Professor: gulHelp https://bit.

ly/gulhelp

korktugu bu kralla baglasma yapmak istemisti. Kizkardesi Nana Triban'i bu amacla,

onun istegine karsin, karisi olmasi icin Sosso'ya gonderdi. Mutsuz kizin sansina,
Sunjata'nin griotu Balla Fasseke onunla birlikteydi. Sumanguru Kante'nin buyuk
buyu gucunun kaynagini bulmak ve sonunda seytan krali devirmek icin bir plan
izin vermesi uzerine istedigini yapti ve tavana zarar vermeden kutuyu cikardi.
Isis yalniz kalir kalmaz yuksek sesle matem cigliklari alarak kutunun
uzerine kapandi. Sonra muhurlu kutuyu yanina alarak kraliyet ailesinden ayrildi ve
Misir'a dondu.
baska hicbir sey yoktu. Bu cok eski zamanda, ne yukarida goklere ne asagida topraga
ne kumlara ne cimenlere ne de denizin yukselen dalgalarina bicim verilmisti."
Yuceye Denk Olan ekledi: "Ilk olusan dunya, Muspelheim'di (Savascilarin
Evi). Bu, Ginnungagap'in guneyinde, sicak, parlak alevler icinde bir dunyadir ve
Keltik tanrilar, gokler yerine Irlanda topraklarinda yasamislardir. Erkek
tanrilar kabileyi koruyan savascilardir. Kadin tanrilar genellikle bereket
tanricalaridir, ama savasci da olabilirler. Kabile reisi, bir bereket tanricasiyla
evlenirse, insanlarinin korunmasini ve hayatta kalmasini saglar.
yayimlanmistir ve Swanton'un Haida Texts and Myths (1905) ile Tlingit Myths and
Texts (1909), Boas'in ikisi de 1916'da yayimlanan Tsimshian Mythology ve
Tsimshian Texts kitaplarinda bulunur; bunlar en iyi bilinen kaynaklardir. Benim de
ana kaynaklarim bunlardir.
ustune almak icin gonullu oldu.
Dunyayi bir ucundan digerine dolasti. Her bitkiyle, her hayvanla, her kusla
ve her yilanla, her metalle, her tasla, her hastalik ve her zehirle, her damla
suyla, her
karis toprakla ve her ates kivilcimiyla gorustu. Hepsinin Balder'e zarar verecek
Akhilleus gibi tanricadan dogma bir kahramanla savasacaksiniz ve Juno size karsi
olacak, sizi Italya'nin bircok halkindan yardim istemeye mecbur edecek. Troya'nin
acilarinin nedeni, Helena gibi yabanci bir gelin; yabanciyla evlilik olacak. Ama
kaderinizi metanetle karsilayin. Size yardim, sasirtici bir yerden, bir Yunan
getirmisti.
Utangac kiz, "Ormanlarda ne yapiyorsun?" diye sordu tembel ve itici genc
adama.
"Bu kolay bir soru" diye yanitladi genc adam; "ben burada avlanirim. Ama
Augias'in ahirlarini bir gunde temizlemesini emretti. Ahirlar bir zamanlar temiz
idiyseler bile, kimse bunu animsamiyordu. Sayisiz sigir surusu, dag gibi yigilmis
pislik birakmisti. Herakles, onurunu korumak icin Eurystheus'un emrinden soz
etmeden, krala gidip birkac sigir karsiliginda bir gunde ahiri temizlemeyi onerdi.
Kartala verdigi sozden onlara soz etmedi. Uc tanri Asgard'a donduklerinde Loki,
Idun'a yaklasarak soyle dedi: "Ormanda cok guzel altin elmalar buldum. Seninkiler
kadar guzel gorunuyorlar. Karsilastirmak icin kendi elmalarini da alip benimle gel.
Bulduklarimi seninkilere eklemek isteyeceksin."
olmali ve kacma istegini yenmelisin. Bunun yerine, oldugun yerde kalmali ve
aramizdaki yere bu kez komurumu atmalisin. Komurun dustugu yerde bir alev sirasi
olusacak. Bu atesin icine yuruyecek, alevleri agzima alacak ve sana firlatacagim.
Ama yine oldugun yerde kalmali ve kacma istegine direnmelisin."
tipkibasimi.
, Osiris and Ihe Egyptian Resurrection, c. 1, Dover, New York,
1973. Londra tipkibasimi, Medici Society, 1911.
"TheOtation Epic", cev. E. A. Speiser, Ancient Nenr Enslern Tcxis Relating to the
Zincir hazir olunca Obatala, Orunmila'nin yardimiyla, zincirin bir ucunu
gokyuzunun kosesine cengelledi ve zinciri cok cok uzaktaki sulara dogru sarkitti.
Orunmila kumla doldurulmus salyangoz kabugunu, beyaz tavugu, siyah kediyi ve
palmiye cevizini Obatala'nin eline verdi. Obatala bunlarin hepsini birer birer
cuvala
Mifflin, Boston, 1897. Monegal, Emir Rodriguez (der.), The Borzoi Anthology of
Latin American Literature: From the Time of Cotumbus to tlie Tzoentieth Century,
c. 1,
Knopf, Nevv York, 1983. Mullett, G. M., Spider YJoman Stories: Legends of the
bilincaltinin olusturdugu ic cevreye birakmistir. Sigmund Freud ve onun gibi
dusunenler, soylenceleri insanin bilincaltindaki istek, korku ve gudulerinin bir
ifadesi olarak gormuslerdir, ornegin Otto Rank, geleneksel kahramanin ozelliklerini
bebek dusmanligi, cocukluk fantezileri ve babaya karsi isyan olarak aciklamistir.