WalKru

Inhoudsopgawe
Voorwoord — 2004-uitgawWe ..... iss ses see EE RE Ee ee Ke 9
Profeet of skisofreen? 9
DEd oe ME GRADE EE eN EE ad 15
Apokaliptiker of profeet? 15; Gesigteboeke weg! 16; Talle visioe-
ne nog nie verklaar 18; Sodatalmal kan weet! 18. Verstommende
wysheid en kennis 19: Bekende skrywers oor Siener 23
Hoofstuk TR OE ETE ETE 25
Geboorte en kinderdae 25; Kortkoos van Finsbure 28; Droom-
visioen 29; Booskapper vir sy volk 31
Hoolstuk 3... sis ERK HO REERG Wu GaareskG MS EO EEU WERS 32
Plek van die visioene 32; Die aawe van profesie 32
Hoofstuk 3: sek ESE ETER OR SENSE REEN ER 35
Die Tweede Openbaring? 35; Sy dissipel 35
EE EE HOS BERE EE ER SR EER SU 37
Draers van die profetemantel 37; Israel en die Boere 37; Dela Rey
oor Siener 38
HoolsHikS .. se REEDE SE SSEER Uy DEES RR BOETES WE 39
Die brakdakhuisie 39
HOOP EES KEES EES BE BEES ER ARA ER EE 43
Siener — die mens 43: Kalahari-Mac 43: C. Louis Leipoldt 44;
Johannes Meintjes 45: Trienke Laurie: Digter 47; Liriekskrywer en
sanger 49; Siener van Rensburg en dohanna Brandt 49; Wie-
rookbakke en skaapmis 50: Patriot en stoere Afrikaner 51; 'n
Boerebaard, maar Engelse hart 52; Die skaapkop-diamant 53;
Suid-Afrika, die goudgeel krullebol 57; Broerskind — Japie van
Rensburg 58; Kleindogter — Ria James 60
Hooisbk Tu MERS ERROR WE REEESEE DEEG VA RU EER 63
Op die slagveld 63: Die Sekhukhune-oorlog 63; Die Eerste
Vrsidsooien 63; Huwelik 66; Hegte gesinslewe 66: Die Tweede
Vryheidsoorlog 68: Ekstuur julle die profeet Nicolaas 70; Alles toe
onder rook en vlamme 71; Cronjé hys die wit vlaa 74; Stryd teen
Satan 75; Veldprediker 76; Siener lei Boere deur die Rooi Seel 77;
Pres. Steyn en die Profeet 79; Waar is my gesin? 81; Opsaal!
Afsaal! 83; Waterfonteine 84; Vannag is die ou duiwel naby! 84;
Begin van sy smarte 85; In liater luim 86; Rietkuil verlate 87: Maak
deed die hoenders! 88: Die Mafeking-moordkamp 90; Emily
Hobhouse 94
HOOK Bo onvas Ee ERSED VI WSESSEESRN GES GENERIESE ETES EG 98
In diens van sy volk 98
HOoISKIKD.. 5: sos ss Gasa ag sl SEE N ENS BG AESEE 103
Lanferdoek oor Lichtenburg 103; Die vlae hana halfstok 106; Die
Leeu van Wes-Transvaal sterf 108; Genl. Beyers se dood 110
Hoofstuk 10. oase KAREE AE WEEREENS Eg. WESEDOE. GEBNIE TE 111
Die Eerste Wêreldoorlog 111: Sekel van die dood 111
HoofsWIk 11. is ETER PRE ER. MI ERGER SNEEU OG HOES 115
Die Rebellie 115; Israel en die Rebelle 117: Op kommando 117;
Mnr. C.L. Hager—die Hamer en Sekel 118; Vasgekeer! 119; Mnr.
 D.d. Esterhuizen — rooklus 120; Boy Mussmann: Die tog na
Duitswes 122; Joos Haasbroek vertel 122; Die Oue Testament is
N eer 124; Bloed aan Kemp se hande 129; Die rooi kombers
1
Hoofstuk 12... ss ES ES Se SE Ee Se SS ES ee see 135
Rebelle vasgekeer 135: Traktate word aemaak 136; Die pad is
oop 138: Hands-op! 139; Die swart muil en die Sabbat 140:
Siener huil 141; Soos 'n Moses van ouds 143
Hok Ed. oo rare SR DE AREA WROEG HR WE EIIED 2 ORE 147
In die gevangenis 147; Duitse radio erken traktate 149: Onder
plaasarres 153; Terua op Rietkuil se werf 156
Hoofstuk 14... . esse EE Es Re ee ee se Re EE ER ER ER ei 198
Die opregte sal bly staan 158; Hertzog getuig vir die Siener 160
HOOfSUkK 18. vy onessap OE SEER ON DEDEE H4 ER SEE ED ER MES 162
Genl. Botha sterf tragies 162; Die Groot Griep 163; Jan Smuts:
Die kleur van verraad 165: Vir `n pot lensiesop 166; Smuts vereer
die Siener 168
Hoostuk 6: vi SEER Bi EESRL DE ERENS Pi Hi SEER NE et 170
Toe kom my Bijbel voor my... 170; Stakings en 'n groot depressie
171: Donker wolk oor Johannesburg 172; Die Depressiejare 173:
Hoofstuk i7. oi soes WE SEGE GES OEGUEGE GUG WEE MEGEG BUG GESE 174
Siener se seuns word Smelters 174
Hoofstuk 18. ..... ERS N EDS IR EER EER ENG BES ST 176
Die Tweede Wêreldoorloa 176; Hitler se Blitzkrieg 178; Vuur-
storm oor Dresden 179; Voor die poorte van Stalingrad 181;
Vrywillig vir Engeland 183: Die wit perd sonder tuig 184; Die
Ossewa-Brandwag 184: `n Verdeelde Duitsland 185; Wit seiltjie
oor Duitsland 186
Hooftkl9. ss. ou GES ME GEROER SES ERESDRNEK G0 ERSERIE WE SU EN 188
Stiatina van die VV 188; Noord- en Suid-Rhodesië 188; Die
panga-era 191
EE IE oos one oo VEROOR OOREEN PEN DES 194
Republiekwording 194: Bloed loop uit my kierie 194; Dimitrio
Tsafendas 195
glefe) iS N N 198
Die Vorster-era 198; Die Grensoorlog 200; Kubane in SWA 200:
Amerika, Viëtnam en Saddam 201; Die Berlynse Skandmuur 202
Hoofstuk 22... sesse sees ees se see ee Re ee EE see ee 204
Begin van die donker tyd 204; Johannes Gagiano 205; Open-
baringe aan dr. Rossouw 207; 'n Verdeelde volk 207; Die Bloed-
vlaa 208; Ek sal weer baie in die nuus wees 208; Soos 'n legkaart
209; Sedelike verval 210; Die waarheid verdoesel 211; Die laaste
tweespalt 212; Oud-pres. PW. Botha 213; Boere se toestand
benard 215; Kodesa 216: Kerkstraatbom 217; Die moord op prof.
Johan Heyns 219
HOoolstuk 7: 18 VEGEE EK Wi SERE EL ERG GNS BESEER ER SR 221
Mandela — era van die gans 221: Die alaskis 225; Nag van die
lang messe 226: Johanna Brandt 228; Die Golfoorlog 229:
Skrikbewind in Rusland 231; Die seeppot met vuur 232; Bloed-
 spoor in Zimbabwe 234; Die slana by Vereeniging 234; Hoekom
Vereeniging? 236
Hoofstuk 24... . ese Ese Es EE ees se see ee ee Ek Ee ee 237
Die 1994-verkiesing 237; Burgeroorlog in Bosnië 241; Siener en
die Vredesduiwe 242: Die Islam-ontwaking 243: Misdadigers
vrygelaat 246; Afrika: pes en hongersnood 247; Die Antichris?
248; Die Nuwe Wêreldorde 249; Hef aan lê nog voor 249;
Asielsoekers 251; `n Onheilspellende profesie 252; Anneksasies
254: Nasionalisering 255; Die Swart perd 256; Die Rooi Vlag
257; Rewolusie versprei suidwaarts 257; Jean Raspail — 'n
moderne profeet? 258; Die vuilageel perd — Moslems en Oosterse
magte 259; Geestelike leier uit die OP 261
gele) SE 263
Hervorming 263: Siener se tydtafel 264; Swart op swart geweld
266: Onder 'n swart regering 267: Deproklamasie van die spoel-
delwery 268
Hoofskik 2E os ou BREER GER ER DENS HER RUG NES AREND RR 270
Weer by Bloedrivier 270; Stilte en wanhoop 270; `n Vingerwysing
274, Strome bloed in Oos-Europa 275
EE OE one ER WOED RE OER GERONDE BREMEN 277
Die tekens van die tye 277: Ongenooide immigrante 277: Plak-
kers in aantog 277: Sprinkane uit die Noorde 278
Hoofstuk 28... .. es sees EE Ee ek EE Ee EE EE EE ee ee se 281
Die Derde Wêreldoorlog 281; Duitsland Herenia! 283; 3de Wê-
reldoorlog: Ooaaetuieverslaa 285; Donkerte oor die Republiek
286; Engeland vrees 'n kernaanval 287; Heropstandina van die
Duitse Leër 288; As die vs smelt 290: Laserstrale? 290; Duitsland
die nuwe Super moondheid 292; Verwoesting van Engeland 293;
Ho toekoms vir Getroue Afrikaner 294; Boererepubliek herstel

Hoofstuk 29... . ses eene ss sesse Ne He Oes es sp Ese ee 296

Die Derde Vryheidstryd 296: Die aanslag uit Rusland 296: Stak-
ing en kragonderbreking in Gauteng 300; Twee leiers sterf eerloos
301; Steun uit die buiteland 303; Duitsland stuur oorlogskepe
303; Spoorlyn na Prieska 304; Prieska en die Traktate 306;
Lideritzbucht — vandaa 307; Moframme en blou briewe 308;
Die twee houte 310; Die Tweede Staatsareep 311; Die Bevry-
dinasleër word bewapen 315; Wit tente in die Karoo 316; Die
Krugermiljoene herontdek 316: Easkeiding en dood van Prises
Diana 318
Hoofstuk 80... ... esse ses se ss Ese EE EE see ee Ee Ee Ee ei 322
Die sewe plae van Engeland 322: Europa word swart 324; Die
eerste plaag: 325: Die tweede plaag: 325; Die derde plaag: 326;
Die vierde plaag: 326: Die vyfde plaag: 326; Die sesde plaaa:327;
Die sewende plaag: 327
Hoofstuk 31. ... sesse se se see ss Ee EE Ee Ee ee ee 329
Die Tabernakel en Wederkoms 329; Tien jaar 330
Hoofstuk 82... . ss EE see Se se Ee Ee Ee se SEE ee se se ee 335
Siener se laaste dae 335; Vyf sterfbedgesiate 337; My vlees
verdwyn 339; Begravenis Ls: 339
elelo) oi dee JA?
Vervulde en onvervulde profesieë 342; 1916-profesie in vervul-
ling 342: Gesigte van die ou Siener (1933) 343: Siener-briewe
345; Voorspellina van Boy Mussmann 349; Selfmoord van Louis
Botha 349; Opkoms van Kommunisme 349; lerland kry onaf-
hanklikheid 350: Die Simboliese Ossewatrek 351: Die Tweede
Wêreldoorlog 3453; Inwyding van die Voortrekkermonument 354;
Onluste in Europa 355; SA verlaat die Statebond 355: Moord op
dr. Verwoerd 356; Die Kubaanse krisis 356: Vigs 356; Baso-
tholand verarm 357; Rusland verander van haar 357: Godsdiens:
Kommunisme se troefkaart 359; Kernontploffing by Tsjernobyl
359: Rusland verbrokkel— etniese geweld 360
alefo) ad EE 362
Rusland en sy honde-beleid 362; Opheffing van apartheid 362;
God uit parlement geban 363; Sportafgod — die vyand se swaard
363; Die halssnoermoorde 365: Swart mag skeur die Boervolk
365; Wee hom wat die nasies versamel 365; Swart regering neem
Oor 367: Die nuwe Grondwet 368: Broedertwis en verraad 368:
Skeuring... 369; ...En verdeeldheid 369; Die Reënbooanasie 370:
Die hie kEn run 370: Boervolk in sak en as J71; Vooraan-
staande Engelsman sterf 372; Die Waarheidskommissie 372;
Verkiesing in Wes-Kaapland 373; Die laaste sifting 373: Kernramp
by Koeberg? 373; Traktate herbekraatiga 374; Boer se saak kry
steun 374; Boer se geloof herstel 375; Getroue Afrikaners apart
375; Swart regering se val 375; dingo's neem swart regering oor
376; Duitsland bewapen Boere 376; Die stryd by Vereeniging
377; Blankes in Namibië na SA 378: Lojale Engelse 378; Geld-
mag vlug na Gauteng 378; Die volk in die smeltkroes A79:
Pensioenfondse stort in duie 379; Regering van Nasionale Een-
heid 380; Die verwoesting van dan Kempdorp 380: Boere ook reg
vir die stryd 380; Volk in opstand 381; Die Parlement breek op
381; Staatsareep 382; Jinao-regering se val 382; Redding vir ons
vroue en kinders 383; Die gesig van 'n president 383; n Heel
nuwe bestaan 3484; Verraaiers genadeloos gestraf 384; `n Voorlo-
pige Boereregering 385; Beslaalegging op eiendom 385; Hul
eindbestemming 385; Nou aaan jy ween, Enaelsman! 385; Terro-
riste-aanval op Engeland 386: Engeland se ondergang 387: Wit
rassisme neem toe 388; Opstande in Europa 388; Hongersnood
in Europa 389; Val van regering in Europa 389: Opmars van
Asiate/Moslem 389; Aardbewings sal Japan verwoes 391
alle)N SEN 392
Ongedateerde visioene 392; Die simboliese Ossewatrek. 399
EES AA oond ve ma HEER EE AO1
Die Bybel en Siener se gesiagte401; Verbasende ooreenkomste
AO1
Hoofstuk BT... SS SS SS SS SS SS 410
Simbole — en wat dit beteken 410
Hoofstuk 38. SES
ES ES SS ES SESSE SS 416
Opaetekende gesigte (A)d16
FI6Ofstuk 39. as ou ou MENSRER Has EER GEE BEE ARE GE NEER A20
WalKru
“Wat ek jou nou gaan vertel, het ek nog met niemand oor
gepraat nie, en jy moet maar stilbly, want die mense sal jou tog
nie alo nie. Kyk, oom Klasie het aan my gesê ons gaan vorentoe
nog 'n swart regering kry, en dat ons dan alles gaan verloor,
alles!”

“Aan my is geopenbaar dat daar 'n toekoms is vir hierdie volk

waarvan ek een is en wat ek so innig liefhet. Ek kan dit nie self
verklaar nie, maar ek sien nog sommige van die aesiate wat ek
voorheen gesien het; gesigte wat vir my aandui dat ons volk nog
volkome vry sal word.” (Uit `n preek van Nicolaas van Rens-
burg).

Uit “Die herinneringe van Adaan de la Rey”, seun van die be-
kende Boerekryger, genl. KoosdelaRey:"Sienerhetmy vertel dat
hvdaaraandieslaap geraak het, entoe hetdie Goddelike persoon
(watsodikwelslater aan hom verskyn het) hom vreeslik geskud en
gevra of hy sal weier om te dra wat God op hom lê: en
daarvandaan het hy nie getwyfel om te vertel wat hy sien nie...

Aan my vrou Annelize, en kinders, Gustav, Naomi, Reinier,

Carin en Engela, wat my die afgelope elf jaar getrou bygestaan
het terwyl ek die spore van ons profeet nagespeur het. En ook
aan my vriend, Chris Botha, medevolksgenote en 22 Getroue
Afrikaners, wat enduit die tweede myl saam met my geloop het.
 Voorwoord — 2004-uitaawe
Omstreeks vyfuur op 'n herfsoggend in 1990 (skaars drie maan-
de nê mnr. F.W. de Klerk se veelgeroemde 2 Februarie-toe-
spraak) sit ek op die rottangbank in die voorkamer en lees uit Sa-
muel 9.
Saul en sydienaarisopsoeknasypasedonkiemerries wat weg-
geloop het. Hulle soektog lewer niks op nie en wanneer Saul wil
terugdraai, stel die dienaar voor dat hulle `n man van God moet
gaan raadpleeg. Want, sê hy, “Vroeër het die mense in Israel sê
gesê as hulle gaan om God te raadpleeg: Kom laat ons nadie sie-
ner gaan. Wantdie profeet van teenswoordig het hulle vroeër sie-
ner genoem.”
Op daardie oomblik gebeur iets met my: `n rilling vaar deur my
lyf, `n lia flits in my kop en ek kom orent en dink hardop: “Het ons
dan nie ook ons eie 'siener' gehad nie?”
Vae beelde en herinneringe kom by my op. En vir 'n vlietende
oomblik is ek terug op die klipveld anderkant Lichtenburg. Pa is
besig om te vertel van Siener van Rensburg wat bedags na die
koppie aatersy huisgegaanhetomdaarsyBybelteleesente bid.
“En déér het die Here dan deur visioene met hom gepraat,”
hoor ek Pa sê.
En dit was al wat ek kon onthou.
Toe soek ek sy spoor. Maar net soos Saul se donkiemerries was
ditasof Siener van Rensburg in die niet verdwyn het. Totopdaar-
die oggend in Eloffsdal, Pretoria, toe hy skielik voor my staan —
oom Paul Prinsloo, 82-jarige 'dissipel' en Siener-kenner—nman .
met 'n oog watnog 'nbarskan kyk. En virdie eerste keer sedert my
kinderdae, hoor ek weer dié woorde: “Siener van Rensburg het
Gesê...”
Op `n daa onthou iemand anders ook wat die ou Boereprofeet
gesê het; later is daar néa iemand, en néa een en...
Toe knoop die volk se tong los en hy begin saampraat.
En vandaa wéét ek: Ons het 6ék `n siener gehad!

Profeet of skisofreen?
Maar nou, nadat meer as 'n dekade verloop het, en nadat daar
reeds talle boeke oor sy drome en gesiate die lia gesien het met
letterlik honderde bewyse dat Siener van Rensburg ongetwyfeld
'n ware Godsman en ware profeet was, word sy profetiese bood-
skap vir sy volksaenote steeds deur die meerderheid van hulle
verwerp. Hulle veraa nie net sy goddelike waarskuwings nie,
maar in die media word hy ook gereeld deur sogenaamde “ken-
ners” afgekraak en bespot as 'n 'flentergat-profeet'; 'daagaaro-
ker en waansinnige `skisofreen wat tydens sy visioene epilep-
tiese aanvalle gekry het”.
Selfsbaie van Sienerse tydgenote wasskepties en openlik vyan-
dia teenoor hom nadat hy in Oktober 1899 'n gesia gehad het dat
die Afrikanervolk die Tweede Vryheidsoorlog gaan verloor. Ge-
neraalDelaReyhethomdan ook gewaarsku om versigtigte wees
metwie hy daaroor praat, “wantdie kêrels sal dittognie glo nie en
jou net weer uitlag. Kom liewer na my toe...”
Mnr. Boy Mussmann wathom 6Ojaarlank met Siener se gesiate
besia gehou het, het kort voor sy dood in 1973 aan sy susterskind,
mnr. Joos Haasbroek, gesê: “Wat ek jou nou gaan vertel, het ek
nog met niemand oor gepraat nie, en jy moet maar stilbly, want
die mense sal jou tog nie adlo nie. Kyk, oom Klasie hetaan my gesê
ons gaan vorentoe nog 'n swart regering kry, en dat ons dan alles
gaan verloor, alles!”
Net soos in die dae van die Bybelse profete wat deur die ower-
hede vervolg, in die gevangenis gewerp en dikwels doodgemaak
is, doen die regerinas van ons tyd dieselfde met Siener van Rens-
burg.
In 1915 het genl. Louis Botha hom sowat 11 maande lank laat
opsluit omdat Siener 'n goddelike opdraa om die Rebelle na
Duitswes (Namibië) te vergesel, gehoorsaam het. Selfsdie feit dat
hy gedurende daardie hele tog nooit `n geweer byhomgehad het
6f 'n enkele skoot op iemand afgetrek het nie, het hoegenaamd
geen verskil gemaak nie. Hy is egter nog skaars in Desember van
daardie jaar vrygelaat of genl. Jan Smuts het hom onmiddellik 8
jaar lank onder plaasarres geplaas.
Sestien jaar nê Siener se dood, was sy visioene nog steeds vir
genl. Smuts 'n verleentheid en grootse ergernis, soveel so dat toe
mnr. Boy Mussmann dit in 1942 probeer versprei het, hy nie net
vervolg is nie, maar twee speurders het hom daarna ook in Vry-
burg se strate aangerand.
En 76jaarlater hetdie owerheid se onvergenoegdheid met Sie-
ner se visioene weer kop uitgesteek. Maar dié keer was dit die
Kommunistiese ANC-regering by wie Siener van Rensburg se ge-
sigte gespook het. Met die samewerking van 'n groep betaalde

10
 blanke kollaborateurs is altesaam 22 behoudende Afrikaans-
sprekende regsgesindes oor 'n tydperk van sesmaande (April tot
Oktober 2002) in hegtenis geneem en daarvan aangekladat hulle
alo onder 'invloed van Siener se gesigte 'n staatsgreep beplan
“ED

het.
Op Vrydaa 29 November 2002, vind Operasie Hopperplaasen
word daar landswyd klopjaate op meer as 60 blanke persele uit-
gevoer, o.a. op Vaandel Uitgewers in Mosselbaai, asook op die
wonings van die skrywer van die Siener bioarafie, Adriaan Sny-
man, en mnr. Chris Botha, wat gedurende 2001 die skrywer ver-
gesel het op sy 8 maandelange Siener-toer deur die land. Tidens
die klopjaate is o.m. rekenaars, boeke, dokumentasie en ook 'n
video-opname van Siener se gesigte gekonfiskeer.
Korttevorehetdie polisie ookmet 'naantal helikoptersvoordag
op die plaas van mnr. Jan Kruisenaga van Uniondale toegeslaan,
en hy en sy gesin en bejaarde ouers isure lank met masjiengewere
aangehou en erg getraumatiseer.
En toe, op Oukersdag 2002, hetdie polisie weer eens met 'nlas-
brief by die skrywer se woning in Mosselbaai opgedaag. Volgens
die lasbrief kon daar ooreenkomstig Art. d2 van wet 75 van 1969
beslag gelê word op “onwettige wapens, ammunisie én ook sel-
fone”. (Terloops, die mobiele selfoon, soos ons dit vandag ken,
het eers 20 jaar later in 1988, sy verskyning gemaak).
Die profeet Amos het reeds in die aatste eeu V.C. gesê dat God
niks laat gebeur as Hy dit nie eers aan sy dienaars en profete be-
kend gemaak het nie. En aan Amos self het Hy toe geopenbaar
wat in ons tyd gaan plaasvind: Daar sal slawehandel wees (hulle
verkoop onskuldige mense vir geld — Amos 2:6). Ander word
koelbloedig uitgebuit (hulle veronreadié wat hulleself nie kan ver-
weer nie — Amos 2:7). Hulle gee hulle oor aan skaamtelose on-
sedelikheid (pa en seun kuier by dieselfde meisie en doen my hei-
. lige Naam oneer aan — Amos 2:7). Die kerke sal hulle gemeentes
uitbuit om hulleself te verryk (langs elke altaar strek die Israeliete
hulle uit op klere wat as pand gevat is; in die huis van hulle God
drink hulle die wyn van dié wat uitgebuit is— Amos 2:8) Net soos
vandag hetdie 'kerk” ookreeds in Amos se tyd die gawe van Dro-
fesie verwerp en onderdruk. Predikante praat ewe-eens met min-
aating van die gesiate van Siener van Rensburg en ander heden-
daaase profete (Maar julle (die predikante)...het die profete belet
om op te tree — Amos 2:12). En ook: (Jy sê ek moenie as profeet
optree teen Israel nie, ek mag nie as siener teen die nageslag van

11
Isak praat nie. Maar so sé die Here jou God: jou seuns en jou dog-
ters sal met die swaard afgemaai word, jou grond sal tussen ander
verdeel word (grondhervorming), en jy sal in 'n onrein land sterf
— Amos 7:16-17). Onsvervoldgdie regverdiges endie waarheid is
vir ons 'n gruwel (Julle haat dié wat vir die reg opkom in die howe;
julle verafsku dié wat die waarheid praat — Amos 5:10). God het
ook geen behae in vandag se sogenaamde 'Christene' se luidrug-
tige en onstiatelike 'tock-gospel musiek nie (Gee pad voor my
met die rumoer van jou gesing — Amos 2:23). Ons maak wins
deur waardelose dinge aan niksvermoedende mense te verkoop
(julle verkoop selfs die koringkaf—Amos 8:6). Die suiwer Woord
van God word nie meer indie parlement, in ons skole of selfs indie
kerk gehoor nie, en tog sal baie daarna smag (Die mens sal rond-
dwaal...om die woord van die Here te soek, maar hulle sal dit nie
kry nie — Amos 8:12). Aan die waarskuwings van Siener en die
ander profete sal die volk hulle ook nie steur nie (Al die sondaars
onder my volk sal met die swaard doodgemaak word, hulle watsê:
Ter wille van ons sal U die ramp nie laat kom nie, ons nie daardeur
laattref nie— Amos 9:10). Wantal wateintlikvirhullesaakmaak,
is hul aardse besittings, hul rugby en die vriendskap van hul nuwe
swart broers; daarom pla die aruwelmoorde op medeblanke
boere hulle alad nie (Julle lê op julle beddens wat met ivoor uit-
gelê is...julle eet lammers uit die kleinveetrop...maar oor die
vernietiging van Josef (God se volk) bekommer julle jul nie —
Amos 6:4). En omdat die volk hierdie dinge gedoen het, het Hy
hulle indiehand van 'n vreemde volk oorgegee (Daarom, sosêdie
Here my God: `n Vyand sal die land inneem, hy sal jou vesting
bo-op jou afbreek, jou mooi huise kaalstroop — Amos 3:11).
Maar wanneer die rampe wat Hy oor ons stuur, verby is, kry ons
hierdie trooswoord van Amos — en ook van Siener van Rens-
burg:
Amos 9:14-15: Ek sal die lot van my volk Israel verander, hulle
sal die verlate stede herbou en bewoon, hulle sal wingerde plant
en die wyn daarvan drink, hulle sal tuine aanlê en die vrugte daar-
van eet. Ek sal my volk weer in hulle grond plant, en hulle sal nie
weer uitgeruk word uit die arond wat Ek hulle gegee het nie, sê die
Here jou God.
Siener van Rensburg (Hy gee vir ons 'n beskrywing van hoe
die Derde Boererepubliek daar sal uitsien) — “Nadat ons volk
hom voor die Here verootmoedig het, sien ek 'n aroot wonder-
werk gebeure en daarna sien ek die Vierkleur wapper oor `n vrye

12
Afrikanervolk en is daar weer vrede en voorspoed... (Maar juis in
hierdie tyd sal geweld en bloedvergieting in Europalosbars en die
volke daar sal dan in aroot ellende verkeer):“In Europa kom 'n
vrouw uit wat zwart aangetrek is, dis 'n teken van rou. Hier by ons
staan 'n man en hytrap vorentoe, maar sy veldskoene bly lê ach-
ter. Dis 'n teken dat die volk tot verootmoediging kom. Dan kom
hier ook 'n vrouw uit wat naar Europatoe kyk wat zwaar in rou is.
ZozalinEuropanou 'n grootdingagebeure... DieBoereneem nou
die Unie in besit en brei uit al hoër op. Baie kolonies daar ver sluit
by ons aan...Boere en Duitse kommando's trek saam op in Afrika
om die land weer veilig en bewoonbaar te maak vir die Witman,
Dit aaan met die tyd, maar almal is hier eensgesind en werk hier
eendraatigsaam. 'n Beter Volk, metEen Kerk wat nou vaster staan
as ooit tevore! Ons word 'n aroot en voorspoedige nasie en baie
immigrante kom dan hierheen, en ons is nou Een Nasie, Een Taal,
Een Wapen, Een Volk en (met) Een GOD...”)

13
 |

!
Ii i
f

Skets van Siener van Rensburg, die Boereprofeet

(Kemp-versameling)

14
 Inleiding
Apokaliptiker of profeet?
Gedurende die laaste kwart van die vorige eeu en die eerste vyf
en twintig jaar van hierdie eeu was daar haas geen bekender per-
soon in Wes-Transvaal nie as oom Nicolaas van Rensburg, die
alombekende Siener.
Reeds in sy eieleeftj/d was hy 'n soortlegende, en hetnienetbe-
roemde stryders soos genls. DeLa Rey en Kemp aealo hy is 'n wa-
re profeet nie, maar ook staatsmanne soos genl. Hertzog, Louis
Botha en Jan Smuts het meer as een keer persoonlik (selfs in die
parlement) getuia hoedat van oom Nicolaas se `aesiate' bewaar-
heid is.
Tog is daar vandag nog baie mense wat meen hy was ook maar
net 'n fortuinverteller of waarsêer soos Jean Dixon of Nostrada-
mus Maar die bewyse is oorvloedia dat Nicolaas van Rensburg
geen kwaksalwer was nie. Die Bybel was die enigste boek wat hy
ooit gelees het; hy het gealo sy visies kom direk van God en hy het
hom alad nie met die okkultisme (praktyke soos sterrewiaaelary,
die lees van handpalms', ens.) bemoei nie. Hy was 'n diep aelo-
wige Christen en het sy 'gawe van profesie' nooit vir eie gewin ge-
bruik éf om mense te probeer beindruk nie. Hy het ook geglo `n
mens moetlewe tot eervan God; daar kom dikwels Bybeltekste in
sy gesigte voor en, sover vasgestel kon word, is geeneen van sy
visioene nog verkeerd bewys nie (behalwe dié waaraan onkundi-
ges hul eie vertolkings probeer aee het).
Aandie hand van `n studiestuk, Bybelse Geskiedenis vir die Ka-
tegese, wat in 1971 onder redaksie van prof. J.. de Wet gepubli-
seer is, wil dit nietemin lyk of Nicolaas van Rensburg, net soos
Daniël, eerder 'n apokaliptiker as profeet was.
Die skrywers stel dit sê: “(Die boek van) Daniël is wat genoem
word 'n apokaliptiese geskrif. Die woord apokalipties is afgelei
van 'n Griekse woord wat 'openbaring' of `selfbekendmakina'
van God beteken. 'n Apokaliptiese boek word dan so genoem
omdat dit 'n helereeks van 'openbarings' bevat. Hierdie openba-
rings het die ontvanger, anders as die gewone profete, uitsluitlik
deur visioene of gesiate ontvang... en wat die ontvanger in sy eie
woorde oorvertel..." (Val. die Gesigteboeke van Siener waarin sy
dogter alles opgeteken het wat hy in sy visioene gesien het).

15
 “'n Profeet het gewoonlik die Godsopenbaring wat hy ontvang
het, mondelings in die openbaar uitgespreek. Geen profeet het
homself aangestel nie. Die Here het hulle geroep, sy Wil aan hulle
bekend gemaak en hulle dan gestuur om dit aan die mense oor te
dra...”
Nicolaas (Siener) Pieter Janse van Rensburg, die Boereprofeet,
is reeds in 1926 oorlede. Maar totvandaa toe word hy gereken as
een vandie merkwaardigste persoonlikhede in onsland se geskie-
denis. Daaromisditwerklik verbasend datdaar byna 70 jaar na sy
dood, nog net één halfhartige poging was om sy lewensverhaal te
vertel!
Vanaf 1871 (hy was toe sewe jaar oud) tot en met sy dood in
1926 het Siener van Rensburg ZOO of meer gesiate of visioene ge-
had; visioene oor die toekoms van die Boervolk, ander nasies en
ook wêreldgebeure. Hoewel talle van hierdie gesigte deur oorle-
werina behoue gebly het, was dit eers in die laaste tien jaar van sy
lewe dathysydoaterAnnaversoekhetomdaaaliks sy gesiate in 'n
oefeningboek op te teken.

Gesigteboeke weg!
Reeds met die uitbreek van die 2de Wêreldoorlog was verskeie
vriende van Siener bevrees dat sy twee Gesiateboeke verlore
kon raak.
Op 30 Oktober 1939 skryf mnr. H.J. Dreyer van Senekal aan
Sienerse dogter, Anna, 'n brief waarin hy sy bekommernis oordie
moontlike verlies daarvan uitspreek: “ekrekendatutansallesinu
vermoë moet doen om dit indie hande te kry (die Gesigteboeke),
die moeilikheid is tans nie meer ver af nie, en dit kan dalk in die
stormsoverlore raakdatditnooitweergevind sal wordnie. Van 'n
Groter verlies kan mens haas nie praat nie. Dit sal nie net vir u 'n
verlies wees nie maar vir die Afrikanervolk as 'n geheel.
En op 18 April 1939 skryf mnr. G. H. M. Coetzee van Dull-
stroom: “Ek is so bly om te sien dat daar meer Afrikaners is wat
oom Nicolaas as 'n volksman en Godsman beskou en voel dat sy
lewensgeskiedenis en voorspellinas heilige skatte is wat te boek
gestel moet word.”
'n Plaaslike predikant, ds. Stander, se standpunt was dat die
voorspellings van Siener gedruk moes word omdat dit vir die volk
op daardie stadium van meer waarde was as die hele OB-orga-

1 Botha, Sybrand. Profeet en krygsman, APB Johannesburg. 1940.

16
nisasie. Hy het geweet van 'n drukkery in Johannesburg waar die
boek gedruk sou kon word. En sodra die boek van die pers kom,
sou dit met motors oor die hele land `soos warm brode' versprei
word.
Maar skaars 'n paar dae né ds. Stander se versoek dat die visi-
oene verspreimoetword, hetspeurdersopLanalaaagte verskyn en
'nlasbriefaandielanddros op Vryburg voorgeleesdathulle Muss-
mann se huis moet deursoek vir die 'proefskrif' van Siener van
Rensburg wat ondermynend werk op die regering se oorlogspo-
ging.
Na afloop van die soektoa het sersant Koen van die polisie, wat
die soektog gelei het, vir Boy Mussmann gevra wat, volgens Sie-
ner, in die toekoms sou gebeur. Mussmann het geantwoord dat
die Afrikaner `n republiek sou kry na afloop van 'n donker tyd in
die Afrikaner se volkgeskiedenis. Hierop het sersant Koen gerea-
geer dat dit finansiële moeilikhede kan wees, waarna Mussmann
hom daarop gewys het dat die Afrikaners 'n volmaakte republiek
sou kry sonder 'n pennie skuld.
Die twee oorspronklike Gesigteboeke het toe tog in die jare
daarna “voete aekry', en was in 1980 nog steeds soek. Selfs Sie-
ner se naaste familie en vriende het nie geweet wat daarvan ge-
word het nie. Volgens `n berig in 'n Sondagkoerant van 1981
(Rapport), het die twee oefeningboeke waarin Anna Badenhorst
haarpase visioene opgetekennet eenvoudig verdwyn enkondit
alad nie opgespoor word nie.
Maar in 1991, né meer as 'n halfeeu, hetdie aantekeningboeke
skielik en wonderbaarlik weer te voorskyn gekom.
Vandag is die blaaie van die twee boeke vergeel en die ink dof
van ouderdom. Tog is die vreemde gesigte en voorspellings wat
daarin opgeteken is, nog net so belanarik en aktueel as 80 jaar
gelede. Hierin is talle voorspellings neergeskryf wat met verloop
van jare geskiedenis geword het: Die Tweede Wêreldoorlog,
Duitsland se neerlaag, die opkoms van die Nasionale Party en sy
verdwyning. Maar daar is ook voorspellings wat in 1991 nog nie
moontlik gelyk het nie — 'n Kommunistiese swart regering in
Suid-Afrika: blanke boere watuit Suid-Rhodesië (Zimbabwe) ver-
jaag sou word: die skielike dood van prinses Diana, en Moslem-
terroriste wat die wêreld in sy grootste krisis sou dompel.
Wanneer mensnoudeurdie Gesigteboeke blaai endie visioene
lees, isdit opvallend hoe sterk die sinnebeelde, styl en uitdrukking
daarvan met dié van Johannes se Openbaring ooreenstem. Dan

17
eerskom die besef datal die vreemdesimbole dalkdie sleutel is vir
dié dinge wat ons vandag nog nie verstaan nie.
Enkykmensvandagnadie byna ZOO opaetekende visioenevan
Siener van Rensburg, dan sien jy die passtukke van `n reuseleg-
kaart wat sê presies in mekaar voeg dat dit aan ons `n vollediae
prentjie gee van die ganse verloop van die Boervolk se aeskiede-
nis oor 'n tydperk van net meer as 'n 100 jaar.

Talle visioene nog nie verklaar

Die uitleg en betekenis van die meeste van hierdie visioene was
vir baie jare slegs aan enkele persone bekend. Maar tot op hede
kon selfs sy arootste vertrouelinge en boesemvriende noa nie
daarin slaaa om &l oom Nicolaas se gesigte te verklaar nie. Daar
was So `n poging in 'n onlangse publikasie, maar van daardie
verklarings was nie net teenstrydig met die Siener se eie uitlegte
nie, dit het ook verskil van wat in die volksmond bly leef het, en
'n goeie navorsingstuk het daardeur era skade gely. Want net
soos met die openbaringe van Daniël en die Bybelse profete, is
daar voorspellings van Siener van Rensburg wat ons eers ten
volle sal kan begryp wanneer hulle in vervulling gegaan het.
Sedertdie publikasie van Stem van 'n profeet, Die Boereprofeet
en Profesieë oor Suid-Afrika en Boodskapper van God heteknog
bykomende gesigte en verklaringsvan familie, vriende en belang-
stellendes ontvang wat nou vir die eerste keer openbaar gemaak
word.

Sodat almal kan weet!

Met die publikasie van bogenoemde drie boeke in een band wil
ek dan ook oom Nicolaas se aroot ideaal (die beskikbaarstelling
van sy visioene aan die volk) verwesenlik. Reeds in 1916 het hy
'n visioen gehad dat sy volk aan die einde van hierdie eeu weer
met nuwe belangstelling na sy profesieë sal begin kyk. Hy het dit
sê aan sy boesemvriend, mnr. Boy Mussmann van Vryburg,
gestel:
par”

Daar kom `n tyd dat ek weer baie in die nuus sal wees. In daardie
tyd sien ek baklei ons nog onder mekaar, toe is als meteens verby,
en sit ons met 'n swart regering. Dan eers begin die Afrikaner se
laaste, maar ook syfelste stryd... (Verder hethy ook gesê ): Ek sien
daar kom `n tyd dat die hele wêreld omgeploeg is (dis die uitbreek
van die Derde Wêreldoorlog, en dinge is baie deurmekaar). Dan

18
sien ek oordie omgeploeade land lê `n slang. Eksien nie sy kop of
stert nie (niemand sal presies weet waar hierdie oorlog begin het of
waar dit gaan eindig nie. In die kerk sal dinge ook baie deurme-
kaar wees)... JuisdansienekmvydoaterAnnasiten skryf. Toe weet
ek: In daardie tyd sal niemand ook kop of stert van my gesiate kan
uitmaak nie, want die een sal sê: Oom Klasie het s6 aesê, en 'n an-
der een sal stry: Nee, hy het sus gesê... Nadat ek daardie gesig ge-
had het, het ek my doater gevra om elke dag se visioene neer te
skryf...sodat almal eendag kan weet.
Sy dogter, mev. Anna Badenhorst, het op 15 Aua. 1916 (toe sy
maar 14 jaar oud was) begin en tot en met haar pa se dood etlike
honderde gesigte van hom in 'n gebroke Hollands-Afrikaans in
twee oefeningboeke neergeskryf. Al daardie aesiate is in hul oor-
spronklike vormaaterin hierdie boek opgeneem, asookander on-
gedateerde visioene (hoeveel daar was, sal waarskynlik nooitbe-
paal kan word nie) wat hy vanaf 1871 'gesien heten waarvan die
meeste in die volksmond bly voortleef het.
Die Siener het ook nie sommer met enigeen oor sy gesiate ge-
praat nie. 'n Mens kry byna die gevoel dis so deur God beskik, en
dat Hy slegs 'n handjievol opregte vertrouelinge nadie ou profeet
toe 'gestuur' het — persone wat oor die gawe beskik het om een-
dag, wanneer oom Nicolaas nie meer daar sou wees nie, nog
woordeliks te kon onthou wat hy alles aan hulle vertel en verklaar
het. Onder hierdie persone tel mense soos genl. Koos de la Rey,
genl. Christiaan De Wet, mnr. Kerneels Nieuwenhuizen, maar
veral mnr. Boy Mussmann. Hy het letterlik sy lewe daaraan gewy
“Om,” soos hy dit self gestel het: “oom Klasie se gesigte en die
verklarings daarvan aan my mede-Boere oor te dra.” Daarvan
getuig die honderde briewe wat hy landswyd aan mense en in
tydskrifte en koerante geskryf het. (Uittreksels daarvan word
hiermee ook vir die eerste keer in byna 40 jaar gepubliseer).

Verstommende wysheid en kennis

Een van die eerste dinge wat my getref het toe ek met die navor-
sing oor die Siener se lewe en profesieë begin het, was sy nede-
righeid en sterk, vaste geloof in God. Hy het feitlik geen formele
onderwys of boekgeleerdheid gehad nie, en tog het hy `n wys-
heid en kennis openbaar wat nie net sy familie en vriendekring
verstom het nie, maar selfs geleerdes aan die Cambridae uni-
versiteit in Engeland (wat insae in sy gesigte aehad het) wou nie

19
alo oom Klasie is net 'n doodgewone en ongeletterde plaasboer
nie.
'n Wanbegrip wat ook by baie mense bestaan, is dat oom Nico-
laas nooit sy visioene self probeer verklaar het nie. Dis nie so nie,
en na my mening `n opvatting wat ontstaan het omdat die Siener
in later jare (toe hy al hoe meer vereensaam het) nie meer met
buitestanders of vreemdelinge oor sy visioene wou praat nie. Van-
af 1916 hethydie verklaringsvansommigevansygesigtedan ook
slegs aan sy doater, Anna, en enkele van sy intieme vriende be-
kend gemaak.
Mnr. Boy Mussmann bevestig dit ook in sy talle briewe.
(Een van hierdie 'briewe' van mnr. Mussmann oor Siener se
gesiate was in die begin jare vandie 2de Wêreldoorlog in omloop.
As ware patriot, gelowige en Boer wou hy waarskynlik deur mid-
del van `n aantal visioene en hulle verklarings sy mede-Boere ge-
durende daardie donker oorlogsjare bemoedig en hoop vir die
toekoms gee. My hartlike dank aan die halfdosyn persone wat af-
skrifte van die oorspronklike brief aan my gestuur het. “Ek kan
goed onthou,” skryf een van hulle uit Bloemfontein: “dat ek die
brief in die eerste week van Augustus 1940 vir een sjieling en ses
pennies gekoop het.”).
Reeds gedurende Siener van Rensburg se tyd is baie van sy Vi-
sjoene bewaarheid (die uitbreek van die Engelse oorlog, Unie-
wording, die Rebellie, die Groot Griep en die dood van genls.
Botha, Hertzog, De la Rey, ens.).
Maar die aroot meerderheid van sy profesieë moet noa plaas-
vind, of het in die afgelope dekade of twee in vervulling gegaan.
Soos bv. die verbrokkeling van Rusland wat sou saamval met AAK

Grootskaalse hervorming in S.A. en 'n hernieude Boere-ver-

aa
aai.

deeldheid.
Omdat oom Nicolaas altyd mense vermy het wat die aeloof-
waardigheid van sy gesigte in twyfel trek, was dit `n moeilik en
veeleisende taak om nie net betroubare inliating in te samel nie,
maar ook om uit die maadom staaltjies, vertellinge, briewe en do-
kumente tot my beskikking, die kaf van die koring te skei.
Nietemin was ek baie gelukkig omdie samewerking en hulp van
tientalle persone en instansies te verkry. Ek wil graag `n klompie
name uitsonder, maar wil darem net eers meld dat daar oor die
afgelope aantal jare ook noa sowat 200 ander belangstellendes,
patriofte, oudstryders, konsentrasiekampkinders, Rebelle of
sommer net hartlike Boerevriende was wat my met groot ywer en

20
entoesiasme gehelp het om baie van die staaltjies, inligting en
verklarings van die Siener se gesigte wat (gelukkig noa!) in die
volksmond bly voortleef het, in te samel.
Omdatvan hulle egter verkies om anoniemte bly, noem ek slegs
enkele name: Mnr J.J. M. Yeats, Jan Kempdorp; dr. A..P Burger,
Potchefstroom: mev. Sufra Mostert, Theunissen; mnr. S.d. Sene-
kal, Sasolburg: mnr. Henry van Heerden, Port Elizabeth: mev.A.
Pieterse, Smithfield: mev. Thiebaut, Rosendal; (wyle) mnr. C.J.
Borman, Kimberley; (wyle) mnr. J.J. de Beer, Lichtenburg; mev.
M.S. van Tonder, Heilbron; mev. M.M. Hoffman, Kuruman; mnr,
D.J. Esterhuizen, Upington; mnr. C.L.. Hager, Griekwastad: mej.
M. Visser, Van Riebeeckpark: mnr. W.H. Boshoff, Marble Hall:
mnr. Pieter de Jager, Ottosdal; mnr. 'Snow' du Preez, Venters-
burg; wyle mnr. Ferris Munro, Hartenbos; wyle mnr. Jan Com-
brink, Grootbrak-rivier; mnr. d.D. Lêtter, George: mev. J. Smit en
mev. Bessie van Rooyen van Hennenman.
My hartlike en opregte dank vir waardevolle dokumente, foto's,
bandopnames en manuskripte wathulle tot my beskikking gestel
het. Daarsondersouhierdie boeknooitgepubliseerkon wordnie!
Eerstensdan: Die Lichtenburg Museum (enhierwilekgraaadie
kurator, mnr. Jan Schutte, by name noem. Hy het nie net die visi-
oeneboeke ontdek' nie, maar sy onbaatsuatige hulp, vwer,en op-
regte belangstelling het my taak soveel aangenamer aemaak).
Ook my opregte dank en waardering aan: (1) Oud-staatspresi-
dent, mnr. PW. Botha, en sy gade, wyle mev. Elize Botha, vir hul
persoonlike belangstelling, wenke en interessante bydraes;
(2) Prof A.W.G. Raath van UOVS — vir die maandelange aan-
gename en vrugbare samewerking, en die beskikbaarstelling van
fotos, waardevolle inliating en die gesigte van Siener wat in 1915
indie Fort op Boksburadeur mnr. Kerneels Nieuwenhuizen opae-
teken is. Mnr. Nieuwenhuizen was 'n strydmakker en selmaat van
die Siener nê afloop van die Rebellie en het ook al oom Nicolaas
se tronkvisioene opgeteken. Verder het ek ook gebruik gemaak
van twee wetenskaplike publikasies (Die Vierkleur wapper weer:
Die visioene van Siener van Rensburg en Siener van Rensburg en
die Rebellie) wat prof. Raath in medewerking met mev. Nellie van
Zyl geskryf het.
(3) Wyle oom Joos Haasbroek: 'n Man wat met die Boerepro-
feet se visioene grootgeword het. Dankie, oom doos! Ek sal Oom
altyd onthou as my wandelende Siener-ensiklopedie!

21
 le mnr. doos Haasbroek. Oom Paul Prinsloo.
(Skrywer se versameling) (Foto: Mev. Wilmien Riekert)

(4) Die 90-jarige mev. Pieterse: Sy het in die vroeë veertigerjare

talle briewe wat deur mnr. Mussmann en H.J. Dreyer aan die
Volksblad geskryf is in verband met sommige van die Siener se
gesigte en sy eie verklarings, in haar dogter (mev. S. Thiebautvan
Senekal) se Graad 2-oefeningboek geplak om dit virdie nageslag
te bewaar.
(5). TheunsRosseau watmetsy besondere 'gawe van uitleg” so-
veel nuwe lig op Siener van Rensburg se gesiate gewerp het;
(6). Mnr. Fritz Naudé van Bethlehem in die Vrystaat vir die be-
skikbaar stelling vandie gesigte wat Siener aan sy oupa, mnr.S.W.
Naudé, in die vroeë 1920's geskryf het; en
(7). Die personeel vandie Staatsbiblioteek in Pretoria, die Suid-
Afrikaanse Nasionale Biblioteek in Kaapstad en die Biblioteek en
Museumdienstete Pretoria: Die personeel moesdikwels as 'tware
onder die stof” gaan delf om daardie lank vergete publikasie, in-
liatina en/of vergete foto's vir my te probeer opspoor.
Voortsheteklandswyd gekorrespondeer en onderhoude en ge-
sprekke gehad met o.m. sewe van Siener se 20 oorlewende
kleinkinders; talle ander familielede en mense wat hom 6f per-
soonlik geken het, 6f inliating bekom het van vriende, naasbe-
staandes en kennisse wat met hom bevriend was.
Dit was veral vir my `n eer en voorreg om met die sewe klein-
kinders van die Siener, waarvan sommige tot onlangs toe nog op
die ou familieplaas, Rietkuil, woonagtig was, te kon saamwerk.
Hulle is: mevv. Ria James, haar oudste suster, Anna Bruwer (83):

22
Hester Coertze; Annatjie Maré: Drienie Schutte en mnre. Lourens
Badenhorsten Hannes Coertze. Maartogwilekhiereen van hulle
spesiaal uitsonder: Tannie Ria James. Dankie vir dl die moeite,
opofferinge en eindelose geduld met my!
Laastens, maar niedie minste nie, isdaar oom Paul Prinsloo van
Eloffsdal, Pretoria (hy is oorlede kort nadat ek `n onderhoud met
homgehad het). Syvaderwasdiesprinkaanbeampte op Lichten-
burg en hetSienerinsylaterjare goed geken; terwyl mev. Prinsloo
se skoonvader, oom Japie Dreyer, oor jare heen `n groot versa-
meling dokumente oor Siener en sy gesigte bymekaargemaak
het. Sy en haar oorlede man het nie net talle van hierdie visioene
nog byna woordeliks onthounie, maarookdie uitleg ofverklaring
daarvan (soos deur oom Japie Dreyer en mnr. Nieuwenhuizen
aan hulle vertel). Van wyle mnr. Prinsloo het ek ook 'n breedvoe-
rige uiteensetting gekry van die betekenis van baie van die sim-
bole en kleure waarin Nicolaas van Rensburg sy visioene 'gesien'
het.
Dan is daar wyle ouma Magdalena Bouwer (doater van genl.
Koos de la Rey). Ek maak ruim gebruik van haar én haar suster,
Polly, se weergawes van Siener se visioen oor hul vader se tragiese
dood op 15 Sept. 1914.
Eksouaraaaalmal watmv gehelp hetbyname wou noem, maar
om persoonlike redes was daar van die medewerkers wat verkies
het om anoniem te bly.

Bekende skrywers oor Siener

Oor die afgelope meer as 70 jaar het `n aantal van ons bekendste
Afrikaanse skrywers in hulle werke belanarike aspekste van
Siener van Rensburg se lewe en visioene aangeroer. Om maar
net enkeles te noem: J. van Melle, Harm Oost, C. Louis Leipoldt,
C.M. van den Heever, Johannes Meintjes, Lawrence G. Green
en Stuart Cloete. (`n Volledige bronnelys verskyn aan die einde
van die boek). Ek het ook van hierdie werke gebruik gemaak,
maar dan slegs wanneer die betrokke inliatina uit ander bronne
bevestig kon word.
In 1942 het Sybrand Botha `n halfhartige poging aangewend
omSienerse lewensverhaal onder die titel Profeeten Kryasman,
te publiseer. Maar sy aanbieding was baie oorsigtelik, onvolledig
en plek-plek ook onbetroubaar. Dit het ook net die tydperk vanaf
die Boereoorlog tot en met die Rebellie in 1914 gedek.

23
WalKru
 Hoofstuk 1
Geboorte en kinderdae
Nicolaas Pieter Johannes Janse van Rensburg is op 30 Augustus
1864 naby Migdol in die Wes-Transvaal-distrik op die plaas
Poortjie gebore. Sy vader, Willem van Rensburg, was kort daar-
na egter genoodsaak om die plaas vir 'n wakis te verruil om `n
kind te kon begrawe. En gedurende die laat sestigerjare van die
1%de eeu verhuis hy toe met sy gesin na 'n plaas aan die Ma-
kwassierivier naby Ottosdal. Die aand met hulle aankoms daar
het hy twee leeus in 'n rietbos geskiet, en so kry die plaas toe die
naam Rietkuil.
Nicolaas, of Klasie, soos hy as kind aenoem is, het sy vroeë kin-
derjare daar deurgebring; en soos die gewone boerseuns van
daardie tyd in moeilike, onstuimige jare opgegroei. Sy skooldae
wasmaar baie kort. Op sewejarige ouderdom hetsyma hom na 'n
plaasskooltjie op Rooipoort gestuur. Die ou geboutjie is destyds
deur ene mnr. Willem Charley opgeria. Maaromdatklein Klasiese
hulp opdie plaas onontbeerlik was, hetsy pahomnaslegs2O0 dae
laat teruakom huis toe, en Klasie het daarna nooit weer die
binnekant van 'n skoolgebou gesien nie.
Hy was van kleins af `n teruagetrokke, inkennige kind wat
'anders' was en nie veel era gehad het aan die kwajonastreke van
seuns van sy eie ouderdom éf aan sy pa se boerdery nie. Dit was
vir hom veel aangenamer omte sit en luister na verhale wat sy ma
uit die Bybel aan hom voorgelees het. Sy het hom dan ook met
behulp van die Hollandse Bybel op 'n manier leer lees en skryf
totdat hy naderhand in staat was om self die Bybel op te neem en
met aroot moeite die woorde een-een uit te spel en te ontsyfer.
Tot en met sy dood in 1926, was die Bybel al boek wat hy ooit
gelees het. Hy hetgeen belanastellingin anderboeke, tydskrifte of
koerante van sy tyd getoon nie omdat dit `wêreldsaoed' was en,
volgens hom, niks vir 'n mens se sieleheil beteken het nie. Juis
hierdie gesindheid sou sy latere profesieë oor wêreldaebeure net
nog meer merkwaardig maak: Want sonder enige kennis van
nuus- of koerantberigte oor wat daar in Suid-Afrika en die buite-
wêreld aangaan, het hy oor 'n tydperk van amper 55 jaar die ver-
loop van toekomstige aebeure wêreldwyd verstommend akku-
raat geprofeteer.

25
 Klasie se ma, Anna (Annie)
Catharina van Rensburg, was
. ook anders as die taai Voor-
trekkervroue van haar tyd. `n
Stil, saggeaarde en fyngevoe-
lige vrou wat alad nie bestand
was teen die ontberinge van
die strawwe pionierslewe nie,
en gevolalik het sy baie met
haar gesondheid gesukkel.
Haar seun Klasie, het nie net
na haar geaard nie, maar ook
haar tenger, weerlose voor-
koms geërf. Dit was waarskyn-
lik die rede hoekom Annie so
|| verknog aan hom was endaar
|| vroegreeds'ninnigebandvan
mm. liefde en begrip tussen hulle
H 4 bestaanhet.Syhetdanooktot
Die Siener se ouers, Willem Ja- haar dood toe as sy beskerm-
cobus en Anna Catharina van ling opgetree.
Rensburg (Foto: A. Pieterse) Net soossy ma, het Klasie 'n

weersin in geweld gehad. Selfs om 'n slaaskaap keel-af te sny, was

vir hom 'n pynlike ervaring. Daarom bly dit steeds 'n raaisel hoe-
kom hy uit vrye wil twee oorloë meegemaak het; hoekom hy end-
uit volhard het terwyl hy reeds vooraf die rampspoedige verloop
daarvan gesien het? Hy is waarskynlik ook die enigste soldaat in
die geskiedenis wat nooit sy geweer op die vyand gerig het of een
van hulle gedood het nie!
'n Susterskind, mev. A.C.J. van Rensburg, beskryf Siener in
hierdie tyd as `n baie stil man wat diep ernstig was en nooit hard
gelag het nie. Ook wou hy nooit 'n geweer opneem nie, selfs nie
om 'n wilde dier te skiet nie, want, het hy gesê: “Ek wil nie bloed
aan my hande hê nie.” Sommige geskiedskrywers beweer Siener
van Rensburg was 'n dapper krygsman. Maar daar is vele getuies
dat hy nooit 'n vuurwapen op die slagveld gebruik het nie.
Mense wat sy gawe nie kon begryp nie, het net hul skouers op-
getrek en dan Shakespeare se bekende woorde aangehaal:
“There are morethingsin heaven and on earththan are dreamtof
in vour philosophy.”

26
N

Siener wasnog maar 'n kleutertoe sy ma bedin aaterkom het hy

——m

sien dinge wat vir haar en ander verborge is; maar hy was toe te
jonk om te begryp wat aangaan of wat besig is om met hom te ge-
beur. |
Sy ma het gedalo as dit 'n gawe van God is, sal hy wel later ver-
staan. Tog het sy steeds bly wonder in hoe 'n mate haar kind met
die aawe geseën is. Partykeer kon sy haar nie bedwing nie: “Wat
sien jy wat jou so ongelukkia maak, my kind?” het sy dan gepleit.
Maar hy kon nie praat nie en het netna haar bly staar met daardie
heimlike verdriet en onpeilbare uitdrukking in sy sagte blou oë, `n
uitdrukking wat haar `n onweerstaanbare drang gegee het om
hom te aryp en styf teen haar vas te druk.
Ander mense weer het gesê sy oë maak hulle bana sodat hulle
niedirekvirhom wou kyknie; baie hetgesê hulle hetnognooitsul-
ke verskriklike droewige oë aan `n mens gesien nie. Dis gewoonlik
sy oë wat 'nmensse aandag by ontmoetingsdie eerste tref. Ditwas
asof hy vanuit 'n grenslose diepte na jou kyk, dwarsdeur jou kyk
na iets ver weg wat daardie droefheid veroorsaak het.
Hoe bitter swaar die las as siener of profeet op Nicolaas van
Rensburg se skouers gedruk het, sal niemand seker ooit weet nie,
maar op 20-jarige ouderdom het hy reeds begin grys word en 'n
jaar later is hy as ouderling in die Hervormde Gemeente op
Boesmansrus, Witpoort, gekies. Hy was nog skaars dertia toe het
boere van die omgewing wat veel ouer was hom reeds oom Ni-
klaas' genoem. Die skrywer, Johannes Meintjes, wat 'n jarelange
studie van die profeet gemaak het, stel dit baie treffend: “Dit het
geskyn asof oom Nicolaas van Rensburg nooit jeugjare geken het
nie, asof hy oud gebore is, en jy kon nie anders as om ontsag en
respek vir hom te hê nie.”
Omdat sy ma, Annie van Rensburg, 'n eenkant-mens was, het
sy haar dikwels alleen in haar kamer afgesonder om die ou Hol-
landse Bybel te bestudeer. Sy het egter nooit nagelaat om hierdie
liefde vir en kennis van die Bybelse waarhede aretialik met Klasie
te deel nie.
Toe hulle predikant eendag opmerk hoe treffend die ooreen-
koms tussen haar en haar seun is, het sy met 'n alimlaa gesê: “Ek
weet, Dominee. En ek het 'n voorgevoel Klasie gaan nog eendag
'n groot en bekende prediker word...”
Miskien het sy dit geweet soos net 'n ma soms hierdie dinge kan
weet! Sy het egter net een keer (toe hy sewe jaar oud was) die
voorreg gehad om `n alimp te kry van Klasie se vreemde en on-

21
verklaarbare gawe van profesie, want sy is dood lank voordat
haar lieflingskind nog in sy eie leeftyd as `siener' `n legende sou
word! |

Kortkoos van Rensbura

Nicolaas se pa, Willem — of Kortkoos, soos hy alom bekend was
— Was 'n streng, stoere en standvastige patriara wat geen pap-
broekiaheid kon duld nie. As jong seun het hy die Groot Trek
meegemaak en daar was hy gedurid in stryd teen wilde diere,
barbare en baie ander gevare.
Syvader, Willemvan Rensburg, nawiehyvernoemis, hetin Ok-
tober 1836 onder Andries Potgieter en Sarel Cilliers aan die Slag
van Vegkop deelgeneem. Dit was dus vir hom 'n bitter ontnuate-
ring toe hy besef sy jongste seun, Nicolaas, aaan nie in sy voet-
spore volg nie. Hy wou taai, geharde seuns hê, seuns wat soos hy
daarin gedalohetomdielewenstryd alleen testryenniesimpatie of
genade van iemand te verwag nie.
Hy het ook nie genade of simpatie uitgedeel nie. En veral sy
plaaswerkers het dit nie maklik onder hom gehad nie.
Omdat Nicolaasvirniksanders 'gedeua' hetnie, ishytoe verplig
om bedags sy pa se beeste op te pas.
Die Korannastam was opdaardiestadium nog woonagtig in Ot-
tosdalse omgewing, die destydse Korannafontein. As klein seun-
tjie was hy baie bang vir al die gevare in die natuur, asook vir die
Korannas: hy het dus in `n voortdurende en intense vrees vir die
gevarerondom hom geleef. Ook washvyalleendaarindie veld, en
behalwe vir die ou swartman wat elke dag saamgegaan het omte
help met die beeste, het hy niemand gehad na wie hy hom kon
wend nie — behalwe God.
Sohethydanin hierdie besef van volkome afhanklikheid en ae-
loofsvertroue in God, die gawe van profesie ontvang om later die
verloop van sy volk se geskiedenis vooruit te sien.
Soggens is hy met sy kosblik en Bybel onder die arm agter die
beeste die bulte in, en daar het hy daagliks ure lank geworstel om
die moeilike woorde te ontsyfer en die geskiedenis van Israel se
profete, die lydensweg van Christus en die handelinge van die
Apostels te bestudeer. Op dié manier het hy die Bybel etlike kere
deurgelees en naderhand aroot gedeeltes uit sy kop geken.
Daar was nooit oorvloed in die Van Rensburg-huisnie en Klasie
se pa moes dikwels besiaheidstoate met sy ossewa na verafgeleë

28
dorpies onderneem om plaasprodukte en gereedskap wat hy self
gemaak hetvirandernoodsaaklikelewensmiddelete verruil. Dan
moessyvrouendievierkindersnoodgedwongealleenop Rietkuil
agterbly. In sy afwesigheid was Anna en die kinders soms weke
lank alleen in 'n gebied watdikwels deur bendes stropers geteister
is, Anna was nie 'n sterk vrou nie en met haar bang geaardheid
was daardie tye vir haar `n nagmerrie.

Droomvisioen
Dit was juis tydens een van sy pa se besigheidstoate dat Klasie sy
eerste verstaanbare droomvisioen gehad het.
In daardie stadium het daar 'n swartman, Moos, by hulle opdie
plaas gewerk. Hy was baie lojaal teenoor Annie en die kinders en
het Willem (Kortkoos) van Rensburg, se ongedurigheid maar ver-
duur. Laatdie aand waarop die ou man met sy wa en osse van die
plaas af vertrek het, klop Moos aan die kombuisdeur. Die twee
seuns en meisiekinders het al geslaap, maar Annie was nog besig
om room af te karring.
Moos was baie ontsteld en senuweeagtig toe hy haar vertel hy
het by die ander werkers gehoor 'n sekere Skeelkoos en sy bende
beplan om Rietkuil daardie nagte plunder en ook om haar en die
kinders te vermoor. Moos het by haar gepleit om dadelik by `n
buurplaas te gaan skuiling soek.
Annie waslamvan skok. Hoewel hulle altyd metdie vrees geleef
het dat so iets eendaa maa gebeur, het sy dit nogtans nie verwag
nie. Syhetallesnetsogelosomdiekinderstegaanwakkermaak.
Toe sy ma hulle vertel dat hulle dadelik die plaas moet verlaat,
het Klasie `n oomblik lank doodstil voor hom sit en kyk:
“Dis nie nodig nie, Ma,” het hy eindelik sag gesê: “Die Here het
namytoe in 'ndroomagekomen gesê onsmoetvannagnethierop
Rietkuil bly. Hy sal ons beskerm terwyl Pa weg is, maar ons moet
dan net hier bly...”
Die sewejarige kind was volkome kalm en het gepraat vanuit 'n
diepe sekerheid wat sy ma nog nooit by hom gehoor het nie.
Maar Annie waste ontsteld en bang om hom te alo en sy het an-
dermaal by hom aangedring dat hy moet klaarmaak sodat hul-
ledadelik kan padgee.
Maar tot haar verbasina het Klasie, steeds bedaard, dog vasbe-
rade geantwoord: “Ma en Pieter-hulle kan gaan, maar ek bly hier
by die huis.

29
 Die gedaate dat God wou hê sy moet haar huis en kinderstotdie
dood toe verdedig, het skielik by Annie opgekom. As dit dan was
wat Hy van haar verwag, sou sy dit doen.
Sy het die vier kinders na die voorhuis geneem en hulle op die
vloer en riempiesmatbank toegemaak. Toe het sy met die voor-
laaier op haar skoot by hulle gaan sit en waa dat Skeelkoos moes
kom.
Pieter en die twee doaters was gou weer aan die slaap, maar
Klasie het later by sy ma gaan sit en deur die naa saam met haar
gewaak. Buite was alles doodstil en toe die dag in die ooste breek,
het die verwagte aanval nog nie gekom nie.
Metdie eersteliahetAnna bydie vensteruitgekyk. Skeelkoosen
sy trawante was wel daar, maar het om die een of ander onver-
klaarbare rede nie nader gekom nie. Toe het dit meteens gelyk of
hulle vir iets of iemand skrik en hulle het haastia die bosse in ge-
vlug.

Siener van Rensburg en sy gesin kort voor die uitbreek van die
Eerste Wêreldoorloa. In die middel van die tweede ry sit sy pa wat
in 1914 oorlede is.
Ad e ry: Willie, Cornelius, Kallie, Aletta en Anna. Middelste ry:
nnie (sy vrou), Siener, Willem Jacobus (sy pa), Roelf Coertze
(skoonseun), Hester (dogter) met haar kind, Anna, op haar skoot.
Voorste ry: Johannes, Petronella en Gert (kleinkinders).
Bov Mussmann-versameling)

30
n
ie
po

Hoewel Annalaternavraaa gedoen het, kon sy nooitvasstel wat

Skeelkoos-hulle dié nag van haar huis af weggehou het nie. Maar
daardie episode het haar aeloof dat haar seun gesigte 'sien, nog
meer versterk. Klasie het sy visioen van Bo gekry, het sy geglo,
want hy het na aan sy God en aan sy Woord aeleelf.

Booskapper vir sy volk

Mettertyd het hy sy gawe begin verstaan — 'n gawe wat hom nog
veel verdriet, pyn en angs sou bring omrede dit nie altoos tot die
mens se voordeel is om in die toekoms te kan sien nie. Hy het
ook geweet hy mag dit nooit vir eie gewin gebruik nie, want dan
sal dit van hom weageneem word, en daarvoor was die bood-
skap wat hy aan sy volk moes bring, veels te kosbaar.
Al sou hy nooit 'n dapper krygsman wees nie, was Klasie as 12-
jarige reeds in murg en been 'n vurige patriot, en hoe ouer hy ge-
word het hoe sterker het die vlam van vaderlandsliefde in sy hart
gebrand. Des te meer toe hy later in 'n visioen gesien het hoe dik-
wels sy volksgenote noa vertrap, verguis en verraai sou word.
(Eers deur die Engelse, daarna die res van die wêreld en uitein-
delik deur hul eie volksleiers). Later sou nog verdeeldheid en re-
bellie volg; broedertwis, broederbloed sou vloei; droogtes, ar-
moede, twee wêreldoorloë, en dan die eerste van twee republie-
ke.
Ineenvandaardiereeksvisioenehethy 'nskemerte oordieland
sien daal, en aandie einde van sylewe het hy weer byna dieselfde
visioen gehad — maar hierdie keer was dit baie, baie donker.
“Nog meer verguising en verraad,” het hy kort daarna aan sy
broerskind, wat op besoek by hulle op Rietkuil was, gesê: “Ja, ek
sien nog groter verdeeldheid en meer bloed wat sal vloei as met
die Rebellie. En dis nie net Boere-bloed nie. Maar ek sien ook 'n
ongelooflike wonderwerk watsal plaasvind. En toeekditsien, het
ek geweet: eers dan salditwaarnamy volknogaltyd strewe ('neie
republiek), volbring wees, en dan sal die tyd van my visioene ook
verby wees...”

31
 Hoofstuk 2
Plek van die visioene

Die aawe van profesie

Mense wat met die gawe van heldersiendheid geseën is, sal er-
ken dit kom soms in hul jeugjare voor, soms in die middeljare en
af en toe in die ouderdom, maar baie selde dwarsdeur 'n mens se
lewe.
In Sienerse geval wasditeateranders. Sy gawe van profesie het
vroeginsylewebeginentfeitlikeersopsysterfbed aeëindia. Dithet
'n hoogtepunt gedurende die Boereoorlog bereik, daarna effens
afgeneemeninsylaterjareweer'n baie vrugbare periode beleef.
Blykbaar het oom Nicolaas sy gesigte altyd in tye van stilte en/of
wanneer hy alleen was 'sien gebeur.
Twaalf jaar né die Boereoorlog en terwyl hy saam met die Re-
belle as aévangene in Boksburg was, het hy een oagend aan die
joernalisenskrywer, Harm Oost, daarindie 'klipjaart' vandie Fort
vertel hoe dit voel wanneer die aesiate na hom toe kom. Vantevo-
re het netsy vrou, kinders en 'n paar vertrouelinge op kommando
(o.m. genl. De la Rey) hiervan kennis gedra:
“Ek kry 'n soort drukking in my agterkop en my verstand begin
draaitotdateksoduiseliaraakdateknie meerregopkanstaan nie.
Dan gaan lê ek (op my linkersy) met my hande onder my kop en
ek maak my oë toe.
“En al is my oë toe, sien ek `n wasigheid verbytrek. Maar die
drukking bly in my kop. Daardie waas word dikker, dit maal en
kolk sooswolke watsaampak, enuithierdiemalinguitbegindinge
vir my so duidelik lyk asof ek self daar teenwoordig is.
“Al wat ek dan kan doen, is om maar net te kyk wat alles ge-
beur...”
Later wanneerdie drukking en duiseligheid begin wyk, vervaag
die visioen ook. Dan kom hy orenten geleentheid om daaroor na
te dink en te probeer verstaan wat dit alles kon beteken.
Reeds in Oktober 1914 het 'n vriend, ene Jan-Petrus, 'n verkla-
ring vir Sienerse visioene probeer gee. Alhoewel die drome spon-
taan by Siener opkom, meen hy dat dit tot fisiologiese oorsprong
teruaaevoer kan word. Hy skryf: “In sover skijn hijtog eenige maa

32
daaroorte besitdatals hijopsijlinkersijlê metdie hand onder die
hoofd, hij die gesigte ook wel eens krij. Van algemene bekendheid
is, van baja gewone mense, sware en nare drome het als hulle
swaar geëet het en dan op hulle linker kant slaap. Deralike drome
is blykbaar nie van bovennatuurlike aftkomst nie, maar dit word
netaangehaal om aan te toon hoe die posisie van op die linker sij
te slaap, gunstig skijn te wees vir die voorkom van profetie en an-
der droomagesigte”.
Maar net soos die Openbaring wat Johannes op Patmos van 'n
engel ontvana het, het hierdie visioene hoofsaaklik in simbole
voor die Siener afgespeel. Hierdie simbole was dinge uit sy alle-
daaaselewe: diere, o.m. varke, bokke, skape, osse, perde en don-
kies. Maar hy sien nie net die dier of diere nie — hulle verskyn ook
in spesifieke kleure. So bv. sal 'n rooi bul na Engeland verwys, 'n
bloue na Duitsland en `n witrugos weer na Amerika. Maar `n vaal
ofbruindierhetaltyd opdie Boer ofsymensebetrekkinagehad.
Verder is 'n verskeidenheid simbole deur plaasimplimente soos
pikke, arawe, sekels, ploeë en dorsmasjiene verteenwoordig. Os-
sewaens, kapkarre en ander rytuie kom ook dikwels voor, en
laastens is daar nog die talryke boomsoorte, plante en blomme
wat deurgaans net so 'n belangrike rol gespeel het. Die moeiliker
simbole was o.m. wildsbokke (behalwe sprinabokke wat Afrika-
nersoldate —ofregeringstroepe—voorgestel het); blesbokbulle,
hoenders, siwwe, skottels, geel water, lappe en draaiende wiele...
Vandag is hierdie simbole nie meer so moeilik om te verstaan as
6O-BOjaargeledetoedie gebeure waarnaditverwyshet, nogvaag
in die verskiet gelê het nie.
Daar wasegterselde 'n logiese patrooninSienersegesigtetebe-
speur; want in dieselfde visioen kon dinge soos garingbome,
floers, kandelare, kinders en selfs tekste uit die Bybel mekaar wil-
lekeurig afwissel. Heel party van sy visioene was ook so omvang-
rykdathyditoor 'ntydperkvan etlike dae, selfs weke 'sien gebeur
het.
“Soosdaarmetalle gawes gewoeker moet word, moes oom Ni-
colaasookmetsyne woeker,” skryf Johannes Meintjes. “Hy moes
leer dat bepaalde dinge bepaalde betekenis het. As hy in 'n gesig
skielik een van sy vader se vriende sonder sy hoed sien ('n Boer is
destyds nooit sonder hoed gesien nie), en die vriend sterf kort
daarna onverwags, dan weet oom Nicolaas dat 'n visioen van 'n
man sonder sy hoed daardie man se dood beteken.”

33
 Sien hy weer 'n dorsmasjien opdieland besig om mielieste dors
dat die blare so waai, verteenwoordig die blare stembriewe, en
dan weet hy daar is 'n verkiesing op hande; kurkproppe op die
water was oorlogskepe; 'n standbeeld altoos iemand in gevan-
genskap; as iemand agteroorval, beteken dit hy gaan aeweld-
dadia sterf; garinabome het op 'n belangrike gebeurtenis éf ver-
anderingindie parlement gedui; 'n grasdakhuis of velskoen indie
visioen gebeur; maar 'n sinkdakhuis, daarenteen, het verwys na
'n Boere-regering 'sénder Boerehart”).
Aanvanklik wou of kon die Siener nie sy gesigte verklaar nie,
maar met die verloop van jare het hy dit tog al hoe meer begin
doen; hoewel slegs aan 'n paar intieme vriende of persone wie se
opregtheid hy nie in twyfel getrek het nie.
Van 1916toten metsydood hethynienetsyvisioenenoukeurig
deur sy dogter, Annie, laat opteken nie, maar het hy ook weer,
soos in sy kinderdae as skaapwagter, baie oggende na die koppie
agter sy huis gestap om daar in stilte sy Bybel te lees en te bid. En
dit was gewoonlik kortdéérna datdie gesiate voor hom afgespeel
het.
Die mense in sy omgewing het later na die koppie begin verwys
as die plek van visioene', wantbynasonder uitsondering moes sy
doater 'n gesig opteken nadat haar pa die mêre teen die koppie
uitgeklim het om daar sy Bybel te lees en te bid.

34
 Hoofstuk 3
Die Tweede Openbarina?

Sy dissipel
Mnr. Boy Mussmann wat tot en met sy dood in Maart 1973,
dekades lank met mense oor Siener van Rensburg gekorre-
spondeer het, was sowat 12 jaar lank Siener van Rensburg se
boesemvriend, arootste dissipel en as 't ware ook sy enigste
'boodskapper'. Want in 'n onbekende aantal briewe het hy nie
net breedvoerig uitgewei oor al die gesiate wat oom Nicolaas
persoonlik aan hom vertel en verklaar het nie, maar het hy ook
lig gewerp op baie van die Siener se moeilike en onverstaanbare
simbole:
“As ek alles wat ek neergeskryf het in 'n boek gedruk het, sal dit
baie naby kom aan wat van een van die skrywers in ons Bybel
geskryf het: (aan baie boeke maak kom geen einde nie— pred.
12:12). Elke Afrikaner, arm of ryk, behoort dit (die Siener se ver-
haal en visioene) telees. Dansal onsvolktenvolledaarvan bewus
wees dat hy ook 'n profeet gehad het soos daar in ons Bybels ge-
lees kan word in 1 Samuel 9:9: "Vroeër hetdie mense in Israel sê
gesê as hulle gaan om God teraadpleea: Kom laat ons nadie Sie-
ner gaan. Want die profeet van
teenswoordig het hulle vroeër
siener genoem".
Mnr. Boy Mussmann ('n sus-
terskind van die bekende ge-
neraal Koos de la Rey) het in sy
later jare op die plaas, Lana-
laaate, in die Vryburg-distrik
geboer. Hy het jare lank met
mense oor Siener se gesigte
gekorrespondeer. En in 1955
skryf hy aan 'n vriend: “Siener
se doater het al haar pa se
voorspellings neergeskryf van-
af 1916 tot sy dood. Die dinge
Mnr. Boy Mussmann
(Mussmann-versameling) wat nog moet gebeur en nog

J39
steeds gebeur, is alles daarin opgeteken... Ook van die Groot ge-
beurtenis wat nou voorlê (die Republiekwording en bevryding
van die Boervolk).
“Toe haar pa dood is (1926), kom sê sy vir my: “Oom Boy, jy
moet n boek oormypaskryf.” Enekaloniedaarisnog `nman wat
vandaa soveel of meer van die voorspellings weet as ek nie. Maar
om oom Nicolaas goed te kan verstaan, moet 'n mens baie van
hom weet en intieme kennis dra van wat elke ding beteken..."
Ekmaakdan ook vrylik gebruik van mnr. Mussmann se insigge-
wende verklarings van die Siener se visioene; visioene wat dateer
uit die tydperk na die Eerste Wêreldoorlog tot vandag. (Sover
moontlik probeer ek dit weergee soos oom Nicolaas dit aan hom
vertel het).
Nadat Boy Mussmann die opgetekende voorspellings van die
Boereprofeet die eerste keer gelees het, het hy onomwonde ver-
klaar: “Oom Nicolaas is 'n tweede Johannes en die gesigte wat hy
gesien het, is 'n tweede Openbarina van wat nog met sy geliefde
Afrikanervolk gaan gebeur.” Hierna het mnr. Mussmann ook
landswyd inliatina begin versamel sodat hy aan mev. Anna Ba-
denhorstse versoek kon voldoen omdie eerstelewensverhaal oor
haar vader te skryf en sy volledige reeks visioene te publiseer.
Maardie geleentheid daarvoor het hom gedurigdeur ontwyk en
Boy Mussmann kon dit nie in sy leeftyd doen nie. Want dinge het
alreeds indie oorlogsjare vir hom begin skeef loop toe genl. Smuts
twee speurders gestuur het om die aantekeninaboeke wat die
visioene bevat, te konfiskeer en te vernietig. (Waarskynlik oordie
minder goeie dinge wat oom Nicolaas oor Smuts en die toekoms
van die land geprofeteer het). Mnr. Mussmann het nietemin in
tientalle briewe, artikels en persoonlike gesprekke van die waar-
devolste inliating oor Siener van Rensburg nagelaat.

36
 Hoofstuk d
Draers van die profetemantel

Israel en die Boere

Dit was nie net erkende Afrikaanse skrywers van wat belang-
stelling in Siener se gesiate getoon het, maar ook van die
bekendste Engelse skrywers van sy tyd het dikwels en met groot
begrip en piëteit oor sy gesigte geskryf. So byvoorbeeld het die
vooraanstaande Engelse skrywer, Lawrence G. Green, in ruim
mate ook die herkoms van die Boervolk nagespeur en tot twee
baie interessante ontdekkings gemaak, nl. dat daar sterk oreen-
komste is tussen Israel en die Boere — `n gevolatrekkina waartoe
hy na jare se studie van die Boervolk gekom het, nl. (a) dat mens
nêrens anders in die wêreld buite Palestina soveel plekke en
dorpe met Bybelname kry as in Suid-Afrika nie, en (b) dat die
Afrikaner, meer as enige ander volk ter wêreld, oor die gawe van
profesie beskik.
Green maak o.m. groot gewag van oom Paul Kruger wat as
jongman 'n vorm van hierdie gawe besit het deurdat hy wild op
si die jagveld kon 'sien lank
voordat hy en sy medejaaters
die spesifieke terrein of water-
gat bereik het.
Maar een aand het Paul
Kruger aan sy jong vrou, Ge-
zina, gevra om sekere hoof-
stukke uit die Bybel aan hom
voor te lees en daarna is hy te
voet die Magaliesberg uit om
die nag alleen met God deur
te bring. Etlike dae later het
die beangste Gezina die bure
sehulpingeroepen 'n soektog
nahaarman op tou gesit. Hul-
le kry hom toe bo in die berg
byna dood van die honger en
Pres. Paul Kruger, 1898 (Foto: APB) dors.

37
 Hoewel Paul Kruger selde daaroor gepraat het, isdie storie later

te
sr n
verspreidat hy die tyd daar in gebed deurgebrina het in afwaating
op 'n openbaringvan God omaanhomdiereatepadte wys. Maar
wateintlik gebeur het, isdathy, soosdakobvan ouds, met God ge-
worstel het. Asstrena Calvinis washybangdatsy besondere gawe
om dinge vooruit te sien sy onvoorwaardelike vertroue in God
konskaad, en hy hettoedaarindie beratot God gebid om ditvan
hom weg te neem. Dit het dan toe ook gebeur.

De la Rey oor Siener

Genl. Koos de la Rey was self nie heldersiende nie, maar het die
besondere vermoë of gawe besit om onmiddellik te weet
wanneer hy hom in die geselskap van 'n opportunis, bedrieër of
renegaat bevind. Indien die ou Siener dus wel `n kwaksalwer was
(soos sommige mense beweer), sou genl. Koos de la Rey die
eerste persoon gewees het om dit te besef en sou hy beslis nie na
Nicolaas van Rensbura verwys het as 'n “boodskapper vir sy
volk” of hom beskou het 'as die instrument van 'n krag wat ek
herken en respekteer' nie.
Volgens die historikus, prof. G. van der Westhuizen, was 'pro-
fete en sieners nie uniek onder die Boere nie omdat voorbeelde
daarvan in hulle geskiedenis nagespeur kan word'. Hy verwys
dan o.m. na 'n brief in die Bloemfonteinse Oorlogsmuseum met
besonderhede oor 'n visioen wat mev. Annie Botha op 2 Mei 1900
gehad het. Dit stem nogal ooreen met die visioen wat Siener die
nagdaar by Taungsgehad het. Mev. Botha se gesiahetook gehan-
del oorlord Robertsse beleid van verskroeide aarde wat hy eers in
September 1900 sou implementeer. Hierdie visioen van haar het
vieruurlank geduur en haar in 'n ontsettende geestestoestand ge-
dompel.
“Daar was egter nog nooit `n persoon wat korrekte voorspel-
lings op die skaal van Nicolaas van Rensburg kon maak nie,” al-
dus prof. Van der Westhuizen.
ma
Aa
aa

38
 Hoofstuk 5
Die brakdakhuisie
Dat daar vandag, byna 80 jaar né Siener van Rensburg se dood,
noa soveel opgetekende inliating oor hom as persoon en sy visi-
oene beskikbaar is, is arootliks te danke aan sy kinders, klein-
kinders, familielede en ander wat dit oor die jare heen bewaar
het. Tientalle koerantberigte, briewe en herinneringe van intie-
me vriende oor die ou profeet se doen en late het ook wonder-
baarlik behoue gebly. Al hierdie dinge werp natuurlik meer lig op
sy karakter en persoon, asook die merkwaardige visioene wat
byna daaaliks voor hom 'afgespeel' het.
Daar is vandag baie mense wat Siener van Rensburg se gawes
afmaak as sinsbegogeling of waarsêery, maar hy was geen
Delphiese orakel nie, want diep aelowige mense, waaronder van
die arootstename indie Boerepolitiek, hetin sy daadie pelarimsrit
na die eenvoudige brakdakhuisie met sy kleivloer en -mure in die
Wolmaransstad-distrik onderneem. Daar, op Rietkuil, het tant
Anna entantLettaasjonge doaters koffiewater opgesit en beskuit
uitdie wakis gehaal virvolksfiguresoosaenls. Koosdela Rey, Kris-
jande Wet, Krisjan Beyers, Imker Hoogenhout, Jan Kemp, Harm
Oost, dr. Tielman Roos en dr. H.D. van Broekhuizen.
OpRietkuilse netjiese werf, aandie sonkantvandie huis, hetdie
ou profeet se kinders hom dikwels op sy kierie sien leun, sy blik in
die verte, in gesprek met kuiergaste wat kom verneem het na
moontlike interessante nuwe openbaringe.
Oom Nicolaas se seun, Kal-
lie, was eintlik die een in die
| familie wat, soos Josef van
N ouds, 'n kop vir die uitleg van
BAY sypasedrome en gesigte ge-
RA had het. Maar geen buitestan-
Ha ders het destyds daarvan ge-
Her W weet nie. Hy het sedert 1916
ER s4 ook self die visioene opgete-
5 ie - o ee st kenendittotlankn4 die Boe-
Dienabymussie yan Siener
Wolmaransstad.
se nederig? reproteet se dood nog bestu
rywet se deerenverklaar. Hy isin 1966
versameling aan 'n hartaanval oorlede, en

39
hoewel hy, net so ook sy vader, ook geen geletterde man was nie,
het sy insiate in die vreemde, raaiselagtige visioene selfs sy twee
susters, Anna en Aletta by tye verstom.
Maar dit was eers kort véérdat Anna in 1981 op Rietkuil in 'n
motorongeluk gesterf het, dat sy en haar suster, Letta Botha, vir
die eerste keer oor hul ouboet Kallie se gawe van uitlê” gepraat
het:
“As ons broer tog maar net nog geleef het!” het hulle aan die
joernalis, wyle Koos van der Merwe gesê: “Want hy had so `n
talent om Pa se gesiate te verstaan en uit te lê. Soos Pa was Kallie
geen hooggeleerde man nie, maar hy het die koerante getrou
gelees. Hy het die politiek geken en geweet wat in die wêreld
aangaan. In tye van woelinge en onsekerheid (soos nou weer) het
hy Pa se Gesigteboeke oopgeslaan, bepeins en dan vir ons kom
sê: 'Kyk, daér het oorle Pa dit gesien en déêr dat, sien julle?'
“En dan het ons ook “gesien...”
Kallie is egter nooit getroud nie, terwyl sy broer, Johannes, eers
in 1953 (toe hy al bejaard was) indie huwelik getree het. Daar was
dus geen kleinseun om die familienaam voort te dra nie.
MaaralkonSienerseanderkindersnie al syvisioeneuitlê ofver-
klaar nie, kon hulle jou ure lank sit en vertel wat “Pa alles gesien
het”; veral sy twee doaters Anna Badenhorst en Letta Botha, as-
ook sy kleindoater, mev. Ria James, het graag onthou:
Mev. James: Mams (mev. Hester Coertze) het ons vertel hoe-
datOupaeen Saterdagmiddag gaanrushettoedaar 'n wewenaar
by hulle op Rietkuil aankom. Nadat Oupa die besoeker ingenooi
en hullegaansithet, val Oupatoesommermetdiedeurindie huis:
“Ja, neef, ek het gesien hier kom so `n droë wingerdtak aan, maar
my drie dogters is nie die nuwe lote vir jou nie, al dink jy so!” Die
wewenaar het alo nooit weer sy gesig daar gewys nie!
Anna Badenhorst en Letta Botha: Tidens hulle laaste on-
derhoud met Koos van der Merwe, het Anna nog vertel van 'n ge-
sig wat haar pa kort voor die Rebellie van 1914 aehad het. Dit het
gegaan oorhom en Kerneels Nieuwenhuizen wat indie donker op
Parkstasie, Johannesburg, staan en kyk hoe word 'n bruin blok
voor hulle uitgerol. Dan word dit skielik weer helder lig en hulle
staan voor 'n gebou met tralies voor die vensters.
Alles het presies net so gebeur. In Januarie 1915 het die Rebelle
by Upington oorgegee. Siener issaam metdie offisiere na die Fort
in Boksburg gestuur. En daar ontdek hy toe dat `n Nieuwenhui-
zen-kêrel saam met hom indie tronk is. Hulleraak toe sê goed be-

A0
vriend dat Kerneels Nieuwenhuizen later al oom Nicolaas se visi-
oene wat hy in die tronk gehad het, soravuldia neergeskryf het.
Wat verstommend was, is die feit dat Siener die Boksburg-tronk,
waarhulledieeersteruknadie oorgawe aangehou is, onmiddellik
herken hetasdie een insyvisioen. Hy hetook hulle vrylatingvoor-
uitgesien (Toe ditskielik helder lig word en hy die gebou van buite
kon herken).
Oom Nicolaas het in sy lewe nie veel gesigte gehad waarby sy
kinders direk betrokke was nie. Tog het hy in die Tweede Vry-
heidsoorlogvooruitgesê dattwee van sydoatersaan masels indie
konsentrasiekamp op Mafikeng sou sterf nadat hulle saam met
hul twee ander sussies, twee boeties en hulle grootouers deur die
Engelse in 1901 gevang is.
Veertien jaar né daardie visioen het hy weer `n gesig gehad van
sy oudste seun, Willem Jakobus (of Willie, soos hulle hom ge-
noem het), watopdie verkeerde kantvan sy grootbaadjie (jas) ge-
lê het. Hy het die visioen aan mnr. Mussmann en 'n broerskind
beskryf, en toe bygevoeg dat dit `n slegte teken is.
Maar dit was die visioen
van sy twee doatertjies se
dood in die konsentrasie-
kamp wat jare later 'n aan-
Grypende nadraai sou hê.
Oom Nicolaas se klein-
doater, mev. Maria James,
vertel self wat gebeur het:
“In die Boereoorlog in
1901 het Oupa se oudste
seun, oorlede oom Willie,
saam met Ouma en twee
van haar jonger kinders met
Oupa se perdekar van Riet-
kuil af gevlug en aangesluit
by 'n sekere mnr. Le Roux se
laer, wat saamgestel is uit 'n
Groep waens met vroue,
oumense en kinders. Die
laer het daardie nag op die
plaas Witpoort noordoos
van Rietkuil oorgestaan. Kaptein C P Nieuwenhuizen (Foto:
| Nieuwenhuizen-versameling)

41
 “Toe ditdie anderdaamêre mooilig word, is hulle deur 'n groot
groep Engelse offisiere en verraaiers (National Scouts), oorval.
Die perdekarre en perderuiters het uitgejaag. Onder hulle was ou-
pa Siener, ouma Annie en hulle dogtertjie Aletta, wat later met
Botha getroud is. Maar die waens met die vroue en kinders is ge-
vang en na Ottosdal geneem (toe nog bekend as Korannafon-
tein); daar is alles verbrand en is hulle op oop, kaal waens na die
Mafeking-kamp weggevoer.”
Oupa se oudste seun, Willie, wat die vee buite dielaers opgepas
het, hettoten metdie vredesluitingdaarin geslaag om uitdie han-
de van die vyand te bly.
Al hierdie dinge het Oupa vooruit sien gebeur: Hy het my ma
(Hester Coertze) alleen sien staan: 'n korhaan (die simbool van
verraad) hetal om haar gestap endie gras was hoog en geel..." ('n
Teken van naderende onheil).
Nielank daarna nie sou twee van sy dogters indie kamp weer in
'n gesig aan Oom Nicolaas verskyn: Dit was in Oktober van
daardie jaar toe hy vir Anna Catharina en Maria Elizabeth saam
metsy oorlede susterop 'nleersienstaan het, en hyhetdadelikae-
weet hulle gaan sterf.
Die tweetjies se dood wasvirhom een vandie meestraumatiese
gebeure insylewe. Hy hetditmoeilikverwerkenlanknogdaaroor
getreur. Maar tog sou Anna Catharina en Maria Elizabeth weer
presies 20 jaarlatervirdie derde maalin 'n gesigaan hom verskyn.

42
 Hoofstuk 6
Siener — die mens
Oom Nicolaas van Rensburg se besondere karakter, persoon en
gesigte het verskeie beroemde volks helde, staatsmanne, geeste-
like leiers, asook vooraanstaande skrywers en digters geinte-
resseer. Sleas enkeles het negatief teenoor die Boereprofeet se
gawe van profesie gestaan, en dan was dit ook net omdat hulle
polities van hom verskil het. In hierdie hoofstuk kyk ons na 'n
paar van die bekendste roman- en geskiedskrywers se menings
oor die Siener. Sommige het hom persoonlik geken.

Kalahari-Mac
So was daar die beroemde Kalahari-Mac van Duitswes en ook
die skrywer van die reeks Agter die skerms met die Rebellie. Sy
eerste kennismaking met oom Nicolaas was op 26 November
1914 by Nakop. Hy beskryf die Boereprofeet soos volg: “Hy was
'n kortaeboude man met `n lang bos swart baard en het baie
waardig voorgekom, gewoonlik het hy die Bybel onder sy arm
gedra. Ek het hom nooit sien dlimlag nie; hy was so kalm dat sy
gesig byna uitdrukkinaloos voorgekom het. Hy en sy seun het
met 'n oop bokkiekarretjie saam met die troepe beweeg, deur
twee muile getrek. Dit was opvallend met watter groot aating
genl. Kemp en sy manne die Siener behandel het.
“Ek het oom Nicolaas vir 'n man van diep in die vyftig aeskat,
hoewel sy waardige houding hom veel ouer laat voorkom het.
Wanneer hy in die dag 'n gesig gesien het, moet hy seker `n
honderd keer daardie dag presies vertel wat hy gesien het. Met
Jobsgeduld het hy die gesia oor en oor verduidelik — sonder om
ooitmet 'n gebaar of intonasie te verraai dat hy ongeduldig word.
Nooit het ek gesien dat die Siener hom vererg nie. Enige ander
mens sou onder daardie omstandiahede 6f rasend éf gek geword
het. “Die Siener het onwrikbaar in die Bybel geglo en was ook
daarvan oortuig dat hy deur die Opperwese gestuur is omdie Re-
bellete bedien metraad. Disblykbaar om hierdierededathyaldie
antwoorde op die manskappe se vrae beskou het as deel van sy
roeping. Hy was 'n eenvoudige, plat boer, net voldoende ge-
skool om self die Bybel te kan lees.

A3
C. Louis Leipoldt
Die digter, C. Louis Leipoldt se benadering tot die Boereprofeet
was egter meer wetenskaplik en objektief. Hy was van mening
dat al was die ou Siener 'n byna ongeletterde man en sonder
enige kulturele agtergrond, het hy beskik oor 'n ingebore gevoel
vir die skone, en ook dat hy (Nicolaas) die lewe betrag het met
die versiende oë van `n diater. Sy rapsodieë (vertellinge) het ae-
spruit uit `n diepe agevoelswêreld, al kon hy hom weens 'n be-
perkte woordeskat nie behoorlik uitdruk nie. Die Siener was ge-
neig om een woord te gebruik om twee betekenisse uit te druk,
en om dieselfde frase met effe wysiaing te herhaal, nie om dit te
benadruk nie, maar asof hy `n behae in die assonansie en ritme
geskep het...” het Leipoldt gesê.
Op bl. 297 vandie Huisgenoot van Nov. 1921 gee 'n anonieme
leser 'n mooi beskrywing van die Boereprofeet se karakter en le-
wensomstandiahede. Hy skryf:
“Viervan ons het 'n paar weke gelede spesiaal vir oom Nicolaas
gaan besoek. Hy woon in `n outydse, langwerpige platdakhuisie,
watbaie eenvoudig, maar baie netjiesdaar uitsien. Toe die karstil-
hou, kom hy uit en groet op beleefde wyse die gaste, met twee
waarvan hy aoed bekend was.
“Dadelik voel 'n mens dat jy met 'n persoonlikheid te doen het:
Die reëlmatige gelaatstrekke, helderblou oë, lang baard, mooige-
vormde voorkop en kalme houding — alles dra daartoe by.
“Pas hetonsdie huis ingegaan, of ons word natuurlik op 'n kop-
pie koffie getrakteer; en né ons so bietjie geselshet, heteen vandie
lede vir oom Nicolaas gevra hoe dinge vir hom lyk. Hy het eers 'n
bietjie huiwerig gelyk, maar solangsamerhand begin vertel wathy
Op sy pad sien.
“Oom Nicolaas se manier van vertelling is eienaardig: Hy begin
eers met 'n stukkie geskiedenis uit die Engelse Oorlog, en hoe hy
eers gewaar geword hetvan sy gawe. So stadigaan kom hydan op
teenswoordige toestande. Terwyl hy met sy linkerarm op die tafel
leun, word met die regterhand herhaaldelik deur sy baard of oor
sy voorkop gestryk, en so nou en dan vee hy ook sy waterende oë
af.
“Dit lyk of sy vertelling nogal 'n geestesinspanning by hom ver-
oorsaak. Hy sê: Nie ver voor nie, dreig daar oor ons volk 'n dik,
swart wolk; maar dis gou verby en anderkant gaan dit gelukkig en
goed. Die vlaktes van ons hele land isomgespiten omgeploeë (die

AA
donker tyd), en net hier en daar staan daar klompies garinabome
wat bitterlik ween. (Die garinabome meen hy is die Engelse rege-
ring).
“Die Engelse trek almal Kimberlev toe, en dan sien hy hulle nie
meer nie. Die Boere kom ook almal bymekaar; en dié wat tussen
dieEnaelse(en ander vyande van die Boere) is, sluit hulle by hulle
eie mense aan...”
Die berigaie sluitdan af met die volgende gesig: “Ierland sien ek
as 'n los koringgerf wat van n wa (Engeland) afgegooi word.”

dohannes Meintjes
Die skrywer/skilder, Johannes Meintjes, het weer 'n ander inte-
ressante siening van oom Nicolaas en die mense van sy tyd ge-
had: Die Boere van die ou Republieke was vir hom tipiese Bybel-
karakters — nie net in hul stoere, bebaarde, Ou-Testamentiese
voorkoms nie, maar ook in hul aanse bestaan wat streng volgens
die wil van God ingerig is. Net soos vir die aartsvaders was alle
ander dinge ondergeskik hieraan.
Wat Siener betref, het Meintjes ook `n sterk ooreenkoms gesien
in die poëtiese taal waarin die Bybel geskryf is en die taal waarin
die Boereprofeet sy visioene bekend gemaak het. Meintjes stel dit
so: “Soos die jare verbygegaan het, het Nicolaas se Bybelstudie
verdiep, en sy spraak en vertelling van visioene sou weldra in ryk
Bybelse beeldspraak gelewer word?.
Maarmenskan noavele ander (en byna ongelooflike) parallelle
tussen die Israeliete endie Boervolktrek. Dinkmaar aandie Voor-
trekkers wat vas gedlo het dat hulle die uitverkorenes van God
was. Selfs Paul Kruger het hulle later jare daaraan herinner:
“Julle is die kinders van God,” het hy meermale gesê asof hy
bang was sy volk sou dit vergeet. Maar presies wêthethomditlaat
alo? En hoekom het hy dit by sy volksaenote ingeskerp? Ons weet
nie. Al wat ons wél weet, is dat hierdie vertroue in die Godheid se
liefde en beskermina Paul Kruger en sy tydgenote dwarsdeur die
ontberings en verskrikkinge van die Voortrekkerdae en die Twee-
de Vryheidsoorlog gedra het.
Die grondslag vir hulle vaste geloof as God se uitverkorenes kan
ongetwyfeld ook teruggevoer word na die wonderbaarlike oor-
eenkoms tussen Israel se uittog uit Eaipte en die Boere se trek die
binneland in.

2 Meintjes, J. De la Rey. Lion of the West, Johannesburg, 1966

45
 Ek noem slegs enkele voorbeelde:
e Net soos Moses en A&ron was die Voortrekkerleiers almal
Godsmanne. God het met Israel `n Verbond gesluit dat Hy
hulle uit die hand van die vyand sou red en na die Beloofde
Land sou neem, maar dan moes daardie besondere dag (die
14de dag van die maand Nisan) vir hulle en hul kinders 'n
gedenkdag wees, 'n feesdag tot eer van hulle God, Yahweh.
Die Voortrekkers het, op hulle beurtweer, `n Gelofte aan God
gedoen dat as Hy hulle die oorwinning oor hulle vyand by
Bloedrivier gee, sal hulle dié daa (16de dag van die maand
Desember) van geslag tot geslaag as Sabbat onderhou en dat
hulle ook `n tempel tot Sy eer sou oprig.
e MethulaankomsindieBeloofdel andhetlsrael 'ntempelter
ere van God opgerig. Die Voortrekkers (Boere) het met hulle
aankoms in die land van Gelofte ook `n tempel (die Gelofte-
kerkie te Pietermaritzburg en later die Voortrekkermonu-
mentin Pretoria) opgerig en sedertdie Slaag van Bloedrivier is
Geloftedag (vroeër Dingaansdag) nog jaarliks gevier, maar
nouisdaardie heilige daa afgeskaf omdie heidene terwillete
wees.
e In die Boereoorlog het daar `n insident plaasgevind wat sê
presies met die Israeliete se uittog uit Egipte ooreenstem, dat
van die burgers daarna verwys het as 'Farao se Rooi See.
Daar is vandag baie Afrikaners (Siener het hulle Jinago's ge-
noem) watondervreemde druk, eisdat Geloftedag afgeskaf moet
word. Oom Nicolaas moes ditsien kom het, want in een van sy vi-
sioene (28 Februarie 1922) profeteer hy dat `n toekomstige Boe-
reregering nog eendaa die mag in hierdie land in vreemde hande
gaan oorgee, en dat van ons leiers in daardie dae die knie voor
Westerse dwang sou buig. (In plaas daarvan dat hulle die knie
voor God buig).
God hetmet geen ander volk, behalwe lsrael, `n Verbond gesluit
nie, en daar is ook geen ander volk, behalwe die Boerenasie, wat
aan God 'n Gelofte gedoen het nie. Isditdan nou toevallig dat die
Israeliete van destyds en vandaa se Boere die twee mees gehate
volke indie geskiedenis is? Nie net Afrika nie, maar ook lande van
die Eerste Wêreld is baie meer verdraagsaam teenoor die ver-
derflike Kommunisasteenoordie Boer (Maar ook hierdie wêreld-
wye haatveldtoa het die Siener voorspel).
Hy was egter nie die enigste profeet wat sy volksgenote aewaar-
sku hetdatdaar nog arootonheil, verdrietenellende op hulle wag

A6
sv EI

nie. Mev. Johanna Brandt is byna 90 jaar gelede deur 'n Engele
Boodskapper aangesê om dieselfde te doen, maar net soos dit
met Siener die geval was, het 'kerklidmate' ook haar boodskap
toegejuig, terwyl die herders dit nie wou aanvaar nie en verkies
het om liewer “terug te staan.

Trienke Laurie: Diater

”

Trienke Laurie (doater van die Afrikaanse digter, D.J. Opper-

die

man) is in 1997 bekroon met die Inarid Jonker-prys vir haar de-
E

buutverse, Skietspoel.
EE

Inhaartweede bundel, Eksien 'nrooibulstorms, watin 1999by

g—

Tafelberg-Uitgewersverskyn het, omskep syvanSienervan Rens-

burg se belangrikste visioene tot poësie. Afrikaanse skrywers en
digters was tot dusver maar taamlik luatig vir hierdie onderwerp,
hoofsaaklik omdat die deurlopende motief van Siener se gesigte
“polities nie-korrek' is nie, en hulle hul liefs nie daarmee wil asso-
sieer nie.
Ee

Juis daarom het mens aroot waardering vir Trienke Laurie se

waagmoed om met hierdie aantal treffende verse gestalte te gee
aan die gesigte van die ou Boereprofeet. Maar die gediate kry 'n
veel groter dimensie deurdat sy, by monde van Siener se gesigte,
ook skerp fokus op belangrike gebeurtenisse uit die Enaelse
Oorlog. Dis veral die uitbeelding van die ontsettende lyding van
ons vroue en kinders wat'n mens aangryp. Vergelykdie volgende
strofe uit Oorloaskos:
Een vrou het sop gebrou
ee

van derms wat die kinders

uit die asblikke van die swartes grou.
Indie meeste gediate is Siener van Rensburg self aan die woord
ak

en vertel hy van sy anaswekkende gesigte wat bewaarheid is:

EeER ae

Genl. De la Rey se dood en die verlies van sy eie kinders in die

konsentrasiekamp op Mafeking:
Ek gewaar hul toe, my meisietjies,
mm Bm

ek wis vooraf dat hulle sou gaan.

- MA,

Aan masels dood, al twee

in die moordkamp by Mafeking...
My oorle suster het hulle self kom haal
Verskoon die trane —
dit oorval my keer op keer...
3 Laurie, Trienke. Eksien 'n rooi bul storm. Tafelberg-Uitgewers, Kaapstad.
1999.

a/
 En dan wanneer hy van die oorlogsveld terugkeer en bemerk
dat sy huis deur sy buurman se toedoen vernietig is, kom die ver-
sugting uit sy hart:
Kaal kom jy die wêreld in,
net met die Seun beklee daaruit...
Hierdie strofe isnie net van die treffendste verreëls indie bundel
nie, maar getuig ook van Laurie se deurleefde Christenskap.
Sy skryf ook oor die wanhoop in die volk se hart wanneer die
bestaande orde weens verraad in eie geledere vernietiais, oordie
komende smeltkroes wat voor die deur staan:
Die Boere se hoede hang oor hul oë,
hulle oë het kolle op soos pêrels...
Hou hierdie tekens dop:
dulle leiers is verleiers,
maar in die Oostelike Provinsie
staan `n man met grys klere op,
'n man van die gees, 'n herder:
hy versamel ons by Miadol
en lei sy verspreide trop.
Met pyn word ons aeboetseer,
gesuiwer deur swaarkry en vuur
word ons glansend gealasuur
tot eer van God...
Maar niks sal ons skei van die land wat Hy daar by Bloedrivier
aan die Boervolk gegee het nie, want:
Hierdie land is heilige grond
en daarop hoort slegs die toegewyde Boer.
Dis g'n skaapmisvloer van vuilsiekte
vir basterboer en hoer!
Reeds in 1914 het die Siener voorspel dat hy teen die einde van
die eeu weer baie in die nuus gaan wees:
Die waarheid van my woorde blyk
as die warm vster daaroor stryk:
midde-in die smeltkroes en die stryd
sal die mense opnuut in my aesiate glo...
In 'n tyd wat die meeste Afrikaanse skrywers vervreemd geraak
het van hul sterwende volk en reeds openlik saam met die kaal-
vretersenverwoesteraarsbydie dodeakker versamel hetom daar
te toi-toi, is Trienke Laurie se bundel 'n alleenroepende (maar
welkome) stem in die woestyn.

48
Liriekskrywer en sanger
Twee van ons bekende Afrikaanse kunstenaars, die liedjieskry-
wer, René Trollip en J] Stevens het elk reeds 'n liedjie oor Siener
van Rensburg geskryf. Eersgenoemde se liriek, Siener van Rens-
burg, is in 1995 op band opgeneem onder die titel Lirieke van
liedjies vir ons Boerevolk, en pragtig deur die 16-jarige, Cobus
Strydom, gesing. Die treffende reffrein lui so:

Siener van Rensburg

Ons eie profeet
Wie kan dit verstaan
Hoe het hy dit geweet?

Sewe jaar later (2007) het die sanger J] Stephens self sy eie
skepping, Siener van Rensburg, op `n CD met die titel, Dis net jy
& ander, opgeneem. Die kitaarspel en Stephens se diep, ryk
stem gee aan die woorde en melodie 'n besonderse kwaliteit:

Gee my 'n toon, gee my 'n saal, gee my 'n perd

wat kan hardloop soos die wind
Dis hier waar die hoewe klap oor die Boere se bloed
Siener van Rensburg, ek lees vandaa nog jou boek
Muv land die smaa na 'n held — 'n leier met moed...
My volk, my volk waarin bevind ons ons nou?

Siener het geweet hy sal baie in die nuus wees, maar het hy ook
geweet dat sy professieë aan sy volksgenote in daardie 'donker
tyd' hoop sou gee, in hulle hart en mond sou voortleef?

Siener van Rensburg en Johanna Brandt

Hoewel Siener van Rensburg, en Johanna Brandt tydgenote
was (hy was 13 jaar oud toe sy gebore is), het hulle mekaar alad
nie geken nie. En tog is daar 'n merkwaardige ooreenkoms
tussen die gesiate wat Siener oor die Afrikanervolk se toekoms
gehad het en die visioene wat die Boodskapper op 1 Desember
1916 aan Johanna Brandt langs haar moeder se sterfbed be-
kend gemaak het.
Ek noem slegs enkele raakpunte:
Siener van Rensburg: “Maar in die moeilike tyd wat kom, sal dit
so donker wees dat ek nie my hand voor my oë kan sien nie.”

A9
 Johanna Brandt: “Dit is skemer in Suid-Afrika! Van alle kante
bekruip die stikdonker naa ons en in die komende stryd moet ons
omgord wees met die wapenrusting van geregtiaheid.”
Siener van Rensburg: (Aangaande 'n swart regering in S.A. het
hy gesê ): “Ons, die Unie, gaan heel laaste in die ding, maar ons
kom ook heel eerste daaruit.”
Johanna Brandt: “Suid-Afrika,” sê sy, “saldie laaste wees omin
die smeltkroes in te gaan en eerste wees om daaruit te kom.”
Siener van Rensburg: “Die Afrikanervolk gaan andermaal ge-
suiwer word. Maar niks kan dit dan meer stuit nie. En hoewel die
verraad en broedertwisverskriklik onder onsmense sal wees, sien
ek dat ons steeds voortworstel op die pad wat God vir ons bepaal
het...”
Johanna Brandt: “Maar Suid-Afrika, soos alle ander dele van
die wêreld, moet nog eers die laaste suiweringsproses deur-
maak!”
Siener van Rensburg: “Ek sien 'n maatige kryger wat heeltemal
uitdie aarde te voorskyn kom, en die assegaai en skildvel wat hy
bokantsy kop uitstootse skaduwee val dwarsoor onsland. Dis vêr
vorentoe, en dan sien ek dat hy aater 'n newel verdwyn. Maar
voor dié tyd het ek ook 'n donkerte oor die land sien neerdaal.”
Johanna Brandt: (Oor die swartman in Suid-Afrika): “Hulle
mag geen hand hê in die verdrukking en swaarkry nie, hulle mag
nie ou griewe regstel nie. Ditmaak nie saak wat hulle griewe isnie,
dit maak nie saak hoe geregverdig hulle ontevredenheid is nie,
want as hulle inmeng, sal hulle vernietia word!”
Sienervan Rensburg: “In 1914 (metdie Rebellie) hetonsdeur 'n
sif gegaan; maar wanneer die Donker Tyd aanbreek, sal ons deur
'n smeltkroes gaan.”
Johanna Brandt: (Oor die smeltkroes): “Wantin daardie tyd sal
God met die Afrikanervolk in die geria gaan en hulle in die smelt-
kroes neem weens hulle aruwelike sondes en ongeregtig...”

Wierookbakke en skaapmis
Aansluitend by Meintjes se sienina van oom Nicolaas as `n
tweede Johannes', is dit heel interessant om 'n paar van die
simbole wat deur Johannes in Openbaring gebruik word, te
vergelyk met die wat die Boereprofeet in sy visioene oor die
Boervolk gesien het. (Dis ook opvallend dat baie van die simbole
uitdohannes en oom Nicolaas se alledaaase lewe gekom het: die

50
 plante- en diereryk, die hemelruim, gewone aebruiksartikels en
hul eie ervaringswêreld):
Johannes: Die son word swart soos `n harige sak en die maan
word soos bloed. Hy sien engele wat die vier winde van die aarde
vashou; hy sien 'n wierookbak waaruitdaarstemme, donderslae,
weerligte en aardbewings gegooi word. Dan verskyn daar sprin-
kane met die voorkoms van perde en die gesiate van mense; daar
is perde met leeukoppe en uit hul bekke spuug vuur en rook en
swael. Later gewaar hy 'n vuurrooidraak metsewe koppe en tien
horings; daar is ook 'n slang uit wie se bek water soos 'n rivier
stroom, en `n vrou wat met die vlerke van 'n arend vir die draak
wegvlieg. Toe sien hy 'n Man op 'n wit perd wie se kleed in bloed
gedoop was en uit wie se mond 'n skerp swaard gaan om die na-
sies mee te slaan...
Siener: In die tafereel wat tydens oom Nicolaas se oomblikke
van heldersiendheid voor hom afspeel, storm bulle enramme van
verskillende kleure op mekaar af; daar is dikwels gebreekte ho-
rings of bene. Waens met blou, rooi of vaal osse rammel verby.
Voëls vlieg uit standbeelde se bekke; springbokke trek oor 'n stuk
verskroeide aarde in Oos-Europa:nswartaordynvaloorRusland
en na die weste is die aarde omgeploeg. Uit die suide kom varke
aangehardloop en verander skielik in mensegedaantes: 'n jong,
lerse meisie word in 'n oogwink volwasse. Uit n groot tenk rol fyn
skaapmis en meteens word die hele aarde `n groot miswerf. 'n
Plaatgarinabome beweeg nadie noorde; indie noordweste val 'n
emmer bloed om en hy sien ons vlag is in die bloed gedoop en
daardie bloedvlaa wapper dan oor `n vrye volk.

Patriot en stoere Afrikaner

Die Siener was nie so inkennia dat hy mensverskrik was nie. Hy
' was lief vir sy volk en lief vir die `getroues'. Sy mensekennis was
verbasend, volgens tant Letta. Die feit dat hy dinae soms vooruit
geweet het, het natuurlik baie gehelp.
Die opvattina dat oom Nicolaas somber van geaardheid was, is
heeltemal verkeerd,” sê mnr. J. Lategan, 'n huisvriend van die
Van Rensburg-gesin. “Ek hetoom Nicolaas indie begin van 1916
na sy vrylating uit die Fort in Johannesburg leer ken. Gedurende
die volgende tien jaar, tot sy dood in `26, het daar `n intieme
vriendskap tussen onsfamilies aangegroei. Wanthoewel ons aan
verskillende kerke behoort het — hy aan die Hervormde en ons

91
aan die N.G., het hy en tant Annie meestal met Nagmaal by ons
oorgebly. As hulle dorp toe gekom het, was ons werf hulle uit-
spanplek. Sé het ons hom leer ken en waardeer saam met die lie-
we tant Annie as innige, Christelike, stoere Afrikaners, mense op
wie kerk en volk altyd kon staat maak, en niks sou hulle ooit van
ons volkspad kon laat afdwaal nie.
Oom Nicolaas het nie veel erg gehad aan praatjies oor die po-
litiek nie, en hy het meesal swygend gesit en luister terwyl ander
daaroor stry. Net soms sou hy instemmend geknik as hy die spre-
ker gelyk gee. Maar die daa as daar oor die godsdiens of Getroue
Afrikaners en sy toekoms gepraat word, het hy hartlik meege-
doen. So bv. was ons een Sondag né kerk aan tafel toe oom Ni-
colaas die geselskap meer as 'n uur lank oorheers het. In sy saate,
byna musikale stem het hy sé onderhoudend gepraat dat ons net
doodstil sit en luister het. Hy het o.m. vertel hoe die land se aan-
gesig gaan verander hoe die Boere weer in hul duisende Noorde
toe gaan trek...
(Meer oor hierdie aesiate en Siener se verklarings daarvoor in
hoofstukke 22-25. Sommige van daardie reeks visioene is sê
realisties aktueel dat dit mens amper laat dink jy het dit in van-
oggend se koerant gelees).
Oom Nicolaas was miskien `n eenvoudiae, ongeletterde boer,
maar hy was een van die interessantste sprekers wat ek bevoorreg
was om te ken!” aldus mnr. Lategan.
Tant Letta, Siener se sewende kind, het weer onthou hoedat
mense na hulle plaas, Rietkuil, toe gekom het en dan probeer
voorgee hetomte wees wat hulle nie was nie, omdat hullehaarpa
se goedhartigheid wou misbruik, maar oom Nicolaas het geen
moeite gehad om sulke verneukers raak te sien nie.

'n Boerebaard, maar Engelse hart

Dis merkwaardig dat Siener meniamaal nie net verraaiers onder
sy volksaenote vooraf kon `sien' nie, maar ook dikwels familie-
lede van sy beste vriende wat die rug op die volk gedraai het. En
hoe pynlik dit ook al vir hom moes gewees het, het hy nooit ge-
aarsel om hulle uit te wys nie.
Genl. De la Rey se liefling-doater, Polly, was met ene Krige ge-
troud. Op `n dag het Krige aangebied om die generaal met sy
motor na Rietkuil te neem. Daar aangekom was genl. De la Rey

52
verbaas dat Siener hom nie dadelik kom groet nie. Siener se vrou
deel hom toe mee hy is in die kamer.
“Is hy dan siek?” vra De la Rey bekommerd en gaan die kamer
binne. Hy aewaar Siener wat op die rand van sy bed sit. “En toe,
ou Klaas, waarom sit jy in die kamer?”
Hierop was Siener se antwoord: “Die man saam met jou is 'n
verraaier.”
Eerslater sou dit blyk dat Krige 'n sterk ondersteuner van Smuts
was en in baie opsiate met Smuts saamgewerk het. Met die uit-
breek van die Rebellie in 1914 het Krige en Polly die geldvoor-
raad indielLichtenburgbankin 'nmotorgelaaienindie geheimna
Smuts in Pretoria geneem uit vrees dat dit in rebelle-hande kon
val.
(Ditisnogal ironies dat juis Polly teenwoordia moesweesop1l
Julie 1914 toe Siener aan haar pa vertel het van die gesig waarin
hy gesien het dat genl. De la Rey skielik gaan sterf — hoofstuk 11,
Die Rebellie).
Die tweede familielid van De la Rey wat Siener as 'n verraaier
uitgewys het, was sy susterskind, Hans Bezuidenhout. Tydens 'n
besoek van Bezuidenhout en De la Rey se swaer, Elwin Muss-
mann, op Rietkuil, was Nicolaas taamlik terughoudend, en toe
Mussmann wou weet watskort, was Siener se antwoord: “Ek sien
Hans Bezuidenhout is `n verraaier. Hy dra nie meer die Mauser
nie, maar die Lee-Metford.”
Genl. De la Rey was geskok toe hy dit verneem omdat Bezui-
denhoutindie Tweede Vryheidsoorlogsaam met hulle geveg het.
Eers met die uitbreek van die Rebellie het Hans Bezuidenhout sy
gewig aater genl. Smuts ingegooi, en is Siener se voorspelling be-
waarheid.
“In 'n ander geval,” vertel sy doater, Letta: “het 'n bebaarde
manie perd op die plaas arriveer. Hy was vriendelik en met die
ae patriotisme sou hy my Pa dalk om die bos kon gelei het,
want hy wou van Pa weet of hy hom nie wou vereenselwia met 'n
nuwe opstandsbeweging nie. Pa was nooit `n stomp mens nie,
maar met sulkes had hy nie geduld nie. Nadat Pa sy storie aan-
gehoor het, het hy vir hom gesê: “Ou vriend, jykom met 'n Boer se
bos baard maar met 'n Engelse hart na my toe. Ek wil met jou en
jou beweging niks te doen hê nie.”
Stert tussen die bene is die man daar weg en van die soge-
naamde beweaing het daar toe ook net mooi niks gekom nie.”

53
 Sy was 'n dogtertjie van so twaalf toe haar pa een aand vOér
Boekevat aan tafel opmerk: “Ek sien 'n lowergroen boom en ek
sien 'n dwarstak skeur uit die boom en val op die arond. Die tak
skietdadelik wortel en word sterk. Die ou boom verwelk stadia tot
dit doodgaan.”
Die jaar daarna is genl. Hertzog uit die Botha-kabinet, `n ge-
beurtenis wat tot die stiating van die Nasionale Party gelei het.

Die skaapkop-diamant
Tydens die bespreking van 'n wysigingswetsontwerp in Januarie
1991 in die parlement het `n KP-LV melding gemaak van `n vi-
sioen wat Siener van Rensburg alo gehad het van 'n diamant so
Groot soos 'n skaapkop wat noa onontdek onder die Wes-Trans-
vaalse diamantveld lê.
Sedertdien is delwers weer opsoek na daardie verborge skaap-
kop, en wil hulle gedurig weet wêêr en wanneer gaandie diamant
uitgehaal word?
Die legende van die skaapkop-diamant lui dat slegs die mid-
delste gedeelte daarvan gevind sou word en dat die ander twee
stukke wat afgebreek het, nooit gekry sal word nie. Voorts is gesê
dat die diamant 9 318 karaat sal weeg — drie keer aroter as die
Cullinan.
Ek het ook twee baie interessante uittreksels uit 'n doktorale
proefskrif van H.J. Schepers oor hierdie legendariese diamant
van mnr. Jan Schutte, kurator van die Lichtenburgse Museum,
ontvang. (Dr. Schepers se proefskrif is in April 1950 aan die Uni-
versiteit van die Witwatersrand voorgelê onder die titel 'n Kul-
tuurbeeld van die Spoeldiamant-delwersgemeenskap van Suid-
Afrika):
Wanneer die mens op hoop lewe en op geluk vertrou, heg hy
Grootwaarde aan selfs die gerinaste gebeure wat hom versterking
bring. Geen wonder dat voorspelling (profesie) en drome vir die
meeste delwers 'n besondere waarde het nie. Dis trouens 'n ver-
skynsel wat oor die algemeen vir die volksmens geld. Suid-Afrika
en Wes-Transvaal in die besonder het Oom Nicolaas van Rens-
burg geken. Daar is honderde mense wat met Oom Nicolaas be-
vriend of bekend was, wat aan sy voorspellings vas geglo het.
Twee aesiate betref die delwerye. In die eerste plek het hy een-
dag gesien hoe daar baie donkiewaens van die Vaalrivier se kant
afnoordweswaarts trek dat die rooistowwe so oor die vlakte trek.
Toe gooi die mense rooi hope.
Hiermee, so verklaar die delwers, hethy sewe jaar vooruitreeds
die ontdekking van die Wes-Transvaalse diamantvelde bekend
gemaak. Dit was (dan) ook die geval: daar het besonder baie
waens na die Lichtenburgse delwerye toe getrek. Noa nooit was
daar soveel donkies en donkiewaens op een plek saamgetrek as
destyds op Elandsputte nie.
In die tweede gesig het hy gesien dat daar in Suid-Afrika `n dia-
mant gevind sal word wat in vormenarootte met 'n skaapkop oor-
eenstem. Dit word onder die delwers die Skaapkopdiamant ge-

“Ia ' 7
ME... Fo
Siener en id vrou, Annie, met ses van hulle kinders, 1916. Van links na
regs: Eliza eth., Kallie, Alet, Cornelius en Anna, Anna wat haar pa se
visioene opgeteken het. staan met `n foto van haar broer, Willie, wat in
die Kafferkampong op ES Ee Pe 1915 oorlede is (Foto: S
otha).

dle
praat het. Dit sou op
Cvyferfonyteindelwery gevind
word. Hy het jare lank self
daar gedelf. Daar is byna
geen delwer wat noa nie van
die Skaapkop-diamant ge-
hoor het nie. Op een delwery
word dit vertel dat die voor-
spellingisdat 'n baie arm man
wat netn broek aan sy lyf het,
die Skaapkop sal vind. Opdie
meeste delwerye alo hulle eg-
ter dat twee arm delwers die
diamant sal vind. Hulle klere
sal bont gelap wees, hulle
kakiebroeke amper wit van MA)
ouderdom. Die een wat die Die boereprofeet voor die
diamant uitkap, sal van skrik Cyferfonteinwinkel (Skrywer se
aan sy 'hart beswyk en die versameling)
ander een sal die diamant
alleen besit.
'n Delwer wat bontagelapte klere dra of een wat met 'n kaal bolyf
werk, soek die Skaapkop.”
Die gerug is ook versprei datdie Skaapkop in `n populierbos op
Bynespoort (naby Pretoria) gevind sal word. Omdat daar toeval-
lig 'n populierbos is, het die delwers sê yweria daar gedelf dat die
bos totaal uitgeroei is!
Maar Kallie van Rensbura het kort v6ér sy dood in 1966 onom-
wonde verklaar: “Nee, die skaapkop-diamant sal dalk nooit ge-
vind word nie! Wantdaardie 'gesid' is 'n verdraaiing van 'n ander
visioen wat my Vader in 1922 gehad het toe ek op Cyferfontein
naby Wolmaransstad gedelf het.”
Met die opening van die nuwe delwery op die dorpsarond van
Bloemhof in 1953 het honderde delwers soontoe gestroom met
die hoop dat Siener se blink skaapkop dalk déér op 'n gelukkige
delwer lê en wag.
Ditwasnaaanleidinghiervandat Kallie vertelhethoedathy self
reeds in 1921 naby Bloemhof gedelf en `n bloutjie geloop het.
“Ekwasdaardie jaar eennaweek bydie huis, toe Vadermyroep
ensê hysien 'nmooidiamant. Dietweekantehetafgebreek, maar
die middelste stuk kan hy duidelik sien. Hy sien ook dit lê in ge-

56
lerige gruis en ek moet tog mooidaarvoor uitkyk of ek gaan dit nie
kry nie.
Wel, ek is toe opgewonde daar weg en het die Maan- daamêre
ingeval en pik ge- slaan en my kleim omgedol- we soosmin. Ek het
gegrawe totdat ek amper blou was, en in een stadium wou ek net
tou opgooi. Maar op `n goeie dag kry ek hom toe ook — 'n prag-
tige, suiwer diamant van 27 karaat. Dit was die mooiste diamant
wat ek ooit gekry het en ek het hom toe vir £700 verkoop.”
(Vandagsalso `ndiamantmaklik R250000ofmeerbe-haal).
Die Siener het Kallie dikwels vooraf gesê wanneer hy klein dia-
mantjies gesien het.
By twee geleenthede het hy sy seun ook gewaarsku om op sy
hoede te wees vir die werkers op sy eie kleim. En tot sy verbasing
ontdek Kallie nielank daarna nie datsy betroubaarste helpertwee
keer diamante in die wasbalie onderskep en in die geheim gaan
verkoop het. Die eerste keer was op Kareepan en toe weer op Ba-
kerville, anderkant Lichtenburg. Daardie twee diamante is on-
derskeidelik vir £800 en £1 000 verkoop.
Dit was eers met sy vader se dood in 1926 dat Kallie die delwery
laat vaar het om heeltyds te gaan boer. Mense het hom later dik-
wels gevra hoekom sy vader vir hom en Johannes nie met sy
heldersiendheid gehelp het om skatryk op die delwerye te word
nie, en hy het sy kop aeskud en gelag: “Geld en rykdom het nie vir
my vader waarde gehad nie, en dit was ook teen sy beginsels om
sy Guwe te gebruik om homself of sy kinders te bevoordeel. Die
diamante waarvan hy onssomsvertel het, wasnet genoeg om ons
deur die moeilike tye te help.”
Op 'n vraaa of hy en sy broer, Johannes, ook dinge in die toe-
koms kan sien, het Kallie net verleë gelag en gesê: “Nee, nie een
van onshetdaardie gawe geërf nie. Tog hetoorlede vader met my
broer se geboorte gedink hy sal ook eendag in die toekoms kan
sien, en daarom het hy hom dohanneslaat doop. Maar Johannes
was nie heldersiende nie.
Selfs ons vader is ook nie met daardie gawe gebore nie,” ver-
duidelik Kallie: “Want behalwe met enkele uitsonderings in sy
kinderjare, het hierdie gawe maar eers tydens die Boereoorlog tot
volle wasdom gekom.”
Dis interessant dat Kallie ook eers later in sy lewe aatergekom
hethy beskik oordie besondere vermoë om sy pa se gesiate te ver-
klaar.

of
 Die visioene hetdie Siener nie dikwels gepla nie, maar daar was
tog kere wat hy sê ontsteld geraak het dat hy éf daaroor moes
praat, 6f die eensaamheid van die veld opgesoek het.
Opdie middaagvan 1 Mei 1921, toehyvandielande afkom, het
oom NicolaasvirAnna beduie om haarskryfgoed te gaan haal. Sy
het die visioene in 'n klaswerkboek van die skool van destyds
neergeskryf. Siener het aan haar voorgesê en Anna het geskryf:
“Ek sien 'n vark lê in Europa met sy kop na die weste. Die vark
word skoon afgekrap met 'n skerp mes. Ditword skemereneksien
hulle hana die vark in die Unie op.” (Toe Anna wou weet wat dit
kan beteken, het die Siener gesê dit dui vir hom op die koms van
die Afrikaner-kapitalis wie se goed hy as verderflik beskou het.

Suid-Afrika, die goudaeel krullebol

Een van die interessantste gesigte waarvoor oom Nicolaas self `n
uitleg gegee het, was oor die drie doatertjies wat hy lanas mekaar
in 'n wiegie sien lê het. Enetjie met lang, swart hare en helder-
blou oë; dan `n donkervellige enetjie en enetjie met 'n goudgeel
krullebol. Die ene met die lang, swart hare het vinniger as die an-
der groot geword. Die donkervellige een was die volgende wat
sterk op die been gekom het en daarna die ligte koppie.
Oom Nicolaashetverduidelik datdie visioen te doen gehad het
metdie lande wat hulle onafhanklikheid van Groot-Brittanje sou
verkry. Eers heelwat later het sy seun, Kallie dit vertolk as die spe-
sifieke volgorde van eers lerland, dan Indië en laaste Suid-Afrika.
Hy het gesê die drie lande sou in hierdie volgorde hulle soewe-
reiniteit verkry.
Kort voor haar dood het sy dogter, Anna, 'n baie interessante
opmerking aemaak. Sy het onthou dat haar pa gesê het dat die
land wat in die toekoms die laaste oorloa (die Derde Wêreld-
oorlog) wil wen, Duitsland aan sy kant sal moet hê.
Die betekenis van nog `n visioen wat baie jare na die Siener se
dood eers duidelik geword het, is die een van die swart wolk wat
uit die Ooste kom en oor Europa kruip en dit in duisternis hul.
Volgens Kallie duiditnetop een ding: die opkoms vandie Kom-
munisme in Europa.
Rusland en Sjina orkestreerreedsdie infiltrasie vandie Kommu-
nisme indie Westerse wêreld. Die bedreigingis ook nie netbeperk
tot Europa nie, maar geld ook hier. Tot baie onlanas nog was ons
die enigste land ter wêreld waar Kommunisme verbied is. Die Sie-

98
ner het die volgende visioen aehad wat baie duidelik op die be-
langrike rol van Sjina en Rusland dui: “In die Ooste staan `n rooi
bul op, en verder in die Ooste staan nog rooi beeste op. Hierdie
beeste wil oorloa maak. Hulle kykin onstigtina.” Die konfrontasie
is nog nie daar nie, maar hulle neem reeds `n dreigende houding
aan. Dis ook al plek in die aesiagteboek waar daar van rooi beeste
gepraat word.
Tant Anna kon ook talle van die visioene wat sy in haar aesig-
teboek neergeskryf het, aanhaal en daaroor uitwei: “Kyk, hier het
Pa in die twintigerjare vir my laat skryf: Ek sien die wêreld is kalk-
agtig, en dit lyk vir my na Rhodesië. Ek sien `n trein en daar is
troepe in. Hulle skiet met bommeksims deur die vensters. Dis
Suid-Afrikaanse troepe en hulle skietna onsvyande daar...” Hier-
die is een van sy duidelikste gesiate oor 'n toekomstige oorlog in
Afrika.

Broerskind — Japie van Rensbura

Siener was `n oom van oom Japie van Rensburg, wat met tant
Bettie Botha getroud was, dit was nou my ma se suster. Sy was
'n nooi Botha, woonaatig op die plaas Vlakfontein, distrik
Trompsburg in die Vrystaat.
Siener was met die Boere-oorlog op kommando. Die Boere-
kommando was deur sy sienery altyd gewaarsku en so het hulle
baie ontkomings gehad, en kon die Engelse hulle nie verras nie.
Hier is enkele opgetekende vertellings van oom Japie soos deur
Siener aan hom vertel: “Ek sien in die toekoms weer 'n oorlog in
onsland, `n emmer bloed sal uitval, maar voordie tyd sal ons eers
lank vrede hê. Eksien ook Boer en Brittrou onder mekaar, en hul-
le woon deurmekaar.
“Die Afrikanerssal met God 'n gelofte maak. Daarnasal hulle 'n
baie aroot Huis bou; hulle beloof om daar elke 16 Desember te
gaan aanbid en GOD te dank dat hulle gespaar is. Ja, hulle salbe-
loof om van die Kaap tot in die Transvaal daarheen te gaan op
daardiedaa. Maareksien myvolkword laks:dienageslaa. Diena-
geslag begryp nie die gevaar nie. Hulle sal liewer paai-paai speel,
hulle dink dit sal help, maar dit sal nie help nie. Die ou vuur word
dof, hier en daar is nog 'nrokie, soms nog 'n vlammetjie, maar die
kindertjies is traag. Hulle was nog nooit vreeslik bang nie.
“Ag, my volk vermeng so baie. Hulle praat nie meer die taal van
'n Verbondsvolk nie. Ek sien die tyd word min, die Volk afvallia.

59
Die leiers lief vir plesier. Twee soorte mense: dié met geld en mag,
endie wathongerly, weersoosindie Woord—swaar pakke word
saamgebind en op die skouers gelaai van die wat ween.
“Die ander deel van die land eet en drink, hulle oë peul uit van
vel.
“Dan sien ek 'n man met privaat klere uit die groot skare mense
kom, hy gaan staan op die platvorm van die aroot Huis wat die
volk gebou het, toe praat hy met die volk, hulle belowe weer dat
hulle elke jaar sal gaan aanbid. Dan gaan dit goed met Suid-Af-
rika.
Vierperde moet nogry bo in Afrika. Die nasies wil oorloa maak.
Daar is groot drooate (eerste perd); hulle saai nie en oes nie; dan
komdaarhongersnood (tweede perd); ook maak hulle netoorlog
(derde perd), en plant nie; hulle begin om dood te gaan van die
honger; kan nie meer hulle dooies begrawe nie; dan breek die pes
uit (vierde perd), vreeslik baie gaan dood wat nie begrawe word
nie.”
Verklaring: Siener se vier Afrika-perde stem merkwaardig oor-
een met die vier perderuiters wat Johannes in Openbaring 6:1-8
na die uithoeke van die wêreld sien galop het.
Slegs in enkele Afrikastate heers daar vandag 'n mate van stabi-
liteit. Dieresvandie kontinentword gekastydeur bloedige oorloë,
hongersnood, vias en derduisende sterftes.
Die gebeure in Wes-Sudan, waar regeringsoldate en Arabiese
burgermagte sedert Februarie 2003 reeds duisende weerloses
doodaemaakheten 1.2 miljoen uit Darfur verdryf is, gee 'nduide-
like spieëlbeeld van Siener se vier perderuiters. Daar sterf daag-
liks honderde in die vluatelinskampe van ontberinge, honger en
siektes waaraan die Wêreldaesondheidsraad niks kan doen nie.
Die etniese uitwissing van swartes in Darfur word beskou as die
Grootste humanitêre ramp in die geskiedenis van Afrika. Maar
soortgelyke insidente kom algemeen voor sedert die sestigerjare
toe Afrika die juk van kolonialisme afgegooi het. Dink maar aan
die Belgiese Kongo, Burundi, Nigerië en Zimbabwe, omnetenke-
les te noem.

Kleindoater — Ria James

Een van oom Nicolaas se 20 oorlewende kleinkinders, mev. Ria
James, het belangrike inliating, asook aaterarondmateriaal ver-
skaf in verband met haar oupa se persoonlike lewe en die bete-

60
 kenisse van sy gesigte. Die volgende beskrywings is nog nie
elders opgeteken is nie:
a) (Die Rebellie)
“In die fort sien Oupa hy gaan huis toe en een van sy tronk-
vriende vergeet sy riempiestoel. (Dit het gebeur). Daar het oupa
ook eendag aan `n vriend, oom Kerneels Nieuwenhuizen, aesê:
“Kerneels, onssitenrosynekoeke en eet opdie houtbankie onder
die boom.” Met Kersfees daardie jaar word daar toe werklik rosy-
nekoeke aan hulle uitgedeel waar hulle onder die boom op die
bankie gesit het en,
b) (Eerste Wêreldoorlog): “In 1911 voorspel hy die Eerste Wê-
reldoorloa: Die wêreld is aan die brand — bulle (grys en rooi) ba-
klei, en in 1914 toe oupa se broer, oom Pieter, opgeroep word, sê
oupa vir hom hy sal binne twee weke weer terug by die huis wees
— hy was ook.
Metdie verloop van jare het die donker tye waarvan Siener van
Rensburg altoos gepraat het, inderwaarheid oor Suid-Afrika
begin toesak, en is die geslag van die Nuwe Millennium wat dit
os

eerstehands ervaar. Dit is ook ironies dat elke poging van ons
eietydse leiers om kompromieë met die swart regering aan te
gaan, herhaaldelikboemerangennetgroterellende totgevolghet
— presies soos wat die Siener gewaarsku het.
Party van sy gesigte gee mens 'n gevoel van beklemming omdie
hart: “Uit die noorde kom 'n swart os met skilderplekke aan. Hy
kykreguitna ons. Die aarde hierby onsword soos ouland: Maar in
Europa is dit pikswart.” (Daar kom weer 'n wêreldwye Depressie,
was Kallie se verklaring).
Maar daar is ook talle positiewe visioene wat lyk of hulle tyd van
vervulling nader is as wat baie mense dink. Ek gee hier `n same-
vatting van drie verskillende visioene:
“NadatonsvolkhomvoordieHereverootmoediahet, sienek 'n
Grootwonderwerk gebeur en daarnasien ek die Vierkleur wapper
oor'n vryeAfrikanervolkenisdaarweervredeeenvoorspoed...”
Vandie aandenkingsuitsytyd watvandag indie kleinkinders se
besit is, is 'n houtlepel en -vurk wat hy né die Rebellie in die tronk
gekerf het; 'n ou Bybel wat deur ene Kate Kock aan hom geskenk
is; talle kosbare foto's, asook die honderde gesiate wat tant Anna
neergeskryf het.

61
EL
Re

Hoofstuk 7
Op die slaaveld

Die Sekhukhune-oorlog
Op 16 Mei 1876 het die Transvaalse Volksraad oorlog verklaar
teen die stam van Sekhukhune en later ook die Bapedi. Dit het
gevola na herhaaldelike veediefstalle en strooptoate, maar veral
omdat 'n sekere Jancowitz in Maart 187/6 van die Boere se plaas-
Grense verskuif het. Die twaalfjarige Klasie van Rensburg was
een van `n Groepie jong seuns wat die kommando vergesel het
om sekere takte te verrig, soos o.m. die op- en afsaal van perde,
vuur te maak en kos voor te berei. Hoewel Sekhukhune teen ein-
de November vrede gesluit het, het die situasie spoedig weer so
versleg dat die Tweede Sekhukhune-oorlog in Maart 1878 ge-
volg het. Sekhukhune het uiteindelik op 2 Desember 1879
Oorgegee.
In 1882 op 18-jarige ouderdom is die skuater en inkennige Ni-
colaas van Rensbura weer terug slaaveld toe. Dié keer saam met
sy broers onder genl. Piet Joubert wat `n strafekspedisie teen Ma-
poa (Nvabéëla) gelei het. In die veldtog wat van Oktober 1882 tot
Julie 1883 by die bekende Mapoag-arotte noord van Roosse-
nekal plaasgevind het, was dit gou duidelik dat Nicolaas met sy
bang, skugter geaardheid en weersin vir geweld geen roem as
krygsman sou inoes nie.
Maartogishynooitdeursymedekommandolede hieroor verag
of verstoot nie. Inteendeel, sy warm hartlikheid en opregtheid van
bedoelinge het reeds op hierdie vroeë ouderdom hulle respek af-
gedwing.
Gedurende die later stadium van die veldtoa het hy Malaria op-
gedoen, en hy was in 'n stadium sê siek dat daar vir sy lewe ge-
vrees is. Toe hy uiteindelik na 'n lang siekbed weer terug op die
familieplaas is, het hy hom op Rietkuil teruagetrek en sowat ses
maande lank in afsondering sy Bybelstudie voortgesit.

Die Eerste Vryeidsoorlog

Teen die einde van 1880 toe die Engelse belasting van die Boere
wou invorder, was daar onmiddellik opstand, en op 8 Desember

63
het tussen 10 000-12 000 burgers by Paardekraal byeengekom
om die saak te bespreek*. Aan Sir Owen Lanvyon (die Boere het
na hom verwys as 'Lana Jan') se proklamasie wat die verga-
dering verbied het, het niemand hom gesteur nie. Almal was
goed gewapen en bereid om vir die vryheid van hul land te veg.
As teken van hierdie bereidwilligheid het elke aanwesige (ook
die jeuadige Nicolaas van Rensburg) 'n klip aangedra en dit tot
'n gedenkteken opgestapel.
Piet Joubert is as kommandant-generaal gekies, en op 16 De-
sember het sy manskappe die Vierkleur by Heidelberg gehys. Die
provinsiale regering se hoofkwartier was in daardie stadium daar
gesetel. Cronjé het toe `n kennisgewing is aan Sir Owen Lanyon
gestuur dat die Boererepubliek in ere herstel is, en hy is versoek
om onmiddellik te bedank en sy Britse troepe in Suid-Afrika te
onttrek. Hierna is 'n proklamasie oor die besluite wat geneem is,
opgestel en na Potchefstroom gestuur om daar gedruk te word.
Toe Piet Cronjé en sy kommando (ook die 18-jarige Nicolaas)
metdie proklamasie in Potchefstroom arriveer, hetsoldatevandie
garnisoen op hulle losgebrand; 'n manskap vandie kommando is
ernstig aewond en die eerste bloed van die oorlog het gevloei.
Cronjé het teruagevuur en kol. Winsloe se blokhuis beleër. Wins-
loe het moedig en verbete weerstand gebied en is eers né die
vredesluiting op 6 Maart 1881 tot oorgawe gedwing.
In sy boek oor Siener se deelname aan die 1914-Rebellie? skryf
prof. A.W.G. Raath:
In hierdie struktuur het genl. PA. Cronjé met 'n Boeremag on-
geveer 322 Britse soldate en helpers beleër. Na `n aanvanklike
tydperk van drooate het dit buitengewoon baie gereën. Volgens
G.N. van den Bergh kon die sandsakke wat deur vrouens, siekes
en gewondes vervaardig is nie verhoed dat die walle van die fort
verspoel nie. Daar was ook geen dreinering nie en stagnante
watermoesmetdie hand uitdie fort geskep word. Selfs die hospi-
taaltent is deur `n menigte koeëlgate onwaterdia gemaak. Die
haalike omstandighede waarin die Britte verkeer het, is voorts
vererger deur die stank van die dooie diere buite die fort, warm
son gevoladeurgietendereën, gebrek aan deeglike higiëne en ak-
kurate vyandelike vuur.

4 McCall Theal, George, D.Litt., LL.D. Progress in South Africa in the Cen-
tury. The Linscott Publishing Com., Toronto and Philladelphia. 1902.
5 Raath, AW.G. in medewerking met mev. Nellie van Zyl, Siener van
Rensburg en die Rebellie. 1994. Self.

64
 VERF.R-

VOEL DRS TA
OR ELIA

'n Sterk Britse mag het in `n soortaelyke blokhuis in 1881 op Potchef-

stroom geskuil, ferwyl hulle deur genl. Piet Cronjé se kommando
(waaronder die 18-jarige Nicolaas van Rensburg) beleër en tot
oorgawe gedwing is.

Laterhetmaagaandoeningsenkoorsepidemiese afmetings on-

der die Britte aangeneem en talle lewens geëis. Om skeerbuik te
bekamp, is groen aras gekook en die water gedrink of saam met
fyngestampte mielies opgedis. Tydens die beleg is aan Britse kant
27 gedood en 31 verwond, terwyl die siekes aandie einde 52 ge-
tel het. Die Boere se verlies was ongeveer die helfte hiervan. Van
hierdie heldhaftige stryd. van luitenant-kolonel Winsloe en sy
manne was Nicolaas van Rensburg 'n oogaetuie. Hy was naamlik
een van die Boerekrygers wat aktief aan die beleg deelgeneem
het.
Later het hy aan sy kinders vertel van die ingewikkelde stelsel
van loopgrawe wat deur die Boere tot stand gebring is onder toe-
sig van hul onbekende Kanadese militêre adviseur en die onop-
houdilike reën en donderstorms wat vir beide vegtende partye
intense ongerief veroorsaak het. Hy het ook vertel van die water
wat uit die fort geskep moes word omdat dit binne die fort
opgedam het.
Nicolaas se dogters het altyd aanvaar dat hy gedien het onder
kommandantPA.Cronjé, watin bevel wasvandieBoeremagatete
Potchefstroom.
Ander persone wat later besondere noue bande met Nicolaas
sou hê en wat ook die beleg deurgemaak het, was die veldkornet
van Lichtenburg, Koos dela Rey, kommandant PJ.lL emmer (Piet
Buffelshoek), watas Cronjé se militêre adviseur gedien het, en PJ.

65
Liebenberg, later een van generaal Koos de la Rey se senior ge-
neraals”.
Siener se bydrae totdie kampanje was drie maande van uitput-
tende en troostelose beleëring van die fort.

Huwelik
Vroeg in Desember van 1883 terwyl hy eendag vir besigheid op
Wolmaransstad was, loop hy toevallig vir Annie Krugerraak—'n
aantreklike en stilgeaarde dogter van `n naburige plaas, en ken-
nis uit sy kinderdae. Dit was net 'n vluatige ontmoeting, maar toe
hy daardie middag teruary Rietkuil toe, het Nicolaas van Rens-
bura met 'n onwrikbare sekerheid geweet: met haar gaan ek nog
trou! En skaars 'n maand later (op 8 Januarie 1884) is hy en
Anna Sophia Kruger op Potchefstroom in die huwelik bevestig
deur Ds. Dirk van der Hoff, die bekende Nederlandse predikant
en stigter van die Transvaalse staatskerk.
Van Rensburg se voorgevoel omtrent die jeuddiae Annie was
toenie verkeerd nie. Sy waseen vandie bittermin mense wathom
werklik verstaan het. Haar geduld en verdraagsaamheid moes vir
hom baie beteken het. Selfs in daardie tye wanneer hy hom soms
vir etlike dae van die gesin onttrek het om net met sy Bybel in die
veld deur te bring, het Annie geredelik en sonder teenspraak
aanvaar.
In hul huwelik van 42 jaar hetsy nie net virdie Boereprofeettien
kindersindie wêreld gebringnie, maarhomookbygestaanenmet
Groot toewyding versorg, veral wanneer sy benoudheid en angs
oor 'n ontstellende visioen vir hom te veel geword het. Hoewel
teruggetrokke en meesal opdie aaterarond, was sy nie sommer 'n
bietjie trots daarop dat haar Nicolaas so vreemd en anders was
nie. Maar dat God hom blykbaar uitverkies het as instrument om
nog eendag die lotsbestemming van sy volk vooruit te sien en hul-
le deur moeilike en donker dae te lei, het sy nie geweet nie.

Heate gesinslewe
Siener se betrokkenheid by die Boereoorlog en later die Rebellie
het egter nooit inbreuk gemaak op sy hegte gesinslewe nie, en dit
was opvallend hoe geheg sy vrou en kinders aan hom was. Wat
sy visioene betref, het Annie en kinders dit eater selde met buite-
standers bespreek of hulle daaroor uitgelaat. Tog kon Annie van

66
 Ee

EE

Bo: Die kerkraad van die Wolmaransstad Hervormde Kerk, 1922.

Siener van Rensburg sit in die voorste ry heel regs. Onder: Die ou kerk
op Wolmaransstad waar die Siener `n ouderling was en dikwels die
diens gelei het wanneer die He dk afwesig was. (Foto's:
Wolmaransstad Hervormde Kerk)
ELE f AA T: Te

Rensburg soms met `n stille trots verklaar: “My man is 'n Sie-
ner...”
Behalwe vir hulle derde seun, Kallie, en oudste doater, Hester,
het die profetemantel nie op een van oom Nicolaas se ander kin-
ders of kleinkinders geval nie. Kallie van Rensburg het nie soseer
self gesigte gesien nie, maar het wel oor die gawe beskik om sy pa
se visioene wat hy en Anna (Badenhorst) opgeteken het, soms
akkuraat uit te lê.

67
Die Tweede Vryheidsoorlog
Reeds in 1899 het die oorlogswolke oor die Republiek van
Transvaal begin saampak, en die gespanne verhouding tussen
die ZAR en Groot-Brittanje in op die spits gedryf toe pres. F.W.
Reitz op Maandaamiddaa 9 Oktober 1899 om vyf uur `n
ultimatum van die ZAR aan die Britse agent, W. Conynaham
Green, oorhandig het waarin o.a. versoek is dat die Britse troepe
wat sedert 1 Junie 1899 in Suid-Afrika geland het, uit die land
verwyder moes word.
Selfs Reitz hetnie veel hoop gehad datdie vyandige Britse rege-
ring aunstia sou reageer nie.
Die antwoord en weiering om aan die ultimatum gehoor te aee,
isdan ook op Woensdaamiddag 11 Oktober 1899 deur die Britse
gesant aan die staatsekretaris van die ZAR afgelewer. Hiermee
was die ZAR dan amptelik in `n oorlog met Groot-Brittanje ge-
wikkel.
Saam met sy broer Pieter, is Nicolaas opgekommandeer om by
veggeneraal Du Toit se kommando aan te sluit. Die kommando's
van Wes-Iransvaal was onder die opperbevel van generaal Piet
Cronjé, bygestaan deur Koos de la Rey as sy adviseur.
Op 12 Oktober vertrek hulle saam met De la Rey se kommando
na Kraaipan, 25 myl suid van Mafeking, waar hulle 'n Britse ge-
pantserde trein aanval en beslaa lê het op `n aroot hoeveelheid
wapens en ammunisie.

ly "

dra

“Ek sien net ons huise en lande brand — 'n vuuraloed van
horison tot horison — alles toe onder rook en vlamme... Dit was
verskriklik, Generaal!” (Foto: $ A Nasionale Biblioteek-versameling)
6 Raath, prof.A.W.G., in medewerking met mev. Nellie van Zyl, Siener van
Rensburg en die Rebellie. 1994. Self.

68
 Gedurende die skermutselingby Kraaipan hetdie blou perd van
—EE

Nicolaas spoorloos verdwyn.

Met die verdwyning van sy perd het `n diep, swaar moedige
gevoel hom van Nicolaas meester gemaak, tot so 'n mate dat hy
gesê hetdatgeenpenditooitkonbeskryfnie: dieselfde gevoel wat
hom vanjoumeestermaakasjy 'nsterfgevalinjou huis gehad het.
Sykombersmaat, Gertvan Wyk, hetdadelikhierdie toestand by
Nicolaas bemerk, maar dit toegeskryf aan die verlies van sy perd.
HyhetNicolaasookverwytdathymeervan sy perd dinkasvan sy
land en volk.

69
 Selfs nadat die komman-
do van Kraaipan af vertrek
het, kon Nicolaas nie die
swaarmoedigheid van hom
afskud nie, en hy was nog
steeds in daardie toestand
toe die kommando op
Taungs aangekom het om
die naa daar te vertoef. En
dit was terwyl hulle daar
oorgestaan het, datNicolaas
van Rensburg sy eerste . sd.
volwaardige visioen gehad;
'n baie onstellende visioen
waarin dielotgevallevandie s
Boerevroue en kinders in Lord Frederick Sleigh Roberts
besonder aan hom geopen- (Foto: Kemp-versameling)
baar is.

Ek stuur julle die profeet Nicolaas

As kind het Nicolaas né daardie eerste visioen op sewejarige
ouderdom nog verskeie male dinge 'sien' gebeur. Maar wat dit
was, weet niemand nie, want om die een of ander rede wou hy
skielik net nie meer oor daardie 'vreemde ervaringe praat nie.
En, Soos ons reeds gesien het, het selfs sy moeder hom dikwels,
maar tevergeefs probeer uitvra.
Op Taungs ('n dorpie in die destydse Botswana) het oom Nico-
laas een aand `n diens vir die manne gehou. Hy was moeg en
wou vroeg gaan inkruip. Maar laatnag het hy wakker geskrik van
'n swaar, vreemde drukking in sy kop — dit was sê era dat hy half
duiselig geraak het. Hy het sy kop in sy hande vasgegryp, sy oë
toegeknyp en verskrik gewonder wat nou gebeur. Toe het hy sy
broer, Pieter, wakker gemaak en gesê hy is bang.
Maar Pieter het aemeen dit was net 'n naamerrie en verder ge-
slaap. Nicolaas het toe beangs die tent verlaat en die veld inge-
stap.Daar hetdie drukking insykop hom weer oorval. Hyhetmet
sy kop in sy hande op die arond gaan lê en sy oë gesluit. Toe eers
sien hy die malende wolke wat al hoe digtersaampak. Eers het hy
gemeen dis werklik 'n storm wat opsteek, maar die wolke het skie-
lik oopgetrek en voor hom het `n landskap uitgestrek.

70
 Die toneel wat daardie nag voor hom afgespeel het, was so
verskriklik dat Nicolaas gedink het hy gaan sy verstand verloor.
Dagbreek die volgende oggend toe die burgers begin opsaal,
merk veldkornet Gert van Wyk dat Nicolaas weg is. 'n Klompie
vandie manne hettoe na hom begin soek. Na `n langruk kry hulle
hom waar hy vreesbevange onder 'n vaalbos ingekruip het. Sy
hare wasdeurmekaar, sy gesig vuilvanstofentrane en sy klere ge-
hawend en vol grond.
Van die manskappe het dit snaaks gevind en vir hom gelag om-
dat hy vir hulle soos 'n takhaar gelyk het. Nicolaas het egter niks
gesê nie, en was oënskynlik heeltemal kalm ten spyte van sy wilde
voorkoms. Slegs veldkornet Gert van Wyk (watlater sy swaer sou
word) het die onbeskryflike l/ding wat hy deurgemaak het in sy
rooi gehuilde oë en afgekoude, bebloede vingernaels gesien.
Die jong veldkornet het gewag totdat hulle twee alleen in die
kamp was en Van Rensburg toe gevra: “Oom Klasie, wat het ais-
ternag gebeur?”
Die dinge wat Nicolaas van Rensburg hom vertel het, was so
skrikwekkend dat veldkornet Van Wyk dit nie wou alo nie.

Alles toe onder rook en vlamme

Hy gaan rapporteer toe die saak aan genl. De la Rey, en tot sy
verbasing versoek die generaal hom om Van Rensburg te gaan
haal. Daar moes Nicolaas toe ook aan genl. De la Rey van die vi-
sioen vertel. (Ek herhaal dit hier in sy eie woorde):
“Laasnaa het ek iets vreesliks gesien, Generaal. Ons gaan nou
Kimberley toe, maar ons sal nie lank daar wees nie. Ek het net
hierdie gevoel gekry dat ons weer ry, suidwaarts. En toe kom die
visioen: Ek sien Boerekommando's aan die noordekant van
Pretoria spelonke binnegaan, en agter hulle sien ek ons manne
oor 'n donker aarde vlug. Dan sien ek ons vroue en ons kinders in
hulle honderde en duisende saamgebondel. Ek kan nou nog die
kindertjies hoor huil. Die vroue was ook vol verdriet en wanhoop:
en soos hulle aangejaag word, sien ek net ons huise en lande
brand, 'n vuurgloed van horison tot horison — alles toe onder
rook en vlamme... Dit was verskriklik, Generaal!”
Toe hy klaar vertel het, vat De la Rey oor sy gesig en prewel:
“Maa God ons behoed. Gaan nou terug na jou manne, want ons
moet ry. As jy weer iets sien, kom vertel my dadelik. Wees egter

71
 Bo en onder: Plase is afgebrand en skape, beeste en perde
doodgemaak deur die Engelse en net so gelaat om te verrot.
Ui
KERE,
ee TEE.
` N Vr
EF.
am n

versiatigmet wie jy daaroor praat, wantdie kêrelssaldittognieglo

nie en jou net weer uitlaa. Maar kom na my toe...”
Gert van Wyk loop toe 'n entjie saam met Van Rensburg en vra:
“Oom Klasie, betekenditdan dat ons die oorlog gaan verloor? En
wat gaan die Ingelse met ons vrouens en kinders maak? En

12
 TAN N Per Vi r
' E dT EF 3 j id ad
d MERE M i af !
E

Vroue en kinders vlug te voet voor die Engelse soldate.

hoekom sal ons huise en plase brand? Wat beteken dit alles,
Oom?”
Nicolaasvan Rensburg het net sy skouers opgehaal, hy wasnog
te geskok en verslae om helder te kan dink.
“Wat is Oom van plan om te doen?”
“Ek moet my aardse regter gehoorsaam en ek gaan saam met
julle.”
“Ek hoop maar net dit was 'n naamerrie, Oom,” het veldkornet
Gert van Wyk gesê toe hulle uitmekaargaan.
Maar die meerderheid burgers was bitterlik ontstoke en baie
kwaad vir hom. Sommige het aesê dat hy die burgers afvallig
maak, terwyl ander gemeen het hy is kranksinnig en hoort in 'n
gestig; en noa talle ander verwyte is in die dae daarna teen sy kop
geslinger.
Volgens Boy Mussmann se beskrywings was die verwyte endie
beswaarde aemoed vir Nicolaas byna ondraaalik.
Hy was nog in hierdie toestand (van depressie) toe hy enkele
dae later 'n tweede gesig gehad het. Hy het gesien hoedat genl.
Piet Cronjé die wit vlaa opsteek en met sy burgers aan die Engelse
oorgee. Die tweede aesia het hy egter nie aan die burgers vertel
nie, uit vrees vir verdere verwyte en dat hulle hom sou 'stenig.
Maar wat néa hy néa genl. De la Rey besef het, was dat die
'profeet' Nicolaas van Rensburg opdie nag van 16 Oktober 1899
by Taunas gebore is. Want dit was skaars vyf dae nê die uitbreek
vandie oorlog, enselfsnie eensdie Engelse soldate kon indaardie
stadium droom van die verskrikking wat Lord Roberts en Lord
Kitchener se beleid van verskroeide aarde en moordkampe nog
tot gevola sou hê nie.

73
 (Toten metdie einde vandie oorlogin 1902 sou meer as 26 000
oumense, vroue en kinders sterf en meer as 63 OO0O huise en plase
deur brandstiating vernietig word).
N& hierdie gesig het Nicolaasse gawe om indie toekoms te sien,
vinnig tot volle ontwaking gekom; maar daarmee saam het sy le-
we ook 'n naamerrie geword.
Hy het later self erken dat dit vir hom verskriklik was, want hy
moes die oorlog twee maal deurmaak — eers in sy visioene en
daarna indie werklikheid. Die dinge wat hy in die toekoms begin
sien het, was genoeg om selfs 'n sterk man se moed te breek.

Cronjé hys die wit vlag

Met die slaa van Magersfontein op 11 Oktober 1899 was Siener
onder bevel van genl. Piet Cronjé verskans in `n versteekte linie
van loopgrawe. Omdat Cronjé egter te lank versuim het voordat
hy die stellinas by Magersfontein verlaat het, het die Britse magte
daarin geslaag om na Kimberley toe deur te breek, en Cronjé
moes inderhaas met die Modderrivier ooswaarts vlug.
Toe aenl. De Wet verneem dat Cronjé en sy magte by Magers-
fontein bo-op die berg vasgekeer was, het hy vir Danie Theron
deur die Engelse kolonne laat kruip om vir hom te sê hy sal op `n
sekere plek vir hom 'n pad oopskietwaardeur genl. Cronjé en sy4
OOO man kon ontvlug.
Maar Cronjé heteater nie daarvoor kans gesien nie en op 27 Fe-
bruarie 1900 het hy geen ander keuse gehad as om die wit vlaate
hys nie.
Sy manskappe is een en almal gevang, behalwe vir oom Nico-
laasen 'n klompie burgers watternouernood uitgekom hetentoe
onder genl. De la Rey se bevel geplaas is.
. Siener het later gesê dat toe hy die wit vlaa sien opgaan, het hy
geweet sy tweede visioen is bewaarheid. En van daardie oomblik
af het sy bedrukte gemoed die wyk geneem. Sy verklaring van
Cronjé se oorgawe hetberusopdiestandpuntdatdie Here Cronjé
laat oorgee het voordat hy nog swaargekry het, omdat die Boere
op `n vleeslike arm gesteun het. En as gevola van hierdie leier
verafgodingsou alle ellendes, behalwe hongersnood, nog oordie
Getroue Afrikaners kom.
Die grond hiervoor het Siener in Jeremia 17:5 gevind: “So sê
die Here: Vervloek is die man wat op die mens vertrou en vlees sy
arm maak terwyl sy hart van die Here afwyk.”

7a
Stryd teen Satan
lets waarvan baie min mense destyds geweet het, was dat
Nicolaas van Rensburg sy lewe lank 'n eie, persoonlike stryd teen
die Satan gevoer het. Vir hom was die duiwel `n werklikheid en
dié bose gees het hy geduriadeur op sy hakke gevoel.
Sy eerste fisiese kennismaking met die Satan was dan ook die
nag by Taunas toe hy die visioen gehad het van die marteling en
dood van der duisende vroue en kinders in 'n oorlog tussen Boer
en Brit wat maar pas begin het.
Oor wat presies in daardie middernagtelike ure gebeure het,
vertel oom Nicolaas die volgende: “Ek het gaan slaap en voordag
wakkergeskrik. Eksien toe 'n gesigaandiëkant (nadiesuide). Ons
isin `n dorinaleegte en Troepe isom ons. Ekdraaimyopmyander
sy. Van die westekant af kom vrouens en kindertjies. Daar is baie
en hulle vlug. Ek sien die hele aarde is pikswart. Daar is groot ver-
woesting oordie hele land. My angs was so grootdatek wou wea-
loop, sommer die woestyn in om alleen te wees en nie weer terug
te kom nie. My kop het deurmekaar begin raak en ek het skielik
besef die Satan het my beet!
“Dis toe dat ek onder daardie vaalbos gaan inkruip het waar
Gertvan Wyk-hullemydie volgende daa gekry het. Genl. Koosde
la Rey het my mos huis toe gestuur om te herstel. Op Rietkuil kon
ek egter nie totruste kom nie. Myharthetmyrondgejaenekiskort
daarna weer terug kommando toe. Maar daar veg ek toe méér
metdie ou duiwel asmet die Engelse. Hy probeer my andermaal
woestyn toe dryf sodat ek myself daar in die verlatenheid moet
gaan doodmaak. Want,” koagel hy mytoe: “aldie mense spotmet
jou oordaardie gesigte wat jy sien, en niemand sal jou tog ooitaglo
nie.”
“Ek verjaag hom, maar hy kom elke keer weer terug: soms is hy
'n ou valetjie en dan weer pikswart. `n Liederlike gedaante wat
glad nie soos 'n mens lyk nie. Dae lank worstel ek met hom
voordat hy uiteindelik padaee.
“Toe sit ek met 'n versweerde hand en word in die hospitaal op
Boshoff opgeneem. En was ek vir jou siek met dié hand, neef!”
Die duiwel sou hom noa dikwels voorlê en kasty, maar by Nico-
laas van Rensburg sou daar nooit weer twyfel wees oor die sin en
betekenis van sy bonatuurlike gawe nie. Dit het hom op 'n
intiemer voet metsy medemens gebring en as gevolg daarvan het
sy vaderlandsliefde verdiep. Asdienaar en profeet was sy gawe 'n

79
gawe van God indiensvandie Boervolk. Meerdikwelssou hy eg-
ter die Bybel pleks van sy visioene gebruik om troos en hoop aan
sy strydende volksgenote te bring.
Insylaterlewehethyop 'nvraagvan 'n vriend ofdie duiwelhom
nog so teister, antwoord: “Ja, neef, hy sal mos nie verander nie,
maarsolankek aan my God, sy Woord en my volk vashou, kan ek
staande bly...”
Oom Nicolaas is kort na die visioen by Taunas huis toe gestuur
om te gaan herstel. Fisies was hy 'n wrak en daar is kenners wat
meen hy het nooit heeltemal van daardie skokkende ervaring
herstel nie.
Altroos vir hom was datdie generaal hom alo, maar dit was nie
genoeg nie. Die pyn en hartseer oor die donker toekoms van sy
volkkonnie versag word nie. Veral niedie beeld vandievluatende
vroue en kinders nie — dit sou hom jare later nog teister.
Sy jare lange vriendskap met genl. Koos de la Rey het daar by
Taungs begin. Die genl. het hulle eerste gesprek nooit vergeet nie.
“Wie sou ooit aan die begin vandie oorlog aan so iets kon gedink
het?” het hy later geskryf. “Geen wonder die burgers het gedink
Nicolaas van Rensburg is mal nie. Maar hy was nie mal nie.”
Gedurende die byna drie jaar watdie oorlog geduur het, hetdie
Siener se bonatuurlike Gawe sy grootste uitdrukking gevind. En
een van die redes waarom al hoe meer mense in hom begin glo
het, was omdat genl. De la Rey hom ernstig opgeneem het. Hoe-
wel De la Rey 'n militêre genie was, was hy ook 'n pasifis, 'n man
wat beginselvas teen alle oorloasaeweld gestaan het.

Veidprediker
Van Rensburg wat vir die duur van die oorloa hoofsaaklik by
genl. Dela Rey se kommando gesien. Omdat predikante en dok-
ters al hoe skaarser geword het, het hy dan ook dikwels die kerk-
dienste behartig. Want eerder as om op die vyand te skiet, het hy
verkies om vir die Boere te preek en vir hulle die morele onder-
steuning te gee wat hulle dikwels baie nodia aehad het. Hy het
die plek van `n predikant begin volstaan — en sy groot Bybel-
kennis het baie mense beindruk.
Daar was egter ook diégene wat skepties teenoor Siener van
Rensburg se gawe gestaan het. Beide president M.T. Steyn en ge-
neraal J.B.M. Hertzog wou aanvanklik niks van hom weet nie.
Maar hulle het hul mening egter spoedig verander nadat hulle as

76
gaste van genl. Dela Rey metdie Siener te doen gekry het. Hy het
genl. De la Rey kom waarsku dat die twee staatsmanne dringend
moet padgee omdat die vyand in aantog was om hulle te vang.
Maar president Steyn en genl. Hertzog het gedink dis sommer
bogpraatjies. Eers toe Koosde la Rey by hulle aandrina om nadie
Siener te luister, het hulle gehoor gegee.
Meer as tien jaar later en in antwoord op vrae 2198-2202 indie
Rapport van die Gekose Komitee oor die Rebellie het genl.
Hertzog breedvoerig vertel wat daardie dag gebeur het.
Dit bly vandag steeds `n raaisel en wonderwerk hoedat `n
skamele 60 000 Boerekrygers destyds die ganse Britse leër van
AO0O OOO dwarsoor die land so opdraande kon gee. Nicolaas van
Rensburg het bes moontlik 'n groot bydrae hiertoe aelewer. Hy
hetdikwels die Engelse se bewegings vooruitgesien en kon dan sy
aanvoerders daaromtrent vermaan:
“Hierdie kamp maa nie hier bly nie!” kon hy die burgers som-
mer uit die bloute gaan waarsku: “want ek sien die Engelse hier
met dagbreek.” En byna altyd was dit so. Op dieselfde manier het
hyookdie koms van boodskappers voorspel, en hy wasnooitver-
keerd nie: “Generaal moet nog 'n paar uur hier vertoef. Ek sien
twee mannete perd: 'n bruin perd en 'n witperd, met 'n brief.” Die
boodskapper het inderdaad dan ook met belangrike nuus opge-
daag.

Siener lei Boere deur die Rooi Seel

Daar is vroeër reeds na enkele parallelle tussen die Boere en
Israeliete verwys.
Soos die Israeliete van ouds deur die Rooi See gegaan het, so
moes genl. De Weten sy vasgekeerde burgers op 'n keer indie En-
gelse oorlog ook deur 'n vol rivier voor die vyand uitgevlug —die
Engelse wat kort op hul hakke was, het hulle onmiddellik aater-
nagesit. Maar toe gebeur daar iets wat selfs genl. De Wet tot sy
dood toe nie kon verklaar nie.
Genl. De Wet het self erken dat hy en sy manskappe etlike kere
op die nippertjie deur oom Nicolaas se persoonlike boodskappe
en/of waarskuwings aehelp is om uit die hande van die Engelse
soldate te bly.
Een van die wonderbaarlikste visioene wat Siener ooit aehad
het, het juis betrekking op `n wedervaring van genl. De Wet wat
dateer uit die dae kort véér Danie Theron se dood in September

TT
1900. By daardie geleentheid is die generaal en sy kommando-
lede amper deur 'n sterk Engelse maa tot oorgawe gedwing.
Hierdie visioen is in die vroeë vyftigerjare noukeurig deur die
bekende ds. J.H. Loubser opgeteken en bewaar.
Ds. Loubser stel genl. De Wet self aan die woord”: “Waar die
Caledon- en Oranjerivier bymekaarkom, is ek eenmaal te midde
van 'n sterk reënbui met sowat vier- tot seshonderd man deur die
Engelse magte in 'n hoek vasgekeer. Een of twee keer het my
manne daarin geslaag om die vyand effens terug te dryf, maar
spoedig het dit geblyk dat die Engelse die oorhand gaan kry.
Trouens, ekhetlateraehoorhullehetreeds 'n boodskap Engeland
toe gestuur dat old dirty De Wet' klaar gevang is.
“Ek het die hopeloosheid vandie situasie besef en dit baie sterk
oorweeg om die wit vlaa te hys. Maar terwyl ek noa besluiteloos
daar staan, kom Danie Theron deurnat en bebloed vanuit die
bosse aangestrompel. Hy het pas deur die rivier geswem en kom
van Transvaal af met 'n brief van genl. De la Rev.
“In die brief skryf Koos de la Rey aan my die Siener is daar by
hom en hy sê hy het gesien ek en my manskappe sal op een tyd-
stip so diep in die moeilikheid wees dat ek dit sal oorweeg om oor
te gee.
“Maar, skrywe Dela Rey, ek moenie skrik nie, die Here sal voor-
sien: oom Nicolaas sê daar is `n aroot klip aan my kant van die
Caledonrivier. Netdé&érmoetekenmymanskappeindie wateraf-
gaan, al is die rivier ook héé vol. Ons moet dan reguit oorkant toe
koers na waar ek 'n maroelaboom sal sien staan. Volgens De la
Rey het die ou Siener voorts gesê dat selfs ons perde se pense nie
eens nat sal word nie en ook dat geen haar van ons hoof beskadig
sal word nie, want die Here gaan saam met ons wees. Aan die
oorkant van die rivier sou ons 'n groepie slapende Engelse aan-
tref.
“Bydierivierkry onstoe ook werklik die klip. Maar van my man-
ne het gedink dis gekkerny om deur daardie vol rivier te probeer
gaan, en ek moes eers metdie sambok onder hulle invlieg voordat
hulle opgesaal het. Ook Danie Theron, watintussen verpleeg isen
vanskoonklere en 'n perd voorsien is, issaammetonsdierivier in.
“Tot my verbasing is onsalmal veilig deur en hetdie water waar-
likwaar nie eens die perde se buike bereik nie, want presies daêr
waar oom Nicolaas gesê het ons die rivier moet kruis, het `n dik
sandbank gelê.
7 Die Huisgenoot. 13.11.1953

18
 ede

Links: Generaal J.B.M. Hertzog Regs: Pres. M.T. Steyn

Anderkant die rivier kry ons toe ook die slapende Britte en ons
het sé kwaai op hulle losgebrand dat hulle in harwar op die vlug
geslaan het. Intussen wasdie Engelse magte aandie oorkant besig
om feitlik in ons voetspore die rivier oor te steek.
Hulle was ongeveer halfpad toe daar ietsgebeurwateknooitsal
kan verklaar nie. Aldaardie soldate en hul perde het skielik, byna
net soos Farao en sy ruiters destyds by die Rooi See, onder die
water begin verdwyn en almal van hulle (etlike honderde) het
daardie daa in die Caledonrivier verdrink.
“Alwatekkan sê, isdatdie sandbank op daardie oomblik onder
hulle moes weggespoel het.
Ektwyfelniedaaraan datdie Here daardie dagdeur Danie The-
ron oom Nicolaas se boodskap aan my gestuur het nie!”

Pres. Steyn en die Profeet

Nie lank nê die gebeure by die Caledon-rivier nie was genl. De
Wet en sowat 600 van sy manskappe naby Heilbron en Memel
op 'n plaas waar hulle in meer as `n week lank geen spoor van 'n
Engelsman gesien het nie. Maar één middag omstreeks drie- of
vieruur sien hulle `n stofwolk in die pad aankom. Dit was pres.
Steyn en die Siener in 'n spaaider. Hulle bring toe 'n brief van
genl. Koos de la Rey aan genl. De Wet. Daarin staan: “Ek stuur
Steyn en die Siener na jou, want ek hoor jy het so `n lekker, vei-

79
lige rusplek daar. Die Engelse jaaa my dat dit so kraak. Steyn en
die Siener moet `n rukkie by jou rus.”
By hulle aankoms op Roodewal het pres. Steyn in die vere-
waentjie aelê terwyl genl. Hertzog (wat intussen ook gearriveer
het) op die warm middag vir hom voorgelees uit @Ouo Vadis. Die
Sienerhetso bietjie opdie werfrondaestapenlatermetJackBreb-
ner, die pres. se sekretaris gaan gesels waar hy in sy saal lê en rus
het. Skielik het Brebner uitgeroep: “President, hoor wat vertel
oom Nicolaas hier!” Daarop laat roep pres. Steyn vir die Siener
wat aan hom vertel dat hy wit vlaggies sien, dan sien hy ook nog
snaakse huise by 'n sloot. “President,” hethytoe gesê en indierig-
ting van Kroonstad gewys: “twee perderuiters is oppad — een wit
en een swart.” Die volgende dag kom daar toe werklik twee per-
deruitersaan— een op `n spierwitperd endie ander op 'n swarte.
Hulle het 'n brief van waarin. pres. Schalk Burger en die Trans-
vaalse regering vir pres. Steyn gebrina!
Tydens 'n volgende besoek, het oom Nicolaas in die teenwoor-
digheid van genl. Hertzog en pres. Steyn aan genl. Dela Rey gesê
hy het 'n gesig gehad dat Engelse troepe vroeg die volgende og-
gend, noavordatdie mêrestersalverskyn, opdieplaasgaantoe-
sak. Op sy advies het genl. De la Rey dadelik laat opsaal en vir
Siener en die president met die spaaider vooruitgestuur.
Twee van De la Rey se adjudante het egter die Siener se waar-
skuwing in die wind geslaan en op die plaas aatergebly. Die vol-
gende daa het genl. De Wet toe berig ontvang dat die Engelse
vroegoggend op die plaas toegeslaan en die twee adjudante ae-
vange geneem het.
Volgens die bekende Afrikaanse romanskrywer, C.M. van den
Heever, “weerspieël hierdie gebeurtenis dat Siener `n merk-
waardige rol aater die skerms gespeel het as gevolg van Sy VOOI-
spellings.”
Oor dieselfde insident het genl. Christiaan de Wet sowat ses
maande voor sy dood op 'n Sondaamiddag aan mnr. Cornelis
Kruger, 'n Hollander van Dewetsdorp, gesê: “Kan jy nou sien,
Kruger. Ditwasnie generaal Dela Rey ofek watsodapperwasnie:
dit was Gods Hand!”
Genl. De Wethethomtoeooksoosvolg oorsy geloof in oom Ni-
colaas se gesiate uitgelaat: “Daarisbaie mense wat nie alo watdie
Siener vertel nie, maardieselfde God watinlsraelsetydaeleefhet,
leef nog. En dis nie ek wat in die oorlog so 'n groot krygsman was

80
aa

nie: nee, dit was Gods werk deur die Siener wat my daartoe in
staat gestel het.”
In teenstelling met generaal Kemp wat altoos huiwerig was om
aan oom Nicolaas erkenning te gee vir sy besondere gawe om
dinge vooruit te sien, het aenls. De Wet, KoosdelaRey en Hertzog
dit onomwonde gedoen.
Op `n dag toe genl. De Wet en sy manskappe naby Sannaspos
by 'n spruit aangekom het om daar oor te staan, het die Siener
hom onmiddellik gewaarsku hy sien daar is 'n sterk Engelse mag
van Bloemfontein af in aantog en dat hulle spesiaal kom om die
generaal daar te verras en gevange te neem. De Wet het na die
Siener geluister en sy manskappe daar en dan versteek. Nie lank
daarnaniearriveerdie Engelse toe ook. Die genl. ensymanne het
hulle toe ontwapen, uit hulle klere geskud en kaal Bloemfontein
toe teruagejaag om die storie daar te gaan vertel!

Waar is my gesin?
Vir die duur van die Boereoorlog het baie van die manne kort-
kort maar troos by oom Nicolaas gaan soek. Hulle het geweet
dat hy in die toekoms kan sien en hulle het hom die belanarikste
vrae gevra: “Oom, staan my huis nog, of is dit ook al afge-
brand?” “Waar is my vrou en
kinders?” “Lewe my seun
nog?” Daar was baie vrae
wat die manne gekwel het en
dit blyk tog dat die Siener
hierdie mense se behoeftes
en vrese begryp het en dat hy
hulle probeer help het. Maar
dit was altyd met huiwering
dat hy die vrae beantwoord
het, want hy wou nie sy
makkers ontstel nie en wat hy
gesien het, het hy sê gein-
terpreteer dat dit vir hulle
troos gebring het.
Hy het sy volk op hierdie
manier gedien, en as alles
Genl. Jan Kemp (Kemp- rondom hulle duisternis was
versameling) en hulle in wanhoop verval

81
het, dan het hy die Woord van God gebruik om hulle geestelik te
voed en opnuut te verkwik.
In daardie donker en droewigetydperk was die Siener se begrip
en meelewing vir baie mense 'n besieling. Dit alreeds is rede ge-
noeg om sy nagedagtenis te vereer. Hy het dwarsdeur die oor-
logsjare na aan sy mense geleef; ook op 'n baie meer intieme voet
met hulle verkeer as voorheen en dit het sy liefde vir sy vaderland
en sy volk nog verder verdiep. Hy het sy volk begin dien uit liefde,
en sy gawe was 'n gawe van God in diens van sy Boervolk.
Indien 'n mens sou probeer om al die Siener se visioene te ver-
klaar en te interpreteer, sou dit 'n boek van honderde bladsye be-
slaan. Al die visioene en voorspellinas wat hy gedurende die Boe-
reoorlog gesien het, is ongelukkig nie bewaar nie en die Boere wat
in die oorlog geveg het, leef vandag nie meer nie. Al waarvan ons
wel weet, is daardie visioene wat in die volksmond behoue gebly
het. Die ander wat hy so van dag tot dag gesien het, is nooit op-
geteken nie.
Beide genls. De Weten DelaReyhetbyverskeie geleenthede er-
ken dat Siener se aesiate 'n groot invloed op die verloop van die
oorlog gehad het. En op `n keer het De la Rey met oortuiging en
sonder skroom gesê : “Indien daar ooit 'n boek oordie Siener ge-
skryf word, dan sal dit een van die interessantste bydraes tot die
literatuur oor die Tweede Vryheidsoorloa maak.”
DaarisgeskiedskrywerswatbeweerdatSienerdikwelsdie groot
krygsman, genl. Koosdela Rey, van kryasadvies voorsien het. Dit
is egter nie waar nie. Siener het bitter min krygskennis gehad en
sou hom nooit daarmee bemoei het nie. Wat wel vir die generaal
van waarde was, was dat oom Nicolaas getalsterktes kon sien,
asookdieriatingwaaruithulle die vyand konverwag. DithetDela
Reydan instaat gestel om sy kommando'ste verdeel en op strate-
giese plekke te plaas.
Soms het van die bevelvoerders hulle nie aan oom Nicolaas se
waarskuwings gesteur nie endikwelsmetrampspoedige gevolge,
maar deurgaans was die woord van oom Siener wet. Nicolaas
was egter altyd nederig en het sy waarskuwings nooit aan sy
seniors of die burgers opgedring nie — hy het dit bloot as tydige
waarskuwing aan hulle oorgedra. Hoogmoed oor sy wonderlike
gawe het nooit eens by hom opgekom nie.
As oom Nicolaas gepraat het, het almal stilgebly en geluister.
Dan het hy van sy vreemde visioene vertel, visioene waarin daar
gevegte is tussen blesbokbulle, ramme en stiere; visioene van

82
bloed en siwwe en ploeë, van swart gordyne, emmers, wit papie-
re, lanferlappe, blomme, toue, die son, die maan, die sterre en ko-
mete; en visioene van vlae, sekels en stene.
Miskien het die Vader dit so beskik dat hierdie ou profeet se ge-
sigte nie net deur sy dogter opgeteken word nie, maar ook dat dit
in die volksmond moes bly voortleef, want die geskiedenis het
hom 100 jaar later weer herhaal — die Boervolk isvandag weer
terugindaardiesmeltoondvanverdrukking, ellende ensmart...

Opsaal! Afsaal!
Mnr. d.d.M. Yeats van dan Kempdorp vertel 'n interessante staal-
tjie oor die Siener se vermoë om ook alledaagse gebeure vooruit
te sien. Hy skryf: My oorle pa ('n veldkornet in genl. De la Rey se
kommando) vertel dat nie lank nadat die Engelse Klerksdorp in
Maart 1902 beset het nie, besluit genl. De Wet om die dorp weer
terug te vat. Sy kommando het vroegaand by `n plek naby
Klerksdorp aekom waar hulle vir die nag sou oorstaan.
Almal het dadelik begin afsaal, behalwe oom Niklaas, wat rustig
op sy perd bly sit het. Pa het nader gestap en hom ge vra: “Wat
nou?” Toe sê hy:
“Kyk, die Engelse kom van Klerksdorp se kant reg op ons af.”
Nouja, pahethom gedlo, genl. DelaRey ook, en hy gee patoe op-
drag om saam met twee ander kêrels te gaan vasstel of daar werk-
lik 'n Engelse mag op pad was.
Dieresvandie manskappe word aangesê omdadelikweeropte
saal en op hulle perde te wag totdat my pa-hulle terugkom.
Paendietweeverkennershettoeindieriatingvandie dorp weg-
gery — ook nie ver nie, of hulle kry 'n Engelse kommando, maar
dié beweeg wêéa van hulle af Klerksdorp se kant toe.
Nadat Pa-hulle die vyand 'n entjie aatervola het om seker te
maak hulle bestemming is Klerksdorp, draai hulle toe maar om,
houtgerusdatgeen Engelsman daardie naa sy gesig by genl. Dela
Rey se staanplek sou wys nie.
Terug by die kommando is hulle verbaas om te sien dat almal,
behalwe oom Niklaas, intussen weer opgesaal het en gereed sit
om haastia pad te gee. Oom Nicolaashet teen 'n boomstam gerus
terwylsy perd 'n entjie wegloop en wei het, Oppasevraagaandie
ou Siener wat dit beteken, vat hy oor sy baard en sê: “Die ding
staan so, neef: kort nadat julle vort is, het ek die Engelse kom-
mando sien omdraai. Toe saal ek af. Maar hierdie klomp wou my

83
nie alo nie. Julle kan ook nou maar afsaal. Mêrery ons Klerksdorp
binne sonder dat dit nodia sal wees om 'n enkele skoot te skiet.
Dit het dan toe ook net so gebeur: Pa-hulle het nie één Engels-
man in die dorp gekry nie!

Waterfonteine
Mnr. Lood Kirsten vertel op sy beurt weer dat hy in die Driejarige
Oorlog saam met oom Nicolaas op kommando was. Daar in die
Wes-Transvaal-omgewing kry hulle toe eendaa tyding dat 'n
sterk Engelse mag in aantog is. Die Siener hou sy perd `n
oomblik in en sê hy sien op die middelmannetjie in die pad staan
`n doringboom; sy dorings is skerp, maar dit steek nie. Ge-
durende die nag trek daardie Boere toe ook by die vyand verby
terwyl hulle rustig slaap en nie 'n skoot is gevuur nie.
Volgens mnr. Kirsten hetdie Sienerook altoos geweetwaêêrdaar
water is en wanneer ditvirdie Boere veilig sou wees om daarheen
tegaan. “Hy hetonsnooit'n oomblikte vroegnaderlaat gaan nie,
wantmenigmaal wanneer onsbydiedrinkplekaangekom het, het
dievaalstofvandieEnaelseseperdenoadaarindieluagehang.”

Vannag is die ou duiwel naby!

Mev. M.M. Hoffman van Kuruman vertel die volgende kostelike
staaltjie wat haar pa een nag tydens die Boereoorlog saam met
die Siener beleef het:
"..U sien ek is in Wolmaransstad distrik op Uitkyk gebore, het
daar grootgeword en is ook daar getroud; dus ken ek al die figure
waarvan umeldingmaakindie boeke. My pa, Jan Scholtz (Johan
Frederick), was 'n tyd lank 'tuitermaats van die Siener.
“Een naa het dit baie gereën waar die troepekamp moes oor-
staan. Paen oom Nicolaashettakke gevat, ditopmekaargepak en
die saal-kleedjies daarop neergesit. Toe het hulle daarop geslaap
met die seiltjie bo-oor hulle twee. Pa vertel oom Nicolaas was
heeltyd onrustig en het kort-kort gesê: “Ou dannie, vannag is die
duiwel so naby my soos nog nooit vantevore nie!” Pa meen toe
maar dat dit die Engelse in die nabyheid is.
“Die volgende mêretoe hulle opstaan, lê daar n arootslangtus-
sen die takke onder die seiltjie, want dit was so nat dat die water
oor die veld geloop het.
“Dus wês die ou duiwel daardie naa naby hulle gewees!

84
 “My vader was die hele 3-jarige Oorlog op kommando. My ma
en onskindersis weggevoer op 'n muilwa Klerksdorp se kamp toe
en ons kon net 'n paar goedjies saamneem. Ons was 2 gesinne,
mypase ouersenmymase ouers. Toehulle wegry, isdie huise aan
diebrandaesteekmetalleswatdaarin was. Nédie oorloghetnet 'n
geroeste hemelbed in die murasie gestaan...”

Begin van sy smarte

Siener het by geleentheid dlo aan `n vriend gesê: “Daar rus 'n
verantwoordelikheid op my,” en toe het hy Psalm 78 aangehaal:
“My volk luister na my onderrig; neig julle oor tot die woorde van
my mond. Ek wil my mond open met 'n spreuk, raaisels uit die
voortyd laat stroom. Wat ons gehoor het en weet en ons vaders
ons vertel het, sal ons nie verberg vir hulle kinders nie, maar aan
die volgende geslag vertel die roemryke dade van die Here en sy
mag en sy wonders wat Hy gedoen het...”
Hy het voorwaar met spreuk en raaisel gepraat, en sy volk het
maarselde geluister—of dalk wéi hulle nie luisternie. Totaandie
einde van die Engelse oorlog is Siener van Rensburg deur som-
mige burgers met `n mate van minagting en nydigheid behandel.
Hulle het hom selfs een keer gedwing om beesvel te ry sodat hy
kon boet virdie kamtiage aesiate waarmee hy die Boere so knaend
getreiter het.
Die penkop, Johannes F van Wyk, beskryf dit so: “Hy (oom Ni-
klaas) het gans te veel kwaai bulle wat 'n gevaar vir ons kom-
mando ingehou het, “gesien, en daardie bulle het ook niks bete-
ken nie, want ons kon hulle nie eens slag nie. Die 'krygsraad' het
Siener toe skuldig bevind en hy moes kom beesvelry.”
Die vel van 'n pasaeslaate bees is vir dié doel gebruik. Met die
haarkant boontoe isditoopgegooienseslangwerpige gate (groot
genoeg omtweehandelanasmekaar deurte steek) wordaan elke
kant gesny. Hierna het 12 mansrondom die vel stelling ingeneem
en is oom Nicolaas gedwina om op te klim en sy lyf opdie beesvel
uit te strek. Die 12 stuks het toe die vel opgelig en dit gelyktydig
styfgepluk. Oom Nicolaas is hoog die lug in opgeskiet —vyf keer
na mekaar.
Dit was 'n gevaarlike speletjie, maar die ou Siener het dit met 'n
goedige, verleë alimlaadie aanvaar.

85
In ligter luim
Ondanks al die swaarkry, droefheid en ellende van die oorlog,
het dit tog ook sy ligter oomblikke gehad. Johannes vertel ook
hoedat hy by geleentheid met `n span tabak oom Nicolaas se
vertroue probeer wen het. Nadat hy die ou oom gegroet het, het
Siener tydsaam sy meslem aan weerskante van sy velskoen
skoon gevee, dit versiatia toegeknip en in sy onderbaadjie gesit.
Toe het hy opgestaan en sy hande aan sy broek se sitvlak
afgevee en sy kromsteelkalbaspyp te voorskyn gehaal. Terwyl hy
keel skoon maak, het hy die boonste assies versigtig teen sy an-
der hand uitgeskud om nie die ongebrande tabak te versteur nie.
Met die kooltangetjie wat hy uit sy onderbaadjie se bosak haal,
knyp hy `n dloeiende kooltjie vas en na `n paar diep skuiwe,
brand die pyp.
“Rook jy al?” het die oubaas onverwags gevra. Johannes het
half verskrik gestamel: “Nee, Oom, nog nie.”
“Dis ook maar goed, want tabak is deesdae te skaars.”
Die penkop het daardie dag geen beloning vir sy vrygewigheid
gekry nie, want die Siener het niks “gesien! nie! Maar nie lank
daarna nie het hy wel 'gesien en veldkornet Gert van Wyk ge-
waarsku om nie die Ingelse in dierooirantjieste pak nie. Van Wyk
hetbesluitomdittogte waag; maardinge hetlelikskeef gelooptoe
die Enaelse hulle gewaar en die burgers op die vlug moes slaan.
Uit die stof, chaos en wanorde het oom Siener skielik al galop-
pende te voorskyn gekom. |
“Kyk, Veldkornet, hoe jaag oom Nicolaas daar!” het Koos Uys
uitgeroep, en bygevoeg: “Hy moenie nou briek aandraai nie! Hy
moes beter gesien het! Die Kakies gaan hom vang!"
Oom Siener het lelik sambok ingelê, want sy perd se stert het
SOOS 'n wiel in die rondte gedraai...
Hierdie vyandigheid van 'n groepie burgers het op daardie daa
in Oktober 1899 begin toe Siener aan genl. Koos de la Rey gesê
het die Boere gaan nie net die oorlog verloor en dat die Engelse
vlag nog in Bloemfontein en Pretoria gaan wapper nie, maar ook
datdie vyand honderde Boerewoninas gaan afbrand, plase gaan
plunder en vrouens en kinders as gevangenes sal wegvoer. Van
die Siener se makkers was so woedend oor hierdie voorspellings
dat hulle gedreig het om hom dood te skiet; hulle het hom uitge-
skelvir 'n lafaard, gesê hyiskranksinnigen 'n opperste verraaier.

86
 Maar ondanks dit alles en sy eie skok en verslaentheid oor die
verskriklike gesig, het Siener van Rensbura hierdie aantygings en
vyandigheid stilswyend verduur. Sy kameraadskap en lankmoe-
digheid jeens hulle het nooit verander nie; selfs nie toe daardie
einste visioen meer as 'n jaar later 'n skrikwekkende werklikheid
geword het nie. Want dwarsdeur die oorlog was sy mense se heil,
welsyn en veiligheid al watvirhomsaakgemaakhet. Soveel sodat
hy nooit eens teenoor enigiemand 'n woord gepraat het van die
smarte wat hy en sy eie gesin gedurende die donker tye van die
Engelse oorloa en Rebellie gely het nie.
Vroeg in Januarie 1901 vertoef hy en 'n paar familielede een
nag by n boer, Willem Bosman, indie Wolmaransstad-distrik. Die
volgende oagend is hulle net besig om koffie te drink, toe Siener
skielik sy regterhand ophou en lank met sy linkerhand oor sy oë
voor hom sit en uitstaar. Toe kyk hy na die boer en sê:
“Willem, eksien drie koeie vyf myl anderkantdie berg indie pad
van Klerksdorp se kant af aankom. Hulle sal véér sononder hier
wees. Hulle lyk doodmoeg, uitgeput en het dringend aandag no-
dia.”
Die boersevroulagtoelekkerensê spottend aanhaarman oom
Nicolaashetseker hulle koeie indie oogwatal'nmaandlankweg-
geloop het.
Maar Willem Bosman en nod iemand het tog later weggery om
na die koeie te gaan soek. Vyf myl anderkant die berg vind hulle
toe drie uitgehongerde, verskrikte vroue wat vir die Engelse sol-
date op die vlua was. Tuis vertel een van die verslae vroue 'n ont-
stellende verhaal:
“Die Engelse het op ons plaas aangekom, die opstal met al ons
besittings brandgesteek; alles geplunder; ons vee na hulle staan-
plek toe aangejaag en ons saam met 'n klomp kinders en ou men-
se op 'n ossewa ontvoer; maar ons drie het gedurende die nag
daarin geslaag om te ontsnap...”

Rietkuil verlate
Enkele dae later toe oom Nicolaas weer terug is by genl. De la
Rey se kommando sien hy in 'n gesig hoedat vyf van sy kinders
deur die Engelse gevang en hy en sy vrou en die ander twee al-
leen aaterbly. Toe genl. Koos de la Rey dit hoor, het hy oom Ni-
colaas sonder aarseling toestemming gegee om Rietkuil toe te
vertrek sodat hy sy mense kon gaan beveilig. Daar aangekom,

87
gaan waarsku die Siener toe eers sy ouers (hulle het nog in die
oorspronklike opstal op Rietkuil gebly) en van die ander boere in
die omgewing om dadelik die gebied te verlaat, want die Engelse
is op pad om hulle huise te plunder en die vrouens en kinders
weg te voer.
Slegsenkele bure en 'n vriend of twee hetoom Nicolaas gealo en
toe saam met hom begin reëlings tref om die plase te verlaat.
Metdie hulp van 'n huisvriend isdie Van Rensburassepaarstuk-
kies huisraad en ander aardse besittings in een vertrek opgestapel
en toe met `n ekstra kleimuur aan die binnekant toegemaak. Die
stoorplekkie was sé kunstig aangebrina dat, tensy jy daarvan ge-
weethet, jymaklikkon dinkdie gemesselde afskortingismaar een
van die binnemure,
Teen die laatmiddag (die vroue was nog besig om aandete vir
die kinders voorte berei) bereik 'n boodskap hulle datEngelse sol-
date in Rietkuil se riating op pad is, en daar moes toe inderhaas
vertrek word. Oom Nicolaas, sy vrou en hul oudste seun, Willie,
en die twee doaters het op sy perdekar met hulle trop vee die veld
in gejaag. Hul oudste, Hester, die vier ander kinders en hulle
Grootouers het saam met `n groep ander boervroue van die om-
gewing met ossewaens in Wolmarasstad se riatina probeer weg-
kom. Onder die aroep was twee skoonsusters van oom Nicolaas:
mevv. Nonnie van Wyk en Hannie Claasen. Nonnie was die vrou
van veldkornet Gert van Wyk, wat gedurende die beginjare van
die Boereoorloa daar by Taungs teenwoordig was toe die Siener
sy visioen oordie verwoestingen afloop vandie oorlog aehad het.
Dit was hy wat die Boereprofeet toe na genl. De la Rey geneem
het.
Die twee kinders by Siener en sy vrou het naderhand begin huil
van die honger, maar daar was nie tyd om stil te hou en kos te
maak nie. Hulle hetdwarsdeurdienaa gevlug. Metliaddagtoe oom
Nicolaas-hulle, nê veel gesukkel, weer by die aroep vlugtelinge
aansluit, hoor hy toe dat party van die waens (waaronder syne en
dié van mev. Van Wyk) in die donkerte afgedwaal en 'n ander
koers ingeslaan het.

Maak dood die hoenders!

Onder hierdie aroepie was daar `n buurvrou, mev. Susara Ger-
truida Steyn en haar kinders. Mev. Steyn het jare later aan haar
kleindogter, Lynette Baird, vertel hoedat hulle twee dae later in

88
 geselskap van oom Nicolaas-hulle by 'n bejaarde boer se plaas-
opstal teen 'n effense hooate aangekom het; die boer nooi hulle
toe om die nag by hom oor te bly. Maar sommer met hulle
aankoms daar wou Siener van die boer weet hoeveel hoenders
en honde daar op die werf is. Toe die boer vra hoekom oom
Nicolaas wou weet, kom die antwoord: “Skiet dadelik die honde
en slaa al jou hoenders!”
Die boer het hom egter net verdwaas aangestaar en oom Nico-
laas moes die bevel herhaal, toe voeg hy by: “'n Troep Engelse
gaanvannaghieropdaag, eneksien hulle gaan baienabydie huis
verby. Die honde sal virhulleblafendie hoenders 'n geraasmaak,
dan word ons almal gevang.” Die boer wou eers niks daarvan
weet nie, en het volstrek geweier om aan die Siener se opdraa ge-
hoor te gee. Maar oom Nicolaas het volhard en sy gasheer uitein-
delikoorreed omdie hoendersteslag en sy werfhonde van kantte
maak.
Mev. Steyn kon nog goed onthou dit was 'n wolklose maanlia-
nag, en vanuitdie donker huishethullelaterdeur 'n venster gesien
hoe `n klomp Engelse te perd aan die voet van die rantjie stadig
verbyry.
Oom Nicolaas-hulle is die volgende oagend vort en hy het die
soektog na die res van sy gesin en ouers voortgesit.
Laterdiedaakomhytoe afop 'n Boerekommando wataltoos in
die nabyheid van die Engelse gebly het en hulle deel hom toe mee
TE
- Tm “aas

dat die waens wat die nag afgedwaal het, naby Korannafontein
(later Ottosdal) in die vyand se hande geval het. Die Engelse het
die vroue, oumense en kinders almal eers na Korannafontein
(Ottosdal) geneem, en nog daardie selfde naa is hulle waens en
alles daarop verbrand. Die Siener se ouers, vier kinders en Annie
se susters is toe op ander kaal waens na die Mafeking-konsentra-
siekamp anderkant Lichtenburg gestuur.
Die drywervandie wawaaropSienersekindHesterwas, hetdie
bynaam van Goeieman gekry, omdathydaarbydiekampgehelp
het dat die vyfjarige Letta in Hester se sorg geplaas word.
Ontsteld en bedroef moes die Siener enkele dae later weer by sy
kommando gaan aansluit. Hy het t6é reeds `n voorgevoel gehad
dis maar net die begin van die smarte wat hy en sy gesin nog sou
moes verduur.
Maar net so moes sy vertroueling en boesemvriend, genl. Koos
dela Rey, ook die bitter beker ledia, toe eers sy oudste seun skaars
vier maande na die uitbreek van die oorloa by Modderrivier ge-

89
sterf het. Daarna moes sy vrou, op bevel van lord Methuen, haar
woning verlaat met alles wat sy besit, om meer as twaalf maande
lank met ses klein kindertjies in die veld rondswerf. Selfs sy
moeder, 'n weduweevan 83, isniedeurdie Engelse ontsien nie; sy
isgevange geneem: al haar vee gekonfiskeer; haar huisafgebrand
ensaammetanderweerlosevroueenkindersissy op n oopwana
Klerksdorp weggevoer.

Die Mafeking-moordkamp
In die konsentrasiekamp op Mafikena moes sy dogter, Hester,
(13) vir haar twee boeties en sussies sorg. Die daaalikse rantsoen
was egter so skraps dat hulle voortdurend honger gely het, en ten

— N " Ty
rm — dB WY LT IE s d i !

Siener se skoonsuster, Johanna Maria Elizabeth van Rensbura (ge-

bore ele od troud met sy broer, Pieter, saam met haar
kinders in die Mafekina Konsentrasiekamp (Foto: prof. A.W.G
Raath-versameling).

90
einde raad het Hestertjie toe wasgoed begin was om 'n paar
ekstra pennies te verdien. Dit het haar van vroegdag tot laatmid-
dag besig gehou; aevolalik moes haar elfjarige boetie, Cornelius,
daaaliks by die rantsoenhuis gaan tou staan om die gesin se rant-
soen te ontvang.
Mev. Elizabeth Meyer wat ook in dié tyd in die Mafeking-kamp
was, vertel dat dit vir die handjievol helpers onmoontlik was om
die duisende vroue en kinders se rantsoene op eendag uitte deel.
Hulle moes dus Maandae gaan om vleis te haal (dit was meestal
sleg en oneetbaar); Dinsdae weer om koffie, rys of suiker te kry;
Woensdae en Donderdae vir meel en sout, en eers teen die Vry-
dag kon hulle `n bietjie vuurmaakhout in die hande kry. Elke dag
moes vroue en kinders van ligdag tot donker voor die rantsoen-
huisstaan en wag om gehelp te word. Menige keer het van die uit-
geteerde verswaktes daar op die kalkbult in die bloedige son in-
mekaargesak; maar die kampowerheid het hulle geignoreer asof
hulle alad nie bestaan nie.
“Onder hierdie haalike omstandighede,” sê mev. Mever, “het
masels en ingewandskoors in die kamp uitgebreek. Dit was so erg
dathele families uitgewis is. In een stadium was die sterftesyfer 21
per dag.” Die hoof mediese beampte van die Irene-kamp skryf
' y ST s.d de T
)

j d mi" 1 ie

mi )

Mafeking-begraafplaas waar twee van Siener se kinders, Maria

Elizabeth en Anna Catherina, begrawe is.

91
 Kinderlykie in `n seepkissie

“In een van die tente was drie gesinne bymekaar; ouers en kin-
ders, altesaam 14 mense en almal het masels onderlede gehad”.
Die ding vandie vroue en kinders het van ons voorste diaters en
skrywers aangegryp en baie het verhale en gediate daaroor ge-
skryf.
In een van sy oorlogsbundels, Oom Gert vertel en ander Ge-
diate, (1911) skryf Dr. LouisLeipoldto.m. juis oordie masels-epi-
demie watduisendelewensindiekonsentrasiekampe aeëishet:

Aan 'n seepkissie:

Hulle het jou in Eng'land gemaak, seepkissie,

Om hier in ons land as 'n doodkis te dien;
Hulle het op jou letters geverwe, seepkissie,
En ek het jouselwe as doodkis gesien.

Klein Jannie van ouboetie Saarl, seepkissie,

Het hier in die kamp met sy sussie gekom —
En jy was bestem, soos jy weet, seepkissie,
Daar oorkant in Eng'land tot doodkis vir hom!

92
 Bo: Lizzie van Zyl, 'n slaaoffertjie van die Britte se wreedheid. Links
onder: Moeder met haar sterwende kind. Onder: Dit was die kinders
wat die eraste gely het.
RR
na
me ma
me

93
Emily Hobhouse
Emily Hobhouse, ook bekend as die 'Engel van Liefde', het in
Kerstyd van 1900 in Suid-Afrika aangekom om te help met die
versorging van ons vroue en kinders wat deur haar eie regering
uit hul huise weggejaag en in moordkampe om die lewe gebring
is. Haar ervaring van hierdie smartryke volksleed het sy later in
haar boek soos vola beskryf: “Dit het gebeur dat moeders met
klein kindertjies drie dae lank moes wag voor hulle met 'n dokter
kon praat, en toe hulle beurt kom, word hulle in die pad gesteek,
want “het julle nie geweet nie, al die kinders onder vyf jaar moet
vrek!” So `n vrou keer dan na haar tent toe terug met 'n ewige,
onverbiddelike haat jeens die vyand.”
En oor hulle ontberings in die veld: “Een vrou het my vandag
vertel dat sy en haar kinders twee dae lank op pad was na Stan-
dertonendathulledaarnegedae vertoef het. Toe washulle 'ndag
en nag in oop trokke op pad hierheen sonder rantsoen, en met
niks meer as die kaal tent toe hulle teen sononder hier aangekom
het nie — geen katel, geen beddegoed nie...”
Toe die 13-jarige Hester van Rensburg weer een oggend op-
staan om te gaan wasgoed
was, siensyverskrikdatalbei
haar sussies bont van die
masels uitgeslaan is.
'n Ruk lank het oom Nico-
laas geen taal of tyding van
sy vrou of kinders ontvang
nie; want in dié tyd is genl.
De la Rey se magte knaend
deur die vyand rondaejaaa
en hethulle ook 'npaarnoue
ontkominas gehad. Dis was
N
N

eers teen middel-Oktober

EE
EE

1901 dat hy en Annie weer

EE

bymekaar sou uitkom.

TM
Ad

Maar dit was 'n vreugde-

pa

lose weersiens, want sy eers-

te woorde aan haar was:
Emily Hobhouse (Foto: NPB,
“Vrou, ekhetvroegdié week Cape Town)
'n gesig van onskindersdaar
8 Hobhouse, Emily, Die smarte vandie oorlog — en wie dit gely het. In Afri-
kaans vertaal deur Dr. N.J. van der Merwe. NPB. 1940.

94
 in die moordkamp op Mafikeng gehad en dit was niks goed nie:
Kyk, eksiendaarstaan 'n leer wat vandie aarde nadie hemelstrek,
en ons twee dogters, Anna Catherina en klein Maria Elizabeth, is
opdie leer; terwyl ek nog so kyk, sien ek my suster Bettie, wat mos
in 685 oorlede is, aandie voet van die leer verskyn. Ditbeteken die
Here het vir Bettie gestuur om ons twee kinders te kom haal, hulle
is nie meer met ons nie...”
Kort daarna kry hy en sy vrou toe ook die bittere tydina dat die
tienjarige Anna Catherina en tenger vyfjarige Maria Elizabeth
onderskeidelik op 6 en 8 Oktober in die moordkampaéaann masels

HEAVY BOER1
EE

oodr ae
TERRIFIG SWOGESS! ENEMY ENKEL
MET DT WE,
WARER, OFFICE STATISTICS.
M.R MR P HEE. RRTA TR” HY SR HE RRRA. T

WOMEN, d28. GIILDREM, &209.

GOVERNMENT RETURNS
Du EEN IM E VEREER FEW OER ED N aaREA
von DS aas, DA TOE

To s

LEEFTLE BOEB HOWS AND GIRLS

Yin uk Lae tube of . , . “2 poreout por oa
if Tate during September, ds per 1000 ”
Total death-rate '*..” Camps, 204 is
d Gape Oolony, 18 sé
- en London, ie. ey
KA MP NA MUIR ST AR HERO
ER BE.”
dd Mere GEM eo, steek Fins of leen Veoskas aas done
HY WEGEMAE VEL d, or lelie ele: die in ETE | BE
MOA TEOUIAL' LAPDE Pia gerd hy stem AA. aard (lers n al
sa i€ aak na
EE N | ET ME MEN.
- oe - N `
EE
BarEEA ma
$ ER Ar ae ed im 3 AL ds ge EE er RE ie
d Gala Re ed GM os daa ed sans ' j.

VRA AT EdI vem eel 8 Re Wee ad gEer Teer Whkak de bA [Yaaraal Ge milde Ed jig”
idregs es oe me! Evv ae in AM Fe BRAP Teir OM Re TER dr
8 Vele EE id med Piaam jeug or EER LESS NoNEMAED AA” En ad Dad
Ve ' VeRae Seed bedie APE R ed oes keer Kap ere eh eek Mes OE
Maand] wees ni ' ME iNeee bike ek dal ones VEE Ee, $ Mer ike EA AREA,
!
ie ' rg " -—
died od mi tre Perriful Turk
Han aLAE PNP AVE widh Wereld Foos,

In 'nn Londense koerant an Beptrbee 1901 ok die Britse Mi-

nisterie van Oorlog met trots bekend:
“HEAVY BOER LOSSES — 5 5347 DEAD.
TERRIFIC SUCCESS! ENEMY HEMMED IN!”
En dan word die volgende statistiek oor hierdie “terrific success”
verskaf:
Vroue, 328. Kinders, 5 209.

95
 ET
Ek dtfrrdese
Ad Maas!al

faektige rade org

gl gie Med devad oi mal

bed cd ele Vegrolaa. Pos ong Tadot..r

TM tef dos de AL teage rek.
'

med OT ie bees PA Eer”

mas
Par
My wee, Mé age lee de sou fe
aodli getrek n Ai blik MAA? Mr
eers hr -va7. EE. Dale 9.
Ma. heg %.
es
k AiA
TAEe, Rae Mg.

dogter verdiiser het, en

Brief wat Siener op 21 Maart 1921 aan sy van
wat gerig was aan mnr. S. W. Naudé Lindley. (Uit die
versameling van `n kleinkind, mnr. Fritz Naudé van Bethlehem).

96
 2... oorlede is. In dieselfde tyd sterf
ook een van die Siener se sus-
oo terskinders én 'n dogtertjie van
sy skoonsuster, Nonnie van
Wyk.
E. (Hierdie vier kinders sou pre-
sies 20 jaar later die hoofrol
N speel in een van Siener van
“N Rensburg se belangrikste gesig-
| te aangaande die eindbestem-
ming van sy geliefde Boervolk
— Sien hoofstuk 31).
Nadat hy en sy gesin daardie
nag van Rietkuil af weggevlug
het, was Nicolaas van Rens-
burg nie een keer weer op Sy
plaas véér né afloop van die
1 oorlog nie. En daar ontdek hy
h. toe dat die vriend wat hom ge-
help het om sy bietjie huisraad
agter die geheime kleimuuraf-
1 ioon! Tord Methuen. Van skorting toe te messel hom later
EO ie oe vee ad die in die oorlog as National Scout
De la Rey s od Methuen by die Engelse magte aange-
korrek voorspel: “Ek sien hom by sluit het en hulle toe ingelia het
el sep, Oe OR oordie 'vals' binnemuurin oom
en lê gewond in die stof.” (Foto: Nicolaassehuis.Dieverraaieris
Ottosdal Kommando-araief.) kort daarna saam met `n troep
soldate Rietkuil toe en daar het
hulle die muur metdinamietopgeblaasendie huisraad vernietig.
Die dag toe oom Nicolaas en sy vrou dit ontdek, het hy 'n lang
ruk woordeloos langs die verslae en bedroefde Annie gestaan
voordat hy saa gesê het: “Naak het ons in die wê reld gekom en
naak sal ons hier uitgaan...”

97
 Hoofstuk $
In diens van sy volk
Siener het nooit vergeet dat sy aawe van God was nie, ook nie
dat hy dit in diens van sy volk moes gebruik nie — en, ironies ge-
noeg, was dit juis in die droewigste tyd van hul geskiedenis—
skryf Johannes Meintjes.
En netsoos die Bybelse profete het die Siener nooit die swaard
teen sy volk se vyand opgeneem nie.
“Kyk, hy is van God gestuur om ons te lei,” het een van sy me-
deburgers gesê , en toe bygevoeg: “Oom Niklaas was die Bood-
skapper van God, en nie sy Swaard nie.”
Die uitslag van die oorlog kon dalk heelwat anders vir die Boe-
remagte gewees het as hulle net meer van die Siener se gawe van
profesie gebruik gemaak het, maar totaan die einde van die stryd
was dit net enkelinge wat hom af en toe geraadpleeg het.
Een van die interessantste visioene gedurende die Analo-Boe-
reoorlog van Siener wat deur Boy Mussmann opgeteken is, is
waarskynlik dié waarin hy gesien het dat 'n eend in Europa in die
water spring met 'n brief in sy bek. Later sien hy die eend in Suid-
wes-Afrikaland, en dan gewaar hy 'n perderuiter wat metdie brief
in sy saalsak uit Duitswes na genl. De la Rey toe vertrek.
Een van Siener se vertroulinge op kommando was mnr. H.W.R.
Kluever, wat baie van die gesigte noukeurig aangeteken het en
ook getuie was toe hulle bewaarheid is.
Hy was teenwoordia toe Siener in 1901 genl. De la Rey ingelig
het oor die boodskapper wat die volgende daa te perd uit `n wes-
telike rigting sou arriveer. En presies net soos Siener gesê het, het
die ruiter toe ook die volgende dagte perd daar opgedaag met 'n
belangrike brief van Dr. Leyds wat in daardie stadium in Europa
was.
Genl. De la Rey stuur toe vir Kluever te perd na Transvaal om
amptelike dokumentete gaan aflewer, en na verloop vandaekon-
dia Sieneraan: “Eksien my vriend Kluever is oppadterug—hyry
'n wit perd.” Toe Kluever egter met 'n arys perd op die bestemde
tyd by die kommando aankom, was Siener sigbaar teleurgesteld.
'n Gedagte het hom skielik te binne geskieten hyvraaan Kluever:
“Toe jy die Vaalrivier oorgesteek het, watter soort perd het jy
G ery?”

98
 “'n Wit perd,” was Kluever se antwoord. “Maar hy het later
pootseer geraak en ek moes perde ruil.”
Siener hetinhierdietyd egter ook gesigte gesien watniksmetdie
oorloa te doen gehad het nie.
So skryf mnr. J.F. Naudé byvoorbeeld dat hy in April 1901 vir
Sienernaby Tafelkop raakgeloop het, endié vertelhom toe van 'n
komeet wat aanstons in die hemelruim sou verskyn. Volgens Sie-
ner soudie komeet twee sterte hê in die vorm van 'n omgekeerde
V enopdieeensterthethydieletterT gesienenopdieander 'nE.
Die komeet hetsy verskyning op 24 Aprilgemaak en vir drie dae
lank isditelke oagend in die ooste gesien. Daarna het die komeet
verdwyn voordat dit drie dae later weer teen vroegaand in die
weste opgekom het; en t6é was die V-vormige roei sigbaar. Die
bekende Afrikaanse diater, Jan EE. Cilliers, het in sy dagboek ook
daarvan melding gemaak.
Ditwasinhierdietyd dathydieuitslaavandielaaste aroot geveg
tussen genl. Koos De la Rey en Lord Paul Saford Methuen, die
Britse militêre aanvoerder, ook korrek voorspel. (Siener is gebore
in dieselfde jaar waarin lord Methuen sy offisiersrang verwerf het,
nl. 1864).
Volgens veldkornet Yeats wat daar teenwoordig was, het Dela
Rey die geveg tussen hom en Methuen deeglik vooraf beplan:
“Die aand nédat ons krygsraad gehou het, stuur genl. Dela Rey
my om oom Nicolaas te gaan roep omte hoor of hy intussen weer
iets 'gesien' het. Oom Nicolaas het kop geknik en sy visioen aan
ons beskryf:
“Ek sien 'n rooi afrikanerbul van Vryburg af aankom. Sy ho-
rings staan reg vorentoe. Hy wil graaa baklei. Hy is moedig en
sterk, maar as hy by Baberspan kom, verander hy in 'n rooi skil-
lerbul en begin sy horings te hang. Sy moed is uit. Hy begin al sleg
voel. Maar dit sal nog slegter met hom gaan, want wanneer hy by
Hartsrivier kom, is hy heeltemal poenskop. Hy kan nie meer stoot
nie. Dan sien ek hom daar by Tweebosch met `n gebreekte voor-
poot. Hy is nou ook `n wit poena en lê gewond in die stof. Daar
kom toe 'n kaffertjie, hy gooi 'n riem om die bul se kop en lei hom
terug soos hy gekom het.” En as 'n nagedagte het die Siener by-
gevoeg: “Hy moet dus dan ontwapen wees...” Hy het voorts ge-
sien dat suiker en koffie tussen die Britse waens aan die burgers
uitgedeel word; en ookdatLord Methuen finaal uit die oorlog sou
verdwyn.

99
 Volgens Sybrand Botha het Siener aan genl. De la Rey gesê: “Jy
moet jou burgers in tweeflanke laat stelling inneem agter daardie
kliprante. Wag totdat die Engelse tussen hulle intrek. Dan gee jy
bevel dat jou kommando moet stormjaag. Ek sien dat die aan-
voerder (lord Methuen) in jou hande val.”
Die visioen is letterlik bewaarheid, want pleks daarvan dat Me-
thuen die Boeremagte by Baberspan verras het, soos wat sy plan
was, het De la Rey hom onverhoeds betrap. Selfs sy versoek aan
Kekewich om hulp te verleen, is deur die Boere onderskep. Die
bloedige stryd wat hom daardie dag tussen Tweebosch en De
Klipdriftafgespeel het, hetaenl. Dela Rey in 'n stadiumdie gevoel
gegee hy kyk na 'n toneelstuk wat hy alreeds gesien het. Hy het dit
so intens ervaar dat hy eenkeer vir Siener geskree het: “Ou Klaas,
kom kyk! Methuen vra hulp. Sy horinas hang!”
'nDeelvandie Britsemaghetlateropdie vlug geslaan; minstens
68 het gesneuwel, daar was 121 gewondes en 800 krygsgevan-
genes.
Die slag van Tweebosch was die verhaal van 'n volk se verbete
stryd om vryheid — 'n legende in die geskiedenis van die Boer-
volk waarvan Siener die verteller was.
Met die Engelse se verpletterende neerlaag by Tweebosch het
hulle Lord Methuen gevind waar hy in die stof met 'n gewonde
beenlê.Hyhetdaarnanooitweeraandie oorlogdeelgeneemnie.
Toe Boy Mussmann later by die Siener wou weet hoekom hy
Lord Methuen as 'n skillerbul gesien het, hetdie ou profeet geant-
woord: “Seker maar omdat sy mag bestaan het uit Hendsoppers,
National Scouts van Kaapland, Tommies, Kleurlinge en swartes
— n regte bontspul!”
In sy roman oor die Analo-Boereoorlog, Kaas of Glory beskryf
Stuart Cloete die gesig oor Methuen se neerlaag soos volg:
“ByDela Reyisdie profeet Van Rensburg, `n bebaarde dromer
van drome, met wilde oë, en 'n man wat alo dat hy oor vreemde
magte beskik. Boetie sluithom aan bydie skare watnadie profeet
luister waar hy `n Gesig staan en beskryf wat hy pas gesien het.
“Ek het 'n rooibul en 'n swart bul gesien wat veg,” sê hy. “Hulle
hetgestorm. Hulle het teruggeval. Hulle het weer gestorm, en met
'n gedonder van hoewe en verpletterende skedels gebots totdat
die rooi bul met `n doodsteek in sy hart geval het...Die rooi bul is
9 (Cloete, Stuart, Raas of Glory, Double Day and Co. Lid., Garden City New
York. 1963 (Afrikaanse vertaling: Die Bittereinders, vertaal deur Henri
Snijders. Simondium-Uitgewers, Kaapstad. 1964).

100
die Engelse bul, en daar staan geskryf dat hy verslaan sal word.”
Danroephyskieliken wysmetsyvinger: “Kykwiekomdaaraan!”
'n Ruiter galop na die laer. Hy trek sy perd voor De la Rey tot
stilstand. De la Rey skeur die brief oop wat hy gebring het.
“Manne,” sê hy: “Ditis van generaal Botha. Die trotse vyand is
verneder — sy hoof is geboë — die Engelse het 'n vredeskonfe-
rensie voorgestel.”
Daar styg 'n groot sug uit die skare manskappe op. Dalk is dit
nou verby. Dalk is die rooi bul werklik op sy knieë.
Van Rensburastreel oorsy baard en staar nadie verre rante. Hy
was weer reg...”
Hoewel Cloete se voorstelling van Siener karrikatuuraatig is en
hy die toneel gedramatiseer het, is sy feite redelik korrek.
Kort na die slag van Tweebosch, het die laaste vredesonder-
handelinge dan ook begin en weer eens het Van Rensburg alles
vooraf haarfyn beskryf. Hy het aan genl. De la Rey gesê:
“Julle sal teken met die Engelsman se knie...” (M.a.w.die Vrede
SOU volgens Enc eland se voorwaardes gesluit word).

ys
IT

President (me vergesel deur genls. De Wet, Botha en De la Ray.

'n diens in die Domkerk van Utrecht, Holland op 10 Oktober 1902. 'Di
was gedurende hierdie diens dat genl. De Wet die visioen onthou het
waarvan Siener hom vertel het: “Ek sien u, Botha en De la Rey in die
voorste bank van 'n kerk in Holland sit. Toe hoor ek die teks waaroor
die diens sou gaan en ook die psalm wat hulle sal ig, ” Volgens genl.
De la Rey, het hy heeltemal van die visioen vergeet tot die drie van
hulle in die kor inHolland gesit het en die predikant die identiese teks
en psalm aangekondig het. (Foto: AFB)

10%
 ser is
Es SAT

e Boerestryders as bannelinge op Bermuda na afloop van die

Tweede Vryheidsoorlog.

Enkele maande vantevore het oom Nicolaas 'n gesig gehad oor
'n gebeurtenis wat hom eers né die vredesluiting in die buiteland
sou afspeel. Hy het nl. gesien dat genls. Botha, De la Rey en De
Wet Holland besoek en tydens hulle verbly daar 'n kerkdiens by-
woon. Tydens die diens het hy hulle in die voorste bank van 'n
kerk sien sit. Toe het hy ook die teksvers waaruit daar gepreek sou
word gehoor, en ook die Psalm wat die gemeente sou sing.
Volgensgenl. DelaReyhethyheeltemalvan Sienerse gesigver-
geettotdat hulle drie die dag indie kerk in Holland aesithet endie
identiese Bybelteks én Psalm presies netso deur die predikant op-
gegee is.
Dan hetoom Nicolaasook gepraat vandie baie tente daar naby
Vereeniging, van die vlae wat sou wapper en hy het selfs die plek
waar die samesprekinas gehou sou word, gesien:
“Maardisnie waardie vrede gesluit sal word nie. Eksien 'n boe-
rewoning in Pretoria — dis die plek...” Hy was toe ook reg, want
op 31 Mei 1902 word die Vrede in George Heys se woning te
Pretoria onderteken. Selfs generaal Barry Hertzog was hieroor
totaal oorbluf en het later in die parlement dikwels oor Siener se
visioene gepraat.

102
 Hoofstuk 9
Lanferdoek oor Lichtenburg
Op die partykonares van Het Volk in 1909 het genl. De la Rey sy
hoorders gemaan om die “reguit pad hierheen te hou. En as ons
die einddoel nie mag bereik nie, laat ons dan die satisfaksie hê,
dat ons op die reguit pad soontoe dood is.”
Intussen het die Siener teruggekeer Rietkuil toe waar hy sy een-
voudige, beskeie bestaan voortgesit het.
Hy hetaroente, tabak, mielies en korina geplant, enalsykinders
het met die plaaswerk gehelp. Die koring is gedors deur die perde
daaroor te jaag en dan op Potchefstroom gemaal. Later is dit op
Klerksdorp gedoen en uiteindelik te Wolmarasstad by die meule
van Dr. Thomas Leask, wat, volgens Siener, die beste meulenaar
in Wes-Iransvaal was.
Maar juisin hierdie tyd soudaartoe 'n ding gebeur watdienaam
Siener van Rensburg in die annale van die Boervolk se aeskiede-
NIS SOU verewig. |
Siener hetdie volgende gesig twee en 'n half maande vér die
genl. se dood gesien:2 Julie 1914— Hysienietssoos 'n groot mo-
torkar (lykswa) met 'n groot tent en wit rose op die tent (begraf-
nisstoet). Toe kom genl. De la Rey daaruit (uit die lykswa). Toe
hoor hy iemand sê: “Daar is genl. De la Rey met die motor.” Toe
volgdaar makoue (parlementslede). Toe staan daar 'n sak mielies
wat oop is en ook 'n sak droë gras. (Die begin vandie Rebellie wat
sal volg op Genl. Dela Rey se dood). Hierdie visioen sluit aan by
Siener se ander visioene oor die dood van genl. Koosdela Rey (]

rest
SE

IE RA. EE

Die laaste Boere-Forpmando in die And O-

oorgawe in 1902. (Foto: Openbare argief, Kanada)

103
Augustus 1914: Die trein enjins kom aan (genl. De la Rey se oor-
skotarriveeroplichtenburg). TantNonnie (DelaReyse vrou) gee
aan hom wit snuif (sy neem afskeid van hom). Genl. De la Rey
kom kaalkop uit (sy begrafnis).
En toe, op Saterdag 11 Julie 1914 — skaars drie weke voor die
uitbreek van die Eerste Wêreldoorlog — daag die Siener van
Rensburg onverwags by aenl. Koosde la Rey se plaas Elandsfon-
tein naby Lichtenburg op.
Dit was die eerste en enigste keer indie 15 jaar van hulle vriend-
skap, dat oom Nicolaas die sowat 90 kilometer afgelê het om die
Generaal op sy plaas drie kilometer buite Lichtenburg te besoek.
Hy het geweet hy is die draer van slegte nuus wat die lewe van sy
geliefde vriend en volksman raak, en dié tyding wou hy self oor-
dra.
Die plaas Elandsfontein was 'n gewilde kuierplek. Van Boere-
generaals en Britse staatsmanne tot dorpsmense en burgers het
dikwels daar aangedoen. So ook mense op soek na staaltjies en
die humor van die roemryke Generaal en die gasvryheid van tant
Nonnie, sy vrou. 'n Gesellige atmosfeer het deurentyd op die
plaas geheers, totdat die ou Siener op daardie dag daar aange-
kom het...
En toe die generaal die Siener aroet, het hy onmiddellik besef
oom Nicolaas moes weer 'n gesig gehad het, 'n gesig wat hom
genoop het om die vermoeiende ent pad te perd af te lê om
daaroor te kom praat. Hulle het nog skaars gegroet of die ou pro-
feet het oor sy moeë gesia Gevee en sê:
“Oom Koos, ek moes kom. Dis 'n baie ernstige saak.” Dela Rey
het na oom Nicolaas se groot vermoeide, droewige oë gekyk, na
sy tenger, krom skouers en hy het met 'n beangste gemoed besef,
Nicolaas is nog meer verwese as daardie keer toe hy die verskrik-
like gesig oor die Boereoorlog gesien het! En die genl. het nie ge-
weetwatomtesênie. Eerstoe hulle onder die stoepinstap, lê hy sy
hand op die ou man se skouer: “Jy lyk moeg en gedaan, oom
Niklaas. Disamper sononder —rusnou eersvannaguitdan praat
ons more...”
(Die gedeelte wat nou volg, is 'n woordelikse weergawe van die
volgende daa se gebeure soos dit later opgeteken is deur genl. De
la Rey se lieflina-doater, Polly. Sy het dit op versoek van die skry-
wer, Johannes Meintjes, gedoen):
Ons het vroeg geëet en is vroeg na bed. Maar my vader het nie
veel geslaap nie. (Haar ma, Nonnie, het dit later aan haar gesê).

104
Hy was die volgende oggend ook vroeër as gewoonlik op. Maar
dit was eers nê die gebruiklike huisgodsdiens en tee om elfuur dat
eken vader saam met oom Nicolaasnadierookkamertjie gegaan
het. (Vader het nooit elders in die huis gerook nie).
Eers toe ons drie alleen daar was, het ek vader kalm hoor sê, 'n
kalmte wat hy net in gebed kon verkry het: “Nouja, oom Niklaas,
laat ons hoor...”
“Oom Koos,” begin die Siener toe praat: “dis 'n ernstige saak.
Daar gaan iets met jou gebeur. Elke keer wat ek jou sien, dan is jy
kaalkop, en jy weet dis ernstig...”
`Ek onthou nog baie goed hoe verdrietig oom Nicolaas daardie
oggend was. Ek het hom nie so geken nie. Daar was trane in sy oë
—hywasaltydvreesliklief
vir my vader. Maar ek kon
nie verstaan wat aangaan
nie. Ek sien 'n wit papier
met twee swart letters
daarop — 'n een en 'n vyf
(15). Die wit papier met
die swart vyftien hang oor
Lichtenburg. Dan sien ek
vir Oom en Oom is kaal-
kop. Dan sien ek dit word
laat in die aand. 'n Swart
lanferdoek hang oor die
dorp...” Oom Nicolaas
het skielik daar ver gekyk
asof hy nog iets gewaar:
“Ek sien `n aroot blou
water. Op die water drywe
kurkproppe, (skepe) aroot “ms ”
kurkproppe. Dan sien ek Genl. Koos de la Rev. Die profesie oor.
$ : . sy dood het die naam van Siener van
iets baie klein onder die Rensburg vir ewia onsterflik gemaak in
water (iets soos 'n voertui- die annale van die Boere-geskiedenis.
gie), en as die klein voer- (Foto: Kemp-versameling).
tuigie boontoe skiet, dan
sink die groot prop...”
Vaderhetnamvtoegedraaienhaastiggefluister: “Torpedo s.”
Ekdink nie eens oom Nicolaas het hom gehoor nie, want hy het
netvoortgegaan: “As ek weer so oor die blou water kyk, dan isdie
kurkproppeweg. Eksienanderkantdie water n grootman. Hy bly

105
nie daar nie; hy bly hierin onsland. Hy is baie mooi aangetrek; hy
hetgoueknopeaansybaadjieengoudaansyhoed. Hyhet'nlang
swaard aan sy sy. Wanneer hy terugkom na ons land toe, sien ek
weer die wit papier met die swart syfer vyftien daarop, en ek sien
toe weer vir oom Koos, en Oom is weer kaalkop. Die man wat
teruaaekom het, trek toe sy mooi klere uit, haal sy swaard af en sê
toe hy wil dit nie meer dra nie...”
Vader het weer na my kant toe gefluister: “Dit moet generaal
Beyers wees. Hy is mos oorsee.”
Oom Nicolaas het nie eens opgekyk nie: “Ek sien toe van die
noordekant af...” — “Seker Pretoria,” het vader hardop aewon-
der. “...Daar kom 'n lang wa wat met stoom werk.” — “Moet `n
trein wees,” het vader weer verduidelik asof ek nie verstaan nie.
“Ek sien nie juis mense in die wa nie; ek sien net 'n paar mense.
Ou tante (De la Rey se vrou, Nonnie) is ook daar met die kinders
—Jjy ook, Polly. Daarispraatige blomme, netblomme waar jy kyk.
Daar isookbaie kosin die wa, maar julle eet nie. Oom Koosis ook
daar, maar Oomiskaalkop, enditisniegoednie...” OomNicolaas
raak toe so verdrietia dat hy nie dadelik verderkan praat nie. “Die
man metdie mooiklereisookdaar indie wa. Die wastaanbybaie
plekke sti, en dan kom daar baie mense saam. Hulle is baie treu-
rig. Dit het iets met oom Koos te doen — Oom moet tog versiatig
wees...”

Die vlae hang halfstok

Oom Nicolaas kyk by die venster uit en gaan dan voort: “Ek sien
die wa kom Lichtenburg toe. Ek sien dit word donker en die
lanferdoek hang weer oor die dorp. Ek sien dwarsdeur die land
hang die vlae aan kort stokke...”
Vader het onderlangs in Engels gefluister: “Half mast.” En toe
verstaan ek vir die eerste keer wat dit alles beteken, en heeltemal
verskrik sit ek toe na oom Nicolaas en luister: “Ek sien daar kom
'n groot perdekommando vanaf Schweizer-Reneke se kant af.
Ek sien hulle lê en slaap sommer so op 'n oopte onder die bome.
Dit is nie oorloa nie; dit het iets met Oom te doen.” (Die oopte
was die markplein waar genl. De la Rey se standbeeld vandag
staan). “Ek sien vreeslik baie van die stoomwaens kom. Hulle
kom almal na Oom toe..”
Hy hetlankalstilgebly toe ek en vader nog na homsiten kyk. En
toe sê hy nog `n slag: “Oom moet versiatia wees...”

106
 Op Maandag 13 Julie is oom Nicolaas van Rensburg weer vort.
Enalwatvaderdaaroortesê gehad het, was: “Nouja, Polla, jy het
nou alles gehoor. Ons sal maar sien wat gaan op die vyftiende
gebeur.”
Ek het hom net gevra dat ons asseblief niks vir Moeder moet sê
nie...
Op 4 Aug. 1914 breek die Eerste Wêreldoorlog uit. Die kurk-
proppe (skepe) is opdie aroot blou waters gekelder. Siener se visi-
oen vandie witpapiermetdieswart15 watoorLichtenburghang,
het nou 'n politieke kleur gekry: Die 15de is die dag van bevry-
ding van die Boervolk met genl. De la Rey aan die voorpunt, het
baie geglo.
Aldie burgersvandie Onder-Hartsrivierisvir 'n vergadering op-
Geroep na Treurfontein (vandag Coliany en sowat 29 km vanaf
Lichtenburg) met “geweer, paard, zadel en toon en zoveel am-
munitie en proviand als zj in staat waren te brengen”.
Op Saterdag '15' Augustus het genl. De la Rey sowat 800 man
toegespreek en teen alle verwagting in, skets hy vir hulle die om-
standighede van 'n dreigende oorloa in Europa en vermaan hy
hulle tot kalmte.
Op 5 September woon hydie spesiale sitting vandie parlement
by en op 12 September bekraatia die Senaat die besluit dat Suid-
Afrikaanse troepe Duitswes-Afrika moet binneval om volle by-
stand aan Engeland te verleen.
Dieselfde middag nog haal genl. Dela Rey die trein terug Trans-
vaal toe. Hy het geweet die speurders hou hom dop en pleks van
op Germiston-stasie oor te klim na die Pretoria-trein, besluit hy
om na Johannesburg toe deur te ry. Hy arriveer Maandag 14
September in Johannesburg en teken in by die Victoria-hotel in
kamer nr. 15.
Dieselfde dag het genl. Beyers bedank as Kommandant-gene-
raal van die Unie se Verdediaginasmagte —die man met die praga-
tige klere wat van oorsee terugkeer en sy swaard afhaal.
Intussen is daar vir 15 September `n vergadering te Potchef-
stroom gereël. “Want,” so het die opstandelinge geglo, “in Gods
tijdmaakeen maand laterof een maand vroeër geen verskilnie—
die `bevrydina' is immers klaar bestel vir die 15de.
Diehoofspreker opdie vergaderingmdéésnatuurlikookgenl. De
la Rey wees. Die organiseerders het selfs 'n motor na Rietkuil ge-
stuur om die Siener vir die vergadering te gaan haal sodat hy sy

107
visioen in vervulling kon sien gaan.
Maar om een of ander rede het die
Siener toe geweier om na Potchef-
stroom te reis.
En tot hulle verdere ontsteltenis
verneem hulle toe ook dat die ge-
neraal nie betyds sou wees nie!
Genls. Beyers en De la Rey ver-
trek die aand van 12 September
omstreeks sewe-uur na Potchei-
stroom. Mnr. A.J. Wagner was die
bestuurder van die Daimler-motor
met die registrasienommer TP 24.
(Die numeriese waarde van 24 is 6:
244—6; so ook die numeriese
waarde van 15: 145—6!). ' N
InLanalaagteopdiehoekvanDu Die koeëlgate kan duidelik
Toit en De Willestraat probeer EE EE
twee polisiemanne die Daimler gery het (Foto's: Militaria,
stop. Hulle het in daardie stadium 1976)
na die gevaarlike Foster-bende ae-
soek en alle motors met drie insittendes by padblokkades voorge-
keer. Maar omdatdie generaals van mening wasdie padblokades
is vir De la Rey bedoel, het hulle mnr. Wagner opdrag gegee om
nie stil te hou nie.

Die Leeu van Wes-Transvaal sterf

Volgens die een polisieman, ene Drury, se latere verklaring, het
hy sommer blindelings 'n skoot op die voertuig se een agterwiel
afgevuur. En toe die Daimler uiteindelik tot stilstand kom, het die
geskokte bestuurder onmiddellik uitgespring, oorgebuig na ag-
ter, genl. De la Rey vasgegryp en hom probeer oplig. Die gene-
raal se lippe het geroer, maar in die sterk wind wat daardie aand
oorl analaaate gewaai het, was die geliefde vegter en Boereleier
se laaste woorde aan genl. Beyers skaars hoorbaar:
“Krisjan, disraak...” wasal wat hy gesê het. En toe hetdie [eeu
van Wes-Iransvaal hom effens uitgestrek, teen die kussing terug-
gesak en sy laaste asem uitgeblaas. Tydens die insident het genl.
De la Rey sy hoed verloor toe dit in die wind weggewaai is. Dis

108
nooit weer gevind nie. (Oom Nicolaas het aesê hy sien hom son-
der sy hoed).
En sê is die visioen van die 'swart 15” vervul.
Volgens Polly wasdaar die daa methaar pase begrafnismeer as
AO spesiale treine op Lichtenburg; daar wasnieslaapplekviralmal
opdie dorpnie endie mense hetsommer in die treine gebly en ge-
slaap — behalwe vir die groot perdekommando van Schweizer-
Reneke wat op die markplein uitgekamp het.
Jare later het mnr. Piet Mussmann (Boy se jonger broer) in 'nra-
dio-onderhoud vertel hoedat hy opdie middagvan 15 Julie 1914
met sy motorfietsdie ent pad van Schweizer-Reneke af na Rietkuil
gery het om die Siener te ontmoet en met hom oor sy visioene te
praat, en hy wou veral weetwat oom Nicolaas oor genl. Dela Rey
se dood gesien het.
Die ou Boereprofeet het toe ook haarfyn aan hom die verloop
van genl. De la Rey se begrafnis beskryf:
Treine looptotinLichtenburgen daar stop hulle. In Lichtenburg
daar sien ek `n groot gebou met `n deur aan die suide- en 'n deur
aan die noordekant. Ek sien 'n massa mense aan die suidekant
voordaardiedeur. Wel, ditwasdieHervormersse kerk. Eksien ses
persone die dra 'n doodkis, maar hulle kom in bydie deur aan die
noordekant en die kis word in die middel van daardie gebou
neergesit op stoele. Maar dié persoon se gesia is onder `n sluier.
Maar een van daardie ses persone die steek sy hand uit en

Ty
E

Die Daimler-motor waarin genl. Koos de la Rey en-genl. Beyers op

15 September 1914 gereis het toe genl. De la Rey tydens 'n pad-
blokkade doodaeskiet is — net soos wat Siener voorspel het. (Foto:
Militaria, 1976)

109
ontbloot daardie gesig, en toe hy die gesig ontbloot, is dit oom
Koosdela Rey se aesia. Die daa van genl. Dela Rey se begrafnis is
die visioen dan ook net so bewaarheid. Hierdie profesie aan-
gaande genl. Koos de la Rey en die nommer 15 het een van die
Siener se beroemdstes geword. Maar later jare het dit allerhande
borduursels bygekry: bloed wat drup uit `n wolk bokant Lichten-
burg; die nommer 15 wat skyn op 'n geel doodskis; Dela Rey wat
van Kaapstad af terugkeer sonder sy hoed; en dan was daar ook
nog 'n tteinwa vol praatige blomme, ens. Die visioen soos dit hier
weergegee is, isegterinlaterjare ookdeurDelaReyseanderdog-
ter, Maadalena Bouwer, bevestig.
'n Tyd hierna sien Van Rensburg ook die dood van genl. De la
Rey se seun, Koos, en hy blytoe aat dae lank op Lichtenbura met
die hoop dat hy die moed sal bymekaarskraap om Koos daarvan
te vertel, maar hy kan homself net nie sover bring nie. Ten einde
laaste roep hy Koos eenkant en sê: “Kom ons gaan kerkhof toe”.
Daar wys Siener toe vir Koos 'n boom net buite die kerkhof, en sê:
“Eksien hulle gaan nog een van onstwee by dié boom begrawe”.
Toe Koosdela Reydie daa sterf, wasdie kerkhof sê voldathytoe
by die boom begrawe moes word. Koos was aenl. De la Rey se
tweede oudste seun. Genl. Dela Rey se oudste seun isreeds op 27
Februarie 1900 by Modderrivier gewond en op 29 Februarie
1900 (skrikkeljaar) in Jacobsdal begrawe. Sy grafskrif lees: “God
zegt dat zoon behoort aan My”. Openbaring 21.4.

Genl. Beyers se dood

lets waarvan min mense seker bewus is, is dat oom Nicolaas vir
genl. Christiaan Beyers ook herhaaldelik in dieselfde visioen ge-
sien het; en soos alom bekend is, was genl. Bevers saam met
Koos de la Rey in die motor toe die opslaakoeël hom daardie
aand in Johannesburg getref het.
En net soos Nicolaas voorspel het, was genl. Christiaan Beyers
ook saam met die De la Rey-gesin op die begrafnistrein.
Die vraaa is net: Het die ou Boere-profeet genl. Beyers heel
toevalliain daardie aangrypende en tragiese visioen oordie dood
en begrafnis van sy geliefde boesemvriend gesien?
Dis te betwyfel, want vér die einde van daardie jaar het hy in
die Vaalrivier verdrink terwyl hy desperaat probeer het om onder
'n koeëlreën van mede-Boere na die oorkantste wal te swem...
As die jaartal 1914 bymekaargetel word, is dit ook 15.

110
 Hoofstuk 10
Die Eerste Wêreldoorlog

Sekel van die dood

Nicolaas het reeds so vroeg as 1911 die uitbreek van die Eerste
Wêreldoorlog aan sy kinders en daarna ook aan kmdt. Lukas
Steenkamp van Lichtenburg voorspel. Aan sy kinders het hy ge-
sê: “Ek sien die wêreld is aan die brand en rooi en arys bulle
(Engeland en Duitsland) baklei. Die rooi bul sal seker wen.”
Uitwathyaan kmdt. Steenkamp vertel het, wil ditvoorkom asof
hy die gesig oor die naderende oorlog verskeie male moes gesien
het: “Ou neef, ek het al baie keer 'n donkerte oor die wêreld sien
toesak. Dis 'n donkerte waarin baienasiessalten ondergaan. Oor-
log sal miljoene lewens verwoes...”
In tussen het die werksaamhede op Rietkuil meegebrina dat
daar soms maande verbygegaan het sonder dat Van Rensburg sy
held en boesemvriend, Koos de la Rey, gesien het. Maar tog het
die genl. kort-kort 'n boodskapper, kapt. Kerneels Nieuwenhui-
zen, gestuur omte verneem watoom Nicolaasintussen gesien het.
Op hierdie wyse het De la Rey nuus verneem van die woelinge
indie Balkan-state, dienaderende Groot Oorlog en ook van Beni-
to Mussolini se verowerings eendag ver bo in Noord-Afrika.
Maar juis in dié tyd (1914) hetdie ou Boereprofeet 'n baie eien-
aardige visioen gehad, `n visioen wat hyself dlad nie kon verklaar
nie.
Toe genl. De la Rey hom kort daarna besoek, vertel Siener dit
daardie aand aan hom. Maar eers praat hy lank oor die Groot
Oorlog wat aanstons sou ontbrand:
“Ek hetdie afgeloperuk dikwels 'n donkerte oordie wêreld sien
toesak. Dis 'n donkerte waarin baie nasies sal ondergaan. Oorlog
gaan miljoene lewens vernietig. Maar in die nasleep van die
oorlog sien ek 'n floers (lanferdoek) oor die wêreld neerdaal: `n
duisternis waarin alle volke sal jammer en bid; ek sien die sekel
vandie dood maai miljoene af. Dis 'n verskriklike siekte wat meer
mense gaan dood as al die veldslae van die oorlog.”
(Met hierdie twee visioene het hy die Eerste Wêreldoorlog en
1918 se Groot Griep vooruit gesien).

111
 Entoedie generaal hom een-
dag weer opsoek, vertel hy
hom van 'n vreemde en uiters
ontstellende gesig wat hy ge-
had het: “Ek het aan die oos-
tekant (in Europa) 'n skerp se-
kel gesien. Ditkom vandie wes-
tekant af in. Maar ek weet nie
wat dit is nie. Daar hang twee
rooi vlae oor 'n draad en twee
beeste is aan die baklei. (Ek het
nog nooit sê 'n sekel of sulke
rooi vlae gesien nie). Toe ge-
waar ek my bul, ou Piet —
bloed stuif in hom op, hy is
Gen. Christiaan Beyers, Kom- kwaad. Oor die draad hang
mansent Generea van die nog vier pers vlae. Hulle word
Oorlogsmuseum, later ook rooi. Toe, kort vor
Bloemfontein Argief) hierdie Groot Oorlog, loop
daar bloed uit ou Piet. Dis nou
'n fonteintjie. Skielik verskyn die oorloagesigte weer voor my:
wolke wat bloed reent, emmers vol bloed. En 'n verskriklike groot
vuur wat brand. Daar is 'n geel steen wat saf word. En dan: daar
sien ek meteens 'n grootrooivlaa. Hy trek van noord na suid. Die
vuur het ook so gebrand (van noord na suid). En terwyl alles ver-
vaag, sien ek twee rooi bulle baklei...” Oom Nicolaas het lank
stilgebly. “Wat dink jy beteken dit, oom Koos? Want daardie vuur
sal nog aanhou brand lank nadat die oorlog verby is.”
Maar Dela Rey kon nie eensraai datdie sekel verwys hetna die
Kommunistiese vlaa nie; ook nie dat die vier pers vlae dui op die
Russiese vasal- of afhanklike state wat Kommunisties sou word
nie; of dat die aeel steen wat saf geword het, Japan se neerlaag
voorgestel het nie. Hoe kon hy ook weet dat die rooi vlag en vuur
wat na die suide trek, die ontwikkeling van Kommunisme deur
Sjina en lanas die Stille Oseaan en Suidsee sou beteken? En die
twee rooi bulle wat so verwoed baklei? Kenners is dit eens dat dit
netééndingkan beteken: Rusland en Sjina aaan waarskynlik nog
vor die einde van hierdie dekade in 'n vernietigende oorlog ge-
wikkel raak.
Genl. Dela Reyisdié keer in 'n somber stemmingdaar weg. Nie
lank daarna nie stuur hy kapt. Kerneels Nieuwenhuizen weer na

112
die Siener toe. Die boodskap waarmee hy van oom Nicolaas af
terugkom, is noa meer ontstellend:
“Ek sien dat onweer al dreigender oor ons land saampak. Bin-
nekort sal die lont ontplof wat die hele land aan die brand sal
steek...” (Daar sal oorlog wees).
N& een van hierdie besoeke aan Siener het kapt. Nieuwenhui-
zen teruggekeer met die nuus dat “Oom Niklaas oor Treurfontein
(nou Coliany) 'n swart wolk sien hang” en toe genl De la Rey van
die kaptein vir verdere uitlegvra, wasdie antwoord: “Ek weetnie.
Siener het net gesê dis donker”. Die volgende nag het die gene-
raal in onrus deurgebring, en in die vroeë mêre staan hy voor die
bed van Kerneels Nieuwenhuizen (wat in sy huis geslaap het) en
vra: “Myseun, slaap jy?” NadatNieuwenhuizen hom versekerhet
van die teendeel, het genl. De la Rey hom meegedeel:
“Ek het tot God gebid dat ek my bloed sal gee om my volk te
red.”
'n Boer van Lichtenburg, Johannes Gerhardus Benade, het in
die hofsaak né die Rebellie getuig dat Siener aan genl. Kemp gesê
het dat genls. Botha en Smuts se tyd verby was en dat daar in die
toekoms 'n mansou opstaan watdieleiselssou oorneem endathy
weer die Godheid sal respekteer.
Volgens 'nskaapinspekteurvandie omgewing, mnr. EP Jacobs,
het hy Siener sowat twee jaar na die Vredesluiting (1902) ont-
moet, en hullehetdikwels oordie Boereprofeetse gesiate gepraat.
Jacobs het tydens Siener se verhoor getuig dat Van Rensburg by
geleentheid aan hom gesê het daar sal 'n oorlog in Europa uit-
breek, en dat die Duitsers nog sou help om aan die Boervolk sy
vryheid te besorg. Tydenssyinspeksies op RietkuilhetSiener hom
weer vertel vandie verskriklike ding wat in Europa sou plaasvind.
Op sy vraaa wanneer dit gaan gebeur, het Siener geantwoord:
“Dit sal in Augustusmaand wees.”
Die Eerste Wêrweldoorloghetop 1 Augustus 1914 begin en vier
jaar voortgewoed. Teen 1918 was meer as 20 lande en driekwart
van die wêreldbevolking daarby ingetrek. Tot in die uithoeke van
die aarde, opdie uitgestrekte oseane, onder die water en bo indie
lug is met nuwerwetse wapens en nuwe metodes geveg. Dit sou
die oorlog wees wat alle ander oorloë moes beëindia. Miljoene
mense het gesterf en oom Siener was reg toe hy gesê het hy sien *
'n donkerte oor die wêreld toesak. Dis 'n donkerte waarin baie
nasiessal ten ondergaan. Oorloasalmiljoenelewensverwoes...”

113
 Mnr. Gysbert Roos vertel weer dat Siener aan hulle die slag van
Jutland beskryf het pas nadat dit gebeur het.
Hierdie slaa is destyds beskou as die grootse in die geskiedenis
van die wêreld se seemagte. Dit het op 31 Mei 1916 begin en tus-
sen die vlootmagte van Duitsland en Groot-Brittanje in die
Noordsee plaasgevind. Aandieeindedaarvanhetbeide kante elk
14 kruisers en ander oorlogskepe verloor en op oorwinning aan-
spraak gemaak.
Maar volgens Siener het Engeland die slegste daarvan afge-
kom, want hy sien “die springbokke het die loop geneem vandie
pan af.” Toe die Engelse hulle oorwinning aankondig, het oom
Siener gesê: “Dis nonsens, die Duitsers het die beste van die saak
gehad.”
Aan Boy Mussmann het hy verklaar dat hy al véér die slaa ae-
sien het hoe die Britse vloot monster “soos 'n tou dwarsoor 'n
bult” lê. En na die slaa het hy die Britse vloot gesien in die ge-
daante van skaalbakkies. “Hulle het hulle kraate met die Duitse
vloot gemeet, en is te lig bevind...”
Siener het ook `n gesig gehad van Amerika wat in 1917 tot die
oorlog toegetree het. “Ek sien 'n baie lang span rooi witrugosse
(Amerikaners); maar die leier trek eenkant toe en die osse na die
anderkant. Uiteindelik springdie osse om en isdie hele span deur-
mekaar en onklaar, en die leier verdwyn toe heeltemal.”

114
 Hoofstuk 11
Die Rebellie
Nicolaas van Rensburg se patriotisme en onwrikbare vertroue in
God se liefde en beskerming lê sé diepgewortel in die harte van
sy voorsate dat hulle selfs God se leidende hand gesien het in die
hele verloop van die Groot Trek en die twee Vryheidsoorloë. Dit
was Hy wat hulle gehelp het om die bitter pioniersjare en die ly-
ding van veral die Tweede Vryheidsoorloate trotseer. Omdat Hy
hulle gelei het om lig in die donkerte van Afrika te bring, sou sy
seënende Hand oor hulle wees en sou Hy hulle nooit verlaat nie.
Die rustige gang van sake in Siener se gemeente te Wolmarans-
stad is in 1914 onderbreek deur die Eerste Wêreld-oorlog en Re-
bellie.
Met die Nagmaal in Juliemaand 1914, het oom Nicolaas nie
kerk toe gekom nie. Sy een seun het verduidelik watdie rede was:
“My Pa sê ons gaan uitmekaargejaaa word.” Daardie selfde mid-
dag nogisdie burgers opgekommandeer en was ditdie begin van
die Rebellie.
Siener en baie van sy gemeentelede het by genl. Kemp aange-
sluit om te rebelleer.
Al die weerbare manne van die omgewing is na die Lichten-
burase spoorwegstasie opgekommandeer. Daar het die protes-
terendes, waaronder oom Nicolaas, kmdt. zak Claasen, mnr. W.
Naudé en genl. Kemp, eater op hul perde gespring, weggejaag en
op Haakboslaagte bymekaargekom.
ToeSienerookopdietoneel verskyn, wasdaarbybaie van hulle
geen twyfel dat hy “God se Boodskapper isnie, en dwarsdeur die
Rebellie van 1914 sou sy stem vir hulle 'n diepgaande betekenis
hê.
Nadat genl. Kemp hulle by Haakboslaagte toegespreek het,
wou die burgers ook graag hoor wat die Siener te sê het. In 'n kort
toesprakie het hy toe vir die eerste keer gepraat van die bloedvlag
wat nog eendaa oor sy volk sou wapper: “Ek sien ons het ons eie
vlag, maar daar is 'n bloedkol in die middel van die vlag...” (Hier-
die visioen is deur mnr. Naudé opgeteken).
Oom Nicolaas het self gedlo dat hy deur God gestuur is om die
Rebelle metraad en leiding te bedien. Hy het vooruit geweet van
die bitter offers wat ditsou verg; maar het homself geroepe gevoel

115
 ET ”

Rebelle-offisiere in die Fort in Johannesburg, 1915. Siener GE die

voorste ry, derde van links (Kemp-versameling)
om daardie lyding en ontberings persoonlik te deurstaan om die
pad teloop wat God vir “my Boere uitgekap het”, soos hy self aan
sy broerskind, Andries Jacobus, gestel het.
Uit al die verslae, berigte en oorleweringe lei dit geen twyfel nie
dathydie kommando herhaaldelik met behulp van sy visioene en
intuitiewe kennis uit die hande van hulle aatervolgers gehou het
en hulle meermale ook in staat gestel het om ander gevare te ver-
MY.
Kommandolede het ook dikwels eerder op die Siener se gesiate
as hulle offisiere se bevele ag geslaan sodat van die offisiere be-
vooroordeeld teenoor hom was. Genl. Manie Maritzhetbv. by ge-
leentheid opaemerk dat hy Nicolaas nooit in sy kommando sou
toelaat nie: “Want hy 'sien sulke snaakse dinge en vertel dit aan
die burgers en netnou alo hulle hom en kan my offisiere niks met
hulle uitrignie.” Selfs genl. Kemp (in wie se kommando die Siener
was) het op 'n keer sy geduld met oom Nicolaas verloor en die
skuld vir hulle ellende op sy skouers gepak.
Maar oom Nicolaas se deelname aan die Rebellie het ook
spanning tussen hom en sy kerk tot gevola gehad.
Uit die notules van die Nederduitsch Hervormde Kerk blyk dit
dat Siener van Rensburgreeds in 1895 as diaken op die kerkraad

116
gedien het. In 1908 het hy as ouderling bedank, en is eers nê
afloop van die Rebellie weer as ouderling voorgestel. Maar ds. S.
Vermooten, wat in daardie stadium konsulent van Wolmarans-
stad was, hetgehoopdatdie Sienernie sou aanneem as ouderling
nie, aangesien hy 'n rebel was en dit onenigheid in die kerk kon
veroorsaak. Toe hulle mekaar later op die kerkplein raakloop, sê
ds. Vermooten aan hom: “Ek hoor oom Nicolaas hettoe nie aan-
geneemnie.” Hierop hetdie Sienergeantwoord: Ja, maar Domi-
nee wou mos nie gehad het ek moes aanneem nie!”

Israel en die Rebelle

Dis merkwaardig hoe dikwels die Rebelle van 1914 hulleself met
Moses en die Israeliete se tog na Kanaan vergelyk het:
1) Soos wat die 600 000 Israeliete deur die woestyn moes trek,
so moes 600 man van ons (sleg gewapen) deurtrek.
2) Toe kom Moses met sy wonderwerke — die man van won-
derwerke, oom Cornelius van Rooyen. Dit was 'n man met 'n
kompasinsy brein watdie ure indienagnetsogoed geken het asin
die dag. Nou was die oom Cornelius en Nicolaas Siener byme-
kaar, en genl. Kemp word (deur hulle) net aangesê om te doen.
3) Dit moes `n skouspel gewees het vir die regeringstroep om
vandie hoë bergdie klein laertjie doer in die vlakte te sien staan...
soos Beliam die Israeliete se laer van die berge kon sien.
4) Genl. Kemp het, met behulp van Siener van Rensburg, ons
soos 'n Moses van ouds veilia deur die woestyn gebring.

Op kommando
in Die Burger van 8 en 13 Julie 1940 verskyn twee interessante
berigte oor die Boereprofeet.
“Kortv6érdieuitbreekvandie Rebellievan 1914 hetgenl. Koos
dela Rey, luidens getuienis wat later afgelê is, in die nag 'n besoek
aan oom Nicolaasvan Rensbura gebring omvan hom te verneem
wat die toekoms in die skoot hou.
Oom Nicolaas hetaan die Boereheld vertel dathy die volk wes-
waarts sien trek; dit lyk soos kommando's en hulle trek van drie
punte af in die land tot by `n streep (plek) waar hulle aaneensluit.
(Genl. Jan Kemp se Rebellemagte). Daar ontmoet hulle 'n ander
kommandoinvaal uniform. (Manie Marizensymanskappe). Die
manne aan die hoof van die kommando's hou 'n samespreking

117
 oor 'n blou dokument (dietraktate). Eindelik word ditonderteken
en die vlaa word gehys.”
(Soos later gesien sal word, is hierdie aesia letterlik vervul).
Die Burger gaan dan voort: “Op 'n sekere daa in die Tweede
Vryheidsoorlog hetdie Boerelaer onder kmdt. Potgieter by Brak-
rivier gestaan. Hulle posisie was moeilik, aangesienditnie moont-
likwasomvastestelwatdieplanne vandie Britse magte wasnie.
“Indien die Boere sou besluit om `n bepaalde rigtingte kies, kon
dit gebeur dat hulle in die hande van die vyand val. Kmdt. Pot-
gieter vra mnr. Piet de Villiers toe om na oom Nicolaas te gaan
soek enteverneemofhyniekan sien watdie planne vandie Brit-
se magte is nie.
“Oom Nicolaas was op daardie tydstip by die waens wat voor
die Engelse uitgevlug het. Toe mnr. De Villiers by oom Nicolaas
kom sê hy toe aan hom hy moet aan kmdt. Potgieter sê dit sal
gevaarlik wees om tussen Wolmarasstad en Schweizer-Reneke
deur te trek, aangesien hy waargeneem' het dat die Britse magte
daarlangs sou gaan. Mnr. De Villiers was skaars by die Boere-
kommando terug of 'n sterk Britse maa het, soos oom Nicolaas
gewaarsku het, tussen die twee dorpe deurgetrek.
In briewe aan mnre. Cornelius Borman van Kimberley en oom
Joos Haasbroek van Potchefstroom, asook in `n artikel uit `n ou
maandblad, Mense — Jan. 1956, gee mnr. Boy Mussmann ʼn
breedvoerige en baie interessante beskrywing van sy wederva-
ringesaam metoom Nicolaas in genl. Kempsekommandotidens
die Rebellie toe hulle die moeilike tog van sowat 1 000 kilometer
deur die Namib-woestyn aangepak het. (Ek maak ook aebruik
van inliatina wat mnre. C.1. Hager van Griekwastad en D.J.
Esterhuizen van Upington gestuur het):
(Ter wille van groter duidelikheid is die skrywers se styl en
spelling plek-plek aangepas en verander):

Mnr. CL. Hager — die Hamer en Sekel

Volgens mnr. Hager het hy in 1950 'n plaas tussen Griekwastad
en Postmasburg gekoop. Een van sy bure was die 82-jarige oom
Frans Groenewald, vroeër van Ottosdal in Wes-Transvaal. “Hy
was 'n oud-stryder uit die Boere-oorlog en Rebellie,” skryf mnr.
Hager, “en hy was ook goed bevriend en bekend met Siener van
Rensburg. Oom Frans het baie keer aan my die storie van die
Rebellie vertel presies net soos u dit in die boek beskryf het.

118
 “Die Siener het op hulle tog na Duitswes ook ander gesigte ge-
had waarvandaarnie indie boekmeldinggemaakwordnie. Oom
Frans het dikwels en graag daaroor gepraat het, en gevoldalik kan
ek dit alles nog mooi onthou: “Meeras eenkeer het hy vertel dat
toe hulle in 1914 uit Kuruman uittrek met die Olifantshoekpad,
toe ry hy (oom Frans) langs oom Siener. Voor hulle het die Kala-
hari-sand gelê. Opeens het die Siener stilgehou en vir oom Frans
gevra: “Watse dingisdaardie hamer en die sekel watek aldie hele
mêre uitdie lug in die noorde sien afkom in Afrika? Watsal ditbe-
teken?”
“Oom Frans het opgekyk, maar die lug was skoon. 'n Rukkie la-
ter het die Siener vertel hy sien ook hoedat baie, en hy bedoel
baie, swartes uitdie Afrikalande onmiddellik noord van onsalmal
na ons in Suid-Afrika toe hardloop. Oom Siener het noa gesê hy
wonder wat wil hulle hier by ons kom maak.
“Gedurende die res van die veldtoa het oom Siener noa steeds
gepraat van die snaakse hamer en sekel wat hy voortdurend aan
die noordekant in die lug gesien het. Dit het hom vreeslik gehin-
der. As 'n mens uit Kuruman in die riating van Katu en Sishen ry,
danlê die Korannaberge aandie eenkantendieLangbergaandie
anderkant. Tussen die twee bergreekse loop die Sishen-Saldan-
ha-spoorlyn.
“Nou toe genl. Kemp se Rebelle-kommando uit Kuruman uitry
in Olifantshoek se riatina en hulle die stuk woestynsand kan sien
lê, toe vra oom Siener aan oom Frans Groenewald: "En nou, wat
beteken al daardie baie ligte wat lyk soos Johannesburg?"
“Oom Frans sê hy het gekyk, maar net rooi Kalahari-sand ge-
sien. Hy kon daardie gesig van oom Siener nooit verstaan nie,
want toe hy my dit vertel het, was Sishen nog toe onder die kalk-
steen en sand. Die Spoorweë het dit eers nê oom Frans se dood
ontwikkel. Hulle sê ons beste yster lê nog onder die sand.
“As 'n mens nou in die aand van Kuruman af op die Olifants-
hoekpad uitry, dan sien jy al die myne se liate — ook dié van
Sishen en Katu, enditlyknetsoosdohannesburgin oom Sienerse
tyd in die aand. Wie kon daardie jare dink so iets is moontlik?”

Vasgekeer!
Mnr. Hager skryf verder: “Die Rebelle is duskant Kheis deur die
Unietroepe omsingel, en dit was duidelik hulle is daar vasgekeer.
Genl. Kemp besef toe hy is in die moeilikheid en hou krygsraad.

119
Daar blyk toe net één uitweg te wees — hulle sal op 'n sekere plek
'n pad moet oopveg. Maar net voordat hy die bevel gee, besluit
genl. Kemp om tog eers te hoor wat die ou Siener sê. Hy laat
oom Nicolaas roep en verduidelik sy plan aan hom. Dié skud toe
sy kop en sê: `nee, ons moet déér oor die koppie uit. Genl.
Kemp sê toe aan hom dat die Regeringstroepe se kanonne daar
staan, en hy wil sy verkyker aan oom Siener gee om self te kyk.
Maar sonder om die verkyker te vat, sê oom Siener: “Toe maar,
ek sien die kanonne word nie beman nie!" Genl. Kemp het sy
raad gevolg en hulle is oor die koppie sonder dat `n skoot geskiet
is.”

Mnr. D.J. Esterhuizen — rooklus

Sy vader en oom Nicolaas van Rensburg het in die loop van die
Rebellie aoed bevriend geraak en was dikwels in mekaar se ge-
selskap. Tydens hulle tog na Duitswes was hulle een aand in 'n
geveg met regeringsmagte betrokke en is die aroepie Rebelle
kort vér donker omsingel. Sy vader, kmdt. Esterhuizen, het toe
besluit om te waa tot later die aand en dan met sy manne op `n
bepaalde plek deur die vyandelike linie te breek. Maar toe kom
die Siener by hom en sê: “Daar waar jy beplan om vannag te
ontvlug, sal ons gevang word — maar die Here maak vir ons by
die anderkant 'n plek oop en ons moet daardeur — ek sal julle in
veiligheid uitlei.”
Kmdt. Esterhuizen hetdie klomp manskappe bymekaargeroep
en hulle daarvan gesê. Maar ook gewaarsku dat alles baie stil en
ordelik moes verloop. Hy en Siener sou die voortou vat, en ge-
durende die uittog moes geen roker `n vuurhoutjie trek nie. Hulle
het skaars 'n entjie gevorder of die Siener sê: “Kommandant, ek
gewaar dat daar agtertoe vuurhoutjies getrek word.” Kmdt. Es-
terhuizen roep halt en verbied sy manne ten strengste om weer te
rook, en hulle sit toe die staptog voort. Maar nie lank nie of oom
Nicolaas waarsku andermaal op fluistertoon: “Kommandant,
hierword weervuurhoutjiesgetrekompypopte steek.” Die kmdt.
se geduld was op 'n end. Hy beveel die Siener toe om die manne
alleen verder te lei, pluk toe sy perd, Ruby, om en ry na die ag-
terpuntvan die linie. Dis toe dat hy die man opmerk wat met sy jas
half oor sy kop getrek, probeer om sy pyp op te steek. Die kmdt.
moker hom toe met sy sambok oor die kop en dit was die einde

120
 be,
Mis
| rd YE
j P 7

121
van dié kêrel se rooklus! Oom Nicolaas het hulle deurgelei sonder
dat die regeringstroepe daarvan geweet het.

Bov Mussmann: Die toa na Duitswes

Hoofsaak is die tog wat ons in 1914 moes onderneem na Duits-
wes om te gaan traktate maak. Daarin beskryf ek hoedat oom
Klasie ons dag en naa vertel het waar ons vyande is en waar ons
tussen hulle kan deurtrek. 'n Ware simboliese trek. Soos wat die
6OO OOO Israeliete deur die woestyn moes trek, so moes 600 man
van ons (sleg gewapen) deurtrek. Genl. Smuts het al die ver-
dediainasmanne en seuns onder sy hand gehad, ook al die ka-
nonne en oorlogsuitrustings, en hulle het hul uiterste gedoen om
ons te keer, te vang, of dood te skiet, sodat ons nie Duitswes kon
bereik nie, maar dit was tevergeefs.
Nouismyplan omdaarmee (die manuskrip oordie Rebellie) na
Die Vaderland te gaan en te vra wat sal dit my kos om 30 of 50
boekies te druk...en so publiseer ek my hele boek wat Die Trans-
valer en Die Volksblad nie wil druk nie, omdat juis genl. Kemp se
boek oor dié tog vol leuens is.
Dié stukkie geskiedenis is net so belangrik in ons volksaeskie-
denis as die pleatige Gelofte daardie dag by Danskraal.

Joos Haasbroek vertel

Liewe Jozua en gesin,
Ek lees in die Kongo (Zaire) sien oom Klasie 'n rooi skilleros. Dit
is mos Rusland se bees! Dan omtrent die drie siwwe entjies van
mekaar. (Dit is drie verkiesings). Dit het niks te doen met die drie
blau briewe nie. Nou sal die poppe dans! Lees sy gesig van 24
Desember 1917: In Weste van Europa is `n groot oond en groot
vuur brand in die oond die vlam slaat bj die oond se bek uit.
Dit beteken: In die geheim word oorlog (agter in die oond)
gestook. As die vlam by die bek uitslaan, dan trek ons Prieska toe
om wapens te gaan haal. Ek wil probeer voldoen aan die belofte
watek gemaak het om virjoudié tog na Duitswesneerte skryf dan
kan jy dit aan jou vriende gaan voorlees.
Toe die Boeregeneraals destyds opgeroep is na Vereeniging —
1902 — omte gaan onderhandel virvrede: Toe sê oom Klasie aan
oom Koos de la Rey: “Jul sal vrede maak: maar ons verloor ons
land.” Hy sê toe ook:.

122
 “Dankomdaar 'n oorlogtussen Engeland en Duitsland en daar-
deur sal ons weer ons verlore vryheid kry...Ek sien 'n aantal trek
saam met my: haastig tussen die putte (gevare) deur na Duitswes
om te gaan traktate maak met die Duitsers in Duitswes.
Wat betref die grenslyn tussen ons en Duitswes, gee ons nie 'n
duim breedte van ons grenslyn af nie — Het midden van de Oran-
jerivier zal in de toekomst de arenzen vormen tussen Duits Zuid-
west-Afrika en de Kaapkolonie.
Toe genls. Botha en Smuts te kenne aee dat hulle Duitswes vir
Engeland wil gaan annekseer, hetditarootontevredenheid onder
die ander Boere generaals veroorsaak. En De Wet, De la Rey en
Beyers het besluit hulle hys die Vierkleur en veg vir 'n republiek:
Maar hulle gaan nie onskuldige bloed vergiet en landpale verruk
nie.
(Want in Deuteronomium 32:8 lees ons: Toe die Allerhooaste
aan die nasies 'n erfdeel gegee het, toe Hy die mense kinders van
mekaar geskei het, het Hy die arense van die volke vasge-
stel...
En Hosea 5:10 waarsku dat diegene wat sy naaste se landpale
omverstoot, vervloek is).
Netvoordie uitbreekvan genoemde oorloa was Ds. Faustmann
vanSchweizer-Reneke opverlofin Cambridge. Hykry 'n brief van
myvaderomtesê: “SienervanRensburgsê hymoethuistoekom,
want Siener sien die vlamme van die oorlog slaan uit.” Ds. Faust-
mann het hom nie daaraan gesteur, want die professors (in
Cambridae) het gesê: “Daar is geen wolkie van oorlog aandielug
nie, waar sal oorlog vandaan kom?” Hy gaan toe Skotland toe.
Agtien dae later kon hy nie sy skip kry nie, want hy het met `n
Duitse skip gegaan. Lord Selborne gee hom en sy vrou toe 'n vry
passaat na Kaapstad.
Ek was destyds op Stellenbosch op skool. Ek kry van my vader
'n telegram om dadelik huis toe te kom.
EkwysDs. Faustmannmytelegram en onsteissaamnaSchwei-
zer-Reneke. Oppad vertelekhoe oom Klasie mypavertelhoe ons
deurtrek na Duitswes.
Ons was pas op Schweizer-Reneke of die parlement besluit om
Duitswes te gaan aanval met vrywilligers. Die Engelse regimente
“Die Natal Carboneers, Natal Liaht horse Cape Mounted Rifles,
ens. was dadelik in die veld. Die eerste afdeling wat Duitswes be-
reik, trek in tot by Sandvlei. Daar het die Duitsers van hulle wors
gemaak. Generaal Smuts skrik toe aroot. (Hy het later in sy

123
rapport oor die Rebellie gesê: `Wes-Iransvaal het soos één man
aan genl. Dela Rey en aan Siener geglo en daarom soos een man
gerebelleer). Rapport gedruk 2.2.1915 na die Rebellie.
Generaal Dela Rey word 15 September doodgeskiet. Toe maak
genl. Smuts 'n toets omte sien of die burgers van Lichtenburg nog
sOOS één salrebelleer. Hy kommandeer lsak Claassen metsy man-
ne op. Toe hulle op Coliany kom, staan die trein gereed om hul na
Duitswes te vervoer. Op die tein staan “olunteers for German
West.” Isaksê: “Ekisgeen Volunteer,” enhyensymannelaathulle
perde afspring van die trein waarmee hul van Lichtenburg gekom
het. Toe neem genl. Smuts die lojales en val Isak se kommando
aan.
Ons — die Schweizer-Renekers — vertrek van Christiana na
Lichtenburg. Ons kry genls. Beyers en Kemp met ongeveer 2 000
man — hulle vertrek in die riating van Schweizer-Reneke. Op die
aand van 2 Nov. 1914 (vollemaan), slaap ons 8 myl (12 km) van
Schweizer-Reneke af. 3 Nov. trek Adriaan de la Rey en ek die En-
gelse vlaa af en hys die Vierkleur. Ds. Faustmann sien my en laat
my roep. Ek kom daar en hy (Ds. Faustmann) sê aan my: “Dit is
Groot sonde om teen jou owerhede te rebelleer — lees Romeine
dertien.” Ek sê: “Dominee, toe u in Cambridge was, het u nie ae-
glo nie en nou dlou al weer nie. Ons isnou opdie pad na Duitswes
soos ek vir u vertel het op die trein. Hy vra: “Waar is Van Rens-
burg?” Ek sê: “Hy sal so tien of elfuur se stryk hier wees.”

Die Oue Testament is uitgedien!

In tussentyd het `n aantal professors en predikante van Stellen-
bosch 'n dekreet na genl. Botha gestuur en gesê: “Hy moet die
Rebellie afkeur, want dit is 'n groot sonde om teen jou owerhede
te rebelleer — Rom. 13.” Daarom het genl. Botha Wes-Trans-
vaalse predikante opgeroep na Pretoria en hulle moes net Rom.
13 preek.
Die middag na ete gaan my oudste broer met Siener na Ds.
Faustmann. Toe die Sienerdaar kom, toe sê Ds. Faustmann: “Dit
is groot sonde om teen jou owerhede te rebelleer — Rom. 13.”
Siener sê toe: “Dominee, die Heer stuur Samuel om Saul te salfas
koning. Toe stuur die Heer weer Samuel om Dawid te salf as ko-
ning. Wie van die volgelinge van Dawid of Saul was die rebelle?”
Ds. Faustmann sê toe: “Kyk, die Oue Testament is uitgedien! Hy
dien as `n storieboek om ons by die Nuwe Testament te bring.”

124
Siener sê: “Ons moet onthou indie Oue Testamentstaan ons Tien
Gebooie en nie indie Nuwe." Hysê ook: “Dominee, ekkom bydie
Nuwe Testament. Jesus was volmaak en het gesê: Gee die Keiser
watsyneisendie Heerwatsyne is. En wié hethom doodaemaak?
Die owerhede.”
Ditwasopdaardiedag, 3November 1914, datekoom Nicolaas
die eerste keer ontmoet heten dit wasdie begin van 'n grootavon-
tuur vir my.
Toe Siener teruakom, sê hy vir my: “Dominee Faustmann is 'n
predikant, maarsonder geloof.” Dié daavertelSienerookaan ons
hy sien vorentoe is 'n sloot oor ons pad. Ons gaan by die regter-
kant se punt om. Hy sien ons ontvana Duitse mausers in Duits-
wes, maar hulle het wit punte. Hy weetnie wat dit beteken nie. Hy
sien hy aroet genl. Maritz waar hy op sy blauskimmelperd sit in
Duitswes.
In een van sy eerste gesigte op pad na Duitswes het Siener een
aand naby Olifantsnek, Rustenburg, in helder maanlig 'n entjie
van die ander burgers af met sy hoed oor sy oë gelê. Onrustia het
hy na 'n rukkie opgestaan, na genl. Kemp toe gestap en gesê:
“Generaal, ons moenie mêre oor hierdie nek nie. Anderkant lyk
die wêreld vir my na as. Die vyand lê en wag vir ons. Ons moet al
teen hierdie rant aftrek en voorkant toe oor die nek gaan.”
Onstrek dié aand van Schweizer-Reneke en staan die volgende
dag op Louwsvlakte regoor Killarney. Ons trek daar weg en trek
met die laagte af wat reguit na Pudimustasie lei. Toe ons by die
konvensielyn kom, stop oom Klasie die kommando en sê: “Hier
op Pudimustasie staan `n gepantserde trein vir ons en wag.” Hy
draai die nag met ons daar weg en trek reg noord tot regoor
Dryhartstasie. Die anderdag (5 Nov.) staan ons op die Kaapse-
berg. Daar sê oom Klasie: “Hier is 'n bont korhaan tussen ons ('n
verraaier). Die aand donker trek ons daar weg. Ons was nie ver
weg nie of 'n skoot val op die voorpunt van die kommando en 'n
perderuiter verdwyn nalinks. Ons waadaartotdie agterste ruiters
bykom. Oom Klasie kom en sê: "Ons kan nou maar trek, die bont
korhaan is uit. Hy wou genl. Kemp skiet en het mis geskiet.
Op Sondag 8 November is ons op pad Kurumandorp toe. My
broer Piet en ek ry langs mekaar. Oom Klasie kom van agter en
voeghom by ons. Hysê aan my broer: “Kyk, asekmyselfsien, dan
isditmy mense. Eksien ek word geskiet. Hul neem my deur 'n vlei
water en oorkant staan `n huis met 'n verandadak aan die

125
noordekant. Hulle lê my op 'n rusbank en gooi 'n rooi kombers
OOT MY.”
Toe valditmy by wat oom Klasie vir ons gesê het voordie geveg.
Die vleiwater is Kuruman se fontein se water. Die regterpunt van
die sloot waar ons om-gaan is die sendingstasie, Siodin. Die wit
huis is die huis van die sendeling. Later het Siodin 'n onderwys
inrigting geword.
Kurumansedokterkom araaf die koeël uit broer Pietse bout. ('n
Martini-koeël) Ons trek daarvandaan met Piet in die motorkar.
Onsstaan by `n plek metdie naam Dinale. Oom Klasie sê: “Eksien
dieregeringstroepe hetvoor by `n dammetjie een van ons spioene
doodgeskiet.” By Kuruman is drie man gewond. Kaptein van der
Merwe en Jerrie Bezuidenhout. By die dammetjie is Coertze
doodgeskiet. Ons trek na Olifantshoek.
Die nag vlak voor Olifantshoekdorp toe stop oom Klasie die
kommando en sê: “Die regerinas-troepe staan ons voor weers-
kante van die pad in die kliprantjies.”
Ons draai links weg metdie pad na Postmasburg. Onsstaan die
volgende mêre op die plaas Dikeping. Daar begraaf ons Coertze.
Ons spioene het die mêre `n ou perdehingsie met `n dik knie ge-
vang en in die laer gebring. So teen elfuur kom ou Koos Uys en
kom vra vir genl. Kemp of hy die ou perd maa kry. Genl. Kemp
stem toe. Hy (Uys) vra aan genl. Kemp waarheen is sy plan hier-
vandaan. Kemp sê “af na Postmasburg.” Kemp vra: “Hoe is dit
gesteld met water en gras daar.” Uys sê: “Dit het al `n tyd gelede
daar gereën, water is volop en die gras behoort al aroen te wees.”
Siener sê: “Ek sien die regeringstroepe kom by ons verby na die
ooste kant toe.”
Ons spioene rapporteer ook so.
Dit is opmerklik dat ons die heeldag hier in stilte deurbring om
die regeringstroepe kans te gee om van Olifantshoekdorp by ons
verby te kom. `n Afstand van 14 myl (23 km). Teen sononder sê
oom Klasie onsmoettrek, wantdie pad is oop. Toe onsdietweede
bult oorgaan, vind ons die regeringstroepe besia om lanas die
Postmasburg-pad posisie in te neem. Ons begin op hulle skiet.
Terselfdertyd begin Petrus Ferreira op hulle skietvandie suidekant
af. Ferreira is van ons weg by Kuruman. Ons kry opdrag om die
nek (bergpas) indiel .angberge te gaan in besitneem. Dit is 'n pad
dwarsdeur die Langberge. Dus, as die regerinastroepe ons nou
wil bykom, dan moet hul by Olifantshoek omgaan.

126
 Ferreira kom agter ons
die poort in en neem stel-
ling in by `n plaas-heining-
hek. Hy versteek sy perde.
Die regeringstroepe kom
en word lelik deur Ferreira
toegetakel. Die regerings-
troepe moes die aftog
blaas. Hulle kar met am-
munisie het in die slag ae-
bly, maar Ferreira wis dit
nie.
Toe trek ons agter Lang-
berg af in die riating van
Grootrivier tot by Wit-
sand. Daar kry ons water.
Pd
Tv] EE 4 WEN Dan sê oom Klasie: “Ons
Genl. Christiaan de Wet. (Foto: kan maar slaap die vyand
Kemp-versameling) kom nie.” Elkeen span sy
perd en gaan lê en slaap.
Dit is die nasleep van die terugslaa wat Petrus Ferreira hulle toe-
gedien het.
Die volgende mêre sê oom Klasie: “Ons moetdie manne byme-
kaarroep, die regeringstroepe kom.” Nouliks was ons bymekaar
op Witsand, of die vyand isdaar en onsisslaags. Onsverlieswas4
dood en een gewond. Ons manne wat gesneuwel het, het drie
kopskote en een deur die maag.
Die rede waarom ons manne soveel kopskote gekry het is: Ons
hetuitgevind die regeringsmense se kenteken was 'n wit band om
die arm — daarom het ons die wit band om die hoed gesit. Ons
was beswaard om die wit band om die arm te sit, want dit was die
Rooms-Katolieke se kenteken by Bartolometisnag toe die Chris-
tene vermoor is.
Net na die begrafnis gee genl. Kemp bevel ons moet opsaal en
trek. Toe die kommando ongeveer 6 myl (9 km) weg is. vra een
burger aan genl. Kemp: “Waarom kom oom Nicolaas nie?” Genl.
Kemp sê: “Waar is hy dan?” Die man sê: “Hy is noa op Witsand.”
Genl. Kemp vra: “Wat sê hy?” Die man sê: “Hy sê die pad is nog
nie oop nie.”
Op Witsand ry die spioene van `n mag onder die Natal Liaht-
horse tussen ons in. Die nag lê ons aan Grootrivier by Kheis. Op

127
Kheissien oom Klasie lê 'n man met militêre klere aan op sy sy met
brille op en bajonet in sy hand. Daar sê oom Klasie: “Ek weet nie
wat dit beteken nie.”
Ons bly twee dae by Witsand oor. Goed ook, want meer as 150
man het omgedraai en gaan oorgee. Ons toestand is sleg, baie
perde het aaterbly. Dit is daardie jaar droog. Een geluk dat ons
daar oorbly, was daar loop 'n groot getal perde. Hul kom drink
ook by die Witsandkoppie en toe het 'n goeie aantal burgers daar
weer perde gevang. Ander perde het bietjie rus gekry.
Van Witsand stuur genl. Kemp twee afdelings vooruit met rap-
porte aan Maritz om te kom help. Die een afdeling onder Petrus
Ferreira en een onder MacKarty. Na die tweede dag toe sê oom
Klasie: “Die pad is oop, ons moet trek. Oom Willie Boshoff van
Wolmarasstad hou diens en lees uit Josua 3:5: "Heilia julle, want
mêre sal die Here onder julle wonders doen." Toe wis ons oom
Willie en oom Klasie is albei ouderlinge van hulle kerk op Wolma-
ransstad en intieme vriende. Mêére sal onsietsbesondersbelewe.
Onstrektotdie anderdag 11 uur. Toe onsdierantjiesbokantdie
vlei by Grootrivier bereik, toe sien ons lê die vyand aan die slaap.
Onmiddellik begin die skietery. Ons sien Grootrivier se water,
maar die vyand verdedig vas. Gedurende die daa kry onsin Roys-
ton se saalsak sy daaboek en daarin sê hy: “Ek wag nou al 8 dae
hier indie drif vir genl. DeWet; perde opgesaal en elke soldaat met
sy geweer en bajonetindiehand.” Dieaanddonkerhetons 'npad
oopgeskiet na die rivier, toe kon ons ons perde gaan water gee en
gaandrink. Toe sê oom Klasie: “Nou verstaan ek goeddié man het
brille op — dit beteken dis hulle spioen en ons moet wakker loop.
Tog kry ons hulle aan die slaap.”
Die twee dae se oorbly op Witsand het vir ons 'n dubbele doel
gehad: Perde rus en perde vang. Die vyand moet eers deur die
vaak wees as ons arriveer. Daar is een man van ons geskiet.
Daarvandaan trek ons al langs Grootrivier af na Upington. Elke
dag moet ons die vyand wegskiet van die water af. Ons kom by 'n
plek met die naam Kaffirswart. Daar kom die duine tot byna teen
dierivier. Die plaas lê tussen twee rante, waardie rante breek, aan
die rivier. Hier word 6 man van ons agtergelaat as 'n wag vir die
mag wat van agter langs die rivier afkom. In die poort waar die
woonhuislê, kom baie perde, muile en donkiesuitdie duine omte
drink. Weermaak onsseshulle bymekaar en jaaahullena onslaer.
Die manne vang perde, muile en donkies — al wat rybaar is.

128
 Regoor ons laer aan die oostekant, suid van Grootrivier, maak
`nregeringsmagsy verskyning. Hulbeginveg. Onsvermoed dis 'n
geveg tussen rebelle en regeringsmense wat daar woed. Genl.
Kemp roep die krygsraad byeen. Hul besluit ons trek deur. Oom
Klasie hou vol daar is geen rebellemag. Ons sê aan oom Klasie:
“Royston hetgesê hy waa vir genl. De Wet, en Royston kry toa die
offisiële rapporte van elke rebelle-beweging.. As dit nie De Wet is
nie, dan mogelik Conroy.”
“Nee,” sê oom Klasie: “dit is ook nie Conroy nie.” lemand vra:
“Oom Klasie, isditnie miskien Maritz nie?” Hy sê: “Ag nee, broer-
tjie, ek het mos vir julle gesê ek aroet Maritz waar hy op sy blau-
skimmelperd sit in Duitswes.”
Daar gebeur die dag 'n liederlike dina. (Wat wys die rebelle was
somsookhaaks endathullenie oorallessaamgestemhetnie).. By
Schweizer-Reneke het by ons 'n Fransmannetjie aangesluit met
die naam van Russel. Hy was besonder dapper. Hy en ek stap by
genl. Kemp verby. Genl. Kemp roep hom en sê: “Kyk, Russel, ek
wil vir jou deurstuur na Maritz met `n rapport. As jy vir my `n
rapport deurneem en ek kom eendaa aan bewind, dan maak ek
van jou 'n arootman.” Russel neem die rapport sonder om 'n *
woordte sê enstapweg. Ek het gesien hoe genl. Kempdierapport
uitskryf in sy sakboek. Die rapport lui. “Wat dié man aan jou sê,
kan jy glo.”

Bloed aan Kemp se hande

Ek sê toe aan genl. Kemp: “Maar, genl. Kemp, dit is baie onbillik
van jou. dy weet mos hy kan onmogelik tussen die duisende
vyande deurkom.” Genl. Kemp sê: “Dit kan my nie skeel nie! Ek
vertrou hom nie en dan is ek van hom ontslae.” Ek sê: “Maar,
Generaal, as hy nie vertroubaar is nie, dan gee jy hom mos vol-
mag om Maritz in die kake van die vyand in te lei.” Kemp sê weer
dit sal hy nie regkry nie. Die regeringstroepe het hom gevang, die
rapport by hom gekry en hom doodaeskiet. Waarom het genl.
Kemp nie liewer vir Siener gevra of hier nog 'n bont korhaan is
nie?
Dit het vir ons duidelik geword die geveg oorkant Grootrivier is
'n blinde geveg om ons deur te lok. Dan was dit vir die regering
maklik om net die driwwe te bewaak en sodoende te verhoed dat
ons Duitswes bereik. Toe dit donker word by Kaffirswart toe sê
Siener: “Ons pad is oop, ons moet trek — ry oos die duine in.”
oa

129
 Ons trek 15 myl (24 km) tot by `n plaas met die naam Diepklip.
Van die kryasraadsbesluit het niks gekom nie. Van Diepklip trek
onsteg noord. Deur die duine sonder water, met net 'n klein reën.
Toe was dit waarlik 'n woestyntog.
(Tydens die toa deur die Namib het dit in een stadium so haalik
met die Rebelle gegaan dat hulle tonge weens gebrek aan water
aan hul verhemeltesvasaekleef het, en uitradeloosheid moes hul-
le toe van die handperde slaag en die bloed drink om riie van dors
omte kom nie),
Siener lei ons regterkant van Steenkampspan verby, waar daar
'n Groot regeringsmaa gestasioneer was. Toe ons skaapmis op-
merk tussendie duine, wis onsdat onsnie vervandiekantvandie
woestynisnie. Ons hetooknie ver gevorder nie, of onskry 'naan-
tal skape wat ons saamneem. Ons trek op 'n pan water by Rooi-
dam af. Van die pan water sien ons reg suid (Upinaton se riating)
staan 'n windpomp en daar is 'n aantal regeringstroepe. Kom-
mandant Mussmann met 17 man word gestuur om hulle te gaan
verdryf. Toe onsnader kom, verwyder hulle hulself en verdwyn in
dierigtingvan Upington. By die windpompwoon basters. Onskry
'n slagskaap en ook meel by hulle.
Toe slaap ons lekker en soos 'n bestiering, word die komman-
dant wakker en sê: “Kêrels saal op. Kyk hoe kom die regerings-
troepe aan.” Die aarde was oortrek met troepe. Gelukkig het Sie-
ner bydie pan water gesê: “Die pad is oop, onsmoettrek.” Anders
was daar groot paniek. Ons bevel was, neem die kop links vandie
waterpan in besit. Toe ons bo-op die kop kom, bemerk ons links
van die kop is net so 'n groot mag besig om ons te omsingel.
Ons17manslaanregsweg omweerbydiehooflaeraante sluit.
Nouliks was ons van die kop enige honderde treë weg of die bom-
me bars oor ons. Ons word omsingel en in 'n klein klompie vasge-
druk. Ons verdedig so goed ons kan met min ammunisie tot ons
beskikking. Ons6OO man isminderas'nhandvolgerekenenmeer
asdie helfte wasvoetgangers. Toe die ammunisie opraak, het ons
maar die aeweers weggegooi. Wie kan nog `n leë geweer oor die
duine dra?

Die rooi kombers

Voor sononderstaak die regering hulle skietery. Ons word uit die
kringetjie waar ons verdedig, geroep. (Ek het van Witsand se
osse voor die motor gespan, want my broer, Piet Mussmann, lê

130
van Kuruman af gewond in die motor). Ons kon 'n blaaskans
kry. Genl. Kemp het rapporte uitgestuur dat die burgers by sy
motor moes bymekaarkom.
Toe ek by die motor kom, sit Siener op die treeplank. Genl.
Kemp kom gelyktydig ook daar aan.
Genl. Kemp vra aan Siener: “Toe, ou Niklaas, hoe lyk dit nou
met jou?” Siener sê: “Ek het vir jou gesê toe ons by Kaffirswart
was. Dierooikombers maak 'n bak om ons. Dansien ek 'n rooilig
soos ons veg. Dan liadie kombers op en ons gaan uit.” Toe Siener
dit sê, toe hou genl. Kemp sy twee vuiste onder die Siener se neus
en sê: “Jy kan maklik praat, maar kyk hoe is ons deur die vyand
omsingel.”
Siener antwoord toe: “Ek het ons pad gesien waar ons uitgaan,
enekhetniegesiendat 'nskootop ons geskiet word nie...Kyk, ons
trek tussen dié twee duine op. Voor kom dié duine bymekaar, ons
trek oor die nek. Ons slaan links weg (ry wes). Ons gaan een duin
oor. Dantrekonsopdieharde veld. Voorkom ons by 'n pan water.
Dan is ons uit tussen hulle (die troepe). By die pan water vang ons
drie blinde springbokke (regeringstroep wat ons aansien vir hulle
mense).”
Toe die donker toeslaan, toe gooi Siener sy baadjie oor sy arm
en sê aan die offisiere: “Julle moet die burgers op 'n klein bondel
hou, moenie dat hulle uitsprei nie.”
Die aand loop Siener van Rensburg heel voor die osse met die
motor, en ons het hom gevolg. Dit was donkermaan. Ons is vlak
voor die kanonne vandie regerinastroepe verby sonder dat 'n en-
kele skoot op ons geskiet is.
Nadat ons oordie duin is, kry onstoe die gelykte en daar het ons
ook die drie blinde springbokke gevang. En net soos oom Klasie
gesê het, het hulle ons aangesien vir hul eie mense. Muller Rade-
meer van Vryburg het opgemerk dat hierdie drie manne groot
hoeveelhede waterkannetjies by hulle het, en hy wis dadelik dit is
regeringstroepe en vana hulle toe. Die toestand en wat gebeur het
dat ons uitkom, was as volg:
Genl. Bothaneem een afdelinglangsdie kanonne weg en neem
hulle na die suide van hul linie en brina kommandant Du Plessis
van Cradock se afdeling om die plek te kom toemaak. Siener het
virmy (Boy M.) gesê: “Eksien genl. Botha isself daar, wanteksien
hom. Sy oë is uit sy kop aepeul van woede, sy horings is skerp,
maar die witseilfjie is oor ons. Gods beskermende hand.” Toe het

131
 hy na Openbaring 7:14-17 verwys—God se teenwoordigheid in
hul midde.
NadatmensendierbyRooidambydiepanwatergedrinkhet, sit
oom Klasie weer op die treeplank van die motor. Ek vra: “Oom
Klasie waaromhetgenl. Kempseknieë vandagslap geword toe hy
vir jou met die vuiste onder die neus verwyt het?” Hy sê: Ja, my
broertjie. God laatelke mensindie stof buk. Genl. Kempmoetnie
more, oormêresêditishy, die dapper generaal, of ekdie Siener, of
julle die dapper burgers, wat julle hier uitgebring het nie, maar hy
moet God die eer gee wat Hom toekom.” Ekvratoe: “Oom Klasie
hoe lyk dit vorentoe?” Hy sê: “Mêre is ons tussen die blauklippe.
Maar watek nie verstaan nie, isdat ek sien hulle jaag so uitmekaar
weg van ons en dan kom hulle terua met twee blau perde, twee
bruin perde en een skimmelperd. Dan kom hulle tussen ons in.”
Ons trek die naa van Rooidam. Die volgende mêre net toe die
son uitkom, kom ons by 'n plaas (Geluk) aan. Ons sien daar 'n
aantal perderuiters. Onssteekhul onderdie koeëls, want water en
kos moet ons kry. Hulle het eers in die kraal skuiling gesoek. Toe
hul sien ons kom nader en nader toe slaan hul op die vlug en jaag
uitmekaar sodat ons nie twee in een skoot mag raak skiet nie.
Toe ons by die plaas kom,
verneem ons dat dit Duitsers
en Duitse boere is wat wegge-
vlug het. Die eienaar van die
plaas, mnr. Long, het nie skape
of bokke en die beeste in die
veld nie. Kaptein Williams
word na hul gestuur met die
' rapport. Hy vat twee bruin
perde en die skimmelperd
saam wat Muller Rademeyer
die vorige aand gebuit het. En
hy kom terug met kaptein A-
dam Boshoff, kommandant
Ia WW SchoemanDeWeteneneVan
AE NM Zylmettweeblauperde Kom-
gs mandant Schoeman het die
ef Ee kanonne se gebulder gehoor
Veldmaarskalk J C Smutsen EN Wis toe dat dit die een of
genl. Louis Botha (Foto: Oftosdal ander rebellekommando is
Kommando-argief) wat daar deurbreek. Daarom

132
het hy die vorige dag in die rigting van die kanonne opgeruk so
vinnig as wat hy kon. So was die stuur van Ferreira en MacKarty
dan nie geslaag nie, en ook onnodig die opoffering van Russel se
lewe. |
Die osse word van die motor afgehaak en aan genl. Maritz
gerapporteer. Ek (B.M.) skiet een van die trekosse dood. Toe die
vel mooi op die grond lê, toe kom oom Klasie en sê: “Dadelik,
dadelik trek.” Toe onsterugkyk in Rooidam se rigting, toe sien ons
die rooi stof in die lug van Botha se troepe wat aan die kom is.

: EE TE ss
Es E-
-
ER
E Ml EE Es n
'n Gedeelte van die brief oor Siener se gesigte wa t Dr. Servaas Ros-
sow in 1926 mes het. Die vollediae dokument oe die
oorloasj are (1 2 deur mnr. Boy Mussmann liseer en
versprei.En die bekendmaking van die inhoud van hierdie brief, was
een van die redes waarom Mussmann deur die Smuts-regering vervolg
is. (Sien ook Hoofstuk 33).

133
 eeRa s "
EV i rd.

Bo: Genl. Manie Maritz op die voorpunt van s kommando OD Sy

beroemde wit perd. Onder: Genl. Maritz (links gevang deur Sam-
paai de Nobere in Angola na afloop van die 1914-rebellie.

134
 Hoofstuk 12
Rebelle vasgekeer
By Eersteplaas waar die pad oor die rand gaan na Grootneus
daar neem ons posisie in. Die voetgangers gee die ammunisie
wat hulle noa het aan ons en trek tot by Grootneus verby. Genl.
Botha se magte wil ons maar net omsingel, en kmdt. Schoeman
moes dan agter-vleuel toe jaag, daar gaan teruaskiet en dan
weer links om. Dit het geblyk dat genl. Botha versiatia te werk
gegaan het, want hy wis nie of daar nog ander magte as dié van
kmdt. Schoeman in die nabyheid is nie.
Na die daa se geveg trek ons tot by Koegoeskop. Daar sê oom
Klasie: “Ons kan maar gerus slaap. Die vyand kom nie.” Die
volgende daa trek ons na Langklip. Genl. Botha bly die heeldag
met ons in voeling. Ons arriveer die aand op Lanaklip. Daar kry
ons baie slagvee. Die dam het vol gereën. Die wal was toegeslaan
met takke, Dit was 'n rekord braaivleis.
Ons kry 'n sterk wa en span osse. Tienuur die aand toe sê oom
Klasie ons moet trek die vyand kom van drie kante af.
Twee-uur die naa slaan
genl. Botha toe. Hy krytoe
net die (kaal-geëte) koppe
en pote. Nege-uur die an-
derdaamêre was Maritz by
met n grootversterkingen
kanonne. Genl. Maritz is
'n geharde man, maar sy
hart het gebloei net soos
baie van ons se voete, toe
hy sien hoe ons klere ver-
skeurisen hoe onsvervolg
is deur ons eie Afrikaners
saam met die Engelsman.
Oom Nicolaas sê dat ons
nie Maritz se hulp nodig
het nie, ons is deur en ons
doel is verwesenlik. Genl.
Bi at Maritz was onkeerbaar.
oen, Moe oe Remp- Oom Nicolaas sê: “Nee,

135
laat staan maar die Botha-troep. Ons is die redding van die volk,
selfs van die wat aater ons gejaag het.”
Daardie aand, 28 Nov. 1914, toe slaap ons op Nakab.
Nadat ons kommando op Nakab gerus, gesing en gedank het,
moes ons op Maandag 1 Desember verskuif na Nabas nadie ba-
rakke vandie Duitsers. Daaris vironskosenklere aangery. Vir ons
perde wat nogleef, issakke saadhawer aangery. Ons het gou ver-
haar en die perde ook. Perde is aangekoop en ook saals. Mausers
is aan ons uitgedeel.

Traktate word aemaak

Die Duitse Goewerneur kom onderhandel met ons. Traktate
word gemaak. Van ons offisiere word gekies om namens die
Rebelle van 1914 die traktate te onderteken.
Onderstaande weergawe van die 1914-traktate is dié van aenl.
Manie Maritz soos opgeteken is sy boek: My lewe en strewe uitge-
gee in 1939:
(Overeenkomst tussen Maritz en de Goeverneur van Duits Zuid-
west-Afrika):
“Overeenkomst aemaak en aangegaan door en tussen de Kei-
zerlike Goeverneur van Duits Zuidwest-Afrika, als vertegen-
woordiger van zijn geëerbiediade Majesteit de Keizer van Duits-
land, en Generaal S.G. Maritz, die namens en ten behoeve van
een aantal officieren en manschappen handelt die bereid zijn de
onafhankelikheid van Zuid-Afrika te verklaren, te weten—
1. Genoemde Generaal $.G. Maritz heelt de onafhankelikheid
van Zuid-Afrika verklaart en de strijd tegen Engeland aange-
vangen.
2. De Goeverneur van Duits Zuidwest-Afrika erkent alle Afri-
kaanse strijdmachten die tegen Engeland optrede als oorlogvoe-
rende machten aan en zal ze, na verder bespreking en, in de strijd
tegen Engeland — ondersteunen.
3. Wordt Brits Zuid-Afrika gedeeltelik of als een geheel onaf-
hankelik verklaard, zal de Keizerlike Goeverneur van Duits Zuid-
west-Afrika alle middelen aanwenden om die Staat of Staten zo
spoedig mogelik door het Duitse Rijkalszodanigerkend te krijaen
en ze te laten vallen onder de algaemeene vredesluiting.
4. In konsiderasie voor zodanige verleende hulp zullen de
nieuwgevormde Staat of Staten aeen bezwaar maken als het Duit-

136
se Rijk Walvisbaai en de Eilanden die tegenover Duits Zuid-West-
Afrika liggen in bezit nemen.
5.Hetmidden van de Oranjerivierzalindetoekomstdearenzen
vormen tussen Duits Zuid-West-Afrika en de Kaapkolonie.
6. Het Duitse Rijkzal geen bezwaar maken als genoemde Staten
Delgoabaai in bezit nemen.
7.Alsde opstand op een mislukken uitlooptzullen de opstande-
lingen die zich op Duits gebied begeven als Duitse onderdanen
aangezien en als zulks behandeld worden.
Pas nadat die Goewerneur van Duitswes die traktate aan genl.
Manie Maritz oorhandia het, het Siener aan genl. Kemp gesê:
“Pak die aewere weg. Ons taak is afgedaan tot later wanneer ons
by Prieska bewapen word.”
OnswordverskuifvanNabasenUkamasennaderusalem. Daar
word dielaatste aantal perde uitgedeel. Onskry opdrag omte ver-
skuif na Skuitdrif aan Grootrivier. Aan Grootrivier kry ons kom-
mandant Stadler. Hy het kommandant Du Plessis van Cradock
met sy staf al 'n tyd te vore krygsgevangene geneem. Komman-
dant Du Plessis het uit Upinaton opgeruk met 500 man om sy ge-
lofte aan genl. Smuts en Botha te volbring om genl. Manie Maritz
se kop te lewer.
Die 500 man het die loop geneem en hul kommandant in die
veilige hande van kommandant Stadler aateraelaat. Die Botha-
Smuts-regering het besluit om Duitswes intetrek met verskillende
kolonnes van ongeveer 1 000 man elk. Een kolonne was by
Roovsvlei, een by Lutzhuts en een by Nous. (Aan die Unie-kant
van Grootrivier) Intussen het Grootrivier baie vol geword. Seker
die waterwatlaterdie dood van genl. Beyersen Pieterse geëishet.
Om Nouste bereik, was 'n probleem. Maardie geseade, 'n Boer
maak altoos 'n plan, is hier bewaarheid. Van der Merwe roei 'n
staaltou oor die rivier en draai die tou aan die Unie-kant om die
doornbosse vas. Aan die Duitswes-kant word hy met burgerhan-
de so styf moelik getrek en dan om die doornbome vasgedraai.
Dietwee skuite word metplanke aanmekaargekoppel. Dieplanke
oor die skuite vorm 'n platform. Aan die voorpunt van die skuit
word 'n osketting aangebring met 'n haak oor die staaltou. As ons
van die Duitsweswal wil oorvaar na die Unie, dan trek ons die
Duitswes-ketting kort en skiet die Unie-kettina en ons ry oor en
weer op dieselfde manier.
Onsvervoeronskommandoenookdiekanonne oor. Oom Kla-
sie wil nie oorgaan nie. Hy sê: “In die middel van Grootrivier is `n

137
put (gevaar).” Hy sê: “Ek sien by Nous 'n Engelse meisie (rege-
ringstroepe) Sy springopenhardloopdiedalaf. Syhet'nluieraan
en hy is vuil. Dan gaan sit sy.”
Op 22 Desember 1914 lê die regerinastroepe nog lekker en
slaap. Hulle is veilia, want Grootrivier is so vol dat die regering se
motorbote nie by Upinaton kan oorseil nie.
Toe die bommeksims die regeringstroepe by Nous wakker
maak, toe sprina hulle op uit die slaap en wil nog vlug, maar vind
toe uit dat hulle feitlik omsingel is. `n Aantal perderuiters slaag
daarin om op een plek uit te vlug. Die vorige dag, 21 Desember,
het 17 waens die Kersfeeskoek, droë vruate en volop drank ge-
bring. DiewaenswasopwegterugnaUpington. Kaptein Farellhet
hulle gaan terughaal. Ons het hulle metonstweeskuitpont oorge-
voerna Duitswes. Methulle geld hetonsdie Duitsersbetaal virons
kos, klere, ammunisie, gewere, ens.
Die Nous-troepe hetdie vorige aand al Kersfees gevier, daarom
was hulle komberse onveilig vir gebruik na die geweldige skrik.
Die afdeling watdie laatste oordie pont moes gaan, wasdié van
kmdt. Stadler. Die pont dra vier perde met ruiters op 'n slaa. Die
laaste vier penkoppe vang die regerinastroepe se slagskape en
stop hul onder die planke in die skuite. In die middel van die rivier
was die vraa te swaar en skep die skuite water. Twee van die vier
verdrink, Die put' wat oom Nicolaas gesien het, het sy slagoffers
gelewer.

Die pad is oop

Ons is weer terug op Jerusalem. Oom Nicolaas het nog daar in
Transvaal gesê: “Ons begin ons terugtog waar ek kaal staan.”
Toe oom Klasie kaal in die badkamer staan, kom van die burgers
en sê aan hom: “Generaal Kemp het gesê ons moet klaarmaak,
ons moet teruatrek Transvaal toe.”
Toe Manie MaritzhoorKemptrekterug, toegaan genl. Maritzna
Kemp en vra: “Wat gaan aan?”
Kemp sê: “Ek trek terug.”
Maritz sê “Dit sal jou laaste trek wees.”
Kemp sê: “Siener het gesê my pad is oop.”
Maritz sê: “Jou pad is oop, maar ek sien dit nie.”
Op ons pad na Upington lê twee regerings kolonne, een op
Lutzputs en een op Van Rooysvlei. Kommandant Stadler neem
die voortou. Hy slaap met die penkoppe op Langklip agter die

138
damwal. Die perde word veld toe gestuur. Die mêre toe dit lig
word, was die regerings-troepe in die rantjies en brand los op die
penkoppe. Kmdt. Stadlergee bevel: “Storm!” Diepenkoppevang
180 en die res slaan op loop terug na Upington. Lutzputs word
omsingel.
Toe ons Rebelliekommando eindelik in Duitswes arriveer, isdie
burgers in 'n gehawende toestand; hulle klere was geskeur; hul
skoene stukkend en sommige sonder skoene. Al die manne en
offisiere praat toe net van die wonderlike leiding van Siener van
Rensburg. Maar genl. Maritz kan dit maar net nie glo nie, tog kan
hy ook nie dink dat die mense almal leuens vertel nie.
Hy sê toe: “Op 'n dag sit ek en verskeie van die rebelle-offisiere
op Arriam se damwal.
Eksiendie Siener aangestap kom en ek dink —laat wié wat sê
— jy is 'n wonderlike kreatuur.” En hy voeg toe by: “Siener, kom
totlangsmy ensê:eksienjyalonikswatek virjousê niel Eksalnou
vir Generaal die een en ander vertel en as dit nie gebeur nie, hoef
jy my nooit te glo nie.
“Oom Nicolaas vertel toe die volgende in verband met ons be-
oodde aanval op Lutzputs: Jou plan is om almal by Lutzputs te
vang. Ek sien jy staan met 'n kombers. Een gedeelte skeur af en
gaan weg...”
“Ek sê toe: As dit gebeur, dan alo ek jou, want as daar één ont-
snap, dan word Van Rooysvlei se kolonne gewaarsku.”

Hands-op!
Toe ons bomme binne die kamp begin val, toe verskyn die klom-
pie brandwagte wat alarmskote aeskiet het toe hul ons aanwesig-
heid gewaar. Hulle jaag op ons af. Ons skree: “Hands-op”. Hul
gee die perde die tooms en storm op ons af waar ons (20 man
met mausers met 6 patrone klaar sit). Die sloot waarin ons ver-
skans is, is so breed en diep dat ons perde nie van die oppervlak-
te gesien kan word nie.
Op 'nafstandvanniksmeeras20treë word hulle metperde en al
neergeskiet. Een ruiter kom as `n wonderwerk ongedeerd daar-
van af.
Ekwouhomagtermasit, maar my offisier verbied my. Toe storm
die aroot aantal perderuiters op ons af. Ons brand dadelik los!
Hulle swenk links weg en bars verder deur ons linie. Ons afdeling
sithulle agterna, maar disvruateloos. 'nAnder5 verskyn laterend

139
van ons steek hul voor en skree: “Hands-op”. Maar hulle weier.
Ons skiet toe drie neer, en een gee oor. 'n Ander een spring van sy
perd af en kruip weg.
Na die geveg kom van die voetgangerkinders (Verdedigings-
mag) en sê aan genl. Maritz hy moet kom kyk waar hulle in die
sloot gelê het—daar isnie 'n enkele leë doppie nie, want hulle het
geweier om op ons te skiet. Toe sê genl. Maritz vir hulle: “Ek sal
julle nie wegstuur Windhoek toe nie. Soranetdat julle nie weer op
julle eie Afrikaners skiet nie.”
N& die Rebelle se oorwinning by Lutzputs het Siener 'n dank-
diens gelei, en sy teksvers kom uit Maleagi 3:1 — Kyk, ek stuur die
boodskapper wat die weg voor Myv uit sal baan... Daarna het hulle
gesang 53 vers 3 gesing: Sou nog my hart, in bange stryd, Verlei
deur diep onwaardigheid U liefde kan wantrou het. Ten laaste het
hy Psalm 40 gelees: Ek het die Here lank verwag, en Hy het Hom
na my toe neergebuia en my hulpgeroep gehoor... Toe het hy oor
`n gedeelte daarvan gepraat.

Die swart muil en die Sabbat

Van Lutzputs trek ons in die riating van Upington. Siener sê: “By
Upinaton sien ek ons wieletjie draai in die rondte.” (Dit beteken
sake gaan deurmekaarloop).
OpDonderdag?21 Januarie 1915 arriveer ons by 'n plaas noord
van Upington. Vanaf 'n koppie op dié plaas (Christiana) kan
Upinaton mooi gesien word. Die verkykers moes werk.
Saterdagaand kry ons die bevel: “Opsaal, Upington moet aan-
geval word!”
Met donker word die krygsraad byeengeroep. Generaal Kemp
staan indie middel en spreek die offisiere toe. Skielik verskyn oom
Klasie. Hy sê aan genl. Kemp: “Ek kom vra vir die laaste maal om
tog nie mÊre op die Sondag (24 Januarie) Upington aan te val
nie.”
Genl. Kemp sê toe beslis: “Ek het vaste berigte dat generaal
Botha 12 OO0O troepe in die forte het en hy voer noa steeds troepe
aan. Wil jy hê ek moet wag tot Maandaa sodat daar nog 12 000
meer kan wees?”
Oom Klasie skud sy kop: “Vandat ons uit Transvaal weg is, het
die regeringstroepe ons nog elke Sondaa kom aanval. Ons moes
ons verdedig. Die bloed en die misdaad rus op hulle koppe. Maar
as jy mêére gaan aanval, dan rus die bloed en die misdaad op jou

140
kop.” Oom Klasie sê toe verder: “Ek het gesien onsisnou 'n swart
muil. Die muil steier agteruit. Ons is nou ontaard in 'n muil. Die
muil is swart. Ons sal swaar verliese ly aan dooies en gewondes.
Die muil steier terug. Hulle sal ons teruadryf.”
Genl. Kemp sê vir hom: “Kyk, mêre wil ek my slaa slaan, of alad
nie.” Oom Klasie sê: “Generaal, as jy nou glad nie wil hoor nie,
dan het ek nou net een versoek aan Jack Smith — die offisier van
die kanonne afdeling...” (Sy se seuns het onder Smith gedien).
Genl. Kemp wou toe weet wat die versoek is, en oom Nicolaas
antwoord: “Ek het gesien my seun Willie word geskiet. Ek wil net
vir Smith vra om hom nie mêre te sit waar hy gemeen het om hom
te sit nie.”
My broer, kmdt. Chris Mussmann, sê toe: “Oom Klasie, as jou
seun geskiet moet word, kan jy hom sit waar jy wilen hy sal geskiet
word.”

Siener huil
Oom Klasie draai toe na hom en knik: “Ja, ou Chris, maar weet
jy nie God laat hom verbidde?” Hierna kyk hy toe weer na ons
en sê: “Nou net 'n laatste versoek aan julle almal — julle wat
weet dat hy geskiet sal word: Julle moet dit tog nie vir hom vertel
nie.” Toe stap hy weg van die krygsraadsvergadering. Hy kom
hier langs my uit waar hy ingegaan het. En so ver ashy gaan, kon
ons hom van droefheid hoor snik. Seer sekerlik oor sy seun,
maar ook oor die misdaad teen die Hoërhand (om op 'n Sondag
te veg) wat ons so wonderbaarlik deur die woestyn aelei en be-
waar het. Geen pen kan ooit beskryf wat in sy ouergemoed moes
omgaan nie — so `n teer, gevoelige Christen.
Die volgende mêre ry ons nog so in gelid Upington binne. My
broers, Chris, Piet, die Siener, sy broerskind, Andries, en ek ry op
die voorpunt van broer Chrisse kommando. Siener sê aan ons hy
het 'n gesig oor Andries se broer gesien wat hy nie mooi verstaan
nie: Eksien daar loop bloed uit sy been, en ek sien ook `n groot wit
huis wat lyk soos 'n kerk. Ek sien my seun Willielê opdie verkeerde
kantvan sy grootbaadjie. My moeder en ander Boerevroue sitom
hom en huil. Dit is 'n baie slegte teken...”
Laterdie aand het Siener nog vir ons aanddiens gehou. Hy kon
vreeslik mooi diens hou' en die offisier wat hom die eerste vra,
daar gaan hy diens hou (as ons tyd het). Die laaste aand voor ons
oorgawe, en terwyl hy diensgehou het, was daar 'n sekelmaan in

141
die lug, en hy het daarheen gedraai en gesê: “So seker as wat die
maandaarskep, saldiédingewatekvoorspelhet, waarword...”
Genl. Kemp het voortgegaan en Upington op Sondaamdêre die
24ste Januarie 1915 aangeval. Ons is teruagedryf met 'n verlies
vandertiadooies, 90 gewondesen 'nagrootaantal gevangenes.
(Tvdenshulle gevegteendieregeringstroepeisAndriesse broer
indie been getref. Kmdt. Stadler is ook swaar gewond. Dienag op
Christiana is hy dood. Sy penkoppe het werklik aan hom 'n vader
verloor).
Na die teruaslag, sê Van Rensburg aan genl. Kemp: “Nou moet
jygaan onderhandel, wantonswerkisafgedaan.” (Hy het bedoel
dietraktate watonskommaakhet, isafgehandel). Siener voegtoe
by: “Ek het gesien ons gewere word in die kas gepak, want die tyd
van vervulling van ons vryheid isnog nie aanstaande nie. Ons sal
moetwagvirdie verwesenlikingvan onsvryheid. Daarsaleendaa
weer 'n oorlog moet kom om hierdie een af te handel...Die aroen
Grashoop word intussen witdroog — jare van verdeeldheid en
verwarring onder die Afrikaner sal hom op moedverloorse vlakte
laat. Dan word die gras weer groen — die oorlog word hervat en
die hoop herleef. Die traktaat was verkry en sou op `n tyd en ge-
leentheid deur God bepaal verwesenlik word. Generaal Botha
moét nou vir Duitswes vat, anders het die Duitsers later geen rede
om dit weer terug te vat en so ons traktaat te verwesenlik nie. Ek
sien nie dat hulle...”
Genl. Kemp waskwaad en hethom toegesnou: Jy mag met jou
gat sien! Want waar het jy gesien dat mens met die vyand wat jou
oorwin het, onderhandel?”
Hierop sê genl. Manie Maritztoe: “Kemp, skaamjy jou verdomp
nie? Toe jy uit Transvaal gekom het, het jy nie jou broek gaan
losmaak nie, of Siener moes jou pad sien. En vandag behandel jy
hom so? Daar is vir jou niks anders te doen nie. Want met die
klompie mense wat jy na die geveg nog oor het — al is hulle héé
dapperenhéé goed gewapen —kanjydie Unie nie verower nie,”
Toe sê Kemp: “Doen ek dit, sal die regering ons almal laat
doodskiet.” Hierop antwoord die Sienertoe: “Eksienniedathulle
onsdoodskietnie, wanteksiendie witseiftjieisoorons. (Waar ons
in groot moeilikheid verkeer het dan sê hy altoos: "Ek sien die wit
seiltjie is oor ons. Gods beskermende Hand. Lees Openbaring
7:14-17): “..En hy sê vir my: Dit is hulle wat uit die groot ver-
drukking kom, en hulle het hulle klere gewas en hulle klere wit
gemaak in die bloed van die Lam.

142
 Daarom is hulle voor die troon van God en dien Hom daa en
nag in sy tempel; en Hy wat op die troon sit, sal sy tent oor hulle
oopspan. Hulle sal nie meer honger en nie meer dors hê nie, en
nooitsal die son of enige hitte op hulle val nie; wantdie Lam wat in
die middel van die troon is, sal hulle laat wei en hulle na lewende
waterfonteine lei, en Ged sal alle ttane van hulle oë afvee,”
Genl. Manie Maritz was van mening dat sy rebellemaate die
regeringstroepe 'n finale slaa kon toedien. Maar oom Nicolaashet
anders 'gesien en aan die genl. gesê: “Daar is 'n geweldige aroot,
swart berg voor ons waar geen paadjie oor lei nie. Ons loop
onsself teen 'n ondeurdringbare muur vas... Ek sien ook dat daar
suikerin Upington aan onsuitgedeel word endatonsmet 'nander
pad na Transvaal toe teruggaan — met vysterwaens wat vinnig
reis...”
Toe neem genl. Maritz vir genl. Kemp om te gaan onderhandel
met die regerinasoffisiere. Die kommandos trek `n afstand terug
na Duitswes se kant tot by 'n plaas Koegoeskop omdie uitslag van
die onderhandelinge af te wag.
Siener sê die onderhandelinge sal slaag, want hy sien ons trek
Upinaton in en aan ons word kos uitgedeel. Willievan Rensburg is
by ons. Hy is nie geskiet in die geveg by Upinaton nie, en sou eers
later op die verkeerde kant van sy grootbaadjie lê.

Soos 'n Moses van ouds

Die voorwaardes was: “Julle lê die wapen neer. Die offisiere sal
aangehou word. Die burgers sal huis toe gestuur word met hulle
perde. As die regering die perde nodia het, sal hulle gewaardeer
word en aan ons uitbetaal word. Op die plaas Koegoeskop is
baie soetdoringbome. Oom Nicolaas sê hy sien elke burger pluk
`n geelperske van die soetdoringboom, maar hy (Siener) kry eers
die geelperske in Pretoria.
Die daatoedie Duitse owerheid verneemdatonsbesluithetom.
oorte gee, toestuurhullevirelke burgerbyKoejoeskoep een goue
pond vir padaeld. Maar omdat Oom Klasie se naam nie voorge-
kom het op die korporaals se naamlys nie, het hy toe nie 'n pond
gekry nie.
Ons kommando trek hierna na Upington om te gaan oorgee en
onsslaap die nag net buite Upington. Elke afdelina afsonderlik by
sy offisier. Die artillerie was net voor my broer Chris se komman-
dantskap. Willie vanRensburgenekslaapbymekaar. Williesê aan

143
my: “My pa (Siener) sê dieregeringgaandie offisierelank vashou,
want hy sien die bande om die offisiere se bene, maar vir ons sal
hulle nielank vashou nie.” Hy sê toe ook aan my ek moet by hom
in Wolmaransstad kom ploeg dan is ons altoos bymekaar.
Met Manie Maritz se oorgawe na die slag van Upington, is dié
wat nie dood is nie, gevange geneem en per trein teruagevat
Transvaal toe. Daar is kosvoorrade aan hulle uitgedeel en elkeen
heto.m. ook 'n rantsoen suiker ontvang —presiessoosdie Siener
voorspel het!
Die offisiere word na Johannesburg se fort gestuur en ons
burgers word na die Kimberley-kompound gestuur.
Toe ons daar aankom, is 40) van ons siek aan maagkoors.
Op Sondaamêre27 Maart 1915komdiekampkommandantna
my toe en vra: “Do vou know Corneels and Nicolaas van Rens-
burg?”
Ek sê: “Yes, 1 do.”
Hy sê toe: “Please call them for me.”
Ek sê vir die twee broers die kampkommandant roep julle. On-
gelukkigvraeknie aandie kommandant hoekom hy hulle wil sien
nie. Eers Sondaamiddag net na sononder sien ek Corneels van
Rensburg waar hy voor hulle sel sit en huil. Ek vra hom wat ma-
keer.
Hy sê: “Ons was vanmiddag na die hospitaal en broer Willie lê
Op sterwe.”
Ek vra: “Het julle hom daar alleen gelaat?”
Hy skud sy kop: “Nee, onsmoeder en verskeie ander vroue wat
gekom het om hul mans en kinders te sien, is by hom.”
Onshetop 7Feb. 1915 in Kimberley se kafferkampongs aange-
kom. 'n Boeredoater, Bessie Raats, wat teenwoordig was, skryf:
“Eksien hulle noa duidelik, dood moeg en uitgeput van gees en
liaaaam, voetseer, dat die bloedspore in die strate agter hulle vas-
kleef; en die spottende publiek en uittartende geskree en skel-
woorde van die gepeupel...”
In die kampongs is die rebelle onder haalike omstandighede
aangehou. Hieroor skryf mnr. H.J. van Rooyen in sy oorlogsher-
inneringe en mnr. K.P Landman in sy dagboek soos volg:
“Ons wasin kamer nommer een. Daar het ons in rakke geslaap,
elkeen insyeiehok. Toekomdie eetgoed, elkeen het'n blikskottel,
en 'n lepel om mee te eet. Vir ontbyt kry ons vier koekepanne vol
eet- en drinkgoed, twee koekepanne vol koffie entwee koekepan-
ne vol dun pap. Die pap het dikwels dooie muise of goggas in.

144
Elkeen kry net 'n potlepel vol pap, en een beker vol koffie. Twaalf-
uur dan kry ons pampoensop — elke koekepan bevat 10-12
emmers sop. Nou en dan het ons die koekepanne met sop om-
gekeer. En dan drie maal per week kry ons stink vleis met stukke
velle aan met hare. Somstyds word die ou bok met kake en al Ge-
kook. Die brood is die helfte miet, so as 'n mens eet dan moet jy
ander plek kyk...”
En oor hulle ontslag, skryf mnr. Boy Mussmann: Ons is in April
ontslaan. Die hospitaal wasdie withuiswatoom Klasie gesien het.
Altesaam 280 getuienis is deur die staat gedagvaar om teen die
offisiere te Getuig. Maar nie een van hulle kon verklaar dat hy
Siener met 'n geweer in die hand gesien het, of dat hy aktief aan
die Rebellie deelgeneem het nie. Niemand kon ook verklaar dat
oom Klasie vir hom gesê het hy moet gaan rebelleer nie. So kon
daar eintlik geen vonnis teen die Siener uitgespreek word nie.
Nadat elke rebelle-offisier se saak afgehandel is, kom regter
Lang mettwee assessore en leeselkeen se vonnisaf. Genl. DeWet
kry 7 jaar tronkstraf en 1 000 pond boete, ens. Na al die vonnisse
afgeleesis, kom hy bydie Siener. Daarisaeen verklaringteen hom
nie. Die regter sê toe net: “You eattoo much meat at niaht. That is
why vou dream dreams and see visions. But l tell vou to keep vour
dreams and visions for yourself, or Fi put vou in vale (jail) for the
rest of the war.”
Die aand slaap my broer Chris en oom Klasie bymekaar. My
broer sê aan oom Klasie: “Die Engelsman het vandag sy mes vir
jou in gehad.”
Oom Klasie sê: “Ja, ou Chris, maar ek sien hul begraaf hom.”
Drie dae later word regter Lang toe ook begrawe. Hy is skielik
oorlede.
Mnr. Boy Mussman sluit sy beskrywing af met die volgende
woorde: “Genl. Kemp het, met behulp van Siener van Rensburg,
ons soos 'n Moses van ouds veilig deur die woestyn gebring. Maar
net soos Moses was dit hom nie beskore om die Beloofde Land
(Vrye Republiek) te sien nie.
En dan bevestig Mussmann Siener se belangrike bydrae tot die
Rebellie met hierdie woorde: “Maar ek herhaal, ons sou nooit
Suidwes bereik het as Siener nie by ons was nie, want hy het gesê
hysien 'n hand met `n byltjie voor onsuitgaan. Ditmeen God kap
vir ons die pad oop na Suidwes; (en daar moet onthou word dat
genl. Louis Botha minstens tien man teen een gehad het) en Sie-
ner het gesê die kind wat in die Suidwes gebore is (die traktate wat

145
ons in 1914 met die Duitsers gesluit het), is die mooiste kind wat
ooit in Suid Afrika gebore is: maar sy lê onder `n dik mantel totdat
die Duitsers weereendagdaarin Duitswes en Duits-Oosland, dan
word dit wêreldkundia dat jy en ek bondgenote is van die
Duitsers...”

146
 Hoofstuk 13
In die gevangenis
Siener se seun, Willie, is op 27 Maart 1915 nê `n siekbed van 15
dae in die Bultfontein-hospitaal in Kimberley aan maagkoors
oorlede. Siener het verskeie gesigte oor Willie se dood gehad.
Die eerste een was op Saterdag 23 Januarie 1915 toe hy by genl.
Kemp gepleit het orn nie op die Sondag Upington aan te val nie.
Volgens mev. Nellie Slabbert van Mafeking het Siener in haar
teenwoordigheid vertel dat terwyl hy die drie maande in die Fort
moes wag vir sy verhoor en vonnis, het hy `n lykstoet voor hom
sien verbybeweeg, “en hy kyk en sien dis sy seun — toe nog ge-
sond by hom, maar net 'n paar dae toe sterf Willie en al dietid het
hy geweetdie seun gaan sterf, want hy het hom so duidelik gesien
en nou kan ons net dink wat hy moes deurworstel tot die seun
werklik siek word en dood is.”
'n Ander weergawe van Siener se voorkennis van sy seun,
Willie, se dood, word deur Boy Mussmann verstrek: In die tronk
het Siener aan Christiaan Mussmann gesê: “Ek sien daar kom 'n
sterfgeval in die huis, want my ou vrou werk aan swart klere.”

Die ingang van die Boksburg-tronk (Foto's: mnr A Viljoen)

147
 Christiaan Mussmann het
gereageer met die moontlik-
heid dat Siener se vrou “seker
swart klere vir die kerk” maak,
waarop Siener antwoord:
“Nee ou Chris, dan sal ek dit
sien.”
Kort hierna is sy seun Willie
oorlede.
Hoewel daar met sy hofsaak
Geen getuienis was dat Nico-
laas van Rensburg gedurende
die Rebellie 'n vuurwapen ge-
dra het nie, is hy uitsluitlik op
Grond van sy eie getuienis ge-
vonnis tot 18 maande tronk-
straf en ook 'n boete van £50
opaelê. Die boete is namens
: ie sel in die urg-tron
Terwyl sy verhoor aan die waar die Siener aangehou is na-
gang was, het Siener `n ver- gat hy in Februarie, 1915, op
stommende gesig gehad. Hy Upinaton gevange geneem is.
het in die getuiebank gestaan
toe die voorsittende beampte aan hom sê: “Ek belet jou omietste
sien!” waarop Siener geantwoord het:
“Edelagbare, hoe kan ek anders, want terwyl ek nou hier staan,
sien ek.”
Op 'n vraag wat hy sien, het oom Nicolaas gesê:
“Eksien myseunhetgesterwein Kimberleyse gevangenis.” Die
hofsaak was nog aan die gang toe kom `n bode binne met 'n
telegram vir Siener. Die voorsittende beampte het die koevert
oopgeskeur enditaandiehofvoorgelees: “Useunhetgesterwe.”
Na sy vonnisoplegaing is Siener van Rensburg twee weke lank
in die Boksburg-gevangenis in totale afsondering opgesluit. In
argiefstukke word vermeld dat sommige oortreders wat al in
hierdie 'vsige, donker hole' inaekerker is, binne dae hulle ver-
stand verloor het; die rede daarvoor word nie soseer toegeskryf
aandiestikdonkertenie, maarveralaandie absolute arafstilte wat
daar heers, en net soggens en saans verbreek is wanneer 'n be-
waarder die een blikbord `kos' met 'n ander vervang het.

148
 Die bevel dat Siener op hierdie wyse 'gestraf' moes word vir sy
deelname aandie Rebellie, hetblykbaardirekvan generaal Botha
gekom.
Siener het later die haalike omstandighede waarin hy verkeer
het, soos volg beskryf: |
“As die een bakkie kos onder die tralies deurgestoot word, dan
word die vorige verwyder. My privaat besigheid het in 'n emmer
gebeur. Dié was nooit skoongemaak nie. Vir 14 dae het ek nooit
daglig gesien en nooit met iemand gepraat nie. Toe ek daar uit-
kom was ek byna mal en blind en die plek was erger as 'n vark-
hok.” Maar met diepe Christelike ootmoed het Siener toe byge-
voeg: “Ek is nie kwaad vir generaal Botha nie, want dat hierdie
dinge gebeur het, is die Afrikanervolk se eie skuld.”
Na verloop van die 14 dae is hy saam metdie ander offisiere na
die gewone selle oorgeplaas.

Duitse radio erken traktate

Genl. Manie Maritz het net né die Rebelle se neerlaag by Upina-
ton in 1915 met die traktate probeer vlug, maar is in Portugal
deur kommandant Sampaai de Nobere gevange geneem:

Die Boksburg-gevangenis waar Siener 14 dae lank in eensame-op-

sluiting was. “Daar het ek byna my verstand verloor,” het hy later
gese.

149
daarna het hy uitgewyk Duitsland toe en het eers in 1920 weer
na die Unie teruagekeer.
Op 14 Sept. 1940 het die Duitsers die traktate en proklamasie
van 1914 oor die radio voorgelees en aan die Afrikanervolk ver-
klaaren gesê dat hulle die traktate erken en dit metalle magatotdie
Duitse volk se beskikking noa eendag sal verwesenlik.
Oom Nicolaas het dit reeds in die twintigerjare voorspel!
Aan die einde van Siener se twee weke lange eensame opslui-
ting, beland hysaam metdie joernalis, Harm Oost, indietronk op
Boksburg, en sy eerste woorde aan die koerantman was: “Ek het
geweetonssalmekaarsien.” Toekykhyopenvoegby: “Ekkondit
nie verstaan nie. Daar het 'n swart muil aan my mou gelek, en ek
moestoedeur 'ndiatedoringbosgaan. Maar ekhetanderkantuit-
gekom...”
Die 'swart muil was die tronkowerheid en die “digte doring-
bos” die smaad en lydina wat hy moes deurmaak.
Die verskriklike swerftog wat Siener kort tevore saam met aenl.
Kemp en 600 Rebelle Duitswes toe aangepak het, het hom fisies
so geknou dat hy nooit weer heeltemal sou herstel nie.
Ondanksdieroem wathysedertdie Boereoorlog as 'siener' ver-
werf het, het oom Nicolaas van die tronkowerheid geen greintjie
genade ontvang nie.
Soagens is hulle vir kort rukkies toegelaat om in die klipjaart 'n
bietjie litte los te maak en te gesels. Dit was dan wanneer oom
Nicolaas eenkant en op sy rustige manier aan Harm Oost vertel
vandie visioene wat hydie vorigenaa gehad het. (Onsnoemslegs
enkeles):
Ek sien jy bly aater wanneer die ander vrygelaat word.
'n Paar maande later weer:
Ek sien jou tyd is nou naby om te gaan.
En toe skielik een oagend:
My vrou wil my kom besoek, maar ek het aan haar laat telegra-
feer sy moenie, want ek sal al op die trein wees huistoe voordat sy
hier kan uitkom.
Die latere minister Piet Grobler, was ook saam met Siener daar
in die tronk. En twee dae vér min. Grobler se vrylating, het Sie-
ner aan hom voorspel dat dit gaan gebeur. Maar Grobler wou dit
niealonie, entoe het Siener hierdie woorde aan hom gesê: “ En jy
sal alles van my vergeet tot oormêre wanneer jy langs jou huis
onder 'n boom sit en dan skielik na jou vrou draai en haar vertel

150
hoe alles jou nou weer byval.” Min. Grobler het later bevestig dat
Siener se voorspelling presies so bewaarheid is.
Enkele dae later het Siener tronkmaat, Louis Dênhe, eenkant
toe geroep en aan hom gesê hy sien 'n kort mannetjie in 'n vaal
pak klere wat kom sê dat 115 van hulle vrygelaat gaan word. Hy
het toe aan Déhne al die name verstrek en gevra dat hy dit moet
afgeskryf. Siener se naam was nie daarby nie. Déhne het so ge-
maak, maar wou Siener nie alo nie.
Die eerste Sondag daarna (21 Oktober 1915) het Siener toe
weer 'n gesig gehad en gesien dat `n helder fontein in die aater-
plaas uitbreek.
“Dit beteken dat ons die eerste van die loslating sou hoor,” het
hy gesê. En sommer die volgende oagend toe die bewaarder om
sesuur die buitedeur oopsluit en inkom, het hy kortaf beveel dat
hulle moet inpak, wantdaarisbesluitdat 115 soudaardie daa nog
losaelaat word.
Toe moes Déhne natuurlik alo, maar nou was daar nog die kort
mannetjie, en of Siener sou aaterbly soos hy gesê het.
Kort daarna is die deur weer oopgemaak en so waarlikwaar
daar kom die kort kêreltjie met die vaal pak klere ingestap.
“Daarisdie man wat ek al die tyd gesien het,” was Siener se op-
merking. Die persoon was ene Roos, destyds Direkteur van Ge-
vangenisse. Hy het hulle meegedeel dat 115 losgelaatword. Maar
nog voordat hy die name begin aflees het, het Siener eenkant toe
gestaan, en toe Roos by hom wou weet waarom hy dit doen, was
sy antwoord kort en saaklik: “Ek gaan eers saam met die tweede
klomp uit.” Heeltemal uit die veld geslaan, het Roos aestotter:
“Dis reg, jou naam is nie op die lys nie!”
N afloop van die Rebellie, skryf mnr. Boy Mussmann aan 'n
vriend: Ekhetindie koerante gevradatpersonewatoom Nicolaas
geken het, my alles vertel sodat ek die waarheid in my boek kan
publiseer.
Ek kry toe 'n brief van ene mev. Van Wyk van Kroonstad. Sy ver-
tel dat toe die Rebelle-offisiere in 1914 in die Fort was, toe gaan sy
om haar broerkommandant Van Niekerk te sien. Daar loop sy toe
virmev. genl. De WetraakwatnetvandieFortafkom. Mev. De Wet
sê toe aan haar sy moet seer seker ook vir Siener van Rensburg
gaan besoek. Mev. van Wyk sê toe sy ingelaat word indie Fort, toe
sien sy 'n man met 'n lang bos baard staan. Die tree toe nader en
vra aan haar of sy hom wou sien.
Sy vra toe: “Is oom die Siener?”

151
 Hy sê toe: “Ja,” en wys na 'n bankie en sê dat hulle daar moet
gaan sit. Mev. Van Wyk sê haar hart voel so seer en sy dink nooit,
nooitsaldie Afrikaners hier uitgelaat word nie. Sy vraook aandie
Siener: “Oom, sal jul ooit hier uitkom?” Siener sê:
“Ja, ek dink binnekort.” Hy verduidelik dit toe sê aan haar: “Ek
hetop hierdie dieselfde bankie gesittoe sien ek hier voor my 'n put
en uit die put kom ons kosmandjies. Ek verstaan toe nie wat die
gesig beteken nie. Maar nou gaan dit so, as ek `n gesig sien en ek
verstaan dit nie, dan laat die Heer my dit weer sien met
veranderinas tot ek dit verstaan.”
Siener vertel toe verder aan haar: “Ek kyk deur daardie vens-
tertjie en toe sien ek weer die put buitekant en weer sien ek ons
kosmandjies kom uit die put en nettoe ek dit weer sien, sien ek my
nuwe hoed lê by my huis op die tafel. Toe verstaan ek onsellende
is die Fort (die put), maar ons maak ons kosmandjies vol en ons
gaan op reis huis toe, want my nuwe hoed sit ek op en trek my
besteklereaan huistoe.” Oom Nicolaasgaantoevoortensê: “Toe
ek die put sien waarin ons verkeer, toe sien ek by my in die put
staan 'n leer, en ek staan met my voet op die eerste sport van die
leer. Die putwasdiehaaliketoestand waarin onsverkeerhet. Daar
was nie nog 'n Koos de la Rey, 'n Beyers of 'n De Wet in die veld
met Mausers wat redding kon bring nie, maar ons moes uit die
diepte vandie putregopkykna Bo omredding.” Verder sê hy: “By
ons ellende was daar die leer in die put; maar wanneer die bont
vark by Engeland in die put staan (hongersnood), is daar nie 'n
leer nie. Distoedatekweeténssalnoghieruitkom, wantdaar is'n
middel (die leer)... Maar vir Engeland sal daar in hulle dag van
benoudheid aéén hulp wees nie!”
Volgens Harm Oost was die Siener “vir almal steeds maar net
oom Klasie, die mensliewende, saageaarde Christen wie se 'ga-
we' om te kan `sien' alad nie so seldsaam was as wat daar in offi-
siële dokumente voorgegee word nie...”
In Die Burger van 17 Maart 1926 beskryf Harm Oost sy eerste
ontmoeting met die Siener soos volg (dit was in die tronk op
Boksburg net na afloop van die Rebellie):
“Hy was `n tengerige man, vermaer deur veldontberings; sy
vaal baard was lank en deurtrek met effe arys. `n Eate Takhaar,
ofskoon nie fors van bou nie. En met groot, mistieke arys oë, half
verwilderdeurdie nuutheid vandie wrede omgewing en nog wre-
der verwagtings...”

152
 Die ou Boereprofeet was sowat `n jaar lank opgesluit — eers in
Boksburg en later in die Fort in Johannesburg.
DaarwashyenHarm Oostweerbymekaar, maarinaparteselle,
endaarhetHarmOostdie gryse ouman (dieSienerwastoemaar
51) dikwels langsaan in sy donker, yskoue sel op die klapperhaar-
matras hoor worstel: hom hoor bid of aanhalings uit die Bybel
hoor prewel.
Maar die profeet het sy stryd alleen gevoer en nooit sy lot bekla
nie, selfsnie eens wanneer hyfisies ongesteld wasnie. Die Engelse
bewaardershethom byelke geleentheid verneder, bespot en mis-
handel, en hy het dit met soveel heroiese lankmoedigheid en stil-
swye verduur dat Harm Oost jare later nog daarvan sou praat.

Onder plaasarres
Nêé afloop van die Rebellie vertel genl. Jan Kemp van sy laaste
dag saam met ou Siener in danuarie 1915 toe sy rebellekom-
mando by Upington deur regeringsmaate gevange geneem is.
Hy was bitter kwaad en het woedend teen die Siener uitgevaar;
“da, en wat nou? Jou profesieë was toe almal verkeerd!”
Oom Nicolaas het hom egter onverstoord aangekyk: “Ek het
laasnag weer 'n gesia gehad, Generaal...” het hy begin, maar
genl. Kemphethom ergerlik indierede geval: “Ekissiekensatvan
jou gesigte!”
“Wees asseblief net geduldig, Generaal,” hetdie ou profeet ae-
pleit. Laasnag het ek `n rooi kasteel gesien. Aan die voorkant was
'n tuin met groen aras en rooi blomme. Ek sien ons kom by die
kasteel aan. Dit was nie vir ons nodig om te klop nie. Terwyl ons
nog daar staan, gaan die deur oop en word ons ingeneem.
Daarbinne kry ons toe mans wat besig is om koste maak en hulle
het ons van klere en onderdak voorsien...
Genl. Kemp vertel dat hulle enkele dae later na die Fort in
Johannesburggebringis. Daarsienhytoedis 'n groot, vierkantige
rooibaksteengebou. Aandie voorkantvan die gebou was 'naroot
tuin met aroen gras en malvas in volle blom. Die deur het skielik
oopgegaan en 'n bewaarder het hulle binnetoe geneem. Daar kry
hulle toe ook die mans wat besig is om pap te maak. Nadat hulle
daarvan geëethet, isbandietklere aan hulleuitgedeel. Hy wou toe
sarkasties by die Siener weet of dit nou die rooi kasteel is wat hy
gesien het!
Maar oom Nicolaas het nie gelyk of hy hom hoor nie.

153
 - EE sitplek — 'n skaa vel langs 'n klein opvousioelie
voor sy huis — er het hy homself besig Behou met EDE e@Y-
gereedskap, waar hy 8e eie en sy gesin se skoene heel gemaak het.
krywer se versameling)

Dieselfde nagnogisdie Siener in 'n klipsel saam metdie joerna-

lis, Harm Oost, opgesluit. |
Die spot en verguising wat hy vandie Engelse tronkwagte moes
verduur, was egter vir oom Nicolaas nie naastenby so ontstellend
asdiefeitdat hulle sy Bybel by hom weggevat heten die volgende
more ook sy baard afgeskeer het nie.
Op 'n daa kry hy besoek van 'n vrou wat kom verneem of daar
iets is wat sy vir hom kan bring, iets waaraan hy 'n behoefte het.
Oom Nicolaassê toe bewoë: “Ekhetnie 'n Bybel of Gesangeboek
nie....” 'n Paar dae later bring sy toe vir hom 'n Bybel, asook `n
Gesangeboek, en oom Nicolaas was so oorstelp van dankbaar-
heid dat hy nie kon praat nie. Voor in die ou Bybel het sy wel-
doener in `n netjiese handskrif geskryf.

“Aan Siener van Rensburg, van Katé Kock en vriendin, te

Germiston — 15 den Junie 1915.”

(n Droom wat oom Nicolaas een nag in die tronk gehad het, is
agterin die Bybel op die laaste drie bladsye deur Louis Déhné
aangeteken. Die datum daarby is 1916. Hierdie visioen kom nie
voor in die gesigteboek nie en met die toestemming van oom

154
Nicolaas se kleinkinders word dit nou volledig in hierdie boek ae-
publiseer).
Net soos die ander Rebelle moes oom Nicolaas ook 'n afkoop-
boete betaal voordat hy elf maande later op 20 Desember 1915
uit die tronk vrygelaat is.
Hy was egter nog lank nie 'n vry man nie, want genl. dan Smuts
het hom onmiddellik weer onder plaasarres gesit, en aatjaar lank
(tot 1923) kon hy nie eens `n kerkdiens bywoon as hy nie vooraf
eers 'n permit van die plaaslike magistraat gekry het nie.
N sy vrylating was Siener 'n tyd lank baie bedruk en neer-
slagtig. Maar selfs hierdie gemoedstoestand het sy Gawe om ge-
sigte te sien nie afgestomp nie.
“Dit is of hy né die Rebellie teruagetrokke, dog tewens innig
godsdienstigerwas,” het DieBurgervan 13 Julie 1940, berig. “Hy
hetsy Bybel nou meer dikwels gelees en gereeld Sondae dienste
gehou.”
Volgens hierdie berig endie persoonlike herinneringe van men-
se wat nog van die Siener se 'kerkdienste' kon onthou, het die
aard en inhoud daarvan byna sonder uitsondering `n vaste pa-
troon gevolg. Terwyl sy sagte blou oë oor die gemeente heen kyk,
konhydie Bybeltekste waaroorhywou preek, feitlikuitsykopaan
hulle voorgedra. Hy was ook `n besadiade prediker, maar het tog
sy boodskap in ryk Bybelse beeldspraak gelewer en ook meer-
male na sy visioene verwys; van die belangrikste woorde het hy
ook “dikwels met handgebare benadruk en sodoende daarin ge-
slaaa om sy toehoorders enduit te boei.”
Mnr. Johannes Gaaiano (hy het as kind saam met sy vader van
die dienste bygewoon) skryf hieroor as volg:
“Wanneerdiedominee afwesig was, hetoom Siener dikwels, as
Ouderling, die dienste waargeneem. Sy optrede is gekenmerk
deur daardie saageaardheid van hom, My vader het my vertel dit
hetsomsgelykof oom Nicolaaseerdermetdie mense geselshetas
wathygepreekhet, ensyboodskappehetdanmeestalook oordie
geloof en die volharding in die geloof gegaan. Maar baie keer het
hy ook oor Christus se lyding gepreek. Om die mense se geloof
dan op te bou, het oom Siener hulle herinner aan die aroot dade
wat die Here vir hulle voorouers, die Boervolk, gedurende die
Driejarige Oorlog en die Rebellie aedoen het...”
Die Burger bevestig hierdie woorde van mnr. Gagiano: “In byna
elke preek het hy die aanwesiges ook gewaarsku om op God te
vertrou ennie bang virdietoekomste weesnie.” Ennetso gereeld

165
kon hy hulle dan met die volgende woorde gerusstel en troos:
“Aan my is geopenbaar dat daar 'n toekoms is vir hierdie volk
waarvan ek een is en wat ek so innig liefhet. Ek kan dit self nie ver-
klaar nie, maar ek sien nog sommige van die gesigte wat ek voor-
heen gesien het; gesiate wat vir my aandui dat ons volk nog vol-
kome vry sal word,” skryf Die Burger, en sluit dan af met: “Soms
het hy (in sy preke) ook verwys na die straf wat nog op sy volk se
vyande wag, veral op Engeland wat deur die plae geteister gaan
word.”
Siener hetook voorspel datdaarnogeendaa 'nfinale breuk tus-
sen Engeland en Suid-Afrika sou kom; en hieroor skryf ene Jan-
Petrus in Oktober 1914: `n Geelsteen en blou steen (Engeland en
Duitsland) maal teen mekaar sonder om hond haaraf te maak.
Maar wanneer hulle weerteenmekaar maal, sien oom Nicolaas in
die gele 'n glas koring watnogdoppe aan het, Die geel steen is dié
keer sagter en toe hulle uitmekaargaan, skiet die gele die glas
skoongemaakte koringeenkant toe. Ditbeteken Duitsland sal En-
geland in `n toekomstige oorlog verslaan en in daardie oorlog sal
die Boervolk gelouter en gesuiwer word en daarna ook volkome
vry wees.
Volgens die verslaaaewer van Die Burger hetdie Siener in hier-
die tyd gereeld met 'n aantal persone gekorrespondeer. “Som-
mige van sy briewe bestaan uitsluitend uit gesigte wat hy gesien
het, maar vir die oningeligte leser lyk dit onsamehangend en be-
tekenisloos.
Daaris, byvoorbeeld, een brief wat sommer begin met 'n uitleg
watmenstotdie gevolatrekkinglaat kom dat hy baie briewe moes
geskryf het en miskien afsonderlike gesigte aan verskillende per-
sone meegedeel het. Dit lyk dus of ditsoms gebeur dat hy `n uitleg
gee in 'n brief van 'n gesig wat hy in 'n brief aan 'n ander persoon
gegee het. Eers wanneer soveel moontlik van sy briewe versamel
is, sal `n mens die juiste gevolatrekking kan doen.”

Terug op Rietkuil se werf

Oom Nicolaas se kleindogter, mev. Ria James en mnr. Boy
Mussmann skets die omstandighede en leefwyse van die Van
Rensburg-gesin nê afloop van die Eerste Wêreldoorlog: “Op
Rietkuil, distrik Wolmarasstad, in 'n vaal brakdakhuisie met
plankvensters (en kleimure), het Nicolaas Petrus Janse van
Rensburg, 'n eenvoudige bestaan gemaak. Aater die eenvou-

156
dige ou huisie was 'n rantjie en as 'n mens op die rantjie staan,
kon jy die aras plek-plek op die brakdak sien aroei. (Dit was op
hierdie einste rantjie dat Siener in sy laaste dae vele ure met sy
Bybel deurgebrina het).
“Op 'nskaapvelletjielanas 'n riempiesmat-voustoeltjie voor die
huisie, omring van sy skoenmakergereedskap, was oom Nicolaas
se geliefkoosde sitplek. Daar het hy hom besig gehou metdie her-
stel van sy eie en die kinders se skoene; daar het hy aan sy baie
besoekers — sommige wat honderde myle ver gekom het, van sy
wonderlike gesigte vertel.”
In die koel, halfdonker kombuis, voorhuisie en slaapvertrekke
was ook net die broodnodiaste: 'n es met `n bakoond; `n wit ge-
skropte kombuistafel; enkele riempiesmatstoele en 'n paar banke
enswartysterkatels. Soosindiemeesteanderplaashuisevandes-
tyds, is die vloere daagliks met warm beesmis gesmeer. Eenvoud
het die lewe van Siener van Rensburg gekenmerk.
“Maarselfsindaardieswaartye,” vertelmev. James, “wasOupa
nie sê verarm as wat daar dikwels gesê word nie. My Ma (Hester)
het gesorg virkoffieen kos wanneer gaste opgedaag het. Geen be-
soeker is ooit sonder verversinas daar weg nie—al was dit party-
keer dan ook maar net 'n koppie koffie en 'n groenmielie!”
Aardse besittings het Van Rensburg nooit getrek nie. Sy hart en
voordeurwasaltoosoopvirbesoekers; nienetvirbelangrike gaste
SOOS ministers, parlementslede en ander hoë amptenare wat
gedurig kom verneem het wat hy weer gesien: het nie, maar veral
ook hetsy deur oopgestaan vir die armste vandie armes. Syleuse
wasimmers: “Naakhetonsindie wêreld gekomennaaksalonsdit
verlaat.”
Die byna wêreldwye belangstelling in sy visioene nê afloop van
die Rebellie en Eerste Wêreldoorlog (daar het nou selfs navrae
van oorsee gekom en die stroom besoekers op Rietkuil het nuus-
kierigesvan so verasdie destydse Noord- en Suid-Rhodesië inge-
sluit), het meteens van die nederige, onwillige boer 'n legende in
sy eie leeftyd gemaak. Maar al die ophef en bohaai oor sy gesigte
en die wonderbaarlike wyse waarop dit telkemale vervul is, het
oom Nicolaasvan Rensburaghoegenaamdnikslaatverander nie.
Prof. Van der Westhuizen verklaar tereg: “Dié profeet is inder-
daad in sy eie land geëer”.

157
 Hoofstuk 14
Die opregte sal bly staan
Direk né afloop van die 1914-Rebellie het die Smuts-regering
sowel as die Hooggeregshof ondersoeke gelei na drie verskil-
lende aspekte rakende die Rebellie; een van die oogmerke was
dan ook om vas te stel watter rol Siener gespeel het by die be-
planning en/of aanstiating van die Rebellie:
(A) Die eerste ondersoek was die Judicial Commission of
Inguirv intothe Deaths of Senator the Hon. J.H. de la Rey and Dr.
G.Grace. U.G. No. 48, 1914. Met hierdie ondersoek wou Smuts
die geheimsinnige omstandighede rondom De la Rey se dood
probeer opklaar. '
(B) Dietweede ondersoek wasdie Reportonthe Oitbreok ofthe
Rebellion and the Policy of the Goverment with Regard to its
Suppression. (Blouboek van 26 Feb. 1915), en
(C) Die derde ondersoek was die Rapport van de Rechterlike
Kommissie van Onderzoek naar de Oorzaken van en Omstandig-
heden met betrekking tot de Recente Rebellie in ZA. December
1916. Virdielaaste ondersoekisdaarook'n GekoseKomiteeaan-
gestel.
Die doel van die Gekose Komitee was hoofsaaklik om getuienis
inte win oordie rol wat Nicolaas van Rensburg in die verloop van
die Rebellie gespeel het.
Heelwat inliatina oor Siener en sy gesigte is vervat in die blou-
boekvan26 Feb. 1915, asookdie Regterlike Kommissie se onder-
soek. Want geruate het die rondte gedoen dat hy die eintlike op-
stoker en sinistere dryfveer agter die hele Rebellie was.
Daar is ook gesê dat die Siener `n liggelowige genl. Koos de la
Rey (wat nie meer by sy volle verstand was nie) aandie neus gelei
heten 'n houvas op DelaRey gehad hetnetsoos wat Raspoetin in
Rusland die tsarina Alexandra met sy mistieke boosaardighede
beinvloed en oorheers het.
Indien die ou profeet dit dan nie doelbewus en op eie inisiatief
gedoen het nie, so het hulle aangevoer, is hy in sy eenvoud be-
rekenend deur anaraiste daarvoor gebruik.
(Uittreksels uit die Rapport van die Rechterlike Kommissie):
“Hy (die Siener) skyn 'n onbegrensde invloed onder die boere in
die distrik te hê. Dit word ons deur `n getuie vertel dat, kort vér

158
die Rebellie, soveel as tien motorkarre op `n sekere dag by Van
Rensburg se huis gesien kon word.
“Die profeethad geen meer toegewyde dissipelaswyle genl. De
la Rey nie. Hy het dan ook dikwels aan vriende die profeet se ge-
sigte betreffende die toekoms verhaal, en sy vaste geloof daarin
uitgespreek.
'n Boer, kmdt. Martinusvan Rensbura (geenfamilie vandie Sie-
nernie) vandie distrik Wolmaransstad en 'n buurman vandie Sie-
ner, het getuiadatreeds in Julie 1913, gedurende die eerste werk-
staking op die Witwatersrand, hetdie profeet hom besoek en ver-
tel dat die werkstaking net die begin is van die saak; maar dat die
arootsaak sou wees wanneer die vuur in Europa begin, en dit sou
ook binnekort geskied; dan sal die tyd aanbreek dat ons weer ons
onafhanklikheid sou terugkry.”
Op 13 Aug. 1914 het genl. Botha sy vriend en vertroueling,
Koos de la Rey na Pretoria genooi vir 'n onderhoud met hom en
Smuts oor die dreigende Rebellie. Oor daardie onderhoud het
genl. Botha soos volg voor die Kommissie getuig:
“Uit De la Rey se toestand en gedrag het dit geblyk dat hy in `n
byna verstrooide geestestoestand was — die uitwerking hoof-
saaklik die gevolg van die gesigte van die profeet van Rensburg
met wie hy gereeld in konsultasie was. Terwyl hy met my gepraat
het, sou hy, byvoorbeeld, sommer skielik begin te bid, en hy het
altoos teruagekom op wat Van Rensburg voorspel het. Hy het tel-
kens herhaal dat die profeet gesien het dat onafhanklikheid aan
die land teruagegee sou word sénder dat bloed vergiet word...”
Laatdaardie naahetgenl. DelaRey belowe dathysy manne sal
kalmeer `en saken daar rechtmaken.
“Maar,” gaan die Kommissie voort: “Toe word hy die slagoffer
van die (bose?) invloed van die profeet en manne soos Nieuwen-
huis watvasbeslote was om, vir opstandige doeleindes, die mees-
te te maak van sy (die Siener) se groot invloed op die volk.”
(Uittreksels uit die Blouboek van 26 Feb. 1915): In teenstelling
met die Reaterlike Kommissie se veroordelende uitsprake jeens
oom Nicolaas, was die Regering se bevindinge baie meer simpa-
tiek en plek-plek selfs gunstig:
“By verskeie geleenthede het hy (oom Nicolaas) bewys dat hy
heldersiende is... Hy het ongetwyfeld `n aroot invloed op duisen-
de van sy mense gehad... In ` buitengewone en oënskynlik outen-
tieke gesia het hy die vredesluiting gesien, en dit het sy reputasie
(as profeet) gevestig. Sy roem het dwarsoor die land en in die

159
buiteland versprei en oral is vreemde verhale oor sy wonderbaar-
like gawe vertel...
“Genl. De la Rey het groot belangstelling in die Siener getoon
(en) Van Rensburg het 'n groot bewondering vir die Generaal ae-
koester. Hy hetaan vriende gesê datdaar nog arootdinge vir genl.
De la Rey voorlê...”

Hertzog getuig vir die Siener

Genl. Barry Hertzog is ook versoek om oor oom Nicolaas se 'be-
drywiahede' te getuig, en sy antwoorde op vrae 2198-2202 is
ingesluit in die getikte rapport van die Gekose Komitee oor die
Rebellie:
(Ons gee net 'n verkorte weergawe van genl. Hertzoa se verslag
aan die Komitee):
Dit was drie maande voor die Vrede van Vereeniging, nl. op 27
of 28 Februarie 1902. Pres. Steyn was deur sy krankheid na die
liggaam magteloos geslaan, en vasgekeer op sy reiswaentjie. Ver-
gesel van myself en Jack Brebner het hy die westelike Transvaal
besoek om `n dokter te raadpleeg wat by genl. De la Rey was. Dit
was in die omgewing van Klerksdorp en genl. Hertzoa hetdie hoë
geselskap 'n staanplek aangewys naby 'n perde-trollie waarby vyf

LA
of ses van die genl. se personeel vertoef het. Waarskynlik het die

SE EED
genl. gereken dat die President die veiligste sou wees naby sy
waaksame staf. Maar oom Nicolaas het anders gedink... Die dag
né onsaankoms, hetdietingerige figuur by pres. Steyn se waentjie
verskyn en op 'n skugter manier raad gegee. Hy reken die staan-
MERE
plek is onveilia en het gesê die president moet liewers hier weg-
MEE

gaan. Maar pres. Steyn was nie bereid om genl. De la Rey se be-
vele indie wind te slaan nie. Toe verklaaroom Nicolaas: “Ekhet 'n
visioen gehad. Ek sien die Engelse kolonne vang hierdie manne.”
(Die personeel bydie trollie). Hy hettoe in'n sekereriating beduie
en bygevoeg: “Ek het die verkenners daargunter gesien...”
Die president het steeds geweier. En dit was eers nadat genl. De
la Rey hom persoonlik versoek het om aan oom Nicolaas se
waarskuwing gehoor te gee, dat die hoë geselskap na 'n ander
staanplek verskuif het. Hulle wasooknetbetyds, wantkortdaarna
het 'n sterk Engelse maa toegeslaan en o.m. genl. De la Rey se
personeel gevange geneem... (Net soos oom Nicolaas vooruit ge-
sien het).

160
 Talleander persone se getuienis is ook deurdie Gekose Komitee
aangehoor; maar in sy finale rapport erken die Gekose Komitee
dat geen arondige bewyse vir die beskuldiaings teen oom
Nicolaasgevind kon word nie, endie Boereprofeetse eenvoudige
en kinderlike opregtheid het onaangetas teen elke aanslag bly
staan; sy vreemde gawe van heldersiendheid was nog steeds
onverklaarbaar...

161
 Hoofstuk 15
Genl. Botha sterf tragies
Die uitbreek van die Groot Griepepidemie in 1918 het `n tragie-
se begin en ewe tragiese einde gehad. En sover ek weet, word
hierdie inligting nou vir die eerste keer in meer as 70 jaar gepu-
bliseer. Die gegewens kom arootliks uit geskrifte in privaatbesit.
'n Vriend en vertroueling van oom Nicolaas vertel dat Siener
homreedsvéérdieuitbreekvandie Eerste Wêreldoorlog gewaar-
sku het dat genl. Louis Botha nog eendag syrug op sy eie volk sou
keer en hulle saam met Smuts sal verraai. Hy vertel as volg:
Toe ons in 1910 selfre-
gering kry, toe hou ons
volk bidure sodatdie Heer
vir ons die regte man as
Eerste Minister moet aan-
wys. Destyds moes ons
tussen Botha en Merriman
kies. Botha val toe uit met
die verkiesing.
Maar ons gee hom Los-
berg en maak hom Eerste
Minister. Vier jaar later
(1914) laat skiet die einste
Botha toe dié Boeregene-
raals wat in die Tweede
Vryheidsoorlog hul plia
f
EL
ED TIEN
Ys ST
dr; LEEE i
SEM
EED
LEEU
3
gedoen het omdat hul nie
EE
Fi
MG

`n Dokter en verpleegster sien om na onskuldigebloed wouver-

'n Spaanse Griep-pasiënt. (Foto: SA : 1
Nasionale BEE OS ED ER landpale wou ver
Daarnastop genl. Botha
al die offisiere in die Fort en die gewone burgers in die kafferkam-
ponas by Kimberley. Dit was t6éé dat oom Klasie aan my gesê et:
“As ons volgens ons gebede gehandel het en Merriman Eerste Mi-
nister gemaak het, dan was daar nooit 'n Rebellie nie.
“MaarselfstoeBothametdie verkiesinguitval, wou onsnie luis-
ter nie, en nou gebruik die Heer dié Botha waarmee ons geson-
dia het om ons mee te straf.”

162
Die Groot Griep
Oom Nicolaas verduidelik toe verder: “Ek sien van Kaapstad
stoot 'n hand `n swart blok oor ons land. As die swart blok verby
is, dan sien ek hoe loop die mense in rouklere.”
Op 'n vraag of dit `n ramp is wat oor ons volk gaan kom, en wat
kan ons daaromtrent doen, het die Siener geantwoord: Ja,
Broertjie, dit sal iets verskriklik wees, en vir ons volk sal dit 'n tyd
van geloof en gebed wees."
N die Russiese Rewolusie van 1917 gee Rusland oor en in die
lentevan 1918 gebruik Duitsland hierdietroepe om 'n grootnuwe
aanval teen die Weste te onderneem. Teen Junie was Parys weer
in gevaar, soos aandie begin van die oorlog. Genl. Botha was erg
bekommerd dat Engeland nou die stryd teen Duitsland kan
verloor indien Amerika nie meer daadwerklik tot die oorloa
toetree nie.
Terwyl hierdie onderhandelingsaandie gang was, arriveerdaar
in Kaapstad 'n skip volEngelse Kleurlinge met verlof. Omdatdaar
'n griep-epidemie aan boord was, is hulle versoek om buite die
hawe anker te gooi.

es od
| EI
ra
Da

TR
” ay. ] Fe
!
ET

AN ROG
F. s od N

# - bi. !
7 ha ! F PT E”-

Poe EES
AM
Me Ad ES me mee nd De Ti TER
IG FT ld s E.A)

`n Tent-hospitaal vir Paanse Griep-pasiënte. (Foto: SA Nasionale

iblioteek-versameling)

163
 Hierna wou die hawe-owerheid van genl. Botha weet of hulle
die skip moet laat land en of daar gewag moet word totdat die
epidemie verby is, genl. Botha telegrafeer terug en sê die
passasiers kan maar aan wal kom, hulle verlof geniet en daarna
weer terugkeer Engeland toe.
Kortdaarna breek toe die arootste ariepepidemie in onsland se
geskiedenis uit — en sterf daar in een maand sowat 70.000
duisend siele. In 1919 kry genl. Botha self die Griep. Hy het alle
moontlike mediese hulp ontvang, maar dit was te vergeefs.
(Wat nou volg, is enkele kort uittreksels uit die geskrifte en `n
samevatting van die tragedie wat hom toe blykbaar afgespeel
het):
Genl. Louis Botha het toe (terwyl hy daar siek gelê het), gedink
aanhoehyin 1914 die Rebelle (symede-Boere) laatvangen party
selfs laat doodskiet het omdat hulle nie teen onskuldige Duitsers
wou gaan veg om Duitswes vir Engeland te verower nie. Soos
oom Klasie aesê het: “Generaal Botha was nie soos Smuts nie.
Smutsisdie geel hond met `n withalsband. Die geel hond kruip by
Siener se vrou en kinders (Getroue Afrikaners) by `n erdvarkaat
in. Oom Nicolaas sê genl. Smuts sal nog in die aarde wil kruip oor
alles wathy aan ons volk gedoen het. Hy sé die hondiis geel omdat
hy `n kompleet Engelsman is. Al belang wat ons Afrikanervolk by
hom het, is die halsbandjie. Dit beteken hy is Afrikaner aebore en
het 'n Afrikaanse van. Maar genl. Botha het nog `n gevoel vir die
Boere ('n Boereparty) gehad...” En dat hulle hom toe verwerp
het, was vir hom die heel ergste.
(Uittreksel uit `n brief van Boy Mussman): Toe genl. Botha net
pas dood is, toe was ek net by oom Klasie. Ek vra hom toe:
“Waarom hetoom Klasie nie virmy vertel van genl. Bothasedood
nie? Ekhetaedinkoom Klasie vertel my altyd alles.” Hy sê toe: “Ek
het jou vertel van die man wat met die trappe van die leer afkom
(sy leierskap is verby) eksien hoe sy klere van hom afskif (n teken
dat hy sy eie lewe sou beëindig, want): Hy sak aateroor en sterf.
Toe pak die bye op hom.”
Ek sê: “Maar oom het nie vir my gesê dis Botha nie.” Sy
antwoord was: “Nou sê ek mos virjou. Alfout wat ek gemaak het,
was omtedinkditwasbye wat op hom toesak. Ditwas brommers,
want nê al daardie inspuitings het genl. Botha se liaaaam seker
skieliksleg geword.” Ekkom toe op Wolmarasstad. Daar laatroep
ds. Vander Horst my en sê: “As jy op Wolmarasstad was, dan kom
jy mos altoosvan Siener en wat sê hy?” Ek vertel hom toe die hele

164
geskiedenis soos ek nou viru geskryf het. ds. Vander Horstsê toe:
“Ek het verlede naa van Pretoria af teruaagekom. Generaal Botha
se lyk het daarin stasie (staatsie) gestaan indie kerk. Die lyk het so
sleg geword dat die kerk ontsmet moes word en die kis met lood
uitgelê moes word.”
Nou vra ek: Waarom is sy lyk nie aebalsem nie? Is dit nie omdat
die nuus dan sou uitgelek het wat eintlik (met die Generaal)
gebeur het nie? (Dat hy geen natuurlike dood gesterf het nie). Dat
hy `n daad aepleeg het waarvoor geen staatsman 'n staatsbe-
arafnis kan kry nie. Sou 'n mens kan alo dat genl. Botha homself
om die lewe gebring het (oor die dinge wat hy sy volk aangedoen
het?)...
Dit het later aan die liga gekom dat aenl. Louis Botha op die be-
treklik jeuadige ouderdom van 27 op 27 Auaustus 1919 self-
moord gepleeg het deur sy polse te sny.

Jan Smuts: Die kleur van verraad

In 1921 was P. Imker Hoogenhout, seun van die volksdiater,
C.P. Hoogenhout, skole-inspekteur op Wolmarasstad. Daar het
hy en die toe reeds bekende Siener van Rensburg goed bevriend
geraak.
In 'n artikel in Die Brandwaa skryf hy: “Ek het baie beroemde
mense in my lewe ontmoet. Dit was egter onder die nederiges dat
ekiemand ontmoethetwat 'n blywende indruk op my gemaakhet
— oom Nicolaas van Rensburg, die Siener. Hy was een van die
min persone wat 'n grooten blywende indruk op my gemaakhet.”
Reeds met hulle eerste ontmoeting wou hy van oom Nicolaas
weet of dit waar is dat hy gesigte sien.
“Ja, neef,” antwoord die ouman, “maarsomskan ek die gesiate
self nie verklaar nie. Op ander kere weer is hulle so duidelik en
ondubbelsinnia dat ek dadelik weet wat hulle voorstel.”
Die aesprek kry toe later koers na die gespanne toestand in
Europa en Imker Hoogenhout was verstom oor die ou Siener se
kennis en insig oor wat op die wêreldfront aan die gang is. Nadat
oom Nicolaas vort is, daag Ds. Van der Horst, 'n predikant van
Wolmarasstad daar op en mnr. Hoogenhout wou van hom weet
of oom Nicolaas dalk koerante van oorsee kry, want die dinge wat
hy alles weet, staan beslis nie in die plaaslike koerante nie.
Die dominee antwoord toe laagend: “Oom Nicolaas het nog
nooit in sy lewe 'n koerant gelees nie!”

165
 Eers toe het die inspekteur besef oor watter wonderbaarlike ga-
we daardie nederige, eenvoudige ouman beskik, en hy het onder
die mense begin navraag doen oor wie en wat oom Nicolaas
werklik is.
`n Joodse prokureur, ene Sam Gordon, deel hom eendaa mee
dat hy Siener dikwels op sy plaas, Rietkuil, gaan besoek en dat
daar van sy soort min op hierdie aarde rondwandel. “Want al het
oom Nicolaas dit self nie breed nie,” vertel Sam Gordon, “sal hy
nogtans sy laaste oortjie aan sy buurman leen om dié te help. Ek
het hom al dikwels vermaan om dit nie te doen nie, want die
mense misbruik net sy goedheid. Aa, mister Gordon, hulle hetdie
geld seker meer nodig as ek, anders sou hulle mos nie daarom
kom vra nie, het oom Nicolaas rustig geantwoord. “Maar dis nie
al nie,” het Gordon bygevoeg: “Hy is ook `n groot patriot in murg
en been, en sal nie aarsel om sy lewe vir sy volk op te offer as dit
nodig is nie!”
Destyds vér die samesmelting tussen Hertzog en Jan Smuts,
was daar min kiesers op Wolmarasstad wat `n goeie woord vir
Smuts gehad het. So het dit eendag gebeur dat `n boer in oom
Nicolaas se teenwoordigheid in skerp taal teen Smuts uitvaar.
Siener het hom aangespreek en gesê mens praat nie so van jou
naaste nie. Toe gaan hy voort en vertel aan mnr. Hoogenhout en
die omstanders van die visioen wat hy oor Hertzog en Smuts ge-
had het: “Kyk, ek het in `n gesig gesien dat hulle uiteen erdvarkgat
kruip, wat beteken dat hulle nog eendag in die toekoms saam in `n
toevlugsoord sal gaan skuiling soek...” (Hierdie voorspelling van
hom is bewaarheid toe Hertzoa en Smuts se koalisie-regering in
1933 tot stand gekom het).
Imker Hooaenhout sluit sy aantekeninge oor Siener soos volg
af: “`n Profeet is nie geëerd in sy eie land nie, maar van oom
Nicolaas kan mens dit nie sê nie. Ek het vyf jaar op Wolmarasstad
gewoon en nooitiemand minagtend van die ou Siener hoor praat
nie. Hy wasvirmy `n voorbeeld vandie eenvoudige aan wiedinge
wat vir die verstandige verborge is, geopenbaar is.”

Vir `n pot lensiesop

Reeds met Uniewording in 1910 het oom Nicolaas gesien dat
Smuts en Botha die Boer nog eendag vir `n pot lensiesop aan
Brittanje sou verkoop. Sy kleindoater, mev. Ria James, vertel
van die visioen wat haar oupa gehad het: “Oupa het gesien

166
hoedat Louis Botha, Jan Smuts en genl. Hertzog in 1910 in bruin
klere (kleur van die Boervolk) na Engeland toe gaan. Maar toe
hulle teruakom, was Botha en Smuts in Kakie geklee (die kleur
van verraad) en net genl. Hertzog het nog sy bruin pak aan-
gehad...”
Oom Nicolaas waseen vandie weinigeswatdestyds gewaarsku
het dat die Unie ook eendag die handperd van die Britse Empire
sou word, maar niemand wou dit alo nie.
Dit het al begin toe Botha die Cullinan-diamant aan die Britse
koningshuis geskenk het, daarna het hy in Londen sy Boere-
uniformvirdiekniebroeken sykouse verruil. letswat Smutslankal
reeds gedoen het. Van toe af was hulle by die Boer nie meer te
vertrou nie.
“Daarvan was die verwerping van Hertzog as kabinetsminister
'n kennelike bewys,” sê dr. M.C.K. van Schoor.
En drie jaar later (1914) was Smuts en Botha se aanval op
Duitswes vir die Siener geen verrassing nie: Ons gaan weer veg as
die gras groen word, het hy sedert die somer van 1911 herhaal-
delik gewaarsku. Eksien ons aaan optrek na Duitswes in die noor-
de. Dit gaan 'n bitter stryd wees.
Hierdie stryd was ook maar net die eerste fase van die Britte se
veldtoa waarmee die Boer hom nie kon vereenselwig nie; want in
die loop daarvan sou die Boervolk nog gedwing word om sware
offers vir die Empire te maak.
In die gesiateboek met voorspellings gee Siener die volgende
twee beskrywings van genl. Smuts: 1) Ek sien `n rooibruin bees
staan by Johannesburg: hy kyk na die ooste en word skielik baie
maer. 'n Rooi beesis Engeland se kleur: `n bruin bees is ons kleur.
Dus is 'n rooibruin bees niks anders nie as `n ontaarde Boer... 2)
Genl. Smuts is die geel hond met die wit halsband. As mens ʼn
hond van sy oorspronklike baas weglok met stukkies kos, dan byt
hy uiteindelik die baas wat hom grootgemaak het. So is genl.
Smuts met geld en eer van sy volk weggelok. Nou het Engeland
die hond en ons die halsband — so staan dit in die Bybel.
In 1923 belê genl. Smuts 'n vergadering op Lichtenburg. Oom
Klasie `sien' toe dat sy uitgaan-hoed by genl. Smuts op die ver-
hooglê, en hy wis dadelik dat hy nadie vergadering toe sal gaan,
maar kon nie dink wat hy daar moet gaan maak nie. Die magi-
straat op Lichtenburg, mnr. Graham Gos, besoek Siener en sê
genl. Smuts wil baie graag hê hy moet die vergadering bywoon.

167
Smuts vereer die Siener
Op die vergadering bring Smuts toe hulde aan die ou volksvader
(oom Nicolaas) wat hom met sy teenwoordigheid vereer. Nê die
vergadering gaan drink hulle alleen tee en bevestig Smuts weer
hoe bly hy is om oom Nicolaas te sien.
“Hoekom dan, Generaal?” wou Siener weet, hoewel hy kon
raai.
“Omdat ek jou raad nodia het: sê my, hoe kan ek die kloof tus-
sen my endie Boervolk, watbydiedaaaroterword, weerheel?”
Sienerhetsykopgeskud: “Myraad salutognieneemnie, Gene-
raal.”
Smuts pleittoe by hom: “sê jy net watek moetdoen, en ek sal dit
doen — al kos dit ook my lewe!”
Naê 'n lang stilte antwoord Siener sag, maar duidelik: “Ontbind
die parlement en skryf `n eleksie uit, en asu dan aan bewind kom,
saluweetuhetdievolkaateru. Maarsékanditnie aangaan nie...”
Einde 1923 skryf oom Nicolaas in 'n brief aan mnr. Mussmann
op Vryburg: “Asjy my hier kom haal en jy bring my weer hier, dan
gaan ek vanjaar by julle Dingaansfees vier.” En terwyl hulle van
die Dingaansfees op pad terugry, vertel die Siener dat genl.
Smuts, op sy advies, die parlement gaan ontbind en `n verkiesing
gaan uitskryf.
Mnr. Mussmann wou ditniealonie ensêtoedatJan Smutsnooit
as te nimmer sal bedank nie.
“Ja, hy sal,” hetoom Nicolaas metoortuiaing gesê: wanteksien
ek kap die doringbos wat in ons volk se pad staan af, en dan sien ek
die mieliemasjien dors dat die blare so waai — dis die eleksie wat
gehou sal word en dan kom ons, die Nasionale Party, aan be-
wind...”
Maar almal teenoor wie die Siener dit genoem het, het hom uit-
gelag: “Disnie moontlik datdie NP nou 'n verkiesing kan wen niel!
Want Smuts het nie net `n groot meerderheid bo die Nasionale
Party enandergroepenie, maar hy hetook verlede jaar (1922) die
arbeiders laat doodskiet in belang van die mynmagnate —
daardie mynmaganatesalaanhomaldie geld gee wat hynodighet
om 'n eleksie te wen.” Sê is daar bespiegel.
Oom Nicolaas het net ver voor hom uitgestaar en gesê: “Ek sien
kafferkoringare (dis geld) wat die beeld van 'n mensvorm. Toe gee
die kafferkorinaare skielik pad en staan daar net 'n naakte mens—
dis genl. Smuts. Hy gaan kaal uitkom met al sy geld. Voortssien ek

168
dat wanneer Smuts die parlement ontbind, kom daar vyf van die
Kolonie se kantaf op—hulle wolis kortafgeskeer. Dit beteken dat
vuf ministers nie weer hulle plek in die parlement sal kry nie: De
Wet, Mentz, Frans Malan en genl. Smuts self. Want eksien 'n Boe-
reveldskoen (dis 'n Boereregering) en ek sien ook 'n grasdakhuis
(dit is 'n Boere-parlement)...”
Genl. Smuts het die parlement in 1924 ontbind, `n verkiesing
uitgeskryf en dit verloor. Maar genl. Hertzog wou Smuts terug in
die parlement hê en het versoek dat hy nie tydens `n tussenverkie-
sing op Standerton teengestaan moet word nie.
Hieroor was oom Nicolaas baie ontsteld en hy het gesê: “Nou
maak Hertzogdie grootstefoutvansylewe en 'n afgod van Smuts!
Want die Here het self beskik dat Smuts moet uitval en nou wil
Hertzoa hom weer daar hê. Dit gaan die Boerenasie nog berou,
want ek sien die arasdakhuis vermuf en ek sien Smuts en Hertzog
Saam uit `n erdvarkaat kruip — hulle sal verenig, maar, soos altvd,
weer ten koste van die Boer”
Tydens 'n besoek aan Rietkuil verteloom Nicolaasaan mnr. Boy
Mussmann hoe die burgers destyds ook van genl. Piet Cronjé 'n
afgod aemaakhet: “Enditwasdaaromdatdie Here hom (Cronjé)
skielik by Paardeberg laat oorgee het — voordat hy nog swaar
gekry het. Van dié daa af druk die Heer se hand op ons volk; en hy
sal druk, by tyeliateren dan weerswaarder, totdie dag dat ons vry
en onafhanklik is — dan sal ons ongekende seën en voorspoed
hê...”

169
 Hoofstuk 16
Toe kom my Bijbel voor my...
(Ek gaan naar die Noorde en oor die pad is draad gespan en een
vrou ze hand maak die draad los, en ek gaan verder. Toe staan
die brand praatig groen en mense hardloop om 'n kop. Toe kom
mv ou Bijbel voor mij gezicht)

Nicolaas van Rensbura het hierdie visioen in November 1920

gehad en by verskeie geleenthede teenoor sy kinders en vriende
daarvan gepraat en aesê hy sien dit as die “geboorte en bevry-
ding van ons volk” (die draad word deur `n vrou losaemaak en
die brand staan pragtig groen). Maar dit sou eers intree nadat die
volk in die noorde by 'n koppie fees gevier het (Voortrek-
kermonument 1948:...mense hardloop om 'n kop — teken van
vreuade), en hierdie fees sal 'n sterk godsdienstige strekking hê:
Toe kom my Bijbel in gezicht.
In hierdie tyd 1920/21 het die Siener ook begin meldina maak
van die baie swart strepe' wat hy kruis en dwars oor Suid-Afrika
sien loop. Een Sondaamiddag vertel hy dit ook aan 'n ou huis-
vriend van Wolmarasstad, mnr. J. Lategan: “Ek het weer daardie
swart strepe gesien, maar hierdie keer het ek ook duisende mense
van Kaapstad af tot hier bo in die Noorde lanas die strepe sien
optrek.”
Toe mnr. Lategan wou weet wat die swart strepe dan kan be-
teken, het die Siener geantwoord: “Dit moet seker paaie wees,
maar hoekom hulle swart is, moet jy my nie vra nie.” Destyds het
niemand noa geweet dat daar eendag 'n netwerk van nasionale
teerpaaie sou kom nie. Op 'n verdere vraag waarheen die duisen-
de mense op pad was, het oom Nicolaas sy kop geskud: “Ek weet
nognie, maardithetmylaatdinkaan Aat-en-dertigse Groot Trek.
Die Boere gaan seker weersoos daardie tyd verenig en saam weg-
trek — waarheen weet ek nie.”
Hulle het nie verder daaroor gepraat nie.
Mnr. Lategan vertel dan die interessante staaltjie van dié keer
toe oom Nicolaas in `n visioen die destydse SAP-regering met
homself verwar het: Oom Nicolaas-hulle het teen die boloop van
die Makwassiespruit gewoon, en nê 'n sterk reënbui het dit dik-
wels gebeur dat die kraal toe onder vuil, modderwater staan. As

170
die weer dan in die somermaande teen laatmiddag se kant op-
steek, isdie skape gewoonlik aangekeer om op 'n granietkoppiete
vernag in plaas van in die kraal. Vroeg in Desember 1921 kuier
oom Nicolaas en sy vrou, Anna, een Sondaamiddaa by die Late-
gans op Wolmarasstad en die Siener vertel hulle toe van die gesig
wat hy die vorige daa gehad het: “Ek sien dat daar `n klomp van
my mofskape op hulle plek lê en slaap. Skielik kom daar `n ver-
skriklike beroering onder hulle. Entoeekweerkyk, sieneknetska-
pe doodlê.” |
(Die ou Boereprofeethetdie Suid-Afrikaanse Party vandestyds
altyd gesien as mofskape omdat, soos hy araaa gesê het, “hulle
sulke dom dinge kan doen”).
Oom Nicolaas meen toe die visioen beteken dat daar aroot
moeilikheid en ellende op die Sappe wag. Maar toe hy kort
daarna op 6 Januarie 1922 weer by mnr. Lategan aan huis kom,
laadie Siener alte lekker. “Weetjy, neef,” sê hy toe: “ekdaadisdie
Sappe wat in die moeilikheid aaan kom en al die tyd is dit toe ek-
self, want eergister toe die weer opkom, het ons oudergewoonte
die skaap koppie toe laat aankeer. Die weer was mos baie swaar
dié daa, en hier teen skemer hoor ons toe 'n geweldige donder-
slag. 'n Rukkie later kom sê my seun toe daardie weerligstraal het
net mooi in die middel van die skape neergeslaan en nie minder
nie as 247 getref. Hulle is almal dood — byna die helfte van my
trop.”

Stakings en 'n aroot depressie

Ek (Anna) en Nicolaas staan met dubbel loop haal geweers en
mik opdohannesburg. (Die Boere berei hulle voor vir 'n oorlog).
Toe kom banja mofskape af van Johannesburg ze kant.
Toe staan aan die Weste kant `n klip huis en die voorste stuk ze
zink is af en die deur is uit.
Hier het die Siener 'n baie duidelike gesig gehad van die myn-
stakinasen opstande van 1922 in dohannesburg. Die Smuts-rege-
ring het militêr ingegryp en altesaam 287 blanke stakers gewond
en 140 doodaeskiet.
Hierdie ongenaakbare optrede van genl. Jan Smuts het tot ae-
volagehad dathyallesteunonderdiearbeidersverloorhet, entoe
hy skaars twee jaar later (op aanbeveling van Siener van Rens-
burg) 'n algemene verkiesing uitskryf, is hy, teen alle verwaating
in, deur genl. Hertzog se Nasionale Party verslaan: ('n kliphuis

171
waarvan die voorste sinkgedeelte af is en wat ook geen deur het
nie).
15 Julie 1920 —MUoudraaashoedisaandiezuide kanten hij
word splinter nieuw.
Hierdie visioen bevestig die voorafgaande gesig: 'n Nuwe Boe-
releier sou die leisels by Smuts oorneem (genl. Hertzoa 1924).

Donker wolk oor Johannesburg

Sowat ses maande vér genl. Christiaan de Wet se afsterwe, het
oom Nicolaas een Sondaamiddag né ete aan huis van mnr. Gert
Malan, 'n skoolhoof van Dewetsdorp-omgewing, nie net die
genl. se dood voorspel nie, maar ook aan `n Hollander, mnr.
Cornelis Kruger vertel dat hy nog op wonderbaarlike wyse veilig
sal uitkom onder 'n donker wolk wat oor Johannesburg hang.
Die Siener hetgesê hy weet nie watditpresies beteken nie, maar
hy sien hoe genl. De Wet van Bloemfontein na die suide ry met
duisende mense aater hom. En verder, dat daar gelyktydia daar-
mee 'n donker wolk oordohannesburalê. Toe kyk hy na mnr. Kru-
ger en sê: “Hollandertjie, jy is ook onder daardie donker wolk,
maardie Liewe Here sal jou beskerm — geen haar sal op jou hoof
geskend word nie.”
Sesmaandelatersterf genl. De Wet. Sy stoflike oorskotisgevolg
deur sy perd en duisende mense suidwaarts van Bloemfontein na
die Vroue-monument, waar genl. Smuts ook 'n toespraak gele-
wer het.
In daardie selfde tyd het die aroot staking in Johannesburg
plaasgevind. Mnr. Kruger moes vir sake na Pretoria gaan. Op
Bloemfontein-stasie waarsku 'n klerk hom dat hy op eie risiko die
reis onderneem. Noa voordat sy trein Vereeniaing bereik, sien
mnr. Kruger oral tekens vandie geweld: talle spoorweawaens wat
deur die stakers verwoes is. Op Parkstasie in Johannesburg be-
groet 'n wilde skietery en die gedreun van vliegtuie hom. Hy be-
reik Pretoria egter veilig. Maar met sy teruakeer na Dewetsdorp
was daar net 'n troepetrein beskikbaar, en hulle sou Germiston-
stasie eers agtuur die aand bereik, aangesien die troepe kort-kort
in gevegte met stakers betrokke was. Daar moes mnr. Kruger
noodaedwonge die nag in 'n hotel oorkant die stasie deurbring.
Die offisier in bevel wat aan hom 'n pas moes uitreik, se afskeids-
woorde was: “Goodbye. FI] never see vou again!”

172
 Germiston-stasie was deur stakers omring en op pad hotel toe
het die koeëls om mnr. Kruger gefluit. Hy kon eers die volgende
middag 'n trein Vrystaat toe haal. Gevegate het steeds in die om-
gewing van Johannesburg gewoed, maar net soos die Siener
voorspel het, het mnr. Kruger veilig onder die Donker Wolk deur-
gekom.

Die Depressiejare
Kort véér sy dood het die Siener 'n gesig gehad wat nogal sterk
herinner aan die droom van die Farao van Eaipte in verband
met die sewe vet koeie en die sewe maer koeie: Ek sien twee wit
perde in die mêre in die vlei kom wei. Hul wei met hul koppe na
mekaar toe, en in die middaa draai hulle van mekaar wea. Hulle
is maer en uitgeteer. Toe kom nog een by wat net soos die ander
twee lyk en hulle was drie.
In Oktober 1929 stort die aandelemark van New York in duie.
Bankrotskappe en selfmoorde het gevolg. Skielik was daar nie
meer geld in omloop nie. Die Depressie het begin. En vir die
daaropvolgende driejaar beleef Suid-Afrikaooknoadie kwaaiste
droogte in sy geskiedenis.

173
 Hoofstuk 17
Siener se seuns word Smelters
Oom Nicolaas van Rensburg se seun en naamgenoot, Klasie, en
sy broer, Cornelius, het hulle in die laat-dertigerjare (en tot aroot
ontsteltenis en verdriet van die Siener se boesemvriend, mnr.
Boy Mussmann) by genl. Smuts se Smelter-party aangesluit. In
'n brief wat mnr. Mussmann kort véér die uitbreek van die 2de
Wêreldoorlog in 1939 aan Klasie geskryf het, lewer hy `n ernstige
pleidooi dat Klasie en sy broer hulle tog moet besin; hy wys hulle
op die reguit pad wat hul pa as Nasionalis tot en met sy dood
geloop het, en ook wat hy oor die Sappe te sê gehad het:
“dy het destyds vir my gesê jy wil Kaptein Corneels Nieu-
wenhuizen sien om sy party (se) standpunt te verneem. Het jy toe
al probeer uitvind of hy Smelter of Nasionalis is? Ek het van hom
die versekering dat hy Nasionalis is, en tensy die Nasionale Party
nie sy beginsels verraaiof verander nie, salhy Nasionaalsterfsoos
jou oorlede pa. Jou pa het aan my gesê op my vraag: “Hoe is dit
moelik dat die Sappe nie kan sien dat hul verkeerd is nie?" Sy
antwoord was: “Die Heer het virmy hulle ooa gewys, die oog isuit
die kop uitgepeul en wit.” Nou sê jou pa: “Niemand kan hulle
siende maak, maar die Heer op sy tyd sal hulle terugbring.” Dan
sien jou pa kom hul met die hoed in die hand (terug). Nou vra ek
vir jou as belangstellende vriend: “Na wie toe kom hulle? Na ons
klompie skoonafrikaners. Kyk, Nicolaas ou vriend, nadie 3-jarige
Oorlog (1902) het oom Koos de la Rey, generaal Botha en Smuts
op Schweizer-Reneke kom vergadering hou. Oom Koos het aesê
ons moes die wapen neerlê, maar nou gaan veg ons met die stem
(bydie stemnbus) en hulstiadie Het Volk Party”. `n Tydjielatertoe
generaals Botha en Smuts imperiaal gesind worde, toe sê hul die
naam 'Het Volksparty' pas nie aan by die uitlanders nie, dit moet
'n meer uitgebreide party wees: Die Zuid Afrikaanse Party". Toe
generaal Botha se imperialisme uiteindelik so ver gaan dat
generaal Hertzog moes uittree uit die Kabinet, wie was toe die
opposisie in onsland? Die Engelse troepe endie handsoppers wat
jou susters vermoor het. Na die Rebellie toe genl. Smuts sien die
Nat Party word sterk, toe verenig hy met daardie party en toe is
daar die handsoppers van 1900 en van 1914. By wie het julle
aangesluit? By die vyande van die Afrikanervolk. Dit kan nou nie

174
help of jou oog wit is of nie. Ek vertrou ek sal jou oorlede pa weer
ontmoet, en as ek nie vertroubaar was nie, sou hy nie met my
gepraat het nie, maar hy sal seer seker vir my vra: Waarom het jy
nie met my kinders gepraat en hul reggehelp nie?
Ons hetso baie gehoor by die ossewaans (hy verwys hier nadie
simboliese Ossewatrek van 1938) oor die Pad van Suid Afrika.
Die pad het begin in Frankryk en Duitsland, oordie seewater na
Afrika tot in Anaola, ens. Na die 3-jarige Oorlog het selfs
Afrikaners na Argentinië gevlug. Ek vra virjou en jy vra jouself af:
Watter nasie het die Afrikanervolk met brood en water op die pad
tegemoetgekom? Lees Deuteronomium 23 en Nehemia 13 indie
verband. Deut. 23 vers 6 sê uitdruklik vir ons: hulle geluk en vrede
mag ons in ewigheid, so lank ons lewe, nie soek nie. Die
Eaiptenare het die Israeliete se kinders vermoor, nogtans was die
Israeliete vreemdelinge in die Eaiptenaar se land. In Deut. 25 sê
die Heer uitdruklik aan Saul: omdat hulle julle nie met brood en
water tegemoetgekom het nie, en julle swakkeres vermoor het,
moet jy hulle uitdelgasek julrus gegee het van julvyanderondom
in jul erfenis. Nicolaas ou vriend, ek bedoel nie die minste kwaad
by my brief nie, maar die Heer weet ek wil my plig teenoor jul
nakom en jul vader se reputasie handhaaf, en sy kinders dit
waardig laat deurleef. Gee die brief aan Corneels en bespreek dit
as broers en met die gedaate dat jul vriend Boy Mussman is by
julle.
Groete aan almal, dit reën hier lekker en baie.

175
 Hoofstuk 1$8
Die Tweede Wêreldoorlog
Byna 20 jaar véér die uitbreek van die 2de Wêreldoorlog het
oom Nicolaas dit reeds aan Boy Mussmann voorspel: “Ek sien
daar by Lichtenburg vars, oopaeagrawe gate. Ek sien daar mans,
vrouens, kinders en kaffers en ou, armsalige huisies van alle
soorte en 'n stof daar oor die mense (Lichtenburg se diamantdel-
werye — eerste teken). In die Unie kom 'n vlag uit (tweede teken)
met 'n bloedkol in die middel (Japan), maar dit is nie ons vlaa
nie, ons vlag is die Vierkleur (dit is die Unievlaa). Ek sien `n groot
ongekende droogte (derde teken); en die wêreld word so kaal
soos my hand (die drooate van 1933) en net daarna sien ek
begin die oorlog in die Ooste met `n bruin nasie. Die eerste tyd
sien ek die swartwitpensosse (Italië) is maer, maar later trek hulle
hul wa. Daarvandaan sien ek, loop die oorlog aan tot Engeland
en Duitsland uiteindelik aanmekaar is. Na Abissinië en Italië sien
ek `n seeppot vol gaar bloed (burgeroorlog in Spanje) en dan is
daar nog `n teken — wanneer Japan en Sjina moeilikheid kry,
dan is die oorlog van Duitsland en Engeland voor die deur.”
Mnr. Mussmannskryf verder: “Dinknetdaaraan hoe oom Nico-
laas (hierdie oorlog in elke landstreek gesien het. Sy versiende
oog hetalles vir ons haarfyn beskryf: Spanje is'n seeppot vol aaar
bloed (Dit was genl. Franco se bloedige burgeroorlog wat in 1938
beëdiais). In Frankryk brand die misvuur buite-om, en binne isdit
volrook. (Die Siener het dikwels gesê die Franse volk sal nie teen
Duitsland kan bly staan nie en spoedig tot `n val kom).
In Noorweë is 'n vuur van uitgesteekte mis. Die vlam slaan van
binne uit en versprei na buite. (Duitse besetting en latere weer-
standsbeweging onder leiding van Paal Berg). In Denemarke is
daar 'n stuk grond wat omaespit is, en `n blou steen draai uit. (De-
nemarke wou neutraal bly, maar isreeds vroeg in die oorlog deur
Duitse troepel('n blou steen) beset). In Belaië het hy `n stuk hout
gesien, een punt rus op die Fransman se skouer en die ander op
die Engelsman se skouer. 'n Man hang met sy twee hande aan die
hout. Sy hande raak los en hy val in die kruitvaatjie”. (Koning
Leopold II] van Belaië wat sy land se alliansie met Frankryk en
Brittanje verbreek het om neutraal te bly, is letterlik in die kruitvat
gedompel toe hy op 27 Mei 1940 gedwing is om te kapituleer).

176
 Na afloop van die Eerste Wêreldoorloa was Duitsland gereeld
ook prominent in Siener se visioene.
Hy vertel aan Mussmann: “In Europa sien ek 'n wilgerlaning en
agter die wilgerlaningsien ek `n blou bees (Duitsland). Ek sien die
blou bees is maer, gekniehalter en poenskop. Die wilgerlaning is
Engeland se propaganda dat Duitsland nooit weer as 'n nasie op
die been sal kom om oorlog te kan voer nie, want hulle het hom
poenskop gemaak (ontwapen), verdruk (maer gemaak). En hulle
wou dit vir hom onmoontlik maak om as 'n nasie ekonomies te
floreer (gekniehalter).”
Oom Nicolaas verklaar toe self die betekenis van die gesig:
“Kyk, die Duitsers moes in 1918 die oorlog verloor, en daarom
sal die Here weer sy krag in hulle openbaar, want ek sien as die
wilgerlaning wegraak, gaan die kniehalter los en val van die bees
af en hy kry weer skerp horinas (dit beteken hy is goed gewapen),
en hystap weg, nou `n sterk, vet, wit bees. Daarom sal onseendag
verwonderd wees as ons sien hoe die Duitsers gaan optree.
“Hulle sal in die geheim voorberei vir oorlog, want ek sien in
Duitsland `n baie aroot huis. Dit is donker in die huis. Ek gaan by
die aaterdeur in, as ek halfpad kom, word dit lia en ek sien hier lê
spanne osrieme, klaar gebrei en opgevleg—dit wysvirmy datdie
Duitsers in die geheim op aroot skaal klaarmaak vir oorlog, want
iemand wat al osse aankeer, brei nie dan eers rieme nie...”
Hierdie gesig is letterlik bewaarheid, want die aanse wêreld het
verstom gestaan toe Duitsland aan die begin van die Tweede Wê-
reldoorloa die Rhyngebied binneval en daarna ook korte mette
gemaak het van Pole, Holland en Frankryk.
Boy Mussmann skryf verder: “`n Paar jaar na die beëindiging
vandie Eerste Wêreldoorlog, het `n Duitse artillerisaan iemand in
Schweizer-Reneke gesê dat na die stillegaing van Krupp se wa-
penfabriek volgens die bepaling van die vredesverdrag van Ver-
sailles, was die beste Duitse deskundiges in Russiese wapenfa-
brieke werksaam, en het hulle t6é reeds die voortsetting van die
oorlog (Eerste Wêreldoorlog) in die vooruitsig gestel.
“Na aanleiding hiervan het ons toe met die eerste geleentheid
besoek by wyle Nicolaas van Rensburg afgelê en hom gevra of hy
miskien iets sien wat op 'n samewerking tussen Duitsland en Rus-
land kan uitloop. Hy deel ons toe die volgende mee:
Ek sien spanne, spanne osse uit die verre noorde van Europa
afkom na die suide, elk met twee blou voorosse.

177
 “Hieruit het ons dadelik afgelei dat genoemde twee lande wel
eendag gesamentlik sou optree en dat Duitse offisiere (blou voor-
osse) die rou, ongeletterde Russiese troepe sou aanvoer.
En toe die Vriendskapsverdrag op 23 Augustus 1939 tussen
Duitsland en Rusland onderteken is, was daar verder ook niks
meer aan te twyfel nie. Die gesig het later letterlik en op die presie-
se plek in vervulling getree — net soos oom Nicolaas dit gesien
het.
“Vandie noordelike Yssee af totaandie Swarte See indie suide
was Duitsland met die Russe in 'n stryd gewikkel. Hulle (die blou
voorosse) het die inisiatief en militêre leiding geneem teen die
Russiese troepe en nie 'oor hulle nie; en die Roemene, Hongare,
Slowake, Finne, Hollanders, Franse, Spanjaarde, Italiane, ens.
(spanne, spanne osse) is almal teen wil en dank deur Duitsland in
die oorlog ingesleep.

Hitler se Blitzkrieg
Aangaande oom Siener se gesig oor die Tweede Wêreldoorlog
en wat daarné sou gebeur, berig Die Burger van 8 Julie 1940:
“Ten slotte is daar oom Nicolaas se voorspelling oor `n tweede
oorlog wat tussen Engeland en Duitsland sou plaasvind. Die
grootstedeelhetbetrekkingopwatnidie oorlogin Suid-Afrikasal
gebeur. Maar dit word liewer weagelaat omdat dit aanstoot kan
gee.”
(Die dinge waarna die skrywer verwys “wat nê die oorlog in
Suid-Afrika sal gebeur”, en wat destyds (1940), `aanstoof” sou
gee, en daarom weggelaat moes word, het betrekking op die Boe-
reprofeetse visioen wathandel oordie algehele hervormingindie
land; die opheffing van apartheid, `n swart regering, en spesifiek
die Siener se waarskuwina dat “die aarde hier omgeploeg is, en
wat bo was, nou onderenwiebaaswas, isnou klaas (Val. hoofstuk
26 — (Weer by Bloedrivier).
Die verslaagewer skryf dan verder: “Die begin vandie voorspel-
ling is nietemin merkwaardig. Dis reeds in 1926 deur oom Nico-
laas gedoen, en was in elk geval op 2 Februarie 1940, lank véér
Duitsland se offensief in die weste, uitgetik in my besit, en lui as
volg: Frankryk en Pole sal aan Engeland se kant veg; maar Pole
sal nie ver in die oorlog saamgaan nie. Daar sal twee aroot veld-
slae in Frankryk wees watdie oorloa sal beslis, maar nie sal beëin-
dia nie. Frankryk sal kop uittrek”.

178
 8 Jan. 1917 — Waans met wit seile zonder osse vlug in Europa
uit mekaar. (Verwarring en angs wat gevola het op Hitler se Blit-
zZkrieg)
12 Jan. 1917— Indie Unie is waans watnaons kom. (Suid-Afri
katree toe tot die oorlog). In Europarol 'n geel steen nadie Zuide.
Achter is waans met blauw muile. (Japan wat toetree as bondgae-
noot van Duitsland)

Vuurstorm oor Dresden

19 Jan. 1917 — In die Noord Weste is 'n emmer bloed wat om-
val. (Verwys na die bloedige stryd in Europa).
27 Maart 1916 —Mense wat so maal (rusteloos is) en ander wat
(aan)kom.. Een is blou aangetrek (Duitser). Die vuur kom so met
'n punt uit (deur wind gedryf). Dooies word op 'n draagbaar ge-
dra. 'n Swart vster met 'n pomp en toe raak dit wea. Toe is daar 'n
wit bottel (perselein) wat toe is. Toe kom daar 'n kraffie en helder
water kom daaruit. Mense wat in onderbaadjies (van hoge aan-
sien) verby gaan.
19 Aug. 1922 — In die Noorde van Europa is 'n aroot misvuur
van uitgesteekte mis—die vlam slaat in die middel uit. Daaris drie
Groot stene, tussen die stene is vuur. Naderhand is die stene ook
vuur of is aan die brand.
Volgens mnr. D.W. le Roux hou al drie aesiate hierbo verband
met die skrikwekkende lewensverlies in Europa gedurende die
laaste dae van die 2de Wêreldoorloa. Hy skryf: “...maar dit skets
veral vir onsdie gebeure vééren nadie verwoestingvan Dresden.
“Die emmer bloed wat omval, is 'n aanduiding van die gekon-
sentreede aanslag op Duitsland deur Amerikaanse en Russiese
troepe. Terwyl duisende vluatelinge voor die Rooi leër na Dres-
denstroom, hetdie inwoners aldie Russe se kanonvuurindie ver-
te gehoor.
“Maar op die oagend van 13 Februarie 1945 was Dresden nog
die asemrowende Duitse kultuurstad met 'n inwonertal van 1250
OOO, waarvan die meerderheid ou mense, vroue, kinders en ge-
hawende vluatelinge was. Elke beskikbare kamer in die stad was
oorvol. Omdat Dresden egter nog nooit in die oorlog aangeval is
nie, het dit oor geen nagveaters, lugafweer, pantsers of tuiswag
beskik nie.”
Daardie aand terwyl `n sirkusvertoning aan die aang was, stuur
Luamaarskalk Arthur Harris sy eerste eskader van 200 bom-

179
 m i d d es t a d m e t brand-
e n h u l l e b e s t ook die a g h emel
o o f D r e s d e n a l o e d d i e n
werpers l a t e r h e t 'n vlam me en
w i n t i g m i n u t e n d !
d i s ' n t w e e d e
bomme. T ag en die volgen d
eoaae
lfde n
verlia. Later diese l o ods. l e basis
o m a a n v a l g e O O v m . n a h u l
derde b e r p e r s o m s t r eeks 12 n g r oot
e l a a s t e b o m w `n h a l f u u r in e e
“Toe di
e r , h e t d i e v e r s p r € is a f g e r u k , b o m e ont-
teruke e l t , h u i s e se dakke s linger,
e e s a a m g e s m s d i e l u g i n g e
vlammes m o t o g e n dui-
e r d e w a e n s , -kuilkel d e r s g e s u i
wortel, p e S u u r s to f ui t d i e lankhet
s e l f d e r t y d is d i a e e n v y f n a g t e
en te r
t a a k l i a v e r s m o o r . Vyfd o b e er om
n w o n e r s h e h e t e e r s p r
sende i s t a d a e h a n g e n nieman d
die
`n vuurgloed oor
b l u s ni e. h e t n et d i e d rywende
ditte n d e l i k se lf g eblus het ,
i t e i
“Toe die vUUT u a ng-
in d i e l u g a e h
rooksuile

N AE AT Si *

t
Fi PR F had Ft er
z
EEd
r
“Ed
E srdi red me
)
f

o r d we s t e ( E u r o pa). Die
l o e d va l o m in die n o
`n Emme r b
r w o e s t i n g v a n D resden.
v e

180
 “Van die nagenoeg 1 250 000 inwoners het 368 619 die vuur-
storm oorleef.
“Die dag daarna is Winston Churchill deur `n trotse RAF segs-
man ingelig: “Ons het Dresden verwoes.” En Churchill het sy
hand geskud en hom gelukgewens met sy 'gallant effort.”

Voor die poorte van Stalinarad

Die gesigte van Siener wat dateer van 19 Januarie 1917 tot 27
Januarie 1918 verwys onderskeidelik na die geweldige bloed-
vergieting in Europa wanneer die volgende oorlog begin, na die
groot voedselskaarste; luabombardemente dwarsoor Europa,
en laastens na Hitler se tevergeefse inval in Rusland.
“In dié verband het oom Nicolaas verder ook aesê: “Toe kom in
Europa `n groot, blou steen (dis Duitsland) uit. Hy rol eers na die
westekant toe, draai om en rol na die ooste en toe draai hy na die
noorde...”
Indie weste hetdie steen eers Holland, België en Frankryk ver-
ower; daarvandaan swaai hy na die ooste en word die Balkan-
state platgerol. Vervolgens draai hy noordwaarts en so begin een
van die roemrykste veldslae van die 2de Wêreldoorloa: Die
maandelange stryd tussen die Duitse Sesde leër onder bevel van
genl. Paulusen die Russiese magte. Die Duitsershettotopdie wal-
le van die Wolaa gevorder. Die finale oorwinning was reeds in sig
toe hulle met die aanslagteen Stalinarad begin het. Maar die Rus-
se het verbete vasgebyt, oplaas die oorhand gekry en Hitler sy
eerste aroot neerlaag toegedien.
In die weste van Europa kom 'n vrou met swart syrok (ryk men-
se), swaar in rou. (Ook die rykes sou die verskrikking van die 2de
Wêreldoorlognie kon ontvlugnie). Indie Unie staan ook 'n vrou in
rouklere en kyk nadie slagvelde van Europa (ons sou ook betrok-
ke wees)
15 Okt. 1918— Indie Noord Weste van Europaiseen schewwe
blauw steen en hy verander in een ploeg wiel en breek aan stuk.
Duitsland se ondergana herbevestig.
15 Aug. 1923—(nAanhalinguit'nlangvisioen oordie Tweede
Wêreldoorlog. Hierdie aanhaling verwys onder meer nie net na
die skrikwekkende gevolge van die uitgerekte oorloa nie, maar
volgens die Siener se verklarina aan sy seun Kallie, sê dit ook vir
ons presies héé en wéér die oorlog begin het): Toe is daar 'n dorp
en uit die dorp vlua mense bosse in. (Ek gaan in Europa om `n

181
groot huis en kom in die volgende huis — in een kamer lê osrie-
me).
(Die mense wat die bosse in vlug, hou verband met die dag toe
Duitse maate die Sudetenland en Oostenryk in 1938 binnemar-
sjeer het).
25 Aug. 1922—Ekgaan op nadie noorde met motor. Die grond
voor my is eers brakagtia toe zanderig en daar is baie droë garing-
bomeenraak weg. Ekkomtoebvydroë bome entussen in is 'n voet
paadje. Toe komek deurdie bome isdit 'n pad en ekry met my kar
indie pad en daar is nog karre agter my, ek kom by 'n hek en gaan
deur toe ek deur die hek is kom 'n klomp boerete perd by my ver-
by. In Europa iis 'n nuwe, lang zinkhuis met nieuwe deure en ven-
sters en alles staan toe (Duitsland). Daar staan 'n baksteenhuis wat
die voormuur heeltemal weggeval het die Aatermure staan nog
(Belana aan Engeland).Toe is daar `n aroot Zinkhuis maar baie
bouvallia (Belana aan Franse).
Verklaring (kortliks): In die eerste maande van die oorlog sal `n
deealik voorbereide Duitsland heeltemal ongeskonde bly, want
hysien: In Europaisdaar 'nlangzinkhuismetnieuwedeureendie
staan toe. En die volgende beeld: Toe is daar 'n baksteenhuis wat
die voor muur helemal weggeval het, net die achter murasie staan
nog—duiop Engeland wat, ondanks aroot verliese, die vele aan-
slae van die Duitsers sal oorleef. Toe is daar `n groot zink huis,
maar (dis) banja bouvallig. (Frankryk se kaputilasie kortna die uit-
breek van die oorlog).
Meer breedvoerige verklaring: 'n Motor is geriefliker as 'n perd
en dus is die reis sonder vermoeienis. Die brakaatige arond en
sanderige arond dui op 'n gebrek aan vooruitgang of dat daar
weinig kans op sukses is op die pad wat gery word. (Jan Smuts).
Droë garingbome beteken `n regering wat nutteloos is en waar-
mee die Boer geen kontak meer het nie. (Sapregering). Die droë
bome met die voetpad is probleme van die kant van ander lande
(klein, onbelangrike lande). Die voetpad bemoeilik vordering tot-
dat die Boer uit die versperrings en probleme kan kom. Dan is
daar 'n pad en kry die Boer riatina en koers.
'n Hekis'n verandering, 'n deurgaan vaneenplekna 'nanderof
van een situasie na 'n ander. Op daardie punt kom boere te perd
verby — die behoudende, konserwatiewe Boer wat wéét waar-
natoe hy wil. (NP-bewind 1948).
Wanneer hierdie gebeure 'n aanvang neem, het Duitsland 'n
nuwe, sterkregering. (Die Nazi-party). Allesaandie gebouis nuut.

182
en sy een besondere kenmerk is dat hy baie dinge in die geheim
doen. Daarom is die deure en die vensters alles toe. Niemand sal
presies weet watdaar indie mou gevoer word nie. Die huisisegter
van sink en daarom is dit 'n harde, ongenaakbare regering.
Engeland kry in daardie tyd die wind van voor en word op groot
skaal verwoes, wantdie voorste muurisweg. Heelswakstevandie
drie is egter Frankryk wat nou slegs 'n bouval is. Al drie lande sou
later `n belanarike rol in die Boervolk se toekoms speel.

Vrywillig vir Engeland

In Suid-Afrika sou die Boerenasie andermaal in 'n drukgana ge-
plaas word wanneer Jan Smuts se oproep kom om die wapen vir
die Britse Empire op te neem. Oom Nicolaas het dit meer as twee
dekades gelede reeds voorsien en gesê dit sal weer wees sOOS
vér die Eerste Wêreldoorlog toe die einste Smuts en Louis
Botha oorlog teen Duitsland verklaar het. Maar nou sal Botha
nie meer daar wees nie en sou Smuts sy hoop op genl. J.B.M.
Hertzog moes vestig. Oom Nicolaas het die volk gewaarsku om
nie aater Smuts aan te loop nie en het ook gesê dat genl. Hertzog
nie enduit by Smuts sou bly nie en dat dit die einde van sy (Hert-
Zog) politieke loopbaan sou wees.
Mnr. Mussmann skryf: “Maar ons volk slaan nie aa op die waar-
skuwing nie. Destyds op Senekal het ek ook oom Nicolaas se
woorde aangehaal: Ons volk sal ongewapen wees en verdeeld.
Hy het verder gesê: Nadat genl. Smuts in 1924 in Pretoria-Wes
uitgeval het, het genl. Hertzog hom die Standerton-setel onbe-
strede gegee (netsoos genl. Botha Losbera aekry het). Oom Nico-
laasse woorde wasdrie keer: Generaal Smuts is generaal Hertzog
se val!
“In 1924,” skryf Mussman, “was vier van ons (my broer, twee
Haasbroeks en ek) by oom Niklaas. Daardie dag het hy weer ge-
praat van ons volk se fout om altyd van sy voormanne afgode te
maak. My broer sê toe aan die Siener: “Oom Niklaas, ek alo net
aan genl. Hertzog; hy is ons beste staatsman.” Waarop ek (B.M.)
laat volg: “Ek alo weer Tielman Roos is ons beste staatsman.” Die
Siener antwoord: “Broertjies, julle is altwee verkeerd. Ek sien
daar kom 'n tyd dat Tielman Roos en Hertzog kop-en-punt lê.
Hulle gaan nie met ons volksaak saam nie. Maar uiteindelik sien
ek aenl. Hertzoa staan op en kom terug.”

183
 “ToeekditopSenekalvertel, staan 'nsekere mnr. Van Dykindie
vergadering op en sê: “Alles wat u van Siener vertel het, alo ek;
maardatgenl. Hertzogsal terugkom, aloeknie, wanthyhetonste
veel gevloek en geskel.” Ek het toe herhaal (in Feb. 1938): "Genl.
Hertzog sal terugkom, maar die volk sal eers bymekaarkom as die
rooikielhouer (pik mettwee punte, een skerp en een plat) ons by-
mekaarbring.”
In `83 vind die samesmelting plaas. Ses jaar later breek die
Tweede Wêreldoorlog uit. Hertzog wil neutraal bly, maar Smuts
skaar hom aan die kant van die Empire. Hy wen die stryd teen
Hertzog en dompel Suid-Afrika in die bloediaste oorlog wat die
wêreld noa geken het.
(Oom Nicolaas se waarskuwing aan sy volk en aenl. Hertzog
was andermaal tevergeefs...)

Die wit perd sonder tuig

In Die Volksblad van Vrydag 30 Sept. 1940 skryf mnr. Muss-
mann: “Alles wat (nou) hier gebeur, het die Siener voorspel.
Daarom het ek soveel moontlik van die aesiate (probeer) ont-
hou. As ek die aeheue van Ds. C.W. Retief van Paul Roux had,
sou min daarvan verlore gegaan het. Op 4 Sept. 1939 sien oom
Nicolaas die volgende visioen: 'n Wit perd sonder tuia staan by
Kaapstad en kyk na oorlogsmoeilikhede in die ooste. Die perd is
sonder tuig. Hy verklaar dit self: Sonder tuig beteken dat die
span wat vir onsvdiaheid gestem het nie oor die middele beskik
om dit te handhaaf nie.

Die Ossewa-Brandwag
(In daardie stadium — die begin van die veertigerjare — het
mnr. Mussmann nog aroot verwagtinge van die Ossewa-Brand-
wag gekoester, maar nd die organisasie se ineenstorting, en dit sy
maasbasis verloor het, is mnr. Mussmann verskeie kere deur
voormalige O.B.-lede in Vrybura se strate aangerand. Want toé
eers het hy dit bekend aemaak dat oom Nicolaas voor sy dood
gesien' het dr. Hans van Rensburg (latere leier van die O.B.) se
werklike oogmerk met die organisasie sou wees om geld daaruit
te maak. Dit het maar eers onlangs aan die lig gekom dat Smuts
se regering die O.B. baie gou geinfiltreer het en dat dr. Van
Rensburg en Smuts gedurende die oorlogsjare gereeld elke
kwartaal in die geheim samesprekinas gevoer het).

184
 20 April 1920: In Europa trek klein witrugosse voor waens. Dit
raak alles weg. Later kom die osse weer uit. Toe is dit groot en vet
osse. Die wêreld word swart voor hulle. Toe isdie Engelse vroue in
rou. Die Duitse vroue is netjies aangetrek met blau en rose op hul
hoede.
26 Apr. 1920 — In Europa is vrouw mense wat zwart aangetrek
is en skraal van figuur en zo verwild in hul gezichte. Toe kom die
Duitse vrouw mense weer uit en netjes aangetrek met blauw klere
en wit roze op hulle hoede.
Konsentrasiekampe van die Duitsers. Die gevangenes is in
swartaangetrek, rouklere, en hulle lyk verwilderd en ontsteld. Die
Duitse vroue, in teenstelling, is netjies aangetrek in blou. Die wit
rose op hulle hoede is waarskynlik `n verwysing na die berugte
helkamp in Buchenwald — die Rosengarten — hoog teen die
hange van Ettersberg waar duisende gevangenes gesterf het.

'n Verdeelde Duitsland

23 Aug. 1918 — In Europa is 'n blok en 'n skerp mes kloof die
blok aan twee: toe kom 'n skaar en skeer om die onderkantse
stuk toe is hij 'n droge aaring boom. hij skeer al om en om totdat
hi helemaal om geskeer het, aan die anderkant het die skaar `n
bietje wijd geskeer, die wat oorgeblij het word `n lap en die lap
draai om die garing stomp die garing stomp draai in die rond `n
Groot klomp blauw beeste gaan naar die Zuide kant toe aan die
regterkant is `n klei muur.
Dié gesig isreeds jare gelede en lank vér sy dood in 1966 soos
vola deur oom Nicolaas se seun Kallie verklaar: Né die oorlog
word Duitsland in twee verdeel ('n skerp mes kloof die blok aan
twee). Die Nazi-party verdwyn van die toneel (toe is hy 'n droge
garingboom) en die Skandmuur word opgerig. Daarna vola die
verval in Oos-Duitsland, maar uiteindelik word die Skandmuur
afgebreek en Duitsland weer herenig. (Groot klomp blauw beeste
gaan na die Zuide).
Oom Nicolaas het ook eendag aan `n vriend en sy seun, Kallie,
die uitslag van die oorlog geprofeteer.
“Kyk, die Tweede Wêreldoorlogsal Duitsland nie wen nie. Want
dan sal die wêreld weer praat van die maatige Duitseryk soos wat
daar van Engeland gepraat is: 'Brittania rules the waves'. Ons sal
daarna ook alo dat Duitsland nooit weer gaan opstaan nie, want .
hy het mos gedoen waarteen God hom in desaja 14:14 waarsku:

185
“Ekwilklimbodie hoogtes vandie wolke, my gelykstel metdie Al-
lerhoogste”.
Maar die verslane Duitse volk sou vorentoe tog weer genade by
God vind.

Wit seiltjie oor Duitsland

Tant Bessie van Rooyen van Hennenman se skoonvader was 'n
jarelange vriend van die Siener en hy het haar dikwels vertel van
die gesiate wat die Boereprofeet gehad het: “Hy (die Siener) het
die Tweede Wêreldoorlog voorspel en ook die uitslaa daarvan.
Hy het gesê hy sien Duitsland as 'n swart slang en sy rug word
stukkend en lam geslaan (hy verloor die oorlog). Dan sien oom
Nicolaas `n wit seiltjie word oor hom getrek — altyd as hy van 'n
wit seil droom, beteken dit “Gods beskerming". Daar lê die swart
slang toe vir 'n paar jaar, en toe sy rua genees is, word die seiltjie
afgetrek. Nou tel die slang sy kop op en pik na die Ooste — die
Skandmuur word afgebreek en die Duitsers is weer bymekaar.
Dan sien oom Nicolaas die slang pik na 'n vrou op die troon oor-
kant die water en sy raak weg. (Koningin Elizabeth sal dan, vol-
gens hierdie gesig, deur Duitsland se toedoen haar koninginskap
verloor en dit wil ook voorkom of daar nie vir haar 'n opvolger
sal wees nie).
“Maar solank as wat die slang daar lê, sien oom Nicolaas hoe sy
eie volk ondermekaar baklei soos nooit tevore nie. Intussen sien
hy ook 'n rooibalk op ons volk neerdruk, en wanneer die bakleie-
ry op sy heel ergste is, val daar 'n paar vsterklippe (bomme) op
Johannesburg, dan eers skrik die volk (wakker) en begin hulle by-
mekaarstaan, en net wanneer dit gebeur, sien oom Nicolaas hoe-
dat die rooi balk breek en die slang pik skielik oor na S.A.”
Verklaring: Né die val van die Skandmuur begin die laaste sui-
wering van die Boervolk — deur verraad, stryd en tweedrag is
hulle in twee kampe verdeel. Dan sak die donker tyd oor hom toe
(die rooi balk). Maar dit sal van korte duur wees, want Duitsland
gaan die Boere te hulp kom (die slana pik hierheen) en saam sal
hulle die oorwinning behaal en daarna in vrede leef.
Kallie het hierdie verloop van sake ook in sy koerantonderhoud
van 1966 bevestig en toe bygevoeg dat sy pa nie net vooruit ge-
sienhetwatindie 2de Wêreldoorlog gaan gebeur nie, maar dathy
ook geweet het Duitsland sou die vuur van daardie oorlog aan die

186
brand steek, en dat hy uiteindelik die stryd sou verloor. Een van
Siener se gesigte wat hierop betrekking het, is die volgende:
Ek sien `n blou steen draai in die rondte (Duitsland) dan ver-
ander dit in 'n kanonwiel en val stukkend op die grond. Maar die
grond waaropdit val, wordomgespiten dit word vrugbare aarde.
Kallie verklaar hierdie gesig soos volg: “Nadat Duitsland die
oorlogverloor het, salhyuitdiestof herrys, maar niemeer as 'n ge-
duate leërmag nie. Die vrug van Duitsland sal nie meer dood en
. verwoesting wees nie, maar ekonomiese en industriële voor-
spoed...”

187
 Hoofstuk 19
Stiatina van die VV
Die tot standkoming van die VV het die Siener weer soos volg
beskryf: “Ek sien mense is besig om 'n wawiel se band oor te trek.
Eers is die band te klein, maar toe hulle die band uiteindelik oor-
getrek het, toe het die wiel weer geen naaf nie.” Oom Nicolaas
verklaar dan self die gesig: “Generaal Smuts is die man wat sal
voorstel dat `n Bondgenootskap van volke (bestaande uit geal-
lieerdes) gestig moet word. Maar hulle kom gou-gou aater dat
die Bondaenootskap heeltemal ondoeltreffend is (die wielband
is te klein). Dan sal hulle ander lande, o.m. ook Duitsland, insluit
(die waband is dan groot genoeg, maar dit het geen naaf nie). Dit
beteken dat die VV se doelstelling sal wees om met mense-
verstand `n mense-organisasie in die lewe roep wat God se Al-
magGwerke moet doen. Want as God sê “oorloa', sal geen men-
se-organisasie dit keer nie, en as God sê vrede' sal geen mense-
organisasie oorlog voer nie.
Die wawiel het geen naaf nie omdat die VV God uitgesluit het,
enas'n wawielsondernaaf gebruik word, isdaar niks wathom (sy
speke en band) bymekaar hou nie, en dit gaan nie net breek en
uitmekaarspat nie, maar ook die wa laat omtuimel — alle lande
wat deel is van die VV sal vroeër of later in aroot ellendes ae-
dompel word, wantdie spil waaromallesdraai, is Godsbesluit, en
nie die mens s'n nie...

Noord- en Suid-Rhodesië
Oom Nicolaas het `n ruk voor sy dood 'n gesig gesien hoedat on-
rus en geweld bo in Afrika uitbreek en in 'n donker bloedstroom
Aa AA

na die suide toe loop. Ook het hy gesien dat derduisende En-
gelse voor die geweld probeer uitvlug. En in die proses sou hulle
an aa

dan eers Duits-Oos (Tanganjika) en daarna agtereenvolgens die

aan

twee protektorate, Noord- en Suid-Rhodesië, verloor:

Uit Kenia en Njassaland sien ek klein en aroot rooi beeste (die
Enaelse) daar wegvlug. Hulle vlug in 'n noordwestelike rigting
Noord-Rhodesië binne.
Hieroor skryf mnr. Mussmann aan mnr. Willem Boshoff van die
destydse Suid-Rhodesië: “Nou wil ek vra waarom vlug die rooi
beeste dan nie hierheen nie? Hulle vlug nie hierheen nie omdat as

188
 N4é byna 200 jaar woed die difagane in Afrika nog onverpoos voort en
“dit sal altyd die sterkste man wees wat die assegaai en die knopkierie
swaai”. (Sebetwane — Suid-Sotho-leier).

die Engelse van ons praat, dan is dit die “Dirty Dutch". Daarom is
dit `n beskikking van die Here dat hulle nie hierheen kom nie!0.
Agter die Engelse sien ek verskyn 'n lana ry kafferassegaaie dan
val daar 'nemmer bloed om (ditbeteken bloedvergieting). Diean-
der blankes (die behoudendes) vlug na ons kanttoe. Die stof voor
hulle waens raak aan die brand. Hy sien dit is berawêreld. Tussen
die berge slaan rook en vlamme uit en dan kom daar mense in sig
wat hard veg. Dit is die Boere wat in daardie streke woon. Hulle
vlug so vinnig dat die stof agter hulle uitslaan. Hulle belang is ons
belang. Ons sal moet bymekaarstaan.
(Hierdie gesia is deur sowel mnr. Haasbroek as mnr. Mussmann
opgeteken).
Toe die konflik tussen swart en wit in die begin van die sestiger-
jare indie Belgiese Kongo (vandaa Zaire) en ander Afrikastate los-
gebars het, was die waawoord chaos, bloed en vuur. Net mooi
nikskonstaande bly voor hierdie orgie van swartdoodslag en ver-
woesting nie. En terwyl alles waarvoor die witman hom jare lank
beywer het, inrook en as opgaan, is onsnoordelike buurlande die

10 Sedert pres. Robert Mugabe se arondroofplan in 2000 begin het, het die
meeste Zimbabwe-boere dan ook elders in Afrika 'n heenkome gaan
soek, veral in Zambieë, Lesotho en Mosambiek.

189
een nadie ander deur swart diktators oorgeneem en het Afrika se
Donker Middeleeue aangebreek.
Honderde blankes van Rhodesië en ander state wat in die
hande van swart regerinas geval het, het na Suid-Afrika gevlua
omdat hulle hier veilig gevoel het. Vandaa skaar die meeste van
daardie mense hulle aan die kant van die Boer en sy vryheidstryd
omdat hulle eerstehandse kennis van 'n swart bewind dra. Hulle
vereenselwig hulle dan ook met die Boervolk se strewe na onal-
hanklikheid en selfregering.
Maar daar sal 'n dag kom dat hulle weer na hul tuistes sal terug-
keer. Hieroor het mnr. Mussmann aan mnr. Willem Boshoff van
die destydse Suid-Rhodesië die volgende geskryf:
“Ek het vir genl. Manie Maritz gesê: Oom Klasie sien Noord- en
Suid-Rhodesië word deel van onsrepubliek wanneer die Duitsers
Duitswes kom vat! Toe sê Manie: Nadat ons die land met goed en
bloed skoon en mak gemaak het, toekom Rhodes en sê: We must
kaptheneckofthe bottle opentotheinterior—enkomannekseer
(hy) Betsjuanaland Protectorate, ens.”
Die destydse onluste in die Belaiese Kongo is onder andere ver-
oorsaak deur werkloosheid en die oorhaastige optrede van
Frankryktoe hyselfregeringaandie Belgiese Kongo se noordelike

s N EE di
oi Rd
My
MA
H

id
id
mr d
N 2 "
m N ae

ST KATY.
d Ta.
-
Me " maa” Ta TN 1 L

Mo TEElyar TEG
-
Ed
Ts
AE ee EER TE - P ! EE
- ' i ,

' , ME. . . vd IS U! f da F
N ad # 2 ME H 2 TR
oo 5
j se j To - ar d4ET Ga LT. PEN in AE stik N. - `
7 sa ai: | id da baie N Mk Ed E.A

In “n visioen kort voor sy dood het Siener gewapende terroriste uit

die destydse opge oor die noordelike grens van Angola sien
stroom om voor die voet blankes en nie-blankes te vermoor.

190
buurstate gegee het. Die Kongo was nie voorberei of toegerus vir
die republiek wat halsoorkop binne ses maande tot stand moes
kom nie. Patrice l umumba word die eerste premier van die onaf-
hanklikerepubliek. Maar skaarsvyf dae na onafhanklikheid breek
`n rebellie onder die gewapende maate uit en ontaard spoedig in
bloedige aanvalle op veral blanke boere. `n Massa-uittog van
blankes begin.
Oom Nicolaas het die verloop van daardie gebeure soos volg
geprofeteer: Aater die Engelse (in Noord-Angola en die Belgiese
Kongo) sien ek verskyn 'n lang ry kafferassegaaie en dan val daar
'nemmer bloed om (geweld breek uit). Die ander blankes vlug na
ons kant toe. Die stof voor hulle waens raak aan die brand... Dit is
die Boere wat in daardie streke woon. Hulle vlug so vinnig dat die
stof aater hulle uitslaan. Hulle belang is ons belang. Ons sal moet
bymekaarstaan.
Die emmerbloed watoom Nicolaassien omval het, is'n aandui-
dingvandieskrikwekkende geweld wat in midde-Afrikalosgebars
het toe Mau-Mau terroristebendes die blanke inwoners van afge-
leë dorpe in Noord-Anaola endie Belgiese Konaostelselmatigbe-
gin uitwis het.
Die Mau-Mau hetin 1947 totstand gekom endie naamisafgelei
van 'n bergreeks wat aan die westekant van die Skeurvallei grens,
net noordoos van die Naivasja-meer. Die naam het ook verband
met die Kikoejoe se oorloaskreet.

Die panga-era
Die geskiedenis van Angola is 'n lang en ingewikkelde een, maar
die rewolusie waarvan Siener gepraat het, het op 4 Februarie
1961 begin toe die MPLA-militantes die tronke in Luanda met
kapmesse of pangas bestorm het om politieke gevangenes te be-
vry. Hulle was nie suksesvol nie, maar dit was die begin van 'n
lang en bloedige stryd. Terroriste uit die destydse Konao het oor
die noordelike arens Angola binnegestroom en honderde blan-
kes sowel as nie-blankes vermoor.
Hierdie moordenaars was destyds bekend as die UPA (panaa-
bendes) en het later die FNLA geword. Daar het die rewolusie en
die stryd om die bevryding van Angola begin.
Later het dit gelyk of die stof sou gaan lê, maar dit was 'n be-
driealike kalmte, want kort daarna het vyandelikhede tussen die

191
MPLA en UNITA uitgebreek en het die Anaolese stryd in `n uitge-
rekte bosoorlog ontaard.
Een vandie min ooggetuies wat 'n aanval vandie pangabendes
oorleef het, was Saggarias, `n houtryer wat teen dagbreek op die
oggend van 15 Maart 1961 by die saaameule van Luvo, 'n grens-
pos tussen Angola en die destydse Kongo-Republiek, met sy hel-
per opgedaaa het om `n vrag hout te laai.
Saagaarias het 'n voorgevoel gehad dat alles nie pluis was nie en
by die ingang na Luvo besluit om eers te wag. Hulle het swartes
metlang jasse tussen die huise van die dorpie se 42 inwoners sien
rondstaan en nog gewonder wat aan die gana is, toe die bekende
strydkreet: “Mata! UPA! Mata! UPA!” skielik opklink, byna terself-
dertyd hetdie houtryer en sy helper die wilde angskrete van blan-
kes hoor. Hulle het inderhaas in 'n leë krat op die vraamotor gaan
skuilingsoek en beangs en magteloos meer as 'n uurlank aanskou
hoedat 'n horde van sowat 300 swart terroriste al 42 blanke inwo-
ners van Luvo uit hul huise sleep, met pangas aanval en op een
van die reuse meganiese bandsae lewend aan stukke saag.
Nie ver daarvandaan nie was uitexe ('n klein dorpie ten noor-
de van Carmona in die koffieryk Uige-distrik van Noord-Angola)
ookdieteikenvan `nterroristegroep wat hulle as vroeë kopers ver-
mom het. Die slaatina daar het presies om agtuur begin nadat die
kerkklokke se laaste slae oor die dorpie weergalm het en die win-
keldeure oopgemaak is virdie talleswartkoperswatreeds buite in
die hoofstraatjie gewag het.
Maar net soos die houtryer, Saagarias, het Ouitexe se blokman
en slaater ook 'n voorgevoel gehad dat alles nie pluis is nie en hy
het sy vrou gekeer toe sy die slaahuis vir die kopers wou oopsluit.
Om die een of ander rede het hy ook sy doater gestuur om hulle
gewere te gaan haal.
“Sy was pasterug,” vertel hy, “toe alle hel in die dorp skielik los-
bars. Die terroriste se strydkreet MataUPA, MataUPA, het metdie
angsaille van blankes gemeng en ek en my doater het daardie oa-
gend tientalleswartesafgemaaiterwyl hulle woedend probeerhet
om die slaghuis se deur oopte breek. Intussen kon ek deur 'n ope-
ning in die vensterluik sien hoe my blanke dorpsvriende en fami-
lielede daarbuite vermink, onthoof en aan stukke gekap word.
“Gelukkia het ons baie ammunisie gehad en kon ons die aan-
vallers verwilder.

192
 “Toe 'n afdelina soldate vanaf Carmonauiteindelikteenlaatdie
namiddag opdaag, was ek, my vrou en dogter die enigste oorle-
wendes in Ouitexe...”
Dis seker nie toevallig dat beide die houtryer en slagter, asook
heelparty Ander blankes wat daardie oggend van 19 Maart 1961
'n voorgevoel gehad hetalles isnie pluis nie, die bloedbad oorleef
het.
Die interessante vraag is nou of Siener van Rensburg nie dalk
iets soos hierdie onverklaarbare voorgevoel in aedaate gehad
het toe hy sy vriend, Boy Mussmann, met die volgende woorde
gewaarsku het nie?
“kyk, éns daa kom ook nog, maar vir ons wat weet wat aaan
gebeur en hoediereddingkom, salditniesoeraweesasvirdië wat
nie weet nie...”

193
 Hoofstuk 20
Republiekwording
Ek sien 'n groot huis in anderland. Binne hoor ek baie stemme
praat, en dis stemme van mense wat rusie maak. Dan sien ek hoe
hulle 'n man, een van ons eie mense, by die voordeur uitdruk.
Toe die man uit is, sien ek die aagtermuur van die huis inmekaar
val. En meteens is dit helder lig. (9 September 1922).
VolgensKallie van Rensburg hetditbetrekkingopdie gebeure in
Maart 1961 toe dr. H.F Verwoerd oorsee probeer het om, nê Re-
publiekwording, Suid-Afrika se lidmaatskap vandie Statebond te
behou. Dr. Verwoerd was optimisties dat sy aansoek sou slaag,
wantlande soos Indië, Pakistan en Ghana het republieke geword
sonder verlies van hulle lidmaatskap van die Statebond. Maar die
Nuwe Republiek was toe reeds die muishond van die wêreld.
Daar het `n aantal onstuimige debatte tydens die Statebond-
konferensie gevolg, en dr. Verwoerd is letterlik gedwing om die
Statebond te verlaat: (Hulle (druk) een van ons eie mense by die
voordeur uit). In sy afskeidstoespraak in Londen hetdr. Verwoerd
o.m. gesê: “Ek was aeskok en oorweldig deur die vyandiae gees
wat hier teenoor Suid-Afrika geheers het...Die teenstand is ge-
baseer op die sogenaamde diskriminasie wat ons in Suid-Afrika
beoefen. Maar dit was juisafkomstig van lande waar die beginsels
van die sogenoemde demokrasie afwesig is...”
Die aatermuur watoom Nicolaassien `intuimel', duidaaropdat
die Statebond daarna arootliks sy steun en invloed sou verloor en
in die toekoms waarskynlik nog net in naam sal voortbestaan.
(Met die tot standkoming van die EU — Europese Unie — indie
jare negentig vandielaat-twintigste eeu, isditalad nie onmoontlik
dat die Statebond vroeër of later sal ontbind nie).
Maar daar sou tog `n tydperk van voorspoed en vrede vir die
Boer aanbreek (En meteens is dit helder lig).

Bloed loop uit my kierie

8 Julie 1919 — Toe staan ek op mij kierrie en onderaan die
kierrie spring een bloed aardjie oop, en die bloed loop op die
grond en op mij veldskoen. Toe gaan een zinkplaat van die balk
af, en toe zien ek die lua. Toe gaan die zinkplaat weer op die balk
en toe is die huis z'n mure hoog.

194
Hierdie aanarypende profe-
sie oor die sluipmoord op dr.
Verwoerd is ongetwyfeld een
van Siener se belanawekken-
de gesigte sover dit die ver-
loop van die Boervolk se ge-
skiedenis en toekoms be-
tref. Dit dui nie net op die
traumatiese einde van 'n be-
sondere era in die volksae-
skiedenis nie, maar ook op
die begin van `n tydperk van
onstabiliteit waarin daar
Dr. H.F. Verwoerd, enkele minute
wegbeweeg
sd sou word van nadat hy op 6 September 1966
die “oorspronklike ideale en deur Dimitrio Tsafendas met 'n
doelstellings”. dolk aangeval is
Voordat ek die uitleg van
die visioen weergee, kanditdalkloon omneteersvluatiatekykna
'n paar vandie belangrikste simbole wat daarin voorkom, aange-
sien ditselfverklarend is: Die eerste simbool waarna verwys word,
is my kierie. Daar wastwee dinge waarsonderjydie ou Boerepro-
feetnooitsousiennie:syhoed ensykierie. Onsweetreedssyhoed
was 'n sinnebeeld van 'n regering. Maar sy kierie had tweërlei be-
tekenisse. Eerstens kon dit dien as wapen, en tweedens was dit 'n
simbool van iets wat baie na aan jou is — 'n stut (steunpilaar),
m.a.w. 'n vertroueling of iets (of iemand) waarop jy altyd kon
staatmaak.
Die volgende twee simbole, nl. bloedaartjie en veldskoen, staan
onderskeidelik vir geweld en `n Boere-regeringshoof (of 'n Boere-
regering). Die betekenis van ander simbole soos zinkplaat, balk,
lug en mure sal uit die verklaring hieronder duidelik word.

Dimitrio Tsafendas
Om 14 minute oor twee op Dinsdaamiddag 6 September 1966,
terwyl die skril gelui van die Volksraad se klokkies weerklink, het
'n 49-jarige Griek, Dimitrio Tsafendas, dr. H.F. Verwoerd in die
Raadsaal van die parlementsgebou met 'n silwerlemdolk dood-
gesteek. Hoewel Tsafendas later deur `n hof geestelik versteurd
verklaar is, blyk dit nou, volgens Siener se gesig, dat die sluip-
moord nie net deedalik vooraf beplan is nie, maar ook dat 'n ver-

195
troueling van dr. Verwoerd moontlik direk daarby betrokke kon
wees: (...onderaan die kierrie spring een bloed aardjie oop en die
bloed loop op die grond en op my veldskoen).Die kierie (geweld)
wat Siener se veldskoen (Boere-regerinashoof) bebloed agter-
laat, is direk afkomstig van sy persoonlike kierie (steunpilaar of
vertroueling).
`n Mens hoef maar nette kyk nadie vele onopgeloste en raaisel-
agtige aspekte van die sluipmoord op dr. Verwoerd waarvoor
daar destyds nooit bevredigende verklarings gegee kon word nie,
om te besef dat daar dalk meer agter sy dood geskuil het as die
blote obsessie van 'n geestelik versteurde man. Ek noem slegs
enkeles:
e Volgens ingeligte bronne sou dr. Verwoerd alo op 14 Sept.
1966 in `n belanawekkende toespraak voor die Parlement
bekend gemaak het dat die myne voortaan dieselfde be-
lasting (45%) as ander maatskappye sou betaal, pleks van
slegs3%, enterselfdertyd soudieblankesse belastingdrasties
verlaag word.
e Twee maande véêr die moord het Tsafendas aesê dat hy
Suid-Afrika nie kan verlaat voordat hy 'n 'sekere taak” hier
voltooi het nie.
e Tsafendas het met ondergrondse groepe oorsee kontak ge-
had en kort voordie moord 'n boodskap ontvang dat 'die tyd
amper ryp is” (tyd vir wat?).
e Geheimsinnigheid omhul nogsteeds die wyse waarop (enre-
des waarom) `n oud-tronkvoël met `n kriminele rekord soos
Dimitrio Tsafendas as parlementsbode aangestel is, want hy
is vantevore reeds uit Griekeland, Portugees-Oos-Afrika en
Amerika gedeporteer. In Portugees-Oos-Afrikawashylank in
die tronk waar hy breinspoeling ondergaan hetendaarna het
hy homself in Suid-Afrika ingesmokkel deur op `n aoedere-
trein weg te kruip.
e Op Vrydag 2 September (vierdae vOér Dimitrio Tsafendas se
sluipaanval op dr. Verwoerd) het 'n Britse Liberale Party-kan-
didaat, mnr. Allan Lomas op die Dieppe-Newhavenpont
gewaag om koffiete kooptoe 'njonamanaanhomkomvra: “Is
daar al enige nuus in die koerant oor die sluipmoord op dr.
Verwoerd?” en toe bygevoeg dat hy nie kleingeld het om self
'n koerant te koop nie. Mnr. Lomas het vinnig deur sy og-
gendkoerant geblaai, niks gesien nie en dit toe aan die jong

196
 man gegee. (Het iets verkeerd geloop dat Tsafendas die
moord eers vier dae later kon pleea?) en,
e Tsafendashetherhaaldelikbydiehoofbode toestemming ge-
vra om die koerant na die raadsaal te neem, maar dit is elke
keer geweier. Wie het hom daardie daa toestemming gegee
om die raadsaal binne te gaan?
Dit dan wat betref die moord op dr. Verwoerd.
Die res van Siener se visioen kan kortliks soos volg saamgevat
word: Né dr. Verwoerd se dood begin dinge verander (Toe gaan
een zinkplaat van die balk af). Die Nasionale Party veraroot let-
terlik sy beleidsarense en begin wegbeweeg van apartheid (en toe
sien ek die lug). Dog né verloop van tyd sal hy (die regering) eater
weer na die ou weë probeer terugkeer (Toe gaan die zinkplaat
weer op die balk) — maar die veranderinge is onherroeplik, die
parlement is groter en sluit ook nou ander groepe in (en toe is die
huis z'n mure hoog).
(Dis interessant om daarop te let dat die Boereregerina wat in
1948 die bewind van Smuts oorgeneem het, hiernie meer deur 'n
grasdakhuis verteenwoordig word nie, maar wel deur `n sinkdak.
'n Simbool waarmee oom Nicolaas nooit sy volk sou kon vereen-
selwig nie. M.a.w. die eertydse `Boereregering' het andermaal,
net soos dit destyds met Jan Smuts en Louis Botha die geval was,
'n metamorfose ondergaan en heeltemal ontaard).
Aangaande genl. Smuts het Siener gesê: Genl. Hy salleef tot hy
'n natuurlike dood sterf. Hy sal die republiek sien (eintlik verwys
hy hier na die NP-oorwinning in 1948). In 'n toekomstige oorlog
tussen Engeland en Duitsland sal genl. Smutsaan bewind wees en
hy sal oorlog verklaar.

197
 Hoofstuk 21
Die Vorster-era
Op 24 Oktober 1923 skryf oom Nicolaas die volgende brief aan
ene mev. d.d. Steyn. (Styl en punktuasie onveranderd):
Geagte nig, Hierby ons indie noorde staan 'n vrou met haar ge-
signadie noorde gerig. Sy is wit aangetrek. Haar bokleed sak af en
toe isdie klere wat uitkom, swart. Sy draaiom en gaan sit. Toe is sy
'n groot ou dik tannie, heelemal swart aangetrek.
“Dis die kapitalis wat in rou kom (wanneer die land se geld niks-
werd is nie). Toe gaan daar `n deur oop en ek stap `n steil bult op.
Dit beteken ons oorkom die swaar tye.
Verder aan in dieselfde brief skryf hy: Die verloop van sake lyk
nounetsoostoe ons indietronk was. (Die Sienerverwyshierna 'n
gesig wat hy daar aehad het): In die weste staan `n boom. Aan die
westekant is hy half afgekap — dit beteken 'n sterk politieke party
sal nogskeur— maar toe gaan ek (die egte Afrikaner) hom met my
bultjie heelemal afkap, sodat hy op die arond lê.
Ditisdieselfde teken wat ek gesien hettoe genl. Bothavir genl.
Hertzog uit die kabinet gegooi het. Een van die staatsmanne sal
natuurlik daar val.
Dis baie interessant dat die Siener hier praat van “dieselfde te-
ken . M.a.w. hy het “gesien dat daar in die verre toekoms weer 'n
skeuring soos dié tussen Botha en Hertzog sou wees.
Die eerste skeuring was skaars tien jaar na die beëindiging van
die Tweede Vryheidsoorlog, en het Siener self beleef:
Tydens genl. J.B.M. Hertzog se bekende De Wildt-toespraak
van 7 Desember 1912 spel hy die beginsel van 'Suid-Afrika eers-
te' uit. Hy veroordeel ook Botha se Britse immigrasiebeleid en
ontlok so `n opskudding en hewige kritiek datLouis Botha hom uit
sy kabinet skop. Die finale breuk tussen hulle kom egter eers twee
jaar later toe genl. Hertzog die Suid-Afrikaanse Party verlaat en
die Nasionale Partystia. Hy word ookasdie eerste NP-leiergekies.
Terwyl die NP van krag tot krag groei, sterf die Suid-Afrikaanse
Party (Sappe) 'n stadige dood en verdwyn in 1980.
Vergelyk nou hierdie gebeure met die tweede skeuring” sowat
95 jaar later. Die parallelle is sê verstommend dat mens dit byna
nie kan alo nie. Die vier hooftemas van die 'eerste skeuring is
almal ook weer aanwesig, nl. 'n toespraak; 'n weglating uit die

198
kabinet; die stiating van `n nuwe politieke party en 'n regerende
party watnêsyskeuringsyinvloed verloorendaarnatotnietmoet
gaan:
In 1969 lewer dr. Albert Hertzog sy sogenaamde “Calvinistiese
toespraak' in die parlement en veroorsaak daarmee een van die
Grootste opskuddingsin politieke kringe sedertdie NP in 1948 aan
die bewind gekom het.
Daarin het hy die Afrikaanssprekende se godsdienssin, regska-
penheid, regverdigheid en sy verknoatheid aan vryheid vergelyk
met die Engelssprekende se liberale lewensuitkyk.
Die omstandighede waarin die toespraak plaasgevind het, het
baie ooreengestem met dié van 1912 toe genl. Hertzoa sy `De
Wildt-toespraak' gehou het.
En net soos dit die geval was met sy vader destyds, is dr. Albert
Hertzog ook uit die regerende Nasionale Party se kabinet 'ge-
gooi toe adv. John Vorster hom in 'n kabinetskommeling uit sy
kabinet weggelaat het.
In Oktober 1969 vola dr. Hertzog andermaal sy vader se voor-
beeld deurdat hy ook 'n nuwe politieke party — die HNP —stig,
en daarna word hy as eerste leier gekies. 'n Verdere terugslag tref
die NP toedr. Andries Treurnichtin 1982 wegbreek endie KP stig.
Die laaste deel van Siener se gesig is in 2004 vervul toe die Nu-
we Nasionale Party (voorheen Nasionale Party) self op 'n nuus-
konferensie sy roemlose en oneervolle einde bekend gemaak het;
hy het ook erken dat sy ondersteuningsbasis hom in die steek ge-
laathet, endaarniemeervirhomplekindiepolitiekearenaisnie.
Dit het op Saterdag 7 Augustus 2004 geskied toe die aatste leier
van die NP (die NNP), mnr. Marthinus van Schalkwyk op dra-
matiese wyse aangekondiahetdatdie party gaan ontbind om met
die regerende ANC te versmelt.
En presies net soos Siener ook voorspel het, was dit die Afrika-
nervolk self wat die reuse-NP-boom ontwortel het: In die weste
staan 'n boom. Aan die westekant is hy half afgekap —dit beteken
'nsterk politieke partysalnogskeur (1969 en 1982) maartoe gaan
ek (die egte Afrikaner) hom met my bultjie heelemal afkap, sodat
hy op die arond lê.

11 Rapport, 8.8.2004: “NP sink finaal — 'Roemlose, oneervolle einde.

Die NNP het aister finaal boedel oorgegee aan die ANC. Na byna vyf
dekades waarin die party die politiek in Suid-Afrika oorheers het, gaan die
naam NNP nooit weer op 'n stembrief in Suid-Afrika verskyn nie”,

199
 (Louis Déhné van Reitz, was na die mislukte Rebellie van 1914
saam met oom Nicolaas in die Fort op Boksburg. 'n Gesig wat die
Boereprofeet een naa daar gehad het, het mnr. Déhne op die
laaste drie bladsye van oom Nicolaas se Bybel neergeskryf.).
Mev. Ria James, ('n kleindogter van Siener) het hierdie visioen
aan my gestuur, en sy het ook sekere van die inliating oordie stryd
in Angola verskaf. Ek behandel slegs die eerste deel van die gesia
hier omdat dit betrekking het op sekere gebeure in die dekade na
die moord op dr. Verwoerd.

Die Grensoorlog
Visioen: Ek droom dat naby my huis is daar `n kerk, maar die
predikant is nie daar nie. (Die kerk is nog teenwoordig, maar is
geestelik reeds dood). Die waens staan in twee rye, ek sit tussen
die vroumense, en `n klein meisie van so 8 jaar staan op en sê;
“kyk na die Westekant. (In `n toekomstige oorlog sou die vroue
en kinders letterlik aatergelaat word terwyl die mans ver van die
huis af moet gaan veg. Hier is ongetwyfeld `n duidelike heenwy-
se na die stryd op ons noordelike arens).

Kubane in SWA
Die jarelange stryd op ons noordelike grens, asook die Kubaanse
“insident' is vandaa byna vergete, behalwe vir diegene wat `n
geliefde, familielid of vriend daar verloor het. Uit `n brief wat ek
van mnr. Danie Esterhuizen van Upington ontvana het, lyk dit
tog asof oom Nicolaas ook hierdie gebeurtenis vooruitgesien
het:
“Op 19 Desember 1924 het ek as negejarige saam met my Oor-
lede vader vanaf Leeudoringstad gery om die Siener, wat toe siek
was, by sy huis op Rietkuil te besoek. Met ons aankoms het oom
Nicolaas dadelik aan my pa gesê hy het ons verwag.
Toe vramy vader hom wat sien hy wat gaan indie toekomsnog
gebeur?
Sy antwoord was toe: Kommandant, ek sien dinge, maar dit sal
eers in die verretoekoms gebeur: Ek sien `n geel stroompie water
wat probeer om uit die noordelike grens van Duitswes deur te
sypel. Dan sien ek die Uniesoldate soos sprinabokke oor die brug
by Upington na die geel stroompie water toe hardloop. En daar
loop die geel stroompie toe in die sand dood. Dit beteken hulle sal
in 'n hewige geveg met die vyand betrokke raak. Eers toe sien ek

200
hulle veg soos twee verwoede bulle en hulle dryf mekaar dwars-
oor die grens tot binne-in Angola.
Toe oorlede Pa vir hom vra hoe die bulle gelyk het, het hy gesê:
Dit was `n swartbont bul (swart en wit SA soldate) en 'n rooie (die
Kubane). Die rooi bul was later die oorwinnaar, maar hy was diep
verwond.
Mnr. Esterhuizen se verklaring: “Dié gesia is in die taatigerjare
bewaarheid toe die Suid-Afrikaanse troepe hier by Upington ver-
bygekom het in hulle ratels; hulle het in sulke lang kolonnes ge-
kom dat jy 90 kilometer ver by hulle verby kon ry.
“Hier op Upington het ons vir dae lank gesien hoe hulle brand-
stof en proviand inneem en dan in 'n stofwolk verder te ry.
“Daar het hulle saam met SWA-troepe teen die Kubane geveg,
maar die veldslag verloor. Die Siener was reg, Kuba is ook diep
verwond en onshetgesienhoesygewondesnaKubatoe afgevoer
”
IS...

Amerika, Viëtnam en Saddam

Op 27 April 1918 sien oom Nicolaas die volgende gesig: Ameri-
kaanse osse (witrug osse) trek na die ooste en daar is 'n leiertjie
voor; die leiertjie wil wes gaan, maar die osse wil nie, hulle draai
in 'n bondel.
Dat hier van 'n leiertjie gepraat word, dui aan dat die Ameri-
kaanse maa (witrug osse) wat besig is om oorlog te voer, nie op
volle sterkte is nie. Hulle 'trek na die ooste' moet ongetwyfeld ge-
sien word as Amerika se betrokkenheid by die uitgerekte Viëtna-
mese oorlog in Suidoos-Asië.
In 1954 was daar aanvanklik net 'n Amerikaanse militêre ad-
viesgroep. Maar in 1965 was dit duidelik dat Suid-Viëtnam hom
slegs met sterk Amerikaanse bystand teen Kommunistiese infil-
trasie vanuitdie noorde sou kon handhaaf. Ensohet 'n vruatelose
oorlog begin wat tien jaar lank sou duur.
Metverloop van tyd ontstaan daar egter konflik in Amerikaanse
geledere toe pres. Nixon die stryd ten alle koste wou voortsit (die
leier wil wes aaan, maar die osse weier om te gehoorsaam — bin-
ne die VSA was daar kwaai teenstand). Dit bereik `n keerpunt in
1975 wanneer die Amerikaanse kongres weier om addisionele
geld vir die Viëtnamese stryd beskikbaar te stel.
Noord-Viëtnam het dadelik met hernieude ywer die gevegte
voortgesit en op 10 Maart van daardie jaar behaal hulle `n

201
deurslaagewende oorwinning toe die hoofstad van die provinsie
Darlak ingeneem is.
Derduisende Amerikaanse troepe moes inderhaas en onder
chaotiese omstandighede (die osse draai in `n bondel) met n mas-
sale lugbrug uit Saigon verwyder word.
8 Feb. 1922. In Europa in die verre noorde ploeg `n span rooi
witrug osse na die noorde: Amerika se inval teen Saddam Hoe-
sein. Van die Weste (Amerika) kom `n breë blau (Duitsland) voor
water (nuus). Die voor word altoos voller (goeie nuus van Ame-
rika en Duitsland wanneer hulle saamstaan).

Die Berlynse Skandmuur

In Rusland het die onrus ook in die vroeë tagtigerjare begin
groei. Die onderdrukte Russe en ander volke wat onder die
Kommunistiese bewind gestaan het, het sporadies in opstand
gekom tot daardie geskiedkundige dag in 1989 toe die Skand-
muur tussen Oos- en Wes-Berlyn afgebreek is en vreugdevure
oral in Europa hoog gebrand het!
Maar dié “Groot Braaivleisvreuade' was van korte duur, want
die onbeheerde instroming van vreemdelinge oor die grense van
Duitsland heen het die land se skatkis gemelk en tot grootskaalse
werkloosheid gelei, en Nazisme het skielik, tot die afaryse van `n
'vredesoekende wêreld', nê 40 jaar weer sy kop uitgesteek.
Hierdie onderonsies tussen Duitser en `vreemdeling was egter
maar die eerste skermutseling van die eintlike rewolusie wat op
hande was: (Die pot met vuur watdie ou Siener in Rusland gesien
het).
Die Oosbloklande op wie se nek die Kommunistiese juk reeds
sedert 1917 skaaf, het ook om vryheid en onafhanklikheid begin
roep, en opslaanvure met die dloed van rewolusie het wyd voor-
gekom. In die Weste is asem opgehou en gewag dat die Kremlin
hierdie teenkanting weer oudergewoonte met geweld sal onder-
druk — soos wat in 1956 in Hongarye en later in Tsjeaao-Slowa-
kye gebeur het. Maar dié keer sou dit nie slaaa nie: Rusland was
toereeds bankrot, en isdeur die arootste armoede enellende in sy
geskiedenis in die gesig gestaar. Daar was dus vir hom geen ander
uitwegnie as omdie Weste se grootste swakheid: Humanisme, vir
eie gewin uitte buit. Gorbatjof het die ganse wêreld verras deur sy
Ystergordyn oop te skuif en `n hand van vriendskap na pres.
Ronald Reagan van Amerika uit te steek en, getrou aan sy aard,

202
hetAmerika, sonderomeerstweekeertedinkensommernamens
alle Westerlinge, die Kommunisme daar en dan omhels: Uit die
Ooste kant kom 'n man uit. Sy horlozie ketting blink indie zon. Uit
die Zuide kom ook 'n man, die man wat uit die zuide kom vat die
een uit die Ooste om die lyf.

203
 Hoofstuk 22
Begin van die donker tyd
Die mens hunker steeds na wat buite sy bereik is, des te meer as
dit die belofte van vooraanstaande vriende, status, rykdom of
eer inhou. So was daar onder oom Nicolaas se tydaenote ook
persone wat graag sou wou kon sê hulle is vriende” of selfs net
'kennisse' van die leiers en alombeminde volksfigure van daar-
die jare. Figure soos genls. Smuts, Barry Hertzog, Koos de la
Rey, De Wet, Christiaan Beyers, Imker Hoogenhout, Jan Kemp,
Harm Oost, dr. Tielman Roos en dr. H.D. van Broekhuizen.
Die Siener het nooit hierdie mense se vriendskappe, status of
eer gesoek nie. Asof dit alad nie vir hom bestaan het nie, het hy
daarby verby gekyk en slegs die persoon as mens aanskou. En
behalwe op enkele uitsonderings na (soos in die geval van genl.
De la Rey), was dit hulle wat hém aan huis besoek het. In `n
koerantberig né sy dood, word gesê dat daar somtyds soveel as
tien rytuie op oom Nicolaas se werf uitgespan het.
Maar nie almal wat soontoe gekom het, het die Siener werklik
verstaan 6f daarin belanagestel om sy geesteswêreld te verken
nie. Baie het bloot uit nuuskierigheid die lang pad Rietkuil toe
afgery, net om te gaan 'hoor wat die ou Siener sê: `En wanneer
hulle nie sy beeldspraak en vreemde simbole verstaan het nie, is
hulle teleurgesteld en soms kwaad daar weg.
Tog sou elkeen wat met die Siener te doen gehad het, moes er-
ken: hy was iemand besonders; 'hy was soos 'n Geroepene', het
oud-pres. PW. Botha dit treffend gestel nê sy vluatige ontmoeting
met die Boereprofeet in 1924.
Die visioene wat oom Nicolaas oor sy volk se toekoms gesien
het, was egter nie vir almal se ore bedoel nie.
In `n brief wat mev. S.M. van Tonder van Heilbron in 1956 van
mnr. Boy Mussmann ontvang het, skryf hy aan haar datsekere in-
liating watoom Nicolaas hom meegedeel het, van so 'n aard isdat
hy dit nie aan almal sal oorvertel nie omdat hy bang was dit sou
paniek veroorsaak en dat sekere mense die wêreld vir hom
moeilik sou maak. Hy stel dit sé: “Dié (dinge) verteleknetaandie
allervertroubaarste mense, en hou dit maar geheim, anders sal
gesê word ek verwek net paniek of gee rede om dit te vererger.”

204
 Mev. Van Tonder en haar vader, mnr. Borman was van sy
vertrouelinge en mnr. Mussmann het van hierdie dinge aan hulle
bekend gemaak. Op dié wyse kry ons dan 'n duideliker prentjie
van die “donker tyd' wat metdie arootstakina in die land gaan in-
tree: Die Siener het gesê: “Dan sal daar (wanneer die staking
begin) aroot moeilikheid wees metdie kaffersendie Moslems. Be-
halwe ook vir die aroot moeilikhede oorsee (rasse-konflik en
burgeroorloë). In verband metdie kaffermoeilikheidhetek gesien
die vroue vlug. Hul het nie eens tyd om hul vensters toe te maak
nie. -
Die gordyne waai buite...” Hierdielandswyestakinagsaldie oor-
log' aan die Oos-Rand inlui, en die situasie in die Oos-Kaap sal
reeds sê versleg het dat die blankes daar inderhaas uit die stede
(Port Elizabeth en Oos-Londen) aaan padaee. Volaens die gesig
sal sommige van hulle hul dan by die Kommunistiese magte
aansluitendie wapenteendiebehoudende Afrikaners opneem.
“Dan trek ons (die Getroue Afrikaners) metdie kanonne na Ver-
eeniging. Noord-Transvaal en Noord-Vrystaat lê die vyand daar
vas, terwyl Suid-Transvaal, Vrystaat en Kaapland in hulle eerste
tog aftrek na Prieska om die skietgoed te gaan haal... Dan sien
oom Klasie hoe die plek by Vereeniging waar die Kommuniste en
hulle Engelse maats gaan lê het, hol word soos 'n put— hulle toe-
stand sal hadlik wees...
In Kaapstad sal dit nie beter gaan nie, want op 13 September
1920 sien hy in die Kolonie kom twee mausers bij mekaar uit. Toe
kom een aroot pot uit endie pot is onluste. Dit beteken daar sal on-
luste woed. Kaapstad word gebombardeer wanneer die Duitsers
Duitswes kom vat (dis aroot moeilikheid vir die Kapenaars).

Johannes Gagiano
In `n baie interessante brief wat ek in Julie 1993 ontvana het van
'n sekere mnr. Johannes Gagiano van Vereeniging, bevestig hy
etlike belangrike aspekte rondom hierdie bloedige stryd wat nog
moet plaasvind, asook 'n toekomstige aroot wêreldoorlog
(waaraan die Smuts-regering sou deelneem, maar nie die Ge-
troue Afrikaners nie):
“U vra of ouderling C.A. Gagiano, wat in 1920 saam met dr.
Rossouw by oom Nicolaas op Rietkuil besoek afgelê het, familie
van my was. da, hy was my oupa; hy wasmos25jaarlank ouder-
lina op Delarey indie N.G. Kerk daar... Ek stel geweldig belang in

205
die profesieë vandie ou profete van ons Here Jesus, en ek was ook
bevoorreg om 'n wonderlike Godsman (oom Niklaas) persoonlik
te ken. Hy was `n huisvriend van my pa en oupa, wat albei reeds
oorlede is.
“My pa en oupa was in 1914 saam met oom Nicolaas van
Rensburg op kommando onder komm. Van Vuuren en genl.
Kemp. Waar hulle bedaas afgesaal het om die perde `n bietjie te
laat rus, het oom Nicolaas aan my oupa en pa dan vertel van die
probleme wat vorentoe nog op die Boervolk gewag het.
“Ekonthounoghoedikwelsmyoupaonsvertelhetdattoe hulle
weer eendag die perde laat rus het, het oom Nicolaas so 'n entjie
van hulle af gaan lê met sy hoed oor sy gesig. Toe stap my oupa en
pa na hom toe en hulle wou toe van oom Niklaas weet of die
Boervolk weer sal oorloa maak. My pa sê die ou oom het net sy
hoed so effens van sy gesig gelig en geantwoord: Ou Kallie, nee,
ons sal nie weer oorlog maak nie, maar hulle — Jan Smuts en sy
mense — sal wel. Maar daarna begin ons aroot moeilikheid met
die kaffers. Toe het oom Nicolaas bygevoeg: En dit sal ons laaste
suiwer blanke regering wees voor die finale skeiding.
“Ek onthou ook baie goed een mêre in 1925, ek was toe sesjaar
oud. My pa het van buite af ingekom en aan my ma gesê hy sien
oom Nicolaas se kapkar is op pad na oom Hendrik — oupa Le-
roux se seun, kmdt. Leroux. My pa het die pad dopgehou, en toe
die kapkar terugkom, sê hy: `nou gaan oom Nicolaas vir oupale-
roux kuier.” Pa neem my toe aan die hand en ons stap soontoe.
Oupa Leroux was bedlêend aan kanker.
“Terwyl ons so aanstap, sê pa oom Nicolaas is vanoggend op
een van sy visioenritte. Ekhetnie verstaan watditbeteken nie. Toe
ons daar kom, was oom Nicolaas reeds by oupa in die kamer.
“Ek kan onthou dat hy baie uit die Bybel gepraat het; hy kon
opgewonde raak, veral as hy gepraat het oor die heerlikhede van
die hemel. Dan het hy na oupa gekyk en gesê: nie waar nie, broer
Gawie?'
Laterhetoom Nicolaas opgestaan en vir oupa 'n gebed gedoen.
Ek en pa het saam met hom na sy kapkar toe geloop.
“Dit was die laaste keer dat ek oom Niklaas, die profeet van
God, gesien het. Ek verstaan eers vandag wat pa bedoel het met
oom Niklaas se “visioenrit' want Oupa Leroux is twee weke later
oorlede en drie maande daarna hetdie weerliakmdt. HendrikLe-
roux doodgeslaan.”

206
Openbaringe aan dr. Rossouw
Dr. Servaas Rossouw, destyds 'n predikant van Kaapstad, het op
'n dag met sy perdekar in geselskap van 'n ouderling en diaken
Wolmaransstad toe gery om met oom Nicolaas te gaan kennis
maak. Dr. Rossouw het nie aan die Siener se gesigte geglo nie,
en as hy nie `n predikant was nie, sou oom Nicolaas dalk alad nie
eens met hom en sy twee kerkraadslede oor die visioene wou
praat nie. Maar hy het dit tog gedoen, en die ou Siener se profe-
tiese openbaringe het dr. Rossouw sê aangegryp en beindruk
dat hy dit alles noukeurig opgeteken het:
“In die jaar 1920 tydens my bediening in Kaapstad (Nuwe
Kerk),” skryf Dr. Rossouw, “was ek op besoek by my swaer, Ds.
Esterhuizen, destyds van Delarey. 'n Seun van genl. De la Rey en
ander het my begin vertel van die ou mnr. Van Rensburg en sy vi-
sioene, met die gevola dat ek spesiaal na hom gereis het in ae-
selskap van oudl. C.A. Gagiano en diaken C.G. van der Merwe,
albei van Delarey.
Onshetdie grootste deelvandiedagbyhomdeurgebringendie
namiddag by hom aan tafel geëet. Hy het my versoek om die
tafelgebed te doen, maar toe bygevoeg: U moet verstaan ek laat
nie elkeen aan my tafel bid nie.
Toe vra ek hom: Vanwaar dan die vertroue in my?
Daarop begin hy toe om sy visioene aan my te vertel, En ek het
ditsoin my aantekeningboek neergeskryf sodat ek dit nie sou ver-
geet nie.

'n Verdeelde volk

“Kyk, dominee,” het oom Nicolaas gesê die middag toe dr. Ros-
souw-hulle by sy huis op Rietkuil aan tafel aesit en eet het: “Daar
is 'n vreeslike kloof wat ons volk van mekaar skei. Maar die aa-
pende afgrond sal toeval, sodat ons weer na mekaar toe (kan)
gaan en vir mekaar kan kuier...Die honde het vemorre nie eens
viru geblaf nie, en aisteraand het ek julle drie al sien aankom.”
Toe sê hy verder: “Ek sien daar gaan in anderland (Europa)
Groot moeilikheid kom. Hulle is daar soos `n klomp krioelende
slange. Veral is daar drie arotes wat `n dreigende houding om te
pikaanneem, 'n bruine 'n swarte en 'n gele. Die eerste twee maak
net hulle aifbekke oop en laat die tongetjie bewe, dog is te
verbouereerd omte pik. (Aanloop tot die 2de Wêreldoorlog): Die
geel slang is Duitsland, wantek kan sien hy is gekwes en spartel en

207
krul hom. Maar hy sluk die kleintjies in, een na die ander. Dan
swem hy oor 'n waterdam en verswela die kleintjies oorkant die
water.” (Duitsland se inval in Frankryk en Holland net né die uit-
breek van die oorlog).
Hierna het die Siener voortgegaan en hulle vertel van die don-
ker tyd in sy volk se tverre oekoms, en die bloediae stryd wat dan
sop hulle wag:

Die Bloeduvlag
“Die volk sal dinge in sy eie hande neem, en die wat nie wil pad-
gee nie, trap hulle dood. Dan sal daar `n groot stilte heers net
voor die storm wat geweldig, maar kort van duur sal wees. Daar
sal een emmer bloed omval en daarin sal ons vlag gedoop word
en die bloedvlag sal dan wapper oor 'n vrye volk.”
Dr. Rossouw sê voorts: Dan het hy (oom Nicolaas) baie gepraat
oor verdrooade mielielande (die boere wat gaan verarm), oor
hongersnood, 'n slagter watnetspek uitsny (die Boer vatwathom
toekom) en `n “menigte ander dinge wat nou minder vreemd lyk
as toe. Ek maak geen kommentaar nie, want ek het noa altyd
skepties gestaan teenoor al sy gesiate, maar vreemd is hulle
voorwaar in die huidige omstandighede hier (en) in die
buiteland,” het dr. Rossouw sy beskrywing van die besoek aan
Siener afgesluit.
Maar min het hy toe konraaidat die ou Boereprofeet eendag in
die verre toekoms en kort véëérdat 'n swart regering die bewind
SOU oorneem, weer baie indie nuussou wees— oom Nicolaashet
dit selfs in `n visioen gesien:

Ek sal weer baie in die nuus wees

Oom Nicolaas het reeds in 1916 aan Boy Mussmann gesê: Daar
kom 'n tyd dat ek weer baie in die nuus sal wees. In daardie tyd
sien ek baklei ons nog onder mekaar, toe is als meteens verby, en
sit ons met 'n swart regering. Dan eers begin die Afrikaner se
laaste, maar ook sy felste stryd...
In daardie tyd sal die Boere `n sterk leier nodia hê om hulle die
pad vorentoe aan te wys. Ditsaldietaak vandie onbekende gees-
telike leier wees, en hy sal ook die volk moet saamsnoer en VOor-
berei vir die stryd op hande.
“Kyk,” sê mnr. Haasbroek, “oor hierdie gebeure het oom Klasie
gesê: Ek sien die Afrikanervolk gaan heellaaste in 'n ding in, maar

208
hulle kom heel eerste daaruit. En toe Boy Mussmann wou weet
watse dina dit is, het die Siener geantwoord: Dink vir jouself, man
— dis 'n swartregering. Wanneer ons onder hom uit is, sit die an-
der hierbo noa met hom...”
Hy het ook gesê die protektorate (Zimbabwe en Zambië) sal in
hierdie tyd by ons ingelyf word en dat ons nog eendaa tot by die
ewenaar gaan 'skoonmaak'. (Dis reeds besig om te gebeur, want
daar kan al sonder visumstussen Suid-Afrika en Zimbabwe gereis
word).
'n Joernalis, Braam Visagie, wat in die sestigerjare `n onder-
houd met die Siener se seun, Kallie, gehad het, beskryf in sy eie
woorde oom Nicolaas se gesig oor hierdie `skoonmaak-proses”
tot by die ewenaar:
Ek sien 'n trein stoom moeisaam voort op sy pad deur die Rho-
desiese bosse. Dis 'n lanatrein, en hyisswaar gelaai—tot barstens
toe vol soldate.
“Die uniforms wat hulle dra, is dié van die Suid-Afrikaanse
weermag. Die taal wat hulle praat, is Afrikaans, en Suid-Afrikaan-
se Engels.
“Meteens bars pandemonium los. Skote word uit die bosse ge-
skiet. Dietrein kom tot stilstand en honderde soldate peul orals uit
om stelling in te neem langs die vsterslang wat nou as beskutting
dien... (Die res van Braam Visagie se beskrywing het ongelukkige
verlore geraak).

Soos 'n legkaart

Nicolaas van Rensburg het dikwels gepraat van die aroot en be-
langrike gebeurtenisse wat nog moes plaasvind voordat die
Boervolk uiteindelik weer sou saamstaan en vry wees. Die ver-
klarinas wat nou volg is, volgens alle aanduidings, deur die
Siener self gedoen en kom o.m. ook uit die persoonlike herinne-
ringe van sy tydgenote: 'n pamflet wat in 1940 versprei is; ander
ou geskrifte en publikasies, asook verskeie briewe en/of aanteke-
ninge van mnre. Joos Haasbroek, Boy Mussmann en enkele in-
tieme vriende van oom Nicolaas.
Hoewel hy self nie altyd alles wat hy gesien: het, kon begryp of
verklaar nie, hetdie Sienertoggeweetdatdaarnogeendag (indie
verre toekoms) drastiese veranderinge in sy vaderland gaan
plaasvind. Hy het ook plek-plek vir ons taamlik breedvoerig `n
aanduidingprobeergeevanhoesake gaan verloop. Togsou bitter

209
min van die ou Boereprofeet se tydgenote hom wou dlo. En dit is
maar eers vandag, taatia jaar né sy afsterwe, dat baie van hierdie
gesigte en verklarings” vir ons soos `n legkaart in patroon begin
val.

Sedelike verval
Nicolaas van Rensburg het `n geweldiae sedelike verval eers in
Namibië en toe hiér sien kom, en ook dat die huidige stryd en
tweespalt onder Afrikaner-volksaenote hand aan hand met
daardie sedelike verval sal verloop:
In Duitswes kom die gespande wit perd oor die ashoop. (Daar in
Namibië sal alle norme en sedelike standaarde verval wanneer
die blanke (wit perd) deurdie Regerinavandiedagaan bande ge-
lê en opsy gestootword (hyisaespan).Entoeishy(dieperd) losen
dan staan die opgesaalde bont perd vlak voor mv. (Dieblankessal
uit Namibië begin padgee in dieselfde tyd wanneer hier in Suid-
Afrika 'n gemengde regering (bont perd) die leisels oorneem. Die
Afrikaner staar ook geweld en bloedvergieting in die gesig — die
bont perd staan vlak voor hom en is opgesaal). -
Die herverdeling van grond wat tradisioneel aan die Boervolk
behoort het, word nou nie net 'n twispunt nie, maar ons betree
ook `n tydperk van algehele sedelike verval: `n Groot bont perd
(wit en swart) staan lanas my (op dieselfde terrein wat ek aesien
het insake die verkryging van 'n eie republiek — m.a.w. die bont
perd' wilookdaaérdie terrein virhomself inpalm).Dansienektwee
wit stene draai teen mekaar. (Daar is groot wrywing en verdeeld-
heid onder die blankes). Die steen in die ooste (Vrystaat) draai in
die ander in dat dit net een is (die blankes gaan egter weer verenig
en saamstaan).
Hierna sien hy 'n ploeg wat deur die ashoop ploeg. (Daar is nie
meer sensuur nie; dinge soos pornoarafie en ander gruwels waar-
teen ons eers gewaak het, word nou skaamteloos oopgeploeg). In
'n gesig wat hy op 26 Februarie 1922 gehad het, word sy volks-
genote juis gewaarsku om rein te lewe: Die wêreld isskoon en gee
'ndraai, toeishyuvolskaapmis. Toe hoor ek duidelik iemand tot my
sê: “Laat uwe lenden omaord zy en vwe kaarzen brandend”.
(Omaord jou lendene en laat jou lia skyn).
Oom Nicolaas het gesien hoedat `n Groot Besem hierdie as-
hoop van sedelike verval van die aarde af kom en wegvee. (11
Maart 1922).

210
 Presieswêtdaardie besemis, hethyeendagaan Boy Mussmann
verklaar toe dié by hom wou weet waarvoor onsvyande dan gaan
vlug wanneer die aroot moeilikheid hier in die land losbars. Hy
hettoe gesê dis vir die Gees van Verskrikkingwat God in hul harte
sal skep, en bygevoegdie Here gaan hulle straf vir die duisendele- .
wens geneem en ook omdat hulle letterlikvan onsland 'n woestyn
gemaak het.
Toe verwys oom Nicolaas hom ook nadesaja 14: “Die Here het
die stok (wapen) vandie goddelose verbreek, die staf (wapen) van
die heersers, wat die volke verwoes het in grimmigheid met slaan
sonder ophou, wat in toorn oor die nasies geheers het met 'n ag-
tervolging sonder verskoning... da, in die doderyk sal jy neerge-
werp word, in die diepste plekke van die kuil... Die wat jou sien
(sal) sê: Is dit die man wat die aarde laat sidder het...Die wêreld
SOOS 'n woestyn gemaak en sy stede verwoes het... jy het jou land
verwoes, jou volk gedood, die naaeslaa van die kwaaddoeners
word vir ewig nie genoem nie... So sal Ek dan teen hulle opstaan,
spreek die Here van die leërskare, en van Babel uitroei die naam
endie oorblyfsel, kroosen nageslag... en Eksaldit wegvee metdie
besem van vergelding...”

Die waarheid verdoesel

Die Siener het in dié verband ook aan Boy Mussmann gesê hy
sien `n dik muur en agter die muur brand die vuur hewig. Die
muur is die sensuur. Dit is donker omdat al die kerse van inligting
doodaeblaas is. Die waarheid word oral verdoesel, in die koe-
rante, radio, die politiek en selfs in die kerke. Niemand weet
meer wat om te dlo nie. Niemand droom of sien meer gesigte nie,
en alles wat ons hoor, is net leuens, leuens!
Maar dan sê hy: Kom ons (Boere) trek ons skoene eerlik en op-
reg uit, al is die misdade hoe aroot, en ons reik mekaar eerlik die
hand en handel soos Nehemia 5 gesê het: “Ons het op onslande
en ons wingerde geld geleen vir die belasting aan die koning... En
nou, onsvleesissoosdie vlees van onsbroers, en onskinders soos
hulle kinders, en tog moet ons nou ons seuns en ons dogters tot
slawe verneder... en ons land en ons wingerd behoort aan an-
der...” (my kursief).
Dis interessant dat die Siener sê 6ns (sy volksaenote) moet me-
kaar die hand reik. Nêrens in sy visioene word dit van die Boer-
volk verwag, of selfs gesuagereer, dat hulle 'n “skuldbelydenis”

211
moet doen vir hul optrede teenoor anderkleuriges nie. Inteendeel
oom Nicolaas het by geleentheid uitdruklik gesê: Op julle verlede,
op die hede van ons volk rus daar geen skandvlek nie...

Die laaste tweespalt

Maar daardie swaar en donker tye sou voorafgegaan word deur
'n bitter politieke stryd tussen liberale en konserwatiewe
Afrikaanssprekendes.
Die skeuring van die NP toe eersdie HNP (1969) en laterdie KP
(1982) weggebreek het, het die tweespalt in Boere-geledere skie-
lik weer na vore gebring en ou wonde oopgekrap. En juis hierdie
verdeeldheid waseen vandie sentrale temas in oom Nicolaasvan
Rensburg se visioene. Hy het dit so dikwels “gesien, so dikwels
daaroor gepraat dat mens die indruk kry daar was nog nooit iets
anders as twis en verdeeldheid onder die Boervolk nie. Maar
stryd, tweedrag en verraad loop soos 'n donker bloedstroom deur
ons volksgeskiedenis: Daar was verdeeldheid oor die Groot Trek,
Uniewording, onstaal en `n eie vlag. Ons deelname aan die twee
Wêreldoorloë het `n burgeroorlog, opstande en verraad tot ge-
volg gehad. Selfs oor die kwessie van 'n Republiek moes dr. Ver-
woerd eers 'n referendum hou voordat hy 'n mandaat kon kry.
Maar soos oom Nicolaas tereg voorspel het, het die tweede Re-
publiek (1961) se nate gou begin los torring (val. sy visioen van 19
Desember 1917) enkortvoorlankwasdietweespalteenssoerg.
Vandag is die dreigende oorloagswolke al klaar weer aan die
opsteek. Kyk `n mensnounawatoom Nicolaas vooruitgesien het,
gryp dit jou aan die keel, want hierdie keer staan die Boervolk
voor sy groot en finale waterskeiding. Siener het gepraat van die
stryd wat nou voorlê as die laaste suiwering van die Boervolk. In
die later jare van sy lewe moes oom Nicolaas dit herhaaldelik sien
kom het, want hy het voortdurend en met aroot droefheid daarna
verwys, en ook verskillende fasette daarvan aan enkele van sy
vertrouelinge toegelig. Reeds in 1920 het oom Nicolaas aan dr.
Servaas Rossouw vertel van die Kloof wat sy volk verdeel, die
bloed wat sal vloei. En by 'n ander geleentheid het hy hierdie
verdeeldheid” aan 'n spesifieke gebeurtenis gekoppel toe hy
teenoor Boy Mussmann opgemerk het: “Rusland sal ondergaan
in dieselfde tyd wanneer die Boer se laaste vryheidstryd gaan
begin...Maar spoedia daarna sal die sekel — die simbool van die

212
Kommunisme — weer in die Weste én in Rusland herleef en dan
sal dit veel erger gaan as vantevore!”

Oud-pres. P.W. Botha

Die verloop van die huidige gebeure in die land, wat insluit die
ondergang van die Nasionale Party, en veral ook die chaos en
bloedvergieting wat sedert 1990 ingetree het, word voorspel in
twee belangrike visioene wat hy vroeg in die twintigerjare gehad
het. Die Siener se seun, Kallie, het visioen (a) self opgeteken en
verklaar. Dit verwys na dr. Verwoerd se vergeefse poging in
1961 om Suid-Afrika binne die Statebond te hou. Visioen (b) het
ek van mev. Sufra Mostert en 'n ander tydgenoot van oom
Nicolaas gekry en het betrekking op mnr. P.W. Botha:
(a) (Dr. Verwoerd se uittrede uit die Statebond): Ek sien 'n groot
huis in anderland. Binne hoor ek baie stemme praat, en dis
stemme van mense wat rusie maak. Dan sien ek hoe hulle 'n man,
een van onseie mense, bydie voordeur uitdruk. Toedie man uit is,
sien ek die aatermuur van die huis inmekaar val. En meteensi is dit
helder lia. (9 September 1922). |
Nie lank daarna nie kry hy weer 'n soortgelyke gesig— dis egter
ongedateer: (b) Ek sien 'n klomp mense in 'n huis wat om 'n tafel
sit en ek hoor hoe hulle rusie maak. Skielik staan een man by die
kop van die tafel op, stap bv die deur uit en verlaat die huis, en die
aatermuur tuimel in.
Die dag toe oud-pres. PW. Botha as jong seun teenwoordig was
toe sy vader 'n gesprek met Siener van Rensbura gevoer het, het
hy nooit kon dink dat hy as persoon al klaar sowat vier jaar gelede
in 'n gesig van die Boereprofeet gefigureer het nie — Visioen (b).
Noag minder hetdie jeuadige Pieter Botha op daardie oomblik ge-
weet dat sy aanstaande skoonvader, `n bekende predikant van
Swellendam, dr. Servaas Rossow “toevallig” reeds in 1920 al die
SieneropRietkuilbesoekhetenpersoonlikvan hom 'naantalver-
stommende gesigte oor die toekoms van die Afrikaner ontvang
het.
Oor sy vluatige kennismaking met oom Nicolaas, skryf mnr. Bo-
thadie volgende: “Toe ek 'njongseun van ongeveernege jaar oud
was, hetdie Siener besoek afgelê opdie dorpie Paul Roux waar ek
gebore is, en 'n familielid van my Vader het die Siener ontvang.
Onshetby 'n Naamaalgeleentheid besoek afgelê bydiefamilie en
daar kon ek na die Siener staan en kyk terwyl my Vader en die

213
anderfamilielid met hom gesels het. Dit het 'n onuitwisbare indruk
op my jong gemoed aemaak. Hy was 'n waardige man en hy het
die indruk gegee van 'n Geroepene.”
Ditlei geen twyfel nie dat Visioen (b) hierbo slegs op oud-pres.
PW. Botha betrekking kan hê.
As gevola van die lanadurige onrussituasie in S.A. én die
noodtoestand wat in die taatigerjare deur oud-pres. PW. Botha
ingestel is, isdaar al hoe meer druk op die Regering uitgeoefen vir
algehele hervorming: die opheffing van apartheid, die vrylating
van Nelson Mandela en ander politieke gevangenes, asook die
ontbanning van rewolusionêre organisasies soos die ANC, die
Kommuniste Party, PAC, ens. Hoewel mnr. Botha sekere
toegewings gemaak het, het hy geweier om van sy gebaande weë
af te wyk en in sy beroemde Rubicon-toespraak van September
1985 ook geëis dat Mandela eers geweld afsweer voordat hy
vrygelaat sou word. Dit het hewige kritiek van liberaalgesindes
hier en indie buiteland ontlok en daar was dreigemente van meer
boikotte en/of selfs direkte ingryping.
Pres. Botha se liate beroerte-aanval vroeg in 1989 en sy bedan-
king later as Partyleier het egter alles oornag verander. Die `nuwe
Denkers en voorstandersvan 'algehele hervorming indie NP het
hom die stryd aangesê en, volgens mnr. Botha se eie getuienis in
die pers, was daar nie net ernstige verskille tussen hom en van sy
kabinetslede nie, maar het dit ook by verskeie geleenthede op
konfliksituasies uitgeloop: (Ek sien mense wat om `n tafel sit en
rusie maak). En toe, in Augustus 1989, staan die persoon aan die
kop vandie tafel (m.a.w. die leier) ...skielik op en stap by die deur
Uit...
Volgens die bekende Amerikaanse politieke kommentator,
Donald S.McAlvany, wasliberaalgesindesindie buiteland en ver-
alin Amerika, baie belangrike rolspelers in die gebeure wat in die
visioen beskryf word.
McAlvany was in daardie jare nie net 'n gereelde besoeker aan
Suid-Afrikanie, maar hetooknoue verbintenisse metpolitiekelei-
ers gehad. Hy stel dit so: “In August of 1989, State President PW.
Botha was overthrown in a bloodless coup orchestrated by sev-
eral of his own powerful cabinet ministers and directed from be-
hind the scenes by the US State Department...
12 Donald McAlvany het Suid-Afrika in die vroeë sewentigs op `n gereelde
basis besoek met die doel om lesings in al die groot sentra te gee.Byna elke
lesing het begin met die woorde: “U grootste vyand is NIE die Sowjetuinie

214
 Op 2 Feb. 1990 kondia pres. EW. de Klerk sy “algehele hervor-
mingsinisiatiewe' aan endaarisdadelikgepraatvan die aanbreek
van 'n 'Nuwe Suid-Afrika' en `n tydperk van ongekende vrede
en voorspoed wat op die land en sy mense wag.
Maar helaas, Siener se visioen skilder vir ons 'n heel ander én
somberder prentjie: Die bedanking van `n staatshoof sal nie net
baie onverwags (Skielik staan een man op) wees nie, maar hy sal
daarna ook die party waarvan hy hoof was (die huis) verlaat.
Diégene wat dan aaterbly, sal baie 'steun' verloor (die aatermuur
vandie huis (val) inmekaar). Die vier mure van 'n huissimboliseer
die kiesers (of lede van 'n organisasie) wat daardie party 'staande
moet hou.
Dis nogal insiggewend dat die laaste gedeelte van visioen (a)
(En meteensisdit helder lig) in visioen (b) ontbreek. Oor hierdie
'donker' tydperk in ons geskiedenis het oom Nicolaas by meer as
een geleentheid geprofeteer. (Aanstons meer daaroor).

Boere se toestand benard

Die volgende visioen uit Die Burger van 1940 hou direk verband
met bogenoemde toespraak van mnr. De Klerk, asook die
huidige toestand in Suid-Afrika:
“In 1932 het mnr. PC. de Villiers `n verslaavergadering op
Klerksdorp gehou. Dit was kort voor die volgende parlementsit-
ting sou begin. Né die vergadering het 'n kieser na hom gekom en
sy sakboekie te voorskyn gehaal en daaruit 'n voorspelling van
oom Nicolaas voorgelees.
“Ek sien die boere verkeer in 'n benarde toestand. Die land lyk
kaal en almal kry swaar. Dan sien ek `n betreklik jong man vandie
kant van Pretoria kom om `n groot vergaderinatoe te spreek. Dan
vind daar 'n politieke omwenteling plaas. Ek sien die parlement-
sitting begin. Dit duur nie lank nie of die lede spat uiteen en daar
nie, maar my eie land, die VSA, die CIA, die State Department en die
Internasionale Bankiers — in die besonder is hierdie drie uiters gevaarlik,
want hulle sal deur niks gestuit word om u huidige regering omver te werp
ten gunste van `n swart, Kommunistiese meerderheidsregering nie...” Mc-
Alvany het ook dikwels samesprekings gehad met hoëlui in die NP rege-
ring, asook met lede van die Suid-Afrikaanse Leër. Hy is goed ontvang tot
ongeveer 1988 toe hy skielik afgejak is en feitlik persona non grata' ver-
klaar is deur dieselfde amptenare wat hom so hartlik verwelkom het.. Dit
lei geen twyfel nie dat die Amerikaanse regering sy huiswerk goed gedoen
het deur SA se Departement van Buitelandse Sake te breinspoel en waar-
skynlik ook af te dreig om McAlvany die land te verbied.

215
word `n verkiesing gehou. Dan sien ek `n motor deur die rivier
loop en in die motor sit twee politieke leiers wat mekaar al baie
lankal beveg...”
Agterdie stuur het hy iemand gesien wat soos genl. Hertzog lyk.
(Sy oudste seun, dr. Albert Hertzog). Die Siener voeg dan by:
“Later sien ek net een (persoon) in die motor, want die ander een
het verdwyn.”
Hierdie visioen verwys na genls. Smuts en Hertzoa se smelting
in 1933, maar die gebeure sou hom jare later byna presies weer
herhaal — en juis in dié tyd wanneer dit vir die volk sé donker sal
weesdatdie Profeet nie sy 'hand voor sy oë kon sien nie": Ook die
boere se omstandighede sal dan benard wees (en dit was nog
nooit haaliker as juis n6éu nie! Sedert 1994 is reeds meer as 1700
van hulle wreed vermoor, en duisende se plase gaan van hulle
weggeneem en aan swart 'boere' gegee word ).
In die visioen sien hy dat `n aroot klomp mense deur `n betreklik
jong man toegespreek word (mnr. EW. de Klerk se eerste toe-
spraak op Vereeniging as nuwe leier van die NP né mnr. PW.
Bothasebedankingin 1989). Daarna kry ons 'n algehele politieke
omwenteling (2 Februarie 1990). In die toekoms sal daar dan `n
parlementsitting wees wat in chaos sal eindig en die lede dan
uiteenspat. Dit hoef nie noodwendia die eerste sittina na die
jongman se toespraak te wees nie. Die gesig —dit strook ook met
sy gesig van 12 Maart 1917: Ek isby Wolmaransstad en trek nuwe
veldskoene aan wat swart is — 'n swart regering kom aan
bewind.
Dr. Albert Hertzog isreeds oorlede, daarom moet die een wat in
die motor agterbly, gesien word as `n persoon wat later van tyd `n
Groot rol gaan speel.

Kodesa
Daar is reeds genoem dat Siener van Rensburg heelparty van sy
gesigte self verklaar het. Hy het egter ook oor die loop van jare
moontlike uitlegte of verklarings aan sy gesin en 'n paar intieme
vriende toevertrou. Hierdie waardevolle inliating is hoofsaaklik
deur sy kleinkinders en die nasate van sy vriende tot my
beskikking gestel. Maar ek wil dit net weer beklemtoon: ek het
ook talle insiaaewende verklarings ontvana van persone wat
reeds lankal besig is met `n intensiewe studie van die Siener se
gesigte en die simbole wat daarop betrekkina het.

216
 Die visioen: 29 Aug. 1918 —Een boekslaat oop, —die eerste
blaai iszwart, op 2de zit mense die derde blaai word arooten lang
en aaterop staat geskrywe. 'n Zabel kom uit.
Die verklaring: “Die visioen is 'n duidelike verwysing na
Kodesa. Want dit gaan hier oor twee aroepe mense (swartes en
ander) wat besig is met onderhandelings.
Maar hierdie onderhandelings sal baie lank en uitgerek wees
(die derde blaai word aroot en lang). Dit sal beslis ook nie in alle
eerlikheid geskied nie: daar word aateraf gekonkel — moontlik
deurmeeraseen vandie betrokke partye, want: (aaterop staat ge-
skrywe). Die uiteinde van die onderhandelings sal eater allesbe-
halwe die verwaate vrede bring: ('n Zabel kom uit). Dis baie in-
teressant dat hier juis na 'n sabel verwys word — dit is seker die
bekendste Russiese wapen uit die tyd toe Kommunisme sy beslag
gekry het. En daarom moet mens aanvaar dat die konfrontasie
waarop afgestuur word, Kommunisties geinspireerd sal wees. Die
aard en omvang van die konfrontasie, word egter nie in hierdie
visioen vermeld nie, maar wel in `n ander gesig wat Siener net
meer as 'n maand véér sy dood aehad het) en waarin hy groot
ellende en verdrukking vir sy volk gesien het:
28 dan 1926 — Ek sien 'n dik, vet swart perd en daarna `n vuil-
geelperd. Dieswart perd voorspel moeilikheid metdieswartmen-
se; die vuilgeel perd wys op moeilikheid met die Indiërs of Mos-
lems. Uit Indië kom 'n geweer so na aan my dat ek in die bek van
die loop kyk — dit beteken dat ons in daardie donker tyd baie
moeilikheid met die Moslems sal hê.

Kerkstraatbom
1 Mrt. 1922 — Kom 'n man in gezich met stof jas en die jas gaan
oop en hij is zwart aan getrek en kijk na West. Toe kom 'n vrouw
in Unie ook in gezich in zwaar rouw aangetrek en kijk na wes.
Toe staan ek en kijk na die Noorde en voor my kom 'n zwart
streep en rook kom uit die aarde.
Die stofjas (wateerstoe is) wys die persoon watditaanhetis met
sinistere planne in die geheim besig.
Eers wanneer die jas oopgaan, sien ons dat die aard van sy
planne moord en doodslaa is — hy is swart aangetrek (simbool
van 'n laksman). Die gevolge van sy misdaad, gaan mense (veral
vroue) in rou dompel. En laastens kry ons dan 'n beskrywing van
die man se gewelddadige optrede — en (ek) kijk na die Noorde

217
 n ak - —-

Op 20 Mei 983 word Pretoria geskud deur een van die grootste
“Ede |in ons ges ey toe'n kraatige motorbom tydens
spitsverkeer (2 uur nm.) in Kerkstraat ontplof. Altesaam 19
` onskuldige burgers is gedood en 219 beseer.

(Pretoria) en voor my kom 'n zwart streep en rook kom uit die
aarde (daar is 'n hewige ontploffing).
In 1983 was die hoofbeleid van die NP-regering 'hervorming'.
Die NP hetdiereferendum gewen, en daarmee die groenlia gekry
om Kleurlinge en Indiërsdeeltemaakvandienasionaleregering.
Die algemene verwagting was dan ook dat daar nou 'n tydperk
van vrede aangebreek het.
Maar op 20 Mei 983 word die land geskud deur een van die
grootste terreurdade in ons geskiedenis toe 'n kraatige motorbom
tydens spitsverkeer (5 uur nm.) in Kerkstraat, Pretoria, ontplof.
In daardie aanval, gelei deur die ANC se aewapende vleuel,
Mkonto We Siswe, en onder bevel van Ronnie Kasirils (die hui-
dige adjunkminister van Verdediging), het 19 onskuldige burger-
likes gesterf, 219 isbeseerendie Pointon-gebouergbeskadig. Tog
het Kasirils later verklaar dit was `n daad van oorlog”.
Dis ook interessant dat een van die meesterbreine van die
aanval, Walter Sisulu, kort te vore uit die gevangenis vrygelaat is
nadat hy 20 jaar te vore in die vroeë sestigerjare tronk toe gestuur
is vir sy aandeel in die Rivonia-sameswering. En, net soos sy
medewerkers, het hy tot en met sy dood, nooit `n woord van
berou daaroor uitgespreek nie.

218
Die moord op prof. Johan Heyns
Nicolaas van Rensburg het in sy lewe slegs drie visioene gehad
waarin hy gesien het hoedat 'n baie belangrike openbare fi-
guur agteroor val. Hy het die betekenis daarvan ook self ver-
klaar en gesê dit wys dat daardie persoon 'n onnatuurlike en ge-
welddadige dood sal sterf.
Die eerste visioen in dié verband was van generaal Louis Botha
wat op 'n leer staan en agteroorval. Die Siener het die gesig on-
middellikverklaardeurtesêdie genl. sounoaselfmoord pleeg. Dit
het toe ook later gebeur toe Louis Botha sy polse gesny het.
Die tweede gesig was dié van 'n belangrike kerkleier in Pretoria
wat vanuit `n sittende posisie aateroorval en sterf.
Op 14 Feb. 1921 het oom Nicolaas gesien hoedat 'n mansper-
soon met 'n wit borshempaan (die bef wat deur 'n predikant by sy
toga onder die kin gedra word) in die noorde (Pretoria) sit en dan
aateroorval. Toe is hy skielik 'n vrou endanraak hy weg (hy sterf).
Toe is die vaal volk (of tent) hoog in die lug en die Engelse vlag
6nder hom.
Verklaring: “Die man met die wit borshemp is 'n belanarike
kerkleier en/of predikant wat gewelddadig sterf. Die woorde: En
toe is hy een vrou, beteken dit sou né sy dood eers bekend word
dat hy presies die teenoorgestelde was as wat almal gedink het.
Prof. Johan Heyns sterf op die aand van 5 November 1994 `n
koeëldood by sy huis in Pretoria.
Die Maandaa né die moord was daar 'n berig in Die Burger dat
sy voorouers dlo Duitse Jode was met die van 'Heinsowitz'. Dit is
later deur sy broerskind van die plaas Aberdeen, tussen Witbank
en Middelburg in Tvl. bevestig.
Die betrokke begrafnisondernemer het dan ook erken dat die
Heyns-familie `n tradisionele Joodse doodkis, sonder handvat-
sel, vir die begrafnis bestel het.
“Die vaal volk of tent wat in die lug is, dui daarop dat die Boer
volk né Heyns se dood stadia maar seker van alles wat aan hulle
behoort het, vervreem sal word en dat Engeland en die liberale
Engelse hier `n sterk hand daarin sal hê.”
In hierdie tyd hethy ook gesien dat dinge indie Rhodesiese pro-
tektorate sal veral in Suid-Rhodesië (Zimbabwe) waardaar 'n em-
mer bloed sal omval en die blanke boere met geweld van hulle
plase verdryf sal word.

219
 Hoofstuk 23
Mandela — era van die gans
Ongeveer 16 kilometer noord van Johannesburglê Rivonia, 'n
afgeleë, buitestedelike gebied bestaande uit `n aantal deftige
kleinhoewes.
In die vroeë sestigerjare was daar in die afgesonderde, bosryke
deel van Rivonia `n goed toegeruste en ontwikkelde plaas van 30
hektaar geleë met die naam ... “Lilliesleaf'. Die spoaplaas met sy
groot, moderne spaandakhuis was tipies die uitspanplek van 'n
welvarende, afgetrede sakeman.
Aater die herehuis was daar nog 'n hele aantal groot losstaande
buitegeboue wat gebruik is as woonkwartiere vir bediendes, sto-
re, werkskamers en brandstofskure.
Tussen hierdie verspreide geboue het 'n ruim en imposante teël-
dakkothuis uitgetroon, wat, soos dit later sou blyk, die skuilplek
was van 'n bende saboteurs.
Op die koue, wintersnamiddaa van 11 Julie 1963 was alles stil
en rustig op Lilliesleaf toe 'n paneelwa van 'n bekende Johannes-
burgse droogskoonmakery op die pad na die landgoed toe af-
draai. Naby die woonhuis isdie paneelwa deur 'nswartwag voor-

AA
gekeer en die bestuurder versoek om dadelik om te draai, aan-

Bi
gesien dit privaateiendom is.

aai
Die bestuurderensymedepassasier, albeiin witoorjasse geklee,
d
het gehoorsaam, maar `n entjie verder stilaehou, en saam met
hulle gewapende makkers en polisiehonde agterin die paneelwa
op die huis toegeslaan.
Daardie aatermiddaa het luitenant W.PJ. van Wyk en sy manne
die arootste Kommunistiese komplot om die land met `n staats-
greep oor te neem, verydel.
Onder die kodenaam, Mavibuve, sou 7 000 Kommunisties-op-
geleide troepe die speerpunt vorm van 'n aanvalsmag, gerua-
steun deur buitelandse kommando swataandiekussouland. Op
'n spesifieke dag1* sou hulle 'n swart opstandteendie witteslei, en
van die wapens wat gebruik sou word, was 210 000 handarana-
te, 48 OO0O antipersoneelmyne, en meer as 150 000 tydbomme.
Hulle teikens was dwarsoor die land versprei.

13 Die dag waarop die beplande aanval sou plaasvind, het bekend gestaan
as Our Great Day".

220
 In die uitgerekte Rivonia-
verhoor wat daarop gevolg
het, was Nelson Mandela be-
skuldiade nommer een. Hy is
onderandere daarvan aange-
kladathydie Suid-Afrikaanse
regering gewelddadig omver
wou werp deur middel van
landsyweye sabotasie, gueril-
la-oorlogvoering en ook re-
wolusie. Hy was die mees ge-
vaarlike swart aktivis van
daardie tyd, en reeds in die
tronk toe sy belanarikste me-
desamesweerders gevang is.
Sesweke na uitspraak indie
Rivonia-verhoor gelewer is, ——
het 'n kragtige bom in die —Nelsor Mode Ro Getodse
hoofingang van die Johan- Robben-eiland prisonier nommer
nesburgse stasie ontplof, en veldtoa 7(mehy het musiek)
'n wêreldwye
op 29
altesaam 23 mans, vroue en Nosember 5003 van Ao sel
kinders het ernstige beserings Sestuur om Ai eed aan le
en brandwonde opgedoen.
Nelson Rolihlahla'* Mande-
la is op 18 dulie 1918 op 'n klein dorpie in Umtata in die Transkei
gebore.
Die Siener se derde en laaste gesig van `n belangrike persoon
(Nelson Mandela?) wat `n onnatuurlike dood sou sterf, het hy
presies ses maande en drie dae vér sy eie dood gehad:
Presies sewe jaar en 21 dae nê sy geboorte op die oggend van 8
September 1925 is die Siener vroeg weg na die koppie aater sy
brakdakhuis. Later toe hy terugkeer, was hy so onthuts en neer-
slaatia dat hy nie wou praat oor wat hy 'Gesien' het nie. Eers toe sy
doater, Anna, laatdaardie aatermiddaadie geleentheid kry omdit
in haar oefeningboek op te teken, versoek haar pa haar om die
woorde (N.B.) —baie belangrik — bo-aan die visioen te skryf:
Staan 'n beeld van 'n zwarte in gezich, hy zak agteroor en sy
mond gaan groot oop en 'n gans kom by sy bek uit, en vlie na Oost.
14 Die naam 'Rolihlahla' beteken letterklik in Xhosa 'om die tak van die
boom te trek”. Maar volgens Mandela is die informele betekenis meer
akkuraat, nl., moeilikheid maker.

221
Toe kom 'n ander groot voël met gezich van `n mens, met baie lang
vlerke, sy kleur is wit, maar die vere is of hulle arvs is... Toe kom `n
trein van West af en daar zit zwartes in...
Verklaring: Hierdie visioen word allerweë deur kenners be-
skou as een van Siener van Rensburg se duidelikste gesiate oor
Nelson Mandela se vrylating, die ontbanning van Kommunisme
en die verreikende gevolge wat dit vir die Boerenasie en sy toe-
koms sou inhou.
Die (stand)beeld verwys na 'n swartman in gevangenskap. Hy
sak agteroor, sy mond gaan oop en 'n gans vlieg daaruit — hy
word deur die owerheid tegemoetgekom en vrygelaat. Die gans
vlieg onmiddellik na die Ooste (hy gaan sluit bande met die
Kommuniste). Toe kom 'n ander groot voël met lang vlerke terug
(wanneer hy weer terugkeer, salsy maa en invloed geweldia aroot
wees—dithetdan ookgebeur: Mandela wastot 1999 Suid-Afrika
se staatshoof en die maatiaste heerser besuide die Sahara, en tot
vandagtoe nog is hydie ikoon vandie wêreld). Die voël se kleur is
wit, maar die vere vertoon grys (die 'vrede' wat hy aanbied, isnie
eg of te vertrou nie). Die trein uit die Weste dui op swart uitgewe-
kenes wat tydens die era van die gans weer na Suid-Afrika toe te-
rugaekeer het.
Maar behalwe vir die 'gans' se vrylating uit die tronk, sy verbin-
tenis met die Kommuniste en sy uitgebreide regeermag, het die
Boereprofeetook gesien hoedatdiestandbeeld agteroorsak. En
netsoosindie geval vandie vorigetwee aesiate beteken ditdatdië
betrokke persoon ook waarskynlik 'n gewelddadige of onna-
tuurlike dood sou sterf.

15 SANEWS24, 1 Desember 2002 — “'n Polisie klopjag is op Vrydaa 29 No-

vember 2002 op die huis van Adriaan Snyman, skrywer van die bioarafie
van Siener van Rensburg, uitgevoer.
“Snyman van Vaandel Uitgewers het verlede jaar (saam met mnr. Chris
Botha) deur die land getoer en in 60 dorpe praatjies oor die profesieë van
Siener van Rensburg gehou. Snyman se vrou, Annelize het gesê sy
vermoed die klopjaa hou verband met sy praatjies, waarin hy spesiale
aandag aegee het aan die 'Nag van verskrikking' wat sou plaasvind né die
afsterwe van oud-president Nelson Mandela...”
Dis interessant om daarop te let dat wyle mnr. Boy Mussmann wat ae-
durende die 2de Wêreldoorloa (1940-42) ook Siener se siate aan die volk
bekend wou maak, op soortgelyke wyse deur die destydse regering
vervolg is. Speurders op Lanalaaate het met 'n lasbrief by sy huis
opgedaag om te soek na `n “proefskrif” van Siener van Rensbura wat die
regering se oorlogspoaing ondermyn het. Nadat hulle soektog niks op-

222
 In April 1915, enkele maande na afloop van die Rebellie, het
Nicolaas `n gesig in die tronk gehad van `n baie aroot begrafnis,
bloedige geweld en bittere ellendes wat nog oor sy volk sou kom.
Volgens sy ttonkvriende het die gesig hom ook baie ontstel. Maar
dit was eers dekades na sy afsterwe dat daardie aesia met die een
van 8 September (hierbo) in verband gebring is en as `n eenheid
verklaar is:
4 April 1912: Ek sien `n doodskis wat in `n araf afsak, vure wat
uitkom, maar een aroot vuur wat voor uitkom. Nakende mense
verskyn. Ek sit by `n tafel en ek breek die tert deur. Dis donker,
maar silwer letters verskyn op `n blink plaat. (Dit is die visioen).
Lees nou Psalm 12:7 — Die woorde van die Here is rein woorde,
silwer wat gelouter is in `n smeltkroes in die aarde, gesuiwer sewe
maal.

Die alaskis
Na verneem word, sal meer as `n miljoen mense Nelson Mande-
la se begrafnis bywoon. Dan sal bewaarheid word wat deur die
Boereprofeet voorspel is:
Die gestorwe swart leier se liggaam sal in `n alaskis geplaas en by
die Uniegebou in Pretoria!“ instaatsielêé—sewedaelank. En hon-
derde duisende roubeklaers sal van oor die ganse wêreld hier-
heen stroom om aan hom 'n laaste eerte betoon. En niemand sal
in daardie tyd gaan werk nie — sewe dae lank; want daa en nag
sal hulle by die kis verbybeweeg, daarop neergeval en bitterlik
ween, en hulle wil nie getroos word nie — sewe dae lank.
Op die aatste dag word hy in die helde-akker begrawe.
gelewer het nie, is mnr. Musmann by twee geleenthede in die strate van
Vryburg aangerand.
Ook Siener se kleinkinders maak meldina daarvan dat hulle wonings
voortdurend onder polisiebewaking was weens die sterk invloed wat
Siener se aesiate op die volk aehad het.En omdat hulle bana was dat die
oorspronklike aantekeninge van die visioene gekonfiskeer en vernietig
kon word, het hulle komberse voor die vensters gehana en dit in der haas
gekopieer.

16 Op Nelson Mandela se 85ste verjaardag in 2003, het die ANC se adjunk-

leier in die Port Elizabeth, Mike Xeao, gesê Mandela se liagaaam moet met
sy afsterwe gebalsem en in `n alaskis by die Uniegebou geplaas word so-
dat die nageslaa hom vir altyd kan eer. Mandela het eater die voorstel ver-
werp omdat hy, volgens tradisie, begrawe wil word sodat hy na sy voorva-
ders kan terugkeer. Sy liaaaam sal wel in staatsie lê.

223
 “ma

ZN
Sy

In Die Brandwaa van 12 September 1947 is daar 'n hoofartikel

onder die opskrif '$kaduwees van vooruit val". Dit handel oor die
toenemende swart aeweld in Johannesburg, en die redakteur spreek
sy kommer uit omdat niks gedoen word om dit te probeer stuif nie.
Hy het dit veral teen liberale denkers in die land “wat reeds die
handskoen vir blank Suid-Afrika neergewerp het ...En indien nie
Vroeg handelend pare word nie, sal binnekort in ons land,
en veral in ons stedelike gebiede, 'n mag ontketen word wat nie
alleen tot bloedvergieting op aroot skaal sal lei nie, maar wat ook
ons bestaan as volk sal bedreig.
“Waar dit net eers `n dowwe paadjie was waarlangs die rekrute vir
die swart leër beweea het, bespeur ons vandag 'n oopgetrapte
hoofweg en aater die sluipende swart gedaantes 'n arm en
klou-vingers wat die pad aantoon. En op aardie arm aewaar ons
die merkteken van die Hamer en Sekel!” (Skets: Victor lvannoff).

Metsy begrafnissal daar nie netongekende geweld in grootdele

vandie land losbars nie, maar ook 'n gees van verskrikking in ons
stede (veral Johannesburg) losaelaat word (een aroot vuur wat
voor uitkom). Die Boervolk sal dan nakend, gestroop van alles
wees, en in baie groot benoudheid verkeer.
Die tert wat oom Nicolaas deursny, beteken dat die bietjie wat
die volk nog besithet, nou verder verdeel word sodatdaar virhom
feitlik niks oorbly nie. En eers dén sak die donkerte waarna oom
Nicolaassodikwelsverwyshetoordie Boervolk toe— ''ndonker-
te waarin jy nie jou hand voor jou oë sal kan sien nie. Die silwer
letters op die blinkplaat beteken (volgens Psalm 12) die tyd het
aangebreek dat die volk die smeltkroes moet binnegaan...

224
Naa van die lang messe
Visioen: 1 Okt. 1917 — Die mielie stronke is bij Johannesburg
aan brand. Aan hierdie kant van Johannesburg is 'n klomp vaal
witpens bokke bij mekaar op 'n bult. Van Oost kom wilde
makauwe en trek die zelfde riating wat die vuur gebrand het. Aan
die Ooste kom `n rij kafferassegaaie uit. Van Oost na N.W. gaan
groot en klein rooi beeste uit.
Verklaring: Die mieliestronke wat by Johannesburg brand, is 'n
teken van die onluste en bloedvergieting wat daar plaasvind.
Terselfdertyd is daar Engelse in Johannesburg (vaal wit-
pensbokke) wat hulle met die Afrikaner se saak vereenselwig.
Vreemdelinge (wilde makoue) uit Oos-Afrika (Mosambiek en
Tanzanië) stroom nou die land binne en oral waar hulle kom, is
daar geweld en bloedvergieting (en trek in dieselfde riating wat
die vuur brand).
Die werklike aanslag op die blanke vind nou plaas: (kom 'n ry
kafferassegaaie uit en gaan groot en klein rooi beeste uit).
Die Instituut vir Gereatiaheid en Versoening wat deur die ANC-
regering daargestel is om versoening te bewerkstellig, het in sy
eerste verslag erken dat die meeste deelnemers dit eens is dat
versoening baie moeilik verwesenlik sal word sonder drastiese
stappe om die maatskaplik-ekonomiese ongelykheid in die
gemeenskap reg te stel. Ook is daar gesê dat Suid-Afrikaners hul
gemeenskaplike burgerskap moet uitleef deur 'n helpende hand
na mekaar te reik en deel te neem aan 'n opheffingsprogram.
Maar sou dit nie gebeur nie, is die SAKP/CO-SATU-alliansie
gereed om absoluut genadelose en 'drastiese stappe' te neem.
Philip Dexter, 'nlidvandie SAKP hethomjuisdie gramskap van
die mense-regte aktivis, Rhoda Kadalie, opdie hals gehaalhettoe
hy in `n sterk bewoorde toespraak gedreia het dat “die mense hul
maggaan gebruik omte kry wat hulle wilhê asdrastiese stappe nie
gedoen word om aan hul verwagtinge te voldoen nie. Ditsal begin
met optogte, maar dit sal nie daar eindia nie. Mense sal doen wat
hulle moet om hul einddoel te haal.”
En in dieselfde asem het hy gesê dat hulle staatmaak op getalle
om hulle doel te bereik. Daar word ook veral klem aelê op die
transformasie van en die beheer oor hulpbronne, blanke eien-
domme en -rykdomme.
N& Mandela se vrylating in 1990, het daar dinge plaasgevind
waarvan bitter min blankes bewus is, of glad nie eens van wil hoor

225
nie. In `n dokument wat gedurende September 2000 in sekere
dele van Pretoria-Oos, Boksburg en Randfontein gesirkuleer het,
word melding gemaak van 'n besoek wat Mandela van De Klerk,
Roelf Meyer en nog drie ongeidentifiseerde persone in die gevan-
genis gehad het. Hulle het dit alo aan hom gestel dat hy né sy vry-
lating geen rasse-geweld maa aanblaas nie, en ook dat hy hom
daarop sou toelê om slegs vrede en versoening te verkondig. Die
rede was dat hulle 'n heel nuwe beeld van hom wou skep, `n beeld
wat die deursnee blanke Afrikaner se persepsie dat hy `n gewel-
denaar, opstoker en terroris is, moet weerlê. Hy moes die ikoon/-
simbool weesvandie Groot Vredemaker—die nuwe messiaswat
“uit die dood' teruagekeer het om 'sy mense (let wel, sy mense te
verlos.
En dit het uitstekend gewerk, wantreeds met Mandela se eerste
besoek aan Kanada in 1990 het blankes wat na hom gaan luister
het, na die verhoog gestorm, voor hom neergeval en uitgeroep:
“Ons nuwe messias!” Maar geeneen van hierdie 'aanbidders'
was daarvan bewus dat hierdie
einste `messias' ook Rusland
besoek het nie; nog minder dat
die Kremlin aan hom 'n volledig
uitgewerkte Plan gegee het wat
eers in werking sou tree
wanneer hy nie meer daar is
nie. Die Plan is in die
verskillende provinsies onder
verskillende name bekend —
Operation White Clean-up,
Operation Uhuru, Night of the
Long Knives, Operation Iron
Eagle, en noa 'n paar ander.
Die Plan het o.m. behels dat
vreemde swartes uit Afrika vir
: : ; Voordat Jacob Zu geki
wie De Klerk die poorte vandie ie ANC
I president het die #
Nuwe Suid-Afrika oopgegooi Zoeloesos tei geen mag ge had
het, hulle in en om die groot jie, Maar sol ETE
dorpe en stede moes aaan siën 'n klein kaffertjie uit die
vestig. Ditsou hulle instaat stel Fo ein enddié
om Operation White Clean-up duwee van d en spies
feitlik moeiteloos landswyd uit Wal res sop det,

226
te voer. Hulle moes net wag vir die teken.
En die teken?
Reeds in 1997 het feitlik elke swarte indieland geweet dat hulle
geliefde Madiba se dood die sneller sou wees.
Hoewel hy véér sy vrylating pleatiag belowe het om hom
gedurende sy leeftjd daarvan te weerhou om rassisme of geweld
aan te blaas, het hy geen woord gesê oor die daa as hy te sterwe
sou kom nie — want die wittes sou immers nog moet boet vir die
27 jaar wat hy in die gevangenis moes sit!
Tientalle plattelandse dorpe is reeds geteiken, en die aanval
(met die kodenaam Operation Iron Eaale) staan onder beheer
van die Weermag. Die doel van Operation Iron Eaale is om die
blanke se getalle drasties te verminder, indien nie totaal te ver-
nietig nie. Hulle wil Afrika teruahé vir die swartes.
'n Verslag uit die Amerikaanse Ambassade het 'n opeenvolging
van moontlike gebeure vorentoe beskryf.
Eerstens verwag hulle dat 'n wêreldwye depressie gaan kom.
Gedurende die depressie sal oorlog uitbreek. Die vermoede isdat
slegs Amerika en Engeland aanvanklik tot die oorloa gaan toe-
tree. Alle ander lande sal hierdeur geraak word. Dié wat afhanklik
is van handel met Amerika, gaan die swaarste getref word. Die
Aandelebeurs sal oornag ineenstort. Onrus sal oorgaan in
aggressie waar die mense van 'n land begin honger ly of nood-
saaklike goedere nie meer kan bekom nie. Ook Suid-Afrika saldie
ellende nie vryspring nie, want agter die skerms is die swartes in
samewerking met die Britte en die Amerikaners besig om te werk
aan Operation Uhuru en Operation Iron Eagle.
Mandela se dood sal gebruik word om anargie te saai.
Massa-histerie sal op die finansiële ineenstorting volg, en 'n
bloedige moord-orgie op blankes aan die aana sit.

Johanna Brandt
Oor hierdie bloedbad wat in Suid-Afrika gaan plaasvind, het die
bekende skryfster en predikantsvrou, Johanna Brandt!”, in 1916
die volgende boodskap van 'n Engel gekry: “Kyk!” het die Engel
aan haar gesê. Sy het gekyk en voor haar `n miniatuur
kafferassegaai op die grond sien lê. Toe sien sy die begin van `n
staking wat gou-gou dwarsoor die land versprei, en hoog bo in

17 Morgan, Annelize, Die visioene van Johanna Brandt. Vaandel Uitgewers.

2001.

221
die lug hana die letters, XL (Romeinse 40). Alles staan, selfs die
groot besighede is gesluit en verlate, niks funksioneer meer nie.
Die stakings is so groot dat die hele land lamaelê word. Terwyl
hierdie staking aan die gang is, organiseer die swartes in die ge-
heim en kom in een nag bymekaar in Johannesburg. Dan gebeur
ditvinnigen onverwags—hullesnydie kraaverbindingsbinne en
rondom die stad af.
Hierna, sien sy, vaar hulle die blanke gebiede in en vermoor ons
mense voor die voet. Duisende en duisende aaan sterf in daardie
'Eaiptiese nag' wat oordie blankes indohannesburg gaan toesak,
het sy gewaarsku.
“Toe ek in die visioen die talle verminkte lyke rondom my sien
lê, het ek geskok en hardop uitgeroep: 'Dit kan tog nie wees nie,
want daar is nie so baie mense in Johannesburg nie!”
Vanweë die verskrikking van hierdie gesig het Johanna Brandt
in een enkele nag heeltemal arys geword. Die wyse waarop hulle
die blankes vermoor het, is te afgryslik vir woorde, skryf sy. Soos
meer as 150 jaar gelede by Bloukrans, het ek gesien hoedat die
swartes die blanke babas aan die voete vat en hulle koppies teen
die naaste harde voorwerp vergruis. Die aille was ontsettend.
Vrouens en kinders, oud en jonk, is voor die voet afgemaai met
gewere, assegaaie, knopkieries, kapmesse of enige ander soort
wapen wat die swartes in die hande kon kry. Mense het probeer
vlug, maar is ingehaal, doodaemaak en net so in hulle bloed laat
lê. Daar was orals bloed — opdie strate, op die sypaadjies, in die
huise, woonstelle en winkels.
Toediedaa breek, sien ek hoe die swart hordes in dieriatingvan
Pretoriabeweeg. Ditwasdietekenvirdieanderswartesindieland
om ooktotaanval oorte gaan en omin hulle eie dorpe die blankes
stelselmatig uit te moor. Sy het ook gehoor hoe hulle onder me-
kaar na hierdie dag verwys as Our Great Day”.

Die Golfoorlog
Dit is merkwaardig dat die Siener ook verskeie gesiate gehad het
wat die uitbreek en verloop van die 1991 se Midde-Oosterse
oorlog in besondere detail sou weergee.
Vanaf 8 Junie tot 1 September 1925 het hy herhaaldelik dele
van dieselfde ontstellende visioen oor 'n toekomstige wêreldkon-
flik gesien. Ten aanvang sou daar `n burgeroorlog in die Sow-
jetunie ontbrand (Bosnië-Herzegowina), gevola deur 'n bloedige

228
stryd tussen die Ottomaanse Irak en Amerika. Hy het ook
voorspel dat Suid-Afrika by hierdie oorlog ingetrek sou word.
(Sien Hoofstuk 27 —Jekens van die tye). In Europa is 3 gemes-
selde kuipe (drie lande wat ooreenkomste met mekaar gesluit het)
metdrogearas in, en een TURK ('n verwysingnadie Ottomaanse
Irak! —sien voetnoot onder) steek hul aan brand... (Irak sal by `n
oorlog betrokke raak). 15 Junie: Brand 'n aroot hout. Voor lê `n
Groot hoop hout opmekaar (23 Junie): en die vlam slaat bo uit,
maarraak weer dood. (Die oorlog sal hewig, maar van korte duur
wees—ditwasdan ookdie geval metdie Midde-Oosterse stryd in
1991 toe Hoesein Koeweit aangeval het).
In een van sy ongedatteerde visioene!” is hierdie selfde “Turk' en
dieselfde oorlog weer tersprake, maar oom Nicolaas “sien” ditnet
vanuit 'n ander hoek en ook meer volledig: `n Turk wat drie groot
hooimiedens (geboue) aandie brand steek. (Die verwoesting van
die Wêreldhandelsentrumin New York endie beskadiaingvandie
Pentagon op 11 September 2001).
Hoewel dit na die Golfoorloa aelyk het asof die stryd verby is,
word die oorloagsvure in Oos-Europa weer aangeblaas wanneer
'n burgeroorlog in Rusland (Bosnië-Herzegowina) uitbreek, en
letterlik duisende Moslems deur Serwieserebelle uitgewis word:3
Okt. 1922 — Slaan kruit rook in `n laaate uit van Zuid naar Wes.
Die mense isdeurmekaar en verdwijn na wes. Waans met wit suile
(Gereed vir oorlog) trek N.W.
Op 4 April 1919 was Irak weer in die prentjie: In Europa kom
drie zekels achter mekaar uit en hulle pak op mekaar dat dit net
een is. Toe trek daar waens van die Noorde naar die Ooste. Die
geaardheid van die waens is Turkse waens, maar hulle is nieuw
en het zeils oor...
Hierdie gesig sluit aan by sy ander “Turkse visioene' van Junie
1925 en voorspel nie net `n tweede konfrontasie met Irak nie,
maar ook dat dit weereens van korte duur gaan wees. Maar dié
keer is daar 'n belangrike verskil: lojaliste van die verslane “Turk'
18 Wanneer Siener na `n “Turk' of “Turkye' verwys het, het hy altoos die Ot-
tomaanse Ryk bedoel — m.a.w. die aroep vasal state wat o.a. Bulgarye,
Griekeland, Irak, Iran en Sirië inaesluit het. Die Ottomaanse Ryk is in die
laat 13de eeu deur `n groep Turkse stamme in Anatolië gestig, en was on-
der die beheer van die nakomelinae van Ottoman | tot en met sy ontbin-
ding in 1918. Die moderne Turkye was slegs 'n deel van die oorspronklike
ryk. Die term “Turkye' en “Ottomaanse Ryk is dikwels afwisselend ae-
bruik.
19 Huisgenoot. 18.4.1991.

229
sal die stryd voortsit en met wraakaanvalle terugslaan wêéêr en
wanneer niemand dit verwag nie. (Die geaardheid van die waens
is Turkse waens, maar hulle is nieuw en het zeils oor... M.a.w.
hulle beskik oor 'n geheime wapen waarteen niks en niemand
bestand sal wees nie. Vandag weet ons hierdie wapen is “self-
moordbomme” wat te enige tyd op enige plek en sonder waar-
skuwing kan ontplof.
Sedert president George W. Bush in Mei 2004 aangekondig het
dat die oorloa in Irak verby is dat daar nou 'vrede' heers, het
Saddam ondersteuners, gewapen met 'selfmoordbomme' reeds
die lewes van honderde lIrakiërs en Amerikaanse soldate geëis.
Sulke onmenslike wandade deur terroristiese ekstremiste sou
spoedianienetmeertotlrak, die Midde-Ooste en Amerikabeperk
wees nie, maar toenemend ook dwarsoor Europa en veral in Rus-
land voorkom.

Skrikbewind in Rusland
Siener het herhaaldelik gepraat van die arootskaalse ellende en
lewensverlies wat hierdie aanvalle sou meebring.
Op 18 Julie 1919sien hy blink sekels wat uitkom en nadie Weste
oorbeweeg. Toe kom daar weer rooi osse uit. Toe die osse uit kom
toe rol komberse op. Toe slaat een denamietrook ver uiten stukke
hout trek in die rook.
Rusland staar vandag `n aroter krisis in die aesig as met die
191 7-rewolusie. Want sedert die laat-taatias toe die Sowjet-blok
feitlik oornag “ineengestort het, en die toenmalige Amerikaanse
pres. George Bush (sr.), 'n 'Nuwe Wêreldorde', gebaseer op die
vrye markkapitalisme, aangekondig het, was daar nog nie `n dag
se “vrede' in die gewese Russiese Republiek nie. Rebellie en
streeksoorloë woed nog onverpoos oor die hele gebied.
Dis ook lankal reeds duidelik dat sy sogenaamde 'verbrok-
kelina' slegs van korte duur was, want die stryd in Bosnië-Her-
zegowina en die Kaukasus (Dagestan, Tsjetsjenië, Aserbaidjan,
Armenië en Georgië) is weer aandie opvlam en sal uiteindelik tot
die ontsaglike burgeroorlog ontwikkel wat oom Nicolaas daar
gesien het. Die Sowjetunie sou ook spoedia weer terugkeer na sy
ou weë van 'onderdrukking, permanente rewolusie en dikta-
tuur.
Die totale chaos en geweld in hierdie streek sal eskaleer en uit-
eindelik op die Derde Wêreldoorlog uitloop, het Siener voorspel:

230
Dan slaan die aarde brand en sien ek 'n gesig van 'n aaklige
oorlog; van perde met bloed wat vandieperdesestangesal afloop
Die seeppot met vuur
Volgens mnr. Joos Haasbroek het “Oom Klasie voorspel dat die
lanadurige en bloedige rewolusie in die Suidweste van Afrika
(die Angolese stryd) noa skaars verby sou wees, of 'n burge-
roorlog sal in die Sowjetunie uitbreek... en as dit opklaar (wan-
neer ons troepe onttrek), sien ek 'n seeppot met vuur onder in
die ooste van Europa in Rusland, en dit aaan 'n ontsaalike bur-
geroorlog wees (sy eie woorde).”
Dit het dan toe ook gebeur toe die eens onverdeelde Oosblok
vroegindienegentigerjarein 15 afsonderlike state verbrokkel het.
Die Kroasiërs en Sloveniërs wat in 1929 saam met die Serwiërs
van Bosnië-Herzegowina in `n eenheidstaat (Joego-Slawië) ge-
dwing is, het in 1991 weagebreek, en in 1992 het Bosnië-Her-
zegowina hulle voorbeeld gevolg. Aan die einde van Desember
1992 is Tsjegao-Slowakve, weens onderlinge twis, etniese verski-
lle en 74 jaar van 'gedwonge' eenheid finaal en onherroeplik uit-
mekaargeskeur.
Die Balkanieseringvan Sentraal-en Oos-Europais 'nbewysdat
hierdie visioen van die Siener bewaarheid isen ook datdie drang
na "etniese suiwerheid' en 'selfbeskikking' nie net beperk is tot
blanke Boere (soos wat die Verligte Denkers graag wil glo nie). In
die eertydse Joeao-Slawië was die Serwiërs self in 'n bloedige
etniese stryd gewikkel. Die Europese Gemeenskap se paaibeleid
om tussen die strydende faksies vrede te probeer bewerkstellig,
het op niks uitgeloop nie, want aan die einde van 1992 was die
Serwiërs in beheer en het hulle feitlik die hele gebied etnies
gesuiwer van alle nie-Serwiërs (Moslems). In die proses het hulle
ookdaarin geslaag om sowat 'n derde van Kroasië entweederdes
van Bosnië-Herzegowina te verower en by hulle eie staat in te lyf
en sowat een miljoen Moslems en Kroate uitdie Serwiesbeheerde
gebied te verdryf.
Gedurende 1992 het die ou Sowjetunie ook `n halfdosyn of
meer oorloë beleef. En in 1994 is die lont weer aan die brand
gesteek toe Tsjetsjenië hom onafhanklik van Moskou verklaar het;
die onafhanklikheid is eater nie erken nie, en pres. Borisdeltsin het
meer as 80 000 Russiese troepe ingestuur om die Tsjetsjeense
towernes uit te roei. Volgens hom was die hele bevolking van
Tsjetsjenië kriminele, en in 'n oorlog wat drie jaar geduur het, het

231
duisende Russiese soldate gesterf. Die inwoners van Tsjetsjenië is
indie dorp se bomkelders ingedryf waarna brandstof daaroor ge-
spuit en dit aan die brand gesteek is. Nagenoeg 40 000 Tsjetsjene
is indie inferno verkool. Daardie bloedige oorlog is gevoer omdie
opstandige republiek binne die Russiese federasie te hou, aange-
sien 'Tsjetsjenië se onafhanklikheid die Russiese strewe na een
groot Imperium sou verongeluk. Met die beëindiaing van die oor-
loghetpres. Borisdeltsin Amerika besoek, en op `nnuuskonferen-
sie het pres. Bill Clinton die 'aroot demokraat", Boris Jeltsin se
hand om hoog gehou en hom gelukgewens met sy 'skitterende
oor winning.
Tsjetsjeenseradikales het wraak gesweer en in September 2004
`n skool met 1 200 leerlinge in die dorpie, Beslan, in die noorde
van Ossetia in Rusland twee dae lank beset voordat dit met plof-
stof opgeblaasis. Honderde hetgesterfwaaronder 3A20kinders.
18dJulie 1919—Jn Europa kom blinkzekelsuitentreknaar Wes-
te. Toe kom daar weer rooi osse uit...toe slaat een denamiet rook
ver uit en stukke hout trek in die rook.
Siener het voorspel dat terwyl Rusland deur burgeroorloë ge-
teister word, daar `n breë bloedpad oor Suider-Afrika sal loop.
En terselfdertyd het hy gemaan dat ons laaste vryheidstryd
voorafgegaan sal word deur 'n skeuring in Afrikaner geledere, dat
die mag uit ons hande weggeneem sal word, en datdie Nasionale
Party, watjarelank sterk en gedua gestaan het, metskade en skan-
de van die toneel verdwyn.
Dan, sê hy, sal daar stakings en kraaonderbrekinas wees VOOT-
dat ns emmer bloed hierbo in die noorde omval.

Bloedspoor in Zimbabwe
(Vergelyk ook Hoofstuk 30, nr. 45 — “Ek gee vir julle die te-
kens”) |
Uit Rhodesië sien ek 'n slang (Kommunistiese bedreiging) aan-
geseil kom, maar ek sien nie sy kop nie. Hy seil in die hoë aras. (hy
isslu) By Mafeking vertoefdieslana 'n bietjie (daar sal moeilikheid
en chaos wees, maar dis van korte duur); dan gaan hy na Veree-
niging, en daar rol hy hom op sonder dat ek sy kop gesien het. (Die
slang skuil nou in die volk se boesem, maar hulle weet dit nie en
hulle kan hom ook nog nie eien nie).
Net voordat die slang uit Zimbabwe hierheen begin seil het, het
oom Nicolaas 'nemmerbloed daarsien omval. Hy hettoe gesê dit

232
 sk j Rd se
“Ek sien `n lang ry assegaaie in Rhodesië uitkom...” In 2000 is mnr
Martin Olds, `n wildboer en opposisie aktivis, in sy huis in Zimbabwe
doodgeskiet gedurende `n uitgerekte geveg met militantes van pres.
Robert Mugabe se party, terwyl die polisie ander blankes wat mnr.
Olds te hulp wou kom, van die toneel af weaaehou het. Niemand is vir
die moord inheatenis geneem nie.

sal gebeur wanneer Suid-Rhodesië deur `n swart regering oor-

geneem word.
Oom Nicolaasse profesie isandermaal bewaarheid: Né 'nlang-
durige en bloedige stryd (emmer bloed), is lan Smith deur sy
vriende in die Weste verraai en gedwing om Suid-Rhodesië aan
Robert Muaabe endie Kommunistiese magte oorte gee. Dieslang
wat daarna by Mafeking gaan vertoef, het betrekking op die
gebeure wathomin Maart 1994 in Bophuthatswana afgespeel het
toe drie AWB-makkers koelbloedig tereggestel is terwyl hulle be-
sia was om Bophuthatswana te verlaat né 'n mislukte poging om
die bewind van oud-pres. Lucas Mangope te red.
Daardie bloedige insident het tot vandaa toe talle onbeant-
woorde vrae gelaat. Dieswarte wat hulle vermoor het, isook nooit
vervolg nie en in Bophuthatswana is hy as 'n held opgehemel.
Byna elke keer wat oom Nicolaas `slange' in 'n visioen gesien
het, wasdie aarde daar omgekeer, en het dit gepaard gegaan met
verraad, gemene spel en ook bloedvergieting.

Die slana by Vereeniging

233
Die laaste gedeelte van die 'slang'-agesig hierbo — dan gaan hy
ook na Vereeniging, en daar rol hy hom op sonder dat ek sy kop
gesien het — kan eers verklaar word as daar duidelikheid is oor
presies wanneer die slana sy kop by Vereeniging gaan optel.
Siener het self by geleentheid aan Boy Mussmann gesê: “Die
slang verteenwoordia die hele mag teen die Afrikaner”, en ook
dat hy hom noa eendag, ten tye van ons laaste vryheidstryd,
daar by Vereeniging gaan opkrul om die Afrikanervolk finaal in
die hakskeen te byt. En soos so dikwels in die verlede, sal ons
voormanne ander maal weer die skuld daarvoor moes kry.
In die lia hiervan is die volgende verklaring wat uit Potchef-
stroom ontvang is, dalk alad nie so ver van die kol nie:
“In Matt 23:27-33 beskryf die Messias die Fariseërs en Hy sê
hulle het as vader die slang van Gen. 3. Hy noem hulle 'gewitte
grafte — hulle was dus blankes, maar nogtans draers van die
slang-gene of -eienskappe (doodsbeendere en onreinheid).
“Net soos die Messias daar in hoofstuk 23 van Matteus gedoen
het, hetSienervanRensburgookdie 'slang' sesleepsel dwarsdeur
ons volksgeskiedenis uitgewys. Sy sleepsel kom al daar van Rho-
desië af, en nadat hy die aarde in Mafekina gaan omploeghet, het
hy hom hier in Vereeniging kom opkrul.
“DissekernietoevaldatDe Klerkdiel V vir Vereeniging wasnie;
dis seker ook nie toeval dat hy sy eerste toespraak as nuwe presi-
dent juis déér gelewer het nie.
“Ons was daardie daa teenwoordig. En ek alo nou dis die dag
waarna oom Klasie verwys het toe hy aesê hetdie slang sal sy kop
virdie eerste keer by Vereeniging lig, en dan sal ons eers weet wié
hy is.
“Daarom was dit so verskriklik om te sien hoe entoesiasties en
dawerend die gehoor gefluit en handegeklap het op elke woord
van kapitulasie en verraad.
“Daardie daa is die weg gebaan vir die strafgerig wat God nog
oor hierdie hardnekkige en wederstrewige volk sou bring.
“Ons was ook op Ventersdorp waar De Klerk opdrag gegee het
dat daar op ons geskiet moet word.
“En dan was ons ook op Mafeking waar sy handlanger, die wit-
kop-generaal, die Boervolk in 'n baie grootkrisisgedompelhet.
“Hierdie optrede van die 'slang' was skaars twee maande vOor-
datdie blanke sénder enige protes 6f weerstand, nie net sy eer, sy
selfrespek, en sy kinders se toekoms nie, maar ook die enigste en
ware God wat hy sedert sy aankoms in hierdie land aanbid het,

234
aan die duister maate van die 'slang' weggeteken het. En soos al-
les waarmee die Satan hom inlaat, was daar geen sprake van reg
en gereatiaheid nie. Die hele verkiesing was een aroot leuen, ʼn
bedrogspul en so korrup datselfs die regter watallesmoesbeheer,
later openlik erken het daar was grootskaalse knoeiery. Maar nog-
tans het hy die uitslag goedgepraat, en het die res van die wêreld
dit toegejuig as `n arootse wonderwerk van God.
“Wonderwerkvan wie se god?” wil'nmensampervra. Wantdie
ware God kan tog aéén aandeel hê aan so `n skandalige bedroa-
spul nie! Dit was die slang en sy handlangers wat in beheer was en
watdie Boervolk gestroop het—kaalgestroop het soosvir Adam
en Eva in die Tuin van Eden nê hul ontmoeting met hom.
En die daa wanneer De Klerk en sy NP ookfinaal van hulle maa
gestroop is, betree ons die tyd van Hos. 2:17...”

Hoekom Vereenigina?
Wanneer 'n mens die betekenis van Vereeniging van nader
beskou, dan besef jy dis nie sommer blote toeval dat die finale af-
loop van die Siener se gesiate hom juis dêêr gaan voltrek nie. Dis
of alles so deur 'n Hoërhand beskik is. Die Vrede van Vereeni-
ging was vir die Boervolk die mees vernederende oomblik van
sy ganse bestaan. Siener het self gesê ons moes die 'vredesver-
draa' op die Engelsman se knie teken — m.a.w. volgens hulle
voorwaardes.
Die vernederde Boervolk is deur verraad in eie geledere en
laakbare metodes van die kant van die Engelsman, geknak en tot
oorgawe gedwing.
Net in die konsentrasiekampe het altesaam 27 800 onskuldige
vroue, kinders en oumense sinneloos gesterf:
Getroude vroue 3 285
Doaters bo 16 jaar 825
Seuns bo 16 jaar 209
Kinders onder 16 jaar 22 057
Ou manne 1421

Mans wat omgekom het op die slagveld 5071

Mans omgekom in 21 Krygsgevangekampe 1118
Sedert 1901 het Lord Roberts met sy verskroeide aardebe-
leid' meer as 24 OOO plase afgebrand.

235
 Die Boer was dé&r op sy knieë en hy moes oorgee om die lewe
van vrouens en kinders te spaar. Maar skaars 90 jaar later was die
nasate van daardie einste vertrapte volk weer gereed om homself
totindie aste verneder—dié keer om Engeland sy gruweldade te
vergewe en om by die swart barbaar vergifnis af te smeek omdat
hy aan sy God gehoorsaam deur hom van die deidennasies af te
sonder.
Vandag vind ons die grootste konsentrasie van swart gebiede in
die omgewing van Vereeniging. Dis deel van die aroot Witwaters-
rand en die ander swart stede (die Gauteng-gebied) — en word
tans gereken as die mees gevaarlike woongebied op aarde, “want
hier,” so sê die beangste swart inwoners “sterf jy nie meer aan 'n
Godssiekte nie, maar voor die loop van `n AK-fourty-seven.”
En eers wanneer die finale slaag by Vereenigina afgeloop het, sal
die simboliese betekenis van sy naam (om te verenig) uiteindelik
die twis en tweedrag beëindig, die 'kloof laat toeval' en Siener se
visioene oor 'n gelouterde volk voltrek word.

236
 Hoofstuk 24
Die 1994-verkiesing
Verdeeldheid in die Boer se geledere het sake reeds véér die
1994d-verkiesing al vir hom verkeerd laat loop deurdat die
verskillende groeperinge nie tot 'n vergelyk kon kom wat betref
hul modus operandi nie. Aanvanklik sou néa die KP, néa genl.
Viljoen se Volksfront, éf die HNP of AWB aan die verkiesing
deelneem, en daar was vele dreigemente van oorloa en bloed-
vergieting as die verkiesing wel sou plaasvind. Die leier van die
Volksfront, genl. Viljoen, het herhaaldelik ook gewaarsku dat die
verkiesing uitgestel moet word, want daar moet eers 'n `afkoe-
lingsperiode' wees, het hy geëis. Op TV het hy selfs gesê hy
beskik oor die steun van nagenoeg 100 000 weerbare manne, en
as dit moet, sal hy optree.
En die volk het hom gealo.
Die ANC en NP het hulle egter aan sy waarskuwings gesteur nie
en voortgegaan met hulle planne virdie verkiesing—hulle het toe
lankal reeds met hom in die geheim onderhandel en geweet hy is
alad nie van plan om op te tree nie.
Maar die Boere was slaggereed en het angstig vir hom gesit en
wag.
Ook van KP se kant af isdie Regering en ANC gedreig. Met “tien
plae' sou hulle die Farao's laat les opsê. Hulle het 'n moedige po-
ging aangewend en tot by plaaa twee of drie gevorder.
Ja, dit het waarlik gelyk of die Boer noa sy man kan staan.
Maar toe die oomblik van waarheid aanbreek, het genl. Viljoen
van sy eise vergeet, vir die verkiesina geregistreer die reeds ver-
splinterde regse groeperinge finaal en onherroeplik uitmekaarge-
skeur.
En waar is hulle `geduate' generaal vandaa? Hy sit rustig af-
getree op sy plaas met 'n vet pakket as oud-parlementslid. Sy
party het hy oorgegee in die bekwame hande van die Mulder-
broers, wat summier apartheid onder sy eendraa geskop het;
liefde oor die kleurskeidslyn verklaar; links en regs handevat en 'n
volkstaat vir Wit, Swart, Griek, Jood en Mohammedaan aanme-
kaar wil immer; en dl kriterium is natuurlik dat hulle éf `n Afri-
kaanse tonaval moet hê, 6f dat hul oorskulpe Afrikaans moet kan
opvang. Ja, dan kan die volk weer sy vryheid en selfrespek

231
terugkry — met 'n lekker, warm-op-die-tong gebrabbel wat selfs
die arme HAT-woordboekmakers genoodsaak het om die
stunning show te okei. Maar hulle is verheug, want op dié manier
skop ons die taal oop, sê hulle—nersderms, en al.
Hierdie sogenaamde 'stryd omdie voortbestaan van Afrikaans”
was eintlik maar net die stuiptrekkinas van De Klerk se 2 Februa-
rie-lemsteek in dierug van sy volk: daarna isdie dolk omdie beurt
aan genls. Groenewald en Viljoen, dr. Hartzenberg, die Mulder-
broers en uiteindelik aan Marthinusvan Schalkwyk gegee om die
goeie werk wat De Klerk begin het, af te handel en sommer ook
doodseker te maak dat die Boer se oorskot behoorlik ingespit
word.
Dekadeslank het die Siener sy geliefde volk tevergeefs hierteen
probeer waarsku, tevergeefs by hulle gepleit om nie op die vlees-
like arm van bedrieglike leiers te steun nie, en nie op hulle paaie af
tedraainie, want asditsou gebeur, sal die verraad en broedertwis
verskriklik onder ons mense wees, en sal niks in ons land meer reg
wees nie...
Maar die volk het horende doof gebly.
En op dag en datum 69 jaar en een maand voordat die eerste
een mens een stem-verkiesing vir 27 April 1994 gehou is, het die
Siener dit geprofeteer en gesê die verkiesing sou vir die Getroue
Afrikaners net aroot teëspoed en ellende bring.
Dit was toe ook so: Binne 'n kwessie van 'n jaar was feitlik alle
strukture wat die blanke oor eeue heen daargestel het, afgetakel;
gesondheidsdienste is vernietig en selfs die eens soliede Staats-
diens het begin verkrummel. Die amptenary wat vandag in die
Staatsdiens sit, wil eerder in die strate gaan toi-to as om 'n dag se
goeie werk te verrig, en woorde soos kwalifikasies, meriete of
verdienste bestaan nie in hulle woordeskat nie. In die parlement
lykdinge nog meerdroefgeestig. Die helfte vandie aesaavoerders
was nog nooitlus omte werk nie, endie ander helfte kén nie werk
nie, want hulle was in die tronk. Maar nou kry hulle die hoë poste
waarvoor blanke amptenare dekades lank moes swoeg en sweet
om (miskien eendag) te bereik!
Met sy skaamtelose verontregting van sy eie mense, het mnr. De
Klerkdanookverseker dat hullehom én sy partynoafinaaldierug
sou keer:
6 Maart 1914 — 'n Droë boom kom in gesig, waarvan 'n byl 'n
tak afkap.

238
 Oom Nicolaas het ook die Nasionale Party se 'sterfte' of ver-
dwyning, en wat daarop sal volg, in verskeie visioene gesien. 1
Augustus; 26 Sept. en 1 Okt. 1917; 15dJulie 1919 —Indieriating
naar dohannesbura lê 'n aroot klomp droge hout van omtrent
honderdtree indie rondte Daar staat 'n tafel gedek en daar is koue
gestampte mielies in 'n skotel, en `n skotel koue pap kom ook op
die tafel...In Johannesburg is 'n rooibruin bees, hij kijk na die
Ooste kant en word baië maar. Van die Ooste kom 'n vuur en
brand Noord Wes. Aarde is zwart...Die mieliestronke is bij Jo-
hannesburgaan brand... loe kom mensediezelfderichtinguit met
arawwe achter hulle ruagen.
Verklaring: Johannesburg word in daardie tyd nie net deur 'n
nagaanval bedreig nie, maar ook sal daar hewige kraaonderbre-
kings (koue pap) en mynstakings (arawwe achter hulle ruagaen)
wees, wat aroot chaos gaan veroorsaak. Daar sal ook honger-
snood wees en geweld vanuit die Oos-Kaap (maer rooibruin
bees). Die brandende mieliestronke dui op geweld wat vinnig ver-
sprei.
Jan-Petrus skryf in 1914 (skaars ses maande né die stiating van
die Nasionale Party) dat Sieneraanhomvertelhethoedie NP noa
eendaa homself gaan vernietig: Siener sê hy sien die NP as `n
Groot boom in die land; dan gewaar hy dat die boom van sy top af
beginte pluiings (verkrummel). Dan vergaan die boom sodat daar
net 'n gat in die grond oorbly waar die boom gestaan het. (En soos
`n onkruidbos is die NNP in 2004 met wortel en tak uitgeroei).
Daarna sien hy in die Vrystaat en Transvaal elk `n pragtige boom
verrys, en hulle dra pragtige druiwekorrels, ongeveer so groot
soos 'n fatsoenlike perske.
Sy verklaring was dat die NP sal tot niet gaan en dat ons nuwe
regering in die Vrystaat en Transvaal sal wees.
In 'n reeks ander agesiate het hy gesien hoedat die NP (1) né die
eerste demokratiese verkiesing noa net in Kaapland regeer: (2) sy
leier (De Klerk) bedank; (3) hy sy naam verander (Nuwe Nasio-
nale Party) en (4) heeltemal verdwyn.
1) 18Feb. 1918: Grootmandjieslê aandie kantvandiezee indie
water (daar is 'n skaarste aan water en kos). Die blauw steen van
Europadraaihierheen. (Duitserssaldie Boere sesaak goedgesind
wees). In Pretoria kom 'n dik garinastomp uit wat verdroog. ('n
Afrikaner-regering — die NP — wat eens op 'n tyd baie sterk was
(dik garinastomp) verloor sy regeermag) en (dit) trek af Zuide toe
(Goewerment). Die NP sou hierna noa net in Kaapland regeer,

239
want hy lê onder in die 'Kolonie' op sy rug: 27 Mei 1925 —Lédie
hele aarde vol mielieblare soos 'n mens gedors het en in die
Kolonie lê `n man op sy rug in die blare.
2) Maar oom Nicolaas het ook “gesien hoedat die Nasionale
Party se leier hom nou in die steek gaan laat (visioen aaterin sy
Bybel): ... Toe gaan ek huis toe, ek was sonder skoene, en het op
mv kouse geloop. (Die volk is nou sonder leier en uiters kwes-
baar).
3) 11 Mei 1919 — Toe zaag die zaag een hout in die Unie aan
tweeentoeisditeenpopulierhout. (Diepartysenaamverander).
4) En op 3 Aug. 1918 — In Europa is baie jong boompjies hulle
lewe, maar hulle is droog en trek hier na toe (In die Ooste) Toe
hulle wegraak, is hier in die Unie groot garing bome en die bome
word altyd kleiner en kleiner tot hulle wearaak.
Armoede en ellende sal baie swartes uit Afrika hierheen laat
stroom. Hulle sal hul hoofsaaklik in Natal gaan vestig, maar wei-
nig of geen bydrae tot die landsekonomie lewer nie. Die Nasio-
nale Party wateenssterken gevestig was (groot aarinabome) voer
'n oorlewingstryd, maar hy het géén invloed of magsbasis meer
nie en verdwyn spoedig indieniet, endaêneersbegindie Boervolk
se werklike oorlewingstryd.
(Vergelyk ook die brief in hoofstuk21 wat Sienerop24 Oktober
1923 aan mev. J.J. Steyn in dié verband geskryf het.
Vandag, 10 jaar né bogenoemde verkiesing, is van hierdie
voorspellings reeds 'n werklikheid: Nadat mnr. De Klerk en die
nuwe NP in die Nuwe Suid-Afrika deel geword het van die Groot
Broederskap of die Regerina van Nasionale Eenheid, het sy Na-
sionale Party as die amptelike opposisie geen rol meer gespeel
nie, en in Auaustus 1997 bedank hy as leier van die party. Mnr.
Marthinus van Schalkwyk word in sy plek verkies, en van daar af
begin die finale aftakeling van die NP
Uit wat oom Nicolaas aesê het, was dit duidelik dat daardie
volksvreemde verkiesing die Boer nog in veel aroter ellende sou
dompel. Want hy het op 12 Maart 1917 al in 'n gesig gesien dat
ons nog eendag onder `n swart regering gaan staan: ...Ek is bij
Wolmaransstad en trek nieuwe veldskoene aan zwartis (wat swart
is).
Verder het hy ook “gesien' dat die Afrikanerleier wat t6éé aan die
stuur van sake was, reeds vér die verkiesing geweet het dat hy sy
leierskap aan 'n vreemde regering gaan afstaan.

240
 Oom Nicolaas het hierdie vrywillige oorgawe' einde Februarie
1922 voorspel, en ook geprofeteer datdie betrokke leier ditonder
Westerse druk sou doen:
28 Feb. 1922: Ek sien 'n Boer tree vorentoe, sy veldskoene bly
aater staan (veldskoeneissimbolies vir 'n Boereregeringendie feit
datdie Boer sy skoene uitgetrek het, beteken dat hy sy mag as re-
geerder uit vrye wil afstaan). Hy kniel neer met sy aangesig nadie
Weste.
Hierdie profesie is presies 72 jaar, twee maande en twee dae la-
ter vervul: Om sesuur die aand van 2 Mei 1994 (vyf dae na afloop
van 1994 se April-verkiesing, maar nog voordat die finale uitslag
bekend was) het mnr. EW. de Klerk in sy laaste openbare toe-
spraak as regeringshoof met 'n glimlag op televisie aan die wêreld
gesê: “Hiermee gee ek nou die mag oor in meneer Mandela se
hande.” Sonder dat hy skynbaar daarvan bewus was, hetF. W.de
Klerk die Siener se profetiese uitspraak byna woordeliks herhaal!
Oor hierdie woorde van FEW. de Klerk en sy oorgawe het `n
rubriekskrywer van Die Volksblad hom op 6 Mei 1994 soos volg
uitgelaat: “Die Nobelprys vir Grasie en Styl moet beslis vanjaar
aan FW gaan. Ek weet van geen man wat hom met soveel grasie en
styl uit sv jop gewerk het as hy nie.
“Dit moet 'n unieke wêreldrekord wees. Al wat hy nie gedoen
het nie, toe hy Maandaaaand (2 Mei 1994), weer eens met grasie,
erken het dat die NP verloor het en Oom Nelson die nuwe Staats-
president gaan wees, was omteendie einde ook in Afrikaanste sê:
God seën Afrika". “Hy het dit net in Engels en Késa (Oom Nelson
se taal) gedoen. A nee al”

Buraeroorlog in Bosnië
Vanaf 8 Junie 1925 tot 1 September van daardie jaar sien oom
Nicolaas agtereenvolgens dele van dieselfde ontstellende aesig
oor 'n toekomstige wêreldstryd wat deur die burgeroorlog in
Rusland ontketen sal word, en waarby Suid-Afrika dan ook
betrokke sal raak. (Dit word volledia behandel in hoofstuk 25
onder die opskrif Begin van die Derde Wêreldoorlog):
(1 Julie): Indie Unie staandie koring witryp (n Grootverkiesing
is hier by ons op hande). Staan in die Kolonie 'n groot korinamiet
wat ek in die tronk gesien het (Van die Boere in die Kaap begin
wakker skrik en saamstaan — net soos destyds met die Rebellie).
(10 Julie): Die aras brand in Europa en die aarde word daarvan-

241
daan na hier swart. (In Europa woed nou 'n volskaalse oorloa wat
spoedia ook hierheen sal uitbrei). (1 September): In die Unie is `n
oond met houtvuur en die vlam slaan by die bek uit... (Die stryd in
Suid-Afrika sal die ergste wees wat ons nog gesien het).

Siener en die Vredesduiwe

Op 1 Sept. 1919 het Siener van Rensburg 'n gesig gehad van `n
gebeurtenis wat hom presies (op dag en datum) 74 jaar later sou
afspeel. Dit het betrekking op die bloedige geweld wat in die
Noordelike dele van ons land (die ou PWV-gebied, of Gauteng)
hoogty sou vier en waaraan daar, volgens die Siener, aéén einde
sal wees nie. In hierdie verstommende visioen het oom Nicolaas
nie net die NP-regerina en ANC se Vredespoaings van Sep-
tember 1993 voorspel nie, maar ook die twee vredesimbole ('n
blou en wit duif) beskryf. Die blou duif (valse vrede) se einde is sê
skrikwekkend dat dit mens koue rillings gee; 'n einde wat néa
pres. De Klerk néa Nelson Mandela seker in gedagte gehad het
toe hulle daardie sogenaamde Vredesmaand met die groot
handevat en gejuig van stapel laat loop het.
Visioen: 1 Sept. 1919— Toe staan hier 'n aroot pot en onder die
pot is 'n groot vuur (rebellie) van die Noorde (kant af), maar die
vuur raak nie dood nie. (Dit beteken die geweld kan nie gestop
word nie). (Vyf dae later kry oom Nicolaas 'n blik op die verdere
verloop van sake): Toe gaan ek in die Noorde kant op en 'n blauw
voël kom van die Weste voor mij in die pad en toe verander hy in
een duif die in die pot loop. (Die sogenaamde Vredesduif aaan
nog indie pot op die vuur beland — m.a.w. alle vredespoaings sal
tevergeefs wees!). (Eers op 10 September voladielaaste deel van
hierdie visioen): Toe rij Engelse waan (waens) van die Noorde
naar die Zuide kanttoe. (Vyande vandie Afrikanerwatsuidwaarts
gaan vlug). Toe is in die Unie 'n draad kamp en die vrouw mense
kruip deur die draad in die kamp in. (Vroue sal in draadomhei-
nings (konsentrasiekampe?) te lande kom).
Naar die Weste gaan `n oop pad en in die pad lê 'n boere vel-
skoen. ('n Boere-regering sal nie meeloop op die nuwe pad van
Suid-Afrika wat voor hom oopgaan nie).
Die begin- en einddatum van die NP/ANC se Vredesmaand, is
nogal betekenisvol: Dithet'n aanvang geneem indie week waarin
die Islam-profeet, Mohammed, se verjaardag gevier is— 29 Au-
gustus tot 4 September 1995 — en is aan die einde van Sep-

242
tember afgesluit tydens die hooatepunt van die Sjinese se.aroot
jaarlikse 'Herfsfees' van hulle 'maanaod'.

Die Islam-ontwaking
“Die bekende Amerikaanse Moslem-leier, Farra Khan, van die
Nasie van Islam-organisasie, wat 'n paar jaar gelede Suid-Afrika
besoek het, is uiters aktief in Suid-Afrika. Sy aroep se aktiwiteite
en werwingsveldtoa is ver meer gevorderd as wat enigiemand sal
wil erken. Hulle hoof doelwit is om Suid-Afrika binne sewe jaar
of véér 2010 in 'n Moslem-staat te omskep. Hulle is met 'n
intensiewe werwingsprogram onder die swartes besig, veral in
die landelike en arm gebiede. En hul grootste buitelandse onder-
steuning kom van Indië, Pakistan, Iran, Irak, Libië, Palestina en
Afaanistan.
In sy opspraakwekkende boek, Dokument X, sê die skrywer,
Gunter Schikelgruber2%, die volgende oor die aroeiende Moslen-
invloed in Afrika: “Die Moslems hoop om binnedie volgende paar
dekades 'n Moslem-kontinent in Afrika te hê met Suid-Afrika as
die Moslem-Republiek. Aldie hoofkomitees van die staat sal deur
die Islamitiese Shura (Raad) verteenwoordig word.”
Sodoende sal die blanke dan effektief geëlimineer word en as
banneling in sy eie land moet woon. Op die oomblik het hy nog
sitting in die parlement, hoewel geen inspraak in die ANC-rege-
ring se besluite nie. |
Vir die blanke van Suid-Afrika is die Moslems dus 'n veel aroter
bedreiging as die swartmag?l.
“OpSondaa10September2000, hetfeitlikaldie koerante berig
dat PAGAD agter die terreurveldtoa in die Kaap sit en dat hulle
ondersteuning vanuit die buiteland ontvang.
“Dit is wel so, maar wat die koerante nagelaat het om te sê was
dat:
1). Pagad maar slegs één organisasie van vele in die Moslem-
broederskap is, en:
2). Die hoofkwessie is dat Suid-Afrika deel vorm van 'n wêreld-
wye program onder beheer van die Islamitiese Ekstremiste.

20 Schikelaruber, Gunter. Dokument X. Ri-Stan Uitgewers. Johannesburg.

2002.
21 Siener het dit reeds op 28 Jan. 1926 voorspel — Uit Indië kom 'n geweer
So na aan my dat ek in die bek van die loop kyk — dit beteken dat ons in
daardie donker tyd baie moeilikheid met die Indiërs of Moslems sal hê.

243
Moslems beklee sekere sleutelposisies in die regerina deur hul
Kommunistiese verbintenis.
“Ditis ook belanarik om die betrokkenheid van Moslemste sien
in verskillende aroot Regerinaskontrakte soos die wapentransak-
sie, Sel-C en die taxi-nywerhede.
“Essop Pahad, die Minister vir die Staatspresident se kantoor, is
ook'n Moslem. En binne sekere kringe indie Intelligensiegemeen-
skap, word gesprekke om Moslem-aktiwiteite apart gevoer, son-
der dat enige Moslems in die vertrek teenwoordig is.
“Mens sal 'n Moslem in elke HOP-projek vind, en in die meeste
gevalle dieselfde mense, of hulle familie; soos metdie wapentran-
saksieprogram, vind mens die Shaik-broers. Die politici, wat ver-
onderstel is om toesig te hou sodat sulke dinge nie plaasvind nie,
kyk gerieflikheidshalwe anderpad omdat mense aan die spits, in-
sluitende Thabo Mbeki, omkoopgeld ontvana het,” aldus Gunter
Schikelaruber.
In 'n 1988-uitaawe vandie tydskrif, The Call oflslam, word aesê
dat die Islam-beweging besig is met 'n uitgebreide aanslag, 'n
Djihad (heilige oorlog), teen die Christendom in die RSA. So bv.
staan die arootste moskee in die suidelike halfrond in Durban, en
“Islam is reeds lankal onstuitbaar in aantoa met `n reuse-uitbrei-
dingsprojek, wat veral vanuit Indië aangestook word. Hy staan
reg teenoor die Christendom, en is veel gevaarliker as Hindoe-
isme wat afgodediens is, wantlslam erken wel Christus as profeet,
maar sê hy is ondergeskik aan Mohammed.”
Nadatdie Siener 'n gesiaop 15 Januarie 1921 gehad het, het hy
gesê daar gaan nog 'n daa kom wanneerdie Moslems en Indiërs 'n
magsposisie indieland sal beklee; die Afrikanervolk se Christelike
waardes sal dan in 'n direkte stryd met die Islam-aeloof aewikkel
wees. Hierdie voorspelling is reeds bewaarheid toe die eerste
Islam tot die parlement toegelaat is, want toe het die Halaal-ken-
teken op ons pluimvee- en suiwelprodukte indie supermarkte be-
gin verskyn. Aanvanklik wasdaar 'n bietjie weerstand teen hierdie
afgodsoffers, maar dit het spoedig verflou en vandag koop almal
daardie produkte saam met die Islam-aanhangers, en dink glad
nie eens meer aan die heidense seremonie waartydens dit aan
Allah, die Islamaod, gewy is nie.
Selfs die Getroue Afrikaners steur hulle maar weinig aan die
ernstige waarskuwing in God se Woord om hulle van sulke af-
agodsoffers te weerhou.

244
 Die Islam-gemeenskap in Suid-Afrika tel skaars 250 OO0O uit 'n
totale bevolking van meer as 40) miljoen, tog aanvaar ons hierdie
afaodsofferssonderslagofstoot. Totvroegin 1989 wasdaarnie 'n
enkele Islam in die Vrystaat nie, maar in die hele Vrystaat was
geen margarien ofhoendertekoopsonderdie Halaal-teken nie.
Vandag is daar baie predikante en teoloë wat prontuit sê: Allah
en die God van ons vaders is een en dieselfde. Maar laat ons kyk
watsêdie Woord vanGodendielslam-bybel, die Koran, hieroor:
Die Bybel: 1 Kor.8:4— “Watdandie eetvandie offervleisaan
die afgode betref, weet onsdat 'n afgod niks indie wêreld isnie, en
dat daar geen ander God is nie, behalwe Een. 1 Kor. 10:20 —
“..maar datdie heidene wat dit offer, aan die duiwels offer en nie
aan God nie. En ek wil nie hê dat julle met die duiwels geemeen-
skap moet hou nie." 1 Kor. 10:21 — “Julle kan nie deel hê aan die
tafel van die Here en ook aan die tafel van die duiwels nie.” In
Openbaring2:l4d en 20 verwytdie Heredie gemeentesvan Perga-
mus en Thiatira omdat hulle afgodsvleis geëet het.
Die Koran: Afdeling 23:171 — Die Messias, Jesus, die seun
van Maria, is slegs n boodskapper van Allah en van Sy woord wat
Hy as 'n genadegawe van hom aan Maria gegee het. Glo daarom
in Allah en sy boodskappers. En sê nie: Drie-enige nie. Maar staak
dit, dit is vir julle beter. Allah is 'n enkel God. Dit is ver van Sy hei-
liaheid dat Hy `n seun sou hê. Aan Hom behoort wat in die hemel
en opaarde is." (172): “Die Messias (Jesus) aaditnie benede hom
om 'n dienaar van Allah te wees nie...”
Die gesig wat oom Nicolaas op 15 Januarie 1921 gesien het,
spreekvan 'ngrootbenoudheid onderdie volk —Joehoorek: Die
geroep van die volk gaat op tot God: Die aarde beef. Toe zien ek
een klein koelieentoe staat hijop, toe word diteen groot koelie.
Val. nou die volgende Bybelverse daarmee: (Eks. 2:23) — “En
die kindersvan Israel het gesug en geweeklaaa vanweë dieslawer-
ny. En hulle geroep om hulp hetopaeklim tot God.” (2Sam.22:7)
— “Toe ek benoud was, het ek die HERE aangeroep, en ek het
geroep tot my God; en uit sy paleis het Hy my stem gehoor en my
hulpgeroep was in sy ore.” (Jer. 10:10-11) — “Maar die HERE is
waarlik God, Hy is die lewende God en die ewige Koning; vir sy
troon beef die aarde en die nasies kan sy arimmigheid nie verdra
nie — so moet julle vir hulle sê: Die aode wat die hemel en die
aarde nie gemaak het nie, sal vergaan vandie aarde af onder hier-
die hemel uit...”

245
Misdadigers vrygelaat
Nie lank nadat Mandela in 1990 deur pres. F.W. de Klerk vryge-
laat is nie, het hy eers 'n moratorium op die doodstraf geplaas
(Grootliks om die meerderheid swart misdadigers ter wille te
wees) en daarna is letterlik duisende van hulle uit die tronke
vrygelaat. Ook hieroor het Siener op 28 November 1915 in die
tronk op Boksburg 'n gesig gehad, en dit lees soos `n nuusberig in
vandag se koerant: |
n Groot donkerrooi papier kom in gesig. Aan die regterkant is
blokkies en die kleur is so rooi soos bloed en aan die linkerkant is
die blokkies vol wit. (Daar sal baie oor bloedvergieting geskryf
word indietyd wanneerdie Boervolk in Suid-Afrikasebitterstryd
teen die Kommuniste begin). Ek sien waens met rooi osse. (Die
Kommuniste is gewapen en gereed vir oorlog). Die tronkpotjie
komnaPretoriatoe, maarditisleeg. (Daaris 'nalgemenevoedsel-
skaarste). Die tronkselle is almal oop en die draad hang vol uitge-
waste klere. (Duisende misdadigers word gereeld landswyd vry-
gelaat, misdadigers wat nog nie naasteby hul vonnisse uitgedien
het nie). Ek sien twee treinwaens aan die noordekant en die ag-
tersteeenis bruin. TOEKOMPRESIDENTKRUGERINGESIG.
In die visioene versameling van mnr. J.J. van der Westhuizen,
uit die Ossewa-Brandwaa-argief (1942), Potchefstroomse Uni-
versiteit, isdaar 'n breedvoerige én verstommende verklaring van
hierdie gesig: “Hy sien 'n toekomsbeeld van die swart kontinent
van Afrika, in staatkundige blokke verdeel, soos wat dit daar sal
uitsien op 'n sekere tydstip in die geskiedenis vorentoe. Dit word
gesien teen die agtergrond (aroot donker rooi papier) van 'n alge-
mene wêreldwye, vir ons baie gevaarlike, blinde veldtog van die
res van die bewoners van die aarde, in hulle gretige steun van die
Afrikastate, vir die gewelddadige uitwissing van die blanke rege-
ringsvanSuider-Afrika(onderslaakrete van Uhuru endie O.A.E.).
Die state van Oos-Afrika is baie aaaressief en bloeddorstia teen
ons. Die state van Wes-Afrika sal darem nog te vinde wees vir vre-
de met ons. In daardie tyd sal daar van die mense wat eertyd ook
as politieke gevangenes deur ons in die land se tronke aangehou
was, dan nou sit en die land regeer. In 'n sekere land ten noord-
oostevan ons (Rhodesië) sal gewapende swartesasterroriste teen
daardie (blanke) regering optree (Kaffersmetgeweers...net hulle
bene kom uit). Verder sien hy ook twee treinwaens aan ons noor-
dekant, waarvandie agterste een bruin is (onsnasionalekleur), en

246
sêditkanmaarneteenbetekenishê, nl. die aaneensluitingvandie
twee eindpunte van die spore van ons en van Rhodesië by
Beitbrugindaardiesekeretyd. Ditis 'nideaal wat presidentKruger
nog in sy tyd van regering verwesenlik wou sien, maar nou eers
kon plaasvind.”
In hierdie visioen beskryf Siener vir ons noukeurig die verloop
van sake nadat verskeie Afrika-kolonies wat in die vroeë ses-
tigerjare van die twintigste eeu noa onder Britse en Franse beheer
was, onafhanklikheid geëis het. Siener hetgewaarskudatditop 'n
lanadurige konflik tussen swart en wit sou uitloop. En dit was dan
ook die geval toe opstande in die Belgiese Konao (vandag Zaire)
en ander Afrikastate feitlik oornag uitgebreek het.
Dieselfde “gewelddadige uitwissing” van blankes sou na die
Republiek van Suid-Afrika toe oorspoel wanneer 'mense wat eer-
tydookaspolitieke gevangenesdeuronsindielandsetronkeaan-
gehou was, dan nou sit en die land regeer' ('n Direkte verwysing
na Nelson Mandela en sy medegevangenes op Robben-eiland).
In dié tyd sien hy dat gewapende swartes in Rhodesië as terro-
riste teen daardie (blanke) regering optree'. ((Robert Mugabe het
in 2000 begin om blanke boere met geweld van hul plase te ver-
dryf). |
Laastens blyk dit uit mnr. Van de Westhuizen se aantekeninge
dat Siener ook die opriating van die bekende Beitbrug tussen
Suid-Afrika en Rhodesië in daardie tyd vooruitgesien het:
“Die twee treinwaens wat hy aan ons noordekantsien, waarvan
die aaterste een bruin is (ons nasionale kleur), kan maar net een
betekenis hê, nl. die aaneensluiting van die twee eindpunte van
die spore van ons en van Rhodesië by Beitbrug in daardie sekere
tyd. (Val. ook Hoofstuk 18 — Noord- en Suid-Rhodesië).

Afrika: pes en hongersnood

1 Feb. 1918: My wit hefmes is baie skerp. In die Kaap is een
handbuvltjie baie skerp — aan die lug is oorlogswolke. In Europa
is 'n moddersloot van Oost na Zuid. By die Zuidepunt staat `n
Groot huis. Uit die huis kom 'n kaffertje en gaat in die sloot en
raak weg. 'n Man te perd kom uit die moddersloot en raak weer
weg — die sloot word baie breed.
Verklaring: `My hefmes' is 'n simbool van die suiwer Boe-
remag. Die `handbyltjiewat hy in die Kaap sien, verteenwoordig
die regering van die dag — daar dreia oorlog tussen die Boere en

247
die regerinasmagte. In dieselfde tyd word `n sinistere bondae-
nootskap tussen die Ooste (Rusland) en Europa gesluit (die mod-
dersloot). Maar Europa is nou 'n verenigde nasie met een parle-
ment wat in die suide gesetel sal wees (bv die Zuidepunt staat 'n
Groot huis). Die bondgenootskap tussen Europa en die Oos-
bloklande sal meebring datdie swartregerings in Afrika deurram-
pe, pes en hongersnood uitgewis sal word (die kaffertjie kom uit
die huis — hy verloor sy regeermag) en gaat in die sloot (aroot
ellendes) en raak weg). Dan sal daar `n sterk leier (man te perd)
opstaan en die leisels in Europa oorneem. Maar sy leierskap sal
nie baie lank duur nie, voordat hy en sy volgelinge ook deur die-
selfde pes, hongersnood en ander rampe vernietia sal word (hy
raak weer weg).Wanneer hierdie dinge gebeur, sal die EU vanuit
die suideregeer word In Julie 2004 is Josep Borrell van Soanje (in
die suide) as president van die Europese Unie gekies.

Die Antichris?
Die gebeure wat oom Nicolaas hierbo gesien het, stem baie oor-
een met Daniël en Johannes se gesigte oor die Antichris wat in
die laaste dae as wêreldheerser sal opstaan nédat die Europese
Unie tot stand gekom het — `n proses wat reeds voltooi is.
Volgens Daniël 7:25 sal die Antichris vir slegs 'n kort tydjie (drie
en `n half jaar) regeer. `n Tyd waarin daar skrikwekkende ellen-
des op die aarde sal wees. (Die sloot word baie breed).
Siener van Rensburg het self erken dat sy visioene nie altyd
chronologies aan hom verskyn nie. Hy sal bv. die een daa `n aesig
kry van iets wat eers oor 20 jaar sal gebeur, maar net die volgende
dag weersien hy `n insident wat binne 'n week gaan plaasvind. Dit
hetegterookmeermale gebeur dathy eersdie einde van iets sien
en daarna (soms maande, selfs jare later) die begin daarvan.
13 Des. 1918 —In Europa is net een aarenboom en die boom
verander aan een bos blomme — kosmos, erekrone of duiwels-
bos. (Europa sal vorentoe nog onder die gesag van 'n enkele
regering staan (een garingboom). En hoewel daardie regering
op die oog af goed sal vertoon — 'n bos blomme — sal dit
inherent diabolies en korrup wees (erekrone en duiwelsbos is
onkruid).
10dJan. 1919—Toeisdaareen span osseinEuropaenvoortrekt
twee bont rug osse en hulle trekt weg. (Europa as eenheidstaat
word deur geemenade rasse gelei).

248
Die Nuwe Wêreldorde
6 Apr. 1919 — In Europa kom vir my popelier bome in die
gezicht: toe in die Unie ook. Toe kom uit die Weste een Zulu
beest, hij kom naar die Unie. Toe staan ek voor een wit huis wat
net klaar gemaak is. In Europa is banja klein garen boompjes wat
verniel is. Die aroot bome is een laning en hulle verdroog en
gaan naar die Noord Weste.
(Die populierbome toon dat die regeringstelsels in Europa en
Suid-Afrika vorentoe nog onder dieselfde gesag gaan staan, nl.
die 'Nuwe Wêreldorde”.
Nadatmnr. FW. de Klerkin 1990sy Nuwe Koers ingeslaan het,
het hy die 'ou paaie' verlaat en aan ons 'n Nuwe Suid-Afrika
Nuwe Nasionale Party, Nuwe Bybelvertaling en Nuwe
Hervorming gegee, sodat ons vandag volkome deel is van die
Nuwe Wêreldorde. Dus, poltilies, sowel as godsdienstig, leef die
volk direk in stryd met wat God beveel in Jeremia 6:16 — “Staan
op die weë, en kyk en vra na die ou paaie, waar toa die goeie
weg is, en wandel daarin; en julle sal rus vind vir julle siel. Maar
hulle het gesê: Ons wil daarin nie wandel nie” My kursief

Hef aan lê nog voor

Uit Potchefstroom ontvang ek 'n lywige brief van mnr. Joos
Haasbroek oor Siener se gesigte wat handel oor gebeure aan die
einde van hierdie eeu. Daarin skryf hy onder meer: “Ek versamel
nie hierdie inligting oor Siener nie, ek het eintlik daarmee aroot-
geword, want oom Boy ('n boesemvriend van Siener) was met
my Pa se ouer suster getroud. My Oom het ook baie vir my gesê
as jy by oom Klasie kom, dan kan hy vir jou sit en vertel oor die
wel en wee van volkere en nasies van die wêreld dat jy sal dink hy
het al die hele wêreld deurreis, en oom Klasie het maar net sy
Bybel gelees.
“Oom Nicolaas het in 1924 by ons opdie plaas Botchwiek nog
kom Dingaansfees hou. Die dinae watnoamoetkom, isnie vir my
lekker om oor te skryf nie, want soos my Oom vir my vertel het, lê
hefaan vir onsnoa voor. My Oomisreeds in Maart 1973 dood, en
soos dinge vandag ontwikkel, sou ek so graag vir hom wou sê:
Kyk, Oom, daar aebeur weer iets wat oom Nicolaas voorspel
het! TY?

Op 10 Oktober 1961 skryf Boy Mussmann in `n brief aan 'n

vriend in die destydse Suid-Rhodesië: “Ek herinner my soiets dat

249
u voorheen aan my geskryf het in verband met Siener van
Rensburg. U vra of die dinge al gekom het en of hulle noa moet
kom. U vra wanneer die dinge moet gebeur. Siener het aan my
gesê hy noem nie aan ons die datums nie, want ons leer in ons
Bybel datdie tye en geleenthede bydie Heeralleen bekend is. Nie
eens die Engele in die hemel weet dit nie. Maar ons sien sekere
tekens en daaraan weet ons wanneer dinge moet gebeur. Dit is
virmy 'n plesier om aan julle, vleesvan my vlees en bloed van my
bloed, teskryf. Vooraljulle watdaartussendie swartesen Engelse
sit. Almal vyande van ons.”
Mnr. Mussmann gaan dan voort: “U het my ook eenkeer gevra
of ditwatek van Siener van Rensburg in die Volksblad geskryf het
nog regis. Ek het talle briewe per lugpos gekry — o.a. het 'n vrou
aan my geskryf en gesê haar moeder het teruagetrek Transvaal
toe.Ekhetaanhaarenandermense geskryfen gesê. Julle moenie
julle arond verlaat of verkoopteen 'n weggeeprysnie.... Want soos
die Heer ons by Bloed-rivier uitgered het, so sal dit weer wees”.
Die tekens waarna hier verwys word, is klaar besig om te ge-
beur, en-kan gesien word as die aanloop tot die donker tye of
smeltkroes waarvan oom Nicolaas voor sy dood gepraat het. Dit
sluit in: die skynbare verbrokkeling van Kommunisme; Suid-Afri
ka se dramatiese hervorming; ons arootste drooate in mense-
heugenis; 'n nuwe regering wat oorneem, en die NP wie se mag
dan slegs tot Kaapland beperk sal wees voordat hy finaal van die
politieke toneel gaan verdwyn; stakinas wat die landsekonomie
gaanlamlê en ook die wêreldwye verspreiding van 'n siekte (vigs)
wat miljoene mense gaan uitwis en waarvoor daar geen genees-
middel sal wees nie.
Hy het ook gesê hy sien 'n dik muur en agter die muur brand die
vuur hewig. Die muur is die Sensuurraad. Dit is donker omdat al
die kerse van inliating doodaeblaas is; dit beteken ons word
willens en wetens deur die media belieg — niemand weet meer
watindie land aandie gang isnie en niemand droom of sien meer
gesiate nie.
Oom Nicolaas het gesê al hierdie dinge sal saamval met `n
wêreldwye oplewing van rasse-onluste. Dit sal aanvanklik in
Europa begin, het hy gemaan, en daarna oor die res van die
wêreld versprei: (Aan die Weste kant (Europa) is een wit doek ('n
simbool van rasegtheid) Toe gaan die wit doek ope (mense sal
meer oop' lewe enrassuiwerheid opdie aaterarond skuif) entoeis
daar wit boonkies in, (boontjies verwys na mense met dieselfde

250
 erflike eienskappe — in hierdie geval die blankedom) endie aaan
oor die hele wereld — wit rassisme sal teen alle verwaating in,
wêreldwyd toeneem).
Die Westerlingin Europa hethomaanvanklikdaarvan weerhou
om onderskeid te maak tussen sy blanke erfenis en dié van ander
volkere. Maar oom Nicolaas het gesê wanneer hulle deur
vreemdelinge oorstroom word, sal die strewe vir die “behoud van
` die blankedom' nie meer. gekeer kan word nie.
Liberale geleerdes beskou rassisme as 'n abnormale,
onnatuurlike toestand — 'n 'siekte', en hulle noem dit zenofobie
('n verterende haat jeens vreemdelinae). Die negentiende eeuse
Duitse filosoof, Johan Gottlieb Fichte, was 'n geharderassis, en so
ook sy tydaenoot, Hegel. In die twintigste eeu was dit eers Adolf
Hitler, en nou weer die huidige aeslaa Duitsers, of Neo-Nazis—
ook bekend as die Skinhead-bendes wat alle immigrante van nie-
Duitse afkoms, terroriseer. In 1992 wasdaar in Duitsland alleen 'n
skokkende 2084 rasse-aanvalle op o.m. swart Suid-Afrikaners,
Afaane, Romene en Turke.

Asielsoekers
Die aolf van asielsoekers het reeds laat in die sewentigerjare
begin en met die val van die Berlynse Muur op 9 November
1989 tot 'n vloedaolf aangegroei. Vandag is daar nog geen einde
aan hierdie vloedaolf nie en stroom daar maandeliks tussen 40
en 60 duisend asielsoekers oor die Duitse arense. Holland,
Engeland en Frankryk staar dieselfde probleem in die gesig en
die owerhede weet nie meer hoe om dit te hanteer nie. Die
Duitse regering kan alad nie meer byhou met aansoeke om asiel
nie, en teen 2002 het die aaterstand reeds tot meer as 120 000
gestyg.
Die vlaag rasse-aanvalle in Europa is juis aan die gana gesit na
die verkrummeling van die Berlynse Skandmuur en toe die
sogenaamde hereniging van Duitsland nie die regering se
beloofde voorspoed gebring het nie. Die jonger geslaa Duitsers
moes ontnugter toekyk hoedat daar aan honderde duisende
'vreemdelinge' asiel en finansiële bystand gegee word, terwyl
hulle sonder werk en heenkome sit. ('n Identiese situasie is in
Suid-Afrika aandie gang, en vandie gewaande vrede, voorspoed
en harmonie het daar nog niks gekom nie, en die donkerte wat
Siener voorspel het, het reeds toegesak.

251
 Die Duitse jeug is gefrustreerd en opstandig omdat hulle so
openlik deur hul leiers verraai en aan vreemde parasiete
uitverkoop is, en daêérom word hierdie vreemdelinge nou
daagliks in die strate van Duitsland deur jeugbendes aangeval.
Maar dis nie soseer hierdie aanvalle op buitelanders wat die
kerk, Duitse geleerdes en sosioloë die meeste kwel nie — dis
daardie 'aoedkeurende weerklank wat dit onder die stille skare”
vind. Vir die liberale denkers is dit ook uiters ontstellend dat daar
juis nou so 'n onkeerbare rassehaat oral in Europa aan die oplaai
is. En die vraag wat niemand wil vra nie, omdatdie antwoord dalk
te skokkend maa wees, is: staan Europa weer op die vooraand
van 'n nuwe rasseverheerlikina? (Rapport 20 Des. 1992).
Net soos Fichte, Hegel en Hitler, alo die Neo-Nazi's ook dat die
Duitser die 'uitverkore Ariese ras is.
Amerika het indieselfde jaar (1992) die ergste rassegeweld in sy
geskiedenis beleef toe blankes in San Francisco se strate deur
bloeddorstige Negers in `n wekelange orgie van geweld openlik
aangerand en hul sakepersele, motorsen huise daarna geplunder
en verwoes is.
Amerikaanse blankes vlug letterlik uit state soos Washington,
Oregon, Montana, Florida en Kalifornië en New York wat deur
negersuitander state en swartes uit Afrika oorstroom word. Net in
die afgelope drie jaar het 4.3 miljoen blankes Kalifornië verlaat
terwyl sowat 3.9 miljoen nie-blankes hulle in dieselfde tydperk
daar gaan vestig het.

'n Onheilspellende profesie

In die laaste jare voor sy dood, is die ou Boereprofeet dikwels
deur mense van heinde en verre besoek wat wou weet: Hoe lyk
dinge vorentoe? Sal dit met ons volk nog slegter gaan, of is daar
hoop vir 'n vrye, onafhanklike staat? En oom Nicolaas het dan
lank voor hom uitgestaar en kripties geantwoord hy sien die
parlementslede in Kaapstad as 'n 'bontspan' (van verskillende
rasse). En alles wat nou bo is, is onder en wat nou baas is, is
klaas. Maar dan begin éns dinge gebeur, die Getroue Afrikaners
trek van alle kante saam op na Grootrivier, en nou sien ek hulle
as 'n 'pronkspan' — rooi Afrikaners wat met hulle horings teen
mekaar speel. In hulle duisende en tienduisende kom hulle
noord van Lichtenburg bymekaar. Dit sal die grootste
byeenkoms van Afrikaners in ons volk se geskiedenis wees, en

252
dit sonder dat die volksleiers die volk daartoe sal oproep : Die
volk sal dan dinge in sy eie hande neem, en dié wat nie wil
padgee nie, trap hulle dood. Dan sal daar 'n groot stilte heers net
vér die storm wat geweldig, maar kort van duur sal wees. Daar
sal een emmer bloed omval en daarin sal ons vlag gedoop word
en dié bloedvlag sal dan wapper oor 'n vrye volk2:.
Dis voorwaar 'n onheilspellende profesie. Vir diegene wat nie
die Boer se strewe na vryheid deel nie, is dit woorde wat net erns-
tige probleme voorspel. Vir die Boer beteken dit die onvermy-
delike bloedpad na daardie vryheid wat hom noa altyd ontwyk
het. Toahetoom Klasie ook gesê sy volk sal éérsdie knie voor God
moet buig en gewilligelke tree van daardie pad moet loop. Hy het
hulle ook uitdruklik gewaarsku dat dit 'n steil en moeilike weg
gaan wees. Want: Voordat ons 'n (eie Boere-) republiek gaan kry,
wag daar 'n bitter tyd op ons. In 1914 metdie Rebellie, het ons (die
Boere wat hulle nie met die regeringsbeleid kon vereenselwig nie)
deur 'n sif gegaan. Dié keer gaan ons deur `n smeltkroes.
Ek het t6é ook vir julle gesê ek sien die tyd is donker, want as ek
op my perd sit, kan ek nie sy maanhare sien nie, maar in die
moeilike tyd wat kom, sal dit so donker wees dat ek nie my hand
voor my oë kan sien nie. (En dan het hy skielik gealimlaa en be-
moedigend bygevoeg): Maar vir ons wat weet, saldit nie 'n donker
tyd wees nie.
Nou isdie vraag: Waarom sal dit dan juis so donker wees vir hul-
le wat nie weet nie? En wié is diegene wat sal weet, en wat gaan in
hierdie tyd met hulle gebeur?
Vir die Getroue Afrikaner wat waarde heg aan sy herkoms, kul-
tuur en volksbesit, het die smeltkroes reeds met die oorgawe aan
die swartregering 'n aanvang geneem. Endalmal, ookdiegene wat
steeds vas bly staan, sal gelouter word. Daar sal nie meer plek of
ruimte wees vir draadsitters nie, het hy aewaarsku. Tog is dit juis
noéda dat baie mense `n houding aanneem van “wat kan ons in elk
geval doen om dinge te verander?” Hierdie smeltkroes waarvan
oom Nicolaas gepraat het, sal die einde van neutrale onbetrok-
kenheid wees. Elke Suid-Afrikaner en Boer sal gedwing word om
tekies—virdiesaakvan God, ofbroederskapmetSyvvyande...

22 Hierdie aanhalina kom uit `n dokument van Siener se visioene wat in

1920 in `n muur van 'n huis in Alberton-Noord versteek is. Mnr. Gabriël
Heroldt het dit in 1961 ontdek nadat hy `n deurkosyn in sy huis uitae-
breek het om die deuropening te vergroot (Transvaler,22 Januarie 1993).

293
 “In 'n smeltkroes,” skryf mev. S.S. Meiring vroeër van Lichten-
burg, “word die goud en dooie klip of erts van mekaar geskei ter-
wyl die suiweringsproses of loutering plaasvind... En as jy eers
eenmaal die goud uit die klip gehaal het, kan jy ditnie weerdaarin
terugsit nie.
“Daaromsaldiesmeltkroeswaarvan oom Sienergepraathet, `n
eenmalige proses wees en kan dit nie weer herhaal word nie. Die
dagwanneerditdanverbyisendie Getroue Afrikanervandie Jin-
go, Engelsman en sy swart vyande geskei is, sal hulle tot in der
ewidheid nie weer saamgevoeg kan word nie...”
Oom Nicolaashetvoorspel datarootskaalse hervorming, rewo-
lusie en chaoshier by onssal uitbreek in dieselfde tyd watdie Sow-
jetrepubliek begin verbrokkel.
Dit het presies net so gebeur!
Hy het op 'n daa sy tweede oudste seun, Kallie, versoek om die
volgende gesia neer te skryf: Ek sien 'n vark hang aan die hak in
Enaeland. Dit raak daar weg en dan sien ek hom weer in Johan-
nesburg hang, en dan word hy wors gemaak. Die wors hang in die
Kaap aan die parlementstoele, en ek eet daarvan. (Ek is die Ge-
troue Afrikaner). Die wors wat daar in die parlementshuis hang,
word dan met wetaewing gekonfiskeer. En dit wys vir my dat dit 'n
regverdige saak is. Ons roof of steel nie, sê die Siener. Ons vat net
terug wat ons reeds met bloed en offers van die Here gekry het.
Toe het hy die aesia self meer breedvoerig verklaar: Die varke
(kapitaliste) in Johannesburg sal, in samewerking met die Boere
se vyande oorsee, sy eiendom (die wors) van hom wegneem.
Maar dit sal hulle niks help nie, want die Boere sal, deur ingry-
ping van Bo, weer die mag verkry (die wors hang aan die par-
lementstoele). Ook sal al die myne en minerale staatseiendom
word en al die ou Republikeinse plase valterug en word onder my
volk verdeel.

Anneksasies
So ver terug as wat die Boervolk kan onthou, is alles waarvoor
hy gewerk het, alles wat hy ontdek het en alles wat hy tot stand
gebring het, deur die Joodse Geldmag in samewerkina met
Groot-Brittanje gekonfiskeer.
Die gevolge daarvan strektotin onsmoderne, hedendaagse ge-
skiedenis. Vandaa is dit alaemeen bekend dat die blanke Suid-
Afrikaanse burger van die armste Westerlinge is en dit terwyl ons

294
oor `n groot verskeidenheid natuurlike hulpbronne en minerale
rykdomme beskik.
As 'n mens teruggaan na daardie eerste anneksasie, en daarna
stap vir stap deur die geskiedenis, dan besef jy eers hoe ontsaalik
baie hetdie Jode en Engelse sommer net eenvoudig al gevat. Die
goudvelde word nie vandaa deur ons mense beheer nie, maar
deur die Joodse geldreus, Analo-American, Engelse en Amerika-
ners. Hulle skep met dubbel hande en doen terselfdertyd alles in
hulle vermoë omdie behoudende, blanke Afrikaanssprekende uit
sy land te verjaag.
Reeds met die moordkampe van die 2de Vryheidsoorloa het
Lord Roberts al probeer om die Afrikanervolk uit te wis.

Nasionalisering
Volgens Siener se verklaring van die visioen, lyk dit of daar tog 'n
einde gaan kom aan die jarelange buitelandse inmenging en
roekelose toe-eiening van grond en minerale rykdomme deur
buitelandse rowerbendes. Hy sê ook die Opreate Afrikaner wat
dié keer uit die stof opstaan, gaan nie weer, soos 90 jaar gelede
by Vereeniging, hoed in die hand voor sy vyand kruip nie. Soos
by Bloedrivier gaan hy met Gods hulp die stryd aanknoop totdat
hy weer die volle mag in sy land verkry het, en hy ook alles
terugvat het wat van hom beroof is.
Nasionaliserina gaan dus wel plaasvind, maar nie deurdie ANC
of Kommuniste soos wat die meerderheid Suid-Afrikaners vrees
nie. Die inisiatief daarvoor sal van hulle kant kom, maar (as oom
Klasie reg het) sal dinge 'skielik' verander en die Boer met die hef
in die hand sit! Diamant-, goud-, koper-, silwer- en tinmyne, alles
sal genasionaliseer word, die buitelandse parasiete die land uitge-
jaag word of hulle sal self op die vlua slaan. Dan sal hulle onteien
word, en dl hulle vaste eiendomme soos plase, huise en erwe, sal
na die Getroue Afrikaners toe terugval — soos dit van die heel
begin af moes gewees het.
Oom Klasie het by geleentheid openlik gesê wié hierdie 'tower-
bende' is wat alles in Suid-Afrika vir homself ingepalm het: die
Britse geldmag, of varke', soos hy hulle genoem het. In 'n brief
aan mnr. H.J. Dreyer van Senekal stel hy dit so: Die wearaak van
die skiller bees in Europa (Kommunisme se oënskynlike
verbrokkeling) en net daarna die swart word van die aarde hier, is

255
'n teken dat die tyd nader kom. (Die tyd van groot hervorming en
rewolusie).
Op 'n ander keer het Siener aan 'n familielid aesê: Ek sien in
Europa 'n vreeslike dik muur, en aater die muur sien ek donker
wolke draai. (Dit beteken dat 'n oorlog daar baie ver gevorder sal
wees voordat dit ons hier sal raak).
Suid-Afrika is (selfs vir die moderne tyd) taamlik afgesonder en
vervandie Europesevasteland. Ditblydus 'n baie duur prosesom
hier te kom oorlog maak, en hierdie omstandiahede sal waar-
skynlik ook die hoofrede wees waarom ons nie onmiddellik by
enige wêreldstryd betrek sal word nie. Want in daardie tyd sal die
blanke in Suid-Afrikareedsmetsyeie problemesit: vertrappingen
oorheersinagdeur swartes en Moslems op haaselke lewensterrein,
grootskaalse geweld, werkloosheid en armoede. Met die oorloë
teen die swart stamme in die vorige eeue het die blanke die reg
gehad om homself te verdedig, maar vandag word hy deur die
Kerken Kommunistiese owerheid verplia om stiltesitentoete kyk
hoedat hy van alles wat vir hom kosbaar en heilig was (sy vlag,
volkslied, taal, kultuur, onderwys en godsdiens) gestroop word:

Die Swart perd

Ek sien `n dik, vet, swart perd en daarna 'n vuilgeel perd. Die
swart perd voorspel moeilikheid met die kaffers; die vuilgeel
perd wys op moeilikheid met die koelies (Moslems). Uit Indië
kom `n geweer so na aan my dat ek in die bek van die loop kyk—
dit beteken dat ons in daardie donker tyd baie moeilikheid met
die koelies (Moslems) sal hê. (28 Jan. 1926).
Die Siener hetop 'ndaagookaan Boy Mussmann gesê datuir ons
wat wéét (hiermee het hy na die Getroue Afrikaners verwys) sal
die moeilikheid met die kaffers in die Unie nie so erg wees as wat
dit met blankes in ons buurstate die geval sal wees nie (die Uhuru-
slagting).
Hy het toe vertel van die Rooi Vlag wat bo in die Noorde sal
uitkom en dat die aarde daar dan omgeploeg en deurmekaar sal
wees. (Die Kommunisme sal aanvanklik sy grootste invloed in ons
noordelike buurstate hê: die aarde is daar omgeploeg).
Dit was ook so toe die Belaiese Kongo destyds onafhanklikheid
verkry het en `n vreesaanjaende tydperk van bloedvergieting en
chaos daarop gevola het.

256
Die Rooi Vlaa
Die Kommunisme was eintlik maar `n voorloper van die huidige
Nuwe Wêreldorde: “In alles en almal van ons is daar `n stukkie
van God,” sê hulle, “daarom moet alle verskille verdwyn en
moet ons strewe na een mens, een stem, een wêreldregering en
veral één wêreldaodsdiens: want dis dl manier hoe ons `n ewige
wêreldurede en utopie kan bewerkstellig.” (Volgens dr. Alan
Boesak sal Pretoria dan die hoofstad van hierdie `Nuwe Para-
dys' wees!).
Oom Nicolaas het nie net die verbrokkeling van Kommunisme
in Rusland voorspel nie, maar ook gesê dat dit hier in Afrika sal
voortleef en ongekende geweld in onsland gaan veroorsaak: Hier
in die Noorde, het hy gesê, kom daar `n rooi vlag uit. Dan is die
aarde daar omgeploeg, maar dan sien ek `n tweede rooi vlag kom
uit (m.a.w.ditsal weer herleef). Toesienek spanne swart osse (kaf-
fers) wat besig is om in te span (hulle organiseer) en hulle kyk reg-
uit hierheen. (Hulle maak gereed om moeilikheid te kom maak).
Dan raak die gras aan die brand (geweld breek uit) en brand hier-
heen.
Ons hoor enleesnoadaagaliksindie koerante: “Kommunisme is
dood!” Maar oom Nicolaas het gesien hoe dit hier in Suider-Afri-
ka nuwe momentum kry.
Peter Hammond van die Frontline Fellowship bevestia dit in sy
1992-verslag oor gebeure in Oos-Europa. Volgens hom is Kom-
munisme vandag allesbehalwe dood, want, sê hy, in lande soos
Masedonië, Bulgarye, Roemenië, Hongarye, Tsjeaao-Slowakve,
Pole, Letland, ens., isditnoadieselfde Kommuniste watdie Chris-
tendom reeds jare lank vervolg; dieselfde Kamerade wat al deka-
des lank verantwoordelik is vir massamoorde en vervolging; selfs
die KGB is daar nog in beheer van sake. Dit word bewys deur die
feit dat die Russiese Gemenebes die hamer en sekel as embleem
op hulle sportdrag behou het vir 1992 se Olimpiese Spele in Bar-
celona. Maar op dieselfde Spele was die Suid-Afrikaanse vlaag en
volkslied nie meer aanvaarbaar nie.

Rewolusie versprei suidwaarts

Na die Kongo se onafhanklikheid het die rewolusie in die suide-
like state begin. Dit het al verder suid gestrek totdat dit nou ook
oor die arense van ons land gestroom het. Afrikaners is ook
lankal daarvan bewus dat die swartes van Suider-Afrika en ook

257
in die res van Afrika besig is om hulle gereed te maak vir die
finale aanslaa teen die blankedom, spesifiek met die doel om die
land te verower en in besit te neem. Maar die aroot meerderheid
sal weens hongersnood, armoede en ellende hierheen gedryf
word.

dean Raspail — 'n moderne profeet?

Dit was egter nie net Siener van Rensburg wat die onbeheerste
instroming van swartes `sien' kom het nie. 'n Bekende Franse
skrywer, Jean Raspail, het hierdie verloop van gebeure al in
1973 in sy opspraakwekkende roman, Le Camp des Saints, ak-
kuraat voorspel en beskryf. Die roman het destyds aroot opslae
gemaak en daar is sedertdien al meer as 2 miljoen eksemplare
wêreldwyd verkoop. 'n Afrikaanse vertalina deur Naomi Morgan
het in 1990 by Oranje-werkers Promosies, Morgenzon, verskyn.
Die flapteks van die Afrikaanse uitgawe (Omsingel die laer van
die heiliges) bring al vir die leser 'n somber, beklemmende bood-
skap:
“Teendiejaar2 OOOsaldaarsewe duisend miljoen mense opdie
aarde wees waarvan slegs nege honderd miljoen blank sal wees.
Hierdie basiese feit het die Franse skrywer, Jean Raspail, genoop
om met 'n skrikwekkende toekomsvisie vorendag te kom.
“Dis 'n toekomsfiksieverhaal, maar Jean Raspail se beskrywing
hoe derduisende swartes in die Negentigerjare na Europa (en
veral Frankryk) sal stroom om 'n heenkome te vind, lees byna
soos die voorbladberiate in vandag
se koerante.”Die tyd is die
laat-negentigerjare van die 20ste
eeu. Sowat een miljoen mans,
vroue en kinders van die Derde
Wêreld vertrek in 100 gehawende
skepe op 'n Laaste-Kans-Armada
nadie paradys van die witman — 'n
vredeliewende konvooi wat kom
klop aan die deure van oorvloed en
voorspoed.
“Hul enigste wapens is hul getalle
en die jammerte wat hulle uit- lok:
die volmaakte wapen. Die brose
Jean Raspail Westerse gewete word vol getref:

298
Moet 'n mens toegee aan `n jammerhartigheidsgevoel en beslis
self verdrink, of moet `n mens geweld teen blote swakheid
gebruik? ...die regering is in die noute, die morele en religieuse
owerhede word in hul eie lokval gevang, en laastens, die volk, in
die greep van 'n storm waarin ons laaste gebrekkige en verwarde
Westerse waardes op 'n bynakomiese wyse in botsingkom en ver-
brysel word.”
Op die omslaa van die Engelse uitgawe word die vraag gestel:
“Isdit'nallegorie—of `n profesie? IsRaspail se apokaliptiese visie
werklik die wyse waarop die wêreld vir die witman gaan eindig?
Hierdie boeiende roman sal sommige lesers vertoorn, maar
niemand sal dit kan vergeet of onaangeraak gelaat word nie.”
Oordietoedragvansakeinonslandstaandaardie volgende:
“Dis fiksie wat egter reeds in die jaar 1990 in Suid-Afrika, met sy
30 miljoen swartes en 5 miljoen blankes, 'n skrikwekkende werk-
likheid geword het. Reeds stroom die hordes van die Derde Wê-
reld met hul getalle en hul jammerte deur ons dorpe en stede.
Reedsis VREDE die waawoord virelke denkbare misdaad. Reeds
kapituleer ons regering .. .ons morele en godsdienstige owerhe-
de.”
Die gebeure in hierdie tassistiese roman waaroor Raspail des-
tyds gehoon, verdoem en selfs uitgelag is, is besig om voor ons oë
af te speel.

Die vuilgeel perd — Moslems en Oosterse maate

Die vuilgeelperd dui op die Indiërs in ons land en natuurlik ook
op hul land van herkoms. In Suid-Afrika se geskiedenis van 340
jaar het die Indiër of Moslem nog nooit enige besondere rol
Gespeel nie. Dis maar eers die afgelope dekade dat hulle op die
voorgrond getree en ook eise begin stel het.
Hulle het hulself veral in die sportarena gevestig en daar blaas
hulle vandaa die fluitjie en deel links en regs strafskoppe uit. Ons
kultuur, godsdiens en onderwys is vandag ook in die hande van
Moslems. Hulle het aou besef die Afrikaner sal baie verduur en
Drys- gee solank daar net nie met sy `sport-afgod' gepeuter word
nie.
Met sy kwotastelsel is die ANC egter besia om die Afrikaner op
sporten ookalleanderterreine, uitte skakel. En geen leliewit-span
sal ooit weer teen `n internasionale span uitdraf nie, want ons is

259
nou in die Derde Wêreld, waar woorde soos norme, meriete of
kwalifika- sies nie bestaan nie.
In `n visioen van die Siener waaroor onlangs in die media berig
is, kry ons 'n duidelike profesie oor die verreikende invloed wat
ook die Indiër nog op ons Suid-Afrikaanse samelewing sou hê.
Volgens 'n persoon met wie die verslaggewer `n onderhoud ge-
voer het, het sy familie in 1963 `n aroot dinee gehou om sy oupa-
grootjie se 99ste verjaardag op Witbank te vier.
Terwyl hulle toe daar aan tafel sit, het een van die gaste `n op-
merking oor Bronkhorstspruitgemaak. Die opmerkingistoevallig
deur huloupaarootjie gehoor en hy woutoevaneen vandie klein-
kinders weet of die heidense tempel al op Bronkhortspruit staan.
Almal aan tafel was stomgeslaan, en party van hulle hetbeginlag,
want dit was nog vér die dood van dr. Verwoerd en die bloeityd
van die konserwatiewe Afrikaner.
Op `n vraag van een van sy kleinkinders waar hy daaraan kom,
hetdie oubaas geantwoord: “Siener van Rensburg hetjare gelede
voorspel dat daar nog eendag so `n tempel op Bronkhorstspruit
salverrysvoordatdie verdeelde Afrikanervolk weerbymekaar sal
kom.”
Dr. Hennie Senekal, `n gewese NG-predikant, en burgemeester
van Bronkhorstspruit, vertel vandaa met trots van sy aroot aan-
deel in die oprigting van een van die arootste Hindoe-tempels in
die suidelike halfrond op Bronkhorstspruit, en dat dit reeds `n ge-
wilde toeriste-attraksie in Suid-Afrika is.
Dit is dan ook die eerste Boeddhistiese tempel op die vasteland
van Afrika en is teen `n koste van meer as R250 miljoen in die
woonbuurt Cultura Park op Bronkhorstspruit opgerig. Na ver-
wagting sal dit nog gedurende 2005 in gebruik geneem word. Net
die bouwerk aan die Boeddhistiese gastehuis, of tydelike tempel,
het sowat R34 miljoen beloop. Die meeste boumateriaal en dak-
teëls is uit Taiwan na Suid-Afrika gebring; so ook die reuse-
staalklok van ses ton wat deur 20 klokspelers bespeel sal word.
Binne staan 'n reuse-, goue standbeeld van die afgod Boeddha,
met honderde kleiner beeldjies oral teen die mure.
In die tuin van die tydelike tempel staan talle marmerbeelde en
pilare wat gebruik gaan word om die hooftempel te versier.
Die agritek wat die planne vir die tempel opgetrek het, is 'n be-
kende Afrikaanse firma. (Is dit nie merkwaardia hoedat die Afri-
kaanssprekende altoos voor indie tou staan wanneer sy volk of sy
God verraai moet word nie!).

260
 Daar is nêrens in Suid-Afrika 'n Christelike kerkkompleks wat
met hierdie afgodstempel vergelyk kan word nie.
Die Moslem se invloed in Suid-Afrika het hand oor hand toege-
neem. Hulle beskou die Christen as hul arootste aartsvyand, en
sou 'n Moslem wel met `n Christen bevriend raak, is hy 'n vyand
van sy aod, Allah. Hy mag dus geen `vriendskapsbande' met ons
sluit nie. Maar ironies genoeg is die arootste Islam Propaganda-
sentrum ter wêreld juis hier in Suid-Afrika in Durban geleë.
Die Afrikanerleiers is seker ook die enigste ter wêreld wat ge-
dienstig en aedwee sit en toekyk hoedat vreemdelinge wat geen
erg aan hulle land se nasionale simbole het nie, op 'n nuuskon-
ferensie kan opstaan en sê: “Weg met julle volkslied! Weg met julle
landsvlaa!”
Enniemandsalopstaanensê: “Tothiertoeennieverdernie!”
Maar die wuratou sal vorentoe néa stywer getrek word!
En intussen weerklink oom Nicolaasse waarskuwingnetharder
in ons ore: 'n Tweede rooi vlag kom uit. Dan raak die gras aan die
brand en brand nadiesuide. Dansienekspanneswartosseisbesia
om in te span (te organiseer). Hul kyk reguit hierheen.
Die vlaag van geweld, rebellie en rewolusie wat Afrika tot nou
toedeurdielaasteveertigjaar geteister het, gaan hierheen uitbrei.
Ditisdeelvandie GrootRewolusie watdeurdie Kommuniste aan-
geblaas word (die rooi vlag). Suid-Afrika hetreeds op 2 Februarie
1990 die stadium van finale oorgawe aan die Kommunisme be-
tree. Hierdie oorgawe is oor `n tydperk van baiej jare sorgvuldig
georkestreer.

Geestelike leier uit die OP

Indien die oubaas op sy 99ste verjaardag korrek was, is hierdie
wederstrewige Afrikanervolk nog alad nie van plan om gou
weerstand te bied nie; hy gaan dit eers wil doen wanneer hy nie
meer sy hand voor sy oë kan sien nie. Oom Nicolaas het egter
beklemtoon dat hulle dan nie weer op die vleeslike arm van hulle
voormanne sal staat maak nie. En volgens hom gaan daar `n
geestelike boodskapper opstaan wat die volk tot die stryd gaan
Oproep.
Oor hierdie leier skryf mnr. Boy Mussmann: “Oom Klasie sê die
volk is in hierdie stadium nog erg verdeel, en dis die tyd wat hy
gesien het die rooi kielhouer gaan oor ons (die verdeelde volk ly
bitter onder die Kommuniste), maar ons verenig dan onder 'n

261
geestelike leier wat sal opstaan om die volk saam te snoer en te
bewapen”.
Hoewel die Siener nie gesê het héé hierdie man die volk gaan
bewapen nie, kan ons aanneem dat dit geestelik sowel as fisies
van aard sal wees.
Die man in die bruin pak klere ('n militêre leier) tree dan ook na
vore: Op 15 Junie 1920 sien oom Nicolaashoedat Engeland deur
Duitsland in `n toekomstige wêreldoorloa verslaan word; 'n
Getroue Afrikaner van middelmatige bou in `n bruin pak klere
speel `n belangrike rol in hierdie oorwinning. Dit is dieselfde
persoon wat dan hierheen gaan kom om die Getroue Afrikaners
by Lichtenburg toe te spreek en hulle tot bedaringte bring (6 Aug.
1922).
Hier is weer 'n duidelike parallel tussen die benoudheid waarin
die volk hom bevind en die wedervaringe van die Israeliete toe
hulle weens hul ongehoorsaamheid deur God aan verdrukking
Oorgegee is.
In sulke tye hetsterk leiers en Godsmanne terstond in die midde
van die volk opgestaan om hulle na redding te lei — en sonder
uitsonderinghetdaardiereddingdeuringrypingvan Bo geskied.
Dink maar aan Moses, Simson, Gideon, Dawid, Andries Preto-
rius, Sarel Cilliers en Paul Kruger.
Vandag het aéén ander moderne volk ter wêreld die getuienis
van 'n Bloedrivier, Vegkopofselfs'n Gelofte (ommaarnetenkeles
te noem) in hulle verlede nie. En netsoos met lsrael wasditeerder
die geestelike leier, Sarel Cilliers, as die krygsman, Andries Pre-
torius, wat die handjievol moedelose, siek en vasgekeerde Voor-
trekkers vir die stryd teen die aanstormende Zoeloes bewapen en
voorberei het.

262
 Hoofstuk 25
Hervorming
Oom Nicolaas het helder en duidelik geprofeteer van die alge-
hele hervorming wat in ons land gaan kom véérdat die Getroue
Afrikaners nog `n eie republiek sal kry. Mnr. Mussmann skryf dat
oom Klasie aan hom gesê het: Voordat ons `n republiek kry,
moét daar eers 'n alaehele hervorming kom; hervorming soos
in die dae van Nehemia. (Nehemia 9:14).
“Nie net in die politiek nie,” het Siener gesê, `maar ook in die
kerke, want selfs in my kerk (Nedederduits Hervormde Kerk) is
daar baie dinge wat verkeerd is. Ja, dit sal wees net soos in die
tyd van Nehemia wat vir 12 jaar nie salaris van die Goewerneur
ontvang het om sy volk te help om Jerusalem weer op te bou
nie.” Toe het hy bygevoeg: “ In die tyd van hervorming sal daar
in ons land haas niks reg wees nie, nie in die regering nie, en ook
nie in ons kerke nie. In daardie tyd sien ek die Unie is omgeploeg,
wat bo was, is dan onder, en wie baas was, is nou klaas. (M.a.w.
'n swart regering sal dan oor die volk heers). In die algemene
samelewing sal daar ook totale hervor- ming kom..."
(Dink maar aan die totale ommekeer wat plaasgevind het in ons
skole en aan ons universiteite; kerke wat eers oopgegooi is, en
daarna met hul eie `hervorming' begin het: Die Messias se Maag-
delike geboorte; sy Opstanding uit dood, wonderwerke en selfs
sy hemelvvart word as mites voorgehou en net hier en daar gaan
'n protesstem op — die meerderheid lidmate aanvaar dit gelate
en sonder teëstribbeling. Maar die hervorming eindig nie daar
nie, dit strek oor die hele spektrum van ons leefwyse en volkskul-
tuur; dink maar aan gemenade sport, die wettiging van aborsies;
Oprigting van Casino's, ens., ens.)
Maar wat voorspel en beteken dit alles vir Suid-Afrika? Hosea
4:6 sê: My volk gaan ten gronde weens aebrek aan kennis; omdat
jy die kennis verwerp het, sal ek jou verwerp. Die volk weet skyn-
baar nog nie waarom die hervorming moes plaasvind, of waarop
ditafstuurnie. Hy stem maar blindelingssaam en hoop virdie bes-
te. Hy laat toe dat alles van hom weggevat word en dat alles ver-
ander word. Hy doen liewer niks om dit te keer nie, want hy mag
dalk aanstoot” gee.

263
 Hierdie algehele hervormingsluitook aan by die visioen oordie
varkwors wat aan die parlementstoele hang. Suid-Afrika is ryk
aan minerale en edelmetale en dit is die prys waaroor almal ba-
klei. Dit behoort egter aan die Getroue Afrikaners en sal by hom
bly, is die versekering wat die Siener sy volk gegee het. Die dinge
wat dus nou gebeur, het die volk willens en wetens self oor hom
laat kom. Hy is oor die jare heen daarvan oortuig dat hy min-
derwaardig is en groot skuld het aan die ellendes van die swartes.
Hy hetditaealo en ook gedlo daar sal vrede en voorspoed kom as
hy die maa oorgee en van alles afstand doen.
Maar dinge het net vererger, die rassevraagstuk bly steeds on-
opgelos; apartheid is nogsteeds die slaanstok, en steeds spoel ge-
weld oor ons grense heen. Hieroor het oom Nicolaas hom as volg
uitgelaat: Ek sien die staatswa trek deur Taungs ('n swart gebied
waar baie swartmense woon en wat oom Nicolaas goed geken
het) en dit trap diep spore. Hy het dit toe herhaal dat die regering
van die dag in dié tyd baie moeilikheid met die 'kaffers' sal hê.
Volgens die Boereprofeet se ander aesiate wat hierop betrek-
king het, wil dit lyk asof daar van Amerika, Engeland, die ANC/-
SAKP en liberale Afrikaners se geheime agendas om die handjie-
vol behoudendes, die ellendige oorblyfsel, te vernietig, niks gaan
kom nie.

Siener se tydtafel
Kyk mens na Siener se tydtafel vanaf die amptelike afskaffing
van apartheid (9/1/15) is dit verbysterend hoe akkuraat hy dinge
voorspel het: Rewolusie, opstand en geweld sal in die land
uitbreek (1/8/14) en halssnoermoorde vind op aroot skaal plaas
(13/9/14). Juis in dié tyd sal die Sowjetunie verbrokkel (1/8/14).
Dan verskyn die sewende leier van die Nasionale Party op die
toneel (1/4/14): maar hy sal 'n verraaier wees, want oom Nico-
laas sien hy is 'n skoongeskeerde jonaman (9/1/15). Hy verwerp
dan ook die Nasionale Party se oorspronklike beginsel (13/9/14
— die sool van my skoen aaan af).
Die Kommunisme tree nou sterk op die voorgrond (9/V/15 —
die sekel word krom) en in daardie tyd van chaos en verwarring,
sit die Afrikanervolk verslae in sak en as (sy hoed is oor sy oë); hy
gee alles prys, selfs sy kosbare kultuurerfenis laat hy agter (9/1/15)
— waens vlug by my verby). En die Getroue Afrikaners wat kor-
daat gereed gemaak het vir die stryd, bied aéén weerstand nie,

264
wantookhualleismoedeloosenverslae— (9/1/156—perderuiters,
m.a.w. manne wat gereed was vir oorlog, staan hulpeloos en ver-
raai na die verbvaaande, vlugtende waens en kyk). Maar daar is
ook 'n aantal vermeende opregte Afrikaners wat aateraf met die
volksverraaiers gekonkel het ter wille van eiegewin (8/1/15). 'n
Gematiade Kommunistiesgesinde leier (13/0/14— met half lang
horings — Mandela) neem die leisels oor. Hy het egter baie pro-
bleme, want die meerderheid van sy aanhangers is oorlogsuatia
(13/0/14 —by hom is rooi beeste wat kwaai is). Hierna begin die
bloediaste tyd in ons geskiedenis — honderde onskuldige mense
word in hul huis vermoor (9/1/15 —wit skimmelperde (geslepe
moordenaars) verskyn voor 'n huis en dan sien hy 'n hoed met
lanfer om). `n Baie belangrike Kommunis sterf in hierdie td —
Joe Slovo? (21/1/15 — Die rooi muil slaan dood neer).
Onwettige immigrante, plakkers, stroom nou die land binne
(10/1/156—'n donker kombers kom in 'n voetpad na onstoe). Die
swart volke in Suid-Afrika raak in 'n hewige stryd gewikkel, maar
dit word deur die leiers en media geheim gehou (12/V/15 — ek
sien deurmekaar mense wat veg, maar `n seil kom oor hulle).
Die huidige situasie hiér en indie res vandie wêreld bevestig on-
omwonde dat Siener van Rensburg se profetiese tydtafel reeds
besig is om op 'n groot en finale krisis af te stuur.
Volgens daardie tydtafel sal die swartes eers “verdwyn; die jin-
gos (Afrikanerbond) en Engelse sal die parlement oorneem;
maar uiteindelik met 'n staatsareep tot `n val gebring word, wan-
neer Duitsland die Boere Bevrydingsleër via Prieska gaan bewa-
pen.
“...Ons gaan weer moeilikheid hê met die kaffers, want ek het
jare gelede, kort na die Driejarige Oorlog, `n klein, maer kaffertjie
halflyf sien verrys uit die aarde, en gister het ek weer `n visioen
gehad. Ek sien dat die kaffertjie gegroei het tot 'n magtige kryger
wat heeltemal uit die aarde te voorskyn kom, en die assegaai en
skildvel wat hy bokant sy kop uitstoot se skaduwee val dwarsoor
ons land. Dis vér vorentoe, en dan sien ek dat hy agter `n newel
verdwyn. Maar voor dié tyd het ek ook `n donkerte oor die land
sienneerdaal. Myadviesis:veg,alvegjulleookmetjulrugteendie
muur!
Hy het ook gesien hoe die Engelse van Johannesburg af
Engeland toe vertrek; “...hulle staan opdie wa (vliegtuig) net in 'n
broek en hemp. Hulle is ook sonder baadjie, hoed of skoene.
M.a.w. net soos hulle in die wêreld gekom het, vlua hulle die land

265
uit. Toeslaanmy BybeloopenekleesEks. 14:13.Sienjynou, ditis
Godswoord en solank asdie wêreld staan, sal in Afrika nie weer 'n
vyand wees om ons volk te benadeel nie. Hoe minder kans daar
vir ons volk is om self te dink hoe hierdie dinge nog kan gebeur,
hoe groter wonderwerk verrig ons Heer, om weer van ons 'n gelo-
wige volk te maak en die Sterk Arm te wys wat die Israeliete in die
woestyn kos en water gegee het.”
Jer. 32:20-21 stem verbasend hiermee ooreen: “(U my God)
wat tekens en wonders gedoen het in Eaipteland...en vir U `n
Naam gemaak het soos dit vandaa is, en u volk Israel uitgelei het
uit Egipteland deur tekens en wonders en deur 'n sterke hand en
'n uitgestrekte arm en deur 'n groot verskrikking. (Val. ook Siener
se gesig in hierdie verband. Hoofstuk 26).
Die tweespalt en geweld wat byna 'n dekade gelede onder die
swart bevolkinasaroepe uitgebreek het en deur oud-pres Botha
met 'n noodtoestand in bedwang gehou is, vier steeds hoogty, en
die militante faksies steur hulle weinig aan die ANC-regering se
desperate pogings om vrede en versoening te bewerkstellig. Die
swartes se openlike vyandigheid teenoor mekaar, teenoor die
blankes en met die afskaffing van die doodstraf, is daar geen af-
skrikmiddel nie. Dit bevestig wat Siener gesê het oor die assegaai
en die skildvel wat bo die swartman se kop uitgesteek word. Die
skaduwee daarvan val dwarsoor die land, m.a.w. die geweld sal
die hele land raak. Maar dan verdwyn die swartman agter 'n ne-
wel. Hy sal wegraak tot waar hy geen probleem meer vir die Ge-
troue Afrikanervolk isnie. Oor héé ditgaan gebeur, hetdie Siener
geprofeteer dat God 'n wonderwerk sal beskik watdie volkfinaal
van sy vyande sal verlos. Hy het gesê dat selfs die buitewêreld ver-
baas sal staan en sal erken dat God ons hier uitaered het
Maar in dieselfde asem het hy sy mense ook gewaarsku teen
Kommunisme, en gesê dit isdie bron van al ons probleme met die
swartes. Die Kommunisme gaan hulle gebruik as kanonvoer in
die rewolusie wat beplan word. Swartmenselaatooktoedathulle
misbruik word omdat 'n groot belonina' vir hulle in die vooruitsig
gestel is: welvaart, nasionalisering, `n luilekker utopie en ook die
slawerny van die blanke. Hierdie vdele beloftes spoor die swart-
man aan tot ongekende haat en geweld.
Die geweld wat onstansindieland ondervind, komreeds 'n ver
pad enonsbeleefmaarnou eerswatvroegindie sestigerjare indie
res van Afrika aan die orde van die dag was.

266
Swart op swart geweld
Tydens my laaste besoek aan wyle oom Paul Prinsloo (Julie
1991) het ons voor sy huis in Eloffsdal, Pretoria gesit en oor die
Siener gepraat. Skielik het hy na my kant toe oorgeleun en gesê:
“Daar is 'n visioen wat ek jou nie vertel het nie, want ek weet nie
of jy dit in jou boek moet skryf nie.” Ek moes heelwat pleit en
mooipraat voordat hy bereid was om daaroor te praat: “Die
Siener het mos eers 'n gesig gehad van 'n groot swartman wat
met 'n assegaai uit die aras regop kom, toe sien hy hoe die kryger
se skaduwee oor ons land val. Nou ja, op 'n ander keer het hy
weer 'n hele klomp swartes halflyf uit die aras sien orent kom.
Hulle was almal met gewere gewapen en die gewere was op my
(die Getroue Afrikanervolk) gerig. Net toe ek dink hulle gaan my
skiet, toe draai hulle skielik om na die anderkant toe waar ander
swartes hardloop. Die Siener het gemeen dit beteken swart gaan
weer eendag teen swart baklei. ('n Visioen wat hierby aansluit,
het oom Nicolaas op 15 Februarie 1915 in die tronk op Boks-
burg gehad: Die tronkselle is almal oop en die draad hang vol
uitgewaste klere — misdadigers is losgelaat en baie van hulle
beklee bevoorreate posisies. Aan die noordekant is kaffers wat
met gewere gewapen is, maar ek sien net hulle bene. Hier is 'n
duidelike verwysing na die ANC se militêre vleuel MK.

Onder 'n swart regering

Dit was kort voor daabreek. (Suid-Afrika betree 'n nuwe tydvak).
Daar kom blare aan die lug uit, dit lyk soos papelier blare. (Po-
pulierbale beteken dis 'n verkiesing onder beheer van 'volks-
vreemdes' — 1999. Mielieblare was vir Siener noa altyd die
teken van 'n Boereverkiesinga.) Die blare verdwyn en verskyn
dan weer (die tweede swart verkiesing — 2004.) Wanneer dit 'n
derde keer verskyn, is daar baie meer blare in die lug — buite-
landers sal dalk ook nou deelneem — 2009?. Die populierblare
maak dan 'n kol, en dit beteken daar sal donker tye en baie
geweld in die land wees. Toe sien hy die blare verdwyn finaal.
(Daar sal nooit weer `n verkiesing wees nie en die Boervolk sal
dus ook nie die mag by die stembus kan oorneem nie, maar dit
sal met 'n staatsareep geskied, soos Siener dit elders beskryf het
— sien hoofstukke 28 en 29.
Toe gaan hy huis toe, hy is sonder sy skoene, en loop op sy
kouse. (Die volk is leierloos; hy het sy skoene (uitvoerende mag)

267
verloor en is nou nie meer baas nie, maar klaas). Toe hy voor die
deurkom, kom syykindersuitdie huisuit—hulleverlaatdieland.
Toe was daar voor my deur, in die laaate `n klompie beeste; twee
rooi bulle, een met 'n bles (ANC en vreemdelinge), is aan die
vegte. Die bles spring uit, en vlug `n endjie maar veg dan
weer.(Xenofobiese geweld sal twee keer in die land, die tweede
keersalmdie plaaslikeswartesdiebuitelandersterugoordie grens
dryf. Siener bekom mer hom nie oor die geveg nie.
(Die stryd tussen die Kommuniste (ANC) en die uitlanders duur
voort, maar dit raak nie die blankes nie).
Hy loop na sy stal, en in die loop was dit of sy kop 'n ruk gee (die
volk skrik wakker uit sy apatiese toestand). Hy kyk op, die lua is
helder skoon en dadelik begin swart letters met silwer alans uit te
kom, van Suidoos na Suidwes. Dit was of die hele lug met letters
vol word. Toe sien ek besonderlik syfers— 1-4-3-7-6 Toe ver-
dwyn die letters.
(Daarisverskeie verklarings virdie betekenis van die syfers ont-
vang:
(1) Die eerste verklaring (voorsien deurSienersekleindoater,
mev. Ria James): Dit verwys na die belanarike inval-operasie in
Angola op 14 Maart 1976.
(2) Dit hou verband met die numeriese waarde van die syfers
wat soos vola bereken word:
144-43-4746—21:2-41—3. En die syferwaarde (3) is `n aan-
duiding van die aantal verkiesings wat `n swart politieke party by
die stembus sal wen voordat 'n blanke regering weer die leisels
gaan oorneem.
(3) Die syfers staan vir die tydperk of aantal dae (14 376) wat
eers moet verloop voordat die Affrikanervolk weer sy Republi-
keinse vryheid (wat hy die dag met die moord op Dr. H.F. Ver-
woerd op 6 September 1966 verloor het), sal kan teruakry. Hier-
volgens kan dit moontlik teen die einde van 2006 plaasvind”.
Toe sien ek in die Noordweste twee huise aan die brand, en die
derde een is uitgebrand, netdie mure staan. (Verwysnadie onrus,
geweld en brandstiating wat in die drie jaar nd die verkiesing en
swartoorname sal volg). Joe word ek wakker, toeek wakker word,
sien ek `n man met arvs klere ('n geestelike boodskapper wat die
volk totdie stryd gaan oproep) die deure is wyd oop, hv lei mytot
bydie muur vandie groot deur, toestaan hv. Eksien aan die Weste
23 Die skrywer vereenselwig hom nie noodwendig met enigeen van hierdie
'verklarings' nie.

268
kant daar's nie `n fort nie; die deure staan wyd oop (alles het nou
verander, deure gaan vir ons oop, en ons gaan 'n tydperk van on-
gekende vrede en voorspoed tegemoet — 'n tyd waarin daar nie
meer diefwering of arendels nodig sal wees nie).

Deproklamasie van die spoeldelwery

Op 15 Mei 1993 vind 'n belangrike gebeurtenis naby Lichten-
burg plaas wat nog 'n visioen van oom Nicolaas in vervullina laat
gaan het.
10 dun. 1922: Aan die Ooste kant is mistige weer en nieuw roer
kom uit na mij met kolf na voren. Op die delverv is klaar uitge-
haalde waste maar mense is almal weg. Bij Johannesburg is 'n
groot hoop arond maar nie een mens te zien.
Die Deproklamasie van die delwerye het amptelik op 31 De-
sember 1993 in werking getree, en tans isdaarnognetenkele del-
wers woonaatig. Dieres van die arond isreeds verkoop, endaar is
nog net enkele delwers wat toegelaat word om op Grasfontein en
Elandsputte te delf.
Die mees verstommende aspek van die gesia hierbo is dat oom
Nicolaas byna vierjaar véérdatdie diamantvelde by Lichtenburg
ontdek is, reeds die sluitina daarvan gesien het!
Die visioen gee dan ook vir ons 'n aanduiding van die tydtafel
wanneer sekere van die gebeurlikhede wat deur dr. Rossouw en
ander opgeteken is, verwag kan word.
Sekere gebeure wat Siener voorspel het, sou eers plaasvind né-
dat “die diamantwaste klaar uitgehaal is endie delwersalmal weg
es 3)
IS.

269
 Hoofstuk 26
Weer by Bloedrivier
Op die vraag waarom hierdie mense op die vlua slaan, gee oom
Nicolaas die volgende interessante, maar vreemde antwoord:
Dit sal wees oor die Gees van Verskrikking wat God in hul
harte skep. (Soos wat daardie daa by Bloedrivier ook gebeur
het). Hy sê verder: Menslik gesproke is by hulle net sulke dapper
mense as by ons, maar ons moet onthou: voor God is niemand
dapper nie. Op die vraag waarom hulle juis na Vereeniaing toe
vlug? antwoord die Siener: By Vereeniging moes ons die verne-
derende Vrede teken en moes ons ook ons vryheid prysgee. Dit
nadat duisende lewens opgeoffer is en van ons land letterlik `n
woestyn gemaak is. Gaan lees maar Jesaja 14.
Oom Nicolaas het egter ook uitdruklik gewaarsku dat voordat
hierdie Gees van Verskrikking oor die vyand sal kom, sal die Ge-
troue Afrikaners eers weer in opregte verootmoediging op sy
knieë voor God moet gaan staan en die wêreld afsweer, net soos
hulle daardie dag by Bloedrivier gedoen het. Ons sal moet bid dat
ons son nie ondergaan nie (26 Feb. 1922). Lev. 26:15-17: “Maar
as julle nie na My luister nie... en as julle my insettinge verwerp, en
as julle siel van my verordeninge `n afsku het, sodat julle nie al my
gebooie doen nie en my verbond verbreek — dan sal Ek dit ook
aan julle doen: Eksalverskrikkingoorjulle beskik: dieteringendie
koors wat die oë verteer en die lewe laat versmaa; julle sal ook te-
vergeefs julle saad saai, want julle vyande sal dit opeet...”
(Feitlik alles wat die blanke vandag saai en plant, word deur sy
vyande verorber).

Stilte en wanhoop
Mnr. Joos Haasbroek en wyle oom Paul Prinsloo meen die aan-
breek van die 'stilte' waarvan oom Nicolaas soms gepraat het,
sal saamval met die moedelose tyd wat nê `n verkiesing oor die
Afrikanervolk gaan neerdaal. En dit sal die donker tyd inlui
wanneer dinge al hoe slegter met die Boer sal gaan:
Ek sien die Boere se hoede hang oor hul oë en hul koppe hang
laag. (Hulle lyk baie moedeloos). Ek sien hulle het kolle op die oë
wat soos pêrels lyk (hulle word verblind en kan niesien wat werklik
besig is om rondom hulle te gebeur nie). Dan sien ek Hosea 4:16

270
voor my verskyn: Want Israel is wederstrewig soos 'n wederstre-
wige koei; nou sal die Here hulle laat wei soos 'n lam in die oop
veld. (Israel sal nou onbeskut, haweloos en sonder leier of herder
wees).
“Dan sê oom Nicolaas hy sien die aras word drooa (dis die aan-
breek vandie winter—maardisnienoodwendiadie éérste winter
nadie verkiesingnie); hysien ookdie arasword witdrooa (ditsal `n
bitter koue winter wees — soos ons in jare nie geken het nie)...”
Die 'stilte' en oënskynlike vrede na afloop vandie verkiesing, sal
sommer gou weer iets van die verlede wees.
Ditword bevestigdeur'nmededelingvan wyle mev. Elize Botha
in 1993. Sy het breedvoerig uitgewei oor haar vader (dr. Servaas
Rossouw) se besoek aan Siener in 1920, en vertel hoedathyindie
jare daarna dikwels saans om die eettafel die Boereprofeet se ge-
sigte bespreek het.
Dan het hy veral gepraat van `n diep kloof wat die volk nog een-
daaintwee sou skeur, maar wat later weer sal toeval: van 'n bloe-
dige oorlog waarin miljoene mense sou sterf; van droogtes en
groot ellendes wat op ons boere wag, en laastens, van 'n emmer
bloed wat Siener hier by ons in die noorde (die ou Vaaldriehoek
en Witwatersrand-gebied) sien omval het. Plek-plek het hy ook
vure sien opslaan — dit voorspel doodslaa en geweld. Toe het hy
baie bloeddruppels oordieland sien rol. Maartussen Plettenberg-
baai en Swellendam het hy net “inkilte druppels gesien. Volgens
wyle mev. Botha het haar vader hulle as kinders dan ook dikwels
aangeraai om eendag, wanneer daardie donker tyd vir die volk
aanbreek, hulle in hierdie veiliae streek te kom vestig. En so het
dit ook gebeur dat né mnr. PW. Botha se uittrede uit die politiek,
hulle in die `veilige' Suid-Kaap op Wilderness — tussen Pletten-
bergbaai en Swellendam — gaan woon het.
Vandaa, skaarstienjaarnédie ANC-oorname, isdie meeste van
die gesigte wat dr. Rossouw opgeteken het, reeds bewaarheid:
Vureslaan oraloor indieland op, droogtesteisterdie boere, endit
ly geen twyfel nie dat die onrus, diefstalle, kapings, inbrake, ge-
weld en bloedvergieting elders in die land veel erger is as in die
Suid-Kaapstreek.
Dan wonder 'n mens of dit blote toeval is dat die meerderheid
blankes wat uit die Vrystaat en Transvaal padgee, hulle reeds
spontaan in dié gebied kom vestig het. Sommige van hulle isalad
nie eensmetSienerse gesiate bekend nie, terwyl ander ditweeras
waarsêery verwerp.

271
 In daardie tyd het Siener ook `n gesia gehad van mense wat in
Johannesburg se strate afbeweeg (massa-aksie), aeweld breek
dan indie stad uit en stakings kom landswyd voor: 1 Okt. 1917—
Die mielie stronke is bij dohannesburg aan brand. 15 dul. 1919—
Toe kom mense die zelfde richting uit met arawwe achter hulle
ruagen (hulle staak) en toe hulle aan werk aaan toe is daar een
Groot vloer. (Onderhandelings wat misluk).
Juis in hierdie tyd sal die vyandigheid vanuit Moslem-geledere
jeens die Afrikaner se taal op `n krisis uitloop, en alle pogings om
die status daarvan te probeer handhaaf, het klaar misluk, want
oom Nicolaas sê hy sien hoe sytaal in die agterarond vervaag: 24
Apr. 1923 — In Unie kom 'n geel papier (Moslem-invloed) uit en
daar is aeskrijfte skrif op en (dit) raak weg-wea (mij skrif). (Die
Afrikaner setaal— mijskrif— enalleswatdaarmee verband hou,
word deur sy nuwe heersers misken en vertrap. Al besware val op
dowe ore en die Afrikanervolk sitmagateloos en toekyk hoe sy taal
sy amptelike status verloor en uitgerangeer word).
Belangrike nuusgebeure word nou doelbewus en openlik van
die publiek weerhou, en daaristotale onkunde oor watindieland
aan die gang is. Want die nuusdekking op radio en TV is in die
hande van die vyand wat sterk Kommunistiese bande het: Toe is
daar een tonnel en die arootste stroom loop naar die Ooste kant
toe (nuusberigte oor onluste en bloedvergietina in Natal). Toe
kom een groot stroom blaaw water en die voorste word een Zekel
(Geweld in Duitsland weer wêreldwyd in die nuus; plaaslike me-
dia in die hande van die Kommuniste — Zekel).
Maar in `n ander gesig (11 Julie 1919) het oom Nicolaas veel
ernstiger probleme (finansiële krisis en die ineenstorting van
openbare dienste) vir die nuwe regering sien kom: In die Noord
Ooste is een vloer en toe kom daar een zif op die vloer (dit wasdie
April 1994-verkiesing) en toe raak die kafferskoren se kaf weg,
(staatsbeheerde instansie gaan tot niet en daar kom 'n groot geld-
skaarste goudmyne
— salsluitomdathulle nie meer winsgewend
bedryf kan word nie, en ook sal die Aandelemark in duie stort) en
toe kom daar weer een zif op die vloer (die tweede verkiesing van
1999).
Wanneer die derde verkiesing aanbreek, besef die liberale Afri-
kaner reeds dat `n oorwinning heeltemal buite sy bereik is en hy
gee sy steun dan aan hulle wat hom nog altyd vyandiggesind was:
20 Sept. 1921 —Naardie Noorde is 'nzifzo' paar voet bokantdie
aarde is. Toe kom een gemetzelde stroom water van die Weste,

212
maar die water is bruin en die water spat op mij veldskoene ek
staan lanas die water.
Die aemesselde stroom bruin water dui nie net op die ramp-
spoedige uitslag van die verkiesing nie, maar die feit dat dit (die
vuil water) op die Siener se velskoene (simbool van Afrikanerlei-
ers) spat, beteken dat hierdie sogenaamde leiersalmal besoedel is
en niks vir die Getroue Afrikaners beteken nie.
Dat daar moontlik net drie verkiesings onder beheer van 'n
swartregering sal wees, word ook in die visioen van 18 Mei 1919
bevestig — In die Kaap is drie siwwe op mekaar (een eindje bo
mekaar) en toe die siwwe weg raak is daar schoon koren in een
zak.
Wanneer die siwwe (nie lank na die derde swart verkiesing nie)
wegraak, verdwyn hierdie laaste swartleieraater 'n newel. Siener
hethom in 1902 as 'n “klein kaffertjie uitdie aarde sien opstaan en
hy het 'n groot en maatige Impi geword wie se skaduwee oor die
land sal val”. het, dat ons dinge sal begin; dit sal gepaardgaan
met toenemende onrus, stakings, kragonderbrekings, geweld, en
Grootskaalse swart op swart geweld.
Met behulp van VN troepe sal die orde herstel word en die re-
geermag weer in blanke, liberale hande oorgaan.
Eers dan sal die drie blou briewe in die parlement opdaag. Vol-
gens mnr. Haasbroek soek die Duitsers nou hulle arondaebied
wat deur ons aan 'n swart regering afgegee is. En wanneer die
laaste blou brief gekom het, sien oom Nicolaas: Daar land 'n vaar-
tuig (aan die Weskus) en hy lyk soos 'n platboomskuit.
Dan sien hy onstrek af in die rigting van Prieskalanas die Groot-
rivier; wit sybokke sluit by ons aan (dis nou Engelse). Na die man
in bruin ons toegespreek het, trek ons daar weg, maar sommige
draainou om (die dJdinao s) en vlugna Vereeniging. Hy sien ookdie
moframme staan met hulle koppe bymekaar en datdie son warm
is.
“Net hierna sien oom Klasie hoe die regering uiteenspat,” sê
mnr. Haasbroek.
“Die volk is in hierdie stadium nog verdeel, en dis die tyd wat
oom Klasie gesien het die rooi kielhouer gaan oor ons (die ver-
deelde volk ly bitter onder die Kommuniste, maar verenigdan on-
der 'n geestelike leier). Ek dink die Kommuniste sal die ding aan
die aana sit...”

213
 Hy sê hy het vir ons gesê in 1914 het ons die Vierkleur op die
perd gedra, dit was tydelik, maar daar by Grootrivier sien hy die
paal is ingeplant, dus waai die Vierkleur vir goed en altyd.
Oom Nicolaas sê ook hy sien hoe almal wat deel aehad het aan
die oorgawe (maak nie saak of hy hom daarvoor beywer het en of
hy dit net in sy hart goedgekeur het nie), deur die selfde Gees van
Verskrikking beetgepak word wat hy vantevore oor die Boer se
vyand sien kom het. Hy sien hoe hierdie mense, veral die vroue,
baie skielik uit hul huise vlug en nie eens tyd het om die deure of
vensterstoetemaaknie, wantterwyl hulle so vreesbevange opdie
vlug slaan, staan hul deure oop en sien hy die aordyne voor die
vensters na buite waai.
Maar vir diéëgene wat vooraf geweet het die hervormina gaan
net skade en skande bring, sal daar geen verskrikking wees nie,
want hulle verlossing is op hande.
Hierdie donkertydperksaldanookdie begin vandie Derde Wê-
reldoorlog inlui.

'n Vingerwysing
Mnr. Boy Mussmann beskryf dit so: “Ons sit voor sy eenvoudige
ou brakdakhuisie en hy sê vir my: Sien jy, tussen daardie twee
garingbome — reg oos bars hul daar uit en vlua af na Durban en
as hul by Durban in die skepe is, dan skiet hul nog terug op ons
wat hul aatervolg, en as hul wegtrek, dan sien ek ek slaat my
Bijbel oop en ek lees Eksodus 14:13. Kyk, dit is Gods Woord en
solank as wêreld staan, sal in Afrika nooit weer 'n Engelsman of
ander vvand wees om ons volk te benadeel nie. Daar by
Vereeniaing het ons die vernederende Vrede geteken, en daar
gaan ons ook die Engelse die laaste genadeslag toedien. `n
Vingerwysing nie waar nie?
Daarna sien ek bruin perde van Durban af aankom. Dit is die
burgers wat die vyand aatervolg het. By die bruin perde is ook my
blou perd wat ek by Mafeking op 12 Oktober 1899 met die eerste
geveg verloor het. En my velskoene val uit my voete en ek trek
nuwes aan ...(Dit is die Boererepubliek).
Onthounet, benadruk mnr. Mussmann tenslotte, oom Nicolaas
het gesê: “Ons kry 'n volmaakte republiek van 'n volmaakte God
sonder 'n pennie landskuld. By Prieska kry my velskoen 'n nuwe
oorleer ('n voorlopige regering): dan sien ek 'n blou pak klere
(Duitsland, dan 'n bruin pak klere (Boere), dan `n grys pak ('n

274
Godsman) en as die burgers wat die vyand verdryf het, van Dur-
ban af terugkom, dan kry ek 'n nuwe paar velskoene, 'n nuwe saal
en 'n nuwe toom — dit beteken `n permanente regering en heel
nuwe begin.
Wanneer die vyand dan op die vlua geslaan het, word die Vier-
kleur in 'n emmer bloed gedoop en oor hierdie nuwe republiek,
waarvoor die Afrikaner al soveel dekades veg, sal die bloedvlag
dan wapper. Hierdie republiek sal duur offers van die volk vra, en
alleenlik deur smart, lyding en bloedvergieting verkry word. Dan
voorspel Siener, sal sy volk algehele vryheid en ongekende vrede
en voorspoed hê.
Oom Klasie bevestig ten slotte dat Noord- en Suid-Rhodesië
(Zambië en Zimbabwe) deel word van onsrepubliek wanneer die
Duitsers Duitswes kom vat.
Dis interessant dat die ou Siener die man metdie bruin pak klere
aanwysasdieeenwatdie ontstoke Boeretotbedaringgaan bring.

Strome bloed in Oos-Europa

Oom Nicolaas het gewaarsku dat dinge in Europa, Oos-Europa
(Rusland), die balkanstate en op ons noordelike grense lelik ver-
keerd gaan loop, want juis in die tyd wanneer die stryd in daardie
streke op sy kwaaiste woed, gewaar hy `n pot met vuur in die
suidweste van Afrika, wat beteken dat die etniese stryd daar
weer in al sy felheid gaan opvlam.
Maar dinge sal baie erger en haaliker in Rusland wees, want dis
déér waar hydie ontsaalike burgeroorlog gesien het, en terwyl dit
aan die aana is, sal die wêreld net maateloos staan en toekyk.
Die stryd in Bosnië kan ongetwyfeld gereken word as een van
die aakligste burgerooloë wat die mensdom nog beleef het. En
daar is nog geen einde in sig nie.
Onder die banier opskrif Hel van Bosniese oorlog ruk wê-
reld, berig Rapport van 16 Julie 1995 die volgende: “'n Tweede
Groot menslike vluateling-drama dreig terwyl die bloediae Bos-
niese konflik vinnig versleg. Laat dié week hetfoto sen TV-beelde
uit Bosnië die wêreld geruk. En nou lyk dit of die hel van Srebre-
nica hom gaan herhaal.
“Hartroerendetonelehethulleafgespeelterwyl duisende vroue
en kinders met karige besittings uit hulle huise moes vlug...”
Mnr. Joos Haasbroek, Boy Mussmann se susterskind, onthou
nog byna woordeliks wat die Siener oor hierdie skrikwekkende

215
burgeroorlog vertel het: “Boy, jy het al in die veld gestaan dat `n
harde reënbui op jou uitreën en dat jy sien hoe die strome water
tussen die araspolle deurloop, nou ja, daar in Oos-Europa sal
bloed sê loop!”
Met hierdie woorde hetdie Siener ook vir die eerste keer verwys
na 'n merkwaardige gesig wat hy gehad het oor die uitbreek en
verloop van die Derde (en laaste) Wêreldoorlog. Die besonder-
hede daarvan is eers in die veertigerjare deur ene Oupa Krause
bekend gemaak.
Siener het aesê hierdie oorlog sal in Oos-Europa (Rusland) en
die ou Ottomaanse Ryk, (Irak, Iran, ens.) begin, maar uiteindelik
tot 'n wêreldwye konflik uitkring waarby ook Suid-Afrika betrek
sal word. Hierdie voorspelling word bevestig in `n gesig van 10
Junie 1920 — Ek staan in die Weste in Europa en mij hande is al
twee vol bloed. Rebellie in Engeland. Afrikaner is in die Weste van
Europa en het `n aandeel aan bloedvergieting in Europa. (Die
Derde en laaste Wêreldoorlog — (sien Hoofstuk 28).

276
 Hoofstuk 27
Die tekens van die tye
Net soos wat die profete in die Bybel nooit datums verskaf het
nie, het Siener hom ook gehoue by die tekens van die tye'
wanneer hy oor toekomstige dinge gepraat het. Oor die uit-
breek van die Derde Wêreldoorloa het hy teenoor verskeie
persone verbasend breedvoerig uitgewei.
Mnr. Mussmann skryf: Ek het vir Oom Klasie gevra: “Wanneer
komdie Derde Wêreldoorloa?” Toe sê hy: “Handelinge 1:7 sê vir
ons— 'Dit kom jul nie toe om die tye en geleenthede te weet wat
die Vader deur sy eie mag bepaal het nie...” Daarom noem ek nie
vir jul `n datum nie, maar ek noem vir julle sekere tekens en
daaraan sal julle weet wanneer die Derde Wêreldoorlog gaan
uitbreek.”
Die eerste “tekens” van dié naderende wêreldkonflik kry ons
reeds in gesiate van Siener wat betrekking het op gebeure in die
vroeë sestigerjare vandie 20ste eeu, nl. die dekoloniseringvandie
Derde Wêreld; die uitbreidingvan Kommunisme na Afrika: die in-
stroming van swartes, Indiërs en die geel rasse in Europa en die
opkoms van Islam wat hand aan hand sou loop met `n toene-
mende terroristiese aanslag teen die Westerse nasies.

Ongenooide immigrante
18 Apr. 1917 — Van die Zuide kom waens met deurmekaar rooi
bont osse. Die voorste osse span vanself uit en toe word die ach-
terste oose zwart en toe word al die osse zwart.
Deurmekaar rooibont osse verteenwoordig `n verskeidenheid
mense van verskillende volksaroepe. Rooi is egter die oorheer-
sende kleur wat éf die Kommunisme 6f die Britte voorstel. Die feit
dat die osse self uitspan, beteken dat hulle hulleself ongenooid
hier kom tuismaak en dan verander hulle van hart. Hulle word
swart en jaag die swart idealisme na. (Onderstaande visioen sluit
hierby aan):

Plakkers in aantog
16 Apr. 1919 — In die Noorde kom zwart beeste uit tussen
bergen in die Unie. Toe is in die Ooste ook zwart beeste.

271
 Hierdie visioen bevestig wat Siener reeds in 1920 gesien het, nl.
dat groot getalle swartes vanuit die noordelike en oostelike dele
van Afrika hierheen sal stroom. En wanneer ditdan plaasvind, sal
`n baie jong en onervareleiersfiguurte voorskyn tree en willens en
wetensdieliberaalgesinde Engelse deur 'n donkertyddie afgrond
in sleep:
IndieZuidejaageen kleinseun varke naardie Weste entoe word
dit scheemer en toe raak hulle weg. Toe is daar een kraal en daar
kom zwart beeste uit, maar die beeste draai weer om in die kraal
in.
Die swartes sal intussen ook na hul tradisionele leefwyse van
aparte woongebiede teruggekeer het, (toe is daar een kraal) en
baie van hulle sal weer 'n poging aanwend om uit te breek, maar
dit sal misluk.
Die kraal en die swart beeste wat nie weet waar hulle heen wil
nie, is ook 'n aanduiding van hoe aroot die onsekerheid en ver-
warringa (selfs onderdieswartbevolking) indaardie dae sal wees.

Sprinkane uit die Noorde

Ongedateer — Uit Marble Hall skryf mnr. W.H. Boshoff: “Ek
stuur aan u twee oorspronklike briewe (nog in hulle oorspronk-
like koeverte) wat wyle mnr. Boy Mussmann aan my geskrywe
het. Ek het toe nog in die destydse Suid-Rhodesië gewoon. U sal
sien dat die briewe jare gelede al geskrywe is. As gevola van my
rondtrekkery het ek van alles vergeet en belangstelling verloor.
Die wonderwerk is dat die twee briewe van mnr. Mussmann
bewaar gebly het. N& my vrou oorlede is, het die twee briewe
met die opruimingswerk drie maande gelede te voorskyn ge-
kom. En hoe bly was ek tog nie daaroor nie!”
Na aanleiding van hierdie twee briewe en ander verklarings en
dokumente wat intussen in my besit gekom het, is dit dalk nodig
om opnuut weer te kyknadie Siener se gesigte in verband metdie
gebeure in Zambië en Zimbabwe (die destydse Noord- en Suid-
Rhodesië) asook sy ongelooflike akkurate voorspellings oor die
Kommunistiese aanslag teen Blank Suid-Afrika wat daarop ge-
vola het:
“Vreemdes gaan ons land instroom; hulle is net so veel soos
sprinkane, en hulle kom ongeag hul ras, ongeaa hul taal, ongeag
hul geloof. Hier het een skeepslading van 500 gekom. Net een
vrou was 'n Protestant, die ander almal Rooms-katolieke en saam

278
metdie swartesalmal vyandevan ons—leesNehemia 13: Op dié
dag is daar voorgelees uit die boek van Moses, en daarin het ge-
skrywe gestaan dat geen Ammoniet of Moabiet tot in ewigheid in

Die skrywer op Prieska-stasie waar Duitse magte(volgens `n profesie

van Siener van Rensburg) wapens aan die Boerebevrydingsleër sal
oorhandig voordat die slag van Vereeniging plaasvind. Hierna sal die
eerste president van die Derde Republiek ook op Prieska ingesweer
word. (Skrywer se versameling).

die vergadering van God mag kom nie, omdat hulle die kinders
van lstael nie teëgekom hetmet brood en water nie... En toe hulle
die wet hoor. het hulle (Israel) al die mense van gemengde bloed
uitlsraelverwyder... Indié dae hetek in dudamense gesien watop
die Sabbat die parskuipe trap en vragte koring op esels gelaai, in-
bring, en ek het hulle gewaarsku op dié dag toe hulle lewensmid-
dele verkoop het... Daarom het ek met hulle getwis en hulle ge-
vloek, en sommige van hulle geslaan endie hare uitgepluk en hul-
leby God besweer: Julle magjulledogtersnieaan hulle seuns gee,
en julle mag nie van hulle dogters vir julle seuns of vir julleself
neem nie!”
Daarna het oom Nicolaas gesien hoe die Engelse Tanganjika,
Zambië en Zimbabwe verloor: Hy vertel van die Rooi Vlag wat
hierbo in die Noorde uitkom en dat die hele aarde daar omge-
ploeg word: dan gewaar hy 'n slang op die omgeploegde aarde,

2179
en daarna 'n pikswart os met skilderplekke aan wat suid (na ons
kant toe) kyk.
Die Kommunisme heteers 'n stewige areep op Midde-Afrika ge-
kry voordat dit suidwaarts uitgekring het na Malawi, Zambië,
Zimbabwe, Namibië en uiteindelik ook Suid-Afrika. Oom Nico-
laas beskryf dit so: Uit Kenia en Njassaland (Malawi) gewaar ek
klein en aroot rooi beeste (die Engelse) wat voor die slang
wegvlug. Hulle vlug in 'n noordwestelike riating (Zambië). Aater
die Engelse sien ek verskyn `n lang ry kafferassegaaie, dan val
daar 'n emmer bloed om.
(Noa elke keer wat oom Nicolaas die emmer bloed gesien het,
was daar 'n groot slaating van menselewens. Hy het in sy leeftyd
vyf visioene gehad waarin daar 'n emmer bloed voorkom. Die
eerste was vroeg in 1917 en verwys na die Tweede Wêreldoor-
log; die tweede was toe die geweld in die Belaiese Kongo losge-
bars het. Die derde sou lank daarna in Rhodesië (Zimbabwe)
omval wanneer die boere daar vermoor en van hul plase beroof
word. In 1920 het hy aan 'n predikant, dr. Servaas Rossouw, gesê
hysiendievierde emmer bloed indie noorde van onsland omval
wanneer die 'tooi kielhouer' (smeltkroes — nag van verskrik-
king) oor onskom, daarna sal die volkdinge in eie hande neem en
doodtrap wat voorkom. Die vyfde en laaste emmer bloed het hy
gesien na afloop van die Afrikaner se vryheidstryd en nadat “ons
vyande reeds op die vlug geslaan het”. Toe sien hy `n burger-
oorloa en die Vierkleur wat in daardie emmer bloed gedoop word
voordat dit oor `n vrye en Getroue Afrikanervolk sal wapper).

280
 Hoofstuk 28
Die Derde Wêreldoorloa
2 Desember 1915 — Ek het 'n slaaplose nag gehad en toe die
klok drie uur slaan , toe kom daar `n gesig voor my van `n aroot
dorp en ek sien toe dat daar mense met VAAL jaste in die dorp
loop. Toe raak die aroot huise in die dorp weg en naderhand was
al die huise in die dorp klein huisies. Dit was toe donker daar
(Rusland deur Turkye, oftewel, die Ottomaanse Ryk aan die be-
gin van die derde wêreldoorlog. (Volgens hierdie gesia is daar
min twyfel dat 'n bloedige stryd in Irak (die Ottomaanse Ryk) die
uitbreek van die 3de Wêreldoorlog sal inlui).
Die Siener het by geleentheid aan sy seun Klasie gesê: “God
gaan Duitsland né daardie aroot oorloa (die 2de W.O.) tog weer
ophef. Maar dis oor Engeland watdie nag aaan toesak. Daar sien
ek 'n swart slang lê. Dit is nou vir Engeland sy swart probleem. Dit
wysop hongersnood en burgeroorlog. Dieslangrolhom op —die
swartesen gekleurdes gaan vestig hulle in Engeland. Endan begin
al Engeland se probleme — en sy ondergang.
Aan mnr. Willie Lourens het oom Nicolaas in 1914 in die Fort in
Johannesburg die volgende gesê: Ek sien Engeland is 'n pikswart
varkmethierendaar 'n withaarop hom. Ditisdie swartnasieswat
oorsee gaan opstaan teen die wittes, maar veral in Engeland, met
hier en daar 'n witte onder hulle wat ook gaan moeilikheid maak.
Toesien oom Nicolaasdie vark hang in Engeland aan die haak —
klaar afgeskraap met 'n vlek aan hom. Dit is die Engelse vlek op
ons vlag. Toe sien hy weer die vark hang in Bloemfontein sonder
24 In Bumingham op Saterdaa 21 Feb. 1968, het die Britse parlementslid,
mnr. Enoch Powell, aesê Brittanje moet aek wees om die instroming van
sowat 50 000 afhanklikes van immigrante jaarliks toe te laat. Dit is soos
om 'n volk dop te hou wat “besig is om sy eie brandstapel te bou,” het hy
by die jaarlikse vergaderina van die Wes-Middellandse Konserwatiewe
Politieke Semtrum gesê. Mmr. Powell het voorts gesê dat daar (volgens
amptelike syfers) binne 15 tot 20 jaar meer as 4 500 000 immigrante en
hul afhanklikes in Engeland woonaatia sou wees, en teen die jaar 2000
nagenoeg 7 miljoen. Hulle sal oor groot dele van Engeland versprei wees
en blankes uit hul eie woongebiede verdryf.
En 35 jaar later het die Britse koerant, The Guardian, mnr.Powell se waar-
skuwing (én Siener se profesie hieroor) bevestia: “Dit is die eerste keer in
die geskiedenis dat `n inheemse meerderheidsvolk vrywillig, en nie weens
oorlog, hongersnood of siekte 'n minderheid geword het”.

281
die vlek. Dit beteken ons vlaag sal eendag weer skoon hang oordie
Unie van Suid-Afrika. Oom Nicolaashettoe byaevoeghyweetnie
of onstwee nogsalleefnie, wantdisver indietoekoms en intussen
sien hy nog moeilikheid hier in ons land met die swartes en die
wittes.
(Die merkwaardige van hierdie mededeling deur Siener is dat
die Unievlaa eers sowat tien jaar later as amptelike vlaa van die
Unie van Suid-Afrika aanvaar sou word).
Die dag wanneer Engeland se probleme begin, gaan daar ook
'n burgeroorlog in Frankryk kom, want die swartes gaan ook
soontoe stroom. Maar noa véérdat al hierdie dinge gebeur, sal
daar `n ontsaalike burgeroorlog in Rusland uitbreek, wat tot ge-
volg sal hê dat Amerika en Duitsland bymekaar gaan
staan. En wanneer dinge ver gevorder het, kom val die Duitsers
Duitswes aan. Dan gaan die huidige regering in wanorde uiteen,
want hulle sal weer steun op die vleeslike arm van hulle generaals
en leiers — almal bontkorhane, soos wat Hertzog in 1924 op
Smuts gesteun het, en dit hom tot 'n val gebring het. LeesJderemia
7:0-7: Maar as julle jul weë en handelinge waarlik goed maak, as
julle waarlikregdoen onder mekaar...en nie aater ander gode aan
loop tot julle eie skade nie — dan sal ek julle laat woon in hierdie
plek, in die land wat ek julle vaders gegee het, van eeu tot eeu.
Hierdie aesiate oor die stryd in Rusland en Midde-Afrika het
mnr. Mussmann teruggevoer na 'n ander gesia wat oom Nicolaas
jare gelede gehad het in verband met 'n vliegkampskip wat in
Duits-Oos gaan land. Dit het hy gesien nog vérdat daar so 'n
vaartuig gebou is. Mnr. Mussmann vertel dat hy in 1938 op Se-
nekal gepraat het van die vaartuig wat oom Nicolaas sê wat soos
'n pontlyk. “Toe sien eklaterdie portret in Die Volksblad en kry ek
'n brief van Kommandant Erasmus waarin hy sê: Dit is mos die
vaartuig wat oom Nicolaas gesien het!”
Mnr. Mussmann gaan dan voort: U vra of ons nog 'n oorlog
moetkry. Eksê beslis Ja” endié keerstaan Duitsland by Amerika,
en `n sterk Duitse maa tree op— iets wat seker min mense verwag
wat nie die Siener se voorspellinas ken en praktiese ondervinding
daarvan het nie. Hoe sal die Duitsers met 5 oorlogskepe in Lide-
ritzbuchtland? Asdié skepe nie (deur Amerika) aan hul oorhandig
word nie? En die oorloa wat hy dan 'sien', sal in Rusland uitbreek
en dwarsoordie Noordpool gevoer word. Van Ysland na Moskou
en van Groenland en Alaska tot in Siberië.

282
 Maar véérdat die laaste Groot Oorloa uitbreek, sal God Duits-
landeersweerophefensyarmsterkmaak, soosHybelowehet.

Duitsland Herenig!
Die Duitse regering het in Augustus 2004 tydens 'n geheime
vergadering in Berlyn een van sy belanarikste besluite die afge-
lope 60 jaar geneem, nl. om `n spertyd te bepaal waarop dlle
Amerikaanse troepe wat sedert die einde van die 2de WO in
Duitsland gestasioneer is, moes onttrek. Die datum wat genoem
is, is April 2005.
Pres. George W. Bush van Amerika het enkele dae later op 'n
mediakonferensie aangekondia dat: “Tienduisende VSA troepe
in die buiteland, maar veral in Duitsland na Amerika gaan terug-
keer.” In sy toespraak het Bush geen meldina gemaak van die
Duitse spertyd of ultimatum nie.
Daar ismin twyfel dat Amerika aan hierdie eis gaan voldoen; en
indienditaebeur, sal ditdie geoarafiese aansigvan Europa onher-
roeplik verander, want Duitsland sal weer dieselfde arondaebied
besit as in 1937. Dus sal arootdele van Pole en Tsjeggo-Slowakvye
weer aan Duitsland teruggegee moet word. Verder wil dit lyk of
Duitswes (Namibië) ook weer in die aedrana sal kom, aangesien
die Suid-Afrikaanse regering (onder leiding van Pik Botha) Wal-
visbaaiwederregtelik in 1983 aan Swapo oorgedra het. Die nuwe
Europese grensesaldansoverasdie Oeralgeberatesstrek. Pole en
Tsjegao-Slowakve sal dit verwelkom, maar Duitsland se nuwe
magsposisie kan die EU polities in duie laat stort.
In 1944 hetdie VSA die Duitse Ryk amptelik gekonfiskeer, en in
1945 beset sonder om ooit 'n Vredesverdraa te teken éf om die
land aan sy inwoners terug te besora. Die Amerikaanse troepe is
daar gehou as 'n 'perpetual' of lewenslange besettingsmag.
Maar nou, volgens Internasionele wet (SHAEF LAWS & die
Hager-landoorloagsreëls—SHAEF staan vir Supreme Headauar-
ters Allied Expeditionary Forces) isdie Amerikaanse regering ver-
plig om op 8 Mei 2005 &l sy troepe uit Duitsland te onttrek, en die
Duitse Ryk weer na 60 jaar her in te stel, en uiteindelik die vre-
desverdraga te sluit. Volgens die bepalings van die Internasionele
wet sal Amerika geen ander keuse hê as om aan hierdie vereistes
te voldoen nie.
Sodra dit gefinaliseer is, sal alle bestaande politieke partye in
Duitsland onmiddellik ontbind en Rykspresident, Ebel, deur die

283
 Amerikaanse besettingsmag in beheer geplaas moet word. Sy
rang sal dié van kommissaris Rykspresident wees. Dis bloot 'n
aanstelling en hy is nie daartoe verkies nie.
Politieke en militêre ontleders soos, dr. Samuel Davids van
Ohio, vrees dat hierdie heropstanding van die Duitse Ryk ver-
reikende gevolge virdie hele Westekan hê, aangesienditRykspre-
sident Ebel in 'n soortgelyke posisie sal plaas as wat Adolf Hitler
hom bevind hetmetdieuitbreekvandie 2de Wêreldoorlog. Duits-
land is toe gereken is as die wêreld se geduaste militêre mag.
Die VSA het intussen reeds stil-stil sowat 1.2 miljoen troepe na
Oos-Europa (Pole, ens.) verskuif om politieke onrus en geweld
wat weens hierdie veranderinge mag plaasvind, te onderdruk.
Die Russiese Doema was alad nie hiervoor te vinde nie, en
vroeg in Julie 2004 het die hoof van die Russiese weermag, genl.
Joeri Baloefjeski, in Moskou tydens 'n spesiale Strategie-konfe-
rensie aan sy militêre afdelinas laat blyk dat die Kremlin besluit het
om hierdie ongewenste transformasie terugna Naziiismete stuit,
aangesien dit spoedig onoorkomelike probleme binne die reeds
wankelende Sowjetunie sal veroorsaak endieland in 'nreeks bur-
geroorloë kan dompel.
Omdat Siener aeen datums verstrek het nie, is dit moeilik omte
sê presies wanneer van sy gesiate wat handel oor die Afrikaner-
volkse vryheidstryd in vervullingsalgaan. Maarinliatingwatdirek
uit die Berlynse kantoor van Kommissarischer Reichspresident,
Ebel, op Woensdag 1 September 2004 ontvang is, duidaaropdat
die situasie uiters vloeibaar is en dinge baie skielik en baie onver-
wags `n wendina kan neem. Mense is aangeraai om voorrade te
berg.
SIENER: Hierdie verloop van sake werp nuwe lia op Siener
van Rensburg se visioene oor Duitsland. Hy het by verskillende
geleenthede in visioene 'gesien' dat 'God Duitsland weer gaan
oprig", dat Duitsland 'n 'magtige nasie sal word' en dan vanuit
daardie posisie in staat sal wees om aan die Suid-Afrikaanse re-
gering drie `blou briewe” (ultimatum?) in die parlement te stuur
waarin o.a. geëis word “dat wanneer ons ons Vrye Republiek kry,
daar nie 'n pennie skuld van die vorige regerina betaal sal word
nie!”
Aan sy doater Anna, het Siener aesê dat die land wat in die toe-
koms die laaste oorloa (die Derde Wêreldoorlog) wil wen, sal
Duitsland aan sy kant moet hê.

284
3de Wêreldoorloa: Ooagaetuieverslag
Gedurende 1942/43 het ene Oupa Krause `n byna ongelooflike
beskrywing van die Siener se visioene oor die uitbreek van 'n
toekomstige wêreldoorlog aan mnr. E.L. Brits meegedeel terwyl
hulle saam in die intemerinaskamp in Koffiefontein was. Sy ver-
telling van daardie vernietigende oorloa lees byna soos die
ooGgetuieverslaa van 'n joernalis wat self die verskillende veld-
slae meegemaak het, en onderstaande is 'n effens verkorte
weergawe van Oupa Krause se vertelling wat afkomstig is uit die
argief van die Ossewa-Brandwag (my beklemtoning):
Ons gevare is aroot, ons vyande legio en sterk en ryk. Hulle
gebruik onsland serykdomme teen ons. Die Engelse, die Jode
en die jinao's. Hulle hits die Moslems en basters en swar-
tes op teen ons. Selfs 'n deel van die polisie en die leër
gaan teen ons om ons te probeer onder te bring. In En-
geland word alles in die geheim vooraf gereël tussen daardie re-
gering en die leiers hier, om op 'n gegewe tyd en moment, hulle
troepe hierheen te stuur om hulle hier te help teen ons. Hulle sit
lank voor die tyd daar klaar en wag om op te tree teen die Boer en
sy regering. Hier kom `n revolusie en baie van ons sal deur hulle
dood gemaak word. Ons sal onsself teen hulle moet verde-
dig en al wat 'n Afrikaners is, sal moet bymekaarstaan om
onsself van ondergang te red.
Hulle (sal) in die geheim klaarmaak om weer die baasskap met
opstand en geweld indie hande te kry. Daarom dan dat die Britse
troepe in die geheim na ons hawens kom om hulle te help teen
ons. Ons leër sal in twee breek. Ons mense sal van hulle uitgaan,
maar hulle sal met alles bly sit. Die Engelse is baie doelbewus en
hulle spioeneisoral. Daarisbaie mense indieland watbeweerdat
hulle aroot nasionaliste is maar hulle is dit nie. So sal ditook indie
Polisiemag wees. Ons vyande sal baie versiatia in die geheim ver-
gaderings hou, ook wapens en ammunisie van Engeland en an-
der lande heimlik invoer, en oral by hulle geheime vergader en
opslaaplekke wegsteek. Wanneer hulle klaar is, sal hulle ook die
swartes en gekleurdes uitnooien aanhits om deel te neem aan die
opstand wat hulle dan sal begin. Dit sal 'n rewolusie wees en ons
vrouens en kinders sal in die arootste gevaar verkeer.
Alhoewel dit vir ons baie donker gaan word, sal ons vy-
ande nie daarin slaag om ons geheel en al ten onder te rig
nie. Alle moontlike en verdagte leëroffisiere word gevang, en

285
vervang met jinao's. Daar vind iets plaas waarmee hulle nie
rekening gehou het nie, en dit bring 'n einde aan hulle
heerskappy en bedrywighede vir goed. Hiersalselfsook VSA
troepe wees om te probeer keer dat die Engelse nie heeltemal in
hulle doel sal slaag nie. Dit lyk of hulle weer van ons Boere
gaan interneer, maar die kamp is anders as 1939-1945.
Hulle vervoer ons na 'n ander land, vermoedelik Australië, en

'
daar word ons deur Japannese leëroffisiere ontset, en hulle is bly
om te verneem dat ons Boere is.
Net soos indie vorige oorlog word onstroepe weer nadie Noor-
de gestuur, maar hulle is die keer nog minder eensgesind. Daar
kom wrywing tussen die Engels en Afrikaanssprekendes en in on-
derlinge aevegte word baie doodaeskiet.
Daar kom 'n hindernis voor onstroepe. VSA troepe watalreeds
die Engelseleërindie Noorde uitaewishet, keeronsleërvoor. Ons
troepe word ontwapen en geskei. Die Engelssprekendes word
daar gevange gehou, maar die Afrikaanssprekendes word huis
toe gestuur, en hulle kom hier sonder wapens aan.

Donkerte oor die Republiek

Die troepe wat Noorde toe gegaan het, was eers vrywilligers
maar later is hulle opgekommandeer; en die wat nie Noorde toe
wil gaan nie, word geinterneer, ander word sommer in die strate
doodaeslaan, omdat hulle nie in uniform is nie. Daar bo waar
ons troepe gevang word, is baie hewige gevegte aan die gang, en
die vlamme slaan baie hoog uit. Ondertussen kom hier 'n
groot donkerheid oor ons in die Republiek.
Moslems uit Indië saam met Engelse kom val ons hier aan in die
Unie, maar na 'n lang gespook, gaan hulle hier weg. Alhoewel
hulle deur die VSA gewaarsku is om dit nie te doen nie, kom hulle
toapervlootmetgrootmaate hierheen omonsaanteval. Die VSA
vloot keer hulle naby Durban voor, bombardeer hulle en jaag
hulle terug, Indië toe.
Die Sjinese wat ook hierheen wou kom, word nou deur Indië
gewaarsku om op te pas vir die VSA wat die Afrikaners help
beskerm. In hierdie tyd sal die Britse eilande in groot benoudheid
verkeer, ook vanweë die duisende vreemdes wat die land
binnestroom.

286
Engeland vrees 'n kernaanval
Omdat die Engelse 'n Russiese atoombom-aanval vrees, knoei
hulle in die geheim met die Russe. Hulle verraai die Weste se
militêre geheime aan Rusland en sluit ook geheime militêre
verdrae met Rusland teen die VSA. Die Russe vertrou die
Engelse alad nie en die VSA vind toa alles haarfyn uit, en besef
die gevaar van `n Engelse verraad vir hom.
Die groot slag tussen die troepe van die VSA en Engeland vind
plaas in Eaipte, nadat die volgende wêreldoorlog uitgebreek het.
Die Engelse leër word daar verslaan en die wat na die slaa nog in
die lewe oorgebly het, word gevange geneem. Dis ook daar waar
ons troepe voorgekeer, gevang en ontwapen word. Die Engelse
probeer in die geheim om militêre hulp by Japan te soek, maar
slaag nie daarin nie.
Gedurende die nag storm Rusland baie vinnig deur Turkye
(Irak) op pad na die Suez gebied terwyl Turkye geen weerstand
bied nie. In Sirië en in Palestina maak die Russe kontak met die
Amerikaanse leër wat hom daar voorkeer.
Palestina word in die gevegte verwoes. Party Arabiere kies die
VSA se kant. Baie van die oliebronne in die Midde-Ooste word
aan die brand geskiet. Die Rooi Leër word deur die gevaarli-
ker aeheime wapens van die VSA verslaan.
In Europa barsdie Russe deur na Spanje oppad naGibraltar, en
as hulle ook daar voorgekeer word, dan draai hulle op na Enge-
land en val hulle uit die lug aan.
Engeland word geheel en al verwoes. Stalingrad se Duit-
sersissaam metdie Russe, hulle word geforseer, en kannie anders
nie. Die Russe gaan weer aan in Europa en terwyl hulle alles plat-
loop op pad na Gibraltar word hulle weer by die Pireneë gebergte
teen Spanje deur Spaanse en VSA troepe gestuit. Dis hier waar
verskriklike veldslae plaasvind. Disookhierwaardie wonderwerk
met die Duitse leër plaasvind. Die Rooi Leër word ook hier ver-
slaan. Die Spaanseleër val ook Gibraltaraan en verower dit, en so
vat Spanje weer sy aeroofde eiendom terug.
Baie geheime wapens en ook aas word oral gebruik. Terwyl
atoombomme dood en verderf saai, sal nasies en volkere uitge-
dela word, terwyl party ophou omte bestaan, sal andere noadaar
wees, maar geen waarde meer hê nie. Dit sal `n baie aroot oorlog
wees en elke mens sal moet gaan veg.

287
 Ons Boerenasie sal nie tot niet gaan nie, omdat ons 'n
Doel en Bestemming het. Engeland sal baie gering (onbe-
lanarik) wees. Die lere kom ook vry en dryf die Engelse uit hulle
land. Holland aee sommer oor. Frankryk sal darem nog op 'n ma-
nier leef. Rusland sal heeltemal kapot wees. Die VSA sal nie on-
dergaan nie, maar sal baie verswak wees.
Die Duitsers maak die vrede in Europa. Hulle word die
sterkste nasie in 'n baie kort tyd. Deur Duitsland kry ons
ons vryheid. Sy word die baas in Europa. Duitsland kry al
haar kolonies terug. Ook ons wat haar skade aangedoen het,
moet daarvoor betaal. Die vrede en voorspoed sal baie jare duur
enelkenasie krysyreg. Onsland word baie grooten voorspoedig.
Wes-Duitsland maak hulle self solank in die geheim klaar om
hulle tered van 'n gewisse ondergang. Hulle maak alles virdie Ge-
allieerdes, maar hulle gedagtes is anders. Daar kom 'n wonder-
werk in Duitsland wat hulle weer optel. Hulle kom weer in
die gevegte, en hierdeur kom hulle weer vry en word hulle
weer 'n groot nasie. Al hulle gebiede in Europa kry hulle terug.
Al hulle aeroofde goed moet na hulle teruakom. Al hulle kryasae-
vangenes, mans, vroue en kinders, asook dié van die Roeme-
niërs, die Hongare en die Bulaare, almal watnogleef, moet terug-
gestuur word. Die oorlog in Korea sal dan nog aanhou...

Heropstanding van die Duitse Leër

Daar oorkant in Europa gebeur nou die wonderwerk van die
heropstanding van die Duitse leër, wat `n draai in die geskiedenis
bring. Ons kry ons wapens van die Duitsers uit Suidwes
en die vyande vlug uit ons land. Hulle is behep met vrees
en hulle vlug net so vinnig as wat hulle kan en laat al
hulle besittings net so in die steek. Die regering konfi-
skeer later alles. Daar op die arens kry ons die wapens
van die Duitsers. Daar kies ons ook ons regering en
President. Die mense is verwonder oor hom. Hy is nie
groot van persoon en ook nie oud nie, met min hare en
aroot wenkbroue en skerp oë.
Die Boere neem nou die Unie in besit en breiuital hoër op. Baie
kolonies daar versluitby onsaan, wantdaar is gevaar in hullelan-
de en moeder Engeland isnou nie meer daar nie. Boere en Duit-
se kommando's trek saam op in Afrika om die land weer
veilig en bewoonbaar te maak vir die Witman. Dit aaan

288
met die tyd, maar almal is
hier eensgesind en werk
hier eendraatig saam. 'n :#
Beter Volk, met Een Kerk |
wat nou vaster staan as
ooit tevore! Ons word 'n
groot en voorspoedige
nasie en baie immigrante
kom nou hierheen. Hier
ontstaan dorpe en stede
met reuse fabrieke.
Die Duitsers het baie
geheime wapens oor die
Spaanse Grens gestuur toe
hulle met die laaste oorlog
oet AoERPE, Hule kon of Siener het die 'heropstandina' van
wou dit nie gebruik nie, want die Duitse leër voorspel.
die tyd was toe nog nie ryp
daarvoor nie. Die Duitse ingenieurs en tegnici maak wapens vir
die VSA en Duitsland en ook in Amerika en ditis geen geheim nie.
Voor Spanje se grens sal die Rooi Leër in Europa vernietig word.
Daar ver in die Pireneë sal die Russe wapens teenkom wat hulle
nooit daar verwag het nie, alles deur en vanuit die Duitse brein.
(Val. ook die Siener se gesig in verband met die wapens (nuwe
Mauser-gewere) wat hy in aroot kaste daardie berge nog in die
ghries sien lê het — Hoofstuk 29, Die Derde Vryheidstryd).
Nadie gevegte vandie Duitsers in Europa, stuur hulle gewapen-
de maate met baie krygstuig vir ons hierheen .(via die treinspoor
vanlLtideritzbucht af). EndaaropdiearensvanSuidwesgee hulle
vir ons die wapens, organiseer ons in kommando's en dan trek
daar ook Duitse magtesaam metonsopdeurdie Unie omditweer
in besit te neem. Gevegaies sal daar hier en daar wees, maar nie
veel nie. Hulle vlua net so vinnia as wat hulle kan, see toe. Die ko-
ningin se kop verdwyn van ons geld af en iets anders kom in die
plekdaarvan. Die Engelsetaal verdwyn. Een Nasie, Een Taal, Een
Wapen, Een Volk en Een GOD.
Maarvoordatditallekan gebeur, moetdie oorlogin Europa eers
ver gevorder wees. Oupa Krause toe bygevoeg: Dit lyk of die
moeilikheid in Europa uitbreek in die omgewing van die
huidiae Joego-Slawië (Bosnië-Herzegowina). Die Serwiërs en
Moslems daar is tans in `n bloedige burgeroorlog gewikkel.

289
As die vs smelt
Die aanstaande oorlog (Derde Wêreldoorlog) gaan wees tussen
die VSA en Rusland. Die oorlog breek uit in Europa net as die vs
daar begin smelt? (April-Mei). Jaar onbekend. Maar wanneer
die vs reeds gesmelt het, dan het die oorlog, wat Rusland begin
het, baie ver al gevorder, sover dat dit lyk of die Rus alreeds die
oorlog gewen het. Dit sal 'n baie benoude tyd wees, nie alleen in
Europa maar orals — ook hier in ons land.
In hierdie aroot stryd sal die haat van die Duitsers vreeslik wees
en hulle sal gebruik maak van die kans om wraak te neem op
Engeland. Engeland sal totaal uitgedelg word. Die VSA se magte
in Europa sal soos gewoonlik eersvlua en kom later tot verhaal en
kom dan met geweldige maate en keer die Rus eers in Spanje.
Oom Nicolaassê datdie Duitsersten volle gewapen word, maar in
die geheim— dit sal seker onderaronds wees met geheime
wapens. So is dit ook.
Die oorloa sal baie, baie snel en verwoestend en vrees-
lik wees. Volkere sal in baie kortere tyd uitgedela word.
Dit sal meesal in en uit die lug wees met Atoombomme en
wapens, siektekieme en baie gevaarliker wapens as wat
ons dan bewus van is.

Laserstrale?
Die ergste sal wees die Elektriese strale wat dood en ver-
derf saai bo en onder. Selfs die arond sal verwoes word
soos bv. in Engeland. Daar sal min mense oorbly.
Nou, die Russe bars deur Hongarye en ook Joego-Slawië, deur
Oostenrykafna ltalië, omditeersinbesittekry; dandeur Frankryk
—wat hulle gaan steun —na Spanje. Die Spanjaarde trap vas en
daar kom die VSA eers weer by met geweldige magte. Die Rus se
25 Die noordoostelike deurgang oor die Siberiese poolys is reeds oop, en
aletsers op Esselmere-eiland en die noordelike en noordoostelike kuslyne
van Groenland besig om inmekaar te val. Sleas ongeveer A0O kilometer ys
lê nog aan die noordkus van Groenland wat dit met die poolys verbind,
maar dit is ook aan die weaskeur. Groot stukke poolys dryf tans vrylik in
die Arktiese oseaan rond; terselfdertyd het duisende vierkante kilometer
ys al opgebreek en is besig om in ontelbare ysberge te verkrummel. 'n
Gapende vsvallei het noord van Koningin Victoria-eiland verskyn, en `n
nog aroter skeur strek vanaf Siberië en reik tot aan die noordpool. Alaska
se hele noordkus isreeds ysvry, net soos die hele Noord-Siberiese kus wat
strek tot by die Nieu-Siberiese eilande en verder.

290
mikpunt is deur na Afrika om die swartes in die hande te kry. Dus
as die vs gesmelt het is die Rus al feitlik baas in Europa. Disdie tyd
van benoudheid' waarin onsook gaan verkeer. Die vyande staan
dan hier saam om ons uit te delg. Ons vyande sal wees: (seker)
Engelse predikante as ophitsers, Jode, Moslems, swartes en jin-
gos almal sal saamstaan teen ons. Die VSA en Engelse troepe in
Duitsland sal weggevee word met een veeg, en laat alles so in die
steek. Hulle brand hulle met vuurbomme uit die gate. In Spanje
stuitdie VSA die Rus. Daarsalvreeslikeslae plaasvind. Oom Nico-
laas sê: “Ek sien 'n groot put en dit loop vol bloed”. Dus moet dit
geweldig wees. Daar sal bloed loop soos nog seker nie ge-
loop het nie. Nou dan het die Rus ook nie tyd om veel te dink of
links of regs sy aandag te bestee. Dis nou juis hier waar die Duitse
kans weer deur God kom: Die Duitsers met VSA se hulp —gehei-
me wapens val die lang uitgerekte Russiese kommunikasielyne
aan endrukhullevanagtervas. Tussendietwee vure word die Rus
totaal uitgedelg. Dis die dina wat die mense sal sê: God het Duits-
land verlos en gehelp want hoe kon sy dit ooitreggekry het. Oupa
Krause het dit baie vir my in die tronk gesê maar het nie geweet
hoe dit nou eintlik gaan plaasvind nie.
Die Duitse weerwraak sal baie verder as Europa gaan. Daarom
sal die Engelsman orals vlug as hy sien dinge gaan verkeerd loop
—selfs hier in ons land, sal hulle vroegtydig begin stadia uitver-
koop en planne maak om te verkoop en vlug. Al die dinge is baie
duidelik deur oom Nicolaas van Rensburg voorspel.
Die Engelsman sal orals bars waar die Duitsers grondvat. Ont-
hou in Europa sal Engelsman geen vriend meer hê — ook nie el-
ders en in Amerika. Duitsland en VSA sal vriende wees en die En-
gelsman sal NIKS wees. Dan kom die vrede: Onthou ook oom
N. het aesê, dat die wonderlikste is dat by die finale vre-
destafel sit die Duitser aan die kop van die tafel. Duitsland
help onsook hieraan wapensen help onsverder omdieswartesin
Afrika op hul plek te sit.

Duitsland die nuwe Super moondheid

Op 14 Feb. 1921 sien oom Nicolaas: In Europa staat dichte Wil-
gerbome en toe word die bome eiler en achter die bome staat toe
een blauw skoen kop bees en is gekniehalter. toe gaan die knie
halter los en af en toe word die bees vet en kry horings.

292
 Die blou poenskopbees wat gekniehalter is, beteken dat Duits-
land né afloop van die 2de W.O. aanvanklik geen militêre aspira-
sie koester nie. Maar wanneer die kniehalter losgaan en afval —
die verdwyning van die Berlynse muur, verander dinge en word
daar met ongekende haas en spoed `n militêre magsbasis opae-
bou. En, soosu aanstons salsien, sal dit mettertyd tot die Getroue
Afrikaners se voordeel strek:
1 Jan. 1918 — In Europa staan 'n man met blauw pak klere en
wit boordje en kijk hierna toe.
Oom Nicolaas sê hierdie gebeure is niks anders as 'n wonder-
werk nie. Dinge in Duitsland sal baie skielik verander wanneer 'n
belangrike en sterk Duitse leier (blauw pak klere, wit boordjie) op
die voorgrond gaan tree, en die Weermag oorneem. In 'n drama-
tiese aankondiainggaanhydan ook bekend maakdathydie Boe-
re se saak goed gesind is (hy kijk hierna toe).

Verwoesting van Engeland

Engeland gaan totaal verwoes word — “dat net so hier en daar
'n ou maer vark — soos oom N. gesê het — in die modder oor-
bly”. Engeland het mos ander nasies se lande met vuur afge-
brand — soos by ons en Duitsland en hulle vrouens en kinders
vermoor, so sal aan haar gedoen word. Sy sink verder weg in
groot armoede. Die atoombomme sal daarop reën en ander
baie gevaarlike brandaoed wat hulle nie kan keer. Dit sal selfs tot
onder in hul skuilkelders brand. Onthou die verderf moet
hulle ook nog tref oor die MOORD op ons vrouens en
kinders hier. Oom Nicolaas het gesê dat hy sien, as dit
verby is, 'n groot aalery, waarop die duisende boere,
vrouens en kinders wat Engelsman in 1900 — '02 hier
vermoor het, sit en daar sien hy ook sy eie kinders wat in
die martelkampe gesterf het, sit. Hulle en ook die Enge-
le ween van blydskap oor ons verlossing en wraak wat
God uitaeoefen het oor die moordenaars.
Die Engele Boodskapper wat in 1918 aan Johanna Brandt ver-
skyn het, het ook die vernietiging van Engeland voorspel: “Die
heerlikheid van Europa behoort tot die verlede; die val van die
Britse Koninkryk staan voor die deur; die wêreldse rykdom en
mag van Amerika het sy toppunt bereik en sal in die toekoms sta-
dig maar seker van hom weggeneem word. Wat bly dan oor?

293
 “Suid-Afrika is die hoop van die wêreld. Suid-Afrika is die land
van belofte, die land van vryheid, die land van bevryding.” Maar
voordatdaardie dag aanbreek, sal die swartes in beheer wees, en
dan waarsku sy: “Met die mag in die hande van die laer, onont-
wikkelde klasse, kan ons niks anders verwag nie. Geen mens se
lewe sal meer seker wees nie. Losbandiaheid, plundering, ontug,
en 'n woeste botviering van die arofste hartstogte, sal ook Europa
in 'n hel verander; ja, so grootsaldie ellende en gevaar wees indie
tyd van verdrukkina dat geen vlees behoue sal bly tensy die dae
verkort word nie.” (Sien ook Hoofstuk 23).
Maar ook dit sal verbygaan...

Groot toekoms vir Getroue Afrikaner

,.En daar lê vir ons Afrikaners (die Gertroues) `n baie aroot en
mooi toekoms voor. Ons kom vry van die vyande van ons. Ons
kry 'n baie goeie godvresende boere President. Hy is `n
besondere man, vry van party-politiek. Hy steur hom nie aan
kleinighede maar kyk bo oor alles. Hy kyk na ons toekoms.
Regverdig en opreg. Die kern van die aroot republiek is die
Transvaal, OVS en Kaap. Van hier kyk ons na die noorde. Die
Afrikanervolk is dan `n groot eenheid. Vas geheg aan mekaar.
Staan blokvas aater ons goeie president, 'n ware leier.
In die oorloa beveilig ons, ons grense. In die begin is die dinge
baie deurmekaar. Sekere van ons grootste vyande word hier
geklits. Die eerste skote van die republiek word afgevuur omtrent
280 myl hiervandaan. Dis nie ernstig, want ons vyande vlug —
vlug tot op die skip in Durban. Ons word 'n baie groot repu-
bliek — aroter as wat ons gedink het. Die slana se kop word
dood gedruk vir goed. Die jinao-element verdwyn totaal hier. Die
swartes kom onder ons beheer. Ons is ons eie baas — “klaas het
(weer) baas geword.”

Boererepubliek herstel
(Kyk asseblief (na) die omsendbriewe van Advokaat Pirow, (dit)
maak melding van die aroot Suid-Afrikaanse Republiek wie se
Grense strek tot Suid van die Soedan en dan oos en wes). Dit
word 'n baie vername land veral op industriële en ekonomiese
gebied. Die land gaan geweldia ontwikkel word. Hier gaan alles
opgerig word wat 'n staat nodig het — ons is nou mos vry van die
groot bloedsuier en vampier — Engelse en jingo's — geweldige

294
fabrieke — So groot as in Europa en die VSA, en selfs geweldiaer.
Dit gaan die toekomstige land van die aardbol word en
selfs die VSA oortref — ekonomiese en industriële
gebied. Ons lê weg van al die aewoel en nasies. Hulle sal
ook bang wees vir ons juis omdat ons 'n Godsdienstige
Volk sal wees. By die verre einde van die tyd sal ons ook
die laaste land wees wat sal val. Onthou oom Nicolaas
het gesê: Al die rykdomme sal aan ons behoort en sal nie
meer aan vreemdes behoort.
Baie van die vyandige organisasies in ons land word stopaesit.
Hulle is gebela hieroor maar wat kan hulle nou eintlik dan doen?
Niks. Die wat nie hier wiltevrede wees en bly, moet trap. Ons word
sterk in bevolking. Baie Duitsers kom hierheen. Oom N. het gesê
die Engelse oorheersing sal ons nooit weer sien nie.
Alleslykbaie mooi, MAAR daarisiewers voor 'n grootfout. Hier
met ons, voor ons vryheidsdag, moet 'n groot donkerheid (nog
kom) — soos oom N.v. Rensburg aesê het. ('n Verwysing na die
Tweede Rebellie en staatsareep). Onthou, ons verlossing
moet ook van Bo kom. Die nood sal ons hier bymekaar
dryf en ook tot God. Datonsooksoosdie Duitserssal sê, datons
verlossing van God is. Die arootswartleërsvan uitdie noordooste
van Afrika en wat noa meer bedreig ons sodat ons tot God gaan
roep om hulp. Hy weer dit af. Hoe weet ek nie. Toa gaan 'n baie
groot 'donkerheid' oor ons kom. Gelukkig sal dit nie van lange
duur wees voordat ons hulp gaan kry nie.

295
 Hoofstuk 29
Die Derde Vryheidstryd

Die aanslag uit Rusland

Die Republiek van Suid-Afrika se derde vryheidstryd het reeds in
die sestigerjare van die vorige eeu (1961-1966) begin met die
Kommunistiese aanslag op Suidelike Afrika wat gesterk het van
die Belaiese Kongo tot by Kaapstad.
Nicolaas van Rensburg het die verloop daarvan soos vola ge-
sien: Die blankes in Suid-Rhodesië (Zimbabwe) vlug na ons kant
toe. Die stof voor hulle waens raak aan die brand. Ek sien dit is
berawêreld. Tussen die berge slaan rook en vlamme uit en dan
komdaarmenseinsigwathard veg. Ditisdie Boere watindaardie
streke woon. Hulle vlug so vinnia dat die stof aater hulle uitslaan.
Hulle belang is ons belang. Ons sal moet bymekaarstaan. Uit
Suid-Rhodesië kom 'n slana (die Kommuniste). Die slana seil plat
indie hoë aras (hy is slu). Oom Klasie sien nie die slana se kop nie.
As die slana by Mafikeng kom, vertoef hy n rukkie en draai dan
weg en gaan na Vereeniging (Sasolburg), en daar rol hy hom op
(hy trek laer). Baie Engelse gee nou pad uit Oos-Londen en Port
Elizabeth, partysalvlug, maarander gaan omdie vyand by Veree-
niging te help.
Dan sien hy in Kaapland (die Oostelike Provinsie) 'n wawiel
beginrol. Eersslingerdie wiel, daar val 'n ou vellingen 'n ou speek
uit. (Die ou velling en die ou speek is ou, afgeleefde Engelse wat
agterbly wanneerdie Engelse begin vlug). Eersslingerdie wiel, en
namatedie wiel vorder, rolhyreguiten word hy `n nuwe wiel enrol
hy reguit en gaan lê by die slang in Vereeniaina. Die plek waar die
wiel en die slanalê, word hol. Dit beteken hul posisie word haalik.
Die Noordelike Vrystaat en die Noordelike Transvaal keer hulle
daar vas, totdat die Suidelike Transvaal en Kaapland met kanon-
ne ens., van Prieska af opdaag en hulle bombardeer. Dan lia die
slang sy kop op en kyk oor die Unie.
(Hiermee gee Siener vir ons 'n akkurate beskrywing van die
roete waarlanas Kommunistiese insypelaars Suid-Afrika vanuit
die noorde binnegekom het en ook wéér hulle hul magsbasis kom
vestig het).

296
 Hy sien ook hoe vlua die (springbokke) Engelse en joiners wat
vyandiagesind is teenoor die Duitsers, koes-koes uit Duitswes
wanneer die vyf Duitse oorlogskepe in Luderitzbucht land. Die
klomp wat so koes-koes hardloop, is Engelse troepe wat padgee
Unie toe. Hulle vlug so halsoorkop dat hulle mekaar doodtrap op
'n brug oor Grootrivierdaarby Upington —hullevlugookna Ver-
eenIGING.
Dit gebeur wanneer daar 3 briewe in die Parlement aankom.
Die drie blou briewe kom in één sessie in by die Parlementaan. By
die derde blou brief gaan die Parlement in wanorde uiteen. Dan
sien hy die Parlementslede kom soos wilde makoue (haastig) huis
toe.
Van die koppie , noord van Lichtenburg, draai ons weg en trek
ons af na Prieska. Noord-Transvaal en Noord-Vrystaat keer die
slang, wiel en springbokke by Vereeniging vas totdat Suid-Trans-
vaal en Suid-Vrystaat en Kaapland van Prieska af terugkom en
hulle by Vereeniging onder die bomme steek. Soos reeds gesê, is
hulle posisie daar by Vereeniging haalik. En wanneer ons dan die
bomme inrol in die put, sê oom Niklaas, tel die slang vir die eerste
keer sy kop op en kyk oordie Unie (“waar berg ik mij, waar vlucht
ikheen?”).Dansien oom Nicolaas hulle barsuitenvlugreg oos, af
na Durban.
Asof hy na `n filmvertoning sit en kyk, het oom Nicolaas aan
Mussmann beskryf wat nou gaan gebeur: Hulle (die vyand) bars
reg oos uit en dan vlug hul na Durban en as hulle op die skepe is,
skiet hulle nog terug na ons.
Dis interessant dat hy sien hulle vlua Durban toe. Sedert die
vroeë dae al is dit die setel van die Engelsman, Indiër en Zoeloe,
almal vyande van die Boere: verder is dit ook `n baie liberale stad
wat die Boer se vyand met ope arms sal verwelkom en hulle pro-
beer help. In daardie stad sal die arootenfinaleslaa dan plaasvind.
Maar uiteindelik, sê hy, gaan ons vyande die aftog blaas en die
land verlaat.
Ons aatervola hulle totdaar, en by Durban skiet hul nog van die
skepe af terug.
Oom Nicolaas sê dan slaan sy ou Statebybel voor hom oop op
Eksodus 14:13: Dezer uwer vijanden sal u in der ewigheid nooit
weer ergeren... (Die Afrikaanse vertaling lui): Maar Moses het aan
die volk gesê: Wees nie bevrees nie, staan vas en aanskou die ver-
lossing vandie Here wat Hy vandag vir julle sal bewerk. Want soos

297
julle die Eaiptenaars vandag sien, sal julle hulle nie weer sien in
ewigheid nie. Die Here sal vir julle stry, julle moet stil wees.
Hysê dis Gods Woord en solank asdie wêreld staan, sal nie weer
'n Engelsman uit Engeland of enige ander vyand hierheen kom
om ons volk te benadeel nie. Oom Nicolaas sê die rede waarom
die Engelse by Vereeniging laertrek en waar die Afrikaners hul die
laaste genadeslaa gaan toedien, is presies dieselfde wat nou met
Duitsland en Frankryk gebeur het (in die Eerste Wêreldoorlog).
By Vereeniaina moes ons in 1902 die vernederende vrede teken.
By Vereeniging raak ons ontslae van die Engelsman. Die rede
waarom ons by Prieska omdraai, is omdat oom Nicolaas gesê het
in 1914 as genl. Botha nie Duitswes vat nie, dan het die Duitsers
nie rede om dit weer te kom vat in hierdie oorlog nie. Dit was teen
ons sin dat genl. Botha Duitswes moes inneem waar oom Nico-
laas sê die HERE se weë is nie ons weë nie. Oom Nicolaas sê ge-
neraallouis Botha kannie Duitswesvatashyniedie spoorlyn van
Prieska af bou en dit aansluit by dié van Duitswes om sy troepe-
voorrade aan te voer nie.
By die geleentheid wanneer die Parlement in wanorde uitme-
kaargaan, sal treine net loop op die stukkie spoor tussen Prieska
en Duits-Wes. Disal stukkie wat GOD gebruik vir dieredddingvan
die Afrikanervolk. Met die trein kry ons dan ons kanonne, ammu-
nisie en gewere van die Duitsers, volgens ons traktate van 1914
Rebellie.
Oom Niklaas het gedurende die 3-jarige oorlog voorspel ons
gaan daardie oorlog verloor. Daarna het hy voorspel dat daar
weer 'n oorlog sal kom tussen Duitsland en Engeland, en dan
moet 'ngedeelte van onsnaDuitswesgaan omtraktatetemaak en
dis hulle wat NOU (metdie uitbreek vandie Derde Wêreldoorlog)
verwesenlik moet word. Net soos Oom Niklaas in 1902 die Vre-
destraktaat beskryf het nog lank voor hy gemaak is, so het hy in
ookdie 1914 traktaat beskryf en hy het gesê al wataandie huidige
grenslyn tussen Duitswes en die Unie sal verander, is dat die mid-
del van Grootrivier die grenslyn sal wees, in plaas van soos op die
oomblik, die oewer. Dit is in 1914 so beskryf in ons almal se teen-
woordiaheid. In 1914 toe genls. Botha en Smutste kenne gee dat
hul Duitswes wil annekseer vir Engeland, toe belê genl. De Wet 'n
offisiersvergadering op Rooiwal by Koppies, OVS. Daar besluit
die offisiere toe dat as genl. Botha Duitswes gaan aanval, dan hys
hulle die Republikeinse vlae en veg vir 'n Republiek. Toe sien oom

298
Nicolaas daar 'n appel rol en toe die appel aaan lê, is dit 'n pas-
gebore meisiekind.
Oom Nicolaas sê onafhanklikheid kon ons soos 'n appel in die
skootval, wantdie HERE is Almaatig. Maar die HERE wil SY deel
hê, endis 'n gelowige volk. Hysênamatedie Afrikanervolkvorder
na onafhanklikheid, sien hy die meisiekind oparoei. Sodra sy
mondig is, is ONS onafhanklik. Maar hy sê die lerse meisiekind is
net vooronsen ouerasonss'n. Daarom word lerland net voor ons
onafhanklik. Hy sê die feit dat genl. De Wet daardie vergadering
belê het, maak hom die Vader van die Onafhanklikheid". Die
man wat in 1914 met daardie traktate gevlug het en vir 9jaar lank
in Europa in die tronk gesit het, was genl. Manie Maritz. Die oor-
spronklike traktaat isnogin sy besit. Daar was $500 op sy kop. Op
14 September 1940 het die Duitsers die traktate en die prokla-
masie van 1914 oordie Duitseradio voorgelees en aandie Afrika-
nervolk verklaar en gesê dat hulle die traktate sal erken en verwe-
senlik met die uiterste kraate van die Duitse volk.
Oom Nicolaashet gesê daar sal wel 'n oorlog weestussen Duits-
land en Engeland, maar ons sal moet erken dat GOD die Engelse
mag breek met sewe plae oframpe wat GOD oor Engeland bring.
Hy sê hy sien `n swart perd met `n ruiter stap die water in. Die see-
water klap oor hom toe net soos oor Farao se ruiters. Hy sê dis die
nederlaag van die Britse leër. Hy sê hy sien die Britse skepe as leë
kassies op die see. Hy sê die feit dat die vloot as leë kassies daar
ronddrywe, isbewys dat hulle nie aan hulle doel beantwoord nie,
nl. omdie kusskoon te skieten gedurig kosvoorrade inte voer nie.
Sodra hy die leë kassies sien op die see, sien hy 'n bont vark in die
put staan in die oostelike deel van Enaeland.
Oom Nicolaas sien ook in die ooste van Engeland kom swart
beeste aangehardloop uit die see. Hy sê dis die Enaelse wat ont-
snap, wanneer die Moslems uit Indië die Enaelse uitmoor, en vry
en onafhanklik word.
Alles is dan verander . Wat onder was, is nou bo. Hy sien in die
omgeploeade land is 'n paal ingeplant (gevestig). By die paal
staan oom Nicolaas en sy vrou en kinders (Getroue Afrikaners).
Oom Nicolaas sê Engeland sal in daardie daa noa uithou met
die hoop Amerika sal hulle kom bystaan in die laaste oorlog, want
hy sien die span rooi witrugosse (Amerikaanse bevolking) se tou-
leier wil na Engeland, maar die osse weier en sleep hom om en
draai in 'n bondel. Elke nasie wat gaan veg, is 'n span osse wat

299
uittrek. Dus die Amerikaanse bevolking sal NIE die Engelse help
nie.
Hy het gesien DUITSLAND is 'n span blou osse. Rusland `n
span skilderosse met blou voorosse (blou voorosse is Duitse offi-
siere). Die Amerikaanse leër is 'n span rooi witrugosse. Italië is `n
span swartwitpense. Engeland rooi osse. Afrikaners is bruin osse;
maar Getroue Afrikanerburgers isvaal donkies. Engelse troepe is
sprinabokke, en Holland se osse swartbontes.
Die ander gesig in verband met Engeland is: Hy sien `n garing-
boom. Die garingboom gee 'n saad (dit beteken dit is die laaste
jarevansyleeftyd). 'n Menssnydiesadeafbo aandie garingbome
sodat hy nie deur die wortel ook deur die sade kan groei nie. Dan
sterf die boom.
Vir Suid-Afrika sou daar eater `n nuwe dag aanbreek; maar dit
sal wees in die tyd van die Derde Wêreldoorlog wat voorafgegaan
word deur 'n groot droogte.
Die Getroue Afrikaners, sê hy, sal weet wanneer dit gebeur,
want: Die parlement sit as ons dinge (moeilikheid) hier begin, en
daar is droogte in ons land, 'n verskriklike droogte.
In 1991-1992 en toe weer in 2004, het Suid-Afrika van die erg-
ste droogtes in sy geskiedenis beleef. Dit was nog nooit tevore no-
dig dat staatshulp op so 'n grootskaal aan drooategeteisterde ge-
biede gegee word nie.
Die parlement kan met menslike verstand byeengeroep word,
maar die drooate kom van die Here, aldus die Siener. Christene
alo hierdie droogtes en armoede wat ons ondervind, moet gesien
word as 'n straf, want die Bybel sê uitdruklik jy mag nie met die
heiden in dieselfde juk trek nie. Solank as wat onsdie swarte, Hin-
doe en Islam indie regering het, sal hierdie ellendes en straf voort-
duur, sê hulle.
Hoe regeer 'n Christenvolk saam met die voorvadergeesaan-
bidder, die Hindoe en Islam sonder om sy Verlosser te verloën?
word ook gevra.

Staking en kragonderbreking in Gauteng

In hierdie tyd sien ek in Johannesburg 'n baie aroter stakina as
wat daar in 1922 was en al die treine in die Unie, behalwe die
trein tussen Prieska en Duitswes, staan doodstil. Ook hulle staak.
Hierdie reusestaking sal eers begin nadat die Nasionale Party
verdwyn het, en ookwanneer dielanddeurtalle arootkragonder-

300
brekingslamgelê word, veral in en om dohannesburg. Dit gaan so
erg word dat party mense vuurmaakhout sal soek om kos mee
gaar te maak, terwyl andere maar koue pap sal eet.
1 Augustus 1917 —Indierigting naardohannesburg lê 'n groot
klomp droge hout van omtrent honderd tree in die rondte Daar
staat `n tafel gedek en daar is koue aestampte mielies in 'n skotel,
en 'n skotel kou pap kom ook op die tafel.
Die stakings en kragonderbrekings sal geleidelik al hoe aroter
word en al hoe ernstiger afmetings vir die ekonomie aanneem.
Volaensdie Sienersalnikshierdiestakingslatermeerkankeernie.
Die een salarisverhoaing na die ander sal geëis word totdat
besighede dit nie meer kan bekostig nie, en gedwing word om te
sluit. Hierdie massa-optrede vorm dan ook deel van die ge-
organiseerde manier waarop die Kommuniste die land totaal
onregeerbaar wil maak, sodat hulle volle beheer kan oorneem.
Vandag beskik die ANC/SAKP-regering oor soveel mag en seg-
genskap dat dit vir hulle geen probleem sal wees om 'n staking uit
teroep watdie hele land se vervoerstelsel en ekonomie kanlamlê
nie. Die spoorlyn tussen Prieska en Namibië sal egter in daardie
tyd, volgens die Siener, in gebruik wees en onder beheer van die
Duitsers. Dit sal vir die Getroue Afrikaners lewensbelangrik wees
dat daardie trajek aan die gana gehou word.
Oom Nicolaas skilder die prentjie soos volg: (In) daardie tyd
staan al die treine in die Unie, al die motorvoertuie staan. Al
stukkietreinspoor indie Unie wat (sal) loop, isdié een van Prieska.
Daarmee kom ons kanonne en gewere van Luderitzbucht.
(Luderitzbaai).
Hiervandaan verder begin die gebeure momentum kry en
spoed dit na die einde van die ou man se visioene.

Twee leiers sterf eerloos

Die Siener het in 1923 twee gesigte gehad wat verband hou met
die `bewapening' van die Afrikanervolk en die `'omverwerping'
van 'n blanke, Jingo-parlement wat die leisels gaan oorneem
met die val van die swart regering. Hoewel die datum van die
eerste gesig nie met sekerheid bepaal kan word nie, het die
Siener dit self aan mnr. Lood Kirsten vertel, en daarin verstrek hy
interessante gegewens oor h6é daardie Mausers die Boere sal
bereik, asook wat die omstandighede daén hier by ons en in
Namibië sal wees.

301
 Eerste visioen — (Die geelperskereën):
“Daaris `n arootdam wat vol water is. Ditreën en aldie uitlope is
oop en die dam loop leeg. Op die wal van die dam staan 'n aeel-
perskeboom en die perskes lê onder die boom op die arond. Die
Mausers isnog indie ghries. Kaste vol van hulle word vandie trein
afgelaai. Garingbome ontwortel en rol ooswaarts, as Duitswes se
mense terugkom.”
(VolgensdieSienersetydtafelvirhierdie aesiglykditofdie aroot
moeilikheid gaan losbars wanneer die geelperskereën al begin
het. Indie Siener se tyd het die oumense altoos na die laat-somer-
reëns verwys as die “geelperskereën — dit het gewoonlik middel-
Februarie begin entweewekelank geduur. Diedam watleegloop,
beteken die volk sal dan finansieel baie swaar kry).
Die tweede visioen: 10 Junie 1923 — (Twee leiers en 'n
eerlose begrafnis):
Ek gaan na Europa en gaan oor bergé. Toe kom ek bij 'n plek en
daar lê nieuw mauser geweers onder planke. Toe en endje verder
en daar is 'n hoek van 'n huis en daar lê twee mense met `n laken
oorhulleentoe kom grond ook oor hulle. Toe weer 'n endje verder
en toe 'n ding soos `n horlogie maar met strepe en daar kom die
vierkleur uit met strepe.
Verklaring: In `n bergagtige deel van Europa word daar wapens
vir die Boere bymekaargemaak en versteek. (Siener het self gesê
as hy `n Mauser-geweer 'sien, verwys dit na die Afrikanervolk).
Volgensdie eerste visioen hierbo (soosdeurdie Siener aan mnr.
Lood Kirsten oorgedra) “was die Mausers nog in die ahries toe
kaste vol van hulle van die trein by Prieska afgelaai is”. Daardie
wapens is dus gebruik om die regering waarna hier verwys word,
tot `n val te bring, want: Hy sien slegs die hoek van 'n huis. Die
ontwortelde garinagbome dui verder daarop dat die regering
gewelddadia tot `n val gekom het, daarna het party LV's en
amptenare in der haas uit die Kaap na die binneland gaan
weavlug. Hierdie dinge sal plaasvind juis in `n tyd wanneer
Getroue Afrikaners in Namibië na Suid-Afrika gaan begin
terugkeer. Daar sal dan baie bloedvergieting wees; aanvanklik
teen die verraaiers, meelopers en Jingo's, maar later ook broer
teen broer).
Die twee liagame wat daarbuite onder `n laken lê, beteken die
twee persone het nie `n natuurlike dood gesterf nie; (indien dit so
was, sou hy hulle binne die huis gesien het) hulle is waarskynlik
gefusilleer. Hulle kry ook geen eervolle begrafnis nie, want hulle

302
word sommer net toegegooi— 'entoe kom grond oor hulle”. Hul-
lemoesgewis belangrike persone gewees het, anders sou hy hulle
nie 'gesien het nie — waarskynlik leiersfigure van die verbrok-
kelde regering.
N& `n kort tydsverloop en aroot veranderinge (strepe op die
horlosie) sal die Afrikaner onder die Vierkleur regeer.

Steun uit die buiteland

Siener het reeds op 3 Desember 1918 `n gesig gehad van
Westerlinge wat in die verre toekoms nog 'n verbete stryd sou
voer vir die behoud van hul blanke erfenis; hy het die intense
haatveldtog teen hulle beskryf, maar ook gesien dat wit rassisme
nog wêreldwyd gaan toeneem.
As mens kyk na die onlangse gebeure in Europa, Amerika en
Suid-Afrika waar rasse-onluste gereeld voorkom, is daardie visi-
oen van die Boereprofeet reeds besig om in vervulling te gaan. In
'n opname gedurende 1993 in Amerika het nagenoeg 30 mil-
joen blanke Amerikaners hulleself as tegs en rassisties' bestem-
pel; die groot meerderheid van hulle het ook erken hulle is gekant
teen die regering se beleid van gedwonge integrasie en dat hulle
dit in die geheim op elke moontlike manier beveg.
IneenvanCNN se onlangse uitsendingsisverskeie onderhoude
gevoer met regse groepe in o.m. Duitsland, Holland en Swede.
Daar wasnoaal heelwatsimpatie by hulle virdie Afrikanersesaak;
maar wat min kykers seker opgeval het, was die bitterheid in Duit-
se geledere oor die S.A. Regering se oorgawe van Namibië en
Swakopmund aan 'n swart regering. Die sterk teenkanting daar-
teen, laat ook 'n ander gesig van Siener van Rensburg (Duitsland
wat in die toekoms nog militêre hulp aan die Afrikanervolk aaan
verleen) skielik nie meer so vergesog lyk nie: “Die S.A. Regering
hetniediereg gehad om Suidwes-Afrikaaan 'n swartregeringafte
staannie,” het 'n Duitse kyker gesê, “wantdaarismetdie destydse
oorgawe ooreengekom dat indien Suid-Afrika nie meer in Nami-
bië belangstel nie, hy aan Duitsland die opsie sou gee om weer
beheerdaaroorte verkry, maar onsisnooitindiesaakgeken nie!”

Duitsland stuur oorlogskepe

Oom Nicolaas verduidelik eers die stukkie geskiedenis oor die rol
wat die Boer en Duitser gespeel het in die verowering van
Duitswes: Hy het aesê toe genls. De Wet en De la Rey hoor dat

303
Botha en Smuts Duitswes wil gaan aanval om vir die Engelse te
verower, het genl. De Wet `n vergadering by Koppies belê. Daar
besluit hy toe: “as Botha en Smuts die wet deur die parlement sit
dat ons Duitswes moet verower, dan hys hulle die Vierkleur en
veg vir `n republiek.”
Die daa toe genl. Louis Botha dan ook die wetsontwerp inge-
dien het om Duitswes binne te val, het Koos de la Rey aan hom
gesê hy moetditnie doen nie: “wantwen Engeland die oorlog, val
Duitswes outomaties in Engeland se skoot. Maar verloor En-
geland, dan steek jy ons in `n oorlog teen Duitsland en dan moet
ons nou weer vir Duitsland oorwin.”
'n Ander, baie belanarike rede wat hy ook aangevoer het, was:
“Ons moenie gaan landpale verruk en onskuldige bloed vergiet
van 'n nasie wat ons geen kwaad gedoen het nie, want Duitsland
het met die Tweede Vryheidsoorlog aan die Boere kanonne en
gewere verskaf waarmee ons teen die Engelse geveg het totdat
onsdie Engelse met huleie gewere kon beveg.” 'n Belangrikerede
waarom genl. Dela Rey nie teen Duitsland wou gaan veg nie, was
omdat hy, volgens Hosea 5:10 gealo het 'dat diegene vervloek is
wat sy naaste se landpale omverstoof'.
Nou, naal die jare, kom daardie geskiedenis weer ter sprake en
is dit ook belangrik. 'n Deel van die Getroue Afrikaners gaan
aftrek na Prieska (of sy onmiddellike omgewing), sê die Siener. In
1914 met die Rebellie het die trein net geloop tot op Prieska. `n
Rebel wat self daar was, vertel: “Dit het ons, wat moes deurgaan
na Duitswes om met die Duitsers te gaan onderhandel, gehelp,
want genl. Botha se troepe moes ook maar in daardie drooge jaar
daarvandaan aansukkel met perdekommando's en waens met
kos.”

Spoorlyn na Prieska
Mnr. Boy Mussmann skryf: “Toe oom Klasie sê ons moet oorgee
(Februarie 1915), toe was die spoorlyn klaar tot op Upington,
maar daar was nog nie 'n brug nie. Nadat ons oorgegee het,
besluit genl. Botha om Duitswes te verower. (Die Rebelle se
teenkanting was vruateloos). Toe sê die Siener aan `n ou vriend
van hom: Dit is nou teen ons sin dat genl. Botha Duitswes moet
intrek en verower. Ek sê it is teen ons sin, maar as Botha
Duitswes nie verower nie, dan het die Duitsers nie nodig om
Duitswes eendag weer te kom teruavat nie. Hy het ook gesê genl.

304
Botha kan nie Duitswes verower as hy nie die treinspoor van
Prieska verleng en dit aansluit by die Duitse lyn om sy troepe en
voorrade te vervoer nie.
S6, sê die Siener, sal ons dan sien die Heer se weë is nie ons sin
nie. Ons sal aan die bewind kom, want ek sien 'n Boere-velskoen
(Boereregering). Ek sien 'n arasdakhuis. (Boere-kabinet).
Maar vé6r daardie daa aanbreek, wag daar 'n donker tyd' op
Suid-Afrika wanneer drastiese hervorminge die land as 't ware
gaan omploeg'...wie baas was, is nou klaas. Dit sal in hierdie tyd
wees dat ons leiers ook halsoorkop gaan poog om 'n nuwe
regering tot stand te bring. Maar dit sou noa nie die langverwagte
Boererepubliekweesnie, wantdaarvoorwasdietwisentweedrag
nog te aroot.
Hyhetgesê hysien baie Boere-leeste: Nou sien ek daar isso baie
leeste waarop die toekomstige republiek wat oom Nicolaas
voorspel het, geskoei moet word. Byna al die verskillende
groepies en organisasies wil `n aandeel daarin hê.

'n Werkspan van `n Duitse firma in die Namib besig om die spoorlyn
tussen Prieska en Lideritbucht op te aradeer.

309
 Ditsalindaardietyd weesdatdie Getroue Afrikaners metsyrug
teen die muur veg en dit sal lyk of daar geen hoop meer vir hom is
nie. Maar dan verskyn Duitsland op die toneel en verander dinge
oornag.

Prieska en die Traktate

In hierdie tyd sal die Duitse regering nie net die traktate erken wat
die Rebelle en Duitsers in 1914 onderteken het nie, “maar hulle
kom ook om ons te help om die land skoon te maak”.
Dan sal daar vyf Duitse oorlogskepe in Luderitz land, en oom
Nicolaas sê hulle kom ons bewapen omdat ons nie gewapen sal
wees nie (ons sal nie meer oor 'n eie weermag beskik nie): Sodra
die oorlogskepeland, sien ekdie Engelse vlugweguitRhodesië en
Kaapland. Die spoorlyn wat genls. Smuts en Botha laat bou het
om Duitswes virdie Engelsete annekseer, gebruik die Here om vir
ons algehele vry en onafhanklikheid te gee.
Net né afloop van die 1914-Rebellie het Siener aan genl. Kemp
gesê: Ons werk is afgedaan. Nou moet ons die wapens neerlê,
wantdie tyd van vervullingvan onsvryheid isnognie aanstaande
nie." Hy verduidelik toe aan genl. Kemp dat Duitsland hierdie
rondte van die stryd gaan verloor (dit was nog vier jaar vér die
einde vandie Eerste Wêreldoorlog). In die verre toekoms sal daar
wéér 'n oorlog kom om hierdie een voort te sit, maar eers sou
verdeeldheid en verwarringdie Getroue Afrikaners opmoedver-
loor se vlakte laat sit, en dan word die oorlog hervat en leef die
hoop weer. Daarom moet genl. Botha nou vir Duits-Suidwes vat,
anders het die Duitsers later geen rede om dit weer terug te vat en
so ons traktate te verwesenlik nie. Hulle sal ons ook bewapen.
Dit klink dalk onwaarskynlik dat die Duitsers ons sal kom help,
maar kom ons gaan terug na die Rebellie van 1914: Dit was genl.
Smuts en genl. Louis Botha wat besluithetdatons Duitswesmoes
aanval. Die Afrikaner wasdaarteen gekant, maar Smutsen Botha
het hulle planne deurgevoer. Dit was die begin van die Rebellie
deur ontevrede Afrikaners, en ongeveer 600 van hulle, onder be-
velvan genl. J.C. Kemp, het Duitswestoe gegaan om daar metdie
Duitsers te onderhandel. Op pad soontoe het die Engelse en
Regeringstroepe hulle probeer verhinder om Duitswes te bereik,
maar hulle het tog uiteindelik deurgekom. Daar het hulle toe
ondertekende traktate aan die Duitsers oorhandig waarin hulle

306
o.a. onderneem het om nie die wapen teen Duitsland op te neem
nie (nie nou nie en ook nie in die toekoms nie).
Maar uiteindelik het die Suid-Afrikaanse regeringstroepe Duits-
wesvirEngeland verower, endietraktatevandie Rebelle hetindie
proses vergete geraak.
Siener van Rensburg het egter voorspel dat daardie einste trak-
tate weereendag virdie Getroue Afrikanervolkvandieallergroot-
ste belang gaan wees. In 'n tyd wanneer ons in groot benoudheid
verkeer, sê hy, sal Duitsland ons nie net te hulp kom en bewapen
nie, maar ook die traktate erken.
Volgens die Siener sou die Getroue Afrikaners dan nie net die
laaste Jingo (verengelsde Boer) die land uitjaaa nie; maar daarna
weernaPrieskatoe optrek omdaarhullenuwe presidentte kies.
Oor daardie reuse-saamtrek by Prieska het oom Nicolaas gesê:
Ek kan mij perd opzaal en ek kan vir daé ry en ek zal nooit kan sê
hoeveel Afrikaners kom daar bymekaar, want ek sien ek is op 'n
hoge plek (die Britse fort bo-op die koppie by die Oranjerivier)
sodatek ver en mooikansien en net so ver aswat mijoogkanreik,
loop net vaal donkies. (Getroue Afrikaners).

Liideritzbucht— vandag
Met die publikasie van die eerste ses monoarafieë oor Siener se
gesiate vroeg in 1992, het `n eerstydse kommandoor van Simon-
stad my laat weet daar is geen moontlikheid dat vyf oorlogskepe
in Liideriztbaai kan land, soos wat Siener voorspel het nie, en
nog minder sal wapens met die spoorlyn van Liideritzbaai na
Prieska gebring kan word nie.
Diekommandoorhetsystellingopdie volgendefeite gebaseer:
1) Duitsland het né afloop van die 2de Wêreldoorlog 'n verdrag
onderteken om geen oorlogskepe te bou nie;
2) Enalhethyookdieskepe gehad, sou hulle nie inLiideritzbaai
konland nie, aangesien die hawefeitliktoegeslik wasen slegs klei-
ner vissersbote daar kan vasmeer; en
3) Die spoorlyn tussen Lideritzbaai en Prieska isreeds 80 jaar in
onbruik en lê ook meters diep onder woestynsand.
Siener het egter ook hierdie keer geen fout aemaak nie, want
sedert 1992 het Duitsland nie net 'n aantal oorlogskepe gebou
nie, maar ook meer as $80 miljoen bewillig vir die vergroting van
die hawe en die herstel van die spoorlyn.

307
 Lideritzbucht. `n Profesie wat waar geword het!(Foto: Chris Botha)

In die Burger van 20 November 1996 word daar berig oor die
eerste Duitse fregat, die Schleswyk-Holstein, wat Kaapstad aan-
gedoen het sedert 1938. Tydens 'n perskonferensie aan boord
van die fregat het die bevelvoerder van die Duitse taakmag van
vier skepe (twee fregatte en twee gevesteunvaartuie), kapt. Jan
Scharf, gesê dat die ulttamoderne Schelswyk-Holstein, so nuut is
dat die Duitse vloot hom maar twee maande tevore in diens ge-
neem het.
Die vergroting van Lideritzbucht se hawe is ook reeds voltooi,
en vandag kan skepe wat aat meter diep by laaawater lê en 160
meter lank is, daar vasmeer.

Moframme en blou briewe

In Maart 1955 skryf mnr. Boy Mussmann in `n brief aan die
Volksblad oor wat die Siener aan hom gesê het aangaande se-
kere uitstaande gebeurtenisse wat nog moet plaasvind voordat
die Getroue Afrikaner sy vryheid gaan teruakry. Oom Nicolaas
het ook vir ons die tekens gegee “sodat julle kan weet wanneer
die oorlog gaan begin: Kyk, die treine sal staan. Die myne staan.
Die motorvoertuie staan op die rooi bulte — gebrek aan petrol.
Die Nie-Blanke mynwerkers is weg huis toe gestuur. Die treine
staan oor gebrek aan smeerolie...”
Maar wanneer kan ons hierdie dinge te waate wees? Dismoeilik
om te bepaal presies waar dit in Siener se tydtafel pas, maar hy
noem vier belangrike tekens waarvoor ons moet uitkyk:

308
 e (1) Groot oorlogsmoeilikhede wat die hele wêreld (ook Suid-
Afrika) in chaos gaan dompel.
e (2) 'n Man met 'n bruin pak klere watdie volk weer bymekaar
gaan bring.
e (3) 'n Staatsagreep, en
e (4) Algehele vryheid en ongekende voorspoed virdie Afrika-
nervolk.
Hieroor skryf mnr. Mussmann soos volg:
“Geagte Redaksie — In die afgelope paar dae het heelwat
vriende my kom vra omtrent die man met die bruin pak klere
waarvandie Sienervan Rensburg gepraat het. Hy hetnie gesê dat
die man met die bruin pak juis die president gaan wees nie. Bruin
is ons volkskleur. Hy het aesê die man wat die burgers toespreek
by 'n koppienoordvanLichtenburghet 'n bruin pakklereaan. Die
Siener het gepraat van ons toekomstige republiek...As die Siener
indie gevalreg voorspel het, dan moet ons nie verwag dat ons
die republiek sal kry deur middel van die stembus nie,
maar deur middel van 'n staatsgreep.”
(Die bogenoemde verklaring van Siener se visioen het 50 jaar
gelede aroot opskudding in die land veroorsaak, en skeptici het
heftig daarop reageer. Maar vandag, en veral nê afloop van die
April 1994-verkiesing ,is dit `n voldonge feit dat die blankes in
Suid-Afrika nooit weer 'n verkiesing sal kan wen wat hulle in staat
sal stel om 'n eie republiek uit te roep nie).
Mnr. Mussmann beskryf dan vir ons waêr en héé dit alles gaan
begin: “Ek wens vergunning te kry om te sê watter voorspellings
hiermee in verband staan. Hy(Siener) sien die parlement is in
sessie.” (En dan vold die visioen):
Ons parlement sit daardie tijd, sê hy: Dit het gereent en die gras
word groen, en dan word dit wit en droog en net sodra die gras
weer vir die tweede maal groen word, as die Duitsers in Duitswes
land (met vyf oorlogskepe), dan kom daar drie blou briewe in die
parlement in. Die moframme (Afrikanerparlementslede)2* staan
met hul koppe bymekaar, maak planne en wette.
As die eerste blou brief kom, begin die moframme rondwoel. `n
Tweede blou brief kom en die moframme begin rondspring en

26 Op die ooa af lyk dit of Siener homself hier weerspreek, want hy het self
voorspel dat Suid-Afrika in dié tyd reeds 'n swart meerderheidsregering
sal hê, en nou praat hy asof 'moframme', m.a.w. Afrikanerparlements-
lede, nog in beheer is. Hierdie oënskynlike teenstrydigheid word in
hoofstuk 29 onder die opskrif Die Tweede Staatsgreep, verklaar.

309
met die derde blou brief dan spat hulle uitmekaar en vlug uit die
Kaap. Ek sien die volksraadslede kom haastia huis toe, want ek
sien hulle as wilde makoue.”
Oom Klasie vertel dan vironswatindaardie tyd indieland gaan
gebeur: “Ek loop in Johannesburg tussen die mynhope deur en
geen mens iste sien nie, (aldie myn- kaffers is huistoe gelos) aldie
motorkarre staan...”
Omdat die Siener blou as die Duitsers se kleur gesien het, word
die “blou briewe' verklaar as 'n sekere teken dat daar vroeër of la-
ternoadirekte inmenging van Duitse kantopdie verloop vansake
in Suid-Afrika aaan wees. Dit sluit ook aan by die teenwoordig-
heid van Duitse oorlogskepe in Luderitz in daardie stadium. Die
uiteinde sal oorlog wees. Die land sal nou geen regering meer hê
nie en totale chaos en wanorde sal heers.
Die verklaring luiverder dat hierdie 'ingryping totvoordeelvan
die behoudende Afrikanervolk sal wees. Maar vir die liberale
(blanke) regering van die dag gaan dit ernstige probleme besorg,
aangesien die arrivering vandie eerste blou brief beteken daar sal
druk op die regerina uitgeoefen word om aan sekere eise te vol-
doen.
Die koms van die tweede blou brief toon dat daar nie aan die
eise voldoen isnie en die regering word nou waarskynlik gedreig,
want die ministers sal dan rondspring — hulle sal nie meer her-
waarts of derwaarts weet nie.
Die laaste blou brief dui op 'n moontlike ultimatum wat gestel
word, en dan vold die staatsgreep, vandaar dat die regerina ont-
bind en uit die Kaap uit wegvlug.
Oom Nicolaas het die verdere verloop van die visioen self aan
mnr. Mussmann verklaar: Die parlement gaan dus in wanorde
uiteen. Dan bestaan daar nie (meer) 'n regering nie. As hulle (die
ministers) hier kom, sit ons op perde en beweeg in die riating
van Lichtenburg. (Die Boere Bevrydingsleër is dus gereed vir wat
nou gedoen moet word, en hy aarsel nie langer om op te tree nie).
Daar by die koppie kom ons almal bymekaar en daar kom 'n man
met bruin pak klere ('n Getroue Afrikaner) en spreek ons toe.”
Dieresvan mnr. Mussmannsebriefleesas volg: “Omdie koppie
sien Siener wei aekniehalterde perde en hy sê: Die feit dat dit ge-
kniehalterde perde is, wys dat dit kommandoperde is. Die perde
moet netnou gevang word en weer opgesaal word. (Gereed vir
oorlog).

310
Die twee houte
Mnr. Mussmann vertel verder: “Nou is daar ander voorspellings
wat hiermee in verband staan. Ek het aan die Siener gevra: Hoe
is dit mogelik dat ons die Afrikaner-Sappe (liberaliste) met die
beste argumente en feite nie kan oortuig nie?” Toe wasdie Siener
se antwoord: Ek het hulle oë gesien, dit is wit en soos 'n dier wat
blind is en dit peul uit. Ons kan hulle nie oortuig nie. Toe vra ek:
'Nou hoe sal ons Afrikaners dan ooit bymekaar kom?” Siener sê
toe: Ek het die verdeelde volk gesien: twee houte, een met penne
(soos 'n hark) en een met aate. Die rooi kielhouer gaan oor hulle.
Die penne steek dan in die aate en die twee houte voeg so goed
dat geen mens die nate kan sien nie. Ek het hom toe gevra: “Oom
Niklaas, wêt is die kielhouer?' Sy antwoord was: Oorlogsmoei-
likhede of `n smeltkroes...Dis die Heer wat ons met daardie
rooiwarm kielhouer weer bymekaar gaan bring. En daar (by
daardie koppie noord van Lichtenburg) draai ons terug en trek
weer hier af net soos in 1914, maar dié keer op ons tijd. Daar
onder langs die Grootrivier kom Westelike Transvaal, Suidelike
O.V.S. en Oos-Kaapland bymekaar en daar kry ons die Duitsers
en daar kry ons al die gewere en kanonne wat ons nodig het.

Die Tweede Staatsareep

Siener se verwysing na die 'noframme' in die parlement wan-
neer die drie blou briewe arriveer, moet in die regte perspektief
gesien word om die gesig ten volle te kan verstaan. In die eerste
plek is daar Siener se profesie van baie bloed wat gaan loop wan-
neer die nagaanval op Johannesburg plaasvind.
Dit sal 'n nag van verskrikking wees wat nie gestuit sal kan word
nie. Die polisie dra kennis daarvan, asook die regering, die Weer-
mag, NI, endanisdaaronafhanklike persone watby hulle werkers
dieselfde boodskap gekry het. Selfs 'n hooageplaasde, gewese
amptenaar uit Pik Botha se kantoor het onlanas erken “dat Man-
delase dood die swartes se emosies sê gaan opsweep dat blankes
dit `n tyd lank liefs nie op straat moet waag nie”.
In 'n dokument wat vroeg in 2002 in Kaapstad gesirkuleer het,
word vermeld dat die ou Broederbond (nou die Afrikanerbond)
reeds in 1994 met die ANC se oorname oor 'n geheime en vol-
ledige plan beskik hetom teen 2010 weer beheer vandieland oor
te neem.

311
 Volgens die opsteller van die dokument het genl. Tienie Groe-
newald in 1995 aan hom bevestig dat so 'n Plan bestaan en hulle
besig is om daaraan uitvoering te gee. Een van die kardinale ele-
mente in die Plan was om o.m. die huidige swart regerina doel-
bewus op `n pad van selfvernietiging te plaas. Om dit te bereik,
“moet die swarte se natuurlike neiging tot onbeheerde geweld,
moord, verkraating, diefstal, inbraak, korrupsie, ens., ten volle
benut word”. Dit is gedoen deur aan swart leiers oor te dra' dat
hierdie soort 'aksies' van hulle kant (teen die blanke en sy be-
staande strukture) heeltemal geregverdig is op arond van 'die
vloek van apartheid'. Maar die Plan is nog veel verder gevoer.
Swart leiers is en word nog gereeld en doelbewus deur taadae-
wers' mislei sodat hulle klokslag in slagysters trap wat die ganse
ANC-regering in erge verleentheid bring, en hulle dan agterna
eierdanse laat uitvoer om die flaters te probeer regstel. (Die skry-
wer noem sleg enkele voorbeelde: die R45 miljard-wapendeba-
kel; Mbeki wat hardnekkig daarmee volhou dat vigs deur ar-
moede veroorsaak word; die ANC-regering watsê hy hetaeld no-
dig vir duikbote (pleks van vir antiretrovirale middels) omdat die
Bush-regering 'SA enige dag kan aanval", en dan is daar die hag-

“Die Siener het aan genl. De la Rey self verklaar dat daar — met die
Tweede Rebellie — by Vereeniging nog geveg sou word.” Bo
Mussmann in een van sy briewe. (Hoofstuk 29). (Illustrasie:
Gustav).

312
like toestand van die land se onderwysstelsel wat reeds totaal in-
eengestort het. (Val. minister Kader Asmal se uitlatings in die pers
dat matrikulante in 2003 'beter' gevaar het, en dit terwyl almal
weet dat leerlinge se puntetotaal met tot 15% opgeskuif is.
Ander ANC-buiksprekers weer het al by herhaling en onder
Groot gejuig op openbare vergaderings hulle steun aan Muaabe
toegesê. Die Afrikanerbond alo dat hierdie soort optrede uitein-
delik die ANC `n finale nekslag sal toedien.
Projekte wat nog in die pyplyn is en waaraan uitvoering gegee
moet word, is 'n bloedige konflik in Natal tussen die ANC en die
Zoeloes; landswye kraaonderbrekings; `n reusestaking wat die
land en vervoerbedryf sal lamlê, en 'n tweede Chris Hani-scena-
rio waarin 'n hoëprofiel ANC-leier (Mandela/Mbeki?) aeweldda-
dia sal sterf.
Ooreenkomstig hierdie geheime plan van die Afrikanerbond,
kan ons die volgende gebeure te wagte wees: Sodra alle strukture
in die land vernietig is, sal `n sterk VN taakmag in samewerking
met die Amerikaanse troepe wat in Botswana saamgetrek is, die
orde kom herstel, en daarna beheer vandieland indie hande van
die Afrikanerbond plaas. (Ons verneem dat FW de Klerk, Roelf
Meyer, Barend du Plessis en heelparty ander kamerade, se kis-
pakke alo reeds afgestof en gereed in die kas hang vir die luister-
ryke inhuldigingseremonie wat gaan volg).
`n Menskan verwagdatdit'nrukkie sal duur voordatdie volktot
verhaal gaan kom en dan nie sal weet of hy moet huil of lag nie;
want was dit nie waarvoor hy immers gestry en gebid het nie —'n
blanke regering wat weer die volk se belange op die hart dra, die
nodige standaarde handhaaf en met 'n vaderland waarin rus en
vrede heers.
Siener het hierdie verloop van sake op 12 Aug. 1922 soos vola
gesien: Alles (in die land) is nuut ... voorkoms, toekoms, regering
en ook die sitplek. (In dieselfde tyd woed daar `n oorlog oorsee).
Maar hierdie vernuwing is egter slegs tot voordeel van die baster-
Afrikaner, sê hy, want ondanks die nuwe vooruitsiate en nuwe re-
gering in SA, voorspel hy dat hier `n bloedige rebellie gaan uit-
breek, en hy sien ook dat die rebellie `aoed en geregverdig is.
Die vraag is: Hoekom sal die volk juis nou wil rebelleer? Hoe-
komniemetdankbaarheiddieblankeregeringverwelkom en hul-
le daaraan onderwerp nie?
Siener sê dis omdat hulle oë intussen oopgegaan het en, anders
as in die verlede, gaan hulle hierdie keer nie die herinstelling van

313
`n liberale blanke regering gedwee aanvaar nie. Die smeltkroes
waarvan hy ook dikwels gepraat het, is aater die rug, maar die
finale suiwering is nog nie afgehandel nie. Daarvoor sal die volk
dinge in eie hande moet neem, sy vlag in bloed gedoop moet
word.
Die Tweede Rebellie enstaatsareepwathyin 1 oz voorspelhet,
sal dus nie teen 'n swartregering wees nie, maar `n burgeroorlog,
soos in 1914. Dit sal ook die finale fase van sy vryheidstryd wees
— na afloop van die Nag van verskrikking.
In 1914 was Siener een van die rebelle teen die destydse SA re-
gering omdat hy vir Brittanje teen Duitsland gaan veg het. Die
Ossewa-Brandwag was ook `n direkte uitvloeisel hiervan. As ons
hierdie feite in aa neem, wil dit lyk of die toekomstige blanke rege-
ring wat homself oor die volk gaan aanstel, andermaal sy geloof
en beginsels gaan uitdaag, en dit sal dan tot `n opstand onder die
volk lei, want Siener het aesê: Kyk na die Parlement—dis waar
ons dinge gaan begin. Die Parlement is immers die gesaaslia-
gaam waar die besluite geneem word. Ditisookdaar waardie drie
blou briewe se bestemming is wat die moframme (blanke
ministers) so gaan laat bokspring.
Uit die aard van die saak sal die nuwe SA regerina geen ander
keuse hê as om by die Eenwêreldregering in te skakel nie; der-
halwe sal die volk se fondament, sy Christelike geloof, ook in die
slag bly. DitkandalkdiesnellerweesvirSienerse Tweede Rebellie
en daaropvolgende staatsgreep.
Wanneer die Boeremag van die slagveld teruakeer nadat die
swartes tot by die ewenaar teruagedryf is", sal hulle besef wat ge-
beur het en dan die wapen opneem om te rebelleer.
Siener het voorspel dat daar dinge oorkant die water' gaan ge-
beur wat die wêreld se aandag daar gaan vestig. Daar sal 'n bloe-
dige wêreldoorlog woed, en die wêreldregerings sal hoegenaamd
nie in Suid-Afrika 6f sy Tweede Rebellie belangstel nie.
Hierdie rebellie gaan (volgens Siener) suksesvol wees, deurdat
die meelopers, verraaiers enjoinersuitdieland verdryf gaan word
en diegene wat in die pad kom, sal doodgetrap word, het Siener
Gesê.
Mense wat by die Afrikanerbond betrokke is, is onder andere
genls. Constand Viljoen en Tienie Groenewald, Pik Botha, Ba-
rend du Plessis, Magnus Malan, Roelf Meyer, Rusty Evans, Corné
Mulder, Sean Cleary, Ouiten Coetzee, F Durandt, George (the
Butcher) Darmanovitch, Johan Smit, Johan Lehman, en ook

314
talle kerkleiers. Die Afrikanerbond het ook noue kontak en
verbintenis met die CIA en MI6. Die aanvanklike doelwit van die
Afrikanerbond was om 'n nuwe politieke beweging watdeur hulle
beheer word, op die been te bring. Hulle het beoog om soveel
moontlik hooggeplaasde ANC, Cosatu en SAKP amptenare te
werf en hulle dan nadie nuwe bewegingte laat oorloop. Deel van
die proses was ook om die land te destabiliseer tot `n punt van
anargie. Dan sou hulle die ANC daarvoor blameer endie swartes
op grondvlak teen hulle laat draai...
Dis egter `n voldonge feit dat die Afrikanerbond nie weer
apartheid aaan in te stel nie; as onderdane van die Nuwe
Wêreldorde, sal die reënboognasie in plek moet bly, en almal sal
deel wees van die Groot Broederskap.
Senator Theodore B. Bilbo het tevergeefs al in 1947 sy Ame-
Arikaanse volksgenote (en daarmee saam ook die blanke Wes-
terse wêreld) gewaarsku: “As ons geboue, ons snelweë en ons
spoorweg vernietig word, kan ons dit herbou. As ons stede ver-
woesword, kan onsuitdie murasiesnuwe en groter geboue oprig.
Selfs as ons gewapende magte verslaan word, kan ons seuns
aroot maak wat vir ons ons maa kan terugwin. Maar as die bloed
van ons blanke ras vermeng sou raak met die bloed van Afrika,
dan sal die teenswoordige grootheid van Amerika vernietig wees
enalle hoop opdiebeskawingsalvir'n Negroiede Amerikaner net
so onmoontlik weesasdie herstel vandie blanke se bloed wat met
dié van die Neger vermena geraak het.” (Mississippi, 1947)

Die Bevrvdingsleër word bewapen

Daar by Prieska waar die Duitsers ons bewapen het, (die
Spoorlyn tussen Prieska en Luderitz wat deur genl. Botha en
genl. Smuts laat bou is, maak dit moontlik) sien oom Nicolaas
draai ons om en dan sien hy is ons horings skerp. (Ons is nou `n
mag om rekening mee te hou):
Daar draai ons om en by Kimberley sien ek rol ons die eerste
blouvsterklippe in. (Dieblouvsterklippe watbyKimberleyingerol
word, beteken dit sal die eerste plek wees wat deur die Boeremag
onder die bomme gesteek sal word). Dis die begin van die groot
moeilikheid. Die Boereruk daarheen op en as hulle daar kom, val
daar 'n hele paar groot ijsterklippe (bomme). Die moeilikheid by
Kimberley het nog skaars begin, of ek sien die Unie se Engelse,

315
Jode en Jingo's (m.a.w. al ons vyande) vlug in die rigting van
Vereeniging. Daar kom hulle almal bymekaar.
Siener het aesê: Hulle vlug ook uit Duitswes (Namibië), Port-
Elizabeth en Oos-Londen na Vereeniging. Uit Rhodesië sien ek
vlug die Engelse tot by Mafeking en dan draai hul ook na Veree-
nigiNG.
Die burgersvan Noord-Transvaal en Vrystaat (Die watvanLich-
tenburg weg is aater die Engelse aan) keer die Engelse dan daar
vas. Siener sê daar by 'n brug oor Grootrivier (Upinaton) trap die
vlugtelinge mekaar dood. Dan kom die Duitsers met die trein-
spoor na Prieska met kanonne, gewere en ammunisie vir ons. En
dan sien hy die plek waar hul vasgekeer is, is hol soos `n put en dit
meen hul posisie is haalik.

Wit tente in die Karoo

Nadat hierdie dinge aebeur het en die swart menigtes die EU
(Europese Unie) binnegeval het, sal dit weer wees soos in die tyd
van die Franse Hugenote toe koning Lodewyk, op aanbeveling
van Je$uiete priesters, in Oktober 1685 die Edik van Nantes her-
roep het en blanke Christene wreedaardia vermoor is. Honder-
de van hulle het alles net so agtergelaat en na Suid-Afrika gevlug
om hier `n veilige heenkome te soek.
Maardié keer, het Siener gesê, sal hulle in hul duisendtalle hier-
heen stroom, want hy sien hulle tente staan van die Kaap af tot in
die Kalahari en Suidwes-Afrika (Namibië). Die tente sal ook staan
van Durban af tot in Mosambiek (Maputo). Dit sou tydelike ver-
blyf aan die Christene van oor die hele wêreld bied; want in daar-
die tyd wanneer Europa se Sint Bartolomeusnag aanbreek, sal
Suid-Afrikanie netdie veiliasteland ter wêreld wees nie, maar ook
die enigste Christenland.
Elke tentbewoner sal dan onder God se beskerming wees —net
soos Israel destyds in die Sinai-woestyn (n Siener se visioene is `n
tent die simbool van Gods beskermende Hand”).

Die Kruaermiljoene herontdek

10 Mei 1925 — In Europa is aroot zwaar onweer en die lichte
slaan achter die wolke uit. Toe breek die dag en die luch word
skoon. Toe kom `n seroet mandje in gezich en `n vrouw met wit
klere zit 'n wit bos blomme in die mandje, en die mandje draai in
die rond. Toe is dit die Vierkleur wat in die mandje is.

316
 Oom Nicolaas sê die swaar onweer in Europa is hulle tyd van
ellende. Juis dan breek die dag hier by ons en die uitgereënde
wolke is ons swaar wat verby is. Die seroetmandjie is 'n artikel
waarin 'n mens vrugte pluk — dit is die deel wat ons vroumense
bygedra het tot die verkryging van ons vryheid. Hy sê ons moet
erken dat ons mans swaar gely het, maar ons vrouens baie swaar-
der.
Maar ook die Gelofte van 16 Desember 1838 én die Weder-
' koms speel `n belangrike rol in een van die Siener se visioene (10
November 1921) wat handel oordie Afrikanervolk se bevryding.
(Die aedeelte oor die Wederkoms word breedvoerig in Hoofstuk
31— Die Tabernakel en Wederkoms, behandel).
Eers is alles toe onder die mis, dan trek die mis oop en is daar 'n
wa met gerwe gelaai. Dis almal wat hulle met die Getroue Afri-
kaners se doelstellings en strewes vereenselwig het, en nou byme-
kaarstaan. Hy sien die son bokant hulle helder skyn. Die oorle-
wingstryd en onrus is verby en daar heers vrede. En dan gewaar
hy in die noordekant 'n galery met die tabernakel en goue kan-
delare.
Die goue kandelare' is die teken van 'n Verbond of Gelofte, en
dit dui o.a. ook op die aanwesigheid van goud — een van die
bronne uit die Siener-versameling van wyle oom Paul Prinsloo
vermeld dat die 'aoud' verwys na die herontdekking van 'Paul
Kruger se verlore goudstawe en munte' — die Krugermiljoene,
wat op etlike plekke in mensgemaakte arotte versteek is.
Maar dit sal nie gebeur voordat die volk sy vryheid en land weer
teruggekry hetnie, endaar ook metdiedJingo senverraaiersafge-
reken is nie.
Volgens Adaan de la Rey het oom Nicolaas gesien hoedat die
Sappe (liberaalgesindes) op hulle knieë neersak met trane in hul
oë en om aenade pleit. Toe kykdie SienernaAdaan en sê virhom:
“Dan sien ek jy en ek het ook trane in ons oë.”
Waarop die jona De la Rey beslis antwoord: “Dit sal die dag
wees wat ek oor `n Sap sal huil.”
En Siener antwoord hom toe: “Nee, broer, dis trane van blyd-
skap dat God ons nie verneder soos vir hulle nie.”
Maar hy het ook gesê dat dit vir die opregtes in die “Boerelaer”
sal wees soos 'n tweede Bloedrivier en dat van geeneen van die
Afrikaners wat in hierdie `Boerelaer' skuiling soek,'n druppel
bloed gestort sal word nie.

317
 TT.
Ada
Op 'n vraag presies wêêr hierdie Boerelaer eendag gaan

aai
saamtrek, was sy antwoord dat dit nie moontlik sal wees om soos

mad
daar in 1838 weer laer te trek nie. Hy het toe met sy voorvinger op

Ti
sy hart getik en metnadruk aesê: “Elkeen wat hiërreg is, isreeds in
die laer.”

MA
Toe het iemand weer gevra: “Maar, oom Siener, hoe sal ek nou

AAR
weet of ek in my hartreg is?” En die ou Siener se antwoord is baie

ar AR AA
belangrik. Hy het gesê: “Jy sal weet dat jy in jou hart reg is as jy
opstaan om gesien te word, as jy wéét wat gaan kom en jou
daarvoor voorberei het...” M.a.w. dis diegene wat nie geskroom
het om openlik te kenne te gee dat hulle nie bereid is om die pad
van oorgawe te loop nie.
Nou sal dinge mekaar snel opvola (soos reeds vroeër in die
hoofstuk beskryf is):
Die slaatina in Johannesburg vind plaas. VN troepe arriveer, en
die regeermag word in die hande van die Afrikanerbond oorge-
gee. Verdwyning van die swartes. Die Tweede Rebellie breek uit.
Die staatsgreep, en dan spat die parlement uiteen. Die slag van
Vereeniging , en die jingo's, Engelse en verraaiers word via Dur-
ban die land uitgedryf.
Hierna het ons teruggedraai vir die tweede toa na Prieska om
daar ons nuwe president te gaan insweer en saam met hom ons
nuutgevonde vryheid te vier. Hierdie keer het onsrustigen sonder
haas (soos in 1914) die ent pad afgelê.
VolgensAdaandelaReyhetoomNicolaastoe gesê onskies ons
eerste president daar by Grootrivier, en hy meen dit is dieselfde
persoon in die bruin pak klere wat hulle regs van Lichtenburg
toegespreek het. Die Sienerhettoe bygevoegdatdiepresidentdie
eerste man is wat 'n aantekening in die staatsboek maak. Die nu-
we Boereregering beskik nou oor sy eie, ontsaalike rykdomme
(o.a. die Krugermiljoene) wat uit mensgemaakte “arotte' deur die
Boere uitaehaal is.
Die president wat ons gekies het, het oom Nicolaas toegemaak
onder 'n kombers gesien —die oortreksel wasstukkend, maar die
kombers skoon. Dit was dus geen geheim oor wié die Boere as
president gekies het nie. Aldie myne word nou staatseiendom, en
so ookdie plase watlord Milner destydsaan sy nedersetters gegee
het.

Easkeiding en dood van Prises Diana

318
Volgens prof. A.W.G. Raath en N. van Zyl, het Siener van Rens-
burg reeds op 20 Januarie 1919 prins Charles en prinses Diana
se egskeiding voorspel — In die Unie is een sloot en bij die sloot
se bo ent kom een vrouw uit sij het Kakie klere aan en een zif
loop bo op haar hoofd. (Sy is Engels en van adellike afkoms).
Toe die vrouw weg raak toe staan die koren vol in die aare. Toe
loop geel water so dun stroompje van die Noorde naar die
Weste, oor en ou pad en toe die water oor is toe kom daar banje
mof skape op uit die oupad.
Verklaring: Daar hang 'n egskeiding oordie hoof van 'n baie be-
kende Britse dame van adellike afkoms (Diana). En wanneer sy
skielik en onverwags sterf, maak Suid-Afrika gereed vir `n groot
verkiesing.
Siener het self gesê dat wanneer hy typ koringare sien, is daar
'n verkiesing op hande (val. sy visioen van 1 Julie 1925). Endithet
net so gebeur. Enkele dae nê prinses Diana se dood op 29
Augustus 1997, hetdie NP en ANC gereedaemaak vir Suid-Afrika
se tweede demokratiese verkiesina (1999). Kort daarna het die
Konserwatiewe Party op sy jaarkongres aangekondia dat hy ook
aan die verkiesina gaan deelneem.
Die visioen dui ook daarop dat Oosterlinge (geel water) `n be-
langrike rol sou speel, en dat lojale Afrikaners (mofskape) hulle
rug op die NP en KP sou draai om na die 'ou weë' terug te keer
omdat hulle hul tradisionele leiers nie meer vertrou nie. Vry-
staatse boere hetdan ookeinde 1997 die wet ineiehande geneem
om die koelbloedige moorde op blankes te wreek. Maar Siener
het voorspel dat dit geen uitwerkina sal hê nie, en die moorde on-
der die swart regering net sal toeneem.
In drie ander belangrike gesiate (16 en 23 Januarie 1916 en 12
September 1920) het hy nie net gesien hoe hierdie Engelse prin-
ses na haar egskeiding van al haar bates gestroop word nie, maar
dat haar skielike en tragiese dood die hele Engeland in rou sou
dompel. Hy het verder gesê at daar gemene spel by haar dood
betrokke was en ook dat sy in 'n motorongeluk sou sterf.
16 Jan. 1916 — Een prachtig vrauw wat Geel aangetrek es. Zij
word kaal. N& haar egskeiding (sy is geel aangetrek), het prinses
Diana haar aanspraak op die troon, asook &l haar titels verloor.
23 Jan. 1916 — Een vrouw met een groot zwart lamver (lanfer
— doodskleed) om haar, die sef van die Westen kant. Een aroot
tavel wat blenk (gemene spel). Daar is veel gareng op. Die ashoop
wat daar leg (Gee vir onsdierede waaromsy moessterf—syhet 'n

319
skandaal oor die koninklike huis gebring... Vandag weet ons dat
daar gerugte in omloop was dat Diana 'n kind van haar Moslem
minnaarverwaghetenvanplanwasommethomte trou). Diekar
sporen wat en die pat es. (Sy sou in 'n motorongeluk sterf).
Die derde visioen kom uit die Krause-dokument.
12 September 1920—In Europa kom een geel Spiterentoedie
spiter stil staat kom een rooi wit rua onder hom uit en gooi hom
om. Toestaat die beestdaar maar die Spiter is verdwijn. In Europa
iseen bruin houteneenmesmet 'n skurwe hef snijhom aan stuk.
Siener het op 23 September 1920 aan mr. S$.W. Naudé hieroor
geskryf: Met die dood van die Engelse vrou sien ek 'n geel Spiter
(liate Engelse koets) oos ry en 'n rooi witrug gooi hom om. Die
Spiter verdwyn dan, en niemand weet wat daar gebeur het nie. In
die brief sê hy een van die insittendes was 'n mooi Engelse vrou,
die rooi witrug was die oorsaak van haar dood?7 (MI6?).
Siener hetook verklaar datdie dood van hierdie Engelse vrou in
later jare verreikende gevolge vir die Britse troon sou hê.
Gedurende die twintigerjare het hy interessante voorspellings
oor die Britse koningshuis aan `n vriend, mr. Van Rooyen, vertel.
Laasgenoemde se skoondoater, mev. Bessie van Rooyen, hetdie
besonderhede daarvan véér haar skoonvader se dood opgete-
ken en dit in 1993 aan my gestuur:
“Elke keer wat oom Klasie `n slang in `n visioen sien, beteken dit
daar sal rasse-probleme of -konflikte, en die aarde is dan ook om-
geploeg. Hierdie konflikte lei tot gemene spel, verraad en 'n be-
langrike persoon sterf dan gewoonlik gewelddadia (daar sal
m.a.w. bloedvergieting wees). Hy het ons haarfyn vertel hoe die
Tweede Wêreldoorloa sal uitbreek, wie daaraan gaan deelneem,

27 (a) Op 30/4/1998 beria die Electronic Telegraph “dat 'n man in die
voorportaal van 'n hotel in Wenen gearresteer is nadat hy probeer het om
dokumente aan Mohammed Fayed te verkoop wat glo sou bewys dat sy
seun, Dodi en prinses Diana, vermoor is”.
(b) Reuters, 4/9/1998: “Die verdagte, `n 67-jarige man, wie se naam
weerhou is, het dokumente probeer verkwansel wat alo bewys dat die
Intelligensiedienste van Brittanje en die VSA by die moord betrokke was.
(c) Beëdiade verklaring deur Richard Tomlinson voor regter Herve
Stephan: “Ek, Richard Charles Tomlinson, gewese MI6 offisier, te Ge-
nêve, Switserland, verklaar hiermee: Ek alo vas dat daar dokumente in
besit van die Britse Intelligensiediens (MI6) is wat belangrike getuies bevat
aangaande die oorsaak en omstandighede wat aelei het tot die dood van
die Prinses van Wallis, mr. Dodi Al Fayed en M. Henry Paul in Parys in
Auaustus 1997...

320
en dat Duitsland as 'n verslane en gebroke volk uit die stryd sal
tree.”
Siener het ook voorspel dat in die jare wat kom, veel groter ram-
pe Brittanje nog sou tref.
Ineenvansylaastevisioenehethygesienhystapindienagna sy
broer Piet wat net oorkant die Makwassie-spruit gewoon het.
Daar begin toe aroot reëndruppels val en die Goddelike persoon
(indie arys klere) verskyn weer aan hom en vra of hy die onweers-
wolke sien, twee aan die oostekant, twee aan die noordekant,
twee aan die westekant en een aan die suidekant—ditisdie sewe
plae wat God gelyktydia beskik het wat oor Engeland sal kom.

321
 Hoofstuk 30
Die sewe plae van Engeland
Die visioen van die '`onweerswolke' is een van Siener van
Rensburg se mees ontstellende gesigte oor `n reeks rampe wat
Engeland sou tref en wat tot nou toe nog net ten dele vervul is. In
die bronne tot my beskikking is daar meer as 20 direkte verwy-
sings na hierdie vreemde en skrikwekkende gebeurtenis. Vol-
gens die Siener sou die sewende en laaste 'plaaa' Engeland
finaal laat ondergaan die dag wanneer die Boere weer die maa
in Suid-Afrika oorgeneem het.
Daar was by oom Nicolaas ook nooit enige twyfel dat Engeland
se ondergangdie gevolasou weesvandie misdade wathydestyds
indie Engelse oorlogteen Afrikanervroue en -kinders gepleeg het
nie. “Kyk,” het hy een keer aan 'n vriend gesê: “elke maal as daar
'n groot wêreldaebeurtenis kom, dan word kinders en vroue ver-
moorendanvoladie straf gewis. HetFaraodan nie ookdie vroed-
vroue opdrag gegee om al die manlike kinders by geboorte dood
te maak nie? En die straf was dat Farao met al sy ruiters in die
Roode See begrawe is...”
In dié verband het hy dan verwys nal Samuel 15:2-3: So sê die
Here van die leërskare: Ek het terdeë gelet op wat Amalek Israel
aangedoen het, dat hy hom in sy weg gestaan het by sy optog uit
Eaipte. Gaan nou en verslaan Amalek, en julle moet met die ban-
vloektrefalles wat hy het: enjy mag hom nie verskoon nie, maar jy
moetomdielewe bring man sowelas vrou, kind en suigeling, bees
en kleinvee, kameel en esel...
In 1949 skryf Boy Mussmann aan mev. S.M. van Tonder “oom
Klasie sê hy `sien' in Engeland staan `n bontvark in `n put en hy is
vreeslik honger, hy snoep teen die walle (water skaarste en hon-
gersnood). Die vark gaan oënskynlik omkom van die honger en
dors wanneer die stryd hier in Suid-Afrika op sy felste is. Daar is
ook 'n pot op die vuur in Rusland (burgeroorlog) en juis dan sien
oom Klasie hoe die lana aras in Engeland skielik vlam vat — die
begin van 'n burgeroorlog. (Ook 'n moontlike aanduiding datdie
langdurige konflik tussen Noord- en Suid-lerland weer op groot
skaal kan losbars).
Engeland het noa geen hongersnood beleef sedert die ou Boe-
reprofeet daardie gesig gehad het nie, en dit moet ook eers plaas-

322
vind wanneer 'n baie donker tyd' vir die Afrikaner aangebreek
het. Vir die Engelssprekendes hier in Suid-Afrika waa daar ook
swaar en moeilike tye — party gaan “in wanorde en wanhoop op
die vlua slaan”, ander weer sal hulle by die Boere skaar (die wit
sybokke) en nog ander gaan saam met die Kommuniste die wa-
pen teen die Boere opneem (bokke).
1947: “Toe Jan Smuts se speurders my hier (op Vryburg) wou
vang oor Siener se voorspellings, toe vra een van hulle aan my:
“Watvoorspel die Siener wat gaan hier by ons gebeur?" Toe sê ek:
“Ons gaan 'n Republiek kry, maar voordietyd waadaar vir ons 'n
baie donker tyd.” Die speurder sê toe: “Ja, dit sal geldelike moei-
likheid wees.” Maar ek antwoord: “Nee, in verband met die geld-
wese het die Siener gesê hy sien die geel perskeboom verander in
'n sipresboom — die boom wat die vruate dra (goue ponde) ver-
ander in 'n weeldeartikelboom. Die goue ponde sal verdwyn en
note sal hulle plek inneem, en as die oorlog wat kom, verby is, sal
'nmensmet Engeland senotejou huiskan uitplak, hulle sal nie die
waarde van plakpapier hê nie.”
Hierdie gesigwagnogopvervullingsedertdieSienerditbekend
gemaak het.
Oom Klasie het toe gesien die varke (Engelse staatsmanne)
hardloop oor'ndamwalomtegaan waterdrink. Maar toe hy weer
sien, is die dam byna leeg en toe vroetel die varke in die modder
rond.” (Finansieel 'n baie donker tyd vir Engeland).
1960: “In Engelandsien oom Klasie `n put. Hulle gooi geel water
opdie putse walindie aras. Die waterloopterugindie put. Die put
se boom kom op, en die put is leeg.” Die begin van Engeland se
ondergang, is as gevolg van verraad (geel water). Die verraaiers)
kom ook uit eie geledere (die put se boom kom op en die put is
leeg). En, ironies genoeg, wil dit lyk asof hierdie hoogverraad juis
gaan plaasvind wanneer die Afrikaner se finale stryd om oorle-
wing aan die aanga is.
EndanvolaEngelandse ooraawe aan verhongerde invallers uit
Afrika wat (net soos hulle met Blank Suid-Afrika aedoen het) ook
hulle reamatige deel daar sal gaan opeis.
Siener het hierdie sonderlinge visioen oor “Enaeland se sewe
plae” by verskeie geleenthede breedvoerig met 'n paar intieme
vriende bespreek:
“Ek sien 'n vrou wat met linte opgetooi is ('nsinnebeeld van die
Engelse volk). Dan sien ek hoe die linte een vir een begin afdraai
totdat die vrou naderhand heeltemal kaal is— en uiteindelik sien

323
ek haar sterf. Dit beteken dat Engeland met verloop van tyd al sy
buitelandse besittings en kolonies gaan verloor...”
(Hierdie deel van die visioen is reeds bewaarheid).

Europa word swart

Mnr. H.J. Dreyer van Senekal het vér die Siener se dood in
1926 van tyd tot tyd met hom oor sy visioene gekorrespondeer.
Maar dit was eers in die veertigerjare (en as O.B.-ondersteuner)
dat mnr. Dreyer hierdie visioene en verklarings in die Volksblad
gepubliseer het.
Visioen: “In Europa trek waens met witrugosse (Amerika) voor,
en 'n klein seuntjie is voor hulle. Toe is daar rooi beeste (Kommu-
nisme) met twee witrugosse (Amerika) voor, en `n kaffertjie (Afri-
ka) is hulle touleier...” Oom Nicolaas het toe aan mnr. Dreyer die
volgende opmerking oor die twee touleiertjies aemaak: Die kaf-
fertjie is 'n swakker, dommer, ens. touleier as 'n seuntjie en sal al-
tyd die onderspit teen die seuntjie delf.
Verklaring: (n Europa was die blanke nog altyd aan bewind, en
hulle het sterk steun van goedaesinde Amerikaners geniet. Maar
sake gaan drasties verander wanneer Afrika op Europa begin toe-
stroom, dan sal swart Kommuniste (netsoos hier by ons—val. die
visioen wat volg) met die hulp van goedaesinde voorbokke uit
Amerika, die mag in Europa tydelik oorneem).
En in aansluiting hierby, skryf oom Nicolaas aan mnr. H.J.
Dreyer: In Suid-Afrika is daar (ook) `n seuntjie en `n kaffertjie. Die
kaffertjie het net `n ou sak om sy lyf (die swartes in Afrika se om-
standighede sal haalik wees). Dan kry die twee struweling — bot-
sing tussen swart en wit; maar sommer met die bymekaarkom-
slag, kry die wit seuntjie die kaffertjie in 'n dodelike areep beet so-
dat hy uit sy ou sak aly ...nakend, en die swart seun slaan op die
vlug in `n noordelike riating! (Hierdie keer na waar hy vandaan
gekom het)
Op29Sept. 1919hetoom Nicolaasweer n soortgelyke gesigen
daarmee gee hy aan ons `n presiese aanduiding van wat die `be-
stemming van daardie 'n naakte kaffertjie' sal wees:
Volgens wat hy gesien het, kom daar so `n groot depressie in
Europa dat Engeland in die proses alles gaan verloor. Selfs
Amerika sal nie instaatweesomdiesituasietered nie, en wanneer
hy hom dan aan Europa onttrek, stroom derduisende
verhongerde swartes uit Afrika daarheen: (In Europa staat 'n

324
winkel maar daar is nie mense in nie, en daar vlug mense met
watins watrommelrijopisnaardie Noorde. Indie Noorde Weste in
Europa kom banja wit rug osse uit en toe die osse wegraak,
hardloop klein kaffertjes wat naken is naar die Noorde).

Die eerste plaag:

Maar vorentoe gaan dinge vir Engeland nog baie lelik skeef loop,
sê oom Nicolaas:
“Ek sien sewe swart wolke in die lug met druppels wat net so
begin uitsak. Toe kom `n man met `n grys pak ('n geestelike leier)
klere by my en vra my of ek die sewe wolke aan die lug opgemerk
het. Ek sê toe, ja, ek sien aan elke oord (oos, wes en suid) twee
swart wolke, maar aan die noordekant net een swart wolk. Toe sê
die wese met die arys pak klere: 'Kyk, dit is die sewe rampe wat
God oor Engeland gaan uitgiet en wat Engeland sal vernietig...”
Volgens oom Nicolaas het hy op daardie oomblik skielik weer
onthou van die Engelse vrou wat met linte opgetooi was.

Die tweede plaag:

Hy vertel dan verder dat toe hy in 1914 'n gevangene in die Fort
was, hy een nag gesien het hoedat hy en die Rebelle-offisiere
saam met hom in `n put staan (dit beteken aroot moeilikheid).
Maar by hulle in die put was daar 'n lang leer en hy (Siener) staan
met sy voet op die eerste sport van die leer. Terselfdertyd het hy
ook gesien hoe die aras in Engeland brand ('n burgeroorlog
woed daar). Die vlam slaan baie hoog uit; dit raak weg en die
wêreld lyk soos 'n land wat gelyk geëg is. Toe is daar 'n put. In die
put is 'n bont vark (Engeland wat in groot ellende verkeer) en
hulle staan teen die walle en snoep. Die vark lyk soos een wat nie
kan uit nie. Oor die put lê net 'n paar garinaboomhoute. (Die
Britse regering sal pogings aanwend om sy haglike
omstandighede vir die res van die wêreld weg te steek). Hy sê die
vark is vreeslik honger. Dit wys ook op 'n groot hongersnood wat
Engeland in die toekoms gaan tref.
Toe hy dit sien, het hy dadelik geweet dat hulle groepie daar in
die Fort, en ook die Boervolk nog uit die moeilikhede van die
Rebellie en die nasleep daarvan — die eise van duisende ponde
wat teen Rebelle ingestel is — gered sal word. Maar by daardie
bont vark was daar geen reddinasmiddel (leer) te sien nie, en dit

325
het gewys dat Engeland se ondergana aaklig gaan wees. Ook op
ekonomiese gebied:
“Ek het gesien hoe die varke oor 'n damwal hardloop. Die dam
wordleegendansitdaar 'n grootvoëlonderopdiestraatklippe. 'n
Klein voëltjie kom toe aangevlieg, maar word byna dadelik deur
die arote ingesluk.” Hy hetdie gesiaselfasvolgverklaar: “Diedam
water is Amerika wat aeld aan Engeland aaan leen, en dit sal uit-
eindelik tot aevola hê dat Engeland finansieel gebreek word.”

Die derde plaag:

Die hongersnood en geldskaarste sal in déérdie tyd oor Enge-
land kom. Dan sal groot troppe swart beeste (mense uit Afrika en
Indië) die land van die oostekant af binnehardloop. Die een bees
sal nog vassteek en terugkyk. Oom Nicolaas sê dit dui aan van
watter kant af die gevaar kom: al die gekleurde rasse uit Sy
Majesteit se voormalige kolonies sal na Engeland toe stroom en
groot rasseprobleme tot gevola hê — want in Afrika en die Ooste
sal daar verskriklike ellendes heers en desperate hordes siek en
verhongerde Indiërs en swartes gaan in Engeland en ander dele
van Europa 'n heenkome soek.

Die vierde plaag:

Hy sien dit as 'n pot wat op die vuur staan. In Engeland en Frank-
ryk is gewone potte op die vuur. Dit dui op burgeroorloë. Maar in
Rusland sien hy `n seeppot op 'n aloeiende vuur — dit beteken
dat 'n ontsaalike burgeroorlog daar sal woed. Dan staan
Duitsland en Amerika bymekaar en hul beveg Rusland.

Die vyfde plaag:

Die Siener vertel dat hy in die Eerste Wêreldoorloa gesien het
hoedat die Britse vloot die Duitsers by Jutland aanval en hulle 'n
Groot nederlaaa toedien. Daar het hy Kitchener ook sien sterf, en
toe was die eens maatige Britse vloot soos klein skaalbakkies op
die water.
“Dit meen hulle het kraate gemeet en iste lig bevonde...” Maar
in die verre toekoms sien hy die Britse vloot soos leë kassies
koersloos op die see ronddobber. Hulle is nutteloos en doelloos,
“want watter nasie kan veg as hy burgeroorlog en hongersnood
beleef?”

326
Die sesde plaag:
Hy sê aan Boy Mussmann: “Ek sien 'n man op `n swart perd die
water inry. Ek sien hom net soos ek jou nou daar sien; ek sien
hoe die water spat en hoe dit oor hom slaan. Perd en ruiter
verdwyn onder die water. “Dit sal met Engeland se weermag
gaan presies soos met Farao se ruiters wat die Israeliete in die
Rooi See agtervolg het.”

Die sewende plaag:

“Daar staan `n bont vark. Ek plaas my een hand om die voorpote
en die ander hand om die agterpote en met een slaa pluk ek sy
pote onder hom uit dat die vark omval. En dit is dan ons (die
Boerenasie se) aandeel aan die ondergang van Engeland...”
(Gedurende die eerste dekade van hierdie eeu was dit in `n
sekere deel van Transvaal algemeen bekend dat `n baie voor-
aanstaande predikant net na afloop van die Driejarige Oorlog
(1899-1902) 'n vloek oor Engeland uitgespreek het. Sy woorde
was alo: “Wat julle aan ons vrouens en kinders gedoen het, gaan
julle vrouens en kinders ook nog tref!”).
Hierdie laaste plaaa wat Engeland op sy knieë gaan bring, sal
die gevolg weesvansterkoptrede deurdie Getroue Afrikaners.
Die antwoord opdie vraag: wat behels hierdie optrede'? kan uit
ander visioene en verklarings afgelei word: Op 29 Sept. 1919 sien
oom Nicolaas hoedat derduisende swartes en Engelse na afloop
van die stryd waarin die Afrikaner sy vryheid teruaaewen het, uit
Suid-Afrika wegvlug om in Engeland `n nuwe heenkome te pro-
beer vind. Eers wanneer hierdie swart vloedaolf Engeland dan
tref, sal sy ekonomie in duie stort en hy finaal ondergaan.
Mnr. Johannes Gagiano het my ook gewys op die interessante
feit dat die Siener spesifiek praat van die Sewe plae' wat Enge-
land se einde sal beteken; plae wat, volgens Die Burger van 13
Julie 1940, “straf inhou vir die vyand. Hy (oom Niklaas) sien dat
plae Engeland sal teister; dit lyk of die plae almal sommer op een
dag sal kom.”
In Openbaring 15 word daar melding gemaak van die 'Sewe
laaste plae' watdie einde van Babilon en hierdie bedeling sal inlui.
Val. ook Openbaring 18:8—“...daaromsalhaar plae op eendag
kom: dood en droefheid en honger; en met vuur sal sy verbrand
word, want sterk is die Here God wat haar oordeel.”

a2l
 Dan sien hy drie vroue in swart staan (in rou) dit was `n Engelse
vrou, n Duitser en 'n Afrikaner. Toe sê die Afrikaanse vrou aandie
Engelse vrou: “Ek het geween, ween jy nou.”
Hier loop oom Nicolaas se voorspellings vir sy land en volk dan
ten einde...

328
 Hoofstuk 31
Die Tabernakel en Wederkoms
Gedurende die laaste drie jaar van sy lewe het Nicolaas van
Rensburg al hoe meer vereensaam en baie dae met sy Bybel op
die rantjie aater sy huis deurgebring. Miskien omdat sy visioene
en gesigte oor gebeure uit die hede en veral die toekoms donker
tye, bitter lyding, angs en groot veranderinge voorspel het, en dit
het hom so ontstel dat hy nie graag daaroor wou praat nie. Hy
het die toekoms geken en geweet waarheen sy volk op pad is,
maar hy het ook die mooi uiteinde, die vryheid en die voorspoed
gesien.
Hoewel hy ook baie gesiate oor gebeure in die buitewêreld (En-
geland, Amerika, Europa, Japan) gehad het, keer sy visioene tel-
kens maar weer terug na sy eie volk en hulle belange. Reeds in sy
eie tyd is vele van hierdie voorspellinas bewaarheid, maar tog is
daar ook honderde simbole wat néu eers vir ons betekenis kry en
in vervulling begin gaan. Verraad, broedertwis, stryd en groot el-
lendes was van die belanarikste temas in sy visioene. Hy het ge-
praat van seeppotte op 'n vuur (rebellie); leë skottels (verwag-
tinge); 'n nuwe velskoen (nuwe regering), varke (kapitaliste),
slange (vyande van die Boer), 'n man te perd (sterk leier), `n
garingboom (regering wie se tyd verby is) en nog baie, baie ander
simbole waarmee hy die verloop van die geskiedenis, maar veral
dié van die Boerenasie, geprofeteer het.
Op 6 Maart 1914 sien hy wat gebeur wanneer die volk sy laaste
suiwering en smeltkroes binnegaan...Aan Rustenburg se kant
brand 'n vuur anderkant die bult nie ver van Pretoria nie (geweld
en bloedvergieting). 'n Misvuur brand in Johannesburg (die naa-
aanval). Aan Bloemfonteinse kantis 'n swart wolk vol mense (ook
déêr heers onheil). Tussen ons borrel die potte (burgeroor-
log)...Donkerbruin perde hardloop wea (liberaliste slaan op die
vlug). Die wit vlag hier raak van die westekant af aan die brand
(daar is geen vrede nie).
30 Desember 1917: In die Zuide staat een spierwit perd en hij
kijk naar die Ooste (Daar is 'n nuwe, blanke regering) . Ek gaat af
naar die Zuid Weste ek het een wit perd in die kar en al die hekke
staan oop. (Die Duitserserken die traktate van 1914 en onstogna
Prieska). Die aarde lijk zoals in die zomer als dit banja gereent het

329
dat die aras groen en mooi is; en dit het die naa banja gedauw. En
die son kom op en skijn op die aarde dat dit blink. (Daar wag 'n
heerlike, nuwe toekoms op die Getroue Afrikaners).
Jes. 35:4 — “sê aan die wat vervaard is van hart: Wees sterk,
wees nie bevrees nie! Kyk, julle God kom met wraak, met godde-
like vergelding; Hy self sal kom en julle verlos”.
Nadat hierdie visioen in vervulling gegaan het en 'n nuwe rege-
ring aangestel is, waa daar ongekende seën en voorspoed op die
Getroue Afrikaners.
Gesiate wat hy gedurende Julie en Auaustus 1923 gehad het,
sluit hierby aan en gee ook vir ons 'n duidelike beeld van wat daar
nog in die laaste dekade van die 20ste eeu tot en met die volein-
ding van hierdie bedeling vir sy volksgenote sou voorlê:
10 Julie 1923 — Aan die Weste kom `n skottel heuning uit en `n
mes snijstukke af. Ekzitlangaan 'n tafelen eet vandie heunina wat
in mij bord lê. (Die volk sal nog sy regmatige deel kry wat hom toe-
kom, maar eers sou daar twis, tweedraa en rebellie wees):
12 Julie 1923— Kom aandie Weste 'n groot hoop mieliestronke
uit en dis een vuur. (Die Tweede Rebellie of Burgeroorlog vind
nou plaas) Toe staan daar 'n nieuwe gras dak huis en ek is daar in
(as die burgeroorlog verby is, is daar `n nuwe parlement bestaan-
de uit Getroue Afrikaners wat regeer); toe kom heuning koeke uit
wat 'n mes stukken snij. (Die land se rykdomme word onder die
Getroue Afrikanervolk verdeel). Heuning staan op dietafel. (Daar
is seën en voorspoed vir almal).

Tien jaar
Sy laaste gesig wat hierby aansluit, het hy op 7 Aug. 1923 gehad
en dieselfde daa noa `n brief aan ene Schalk daaroor geskryf.
Daarin sê hy onder meer: In Europa lê `n groot hoop strooi op
mekaar en mielieblare lanas die strooi. Die mielieblare is aan
brand (geweld). Daarna is daar mieliestronke en die is in ene
vuur ('n bloedige oorlog wat daar woed). Diezelfde teken van
oorlog het ek gezien toe Turkye en Griekeland geveg het. Waans
met witpens osse trek naar die Noorde maar die osse is my
onbekend (waarskynlik Italië). In die verre Noorde in Europa
staan 'n skillerbees (Rusland raak betrokke in `n oorlog) wat hier
heen kyk (dit brei hierheen uit). Toe die bees weg raak, is die
aarde zwart (die oorloa het verwoestende gevolge). Die zwart is
'n voorteken wat die aarde kry wanneer zake gaan draai. Toe is

330
ek in `n nieuwe arasdakhuis dis goeie nieuws vir ons (nuwe
Boereparlement). By ons lyk die aarde zoos zomer, kampe wat
heeltemal uitgetrap is van Geel waans met paarde trek af naar
die Kolonie. Geel waans belang aan Engelse. Die korina lê
aangelê in die vloer maar die strooi is half vermuf (sleg vir
Engelse). Die zwart van die aarde in Europa en die koring in die
vloer is `n teken dat die tyd nader kom. Die wat die aarde zo
zonder gras is weet ek nie of dit springhane is wat die gras zo eet
en of dit aan die moeilikheid belang. Die bruin poeding is op tafel
in my bord dis `n goeie teken vir ons. Aan die Weste kom 'n
skottel heuning in gezia wat `n mes stroke sny en in my bord kom
een (na verloop van tyd, want): Vir 10 jaar terug het ek die
heuning aan die Weste kant gezien wat nou eers op my bord
kom. (Die goeie dinge wat lankal reeds vir die volk voorbestem
en bepaal was, sal vir 'n tydperk van tien jaar (1994-2004?) van
hom weggeneem word voordat dit weer aan hom teruagegee sal
word (op sy bord is daar een strook heuning).
Dan sê oom Siener dat die Getroue Afrikaners bevoorreg sal
wees om 'ntydlankdie heil, rus, vrede en voorspoed van hullanga-
verwagte en volmaakte republiek te geniet.
Hy het by verskeie geleenthede met mnr. Boy Mussmann en
Oupa Krause hieroor gepraat; hulle vertel van die besondere
seëninge en welvaart” wat op die volk gewaa het:
“Ons is nou `n beter Volk, met Een Kerk wat nou vasterstaan as
ooit tevore! Die Engelse taal het verdwyn. Ook sal ons geen
pennie skuld hê nie. Ons word 'n aroot en voorspoedige nasie en
baie immigrante kom dan hierheen, Hier ontstaandorpe enstede
metreuse fabrieke. En ons is nou Een Nasie, Een Taal, Een Volks-
wapen, Een Volk en (met) Een GOD...”
En dan op 16 Augustus 1915, sowat vier maande voordat Sie-
ner uit die tronk vrygelaat is, het hy nie net sy vrylating op 20 De-
sember gesien nie, maar terselfdertyd ook sy eerste aangrypende
blik op die Messiaanse Ryk (Ewige Republiek) gekry:
Ek sien ek is by die huis. (Hy is letterlik uit die slawehuis (tronk)
vrygelaat en bevind hom tuis— in Kanaan, die land van melk en
heuning, of vrye republiek). Ek sien 'n galery en op die aalerv is al
die toebehoorsels van die TABERNAKEL. (Volgens Eks. 12 is die
toebehoorselvandie Tabernakel, bestaande uitdie Verbondsark,
die Lampstaander, Goue Kandelare, Tafel met die Toonbrode en
die Gordyn, 'n versinnebeelding van die gebeure tydens die Pas-

331
ga toe die bloed van die lam God se volk beskerm het tydens sy
wraak op hulle vyande).
Toe kom daar 'n kinderskare uit vantienjarige leeftyd en almal is
wit gekleed en almal het blou oë. Van die voorste drie wastwee my
eie kinders endie derde was my oudste se kind. Haar oë isnou ook
blou, terwyl sy bruin oë gehad het, toe sy noa geleef het. (Hulle
vormdeel vandie Wederkoms). Toe sê die kinders: “Deze zyn het
die hun leven tot een prooi gegeven het en zy komen omte delen
in die vreugde van hunne medebroeders en suster...en toe die
kinders teruadraai hemelwaarts, was hul ogies vol trane. Dit was
egter nietrane van droefheid nie, maar van vreuade oor onsnuwe
vryheid...” (Die Wederkoms is nie net die hereniging van God se
volk met hul geliefdes wat reeds gesterf het nie (I Tess 3:13), maar
Huvself kom dan ook om in die Tabernakel vir “ewig onder die
kinders van Israel (te woon)” — Eseg. 43:7.
In Openbaring 21:4 sien Johannes hoedat “...God al die trane
van hulle oë afvee, en daar sal geen dood meer wees nie; ook
droefheid en geween en moeite sal daar nie meer wees nie, want
die eerste dinge het verbygegaan.
Vergelyk hierdie gesig ook metdie een van 10 Nov. 1921 wat vir
ons `n baie meer volledige prentjie gee: Die mist trek oop (ons
swaarkry is aater die rug) en toe staan die wa klaar gelaai met die
gerfven (daar is voorspoed). Toe leg die aerwe lanas die vloer en
die vloer word schoon (oestyd is verby). In die Verre Noorde (hier
by ons) is klein wolkies en hulle gee pad van mekaar en die Zon
schijn helder (ons bewoon reeds ons eie, volmaakte republiek
wanneer die Wederkoms aanbreek):
In die Noorde kant in die lucht is een galery en op die aalerv is
zoos die beschrijving van die tabernakel met die aoude kandela-
ren (Heb. 9:2: “Want die tabernakel is so ingerig: die eerste,
waarin die kandelaar was en die tafel en die toonbrode, wat die
Heilige genoem word...”) en achter die aalery kom een menigte
kinders uit en kom af naar die Zuide (Hiervolgens wil dit lyk of die
Wederkoms in die `Suide' (m.a.w. hier by ons) kan plaasvind.
Henog en Johanna Brandt het dit ook voorspelzs).Die kinders is
almal wit aangetrek met blauw oge en voor aan was 2 zuters en
28 Henog: En na die eerste kwartier word die ooste genoem, omdat dit eers-
te is: en die tweede, die suide, wat die Allerhoogste sal daar neerdaal; ja,
daar in 'n besondere spesiale sin sal Hy wat vir ewig geseën is, vir ewig
neerdaal.
Johanna Brandt: In 1918 het Christus Self aan my verskyn en my meege-
deel dat hy hier na Suid-Afrika toe gaan teruakom wanneer die storms

332
nicht uitdie schaar kom (leeftijd van 10 jare) “Deze is het, die hun
leven gegeven heb tot een prooi. En ze komen om te delen in de
vreuade van hun mede broers en zusters”.
Openbaring21:2: “Enek, Johannes, hetdie heilige stad, die nu-
we derusalem, sien neerdaal van God uitdie hemel, toeberei soos
`n bruid wat vir haar man versier is.
(Die Tabernakel is die woonplek van God by sy volk):
Openbaring21:3— “En ek het'n grootstem uit die hemel hoor
sê: Kyk, die tabernakel van God isby die mense, en Hy sal by hulle
woon, en hulle sal sy volk wees; en God self sal by hulle wees as
hulle God".
Heb 9:2 — “Wantdietabernakel isso ingerig: die eerste, waarin
die kandelaar was en die tafel en die toonbrode, wat die Heilige
genoem word...”
Openbaring 22:3:— “En daar sal geen vervloeking meer wees
nie, endietroonvanGodendiel amsaldaarin wees (indie Taber-
nakel), en sy diensknegte sal Hom dien.”
Openbaring 13:6:— “En hy (die dier) hetsy mond oopgemaak
omte lasterteen God, om sy Naam en sy Tabernakel (sy woning)
endie watindie hemel woon (Tabernakeling), telaster”. (Uithier-
die vers is dit dus duidelik dat wanneer die dier of Antichris sy ver-
skyning maak, sal die uitverkorenesreeds saam met God in sy Ta-
bernakel verkeer).
Een van die Siener se gesigte wat deur Oupa Krause opgeteken
is, bevestig dit ook: Ek sien 'n groot galery, waarop die duisende
boere, vrouens en kinders sit wat die Engelsman in 1900-'02 hier
vermoor het, en daar sien ek ook my eie kinders wat in die mar-
telkampe gesterf het. Hulle en ook die Engele ween van blydskap
oor ons verlossing en wraak wat God (deur die hand van die An-
tichris) uitoefen oor die moordenaars.
10 November 1921 — Die mist trek oop (ons swaarkry is agter
die rug) en toe staan die wa klaar gelaai met die garfven (daar is
voorspoed). Toe leg die gerwe langs die vloer en die vloer word
schoon (oestyd is verby). In die Verre Noorde (hier by ons) is klein
wolkies en hulle gee pad van mekaar en die zon schijn helder (ons
volmaakte republiek is reeds hier wanneer die Wederkoms sal
plaasvind): In die Noorde kant in die lucht is een galery en op die
galery is zoos die beschrijving van die tabernakel met die goude
kanderlaren en achter die galery kom een menige kinders uit en
van suiwering en voorbereiding verv is en die mense gereed is om Hom te
ontmoet.

343
kom af naar die Zuide (die Wederkoms vind hier plaas). Die
kinners is almal wit aangetrek met blauw oge en voor aan was 2
zusters en nicht en uitdieschaar kom (leeftijd van 10 jare) “Dezeis
het, die hun leven gegegen heb tot een prooi. En ze komen omte
delen in die vreuade van hun mede broers en zusters.” bl. 231
Hy sien 'n ontsaalike aroot gebou wat lyk soos 'n kerk se aalerv.
Uit die galery sien hy 'n menigte kinders kom, vier-vier in gelid,
daal af na die aarde. Die voorste vier is hierdie vier bekende
kinders. Dit wys dat hulle kamplyers is. Hy sien hulle in die
ouderdom van tien jaar, blou oë en wit klere en uit die skaar van
kinders kom `n stem en sê: “Ons het gekom om te deel in die
vreuade van die Afrikanervolk waarvoor ons geoffer was.” As die
kinders terug draai hemelwaarts dan sien hy hulle oë is vol trane,
maardisnie trane van droefnisnie maar van blydskap. Dit gebeur
wanneer ons (die Afrikanervolk) vry en onafhanklik is. Hy (Oom
Niklaas) sê die kinderssal weetwanneeronsvryis, wantonsleesin
Lukas15:10:`Aseensonderhombekeeropdieaarde, danisdaar.
vreuade in die hemel by die Engele.(bl.31
Dan sien hy van die hemel een galery afkom tot op die aarde en
hv is vol kinders, drie met blou oë en vaal hare en nie met bruin oë
endonker hare nie (sooshulle op aarde gelyk het), dan draai hulle
nadie vlag (Vierkleur) enjuiahomtoe; dan verskyndie Goddelike
persoon weer aan hom en dan sien hv dietrane in hulle oë, dis die
trane van blydskap en hulle deel in julle vrywording. Ditisdie offer
wat God geëis het in die Driejarige Oorlog. bl. 224.

334
 Hoofstuk 32
Siener se laaste dae
In sy boek oor die 1914-Rebellie, Gewapende protes, skets die
bekende skrywer, P.G. Hendriks, vir ons die volgende prentjie
van die Siener se laaste lewensjare né afloop van die Rebellie:
“In jare isdie tingerige man nie oud nie —vier-en-vyftig—maar
hy het indie gevangenis grys en krom geword. Dit is asof sy innige
godsdienssin en sy liefde vir sy volk noa helderder skyn namate sy
liggaam verslyt.” Sondae wanneer hy nie onder die gemeentes
gepreek het nie, het hy gewoonlik saam met sy gesin deurgebring,
en dan het hy sy profesieë aan hulle vertel, veral in die latere jare
van sy lewe toe die ouderdom hom begin buig het.
“Maar met sy gawe van heldersiendheid was hy steeds `n
persoon wat nie begryp of verklaar kan word nie.”
Hier, in die skemer van sy lewe, het die Siener hom weens swak
gesondheid en kommer oor sy volk se toekoms, al hoe meer in sy
eie gedaatewêreld teruagetrek om in eensaamheid te peins.

Die skrywer en Chris Botha by ees se graf tydens hulle Siener-toer

van
(Skrywer se versameling)

335
 Hoewel hy erg aan hoë bloeddruk en gewrigsontsteking aely
het, is dit nie bekend of hy ooit `n dokter besoek het en of enige
medikasie vir sy siektetoestand voorgeskryf is nie.
Nietemin het `n hele paar vooraanstaande geneeshere van sy
tyd hom goed geken. Onder hulle was daar mense soos drs. Von
Rennenkampf, Ramsbottom en die digter, C. Louis Leipoldt.
Sleas Leipoldt het by geleentheid `n paar indrukke vandie Siener
neergeskryf en oor sy voorkoms en gesondheid o.m. gesê: “Hy
(die Siener) is `n aanarypende figuur, wat selfs diegene wat nie in
sy gawe geglo het nie, beindruk het. Hy is geen medium nie, maar
eerder 'n introvert, behep met sy eie bepeinsinge wat hy op
simboliese wyse uitgelê het. Sy lana maer vingers het opgeval, sy
langerige ledemate ('n leptosomiese tipe) het opgeval en hy is
blykbaar maklik deur weersveranderinge beinvloed.” Kallie van
Rensburg vertel weer hoedathyindie weke véérsypase afsterwe
dikwels bydie kombuis ingekom en hom alleen indie hoek sien sit
het; sy groot regtervuis om die kierieknop gevou en sy blik
peinsend daar doer in die verte soos iemand wat hom verwonder
oor iets wat besig is om daar te gebeur.
Soms sou oom Nicolaas noa dieselfde daa noa met hom, sy
broer, susters of vriende daaroor gepraat, maar ander kere sou
daar vele dae verloop — amper asof hy eers die moed bymekaar
wouskraapendan hardop, bedroef aaneen van hulle geprewel:
“Onsvolk het bitter gely indie jare wat agter lê, en daardie lyding
is nog nie verby nie. Ek sien 'n swart gordyn hana oor die verste
toekoms. Maar sterf liewer in die stryd as om dit aewonne te gee.
Dit was die leuse van ons vadere, my kind; laat dit ook jou leuse
wees. Dis maar net by jou eie volk waar jy geluk sal vind.
“Ek sien ons kommando's trek weer na Duitswes toe. Julle sal
anders veg as wat ons geveg het, en daar sal baie meer van julle
wees... En ek sien die Vierkleur wapper weer. Dit is God se wil en
Sy wil sal geskied...”
Aan sy broerskind, Andries, het hy by `n ander geleentheid ver-
klaar: “Ons nasie gaan vry word, ek sien hulle trek vér na die bin-
neland waar hulle in `n aroot massa saamdrom; eksien party gaan
na die weste waar hulle rusie maak en rewolusie tussen hulle
uitbreek; maar alles sal geskied sonder om bloed te stort. Op julle
verlede, op die hede van ons volk rus daar geen skandvlek nie;
hoopopdietoekomsenstrewenadiebestewatjullekan bereik.”
Sybrand Botha beskryf Siener se sentimente in hierdie verband
tereg soos volg: “In al die jare het sy hart uitgegaan na sy volk. Hy

336
het dikwels met `n vreemde weemoed gedink aan die dae wat
was, toe hy en sy broers onder die vlaa van die republiek aehelp
het om die binneland van Suid-Afrika vir die beskawing oop te
stel. Sy liefde vir sy volk het hom bygebly en dwarsdeur die lang
bitter jare van kroonkolonieregering en die toenemende
verdeeldheid onder sy volk, het die liefde vir sy eie nasie sterk in
hom opgevlam.” Hierdie oortuiging is by Siener versterk deurdie
visioene oor die druiwetros en die donker wolke wat geleidelik
wegskuif om die liga van 'n nuwe mêre deur te laat. In die laaste
maande véér sy dood, het sy gesondheid stadig maar seker
agteruitgegaan en hy het veel ouer as sy jare gelyk. Op 'n daa het
hy na die katkisasiemeester, Gerrie Rossouw, toe gegaan met die
versoek om sy laaste kind, Johannes, te katkiseer om belydenis
van geloof aftelê. Hy hetaandie katkisasiemeester gesê: “Ek sien
die kinders delf en haal wit kluite uit en onder in die gat lê 'n lang
diamant.” Hy het aeweet hy sou nie meer lank lewe nie.

Vuf sterfbedagesiate
e 1)Hereniging van die Afrikaner
e 2)n Bloedige oorlog
e 3)'n Groot mielie-misoes
e 4)Nuwe diamantmyn
e 5)Afrikaner-bannelinge keer terug

Kort vér sy dood het oom Nicolaas een middag in sy slaap-

kamer opRietkuilaansykinders, Kallie en Anna, vertel vandie vyf
merkwaardige visioene wat hy daar op sy siekbed aehad het.
Maar weens hul vader se ernstige toestand hetdie kinders hierdie
vyf gesigte eers né sy begrafnis op 13 Maart 1926 bekend aemaak
en drie dae later is dit saam met sy doodsberig in die Cape Times
Gepubliseer.
Die Engelse pers was oom Nicolaas nooit juis goed gesind nie,
en in die weke wat op sy dood gevola het, het verskeie joernaliste
en verslaggewers na die pen gegryp om oor die Boereprofeet en
sy gesigte kommentaar te lewer. Sy bydrae en invloed op die
verloop van die Afrikaner se geskiedenis tydens die Boereoorlog,
Rebellie en daarna is as onbelanarik en niksseaaend afgemaak.
Hy is deurdie media van sy tyd voorgehou as 'n ongekultiveerde,
hooas emosionele, onstabiele persoon wie se geestestoestand
onder verdenking was. Sy profetiese gesigte word gesien as die

3a7
half-aodsdienstige brabbeltaal van `n fanatikusen kwaksalwer, en
sy diep godsdienssin vergelyk met die oeroue bygelowe van bar-
bare oor die wêreld heen.
Daar is ook deur hulle gesê dat Nicolaas van Rensburg se roem
asprofeetbydaardievyflaaste gesigtevanhomsalstaanofval.
Omdat een van die visioene tans besig is om in vervulling te
gaan, behoort dit interessant wees om te sien wat met die res ge-
beur het:
1) Hereniaing van die Afrikaner: Dit was die tweede keer dat hy
die hereniging van die Afrikaner so duidelik en alashelder sien.
Die eerste keer, vertel hy aan sy kinders, was jare gelede — ek het
op my stoep gesit en meteens sien ek generaal Hertzog en gene-
raal Jan Smuts so gesels-aesels aankom, soostwee boesemurien-
de, enterwylek mvysositenverwonder oor hulle, verdwynalbeiin
'n erdvarkgat. Na 'n ruk kom generaal Smuts alleen uit en stap
weg, maar ek het generaal Hertzog nie weer gesien nie.
Die samesmelting tussen die Sap-Party en ou NP het in 1934
gekom en vyf jaar later, met die uitbreek van die 2de Wêreldoor-
log, is Smuts en Hertzog se paaie finaal uiteen toe genl. Hertzog
van die politieke toneel verdwyn het.
2) `n Bloedige oorlog: “Daar sal 'n wrede oorlog wees en nog
meer sal sterf as in die Groot Oorlog van 1914. Hierdie keer sal wit
en swart buite Suid-Afrika se grense saam teen die vyand gaan
veg. ”

In 1926 toe Siener hierdie gesig gehad het, was die moontlik-
heid van 'n wêreldoorlogsoververwyderdatmense openlikdaar-
oor gespot het. Maar op 3 Sept. 1939 het Kallie aan sy suster ge-
vra: “OnthoujydatPagepraathetvan 'n oorlog watnogsoukom?
Dis hy hiérdie...” Suid-Afrika het aangesluit en sy troepe (wit en
swart) het in Noord-Afrika en Italië gaan veg.
3) 'n Groot misoes: “Eksien 'n droogte en mielie-misoeste kom
soos wat die land nog nooit geken het nie.”
Lawrence Green hetin 1956 albeweerdatdie gegewenstevaag
isomte bepaal wanneer sê 'n droogte weer sal kom. Maar vandag
lei dit aeen twyfel nie dat Siener die skrikwekkende drooate en
misoeste vooruit gesien het nie. In 'n koerantberig in Desember
1992 het die owerheid bevestig dat die drooate van 1991-1992
ongetwyfeld die ergste hierdie eeu is en dat sowat tienduisend
boere, as gevolg van misoeste, bankrotskap in die gesig staar.
4) Nuwe diamantmyn: “Daar sal binnekort 'n nuwe, baie groot
diamantmvyn ontdek word.”

338
 Skaars 'n jaarné oom Nicolaasse dood, prospekteerdie beken-
de argeoloog, dr. Hans Merensky, aan die kus van Namakwaland
en ontdek arootgetallediamante in ou oesterbeddings en terrasse
vanAlexanderbaai. Ditwasdierykstediamantveld totdusveront-
dek.
5) Afrikaner-bannelinge keer terug: “Ek sien hoedat baie Afri-
kaners wat nd die Boereoorlog in Argentinië aaan bly het, weer na
hulle vaderland toe terugkom.”
Op 21 Oktober 1905 het meer as 300 Afrikaners aan boord van
die Hiahland Flina 'n nuwe tuiste in Argentinië gaan soek. Maar
drie dekadeslater, in 1938, het baie vandie boere gevoel dat hulle
genoeg ontberinge verduur het en sowat 400 het na Suid-Afrika
teruaaekeer.
(Siener van Rensburg se roem as profeet het bly staan!).

My vlees verdwyn
Toe sy broer, Pieter se oudste seun, Andries, hom die laaste keer
op Rietkuil besoek het, het Siener met hom oor sy naderende
dood gepraat: Ek sien 'n hout dwarsoor my bors lê; die vlees om
mv arm verdwyn. Ek dink dit aaan my einde wees, en dis nie
meer ver nie...
Enkele dae later, om nege-uur die aand van 11 Maart 1926, is
Nicolaas (Siener) van Rensburg skielik aan 'n beroerte-aanval
oorlede.
Mevrou Ria James, een van Siener se kleindoaters, skryf:
Ongelukkig kan ek niks van Oupa se begrafnis onthou nie; ek
onthou net Oupa se gesig en die hartseer wat daarmee gegaan
het, en dan ons (doatertjies se) swart lanalyfrokkies vir die
begrafniswatdeur 'n Ds.S.J. Stydomaehouis. (HyhetuitPsalms
90 en 93 voorgelees en Gesang 20:1-3 laat sing).
Onderstaande is 'n woordelikse aanhaling van die begrafnislys
SOOS opgeteken deur oom Nicolaas se seun, Kallie:

Bearavenis Lys:
Van Oorlede Nicolaas Pieter Johannes van Rensburg.
Daar die Heer van Leven en dood op te roepen naar die
ewiaheid. Onsteder geliefde Vader en eagenootindie Ouderdom
van een en sestia jaar zes maande en 11 daë. Na een gelukkige
egverbintenis van twee en veertia jaar.

339
 Dragers Tweede Dragers
PN.J. van Rensbura B.J. Botha, sr.
C.F.J. van Rensburg (P Smith)P Kruger
N.J.J. van Rensburg C.F. Terblanche
d.C.J. van Rensburg A.B. Terblanche
RJ. Coertze M.J. Smith
B.J. Botha, jr. PL. Smith (M.J. Smith)
G.J. Coertze Van Wijk
J.C. van Niekerk J.C. Botes

Meer as 800 mense het sy bearafnis op Rietkuil bygewoon.

“En,” skryf dr. G.van der Westhuizen in Knapsak: “daar kan seker
nie 'n meer gepaste epitaaf vir hierdie sonderlinge persoon wees
asjuisdieteksvandierede watop sy begrafnis (deur Ds. Strydom)
voorgedraisnie. Eks. 15:18: DieHeresalregeervirewigen altoos.
Siener en sy vrou se gesamentlike testament het o.m. bepaaldat
die langslewende “verpliat en gehouden (zijn) om het kind of de
kinderen uit dit huwelik verwekt of verwekken, eerlik en christelik
optevoeden ente onderhoudentotderzelve mondige dagen, hu-
welyken of andere meerderjarigheid, als wanneer aan elk hunner
vaders — of moeders bewys zal moeten worden uitgekeerd”.
Die boedel se bates het bestaan uit `n gedeelte van die plaas
Rietfontein (Rietkuil) no. 22, 801 morg en 156 roede aroot, ge-
waardeer op£1 602, asook die volgende los goedere: 4 jong osse,
8 tollies, 2 merries met vullens, 1 kar, 1 tafel, 1 rusbank, 7 stoele, 2
katels, breekware en kombuisgereedskap, waarvan die gesa-
mentlike waarde £69.15. Die totale waarde van die boedel was
dus £1 671.15.
SienervanRensburahetgesterfsooshy geleefhet, nederig en in
Grootse eenvoud.
Anna Badenhorst het nie haar pa se laaste gesig opgeteken nie,
wantdithethaarte veel ontstel en sy het eers 'n ruk na sy afsterwe
metbuitestanders daaroor gepraat: “Pa hetkortvoorsydood aan
my en my suster gesê: Ek sien my kierie lê op my. Ek sien hulle
spyker planke om my. Ek sien 'n tafel met lanfer en 'n hopie wit
klippe...”
Nicolaas Siener Janse van Rensburg se rol in ons volksaeskie-
denis was beslis uniek, en hy was ongetwyfeld voorbestem om 'n .
verreikende invloed op die verloop van sy volksgeskiedenis uit te
oefen — in sekere opsiate miskien selfs noa aroter as baie van die
staatsmanne van sy tyd. Want juis noudat die meeste van hulle al

340
halfvergete is, isditof die persoon van Sienervan Rensburaskielik
helder opdie horison van syvolksgeskiedenis geteken staan. Hy is
trouens die eniaste 'profeet' wat in ons parlementêre blouboeke
voorkom.
`n Vreemdefiguur was hy voorwaar—mistiek en geheimsinnig;
maar ook 'n skugter, nederige menswatdagnadagmetsy God en
volk gewandel het.
Maar hy was meer as net ware patriot en legende; sy lewe was
soos dié van `n Ou-Testamentiese profeet en Goddelike bood-
skapper — een van die aangrypendste raaisels van ons
volksbestaan.

341
 Hoofstuk 33
Vervulde en onvervulde profesieë
Die meeste van sy vervulde profesieë” is reeds sover moontlik
chronologies in die teks behandel, maar daar is tog 'n aantal van
hierdie gesigte wat spesiale vermelding verdien en hulle word
hier afsonderlik behandel.
Oom Nicolaas het egter nie net dood, bloedvergieting, oorlog
en verwoesting gesien nie. Daar was ook 'n aantal belangrike toe-
komsgebeure op die volk se pad wat hy voor hom sien `afgespeel'
het, en wat daartoe bygedra het dat hy vandag as 'n ware volks-
profeet beskou word.

1916-profesie in vervulling
In 1916 het Siener van Rensburg `n gesig aehad dat sy volksae-
note in die verre toekoms weer in sy visioene gaan belangstel, en
dat baie van hulle dit dan gaan lees en bestudeer: “Daar kom 'n
tyd dat ek weer baie in die nuus sal wees. In daardie tyd sien ek
baklei ons nog onder mekaar, toe is als meteens verby, en sit ons
met 'n swart regering.
Sydoater, mev. AnnaBadenhorst, hetop 15Aug. 1916—toesy
maar 14 jaaroud was—beginentoten methaarpasedood etlike
honderde gesigte van hom in 'n gebroke Hollands-Afrikaans in
twee oefeningboeke neergeskryf.
(Gedurende die 2de Wêreldoorlog was daar `n mate van be-
lanastelling in sy visioene, maar weens gen. Smuts se sensuur-
beleid konditnie gepubliseer word nie. Maar presies 77jaarnadat
Siener bogenoemde voorspelling gemaak het (in 1993) het sy vi-
sioenin vervulling gegaan metdie publikasie van Stem van 'n pro-
feet. Dit het nie sommer 'toevallig' so gebeur nie, en niemand by
Libanon Uitgewers wat by die publikasie van die boek betrokke
was, kon dit so “beplan! het nie, want vir ons wat met die omstan-
dighede rondomdie verskyning vandaardie boek bekend is, isdit
selfs 'n aroter misterie en wonderwerk as Siener se merkwaar-
dige gesiate. En wanneer mens vandag daaraan teruadink, kryjy
steeds die vreemde gevoel dat die hele Siener-projek `n wil van sy
eie gehad het; want baie dinae wat haarfyn vooraf beplan is, het
net eenvoudig skipbreuk gely of skeefgeloop, en daardie dinge

42
wat as onoorkomelike struikelblokke beskou is, is dladweg afge-
handel asof toestemming daarvoor reeds lankal verkry is.
En vandag, meer as 'n dekade later, gebeur dit noa dat ons 'nu-
we' Siener-visioene en/of verklarings van mense ontvang —
meesal isditegter reeds bestaande gesiate waaroor meer inligting
verkryis. In ander gevalle gee dit weer 'n heelnuwe perspektief op
wat Siener aesê het.
Hieronder is 'n dokument (Gesiate van die ou Siener— 33) wat
sesjaar vO6rdie uitbreek vandie 2de Wêreldoorlog onder 'n klein
Groepie aanhangers van die Boereprofeet gesirkuleer is. Dit stem
min of meer ooreen met `n ander soortgelyke inliatinastuk wat
Boy Mussmann vroeg in 1940 self gepubliseer het, behalwe dat
dit ook 'n interessante chronologie van die verloop van sekere
dinge in die verre toekoms bevat. Van die beskrywings is reeds
elders opgeneem. (Sien Hoofstuk 29, Die Derde ia —
Moframme en blou briewe).

Gesigte van die ou Siener (1933)

Die val van die swart regering in Suid-Afrika sal begin met die
(gewelddadige?) dood van 'n bekende swarte wat baie lank in
die gevangenis was, en vrygelaat is. Na sy vrylating besoek hy
die Ooste (Rusland), en in die visioen sien Nicolaas van Rens-
burg hom as 'n aroot voël met die gesia van 'n mens (Nelson
Mandela?): hy het eers lang vlerke wat wit is (sy bedoelinge is
nog goed), maar wanneer hy terugkom, is sy vlerke arys. (Hy het
nou 'n heel nuwe agenda en van sy goeie bedoelinge bly daar
niks oor nie). En hy is nog skaars terug of duisende (onwettige)
swartes begin die land binnestroom.
Wanneerhierdiemanegterdiedagtesterwe kom; dan sal sy on-
derdanedie wapen opneem om wraak te neem vir hulle koning se
jarelange vernedering en verguising' onder die hiel van die haat-
like apartheidsregime (Operation Iron Eagle). Siener het na af-
loop van die Driejarige Oorlog 'n gesig gehad van 'n klein kaffer-
tjie (m.a.w. hy is noa 'klaas') wat uit die aarde opkom , en eers in
die verretoekomsnienetarootword nie, maartot 'n 'magtige' kry-
ger uitgroei (m.a.w. 'klaas' het nou 'baas' geword). Dis eater nie al
nie, hy sal ook die wapen teen die witman opneem (sy skild en
assegaai se skaduwee val dwarsoor die land). Die geweld gaan
losbars net nadat hierdie man begrawe is— hy sien vure wat uit-
slaan, met een aroot vuur wat vooruithardloop.

343
 Hoewel niemand in die land die geweld en bloedvergieting
gaan vryspring nie, sal Johannesbura die ergste daar onder deur-
loop. En dis ironies dat die meerderheid sterftes in hierdie eerste
fase vandie opstand juis die liberaliste, verraaiers en joiners is wat
die swartes nog altyd goedaesind was. Tereg het die Siener by ge-
leentheid gesê daar sal nog 'ndaakomdat hulle (die meelopersen
verraaiers) sal bid dat sy visioene nie moet bewaarheid word nie,
want hulle weet watdan op hulle wag. Omdat hulle hardnekkigsal
weier om te glo dat so 'n opstand moontlik is, sal die uitbarsting
daarvan hulle heeltemal onverhoeds oorval en 'n gees van ver-
skrikking en paniek onder hulle loslaat. Die Siener sê hulle sal dan
blindelings uit hulle huise probeer vlug — net om reguit na hulle
dood te hardloop.
Die tweede fase breek aan wanneer die swartes tot die besef
kom hulle het nie in hulle doel geslaag nie, nl. om dl die blankes in
die land uit te wis, want derduisende van hulle het “Operasie Ys-
terarend' oorleef. Hulle sal dan mobiliseer vir `n finale en allesver-
nietigende aanslag teen die oorblywende blankes in die land.
Maar juis hier sê Siener tree daar `n wonderwerk in.
Siener het het die gesig sê aan oom Paul Prinsloo beskryf: “Ek
sien 'n klomp swartes halflyf uit die aras orent kom. Hulle is met
gewere gewapen. Ek kyk in die bek van 'n geweer. Net toe ekdink
hulle gaan my skiet, toe verskyn daar `n hand bokant my wat die
geweer wegklap. Hulle draai dan om waar ander swartes hard-
loop—en begin dan opmekaar te skiet. .dan sien ek hulle aater 'n
newel verdwyn. Maar véérdiëtydhetek 'n grootdonkerte oordie
land sien neerdaal.”
Siener het aesê daar sal ook weer 'n dag kom dat ons, net soos
daar by Bloedrivier, die wapen sal moet opneem om onsself te
verdedig, en hy sê: “My advies is: veg, al veg julle ook met jul rug
teen die muur!”
Eerswanneerdieswartesdie wyk geneem het, voladiederde en
laaste fase van ons vryheidstryd: Vyf Duitse oorlogskepe land in
Duitswes (Luderitzbaai) en een vliegkampskip aan die kus van
Duits-Oos (Tanganjika). Dadelikhiernavluadie laaste Engelse uit
Zimbabwe en Kaapland. Die parlementsal weersit; dithet gereën
en die gras word aroen. Dan word die aras weer wit en droog, en
net soos dit weer mooi groen word— vir die tweede keer — kom
die drie blou briewe in die parlement aan (blou is goeie nuus vir
ons—die Boervolk. Hierdie 'briewe' kan ook 'n ultimatum wees).

344
 Met die derde brief spat die parlement uiteen en vlug die libe-
raliste uit die Kaap. Teen dié tyd is ons klaar gereed en vertrek ons
naLichtenburg. Daarvandaan trek onsopnaGrootrivierbyPries-
ka waar ons die Duitsers ontmoet en die gewere en kanonne kry
wat nodig is. In hierdie tyd is daar `n staking in dohannesbura. By
Kimberley begin die burgeroorlog. Hy sien vliegtuie oor die Vry-
staat en bomme wat daar val. Die Engelse, verraaiers en Jinaos
vlua nou tot by Vereeniging, waar ons hulle onder die bomme
steek, en paniekbevange en halsoorkop vlua hulle na Durban. Vir
oulaas probeer hulle nog terugveg, maar hulle het die stryd klaar
verloor. Hy lees dan in sy Bybel dat ons ons vyande nooit in der
ewigheid weer sal sien nie. (Eksodus 14:13). En aan Boy Muss-
mann sê hy: “Die Heer sê ons maa sy vyande se dade nie vergeet
nie. Nou sê hulle (die kerk) ons moet vergewe en vergeet. Dis
onbybels!” Deur middel van wetgewing word alles watdie Jode,
Engelse en verraaiersvan onsgesteel het, gekonfiskeer. Aldie my-
ne en minerale word staatseiendom, en so ook al die ou republi-
keinse plase waarvan ons beroof is.
Enlaastens, sê die Siener, neem ons ook besitvan die eiendom-
me (plase en huise) van dié wat uit die land gevlug het en verdeel
dit kosteloos onder die volk. En hulle wat tydens die bevind van
die swart regering uitgebuit en verarm is, sal nou weer `n mens-
waardige bestaan kan voer. Ook in Suid-Afrika sal daar vrede en
voorspoed heers. Hy sien dit so: Daar is `n lana tafel, aan die on-
derentsit Amerika—'nswak en onbenulligelandjie; ook die maa-
tige Rusland iskaput. Engeland sestoelisleeg. Heelboaandiekop
vandie tafelsitDuitsland—die maatigste volkop aarde, en aan sy
regterhand, Suid-Afrika — die mees geseënde volk op aarde!

Siener-briewe
In 2001 het mnr. Fritz Naudé aan my afskrifte van 'n aantal oor-
spronklike briewe gestuur wat Siener in die vroeë twintigerjare
persoonlik aan sy oupa, mnr. $.W. Naudé, geskryf het en wat hy
toe na sy dood in 1961 aan sy kleindogter, mev. Stiena Palm van
Clarens, nagelaat het. Hulle het die briewe maar eers onlangs
ontdek. Mev. Palm wat blind was, het nie geweet dat die briewe
deur haar oupa aan haar nagelaat is nie. Sy het wel aeweet dat
Siener van Rensburg met haar oupa gekorrespondeer het, maar
was onder die indruk dat die briewe verlore geraak het. Aan die
begin van 2001 het haar man, mnr. Joagie Palm, toevallia op die

345
twaalf briewe in `n kartonhouer afgekom. In een van die briewe
is daar 'n interessante beskrywing van vliegtuie wat bomme oor
die Vrystaat afgooi. Ses van die briewe word hier volledig
aangehaal, en op bladsy 96 is daar 'n faksimilee van die brief
wat Siener op 30 Maart 1922 aan mnr. Naudé geskryf het.

Rietkuil 22
PK. Witfontein
13 Sept 1920
Geaate Mnr. $ W Naude
Waarde Vriend,
de brief het ek ontvang neem ook my dank ervoor. Ons het gis-
teraand ons eerste reën gehad. In die Ooste kant daar staan die
varkindieput.Die korenisbanjaryp meteen aaffel gooiditskoon.
Te pretoria leg een plaat skoon haver en een vrouw zit in die mid-
del. Die koren isdie mense wat nog bydie regering isdietyd isnou
vir hullerypen hulle kom maar ons Die skoon haver isdie Engelse
tyd ook ryp. In Eeropa gaan een geel spiter naar Ooste en toe die
spiterstilstaan kom een bees onder hom uiten aooihom omver.
Toe staan die bees daar, dit is een rooi-bont bees en die spi-
ter(kar) is weg. Die “'Spiter' belang aan die Enaelse en die rooi-
bond beesdie Amerikaners. DieAmerikaner gooidie saak omver.
laat ou Generaal ook die wete kry van die brief.
Naaroete,
de Vriend
N.PJ.J. van Rensburg
Rietkuil 22
PK. Witfontein
21 Maart 1971
Geachte Vriend,
Ons hetprachtigereents ontvang. Die gezaaides was partynetal
droog maar vandiereent geval hetreentditnogendie gezaaides is
prachtig groen. Die gras is nou volop en die damme vol water. Vir
'n tydjie gelede het die Vrystaatse vlaa helder gezien uitkomen die
droge wingerde stokke kort en gee aroen blare. Dis ons volk wat
net nou gaan lewendig word. Die Engelse is nou hulle hoogte ge-
trek en als hulle daarvan teruatrek aan kom die Duitsers reg.
Na Bestegroete
de Vriend
N.PJ.J. van Rensburg

346
 Riet Kuil 22
PK. Witfontein.
Wolmarasstad
16de Mei 1921
Geachte Vriend,
Ek gaan naar ou Generaal de Wet; hy verlang om my te zien en
dan zal ekterug kom met Bethlehem ze spoor en hoop om bv julle
van die 25ste Mei af ook een paar daé deur te bring. Die geel
waantjiezit vas indie modder maar die ezelssleep kom uit en gaan
vort met hom.
ditryp nog hier, maar nog nie schade nie, die mielies is ook nog
party jonk.
Naaroete,
de Vriend
N.PJ.J. van Rensburg

Riet Kuil 22
P K. Witfontein
Wolmaransstad
5de Maart 1922
Geachte Vriend:
Met Gezondheid nog heeltemal wel en wens van jaar famielie
ook niet slegter mogen horen. Dis waarlik droog hierlangs mielies
is al verdroog en andere hou nog goed. Die mense is maar net
bezig om te delf hierlangs. 'n Balie kom uit `n put en gooi geel
water en gaan op die put se wal en die water loop weer terug in die
put. toe kom die put se water uit en is al droog. Die ou Engelse
briewe wat opraak. Toe kom 'n breë stroom blouw water van die
Weste die Unie in. Die goeie mense van die DUITZE EN
AMERIKANERS. Vér in die Noorde is 'n dorp en van die dorp
kom 'n breë stroom water.(Na my mening isdie dorp Indië) 'n En-
gelsman kaal geskeer met `n broek en `n hemp gaan van Jo-
hannesburg maar die Weste entoekomdie mense metemmertjies
in hulhande vandie Weste nadie Ooste. Toe ageedie aarde 'n draai
en toe zit ons boere op hulle bont perre en kyk na die Ooste.
Groete
dou vriend
N.PJ.J. Van Rensburg

AT
 Rietkuil 22
30 Maart 1922
Mnr. SW Naude
Lindley
Geachte Vriend,
Met gezondheid nog heel maal wel en hoop vanjou hetzelfdete
mogen horen. Dit was droog hier maar ons het prachtige reents
gehad, die gezaaides lyk nou heel goed. Die Laaste teken wat ek
van die staak gezien het was 'n afgeslochte skaap wat aan die hak
hang en dis 'n teken die arme stakers sleg gekom het.
Ons zaak loop nogregdie koren en kaf gaan uit die skoon koren
uit. Die Unie was eers net die Ooste donker maar nou is hy
heeltemal donker in Europais drie potte wat geweldig aan kook is
dit is dat moeilikheid daar zal aan die aang raak. Dan 'n blouw
voor water van Europa dis nieuws vir ons daarvandaan.
In Europa kom 'n vrouw uit wat zwart aangetrek is dis 'n teken
van Rou.
Hier by ons staat 'n man en hytrap vorentoe maar sy veldskoene
bly lê achter. Dis “teken dat die volk tot 'n verootmoediaing kom.
Dan kom hier ook 'n vrouw uit wat naar Europatoe kyk wat swaar
in die rou is. Zo zal in Europa 'n groot ding gebeure.
Groetend
Nicolaas van Rensburg

Rietkuil 22
Pk. Witfontein
Wolmaransstad
19 Des. 1920
Geaate Vrind
de skryven het ik ontvang en ben verblyd omte hoor dat het nog
met julle goed gaan. En ons allen moet tog zeker sterven. Dit is nu
nog droog hierlangs, die kinders het geploeg en die gesaaides lyk
nietedig, maar gras isroetzwart waar gras is, isnie water nie. Indie
zuidweste is 'n klein dammetjie met gras in en bietjie water, en
Makouw vools hardloop daarin, toe word die water al meer en
meer. Die Makouwuools is ons mense en die water is goeie nuwes
(nuus). Die skape word witruabeeste in Noordekant. Die skape is
dieBoere watzo verander en nouis hulle gevaarlik. Daaris 'n klein
beweging onder die kaffers maar een gevaar.
Beste groete van jou vrind
N.PJ.J. Van Rensbura

348
Voorspelling van Boy Mussmann
Mnr. Joos Haasbroek van Potchefstroom vertel dat hy kort véér
mnr. Mussmann se dood in 1973 aan hom gevra het hoekom
skryf hy nie `n boek oor Siener van Rensburg se lewe en visioene
nie, want daar was min mense wat so baie oor die Siener geweet
het as hy. Mnr. Mussmann se antwoord was: “Nee, Joos, iemand
anders sal noa die boek skryf, iemand van Mosselbaai.”
(In daardie stadium wasdie skrywer Adriaan Snyman en sy vrou
Annelize nog in Pretoria woonagtig, en was hy werksaam bv die
Departement van Landbou Teaniese Dienste. Hulle het hul eers in
April 1980 op Mosselbaai aaan vestig — die uitgewer).

Selfmoord van Louis Botha

1 Okt. 1916 — In die Ooste is `n leer en 'n man klim van die leer
af. (Botha) In Europais 'n klomp waans wat in die rondte trek.
In hierdie geval het Siener presies gesê wat die visioen beteken.
Die naam tussen hakies is selfs deur hom aan sy doater gegee:
Genl. Louis Botha wat van sy volk vervreem sou raak en 'n vroeë
én tragiese dood sou sterf. Die waens wat in die rondte trek, is 'n
aanduiding van die onsekerheid en wanorde na afloop van die
Eerste Wêreldoorlog.

Opkoms van Kommunisme

Toe sy pa een aand stil word aan die eettafel, en sy oë trek op 'n
plooi en sy baard begin sigbaar bewe, het die huiskrina geweet
dis néa een van sy gesigte. “Gaan haal die skryfgoed,” het hy vir
Kallie gesê:
“Skryf daar: Ek sien 'n swart wolk wat uit die Ooste oor Europa
kruip en dit in 'n duisternis soosdie nag hul. Uitdie noorde kom 'n
Groot swart os met skilderplekke aan. Hy kyk reguit na ons. Die
aarde hier by ons word soos ouland. Maar in Europa is dit
pikswart...
Kallie se verklaring: Die swart skaduwee wat uit die Ooste oor
Europa trek, is sonder twyfel die opkoms van Kommunisme. Die
swartosmetskilderplekke is Afrika watook onder die invloed van
die Kommunisme sou kom, wat dan hier vastrapplek kom soek.
Ons gaan baie moeilike tye tegemoet, maar dit sal veel erger in
Europa wees.

349
4 Apr. 1919 — In Europa kom drie zekels achter mekaar uit en
hulle pak op mekaar dat dit net een is.
Toetrekdaarwaansvandie Noorde naar die Ooste: die geaard-
heid van die waans is Turkse waans, maar hulle is nieuw en hulle
het seils oor.
Rusland se verdeeldheid gaan van korte duur wees. Hy gaan
weerterugkeer na sy ou weë van onderdrukking, permanente re-
wolusie en diktatuur. (Die drie sekels wat een word). Net daarna
sal 'n Turk (Hoesein?) met 'n nuwe oorlog in die Midde-Ooste be-
gin. (Waenswatoppadis, isaltvd 'ntekenvannaderende oorlog.
21 Aug. 1916 — In die Ooste kom 'n vrou uit wat na Wes gaan,
sij is swart aan getrek, achter haar is rooi beeste en tussen die
beeste is 'n kaffertje en die beeste kom reg op mij af.
Die vrou in swart wys heen na die dood en verskrikking wat die
opkoms van Kommunisme (die rooi bees) vir die Weste sou inlui.
In 1916 toe Siener hierdie visioen gehad het, was dit nog 'n jaar
voor die begin van die Russiese Rewolusie. Die kaffertjie se teen-
woordigheid duiop 'n bondgenootskaptussen Afrikaendie Kom-
munisme. Wanneer Siener homself of sy velskoene in 'n visioen
sien, dui dit altoos op die Boervolk . Die beeste wat reg op hom
afkom, is net 'n bevestiging van wat reeds gebeur het; die Boere
(Afrikaners) wasvan meetafdie Kommunisme se belangrikste tei-
ken.
21 Nov. 1918 — Ver in die Noorde kom een rooi vlaggie uit en
toe is die wereld van die Noorde af omgeploeg.
Kommunisme wat sy sinistere invloed eers oor Afrika en later
dwarsoor die wêreld uitbrei, om oral oor chaos en ellende te ver-
oorsaak.

lerland kry onafhanklikheid

9 Sept. 1922 — `n Vrou zit met 'n kind op haar skoot met
kombaars oor die kind. Die vrou trek die kombaars van die kind,
die kind is sterk al met zwart bruin oë. Toe word die kind skielik
groot en toe is dit 'n groot meisje. (Belana aan Ierland).
Die vrou simbool van Engeland en die kind verwys na lerland.
Die kombers word afgehaal. Dit beteken dat lerland onafhanklik-
heid kry.
In 1920 is daar `n volkstemming in elk van die 32 distrikte van
lerland gehou nadat die suidelike deel aangedring het op selfre-
gering. Slegs 6 distrikte in die Noorde van lerland het besluit om

350
onder Britseregering te bly staan. Die suidelike deel hetin 1922 as
'n dominium totstand gekom, maar het eers in 1948 uit die Britse
Gemenebes getree. Op 18 April 1949 het lerland 'n republiek
geword.

Die Simboliese Ossewatrek

1920 — In die jaar 1920 het die Siener aan dr. Servaas Ros-
souw, 'n predikant van Swellendam (vroeër van die Nuwe Kerk,
Kaapstad en vader van oud-pres. P.W. Botha se eaaenote, mev.
Elize Botha) `n breedvoerige en merkwaardige uitleg gegee van
sy visioene wat betrekking het op alles wat nog in die komende
dekades met die Boervolk sou gebeur. Ek gaan hier slegs na een
van daardie uitstaande gebeurtenisse kyk omdat dit aansluit by
wat oom Nicolaas reeds aan mnr. Lategan en sy gesinslede
vertel het. (Die res van dr. Rossouw se aantekeninge verskyn in
hoofstuk 22).
Volgens dr. Rossouw het oom Nicolaas in 1920 op Rietkuil aan
hom gesê hy sien donkiewaens en ossewaens uit die suide optrek
na die noorde. Die donkiewaens sak later uit en die ossewaens
word al hoe meer en meer. Hulle word gelei deur 'n perdekom-
mando en oom Nicolaas sien hoe hy, dr. Rossouw, saam met ses
ander man met spierwit perde op die voorpunt ry.
Dr. Rossouw se volledige weergawe van sy besoek aan Siener in
1920 is op 25 Oktober 1938 in Die Burger gepubliseer, en daar-
mee het hy dan ook skriftelik bevestig dat hierdie gesigletterlikbe-
waarheid is toe hy van Swellendam af tydens die Simboliese Os-
sewatrek saam met `n groot kommando op `n wit hings aan die
voorpunt van die toa Transvaal toe gery het.
Dat Siener se visioene oordie komende simboliese Ossewatrek
in 1938 aroot verwaatinge gaande gemaak het, blyk bv. uit een
van die persberiate met die besoek van die ossewaens aan Lich-
tenburg . Volgens Die Transvaler van 19.11.1938, onder die op-
skrif “Gees van 'Die Siener trek saam met waens op na Lichten-
burg ” word berig dat volgens algemene mening' nog een van
Oom Nicolaas se voorspellinasmetdie intogvandie ossewaens in
Lichtenbura bewaarheid is.
Volgens hierdie berig het verskeie persone wat oom Nicolaas
self gehoor het , verklaar dat Lichtenburg nog 'n baie groot rol in
die hereniaing van die Afrikanervolk sal speel: “Die Interessante
byvoeging is die storie dat die Vierkleur in bloed gedoop sal word

391
en dan weer vry sal wapper. Dit ly geen twyfel dat hierdie gerugte
talle persone 'in afwaating op groot dinge' na Lichtenburg se fees
gelok het nie.”
Die visioene van Siener oor die oorloa het verskyn in Die Volks-
blad van 8.09.1939.
Uitverskeie aantekeninge van Boy Mussmannisditduidelikdat
die Afrikaner sy verlore vryheid nooit weer langs die konstitusio-
nele weg (ma.w. die stembus), sal kan herower nie.
In hierdie verband het Siener veral beklemtoon dat die Afrika-
ner sal vry word sonder 'n pennie landskuld. Boy Mussmann het
in een van sy briewe ook gewys op die foutiewe mededeling van
mev. Polly dela Rey Morkel (genl. DelaReyse dogter) watbeweer
Siener hetvoorspel datdie Afrikaner sy vryheid sal verkry sénder
om 'n skoot te skiet en bygevoeg: “Die Siener hetaan genl. De
la Rey self verklaar dat daar by Vereeniaing nog geveg sou word”.
En wanneer die Vierkleur weer eendag oor ons land wapper, sal
daar ongekende seën en voorspoed wees??.
In Sienerse tyd wasdaar nog nie teerpaaie nie, maar hy hetaan
mnr. Mussmann gevra: “Ek wonder wat beteken die baie swart
strepe wat ek so oor die Unie sien loop?”
Hierdie visioen word in 'n koerantartikel deur mnr. Lategan van
Wolmaransstad bevestig: Ek het al byna vergeet van die swart
strepe oor die Unie, skryf hy, toe oom Nicolaas dit eendaa skielik
weer ophaal: “Eksien 'n menigte van mense uitalle oorde vandie
land optrek langs die swart strepe na 'n koppie naby `n groot stad
waar hulle almal bymekaarkom. Daar is 'n grootfeesaandie gang
rondom 'n baie aroot huis wat net so vensterbank hoog gebou is.
Rondom die gebou is daar 'n meniate vlae wat wapper en in die
middel waai ook die Republikeinse vlae, en dan sien ek ons volk
word Vry...”
Die daa met die hoeksteenlegaina van die Voortrekkermonu-
mentin 1938 wasmnr. Lategandaar. Hy vertel: Eksittoesoen kyk
nadie monument met al die vlae wat daar wapper en veral nadie
Republikeinse vlae wat so 'n prominente plek in die middel in-
neem, en meteens besef ek dis die gesig wat oom Nicolaas gehad
het! Toe dink ek aan wat oom Klasie gesê het van ons volk watdan
vry sal wees.
Ek gaan roep toe my vrou en vra haar of sy noa kan onthou wat
oom Nicolaas destyds aesê het, en ek maak toe ook nog die op-
merking dat, as oom Nicolaas reg was, ons volk vry sal wees om
29 Die Volksblad, 10.11.1938.

362
ons toekoms uit te werk wanneer die Monument eendag voltooi
is.
Maarskaars9 maande naédie hoeksteenlegaina breek die Twee-
de Wêreldoorlog uit en het die bouery heeltemal tot stilstand ge-
kom. Die monument het jarelank onvoltooid gestaan terwyl daar
met tussenposes gepoog is om die skaars en duursame bou- en
ander materiale bymekaar te maak en te verwerk.
Toe daar in 1948 'n verkiesing uitgeskryf word, het ek aan ver-
skeie mense vertel van die gesia wat oom Nicolaas gehad het en
bygevoeg dat die Nasionale Party die verkiesing moet wen, want
hoe 4nders kan ons vry wees? Maar hoe die NP die oorwinning
kon behaal, het ek nie geweet nie.
'n daar later met die inwyding van die monument was die Boer
aan bewind en vir die eerste keer in sy geskiedenis `n vrye volk —
voorlopig altans, want oom Nicolaas het ook “gesien” sy volk sal
vorentoe weer sy vryheid verloor, verdeeld raak en dan deur die
smeltkroes van sy laaste en bitterste vryheidstryd moet gaan...

Die Tweede Wêreldoorlog

(Onder staande vyf visioene het almal betrekking op die Tweede
Wêreldoorlog).
8 Jan. 1917 — Waans met wit seile zonder osse vlua in Europa
uit mekaar.
12 dan. 1917 —Indie Unie iswaans watna ons kom, In Europa
rol 'n geel steen na die Zuide. Achter is waans met blauw muile.
19 Jan. 1917 — In die Noord Weste is 'n emmer bloed wat
omval. (Hierdie visioen het ook betrekking op die gebeure wat in
hoofstuk 26 — Gees van verskrikking, en elders bespreek
word, aangesien dit deel vorm van 'n ander groter geheel (ge-
beure wat eers dekades later sou volg): die onluste in die Belgiese
Konao in die vroeë sestigerjare en die blankes wat Noord-Rho-
desië (Zambië) ingevlua het — daêéêr het Siener die emmer bloed
sien omval).
24 Jan. 1917 —Daar is 'n ronde aat en bloed loop daarin tot hij
amper vol is.
Baie bloed sou in daardie oorlog vloei, het die Siener gesê, en
die aeskiedenis het later bewys hy was reg: Dit was 'n oorlog
waarin miljoene mense omgekom het. Suid-Afrika (die Unie) is
ook daar by betrek: (In die Unie is waans wat na ons kom). Die
'blou muile” is Duitsland; die `'geel steen Japan se aanslag teen

393
Amerika op 7 Desember 1941 by Pearl Harbour. Die ou vrou wat
mielies uitskep, beteken dat die stryd jare lank sou duur. Die em-
mer bloed, asook die laaste visioen van die gat waarin die bloed
loop, spreek van die sinnelose bloedvergieting.
10 Okt. 1921 —Kom in Europa een papier metkleineletters, en
`n pot lood met `n hand trek blomme en trek `n streep daar deur.
Toe kom `n span gespande osse maar vaal osse tussen uit en die
vaal osse belang aan Duitsland. Toe kom `n appel-blauw perd in
Europa uit wat banja vet is.
Hierdie gesig verwysna gebeure vér en nadie 2de Wêreldoor-
log: Die stigting van die Duitse Bondsrepubliek en die onderhan-
delings wat daarop sou volg, beteken niks nie! Trek maar 'n streep
deur die fyn uitgewerkte oorlogsplanne, ens. Die span osse bete-
ken: Duitsland tree op saam met `n maat. Met die Duitse ooraawe
sien oom Nicolaas 'n blou perd indie bosse in Duitsland wearaak.
Duitsland sal (vorentoe) nog baie sterk (teen Engeland) optree.
Engeland isdan aan die sterf (Die vark). Die vark word verder be-
werk, beteken — ons (die Boere se) moeilikheid word baie groot:
Ek sien 'n varklê in Europametsy kop nadie weste. Die vark word
skoon afgekrap met 'n skerp mes. Dit word skemer en ek sien hulle
hang die vark in die Unie op.
(Toe is hier `n kamp van blink draad gespan en die gras word wit
omdie kamp. In Oostkom bruin perre in gezich en mij blauw perd
is ook daar. Mij ou veld skoene gaan uit mij voete uit en ek trek
nieuwes aan. Toe kom `n stevel in gezich maar sij sool is af).
Net né afloop van die 2de Wêreldoorlog, sou daar groot ver-
deeldheid in Suid-Afrika wees. Oom Nicolaasse blou perd duieg-
ter daarop dat die Boere dan nie net 'n leidende rol sou speel nie,
maar ook dat hy `n verkiesing gaan wen en die land sal regeer —
nuwe velskoene (1948). Die Boere sal ook vir baie jare lank aan
bewind bly: Toe kom `n stevel (sonder sool) in gezich — 'n skoen-
sool word eers né baie jare se gebruik weaaeslyt.

Inwvding van die Voortrekkermonument

21 Nov. 1920 — Ek gaan naar die Noorde en oor die pad is
draad gespan en een vrouw ze hand maak die draad los en ek
gaan verder toe staan die brand prachtig groen en enkele mense
hardloop om 'n kop. Toe kom mij ou Bijbel voor mij in gezicht.
15 Des. 1917 —In Europa indie Ooste kant is 'n grootseeppot,
onder die potis 'n groot vuur ('nbloedigerebellie en opstande). In

354
die Noorde van die Unie is nieuw veld skoene, die spijkertjes val
uit die veldskoene op 'n hoop en toe is dit gesmelte lood.

Onluste in Europa
In Oos-Europa woed rebellie en opstand, en nie lank daarna nie
kry die Boervolk 'n republiek, maar toe dit van beleid verander,
was dit die begin van sy ondergang. Dit het dan ook net so
gebeur: Op 9 November 1956 breek die Hongaarse Opstand uit,
en in die strate van Boedapest veg 'n handjievol opstandelinge
verbete teen die oormaa van die Russiese onderdrukker, terwyl
hulle die Weste tevergeefs om hulp smeek. In een van die
bloedigste konflikte sedert die 2de Wêreldoorloa is Boedapest
geheel en al deur Russiese tenks en arofgeskut in puin aelê en het
honderde mans, vroue en weerlose kinders gesterf (vuur onder
die pot). Nie lank hierna nie, kry die Boervolk toe ook 'n
republiek (nuwe velskoene — 1961). Maar skaars vyf jaar later
(1966) word sy leier, dr. Verwoerd, vermoor, en begin die
republiek (velskoen) se nate vinnig lostrek (die spykertjies val uit
die velskoene). Adv. John Vorster swia voor die geldmag met sy
uitwaartse beleid' (toe is dit gesmnelte lood).

SA verlaat die Statebond

Meer as 30 jaar gelede het die bekende joernalis, Koos van der
Merwe, in 'n koerantartikel oor die Siener geskryf: “Kom blaai
saam met my deur hierdie boek van vergesigte. Dis 40 jaar terug
geskryf, maar dit het mêre en oormêre se datum. Kyk, hier op 9
Sept. 1922 sien hy hoe dr. Verwoerd `n konferensiesaal in Lon-
den 39 jaar later verlaat.
“Op 23 Mei 1923 is u getuie van die moeilikheid wat vorentoe
Op ons wag en 'n paar jaar daarna staan opgeteken presies h6é
gaan ons eerste President van die Nuwe Suid-Afrikaanse Repu-
bliek eendaa lyk...” Siener se derde oudste seun, Kallie, watsaam
metsysusterAnna, hulle pase gesigte neergeskryf het, hetdestyds
aan Koos van der Merwe gesê: “As ek so deur Pa se gesigte lees,
dansienekdatdie meeste van onsmoeilikheid netswartmense is.
Hier is een: 23 Mei 1923 — Aandie noordwestekantsien ek 'n dik
swart bank wolke lê. Dit word dikker en dikker. Dan bars 'n storm
los.Asditverbyis, trekdie wolke oop endiesonbreekhelderdeur.

395
 13 November 1920 —Dit word liadie mistraak weg en een ope
en gelike pad gaan oopnaardie Ooste toekomdaarbrede planke
uit en dit is die begravenis van die Staten Bond.
Die dag wanneer die mis oor Suid-Afrika weatrek en hy hom
weer op 'n oop, gelyke pad bevind, gaan die eens maatige State-
bond uitmekaar begin val om uiteindelik tot niet te gaan.

Moord op dr. Verwoerd

Dr. H.F. Verwoerd word in September 1966 in die parlement
vermoor — visioen en volledige verklaring in Hoofstuk 20.

Die Kubaanse krisis

8 Des. 1918 — Ver in die Noorde staan een donker rooi bul met
sij kop naar die Ooste hij staan net soos een bul wat wil baklei.
Toe kom een rooi wit rug van die Weste naar die Ooste sij horen
is banja skerp. Die enigste keer wat Amerika (die witrug os) en
Rusland (die rooi bul) vir mekaar tande gewys het, was tydens
die Kubaanse krisis in 1962.

Vigs
Hy het aesê hy sien hoedat onsedelikheid dwarsoor die wêreld
toeneem: hoedat 'n siekte as gevola daarvan in Afrika uitbreek
en dan hoofsaaklik swart mense afmaai. Daama versprei dit
dwarsoor die wêreld, maar tog sal die blankes redelik onge-
skonde gelaat word: 12 Des 1917 — Van die Noorde kom 'n
Groot tjenk. Uit die tjenk rol zin skaapmis (Vvuilsiekte wat ver-
band hou met onsedelikheid), die tjenk rol na die Zuide (en) die
aarde word net (soos) een miswerf.
30 Mrt. 1918 —Jn Europazit 'n ou kaffertje (Derde Wêreld) wat
rokke aan het (hy is homoseksueel) en mis loop van hom af (hy is
geheel en al met hierdie siekte besmet) — aan die Westekant. (Die
Westerse nasies sal ook besmet word?9,)

30 Toe die beroemde filmster en held van miljoene vroue in 1984 aankondig
dat hy homoseksueel is en vigs onder lede het, is die aanse Westerse
wêreld tot in sy fondamente geskud. Na Hudson se dood is daar in alle
ems begin om na `n geneesmiddel vir vias te soek; maar vandaa (20 jaar
later) sit die mediese wêreld steeds met die hand in die hare, en word
miljoene bewoners van Derde Wêreldlande jaarliks deur hierdie `gesia-
lose' pes afgemaai.

396
 Hierdie visioen wasdie Sienerse eerste gesig watdie wêreldwye
dekadensie, onsedelikheid en pornografie voorspel het en ook
verwyshetna 'nskrikwekkende `vuilsiekte' watdaaropsou volg.
Destyds het niemand eens van die bestaan van vigs geweet nie.
Vandag isdie aanse aarde stadia maar seker besig om in 'n reuse-
`'miswerf' te verander, en net soos wat Siener gesê het, is dit veral
in Afrika en die res van die Derde Wêreld waar die siekte op sy
ergste woed. Siener het ook nêrens die moontlikheid van `n ge-
neesmiddel gesien nie. In 'n gesig wat hy op 26 Februarie 1922
gehad het, word sy volksgenote dan ook ernstig gemaan om rein
telewe: Die wereld is skoon en gee 'n draai toe is hy vol skaap mis.
Toe hoor ek duidelik iemand tot mij seh: “Laat uwe lenden om-
gord zij en vwe kaarzen brandend”. (Omgord jou lendene en laat
jou lig skyn).
Daarna het die ou profeet egter ook 'n Groot Besem gesien (11
Maart 1922) wathierdie vuilheid vandie aardesalkomskoonvee.
Die betekenis van die aroot besem, word in Hoofstuk 22 behan-
del.

Basotholand verarm
1 Jun. 1921 — In Masus (Basotholand) se land trek wit bokke
naar die Zuide. Toe kom ek bij 'n groot zink huis maar hij is leeg
en toe bij `n winkel vol goederen, maar nie mense nie.
Basotholand staan vandaa bekend as Lesotho en het in 1966
onafhanklikheid verkry. Nadat die swartman daar oorgeneem
het, verlaat die blankes die land. Lesotho keer terug na hulle tra-
disionele lewenswyse en lê sodoende die land se ekonomie lam.
Die mense trek weg omdat daar nie meer koopware is nie.

Rusland verander van haar

22 Apr. 1917 — Aan die Ooste kant gaan een deur oop, toe is
daar blauw wilde beeste ze koppe, toe word dit mak beeste se
hoorns. Uit die Ooste kant kom 'n man uit. Sy horlozie ketting
blink in die zon. Uit die Zuide kom ook `n man, die man wat uit
die zuide kom vat die een uit die Ooste om die lijf.
'n Dekade of wat gelede wasditnoa ondenkbaar dat Rusland sy
deur vir die Weste sou oopgooi. En toe die Siener hierdie gesig in
1917 gehad het, was die Kommunisme nog nie eens in Rusland
Gevestignie. Maar nameer as 7Ojaar word die `Ystergordyn' weg-
getrek en kan Westerling en Kommunis vrylik oordie grense heen

357
 jo
s
7ii

Hy
%
e
HI
`

'
p

Foto bo: Op 22 Oktober 1923 het Siener die reuse-ontploffina by

die Tsjernobyl-kernaanleg in Rusland gesien. 160 000 inwoners sou
onmiddellik die dorp moes verlaat weens die gevaar van radio-ak-
tiewe bestraling. Foto onder: Vandag is Tsjernobyl 'n verlate
spookdorp, en lê in `n weers oa met 'n radius van nagenoeg
m.

358
beweeg. Die wildebeeste (vyande) word mak beeste, vriende van
die Weste. Die man met die blink horlosieketting is ongetwyfeld
die flambojante Mikhail Gorbatsjof met sy perestroika en
alasnost-beleid (hervorming en openheid). Met verloop van tyd
sluit hy dan ook 'n verdraa met Amerika en/of Europa.

Godsdiens: Kommunisme se troefkaart

13 Aug. 1922 — Daar is nog ʼn pot op die vuur maar die vuur
Gaan dood. (Laaste van die opstande).
30 Okt. 1922 — In Europa baklei 2 hoenders Zwartarys en
Rooiarys. Die rooiaryse hol weg en toe is dit net hoenders wat
hardloop na Oost.
Voëls kan te doen hê metdie ekonomie of verraad. Hier het ons
ooalopendtedoenmetverdeeldheid en stryd tussen twee groepe:
aan die een kant is daar die swart geestelike leiers (swartarys
hoenders), en aan die ander kant weer die Kommunisme onder
die dekmantel van godsdiens (rooiaryshoenders). Wanneer laas-
genoemde die stryd gewonne gee, word naarstialik deur almal in
die `ooste' na nuwe belegainasmoontlikhede gesoek. Né&dat die
Skandmuur in 1989 afgebreek is, is dit presies wat aebeur het. Dit
was nie beeste wat ooste toe gegaan het nie, want dan sou dit
oorloa beteken het.

Kernontploffina by Tsjernobuyl
22 Okt. 1923 — In Europa kom `n “boiler' uit en die vuur bars uit
hom uit bij die deksel. `n Vrouw staan en kijk naar die Noorde
haar kleed was wit en dit sak af toe is sij zwart aangetrek. sij draai
om en gaan zit in een stoel toe iszij heeltemal zwart aangetrek.
Die “boiler waarvan hier gepraat word, verwys onteensedlikna
die verwoestende ontploffing op 26 April 1986 in 'n kernreaktor
van die kragsentrale op die afgeleë dorpie Tsjernobyl in Rusland.
Die nasleep van die ontploffing was veel erger as watdie Russiese
owerheid destydste kenne wou gee. Vooraanstaande wetenskap-
likes meen die ontploffing was gelykstaande aan 30 Hirosjima-
atoombomme.
'n Baie aroot arondaebied is deur radio-aktiewe bestraling be-
smet, wat die oeste twee jaar daarna noa sover as Finland geaf-
fekteer het. Indie onmiddellike omgewing van Tsjernobyl was die
ontploffing katastrofies. Altesaam 31 mense het 'n vlammedood
gesterf, en nog 160 000 Oekrainers is ontwortel en haweloos ge-

399
laat. Sedertdien het meer as 8 OOO van hulle aesterf weens radio-
aktiewe bestraling. Derduisende besmette takbokke is van kant
gemaak: so ook arootkuddesslaavee en selfs huisdiere. Oeste het
misluk en in 1987 het daardie gebied hongersnood beleef.
Maar vir die bewoners van die Tsjernobyl-distrik was dit 'n naga-
merrietyd wat, in baie gevalle, vandag nog voortduur. Inliating
wat na die Weste uitgelek het, gee 'n skrikbeeld van die pyn en
Iyding van die verarmde boeregesinne (veral die vroue en kin-
ders) wat op hulle radio-aktiewe besmette plasies moes aanbly
omdatdaarvirhullegeenanderheenkome wasnie. Asgevolavan
die veraiftigde water en ander natuurlike hulpbronne, is baie
reedsdood ensterfander 'n stadige dood. Volgensdie jongste sta-
tistieke is altesaam drie miljoen Russe destyds aan bestraling
blootgestel toe kerndeskundigesdieradio-aktiewe wolke bestrooi
hetomteverhoed dathulle Moskou bereik; diemeestevan hierdie
slagoffers sal binne die volgende vyf tot 10 jaar aan die nagevolge
daarvan sterf.
'n Bybelse konnotasie van hierdie gebeure hetaandielia gekom
toe 'n taalkundige die aandag gevestig het op die betekenis van
die Oekraiense woord Tsjernobyl — dit beteken alsem of
bitter. In Openbaring8:10-11 leesonsdaarvan, endithetbetrek-
king op een vandie plae indie Groot Verdrukking watdie besmet-
ting en vergiftigingvan waterbronne tot gevolg sal hê: “Endieder-
de engel het geblaas, en `n groot ster wat soos 'n fakkel brand, het
uitdie hemel geval, en dit het geval op `n derde van die riviere en
opdie waterfonteine. En dit naam van die ster word genoem Al-
sem... en baie mense het gesterwe van die water omdatditbitter
(aiftig) aeword het.”

Rusland verbrokkel— etniese aeweld

30 Mei 1917 — In die Ooste kant kom een garen zaad uit, zoals
die blare aan die garen zaad, het die zaad wit lap aan, op die wit
lappe is rooi bloedkolle. Van die Noorde kant loop 'n donkerrooi
bul, zij hoorns is afgezaag. hulle is stomp. hij loop na die zuide. In
die Kaap is baie kaf. Die kaf beweeg na ons en agter hulle kom
fluitjies riet uit en trek na die weste.
Rusland verloor sy mag en verbrokkel. Die saad (geld) wat aan
die oostekant uitkom, skets die volledige prentjie in die huidige
Rusland. Finansieel is hy bankrot (blare aan die garen zaad);
grootliks as gevolg van sy buitensporige militêre bedrywighede.

360
Die bloedkolle op die wit lappe is die lanadurige bloedvergieting
in Rusland voordat sy mag gebreek sal word. 'n Verslane
Kommunisme soek dan steun in Amerika. In dieselfde tyd word
daar vanuit die Kaap kaf (waardelose beloftes) aan die volk ae-
maak (as Siener praat van 'ons', verwysditnadie Boere). Die flui-
tjiesrietisdaardie groep vandie bevolkinawatallesblindelinasalo
en aanvaar.
10 Apr. 1919 — In die Ooste van Europa is twee beeste een
schilder en een rooi een en net toe hulle wou bekleiraak die rooie
weg. Toe brand een hout vuur in die Ooste van Europa. (Die skil-
derbees (verteenwoordigend van verskillende etniese aroepe-
ringe) en die rooi bees (Kommunisme) verwys albei na Rusland.
Wanneer daar konfrontasie tussen hulle ontstaan, verdwyn die
Kommunisme, maar slegs voorlopig, want):
18 Jul. 1919— In Europa kom blink zekels uiten trek naar Wes-
te. Toe kom daar weer rooi osse uit. Toe die osse uit kom, toe rol
komberse op. (Die sekel, simbool van die Kommunisme, herleef
indie Weste —toe kom daar wéér rooi osse uit— onder die valse
dekmantel dat hy versorging en beskerming wil bied, maar 4l wat
daaruit voortkom, is dood en verwoesting): Toe slaat een dena-
miet rook ver uit en stukke hout trek in die rook. (Val. die onder-
linge stryd tussen die Sowjetunie en van sy deelstate.

361
 Hoofstuk 34

Rusland en sy honde-beleid
2 Mei 1920 — In die zelfde richting wat die slangé aeweest het is
toe een geweldiae vuur onder een wilgerboom. (Rebellie en
opstande).
10dJdun. 1920—(N.B/B.) (zieverzyde). Toe staan in Europa een
skiller bees en hij draai in die ronte, en verander in een wit vark en
toe ineen withondenraak weg. Toetrekdie Engelse waansnadie
Zuide kant toe. (Later bygevoeg): Ek staan in die Weste in Europa
en mij hande isaltwee volbloed. Hierdie skillerbees (Rusland) sou
een keer van koers verander en twee keer 'n aedaantewisseling
ondergaan. Die eerste ommekeer (die skillerbees wat in die
rondte draai) het in die laat dertigerjare plaasgevind toe Rusland,
ten spyte van 'n vriendskapsverdraag met Duitsland, in die geheim
ook 'n militêre bondgenootskap met Engeland (die vark) gesluit
het — om Duitsland in die rua aan te val.
Die tweede 'verandering' (hy word 'n witvark) sou eers meer as
40 jaar later plaasvind wanneer Rusland oënskynlik sy Kommu-
nistiese mantel vir dié van die Kapitalis (die vark) verruil.
Maar toa sou hy ook, ondanks die skyn van opregtheid en goeie
bedoelinge (hy verander in 'n withond), sy wrede 'honde-beleid'
voortsit totdat hy `n finale nekslag toegedien word (hy raak weg).
Maar dit sal eers gebeur né 'n bloedige stryd waarby Suid-Afrika
(my hande is vol bloed) ook betrokke gaan wees.

Opheffing van apartheid

23 Sept. 1917 — In Oostelike riatina omtrent te Johannesburg is
baie wit en swart bokke deur mekaar. Van Oost na Wes is 'n pad
en in die pad is ʼn klein kaffertje en jaag maar varke hier heen. In
Vrijstaat kom baië ezels karre bij mekaar na Westekant gaat 'n
stofgerijde pad en ek gaan skierlik lanas die pad.
Met hierdie visioen het oom Nicolaas reeds die opheffing van
Apartheid sien kom (wit en swart bokke deurmekaar). Engeland,
(varke) onder dwang van Afrika (kaffertjie), beinvloed onsregeer-
ders. Die Afrikaners (Boere) staan saam vir eenheid en selfbe-
houd (eselskarre kom bymekaar). Maar dan keer hulle letterlik te-

362
rugna die gevestigde tradisies en eertydse tuiste (republieke?) ('n
stofgeryde pad en ek gaan skielik langs die pad).

God uit parlement geban

In die Kaap Kolonie gaan die karre naar die Ooste en een hand
die stoot hulle aan, 'n ou geel wiel die rol op sij naaf achter hulle
aan. Toe staan zwart stoele in een kring. Achter om die stoele ze
leunings is skoon gemaakte derms.
Toe hangdaareengeslachtevark, dievarkraak weg endie wors
le opdie arond. Toeishiereen klein kafferkie en hijjaaadie baster-
skape naar die ooste. Tussen die voorste is bokke.
Hierdie visioen het ontstellende ondertone—menseworddeur
die regering van die daa gedwing in 'n rigting waarin hulle skyn-
baar nie eens wil gaan nie. Die geel wiel verwys na die groot en
belanarike rol wat Islam-leiers hierin sal speel. (Oom Nicolaas het
ookaan Boy Mussmann gesê dat 'n wiel watopsynaafrolbeteken
'dis nie volgens God se Wil nie", en dat die dinge wat dan in die
parlement deurgevoer gaan word, sonder Sy seën sal geskied).
Swart stoele in 'n kring dui op 'n swart sameswering. Derms —
beteken uitlanders wat sal mee-werk. Geslagte vark — nog elke
keer 'n slegte teken vir die Boer. Kaffertjie — dieselfde onheil en
probleme; en die basterskape is Jinao's, of Boere wat verengels
het. Hulle word deur swartes by Kommunisme betrek.

Sportafaod — die vyand se swaard

Ongedateer — Gedurende Desember 1993 ontvang ek besoek
van mnr. en mev. P. van Rensburg van Plettenbergbaai ('n ag-
ter-kleinkind van Siener se broer Pieter).
Volgens aantekeninge wat deur mnr. Van Rensbura se vader en
later ook Boy Mussmann nagelaat is, het Siener by 'n paar ge-
leenthede v6éér sy dood in 1926 gesê hy sien veral twee sondes in
die hart van sy volk wat nog eendaa groot ellende, verwarring en
wanhoop oor hulle sal bring.
Eerstens het hy dikwels gepraat van die Boer se fout om altyd
van sy voormanne afgode te maak, want hulle is ook maar net
vlees en bloed wat niks kan vermag as dit nie in die wil van God is
nie. Tweedens het hy gesien dat ons as Boervolk indie verre toe-
komsnie netsportmal gaan word nie, maarditooksésalverafgod
dat ander lande ons beheptheid daarmee as 'n sterk wapen teen
ons gaan gebruik. Uiteindelik sal die volk se vyande hom dan

363
dwing om, ter wille van sy liefde vir sport, sy beginsels, sy gods-
diens, ja, alles wat hy het, op die altaar te plaas!
Mnr. Van Rensburg vertel: “My oorlede vader het noaal dikwels
hierna verwys, maar omdatonsaskindersditnie verstaan het nie,
het ons ons maar min gesteur aan sy woorde oor oom Nicolaas se
waarskuwing datsportnog eendaadaarvoor verantwoordelik sal
wees datdie volkdeurvreemde maate op sy knieë en tot oorgawe
gedwing sal word. Dit was eers toe ek in die vroeë sestigerjare oor
dieradio hoor ander lande praat van 'sportboikotte' teen ons, dat
ek skielik en met 'n skok besef het wat oom Siener met daardie
somber waarskuwing bedoel het...” Andermaal was die ou Boe-
reprofeet reg: Ter wille van internasionale mededinging, ter wille
van 'n oorsese toer, ter wille van `n goue beker, het ons aan die
buiteland se druk en eise toegegee, eerbiedig ons vandag nie
meer die Sabbat nie en buig ons voor `n regeermag wat Christus
verwerp en in ons volksvergaderinas hulle voorvadergeeste aan-
roep.
En onder &l ons geestelike leiers is daar nie 'n enkele Stefanus
watdie moed van sy oortuiginghetom vir Christusopte staan nie,
of om die verraderlike Baalspriesters soos 'n Elia van ouds rivier
toe te sleep en daar te slag nie. Neel! veel eerder teken hulle apo-
logie aan virdie bloeddrinkersengodloënaars, en word hullesaak
op die TV en van die kansels en verhoë af verdedia!
Oor die volk se neiging om sy leiers te verafgod, het oom Nico-
laasaan Boy Mussmann gesê dat dit hulle nog eendaa bitterlik sal
berou. In 'n brief wat mnr. Mussmann indunie 1960 aan mnr. Cor-
nelius Borman geskryf het, stel hy dit sé: “Die waarheid wat oom
Klasie aan my gesê het, is: Ons volk se aroot fout is om van ons
voormanne afgode te maak. Daarom laat die Heer hul val...”
(Die profeetJeremia waarsku sy volkookteen hierdie sonde: So
sê die Here: Vervloek is die man wat op die mens vertrou en vlees
sy arm maak, terwyl sy hart van die Here afwyk (want sy straf is
verseker) ...hy sal wees soos 'n kaal bos in die wildernis en hy sal
nie sien as die goeie kom nie — der. 17:2-6).
Volgens mnr. Joos Haasbroek van Potchefstroom is daar dan
ook 'ndirekte verband tussendieverafgodingvan onsleiersendie
straf en donker tyd waarna die Siener verwys het:
“Wanneer daardie donker tyd aanbreek,” het Siener die volk
vermaan, “moet julle jul nie aan die voormanne vasmaak en op
hulle vleeslike arm staat maak nie, want hulle gaan julle baie diep
teleurstel. Vertrou liewer op God soos dit hoort...” Hy het ook

364
voorspel dat hierdie dingerondom 'n baie groot verkiesing sal ge-
beur, 'n verkiesina waaraan almal, behalwe getroue Afrikaners,
sal deelneem en wat op die laaste skeidina tussen Boer en Boer
SOU uitloop.

Die halssnoermoorde
lets soos 'n mens se kop kom uit met 'n wit boordjie aan, die wit
boordjies word soos gomlastiekbande31. Toe lê daar 'n swart
hoed. Ek sien twee mense wat soos offisiere lyk wat gevang is, en
hulle het letters op hulle kepse. (Twee baie prominente offisiere
in die polisie of weermag word in arres geplaas en verhoor).

Swart maa skeur die Boervolk

28 Nov. 1917 — In die Zuide kant is `n duik (of leegte) en skape
kom aan weerskante uit. Toe kom 'n kaffertje en jaag die Weste
kant se skape naar Noord.
Die Boere (skape) het na `n lang stryd hulle groot ideaal verwe-
senlik — die Republiek van 1961 — (hulle kom uit die leegte op)
Maarditwasdie swartman se sterk invloed opdieliberaliste onder
die volk wat weer verdeeldheid (én skeuring) gebring het ('n kaf-
fertjie jaag die westekant se skape —die linksgesinde deel van die
Boervolk — noordwaarts).

Wee hom wat die nasies versamel

Ongedateer — (Mnr. Joos Haasbroek): “Wanneer ek by oom
Boy Mussman gaan kuier het, het hy my altyd eenkant toe
geroep en dan oor die Siener se voorspellings begin praat. Ek het
hierdie voorspellinas vreeslik baie gehoor, en as ek hom baie
uitgevra het, kon die son maklik die volgende mêre vir ons
geskyn het voordat hy klaar was. So, het hy eendag, terwyl ons
alleen was aan my gesê: Wat ek jou nou gaan vertel, het ek nog
met niemand oor gepraat nie, en jy moet maar stilbly, want die
31 Halssnoermoorde is `n uiters wrede en diaboliese metode om mense
dood te maak. Winnie Mandela het die ANC-jeualiaa in die laat-taatiger-
jare begin inspan om op dié wyse van opponente ontslae te raak. Die
slagoffer se hande word met draad vasgebind, `n buiteband om sy nek
geplaas, met petrol of diesel deurweek en dan brandaesteek. Terwyl die
slaaoffer stadig verkool, sal sy folteraars rondom hom dans en jubel, hom
met stokke slaan en klippe gooi. Siener het gesê die Sowjetunie sal in dié
tyd verkrummel (visioen 1 Aug. 1914).

365
 mense sal jou toa nie dlo nie. Kyk, oom Klasie het aan my gesê
ons gaan vorentoe nog `n swart regering kry, en dat ons dan alles
gaan verloor, alles!
“Daardienaakoneknieslaapnie. Envandaaaloekdatdie Here
die gesiate aan oom Nicolaas gegee het omdat Hy hom (oom Kla-
sie) asprofeetaan onsvolk wou gee, seker omdatdie Here geweet
het hoe donker die tyd (vir ons) sou word.
“Watdie Republiek betref: Oom Klasie het gepraat van 'n Alge-
hele Hervorming watdit sal voorafgaan, en dit wil vir my lyk ofdie
Republiek van 1961 te gou vir hierdie voorspelling was — dit
moet nog kom (ons eie Republiek), maar eers na al die woelinge
van die Algehele Hervorming. “As u Habakuk se drie hoofstukke
lees, saludalkmeerverstaanvanwat God seplanmetonsis. Hoe-
komsê ek Habakuk? Disomdatonsinhoofstuktweeleesvan God
se oordele, en dit wys vir ons wat oom Nicolaas oor ons
gesê het wat God se plan met ons is:
"Toe antwoord die Here my en sê: Skryf die gesia op en graveer
ditopdie tafels, sodat hulle ditindie verbygaan kanlees. Wantdie
gesig salnogduurtotopdievasaestelde tyd; maarditspoednadie
einde en sal nie teleurstel nie... Die regverdige (sal) deur sy geloof
lewe, (maar) `n trotse man is onbestendig... hy vergader vir
homself al die nasies en maak vir hom al die volke byme-
kaar.” (Sedert 2 Feb. 1990 is dit presies wat mnr. FEW. de Klerk
` gedoen het— hy het al die nasies in SA vir homself vergader!
Maar vandag pluk hy ookdie vrugtedaarvan): 'Sal hulle nie almal
oor hom 'n spreuk, 'n spotlied aanhef nie, raaisels oor hom maak
nie, en sê: Wee die man wat hom verryk met wat nie aan hom be-
hoort nie...” (Die NAV is nog meer genadeloos met 'n man wat al
die volke onder een kombers wil versamel, want): Dieselfde vol-
ke sal spotliedjies oor hom sing en met minagting na hom
verwys. Hulle sal sê: Ellende wag vir hom ... Die tyd kom
vinnig nader dat die skuldeisers vir wie jy sidder (die
Waarheidskommissie?) skielik voor jou sal staan en jou
sal kaalstroop (Hab.2:6-7)'...Wee hom watvuilgewinmaak vir
sy huis ...om homself tered uit die greep van onheil. Jyhetskande
beraadslaaa vir jou huis... Wee hom wat 'n stad bou met bloed en
'n vesting stia deur onreg... Kyk, kom dit nie van die Here van
dieleërskare dat volke arbei vir vuur en nasies hulle afmat
virniksnie?... Wantdie geweld... saljou oordek weensdiebloed
vandie mense en die geweld teen die land, die stad en al sy inwo-
$
ners...

366
 “Oom Klasie het in die Driejarige Oorlog (1899-1902) 'n gesig
gehad wat vir ons baie werd was:
“Nadat Cronjé by Magersfontein vasgekeer was opdie bera het
generaal De Wet vir Danie Theron deur die Engelse kolonne laat
kruip om vir hom te sê hy sal op `n sekere plek vir hom 'n pad oop-
skiet, dan moet hulle uitkom, maar gen. Cronjé wou nie. Oom
Klasie en 'n klompie burgers het daar uitgekom en was toe onder
gen. De Wet se bevel. Oom Klasie het `n fyt aan die vinger gehad
en hy vratoe verlof om huistoe te gaan om die vinger eers gesond
te maak. Hy kry toe toestemming en die eerste aand dat hy terug-
ry, slaap hy by `n Duitse gesin. Daardie naa het hy 'n gesia gehad
waarin hy gesien het die Hand van die Heer sal nog op ons volk
druk, bytyeliateren bytye swaarder, enditsalaanhoudruk totdat
ons 'n algehele vry en onafhanklike volkis—dan wag ongekende
seën en voorspoed op ons volk.
“God is bereid om sy deel vir ons te doen, maar dan verwag hy
van onsom 'n gelowige volkte wees. Weereens vra ek: lees Haba-
kuk. Omtrentdie straf watdie Heer oordie misdaad vandie vyand
sal uitoefen, lees ons in Samuel 15:2-3). Die Heer sê aan Saul:
Gaan nou en verslaan Amalek, en jy mag hom nie verskoon (ver-
gewe) nie, maar jy moet om die lewe bring man sowel as vrou,
kind en suigeling, bees en kleinvee, kameel en esel...” “Die Heer
sê: Vergeet dit nie! Nou sê hul ons moet vergewe en vergeet. Dis
onbybels!”

Swart regering neem oor

12 Mrt. 1917 — In Europa is `n aroot kraal met vet beeste. Die
beeste is drie zoorte. Vaal zwart en rooi. Die beeste kom uit die
kraal en toe vlua waans na die Weste toe. Die aarde word don-
ker. In die Ooste kant is 'n wa ze lang wa van ijzer onder `n root
klip en hij wikkel die klip. Ek is bij Wolmaransstad en trek nieuwe
veldskoene aan zwartis (wat swart is).
Met hierdie gesig het Nicolaas van Rensburg 'n tyd van ellende,
verdrukkingen donkerheid oordie landsienneerdaal. Enindaar-
die tyd sou daar ook 'n totale ommekeer in die regering kom wan-
neer 'n swart politieke party (swart veldskoene) die bewind in die
land gaan oorneem. Dit sou egter geen gewelddadige oorname
wees nie, want, volaens die betekenis van die simbole in die visi-
oen, het dit met die volle samewerking van die Afrikanervolk en
veral sy leiers geskied (hy —die Siener—trek self die veldskoene

367
aan). M.a.w. hy help die swartes om die mag oor te neem. Aan-
vankliksaldie Afrikaner (Nasionale Party) noa indie “weste' (Wes-
Kaap) in beheer van sake wees, hoewel dit nie lank gaan duur
voordat die aarde ook vir hulle donker word nie.
Die Afrikanervolk besef te laat wat gebeur, en pleks daarvan dat
hy virsyregte opstaan, aryp hy sy hoed en vlug druipstertdieland
uit. Donker dae breek aan.
Die volk is in wanhoop gedompel; onsekerheid, pessimisme,
verwarring en armoede is deel van sy daaglikse bestaan; (die
aarde word donker). Van die politieke voormanne is daar geen
koers of leiding nie, want hulle word arootliks deur die verrader-
like ysterhand van Kommunisme gemanipuleeren beheer: (Indie
Oostekantis 'n waselangwavanyster (verraad) onder 'n rooiklip
en hy wikkel die klip).

Die nuwe Grondwet

(N.B.) 10 dun. 1919 — Een hand op skoon geel papier maak
met een pot lood twee nulletjes. (Die Siener het aan sy doater
gesê: “Hierdie is `n baie belangrike gesia vir my volk.”
Toe skryf sy die afkorting N.B. daarby. Verklaring: 'n Nuwe oor-
eenkoms (arondwet?) wat van nul en gener waarde sal wees,
word gesluit). Toe isekin een lêge huis endie deur gaan oop en ek
gaan uit toe kom ek in een ander huis in en deur die venster is dit
helder lig. (Wanneer hierdie ooreenkoms gesluit is, verwerp die
volk 'n regering (een lêge huis).
Die Afrikanervolk kry dan nie net 'n totaal nuwe regering nie —
toe kom ek in een ander huis— maar al sy ellende en swaarkry is
op 'n end en voor hom lê daar 'n tydperk van ongekende voor-
spoed, seën en vrede (deur die venster is dit helder lig).
Toe kom in Europa een witdame'shoed uit. (In hierdie tyd sal 'n
vroudie regeermag in Europa oorneem —let daarop dat die Sie-
ner spesifiek na Europa verwys en nie Engeland nie. Die visioen
kan dus nie op Magaie Thatcher betrekking hê nie).

Broedertwis en verraad
Ongedateer — Vir die Siener was die Boervolk belangrik. Naas
sy God was hy die liefste vir sy eie mense, en hulle belange het
swaar op sy hart gedruk.
Hy het gepraat van die stryd wat nog ver in die toekoms vir sy
volk wag — die bitterste stryd in sy bestaan, maar dit sou ook die

368
laaste suiwering van sy verskeurde en verwarde volk wees. Hier-
oorhethy een middag, kort voor sy dood, en met arootdroefheid
teenoor sy broerskind gebieg:
“Kyk, die Afrikanervolk aaan andermaal gesuiwer word, An-
dries. Maar niks kan dit dan meer stuit nie. En hoewel die verraad
en broedertwis verskriklik onder ons mense sal wees, sien ek dat
onssteedsvoortworstelopdiepad wat God vironsbepaalhet...”
Siener het altyd God se Hand in sy volk se toekoms gesien en hy
het sy God ten volle vertrou.

Skeuring...
9 Mei 1919 — In die Unie kom waans bimekaar wat hout op het;
toe dit weg raak is die hele wereld pik zwart, net of hij afgebrand
is. In die Kaap is een paal en een slachter mes kloof en stuk af.
Die skeuring van die Boervolk het herhaaldelik in oom Nico-
laas van Rensburg se visioene voorgekom. Maar hierdie aesia is
nie maar net nog 'n variasie daarvan nie: dit dui op 'n groot en
finale skeuring wat sy oorsprong indie Kaap gaan hê —die parle-
ment, en dat die party dan sy naam sal verander..
11 Mei 1919— Toe zaaadiezaag een hout indie Unie aan twee
en toe is dit een populier hout.
Die uitleg van hierdie visioen sluit gedeeltelik aan by die visioen
van 9 Mei 1919 en toon aan watdie gevolge vandie skeuring (die
hout wat in twee gesaag word) sal wees: een populierhout —
d.w.s. nê die skeuring van die eerstydse Nasionale Party, sal hy
onder 'n nuwe naam (populier hout—die NNP) wat nie meer die
belange van die Afrikanervolk op die hart dra nie en totaal van
hulle sou vervreem, die koers probeer aandui. Maar 'n garing-
boom wat vir die Siener noa altyd simbool was van die blanke se
regeermag in die Unie, was nou nêrens meer in sig nie, en bittere
haat en broedertwis sou die gevola wees:

.En verdeeldheid
20 Sept. 1919 — Die bokke en skape staat deur mekaar, maar
die bokke staan vier voet bij mekaar.
Mense vir en teen die regering sal nog saamwoon (deurmekaar
wees). Maar, anders as sy vyande (die bokke) wat viervoet byme-
kaar sal staan, sal die Afrikaners (Boere) onderlina verdeeld wees
— 'n nuk wat al sover terugreik as die dae van die Groot Trek.
Daarna het dit herhaaldelik in die Afrikaner se geskiedenis voor-

369
gekom, maar nou is dit op sy felste al word daar `n skyn van een-
heid gehandhaaf.

Die Reënboognasie
8 Feb. 1921 — Banja skoen spijkers leg op die arond en ek het
een hand vol geroeste in mij hand. En nieuwe veld skoene (aan).
Die woord 'ek' verwys hier na die Afrikanervolk en die nuwe
velskoene' aan oom Klasie se voeteduiaandatonsnouoppolitie-
ke gebied binne 'n nuwe sfeervandie ANC beweeg. Wantdie oor-
spronklike spykertjies wat gesmelte lood geword het (dr. Ver-
woerd se beleid), is nou vir hierdie party onbruikbaar. Hulle is ge-
roes; en ons weetdat 'n hamerslag opdie kop van 'n geroeste spy-
ker hom in elke moontlike riatinglaatombuig. Dan isdaar ookdie
vele partylede wat vandag sê: “Vir my is daar nie meer plek in die
'ou beleid' nie.” Dus moes daar 'n Reënboognasie uit elf nasies
geskep word; maar die groot vrede waaroor die buitewêreld en
ANC/NP-regering so gejuia het, is alles net wensdenkery, want in
hierdie veelkleurige reënboog veg elke etniese groep verbete en
hand en tand om sy strepie suiwer te hou!
Daar gaan nog baie probeerslae en stryd wees voordat die Afri-
kaners (Boere) 'n eie, nuwe regering sal kry. Hierdie soeke na op-
lossings duur al vir baie jare: verroeste spykers wat eenkant toe
gegooi is. Dis maar nou eers dat die toekoms van Azaniëé aan die
eenkant en dié van die Boererepubliek aan die anderkant, koers
begin kry. Maar die nuwe veldskoene (regering) sal alad nie wees
wat baie mens in gedagte gehad het nie, nl. die vervulling van die
Republikeinse droom.

Die 'chicken run”

10 Des. 1920 — In die Noorde kom skape na mekaar toe en toe
word die skape witrug beeste. In die Weste kant is een ashoop en
een wit perd wat gespan is, kom oor die ashoop en toe is die perd
los en die jona mense hardloop naar die plek waar die wit rug
beeste is.
Hulle vlug virdie Gees van Verskrikking wat God in hulharte
sal skep... En onderwyl derduisende uitlanders Suid-Afrika se
Grense oorstroom, het die aroot chicken-run, of blanke-uittog uit
die land, begin. (Die skape verander in witruabeeste). Dit is Afri-
kaners wat veramerikaans en verengels het, en gedryf deur geld-
gierigheid en 'n vrees vir diegene aan wie hulle hul erfenis weg-

370
gegee het, vlug hulle halsoorkop en in aroot getalle uit Suid-Af-
rika.
Sowat 150 jaar gelede het baie van hul voorouers as trotse Hu-
genote ook hul vaderland agtergelaat om hier in die wildernis en
woesteny 'n heenkome te kom soek. Dit was 'n geloofsdaad, want
die eer van hul God en sy Woord was op die spel. Vandaa maak
hulnasatefeitlik weervan dieselfde roete gebruik—hoewel net in
die teenoorgestelde riating, en dié keer ook om `n ander god, by
name, Mammon, ter wille te wees.
(Sedertmnr. De Klerk se hervorming op 2 Februarie 1990 begin
het, het die totale blanke bevolking in presies vyf jaar gedaal van
9.0 vyf miljoen tot 3.9 miljoen, en steeds is daar geen einde in sig
aan die holderste bolder uittog uit die land nie. Ironies egter is die
voorbokke van hierdie chicken run nie net die room van ons
breinkrag nie, maar ook diegene wat De Klerk se hervormings-
inisiatiewe die hardste toegejuig het, wat in elke verkiesing en
referendum ywerig Ja' gestem het. Ditis dus geen wonder dat die
NP verkrummel het nie — sy kieserskorps (rotte) het net betyds
die sinkende skip verlaat).
Terwyl hulle uit die land vlug, sak ongewenste immigrante uit
Afrika op ons toe en verrys plakkerskampe letterlik oornag rond-
om dorpe en stede. En saam daarmee kry ons 'n vloed van onge-
wenste leesstof, films en pornografiese tydskrifte.
Sedertdie maate van die Sensuurraad aan bande gelê is, het `n
ongekende vlaag van onsedelikheid en geweld ons volk aetref. Al-
le grense van ordentlikheid word oorskry, en ongelukkig is ons
jeug ook nie meer bereid om 'n tradisie van goeie en beskaafde
Christelikestandaarde te handhaaf nie—hullehetuitgelate Ame-
rika en sy boosheid omhels.

Boervolk in sak en as
26 Feb. 1922 — In die Weste van Europa kom `n vrouw mens uit
(wat) aan getrek is (in) zwaar rouw. In die Noorde van die Unie is
'n boer wat sij veldskoene uit sij voete (laat) aaan en hij buig op
sij knieë naar die Weste.
Die volke in Wes-Europa is inrou. Baie donker tye word beleef
en die mense is mismoedig. In hierdie tyd sal die Afrikanervolk
weer opsy knieë in verootmoediging voor God gaan staan —DOo-
litieke en ander geskille word vergeet omdat dit nie meer saak
maak nie. In die aangesia van die vernietigende aanslag op die

371
Afrikaner keer hy terug na God aan wie hy `n Gelofte afgelê heten
nou bid hy dat sy son nie moet ondergaan nie.

Vooraanstaande Engelsman sterf

4 Mrt. 1922 — Die Unie is donker, maar dis of die donker leef en
die donker gaan oop en een drievoor-ploeg naar Oost. (Alles
word omgekeer). Toe kom 'n Engelsman van J'burg naar die
Zuide net in broek en hemp en kaal geskeer zonder hoed. Toe
kom loer mense van Zuid na Oost met klein blikemmertjies in hul
hande. Toe gee die aarde `n draai en boere trek met hul paarde
(bont) Noord Oost.
Die dood of ondergang van `n baie prominente man in dohan-
nesburg veroorsaak groot opskuddina. Ditis 'n Engelsman endie
feit dat hy nie `n hoed dra nie, dui daarop dat hy gewelddadig sal
sterf.
Belanastelling is van oral, maar dit gaan nie om simpatie nie,
eerder om watter voordeel mense uit die saak kan trek (blikem-
mertjies). Na `n tydsverloop draai die Boere weg en trek met hulle
bontperde Noordoos. Hierdie is 'n groep Afrikanerssénder 'Boe-
reharte'.

Die Waarheidskommissie
11 Aua. 1918 — Aan die Ooste kant kom 'n toegevouwde kom-
bers uit, hij vouw oop. Toe is daar 'n paal en bo aan die paal
hang die vierkleur. Aan die Weste kant is die aarde pikzwart.
Hoewel die Boereleiers gaan poog om hul optrede van die ver-
lede geheim te hou, sal dit grootliks deur die toedoen van die In-
diër in die oopte gebring word.
Die paal wat reeds ingeplant is en die Vierkleur wat daaraan
wapper, het betrekking op die 'getroue Afrikaners". Wanneer die
stryd verby is, sal hulle nie net stewiger staan nie, maar uiteindelik
ookdielangverwagte vryheid geniet. Elders indie wêreld sal daar
in hierdie stadium noa bloedige oorloë woed (.. die aarde is pik-
zwart).
10 Mei 1922 — Die Unie kom in gezich heel maal omgeploeg
maar dit lijk net soos 'n ou ashoop waardeur die ploea geploeg
het.
Korrupsie en kullery, leuensen geheime van alle kante en partye
word genadeloos oopgevlek.

312
Verkiesing in Wes-Kaapland
31 Aug. 1917 — In Kaap kom waans bij 'n vloer bij mekaar, toe
hul bij die vloer kom gaan die koring gerwe na die vloer en die
koring word skoon. In Europa in die West kom `n blauw vlag uit
net of hij hierheen wil kom. In D.W. is 'n garing kraal, toe gee die
kraal `n draai en is toe waans wat daar na die zuide rij.
`n Uiters interessante aesia: Wanneer Siener spesifiek na die
'Kaap' verwys, isdie ou Boererepublieke nie daarby ingesluit nie.
In een of ander stadium gaan daar dus slegs in die Kaap (Wes-
Kaap verkiesing gehou word en, teen alle verwagting in, vind hier
dan `n drastiese politieke verandering plaas (skoon koring). Dit
word gevola deur Duitse inmenging (blou vlag). Daar is in hierdie
tyd reeds swart regerings hier en in Suidwes aan die bewind (ga-
ringkraal). En né verloop vantyd (kraal gee `n draai) verlaat Suid-
Afrikaners Suidwes en kom hierheen (waens ry na die suide).

Die laaste sifting

10 Nov. 1921 — Die mist trek oop en toe staan die wa klaar ge-
laai met die gerfven. Toe leg die gerwwe langs die vloer en die
vloer word schoon. In die Verre Noorde is klein wolkies en hulle
gee pad van mekaar en die Zon schijn helder.
Die oes is af en op die wa gelaai. Daar is 'n skeiding tussen die
Boere en die wat nié totdie volk behoortnie. Laasgenoemde deel
nie in die res van die visioen nie.
Die gerwe wat langs die vloer lê, beteken dat daar gereed ge-
maak word om te dors. Dit sal die laaste siftingsproses vir die volk
wees. Eers daarna gaan die lug oop en skyn die son uiteindelik vir
die Getroue Afrikaners.

Kernramp by Koeberg?
13 September 1914 — Die donker sak toe. Twee liggies. (Net
twee dorpe sal lig hê). `n Groot enjin waarby rook uit kom, toe
trek dit op die berge en toe kom mense oor die kaal wereld. Hy
sien 'n dorp waarvan die huise niks word nie. Ons mense kom
op. Hy sien 'n groot rooi bul met half lang horinas en by hom is
rooi beeste wat baie kwaai is. Die karre gaan op en dit is so
DONKER DAT HY SY PERD SE MAANHARE NIE KAN SIEN
NIE. Die wereld is swart afgebrand. Hoe verder hy gaan hoe
warmer word die aloed in sy gesig. Toe gaan hy by tant Nonnie

373
(Genl. De la Rey se vrou) in die huis. Toe gaan die karre ander-
kant verby.
'n Ontsaalike kragonderbreking sal landswyd voorkom in die-
selfde tyd watdie Boervolk selaaste oorlewingstryd aevoer word.
Dit lyk of daar 'n hewige ontploffing by Koeberg gaan wees en dat
alles in die omgewina deur bestraling vernietia sal word (die wê-
reld is kaal en die huise gaan tot niet). Daar was reeds verskeie
beriate indie media dat Koeberg se instandhouding veel te wense
oorlaat. 'n Gematiade Kommunistiese leier (Mandela) se volge-
linge is gevaarlik en oorlogsuatig. Eers wanneer hierdie leier van
die toneel verdwyn, breek die Afrikaner-Boer se donker tyd aan.
Die verwoesting van die Kernramp sal ook nog lank gevoel word.
In hierdie tyd gaan `opregte' Boervroue die versorging van hul
volksaenote behartig. Baie mense sal uit die rampaebied na die
noorde verhuis.
Op 1 Auaustus 1917 sien oom Nicolaas hoedatdie mense in die
Johannesburg-gebied weer vuurmaakhout gebruik — daar is
m.a.w. geen kraag nie, en die meeste mense hetniksander as koue
pap omte eetnie. Hierdie is'n duidelike gesigvan baie grootkrag-
onderbrekings daar.

Traktate herbekraatig
9 Aua. 1922 — Voor my kom 'n aroot, blauw doek uit en gaan
oop daar is portrette van mense in en blauw letters. Ek het amper
gelees maar nie. Toe kom 'n groot papier met zwart letters maar
ek kyk na die letters. Toe vola die Bybel en dié is oop.
Duitsland kom nadie Afrikanermet 'n voorstel, ondernemingof
moontlik 'n ooreenkoms — die traktate van 1914 hou dalk ver-
band hiermee. Maar die Afrikaner teken nie, of word nie ingelia
oor die inhoud nie. Dan is daar 'n baie belanarike dokument of
brief en daarna volg die Bybel wat die Gelofte verteenwoordig.
Hier is geen spoor vanteenkanting of aagressienie enditkan wees
datdie blou letters 'n aanduiding is datdie Duitsers die Gelofte sal
erken en eerbiedig.

Boer se saak kry steun

25 Mei 1922 — Die witbokke kom bymekaar maar die sybokke
trek af naar die Weste. Die sybokke kom so na aan my dat ek op
hul rug met my hand slaan. Staan `n koring dors en skoon koring
kom uit en lê `n groot plaat.

afd
 Die Engelse sal nou bymekaarstaan, maar die Engelsman met
die Boerehartbreek weg en gaan nadie Afrikaner waar hulle aan-
vaar word. 'n Verkiesing volg en die Afrikaner se saak kry aroot
steun.

Boer se geloof herstel

10 Feb. 1921 — Bokant mij hoof was zo een Vaalding gelijk op
een tent en toe word dit in die Vrijstaat sê kant lich en daar kom
die Vrijstaat sê vlag uit en die wingerd wat droog is bot en gee
groen blare.
'n Tent is 'n volk en 'n vaal tent isdie Boer. Hier word verwysna
die Boere in die Vrystaat, endieliag, asookdie vlaa beteken dat die
Vrystaters met 'n Boerehart sal terugkeer na hulle wortels en alles
wat volkseie is. Hulle keer eater nie net daarheen terug nie, want
die wingerd begin bot. Ditduidaarop dat hulle geloof in God her-
stel word en die goeie gevolge daarvan.

Getroue Afrikaners apart

21 Aug. 1917 — 'n Klomp beeste hardloop in Europa. Daar is
vaal beeste tussen, hulle is naderhand voor en hardloop of iets
hul jaag. `n Pad gaan na die weste en onder in die pad staan ezels
agtermekaar.
In Europa skarrel die owerhede rond. Daar is ook Suid-Afrika-
ners onder hulle. Dit is moontlik dat die geskarrel iets te doen het
met die situasie in Suid-Afrika, aangesien dit juis die Suid-Afrika-
ners is wat in die geskarrel op die voorpunt beland en dan hard-
loop asof hulle gejaaa word. Dit beteken Suid-Afrika vlug uit voor
die Europese regerings. Anders as in `n oorlogsituasie poog die
Suid-Afrikaanse regering eerder om onder die invloed van oor-
sese lande weg te kom. Die getroue Afrikaners is egter nie hierby
betrokke nie. Hulle het hulle eie pad wat hulle vola en neem nie
deel aan die vlug nie. Hulle is georganiseer en op koers. (Vaal het
soms ook met Duitsland te doen).

Swart regering se val

10 Aug. 1921 — Staan 'n groot huis en dit is so skemer. Toe raak
die huis weg dat dit net die fondament oorbly. Toe gaan ek in 'n
skemering in een pad naar die Noorde en kom naderhand op ʼn
steil damwal uit met 'n touw in my hand.

379
 Die groot huisindie skemer beteken dat die land in `n baie hag-
like toestand verkeer. Die huis raak weg en net die fondasies bly
staan — m.a.w. daardie regerina het tot 'n val gekom, en is feitlik
vernietig. Die skemering bly, maar in daardie halfdonker (bitter
moeilike) tyd sal die Afrikaner voortgaan opdie pad wat hy besluit
het, met ander woorde hy sal steeds koers hou totdat hy by `n
damwalkom—ditwysweeropietswatmetdieekonomietedoen
het. Die tou in die Siener (Boer) se hand is `n reddinasmiddel
(Duitse hulp) waaroor hy sal beskik. DieJingo ssaluiteindelikmet
'n staatsgreep uit die kussinas gelig word.

Jingo's neem swart regering oor

10 Okt. 1919 — In die Weste in die Unie daar leg banja spijkers
op. Toe kom daar nieuwe veldskoene uit. Een veldskoen zn
punt is nog nie klaar nie.
Die ineenstorting van die swartregering sal soveel chaos en ver-
warringtotgevola hé, dat daar inderhaas pogingsaangewend sal
word om 'n nuwe (blanke) regerina daar te stel. Baie planne en
ooreenkomste sal egter laat vaar moet word om al die betrokke
partye tevrede te stel: (daar leg banja spijkers). Dit sal waarskynlik
'n koalisie of veelparty wees: Let op die meervoud 'veldskoene.
Maar dit sal nie slaag nie, want een van hierdie regeringstelsels of
partye is van meet af gedoem tot mislukking: (Een veldskoen z'n
punt is nog nie klaar nie).

Duitsland bewapen Boere

5 Nov. 1922 — In die Unie `n wit hond wat in `n gat gaan. Ek
kom voor die gat, hy word aroter en spore gaan na die weste.
Die aat word 'n damwal en ek staan op die damwal en die wit
hond kom tussen die straatklippe uit. In Europa is 'n roer met bek
na Oost en mudde zakke toegebind. Gee pad na Oost. Ek staan
met niew mauser geweer aan kop. (Belana van Duitsland).
'n Hond is 'n regeringsleier wat ontaard het en nou kruip hy in 'n
gat weg. Dit beteken hy soek skuiling of neem sy toevlug na ie-
mand (plek of instansie) wat hom kan beskerm. Wanneer die
Afrikaner hom tromp-op konfronteer, het hy reeds na die weste
gevlug. Die toevlugsoord verander in `n damwal (die ekonomie
vandie land). Wie ook al aan die regeringsleier skuiling bied, het
ook sterk bande met die ekonomie. Die wit hond kom tussen die
straatklippe uit. Die straatklippe simboliseer staatskuld en hierdie

376
leier is verantwoordelik vir baie van hierdie skuld. In dieselfde tyd
is daar dreigende oorloa in Europa, maar dit word ondergronds
beplan. Die aaaressie sal teen die Oosblok aemik wees en sal ook
uiteindelik daarheen verskuif. Die Afrikaner sal dan op wapenge-
bied met Duitsland saamwerk. Dit mag dalk ook bewapening
insluit.
10 Jun. 1922 — Aan die Ooste kant is mistige weer en nieuw
roer kom uit na mij met kolf na voren. Op die delverv is klaar uit-
gehaalde waste maar mense is almal weg. Bij Johannesburg is `n
Groot hoop grond maar nie een mens te zien.
'n Geweer word vir die Afrikaner gegee (hy word bewapen),
maardie visioen sê niedeur wie of wat nie. Hy neemdanstellingin
teen die Ooste. (Rusland, Oosterling, liberalis, ens.). Oorloaswol-
ke pak saam. Die mistige weer is 'n teken dat dit in die geheim ae-
doen word ennie openlik nie. Die mynesluit. Daarisniemand wat
nog daar werk nie. Dit wil amper voorkom asof dit baie skielik en
onverwags gaan gebeur omdat die waste uitgehaal is, maar nie-
mand tyd gehad om dit verder te bewerk nie.
5 Jul. 1922 —In die Unie kom 'n roer uit sy kolf is na die Weste.
Ek staan met nieuwe roer aan die kop en korrel Oost.
Die Afrikaner kry goeie wapens (by Prieska) en kan sy stryd teen
die aanslag uit die ooste voortsit.

Die stryd by Vereeniging

10 Jul. 1918 — Bij Vereeniaing is een geel ijjster en die ijjzer trek
een ronde aeel krina op die aarde. Toe gaan van Johannesburg
he zwart vark met he lang bek naar Vereeniging toe.
Hierdie visioen is deel van die Siener se gesigte oor sy volk se
laaste, groot stryd om selfbehoud. Oom Nicolaas het gesê die vy-
ande van die Boere sal halsoorkop na Vereeniging vlug wanneer
die bomme begin val. Die geel yster wat `n geel kring maak, is
volksverraaiers wat in Vereeniging bymekaarkom om die Boere
daar `n finale nekslaa toe te dien.
Siener verwys egter ook na die swart vark met die lana bek wat
vandohannesburgaf kom. Swartvarke duiopliberaalgesinde ka-
pitaliste wat die swartmag-ideologie steun. Die lang bek toon dat
hulle baie te sê sal hê om dit te verkondig. Hulle gaan ook af na
Vereeniging, moontlik om hulle eie mense aan te spoor.

71
Blankes in Namibië na SA
27 Jul. 1918 — In Zuidwes staan bruin waans (Suidwes-boere)
met die dissel boom naar die Zuid Weste.
Die blanke Afrikaners van Suidwes maak hulle gereed om suid-
waartspadte gee en bydie Boerevan Suider-Afrikaaan te sluit.

Lojale Engelse
29 Mei 1917 — In Vrij(staat) trek waans van die Ooste naar
Weste. Bruin waansteen hulle is geskrijf, maar dof (zonder osse),
in die zuide is ʼn groot huis, achter die huis in `n klomp sij bokke
gaan uit die vard hij blij leeg.
Met verloop van tyd gaan baie Engelse (sybokke) hulle met die
Afrikaner (Boer) se strewe vereenselwig. Deur die jare het hulle
die regering getrou in sy hervorming gesteun, maar dit verander.
Hierdie Engelse Boere wat al die jare in die regeringskamp (aater
die huis) geveg en lojaal aebly het, verlaat hulle, en die kamp bly
leeg. Die regerina sal hulle nie weer op hulle steun kan staatmaak
nie. Dowwe, onduidelike skrif dui altoos op leuens en die waar-
heid wat verdoesel word.

Geldmag vlug na Gauteng

15 Sept. 1921 — Dit is banje donker en die varke hardloop naar
Johannesburg se kant daar is draad. Toe word dit licht maar die
aarde is pik zwart.
Onsekerheid dryf die gaeldmaa byeen. Hulle soek veiligheid in
Johannesburg (Gauteng). Moontlik op die Beurs of dalk in aroot
korporasies as teenvoeter teen nasionalisering. Johannesburg is
die setel van die groot korporasies, die Beurs, ens. Daar kom wel
tydelike verliating, maar die aarde is pikswart, menende datal hul
pogings skip breuk sal ly en hulle in die proses sal ondergaan.
6 Maart 1914 — 'n Groot rol rooi doek in die Vrystaat. 'n Skerp
byl kom na die noorde. Aan die noordekant aloei houtkole. Die
sloot. Die grond rooi. Bulle een val...kry min. Die mense dra
spaansrietbosse. Aan Rustenburg se kant brand 'n vuur an-
derkant die bult nie vêr van Pretoria nie. `n Misvuur brand in
Johannesburg. Aan Bloemfontein se kant is `n swart wolk vol
mense. Tussen ons borrel die potte...Duitsland... Johannesburg
... Donkerbruin perde hardloop we. Die wit vlaa hier raak van

378
die westekant af aan die brand. Hierdie visioen beskryf die
gebeure tydens en né afloop van die bloedbad in Johannesburg.

Die volk in die smeltkroes

6 Maart 1914— Oom Nicolaas kom voor 'n wit huis waarvan die
mure vuil is maar toe word hulle skoon en toe word die hele
wêreld skoon. Hy sien sy vrou krap in die mis. Twee swart bulle
kom in gesig, toe 'n vaal bul en toe weer bont osse in Europa. Hy
sien baie waens en tente na aan Lichtenburg. Hy kom by
Skoenlappers. Die Blou Boek en die Rooi Doek kom na
Pretoria. Hy sien `n rooi bul en baie nuwe huise, maar die huise
verval. Baie mense trek hierheen. Donker mis sak toe. Van
Johannesburg en Lichtenburg, na Rustenburg se kant toe word
die wêreld kaal en skoon. Hy sien baie mielieblare en na die
Grootrivier se kant toe baie vaal hoede.
Daar kom 'n tyd dat dit baie sleg met die volk sal gaan, voordat
dinge weer sal verbeter. Die Afrikanervolk ploeter letterlik in die
drek. In Europaisdaarkonfliktussendieblankesengekleurderas-
se. Hierby ons neem die Kommuniste oor, en bou huise vir hulle
volgelinge, maar die huise is vervalle (plakkershutte). Swartes
stroom hierheen. Die ellende neem toe. Maar mettertyd verander
dinge en word die swart massa veral uit Johannesburg, Lichten-
burg en Rustenburg verdryf. `n Nuwe Volksregering kry beslag.
Die volk trek op en vergader by Prieska.

Pensioenfondse stort in duie

Op 1 Maart 1919 sien hy weer hoedat verskeie Kommunistiesge-
sinde leiersfigure tydens een enkele aanval buite `n gebou dood-
geskiet word waarin daar vredesonderhandelinge aan die gang
was. Toe is ek langs een aroot wit huis en daar is banja mense aan
die Ooste kant van die huis, maar hulle is sonder hoede. Die
blanke se pensioenfondse stort ook in duie; dit sal saamval met
geweldige rasse-onluste in Europa, en veral Engeland gaan
kwaai deurloop. Bij Pretoria is een klompie perziken boompjes
en die boompjes raak weg dat die een kaal plek is zoals een vloer.
In Europa lê een groot zwart slang opgerol.

479
Regering van Nasionale Eenheid
10 Mrt. 1922 —Langs geploeade arond kom paarde ruiters af en
een perd is zonder ruiter. Toe is daar 'n groot lap mielies en langs
die mielies hol bruin perde en een ezel naar die Ooste. Die
mielies raak weg toe lyk die land of hy nog nooit geploeg was.

N EE
Toe is daar ou paaie en langs aan mielielande die mielies raak

Me
weg en dit lyk of dit noa nooit geploeade arond was.
Verskeie leiers (RNE) is in beheer van die land. Onder hulle is
ook 'n parasiet wat geen bydrae lewer nie. Aanvanlik wil dit lyk of
hulle gaan vorderingmaak (daarisgesaaides).Die Afrikanerleiers
onder hulle isdie Oosterlinge goedgesind; een van hulle iseater 'n
getroue Boer' (een ezel). Hulle beweeg Oos — vir die Afrikaner
die koersvandie vyand. Maar dan tree chaos en verval in en word
al hul pogings om eenheid te bewerkstellig, vernietig. Hulle kry
ook geen steun nie en het niks om op terug te val nie, want die
dinge waarophullehulhoopgevestiahet, bestaan nie meernie.

Die verwoesting van Jan Kempdorp

Uit Jan Kempdorp en Hartswater se wêreld het ek verskeie
briewe ontvang van mense wat nog kennis dra van 'n gesig wat
die Siener alo kort voor sy dood gehad het; 'n onheilspellende
visioen wat hom nog eendag in daardie geweste sou afspeel. Hy
het alo gesê: “Ek sien `n ontsaalike vuur daar by Andalusië
(vandaa dan Kempdorp) brand. Dit sal die ergste brand wees wat
die land noa gesien het.”
(Dis redelik alaemene kennis dat Jan Kempdorp vandag oor
een van die belangrikste wapenopslaaplekke in Suidelike Afrika
beskik, en 'n militêre kenner het onlanas nog tydens 'n openbare
vergadering opdie dorp gesê dat sabotasie van die wapenopslag-
plek 'n skrikwekkende en algehele verwoesting in `n radius van
nagenoeg 200 kilometer (Vryburg en dele van Kimberley inge-
sluit) tot gevola kan hê. Daar is heelwat ammunisie wat al oud en
onstabiel is in die beraplek.).

Boere ook reg vir die stryd

Visioen: 25 Mei 1923 — Ver in die Ooste kom kaffers in gezig
maar ongewapen. Toe lewe iets in mij baadje zak en steek mij
hand daar in en keer die zak om uit mij zak spring toe 'n paar
springhane en toe die springhane op die grond kom lewe die

380
springhane naar die noorde kant toe (Springhane is nasie wat
gereed maak vir die oorlog).
Verklaring: Daar is baie nie-oorlogsuatige swartes in Oos-Afrika
(Mosambiek, Tanzanië, en veral Somalië (ver in die ooste) wat
sonder heenkome sal wees in 'n tyd wat die Afrikaner homself
gaan bewapen vir 'n oorlog in sy noordelike dele).

Volk in opstand
6 Okt. 1917 — Aan die Weste kant staan 4 blik skotels wat skoon
is; toe staan daar drie boere potte en vuur brand onder hulle.
Toe die vuur dood is, skep ek kos uit een pot in `n skotel.
Die vier leë skottels verteenwoordia verwaatinge wat die Boere
koester. Omdat daar nie aan hierdie verwaatinge voldoen word
nie, kom die volk in opstand. Ditsal 'n groot opstand wees omdat
daar drie boerpotte is waaronder vuur gemaak word. Die Boere
sal self die opstand staak, wantdie vure gaan vanself dood. As ge-
volg van die opstand en die druk op die regering, sal daar aan se-
kere van die Boervolk se eise toegegee word.

Die Parlement breek op

Ongedateer — Een van sy profesieë oor die huidige
Afrikaner-verdeeldheid is deur die 82-jarige mnr. P.M. Prinsloo
van Pretoria opgeteken. (Dit sal gebeur na afloop van `n
verkiesing of referendum: “Die parlement breek op, dan breek
hy weer op, dan begin dinge baie vinnig gebeur. Boere loop in
en uit hul huise. Hul hoede hang in hul oë en hul koppe hang
laag. (Hulle is baie moedeloos). Ek sien kolle op hulle oë wat
SOOS pêrels lyk (hulle word verblind en kan nie sien wat werklik
besig is om rondom hulle te gebeur nie). Dan sien ek Hosea 4:16
voor my verskyn: Want Israel is wederstrewig soos ʼn
wederstrewige koei; nou sal die Here hulle laat wei soos 'n lam in
die oop veld. (Israel is onbeskut).
Terwyl die buitewêreld en liberaliste oor die verkiesings-uitslag
gejuig het, het 'n gees van totale verslaenheid en wanhoop oordie
regses neergedaal, en was dit asof hulle nie kon alo éf begryp wat
met hulle gebeur het nie.
Selfs die AWB het hom op die agtergrond teruggetrek, en al
hulle voornemens en planne om vir die Boer se saak te veg, was
vergete. Nie eens né die Vrede van Vereenigina of die mislukte
Rebellie van 1914, was die Boervolk sê platgeslaan nie.

381
 In hierdie toestand van bitterheid en depressie kon hy dalk tog
nog tot aksie oorgaan en die wankele, brose demokrasie aan flar-
deruk. Maarditmoestenallekosteverhoed word, en daarwasnet
één manier waarop sy vyand dit kon vermag: gee hom sport,
sporttoere en noamaals sport; maar die hoofdis moet dltyd `ko-
ning rugby” wees! Die aodedrank waaraan die Boer reeds soveel
jare verslaaf is: En salig en tevrede het hy toe sy dae voor die TV
deurgebring, gebraai en bier gedrink terwyl hy anastia elke mo-
kerhou en elke bewegina van sy helde op die krieket- en ruaby-
velde van die wêreld toegejuia het. Want in daardie toestand van
euforie vergeet 'n mens datjy afgedank is, dat jy geen heenkome
meer het nie, ook geen reate of voorregte nie, en dat jy tot die be-
delstand verlaag is deur hulle aan wie jy self net aister en eeraister
nog kon uitdeel.

Staatsareep
1 dul. 1917 — Ver in Europa in Oost is zwartbeeste hulle hoorns
is baië skerp. In die Weste is nieuwe waans, bij die waans staan 'n
leer, die leer staan regop teen die waans. Toe kom daar een en
tel die leer op toe hij die leer optel is bo op 'n platform en op die
platform is drie Boere.
In Oos-Europa dreig steeds geweld. Hierby ons het dinge ver-
ander (nuwe waens). Maar 'n nuwe leier se aansien en maa word
van hom wegneem en hy word vervang met leiers van die drie
Republieke'. Dis nie duidelik of Siener hier verwys na drie verskil-
lende partye en of dit iemand is wat namens die drie Republieke
sal optree nie, maar dit dui waarskynlik op 'n staatsgreep (die leer
word weggeneem).

dingo-regering se val
Op sy sterfbed het oom Nicolaas aan sy seun, Johannes, gesê:
“Ek sien ons kommando's trek weer na Duitswes (Prieska) toe.
Julle sal anders veg as wat ons geveg het, en daar sal baie meer
van julle wees... En ek sien die Vierkleur wapper weer. Ditis God
se wil en Sy wil sal geskied...”
Hy het ook gepraat van sy volk se verbete stryd om in daardie
tyd te bly staan en te veg vir oorlewing; van 'n emmer bloed wat
gaan omkeer; brandstigting en geweld in die aroot stede, maar
veral in Johannesburg-omgewing: van mense wat die stede ver-
laat en na die Suidkus toe uitwyk. Drooates en laat-somerreëns.

382
Die regering van die dag wat dan in 'n lang parlementsitting ge-
wikkel sal wees om ernstige landsprobleme te probeer uitstryk —
'nregering watheeltemalvan sy mense vervreemd geraak het. Hy
sien ook landswye stakings: kraaonderbrekings; mynwerkers wat
huis toe gestuur is; armoede, voedselskaarste en brandstof-
tekorte.
In hierdie tyd maak 'n nuwe, sterk militêre leiersfiguur in Duits-
land sy verskyning; en onder sy bevel sal 'n Duitse vlootmagin Li-
deritzbaai en Oos-Afrika land om Duitswes (Namibië) te beset en
die arondaebied wat Duitsland indie Eerste Wêreldoorloa (1915)
aan genl. Louis Botha se magte afgestaan het, teruaneem.
Ditaebeurnadatdaar drie 'blou' (dreigbriewe) in die Parlement
aankom. Die briewe kom in één sessie. Wanneer die laaste brief
arriveer, gaan die Parlement in wanorde uiteen. Dan sien oom
Nicolaas die Parlementslede kom soos wilde makoue (haastig)
huistoe. Hy verduidelik toe datdierede waarom die Parlement in
wanorde uitmekaarspat, is omdat Duitsland nou namens die
Getroue Afrikaners optree en nie net vir hulle 'n eie republiek eis
nie, maar ook dat élle skuld van die vorige regering(s) afgeskryf
word. Onsmoetdierepublieksonder 'n pennie skuld kry (ditmoet
alles afgeskryf word). Maar die Jingo-regering (en sy buitelandse
konneksies) sien nie hiervoor kans nie en dan volg die Tweede
Rebellie (burgeroorlog) en staatsgreep, soos reeds beskryf.

Redding vir ons vroue en kinders

Op 24 Junie 1923 het oom Nicolaas gesien hoedat die opregte
Afrikanervroue en -kinders op 'n byna bonatuurlike wyse weg-
Geneem en êrens versteek word kort véérdat die aroot moei-
likheid werklik gaan begin. Maar hy sien ook hoedat ontaarde
Afrikaners en liberaliste die land uit vlug omdat daar vir hulle
geen heenkome meer is nie.
Ander nuwe visioene wat ek ontvana het, en wat rondom die
dood van hierdie leier in vervulling kan gaan, is die volgende:

Die gesig van 'n president

Kort véér sy dood het die ou Siener aan sy seun 'n beskrywing
gegee van die voorkoms van die Staatspresident van die Nuwe
Boererepubliek wat in die verre toekoms deur sy volk gekies sou
word:

383
 Eksien hom, 'nman met 'n vol gesig. Amper die soort gesig soos
minister Piet Grobler, Ministervan Lande, s'n. 'n Man met 'n breë
gesig. Ek kan niks meer beken nie, maar dis wat duidelik is...

n Heel nuwe bestaan

12 Aua. 1922 — Staan ek met 'n nieuw pak arijs klere nieuw
veldskoene bij 'n nieuw zaal en toom. In Europa kom 'n blauw
opgerolde vlag uit. In die Weste lê `n aroot hoop mielie stronke
opmekaar wat nog net bij die kante brand. (Europa) In die Ooste
is 'n kospot wat vuur onder is. (Unie) en, (13 Aua. 1922) — daar
is nog 'n pot op die vuur maar die vuur gaan dood.
Alles is nuut... voorkoms, toekoms, regering en ook die sitplek.
Virdie Boere kom daar totale vernuwing, maar nie soosditop ons
afgedwing wil word nie. Hierdie vernuwing is slegs sover dit die
Afrikaner aangaan. Die blou, opgerolde vlag is Duitsland.
Daardie land sal moontlik `n rol in ons toekoms speel, maar daar
word nie gesê hoe nie. Die hoop mieliestronke wat nog by die
kante brand, is `n rewolusie of oorloa in Europa wat reeds byna
uitgewoed is. Daar is egter 'n rebellie in dieselfde t/d in S.A. maar
omdat dit 'n pot vol kos op die vuur is, beteken dit dat dit goed en
geregverdig is.

Verraaiers genadeloos gestraf

12 Jul. 1923 — Kom aan die Weste 'n groot hoop mieliestronke
uit en dis een vuur. Toe staan 'n nieuwe, aroot arasdakhuis en ek
is daar in. Toe kom heuningkoeke uit wat `n mes stukkend sny.
Toe staan heunina op die tafel.
Mieliestronke simboliseer nuttelose blankes (mense wat hulle-
self Afrikaners noem, maar dit nie is nie) en hulle word verbrand
(uitgeroeiuitAfrikaner-geledere). Daarkom 'n nuweregeringvan
Boere-ministers wat deur die nuwe grasdakhuis aangedui word.
Ditis ook 'n groothuis wat 'n sterkregering beteken. Die Afrikaner
het volle beheer oor daardie regering. Die heuningkoeke simbo-
liseer groot voorspoed. Dit word op 'n tafel bedien en is beskik-
baar vir almal wat wil aansit.

384
'n Voorlopige Boereregering
4 Aug. 1922 — Ek staan en my velskoen kom `n nuwe oorleer
oor en ek het 'n baie mooi pak klere aan. Toe staan ek en het 'n
nieuwe pak bruin klere aan, ons volk se kleur. |
Die Getroue Afrikaners kry aanvanklik 'n nuwe, maar voor-
lopige regering. Dit duur egter nie lank nie, dan word dit perma-
nent. Die nuwe pak klere simboliseer selfrespek, trots, en voor-
spoed. Dan dra hy 'n nuwe bruin pak klere wat daarop dui dat dit
alles eg Afrikaner sal wees.

Beslaaleaaing op eiendom
29 Nov. 1917 — Twee aroot snije brood met heuning op ge-
smeer kom naar mij toe.
Ontsaalike rykdomme wat tradisioneel die eiendom van die
Boerevolk was, val terug na hom en hy neem dit weer in besit.
29 Jul. 1917 —Vanmêre zien ek 'n mandje vol amper ryp per-
ziken in die weste en dit is somers geel perziken.
Ditbeteken groot voorspoed isin die vooruitsig. Hy hetegternie
voorspel wanneer dit sal wees nie.

Hul eindbestemming
10 Nov. 1921 — In die Noorde kant in die lucht is een galery en
op die galery is zoos die beschrijving van die tabernakel met die
goude kandelaren en achter die aalery kom een menigte kinders
uit en kom af naar die Zuide. Die kinders is almal wit aangetrek
met blauw oge en voor aan was 2 zusters en nicht uit de schaar
kom (leeftyd van 10 jare) “Deze is het, die hun leven gegeven
heb tot een prooi. En ze komen om te delen in de vreuade van
hun mede broers en zusters.”
Hierdie visioen het betrekking op die eindbestemming van die
Boervolk en word breedvoerig in hoofstuk 23 verklaar.

Nou gaan jy ween, Engelsman!

25 Des. 1918 — In die Unie is osse, ploege en mense, toe kom
hulle naar die Weste kant en toe is die hele aarde omgeploeg.
Op die vooraand van die Rebellie het genl. De Wet en ander
oud-stryders en offisiere by Koppies 'n vergadering gehou en on-
derneem dat `as Botha en Smuts besluit om Duitswes vir Enge-
landteverowerdanhysonsdie Vierkleurenvegvir'n Republiek.

385
 Toesiendie Siener 'n appelrol en toe die appel gaan lê, toe is dit
'n pasgebore meisiekind. Namate ons vorder na 'n republiek,
groei die kind op, totdat sy groot is, 'n selfstandige vrou (met `n
bruintabberd). Toe is hier, indie Unie, blomme opdie geaardheid
van een lelie (kleur geel blink) en toe trek hulle op in die lug in en
toe lê een vrouw met bruin klere op haar zij. Toe staan sij op en
loop. Toe kom daar een gedaante van 'n mens en zeh: “Ons het
geween, ween julle nou!” Die skoen sal dus nou aan die ander
voet wees—dié van die Engelsman en ook die Boer se ander vy-
ande!
Volgensmeneer Boy Mussmann hetoom Nicolaasdie volgende
oor hierdie visioen gesê: “Ons moet onthou lerland se meisiekind
isnet ouer as dié van ons. Onafhanklikheid kon ons soos 'n appel
in die skoot geval het (met die vergadering by Koppies), want die
Heer is magtig, maar die Heer wil sy deel hê en dit is 'n gelowige
volk. Daarom rol die appel.
Dus, uitaldieswaarendonker watverbyisennogkom, moeten
sal 'n gelowige Boervolk aebore word. In `n donker tyd van sy
volk se bestaan, sien oom Nicolaas die vrou met `n druiwetros in
die hand. Dus die vroue in ons land is baie standvastiger in die
geloof as ons mans. Wanneer die donker tyd weer oor ons volk
kom, soos oom Nicolaas aesê het dat ons nie 'n hand voor die oë
kan sien nie, dan sal die man twyfel, maar dan sien hy een vrou
groet hom.
By 'n ander geleentheid sien hyrondom hom uitgereënde swart
wolke, behalwe in die weste is 'n oop plek. In die oop plek sien hy
twee vroue, een met 'n bos blomme in die mandjie; die mandjie
slaan om en daar hang die Vierkleur. Oom Nicolaas sê die uitge-
reënde wolke is die swaar wat verby is en die seroetmandjie is 'n
artikel waarin 'n mens vrugte pluk — dit is die deel wat ons vroue
bygedra het tot die verkryging van ons vryheid. Hy sê ons moet
erkendatonsmansswaargelyhet, maar onsvrouebaieswaarder.

Terroriste-aanval op Engeland
8 Apr. 1918 — In Europa slaat een groot rook uit zoals denamiet
ze rook. Toe kom daar Engelse op hulle perre bij die rook en gee
pat vir die rook daar is kaffers tussen die Engelsen.
Die Britse Eerste Minister, Tony Blair, se besluit om in 2004 die
Amerikaanse regering se Oorlog teen terrorisme' in Irak te steun,
sal direk daartoe aanleiding gee dat Islam ekstremiste `n groot-

386
skaalse aanslag teen Brittanje gaan uitvoer (daar is Engelse op
perde by dierook). Engeland sal dan onttrek (hulle gee pad virdie
rook). Net hierna sal Engeland aroot rasseprobleme ondervind
(daar is kafferstussen die Engelse). Sabotasie en brandstiatina sal
aan die orde van die daa wees en sterk optrede van die betrokke
regerings verg. Openlike botsings tussen wit en swart vind ook
plaas.
29 Sept. 1919 — In Europa staat `n winkel maar daar is nie
mense in nie, en daar vlug mense met waêns wat rommelrij op is
naar die Noorde. In die Noorde Weste in Europa kom banja wit
rug osse uit en toe die osse wegraak, hardloop klein kaffertjes wat
naken is naar die Noorde.
'n Depressie wat ander rampe na kinderspeletjies sal laat lyk,
staar die wêreld indie gesig. (Sien ook3 Aua. 1918). Nikssalmeer
waarde hê nie en geld sal daar ook nie wees nie. Dit sal Europa so
swaar tref dat Engeland in die proses finansieel sal ondergaan.
Amerika sal ingryp en probeer help, maar dan sal 'n verhongerde
swart Afrika op Europa toesak (klein kaffertjies wat naken is).

Engeland se ondergang
18 Okt. 1917 — Kom 'n dam in gezich vol water die water raak
weg en die klippe van die blat van die dam maak hom vol en
daar kom nog 'n dam in gezich en toe is daar wat leeg toe kom ʼn
berg in Gezich en agter die berg is `n groot leë dorp.
Volgens oom Nicolaas aan Boy Mussmann gesê het, het hierdie
gesig betrekking op Engeland se ondergana. Die dam wat leeg
raakisdie ekonomie watinduiestortendieklippewatdiedam vol
maak isdie laaste Britseregeringse opgehoopte skuldlaswathom
op sy knieë gaan dwing. Die leë dorp aater die berg, bevestig dan
ook die haalike geldelike nood waarin Enaland sal verkeer. Die
Britse pond sal minder werd wees as plakpapier!
In verband met Engeland se krediet by Amerika sê hy: “Die var-
ke hardloop oor 'n damwal. Die dam is vol (massa geld in Ame-
rika). As ons weer sien, is die dam leeg. Die vloerklippe maak die
dam vol. (Amerika se staatskas is vol skuldbewyse).”
Hy sien 'n aroot voël (Amerika) sit by die straatklippe van die
dam.Hy vang 'nkleinvoëltjieenslukhomin.Ditbeteken Amerika
sal Engeland finansieel insluk.

387
Wit rassisme neem toe
3 Des. 1918— Aan die Weste kant is een wit doek. Toe aaan die
wit doek ope en toe is daar wit boonkies in, en die gaan oor die
hele wereld.
Die skokkende rassevoorvalle wat gedurende 1992 opnuut in
Amerika en Duitsland losaebars het en voortduur, het oom Nico-
laas reeds 70 jaar gelede voorspel: Witrassisme (die behoud van
die blankedom) wat dekades lank deur breinspoeling en oor-
drewe skuldaevoelens onderdruk is, sou in die verre toekoms,
volgens die Siener, in Europa (die Weste) herleef en daarna met
rasse skrede dwarsoor die wêreld toeneem.

Opstande in Europa
13 Mei 1917 — In Europa is die gras aan die brand. Dis een
Groot rook en die vuur trek naar Zuid van Westen. In Europa in
die Noorde is, een groot dam vol water en wordt schierlik droog.
Daar is onrus en opstande in Europa. Die baie rook dui op
verwarring en rewolusie. Die vuur wat aftrek nadie suidweste be-
tekendatonlusteindaardieriatingsaluitbrei. Indie suidweste van
Europa lê Hongarye, Roemenië, Joegië en Slowakye en Bul-
garye. Nog verder suid is Griekeland. Die onluste sal dus moontlik
ooknahierdie wêrelddeel uitbrei. Indie Noorde van Europalê die
welvarende lande soos Noorweë, Finland, Swede en Denemar-
ke. Die groot dam vol water (finansiële voorspoed of finansiële
hulp) droog egter op en hulle sal nie meer in 'n posisie wees om
hulpaandiearmerlandeteverleennie. Ditduiookopdrooatesen
moontlik sal haalike ekonomiese toestande en hongersnood die
oorsaak van die opstande wees.
5 Aug. 1920 — Aan die Ooste van Europa is die gras aan die
brand die vlam slaat hoog uit, toe dit weg raak is die wereld zoos
een lana(d) wat gelijk geëa is. Toe zien ek een put met een paar
houtje bo oor en indie putiseen bontvark endie vark staaten kijk
zoals een vark wat nie kan uit nie.
Nadie aanvanklike oorlog en onluste in die Oos-Europa sal die
stof voorlopig gaanlê. Dieland wat geëgis, beteken datdie arond-
liaaende verskille opdie oogafuitgestrykisendingelykten minste
nie meer na 'n omgeploegde land nie. Die put is egter `n valstrik,
en die droë hout daaroor voorspel niks goeds nie. Die vark is die
Westerling (kapitalis) wat in hierdie valstrik sit, maar hy is magte-

388
loos om homself te red. En juis dén gaan die Oosbloklande die
Weste in 'n néa erger situasie laat beland.

Hongersnood in Europa
3 Okt. 1918 — Die mielies staan groen op die lande zo 2 voet
hoog, maar eil, en die mielies raak weg dat daar niks is nie. In
Europa is een growwe blauw steen die steen verander in een wiel
en toe die wiel begin rol, toe val die wiel induië.
Die mielies wat net 2 voet hoog staan en ook yl voorkom, is 'n
aanduiding van voorspoed wat besig is om te taan. Dit loop dan
ook uitop gebrek en hongersnood in Europa waar Duitsland aan-
vanklik die ergste sal deurloop: (een arowwe blauw steen). Dit sal
gevola word deur 'n wêreldwye ineenstorting van die aroot aeld-
magte (waarskynlik ook Wall Street se effekte-beurs) wat sy begin
sal hê kort nadat aroot finansiële instellings dwarsoor Europa
kwaai terugslae ondervind en hulle ondergang nie meer gestuit
kan word nie.

Val van regering in Europa

18 Feb. 1921 — In Europa is een groot boom wat omval en een
Zaag zaaga op zij stam.
'n Land of regering wat verdeel. In Europa sal 'n groot, sterk re-
gering tot 'n val kom en verdeeldheid meebring.

Opmars van Asiate/Moslem

In 1979 toe die Shah van Iran uit sy amp ontslaan is en die
Ajatollah Khomeini beheer oorgeneem het in die naam van
Allah, het sy duisende ondersteuners uitgeroep: “Heil aan die
profeet!” Wat in Iran gebeur het, is 'n teken vir die res van die
wêreld. Islam, die wêreld se versluierde godsdiens wat almal
gedink het reeds lankal dood is, het skielik weer lewe gekry en sy
reuse-skaduwee oor die Christendom laat val. En die Christen
was heeltemal onbewus daarvan, ook onbewus daarvan dat dit
Allah se wil was om die ganse mensdom in die laaste dae onder
die Islam-banier te versamel. Sy slagspreuk, “Allah hu akbar”
(Allah is die allerhooaste God), het soos die naskok van `n
aardskudding die Westerse wêreld in beroering gehad.
En toe, skaars 20 jaar later, beleef die Westerse volke die op-
koms van nog 'n Islam-ikoon, Osama bin Laden, wat aan die wê-

389
reld getoon het hoe maklik dit is om die magtige Amerika en die
Weste op sy knieë te dwing. Byna oornag het die fokus van wê-
reldaebeure na die Midde-Ooste verskuif. Met die vernietiging
van die Wêreldhandel-sentrum in Ney York in 2000, was Bin
Laden se triomf nie net oor die afgesette Shah wat uit sy land
gevlug het nie, maar oor alle wêreldmagte.
Dus was pres. Bush se oorlogsverklaring teen terrorisme eintlik
'n oorlogverklaring teen Islam. Te min, te laat?
Die wêreldbekende Russiese skrywer en Nobelpryswenner,
Aleksander Solzhenitsyn, het eenkeer in `n toespraak gesê: “Die
Westerse moondhede wat in 1945 die wêreldmag besit het, het
vrylik, onder druk van die openbare mening, die een magsbasis
nadie ander en die een land nadie ander afgestaan sonder om 'n
skootte skiet. Dieseëvierendemaahetdie verowerdes geword.”
Vandaaisdie Moslem en Indiër inderdaad 'n mag waarmee wê-
reldwyd rekening gehou moet word.
24 Jul. 1918 — In Europa is geel steen in die Weste en Blauw
steen in die Zuide. Die blauw steen is baie grof en die geel steen is
fyn. Die stene draai teun mekaar, die geel steen kom na die blauw
toe en draai weer. Die geel steen is naderhand soos 'n wa se wiel
toe val hy om en toe rol aroot wiele so op hul naaf in die arond.
In Europais 'n georganiseerde opmars (nie noodwendig militêr
nie) van Oosterlinge. Dit kan Indiërs of Moslems wees. Die blou
steen staan vir Duitsland, en hy kom dan in verset teen hierdie
Oosterlinge.
Die geel steen wat in 'n wiel verander, verwysnadie Islam. Hulle
steun egter hierdie aeorganiseerde opmars. Die wielvalom—die
afloop van die konfrontasie sal rampspoedig vir hulle wees. Die
ander wiele wat op hul naaf in die arond draai, wys op hierdie
mense se onwrikbare en fanatiese geloofsoortuiaings. Alles wat
hulle doen, doen hulle met 'n blinde geloof datditdiewilvan Allah
is. Hulle ontsien niks en niemand nie, en hetook geen vrees virdie
dood nie.
Ditsal dus 'n godsdiens oorlog wees—'n Volgehouedjihad, ge-
inisieer deur Moslems met selfmoordbommme32.

32 Die uitdrukking 'selfmoordbom' is die eerste keer op 15 Desember 1981

deur 'n Libanese woordvoerder gebruik toe hy 'n aanval op `n vyf verdie-
ping Irakese ambassade beskryf het waarin 20 mense gedood is. Volgens
die woordvoerder het `n man 'n vragmotor vol plofstof gebruik as `n 'self-
moordbom' om die gebou op te blaas. (Tom Baldwin, International
News, The Associated Press, December 15, 1981).

390
 8 Aug. 1918 — In Europa vlam `n vuur baie groot eers naar die
Noord-Ooste en toe draai die vlam naar Zuid. Die wiel wat in Eu-
ropa gedraai het draai in die Unie.
Oorlog woed in Europa, die Midde-Ooste, en in die suide. Die
Moslem-beweging is hierby betrokke en dit het ook nadelige ge-
volge vir Suid-Afrika wat dui op `n moontlike aanval.

Aardbewings sal Japan verwoes

Mnr. Mussmann vertel hoe hy dikwels voor oom Nicolaas se
brakdakhuisie op Rietkuil op `n veldstoeltjie gesit en luister het na
die Siener se beskrywina van die lotgevalle van die nasies. “En
om te dink hy was `n ongeletterde man wat geen tydskrif of
koerant gelees het nie; hy het ook geen geskiedenis van die
nasies geken nie, maar hy het alles van hulle geweet.
“Ag, my heerlike oomblikke watekdaardeurgebringhet! Hy het
dikwels vertel van die dinge wat nog hier en in Europa moet ge-
beur, en eendag toe hy weer daarvan praat, vraekhom: “Nou wat
dan van Japan, oom Klasie?” Sy antwoord was: “Vir Japan hoef
ons nie bang te wees nie, want God gaan Japan noa met aard-
bewinas beveg.”
Op Dinsdaa 17 Januarie 1995 word die Japanse dorp, Kobe,
deur `n verwoestende aardbewing getref. Altesaam 2872 mense
sterf in die skudding, terwyl reddingspanne nog weke lank spook
om die derduisende gewondes en haweloses uit die puin te pro-
beer red.
Volgens seismoloë was hierdie aardbewing maar net die begin
van 'n reeks veel erger skuddinas wat binne die volgende vyf jaar
nie net miljoene lewes gaan eis nie, maar ook die hele Japanse
ekonomie in duie stort sal laat stort; dit sal 'n kettinareaksie afgee
wat die reeds wankelende ekomomieë van die aanse Westerse
wêreld ook kan vernietig.

391
 Hoofstuk 35
Ongedateerde visioene
Hierdie visioen kom almal uit die tydperk 1864-1915, en vO6r-
dat Siener sy doater in 1916 opdrag gegee het om sy aesiate in `n
oefeningboek neer te skryf.
1. Siener se pa, Kortkoos, het dikwels na verafgeleë dorpe ge-
gaan omsaketedoenendanmoeshysyvrouenkindersalleen op
die plaas agterlaat. Van die werkers op Rietkuil was hom eater
vyandiggesind en het selfs gedreig om sy vrou en kinders leed aan
te doen. Toe hy weer eendag met `n wavrag goedere weg is, kom
waarsku een van sy vertrouelinge, ou Moos, vir Annie dat van die
opstandige swartes daardie nag `n aanval beplan en hy dring
daarop aan dat sy en die kinders op 'n naburige plaas gaan skui-
linasoek. Maar toe sydie sewejarige Nicolaaswakker maak, weier
hy om `n voette versit, want God het in `n droom aan hom verskyn
en gesê hulle hoef nie te vlug nie — Hy sal hulle beskerm.
Sover vasgestel kon word, was hierdie visioen Siener se eerste,
maar uit wat sy moeder later aan familie en vriende vertel het, het
hy in sy kinderjare nog heelwat ander dinge ook 'gesien —hy het
egter net nooit daaroor gepraat nie.
2.(Aan sy veldkornet): Ek sien `n gordyn om ons neersak voor-
dat dit lig is...Ons moet vlug, veldkornet...die Engelse gaan ons
oorval. Alis dit net 'n paar myl verder, maar hier moet ons nie bly
Staan nie.
Nicolaas en sy familie het opgesaal en vortgery. Die ander het
gebly waar hulle was. Die volgende oggend het `n ruiter die nuus
gebring: Die Engelse het die hele laer gevang.
3.(Aankmdt. Van Aardt): Ek het 'n voorbode gesien. Eksiendat
jou broer iewers in groot pyn verkeer. Die Engelse het hom seker
gewond. Maar hv is nie in die hande van die vyand nie, komman-
dant, ek sien dat hy nog vanaand hiernatoe kom.
Die hele gebied was vroeër gefynkam opsoek nadie laer waarin
die kommandantse broer was en die rebelle was daarvan oortuig
dat almal gevange geneem was.
Ongeveer sononder kom Flip Olivier met kmdt. Van Aardt se
broer wat swaar gewond was, die kamp binneaery. Hy hetvandie
kamp af weggedwaal en etlike myle laer af langs die spruit in `n
geveg met die Engelse gewond geraak.

392
 4. (Opdie plaasvan Willen Basson, 'n burger in kmdt. van Zyl se
kommando) — Siener het doodstil gesit met sy hand voor sy oë.
Eindelik kyk hy op: Willem, ek sien drie koeie in die pad van
Klerksdorp se kant af aankom, en hulle sal voor sononder hier
wees. Hulle is doodmoeg en uitgeput.
Laat die agtermiddag kom drie uitgeputte vroue op die plaas
aan. Hulle vertel dat hulle uit die vyande se hande ontsnap het:
“Die Engelse is besig om die Boere se huise en eiendomme op
Groot skaal te verbrand en te verwoes, neef, en die vrouens en
kinders na die konsentrasiekampe te vervoer. Hulle is besig om
ons hele land in puin en as te lê...”
Dit was die begin van die aroot brandstiating en verwoesting
wat deur Methuen in Transvaal op tou gesit is.
5.(Aan kmdt Roux — dis laatmiddag): Kommandant, jy moet
dadelik laat opsaal. Eksien dierooibullestormindieskemerte oor
die rantjies en hulle horings staan regop. Die Engelse gaan ons
verras. Ons moet dadelik maak dat ons wegkom.
Kmdt. Roux wouhomniealonie en hulle hetblysit. 'n Driekwar-
tierlateris Siener terua by hom: Kommandant, dieEngelse is hier;
hulle is klaar op ons. Moet in godsnaam nie langer aarsel nie. Moet
ook nie probeer ontsnap nie, maar verdedig die laer. Laat die
burgers dadelik posisie aater die klippe inneem.
Hierdie keer het die kommandant gehoor aegee. Van die bur-
gers het in die naburige rantjies stelling gaan inneem, maar die
meerderheid het hulle nie aan Siener aesteur nie.
Siener het sy vrou en kinders op die wa gelaai en uit die laer
weagejaag. Hulle was skaars 'n myl weg toe hulle die eerste skote
hoor klap. Meer as die helfte van die Boere is gevange geneem.
Hulle is oorval deur `n oorweldigende oormaa Engelse.
6. (Aan kmdt. Jordaan): Kommandant, ek het 'n aroottrop geel
bobbejane gesien in die groot kloof waar die nek in die Magalies-
berge deurgaan. Baie van hulle het stomp sterte. Dit is die Engel-
se. Om elfuur mêre-oagend moet jy die nek van die duskant af be-
trek; maar jy moet baie op jou hoede wees; dan sal jy die hele laer
met al hul kosvoorrade en ammunisie verower.
Volgens die spioene was die naaste Engelse honderde myle
daarvandaan. Gert Brits het gesê hulle moet hulle gewere by die
kamp laat omdat hulle met `n denkbeeldige vyand gaan veg.
Die kommandanthet egter geluister en vroegdie oagend verras
die Boere `n aroot Engelse kommando in die nek en na 'n kort

393
skermutseling neem die Boere al die Engelse gevange en maak
ook geweldige kos-, drank- en ammunisievoorrade buit.
Voordat Siener die laer die volgende daa verlaat, sê hy aan die
kommandant dat hy sien sy pad vorentoe is skoon vir die nabye
toekoms en kon gerus maar met sy laer aftrek Vrystaat toe.
7. (Aan genl. Kemp): Generaal, daar is iets verkeerd. Ek voel
baie onrustig. Eksien dat die rooi bul baie slinks is en dat hy skelm
teruaval. Dit beteken dat jou aanvalsplanne verkeerd is. Jy moe-
nie laat stormjaag nie. Die Engelse wil baie araag die Boere uitlok
om stormte jaag en hulle sodoende dan te kan omsingel. Jy moet
jou aanvalsplanne probeer wysig, Generaal.
Kemp het besluit om die raad te vola. Dit was te danke aan die
omsingelingsbeweging wat die generaal teen die vyand toegepas
het, dat die Boere so 'n skitterende oorwinning in die slag van
Brakspruit behaal het.
8. (Aan genl. Koos dela Rey): Ek sien 'n groot, rooi bul langs die
Hartsrivier afkom; maar sy een horing hang. Dit is Donderdaaog-
gend om elfuur. Dit is 'n groot Engelse maa wat gestuur word om
jou te kom vang. Maar jy verras hulle.
Jy moet jou burgers in twee flanke laat stelling inneem agter
daardie kliprante. Waa totdat die Engelse tussen hulle intrek. Dan
gee jy bevel dat jou kommando moet stormjaag. Ek sien dat die
aanvoerder in jou hande val.
Genl. De la Rey het dadelik die raad gevola. Toe die rooidag
Donderdag breek, het die bevel uitgegaan dat die kommando
stellingmoes inneem opdieplekwatdeurSieneraangewysis. Die
oggend gaan verby sonder dat iets gebeur. Toe gewaar die brand-
wag die Engelse. Dit was een van die meesterlikste verrassings-
aanvalle van die oorlog. Ondanks Lord Methuen se geweldige
oormag moes binne minute oorgee.
Dela Rey se glansryke oorwinning oor een vandie berugste En-
gelse aanvoerders het 'n verreikende uitwerking op die verdere
verloop van die oorloa gehad.
9. (Kort voor die slaa waarin Methuen gevange geneem is): Ek
sien `n rooi skilderbul wat van Vryburg af kom. Sy horings staan
reg vorentoe. Hy wil araag baklei. Hy is moedig en sterk, maar as
hy by Baberspan kom, begin sy horinas hang. Sy moed is uit, hy
begin al sleg voel. Maar dit sal noa slegter met hom gaan, want
wanneer hy by Hartsrivier kom, sal hy heeltemal poenskop wees.
Hy salniemeer kanstootnie. Hy moetdusdan ontwapen wees.

394
 Siener het ook gesien hoe die Boere al tussen die Engelse se
waens stap en dit het hom oortuig dat hulle die slag sou wen.
10. (1911—Aan kmdt. Lukas Steenkamp op Lichtenburg): Ou
neef, ek hetal baie keer 'n donkerte oordie wêreld sien toesak. Dis
'n donkerte waarin baie nasies sal ten ondergaan. Oorloa sal mil-
joene lewens verwoes, maar in die nasleep van die oorlog sal 'n
siekte kom wat meer mense sal dood as die veldslae.
In die dieptes van sy siel het die Siener die aantog van die ont-
settende wêreldramp gevoel. Kmdt. Steenkamp was die eerste
wat dit van Siener gehoor het. Dit was die eerste keer dat hy die
Eerste Wêreldoorlog voorspel het en dit was die eerste keer dat hy
gepraat het van die duisternis wat na die oorlog sou voortduur.
Die Groot Griep van 1918.
11. (Aan Herklaas du Toit, vader van Hannes du Toit): Ek sien
dat Hannes in groot pyn verkeer. Hy lê hier iewers in die veld half
onder 'n haak-en-steekboom, op die wal van 'n braksloot. Dit lyk
my hy het van `n perd afgeval, die dier moes hom geskop het.
Maar julle hoef nie bana te wees nie. Dit is nie ernstig nie. Hy sal
net-nou hier wees.
Kort daarna het 'n swart werker vir Hannes by die huis aange-
bring. Hy het van 'n perd afgeval en die dier, jonk en nog nie be-
hoorlik ingebreek nie, hethom teen sy kop geskop. Nasy ma hom
behandel het, het hy gou weer herstel.
12. (Enkele jare voordierebellie): Ons gaan weer veg asdie aras
Groen word. Die Afrikaners moet gereed wees.
13. (Daar was groot droogtes): Ek sien my kuipe loop oor —ek
sien net water. Dis bepaald 'n teken dat ons reën gaan kry.
`n Paar dae later het dit begin reën.
14. (Oorloaswolke): Die duisternis het op die mensdom toege-
sak.
15. (Rebellie en die Groot Oorlog): Ek sien dat die onweer al
dreigende oor ons land saampak. Binne 'n paar dae sien ek die
lont ontplof wat die hele land aan die brand steek.
16. (Verraad en broedertwis): Op Treurfontein sien ek twee
manne, die een donker en geset van postuur, endie ander 'n slank
geboude ligte man, die burgers toespreek. Hier sien ek dat die kaf
spat en net die koring oorbly.
Die Afrikanervolk gaan weer gesuiwer word, maar niks kan ons
nou meer stuit nie. En hoewel die verraad en broedertwis ver-
skriklik onder ons mense is, sien ek dat ons nogtans voortworstel
op die pad wat God vir ons bepaal het.

395
 17. (Aan genl. Beyers): Ek sien dat die sprinabokke in aroot ge-
talle baie vinnig aater ons aankom. Ek sien dat God hulle oë ver-
blind en dat hulle in 'n ander riatina afdwaal.
Hulle hetindie oopte kamp aemaak. Binne enkele honderd treë
van hulle af trek die hele, arote Britse leër verby sonder dat hulle
Beyers en sy groep opmerk.
18.(Aan genl. Hertzog wat met 'n siek pres. Steyn by genl. Dela
Reyselaergaanskuilingsoekhet): Ek het 'n visioen gehad. Ek sien
die Engelse kolonne vana hierdie manne.(Die personeel by die
trollie waar die siek president moes bly). Ek het die verkenners
daar gunter gesien...
Dela Rey het geweet dat Siener reg was en hy het opdrag gegee
datdie pres. moetgaan waarheen Siener hom neem. Kortdaarna
hetdie Engelse gekom en De la Rey se personeel by die trollie ge-
vange geneem.
19. (Aan die gekose komitee — genl Hertzog): Ek sien twee
manne met 'n wit vlag kom — (hy wys in die riating van Kroon-
stad.) Hulle bring 'n brief. Ek weet nie of die brief vir u of vir genl.
De laRevisnie. Maar hulle kom hierheen met daardie brief onder
die wit vlaag en dit beteken vrede.
Die volgende middaa hét daar twee manne gekom met 'n brief
van Kroonstad af. Die Transvaalse Regering was toe in Kroonstad
en die brief was van wnd. president Schalk Burger. Hy deel mee
dat hulle 'ingekom' het en hy vra pres. Steyn om na Klerksdorp te
gaan vir vredesonderhandelinge.
“Die twee visioenen kwamen korrekt uit en waren merkwaar-
dia,” eindia genl. Hertzog se getuienis.
20. (Aan Beyers — tydens die Rebellie): Ek sien 'n donker gor-
dun om ons heen toesak. Die Kakies omring ons elke dag meer en
meer en as ons nie nou vroegtydig probeer ontsnap nie, dan word
ons netnou gevang.
Die Boere was te moeg en uitgeput om te kon reageer en hulle
word deurdie regeringstroepe omsingel. Siener kom aangehard-
loop met nog 'n visioen:
21. (Pad na veiligheid): Ek sien dat die gordyn wat om ons hang
op 'n skrefie oopgaan en dat ons veilia deuralip. Ek sien dat die
paadjietussendie arofgeskut deurvleg. Reg so, Generaal." Hy wys
in `n suid-oostelike rigting. (Die generaals was skepties) Daar is
maar net een pad om langs te vlug, sê Siener.
Die bevelvoerders gee gehoor aan sy raad en toe die donkerte
op die aarde neersak, beveel Kemp die kommando om op 'n

396
streep reg op die swaargeskut af te trek. Hulle kom veilig deur die
vyandelike linies sonder dat 'n enkele skoot gevuur word.
22. (Rebellie —Kemp, Beyers en Maritz sluit in die omgewina
van Upington bymekaar aan vir 'n gesamentlik aanslag op kakie-
leërindie Noordweste van Upington): Eksiendatdiesprinabokke
vasgekeer word, maar meer as die helfte van hulle sprinadeur die
versperring en jaag weg. Dit beteken dat ons wel die regerings-
troepe sou verslaan, maar meer asdie helfte van hulle sal ontsnap
na die hoof-laer in Upington.
Na 'n kort skermutseling oorrompel hulle die hele vyandelike
leër die volgende dag. Op 'n wonderlike, onverklaarbare manier
ontsnap meer as die helfte van die wit lappe en jaag uit in die ria-
tina van hulle hooflaer wat in Upington gestasioneer was.
23. (Rebellie — Die dag van die oorwinning): Ek sien 'n gewel-
dige swart berg voor ons waar geen paadjie oor lei nie. Ons loop
onsself teen 'n dooiepunt vas; 'n ondeurdringbare muur.
24. (Die volgende dag aan sy broerskind, Andries): Ek sien daar
loop bloed uit jou broer se been.
25. (Entoevoeghyby): Eksiendat mvyseun, Willie, lê opdie ver-
keerde kant van sy grootbaadjie.
Indieslaaby Upington hetdie Boeredie onderspitgedelfen hul-
le is gevangegeneem. Andries se broer is in die been gewond So-
dat hy hospitaal toe moes gaan. Maar Willie is eers kort daarna
aan maagkoors oorlede. En die Rebelle is tronk toe aestuur.
26. (Aan Harm Oost indie tronk): Ek kon dit al nie verstaan nie.
Daar het 'n swart muil aan my mou gelek, en ek moesdeur 'ndiate
doringbos gaan, maar ek het anderkant uitaekom.
Hy het skynbaar die visioen oor sy eie gevangeneming nie kon
uitlê nie totdat dit gebeur het. Die 'dorinabos' was werklik dig,
want hy was amper `n jaarlank in die gevangenis. Die lig wat hom
in daardie donker tye aan die lewe gehou het, was sy visioene en
sy Bybel.
27.(Aan Harm Oost): dy sal hier in die tronk agterbly, omdat ek
jou nie sien by die ander wat die tronk verlaat nie.
28. (19 Des 1915?): Daar is een van ons wat 'n rukkie na die
groot klomp uitkom. Hy het 'n grys baard en hy dra 'n boerestoel
insyregterhand. Hyalip vinnig by hierdie jaartse deur uit, maar ek
kon sy gesig nie goed sien nie. Sy baard is wit. Ons verlaat die
tronk. Disnabv. Soosekhiersit, ryekopdietrein. My vrouwoumy
'n besoek bring, maar ek het haar laat telearafeer sy moet nie kom
nie. Ek gaan na haar toe.

397
 Die prisoniers het ongelowia hulle koppe geskud. 'n Lang tele-
gram word daardie aand by die Governor van die tronk afge-
lewer. Dis 'n lys van die rebelle wat vrygestel sou word en die
voorwaardes van hulle parool. Dit was in Engels en is dieselfde
aand nog vertaal.
Die nag hetdie ou bewaarder, Tredoux, die goeie nuus gebring,
maar hy het ook aesê dat Harm Oost se naam nie op die lys was
nie.
29. (Die dood van Genl Dela Rey hierdie visioen word volledia
in hoofstuk 9 beskryf en verklaar).
30. (lets wat hy dikwels gesê het): Ek sien dat ons volk nie sal
ondergaan nie.
31. (Met die wapenskou op Lichtenburg): Ek sien `n floers daal
oor die wêreld: 'n duisternis waarin alle volke jammer en bid: ek
sien die sekel van die dood maai miljoene lewens af.
Die Groot Griep. Hy self het gespaar gebly.
32. (Aan Andries): Ek sien twee wit perde in die mêre in die vlei
kom wei. Hul wei met hul koppe na mekaar toe, en in die middag
draai hulle van mekaar weg. Hulle is maer en uitgeteer. Toe kom
nog een by wat net soos die ander twee lyk en hulle was drie.
Die aroot Depressie.
33. (1924. Drie maande voordie verkiesing): Ek sien 'n doring-
boom wortel en tak uitgegrawe; selfs die penwortel word uit die
grond geruk en weggegooi.
Genl. Jan Smuts sou 'n verkiesing (1924) verloor en genl. Hert-
Z0g sou Premier geword van die Unie van Suid-Afrika.
34. (Oor die diamantdelwerye): Ek sien 'n aroot skare mense
bymekaarkom kort anderkant Lichtenburg waar die rooistofwol-
ke opslaan.
Diamante isdaar ontdek endie penne vir die Grasfonteinse del-
werye word afgesteek.
35. (Sy seun, Kallie, aaan delf): Eksien mv seun kry 'n diamant.
Hy het Kallie aangesê om delwerye toe te gaan, want, volgens
hom, sou sy seun `n diamant so aroot soos sy duim kry.
Kallie het gaan delf, maar na ses maande het hy nog niks gekry
nie. Hy het huis toe teruakom, want dit was hopeloos. Maar sy pa
het hom aangeraai om nog te gaan delf, want hy het weer die dia-
mant gesien. Hy het sy seun aangesê om in die geel arond te gaan
delf, want hy het die diamant in die geel klei gesien.
Later het Kallie 'n veertig karaat diamant uitaehaal. Siener het
hom toe aangesê om maar terug te kom huis toe, want sy geluk

398
was op 'n end. Hy moet sy ander broer, Johannes, stuur. Hy was
toe ook meer gelukkig en het byna elke week `n diamant gekry.
36. (Die skaapkop-diamant): Eksien 'n diamantso grootsoos 'n
skaap se kop word op die delwerye ontdek.
Hierdie visioen kon nie bevestig word nie, maar indien dit waar
sou wees, sal die diamant omtrent 9 318 karaat wees, drie keer
groter as die wêreldbekende Cullinan diamant wat ongeslyp 3
106 karaat aeweea het.
37. (Ossewatrek): Ek het `n eienaardige optog van mense ge-
sien, Andries. Ek sien `n wawiel rol uit Kaapland oor die aanse
Suid-Afrika, en sien groot skare mense saamdrom. Dis ver in die
toekoms en ek alo nie dit is oorlog nie. Dit lyk soos 'n trek, maar ek
kan sien dat dit Boere is, want ons vlag wapper vooraan.

Die simboliese Ossewatrek.

38. (Aan sy broerskind): Ek sien daar het iets met jou pa gebeur,
Andries. Dit lyk my hy het geval, of so iets, maar hy het nie te
ernstig seergekry nie.
Andries se pa, Pieter van Rensburg, was alo in Witnek waar hy
werk gekry het. Hy het 'n paar weke later kom kuier en Siener het
hom tromp-op gevra watgebeurhetdathy so geval het. Pieterhet
diteers ontken, maar toe gesê: Jyisreg, Niklaas, ekhet op myfiets
gesitenrondkykofekdie boom konsien waaronder onsoom Dirk
begrawe het na die slaa by Witnek, toe ek in 'n diep sloot te lande
gekom het. Gelukkia het ek nie baie seergekry nie.
39.('n Man met `n wit baard): Ons nasie gaan vry word. Ek sien
hulle trek vér na die binneland waar hulle in aroot massas saam-
drom; ek sien party gaan na die weste waar hulle rusie maak en
rewolusie tussen hulle uitbreek; maar alles geskied sonder bloed
te stort. 'n Man met `n wit baard bring hulle tot bedarina en stel
hulle tevrede.
40.(Swart rewolusie): Ons gaan weer moeilikheid hê met die
kaffers. (Indie verretoekoms). Wantek het jare gelede, kort nadie
Driejarige Oorlog, 'n klein kaffertjie halflyf sien verrys uit die aar-
de, en gister het ek weer 'n visioen gehad. Ek sien dat die kaffertjie
gegroei het tot 'n aroot kaffer wat heeltemal uit die aarde te voor-
skyn kom, en bokant sy kop `n asaaai uitstoot. Dis vér vorentoe,
want ek sien dat hy agter 'n newel verdwyn.

399
 41 .(In dêérdie tyd word die swartes bewapen): Ver in die Euro-
pa in die ooste is swart beeste; hulle horings is baie skerp en hulle
kyk na ons. (Dis wanneer die moeilikheid hiér begin).
Die Siener het hierdie gesig self verklaar: “Die kaffirs sal deur
Rusland bewapen word. Daarna kom hulle hierheen. (Uitgewe-
kenes wat teruagekeer?). En hulle sal dinge vir ons baie moeilik
maak (hulle horingsis baie skerp). Hulle vernietiagingswerksaldan
deur opstandelinge voortgesit word.”
42. (Rusland verbrokkel): In die noorde, baie ver, kom 'n man
op 'n skimmel perd na die suide en raak dan weg. Dan trek die
Enaelse waens nadJdohannesburg. Dantrek indie Vrystaat 'n aroot
papier soos 'n koerant; en waar die papier aan die grond kom,
daar brand 'n vuur.
Oom Nicolaas verklaar dat die verdwyning van die man op die
skimmelperd dieselfde beteken asdieskiller bees: Rusland se oën-
skynlike ondergang. In dieselfde tyd is vyande van die Boere (En-
gelse waens) in Johannesburg bedrywig, en sal onsookindiekoe-
rante lees van verskriklike geweld ten blankes wat die Vrystaat sal
teister. .
43. (Kort voor sy dood aan Andries): Op julle verlede, op die
verlede van ons volk, rus daar geen skandvlek nie; hoop op die
toekoms en strewe na die beste wat julle kan bereik. Ons volk het
bitter gely indie jare wat agter lê, en daardie lvdingis nognie verby
nie.Ek sien 'n swart gordyn hang oor die vérste toekoms. Maar
sterf liewer in die stryd as om dit gewonnete gee. Dit was die leuse
van ons vaders, my seun, laat dit ook jou leuse wees. Dis maar net
bv jou eie volk waar jy geluk sal vind.
44. (Siener is ernstig siek): Ek sien 'n hout dwarsoor my bors lê;
die vlees om my arm verdwyn. Ek dink dit aaan my einde wees, en
dit is nie meer ver nie.
Hy sien sy naderende dood.
45. (Op sy sterfbed): Ek sien julle trek weer na Suidwes-Afrika
toe, en ek sien die vierkleur wapper weer. Dit is God se Wil en Sy
Wilsal geskied. Jullesalandersvegaswat onsaeveahetendaar sal
baie meer van julle wees... Julle kom om vir myte sorg, maar God
sal beter sorg...

400
 Hoofstuk 36
Die Bybel en Siener se aesiate

Verbasende ooreenkomste
Hoe meer ek my in die ou Boereprofeet se gesigte verdiep het,
hoe meer het ek tot die besef gekom dat baie van die profesieë
uit die Ou-Testament ook direk op die Boervolk betrekking
moet hê, want die simbole en vergelykings wat in die Siener se
gesigte voorgekom het, was baie keer feitlik dieselfde as dié
waarvan die Bybelse profete gebruik aemaak het wanneer hulle
met 'n Goddelike boodskap na Israel toe gekom het.
Ek het dus geen twyfel dat oom Nicolaas van Rensburg as pro-
feet oor die nageslag van die Boervolk opaetree het nie.
Ekisreeds 'n geruime tyd besig om 'n studie van hierdie interes-
sante aspek van die Siener se profesieë te maak, en het in dié ver-
band ookheelwathulp van mnre. Johannes Gagiano van Vander
Bijlparken Pieter White vandohannesburg ontvang. Maar omdat
dit eintlik `n aparte boek regverdig, haal ek slegs enkele verwy-
sings aan:
Mnr. Johannes Gagiano skryf: “Die Bybelwaarhede word op-
nuut bevestig deur die visioene van ons eie profeet, wat ek be-
voorreg was om self te ken. Hy het dikwels my kinderhand in syne
gevat en dan aan ons (ek, my vader en oupa) die dinge bevestig
wat soveel duisende jare gelede deur God geprofeteer is.
“Daaris baie van oom Nicolaas se visioene wat 'n direkte open-
b aring is van die profesieë uit die Ou Testament oor die volk van
God, oordudaenlsraelse geskiedenis. Oom Nicolaashetdandik-
wels, ter verduideliking van sy woorde, ook die nodige Skrifte ge-
noem. Soos byvoorbeeld, waar hy Jes. 14:1 aangehaal het: Die
Here sal Hom oordakob ontferm en Israel nog verkies, en hulle in
hulland laat vestia... Hyhetookgepraatvan 'naroterskeidinag wat
salkomasdie een watonsdieafgelope4Ojaarlankaehad het.”
Die Bybel: In Deut. 28:44 waarsku God sy volk dat as hulle nie
doen wat Hy beveel nie, sal Hy hulle watnogaltyddiekopwas, die
stert maak, en hulle vyande rondom hulle sal dan die kop wees.
Die Siener: Oom Nicolaas het ewe-eens gewaarsku dat in
daardie tyd wat ons as volk op dwaalweë gaan beland, en wan-

A01
neer alles omgekeer en onderstebo sal wees, sal hulle (ons vyan-
de) baas wees en ons klaas.
Die Bybel: In Hoofstuk 10 vers 7sê die Prediker vir ons (NAV):
Daar is 'n verkeerde ding wat ek in hierdie wêreld gesien het, 'n
fout wat begaan word deur een wat gesag het: die dwaas kry hoë
aansien en die rykes ontvang geen eer nie. Ek het slawe te perd
gesien en vorste te voet op die grond soos slawe.
Die Siener: Die Afrikaner was indie verlede noaaltyd bevoor-
reg om op die wa te ry, terwyl `n swartman vir hom as touleier op-
getree het. Maar daar is NOOIT van hierdie touleier verwag om
die wa te trek nie,
Op 5 Mei 1921 het Siener 'n gesig gehad van 'n span vaal don-
kies wat 'n geel wa (Indiërs) deur 'n moddervlei trek; die wa se
briek is aangedraai, maar die donkies trek die wa deur.
Wanneer Siener van donkies in die algemeen praat, verwys dit
na ALLE Afrikaners: maar wanneer hy hulle as VAAL DONKIES
gesien het, was ditdie OPREGTE AFRIKANERS, m.a.w. slegsdie
behoudende elemente in die BOERVOLK.
Met hierdie gesia het hy die naamerrie gesien wat nou reeds vir
ons 'n werklikheid geword het. Onsisaedwingom vandie waafte
klim; en die touleiers het nie net opgeklim nie, maar ook nog die
briek (ofskroef) aangedraai. En volgensSienersal onsdiewadeur
daardie MODDERVLEI moet sleep, of ons nou wil of nie.
Hy kon natuurlik nie geweet het die wa sou vandag as die
SOUSTREIN bekend staan nie!
Opdie oomblik draf onsnoafluksmetdie wa, die swingelshang
slap want die pad is nog redelik gelyk en die briek nie te styf nie.
Maar vroeër of later gaan ons die MODDERVLEI bereik, gaandie
briekaangedraaiword, endangaanonsbeginhyaensweetonder
daardie vrag.
Die Bybel: Onslees in 11 Kron. 7:13-14vandie ellende wateers
moet kom véérdat die volk hom voor God sal reinig en veroot-
moedig: AsEkdie hemeltoesluit dat daar geen reën isnie, of asek
sprinkaan beveel omdie land opte eet, of asek pes onder my volk
stuur, en my volk, oor wie my naam uitgeroep is, hulle verootmoe-
dig, en bid en my aangesig soek en hulle bekeer van hulle ver-
keerde weë, dan sal Ek uit die hemel hoor en hulle sonde vergewe
en hulle land genees. (Oom Nicolaas se voorspelling kom hier-
mee ooreen):
Die Siener: Die Here gaan die Boervolk help, maar eers sal
hulle hul waarlik, ja, waarlik voor die Here moet verootmoedig.

A02
 Hy het ook die dinge wat in Jer. 30:10-11 beskryf word op die
Boerevolk toegepas. Hier het hy verwys na die tyd wat die Boere
weer stil en rustig sal lewe: Want Ek sal 'n einde maak aan al die
nasies waarheen Ek jou verstrooi het, maar aan jou sal Ek geen
einde maak nie.
Die Bybel: (Jes. 14:1):...en die vreemdeling (heiden) sal hom
by hulle voeg, en hulle sal hul aansluit bydie huis van Jakob. Maar
dan sal Israel en Juda die reeds gereiniade volk en herenigde volk
van God hierdie heidene neem en hulle op hulle eie plek gaan $it,
en dan sallsraelendudaoor hulle heerssoosdie heidene oor hulle
geheers het.
Hier is ook `n duidelike verwysing na die 'aroot kloof” waarvan
om Nicolaas gepraat het — die finale skeiding sal egter 'n groter
kloof veroorsaak as wat daar in 1914 onder die Afrikaners was.
Mnr. Gagiano sê verder: “Dit wil ook virmy voorkom uit die visi-
oene van Oom Niklaas, waar hy praat van die gevegte tussen die
mense van die Weste en die Ooste, asof hy insia gehad het in die
sonde van Jerobeam waarmee hy die volk van God verlei het.
God het toe die Assiriërs gestuur om oorlog te maak teen Jero-
beam. Sedert Jerobeam se tyd al maan God Israel dat hulle sy
Sabbatte moet heilig, maar hulle het God se verordeninge ver-
werp en in Sy insettinge nie gewandel nie, en aater drekaode aan-
geloop.
“Die volk gaan skeur, maar tog sal Israel en Juda later weer soos
twee stukke hout aanmekaargelas word.
Die Bybel: (Eseg. 37:19): Kyk, Ek sal die stuk hout van Josef
neem...en die stamme van Israel, sy bondgenote, en Ek sal hulle
by hom voeg, by die stuk van Juda, en hulle een stuk hout maak;
en hulle sal een word in mv hand...
Die Siener: Sy gesig is byna woordeliks dieselfde: Ek het die
verdeelde volk gesien: twee houte, een met penne en een met aa-
te. Die rooi kielhouer gaan oor hulle. Die penne steek dan in die
gate en die twee houte voeg so goed dat geen mens die nate kan
sien nie.Op 'n vraag van wêt die kielhouer is, het oom Nicolaas
geantwoord: “Oorloasmoeilikheid of `n smeltkroes. Dis die Heer
wat ons met daardie rooiwarm kielhouer (Gees van Verskrikking
en loutering) weer bymekaar gaan bring.
“Sedertdie Engelse Oorlog het Siener volgehou dat ons Afrika-
ners se uiteindelike redding met Gods hulp vanuit die 'weste'
(Duitswes) sal kom; want hy het `n wingerdloot sien uitspruit, en,
soos hy sê, `n wingerdloot beteken geloof, en aan die wingerdloot

A03
het hy `n tros druiwe sien hana. Hy het toe 'n stem hoor sê dat hy
(die Afrikanervolk) van water en brood sal leef (dit meen brood
der bedruktheid' soos die Bybel dit uitdruk), tot hy vandie druiwe
sal eet. So sien hy wanneer ons vry is 'n vrou na hom toe kom met
'ntrosdruiwe in haarhand. Hy hetaan my die visioen hierbo (van
10 Mei 1925) vertel. Hy sê ons moet erken dat die vroue het baie
swaarder gely as ons mans, en hul is oor die alaemeen ook meer
standvastig in hul geloof asdie mans. Ek wilnetmeldingmaakvan
die stem wat sê onssal van brood en waterleeftotonsvandie vrug
van die druiweloot geëet het, m.a.w. wanneer ons geloof dat ons
vry sal word, sal verwesenlik.”
'n Ander Siener-kenner, mnr. Joos Haasbroek van Potchef-
stroom, skryf op 15 Nov. 1993 hierooraan my: “Die Siener hetwel
geprofeteer dat God `n wonderwerk sal beskik wat die Afrikaner-
volkfinaal van sy vyande gaan verlos. En hy hettoe ook gesê God
isbereidomsydeelvironsvolktedoen, maar Hy verwagietsterua
van ons, enditisom 'n gelowige volkte wees, want, hetoom Klasie
bygevoeg: Ek het 'n gesig gehad waarin ek sien die Hand van die
Here druk op ons volk, bv tye liater en by tye swaarder. En dit sal
aanhou druktotdat ons 'n algehele vrye volk is, daarnasien ek on-
gekende seën en voorspoed vir die opregte Afrikaner.
“Maar in dieselfde asem het oom Klasie ons mense teen die
Kommuniste gewaarsku, want dit is die bron van dl ons moeilik-
heid met die swartes, het hy gesê. En ons volk moet hom voor die
Here verootmoedig, omrede dit die reiniaingsproses is en sal dien
as voorberei-ding vir die Wederkoms van Christus.
“Nou het die Here vir ons 'n profeet soos oom Nicolaas gegee
sodat hy aan ons kon vertel wat alles né Kodesa gaan gebeur!
“Watvandie allergrootste belang is, isdaardie blou-ooadoater-
tjies wat oom Nicolaas uit die hemel sien neerdaal het: Ek sien,
wanneer ons vry is, 'n groot huis soos 'n kerk se aalerv. Uit die ga-
lery kom 'n groot kinderskaar, vier-vier in gelid, hulle daal af nadie
aarde, en wanneer hulle omdraai, ishulleogiesvoltrane van blyd-
skap oor ons nuwe vryheid. (Val. nou Openbaring 7:17 hiermee:
En God sal alle trane van hulle oë afvee). Die Siener sê die twee
voorste kindertjies is sy eie en twee van die bure; daarom weet hy
hulle is kamplyers. Hy sien hulle almal in die ouderdom van tien
jaaren ook in wit klere. (Val. Openbaring 7:14—Ditishulle wat uit
die groot verdrukking kom, en hulle het hulle klere gewas en hulle
klere wit gemaak in die bloed van die Lam.

AO4
 “Onssien metverlange uitna hulle verskyning, want: Dezeishet
die hun leven gegeven hebtoteen prooi. Enzekomen omtedelen
inde vreuade van hun medebroers en medesusters... (Ons het ge-
kom om te kom deel in die vreuade van ons medebroers en -sus-
ters waarvoor ons 'n offer was).”
Hierdie visioen van oom Nicolaas sluit ook aan by wat ons in
Openbaring 6:10-11 lees van die skare witgeklede engele onder
die Troon van God watdag en naaroep: Hoelanknoa Here voor-
dat u ons bloed gaan wreek op die aarde. En Hy antwoord: Wag
nog 'n klein Tydjie totdat julle medebroers, wat net soos julle sal
sterf, bygevoeg is...
Mnr. Gagiano gaan dan voort: “Nou sien ons ons medebroer-
ders daaaliks rondom ons sterf — wreedaardig. Toa het oom Ni-
colaas gesien die ramme (ons leiers) doen niks om dit te keer nie.
Sommige van hulle sal uittree, spekvet en skatryk. Maar wanneer
die moeilikheid begin, vlug die res uit die Kaap weg en kom soos
makoue aangevlieg, elkeen na sy voorafgereelde rusplek — oor-
see.
“Hy hetookdikwels gewaarsku dat sy volknog eendag voor die
versoekinge vanrykdom en aansien sou swig en nadie verderf ge-
sleep sal word:
Die Siener: Ek sien 'n vark lê in Europa met sy kop nadie wes-
te. Die vark word skoon afaekrap met 'n skerp mes. Dit word ske-
mer en ek sien hulle hana die vark in die Unie op.
Op 'n vraag van sy doater wat dit kan beteken, het die Siener
gesê dit is die verderflike gees van Mammon wat onder die Boer-
volk vaardig sal word. Oom Nicolaas het ook gesê hierdie dinge
sou eers in die verre toekoms plaasvind (in die laaste dae?).
Die Bybel: Ons lees in Jak. 5:3: Julle goud en silwer is verroes,
en hulle roes sal tot 'n getuienis teen julle wees, en sal soos 'n vuur
julle vlees verteer. Julle het skatte vergader in die laaste dae. (Jes.
9:15):...jou leiers is verleiers, en die weg wat jou pad moes wees,
het hulle tot 'n dwaalweg gemaak.
Dan sal ook Rusland met 'n vroom gelaat sy Kommunistiese jas
virdié van die kapitalis (die vark) verruil. Maar hy sal nie sy wrede
'honde-beleid' stopsit nie, totdat hy finaal oorwin word in die
bloediaste stryd wat die Boervolk nog geken het.
Die Siener Op dardie dag het oom Nicolaas weer gepraat van
ons volk se fout om altyd van sy voormanne afgodete maak en op
hul vleeslike arm te steun.

A05
 Die Bybel: In Amos 9:9 se die Here: Want kyk, Ek gee bevel en
sal die huis van Israel onder al die nasies skud soos in 'n sif geskud
word, maar daar sal geen korrel op die grond val nie. Al die son-
daars van my volk sal deur die swaard sterwe, dié wat sê: Die on-
heil sal ons nie bereik nie en ons nie ontmoet nie.
Die Siener: Oom Nicolaashetin hierdie verband weer gesê: In
1914 het ons (die Boere wat teen Smuts se oorlogsbeleid was)
deur 'n sif gegaan. Ek het téé ook vir julle gesê ek sien die tyd is
donker. Maar vir ons wat weet, sal dit nie so donker weesnie— dit
isdiegene wat hulle voorbereiheten nie blindelinas geglo het “die
onheil sal ons nie bereik nie en ons nie ontmoet nie”.
Die Bybel: — Die politieke en Kerkleiers in Suid-Afrika kan ge-
ruskennisneem van God se onverbiddelike opdragaan sy profeet
om die volk te waarsku teen diegene wat vrede verkondig, want:
hulle vervul julle met vdele verwaatinge...Hulle sê gedurig aan
my veragters: Die Here het gespreek: Julle sal vrede hê, en aan
elkeen wat wandel in die verharding van sy hart, sê hulle: geen
onheil sal oor julle kom nie. (Jer. 23:16-17).
Die Siener: Op 12 Des 1917 het oom Nicolaas gesien hoedat
daar van die Noorde `n groot tenk aankom. Uit die tenk rol fyn
skaapmis (vuilsiektes wat verband hou met onsedelikheid); die
tenk rol na die suide en dan verander die aarde in 'n miswerf. 'n
Visioen van 30 Maart 1918 sluit hierby aan: In Europa sit `n ou
kaffertje (Derde Wêreld) wat rokke aan het (hy is `n homoseksu-
eel) en aan die westekant loop die mis van hom af (hy is nie net
deur hierdie siekte besmet nie, maar het ook onder die Westerse
nasies versprei).
Die Bybel: (Jer. 16:4): Aan dodelike siektes sal hulle sterwe
(vias?), hulle sal nie beklaaa of begrawe word nie, hulle sal mis op
die aarde wees; en hulle sal deur die swaard en die hongersnood
verteer word, en hulle lyke sal dien as voedsel vir die voëls van die
hemel en die wilde diere van die aarde.
Mnr. Gagiano voegdan by: “Oom Nicolaas hetook geprofeteer
die Boervolk sal vir hulle `n baie sterk leier moet kry, net soos in
Nehemia se tyd toe hy sy volk na hulleland Palestina toe moeste-
ruglei. Oom Nicolaas het selfssover gegaan asomtesêdievolksal
hulle geheel en al moet lossny van hierdie wêreld. En hy het by-
gevoeg datdaar in sy eie kerk baie verkeerde dinge is, tradisies en
gewoontes waarvan hulle eers ontslae sal moet raak.
“Daarom is dit vir my so bemoedigend dat oorlede oom Nico-
laas gepraat het van die wit seiljie wat hy oor die Boervolk sien

AO06
uitkom; (die beskermende hand van God) asookdathygesien het
hoe ons weer in 'wit tente' gaan woon.
“Leesmensnoudes. 14saammethoofstukke 24 en 25, danver-
staan jy eers dat oom Nicolaas hier na die Israeliete verwys het
—lIsrael sal weer in hulle wit (versoens)tente kan woon — na die
reddinasproses by Armageddon.
Die Bybel: (Jes. 43:8) —Bringuitdie volk wat blind isentog oë
het... (Luk 11:44) — Die lamp van die liggaam is die oog. As jou
oog dan reg is, isjou hele liggaam ook verlig: maar as dit verkeerd
is, is jou hele ligaaam ook donker.
Die Siener: Hy het aan wyle oom Paul Prinsloo se vader gesê:
Die Boere loop in en uit hul huise. Hul hoede hang in huloë en hul
koppe hang laaa. (Hulle gemoedstoestand is somber en donker).
Ek sien kolle op hulle oë wat soos pêrels lyk (hulle sien, maar ver-
staan nie wat werklik besia is om rondom hulle te gebeur nie).
Die Bybel: (Mark. 9:40) — Wie nie téén ons is nie, is vir ons.
(Val. ook Luk. 9:50).
Die Siener: Volgens 'n brief wat mnr. H.J. Dreyer van Senekal
aan Die Volksblad aeskryf het, het oom Nicolaas aan hom gesê:
Wie nie met ons is nie, is teen ons...
Die Bybel: Volgens Miga 2:12 sal God self sy volk weer versa-
mel: Gewis sal Ek vergader die oorblyfsel van Israel: almal byme-
kaarbrinasoosskape in 'n kraal, soos 'n kudde in sy weiveld; endit
sal dreun van mense. Miga 4:8 sê vir ons die volk sal versamel
word by die Skaaptoring, en Miga 4:10 sê dat hulle die stad moet
verlaat om in die veld te gaan woon, want déaér sal die Here hulle
uit die hand van hul vyande verlos. Die Hebreeuse woord vir
'Skaaptoring waarna hier verwys word, is Imigdal, Imiadol of
Migdol.
Die Siener: Die volk sal anderkant Lichtenburg bymekaar-
kom, en gelei word deur 'n man in 'n arys (bruin) pak. Dis nogal
veelseggend dat daar sowat 128 kilometer anderkant Lichten-
burg, tussen Schweizer-Reneke en Delareyville, `n boerderyge-
meenskap met die naam Migdol is.
Die Bybel: (Amos 9:910): Want kyk, Ek gee bevel en sal die
huis van Israel skud soos `n sif geskud word, maar daar sal geen
korrel op die arond val nie. (Jesaja 48:10): Kyk, Ek het jou gelou-
ter, maar nie soos silwer nie; Ek het jou beproef in die smeltkroes
van ellende. (Jer. 9:1): Daarom, so sê die Here van die leërskare:
Kyk, Ek smelt hulle en toets hulle, want hoe sou ek anders handel
vanweë die dogter van my volk.

AOT7
 Die Siener: In 1914 het ons deur 'n sif gegaan, maar nou gaan
ons deur 'n smeltkroes. Die eerste siftingsproses van die Afrika-
nervolk het in die Rebellie van 1914 plaasgevind toe broer teen
broer opgestaan het; die tweede tydens die 1989-verkiesing en
diederdeenlaastesiftingwasmetdie verkiesingvan April-1994.
Pieter White van Johannesburg skryf: “Die Siener het gesê ons
isdie volk van God, en `n vergelykende studie tussen talle van sy
gesigte en Bybelse uitsprake, bevestig dit ook:
Die Siener: Uit oom Nicolaas se handelinge in die 2de Vry-
heidsoorlog en Rebellie kom dit baie duidelik na vore dat God se
reddende Hand elke oomblik saam metdie Boere opdie slagveld
was. Die Almaatige het planne aan die Siener geopenbaar sodat
hy die Boere konlei en hulle in staat was omdie vyand te fnuik, uit
te oorlê of te verslaan.
Die Bybel: Ons lees in 2 Sam. 5:23-25 dat God self saam met
Israel op die oorlogsveld die stryd gevoer het: Toe raadpleeg Da-
wid die Here, en Hy sê: Jy moet nie optrek nie: trek agter hulle om
en val hulle aan vlak voor die balsembosse. Dawid het gedoen
soos God hom beveel het, en die vyand verslaan.
Die Siener: (18 Mei 1925) — Kom 'n vye laning uit wat ek in
1910 gezien hettoe wasdie vyerijp, maar nouisditnet geswel. Toe
dit rijp was, het ek ook afaepluk.
Die Bybel: (Jer. 24:5) — So spreek die HERE, die God van
Israel: Soos hierdie goeie vye, so sal Ekten goede aansien die bal-
linge vanduda...EnEksalhulle 'n hartgee om Muyte ken...en hulle
sal vir My 'n volk wees, en Ek sal vir hulle 'n God wees... Die stam
van Juda is nog altyd in verband gebrina met die vyeboom. Die
Jode isdie slegte vye en die ballinge van Juda die goeie (eetbare)
vye. (Lees ook: Hosea 9:10; Amos 4:9: Nah. 4:2; Miga 4:2-4 en
Luk. 13:6).
Die Siener: (6 Nov. 1925) — Staan die lanina vye weer, maar
ditlyk of die bome effens verdroog (kroes) is, en daar is enkele rijp
vye aan.
Die Bybel: (Jer. 24:28: Jer. 29:17 endes. 18:5) —In Siener se
visioen en die aangehaalde tekste word die skeiding tussen volke
baie duidelik gesimboliseer. Teenoordie groen of 'slegte' vye wat
baie is, word netenkele typ' of 'goeie' vye (ware gelowiges uit die
stam van Juda) gevind.
In verband met die `sleate' vye het God aan Jeremia gesê:...en
Ek sal hulle 'n skrikbeeld maak, n onheil vir al die nasies van die

408
aarde...en Ek sal onder hulle stuur die swaard, die hongersnood
en die pes... (Jer. 24:8-10).
Die Siener: (17 Nov. 1915) — 'n Vriendelike Engelsman kom
hier aan. Ek sien wingerdlote kom opmekaar uit, maar 'n groot
vlam verteer hulle.
Die Bybel: (Jes.18:5) — Want voor die oes, as die bloeisel vol-
Groeid is en die blom `n ryp druiwekorrel word, sal Hy die ranke
afsny met snoeimesse en die lote wegkap. (Die ranke wat afgesny
en die lote wat weagekap word, dui op die skeidina wat sal plaas-
vind en wat deur die Siener as die smeltkroes beskryf is).
Die Siener: Hy het gesê in daardie dae wanneer alles in die
land onderstebo sal wees, sal ook die waarheid in ons kerke ver-
krag word, en predikante en leraars sal aan baie verkeerde dinge
vasklou: tradisies en gewoontes waarvan hulle ontslae sal moet
raak.
Die Bybel: (Hand. 7:47:51)—En Salomo het 'n huis vir hom
gebou. Maar die Allerhoogste woon nie intempels wat met hande
gemaak is nie... Watter soort huis sal julle vir my bou, sê die He-
re...Het my hand nie al hierdie dinge gemaak nie? Julle hardnek-
kiges en onbesnedenes van hart en ore, julle weerstaan altyd die
Heilige Gees.. (2 Tim.4:2-4):...want daar sal 'n tyd wees wanneer
hulle die gesonde leer nie sal verdra nie, maar omdat hulle in hul
gehoor gestreel wil wees, vir hulle 'n meniate leraars sal versamel
volgens hulle eie begeerlikhede, en die oor sal afkeer van die
waarheid en hulle sal wend tot fabels.
Pieter White sluitsy vergelykende studie af met hierdie woorde:
“Die Almaatige God het sy dienskneg, Siener van Rensburg, na
ons gestuur. Diegene wat sy woorde aloen daarnaluister, sal lewe
in oorwinning, en diegene wat sy woorde minag, sal oorgegee
word aan die roofvoëls en die wilde diere van die veld!” (Jesaja
18:6).

409
 Hoofstuk 37
Simbole — en wat dit beteken
(Simbool): (Betekenis):

Aar, koring Seën en voorspoed

Aarde gee 'n draai Tydsverloop.
Aarde, swart Groot ellende
Aasvoëls Jode of plunderaars

Baadjie, verkeerde kant Doodstydina

Basterskape Jinago's of mense van ver-
skillende ras
Bees, blou Duitsland
Bees, bruin Afrikanervolk
Bees, aeelbles Kleurlinasoldate
Bees, rooi-bruin Afrikaner-Kommunis
Bees, rooi-witrug Amerika
Bees, skiller Rusland
Bees, swartbles Swartes
Bees, vaal Vyand van die Afrikaner
Besem, groot Skoon maak, of groot om-
wenteling
Bloed, gaar Burgeroorlog
Blomme Baie mooi en goed
Blou Duitse hulp
Blou briewe Goeie (belangrike) nuus vir
die Afrikaner.
Boerevelskoen Boereregering.
Boom, aroot Sterk politieke party
Boontjies, wit Wit rassisme

Dam water Finansiële steun.

Donkerte Ellende waaruit mens geen
uitkoms het nie.
Donkies Getroue Afrikaners

410
Doringbos Struikelblok.
Draadkamp Beskerming.
Droë Houtpale Europa.
Droë mielielande Hongersnood.
Druiwe Geloof in die Vierkleur

Eende Media
Emmer bloed `n Bloedige veldslag.
Erdvarkgat Toevlugsoord.

Fluweelbaadjie Onafhanklikheid

Galery Redding, Wederkoms

Garingboom Regerina wat sal onder-
gaan.
Garingkraal Regering wie se tyd verby is.
Geel Verraad speel 'n rol.
Geel hond met wit halsband Engelsman met Boere-
naam, of 'n Boer met Engel-
se lojaliteite.
Geel Japan (die Ooste — Indië).
Gekniehalter (perd) Maak gereed vir oorlog.
Gemesselde kuipe Lande wat ooreenkomste
met mekaar sluit.
Gemesselde voor Betroubare nuus.
Gerwe Voordeel vir Afrikaner
Geskryf, of woorde Onderhandelinge.
Geskryf Onderhandelings.
Geweer Gewapende oorloasmaate.
Goiingsakke 'n Teken van ondergang.
Grasdakhuis Boereparlement.
Groot, geskeerde skape Minister wat nie die parle-
ment haal nie.

Hawer Liberale Engelse

Heuningkoek Voorspoed
Hoed: nuut Nuwe regering.
Hoed: iemanddaarsonder Doodvandaardiepersoon.

A11
Honde Regeringsamptenare.
Hooimiedens Hoë geboue
Huis 'n Regering.

In bosse In Europa.

Jonameisie Onafhanklikheid.

Kafferkoring Ook aeld.

Kafferkoringare Geld (omkoopgeld).
Kierie 'n Vertroueling.
Kind 'n Volk wat nog nie onaf-
hanklikheid het nie.
Kniehalter Gereed vir oorlog
Koring in houers Engelse.
Korinamied Afrikaners bymekaar
Kos Voordeel.
Kouse Boere is leierloos

eePg
Kurkproppe Skepe.

EE” EE
Lee-Metford by iemand Hy/sy is 'n verraaier.
Lood, gesmelt lets waardeloos

Mauser Boer.
Mandjies Skepe, ook voordeel vir die
Boer
Mielies dors Liberales keer terug na.
Misvure Onluste, geweld
Mofskape Ministers.
Muile, vaal Ontaarde Kommuniste

Nuwe Veldskoene Nuwe regering.

Oes wat wit geword het Daar is te lank gewag.

Omgeploeade arond Groot omwentelings
Osrieme (1) Mense maak klaar vir oor-
log.

412
Osrieme (2)
Osse (ingespan) (1)
Osse (ingespan) (2)
'n Land maak gereed vir
oorlog.
Optrede deur 'n land of re-
gering.
Gesamentlike optrede.

Papbrandsel Volk wat swaarkry.

Perskes MR, goud of iets van waar-
@.
Poenskopbeeste Swart soldate
Populier Volksvreemd
Pot, op die vuur Rebellie
Put Baie aroot ellende.

Rooi bul Rusland of Sjina.

Rooi koei Gevaar vir vroue.
Rooi bees Engeland of Engelse.
Rooibruin bees Ontaarde Afrikaners: gene-
raal Smuts.
Ruiter te perd 'n leier.

Seeppot met vuur onder Rebellie en opstand teen re-

gering.
Sambreel Beskerming
Sekel Kommunisme.
Siener of sy perd Afrikanervolk.
Siwwe of dorsmasjien Fleksie.
Skerp bruinhefmes Amerikaanse belange.
Skerp horings Gewapen.
Skilderosse (1) Rusland.
Skilderosse (2) 'n Bontspul. Hier het oom
Nicolaas spesifiek verwys
na lord Methuen se ge-
menade stydmag in die
2de Vryheidsoorlog wat
hoofsaaklik bestaan het uit
Engelse, Kleurlinge, Boere-
verraaiers, ens.
Skoenskop beeste Swart vyand slaan op die
vlug.

413
Skoongeskeer Verraaier
Skoon vloer Afrikaner-vryheid.
Slang Kommunistiese gevaar
Spaansrietbosse Tradisionele wapens
Spek uitsny Geld wat Afrikaner toekom.
Spider (Spiter) Koninklike rytuig
Sprinkane Nasie maak gereed vir oor-
log.
Straatklippe Ekonomie
Steen (gewoon) Militêre maa.
Steen (blou) Geldmaa.
Stomp horings Maateloos, sonder enige
bedreiging.
Swart blok Epidemie.
Swart perd Groot moeilikheid met die
swartes.
Swart kind langs 'n perd Neerlaaa vir die Boere.
Swart osse Swart Gevaar.

Tent 'n Beskutte volk.

Trapleer (1) Abdikasie van 'n regerings-
leier.
Trapleer (2) 'n Hulpmiddel om `n moei-
like situasie be bowe te
kom.
Turkse waens Oorloastuig

Vark Liberale Engelsman (vy-

and).
Verander in iets Eensgesind daarmee.
Verdwyn (in sloot of aat) lemand se dood.
Vrou Verteenwoordig `n volk.
Vrouehand Hulp en beskerming.
Vuilgeel perd Indiër-moeilikheid.
Vuur (wat self doodaaan) Rebellie word self gestaak.

Wa wat omval Grootramp wat `n land tref,

(Val. die Hirosjima-bom),

414
Wa se reling Unie (S.A.) se belang.
Water in `n voor Belangrike nuus in die Unie
(S.A).
Watervoor Ooreenkoms.
Wêreld word pikswart Groot moeilikheid.
Wiel (1) Het verskillende beteke-
nisse: mense wat vlua; êrens
heen op pad is; of ook besig
is om iets totstand te bring.
Wiel (2) wat rol Indien dit koershou, sal die
onderneming slaag: maar
as die wiel slinger, waa daar
probleme en as dit breek of
omval, dui dit op `n aroot
ramp, selfs totale vernieti-
ging. God se Wil word ook
nie in sulke ondernemings
geken nie.

Wiel (3) sonder naaf Simbool van Humanisme:

die mens (of 'n menslike or-
ganisasie) stel homself in
die plek van God:

Wiel (4) geel Verwys na Islam/Moslems.

Wildevoëls Hou verband met verraad.
Wilde makoue (1) Onwettige imigrante
Wilde makoue (2) Parlementslede wat vlug
Wit laken Ons (die Boere se) vrede.
Wit sybokke Engelse wat Afrikaners ge-
word het.
Wit Dit het `n goeie betekenis.
Wit kind langs `n perd Oorwinning vir die Boere.
Witpensosse Italië.
Witrugbees Amerika of Amerikaners.
Witryp koring Moeilikheid (oestyd is reeds
verby).
Wors Ons erfenis

415
 Hoofstuk 38
Opgetekende aesiate (A)
Gesigte van oom Nicolaas wat deur mnr. C.P. (Kerneels) Nieu-
wenhuis opgeteken is terwyl hulle nd die Rebellie van 1914 saam
in die tronk was.

1915
20 Okt. — Ek sien reistasse wat oop staan. Eenkant sit mense by
'n tafel waar blomme op is. Ek gaan by twee klompe mense
verby, wat met vaal muile ry. Die een klomp gaan ek by `n brug
verby en die ander klomp op 'n gelykte. Ek sien `n man van wie
die oë noa toe is. Die twee klompe mense kyk albei na die ooste.
21 Okt. — Ek sien ons wat nou in die tronk is, loop nou in die
straat.
22 Okt. — DA. Labuschagne se vrou se oë is vol trane.
Kinderwaentjies kom in die straat by my verby.
23 Okt. — Die deur (ttonkdeur) is oop. Die mense met lyfbande
aan, kom van die westekant verby. `n Geslote hangende blou
gordyn kom te voorskyn.
24 Okt. — Vyf of ses mense word uit die tronk vry gelaat. Die
pappotis blink geskuur. Die man maak weer die tronkdeur toe.
25 Okt. — Baie doringbome is droog. die walle van die sloot,
tussen hulle en my is, die kom na mekaar toe en daarna kom 'n
aroot skinkbord te voorskyn en die olie loop oor die skinkbord.
Toe is alles weer weg. Ek sien nog klompies mense waarvan die
oë nog toe is.
27 Okt. — Ek sien 'n blou sif wat uit die aarde opkom, klipkrale
met mense agter die klipmure en die mense agter die mure gaan
met trappe af na onder. Daar is 'n groot huis en die mense vee dit
uit met die besem. Die bakkies (tonkbakkies) is skoon gewas.
28 Okt. — Die Engelsman met die geweer raak weg. Ek sien ek
is by my huis en ek het my rooi skoene aan.
30 Okt. — 'n Wit koerant met letters.
31 Okt. — 'n Groot huis waarin mense is met vere op hul hoede
en ook mans en `n tafel. Baie mense kyk na Pretoria. Ek sien `n
helder lig.
2 Nov. — Ek sien ek is buitekant die traliedeur. Voor my is `n
bord met kos daarin. Ek ry en ek sien baie water langsaan, en ek

416
kom by ` huis waarvan die mure net klaar gemaak is. Ek sien 'n
pienk gordyn. Die groot Engelsman haal sy patroonbande af. Ek
sien `n bos lyne wat so afhang.
3 Nov. — Ek sien ek is tussen die Duitsers en hulle is baie
plesierig. Die man met die swart hoed die kyk hierheen.
4 Nov. — Ek ry met die waentjies en daar is blomme aan. Ek
hang die doek oor die stoel.
6 Nov.—Eksienekhet'nbloudoekinmyhandeentoevluadie
mense kaal weg.
7 Nov. —Die Kakie sluitdie deur (tonkdeur) oop entoeblydie
deur oopstaan. Ek sien 'n geraamte van 'n sambreel, 'n pers doek
wat wit word en die Duitsers trek suid-wes. Ek sien my vrou staan
by my.
9 Nov. — Ek sien ek maak my skoenrieme daarbuite vas.
10 Nov. — Ek sien ek loop by die tronkdeur uit, dan ry ek met
die trein en kom by die huis, terwyl die aras noa kort is. Ek sien 'n
skoon papier met swart letters daarop en onderaan sien ek nes of
my naam ook onderaan die papier is.
12 Nov. —ÉEk sien Gert Millsloop. Eksien die skynsel van `n lig
agter die wolke uitkom aan die westekant en dan raak dit weer
weg. Dieligkom weertevoorskyn, maar nou uitagterdie wolke en
ditisnou ookaroterenhelderder. Eksien ooktwee koningsterre.
13 Nov. — Die Duitse vrouens is mooi aangetrek en hulle loop
SO weg.
14 Nov. —Ek sien die mense loop indie donker met veldstoel-
tjies in hulle hande. Toe ek die gordyn wegtrek, toe sit daardie
mense daar bymekaar.
13 Nov. — Die mense loop uitmekaar daarbuite.
16 Nov. — Ek sien 'n groot klomp mense bymekaar en hulle
klere is halfgeel.
17 Nov. — 'n Vriendelike Engelsman kom hier aan. Ek sien toe
net veldspoor. Ek sien wit huise. Ek sien 'n tafel waar die mense.
weerskante om sit. Ek sien 'n venster wat oop staan en toe ek
daardeur kyk, toe sien ek dat dit lig is daarbuite. Ek gaan na die
weste en kom by `n dam, waarvan die wal stukken is. Ek sien die
aarde word swart, maar die swart kom van die westekant af en
toe sien ek `n vuur. Wingerdlote kom opmekaar uit maar `n groot
vlam verteer hulle.
18 Nov. — Ek sien drie soorte mense; Eers mense met bont
doeke om hulle hoede, dan weer geel mense wat `n bietjie lank is

A17
en waarvan die hare ook lank is en dan weer kort mensies wat
soos Boesmans lyk en die bolywe kaal is.
19 Nov. — Ek sien ek is by my huis en daarna sien ek twee
Engelse wat stoei.
20 Nov. — Ek sien ek was my tronkskotteltjie en lepeltjie uit en
ek sien 'n hand wat 'n strikkie vasmaak.
21 Nov. — Ek sien veldstoele wat bymekaar staan en toe word
dit lia.
22 Nov. — Daar kom eers `n geel papier uit en toe weer `n wit
papier.
23 Nov. — 'n Groot klomp mense wat na die noordekant toe
trek, hulle vlieg skielik om en kom weer terug, mans vroue en
kinders deurmekaar. Hulle het swart rouklere aan met wit
baadjies. Toe word dit lia.
24 Nov.—Eksit by 'n tafel en eet en ek sien ek is in Wolmarans-
stad.
25 Nov. — Ek sien ek staan op my veldstoel en my voete is kaal.
27 Nov. — 'n Groot donkerrooi papier kom in gesig. Aan die
regterkant is blokkies en die kleur is so rooi soos bloed en aan die
linkerkantis die blokkies vol wit. Ek sien waens met rooi osse. Die
tronkpotjie kom na Pretoria se kant toe, maar dit is leeg. Die
tronkselle is almal oop en die draad hang vol uitgewaste klere.
Aan die noordoostekant is kaffers treinwaens aan die noor-
dekant en die aaterste een is bruin.
TOE KOM PRESIDENT KRUGER IN GESIG.

28 Nov.—Aandie Westekantisvetbruin perde en ookvetdon-

kies.
29 Nov. — Die houtjies kom bymekaar. Ek sien die Engelsman
wat vriendelik is en ek sien 'n aroot blou lig.
2 Des. — Die diep put en die mandjies kom daaruit. Die
mandjies raak weer weg. Toe staan daar mense wat kaal geskeer
is net soos ons. Buitekant staan `n bank en die reistasse staan
daarteen. Ek staan toe by die reistasse en 'n vrou met 'n skraal
gesig, die kom aroet my daar. Ek het 'n slaaplose naa gehad en
toe die klok drie uur slaan, toe kom daar 'n gesig voor my van 'n
groot dorp en ek sien toe dat daar mense met VAAL jaste in die
dorp loop. Toe raak die aroot huise in die dorp weg, en
naderhand was al die huise in die dorp klein huisies. Dit was toe
donker daar. (Rusland deur Turkye aan die begin van die derde
wêreldoorlog).

418
WalKru
 Hoofstuk 39
Opaetekende aesiate (B)
Die visioene wat nou volg, is gedurende die jare 1913-1926 deur
kapt. C.P. Nieuwenhuizen en Siener se dogter Anna opgeteken.
Sy het van twee oefeningboeke gebruik aemaak. Hierdie oefe-
ningboeke word tans deur die Lichtenburase Museum bewaar.
Oom Nicolaas se derde oudste seun, Kallie, het ook die aesiate
neergeskryf, maar tog plek-plek sy eie kommentaar bygevoeg.
Sy aantekeninge is later aan die Argiefafdeling van die Ned.
Hervormde Kerk te Pretoria geskenk. Die visioene van kapt.
Nieuwenhuizen is goedaunstialik verkry uit `n publikasie van
Vierkleur Uitgewery, Bloemfontein: Die Vierkleur wapper weer
deur prof. A.W.G. Raath en mev. N. van Zyl).

(A) Soos vertel aan genl. Koos de la Rey

15 Okt. 1899
Ek sien 'n gesig aan dié kant (na die suide). Ons is in `n
doringleegte. Troepe is om ons. Ek draai my op die ander sy.
Van die westekant kom vroumense en kindertjies. Daar is baie
van hulle en hulle vlug. Ek sien die hele aarde is pikswart. Daar is
'n groot verwoesting oor die land. Ek wou wedloop. Ek wou na
die woestyn te wees om alleen te wees. Satan had my ... my
verstand is half verby. Ek kruip onder `n vaalbos in. Toe hul (die
kommando) opsaal, is ek weg. Hulle soek my en kry my
naderhand. Hulle laat my huis toe kom, maar ek kan nie by die
huis bly nie. My hart het my rondaeja. Ek is weer kommando toe,
maar ek veg meer met Satan as met die vyand. Hy wil my
woestyn toe dryf en wil hê dat ek my doodmaak. Hy maak my
wys: al die mense spot vir my. Dên is hy 'n ou valetjie en dén
pikswart. `n Lelike aedaante. Nie soos 'n mens nie: gruwelik lelik.
Ek kom daaruit (by ou Cronjé) en is met 'n swerende hand in die
hospitaal op Boshof. Ek is baie siek van die hand.
(Onderstaande aesia vola skynbaar op die vorige een):
Toe kom daar weer 'n gesig voor. Ek sien die Engelse troepe trek
op met maer, bruin perde, net soos hulle is. Hul is Bloemfontein
toe.

420
 Daar is 'n leër met donkies ook. Hulle ore hang endie leër draai.
Hulle het klein waentjies. So sien ek in die gesigte twee leërs. Na-
derhand staan die donkies se ore orent. 'n Man met 'n wit perd
bring goeie tyding, maar die gesig word nou dofferia.

(B) Aangeteken deur C.P. Nieuwenhuizen —1913-16

1913
1. Oktober 1913 — 'n Rooi vlag wat opgetrek word. ʼn Klomp
mense wat so afkyk. Die man wat aan die anderkant uitkom.
Klomp jong dorinabome wat afgekap is en nou staan net die
stompe daar. Waens met vroue en kinders. Die seile word wit.
Baie karre wat verby kom. Die watervoor met die pomp daarin.
Die pomp vol sand. Die mense wat die pomp oopsteek. Die
waens wat optrek na die kampplek. Die swart osse kom af. Die
vlam metdie witrook kom na die kop, die geel lia word heeltemal
rooi in die Vry-staat. (Amerikaners). 'n Langry waens wat trek en
`n seuntjie slaan die osse so baie en dan die ander waens wat uit-
draai. 'n Groen papier met blou letters. Die geel lia word hier ook
rooi. Die Mannasaad by Potchefstroom word mense.
Die Moframme kom onder hulle in en hulle kom hierheen. Die
watervoor wat hierheen loop, loop deur hoë aras en toe word dit
`n diep sloot hier. (Groot gevaar by ons). 'n Tuit watmeel uitblaas.
'n Haelstorm wat van die weste af kom. Die mense wat kaal weg-
vlug. Dienuuswatso uitborrel. Dierooistreep. Die brief watonder
uitkom. Die bontperd wat so opgesaal is. Die laaate met die diep
kloof daarin. Die Blou Perde wat gekniehalter loop en ook die
Bruin Perde. Baie waenswatindierondte draai. Engelse watvlug.
Twee Geel Oë. Die skaapmisvuur. Twee vlae wat rooi word.
Groot vuur wat kom. Baie ruiters. DONKER. Die swartman. (Dit
word) swart hier. Die swart bees. Die mense gaan daarheen. Die
man met die arys klere die klim op die hout. VUUR tussen ons.
('n) Klomp perderuiters wat tussen twee putte deurgaan. Die
draadheinina hier onder in die Noorde. Die Rooi Bul onder die
klomp beeste hier onder in die Noorde en dan die twee putte wat
aanmekaarkom. Die waterkooken hulleroerdie meel daarin. Die
los Blouperde wat kom en die seuntjie wat hulle slaan en toe kyk
die seuntjie vir My.
Die twee swarte spykkers alles in die sakkies. Die diep wal met
die rooi rand waar die riete staan. Hulle wou 'n kamp maak by
Rustenburg, maar laat dit toe staan en gaan daarmee na

421
Johannesburg, daardie mense het almal swart skoene aan (swart
regering). Die Sambreel wat uitkom, wat op sy kop, wit is (een
nasie ondereen sambreel en 'nskynvan vrede). Die geel Wiel wat
omval (Indiër-invloed word metaeweld beëindig). Karre wat nuut
is en skoene wat nuut is. Die kaffer met die helmet op (mynwer-
kers).
'n Langtrein waens met Blou Muile voor en in die draai van die
pad verander die blou muile aan donkies. Blou-skimmel perde
hier in die Vrystaat. (Duitse offisiere). Die hawer isryp indie noor-
de endie koring is ook ryp, hierin die Vrystaat isditookryp. Indie
Westekant is die korina al afgesny.
Waterkom vandie Westekantaf, ekisdaaren eksak daarin. Die
Grond is bruin. Ek gaan so vinnig by 'n koppie af. Die Vaalrivier
kom af en is baie diep. Die hawer het al verdwyn van die land af
terwyl die koring hoog was, maar nog afgesny op die land bly lê.
Die Vaal Bul wat in die ooste uitkom en wat baie kwaai word (sien
ook vaal Jaste elders wat in Turkye uitkom).
Eksien 'n grootklomp aewapende mense, indie Vrystaat ishul-
le klere half-geel. Strome waters wat hierheen kom en ek staan in
hulle. My vrou kry twee stukke van lint. Die Rooi-bles bul wat so
afkom hierheen. Ek gaan in die direksie van Rustenburg en ek
gaan so styl af. Die Fort is... (res ontbreek).

1914
2. 6 Maart 1914 — Die perde is almal opgesaal en die mense
staan gereed voor hulle. In die weste woel hulle baie. Die vrou
met die bed by die kampplek. Daar is wit boontjies in 'n emmer
en hulle pak nog druiwe ook bo-op die emmer. Waens wat aan-
kom, kom in gesig en een met twee blou voorosse draai
hierheen.
Die donkies trek hier af, maar hulle aallop. 'n Droë boom kom in
gesig, waarvan ʼn byl `n tak afkap. Die klein potjie (staking). Die
donkiekarre word bruin. Ek sien blou stene, baie waens en 'n kar
voordiedeur. Ek sien my vrousitgoed opdie aroot Bybel (vertrou
Op God). 'n Tafel kom uit. In die oostekant is daar `n groot klip en
die vonke spat uit die klip.
Die Witvoetperd. 'n Laaate wat oopgaan. Hy sien `n diep voor
metruiate. In die weste is dit verdroog. Waens kom uit en 'n groot
mes kom af. `n Ander mes kom na Vereeniging. Die waens vlug

A22
weg. Die waens metdie rooi-skiller vooros. Die twee skimmel per-
de. Rooi bul wat die horings van skerp word.
Die vaal witpens bul. Die mooiboom watdie druiwe aan sit. Die
Boere met die aroothoede wat aanstorm, toe hy daar kom toe
vlua hulle die huis uit. Twee skimmel beeste, een 'n bietjie bruin.
Hy sien 'n sif in dohannesburg en ookindie Vrystaat. Die man wat
metdie geweer aanlê. Die slang onder die voet. Die blou perd wat
weggaan. Grootskottel met witpap. Die bord wat hulle mee skep:
klein skottel in sy huis. Diamant gekry. Troepe wat alfkom na
Grootrivier. Mense wat van die westekant af vlug oor die brug.
Baie mense by Bloemfontein. Hulle maak `n heining aan die
westekant. Die bruin man wat afgaan, en ook een uit die Vrystaat.
Die mense gaan op nadie noorde. Die vroumense metdie bande
om hulle lywe en blomme in die hand. Die magte trek, die kanon
skiet en die bomme bars tussen ons. Die wit skottel vol boontjies
tussen ons. Die emmer met die boontjies en die druiwe bo-op.
3. 6 Maart 1914 — 'n Groot rol rooi doek in die Vrystaat. ʼn
Skerp bylkom nadie noorde. Aan die noordekantaloeihoutkole.
Die sloot. Die grond rooi. Bulle een val... kry min. Die mense dra
spaansrietbosse. Aan Rustenburg se kant brand `n vuur ander-
kant die bult nie vêr van Pretoria nie. 'n Misvuur brand in Johan-
nesburg. Aan Bloemfontein se kant is 'n swart wolk vol mense.
Tussen ons borrel die potte ... Duitsland ... Johannesburg... wat
ons mense ... skielik `n rantjie. Donkerbruin perde hardloop weg.
Die wit vlaa hier raak van die westekant af aan die brand.
Oom Nicolaas kom voor 'n wit huis waarvan die mure vuil is
maar toe word hulle skoon en toe word die hele wêreld skoon. Hy
sien sy vrou krap in die mis. Twee swart bulle kom in gesig, toe ʼn
vaal bul en toe weer bont osse in Europa. Hy sien baie waens en
tente na aan Lichtenburg. Hy kom by...skoenlappers.
Die Blou Boek endie RooiDoekkomna Pretoria. Hysien 'nrooi
bul en baie nuwe huise, maar die huise verval. Baie mense trek
hierheen. Donkermissaktoe. Vandohannesburgen Lichtenburg,
na Rustenburgse kant toe word die wêreld kaal en skoon. Hy sien
baie mielieblare en nadie Grootriviersekanttoebaievaalhoede.
4.2 Julie 1914 — 'n Lang skuins leer en 'n skottel pap waardie
rook uit trek. Die Moframme duskant Bloemfontein, die trek na
die weste, en die donkies vola. Hy sien 'n groot houtvuur en `n
Groot rooi vlaa in Europa. In Johannesburg brand ook `n aroot
houtvuur. Hulle bring vir hom `n skottel pap en hy steek sy lepel
daarin.

423
 Hy sien iets soos 'n groot motorkar met `n groot tent en wit rose
opdietent. Toekom genl. DelaReydaaruit. Toe hoorhysê: Daar
is genl. Dela Rey metdie motor.” Toevoladaarmakoue. Toestaan
'nsak mielies wat oop isen ook 'n sak droë aras. Genl. DelaReyse
dood.
5.25 dulie 1914 — Hy sien `n rooi streep bo aan die vlag. Oom
Niklaas van Rensburg is aan die noordekant en grys mense groet
hom. Hy sien 'n hout wat plat is met `n draadjie vooraan. Hy sien
'nronde houtjie watophomafgaan. Toeskietdie kanon opmense
watdaaruitkom.... Bok en kwaaga.... Die bul... diemanse been.
Drie maal die lig; (Met vlotkatrol oor die Grootrivier van SWA na
Upington in 1914). Die son in halfpad op. Vonke slaan uit in die
Vrystaat. Die pyp. Die tabaksak. Die Boek. Die motor metdie lig.
Die groot emmer pap. Die rant waarop die seuntjie uitkom. Die
waghuis met die wit seile. Mieliestronke is aan die brand. Vuur
kom aater die klip uit.
6. 1 Augustus 1914 — Die reendruppels en die see. Die kinders
se perde staan opgesaal. Die treinenjins kom aan. Tant Nonnie
(Oom Koos se vrou) gee aan hom wit snuif. Genl. Dela Rey kom
kaalkop uit. Hy sien rooi beeste en 'n rooi bul voor. 'n Sif wat die
klippies in is. Die vrou met die lintaan, kom uit. Die boom wat die
vrugte aan is. Die houtbyl aan die droë boom.
Die wiel staan maar die as is uit. Die rooi KILHOUER (kielhouer
— beproewing) moetkom. `n Grootvlugin Europa. Aandienoor-
dekantis 'n voor metrooiwaterdaarin. Aan die noordekant word
die wêreld helder lia. Die bont bul gaan toe na 'n garinakraaltjie
maar word toe vaal. 'n Swart wolk hang hier.
Die klomp mense word opstandig en gooidie geweers aan (die
begin van `n teen-rewolusie in Suid-Afrika). Die vuur wat rooi
word (bloedvergieting). Twee syfers 1 en 7, 17, die sewe word `n
mens (die NP se sewende leier — FW de Klerk — maak sy ver-
skyning). Die gemesselde huis (verwys na KODESA, en die on-
derhandelinge tussen die NP en ANC). Die Duitserskom helder in
sig (Duitse hulp vir Boere.Hy sien Rusland se mense in klompies
staan (verbrokkeling van Russiese state).
7.13 September 1914 — Die donker sak toe. Twee liggies. `n
Groot enjin waarby rook uit kom, toe trek dit op die berge en toe
kom mense oordie kaal wereld. Hysien 'ndorpwaarvandie huise
niks word nie. Ons mense kom op. Hy sien 'n groot rooi bul met
half lang horings en by hom is rooi beeste wat baie kwaai is. Die
karre gaan op en ditisso DONKER DAT HY SY PERDSEMAAN-

424
HARE NIE KAN SIEN NIE. Die wereld is swart afgebrand. Hoe
verder hy aaan hoe warmer word die gloed in sy gesig. Toe gaan
hy by tant Nonnie (Genl. Dela Rey se vrou) in die huis. Toe gaan
die karre anderkant verby.
Toe gaan hy voort. Toe kom hy by 'n klomp mense. Daar kom
toe blesperde. Daar kom ook mense met sambrele. Toe sien hy
daar trek hulle dierooivlag op. Hy sien 'n groot witvlagin Europa
en baie waens aan die noordekant. Die karre trek op na die noor-
dekant.
lets soos 'n mens se kop kom uit met `n wit boordjie aan, die wit
boordjies word soos aomlastiekbande. Toe lê daar 'n swart hoed.
Ek sien twee mense wat soos offisiere lyk wat gevang is, en hulle
het letters op hulle kepse.
8.24 Oktober 1914 — Maritz kom. Hy sien 'n pot wat gaan. Sy
bene word so half slap en hy sien waens met mieliekoppe.
9.2 November 1914—Eksienwaensmetvroueenkinders. Die
pot gaan na die noordekant. Sy bene word slap. Ek ry. Die do-
rinagbomestaanindiepad.....G. Greef... Toe ontmoet hy (Siener)
Genl. Beyers. Toe sien hy een loop op die punte van sy voete. Toe
sien hy mense van die noordekant af kom. Die oe is blind. `n Blou
papier kom te voorskyn en uit die papier kom manspersoon te
voorskyn. Hysien 'n klompratte wat draai, die voorste een val om
en le plat en dit lyk of hy `n sif wil word, want daar kom gaatjies in.
Ek groet die man met die DIK GESIG.
10.28 November 1914 —'n Groot stof trek na die noordekant
toe en 'n man staan agter die stof. Die rooi wolkomers le vasge-
gespe. Die geruite kombers is drie dele al skoon en een deel nog
rooi. Die geelkomberswatoorgetrekisendie wolkombersmetdie
blokke is skoon. EK gaan met 'n pad en kom by `n dorp wat skoon
is (Warmbad, Duitswes veldtog). Die mense wat hulle aanjaag ....
'n Man watdie geel broek uittrek, maardie onderbroek isarys. Die
geelbaadjiesistenou endie onderbaadjiessteek grysuit. Dieman
se klere is arys en hy hardloop na die ooste toe.
11.26 Desenber 1914 — Sien `n vierkantige blok sprinabokke,
een puntbeweeg en hardloop oordie bult, die ander puntvandie
klomp springbokke bars toe weg en toe is die klomp springbokke
in twee klompe. Daar is 'n pad wat na die noorde gaan. Die pad
word skoon, eers gee die draad mee en gaan uit die pad en toe
gaan die bossies ook uit die pad. Noa 'n pad gaan nadie ooste, dit
gaan by `n skuinste verby, terwyl `n diep rivier langsaan loop.
Swart perde kom te voorskyn en twee kom hierheen. Sprinabok-

425
ke gaan op `n kop. Skimmel perde gaan terug. 'n Sekel kom aan
die westekant te voorskyn. Die potkom hierheen. Twee arootber-
ge sluit aanmekaar en toe is die pad toe.

1915
12.8 Januarie 1915 — Ek sien 'n dorp wat skoon word, donkie-
karre kom hierheen en perderuiters trek, na die suidekant toe,
party ry bloots. Mofskape kom met enkele swartkopskape
tussenin en toe raak al die skape weg. In die kolonie kom mense
te voorskyn, met kepse op en haelgewere hang aan hulle saals.
In die Koloniese kant kom skoon koring uit op die sand. Die vrou
met die rooi rok, die kyk na die weste en ook na die ooste en toe
gaan sy sit.
13.9Januarie 1915 —Eksien 'nman waarvan die oë oopgaan.
Ek kom by my huis en ek gaan in die kombuis, en daar sien ek my
vrou wat baie vrolikis. Ek sien 'n geweer watna ons kant toe waai.
Toe die geweer wegraak, koe kom mense met lana baarde in ge-
sig. In 'n kar trek 'n wit perd en die kar kom skuins na ons toe. Ek
sien 'n grysman watdoodaaan. In ons wereld iswiten bruin perde
deurmekaar. Die Boerkoring en kafferkoring skei van mekaar.
Dansienek 'n skoongeskeerde jongman wat aankom. Die sekel is
krom. Die waens vlug by my verby en perderuiters staan in 'n lang
ry langs die verbygaande vlugtende waens. `n Paar bruin perde
gaanterugin kampe. 'n Vaalhoeden 'n komberswathang, kom in
gesig asook 'n seeppot met water in en vleis wat aan die houte
hangaan die oostekant, die houtdraaiendan kom ditna die wes-
te. Wit skimmel perde verskyn voor 'n huis en dan 'n swart hoed
waarom lamfer gesit word.
14. 10 Januarie 1915 — Die rooi hemp se mou raak aan die
brand, maar gaan weer vanself dood. Die pad gaan reg op nadie
noorde en dan weer na die ooste. Die draad (troepe) gaan uit die
pad. Grootrivierdroogopvandiewestekantaf en ek gaan met my
perd deur die rivier wantdie pad is oop vandie westekantaf. Daar
trek mense met `n wit seil wa in die groen gras in. Die waens met
die wit seile vlug langs 'n groot rant met bosse. Ek sien een vrou
met 'n kombers en een met 'n rooi rok en kaal voete. Die spring-
bokke trek na die haakbosse. (Engelse troepe wat wegkruip).
Bruin bles perde kom hierheen. Ek ry in 'n motor wat by 'n boom
kom waaraan bordjies hang. 'n Sekel kom voor ons, dan geel
waens wat vlug en dan `n gordyn om ons aan drie kante. Die gor-

426
dyn word wit en dan gee dit naderhand 'n rooi skynsel. Ek sien 'n
basterskaap wat na ons toe aankom. Twee rye perderuiters, kom
by my verby, maar die ry watdie verste van my af is, die se ruiters
ry bloots. Die klomp perderuiters met die saals en tooms, hulle
gaan vorentoe, langs 'n pad watteen 'n berguitgaan, totbo-opdie
top, kom 'n donker kombers en 'n voetpad na ons toe.
15. 11 Januarie 1914 — `n Helder blou lia km van agter. 'n Ket-
ting word aan oom Nicolaas en andere vasgehaak. `n Swart muil
lek aan oom Nicolaas se swart baadjie wat hy aan het. Ek sien
deurmekaar mense wat veg maar 'n groot seil kom oor hulle.
Boere loop met geweers, hulle veg in 'n kiep kloof. Die kloof word
al vlakker en toe is daar vuurmaakplekke aan die bo-ent van die
kloof.
16. Donkies trek waens wat lyk soos 'n motor sonder tent. Klein
Nicolaasisdaarendaarisooktwee ander manne by hom en hulle
hoede is bruin, en toe trek een van hulle `n nuwe skoen aan. Aan
die Kolonie se kant is 'n groot skottel maar sy kante is stukkend.
Aan Transvaal se kant is perderuiters en bruin bles perde kom na
ons met nuwe saals en tooms. Die perderuiters trek vooruiten die
pad is dood. Die waens vlug na die weste. Ek gaan vorentoe, die
berg is steil, maar word gelyk.
17.19Januarie 1915— 'n Man sit op 'n geel stoel, om hom is 'n
bruin seil, lanas hom le 'n Bybel. Springbokke kom met 'n draai.
Die geel baadjies le dood. `n Swart bees kom uit.
18. 21 Januarie 1915 — Die rooi muil slaan dood neer, en
waens met lusern kom terug rooi muile voor en storm verby.
19.2 Februarie 1915 —Die doringbome by dohannesburg ver-
ander aan peerbome en toe hulle wegraak, toe kom daar perske-
bome in hulle plek. Ek staan in 'n diep put, op die onderste twee
sporte van 'n leer. Dieleerstaan op blou klippe onderin die put en
ek klim met die leer uit die put.
20. 3 Maart 1915 — Baie mense loop vorentoe, met 'n swart
vlag en 'n wit vlag voor, maar die witvlag is met 'n skerm toege-
maak en 'n blou steen kom ook uit.
21.4 April1915 —Eksien 'n doodskis wat in 'n graf afsak, vure
wat uitkom, maar een groot vuur wat voor uitkom. Nakende men-
se verskyn. Oon Nicolaassitby 'ntafelenbybreekdietertdeur. Dit
is donker maar silwer letters verskyn op 'n blikplaat.
22.2 Meil915—'nDeurverskynmet blou lettersdaarop en toe
word die hele deur blou. Toe komdieligso orals uit. 'n Vuurbrand
in 'n skerm.

A27
 23.2 dunie 1915 —Eksien 'n grootrol blou materiaal in 'n huis
wat leeg staan.
24.1 Junie 1915— 'n Kortman watse, “USALNOGLANKLE-
WE EN DAN IS U DOOD”
20.3 Junie 1915 — Die seilfjies rol vinnig op. 'n Man kom by
oom Niklaas, by die arootdeure (tronk) gaan 'n man uit en toe bly
die deure oop staan. Die papemmer is leeg. Ek gaan teen `n steil
opdraend uit en langsaan le die mense op die gras en praat
26.6 Junie 1915 — En sien 'n put waar daar houte oor is. Die
mense dra hulle seiltjies. Vlak put kom weer in gesig. 'n Nuwe ge-
weer kom uit. Daaris 'n groot gewoel onder die mense. Die gras is
Groen.
27.16 Junie 1915 — Die perskebome bloei. 'n Papier kom uit
met blou letters daarop.
28.20 Junie 1915 — Ek sien blink letters, drie misvure en diep
afgrond, baie vrouens, paar wolkies en `n diep stroom water.
29.24Junie 1915 —Eksien 'n grootklomp mense, die wolkies
kom so uit en die waens is opgepak.
30. 25.Junie 1915 —...8 of 9 strepe wat hulle het. 'n Groot
klomp mense in Europa gaan nadie westekant en 'n witvlag kom
so agter hulle uit, en 'n rooi bles bul soos 'n gedaante.
31.30 Junie 1915 — Ek sien twee kettings wat aanmekaar ge-
hak word en `n groot huis waarin kos is.
32.1 Junie 1915 — Ek sien 'n gedraaide blou hout, met sekels
aan, twee kante daarvan regoor mekaar, 'n aroot kameeldoring-
boom met baie as daaronder en 'n man wat in 'n boom klim.
33.2 dunie 1915 —Eksienryp koring opdielande en dan weer
Groen koring daarna.
34. 23 dulie 1914 — 'n Groot vuur.
35. 24 Julie 1915 — 'n Krina mense sit in 'n huis.
36. 25 Julie 1915 — Die blou deur is toe. Ek sien my vrou en
kinders en ook ander vroumense wat aanmekaar gahak is. 'n
Langsloot metsteil walle watal nader aan my kom en blinkronde
letters wat van die weste afkom.
37.27 dulie 1915 —Eksien 'n leer watteen 'n kransstaan en ek
staan langs 'n hoe muur, waaragter rook uitkom. Toe die rook
wegtrek, toe is alles swart en ek sien gedaantes soos perderuiter.
38.28 Julie 1915 —In `n huis sit `n kring mense en 4 of 5 ander
mense met swart klere daarheen.
39.29Julie 1915 —Die potte is alles skoon gemaak en ek gaan
by iets verby wat net soos 'n spieel is.

A28
 40). 30 Julie 1915 — 'n Opgemaakte bed staan in 'n kamer en
die mense staan daar rond.
41.31 Julie 1915 — Die Blou Deur is nou oop maar dit is nog
donker.
42. 1 Auaustus 1915 —Dit is donker en indie donker sien ek `n
man, met swart skoene aan.
43.2 Augustus 1915 —Ekisin `n treinterwylditnoadonkeris.
44.3 Auaustus 1915 — Baie tabakrolle kom na ons toe. In Eu-
ropakomdie Duistersna onstoe en aldie anderraak weg. Sprina-
bokke kom uit in die ooste en ook 'n huis met 'n kiel.
45.4 Augustus 1915 —Eksny aan 'nriem by my huis en ek sien
my suster. Die mense loop met bruin klere. Jongdorinabome kom
vandie ooste af. 'n Randjie kom in gesigentoeraak dit swart afge-
brand. Die dorinabome gaan toe na die berge.
46.6 Auaustus 1915 —Eksien mense wat uitloop en die agter-
ste een het `n verweelbroek aan. Met `n wit sloop in sy hand.
47.6 Auaustus 1915 — Die bed is opgemaaak. Anderkant die
bed kom `n hoogte uit en teen die hoogte is die wereld kaal.
48. 7 Augustus 1915 — Ek sit by `n tafel waarop `n kers staan.
Daar kom `n wit doek uit. Ek gaan 'n randjie uit en en ek sien toe
baie waens met onderbaadjies aan. Toe die ... (onduidelik) ...
waar 'n enkele mielipit in le. Die put waar ou gras in is en swart
brand.
A9. 7 Ausustus 1915 —Ek sien 'n rooikammas en 'n skoen met
'n oortjie aan, 'n stuk vleis en 'n man met arys klere aan.
DO. 8 Augustus 1915 — Die deur is oop, die man met die wit
baadjie sit daar maar die man met die rooi baardjies gaan weg.
51. 10 Augustus 1915 — 'n Lana man maak die deur oop, 'n
ding wat ek so mee omgaan ... (onduidelik) ...?
52.12 Augustus 1915 —Eksien my tronkmaat Nieuwenhuizen
en nog iemand daar staan, terwyl hulle bondeltjies daar lê.
(Tronktoneel)
23. 13 Augustus 1915 — Baie steenkole verander aan `n hoop
as.
54. 14Auaustus 1915 —Eksien 'n grootklomp mense wattrek.
Een gedeelte is in die ooste en die ander gedeelte in die weste. Ek
gaan by die deur uit en toe word dit lia.
55.16 Augustus 1915 —Ek sien ek is by die huis (uit die tronk).
Ek sien `n gallery en op die gallery is al die toebehoorsels van die
TABERNAKEL. Toe komdaar 'nkinderskare uitvan tienderjarige
leeftyd en almal is wit gekleed en almal het blou oe. Van die voor-

429
ste drie wastwee my eie kinders endie derde was my oudste suster
se kind. Haar oe is nou ook blou, terwyl sy bruin oe gehad het, toe
sy nog geleef het. Toe se die kinders: “Deze syn het die hum leven
tot een prooi gegeven het en sy komen om te delen in die vreuade
van hunne medebroers en suster.”
DO. 22 Augustus 1915 — Oom Nicolaas kom naar Pretoria.
57.24Auagustus1915—Eenskottelisleeg. Hijzetaandieander
eet.
58.28 Auaustus 1915 —Die skottels word uitgewasch. Die don-
kies trek zo af.
59. 1 September 1915 — Een groot pap wat die deksel op es
toen gaat hetopentoen es hetleeg. Een arootbewegen indie Zui-
den westen. Die wagensmet wetzylen watzoo omtrek. Die kaffers
Zoo en die noorden uitkom. Zwartpaard zaal en toom alles op en
die aroot huis.
60. 15 September 1915 —Huller blauw licht wat van die noor-
den kant kom.
61.20 September 1915 — Donker. Die mensen maal zoo. Die
geel papier wat vol nieuws es. Die geel papier en die letter word
schoon.
62.25 September 1915 — Die pap schottel es leeg. Die ander
kom naar hom met pap.
63. 29 September 1915 — Hy ziet... skep die laaste uit.
64. 1 Oktober 1915 — Ons zet noch en eet toen raak die kos
weg.
65. 2 Oktober 1915 — Die melk schottels es leeg. Hulle gooi
daar melk en.
66. 3 Oktober 1915 — Hij ziet en sijn huis.
67.4 Oktober 1915 — Blauw jaarteroll hier heen. Die bed met
die blomkombaars. Die groot deur es open. Die emmer es leeg.
Die bankes watzoo omval. Die vrouwens esnakent. Oom N. gaat
en een huis waar vrouens en kenders en es. Hij ziet een wet plek.
Hij word zoo hoo.
68. 8 Oktober 1915 — Een vier blok drijven. Die geel perskes
watdie plankoveres. Die putwatdie wetsteenjesinval. Dieborde
kos wat aan die anger kant staan. Het regen zoo zachthes. Die
waterwatlijenkijktoenziethijdie wolken. Een blauwrengenden
Hemel. Een naam wat een pers doek en es. En toen kom die mes
achter uit toen word het blauw. Die trein gaat tusschen twee ber-
gen in.

430
 69. 10 Oktober 1915 — Die kombersen es opgerol. Die stoel
met die blauw doek om.
70. Een klomp mensen wat zoo naar ons kom toen loop hulle
veneg weg.
71.13 Oktober 1915 — Een klomp mensen wat deur maakaar
es. Die mensen wat die aeel broeken uit trek hulle word grijs. Die
draad wat wel sef wort.
72.14 Oktober 1915 — Hij gaat die trappies af. Die blom kom-
baars wat met strieps vas es. Die groot deur es open, die mensen
gaat uit en en.
73. 15 Oktober 1915 — Die mense wat hier heen kom daas es
een wacht by hen. Een vaal streep zoo en die konker. Die gordijn
wat half pers blauw. Oom N. schrijf maar die letter es blenk.
74. 16 Oktober 1915 — Hij ziet het es zoo skemmer. Hij groet
mensen met die verweel broeken. Die kwek es zoo hoog.
75. 18 Oktober 1915 — Op die planken leg skeller boontjies.
Toe gaat die mensen uit by die deur. Mantjies leg zoo opmakaar.
Die mensen wat zoo en eenrijes. Dietronk esleeg. Ek sien planke
en op die planke is geskilderde boontjies. Toe sien en die mense
gaan by die deur (tronkdeur) uit. Mandjes le leea opmekaar. Die
mense wat nog in die tronk is, staan in 'n lang ry en toe word die
tronkleeg.
76.19 Oktober 1915 —Hijaaatoverdie brug, paarEngelschen
kom hier heen. Ek gaan oor 'n brug en ek sien daar Engelse wat
hierheen kom.
77.20 Oktober 1915 — Die protmanteaus wat zoo staan. Die
tavel waar die mensen wat opdie berg uitkom noch een klomp op
die gelijkte. Een gezen van een man zijn oogen es noch toe. Die
twee kampen mensen kijk naar die Oosten. Ek sien reistasse wat
Oop staan. Eenkant st mense by 'n tafel waar blomme op is. Ek
gaan by twee klompe mense verby, wat met vaal muile ry. Die een
klompaaanekby 'n brugverbyendieanderklompopdie gelykte.
Ek sien 'n man van wie die oe nog toe is. Die twee klompe mense
kyk albei na die ooste.
78.21 Oktober 1915 —Hijziet ons loop. Ek sien ons wat in die
tronk is, loop nou in die straat.
79. 22 Oktober 1915 — A. Laberschagne zijn vrouw voel die
tranen over die wangen. Die straat voor hem die kinder wagentje
wat voorbij kom. Laberschaane se vrou se oe is vol trane. Kinder-
waentjies kom in die straat by my verby.

431
 80.23 Oktober 1915 — Die deur es open. Die mensen met die
banden om die lijf aan die Westen kant. Die blauw gordjin wat af-
hang. Die deur is oop. Die mense met lyfbande aan, kom van die
weste verby. 'n Geslote hangende blou gordyn komte voorskyn.
81.24 Oktober 1915 — Vijf of ses man wat uitgaan die pap pot
es blenk geskuur. Die man maak die deur toe. Vyf of ses mense
word uit die ttonk vrygelaat. Die pappot is blink geskuur. Die man
maak weer die tronkdeur toe.
82.25 Oktober 1915 —Vele Doorn Boomen esdroog. Diesloot
wasDuskanthulle es. Die Slootkomnaarmakaar. Toennetzooals
een groot Skenk bort. Toen loop die olie daar over toen es alles
weg. Die klompiesmensen wat die oogen van toe es. Baie doring-
bome is droog. DIE WALLE VAN DIE SLOOT. TUSSEN HULLE
EN MY IS, DIE KOM NA MEKAAR TOE en daarna kom `n groot
skinkbord te voorskyn en die olie loop oor die skinkbord. Toe is
alles weer weg. Ek sien noa klompies mense waarvan die oe nog
toe is.
83.26 Oktober 1915 —Die Engelsman metsilververzierselsdie
Kombaars es open, een Zoontje troet hem.
84.27 Oktober 1915 — Die blauw sef wat van die gront kom.
Die klep Kraalen wat die mensen uit kom. Toen gaat hulle met
trappe af. Die Groot huis wat hulle met die bezem uitveeg. Die
bakkies es schoon gewasch. Die Engelsman met die geweer raak
weg. Hij es bij zijn huis hij heef rooi schoenen aan. Ek sien `n blou
sif wat uit die aarde opkom, klipkrale met mense aater die klip-
mure en die mense aater die mure gaan met trappe af na onder.
Daar is 'n groot huis en die mense vee die uit met `n besem. Die
bakkies is skoon gewas.
Bda. 28 Oktober 1915: Die Engelsman met die geweer raak
weg. Ek sien ek is by my huis en ek het my rooi skoene aan.
85. 30 Oktober 1915 — Een wet Koerant met letters.
86.31 Oktober 1915 -—Groot Huis waar vrouwens en mans en
ook een tavel en es. Vele mensen wat zoo maar pretoria kijk. Een
huller Licht.
87.2 November 1915 —Hij es buiten die Tralie deur. Voorhem
es een bort met Kos. Hij rij daar hij ziet die water lanas aan. Hij
kombijeenHuiswatdie muurnetklaargemaakes. EenpenkGor-
dijn. Die Groot engelschman haal die patroon banden af. Die bos
lijnen wat afhang. Ek sien ek is buitenkant die traliedeur. Voor my
is'n bord met kosdaarin. Ekry en ek sien baie water langsaan, en
ek kom by 'n huis waarvandie mure netklaargemaakis. Eksien 'n

432
pienk aordyn. Die aroot Engelsman haal sy patroonbande af. Ek
sien 'n bos lyne wat so afhang.
88.3 November 1915 —Hij estusschen die Duitschers hulle es
plezierig. Die man met die zwart baard kijk hier heen. Ek sien ek is
tussendie Duitsers en hulle isbaie plesieria. Die man metdie swart
hoed die kyk hierheen.
89.4 November 1915 —Hijrij metdie wantjesdaaresbloemen
aan. Hij hang die doek over die stoel. Ek ry met die waentjies en
daar is blomme aan. En hang die doek oor die stoel.
90.6 November 1915 —Eksien ek het `n blou doek in my han-
de en toe vluadie mense kaal weg. Hij heeft een blauw doek en zij
handen toen vlua die mensen kaal weg.
91. 7 Novenber 1915 — Die Kakie sluit die deur oop en toe by
die deur oop staan. Ek sien die geraamte van 'n sambreel, 'n pers
doek wat wit word en die Duitsers trek suidwes. Ek sien my vrou
staan by my. Die Khakie sluit die deur open het blif open staan.
Die Geraamte van die zambreel. Die pers doek wort wet. Die
Deutchers trek zuidwesten. Zijn vrouw es bij hem.
92.9 November 1915 —Ek sien ek maak my skoenrieme daar
buite vas. Hij maak zijn schoenen daar buiten vas.
93. 10 November 1915 — Ek sien ek loop by die trondeur uit,
dan ry ek metdie trein en kom bydie huis, terwyldie arasnoa kort
is. Ek sien 'n skoon papier met swart letters daarop en onderaan
sien ek nes of my naam ook onderaan die papier is. Hij loop die
deur uit. Hij rif op die trin. Hij kom bij zijn Huis die aras es noch
kort. Hij ziet een skoon papier met zwart letters. Net of zijn naam
ook daar es.
94. 12 November 1915 — Hij ziet Gert Mills loop zoo achter.
Lichtaan die Westen Kant. Skin zoo achter die Wolken uit, toen
raak het weg. Toen kom die Wolken dekuit. DieLichtes groter. Hy
ziet 2 en toe Koninas. Ek sien gert Mills loop. Ek sien die skynsel
van 'n lig aater die wolke uitkom aan die westekaant en dan raak
ditweer weg. Die lia kom weer te voorskyn, maar nou uit aaterdie
wolke en dit is nou ook aroter en helderder. Ek sien ook twee ko-
ningsterre.
95. 13 November 1915 —Die Deutsche vrouwensesmooiaan-
getrek. Hulle loop zoo weg. Die Duitse vrouens is mooi aangetrek
en hulle looop so weg.
96. 14 November 1915 —Die mensen loop en die Donker met
die Velstoeltjesen hen handen. Toentrek hijdie Gordijn weg, toen
zet die mensen daar. Ek sien die mense loop in die donker met

433
veldstoeltjies in hulle hande. Toe ek die gordyn wegtrek, toe sit
daardie mense daar bymekaar.
97. 14 November 1915 — Die mensen loop buiten, zoo uitme-
kaar. Een groot ttoop Gewapende mensen en een klomp onge-
wapende menschen. Hulle Klederen es half Geel. Die mense loop
uitmekaar daar buite.
98. 16 November 1915 —Eksien 'n groot klomp mense byme-
kaar en hulle klere is halfgeel.
99. 17 Novenber 1915 — Die vriendelik engelschmann wat
hier ek kom. Hij ziet die Velstoeljes. Toen es hij langs die Spro (?).
Hij Zietdie wet Hijsen. Dietavel watdie mensen aanzetvierkante.
Die venster es open, hijkjik daar uit, heteslicht. Toen gaathijnaar
die Westen Kant. Toen loop hij bj die dam wat stukent es. Toen es
die aardezwart. Diezwartkom vandie Westen Kant. Een vuur, die
wijngaard looten es opmakaar toen vlam hull zoo hoo. `n Vrien-
delike Engelsman kom hier aan. Ek sien toe net veldstoeltjies en
nie mense nie. Ek is toe weer langs die treinspoor. Ek sien wit hui-
se. Ek sien 'n tafel waar die mense weerskant om sit. Ek sien 'n
vensterwatoopstaanentoeekdaardeurkyk, toesien ekdatditlia
isdaarbuite. Ek gaan nadie weste en kom by 'n dam, waarvandie
walstukkend is. Ek sien die aarde word swart, maar die swart kom
vandie westekantaf en toesien ek 'n vuur. Wingerdholte kom op-
mekaar uit maar 'n groot vlam verteer hulle.
100. 18 November 1915 — Mensen met bont doeken om die
hoeden. Die geel mensen wat en beetjie lana es. Hen hare es ook
lang. Die andere wat zoo als Boesmans lijk, die bovenlijf es kaal.
Eksien 'n grootklompmensebymekaaren hulleklereishalfgeel.
101. 18 November 1915 — Ek sien drie soorte mense; eers
mense met bontdoeke om hulle hoede, dan weer geel mense wat .
'n bietjie lank is en waarvan die hare ook lank is en dan weer kort
mensies wat soos Boesmans lyk en die bolywe kaal is.
102. 19 November 1915 — Hijziet hij es zijn huis. Die twee En-
gelschen wat stooi. Ek sien ek isby my huisen daarna sien ek twee
Engelse wat stoei.
103.20 November 1915 —Die Skottel enzijnlepeltjie wasch hij
uit. Een hand wat een strikje vas maak. Ek sien ek was my tronk-
skotteltjie en lepeltjie uit en ek sien 'n kand wat 'n strikkie vas
maak.
104. 21 November 1915 — Die Veldstoelen wat bimekaar
staan, het wortlicht. Ek sien veldstoele wat bymekaar staan en toe
word dit lia.

434
 105. 22 November 1915 — Een Geel papier, toen die wet pa-
pier. Daar kom eers 'n geel papier uit en toe weer 'n wit papier.
106. 23 November 1915 — Een groot troop mensen wat trek
naar die Noorden Kant. Hulle draai veneg tureg. Mans en Vrou-
ens deur makaar. Die vrouwens heef rompen met wet batjes aan
heteslicht. 'n Grootklomp mense watnadie noordekanttoe trek,
hulle vlieg skielik om en kom weerterug mans, vrouensen kinders
..deurmekaar. Hullehetswartrouklere aan, metwitbaadjies. Toe
word dit lia.
107.24 November 1915 —Hijzet bij dietavel en eet. Hijzietes
en Wolmaransstad. Ek sit my 'n tafel en eet en ek sien ek is in
Wormaransstad.
108.25 November 1915 — Hij staat op die velstoel zijn voeten
es kaal. Ek sien ek staan op my veldstoel en my voete is kaal.
109. 27 November 1915 — Die Groot papier die Donker root
es. Rechte kant es blokkies rood zoo als bloed. Die linker kant es
die blokkies vaalwet. Die wagens met die rooi ossen. Die Potje
kom van Pretoria het es leeg. Die Cellen es alles open. Die Draad
hang vol uitaewaschte Klederen. Die Kaffers aan die Noord Oos-
ten Knatmetgeweersnethulle bene kom uit. Twetrine wagens en
die Noorden Kant. Die achterste es bruin. Toen kom President
Kruger en Gezeg. 'n Grootdonkerrooipapierkon in gesig. Aandie
regerkant is blokkies en die kleur is so rooi soos bloed en aan die
linkerkant is die blokkies vol wit. Ek sien waens met rooi osse. Die
tronkpotjie kon na Pretoria se kant toe maar dit is leeg. Die tronk-
selle is almal oop en die draad hana vol uitgewaste klere. Aan die
noordoostekant is kaffers wat met gewere gewapen is, maar ek
sien net hulle bene. Ek sien twee treinwaens aan die noordekant
en die aaterste een is bruin.
110.28 November 1915 —Die vet bruin paarden aan die Wes-
ten kant, ook die vetDonkies. Aan die westekantisvetbruin perde
en vet donkies.
111.29 November 1915 — Die Houtjies kom bij makaar. Die
Engelschman wat vriendelik es. Die groot blauw licht. Die hou-
tjies kom bymekaar. Ek sien die Enaelsman watvriendelik is en ek
sien 'n groot blou lig.
112. 30 Oktober 1915 — 'n Wit Koerant met letters.
113.31 Oktober1915 —'n Groothuiswaarinmenseismetvere
op hulle hoede en ook mans en 'n tafel. Baie mense kyk na
Pretoria. Ek sien 'n helder lia.

A35
 114.2 Desember 1915 — Die Diep put, die mantjes kom daar
uit. Toen die mantjes wae raak toen staan daar mansen wat kaal
geskeer es. Een bank wat daar staan die pontman teen staat lang
aan, het es buiten. Eenvrouw met een skraal geseg aroet hem
daar. Een gezegvan een groot Dorp. Toenziethijmensen metvaal
jasten en die dorp loop. Toen raak die aroot Huisen en die dorp
weg. Naderhant was al die Hij-sen klein Huisies. Het es Donker
daar. Die diep putendie mandjieskom daaruit. Diemandjiesraak
weer weg. Toe staan daar mense wat kaal geskeer is net soos ons.
Buitekant staan 'n bank en die reistasse staan daarteen. Ek staan
toe bydiereistasse en 'n vroumet 'nskraal gesig, die kom aroet my
daar. Ekhetslaaplose nag gehad en toe die klok drie uurslaan, toe
kom daar 'n gesig voor my van 'n groot huisie in die dorp weg en
naderhand was al die huisie in die dorp klein huisies. Dit was toe
donker daar (Rusland deur Turkye aan die begin van die derde
wereldoorlog)?
115. 3 Desember 1915 — Twe rijen kranen die water bars zoo
hullerdaaruit. Eksientweerye krane en die water bars so by hulle
uit.
116. 4 Desember 1915 — Een Donker Gordijn zoo vlak voor
hem. Toen trek het weg. Toen was het licht. Toen es hij buiten. Een
rijoude wagens, watdie wielenzoo endie water uitkom. Die voor-
ste leg die man kaal op. Toen vat en dena zoo als en gans nek met
kop hem aan die bors. Toen raak het wea. Toen es daar so enkele
Sprinaboken. Die Kombaars es daar buiten opgerol. Die mantjes
es ook daar buiten. Zijn schoenen es ook daar buiten. 'n Donker
gordyn hang vlak teen my, toe ek dit weatrek, toe was dit lia en ek
sien ek is buitekant. `n Ry ou waens kom te voorskyn waarvan die
wiele so uit die water uit kom en op die voorste wa le 'n man wat
kaal is. Toe vat 'n ding wat soos 'n gansnek lyk met `n kop aan, wat
hom aan die bors vat. Toe raak dit weg. Toe sien ek enkele spring-
bokke. Die kombers is daarbuite opgerol. Die mandjies is ook
daarbuite en my skoene ook.
117. 8 Desember 1915 — Engelschman wat die deur open
maak. Toenraak hijwea. Die voorstevardzemensenesallen weg.
Hijloop daar onder en die dorp. Hij kom bij een Huis met Hootge
ttappe maar daar es geen deur. Ek sien die Engelsman wat die
deur oopmaak en toe raak hy weg. Die voorste yard se mense is
almal weg. Ek kom daar onder in die dorp en ek kom daar by 'n
huis, met hoe trappe, maar daar is geen deur nie.

436
 118. 6 Desember 1915 — Die leneng stoelen wat zoo van die
Noord Oosten kom. Die velstoeltjies es alles daar buiten. J. Smith
draag een Stoeltjie acther zijn rug. Die leningstoele wat so vandie
noordooste af kom. Die veldstoeltjies is almal buitekant. d.Smith
dra so maer veldstoeltjie aater sy rug.
119.9 Desember 1915 —Dom. Boshoofze portmanteau staat
open hij vouwdaarpapieren en. Een Huller blauwpapiermeteen
hart en. Die Frijstaat ze valg aan die eenkant en die Transvaal ze
vlag aan de ander kant. Ds. Boshof se reistas staan oop en hy vou
papiere daarin. `n Helder blou papier met 'n hart daarin, die Vry-
staatse vlygaandielinkerkantvandiehartendie Transvaalsevlag
aan die regterkant van die hart. `n Beker helder water. Die man-
djies is daar buite verstrooi. `n Groot klomp vroumense wat so
deur `n aroot hek kom by Wolmaransstad.
120. 10 Desember 1915 — Die wet Doeken wat Uitkom. Hij
heeft zijn nieuwe Deutsche skoenen aan. Die ander kant een be-
ker huller water. Die mantjes es daar buiten verstrooi. Een groot
klomp vrouw mensen wat zoo deur een groot Hek kom by Wol-
maransstad. Wit doeke wat uitkom. Ek het vuwe Duitse skoene
aan, my eie skoene is daar buite.
121. 11 Desember 1915 — Zijn schonen es daar buiten.
122. 12 Desember 1915 — Die Groot pot pap es leeg. Dom.
Boshoff esdaar buiten. Die wolken en dielicht. Die sprinkelhanen
wat van die Westen Kant kom. Hulle loop over die rooi pat kom.
Die Groot pot pap isleea. Ds. Boshoff is daar buite. Die wolke en
lia daaraater. Sprinkane kom van die westekant af en hulle hard-
loop oor `n rooi pad.
123. 14 Desember 1915 — Een papier wat uit kom met Blauw
letters. Een pomp hier en die fort wat die water uitspoel. Engel-
schen gaat uit een huis met aeweers toen es van hulle mensen.
Toen hulle bij die mensen kom toen steek hande op. Die man met
die GrijsKlederen gaat voor hom. Die deur eswijtopen. Toen gaat
hij bij die aroot Hek staan. Toen es alles open. 'n Papier kom uit
met blou letters daarop. 'n Pomp is hier in die Fort, wat die water
uitspoeg. Engelse gewapen met gewere gaan uit `n huis, na 'n an-
der klomp mense en toe hulle by daardie klomp mense kom, toe
steek hulle almal hulle hande op. Die man met die grys klere gaan
voor my uit, en die geur gaan wyd oop. Hy gaan toe by die aroot
hek staan en toe aaan alles oop.
124. 15 Desember 1915 — Die aroot deur es open.

A37
 125. 16 Desember 1915 — Een vriendelijk Engelschman wat
aroet. Die vard es leeg. Die matras es daar buiten. 'n Vriendelike
Engelsman watmy groet. Dievardisleeg. Die matrasisdaar buite.
126. 18 Desember 1915 — Die verweelbroeken es alles buiten
Zoo bij en sink. Die dorp wat die vrouwens aankom hulle es wet
aangetrek. Daar rij een wagen zonder zijl het es vol Kaffers. Een
poort daar borrel die mensen en Kaffers deur makaar uit. Een
Gordijn wat pat geef, toen es daar een man wat een Grijs Broek
aanheef. Een wetHuis, langsdie Huisen hoop aront. Oom N. oop
daar op uit. Baie verweelbroeke is alles buitekant, so by 'n aroot
sink afere. Daar is 'n dorp waar baie vrouens aankom, hulle is al-
mal wit aangetrek. Daar is `n wa sonder seil en dit is vol kaffers.
Daar is 'n nou poort en toe borrel die kaffers en witmense deur-
mekaar, daaruit. Daar hang 'n gordyn en toe dit oop gaan toe is
daar 'n man met 'n arys broek aan. Daar is 'n groot wit huis en
langs die huis is daar 'n hoop grond en ek gaan op die hoop arond
uit.
127.19Desember 1915 —Die messie esnaar Oomze Kant, hij
heef een Geel heffie. Hij gaat toe. Oom N. gaat een Stoepie af.
Toeneshijeneenkamerwarenpaarengelschenenes. Die messie
sehefisnamykanttoe, dieheffieisgeelentoegaandie messietoe.
Ek gaan met trappe af en toe kom ek in 'n kamer waarin 'n paar
Engelse is.
128.21 Desember 1915 —Endie Emmer maakhullemeelaan.
Hulle gooi uit. Meel word in 'n emmer aangemaak, maar dit word
weer uitgegooi.
129. 22 Desember 1915 — Hij gaat om een wet huis. Ek gaan
om 'n wit huis.
130. 23 Desember 1915 — Zijn Cell staat open. My seldeur
staan Oop.
131.24 Desember 1915 —Een vaal papier. Vaal papier kom te
voorskyn.
132.25 Desember 1915 — Een diep put waar die emmer geel
wateren opkom. Toen valdaar Droppelsen. Toendieemmer Hul-
ler water wat ook uit die put kom. Daar is `n diep put, waaruit 'n
emmer geel water opkom. Daar val 'n paar reendruppels. Toe
kom daar weer 'n emmer helder skoon water ook uit die put.
133.26 Desember 1915 —Eenklompmensen wattrekmetwa-
gens en karen zoo bij een vlei plek. Maar toen vlug hulle. Hij gaat
en een huis zoo bij een dam. Het regen zoo stadea. Daar is 'n
klomp mense wat trek met waens en karre en toe hulle by so 'n

438
vleiplek kom, toe vlug hulle. Ek gaan in by 'n huis, so by 'n dam en
toe begin dit so stadig reen.
134.27Desember 1915 —Diesopemmerwortleeg. Een ander
emmer wat hulle brood en breek. Een lege emmer en Eeroupa.
Het es zoo skemmer. Toen es hij nevens die trijn. Die sopemmer
word leeg en 'n ander emmer wat hulle... (onduidelik)...?
135.28 Desember 1915 —Een donker mest, toen die wegtrek
toen zet die mensen onder die verhandah. Die skottel was die
vlesch en es es schoon. Die wet bakkies staat op een 4 streep —
omtrent 6 of 9. Twe word aemerk. Die persken boomen hij es bij
hulle toen geef hulle pat. Toen kom daar mensen uit toen val die
blaren af. Toen word hulle men. Die beslin bord es voor hem. Die
vlesch es skijfjes aesnij.
136. 30 Desember 1915 — Mensen met groot bos baard met
portmanteau'sen hen handed. Die Deur estoe. Hetes Geelhetes
Donker.
187.31 Desember 19156 —Die achterste vard esleeg. Banks es
kaal hij het zijn hoed op. Ek sien net die es in die aaterste vard net
my hoed.

1916
138. 1 Januarie 1916 — Een pak papieren zoo als envelopes.
Die kaal waaens wat trek. Net zoals een bruin natie wat dooden
op hen schouders draag. Die Engelschen gaat zoo en een port
maar hulle kom shielyk weder tureg. Ek sien `n pak papiere nes
koeverte. Kaal waens wat trek net soos 'n bruin nasie wat dooies
op hulle skouers dra. Die Engelse gaan so in `n poort maar hulle
kom skielik weer terug.
139. 2 Januarie 1916 — Die schoenen wat zoo engerija staat.
Een kom huller uit. Die lepel es blenk schoon. Die hout lepels es
ZOO versprij buiten. Die kreletjes leg zoo op die skafbank. Mensch
wat zoo kom. Het es noch Donker. Die papieren wat zoo op die
ander kant geschrijf staat. Die twe wat stooi, die een met die Rooi
Jersie val onder. Die mes wat die hout lepel snij.
140. 4 Januarie 1916 — Hij ontmoet een vrouw met een wet
hoed en slijer en een Dochtertje daar buiten.
141. 5 Januarie 1916 — Die Skoen lees. Toen es alles open en
leeg. Die Kook loop daar onder en die dorp.
142. 7 Januarie 1916 — Die Cellen es alles open. Die mensen
watzooloop toen draai daar twe af. Die man en die Onderbaatje.

439
Die vuur wat endie Oosten Kant Uitslaan. Die twee zwartslangen
en die Geel slang wat opgerol leg.
143.8 Januarie 1916 —Die pak papiere es los. Die vier papier-
jes wat besonders es. Die hout lepels es blenk. Die vier wat en die
kamer zet. Zijn hand wat op die papier schrijf.
144. 9 Januarie 1916 —Hij es bijzijn Huis die aestamte mielies
staat voor hem. G. Plessis kom bij die deur en. Die mensen maak
die Ties reg.
145. 10 Januarie 1916 —Jan Pretorius loop metzijn wetklede-
ren. Oom N. snij aan zoo een rooi hout.
146.11 Januarie 1916 —Die borde esleeg en opmakaar gepak
Dielepelsesschoon. Onsloop metdie mantjesendiehanden. Hij
vat die stukkie tabak uit die Kassie.
147. 13 Januarie 1916 — Die man wat met die stoelje loop het
es licht.
148. 14 Januarie 1916 — Die geel deur es open. Die wet muur
wat die water uitdrop.
149. 15 Januarie 1916 — Die zwart kol paard wat van Pretoria
kom. Toen gaat hij zoo verbij een groot huis. Toen es hij bij zijn
huis. Die Tijaerleg voordie deer. Die Kaiferzetdie kleppen opdie
muur. Die gras es nocg kort.
150.16 Januarie 1916—Twemantjeswatbijdie deurstaan. Hij
vat zoo schierlik zijn baatje. Een prachtig vrauw wat Geel aange-
trek es. Zij word kaal.
151. 17 Januarie 1916 — Die mantjes word uitgeschud. (Die
twee mandjies wat by die deur staan, word ingesit).
152. 18 Januarie 1916 — Ons klomp loop daar buiten alles es
ZOO wet. Pienaar es voor. Hij es op die trijn. Hy es zoo hoog.
163.20 Januarie 1916 —Een aroottavel watgedekesmetmes-
sen en verken.
154.22 Januarie 1916 —Die man metdie bruin snortjes. Hijes
bij zijn zuster en die huis.
155.23 Januarie 1916 — Een vrouw met een arootzwart lam-
veromhaardiesefvandie Westenkant. Een aroottavelwatblenk.
Daar is veel gareng op. Die ashoop wat daar leg. Die kar sporen
wat en die pat es.
156. 25 Januarie 1916 — Die mensen loop daar buiten tuss-
chen die boomen.
157.27 Januarie 1916 — Ons lijkzoo als Kaffers metlanghem-
den. Die een wat die ander wel vang.

440
 158. 30 Januarie 1916 —Die put en die gruis plek. Die pot opp
die vuur die aras es droog. Die rots waar die water zoo uitstroom,
die menschen wataandieanderkantloop. Dieblauwlichtmetdie
blenk licht en Het es licht.
159.31 Januarie 1916 —Die hout lepels eszoo en twe versprij.
(Die vrou wat swart aangetrek is wat so weg gaan.)
160. 1 Februarie 1916 —Zijn velstoel staat voor zijn Kas en die
Huijs.
161.2 Februarie 1916 —Eenlaaatedaarwerkmensen bij mooi
Klipen een plek met Bergen. Daar trek een arootlaager Zuid Wes-
ten.
162. 4 Februarie 1916 — Hij ziet oom ... Fourie zijn hoed.
163. 5 Februarie 1916 — Een wet papier waar die letters door
schijn. Ons kassie was daar onder en die dorp op die Trollies.
164. 6 Februarie 1916 — Die Hospital Zaad (?) mantjes skut
hulle uit. Die briel metdie Geel Klappies. Een arootklomp mensen
met die geweers ze bekke naar achter. Het es Donker daar. (Die
kassies is leeg. Ek gaan in `n kamer waar kaste is.)
165. 6 Februarie 1916 — Die Kassies es leeg.
166. 8 Februarie 1916 — Hij aaat en een Kamer wat Karten
hang.
167. 10 Februarie 1916 — Een tavel wat gedek staan met Gla-
sen. Hij drenk noch an die beker Koffie. Die letters wat van die
Noord Westen kom.
168. 11 Februarie 1916 — Een groot Klomp wagens wat zoo
van die Oosten kom.
169. 12 Februarie 1916 — Die drijven van die Westen Kant.
170. 13 Februarie 1916 — Die Drijven van die Oosten Kant es
half rip. Die Deur es toe. Het word licht.
171. 14 Februarie 1916 — Die Groot Emmer Huller water. Die
vrouw wat half kaal es met die water en die Onderlijf.
172.15 Februarie 1916 —Eendam waar die geel water en leeg
wort. Die Klepers leg daar en. Toen loop ons hier uit. Een skottel
rijs waar die rijsenen en es, die mes wat die stuk afsnij.
173. 16 Februarie 1916 — Die Kraan waar die Huller water en
es toen raak daar een emmer en weg. Die bloemen wat zoo veel
aan die peerbomen es. Hij ziet Soontje bij hem. Die een wat met
die lenenastoel Hartloop.
174. 18 Februarie 1916 —Daarzetvrouwmensen en een Huis,
toen kom daar schielik vrouw mensen bij oom N. Het eslicht. Een
poort waar vele mensen en loop net zoo als bandiete.

441
 175.19 Februarie 1916 —Die bed esnabijhem. Die mantje wat
al over half metdie vet koek es. Die pot waar het en bak. Die deur
es open. En die Noord Oosten een rood licht met letters en Die
mensen wat van die Westen Kant vlua. Die bril (2) haal hulle die
papieren van af.
176.22 Februarie 1916 — Hi] es en zijn Huis Nicolas skep die
Kos en.
177.23 Februarie 1916 —Hijloop hier Uit. Die Kerk toorn Kru-
gersdorp ze Kant.
178.25 Februarie 1916 — Die Dam met die geel water es leeg
die bezem veeg het schoon.
179.26 Februarie 1916 —J. Smith staat daar buiten. Die sloot
waar die Kaal mensen uitspring. Daar es beetje geel water en Hij
gaat zoo veneda die trappe af.
180.27 Februarie 1916 —Hijesdaarbuiten, hijgaateneen Hijs
watplankvloerenineneseneengang. Die Khakie Kombaarsenes
ver hem. Toe is daar een gront vloer.
181.28 Februarie 1916 — Een put war het en voer. Een aroot
klompkaf. Daaresaate en. Diezabel watzoohooguitkom aandie
Noorde Kant.
182. 1 Maart 1916 — Die mantjes es daar buiten die licht skin
ZOO deur.
183.2 Maart 1916 — Die Potje es die brand alles uit.
184. 3 Maart 1916 — Een bos kieries wat klaar is wat uit gaan.
Hij ziet die mensen daar buiten. Hij heef een wet batje aan. Hij es
buiten.
185.4 Maart 1916 —Die pap emmerisleeg daar leeg. Daarleg
enkele mielie pette en. Onsesallen wet. Diemensen hierbuitenen
bijhem. Die groot pot waar die vuur onder es toen maak hulle die
deksel oop, toen slaat die vlam boven uit. Die mensen wat blauw
aangetrek es wat buit.
186. 5 Maart 1916 — Een Klomp springboken wat zoo maal.
Die Engelschenkomturegmetdie geweers agterstevoor. Diemie-
lielanden wat veel es. Die mielies es klein. Toen omtrent een voet
en een half hoog. Die menegte zwart kraaien. Een bult met een
Kom waar een put en es. Toen es die aras wet. Toen word die aras
levendegenwordrood. Diezelfde plekkom weder en gezeg. Toen
es alles choon daar es een blauw straat. Een praatia rijtyg zoo als
een motor wat met selver overgetrek es rij daar. Die deur wat aan
die Oosten kant toe es. Die twe wat zoo om die Hoek Hrioop toe
komdiebandietezoomettweenom.DiezwartKjilwatbijhemes.

AA2
 187.6 Maart 1916 —Die druiwemandjiesisleeg. Die perskeslê
in die sloot. Ek aaan oor `n sementvloer.
188.9 Maart 1916 —'n Put watmetblikuitgelê is, toekom daar
'nhoutsoos 'nstampblokdaarin open daarkomookhelderwater
uit. Eksien so `n langmuurendaarbuiteso 'nlangafdraend. Toe is
dit lia.
189. 11 Maart 1916 —Die deur is oop, maar die vêrdeur is nog
toe. Die man wat van buitekant af kom, hulle maak die blou deur
agter hom toe. Die mandjies trek hier af.
190. 12 Maart 1916 — Die lia wat so van voor kom.
191. 13 Maart 1916 — Die boekie met die blink letters.
192. 14 Maart 1916 — Jan Pretorius loop so met sy wit klere
rond. Mense watsoom 'ntafelsiteneenvan hulleislsak Klaasen.
193. 15 Maart 1916 —Die geel deur is oop. Die man met die wit
klere die kom hierheen. Ons lyk soos kaffers, ons gaan by die ag-
terste hek uit. Die Engelsman verander aan 'n BOER.
194. 16 Maart 1916 — Die hoë wal waarteen die leer staan.
195. 17 Maart 1916 — Vuur wat so hoog brand, maar gaan
weer dood. Ek sien my vrou.
196. 18 Maart 1916 — Ons is kaalkop daar buite. Die vlak put
staan vol water. Die Engelsman wat by die oop deur staan.
197. 19 Maart 1916 — Die mense is buite en hulle gaan uitme-
kaar. Dieslootwatskoon word. Die eende watsoskielikuitvlieg.
198.20 Maart1916—Dielepeltjiesisdaarbuite bydie 'ntafel.
199. 21 Maart 1916 — My doater is skoon aangetrek.
200. 22 Maart 1916 — 'n Bord waarop blink letters staan.
201.23 Maart 1916 — Die diep put waarin die man krom staan
Kmdt. Els pak sy mandjie met brood.
202. 24 Maart 1916 — Ek haal my kombers uit en ek is skoon
aangetrek.
203.25 Maart 1916 — Mense wat uit `n holte hardloop.
204.26 Maart 1916 —Die mense sit hulle bekers in die emmer.
Blou Hemde vlug kaalkop. Toe kom daar 'n Engelsman aan wat
hardloop. Die wit perd kom daar uit. Daar is dit lia.
205.27 Maart 1916 — Mense wat so maal en ander wat kom.
Een is blou aangetrek. Die vuur kom so met `n punt uit. Dooies
word op 'n draagbaar gedra. 'n Swart yster met 'n pomp en toe
raak dit wea. Toe is daar `n wit bottel wat toe is. Toe kom daar `n
kraffie en helder water kom daaruit. Mense wat in onderbaadjies
verby gaan.

443
 206.28 Maart 1916 —Die mense staan in 'n ry. Die Engelsman
staan voor ons en hylees J. Pretorius en nog een se name af. Dit is
lia. `n Kind wat in die straat af hardloop.
207.29 Maart 1916 — Mense wat trek en hulle kom by 'n trollie-
wa. s
208. 30 Maart 1916 — Twee emmers wat inmekaar is en nog
twee ander. Die trein wat wegtrek en appels wat geskil is.
209. 1 April 1916 —Die man met die arys klere die kom hier by
my. Die emmer is leeg.
210.3 April 1916 — Die blinksaag aan die weste. Toe sien ek 'n
tafel. Van die westekant af kom `n aroot doek uit, kom wat met
kant oorgetrek is. Toe is daar borde en eetgeredskap op. Aan die
westekant is daar 'n hoop kaf en toe dit beweeg, toe is daar ook
koring tussen in. Toe kom daar 'n vloer en toe is die koring skoon
opdie vloer. Aandie oordekantis daar mielies en die mileies word
skoon. Dit gaan uitmekaar.
211.4April1916—'nBosaatige kop, anderkantis 'ndiepsloot.
Toe ek by die sloot kom, toe word dit vlak. Aan die noordooste-
kant is 'n lana aat water, toe kom daar 'n sloot verby en toe rysdie
water in die sloot op, nes 'n rivier wat vol word. Daar is `n bietjie
gevaar. Van die westekantkom die water so af, dit kom so uit 'n ou
huis. -
212.6 April 1916 — 'n Put waar blikke is, is toe weer 'n put wat
skoon is. Toe is daar mis. In die noordwestekant staan die mense
op 'n bult en toe kom daar `n dik vuur aater hulle uit en toe raak
hulle weg.
213.6 April1916 —Toekomdaar 'ndikvuuragterhulleaan en
toe raak hulle weg.
214. 7 April 1916 — Die Yard is leeg en dit is lig.
215.8 April 1916 — Die draadhek is weg.
216.9April1916—Dieskottel word uitgespoel. Mense watmet
gewere aanlê. 'n Nuwe velskoen wat op `n plankvloer te voorskyn
kom. Die boeke indie kantoorendierolpapierwatdaaronderlê.
217.10 April 1916 — 'n Kraan waaruit helder water stroom. `n
Man watswartlamfer om sy lyf het. lemand watvinnigloop. Ons is
daar buite en H. Williams is so agter.
218.12 April 1916 —Die aroot deur gaan oop en ons is daar in
die dorp en ek is op 'n trem. Ekkom by 'n pad en dieleiselskom na
my toe, van `n kar met twee vosperde. Vuur wat brand, toe kla die
mensesovankoue, toepakhullemisaanentoekomdaardie vuur

Ada
hierheen, omditaandie brand te steek. Ek sien ek is by my huis en
die klein seuntjie staan by mu.
219. 15 April 1916 — Ons het nuwe hemde aan. Die grou kat
het `n muis gevang. Die bekers is leeg en uitgewas.
220. 17 April 1916 — Die pot is skoon gewas.
221. 18 April 1916 — H van Rensburg met sy handsak in sy
hand, is daar buite, die ander kom so aaterna. Die komberse is
opgerol. `n Vrou wat sterf.
222.20 April 1916 —Die beeste metdie lang horings verdwyn.
'n Groot kamer met 'n bruin vloer, warrin baie stoele is. 'n Vrou
watvêrloop. 'nSwartmanmet 'n band wataangehardloop kom.
223.21April1916—Mensewatbaie woel. Diemandjieisleeg.
224.22 April 1916 — 'n Engelsman wat by die deur inkom. Die
fortse walis weg. Die wolke kom so oor. Ek trek my swart velskoe-
ne aan.
225. 24 April 1916 — Ek trek my bruin broek aan. Die sloot
word skoon. Ek is op die trein. Ek sien die water en die brua daar-
oor. Die put daar by die brug sak weg.
226.26 April 1916 — Die deure staan oop en die mense gaan
daar uit. Ek sit voor op die wa wat opgepak is.
227.27 April 1916 — Die wêreld is grou in Europa. Geen mie-
liekoppelê so gestrooi en die gras is hoog en groen. 'n Slooten ek
gaan in die sloot lanas, toe word dit vlak en toe is daar gras in die
sloot. Toe kom daar waentjies en agter die waentjies word dit
skoon. Die Engelse kom so met 'n punt. Ek sien blou steentjies en
hulle verander in mense. Daar kom groot onweer aan. In die
noordooste is mense met slaprand hoede en patroonbande om.
Die papiertjies is by my.
228.29April1916—Diegrasisgroen. Blesbok en hartbeeswat
nie kan wegkom nie. Daar is 'n donker mis.
229. 30 April 1916 — My kombers gaan huis toe en hy gaan lê
op my bed. Helder water spoel oor 'n emmertjie. Baddens wat so
agtermekaar is en een ding lyk soos 'n pont, die water slaan so
deur. Voëltjies wat so sit en toe word hulle springbokke. 'n Man
met `n swart hoed en swart bande wat by hom lê.
230.2 Mei 1916 —Mvymandjieisdaarbuite en ekdrink 'n beker
melk. Die mense loop so uit 'n sink affêre.
231.4 Mei 1916 — 'n Skraal persoon met wit klere gaan uit.
232. 5 Mei 1916 — Klein huisies en kaffertjies wat daar rond-
loop.

445
 233. 6 Mei 1916 — Ons mense loop voor en die Enaelsman
loop agter.
234. 7 Mei 1916 — 'n Groot tafel en baie bantoms lê so op `n
hoop, en ook 'n hoë sandhoop. Die lia skyn deur die wolke. Die
mense loop aan daar buite en oom B Wessels loop so links aater.
Dit draai so en toe is ons goed so op 'n kaal plek gepak. Die aroot
pot is leeg.
235.9 Mei 1916 — Daar is 'n groot dorp, toe is daar `n wa wat
opgelaai word. Toe vervolg daar baie waens en baie mense wat
vlug. Kmdt. Elsisdaarbuiteenmyveldstoelstaanookdaar buite.
236.13 Meil916—Eksien 'nklomp mensekomaandie ooste-
kant uit en aan die westekant is ook 'n klomp mense. Oor die veld
gaan daar 'n wa met groen hout daarop, na die oostekant.
237.15 Meil916—Die wêreld is vol enkellopende beeste, wat
na mekaar toe trek. In die westekant is daar `n dik bank wolke wat
opkom en onderaan is daar miswolke.
238.20 Mei 1916 —'n Kaffertjie jaag 'n klomp maer beeste na
die suide. Wiele wat oor 'n as is, val uit, in die oostekant.
239.22 Mei 1916 — 'n Kop. `n Kaffertjie jaag varke aan en ek
gaan ook agterna. Toe ek bydie kop kom, toesien eknoa 'n ander
kop en onder die kop staan opgesaalde perde. Dit is in Europa. 'n
Groot kamp met mofskape en die hek aaan na die westekant toe
oop. Toe trek die mofskape na die westekant toe.
240.24 Mei 1916 — VUUR. Kospotte staan op die vuur. In die
westekant kom daar vuur uit, wat van kameelhout kom wat aan-
gelê is. Vroumense hardloop onder wilkerbome uit, van die ooste
nadie suidekant toe. Toe sien ek tussen klippe brand vuur, en on-
derdie vuur is'n nesmeteiers. Toestaandaar 'n pot op 'n ashoop.
'n Klomp mense kom met waens van die oostekant na die wes-
tekanttoe. Indie oostekantwas 'ndikbank wolke en agter die wol-
ke kom 'nsterkliguit, sodatdithelderskyn, maar toe gaanditweer
terug. Ek sien toe koring trek na die suidekant toe. Toe staan daar
weer 'n klomp koringwaens, metdonkieswatnadie westekant toe
trek.
241.4 Junie 1916 — 'n Pad gaan na die ooste. Van voor kom
waens uit. Toe kom daar van die suidekant, wit bokke uit, wat in
hoë gras verder na die suide toe vlug. Toe gaan daar weer 'n pad
nadie westekanttoeendaarstaan 'nhuisenvandiehuisvluadaar
koringwegnadiewestekanttoe. Toekomdaarmense met witblou
perde uit. Toe sitdaarmense met gewere opdie perde. Die doppie
van die gewere, wat voorop is, die kon ek helder sien.

4A6
 242. 10 Junie 1916 — `n Sloot in die westekant, het `n draaina
die suide. Toe gaan ek 'n entjie metdie slootaan maar ditisskoon.
Die arond van die sloot is wit. Europa. In Duitswes word die bas-
terskape lewendig. Van die oostekant af trek die donkies na die
westekanttoe. Indohannesburgword die witvarkeooklewendia.
243. 11 Junie 1916 —In die oostekant trek die wit bokke in `n
kom. Uitdie westekantkom 'n grootonweer op endittrekoorons.
Indie westekantkom 'n liguitooronsmaarditgaan nie weerterug
nie. Twee skottels kom van die tronk, die tronkdeur gaan oop.
244. 15 Junie 1916 — 'n Dam en die water daarin droog op. 'n
Vuur kom vandie noordekantaf. `n Diep spruitdroog op. Ek loop
na ooswaarts om ʼn groot berg en ek sien `n skoon wêreld. In die
Vrystaat kom 'n kindjie uit in 'n Charlie” toegedraai.
245. 18 Junie 1916 — Perdewaens met vragte droë hout, trek
Opuitvandie westenadiesuidekanttoe. 'n Droë boom komuiten
hy trek na die suide. |
246.26 Junie 1916 — 'n Streep mofossetrekreguitna die suide
en agter hulle is vuur. By my is 'n klomp skoon koring en weers-
kante lê fyn klippertjies. Peer en perske bome en die perskeblom-
me gaan oop.
247.2Julie 1916—In Europatrek 'n wanadienoordekanttoe,
toedraaiditnadie westetoe. Toetrekdaar duisende springbokke.
248.5 Julie 1916 —In die noorde van Europa is 'n spruit en in
die spruitismatjiesgoed en aandie matjiesgoed, hang witvlaagies
wat lyk soos wasgoed.
249. 7 Julie 1916 —Waensmetrooi osse trek en is deurmekaar
met garingbalke. In die oostekant is 'n draad en onder die draad
gaan gee mieliepitte deur. Indiefortkomkookwateruit'n kraan.

(C) Aanaeteken deur Anna Badenhorst — 1916-26

1916
1. 15 Aug. 1916 — In die Noorde kom `n groot zwart bont mof
span osse uit, reg na die Zuide. Toe kom in die Ooste `n rooi bul
en nog rooi beeste uit.
2.20 Aua. 1916 — Waans vlug 'n streep op na die Noorde, van
die zuid Ooste kom `n rooi bul uit achter die waans aan. Van Zuid
na westis 'n kaal bulten daar is arewel aate op. Op die bultnaregs
iswaanswatvluaenachterhulleis'ndikstofdiewaansraak weg.

aaA7
 3.21 Aug. 1916 —Indie Ooste kom 'n vrou uitwatna Wes gaan
sijisswartaan getrek, achterhaarisrooibeeste entussendie bees-
te is `n kaffertjie en die beeste kom reg op mij af.
4.23 Aug. 1916 — In die zuide kom vrouwens uit wat mooi in
blauw aangetrek is. Ander kom verbij van Oost na West.
5.16 Sept. 1916—Trekbaie bruin waansuitzuidena Noord.
6. 19 Sept. 1916 — In die Ooste is 'n kaal plek waar baie vrouw
mense is. Waanstrek indie Ooste in bosse. (In Europa) Waanstrek
indie Westetoe hulle oor 'nberaiskomekachterhulle aan. Daaris
baie gemeselde kuipen.
7.1 Ok. 1916 — In die Ooste is 'n leer en 'n man klim van die
leeraf. (Botha) In Europais 'nklompwaanswatindierondtetrek.
8.1 Des. 1916 —Indie Noorde is 'n skotel vol witboontjies. Die
gras is mooi groen en die mielies mooi en hoog.
In die Weste vlieg aasvoaels en achter hulle wilde makauwvo-
gels. Hulle draai om en toe is die makauwe mense en kom na die
Noorde.
9. d Des. 1916 — Ek gaan oost en van voor kom springhaan
vogels.
10.6 Des. 1916—Indie Westestaan waansop 'nklompendaar
komaltyd bij. Donkie waanskom vandie Noorde ookdaarheen.
11. 15 Des. 1916 — In die Weste kom wolke uit en achter die
wolke is 'n helder lig.

1917
12.8 Jan. 1917 — Waans met wit seile zonde osse vlug in Euro-
pa uit mekaar.
13. 12 Jan. 1917 —Indie Unie is waans wat na ons kom. In Eu-
roparol 'n geelsteen nadie Zuide. Achter iswaans met blauw mui-
le.
14. 19 Jan. 1917 — In die Noord Weste is 'n emmer vol bloed
wat omval.
15.21Jan. 1917— 'nGrootskotel mieliesendie ouvrouwskep
daaruit. (Jaargety) Aan die Zuide staan 'n man met die roer aan
die kop.
16.24Jan. 1917—Daar is'nronde aat en bloed loop daarin tot
hi amper vol is.
17.25 Jan. 1917 —Ek gaan na die Weste, toe ek stilhou gaan
voor mij waans met aroen wiele verbij na Zuide.

448
 18.4 Feb. 1917 — Ek gaan met 'n pad na die Weste, die pad
word al dieper en ek is bij die zee.
19.6 Feb. 1917 — In die Weste word die aarde zwart.
20. 11 Mrt. 1917 — Die mof skape beweeg van die Weste na
Zuid.
21. 12 Mrt. 1917 — In Europa is 'n groot kraal met vet beeste.
Die Beeste is drie zoorte. Vaal, zwart en rooi. Die beeste kom uit
die kraal en toe vlug waans nadie Weste toe. Die aarde word don-
ker. In die Ooste kant is `n wa ze lang wa van ijzer. Onder `n groot
klip en hij wikkel die klip. Ek is bij Wolmaransstad en trek nieuwe
veld skoene aan zwartis.
22.25 Mrt. 1917 — Daar is 'n groot rivier en beeste is in die
water wat wil versuip. net die hoorns bo.
23.6 Apr. 1917 —Indie Ooste is koppe wereld. waanstrek ach-
termekaardatdiestofachterhulleuitslaan. Diewaanskomna ons
nadie Zuide. In die Ooste iskoppe enrook slaan tussen die koppe
uit, laterbaië. Die mense kom ingezichen hulveghard. Indie Oos-
te trek waans na die Z.W. (Naby).
24 18 Apr. 1917 —Vandie Zuide kom waans met deur mekaar
rooi bont osse. Die voorste osse span van zelf uit en toe word eers
die achterste osse zwart en toe word al die osse zwart.
25.20 Apr. 1917 —Indie Ooste kant is baié skoon geel mielies.
Die mielies word altijd meer en toe kom halfwasse (eenkies) deur-
mekaar van kleure om die mielies en vreet aan die mielies. Ver in
die Ooste is 'n kuil. in die kuil kijjk zwart beeste uit.
26.22 Apr. 1917—Aandie Oostekantaaaneendeur oop toe is
daar blauw wilde beeste ze koppe, toe word dit mak beeste se
hoorns. Uit die Ooste kant kom `n man sij horlozie ketting blink in
die zon. Uit die Zuide kom ook 'n man, die man wat uit die zuide
kom vat die een uit die Ooste om sij lif.
27.30 Apr. 1917 — In die Ooste kant is 'n groot lege fort. Toe
kom vijf wit amelans vlaê met rooi kruis op uit.
28.13 Meil917—InEuropaisdiegrasaan brand. ditis'ngroot
rook endie vuurtreknadie Zuid Weste. In Europaindie Noorde is
`n aroot dam vol water en (dit) word skielik droog.
29. 14 Mei 1917 — Die Bokkie karne zo als van mij trek op 'n
streep af nadie zuide. Die (Vrystaat) mofskape trek oornadie zui-
de. Een aroot bobbejaan gaan van hier na Oost.
30. 29 Mei 1917 — In Vrijstaat trek waans van die Ooste naar
Weste. Bruin waans (en) teen hulle is geskrif maar dof (zonder os-

449
se). In die zuide is 'n aroot huis, achterdie huis in 'n kampsijbokke
gaan uit die yard (maar) hij blij leeg.
31.30 Mei 1917 — In die Ooste kant kom een garen zaad uit,
zoals die blare aan die garen zaad het die zaad wit lap aan, op die
wit lappe is rooi bloedkolle. Van die Noorde kant loop `n donker
rooibul, zijhoornsisafgezaag. hulle isstomp. hijloopnadiezuide.
In die Kaap is baie kaf. Die kaf beweeg na ons en agter hulle kom
fluitjies riet uit en trek na die weste.
32 3dun. 1917 —In die Weste isdie aarde donker van die rook
(Europa). In die Ooste is baië miete rog, mij kort tent waans zon-
derzeile (is) nogoost. Europa. Toetrekmij garingomtrent 100 tree
langookaaterdie waansaannaar Oost. 'n Grijskoelieziten ander
een gooi water op sij kop.
33411dJun.1917—InEuropatrekwaansvandie Zuidena Weste
en daar trek skoenskopbeeste, en Engelse vlug.
Osse loop in Europa, hulleloopteen die Zuid Weste. Achter trek
zwartes hulle kijk om.
34 15 Jun. 1917 — In oost staan 'n ou maer witvark, aan die
ander kant vandie vark is 'n klip, duskant kom `n blok uit, blok en
klip druk vark weg.
Toe word die wereld lig aandie Ooste sprinahanetrekvlaan die
ooste.
35.1 dul. 1917 —Ver in Europa in die Oost iszwartbeeste hulle
hoorns is baië skerp.
Indie Weste isnieuwe waans, bijdie waansstaan 'n leer, dieleer
staan regop teen die waans. Toe kom daar een en tel die leer op,
toe hij die leer optel, is bo op 'n platform en op die platform is drie
boere.
36.9Jul. 1917—Indie Zuid westestaan 'n man en skietnaarna
Zuid Weste zodat ek die skote hoor.
37.29 Jul. 1917 — Van more sien ek `n mandje vol amper rijp
perziken (perskes) in die weste, en dit is somers geel perziken.
38.1 Aua. 1917 — In die riating naar Johannesburg lê 'n groot
klomp droge hout van omtrent honderd tree in die rondte Daar
staat 'n tafel gedek en daar is koue gestampte mielies in `n skotel,
en 'n skotel kou pap kom ook op die tafel.
395 Aug. 1917 — In Europa kom `n draad in gezich. Aan die
draad hana drie wit lappe en 'n paar wit blauwes.
A0.12 Aug. 1917—Aardeispikzwartzoarootalhijis, van weste
kom `n kaffertje hierheen.

450
 41.21 Aua. 1917 — 'n Klomp beeste hardloop in Europa, daar
is vaal beeste tussen, hulle is naderhand voor en hardloop of iets
hul jaag. 'n Pad gaan na die weste en onder in die pad staan ezels
agtermekaar.
42.22 Aua. 1917 —Verindie Weste in Europais 'n klomp men-
se nes of hul op 'n bankait. Toe die mense wegraak, rijdaar 'n man
te perd en daar is enkele sprinabokke.
43.23 Aug. 1917 — Aarde is `n miswerf. (tijd).
44. 31 Aug. 1917 —In Kaap kom waans by 'n vloer bij mekaar,
toe hul bij die vloerkom, gaan die korina gerwe nadie vloer en die
koring word skoon. In Europa in Westkom 'n blauw vlag uitnet of
hij hierheen wil kom. In D.W. is 'n garing kraal, toe gee die kraal 'n
draai en is toe waans wat daar na die zuide ri.
45.2 Sept. 1917 — In N.O. is 'n klomp mielies aan mekaar ge-
bind die mielies verander aan mense met swart jasse. die mense
gaan reg Oost op, hul trek in hoge aras en raak weg, daar is toe
enkele springbokke (Europa) In Europa is die skoon geel mielies
op 'n groot hoop en ook 'n aroot klomp wit mielies.
A6. 17 Sept. 1917 —Uitdie Ooste kom ossewaans met witseile,
hul trek dat die stof aater hulle uitkom.
47. 20 Sept. 1917 — Uit die Ooste kom perre waan, maar hul
perre is baië maar en hul lijk nab.
48.21 Sept. 1917 —In die Noorde is baie rijp koring die koring
enkafisdeurmekaareneksteekmijhand indie koringentel op.
49. 23 Sept. 1917 — In Oostelike riating omtrent te
Johannesburg is baië wit en swart bokke deur mekaar. Van Oost
na Wes is 'n pad en in die pad is 'n klein kaffertje, en hy jaag maar
varke hier heen. In Vrijstaat kom baië ezels karre bi mekaar, na
Westekant gaat 'n stof gerijde pad en ek gaan skierlik langs die
pad.
50. 26 Sept. 1917 —In Johannesburg is 'n rooibruin bees, hij
kijk na die Ooste kant en word baiëé maar. Van die Ooste kom ʼn
vuur en brand Noord Wes. Aarde is zwart.
21. 1 Okt. 1917 — Die mielie stronke is bij Johannesburg aan
brand Aan hierdie kant van Johannesburg is 'n klomp vaal wit-
pens bokke bij mekaar. op 'n bult. Van Oost kom wilde makauwe
en trek die zelfde riatina wat die vuur gebrand het. Aan die Ooste
kom `n rij kafferassegaaie uit. Van Oost na N.W. gaan groot en
klein rooi beeste uit.

451
 52.6 Okt. 1917 — Aan die Weste kant staan 4 blik skotels wat
skoon is: toe staan daar drie boere potte en vuur brand onder hul-
le. Toe die vuur dood is, skep ek kos uit een pot in een skotel.
53.14 Okt. 1917—VanOostna Wesdraf osse metlege waans.
54. 17 Okt. 1917—Uitzuid Oostkomwaansendie stof voordie
waansraak aan brand. Die ezels hardloop van Oost naar Noord-
wes.
55.18 Okt. 1917 — Kom 'n dam in gezich vol water die water
raak weg en die klippe van die blatvandie dam maak hom vol, en
daar kom nog 'n dam in gezich en toe is daar (een) wat leeg is en
toe kom 'n berg in gezich en agter die bera is 'n aroot, leë dorp.
56.25 Okt. 1917 — Uit die Oostekant kom wit perre en bokke
deur mekaar voor loop 'n wit perd.
57.1 Nou. 1917 — In Europa kom 'n wit zambreel uit.
98.5 Nou. 1917 — In die Zuid Oostekant is 'n ronde huis van
plank, bo op die huis ismense en daar lê ooktwee handbyltjies en
ek vat een en hij blink van skerpheid.
59. 12 Nou. 1917 — In Ooste is perre ruiters waar `n paar wit
perre ook bij is, hul hou in 'n kring stil.
60.22 Nou. 1917—GrootskippezeilopzeevanZuidna Oost.
61.25 Nou. 1917 — In Vrijstaat kom `n vlag uit die linker stuk
van vlag is die Vrijstaatse vlag die regterstuk is blauw.
62. 28 Nou. 1917 — In die Zuide kant is `n duik (of leeate) en
skape kom aan weerskante uit. toe kom `n kaffertjie en jaaa die
Weste kant se skape naar Noord.
63.29 Nou. 1917 — Twee arootsnije brood met heuning op ae-
smeer kom na mij toe.
64. ] Des. 1917 — In Europa is 'n klomp steenkool plekke aan
brand, naderhand is dit net vuur.
65.5 Des. 1917 —Waans met blauw osse trek na die Zuid Wes
en draai skielik om naar Suid Oost toe.
66. 7 Des. 1917 — In Europa is geel wa wielie en rol na Zuid
Oost. Toediewieliewegis, isdieaarde skoon, toekom stof en vuur
agter 'n bultuit, mense metblauwklere en blauw beeste trek oor 'n
brug en die stof na vuur toe.
67.12 Des. 1917 —Van die Noorde kom 'n groot tjenk. Uit die
tjenkrolfinskaap misdietjenkrol nadie Zuidedie aarde word net
een miswerf.
68. 15 Des. 1917—In Europa indie Ooste kantis 'n grootseep-
pot, onder die potis grootvuur—teken van Rebellie. In die Noor-

A52
devandie Unie isnieuwveldskoenediespijkertjesvaluitdie veld-
skoene op 'n hoop en toe is dit gesmelte lood.
69. 24 Des. 1917 — In Weste van Europa is `n groot oond en
grootvuur brand indie oonddievlamslaatbijdie oond se bek uit.
70. 30 Des. 1917 — Indie Zuide staat 'n wit perd hij kijk na die
Ooste. Ekrijaf nadie Zuid Weste en wit perd trek in die kar. al die
hekke staan oop. Die aarde lik soos in die somer als dit baie ge-
reent het, dat die gras groen en mooi is en dit het die naa baië ae-
dauw, en die zon kom op en skijn op die aarde dat dit so blink.
Die springbokke trek uit 'n groot water Noord Oost.
71.31 Des. 1917— 'n Witperdzondertuiastaatenkijkna Oost.
Toerijek met `n kar en wit perd in die kar al die hekke lê oop naar
Zuid Wes.

1918
72. 1 dan. 1918 — In Europa staan 'n man met blauw pak klere
en wit boordje en kijk hierna toe.
73.3 dan. 1918 — In rivier loop naar die zuide aan die weste
loop die water `n bree stroom uit naar 'n pan en loop in die pan in,
die pan word aelijk vol.
73.27 dan. 1918 — In die ooste kant is 'n plek met bosse, indie
bosse is vrouw mense met geel klere en trek Zuid toe. Toe kom die
Duitsers agter hulle uit en trek aaterna. Die bosse verdwyn.
74.27 dan. 19168 —Eken nog een isindie Ooste, daar istrappe
voor onsenditgaanaf. Toe klimdie een en endje verder. Die Duit-
sers kom in die Ooste kant om 'n groot dorp. Die vrouwens en kin-
ners vlug uit die dorp.
75.1 Feb. 1918 —Mijwithefmesisbaieskerp. Indie Kaapiseen
handbijlje baië skerp aan die lug is oorlogswolke. In Europa is 'n
moddersloot van Oost na Zuid, bij die Zuide punt staat `n groot
huis, uitdie huiskom `n kaffertjeen gaatindieslootenraak weg. 'n
man te perd kom uit die modder sloot en raak weer weg. die sloot
word baië breed.
76.5 Feb. 1918 —In die Ooste van Europa is rook en slaat vo-
rentoe uit.
77.14 Feb. 1918 — In Europa is 'n dik droge wilger stomp, hij
beweeg hierna toe In die Weste van Europa is 'n groot dorp en
naakte persone hardloop aan die zuide van die dorp.
78.18 Feb. 1918 —Grootmandjeslê aandie kantvandiezee in
die water. Die blauw steen van Europa draai hierheen. In Pretoria

A53
kom `n dik aarinastomp uit wat verdroog is en trek af na Zuide toe
(Goewerment).
79.25 Feb. 1918 — In Europa trek kaal waans van Zuid wesna
Oost 'n trop beeste kom deur 'n vlei na die waans toe.
80.28 Feb. 1918 —Ekgaan 'n endje en voor mijkom kaal berge
uit. Die Engelse vlag kom aan die Ooste kant skraal uit en ver-
dwyn.
81.28 Feb. 1918 — Beeste kom van Oosten trek Wes. Toe kom
kaal waans van Oost en trek Zuid.
- 82.4 Mrt. 1918 — In West kom waans met witseile uit en agter
hulle kom beeste uit. Ou bont vark kom van Wes na Oost met `n
klomp jong varke agterna. In Oost kom 'n hout uit en daar hang
een blauw doek en twee pinkes aan. Die zwart varke lê met hulle
bekke nadie zuide en aater hulle lê een op hom rug wat oopaesnij
is. Die blauw sambreel trek aater die spring bokke aan.
83. 10 Mrt. 1918 — Drie (3) wit perre staan aatermekaar.
84. 15 Mrt. 1918 — Van die Weste kom 'n ruige vlei op hierna-
toe die wereld is skoon en die aras rijp.
85. 20 Mrt. 1918 — Ek is ver in die Weste, op gezaalde perre
staan voor mij en 'n bont opgezaalde perd staat vlak voor my. Ek
gaan verder na wes aan een kant van mij is draad, die draad aee
altyd pad tot hulle weg is.
86. 30 Mrt. 1918 — In Europa zit 'n ou kaffertje wat rokke aan
het en mis loop van hom af. (Westekant).
In die riating van Indië kom zart osse uit met Noord Weste se
koers hulle hoorns staan aatertoe.
87.1 Apr. 1918 — In die Weste van Europa vlug 3 drie partije
waans.
89.11 Apr. 1918—Bijdohannesburakomtweeziffe opmekaar
uit.
90. 20 Apr. 1918 — Die Duitsers se waans trek in Europa in die
zuide oor 'n rand.
91. 25 Apr. 1918 — Die Duitsers se waans trek wes vol graan
zakke gelaai.
92. 27 Apr. 1918 — Die Amerikaanse osse (wit rug osse) trek
naar die Ooste daar is 'n leiertje voor, die leier wil wes maar die
osse wil nie, die osse draai in bondel.
Indie Weste van Europa is 'n groot hoop droge hout op mekaar
Engelse waans trek naar Zuide daar is droge hout pale op (Euro-
pa).

A54
 93. 3 Mei 1918 — In Europa staat een kanon en die bek wijs
Transvaal toe.
94. 8 Mei 1918 — Bruin beeste met skerp hoorns wat vorentoe
staat trek naar west.
95. 12 Mei 1918 —Die engelse trek reg noord, dit is net so veel
als sprinahane.
96. 13 Mei 1918 — Bij Johannesburg is baie klein springhane
hul is vaal van kleur.
97.14 Meil918—Dieengelseloopagrawe word leegenditisnet
so als steen kool as wat daar in is.
98. 15 Mei 1918 — Die wereld word donker hier by ons. Die
haver is baie rip.
99. 23 Jun. 1918 —In Vrystaat is groot vaal papier wat van wes
af aan brand is ek probeer dood maak maar hij vlam in pad aaan
naweswatbaiësteilisekrijnazuid in 'n ooppad ln Europaiswolke
en ditlijk of hulle lewe en waar die wolke aandie aarde kom lijk dit
soos afgeoeste mielielande.
100. 26 Jun. 1918 — Van wes kom 'n baie groot stof die wolke
trek laag op die arond en die mense hardloop na Ooste kant.
101.3Jul. 1918 —Ekisin Europa op 'n baie hoge berg en voor
mij is diep kloof en krans toe die krans wegraak vlua baie engelse
uit die kloof.
102. 6 dul. 1918 —In Vrijstaat is baië skoon mielies op mekaar
wit mielies en kafferkoring lê eenkant maar `n bietje vuil en word
ook skoon.
103. 10 Jul. 1918 — By vereniging is 'n geel yser, die yzertrek 'n
ronde geel kring op die aarde. Toe gaan van Johannesburg `n
zwart vark met lang bek naar Vereniaina toe.
104. 20 Jul. 1918 — Opdiezietrek van Westnaar Noord ronde
skale op die water (wat goedere in aeweea word).
105. 24 Jul. 1918 — In Europa is geel steen in die Weste en
blauw steen in die Zuide Die blauw steen is baie arof en die geel
steen isfijndie stene draai teun aan mekaar, die geelsteen kom na
die blauwe toe en draai weer, die geel steen isnaderhand soos wa
se wiel toe val hij om en toe rol aroot mielie so op hul naaf in die
grond Toe is die wereld in die Zuid Ooste soos 'n afgeoeste mielie
land en zwart beeste strik in die mielie stronke naar Noord oost.
en toe hulle in die Ooste kom is hulle wit skillers Toe is waar die
steen ver ander het in wiel, `n groot aat water en die waterlewe en
toe gaan daar beeste van Weste kant in Die wal word aroot aan

455
ooste kant en daar kom een trein blauw waens uit die oop plek en
trek Zuid.
106.27dJul. 1918 —InZuidwesstaan bruin waansmetdiedissel
boom naar die Zuid Weste.
107. 3 Aug. 1918 — In Europa is baie jong boompjies hulle le-
we, maar hulle is droog en trek hier na toe (in die Ooste) Toe hulle
wegraak is hier in die unie groot garing bome en die bome word
altyd kleiner en kleiner tot hulle wegraak.
108.4Aua. 1918—Indieland waardie Zwartbeeste aetrekhet,
het mielie koppe en toe naderhand isdie mielie koppe op 'n hoop
en word skoon wit mielies.
109.8 Aug. 1918—JIn Europa vlam 'n vuur baie groot eersnaar
die Noord Ooste en toe draai die vlam naar Zuid. Die wiel wat in
Europa gedraai het draai in die Unie.
110. 11 Aua. 1918 —Aan die Ooste kant kom `n toegevouwde
kombers uit, hij vouw oop Toe is daar `n paal en bo aan die paal
hang die vierkleur. Aan die weste kant is die aarde pikzwart.
111.19Aug. 1918 —Aandie Westekantis 'nsteen, diesteenval
om en toe is dit 'n wa se voorstel wat omgeval het en die boonste
wiel draai in die rond (klein waantje) Indie Zuid Weste indie Kaap
staan 'n ou waantje die wiel wat aan die Noorde kant staan is een
draad om en die draad ruk die ou waantje om en hij val na die
Noorde.
112.21 Aug. 1918 — In die Weste Kant van Unie is 'n put en
daar lê droge garina balk oor. Toe draai in die Noord Weste van
Europa kar wiel in die rond.
113.23 Aug. 1918 —In Europa is 'n blok en 'n skerp mes kloof
die blok aan twee; toe kom `n sker en skeer om die onderkanse
stuk toe is hij 'n droge garingboom. hijskeer al om en omtotdat hij
helemaal om geskeer het, aan die anderkant het die sker 'n bietje
wijd geskeer, die wat oorgeblij het word 'n lap en die lap draai om
die garing stomp die aaring stomp draai in die rond 'n Groot
klomp blauw beeste gaan naar die Zuide kant toe aan die regter-
kant is 'n klei muur.
Bij Pretoria brand `n geweldige vuur agter 'n laning maar hij
raak weer weg.
114. 29 Aug. 1918 — Een boek slaat oop, die eerste blaai is
zwart, op 2de zit mense die derde blaai word aroot en lang en
agterop staat geskrywe `n Zabel kom uit.
115. 1 Sept. 1918 — In Europa word die sekel `n zaag en trek
naar die Noord Ooste en agter hom is waans met rooi osse. In

456
Kaap Kolonie is een zak toe kom daar stukkie vzer uit en volg een
kabel touw en toe vat ek met mij hand daar aan.
116.3 Sept. 1918 —In Europa draai die wiel, toe word hij vier-
kantig en raak weg. Daar lê wit bene. (zie laaste 1).
117.11 Sept. 1918 — Indie Noorde, banja ver kom een met `n
skimmel paard naar die Zuide en toe raak hij weg en toe trek die
Engelse wêans naar Johannesburg. Toe trek in die Vrijstaat een
Groot papier zoals een koerant en net waar hij aan die grond kom,
daar brand en vuur. Toe trek in die Zuid Weste paarden naar me-
kaar toe. dit is wit paarden. Toe staat in die Noorde koren. Die ko-
ren is hoog en rip maar banja eil (sappe).
118. 12 Sept. 1918 — Kom een klein wit vlaa uit bij een klomp
beeste.
119. 15 Sept 1916 —'Toe loop ek naar die Noorde kant en die
paaikie wat ek op loop raak naderhand weg onder die water die
Water rijs op.
120.20 Sept. 1918 —Een man hou in Europa een witdoek met
sij twee hande ope. Toe gaan daar een rechte, wit gelike pad oop
naardie Zuid Weste. Toemaakdiepad een knop endaardraaieen
blauwsteenuitenrolnaardie Zuid Ooste'kant Sprinabokke hard-
loop voordiesteen. Toekom in Europa een groot, blauwsteen uit;
hij rol eers naar die Weste kant, toe draai hij om en rol naar die
Noorde toe.
121. 1 Okt. 1918 — In die Unie kom van die Ooste een bruin
paard. die paard kom bijzakke en skeur dit ooptoeloopdaar vaal
boontjes uit en toe word die boontjes mielies.
122. 3 Okt. 1918 — Die mielies staan groen op die lande zo 2
voet hoog, maar eil. en die mielies raak weg dat daar niks is nie.
In Europa is een growwe blauw steen die steen verander in een
wiel en toe die wiel begin rol, toe val die wiel in duiéë.
123.13 Okt. 1916 —Indie Weste kant is een groot dam wal en
weerskante van die wal is water: maar op die wal gaan een aelijke
pad naar die Weste.
124. 15 Okt. 1918 — In die Noord Weste van Europa is een
schewwe blauw steen en hij verander in een ploeg wiel en breek
aan stuk.
125.17 OK. 1918 —Daar is een plekkie grond wat om gespit is
en daar draai een prachtiae blauw steen uit.
126. 20 Okt. 1916 — 'n Kar met vier paarden kom van die
Noord Ooste af. Toe gaan ek af naar die Weste en voor mij is een
onbekende persoon.

Af
 Die springbokke trek op naar die Ooste en die aras is hoog en
Groen.
Van die Noorde kom een nieuwe boere velskoen uit.
127.23 OK. 1918 —Indie Noord oostekomeenbrede water af
zoals een laagte wat afkom. Die ezels trek naar die Weste.
Hulle is vet maar min.
128. 1 Nou. 1918 — Toe trek die Engelse wagens naar die Zuid
ooste endie touwleier isvoordie waansln Europa komdriezekels
langs mekaar rechtop uit. Toe hulle weg raak. toe staan daar ere-
krone (of duiwelsbos of kersmist) blomme.
129. 3 Nou. 1918 — Toe kom van die Noorde naar die Weste
een voor water toe loop daar op een plek geel water uit. toe word
die water van achteraf blauw en toe word die water helder
(Nieuws in Unie).
130. 5 Nou. 1918 —Kom ek bij een kafferskoorn land toe is die
koren vaal en toe word dit spier wit.
Toe isdaar een tonnel endie grootste stroom loop naar die Oos-
tekanttoe. (Toekom een arootstroom blaaw water endie voorste
word een Zekel.
131. 6 Nou. 1918 — Kom die zelide voor weer met water (geel
water) toe droog dit op en toe staan daar gras in die voor.
132. 8 Nou. 1918 — Trek die Zuide kant naar die Weste skape,
tussen die voorste skape is geel bokke en die bokke word ook ska-
pe. In die Ooste kom helder reen druppels naar die aarde.
133. 15 Nou. 1918 — Toe is een garen boom wat ze onderste
blare afgesnij is en net die paar boonste blare het en toe kom daar
nog meer zulke bomme. Toe is in Europa een blauw wagen van *
dierelingsisdie verf plekke af, hijstaatopaelaaienmetsijbeknaar
die Weste toe.
134. 17 Nou. 1918 — Toe kom daar een stroom geel water en
toe droog die water op. Toe spit een vurk en rie staan daar geel
water in een erdvark gat. Toe is daar een wallekie, onder die
wallekieisgeel waterwatwilloopentoeisdieaarde omaeploeg.
135.19 Nou. 1918—Toeisdiewereldzoo'soulande endievaal
bossie staat hoog en daar is enkele mieliestoele tussen in. toeraak
die mielies weg.
136.21 Nou. 1918 —Verindie Noorde kom eenrooivlaagie uit
en toe is die wereld van die Noorde af omgeploeg.
137.22 Nou. 1918 —Verindie Noorde kom weer eenrooivlag-
gieuitentoeraakdiegrasaandiebrandenbrandnadie Zuide.

458
 Toe rij ek met een kar oor die omgeploeade arond naar die
Noorde. Daarvan daan naar die Weste toe. Toe kom daar een
smal voortje vandie Weste naar Pretoria, dit wasvaal water wat in
die voortje gewees was en toe drooa dit op.
Toe is in Europa een aroot geel bees en die loop naar die Zuide
kant toe.
138.25 Nou. 1918 — Toe is in Europa een grootzwart Bont bul
en hij loop naar die Zuide toe.
In die Unie trek boere van Noord Ooste met karre naar Weste
kant toe.
139. 2 Des. 1918 — Toe gaan garenbome hier van daan naar
Pretoria; van die Weste kom ook garen bome en die ander ver-
droge.
Van die Weste kom mofskape een bietje op.
140. 3 Des. 1918 — Aan die Weste kant is een wit doek. Toe
gaan die wit doek ope en toe is daar wit boonkies in, en die gaan
oor die hele wereld.
141. 5 Des. 1918 — Trek blauw waans die Suide kant toe.
142.8 Des. 1918—Verindie Noordestaaneendonkerrooibul
metsijkopnaardie ooste hijstaannetsooseen bul watwilbaklei.
Toe kom eenrooiwitrugvandie Weste naardie Ooste sijhorens
is banja skerp.
143. 10 Des. 1918 — Toe kom vif rooi beste bj mekaar in die
Weste kant. Die een het een bles.
144. 12 Des. 1918 —In Europa kom een strooi hoed uit en toe
kom daar een vrouw met blauw oge uit en sij het die hoed op.
145. 13 Des. 1918 — In Europa is net een gaarenboom en die
boom verander aan een bos blomme (kosmus, erekrone of dui-
welsbos).
146. 14 Des. 1918—Vandie Noorde gaan garenbomenaardie
Ooste. Van die Weste gaan hulle naar die Kolonie en hier ver
droog hulle.
Die blauw wa wat lankal daar gestaan het, isnou nieuwe en trek
naar die Zuide.
147.16 Des. 1918— Opdie Zeekomeenschuitopdie Zeenaar
die land, en toe hij aan die land kom, toe staan daar perziken bo-
me isdie Weste, eers wasdaar net blare, maarnaderhand zithulle
vol vruchte.
Toe splitdaar een vurk van Westenaardie bometoe entoe hijbij
die bome kom die is die hele wereld omaespit in die Weste kant.

459
Van die Weste naar die ooste is mielies in hulle zate, toe verdroog
hulle en val om.
148. 20 Des. 1918 — In die Kaap Kolonie gaan die karre naar
die Ooste en een hand die stoothulle aan, 'n ou geel wiel dierol op
sij naaf achter hulle aan.
Toe staan zwart stoele in een kring. Achter om die stoele ze leu-
nings is skoon aemaakte derms.
Toe hangdaar een geslachte vark, die varkraak weg en die wors
le opdie arond. Toeishiereen klein kafferkie en hijjaaadie baster-
skape naar die Ooste. Tussen die voorste is bokke.
149. 25 Des. 1918 —In die Unie is osse, ploege en mense, toe
kom hullenaardie Westekantentoeisdieheleaarde omgeploeg.
Toe is hier, in die Unie blomme op die geaardheid van een lelie
(kleur geel blink) en toe trek hulle op in die lug in en toe le een
vrouwmetbruin klere op haarzij. toestaansijopen loop. Toekom
daar een gedaante van 'n mens en zeh “onshetaeween ween julle
nou!”
150.31 Des. 1918 — Toe isdie hele wereld naar die Weste om-
gespit.

1919
151.4dJan. 1919— Toe isdie grond van die Ooste af omgeploeg
en die Engelse waans trek naar die ooste en een ou geel wiel blij
le achter omtrent bij Pretoria.
192. 10dJan. 1919—Toeisdaareenspanosseis Europa en voor
trekt twee bont rua osse en hulle trekt weg.
153.20 Jan. 1919—Indie Unie iseenslooten bijdieslootsebo
ent kom een vrouw uitsij het Kakie klere aan en een zif loop bo op
haar hoofd. Toe die vrouw wegraak toe staan die koren vol in die
aare.
Toe loop geel water so dun stroompje van die Noorde naar die
Weste, oor en ou pad en toe die water oor is toe kom daar banje
mof skape op uit die oupad.
154. 26 Jan. 1919 — Toe gaan van die Weste een voortje naar
die Ooste en ek loop langasdie voortje en die water dro altijd op tot
die water naderhand in een ruig plek loop.
155.5 Feb. 1919 — Toe kom in Europa zo een klomp geel bles
beeste, banja mager, zo gelijk uit en dit lijk of hulle hierheen wil
kom.

A60
 156. 13 Feb. 1919 — Toe kom in Europa zo een klomp zwart
bles beeste, banja mager, zo gelijk uit en hulle trek naar die Zuide
Weste toe.
157.16 Feb. 1919—Indie Weste kantstaan hoge araszo als op
oulande en naderhand is daar een paaitje en toe kom daar een
groot zwart vark in die paadje aan gestap hierheen.
Toe isdie korenrijpaandie Noordetoe gaandie korreltjes uitdie
aar laat net die strooi alleen daar staan.
158.22 Feb. 1919— Toe kom vandie Weste een helder stroom
water en Nicolaas is in die water met een zilwertangin sij hand en
die Ou vrouw is langs die water en sij trek een nieuwe bruin rok
aan. Toe kom hier in die Weste aroot troste druiven uit.
Indie Noorde kantiseenklompzuiker boontjeszo op eenklomp
en naderhand gaan hulle zo uit mekaar.
159. 25 Feb. 1919 — Toe gaan lang boontje peulen naar die
Weste.
En die helder licht wat ek vir negentien jaren terug in Europa
gezien het kom helder uit weer in die Noorde.
160.1 Mrt. 1919—DieEngelseloopnaardie Westeenhulledra
dieroer opdieskouder. Toeiseklangs een grootwithuisendaar is
banjamense aan die Ooste kant van die huismaar hulle iszonder
hoeden.
Toe kom in die Ooste kant die lichtuit watdaar in die drie Jariae
oorlog uitgekom het maar daar is net of daar enkele wolkies voor
is want hy is nie helemaal helder.
Bij Pretoria is een klomp perziken boompjes en die boompjes
raak weg dat die een kaal plek is zoals een vloer. In Europale een
Groot zwart slana opgerol.
161.5 Mrt. 1919 — Aandie Noorde kant is Zuiker boonkies en
die boontjes word mielies.
Toe is bij Pretoria jong mielies en hulle verander in Springbokke
en gaan in hoge aras.
162. 6 Mrt. 1919 — Toe is daar weer jong mielies, en die gee
zaad.Toekomdaarvuilegoed endieneemdiemieliesin. Toekom
hulle in een beweging en raak weg; toe Lê daar een mens se ge-
raamte.
163. 10 Mrt. 1919— Toe is daar weer jona mielies en dit lijk toe
net of hulle zo een draai gee en af kom hierheen. Toe is daar een
vloer en op die vloer lê gewaste grond.
164. 15 Mrt. 1919 — Toe is daar in Europa wit rug beeste hulle
wei zo na die Noorde als beeste wat dood gerus is.

A61
 165.22 Mrt. 1919— Toe hol in Europa varke uitmekaar en die
meeste hol naar die Noorde.
Toe kom die Sprinabokke uit D.W.Z.A. en trek naar die Ooste.
Duits Oost ze beeste en wit bokke raak weg dat daar niks oorblij
(Skoon land).
166.24 Mrt. 1919— Die Unie krij een bleek aezich van droate.
InEuropaiseengrootzeeppotendaarisgaarbloed intoeloopdie
pot oor en die aarde kri zo een gezicht.
167.26 Mrt. 1919 — Toe is hlar onder in die Weste kant klomp
boerboontjesdeurmekaardiswittesen bontes, maar hullelewwe.
168.4Apr. 1919—In Europa komdriezekelsachtermekaar uit
en hulle pak op mekaar dat dit net een is.
Toetrekdaar waans vandie Noorde naar die Ooste: die geaard-
heid van die waans is Turkse waans, maar hulle is nieuw en het
zeils oor.
169. 6 Apr. 1919—In Europa kom vir mij popelier bome in die
gezicht; toe in die Unie ook.
Toe kom uitdie Weste een Zulu beest, hij kom naar die Unie. Toe
staan ek voor een wit huis wat net klaar gemaak is. In Europa is
banja klein garen boompjes wat verniel is. Die aroot bome is een
laning en hulle verdroog en gaan naar die Noord Weste.
170.10 Apr. 1919—Indie Ooste van Europaistwee beeste een
schilder en een rooi een en net toe hulle wou bekleiraak die rooie
weg. Toe brand een hout vuur in die Ooste van Europa.
171.16 Apr. 1919— Indie Noorde kom zwart beeste uit tussen
bergen in die Unie. Toe is in die Ooste ook zwart beeste.
In die Zuide jaag een klein seun varke naar die Weste en toe
word dit scheemer en toe raak hulle weg. Toe is daar een kraal en
daar kom zwart beeste uit, maar die beeste draai weer om in die
kraal in.
172.20Apr. 1919—Ekistussenviermure, maardiedakisafge-
waai en die donker zak toe.
173.25 Apr. 1919 —In Europa is een blauw steen tussen twee
houten entoeditwegraaktoeisdaar een grootgebouwenhijraak
ook weg laat daar niks is.
174.5 Mei 1919— Hier kom twee mense die een het arijs klere
aan en toe hulle teruggaan het die een wat die arijs klere aan het
een patroon band om wat vol patronen is en toe isdie hele wereld
in die Ooste net patronen.

A62
 175.9 Mei 1919— In die Unie kom waans bij mekaar wat hout
op het; en toe dit weg raak is die hele wereld pik zwart, net of hij
afgebrand is.
In die Kaap is een paal en een slachter mes kloof en stuk af.
176.11 Mei 1919—'Toezaagdiezaag een hout in die Unie aan
twee en toe is dit een populier hout.
177. 15 Mei 1919 — Engelse wêans trek van die Weste naar
johannesburg.
Toe kom in die Noorde een vrouw mens uit zij het blauw oge en
haar kleed in tussen wit en blauw. Net toe zij weg raak, gaan ek
naar die Westen. Toe is hier een draad kamp en die hoenders hol
onder die draad deur hierheen.
Toeistweehoendersachtermekaar een grijseeneenzwarte, die
zwarte is achter en die arijse hol in die draad kamp in.
Toe isbijmijeenzakmetwitboontjes, eneksteekmijhand indie
boontjes en gooi dit uit.
178. 18 Mei 1919 — Die Engelse vlaa kom mij hoog in die ge-
sichtals een zonneskerm. En toeraak die zonneskerm weg en die
paal maar net pennen blij staan in die grond.
In die Kaap is drie siwwe op mekaar (een eindje bo mekaar) en
toe die siwwe weg raak is daar schoon koren in een zak.
Toe isaan die Noord Ooste kanteenzak met koren, maar daar is
nog kaf tussen in, en toe die koren wegraak isdaar een hand en ek
kijk in die holte vandie hand. Toe die hand wegraak wasditnetzo
als een slaa wat in mij kop slaan. (van een geweer).
179.24 Mei 1919 — Aan die Ooste kant in die Unie staan een
wit paard, in't eerst kon hij nie staan nie sij knie was slap, maar
naderhand staat hijreg op en toe kry hijzwart kolle, toe is hijzwart
bont.
Toe is hier zwart baster skape en Mof skape deurmekaar en toe
trek bruin baster skape naar die Ooste en die Mof skape naar die
Weste.
Toe is die Dag aan die Ooste rood gebreek.
180.5 Jun. 1919—Toeleglangsmijeen wit vark wat oop gesnij
is.
Toe staan twee blauw perre aan een wê vast.
Ver in die Weste in Europa kom vierperre karre om een randje
die perre is blauw.
181. (N. B.) 10 Jun. 1919 — Een hand op skoon geel papier
maak met een pot lood twee nulletjes.

463
 Toeisek in eenlêge huisendie deur gaan oop en ek gaan uittoe
kom ek in een ander huis in en deur die venster is dit helder lia.
Toe kom in Europa een wit dame's hoed uit.
182. 30 dun. 1919 — In Europa is wit Springbokke en hulle
word mense en trek naar die Zuide en toe draai hulle reg West.
Toe isek ineen aroothuisen wegraak die mure en daar kom die
ZON Op.
183. 6 Jdul. 1919 — In Europa leg een wit vark wat skoon ge-
maak is en een hand haal die binnegoed uit.
Die gras word zwart en raak aan die brand, maar gaan vanzelf
weer dood.
VerinEuropaiseendonkerrood bulindie Skemerteenkijknaar
die Noorde Kant.
184. (N.B.) 8 Jul. 1919— Toe staan ek op mij kierrie en onder-
aan die kierrie spring een bloed aardje oop, en die bloed loop op
die grond en op mij velskoen. Toe gaan een zinkplaat van die balk
af, entoezienekdielua. Toe gaandiezinkplaatweeropdiebalken
toe is die huis zZ'n mure hoog.
185. 11 dul. 1919 —In die Noord Ooste is een vloer en toe kom
daar eenzif opdie vloer entoeraakdie kafferskorensekaf weg, en
toe kom daar weer een zif op die vloer.
Indie Oosteiseenkleigatwatasinisenzwartvarkestaandaar in
en vroetel.
Toe die varke wegraak toe is dit net of die wereld een draai gee,
entoeisditzoveralsekkanzien gelikaeëagenlosbeesteloopnaar
die Zuide.
Toe maak die aarde weer een verandering en toe is dit naar die
Ooste een mis werf waar skape geslaap het.
186. 15 Jul. 1919 — Toe kom mense die zelfde richting uit met
arawwe achter hulle ruagen en toe hulle aan werk gaan toe is daar
een groot vloer.
187. 16 Jul. 1919— Toe kom ver in die Noorde in Europa een
groot dam in gezich.
188. 18 Jul. 1919—In Europa kom blink zekels uit en trek naar
Weste.
Toe kom daar weer rooi osse uit.
Toe die osse uit kom toe rol komberse op. Toe slaat een dena-
miet rook ver uit en stukke hout trek in die rook.
189.26Jul. 1919—Toeleglanasmij 'n varkwatopen gesnijis.
Toe isin Europa wit Springbokke en voorste word mense en trek
weg naar die Weste.

464
 190.4Aua. 1919—In die Ooste isdie arashoogenraakaande
brand.
Indie Uniestaat 'n poten onderisvuurdie Vuurisvandie Weste.
Maar die vuur raak dood.
Indie K.P staan 'n zeepot wat toe is, en 'n hand vat 'n pot en zet
die bo op en toe is die koffie klaar gebrand wat daar in was.
191.15 Auag1919—Mensegaatmetzwartklerenaardie Ooste.
Toe hang hier na aan mij 'n groot vark wat skoon gemaak is aan
'n hak.
Die haver is aan die Ooste kantrijp en afgesnijen ek en nog een
bind die gerwe.
Aan die Noorde kant is die Koringrijp en die mense staat in die
koren en sij en Opbind.
192. 1 Sept. 1919—Toestaan hier 'n grootpoten onderdie pot
is'n grootvuurvandie Noorde, maardie vuurraakniedoodnie.
193. 5 Sept. 1919 — Toe gaan ek in die Noorde kant op en 'n
blauwvoëlkom vandie Weste voor mij indie pad en toe verander
hij in een duif die in die pot loop.
194. 10 Sept. 1919—ToerijEngelse waan vandie Noordenaar
die Zuide kant toe.
Toe is indie Unie 'n draad kamp endie vrouw mense kruip deur
die draad in die kamp in.
Naar die Weste gaan `n oop pad en in die pad lê `n boere vel-
skoen.
195.15 Sept. 1919—Die arasstaathooggroen indie kamp, toe
verdrooadie aras en toe is daarrinkhals honde en die kruip in een
aat.
Mense gaan te paard vandie Oostenaar Weste metdie vierkleur
vlaé tussen hulle en is rooi vlaggies ook.
196. 16 Sept. 1919 — Toe kom ek in een ou kamertje en die
vloer is van los mierehoop in die Noorde kant van die kamer leg
zinkplate en die lia op en onder lê banja boere leeste.
In Europa strik net één witrua beest weg (belang aan die Ame-
rikaners) Indie Weste kom `n witgordynuitboiskantaanen onder
is hij wit.
197.20 Sept. 1919 — Die bokke en skape staat deur mekaar,
maar die bokke staan vier voet bij mekaar.
198.21 Sept. 1919—In Europa kom witvarkenaar 'n pannetje
maar daar is nie water in nie. Toe is daar ou gedaantes van mense
wat naken is

465
 Toe is voor die mense een ou putje en die kant wat naar hulle
kant is, is hoger en die water word geel.
Toe leg daar 'n zak en op hom leg geel boontjes en toe is daar
onderzakke endie gaan ookoopendaarisookgeelboontjesin.
199. 25 Sept. 1919 — Toe kom stukke bruin duitse zis van die
Weste kant naar Zuid.
Ver in Europa in die Noorde staan 'n vrouw met `n rooi rok en
voor haar leg 'n zak met geel boontjes.
200.29 Sept. 1919—JIn Europa staat 'n winkelmaar daar isnie
mense in nie, en daar vlug mense met waêns wat rommelrij op is
naar die Noorde. In die Noorde Weste in Europa kom banja wit
rug osse uit en toe die osse wegraak, hardloop klein kaffertjes wat
naken is naar die Noorde
2012 Okt. 1919— Toe trek blauw beste en kaffers in die Noord
Weste kant naar die Noorde.
202. 3 Okt. 1919—Vluadie Engelse wêansachter een ou muur
uit naar die Weste.
203.4 Okt. 1919— In Europa indie Weste is die wereld omge-
ploeg en aan een kant is die gras hoog. Die gras word zwart en toe
brand daar 'n aroot vuur. Toe is daar `n dorp en toe gaan vrouw
mense naar die Noorde, watzwart aangetrek is, maar hulle hard-
loop. Die ou vrouwisineenskaap kraal en vandie kinders melk 'n
ou mof koei.
204. 10 Okt. 1919 — In die Weste in die Unie daar leg banja
spijkers op.
Toe kom daar nieuwe veldskoene uit. Een velskoen z'n punt is
nog nie klaar nie.
205. 15 Okt. 1919 — In Europa staan 'n man bietje bruin van
kleur in zijn gezicht met hande oop.
Toe draai een geel wiel en 'n zaag blij op hom in aan die Z.W.
kant is hij op gewiaaeld.
Toe kom 'n blauw wiel uit en toe hij rol is dit of hij kantel en die
speke los is maar toe rol hij recht uit.
206.20 Okt. 1919—ToeagaaneknaardieZuidekantendiehele
aarde is Zwart.
Indie Unie kom een vrouw mensz n hoed uit wat gemaak isvan
lint en kant. En toe hij uit is toe is dit zo `n aroot kant dink.
207.21 Okt. 1919—Toekik'n vrouw metblauw ogen vir my.
208. 1 Nou. 1919—Toestaanindie oostekant 'nman met bruin
klere.

A66
 209.10 Nou. 1919—Indie Oostekantiseenwielen n band. die
band was eers te klein maar naderhand is daar twee bande wat te
groot is. Toe kom in Europa 'n motorwiel uit, en daar is twee ban-
de, maar hulle is albei te groot.
210.15 Nou. 1919— Toe kom in Europa zwart witrua osse wat
in gespan is, in die Zuide.
Toe kom rooi osse watin gespan isnaardie Ooste en voor trek 'n
koei, en langs die osse loop 'n bul en die kleur van die bul is geel
vaal.
Toe kom rooi osse in die ooste kant uit en trek naar die Noorde,
en kijk almal naar die Weste kant.
111.17 Nou. 1919— In die Ooste is 'n ou huis vanzif draad en
daar is twee bande, maar hulle raak naderhand weg.
212.28 Nou. 1919— Toe kom indie Weste in Europatwee ban-
de van zelver uit en toe is daar twee ploegen wat ploë.
213. 1 Des. 1919 — In die Weste van Europa is 'n stof gerijde
padendaaringaan 'nkarmetvierperde, endie hotvoorperdiszo
'n ou vaale, hijsteek vas en kruip achter uit en uit, uit die tuia uit is
hij en weg draf hij als 'n vet blauw perd.
Toe kom bulle uit en kijk naar die Weste, en tussen hulle is `n vet
groot rooi bul. Toe word hij maar en klein en raak weg.
Toe trek springbokke van Weste naar die Ooste.
214. 7 Des. 1919 — Toe is die gras hier banja hoog en die mof
skape kom van die Ooste naar die Weste.
Toekom 'nmanindie gezichtwatop 'n wêstaannetineen broek
en hemp.
Toe trek die bokke (wit) in die Ooste bij mekaar.
Toe staan in Europa in die Noorde twee dichtelaninas bome en
hulle hang vol wit kant.
Toedie bome wegraak, toeisdit'nstraatenhijloophelderwater
naar die Weste.
215.20 Des. 1919 — Toe staan daar `n laning garenbome in
Europa van Weste naar Ooste en hulle aroei geweldia en word
hoog, maar naderhand verdrooa hulle en raak weg.
Toe is aan die Ooste 'n laning garenbome en hulle groei vinnia
maar verdroog en raak weg. Toe kom in die Unie twee vrouwe uit
'n boere vrouw en 'n engelse vrouw en hulle kik naar die Weste.
Maar die Engelse vrouw spoeg danig banja.
216.21 Des. 1919—Toe loop in Europa 'n duitser, hij het 'n wit
boordje om en blauw klere aan.
Toe trek waans zonder tente.

A67
 Toe is daar weer duitsers en dis net of hulle achter uit kom.
Toe hulle wegraak, kom 'n groot man met blauw klere en hij kijk
naar die Zuide.
217.22 Des. 1919 — Toe is daar 'n sker op 'n skaap endie sker
skeerdie skaap, maardieskaaploopentoeisdieskeropdieskaap
zenekentoeveranderdditineenengelsemanzehand en gezicht.
Toe is die zelfde sker weer op een vark eers skeer hij die vark,
maar naderhand is hijindie vlijs. Toeisekbijdie vark en ek snijzo
'n moot spek uit.
1920
218.5 Jan. 1920 — In Europa staan 'n vet blauw perd en toe die
perd weg raak is daar `n lap bosse en een aroot geel steen leg op
'n blok en val van die blok in een bak.
219.26 Jan. 1920 —Een vrouwe persoon zit een stuk aan me-
kaar gedrukte vijaen op mij hand en toe word dit een borstel. Toe
staan in die N.O. perzikenbomen en hulle verander aan eijpers
bome. Toe is daar een klomp mense mans en vrouwe en ek is tus-
sen hulle, enekhet'n trosdruiveninmijhandenplukafeneet. Toe
kom daar 'n ander vrouw en zij groet mij.
220.28 Jan. 1920— Toe kom ver indie Ooste een roer uiten hij
kom zo nabij dat ek in zij bek kan zien.
Toe kom een vrouw met een koppie en piering naar mijen indie
koppie is wit lekkergoed.
221. 1 Feb. 1920 — Toe kom van Weste een vrouw met melk
kommikie op 'n pjierina en die kommikie is vol zuiker, naar mij.
Toe isek in die Weste in een huis en toe gaan ek achter uit en toe
val die achterste stuk muur weg en toe is daar `n lang muur en hij
word zwart en die aarde ook.
222. 10 Feb. 1920 —Ekislangs 'n modder sloot in Europa, na-
derhand is ek in die sloot en toe is ek op 'n brug; in die brug val
gate, en uit die gate kom blauw bale goed.
223.15 Feb. 1920 —InEuropaisblauw osse wat in gespanisen
hulle span van zelf uit.
224. 1 Mrt. 1920 — Trek Engelse waans in Europa van Zuid
naar Oost.
225. 20 Apr. 1920 — In Europa trek klein wit rug osse voor
wêans, toeraakditallesweg. Naderhand komdie osse weer uit en
toe is dit groot vet osse, en die wereld word zwart voor hulle.
226.25 Apr. 1920—Die dagbreek indie Ooste kantentoe kom
daar zwart wolke uit in die Ooste kant.

468
 In Europa is 'n klomp geel slanaé deur mekaar en naderhand
kom hulle koppe uit naar bê.
227.26 Apr. 1920 —In Europa is vrouw mense wat zwart aan-
getrek is en skraal van figuur en zo verwild in hul gezichte.
Toe kom die Duitse vrouw mense weer uit en netjes aangetrek
met blauw klere en wit roze op hul hoede.
228.2 Mei 1920 —In die zelfde richtina wat die slangé geweest
het is toe een geweldige vuur onder een wilgerboom.
Ek en Nicolaas staan met dubbel loop haal geweers en mik op
Johannesburg.
Toe kom banja mofskape af van Johannesburg ze kant.
Toe staan aan die Weste kant `n klip huis en die voorste stuk ze
zink is af en die deur is uit.
229. 31 Mei 1920 — Gaan een geel slana in hoge gras na die
Zuide, toe raak die slang weg en toe leg die sleepsel oop.
Toe kom een blauw steen in gezicht in Europa wat fijn is.
Toe die blauw steen weg raak toe kom daar een gele en die is
banja arof.
In die weste kant kom ek voor een huis en twee deure staat oop
en een leeuw brul statia in die huis en toe word dit een lang rij
huise.
230. 10Jun. 1920—I(N.B/B.) (zie verzyde) Toe staan in Europa
eenskillerbeesen hijdraaiindieronte, en verander ineen witvark
en toe in een wit hond en raak weg.
Toe trek die Engelse waans na die Zuide kant toe.
Lateraangeteken: Ekstaan indie Weste in Europa en mijhande
is al twee vol bloed.
231. 15 dun. 1920 — Die aras is banja hoog in Europa en die
spring bokke loop indie hogegras. Toe kom die Engelse waans uit
en daar trek bont perre voor, toe veranderd die perre in blauw
perre.
Bij die waan loop mense en daar is een groot man met een vaal
jastoe gaan zijjas oop en hij het een bruin pak klere aan met blink
knope.
232. 21 dun. 1920 — Trek waan van die Ooste kant naar die
Zuide kant en daar loop los rooi osse bij.
233. 10 dul. 1920 — Aan die Weste staan twee potte wat vuur
onder is (teken van revolutie). toe kom in die Ooste kant rooi skil-
ler osse uit en toe trek naar die Ooste Waans met swart osse.
234. 15 Jul. 1920— Mij ou draags hoed isaandiezuide kant en
hij word splinter nieuw.

AG69
 235. 28 Jul. 1920 — Toe staan in die Weste kant een tafel met
Grootgeelroosterkoeke open ekstaanlangsdietafel en snij vir mij
een stuk wors af en eet.
236. 5 Aua. 1920 — Aan die Ooste van Europa is die aras aan
die brand die vlam slaat hooa uit, toe dit weg raak is die wereld
Zoos een langal(d) wat gelk aeëg is.
Toe zien ek een put met een paar houtje bo oor en in die put is
een bontvarkendievarkstaatenkijkzoalseenvarkwatnie kan uit
nie.
237.6 Aug. 1920 — Ek zien een vark en een man staan in die
Weste van Europa en die man vat die vark om zij bene en die vark
val op sij rug en lik morsdood.
238.6 Sept. 1920—IndieKaapKolonielegdiekorentussendie
kaf en die een man gooi dit met een aaffel skoon en toe gaan die
skoon koren eenkant toe.
Metdie geleentheid toelêadaar haver ook indie kaf endie wind
waai dit skoon.
In Johannesburg leg een plaat skoon haver en in die middel zit
een VrOUuW.
239.8 Sept. 1920—InEuropatrekblauw wêansnaardie Ooste
kant.
Geel wêans wat leeg is trek van die Ooste naar die Weste kant
toe. In Europa in die Ooste zit een man op een zwart perd en hijrij
na een rivier, toe hij in die water kom raak hij weg.
In die Weste van Europa kom een blauw vlag uit
In Pretoria staat een tafel gedek en daar is pudding op.
240. 12 Sept. 1920 —In Europa kom een geel Spiter entoedie
spiter stil staat kom een rooi wit rug onder hom uit en gooi hom
om.
Toe staat die beest daar maar die Spiter is verdwijn.
In Europa is een bruin hout en een mes met 'n skurwe hef snij
hom aan stuk.
241. 13 Sept. 1920 — Indie Kolonie kom twee mausers bij me-
kaar uit.
Toe kom een groot pot uit en die pot is onluste.
242.20 Sept. 1920 — Die mof skape beweeg naar die noorde
en toe kom karre zonder tente van die noorde en ek staan voor.
Die vrouw mense klip op leere op en is bruin aangetrek.
Ek gaan schierlikafnaar die Weste en Weerskante van mijis een
man.

470
 243.23 Sept. 1920—Ekgaannaardie Noordeenkomteeneen
hoge val uit en ditistoe een damwal en het was `n bietje lig; toe ek
bij die straat klippe kom is daar min water in en een groot vogel
langs die water en daar kom een klein vogelte van die Weste af en
die arote sluk die kleintje in. (Engelse Amerikaner).
244. 1 Nov. 1920— Die kafferkoren are bij Pretoria kom in een
bruin grond en toe word die are bruin klippe.
245.5 Nou. 1920—Ek gaan naar die Weste en kom bij een sta-
sie uit en daar staan een trein met 'n langrij trokke aan en vertrek
na Buluwayo, toe gaan ek verder en kom bij wit kalk klippe uit en
die brand skijn groen.
246. 10 Nou. 1920 — In die Vrijstaat staat een huisje met een
grasdak en die gras vermul.
247.13 Nou. 1920 — Dit word lia die mistraak weg en een ope
en gelike pad gaan oopnaardie Oostetoekomdaarbrede planke
uit en dit is die begravenis van die Staten Bond.
248.21 Nou. 1920—Ek gaan naardie Noorde en oordie pad is
draad gespan en een vrouw ze hand maak die draad los en ek
gaan verder toe staan die brand prachtig aroen en enkele mense
hardloop om `n kop. Toe kom mij ou Bijbel voor mij in gezicht.
249. 10 Des. 1920 — In die Noorde kom die skape na mekaar
toe en toe word die skape wit rug beeste.
In die Weste kant is en ashoop en een wit perd wat gespan is,
kom oordie ashoop en toe isdie perd los en die jona mense hard-
loop naar die plek waar die wit rug beeste is.
250.12 Des. 1920 —Indie Zuid Westeiseendamwalwatlaagis
en daar is bietje water in en gras en die makouw véols hardloop
daar in en die water word al meer en meer.
251.18 Des. 1920—Verindie Noordein Europaisingespande
witrua osse en hulle kom af maar draai weer terug; hulle horens is
skerp en lijk vaal achtia.
Toe kom waans met rooi osse naar die Zuide kant.

1921
252. 10 Jan. 1921 — Kom een koelie met een wit papiertje op sij
hand en zéh aan mij ek moet Lukas 15 vers 1 daarop zit.
Toe trek waans met wit rug osse naar die Ooste.
253, 15 Jan, 21 —'Toe kom ek ineen huiswatzemuur binne van
bruin plank is, daar is een knoppie en lans die knoppie kom een
ronde ding uit en toe gaan hij oop toe is die een wit papier.

AT1
 Toe hoor ek “Die geroep vandie volk gaatoptot God: Die aarde
beef”.
Toe zien ek een klein koelie en toe staat hij op, toe word dit een
Groot koelie.
254.8 Feb. 1971 —Banja skoen spijkers leg op die grond en ek
het een hand vol geroeste in mij hand.
En nieuwe veldskoene.
255. 10 Feb. 1921 — Bokant mijne hoof was zo een vaal ding
gelijk op een tent en toe word dit in die Vrijstaatze kant lig en daar
kom die Vrystaats vlag uit en die wingerd wat droog is, bot en gee
Groen blare.
256.14 Feb. 1921 —Aandie Noorde kantziteen manspersoon
met een wit borshemp aan en zak achter oor en val toe is hij een
vrouw enraak weg. Toe isdie vaal volk (of tent) hoog indie lug en
die Engelse vlag onder hom.
Verindie Oostekomeen Engelsman ingezichtmaarhijlegopzi
rug met die blink sterre op zij baatje.
In Europa staat dichte Wilaerbome en toe word die bome eiler
en achter die bome staat toe een blauw skoen kop bees en is ge-
kniehalter. toe gaan die knie halter los en af en toe word die bees
vet en krij horings.
297.18 Feb. 1921 —In Europaiseen grootboom wat omval en
een zaag zaaa op zij stam.
258.20 Feb. 1921 —InEuropaisbanjageelkarretjesbijmekaar
en hulle spatuitmakaar en daar isnie perre voor nie. Daar ismen-
se mat geel kamaste bij hulle.
259. 1 Mrt. 1921 —In Europa trek waans met witrua osse voor
en daar is een klein zeuntje voor.
260.24 Apr. 1921 — Toe trek een span osse naar die Zuide een
achter hulle is een lang ketting touw en een bobejaan het die touw
om die nek. Die Engelse waans trek weer die aroot Rivier terug.
261.5 Mei 1921 —Indie Oostestaan een huis en een vrouw hol
uit die huis.
Toe is daar een klein gaatje en die zweept gaat in die aaatje in.
Toe is daar donkies voor een geel kar en gaan deur een modder
vleien naderhand isditeen lang span ezels voor een wa en die wa
is gebriek maar die ezels trek die wa deur.
262.10 Meil921—Komdaareengeelwauitdohannesburgen
toe kom daar een geel zif uit die wa.
263. 15 Mei 1921 — Die mielies staan eil in die unie en lik van
die zon verbrand. In Europa is twee tronke vol ttoeppe op 'n af-

A72
draand en die twee tronke trek na mekaar en raak weg, toe staan
daar laé bosse Toe is daar geel waans met wit zeil en trek van west
naar Ooste.
Toe kom een zif van Weste naar Zuide kant.
264. 18 Mei 1921 —In die K.P is aroot korenmeidde wat afge-
snij is.
265. 1 dun. 1971 — hn Masus (Basoetoeland) se land trek wit
bokke naar die Zuide. Toe kom ek ben groot sink huis maar hij is
leeg en toe bij 'n winkel vol goederen maar nie mense nie.
266. 10 Jun. 1921 — Daar is in Europa 'n dwars hout en een
man hang aan sijtwee hande aandie houtensijhanderaaklosen
valineenvaatjeenraakweg. Toe kom 3 klauwvogelsen gaanzit in
Groen bossie.
267.22 dun. 1921 — In Europa in die Noorde is koppe wereld
en is zwart toe word die wereld hier bij ons ook zwart. In die Vry-
staat leg 'n bruin slang opgerol hij lijk lank maar nie dik nie.
Toe loop ek naar Johannesburg ze kant in een voor wit geel
waterinnaderhandekomtwee.. tvarke om een hoek enschrik vir
mij en hol terug ek loop nog in die voor en kom in een groot huis
waar nie mense in isnie, maar daar iskaste aandie kaste islijne en
die trek die kasste op.
268.2 Jul. 1921 — In die Noorde (waar die vrouw gestaan het
daar leg kole en op die kole leg 'n gebraaide ribbe en nog vlees
langsaan. En die pad gaan oop naar die Noorde.
269. 15 Jul. 1921 — In Die ooste kant leg die koren gerwe op
mekaar maar daar isnie korrels indie aar nie. Die haver gerweleg
ook op 'n hoop.
270.20dJul. 1921 —Naardie Noorde lê die wit mielieszo enkel
gezaai. Ver indie Noorde kom Onweeruiten 'nskotel mielieskom
op die tafel wat nie reg gemaak is nie.
271.4Aua. 1921 — 'narootBontperdstaanlanasmij. Twee wit
stene draaiteun mekaar endie een aandie Ooste kantdraaiin die
ander een in dat dit net een steen is.
272.10Aua. 1921 —Staan 'n aroothuisenditiszoskermer. Toe
raak die huis weg dat dit net die fondament oorblg
Toe gaan ek in 'n skemering in een pad naar die Noorde ek kom
naderhand op 'n steil damwal uit met 'n touw in mij hand.
273.11 Sept. 1921 —Dieengelsetrekin Europanaardie Ooste
en naderhand is hulle spring bokke en gaan die bult oor.
Noorde van die Unie in gezicht. Toe is dit net ezels waans wat
naar die Zuide trek.

473
 274.15 Sept. 1921 —Disisbanjadonker endie varke hardloop
naar Johannesburg ze kant daar is draad. Toe word dit licht maar
die aarde is pik zwart.
275.20 Sept. 1921 — Naar die Noorde is 'n zif zo 'n paar voet
bokant die aarde is. Toe kom een gemetzelde stroom water van
die Weste, maar die water is bruin en die water spat op mij veld-
skoene ek staan lanas die water.
276.1 Okt. 1921—JInEuropaleg 'nvarken 'nzakisoorhomnet
sij kop kom uit.
277. 10 Okt. 1921 — Kom in Europa een papier met kleine
letters, en `n pot lood met `n hand trek blomme en trek `n streep
daar deur. Toe kom 'n span gespande osse maar vaal osse tussen
uit en die Vaal osse belang aan Duitsland.
Toe kom 'n appel-blauw perd in Europa uit wat banja vet is.
(Toe ishier 'n kamp van blink draad gespan en die aras word wit
omdie kamp. In Oostkom bruin perre in gezich en mij blauw perd
is ook daar. Mij ou veld skoene gaan uit mij voete uit en ek trek
nieuwes aan. Toe kom 'b stevel in gezich maar sij sool is af.)
278.26 Okt. 1921 — Die wit vark kon nu weer in gezicht en 'n
mens krap die hare af maar die nerf blij op die vark (zoals `n vark
wat vast gebrand het) Die wereld word hier bij ons zwart.
279.10 Nou. 1921 —Die misttrek oop en toestaandie wa klaar
gelaai met die gerfven. Toe leg die gerwe langs die vloer en die
vloer word schoon. In die Verre Noorde is klein wolkies en hulle
gee pad van mekaar en die Zon schijn helder.
In die Noorde kant in die lucht is een aalery en op die galery is
zZoo0s die beschrijving van die tabernakel met die aoude kandela-
ren en achter die galery kom een menigte kinders uit en kom af
naar die Zuide. Die kinders is almal wit aangetrek met blauw oae
en voor aan was 2 zuters en nicht uit die schaar kom (leeftijd van
10 jare) “Dezeis het, die hun leven gegeven heb tot een prooi. En
ze komen omte delen in de vreuade van hun mede broers en zus-
ters”.
280. 15 Nou. 1921 — Aan die Noorde kom `n ou stevel uit, die
leer word sleater en naderhand is daar `n kaal voet.
Ek gaan tussen mij skape deur hier op die kopje en die skape lê
en slaap deur mekaar baster en mol.
281.20 Nou. 1921 —Die koren word rijp aan die noorde kant.
Naar die Weste kant is koren vol in die are.
282.22 Nou. 1921 —'n Klein zaag, zaaa oor mij linker skouer.
Waar die skape aelê en slaap het is toe 'n put.

A74
 283. 1 Des. 19271 — In Europa kom 'n groot kom in gezicht en
daar is vark wors in. Toe is daar 'n skottel water en uit die water
kom 'n gekapte kop. Toe kom `ʼn zwart manel uit.
284. 10 Des. 1921 — Die af gesnijde koren word losse aan ge-
dra. Te Johannes burg kom mielies in gezichtmaar verdroenraak
weg tussen in is koren stoppels.
285. 11 Des. 1921 — In Europa is mense met vet blauw perre.
Toe is koring hier in 'n vloer en twee blauw perre trap voor en 4
bruines agter. In Europa uit die donker kom `n rooi bul en daar
kom nog een toe baklei die twee en raak weg.
In die Ooste kom geel osse uit en 'n bul staan vas wat se hoorns
afgezaag is ek loop om hom los te maak. Alles raak weg.
286. 26 Des. 1921 — In Europa is 'n span osse wat vaal osse
tussenin is, en hul span uit. In die Unie isdie wereld omgeploeg en
klomp mofskape trek Johannesburg toe tussen hulle is een zwart
skaap.
Indie oostekom 'nrondezwarttjenkuiten vuur val uithom uit.

1922
287.5 Jan. 1922 — Langs omgeploeade arond kom bruin perre
af naar wes toe.
288. 8 Jan. 1922 — Aan Oost kom `n groot raam in gezich en
daar ismense indieraam. Toe kom 'n hand van 'n vrouw en vat 'n
kindjie wat gaooienszakke om het. Toe is hier 'n nieuw stevel maar
sij punt is af.
289. 14 Jan. 1922 — 'n Groot zeep pot staan op die vuur en is
vol water, `n kindjie van 1 jaar kruip naar die weste onder 'n bank
in.
290. 20 Jan. 1922 — Ek gaan na die zuide en kom bij 'n kuil
water uit, uitdie waterhaal kaffers 'n varkuitwatdiehareafgekrap
ismaar die nerf nog gaan. Die vark kom toe in die Ooste ingezich
en 'n hand krap die nerf af. `n nieuw zaal kom na mij toe wat
stibeuls oor die saal geslaan is. Ver in die Noorde in Europa zit
manne op hulle perre (blauw en bruin) en trek na die Ooste.
291. 1 Feb. 1922 — In Europa is tent waans zonder zeile met
kleinrooiosse hulkom van Zuid entrek Oost. toekom 'n blauwkar
bi mij verbij en draai ook daarheen. Toe trek waans met wit rug
osse van West naar Oost.
Engelse waans kom van Zuid naar Oost met zwart muile, die
muileloop metdie waansagteruit. Die engelse zitop hul perre met

A75
hul gewere in hul hand Die perre staan naar Noord Oost. Die En-
gelse raak weg en toe word dit liga na ons toe.
292.8 Feb. 1922 —In Europain noord ploeg 'n spanrooiwitrug
osse.
293. 12 Feb. 1922 —'n Balie kom uit 'n put en gooi geel water
en gras op die put se wal die water loop terug in die put in. Die se
boom kom op en is droog. Ver indie Noorde lê 'n dorp en vandie
dorp kom `n helderstroom water naar die Weste (in Indië)
Van Wes kom 'n bree voor blauw water die voor word altijd vol-
ler (nieuws van Amerika en Duitsland).
29%4. 20 Feb. 1922 — Dit is donker en uit die donker kom `n ta-
bakboomentreknaarwestoekomeenhalfdrooadoornboomen
gaan aan mij linkerhand verbij naar wes die arond is aater die
boomomgeploead en geëa. Ditisdonker in Europaditwordligen
'n blauw ploeg ploeg van Noord naar Oost.
295.26 Feb. 1922 —Die wereld isskoon en gee 'n draaitoeishy
vol skaap mis. Toe hoor ek duidelik iemand tot mij seh “Laat uwe
lenden omgord zij en ywe kaarzen brandend”.
296. 28 Feb. 1922 — In die Weste van Europa kom 'n vrouw
mens uit (wat) aan getrek is (in) zwaarrouw. Indie Noorde vandie
Unie is'n boerwatsijveldskoene uitsij voete gaan en hij buig op sy
kniëë naar die Weste.
297. 1 Mrt. 1922 — Kom 'n man in gezich met stof jas en die jas
gaan oop en hij is zwart aan getrek en kijk na West. Toe kom `n
vrouw in Unie ook in gezich in zwaar rouw aangetrek en kijk na
wes. Toe staan ek en kijk na die Noorde en voor my kom `n zwart
streep en rook kom uit die aarde.
298.4 Mrt. 1922 —Die Unie is donker, maar (dis) of die donker
leef die donker gaan oop en een drie voorploeg ploeg naar Oost.
Toe kom 'n Engelsman van J' burg naar die Zuide net in broek en
hemp en kaalgeskeer zonder hoed. Toe kom loer mense van Zuid
na Oost met klein blik emmertjies in hul hande. Toe gee die aarde
'n draai en boere trek met hul paarde (bont) Noord Oost.
299. 10 Mrt. 1922 —1Langs geploeade grond kom paarde rui-
ters af en een perd is zonder ruiter. Toe is daar 'n grootlap mielies
en langs die mielies hol bruin petre en een ezel naar die ooste. Die
mieliesraak weg en toe lijk die land of hij noa nooit geploeg was.
Toe isdaar ou paaie enlangsaan mielielande die mieliesraak weg
en dit lijk of dit noa nooit aeploeade arond was.

476
 300. 11 Mrt. 1922 — 'n Koring vloer naar die Noorde wat die
koring skoon is en in die vloer lê. `n Klomp mense trek in
Johannesburg se strate af.
Hana 'n skaap afgeslag aan die hak. Ver in die Noorde van Eu-
ropa is dit donker toe die donker weg raak lê daar 'n vark op sij
sijde. `n Groot besem veeg die aarde skoon.
301. 15 Mrt. 1922 — Gaan donker blauw skimel perre naar die
Noord Ooste wat los is.
302.30 Mrt. 1922 —Aandie Oostekantvan Vrijstaatstaan baië
waans met tente met hul voorkant naar Weste.
Voor mij deur kom iemand met fluweel baadje aan en zwart
perd toe hij weg rij is dit `n vos perd wat hij op rif. Die skape en
waans trek Noord, die skape speel langs die wa.
303. 15 Apr. 1922 —In Europa kom 'n papier uitwat op gerol is,
'nhandrolhom oop. Toeishier 'nkleinseuntjeen 'nkomberskom
oor hom, die oortreksel van kombers is stukken maar skoon. `n
Klein kaffertje kom uit en daar kom zakke om hom dat net sij kop
uitsteek.
304.29 Apr. 1922 — Ek gaan in Wes af en kom op 'n hoge bult
uit, mense rij op perre naar Noord, dit isrand aatiage wereld (Euro-
pa)
Ander mans mense staan met blauw baatjes en aroen broeke.
305. 10 Mei 1922 — Die Unie kom in gezich heel maal om ge-
ploeg maar dit lijk net soos `n ou ashoop waardeur die ploeg ge-
ploeg het.
306.25 Mei 1922 — Die wit bokke kom bij mekaar maar die sij
bokketrekafnaardie Weste, die sij bokke kom sonaaanmijdatek
op hul rug met die hand kan slaan. Staan 'n korina dors en skoon
koring kom uit en lê `n aroot plaat.
307. 10 dun. 1922 — Aan die Ooste kant is mistige weer en
nieuw roer kom uit na mij met kolf na voren.
Op die delvery is klaar uitgehaalde waste maar mense is almal
weg. Bij Johannesburg is 'n groot hoop grond maar nie een mens
te zien.
308. 5 dul. 1922 — In die Unie kom `n roer uit sij kolf is na die
Weste. Ek staan met nieuwe roer aan die kop en korrel Oost.
309. 4 Aug. 1922 — Ek staan en mij veldskoen kom 'n nieuwe
oorleer oor en ek het `n baie mooi pak klere aan.
Toe staan ek en ek het 'n nieuwe pak bruin klere aan, ons volk se
kleur.

ATT
 310.6 Aug. 1922—Indie NoordevanEuropastaan 'nman met
bruin pak klere aan en kijk na die Zuide.
311.9 Aug. 1922 — Voor mij kom `n groot blauw doek uit en
gaan oop daar is protrete van mense in en blauw letters, ek het
amper gelees, maar nie. Toe kom 'n aroot papier met zwart leters
maar ek kijk na die letters. Toe vola die Bijbel en die is oop.
312.12 Aua. 1922 —Staan ek met nieuw pak arijs klere nieuw
veldskoene bij `n nieuw zaal en toom. In Europa kom 'n blauw
opgerolde vlag uit,
In die Weste lê 'n aroot hoop mielie stronke opmekaar wat nog
netbijdie kante brand. (Europa) Indie Ooste is'n kospotwat vuur
onder is (Unie).
313. 13 Aua. 1922 — Daar is nog `n pot op die vuur maar die
vuur gaan dood.
314. 17 Aug. 1922 —In Europa is 'n groot mis vuur met donker
rook in middel buite om brand die vuur.
315.19Aua. 1922 —Indie Noorde van Europa is 'n groot mis-
vuur van uitgesteekte mis die vlam slaat in die middel uit.
Daar is drie aroot stene, tussen die stene is vuur. Naderhand is
die stene ook vuur of aan die brand.
316.20 Aug. 1922 — Aan die Westekant is 'n vark wat skoon-
gemaak word van hande met messe. Die vark word opgelig deur
die hande toe is mij hand ook bij en die vark kom verbij na die
Ooste enhangaan 'n hak die varkraak weg en daar hang 'n skaap
wat die vel af is.
317.25 Aug. 1922 —Ek gaan op nadie Noorde met motor. die
grond voor mij is eers brakaatig toe zanderig en daar is baie droë
garing bome en raak weg. Ekkomtoe bij droë bome en tussen in is
'n voetpaadje. Toe kom ek deurdie bome isdit 'n pad en ekrijmet
my kar in die pad en daar is nog karre aater mij, ek kom bij 'n hek
en gaan deur toe ek deur die hek is kom 'n klomp boere te perd bij
mij verbij. In Europa is 'n nieuwe lang zinkhuis met nieuwe deure
en vensters en alles staan toe (belang aan Duitsers). Daar staan 'n
baksteen huis watdie voormuurheelmaal weg geval hetdie agter-
mure staan noa (Belang aan Engeland).
Toe is daar 'n groot zink huis maar baië bou vallig (Belana aan
Franse).
318(a). 9 Sept. 1922 —'n Vrouzitmet haar kind op haar skoot
met 'n kombers om die kind. Die vrouw haal die kombers van die
kind af dit is 'n sterk kind met zwart bruin oë Die kind word skielik
groot en is 'n nuwe meisje (Belang aan Ierland).

478
 318(b).9 Sept. 1922 —Eksien `n groot huis in anderland. Bin-
nehoorekbaie stemme praat, endisstemmevanmense watrusie
maak. Dansienekhoehulle'nman, eenvanonseiemense, bydie
voordeuruitdruk. Toe die man uitis, sien ekdie aagtermuurvandie
huis inmekaar val, en meteens is dit helder lig.
318(c). 9 Sept. 1922 — Ek sien 'n klomp mense hier in 'n huis
watom 'n tafelsiten ek hoorstemme watrusie maak. Skielikstaan
een man by die kop van die tafel op en stap by die deur uit, en die
agtermuur tuimel in, en meteens is dit helder lia."
319. 15 Sept. 1922 —InEuropalê 'n vark opsijsijmetsijkopna
West en hande met messe krap hom skoon af. Die vark kom in
sterk skemer en hang in die Unie. Die vark word 'n skaap wat die
vel af is.
320.23 Sept. 1922—Bruin waanstrekmetgrootrooiossenaar
die weste. In die Unie staan 'n wa so half met skaap velle nader
hand is die wa rondvol velle.
321. 3 Okt. 1922 — Slaan kruid rook in `n laagte uit van Zuid
naar Wes. Die mense is deurmekaar en verdwijn na wes. Waans
met wit suile trek N.W.
322. 15 Okt. 19272 — Aan die Noorde kom `n roer uit.
Aan die Weste kom 'n roer uit.
Ekisin Europaineenagroothuisenaldiemensegaanbij2 deure
uit. `n Grootzwartvark gaan naar Wes. Toe kom 'n bruin hef mes
wat skerp is (Belana Amerika).
323.30 Okt. 1922 —In Europa baklei2 hoenderszwart grijs en
rooi grijs. Die rooi arijse hol weg en toe is dit net hoenders wat
hardloop na Oost.
324.5 Nou. 1922 —Indie Unie 'n withond watin 'n gatgaan. Ek
kom voor die aat, hij word aroter en spore gaan na die weste.
Die aat word 'n damwal en ek staan op die damwal en die wit
hond kom tussen die straatklippe uit. In Europa is 'n roer met bek
na Oost en mudde zakke toe gebind. gee pad na oost. Ek staan
met nieuw mauser geweer aan kop (Belang aan Duitsland).
325.4 Des. 1922 — In Europa is 'n draad lin van Oostna Wes.
Aan die Noorde is donker toe die donker weg gaan is die aarde
pikzwart. Die roer kom weer in gezich en is nabij.
Ek het twee loophagel geweer aan die kop en staan bij 'n wa se
reling (belang aan unie).
Ek staan in Europa en die Duitsers is aan vlug die karre gaan bij
mij verbijmaartreine vol mense stilstaan bij mij. Toe hoorekskote
als bom meksems.

479
1923
326.6 Jan. 1923 — Indie Unie isdraad en aan eikant aan Noord
is 'n ou damwal en tussen damwal en draad is 'n sloot. Sloot
word 'n put en put word `n tonnel en uit die tonnel kom twee
tienjarige seuns.
327.5 Feb. 1923 —In Europale hope wit mielies en tussen die
hope lê afgeslachte bees velle.
328. 13 Feb. 1923 —Staan velkuipe en tussen die kuipele afge-
slachte wild velle.
In Europa staan vijf potte op die vuur.
329.1 Apr. 1923—In Europa staan mieliesstaan vol indie zate.
Anderkant die mielies is die arond omaeploeg.
330. 16 Apr. 1923 —Waans wat rooi skimmel osse in trek, trek
naar Ooste.
331. 23 Apr. 1923 — In Europa staan banja mielies en rook
slaan tussen die mielies uit. Aan Noord van mielies iskafferkoorn.
Mieliesbelang aan Franse en Belaië. Kafferkoorn aan zwarte troe-
pe. Kafferkoorn slaan roke om en om uit.
332. 24 Apr. 1923—InUniekom 'n geel papieruiten daar isge-
skrijfte skrif op en raak weg-weg (mij skrif).
Toe lê `n groot wit laken op die grond en die arond is omgespit.
Toespitekarond en aooiopdiehoekvandielaken. (OnsVrede)
Toelê draad fijn draad houwaal en daar lê aedrooade perseken
op. Toe kom 'n sif uit en skep die perskers van die draad af en toe is
dit afgeskil.
DieKorenisafgesnijendiegerwelê opdie grond endieaarêle of
hul zwaar is.
Toestaaneklangsaan 'ntanken skoon koren valvan bo aflanas
mi.
Toe gaan ek bij 'n deur in en daar binne iszoos 'n meul wat draai
en daar kom skoon koren uit.
333.25 Mei 1923 —Ver indie Ooste mi kaffers in gezia maar
ongewapen.
Toe lewe iets in mij baadje zak en steek mij hand daar in en keer
die zak om uit mij zak sprina toe 'n paar springhane en toe die
sprinahane op die arond kom lewe die sprinaghane naar die noor-
de kant toe.
(Springhane is nasie wat gereed maak vir die oorlog.)
334. 10 Jun. 1923—EkgaannaEuropaengaanoorbergaê. Toe
kom ek bij 'n plek en daar lê nieuw mauser geweers onder planke.

480
Toe en endje verder en daar is 'n hoek van `n huis en daar lê twee
mense met `n laken oor hulle en toe kom grond ook oor hulle.
Toe weer 'n endje verder en toe `n ding soos `n horlogie maar
met strepe en daar kom die vierkleur uit met strepe.
335. 15 dun. 1923 — Daar in Europa lê baie steenkole en `n
Groot zink huis en alles raak weg. Dis die Franse in Rhein gebied.
Kom 'n mooi huis in gezich, maar die pleistering val af en nader-
hand is die huis somer so lelik en plat affêre.
336. 21 dun. 1923 — In Europa is twee klompe beeste, een
klomp deurmekaar beeste (belang aan Engeland). Ander klomp
is `n wit rug tussen.
In Europa slaan dik rook aanmekaar uit maar nie aan brand.
Aandie Ooste kom 'nroeruitdieroerzebekisreguitnaar ons.
337.24dJun. 1923—Mofskape ooie metlammersstaan inhoge
gras (Bij ons).
Ander skape trek op naar die Noorde kant. Sij bokke trek ook
achterna.
338. 26 dun. 1923 — Aan die Noorde is waans bezig om in te
span met zwart osse, osse reguit hierheen. Ander met rooi osse en
Blauw voor os gewaar.
339. 1 Jul. 1923 —In Europalê `n groot hoop strooiop mekaar
langs aan lê mielie blare opmekaar en die mielie blare is aan die
brand. Aan die weste is'n mis werf endie springhanesitanmekaar
op die mis. Bij ons is dit toe ook ene springhane maar die grond
word nie rooi nie.
340. 10Jul. 1923—Aandie Weste kom 'nskottelheuninguiten
'n mes snij stukke af.
Ek zitlangsaan tafel en `n stuk lê in mij bord.
341. 12 Jul. 1923 — Kom aan die Weste `n groot hoop mielie
stronke uitendiseen vuur. Toe staan `n nieuwe arootgrasdak huis
en ek is daar in.
Toe kom heuning Koeke uit wat `n mes stukken sné. Toe staan
heuning op die tafel.
342. 20 dul. 1923 —Ver in Europa kom 'n baal uiten gaan een-
kant oop en daar is niewe bruin klere in.
343. 22 Jul. 1923 — Aan die Noorde kom `n groot os uit met
skiller plekke aan hom en kijk hierheen. Toe word die aarde in Eu-
ropa zwart. Toe krij die aarde hier bij ons `n gesicht als van ou
brand.
344. 25 dul. 1923 — Hier kom `n onbekende pampier uit zo als
en envelope, die gaan oop en daar kom `n papier uit met letters

481
daarop. Toe lê nieuwe aesnijde oorleerê op mekaar wat die vleis-
kantkortuitgewerk is. Toe isdie Duitsers se vrouwens se klere hier
blauw.
345. 5 Aug. 1923 —Staan 'n tafel en daar lê zwart goed op. Die
aarde krij 'n gesig als van 'n uit getrapte kamp.
346. 6 Aug. 1923 — Aan die Ooste kant is daar 'n huis en daar
word een bij die deur uit gestoot. Toe gaan `n klomp mans en
vroué achter mekaar naar die Ooste. Geel waans met paarde trek
af naar Weste.
Die koring lê in die vloer aan gelê. Die kleur van die strooi is als
verstikte koren.
'n Vlaa waai aan 'n paal maar d's in papier vlag (soos `n koe-
rant).
347.12 Aug. 1923—InEuropatrek deurmekaar beeste in mie-
lie stroke (Engelse beeste).
Toe sit `n vrou op 'n stoel op mielie blare dit raak aan die brand
en raak weg. Dit kom weer in gezig en toe zit die vrouw hoog op
mielie blare. (Die Franse in Rhijn gebied.)
Waan trek naar die Noorde in Europa met baie osse net of hul
vlug. (zwart osse: sleg teken vir die waan) Toe hardloop `n klein
kaffertje en spring in een put.
Toe kom in die Zuide bome en klippe in gezich en toe kom daar
vuur vlamme uit die klippe uit.
348. 15 Aug. 1923 — Die aarde is pik zwart.
InEuropakom3skimelbeesteuit. Toeisdaar 'nwitpensbeesen
sij linker hoorn is stomp.
Later kom daar `n witpens naar die Ooste kijk. Toe kom in die
Ooste 'n rooie uit en hij kijk naar die Weste.
Toe is daar 'n dorp en uit die dorp vlua mense in bosse in.
Ek gaan in Europa om 'n groot huis en kom in een ander huis en
daarin 'narootkamer lê osrieme. ditwijsdiemensemaakklaar vir
oorlog.
349.25 Aug. 1923 —Kom Fluitjiesrietuitwatlewe en trek naar
die Zuide toe is dit sprina bokke wat vlug.
'n Groot sekel draai op `n spil is draai naar die Zuide.
Toe kom daar vrou mense uit wat zwart aangetrek is hul het wit
kant om hul nekke.
Ekgaanskielinkin Europain een aroothuis bijdiekombuisdeer
in toe ek in die middel deur kom word dit bietje liater en toe ek bij
die voor deur kom die is adlaas toe gaan hij oop en toe is dit helder

482
lig die huis is in ons pad als die huis uit ons pad is zal dit weer lig
word. ,
350.31 Aug. 1923—Staan baie waansententesoosmense wat
vlug.
351.3 Okt. 1923 —Waanstrek van die ooste naar die weste en
bij mij verbij in die Unie.
302.22 Ok. 1923 — In Europa kom `n 'boiler' uit en die vuur
bars uit hom uit bij die deksel. `n Vrouw staan en kijk naar die
Noorde haarkleed waswitenditsakaf toe issijzwartaangetrek. sij
draai om en gaan zit in een stoel toe is zij heeltemal zwart aan-
getrek. |
Aan die Weste staan 'n doornboom aan die Weste is hij half af-
gekap hij zak om toe is ek bi met mij bijltje en kap hom heelmaal
af.
Toe word my hoed nieuw — (val van J. Smuts).
303. 1 Nou. 1923 — In Europa lê 'n zwart vark en 'n mes krap
hom skoon af.
354. 10 Nou. 1923 — Kom 'n skenkbad uit vol gemaalde vlijs.
(Valvan Europa seregering. 'n Tronk potje staan met pap bransel
en 'n mes krap dit uit toe is die potje mooi skoon.
(Zwaar van ons Onder Smuts Regering).

1924
305. 10 Feb. 1924 — Staan 'n mielie masjien en die blare waai
soos hij dors.
(Sappe wat terug gekom het wat bij die Nat. party aangesluit
het.)
356.20 Feb. 1924 —Skape arotes kom wat geskeers is (belana
aan Min. wat uitgeval het wat nie weer ingekom het).
307.10 Mrt. 1924 — Staan nieuwe veldskoene.
(Belang aan Nat. party se blijdskap).
358. 15 Apr. 1924 — Op 'n Zondag terwijl ek bid zien ek ek is in
'n groot aras dak huis.
359. 11 Mei 1924 — Staan baie kafferkoring are Toe vorm die
kafferkoring are 'n zinnebeeld van `n mens toe gee die are pat toe
kom daar `n naken mens uit.
Kafferkoring was 'nzinne beeld van hulle geld wat hul spandeer
het vir hul eleksie.)
(Naken mens was d.C Smuts).

483
 360. 1 dun. 1924 — n Vuur brand in Europa, aandie Oostekant
nadie vuurkom waanswatnadie Noorde trek die waansiswaans
wat aan Engeland behoort.
361.24 Jun. 1924— Mofskape trek naar Ooste maar in skemer
donker.
Springbokkeindieuniediszodonkerekzienditnetsoskrapies.
362. 28 Jun. 1924 — In Europa aan die Weste staan 'n aroot
seeppot die ene vuur. Teken van Rebellie in Europa. Waans trek
met wit pens osse maar die osse is baie maar. die Kleur is Italië
sene.
'n Streep osse kom bij mij verbij dis deurmekaar osse. (Dis sol-
date maar die tijd sal wijs wie is dit).
Indie Ooste is 'nskimmel bees metregop hoorn watnadie Oos-
te opgaan. `n rooi koe hardloop en staan naar die zuide (bees wat
gevaar het. dit is vrou mense wat gevaar gaan krij).
363. 1 dul. 1924 — 'n rooi bul gaan die zelfde koers.
364.4Jul. 1924 —Staan 'nman metvaal klere kaal geskeer met
geweer in hand.
Toe rij hij te perd met geweer reg oost op.
365.8 dul. 1924 —In Europa isblauw waans wat skielik op trek
naar die ooste.
'n Vrouwstaan met mandje voor haar, die vrouwlijkna 'n boere
vrou. Toeraakdie vrouwwegendiemandjeraakweg onderwater
en kom weer uit.
Toe kom `n tou kaffers zonder gewere) naar Noorde.
Achter hulle is zwart osse wat ingespan is 'n lana tou en achter
hulle is `n ou 'stel waantje' wat leeg is.
366. 20 Aug. 1924 — Gaan een ou groot vark na die Zuide en
loop hom teun aan 'n stoep.
Trek waans naar die Zuide Engelse waans vol goed. Trek witrug
ossenaardie Ooste metwaans. In Europalê baiërijphaveropme-
kaar. |
367.10 Sept. 1924 — Staan in Europa 3 blauw perre en 2 gee-
les. Stoot 'n hand 'n gras dak deur toe.
368. 24 Okt. 1924 — Staan `n doornboom hier en ek zaaa met
'n zaag weerskante net of ek hom wil omstoot, le droo takke.
369. 22 Nov. 1924 — Aan die Ooste kom `n groot zaag in die
skemerte toe kom 'n garina boom uit. Aan die Ooste kom 2 win-
gerd loote uit, staan persiek bome en die vrug is net gespeen.
Staan 'n grootvyzerploegenlangshomstaan 'nman metgrijsklere

484
staan op die ploeg. Kom garing ingezia die onderste was droog is
en die mes snij hom aan twee stukke.
370. 26 Nou. 1924 — Kom `n pomp hier uit, skoon. Kom ons
vlag uit hij is nie hoog nie.
371.2 Des. 1924 —Kom geel doek uit en toe is Weste oorgetrek
met Kakie.

1925
372.10 Feb. 1925 —Aandie Noorde zak 'n buireentuitaan die
luch is dit helder maar op die aarde nie.
373.11 Feb. 1925—Zakdiezelfdebuireentaandie Weste uit.
374.15 Mrt. 1925—Aandie Oostestaan 'nskottelkoringentoe
staan die koring geel rijp. Toe staan is 'n aan die Weste kant.
375.9 Apr. 1925 — Staan 'n ronde stuk vzer en hij is vol zekels.
Toe staan die paal met die vlag daar aan.
376.20 Apr. 1925 — Baië mielies wat van die stronke afgaan.
Toe is daar 'n oond en daar is 'n vuur van mielie stroke in en die
vuur brand na achter in die oond in.
376. 1 Mei 1925 —In Europa staan twee aroot potte en daar is
vuur onder. Toe trek 'n trop paarde ruiters na Noord West met ge-
were in hule hand.
377. 10 Mei 1925 — In Europa is groot zwaar onweer en die
lichte slaan achter die wolke uit. Toe breek die dag en die luch
word skoon.
Toe kom 'n seroet manje in gezich en 'n vrouw met wit klere zit 'n
wit bos blomme in die manje, en die mandje draai in die rond. toe
is dit die vierkleur wat in die mandje is.
378.18 Meil1925—Kom 'n Vyelaninguitwatekin 1910 gezien
hettoe was die vye rijp, maar nou is dit net geswel. Toe ditrijp was
het ek ook afgepluk.
379.27 Mei 1925 —Lé die hele aarde vol mielie blare soos 'n
mensgedorshetenindieKolonielê 'nman opsijrugindieblare.
380. 8 Jun. 1925 —In Europa is 3 gemetselde kuipe met droge
gras in, en een Turk steek hul aan brand.
381.15 Jun. 1925 —Brand 'n groot hout vuur, le 'n aroothoop
hout opmekaar.
382.23 dun. 1925 — en die vlam slaat bo uit, maar raak weer
dood.
383. 1 dul. 1925 —In die unie staan die koring wit rijp. Staan in
die Kolonie `n groot korina miet wat ek in die tronk gezien het.

485
 384. 10dJul. 1925 —Diearasbrand in Europa endieaarde word
daarvandaan na hier zwart.
385. 1 Sept. 1925 —In die Unie is 'n oond met houtvuur en die
vlam slaan bij die bek uit.
386. 3 Sept. 1925 — Vlug bont muile na die noorde en agter
hulle kom `n nasie uit wat geel is maar ongewapen.
387. (N.B.) 8 Sept. 1925 — Staan 'n beeld van 'n kaffer in ge-
zich, hij zak aater oor en sij mond gaan groot oop en 'n gans kom
bij sij bek uit, en vlie na Oost. Toe kom `n ander aroot vool met
gezich van 'n mens, met baië lang vlerke sij kleur is wit maar die
vere is of hul bo op effens arijs is.
In Europa vlug waans uit 'n dorp na Noord Oost en varke hard-
loop aaterna.
Toe kom 'n trein van West af en daar zitzwart kaffers in.
387.5 Okt. 1925 — Aan die Weste is vlies wolke en onderaan is
'n klein bankje.
Die zon kom agter die bank uit en daar skijn hij helder en ek kijk
in die zon.
388. 10Okt. 1925 —Kom skape, mof en Basterskape deur me-
kaar, af na hierheen.
Toe kom baie waans om 'n rand in Unie.
389. 20 Okt. 1925 — Kom Donkie waans van Oos na Wes in
Unie.
390. 1 Nou. 1925 —Staan 'n grootboommettweemikkeen een
iseffens gekap envalom. Toevaldieandereen ookom. In Europa
vlug mense met vaal muile en achter hulle isrooi beeste met 'n bul
voor aan.
Ek kom in een aroot huis en daar is zakke gepak, en uit een
stroom skoon koring.
391. 6 Nou. 1925 — Staan die laning vye weer, maar dit lijk of
die bomeeffensverdroog (kroes) isendaarisenkeleripvyeaan.
392. 10 Nou. 1925 — Staan `n smal rij populier bome en hul
verander aan doornboom.
393.9 Des. 1925 —Aandie Weste iseen bank van uitgereende
wolke en die zon kom agter die bank uit.

1926
394. 10 Jan. 1926 — Die Wingerd loot meen geloof.
Lê `n tros rijp druiwe langs 'n sloot en een wit diamant kom in
gesig. In 1906 hetek `n wingerd lootvan Weszien oorkom en aan

486
die loot het die tros druiwe gehang. Toe hoor ek `n stem tot mij seh
dat ek van water en brood zal lewe tot ek van die vruch zal geëet
het. Toe Kom 'n vrouw mensuitmet 'n groottrosdruiwe uitin haar
hand voor mij.
395. 12 Jan. 1926 — Trek muil waans voor en ezel waans aater
op na Oost in een stof gerijde pad.
396.20 Jan. 1926 —Die lugis helder skoon aan Wes en die zon
zitomtrent2 uur hoog. In Europa verdroog die populier bome. In
Europa trek waans met rooi osse agter hulle is waans met groot
blauw osse. Die wereld word zwart na die Unie toe.
397.26 Jan. 1926 — Die donker zak toe op die Unie.
398. 28 Jan. 1926 —Ek sien 'n dik, vet swart perd en daarna 'n
vuilgeel perd. Die swart perd voorspel moeilikheid met die swart
mense; die vuilgeel perd wys op moeilikheid met die Indiërs. Uit
Indië kom 'n geweer so na aan my dat ek in die bek van die loop
kyk— dit beteken dat ons in daardie donker tyd baie moeilikheid
met die Indiërs (Moslems) sal hê.

487
 Bronnelys
Amen, L.S. The Times History of the War in SA. 5 vols. London.
1900-1909.
Ha Enhoek Anna. Gesiatboeke, dle. 1-4. Lichtenburg-Museum.

Botha, Sybrand. Profeet en Kryasman. APB. 1942.

Brandt, Johanna. The Petticoat Commando. Mills & Boon 1913.
Cloete, Stuart. Rags of Glorv. Doubleday. 1963.
sos paidert. Van Renrsburg Prophecies uit The Forum van
24.8.A0.
Correspondent. A Prophet uit die Cape Times van 15.3.26.
on pondent The Transvaal Prophet uit The Argus van
20.3.26.
DS deger, P.J. Die geskiedenis van Ottosdal Kommando. O.K.

De Jona, C. Nikolaas van Rensburg — een Profeet onder de

Krijaslieden uit Nieuws uit Z.A., dle. | & II Junie, Julie 1969.
De vet, J.1. et al. Bybelse Geskiedenis van die Kategese. HAUM.

Die Bybel. 1947-uitgawe. Bybelgenootskap van SA.

Dreyer, H.J. Bees, vark en hond uit Die Volksblad, 6.10.41.
Fick, ML. Stemme uit die vrouekamp. Self. 1925.
Fryer, Charles. Siener van Rensburg oor die laaste dae uit Insig,
Junie 1993.
Green, L. A Transvaal Farmer had the Gift of Prophecy uit
Outspan 6.7.56.
Heinen. H. Ou Siener het hulle veilig deurgelei uit Mense,
Januarie 1956.
Hendriks, P.G. Gewapende protes. Oranjerwerkers. 1989.
Hooaenhout, P.Imker. Oom Nicolaas van Rensburg — die Siener
uit Die Brandwag, 30.10.59.
Intieme vriend. Oom Nicolaas van Rensburg, die Siener uit Die
Burger van Nuwejaar 1921.
`olshelehiee, Aater die skerms met die Rebelle 3dle. Len S.B&K.

Kemp, J.C. Vir vryheid en vir reg. Nasionale Pers. 1941.

Koekemoer, ds. J.J.C. Geskiedenis van die Nederduitsch
Hervormde Kerk van Afrika Gemeente Wolmarasstad 1892-1992.
Kerkraad. 1992.
Kriek, $S. Siener van Rensburg se gesiate oor die Rebellie uit Die
Burger, 6-13.7.40.

488
Lategan, Jd. Die Siener het samesmelting al voor 1920 voorspel uit
Die Huisaenoot, 7.10.57.
Eie, C. Noag staaltjies oor die Siener uit Die Huisaenoot van
16.10.76.
Loubser, J.H. Hollandertjie, jy is ook onder die donker
Wolk. Merkwaardige HE In van Siener van Rensburg uit
Die Huisaenoot, 13.11.53.
Maritz, S.G. My Lewe en Strewe. Self. 1939.
Meintjes, Johannes. De la Rey, Lion of the West. APB. 1961.
Meintjes, Johannes. Boodskapper van die Onbekende uit
Dagbreek en Sondagnuus van 17.12.76-31.12.76.
Muller, P. Siener was die stem — nie swaard van God uit Rapport
van 6.6.93.
Mussmann, Boy. Gesigte van Siener dle. 6-10. Self. 1955-57.
Mussmann, Boy. Die Rebellie soos beskryf aan mnr. Joos
Haasbroek. Ongepubliseerde manuskrip.
Mussmann, Boy. Persoonlike briewe aan kennisse en vriende
landswyd. 1948-1962.
Mussmann, B. Die Siener uit Die Volksblad van 3.2.45.
Mussmann, B. Baie Boere-leeste uit Die Volksblad van 16.6.43.
Mussmann, B. Die Siener en die huidige toestand uit Die
Volksblad van 11.7.49.
Mussmann, B. Siener en die O.B. uit Die Volksblad van 6.8.41.
Neethling, E. Mag ons vergeet! Nasionale Pers. 1940.
Oost, Harm. Wie is die skuldige? APB. 1956.
Oost, H. Siener het die opkoms van die Sowjet voorspel uit Die
Huisgenoot van 15.7.57.
Oost, H. Oorlede oom Klasie, was hy werklik 'n siener? uit Die
Burger van 27.3.26
Orford, J.G. Verdict of History. Military History. 1971.
Pakenham, Thomas. Die Boere-oorlog. Jonathan Ball. 1981.
Raath, A.W.G. en N. van Zyl, Die Vierkleur wapper weer: Die
visioene van Siener van Rensburg. Vierkleur Uitgewery. 1994.
Raath, A.W.G. en N. van Zyl. Siener van Rensburg en die Rebellie.
Self. 1994.
Renier. Oom Nicolaas die Siener uit Die Volksblad van 9.4.48.
Roos, M. Bloed uit 'n wolk — visioene van SA sieners uit Die
Huisgenoot van 18.4.1991.
Rossouw, W.A. Siener van Rensbura. Profeet, gelowige en
trooster uit Konteks van Oktober 1991.
SOM, Servaas. Gesigte van Siener deel 5. Swellendam.

469
 ed, D. Boek oor Siener 'n kleinood uit Die Volksblad van

Scholtz, G.D. Die Rebellie 1914-1915. APB. 1942.

Schutte, Jan. Die Profeet, die Leeu en die swart 15 uit Overvaal
Museumnuus van Oktober 1992.
SESA, Deel II, Siener van Rensburg. 1975.
1gbeire, Bernardo. The Fabric of Terror. Human & Rosseau.

Smuts, d.C. dan Christian Smuts. Cassel & Company. 1952.

Snyman, Adriaan. Siener van Rensburg — Profeet vir sy volk.
Hugenote Publikasies. 1992.
n Ta Adriaan. Stem van 'n profeet. Hugenote Publikasies.

Snyman, Adriaan. Profesieë oor SA. Libanon-Uitgewers. 1994.

boeta, B. Lord Methuen, uitoorlê. Potchefstroom Herald.

Taljaart, J. Man in die bruin pak sal ons Nuwe SA binnelei uit Insig
van April 1991.
Van der Merwe, K. Boeke met Siener se gesigte soek uit Rapport
van 4.10.81.
Van Helsdingen, J.R. Vroueleed. J.H. de Bussy. 1918.
Van Wyk, J.F. Die Mauser knal. APB, 1971.
Van Schoor, M.C.E. Die Rebellie uit Die Huisgenoot van 7 en
14.8 en d.9.64.
Van Rensburg, Kallie. Begrafnislys. Rietkuil. 1926.
Van Zyl, D.H. In die konsentrasiekamp. Nasionale Pers 1944.
Ly g Walt, $.J. Siener en die rooi bul uit Die Brandwag van

Van der Merwe, Koos. Die gesiate en drome van Siener van
Rensbura uit Die Huisgenoot van 12.9.75.
Van der Westhuizen, G. Vier artikels oor Siener van Rensburg uit
Knapsak van April, Julie, Oktober en Desember 1989.
Walter, E. Siener voorspel in 1920 Vierkleur sal wapper uit Die
Transvaler van 22.1.1993.

490
 Indeks

1994-verkiesing, 236, 271, 308;

Alexanderbaai, 338;
Amerika, 33, 114, 163, 179, 196, 201-203 214, 227-228, 230, 232,
242, 251, 254, 263, 281-283, 286, 288, 290, 292, 298-299, 302,
311, 314, 323, 325, 328, 344-345, 353, 355, 357, 360, 385-386,
388, 409, 412, 414, 420, 453, 470, 475,478:
ANC, 10, 199, 214, 218, 225, 236, 241-242, 254, 258, 263,
265-266, 270, 300, 310-311, 314, 318, 369, d23;
Anaola, 175, 191-192, 200-201, 267;
Anneksasies, 253;
Antichris, 247, 332;
Apartheid, 178, 197, 214, 236, 263, 311, 314, 342, 361;
Asielsoekers, 250:
Australië, 285;
AWB, 233;

Baberspan, 99-100, 393:

Baird, Lynette, 88;
Basotholand, 356;
Beitbrug, 246;
Belaiese Kongo (Zaire), 60, 122, 189-191, 246, 255, 278,295,
3852;
Besem, Die aroot, 210, 356, 409;
Bevrydinasleër 264, 309, 314;
Beyers, Genl. Christiaan, 39, 103, 106-110, 204, 424;
Blitzkrieg 178;
Bloedrivier, 46, 48, 178, 254, 261, 269, 316, 343;
Bloedvlaa, Die, 208;
Bloemfontein, 20, 38, 81, 86, 172, 280, 328, 377,419, d22;
Bloemhof, 55;
Blou briewe, 272, 283, 296, 307-310, 313, 342-343;
Boereprofeet, (Sien Nicolaas Pieter Johannes Janse van Rens-
burg);
Boererepubliek, 12, 64, 273, 293, 304, 369, 372, 382;
Boksburg, 21, 32, 40-41, 148, 150, 152-153, 200, 226, 245;
Bosnië-Herzegowina, 228-229, 231, 240, 274, 288;
Botha, Chris, 11;
Botha, Pik, 282, 310, 313;
Botha, Genl. Louis, 10, 15, 131-132 135, 145, 159, 162-167, 174,
183, 197-198, 219, 297, 303-305, 314, 348, 382, 384;

A91
Botha, Sybrand, 23, 100, 335;
Botswana, 70, 311;
Brandt, Johanna, 47, 49-50, 227-228, 292, 331;
Brandwag, Die 165;
Bronkhorstspruit, 259;
Bulaarye, 256;
Bush, Georae W., 230, 282;
Bynespoort, 54;

Caledonrivier, 78-79:
Cambridae, 19, 123-124;
CIA, 313:
Cilliers, Sarel, 28, 261;
Cloete, Stuart, 23, 100-101:
CNN, 302:
Cronjé, Genl. P.J., 64-65, 68, 73-74, 169, 366, 419:
Cullinan-diamant 167:
Cvferfontein 55;

Daniël, 16, 18, 247:

De Klerk, Oudpres F.W., 215, 226, 234-235, 287-239, 241, 370:
De la Rey, Adaan, 317-318:
De la Rey, Genl. Koos, 19, 23, 35, 38-39, 47, 52, 65-66, 68, 75-79,
81-82, 86-87, 98, 103-104, 110-113, 117, 122, 152-159, 160,
373-174, 204,303, 393, 419, 423-424:
De la Rey, Nonnie, 88, 97, 104, 106, 372, 423-424;
De la Rey, Polly (dogter), 23, 52, 104, 106, 109, 351:
Depressie, 60, 173, 386, 397;
Derde Vryheidstryd, Die, 288, 295, 342;
Derde Wêreldoorlog, Die, 18, 230, 240, 276, 280, 283, 288, 297,
299:
Derde Wêreldoorlog, Siener se ooagetuieverslag, 284;
De Wet, Genl. Christiaan, 15, 19, 39, 74, 77, 78, 79-83, 101-102,
123, 128-129, 132, 145, 151-152, 169, 172, 204, 298-299,
303-304, 354, 367, 385;
Dokument, X, 242;
Donker tyd, Die, 17, 45, 186, 204-205, 217, 252, 255, 269-270,
273, 277,304, 322, 363, 373, 385. 486:
Dr. Rossouw, Dr. Servaas, 207-208, 350:
Dresden, 179-181:
Dreyer, H.J., 16, 22-23, 254, 323, 406:
Dryhartstasie, 125;
Du Plessis, Barend, 311:

A92
Duitsland, 17, 33, 58, 111, 114, 123, 150, 156, 163, 175-179,
181-183, 185-188, 197, 202, 207-208, 250-251, 260, 264, 271,
273, 280 -283, 287 -288, 290, 292, 297, 302 -306, 313, 319, 325,
344, 352 -353, 361, 373-377, 382-383, 386, 388 -389, A09, 422,
473, A75, 478;
Duitsland Herenig, 282;
Duitsland, Heropstanding, 287;
Duitswes, 10, 43, 98, 107, 119-120, 122-125, 129, 137-139,
142-143, 146, 150, 164, 167, 190, 200, 205, 210, 274, 281-282,
296-297, 299, 301-305, 308, 314, 335, 343, 381-382, 384, 402,
424, AA6;
Durban, 243, 260, 273, 285, 293, 296, 315, 344;

Eerste Wêreldoorlog, Die, 36, 60, 104, 107, 111, 156-157, 162, 177,
183, 297, 304, 325, 348, 382, 39%;
Eloffsdal, 9, 23, 265;
Engeland, 19, 33, 45, 78, 101, 107, 111, 114, 123, 136, 152, 156,
163-164, 167, 176-178, 182-183, 185, 197, 219, 227, 250, 253,
260, 263-264, 275, 280-281, 284-287, 289, 292, 297-299, 303,
306, 318, 320-326, 344, 349, 353, 361, 367, 378, 385-386, 411,
477, 480, 483;
Esterhuizen, D.d., 21, 118, 120, 200-201, 207;

Faustmann, Ds., 123-125;

Gagiano, C.A., 205, 207;

Gagiano, Johannes, 155, 205, 207, 326, 400, 402, 404-405;
Gees van Verskrikking, 211, 269, 273, 369, 402;
Gekose Komitee, Die, 77, 158, 160-161;
Gesigteboeke, Die, 15-17, 40;
Getroue Afrikaners, Die, 51, 74, 164, 205, 237, 243, 251-255,
260-263, 266, 272, 279, 292-293, 298-301, 303-307, 309, 326,
329-330, 372, 374, 382-383, A09;
Gibraltar 286;
Glaskis, Die, 223:
Golfoorloa, Die, 228-229;
Green, Lawrence, G., 23,37, 68, 3837;
Grensoorlog, Die, 200;
Grobler, Minister Piet, 150, 382;
Groot Griep, Die, 20, 111, 162-163, 394, 397;
Grootrivier 127-129, 137-138, 251, 272, 296-297, 310, 315, 317,
344, 378, 422-423, 425;

493
Haasbroek, Joos, 10, 21-22, 118, 122, 183, 189, 208-209, 231,
248, 269, 272, 274, 348, 363364, 403;
Hager, CL.,21, 118-119;
Halssnoermoorde 263, 364:
Oost, Harm, 23, 32, 39, 150, 152-154, 204, 396-397;
Hegel 250-251;
Henog, 331;
Hertzog, Dr. Albert, 199, 216;
Hertzog, Genl. J.M.B., 15, 20,53, 76-77,80-81, 102, 160, 166-167,
169, 171-172, 174, 183-184, 198-199, 204, 216, 281, 337, 395;
Hervorming, 248, 262, 365;
Heyns, Prof. Johan, 219;
Hiahland Fling, 338;
Hitler, Adolf, 178-179, 181, 250-251, 283;
Hobhouse, Emily, 94;
Hoesein, Saddam, 229, 349;
Hoogenhout, C.P., 39, 165-166, 204;
Huisgenoot, Die, d4;

lerland, 45, 57, 298, 321, 349-350, 385, 477:

Indië, 97, 194, 217-218, 242-243, 255, 258-259, 276, 285, 296,
298, 325, 346, 389, 401, 410, 413, 4271, 453, 475, 486;
Irene-kamp, 91;
Iron Eaale, Operation, 226-227, 842;

James, Ria, (kleindoater), 22-23, 40-41, 60, 156-157, 166, 200,

267,338;
Jan Kempdorp, Verwoesting van, 21, 83, 379;
Jan-Petrus, 32, 238;
Japan, 112, 176, 179, 285-286, 328, 352, 390, 410;
Jingo-regering, 481-382;
Jdoego-Slawië, 231, 288-289;
Johannesburg, 17, 40,51, 107, 110, 119, 144, 193, 167, 171-173,
186, 220, 224-225, 228, 238, 253, 264, 267, 271-272, 280,
299-300, 309-310, 317, 328, 343-344, 361, 373, 376-378, 381,
399-400, 407, 421-422, 426, 446, 449-450, 453-454, 456,
AGB-A69, 471-474, 476;

Kalahari-Mac, 43;
Kanada, 226;
Karoo, Wit tente in, 315
Kemp, Genl. Jan, 117, 119-120, 126-127, 129, 131-132, 140-142,
145, 153:

494
Kenia 188, 278
Kerkstraatbom, Die 217-218:
KGB, 256:
Kimberley, 21, 45, 71, 74, 118, 144, 147-148, 162, 314, 344,
379:
Kirsten, Lood, 84, 300-301;
Klerksdorp, 83-85, 87, 90, 103, 160, 215, 892, 395;
Kluever, HW.R., 98-99;
Kock, Katé, 154;
Kodesa, 216-217, 403:
Koeberg, 372-373;
Koppies, 297, 303, 384-385;
Koran, Die, 28, 42, 89, 119, 244;
Korannafontein, 28, 89;
Konserwatiewe Party, 53, 199, 212, 225, 236, 263, 300, 314,
318:
Kragonderbrekingas, 232, 272, 300, 311, 382;
Krause, Oupa, 275, 284, 288, 290, 318, 330, 3382;
Kremlin, 202, 226, 283;
Krugermiljoene, Die, 315-317;
Kubaanse krisis, Die, 200-201;
Kuruman, 21, 84, 119, 125-126, 131;

Llana messe, Nag van die, 225;

Laserstrale, 289;
Lategan, d., 51, 170-171, 350-351
Laurie, Trienke, 47-48
Leipoldt, Dr. C.Louis, 23,44, 92, 334;
Lichtenburg, 9, 21, 52-54, 56, 65, 89, 103-107, 109-111, 113, 124,
167, 176, 251, 261, 268, 296, 307, 309-310, 317, 344, 350-351,
378, 394, 397, 406, 419, 422;
Lilliesleaf, 220;
Lourens, Willie, 23, 280;
Lideritzbaai (Lideritzbucht), 288, 306-307:

Mafekina-moordkamp, Die, 90;

Makwassiespruit, Die, 170, 320;
Malaria,63;
Mandela, Nelson, 214, 220-223, 226-227, 240-241, 245-246, 263,
311, 342, 373:
Mapoa-grotte, Die, 63;
Mau-Mau, Die, 191:
McAlvanyv, Donald, S., 214;

A95
 Meintjes, Johannes, 23,27, 33, 45, 50, 98, 104:
Meyer, Roelf, 226, 311, 313:
MI6, 313, 319:
Mkonto Wesiswe, 266:
Moframme, 307, 342, 420, 422:
Mosambiek, 315, 380;
Moskou 231, 281, 283, 359;
Moslem-gevaar, Die, 205, 217, 229, 231, 242-243, 255, 258,
284-285, 288. 290, 298, 389, 413, 486;
Mostert, Sufra, 21, 913.
Mussmann, Boy, 10, 17-20, 22, 35-36, 41, 52, 73, 98, 100, 114,
118, 122, 130, 141, 145, 147- 148, 151, 156, 168- 169, 174,
176-177, 183-184. 188-190. 193, 204-205. 208-209, 911-212.
234, 248-249, 255, 262, 273-274, 276-277, 281, 296, 303,
307-309, 321, 326, 330, 342, 348, 351, 362-363, 385-386, 390:
Mussmann, Piet, 109, 130;

Namibië, 10, 210, 278, 282, 300-302, 314-315, 377, 382;

Nasionale Party, Die, 17,53, 168,171, 174, 182,197-199, 212-214,
216, 218; 232, 235-236, 238-239, 241, 248, 249, 263, 299 318,
352, 367-368, 423;
Nasionalisering, 254;
National Scouts 42, 100:
Naudé, Fritz, 22, 344;
Naudé, S.W., 22,319, 344;
Nazi, 182, 185, 202, 250-251, 283;
Nieuwenhuizen, C.P., 19, 21, 23, 40-41, 60, 112-113, 419-420,
428:
Njassaland (Malawi), 188, 278;
Noord-Rhodesië, 188; (Sien ook Zambië);

Olifantshoek, 119, 126;

Oos-Londen, 205, 295, 314;
Ossewa-Brandwag, Die, 184, 245, 284, 313;
Ossewatrek, Die, 175, 350, 398:

Paardekraal, 64;
Panga-era, Die, 191;
Pentagon, Die, 229;
Plakkers, 276;
Plettenbergbaai, 362;
Potgieter, Andries, (Voortrekkerleier), 28;
Postmasburg 118, 126

496
Pretoria, 9, 22-23,46, 52, 54, 71, 86, 102, 106-107, 124, 143, 159,
165, 172, 183, 215, 218-219, 223, 226, 228, 238, 245, 256, 265,
328, 348, 377-378, 380, 415, 417, HY, 422, 429, 434, 439, 452,
455, 458-460, 469-470;
Prieska, 122, 137, 205,264, 272-273, 295-297, 299-301, 303-304,
306, 314-315, 317, 328, 376, 378, 381;
Prinsloo, Paul, 9, 23, 265,269, 316, 343, 380, 406:

Raath, Prof. AW.G., 21, 64, 317,419;

Raspail, Jean, 257-258;
Rebellie(Sien Nicolaas van Rensburg, die Rebel);
Reënbooanasie, Die, 369:
Reitz, F.W., 68, 200:
Republiekwording, 36, 194;
Rietkuil, 22, 25, 29, 31, 39-41, 51-52, 63, 66, 75, 87-88, 97, 103,
107, 109, 111, 113, 156-157, 166, 169, 200, 204-205, 207, 213,
336, 338-339, 345, 347, 350, 390-391;
Roemenië, 256. 387;
Rooi See, Deur die, 46, 77, 79, 326:
Rustenburg, 125, 328, 377-378, 420-422;

Sappe 171, 174, 198, 310, 316, 482

Schweizer-Reneke 106, 109, 118, 123-125, 129, 174, 177,406
Sekhukhune-oorlog, Die, 63-65
Sewe plae, Engeland se, 298, 321-326;
Siener (Sien Nicolaas van Rensburg);
Siener-briewe, 344-347:
Siftinam, Die laaste, 372, 407;
Sjina, 58, 112, 176, 41;
Skaapkop-diamant, Die, 53-54, 398;
Skandmuur, Die Berlynse, 185-186, 202, 250, 357;
Smuts, Genl. J.C., 10, 15, 36, 52-53, 113, 122-124, 1387, 155,
158-159, 162, 164-169, 171-172, 174, 182-184, 188, 197,
204-206, 216, 281, 297, 303-305, 314, 322, 337, 341, 384, 397,
405, 411, 482-
Sowjetunie, Die, 228, 230-231, 263, 283, 360;
Spoeldelwery, Die, 267;
Spoorlyn, Na Prieska, 303;
Sportafaod, 362;
Staatsareep, Die Tweede, 307, 310, 381;
Stakinas, 171;
Stalingrad, 181, 286;
Statebond, Die, 194, 213, 354;

A97
Sterfbedaesiate, 336;
Steyn, Pres. M.T., 79, 160:
Suid-Rhodesië 17, 157, 188, 190, 219, 232-2383, 246, 248, 274,
277, 295;
Swapo. 282:
Swellendam, 213, 270, 350;

Tabernakel, Die, 316, 328, 330-332;

Taungs, 38, 70, 73, 75-76, 88, 263;
Tielman Roos, 39, 183,204: .
Tienie Groenewald, 313:
Traktate, Die, 136, 304, 373;
Treurfontein 107, 113, 394
Tsafendas, Dimitrio, 195-197;
Tsjeaao-Slowakve, 231, 256, 282;
Tsjernobyl, 357, 359;
Turk, Die, 229-230, 250, 280, 286, 329, a49, 413, 417, 421, 435,
A61, 484:
Tweebosch, Slaag van, 99-101;
Tweede Vryheidsoorlog, Die, 10, 52, 68, 82, 115, 118, 162, 198,
303
Tweede Wêreldoorlog, Die, 17, 176,178, 181, 184-186, 319, 852;
Tdtydtafel, Siener se, 263-264, 268, 301;

Uhuru, 226-227, 245, 255;

Uniegebou, 223:
Upington, 21, 40, 118, 128, 130, 137-144, 147, 153, 200-201, 296,
303, 315, 396, 423;

Vaandel Uitgewers, 11;

Van Broekhuizen, Dr. H.D., 39, 204;
Van Rensburg, Anna (dogter —getroud met Badenhorst), 17, 19,
23,40, 67,339, 341, d46;
Van Rensburg, Anna Catharina (doater), 42, 91, 95;
Van Rensburg, Anna Catharina (moeder), 26, 29, 70;
Van Rensburg, Anna Sophia (Annie — gebore Kruger — vrou),
26-27, 29-30, 44, 38, 42, 51, 66, 89, 94, 97, 391;
Van Rensburg, Cornelius (seun), 91, 117-118, 144, 174-175:
Van Rensburg, Hans (broerskind), 52, 184, 338;
Van Rensburg, Japie (broerskind), 58;
VanRensburg, Kallie (seun), 40, 54-58, 60, 67, 181, 185-187, 194,
206, 209, 213, 253, 334, 336-338, 348, 354, 397, 419;

498
WalKru
Yeats, F.W., 21, 83, 99

Ys, Wanneer dit smelt, begin ons dinge, 288;

Yssee, Die, 178:

Zambië, 209, 274, 271-278, 352;

Zimbabwe 17, 60, 209, 219, 232, 274, 277-278, 295, 343.

500
 Siener van Rensburg
Boodskapper van God
Boodskapper van God is 'n verslag oor die visioene
van 'n ware profëet wat die toekoms van volkere
vooruit kon sien, asook 'n biografie oor hom.
Maar hy het veral gesien wat met sy volksgenote
gaan gebeur, en hierdie boek van 500 bladsye is vol
onthullings, historiese gegewens, visioene en
honderde verklarings. is]

Sy profesieë vertel die bitter !

cn ontstellende verhaal van ak”

ontroue Afrikanerleiers se
herhaaldelike verraad, van 'n
volk se verguising, 'n staats-
greep en rewolusie — maar
dis ook die verhaal van lou-
tering, straf en uiteindelike
eENwOrding, 'n nuwe Boere-
republiek en ongekende
voorspoed.
Van sy visioene wat in die
laaste paar jare bewaarheid
Adriaan Snyman
is Of nog in vervulling sal gaan:
'n Swart regering in SA en die NP sal verdwyn
Die skaduwee van 'n impi (Zoeloe) sal oor die hele
land val (Zuma?)
Xenofobiese aanvalle sal 'n tweede keer opvlam en
nie gekeer kan word nie
Die Boervolk se Vierkleur sal weer wapper
Die uitbreek en verloop van die Derde Wêreldoorlog
1 978-1-919728-17
I VN VI