ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
ΑΜΦΙΘΕΑ
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ »
ΑΜΦΙΘΕΑ
ΧΡΟΝΟΣ 22ος
Αρ. Φύλλου 129
Κωδικός Έκδοσης 5269
Τα Κάστρα της Μεσσηνίας
é áíáôáñá÷Ýò êáé ïé ìáêñï÷ñüíéïé
Ï ðüëåìïé, áëëÜ êáé ç èÝóç ôçò
Ìåóóçíßáò, ïäÞãçóáí óôçí ï÷ý-
ñùóç ðïëëþí ðüëåùí ìå åíôõðùóéáêÜ
êÜóôñá, ðïõ Ý÷ïõí äéáóùèåß ìÝ÷ñé óÞ-
ìåñá. Ç áñ÷éôåêôïíéêÞ ôïõò áêïëïõèåß
ôéò åîåëßîåéò ôçò ðïëåìéêÞò ôå÷íïëïãß-
áò êáé ôçò ï÷õñùìáôéêÞò ôÝ÷íçò, åíþ
åíôõðùóéáêÞ åßíáé ç äçìéïõñãßá åãêá-
ôáóôÜóåùí óôï åóùôåñéêü ôïõò (ð.÷.
õäñáãùãåßá) ãéá íá åîáóöáëéóôåß ç
åðéâßùóç ôùí ðëçèõóìþí, ðïõ êáôïé-
êïýóáí Þ êáôÝöåõãáí åêåß óå ðåñß-
ðôùóç åðéäñïìþí. Ôá ðåñéóóüôåñá
êÜóôñá êôßóôçêáí êõñßùò áðü ôïõò
ÖñÜãêïõò, óôç èÝóç ðáëáéüôåñùí âõ-
æáíôéíþí Þ áñ÷áßùí åëëçíéêþí êôéóìÜ-
ôùí êáé åíéó÷ýèçêáí áñãüôåñá áðü
ôïõò Åíåôïýò, ðÜíôá ìå óôü÷ï ôçí
åîáóöÜëéóç áóöáëþí êáôáöõãßùí
óôç ìÝóç ôïõ ðåëÜãïõò êáé ôùí ôáîéäé-
þí ôïõò áðü êáé ðñïò ôç Âåíåôßá.
ÈÝóåéò ÊÜóôñùí: Ðýëïò, Êïñþíç,
Ìåèþíç, Áíäñïýóá, ÆáñíÜôá, Óôïý-
ðá, Ìßëá, ÊáëáìÜôá, Ðáëéü Íáõáñß-
íï, ÐÞäçìá, Êõðáñéóóßá.
Το Κάστρο της Κορώνης
ÊôéóìÝíï óôá åñåßðéá ôçò áñ÷áßáò
Áóßíçò âñßóêåôáé óôï êÝíôñï ôïõ óç-
ìåñéíïý ïéêéóìïý êáé áðïôåëåß ðáñÜ-
äåéãìá ï÷õñùìáôéêÞò ôå÷íéêÞò. Ìå ôéò
ôåñÜóôéåò ðýëåò ôïõ, äåßãìáôá ãïôèé-
êÞò áñ÷éôåêôïíéêÞò, åíôõðùóéÜæåé
áìÝóùò ôïí åðéóêÝðôç, ðïõ ìðïñåß íá
èáõìÜóåé óôï åóùôåñéêü ôïõ ôéò õðü-
ãåéåò äåîáìåíÝò, ôïí ïêôáãùíéêü ðýñ-
ãï ðïõ êáôáóêåõÜóôçêå áðü ôïõò
Ôïýñêïõò, ôá åñåßðéá ôçò âõæáíôéíÞò
åêêëçóßáò ôçò Áãßáò Óïößáò (12ïò áé.)
êáé ôïí íáü ôïõ Áã. ×áñáëÜìðïõò.
Áðü ôï ðëÜôùìá ôïõ êÜóôñïõ ç èÝá
ôïõ Ìåóóçíéáêïý êüëðïõ ìå ôéò êïñõ-
öÝò ôïõ ÔáûãÝôïõ óôï âÜèïò, åßíáé
ìïíáäéêÞ.
Ôï ÊÜóôñï ôçò Ìåèþíçò
×ôéóìÝíï áðü ôïõò Åíåôïýò óå ìéá
ìéêñÞ ÷åñóüíçóï ðÜíù óôá åñåßðéá
ΔΙΑΒΑΣΤΕ Σ’ ΑΥΤΟ ΤΟ ΦΥΛΛΟ
Τα Χριστούγεννα μέσα απ’ την ποίηση (Στ. Παρασκευόπουλος)
Διατάγματα - Νόμοι - Αποφάσεις
Ένσταση κατά των εκλογών έτους 1873 στην Τριφυλία
Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα
Διάταγμα «περί συστάσεως γεωργικού σχολείου εις Δώριον»
Ο σύγχρονος Καιάδας (Δ. Αθανασόπουλος)
Παρατηρώντας την πανσέληνο από την Τουρναριά (Ι. Αλεβίζος) σελ. 11
Κοινωνικά
www.anodorio.blogspot.gr
ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ Γραφ: Μαραθωνοδρόμων 5 Τηλ: 6983.523.668
- ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ Αγία Παρασκευή Fax: 210-6393.522
2017 Τ.Κ. 153.43 Αθήνα anodorio@gmail.com
Ευχές
ôçò áñ÷áßáò ðüëçò, åßíáé Ýíá áðü ôá
åíôõðùóéáêüôåñá êÜóôñá ïëüêëçñçò
ôçò ÅëëÜäáò. Ôá ôåß÷ç ôïõ, ðáñÜ ôéò
öèïñÝò ðïõ Ý÷ïõí õðïóôåß, óôÝêïõí
åðéâëçôéêÜ, üðùò êáé ç ï÷õñùìÝíç
Áêñüðïëç. Áðü ôá åíôõðùóéáêüôåñá
ôìÞìáôá ôïõ êÜóôñïõ åßíáé ç ðÝôñéíç
ãÝöõñá ðïõ ôï óõíäÝåé ìå ôç óôåñéÜ
êáé ç äéáêïóìçìÝíç ìå áíÜãëõöá ðý-
ëç ôïõ. Óôï åóùôåñéêü ôïõ êÜóôñïõ
óþæïíôáé åñåßðéá êáôïéêéþí, åíüò ÷á-
ìÜì êáé ôìÞìáôá ôçò âõæáíôéíÞò åê-
êëçóßáò ôçò Áãßáò Óïößáò. Áðü ôçí
åðéâëçôéêÞ Ðýëç ôçò èÜëáóóáò ðëá-
êüóôñùôïò äéÜäñïìïò ïäçãåß óôï
Ìðïýñôæé, ðïõ áðïôåëåß ôçí áðüëçîç
ôïõ êÜóôñïõ ðñïò ôç èÜëáóóá. Óå
ðïëëÜ óçìåßá õðÜñ÷ïõí ðëÜêåò ìå
åðéãñáöÝò êáé âåíåôóéÜíéêá åìâëÞ- Αναγνώστριες και αναγνώστες,
ìáôá, üðùò ôï ëéïíôÜñé ôïõ Áãßïõ συμπατριώτισσες και συμπατριώτες,
ÌÜñêïõ. Óþæåôáé åðßóçò êáé óõíå÷ß- Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Άνω Δωριτών «ΤΟ
æåé íá ëåéôïõñãåß ìÝ÷ñé óÞìåñá ôï åê-
ΣΟΥΛΙΜΑ», σας εύχεται ολόψυχα Χρόνια Πολλά με υγεία, αγάπη,
êëçóÜêé ôçò Áãßáò ÓùôÞñáò, ðïõ êôß-
óôçêå áðü ôï Ãáëëéêü Áðåëåõèåñùôé- ειρήνη κι ευτυχία.
êü Óþìá ôï 1830. Το 2018 να είναι χαρούμενο, δημιουργικό και ελπιδοφόρο, για
όλο τον κόσμο. Η καινούργια χρονιά να φέρει υγεία, ευτυχία και
Ôï Íéüêáóôñï ôçò Ðýëïõ πρόοδο.
ÏéêïäïìÞèçêå ôï 1573 áðü ôïõò Η γέννηση του Χριστού ας είναι το προμήνυμα για μια χρονιά
Ôïýñêïõò êáé Ýìåéíå óôçí êáôï÷Þ
διαφορετική, όμορφη, με λιγότερα προβλήματα και περισσότερες
ôïõò ìÝ÷ñé ôï 1686, ïðüôå ðÝñáóå
óôçí êáôï÷Þ ôùí Åíåôþí. Ôï 1715 φωτεινές εικόνες.
áíáêáôáëáìâÜíåôáé áðü ôïõò Ôïýñ- Ευχόμαστε η μαγεία των Χριστουγέννων να μας αγγίξει και να
êïõò êáé ìåñéêÝò äåêáåôßåò áñãüôå- μας δώσει αυτό το κάτι που χρειαζόμαστε για να είμαστε ευτυχι-
ñá ðïëéïñêåßôáé óôç äéÜñêåéá ôùí σμένοι.
Ïñëùöéêþí áðü ôïí ÁëÝîéï Ïñëþö
Καλή Χρονιά σε όλους.
(1770) ãéá íá ðõñðïëçèåß êáé íá åê-
êåíùèåß óôç óõíÝ÷åéá ìåôÜ áðü ôçí Το Διοικητικό Συμβούλιο
áðïôõ÷ßá ôïõ êéíÞìáôïò. Óôç äéÜñ-
êåéá ôïõ Áãþíá ãéá ôçí Áíåîáñôçóßá
áðü ôïõò Ôïýñêïõò ðåñíÜ äéáäï÷éêÜ
áðü ðïëëÜ ÷Ýñéá êáé ôåëéêÜ åëåõèå-
Πρόσκληση για την κοπή
ñþíåôáé áðü ôïí ÃÜëëï óôñáôçãü
Ìáéæüí (1828). ¸÷åé ðåñßìåôñï 1566
της Πρωτοχρονιάτικης πίτας
ìÝôñá êáé êáôáëáìâÜíåé Ýêôáóç 80
óôñåììÜôùí. ×ùñßæåôáé óå äýï ôìÞ- Ο Σύλλογος Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ» σας
προσκαλεί στην κοπή της Πρωτοχρονιάτικης
ìáôá, óôïí ðåñßâïëï-êÜôù ÊÜóôñï
πίτας, που θα γίνει την Κυριακή 21 Ιανουαρί-
êáé ôçí Áêñüðïëç-åðÜíù ÊÜóôñï.
ου 2018 και ώρα 10:00 π.μ., στην αίθουσα εκ-
Áðü ôïí åíôüò ôùí ôåé÷þí ïéêéóìü
δηλώσεων του Δημαρχείου Αγίας Παρα-
åëÜ÷éóôá êôßñéá Ý÷ïõí óùèåß.
σκευής (Λ. Μεσογείων 415-417, Αγία Παρα-
συνέχεια στη σελ. 3 σκευή).
Μετά την κοπή της πίτας θα γίνει βράβευση,
στους μαθητές που αρίστευσαν, εισήχθησαν σε
Α.Ε.Ι. ή Τ.Ε.Ι. ή κατέστησαν πτυχιούχοι κατά το προη-
σελ. 2 γούμενο σχολικό ή ακαδημα'κό έτος (εφ’ όσον υπάρχουν).
σελ. 4 Η παρουσία σας θα μας τιμήσει ιδιαίτερα διότι θα μας δοθεί η ευ-
καιρία να ανταμώσουμε παλαιά και νέα μέλη του Συλλόγου μας, να
σελ. 5
ανταλλάξουμε απόψεις, αλλά και τις ευχές μας για τον καινούργιο
σελ. 6-7 χρόνο.
σελ. 8 Ο Σύλλογος είναι ο σύνδεσμος της ενότητας όλων των συμπατριω-
σελ. 10 τών μας που κατοικούν σε όλον τον κόσμο και θέλει την ενεργή συμ-
μετοχή όλων στην προσπάθεια που καταβάλει για τη διατήρηση και
την πρόοδο του χωριού μας.
σελ. 12 Η αγάπη μας για τον τόπο μας δεν πρέπει να περιορίζεται σε ανά-
μνηση ή νοσταλγία, αλλά σε στάση δημιουργίας.
Το Διοικητικό Συμβούλιο
Σελίδα 2
ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ
ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
Διμηνιαία Έκδοση
του Συλλόγου
Άνω Δωριτών Μεσσηνίας
«ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Έντυπο πολιτιστικών,
κοινωνικών, Λαογραφικών
και άλλων δραστηριοτήτων
Μη Κερδοσκοπικού Φορέα
Ιδιοκτησία
Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Ταχ. Δ/νση: Μαραθωνοδρόμων 5
Αγία Παρασκευή
Τ.Κ. 153.43 Αθήνα
•••
Εκδότης - Διευθυντής
Διοικητικό Συμβούλιο
του Συλλόγου «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
Πρόεδρος: Δημ. Ι. Αλλαγιάννης
Αντ/δρος: Παν/της Π. Ανδριόπουλος
Γραμματέας: Νικ. Φ. Κόλλιας
Ταμίας: Όλγα Δ. Δεδεμάδη
Μέλη: Ανδρέας Σάβ. Κόλλιας
Γεράσιμος Χαρ. Μωρα?της
Αθανάσιος Αδ. Δεδεμάδης
Συντακτική επιτροπή
Δημ. Ι. Αλλαγιάννης
Ιωάννης Αλ. Ανδριόπουλος
Νικόλαος Φ. Κόλλιας
•••
ΟΡΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ
* Οι επιστολές και οι συνεργα-
σίες πρέπει να είναι ενυπόγρα-
φες, καθαρογραμμένες, ευανά-
γνωστες και να βρίσκονται εντός
των πλαισίων της ευπρέπειας και
της κοσμιότητας.
* Η Διεύθυνση της Εφημερίδας
διατηρεί το δικαίωμα της μη δη-
μοσίευσης ή της περικοπής ενός
κειμένου, εφ’ όσον κρίνει ότι μπο-
ρεί να δημιουργηθεί σύγχυση ή
προσωπικές αντιπαραθέσεις.
* Τα αποστελλόμενα κείμενα,
μετά τη δημοσίευσή τους κατα-
στρέφονται.
* Τα ενυπόγραφα κείμενα, δεν
εκφράζουν αναγκαστικά την άπο-
ψη της Εφημερίδας και του Διοι-
κητικού Συμβουλίου του Συλλό-
γου.
ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ
Διαβάστε και διαδώστε παντού
«ΤΑ ΝΕΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ»
Είναι η δική σας Εφημερίδα.
Είναι η φωνή του Συλλόγου.
Είναι η φωνή του Χωριού μας.
Όσο ψηλά ή μακρυά
κι αν φθάσουμε
ή βρεθούμε, θα τρεφόμαστε
από τις ρίζες μας.
Σύλλογος «ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ»
•••
Καλλιτεχνική επιμέλεια:
ΣΥΜΕΩΝΙΔΗΣ ΟΔΥΣΣΕΑΣ
Τηλ. (210) 52.26.871
Δακτυλογράφηση κειμένων:
ΕΛΠΙΔΑ Ι. ΑΝΔΡΙΟΠΟΥΛΟΥ
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Τα Χριστούγεννα μέσα απ’ την ποίηση
αι θα ’ρθουν χρο- γων έγραψε ο ποιητής στεύουν σ’ έναν απόντα Κύριον
Κ νιάρες μέρες: «Τα
Χριστούγεννα/ με
τ’ αφρόπλαστα χριστό-
Σωτήρης Σκίπης: «Και
το Άστρο που δε θα φα-
νή ποτέ στον κόσμο
που πέρασε κι έζησε στη γη «τω
καιρώ εκείνω», αλλά ως παρόντα
Χριστόν, ως «εσκήνωσεν εν ημίν»
ψωμά τους πρώτα,/ και πια/ από του στερεώμα- και είναι ανά πάσα στιγμή «μεθ’
τ’ Άι-Βασιλιού με των τος τ’ αμέτρητα τα βά- ημών».
παιδιών τα κάλαντα/ και θη,/ ήρθε κι από τη Θα γιορτάσουμε κι εφέτος, με
με των νερών τ’ αγιά- φάτνη Σου, χριστέ μου, τη χάρη του Θεού, τα Χριστούγεν-
σματα τα Φώτα». Γράφει ο επάνω εστάθη/ το να. Όχι όμως σαν κοσμικό γεγο-
Στάθης
Έτσι μας προετοιμά- Αστέρι, που δε φανή νός, δίνοντας πανηγυρική όψη στο
ζει ο ποιητής Γεώργιος Παρασκευόπουλος στον κόσμο πια». σπίτι μας και στον περιβάλλοντα
Δροσίνης για τον ερχο- Παρόντες στη θεία χώρο. Με δέντρα και αστεράκια,
μό της μεγάλης Δεσπο- γέννηση - πώς ήταν με φανταχτερά χαλιά και πλούσια
τικής εορτής, της εορτής των Χρι- μπορετό ν’ απουσιάσουν- οι καλο- τραπέζια, με καινούργια ρούχα και
στουγέννων και των άλλων εορτών κάγαθοι βοσκοί της Βηθλεέμ. Την με φρεσκάρισμα στους τρόπους
που ακολουθούν. Κοσμο'στορικό παρουσία τους σημειώνει ο Γ. Άν- μας. Μπορεί όλα αυτά να ικανο-
γεγονός ο ερχομός του Αναμενό- νινος με τους δικούς του στίχους: ποιούν τον οποιονδήποτε επισκέ-
μενου Λυτρωτή του κόσμου, τον «Εμείς, φτωχοί τσοπάνηδες, Σου πτη μας κι εμάς τους ίδιους. Εκεί-
οποίον αιώνες πριν είχαν προαναγ- δώσαμε/ των ζων μας το σανό γι’ νος, όμως, ο «επισκέπτης» της τα-
γείλει οι προφήτες. «Και καλέσου- απαλό στρώμα,/ τα χνώτα τους για πεινής φάτνης της Βηθλεέμ, θέλει
σι το όνομα αυτού Εμμανουήλ, ο ζεστασιά Σου θέρμαναν/ το θε'κό άλλου είδους προετοιμασία. Επι-
εστί μεθερμηνευόμενον μεθ’ ημών και βρεφικό Σου σώμα...». Το σκη- θυμεί ν’ ανοίξουμε την καρδιά μας
ο Θεός». Και ήρθε μια κρύα νύχτα νικό συμπληρώνουν οι θεόσταλτοι όπως το λουλούδι τις ημέρες της
του Δεκέμβρη, όχι ως Βασιλεύς και Άγγελοι, που ψάλλουν το «Δόξα εν εαρινής ευδίας. Υψιπετώντας «εν
Κύριος, αλλά ως πιο ταπεινός υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη εν πνεύματι» και εξοβελίζοντας τα
όλων. Η γη θα του προσφέρει μια ανθρώποις ευδοκία». Ο Τέλλος όποια πάθη μας, τις όποιες μικρό-
φάτνη. «Νύχτα κι έξω χιονίζει. Στο Άγρας δεν θα ξεχάσει να τους συ- τητες και όλα τα «συρφετά» της
στάβλο γυρτή/ το παιδί της σφιχτά μπεριλάβει στο ποίημά του «Χρι- τύρβης, που λεκιάζουν και λερώ-
η Παναγιά κρατεί./ Πως κρυώνει ο στούγεννα». Μας λέει: «Βοσκοί νουν την εικόνα του ανθρώπου,
Χριστούλης. Μια φάτνη ετοιμάζει/ πολλοί και βοσκοπούλες/ Τον προ- την «καθ’ ομοίωσιν». Εκείνον πλα-
ο Ιωσήφ κι απαλά στο σανό τον σκυνούσαν ταπεινά/ ξανθόμαλλοι σμένον. Να ξαναβρεί ο άνθρωπος
πλαγιάζει...», θα γράψει ο Στέλιος Άγγελοι εστεκόνταν/ κι έψελναν τον υψηλό προορισμό του και να
Σπεράντσας. Κρύα η βραδιά, φτω- γύρω Του Ωσαννά». Αυτά έγιναν ξαναγίνει ο «άνω θρώσκων». Τότε
χό το λίκνο, όμως όλα φωτίζονται εκείνο το ξεχωριστό βράδυ, που θα νιώσουμε και θα βιώσουμε την
απ’ το αστέρι και όλα αγιάζονται ως σπάθα χώρισε τον χρόνο στα «ειρήνη ημίν και υμίν». Τότε και το
από τον ερχομό του Θείου Βρέ- δύο. Στους προ χριστού αιώνες και δέντρο της αγάπης θα βλαστήσει
φους. «Επεσκέψατο ημάς εξ στους μετά Χριστόν χρόνους. Και και θα φουντώσει και θα δώσει
ύψους ο Σωτήρ ημών» θ’ ακούσου- ήρθε στη γη ο Χριστός όχι ως καρπούς ανθρωπιάς. Τότε θα συμ-
με στην εκκλησιά. Και απ’ το στόμα απλός επισκέπτης, αλλά για να φωνήσουμε με τη φωνή του Κωστή
του αξέχαστου ποιητή Γεωργίου μας αποκαλύψει το θέλημα του Παλαμά, που μας λέει: «Ω! μέσα
Βερίτη θ’ ακουστεί: «Χρυσή βρα- Θεού. Κατέβηκε για να μας δείξει μου γεννιέται ένας Θεός!/ Και το
διά, γεμάτη θάμπη/ σκορπούν στο το σωστό δρόμο για την «ημών σω- κορμί μου γίνεται ναός./ Δεν είναι,
φως βουνά και κάμποι,/ Μάγοι περ- τηρία». Και ήρθε να μείνει για πά- ως πρώτα, φάτνη ταπεινή/ μέσα
νάνε βιαστικοί/ στην άγια γη τη βι- ντα κοντά μας. Μας διαβεβαιώνει μου λάμπουν ξάστεροι ουρα-
βλική». Η γη το σπήλαιον, το αστέ- γι’ αυτό δια στόματος του Ευαγγε- νοί...//... Μέσα μου λάμπουν ξάστε-
ρι να καθοδηγεί τους Μάγους της λιστού Ματθαίου (κη, 20) «και ιδού ροι ουρανοί,/ και το κορμί μου,
Ανατολής, για να εναποθέσουν στα εγώ μεθ’ ημών ειμί επί πάσας τας φάτνη ταπεινή,/ βλέπω κι αλλάζει,
πόδια Του τα Δώρα τους: «χρυσόν, ημέρας έως της συντελείας του γίνεται ναός./ Ω! μέσα μου γεννιέ-
σμύρνα και λίβανον». Γι’ αυτό τ’ αιώνος». Αυτό δεν πρέπει να το ξε- ται ένας Θεός».
αστέρι που ’γινε ο οδηγός των Μά- χνούν οι χριστιανοί και να μην πι- Καλά Χριστούγεννα σε όλους.
Οικονομική ενίσχυση εφημερίδας - Συλλόγου
ΤΑ ΝΕΑ
Στον λογαριασμό: ΠΕΙΡΑΙΩΣ αριθ.: 6035040031626 (κάτοικοι εσωτερικού) ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΜΑΙΩΝ
και IBAN: GR 0301710350006035040031626 (κάτοικοι εξωτερικού), μπορεί-
τε να καταθέτετε το ποσό για την ενίσχυση της εφημερίδας και του Συλλόγου
Οι φίλοι που επιθυμούν
ή σε κάποιο από τα μέλη του Δ.Σ. (αναγραφή οπωσδήποτε ονοματεπώνυμο,
πατρώνυμο και αιτιολογία)
να στείλουν θέματα για την
Επισημαίνουμε ειδικά για τους κατοίκους του εξωτερικού να αποστέλλουν εφημερίδα μπορούν να τα
στέλνουν στη Διεύθυνση:
έμβασμα και όχι επιταγή και να αναγράφουν την πλήρη ονομασία του Συλ-
λόγου, δηλ.: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΝΩ ΔΩΡΙΤΩΝ ‘’ΤΟ ΣΟΥΛΙΜΑ’’.
Μαραθωνοδρόμων 5, Αγία
Δημήτριος Ι. Αλλαγιάννης Πρόεδρος Δ.Σ τηλ. 6983 - 523668 Παρασκευή, Τ.Κ. 15343,
Παναγιώτης Π. Ανδριόπουλος Αντιπρόεδρος -//- 6980 - 820060 Fax: 210-6393.522,
Νικόλαος Φ. Κόλλιας Γραμματέας -//- 6932 - 413061 μέσω του email:
Όλγα Δημ. Δεδεμάδη Ταμίας -//- 6977 - 463178
anodorio@gmail.com,
Aνδρέας Σάβ. Κόλλιας Μέλος -//- 6977 - 758050
Γεράσιμος Χαρ. Μωρα>της Μέλος -//- 6977 - 809466
χειρόγραφα ή τηλεφωνικά
στα μέλη του Δ.Σ. του
Αθανάσιος Αδ. Δεδεμάδης Μέλος -//- 6944 - 565050
Το Διοικητικό Συμβούλιο Συλλόγου Άνω Δωριτών.
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 3

Βιβλιοπαρουσίαση Οικονομική Ενίσχυση της Εφημερίδας

Στάθη Παρασκευόπουλου 1. Αθανασόπουλος Αναστάσιος
2. Ανδριόπουλος Αλεξ. Ιωάννης
5.000
20
Ευρώ
»
Τίτλος: «Με την καρδιά και με την πένα», Αθήνα 2017 3. Αρνόκουρος Αναστάσιος 20 »
4. Γκίνης Δημήτριος 50 »
ον περασμένο ξεις και έχει συμμε- τα επιτεύγματα των ανθρώπων

Τ Απρίλη, εκεί γύ-

ρω στο Πάσχα,
πήρα ένα ξεχωριστό,
τάσχει σε πολλά συ-
νέδρια σε όλη την
Ελλάδα.
και προβάλλει πρότυπα.
Με τα οδοιπορικά και τα ταξι-
διωτικά του, ελληνολάτρης και
5. Δεδεμάδη Δημ. Όλγα
6. Δεδεμάδης Αθ. Δημήτριος
7. Καβαλιέρος Πέτρος
20
20
20
»
»
»
ένα πολύτιμο δώρο ΔΑΣΚΑΛΟΣ ο Στά- πατριδολάτρης ο συγγραφέας, 8. Κόλλιας Φ. Νικόλαος 30 »
από τον κορυφαίο θης Παρασκευόπου- μας γνωρίζει την πατρίδα μας
9. Λυμπεροπούλου Παν. Χρυσούλα 100 »
συγγραφέα του τό- λος, με αγάπη στο στεργιανή και νησιώτικη με την
που μας Στάθη Πα- παιδί, στην Παιδεία ομορφιά, τα χρώματα, τα αρώμα- 10. Μήτσας κων/νος 20 »
ρασκευόπουλο. Μου και στα Γράμματα, τα, την ιστορία και τον πολιτισμό 11. Τόρβας Δ. Ιωάννης 30 »
έστειλε το τελευταίο Γράφει η σκέφτομαι πόσο τυ- της με τόση ζωντάνια που ο ανα- 12. Τσαφούλης Χρ. Γεώργιος 50 »
του βιβλίο με τίτλο «- Γαρυφαλλιά χεροί κι ευλογημένοι γνώστης θαρρεί πως ταξιδεύει Το Διοικητικό Συμβούλιο
Με την καρδιά και με Κατσαμπάνη στάθηκαν οι αμέτρη- μαζί του.
την πένα» με εγκάρ- - Τσαγκάρη τοι μαθητές του. Διαβάζοντας το βιβλίο του
δια αφιέρωση. Τον Ακούραστος «εργά- Στάθη Παρασκευόπουλου χαίρε-
ευχαριστώ πολύ για
την τιμή που μου έκα-
της» της πένας, πα-
θιασμένος με τα
ται ο αναγνώστης την τέχνη, τη
μαστοργιά του λόγου του, τον
ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ
νε και τη χαρά που με γέμισε. Γράμματα, την προσφορά και με πλούσιο συναισθηματικό του κό- Δήμος Οιχαλίας..................................27240-22264
Ο Στάθης Παρασκευόπουλος σπάνιο ήθος και σεμνότητα. σμο, τη γνώση, την πείρα και τη
είναι ένας λογοτέχνης του τόπου Σαν αναγνώστρια γράφω, για- σοφία του, καθώς και την αγάπη Δημοτική Ενότητα Δωρίου...................27653-60100
μας που δεν χρειάζεται συστά- τί κριτικός δεν είμαι, όταν γράφω και τον σεβασμό του στον άν- Κ.Ε.Π. Δωρίου....................... 27650-31838 & 31836
σεις γιατί με το έργο του, την για κάποιο βιβλίο, πολύ δε πε- θρωπο, στη φύση και την προσή- ΕΛ.ΤΑ Δωρίου.....................................27650-31223
προσωπικότητά του και την αξιο- ρισσότερο όταν πρόκειται για λωσή του στις διαχρονικές αξίες.
σύνη του είναι γνωστός σ’ όλη ένα βιβλίο του Στάθη Παρασκευ- Τα περισσότερα θέματά του Τράπεζα Πειραιώς Δωρίου..................27650-31224
την Ελλάδα. Έχει κυκλοφορήσει όπουλου. Τα συναισθήματά μου, πάντα επίκαιρα μας βοηθούν σαν Πρακτορείο ΚΤΕΛ Δωρίου...................27650-31219
70 βιβλία στα 40 και πλέον χρό- τη χαρά μου και ό,τι άλλο ένιωσα πολίτες, σαν άτομα στην αυτο- Ιατρείο Δωρίου..............27650-31214, 27653-60000
νια που καλλιεργεί τα Γράμματα. διαβάζοντάς το θέλω να γράψω - γνωσία και τον επαναπροσδιορι-
Ποιητής, πεζογράφος, ιστορι- αν μπορώ- και να ευχαριστήσω σμό μας, στην τόνωση της αυτο- Υποθηκοφυλακείο Δωρίου...................27650-32106
κός, Επίτιμος Πρόεδρος του δημόσια τον συγγραφέα. πεποίθησής μας και σαν Έλληνες Έν. Αγρ. Συν. Κυπαρισσίας..................27610-22231
Συνδέσμου Ιστορικών Συγγραφέ- Το εν λόγω βιβλίο είναι ένας να σκεφτούμε το χρέος μας για Νοσοκομείο Κυπαρισσίας....................27610-24051
ων, που πρωτοστάτησε στην τόμος 1050 σελίδων και περιλαμ- να πορευτούμε στους επερχόμε-
ίδρυσή του και διετέλεσε επί 15 βάνει 323 θέματα. Τα θέματά του νους αιώνες, στην ιστορία. Νοσοκομείο Καλαμάτας.......................27213-63000
χρόνια πρόεδρός του. Το έργο είναι επίκαιρα, ιστορικά, λογοτε- Όσο διάβαζα το βιβλίο του Α.Τ. Oιχαλίας.......................................27240-22201
του υπογράφει εκτός από το χνικά, λαογραφικά, παιδαγωγι- Στάθη Παρασκευόπουλου το χά- Δ.Ε.Η. Φιλιατρών......................27610-34160, 32590
πραγματικό του όνομα, με τα λο- κά, φυσιολατρικά, οδοιπορικά ρηκα, πέρασα όμορφα, ταξίδε-
γοτεχνικά ψευδώνυμα «Αρκαδι- και ταξιδιωτικά σε όλη την Ελλά- ψα μεσ’ από τις σελίδες του σε
νός», «Ιόνιος Μυριάνθης», «Νέ- δα. πολλούς όμορφους τόπους της
δας», «Μύρος», «Στάθης Μυραί- Πολυμαθής, στοχαστικός. Με πατρίδας μας, ξαναφρέσκαρα
ος» και «Στάθης Περιστεριώτης» γνώση και κρίση ο συγγραφέας, τις γνώσεις μου στην ιστορία, Βουλευτικές εκλογές 1844
που δηλώνουν τοπωνύμια της με γλώσσα στέρεη, όμορφη, πη-
ιδιαίτερης πατρίδας του. Κείμε- γαία και καθάρια, χωρίς επιτή-
ξαναθυμήθηκα προσωπικότητες
ογκόλιθους της ιστορίας, της
στον Δήμο Δωρίου
νά του βρίσκονται σκόρπια σε δευση και φτιασιδώματα, κάνει Αρχαίας Ελληνικής Γραμματείας - Διόρθωση
πολλά έντυπα, όχι μόνο σε Μεσ- τον αναγνώστη του να χαίρεται και σύγχρονους ανθρώπους δη-
σηνιακά. Επίσης διάσπαρτες βρί- το χωρίς σταματημό διάβασμα μιουργούς στις Τέχνες και στα Στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας
σκονται σε πολλά λογοτεχνικά και τον κάνει κοινωνό των συλλο- Γράμματα που το όνομά τους μας και συγκεκριμένα στο θέμα «Βουλευτι-
έντυπα και σελίδες, πολλές βι- γισμών και των προβληματισμών περιποιεί διεθνώς τιμή για τη κές εκλογές 1844 στον Δήμο Δωρίου», γρά-
βλιοπαρουσιάσεις και κριτικές του. χώρα μας. Προβληματίστηκα φτηκε λανθασμένα στους βουλευτές Τριφυ-
του για βιβλία λογοτεχνών με τί- Επισημαίνει με πόνο ψυχής τα πάνω σε πολλά σύγχρονα θέμα- λίας που εκλέχτηκαν το όνομα Αναστασό-
τλο «Διαβάζοντας τα βιβλία των άχαρα, τα στραβά και τ’ ανάποδα τα, και πλούτισα τις γνώσεις
πουλος Μήτρος αντί του σωστού που είναι ο
Τριφυλίων» ή «...των Μεσσηνίων» της ζωής των απλών ανθρώπων μου.
ή «...των άλλων», που πάντα με της καθημερινότητας, των πολι- Ευχαριστώ τον συγγραφέα
Παπατσώρης Αναγνώστης.
τον καλό του λόγο και εύστοχα τών και των ηγετών ενώ παράλ- Στάθη Παρασκευόπουλο για το Ζητάμε την κατανόησή σας για το λάθος
ενθαρρύνει τους δημιουργούς ληλα δείχνει μονοπάτια που μπο- δώρο του, για το βιβλίο του, του που έγινε, το οποίο θεωρούμε σημαντικό και
και προ πάντων τους νέους να ρούν να μας βγάλουν σε ξέφωτα εύχομαι υγεία, κάθε καλό και να γι’ αυτό το διορθώνουμε.
συνεχίσουν και να βελτιωθούν. και σε ξάγναντα. Γράφει και για εκατοστίσει, τουλάχιστον, τα βι- Η συντακτική επιτροπή
Έχει πραγματοποιήσει διαλέ- τα καλά, την ομορφιά της ζωής, βλία του.

συνέχεια από τη σελ. 1 áðü ôç ÌõêçíáúêÞ åðï÷Þ, ç Êõðáñéóóßá, ðüëç

Áðü ôïí åíôüò ôùí ôåé÷þí ïéêéóìü åëÜ÷éóôá êôß-
ñéá Ý÷ïõí óùèåß. ÌÝóá óôï êÜóôñï ëåéôïõñãåß ôï
«ÊÝíôñï Õðïâñý÷éùí Áñ÷áéïëïãéêþí Åñåõíþí»
åíþ ï ÷þñïò ôçò Áêñüðïëçò êáé ôá ðñþçí êåëéÜ
ôçò öõëáêÞò ìåôáôñÜðçêáí óå ÷þñïõò åñãáóß-
áò, ç ðõñéôéäáðïèÞêç Ýãéíå áßèïõóá óõíåäñßùí-
åêèÝóåùí êáé ôï êôßñéï óôñáôþíùí Ìáéæþíïò
áíáóôçëþèçêå êáé öéëïîåíåß ôç óõëëïãÞ ôïõ ÃÜë-
ëïõ öéëÝëëçíá Puaux êáé âéâëéïèÞêç, ÷þñïõò ðá-
ñáìïíÞò åñåõíçôþí ê.á.
Το Κάστρο της Καλαμάτας
ÓêáñöáëùìÝíï óå Ýíáí ðåõêüöõôï ëüöï ìå
õðÝñï÷ç èÝá óôç èÜëáóóá êáé ôïí âáèõðñÜóéíï
êÜìðï, êôßóôçêå ôï 1208 áðü ôïí ÃïõëéÝëìï Âéëå-
áñäïõßíï. Åäþ Ýæçóå ç èñõëéêÞ ðñéãêßðéóóá Éæá-
ìðþ, ç ïðïßá åíÝðíåõóå ôïí Áãã. ÔåñæÜêç êáé
Τα Κάστρα της Μεσσηνίας
Ýãñáøå ôï ïìþíõìï ñïìáíôéêü ìõèéóôüñçìá.
¸÷åé äýï ï÷õñùìáôéêïýò ðåñéâüëïõò êáé Ýíá
åóùôåñéêü öñïýñéï. Óôïí åîùôåñéêü ðåñßâïëï
ôïõ êÜóôñïõ åßíáé åíôïé÷éóìÝíïé áñ÷áßïé ëßèïé,
åíþ óþæïíôáé ôìÞìáôá áðü ôç âõæáíôéíÞ ï÷ýñù-
óç êáé ëåßøáíá âõæáíôéíïý íáïý, ðïõ ïñéóìÝíïé
ôïí ôáõôßæïõí ìå ôçí Ðáíáãßá ôçí «ÊáëïìÜôá»,
áð’ üðïõ ðÞñå ôï üíïìÜ ôçò ç ðüëç. Ðéèáíïëï-
ãåßôáé üôé êÜôù áðü ôï ÊÜóôñï âñßóêåôáé ç Áêñü-
ðïëç ôùí áñ÷áßùí Öáñþí. Óôïõò ðñüðïäåò ôïõ
ÊÜóôñïõ âñßóêåôáé çìéóðçëáéþäçò íáüò ôïõ Áã.
ÉùÜííïõ ôïõ Ðñïäñüìïõ, ðïõ ÷ñïíïëïãåßôáé
óôïõò ìåôáâõæáíôéíïýò ÷ñüíïõò.
Το κάστρο της Κυπαρισσίας
Ìå éóôïñßá 4.000 ÷ñüíùí, êáôïéêçìÝíç Þäç
ðïõ óõíäõÜæåé ôçí ïìïñöéÜ ôïõ âïõíïý êáé ôç
ãïçôåßá ôçò èÜëáóóáò, ãíþñéóå ìåãÜëç áêìÞ êá-
ôÜ ôçí åëëçíéóôéêÞ ðåñßïäï. Óå âñá÷þäç ëüöï
áíáôïëéêÜ ôçò ðüëçò âñéóêüôáí ç áñ÷áßá áêñü-
ðïëç, óôç èÝóç ôçò ïðïßáò êôßóôçêå êáôÜ ôïõò
âõæáíôéíïýò ÷ñüíïõò êÜóôñï. ÊáôÜ ôïõò Ìå-
óáéùíéêïýò ÷ñüíïõò, ç ðåñéï÷Þ ïíïìÜóôçêå Áñ-
êáäéÜ áðü ôïõò ðïëëïýò ÁñêÜäåò, ðïõ êáôÝöõ-
ãáí åêåß ëüãù ôùí åðéäñïìþí ôùí ÓëÜâùí óôçí
ðåñéï÷Þ ôïõò. Ôï 1205 ôï êÜóôñï êáôáëÞöèçêå
áðü ôïõò ÖñÜãêïõò åíþ áðü ôï 1715 Ýùò ôï 1821
Þôáí õðü ôçí êáôï÷Þ ôùí Ôïýñêùí. ÓÞìåñá ôï
«ÊÜóôñï ôùí ÃéãÜíôùí», üðùò ïíïìÜæåôáé, óõíå-
÷ßæåé íá äåóðüæåé óå ïëüêëçñç ôçí ðüëç, ðëáéóéù-
ìÝíï áðü ðáñáäïóéáêÜ óðßôéá, áñ÷ïíôéêÜ êáé
üìïñöá êáëíôåñßìéá.
ÐçãÞ: www.discovermessinia.gr
Σελίδα 4 Τα Νέα των Σουλιμαίων

Διατάγματα - Νόμοι - Αποφάσεις

Περί καταργήσεως και υποβιβασμού
δημοτικών σχολείων εν τω νομώ Τριφυλίας
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α΄
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Έχοντες υπ’ όψει τα άρθρα 2 και 3 του ΓΖΗ΄
νόμου και την υπ’ αριθ. 1437 πρότασιν του επι-
θεωρητού των δημοτικών σχολείων του νομού
Τριφυλίας.
Προτάσει του Ημετέρου επί των Εκκλησια-
στικών και της Δημοσίας Εκπαιδεύσεως
Υπουργού, διατάσσομεν τάδε:
1) Καταργούνται τα εξής δημοτικά σχολεία
θηλέων, το εν Αετώ - Αετού και το εν Σιδηρο-
κάστρω - Αυλώνος.
…………………….
Τα δε εξής πλήρη δημοτικά σχολεία αρρέ-
νων υποβιβάζονται εις κοινά τοιαύτα:
Το εν Βαρυμπόπι - Αετού,
Το εν Καραμουσταφά - Αυλώνος,
……………………….
Το εν Σουλιμά - Δωρίου.
Εις τον αυτόν Ημέτερον Υπουργόν ανατίθε-
ται η δημοσίευσις και εκτέλεσις του διατάγμα-
τος τούτου.
Εν Αθήναις τη 28 Ιανουαρίου 1906.
Εν ονόματι του Βασιλέως
Ο Αντιβασιλεύς
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΔΙΑΔΟΧΟΣ
Ο επί των Εκκλησιαστικών κλπ Υπουργός
Α. ΣΤΕΦΑΝΟΠΟΥΛΟΣ
Φ.Ε.Κ. 34, 4-2-1906
Περί συστάσεως ετησίας εμπορικής
πανηγύρεως εν τη κοινότητι Δωρίου
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Έχοντες υπ’ όψει την υπ’ αριθ. 226 ε.έ. πρά-
ξιν του Κοινοτικού Συμβουλίου Δωρίου, και το
υπ’ αριθ. 3602 ε.έ. έγγραφον του Νομάρχου
Μεσσηνίας, προτάσει του Ημετέρου επί της
Εθνικής Οικονομίας Υπουργού, απεφασίσαμεν
και διατάσσομεν:
Εγκρίνομεν όπως εν τη ειρημένη Κοινότητι
τελείται ετησία εμπορική πανήγυρις από 29
Αυγούστου έως 5 Σεπτεμβρίου.
Εις τον αυτόν Υπουργόν ανατίθεται η δημο-
σίευσις και εκτέλεσις του παρόντος.
Εν Αθήναις τη 22 Μαρτίου 1933.
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας
ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΖΑTΜΗΣ
Ο επί της Εθν. Οικονομίας Υπουργός
Γ. ΠΕΣΜΑΖΟΓΛΟΥ
Φ.Ε.Κ. 80, 28-3-1933
Περί διαλύσεως του Κοινοτικού Συμβουλίου
Άνω Κοπανακίου (Νομού Μεσσηνίας)
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Β΄
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Έχοντες υπ’ όψει 1) τας διατάξεις του άρ-
θρου 122 του Κώδικος της «περί Δήμων και
Κοινοτήτων Νομοθεσίας» ως αύται ετροπο-
ποιήθησαν υπό του άρθρου 1 του υπ’ αριθ.
472/1937 Αναγκαστικού Νόμου «περί μεταρυθ-
μίσεων διατάξεων τινών της Νομοθεσίας περί
Δήμων και Κοινοτήτων» και 2) σύμφωνον γνώ-
μην του Ημετέρου Υπουργικού συμβουλίου,
προτάσει του Ημετέρου επί των Εσωτερικών
Υπουργού, απεφασίσαμεν και διατάσσομεν:
Άρθρον μόνον.
Διαλύεται το Κοινοτικόν Συμβούλιον Άνω
Κοπανακίου καθόσον μεταξύ των μελών του
υφίστανται αντιθέσεις παρακωλύουσαι την
ομαλήν λειτουργίαν της Κοινότητος και ανατί-
θεται η διοίκησις της Κοινότητος εις τριμελή
Επιτροπήν αποτελουμένην εκ των: 1) Θεοδ. Γ.
Λαμπροπούλου ως Προέδρου, 2) Γεωργ. Θ.
Πατσούρη και 3) Στασινού Ν. Στασινοπούλου
ως μελών.
Εις τον Ημέτερον επί των Εσωτερικών
Υπουργόν ανατίθεται η δημοσίευσις και εκτέ-
λεσις του παρόντος Διατάγματος.
Εν Αθήναις τη 18 Ιουνίου 1937.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Β΄
Ο επί των Εσωτερικών Υπουργός
Κ. ΜΑΝΙΑΔΑΚΗΣ
Φ.Ε.Κ. 245, 26-6-1937
Περί τροποποιήσεως του από 18 Ιουνίου
1937 Δ/τος, περί διαλύσεως του Κοινοτικού
Συμβουλίου Άνω Κοπανακίου
του Νομού Μεσσηνίας
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Β΄
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Έχοντες υπ’ όψει τας διατάξεις του άρθρου
122 του Κώδικος της «περί Δήμων και Κοινοτή-
των Νομοθεσίας» ως αύται ετροποποιήθησαν
υπό του άρθρου 1 του υπ’ αριθ. 472/1937 Ανα-
γκαστικού Νόμου «περί μεταρυθμίσεων διατά-
ξεων τινών της Νομοθεσίας περί Δήμων και
Κοινοτήτων», προτάσει του Ημετέρου επί των
Εσωτερικών Υπουργού, απεφασίσαμεν και δια-
τάσσομεν:
Η Διοίκησις της Κοινότητος Άνω Κοπανα-
κίου ανατίθεται εις τριμελή επιτροπήν αποτε-
λουμένην εκ των Π. Αλέκου ως Προέδρου, Κ.
Αναγνωστοπούλου και Δ. Κουμπαρούλια ως
μελών, τροποποιημένου ως προς το σημείον
τούτο του από 18 Ιουνίου 1937 Διατάγματος
«περί διαλύσεως του Κοινοτικού Συμβουλίου
Άνω Κοπανακίου του Νομού Μεσσηνίας».
Τω αυτώ επί των Εσωτερικών Υπουργώ ανα-
τίθεται η δημοσίευσις και εκτέλεσις του παρό-
ντος Διατάγματος.
Εν Κερκύρα τη 10 Σεπτεμβρίου 1937.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ Β΄
Ο επί των Εσωτερικών Υπουργός
Ι. ΔΟΥΡΕΝΤΗΣ
Φ.Ε.Κ. 374, 25-9-1937

Οι Άραβες πίστευαν ότι μπορού- σης. Το έλαιο αυτό μάλιστα, προ-

σε να θεραπεύσει τα πάντα. Οι Λα-
τίνοι το θεωρούσαν ως το ιερό φυ-
τό της αθανασίας και το χρησιμο-
ποιούσαν σε τελετές. Οι Γάλλοι το
ονομάζουν «ελληνικό τσάι» και το
χρησιμοποιούν -όπως και οι υπόλοι-
ποι Ευρωπαίοι- τόσο στη μαγειρική,
όσο και για τις θεραπευτικές του
ιδιότητες. Οι Κινέζοι το αποκαλούν
«ελληνικό βλαστάρι» και το θεω-
ρούν καλύτερο από το τσάι. Το φα-
σκόμηλο ή φασκομηλιά (Σάλβια η
φαρμακευτική, Salvia officinalis)
αναπτύσσεται στις μεσογειακές
χώρες και το όνομα του, Salvia,
προέρχεται από το λατινικό ρήμα
salvare που σημαίνει «σώζω» ή «θε-
ραπεύω». Έχει έντονη αρωματική
οσμή και καλλιεργείται για τις φαρ-
μακευτικές ιδιότητές του, ως αφέ-
ψημα και ως καρύκευμα. Τα φύλλα
-που είναι και το μέρος του φυτού
που κατ’ εξοχήν χρησιμοποιείται-
συλλέγονται λίγο πριν ή κατά την
αρχή της ανθοφορίας με ξηρό και
ηλιόλουστο καιρό, τον Μάιο ή τον
Ιούνιο και ξηραίνονται στη σκιά.
Οι αρχαίοι Έλληνες το χρησιμο-
ποιούσαν ως πολυφάρμακο και
έχει εκθειαστεί από τον Διοσκουρί-
Φασκόμηλο - Το «ελληνικό τσάι»
δη, τον Γαληνό, τον Αέτιο και τον
Ιπποκράτη. Στην αρχαιότητα το
χρησιμοποιούσαν για δαγκώματα
φιδιών και εντόμων, για να αυξή-
σουν τη γονιμότητα των γυναικών,
για να διώχνουν τα κακά πνεύματα
κτλ. Στις περιοχές της Μεσογείου
αποξηραίνεται και πίνεται ως αφέ-
ψημα, το γνωστό φασκόμηλο. Είναι
βότανο προικισμένο με πολλές θε-
ραπευτικές ουσίες και ιδιότητες,
ιδιαιτέρως χρήσιμες στην ιατρική,
όπως αντιβακτηριδιακές, αντιση-
πτικές, καρδιοτονωτικές, σπασμο-
λυτικές και αντιδιαβητικές. Η δε
δράση του κατά του διαβήτη έκανε
ορισμένους να δηλώσουν ότι το
φασκόμηλο είναι το φάρμακο για
όλες τις ασθένειες. Ως αφέψημα
είναι ιδανικό για τη θεραπεία της
φαρυγγίτιδας, της ουλίτιδας, κα-
θώς και των άφτρων, αλλά και δια-
φόρων τραυματισμών του στόμα-
τος. Επίσης, τονώνει το νευρικό
σύστημα, αυξάνει τη μνήμη και
ενεργοποιεί την κυκλοφορία του
αίματος. Εάν κάνουμε πλύσεις με
αφέψημα στα μέρη του σώματος
που πάσχουν από κράμπες, θα
ανακουφιστούν. Ακόμα, τα τσιμπή-
ματα από κουνούπια και σφήκες
αντιμετωπίζονται τρίβοντας με τα
φρέσκα φύλλα του φασκόμηλου το
ερεθισμένο σημείο.
Στη μαγειρική χρησιμοποιείται
για τον αρωματισμό διαφόρων ζω-
μών, φαγητών και του ξιδιού, ενώ
θεωρείται και μελισσοτροφικό φυτό
παρέχοντας μέλι εκλεκτής ποιότη-
τας.
Το έλαιο από φασκόμηλο διεγεί-
ρει την ανανέωση των δερματικών
κυττάρων και αυξάνει την κυκλοφο-
ρία του αίματος. Είναι πλούσιο σε
ασβέστιο και βιταμίνη Α, που θεω-
ρούνται απαραίτητα για την καθη-
μερινή αναγέννηση των κυττάρων.
Αυτή η διαδικασία ανανέωσης όπως
είναι φυσικό, βοηθά στην ελαχιστο-
ποίηση και την καθυστέρηση της
εμφάνισης των ρυτίδων του προσώ-
που. Το έλαιο από φασκόμηλο βοη-
θά στη βελτίωση της ακμής και του
σκασμένου δέρματος, καθώς και
στην ανακούφιση των συμπτωμά-
των του εκζέματος και της ψωρία-
στίθεται συχνά σε προ'όντα περι-
ποίησης προσώπου και σώματος
(αποσμητικά και αντιμυκητιασικές
κρέμες) εξαιτίας των στυπτικών του
ιδιοτήτων. Μπορεί επίσης να προ-
στεθεί στο σαμπουάν για την κατα-
πολέμηση της πιτυρίδας ή να εφαρ-
μοστεί απευθείας στο δέρμα ως
εντομοαπωθητικό.
Τα προ'όντα που περιέχουν έλαιο
από φασκόμηλο μπορεί να βελτιώ-
σουν τα αδύναμα ή εύθραυστα
μαλλιά. Το φασκόμηλο βοηθά το
σώμα να ελέγξει καλύτερα τις εκ-
κρίσεις φυσικών ελαίων (σμήγμα-
τος), τα οποία οδηγούν σε λιπαρά
μαλλιά. Κάνοντας απαλό μασάζ με
έλαιο φασκόμηλου απευθείας στο
τριχωτό της κεφαλής, μπορείτε να
αυξήσετε τη ροή του αίματος προς
τους θύλακες των τριχών, το οποίο
ενθαρρύνει την ανάπτυξη των μαλ-
λιών και ελαχιστοποιεί την απώλειά
τους. Προσοχή όμως, η χρήση του
πρέπει να γίνεται με σύνεση, επειδή
υπάρχουν περιπτώσεις δηλητηρία-
σης από υπερβολική χρήση που
οφείλεται κυρίως στην ουσία θου-
γιόνη που υπάρχει στο φυτό.
Πηγή: itrofi.gr
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Ένσταση κατά των εκλογών έτους 1873 στην Τριφυλία
ψηφοφορία με σφαιρίδιο (μι-
Η κρός μολυβένιος βώλος)
εφαρμόστηκε, για πρώτη φο-
ρά στις εθνικές εκλογές του ΜαVου
του 1865, ύστερα από εισήγηση
των Επτανησίων βουλευτών, με νι-
κητή τον Μεσσήνιο πολιτικό Αλέ-
ξανδρο Κουμουνδούρο και γινόταν
ως εξής: Σε κάθε εκλογικό τμήμα
υπήρχαν τόσες κάλπες όσοι και οι
υποψήφιοι. Η κάλπη κάθε υποψη-
φίου, κατασκευασμένη από λευκο-
σίδηρο (τσίγκο), ήταν χωρισμένη
εσωτερικά σε δύο μέρη, τα οποία
εξωτερικά ξεχώριζαν από το δια-
φορετικό χρώμα τους. Το δεξιό μέ-
ρος ήταν λευκό και έγραφε ΝΑΙ και
το αριστερό μαύρο και έγραφε
ΟΧΙ. Επάνω στην κάλπη υπήρχε
κολλημένος ένας σωλήνας υπό γω-
νία, ο οποίος κατέληγε σε στρογ-
γυλή οπή.
Ο ψηφοφόρος έπαιρνε από τον
σφαιροδότη ένα σφαιρίδιο, σήκωνε
ψηλά το χέρι του για να δουν τα
μέλη της εφορευτικής επιτροπής
ότι κρατά μόνο ένα σφαιρίδιο και
στη συνέχεια πλησίαζε την κάλπη,
έβαζε το χέρι του μέσα στην οπή
του σωλήνα και έριχνε το σφαιρί-
διο στο χώρισμα που αντιστοιχού-
σε στο «ναι» ή το «όχι». Το «ναι»
αντιστοιχούσε στη θετική ψήφο και
το «όχι» στην αρνητική. Δηλαδή, ο
εκλογέας που ήθελε να καταψηφί-
σει ένα υποψήφιο έριχνε το σφαιρί-
διο στο τμήμα της κάλπης που είχε
μαύρο χρώμα, εξ ου και η έκφραση
«θα φάει μαύρο». Για να μην ακού-
γεται σε ποια μεριά της κάλπης
έπεφτε το σφαιρίδιο, ολόκληρο το
εσωτερικό της κάλπης «καλύπτεται
δι’ εριούχου υφάσματος».
Ο κάθε εκλογέας έπρεπε να πε-
ράσει υποχρεωτικά από όλες τις
κάλπες των υποψηφίων και να ακο-
λουθήσει την ίδια διαδικασία, δια-
φορετικά ετιμωρείτο με πρόστιμο
και ποινή φυλάκισης. Είναι φανερό
ότι η ψηφοφορία με σφαιρίδιο ήταν
ιδιαίτερα χρονοβόρα για τον εκλο-
γέα. Το σφαιρίδιο ως μέσο ψηφο-
φορίας δεν εξάλειψε τη νοθεία,
αφού πάντα εφευρίσκονταν τρόποι
για τη νόθευση του εκλογικού απο-
τελέσματος, αλλά την περιόρισε
αισθητά, σε συνδυασμό με τις ποι-
νικές διατάξεις της εκλογικής νο-
μοθεσίας, ιδίως μετά το 1877. Η
κυριότερη καλπονοθεία της δια
σφαιριδίου ψηφοφορίας ήταν η
ανατροπή της κάλπης. Τα σφαιρί-
δια μπερδεύονταν, οπότε δεν μπο-
ρούσε να γίνει καταμέτρηση.
Το (έντυπο) ψηφοδέλτιο επανήλ-
θε στις δημοτικές και κοινοτικές
εκλογές του 1914 και από τις βου-
λευτικές εκλογές της 7ης Νοεμβρί-
ου 1926 είναι το μέσο ψηφοφορίας
(μαζί με τον σταυρό προτίμησης)
που ισχύει μέχρι σήμερα.
Δημοσιεύουμε από τα Γενικά Αρ-
χεία του Κράτους το παρακάτω
ιστορικό ντοκουμέντο που αναφέ-
ρεται σε ένσταση κατά των βου-
λευτικών εκλογών του 1873, στην
επαρχία Τριφυλίας. Αναφέρουμε
μόνο τα γεγονότα που συνέβησαν
στον τότε Δήμο Δωρίου (έδρα το
Σουλιμά) και ονόματα εκλογέων,
από το χωριό Σουλιμά.
‘’Προς την βουλήν των Ελλήνων
Εν Κυπαρισσία τη 6 Φεβρουαρί-
ου 1873
Τ’ αποτελέσματα της βουλευτι-
κής εκλογής Τριφυλίας είναι
προ'όν βίας, απειλών, δωροδοκιών,
νοθεύσεων και παντοίας πιέσεως
των συνειδήσεων και παραβιάσεως
του Νόμου. Παρουσιάζει επί πλέον
το πρωτοφανές φαινόμενον, ότι
δεν εξετέθη εις τα εκλογικά κατα-
στήματα, κάλπη, υποψηφίου, νομί-
μως ανακηρυχθέντος, αφ’ ου μάλι-
στα εξεπληρώθησαν τα υπό του νό-
μου διαγραφόμενα.
Ο Χρήστος Καραβίτης ανεκηρύ-
χθη υποψήφιος δια του νομίμου
προγράμματος, το αντίτιμον των
καλπών του και λοιπών ειδών εκ
δρχ. 180 επληρώθη εις το επαρχια-
κόν Ταμείον Τριφυλίας και δια την
πληρωμήν ταύτην εξεδόθη το υπ’
αριθ. 36 της 10 Ιανουαρίου ε.ε.
γραμμάτιον του αυτού Ταμείου. Το
γραμμάτιον τούτο «εθεωρήθη» πα-
ρά της Διοικητικής αρχής, ήτοι του
επάρχου Τριφυλίας, και εν τούτοις
ουδαμού, ουδόλως εξετέθη κάλπη
του Χρήστου Καραβίτου.
Η απόλειψις της κάλπης ταύτης
ηλλοίωσεν ουσιωδώς το αποτέλε-
σμα της εκλογής, η αλλοίωσις δε
αύτη είναι υπέρ των πλειονοψηφι-
σάντων Σωτηρίου Σωτηροπούλου
και των μετ’ αυτού συνδυαζομένων
Θεοδώρου Μ. Αναστασοπούλου
και Γεωργίου Ανθ. Γεωργακοπού-
λου.
Τούτο και μόνον το περιστατικόν
καθίστησιν άκυρον την εκλογήν.
Πλην εκτός τούτου άκυρον καθιστά-
νουν αυτήν και τα καθέκαστα άτινα
διεπράχθησαν ως εξής:
Εις τον Δήμον Δωρίου
Ο Δήμος Δωρίου κατά την τελευ-
ταία απογραφήν έχει πληθυσμόν εκ
4.355 κατοίκων και εν τούτοις οι εν
τω καταλόγω εκλογείς είναι 1.705,
ο εστί αναλογεί εις εκλογείς επί 2
½ και τι έλλατον κατοίκων! Ίνα συ-
μπληρωθή ο αριθμός εκλογέων επί
τοσούτων εξογκωμένος περιελή-
φθησαν εις τους καταλόγους παί-
δες ηλικίας από 6 έως 10 ετών και
ενεγράφησαν τα αυτά πρόσωπα
δις και τρις με παραλλαγάς των
πατρωνυμικών επωνυμών. Δεν εψη-
φοφόρησαν δε 1204 κι εκωλύθη-
σαν να ψηφοφορήσωσι 502.
Κατά την ψηφοφορίαν παρέστη
εν τω προκειμένω δήμω το οικτρό-
τερον και κωμικότερον ενταυτώ
δράμα. Προσαγόμενοι εξαετείς
παίδες να ψηφοφορήσωσιν εγένο-
ντο έντρομοι εκ της θέας των εις
αυτούς πρωτοφανών αντικειμένων,
ιδίως δε των σωλήνων των καλπών
και ηρνούντο μετά θρήνων και κο-
πετών να εισαγάγωσι την χείρα των
εις το στόμιο αυτών, αλλ’ επειθα-
ναγκάζοντο εις τούτο παρά των
οδηγών των, οίτινες ορκιζόμενοι
της χειρός του παιδός έφερον αυ-
τήν εντός της κάλπης και έρριπτον
τα σφαιρίδια εις ο μέρος ήθελον.
Τα γεγονότα ταύτα εξήγειρον
την αγανάκτησιν των παρισταμέ-
νων εν τω τόπω της ψηφοφορίας
υπαλλήλων. Ιδίως δε του παρά της
επιτροπής προσκληθέντος ανακρι-
τού κου Τσουκαλά Πρωτοδίκου Κυ-
παρισσίας και του διοικούντος το
δια την εκλογήν απόσπασμα, ανθυ-
πασπιστού Κων/νου Κοντοδημη-
τροπούλου.
Αλλ’ η πλειοψηφία της επιτρο-
πής ήτις ην συντεταγμένη μετά των
πλειονοψηφησάντων ενίσχυε τα
διαπραττόμενα, και ουδεμία ακρό-
ασιν έδιδεν εις τους ενισταμένους.
Οι τοιουτοτρόπος ψηφοφορήσα-
ντες παίδες εισίν πλέον των 500 και
προς απόδειξιν αναφέρομεν τα
ονόματα των τοιούτων παίδων εκ
μόνο του χωρίου Σουλιμά ον ο
αριθμός ανέρχεται εις 139 ήτοι:
Αδάμης Παπατζώρης, Αδάμ Ντρε-
κόλιας, Παναγιώτης Παπατζώρης,
Γιάννης Παπατζώρης, Γρηγ. Π.
Τζέλιος, Ανδρέας Παπαδόπουλος,
Βασιλ. Νικολόπουλος, Πέτρος Νι-
κολόπουλος, Αριστ. Νικολόπουλος,
Γεώργιος Βασιλόπουλος, Κόλιας
Ντεντεμάδης, Γρηγόριος Λιόγας,
Ανδρ. Ανδριόπουλος, Περικλής
Ντρέκος, Βασίλειος Ντρέκος, Βα-
σίλειος Τριπόδης, Γεώργιος Ντρες,
Γεωργ. Γιαννόπουλος, Κωνστ. Ντε-
ντεμάδης, Δημ. Τόρβας, Νικόλαος
Σταμάτης, Γεωργ. Τζέγκας, Δημ.
Κωνσταντόπουλος, Χρήστος Παπ-
παντωνόπουλος, Δήμος Δημόπου-
λος, Ιωάννης Τάσης, Γεώργιος
Σούρδας, Παναγ. Αλεβίζος, Αθ.
Μαυροειδής, Παναγ. Γκιόνης, Ιω-
άννης Θεοχάρης, Κωνστ. Κανέλος,
Αθ. Θεοχάρης, Ιωαν. Κοντούλης,
Αδάμ Θεοχάρης, Βασιλ. Τάσης,
Δημ. Κοκκόνας, Κανέλος Παπαδό-
πουλος, Αντώνιος Παπαδόπουλος,
Αριστ. Παπαδόπουλος, Δημ. Ντού-
κας, Μήτσος Γιάννης, Τάσης Καπο-
γιάννης, Κωνστ. Καπογιάννης, Μή-
τζος Δημόπουλος, Ιωάννης Ανδριό-
πουλος, Λυμπέρης Ρουσόπουλος,
Μήτσος Ρουσόπουλος, Παναγ.
Αλεβίζος, Βασιλ. Ντεντεμάδης,
Χρήστος Ντεντεμάδης, Ιωαν. Ντε-
ντεμάδης, Γεωργ. Ντεντεμάδης,
Αναστ. Πουλημένος, Ανδρ. Ανδριό-
πουλος, Διαμαντής Φασακόντης,
Δημοσθ. Γεωργόπουλος, Μήτζος
Ντρούσας, Γεωργ. Νικολόπουλος,
Φώτης Τάκης, Αναστ. Παζόπουλος,
Κωνστ. Κανελλόπουλος, Παναγ.
Μουζέκης, Μήτζος Μουζούκης,
Δημ. Λυμπερόπουλος, Θεοδ. Λυ-
μπερόπουλος, Γεώργ. Λιόγας,
Κωνστ. Λιόγας, Μήτρος Τασηγεωρ-
γίου, Τάσης Γιαννόπουλος, Ιωάν-
νης Γιαννόπουλος, Μήτρος Μπου-
τζικάκης, Κωνστ. Κάσαρης, Ζιώνης
Τούλας, Μήτσος Λυμπερόπουλος,
Γεωργ. Ψύρος, Γεωργ. Ντρες, Γε-
ώργ. Δημητρόπουλος, Κωνστ. Δη-
μητρόπουλος, Κωνστ. Κουντούλης,
Μήτσος Λιακόπουλος, Κωνστ. Λια-
κόπουλος, Ηλίας Λιακόπουλος,
Δημ. Τάσης, Γιάννης Μπουτζικά-
Σελίδα 5
κης, Νικολ. Μπουτζικάκης, Νικολ.
Χώρας, Αλεξ. Ρουσόπουλος, Αριστ.
Τότζας, Νικολ. Τζοράκης, Παναγ.
Τάσης, Γεωργ. Τάσης, Γεωργ. Τά-
κης, Δημ. Παναγόπουλος, Κώτσος
Δημαράς, Τάσης Γιαννακόπουλος,
Παναγ. Παπατζώρης, Γεωργ. Πα-
πατζώρης, Ιωαν. Π. Γιαννόπουλος,
Θανάσης Ν. Γιαννόπουλος, Παναγ.
Μαυροειδής, Γεωργ. Π. Ντρες,
Κωνστ. Τ. Κοκόνης, Δημ. Λυμπέ-
ρης, Γεωργ. Βασιλόπουλος, Γε-
ωργ. Κόλιας, Γεωργ. Θεοχάρης,
Δημ. Παναγόπουλος, Δημ. Τ. Στρί-
γκλος.
Προκύπτει εντεύθεν ανεξαρτή-
τως του λόγου της οριστικότητος
του βουλευτικού καταλόγου, ότι οι
500 ψηφοφορήσαντες παίδες δεν
εψηφηφόρησαν εν επιγνώσει και
συνειδήσει αλλά δια των οδηγού-
ντων αυτούς, προκύπτει επίσης ότι
δι’ ετέρων τοιούτων ψηφηφορησά-
ντων κατά τον αυτόν τρόπον εκα-
λύφθησαν πραγματικοί εκλογείς,
οίτινες εκωλύθησαν παρά της επι-
τροπής να ψηφοφορήσουσι και
εσημειώθησιν ως ψηφοφορήσα-
ντες. Άλλως αφού των παίδων τού-
των η ηλικία σημειούται από 21
έτους και επέκεινται, τεκμαίρεται
εκ του γεγονότος τούτου, ότι οι εν
καταλόγω είναι άλλα πρόσωπα πα-
ρά τους ψηφοφορήσαντες πενταε-
τείς και εξαετείς παίδας και πλημ-
μελής αναγνωρίζετο παρά της επι-
τροπής η ταυτότης αυτών.
Εκ μόνης της συγκρίσεως του
αριθμού των εν τω καταλόγω εκλο-
γέων προς τον αριθμόν των κατοί-
κων καθίσταται αυταπόδεικτος ο
ισχυρισμός ότι τοις εκλογώσι περι-
λαμβάνονται πλέον των 500 παίδων
και νηπίων και πολλοί δις εγγε-
γραμμένοι οίτινες και εψηφηφόρη-
σαν. Καθίσταται δε επίσης αποδε-
δειγμένον ότι και οι έτεροι ισχυρι-
σμοί περί του τρόπου καθ’ ον εγέ-
νετο η ψηφοφορία των παίδων τού-
των εκ δε της φύσεως του πράγμα-
τος και εκ της βεβαιώσεως των γε-
γονότων παρά του ανακριτού κου
Τσουκαλά και των λοιπών εξονομα-
σθέντων υπαλλήλων. Προς συ-
μπλήρωσιν των διαπραχθέντων εν
τω Δήμω τούτω απεκλείσθησαν της
ψηφοφορίας παρά της επιτροπής
πλέον των 150 εκλογέων και δια
τούτο παρίξαται ο αριθμός των ήδη
ψηφοφορησάντων επί πολύ έλατ-
τον του καθ’ όλας τας παρελθού-
σας εκλογάς.
Κατά συνέπειαν εξαιτούμεθα.
Να κηρυχθή άκυρος η ενεργη-
θείσα βουλευτική εκλογή της επαρ-
χίας Τριφυλίας επί τω τέλει του να
επαναληφθή αύτη.
Πας αρμόδιος κλητήρ επιδότω
την παρούσαν εκ σελίδων δεκαεν-
νέα εις τον κύριον έπαρχον Τριφυ-
λίας.
Οι ενιστάμενοι
Σ. Ρ. Πονηρόπουλος
Φ. Δούσης
Δια την αντιγραφήν
Κυπαρισσία 15 Φεβρουαρίου 1873
Ο έπαρχος Τριφυλίας’’
Σελίδα 6
Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα
Ημερολόγιο για το 2018
από τον Σύλλογο Άνω Δωριτών
Από το Σύλλογο Άνω Δωριτών «ΤΟ ΣΟΥΛΙ-
ΜΑ» εκδόθηκε ημερολόγιο, για το έτος 2018.
Το ημερολόγιο, όπως συνηθίζεται τα τελευταία
χρόνια, για λόγους χρηστικότητας, έχει μικρό-
τερες διαστάσεις (23cmX17cm) και είναι για ε-
πιτραπέζια τοποθέτηση.
Οι σελίδες του είναι ντυμένες με φωτογραφί-
ες από το χωριό μας και τα όμορφα τοπία του.
Επίσης περιέχουν τα σημαντικότερα γεγονότα
που αφορούν το Σουλιμά, κατά μήνα, από την
ίδρυση του νεοελληνικού κράτους -στην εποχή
της μεγάλης του ακμής.
Η τιμή του είναι μόλις 5 Ευρώ, μια συμβολι-
κή τιμή και η αγορά του θα ενισχύσει την προ-
σπάθεια που καταβάλει ο Σύλλογός μας για τον
εξωρα'σμό του χωριού μας.
Για την προμήθειά του οι ενδιαφερόμενοι μπο-
ρούν να απευθυνθούν στα μέλη του Διοικητικού
Συμβουλίου του Συλλόγου Άνω Δωριτών.
Σε κατάσταση έκτακτης ανάγκης ο
Δήμος Οιχαλίας για τα απορρίμματα
Την κήρυξη του Δήμου Οιχαλίας σε κατάστα-
ση έκτακτης ανάγκης πολιτικής προστασίας,
λόγω της επικίνδυνης ρύπανσης από τα συσ-
σωρευμένα απορρίμματα με κίνδυνο τη δημό-
σια υγεία και το περιβάλλον, αποφάσισε ο περι-
φερειάρχης Πελοποννήσου Πέτρος Τατούλης.
Σύμφωνα με την απόφαση, το χρονικό διά-
στημα κήρυξης σε κατάσταση έκτακτης ανά-
γκης ισχύει για 3 μήνες έως και 19 Φεβρουα-
ρίου 2018. Μετά το πέρας του καθορισμένου
χρόνου, θα γίνει δίχως νέο έγγραφο άρση της
παραπάνω κατάστασης έκτακτης ανάγκης.
Ο Δήμος Οιχαλίας, μετά την κήρυξή του σε
κατάσταση έκτακτης ανάγκης, προέβη στην κα-
τεπείγουσα ανάθεση μεταφοράς και διαχείρι-
σης 200 τόνων σκουπιδιών, ύστερα από την
πυρκαγιά στη χωματερή του Μελιγαλά, τον πε-
ρασμένο Οκτώβριο, εξ αιτίας της οποίας δεν γι-
νόταν αποκομιδή απορριμμάτων. Η σύμβαση
(24.800 ευρώ) που υπογράφηκε στις 22 Δεκεμ-
βρίου, μεταξύ του δημάρχου Αριστείδη Σταθό-
πουλου και ιδιωτικής εταιρείας, προβλέπει ότι
η εργολαβία θα πρέπει να έχει εκτελεσθεί μέχρι
και τις 19 Φεβρουαρίου 2018 ή μέχρι να εξα-
ντληθεί η ποσότητα των 200 τόνων. Αν δεν έχει
εξαντληθεί η πιο πάνω ποσότητα, ο συμβατικός
χρόνος μπορεί να παραταθεί, με απόφαση του
Δημοτικού Συμβουλίου, ύστερα από αίτημα του
εργολάβου που υποβάλλεται πριν από τη λήξη
της σύμβασης.
Σταδιακά άρχισε η αποκομιδή των συσσω-
ρευμένων απορριμμάτων από τα χωριά του Δή-
μου Οιχαλίας.
Σημαντικές εργασίες
στον Ι.Ν. Αγίας Τριάδας Άνω Δωρίου
Όπως είναι γνωστό, ο Ιερός Ναός της Αγίας
Τριάδας Άνω Δωρίου, αντιμετώπιζε μεγάλα
προβλήματα, από τις δυσμενείς καιρικές συν-
θήκες, με συνέπεια την πρόκληση φθοράς στο
εσωτερικό του από την εισροή νερών και κυρί-
ως στις αγιογραφίες.
Η Εκκλησιαστική Επιτροπή πρόσφατα απο-
φάσισε να λύσει τα προβλήματα αυτά όχι μόνο
από μόνη της, αλλά και με βοήθεια ορισμένων
δωρητών.
Συγκεκριμένα τοποθετήθηκαν υδρορροές
περιμετρικά της εκκλησίας, αλλάχθηκαν τα
παράθυρα και η πόρτα του ιερού, έγινε αρμο-
λόγημα στις πόρτες και τοποθετήθηκαν πέτρι-
νες μαρμαροποδιές σε όλα τα παράθυρα που
δεν υπήρχαν καθόλου.
Ευχή όλων μας είναι να λύθηκαν οριστικά τα
προβλήματα και να διαφυλαχτεί το μεγάλο έρ-
γο της αγιογράφησης.
Αλλαγή αντιδημάρχων
στον Δήμο Οιχαλίας
Στις 18 Δεκεμβρίου 2017, ο δήμαρχος Οιχα-
λίας Αριστείδης Σταθόπουλος, προέβη σε αλ-
λαγή των αντιδημάρχων, με την 1101/2017 από-
φασή του.
Συγκεκριμένα, σύμφωνα με τη σχετική από-
φαση, αντιδήμαρχοι μέχρι τις 31 Αυγούστου
2019 ορίζονται οι:
• Αθανάσιος Κόλλιας: οικονομικών.
• Γεώργιος Μέρμηγκας: κυκλοφοριακό,
παιδεία, πολιτισμός, αθλητισμός και νεολαία,
αρμόδιος για τη Δ.Ε. Δωρίου.
• Ανδρέας Τσουκαλάς: τεχνικών έργων και
μελετών που αφορούν την ύδρευση- αποχέ-
τευση, εποπτεία και ευθύνη του Πολεοδομι-
κού Σχεδιασμού, αρμόδιος για τη Δ.Ε. Οιχα-
λίας.
• Γεώργιος Μακρυνιώτης: τεχνικών έργων,
εκτός ύδρευσης- αποχέτευσης, εποπτεία και
ευθύνη καθαριότητας και περιβάλλοντος, αρ-
Τα Νέα των Σουλιμαίων
μόδιος για τις Δ.Ε. Ανδανίας και Είρας.
• Ιωάννης Ηλιόπουλος: διοικητικών θεμά-
των, ανάπτυξης και προγραμματισμού, κοινω-
νικής προστασίας και αλληλεγγύης, αρμόδιος
για τη Δ.Ε. Μελιγαλά, ο οποίος θα αναπληρώ-
νει τον δήμαρχο όταν κωλύεται.
Με την ίδια απόφαση ορίζονται ως εντεταλ-
μένοι σύμβουλοι οι Ιωάννης Μιτζάς (εποπτεία
των δράσεων στον πρωτογενή τομέα, στις υπο-
δομές και στην απασχόληση) και Ευθύμιος
Βεργής (σχέσεις του Δήμου με φορείς και δη-
μότες που δραστηριοποιούνται και διαμένουν
εκτός του Δήμου Οιχαλίας).
Διάκονος ο Δημήτριος
Βασ. Τασσόπουλος
Την Τρίτη 26 Δεκεμβρίου 2017, στον Ι.Ν. Αγί-
ων Κωνσταντίνου & Ελένης Δωρίου, χειροτονή-
θηκε διάκονος από τον σεβασμιότατο μητροπο-
λίτη Τριφυλίας & Ολυμπίας κ.κ. Χρυσόστομο, ο
Δημήτριος Βασ. Τασσόπουλος, παρουσία πολ-
λών ιερέων και πλήθους πιστών.
Ο νέος διάκονος είναι έγγαμος και κατάγεται
από το Δώριο.
Στον αγαπητό συμπατριώτη μας, ευχόμαστε
ολόψυχα να είναι πάντα ΑΞΙΟΣ και να τον συνο-
δεύει πάντοτε η χάρις του Θεού.
Το Δ.Σ. του Συλλόγου Άνω Δωριτών
Νέα από τον δρόμο
Άνω Δώριο - Πλατάνια
Τους τελευταίους δύο μήνες η κατασκευή
του δρόμου Άνω Δώριο - Πλατάνια έχει σταμα-
τήσει.
Όπως μας ενημέρωσε ο εκλεκτός μας συ-
μπατριώτης κ. Λεωνίδας Παπακώστας, ο οποί-
ος μίλησε με τον διευθυντή Τεχνικών Υπηρε-
σιών της Π.Ε. Μεσσηνίας κ. Γιαννακέα, η παύ-
ση των έργων οφείλεται στην ανάγκη υπάρχει
για την παρατήρηση της αντίδρασης των τεχνι-
κών έργων που έχουν γίνει, στα καιρικά φαινό-
μενα. Με αυτόν τον τρόπο θα είναι σίγουροι οι
κατασκευαστές για την αντοχή των μέχρι τώρα
έργων, με σκοπό να συνεχίσουν με βεβαιότητα
όταν καλυτερεύσει ο καιρός και να ολοκληρώ-
σουν το έργο.
Παράλληλα με την ολοκλήρωση του έργου
αυτού θα ασφαλτοστρωθεί και ο δρόμος που
οδηγεί στο κοιμητήριο του χωριού μας, κατ’
εντολήν του περιφερειάρχη Πελοποννήσου κ.
Πέτρου Τατούλη και ύστερα από αίτημα του
Λεωνίδα Παπακώστα.
Ευχαριστούμε ιδιαίτερα τον φίλο Λεωνίδα
για τη διαρκή και δυναμική παρέμβασή του
στην υλοποίηση των έργων.
Παρουσίαση των δύο βιβλίων
του Αμβρόσιου Καρατζά,
από την Αυλώνα Τριφυλίας
Παραβρέθηκα με ευχαρίστηση στην παρου-
σίαση των βιβλίων, με τους τίτλους «Με το τσα-
λούμι του Κασμά» και «Μούτσης», που έγινε σε
αίθουσα του Δημαρχείου Ηλιούπολης Αττικής,
την 26-11-2017, μαζί με πολλούς φίλους και
πατριώτες από τα χωριά της Τριφυλίας.
Οι ομιλητές - παρουσιαστές: Παναγιώτης Γε-
ωργακόπουλος, αντιστ/γος ε.α. της ΕΛ.ΑΣ, Δη-
μήτριος Κολέτσος, συγγραφέας - λαογράφος,
Τα Νέα των Σουλιμαίων Σελίδα 7

Σουλιμοχωρίτικα και άλλα νέα

Έρικα Αθανασίου, εκπρόσωπος εκδόσεων
Κηφισιά, Θανάσης Τσαμούλης, εκδότης της
εφημερίδας «Φωνή» της Μεσσηνίας, Κώστας
Αδαμόπουλος, πρόεδρος Συλλόγου Αυλωνιτών
Τριφυλίας - επιχειρηματίας. Όλοι καταξιωμένοι
και ξεχωριστές προσωπικότητες, εντυπωσίασαν
ο κάθε ένας ξεχωριστά με την εμπνευσμένη ομι-
λία του, τους ακροατές της κατάμεστης αίθου-
σας, χωρίς να απομακρύνονται, από την αναγνω-
ριστική αφηγηματικότητα του περιεχομένου των
βιβλίων, οδηγώντας τη σκέψη των ακροατών, σε
ένα βαθύτερο επίπεδο: εκείνο που γεννά ενέρ-
γειες και δράσεις του λόγου, καθώς ανέσυραν
από το υποσυνείδητο, μνημοτεχνικές καταστά-
σεις.
Χαιρέτησαν, ο π. πρόεδρος της Βουλής και π.
υπουργός Βύρων Πολύδωρας, ο Δημήτρης Ρε-
ντίφης, διδάκτορας Κλασικής Φιλολογίας, μέσα
από την υπόδειξη μιας υποθάλπουσας τρυφερό-
τητας, που μεταγγίζεται στα τεκμήρια αλλοτινών
εποχών, προσδίδοντάς τους μια ιδιάζουσα υφο-
λογία και ο δήμαρχος Ηλιούπολης.
Κείμενα διάβασαν, ο ηθοποιός Γιώργος Γιαν-
νόπουλος, μεσσηνιακής καταγωγής, η Μαρία
Φουράκη και η 8χρονη Δήμητρα Γεωργακοπού-
λου, εγγονή του στρατηγού.
Τον συντονισμό είχε, ο εκδότης και διευθυ-
ντής της «ΦΩΝΗΣ» της Μεσσηνίας Θανάσης
Τσαμούλης, ο οποίος δημιούργησε αισθητικότη-
τα και υποβλητικότητα της ατμόσφαιρας, προ-
κειμένου να κινητοποιείται δημιουργικά ο συ-
νειρμός και να έλκεται συγκινησιακά η προσοχή
των ακροατών, αποδίδοντας, συλλογισμούς και
βιώματα, από εντυπώσεις και αναμνήσεις.
Ο συγγραφέας στα βιβλία του περιγράφει με
σθένος, εντιμότητα και ευσυνειδησία, τις αρχές
και τις αξίες της παράδοσης του τόπου, που
γεννήθηκε και μεγάλωσε, της ΑΥΛΩΝΑΣ Τριφυ-
λίας. Αποτύπωσε εύγλωττα το μοναδικό προνό-
μιο, που έχει ο επισκέπτης να απολαμβάνει το
δειλινό, μέσα από την αμφιθεατρική θέση του
χωριού του, όταν γινόταν πιο κρύο τα πρωινά και
τα βουνά στη δύση πιο βιολετά, με τη φυσική
ομορφιά του περιβάλλοντος χώρου, τα πέτρινα
παραδοσιακά σπίτια, τα λιθόκτιστα σοκάκια, που
μαγεύουν με την πρώτη τους ματιά, ψιθυρίζο-
ντας ιστορίες από τα παλιά.
Με γλαφυρότητα, σεμνότητα και μετριοφρο-
σύνη, μας μεταφέρει με επιγραμματικές αδρές
λέξεις, τις βιομετρικές οικογενειακές αναμνή-
σεις και τις εξιστορεί μοιρασμένες, όπως τις θυ-
μάται από το παρελθόν και αποκαλύπτει το ψυχι-
κό κόσμο των γονιών του.
Έχοντας καταλύσει τα δεσμά του εγωισμού,
τα οποία περιορίζουν ασφυκτικά την αγάπη και
δεν επιτρέπουν να ενεργεί και να βλέπει, πέρα
από ένα μικρό ορίζοντα, γύρω από τον εαυτό
του, με ψυχική ωραιότητα, με αυτά που έγραψε,
σαγηνεύει και διδάσκει απολαμβάνοντας από
τους αναγνώστες, τον σεβασμό και γενόμενος
σε όλους συμπαθής.
Η γεμάτη από αγάπη καρδιά του προς τους
γονείς, αναβλύζει σαν ζωντανό νερό και εκδηλώ-
νεται με τις ποικίλες μορφές των συναισθημά-
των του, σαν γλυκιά χάρη, απλωμένη στο πρό-
σωπό του, δείχνοντας τον πλούτο της καρδιάς
του και το μεγαλείο τον χαρακτήρα του.
Η ευσέβειά του, που είναι η μητέρα των αρε-
τών σοφία και θησαυρός αδαπάνητος, είναι ο
στύλος που υποβαστάζει τις αναμνήσεις και
αποτυπώνει σαν όραμα φωτισμένο με ανάγλυ-
φες παραστάσεις, που αναπαράγει εντυπώσεις
και σε μεταφέρει στη πραγματικότητα.
Γεμάτος ενθουσιασμό, έχει ατίμητο προνόμιο,
να περιγράφει τα γεγονότα της οικογενειακής
ζωής, τις καθημερινές απασχολήσεις και τις γε-
νικότερες συνθήκες με την ευαισθησία του πο-
λυδιάστατου ανθρώπου, με γνώση και την ικανό-
τητα του λόγου.
Σαν άλλος Κρυστάλλης μεταμορφώνει τον λυ-
ρικό λόγο σε ποίηση, γιατί ο πατέρας του στά-
θηκε ριζικός βράχος της οικογένειας και διδά-
χτηκε από τη μητέρα του, την τρυφερή δροσιά
του έργου της ζωής του και την πνευματική
αγρυπνία, γεμάτη ήθος και ανθρωπιά.
Και στα δύο του βιβλία, περιγράφει πραγματι-
κά γεγονότα και αληθινά περιστατικά, τιμώντας
τον εαυτό του και την οικογένειά του, καθώς και
τους αναγνώστες, αφού η αλήθεια είναι το χα-
ρακτηριστικό του ενάρετου βίου. Μέσα από τα
κείμενά του διαφαίνεται, η ακεραιότητα του χα-
ρακτήρα, το ήθος, η αξιοπρέπεια, η ανιδιοτέ-
λεια, η ανεξικακία και η απέραντη αγάπη για τον
τόπο του.
Κλείνοντας, συγχαίρω όλους τους συντελε-
στές της ωραίας αυτής βιβλιοπαρουσίασης και
ιδιαίτερα τον Αμβρόσιο Καρατζά, που με την
ευαισθησία της συνείδησης του, έγινε άγρυπνος
φρουρός των ανθρωπίνων αισθημάτων, με τα
πνευματικά του δημιουργήματα.
Με ιδιαίτερη Εκτίμηση και Αγάπη
Δημήτριος Μητρόπουλος

«Eι ο κόσμος υμάς μισεί, γιγνώσετε ότι εμέ πρώτον υμών μεμίσηκεν»
Θα ήθελα, αγαπητοί/τες συμπα-
τριώτες/σσες, να μοιραστώ μαζί
σας μια ομιλία που έγινε σε ορθό-
δοξο κύκλο Αγίας Γραφής στις
25/10/17.
Γράφει ο
Πλοίαρχος Λ.Σ. ε.α
Ηλίας Χρ. Δεδεμάδης
Οι στίχοι που σχολιάστηκαν εί-
ναι από την Αγία Γραφή: Kατά Ιω-
άννη Ευαγγέλιο κεφ. ιε στιχ.18-20.
Αυτοί οι τρεις στίχοι αναγνώστη-
καν στους Ιερούς Ναούς, την εορ-
τή του Αγίου Δημητρίου.
Ο Κύριος, λίγο πριν το εκούσιο
πάθος, μιλάει στους μαθητές του
(Μ. Πέμπτη) και όπως αναφέρεται
σε ένα απόσπασμα από το 1o Ευ-
αγγέλιο (που είναι το πιο μεγάλο
από τα 12), λέει τα εξής: στιχ.18.:
«Ει ο κόσμος υμάς μισεί, γιγνώσε-
τε ότι εμέ πρώτον υμών μεμίση-
κεν», που μεταφράζεται ως εξής:
Εάν ο μακράν του Θεού κόσμος
σας μισεί, μη ξεχάσετε ποτέ ότι
πριν από σας εμίσησε εμένα. Μί-
σος, λοιπόν, μέσα στον κόσμο που
ζουν οι χριστιανοί οι οποίοι πολε-
μούνται και υβρίζονται.
Ο Κύριος όμως μας καλεί να μη
δειλιάζουμε από το μίσος των αν-
θρώπων του κόσμου. Γιατί αυτό;
στίχ.19. «Ει εκ του κόσμου ήτε, ο
κόσμος αν το ίδιον εφίλει, ότι εκ
του κόσμο ουκ εστέ, αλλά εγώ εξε-
λεξάμην υμάς εκ του κόσμου, δια
τούτο μισεί υμάς ο κόσμος», το
οποίο μεταφράζεται: «Εάν είσαστε
από τον κόσμο και είχατε και εσείς
τα αμαρτωλά φρονήματα του κό-
σμου, ο κόσμος θα σας αγαπούσε
ως ιδικό του. Επειδή δεν είστε από
τον κόσμο, διότι εγώ σας ξεχώρι-
σα από τον κόσμο αυτό, γι’ αυτό
σας μισεί ο κόσμος».
Όμως, οι πιστοί χριστιανοί πρέ-
πει να είμαστε στον κόσμο για δύο
λόγους: α) για να ενδυναμώνουμε
πολεμώντας τον κόσμο μέσω των
πειρασμών και β) να είμαστε το
φως της γης, το άλας του κόσμου,
για να σωθεί ο κόσμος δια των πι-
στών. Τον κόσμο τον απασχολούν
τα χρήματα, ο εγωισμός και οι
ηδονές. Αυτά όμως είναι εφήμερα
και δεν γεμίζουν την ψυχή.
Ο κόσμος των χριστιανών είναι
διαφορετικός. Και η τροφή του
διαφέρει (όταν υπάρχει νηστεία)
και τα ενδύματά του και το φρόνη-
μά του και οι ανθρώπινες σχέσεις
διαφέρουν. Ζει διαφορετικά ο πι-
στός: Προσεύχεται, εξομολογεί-
ται, είναι τίμιος, ελεήμων, συγχω-
ρεί και γενικά είναι φιλάνθρωπος.
Οι άνθρωποι του κόσμου ή θα
μετανοήσουν ή θα μισήσουν τον
πιστό.
«Ανόμοιος ο βίος τους. Βαρύς
εστίν και βλεπόμενος ο πιστός».
Δεν υπάρχει ειλικρινής αγάπη μα-
κριά του Θεού.
Και ο στίχος 20, χάρις συντομί-
ας, μεταφράζεται: «Μην παραξε-
νεύεστε από το ότι συναντάτε το
μίσος αυτό στον κόσμο, αλλά να
ενθυμήστε τον λόγο που σας είπα:
«Δεν υπάρχει δούλος ανώτερος
από τον Κύριό του. Εάν εμέ τον
Κύριο κατεδίωξαν, θα καταδιώ-
ξουν και εσάς, που είστε δούλοι
μου. Εάν φύλαξαν τον λόγο μου
θα φυλάξουν και τον δικό σας λό-
γο».
Το μαρτύριο είναι ο κλήρος του
πιστού με διάφορες μορφές: αδι-
κία, κακία, συκοφαντία, βίαιες συ-
μπεριφορές, θάνατος. Οι χριστια-
νοί μισούν την αμαρτία, αγαπούν
τους εχθρούς τους. Αντίθετα από
ό,τι κάνει ο κόσμος που βρίσκεται
μακράν του Θεού, π.χ. ο Κάιν μισεί
τον δίκαιο Άβελ. Ο Σαούλ μισεί
τον δίκαιο Δαβίδ επειδή είναι άν-
θρωπος του Θεού. Οι αδελφοί του
Ιωσήφ μισούν τον άκακο Ιωσήφ
τον οποίο αγαπούσε ιδιαίτερα ο
πατέρας του.
Tέλος να σημειώσουμε ότι από
όλους του μαθητές του Κυρίου μό-
νο ο Ιωάννης είχε φυσικό θάνατο.
Όλοι οι υπόλοιποι μαρτύρησαν. Ο
Χριστός θα δώσει την καλύτερη
ευκαιρία στον καθένα που ζει με
τον Χριστό. «το ζειν Χριστός και το
αποθανείν κέρδος».

ΟΠΤΙΚΑ ΕΝΟΡΑΣΙΣ OVER! ΠΩΛΕΙΤΑΙ

ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Α. ΠΑΤΣΑΤΖΗΣ INTERNET - COFFEE BAR Μονοκατοικία στον Αη-Γιώργη Δωρίου
ΜΑΚΗΣ ΓΚΟΤΣΗΣ (απέναντι από τον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου),
Σιδ/κού σταθμού 2, Καλαμάτα σε οικόπεδο ενός (1) στρέμματος.
Δώριο Μεσσηνίας • Τηλ: 27650-31564 Τηλ.: 210-5023529 & 6939-024296
Τηλ: 27210 - 87557, Κιν: 6972 - 779252 κ. Χρήστος Παπαδόπουλος
ΠΑΓΩΤΑ ΔΩΔΩΝΗ
Σελίδα 8
Διάταγμα «Περί συστάσεως γεωργικού σχολείου εις Δώριον Κυπαρισσίας»
Νόμος 3832
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Έχοντες υπ’ όψει το άρθρον 75 του Συντάγ-
ματος, εκδίδομεν τον επόμενον Νόμον, ψηφι-
σθέντα υπό της Βουλής.
Άρθρον 1.
Συνιστάται κατώτερον πρακτικόν γεωργικόν
σχολείον εν Δωρίω Κυπαρισσίας, το οποίον,
ως προς το προσωπικόν και την διδασκαλίαν θα
διέπεται και θα λειτουργή κατά τας διατάξεις
του νόμου 2203 «περί κατωτέρων γεωργικών
σχολείων».
Άρθρον 2.
Όλα τα έξοδα της εγκαταστάσεως και συ-
ντηρήσεως του σχολείου τούτου καταβάλλο-
νται εκ του ειδικού αυτού ταμείου, πλην της
μισθοδοσίας του Διευθυντού, 2 επιμελητών
γεωπόνων και ενός δημοδιδασκάλου, ήτις βα-
ρύνει το δημόσιον ταμείον. Πόροι του ειδικού
τούτου ταμείου ορίζονται οι εξής:
α) Ειδική φορολογία επί του παραγομένου
ελαίου και σταφίδος εις τας περιφερείας των
τέως Δήμων Δωρίου και Αετού οριζομένη εις 2
% εις είδος.
β) Τα εισοδήματα εκ της εκμεταλλεύσεως του
κτήματος και
γ) Άλλα τυχόν έκτακτα έσοδα ή δωρεαί.
Το κατά το επόμενον άρθρον Διοικητικόν Συμ-
βούλιον εν πλειοψηφία δύναται να προτείνη την
ελάττωσιν ή και την κατάργησίν της κατά την
ανωτέρω παράγραφον α΄ φορολογίας, αν τα εκ
της εκμεταλλεύσεως των γαιών του σχολείου
έσοδα επαρκούν δια την συντήρησιν και την λει-
τουργίαν αυτού. Η τοιαύτη ελάττωσις ή κατάρ-
γησις γίνεται δια Διατάγματατος προτάσει των
Υπουργών Οικονομικών και Γεωργίας εκδιδομέ-
νου.
Προτάσει του αυτού Συμβουλίου δύνα-
ται καθ’ όμοιον τρόπον ν’ αυξηθή ή και να επι-
βληθή εκ νέου ο άπαξ μειωθείς ή καταργηθείς
ειδικός φόρος, πάντως όμως ουχί κατά ποσο-
στόν ανώτερον του ανωτέρω εν παραγράφω α΄
οριζομένου.
Άρθρον 3.
Η οικονομική διοίκησις του Σχολείου τούτου
ανατίθεται εις 5μελές Διοικητικόν Συμβούλιον,
αποτελούμενον εκ τριών αντιπροσώπων των εις
τας περιφερείας των ως άνω τέως δήμων υπα-
γομένων κοινοτήτων, εκ του Ειρηνοδίκου Δω-
ρίου ή άλλου δημοσίου υπαλλήλου, οριζομένου
υπό του Υπουργού Γεωργίας και του Διευθ. του
Σχολείου. Κατά την 1ην εφαρμογήν του παρό-
ντος το Συμβούλιον τούτο θεωρείται νομίμως
συγκροτημένον άμα τω ορισμώ τριών τουλάχι-
στον μελών, μεταξύ των οποίων απαραιτήτως
Κρεοπωλείο - Τυροκομείο
ΜΕΜΜΟΣ
Κοπανάκι Μεσσηνίας
Τηλ: 2765-22433, 6945-566.676
«Εν Ρίπεσι»
Φαγοποτείον
Περικλής Κανελλόπουλος
Τηλ: 27650 - 23046
Κεφαλόβρυση
και ο διευθυντής του Σχολείου ή άλλος γεωπό-
νος υπάλληλος οριζόμενος υπό του Υπουργού
της Γεωργίας.
Άρθρον 4.
Το κατά το ανωτέρω άρθρον Συμβούλιον θα
ενεργή πάσαν προμήθειαν των αναγκαιούντων
δια την λειτουργίαν του Σχολείου και την εκμε-
τάλλευσιν των γαιών, ζώων, μηχανημάτων, ερ-
γαλείων και άλλων ειδών και δι’ ιδιαιτέρας συμ-
φωνίας, μη εφαρμοζομένων των περί προμη-
θειών ισχυουσών διατάξεων, προς δε δύναται
να προβαίνη εις την δι’ επιστασίας ή ιδιαιτέρας
συμφωνίας ανέγερσιν των απαιτουμένων δια
την λειτουργίαν του ανωτέρω Σχολείου κτιρίων
κλπ. εγκαταστάσεων. Προτάσει του Συμβουλίου
τούτου δύναται το Υπουργείον Γεωργίας να
προβή εις αναγκαστικήν απαλλοτρίωσιν των
απαραιτήτων δι’ εγκατάστασιν του σχολείου
τούτου γαιών κατά τας διατάξεις του εδαφ. 5
του άρθρου 30 του νόμου 2488.
Επιτρέπεται επίσης εις το Διοικητικόν Συμ-
βούλιον του ειδικού ταμείου του σχολείου τού-
του μετ’ έγκρισιν του Υπουργείου Γεωργίας να
συνάψη τοκοχρεωλυτικόν δάνειον προς τον
σκοπόν της εξαγοράς κτημάτων και ανεγέρσε-
ως κτιρίων και λοιπών εξόδων της πρώτης εγκα-
ταστάσεως και λειτουργίας του σχολείου, μετά
της Εθνικής ή άλλης Τραπέζης επί υποθήκη των
κτημάτων και επί υπεγγυότητι των κατά το εδά-
φιον 2 παρόντος πόρων του Ταμείου.
Άρθρον 5.
Δια των Διαταγμάτων κανονισθήσονται τα της
εισπράξεως κλπ. της ειδικής φορολογίας, ο
τρόπος της εκλογής των αντιπροσώπων των
κοινοτήτων των τέως δήμων Δωρίου και Αετού,
ως μελών του Διοικητικού Συμβουλίου του Σχο-
λείου, τα του καταρτισμού του προ]πολογισμού
του ειδικού ταμείου, όστις πρέπει να υποβάλλη-
ται προς έγκρισιν εις το Υπουργείον Γεωργίας,
δυνάμενον και να τροποποιή τούτον, τα του
απολογισμού, τα της διαχειρίσεως των πόρων
και πάσα άλλη λεπτομέρεια απαιτουμένη δια
την εφαρμογήν του παρόντος.
Ο παρών νόμος, ψηφισθείς υπό της Βου-
λής και παρ’ Ημών σήμερον εκδοθείς, δημο-
σιευθήτω δια της Εφημερίδος της Κυβερνήσε-
ως και εκτελεσθήτω ως νόμος του Κράτους.
Εν Αθήναις τη 30 Ιανουαρίου 1929.
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας
ΠΑΥΛΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ
Οι Υπουργοί
Επί των Οικονομικών Επί της Γεωργίας
Γ. Μαρής Ι. Κανναβός
Εθεωρήθη και ετέθη η μεγάλη του Κράτους
σφραγίς.
Κ Ρ Ε Ο Π Ω Λ Ε Ι Ο
ΦΑΡΜΑ «ΝΑΚΟΥ»
ΜΟΣΧΑΡΙΑ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΜΑΣ
Δώριο Μεσσηνίας
Τηλ.: 2765 031217, Κιν.: 6945 510823 - 6983 455346
ΣΤΕΓΝΟΚΑΘΑΡΙΣΤΗΡΙΑ 5ά sec
Φώτιος Δημ. Λαμπρόπουλος
Αγίας Τριάδος 20 Αγία Παρασκευή
Τηλ: 210 - 6019.211
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Εν Αθήναις τη 30 Ιανουαρίου 1929.
Ο Υπουργός της Δικαιοσύνης
Π. Πετρίδης
Φ.Ε.Κ. 34, 31/1/1929
Περί τροποποιήσεως του άρθρου 2 του νόμου
3832 «Περί συστάσεως Γεωργικού Σχολείου
εις Δώριον Κυπαρισσίας»
Νόμος 4380
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Έχοντες υπ’ όψει το άρθρον 75 του Συντάγ-
ματος, εκδίδομεν τον επόμενον Νόμον, ψηφι-
σθέντα υπό της Βουλής και της Γερουσίας.
Άρθρον μόνον
1. Η δυνάμει του άρθρου 2 εδάφ. α΄ του νό-
μου 3832 «Περί συστάσεως Γεωργικού Σχολεί-
ου εις Δώριον Κυπαρισσίας» ειδική φορολογία
επί του παραγομένου ελαίου των τέως δήμων
Δωρίου και Αετού ορίζεται από της φορολογι-
κής περιόδου 1920-30 εις 20% του δημοσίου
φόρου επί του ελαίου, μεθ’ ου συμβεβαιούται
και συνεισπράττεται, αποδιδομένη εις το Διοι-
κητικόν Συμβούλιον του Σχολείου κατά τα δια
Διατάγματος ορισθησόμενα.
2. Η δυνάμει του ιδίου άρθρου του νόμου
3832 ορισθείσα ειδική φορολογία εις είδος επί
της σταφίδος περιφερείας των τέως δήμων Δω-
ρίου και Αετού ορίζεται εις δραχμάς είκοσι κατά
χιλιόλιτρον παραγομένης σταφίδος και κατα-
βάλλεται εις τους οικείους σιδηροδρομικούς
σταθμάρχας των κοινοτήτων των τέως δήμων
Δωρίου και Αετού. Ουδεμία ποσότης σταφίδος
δύναται να μεταφερθή άνευ της καταβολής της
ανωτέρω εισφοράς, αρχομένης ταύτης από του
σταφιδικού έτους 1929-30.
Ο παρών νόμος, ψηφισθείς υπό της Βουλής
και της Γερουσίας και παρ’ Ημών σήμερον εκ-
δοθείς, δημοσιευθήτω δια της Εφημερίδος της
Κυβερνήσεως ως νόμος του Κράτους.
Εν Ύδρα τη 13 Αυγούστου 1929.
Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας
ΠΑΥΛΟΣ ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗΣ
Οι Υπουργοί
Επί των Οικονομικών Επί της Γεωργίας
Υφυπουργός Κ. Σπυρίδης
Β. Δεληγιάννης
Εθεωρήθη και ετέθη η μεγάλη του Κράτους
σφραγίς.
Εν Αθήναις τη 16 Αυγούστου 1929.
Ο Υπουργός της Δικαιοσύνης
Δ. Δίγκας
Φ.Ε.Κ. 300, 21/8/1929
EURONICS - ÓÅÇÏÓ
ÍÉÊÏËÁÊÏÐÏÕËÏÓ ÃÅÙÑÃÉÏÓ
ÇëåêôñéêÜ åßäç-ÖùôéóôéêÜ
¸ðéðëá-Óôñþìáôá ÏñèïðåäéêÜ
& ÁíáôïìéêÜ-Êïõñôéíüîõëá
ÊïðáíÜêé Ìåóóçíßáò • Ôçë: 2765-22660
ΑΦΟΙ ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΙ Ο.Ε.
ΑΡΤΟΠΟΙΕΙΑ - ΥΔΡΑΥΛΙΚΑ
ΕΙΔΗ ΥΓΙΕΙΝΗΣ
Δώριο Μεσσηνίας • Τηλ: 2765 - 31236
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Λαογραφικά στοιχεία
ηστεία ονομάζεται η εκούσια ή
Ν ακούσια αποχή από τροφή
(άλλως ασιτία). Κυρίως ο όρος
αυτός χρησιμοποιείται από πολ-
λούς λαούς για την εκούσια αποχή
σε ορισμένες τροφές ιδίως για θρη-
σκευτικούς λόγους.
Όπως συμβαίνει και με τον μονα-
χισμό, η νηστεία αποτελεί ανατολι-
κή συνήθεια. Στους αρχαίους ασια-
τικούς λαούς και στους Αιγυπτίους
τη νηστεία την επέβαλλαν θρησκευ-
τικοί λόγοι. Προκειμένου να ετοιμα-
στούν οι πιστοί για τη συμμετοχή
τους σε θρησκευτικές τελετές ή για
να τιμήσουν ή για να εξιλεώσουν
κάποιο θεό έπρεπε να απόσχουν γε-
νικά ή μερικά από τροφές.
Οι Αιγύπτιοι, όπως μας πληροφο-
ρεί ο Ηρόδοτος, υποβάλλονταν σε
νηστεία για θρησκευτικούς αλλά και
για λόγους υγιεινής. Νήστευαν κυ-
ρίως στις μεγάλες εορτές της Ίσι-
δας. Από τους Αιγυπτίους η συνή-
θεια της νηστείας πέρασε στους
Έλληνες και τους Εβραίους, από
τους οποίους την παρέλαβαν αργό-
τερα οι Χριστιανοί και Μωαμεθανοί.
Η νηστεία στους Έλληνες
Στους αρχαίους Έλληνες η νη-
στεία ήταν μάλλον περιορισμένη και
μόνο από τους συμμετέχοντες στα
διάφορα «μυστήρια» σε αντίθεση με
τη λιτότητα στη δίαιτα που ήταν ιδιά-
ζον γνώρισμα των Ελλήνων αλλά και
των μεγάλων φιλοσόφων όπως για
παράδειγμα ο Σωκράτης, ο Πλάτων.
Τη νηστεία ασκούσαν προπάντων
οι ιερείς, οι βασιλείς και οι στρατη-
γοί προκειμένου να θυσιάσουν. Οι
άλλοι, και μάλιστα οι Αθηναίοι, νή-
στευαν μόνο κατά τις εορτές των
«Ελευσίνιων» και των θεσμοφορίων
για κάθαρση και εξιλασμό. Γενικά οι
Έλληνες θεωρούσαν τη νηστεία ως
δοκιμασία που συνέτεινε στη προ-
σέγγιση του ανθρώπου στο «θείον»
τη «θέωση».
Η νηστεία σε άλλους λαούς
Οι Εβραίοι νήστευαν χωρίς να
τους το επιβάλλει κανένας θρη-
σκευτικός κανόνας. Η Παλαιά Δια-
θήκη τη θεωρεί ως ευάρεστη παρά
του Θεού προκαλούσα τη θεία συ-
γνώμη. Η νηστεία των Εβραίων συ-
νίστατο κυρίως στην ελάττωση του
αριθμού των γευμάτων. Οι κυριότε-
ρες εκ των καθορισμένων καθολι-
κών ιουδα'κών νηστειών ήταν οι επι-
βαλλόμενες κατά την εορτή του εξι-
λασμού στις επετείους των μεγά-
λων συμφορών όπως της άλωσης
της Ιερουσαλήμ από τον Ναβουχο-
δονόσορα.
Οι σημερινοί Εβραίοι είναι περισ-
σότερο ελευθέριοι στα ζητήματα
νηστείας. Μόνο κατά έξι ημέρες το
χρόνο υποβάλλονται σε νηστεία
που απέχουν τελείως τροφής και
ποτού και που τηρούν με ακραία αυ-
Η Νηστεία
στηρότητα.
Οι Ρωμαίοι νήστευαν κυρίως σε
εθνικές στιγμές που οι κάτοικοι των
διαφόρων πόλεων κατέφευγαν στη
δοκιμασία της νηστείας για να προ-
καλέσουν τη θεία βοήθεια.
Οι Άραβες και άλλοι Μουσουλ-
μάνοι νηστεύουν κατά το μήνα Ρα-
μαζάν (ο 9ος του ισλαμικού σεληνια-
κού έτους) και πριν την εορτή του
Μπα'ράμ δεν τρώνε απολύτως τίπο-
τα από την ανατολή ως τη δύση του
Ήλιου, τη νύκτα όμως επιτρέπεται
να τραφούν. Νηστεύουν όμως και σε
άλλες ημέρες του έτους με κυριότε-
ρη τη 10η του μήνα Μπουχαρέμ,
του πρώτου μήνα του Μουσουλμανι-
κού έτους.
Οι Βουδιστές του Θιβέτ υποβάλ-
λονται σε δύο ειδών νηστείες, στην
«αυστηρή» που είναι διάρκειας 24
ωρών που απαγορεύεται η κατάπο-
ση ακόμα και του σίελου και στην
ηπιότερη που τρώνε μόνο το βράδυ.
Η ηθική του Βουδισμού συνιστά τη
νηστεία ως μέσον εξιλασμού.
Οι Βραχμάνοι των Ινδιών νηστεύ-
ουν πολύ συχνά και αυστηρά και δεν
αναγνωρίζουν κανένα λόγο εξαίρε-
σης απ’ αυτή. Οι φακίρηδες καθώς
και οι φανατικοί πιστοί των Ινδιών
υποβάλλονται σε πρωτοφανείς νη-
στείες επί 8,10 και 15 ημέρες.
Οι λαοί της ΝΑ. Ασίας (Λάος,
Βιετνάμ, Τα'λάνδη κλπ) κατά την πε-
ρίοδο της νηστείας τους απέχουν
από κάθε τροφή από το μεσημέρι
μέχρι την επομένη το πρωί. Ως ημέ-
ρες νηστείας έχουν κυρίως εκείνες
κατά τις οποίες υπερχειλίζουν οι
σπουδαιότεροι ποταμοί των περιο-
χών τους όπου και οι κατοικίες τους.
Οι πλημμύρες αυτές συμπίπτουν με
τον μήνα Μάρτιο όπου λιώνουν τα
χιόνια. Ο σκοπός της νηστείας των
έχει να κάνει με την εξασφάλιση ευ-
νο'κής επίδρασης των υδάτων στη
γονιμότητα της Γης (οι ήρεμες
πλημμύρες είναι αναγκαίες στους
απέραντους ορυζώνες).
Οι Κινέζοι και οι Ιάπωνες νη-
στεύουν, προπάντων, όταν πλήττο-
νται από μεγάλες συμφορές.
Οι λαοί της Αφρικής και της αμε-
ρικανικής ηπείρου, κατά ειδικούς
ερευνητές, τηρούν νηστείες που
τους επιβάλλουν οι θρησκευτικές
πεποιθήσεις τους.
Μόνο οι ΙΙάρσοι, δηλαδή οι κλη-
ρονόμοι της Ζωροαστρικής θρη-
σκείας των αρχαίων Περσών θεω-
ρούνται και οι μόνοι παγκόσμια που
δεν τηρούν νηστεία. Έχουν τη γνώ-
μη ότι καλλίτερα τιμούν και περισ-
σότερο ευχαριστούν τον Θεό, όταν
τρέφονται καλά παρά όταν εκούσια
προσπαθούν να εξασθενίσουν τον
οργανισμό τους.
Χριστιανισμός - Ορθόδοξη Εκκλησία
Σύμφωνα με τους ιερούς κανόνες
του Κανονικού Δικαίου της Ορθόδο-
ξης Εκκλησίας, νηστείες ονομάσθη-
καν οι ημέρες κατά τις οποίες οι πι-
στοί οφείλουν να απέχουν από τις
ηδονές του βίου και ορισμένων τρο-
φών και ποτών
Τέτοιες ημέρες του έτους είναι οι
ακόλουθες εννέα:
1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
2. Η προ των Χριστουγέννων
40ήμερη νηστεία, αρχίζει 15 Νοεμ-
βρίου και λήγει 25 Δεκεμβρίου.
3. Η νηστεία των Αγίων Αποστό-
λων, αρχίζει μετά τη Κυριακή των
Αγίων Πάντων και λήγει στις 29 Ιου-
νίου, στη μνήμη των Αποστόλων Πέ-
τρου και Παύλου.
4. Η νηστεία της Κοιμήσεως της
Θεοτόκου ή του 15 Αύγουστου, αρ-
χίζει τη 1η Αυγούστου και λήγει στις
15 του ίδιου μήνα.
Σελίδα 9
5. Η νηστεία της 29ης Αυγούστου,
ιερής μνήμης αποκεφαλισμού του Ι-
ωάννη του Προδρόμου.
6. Η νηστεία της 14ης Σεπτεμβρί-
ου, ιερής μνήμης της Ύψωσης του
Τιμίου Σταυρού.
7. Η προηγουμένη των Θεοφα-
νίων, στις 5 Ιανουαρίου.
8. Η νηστεία της Τετάρτης εκά-
στης εβδομάδας και
9. Η νηστεία της Παρασκευής
εκάστης εβδομάδας.
Οι δύο τελευταίες όταν συμπέ-
σουν με δεσποτική εορτή ή θεομη-
τορική εορτή ή κάποιου εκ των Δώ-
δεκα Αποστόλων ή των Ασωμάτων ή
του Προδρόμου το γενέθλιο ή άλλη
εορτή που θεωρείται από την Εκκλη-
σία αργία τότε αυτές «καταλύονται»
(δεν τηρούνται).
Αποχή βρώσης
Κατά τις ημέρες των νηστειών
επιβάλλεται στους Χριστιανούς η
αποχή της βρώσης κρέατος, αυγών,
γάλακτος, ζωικών προ'όντων, και
γαλακτοκομικών προ'όντων, ιχθύων
(εκτός των θαλασσινών, οστράκων,
αυγοτάραχου και χαβιάρι), ελαίου
(εκτός τις ελιές) και του οίνου και
κατ’ επέκταση των σημερινών οινο-
πνευματωδών ποτών.
Επιτίμια
Στους πιστούς που δεν τηρούν τις
καθορισθείσες από την Εκκλησία
νηστείες επιβάλλονται (ή επαπει-
λούνται) αυστηρότατες ποινές όπως
καθαίρεση, όταν πρόκειται περί κλη-
ρικών, αφορισμός όταν πρόκειται
περί λα'κών. Οι αυτές ποινές προ-
βλέπονται επίσης και για τους νη-
στεύοντες τα Σάββατα και τις Κυ-
ριακές, εξαιρουμένου του Μ. Σαβ-
βάτου (θεωρούμενοι ως αντίθετοι
του Δόγματος).
Σελίδα 10
λοι γνωρίζουμε πως ο Καιά-
O δας είναι ένα βάραθρο στον
Τα`γετο της Λακωνίας, όπου
οι αρχαίοι Σπαρτιάτες έριχναν όσα
Σπαρτιατόπουλα είχαν την ατυχία
να γεννηθούν ανάπηρα. Σήμερα, ο
Καιάδας αυτός έχει κλείσει και δεν
«λειτουργεί» πια, γιατί όσα Ελλη-
νόπουλα γεννιούνται ανάπηρα, η
σύγχρονη Ελλάδα κάνει ότι περνά-
ει από το χέρι της για να ζήσουν
όσο είναι δυνατόν καλύτερα.
Και ενώ ο Καιάδας του Τα]γέ-
του έχει κλείσει οριστικά και αμε-
τάκλητα, στην σύγχρονη Ελλάδα
«λειτουργεί» ένας νέος Καιάδας
που στο «βάραθρό του» αφήνουν
την τελευταία τους πνοή 2.500
Έλληνες κάθε χρόνο. Αυτός ο
σύγχρονος Καιάδας, δεν είναι άλ-
λος από τους ελληνικούς δρόμους
που στην άσφαλτό τους ξεψυχάνε
κάθε χρόνο 2.500 συμπατριώτες
μας και άλλοι τόσοι μένουν ανάπη-
ροι σε όλη την υπόλοιπη ζωή τους.
Μια κωμόπολη 2,5 χιλιάδων κατοί-
κων δηλαδή, ξεκληρίζεται κι αφα-
νίζεται στους ελληνικούς εθνικούς
και επαρχιακούς δρόμους και άλ-
λοι τόσοι ζουν ανάπηροι την υπό-
λοιποι ζωή τους.
Τα νούμερα είναι εφιαλτικά, δεν
παύουν όμως να είναι πέρα για πέ-
ρα αληθινά και να αποτελούν το
ένα σκέλος του σύγχρονου Καιά-
δα, τον θάνατο και τον τραυματι-
σμό. Όμως, και το άλλο σκέλος,
το οικονομικό κόστος, είναι ιλιγ-
γιώδες και φτάνει σε δυσθεώρητα
ύψη. Με βάση τα νούμερα που δί-
νουν οι ασφαλιστικές εταιρίες, τα
χρήματα που απαιτούνται για απο-
ζημιώσεις, νοσήλια, συντάξεις, χα-
μένες εργατοώρες, την δια βίου
περίθαλψη των αναπήρων και την
επισκευή των οχημάτων, είναι τε-
ράστια και με αυτά θα μπορούσαν
να φτιαχτούν δεκάδες σχολεία ή
νοσοκομεία ή εκατοντάδες χιλιό-
μετρα σύγχρονων δρόμων.
Όμως, τραγικότερο όλων είναι
οι επιπτώσεις στη ζωή των οικογε-
νειών των σκοτωμένων και κυρίως
των ισοβίως αναπήρων. Σίγουρα
το ψυχολογικό κόστος της απώ-
Θεόδωρος Αρ. Σιούρδας
Πολιτικός Μηχανικός Ε. Μ. Π.
Εργολήπτης Δημ. Έργων Δ' Τάξης
ÌåëÝôåò, ÅðéâëÝøåéò, ÏéêïäïìéêÝò ¢äåéåò
ÊáôáóêåõÝò Ðïëõôåëþí Êáôïéêéþí
Äéáìåñßóìáôá óôá ÃëõêÜ ÍåñÜ ÁôôéêÞò
Πάρου 15, Αγ. Παρασκευή, Τ.Κ. 153 43
Τηλ. 210-6002680, Fax: 210-6005086, Κιν.: 6944 316419
Κ. ΚΟΝΙΑΡΗΣ - Carpet
ΧΑΛΙΑ- ΜΟΚΕΤΕΣ - ΤΑΠΕΤΣΑΡΙΕΣ
ΠΛΑΣΤΙΚΑ ΔΑΠΕΔΑ - ΕΙΔΗ ΣΚΙΑΣΗΣ
Έκθεση: Λ. Πεντέλης 33 - Μελίσσια
Τηλ: 210 61.33.890 - 210 64.22.125
210 80.33.243, FAX: 210 61.33.891
Έδρα Ιπποκράτους 164 - Αθήνα
www. Koniaris.gr • e-mail: info@koniaris.gr
Τα Νέα των Σουλιμαίων
χρόνο κι άλλων τόσων αναπήρων
Ο σύγχρονος Καιάδας σε όλη τους τη ζωή. Μόνο τότε θα
σταματήσουμε να πληρώνουμε
«τα μαλλιά της κεφαλής μας» για
λειας αυτών των ανθρώ- δρόμο, είναι ίδια όπως
πων για τους οικείους και στο σπίτι τους, υλικές ζημιές, για νοσήλια, για συ-
τους και οι οδυνηρές όπως και στη δουλειά ντάξεις, για αποζημιώσεις και για
συνέπειες της ανάπη- τους, όπως και σε όλα περίθαλψη των ισοβίως αναπή-
ρης ζωής των θυμάτων τους, όχι σαν ελεύθε- ρων. Μόνο τότε θα σταματήσει η
του σύγχρονου Καιάδα, ροι και υπεύθυνοι πολί- ανθρωποθυσία στους ελληνικούς
δεν μπορούν να αντι- τες, μα σαν απελεύθε- δρόμους, όταν μπει καλά στο μυα-
σταθμιστούν με κανένα ροι και ανεύθυνοι κι λό μας ότι αν εμείς δεν «φυλάξου-
άλλο μέγεθος οικονομι- όμως κάνουμε «τα με το κεφάλι μας», ας μην το περι-
Γράφει ο μένουμε από τους άλλους.
κού ή άλλου περιεχομέ- Δημήτρης Παν. στραβά μάτια». Όλοι
νου. γνωρίζουμε πως το να Μόνο τότε θα σταματήσει η αν-
Αθανασόπουλος
Διαβάζοντας όλα τα καταγγείλουμε κάποιον θρωποθυσία στην άσφαλτο όταν ο
παραπάνω τραγικά, εύ- που οδηγεί επικίνδυνα, Κ.Ο.Κ. πάψει να είναι μέσο εί-
λογο έρχεται το ερώτημα. Ποιός θέτοντας σε κίνδυνο τον εαυτό σπραξης προστίμων και στις δια-
φταίει για όλα αυτά; Κατά την τα- του και τους συνταξιδιώτες του, τάξεις του μπουν Δρακόντειες ποι-
πεινή μου γνώμη φταίμε όλοι μας. δεν είναι καταγέλαστη πράξη, αλ- νές για τους παραβάτες του, οι
Φταίμε όλοι μας γιατί δέος και λά υπεύθυνη που θα σώσει ζωές, οποίες να εφαρμόζονται επί τό-
προβληματισμό μας προκαλούν κι όμως δεν τον καταγγέλλουμε που. Το τσουχτερό πρόστιμο, η
μόνο όταν τα διαβάζουμε ή τα και τον αφήνουμε να μας σκοτώ- αφαίρεση διπλώματος, η αφαίρε-
ακούμε από τα Μ.Μ.Ε., μετά τα ξε- σει. ση άδειας κυκλοφορίας και η ακι-
χνάμε και το χειρότερο όλων δεν Όλοι γνωρίζουμε πως η τροχαία νητοποίηση του οχήματος επί τό-
τα φέρνουμε στη μνήμη μας του- είναι αδύνατο να «φυλάει» σε κάθε που, ίσως να σταματήσει την κακή
λάχιστον την ώρα που οδηγούμε. επικίνδυνο σημείο των ελληνικών οδήγηση των Ελλήνων οδηγών.
Αν γινόταν αυτό δεν θα τρέχαμε δρόμων, για να «κόψουμε» ταχύτη- Μόνο τότε θα σταματήσει η αν-
υπερβολικά, δεν θα κάναμε θανα- τα, για να μην κάνουμε αντικανονι- θρωποθυσία στους ελληνικούς
τηφόρες προσπεράσεις, δεν θα κή προσπέραση, για..., για..., κι δρόμους όταν ο Κ.Ο.Κ. αρχίσει να
παραβιάζαμε κόκκινους σηματο- όμως όταν συμβεί ένα τροχαίο διδάσκεται στα σχολεία μας από
δότες, αλλά και τόσες άλλες «εξυ- ατύχημα όλα τα φορτώνουμε σ’ τις πρώτες τάξεις του δημοτικού
πνάδες», που με μαθηματική ακρί- αυτή που δεν βρισκόταν στο ση- ως τα ανώτατα κλιμάκια της εκπαί-
βεια θα μας οδηγήσουν στον τάφο μείο εκείνο. Όλοι γνωρίζουμε ότι δευσης.
ή στην αναπηρία, στο ξόδεμα των το ελληνικό κράτος είναι ανεύθυνο Μόνο τότε θα σταματήσουμε να
χρημάτων μας και στο ψυχικό τρα- και ξεχαρβάλωτο, γιατί εμείς το είμαστε η χώρα με τα περισσότε-
λαλά. κάναμε και το θέλουμε έτσι, γιατί ρα τροχαία ατυχήματα και θύματα
Όλοι γνωρίζουμε πως οι ελληνι- έτσι μας βολεύει, κι όμως δεν κά- σε όλη την Ευρώπη. Μόνο τότε θα
κοί δρόμοι έχουν τα χάλια τους κι νουμε τίποτα για να αλλάξει αυτό σταματήσουμε να είμαστε ο λαός
όμως τρέχουμε σαν τρελοί. Όλοι το νοσηρό κλίμα που μας κυνηγάει με τις λιγότερες αντιδράσεις πάνω
γνωρίζουμε τον κακό χαρακτήρα σαν κατάρα. σ’ αυτό το τραγικό θέμα. Ας συνει-
των Ελλήνων οδηγών κι όμως τους Για όλα λοιπόν φταίει το κρά- δητοποιήσουμε επί τέλους ότι κα-
κοντράρουμε. Όλοι γνωρίζουμε τος, φταίνε οι δρόμοι, φταίει η νένας δεν θα μας κατεβάσει από
ότι το κύριο γνώρισμα των πολιτι- τροχαία, φταίνε όλοι οι άλλοι το ψηλότερο βάθρο αυτής της θλι-
σμένων ανθρώπων, η ευθύνη, εκτός από εμάς; Όχι και πάλι όχι. βερής πρωτιάς, αν εμείς δεν έρ-
απουσιάζει από την πλειοψηφία Για όλα φταίμε εμείς οι ανεύθυνοι θουμε στα λογικά μας και αν εμείς
των Ελλήνων οδηγών κι όμως δεν κι απρόσεκτοι Έλληνες οδηγοί, ο δεν γίνουμε νομοταγείς και κυρί-
κάνουμε στην άκρη «να πάνε στο «παράγοντας άνθρωπος», όπως το ως υπεύθυνοι πολίτες και οδηγοί.
καλό». Όλοι γνωρίζουμε ότι η ευ- λένε οι επιστήμονες. Μόνο όταν Υ.Γ. Το σημείωμα αυτό το αφιε-
θύνη, όπου υπάρχει στους Έλλη- συνειδητοποιήσουμε αυτή τη με- ρώνω στη μνήμη του συγχωριανού
νες, λοιδορείται ως καταγέλαστη γάλη αλήθεια και βέβαια όταν αυ- μου Φώτη Δημόπουλου, που άφη-
ιδιότητα, που ταιριάζει μόνο τή μας αφυπνίσει, μόνο τότε θα σε την τελευταία του πνοή στην
στους «κουτόφραγκους» και όχι σ’ σταματήσουμε να σκοτωνόμαστε άσφαλτο, χωρίς να φταίει, το πρωί
εμάς τους ατσίδες. σαν τις μύγες στους δρόμους. της 15ης Ιουλίου 2017, στο 2ο χιλ.
Όλοι γνωρίζουμε πως η συμπε- Μόνο τότε θα σταματήσει ο σκο- Κυπαρισσίας-Καλού Νερού. Ας εί-
ριφορά των Ελλήνων οδηγών στο τωμός 2,5 χιλιάδων Ελλήνων τον ναι αιώνια η μνήμη του.
Ξυλουργικές Εργασίες ΦΑΝΟΠΟΙΑ & ΒΑΦΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ
ΚΑΛΙΜΠΡΑ ΕΠΑΝΑΦΟΡΑΣ ΣΑΣΙ
Υιοί Αδάμ Δεδεμάδη Ο.Ε. ΜΕ ΠΡΟΔΙΑΓΡΑΦΕΣ ΕΡΓΟΣΤΑΣΙΟΥ
Μεσογείων 543 & Μαραθωνοδρόμων
Τ.Κ. 153.43 Αγία Παρασκευή
ΑΝΤΩΝΗΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ - ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΕΡΙΧΑΡΟΣ
Τηλ: 210 - 6393.911, 210 - 6393.522 Καραθεοδωρή 17 - Ελληνορώσων
Fax: 210 - 6048.311 Κιν: 6944 - 565.050
Τηλ: 210-67.16.796, fax: 210-67.79.701
Χρώματα - Σιδηρικά - Πόμολα AIR TECHNICA
Συστήματα Κλιματισμού
Κουρτινόξυλα - Εργαλεία πάσης φύσεως
Αντωνόπουλος Γιώργος
Ανδρέας Χρ. Ντρέκος Γουρδώνος 19 Ν. Ιωνία - 14231
Λ. Μαραθώνος 94 Γέρακας Αττικής Τηλ: & Fax: 210-27.11.937, 6972-824.125
Τηλ: 210 - 6612.308 & 210 - 6612.435 www.airtechnica.gr info@airtechnica.gr
Τα Νέα των Σουλιμαίων
αλωμένος με μια μεγάλη αγκα-
Ζ λιά κλαρί, ανηφόριζα στα
δύσβατα μονοπάτια της Προ-
λέκας. Έπρεπε να επιστρέψω στο
χωριό, μετά από την ολοήμερη
σχεδόν παραμονή μου στην περ-
ιοχή. Κόντευε να νυχτώσει, ανέ-
βηκα σε μια πέτρα για να δω που έ-
βοσκε η «μούσκα» μας. Αν και προ-
σπάθησα, δεν μπόρεσα να την εν-
τοπίσω με τα μάτια, διότι βρισκό-
ταν μέσα στο ρέμα. Κάπου εκεί στη
λακκούλα, την εντόπισα όμως με τ’
αυτιά, επειδή είχαμε κρεμάσει στο
λαιμό της τροκάκι...
Ήταν χειμώνας καιρός, η κα-
τσίκα μου εκείνη την ημέρα δεν
είχε απομακρυνθεί πολύ από το
σημείο που την είχα αφήσει, διότι
ήταν ετοιμόγεννη. Οι θορυβώδεις
και τρομαγμένες κραυγές του κό-
τσυφα, ο οποίος έψαχνε να βρει το
κατάλληλο σημείο πάνω στα πο-
υρνάρια για να περάσει τη νύχτα,
μ’ έκαναν να βιαστώ... Ακούμπησα
το κλαρί που κουβαλούσα πάνω σε
μια μεγάλη ντράσσα και πήγα να
πάρω την κατσίκα μου, για να
γυρίσουμε στο χωριό.
Όταν έφθασα στο σημείο που
βρισκόταν, βρέθηκα προ εκπλή-
ξεως. Είδα να έχει γεννήσει ένα ά-
σπρο κατσικάκι, το οποίο έγλειφε
με περίσσια στοργή και αγάπη. Η
Παρατηρώντας την πανσέληνο από την Τουρναριά
ο πατρικό περιβόλι με τις πά-
Τ νω από 150 συκιές στην
«Τουρναριά» με υποχρέωνε
να περνώ όλο το καλοκαίρι σ’ αυ-
τό. Η επί τρίμηνο σχεδόν νεανική
μου μοναξιά διεσκεδάζετο άνετα,
από την ψυχική ικανοποίηση που
ένιωθα ότι βοηθούσα τους πολυά-
σχολους με τις γεωργικές εργασί-
ες γονείς μου, με το καθημερινό
πρωινό κυνήγι καλοκαιρινών που-
λιών, με όχι ευκαταφρόνητη σο-
δειά, καθώς και με μελέτη - την
προσφιλή μου άλλωστε αδυναμία.
Από τον χώρο αυτό απολάμβανα
δύο με τρεις φορές την πανσέληνο
που όντως ήταν χάρμα ομορφιάς.
Μόλις το φεγγάρι ξεμυτούσε από
το βουνό Τετράζι, άρχιζε να υπο-
χωρεί σιγά - σιγά το σκοτάδι και
μέσα στη σιγαλιά της νύκτας να σε
γεμίζει με ανείπωτα ποικίλα ψυχικά
αισθήματα. Στην αρχή το έβλεπες
να βγαίνει με ένα βαθύ κόκκινο
χρώμα, αλλά όσο ανέβαινε στον
ουρανό άλλαζε αυτόματα απόχρω-
ση που πραγματικά ήταν μια παν-
δαισία να το κοιτάζεις. Ειλικρινά
δεν το χόρταινα να το βλέπω αδιά-
INTERAMERICAN
Βασίλειος Πανταζής
Ασφαλιστικός & Επενδυτικός Σύμβουλος
ΓΡΑΦΕΙΟ ΠΩΛΗΣΕΩΝ ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ
Αγ. Κων/νου 57, Τ.Κ. 151.24 Μαρούσι
Τηλ.: 210 8121201, Fax: 210 8121222
Κιν.: 6936-060.582
Ε-mail: v.pantazis @ hotmail.com
Σελίδα 11
τη λάθος διάγνωση που είχα κάνει
Τσοπάνης για κλάματα
καρδιά μου άρχισε να ρώτησε
και πως ήμουν τσοπάνης για κλά-
ματα...
Μόλις φθάσαμε στο σπίτι, το α-
κούμπησα κοντά στη φωτιά που
χτυπάει δυνατά και γρή- - Δεν ήταν καλό, της είχε ήδη ανάψει η μάνα μου. Αφού
γορα... λέω και το άφησα εκεί το καθαρίσαμε και το ζεστάναμε,
Πλησίασα κοντά, παρ- στην Προλέκα. σε λίγα λεπτά έγινε το θαύμα...
ατήρησα το νεογέννητο, - Τί είχε; μου λέει Το κατσίκι σηκώθηκε όρθιο, χαρ-
μου φάνηκε όμως μικρό - Ήταν μικρό και δεν οποιώντας όλους μας, αλλά και την
και αδύναμο... Θα γεν- σηκωνόταν όρθιο, είπα. μητέρα του. Τότε φίλοι μου κατά-
νήθηκε πρόωρα σκέφθη- - « Μπου - μπου, τι έ- λαβα με πόση ψυχραιμία και
κα, γι’ αυτό δεν σηκώνε- παθα η μαύρη, άρχισε σκέψη, πρέπει να λαμβάνουμε τις
Γράφει ο
ται όρθιο. Όση ώρα έκα- να λέει η μάνα μου...». αποφάσεις, και προπάντων όταν
Δημήτρης Στρίγγος
να τις ιατρικές διαγ- - «Ρε αχρόνιαγο τι αυτές είναι σοβαρές και αφορούν
νώσεις, η καρδιά μου μας έκανες, πώς θα κά- τη ζωή άλλων.
πήγαινε να σπάσει. Την τελική νουμε Λαμπρή; Μας ξέρανες το Η αγαπημένη μου «μούσκα» ήταν
απόφαση έπρεπε να την πάρω γρή- σπίτι...». απασχολημένη και φρόντιζε το
γορα, διότι σε λίγο θα έπεφτε το - Τρέχα και φέρε το κατσίκι γρή- παιδί της, την έβλεπα όμως συχνά -
σκοτάδι... γορα εδώ, τρέξε γρήγορα να μην πυκνά να με κοιτάζει με απορία...
Τελικά αποφάσισα. Παράτησα το το φάει η αλεπού... Ότι ήμουν επικίνδυνος τσοπάνης,
κατσίκι στο σημείο που γεννήθηκε, Λες και είχα φίλοι μου στα πόδια δεν είχε αμφιβολία... Δεν ήταν ό-
διότι κατά τη... διάγνωση γεννήθη- μου φτερά... Ούτε κατάλαβα πότε μως σίγουρη αν ήμουν τσοπάνης
κε πρόωρα (συνεπώς δεν είχε ειδοποίησα τους φίλους μου και πτυχιούχος ή κομπογιανίτης...
ζωή), άρπαξα την κατσίκα μου από πότε φθάσαμε στο σημείο που είχα Στην πρώτη περίπτωση, έπρεπε
τα κέρατα και δια της βίας σχεδόν, εγκαταλείψει το νεογέννητο. Στά- να βάλω το πτυχίο προσάναμμα να
την πήγα στο χωριό, ξεχνώντας θηκα τυχερός, διότι η κυρά - Μάρω ζεσταθεί το κατσίκι... στη δεύτερη
στην ταραχή μου και το κλαρί. (η αλεπού) δεν είχε βγει ακόμη πα- περίπτωση (του κομπογιανίτη) μου
- Ήρθες παιδάκι μου; μου είπε η γανιά... Πήρα το κατσίκι στα χέρια χρειαζόταν ένα ζευγάρι... μούτζες,
μάνα μου μόλις με είδε. Εσύ δεν μου, τα οποία έτρεμαν από την α- τις οποίες απέφυγα, επειδή η
έφερες κλαρί; γωνία και το φόβο και φύγαμε για «μούσκα» μου δεν είχε... χέρια. Με
- Το ξέχασα, γιατί γέννησε η το χωριό. Καθώς το κρατούσα στα «στόλισε», όμως κατάλληλα η μάνα
γίδα, της είπα. χέρια μου, αισθάνθηκα πως η καρ- μου, από την οποία δεν έλειπαν
- Αμή που είναι το κατσίκι; με δούλα του χτυπούσε... Κατάλαβα ούτε τα χέρια ούτε η γλώσσα...
κοπα ξαπλωμένος σε νου τους αποζημίωνε κρατούσαν ξενύχτη μέχρι τα βαθιά
ένα σά'σμα μπροστά
από την καλοκαιρινή κα-
λύβα και έχοντας, για
υπερβολικά, περισσό-
τερο από το βαθύ σκό-
τος των άλλων ημερών.
χαράματα.
Εκείνοι, όμως, που περισσότερο
χαιρόντουσαν ήταν αυτοί που είχε
ασφάλεια, τον γίγαντα Το πανηγύρι αυτό έλθει η σειρά τους, με το γέμισμα
σκύλο μας, τον Ήλιο, του φεγγαριού το απο- του φεγγαριού, να ποτίσουν το χω-
όπως συνηθίζαμε να τον λάμβαναν και πολλοί ράφι τους στην «Κάτσια», γιατί δεν
λέμε. άλλοι τσομπαναραίοι, θα άφηναν ούτε σπιθαμή του χω-
Με το μεσουράνημα συγκάτοικοι της «Τουρ- ραφιού απότιστη, ενώ τις ασέλη-
Γράφει ο
του φεγγαριού μια ηρε- ναριάς», οι οποίοι έβλε- νες νύχτες αυτό δεν ήταν πάντα
Γιάννης
μία και μια γαλήνη παν τα κοπάδια τους, κατορθωτό.
Π. Αλεβίζος
απλωνόταν σε όλη την τα οποία μόλις είχαν Η επίδραση της πανσελήνου πά-
πεδιάδα, που ο ήχος βάλει στο γαλάρι, να νω στο φυσικό και ζωικό βασίλειο,
των γρύλων της προσέδιδε μια ξαναβγαίνουν από αυτό και να ξα- υποστηρίζεται ότι είναι ευεργετική
ιδιαίτερη πρόσθετη χάρη, λες και νοίγονται για νυκτερινή βοσκή με και πολλές δουλειές γίνονται κατά
αυτοί επηρεαζόντουσαν από το τη δροσιά της νύχτας και το απαλό τη διάρκειά της και τις οποίες, οι
ήρεμο και θωπευτικό φωτισμό του. και θωπευτικό φέγγος της πανσε- καλλιεργητές της γης τις γνωρί-
Πολλές φορές έμπαινα στον πει- λήνου. ζουν πολύ καλά.
ρασμό να ανεβαίνω στο υψηλότε- Άλλοι πάλι μερακλωμένοι από Ξετρελαμένος από το εξαίσιο
ρο σημείο μιας συκιάς για να αγνα- την αγαλλίαση του φαινομένου αυτό ουράνιο θέαμα, ξεπετάγο-
ντεύω την «Κάτσια» σπαρμένη με έπαιζαν με περισσή δεξιοτεχνία τη νταν από το μυαλό μου άπειροι
κούκλα και να αντικρύζω το φως φλογέρα τους κρατώντας έτσι άυ- στοχασμοί σχετιζόμενοι με την αρ-
του φεγγαριού πέφτοντας πάνω πνους τους ανθρώπους του κά- μονία της δημιουργίας. Όλα στην
στις τζίφες μεταμορφώνοντάς τις μπου. Ξεκινούσαν με τραπεζίτικα ώρα τους, χωρίς καθυστερήσεις
σε χρυσίζουσες εικόνες εξωτικού τραγούδια, όπως «Για σήκω πάνω και αναστατώσεις, που πραγματι-
κάλους. Ακόμη η όλη γύρω φύση Γιάννο μου...» και «Κλείσανε οι κά αυτά έκαναν τον ψαλμωδό να
μαζί με το ζωικό περιβάλλον βρί- στράτες του Μωριά...» και συνέχι- ψελλίσει: «Ω, ΘΑΥΜΑΣΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ
σκονταν σε μια εκστατική στάση. ζαν με εξαίρετα δημοτικά τραγού- ΣΟΥ ΠΑΝΤΑ ΕΝ ΣΟΦΙΑ ΕΠΟΙΗ-
Φαίνεται ότι το φως της πανσελή- δια που ήθελες δεν ήθελες θα σε ΣΑΣ».
REAL ESTATE - ΚΤΗΜΑΤΟΜΕΣΙΤΙΚΟ ΓΡΑΦΕΙΟ
ΟΡΑΜΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ
ΕΥΡΩΔΟΜΗ
ΑΓΟΡΑΠΩΛΗΣΙΕΣ - ΜΙΣΘΩΣΕΙΣ ΑΚΙΝΗΤΩΝ
ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ
ΟΙΚΟΠΕΔΑ - ΑΝΤΙΠΑΡΟΧΕΣ & ΚΕΝΤΡΟ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ
Νίκος Αν. Αρνόκουρος ΔΑΒΑΚΗ 31 & ΓΡΑΜΜΟΥ - ΧΑΙΔΑΡΙ
Ανδρέα Γκίνη 2, Τ.Κ. 152.33 Χαλάνδρι
Τηλ.: 210 5821843
Τηλ: 210 - 6844.112 Κιν: 6947 - 606.157 Υπεύθυνος λειτουργίας:
Fax: 210 - 6844.506 • eurodomi@gmail.com ΔΗΜΟΣ Π. ΔΕΔΕΜΑΔΗΣ
Σελίδα 12
ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ
Γεννήσεις
Την τρίτη 3 Οκτωβρίου 2017, στο μαιευτή-
ριο «ΙΑΣΩ» της Αθήνας, το ζεύγος Παναγιώτη
Πανταζή και Ιωάννας Δημητρακοπούλου ευ-
τύχισε να κρατήσει στην αγκαλιά του την υγιέ-
στατη και πανέμορφη πρωτότοκη κορούλα
του.
Τους ευχόμαστε ολόψυχα να τους ζήσει και
να την καμαρώσουν όπως επιθυμούν.
Με την ευκαιρία των ευχών αυτών, θα θέλα-
με να συγχαρούμε τον πατέρα Παναγιώτη Πα-
νταζή για την ανάληψη των καθηκόντων του,
ως οφθαλμιάτρου στην Β΄ Κλινική του ΟΦΘΑΛ-
ΜΙΑΤΡΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ και του ευχόμαστε καλή
σταδιοδρομία στη νέα του θέση.
Οι γονείς τους
Σάκης & Μαρία Πανταζή
Ηλίας & Βούλα Δημητρακοπούλου
Ευχαριστήρια
κ. Δημήτριο Π. Μητρόπουλο
Αντιστράτηγο ε.α. - Επίτιμο Υπαρχηγό
ΕΛ.ΑΣ
κ. Αρχηγέ, σας ευχαριστώ πολύ για την έν-
θερμη κριτική που ασκήσατε, με την συγχαρη-
τήρια επιστολή σας, στο ταπεινό μου πόνημα
«ΣΤΗ ΧΟΥΦΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. Σουλιμά-Σουλιμο-
χώρια» και με την οποία με τιμάτε ιδιαίτερα,
για τον επιπρόσθετο λόγο ότι προέρχεται από
έναν αναγνωρισμένο επιστήμονα, επιτυχημένο
ανώτατο αξιωματικό και καταξιωμένο συγγρα-
φέα. Επιπρόσθετα σας ευχαριστώ και για τους
βαθυστόχαστους στίχους που, με συμβουλευ-
τική διάθεση, μου αποστείλατε επί των θεμε-
λιωδών θετικών και αρνητικών αξιών, όπως την
«γνώση», την «ελπίδα», την «φιλαυτία» και τον
«φθόνο». Θα ήταν παράλειψή μου να μην σας
ευχαριστήσω ιδιαίτερα και για τα ζεστά επαι-
νετικά λόγια τα οποία απευθύνατε προς την
οικογένειά μου.
Με απεριόριστη εκτίμηση
Αλεξάνδρα Αν. Τασιγιώργου
SefMAN
Σχεδιασμός - κατασκευή & φροντίδα χώρων πρασίνου
ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΑΚΙΝΗΤΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ
SEFMAN PROPERTY SOLUTIONS
• Κατασκευή και συντήρηση πρασίνου
• Καθαρισμοί και απολυμάνσεις
• Αναβάθμιση κτηρίων και περιβάλλοντος χώρου
Γιαννιτσών 54, Ν. Κυψέλη, 11363, Αθήνα
Τηλ.: 6970058809 & 6970058806
Email: sefman@otenet.gr
Παραδοσιακά ζυμαρικά - Εργαστήριο ζυμαρικών Μαρλaντής
«Η Σουλιμιώτισσα»
Δώριο Μεσσηνίας
Τηλ: 27650-31686,
Κιν.: 6940-991306, 6940-991390, 6972-109451
Ευχαριστούμε τους συμπατριώτες μας, Χρή-
στο Παπαδόπουλο και τις αδελφές Μαρία και
Θεοδώρα Δημητρακοπούλου, των οποίων το
ενδιαφέρον και την αγάπη τους για το χωριό
μας το γνωρίζουμε, οι οποίοι προσέφεραν σύμ-
φωνα με τις οικονομικές τους δυνατότητες ο
καθένας χρηματικό ποσό για τις ανάγκες του
Ι.Ν. Αγίας Τριάδας. Ευχόμαστε η Αγία Τριάδα
να τους προστατεύει πάντα αυτούς και τις οι-
κογένειές τους.
Επίσης ευχαριστούμε τη σύζυγο και τα τέκνα
του αείμνηστου Παναγιώτη Αναγνωστόπου-
λου, ενός εξαίρετου συμπατριώτη μας, οι οποί-
οι προσέφεραν στη μνήμη του και αυτοί σεβα-
στό χρηματικό ποσό για τις ανάγκες του ναού
μας. Ευχόμαστε ο Θεός να αναπαύσει την ψυ-
χή του Παναγιώτη και να τον κατατάξει μεταξύ
των αγίων και δικαίων. Στην οικογένεια του
εκλιπόντος ευχόμαστε η Αγία Τριάδα να είναι
πάντα δίπλα τους και αρωγός τους και να τους
δίνει υγεία και πρόοδο στη ζωή τους.
Η Εκκλησιαστική Επιτροπή
Ευχητήρια
Αξιότιμοι Κε Πρόεδρε, Κα και Κοι Σύμβουλοι:
Εν όψει των Εορτών των Χριστουγέννων και
του Νέου Έτους, εύχομαι σ’ εσάς προσωπικά,
στις οικογένειές σας και στους απανταχού επί
της γης συγχωριανούς σας Υγεία, Ευτυχία,
Μακροημέρευση και Προκοπή.
Με φιλικούς και πατριωτικούς χαιρετισμούς.
Δημήτριος Παν Αθανασόπουλος
Θάνατοι
Την Πέμπτη 23 Νοεμβρίου 2017, έφυγε από
τη ζωή ο Βασίλης Δημ. Ανδριόπουλος, σε ηλι-
κία μόλις 53 ετών.
Ο εκλιπών γεννήθηκε στις 3-10-1964 στο
Βέλγιο και ήταν γιος του Δημητρίου Ανδριό-
πουλου του Δημοσθένη από το Άνω Δώριο. Κα-
τοικούσε με την οικογένειά του στο Βέλγιο,
όπου και η σορός του ενταφιάστηκε.
ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΟΣ
(Το γένος μητρός Σιούτη)
ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟΣ
Απόφοιτος ΑΠΘ,
Msc Πανεπιστημίου Αθηνών
Συνεργάτης Νοσοκομείου «Υγεία»
Διγενή 4, 16344 - Ηλιούπολη
Τηλ: 6977-307.049, 210-97.63.731
ΑΦΟΙ ΛΟΝΤΟΥ
Οικοδομικά Υλικά-Ξυλεία
Λιπάσματα-Ζωοτροφές
Υπεύθυνος καταστήματος
Σταύρος Ι. Λόντος
Τεχνολόγος - Γεωπόνος
Δώριο Μεσσηνίας
Τηλ.: 6977-015.646, Κατ: 27650-31101- Οικ: 31660
Τα Νέα των Σουλιμαίων
Στα παιδιά του Maxi-
ma και Dimitri εκφράζω
τα θερμά μου συλλυπη-
τήρια και εύχομαι ο Θε-
ός να τον αναπαύσει.
Ας είναι αιωνία η μνήμη
του.
Ο ξάδερφός του
Δημοσθένης
Γ. Ανδριόπουλος
ΣύδνεP Αυστραλίας
Τη Δευτέρα 18 Δεκεμβρίου 2017, έφυγε από
κοντά μας η Μαρίνα Δ. Παπαδοπούλου, σε ηλι-
κία 69 ετών.
Η εκλιπούσα γεννήθηκε στην Αθήνα και πα-
ντρεύτηκε τον Δημήτριο Ν. Παπαδόπουλο, ο
οποίος κατάγεται από τον Άγιο Γεώργιο Δω-
ρίου. Διέμεναν μόνιμα στον Άγιο Δημήτριο Αττι-
κής.
Απέκτησαν δύο παιδιά, τη Μαρία και τη Σταυ-
ρούλα. Ευτύχησε να δει από πολύ νεαρή ηλικία
δύο εγγόνια, την Αθηνά και τη Μαρίνα. Στη συ-
νέχεια, απέκτησε και τρίτο εγγόνι, τον Δημήτρη,
που φέρει το όνομα του πολυαγαπημένου της
συζύγου.
Η εξόδιος ακολουθία της ταφής της τελέστη-
κε την Τετάρτη 20 Δεκεμβρίου, στον Ι.Ν. Παμμε-
γίστων Ταξιαρχών Κοιμητηρίου Αγίου Δημη-
τρίου, όπου και ενταφιάστηκε παρουσία πλή-
θους συγγενών και φίλων που τη συνόδευσαν
στην τελευταία της κατοικία.
Άφησε ανεξίτηλο το στίγμα της, τόσο στην οι-
κογένειά της, όσο και σε όλους όσους είχαν την
τύχη να τη γνωρίσουν, αφού υπήρξε άνθρωπος
με ηθικές αξίες που τις υπερασπίστηκε μέχρι
τέλους.
Ιδιαίτερα γενναιόδωρη, κοινωνική και φιλική,
είχε πάντα μια μεγάλη αγκαλιά για όλους όσους
τη χρειάζονταν.
Η ανάμνησή της θα μας συντροφεύει πάντα
και στη σκέψη μας θα παραμείνει ζωντανό το
γλυκό της χαμόγελο, αλλά και τα καταγάλανα
μάτια της που κοιτώντας τα μας ταξίδευαν.
Αγαπημένη μας, καλό σου ταξίδι και ο Θεός
να σε αναπαύει εν ειρήνη.
Ο σύζυγος, τα παιδιά, τα εγγόνια
Ταβέρνα
ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΑΚΡΟΠΟΛΗ
Όλα τα κρεατικά στα ΚΑΡΒΟΥΝΑ!
Κοντοσούβλι, εξοχικό, παστό καγιανά, αρνί στη σούβλα, χόρτα εποχής,
κοκορέτσι, κόκορας κρασάτος & γουρουνάκι χωριάτικο κατά παραγελλιά
αναλαμβάνουμε
ΔΕΞΙΩΣΕΙΣ, ΣΥΝΕΣΤΙΑΣΕΙΣ ΚΑΘΕ ΤΥΠΟΥ & CATERING ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ ΣΑΣ
Οικισμός Ακρόπολη (μεταξύ Κόκλα & Βασιλικού)
Τηλ.: 27650.31488, 6972.424261
Εργοστάσιο Επίπλων
Δημήτρης Παπαδόπουλος
Μεγάλη ποικιλία - προσφορές
Εργοστάσιο: Γαλάζιας Ακτής 320, Καλύβια • Τηλ: 22990 - 49703
Έκθεση: Παπαναστασίου 5, Πλ. Καλογήρων
Δάφνη - δίπλα στο Μετρό
Τηλ: 210 - 9710.870 & 210 - 9714.628 • Fax: 210 - 9714.628