌﻨًﻰ أﺻﺢﱠ :ﻣﺎذا ﻓﻌَ َﻠﺖ ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن
ﻓﺎﻹﻧﺴﺎن أﻳﺎ َم اﻟﺤﻀﺎرة املﴫﻳﺔ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وأﻳﺎ َم أﺛﻴﻨﺎ وﻃﻴﺒﺔ وﺑﺎﺑﻞ ،وأﻳﺎم أﻓﻼﻃﻮن وأرﺳﻄﻮ
واﻟﻔﻼح اﻟﻔﺼﻴﺢ ،رﺑﱠﻤﺎ ﻛﺎن أﻛﺜ َﺮ ﺗﺴﺎﻣﺤً ﺎ وﻫﺪوءًا ﻣﻊ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻊ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،ورﺑﻤﺎ ﻟﻢ ﺗَﻔﻌﻞ
ﻧﺼﺎﺋﺢُ ﻛِﺘﺎﺑﻪ ﺑﺘﺤﺮﻳﻀﻪ ﻋﲆ اﻟﺼﺪق وﻋﲆ اﻟﴩف وﻋﲆ اﻟﻨﱡﺒﻞ ،إﻻ اﻟﻌﻜﺲ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻼ أﻋﺘﻘﺪ
اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﺑني املﴫﻳني واﻟﺤﻴﺜﻴﱢني ،أو ُ ﺣﺮوب ﻋﺎملﻴ ٍﺔ ﻋ َﺮﻓﻬﺎ ٍ املﺤﺎرﺑني أﻳﺎ َم ِ
أول ِ أن وﺣﺸﻴﺔ
آﺧﺮاملﺘﺤﺎرﺑني ﰲ ِِ ُ
وﺣﺸﻴﺔ اﻟﻔﺮس واﻹﻏﺮﻳﻖ ،ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺼﻞ إﱃ ِﻣﻌْ ﺸﺎر ﻣﺎ وﺻ َﻠﺖ إﻟﻴﻪ ﺑني ُ
ﺣﺮب ﻋﺎملﻴﺔ ﺧﺎﺿﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ،وﻻ وﺣﺸﻴﺔ ﻣﺎ ﺣﺪث وﻳﺤﺪث ﻟﻠﺒﴩ ﰲ ﻓﻴﺘﻨﺎم أو أﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ٍ
أو ﻟﺒﻨﺎن .ﻓﺼﺤﻴﺢٌ أن ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺗَﻌ ﱠﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎ ُن ،وﻟﻜﻨﻪ ﺑﺎﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﻘﲇ اﻟﺬي أﺣ َﺪﺛَﺘﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔُ
وﺑﺸﺎﻋﺔ ﻋِ ﻠﻢ ،ﻛﺎﻟﺤﻴﱠﺔ اﻟ ﱠﺮ ْﻗﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﻓﻮق َ أﻳﻀﺎ أن ﻳُﺼﺒﺢ ﴍﻳ ًﺮا أﻛﺜ َﺮ ﻋِ ﻠﻤً ﺎ واﻟﻜﺘﺎب ﻓﻴﻪ ﺗﻌ ﱠﻠﻢ ً
اﻟﻨﺎب اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ ز ﱠودَﺗﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ؛ ِﻟﺘَﻠﺪغ ﺑﻬﺎ ﻋﺪوﱠﻫﺎ ﻣﺮة ،ﺗﻌ ﱠﻠﻤَ ﺖ وﺗَﻌ ﱠﻠﻢ ﻛﻴﻒ ﻳُﺰوﱢد
ﺑﺄﻧﻴﺎب أﻛﺜﺮ ،وﺧﺰاﻧﺎت ُﺳﻢ أﻛﺜﺮ ،أﻧﻴﺎبٌ ﻻ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﻨ َ ْﻔﺚ اﻟﺴﻢ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗُﺮﺳﻠﻪ ﻣرياج ٍ ﻧﻔﺴﻪ
وﺑﺪﻻ ِﻣﻦ ﺗُ ْﺮس اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳ َُﺸﺪ إﻟﻴﻪ ً وﻣﻴﺞ وﻓﺎﻧﺘﻮم وﻧﺎﺑﺎﻟﻢ وﻧﻴﻮﺗﺮون وﻛﻮﺑﺎﻟﺖ!
ﺣﺴﺎ ،وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﰲ ﺟﺴﺪه ،أﺻﺒﺤَ ﺖ وﺳﺎﺋﻞ اﻟﻌﺬاب ﺗَﺼﻞ إﱃ ﻧُﺨﺎع اﻟﻨﺨﺎع ِﻣﻦ أدَق أﻋﺼﺎﺑﻪ ٍّ
ﱢ
ﻋﻘﻮل ﻗﺪ ز ﱠودَﺗﻬﺎ
ٍ ني أ َ ْﴎى ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﴩﱡ ﻳﻨﺪﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺤﺮب ُﻓﺮوﺳﻴﺔ أو ﻋَ َﻠﻢ أﺑﻴﺾ أو ﻗﻮاﻧ ُ
أﻳﻀﺎ ﻛﻴﻒ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋ َﺮف ً َ املﻌﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﺎﺗﻞ ﻋﲆ اﻹﺑﺎدة! ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ،ﻣُﺬ ﻋ َﺮف اﻹﻧﺴﺎ ُن
وأﺑﺸﻊ ﺻﻮره.
ِ ﻳﺼﺒﺢ اﻟﴩﻳ َﺮ ﰲ أﻋﻨ َ ِﻒ
ﻗﺪ ﻳﻘﻮل اﻟﻘﺎﺋﻞ :وﻟﻜﻨﻪ اﻟﺘﻄﻮﱡر ،وﻟﻴﺲ اﻟﻜﺎﺗﺐَ أو اﻟﻜِﺘﺎﺑﺔ! واﻟﺮ ﱡد ﺟﺎﻫﺰ؛ ﻓﺎﻟﺘﻄﻮر ﻧﺎﺗﺞُ
اﻟﻌﻘﻞ ،واﻟﻌﻘﻞ ﻧﺎﺗﺞ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ .ودَﻋُ ﻮﻧﺎ ﻻ ﻧﺘﻔﻠﺴﻒ أﻛﺜﺮ؛ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎن ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﺤﻠﻤﻲ
اﺧﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺜﻮرة ،ﻛﺤﻠﻤﻲ ﺑﺎملﻌﺠﺰة اﻟﻘﺎدرة ﻋﲆ ﺷﻔﺎء ﻛﻞ وأي داء .وﰲ ﻋﻤﺮي أﻧﺎ ﺳﺄرى ْ
واﺣﺔ اﻟﻌﻤﺮ أﻟﺠﺄ إﻟﻴﻬﺎ، َ اﻟﺤَ ﻔﺎء ،وﻋﻤﻮﻣﻴﺔ اﻟﻜﺴﺎء ،وزوال اﻟﺤﺎﺟﺔ ،واﻛﺘﻔﺎءَ ﻛﻞ ﻣﺤﺘﺎج .ﻛﺎﻧﺖ
ﻛﻠﻤﺎ ﻧ َ ِﻀﺐ ﻣَ ﻌني اﻟﺨﻴﺎل ،وأﺗﺰوﱠد ﻣﻨﻬﺎ وﺑﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺪرة ﻋﲆ ﻣﻮاﺻﻠﺔ اﻟ ﱠﻠﻬَ ﺎث ،وﻛﺎن اﻟﻮﺻﻮ ُل
ﻋﲆ ﻣﺮﻣﻰ ﺣﺠﺮ ،وﻛﺄﻧﻨﻲ ﺳﺄﺻﺤﻮ ﰲ اﻟﻐﺪ ﻷﺟﺪ اﻟﺼﺒﺎحَ ﻓﺠ ًﺮا ،ﻟﻴﺲ ﻓﺠ َﺮ ﻳﻮ ٍم ،وﻟﻜﻦ ﻓﺠﺮ
ﻋﴫ ﻛﺎﻣﻞ ﺗﺎم ﻳﻌﻮد ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎ ُن ﻳُﺤﺐ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻧﻬَ ِﻢ وﻋُ ﻤﻖ وﻇﻤﺄ اﻟﺤﺐ ،وﻳَﻌﻴﺶ و َر َ
وﻋﺔ ٍ ﻋﴫ؛
أﺷﻮاقٌ اﻟﺤﻴﺎة ﻳﴩﺑﻬﺎ ﻣ ُْﱰَﻋﺔ ﻗﻄﺮ ًة وراءﻫﺎ ﻗﻄﺮة ،وﻟﻜﻞ ﻗﻄﺮ ٍة ﻃﻌﻢ ،وﻟﻜﻞ ﻟﺤﻈﺔ زﻣَ ﻦ ،ﺗﻤﺮ
وﺻﻬ َﻠﻠﺔ وﻣَ ٍ
ﻌﺎن.
16
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
ﺣﻴﺎ ٌة أﺳﺘﻤﺘﻊ ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﺘﱠﻌﺎﱄ أﻧﱢﻲ اﺑﻦ ،ﻣﺜﻠﻤﺎ أﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ إﱃ ﻣُﻬﺠَ ﺔ ﻛﺒﺪي أﻧﱢﻲ أب،
ﺗﺄﺧﺬﻧﻲ اﻷم إﱃ أﻋﻤﻖ أﺣﻀﺎﻧﻬﺎ ،ﺗُﺮﺿﻌﻨﻲ ﺧﻼﺻﺔ اﻷﻧﻮﺛﺔ ،وأرﺗﺸﻒ وأﻧﺎ أﺿﻤﱡ ﻬﺎ ﻧُﻌﻨﺎ َع أﻧﱢﻲ ُ
وﻣﻐري ،وﻣﺘﺄﺛ ﱢ ٌﺮ
ﱢ ﻋﺎﺷﻖ ﻣﻌﺸﻮق ،ﻣﺆﺛ ﱢ ٌﺮ
ٌ وﻟﺪ ،وﺧﻤﺮ َة أﻧﻲ رﺟﻞ! ﺣﻴﺎة أﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤِ ﺐﱞ ﻣَ ﺤﺒﻮب،
وﻣﺘﻐري ،وداﺋﻤً ﺎ إﱃ اﻷﻋﲆ واﻷروع ،ﺣﻴﺎة ،ﺣﻴﺎة؛ أﺗَﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﻴﺎة؟!
أدرﻛﺖ ﺟﺎﻧﺒًﺎ ِﻣﻦ ﻋﻈﻤﺔ وﻋﺒﻘﺮﻳﺔ ﺷﻜﺴﺒري ُ ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ وأﻧﺎ أﺗﺄﻣﻞ اﻟﻘﺮا َر ﻣﻦ ﻧﻮاﺣﻴﻪ،
اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻟﻜﺎﺗﺐ ،ﻓﻠﻴﺴﺖ روﻋﺘُﻪ أﻧﻪ ﻓﻘﻂ ﻛﺘَﺐ ،وﻟﻜﻦ اﻷرو َع ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ أﻧﻪ ﻋ َﺮف ﻣﺘﻰ وﻛﻴﻒ
ﻳﺘﻮﻗﻒ وﻳﻘﻒ .ﰲ اﻟﻮاﺣﺪة واﻟﺨﻤﺴني ﻛﺎن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻰ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑ ِﺔ آﺧﺮ أرﺑﻊ أﻋﻈﻢ ﻣﴪﺣﻴﺎﺗﻪ ﱠ
ُ
ﻟﺴﺖ ﻋﲆ اﻹﻃﻼق :املﻠﻚ ﻟري ،وﻋﻄﻴﻞ ،وﻣﺎﻛﺒﺚ ،وﻫﺎﻣﻠﺖ .وﺑﺎﻧﺘﻬﺎءِ ﻋَ ﺮض آﺧﺮ واﺣﺪة ﻣﻨﻬﺎ،
وﺻﻔﻰ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﰲ ﻣﴪح اﻟﺠﻠﻮب ،وﺳﻮﱠى أﻣﻮره ﱠ أﻋﺮف ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﲆ وﺟﻪ اﻟﺪﻗﺔَ ،
اﺗﺨﺬ اﻟﻘﺮار،
ﻛﻌﺒﺔ اﻟ ﱡﺮواد( ،وﻣ َﻜﺚ ﻋﺎﻣَ ني ﺑﻌﻴﺪًا ﺗﻤﺎﻣً ﺎ َ ﻣﻨﺰﻻ )أﺻﺒﺢ اﻵن ً ورﺣﻞ إﱃ ﺑﻠﺪﺗﻪ ،وﻫﻨﺎك اﺷﱰى
ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واملﴪح ،وﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﻬﻤﺎ ،ﺛﻢ ﻣﺎت ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺨﻤﺴني!
ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ؛ ﻋﺎش وﻗﺎل ،وﺻﻤﺖ وﻣﺎت ،وﻫﻜﺬا وﻫﻜﺬا ﻟﻢ ﻳﻤُﺖ ،وﻻ زال ﻳﻌﻴﺶ
وﻳﻘﻮل ،وﻻ ﻳَﻨﺘﻬﻲ أﺑﺪًا.
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺗﻘﻠﻴﺪًا ﻟﺸﻜﺴﺒري ،وﻻ ﻷيﱢ أﺣﺪ — ﻓﺎملﻮﺿﺔ ﻋﻨﺪﻧﺎ أﻧﻨﺎ ﻻ ﻧَﻜﺘﺐ إﻻ ﺗﻘﻠﻴﺪًا، ً وﻟﻴﺲ
وﻻ ﻧﺤﻴﺎ إﻻ ﺗﻘﻠﻴﺪًا؛ رﺑﻤﺎ ﻷن ﻣﻌﻈﻢ ﻣَ ﻦ ﻳُﻘﻴﱢﻤﻮن إﻧﺘﺎﺟﻨﺎ وﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻫﻢ داﺋﻤً ﺎ وأﺑﺪًا ﻣﻘﻠﺪون،
أﻳﻀﺎ ﻏريُ ﻣﺘﻘِ ﻨني؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻟﻢ أﻋﺮف ﻫﺬا إﻻ ﰲ ﻗﺮاء ٍة ﻋﺎﺑﺮة ملﺠﻠﺔ ﻗﺪﻳﻤﺔ ،ﻛﺎن ﻓﻴﻬﺎ وﻣﻘﻠﺪون ً
ﻣﻘﺎ ٌل ﻋﻦ ﺷﻜﺴﺒري ﻗﺮأﺗُﻪ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮار )واﺳﻤﺤﻮا ﱄ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻜﻠﻤﺔ( ،ﻓﺄﻛﺪ ﱄ ﺣﺘﻤﻴ َﱠﺔ ﻣﺎ
ُ
اﻧﺘﻬﻴﺖ إﻟﻴﻪ.
ﺪت أﻧﻲ ﻟﺴﺖ ﻓﻘﻂ ﻣﺨﺘﻠ ًِﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ َﻛﻤٍّ ﺎ، اﻟﺴ ْﻜﺮة وﺟﺎءت اﻟﻔِ ﻜﺮة ،وﺟَ ُ وﺣني راﺣﺖ ﱠ
وﻧﻮﻋً ﺎ ،وﺣﻴﺎ ًة ﻋﻦ ﺷﻜﺴﺒري وﻏريه ،وﻟﻜﻦ ﻣﺨﺘﻠِﻒ أﻳﻀﺎ أﻧﻲ ﻣﻮﻇﻒ ﻛﺘﺎﺑ ٍﺔ ﻋﺎمﱞ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
ُ ً ٌ
رأس واﻟﻌﻴﺶ ﺑﻤﺎ ﻳﺘﺒﻘﻰ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ِ ُ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ ُ ﻫﻮ ﺻﺎﺣﺐَ ﻗﻄﺎع ﺧﺎص ،ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ
ﺷﺌﺖ أم ُ ﻇﻒ ﰲ ﺟﺮﻳﺪ ٍة ﻛﱪى ﺗﺪﻓﻊ ﱄ راﺗﺒًﺎ ﺷﻬﺮﻳٍّﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ أن أﻛﺘﺐ ،وﻋﲇ ﱠ — ﻣﺎل ،أﻧﺎ ﻣﻮ ﱠ
ﻗﺮرت أن أﻛﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻋﻦ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻓﺄﺑﺴﻂ ُ أﺑﻴﺖ ،وﻣِﻦ أﺟﻞ أن أﻋﻴﺶ — أن أﻇ ﱠﻞ أﻛﺘﺐ ،ﻓﺈذا
وﺳﻴﻠﺔ ﺣﻴﺎة ﺛﺎﻧﻴﺔ ،وﻫﻜﺬا ﻣﺜﻠﻤﺎ ﻳﻔﻌﻠﻮن ﻗﺒﻞ ِ ﻋﻤﻞ آﺧﺮ ،أو
املﻮاﻗﻒ اﻟﴩﻳﻔﺔ ،أن أﺑﺤﺚ ﱄ ﻋﻦ ٍ
اﻟﺤﻖ ﰲ إﺟﺎزة ﱠ أﻋﻄﻴﺖ ﻟﻨﻔﴘ ُ املﻌﺎش ،ﺣﻴﺚ ﻣﻦ ﺣﻘﻬﻢ أﺧﺬُ إﺟﺎزة ﺛﻼﺛﺔ أو أرﺑﻌﺔ أﺷﻬﺮ،
ً
ﻣﺴﺘﻮﺻﻔﺎ أﺑﺤﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﺼﺪر رزق؛ أزرع ﻗﻄﻌﺔ اﻷرض اﻟﺘﻲ ﺗﺨﺼﻨﻲ ﰲ ﻗﺮﻳﺘﻨﺎ ،أﻓﺘﺘﺢ
ﻟﻠﻌﻼج اﻟﺮﺧﻴﺺ ،أُﺗﻘﻦ ﺣِ ْﺮﻓﺔ اﻟﻨﱢﺠﺎرة اﻟﺘﻲ أﻫﻮاﻫﺎ ،واﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻣﺎﻫﻴﺔ اﻷﺳﻄﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ
ﺗﻘﻞ ﻋﻦ ﻋﴩة ﺟﻨﻴﻬﺎت ﰲ اﻟﻴﻮم ،أﺣﻴﻞ ﻋ َﺮﺑﺘﻲ إﱃ ﺗﺎﻛﴘ أﻋﻤﻞ ﻋﻠﻴﻪ … أي ﳾء ،إﻻ أن
17
اﻗﺘﻠﻬﺎ
18
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
19
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻛﻨﺖ أﻋﺮف :أﻧﱠﻬﺎ ذﻟﻚ اﻟﺠﺰء اﻟﺬي ﻳُﻤْ ﲇ ﻋﲇ ﱠ اﻟﴪﻳﺔ ُ ﺧﻔﻲ ﻣﻦ أرﻛﺎن ﻧﻔﴘ ﱢ ﱟ رﻛﻦ
وﰲ ٍ
وﻳﺤريﻧﻲ ،وﺟﺰء ﻛﻘﻮاﻧني اﻟﻜﻮن ﻛﻴﻒ ﱄ أن أﺳﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻪ؟ وﻻ ﻛﻴﻒ ﱢ ُﻤﺮﺿﻨﻲ
أن أﻛﺘﺐ ،ﻳ ِ
وذﻫﺒﺖ إﱃ اﻟﺸﺎﻃﺊ ،ﺛﺎرت اﻟﺰوﺑﻌﺔ ﰲ ﻳﺎﻓﻮﺧﻲ ﺣﺘﻰ ﺗﺘَﻜﺘﱠﻞ ﻋﲇ ﱠ ُ أﺧﺬت إﺟﺎزة ُ أرﻳﺤﻪ؟ ﻓﺈذا
وﺳﻂ وﺣﺮﻛﺔ ﺟﻴﺶ اﻟﺘﺤﺮﻳﺮ ﰲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ، اﻷﻣﺮاض ،ورﺑﻤﺎ ﺗﻬﺪأ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ إذا وﺟَ ﺪت ﻧﻔﴘ ﰲ َ
أو أﺳﺘﻌﺪ ﻟﻴﻮ ٍم ﻋﺼﻴﺐ ﻣﻦ أﻳﺎم اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ.
وأﻳﻀﺎ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ.ً
اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻓﻌﻠﺖ ،وﻟﻴﻜﻦ ﻗﺪ ﺣﺪث ﻣﺎ ﺣﺪث ،ﺑﻞ َﻓ ْﻸ ُﻛﻦ ﺳﺄﻣﻮت ُ ﻓ ْﻠﺘَﻜﻦ ﻗﺪ ﻓﻌَ َﻠﺖ
ﻗﺪرت املﻮت واﺳﺘﺤﴬﺗُﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ووﺟﺪﺗُﻪ أﻟﻒ ﻣﺮة أرﺣَ ﻢ ،ﻟﻢ ُ ﺣﺎﻧﺚ أﻧﻲ ٍ أﻗﺴﻢ ﻏريَ ﺣﺘﻰِ ،
ﺣﺴﺪ إﱃ درﺟﺔ اﻟﺒﻜﺎء ،ﻫﺆﻻء اﻟﺰﻣﻼءَ اﻟ ُﻜﺘﱠﺎبأﻋُ ﺪ أﺳﺘﻄﻴﻊ ،أﺑﺪًا ﻟﻢ أﻋﺪ أﺳﺘﻄﻴﻊ! إﻧﻲ ﻷﻛﺎد أ َ ُ
اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻜﺘﺒﻮن ﻛﻞ ﻳﻮم ،وﻋﻦ ﻛ ﱢﻞ وأيﱢ ﻗﻀﻴﺔ؛ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ إﱃ اﻟﻘﺼﺔ ،إﱃ اﻟﻌﻠﻢ ،إﱃ املﺬﻛﺮات،
إﱃ اﻟﺤﺐ ،إﱃ اﻷﻣﻮﻣﺔ إﱃ … إﱃ … إﱃ … إﱃ أي ﳾء ،ﻛﻴﻒ ﺑﺎهلل ﻳﻜﺘﺒﻮن؟! وملﺎذا أﺟﺪ اﻟﻘﻠﻢ ﰲ
ﺳﻬﻼ ،ودرﺟﺔ اﻻﻧﻔﻌﺎل ،٣٧ﻻ ﺗَﻨﺨﻔﺾ وﻻ ﺗَﺰﻳﺪ ،وﺿﻐﻂ اﻟﺪم ﻻ ﻳﻌﻠﻮ وﻻ ﻳﻨﺨﻔﺾ، ً ﻳﺪَﻫﻢ
ﱡ
اﻟﺘﻌﻘﻞ واملﻨﻄﻖ ،ﻳَﻜﺘﺒﻮن ١٢٠ﻋﲆ ٨٠ﺑﻜﻞ اﻟﺼﺤﺔ — واﻟﻠﻬﻢ ﻣﺰﻳﺪًا ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺔ — وﺑﻜﻞ
آﻟﺔ »زﻳﺮوﻛﺲ« ،ﻳﻀﻐﻄﻮن ﻋﲆ اﻟﺰرار وﻳﻜﺘﺒﻮن وﻳﻜﺘﺒﻮن ،ﻳﻮﻣً ﺎ ﺑﻌ َﺪ ﻳﻮم ﺑﻌﺪ ﻳﻮم ،أ َﻟﺪَﻳﻬﻢ ُ
ﻣﻦ ﻫﻨﺎ ،ﻓﺘَﺨﺮج اﻟﺼﻔﺤﺔ زﻳﺮوﻛﺴﻴﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺟﺪٍّا ﻣﻦ ﻫﻨﺎك ،أم »أﻧﺎ« اﻟﺤﺎﻟﺔ؟ ﻓﻼ ﺑﺪ أن
أﺣﺪَﻧﺎ ﻫﻮ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻗﻄﻌً ﺎ.
وأﻳﻀﺎ — وﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺮة — ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ. ً
ُ
أﺧﻄﺄت ذات ﻣﺮة، وﻗﻠﺖ أﺗﺪرب ﻋﲆ إﺻﻼح أﺟﻬﺰة اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ﻛﺎﺳﻴﺖ؛ ﻓﻠﻘﺪ ُ ُ
أﺧﺬت املﻬﻨﺔ ﻃﻴﺐ،
ُ
وﺟﺮﺑﺖ ﺟﻤﻴﻊ املﺸﺎﻫري ُ
وﺣﺎوﻟﺖ ﺗﺸﻐﻴﻠﻪ ﻓﺄﺑﻰ أن ﻳﻌﻤﻞ، ُ
وأﺣﴬت ﺟﻬﺎ ًزا ﻏري ﺗﻘﻠﻴﺪي،
ُ
وأﺻﺒﺤﺖ أﻋﺮف ُ
اﺳﺘﻮﻋﺒﺖ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﺜﻠﻬﻢ، ري املﺸﺎﻫري ﻣﻦ ﻣُﺼﻠﺤﻲ اﻟﻔﻴﺪﻳﻮ ،ﺣﺘﻰ وﻏ ِ
اﻟﺒﺎل ،ﻣﻦ ﺳﻴﻜﺎم ،ﻣﻦ اﻷوﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻚ ﺑﺎل ﺳﻴﻜﺎم ،واﻷﻧﻈﻤﺔ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻷوﺗﻮﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ،واﻷﻟﻮان
أدرﻛﺖ أﻧﻨﺎ ﻛﻠﻨﺎ ﻗﺪ أﺧﺬﻧﺎﻫﺎ ﻓﻬﻠﻮة ،وأن أﻗﴡ ﻣﺎ ﻗﻀﺎه أي ُ اﻟﺘﺴﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌﺔ ،وﻣﺜﻠﻬﻢ ً
أﻳﻀﺎ
رأﺳﺎ ﻋﲆ ﻋﻘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻨﻬﻢ ،ﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز اﻟﺠﺪﻳﺪ ،اﻟﺬي ﺳﻴَﻘﻠﺐ اﻟﻌﺎﻟﻢ ً
ِ
ﻟﺪراﺳﺔ َﻘﺾ ﰲ اﻟﺨﺎرج أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ،وﻫﻲ ﰲ رأﻳﻲ ﻓﱰ ٌة ﻏري ﻛﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﺟﺪٍّا ،ﻟﻢ ﻳ ِ
ﻧﻈﺮﻳﺔ — ﻣﺠﺮد ﻧﻈﺮﻳﺔ — اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ اﻟﻌﻤﲇ ﱢ وأﺟﺰاﺋﻪ
ﱠ
املﻌﻘﺪ ِة اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ؟!
20
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
ري ِﻣﻬﻨﺔ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻛﺜريًا ﻣﺎ ﺑ ﱢُﴩ ُت ﺳﺄﻛﻮن ﺻﻨﺎﻋﻴٍّﺎ ﻋِ ﻠﻤﻴٍّﺎ ﺟﺪٍّا ،وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن اﻷﻣ ُﺮ ﺗﻐﻴ َ
ﻣﻬﻨﺔ واﺣﺪة، ٍ َﻘﴫ ﻋﻤﺮه ﻋﲆ ﰲ أﺣﺎدﻳﺜﻲ »أﻳﺎم اﻟﺠﺪ!« أن اﻹﻧﺴﺎن ﰲ ﻋﺎﻟﻢ املﺴﺘﻘﺒﻞ ،ﻟﻦ ﻳ ُ َ
احﻴﺔ ،وأن املﺴﺘﻘﺒَﻞ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎن اﻟﻘﺪر َة ﻋﲆ أن ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺟ ﱠﺮ ِ ﻣﺤﱰﻓﺎ ﻛ ﱢﻠ ًً ﻳﻘﴤ ﰲ روﺗﻴﻨﻬﺎ
ﻫﺎو إﱃ ﻧﺠﺎر ﻣﻮﺑﻴﻠﻴﺎ — أﻋﺮف ﺟ ﱠﺮاحَ ﻗﻠﺐ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ،ﻳﻌﻤﻞ ﻳﻮﻣَ ِﻲ ﻗﻠﺐ إﱃ ﻗﺎﻓﺰ ﺑﺎراﺷﻮت ٍ ٍ
ﻓﻌﻼ — إﱃ ﻋﺎزف أﻛﻮردﻳﻮن ،إﱃ ﻣﺎ ﺷﺎء ﻣﻦ املﻬﻦ واﻟﻬﻮاﻳﺎت، ﻣﺤﱰﻓﺎ ً ً اﻟﺴﺒﺖ واﻷﺣﺪ ﻧﺠﺎ ًرا
ﻠﻞ واﺣﺪ.ﺧﻼل ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﻮاﺣﺪة ،ﺑﺤﻴﺚ ﻻ ﻳَﻌﱰﻳﻪ ﺷﻬﺮ أو أﺳﺒﻮع أو ﺣﺘﻰ ﻳﻮ ُم ﻣَ ٍ
وﺑﺪأت أَد ُرس اﻟﺪواﺋ َﺮ وﻣَ ﺼﺎﺋﺪ ُ وأﺣﴬ ُت ﺗﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻨﺎ اﻟﻘﺪﻳﻢ، َ وﺟﺌﺖ ﺑﺒﻌﺾ املﺮاﺟﻊ، ُ
املﻮﺻﻼت »اﻟﱰاﻧﺴﺴﺘﻮر« ،وﻟﻢ ﻳَﺴﺘﻐﺮق اﻷﻣ ُﺮ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أرﺑﻌﺔ ﱢ َ
وأﻧﺼﺎف اﻷﺷﻌﱠ ﺔ واﻟﺼﻤﱠ ﺎﻣﺎت
ﺗﺮﻛﺖ أﺟﻤ َﻞ أﻧﻮاع املﻌﺎدﻻت اﻟﻜﺘﺎﺑﻴﺔ اﻟﺸﺎﺣِ ﺬة ُ أﻳﺎم؛ ﻷُﻟﻘِ َﻲ ﺑﻜﻞ ﳾء ﺟﺎﻧﺒًﺎ؛ إذ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ
ﻟﻠﺨﻴﺎل املﺪ ﱠرة ﻟﻠﺠﻤﺎل ،ﻓﻬﻞ أﻏﺮس ﻧﻔﴘ ﰲ ﻣُﻌﺎدَﻻت أﺑﻌ َﺪ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ﻋﻦ اﻟﺘﺼﻮر ،وأﻗﺮبَ ﻣﺎ
ﺻﻠﺐ ﻳﻨﻄﺢ ﻓﻴﻪ اﻹﻧﺴﺎ ُن رأﺳﻪ؟ ﻻ ﻛﺘﺎﺑﺔ ،ﻻ ﻗﺮاءة ،ﻻ دراﺳﺔ؛ ﻓﻠﻘﺪ أﺧﻄﺄت، واﻗﻊ ُ
ﺗﻜﻮن إﱃ ٍ
ﻴﺔ، ﻗﺮرت أن أﺗﻨﺤﻰ ،أن أﺗﻨﺤﻰ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ اﻷﺣﺮف ُﻛ ﱢﻠ ً ُ ﻛﺎن اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺘﻜﺘﻴﻜﻲ ﻳﻘﺘﴤ ﻣﻨﻲ ،وﻗﺪ
ﻣﺘﻌﺔ ،وﻟﻴﺲ إﱃ دواﺋﺮ اﻟﱰاﻧﺴﺴﺘﻮر ً واﻟﺨﻴﺎل إﱃ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﻴﺎة ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻗﻠﺒﻬﺎ اﻟﺼﺎﺧﺐ املﺘﺪﻓﻖ
واﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ،املﻐﻠﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻋﲆ ﻧﺴﻤﺔ اﻟﻬﻮاء.
وﺳﻬﻼ ،أو أﻫﻠني وﺳﻬﻠني ،ﻫﺎي ﺟﻮ ،ﺑﺎﻷﺣﻀﺎن ً ﺷﺎرع املﺘﻌﺔ واﻟﺤﻴﺎة ،ﻓﻼن؟ ً
أﻫﻼ
ً
وﺑﺪﻻ ﻗﺮأت ﻟﻚ ،وأﻧﺎ ﻓﺎﺗﻨﻲ أن أﻗﺮأ ،ﻳﺎ ﺳﻼم ﻳﺎ ﻋﺒﻘﺮي! ﻳﺎ ﻟﺴﻮء ﺣﻈﻲ! ُ ﻳﻄﺒﻖ ﺿﻠﻮﻋﻲ ،وأﻧﺎ
أﺻﺒﺤﺖ أﻧﺎ وﺳﻴﻠﺔ املﺘﻌﺔ ،وﻏري ﻣﺴﻤﻮح ﱄ ﺣﺘﻰ ﺑﻤﺸﺎرﻛﺔ »ﺟﻤﻬﻮر« َ ُ ﻣﻦ أن أﺳﺘﻤﺘﻊ أﻧﺎ،
ﻧﻜﺘﺔ ﻓﺎﺿﺤﺔ؛ ﻓﺄﻧﺎ »ﻓﻼن« املﻔ ﱢﻜﺮ »املﻬﻮل«، اﻟﺤﺎﴐﻳﻦ ﻣَ ﺒﺎذِ َﻟﻬﻢ اﻟﺼﻐرية أو اﻟﻜﺒرية أو ِرواﻳﺔ ٍ
وﺣﺎوﻟﺖ — ﻣﺠﺮد ﻣﺤﺎوﻟﺔ — أن أﻫ ﱢﺮج، ُ واﻻﺳﺘﻨﻜﺎر ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻛﺎﻟﺪﱡش اﻟﺒﺎرد املﻔﺎﺟﺊ ،إذا ﺣﺪَث
ﻟﻶﻟﻬﺔ ﺑﺎﻟﺘﻬﺮﻳﺞ؟! وأﻋﻮد آﺧﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﺷﺪﻳ َﺪ اﻟﺘﺄﻧﻴﺐ ﻟﻨﻔﴘ؛ ِ وﻫﻞ ﻳُﺴﻤَ ﺢ ﺣﺘﻰ ﰲ أﻳﺎم اﻟﻮﺛﻨﻴﺔ
ﺻﺪاﻗﺔ اﻧﺘﻬَ ﺖ، ٍ ﻠﺖ ﺑﻬﺎ ،ﺗﻨﺘﻬﻲ ﰲ آﺧﺮ اﻟﺴﻬﺮة ﺑﺴﻼ ٍم ﻛﺴﻼ ِم ﻓﺎﻟﻌﺎﺻﻔﺔ اﻟﻬﻮﺟﺎء اﻟﺘﻲ ُﻗﻮ ِﺑ ُ
آﺧ ُﺮ ﻳﻄﻠﻊ زﻳﱢﻨﺎ ،واﻟﻈﺎﻫﺮ ﻛﻠﻬﻢ ﻛﺪه ،ﺻﻴﺖ وﻻ ﻏﻨﻰ، وﻛﺄن اﻟﻮاﺣﺪ ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ :ﻫﺎ ﻫﻮ َ
ﻳﻨﺴﻮُا ُﻔﻀﻠﻮن إذا ﺻﺨﺒﻮا أن َ وأﻫﻪ ﻛﻠﻪ ﺑﻜﺶ! ﻟﻢ ﻳَﻘﺒَ ْﻠﻨﻲ ﺻﺨﺐ اﻟﺤﻴﺎة وﻟﻢ أﻗﺒﻠﻪ؛ ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻳ ﱢ
ﺣﴬ اﻟﻌﻘﻞ أو ﻛﻼم اﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﻬﻢ ﻳَﺼﻨﻌﻮن ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﺷﻴﺌني؛ إﻣﺎ ﻳُ ْﻠﻐﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ اﻟﻌﻘﻞ ،ﻓﺈذا َ
ﻋﻨﴫ ﻋﺎﻗﻞ ﻛﺎ ِﺑﺖ ،ﻛﺎﻟﻮﻋﻲ ﻳُﺜ ِﺒﺘﻮن ﻟﻪ ٍ ﻂ ﺳﺨﺮﻳﺔ ،وأﻣﺎ ﻳُﺤِ ﻴﻠﻮﻧﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ إﱃ ﺑﺈﺣﺎﻟﺘﻪ إﱃ ﻣﺤ ﱢ
ﺗﺘﻮﻗﻒ وﻷﻧﻔﺴﻬﻢ أﻧﻬﻢ ﻻ ﻳَﻘِﻠﻮن ﻋﻨﻪ »اﺣﱰاﻣً ﺎ« ،واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ أن ﻳَﻨﻘﻠِﺐ اﻷﻣﺮ إﱃ ﺣﺎﻟﺔ ﺗﻤﺜﻴﻞ ،ﱠ
ﻫﺒﻮط ،اﻧﻄﻼﻗﺔ ﺑﺮاءة اﻟﻄﻔﻞ ،اﻟﺬي ٍ اﻻﻧﻄﻼﻗﺔ اﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻴﺔ ،اﻟﺘﻲ رﻏﻢ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺪو ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ُ ﻓﻴﻪ
وﺑﺒﺴﺎﻃﺔ ﺗﺎﻣﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ املﺘﻌﺔ ،أي ﻣﺘﻌﺔ. ٍ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﻠﻬﻮ داﺧﻞ اﻹﻧﺴﺎن ،وﻫﻜﺬا
21
اﻗﺘﻠﻬﺎ
22
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
ﺧﻠﻘﺎ آﺧﺮ ،وﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻤُﺴﺘﻄﺎﻋِ ﻚ ،وإﻣﺎﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ أﻣ ٌﺮ ﻳﺤﺘﺎج إﻣﺎ أن ﺗَﻬﺪِﻣﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ وﺗُﻌﻴﺪه ً
ﻃﺎﺑﻮر ﻃﻮﻳﻞ ﻣﻦ اﻵﺑﺎء ﻳﻐﻤﺮ اﻟﻌﺎﻟ َﻢ ﻛ ﱠﻠﻪ ،ﻳﺘﻔﺮﺟﻮن
ٍ ﺗﻜﺘﻔﻲ أن ﺗﻘﻮم ﺑﺪور املﺘﻔﺮج ،ﰲ َ أن
ٍ
ﻛﺎﺋﻨﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﻟﺒﺪء أﺑﻨﺎءً. ﻋﲆ
وأﻧﻀﺞ
ِ وﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ إﻻ أن أُﺣﻴ َﻞ ﻧﻔﴘ — رﻏﻢ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻔﺠﱠ ﺮ ﻣﻨﻲ ،ورﻏﻢ أﻧﻲ ﰲ أﻛﻤَ ِﻞ
أﺗﻤﴙ ﻣﺒﻜ ًﺮا ﰲ اﻟﺼﺒﺎح، وﺗﻘﺎﻋﺪت .ﱠ
ُ وﻣﻜﺎن — إﱃ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ!
ٍ ﻣﺠﺎل
ٍ إﻧﺘﺎج ﰲ أي
ٍ »ﻓﻮرﻣﺔ«
ﻓﺴﺪأﺣﺘﴘ ﻛﻮب ﺷﺎي ﰲ ﻣﻘﻬً ﻰ أو ﻧﺎدٍ ،أﻋﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،أﺣﺎول أن أُﺻﻠِﺢ ﺣﻨﻔﻴﺔ أو أ ُ ِ
»ﻛﻮﺑﺲ« ﻧﻮر ،أﻧﺎ ﰲ إﺟﺎز ِة ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻹﺣﺎﻟﺔ إﱃ اﻻﺳﺘﻴﺪاع.
ً
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺑﺎﻟﻐﺔ اﻟﺘﻔﺎﻫﺔ. ﺑﺪأت أﻟﺤﻆ ُ وﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ
وأﺻﺒﺤﺖ أﻋﻮد إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،وﻛﺄﻧﻲ ُ اﻟﺘﻤﴚ أﺻﺒﺤَ ﺖ أﻗ ﱠﻞ ،وﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﺗﻘﻞ، ﱢ إن ﻗﺪرﺗﻲ ﻋﲆ
ﻴﺖ اﻟﺴ ﱠﺪ اﻟﻌﺎﱄ َ ﺑﻤﻔﺮدي ،ﻣﺘﻌَ ﺒًﺎ ﻣﻬﺪودًا ﻻ أﻛﺎد أﺻ ُﻞ إﱃ اﻟﺒﻴﺖ ،ﺣﺘﻰ أﻇ ﱠﻞ أﺳﱰﻳﺢ — ﻗﺪ ﺑﻨ َ ُ
اﺳﱰاﺣﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ اﻟﻈﻬﺮ. ً وﻟﻮ ﻣﻦ اﻟﺮاﺣﺔ —
ﻠﺖ اﻟﻴﻮ َم ِﺑﻄﻮﻟِﻪ ﺳﺎﻫ ًﺮا.ﻣﺎﺳﺔ إﱃ اﻟﻨﻮم ،وﻛﺄﻧﻨﻲ ﻇ َﻠ ُ ﺣﺎﺟﺔ ﱠ ٍ وأﺗﻐﺪﱠى وأﺟﺪ ﻧﻔﴘ ﰲ
أﺻﻼ ،وﻟﻴﺲ وراﺋﻲ ِﻣﻦ ٍ
ﻋﻤﻞ ً ُ
اﻟﻴﻘﻈﺔ املﺒ ﱢﻜﺮة ﺳﺎءﻟﺖ ﻧﻔﴘ اﻟﺴﺆا َل اﻷﻛﱪ :ملﺎذا ُ ﺛﻢ
أؤدﱢﻳﻪ؟
ﺛﺎﺑﺖ ﻟﻜﻞ ﻳﻮم؟ ٌ ﺛﻢ ﺳﺆا ٌل أﻛﱪُ وأﻛﱪ :وملﺎذا املﴚ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ﻛﻞ ﻳﻮم ،وأﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﺪيﱠ ﻋﻤ ٌﻞ
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺣﺘﻤﻴﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ؛ ﻟﺸﻤﻮﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎذ اﻟﻔﻮري. ٌ وأﺳﺌﻠﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮ َد أﺳﺌﻠﺔ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ٌ
ﻓﺮاش داﻓﺊ وﻧﺤﻦ ﰲ ﻃﻮﺑﺔ ،ﺣﻴﺚ ﻛ ﱡﻞ ﳾء وﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻦ اﻟﱪد ﻄ َﻲ ﰲ ٍ ﻣﺎ أرو َع اﻟﺘﻤَ ﱢ
أن ﻟﻴﺲ وراءك ﺑﺎملﺮة أيﱡ ﻋﻤﻞ! ﻟﻴﺲ اﻟﻜﺴ ُﻞ ﻫﻮ اﻟﺮاﺋ َﻊ ﰲ املﻮﺿﻮع، ﻳﺘﺠﻤﱠ ﺪ! ﻣﺎ أرو َع ﻓِ ﻜﺮ َة ْ
أﻳﺔ ﻣﻮاﻋﻴ َﺪ أو واﺟﺒﺎت ،وإﻧﻤﺎ أﻧﺖ ﻟﻚ أن ﻟﻴﺴﺖ ﻟﺪﻳﻚ ُ اﻹﺣﺴﺎس اﻟﻜﺎﻣ ُﻞ ْ
ُ وﻟﻜﻦ اﻷرو َع ﻫﻮ
ﺣﺮﻳﺔ اﻟﻴﻮم واﻟﻐ ِﺪ واﻟﺰﻣﻦ اﻟﻘﺎدم ﻛ ﱢﻠﻪ. ُ
ﻂﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻛﺎن ِﻣﺤ َﻮ ُرﻫﺎ أﻧﻲ أﻛﺘﺐ؛ ﻛ ﱡﻞ اﺗﺼﺎﻻﺗﻲ ،دﻋﻮاﺗﻲ ،ارﺗﺒﺎﻃﺎﺗﻲ ،ﺳﺒﺒﻬﺎ ﺧﻴ ٌ
ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺠﺬب ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﻌﺰف ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳُﻘﻠِﻖ ،ﺑﻌﻀﻬﺎ آﻻف ﺧﻴﻮط ُ واﺣﺪ ﻳﺼﺪر ﻣﻨﻲ ِﻟﻴُﻮ ﱢزع َ
ُﻔﺮح ،ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻳﺬ ﱢﻛﺮ أو ﻳﺘﺬ ﱠﻛﺮ أو ﻳﴫخ أ َﻟﻤً ﺎ .واﻟﺨﻴﻮط ﺗَﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺪي ،ﺗﺼﻨﻊ ﱄ ﻳﻘﻈﺘﻲ ﻳ ِ
ﻣﺸﺎق ﻛ ﱢﻞ ﻳﻮم ،وأو ﱢد َع اﻷﻣﺲ ودا َع ﱠ وﻣﻨﺎﻣﻲ ،وﺗُﺮﻏِﻤﻨﻲ أن أرﺗﺪيَ اﻟﺜﻴﺎب ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ،وأ ُ َ
ﻋﺎﻧﻲ
اﻟﺼﺒْﻮة ﻣﺮ ًة ،ﻻ أﻧﺘﻈﺮ اﻟﻐ َﺪ ﺑﺼ ٍﱪ ﻧﺎﻓﺪ ،ﺑﻞ ﻻ أُرﻳﺪه أن َ
ﻳﺄﺗﻲ أﺑﺪًا. املﻐﺘﺎظ ﻣﺮ ًة ،ودا َع ﱠ
23
اﻗﺘﻠﻬﺎ
اﻧﻄﻠﻘﺖ ﰲ اﻟﻔﻀﺎء ﻋﲆ ﺣُ ﺮﻳﺘﻬﺎ ،ﺑﻜﻞ َ ذﻟﻚ املِ ﺤﻮر ﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻟﻪ وﺟﻮد؛ اﻟﻜﺮة اﻷرﺿﻴﺔ اﻵن
وﺧﺴﻮﻓﻪ، ﻈﻪ ُ وﺷﻤﻮﻟﻪ ،ﺗﺪور ﺣﻮ َل اﻟﺸﻤﺲ أو ﻻ ﺗَﺪور ،ﺗَﱰك وﻟﻴﺪَﻫﺎ اﻟﻘﻤ َﺮ ﻳَﻨْﻌﻲ ﺣ ﱠ اﺗﱢﺴﺎﻋﻪ ُ
إذا أﺣﺴﺖ ﺑﻌﻠﻞ اﻟﺼﺤﺒﺔ.
ُﻠﺘﻘﻰ ﺧﻴﻮط ،وﻻ داﺋﺮة ﺑﺎﻷﻣﺮ اﻟﻘﺪَري ﺣﻮل ﻣﺤﻮره، ﻟﺴﺖ أﻧﺎ ﻣ َُ وﻷول ﻣﺮة ﱡ
أﺣﺲ أﻧﻲ
ﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﻨﻮر ﻣﻦ ﻫﺬه اﻟﺸﻤﺲ ﺑﺎﻟﺬات ،أو ﻳﻜﺘﺐ ﻋﻦ ﻫﺬا املﻮﺿﻮع ،اﻟﺬي ﻳ َ
َﺸﻐﻞ وﻻ ﻳُﻬﻤﱡ ﻪ أن ﱠ
ﻄ ﱟﺮ ﻻﺧﺘِﺰاﻧﻪ ،أو إﻣﻌﺎناﻟﻨﺎس ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،اﻵن ﺑﺎﻟﺬات ،أﻗﺮأ أو ﻻ أﻗﺮأ ،وﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ أﻗﺮؤه ﻏري ﻣُﻀ َ َ
ﺣﺎﺟﺔ إﱃ ﻣﺬاﻛﺮة ﻣﺎ ﻳﻘﻊ ،أي :ﻣﻤﺎ ﻳﻘﻊ ،وﺷﺒَﺢ اﻻﻣﺘﺤﺎن ٍ اﻟﺘﻔﻜري ﻓﻴﻪ؛ ﻓﻠﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻋﻘﲇ ﰲ
اﻟﻜﺘﺎﺑﻲ ﻗﺪ اﺧﺘَﻔﻰ ﻣﻦ أﻣﺎﻣﻪ.
ِ
ﻟﺜﻼﺛﺔ أﻳﺎم أﺣﺴ ُ
ﺴﺖ وأﻧﺎ ﺣﺲ ﺑﻄﻌﻢ ﺳﻌﺎد ٍة ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ،ﻣﺜ َﻠﻤﺎ َ ﺻﺎدﻗﺎ ﻣﻊ ﻧﻔﴘ ﻟﻢ أ ُ ﱠ ً
ﻣﺮﻳﻀﺎ ،ﻓﺤﺘﻰ ﺣني أﻃﻠﺐ ً ﺑﻨﻬﺎرﻫﺎ وﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﻻ أﺗﺤ ﱠﺮك ﻣﻦ ﻓِ ﺮاﳾ ،زوﺟﺘﻲ ﺗَﻌﺘﱪﻧﻲ ﻻ ﺑ ﱠﺪ
اﻟﺒني ﰲ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﰲ َﻗﺮارة ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗُﻘﻨِﻊ ﻧﺼﻒ ﺟﺎﻟﺲ ،أملﺢ اﻻﺳﺘﻨﻜﺎ َر ﱢ ُ اﻟﻄﻌﺎم ،وأﻧﺎ
ﺣﻘﻲ أن أﺳﺘﻌ ﱠﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗَﺤﻠﻮ ﱄ. ﻧﻔﺴﻬﺎ ،أﻧﻲ ﻻ ﺑﺪ أﺳﺘﻌ ﱡﺪ ﻟﻌﻤﻞ ﻋﻈﻴ ٍﻢ ،وﻣﻦ ﱢ
اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻫﺬه املﺮ َة ﻫﻲ اﻟﺘﻤ ﱡﺪ َد ﰲ اﻟﻔﺮاش املﻨﻜﻮش ،وﻣُﻼءاﺗﻪ اﻟﺘﻲ ﻳﺤ ﱡﻞ ﻛ ﱠﻞ ﻳﻮم ُ وﻣﺎ داﻣﺖ
ﺗﴫﻓﺎت ﺗﺴﺘﻐﺮﺑﻬﺎ ،ﺗُﻨﺘِﺞ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻜﻮن ﻫﻲ ٍ ﻣﻮﻋ ُﺪ ﺗﻐﻴريﻫﺎ ،ﻓﻜﻢ ﻛﺎن ﱄ ﻣﻌﻬﺎ ﻣﻦ
أو َل اﻟﺴﻌﺪاء ﺑﻪ.
َ
ﻣﺎذا ﻟﻮ ﻋ َﺮﻓ ْﺖ أن ﻻ ﳾء وراء اﻷ َﻛﻤﺔ ،وأن ﻻ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺑﻌﺪ اﻵن؟! ﻣﺎذا ﻟﻮ أدر َﻛﺖ أﻧﻬﺎ ﻟﻮ َ
ﻄ ِﺮرت؛ ﺑﻼ ُد ﷲ ﻟﺨﻠﻖ ﷲ. ﻋﺎرﺿﺖ ،ﻓﺴﺄﺗﺮك ﻛ ﱠﻞ ﳾء وأﻣﴚ ﻟﻮ اﺿ ُ َ اﺣﺘﺠﱠ ﺖ أو
ﻣﺸﻘﺔ — أﻟﻬﺚ ﻟﻬﺎ ،وأﺣﺲ ٍ ﻃﺎل اﻟ ﱡﺮﻗﺎد ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ اﻟﺬﱠﻫﺎبُ إﱃ اﻟﺤﻤﺎم ﻣﺸﻘﺔ — وأيﱡ
أﻧﻲ وﻛﺄﻧﻲ أﺳﺎﻓﺮ ﻋﲆ أﻗﺪاﻣﻲ ﻋﺪ َة أﻣﻴﺎل ،وﻏﺴﻴﻞ اﻟﻮﺟﻪ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﺑﺎﻟﴬورة! ﻣﺎذا ﻟﻮ
ﻃﻮال ﺴﺖ ﺑﺎﺗﱢﺴﺎﺧﻪ؟ وﻏﺴﻴﻞ اﻷﺳﻨﺎن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻋﺎد ًة راﺳﺨﺔ ،أﺣﺲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ َ أﺣﺴ ُ ﺣﺪَث ﻛﻠﻤﺎ َ
ﺑﻜﻮب ﻣﻦ املﺎء اﻟﺪاﻓﺊ واملﻌﺠﻮن ﺑﺠﻮار اﻟﻔﺮاش. ٍ اﻟﻴﻮم ،إذا ﻟﻢ أﻓﻌَ ْﻠﻬﺎ
ﻳﻘﻈﺔ ،ﺗﻌﻴﺪ ﱄ ُﺧﺼﻮﺑﺔ أﺣﻼ ِم اﻟﻴﻘﻈﺔ ﰲ ﻛﻨﺖ أﻗﴤ اﻟﻴﻮ َم ﰲ أﺣﻼ ِم َ ﰲ اﻷﻳﺎم اﻷوﱃ ُ
وﻋﱪ رﺣﻠﺔ اﻟﺜﻤﺎﻧﻲ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰات ﻣﻦ املﴚ ذﻫﺎﺑًﺎ وﻋﻮد ًة إﱃ املﺪرﺳﺔ ،أﻛﺘَﻔﻲ ﻣﻦ ﻃﻔﻮﻟﺘﻲَ ْ ،
َﻓﻌﺔ واﺣﺪة ،ﺛﻢ إرﻗﺎدﻫﺎاﻟﺠﺮاﺋﺪ ﺑﺎملﻨﺸﺘﺎت ،ﺛﻢ أﻛﺘﻔﻲ ﻓﻘﻂ ِﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻌﺎدة وﺣْ ﺪَﻫﺎ ﺑﺘَﺴ ﱡﻠﻤﻬﺎ د ً
ﻈﺖﺑﺠﻮاري ﻋﲆ أﻣَ ﻞ أن أﻋﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﰲ املﺴﺎء .واملﺴﺎء ﻳﺠﺪﻧﻲ ﻣﺸﺪودًا إﱃ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮن ،ﺣَ ﻔِ ُ
ﻣﺤﻠﻴﺔ ﺗَﻔﻮﺗﻨﻲ! ﺛﻢ ﺿﺞﱠ ﺟﺴﺪي ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺸﺎط ً ً
أﺟﻨﺒﻴﺔ أو اﻟﱪاﻣﺞ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ ،وﻻ ﺣَ ْﻠ َ
ﻘﺔ
زﻫﻘﺖ ﻣﻦ اﻟﺼﻮرة ،ﺛﻢ َزﻫِ ﺪُت ﰲ املﻮﺳﻴﻘﻰ ،ﺛﻢ أﺧ َﺮ ُ
ﺳﺖ ُ اﻟﺘﻠﻴﻔﺰﻳﻮﻧﻲ واﻹذاﻋﻲ ،وﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ
اﻟﻼﺳﻠﻜﻴﱢني ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﺣﺘﻰ أﺣﻼم اﻟﻴﻘﻈﺔ اﺳﺘَﻬﻠﻜﺘُﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ،وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻋﻘﲇ ﻗﺎد ًرا ﻋﲆ اﺧﱰاع ِ
24
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
ﻛﻨﺖ ﻃﻮال أدوﻳﺔ ﻣﺜري ٍة أُﻣْ ﴤ ﻓﻴﻬﺎ اﻷﺣﻼمَ ،ﺣﺘﻰ ﺣﺪَث اﻷﻣﺮ اﻟﺬي ﻻ أﻋﺮف ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ،أﻧﻲ ُ
دون أن أدري — وﺑﺎﻟﻼوﻋﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮن — ﻛﻨﺖ أﺧﺎف َ اﻟﻮﻗﺖ أﺗﻮﻗﻊ ﺣﺪوﺛَﻪ ،أو أﻧﻲ
أﻋﺮاض ﺟَ ْﻠﻄﺔ .ﻣﻦ ِ ﺣﺪوﺛﻪ؛ ﺑﺪأَت ﺳﺎﻗﻲ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﺗﺘﻮ ﱠرم ،ﺛﻢ أﻋﻘﺒَﺘْﻬﺎ اﻟﻴُﴪى ،ﺑﻼ أﻟ ٍﻢ وﻻ
ﺣﺖ ﺟﻠﻄﺔ ﰲ اﻷوردة اﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﻟﻠﺴﺎﻗني ،و ُر ُ ً ﻗﻠﻘﺖ ﻛﺜريًا أن ﺗﻜﻮن ُ وﻛﺪارس ﻃﺐ — ِ ﻧﺎﺣﻴﺔ —
ﻋﻀﻼت اﻟﺴﺎﻗني ،ﻳﻌﻘﺒﻬﺎ ﻻ ﺑﺪ اﻟﺠﻠﻄﺎت ﰲ ﺑُﺤريات اﻟﺪم اﻟﻮرﻳﺪﻳﺔ ﰲ َ ُ أﺗﺼﻮر ﻛﻴﻒ ﺳﺘﺘﻜﻮﱠن
اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ اﻟﻌﻈﻴﻤني ،وﻳﺎ ﺣﺒﺬا ﻟﻮ زﺣَ ﻔﺎ إﱃ اﻟﺒﻄﻦ َي َ ﻂ ورﻳﺪ ِ زﺣﻒ إﱃ أﻋﲆ ﺣﺘﻰ ﻳَﺸ ﱠﻞ اﻟﺘﺠﻠ ُ ٌ
ﺣﻴﺚ ﻳﺘﺤﺪ اﻻﺛﻨﺎن ،وﻳﻜﻮﻧﺎن اﻷورﻃﻰ اﻟﻮرﻳﺪيﱠ ،وأﻛﻮن ﻗﺪ اﻧﺘﻬﻴﺖ!
ﺪت ﻓﻴﻤﺎ ﺣﺪَث َ
املﻨﻔﺬ واملﻬ َﺮب. وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ أﺧﺮى وﺟَ ُ
ُ
ﻧﻈﺮات ﺑﻄﻠﺔ ﺑﺪأت أملﺢ ﰲ ﻋﻴﻮن زوﺟﺘﻲ أﺷﻴﺎء ،ﻛﺎﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗَﺤﻔﻞ ﺑﻬﺎ ُ ﻓﺎﻵن وﺑﻌ َﺪ أن
املﺮآة املﻘﻌﱠ ﺮة ،اﻵن ﻋﻨﺪي ﺳﺒﺐٌ وﺟﻴﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻟﻠ ﱡﺮﻗﺎد؛ ﻓﺎﻟﺠﻠﻄﺔ — أو اﻻﺷﺘﺒﺎه ﻓﻴﻬﺎ — أول
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ. ﻋﻼﺟﻬﺎ اﻟ ﱡﺮﻗﺎ ُد ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ورﻓ ُﻊ اﻟﺴﺎق وﻋﺪ ُم اﻟﺤﺮﻛﺔ ِ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت
ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﻛﺒﺎر اﻷﻃﺒﺎء واﻟﺠ ﱠﺮاﺣني اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺎدوﻧﻲ ،ﻓﺄﻧﺎ ِ وﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻫﺬه ﻫﻲ
ﻓﻊ رأﳼ وﺻﺪري ُرﺑﻊ ﺪت اﻟﺮﻏﺒﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ؛ أيﱢ ﺣﺮﻛﺔ ،وﻟﻮ ﺣﺘﻰ ﻟ َﺮ ِ ﻓﻘ ُﻛﻨﺖ ﻗﺪ َ
ﻧﻔﴘ ُ
ﻓﻘﺪت اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ أﺷﻴﺎءَ ُ ﺪت اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﺤﺮﻛﺔ؛ ﻓﻘ ُ ارﺗﻔﺎﻋﺔ ﻟﺘﻨﺎوُل اﻟﻄﻌﺎم واﻟﴩاب ،وﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ َ ٍ
ﻛﺜرية ﺟﺪٍّا ،أﺳﺄل ﻧﻔﴘ :ﻧﻔﺴﻚ ﰲ إﻳﻪ؟ اﻹﺟﺎﺑﺔ داﺋﻤً ﺎ واﺣﺪة :ﻻ ﳾء أرﻳﺪ؛ ﻻ اﻟﺸﻮق أرﻳﺪ،
رﻏﺒﺔ أﺑﺪًا أﺑﺪًا ﰲ أي ﳾء .وﺑﺪأ َ ْت أورا ُم َ ﺻﺪﻳﻖ أو ﻗﻀﻴﺔ! ﻻ ٍ اﺑﻦ أو زوﺟﺔ أو
وﻻ اﻟﻘﻠﻖ ﻋﲆ ٍ
اﻟﺴﻴﻘﺎن ﺗﺰداد ،وﺗﺰﺣﻒ إﱃ أﺳﻔﻞ اﻟﺒﻄﻦ ،واﻷﻃﺒﺎء ﻳﻮﺻﻮﻧﻨﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﺗﻤﺮﻳﻨﺎت رﻳﺎﺿﻴﺔ؛
وﻗﺒﺾ وﺑﺴﻂ ﻋﻀﻼت اﻟﺴﺎق واﻷﻓﺨﺎذ؛ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﺪم ﻟﻠﻌﻮدة ،وﻻ أﺟ ُﺪ ِ ﻟﺘﺤﺮﻳﻚ أﺻﺎﺑﻊ اﻷﻗﺪام،
ﺗﻤﺮﻳﻦ أو ﺗﺤﺮﻳﻚ أﻳﺔ ﻋﻀﻠﺔ. ٍ ﰲ ﻧﻔﴘ ذَ ﱠر َة رﻏﺒﺔ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺄي
املﻮت ﻗﺎدم.
ﺣﺴﻪ ،ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻛﻤَ ْﻘﺪَم املﺴﺎء ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻠﺮؤﻳﺔ ،وﻟﻜﻨﻲ أ ُ ﱡ ﻻ أراه؛ ﻓﻬﻮ ﻟﻴﺲ ﺷﺒﺤً ﺎ أو ﻣَ ﻼ ًﻛﺎ أو ً
ﻣﺤﺎﻟﺔ ﺳﻴَﺘﺒﻊ ﻫﺬا.َ وﺗﺤﺲ أن اﻟﻈﻼم ﻻ ﱡ ﺣني ﻳﻨﺘﻬﻲ اﻟﻌﴫ ،وﻳﺤﺘَﻘِ ﻦ وﺟﻪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺎﻟﻐﺮوب،
اﻟﻠﻴﻞ ،اﻟﺼﻤﺖ اﻷﺑﺪي ،ﻋﺪَم اﻟﺤﺮﻛﺔ ﰲ ﺗﻤﺎﻣﻬﺎ واﻛﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ،وﺷﻤﻮﻟﻬﺎ واﺳﺘﻤﺮارﻳﺘﻬﺎ! املﺬﻫﻞ :ﻻ
ﻣﻄﻠﻘﺎ ﰲ أيﱢ ﻣﻘﺎوﻣﺔ! وﻫﻞ ﻳُﻘﺎوم اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻄﻠﺒًﺎ ﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ ً اﺳﺘﻨﻜﺎر ،ﻻ اﺣﺘﺠﺎج ،ﻻ ﺗﻔﻜريَ
اﻟﺼﺒﻮر ﻏري املﺘﻌﺠﱢ ﻞ! اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ؟! ﺑﻞ ﻫﻮ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﺷﺪﻳ َﺪ اﻟﺮﻏﺒﺔ ﻓﻴﻪ ،إﻧﻤﺎ ﻫﻮ اﻻﻧﺘﻈﺎ ُر ﱠ
ﻓ ْﻠﻴ َِﺠﺊ ﺣني ﻳﺠﻲء؛ ﻓﺎﻟﺠﺴﺪ ﻣُﺴﺠٍّ ﻰ ﻻ ﻳﺘﺤﺮك ،واﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄﻧﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﻤﺪﱠد وﻣﺴﺠٍّ ﻰ وﺳﺎﻛﻦ،
ﻓﺎرق ،إﻻ أن ﻳﺠﻌﻞ اﻻﻧﺘﻈﺎ َر ﻣﻌﺪودًا ﺑﺎﻷﻳﺎم ٍ اﻟﻮﻋﻲ ِﻣﻦ
ُ أو اﻧﺘﻔﺎء اﻟﻮﻋﻲ ِﺳﻴﱠﺎن ،وﻣﺎذا ﻳَﺼﻨﻊ
اﻟﺰاﺣﻒ اﻟﻘﺎدم ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ ﻳﺴﺘﺄﺻﻠﻪ ،وﺑﺎﻻﻧﺘﻈﺎر ُ ﱠ
ﺳﻴﺘﻜﻔﻞ ﻫﺬا واﻟﺴﺎﻋﺎت ،وﻣَ ﺸﻮﺑًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ؟!
25
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻳُﻨﻬﻴﻪ ،ﻛﻤﺎ ﻳﺘﻜﻔﻞ اﻟﻈﻼ ُم ﺑﺈﺧﻔﺎء اﻷﺷﻴﺎءِ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ؛ اﻟﺠﻤﻴﻞ واﻟﻘﺒﻴﺢ ،اﻟﺒﻌﻴﺪ واﻟﻘﺮﻳﺐ ،اﻟﺪاﻓﻊ
ﻟﻠﺤﺮﻛﺔ واملﺎﻧﻊ ﻟﻬﺎ.
ﺣﺲ ﺑﺼﻬﻠﻠﺔ اﻹﺣﺴﺎس ﻟﺤﻈﺎت أ ُ ﱡ
ٍ رﺑﻤﺎ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺬي ﺗﺒ ﱠَﻘﻰ ﻳﺨﺼﻨﻲ ،وﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﰲ
ﻛﻴﻒ — إذا ﺟﺎء — ﺳﻴَﺠﻲء؟ ﻛﻴﻒ اﻟﻨﺎس ﻳﻤﻮﺗﻮن؟ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎة ،ﻫﻮ ﻧﻮ ٌع ﻣﻦ ﺣﺐ اﻻﺳﺘﻄﻼع؛ َ
ُ
اﻟﺒﴩﻳﺔ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن، ﺗﻮاﺿﻌَ ﺖ ﻋﻠﻴﻪ َ إﺣﺴﺎس ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ؟ وﻣﺎ ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﴚء اﻟﺬي ٍ وأي
َ
وأﺳﻤَ ﺘْﻪ ﻃﻠﻮع اﻟﺮوح؟ أﺗﺄﺗﻲ ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ » َﻛ ْﺮﺷﺔ« ﻧﻔﺲ ،ﺗﻨﺘﺎبُ اﻟﺸﺨﺺ ﻟِﻬُ ﻨَﻴﻬﺔ ،ﺛﻢ ﻳﻨﻘﻄﻊ
ﻃﻮﻳﻞ ﻟﻨﻮﺑ ٍﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﺘﻮﻫﺎن واﻟﺪوﺧﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ٍ اﺳﺘﻤﺮار
ٍ ِ
ﻫﻴﺌﺔ اﻟﻨﻔﺲ؟ أﺗﺄﺗﻲ ﻋﲆ َ
ُﺪر ًﻛﺎ اﻧﻔﺼﻠﺖ ﻋﻦ وﻋﻴﻲ ،وأﻧﻪ ﺑﻘﻲ ﻣ ً
ُﻌﻠﻘﺎ ﻣ ِ ُ ﻷﺣﺲ أﻧﻲ ﱡ ﺗﻌﱰﻳﻨﻲ ﺑني اﻟﺤني واﻟﺤني ،ﺣﺘﻰ
ﺑﱤ ﻻ ﻗﺮار ﻟﻬﺎ؟ ﻻ أُﺣﺲ ﻋﺔ ﻣﺨﻴﻔﺔ إﱃ ٍ ﺑﴪ ٍ ﻟﻠﻤﻮﺟﻮدات ِﻣﻦ ﺣﻮﱄ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ أﻧﺎ َﻫ َﻮﻳْﺖ ِ
وأﻫﻮي ُ
أﻫﻮي ،وﻟﻜﻦ ﺣني ﻳﻨﺘﻘﺾ ﳾءٌ ﰲ رأﳼ ،ﻳُﻌﻴﺪ وﺻﻞ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻷﻧﺎ اﻟﻬﺎوﻳﺔ ،أﺣﺲ أﻧﻲ أﻧﻲ ِ
ﻛﻨﺖ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ أﻫﻮي. ﻓﻌﻼ أﺻﻌﺪ ،وﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا أﻧﻲ ُ ً
املﺤري؟ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﺆال؛ املﻮت؟ إن اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬَﻟﻪ ﱢ ﻛﻴﻒ إذن ﻳﺄﺗﻲ ذﻟﻚ اﻟﴚءُ
إﻳﻘﺎﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﺪوران ،ﻟﻢ ﻳَﻘ ﱠﻞ ﰲ رأﻳﻲ ﻋﻦ َ ُﻮﺟﺪ اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻬﺎ ﻣﺨﱰ ُع املﺤ ﱢﺮك؛ ِﻟﻴ ِ
ﻠﻖ اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻ ﻳُﻌﺎدﻟﻪ ﻓﺨ ُﻋﺠﻠﺔ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ؛ َ ٍ ِن اﻟﺴﺎﻛﻦ إﱃ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﺬي ﺑﺬﻟﻪ؛ ﻟﻜﻲ ﻳﺤﻮل املﻌﺪ َ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻜﻮن ﺳﻮى اﺧﺘﻼق اﻟﺴﻜﻮن .ﻛﻴﻒ ﺳﺄﺳﻜﻦ أﻧﺎ؟ أﻳﺤﺪث إﻏﻤﺎءٌ ﻣﺤﱠ ﺘﻢ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،أم أن َ
ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻹدراك؟ َ إﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎملﻮت ﻫﻮ آﺧِ َﺮ ﻣُﺪ َرﻛﺎﺗﻪ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻫﻲ
وﻟﻢ أﻛﻦ أﺗﻮﻗﻊ أن ﻳﺄﺗﻲ ﻫﻜﺬا أﺑﺪًا.
ﻓﺠﺄ ًة ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح ،وأﻧﺎ أُداﻋﺐ اﺑﻨﺘﻲ اﻟﺼﻐرية ،ﻗﺒﻞ ذَﻫﺎﺑﻬﺎ املﺒ ﱢﻜﺮ إﱃ »أوﺗﻮﺑﻴﺲ«
ُ
اﻟﺒﻨﺖ ﻛﺘﻠﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﺗَﻨﻮء ﺑﻬﺎ ﺣﺎﻣﻠﺔ ﺟﺒَﻞ اﻟﻜﺘﺐ املﻘ ﱠﺮرة ﻋﲆ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴﺔ — ٌ ً املﺪرﺳﺔ،
أﺗﻨﻔﺲأﺣﺴﺴﺖ أﻧﻲ ﺑﻼ أﻟ ٍﻢ ﱠ
ُ ِﺘﻠﺤﻖ ﺑﺎﻷوﺗﻮﺑﻴﺲ اﻟﺰاﻋﻖ، ﻓﻌﻼ ﻻ ﻣَ ﺠﺎ ًزا — ﻓﺠﺄة وﻫﻲ ﺗﺠﺮي ﻟ َ ً
اﻟﻔﺮاغ ﰲ ﺻﺪري ،وﻣﺎ ﻳَﻜﺎد ﺟﺰءٌ ﻣﻨﻪ ﻳﻤﺘﻠﺊ ،ﺣﺘﻰ َ ﺑﺼﻌﻮﺑﺔ ،أﺷﻔﻂ ﺑﻄﻨﻲ ﻛ ﱠﻠﻪ ﻟﻜﻲ أﺧﻠﻖ
ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﺸﻬﻴﻖ أﺷﻬﻖ ،وﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ املﻨﺘﺼﻒ َ أﺣﺲ ﺑﺤﺎﺟﺘﻲ إﱃ ﻫﻮاءٍ أﻛﺜﺮ ،وﻫﻜﺬا ﰲ
أﻋﻮ ُد أﺷﻬﻖ!
ُ
أدرﻛﺖ اﻟﺴﻼح ﺷﺎﻛﻮش واﺣﺪة ﻣُﻔﺎﺟﺌﺔ،
ٍ وﻟﻢ ﻳَﱪُق ﺧﺎﻃ ٌﺮ وإﻧﻤﺎ ِﻣﺴﻤﺎ ٌر رﻫﻴﺐ ،ﺑﺨﺒﻄﺔ
ﺛﻮان ﻳَﻨﺘﻬﻲ ﻛﻞ ﳾء .وﻟﻢ أﻋﺮف — أﻧﺎ املﺴﺠﱠ ﻰ ٍ اﻟﺬي اﺧﺘﺎره املﻮت؛ ﺟﻠﻄﺔ اﻟ ﱢﺮﺋﺔ! ﰲ
ﻓﻌﻼ — أﻧﻲ أﻣﺘﻠﻚ ﻫﺬه اﻟﻘﺪر َة اﻟﻬﺎﺋﻠﺔ ﻋﲆ
ﻓﺮاش ﻏﺎﺋﺺ ﺑﻲ ،ﻣﻘﻌﱠ ﺮ ً أرﺑﺎع ﻣﻴﺖ ،ﻋﲆ ٍِ َ
ﺛﻼﺛﺔ
اﻟﻬ َﻠﻊ.
26
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻛﻨﺖ ،وأﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﺑﺎملﻮت ﺑﺘﻠﻚ اﻟﺴﻬﻮﻟﺔ واﻟﻼﻣﺒﺎﻻة ،أﺗﺤﺪﱠاه ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻻ أدري،
ﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻳﺎي. ً وأﻣﺴﻚ ﺑﺴﻼﺣﻪ ،أرﻋﺶ اﻟﺮﻋﺐُ ﻛ ﱠﻞ َ ﻓﺤني اﺳﺘﻘ ﱠﺮ إﱃ درﺟﺔ اﻟﻨﱢﺰال
وﻋﺎد ًة ﺗﻠﻴﻔﻮن اﻟﺠﻴﺰة ﻻ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺎﻟﺪﻗﻲ ،ﻓﺈذا اﺗﺼﻞ ورد ﻣﻨﺰل ﺟﺮاح اﻟﴩاﻳني اﻟﻜﱪى،
ﻣﻴﺖ، ٌ ﻟﺘﻘﻮل ﻟﻨﺎ اﻟﻔﺎﺿﻠﺔ زوﺟﺘﻪ :إﻧﻪ ﰲ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ َﻗﴫ اﻟﻌَ ﻴﻨﻲ اﻵن ،ﻓﻤﻌﻨﻰ ﻫﺬا أﻧﻚ
ً
اﺣﺘﻤﺎﻻ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻣﻴﺖ ،إن اﻟﺠﻠﻄﺔ ﻻ ﻳﺒﺪو أﻧﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻮع اﻟﻘﺎﺗﻞ ﰲ اﻟﺤﺎل ،وأن ﻫﻨﺎك
ﻻﺳ ِﺘﺌْﺼﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﺮاﺣﺔ ،واﻟﺤﻴﺎة — ﻛﻞ اﻟﺤﻴﺎة — أﺻﺒﺤَ ﺖ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﺑﺘﻠﻴﻔﻮن ﻗﴫ اﻟﻌﻴﻨﻲ،
ﻣﺸﻐﻮﻻً ً
ﻣﺸﻐﻮﻻ اﻟﺬي أﻋﺮﻓﻪ ﻣﻨﺬ ﻋَ ِﻤﻠﺖ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ،أﻧﻪ أﺑﺪًا ﻋﻤﺮه ﻣﺎ ﻛﺎن إﻻ
ﻣﺸﻐﻮﻻ! ﻓﺎﻻﺗﺼﺎل ﺑﺎﻟﻌﺰﻳﺰ رﺋﻴﺲ املﻜﺘﺐ »ﺗﻌﺒري ﺗﻠﻴﻔﻮﻧﻲ« ،وﻛﺄن املﻜﺎملﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج أو ً
ﺛﻮان ﻳﻜﻮن ﺳﺎﻣ ٌﻊ ﻋﲆ اﻟﻄ َﺮف اﻵﺧﺮ! وﰲ ﺛﻼث دﻗﺎﺋﻖ إﱃ اﻟﺨﺎرج ،وﻟﻴﺪﺧﻞ ﻋﲆ اﻟﺨﻂ ،وﰲ ٍ
أن ﻻ ﺟﻠﻄﺔ وﻻ ﺧﻮف .وإﱃ ﻗﺴﻢ ﺗﻜﻮن زوﺟﺘﻲ ﺗَﻘﻮد اﻟﻌ َﺮﺑﺔ ﺑﺄﻗﴡ ﴎﻋﺔ ،وﻫﻲ ﺗﺆﻛﺪ ْ
وﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ — ﻣﻦ ﻋﻤﻴﺪ اﻟﻜﻠﻴﺔ إﱃ اﻟﺠ ﱠﺮاح إﱃ ﻛﺘﻴﺒ ٍﺔ ﻣﻦ ٌ اﻟﺘﺸﺨﻴﺺ ﺑﺎﻹﺷﻌﺎع اﻟﺬﱠري،
ﺗﺘﻠﻘ ُﻔﻨﻲ وﺗُﺪﺧﻠﻨﻲ ﻏﺮﻓﺔ ،اﻟﻮﺣﻴﺪة ﰲ ﻣﴫ اﻟﺘﻲ ﺗَﺮﺳﻢ اﻟﺮﺋﺔ ﺑﺎﻷﻟﻮان ﺷﺒﺎب اﻷﻃﺒﺎء — ﱠ
ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻣﺤرية؛ اﻟﺮﺋﺔ اﻟﻴﴪى ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ ﻗﻄﺮ ُة دم، ً ﻋﻘﻞ إﻟﻴﻜﱰوﻧﻲ ،وﺗُ ِ
ﻈﻬﺮ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ٍ
أﻳﻀﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ أيﱡ ﺟﻠﻄﺔ! وﻟﻜﻦ ً
وﻳﺸﻜﻮن ﰲ ِﺻﺪق اﻵﻟﺔ؛ ﻓﻬﺬه ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﺒﺜﻴﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،ﻓﻤﻌﻨﻰ ُﺧﻠ ﱢﻮ اﻟﺮﺋﺔ ﻣﻦ ﻟﻮن اﻟﺪم
ﺗﻨﻔ ِﺴﻬﺎ واﺿﺢٌ وﺟﲇ وﻣﺴﻤﻮع. ﺻﻮت ﱡُ ﺗﺘﻨﻔﺲ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻋﺔ وﺣﺘﻰ ﺑﺎﻟﻴﺪ أﻧﻬﺎ ﻻ ﱠ
وﻳﺘﻄﻮع اﻟﻄﺒﻴﺐ اﻟﺸﺎبﱡ ﺑﴩح ﻛﻴﻒ أﻧﻬﻢ ﰲ أﻣﺮﻳﻜﺎ ﻳﺒﺘﻜِﺮون ﺑﺤﺜًﺎ أو ﻋﻠﻤً ﺎ ﺟﺪﻳﺪًا
اﺳﻤﻪ :أﺧﻄﺎء اﻵﻻت ،وأﻧﻬﺎ ﺗﺸﻜﻞ ﻛﺬا ﰲ املﺎﺋﺔ.
وﻛﺎن ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ إﻋﺎدة اﻟﻔﺤﺺ.
وﺿﻊ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺗﺤﺖ ِﺷ ﱠﻘﻲ اﻟ ﱠﺮﺣﻰ ،وﻟﻜﻦ أي رﺣً ﻰ؟! أﻳﺔ ﻏﺮﻓﺔ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ أﻧﺎ ﻓﻴﻬﺎ؟! وأ ُ َ
اﻵﻟﺔ اﻟﻬﻨﺪﺳﻴﺔ اﻟﻮﺣﻴﺪة اﻟﺘﻲ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺟﻬﺎ َز أﺷﻌﱠ ﺔ ﺟﺖ ﰲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﻄﺐ ،ﻛﺎﻧﺖ ُ ﺣني ﺗﺨ ﱠﺮ ُ
ﻓﻮق اﻟﺒﻨﻔﺴﺠﻴﺔ .ﻣﺎ أراه ﻃﺐﱞ ﻣﺨﺘﻠِﻒ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻓﺮع ﺟﺪﻳﺪ إﻛﺲ ،وﺟﻬﺎز إﺻﺪار اﻷﺷﻌﱠ ﺔ َ
اﺳﻤﻪ اﻟﻬﻨﺪﺳﺔ اﻟﻄﺒﱢﻴﺔ ،ﻳﺘﻄﻮر ﺑﴪﻋﺔ اﻟﺼﺎروخ ،ﻟﻴﺒﺘﻜﺮ ﻛﻞ ﻳﻮم اﺧﱰاﻋً ﺎ ﻟﻢ ﻳﺘﺼ ﱠﻮ ْره أﺣ ٌﺪ
ﻣﻦ ﻗﺒﻞ .آﺧﺮﻫﺎ؛ ﻫﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﺟﻮ ٌد ﺑﺎﻟﻐﺮﻓﺔ أﻣﺎﻣﻪ ،أو ﺗَﻤ ﱡﺪ ﻟﻪ ﻳﺪَك ﻓﻴُﻌﻄﻴﻚ ﰲ اﻟﺤﺎل اﺳ َﻢ وﻧﻮ َع
إﺷﺎرات ﻛﺴريﻳﻨﺔ اﻹﺳﻌﺎف أو ﺑﻮﻟﻴﺲ اﻟﻨﺠﺪة، ٍ داﺧﻞ ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺒﻚ ،وﻳُﺼﺪر ٍ ووزن ﻛ ﱢﻞ ﻋﻨﴫ
دون املﺴﺘﻮى املﻌﺘﺎد ،وﻛﻞ ﻫﺬا ﺣﺪَث ﰲ أﻗ ﱠﻞ ﻣﻦ ُرﺑﻊ ﻗﺮن. ﻧﻘﺺ أو َ ﻟﺪى ﻛﻞ ﻋﻨﴫ ﻓﻴﻪ ٌ
ﻓﻮﻗﻪ ،واﻵﺧﺮ ﻣﺘﺤﺮك ﺛﺎﺑﺖ وﻫﻮ اﻟﺮاﻗﺪ أﻧﺎ َ
ٌ ﺬان َﻛﻤُﻨﺖ ﺑﻴﻨَﻬﻤﺎ؛ أﺣﺪﻫﻤﺎ ِﺷ ﱠﻘﺎ اﻟ ﱠﺮﺣﻰ اﻟ ﱠﻠ ِ
ﻄﲇ اﻟﺠﺴ َﻢ ﺑﴚءٍ ﻏري ﻣﻨﻈﻮر ،ﻳﺴﻤﻮﻧﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﺔ املﺴﺢ؛ ﻧﻘﺎش ﻳَ ْ ﺣﺮﻛﺔ راﺋﺤﺔ ﻏﺎدﻳَﺔ ،ﻛﺤﺮﻛﺔ ﱠ ً
27
اﻗﺘﻠﻬﺎ
وأﻳﻀﺎ ﺛﺒَﺖ ﻣﻦ اﻟﻔﺤﺺ ً ﻋﻀﻮ ﺗُﺮﻳﺪه، ٍ ﻣﺴﺢ اﻟﺮﺋﺔ ،ﻣﺴﺢ اﻟﻜﺒﺪ ،ﰲ اﻟﻮاﻗﻊ ﻣَ ْﺴﺢ أيﱢ ﳾء أو
ﻃﻮﻳﻠﺔ وﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺘﻐﻴريات،ً ُ
املﻨﺎﻗﺸﺎت ري ﻧﻘﻄﺔ دم! واﺳﺘﻤ ﱠﺮت ﺗﺘﻨﻔﺲ ،وﻟﻜﻦ ﺑﻐ ِ اﻟﺜﺎﻧﻲ أن اﻟﺮﺋﺔ ﱠ
ﻛﺎﻷﺟﻬﺰة ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺨﻤﺴﻴﻨﺎت ﻧﺴﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ،ﺑﻞ ﻟﻢ ﻧﻜﻦ ﻧﻌﺮﻓﻬﺎ.
ﻓﺖ وﻟﻜﻦ آﻻت ﻣﺎ آﻻت! ﺗﺸﺨﻴﺼﺎت ﻣﺎ ﺗﺸﺨﻴﺼﺎت! اﺣﺘﻤﺎﻻت أﺳﻮأ اﺣﺘﻤﺎﻻت! ﻟﻘﺪ ﻋ َﺮ ُ
أﻧﺎ ﻣ َﺮﴈ أو ﺑﺎﻷﺻﺢﱢ ﺣﺎﻟﺘﻲ ،ﻧﻌَ ﻢ ،أﻋﺮﻓﻪ اﻵن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ.
زاﺣﻔﺎ ﺧﻔﻴٍّﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺑﻐري ُﻗ ﱠﻔ ِﺎز ﺣﻴﺎء ،أو ﺗﺸﺨﻴﺺ ،ﻓﻤﺎ اﻟﺤﻞ؟ ً وأﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛ ٌﺪ ﻣﻨﻪ؛ املﻮت!
ﻋﴩات وﻣﺌﺎت ﻣﻼﻳني اﻟﺴﻨني ،أﺻﺒﺢ اﻟﺸﻐ ُﻞ ﺟﺰءًا ﻣﻦ اﻟﺘﻜﻮﻳﻦ اﻟﻌُ ﻀﻮي ﻋﲆ ﻣَ ﱢﺮ َ
ﻟﻺﻧﺴﺎن ،ﺻﺤﻴﺢٌ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻋﻀﻮًا ﻛﺴﺎﺋﺮ أﻋﻀﺎﺋﻪ ،وﻻ ﻳُﺮى ﻻ ﺑﺎملﻴﻜﺮوﺳﻜﻮب وﻻ ﺑﺎﻟﻌني
ً
ﻫﺎﻟﺔ املﺠ ﱠﺮدة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻣﻮﺟﻮد ،إﺷﻌﺎﻋﺎت ِﻣﻦ املﻮﺟﺎت ﺗَﻨﻄﻠِﻖ ﻣﻦ أﺟﺰاء ﺟﺴﻤﻪ ،وﺗُﺸ ﱢﻜﻞ
وأدق وأﻋﻘ ُﺪ ﱡ ﻮرﻫﺎ ،ﻫﻲ أرﻗﻰ ﻣﻮﺟﻴﺔ ﻣﻦ املﻮﺟﺎت اﻟﺤﻴﺔ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﻟﺤﻴﺎة ﰲ أﻋﲆ ُ
ﺻ ِ
أﺷﻜﺎل اﻟﻮﺟﻮد املﺎديﱢ املﻮﺟﻲ ،رﻏﻢ أﻧﻬﺎ ِﻣﺜﻞ ﻛ ﱢﻞ املﻮﺟﺎت واﻟﺘﻤﻮﱡﺟﺎت ،ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗُﺸ ﱢﻜﻞ
ﻣﺜﻠﻬﻦ؛ ﻻ ﺗُﺮى ﺑﺎﻟﻌني املﺠﺮدة ﱠ ﺻﻠﺐ اﻟﻮﺟﻮد وﻗﺪرﺗَﻪ ﻋﲆ اﻟﺘﺒﺪﱡل واﻟﺘﻐري واﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ،ﻣﺜﻠﻬﺎ ُ
وﻻ ﺑﺎملﻴﻜﺮوﺳﻜﻮﺑﺎت اﻹﻟﻜﱰوﻧﻴﺔ ،وﻻ ﺑﺄي ﺻﻮر ٍة ﻣﻤﻜﻦ أن ﻳﺘَﻔﺘﱠﻖ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻌﻘ ُﻞ اﻟﺒﴩي ﰲ
املﺴﺘﻘﺒﻞ! إﻧﻨﺎ ﻓﻘﻂ ﻧﻔﱰض أﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدات ،وﻧﻔﱰض أﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺎد ٍة ﻣﺎ ،وﻟﻜﻦ املﺆ ﱠﻛﺪ أﻧﻬﺎ
ﻣﻮﺟﻮدة ،ﻣﺆ ﱠﻛ ٌﺪ ﻣﻮﺟﻮدة ،وإﻻ ملﺎ ﻛﺎن اﻟﻮﺟﻮد.
ﻫﺬه املﻮﺟﺎت املﺤﻴﻄﺔ — ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺘﻨﺒﺆ واﻻﺗﺼﺎل واﻟﺮﺑﻂ اﻟﻌﻀﻮي اﻟﻜﺎﻣﻞ ﺑني اﻹﻧﺴﺎن
واﻹﻧﺴﺎن ،واﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﻴﻮان واﻟﻨﺒﺎت ،وذَ ﱠرات اﻟﺮﻣﺎل ﰲ اﻟﺼﺤﺮاء وﻣﺎء املﺤﻴﻄﺎت ،وأﻗﴡ
ﻣﻮﺟﺎت اﻟﺪاﺧﻞ، ِ ﻣﺠ ﱠﺮة ﻣﻦ املﺠﺮات — ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗُﺤﺮك اﻹﻧﺴﺎن ،أي :ﺗُﺤ ﱢﺮك زﻣﻴﻼﺗُﻬﺎ
ُ
اﻟﺤﺮﻛﺔ إﻳﻘﺎﻋً ﺎ ﻳﺆدﱠى ،وﰲ وﺣﻜﻤﺔ ورؤﻳﺔ وﴐور َة أن ﺗﺘﺨﺬ َ وﺗُﻌﻄﻲ إﻧﺴﺎﻧًﺎ ﻣﺜﻠﻚ اﺗﺠﺎ َه
أﻧﻤﺎﻃﻪ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﻳَﺒﺘﻜِﺮ ﻣﺎ ﻧُﺴﻤﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ .وﻳَﺴﺘﻮي ﰲ ﻫﺬا أﻳﻨﺸﺘني وأﺟﻬَ ُﻞ ﻓﻼح ﰲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ،وﻛﻤﺎ
َ
ﻧﻘﻄﺔ ا ْﻟﺘِﻘﺎء وﺗﻔﺎﻋُ ﻞ ﻳُﺨﺼﺺ وﻳﺮﻛﺰ وﻳﻀﻴﻒ أﻳﻨﺸﺘني ،واﻟﺬي ﻫﻮ ﰲ وﺟﻮده أول اﻷﻣﺮ
اﻟﻘﺼﻮى ﻋﲆ ﺗﺼﻮﱡر اﻟﻜﻮن ﻋﲆ ﻫﻴﺌﺔ ﻣﻌﺎدَﻻت وﺣ ﱢﻞ ﺗﻠﻚ املﻌﺎدﻻت، ﻄﺘْﻪ اﻟﻘﺪر َة ُﻟﻠﻤﻮﺟﺎت ،أﻋ َ
َﻻت اﻟﺘﻲ اﺑﺘ َﻜﺮﻫﺎ ،ﺗﻨﺴﺠﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻣﻊ ﻗﻮاﻧني املﻮﺟﺎت ،وﺗﺠﻌﻠﻪ ﻳﺘﺤ ﱠﻜﻢ وﺑﺎﻟﻔﻌﻞ أﺛﺒﺖ أن املﻌﺎد ِ
ﻄﺎرات ،ﻛﺬﻟﻚ ﻫﻲ ﰲ ﻓﻼح ﺑﻠﺪﻧﺎ ﻗﺪرة ُ ِ
واﻻﻧﺸ ُ
اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺬﱠرﻳﺔ ﻷول ﻣﺮ ٍة ﰲ املﻮﺟﺎت ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺧﺎرﻗﺔ ﻋﲆ اﻻﻧﺤِ ﻨﺎء ،رﺑﻤﺎ ﻷﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻋَ ْﴩ ﺳﺎﻋﺎت ،وﻫﻮ ﻣﺎ ﻻ ﻳَﺴﺘﻄﻴﻌﻪ أﻳﻨﺸﺘني ،وﻟﻜ ﱟﻞ ﻣﻨﺎ
ﻄﻪ اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺟﺎت ،اﻟﺠﺰء اﻷﻛﱪ اﻟﺬي ﻳﻨﻈﻤﻪ ﻫﻮ اﻟﻌﻤﻞ املﻼﺋﻢ ملﻮﺟﺎﺗﻨﺎ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﻣﺤﻴ ُ
اﻟﺘﻮاﻓﻖ اﻟﻌﺰﰲ ﺑني ﻧﺤﻦ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﻧﺤﻦ ﰲ اﻟﺨﺎرج ،ﻧﺤﻦ إﻧﺘﺎﺟً ﺎ وإﺑﺪاﻋً ﺎ ُ ﺑﺤﻴﺚ ﻣﺘﻰ ﺗﻢ
28
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
وﺟﻤﺎدات ،دﺧﻞ اﻟﻜﺎﺋﻦ دور َة اﻟﻜﻮن راﺋﻌً ﺎ ﻋﻈﻴﻤً ﺎ وﻣﻨﺴﺠﻤً ﺎ ،وأرﴇ ﻋﻨﻪ ﷲ واﻟﻮا ِﻟﺪَﻳﻦ
واﻹﺧﻮ َة واﻷﺻﺪﻗﺎء ،واﻟﻨﺎس. ْ
وﻣﺎ اﻧﺴﺤﺎب اﻟﺤﻴﺎة وﺗﻀﺎؤل اﺗﱢﺼﺎﻻﺗﻬﺎ ،ﺛﻢ أﺧريًا ﻣﻮﺗﻬﺎِ ،ﺳﻮى اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺤﺎدث ﺑني
ﺑﻌﺾ اﻟﺬﻳﻦ ﻳُﺤﺎﻟﻮن إﱃ املﻌﺎش ،وﻣَ ﻦ ﺑﻘﻲ داﺋﺮة اﻟﺪاﺧﻞ وداﺋﺮة اﻟﺨﺎرج؛ وﻟﻬﺬا ﻳﻤﻮت ﻓﻮ ًرا ُ
آﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد واملﻮﺟﻮدات. واﺗﺼﺎﻻ َ
ً ﺑﺪﻳﻼ ملﻮﺟﺔ اﻟﻌﻤﻞ، ﻣﻨﻬﻢ ﺣﻴٍّﺎ ﻻ ﺑﺪ أن ﻟ َﺪﻳْﻪ ً
ﻗﺮرت أﻻ أﻛﺘﺐ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻮﺟﺎﺗﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺪ ُ ﺳﻔﺴﻄﺔ ﻓﻴﻪ وﻻ ﻧﻈﺮﻳﺎت ،ﺣني َ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ﻻ
رﺗﱠﺒَﺖ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻷﻛﺜ َﺮ ِﻣﻦ ﺛﻼﺛني ﻋﺎﻣً ﺎ ،ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻜﺎﺗﺐ وﺗﺤﻮﻳﻞ اﻟﻔﻜﺮة املﺨﺘﻠِﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﺪان،
اﺗﺼﺎل ﻛﺎﻣﻞ ٍ اﻟﻨﺸﻄﺔ اﻻﺗﺼﺎل ،ﺑﺎﻟﻌﺪد اﻟﻬﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻧﻘﺎط اﻻ ْﻟﺘِﻘﺎء واﻟﺒﴩ؛ ِ وﺑﺎﻟﺬاﻛﺮة اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ
ﻓﻀﻞ رت اﻟﺘﻮﻗﻒ ﺧﺒ َْﺖ ﺗﻠﻚ املﻮﺟﺎت ،وﺑﺪأت ﺗَﺨﻤُﺪ ﰲ ﺟَ ﺬْوة اﻟﺤﻴﺎة ،وأ ُ ﱢ ذي اﺗﺠﺎﻫني ،ﺣني ﻗ ﱠﺮ ُ
اﻟﺠﻠﻮس ﻋﲆ املﴚ ،ﺛﻢ اﻟ ﱡﺮﻗﺎد ﻋﲆ اﻟﺠﻠﻮس ،ﺛﻢ اﻟﺴﻜﻮن اﻟﺘﺎ ﱠم ﻋﻦ َ املﴚَ ﻋﲆ اﻟﺠﺮي ،ﺛﻢ
ﺗﻮﻗﻔﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞِ ،ﻣﺜﲇ ﻣﺜ ُﻞ أيﱢ اﻟﺤﻴﺎة ،ﻛﺎن ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ ﻧﻮﻋً ﺎ ﻏﺮﻳﺒًﺎ ﻣﺒﺘ َﻜ ًﺮا ﻣﻦ اﻻﻧﺘﺤﺎر؛ ً
ﺧﻠﻴﺔ ﰲ املﺦ أو اﻟﻜﺒﺪ ،أو ﺣﺘﻰ اﻟﺠﻠﺪ ،ﺗُﻘ ﱢﺮر ﻋﺪم اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻮﻇﻴﻔﺘﻬﺎ ،ﻓﻼ ﺗُﺮﺳﻞ اﻷﻧﺰﻳﻤﺎت وﻻ
اﻟﺼﻠﺔ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني اﻟﻌﻀﻮ اﻟﺘﻲ ﺗَﻨﺘﻤﻲ إﻟﻴﻪ ،ﺛﻢ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑني ﺟﺴﺪ اﻟﻮﺟﻮد ﺗَﺴﺘﻘﺒﻞ ،وﺗﻨﻘﻄﻊ ﱢ
اﻷﻋﲆ »اﻹﻧﺴﺎن« ،واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺣﺘﻤً ﺎ أن ﺗﻤﻮت.
ﻋﻤﻼﻄﻠﺔ — أن ﺗﺴﺘﺒﺪل ً ﻣﺤﺎوﻻت ﺑ َ
ٍ وﻟﻘﺪ ﺣﺎ َو َﻟﺖ اﻟﺨﻠﻴﺔ — واﻟﺸﻬﺎدة هلل أﻧﱠﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
وﺷﺒَﻊ ،ا ْﻟﺘِﻬﺎمﺧﻠﻴﺔ ﺟﻮع ِ َ ﻣﺜﻼ إﱃ اﻟﺠﺎرة ا َملﻌِ ﺪة ،وﺗُﺼﺒﺢوﺗﺘﴪب ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺒ ُﺪ ً ﱠ ﺑﻌﻤﻞ،
ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﻓﺨﻠﻴﺔ اﻟﻜﺒﺪ ﻻ ﺗﻬﻀﻢ اﻟﻜﻒ ﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﺤﻴﺎة ِ ﱠ ﻃﻌﺎم وﻣﻀﻎ ﻓﻘﻂ ،واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻛﺎﻧﺖ
ﺣﺎﺋﻼ ﺑني ﺟﺎرﺗﻬﺎ ً وﻗﻔﺖ وﻇﻴﻔﻴٍّﺎ ﺗﻮاﺟ َﻪ ﺣﺎﻣﺾ املﻌﺪة ،ﺑﻞ وﺗﻬﻠﻚ ﺣﺘﻤً ﺎ إذا َ وﻻ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ِ
ﻘﺖ ﺗﺨﺼﴢ اﻟﻜﺒﺪﻳ ِﺔ ﺗﻠﻚ واﻟﺨﻠﻴﺔ اﻷﺧﺮى .اﻟﻘﺎﻧﻮن ﺳﺎد ٌر ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻈﻞ ﺳﺎد ًرا ،وأﻧﺎ ﻻ ﺧ َﻠ ُ
أو اﺧﺘﻴﺎري ،وﻻ أﺳﺘﻄﻴﻊ أن أﻏري ﻧﻮﻋﻴٍّﺎ أو ﻋﻀﻮﻳٍّﺎ ﻧﻔﴘ ،ﻛﻞ ﻣﺎ أﺳﺘﻄﻴﻌﻪ أن أﻋﻤﻞ ﰲ
اﺗﺠﺎﻫﻲ ﺑﻜﻞ ﻣﻮﺟﺎﺗﻲ ،وأن أوﺳﻊ داﺋﺮة اﻟﻮﺟﻮد ﻣﻦ ﺣﻮﱄ؛ داﺋﺮ ِة وﺟﻮدي ،وﻟﻴﺲ ﴐورﻳٍّﺎ
اﻟﴪ اﻟﺬي ﺧﻠﻘﻨﻲ ،ﻛﺎﺋ ٌﻦ ﰲ أﻧﻲ ذات ﻳﻮم أﺑﻨﻲ ﻫﺮﻣً ﺎ راﺑﻌً ﺎ! ﻟﻌﻞ ﱠ
أن أﺟﻴﺐ اﻟﺪﻳﺐ ﻣﻦ دﻳﻠﻪ ،أو َ
ﻣﻜﺎن ﻣﺎ ،وﺗﻠﺘﺤﻢ ﻣﻮﺟﺘﻲ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻤﻮﺟﺎﺗﻪ، ٍ إﻧﺴﺎن ﻣﺎ ﰲ
ٍ ﺳﺄﻗﻮل ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺼﻞ إﱃ
ﻄﺮ ﻋﲆ ا ْﻟﺘِﺤﺎﻣً ﺎ ﻳﻨﺸﻂ آﻻف وﻣﻼﻳني وﻣﻠﻴﺎرات املﻮﺟﺎت ،وﻳﺘﻔﺠﱠ ﺮ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻗﺪ ﺧ َ
ﻗﻠﺐ اﻟﺒﴩ ،ﻓﺄﻧﺎ ﻗﻄﻌً ﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ وﻷداء وﻇﻴﻔﺔ ،وﻛﻮﻧﻲ ﻗﻠﺖ ﻻ ﻣﺠﺮد ﺗﻤ ﱡﺮد ﻛﺨﺒﻂ
َ
أﻛﺘﺸﻒ أن أﻣﻮت ﺳﻜﻮﺗًﺎ — أن َ ِ
ﺣﺎﻓﺔ أن اﻟﺮأس ﰲ اﻟﺤﺎﺋﻂ ،ﻳﻜﻔﻲ أﻧﻪ أوﺻﻠﻨﻲ — وأﻧﺎ ﻋﲆ
وﺑﻤﻄﻠﻖ وﺑﻤﻨﺘﻬﻰ وﺑﺄﻋﻈﻢ ﻣﺎ ٍ ﴎ اﻟﻮﺟﻮد ﻫﻮ اﻟﺤﺮﻛﺔ ،وﴎ وﺟﻮدي اﻟﺸﺨﴢ أن أﺗﺤﺮك،
املﻮﺟﺎت ﺗِﻠ َﻮ املﻮﺟﺎت ،وأﺳﺘﻘﺒﻞ املﻮﺟﺎت ﺗﻠ َﻮ املﻮﺟﺎت ،وأﻧﺎ أﺧﺒﻂ رأﳼ ﻟﻴﺲ ِ أﺳﺘﻄﻴﻊ ،أُﻃﻠِﻖ
29
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻧﺎﻓﻀﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﴘ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ اﺧﱰَﻋَ ﺘﻪ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻔﺲ؛ ﻟﺘﺤﺘﺞﱠ ﻋﲆ ً ﰲ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻫﺬه املﺮة ،وﻟﻜﻦ ﱢ
ﺑﻜﻔﻲ
ُ
ﻃﺮﻳﻖ املﻮت. ﺳﻮء ﺗﻮزﻳﻊ دَورﻫﺎ ﺳﻜﻮﺗًﺎ؛ ﻓﻬﺬا ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ً
ﺻﺎﻋﻘﺎ ﻣﻔﺎﺟﺌًﺎ ﻛﺎﻟﺬﱢﺑْﺤﺔ ،إﻧﻪ ﻛﺄﴐار اﻟﺘﺪﺧني أﺿﻌَ ﻔﻬﺎ واملﻮت ﻟﻴﺲ ﴐورﻳٍّﺎ أن ﻳﻜﻮن
وأوﻫﻨﻬﺎ ،وﺑﺮيء ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺑﺮاءﺗَﻬﺎ ،أو ﻫﻜﺬا ﻳﺒﺪو! إﻧﻪ املﻮت اﻷﺧﻄﺮ واﻷﺑﺸﻊ ،املﻮت ﺣﻴﺎ ًة ﻛﺤﻴﺎة
املﻮﺗﻰ ،املﻮت ُﺳﻜﻮﻧًﺎ وﺳﻜﻮﺗًﺎ وﺻﺎﻣﺘًﺎ ،املﻮت ﺗﻤﺮدًا وﻗﺘﻴٍّﺎ ﻋﺎﱄ َ اﻟﻀﺠﻴﺞ؛ ﻓﺸﺪﻳﺪ اﻟﻀﺠﺔ
ﺧﻠﻘﺎ ،وﻳﻮﻣﻴٍّﺎ ﺧﻠﻘﻬﺎ ً
ﺧﻠﻘﺎ، ﻳ ُِﺼﻢ ﻛﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﻜﻮن ،اﻟﺤﻴﺎة! ﻟﻴﺲ ﻣﺠﺮدﻫﺎ وإﻧﻤﺎ ﺧﻠﻘﻬﺎ ً
ﻣﻮﺟﺎت إﺛ َﺮ ﻣﻮﺟﺎت؛ ﻣﻮﺟﺎت ﺻﺤﻴﺤﺔ ٍ ﺗُﻌْ ﺪي اﻵﺧﺮﻳﻦ ﺑﻬﺎ ،ﺗﻨﴩﻫﺎ ﻛﺎﻟﻮﺑﺎء ﺻﺤﺔ ،ﺗﺒﺜﱡﻬﺎ
ٍ
ﺑﴩف ،وﺑﻼ ﻣُﺴﺎوَﻣﺔ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺗﺮﻳﺪ .اﻟﺤﻴﺎة ﺳﺎﻣﻴﺔ ﺷﺎﻣﺨﺔ ﻛﺎﻟﺠﻨني اﻟﺠﻤﻴﻞ اﻟﻘﺎﺑﻞ ﻟﻠﺘﺸﻜﻴﻞ َ
ﺣﻘﺎ ﻟﻴﺲ دﻓﻌً ﺎ ﺑﺎﻷﻛﺘﺎف ،وﻻ ﻋُ ﺪواﻧًﺎ ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ ،وﻻ إزﻋﺎج ﺿﻤري ،اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺤﻠﻮة ٍِّ أو
ٍ
ﺑﺴﻴﻂ ِﻐﻼﻻ ﻟﺤﺎﺟﺘﻬﻢ .ﻣﺎ أروع أن ﺗﺼﺤُ َﻮ ﻣﻦ ﻧﻮﻣﻚ اﻟﻴﻮم ،وﺗﺨﺘﺎ َر أي ﻋﻤﻞ ﻃﻴﺐ اﺳﺘ ً
أﻋﻄﻪ ﺗﻔﻌﻠﻪ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن زﻳﺎر ًة ﻟﴪﻳﺮ ﻣﺮﻳﺾ ﻣﺠﻬﻮل ،ﻻ أﻣﻞ ﻟﻪ وﻻ أﻫﻞ ،إذا َ
ﻛﻨﺖ ﻓﻘريًا ِ
ً
ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ. اﺑﻦ ﻟﻪ ً
ﻛﻠﻤﺔ ﻃﻴﺒﺔ وﺑﺮﺗﻘﺎﻟﺔ ،وإذا ﻛﻨﺖ ﻏﻨﻴٍّﺎ وﻗﺎد ًرا ِ
ﻣﻮﺟﺎت وﺟﻮده ،وﺣﺘﻤً ﺎ ﻳﻈﻞ ﻳﻌﺰف وﻳﻌﺰف ِ ﻳَﻤﻮت اﻟ ﱠﺰﻣﺎر وأﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﻠﻌﺐ؛ ﻓﺎﻟﻌﺰف ﺷ ﱠﻜﻞ
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ املﻮت ٍّ
ﻛﻔﺎ وﻛﻔ ًﺮا ﺑﺄداء ﻫﺰﻻ؛ إن ﻟﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧًﺎ ،وﻫﻜﺬا ً إﱃ آﺧﺮ اﻟ ﱠﺮﻣَ ﻖ ،ﻓﺎملﺴﺄﻟﺔ ﻟﻴﺴﺖ ً
ﻋﺰﻓﻚ ﻧﺸﺎ ًزا وﺷﺎﺣﺒًﺎ؛ ﻓﺤﺘﻤً ﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ اﻟﻴﻮم ﻈ ﱠﻞ ﺗﻌﺰف؟! ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪا ُ اﻟﺪور .أﻟﻴﺲ اﻷروع أن ﺗ َ
ُﺠﱪ اﻟﻨﺎس ِﻣﻦ ﺻﺪﻗِ ﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ ،أو ﺣﺘﻰ إذا ﻟﻢ ﻳﺄت اﻟﻴﻮم! اﻟﺬي ﻳَﻌﻠﻮ ،وﻳ َ
ﻓﻤﺎذا ﺗﻔﻌﻞ؟
إﻧﻪ وﺟﻮدك ،ﻻ َﻓﻜﺎك ﻣﻨﻪ.
ﻓﺸﻤﺲ اﻟﺸﻤﻮﺳﺔ ﻗﺪ ﻃﻠﻌﺖ.
وﻣﺎ أﺟﻤ َﻠﻪ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح!
ﺻﺒﺎح ﻋﺸﺘُﻪ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻲ. ٍ ﺳﺄﺟﻌﻠﻪ أﺳﻌَ َﺪ
وﺳﺄﻗﻮل ﻟﻨﻔﴘ ﻛﻞ ﻳﻮم :ﺳﺄﺟﻌﻞ ِﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﻴﻮم أرو َع أﻳﺎم ﺣﻴﺎﺗﻲ.
ﺷﺨﺼﺎ ،ﻳُﺤﻴﻠُﻪ إﱃ ﻳﻮ ٍم ﻗﺒﻴﺢ.
ً وﻟﻦ أدع ﺷﻴﺌًﺎ أﺑﺪًا أو
اﻷﻣﺮ ﺻﺪر ﻣﻦ إﺷﻌﺎﻋﺎت اﻟﺸﻤﺲ اﻟﻄﺎ َزﺟﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳَﺰﻳﺪ ﻋﻤﺮﻫﺎ ﻋﻦ ﺛﻤﺎﻧﻲ دﻗﺎﺋﻖ :ﻗﻢ
واﻓﻌﻞ ﺷﻴﺌًﺎ ﺗﻔﺨﺮ ﺑﻪ أﻣﺎم ﻧﻔﺴﻚ وأوﻻدك ،وﻳَﻔﺨﺮ ﺑﻪ أﺣﻔﺎدك؛ ﻓﺄﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﻣﺨﻠﻮق ﰲ ﻫﺬا
اﻟﻜﻮن اﻟﻔﺴﻴﺢ ،اﻟﺬي ﻻ ﺗُﺼﺪﱠق أﺑﻌﺎدُه.
أﻧﺖ أرو ُع ﻣﺎ ﻓﻴﻪ.
30
ﻳﻤﻮت اﻟﺰﻣﱠ ﺎر
ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ :رﻏﻢ ﻛﻞ وأيﱢ أدوﻳﺔ أو ﻋﻘﺎﻗريُ ،ﺷﻔِ ﻴَﺖ اﻟﺠﻠﻄﺔ ﻣﻦ ِﺗ ْﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻬﺎ!
اﻵن ﻓﻘﻂ ﻣﺘﺄﻛﺪ أﻧﻬﺎ ُﺷﻔﻴﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ.
وﻟﻜﻦ املﺸﻜﻠﺔ ،ﺑﻌﺪُ ،ﻗﺎﺋﻤﺔ.
ﻣﺖ ،أﻳﻤﻜﻦ َﻴﺖ أو ﺗَ ﱡ
ﻤﺎوت أو ﱡ ﴏَﺧﺖ أو ﺗَﺤﺎﻳ ُ
ُ ﺣﺒﻴﺲ ﻗﺪَري وﻣﻮﺟﺎﺗﻲ ،ﻣﻬﻤﺎ َ ﻓﻤﺎ أزال
ُ
اﻟﺤﺒﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪًا؟! أن ﻳﻜﻮن
ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺣﻴﺎﺗُﻪ ﰲ َﺳﺠﻨِﻪ!
أﻣﻤﻜ ٌﻦ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺤﺒﻴﺲ ﺳﻌﻴﺪًا؟!
31
١٩٥٠٢
ﻓﻌﻼﺑﺎﺳﺘﻤﺎﺗﺔ ﺣﺎوَل ﻓﺘﺤَ ﻬﻤﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻊ ،ﻛﺎﻧﺘﺎ ً ٍ ﻇﻦ ﰲ ﺑﺎدئ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻣُﻐﻤَ ﺾ اﻟﻌﻴﻨني. َ
ﻣﻔﺘﻮﺣﺘَ ْني .املﺮآ ُة أﻣﺎﻣﻪ ،ﺑﻜ ﱢﻞ ُﻗﻮاه ﺣﺪﱠق ،اﻟﻔِ ﱠﻀﺔ اﻟﻌﺎﻛﺴﺔ ﺗﻌﻜﺲ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ أﻣﺎﻣﻬﺎ؛ اﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﻦ
ﺧﻠﻔﻪ اﻟﺒﺎب ﻫﻨﺎك ،ﻛﻞ ﳾء، وراﺋﻪ ﺑﻠﻮﻧﻪ اﻟﻘﺎﺗﻢ واﺿﺢٌ ﻇﺎﻫﺮ ،اﻟﺴﺘﺎرة املﻀﺎﻫﻴﺔ ﻇﺎﻫﺮةَ ،
اﻧﻘﺾ ﺑﻴﺪه ﻋﲆ وﺟﻬﻪ ﻳﺘﺤﺴﺴﻪ، ﺟﻦ َﻛﻞ ﳾء .وﻟﻜﻦ اﻟﴚء اﻟﻮﺣﻴﺪ وﺟﻬﻪ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك! ﱞ
ﺗﺘﺤﺴﺲ اﻟﺠﻠ َﺪ واﻟﻠﺤﻢ ،وﺗﻜﺎد ﺗَﻐﻮر ِﻣﻦ ﱠ ﺼ ٍﻠﺔ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه .اﻟﻴﺪ ﺑﻘﻮة ووﺣﺸﻴﺔ ﺑﺨ ْ أﻣﺴﻚ ُ
ُ
ﻟﺴﺖ ﰲ ﻛﺎﺑﻮس ،أﻧﺎ ﺗﺤﺘﻪ ﰲ اﻟﻌﻈﻢ ،وﻟﻜﻦ وﺟﻬﻪ ﻏري ﻣﻮﺟﻮد ﰲ املﺮآة اﻟﻌﺎﻛﺴﺔ! ﻣﺴﺘﺤﻴﻞ،
ﻋﺎﻗﻼ ،أﺳﻤﻊ ﺻﻮﺗﻲ ،ﻫﺎ ﻫﻮ: ً ُ
ﺻﺤﻮت ﻮت،ﻛﻨﺖ ﻧﺎﺋﻤً ﺎ وﺻﺤَ ُوﻣﺪرك؛ ﺑﺎﻷﺻﺢ ُ ِ ﺻﺎح ﺗﻤﺎﻣً ﺎ،
ٍ
ﺻﺎح ،أﻧﺎ ﻟﻢ أُﺟَ ﻦ ،أﻧﺎ ﻋﺎﻗ ٌﻞ؛ أﻋﺮف ﻣَ ﻦ أﻧﺎ؟ ﻣﺎ ٍ أﻧﺎ أﺗﻜﻠﻢ؛ ﻓﺄﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮد! أﻧﺎ أﺳﻤﻊ ﻛﻼﻣﻲ؛ ﻓﺄﻧﺎ
ٍ
ﻟﺤﻈﺔ ﻋﻤَ ﲇ؟ ﻣﺘﻰ ُو ِﻟﺪت؟ أﻳﻦ أﺑَﻮاي؟ أﻧﺎ ﰲ املﺆﺳﺴﺔ ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﰲ دورة ِﻣﻴﺎﻫﻬﺎ ،ﻛﻨﺖ ﻣﻦ
ﺧﺎﻃﻔﺔ أﴍب ﻣﻦ ﻧﺎﻓﻮرة اﻟﻜﻮﻟﺪﻳﺮ ﰲ اﻟﺨﺎرج ،وأﻧﺎ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ أُﺣﺪﱢق ﰲ املﺮآة؛ اﻟﻘﻴﺸﺎﻧﻲ
ِ
ﻣﻨﺘﺼﺐ ﰲ اﻟﺨﻠﻔﻲ اﻟﺒﻌﻴﺪ أراه ،ﺑﺮج اﻟﻘﺎﻫﺮة ﱡ ﻣﻦ وراﺋﻪ ﻇﺎﻫﺮ ،اﻟﻨﺎﻓﺬة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ،املﻨﻈﺮ
ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺰال ،اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻬﺎر ،اﻟﺸﻤﺲ ﻧﺼﻔﻬﺎ ﻓﻮق اﻷرض ،ﻧﺤﻦ ﰲ ﻋﺰ اﻟﻈﻬﺮ ،اﻟﻀﻮء ،ﺻﻮت
اﻟﺤﻨﻔﻴﺔ اﻟﺘﻲ داﺋﻤً ﺎ ﺗﺨﺮ ،ﻳﺴﻤﻌﻪ ،إﻻ ﻫﻮ.
أﻳﻀﺎ وأﻣﻌَ ﻦ ﰲ اﻟﺘﺤﺪﻳﻖ؛ ﻻ ﻗﻬﻘﻪ ،اﻧﻄﻠﻖ ﻳﺠﺮي إﱃ دورة ﻣﻴﺎه املﺪﻳﺮ ،ﻧﻈﺮ ً ﺿﺤِ ﻚَ ، َ
أﺛﺮ ﻟﻮﺟﻬﻪ ،اﻟﺼﺎﺑﻮﻧﺔ اﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻣﻌﻜﻮﺳﺔ ﰲ املﺮآة ،اﻟﻔﻮﻃﺔ ،ﻓﻮﻃﺔ املﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم اﻟﺘﻲ ﻳﻨﺸﻒ ﺑﻬﺎ
ﻳﺪه ،وأﺟﺰاءً ﻣﻦ وﺟﻬﻪ وﺟﺴﺪه ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن! ﻫﻨﺎك ،ﻟﻮﻧﻬﺎ ﺑﻤﺒﻲ ،ﺑﻬﺎ اﻟﺒﻘﻌﺔ اﻟﺤﻤﺮاءُ
ذاﺗﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮﺟﻮد ًة ﺑﺎﻷﻣﺲ؛ اﻟﺴرياﻣﻴﻚ اﻟﺰاﻫﻲ ،أﻋﺎد اﻟﻨﻈﺮ ،ﻣﻄ َﻠ ًﻘﺎ ﻻ أﺛﺮ ﻟﻮﺟﻬﻪ ،ﻛﻞ
ﳾء إﻻ وﺟﻬﻪ أو رﻗﺒﺘﻪ أو أي ﺟﺰء ﻣﻨﻪ ،ﻳﺪه ﻓ َﺮدَﻫﺎ إﱃ آﺧﺮﻫﺎ أﻣﺎم املﺮآة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮى اﻟﻴﺪ
وﻻ ﻳﺮى ﺻﻮرﺗﻬﺎ! ﺟﺮى إﱃ ﺣﺠﺮة »ﺷﻤﺲ« ،اﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺟﻬﺎز اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﻮﺣﻴﺪ؛ ﻟﺘﺴﻤﻊ
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻋﻠﻴﻪ ﻃﻮال ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ أﻏﺎ ِﻧﻴَﻬﺎ املﻔﻀﻠﺔ ،اﺳﺘﺄذن ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺗﺮﻓﺾ ،ﻟﻢ ﺗَﻘﺒَﻞ! اﻧﻜﺒﱠﺖ ﻋﲆ
ﻣﺴﺘﻐﺮﻗﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﻓﻴﻪ ،أﺧﺮج املﻴﻜﺮوﻓﻮن ﻣﻦ ﺟﺮاب اﻟﺠﻬﺎز ،ﺗﻨﺤﻨَﺢ ،ﺿﻐﻂ ِ »اﻟﱰﻳﻜﻮ« وﻛﺄﻧﻬﺎ
ﻋﲆ اﻷﺑﻴﺾ واﻷﺣﻤﺮ ﻟﻴُﺴﺠﻞ ،أﻧﺎ — وﺗﺮدد — ﻓﻼن اﻟﻔﻼﻧﻲ ،اﻟﻌﺎﻗﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻌﻘﻞ ،ﺳﻴﺪاﺗﻲ
ﺳﺎدﺗﻲ ،واﻵن إﻟﻴﻜﻢ اﻟﻔﻘﺮ َة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﺞ أﻗﻮال اﻟﺼﺤﻒ ،ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻘﻞ املﻴﻜﺮوﻓﻮن
إذاﻋﺔ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻟﻠﻮﺻﻒ اﻟﺘﻔﺼﻴﲇ ملﺒﺎراة ﻛﺮة اﻟﻘﺪم ﺑني اﻟﺰﻣﺎﻟﻚ واﻟﻜﺮومِ .و ﱠﺷﻚ ﺣﻠﻮ ٍ إﱃ
ﺿﻐﻂ زرار اﻟﱰﺟﻴﻊ ،أدار اﻟﺠﻬﺎز ،ﻧﻔﺲ أوﻗﻒ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞَ ، َ ﻳﺎ ﻛﺎﺑﺘﻦ ﻟﻄﻴﻒ ،أﻇﻦ ﻛﻔﻰ!
أﻏﻨﻴﺔ وردة :وﺣﺸﺘﻮﻧﻲ ،اﺳﺘﻤﻊ واﺳﺘﻤﻊ ،ووﺻﻞ إﱃ ﺣﻴﺚ اﻟﺮﻗ ُﻢ اﻟﺬي ﺑﺪأ اﻟﺘﺴﺠﻴ َﻞ ﻋﻨﺪه،
ووردة ﺷﻐﺎﻟﺔ ،وﻻ أﺛﺮ ﻟﺼﻮﺗﻪ! اﺳﺘﻤﺮ ﻳَﺴﻤﻊ ،ﻟﻴﺲ ﻫﻨﺎك إﻻ :وﺣﺸﺘﻮﻧﻲ وﺣﺸﺘﻮﻧﻲ ،اﺳﺘﻤﻊ
ﻄﺎ اﻷدوار ﻛ ﱠﻠﻬﺎ ،ﻧﻔﺲ ُﺳﻌﺎة وﻋﻼﻣﺎت إﱃ أن اﻧﺘﻬﻰ اﻟﴩﻳﻂ وﻻ أﺛﺮ! اﻟﺤﻘﻮﻧﻲ .ﺟﺮى ﻫﺎﺑ ً
وﻣﺼ ﱠﻠﻴﺎت ﻛﻞ دور .ﰲ ﻟﻬﻮﺟﺘﻪ داس ﺑﻜ ﱢﻞ ﺛﻘﻠﻪ ﻋﲆ ﻗﺪَم ﻋﻮاﻃﻒ وﻛﻴﻠﺔ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ
وﻗﻒ اﻟﺤﺎﻣﻞ ﰲ ﺷﻬﺮﻫﺎ اﻟﺜﺎﻣﻦ ،ﻟﻢ ﺗَﴫخ وﻟﻢ ﺗﺤﺘﺞﱠ ! وﺻﻞ إﱃ اﻟﺸﺎرع .ﻋﲆ اﻟﺒﺎب اﻟﺮﺋﻴﴘ َ
ﻳﴫخ ﺑﺄﻋﲆ ﺻﻮﺗﻪ ،اﻟﻨﺎس ﺗﺮوح وﺗﺠﻲء ،ﻻ أﺣﺪ ﻳﻠﺘﻔﺖ ،ﻻ رأس ﻳﺮﺗﻔﻊ! ﻣﻸه اﻟﻐﻴ ُ
ﻆ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ،
ﻗﻄﻌﺔ ﻗﻄﻌﺔ ،وﺗﻌﻤﱠ ﺪ أن ﻳﻘﺬف ﻛ ﱠﻞ ﻋﺎﺑﺮ ﺑﻘﻄﻌﺔ ،وﻳُﺰﻳﺤﻬﺎ ً وﷲ ﻷﻋﻠﻤﻬﺎ! ﺧﻠﻊ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻼﺑﺴﻪ،
ﺣﺒﻞ ﻳُﻠﻘﻴﻪ أﺻﺤﺎﺑﻪ .إﻧﻬﺎ ﻣﻼﺑﴘ )اﻟﻠﻮح اﻟﺒﺎرد( ،وﻳﻨﻈﺮ إﱃ أﻋﲆ وﻛﺄﻧﻪ ﻏﺴﻴ ٌﻞ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ ٍ
واﻗﻒ ﻋُ ﺮﻳﺎن ﻛﻤﺎ وﻟ َﺪﺗْﻨﻲ أﻣﻲ! ﻫﺎ ﻫﻮ ذا ﺟﺴﺪي ﻛﻠﻪ ،أﻧﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻳﺎ أوﻻدٌ أﻧﺎ ﻳﺎ ﺣَ ﻤْ ﻘﻰ! أﻧﺎ ﻫﻨﺎ
اﴐﺑﻮﻧﻲ ،أﻧﱢﺒﻮﻧﻲ، اﻟﺤﻼل ،وﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ،أﻧﺎ أﻫﻪ ،أﻧﺎ ﻫﻨﺎ ،ﻳﺎ ﻣﺤﺴﻨني أﻧﺎ ﻫﻨﺎ ،اﻟﺘﻔِ ﺘﻮا ﺣﺘﻰِ ،
ﻣﺪرﻛني أو ﻣﻮﺗﻮﻧﻲ ،ﻳﺎ أوﻻد اﻟﻜﻠﺐ! أﻧﺎ ﻫﻨﺎ ،اﻟﺤﻖ ﻻ ﺑﺪ أن أﺑﺼﻖ ﻋﻠﻴﻜﻢ .اﺳﺘﻤﺮوا ﻏريَ ِ
ﻣﺒﺎﻟني ،وﻛﺄن ﻻ ﳾء ﻳﺨﺠﻞ ،وﻛﺄن ﻻ ﳾء أﺑﺪًا ﻳﺤﺪث ،اﻟﻨﺠﺪة! اﻟﺤﻘﻮﻧﻲ ﻳﺎ ﻫﻮه ،ﻻ ﺑﺪ
ِﻨﺖ ،أو أﻧﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌً ﺎ ﺟُ ﻨﻨﺘﻢ! زوﺟﺘﻲ ،املﻨﻘﺬة ،اﻟﻨﺠﺪة! ﺑﻴﺘﻲ ،أوﻻدي ،ﻋﻘﲇ ﻛﻠﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻫﻨﺎك. ﺟُ ﻨ ُ
ﺑﻐﻠﻈﺔُ ،ﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻬﻢ ﺗﻤﺎﻳَﻠﻮا ،ﻓﻘﻂ ﺗﻤﺎﻳﻠﻮا وﻛﺄن
ٍ ﺟﺮى ،اﻧﺤﴩ ﰲ اﻷوﺗﻮﺑﻴﺲ! دﻓﻊ اﻟﻨﺎس
ﻻ آدﻣﻲ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐ ،أﺻﺪر أﺻﻮاﺗًﺎ ﻣﻨ َﻜﺮة ،ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ إﻻ اﻟﻜﻤﺴﺎري ﻳﻘﻮل :ﺗﺬاﻛﺮ! ﻗ َﺮص
ﻋﻀﻬﺎ ﰲ ِردْﻓﻬﺎ ،ﻟﻢ ﻳﺮﺗﻌﺶ ﻟﻬﺎ ِردف! ﻟﻢ ﻳﺄﺑﻪ أﺣﺪ .ﻗﻔﺰ ﻣﻦ اﻷوﺗﻮﺑﻴﺲ؛ ﺳﻴﺪ ًة ،ﻟﻢ ﺗﺘﺤﺮك ،ﱠ
ﻓﺎﺳﺘﻤﺮاره ﻓﻴﻪ ﺟﺤﻴ ٌﻢ ﺳﻴُﻔﻘِ ﺪه ﻋﻘﻠﻪ .أﻣﺎم ﻋﻤﺎرﺗﻬﻢ وﻗﻒ .ﺗﻄ ﱠﻠﻊَ ،زوﺟﺘُﻪ ﺗﻄﻞ ﻣﻦ اﻟﴩﻓﺔ،
ُﺪﱃ ﺗﻨﴩ اﻟﻐﺴﻴﻞ ،ﻧﻂ ﻗﻠﺒُﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﺮح ،ﻟﻢ ﻳﻨﺘﻈﺮ املﺼﻌﺪ ،أﺧﺬ ُ
وﻧﺼﻔﻬﺎ ﻣ ٍّ ملﺤَ ﻬﺎ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ
اﻟﺴﻼﻟ َﻢ ﻗﻔ ًﺰا واﺛﻨﺘَ ْني اﺛﻨﺘني ،دق اﻟﺠﺮس .دق ودق ودق .وﻛﺄن ﻻ أﺣﺪ ﻫﻨﺎك! ﻻ ﺟﻮاب.
ﺟﻠﺲ ﻋﲆ اﻟﺒﺴﻄﺔ وﻛﺎد ﻳﺒﻜﻲ؛ ﻟﻘﺪ رآﻫﺎ ﺗﻨﴩ اﻟﻐﺴﻴﻞ ،وﻫﻲ ﺑﺎﻟﺘﺄﻛﻴﺪ ﰲ اﻟﺪاﺧﻞ ،ﺟﺎء ﺑﺎﺋﻊ
اﻟﻌﻴﺶ ،دق اﻟﺠﺮسَ ،ﻓﺘَﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب رﺟ ٌﻞ ﻳﺮﺗﺪي ﻓﺎﻧﻠﺔ ﺑﺤﻤﺎﻻت وﺑﻨﻄﻠﻮن ﺑﻴﺠﺎﻣﺎ أﺣﻤﺮ! ﻣﻦ
ﻋﺎل :ﻋﺎﻳﺰ ﻛﺎم رﻏﻴﻒ ﻣﻘﻤﱠ ًﺮا؟ اﻧﺪﻓﻊ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺒﺎب .دﻓﻊ
ﺑﺼﻮت ٍ ٍ أﻧﺖ؟ إﻧﺖ ﻣني؟ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺴﺄل
34
١٩٥٠٢
ودﺧﻞ ،رأى زوﺟﺘﻪ ﻣﻘ ِﺒﻠﺔ .ﻧﻂ ﻗﻠﺒﻪ ﻧﻄﺘني ،اﻵن ﺳﻴﻌﻮد إﱃ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻀﺨﻢ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺘﺤﺮك َ
أﻃﺒﻘﻬﻤﺎ ﻋﲆ اﻟﻬﻮاء؛ ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ َ اﻟﻜﻮن ،وﻳﻌﻮد إﱃ اﻟﻜﻮن اﺗﺰاﻧُﻪ وﻋﻘﻠﻪ ،ﻗﺎﺑ َﻠﻬﺎ ﻓﺎﺗﺤً ﺎ ذِ راﻋَ ﻴﻪ،
ً
ﻣﻄﻠﻘﺎ، أﺧﺬ اﻟﻌﻴﺶ ،وأﻏﻠﻖ اﻟﺒﺎب ،واﻧﺪﻓﻌَ ﺖ ﻫﻲ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺮﻗﺒﺘﻪ دون ٍ
داع اﻟﻀﺨﻢ ﻛﺎن ﻗﺪ َ
وﻟﻔﺖﻓﻌﻼ ﻋَ ﻤ ٌﺮو اﺑﻨﻪ .ﺣﻤﻠﺖ اﻟﻄﻔﻞ ﺑﻴ ٍﺪ ﱠ
وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﺘُﻐﻄﻴَﻪ .ﺟﺎء ﻃﻔ ٌﻞ ﻳﺒﻜﻲ ،ﻫﻞ ﻫﻮ اﺑﻨﻪ؟ ﻫﻮ ً
ﻳﺪﻫﺎ اﻷﺧﺮى ﺑﺼﻌﻮﺑ ٍﺔ ﺣﻮل رﻗﺒﺔ اﻟﺮﺟﻞ ،زوﺟﻬﺎ؛ ﻫﻜﺬا ﻓﻬﻢ! ﻳﺎ ﻣﺠﺮﻣﻮن! ﻫﺬا ﺑﻴﺘﻲ ،ﻫﺬه
زوﺟﺘﻲ ،ﻫﺬا اﺑﻨﻲ ،ﻓﻤﻦ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻄﻮﻳ ُﻞ اﻟﻀﺨﻢ اﻟﻬﺎﻳﻒ؟ ﻫﻞ ﻣﺎت ﻫﻮ وﺗﺤﻮﱠل إﱃ أﺛ ٍ
ري
ﻻ ﻳَﺮاه أﺣﺪ؟ وﻟﻜﻦ اﻷﺛري ﻻ ﻳَﺮى ،ﻫﻮ ﻳَﺮى .اﻷﺛري ﻻ ﻳﺴﻤﻊ ،ﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ .اﻷﺛري ﻻ ﻳﺪرك ،ﻫﻮ
ﻳﺪرك .املﺠﺮم ﻳُﺰﻳﺢ زوﺟﺘﻪ ﰲ ﺗﱪﱡ ٍم ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻮ زوﺟﻬﺎ ،وﻗﺪ ﺑﺪأ ﻳﻤَ ﱡﻠﻬﺎ .إﻧﻪ ﺣﻲ .أﻧﺎ ﺣﻲ.
أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه أﺻﺎ ِﺑ َﻊ ﺗﺘﺤﺮك أﻣﺎﻣﻲ؟ أﻟﻴﺴﺖ ﻫﺬه ً
ﺳﺎﻗﺎ؟ إﻧﻬﺎ ﻫﺬه ﻳﺪي ،أﻋَ ﱡﻀﻬﺎ ﻓﺘﺆملﻨﻲَ ،
ﺑﻄﻼءٍ ﻛﺎﻟﺮﺟﻞ اﻟﺨﻔﻲ ،ﺑﺤﻴﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮاه أﺣﺪ؟ وﻟﻜﻦ ﻣﻨﻈﺎره ﻫﻨﺎك، ﻣﺆاﻣﺮة! أﻫﻢ ﻗﺪ ﻃ َﻠﻮْه ِ
وﻫﻮ ﻗﻄﻌً ﺎ ﻏري ﺣﺮ وﻏري ﻣﻜﺒﱠﻞ ،أﻳﻘﻔﺰ ﰲ اﻟﻬﻮاء وﻳﻮﻗِﻒ ﺷﻌﻮ َرﻫﻢ رﻋﺒًﺎ؟ أﻧﺎ ﻣﻮﺟﻮد ﻳﺎ ﻛﻠﺐ
أﻧﺖ وﻫﻲ ،اﻧﺖ ﻳﺎ اﺑﻨﻲ ،اﻧﺖ اﺑﻨﻲ أﻧﺎ ،ﻫﺬا ﻳﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻴﺘﻲ.
ﻓ ﱠﺮت اﻟﺪﻣﻮع ﻣﻦ ﻋﻴﻨﻴﻪ ،ﺑﻜﻰ ﺻﺎﻣﺘًﺎ ،ﺛﻢ راﻓﻌً ﺎ ﺻﻮﺗﻪ إﱃ آﺧﺮ املﺪى؛ ﺟﻌري ﻛﺎن ﻛﻔﻴﻼً
ﺑﺄن ﻳﻔﺮج ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠريان وﺟريان اﻟﺠريان واﻟﺸﺎر َع ﻛ ﱠﻠﻪ .وﻟﻜﻦ — وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺎت — ﻳﺒﻜﻲ،
ووﺣﺪَه اﻟﺬي ﻳﺴﻤﻊ ،ﻳﺎ رﺑﻲ ،ﻋﺒﺪُك أﻧﺎ ،ﻣﻮﺟﻮد ،ﻓﺄْﻣُﺮ ﻋﺒﻴﺪَك أن ﻳ َﺮوْا! دﺧﻞ ﺣﺠﺮة اﻟﺮﺟﻞ،
ورﺑﺎط ﻋُ ﻨﻖ ،ارﺗَﺪاﻫﺎ .أﻛﱪُ وأوﺳﻊ ﻣﻨﻪ .ﺗﺼﻮر أﻧﻪ ﺣني ﻳﺨﺮج ﻗﻤﻴﺼﺎ وﺑﺪﻟﺔ وﺣِ ﺬاءً ِ
ً اﻧﺘﻘﻰ
إﱃ اﻟﺼﺎﻟﺔ ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﺳﻴﻮﻗِﻔﻮﻧﻪ ﺑﺘﻬﻤﺔ اﻟﴪﻗﺔ .ﺑﻨﺖ ﻳﺎ »رﻗﻴﺔ« أﻧﺎ ﻋﺒﺪه ﺣﺒﻴﺒﻚ ،أﻧﺎ »دودة«
ﺴﺖ ﻓﻴﻪ ،ﻋَ ﻤﺮو، ﻛﻤﺎ ﻛﻨﺖ ﺗُﺪ ﱢﻟﻠﻴﻨﻪ .ﻫﺬا اﻟﺮﻛﻦ اﺣﺘﻮاﻧﺎ ،ﻋﻴﻨﺎكِ ﻛﻢ اﺣﺘﻀﻨَﺘﺎﻧﻲ ،ﺣِ ْﻀﻨﻚ َ
اﻧﺪﺳ ُ
وﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ اﻟﻜﺮة واﻟﺒﺴﻜﻠﻴﺘﺔَ ﻘﺖ ﺑﺮﻗﺒﺘﻪ، أﻧﺎ أﺑﻮك ،أﻧﺎ ﺑﺎﺑﺎ .أﻧﺎ دادي ،أﻧﺎ اﻟﺬي ﻃﺎملﺎ ﺗﻌ ﱠﻠ َ
واﻟﺸﻴﻜﻮﻻﺗﺔ .ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ،اﻧﻄﻠﻖ ﻛﺎﻟﻘﺬﻳﻔﺔ ،ﻓﺘَﺢ اﻟﺒﺎب ،أﺧﺬ اﻟﺴﻼﻟﻢ ﻗﻔ ًﺰا ﻗﻔ ًﺰا ،ﺣﺘﻰ
اﻟﺒﻮاب املﺆدب ﻟﻢ ﻳﺄﺑَ ْﻪ ﻟﻪ ،ﺗﻌﻤﺪ أن ﻳﻘﻔﺰ ﻓﻮق ﺳﻄﺢ ﻋﺮﺑﺔ ﺗﺎﻛﴘ ،وﻳﺰﺣﻒ ﻓﻮق املﻘﺪﻣﺔ؛
ﻳﻐﻄﻲ اﻟﺰﺟﺎج اﻷﻣﺎﻣﻲ وﻳﻌﻤﻲ اﻟﺴﺎﺋﻖ .واﻟﺴﺎﺋﻖ ﺳﺎﺋﻖ ،ﻻ ﻳﺘﻮﻗﻒ! ﻣﻦ ﺗﺎﻛﴘ إﱃ َ ﺣﺘﻰ
ً
ﺗﺎﻛﴘ إﱃ ﻋﺮﺑﺔ .ﻋﺎد ﻟﻠﻤﺆﺳﺴﺔ ،ﺗﻌﻤﱠ ﺪ أن ﻳﺼﻔﻊ رﺟﻞ اﻷﻣﻦ ﺻﻔﻌﺔ ،ﻻ ﺑﺪ دوﱠى ﻟﻬﺎ املﻜﺎن،
ﺻﻌِ ﺪ إﱃ اﻟﺪور اﻷول ،ﻟﻴﺲ ﻫﻮ اﻷول؛ ﻟﻘﺪ ٍ
وﻣﻀﺔ َ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ،وﻻ ﺟﺮى اﻟﺮﺟﻞ وراءه ،ﰲ
ﻛﺎن ﻣﻘﺮ رﺋﻴﺲ ﻣﺠﻠﺲ اﻹدارة ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﻢ ﻳﺠﺪ رﺋﻴﺲ املﺠﻠﺲ وﻻ ﻣﻘ ٍّﺮا ﻟﻪ ،ﻻﻓﺘﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ
ﻣﻜﺎﻧﻬﻤﺎ ﻣﻌﻠﻘﺔ ،ﻻﻓﺘﺔ ﴍﻛﺔ »اﻟﻜﻮدﻣﻮ« ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ .أﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺧﻄﺄ؟ ﻫﺒﻂ ،ﻗﻄﻊ
وﻋﺮﺿﺎ .ﻣﻦ املﺆﻛﺪ أﻧﻬﺎ املﺆﺳﺴﺔ؛ ﻫﺬا ﻫﻮ املﺴﺘﺸﻔﻰ املﺠﺎور ،ﻫﺬه ﻫﻲ ﻣﺤﻄﺔ ً اﻟﺸﺎرع ً
ﻃﻮﻻ
املﱰو ،ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻜﻮﺑﺮي اﻟﻌﻠﻮي .ﻋﺎد ﻳﺠﺮي ،اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﻌﻤﺪ أﻻ ﻳﻘﺮأه .اﻟﺪور اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﺎن
35
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻓﻌﻼ دوره اﻟﺜﺎﻟﺚ؛ ﺣﻴﺚ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻜﺘﺒُﻪ ،اﻟﺤﺠﺮة اﻟﺘﻲ ﻳﺠﻠﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﺻﻐرية ،وﻃﺎملﺎ اﺷﺘﻜﻰ ﻣﻦ ً
ﺣﺎل ﻳﺠﻠﺲ ﰲ ﺣﺠﺮ ٍة ﺑﻤﻔﺮده .ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب، ِﺻ َﻐﺮﻫﺎ ،ووﻋَ ﺪوه ﺑﺤﺠﺮ ٍة أﻛﱪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻋﲆ أي ٍ
اﻧﻔﺘﺢ؛ اﻷﺛﺎث ﻫﻮ اﻷﺛﺎث ،املﻜﺘﺐ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،وﻟﻜﻦ اﻟﺠﺎﻟﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻴﺲ ﻫﻮ .ﺳﻴﺪة ،ﺷﺪﻳﺪة اﻷﻧﺎﻗﺔ
ﺣﺪﻳﺚ ﺧﻄري ﻣﻊ َزﺑﻮن .ﻫﺬه ﻣﺆﺳﺴﺔ ،وﻟﻴﺴﺖ »ﺑﻮﺗﻴﻚ«! ﻫﺬا ﻣﻜﺘﺒﻪ ،إﻧﻪ ﻣﻮﻇﻒ ٍ ﻣﻨﺪ َِﻣﺠﺔ ﰲ
ً
ﻣﺼﻌﻮﻗﺎ ﻳﺴﻤﻊ .ﻗﺎوَم ﻫﺎم ،واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺻﻔﻘﺔ ﺷﺎﻣﺒﻮ ،ﻻ أﻗﻞ ﻣﻦ ﻋﴩﻳﻦ ﰲ املﺎﺋﺔ! ﻳﻘﻒ
ﺒﻠﺔ ﻋﲆ اﻟﻴﺪ اﻟﻨﺎﻋﻤﺔ اﻟﺰﺑﻮ ُن ،ﻻﻧَﺖ اﻟﺴﻴﺪة ،واﻓﻖ اﻟﺰﺑﻮن .ﺗﻤﺖ اﻟﺼﻔﻘﺔ دون أدﻧﻰ اﻧﺘﺒﺎ ٍه ﻟﻪُ .ﻗ ٌ
اﻧﺘﻘ َﻠﺖ ﺑﴪﻋﺔ إﱃ اﻟﺨﺪ اﻷﻳﻤﻦ ،ﺛﻢ ﻋﱪت إﱃ اﻷﻳﴪ ،ﻣﺎر ًة ﺑﺎﻟﺸﻔﺘني … ﻻ اﻋﱰاض وﻻ ﻣﺎﻧﻊ.
وﻟﻜﻦ ُﻗ َﺸﻌﺮﻳﺮة ﺣُ ﻤﻰ ﺟﻌ َﻠﺘﻪ ﻳﻨﺘﻔﺾ .ﻻ ﺑﺪ ﻫﻨﺎك ﺧﻄﺄ ﺟﺴﻴ ٌﻢ ﱠ رﻛﻦ ﻣﻨﻬﺎ ًرا، ﺗﻜﻮﱠم ﰲ ٍ
ﻻﻓﺘﺔ واﺣﺪة ﻷيٌ ﻄﺎ ﺑﺎﺣﺜًﺎ ﻋﻦ رﺋﻴﺴﻪ ﻣﺪﻳﺮ املﺴﺘﺨﺪﻣني .ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺎ .اﻧﻄﻠﻖ ﺻﺎﻋﺪًا ﻫﺎﺑ ً
ﺣﺠﺮات ﴎﻳﺔ ،اﻧﺘﻘﻰ ٌ ﻣﺮﻗﻤﺔ ﻣﺨﺘﻠِﻔﺔ ،أﺑﻮاﺑﻬﺎ ﰲ درﺟﺎت اﻷﻫﻤﻴﺔ ،وﻛﺄﻧﻬﺎ ﺣﺠﺮات ﱠ
ٌ ﻣﺪﻳﺮ.
َ
أﻛﺜ َﺮﻫﺎ أﻫﻤﻴﺔ .ﺑﻘﺪﻣﻪ وﺳﺎﻗﻪ ر َﻛﻞ اﻟﺒﺎب ودﺧﻞ.
وﺟﻮﻫﺎ ﺷﻘﺮاءَ وﺣﻤﺮاء وﺑﻌﻀﻬﺎ أﺳﻤﺮ .املﻨﺎﻗﺸﺎت ﻫﺎدﺋﺔ ﺟﺪٍّا، ً ﻛﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋً ﺎ ﻳﻀﻢ
ﻫﻤﺴﺎ .زﻋﻖ وزﻋﻖ وزﻋﻖ، ﺑﺠﻬﺎز ﺻﺎﻣﺖ ،ﻻ ﺻﻮت ﻟﻪ ،واﻟﻜﻼم ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ً ٍ واﻟﻄﺮﻗﺔ ﻣﻜﻴﱠﻔﺔ
وﻇﻞ ﻳﺰﻋﻖ ﺣﺘﻰ اﻧﺤﴩ اﻟﺼﻮت ﰲ ﺣﻨﺠﺮﺗﻪ ،واﻧﺤﺎش ﺻﻮﺗﻪ ،وأﺻﺒﺢ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻮى َ
ﻣُﻮاءٍ ﻛﻤُﻮاء اﻟﻘﻄﻂ اﻟﴩﻳﺪة اﻟﺠﺎﺋﻌﺔ ،أدرك أن ﻻ ﻓﺎﺋﺪة!
َ
ﻣﺨﺎﻓﺔ ِ
ﻟﺤﻈﺔ ﺗﺮدﱡد — ﺻﻌﺪ إﱃ ﺳﻄﺢ اﻟﻌﻤﺎرة ،ﻓﺘﺢ ﻧﺎﻓﺬة اﻟﺪور اﻷﺧري اﻟﻌﺎﴍ .دون
أن ﻳﱰاﺟﻊ ،أو ﻳَﻌﺪِل — ﻓﺘَﺢ اﻟﻨﺎﻓﺬة.
ُﻬﺸﻤﺔ اﻟﻮﺟﻪ،ﺟﺜﺔ ﻣ ﱠ ٌ ﻗﻔﺰ .ﺣني وﺻﻞ ﺟﺴﺪُه إﱃ اﻟﺸﺎرع ،ﺗﻜﻮﱠﻣَ ﺖ ﺣﻴﻨَﺬاك ﻓﻘﻂ
ﻣﺌﺎت ﻣﻦ ﻣُﺤﺒﱢﻲ اﻻﺳﺘﻄﻼع ،واﻟﻼﺣﻮل واﻟﻼﻗﻮة إﻻ ﺑﺎهلل! ٌ اﻟﺘﻒ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﱠ ﻣﺪﺷﺪﺷﺔ اﻟﺮأس،
اﻟﻨﺎس .ﺟﺎءت ﻋﺮﺑﺔ اﻹﺳﻌﺎفُ .ﻓﺘﺢ َ اﻷﻣﻦ
ِ ﻛﺜﺮت اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت .ﻓ ﱠﺮق أﻣﻨﺎءُ اﻟﴩﻃﺔ وﻋﺴﺎﻛ ُﺮ
أﴍ اﻟﻮﻛﻴﻞ ،دُﻓﻨﺖ اﻟﺠﺜﺔ. ﻣﺤﴬ .ﻣﺠﻬﻮل اﻟﻬﻮﻳﺔ ذ َﻛﺮوا ،إﱃ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ أُﺣﻴﻞ اﻟﺪوﺳﻴﻪ ،ﱠ
ُﻗﻴﱢﺪ اﻟﺤﺎدث ﺿﺪ ﻣﺠﻬﻮل ،أﺧﺬ اﻟﺪوﺳﻴﻪ رﻗﻢ ١٩٥٠٢ﻣﺤﻔﻮﻇﺎت.
36
أﻧﺼﺎف اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ
املﺆﻗﺖ ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ ﺑﻌﺪﰲ اﻟﻠﻴﻞ ملﺎ َﺧﻼ إﻻ ﻣﻨﻪ ،وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺸﺎﻛﻲ ،وﻟﻴﺲ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺮﺿﺎ ﱠ
ٍ
ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﻬﺪف ﻣﻬﻢ ،ﺣﺘﻰ املﺸﺎﻛﻞ ﺣني ﺗﻘﻊ ﺗُﺼﺒﺢ ً
ﻫﺪﻓﺎ .املﻬﻢ ﻣﺎذا ﺑﻌﺪُ؟ ُ ﻋﻤﻞ ﺑﺎﻫﺮ .ﺗﺎﺋﻪ!ٍ
دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪودة ﺣﺪث ﻓﻴﻬﺎ ﻛ ﱡﻞ ﳾء ،ﺣني ﻳﺠﻲء اﻟﻠﻴﻞ وأﻧﺖ ﻻ ﺗﻌﺮف ُ اﻧﺘﻬﻰ اﻹﺷﻜﺎل،
ملﻦ ،وإﱃ أﻳﻦ ﺗﺬﻫﺐ .ﺣني ﻳﺠﻲء اﻟﻠﻴﻞ وﻳَﺴﺤﺐ اﻟﻜﺎﺋﻨﺎت .ﻛ ﱞﻞ إﱃ ﻋُ ﱢﺸﻪ وﻣﺴﺘﻘﺮه وﻣﻘﺎﻣﻪ،
ووﺣﺪَك ﺗﺒﻘﻰ ،وﺣﺪك ،وﺣﻮﻟﻚ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ِﺳﻮى اﻟﻈﻼم واﻟﻼﻫﺪف .ﺣﻴﻨﺬاك ﻳﻌﻮد اﻟﻠﻴﻞ ﺷﻴﺌًﺎ
ﻏﻮﻻ اﺑﺘ َﻠﻊ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻟﻨﺎس ،وﻻ ﺗﺘﺤﻮل أرض اﻟﻨﻬﺎر ﻛﺎﻟﻌﺎدة
آﺧﺮ؛ ﻋﻤً ﻰ أﺻﺎب اﻟﺸﻤﺲ ،أو ً
املﺴﺘﻮﻳَﺔ ﺑﺤ ًﺮا ،ﻟﻴﺲ ﻣﺠ ﱠﺮد ﺗﺸﺒﻴﻪ؛
ِ ﺗﻐري ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻠﻮن ﻓﻘﻂ ،ﺗﺼﺒﺢ اﻷرض ﻟﻴﻞ ،وﻗﺪ ﱠ إﱃ ٍ
ﺣﻘﺎ إﱃ ﺑﺤﺮ ،اﻟﺮﻳﺢ أﻣﻮاﺟﻪ ،واﻟﻈﻼم آﻓﺎﻗﻪ ،واﻹﺿﺎءات اﻟﺒﻌﻴﺪة أو اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣَ ﺮاﺳﻴﻪ ﺗﺘﺤﻮل ٍّ
وﻣَ ﻨﺎراﺗُﻪ.
وﰲ اﻟﻠﻴﻞ ملﺎ ﺧﻼ إﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻛﻲ ،ﺻﻮت ﻋﺒﺎس ﻳﺪﻧﺪن ،ﻳﻄﺮد اﻟﻮَﺣْ ﺸﺔ ،ﻟﻜﻦ اﻟﺪﻧﺪﻧﺔ
ﺗﺆﻛﺪﻫﺎ ،ﻳﻌﻠﻮ اﻟﺼﻮت ،ﻳﻐﻨﻲ ،ﻳﻄﻠﺐ اﻟﻮﻧَﺲ ،ﻓﻴﺘﺤﺪث إﱃ اﻟﻠﻴﻞ املﺴﻜﻮن ﺑﺎﻟﻈﻼم اﻟﺮاﺳﺦ
اﻟﻌﻤﻴﻖ .ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ملﺎ ﺧﻼ ،اﻟﺠﻤﺎل اﻟﻮﺣﻴﺪ ﰲ ﺻﻮت ﻋﺒﺎس ،أﻧﻪ ﻳﺠﻌﻠﻚ ﺗﺘﺬﻛﺮ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب
اﻟﺮﺧﻲ
ﱢ وﻫﻮ ﻳﻐﻨﻴﻬﺎ ،وﺑﺤُ ﻨﺠُ ﺮﺗﻪ اﻟﺤﻠﻮة ﻳﺴﺘﺄﻧﺲ ﻛﻮن اﻟﻈﻼم ،وﻳﴤء ﻋﲆ ﻣﺪى اﻟﺼﻮت
أﻧﻴﻖ اﻟﺸﻤﻮع.
ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻌ َﺮﺑﺔ ﺗﺠﺄر ،ﺗﺼﻌﺪ ،ﺗﻤﻴﻞ ،ﺗﺘﻠﻮﱠى ،ﺻﻨﺪوﻗﻬﺎ املﻐﻠﻖ اﻟﻜﺒري ﻳﺘﺄرﺟﺢ؛ ﻓﻬﻲ
ﺗﺴﻠﻚ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﻮَﻋْ ﺮ ،اﻟﺨﺎﱄ َ ﻣﻦ أﻛﺸﺎك املﺮور وﻋﺴﺎﻛﺮ املﺮور؛ ﻓﻘﺪ ﺳﺤﺒﻮا اﻟﺮﺧﺼﺔ ﻣﻨﻪ
ً
ﺿﻌﻔﺎ! وﻳﺰداد ﺗﺄرﺟُ ﺢ اﻟ ﱡﻠﻮري ﻓﻮق ﺟﺴﻮر املﺼﺎﰲ زﻣﻦ ﻟﻀﻌﻒ ﺑﴫه ،وﰲ اﻟﻠﻴﻞ ﻳﺰداد ﻣﻦ ٍ
ري املﻤﻬﱠ ﺪة ،وﻏري املﻌَ ﺪة ملﺮور اﻟﻌﺮﺑﺎت ،أيﱢ ﻋﺮﺑﺎت.ﻏ ِ
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻟﺼ َﻖ اﻟﺒﺎب؛ ﻏري ًةوﺿﻌﻬﺎ اﻟﺮﺟ ُﻞ ْ ﻣﻨﻜﻤﺸﺔ ﺑﺠﻮاره ،اﻟﺰوﺟﺔ َ ِ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ
ﻋﻠﻴﻬﺎ أن ﺗﻜﻮن ﻣﺤﺸﻮرة ﰲ اﻟﻮﺳﻂ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺴﺎﺋﻖ ،واﻷوﻻد ﰲ اﻟﺪوﱠاﺳﺔ وﻓﻮق ُر َﻛﺐ اﻷب
واﻷم وﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن .ﰲ اﻟﻠﻴﻞ وﻗﺪ ﻣﴣ اﻟﻨﻬﺎر املﺰدﺣِ ﻢ ،ذﻟﻚ اﻟﻨﻬﺎر ،ﻗﺼﺘﻪ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻮ ُﻛﺘﺒﺖ
ﻻﺳﺘﻐﺮﻗﺖ ﻛﺘﺒًﺎ ،ﺑﻞ ﻻ أﺣﺪ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ أن ﻳُﺤﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ.َ
ﻋﺒﺎس اﻟﺴﺎﺋﻖ ﺟﺬﺑَﺘﻪ اﻷﻏﻨﻴﺔ وﻏﺮق ﰲ دواﻣﺘﻬﺎ؛ اﻟﻠﻴﻞ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،واﻟﻠﻴﻞ ﻋﻤﺮه،
ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﻗ َﺪ َره ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ِﺳﻮاه ﻣﻠﺠﺄ ً ﻳﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻬﺎر ،ﻧﻬﺎر اﻟﻨﺎس اﻟﻌﺎدﻳني واﻟﻘﺎﻧﻮن
اﻟﻌﺎدي ،ﻧﻬﺎر اﻟﺒﻮﻟﻴﺲ واﻟﺘﻔﺘﻴﺶ واﻟ ﱡﺮ َﺧﺺ ،اﻟﻨﻬﺎر اﻟﺬي ﻳَﻀ ِﺒﻂ ﻓﻴﻪ ﻛﻞ ﳾء ،وﻻ ﻳَﻔ ﱡﺮ ﻣﻨﻪ
ﺑﴩ أﺣﺪ ،وﻟﻢ ﻳﻌُ ﺪ ﻟﻪ ﺳﻮى اﻟﻠﻴﻞ؛ ذﻟﻚ اﻟﻠﻴﻞ ،اﻟﺬي ﺧﻼ إﻻ ﻣﻨﻪ وﻣﻦ ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت »ﻟﻮرﻳﻪ« ﻣﻦ ٍ
وأﺷﻴﺎءَ وﺧﻴﺎﻻت ،ﻳﺴﺘﺠري ﺑﻪ ﻣُﻌﻴﺪًا ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺘﺨﲆ ﻋﻨﻪ؛ إذ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺮى أﻣﺎﻣﻪ أيﱠ ﻣﺮﻓﺄ.
ﻋﺒﺎس اﻧﺪِﻣﺎﺟﻪ وﺳﺄل :ﻣﺮﻳﻮط؟ ﻣﺮﻳﻮط؟ ٌ ﻗﻄﻊ
ﺣﺠﺎج اﻟﺮاﻛﺐ وﺻﺎﺣﺐ اﻟﻜﻮﻣﺔ اﻷُﴎة ﻓﺮح؛ ﻓﺎﻟﺴﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻌﺎدة ذﻟﻚ اﻟﺬي اﻋﺘﺎد
ﺗﻜﱪًا اﻟﺼﻤﺖ ،وﻗﴫ ﺣﻮاره دوﻣً ﺎ ﻣﻊ املﻮﺗﻮر ،إذا أﺟﺎب ﻣﻀﻄ ٍّﺮا ﺧﺮﺟَ ﺖ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ أﻧﻔﻪ؛ ﱡ
اﻟﻨﺎس؛ ُ ﻳﻘﻮﻟﻮن ،ﺗﻜﱪَ اﻟﺴﺎﺋﻘني اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن أﻧﻬﻢ ﻓﻮق اﻟﻨﺎس؛ ﻷﻧﻬﻢ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ
ﺑﺂﻻت ﻣﻦ ٍ ﴎ اﻟﺼﻨﻌﺔ ،واﻵﻟﺔ اﻟﻠﻐﺰ ،ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﻳﺪﻫﻢ ،اﻵﻟﺔ ﻟﻐﺰ ﰲ ﻋﺎﻟ ٍﻢ ﻳَﺤﻴﺎ ﺗﺤﺖ إﻣﺮﺗﻬﻢ ﱡ
اﻟﺤﻤري واﻟﻜﺎ ﱡرو واﻟﺠﺎﻣﻮس واﻟﻨﻬﻴﻖ .اﻵﻟﺔ ،أﺻﺒﻊ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﺒﻌﻴﺪة ،ﺗﺨﱰق اﻟﻔﻴﺎﰲ َ وﺗﻈﻬﺮ
ﻣﻌﺠﺰة وﻣﺮﻋِﺒﺔ ،وﺳﻴﺪﻫﺎ ﻋﺒﺎس ،أو أي ﻋﺒﺎس ،وﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎن ﻧﻈﺮه ﺷﻴﺶ ﺑﻴﺶ ِ ﻫﻨﺎ،
ﺷﻤﻮﺧﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﺣﺘﻤً ﺎ ﻳﻤﻠﻚ ذﻟﻚ اﻟﺸﻤﻮخ. ً ﻟﻴﺠﻌﻞ ﺗﻜﱪه ﻋﲆ اﻵﺧﺮﻳﻦ أﻗﻞ
َ
ﻣﺮﻳﻮط! ملﺎذا ﻣﺮﻳﻮط؟ وﻫﻞ ﻳُﻌﻘﻞ — وﰲ ﻫﺬه اﻟﺴﺎﻋﺔ — أن ﻳَﻄﺮق ﺣﺠﺎج »أﻓﻨﺪي«
وﻟﻐﺮض ﻛﻬﺬا اﻟﻐﺮض؟! ﻣﺮﻳﻮط ﻣﺮﻳﻮط ﻣﺮﻳﻮط ،وﻫﺬا اﻟﺒﻐﻞ ذو اﻟﻜﺮش ٍ ﺑﺎب أﻧﻴﺲ أﻓﻨﺪي،
أﺻﺒﺤﺖ ﺻﺎﺣﺐ أرض ،وﺑﻔﻀﲇ َ املﺤﺸ ﱢﻮ ﺟﺸﻌً ﺎ وﻧﺘﺎﻧﺔ! ﻣﺮﻳﻮط ﻳﺎ اﺑﻦ ﺑﺎﺋﻌﺔ اﻟﻔﺠﻞ ،اﻟﺬي
ﺗﺤﻮﻟﺖ ﻣﻦ »ﺑﻘﺠﺔ« اﻟﻘﻤﺎش ،ﺗﺤﻤﻠﻬﺎ ﻟﺘﺒﻴﻌﻬﺎ ﺑﺎملﱰ واﻟﻨﺼﻒ ﻣﱰ ﰲ اﻷﺳﻮاق ،إﱃ ﺻﺎﺣﺐ َ أﻧﺎ
املﺬﻫﺐ ،ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗﻀﻊ أي رﻗﻢ وﺗﻮﻗﻊ ،وﻟﺘﻮﻗﻴﻌﻚ ﻗﻴﻤﺔٌ ﱠ َ
دﻓﱰ ﺷﻴﻜﺎت ﺿﺨﻢ ﺑﻘ ِﻠﻤﻚ
وورﻗﺔ دﻓﱰ ﺷﻴﻜﺎﺗﻚ أﺿﻤ ُﻦ ﻣﻦ اﻟﻮرﻗﺔ أم ُ وﺳﻤﻌﺔ ،أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﺔ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻟﺒﻨﻚ اﻷﻫﲇ، ُ
ﻣﺎدﻧﺔ ،واملﻤﻴﱠﺰة ﺑﺎﻟﺼﻮرة املﺴﺤﻮرة ﻷﺑﻲ اﻟﻬﻮل .ﻣﺮﻳﻮط ﻣﺮﻳﻮط! ﻳﺎ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ وﻫﻴﺒﺔ ﺑﺎﺋﻌﺔ
َ
وأﺻﺒﺤﺖ َ
ﺗﺎﺟﺮت اﻟﻔﺠﻞ ،ﻳﺎ ﻣﻦ ﺳﻤﱠ ﻮك ﻳﻮم وﻻدﺗﻚ ﺣﺴﻦ اﻟﻜﺒﺶ؛ ﻟ َِﻔﺮط ﺷﺒ َِﻬﻚ ﺑﻪ ،ﺛﻢ ملﺎ
اﻟﻜﺒﺶ ﻣﻦ اﺳﻤﻚ ،وذاﻛﺮ ُة اﻟﻨﺎس ﻟﻸﺳﻤﺎء ُ ﺻﺎﺣﺐ ﻋﺮﺑﺔ ﺧﻀﺎر ﺳﻤﱠ ﻮك املﻌﻠﻢ ،وﺗﻼﳽ
َ
أﺻﺒﺤﺖ، ﻳﻜﱪون ،واﻟﻨﺎس ﺗَﺼﻐﺮ .وﺣﺴﻦ ﺑﻚ ً
ﺧﺎﺻﺔ إذا ﻛﺎن أﺻﺤﺎﺑﻬﺎ َ وﻟﻸﻟﻘﺎب ﺿﻌﻴﻔﺔ،
ﻣﺎﺋﺔ ﻓﺪان ﺗﻤﻠﻜﻬﺎ رﻏﻢ أﻧﻒ ﻗﺎﻧﻮن اﻹﺻﻼح اﻟﺰراﻋﻲ ،وﻗﻮاﻧﻴﻨﻪ اﻟﺼﺎرﻣﺔ ملﻨﻊ اﻟﺘﺤﺎﻳﻞ ،وﻣﺎﺋﺔ
38
أﻧﺼﺎف اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ
أﺧﺮى ﺗﺴﺘﺄﺟﺮﻫﺎ رﻏﻢ أﻧﻒ ﻗﻮاﻧني اﻹﻳﺠﺎر اﻟﺤﺎﺳﻤﺔ؛ ﻣﺎﺋﺘﺎ ﻓﺪان! اﻟﺠﻨﺎﻳﻦ ﻣﺎﺋﺔ ،واﻟﺨﻀﺎر
ﻣﺎﺋﺔ ،واﻟﴪاﻳﺔ اﺳﻤﻬﺎ اﻟﺸﺎﻟﻴﻪ ،واﻟﺴﻮر اﻟﺬي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﺎملﺎﺋﺘﻲ ﻓﺪان أﺳﻼﻛﻪ ﺷﺎﺋﻜﺔ ،وﰲ اﻟﻠﻴﻞ
ﻣﻜﻬ َﺮﺑﺔ ،وﻣﺎﻛﻴﻨﺔ اﻟﻨﻮر ﺗﻜﻔﻲ ﻹﺿﺎءة ﻣﺪﻳﻨﺔ ،وﺣﻈﻚ ﻧﺎر! ﺑﻤﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ ﻟﻬَ ْﻔﺘﻬﺎ واﻷرض
ﻓﺪاﻧﻬﺎ ﺑﺄﻟﻒ ،وﺻﺎﺣﺒﻬﺎ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﻳﺒﻜﻲ؛ ﻓﺎﻟﻌﻤﺮ أﺿﺎﻋﻪ ،ﻳﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﺟﻨﺔ ،ﻗﻨﻮاﺗﻬﺎ
ﻗﻼﺑﺔ وأوﻧﺎش ،وﺧﻴﻢ ﺑﻘﻄﺎر ﺻﻐري ،ذي ﻋﺮﺑﺎت ﱠ ٍ ﺑﺎﻷﺳﻔﻠﺖ ،وﻧﻘﻞ اﻟﻔﺎﻛﻬﺔ واﻟﺨﻀﺎر ﻳﺘﻢ
ﻴﺖ — ﺑﺄرض اﻟﺨﻀﺎر ﻟﻠﺮش وﻣﻮﺗﻮرات ،وﺑﺒﻼش أﺻﺒﺤﺖ »ﺑﻚ« ،وﻟﻮ ﻛﺎن ﻣﻤﻜﻨًﺎ ﻟﺘﺨ ﱠ
ﻄ َ
اﻟﻴﺎﺳﻤني وﺣﺪه — رﺗﺒﺔ َ وﻣﺰرﻋﺔ اﻟﺪواﺟﻦ واﻟﺒﻬﺎﺋﻢ وﺧﻼﻳﺎ اﻟﻨﺤﻞ ،وﺣﺘﻰ ﺑﺘﻘﻄري زﻫﺮ
اﻟﺒﺎﺷﺎ!
ﻓﻠﺘﻜﻦ ﻣﺮﻳﻮط.
اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﻛﺎن أﺣﺴﻦ ،أﻟﻒ ﻣﺮة أﺣﺴﻦ! ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﲆ ﻏري اﻟﺪﱢﻳﻦ واملﻠﺔ ،ﻻ ﻳﻜﺬب وﻻ
ﺣﻘﻴﺒﺔ ﺿﺨﻤﺔ ﻓﺎرﻏﺔ ،وﻋﺎد ﺑﻤِ ﻞء ﻋﺮﺑﺔ ﻟﻮري ﺑﻀﺎﺋ َﻊ ٌ ﻳﻐﺶ ،وﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ ﻟﻴﺤﺞ ،وﻣﻌﻪ
ﻟﻠﺘﺠﺎر واﻻﺳﺘﻬﻼك.
اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﻛﺎن أﺣﺴﻦ ،وﻛﺎن ﰲ أﻳﺎﻣﻪ وﻃﻨﻴٍّﺎ ﺻﻤﻴﻤً ﺎ ووﻓﺪﻳٍّﺎ ُﻗﺤٍّ ﺎ ،وﻋﺒﺎس اﻟﺴﺎﺋﻖ ﻫﺬا
ﻧﻔﺴﻪ ﻛﺎن ﺣني ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺴﱰﺿﻴَﻪ ،ﻳﻀﻐﻂ ﻋﲆ »ﺳريﻳﻨﺔ« اﻟﻌﺮﺑﺔ اﻟﻨﻘﻞ ،ﻟﺘﻌﺰف ذﻟﻚ اﻟﻬﺘﺎف
املﻤﻮﺳﻖ ﻳﺤﻴﺎ … اﻟﻨﺤﺎس … ﺑﺎﺷﺎ …
ﺟﻨﺲ ﻛﺒري ،ﺣِ ﺮﻓﺘُﻪ
ﻳﻤﺖ إﱃ ٍ ﺧﻮاﺟﺔ وأﺣﺴﻦ ،وذﻣﺘﻪ أﻧﻀﻒ ،وﻟﻜﻨﻪ ذﻫﺐ ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﱡ
ﻄﻮ ﻈﻤﺔ املﻘﻨﱠﻨﺔ ،واﻹرﻫﺎب ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ اﻟﻌﺴﻜﺮيﱢ املﺒﺎح ،واﻻﺣﺘﻼل ﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﰲ ﱠ
اﻟﺴ ِ اﻟﴪﻗﺔ املﻨ ﱠ
ﻋﴩات املﻼﻳني ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻠﺔ ،وراح. املﺴﻠﺢ ،ﺧﻮاﺟﺔ واﺣﺪ ﻧﻈﻴﻒ ﰲ ﻋﺼﺎﺑ ٍﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ َ
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ واﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﰲ اﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻻ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﻨﻴﻨﺔ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ،وﻻ ﺟﻨﻴﻨﺔ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ »اﻟﻜﺒﺶ«
ﻟﻬﻔﺎ ،اﻟﺠﻨﻴﻨﺔ ﺟﻨﻴﻨﺔ ﺣﺠﺎج .ﺟﺎءﻫﺎ وﺑﻬﺎ أرﺑﻊ ﺷﺠﺮات »ﻛﺎزورﻳﻨﺔ« ﻋﺠﺎف، ﺣني ﻟﻬﻔﻬﺎ ً
ﺟﺎءﻫﺎ وﻫﻲ ﺑﻮر ،ﺣﺘﻰ اﻟﺤﺸﺎﺋﺶ ﻻ ﺗَ ْﻘﻮى ﻋﲆ اﻟﻨﻤﻮ ﻓﻴﻬﺎ .وﺑﻴﺪه — ﺑﻴﺪه وﺣﺪه — أﺣﻴﺎﻫﺎ،
ﺟﺮﻋﺔ ﻣﺎء أو ﻳَﻨﻘﺺ،َ ﺑﺤﺬاﺋﻪ ﻳﻨﻐﺮز ﰲ اﻟﻮﺣﻞ ،ﺑﺎﻟﻠﻴﺎﱄ ﻳﺴﻬﺮﻫﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺠﺮ ،ﻻ ﻳَﺰﻳﺪ اﻟ ﱢﺮي
وﻻ ﻳَﺰﻳﺪ اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻠﻠﻴﺠﺮام أو ﻳﺘﻐري ،ﺑﺎﻟﺒﻬﺎﺋﻢ رﺑﱠﺎﻫﺎ ﻋﺎﻣً ﺎ وراء ﻋﺎم ،ﺗُﺤﻴﻞ ﺑﻘﺎﻳﺎﻫﺎ وﻋﻠﻔﻬﺎ
ﻄﻤْ ﻲ ،آﻻف اﻷﻃﻨﺎن ﻣﻦ اﻟﻄﻤْ ﻲ ﻃﺒﻘﺔ أرض ﻧﻴﱰوﺟﻴﻨﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ،ﺗﺨﺘﻠﻂ ﺑﺎﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﺑﺎﻟ ﱠ ِ إﱃ
واﻟﺮﻣﻞ ،ﻣﻦ ﳾءٍ ﻛﺎن ﻛﺎﻟﺮأس اﻷﺻﻠﻊ اﻟﺨﺎﱄ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ اﻟﺰﻏﺐ ،ﺷﻌﺮ ًة ﺷﻌﺮة راح
ﺑﺎﻟﺨﴬة واﻟﺨﺼﺐ ،ﺣﺘﻰ — ﺑﻌﺪ ﻋﴩ ﺳﻨﻮات — ُ ً
ﺣﻮﺿﺎ راح ﻳﺰﺣﻒ ً
وﺣﻮﺿﺎ ﻳﺰرع،
ُ َ
أﺻﺒﺤﺖ ﺗﻠﻚ املﻌﺠﺰة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﺤﺪث ﺑﺄﺧﺒﺎرﻫﺎ أ ْﻟ ِﺴﻨﺔ املﺎ ﱢرﻳﻦ رﻛﻮﺑًﺎ ﰲ أوﺗﻮﺑﻴﺲ ،أو ﺳريًا ﻋﲆ
أﻗﺪام ﺑﺠﻮار اﻟﺤﻤري َ
املﺜﻘﻠﺔ.
39
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﺟﻨﺔ ﻳﺴﺘﻀﻴﻒ اﻟﺨﻮاﺟﺔ »ﺷﻴﻤﻴﺰ« أﺻﺪﻗﺎءه وﻣﻌﺎرﻓﻪ ،وﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ ﻳﻜﺎد ﻳﻌﺮﻓﻪ أو أﺻﺒﺤﺖ ً
ﻳﻠﻘﺎه؛ ُﻟريﻳﻪ »إﻳﺰاﺑﻴﻠﻼ ﻓﺎرم« ،ﻛﻤﻦ اﻛﺘﺸﻒ املﻌﺠﺰة ،ﻛﻤﻦ ﺣﻘﻖ أﻛﺜ َﺮ املﺴﺘﺤﻴﻼت اﺳﺘﺤﺎﻟﺔ،
ﰲ ﴍﺣﻪ وﺣﻤﺎﺳﻪ ،ووﺟﻨﺎﺗﻪ املﺤﻤ ﱠﺮة ﻳﻨﺪﻣﺞ ،وﺗﻨﻄﻠﻖ دﻓﻌﺎت اﻟﻜﻼم ﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﺻﺎدﻗﺔ أو
ﻛﺎﻟﺼﺪق ،ﻛﺄﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﺣﺪه ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻏ َﺮس ،ﻫﻮ اﻟﺬي ﻗﺎم ﻋﲆ »املﺸﺎﻳﺔ«
وﺳﻬﺮ ،ﻫﻮ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻟﺬي أﻗﺎم ﻫﺬه »اﻟﻔﺮاﻧﺪة« اﻷﺻﻴﻠﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻻ ﻣﺜﻴﻞ ﻟﻬﺎ وﻻ ﻟﺮوﻋﺘﻬﺎ .ﰲ
وﺳﻂ »إﻳﺰاﺑﻴﻠﻼ ﻓﺎرم« ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺗﻘﻮم ﺷﺠﺮة ﻛﺎزورﻳﻨﺎ ﻫﺎﺋﻠﺔ اﻟﻀﺨﺎﻣﺔ ،ﻫﻲ ﻣﻊ اﻟﻜﺎزورﻳﻨﺎت
ً
ﺗﺎرﻳﺨﺎ اﻟﺜﻼث ،ﻛﻞ ﻣﺎ وﺟﺪه ﰲ اﻷرض ﺣني اﺷﱰاﻫﺎ ،ﻳﻨﺪﻣﺞ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﴗ اﺳﻤً ﺎ أو
اﻟﺼﺎﻣﺖ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ دوﻧًﺎ ﻋﻦ
ِ اﻟﺴﺎﺋﺮ ﻣﺘﻮاﺿﻌً ﺎ ﺧﻠﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ، ِ أو ﺣﺎدﺛﺔ ،ﻓﻴﺘﻠﻔﺖ ﻟﺤﺠﺎج أﻓﻨﺪي
اﻟﺠﻤﻴﻊ ،اﻟﺬي اﻋﺘﺎد ﻋﲆ اﻏﺘِﺼﺎب اﻟﺨﻮاﺟﺔ ملﺠﻬﻮده ودوره ،ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺰﻋﺠﻪ اﻷﻣﺮ،
ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ؛ ﻛﻞ ً ﻓﻠﻴﺘﻜﻠﻢ ﻣﺎ ﻳﺤﻠﻮ ﻟﻪ اﻟﻜﻼم ،وﻟﻴﺼﻤﺖ ﺣﺠﺎج ﺗﻤﺎﻣً ﺎ؛ ﻓﺜَﻤﱠ ﺔ أﻟﻒ ﳾء ﻳﺘﺤﺪث
ﻳﺎﺳﻤني ،ﻛﻞ ﺷﺠﺮة ،ﻛﻞ ﻋِ ْﺮق ﻣﻦ ﺷﺠﺮة ،ﻛﻞ ﺛﻤَ ﺮة ﻣﺎﻧﺠﻮ ،ﻛﻞ ﻋُ ﻨﻘﻮد ﻋﻨﺐ ،ﻛﻞ زﻫﺮة َ
ري أذن وأذن ﻏ ِ
ري ﻋني اﻟﺠﻤﻴﻊٍ ، ﻧﺨﻠﺔ ،ﻛﻞ »ﻗﺮص« ﻋﺴﻞ ﻧﺤﻞ ،ﻛﻠﻬﺎ دوﻣً ﺎ ﻳﺮاﻫﺎ وﻳَﺴﻤﻌﻬﺎ ﺑﻐ ِ
اﻟﺠﻤﻴﻊ؛ إذ ﺑﺄذﻧﻪ وﻋﻴﻨﻴﻪ وﺣﺪﻫﺎ ﻳﺴﻤﻌﻬﺎ ،ﺗَﺒُﺜﻪ اﻟﺸﻜ َﺮ واﻟﺤﻤﺪ ،ﺗُﻐﺮﻗﻪ ﰲ اﻋﱰاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ
ﻟﻜﻔﺖ .اﻟﺨﻮاﺟﺔ إﱃ درﺟﺔ أن ﻟﻮ أﺷﺎر ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻒ ﻋﻦ اﻟﻨﻤ ﱢﻮ ﻟ َﻜ ﱠﻔﺖ! أن ﺗﻜﻒ ﻋﻦ إﻧﺘﺎج اﻟﺜﻤﺎر ﱠ
ﻟﻪ اﻷرض وﻟﻪ اﻟﻨﻘﻮد ،وﻟﻪ اﻟﺸﺎﻟﻴﻪ املﺬﻫﻞ ،وﻟﻪ ذُﻫﻮل اﻟﻀﻴﻮف ،وآﻫﺎت اﻧﺒﻬﺎرﻫﻢ ودﻫﺸﺘﻬﻢ.
وﻟﻜﻨﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ ﻫﻮ أﻋﻈ ُﻢ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻛ ﱢﻠﻪ؛ ﻳﻤﻠﻚ أﺟﻤﻞ وأروع ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺣﻴﺎة ،أرﻏﻤَ ﻪ
ﻫﺬا اﻟﻔﺤﻞ اﻷﺻﻠﻊ ﻋﲆ أن ﻳ ِ
ُﻨﺸﺌﻬﺎ ،ﻓﺄﻧﺸﺄﻫﺎ.
وﻛﻤﻦ ﻳﺸري إﱃ ﺑﺮج إﻳﻔﻞ؛ ﻳﺸري اﻟﺨﻮاﺟﺔ إﱃ ﺷﺠﺮة اﻟﻜﺎزورﻳﻨﺔ ،ﻟﺘﻜﻮن املﻔﺎﺟﺄة؛
راﻛﻀﺎ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﺎ ،واﻟﺮﻛﺐ واﻟﺮﻛﺾ ﻳﺘﺒﻌﻪ ،ﻫﻨﺎك ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻳﻜﺘﺸﻒ ﰲ اﻟﺘ ﱢﻮ ً َ
اﻧﺪﻓﻊ ﻳُﴪع
ﻣﻌﻬﻢ ،ﻳﺘﻄ ﱠﻠﻊ وﻳﺘﻄﻠﻌﻮن ،وﰲ أﻋﲆ ﻣﻜﺎن ﰲ ﺷﺠﺮة اﻟﻜﺎزورﻳﻨﺔ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ أُﻗﻴﻤﺖ ،ﻣﻦ
ﻧﻔﺲ اﻷﻓﺮع ﻏري املﻬﺬﺑﺔ »ﻓﺮاﻧﺪة« ﻣﺴﺘﺪﻳﺮة ﻣﺮﻳﺤﺔ ،ذات ﺳﻮر ﺗﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﺸﺠﺮة ﻛ ﱢﻠﻬﺎ ،وﻣﻦ
ﻓﻘﺪ اﺗﺰاﻧﻪ؛ ﺻﻨﻊ ﻟﻠﻔﺮاﻧﺪة ﻣَ ﻘﺎﻋ ُﺪ وﻣَ ﻨﺎﺿﺪ ،وﻛﺎﻟﻄﻔﻞ اﻟﺬي َ ﻧﻔﺲ اﻷﻓﺮع ،وﻋﲆ ﻧﻔﺲ ﺣﺎﻟﺘﻬﺎ ُ
أﻳﻀﺎ ﻣﻦ اﻟﻜﺎزورﻳﻨﺔ ،وﻟﻴﺒﺪو وﻛﺄﻧﻪ ﻣﺠﺮد ﻓﺮع اﻟﺴ ﱠﻠﻢ املﺼﻨﻮ َع ً
ﻳﺒﺪأ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﺷﻴﻤﻴﺰ ﻳﺘﺴﻠﻖ ﱡ
ﻟﻠﺴﻠﻢ واﻟﺪراﺑﺰﻳﻦ ،وﺧﺮﻃﻮم املﻴﺎه اﻟﺮﻗﻴﻖ ،وأﺳﻼك اﻟﻨﻮر اﻟﺘﻲ ُ
ﻃ ِﻠﻴَﺖ ُﺷﺬﺑﺖ ﻧﻬﺎﻳﺎﺗﻪ ً
ﻗﻠﻴﻼ ،ﱡ
ﺣﺎﻣﻼ اﻟﻄﻌﺎم أو اﻟﻌﺠَ ﺰ َة اﻟﺬﻳﻦ ﻻ
ً ﺑﻨﻔﺲ ﻟﻮن اﻟﺸﺠﺮة ،واملﺼﻌﺪ ذو اﻟﺒﻜﺮات اﻟﺬي ﻳﺘﺤﺮك
ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن اﻟﺼﻌﻮد ،أو أﺟﻬﺰة املﻮﺳﻴﻘﻰ أو ﻣﺎ ﺷﺎءوا ﻣﻦ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﴩاب .وﻷن اﻷﺳﺌﻠﺔ
ﺣﻴﻨﺬاك ﺗﻨﻬﺎل ﺑﻜﺜﺮ ٍة وﺑﺎﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﰲ اﻟﻐﺎﻟﺐ ،وﻷن ﺣﺠﺎج أﻓﻨﺪي ﻟﻪ إملﺎ ٌم ﺑﻬﺎ و»ﺷﻴﻤﻴﺰ« ﻳﻌﻠﻢ
ﻣﻌﱰ ًﻓﺎ ً
أوﻻ ِ أﻳﻀﺎ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻇﻞ أﻧﺎﻧﻴٍّﺎ إﱃ درﺟﺔ ﻟﻢ ﺗَﻌُ ﺪ ﺗُﺤﺘﻤَ ﻞ؛ ﻳﺘﺤﺮك اﻟﻀﻤري،
ﻫﺬا ،وﻳﻌﻠﻢ ً
40
أﻧﺼﺎف اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ
ﺑﺄن ﺑﺮج »اﻟﻜﺎزورﻳﻨﺔ« ،ﻫﻮ ﻓﻜﺮة أراد ﺣﺠﺎج أن ﻳُﻔﺎﺟﺌﻪ ﺑﻬﺎ ،ﺣني اﺳﺘﻀﺎف وزﻳ َﺮ اﻟﺰراﻋﺔ
ﻳﻮﻣً ﺎ ،ﺛﻢ ﺗﺘﻮاﱃ اﻋﱰاﻓﺎﺗُﻪ ،وﺣﺘﻰ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳَﻌﱰف ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻪ وﺑني ﻧﻔﺴﻪ ،ﻳﺒﺪأ ِﻣﻦ ﺗﻠﻘﺎء ﻧﻔﺴﻪ
ﻈﺎرات ،ﺗﻔﺤﺺ ﻫﺬا اﻟﺼﺎﻣﺖ ﻳﺸري إﱃ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﺗﻪ وﺧﺎﻟﻘِ ﻬﺎ .وﺗﺒﺪأ اﻟﺴﻴﺪات ﺗﻀﻊ اﻟﻨ ﱠ
اﻟﻌﺒﻘﺮي ،وﺗﺘﺄﻣﻞ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺮﺟﻞ املﻘﺼﻮد ،ﻳﺼﺒﺢ ارﺗﺒﺎﻛﻪ أﻋﻈ َﻢ ﻣﻦ أن ﻳُﺤﺘﻤﻞ ،وﻻ ﺑﺪ
ﻣﻘﺒﻮﻻ ،ﻓﺎﻷﻣﺮ ﻻ ﻳﻬﻢ! ﻳﺨﺘﻔﻲ ﺣﺠﺎج ،وﺗَﺨﺘﻔﻲ اﻟﺨﻮاﺟﺎتً أن ﻳﻌﺬر ،إن ﻟﻢ ﻳَﺒ ُﺪ وﺟﻴﻬً ﺎ أو
اﻟﻔﺮﻧﴘ ﻳُﻔﻜﺮ ﰲ اﻟﺒﻴﻊ ،ﺛﻢ اﻟﺒﻴﻊ ،ﺛﻢ ﺗﻬﺮﻳﺐأﺳﺒﻮع واﺣﺪ ﻳﺒﺪأ »ﺷﻴﻤﻴﺰ« َ ٍ واﻟﻄﺒﻘﺔ .وﰲ
اﻟﺜﻤَ ﻦ ،واﻷﺳﺒﻮع اﻟﺘﺎﱄ ﻳﺠﻲء ﻋﻠﻴﻪ وﻫﻮ ﰲ ﻣﺮﺳﻴﻠﻴﺎ ،وﻗﺪ ﻋﺎد إﱃ »اﻟﻮﻃﻦ اﻷم« ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن
أﺣﺲ ﻷول ﻣﺮة أﻧﻪ ﻓﻘﺪ اﻟﻮﻃﻦ اﻷم ٍّ
ﺣﻘﺎ، ﰲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ — وﰲ ﻧﻔﺲ ﻫﺬا اﻟﻮﻗﺖ — ﻳﺒﻜﻲ وﻗﺪ ﱠ
ٌ
ﺣﺪﻳﻘﺔ وﺿﻴﻌﺔ وﻣﺰرﻋﺔ ،وﻟﻜﻨﻪ أﺑﺪًا ﻟﻦ ﻳﺠﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻃﻦ وﻗﺪ ﻳﻨﺠﺢ »ﺷﻴﻤﻴﺰ« ،وﺗﻜﻮن ﻟﻪ
اﻟﺠﺪﻳﺪ ﺑﺮجَ اﻟﻜﺎزورﻳﻦ ،وﻻ ﺣﺠﺎﺟً ﺎ.
ﻛﻤﺎ ﻛﺎن ﻳﻌﺎﻣﻞ »ﺷﻴﻤﻴﺰ« ﻇﻞ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ ،ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣﺎ ﻳﺪﻋﻮ ﻻﺳﺘﻤﺴﺎك ﺣﺴﻦ
أﻟﻒ رﺟﻞ ،ﻛﻠﻬﻢ ﻓﻘﺮاء ،وأوﱃ ﻣﻦ ﺣﺠﺎج ﻋﺎﺋﻠﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ٍُ اﻟﻜﺒﺶ ﺑﺎﻟﺴﻴﺪ ﺣﺠﺎج ﻫﺬا؛ إﻧﻪ ﻣﻦ
ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ واملﺎﻫﻴﺔ ،وﻟﻜﻦ أن ﻳﻘﻠﺪ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﺷﻴﻤﻴﺰ ،اﻟﺬي اﺷﱰى ﻣﻨﻪ املﺰرﻋﺔ ،ﺑﺈﺑﻘﺎء ﺣﺠﺎج
»ﻣﺪﻳ ًﺮا« ﻟﻠﺤﺪﻳﻘﺔ واملﺰرﻋﺔ ،ﺑﻨﻔﺲ راﺗﺒﻪ ،وﻣﺴﻜﻨﻪ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺠﻨﻮﺑﻲ ﻟﻠﺤﺪﻳﻘﺔ ،أﺑﺪًا ﻟﻴﺲ
ﺧﺎﺻﺎ ﺑﻬﺬا املﻮﺿﻮع ﻛﺎن ٍّ دﻓﻌﻪ ﻟﻼﺳﺘﻤﺴﺎك ﺑﻪ؛ ﻓﺎﻟﺒﻨﺪ اﻟﺬي و َرد ﰲ اﻟﻌﻘﺪ ﻫﻮ اﻟﺴﺒﺐَ اﻟﺬي َ
ﰲ ذاﺗﻪ ﻧﻜﺘﺔ ،ﺑﻨﺪ ﻻ ﻳَﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ وﻻ ﻳُﺸﱰط ﻟﻠﻔﻜﺎك ﻣﻨﻪ ﺟﺰاء ،ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﻷﻣﺮ أﻧﻪ ﻳﺪﻓﻊ
ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﴎ؛ ﴎ ٌ ﺑﻤﻮﻇﻒ ﻋﻨﺪه ﺑﻬﺬه اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ،ٍ ﻳﺘﻤﺴﻚ املﺎﻟ ُﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ
ﱠ ﻟﻠﻌﺠﺐ؛ أن
ﺣﺪاﺋﻖ ﻛﻬﺬه ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮ َد ﻋﻘﺎر أو َ ﺣﺎول ﺷﻴﻤﻴﺰ أن ﻳﴩﺣﻪ ﻟﻪ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﻣﺮةٍ ،ﺑﻘﻮﻟﻪ :إن
ِﺳﻠﻌﺔ؛ إﻧﻬﺎ ﺣﻴﻮان وﻣﺠﺘﻤَ ﻌﺎت ﻛﺎﻟﺒﴩ ،ورﻋﺎﻳﺘﻬﺎ ﺗﺴﺘﻠﺰم — ﻛﺮﻋﺎﻳﺔ أي أﴎة — اﻟﺤﺐﱠ
وأﻳﻀﺎ ،ورﻏﻢ اﻟﺘﻜﺮار واﻟﺘﻜﺮارً واﻟﺘﻔﺎﻧﻲ واﻟﺤﻨﺎن .وﺣﺠﺎج ﻫﻮ ذﻟﻚ اﻟﺮاﻋﻲ واﻷب،َ واﻟﺮﻋﺎﻳﺔ
ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺈﻇﻬﺎره! اﻟﴚء اﻵﺧﺮ أﻧﻪ ٌ ﻓﺤﺴﻦ ﺑﻚ ﻇ ﱠﻞ ﻳﺆﻛﺪ ﻟﻨﻔﺴﻪ أن ﰲ اﻷﻣﺮ ٍّ
ﴎا ،وأن اﻷﻳﺎم
ﺑﺪأ ﻳﴩح ﻟﺤﺠﺎج ﻃﺮﻳﻘﺘَﻪ ،وأﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺧﻮاﺟﻪ ،وﻟﻴﺲ »ﻛﺮودﻳﺎ« ،وأﻧﻪ ﺑﺪأﻫﺎ ِﻣﻦ ﻋ َﺮﺑﺔ اﻟﻴﺪ،
وﻳﻔﻬﻤﻬﺎ وﻫﻲ ﻃﺎﻳﺮة ،وﻳﻌﺮف ﰲ اﻟﺠﻨﺎﻳﻦ وأﻣﻮرﻫﺎ أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ ﺻﺎﺣﺐ دﻛﺘﻮراه ،وﻫﻜﺬا ﻋﻠﻴﻪ
— إذا أراد أن ﻳﺴﺘﻤﺮ »ﻳﺄﻛﻞ ﻋﻴﺸﻪ« — أن ﻳُﻄﻴﻊ؛ ﻛﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺬا! ﻣﻔﻬﻮم؟!
ﺑﻌﻴﻮن ﻻ ﺗﺮﻣﺶ ،وﻻ ﺗُﺮﻳﺪ أن ﻳَﺨﻔﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺧﺎﻓﻴﺔ ،ﻧﻈﺮة ﺗَﻄﻮل ،وﺗَﺌﻮب ٍ ﻳﺮﻣﻘﻪ ﺣﺠﺎج
رأس ﻳﻨﺨﻔﺾ ﻳﻔﻜﺮِ .ﻣﻦ اﻵن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳُﺪرك أن ﻛﻞ ﳾء ﻗﺪ ﺗﻐري ،ﻟﻴﺲ ﺻﺎﺣﺐَ اﻟﻌﻤﻞ إﱃ ٍ
ﻧﻔﺴﻬﺎ واﻟﺸﺠﺮ واﻟﺰرع أن ﻳﺘﻐري. أﻳﻀﺎ أن ﻳﺘﻐري ،ﺑﻞ رﺑﻤﺎ ﻋﲆ اﻷرض ِ ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﻫﻮ ً
41
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﺷﻴﻤﻴﺰ ﻳُﺸﻌﺮه أن اﻷرض وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ،إﻻ أن ﻛﻞ ﻣﺎ ﻫﻮ أﺧﴬ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﻮ ﻣﻦ
اﻋﺘﴫ ﻧﻔﺴﻪ وﺷﺒﺎﺑﻪ ،وأﺣﺎﻟﻬﺎ َ ﺻﻨﻌﻪ وﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺘﻪ ،وﻫﻜﺬا وﻋﻤﺮه اﻵن ﺗﺴﻌﺔ وﺛﻼﺛﻮن ﻋﺎﻣً ﺎ،
ﻓﻘ َﺪ ﻫﻮ ﻛﻞ ِﺻﺒﺎه ،وأﺻﺒﺢ ﻓﺎﻛﻬﺔ ﺧﴬاء وﺛﻤ ًﺮا ،وﺑﻴﻨﻤﺎ أﻋﺎد ﻟﻠﺤﺪﻳﻘﺔ ِﺻﺒﺎﻫﺎ وﺷﺒﺎﺑﻬﺎَ ، ً
ﻣﻦ ﻳﺮاه ﻳﻈﻨﻪ ﰲ اﻟﺨﻤﺴني.
ﻣﻦ اﻵن ،ﻋﻠﻴﻪ — ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺷﻴﻤﻴﺰ — أن ﻳَﺒﻴﻊ ﻫﻮ اﻟﺨﴬة ،ﻛﻤﺎ ﺑﺎع اﻵﺧ ُﺮ اﻷرض ،وأن
ﻳﺸﱰيَ ﺻﺤﺘﻪ وﺣﻴﺎﺗﻪ ،ﻛﻤﺎ اﺷﱰى اﻵﺧ ُﺮ ﻋﻨﻘﻪ ،وﻣﺎ دام ﺣﺴﻦ ﺑﻚ اﻟﻜﺒﺶ ﻳُﺮﻳﺪ أن ﻳﻜﻮن
اﻟﺼﺎﺣﺐَ واﻵﻣﺮ واﻟﻨﺎﻫﻲ ،واﻟﺮأيُ رأﻳﻪ ،واﻟﺘﴫف ﺗﴫﻓﻪ ،ﻓﻠﻴﻜﻦ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ ،وﻟﻴﺒﺪأ
وﻣﻨﺬ اﻵن دو َره اﻟﺠﺪﻳﺪ ،وﻣﺎ دام »املﺪﻳﺮ« ﻗﺪ ذﻫﺐ ﻣﻊ اﻟﺨﻮاﺟﺔ اﻟﺬي ذﻫﺐ ،ﻓﻠﻴﻜﻦ دو ُره
املﻨﻔﺬ؛ ﻛﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺬا ،ﺣﺎﴐ. ﻣﻊ اﻟﺼﺎﺣﺐ اﻟﺠﺪﻳﺪ اﻵﻣﺮ ،دور املﺄﻣﻮر ﱢ
ﺣﺎﴐ وﻫﻲ ﺣﺎﴐ .اﻟﺮي ﻳﻌﺮف أن ﻣﻮﻋﺪه ﺧﻄﺄ ،وﻃﺮﻳﻘﺘﻪ ﺧﻄﺄ ،وﻟﻜﻦ ﺗﺄﺗﻴﻪ اﻟﻜﻠﻤﺔ:
ارو ،ﺣﺎﴐ .ﻳﺮوي. ِ
ﱠ
وﺑﺪأت املﺴﺎﺋ ُﻞ ﺗﺮﺗﺒﻚ ،وﻳﺴﺘﺸري ﺣﺴﻦ ﺑﻚ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻛﻠﻬﺎ ،وﻳُﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﺄراﺿﻴﻪ
وﺷﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﻨﺐ اﻟﺬي ﻳﻨﻤﻮ ﻫﻨﺎ ،ﻏريُ ﺷﺨﺼﻴﺔ ُ أرض ﻣَ ﻌ ِﺪﻧَﻬﺎ،
أن ﻟﻜﻞ ٍ اﻷﺧﺮى ،ﻧﺎﺳﻴًﺎ ﱠ
ﺑﻨﻲ ﺟﻨﺴﻪ وﻧﻮﻋﻪ ،اﻟﺬي ﻳﻨﻤﻮ ﻫﻨﺎك .ﻧﺎﺳﻴًﺎ أن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﳾء ،واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺨﺎﺻﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗَ ُﺴﻨﱡﻬﺎ اﻟﺨﱪة اﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﳾءٌ آﺧﺮ .وﻛﺜريٌ ﺟﺪٍّا ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء ﺗﺒﺪأ ﺗﺮﺗﺒﻚ.
ً
ﺳﺎﺑﻘﺎ« ،أن ﻳَﻌﺰ َو اﻻرﺗﺒﺎك ،ﻟﻴﺲ ملﺎ ﻳُﺼﺪِره ﻣﻦ أواﻣ َﺮ، وﻛﺎن ﺣﺮﻳٍّﺎ ﺑﺤﺴﻦ ﺑﻚ »اﻟﻜﺒﺶ
إﻧﻤﺎ ﻳﻌﺰوه ﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺴﻴﺊ ،وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻦ ﻫﺬا ﺳﺒﺒًﺎ وﺟﻴﻬً ﺎ ﻟﻔﺼﻠﻪ واﻟﺘﺨﻠﺺ
ﻣﻨﻪ.
ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ ﺣﺠﺎج ،وﻇﻞ ﻳﺘﻮﻗﻌﻪ. وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ ﻛﺎن ﱠ
وﻟﻜﻨﻪ اﻟﴚء اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺤﺪث.
ﻣﺘﺴﺎﺋﻼ ﻋﻦ ﺳﺒﺐ ﻋﺪم ﺣﺪوﺛﻪ ،وأﻧﱠﻰ ً ً
أﺧﻤﺎﺳﺎ ﰲ أﺳﺪاس، واﻟﺬي ﻇﻞ ﺣﺠﺎج ﻳﴬب
ﻟﺤﺠﺎج أن ﻳﻌﺮف أن اﻟﻌﻠﺔ ﰲ اﻟﻘﻠﺔ.
وأﻧﻬﺎ ﴍﺑﺔ ﻣﺎء ﻛﺎﻧﺖ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﻫﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﴩﺑﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻟﻮﻻﻫﺎ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻫﻜﺬا
ﺗﺎﺋ َﻪ اﻟﻠﻴﻞ ،ﰲ ﻃﺮﻳﻘﻪ إﱃ »أﻧﻴﺲ أﻓﻨﺪي« ،ﻋﱪ ﻗﻨﻮات وﻃﺮق ﻏري ﻣﻤﻬﱠ ﺪة إﱃ ﻣﺮﻳﻮط ،واﻟﻠﻴﻞ
ﻗﺪ ﺧﻼ ،وﺳﺠﻰ ،وﻻ ﻧﺪم ،وﻛﺬﻟﻚ ﻻ ﻓﺨﺮ ،وﻣﺎ ﺣﺪث ﺣﺪث ،وﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺤﺪث ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻫﻨﺎك
ﰲ ﻫﺬه اﻟﻮﻗﻔﺔ ،ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻔﺨﺮ ،رﻏﻢ أن ﻓﻴﻬﺎ وﺳﺒﻘﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻛ ﱠﻞ ﺧﺠﻞ.
اﻟﺜﻮرة ﻣﺤﺪودة ،وﺣني ﺛﺎر ،ﻛﻌﺎدﺗﻪ ﺣني ﻛﺎن ﻳﺜﻮر أﻳﺎم اﻟﺨﻮاﺟﺔ ،وﻳﺘﻠﻘﻰ اﻟﺨﻮاﺟﺔ
اﻟﺠﺎﻧﺐَ املﻮﺿﻮﻋﻲ ﻣﻦ ﺛﻮرﺗﻪ ،وﻻ ﺗﻬﻤﱡ ﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،ﺑﻞ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎن ﻳﺴﺘﺤﺴﻨﻬﺎ ،ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻮرة
ٍ
ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ وﰲ اﻟﺤﺎل. ﺗﺄﺗﻲ
42
أﻧﺼﺎف اﻟﺜﺎﺋﺮﻳﻦ
ﻗﺘﻼ،ﻫﺬه املﺮة ﺛﺎر؛ ﻓﻘﺪ أﻣﺮه ﺣﺴﻦ ﺑﻚ ﺑﺘﻘﻠﻴﻢ اﻟﻌﻨﺐ ،واﻟﺘﻘﻠﻴﻢ اﻵن ﻣﻌﻨﺎه أن ﻳﻘﺘﻠﻪ ً
وﻟﻜﻨﻪ اﻷﻣﺮ! وﻗﺪ ﺗﻌﻮﱠد أن ﻳﺮﺿﺦ .ﻫﺬه املﺮة ﺻﻤﻢ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ أن ﻳﻘﻮل :ﻻ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻟﺴﺎن ﺣﺴﻦ ﺑﻚ
ﺳﺎﻓﻼ ،ﻳَﻠﻌﻦ آﺑﺎءه وأﺟﺪاده! اﺣﺘﺞﱠ ﻧﺼﻒ اﺣﺘﺠﺎج؛ ﻓﺒﻨﺼﻒ ً ً
ﻃﻮﻳﻼ ﺧﺮج وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ،ﺧ َﺮج
ﻋﻘﻠﻪ اﻵﺧﺮ ﻛﺎن ﻳﺤﺴﺒﻬﺎ ،ﻓﺈذا اﺳﺘﻤﺮ ﰲ اﻷﻣﺮ ﻓﺎﻟﻔﺼﻞ ﻣﺼريه ،واﻟﻔﺼﻞ ﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﺒﺤﺚ
ﻋﻤﻞ آﺧﺮ ،وإﻧﻤﺎ — وﻫﺬا ﻫﻮ اﻷدﻫﻰ واﻷﻣَ ﱡﺮ — ﻋﻦ ﺳﻜﻦ آﺧﺮ ،ﻓﺎﻟﺴﻜﻦ ﻟِﻤَ ﻦ ﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻋﻦ ٍ
وﻋﺮﺿﺎ ،ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ زﻣﻼﺋﻪ ً ﺻﻨﺎﻋﺘﻬﻢ اﻟﺰراﻋﺔ ﺗﺒَﻊ اﻟﻌﻤﻞ ،وﻳﻌﻨﻲ أن ﻳﻠﻒ اﻟﺒﻠﺪ ﻛﻠﻬﺎ ً
ﻃﻮﻻ
ﻈﺎر اﻟﺠﻨﺎﻳﻦ وﻣﺂﻣريﻫﺎ وﻣﺪﻳﺮﻳﻬﺎ ،وﻋﻦ وﻇﻴﻔﺔ وﻟﻮ وﻇﻴﻔﺔ ﺧﻮﱄ؛ ﺑﴩط أن ﻳﺠﺪ املﺄوى ﻣﻦ ﻧ ُ ﱠ
ﻧﺼﻔﻪ اﻟﺜﺎﺋﺮ وﻗ ﱠﻠﻢ اﻟﻌﻨﺐ ،وﻣﺎتَ ُ
ﻧﺼﻔﻪ املﻮاﻓﻖ ،وأوﻗﻒ ﰲ ﺑﻴﺖ ،وﻟﻮ ﰲ ﺣﺠﺮة! وﻫﻨﺎ ﺳ َﻜﺖ
اﻟﻌﻨﺐ!
وﻣﻦ ﺑﺮﻛﺎن ﺳﻔﲇ ﺑَﺸﻊ ،ﺧﺮج ﻏﻀﺐ ﺣﺴﻦ ﺑﻚ :ﻳﺎ ﺣﻤﺎر .ﻫﻜﺬا ﻋﻴﻨﻲ ﻋﻴﻨﻚ ﻗﺎﻟﻬﺎ!
– ملﺎذا ﻗ ﱠﻠ َ
ﻤﺖ اﻟﻌﻨﺐ؟
– وﻟﻜﻦ ﻫﺬه أواﻣﺮك.
– وﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻚ أن ﺗُﻄﻴﻊ أواﻣﺮي؟
– ﺳﻌﺎدﺗﻚ اﻟﺬي ﻗﻠﺖ :ﻛﺬا ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺬا.
وﺻﻠﺖ أﻧﺖ املﻌﺎرﺿﺔ،َ – وملﺎذا ﻟﻢ ﺗﻌﺎرض إﱃ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ؟ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ أﻧﺎ أﻓﻜﺮ ﰲ اﻟﱰاﺟﻊ إذا
وﻟﻜﻨﻚ واﻓﻘﺖ.
ملﺎذا ﻳﻌﺮف اﻟﺨﻄﺄ وﻻ ﻳﻘﻮل ﻻ ،وﻳﻈﻞ ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ؟!
واﻟﻨﺘﻴﺠﺔ :أﻧﺖ ﻣﺮﻓﻮت! اﺑﺤﺚ ﻟﻚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ.
– وﻟﻜﻦ أوﻻدي ،أﻧﺎ ﻻ ﺑﻴﺖ ﱄ ،ﻻ ﺑﺪ أن أذﻫﺐ أﺑﺤﺚ ﻋﻦ ٍ
ﺑﻴﺖ وﻋﻤﻞ ،وأﻧﺘﻘﻞ إﻟﻴﻬﻤﺎ.
– ﻣﻦ اﻟﻐﺪ ﻋﻔﺸﻚ ﺑﺮه ،وأﻧﺖ ﻣﺮﻓﻮت! وإذا ﺑﻘﻴﺖ ﻟﺤﻈﻪ ﺳﺄﺳﻠﺦ ﺟﻠﺪك ،وﺧﺬ.
ورﻣﻰ إﻟﻴﻪ ﺑﻌﴩﻳﻦ ﺟﻨﻴﻬً ﺎ ﻗﻴﻤﺔ »املﻜﺎﻓﺄة«.
ﻓﺄرﺧﺺ وﺳﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﻨﻘﻞ ،اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ ﻋﺒﺎس اﻷﻋﻤﺶ، ُ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﻣَ ﻨﺎص،
ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ ﺿﺒﻄﻪ ﺑﻼ رﺧﺼﺔ ،وﻗﺪ ﺳﻘﻂ ﰲ اﻣﺘﺤﺎن اﻟﻨﻈﺮ ﺛﻼث واﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻘﻮدﻫﺎ إﻻ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ً
ﻣﺮات ،وإﱃ اﻟﻄﺮق اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ املﻨﺤ ِﻨﻴَﺔ واملﻨﺤﺪرة ،واﻟﺼﺎﻋﺪة واﻟﻬﺎﺑﻄﺔ ،ﻳﻨﺸﺎل اﻟﻠﻮري وﻳﻨﺤﻂ،
وﻳﻤﻴﻞ ،وﻳﻜﺎد ﻳﻨﻬﺎل ﰲ اﻟﱰﻋﺔ واملﴫف ،واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ ﻣﻜﻮﻣﺔ ﰲ اﻟﻜﺎﺑﻴﻨﺔ ،وﻋﺒﺎس ،ﻳﺮاه ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ
َ
اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ ﻋﺎﻣً ﺎ؛ — ﻛﻠﻤﺎ ﻧﻘﻞ ﻋﺼﺎ اﻟﻔﻴﺘﻴﺲ — ﻳﻠﻤﺲ رﻛﺒﺔ اﻣﺮأﺗﻪ ،وﺣﺘﻰ اﺑﻨﺘﻪ ذات
ﻣﺘﻌ ﱢﻠ ًﻼ ﺑﻌﺼﻴﺎن اﻟﻌﺼﺎ ،واﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺧﻼ إﻻ ﻣﻦ ﺟﺌري املﻮﺗﻮر املﻨﻬﻚ ،وﺟﻌﺠﻌﺔ اﻟﺪﺑﺮﻳﺎج،
وملﺴﺎت اﻷﻋﻤﺶ.
43
اﻗﺘﻠﻬﺎ
وأﻧﻴﺲ أﻓﻨﺪي ﻳﺨﺮج ﻣﻦ ﻣﻨﺰﻟﻪ ﰲ ﻣﺮﻳﻮط ،ﻣﺬﻋﻮ ًرا ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻠﻴﻞ ،ﻳﻌﺘﺬر ﻓﻬﻮ
ﻋﻤﻼ ،ﻻ ﻳﻌﺮف ﻣﻜﺎﻧًﺎ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ؛ زوﺟﺘﻪ ﻣﺮﻳﻀﺔ ،واﺑﻨﻪ ﻳﻌﺎﻧﻲ اﻟﺤﻤﻰ ،وﻫﻮ ﻣُﺪﺛﱠﺮ ﻻ ﻳﻌﺮف ً
ﺑﺒﻄﺎﻧﻴﺔ ،وأﻧﺎ آﺳﻒ ﻳﺎ ﺣﺠﺎج ،آﺳﻒ؛ اﻟﻈﺮوف ﻗﻮﻳﺔ ،واﻟﻌﻤﻞ ﺻﻌﺐ ،واملﺰارع واﻟﺠﻨﺎﻳﻦ
ﻗ ﱠﻠﺖ ،وملﺎذا ﻟﻢ ﺗﺒ َﻠﻌْ ﻬﺎ ﻳﺎ أﺧﻲ؟
وﺣﺠﺎج ﻳﻘﻮل ﻟﻨﻔﺴﻪ :وملﺎذا — ﻣﺎ دام ﻫﺬا ﻫﻮ املﺼري — ﻛﻨﺖ ﻻ أﺧﻠﻊ اﻟﺤﺬاء ،وأﻧﻬﺎل
دﻣﻴَﻪ ،وﻋﲆ اﻷﻗﻞ أﺧﺮج ﺑﻜﺮاﻣﺘﻲ ،وﻟﻜﻨﻪ املﺼري اﻟﺬيﺑﻪ ﻋﲆ اﻟﺮأس اﻷﺻﻠﻊ ﻟﻠﻜﺒﺶ ﺣﺘﻰ أ ُ ِ
ﻳﻨﺘﻈﺮ أﻧﺼﺎف اﻟﻐﺎﺿﺒني.
واﻟﻠﻴﻞ ﻗﺪ ﺧﻼ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،إﻻ ِﻣﻦ ﻟﻮري ذي ﺳﺎﺋﻖ أﻋﻤﺶ ،وﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﺗﺒﺤﺚ ﻋﻦ ِ
ﻋﻤﻞ
ﻣﺄوًى ،أو ﻋﻦ ﻣﺄوَى ﻋﻤﻞ ،واملﻮﺗﻮر ﻳﺰأر ،وﻋﺒﺎس ﻳﻐﻨﻲ ﰲ اﻟﻠﻴﻞ ملﺎ ﺧﻼ إﻻ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻛﻲ،
ﺑﻘﻴﺔ اﻷﻏﻨﻴﺔ ﻟﻴﻤ ﱠﺪ ﻳﺪه إﱃ ﻋﺼﺎ اﻟﻔﻴﺘﻴﺲ ،وإﱃ ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﻳﺼﻞ واﻟﻨﱠﻮح ﻋﲆ اﻟﺪﱠوح … وﻳﻨﴗ َ
ﻋﺒﺎس اﻷﻏﻨﻴﺔ ،وﻳﺠﺄر ﺑﺼﻮﺗﻪ :ﻟﻠﺼﺎﺑﺮ اﻟﺸﺎﻛﻲ ،واﻟﻠﻴﻞ ﻳﻤﺘﺪ ٌ إﻟﻴﻪ ﻓﻮق اﻟﺮﻛﺒﺔ ،ﺛﻢ ﻳﺘﺬﻛﺮ
ﺑﺤﺮ إﱃ ﻣﺤﻴﻂ ﻳﺼﺒﺢ ،واﻟﻌﺮﺑﺔ ِﺑﺮﻛﺎﺑﻬﺎ ﺗﻐﺮق ﻓﻴﻪ وﺗﻐﺮق ،وﻻ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ وﻳﺴﺘﴩي ،وﻣﻦ ٍ
ﻧﺠﻤﺔ ﻗﻄﺐ ﻋﻨﺪ اﻟﻔﺠﺮ ﺗﺸﻬﺪ.
ملﺎذا ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻠﻪ؟
ملﺎذا ﻟﻢ ﻳُﻜِﺐﱠ راﻛﻌً ﺎ — وأﻣﺮه إﱃ ﷲ — وﻳﻘﺒﱢ ْﻞ ﺣﺬاءه؟!
44
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻳﻌﻲ ،واﻟﻜﺮﳼ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺘﻲ ﻳﺤﻴﺎﻫﺎ اﻵن ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ أراده ﻃﻮ َل اﻟﻮﻗﺖ ،دون أن َ
اﻟﺬي ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻴﻪ ،واملﻨﻀﺪة اﻟﻜﺎﺋﻨﺔ ﰲ اﻟﺮﻛﻦ؛ رﻛﻨﻪ املﻔﻀﻞ ،واﻟﻜ ﱡﻢ اﻟﺬي ﻳَﺠْ َﺮﻋﻪ ﻣﻦ ﻛﻮب
املﺎء املﺜﻠﺞ املﻀﺒﱠﺐ اﻟﺒﺎرد ،ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻣﺎ أراده ،ﺑﻼ زﻳﺎدة أو أﻗ ﱢﻞ ﻧﻘﺼﺎن ،ﻛﻞ ﻧﺰوة ﱡ
ﺗﻌﻦ ﻟﻪ
ﺣﺴﺒﻤﺎ أراد ﻟﻬﺎ! ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺸﻜﻠﺘﻪ ﻄﺔ ،ﺣﺘﻤﺎ ﺗﻨﺘﻬﻲ َ ﺣﺘﻰ ،وﻟﻮ ﺗﺠﺎه اﻣﺮأة ﻳُﺤﻴﻠﻬﺎ إﱃ ﻧﻈﺮ ٍة ُ
ﻓﺨ ﱠ
ُﺤﻘﻖ ،وﻣﻦ أﺟﻞ أن ﻳﺤﻘﻖ أﺻﺒﺢ ﻋﻠﻴﻪ اﻵن أن ﻳﻘﺘﻨﻊ .ﻻ إﻳﻤﺎن ﻣﻄ َﻠﻖ ،ﻻ ﺗﺴﻠﻴﻢ. داﺋﻤً ﺎ أن ﻳ ﱢ
اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﻮ اﻟﺤﻴﺎة ،واﻟﻌﻤﺮ ﻳﻤﺘﺪ ﻣﺴﻄﺤً ﺎ أﻣﺎﻣﻪ أﻣ َﻠﺲ ﻛﺎﻟﺰﺟﺎج ،ﻳﺪﺣﺮج اﻟﺒﻠﻴﺔ ،وﻳﺄﻣﺮﻫﺎ
واﻗﻔﺎ ،ﻋﻨﺪ اﻟﺨﺸﺒﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺑﻌﺪ املﻜﺴﻮرة ﻣﻦ اﻟﺴﻮر ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ أن ﺗﻘﻒ ،ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ً
اﻟﻜﻮن ﻓﻮقَ وﺣﺬار أن ﺗﺘﺤﺮﻛﻲ ،ﻓﻤﻦ املﻤﻜﻦ وﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻲ أن أﻫﺪم ِ ﻫﻨﺎ ﻗِ ﻔﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﺒﻠﻴﺔ،
رأﺳﻚ.
ُ
اﻟﺤﺪث ﻗﺪ ﰲ اﻟﻌﺎدة ﺣني ﻧﺘﺬﻛﺮ اﻟﴚءَ أو اﻟﺤﺪث ،ﻧﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻮاﺣﺪ ،ﻣﺬ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﻛﺎن ،إﱃ أن ﻛﺎن ،وﺑﻌﺪ أن ﻛﺎن .ﻫﻜﺬا ﺗﺼﻨﻊ ﺑﻨﺎ ذاﻛﺮﺗﻨﺎ ،ﻓﻮﻫﻲ ﺗﺠﺬب املﺎﴈَ وﺗﻀﻤﱡ ﻪ
ﻟﺤﻈﺎت ﻣﻌً ﺎ — ﻏريَ ﻗﺎدرة ﻋﲆ اﻟﺘﺸﺘﱡﺖ ،إﻻ إذا ﻛﻨﺎ ﻗﺪ ﺟُ ﻨِﻨﺎ — إﻣﺎ أن ﺗَﺘﺸﺘﱠﺖ وﻫﻲ أﻋﻘ ُﻞ
ٍ
وأﺛﺒﺖ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن ،وإﻣﺎ أن ﺗﺮﺗ ﱠﺪ ﻋﻴﻨﺎك ﻟﺘُﺼﺒﺤﺎ ﻟﻴﺴﺘﺎ ﻧﻘﻄﺘني ،ﺗﺮى ﺑﻬﻤﺎ ﻣﺎ ُ ﻣﺎ ﺗﻜﻮن
ﻂ ﺑﴫي داﺋﺮي ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻜﻞ رأﺳﻚ ،وﺗﺮى ﺑﻪ أﻗﴡ زواﻳﺎ اﻟﻜﻮن، أﻣﺎﻣﻚ ،وإﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﴍﻳ ٌ
ﻧﺒﺾ اﻟﻜﻮن اﻷﻋﻤﻖ، ُﺴﻤﻌﺎﻧِﻚ َوﺑﺄذﻧﻴﻚ وﻗﺪ اﻣﺘﺪﱠﺗﺎ وﺗﻔ ﱠﺮﻋَ ﺘﺎ ﻣﻼﻳني »اﻹﻳﺮﻳﺎﻻت« ،ﺣﺘﻰ ﻟﻴ ِ
ﺪت اﻟﺰﻣﺎن واﻟﺼﻮت واملﻜﺎن — وﺑﻼ ﺣﺪود — ﻟﻘﻠﺐ اﻟﻜﻮن أن ﻳَﻨ ِﺒﺾ ،إذا اﺳﺘﻌَ َ ِ إذا ﱠ
ﻋﻦ
واﺳﺘﺤﴬت اﻟﺤﺪث ﺑﻼ ذر ٍة ﺗﺘﺴﺎﻗﻂ ﻣﻨﻪ وأﻧﺖ ﺗﺴﺘﻌﻴﺪُه ،وﻛﻞ ﳾء وﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﺘﺠﻤﻊ اﻵن، َ
وﻟﻜﻨﻪ ﺑﻘﻮ ٍة ﻋﻈﻤﻰ ﺧﺎﻓﻴﺔ ﻳﺘﱠﺤِ ﺪ ،وﻳﺸ ﱢﻜﻞ ﻣﻦ املﺎﴈ ﺣﺎﴐً ا ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺤﺎﴐ اﻟﺪاﺋﺮ ،ﺑﻞ
َران أﻳﻬﻤﺎ؛ املﺎﴈ أو اﻟﺤﺎﴐ ،واﻹﴎاع وﻷﺻﺒﺢ ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﻮﻗﻒ أو ﺗُﺒﻄﺊ ﻣﻦ دو ِ
ﺷﺌﺖ ﻣﻦ َ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﻦ ﻋﺠﻴﻨﺔ ،ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺷﺌﺖ ﻣﻦ ُﺳﻤْ ﻚ ،وﻣﻦ املﻜﺎن ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﺼﻐﺮﻫﺎ ﺑﺄﺻﺒﻌﻴﻚ ﺣﻴﱢﺰ ،اﻟﺬ ﱠرة ﻓﻴﻬﺎ ﰲ ﺣﺠﻢ املﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ،واملﺠ ﱠﺮة ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﺗُ ﱢ
إﱃ أﻗﻞ ﺟُ َﺰيء ﻣﻤﻜﻦ.
ﻋﻘﻼ آﺧﺮﺣني ﺗﺼﻨﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ ،أو ﻳﻤﻜﻨﻚ ﺻﻨﺎﻋﺘﻪ ،ﻓﺈﻣﺎ أن ﻋﻘﻠﻚ اﻧﺘﻬﻰ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وإﻣﺎ أن ً
وﺑﻘﻴﺖ ﺣﻴٍّﺎ! ووﻳ ٌﻞ ووﻳﻠُﻚ إذا ﺑﺪأ اﻟﻌﻘﻞ َ ﻓﻴﻚ ﺑﺪأ ﻳَﱪز ،ﻋﻘﻠﻚ اﻷﻛﱪ ،ووﻳﻠﻚ إذا اﻧﺘﻬﻰ ﻋﻘﻠﻚ
ني وﺟﻮدك اﻷﺻﻐﺮ! وﰲ اﻟﺤﺎﻟني أﻧﺖ ﰲ ﻟﺤﻈﺔ ﺟﺤﻴﻢ ،واﺳﻤﻊ اﻷﻛﱪ ،وأﻧﺖ ﻻ ﺗَﺰال ﺳﺠ َ
ﺳﻴﺪي.
واﻗﱰبْ أﻳﻬﺎ اﻟﺰﻣﺎن! ﻻ ِ وﺗﻀ ﱠﺨ ْﻢ أﻳﻬﺎ املﻜﺎن!
اﻛﱪ أﻳﻬﺎ اﻟﺤﺠﻢ! َ وﻗﺒﻞ أن ﺗﺴﻤﻊ ﺳﻴﱢﺪيْ َ ،
ﺧﻄﻄﺖ ﻳﻮﻣﻬﺎُ ﻟﻴﺲ ﻋﺎﻣً ﺎ ،ﺑﻞ ﺷﻬ ًﺮا ،ﺑﻞ ﻋﺪ َة أﻳﺎم أرﻳﺪك .اﻗﱰﺑﻲ أﻳﺘﻬﺎ اﻟﻠﺤﻈﺔ ،ﻟﻴﺲ ﻛﻤﺎ
ﺣﻘﺎ ﺗﺴﺎوﻳﻦ ﻋُ ﻤ ًﺮا ﺑﻄﻮﻟﻪ ،أﺻ ِﺒﺢْ أﻳﻬﺎ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻃﻮ َل اﻟﻌﻤﺮ؛ ﻓﺄﻧﺖ ٍّ ً ﻓﺎﺟﺌﻴﻨﻲ و ُﻛﻮﻧﻲ
ﻟﻚِ ،وﻟﻜﻦ ِ
اﻗﱰبْ ،وﻟﻮ ﻋﺬﺑﺘَﻨﻲ أﻛﺜﺮ. اﻟﺤﺪث ﰲ ﻗﺮب وﺟﻬﻬﺎ ذي اﻟﻨﻤﺶ اﻟﺨﻔﻴﻒ .ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪِ ، ُ
ﻃﻮﻳﻼ وﻛﺜريًا ﰲ ً ﻋﺬﺑﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ؛ اﻟﺮﻣﻮش اﻟﺒﻨﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﻘﺔ اﻧﻐ َﺮ َﺳﺖ
أﺣﺒﺒﺖ ذﻟﻚ اﻟﻮﺟﻪ؟ أﻓﻌﻼً َ اﻟﺒﻨﻲ املﺪﺑﺐ! أﻓِ ً
ﻌﻼ ﱠ ﺣَ ﺒﺎﺑﻲ ﻋﻴﻨﻴﻚ ،وأﻧﺖ ﻣُﺴﺘﻌﺬِب ذﻟﻚ اﻟﻌﻤﻰ
َ
زﻧﺎزﻳﻦ ﻗﴪا ﰲﻛﺎﻧﺖ ﺻﺎﺣﺒﺘُﻪ ﺗﺤﺒﻚ؟ أم ﻫﻮ اﻟﺴﺠﻦ واﻟﺠﺴﺪ اﻟﻔﺎﺋﺮ ،واﻟﺸﺒَﻖ املﻮﺿﻮع ً
َ
وﻋﺎﺷﺘْﻨﻲ؛ ﻓﺄﻧﺘﻢ أﻧﺎ، ﻟﺤﻈﺎت ﻋﺸﺘُﻬﺎ
ٍ ﺻﻠﺒﺔ ﻻ ﺗَﻠني وﻻ ﺗﻨﻜﴪ؟ اﻗﱰﺑﻲ ﻛﺜريًا ﻳﺎ أﻗﻔﺎص ٍُ ﻣﻦ
وﻟﻜﻨﻪ ﻷﻧﺎ املﺴﺘﺤﻴﻞ — أﻋﺮف ﻫﺬا ﺟﻴﺪًا — اﻟﺘﺠﻤﻊ واﻟﺘﻜﻮﱡن واﻟﻌﻮدة ﻟﻠﻮﺟﻮد ،ﻓﻼ أﻧﺎ اﻧﺘﻬﻰ
ﻋﻘﲇ اﻷﺻﻐﺮ ،وﻻ ﻧﺒ ََﺖ ﱄ ذﻟﻚ اﻷﻛﱪ املﻬﻮل ﺑﻌﺪ.
املﺴﺎﻓﺔ ﻗﺎﺋﻤﺔ وﺑﺎﻗﻴﺔ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﰲ »اﻟﺪور« اﻟﺜﺎﻟﺚ ،وﺑﻴﻨﻪ ﻋﲆ »اﻟﺒﺴﻄﺔ« اﻷوﱃ ﱡ
ﻟﻠﺴﻠﻢ
اﻟﺤﻠﺰوﻧﻲ اﻟﺼﺎﻋﺪ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﻌﻨﱪ ،واﻟﻮﻗﺖ ﻃﺎل وﻃﺎل ،واﻟﺼﱪ ﻧَﻔِ ﺪ .ﻓﺤني ﺗﻜﻮن ﰲ اﻟﺴﺠﻦ
ﻻ ﺗَﺴﺘﻌﺬِب أﺑﺪًا أيﱠ ﺻﱪ؛ ﻓﺄﻧﺖ داﺋﻤً ﺎ ﰲ اﻧﺘﻈﺎر اﻟﻠﺤﻈﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻚ أي ﺧري
ﺧﺎرﻗﺎ ﻳﺤﺪث! أﻧﺖ ﺗﺘﺼﻮرﻫﺎ وﺗﺤﺸﻮﻫﺎ ً أو ﺣﺪث .ﻓﻤﻦ ﻳﺪري؟ ﻟﻌﻠﻬﺎ ﺗﺤﻤﻞ! ﻟﻌ ﱠﻞ ﺷﻴﺌًﺎ
ﺑﺎﻻﺣﺘﻤﺎﻻت ،وﺗﺒﺘﻬﻞ؛ ﻋﺴﺎﻫﺎ ﺗﺄﺗﻲ ُﻣﺜ ْ َﻘﻠﺔ ،ﻛﺎن ﻣﻌﻬﻢ ﻣﻊ اﻟﻜﺒﺎر — ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﻮا ،وﻻ ﻳﺰاﻟﻮن
— ﰲ اﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ ﺑﺎﻟﺪور اﻟﺜﺎﻟﺚ .دﺧﻞ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺛﻢ ﺑﺪا ﻣﻦ ﻧﻈﺮاﺗﻬﻢ املﺘﺒﺎدَﻟﺔ ،أﻧﻬﻢ
ُﻔﺴﺪَه؟ أﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺘﺪﺑري ﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﻳﻄﻠﺒﻮن ﻣﻨﻪ اﻻﻧﴫاف .أﻛﺎن اﺟﺘﻤﺎﻋً ﺎ ﻣﺪﺑﱠ ًﺮا وﺟﺎء ﻫﻮ ﻟﻴ ِ
ﻛﻔﺖ ﻓﺠﺄة؟ وﺑﺪأ ﺗﺒﺎدُل اﻟﻨﻈﺮات ،ﺣﺘﻰ أﺣﺲ ِﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﺘﻲ اﻧﻬﺎﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ،ﺛﻢ ﱠ َ
ﻛﻠﻤﺔ ﺿﻮﺋﻴﺔ ﺗُﺼﺎغ ،أو ﺑﺎﻷﺻﺢ أﻣ ًﺮا :ﻗﻢ، ً املﺮﺳﻞ واملﺴﺘﻘﺒَﻞ ﺑني اﻟﻌﻴﻮن ،أن ﺛﻤﱠ ﺔ َ اﻟﺘﻴﺎر
واﻧﺘﻈﺮ!
وﻗﺎم.
وﻟﻢ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ أﺣﺪ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ ،ﻓﺠﻌﻞ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻨﻬﻢ ﺛﻼﺛﺔ أدوار ،وﺟﻠﺲ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﺗﺰال ﰲ أذﻧﻪ :ﻻ ﺗﺒﺘﻌِ ْﺪ ﻛﺜريًا ﻳﺎ ﺑﻨﻲ!
46
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﻟﻘﺪ ﺳﺒﻘﻬﻢ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ رﻏﻢ أﻧﻪ اﻷﺻﻐﺮ ،ﻓﻘﺪ ﺟﺎء ﻣﺘﻬﻤً ﺎ ﰲ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﻨﺒﻠﺔ،
وﺑﻄﻼ ً أﻟﻘﺎﻫﺎ ﰲ ﻣﻠﻬَ ﻰ ﺷﺎرع اﻟﻬﺮم ،ﻟﻢ ﻳَﻤُﺖ ﺑﻬﺎ أﺣﺪٌ ،ﻫﺬا ﺻﺤﻴﺢ ،وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟَ ﻌﻠﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﺒريًا
اﻟﻌﴩ َة ﻧﺪﻣً ﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ُرﻋﻮﻧﺘﻪ ﻫﻲ اﻟﺴﺒﺐَ ! ﻛﺎن ﻋﺾ أﺻﺎﺑ َﻊ ﻳﺪﻳﻪ َ دﺧﻞ اﻟﺴﺠﻦ .وﻛﻢ ﱠ
واﺟﺒًﺎ أن ﻳﻨﺘﻈﺮ إﱃ أن ﻳﻌﺪ ﺧﻤﺴﺔ ﺛﻢ ﻳﻘﺬﻓﻬﺎ ﺑﻘﻮة ،وﻟﻜﻨﻪ اﺳﺘﻌﺠﻞ وﻗﺬﻓﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﻌﺪ
ﺧﻮﻓﺎ أن ﺗﻨﻔﺠﺮ ﰲ ﻳﺪه ،وﺑﻈﻬﻮرﻫﺎ ﺑﻠﻮﻧﻬﺎ اﻷﺣﻤﺮ اﻟﻐﺮﻳﺐ املﺜري املﺮﻋﺐَ ،
اﻧﻜﻔﺄ اﻟﻜ ﱡﻞ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ؛ ً
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻓﺨﺬ اﻟﺮاﻗﺼﺔ اﻟﺪﻫﻨﻲ اﻟﺬي ﺟُ ﺮح ،ﻇﻠﺖ ﻻﺻﻘﺔ ٌ ﻋﲆ وﺟﻮﻫﻬﻢ ،وﻛﻞ ﻣﺎ ﻧﺎﻟﻪ ﻟﻴﻠﺘَﻬﺎ
ٌ
ﺣﺮﻛﺔ ﺑني ﻳﺎﻗﺔ ﻗﻤﻴﺼﻪ وﺟﻠﺪ رﻗﺒﺘﻪ ،وﻛﻠﻤﺎ ﺣﺎول اﺳﺘﺨﺮاﺟﻬﺎ ﴐﺑﻮه؛ ﻣﺨﺎﻓﺔ أن ﺗﻜﻮن ﺛﻤﺔ
ﻳﺔ ﻛﺎو ً
ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ ﻧﺎر اﻟﺠﺤﻴﻢ اﻟﻠﺼﺎﻗﺔ ،ﻗﺪ ﻏﺮ َزت ِ ً ﺑﺪاﻳﺔ ﻋﺪوان ،وﻫﻮ ﻳُﺤﺲ ﺑﻬﺎ ُ ﻣﺒﺎﻏﺘﺔ أو
ﺣﺎرﻗﺔ ﻟﺤﻤَ ﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺨﺎع اﻟﻨﺨﺎع .وﻓﻘﻂ ﻋﻨﺪ ﻣﻄﻠﻊ اﻟﻔﺠﺮ ﻳﻨﺠﺢ ﰲ اﻧﺘﺰاﻋﻬﺎ ،ﻳﻨﺘﺰﻋﻬﺎ ً ﺟﻠﺪَه،
ﻫﻲ ،وﻟﻜﻦ أﺛﺮﻫﺎ ﻻ ﻳﻤﺤﻰ! ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن إﱃ اﻵن ﺑﺎﻗﻴًﺎ.
ﻣﻌﺮوف ﻟﻪ وﻟﻠﻘﺎﴈ ،وﺣﺘﻰ ﻟﻠﺸﺤﺎذ اﻟﺬي ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻪ ٌ ﻣﺼريه ﻣﻌﺮوف ،إﻧﻪ ﻳﺪرك ﻫﺬا!
ﻄﺎ ﻣﻦ ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ إﱃ املﺤﻜﻤﺔ؛ اﻹﻋﺪام! ﻛ ﱠﻠﻤﺎ ملﺤَ ﻪ ﻫﺎﺑ ً
أن ﻫﻨﺎك ﻣﻮﺗًﺎ ﺑﻤﻌﻨﺎه اﻟﺬي ﺗﻌﺎ َرف ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻨﺎس ،وﻻ ﺧﺎف ِﻣﺜﻠُﻬﻢ ﻓﻠﻴﻜﻦ! أﺑﺪًا ﻟﻢ ﻳُﻔﻜﺮ ﱠ
ﻣﻨﻪ ،ﻟ َﻜﻢ أﺣﺒﱠﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﺤﺎدث واﺑﺘﻐﺎه ﰲ أﺛﻨﺎﺋﻪ وﺑﻌﺪه .ﻛﻠﻤﺎ ﻏﻮر ﺑﺒﴫه ﰲ أﻋﻤﺎق رﺣﻠﺔ
ني؛ ﻟﺘﻤﺴﻜﻬﻢ ﺑﺤﻴﺎ ٍة أﺣﺲ أن اﻟﻨﺎس ﻻ ﺑﺪ ﻣﺠﺎﻧ ُ اﻟﺨﻠﺪ ،اﻟﺘﻲ ﺳﻮف ﻳﻘﻄﻌﻬﺎ ﺑﻪ إذا اﺳﺘﺸﻬﺪ ،ﱠ
ﻣﻠﻴﺌﺔ ﺑﺎﻷوﺣﺎل واﻷﻗﺬار ،ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﺣﺘﻰ ﻟﺘﻠﻤﻴﻊ ﺣﺬاء! وأﻋﻈ ُﻢ ٌ ﻫﻲ ﺧﺮﻗﺔ ﺑﺎﻟﻴﺔ! وﺳﺘَﺒْﲆ أﻛﺜﺮ،
ﺑﺄﻃﺮاف أﻃﺮاف أﺻﺎﺑﻌﻪ ،ﺑﻌﻴﺪًا ﺑﻌﻴﺪًا؛ ﻛﻲ ﻳُﺰﻳﺤَ ﻬﺎ ِ ﳾء ﻳﺼﻨﻌﻪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻬﺎ ،ﻫﻮ أن ﻳﻘﺬﻓﻬﺎ
ﻋﻨﻪ ،وﻋﻦ اﻟﻄﺮﻳﻖ إﱃ اﻟﺨﻠﻮد.
ﻌﺎﻣﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺟﻤﺎﻋﺘﻪ؛ املﺌﺎت ُ
ﺑﻞ ﻫﻮ ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ﻳَﻀﻴﻖ ﺑﺘﻠﻚ املﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺨﺎﺻﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗ ِ
وﻷﺳﺒﺎب ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﺣني ﺟﺎء أﺣﺪُﻫﻢ ﻣﺮة ،وﻫﻤﺲ ﰲ أذﻧﻪ ،ﻳﺴﺄﻟﻪ: ٍ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎءوا ﺑﻌﺪه،
ﻜﺸﻒ ﰲ اﻟﺴﺠﻦ ،وﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻛ ﱠﻞ ﻣﻦ أﻳﻦ ﻫﻮ؟ وإﱃ أي أﻣري ﻳﻨﺘﻤﻲ؟ ﻟﻢ ﻳُﺨﱪه .وﺣني ﺗَ ﱠ
ﻏري ِﻣﻦ ﻧﻈﺮﺗﻪ إﱃ ﻏريﻫﺎ ،ﻓﺎﻟﺪﻳﻦ ﳾء ،وﻋ َﺮف اﻟﺴﻠﺴﺎ َل ﻣﻦ أوﻟﻪ ﻵﺧﺮه ﻟﻢ ﻳﻔﺮح ،ﺑﻞ وﻻ ﱠ
دﻳ ُﻦ اﻟﻜﻞ ،وﻫﻮ ﻓﻘﻂ ﺿ ﱡﺪ اﻟﺨﺎرﺟني وﻣﻊ ﻛﻞ اﻟﺪاﺧﻠني ،ﻗﺎﺑ َﻠﻪ ﻣﺮ ًة وﻛﻴ ُﻞ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ،
ً
ﺻﺤﻴﺤﺔ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ودﻗﻴﻘﺔ ﺟﺪٍّا ،وﻛﺄﻧﻪ ﻳﺤﻤﻞ ﻟﻪ ﻋﻔﻮًا ،وﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎءٍ ﻛﺜرية ،اﻟﻐﺮﻳﺐ أﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻮ ﺷﺨﺼﻴٍّﺎ اﻟﺬي ﻛﺘﺒَﻬﺎ ،وﺣﻤَ ﻞ اﻟﻮرﻗﺔ ﰲ ﻳﺪه ،ورأﺳﻪ — رأﺳﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ — ﰲ اﻟﻴﺪ
ﺗﻮﻗﻴﻊ ﻳُﻨﻘِ ﺬ ﻫﺬا اﻟﺮأس؛ ﺗﻮﻗﻴ ٌﻊ ﺻﻐري ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﻳﺼﻨﻊ ﻫﺬا اﻟﻌﻤ َﻞ ٍ اﻷﺧﺮى ،وﻣﺠﺮ ُد
اﻟﻜﺒري! اﺑﺘﺴﻢ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﰲ ﻃﻴﺒ ٍﺔ واﺣﺘﻘﺎر ،ودﻋﺎ ﻟﻪ أن ﻳَﻐﻔﺮ ﻟﻪ املﻮﱃ ذﻧﺒﻪ ،وأن ﻻ ﻳﺄﺧﺬ ذرﻳﺘﻪ
ﺑﺨﻄﺎﻳﺎه .وﻣﴣ.
47
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﺒﺎرك ﻛﺘﻔﻪ ،رأﺳﻪ ارﺗﻔﻊ؛ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺠﻠﻴﻞ ﻫﻨﺎك، ﺗﻮﺿﻊ — أو ﺑﺎﻷﺻﺢ — ﺗُ ِ وأﺣﺲ ﺑﻴ ٍﺪ َ
ﺟﺔ ﻣﻦ ﻣﻴﺎه اﻟﺴﻠﻤﺔ اﻷﻋﲆ ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﻧﻘﻴﺔ وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ آﺛﺎ ٌر ﻻ ﺗﺰال ﻃﺎ َز ً ﻣَ ﻬﻴﺐٌ ﰲ وﻗﻔﺘﻪ ﻋﲆ ﱡ
وﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أن اﻟﺴري ﰲ اﻟﺸﻴﺦ ﻳﺪَه ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻪ إﱃ ﻛﻮﻋﻪ واﺻﻄﺤَ ﺒﻪ ،وﺳﺎراُ ، ُ ﺧﻔﺾزﻣﺰم ،وﻗﺪ َ
ﺻﺎﻣﺖ ﻻ ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ،وﺣني ﺗﻜﻠﻢ ﺳﺄﻟﻪ إن ﻛﺎن ﻳﺮﻳﺪ دﺧﻮ َل اﻟﺠﻨﺔ، ٌ ُ
واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻔِ ﻨﺎء ﻗﺪ ﻃﺎل،
ﺳﺆا َل ﻣَ ﻦ ﻫﻮ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻤﺎ ﺳﻮف ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺠﻮاب؛ وﻟﻬﺬا ﻟﻢ ﻳﺄﺗِﻪ اﻟﺠﻮاب ،وإﻧﻤﺎ ﻓ ﱠﺮت ﻣﻦ
ﻛﻒ اﻟﺮﺟﻞ وﻗﺒﱠ َﻠﻬﺎ. دﻣﻌﺔ ،واﻧﺤﻨﻰ ﻋﲆ ﱢ ٌ ﻋني ﻣﺼﻄﻔﻰ ِ
َ
– ﻻ ،ﻻ ،ﻻ ﺗﻔﻌﻞ ،ﻻ ﻛﻼم ﺑﻴﻨﻨﺎ اﻵن ،ﻟﻘﺪ أﻋ َﺪدْﻧﺎ ﻟﻜﻞ ﳾءٍ ﻋُ ﺪﱠﺗﻪ ،وﺳﺂﺗﻲ اﻟﻠﻴﻠﺔ ﻷﺑﻴﺖ
ﻋﻨﺪﻛﻢ ﰲ زﻧﺰاﻧﺘﻜﻢ ،وﺳﺘَﻌﺮف ﻛ ﱠﻞ ﳾء ﺑﺈذن ﷲ.
ﻛﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻣﻌﺠَ ﺒًﺎ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺼﺎرم اﻟﺪﻗﻴﻖ؛ ﻓﻜﻞ ﳾء ﻳﺘ ﱡﻢ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ ﻛﻤﺎ ﻳﺠﺐ
ﻛﻠﻤﺔ ،وﻟﻜﻦ ﰲ ﺳﺒﻴﻠﻬﺎ ﻳﺤﺎرب املﺮءُ اﻟﺠﻴﻮش ،أﻣﺎ ﺣﺎرس ً أن ﻳﺘﻢ؛ وﻟﻬﺬا ﻓﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ
اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﺗﻮﻻه زﻛﺮﻳﺎ ،أﻣﺎ رﻗﻴﺐ اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻘﺪ اﺣﺘﺎج إﱃ ﻣﺎﺋﺔ ﺟﻨﻴﻪ ،ﺗﺴﻠﻤَ ﺘْﻬﺎ زوﺟﺘﻪ ﺑﺎﻟﻀﺒﻂ
ﰲ املﻴﻌﺎد.
اﻟﴪ اﻷﻛﱪ. َ
واﻟﻠﻴﻞ ،واﻟﺰﻧﺰاﻧﺔ ،واﻟﻬﻤﺲ ،واﻧﺒﻠﺞ ﱡ
ﻧﻔﺲ اﻟﺴﺠﻦ — ﺷﻴﻮﻋﻴﱢني وﺷﻴﻮﻋﻴﺎت ،وﻟﻠﻨﺴﺎء ﻣﻮﻋ ُﺪ ﻓﺴﺤﺘﻬﻦ ُ املﻌﺘﻘﻞ — ِ َ إن ﻣﻌﻬﻢ ﰲ
ﻟﻠﺸﻴﻮﻋﻴﺎت، وﻟﻠﺮﺟﺎل ﻣﻮﻋﺪ ،ﺑﻞ ﻫﻲ ﻣﻮاﻋﻴ ُﺪ أرﺑﻌﺔ ،ﻣﻮﻋﺪ ﻟﺤﺮﻣﺎﺗﻬﻢ ِﻣﻦ املﺴﺠﻮﻧﺎت ،وﻣﻮﻋ ٌﺪ ﱡ
ﺛﻢ ﻟﻠﺮﺟﺎل ﻣﻨﻬﻢ ،ﺛﻢ ﻟﻠﺸﻴﻮﻋﻴﱢني اﻟﺮﺟﺎل؛ ﻳﺪﺧﻞ ﻫﺆﻻء ِﻟﻴَﺨﺮج إﱃ اﻟﻔِ ﻨﺎء ﻫﺆﻻء .وﻛﺎﻧﺖ
ً
ﺷﻴﻮﻋﻴﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺗﺘﻠ ﱠﻜﺄ داﺋﻤً ﺎ ،ﻟﺘﻜﻮن ﻈﺖ أن اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ أن ﻳُﻼﺣِ ﻆ ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ﻗﺪ ﻻﺣ َ
اﻟﺬﻛﻲ إﱃ ﺣﻴﺚ ﺗﺘﺠﻪ ﻋﻴﻮ ُن املﺘﻠ ﱢﻜﺌﺔ ﺣﺪﱠدوا اﻟﻬﺪف. ﱢ آﺧِ َﺮ ﻣَ ﻦ ﺗﺪﺧﻞ ﻗِ ﺴﻤَ ﻬﻦ ،وﺑﺘَﺘﺒﱡﻌِ ﻬﻢ اﻟﺤﺬِر
واﻟﺬﻗﻦ ،رﻏﻢ إﻳﻐﺎﻟﻪ َ ﺣﻠﻴﻖ اﻟﺸﺎرب َ ﻣﺼﻄﻔﻰ ،ذﻟﻚ اﻟﺬي ﻳﺮﺗﺪي ﺟﻠﺒﺎﺑًﺎ ﺑﻠﺪﻳٍّﺎ أﺑﻴﺾ،
ﰲ اﻹﻳﻤﺎن ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻦ ﺑﻪ اﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ،اﻟﺼﻌﻴﺪيﱡ اﻷﻓﻨﺪي اﻟﻮﺳﻴﻢ اﻟﺬي ﺗﺮﺗﻌﺶ ﻟﻪ ﻗﻠﻮبُ
اﻟﻌﺬارى؛ أيﱢ ﻋﺬارىِ ،ﻣﻦ ﻫﺎواي أو ﻣﻦ اﻟﺤﺒﺸﺔ ،ﻣﻦ ﻟﻮس أﻧﺠﻴﻠﻮس أو اﻷﻧﻔﻮﳾ! ﺷﺎب
ذ َﻛﺮ ،ﻳﻜﺎد ﻳﻜﻮن ﻣﺼﻨﻮﻋً ﺎ ﻛﻠﻪ ﻣﻦ ﻣﺎد ٍة ِرﺟﺎﻟﻴﱠﺔ ﺧﺎﻟِﺼﺔ ،وﻫﻮ وﺣﺪَه اﻟﺬي ﻻ ﻳﻌﺮف ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
اﻟﺸﺒﺎن واﻟﺮﺟﺎل ﻳَﻌﺮﻓﻮن ،وﻳﻮﻗﻨﻮن ،وداﺋﻤً ﺎ ﻛﻠﻤﺔ :ﻳﺎ ﺧﺴﺎرة ﻛ ﱡﻞ اﻟﺒﻨﺎت واﻟﺴﻴﺪات ،وﺣﺘﻰ ﱡ
ﻄﺎ ﻣﻨﻬﺎ؛ ﰲ ﻳﺪه اﻟﺤﺪﻳﺪُ، ﻋﺮﺑﺔ اﻟﺴﺠﻦ أو ﻫﺎﺑ ً َ ﻋﲆ ﺷﺒﺎﺑﻪ ،ﺗَﻠﻤَ ﺤُ ﻬﺎ أذﻧﻪ وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﻴﻨﺎه ،ﺻﺎﻋﺪًا
ﻋﺎﻟﻴﺔ ِﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ .ﺣﺘﻰ ً ﻫﻤﺴﺔ ﺗﺄﺗﻴﻪً أو ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ،ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﻣﻦ ﻗﻔﺺ املﺘﻬﻤني ،أو
ﻷب ﻟﻪ ﻛﻞ ﻫﺬا اﻻﺑﻦ! وﻗﻠﺐ أﺣﺲ ﻣﺮ ًة أﻧﻪ ﻳَﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ ﻧﻈﺮ َة ﺣﴪة ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﺣﺴﺪًا ٍ اﻟﻘﺎﴈ ،ﱠ
َ َ
ﺳﻮزان ﻳﺪق ،وﻣﺎ أﻏﺮبَ ﻫﺬا اﻟﻘﻠﺐَ وﻫﻮ ﻳﺪق! ﻓﻜﺄﻧﻤﺎ ﻻ ﻣﺒﺎدئ وﻻ ﻋﻘﺎﺋﺪ ،وﻻ ﻧريان ﺗﺤﻮل
ﻳﺮﻓ ْﻊ ﻋﻴﻨﻪ ﻋﻦ اﻷرض، ﺑﻴﻨﻪ وﺑني اﻟﺪق ،إذا أراد أن ﻳﺪق ،ﺣﺘﻰ وﻫﻮ ﻳﺘﻌﻤﺪ أﻻ ﻳﺮاﻫﺎ ،وﻟﻢ َ
دﻗﺎ.ﻃﻮا َل اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻛﺎن ﻳﺪرك أن ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻛﺎن ﻳﺰداد ٍّ
48
اﻗﺘﻠﻬﺎ
49
اﻗﺘﻠﻬﺎ
َ
اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻮﺣﻴﺪ اﻟﺪاﺋ َﺮ ﺑني ﺟﺎ ِﻧﺒ َِﻲ اﻟﺴﻮر. ُ
اﻟﺤﺪث ﻫﻮ وأﺻﺒﺢ
وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﺤﺪث ،اﺳﺘﺪﻋَ ﻮْه ،أو ﻫﻜﺬا ُﺧﻴﱢﻞ إﻟﻴﻪ أﻧﻪ ﻫﻮ اﻟﺬي َ
ذﻫﺐ وﺣﺪه
إﱃ اﻟﻄﺎﺑَﻖ اﻟﺜﺎﻟﺚ.
َﻨﺰل!
وﻟﻢ ﻳ ِ
ﻣﻀﺖ ،ﺣﺘﻰ اﺧﺘﻨﻖ. ﻷﻳﺎ ٍم ﺛﻼﺛﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ َ
وﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﺒﻂ اﻟﻔِ ﻨﺎء ﻷول ﻣﺮة.
وﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك ،ﻟﻜﺄﻧﻬﺎ ُﻣﺬْ ﺗ َﺮﻛﻬﺎ آﺧ َﺮ ﻣﺮة ﻟﻢ ﺗُﻐﺎدِ ر املﻜﺎن ﻣﺮة ،ﻟﻜﺄﻧﻬﺎ ﻣﺎﺗﺖ وﻋﺎدَت
ﺗﺤﻴﺎ ﻫﻨﺎك.
وا ْﻟ َ
ﺘﻘﻴﺎ.
وﻳﺪُه ﻋﱪ اﻟﺴﻮر اﻣﺘﺪﱠت.
وﻗﻠﺒُﻬﺎ ﻋﱪَ ﻳﺪﻫﺎ اﻣﺘﺪ.
واﺳﺘﻤﺎﺗَﺖ اﻟﻴ ُﺪ ﻋﲆ اﻟﻘﻠﺐ.
واﺳﺘﻤﺎت اﻟﻘﻠﺐُ ﻋﲆ اﻟﻴﺪ.
َ
ﺧﻮﻓﻬﻤﺎ أن ﻳُﺠﺎزى اﻟﺸﺎوﻳﺶ واﻟﺸﺎوﻳﺸﺔ ،وﻗﺪ ﻃﺎل ﺗﻐﺎﺿﻴﻬﻤﺎ ﻋﻦ املﻮﻗﻒ ،ﻣﺎ وﻟﻮﻻ ُ
اﻓﱰَﻗﺎ.
ﻠﺖ ﻓﻴﻚ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﻛﺎن ﻓﻴﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ،وﻫﻲ ﺑﺴﺒﻴﻠﻬﺎ اﻵن – ﺗﻮ ﱠﻛ ْﻞ ﻳﺎ و َﻟﺪي ﻋﲆ املﻮﱃ؛ ﻓﻠﻘﺪ ﻗﺘَ ُ
ﻟﺘﺄﺧﺬ ﻣﻨﻚ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻚ؛ ﻟﺘﻘﺘﻠﻨﺎ ﻫﺬه املﺮ َة ﻛﻠﻨﺎ ،إﻧﻬﺎ ﻋﺪوﱠة؛ ﻋﺪوﺗُﻚ وﻋﺪوﺗﻨﺎ ،وﻻ ﺣﻴﺎ َة
ﺧﺼﻮﺻﺎ ِﻟﻴَﻄﻌﻨﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻟﻚ ،وﻟﻴَﴫَﻋﻮﻧﺎ ﺑﻌﺪ ً ﻟﻚ أو ﻟﻨﺎ ِﻟﺪَﻋﻮﺗﻨﺎ إﻻ ﻣَ ﻘﺘﻠُﻬﺎ! ﻟﻘﺪ ﺟﺎءوا ﺑﻬﺎ
ُ
اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻬﺎ .اﻗﺘُﻠﻬﺎ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ، ُ
اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﺑﻚ ،ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬا؛ اﻟﺸﺎبﱠ ﺗِﻠ َﻮ اﻟﺸﺎب ،وﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ
اﻗﺘﻠﻬﺎ وﺗﻮ ﱠﻛﻞ!
ﻛﻔﻴﻠﺔ ﺑﺨﺮق اﻟﻘﺎﺋﻢ ﺑني اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة، ٌ ً
ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻫﺎﻣﺴﺔ ،ﻛ ﱡﻞ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻨﻬﺎ ُ
اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻛﺎﻧﺖ
وﻟﻜﻦ أﻣ ًﺮا ﻛﻬﺬا ﻻ ﺑﺪ أن ﻳ َ
ُﻨﺎﻗﺶ ،وﺑﺪأ ﱠ ﻣﻮت وأي ﺣﻴﺎة ،وﻟﻴﺲ ﰲ املﺴﺎﺋﻞ ﻧﻘﺎش، ٍ وﺑني أيﱢ
ٍ
ﺑﺼﻔﻌﺔ ﺻﻮﺗﻴﱠﺔ ﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﺮات — ﰲ ﻣﺮة ﻳﻔﺘﺢ ﻓﻤﻪ ،ﻓﺈذا ٍ ﻣﺼﻄﻔﻰ — ﺑﻌﺪَﻣﺎ اﻧﺼﻌَ ﻖ ﺳﺒﻊ
واﻗﻔﺎ ﺧﻠﻔﻪ :أﻟﻢ أﻗﻞ ﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﻮﻻﻧﺎ؟ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻼق ِﺻﻨْﺪﻳﺪ ﻻ ﺗَﺮﺣﻢ ﻧﻈﺮاﺗُﻪ ،ﻛﺎن ً ٍ ﻣﻦ ﺧﻠﻔﻪ ،ﻣﻦ
ﻤﺴﻪ اﻟﺒﺎﺗﺮ اﻟﺬي ﻻ ذَ ﱠرة ﻫﻮاد ٍة ﻓﻴﻪ :أﺗَﻌﺮف ﺑﻨﻔﺲ َﻫ ِ
ﺳﺤَ َﺮﺗﻪ ،اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﺔ ر ِﻛﺒَﺘﻪ! ﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ِ
ﻣﻌﻨﻰ ﻫﺬا ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ؟
– ﻣﺎ ﻣﻌﻨﺎه ﻳﺎ ﺳﻴﺪي وأﻣريي؟
50
اﻗﺘﻠﻬﺎ
اﻟﺸﻴﻄﺎﻧﺔ ﻗﺪ َر ِﻛﺒَﺘﻚ ﻓﻘﺪ ﺣ ﱠﻞ دﻣﻚ أﻧﺖ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺤﻞ دﻣُﻬﺎ ﻫﻲ ،ﻓﺈرادﺗﻨﺎُ – ﻣﺎ داﻣﺖ
َﻌﺼﻴﻨﺎ ﻳَﻌﺼﻴﻪ ،وﻳُﺼﺒﺢُ أﺷ ﱠﺪ ﻋﺪاو ًة ﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ أﻋﺪاﺋﻨﺎ.ﻣﻦ إرادﺗﻪ ،وأﻣ ُﺮﻧﺎ ﻣﻦ أﻣﺮه ،وﻣَ ﻦ ﻳ ِ
أﻋﺺ.
– وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ ِ
– ﻓ ْﻠﺘُ ِﻄﻊ إذن؛ ﻓﺎﻟﱰدﱡد ﻋﺼﻴﺎ ٌن ﻗﺎدم.
– ﻟﺴﺖ ﻣﱰددًا.
– اﻗﺘﻠﻬﺎ إذن! ﺗﻘﺘﻠﻬﺎ؟ أﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ؟
ﻣﻦ ﺳﺎﺑﻊ ﺑﱤ ﰲ ﻗﺮاره ﺟﺎء ﺻﻮﺗُﻪ :اﻗﺘﻠﻬﺎ!
– ﻏﺪًا إن ﺷﺎء ﷲ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ.
– ﻏﺪًا إن ﺷﺎء ﷲ.
– ﰲ ﻧﻔﺲ ﻣﻮﻋ ِﺪ ﻟﻘﺎﺋﻜﻤﺎ.
– ﰲ ﻧﻔﺲ ﻣﻮﻋﺪِه.
– ﻋﲆ ﺑ َﺮﻛﺔ ﷲ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ،اذﻫﺐ.
اﻟﺨﻄﺔ أن ﻳُﻄﻴﻞ ﻗ ْﺪ َر ﻣﺎ أﻣ َﻜﻦ ﰲ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻘﺘﻞ؛ ﻟﻴﻨﺸﻐﻞ اﻟﺠﻤﻴ ُﻊ ﰲ اﻟﺤﺎدث، وﻛﺎﻧﺖ ُ
ﺳﺒﻌﺔ ﻫﺎﻣﱡ ﻮن ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر ،ﰲ اﺛﻨﺎء اﻧﺸﻐﺎل اﻟﻜ ﱢﻞ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ ،وﴐب ٌ ﻓﻘﺪ ﺗﻢ ﺗﺮﺗﻴﺐ أن ﻳﻬﺮب
ﻋﺼﻔﻮرﻳﻦ ﺑﺤﺠﺮ.
ﻋﺼﻔﻮرﻳﻦ!
أم ﺳﻮزان وأﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ!
اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﻠﻔﺴﺤﺔ ﻳﺒﺪأ ﺑﻌﺪ اﻟﺬﱠﻫﺎب إﱃ اﻟﺪورات ،اﻟﺴري ﻓﻴﻪ ﺑﻄﻲء داﺋﺮي ﰲ ﻓِ ﻨﺎءٍ
أﻧﺎس ﻳَﺒْﺪون ﻛﺎملﺠﺎﻧني؛ ذاﺑَﺖ ﻣﻼﺑﺴﻬﻢ ،وﺑَﻠِﻴَﺖ أﺣﺬﻳﺘﻬﻢ ،وﻧَﻤَ ﺖ ﻣﻨﻬﻢ اﻟ ﱢﻠﺤﻰ .ﺷﺒﺎبٌ
ﺿﻴﻖٌ ،
51
اﻗﺘﻠﻬﺎ
وﺟﻤﺎﻋﺎت وﻣﻠﺤﺪون ،أﻧﺖ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻟﻦ ﺗﻔﻌَ ﻞ ﰲ اﻟﻠﺤﻈﺔ املﻨﺎﺳﺒﺔ ،أﻛﺜ َﺮ ﻣﻦ أﻧﻚ ٌ وﺷﻴﻮخ،
اﻟﺴﺤﺮ اﻟﺬي دو َﱠﺧﻚ. ﻜﴪ ﻋﻈﺎ َم ﺣُ ﻨﺠﺮة ،ﻋﻈﺎم ،ﻣُﺠﺮد ﻋﻈﺎم ،ﺳﻮزان اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﻫﻲ ﱢ ﺳﺘَ ِ
ﻫﺸﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ أﺻﺒﺤَ ﺖ ﺗَﺤﻮل ﻋﻈﻤﺔ ﱠ ٍ إذ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻓﻠﻴﺲ ﻫﻨﺎك ﺳﻮى ﻋﻈﻤﺔ؛ ﻣﺠﺮد
اﻟﺨﻠﺪ.ﺑﻴﻨﻚ وﺑني ﺑﺪاﻳﺔ ُ
أﻃﺒﻘﺖ ﺑﻴﺪَﻳﻬﺎ ﻋﲆ رأﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ َ أدﺧ َﻠ ْﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﺪَﻳﻬﺎ ﰲ ﺛَﻐﺮ ٍة ﺑني ﻋﻤﻮدَﻳﻦ،
اﻟﺮأس إﱃ أﻣﺎ ٍم ﻓﺠﺄة ،ﻓﺎﻗﺸﻌ ﱠﺮ ﺑﺪﻧُﻪ رﻋﺒًﺎ ،وﺑ َﺮ َزت ﺟﺒﻬﺘُﻪ ﻣﻦ َ ﺗﺴﺎؤل ﻣﻠﻬﻮف .ﺟﺬَﺑَﺖ ٍ ﰲ
وملﺴﺖ ﺑﻬﻤﺎ ﺟﺒﻬﺘَﻪ؛ ﻟﺘﻌﺮف إن ﻛﺎن ﻣﺤﻤﻮﻣً ﺎ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎن أﺻﻔ َﺮ ﻄﺖ ﺷﻔﺘَﻴْﻬﺎ َ ﻧﺎﺣﻴﺘﻬﺎ .ﻣﺪﱠت وﻣ ﱠ
ﻄﺖ ﺑﺸﻔﺘَﻴﻬﺎ ﺑﻜ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﻮ ٍة ﻓﻮق اﻟﺠﺒني ،ﺣﺘﻰ ﺷﺎﺣﺐ اﻟﻮﺟﻪ ﺗﻤﺎﻣً ﺎ ،وﻳﺮﺗﺠﻒَ ،
ﺿﻐ َ
أﺣﺴﺖ ﺑﻪ ﺣُ ﻤٍّ ﻰ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪه، أﻳﻀﺎ َﺷﻔﺘﺎﻫﺎ ،وﻟﻢ ﺗﻌﺮف إن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﱠ َﺷﺤَ ﺒَﺖ ﻣﻦ اﻟﻀﻐﻂ ً
اﻟﺸﻔﺘني ،ﻋﻴﻨﺎه ﻣﻔﺘﻮﺣﺘﺎن إﱃ آﺧِ ِﺮﻫﻤﺎ ،وﻣُﻮﺟﱠ ﻬﺘﺎن ﺗﻤﺎﻣً ﺎ إﱃ وﺟﻬﻬﺎ، َ أم ﺣﻤٍّ ﻰ َو ﱠﻟﺪﻫﺎ ﺿﻐ ُ
ﻂ
أوﻗﻒ اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﴫ. َ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺮاﻫﺎ،
ﱠ ْ ً َ
ووﺳﻂ اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻗﺬف ﻣﺮة واﺣﺪة ﺑﻨﻔﺴﻪ؛ اﻟﺘﻔﺖ أﻣﺴ َﻜﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﻔﻴﻬﺎَ ، ٍ
ﺑﺎرﺗﺠﺎﻓﺔ َ
اﻧﺰﻋﺎج ،إﺷﺎﺣﺔَ َ
ﻛ ﱡﻞ ﻳ ٍﺪ ﺣﻮل رﻗﺒﺘﻬﺎ اﻟﻨﺤﻴﻠﺔ وأﻃﺒﻘﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ذَﻫِ َﻠﺖ ﻳَﺪاه ،اﻧﺘﻈﺮ اﻧﺘﻔﺎﺿﺔ ِ
اﻟﺮﻗﺒﺔ إﱃ ﻧﺎﺣﻴ ٍﺔ ،ﻛﻲ ﺗَﻠﻤﺲ ُ ً
ﺳﺎﻛﻨﺔ ودﻳﻌﺔ ﺑني ﻳﺪﻳﻪ ،ﺑﻞ ﻣﺎ َﻟﺖ اﺣﺘﺠﺎج ،وﻟﻜﻦ اﻟﺮﻗﺒﺔ ﺑ ِﻘﻴَﺖ
ﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﱧ إﱃ اﻟﻴﺪ اﻟﺘﻲ ﺗَ ُ اﻟﺴﺎﺣﺮ ُة ﺑﺨﺪﱢﻫﺎ ﻳﺪَه ،ﻛﻤﺎ ﺗﻔﻌﻞ اﻟﻘِ ﻄﺔ ﺣني ﺗﻄﻤ ﱡ
ﺰﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﻓﺮط ﻏﻴﻈﻪ ﻛ ﱠﻞ دم َﻏ ِﻀﺐ ،ﻛﻤﺎ ﻟﻢ ﻳَﻐﻀﺐ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ َﻏﻀﺐ ،اﺣﻤ ﱠﺮت اﻟﺪﻧﻴﺎ ،أﻧ ْ َ
اﻟﻈﻬرية اﻟﺤﻤﺮاء ،ﻓﺎﻟﴩاﺳﺔ ﺣني ﻻ ﺗَﺮﺗﻄﻢ ﺑﻤﺎ ﻳُﻐﺬﱢﻳﻬﺎ ﺗﻔﺰع ،وﰲ ﻓ َﺰﻋِﻬﺎ ﺗﻐﻀﺐ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ
اﻟﴩاﺳﺔ ،ﻋﺪوﱡﻫﺎ اﻷﻛﱪ واﻷوﺣﺪ ﻫﻮ َ ﺗُﻼﻗﻲ أﻋﺘﻰ اﻷﻋﺪاء؛ ﻓﻌَ ﺪوﱡﻫﺎ — ﻋﺪ ﱡو اﻟﴩاﺳﺔ — ﻟﻴﺲ
اﻟﻮَداﻋﺔ! ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻛﻞ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ،اﻷﻗﻮى ِﻣﻦ اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ ،أﻋﺘﻰ أﻋﺪاء اﻟﺸﺠﺎﻋﺔ.
وﻟﻜﻦ ﻓﻮ ًرا ﺗﻤﻮﺗني اﻵن ﻳﺎ ﺳﺎﺣﺮة؛ ﻓﻬﺬا ﻏﺪر ،أﻧﺖ ﺗﺄﺧﺬﻳﻨﻨﻲ ﻋﲆ ﺣني ﻏِ ﱠﺮة ،أﻧﺎ ﻣﺠﻬﺰ
ملﺬﺑﺤﺔ ،ﻓﺈذا ﺑﻲ أُواﺟَ ﻪ ﺑﺎﻟﻮداﻋﺔ! ﻛﻞ اﻟﻮداﻋﺔ .اﻗﺘﻠﻬﺎ ﻳﺎ ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻗﺒﻞ أن ﺗَﻐﺪِر ﺑﻚ ٍ ﻧﻔﴘ
اﺿﻐﻂ واﺿﻐﻂ ،وﻻ ﺗﱰﻛﻬﺎ إﻻ َ ﻏﺪ ًرا آﺧﺮ ،وﺗﻌﻮد ﺗَﺴﺤَ ﺮك .ﺑﻜﻞ ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻚ ﻣﻦ ﻗﻮ ٍة ﰲ ﻳﺪﻳ َﻚ
ﺟﺜﺔ! ﺣﻨﺎن؛ أﻧﻬﺎ ٌر ﻣﻦ اﻟﺤﻨﺎن اﻟﺪاﻓﻖ ﺗَﻨْﺴﺎل ﻣﻦ اﻟﺨﺪ اﻟﺠﻤﻴﻞ املﺎﺋﻞ ،وﺗَ ْﴪي ﰲ ﻗﺒﻀﺘﻪ.
ﻓﻌﻼ ﺧﻨَﻖ ،ﺗﺤﺖ أﺻﺎﺑﻌﻪ اﻟﻐﻠﻴﻈﺔ رﻗﺒﺘﻬﺎ ﺗﺨﺘَﻠِﺞ ﻆ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻮﺣﺶ اﻟﻜﺎﻣﻦ وﺧﻨَﻖً ، أﻳﻘ َ
اﺧﺘﻼﺟﺔ اﻟﻌﺎرﻓﺔ اﻟﺘﻲ أدر َﻛﺖ. َ
ري املﺼﺪﱢﻗﺔ أو َل اﻷﻣﺮ ،ﺛﻢ املﺮﻋﻮﺑﺔ وﻫﺬه املﺮة ﻓﺘﺢَ ﻋﻴﻨﻴﻪ ورآﻫﺎ ،اﺗﺴﻌﺖ ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ اﺗﱢﺴﺎ َع ﻏ ِ
ﻨﻴﻬﺔ ﺑﺎﻟﻜﺎد ﻻ ﺗﺼﺪق ،ﺛﻢ … ﺛﻢ اﻟﺴﺎﻛﺘﺔ اﻟﺮاﻏﺒﺔ اﻟﺘﻲ أﺳ َﻠﻤَ ﺖ ﻟﺤﺒﻴﺒﻬﺎ املﺼري؛ ﻛ ﱠﻞ املﺼري، ﻟِﻬُ ٍ
ﺧﻮف أو رﻋﺐ أﺧﺮى ٍ ﻣﺮ ًة واﺣﺪة وإﱃ اﻷﺑﺪ ،ﻛﻞ ﳾء ﺗَﺤﻔِ ﻞ ﺑﻪ ﻣَ ﻼﻣﺤُ ﻬﺎ إﻻ اﻟﺨﻮفَ ،
ملﺤﺔ
52
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ُ
ﻋﻀﻠﺔ اﻟﺘﻨﻔﺲ ،ﻻﱡ ﻄﻊ اﻟﻌﻴﻨﺎن ﺟُ ﺤﻮﻇﻬﻤﺎ واﻧﻘ َ
ِ رق اﻟﻮﺟﻪ ،وﺑﺪأت ﻟﻢ ﻳﻠﻤَ ﺤْ ﻬﺎ ،ﺣﺘﻰ ﺣني ا ْز ﱠ
ملﺤﺔ ﻣﻦ ﻣﻼﻣﺤﻬﺎ ﺗﺴﺘﻌﻄﻒ أو ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ،ﺑﻞ ِﺷﺒْﻪ ني ﺗﺪﻣﻊ ،وﻻ ٌ رﻗﺒ ٍﺔ ﺗﺨﺘﻠﺞ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ،وﻻ ﻋ ٌ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺳﻌﺎدة؛ ﺳﻌﺎدة ﻣَ ﻦ ﻳُﺰاول ﺣﺒﻴﺒُﻪ اﻟﺤﺐﱠ ُ اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﺑﺎﻟ َِﻐﺔ اﻟﻮَﻫﻦ ،اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ ﻳُﺮﻋِﺐ أﻧﻬﺎ
وﻛﺄن اﻟﺨﺎﻧﻖ ﱠ وﺟﺴﺪُه ﻫﻮ اﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﻳﺨﺘﻠﺞ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ، َ ﻣﻌﻪ ،وﻳُﻌﻄﻴﻪ أﺧريًا ﻛ ﱠﻞ ذاﺗﻪ وﻧﻔﺴﻪ.
ﻧﻈﺮات ،ﻳﺎ إﻟﻬﻲ ،ﺗﻄﻠﺐ املﻮت ،ﺗﺮﺟﻮه ،ﺗﺘﻤﻨﱠﺎه ﻳﺪﻳﻪ وﻋﲆ ﻳﺪﻳﻪ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﺬات، ٌ أﺻﺒﺢَ املﺨﻨﻮق!
واملﻮت ﺣﺒٍّﺎ ﺗﻐﻤﺮ ِ ﻣﻼﻣﺤَ ﻬﺎ ،ﺳﻌﺎد ُة اﻟﺤﺐﱢ ﻣﻮﺗًﺎ واﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧِﻬﺎﻳﺘُﻬﺎ ﺗَﺤُ ﻞ ،واﻟﺴﻌﺎدة ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﺗَﻐﻤُﺮ ِ
ﻛ ﱠﻞ املﻼﻣﺢ.
وﻛﺎن اﻟﺤﻮﺷﺎن ﻗﺪ اﻣﺘَﻶ ﻋﲆ اﻟﺠﺎ ِﻧﺒَني ،وﺑﺤ ٌﺮ ِﻣﻦ اﻟﺒﴩ ِﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳَﺪﻓﻊ ،وﺑﺤ ٌﺮ ﻣﻦ
اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ اﻷﺧﺮى ﻳَﺠﺬِب ِﻟﻴُﺒﻌِ ﺪ.
رﻗﺔ ﺗُﴩق ،ﺳﻌﺎد ُة ﻣَ ﻦ أﺧريًا ﻧﺎ َﻟﺖ ﻛ ﱠﻞ ﻣﺎ ﺑﴩﺗِﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﻮ ﱠردَت ُز ً واﻟﺴﻌﺎدة ﻛ ﱡﻠﻬﺎ ﻣﻦ َ
ﻨﻬﻤﺮ ،ﺳﻌﺎد ٌة ﻟﻴﺲ ﺳﺒﺒُﻬﺎ أﻧﻪ أﺑﻘﻰ ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻬﺎ ،وإﻧﻤﺎ ﺳﻌﺎد ُة أن ﺗﺘﻮﻫﺞ وﺗَ ِﺗﺘﻤﻨﻰ ،ﻻ ﺗﺰال ﱠ
ﻣﺌﺎت اﻟﻜﺘﺐ واﻟﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ،وﺣﻮﱠل اﻟﻘﺎﺗ َﻞ ُ ﻠﻤﺴﻪ وﻫﻮ ﻳﺨﻨﻘﻬﺎ ،ﺻﻨَﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﺗﺼﻨَﻌْ ﻪ إﺣﺴﺎﺳﻬﺎ ﺑﻤَ ِ
ﺤﻈﺔ ﺧﺎﻃﻔﺔ ﻛ ﱠﻞ ﻣَ ﺒﺪﺋﻬﺎ! وﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺑﺎملﻮت ﻳﺄﺗﻲ إﻧﺴﺎن إﱃ ﻣﺒﺪأ ،أﺻﺒﺢ ﻫﻮ وﻟﻮ ِﻟ َﻠ ٍ ٍ اﻟﺤﺒﻴﺐَ ﻣﻦ
— وﻟﻮ ﰲ اﻟﺤﺎل — ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻋﲆ ﻳ َﺪﻳْﻪ وﻣﺒﺪَﺋﻪ ﻳﺄﺗﻲ ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻳُﺤﺒﻬﺎ ﻳﺠﻲء ،ﻓﻤﺎ ﻋﺎد
اﻟﺤﺐﱡ ُ
ﻧﻔﺴﻪ ﻳُﻬﻤﻬﺎ.
ﺑﺮﺿﺎه — ﻳَﻨﺒﺖ ،وﻳَﺼﻌﺪ، وﻣﻦ ﺑني أﺣﺮاﺷﻪ وﻏﺎﺑﺎﺗﻪ ﺑﺪأ — ﺷﻴﺌًﺎ ﻓﺸﻴﺌًﺎ ُرﻏﻤً ﺎ ﻋﻨﻪ ﺛﻢ ِ
وﻟﻜﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﺐٌْ وﻳﻜﱪ ،وﻳﻌﻠﻮ ،ﺑﺪا ﺷﻴﺌًﺎ آﺧ َﺮ ﻏري ﻋﻘﻠﻪ ،ﺣﻜﻴﻤً ﺎ ﺟﺪٍّا ﻳَﺤﺒﻮ ،ﻋﺠﻮ ًزا ﺟﺪٍّا ﻳُﻮ َﻟﺪ، َ
اﻟﺤﺸﺪَﻳﻦ اﻟﺼﺎﺧِ ﺒَني، ْ ﻣﺮﺗﻔﻌِ ﻪ ﻣﴣ ﻳ ُ
َﺮﻗﺐ َ أﻛﱪُ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻗﻠﻮب اﻟﻜﻮن ،وأﻗﻮى وأﻋﻈﻢ ،وﻣِﻦ
اﻟ ﱠﻠﺬَﻳﻦ ﻳﺘﺒﺎدﻻن اﻟﻘﺘﻞ ﻋﻴﻮﻧًﺎ ووﻋﻴﺪًا ،واﻟﻐﻀﺐ اﻟﻔﺘﱠﺎك ﺗﺄﺟﱠ ﺞ واﻟﺼﻔﺎﻓري ﺗﺴﺘﻐﻴﺚ ،وﻣَ ﺪاﻓﻊ
ﺻﻮﱢﺑﺖ إﱃ اﻟﺪاﺧﻞ ،واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ أوﺷ َﻜﺖ ،ﺑﻞ ﻗﺎﻣﺖ ﺗُﺮﻋﺐ ﻣَ ﻦ ﻻ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ذاق اﻟﺮﻋﺐَ اﻟﺴﺠﻦ ﻗﺪ ُ
ﻣﺮة.
وﺗﺮاﺧﺖ اﻟﺨﻨﻘﺔ ،ورﻏﻢ اﻟﺤﺸﺪ َ ُ
اﻟﻘﺒﻀﺔ اﻵﺧﺮ ﻗﺪ ﺗﺮﺑﱠﻊ واﻧﺘﻬﻰ اﻷﻣﺮ ،واﻧﺘﻬَ ﺖ وﻟﻜﻦ َ
ﺧﺸﺒﺘِﻪ اﻟﻬﺎﺋﻞ ،ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻟﻢ ﻳَﻌُ ﺪ ﻫﻨﺎك ِﺳﻮاﻫﻤﺎ ،ﺣﺘﻰ اﻟﺴﻮ ُر اﻟﻌﻈﻴﻢ وﺑﺎﻟﺬات ﻋﻨﺪ َ
ﺗﻌﺎﻧﻖ ﻣﺘﺸﺒﱢﺚ ٍ ٌ
ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﰲ ﺑﻌ َﺪ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ املﻜﺴﻮرة ،ﻛﺎن ﻗﺪ أﺻﺒَﺢ املﻼذ ،واﻷﻳﺪي اﻷرﺑﻊ
ﻣﺠﻨﻮن ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ.
ﻛﺎن ،وﻛﺎن ﻛﺘﺎبٌ آﺧﺮ ﻳﻜﺘﺐ ﻛﺘﺎﺑﻬﻤﺎ ،وﺷﺎﻫ ٌﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺎ إﻟﻬﻲ! ﻧﻔﺲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻮر.
53
َﺻﺢ
56
َ
ﺻﺢ
ﺘﺼﻖ ﺑﺎﻟﺴﻮر أﻛﺜﺮ ،وﻇﻞ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻳﻌﻤﻞ وﻋ َﺮ ُﻗﻪ ﻳﺴﻴﻞ ،وﻳﺪه اﻟﺼﻐري ﺑﺠﻮار املﻴﻤَ ني ،وا ْﻟ َ
اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ ﻗﺪ ﺗﺸﻨﱠﺠَ ﺖ أﺻﺎﺑﻌُ ﻬﺎ ﻛﺎﻟﻜﻤﱠ ﺎﺷﺔ ﻋﲆ اﻟﺤﺠﺮ ،وملﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻛﺎن ﻗﺪ ﻛﺘﺐ» :أﻣﻤﻨﺎ
اﻟﺸﻌﺐ اﻟﻘﻨﺎل«.
وﺗﺮاﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء وراح ﻳﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﻪ وﻫﻮ ﻳﻠﻬَ ﺚ ﻣﻨﻔﻌِ ًﻼ ،وﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻢ ﺗُﻌﺠﺒﻪ
ُﻐﻤﺾ ﻋﻴﻨًﺎ ﺘﺼﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪٍ ،وراح ﻳَﻌﻤﻞ وﻫﻮ ﻳ ِ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻘﺪ ﻫ ﱠﺰ رأﺳﻪ ﺑﺸﺪة ،وا ْﻟ َ
وﻳﻔﺘﺢ اﻷﺧﺮى ،وملﺎ اﻧﺘﻬﻰ ﻛﺎن ﻗﺪ َﻛﺘﺐ ﻧﻔﺲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﺮ ًة أﺧﺮى ،ودون أن ﻳﱰاﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء
وﴍْﻃﺔ أﻳﻀﺎ ،ووﺟﺪ اﻟﻼم ﻃﻮﻳﻠﺔ َ ُﺮﻫﺔ ﻗﺼرية ،وﻳﺒﺪو أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻌﺠﺒﻪ ً ﻛﺜريًا ،ﺣﺪﱠق ﰲ اﻟﺨﻂ ﺑ ً
اﻟﻨﻮن ﻏري واﺿﺤﺔ ،واﻟﻘﺎف ﻣُﻐ َﻠﻘﺔ ،واﻟﺤﺮوف ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎﺋﻠﺔ ﻛﺎﻟﻨﺨﻞ ﺣني ﺗَﻌﺒﺚ ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺎح،
ً
ﺣﺎﻓﺔ املﻤﺴﻜﺔ ﺑﺎﻟﺤﺠﺮ؛ ﻟﻴﻨﻔﺾ ﻋﻨﻬﺎ ذرات اﻟﻐﺒﺎر ،ﺛﻢ ﺗﺨريﻳﺒﺪو ﻫﺬا ﻷﻧﻪ راح ﻳَﻨﻔﺦ ﰲ ﻳﺪه ِ
ﻣﻦ ﺣﻮاف اﻟﺤﺠﺮ ﻟﻢ ﻳَﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ،واﻟﺘﺼﻖ ﺑﺎﻟﺤﺎﺋﻂ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ،وراح ﻳَﻌﻤﻞ وﻳﻌﺮق ،وﻳُﻐﻤﺾ
ﻋﻴﻨًﺎ وﻳﻔﺘﺢ اﻷﺧﺮى.
وﺣني اﻧﺘﻬﻰ ﻓ َﺮ َك ﻳﺪَه ﺑﺸﺪةٍ ،ﻛﻤﻦ أﺗﻌﺒَﺘﻪ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ،وﺗﺮاﺟﻊ إﱃ اﻟﻮراء وﻧﻈﺮ إﱃ اﻟﺠﻤﻠﺔ
ً
ﻧﻘﻴﻘﺎ، ﻓﻌﺾ ﺷﻔﺘﻪ اﻟﺴﻔﲆ وأﺧﺮج ِﻣﻦ ﻓﻤﻪ ﱠ ُ
اﺑﺘﺴﺎﻣﺔ رﺿﺎء، اﻷﺧرية ﻣَ ﻠﻴٍّﺎ ،ﺛﻢ ﻋ َﻠﺖ وﺟﻬَ ﻪ
ﺛﻢ ﻋﺎد إﱃ اﻟﺤﺎﺋﻂ ورﺳﻢ ﻋﻼﻣﺔ »ﺻﺢ« أﺳﻔﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ،وﺟﻌﻞ ﻟﻠﻌﻼﻣﺔ ً
ذﻳﻼ ﻣَ ﺮﺣً ﺎ
ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺮﺿﺎء اﻟﻜﺎﻣﻞ.َ ً
ﻃﻮﻳﻼ؛
ٍ
ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺑﺮﻫﺔ ﻳُﺤﺪق ﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ؛ ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻟﻴﺘﺄﻛﺪ أﻧﻬﺎ ﻣﺤﻔﻮر ٌة ﻋﲆ ﺣﺎﺋﻂ اﻟﺴﻮر، ً وﻇﻞ
ً
ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﺴﻬﻞ ﻣَ ﺤﻮُﻫﺎ ،وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﻈﻞ ﻫﻜﺬا ﻓﱰة ﻃﻮﻳﻠﺔ ،وﺳﻴَﻌﺮف ﻛ ﱡﻞ ﻣﻦ ﻳﻘﺮؤﻫﺎ —
ُﺮﻫﺔ ﻳُﺤﺪق ﰲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،ﺛﻢ ارﺗﻌَ ﺶ ﻧﺼﻔﻪ اﻷﻋﲆ ﻛ ﱡﻠﻪ ،وأﺧﺮج ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﺎ — أﻧﻪ ﻛﺎ ِﺗﺒُﻬﺎ ،ﻇﻞ ﺑ ً
ٍ
ورﻓﻊ ﻗﺪَﻣﻪ اﻟﻴﴪى وأﻣﺴ َﻜﻬﺎ ﺑﻴﺪه ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻒ ،واﻧﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﺻﻮﺗًﺎ ﻛﺼﻮت »اﻟﻌﺮﺳﺔ«َ ،
ِ
املﺸﻤﺲ اﻟﻮاﺳﻊ. ﻳَﺤﺠُ ﻞ ﺑﻘﺪ ٍم واﺣﺪة ،وﻳﻤﴤ ﰲ اﻟﺸﺎرع
57
اﻟﺒﻄﻞ
ﻳﺠ ﱠﺪ ﺟﺪﻳﺪ؛ ﻓﺎملﻜﺘﺐ ﻫﻮ املﻜﺘﺐ، ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻴﻮم ،ﻣﻀﺖ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﺼﺒﺎح اﻷوﱃ ،دون أن ِ
اﻷرﻛﺎن واﻷدراج ،وﺗُ ِﻄﻞ ﻣﻦ اﻟﺪواﻟﻴﺐ ،وﻓﻨﺎﺟ ُ
ني اﻟﻘﻬﻮة َ واﻟﺤُ ﺠﺮة ﻫﻲ اﻟﺤﺠﺮة ،واﻷوراق ﺗﻤﻸ
ً
راﺋﺤﺔ ﻏﺎدﻳﺔ ،واﻟﺴﺠﺎﺋﺮ ﺗُﺴﺘﺨﺮج ﺧِ ﻠﺴﺔ؛ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳَﻌﺰم أﺣ ٌﺪ ﻋﲆ أﺣﺪ .وﺧﻤﺴﺔ ﻣﻮﻇﻔني
ﻄﺒﺔ وﻫﻲ ﺗﺘﺼﻔﺢ اﻟﺠﺮاﺋﺪ وﺗﻐﻠﻘﻬﺎ ،وﻣُﻘﻄﺒﺔ وﻫﻲ ﻄﺒﺔ؛ ﻣﻘ ﱠ
ﰲ ﺣﺠﺮة ،واﻟﻮﺟﻮه ﻛﺎﻟﻌﺎدة ﻣُﻘ ﱠ
ٌ
وﻣﻐﻤﻮﻣﺔ وﻫﻲ ﺗﻨﺤﻨﻲ ﻋﲆ ﺗُﺤﺪﱢق ﰲ اﻟﺴﻘﻒ ،وﻋﺎﺑﺴﺔ وﻫﻲ ﺗﻄﻠﺐ اﻟﺸﺎي وﺗَﻠﻌﻦ ﻃﻌﻤﻪ،
اﻷوراق وﺗﻌﺒَﺚ ﺑﻬﺎ ،وﺗَﻘﴤ اﻟﻌﻤﺮ ﺗﺪﻓﻖ وﺗﺆﺟﻞ وﺗﻜﺘﺐ.
واﻟﻄﺎﺋﺮات ﺑﺪأت ﺗُﻐِ ري ،وﻛﻞ ﳾء؛
ِ ﻟﻢ ﻳَﺠ ﱠﺪ ﺟﺪﻳ ٌﺪ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺼﺒﺎح ،ﻣﻊ أن اﻟﺤﺮب ﻗﺎﻣﺖ،
ﺠﺮﺑﺔ اﻟﺤﻴﺎة واملﻮت ،واﻟﻌﺎﻟﻢ ﻻ ﻳﻨﺎم ،ﺻﺎﺣﻴًﺎ ﻳَﺮﻗﺐ اﻟﴩق وﻫﻮ ﻳُﺪﻣﺪِم ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻳﺨﻮض ﺗَ ِ
وﻳﺘﺤﺮر ،واملﻜﺘﺐ ﻫﻮ املﻜﺘﺐ ،واﻟﺤﺠﺮة ﻫﻲ اﻟﺤﺠﺮة ،وﺻﺒﺤﻲ ﺟﺎد ﻫﻮ اﻟﺬي ﻋﲆ ﻳَﻤﻴﻨﻲ،
واﻟﻐﺎزي أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﻋﲆ ﻳﺴﺎري.
ﻏري أﻧﻪ ﻗﺒﻞ اﻟﻈﻬﺮ ﺑﻘﻠﻴﻞ ،ﺟﺎءﻧﻲ اﻟﺴﺎﻋﻲ وﻗﺎل :ﺗﻠﻴﻔﻮن.
وﺗﻠﻴﻔﻮن ِﻣﻦ أﺟﲇ ﻛﺎن ﻳﻌﻨﻲ ﺷﻴﺌًﺎ ِﻣﻦ اﺛﻨني :إﻣﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻓﺎﴈ ﰲ ﻣﻜﺘﺒﻪ ،ﰲ وزارة
ُ
اﻟﻌﺎﺋﻠﺔ أن ﺗﺘﺼﻞ ﺑﻲ ﻋﲆ ﻛﺎرﺛﺔ ﺣﺪﺛَﺖ ﰲ ﺑﻴﺘﻨﺎ ،ورأت ً اﻟﺸﺌﻮن ،وﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺼﺒﱢﺢ ﻋﲇﱠ ،أو
ﻋﺠَ ﻞ ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻳﻄﻠﺒﻨﻲ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن أﻗﻮل :ﻛﺎرﺛﺔ ،وﰲ ﻛﻞ ﻣﺮة أﺟﺪ املﺘﺤﺪث ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ.
أﻳﻀﺎ ﻗﻠﺖ :ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ؟ ﺻﺒﺎح اﻟﺨري. وﻫﺬه املﺮة ً
ٍ
ﺑﺼﻮت ﻏﺮﻳﺐ ﻳﻘﻮل :ﻷ ،أﻧﺎ أﺣﻤﺪ. وإذا
– أﺣﻤﺪ ﻣني؟
ﻗﻠﺘُﻬﺎ وأﻧﺎ أﺧﻤﻦ ﻣَ ﻦ ﻋﺴﺎه ﻳﻜﻮن ،ﻓﺎﻷﺣﻤﺪات اﻟﺬﻳﻦ أﻋﺮﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﺘﺠﺎوزون ﺛﻼﺛﺔ ،وإذا
ﺑﻪ ﻳﻘﻮل :أﻧﺎ أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ.
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ني اﻻﺳﻢ اﻟﻐﺮﻳﺐ ،اﻟﺬي ﻟﻢ ﻓﺮن اﺳﻤﻪ ﰲ أذﻧﻲ رﻧ َ وﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﺬا اﻷﺣﻤﺪ ِﻣﻦ ﺑني اﻟﺜﻼﺛﺔ ،ﱠ
وﺧﺠﻠﺖ أن أﺳﺘﻘﴢ أﻛﺜﺮ؛ ﻓﻼ ﺑﺪ أﻧﻪ ﻳﻌﺮﻓﻨﻲ وﻳﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻲ أﻧﻲ ﻻ ﺑﺪ ُ ﺗﺘﻌﻮد ﻋﲆ ﺳﻤﺎﻋﻪ،
أﻣﺜﺎل ﻫﺬه اﻷﺣﻮال ﻋﻦ اﻟﺼﺤﱠ ﺔ واملِ ﺰاج واﻟﻌﺎﺋﻠﺔ؛ ﺣﺘﻰ ِ أﻋﺮﻓﻪ .ورﺣﺖ أﺳﺄﻟﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﺤﺪث ﰲ
ُ
ﺣﺮﺟﻪ أو أﺣﺮج ﻧﻔﴘ! ُ
ﺑﺨﻴﻂ ﻳﻘﻮدﻧﻲ إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ،دون أن أ ِ ٍ أﻇﻔﺮ ِﻣﻦ ُردوده
ٍ
أﺳﺌﻠﺔ ورﻏﻢ أﻧﻪ ﻣﴣ ﻳُﺠﺎوﺑﻨﻲ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻜﻠﻤﺎت ،اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮﱠد اﻟﻨﺎس ﻗﻮﻟﻬﺎ ردٍّا ﻋﲆ
ﻛﺄﺳﺌﻠﺘﻲ ،إﻻ أﻧﻲ دﻫﺸﺖ؛ ﻓﺼﻮﺗُﻪ ﻛﺎن ﻣﻤﻠﻮءًا ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل ﻳﻜﺎد ﻳَﻠﻬﺚ ،وﻛﺎن ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ
وﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﻋﻦ ُ اﻟﺴﺆا َل واﻹﺟﺎﺑﺔ ،ﻛﺄﻧﻤﺎ ﻫﻨﺎك ﳾءٍ ﻳﺆ ﱢرﻗﻪ وﻳﻮد اﻹﻓﻀﺎءَ ﺑﻪ إﱄ ﱠ،
ﺣﻘﺎ أذﻛﺮه،ﻛﻨﺖ ٍّ
»ﻣﴫ اﻟﺠﺪﻳﺪة« و»ﻛﺘﻴﺒﺘﻨﺎ« و»املﻌﺴﻜﺮ« وﻟﻜﻨﻲ ﻟﻢ أﻓﻬﻢ .وﺳﺄ َﻟﻨﻲ ﻣﺮ ًة إن ُ
أﻳﻘﻨﺖ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ،ُ وﻣﻊ ذﻟﻚ ﻟﻢ أﻋﺮﻓﻪ إﻻ ﺣني ﺳﺄﻟﻨﻲ ﻋﻦ أﺧﻲ ﻣﺤﻤﺪ وﺻﺤﺘﻪ؛ إذ
اﺑﻦ ﺟﺎرﻧﺎ ﻋﻢ ﻋﻤﺮ؛ أﺣﻤﺪ ﺻﺪﻳﻖ أﺧﻲ اﻷﺻﻐﺮ اﻟﺤﻤﻴﻢ.
ﻌﺖ أرﺣﱢ ﺐ ﺑﻪ وأﺣﻴﱢﻴﻪ ،وﻗﺪ ﺑﺪَت ﺻﻮرﺗُﻪ أﻣﺎﻣﻲ واﺿﺤﺔ ﻛ ﱠﻞ اﻟﻮﺿﻮح ،ﻓﺮﻏﻢ أن َ
واﻧﺪﻓ ُ
ﻋﻢ ﻋﻤﺮ ﻛﻬ ٌﻞ ﻧﺤﻴﻒ ،إﻻ أن اﺑﻨﻪ أﺣﻤﺪ ﻫﺬا ﺷﺎبﱞ ﺿﺨﻢ ،وإذا ﻋ َﺮف اﻹﻧﺴﺎ ُن أن ِﺳﻨﱠﻪ ﻋِ ﴩون
ﻋﺎﻣً ﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺪا ﻟﻪ ﺿﺨﻤً ﺎ ﺟﺪٍّا؛ ﻓﺠﺴﺪُه ﻋﺮﻳﺾ ﺷﺎﻫﻖ ،وذﻗﻨﻪ ﺧﺼﻴﺐ ﻏﺰﻳﺮ ،ﺷﻌﺮه أﺳﻮد
اﻟﺼﻨﻒ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﺎن ،اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺠﻠﻮن ﻣﺘني ﻛﺬﻗﻮن اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻜﺒﺎر ،وﻣﻊ ﻫﺬا ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ ذﻟﻚ ﱢ
ﻣﻦ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﻣُﺤﺪﱢﺛﻬﻢ ،ﻓﻼ ﻳﻨﻈﺮون ﰲ وﺟﻬﻪ أﺑﺪًا ،وﺗﺠﺪه إذا ﺗﻜﻠﻢ ﻳﺘﻌﺜﱠﺮ ﰲ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ،ﻓﻼ
اﻟﻜﻠﻤﺔ وﻳﻈﻨﱡﻬﺎ ﻧﻜﺘﺔ وﻳﻨﻔﺠﺮ ﺿﺎﺣ ًﻜﺎ ،وﺣني َ ٌ
ﺟﻤﻠﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻳﻘﻮل ﺗﺨﺮج ﻣﻦ ﻓﻤﻪ
ﻳُﺪرك أن أﺣﺪًا ﻻ ﻳُﺸﺎرﻛﻪ اﻟﻀﺤﻚ ،ﻳَﺼﻄ ِﺒﻎ وﺟﻬُ ﻪ ﺑﻠﻮن اﻟﺪم ،ورﻏﻢ ﻛﻞ ﳾء ﻓﺎﻟﻨﺎس ﻻ ﺑﺪ
أن ﺗﻘﻮل ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻳﺬﻫﺐ :وﷲ ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ اﺑﻦ ﺣﻼل ،ﻃﻴﺐ.
وﻛﺎﻧﺖ ِﺻ َﻠﺘﻲ ﺑﻪ ﻣﺤﺪودة ،وﻛﻞ ﻣﺎ أﻋﺮﻓﻪ ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﰲ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺘﺠﺎرة املﺘﻮﺳﻄﺔ،
ﻟﺴﺖ أدري ،وأﺧﺬ اﻟﺪﺑﻠﻮ َم أو ﻟﻢ ﻳﺄﺧﺬه ،ﺛﻢ دﺧﻞ اﻟﺠﻴﺶ ﺣﺴﺐ ﻗﺎﻧﻮن اﻟﺘﺠﻨﻴﺪ ُ أو اﻟﺼﻨﺎﻳﻊ
اﻹﺟﺒﺎري.
آﻻف اﻷﺷﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻳ َﻮ ﱡد ﻗﻮﻟﻬﺎ ،ﻏري أﻧﻪ وأﻏ َﺮبُ ﳾء أﻧﻚ ﺗُﺤِ ﺲ داﺋﻤً ﺎ ،أﻧﻪ ﻣَ ﻶن وﻟﺪَﻳﻪ ُ
ِ
ﺑﻜﻠﻤﺎت ﻏريه، ُﻔﺼﺢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ ،وإذا ﺗﻜﻠﻢ ﻓﻼ ﻳﻘﻮل ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ،إﻧﻤﺎ ﻳﻌﺒﺚ ﻧﺎد ًرا ﻣﺎ ﻳ ِ
ﻣﺜﻼ :إزﻳﻚ اﻧﺖ؟ ﻓريد ﻋﻠﻴﻚ وﻳﻘﻮل :اﻟﺰا ِﻛﺘﱠﻪ! وﻳﻀﺤﻚ وﻳﺨﺠﻞ ،وﻳﺤﻤ ﱡﺮ وﺟﻬﻪ، ﻓﺘﻘﻮل ﻟﻪ ً
اﻷخ اﻷﻛﱪ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ،وأﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗُﻔﻠِﺖ ﻛﺎن ﻻ ﻳﺨﺎﻃﺒﻨﻲ إﻻ »ﺑﺤﴬﺗﻚ«؛ ﻋﲆ اﻋﺘﺒﺎر أﻧﻲ ُ
ﻄﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺒﺪو ،ﱠ
وأن ﻛﻠﻤﺔ ﺗﺴﺘﺤﻖ اﻟﺘﺄﻣﱡ ﻞ ،وإذا ﺗﺄﻣﻠﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن أد َرك أﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﺑﺴﻴ ً ٌ ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ
ً
أﻋﻤﺎﻗﺎ. ﻟﻪ
60
اﻟﺒﻄﻞ
وﻓﺘﺢ ﻟﻪ اﻟﺒﺎب ،ﺧﻔﺾ رأﺳﻪ وﺳﺄل ﻋﻦ أﺧﻲ ،ﻓﺈذا ﻛﺎن ﻣﻮﺟﻮدًا، وﻛﺎن إذا ﺟﺎء ﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ ُ
ﻳﺘﻠﻔﺖ ،وﻛﻨﺖ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أﻟﻘﺎه ﻓﺄﺣﺎدﺛﻪُﻄﺮ َق اﻟﺮأس ،ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﴫه وﻻ ﱠ َد َﻟﻒ إﱃ ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن ﻣ ِ
ﻟﺬﻫﺐ ورﻣﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ وأﺣﺲ ﺑﻪ ﺷﻬﻤً ﺎ َﺧﺪوﻣً ﺎ؛ ﻟﻮ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :ار ِم ﻧﻔﺴﻚ ﰲ اﻟﺒﺤﺮ ً
ﻣﺜﻼَ ،
ﻓﻌﻼ ،ﺛﻢ ﻋﺎد إﻟﻴﻚ ﰲ ﺛﺎﻧﻲ ﻳﻮ ٍم ﻣُﺒﺘ ﱠﻞ املﻼﺑﺲ ،ﻳﻘﻄﺮ املﺎءُ ﻣﻦ ﺷﻌﺮه ،وﻳﻘﻄﺮ اﻟﺨﺠ ُﻞ ﻣﻦ ً
وﺟﻬﻪ وﻳُﺘﻬﺘِﻪ وﻳﻘﻮل :أﻣﱠ ﺎ املﻴﱠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻗﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ!
ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﻗﺎﺻﺪًا ﺑﻬﺎ أن ﻳَﻠﻮﻣﻚ وﻳُﺆﻧﱢﺒﻚ ،وﻫﺬا ﻛﻞ ﻣﺎ ﰲ اﺳﺘﻄﺎﻋﺔ أﺣﻤﺪ أن ﻳﺆﻧﱢﺐ ﺑﻪ أﺣﺪًا!
ُ
وﻛﻨﺖ ﻻ أراه وﻟﻢ ﻧﻜﻦ أﺻﺪﻗﺎءَ ﺑﺎملﻌﻨﻰ املﻔﻬﻮم؛ ﻛﻨﺖ أراه ﻛﻞ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ أو ﻛﻞ ﺳﻨﺔ،
ﺣﺎﻟﺔ واﺣﺪ ٍة أﺑﺪًا؛ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﻣﺮة ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ ﺣﺪَث ﻟﻪ أو ﺣﺪث ﻓﻴﻪ ﺗَﻐﻴري؛ ﻓﻬﻮ ٍ ﻋﲆ
ﻂ ﻳﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ ،وﻣﺮ ًة أراه ﺻﻐريًا ﺛﺎﻟﺚ ﺳﺎﺧ ٌ ﰲ ﻟﻘﺎءٍ ﻃﺎﻟﺐ ،وﰲ ﻟﻘﺎءٍ آﺧﺮ ﻣﺘﺨﺮج ،وﰲ ٍ
ﻃﻮﻻ! ﺟﺎء ﻣﺮ ًة ﻟﺰﻳﺎرﺗﻨﺎ ﺑﻤﻼﺑﺲ ﻟﻢ ﺗَﻨﺒﺖ ﻟﻪ ﻟﺤﻴﺔ ،وأﻓﺎﺟﺄ ﺑﻪ ﰲ املﺮة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ وﻗﺪ ﻓ َﺮﻋَ ﻨﻲ ً
ﺣﻘﺎ ،وأذﻛﺮ أﻧﻨﺎ ﻳﻮﻣﻬﺎ ﺳ َﻠ ْﺨﻨﺎه ﻋﺒﺜًﺎ وﺗﺮﻳﻘﺔ ،ﻧﻘﻮل ﻟﻪ :ﻳﺎ دﻓﻌﺔ، اﻟﺠﻴﺶ ،وﻓﻮﺟﺌﻨﺎ ﺑﻪ ٍّ
ﻗﺼﻪ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﴤ اﻟﺘﻌﻠﻴﻤﺎت ،وﻧﺴﺄﻟﻪ :ﻟِﻢ رﺑﱠﻰ ﺷﺎرﺑﻪ وﻧﻀﺤﻚ ﻋﲆ ﺷﻌﺮه اﻟﻘﺼري ،اﻟﺬي ﱠ
ﻫﻜﺬا؟ ﻓﻴﻘﻮل :ح اﻋﻤﻞ اﻳﻪ؟ ﻣﺎ دام ﻣﻔﻴﺶ ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺗﺤﺪد ﻃﻮل اﻟﺸﻨﺐ ،أرﺑﻴﻪ ﻛﺪه إﻳﺎك
ﻳﻌﻮض ﻋﻦ ﺷﻌﺮي!
وﻳَﻤﴤ ﻳُﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ املﺘﻠﻌﺜﻤﺔ ،وﻳﺴﺨﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﻦ زﻣﻼﺋﻪ ،وﻣﻦ »اﻟﻴﻤﻚ«
واﻟﻄﻮاﺑري املﺒ ﱢﻜﺮة واﻟﱪوﺟﻲ واﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ،واﻟﺸﺎوﻳﺶ اﻟﺬي ﻳُﺪ ﱢرﺑﻬﻢ ،وﻟﺴﺎﻧﻪ اﻟﺬي ﻻ ﻳﻜﺎد ﻳﺮى
ﻣُﺘﻌﻠﻤً ﺎ ﻣﻦ أﻣﺜﺎل أﺣﻤﺪ ﺣﺘﻰ ﻳَﻨﻬﺎل ﻋﻠﻴﻪ ،واﻟﺘﻜﺪﻳﺮ واﻟﺘﺰوﻳﻎ ،وﺗﺼﺎرﻳﺢ اﻷرﺑﻊ واﻟﻌﴩﻳﻦ
ﺳﺎﻋﺔ ،وﻛﻴﻒ »ﻳﺒﻠﻒ« اﻟﻀﺎﺑﻂ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ،وﻳﻀﺤﻚ ،ﺑﺠﺴﺪه اﻟﻀﺨﻢ ﻛﻠﻪ وﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ ،ﺛﻢ
ﻳﻜﻒ ﻋﻦ ﺳﺨﺮﻳﺘﻪ وﺿﺤﻜﻪ ﻓﺠﺄة ،وﻳﺘﻨﺤﻨَﺢ ِﻟﻴُﺸﻌِ ﺮﻧﺎ أﻧﻪ ﻳﻨﻮي ﻗﻮل ﳾء ﺟﺎد ،ﻳﺘﻨﺤﻨﺢ
وﻳﻘﻮل :إﻧﻤﺎ ﺻﺤﺘﻲ ﻛﻮﻳﺴﺔ!
وأذﻛﺮ أﻧﻪ ﰲ زﻳﺎر ٍة أﺧﺮى ،ﻗﺎل ﱄ :إﻧﻪ أﺧﺬ اﻟﻨﻤﺮة اﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ﰲ اﻟﺘﻨﺸني ،وﺳﺄﻟﺘُﻪ وأﻧﺎ
ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺠﺄة ﻋﻦ اﻟﴪ ﰲ ﻧﺒﻮﻏﻪ ،ﻓﻤﴣ ﻳﴩح ﱄ ﻧﻈﺮﻳﺘﻪ؛ أﺳﺨﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﻫﺒَ َ
ٍ
ﻋﻼﻣﺎت ٍ
ﻋﻼﻣﺎت ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﺛﻢ ﻳﻤﺘﺤﻨﻮﻧﻬﻢ ﻋﲆ ﻓﻘﺪ وﺟﺪ أﻧﻬﻢ ﻳُﻌﻠﻤﻮن اﻟﻨﻴﺸﺎن ﰲ اﻟﺠﻴﺶ ﻋﲆ
ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ؛ وﻟﻬﺬا ﻓﻤﻦ أول ﻟﺤﻈﺔ ﻛﺎن ﻳﻨﺸﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﺤﺮك ﻓﺠﺄة ،وﺑﻬﺬه
ُ
اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻣَ ﺪاﻫﺎ، اﻟﺤﻤﺎس ﻣَ ﺪاهَ ،
وﺑﻠﻐﺖ ﺑﻲ ُ َﴬب ﺑﴪﻋﺔ وﻳُﺼﻴﺐ ،وﺑﻠﻎ ﺑﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻛﺎن ﻳ ِ
وﻫﻮ ﻳﺆﻛﺪ ﱄ أن اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻳُﻌﻠﻤﻮن ﺑﻬﺎ اﻟﺠﻴﺶ ﻏريُ ﻣُﺠْ ﺪﻳﺔ ،وأن أﻫﻢ ﳾء ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ،
ٍ
ﻫﺪف ﻣﺘﺤ ﱢﺮك. ﻫﻮ أن ﻳﺘﻌﻮد اﻹﻧﺴﺎ ُن أن ﻳﻨﺸﻦ ﻋﲆ
ﻫﺬا ﻛﻠﻪ أﻣ ٌﺮ ﻣﻌﻘﻮل.
61
اﻗﺘﻠﻬﺎ
62
اﻟﺒﻄﻞ
– ﺑﺲ؟
– ﺑﺲ.
– ﻣﺶ ﻋﺎﻳﺰ ﻓﻠﻮس ،ﻫﺪوم ،أي ﺣﺎﺟﺔ؟
– أﺑﺪًا أﺑﺪًا.
وازداد ﻋﺠﺒﻲ ،وﻣﴣ ﻫﻮ ﻳﻘﻮل :اﺳﻜﺖ! ﻣﺶ اﻣﺒﺎرح ﷲ ﻳﺨﺮب ﺑﻴﻮﺗﻬﻢ ﴐَ ﺑﻮا
املﻌﺴﻜﺮ ﺑﺘﺎﻋﻨﺎ؟!
ْ
وﻛﺎن ﻳﻘﻮﻟﻬﺎ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ دﻓﻌَ ﺘﻨﻲ ﻷن أﺳﺄﻟﻪ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ :وﻋﻤﻠﺖ اﻳﻪ؟ ﻣﺖ؟
وﺿﺞ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن ﺑﻀﺤﻜﺘﻪ وﻗﺎل :أﺑﺪًا ،ﺧﻤﱢ ﻨﺎﻫﻢ؛ ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﻳﴬﺑﻮا املﻌﺴ َﻜﺮ ﺳﻴﺒﻨﺎه ،وﻋﲆ
ﻓﻜﺮة ﺣَ ﺼﻠِﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﺎﻳﻠﺔ دﻟﻮﻗﺖ.
ﱠ
املﻔﻀﻠﺔ، وإذا ﻛﺎن ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺨﺘﺎرة ،ﻓ »ﻫﺎﻳﻠﺔ« ،ﻛﺎﻧﺖ ﻛﻠﻤﺔ أﺣﻤﺪ ﻋﻤﺮ
ﺪت أُﻟﺢ وأﺳﺘﺪرﺟﻪ ،وأﻧﺎ ﻣﺘﺄﻛ ٌﺪ أﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻗﺪ ﻃ َﻠﺒﻨﻲ
ﻛﻞ ﳾء ﻳَﺤﻜﻲ ﻋﻨﻪ ﻻ ﺑﺪ أﻧﻪ ﻫﺎﻳﻞ! وﻋُ ُ
ﻷﻧﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺷﻴﺌًﺎ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻗﻬﻘ َﻪ وﻗﺎل :أﺑﺪًا ،ﻋﺎوز ﺣﴬﺗﻚ ﻛﻮﻳﺲ .ﻛﻮﻳﺴﺔ دي؟ ﺑﺲ ﻋﲆ ﻓﻜﺮة
ﺣﺼﻠﺖ ﺣﺎﺟﺔ ﻫﺎﻳﻠﺔ ﺧﺎﻟﺺ.
– إﻳﻪ؟ ﺣﺼﻞ اﻳﻪ؟
ﻓﻘﺎل :ﻣﺶ ﱠ
وﻗﻌْ ﺖ ﻃﻴﺎرة؟
ﻓﻘﻠﺖ :إﻳﻪ؟! ﻃﻴﺎرة ورق؟
ﻓﻘﺎل :ﻷ ،ﺑﺠﺪ؛ ﻃﻴﺎرة ﻓﺮﻧﺴﺎوي ،ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎﻳﺘﺔ ﻗﺪاﻣﻨﺎ ،ﻗﻠﺖ ﻟﻠﻘﺎﺋﺪ :أﴐب ﻳﺎ ﻓﻨﺪم؟
ورﺣﺖ ﺿﺎرب ﻗﺎم ﺟﻨﺎﺣﻬﺎ اﻧﻜﴪ وﻣﺎﻟﺖ ووﻃﺖ ،ﻓﺎﻟﻘﺎﺋﺪ زﻋﻖ وﻗﺎل ﱄ :ﺧﻠﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﻳﺎ أﺣﻤﺪ ،ﺧﻠﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ! ﺧﻠﺼﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﺗﺼﻮر ،ﺗﺼﻮر وﻗﻌِ ﺖ.
واﺳﺘﻤﺮ ﻳﻀﺤﻚ وﻳﻘﻮل :ﺳﻠﻢ ﱄ ﻋﲇ ﻣﺤﻤﺪ ،ملﺎ ﻳﻴﺠﻲ ﻗﻮل ﻟﻪ :إن أﺣﻤﺪ وﻗﻊ ﻃﻴﺎرة،
وﻗﻌﺘﻬﺎ أﻫﻪ ،ﻣﺤﺮوﻗﺔ ﰲ أﻧﺎ ﻋﺎرف إن ﻫﻮ ﻣﺶ ح ﻳﺼﺪق زي ﻋﻮاﻳﺪه ،إﻧﻤﺎ وﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ﱠ
اﻟﺮﻣﻠﺔ ﻫﻨﺎك ،أﴐب ﻟﻚ ﻃﻠﻘﺔ؟
ً
وأﺧﺬت أﺿﺤﻚ أﻧﺎ اﻵﺧﺮ؛ ﻓﺄﻳﺎﻣَ ﻬﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻮدة أن ﻳﻘﻮل ﻛ ﱡﻞ واﺣﺪ :إﻧﻪ أﺳﻘﻂ ﻃﺎﺋﺮة،
ﻓﻤﺎ ﺑﺎﻟﻚ وأﺣﻤﺪ ﻳُﺨﱪﻧﻲ ﺑﻨﻔﺲ اﻟﻠﻬﺠﺔ ،اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﻳُﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ أﺣﻴﺎﻧًﺎ ﻋﲆ أﺷﻜﺎل ﺑﻨﺎت اﻟﺠريان،
ﻳﺨﱪﻧﻲ أﻧﻪ أﺳﻘﻂ ﻃﺎﺋﺮة!
وﺣﺘﻰ وأﻧﺎ أرى ﺻﻮرﺗﻪ ﰲ اﻟﺠﺮاﺋﺪ ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺘﺎﱄ أُﻛﺬﱢب ﻧﻈﺮي ،وأﻋﻮد أﺗﻤﻌﱠ ﻦ ﰲ
ﺻﻮرﺗﻪ ،وأﺳﻤﻊ ﺻﺒﺤﻲ ﺟﺎد وﻫﻮ ﻳُﺤﺪﱢق ﰲ اﻟﺼﻔﺤﺔ وﻳﻘﻮل :أﻣﱠ ﺎ وﻟﺪ! دا ﺷﺎرب ﻣﻦ ﻟﺒﻦ
أﻣﻪ ﺻﺤﻴﺢ! ده ﺑﺎﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ زي اﻟﻮﺣﺶ ﻳﻬﺪ اﻟﺪﻧﻴﺎ ،ﺷﻮف ﺑﻴﺒﺺ ازاي؟ اﻟﻮاﺣﺪ ﺳﻨﻪ ٣٥ﺳﻨﺔ
وﻣﺎ ﻳﻌﺮﻓﺶ ﻳﻮﻗﻊ ﻧﺎﻣﻮﺳﺔ! وده ﻳﻮﻗﻊ ﻃﻴﺎرة ﺑﺤﺎﻟﻬﺎ! وﻳﻮﻗﻌﻬﺎ ﻟﻮﺣﺪه!
63
اﻗﺘﻠﻬﺎ
ﺣﺘﻰ وأﻧﺎ أﺳﻤﻊ ﻫﺬا ﻛﻠﻪ وأراه ،ﻛﻨﺖ أﺗﺄﻣﻞ أﺣﻤﺪ اﻟﺬي ﰲ ﺧﻴﺎﱄ ،وﻻ أﻛﺎد أﺻﺪق.
ﻛﻨﺖ أ ﻛﻠﻤﻪ ،ﻛﺎن ﻛ ﱡﻞ ﻫﻤﻲ أن أﻋﺮف اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻫﺎ ﻷﺳﺘﻄﻴﻊ اﻟﻘﻴﺎم ﻟﺤﻈﺔ أن ُ َ
ﺑﻨﺼﻴﺐ ﻣﺎ ﰲ املﻌﺮﻛﺔ ،ﻓﻘﻠﺖ :أﻣﺎل … ٍ ﺑﻬﺎ ،وأﺣﺲ أﻧﻲ ﺑﻬﺬا أﺳﺎﻫﻢ
ُ
اﺳﺘﻄﺮدت :أﻣﱠ ﺎل ﺑﺘﻜﻠﻤﻨﻲ ﻟﻴﻪ؟ وﺗﺮددت؛ ﻓﻘﺪ ﺧﺠﻠﺖ ،وﻟﻜﻨﻲ ُ
ً
ﺳﺨﻴﻔﺎ. ﻗﻠﺖ ﺷﻴﺌًﺎ
أدرﻛﺖ أﻧﻲ ُ
ُ وﻣﺎ ﻛﺎدت اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗُﻐﺎدر ﻓﻤﻲ ،ﺣﺘﻰ
ﻛﻠﻤﺔ ﻛﺘﺒَﻬﺎ ﺧﻄﺄً،
ً وأﴎﻋﺖ أﺗﻜﻠﻢ وأﻣﺴﺢ أﺛﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺴﺢ اﻹﻧﺴﺎن ُ
أﴎﻋﺖ أﻗﻮل :ﻗﻮل ﻳﺎ أﺣﻤﺪ ،ﻋﺎﻳﺰ اﻳﻪ؟ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﺎﻳﺰ اﻳﻪ؟ أﻧﺎ أﺧﻮك ﻣﻔﻴﺶ داﻋﻲ ﻟﻠﻜﺴﻮف،
ﻗﻮل ﱄ ﻋﺎﻳﺰ اﻳﻪ؟
وأدرﻛﺖ ﻣﺪى اﻟﺨﺠﻞ اﻟﺬي ﻛﺎن ﻳَﻌﱰﻳﻪ ،وﻃ َﺮ َﻗﺖ أذﻧﻲ ُ وﺳﻤﻌﺖ ﺻﻤﺘًﺎ ﰲ اﻟﺘﻠﻴﻔﻮن، ُ
ﺧﺠﻼ؛ً أدرﻛﺖ أن أﺣﻤﺪ ﻻ ﺑﺪ ﻳﻌَ ﱡﺾ َﺷﻔﺘَﻪ اﻟﺴﻔﲆُ ﺻﻤﺖ ﻗﺼري،ٌ َ
وأﻋﻘﺒَﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ :أﺻﻞ …
ﻨﺖ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﻄﻠﻖ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻛﺎملِ ﺪﻓﻊ وﻳﺘﻜﻠﻢ؛ ﻓﻜﻤﺎ ﻛﺎن َﺧﺠﻠُﻪ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻠﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎدﺗﻪ ،وﺧﻤﱠ ُ
ﺑﴪﻋﺔ ﰲ آﺧﺮه ،ﻗﺎل :إﻧﺖ ﻋﺎرف؟ إدوﻧﻲ ٍ ﻳﺘﻌﺜﺮ ﰲ أول اﻟﺤﺪﻳﺚ ،ﻓﻜﺬﻟﻚ ﻛﺎن ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﻨﻄﻠﻖ
ﺳﺎﻋﺔ أﺟﺎزة ﺑﻌﺪ اﻟﺤﻜﺎﻳﺔ دي ،وأﻧﺎ ﻣﻌﺮﻓﴚ ﻧﻤﺮة إﻻ ﻧﻤﺮة ﺣﴬﺗﻚ ،ﻗﻠﺖ اﻛﻠﻢ ﺣﴬﺗﻚ،
دي ﺣﺎﺟﺔ ﻫﺎﻳﻠﺔ ﻗﻮي ،ﻣﺶ ﻛﺪه؟ ﺗﺼﻮر! ﻃﻴﺎرة ﺗﻘﻊ ،أﻧﺎ أوﻗﻌﻬﺎ ،أﻧﺎ أوﻗﻌﻬﺎ؟! أﻧﺎ ﻣﺶ
وﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺣﺪ ﺗﺎﻧﻲ وﻗﻌﻬﺎ! ﺳﻠﻢ ﱄ ﻋﲆ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﺼﺪق ،ﺑﻴﺘﻬﻴﺄ ﱄ اﻧﻬﺎ وﻗﻌﺖ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ،ﱠ
ﻛﺘري.
ً
ﻧﺤﻨﺤﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ،ﻓﻌ َﺮ ُ
ﻓﺖ ﺣﻴﻨﺌ ٍﺬ ﺛﻢ ﺗ َﻠﺠْ ﻠﺞ ﻛﻤَ ﻦ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻛﻴﻒ ﻳُﻨﻬﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ،وﺳﻤﻌﺖ
أﻧﻪ ﻳَﻨﻮي أن ﻳﺪﺧﻞ ﰲ اﻟﺠﺪ ،وﺟﺎءﻧﻲ ﺻﻮﺗﻪ :إﻧﻤﺎ ﺻﺤﺘﻲ ﻛﻮﻳﺴﺔ ،أﻧﺎ ﻣﺘﺸﻜﺮ ﻗﻮي ﻗﻮي
ﻗﻮي.
وﻛﺎﻧﺖ آﺧﺮ ﻣﺮاﺣﻞ ﺧﺠﻠﻪ أن ﻳﻀﺤﻚ ،وﻛﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻄﻤﱧ إﱃ اﻟﻐﻼﻓني اﻟﺴﺎﺑﻘني ،ﻓﻴﻠﻒ
ﺑﻐﻼف ﺿﺎﺣﻚ ﺛﺎﻟﺚ. ٍ ﻛﻼﻣﻪ
وﺿﻌﺖ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻛﻨﺖ ﻻ أزال ﻏريَ ﻣﺼﺪق ،أن أﺣﻤﺪ ﻃﻠﺒﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ أﺟﻞ أن ُ وﺣني
ﻳﺨﱪﻧﻲ ﺑﻬﺬا »اﻟﴚء اﻟﻬﺎﻳﻞ« ،وﻛﺎﻧﺖ اﻟﺴﻤﺎﻋﺔ ﻻ ﺗﺰال ﺗﻀﺤﻚ؛ ﺿﺤﻜﺔ دﺳﻤﺔ ﻣﻮﻓﻮرة
اﻟﺼﺤﺔ.
64