三命通會

（完整白話版）
完整白話版）
 目 錄
卷一 ..............................................................................................................1
論五行生成 ..........................................................................................1
論五行生克 ..........................................................................................1
論支幹源流 ..........................................................................................2
總論納音 ..............................................................................................3
論納音取象 ..........................................................................................3
釋六十甲子性質吉凶 ..........................................................................6
卷二 ............................................................................................................31
論天干陰陽生死 ................................................................................31
論地支 ................................................................................................34
十幹分配天文 ....................................................................................35
十二支分配地理 ................................................................................37
論地支屬相 ........................................................................................38
論人元司事 ........................................................................................39
論四時節氣 ........................................................................................39
論五行旺相休囚死並寄生十二宮 ....................................................40
論遁月日時 ........................................................................................41
論年月日時 ........................................................................................42
論胎元 ................................................................................................43
論坐命官 ............................................................................................44
論大運 ................................................................................................44
論小運 ................................................................................................45
論太歲 ................................................................................................45
總論歲運 ............................................................................................47
論十幹合 ............................................................................................47
論進交退伏 ........................................................................................48
論十幹化氣 ........................................................................................49
論支元六合 ........................................................................................51
1
 論支元三合 ........................................................................................51
論將星華蓋 ........................................................................................52
論咸池 ................................................................................................53
論六害 ................................................................................................53
論三刑 ................................................................................................54
論衝擊 ................................................................................................56
卷三 ............................................................................................................57
論十干祿 ............................................................................................57
論金輿 ................................................................................................60
論驛馬 ................................................................................................60
總論祿馬 ............................................................................................64
論天乙貴人 ........................................................................................64
論三奇 ................................................................................................67
論天月德 ............................................................................................68
論太極貴 ............................................................................................69
論學堂詞館 ........................................................................................70
論正印 ................................................................................................71
論德秀 ................................................................................................72
論劫煞亡神 ........................................................................................72
論羊刃 ................................................................................................73
論空亡 ................................................................................................74
論元辰 ................................................................................................76
論暗金的煞 ........................................................................................77
論災煞 ................................................................................................78
論六厄 ................................................................................................78
論勾絞 ................................................................................................79
論孤辰寡宿 ........................................................................................79
論天羅地網 ........................................................................................80
論十惡大敗 ........................................................................................81
總論諸神煞 ........................................................................................81
卷四 ............................................................................................................85
論十幹坐支兼得月時及行運吉凶 ....................................................85
2
 論十二月支得日干吉凶 ....................................................................90
論五行時地分野吉凶 ........................................................................95
卷五 ..........................................................................................................102
論古人立印食官財名義 ..................................................................102
論正官 ..............................................................................................104
天福貴人 ..........................................................................................106
天元作祿 ..........................................................................................106
歲德正官 ..........................................................................................107
時上正官 ..........................................................................................107
官印祿庫 ..........................................................................................107
相刑遇貴 ..........................................................................................108
三合遇貴 ..........................................................................................108
水火既濟 ..........................................................................................108
金火相成 ..........................................................................................108
論偏官 ..............................................................................................108
天元坐煞 .......................................................................................... 110
時上一位貴 ...................................................................................... 110
年上七煞 .......................................................................................... 111
官煞混雜 .......................................................................................... 112
專祿要制 .......................................................................................... 112
棄命從煞 .......................................................................................... 112
官煞去留雜論 .................................................................................. 113
卷六 .......................................................................................................... 115
壬騎龍背 .......................................................................................... 115
論正財 ..............................................................................................136
論偏財 ..............................................................................................139
論印綬 ..............................................................................................142
論倒食 ..............................................................................................145
論雜氣 ..............................................................................................146
附論墓運 ..........................................................................................148
論傷官 ..............................................................................................148
論食神 ..............................................................................................152
3
 論陽刃（前論羊刃煞與此參看） ..................................................157
論建祿（此與前論祿同參） ..........................................................161
卷七 ..........................................................................................................162
論性情相貌 ......................................................................................163
論女命 ..............................................................................................168
論小兒 ..............................................................................................174
論六親 ..............................................................................................176
卷八 ..........................................................................................................179
六甲日甲子時斷（以下所忌月分與時間斷）...............................179
六甲日乙丑時斷（以下六甲所忌月同上，時忌並論）...............180
六甲日丙寅時斷 ..............................................................................181
六甲日丁卯時斷 ..............................................................................182
六甲日戊辰時斷 ..............................................................................182
六甲日己巳時斷 ..............................................................................183
六甲日庚午時斷 ..............................................................................184
六甲日辛未時斷 ..............................................................................184
六甲日壬申時斷 ..............................................................................185
六甲日癸酉時斷 ..............................................................................185
六甲日甲戌時斷 ..............................................................................186
六甲日乙亥時斷 ..............................................................................187
六乙日丙子時斷 ..............................................................................187
六乙日丁丑時斷（以下六乙日所忌月分與上同，時亦並論）...188
六乙日己卯時斷 ..............................................................................189
六乙日庚辰時斷 ..............................................................................190
六乙日辛巳時斷 ..............................................................................191
六乙日壬午時斷 ..............................................................................191
六乙日癸未時斷 ..............................................................................192
六乙日甲申時斷 ..............................................................................193
六乙日乙酉時斷 ..............................................................................193
六乙日丙戌時斷 ..............................................................................194
六乙日丁亥時斷 ..............................................................................195
六丙日戊子時斷 ..............................................................................195
4
六丙日己丑時斷（以下六丙日所忌月分與上同。時亦並論）...196
六丙日庚寅時斷 ..............................................................................197
六丙日辛卯時斷 ..............................................................................198
六丙日壬辰時斷 ..............................................................................199
六丙日癸巳時斷 ..............................................................................199
六丙日甲午時斷 ..............................................................................200
六丙日乙未時斷 ..............................................................................201
六丙日丙申時斷 ..............................................................................201
六丙日丁酉時斷 ..............................................................................202
六丙日戊戌時斷 ..............................................................................203
六丙日己亥時斷 ..............................................................................203
六丁日庚子時斷 ..............................................................................204
六丁日辛丑時斷（以下六丁日所忌月分同上，時忌無論）.......205
六丁日壬寅時斷 ..............................................................................206
六丁日甲辰時斷 ..............................................................................206
六丁日乙巳時斷 ..............................................................................207
六丁日丙午時斷 ..............................................................................208
六丁日丁未時斷 ..............................................................................208
六丁日戊申時斷 ..............................................................................209
六丁日己酉時斷 ..............................................................................210
六丁日庚戌時斷 ..............................................................................210
六丁日辛亥時斷 .............................................................................. 211
六戊日壬子時斷 ..............................................................................212
六戊日癸丑時斷（以下六戊日所忌月份俱同上斷時犯亦同）...213
六戊日甲寅時斷 ..............................................................................213
六戊日乙卯時斷 ..............................................................................214
六戊日丙辰時斷 ..............................................................................215
六戊日丁巳時斷 ..............................................................................216
六戊日戊午時斷 ..............................................................................216
六戊日己未時斷 ..............................................................................217
六戊日庚申時斷 ..............................................................................218
六戊日辛酉時斷 ..............................................................................219
5
 六戊日壬戌時斷 ..............................................................................219
六戊日癸亥時斷 ..............................................................................220
卷九 ..........................................................................................................221
六己日甲子時斷 ..............................................................................221
六己日乙丑時斷 ..............................................................................222
六己日丙寅時斷 ..............................................................................222
六己日丁卯時斷 ..............................................................................223
六己日戊辰時斷 ..............................................................................224
六己日己巳時斷 ..............................................................................224
六己日庚午時斷 ..............................................................................225
六己日辛未時斷 ..............................................................................226
六己日壬申時斷 ..............................................................................226
六己日癸酉時斷 ..............................................................................227
六己日甲戌時斷 ..............................................................................228
六己日乙亥時斷 ..............................................................................229
六庚日丙子時斷 ..............................................................................229
六庚日丁丑時斷 ..............................................................................230
六庚日戊寅時斷 ..............................................................................231
六庚日己卯時斷 ..............................................................................232
六庚日庚辰時斷 ..............................................................................232
六庚日辛巳時斷 ..............................................................................233
六庚日壬午時斷 ..............................................................................234
六庚日癸未時斷 ..............................................................................234
六庚日甲申時斷 ..............................................................................235
六庚日乙酉時斷 ..............................................................................236
六庚日丙戌時斷 ..............................................................................236
六庚日丁亥時斷 ..............................................................................237
六辛日戊子時斷 ..............................................................................238
六辛日己丑時斷 ..............................................................................239
六辛日庚寅時斷 ..............................................................................240
六辛日辛卯時斷 ..............................................................................240
六辛日壬辰時斷 ..............................................................................241
6
 六辛日癸巳時斷 ..............................................................................242
六辛日甲午時斷 ..............................................................................242
六辛日乙未時斷 ..............................................................................243
六辛日丙申時斷 ..............................................................................244
六辛日丁酉時斷 ..............................................................................245
六辛日戊戌時斷 ..............................................................................245
六辛日己亥時斷 ..............................................................................246
六壬日庚子時斷 ..............................................................................247
六壬日辛丑時斷 ..............................................................................247
六壬日壬寅時斷 ..............................................................................248
六壬日癸卯時斷 ..............................................................................249
六壬日甲辰時斷 ..............................................................................250
六壬日乙巳時斷 ..............................................................................250
六壬日丙午時斷 ..............................................................................251
六壬日丁未時斷 ..............................................................................252
六壬日戊申時斷 ..............................................................................252
六壬日己酉時斷 ..............................................................................253
六壬日庚戌時斷 ..............................................................................254
六壬日辛亥時斷 ..............................................................................254
六癸日壬子時斷 ..............................................................................255
六癸日癸丑時斷 ..............................................................................256
六癸日甲寅時斷 ..............................................................................257
六癸日乙卯時斷 ..............................................................................257
六癸日丙辰時斷 ..............................................................................258
六癸日丁巳時斷 ..............................................................................258
六癸日戊午時斷 ..............................................................................259
六癸日己未時斷 ..............................................................................260
六癸日庚申時斷 ..............................................................................260
六癸日辛酉時斷 ..............................................................................261
六癸日壬戌時斷 ..............................................................................262
六癸日癸亥時斷 ..............................................................................262
卷十 ..........................................................................................................263
7
 看命口訣 ..........................................................................................263
巫鹹撮要 ..........................................................................................276
玉井奧訣（安在杜說著） ..............................................................282
卷十一 ......................................................................................................310
氣象篇（醉醒子撰） ......................................................................310
卷十二 ......................................................................................................375
元理賦 ..............................................................................................375
真寶賦 ..............................................................................................382
金聲玉振賦 ......................................................................................392
金鼎神秘賦 ......................................................................................397
元機賦 ..............................................................................................401
絡繹賦 ..............................................................................................402
全玉賦 ..............................................................................................403
心鏡五七賦 ......................................................................................404
造微論 ..............................................................................................406
人鑒論 ..............................................................................................407
元妙論 ..............................................................................................408
精微論 ..............................................................................................410
驚神論 .............................................................................................. 411
明津先生骨髓歌 ..............................................................................412
搜髓歌 ..............................................................................................413
四言獨步 ..........................................................................................414

8
 卷一

論五行生成
天高寥廓，六氣迴旋以成四時；地厚幽深，五行化生以成萬物。可
謂無窮而莫測者也。聖人立法以推步者，蓋不能逃其數。觀其立數之
因，亦皆出乎自然。故載於經典，同而不異，推以 達其機，窮以通其
變，皆不離於數內。一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土者，
鹹有所自也。水，北方子之位也，子者，陽之初一，陽數也，故水曰
一；火，南方午之位也，午者，陰之初二，陰數也，故火曰二；木居
東方，東，陽也，三者，奇之數，亦陽也，故木曰三；金居西方，西，
陰也，四者，偶之數，亦陰也，故金曰四；土應西南長夏，五者，奇
之數，亦陽也，故土曰五。由是論之，則數以陰陽而配者也。若考其
深義，則水生於一。天地未分，萬物未成之初，莫不先見於水，故《靈
樞經》曰：“太一者，水之尊號。先天地之母，後萬物之源。”以今
驗之，草木子實未就，人蟲、胎卵、胎胚皆水也，豈不以為一？及其
水之聚而形質化，莫不備陰陽 之氣在中而後成。故物之小而味苦者，
火之兆也；物熟則甘，土之味也。甘極而後淡，淡，本也。然人稟父
母陰陽生成之化，故先生二腎，左腎屬水，右腎屬火。火曰命門，則
火之因水而後見。故火曰次二。蓋草木子實，大小雖異，其中皆有兩
以相合者，與人腎同，亦陰陽之兆。是以萬物非陰陽合體則不能化生
也。既陰陽合體，然後而春生而秋成，故次三曰木，次四曰金。蓋水
有所屬，火有所藏，木有所發，金有所別，莫不皆因土而後成也。故
金木水火皆待土而後成。兼其土數，五以成之，則水六，火七，木八，
金九；土常以五之生數不可至十者，土不待十以成，是生成之數皆五
以合之。明大衍之數，由是以立，則萬物豈能逃其數哉？
論五行生克
五行相生相剋，其理昭然。十幹十二支、五運六氣、歲月日時皆自
此立，更相為用，在天則為氣：寒、暑、燥、濕、風；在地則成形：
金、木、水、火、土。形氣相感而化生萬物，此造化生成之大紀也。
1
原其妙用，可謂無窮矣。
木主於東；應春。木之為言觸也，陽氣觸動，冒地而生也。水流趨
東以生木也；木上發而覆下，乃自然之質也。
火主于南，應夏。火之為言化也，毀也，陽在上，陰在下；毀然盛
而變化萬物也。鑽木取火，木所生也。然火無正體，體本木焉。出以
應物，盡而複入，乃自然之氣也。
金主于西，應秋。金之為言禁也，陰氣始禁止萬物而收斂，披沙揀
金，土所生也。生於土而別於土，乃自然之形也。
水主于北，應冬。水之為言潤也。陰氣濡潤，任養萬物也。水西而
東，金所生也。水流曲折，順下而達，乃自然之性也。
土主於中央，兼位西南，應于長夏。土之為言吐也，含吐萬物，將生
者出，將死者歸，為萬物家。故長於夏末，火所生也。土或勝水，水
乃反土，自然之義也。
五行相克，子皆能為母，複讎也。木克土，土之子金反克木；金克
木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土
反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，
乃其終也。皆出乎天之性也。《素問》所謂水生木，木複生火，是木受
竊氣，故水怒而克火。即子逢竊氣，母乃力爭，與母被鬼傷，子來力
救，其義一也。強可攻弱，土得木而達；實可勝虛，水得土而絕；陰
可消陽，火得水而滅；烈可敵剛，金得火而缺；堅可制柔，木得金而
伐。故五者流行而更轉，順則相生，逆則相克，如是則各各為用，以
成其道而已。
論支幹源流
夫幹猶木之幹，強而為陽；支猶木之枝，弱而為陰。昔盤古氏明天
地之道，達陰陽之變為三才。首君以天地既分之後，先有天而後有地，
由是氣化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，繼盤古氏以治，是曰天靈
淡泊，無為而俗自化，始制干支之名，以定歲之所在。其十幹曰：于
逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠維、上章、重光、玄、昭陽；十二
支曰：困敦、赤奮若、攝提格、單于、執徐、大荒落、敦洋、協洽、
灘、作噩、閹茂、大淵獻。蔡邕獨斷曰：“幹，幹也。其名有十，亦
曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，
2
亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戍亥是也。”謂之天皇氏者，
取其天開於子之義也；謂之地皇氏者，取其地辟於醜之義也；謂之人
皇氏者，取其人生於寅之義也。故干支之名在天皇時始制，而地皇氏
則定三辰，道分晝夜，以三十日為一月，而干支始各有所配。人皇氏
者，主不虛王，臣不虛貴，政教君臣所自起，飲食男女所自始，始得
天地之氣而有子母之分，於是干支始有所屬焉。至於伏羲仰觀象於天，
俯觀法於地，中觀萬物與人，始畫八卦以通神明之德，以類萬物之情，
以作甲曆而文字生焉。逮及黃帝授河圖，見日月星辰之象，於是始有
星官之書。命大堯探五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲子配五行納
音之屬。
總論納音
嘗觀《筆談》論六十甲子納音，本六十律，旋相為宮，法也。納音
與《易》納甲同法：幹納甲、坤納癸，始於幹而終於坤。納音始于金，
金，幹也，終於土，土，坤也。五行之中，惟有金鑄而為器，則音響
彰，納音所以先金。
納音之法，同類娶妻，隔八生子，律呂相生之法也。甲子，金之仲，
同位娶乙丑，隔八下生壬申；金之孟壬申，同位娶癸酉，隔八上生庚
辰；金之季庚辰，同位娶辛已，隔八下生戊子。火之仲戊子，娶乙丑，
生丙申；火之孟丙申，娶丁酉，生甲辰；火之季甲辰，娶乙已，生壬
子。木之仲如是左行，至於丁已，中呂之宮。五音一終，複自甲午金
之仲，娶乙未，隔八生壬寅，一如甲子之法，終於癸亥。
自子至於已為陽，故自黃鐘至於仲呂皆下生；自午至於亥為陰，故
自林鐘至於應鐘皆上生。夫上下生者，正謂天氣下降，地氣上升。數
之所合，變之所由出也。幹為天，坤為地，乾坤合而為泰；德為父，
紅為母，德紅合而為東；幹為君，支為臣，干支合而納音生。是故甲
乙為君，子醜為臣，子醜甲乙合而為金。蓋五行之在天下，各有氣性，
有材位，或相濟或相克，若成器未成器，旺中受絕，絕中受氣，惟相
配而取之為不同耳。此金之數之所以難同而又有海中沙中之異。
論納音取象
3
 昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為奧
妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。夫自子至亥十二宮，各有金、
木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬
金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，于人
為五臟，其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。
故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？子醜二位，
陰陽始孕，人在胞胎，物藏根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人
漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣
盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取之象；午未
二位，陰陽彰露，物已成齊，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百
興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；
戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。詳此十有二
位先後，六十甲子可以次第而曉。
甲子乙丑何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在
母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金；庚
辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西
方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未則氣已成，物質自堅實，混于沙而
別于沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也；壬申癸酉氣盛物極，當施
收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，
故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首
飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥
釵釧金。壬子癸醜何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水
地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛卯則氣已乘陽，得
栽培之勢力其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲
寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木；戊辰己巳則氣不成量，物已及
時，枝葉茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，
木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也，
故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性
辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，
故曰石榴木；觀他木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也。戊
戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁醜何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水
4
就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，
東流滔注，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，
火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當升
降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰
天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃
曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水曆遍而不趨，勢歸乎
寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。戊子己醜何以取象
霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂
火；丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐
中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃
曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會，炳靈交光，發輝炎上，
乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，勢力韜光，龜縮兌位，力微體
弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，
頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投幹，歸於休息之中，故曰山
頭火也。庚子辛醜何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，
內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根，
壯乎萼蕊，乃曰城頭土也；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成齊未
來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當承形，物以路彰，有形可質，有
物可彰，乃曰路傍土也；戊申己酉，氣以歸息，物當收斂，龜縮退閑，
美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽曆
遍，勢得其間，乃曰屋上土也。
余見路旁之土播殖百穀，午未之地，其盛夏長養之時乎？大驛之土
通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五
公恃之，立國而衛民也；壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰
處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成齊未來而有用；屋
上之土，土之成功者也，成功者靜，故止於一定而不遷。蓋居五行之
中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失；處高下而得位，
居四季而有功。金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，
水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高
也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之
功用大矣哉！五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而明變化。如甲
子乙丑對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，陰陽之分也；壬寅癸卯對
5
壬申癸酉，金泊劍鋒，金木之辨，剛柔之別也；庚辰辛已對庚戌辛亥，
白蠟釵釧，幹巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，
一曲一柔，形質多別也；庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅一辛，
性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽幹殊方
也；戊子己醜對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日月同照也；丙寅
丁卯對丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲
戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；庚子辛醜對庚午辛未，
壁上路旁，形分聚散，類別死生也；戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，
東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，幹濕互用，
變化始終也。
圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以干支而
分配五行，論陰陽而大明終始。天成人力相兼，生旺死絕並類。嗚呼！
六十甲子聖人不過借其象以明其理，而五行性情、材質、形色、功用
無不曲盡而造化無餘蘊矣。
釋六十甲子性質吉凶
甲子金，為寶物，喜金木旺地。進神喜，福星，平頭，懸針，破字。
乙丑金，為頑礦，喜火及南方日時。福星，華蓋，正印。
丙寅火，為爐炭，喜冬及木。福星，祿刑，平頭，聾啞。
丁卯火，為爐煙，喜巽地及秋冬。平頭，截路，懸針。
戊辰木，山林山野處不材之木，喜水。祿庫，華蓋，水馬庫，棒杖，
伏神，平頭。
己巳木，山頭花草，喜春及秋。祿庫，八吉，闕字，曲腳。
庚午土，路旁幹土，喜水及春。福星，官貴，截路，棒杖，懸針。
辛未土，含萬寶，待秋成，喜秋及火。華蓋，懸針，破字。
壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平頭，大敗，妨害，聾啞，破字，懸
針。
癸酉金，金之椎鑿，喜木及寅卯。伏神，破字，聾啞。
甲戌火，火所宿處，喜春及夏。正印，華蓋，平頭，懸針，破字，棒
杖。
乙亥火，火之熱氣，喜土及夏。天德，曲腳。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官貴，平頭，聾啞，交神，飛刃。
6
丁醜水，水之不流清澈處，喜金及夏。華蓋，進神，平頭，飛刃，闕
字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，俸杖。聾啞。
己卯土，破堤敗城，喜申酉及火。進神，短夭，九醜，闕字，曲腳，
懸針。
庚辰金，錫蠟，喜秋及微木。華蓋，大敗，棒杖，平頭。
辛巳金，金之幽者，雜沙石，喜火及秋。天德，福星，官貴，截路，
大敗，懸針，曲腳。
壬午木，楊柳幹節，喜春夏。官貴，九醜，飛刃、平頭、聾啞，懸針。
癸未木，楊柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，華蓋，短夭，伏神，飛
刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破祿馬，截路，平頭，破字，懸針。
乙酉水，陰壑水，喜東方及南。破祿，短夭，九醜，曲腳，破字，聾
啞。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，華蓋，平頭，聾啞。
丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官貴，德合，平頭。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九醜，杖刑，
飛刃。
己醜火，電也，喜水及春夏，得地而晦。華蓋，大敗，飛刃，曲腳，
闕字。
庚寅木，松柏幹節，喜秋冬。破祿馬，相刑，杖刑，聾啞。
辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破祿，交神，九醜，懸針。
壬辰水，龍水，喜雷電及春夏。正印，天德，水祿馬庫，退神，平頭，
聾啞。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃變化。天乙，官貴，德合，
伏馬，破字，曲腳。
甲午金，百煉精金，喜水木土。進神，德合，平頭，破字，懸針。
乙未金，爐炭余金，喜大火及土。華蓋，截路，曲腳，破字。
丙申火，白茅野燒，喜秋冬及木。平頭，聾啞，大敗，破字，懸針。
丁西火，鬼神之靈響，火無形者，喜辰戌醜未。天乙，喜神，平頭，
破字，聾啞，大敗。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。華蓋，大敗，八專，杖刑，截路。
7
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。闕字，曲腳。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛醜土，墳墓，喜木及火與春。華蓋，懸針，闕字。
壬寅金，金之華飾者，喜木及微火。截路，平頭，聾啞。
癸卯金，環鈕鈐鐸，喜盛火及秋。貴人，破字，懸針。
甲辰火，燈也，喜夜及水，惡晝。華蓋，大敗，平頭，破字，懸針。
乙巳火，燈光也，同上，尤喜申酉及秋。正祿馬，大敗，曲腳，闕字。
丙午火，月輪，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平頭，聾啞，
懸針。
丁未水，火光也，同上。華蓋，羊刃，退神，八專，平頭，破字。
戊申土，秋間田地，喜申酉及火。福星，伏馬，杖刑，破字，懸針。
己酉土，秋間禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九醜，闕字，曲腳，
破字，聾啞。
庚戌金，刃劍之餘，喜微火及木。華蓋，杖刑。
辛亥金，鐘鼎實物，喜木火及土。正祿馬，懸針。
壬子木，傷水多之木，喜火土及夏。羊刃，九醜，平頭，聾啞。癸醜
木，傷水少之木，喜金水及秋。華蓋，福星，八專，破字，闕字，羊
刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正祿馬，福神，八專，平頭，破字，懸針，
聾啞。
乙卯水，露也，喜水及火。建祿，喜神，八專，九刃，曲腳，懸針。
丙辰土，堤岸，喜金及木。祿庫，正印，華蓋，截路，平頭，聾啞。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。祿庫，平頭，闕字，曲腳。
戊午火，日輪，夏則人畏，冬則人愛，忌戊子、己醜、甲寅、乙卯。
伏神，羊刃，九醜，棒杖，懸針。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，華蓋，羊刃，闕字，曲腳，
破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建祿馬，八專，杖刑，破字，懸針。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建祿，交神，九醜，八專，懸針，聾啞。
壬戌水，海也，喜春夏及木。華蓋，退神，平頭，聾啞，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏馬，大敗，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌變為小弱，小弱者欲變盛大也耶。
8
 先貧賤而後富貴則榮華，先富貴而後貧賤則卑辱；不可以其先貧賤
而不論其富貴，亦不可以其先富貴而不論其貧賤也。且生年屬木，假
令是庚寅、辛卯，則木之盛大可知；若月日時胎不見他木，則以松柏
論，萬一上見楊柳木或柘榴木，則舍大就小，不以松柏論也。假令是
壬午癸未生人，則木之小弱可知，若月日時胎不見他木，則以楊柳論，
萬一見松柏木或大林木，則棄小論大，不可以楊柳論也。以至天上火、
劍鋒金、大海水、大驛土生人，月日時胎別見他位，納音同而小弱者，
又如覆燈火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日時胎別見他位，納
音同而盛大者，或引凡而入聖，或先重而後輕，皆當從其變者而論之，
不可拘於一端。
甲子，從革之金。其氣散，得戊申土、癸巳水相之則吉。戊申乃
金臨官之地，土者更旺於子，必能生成；癸巳系金生於巳，水旺於子，
納音各有所歸。又為朝元祿，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自庫之金。火不能克。蓋已藏之金自無克害衝破，未有不顯
榮者，獨忌己醜、己未之火。閻東叟雲：“乙丑為正印，具大福德，
秋冬富貴壽考，春夏吉中有凶；入格則建功享福，帶煞類為凶會。”
《玉霄寶鑒》雲：“甲子乙丑未成器，金見火則成，多見則吉。”
丙寅，赫曦之火。無水制之則有燔灼炎熱之患，水不可過，獨愛甲
寅之水，就位濟之。又名朝元祿。《五行要論》雲：“丙寅火含靈明沖
粹之氣，四時生生之德，入貴格則文采發應，主魁甲之貴。”
丁卯，伏明之火。氣弱，宜木生之，遇水則凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，兩土下木。眾金不能克，蓋土生金，有子母之道。得水生之
為佳。《五行要論》雲：“戊辰、庚寅、癸醜三辰，挺剛德清健之數，
生於春夏，能特立獨奮，隨變成功；更逢旺氣，則有淩霄聳壑之志。
惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。”
己巳，為近火之木。金自此生，於我無傷；忌見生旺之金。閻東叟
雲：“己巳在巽，為風動之木，根危易拔，和之以金、土，運規東南，
方成材用，雖外陽內陰，別無輔助，則其氣虛散，更為金鬼所克，乃
不材之木也。
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反傷其氣。木多卻有
歸，蓋木歸未也。閻東叟雲：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，
含容鎮靜，和氣融洽，福祿優裕，入格則多曆方岳之任，有普惠博愛
9
之功。”
壬申，臨官之金，利見水土，若丙申、丙寅、戊午之火則為災害。
《玉霄寶鑒》雲：“壬申、癸酉，金旺之位，不可複旺，旺則傷物；
不可見火，見火則自傷。”
甲戌，自庫之火。不嫌眾水，只忌壬戌。所謂墓中受克，其患難逃。
《五行要論》雲：“甲戌火為印為庫，含至陽藏伏之氣，貴格逢之，
富貴光大。惟忌複生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其氣湮鬱而不發，借己亥、辛卯、己巳、壬午
發，未木生之則精神旺相，癸亥、丙午水有之則不吉。
丙子，流衍之水。不忌眾土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。
《五行要論》雲：“丙子自旺之水，陽上陰下，精神俱全，稟之者天
資曠達，識量淵深；春夏為濟物之氣，多建利澤之功。”
丁醜，福聚之水。最愛金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五
行要論》雲：“丁醜、乙酉，在數為渙弱之水，陰盛陽弱，稟之者器
識清明，多慧少福，橐以水木旺氣，則陰陽均協，為貴達崇顯之氣。”
戊寅，受傷之土。最為無力，要生旺火，以資其氣。忌己亥、庚寅、
辛卯諸色木克，主短折之凶。《五行要論》雲：“戊寅、丙戌此二位乘
土德厚氣，一含生火，一含宿火，是謂陽靈襲中，福慶之辰；貴格得
之，道德蓋世，貴極人臣，惟親王、貴公子多於此日生；常格得之，
亦主福壽遐遠，始終安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。貴得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，
由合而來，以致其福。《五行要論》雲：己卯，自死土，建於震位，風
行雷動，散為和氣，德自沖虛。稟之者類有道行，隨變而適，有養生
自在之福壽，惟不利死絕，則為久假不歸之徒。”
庚辰，氣聚之金。不用火制，其器自成，火盛反喪其器，病絕火無
害。若甲辰、乙巳火，惡不可言；亦不能克眾木，蓋我氣亦聚耳。閻
東叟雲：“庚辰之金具剛健沈厚之德，稟聰明疏通之性。春夏福禍倚
伏，秋冬秀穎充實；入格則兼資文武，帶煞則好弄兵權。”
辛巳，自生之金。精神具足，體氣完備，炎烈熾化而不亡。忌丙辰、
乙巳、戊午之火。蓋金生於巳，而不能生敗於午，絕於寅而氣散，複
見生旺之火，烏可當之？《五行要論》雲：“辛巳金為自生學堂，具
英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入貴格則主學行英偉，
10
致身清貴，常懷濟物之心。”
壬午，柔和之木。枝幹微弱，木能生火，卻忌見火多，多則燼矣。
雖生旺之金，亦不能傷。蓋金就我敗，得金反貴。水土盛者亦貴。惟
忌甲午金傷之。《五行要論》雲：“壬午，自死之木。木死絕則魂遊而
神氣靈秀，稟之者挺靜明之德，抱仁者之勇，建立功行，可謂靜而有
勇，延年益壽。”
癸未，自庫之木。生旺則佳，雖乙丑金不能衝破，各歸其根而不相
犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵寶鑒》雲：“壬午、癸未謂之楊柳木者，
蓋木至午而死，至未而墓，故盛夏葉稠，得其時則富壽，非其時則貧
夭。”
甲申，自生之水。其氣流衍，宜有所規。亦借金生，不忌眾土，特
嫌戊申，庚子之土。《五行要論》雲：“甲申水自生，含天真學堂，得
之入局主智識聰慧，妙用無窮。”
乙酉，自敗之水。假眾金以相之，蓋我氣既弱，借母以育。忌己酉、
己卯、戊申、庚子、辛醜之土，則夭折窮賤。
丙戌，福壯祿厚之土。木不能克。忌見生旺之金。若遇火盛則貴不
可言。
丁亥，臨官之土。木不能克。嫌金多，須得火生救之，乃吉。忌己
亥、辛卯之木。《五行要論》雲：“丁亥、庚子二土中含金數，內剛外
和。稟之者得有定力，土下濟之以水火旺氣，能建功立事，敢為威果
之行。”
戊子、己醜，水中之火，又曰神龍之火。遇水方貴，為六氣之君火
也。《五行要論》雲：“戊子含精神輝光全實之氣，作四時保生之福，
入貴格則為大人君子，器宇含弘，富貴終吉。”
己醜，為天將之火，又為天乙本家。含威福光厚之氣，發越峻猛，
貴局乘之，為將德，為魁名而建功。《燭神經》雲：“醜，胎養之火，
其氣漸隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成濟物之功。”
庚寅、辛卯，歲寒之木。雪霜無以改其操，況金能克之乎？上有庚
辛，不假制治，自然成材。閻東叟雲：“辛卯木自旺，春夏則氣節挺
拔，建功立事；生於秋則狂狷折挫，勁氣不伸。”
壬辰，自庫之水。若池沼水積之地，忌金來決破。若再見壬辰，是
謂自刑，別辰無咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，
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生旺太過，汗漫無歸。《五行要論》雲：“壬辰水為正印，含清明潤沃
之德。稟之者含容弘大，心識如鏡。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，
類奸詐無德。”
癸巳，為自絕之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壯厚之土，其
涸可待；若得三合生旺之金生之，則源泉混混，盈科而進也。《五行要
論》雲：“癸巳、乙卯，自絕自死之水，乃至陰退，藏真精嗇，養凝
成貴氣。貴局乘之，類是妙道，君之夙體常德，有功及物。”
甲午，自敗之金，亦曰強悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、
丁酉、戊子之火凶。《五行要論》雲：“甲午金為進神魁氣，具剛明之
德。秋冬則吉，春夏或凶；入貴格主科場建統眾之功，非時帶煞，則
暴戾克忍，寡恩少義。”
乙未，偏庫之金。亦火制，而土生之則福壯氣聚。忌己未、丙申、
丁酉之火。《五行要論》雲：“乙未金在數為木庫，又為天將。具純仁
厚義之德，無往不吉。貴格得之，是不世之英傑，魁鎮士倫；常格得
之，帶煞沖犯，亦作小人中之君子，眉壽人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其氣極微，假木相助，其氣方
生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。閻東叟雲：“丙申，病火。以
木為文明之德，以水為曠達之性，以土為福慧之基；惟金為暴瘧，縱
有吉辰，革為不和之氣。”
戊戌，土中之木。忌重見土，若納音土多，一生屯蹇。金不能克，
蓋金氣至戌而散，遇金乃能致福；利見水多木盛而為貴格。閻東叟雲：
“戊戌之木，孤根獨立，和之以水火旺氣則有英明秀實之德，入格則
文章進達，福祿始終，然乘天將之氣，主備曆艱險，節操不移，方見
晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌眾金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之
金；若見乙卯、丁未水、癸未木，未有不大貴。閻東叟雲：“己亥之
木，得時則清貴，非時則辛苦。”
庚子，厚德之士。能克眾水，不忌他木，蓋木至子無氣；若遇壬申
之金，謂之明位祿，其貴必矣。
辛醜，福聚之土。眾木不能克，蓋醜為金庫，醜中有金，見木何傷？
《玉宵寶鑒》雲：“庚子、辛醜土愛木而惡水，見木為官，見水不相
宜。”
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 壬寅，自絕之金，癸卯，氣散之金。若見眾火則喪氣，惟水、土朝
之則吉。《五行要論》雲：“壬寅、癸卯為虛薄之金，具仁柔義剛之德。
科冬剛健無凶，凶為吉兆；春夏則內凶外吉，吉乃先凶。入貴格則志
節英明，帶煞則兇暴不能終也。”
甲辰，偏庫之火。多火助之，吉，所謂同氣之求，以資其不足。若
見戊辰、戊戌木生之，為貴格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五
行要論》雲：“甲辰為天將之火，含敏速峻烈之氣，入貴格則為特達，
為文魁，利秋冬，不利於夏。”
乙巳，臨官之火。水不能克，蓋水絕於巳；得水濟之，則為純粹。
若得二三火助之，亦佳。《五行要論》雲：“乙巳火含純陽巽發之氣，
光輝充實，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，銀漢之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生
旺太過，反傷於萬物；死絕太多，又不能生萬物。《五行要論》雲：“丙
午，至崇之水，體南方溫厚之氣。稟之者類有道氣虛變，穎異有為，
魁眾出倫；丁未具足三才金數，得沖正之氣。稟之者主精神氣全，性
根高妙，盡變之道。”
戊申，重阜之土。木絕于申，不能克。若見金水多助，則富貴尊榮
之格也。
己酉，自敗之土。其氣不足，借火以相助之。見丁卯、丁酉火則吉，
切忌死絕。畏辛卯、辛酉木，災蹇夭折。
庚戌、辛亥，漸成之金。不可見火，恐有所傷。若得水、土相之為
貴。閻東叟雲：“庚戌，火墓之金，有剛烈自恃之暴。秋冬庶幾沈厚，
春夏動生悔吝；君子執兵刑之權，小人恣獷悍之性。辛亥金稟幹健、
純明、中正之氣，春、秋、冬三時吉，夏七吉三凶。貴格乘之，體仁
守義；若帶刑殺，肆暴貪功。”
壬子，專位之木，癸醜，偏庫之木。遇死絕則富貴、生旺則貧賤；
水多則夭折；金多土盛為佳。《五行要論》雲：“壬子，幽陰之木，陽
弱陰盛，柔而無立，類仁水德。用事惟對以丙午水，則為水、木沖粹
之德，類入神仙異士標格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。雖然死病，土不能克，蓋支幹
二木可以制土。若見壬寅、癸卯之金，則為優裕。《五行要論》雲：“甲
寅、壬戌二水為伏逆，陰勝於陽，主奸邪害物，惟濟之以火土損益，
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方成大器。”
丙辰，自庫之土。厚且壯，喜甲辰火，惡戊辰木。此土凡木不能傷，
蓋丙，火也，辰為火偏庫，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰
之木。《五行要論》雲：“丙辰土為正印，建五福吉會之德。稟之者類
皆亨大有為，不富即貴，惟犯沖者多為僧道。”
丁巳，自絕之土。又不為絕，蓋一土居二火之下，在父母之鄉，乘
天屬之恩，故不為絕。木不能克，火多益佳。《玉宵寶鑒》雲：“丁巳
含東南火德旺，數得之者，含容福壽。”
戊午，自旺之火，己未，偏庫之火。居離明之方，旺相之地，其氣
極盛，他水無傷。忌丙午、丁未天上之水。《五行要論》雲：“己未，
衰火，含余藏寶之氣，春夏之月，運入沈潛之鄉，則明達峻敏，福慶
深遠，夏得之，非和氣也，秋得之，則先吉後凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再見金，致毀其器。
若見甲申、乙酉水則入格。《玉宵寶鑒》雲：“庚申，自絕木，為魂遊
神變，遇此日生者，類非凡器，常格主賦性穎異，家族不羈，入貴格
則是英傑之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金鄉，乘之者涉
世多艱，惟對癸卯金則剛柔相濟，挺拔出群，決取巍科。”
壬戌，偏庫之水，癸亥，臨官之水，名曰大海水。蓋支幹、納音皆
水，忌見群水，雖壬辰水庫亦不能當。不忌他土，死絕則吉，生旺則
氾濫無所歸也。《玉宵寶鑒》雲：“亥子，水之正位，壬戌氣伏而不順，
唯此水、土損益之，乃成大器。癸亥具純陽之數，內體至仁，稟之者
天資夷曠，志氣浩然，發為功案，利澤日時，帶煞則凶狡之流。”又
曰：丙戌之土為福隆厚，火鐘於此故也。己未、庚辰、戊辰、丁醜與
此同義。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，
木也，辰中有墓水；丁醜，水也，醜中有墓金，皆父母之氣，各有所
養。此五者福壯厚以上，有鬼所傷，不為害，氣成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎
一發，旋即歸燥竟焚，和而為咎。乙巳，臨官之火，上有一木生之，
其氣盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，為溫燠之氣，為濟物之德。
若生春夏，旺火複得陽位則作凶，生仲夏，為暴戾、刻忍、凶夭之流
也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火雖死絕，卻清明而妙佳。火死絕而
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內明外晦，返照回光，水死絕而湛然清澈，可燭鬚眉，故卻清明而妙
佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，為臣不強。五行屬五音，宮土者，
君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太過則臣強，角太過則君弱。
故五音之中，常用四清以殺商角。庚申者，角木自絕也，壬寅者，商
金自絕也，性情得忠順之道，故事君不逆，為臣不強。所以自紫微、
鸞台、鳳閣以上官，切忌金木生旺之命，如是必不為之，為之亦不能
久，獨台諫則可。若金木生旺而克破則不然。
庚申木、乙巳火，土金生而還不生；丙午水、癸卯金，木水死而還
不死。土生申而不生於庚申，水生申而不生於戊申，火生寅而不生於
甲寅，金生巳而不生於乙巳，木生亥而不生辛亥，蓋生處而反受制也，
得之者夭壽；木死卯而不死於癸卯，土死卯而不死於丁卯，木死午而
不死於丙午，金死子而不於庚子，火死酉而不死于辛酉，蓋死處得生
也，若得之者長壽。
戊子，支幹旺於北方，乃水之位，納音屬火，乃水中之火，非神龍
不能有之；丙午，支幹旺於南方，乃火之位，納音屬水，乃火中之水，
非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，無不貴。蓋火中
生水，水中藏火，水火既濟，精神運動，必靈異於人矣。
辛醜之土不嫌於木，戊戌之木不怕于金。何以辯之？醜中金庫，木
不為鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，
埋在二土之內，尚未萌芽，不見其形，是土盛木弱。餘皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宮，雖為鬼而金絕在寅，故
不為鬼；木至巳宮，而巳有生金克木，故不為鬼。若庚寅木逢壬申金，
相沖受克。餘皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以養其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，
不忌木鬼。蓋木至午死，申絕子敗，又自強之土何傷？
餘皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金氣壯，不嫌於鬼。戊子之火不畏其鬼，
水中霹靂之火，神龍有之，蓋有水則雷方鳴，若逢丙午、於未天上水、
則有所忌；有相戰之功。大凡本命支幹受傷，則主六根不足，有始無
終，如丁巳見癸亥、壬子見戊午。
餘皆仿此。
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 戊午、庚申，彼我得之，超異。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。
蓋火官旺，而石榴木性得時，戊午乃旺極之火，喜于申，見天馬相資
也。其神頭祿者，即十幹專位祿，乃陰陽專位，天地神會也。列八卦
之真源，演五行之成敗，剛柔相推，有無合化。故壬子之水應北方之
坎，丙午之火實南宮之離，所以丙午得壬子不為破，丁巳得癸亥不為
沖，是水火相濟之源，有夫婦配合之理，坎離為男女精神之用也；壬
子得丙午，癸亥得丁巳，則先後火水，有未濟之象，不如丁巳見壬子，
丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金應西方之兌，甲寅、乙卯之木象東方之震，所以甲
寅得庚申不為刑，乙卯得辛酉不為鬼，是木女金夫之正體，明左右之
神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相間不合，若能金合，則神之
化生以無間也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不為元辰，變通之用也。
戊辰、戊戌之土為魁罡相會，乾坤厚得，覆載含生，不得以為反吟。
戊辰、戊戌不為沖，土得正位，幹守元會也。
己醜、己未是貴神守忠貞，此四真土有萬物始終之道，非大人君子，
熟能備此德？況神頭祿各有神主之，左右運動於六合之中，盈縮於吉
凶之變也。
己醜土為天乙貴人，己未土為太常福神，解百煞之凶，若得之，當
用為橫財之喜。
戊辰為勾陳，戊戌為天空，土之神多遷改，居帥外藩，出鎮邊防，
有不常矣；丁巳為蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多熒惑之憂，有滑
稽之性；丙午為朱雀之神，應陽明之體，文詞藻麗；甲寅為青龍之神，
博施濟眾，得四方之利；乙卯為六合之神，主發生榮華，和弱順黨；
壬子為天后之神，主陰騭天德，容美多權；癸亥為玄武之神，乃陰陽
終極，有潛伏之氣，從下如流，雖有大智，非軒昂超遠之士，順則安
平，逆則奸宄；庚申為白虎之神，利於武而不利於文，有抱道孤騫之
性，善中嚴外，色厲內荏，有仁義，好幽僻；辛酉為太陰之神，懷肅
殺之氣，有清白之風，為文章利口，不世之才，然更各以親疏休旺定
遇者之情性禍福。
[甲子乙丑海中金]
海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火
力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也。妙選有珠藏淵海格，以甲子見
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癸亥，是不用火；逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。
蓋以海金無形，非空沖則不能出現，而乙丑金庫，非旺火則不能陶鑄
故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙丑見丙寅、丁卯，是火制
金。又天干逢三奇，此等格局，無有不貴。
[壬寅癸卯金泊金]
金泊金者，潤色杯盤，增光宮室，打薄須借乎別金，描彩必假乎水
力。此金甚微，非木則無所依。以平地為上，有此不宜見火，有火主
夭。遇太陽為日間之顯，二火相反，不宜同見。山下、山頭，有清水
助之，亦吉。惟忌爐火，就位相克。此金體薄，不能反源定夭，限運
同論。井泉、澗下、天河水清，日時喜見，須月令有木，方吉；溪流、
大海水濁，見溪流主漂蕩，見大海無木為基，主兇殘。金遇劍鋒、釵
釧，可以裝飾，有輔成造化之理，故喜見；砂海、白蠟無益，有火濟
之，亦吉，無則終凶。城頭、壁上二土有靠安身，城頭多主寄人，壁
上加木則貴，再遇燈火輝光照耀，主權貴。丙戊土中藏火，干支卻不
宜太炎，亦為貴格，考妙選。金命而遇戊寅，昆山片玉格也；癸卯而
遇己卯，玉兔東升格也，與前海金同。
[庚辰辛巳白蠟金]
白蠟金者，昆山片玉，洛浦遺金，交棲日月之光，凝聚陰陽之氣，
形明體潔，乃金之正色也。此金惟喜火煉，須爐中炎火。然庚辰見之，
若無水濟，主貧夭，辛巳卻以貴論，緣巳是金生之地，見丙寅化水逢
貴故也；山下火生早，主榮貴，亦須水助方得。井泉、大溪俱為貴格。
庚官在丁，辛官在丙，故庚見丁醜，官貴俱全；辛見丙子，不如癸巳
更清，不貴即富。論中見木，逢多無益，以此金不能相克。若柱遇無
氣之火，卻要木生，有祿馬貴人方吉。見土只宜磨砌，方成器物，則
吉，別土無用。金忌海砂，為汨沒，日時逢火則榮。若見清金，加水
相助，火亦不愛，只怕沖刑。妙選有哨風猛虎格，以此金日時遇辛巳
或乙巳是也。
[甲午乙未砂中金]
砂中金者，剛形布地，寶質藏砂，直教陶洗為珍，必須因人始貴。
此金非爐火則不能制，但甲午見丙寅，寅中火生，寅午合局，柱無長
生之土則燥，更值木助。主疾夭；丙午納音雖水，而支幹純火，加逢
尤凶。山頭、山下、覆燈三火既有木生，克制此金，又須清水濟之，
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決主少年榮貴。戊子、己醜龍火相逢，子午有交媾之妙，甲己有合化
之理，主貴，雜以凡火則不為奇。水惟宜井泉、澗下、天河，清靜則
吉；長流、大海，動而不靜，並見則金泛不安；海水尤忌，見木有何
關係？火衰卻喜生扶，更有祿馬貴人互換朝拱為上，如柱無火，逢一
二木則危。若甲午見己巳，是謂采精金于黃磧，乃貴格也；金生於砂，
得造化則吉，若更逢砂土，反有埋沒之憂；路旁、大驛亦有所忌，有
火庶幾；城頭戊寅，乙未喜見，謂之采精金于青沙，乃貴格也。唯丙
戌之土中藏火庫，乃喜見之金，為同類最喜，清氣為上。海中，白蠟
有火制亦得。
[壬申癸酉劍鋒金]
劍鋒金者，白帝司權，剛由百煉，紅光射于鬥牛，白刃凝於霜雪。
此金造化，非水不能生，大溪、海水，日時相逢為上格；井泉、澗下，
有霹靂助或得乙卯之雷方好，若無雷靂，亦金白水清格也。秋生更吉，
日時遇長流在壬辰，為寶劍化為青龍，癸巳亦得。此劍不能通變。然
癸醜為劍氣沖頭，最吉。松柏、楊柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌
有土制，主勞苦。火見神龍，陰陽交遇，如壬申逢己醜、癸酉逢戊子，
方為上格。遇天上、爐中二火，無水救則夭。諸土見皆不吉，以其埋
沒，只壁上、城頭有磨鋒淬礪之用，此二土則可。金喜同類，如壬申
見壬申，癸酉見癸酉，有木制之，是謂盤根錯節，所以別利器也。無
木主帶疾。大抵劍鋒乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如見寅己三
刑，全者大凶。
[庚戌辛亥釵釧金]
釵釧金者，美容首飾，增光膩肌，偎紅倚翠之珍，枕玉眠香之寶，
此金藏之閨閣，唯宜靜水，井澗、溪流，見之皆吉，多見則泛，海水
貧夭；天河辛亥見之無妨，丙午真火，庚戌所忌，以午戌湊成火局，
有傷此金故也。太陽火日生顯耀，覆燈火夜間顯耀，故皆宜見，但甲
辰乙巳與庚戌辛亥相沖，陰陽交見為妙，戊子己醜與丙午丁未相持，
二火忌迭，見之非貧即夭。爐中火庚戌最忌，辛亥見之，丙辛化水，
稍吉。山下、山頭俱不宜見。若有水濟，亦可。柱中有水，此金入於
匣中，有福貴方吉。土見砂中，相生相養，更有澗下水助，榮華富貴。
[戊子己醜霹靂火]
霹靂火者，一縷毫光，九天號令，電掣金蛇之勢，雲驅鐵馬之奔。
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此火須資風水雷方為變化，若五行得值一件，皆主亨通。如日時見大
海，癸亥為引凡入聖，己醜為上，戊子次之；見大溪，乙卯為雷火變
化，己醜為吉，戊子忌之；辰巳為風運中，遇之尤佳；天上水名為既
濟，主吉，遇之者稟性含靈，聰明特異，長流無用，澗下雖就位相克，
此神火也，不忌，有風亦顯。五行見木，辛卯有雷，大林有風，平地
有天門，與此火相資，餘木無用。土見路旁，加巽則吉，砂中，丁巳
有風，己卯有雷，得泉助之，亦主貴顯。劍金加水，海金遇風，蠟金
逢澗，皆吉，余金無用。見爐中丁卯為吉，戊子逢丙寅，太燥性凶，
主夭。己醜見丙申卻得，戊子忌之；燈火，東南巽地，有風最宜；戊
午己未天上火，日時遇之，防刑克。再考妙選，有烈風雷雨格，即霹
靂見天河是也，有天地中分格，即戊子見戊午是也，有雷霆得門格，
即戊子己醜日時遇卯是也。
[丙寅丁卯爐中火]
爐中火者，天地為爐，陰陽為炭，騰光輝于宇宙，成陶冶於乾坤。
此火炎上，喜得木生，惟平地之木為上，以丙寅見已亥，謂之天乙貴，
見戊戌，謂之歸庫，故吉，丁卯次之。然丙寅火自生，無木庶幾，丁
卯火自敗，若無木則凶，且此火以金為用，更得金來，方應化機，但
丁卯無木而更遇金，主勞苦之命。夫寅見木多火，炎而無水制，主夭，
卯見三、四木不妨，如庚寅辛卯就位相生，壬午癸未化為真火，寅見
之多主兇暴或疾夭。若天地原有水制，亦主中壽，丁卯無妨。此火雖
喜得金為財，內劍金寅見之稍可，丁卯火既自敗，又到申酉而死絕，
如何能克！非貧即夭。海中、砂蠟諸金，須資木生，方喜見之，釵泊
無用。見土須先有金與木，卻喜土以宿之，不至太燥。如城頭、屋壁
皆成器之土，方好見水，命中先愛木，不然火多喜逢之。天上清水，
寅命遇之為吉，卯中無木則嫌；大海，丙寅見壬戌為福庫，見癸亥為
官星，帶合半凶半吉；井澗、溪流皆凶，有木不在此論。火見同類，
若日月上衰敗則吉；霹靂火本自無益，若得木生，更日時有海水則宜，
無木遇水，凶；天上火須有屋土遮之，燈火巽風，又為鼓舞，亡神須
兼造化，斷如丙寅、丁酉、已酉、丙寅火為無氣，不失大貴，如丙寅、
甲午、己已、丙寅則漂泛不安。
[甲辰乙已覆燈火]
覆燈火者，金盞光，玉台吐豔，照日月不照之處，明天地未明之時。
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此火乃人間夜明之火，以木為心，以水為油，遇陰則吉，遇陽則不利。
凡日時最忌再見辰已，地支有沖，恐風吹燈滅，主夭。或以戌亥，子
醜為陰，或以自未至亥為陰。五行見木為根本，凡木皆好，更得官星、
祿貴相扶，幹頭化水，尤吉；限運遇相助，主大貴。水以井泉、澗下
為真油，長流假油，妙選有暗燈添油格，即此理也；大海、河水則不
可以為油，遇者主尋常。大凡此火，見水須資木，不喜長生旺氣，水
太泛，反凶。命值泊金照耀，最為清貴，亦須水木相資，方能顯達；
砂中、釵釧二金皆吉；劍鋒一金，謂之燈花拂劍，尤吉；蠟金不宜。
五行見土，須防克破。若壁土可以安身，屋土可以覆庇，日時並見，
主福貴，砂土有木，亦主衣食，餘土無用。火愛同類，卻怕風吹。霹
靂為龍神變化之火，必帶風來，此火難存；天上、爐中二火相見，最
凶。再考妙選，有魁星格、指南格，以甲辰生人，日時遇午未為是；
有火土入堂格，以此火怕風，日時遇丙戌丁亥屋上土，則燈在屋中，
更得添油，尤貴。
[戊午己未天上火]
天上火者，溫暖山海，輝光宇宙，陽德麗天之照，陰精離海之明，
戊午為太陽則剛，己未為太陰則柔，或以為夏日則剛，冬日則溫，誣
也。俱要戌亥為天門，卯酉為出入之門，東南為行陸之地則吉。此火
見木謂之震折，要日時有風與水方得。大林木有辰已，松柏、石榴有
卯酉，故惟此三木主貴。午見木多猶可，未三、四木，勞苦之命也。
見金且能照耀，不能克濟。釵金有戌亥，泊金有寅卯，主吉；劍金為
耀日月之光，必主少年登第；余金則殃。水宜澗下，須戊午見丁醜，
已未見丙子，陰陽交互，方為福貴，柱中更有木滋生，富貴雙金；大
溪有乙卯，井泉有已酉，出入得門，皆吉；天河雨露相濟，不以就位
克論，戌午見丁未，亦吉，丙午則不明。火愛燈頭，再有別火則燥；
霹靂帶雲雨則日月無光，故主昏蒙；爐中午忌丙寅，以午為剛火，才
見丙寅，便為火生之地，若無清水解救，主犯刑凶死，丁卯稍可；土
見砂中，有巽風相假；路旁、城屋皆吉，柱中更有金木相助，尤吉。
考妙選，戊午遇卯，已未遇酉，為日月分秀格，而卯以乙卯、辛卯為
正，已卯、丁卯次之，酉以乙酉、癸酉為正，已酉、丁酉次之；有日
出扶桑格，即日分秀，再見已午日時；有日輪當表格，以戊午生於午，
日逢已午日，又以戊午見戊子為坎離正位；有月生滄海格，即月分秀，
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而酉得乙癸是也；有月照寒潭格，是取壬癸亥子，納音屬水為潭，然
必秋生為貴；有月桂芬芳格，是已未生人，柱有三、四木拱集，與桂
林一枝，同桂林以少為貴，芬芳以多為貴，義各有所取也。再考凶格
中，太陽損明，戊午不禁于水溢，是嫌水盛；太陰薄食，已未豈堪於
土多？是嫌土重也。須如是並參，方盡其理。
[丙申丁酉山下火]
山下火者，草間熠耀，花理熒煌，寒林綴葉之光，隔幔點衣之彩，
方朔以熒火名之，故妙選有熒火照水格，遇秋生則貴，為卿監，是以
此火喜水，地支逢亥子，或納音水更逢申酉月是也。或以山下之火最
喜木與山，更得風來增輝為貴，又不以熒火論矣。大林木有辰已為風，
桑柘木有癸醜為山，松柏平地最吉，更得風助，主貴，若風多吹散，
主夭。水愛井泉、澗下，有木相資，主爵位崇顯，大海水不宜，然有
山亦應貴格。寅卯為東方木旺火生之地，只甲寅水吉，乙卯為震，有
風，見之不佳。若無火無山，更加霹火，主夭。天上水為驟雨，此火
不宜相見，若先得山水滋助，亦無大害。命裡有金，以清秀為吉，無
木多逢，以竊氣論之。乙丑為山，主貴；余金若無克破，遇貴人祿馬，
只以財論。土見砂中，辰已有風，若有木有山加助，主大貴，無則虛
名。火忌太陽，霹靂、燈頭，是巽主光顯大都。五行有火，須資木則
吉，限數喜忌，俱依此斷。
[甲戌乙亥山頭火]
山頭火者，野焚燎原，延燒極目，依稀天際斜暉，仿佛山頭落日，
此乃九月燒荒，衰草盡燼之火也。大概宜山木與風木，喜大林、松柏，
以辰已有風，寅卯歸祿，更得癸醜為山上木，主貴。無山則木無所依，
火無所見，縱有風亦不光顯，餘木無用，只以祿馬看。水宜澗下，多
為交泰，主吉，井泉清水，有木助之，亦吉；大溪，甲戌見甲寅，乙
亥見乙卯，卻真祿俱吉；天上須有雨露，而火到午未得地，再得清水
濟之，不至於燥，主福，不然則夭；大海就位相克，最凶，有山逢之，
稍得。日時見金為財，須有山木助之則吉，無則凶。見土惟砂中有巽，
能揚此火，別土無益。大凡此火無木見害，多是下賤之命。見火爐中
太炎，霹火凶害，太陽昏蒙，山下戰刑，皆所不宜，命帶二、三火，
如限數逢木，主禍生不測，或夭，大都此火大怕刑沖。
[壬子癸醜桑柘木]
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 桑柘木者，繒彩基，綺羅根本，士民飄飄之袂，聖賢楚楚之衣，此
木供蠶為弧，其用甚大。最愛砂土，以為根基，又以辰已為蠶食之地，
不宜刑沖互破，路旁、大驛二土次吉，餘土無益。水喜天河，為雨露
之滋，長流、溪澗、井泉諸水皆可相依，亦須先得土為基，更加祿貴
為妙，滄海水漂泛無定，無土主夭。見火燈頭最吉，亦以辰已之中為
蠶位故也；爐中位居寅卯，木之旺地；天上、霹靂二火與此木干支有
合化之情，有坎離交媾之妙，俱吉，但諸火不宜迭見。以金言之，砂
中第一，劍鋒能修整此木，為次，釵泊二金須得土為基，如逢衝破，
又凶。木喜庚寅辛卯，為以弱就強，以小變大，作貴格論，縱無砂土，
亦吉；平地、石榴，無土則凶；大林乃東南蠶食之位，有土資生，主
大貴；遇楊柳為桑柳成林，亦是貴格，鬚生春夏方吉。
[庚寅辛卯松柏木]
松柏木者，潑雪湊霜，參天覆地，風撼笙篁之奏，雨餘旌旆之張。
此木藏居金下，位列正東，乃為極旺，最喜山為根基，水為滋潤。天
河雨露之水可以滋潤，澗下丁醜屬山，可為根基，丙子不如大溪有乙
卯為雷，可以發榮，卻嫌風霹，有損折之凶；大海水有山則吉，癸亥
清靜無山，亦吉。若柱有平地，得屋土，則為已成棟樑，無用山水。
無此二件，乃山間之茂木也，須要山水。命中有火，最忌爐中，就位
相生，再加風木，灰飛煙滅，五行無水，主夭折；山頭、山下、太陽、
覆燈皆不可犯；寅人尤忌戊午、丙寅，以木不南奔，寅午三合火局故
也，辛卯無害；霹火雖可滋生，運加凡火，主凶。土見路旁，似無足
貴，若無死木，其福還真；驛土無山貧夭，更加海水，尤凶。金逢乙
丑，為印為山；泊金就位自旺，主吉；劍鋒能削能斫，更得壁土相成，
松柏相資，主貴。大林有風，楊柳會火，二木最忌；桑柘癸醜為山，
可以相助；石榴是辛酉金反化死木，有造化，卻吉。妙選有蒼松冬秀
格，是以此木生人月日時屬三冬為貴；有日合辛卯、日值庚寅二格，
雖取戊午已未，生居夏秋，然專論此木為貴。
[戊辰己巳大林木]
大林木者，枝幹撼風，柯條撐月，聳壑昂霄之德，淩雲蔽日之功。
此木生居東南，春夏之交，長養成林，金假艮土為源，癸醜為山，三
命無破陷，最為福厚權貴，戊辰為上，己巳次之。土遇路旁，為負載，
戊辰見辛未為貴，己巳見庚午為祿，主富；壁、屋二土，再得劍金，
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則大林之木取為棟樑，成格最吉，無此乃山間茂林之木也。此木無論
死活，皆欲見土，如己人見甲，雖雲化土，然不如辰戌醜未，土局純
金為妙。若此木已死在山之下；見甲戌乙亥燒之，主凶夭；燈火就位
相生，乙巳不如甲辰更吉；霹靂、太陽二火皆能長育運中，遇之亦吉，
然二火嫌並見，持勝須有土為根基方可。水見天河，戊辰見丁未帶貴，
雖無土與山，亦主有衣食，即靈槎入天河格也，生秋冬死絕方是；溪、
海二水重見，主貧夭，有山稍得。妙選有蒼龍駕海格，是戊辰見癸亥
為貴，澗下丁醜最吉，丙子不如。諸金俱不宜見，海中有乙丑為山，
劍鋒得屋壁為本，余金無用，逢之主夭賤。木喜桑柘，唯癸醜最妙；
平地還須得路旁土，謂之平林在野；松柏，東方生旺之地，柱有癸醜
而得松柏為密蔭，最佳。
[壬午癸未楊柳木]
楊柳木者，隋堤嫋娜，漢苑輕盈，萬縷不蠶之絲，千條不針之帶，
午未木之死墓，壬癸木之滋潤。此木根基唯喜砂土，見艮山則依倚搖
金，遇寅卯東方得地；辛醜有山，庚子不如；戊寅雖吉，已卯尤勝；
丙辰丁已卻嫌戌亥對沖；若見大驛，有醜為山邊之驛，稍可，無醜獨
見此土，主夭賤；路旁就位，複值死墓，日時遇之，主人卑弱；屋土
壬午見丁亥，丁壬合化則吉，丙戌不如。水見井泉、長流、大溪、澗
下皆吉，中間又分合化之位，尤吉。丙午丁未，丙丁真火，午未亦火，
此木至午未死墓，壬午見之，大凶，癸庶幾有別，水濟之無害；此木
午未已自有火，更見別火，恐引起傷壽，燈頭乙已有風木折，主夭；
爐中寅卯本位，木旺反吉；霹火如壬午見己醜，癸未見戊子，陰陽交
遇，更有砂土為基，主貴，若子午醜未對沖則不為吉。金見木無造化，
釵釧、金泊卻喜成功，海、蠟、劍、砂雖忌見之，其間輕重當以祿貴
德煞，參祥見松柏木，為脫體化神之格也，主貴。桑柘癸醜為山，作
倚傍成林，主吉；庚申辛酉木既死絕，又逢金克，以弱遇小，其人必
賤。妙選有花紅柳祿格，是以此木遇石榴，生於春夏，不以賤論；有
楊柳拖金格，是以此木生於三春而時得一金，辛亥、甲子、癸卯、辛
已最妙，乃壬癸祿貴之地故也。
[庚申辛酉石榴木]
石榴木者，性辛如薑，花紅似火，數顆枝頭，累累多子，房內瑩瑩，
干支純金而納音屬木，乃木之變者也。可以移盆內而妝做山，故喜成
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器之土，以為根基，城頭為上，屋上次之，然必陰陽交見，則丙辛丁
庚互官，戊辛已寅互印，主吉；路、壁、驛、砂四土有山助之，亦吉，
若無何用？見金砂中最吉，泊金干支水木而納音金，榴木干支金而納
音木，皆脫去本性而互換歸旺，以木旺寅卯，金旺申酉，各得其位，
謂之功侔造化格，主大貴；海中乙丑為山，更逢水助則吉，或壁上，
城頭，亦得劍鋒，就位相克，最凶，若先有砂金，能制其毒，亦不為
害。水見天河，雨露相滋，井泉、溪澗，清水澆灌，大海太氾濫，非
貧則夭，有艮土稍得。太陽、霹靂二火雖喜，不宜並見；爐中寅卯旺
位，本吉，再加別火則凶。若此木生於五月，日時止帶一火，謂之石
榴噴火，主貴。桑柘、大林、楊柳三木皆喜見之，見大林戊辰脫體，
見楊柳花紅柳綠，皆主功名；見桑柘癸醜為山，見松柏則強，見平地
則大，若無別物夾雜，則祿繞紅圍，亦主富貴，如得城土為基，水運
為助，享福優遊，最為長久。
[戊戌己亥平地木]
平地木者，初生萌蘖，始發枝條，唯資雨露之功，不喜雪霜之積，
此乃地上之茂材，人間之屋木。戊戌為棟，已亥為梁，最宜互換見之，
須以土為基，土愛路旁，為正格，更逢子午，尤貴，以子午為天地正
柱故也；屋、壁、城頭三土以此木相資，中間有升化，尤吉；砂、驛
無用，日時見之，主災；太陽、霹靂，最為顯耀，爐中遇水則福，燈
頭無風則固，余火無水則凶；此已成之木，不宜劍金，有木相資則可；
泊金增飾光輝，又天干合，地支旺，更有旁土為基，主大貴。余金無
用。水見天河，為潤澤，主吉；溪、海無山俱凶；井泉、澗下雖吉，
內甲申合丁醜為山，遇之尤吉。木見大林，有風搖動，主壽促；桑柘
癸醜最吉，壬子己亥人見之為貴，戊戌人不堪；松柏木倚輔平地為棟
樑，更有土助，主貴。大抵此木惡金而喜水、土，若生三冬時，得寅
卯為寒谷回春，亦貴論也。
[庚子辛醜壁上土]
壁上土者，恃棟依梁，興門定居，卻暑禦寒之德，遮霜護雪之功。
此乃人間壁土，非平地何以為靠？子午，天地正柱，逢之尤為吉慶。
凡見木皆可為主。庚寅辛卯亦是棟樑，只申酉衝破，子卯相刑；大林
有風，若無承載之土，加凡火，主作事難成，貧賤而夭。土愛路旁，
謂之負載，屋上、城頭可以護身，皆吉。見火全無造化，太陽、霹靂
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雖雲照耀，到底蹇危，若命先已見木，遇火助，鬼焚克運，再逢之，
主禍患夭折，柱有水救濟，稍得。水見甲申為最吉，乙酉次之；天上
雨露，亦吉；大海漂泛，此土何安？縱有根基，亦凶。金唯愛泊金，
命裡先有木神則貴，以其成宮室而金碧輝煌，非朝廷不敢用也；劍金
傷害，余金無用。
[戊寅已卯城頭土]
城頭土者，天京玉壘，帝裡金城，龍盤千里之形，虎踞四維之勢。
此土有成有未成，作兩般論。凡遇見路旁，為已成之土，不必用火，
若無路旁，為未成之土，必須用火；大都城土皆須資木，楊柳癸未最
佳，壬午則忌；桑拓癸醜為上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克則城崩
不甯，何以安人也耶？如見木無夾輔，只以貴人祿馬論之。見水有山
為顯貴，甲申、丁醜俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹靂、大海，壬戌
不忌，合化俱以吉。推土愛路旁，防見諸火，大驛逢山，須作貴觀，
若獨見無根本，貧夭孤寒。五行見金，只有白蠟，怕巽，二者相妨，
余金無用，亦須以貴人祿馬看之。
[丙辰丁巳砂中土]
砂中土者，浪回所積，波渚而成，龍蛇盤隱之宮，陵穀變遷之地。
此土清秀，唯喜清金養之，更得犯淨之土，主早貴；釵、砂、劍、泊
此四金清秀相助，如丙人見辛亥為丙丁入於幹戶，號曰駕海長虹，又
有星拱北之論，皆貴格也，更得水相涵，尤為上吉，若無水而時日得
天上火照，亦可，如丙辰乙未癸酉戊午，此命有二金資養，卻全無水，
得太陽火照，故貴；如丁巳癸卯己未壬申，此命二金資養，得天上火
照，亦貴。然戊午太燥，己未稍緩，壽夭不同。水以井澗清潔為吉，
若有金以養之，貴；如此土已得金養而日時有海水便壞造化，癸亥輕
清，丙人見之限運，逢亦主顯榮，余水無用。火喜太陽，在格號為朱
雀騰空，主貴；山頭、山下、爐中，覆燈諸火若無水濟，主壽夭。木
爰桑拓、楊柳，以此土能載二木故也，餘木卻以祿馬貴人參之，如日
中刑破沖克之木，雖見之有何造化？不如無為吉。五行最忌土相刑，
路旁安身，有金木資生，亦主福慶；大驛往來，最不宜見，縱有金水
亦凶，余土尤不為吉。
[庚午辛未路旁土]
路旁土者，大地連途，平田萬頃，禾稼賴以資生，草木由之暢茂。
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此乃火暖土溫，長養萬物之土也，故須假水為先，乃灌溉滋潤之論，
次第尤宜水化為妙，更得金來相助，則禾稼成實。如庚午見甲申，辛
未見乙酉為祿，若無衝破，主早貴；天上水雨露相滋，庚午喜見丁未，
辛未喜見丙午，為官貴祿合之妙；澗下庚午見丁醜，貴祿交馳，辛未
見丙子，化水逢生；大溪乙卯為雷，能發生，此土又乙庚合化，故皆
主吉；長流、大海二水以其不能澆灌，此土故最忌之，主凶夭。火逢
霹靂，庚午見己醜，貴祿交穿，辛未見戊子，印貴朝陽，皆吉，天上
火就位相生，太燥則土反不能生物，有水潤之始得，若獨見，主夭；
爐中火亦燥，亦主妨壽；燈頭有屋土，方應造化，名超凡入聖，不然
亦凶。見木可以發生，然有貴人祿馬則吉，刑煞衝破則凶。只有庚寅
木，此土逢之大好，大林不能勝載，如土位見丙辰、丙戊、辛醜、辛
未，皆吉；若庚午見辛未，辛未見庚午，為二儀貴偶，無有不貴。釵
釧、砂中二金可以滋助，清水金水並見，大吉，若命已見水，無金運，
遇此金亦福；乙丑海金可為山論，若得天河清水助之，庚人大好。妙
選有金馬嘶風格，以庚午、甲午生人得辛巳時；有馬化龍駒格，又以
午生人見辰時；有哨風猛虎格，以庚辛生人得辛巳、乙巳。俱以貴論，
而水、火、土、金似不相拘。
[戊申己酉大驛土]
大驛土者，堂堂大道，坦坦平途，九州無所不通，萬國無所不至，
此乃位屬坤方，德乃厚載，輪天轉日，負海乘山之土也。發生萬物，
以木為基。戊申，長生之土，德厚無疆，見三、四木皆能滋生，己酉，
自敗之土，木多則竊氣；大林合中逢沖，主夭，別木則吉，更以祿貴
參之。井泉、澗下二水清貴不燥，如戊申見丁醜或乙酉，己酉見丙子
或甲申，謂之官貴，主吉；天河丙午而己酉得之，丁未而戊申得之，
亦為貴祿，主福；長流戊申見癸巳，己酉見壬辰，亦吉，多逢則不寧
靜；大溪乙卯為東震發生之義，單見亦吉；海水對穿，土不能勝，日
時遇主夭，得山稍輕，內戊申見癸亥，戊癸合申亥，為地天交泰，反
吉。火見太陽、霹靂，謂之聖火，最能發生，此土如逢水助，主顯達，
其於凡火，再逢木生之，更燥，主凶夭。五行見土，唯路旁最宜，屋
上、壁上、砂中縱先得木，亦為泯絕，城頭有水，稍吉。命若有金，
清秀，吉；釵釧得辛亥，金泊得壬寅，戊申遇之，柱中更加水助，乃
地天交泰，水繞山環大格，主貴，己酉見庚戌、癸卯稍次；砂金造化
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亦同，劍金須候木得用，不然無益。
[丙戌丁亥屋上土]
屋上土者，埏埴為林，水火既濟，蓋蔽雪霜之積，震淩風雨之功，
此土瓦也。非木無以架之，故以木為根基，平地為上，大林次之，餘
取天干化木，亦吉，只怕衝破。此巳城之土，不宜見火，爐中丙寅最
凶，丁卯稍可；太陽、霹靂可取相資；山下、山頭，有木生之則禍；
燈頭丙戌見乙巳為上，丁亥見甲辰次之，謂之火土入堂格，若柱中木
多，亦不為吉。水宜天河、井泉、澗下，皆吉，如先得平地木成格，
大貴；溪流無木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，則又別論，
再看日時所成造化何如；大海無山則不宜見土。土見路旁，如丙戌得
辛未，丁亥得庚午，陰陽互見，更假木為基，主貴；壁土亦宜；餘則
汨沒。若缺木而三刑聚，縱是二土亦凶，砂土獨丁已不妨。金唯劍鋒、
釵釧最吉，丁見壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙見辛亥，天干化
水，地支丙入幹戶，皆大貴格，若丁亥見庚戌，丙戌見癸酉，則不為
吉；泊金有粉飾之用，亦吉；余金無用，當以貴祿參詳。
[丙子丁醜澗下水]
澗下水者，山環細浪，雪湧飛端，相連南北之流，對峙坎離之脈。
此水清澄，喜見金養，砂中、劍鋒二金最宜。釵釧庚戌丁醜不宜，以
醜戌相刑，辛亥見丙子則丙辛化水，尤貴；余金以祿貴參之，取其資
生，惡其衝破。見木一位不妨，二三則主勞苦，亦以貴人祿馬參之。
命中見土，主人多濁天元，若木或化水，則主清吉；砂中、屋上二土，
其氣稍清，路旁、大驛則濁甚矣，主財散禍生，如辰、戌、醜、未土
局，其凶尤甚，以水濁土渾故也。火見太陽，雖炎，中間有既濟未濟
之論；霹靂就位相爭，最所不宜。若二火拼論，無金資助，主荒淫，
有金別論；山下、山頭亦吉，若並臨，時日則嫌。命中遇水，反成漂
蕩，見天河為引凡入聖，見大海為福貴朝宗，皆吉，獨丁醜見壬戌，
則醜戌相刑，丁壬淫合，主風聲不雅；大溪性急，長流不靜，皆不為
吉，大抵此水須以多為主，而無火土夾雜，再得甲寅乙卯之水，則源
遠流清，真君子人也。
[甲寅乙卯大溪水]
大溪水者，驚濤薄岸，駭浪浮天，光涵萬里之寬，碧倒千山之影，
最喜有歸有養，遇坎則為有歸，得金則為有養，所嫌者，日月時中，
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有申酉衝動，或辰已風吹，主飄流；井泉水淨而止，澗下有醜為艮，
天河沾潤，大海朝宗，此四水皆吉；長流有風，獨不宜見。此水以清
金為助養，唯釵、砂最宜，蠟金亦清，若有釵金對沖則不宜；海中雖
無造化，甲子屬坎，乙丑為艮，乃歸源之地，亦吉；泊金最微，不能
相生，豈有超顯之理？劍金雖化於大溪，卻忌卯雷巽風，主性不定。
五行有土，皆為無益，屋上、城頭壅阻此水，路旁稍可，亦不為奇；
壁上獨辛醜為山，大驛唯己酉有合，戊申則沖，庚子則刑，皆不為吉。
火見太陽，雖假照耀，霹靂尤忌相逢，若二火互見，主貧，單見別論。
木見此水，徒被漂蕩，唯桑拓木壬子有坎，癸醜為山，為水繞山環之
貴，內甲寅人見壬子吉，乙卯人見癸醜吉；餘木以祿貴參之，尤忌衝
破。
[壬辰癸巳長流水]
長流水者，混混無窮，滔滔不竭，就下必納于東南，順流自歸於辰
巳。此水喜金生養，金要白蠟、釵釧，以天干有庚辛真金，地支辰巳
就位相生，戌亥為歸源之地；劍鋒純是金水，泊金水木居東，皆以吉
論；海中，砂中無取。嫌土蹇涸，而土有堤防之用，六土之中，取庚
辛丙丁為吉，戊己無用。遇火則相刑，而有既濟之妙，內壬辰喜見丁
卯、丁酉，癸巳喜見戊子、戊午，以天干合化故也；燈頭癸巳尤喜見
甲辰，山頭壬辰尤喜遇乙亥，化龍歸祿，取義更佳。逢木雖漂泛，而
桑拓癸醜為山，楊柳癸未為園，年時得此水圍之，為水繞花堤，大貴
格也；松柏、石榴，天干有金相生；大林、平地，雖嫌有土，而癸巳
見戊辰，壬辰見己亥，俱吉。水為同類，澗下則丁壬合化，天上則雨
露相資；井泉、大溪無益；海乃眾流所歸，而壬辰之龍得癸亥則龍躍
天門，春夏秋生為吉，或龍潛大海，則冬生乃宜，柱中須先得金為妙。
又壬辰為自印之水，再見壬辰則刑，刑則自害，見戊戌則沖，沖則氾
濫，主凶；癸巳，自絕之水，名為涸流，若遇丙戌、丁亥、庚子、辛
醜之土，其涸可待，柱中如得三合生旺之金生之則吉。
[丙午丁未天河水]
天河水者，亂灑六野，密沛千郊，淋淋瀉下銀河，細細飛來碧落，
此乃天上雨露，發生萬物，無不賴之。銀河之水，土不能克，故見土
不忌，而且有滋潤之益；天上之水，地金難生，故見金難益，而亦有
涵秀之情；生旺太過則為淫潦，反傷於物，死絕太多則為旱幹，又不
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能生物，要生三秋得時為貴也。水喜長流、大海，內丙午宜癸巳、癸
亥，丁未宜壬辰、壬戌，陰陽互見，尤吉；大溪乙卯為雷，井泉己酉
為貴，俱以吉論。火喜霹靂，為神龍之火，與此水相濟。而倏忽變化，
雲行雨施，豈有不貴？爐中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水，上
下上相濟，謂之精神俱足，大貴格也；燈頭有風，山頭有貴，皆以吉
論，又須以別水濟之方吉；天上就位相克，則忌見之。木石榴、楊柳
俱吉，大林有巽，平地有亥，亦吉；松柏、石榴遇丙辛合化，亦以吉
論。妙選有靈槎入天河格，是取死絕無根之木，柱無土培則漂流天河
是也。土雖不能克，而柱逢庚午辛未，就位相克，土壅水滯，或水又
冬生，則水結池塘，必主濁濫；餘土如砂中、屋上皆吉，城頭，大驛
無用，壁上對沖，亦壞造化。水、金雖不能生，獨辛亥釵金卻屬幹天，
水在天上，只此最吉；余金亦取天干有庚辛、壬癸者為用，甲乙無益，
再以祿馬貴人參之始得。妙選又以水生人得庚子、壬子為雲騰雨施，
生春則旱，夏則潦，冬則寒，獨三秋最吉；遇甲辰乙巳、庚辰辛巳，
柱中有壬為雲，有辰為龍，為風雨作霖；若生冬月，是為霜凝薄露，
日時喜遇寅卯溫和之氣，可解斯凍，俱貴格也。
[甲申乙酉井泉水]
井泉水者，寒泉清冽，取養不窮，八家鑿之以同飲，萬民資之以生
活。此水生於金而出於木，故喜見金為福，砂中有土，性與之最宜，
釵釧清秀次之，蠟金與釵金相沖，故不宜再見；劍鋒申酉太旺，恐有
氾濫之災；海金無取，乙丑為艮，山下出泉，亦吉。此非木不能出，
譬之桶論，故見木皆吉，如見平地、大林，須假劍金削之，方可取用；
桑拓、楊柳無用；松柏則互換歸祿，此其最吉。諸火陰陽互見則吉，
霹靂名為入聖，太陽號為顯照，二火相見最吉，但不宜並有則凶。諸
土路旁、砂中最吉，屋上有天門生水之源，亦吉；城頭，壁上與此水
則無干涉；大驛就位相克，水為土掩則井不食，須有木去之方可。水
喜大海，為引凡入聖；天上、澗下、長流亦不為在災；大溪甲寅乙卯
為吉，如甲申見乙酉，乙酉見甲申，官星互換，最吉；如二水在年時，
二木在月日，謂之水繞花堤，乃貴格也。
[壬戌癸亥大海水]
大海水者，總納百川，汪洋無際，包括乾坤之大，升沈日月之光。
此水原有清濁，以兩般分論：壬戌有土氣為濁，癸亥干支純水而納音
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又水，故清。壬戌人嫌山，以土氣太盛，有金清之方吉，癸亥最喜見
山，然後海水之性始安；澗下丁醜為山，天河與海上下相通，柱中有
木為槎則乘槎入于天河，極為上格；長流、大溪等水畢竟皆歸於海，
以海水不擇細流，故能成其大也；壬辰為龍歸大海，尤吉，中間又分
陰陽互見，干支合化方可；井泉則有所制，與海不通，故不喜見之。
諸金獨海中第一，以壬戌癸亥喜見甲子乙丑；砂中亦得，余金又當以
貴人祿馬參之。火喜天上，與海水相為照耀，最吉；霹靂己醜為山，
戊癸合化，柱得木火旺地，亦吉；山下、山頭、覆燈諸火不宜見。木
唯壬子癸醜、壬午癸未俱吉；大林有風衝動，水性不安；平地厚載，
則就位相得；松柏、石榴若無土制則漂泊無定。土愛路旁、大驛，唯
此二土足以振之不泄，況癸亥見戊申為天關地軸大格，日時遇此厚土，
縱有風雷，亦不為害；城頭己卯須資艮則吉，如逢霹靂，則雷火變化，
海水洶湧，亦主貧寒。六十甲子納金取象，其十幹有可以為金，有不
可以為金者，雖因所值之數不同而五行類化類從之妙，其理亦不可不
知。如甲乙、庚辛、壬癸，此三行者可以為金，而丙丁、戊己不與焉；
庚辛原金，固為本家之物，壬癸非金也，又胡為金？此金水相生之理，
而水亦可以為金，故世有水碧金明之物；甲乙之木，其質堅強，世有
木化為石者，可以例見，故此二者可以取象為金，與本家之物同也。
丙丁屬火，燥剛不同，戊己屬土，柔剛不同，與金相反，自不可以金
論。戊己庚辛壬癸此六幹者可以為木，而甲乙丙丁不預焉。以丙丁原
火，所以焚木，自不可取；甲乙原木，胡不取之？殊不知五行中金還
金，水還水，火還火，土還土，獨木則變，以木資火、水、土之性，
假合而生，脈絕而枯槁則還水也，灼之為火則還火也，腐之為土則還
土也。故不用木，所以脫體而化神也。六甲輪環，所值之數，五行錯
綜，所得之理，自可以默識矣。凡木皆水所生，其津液即水也，故壬
癸可以為木，庚辛之質，其堅與甲乙同，故甲乙可以為金，而庚辛可
以為木，互換交通，其理亦無二也。丙丁、甲乙、壬癸取象為水，以
壬癸原水也，丙丁其化也，甲乙之津液即為水也；戊己之土所以克水，
庚辛之金所以燥水，氣有異也，自不可以水論。甲乙、丙丁、戊己取
象為火，以丙丁原火也，戊己其化也，甲乙之生燃即火也，壬癸之水
所以克火，庚辛之金所以燥火，類不同也，自不可以火論。丙丁、戊
己、庚辛納音屬土，戊己原土也，丙丁之火化而為灰，灰即土也，庚
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辛之金混於土中，乃土之精氣所結，故皆可以為土。若壬癸之水潤下
不凝，甲乙之木散上不止，自不可以土論。究其取象，有輕重，有大
小，有剛柔，有氣味，有體質，有功用，各各不同，此又兼地支方隅
之位，旺相休囚不同，而幹天之所值或從本象，或從化象，或從別象，
天人交盡，其理生克，互成其義，此金所以有海中、砂中、金泊、白
蠟、劍鋒、釵釧之別，而金之象無餘蘊矣，餘木、火、水、土可以例
見。此納音取象所以為造化之妙也與！
卷二

論天干陰陽生死
或問：十幹有陰陽、剛柔、生死之分，其說然否？答曰：十幹五陽
五陰，陽者為剛，陰者為柔，其生死之分如母生子，子成而母老死，
理之自然。賦曰：陽生陰死，陽死陰生，迴圈逆順，變化見矣。
甲木乃十幹之首，主宰四時，生育萬物；在天為雷為龍，在地為梁
為棟，謂之陽木。其祿到寅。寅為離上之木，其根已斷，其枝已絕，
謂之死木。死木者，剛木也，須仗斧斤斫削方成其器。長生於亥，亥
為河潭池沼之水，名曰死水，故死木放死水中，雖浸年久，不能朽壞，
譬如杪椿之木，在於水中則能堅固。若離水至岸而遇癸水，癸水者，
活水也，為天地間雨露，日曬雨淋，幹濕不調，遂成枯朽，則能生火，
火旺而木必焚矣，故有灰飛煙滅之患耳。且午屬離火，火賴木生，木
為火母，火為木子，子旺母衰，焉有不終之理？故甲木死於午。經雲：
木不南奔。正謂此也。
乙木繼甲之後，發育萬物，生生不已；在天為風，在地為樹，謂之
陰木。其祿到卯，卯為樹木，根深葉茂，謂之活木。活木者，柔木也，
懼陽金斫伐為患，畏秋至木落凋零，欲潤土而培其根，利活水而滋其
枝葉。活水者，癸水也，即天之雨露，地之泉源；潤土者，己土也，
如耕耨之土，成稼穡之功。己祿在午，午乃六陽消盡，一陰複生，故
稻花開於午時，乙木生於午地。十月建亥，亥乃純陰司令，壬祿到亥
當權，死水氾濫，土薄根虛，有失培養。故乙木死於亥。經雲：水泛
木浮。正此謂也。
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 丙火麗乎中天，普照六合；在天為日為電，在地為爐為冶，謂之陽
火。其祿在巳，巳為爐冶之火，謂之死火。死火者，剛火也，喜死木
發生其焰，惡金、土掩其光。死木者，甲木也，甲祿在寅，寅乃陽木
之垣，木盛火生，隱于木石之間，非人用之，不能生髮，故五陽皆出
乎自然而為先天，五陰皆系乎人事而為後天，丙火生於寅，其理甚明。
如太陽之火自東而升，至西而沒，且酉屬兌，兌為澤；己土生金，金
氣盛，掩息丙火之光，不能顯輝，豈無晦乎？故丙火生於寅而死於酉。
經雲：火無西向。正此謂也。
丁火繼丙之後，為萬物之精，文明之象；在天為列星，在地為燈火，
謂之陰火。其祿到午，乃六陰之首，內有乙木，能生丁火。乙為活木，
丁為活火。活火者，柔火也，丁喜乙木而生，乃陰生陰也，如世人用
菜油麻油為燈燭之義，夫油乃乙木之膏也。至於酉時，四陰司權，燈
火則能輝煌，列星則能燦爛，故丁生於酉；至於寅地，三陽當合，陽
火而生，陰火而退，如日東升，列星隱耀，燈雖有焰，不顯其光。故
丁生於酉而死於寅也。經雲：火明則滅。正謂此也。
戊土洪蒙未判，抱一守中，天地既分，厚載萬物，聚於中央，散於
四維。在天為霧，在地為山，謂之陽土。其祿在巳，巳為爐冶之火，
鍛煉成器，叩之有聲，其性剛猛，難以觸犯。喜陽火相生，畏陰金盜
氣。陽火者，丙火也，丙生於寅，寅屬艮，艮為山，山為剛土，即戊
土也，賴丙火而生焉。至於酉地，酉屬兌，金耗盜戊土之氣，乃金盛
土虛，母衰子旺，又金擊石碎，豈能延壽？故戊土生於寅而死於酉。
經雲：土虛則崩。正此謂也。
己土繼戊之後，乃天之元氣，地之真土。清氣上升，沖和天地，濁
氣下降，聚生萬物，謂之陰土。天地人三才皆不可缺此土，如乾坤中
一媒妁，陰陽失此，豈能配偶？故於四行無不在，於四時則寄旺焉，
乃真土也。喜丁火而生，畏陽火而燥。其祿到午，午中丁火能生巳土，
被乙木盜其栽培之氣。至於酉地，丁火而生，丁火既生，己土亦能生
也；至寅用事，木火司權，鍛煉己土，遂成磁石，反失中和之氣，豈
有不損之理？故己土生於酉而死於寅。經雲：火燥土裂。正此謂也。
庚金掌天地肅殺之權，主人間兵革之變。在天為風霜，在地為金鐵，
謂之陽金。其祿到申，申乃剛金，喜戊土而生，畏癸水而溺；長生於
巳，巳中戊土能生庚金，乃陽生陽也；巳為爐冶之火，鍛煉庚金，遂
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成鐘鼎之器，叩之有聲，若遇水土沈埋則無聲也，所謂金實無聲。至
於子地，水旺之鄉，金寒水冷，子旺母衰，亦遭沈溺之患，豈能複生？
故庚金生於巳而死於子。經雲：金沈水底。正此謂也。
辛金繼庚之後，為五金之首，八石之元。在天為日月，乃太陰之精，
在地為金，金乃山石之礦，謂之陰金。其祿到酉，酉中己土能生辛金，
乃陰生陰也，謂之柔金，為太陰之精。長生於子，子乃坎水之垣，坎
中一陽屬金，另有二陰屬土，土能生金，子隱母胎，未顯其體，得子
水蕩漾，淘去浮砂，方能出色，此乃水濟金輝，色光明瑩。至於巳地，
巳為爐冶之火，將辛金煉成死器，亦被巳中戊土埋沒，其形不能變化，
豈能複生？故辛金生於子而死於巳也。經雲；土重金埋。正謂此也。
壬水喜陽土而為堤岸之助，畏陰木而為盜氣之憂。在天為雲，在地
為澤，謂之陽水。其祿在亥，亥為池沼存留之水，謂之死水。死水者，
剛水也，賴庚金而生，庚祿到申，能生壬水，乃五行轉養之氣。至於
卯地，卯乃花葉樹木，木旺於卯則能克土，土虛則崩，故堤岸崩頹，
而壬水走泄，散漫四野，流而不返，又被陰木盜氣，豈得存活？故壬
水生於申而死於卯也。經雲：死水橫流。正謂此也。
癸水繼壬之後，乃天干一周陰陽之氣，成於終而反於始之漸，故其
為水清濁以分，散諸四方，有潤下助土之功，滋生萬物之德。在天為
雨露，在地為泉脈，謂之陰水。其祿在子，子乃陰極陽生之地，辛生
庚死之垣；癸為活水，活水者，柔水也，喜陰金而生，畏陽金而滯，
欲陰木行其根則能疏通陰土，陰土既通於地脈則能流暢。二月建卯，
為花果樹木，木旺土屋，癸水方得通達。至於申地，三陰用事，否卦
司權，天地不交，萬物不通，申中坤土、庚金遂成圍堰，使癸水不能
流暢，困於池沼，無所施設，豈再生物？故癸水生於卯而死于申。經
雲：水不西流。正謂此也。
論曰：五行長生之理與萬物亦同。且如日之初出時，光明可觀，至
午離宮，光明愈甚，月之初出，巧若蛾眉，至望光明圓潔；若人之生，
自少至壯，自老至死，常理也。人之初生也，嬰孩啼笑而已，至壯賢
愚方辨，萬物皆一同。
甲木生亥，亥令屬水，甲木居焉；木旺於春，至寅臨官歸祿，甲木
得垣，至午則死；丙火生寅，寅令屬木，丙火居焉，火旺于夏，至已
臨官歸祿，丙火得垣，至酉則死；庚金生巳，巳申戊土，庚金居焉，
33
金旺於秋，至申臨官歸祿，庚金得垣，至子則死；壬水生申，申令屬
金，壬水居焉，水旺於冬，至亥臨官歸祿，壬水得垣，至卯則死；戊
土生於寅，寅中有火，戊土生焉，三陽之時，土膏以動，萬物發生，
是戊生於寅也。土旺於四季，火土有如母子相生，所以戊隨丙臨官歸
祿巳。
論地支
地支之用，不比天干，動靜不同，圓方迥異。然五行所屬則一，而
所處之地不一。且如在年則有在年之論，在月則有在月之論，在日時
則有日時之論，其陰陽、輕重、剛柔豈混於一體？今當以月提為主，
所藏所用，要見何神，所耗所嫌，要系何物。凡四柱之神，較量深淺
而用。
子十二支之魁，溪澗江洋之水，乃戊土旺地，然必過大雪之期，一
陽來複之後，方能成旺。辛金所生，亦必于陽回水暖而後能生也。與
午相沖，與卯相刑，與申辰三合。若申、子、辰全，會起水局，即成
江海，發波濤之聲也。
醜雖隆冬，有冰霜之可怯，但天時已轉二陽，是以醜中己土之暖能
生萬物，辛金養地，豈只深藏？見戌則刑，見未則沖， 庫地最宜，刑
沖不為無用。見巳、酉三合，會起金局。若人命生於醜月，而日時多
見水木，必側行巽離之地，而土方不衰耳。
寅建於春，氣聚之陽，有丙火生焉。寅刑巳，巳合申並旺而為貴客；
旺于卯，庫於未，同類則為一家。至午則火光輝，而有超凡入聖之美。
見申則寅受沖，而有破祿傷提之憂。若四柱火多，則又不可入南方火
地。經雲：木不南奔。卯木仲春，氣稟繁華，唱用金水，不可太過。
若干頭庚辛迭見，地支不可見申酉，恐有破伐之害；地支亥子重逢，
幹頭不可見癸壬，主有漂流之傷。見酉則沖，木必落葉，見亥未則合，
木必成林。若時日歸於金重，大運更向西行，患不禁也。
辰建季春，為水泥之濕，而萬物之根皆賴此培養。甲至此雖衰，而
有乙之餘氣；壬至此雖墓，而有癸之還魂；見戌為鑰，能開庫中之物，
若三戍重衝破門，非吉。日時多見水木，其運更向西北，則辰土不能
存矣。
34
 巳當初夏，其火增光，是六陽之極也。庚金寄生，困頓戊母。戊土
歸祿，乃隨火娘。見申則刑，刑中有合，翻為無害；見亥則沖，沖而
必破便為有傷。若運再行東南生髮之地，便成燒天烈焰之勢矣。
午月炎火正，升入中氣則一陰生也。庚至此為無用，己至此為歸垣；
見申子則必戰克，見寅戌則越光明。運行東南，正是身強之地，若入
西北，則休囚喪形矣。
未當季夏，則陰深而火漸衰。未中有乙木，有丁火，是藏官，藏印，
不藏財也。無亥卯以會之，則形難變，只作火土論； 無醜戌以刑沖之，
則庫不開，難得金印。力柱中無火，怕行金水之運，日時多寒，偏愛
丙丁之鄉。蓋用神之喜忌最當分曉，不可毫髮誤也。
申宮水土長生之地，入巳、午則逢火煉，遂成劍戟，見子、辰則逢
水淬，益得光鋒；使木多無火，金終能勝，若土重堆埋，金卻有凶。
蓋申乃頑鈍之金，與溫柔珠玉不同故也。
酉建八月金色，白水流清。若遇日時火多，運更愁東去；若遇日時
水旺，運亦怕南行。柱見水泥，應為有用，運行西北， 豈是無情？然
逢己醜三合，亦能堅銳，豈可以陰金為溫柔珠玉而泥論哉？
戌乃洪爐之庫，鈍鐵頑金，賴以煉成。見辰龍則沖出壬水，而雨露
生焉；見寅虎則會起丙火，而文章出焉。然火命逢之則為入墓，甯能
免於不傷哉？
亥地六陰，雨雪載途，土至此而不暖，金至此而生寒。其象若五湖
之歸聚，其用在三合之有心。是故欲識乾坤和暖之處，即從艮、震、
巽、離之地而尋之也。
大抵五行用法，總無真實，生死衰旺，亦假名耳。直向源頭，明其
出處，如五陽為剛，五陰為柔。若失令身衰，不遇資扶而頻洩氣，則
剛者失其為剛；若得令身強，用事有助，則柔者不失之柔。中間又分
木火為陽，金水為陰，皆喜生扶資助，要以中和為貴。
十幹分配天文
甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象于雷焉。稽諸月
令，仲春之月，雷乃發聲，甲木旺，即其驗也，況雷奮於地，木生於
地，其理又無不同者。甲木至申而遂絕，以雷聲至申而漸收也。凡命
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屬甲日，主喜值春天，或類象，或趨幹，或遙巳，或拱貴，俱大吉；
運不喜西方。經雲：木在春生，處世安然，必壽。
乙木為風。乙木長生在午，敗在巳。在午而生者，蓋乙為山林活木，
至夏來而暢茂，詩所謂千章夏木青是也；其敗巳雲何？巳乃巽地，巽
為風，木盛風生也，風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其
取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生雲爾。如人乙日建生者，
在秋令大吉，秋令金旺，乙木能化能從而盤根錯節，非利器無所裁成；
逢亥必死，其落葉歸根之時耶？
丙為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙
火為日之名不易焉。太陽朝出而夕入，陽火寅生而酉死，而又何異乎？
凡六丙生冬夏，不如春秋，春日有暄萬物之功，秋陽有燥萬物之用，
冬則陰晦，夏則炎蒸，宜細堆之。
丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此
星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？凡丁日生
人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得時也；又喜行身弱地，如石裡所藏屬
丁火，石雖在水，即時取擊，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄妻子，
蓋財忌比劫，兄屈弟下，巳中有戊土，傷官也。
戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之
為日，則知戊土之為霞矣。是霞者，日之餘也，日盡而霞將滅沒，火
熄則土無生意，故謂之霞也。如戊土日主愛四柱帶水則為上格，霞水
相輝而成文彩也；更喜年月幹見癸，癸則為雨，雨後霞現而睹文明也。
己土為雲。己土生居酉，酉，兌方也，其象為澤。先正曰：“天降
時雨，山川出雲。”然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，
則其謂之雲也亦宜。故甲己合而化土，其氣上升而雲施；雲雷交而作
雨，其澤下究而土潤。此造化之至妙者與！凡身主屬己土，貴坐酉，
貴春生，貴見印，坐亥者不可見乙木，雲升天，遇風則狼籍而不禁也。
庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶
四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，
然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，
潮應月也，其氣同矣。經雲：金沈在子。見其與月沈波也，三日月見
庚方見，月初生與庚為位也，故曰庚金為月。如人庚日生者，四柱有
乙巳字出，謂之月白風清，秋為上，冬次之，春夏無取。
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 辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草
木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉
者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信
乎辛金之為霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙則貴。愛冬
生。
壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，
秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此，
然吾以壬為秋露也，蓋露屬水，而壬水生於申，水本能生木者，水既
然在此而生，木何由於此而絕？故知壬之為露，秋露也。如壬日生秋，
見丁火最顯，丁為星河，壬為秋露，一洗炎蒸，象緯昭然矣。
癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至
申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍
宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此
則癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有雲行雨施之象，其人必有
經濟才也。春夏吉，秋冬不吉。
十二支分配地理
子為墨池。子在正北方，屬水，色象墨，故有墨池之象。凡命逢子
年生者，時喜見癸亥，謂之水歸大海，又謂之雙魚遊墨，必為文章士
矣。
午為烽堠。午正位於南，屬火、土，其色赤黃，名其曰烽堠者，此
也；又午為馬，烽堠乃戎馬兵火之處所也。午生人時利見辰，真龍出
則凡馬空矣，謂之馬化龍駒。
卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，于時為仲春，萬物生焉，色若琅
之青，故曰瓊林。卯年遇巳未時者，是為兔入月宮之象，主大貴。
酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也，鐘，金屬也，寺
鐘敲則響徹天門；又酉居正西，寺則西方佛界也。酉見寅吉，謂之鐘
鳴谷應。
寅為廣穀。寅乃艮方，艮為山，戊土長生於是而廣穀之義著矣。然
寅宮有虎，寅生人而時戊辰者，謂之虎嘯而穀風生，威震萬里。
申為名都。坤為地，其體無疆，非名都不足以喻之。申，坤也，都
37
者；帝王所居；申宮壬水生，又與艮山對，是水繞山環也。凡命愛申
年亥時，乃地天交泰。
巳為大驛。大驛者，人煙湊集，道路通達之地。巳中有丙火戊土，
是其象也，又巳前有午馬，故曰大驛。巳生喜得辰時， 蛇化輕龍，於
格為千里龍駒。
亥為懸河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，又屬水，
非懸河之象乎？亥年建生，日時見寅、辰二字，是乃水拱雷門。
辰為草澤。夫澤，水所鐘也，辰在東方之次，為水庫，故為草為澤；
辰逢壬戍、癸亥即龍歸大海格。
戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田家焚燒而耕，又戌屬土，是
以稱名燒原，故戌與辰地皆貴人所不臨也。戌生逢卯， 號曰春入燒痕。
醜為柳岸。醜中有水有金，岸者，土也，所以止水也，故謂柳岸。
醜人時見己未，乃月照柳梢，極為上格。
未為花園。花園屬之未，不屬之卯，何也？卯乃木旺，自成林麓；
未乃木庫，如人築牆垣以護百花也，以百花言未中有雜氣耳；未年人
雙飛格，最妙，如辛未見戊戍，兩幹不雜是也。
論地支屬相
或問：地支有屬相，而天干則無者，何也？答曰：天干動而無相，
地支靜而有相。蓋輕清者天也，重濁者地也，重濁之中，乃有物焉。
故子屬鼠，醜屬牛，寅屬虎，卯屬兔，辰屬龍，巳屬蛇，午屬馬，未
屬羊，申屬猴，酉屬雞，戍屬犬，亥屬豬。此十二屬相亦有奇偶之分，
盛衰之用。奇者鼠、虎、龍、馬、猴、犬，一則屬陽，六獸之足皆單；
偶者牛、兔、蛇、羊、雞、豬，二則屬陰，六獸之足皆雙。唯蛇無足
又何取義？蓋巳在月二乃純陽之月，在時乃春陽之時，數則偶而時則
陽，故用蛇以象之，蛇乃陰物，不用其足而象巳著疑，亦諱言乎陰之
意爾，況亦有雙頭者。可驗十二相即三十六禽中取其首者擬之，自有
陰陽之別，單雙之分，此造化之所以為妙也。
寅，木也，其禽虎，戌，土也，其禽犬，醜、未亦土也，醜禽牛，
未禽羊，木勝土，故犬與牛羊為虎所服；亥，水也，其禽豕，巳，火
也，其禽蛇，子亦水也，其禽鼠，午亦火也，其禽馬，水勝火，故豕
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食蛇，火為水所害，故馬食鼠屎而腹脹。然亦有不相勝者。午，馬也，
子，鼠也，酉，雞也，卯，兔也，水勝火，鼠何不逐馬？金勝木，雞
何不啄兔？亥，豕也，未，羊也，醜，牛也，土勝水，牛羊何不殺豕？
巳，蛇也，申，猴也，火勝金，蛇何不食獼猴？獼猴，畏鼠者也，齧
獼猴者，犬也。鼠，水，獼猴，金也，水不勝金，獼猴何故畏鼠？戌，
土也，申，猴也，土不勝金，猴何故畏犬？十二辰之禽以氣性相克則
尤不相應。大凡含血之蟲相服，至於相啖食者，以齒牙鈍利、筋力優
劣自相勝服也。
論人元司事
論人元司事
夫一氣渾淪，形質未離，熟為陰陽？太始既肇，裂一為三，倏息乃
分，天得之而輕清為陽，地得之而重濁為陰，人位乎天 地之中，稟陽
陰沖和之氣。故此輕清者為十幹，主祿，謂之天元，重濁者為十二支，
主身，謂之地元，天地多正其位，成才於兩間者，乃所謂人也。故支
呂所藏者主命，謂之人元，名為司事之神，以命術言之為月令。如正
月建寅，寅中有艮土用事五日，丙火長生五日，甲木二十日；二月建
卯，卯中有甲木用事七日，乙木二十三日；三月建辰，辰中有乙木用
事七日，壬水墓庫五日，戊土一十八日；四月建已，已中有戊土七日，
庚金長生五日，丙火一十八日；五月建午，午中丙火用事七日，丁火
二十三日；六月建未，未中有丁火用事七日，甲木墓庫五日，已土一
十八日；七月建申，申中有坤土用事五日，壬水長生五日，庚金二十
日；八月建酉，酉中有庚金用事七日，辛金二十三日；九月建戌，戌
中有辛金用事七日，丙火墓庫五日，戊土一十八日；十月建亥，亥中
有戊土五日，甲木長生五日，壬水用事二十日；十一月建子，子中有
壬水用事七日，癸水二十三日；十二月建醜，醜中有癸水用事七日，
庚金墓庫五日，已土一十八日。此十二支按十二月各藏五行為人元，
以配四時則春暖秋涼冬寒夏熱，如環無端，終而複始，歲功畢而成一
年。
論四時節氣
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 卦氣正月為泰，天氣下降，當為雨水；二月大壯，雷在天上，當為
驚蟄，先雨水而後驚蟄，亦宜也，驚蟄者，萬物出乎震，震為雷也；
清明者，萬物齊乎巽，巽為風也，巽潔齊而曰清明，清明乃潔齊之義；
穀雨三月中，自雨水後土膏脈動，至此又雨，則土脈生物，所以滋五
穀之種也；小滿四月中，先儒雲：小雪後陽一日生一分，積三十日，
生三十分而成一晝，為冬至，小滿後陰生亦然。至若三月中穀雨，五
月中芒種，此二氣獨指谷麥言，谷必原其生之始，谷種於春，得木之
氣，殘于秋，金克木也；麥必要其成之終，麥種於秋，得金之氣，成
于夏，火克金也；六月節小暑，六月中大暑，六月中暑之極，故謂大，
然未至於大則猶為小也；七月中處暑，七月暑之終，寒之始，大火西
流，暑氣於是乎處矣，處者，隱也，藏伏之義也；白露八月節，寒露
九月節，秋木屬金，金色白，金氣寒白者，露色，寒者，露之氣，先
白而氣始寒，固有漸也，九月中霜降露寒，始結為霜也；立冬後曰小
雪、大雪，寒氣始於露，中於霜，終於雪，霜之前為露，霜由白而始
寒，霜之後為雪，雪由小而至大，皆有漸也；至小寒大寒，《幽風》雲：
“一之日徉發，二之日栗烈”，徉發風寒，故十一月之餘為小寒，栗
烈氣寒，故十二月之終為大寒也。
大抵合而言之，上半年主長生，曰雨曰雷曰風，皆生之氣，下半年
主生成，曰露曰霜曰雪，皆成之氣。下半年言天時，不言農時，農時
莫急於春夏也。
論五行旺相休囚死並寄生十二宮
盛德乘時曰旺。如春木旺，旺則生火，火乃木之子，子乘父業，故
火相；木用水生，生我者父母，今子嗣得時，登高明顯赫之地，而生
我者當知退矣，故水休。休者，美之無極，休然無事之義。火能克金，
金乃木之鬼，被火克制，不能施設， 故金囚；火能生土，土為木之財，
財為隱藏之物，草木發生，土散氣塵，所以春木克土則死。夏火旺火，
生土則土相，木生火則木休，水克火則水囚，火克金則金死。六月土
旺，土生金則金相，火生土則火休，木克土則木囚，土克水則水死。
秋金旺，金生水則水相，土生金則土休，火克金則火囚，金克木則木
死。冬水旺，水生木則木相，金生水則金休，土克水則土囚，水克火
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則火死。
觀夏月大旱，金石流，水土焦。六月暑氣增，寒氣滅；秋月金勝，
草木黃落；冬月大寒太冷，水結冰，火氣頓減，其旺其死，概可見矣。
蓋四時之序，節滿即謝，五行之性，功成必複，故陽極而降，陰極而
升，日中則昃，月盈則虧。此天之常 道也。人生天地，勢積必損，財
聚必散，年少反衰，樂極反悲。此人之常情也。故一盛一衰，或得或
失，榮枯進退，難逃此理，經雲：人雖靈於萬物，命莫逃乎五行。斯
言盡矣。
五行寄生十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、
墓、絕、胎、養，迴圈無端，周而復始，造物大體與人相似，迴圈十
二宮亦若人世輪回也。《三命提要》雲：“五行寄生十二宮，一曰受
氣，又曰絕，曰脆，以萬物在地中未有其象，如母腹空，未有物也；
二曰受胎，天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人
受父母之氣也；三曰成形，萬物在地中成形，如人在母腹成形也；四
曰長生，萬物發生向榮，如人始生而向長也；五曰沐浴，又曰敗，以
萬物始生，形體柔脆，易為所損，如人生後三日以沐浴之，幾至困絕
也；六曰冠帶，萬物漸榮秀，如人具衣冠也；七曰臨官，萬物既秀實，
如人之臨官也；八曰帝旺，萬物成熟，如人之興旺也；九曰衰，萬物
形衰，如人之氣衰也；十曰病，萬物病，如人之病也；十一曰死，萬
物死，如人之死也；十二曰墓，又曰庫，以萬物成功而藏之庫，如人
之終而歸墓也。歸墓則又受氣，胞胎而生。”
凡推造化，見生旺者未必便作吉論，見休囚死絕未必便作凶言。如
生旺太過，宜乎制伏，死絕不及，宜乎生扶，妙在識其通變。古以胎
生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平，亦大概言之。
論遁月日時
夫命以年為本為父，月為兄弟僚友，日為主為妻為己身，時為子孫
為帝產為平生榮辱之首。又曰年為根，月為苗，日為花，時為實，故
苗無根不生，實無花不結。所以遁月從年，遁時從日。遁月即甲己之
年，正月起丙寅，二月丁卯，順行十二月。
古歌曰：甲已之年丙作首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，丁
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壬壬位順行流，更有戊癸何處起？甲寅之上好追求。
遁時如甲子日子時生人即甲己，還加甲，便知子時乃甲子，丑時乃
乙丑，順行十二時。
古歌曰：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛從戊起，丁壬庚子居，戊
癸何方發？壬子是直途。
月時之法，取天干合數，陰陽之配也。既取合數，自生化數，月則
取生，時則取克。假如甲己化土，火生土故，月起丙寅；水克土故，
時起甲子。月遁起寅，人生於寅之義，東作方興之時也；時遁起子，
天開於子之義，一陽方生之候也。究而言之，則皆相生而轉，迴圈無
端焉。蓋上古曆元年甲子，月甲子，日甲子，時甲子，甲己起，甲子
祖於此也。有甲子則乙丑、丙寅順布十二宮，陽生陽，陰生陰，相間
一位，同類為夫婦。是起月之法，不外起時之中矣。
論年月日時
凡論人命，年月日時排成四柱，遁月從年，則以年為本，遁時從日，
則以日為主。古法以年看，子平以日看，本此。如人本木而得卯月以
乘之，主金而得酉時以乘子，謂之本，主乘旺氣；如本水而得甲申、
丙子、壬戌、癸亥月；主火而得丙寅、戊午、甲辰、乙已時；本木而
得己亥、辛卯、甲寅、庚寅月，主金而得辛已、癸酉、庚申、壬申時，
謂之本，主還家； 本木而得癸未月，主金而得乙丑時；木水而得壬辰
月，主火而得甲戌時，謂之本，主持印。四位如此，更吉神往來，凶
煞回避，謂之本主得位，本勝於主者多得祖蔭，主勝於本者當自卓立，
本主兩強，富貴雙全。四柱中更抑揚歸中，無太過不及，方作好命，
有一位不及，必主蹇滯，然諸家命術皆雲好年不如好月，好月不如好
日，好日不如好時，大率以年則統乎一歲，月則該乎三十，而時日為
得之。獨不知得日時之吉而月不應，反為無用，況用神多取諸月，是
月又可輕乎？唐李虛中獨以日干為主，卻以年月時合看生克制化，旺
相休囚，取立格局。此發前賢所未發，故今術家宗之。
又曰年為太歲，主人一生禍福，如當生太歲，是金是木，要日月相
生相應，造化和順，則根基牢固，一生卓立成就。眾支幹五行不順反
克，衝破為傷，本主無壽，被形帶煞。及生，月日時者主損木氣，破
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傷祖業，六親冷淡蹇滯之命也。月為運 元，行運從月逮起，若日時是
本生年之福，宜歸運元生旺處以扶助之，故官印貴人，祿馬財星宜在
運元生旺處為佳；若日時是本生年之禍，宜歸運元剝克處以潛濟之。
故土多窒塞，宜歸運元疏通處；水多氾濫，宜歸運元歸宿處；火多暴
露，宜歸運元晦息處；金木太強，宜歸運元沈潛處。或運元集生時之
福，或運元發福于生時，日者三陽之會，帝皇之象，時者近侍之臣，
以親帝座，而時日有君臣慶會，天地德合。或年月日時四位納音生旺
之氣，或四位祿與福貴氣聚于時上，謂之四位集福於帝座；或時倒揭，
旺氣秀氣散在諸位，而諸位乘吉會之氣者，謂之帝座發福於四位。夫
集福於帝座則以純厚忠信為心，發福於四位則以聰明端直自進。若近
侍之臣切忌土火金氣太旺，不能久住，水木清奇多是翰林。年月發福
處，不要生時破壞，敗壞處仍要生時解釋。
由是論之，年月日時均重，而時為尤重。人命貴賤、壽夭、窮通、
得喪只在生時之辨。時有八刻，有初正末氣不同，須細 察之。
《定真論》曰：傷年不利父，傷月不利兄弟，亦主初年艱辛，傷日
不利己身，名折腰煞，傷時不利子孫，亦無結果。若年生日月時三位
謂之上生下，主損本氣，兼破祖業；時上生日月年謂之下生上，主增
福德。若上生下得醜行相逢，乘生福氣，亦作好命看，若相乘生禍，
則不佳。四柱純粹，無刑衝破害，空亡死絕，更有福神互為之助方為
吉命，反此則凶。
論胎元
夫胎者，受形之始，故易幹知太始，以形言也；月者，成氣之時，
故傳曰積日以為月，以氣言也。今談命或不以胎月為重，殊不思胎月
是四柱之根苗，日時雖為緊，若不犯破胎月，或乘旺氣祿馬之處則為
福尤多，或日時之吉而為胎月所犯，則吉亦歸無用。是胎月最為樞要。
胎元之取，唯有一法，以當生前三百日為十月之氣，乃是受胎之正，
譬甲子日生便以甲子為受胎之日，蓋五六計三百日，看其生日在何月
中有，則閏在其中矣。且如戊子生人甲寅月乙丑日，須於半月前十月
或十一月內，尋當生乙丑日，乃是三百日之正胎。
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 論坐命官
神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，故有命宮之說，不
然流年星辰，為凶為吉，以何憑據？
此法看是何月生人坐於何時，然後方定命坐何宮。先將所生之月從
子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、午七，已八，辰
九，卯十，寅十一，醜十二，逆行十二位，次將所生之時加於所生之
月，順行十二位，逢卯即安命宮，假令甲子年三月生人得戌時，卻將
正月加子，二月在亥，三月在戌為止，又將戌時加在戌上、亥上、亥
子上、子醜上、醜寅上、寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宮是也。仍
隨甲子年起，亦如起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宮也。次看三
方並本命流干犯何星凶吉推之。
論大運
夫運者，人生之傳舍。探命之說先以三元、四柱、五行、生死、格
局致合以定根基，然後考究運氣，協而從之以定平生之吉凶也。古人
以大運則一辰十歲，折除以三日為年者何？蓋一月之終，晦朔周而有
三十日，一日之終，晝夜周而有十二時；總十年之運氣，凡三日有三
十六時，乃見三百六十日為一歲之數；在一月之中有三百六十時，折
除節氣，算計三千六百日為一辰之十歲也。天論折除之法必用生者日
曆。過日時數，其節氣之數。陽男陰女，大運以生日後未來節氣日時
為數，順而行之；陰男陽女，大運以生日前過去節氣日時為數，逆而
行之。假如甲子陽男十二月二十四日已時生，是月也二十九日申時立
春，陽男數以未來之日，自二十四日已時至二十五日已時方是一日之
實數，至二十九日申時正得五日三時之節氣，實曆過六十三日折除，
過六十三時折除，計六百三十日，乃一歲奇九月之大運；起于丁醜，
必自十二月生日後，實經歷過二十有一之日，月運方移宮，是越三歲
九月之內，方是甲子十二月生，行一歲奇九月之大運也。
凡行運，在幹兼用地支之神，在支則棄天干之物。蓋大運重地支，
故有行東方、南方、西方、北方之辨損。用神者欲運制之益，用神者
欲運生之身。弱欲運引進旺鄉；官欲運生，不欲運傷；煞欲運制，不
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欲運助。財欲運扶，不欲運劫；印欲運旺，不欲運衰；食欲運生，不
欲運梟絕。更看四柱強弱何如，原有原無，原輕原重。如木人用金為
官，陽男運出未入申，陰男運出亥人戌；金人用木為財，陽男出醜入
寅，陰男出已入辰，俱向祿臨馬。原有官，行官運發官；原有財，行
財運發財；原有災，行災運發災。更看當生年時得氣渾淺，四柱得氣
深，迎運便發，得氣淺，須交過運始發，得其中氣，運至中則發。
凡行運，長生主有創建作新之事；到臨官、帝旺，主興盛快樂，發
福進財，生子骨肉之慶；到衰病之鄉，多退敗、破財、疾病等事；到
死絕鄉，主骨肉死喪，自身衰禍鈍悶，百事蹇塞；到敗運，主落魄懶
惰，酒色昏迷；到胎庫成形、冠帶之鄉，百事得中，安康平易。凡行
運至夾貴、華蓋、貴人，六合上，及乘生旺氣者，皆主善慶，仍須察
當生根基，十分則應五分，生時則應十分，福與災同；凡行運至臨官、
帝旺上，太歲持之，官員主薦事改秩之喜中。
論小運
夫大運司十年之休咎，小運掌一歲之災祥，是小運者補大運之不足
而立名也。古人以男起丙寅順行，女起壬申逆行，一定而不可易也。
解者謂男之陽火，元氣起戊子，三十丁已，十月至丙寅，此木生火；
女之陰水，元氣起庚子，二十辛已，十月至壬申，為金生水，此其數
也。
醉醒子以為男女小運皆由時生而行之，逆順亦以年定。如陽命陽年
甲子時生墮地，即行乙丑，二歲丙寅，一位一年，周而復始，陰命陽
年逆行亦然。嘗試用之，屢驗，亦要與大運及柱中用神日主較量吉凶。
童限未交大運，專用此法；行死絕煞旺之宮，必有危難。先詳八字衰
旺喜忌，然後以此參之，無不中矣。今之談命者只以大運為用，殊不
知小運亦有緊關。大運雖吉，其小運不通，未可便言吉利；大運雖凶，
其小運卻吉，未可便作凶推。此小運又名行年，不可不究。
論太歲
夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。其說有二：如四柱中生年
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曰當生太歲，如逐年輪轉曰遊行太歲。當生太歲乃終身之主，其理已
論於前；其逐年太歲遊行十二宮，定一年之禍福，為四時之吉凶。蓋
太歲如君也，大運如臣也。如君臣和悅，其年則吉；若值刑戰，其年
則凶。經運：歲傷日干，有禍必輕；日犯歲君，災殃必重。此又分言：
歲君傷日者，如庚年克甲日為偏官，譬君治臣，父治子，雖有災晦，
不為大害，何則？上治其下，順也，其情尚未盡絕；日犯歲君，如甲
日克戊年為偏財，譬臣其君，子其父，深為不利，何則？下淩上，逆
也，其凶決不能免。若五行有救，四柱有情，如甲日克戊年，四柱原
有庚申金，或大運中，亦有將甲木制伏純粹。不能克戊土為有救；如
大運並四柱有一癸字與戊相合為有情。經雲：壬以癸妹配戊，凶為吉
兆。
又有真太歲、征太歲之說。經雲：生時相逢真太歲。假如甲子生人
又見甲子年，謂之真太歲，又名轉趾煞，要大運日主與太歲相和相順，
其年則吉；若值刑衝破害，與太歲互相戰克則凶。如癸已日逢丁亥流
年；日干支沖克太歲曰征，運干支傷沖太歲亦曰征，太歲干支沖日干
支亦曰征，其年則凶，災禍未免。又如甲子流年又是甲子運，謂之歲
運並臨，獨羊刃、七煞為凶，財、官、印綬亦吉。又如甲子日見甲子
太歲，謂之日年相並，如君子得之，謂之君臣處會，其年利奏對，有
面君之喜，若當省士人得之，有登薦仕進之象，又要與歲君帝座和協，
方為奇特；若是常俗小人遇之，最為不善，若生時相和，為災稍輕。
故經雲：太歲當頭立，諸神不敢當，若無官事擾，定主見重喪。此之
謂與！更加以勾林、元亡、咸池、孤苦、宅墓、病死、官符、喪吊、
白虎、羊刃、暴敗、天厄諸凶煞並臨，禍患百出，甚者死。
假如甲日見戊年太歲，甲又生寅卯亥未，年月日時又重見甲乙字並
克，戊年柱中無庚辛已酉醜金局制木，丙丁火局焚木者，太凶。如一
命戊辰、戊午、戊戌、甲寅，羊刃倒戈，遇壬申年四月，項生惡瘡，
頭將墮死；又一命乙丑、乙亥、壬申、 乙已，運行辛未、丙寅，日干
之壬克太歲之丙，日支之庚申克太歲之寅甲，又寅刑已，已刑申，刑
寅，行辛未運，合太歲之木局傷官，皆不為吉，其年甲午火旺戰克，
故死非命。
大抵日犯歲君，在五陽幹則重，在五陰乾則輕，若日干是天月德。
太歲是用神則無咎，而反有獲；天沖地擊，柱中原有， 流年再遇，亦
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無大咎；若太歲克當生時，或時克太歲，亦主有災，卻以子位斷之。
總論歲運
夫太歲者，年中天子，一歲諸神煞之尊；統正方位，四送六氣，遷
運四時以成歲功，至尊無上，若人遇克衝壓伏，皆為不詳之兆。運者
協和二十四氣，般運一生休咎，扶持四柱，輔弼三元，運與流年二者
相為表裡，乃人命禍福死生所系，歲用天元，運用地支，凡行好運而
日干傷流年天元，為福輕；若行不好運及脫財官運而日干傷歲幹，為
禍重，若是已發之命，禍患立至，凡行不好運，未可便言衰絕，大要
知已發未發，其氣數已過未過言之。行運以生月為運元，最怕行運與
太歲沖克，若歲運沖月必禍；若歲運與日相對，謂之返吟，歲運壓日，
謂之伏吟，二者不利六親，非橫破財，不為吉兆。凡歲運吉凶，當生
天元，或支中原無官星，天元有正官或原有偏官制伏太過，運遇天元
官星，亦可發福；支無財而運幹是財，亦可發財；支無煞而運幹是煞，
亦足為禍。
晦氣者，乃不明之象，昏昧之道也，即甲已乙庚之例，以合則晦也，
日干與時幹不宜與太歲元天元合，合則名為晦氣。又要分日干合太歲，
如甲日已年之例，太歲合日干，如已日甲年之例。甲合已災重，已合
甲災輕，歲位近者災重，遠者災輕，如歲在日前五辰而遇合，謂之太
歲入宅，晦氣臨門，主災厄。
大運不宜與太歲相克相沖，尤忌運克歲，與日犯同，主破耗喪事，
有貴人祿馬解之稍吉，八字有救無虞。
論十幹合
夫合者，乃和諧之義，如陽見陽，二陽相競則為克，陰見陰，二陰
不足則為克，唯陰見陽，陽見陰為合，亦如男女相合而成夫婦之道。
東方甲乙木畏西方庚辛金克。甲屬陽為兄，乙屬陰為妹，甲兄遂將乙
妹嫁金家，與庚為妻，所以乙與庚合。
南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙屬陽為兄，丁屬陰為妹，丙兄遂將丁
妹嫁水家，與壬為妻，所以丁與壬合。
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中央戊己土畏東方甲乙木克。戊屬陽為兄，己屬陰為妹，戊兄遂將己
妹嫁木家，與甲為妻，所以甲與己合。
西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚屬陽為兄，辛屬陰為妹，庚兄乃將辛
妹嫁火家，與丙為妻，所以丙與辛合。
北方壬癸水畏中央戊己土克。壬屬陽為兄，癸屬陰為妹，壬兄乃將癸
妹嫁土家，與戊為妻，所以戊與癸合。
甲與己何名為中正之合？甲，陽木也，其性仁，位處十幹之首，己，
陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。帶此合主人尊
崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性梗不可屈。
乙與庚何名為仁義之合？乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，
堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。故主人果敢有守， 不惑柔佞，周旋
唯仁，進退唯義。五行生旺則骨秀形清，若死絕帶煞則使氣好勇，體
貌不揚，自是非人。甲己、乙庚之合，婦人不忌。
丙與辛何名為威制之合？丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克
刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀錶威肅，人多畏懼，酷毒，好賄
喜淫，若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、
大耗、咸池相並者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁與壬何名為淫慝之合？壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰
之火，自昧不明。故丁壬為淫慝之合。主人眼明神嬌，多情易動，不
事高潔，習下無去，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪，若五行死絕或
帶煞，見咸池、大耗、天中自敗，有淫汙家風之醜；親厚小人，侮慢
君子，貪婪妄作，必勝而後已。婦人淫邪奸慝，易挑易誘，多招玷辱，
或年高而嫁少夫，或年幼而配老夫，或先賤而後良，或先良而後賤。
戊與癸何名為無情之合？戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，
是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，主人或好或醜，如戊得癸則
嬌媚，姿美得所，男子娶少婦，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，
老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。
論進交退伏
閻東叟雲：以十幹為四候，十五日為一候，十二日為進神候，外三日
為交退伏神候。故甲子為第一進神，則丙子、丁醜、 戊寅為交退伏神；
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己卯為第二進神，則辛卯、壬辰、癸巳為交退退伏神；甲午為第三進
神，則丙午、丁未、戊申為交退伏神；己酉為第四進神，則辛酉、壬
戌、癸亥為交退伏神。值進神則發跡亨快，值交神則庶事不諧，值退
神則官資降黜，值伏神則所作滯留。
論十幹化氣
複陽子曰：“十幹合而化者，陰陽之配，夫婦之道也。”遇六合，
合遁三則化。以五子餘數至已上得合；既合，遁虎統龍，龍主陽，得
司天而成變化者也。子者，坎之位，天一生水媾精之象，胎娠陽中。
故男子從子左行三十至巳，陽也，故三十而娶，女子從子右行二十至
巳，陰也，故二十而嫁。此人事合五行之造化，詎可過於此期哉？
東壬子，至丁巳六數。故丁與壬合，丁壬化木。甲德統龍。
南戊子，至癸巳六數。故戊與癸合，戊癸化火。丙德統龍。
西庚子，至乙巳六數。故乙與庚合，乙庚化金。庚德統龍。
中甲子，至己巳六數。故甲與己合。甲己化土。戊德統龍。
北丙子，至辛巳六數。故丙與辛合，丙辛化水。壬德統龍。
甲己之歲，戊德統龍以土，司化鈞天土氣；乙庚之歲，庚德統龍以
金，司化顥天金氣；丙辛之歲，壬德統龍以水，司化玄天水氣；丁壬
之歲，甲德統龍以木，司化蒼天木氣；戊癸之歲，丙德統龍以火，司
化炎天火氣。統龍天德，上下臨禦以成變化，品匯鹹亨。故丙遇辛，
得申子辰而奮發；乙遇庚，得已酉醜而掀轟；丁遇壬，得亥卯未而清
貴；戊遇癸，得寅午戌而榮顯；甲遇己，得辰戌醜未而旺相。是以五
運以五宮為正廟，我入母宮為福德，我入子宮為漏泄，我入鬼宮為刑
傷，我入妻宮為財帛；子反能克制於凶煞，仍究煞氣制之。所以五運
造化無窮，唯生克制化。
三車以甲己年遁起，丙寅至戊辰三數，數至三則變化，辰為龍，亦
能變化，故甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸隨其所屬天干而得其氣。
又曰：甲己丙作首，丙屬火，火生土，故化土。餘例推。其說不外前
理。
大凡化氣，只取日干而言配合之神。或年月與時皆可用，但要日辰
得旺氣于時；若不得月中旺氣，只時上旺氣，亦可；尚得月中旺氣而
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時上不乘旺氣則不可；若月與日時俱得旺氣，方為全吉。
甲己化土，非辰戌醜未月不化，其次午月亦化，有戊字間之則不化，
名曰妒合。凡辰戌醜未生人，柱有已亥為受氣臨官， 至晚年不吉，有
官奪官，有財奪財。夫受氣臨官，長生第四位也，以幹為主，雙犯則
應，余月不應，又曰：甲己化土，切要木為官，得亥卯、亥未為官，
戊癸氣為福，忌見丁壬日時。
乙庚化金，非已酉醜月不化，其次七月亦化，有甲字間之則不化，
名曰妒合。凡已酉醜生人，柱有庚申為受氣臨官，晚年不佳。又曰：
乙庚化金，切要火為官，故喜丙丁己午甲己為福，忌見戊癸日時。
丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰
妒合。凡申子辰生人見癸亥，名曰受氣臨官，亦主晚年不佳。又曰：
丙辛化水，切要土為官，得辰戌醜未為官，乙庚為福，忌見甲己日時。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰
妒合。亥卯未生人見甲寅，名曰受氣臨官，晚年不佳。 又曰：丁壬化
木，切要庚辛申酉為官，丙辛為福，忌見乙庚日時。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰
妒合。凡寅午戌生人見丁已為受氣臨官，晚年不佳。又曰：戊癸化火，
切要壬癸亥子為官，丁壬為福，忌見丙辛日時。
甲己化土，喜戊辰時生，四季月其土成象，柱中生旺，有氣為上。
不可見火，見火則虛，見木氣則克壞。是甲己日怕丙丁時，餘月喜丙。
乙庚化金，喜庚辰時生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己為福。
不喜死敗，故此月有乙庚日怕子寅時。丙辛化水，喜壬辰時生，亥子
月其水成象。愛庚字相生之氣，乙庚為福。故此月有丙辛日怕卯已時。
丁壬化木，喜甲辰時生，寅卯月其木成象。喜丙辛為福。故此月有丁
壬日怕午申時。戊癸化火，喜丙辰時生，已午月其火成象。愛甲字相
生，丁壬為福。怕卯酉日時，若犯戊已，是火見土，即暗伏不明。丙
寅辛卯、丙辰辛卯、庚申乙酉、庚戌乙酉、己亥甲子，己醜甲子，癸
已戊午、癸未戊午、戊子癸醜、戊寅癸醜、酉甲戌、己亥天戌、乙已
庚辰、乙卯庚辰、壬午丁未、壬申丁未，以上地支相連，是同氣也，
故為正化。
有轉角進化。幹合中見支辰，四角相順連，如甲辰見己已之類。日
時遇之，成立功名不難。有轉角退化。幹合中見支午，四角相返連，
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如甲午見己已之類。日時遇之，功名差晚，到好處多退減，歲運逢之
亦歇滅。
有座下自化，乃壬午、丁亥、戊子、甲午、辛已、癸已，丁祿在午，
壬與丁合，壬祿在亥，丁與壬合之例。壬午、丁亥為福最深，戊子聰
明，辛已權謀，甲午亦作小亨，癸已貴中有酒色之疾。
論支元六合
夫合者，和也，乃陰陽相和，其氣自合。子寅辰午申戌六者為陽，
醜卯已未酉亥六者為陰，是以一陰一陽和而謂之合。子合醜，寅合亥，
卻不子合亥，寅合醜，夫何故？造物中雖是陰陽為合，氣數中要占陽
氣為尊，子為一陽，醜為二陰，一二成三數；寅為三陽，亥是六陰，
三六成九數；卯為四陽，戌是五陰，四五得九數；辰為五陽，酉為四
陰，五四得九數；巳為六陽，申為三陰，六三得九數；午為一陽，未
為二陰，一二得三數。子醜午未各得三者，三生萬物，餘皆得九者，
乃陽數極也。
夫合有合祿、合馬、合貴之說。珞錄子雲：是從無而立有，謂見不
見之形也。從無立有，喻如甲生人以寅為祿，不見寅而見亥，謂之合
祿；寅生人以申為馬，不見申而見巳，謂之合馬；甲戌庚人以醜未為
貴，不見醜未而見子午，謂之合貴。經雲：明合不如暗合，拱實不拱
虛。此之謂也。《天元變化書》 雲：子合醜福輕，醜合子福盛；寅合
亥福清，亥合寅福慢；戌合卯福虛，卯合戌福厚；辰合酉福弱，酉合
辰大利；午合未福慢，未合午大利；已合申福慢，申合巳官氣盛。如
甲午辛未只是身旺，卻命祿弱，如乙未壬午雖祿弱粗得。又曰：男子
忌合絕，女人忌合貴。
論支元三合
或以三合者，如人一身之運用也。精乃天之元，氣乃神之本，是以
精為氣之母，神為氣之子，子母相生，精氣神全而不散之為合。蓋謂
支屬人元，故以此論之。如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃
水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即產， 旺即成，庫即收，有生有成有
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收，萬物得始得終，乃自然之理，故申子辰為水局。若三字缺一則化
不成局，不可以三合化局論。蓋天地間道理，兩則化，一陰一陽之謂
也，三則化，三生萬物之謂也。已酉醜、寅午戌、亥卯未皆然。五行
不言土者，四行皆賴土成局，萬物皆歸藏於土故也；若辰戌醜未全自
作土局論。
凡命有合，要得局為佳。假令丙丁生人見亥卯未印、已酉醜財為得
局，見寅午戌火為本局，申子辰水為官局，辰戌醜未土為傷局。又如
丙人見已酉醜，丁人見寅午戌為三位祿格，謂丙以已為祿，丁以午為
祿，酉醜合已，寅戌合午故也。《珞錄子》雲：“祿有三會”。 《壺
中子》雲：“得一分三，折月中之仙桂”。此之謂也。餘仿此例。
凡六合三合入命，主人形容姿美，神氣安定，好生惡死，心地平直，
周旋方便，聰慧疏通。如相生合者，舉事多遂，更有福神來往，則福
愈厚，一生平易，多藝多才，言和貌悅，不較是非，福禍扶持，人多
見憐；如相克合者，難事而易悅，多是定計，動多招損，更有凶煞相
兼，橫事勾連，驚暴之災，不致深咎；死絕合者，主人有為未嘗遂意，
威武不重，精神俗陋，招人鄙薄，志卑氣窄，愛小人惡君子，習下自
賤，一生少得稱懷；與建祿合者，多橫財、意外名望之福；正印貴人
合，得天恩貴人提攜之福；食神合，衣祿豐餘，飲食厚給；大耗合，
無禮貌，言情行濁，厚於賤人，侮慢君子；咸池並，奸惡私通，不良
貪污之行；與官符並，多招形獄，詞訟旁牽，暗昧是非；天空並，動
無成實，賤人欺詒。婦人大忌合中帶煞，咸池玷行淫聲，大耗必致淫
奔，中有貴祿者，自賤而貴也。大率合吉神則吉，合凶神則凶。
論將星華蓋
將星者，如將劄中軍也，故以三合中位謂之將星；化蓋者，喻如寶
蓋，天有此星，其形如蓋，常覆乎大帝之座，故以三合 底處得庫謂之
華蓋。凡將星常欲吉星相扶，貴煞加臨乃為吉慶。
《理愚歌》雲：將星若用亡神臨，為國棟樑臣。言吉助之為貴，更
夾貴庫墓純粹而不雜者，出將入相之格也，帶華蓋、正印而不夾庫，
兩府之格也；只帶庫墓而帶正印，員郎以上，既不帶墓又不帶正印，
止有華蓋，常調之祿也；帶華印而正建驛馬，名曰節印，主旌節之貴；
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若歲幹庫同庫為兩重福，主大貴。
凡人命得華蓋，多主孤寡，總貴亦不免孤獨，作僧道藝術論。
《理愚歌》雲：
華蓋雖吉亦有妨，或為孽子或孤孀。填房入贅多闕口，爐鉗頂笠拔緇
黃。
又雲：
華蓋星辰兄弟寡，天上孤高之宿也；生來若在時與胎，便是過房庶出
者。
論咸池
《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之地，名咸
池。是取日人之義，萬物暗昧之時。寅午戌卯、已酉醜午、申子辰酉、
亥卯未子即長生第二位沐浴之宮是也。一名敗神，一名桃花煞，其神
之奸邪淫鄙，如生旺則美容儀，耽酒色，疏財好歡，破散家業，唯務
貪淫；如死絕，落魄不檢，言行狡詐，遊蕩賭博，忘恩失信，私濫姦
淫，靡所不為；與元辰並，更臨生旺者，多得匪人為妻；與貴人建祿
並，多因油鹽酒貨得生，或因婦人暗昧之財起家，平生有水厄、癆瘵
之疾，累遭遺失暗昧之災。此人入命，有破無成，非為吉兆，婦人尤
忌之。
咸池非吉煞，日時與水命遇之尤凶。
論六害
因晝夜陰陽之氣感而六合。因六合而生六害，因六害而忌晝夜陰陽
之氣。六害者，十二支淩戰之辰也。
子未相害者，謂未旺土，亥子旺水，名勢家相害。故子見未則為害。
醜午相害者，謂午以旺火淩醜死金，名官鬼相害。故醜見午，而午更
帶醜幹之真鬼則為害尤甚。
寅巳相害者，謂名恃臨官擅能而進相害，若干神往來有鬼者尤甚，況
刑在其中，尤不可不加減災福言之。
卯辰相害者，謂卯以旺木淩辰死土，此以少淩長相害。故辰見卯，而
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卯更帶辰幹真鬼則其害尤甚。
申亥相害者，謂名恃臨官，競嫉才能，爭進相害。故申見亥，亥見申
均為害，更納音相克者重。
酉戌相害者，謂戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人見戌則凶，
戌人見酉無災；若乙酉人得戊戌，乙為真金，戊為真火，為害尤甚。
六，六親；害，損也。犯之主六親上有損克，故謂六害。子未直上
穿心，與沖合恩未結而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午沖，而未卻去
合午；醜畏未沖，而午卻去合未；寅畏申沖，而巳合申；卯畏酉沖，
而辰合酉；申畏寅沖，而亥合寅。酉畏卯沖，而戊合卯，所以皆為害
也。
凡人帶此，再見羊刃、劫煞、官府，為災尤甚。寅巳、亥申值生旺
則主神潔貌俊，好爭奪，喜激作；值死絕則多謀少成，學人做事，兀
兀趨進不厭。入貴格則有操守，善機權；入賤格則多詐、愛貧、鄙吝。
卯辰、午醜如生旺，主好勝多怒，嚴毅不忍；死絕主毒害、傷慘、傾
覆之事。入貴格則主大權，司刑典獄；入賤格則謀生於不義之地。子
未生旺、死絕皆不利六親骨肉。入貴格多妻妾之累，入賤格孤獨無倚。
戌酉如生旺，不容物，多剛戾；死絕酷狠，憎善妒能。入貴格羅怯無
辜，結構入訟，頗多奸佞，入賤格殘害、陰狡、性佞、不良。
凡六害入命，大率主妨害孤獨，骨肉參商，財帛淡泊，女命尤忌；
兼起命宮，看之落何宮，分逐宮詳斷，《珞祿子》雲：六害之徒，命
有七傷之事。歌訣曰：六害之人忌日時，老年殘疾苦何依；又逢羊刃
神相蝕，不中鋒芒虎亦欺。可見命犯六害，大忌干支相傷，日時上最
緊，身命宮次之，便是貴格，貴自貴，害自害，兩不相掩。
論三刑
《陰符經》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生
於六合之義。如申子辰三合加寅卯辰三位，則申刑寅，子刑卯，辰見
辰自刑；寅午戌加巳午未，則寅巳，午見午自刑，戌刑未；巳酉醜加
申酉戌，則巳刑申，酉見酉自刑，醜刑戌；亥卯未加亥子醜，則亥見
亥自刑，卯刑子，未刑醜。合中生刑，猶人夫婦相合而反致刑傷。造
化人事，共理一而巳矣。
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 或曰：三刑之法，以數起之。皇極中天，十為煞數，積數至十則悉
空其數，天道惡盈滿則覆。故數自卯順至子，子逆至卯，極十數而為
無禮之刑；寅逆至巳，巳逆至申，極十數而為無恩之刑；醜順至戌，
戌順至未，極十數而為恃勢之刑。七則沖，十則刑，六則合，一理之
自然也。
寅巳申何以謂之無恩？蓋寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合為
要，則癸水者，甲木之母也；戊土既為癸水之夫，乃甲之父也，彼父
而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，
准此同義。又雲：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上長生之
水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遙相克制，故曰無恩。生旺主
人持重少語，寡欲無情，多招失義忘恩之擾；死絕則面譽背毀，忘恩
失義。入貴格則慘虐好殺，好立功業；入賤格則言行乖越，貪吝無厭。
婦人得之，多產血損胎之災。
醜戌未何以謂之恃勢？蓋醜中有旺水，醜乃水中之土，戌中有墓
火，醜恃旺水刑戌中之墓火；戌為六甲之尊，未為六癸之，戌恃六甲
之尊刑未六癸之卑；未有旺土，複恃勢刑醜中之旺水。又雲：未恃丁
火之勢以刑醜中之金，醜恃旺水之勢以刑戌中之火，戌恃辛金之勢以
刑未中之木，故曰恃勢。生旺主人精神意氣雄豪，眉粗面闊，以直交
人；死絕刑露瘦小，精神乖佼，是非賤佞，樂禍幸災。入貴格則公清
平正，人多畏懼；入賤格則多犯刑書暗昧之災。婦人得之，妨害孤獨。
子卯何以謂之無禮？子屬水，卯屬木，水能生木，則子水為母，卯
木為子，子母自相刑；又卯為日門，子為陽之所生，日出於卯，子卯
角立，無欽卑之道，不恤所以相生，進相刑害，故曰無禮。又雲：子
中獨用癸水，癸用戊土為夫星而敗於卯，所以子刑卯；卯中獨用乙木，
乙用庚金為夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫見刑，女命見之，
尤為不良，故曰無禮。生旺主人威肅，面無和氣，氣強性暴，太察不
容；死絕則侮慢忽略，狹劣刻剝，少孝悌，害妻子，吳越六親。入貴
格則多掌兵權，不利近侍；位居不久；入賤格則悖兇暴，多招刑禍。
辰午酉亥何以謂之自刑？謂寅申巳亥有寅巳申互相刑，內有亥無
刑；辰戌醜未有戌醜未互相刑，內有辰無刑；子午卯酉有子卯互相刑，
內有午酉無刑。是以此四位謂之自刑。蓋無別物相加，乃曰自也。又
雲：辰者水之墓，滔則盈；午者火之旺，暴則焚；酉者金之位，剛則
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缺；亥者水之生，旺則朽。各稟已盛太過之氣而自致禍，故曰自也。
生旺則沈靜內毒，形容劣弱；死絕則深毒輕忽，察見淵漁，多肢節手
足之災。入貴格則機變權謀；入賤格則多憂頑愚，不情自害。帶諸凶
煞，非令終也。婦人主淫蕩凶折之災。
凡見刑不可便以凶論，須看五行中有無吉辰、旺相、官星、印綬、
責神、德福等物，有此諸吉相扶相助，刑不為害，而反為用；如無諸
吉相助，更帶亡劫、天中、羊刃等煞以惡濟惡，禍不可言。又雲：三
刑怕金。《鬼谷遺文》曰：“君子不刑定不發，若居仕路多騰達；小人
到此必為災，不然也被官鞭撻。”沈芝雲：“自刑帶煞不為良，年月
刑膚定見傷。不是獄中憔悴死，便因刀劍刃頭亡。”又雲：“帶辰午
酉亥全，中年喪明。”又雲：“自刑怕火，若中有制，未可便此以論。”
又曰：凡命三刑，全須分刑得入、刑不得入。以年為主，月日時為
客，如主刑客，刑得入為貴，刑不入即賤；若客來刑主，須是刑不入
方為貴格，刑得入者即賤，假令醜刑戌，看是何醜何戌，如乙丑刑庚
戌，是同類相刑，不吉；刑丙戌壬戌則相生相刑，不以刑論；戊戌甲
戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看禍福所生之地如何。如
戊戌，福聚之地，卻乙丑來刑則大吉。刑不入福聚之地，不為貴命。
餘准此推。
經雲：凡命定其無刑，先論太歲。蓋言人惡見三刑，若月日時帶煞
而太歲不干預者不論，故曰先論太歲。
又雲：以煞止煞，多掌兵刑之任。蓋言太歲受刑而別刑若乃制刑太
歲者。假令癸巳生人得戊寅日，卻得庚申時之類。蓋癸巳為戊寅所制，
得庚申木卻制戊寅之土。本有刑而卻無刑，故曰以煞制煞。
古歌雲：“三刑之位帶三奇，天乙兼得在日時。刑若等分幹遇德，
官居極品定無虧。”可見三刑要相等，更帶三奇、貴人、天德為吉。
論衝擊
地支取七位為沖，猶天干取七位為煞之義。如子午對沖，子至午七
數，甲逢庚為煞，甲至庚七數。數中六則合，七則過， 故相衝擊為煞
也。相沖者，十二支戰擊之神，大概為凶。然有為福之甚者，乃沖處
相生。如辛巳金見癸亥水之類，主聲望播流，高明出眾，科甲崢嶸；
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若沖處相克，如壬申金見庚寅木之類，主人神情貌俊，襟韻脫俗，軒
昂灑落，上視仰面而行；若生旺主人神剛貌肅膽氣壯，倜儻敢為多成
敗；死絕則寒酸鄙薄，形容乖劣，動招凶辱，多夭折。若戌醜辰未四
庫所藏為十幹財官、印綬等物，尤喜衝激；若寅申巳亥金，子午卯酉
金，反成大格，不以衝擊論。若同類相沖，如甲子見甲午，己卯見己
酉之類，主多破祖業，平生心不閑，剛明有斷，假令祿高名重，終有
一失。
凡遇一七煞，命吉則沖發，命凶則為禍。如禍聚之地有他位來沖，
謂之破禍成福；如福聚之地他位來沖，則破福成禍；如犯空亡，有他
位來沖，亦為破禍成福，年月日時值此，必作食祿之人。若月沖日時，
時沖年，名仇，主與人無恩，多得憎嫌，或長病，或暴卒；帶劫煞、
亡神相沖，主犯刑。若在死絕處，主病多疾。帶貴煞入局，有秀氣科
名者，多入台諫，終惡疾而死；帶元辰、空亡相沖，不下賤則貧寒。
沈芝雲：“破印破財並破祿，破馬少曾為我福；更加破合日時沖，
疾非手足即頭目。破印者，如木人帶癸未，內有乙丑金之類；破財者，
如金人以寅卯為財、見申酉之類；破祿者，如甲祿在寅見申字之類；
破馬者，如馬在巳見亥字之類；破合者，乃幹合被支破，如甲午人見
己亥，或見巳字，即破己亥，逢子破甲午合之類。詩雲：相沖還是自
相生，集來帝座位無刑；更得華蓋兼權煞，為官清顯統雄兵。”
可見衝破有吉有凶，不可概論。
卷三

論十干祿
祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十幹、十二支時，便
以甲乙配同寅卯、居東；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；
壬癸配同亥子，居北。十幹就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，
乙祿卯，庚祿申，辛祿酉，壬祿亥， 癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄
已，已寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母得祿之義。內有辰戍醜未，
辰戌為魁罡，名曰邊鄙惡地，祿元不寄；醜未乃天乙貴人出入之門，
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祿元避之，所以四宮無祿。又曰四季有雜氣，為祿不專，故不取。
甲祿寅。如甲見丙寅，甲土克丙水為財，為福星祿；戊寅火土相生，
為伏馬祿，俱吉。庚寅謂之破祿，半吉半凶。壬寅謂之正祿，帶截路
空亡，必為僧道。甲寅謂之長生祿，大吉。
乙祿卯。見乙卯謂之喜神旺祿，主吉。丁卯為截路空亡，主凶。己
卯，進神祿；辛卯，破祿，又為交神，半吉半凶。癸卯帶太乙，死祿，
雖貴終貧。
丙祿巳。見己巳，九天庫祿，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏貴
神祿，半吉半凶。乙巳，旺馬祿。丁巳，庫祿，俱吉。
丁祿午。見庚午，截路空亡，凶。壬午為德合祿，甲午為進神祿，
俱凶。丙午為喜神祿，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃祿，多凶。
戊祿巳。見己巳，九天庫祿，壬吉。，截路空亡。癸巳，貴神祿，
戊癸化合，有官位重。乙巳，驛馬同鄉祿。丁巳，旺庫祿，俱吉。
己祿午。見庚午，截路空亡。壬午，死鬼祿，俱凶。甲午，進神合
祿，顯達之象。丙午，喜神祿。戊午，伏神羊刃祿，凶。
庚祿申。見壬申，為大敗祿。截路空亡祿，俱凶。丙申，大敗祿，
多成敗。戊申，伏馬祿，多滯，若值福星，貴吉。庚申，長生祿，大
吉。
辛祿酉，見癸酉，伏神祿，水火相犯，凶。乙酉，破祿，成敗。丁
酉，空亡貴神祿，丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫事；值喜神，吉。己
酉，進神祿。辛酉，正祿，俱吉。
壬祿亥，見丁亥，貴神合祿。乙亥，天德祿。己亥，旺祿；辛亥，
同馬鄉祿，俱大吉。獨癸亥，大敗祿，貧薄。
癸祿子，見甲子，進神祿，主登科進達。丙子，交羊刃祿，帶福星，
貴有權。戊子，伏羊刃合貴祿，半吉。庚子，印祿， 吉。壬子，正羊
刃祿，凶。
有生成祿，甲乙人得甲寅、乙卯之類。
有名位祿，甲人見丙寅之類。
有真祿，甲人見丙或己，乙人見己或午之類，皆為貴格。
有進退真祿，戊辰見丁巳、戊午見丁巳，丙辰見癸巳、丙午見癸巳，
癸亥見甲子、癸醜見甲子，壬戌見癸亥、壬子見癸亥，進則平易，退
則艱難，更帶福神，可作貴命，怕重見。
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 有祿值會合，甲祿寅而得庚戌之類。
有食神帶祿，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，
己食辛而得辛酉，主吉。
有食神合祿，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬
得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸醜八位，俱主吉。
有祿頭財，為縟煞，甲人見戊寅，乙人見乙卯之類，主人富有聲望。
有祿頭鬼，為赤口煞，甲人見庚寅，乙人見辛卯之類，主口舌刑責。
有旬中祿，甲申見庚寅、戊午見丁巳之類，主清華要職。
有天祿貴神，如丁人祿在午，遁至午上得丙字，而丙貴在酉亥，得
辛酉、辛亥則辛貴，複見於午之類，入格極品。
有干支合祿，如甲祿寅，得甲寅，己亥，乙祿卯，得乙卯、庚戌之
類，主官職崇重。
有互換貴祿，庚寅見甲申日時之類。
有朝元祿，如寅人見甲日時之類，或朝於胎中，尤貴。
有朝元夾合，如癸巳見戊辰、戊午，兩戊與癸合夾巳，戊祿巳之類，
主封爵。
有祿入祿堂，《理愚歌》雲：“祿入祿堂須大拜”，李虛中以甲人
得甲戌，以甲為歲幹，則甲之本位遁至戌，謂之祿堂。辛壬有二位，
辛有辛卯、辛醜，壬有壬寅、壬子，五行無克，諸位相助，發福必大。
古人雲：祿前二辰為背，祿後二辰為向。沈芝取建、向、近、合四
字為貴，建不如向，近不如合，四字中得兩字者，為貴。如甲祿寅，
以寅為建，醜為向，卯為近，亥為合，餘准此。餘皆一位忌三合六合
上見刑見鬼，以甲戌言，鬼在醜上，則可畏，以醜刑戌；在未則不忌，
以戌刑未。以乙酉言，鬼在巳上為害，以三合相會在辰則減福，以六
合相親。
夫建祿者，主人肌厚氣實，體格不清，一生安逸足財，利生旺；自
然死絕則氣濁神慢，孳孳為生，吝嗇猥鄙。與元辰並， 因樗蒲得財，
複因此敗。與官符並，因官門得財，或多爭訟。與劫煞並，好賤技小
商，不義橫財。與天中並，多遺失破財。與祿鬼倒食並，多因賒貸牙
儈得財，至死不通，惟財是念之人。
又曰：庫者，祿之聚，如甲乙在未，丙丁在戌，戊己壬癸在辰，庚
辛在醜。如甲乙亥多而得未，乃祿厚豐足之人。合者，祿之橫，如甲
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祿寅而得亥，謂之明合；無寅得亥，謂之暗合，雖非見祿，亦曰見祿，
多主儻來之福。拱者，祿之尊，如甲祿居寅，不見寅而見醜，卯在兩
傍，謂之虛拱；如申人見寅又見醜，卯在兩傍拱之，謂之實拱，然拱
實不若拱虛，主大富貴。
凡人命帶祿，或吉或凶，或貴或賤，未可全靠便為吉論。《天乙妙
旨》雲：“君不見，祿馬貴人無准托，考究五行之惡，天元羸弱未為
災，地氣堅牢足歡樂。”《源髓歌》雲：“祿馬更有多般說，自衰自
死兼敗絕，若無吉煞加助時，定知破祖多浮劣。”可見先論五行，後
看祿馬，五行要生旺，祿馬怕衰絕。司馬季主雲：祿多馬少，使主神
勞；祿少馬多，能操善負。
論金輿
輿者，車也，金者，貴之義也，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。
故金輿常居祿前二辰，如甲子人祿在寅，辰為金輿是也。此煞乃祿命
之旄旗，三才之節鉞，主人性柔貌願，舉止溫克，婦人逢之，不富即
貴；男子得之，多妻妾，陰福相扶持，生日、生時遇之為佳，骨肉平
生安泰，得賢妻妾，子孫茂盛。如皇族多帶此煞，常格得之，身在無
氣中生，主作贅。紫虛局雲：“祿前二辰號金輿，遇此之人福最殊。
偏主聰明多富貴，一生清泰亦無虞。”
論驛馬
所謂驛馬者，乃先天三合數也，先天寅七、午九、戌五，合數二十
有一，故自子順至申，凡二十有一而為火局之驛馬。亥卯未之數，四、
六與八合為十八，故自子順至巳，凡十八而為木局之驛馬。木、火，
陽局也，從子一陽順行。金、水、陰局也，從午一陰逆行，甲子辰之
數，七、九與五合，為二十有一，故自午逆至寅，凡二十有一，而為
水局之驛馬。巳酉醜之數，四、六與八合為十八，故自午至亥，凡十
有八，而為金局之驛馬。此法之所由立也。
寅午戌生人，馬在申而五陽幹乘之。見甲申，截路空日馬；丙申，
大敗馬。戊申，福星伏馬。庚申，逢天關馬；壬申，大敗馬。以上巳
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酉醜申年月日時發應。
申子辰人，馬在寅而五陽幹乘之。見甲寅，正祿文星馬。丙寅，福
星馬。戊寅，伏馬。庚寅，破祿馬。壬寅，截路馬。以上亥卯未寅年
月日時發應。
巳酉醜人，馬在亥而五陰乾乘之。見乙亥，天德馬，以馬中支生幹，
汨沒無成，徒自聰明。丁亥，天乙馬。己亥，旺祿馬。辛亥，正祿馬。
癸亥，大敗馬。以上申子辰亥年月日時發應。
亥卯未人，馬在巳而五陰乾乘之。見乙巳，正祿馬。丁己，旺氣馬。
己已，九天祿庫馬。辛巳，截路馬。癸巳，天乙伏馬。以上寅午戌巳
年月日時發應。
凡柱中馬，若不值空亡、破敗、交退、伏神，須榮貴。互祿共天乙
貴神，同其馬位，更得諸煞相並，官秉大權，貴居廊廟，時為上貴，
日為中貴，月為常庶。庫馬主少年之喜，旺馬資壯歲之榮，生馬老方
得遂而官卑任遠矣，如木生亥旺卯庫未。餘仿此。珞子雲：生馬未必
有馬，背祿未必無祿。看其旺庫，不問背生。妙在消息盈虛也。
又曰：驛馬者，三命中發用，喜慶之神。若人遇之，君子常居榮位，
小人主豐贍。大小運行年至此，主得官及遷改之喜；小運及行年合驛
馬，並主遷官得祿，如甲子人驛馬在寅，小運及太歲至亥，亥與寅合
之類是也。
又馬有十二：一曰款段，謂巳酉醜人得壬亥，亥卯未人得丙巳，申
子辰人得甲寅，寅午戌人得戊申。二曰蹶蹄，謂四柱雖帶驛馬而生日
值空亡之神。三曰折足，謂胎月帶驛馬而日時帶沐浴者是，申子辰全
見寅為馬，是三人騎一馬，謂之折足。若亥卯未全見馬，總有官貴，
終成下賤。若一辰坐者，少年雖泰，後還窮。四曰無糧，謂生日值馬，
馬食太歲，如甲子人得壬寅日而時更落在空亡者是。五曰不出廳廄，
謂胎月帶馬，不見貴及不見祿堂及入空亡者是。六曰嘶風。七曰趨途，
謂驛馬雖有祿，在空亡。八曰馱屍，十二驛馬惟馱屍最凶，見祿即屍。
甲子旬中，巳酉醜生人馬在亥，乙丑人丁亥，己巳人乙亥，癸酉人癸
亥。乙丑人得亥馬，忌寅月日時；己巳人得亥馬，忌申月日時；癸酉
人得亥馬，亦忌寅月日時，有一在此，名曰馱屍。亦如亥卯未是甲午
旬中，乙未人辛巳，己亥人己巳，癸卯人丁巳。乙未人得已馬，忌寅
月日時；己亥人得巳馬，忌申月日時；癸卯人得巳馬，亦忌寅月日時，
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皆馱屍也。餘旬准此。九曰食芻，謂驛馬克其時，假令驛馬屬金，生
時得木，此類謂之食芻。十曰乘軒，謂胎月生日帶祿馬，假令甲申人
得庚寅甲寅時及庚寅胎月是。十一曰乘軺，謂有天地得合見太歲，生
月日時見貴人驛馬，假令丁亥生人四月壬寅日己酉時，月坐馬，酉系
貴人是。十二曰無轡，謂貴神空亡，祿在絕鄉者是。
以上十二驛馬，當以意消息，災福自見，款段則平生坎坷，止作選
人，無糧不食天俸，不出廄則不歷任所，折足則永失，蹶蹄則複起，
無轡則一生孤寒，食芻則官可六品，嘶風徒有虛聲，趨途漫勞求祿，
乘軺則帶職，乘軒則三公，馱屍則得官即亡。
有干支合馬，如申子辰四馬在寅，甲寅見己亥，合；丙寅見辛亥，
合，主官職崇重。
有馬頭帶劍，謂驛馬上見庚辛或納音，見金，主名振邊疆。
有馬驟天庭，謂木人得亥而見辛亥，又馬上幹逢得祿，如六壬人生，
居寅午戌之位，於甲上遁得戊午，戊之祿在巳，巳系天庭，複見巳，
得酉合之為是，主官居極品。
有馬後二辰為九地馬，主職近王廷。
有天馬貴神，乃歲中不見驛，五虎遁至馬上，看得何干，其幹見天
乙，而天乙所坐之幹卻複見貴於馬上是也，貴不下三品。
有一木系雙馬，寅午戌多見丙申，申子辰多見庚寅，巳酉醜多見己
亥，亥卯未多見癸巳。馬上幹克支，主多驚險。若遇四馬聚于時或年
上，主封爵。
又驛馬下生人，月日時支幹得禦策全，並克身者定貴。馬前一辰為
禦，後一辰為策。假令甲子金命，正月辛醜日卯時生，以子人馬在寅
逢祿，又本命子與生日醜在馬後為策，卯時在馬前為禦，又馬是丙寅，
火能克甲子金，故主貴。
有驛有馬者，主位至侯。幹為馬，支為驛，如戊戌人馬在申而得庚
申，支幹俱屬金，到申臨官，戊戌支幹俱屬土，到申長生，本命及驛
馬支幹背馬有氣，是有驛有馬。又如壬午人驛馬在戊申，戊土臨申長
生，本命壬水到申亦長生，午火到申為衰鄉，本命幹旺支衰，是有馬
無驛。又如丁醜人驛馬在辛亥，金臨亥為病鄉，本命丁火到亥為絕，
以醜土到亥為臨官，本命幹衰支旺，驛馬幹亦衰，是有驛無馬。或以
寅午戌見庚無申、見申無庚之類，為有馬無驛，有驛無馬亦通。
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 有馬克身者，取驛馬之辰能制生月，如寅午戌人馬在申，申屬金，
能制寅卯月木，假令甲子人在辰戌醜未月生是也，主官祿易求，仕宦
無滯，少年亨快，為官清顯。常人遇之，小富。
有馬財庫，取驛馬所克之辰入墓，如馬在申，申屬金，金克木，木
至未為庫之例。主平生遊歷四方，廣得資財。
有英靈貫馬，乃五行真氣之長生，下遇驛馬，主持節按部之使。
有南方離明馬，謂未馬已，醜馬亥，辰馬寅，戌馬申，辰戌醜未系
土之位，以生處為馬，故辰戌醜未人飛在午，為南方離門之馬，遇此
者，愛於午相沖。為飛馬，見鞭策入格，主貴。
有驛馬清濁，甲子得丙寅，祿馬同鄉，又丙為食神，乘長生馬。丁
醜得丁亥，為天乙天官，乘臨官馬。若乘長生臨官馬，或帶食祿貴氣，
則遇一當百。若乘病絕空亡馬，更值破敗、交退、伏神，則遇而不遇，
縱為官，粗濁卑賤，非清要之職。
又曰：凡看驛馬有四專、名位、生旺、病絕、馳寶、銜花及倒食互
換不同，中間好惡榮辱，須於歲運、鞭策細詳之。四專者，如申子辰
馬在寅，寅逢甲寅，申遇庚申，巳逢丁巳，亥遇癸亥是也。名位者，
乃馬中逢食神，如甲見丙，乙見丁之類，馬上得食是也。四生者，辛
巳、甲申、己亥、丙寅納音自生也。四病乃自死自絕，如年納音屬金，
金絕在寅是也。馳寶者，乃甲子見戊寅，馬頭帶天財；或納音克馬為
財，如食神之類，如甲寅人見丙申、甲申見丙寅日時是也。銜花者，
乃納音臨官遇馬，如庚申、壬子、戊辰納音皆木，遇寅，馬臨官之地
是也。又生成馬、名位馬與前論祿同，主貴。
凡人遇馬，喜專旺而嫌空亡，駁雜為不達；惡死絕而喜逢食，見財
為有益。商賈多愛馳寶，婦女最怕銜花；馳寶則富，銜花則淫，銜花
更忌木人值庚寅，乙亥見乙巳、丁卯見丁巳、己未見己巳，尤重，男
多淫蕩，女多私情，運中遇者同前斷。
又曰：驛馬最怕幹神倒食，如乙酉見癸亥，為驛馬，卻被反食於我，
所謂乙癸不同科是也。鞭策發時看互換，如辰人馬在寅，或太歲在申
衝動寅，即太歲為鞭策，小運在申，即小運為鞭策，多主動。更看申
與寅互換如何，如庚申遇甲寅，庚申屬木，寅則臨官；甲寅屬水，申
則長生之類，相和則吉，相克則滯。如兩互換，無氣則空動；或失意
有氣，即主財。四馬朝元，好則榮貴，惡則破家失業，如為僧道，好
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遊腳。小兒老人不利見馬，小兒十二歲以前、三歲以上，或馬遇小運、
太歲沖或臨官馬，遇多，主驚病顛僕之厄。老人五十以上，或運與太
歲乘之，主氣虛腰痛、腳痛之患，亦如老人祿遇，病多吐食之類。少
者見之、多發病，蓋老少並不堪乘馬，以馬在五行中為動躍之神故也。
總論祿馬
祿為養命之源，馬是扶身之本，兩者最喜相見。且如寅午戌馬在申，
甲祿在寅，甲幹寅上遁見丙，申上遁見壬，則以丙為天祿，壬為天馬，
在日時上交互見之，謂之天祿天馬。又甲人遁至戌，見甲戌，謂之活
祿。甲子人遁見丙寅，謂之活馬。 又如寅午戌在申，而時幹得庚；亥
卯未在巳，而時幹得丙；申子辰在寅而時幹得甲；巳酉醜在亥，而時
幹得壬，以日支求 時幹，以時干求日支，互換得之，謂之祿馬交馳。
又如甲祿在寅，申子辰馬亦在寅，卻是甲子、甲申、甲辰生，而時得
丙寅，帝座上會祿馬，謂之祿馬同鄉。又如祿前馬後，如辛已人得戌
日時，乙亥人得辰日時，辛祿在酉，馬在亥；乙祿在卯，馬在巳，不
見祿馬而祿馬藏於其中，謂之夾祿夾馬。鬼谷遺文曰：“時居日祿，
當得路于青雲；五馬交馳，可致身于黃閣”。《珞錄子》雲：“背祿逐
馬，守窮途而悽惶；祿馬同鄉，不三台而八座。”造命書有孤孀祿馬
之說，如甲子見丙寅，庚午見壬申，此雖祿馬同鄉，殊不知甲子乃一
陽，乙丑二陽，丙寅三陽，純陽無陰也；庚午乃一陰，辛未二陰，壬
申三陰，純陰無陽也。此二者謂之孤孀，祿馬雖同鄉，亦不吉。《理愚
歌》曰：“祿馬飛天無刑克，旺相中生須至貴”。
論天乙貴人
天乙者，乃天上之神，在紫微垣、閶闔門外，與太乙並列，事天皇
大帝，下游三辰，家在己醜鬥牛之次，出乎己未井鬼之舍，執玉衡較
量天人之事，名曰在乙也。其神最尊貴，所至之處，一切凶煞隱然而
避。
《壺中子》雲：貴人分治晝夜，各自專權，以晝生遇晝貴，夜生遇夜
貴，為得力。或以子後為晝，午後為夜；或以日出為晝，日入為夜，
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皆是臆說。不若只以寅申分陰陽，冬至後用陽貴，夏至後陰貴。人命
一陽生後遇陽貴為得力，一陰生後遇陰貴為得力。《三車一覽》則以甲
陽木乘少陽之氣生乎東方，至巳而用事畢矣，故退藏於未而為貴。庚
陽金乘少陰之氣而生乎西，至亥而用事畢矣，故退藏於醜而為貴。戊
陽土沖和中央播於四時，甲因之，萬物生；庚因之，萬物成，則生成
之理畢矣。乙乃陰木，己乃陰土，二位無氣失類而無所居，必待申子
生旺水土滋養充實補助不足，此二者喜見申子而為貴。丙丁之火當盛
夏至酷而害萬物，性熄于酉，藏於亥，以西北成齊之氣而和，此二者
以酉亥陰氣和而為貴。壬癸之水至窮冬則其性嚴而殺萬物，惟嗇於卯，
潛於巳，以東南溫燠之氣而和，此二者以巳卯陽氣和而為貴。辛乃陰
金，執方不能自化，須假寅午生旺之火銼剛革而成形為貴。《廣錄》雲：
甲陽木、戊陽土、庚陽金，皆喜土位。未者，土之正位；醜者，土安
靜之地，所以牛羊為貴。細分之，甲尤喜未，庚尤喜醜，各歸其庫也，
戊子、戊寅、戊午喜醜，醜者、火人胎養之鄉，戊辰、戊申、戊戌喜
未，未者，木人之庫，土人生旺之位也。乙者，陰木；巳者，陰土， 陰
土喜生旺，陰木愛陽水，所以鼠猴為貴。然乙尤喜子，子者，水之旺
鄉；己尤喜申，申者，坤之正位。丙丁屬火，火墓在戌；壬癸屬水，
水墓在辰。辰戌，魁罡之地，貴人不臨，故尋寄火貴於酉亥，寄水貴
於卯巳，皆歸根覆命之鄉。六幸陰金，喜陽火生旺之地，故以馬虎為
貴。更宜以納音互換。推尋須比和，則其貴為福，若丙火得酉，火至
此死，焉足貴哉！
閻東叟雲：論天乙貴，須就五行喜忌，如甲人有戊有庚，得癸未、
乙丑，遇二吉而帶印為上，遁見丁醜、辛未者次之，乃三陰喜在印庫。
乙人得戊申、庚子生旺之土，己人得甲申、丙子生旺之水，此陰木陰
土喜於財旺。丙丁得丁酉、乙亥，壬癸得乙卯、癸巳。此水火不嫌死
絕。六辛得丙寅、丙午，此陰金不嫌鬼勝，得二為上，得一次之。《紫
虛局》以此為貴人入廟，遇者主金紫貴。
《八字金書》論貴神，又分優劣，即前六十甲子吉凶，其歸要與祿、
馬同窠，不犯交退，伏神，支幹相合為貴，緊要在月日時支幹相合。
林開論天乙相合，如甲子見己未，無死絕、衝破、空亡，更有福神
助，至貴。如犯上忌減力，又多難無福。戊子見己醜，不犯上忌，更
有福助，此為次格。有死絕減力，有衝破、空亡，風塵吏也。辛未見
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庚寅，不犯上忌，有福助，為第三等；死絕減力，衝破、空亡，平生
多難，卑冗官耳。
閻東叟論貴合貴食，如甲得己醜、己未，戊得癸醜、癸未，庚得乙
丑、乙未，乙得庚子、庚申，己得甲子、甲申，丙得辛酉、辛亥，丁
得壬寅，壬辰，如此類謂之貴合。甲食丙，乙食丁，丙丁貴在酉亥，
甲得丙寅、丙辰，乙得丁酉、丁亥；庚食壬，辛食癸，壬癸貴在卯巳，
庚得壬申、壬戌，辛得癸卯、癸巳，如此類謂之貴食。有貴合則官多
榮顯，有貴食則祿多稱意，三者兼之，官高祿重。
《三命提要》以天乙在貴神六合上，如甲戊庚在子午，則子合醜，
午合未。乙己在醜巳，丙丁在寅辰，壬癸在申戌，辛在未亥，皆主大
福，遇兩合以上尤貴。
《寶鑒》有天乙扶身，取貴人夾擁太歲，如壬寅人得甲寅日時，壬
貴在卯，甲癸在醜夾擁乎寅，丙申人得戊申准此。入貴格，別無刑沖，
主一生少病，早年享福；常格得之，終身無刑獄之災。
有幹夾貴神，如甲戊庚人得醜未，日時上卻帶甲戊庚一字，主顯異。
《指南》有夾貴逢六合，如壬癸人見辰而得癸酉合，丙丁人見戌而
得丁卯合，取前後各有天乙貴，更祿馬臨身，主大富貴。
有福星貴人，如一命，壬子、癸卯、庚戌、庚辰，壬騎龍背；又貴
在卯巳，得辰是福星扶貴人也。
《燭神經》曰：“天乙貴遇生旺，則形貌軒昂性靈穎悟，理義分明，
不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜遊
近貴。與劫煞並，則貌厚有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，
高談雄辯。與建祿並，則文翰純實， 濟惠廣游，君子人也。若落天中
或與天中合，或與天中連珠，當有伶倫之態，好嘔吟，伎藝人也。
又曰：天乙貴，三命中最吉之神。若人遇之則榮，功名早達，官祿
亦易近。如三命皆乘旺氣，終登將相公侯之位。大小運行年至此，亦
主遷官進財，一切加臨，至此皆為吉兆。凡貴人所臨之處，大概喜生
旺，無衝破，道理順，不落空亡，天干納音偕和，更得祿馬而晝夜不
背。或年時互換貴，如甲午人見辛丑時，丙申見己亥之類。或四幹並
在一支上見貴，如醜未生而得甲戊庚之類。或四位天干通聚貴，地支
為五行聚貴。更遇天月二德為佳。《理愚歌》雲：“貴人或落空亡裡，
祿馬背違如不值。”《寶鑒》雲：“貴人無氣，雖有如無。”《洞玄
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經》雲：“貴人嗔則凶來。”可見命中有貴，不可就為吉論，要當細
詳。
論三奇
《珞錄子》曰：“奇為貴也；奇者，異也。”謂物以貴為奇也。乙
丙丁出於貴人幹德配支之妙，陰貴甲德起子，則乙德在醜，丙德在寅，
丁德在卯，三幹相連而無間。陰貴甲德起申、乙在未，丙在午，丁在
已，三間相連而無間，以其隨貴人在天，故曰“天上三奇”，十幹惟
此為異，餘則或間羅網，或間天空，或不重臨，又不相聯，不可以為
奇。《玉霄寶鑒》謂古人以正月為歲之始，日出於乙，故以乙為日奇；
老人星見為瑞，見於丁位，故以丁為星奇；月照夜到丙位而天下明，
故以丙為月奇。若甲戊庚亦以為天上三奇，以甲戊庚俱臨醜未，乃貴
人家在鬥牛之次，出乎井鬼之舍，先後天起貴而三幹適臨之，與別幹
不同，其理亦通。《三車一覽》以甲為陽木之魁，戊為陽土之君，庚為
陽金之精，地有此三物為奇，謂之地之奇，其說太鑿，《太乙經》以辛
壬癸為水奇，謂之人間三奇，其說無據，但辛壬癸天干連珠，謂之三
台，亦為難得。《紫虛局》又有四奇之說。夫奇，奇數也，四則偶矣，
謂之奇，可乎？三奇要順布，不欲倒亂，如乙丙丁、甲戊庚，天干年
月日時順布為吉。《廣錄》又以乙人丙月丁時，是乙生丙丁，秀氣下降，
主平常。若乙時丙日丁年，是秀氣上達，反為貴，似又不論順逆。甲
戊庚卻以順者為貴，逆者福慢，亂者不壽，氣清則貴，氣濁則富。經
曰：五行各有奇儀，須分逆順。若日月倒亂，得順三奇，亦不謂倒命。
有三奇，要得體得地，不欲失時。如乙丙丁夜生，甲戊庚晝生，得體；
乙丙丁柱有亥，則三光有所依附，甲戊庚柱有申，則三物有所憑籍；
或乙丙丁得醜寅卯未午巳，甲戊庚得醜未金，皆為得地。三奇再遇三
合，如乙丙丁得金水局，甲戊庚得水火局。又遇六儀，甲子旬戊，甲
戌旬己，甲申旬庚，甲午旬辛，甲辰旬壬，甲寅旬癸，俱吉。《珞錄子》
雲：“重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。”《遁甲》曰：“順布三奇，逆
六儀。”如命出甲子、甲申二旬遇甲戊庚，是重犯奇儀也。
凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶
天乙貴者，勳業超群；帶天月二德者，凶災不犯。帶六儀者，才智出
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類。帶三合入局者，國家柱石，帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空亡生
旺者，脫塵離俗，富貴不淫；威武不屈，值元辰、咸池、衝破、天羅
地網者，為無用。論三奇，太歲不帶而月日時帶著，孤獨。詩曰：“順
十幹神乙丙丁，神童及第播聲名；日時祿馬公卿煞，換武除文佐聖明。”
又曰：“順十幹神甲戊庚，兼得長生丙府名；若然無祿兼無馬，只是
財中蓄積人。”又曰：“三奇須是重逢貴，方是榮華福壽人；只有空
奇無貴地，貧窮下賤被欺淩。”又曰：“乙丙丁、甲戊庚，上局相生
生複生，不是蓬萊三島客，也應金殿玉階行。”又曰：“欲識岩廊官
赫奕，名仙多誕癸壬辛，三奇玉藉傳消息，輕薄時師莫與評。”合諸
詩觀三奇，喜忌見矣。
論天月德
夫德者，利物濟人、掩凶作善之謂也。天德者，謂周天有三百六十
五度二十五分半，除十二宮分野，每宮各占三十度，共計三百六十度，
外有五度二十五分半，散在十二佐宮甲、庚、丙、壬、乙、辛、丁、
癸、幹、坤、艮、巽，謂之神藏煞沒。每宮各得四十四分，所以子午
卯酉中有甲庚丙壬，辰戌醜未中有乙辛丁癸，寅申巳亥中有乾坤艮巽，
此十二位宮，能回凶作善，乃曰天德也。月德者，乃三合所照之方，
日月會合之辰，申子辰會酉出，庚入垣於壬；亥卯未會幹出，丙入垣
於甲；午戌會卯出，甲入垣於丙；巳酉醜會子出，壬入垣於庚，故壬
甲丙癸謂之月德，而辰未戌醜四月，天德亦同屬焉。蓋日月照臨之宮，
凡天曜地煞，盡可制服，故可回凶作吉。閻東叟雲：貴神在位，諸煞
伏藏；二德扶持，眾凶解散。凡命中帶凶煞，得此二德扶化，凶不為
甚；須要日上見，時上不犯克沖刑破，方吉。凡人得之，一生安逸，
不犯刑，不逢盜，縱遇凶禍，自然消散。與三奇、天乙貴同並，尤為
吉慶。或財官、印綬、食神、變德，各隨所變，更加一倍之福。入貴
格，主登科甲，得君寵任；或承祖蔭，亦得顯達。入賤格，一生溫飽，
福壽兩全；縱有蹇滯，亦能守分固窮，不失為君子。女命得之，多為
貴人之妻。《三命鈴》雲：天德者，五行福德之辰，若人遇之，主登
臺輔之位，更有月德並者，尤好；縱有凶煞，亦主清顯。《子平賦》
雲：“印綬得同天德，官刑不犯，至老無殃”。是天德勝月德也。
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 考大統曆，有天月德合，乃五行相契之辰。月備合，如正月丙與辛
合，二月甲與己合，三月壬與丁合，四月庚與乙合，餘照此。天德合，
如正月丁與壬合，二月坤與巽合，三月壬與丁合，四月辛與丙合，餘
照此。
有月空，如寅午戌月壬，亥卯未月庚，申子辰月丙，巳酉醜月申。
有月厭，正月戊，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七
月辰，八月卯，九月寅，十月醜，十一月子，十二月亥。
有月煞，寅午戌月醜，亥卯未月戌，申子辰月未，巳酉醜月辰。
有天赦日，春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子，乃四時專氣，生育
萬物，宥罪赦過。如人命聚一月德秀合空及四大吉時生，更遇天赦日，
尤妙。
此外又有天喜神，春戊，夏醜，秋辰、冬未，遇者主歡欣。
有旌德煞，如寅午戌、丙日進，亥卯未、甲日時，申子辰、壬日時，
巳酉醜、庚日時。
有旌鉞煞，如寅午戌、寅時，亥卯未、亥時，甲子辰、申時，巳酉
醜、巳時。又，寅午戌見辛，亥卯未見己，申子辰見丁，巳酉醜見乙，
亦謂之旌德。經雲：“一神主旌德，五世不貧窮；內有旌鉞煞，將相
及三公。”德鉞相會，不貴即富。
又有一種旌鉞煞，寅卯辰人見癸酉，巳午未人見癸卯，申酉戌人見
戊子，亥子醜人見戊午，乃四時專主誅戮之神，庶人主徒配；克本命，
主惡死。
又有一種三公煞，寅午戌人壬子，巳酉醜人丙午，申子辰人乙卯，
亥卯未人辛酉，乃坐四方專氣來克生年，為五行毒氣， 庶人犯之，主
非橫惡死。若旌鉞更與三公煞會同一位，主殊貴。今之談命者論月德
而諸煞不論，自是偏見，因並及之。
論太極貴
太極者，太初也，始也，物造于初為太極，成也，收也，物有所歸
曰極。造化始終相保，乃曰太極貴也。甲乙木先造乎子，坎水助而生，
後終乎午，離火焚而死。丙丁火先喜出乎震，卯也，後喜藏乎兌，酉
也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎幹。壬癸水先得則生，
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後得巳而納。經曰：“地陷東南，四瀆俱流巽位，皆有始有終之意。”
戊己，土也，喜生乎申，得辰戌醜未為正庫。《理愚歌》雲：“四庫全
時為至貴，位班上列據權衡。”人命入格，更有福氣貴神扶，豈不為
美。
有文昌貴，甲乙蛇口乙豬頭，丙狗丁龍戊向猴；己午庚寅辛未貴，
六壬卯位癸逢牛。
有文譽貴，如甲子人見壬戌、丙寅，祿前祿後一般神，必作公卿冠
世人；立性天聰名譽播，富貴榮華事業新。
有文星貴，甲馬乙蛇丙戊猴，酉台丁己亥辛求；庚逢戌狗逢虎，十
位文星癸兔遊。
有天印貴，甲子在寅中，乙逢亥亦同；丁酉戊申位，丙戌己羊宮；
庚辛馬蛇足，癸卯與壬龍；此號天印貴，榮達受皇封。
論學堂詞館
夫學堂者，如人讀書之在學堂；詞館者，如今官翰林，謂之詞館，
取其學業精專，文章出類。長生乃學堂之正位，如金命見辛巳，金長
生在巳；辛巳，納音又屬金是也。臨官乃詞館正位，如金命壬申，金
臨官在申；壬申，納音又屬金是也。餘以類推。
諸家說有學堂會祿，如金長生巳，臨官申，甲乙人得之；水土長生
申，臨官亥，丙丁壬癸人得之；木長生亥，臨官寅，戊己人得之；火
長生寅，臨官巳，庚辛人得之。又名官貴學堂，以官貴長生之位為學
堂，官貴臨官之位為詞館也。
有學堂會食，如甲食丙，得丙寅；乙食丁，得丁巳；丙食戊，得戊
申之類。兼官印、驛馬，其福厚；遇祿、貴、奇、德， 其氣清；值刑
克衝破，其氣濁。清則科名巍峨，厚則官尊榮顯，濁則福祿微薄，官
職卑賤。
有生處見克，如甲乙人辛亥，丁丙人壬寅，戊己人甲申，庚辛人丁
巳，謂之官星學堂。主登科甲，入侍從。
有納音見帝旺之位而逢天乙貴處其上，如己酉人得丙子、庚子日、
時、壬午人得辛卯日時之類，謂之學堂會貴，主清貴。
凡學堂詞館，切不要犯空亡及衝破，支幹納音不要見克，方為得用。
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《祝勝經》雲：“甲辰丙寅，學堂不真；或止富蔭，官職卑貧；讀書
修學，空有虛名。”此言學堂怕落空也。《三車》雲：“學堂無氣，惟
利師儒。”此言學堂要乘旺也。《理愚歌》雲：“學堂如更朝驛馬，位
極勳高壓天下。”此言學堂要有馬也。又雲：“生來祿馬真學堂，若
同詞館主文章；遇中不遇人誰會，不遇沖克福祿昌。”又雲：“文星
聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩；降生不遇真學堂，才學豈能為拔萃。”
此言學堂怕衝破受克也。況人命入格，合造化，又不在學堂詞館而得。
論正印
正印，乃五行之正庫，金命見乙丑，木癸未，火甲戌，水土壬辰、
丙辰是也。《言談》雲：“生逢正印，必拜玉堂。”《妙選》雲：“五
行入垣，官居五府。”可見得本家正印為貴。本主同德為上，帝座為
中，胎月為下。主人重厚魁梧，功名昭著。本家印又得貴格扶之，更
妙。若木得浮水印，火得木印，多兼他權外財。若身克印，或印克身，
廢而復興。若水人得火印，火人帶浮水印，次於本家印，然須本主有
旺氣，方吉。若克破別無福救，或空亡，只作清閒道僧、無成舉人。
若五行有清氣，則絕世高人；有煞則貧賤。
有貴人夾印，如丙丁火命以甲戌為正印，卻得酉亥夾之，酉亥乃丙
丁貴人；壬癸水命以壬辰為正印，卻得卯已夾之，卯已乃壬癸貴人。
有華蓋印，如亥卯未得癸未之類。
有文章印，如戊寅見癸未，辛已見甲戌，庚申見乙丑，癸亥見丙辰，
乙亥見壬辰，乃納音克身，幹神複製。戊午得癸未，庚子得乙丑，丁
酉得壬辰，己卯得申戌，辛酉得丙辰，幹神制支神合之類。
諸印要逢庫墓，若生旺扶助互換，祿馬貴人並相合者，至貴之命。
最忌刑衝破害，三合六合上見鬼，如甲戌日得癸酉時， 則減力。水命
人得本家印無益；得木印損氣；得土印，支幹有交涉者，名官印；無
交涉者，名鬼印。
又有福聚印，如年、月、日、時、胎五位俱無氣衰敗，得正印偏印
俱在此，印上或庫或旺，雖有煞神，至是受制，此之謂福聚印。
有禍聚印，如癸巳人帶壬辰印，柱多逢水，俱墓於辰，則癸巳受煞；
以巳為命，巳火遇多則本命病，此之謂禍聚印。
71
 有破福成禍印，如水人得浮水印，或月日時多帶土來，本家印見鬼
盛，是謂破福成禍。
有帶煞印，印中見貴煞，如壬子見壬辰、丙辰，子至辰謂之華蓋，
壬人見辰為貴。若印中反克本命，無福神往還，名帶煞，主凶。
有臨空印，乃印落空亡，支無六合，見官貴，至賤而無成也。
有自刑印，如庚戌人帶乙丑，金人見金印固好，醜戌相刑，以金刑
金，此類不如無。雖有少福，亦終賤。餘准此推。
凡論印，更得真五行與納音同氣，尤妙。但主少安逸，不利六親，
難為子息。
論德秀
夫德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之氣、五行變化而成者
也。又曰；德者，陰陽解凶之神；秀者，天地清秀之氣，四時當旺之
神。故寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，
丙辛甲己為秀。巳酉醜月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為
德，丁壬為秀。凡人命中得此德秀，無破沖克壓者，賦性聰明，溫厚
和氣。若遇學堂，更帶財官，主貴。沖克減力。
論劫煞亡神
劫者，奪也，自外奪之之謂奪；亡者，失也，自內失之之謂亡。劫
在五行絕處，亡在五行臨官，俱屬寅申巳亥。水絕在巳，申子辰以巳
為劫煞，巳中戊土，劫水也。火絕在亥，寅午戌以亥為劫煞，亥中壬
水，劫火也。金絕在寅，巳酉醜以寅為劫煞，寅中丙火，劫金也。木
絕在申，亥卯未以申為劫煞，申中庚金，劫木也。古歌雲：“劫煞為
災不可當，徒然奔走名利場；須防祖業消亡盡，妻子如何得久長。”
又雲：“四位逢生劫又來，當朝振業逞儒魁；若兼官貴在時上，鯁直
名標禦史台。”又雲：“劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明；不怒而
威人仰慕，須令華夏悉安榮。”又雲：“劫煞原來是煞魁，身宮命主
不須來；若為魁局應當死，煞曜臨之不必猜。若是無星居此位，更於
三合細推排；天盤加得凶星到，命似風燈不久摧。”水生木，申子辰
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以亥為亡神，亥中甲木、泄水也。火生土，寅午戌以巳為亡神，巳中
戊土，泄火也。金生水，巳酉醜以申為亡神，申中壬水，泄金也。木
生火，亥卯未以寅為亡神，寅中丙火，泄木也。古歌雲：“亡神七煞
禍非輕，用盡機關一不成；克子刑妻無祖業，仕人猶恐有虛名。”又
雲：“命宮若也值亡神，須是長生遇貴人；時日更兼天地合，匪躬蹇
蹇作王臣。”又雲：“皆言七煞是亡神，莫道亡神禍非輕；身命若還
居此地，貧窮蹇滯過平生。凶星惡曜如臨到，大限渾如履薄冰；三合
更須明審察，煞來夾拱必難行。”
論羊刃
《三車》雲：“羊言剛也，刃者取宰割之義。”祿過則刃生；功成
當退不退則過，越其分如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。
希夷曰：“陰陽萬物之理，皆惡權盛。”當其極，處火則焦，滅水則
湧，竭金則折，缺土則崩，裂木則摧折，故既成而未極，則為福，已
極則將反而為凶。極盛之地，十幹中正處是也。卯者，甲之正位，為
陽木之極；辰者，乙之正位，為陰木之極；午者，丙之正位，為陽火
之極；未者，丁之正位，為陰火之極；酉者，庚之正位，為陽金之極；
戌者，辛之正位，為陰金之極；子者，壬之正位，為陽水之極；醜者，
癸之正位，為陰水之極。當其極處，其氣剛烈暴戾不和，所以祿前一
辰為辛刃，對沖為飛刃。既盛而未極，則溫柔和暢，故刃後一辰為祿
也。壺中子雲：“凡人有祿，必賜刃以衛之，此其義也。”《一行命
書》雲：“羊刃重重又見祿，富貴饒金玉。”《洞玄經》雲：“官、
印相助福相資。”是羊刃帶祿，更有官、印相資，尤作吉論。如專羊
刃，主眼露性急，兇暴害物，親近惡黨，生旺稍可，死絕尤甚。在五
行敗者逢之，多患瘰癘或瘴癘、金刃之災，不論貴賤，多冗雜勞迫，
少得安逸。《太乙經》雲：“六甲生人逢乙卯、丁卯，為真羊刃。若重
犯，主殘疾，官祿失退則散在晚年。餘卯為偏刃，則輕。”
《廣信集》有刃頭財，如甲人見己卯之類，謂之銷煞。主財帛歇滅，
常人以屠沽刀鋸等事為業，或因被盜而致命者。
有刃頭鬼，如甲人見辛卯之類，謂之持刃煞，主人不令終，雖入貴
格，亦不可測。甲乙人見之，尤緊。多腦疽發背而終。
73
 《金書命訣》有羊刃相蝕，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之類，見所蝕
年月稍可，日時至危。若見兩重，更值空亡，設非相蝕，亦犯流配至
老，主不善終。
又連珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、
壬子、癸醜，皆凶象也。金緊木慢，女命犯之，定克夫害子，不貞潔。
《理愚歌》雲：“倒懸羊刃又同行，形骸不免填溝壑。”又雲：“飛
刃倒戈終見乖，小人得此便為災；空亡截路同相見，此身安得出塵埃。”
又雲：“羊刃更兼倒戈，必作無頭之鬼。”是羊刃帶諸惡煞尤凶。
凡人行運，最怕羊刃，主作事稽遲，無士農之商皆厭之。經雲：運
行羊刃，財物耗散。此之謂也。
《玉霄寶覽》有攬轡澄清格，謂貴人乘馬而前視羊刃，猶馬頭帶劍
之義。假令庚午人得乙酉或己酉日時帶甲申為入格。午馬在申，庚祿
在申，乙巳貴在申，庚羊刃在酉，卻乙巳貴人取甲申為驛馬而前視羊
刃，故曰攬轡澄清。此格多為清嚴之官。若更有吉類，多為酷吏，能
制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五陽幹有刃，乙丁巳辛癸五陰乾無刃，惟
見傷官；與羊刃同禍，是指陰陽之陽，非牛羊之羊。其義見後論陽刃
格中。
論空亡
空對實、亡對有言。《神白經》雲：“空亡空亡幾多般，十幹不到
作空看。”《洞玄經》雲：“遁窮而亡生。”故以甲旬盡處曰空亡，
蓋有是位而無祿，曰空；有支而無干，曰亡。如甲子的遁至酉而十幹
足，所以無戌亥，餘五幹例見，是為空亡。然空而有實，亡而有存，
所以未可便為凶論。《珞錄子》論空亡雲：五陽令用一陽，五陰令用一
陰。假如甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申則用戌不用亥；乙丑、丁卯、
己巳、辛未、癸酉則用亥不用戌。陽分陽年，陰分陰年。又說：甲子
至戊辰，以戌為空亡；己巳至癸酉，以亥為空亡，分上下五年。中間
又分甲子至戊辰，見壬戌為重，見戊戌之類為輕；己巳至癸酉，見癸
亥為重，見乙亥之類為輕。如甲子生甲戌時，此時上正見，差輕；如
己巳生癸亥時，亦時上內犯，最重。《指迷賦》雲：“祿入空亡，必分
前後之辰，所以表陰陽之分，明輕重之等也。”《八字金書》雲：“甲
74
寅旬、壬癸落空亡；甲辰旬，甲乙；甲申旬，丙丁；甲戌旬，庚辛。”
以地支二位而論天干，或謂十惡大敗。犯此日生者，主貧賤。
凡帶此煞，生旺則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之
福，死絕則一生成敗飄泊，但在我有氣之地，則不能為禍。大忌支幹
與天中相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我所克，
是謂天中肥殃，反為特達之福(原注：如戊午火人見甲子金之類)。其
神性無常，與官符並、則佞媚多文，與劫煞並，則狡勇；與亡神並，
則飄蓬；與大耗並，顛倒突；與建祿並，一生破散；與咸池、六害並，
多兇暴卒；惟夾貴、華蓋、三奇、學堂並者，大聰明，脫俗之士。
夫空亡不言太歲四見生日旬中空亡，極緊。若太歲與日互換空亡，
更不佳。以實為空，則實可映空；以空為空，無所映實，故帶互換空
亡者，災深。假令甲子年、壬戌月、甲子之正空亡在壬戌，其壬戌乃
甲寅旬，甲寅旬中空複在子，主一生財物耗散，大破家宅。餘仿此。
若日時互換，時緊日慢。若日犯而時卻刑衝破害；時犯而日卻刑衝破
害，亦主有福，未免坎坷。又雲：天中一煞，不可全以凶言，如柱中
有惡神，惡煞禍聚之地，全要空亡解之；有空亡不宜見合，合則不能
空矣。若祿馬財官福聚之氣，全怕空亡散之；有空亡卻喜見合，合則
不能空矣。若無沖無合無刑，謂真空亡。四孟太毒，只作小伎巧求人。
又，甲子旬水土，甲戌旬金，甲申旬火土，甲午旬火土，甲辰旬木，
甲寅旬水土，為真空亡。又雲：響之有聲，莫非虛中也。是以大人之
命，要有虛中之德。空亡自旺有用，乃大聲大應之器。月、日、月時
三位俱空亡者，不害為大貴人。若值兩位，雖有官，不大。
又雲：凡命值空亡，時上見，多拗性，為事高而虛，更遇華蓋，決
主少子。日上見，多庶出，或妻妾間離遇偶合則多淫蕩。
古歌雲：“胎裡生逢怕遇空，遇空時節自昏蒙；饒君十步有九計，
不免飄飄西複東。”
又雲：“建祿臨空虛有名，平生向學老無成；若逢馬貴來相救，縱
得官時又複停。”
又雲：“甲寅戊午及庚申，醜上天中最不仁；本分生來當受祿，因
逢五鬼遂衰貧。”以甲寅水見辛醜土，為鬼來克命。戊午見丁醜，庚
申見乙丑，同是空亡，忌克命也。
又雲：“六旬後兩號天中，見合長生旺不凶；加臨沖克兼刑祿，官
75
職升騰位更隆。”如巳酉醜人丁醜月、癸未日、戊午時，午未空亡而
戊癸之火旺在午，反為貴格，是火虛有焰也。
又雲：“印綬之星中見空，順臨墓庫福重重；若還夾貴歸元位，帶
煞須為給事中”如甲午、癸酉、丙子、壬辰時，雖空，卻與癸酉作六
合，又墓庫夾貴，所以入格，是水空則流也。
經雲：“金空則響，火空則明，水空則清，木空則折，土空則崩。”
此之謂也。
又曰：人命空亡本不好，若運刑沖，反為虛煞；士人遇之，飛聲走
譽。如甲申、丁醜、乙亥、甲申，行壬午運，作當路；乙未、乙酉、
乙丑、丁亥，行辛巳運，作監司，大振聲望。若壬寅為空亡，壬申同
類沖之，則不動，此為最毒。
有截路空亡，正如人在途中遇水，不能前進，不可以濟，故曰截路，
只以日取時見之。如甲己日遁十二時中，申酉上見壬癸，故甲己見申
酉，乙庚見午未，丙辛見辰巳，丁壬見寅卯，戊癸見戌亥，此二時上
俱遇壬癸為水故也。此空亡非但命見不吉，凡出入、求財、交易、上
官、嫁娶，百事皆忌。
有四大空亡，六甲中，甲辰、甲戌二旬，金木水火土全，內甲子、
甲午旬生人見水，甲寅、甲申旬獨無金，此四旬者五行不全。如甲子、
甲午旬獨無水，甲寅、甲申旬生人見金，謂之正犯。如當生年中不犯，
行運至水金處亦謂之犯。若帶得，主一生蹇滯，不問貧賤富貴，皆夭
折。三處重遇，瞬息為期。壺中子雲：“顏回夭折，只因四大空亡。”
正謂此也。
《微經》有五鬼空亡，甲己人見巳午，乙庚寅卯，丙辛子醜，丁壬
戌亥，戊癸申酉，限至斯鄉，主貧。
有克害空亡，甲乙人見午，丙丁申，戊己巳，庚辛寅，壬癸酉醜，
主克害妻子。
有破祖空亡，甲乙丙丁同上，戊巳人見戌，庚辛子，壬癸寅，遇者
主破祖業，須並論之。
論元辰
元辰者，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則於事無所申；
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陰前陽後，則直而不遂，於事暴而不治，難與同事，故謂之元辰。是
以陽男陰女，在沖前一位支辰；陰男陽女，在沖後一位支辰。假如甲
子生男，與甲午對沖，即乙未為正；乙丑生男，與乙未對沖，即甲午
為正。餘幹午未半之。所以為凶者，當氣沖之地，左鼓則風煞在右，
右鼓則風煞在左，故陰陽男女，取沖前沖後不同。若歲運臨之，如物
當風，動搖顛倒，不得寧息。不有內疾，必有外難。雖富貴崇高，勢
位炎盛，大運逢之，十年可畏。立朝定當竄逐，居家必罹凶咎，縱有
吉神扶持，不免禍福倚伏，尤忌先吉後凶，臨旺之後、欲出未出之際，
凶禍尤的。生命逢之，主形骸陋樸，面有顴骨，鼻低口大，眼生威角，
腦凸臀高，手腳強硬，聲音沈濁。生旺則落魄大度，不別是非，不分
良善，顛倒鶻突；死絕則寒酸薄劣，形貌猥下，語言渾濁，不識羞辱，
破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。與官符並，多招無辜之撓；帶劫煞，
則不循細行，動招危辱，空賤無恥；婦人得之，聲雄性濁，姦淫私通
奴賤，鬼魅為憑，不遵禮法，一生多災，雖生子，拗而不孝。常術《鼠
忌羊頭歌》未分男女，不足憑也。《珞錄子》以宣父畏其元辰，林開以
元辰惡煞為災甚重，有互換遇者，尤為不吉，忽然遇合，又以吉論。《洞
玄經》雲：“元辰遇合，而大亨是也。”《廣信集》取巫□伎參政己
卯、甲申、己巳、甲戌，滕庚樞密乙丑、壬午、乙丑、壬午，二命豈
不犯元辰。李吉甫曰：“大凡貴命，須逢煞即得君主橫升拔，林開一
偏之見也。”徐子平雲：“元辰者，命中元有所害之辰，如甲見申庚，
乙見酉辛之類，人生歲月日時原有七煞，已為所害之辰，歲運複遇，
謂之犯元辰，為害尤重，元無則輕。然元辰一煞，與亡劫、羊刃、空
亡同類觀。”《珞錄子·消息賦·自見雪心賦》雲：“元辰水去，亦指神
煞之名。”是古人之說是也。
論暗金的煞
此三煞乃先天數之四沖也。夫子、午之數各九，卯、酉各六，總為
三十。自子順行，極三十而見巳，是為四仲之正煞。寅申各七，巳亥，
各四、總二十有二，自子順行，極二十二而見酉，是為四孟之正煞辰
戌各五，醜、未各八總二十有六，自子順行，極二十六數而見醜，是
為四季之正煞。是起於數者然也，凡神煞，皆起於數，與祿馬同類。
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此一煞而有三名：一曰吟呻，二曰破碎，三曰白衣。子午卯酉在巳，
寅申巳亥在酉，辰戌醜未在醜。巳者，金生之地，巳中，臨官之火，
金氣臨克，主杖楚刑獄呻吟之災，故曰吟呻。酉者，金旺之地，煞物
當時，又有辛金相助，萬物當之，無不破碎，主支離流血之災，故曰
破碎。醜乃金之庫墓，居四季而臨鬼門，主妨害喪服哭泣之事，故曰
白衣。五行中惟金能煞物，故總名曰暗金的煞也。其神生旺，主人寬
量大器，決斷有為，形容清峻，若不夭喪刑傷，須有癩病癱瘓。死絕
則慘害克毒，形容紅白，巧言令色，笑裡藏刀。與官符並，則橫來官
災；與劫煞並，則橫來死喪；與白虎、羊刃並，則流心傷殘；與貴人、
建祿並，則稍慢。五行旺相，吉神相救，入貴格則無害；入賤格，再
值一切凶神，則愈凶。又曰：金生處，主大風癱瘓之疾；金旺處，主
水蠱毒藥之病；金墓處，主克子惡死之憂。若帶三刑德貴，主有高官
持兵權。大抵此煞不吉，人命逢之，固所不宜；歲逢之，亦主孝服哭
聲，盜賊侵擾，口舌破耗。小兒犯此，湯火之厄；不然，身有痕疤破
綻之象。經雲：“謬戾無過於刑害。有時而吉；乖違莫甚於衝破，未
必皆凶。”此之謂也。
論災煞
災煞者，其性勇猛，常居劫煞之前，衝破將星，謂之災煞。如申子
辰將星在子，午卻去衝子；寅午戌在午，子卻去沖；巳酉醜在酉，卯
卻去沖；亥卯未在卯，酉卻去沖。是災煞也。此煞主血光橫死。在水
火，防焚溺，金木杖刃，土墜落，瘟疫克身，大凶。若有福神相助，
多是武權。亦如劫煞之類，要見官星、印綬生旺處為佳。《神白經》雲：
“災煞畏乎克生處，卻為祥。”正謂此也。
論六厄
厄者，遭乎難者也，常居馬前一辰，劫後二辰，死而不生謂之厄。
申子辰水局，水死在卯；寅午戌火局，火死在酉；亥卯未木局，木死
在午；巳酉醜金局，金死在子，所以為厄。若有救護，有扶持，逢生
旺兼貴氣相助，則吉，究竟一生蹇滯。
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 《壺中子》雲：“六厄為剝官之煞，李廣不封侯是也。”
論勾絞
勾者，牽連之義；絞者，羈絆之名，二煞嘗相對沖，亦猶亡劫。陽
男陰女，命前三辰為勾；命後一三辰為絞；陰男陽女，命前三辰為絞，
命後三辰為勾。假令甲子陽命人，卯為勾，酉為絞；乙丑陰命人，辰
為絞，戌為勾之例。古歌雲：“爪牙煞去命三辰，大忌金神羊刃臨；
夾煞克身無福救，必遭蛇虎傷其身。”此煞大忌金神白虎並，則凶。
牛馬犬畜等傷亦是，不獨虎狼也。不克身與福同宮者不用。大抵此煞，
凡命遇之，身若克煞，多心路計巧，主掌刑法之任；或為將帥，專地
誅戮。煞若克身，主非命而終；小人逢之，非橫災禍；行年至此，亦
主口舌刑獄等事。又雲：值兩位全者，災重，一位者輕。又雲：有鬼
則災重，無鬼則災輕。
論孤辰寡宿
先賢有雲：老而無夫曰寡，幼而無父曰孤，此其義也。辰謂星辰，
宿謂星宿，指其神也。人命犯此星辰，則孤寡如是。如亥子醜逐方三
位，進前一辰見寅為孤，退後一辰見戌為寡。又過角為孤，退角為寡。
其餘三方皆依此推。乃陰陽惆悵之義。且夫寅為春始，辰為春末，巳
為夏始，未為夏末，申為秋始，戌為秋末，亥為冬始，醜為冬末，皆
陰陽支離之神，四時代謝之方。《三車》雲：造物中以生我者為母，克
我者為夫，我克者為妻。亥子醜屬北方水位，水用金為母，金絕於寅，
是母絕也；用火為妻，火墓為戌，是妻墓也。巳午未，南方火位，火
用木為母，木絕在申；用水為夫，水墓在辰。寅卯辰屬東方木位，木
用水為母，水絕在巳；用金為夫，金墓在醜。是取母絕為孤辰，夫墓、
妻墓為寡宿，其義尤切。《珞錄子》雲：“骨肉中道分離，孤寡猶嫌於
隔角。”《玉門集》雲：“寅申巳亥為角，辰戌醜未為隔。進者為陽，
不利父；退者為陰，不利母。”又雲：“在陽宮妨父，在陰宮妨母。
如寅卯辰人，巳為孤，醜為寡，寅辰為陽之位，醜巳為陰之位。男女
生命見之，雖親生兒女，多不和順。”王氏雲：“男命生於妻絕之中
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而逢孤辰，平生難於婚偶；女命生於夫絕之中而遇寡宿，屢嫁不能偕
老。”如辛醜人得庚寅，寅為醜孤辰，醜為寅寡宿，寅醜互為寡宿。
隔角言醜寅中有艮卦隔，乾坤艮巽四猶之角也。
《燭神經》雲：“凡人命犯孤寡，主形孤骨露，面無和氣，不利六
親。生旺稍可，死絕尤甚。驛馬並，放蕩他鄉；空亡並，幼小無倚；
喪吊並，父母相繼而亡。一生多逢重喪迭禍，骨肉伶仃，單寒不利。
入貴格，贅婿婦家；入賤格，移流未免。”《鬼谷遺文》雲：“連屬
不言孤寡，如亥得寅戌，寅得醜巳；或支幹朝會包裹貴人，雖犯孤寡，
不以孤寡論。”《廣錄》雲：“井欄斜沖，是孤辰寡宿。”更天干帶
倒食，謂之井欄倒食。若巳午未人再生夏三月，是帶兩重孤寡，主克
妻害子，少六親，不聚財，多生女；更帶諸凶煞，主不令終。《珞錄子》
雲：“憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢於
寡宿。”蓋言小運、太歲不可犯之，陽以孤辰為重，陰以寡宿為重。
論天羅地網
羅網之說，其義甚明。然何以戌亥為天羅，辰巳為地網，蓋天傾西
北，戌亥者，六陰之終也；地陷東南，辰巳者，六陽之終也。陰陽終
極，則暗昧不明，如人之在羅網，此春義也。《壺中子》雲：“龍蛇混
雜，偏不利於辰生；豬犬侵淩，但獨嫌於亥字。”龍為辰，蛇為巳；
辰人得巳，巳人得辰，皆曰龍蛇混雜。男命則不妨，惟女命破婚害子，
薄命抱疾。辰人得巳，重；巳人得辰，輕。謂龍生蛇穴者，退；蛇生
龍穴者，進。豬為亥，犬為戌；戌人得亥，亥人得戌，皆曰豬犬侵淩。
女命則不妨，惟男命則滯齟齬齠，妨祖克妻。戌人得亥，輕；亥人
得戌，重。謂犬入豬群，則進；豬入犬群，則傷。《諸書》亦雲：“龍
蛇混雜，常防婦女憂危；豬犬侵淩，每慮丈夫厄難。”是男怕天羅，
女怕地網。中間又分火命人有天羅，水、土命人有地網，余金木二命
無之。人命帶此，多主蹇滯，更加惡煞相並，五行無氣，必主惡死。
行運至此，亦如之。
假如戌年戎月初一日生者，犯一年天羅；十五日生者，犯十五年天
羅；若更生時是戌，增成三十年天羅。或戌年亥月，或亥時戌日，交
互見之，謂之重犯。則災不能歇。地網如上說。若天羅地網重並，為
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害尤重。《理愚歌》雲：“生時地結與天盤，爭使親闈得久安。”如甲
辰命見甲戌，申戌命見甲辰，只此二辰生人，是就羅網中言之也。
論十惡大敗
十惡者，譬律法中人，犯十惡重罪，在所不赦，大敗者，譬兵法中
與敵交戰，大敗無一生還，喻極凶也。六甲旬中十個日值祿人空亡，
如甲辰、乙巳，甲以寅為祿，乙以卯為祿，甲辰旬以寅卯為空亡。壬
申者，壬以亥為祿，甲子旬以亥為空亡。余如丙申、丁亥、庚辰、戊
戌、癸亥、辛巳、乙丑等日皆仿此。命中犯者，當以日上見之為是，
其餘不論。況犯者未必皆凶，若內有吉神相扶，貴氣相輔，當為吉論。
《元白經》曰：“十惡都來十個辰，逐年有煞用區分。”如庚戌年
見甲辰日，辛亥年見乙巳日，壬寅年見丙申日，癸巳年見丁亥日，甲
辰年見戊戌日，乙未年見乙丑日，甲戌年見庚辰日，乙亥年見辛巳日，
丙寅年見壬申日，丁巳年見癸亥日，蓋以年支幹沖日支幹，無祿為忌，
餘悉無妨。
總論諸神煞
神煞，古有百二十名，其說穿鑿支離，造化恐不如是。除羊刃、空
亡、劫煞、災煞、大煞、元辰、勾絞、咸池、破碎、羅網、衝擊、天
空懸針、平頭倒戈等煞命中切要者，已備論於前矣，茲以諸星家考驗
有理，複備敘于左。
自縊煞。此煞取五行反系處，如戌人巳，巳人戌，辰人亥，亥人辰，
寅人未，未人寅，卯人申，申人卯，午人醜，醜人午，子人酉，酉人
子是也。大忌相克，天元是墓，更有天中、官符、大耗者，定凶。
水溺煞。此煞取丙子、癸未、癸醜上帶咸池、金刃、羊刃。蓋丙子
納音水，又子為水旺之地，未為井宿之居，醜為三河之分，更納音克
身，決不可免。古歌雲：“動煞克身名顛墜，金神羊刃防同位。要知
自縊最凶神，戌巳辰亥並寅未。子酉一例為凶煞，卯申醜未依前是。
大忌空亡兼墓鬼，官符大耗仍須避。丙子癸未並癸醜，咸池金煞羊刃
畏。五行若更來克身，一死懸樑一溺水。”
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 掛劍煞。此煞取巳酉醜申四柱純全者是，或重帶巳酉醜亦是，更犯
官符、元辰、白虎、金神等類，五行刑克本命者，主兇暴殺人，或反
為人所殺。詩曰：“巳酉醜申金氣全，從革局多名掛劍。元亡金虎並
克身，縱不殺人身豈免。”
天火煞。此煞取寅午戌全而天干有丙丁五位中全不見水者是，有水
則非。若年運至火氣生旺處，當防火災。詩曰：“寅午戌全號天火，
不見丙丁猶自可；五位都無一水神，生旺臨年災厄火。”余命寅午戌
全，月幹有癸行戊午運，戊癸化火，甲戌年、甲戌月遂遭火災。
天屠煞。此煞除子日午時，午日子時外，自餘醜曰日亥時，亥日丑
時，寅日戌時，戌日寅時，卯日酉時，酉日卯時，辰日申時，申日辰
時，巳日未時，未日巳時，依次逐兩位數之。君子犯者，主異疾，腸
風腳氣；小人折損肢體。重犯者，主徒配。
天刑煞。此煞取子醜人乙時，寅人庚時，卯辰人辛時，巳人壬時，
午未人癸時，甲人丙時，酉戌人丁時，亥人戊時，取時刑克本命。犯
者遭刑有疾。
雷霆煞。正七二八子寅方，三九四十辰午當；五十一申六二戌，必
主雷轟虎咬亡。又雲：“正七下加子，二八在寅方，三九居辰上，四
十午位傷，五十一申位，六十二戌方。”正月起，子順行六陽位。此
煞人命遇之，如逢祿，貴；吉星臨壓，則吉，好行陰騭，為法官掌雷
霆行符敕水之人，或成佛作祖之輩。如遇羊刃、的煞、飛廉等會，命
限必凶，主墮于天真雷傷、虎啖、天譴、瘟疾或溺水、囹圄死。
陷煞。豬犬羊逢虎必傷，猴蛇相會樹頭亡。犬逢雞子遭徒配，兔趕
蛇歌走遠鄉。鼠見犬來須惡互，馬牛遇虎定相戕。兔猴逢犬難回避，
龍來龍上水中殃。凡人若值臨時日，三合為災仔細詳。（原注：以年支
為主）
官符煞。取太歲前五辰，是日時遇之。平生多官災，更並羊刃，乃
刑徒之命。若官符落天中，多邪誕不實，名妄語煞。
病符煞。取太歲後一辰，是犯者多疾病。行年遇之，亦然。
死符煞。取病符對沖，是月時日犯之，無貴神解救，兇惡短折。
喪吊煞。一名橫關煞。取命前二辰為喪門，命後二辰為吊客，其或
太歲凶煞並臨大小運限，必主禍。古詩雲：“五官六死十二病，三喪
十一吊來臨。”可見此十二宮一太歲歌，不惟命犯不吉，流年尤凶。
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若月有羊刃來佐，凶煞臨時，則橫關也。古歌雲：“橫關惡煞少人知，
月祿凶神又及時；縱有吉星重迭至，不遭刑戮也頃危。”
宅墓煞。命前五辰為災，命後五辰為墓，怕宅墓受歲劫等煞來破本
命之災。主呻吟。
日刑煞。以本生日上數甲子，本日干住。陽幹順數，陰乾逆數。若
在命宮，主極刑；三合，主徒配；對宮，主外死。
流血煞。以本生月起，子順數至本年住。若在命宮、三合、對宮、
主癰疽，庶人徒配，婦人產厄。
劍鋒煞。甲子旬劍辰鋒戌，甲午旬劍戌鋒辰，甲寅旬劍午鋒申，甲
申旬劍子鋒寅，甲辰旬劍申鋒午，甲戌旬劍寅鋒子。隨在各宮斷，如
第五宮露，損子；第四宮露，損田宅。
戟鋒煞。正月起甲，二月乙，三月戊，四月丙，五月丁，六月己，
七月庚，八月辛，九月戊，十月壬，十一月癸，十二月巳，逐月旺幹
加臨，日時帶兩重者，凶；更與懸針相見，主決配傷殘。
浮沈煞。從戌上起，子逆行至本生年位，卻從年宮數，看在何宮。
只在財帛宮，名串錢，主富蓄。餘皆凶。甲乙己庚壬人犯之，稍輕；
丙丁戊辛癸人犯之，重。在寅午申未年中，此煞多主水厄。仍各隨宮
分論災，如在田宅，則主破祖。余宮類推。
破煞。此煞，卯與午，醜與辰，子與酉，未與戌，皆相破。惟寅申
巳亥原破，卻三合，故不取，犯者主少年災滯，財產耗散，兼有折傷
之災。
返本煞。五行無貴氣，下克上為返。歌曰：“五行死絕並來時，有
格如閑福不隨；更忌日時克年主，定無官貴切須知。” 如甲子金命得
戊午日，又胎月日時多帶寅巳，犯者定主孤立，或富或貴，一旺便克，
傷父母尊長。
陰陽煞。女屬陰而喜陽，命得戊午旺火為正陽。男屬陽而喜陰，命
得丙子旺水為正陰。是陰陽和暢，故男得丙子，平生多得美婦人；女
得戊午，平生多逢美男子。日上遇之，男得美妻，女得美夫。大忌元
辰、咸池同宮，不論男女，皆淫。如男得戊午，多婦人相愛；女得丙
子，多男子挑誘。更看有無貴賤消息。
淫欲妨害煞。《壺中子》雲：“老醉秦樓十二，直緣重犯八專；少
亡楚甸八千，應是迭逢九醜。”蓋言八專為淫欲之煞，九醜為妨害之
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辰。八專乃甲寅、乙卯、己未、丁未、庚申、辛酉、戊戌、癸醜是也。
日上有不正之妻，時上有不正之子。女人犯者，不擇親疏；犯多者尤
緊。九醜乃壬子、壬午、戊子、戊午、己酉、己卯、乙卯、辛酉、辛
卯是也。婦人犯者，主產厄；男犯，多醜不令終。
孤鸞寡鵲煞。古歌曰：“木火逢蛇大不祥，金豬何必強倡狂；土猴
木虎夫何在，時對孤鸞舞一場。”乃乙巳、丁巳、辛亥、戊申、甲寅，
又丙午、戊午、壬子等日。男克妻，女克夫。
陰陽差錯煞。乃丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁
未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥十二日也。女子逢之，公姑寡合，妯娌
不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦與妻家是非寡合。其煞不
論男女，月日時兩重或三重犯之，極重；只日家犯之，尤重，主不得
外家力，縱有妻財，亦成虛花，久後仍與妻家為仇，不相往來。
臨官遇劫名桃花煞。主好酒色。
返吟遇梟名短壽煞。主傷妻子。
桃花紅豔煞。亥卯未在子，巳酉醜在午，寅午戌在卯，申子辰在酉，
為桃花煞。甲乙逢午、丙寅、丁未、戊子、己辰、庚戌、辛酉、壬巳、
癸申，為紅豔煞，女命最忌之。
以上諸煞，凡言克身，謂凶煞，下納音，克生年。太歲納音臨身，
謂凶煞一帶太歲納音于本位也。太歲納音為身，若身被克被臨於死、
敗、絕位，便遭不測之災；若但在身有氣處被克，災重，被臨則輕。
惟太歲納音克煞則吉。如人命已入貴格，緊要處帶煞，有福神助之，
則名為權柄；無福神助之，又煞氣乘旺，遞互往還，或刑克本主，下
賤惡死。又雲，一切福神所居之位，則欲生旺，生旺則榮貴；一切煞
神所居之位，則欲死絕，死絕則善終。又雲，凡福神欲令得旺氣，忌
有敗之者；凡凶神欲令得衰氣，忌有助之者。又雲，相沖相破，三合
六合，命中有之，即求五行相得何如。或禍中生福，福中生禍。如死
絕複生，空亡受破，相克相成，則禍中生福，反此，則福中生禍。《命
書》雲：“道途賤吏，豈無驛馬攀鞍；市井博徒，亦有三奇夾貴。”
子平雲：“君子格中，也犯七煞陽刃；小人命內，亦有正印官星。”
由是觀之，吉凶神煞，不可拘定；輕重較量，要在通變。大抵凶煞所
居，於神不宜帶真鬼；克傷本身，雖見官星，尚變為鬼，況是真鬼。
其為災禍，明矣！
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 卷四

論十幹坐支兼得月時及行運吉凶
甲乙
甲木屬陽，乃棟樑之材。喜生秋冬，遇申子月為吉。柱見庚辛，譬
斧鑿之論，主名利。運行申酉辰戌醜未鄉，大能發越，見辛官尤妙。
忌寅午戌合局及透丁火傷官，乃辛苦勞力、作事無成之命，運逢亦不
順。若合局丁透，有辰戌醜未，幹上露戊己，再行財運，傷官生財，
卻發大福。
乙木屬陰，為生氣之木，遇春生而花葉茂盛，亦喜生於小春之令。
逢亥卯未甲子辰二局更行北運，雖透丙丁庚辛，亦不妨。所忌寅午戌
火，巳酉醜多，多傷殘，再行南運，主夭無疑。
甲乙貴乎木得宜，要知金水旺為奇。春從南往秋歸北，冬夏西行發
福基。
甲乙日生人，身坐已酉醜申戌金鄉，運行宜土金分野。若生寅卯辰
不結木局，宜時引歸土金分野，大貴。行運亦然。則官長遠。若生巳
酉醜申月，時引歸亥卯未寅，取貴非此時者，乃過與不及，卻要運行
水木局分野，否則貧儒。柱中原有財星，怕比劫分奪；原無財星，不
畏。如木得金而成器，仁者有勇；金得木而成材，勇者必仁，是乃剛
柔相濟，陰陽相停。運行卻喜財官，若有木無金，則庚辛虧而義寡；
有金無火，即勇而無禮，則亂金太盛。而無水則枯木太多，而無金則
繁，是金木各不一也。偏陰偏陽，難名之命，縱遇財官，亦不發達。
六甲日用辛為正官，庚為偏官，戊巳為財。如年月時中透出戊巳辛
字，生三秋四季及金土局，財官有用。如不透出三字，只生三秋四季
及金土局，亦作財官論。見甲乙奪財，丙丁傷官，名利艱難。若生春
夏及火木局，財官無氣，雖得滋助，名利亦輕。喜行西方四季金土分
野向官臨財之運，不喜東南木火傷官敗財之地。若四柱庚辛俱見，謂
之官煞混雜，無去留制伏，反主貧賤。如主貧賤。如只有庚，不見制
伏，當作鬼論，分身鬼強弱定其吉凶壽夭。若制伏得中，作偏官論；
太過反不為福。更看日干於所生月內有力無力有助無助，分節氣淺深
輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運。
85
 六乙日用戊為正財，巳偏財，庚為正官，辛偏官，若年月時上透出
戊巳庚字，生三秋；四季及金土局，財官有用。如不透此三字，生三
秋四季及金土局，亦作財官論。見甲乙奪財，丙傷官，名利艱難，若
生春夏及火木局，縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。喜行西方四季
金土分野向官臨財，忌行火木之地，傷官敗財。怕官煞混雜，有煞無
制，鬼論；制太過不及也，皆不為福。更詳日干於所生月內有無力助，
分輕重言之。運喜忌同上。
丙丁
丙火屬陰，乃太陽之正氣，能生萬物。喜生春夏月間，自然成就精
神百倍。更遇天月二德，行東方運，大妙。雖見壬癸水，不妨。惟忌
戊土透露，減其分數。大運，歲君相犯，官府刑獄，破財喪服。生於
秋冬，更遇夜時，地支，再合水局，非僕即從，一生離別孤獨，貧夭
殘疾。
丁火屬陰，為凡火，可制萬物。金銀銅鐵，不得丁制，不能成器，
喜生夜聞，巳酉醜月令為妙。正月逢寅，乃天德印元，更得卯字最好。
忌壬癸水。如日生，多克妻子。遇南方運，剝官退職；行西北方運，
貴。
丙丁日主火為根，金水二星是福源，行運若臨西與北，縱然富貴不
周全。
丙丁日，自坐申子辰亥水位，又引歸金時。如生寅午巳月，為水火
既濟，大貴。夏五月，忌三合火局，火炎水幹。冬子月，忘三合水局，
水盛火滅。水火相停，斯成既濟。大運宜金水分野，卻忌過與不及，
偏陰偏陽，苗而不秀。若生申子辰亥月，須要寅午戌巳時取貴。非此
時者，行木運方好，否則虛名不貴。
六丙日用庚辛為財，癸正官，壬偏官。若年月時中透出庚辛癸字，
生秋冬金水局中，財官有用。如不透此三字，生秋冬金水局中，亦作
財官論。見丙丁奪財，已為傷官，名利艱難。若生九夏四季火土局中，
縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕。喜行西北金水分野，向官臨財之
運。若柱中壬癸俱見，官煞混雜，無制反賤。如有壬無癸，不見制，
當作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉凶壽夭。制伏得中，作偏官用；太
過，反不為福。更詳日干於所生月內，有力無力，有救無救，分節氣
輕重言之。喜行身旺鬼衰之運，忌行身衰鬼旺之鄉。
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 六丁日用庚辛為財，壬為正官，癸為偏官。若年月時中透出庚辛壬
字，生秋冬金水局中，財官有用。如不透此三字，生秋冬金水局，亦
作財官論。見丙丁奪財，戊傷官，名利艱辛。若生九夏四季火土局中，
縱有財官，無氣；雖得滋助，亦輕，喜行西北及金水分野，忌傷官敗
財運。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。更詳日干於所生
月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
戊己
戊土如屬陽，乃堤岸城牆之土，止能拒水，不能種養萬物。凡城堤
不有刑衝破害，人民得安，喜甲乙木，以煞化印之地。忌行西方運，
縱發而當破當憂。要火生扶，嫌水克制。戊己重犯，名利兩失；辛庚
迭逢，作事進退。
己土屬陰，為田地山園之土，可以種養萬物，要刑衝破害，即耕鑿
之論。喜生春夏辰巳之鄉，乃官印之地。更不值傷官損印。發福，主
為人好置造田豐盈。行東北方運，尤妙。更兼亥卯未木，決主富貴，
人物穩厚，大寬小急。值辰戌醜未，乃背祿逐馬及劫財刑傷，破耗訟
服不一。
戊己日干尋水木，柱中原有還為福。運臨北野及東方，德潤身兮富
潤屋。
戊己日生，坐下亥卯寅位，為勾陳得位。運行宜水木分野。生亥子
月，要引辰戌醜未巳午時，若生辰戌醜未巳午月，要引亥子時為貴。
蓋土得木而疏通，木賴土而培養。若木重而土少，則崩；土重而無木，
乃頑濁無用之土。巳日醜年月，西方不吉，南方大顯。
六戊日，除戊戌為魁罡，其財官喜忌，論子日下。其餘戊子、戊午、
戊申、戊寅、戊辰五日，用壬癸為財，乙正官，甲偏官。若年月時中
透壬癸乙字，生春冬水木局中，財官有用，不透此三字，生春冬及水
木局中，亦作財官論。見戊己奪財， 辛傷官，名利艱難。若生三秋四
季及金土局，財官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東北方水木分野、向
官臨財之運，忌行四季西方敗財傷官之地。若柱透甲乙，官煞混雜，
無制反賤。如無乙有甲，無制，當作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉凶
壽夭。制伏中和，作偏官用；太過，反不為福。更詳日干於所生月內
有力無力，有救無救，分節氣淺深輕重言之。喜身旺鬼衰運，忌身衰
鬼旺運。
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 六己日用壬癸為財，甲正乙偏官。若年月時透壬癸甲字，生春冬水
木局，財官有氣。如不透此三字，生春冬水木局，亦作財官論。見戊
己奪財，庚傷官，名利艱難。若生三秋四季及金土局中，縱有財官，
無氣；雖得滋助，亦輕。喜行東北水木分野，忌傷官敗財運。怕官煞
混雜，有煞無制，鬼論；制太過，貧。更詳日干於所生月內有無力助，
分輕重言之。運喜忌同上。
庚辛
庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之，方能成
器。如見丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運，明亮，金得制。如值
寅卯臨於甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉，皆是發越。惟居西北方，
為金沈水底，是不能成器。
辛金屬陰，乃水銀朱砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結成。最要
金清水秀、土氣豐厚地方，並西北方運。如行辰戌巳東南運，五行四
柱不見丁火為妙，見則不能成其器。如珠墜爐之喻，秀而不實。尤恐
寅午戌成局煞旺，要身強乃當其旺，柱有亥卯未，更見丙丁透，行午
未運，發福。巳酉醜成金局，為溫厚造化，行東方運，大吉；不宜南。
庚辛日主號金幹，木火相生福自專。年月時中如會合，東西運步定
居官。庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土時，貴。
秋三月及季冬或十一月，引木火旺時，大貴。運行木火分野，忌過與
不及，偏陽偏陰，則苗而不秀。若通火月氣，非巳酉醜申時不貴。運
金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。喜行木火之運。故金非火
不能成其器，火無金無以顯其用。金火相停，方為乘軒衣冕。若火太
炎而無土，則金必敗；有土則為鑄印之象，陶熔革化而成器，大人之
命也，火多金少，金盛火微，皆兇暴之輩。
六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財官喜忌，論於日下，庚申、庚寅、庚
午、庚子四日，用甲乙為財，丁正官，丙偏官。若年月時透甲乙丁字，
生春夏火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏火木局，亦作財
官論。見庚辛奪財，壬癸傷官，名利艱難。如生秋冬金水中，財官無
氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南木火分野、向官臨財之運，不喜行西
北金水分野、傷官敗財之運。若柱有丙丁，官煞混雜，煞無制反賤。
如無丁有丙，無制，作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉凶壽夭。制伏得
中，作偏官論；制過，反不為福。更詳日干於所生月內有力無力有助
88
無助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運。
六辛日用甲乙為財，丙正官，丁偏官。柱中年月時透甲乙丙字，生
春夏及火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏及火木局，亦作
財官論。見庚辛為奪財，壬傷官，名利艱難。若生秋冬及金水局，財
官無氣，雖得滋助，亦輕。運喜東南火木分野、向官臨財，不喜西北
金水分野、傷官敗財之運。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，
不福。更詳日干於所生月內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。
壬癸
壬水屬陽，乃甘澤長流之水，能滋生草木，長養萬物。獨喜春夏生
人，秋冬值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助之氣，名譽自彰。
金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天德主貴。地支亥卯未，行
南方運，發財。
癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長萬物。一雲雨露潤澤之水，
滋助萬物。喜春秋間，運行巳午戌地，發福非常。大忌辰戌醜未運，
成敗。地支亥卯未合，傷旺益財。無寅甲，亦發名利，如見己土醜未
月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟，終末榮發。若五行有救，身旺，
運喜財官，亦主貴顯。
壬癸日生水為主，根基惟在火與土。春秋來往發財官，冬夏東行為
得所。
壬癸日生，坐下辰戌醜未巳午，為玄武當權。運行宜火木分野，過
與不及，偏陰偏陽，則貴而不實。若生四季巳午月，引亥子時；或冬
生，引辰戌醜未巳午時，俱貴。非此時，虛名虛利。運喜金水分野，
生助為榮。無金則水絕。忌比肩劫財。冬十一月三合結局，水漲橫泛
而土崩。故水無土則濫，土無水則幹。土得水而受潤通氣，水得土而
成堤為河，二者不可偏倚。若更氣運得宜，無不貴顯。其刑合、拱合
等格不在此論。
六壬日除壬辰為魁罡，財官喜忌，論於日下。壬寅、壬子、壬申、
壬午、壬戌五日用丙丁為財，巳正官，戊偏官。四柱透丙丁巳字，生
九夏四季火土局中，財官有用；如不透此三字，生九夏火土局，亦作
財官論。見壬癸奪財，乙傷官，名利艱難。若生春冬及水木局中，財
官無氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方四季火土分野、向官臨財運。柱
見戊己，煞官混雜，無制反賤。如無己有戊，不見制伏，作鬼論。要
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分身鬼強弱，定其吉凶。制伏得中，作偏官論，制過，不福。更詳日
干於所生月內有無力助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌
行身衰鬼旺運。
六癸日用丙丁為財，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字，生九夏
四季火土局，財官有用，若無此三字，生九夏四季火土局中，亦作財
官論。見壬癸奪財，甲傷官，不利。若生春冬水木局中，財官無氣。
喜行南方四季財官之運。怕官煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，凶。
更詳日干於月令內有無力助，輕重言之。運喜忌同上。
論十二月支得日干吉凶
子月
甲乙日得子月為印綬，喜見官露印，忌坐天財、傷印。歲運喜忌同。
丙丁日為官，貴，陰陽和合。喜露財、官、見三合、六合、官印合，
須考月令中氣。身旺喜財、官，身弱喜印旺。忌七煞傷官、歲運傷為
福之地，丁得之偏官，兩陰相攻，喜身旺有合制，忌身弱無合露，正
官及四柱帶多無制伏，運喜身旺合偏官，忌身弱。
戊己日為財，喜露財身旺，忌坐刃透比。不遇亥子日生，難為財運。
喜身旺與財，身弱喜旺，忌劫。
庚辛日為長生財，喜坐露財身旺，忌無財身弱。如四柱全無財星，
便不是長生財，只是傷官背祿，月令須時帶偏官，庚日丙時巳時，辛
日丁時午時便為有制，吉。次宜日時帶諸不見之形，貴。如年日時三
官皆不遇，其命可知。行運身旺喜財，身弱喜旺。通忌比、劫。
壬癸日，壬為旺，癸為建祿，只是身強，奈名利二者卻被月令銷熔
盡了，頗宜時帶偏官，貴，如壬日戊巳時，癸日巳午時是也。次宜日
時帶諸不見之形，貴。如年月時三宮皆不遇，其命可知，運喜行偏官，
忌正官。
醜月
甲乙日得醜月為雜氣官，貴。喜官星透幹；不透要衝，既透怕沖。
運喜行財，忌官藏無沖、官煞混及傷官。官愛多合。身旺喜財、官運，
身弱喜行旺地。忌煞傷歲同。
丙丁日為雜氣財，喜財透幹，忌羊刃、比肩。運身旺喜財，身弱喜
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旺通。忌劫、財。若不遇申酉醜日生，難為財。
戊己日為餘氣財，月初小寒後七日半生，有癸水餘氣，無比肩敗財，
羊刃亦能發財，貴。如過期生，醜中無利無害，平平。日時二宮能帶
諸貴格，亦可發。有餘氣財貴者，喜財露身旺，忌財衰身弱。運喜忌
同。
庚辛日為自庫之月，只得身強、少病、多安、壽考，月令中更無物
可采。頗宜時偏官，貴；及帶日時諸不見之形，依然發福，時貧官，
庚日丙時巳時，辛日丁時午時。運喜行合偏官，忌正官。
壬癸日為雜氣財，貴。喜透印見官及刑沖，忌印伏。運宜行官印之
地，忌財傷印。餘同前論。
寅月
甲日得寅建祿，乙日旺相。月令中無格可取，只利得身旺年久。頗
宜帶時偏官及日時諸不見之形，貴。時偏官者，甲日庚時申時、乙時
辛時酉時。如年日時三宮無格可取，終身可知，有偏官者，喜行合偏
官運，忌正官。
丙丁日為印，貴。喜坐官露官、再露印星。忌露財。宜行官、印運，
忌財、傷印。
戊日為偏官，貴。兩陽相攻，喜身旺，忌身弱。偏官有合莫制，無
合要制。運喜身旺合制，忌身弱正官及再行煞鄉。己日為正官，貴。
陰陽和合，喜坐露財、再露官星、三合六合、身旺。忌七煞傷官。官
愛明合。身旺喜行財、官，身弱喜旺。忌七煞偏官。
庚辛日為財，喜財多露身旺，忌坐刃透比。身弱不遇寅卯日，難為
財運，身運喜財，身弱喜旺，忌劫同。
壬癸日為長生財，喜財透幹，忌伏藏。如柱無財透。便不是長生財，
只是傷官背祿。月令頗宜時上偏官，壬日戊時巳時、 癸日巳時午時，
須及年日時諸不見之形，貴。如三宮皆無格，難言好命。運身旺喜財，
身弱喜旺。忌身弱正官。
卯月
甲日得卯，旺相。乙日得卯，建祿，甲乙生卯月諸格無取，只利得
身強命長。頗宜帶時上偏官及諸不見之形，貴。偏官者，甲日庚時申
時、乙日辛時酉時。若年日時三宮無此，其命平常，原帶偏官，喜合，
忌正官運。
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 丙丁日為印，喜露官印二星，忌天財運同。
戊日為正官，喜坐財露官、三合六合、身旺。忌煞傷。官愛多合。
運身旺喜財、官、身弱喜旺。忌七煞傷官。己日為偏官，喜身旺有合，
無則要制。忌身弱無合及露正官。運喜忌同。
庚辛日為財，喜透自旺。不坐寅卯日，難為財，忌坐劫露比。運身
旺喜財。身弱喜旺。忌劫、比同。
壬癸日為長生財，喜坐露財；如柱無財，便不是長生財，只是傷官背
祿，月令頗宜帶時上偏官，如壬日戊時巳時，癸日巳時午時，須是帶
諸不見之形，貴。運身旺喜財，身弱喜旺。帶偏者官，喜合偏官。忌
劫財、正官。
辰月
甲乙日生辰月為雜氣印，喜見官星及印露，不露要衝，既露怕沖。
忌見財多傷印。運喜忌同。
丙丁日為雜氣官，喜官透，不透要衝。見財身強發福。忌官伏無沖
及煞傷。運身強喜財、官，弱喜旺。忌煞傷同。
戊己日為雜氣財，喜財露旺，不露要衝。忌財伏無沖，坐刃比肩。
不坐亥子辰日，難為財。運身旺喜財。弱喜旺。忌劫同。
庚辛日為餘氣財，貴。清明後七日半有乙木余氣，方可發。如月初
生，無比刃奪財皆可發。過期則辰中無利無害，平平。 如日時帶諸貴
格，亦發。運有餘氣財，身旺喜財地，忌身弱劫地財衰。
壬癸日為自庫，只是身強少疾，月令無貴可取。頗宜時上偏官及日
時諸不見之形，貴，依然發福。勿拘月令。運如時偏官者，喜行合制，
忌行正官，傷官。
巳月
甲乙日得巳月為財，貴。不生於巳午日，難為財。亦名長生財，貴，
戊土露則財星愈光，丙火露則傷神益壯。喜身旺財露，忌坐醜露比。
運身旺喜財，身弱喜旺。
丙日建祿，丁旺相。丙子生巳月無可取用為福，只是身旺年長。頗
宜時帶偏官及日時之貴格。又丙丁巳月亦是長生財，貴，要財露，如
不露，只是傷官背祿。月令是長生財，喜行財運。帶偏官，喜合運，
忌動財、正官。
戊己日為卯，亦是建祿，何以別之，只年月時露丙火為印；丙不露，
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更有壬癸字者，只是建祿、印綬、貴。喜露官星及行官印之地，忌傷
官印。如建祿，時宜帶偏官。喜自身強旺，運宜合偏官，忌正官。
庚日為偏官，貴。印與同官，喜身旺合制，有合莫制；忌身弱無合，
正官運亦同論，忌再見偏官，全無制，多夭。獨庚申日則不然，何者？
巳中有土，能生金，金既長生，又自坐祿，何夭之有。更看壬露無丙、
癸露無丁、甲露戊衰，乙露巳病之機何如。辛日為正官，辛為天德，
喜官再透及財露。官愛多合及三合六合之地，忌坐七煞傷官。運身強
喜財、官，身弱喜旺，忌七煞傷官。
壬日為偏官，喜身強，偏官有合莫制。忌身弱露官。運喜身旺合偏
官，忌身弱旺官全無制伏，多夭。癸日為正官，喜露財官、三合六合、
身旺，忌七煞傷官，官愛多合。運喜身旺及官印之地，弱則喜印，忌
煞。
午月
甲乙日得午月為財，貴。亦為長生財，己土露則財愈顯，丁火露則
傷益壯。喜身旺，忌刃比。運身旺喜財，身弱喜旺。忌比、劫。
丙月旺相，丁日建祿。丙丁人生五月無可作福，隻身旺年長。頗宜
時帶偏官及日時諸不見之形、貴。又丙丁生午月是長生財、貴，要財
露，如財不露，只是傷官背祿。月令帶偏官青，喜行合制運。有長生
財者，喜行財運。
戊己日為印，亦為建祿，何以別之，年月時幹露丁為印；喜透官印，
忌財無印，作建祿論。
庚日正官星，身弱喜旺，忌七煞傷官、歲運傷為福之地。辛日偏官，
喜身旺合制，有合莫制，亦利土出火藏，忌身弱無合及正官。運喜身
旺合偏官，忌正官、再見偏官。
壬日正官正財，喜身旺、三合六合，忌七煞傷官，官愛多合。運身
旺喜財、官，身弱喜旺。忌七煞傷官、歲運傷為福之地。癸日為偏官，
喜身旺，偏官有合莫制，忌身弱無合、正官。運喜忌同。
未月
甲乙日見未為自庫月，主身強少病，但無一物可用為福。頗宜時偏
官及日時帶諸貴格，不必拘月令。運喜合偏官，忌正官、再見偏官。
丙丁日雜氣印，喜官及印露，不露要衝。忌印伏無沖與財運。喜官、
印，忌傷官、歲運傷為福之地。
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 戊己日雜氣官，貴。喜身旺與財及官透，不透要衝。官愛多合。忌
官伏無沖兼煞混傷官。運身旺喜財，身弱喜旺，忌七煞傷官、運歲傷
為福之地。
庚辛日雜氣財，喜身強財透旺，不透要衝。忌財伏無沖、羊刃比肩。
運身旺喜財，身弱喜旺。忌比、劫、歲運傷為福之地。
壬癸日為餘氣財，如遇小暑血七日後生，則不為雜氣，長生財，貴。
小暑七日半生，有丁餘氣，謂之祿馬同鄉，無傷官， 無奪財，頗能發
福。如過期生，未中無物可取，主平常。喜官透財露，身旺，忌七煞
傷官。運身旺喜財、官，弱喜旺。忌七煞傷官同。
申月
甲日申月為偏官，喜身旺合制，忌身弱正官，運亦然，尤忌再見七
煞。乙日申月為正官，喜身旺、露官透財、三合六合，忌七煞傷官。
官愛多合。運身旺喜財，弱喜旺。忌劫、財。
丙丁日為財官。丙見壬，七煞；丁見壬，正官。喜身旺露財官，忌
傷七煞。運身旺喜財，弱喜旺。忌劫、財。
戊己日為長生財，喜財露，如柱中無財，便不是，只是傷官。月令
宜時帶偏官及諸貴格。月令中雖有長生水為財，內有戊土，為害。運
喜行長生財為妙。身強喜財，弱喜旺。時偏官，喜合制，運忌正官身
弱。
庚日為建祿，辛為旺相。月令中別無可取為福，只是身強年長。頗宜
時帶偏官，有合莫制，有制莫合。運忌正官。
壬癸日為印，喜露官透印，忌財。運亦如之。
酉月
甲日酉月為正官，喜身旺、露官見財、三合六合。忌七煞傷官。官
愛多合。運身旺喜財、官，弱喜旺，忌七煞傷官。乙日得酉月為偏官，
喜身旺，有合莫制，有制莫合。忌身弱正官，運亦如之。再忌見七煞
運。
丙丁日為財，喜身旺露財官、三合六合，忌刑衝破害，比肩、劫財。
運身旺喜財，身弱喜旺。忌劫奪。
戊己日為長生財，如柱中不帶財露，便不是，只是傷官。月令頗宜
時帶偏官及諸貴格，偏官格喜合制。運身旺喜財，身弱喜旺，忌劫、
財。
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 庚日為旺相，辛日為建祿，月中無物可取，只是身旺年長。頗宜時
帶偏官及日時諸貴格。有偏官喜合或制，忌正官。運亦然。
壬癸日為印，喜露官透印，忌財，運亦如之。
戌月
甲乙日戌月為雜氣財，喜生旺財透，不透要衝。忌財伏無沖、比肩、
羊刃。運亦然。
丙丁日為自庫月，亦主身旺年長。戌中無物可取為福，只宜時帶諸
貴格為妙。運亦然。
戌己日為雜氣印，喜正官印透，不透要衝。忌印伏無沖、有財傷印。
運忌傷官、傷印。
庚辛日為雜氣官，貴，要身旺印全。如官透，沖則用官；貴；印透，
沖則用印，貴，不透要衝，忌官伏無沖。官愛多合。 運身旺喜財、官，
身弱喜旺，忌七煞傷官。
壬癸日為雜氣財，要身旺、財官雙全為貴。財透，沖則用財；官透，
沖則用官，不透要衝，忌財伏無沖。運身旺喜財，身弱喜旺。忌劫奈。
亥月
甲乙日得亥月為印，喜露官透印為福，忌財。運亦然。
丙日為偏官，有合莫制，有制莫合。喜身旺，忌身弱正官。歲運同。
丁日為正官，喜透財、露官、身旺，忌七煞傷官，多合。運亦然。
庚辛日為長生之財，如柱中全無財露，只是傷官背祿。月令頗宜時
帶偏官、日時諸貴格。喜財露自旺，忌無財身弱。運亦然。壬癸日，
壬為建祿，癸為旺相，福無可取，只是身旺年久，頗宜時帶偏官及日
時諸貴格。如得時偏官，運喜行合偏官，忌正官。
論五行時地分野吉凶
按王氏所謂二氣者，陰陽也；五行者，金、木、水、火、土也，時
者，春、夏、秋、冬也；地者，冀、青、兗、徐、揚、 荊、梁、雍、
豫也。蓋天有陰陽，行於四時；地有五行，具於九州，正朱子所謂五
行質具於地、氣行於天，故天有春夏秋冬，地有金木水火，皆以時地
相為用也。今之談命者，但知論陰陽五行而不知兼論方隅與晝夜陰晴，
所以有年日月時同而貴賤壽夭迥異，便謂五行無據，啟世人不信命之
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疑，亦誣點。嗟夫，人生天地，莫逃五行；九州分疆，風氣異宜，陰
晴寒暖，理難一律。人稟天地靈氣以生一時，得氣各自不同，所以貴
賤壽夭難以八字拘也。且以甲乙寅卯屬木，生於兗、青為得地，春令
為得時。丙丁巳午屬火，生於徐、揚為得地，夏令為得時。戊己辰戌
醜未屬土，生於豫州為得地，四季月為得時。庚辛申酉屬金，生於荊
梁為得地，秋冬為得時。壬癸亥子屬水，生於冀、雍為得地，冬令為
得時。況晝夜陰晴之間有寒有暖，陰陽造化之內有喜有忌，生克制化，
抑揚輕重，妙在識其通變，不可執一論也。
論木
正春木，令木也，晴則花葉敷榮，雨則寒其萌蘖。正月生者，雖三
陽交泰，寒氣未除，見火則生意藹然，富貴無敵。火多泄其元氣，徐、
揚人晝生者疾。火土問躔，富而且貴；有土無火，僅足衣資而己。逢
金折傷之患，得火制之為福。見水不為子母相生，蓋初春之木，才有
生意，見水則寒，反不為吉。冀，雍生者，貧寒，男濫而女淫也。
二月之木，生意暢茂，遇土培植為佳。火土同行，富貴而壽。火盛
亦泄其氣，蓋花木始含英而真陽發散故。兗、青人富貴無虞，徐、揚
人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者，咎也，水生之，太過，性情
流蕩，離祖遷居。土金水會，夭折無疑，賤貧而壽。逢金伐之，旺處
遭傷，┥其生意，豈天地生物之至仁耶？先正有雲，春木雖旺，不宜
逢金者，此也。
三月之木，正條達長茂之時，春陽和煦，萬紫千紅。雨水浸淫，根
株搖動。見土則根深蒂固，福壽綿延。見火則木通火明，文章秀髮。
逢金伐木，荊、梁生者凶，徐、揚之人富貴。喜火土，忌金水，運喜
東南，西北不利。夏木病巳死午墓未者，蓋南方火盛，泄其真氣故也。
陰雨則吉，亢晴則忌。
四月木未甚衰，火未甚旺，見微火則枝葉茂繁，蔭庇發福。值盛水
則水神飄蕩，男女淫奔。見土利就名成。火土同躔，干支有壬、癸、
亥、子者、富貴。逢金克之，災訟不免，徐、揚人反吉。
五、六月之木，喜雨水、夜生九奇，值此者富貴而壽。火盛無水者
貧夭。夏令炎威火盛，爍石流金，木有枯槁之患，徐、 人幹火多者，
有瘋癆熒燎之凶，或水制，或夜生，或陰雨天，化凶為吉矣。得土以
培其根，得水以達其枝，若水土同行，非惟富貴，且壽考康寧矣。見
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金不能克木，火旺金柔，有子復仇故也。若小暑以後土多，亦忌，蓋
衰木不能克旺土也。兗、青生者，為財。大抵夏木喜水，與他時不類。
秋三月之木，惟欲晴雨得宜，亢旱則物皆枯槁，淫雨則物不收成。
初秋之時，炎威未退，不宜與火同行，陰雨生者最妙。見金雖有剝
刻之嫌，然火氣尚炎，金氣未盛，不為害也，處暑以後荊、梁生者忌
之。金水同行，化凶為吉；逢土培植，利就名成。水盛無土，冀、雍
飄蕩無居，徐、揚人反凶成吉。
八、九月之木，正凋零之時，晝火同躔者，貧夭，蓋秋陽燥烈，木
皆枯落故也。或夜生，或陰雨，或水解之，方吉。兗、 青人文章富貴，
見水有漂流之患，蓋秋水非滋木之時也，冀、雍人尤忌。得土栽培，
根基穩厚。見金反吉，蓋金司令，則萬物摧落，既無長養以遂其生，
又未歸根以複其命，所可借者，在一金耳，苟無金制以成其器，則為
天地間一朽木，此所以仗斧斤之力斫削成器而為棟樑之用，正所謂斧
斤以時入山林，木不可勝用也。氣運宜往東方、南方。冬木正肅殺之
時，覆命歸根，微有小春生意，以見造化無終窮之理，︽易︾曰：“碩
果不食”者，此也。生於晴明者最佳，值陰雨則凝冰積雪也。
十月之木，遇火貴而有壽，蓋冰寒土凍，仗火以溫暖其根故也。火
土輔運，富貴雙全。見金雖無害其根本，未免骨肉參商。得水則有滋
助之意，徐、揚人利就名成，冀、雍人貧寒孤克。
若子醜月之木，喜火融之，與土同躔，位登臺鼎。見水凶克，蓋冬
水，令也，木寒，木也，冬木遇水而寒，無火溫之，則冰凝凍合，而
生意摧折矣，貧賤者壽，富貴者夭。見金雖傷不寒，蓋木任冬令歸根
者，斧斤無所施，凋零者，斫削可成器，所以見金而無咎也，徐、揚、
兗、青生者有隕自夭，荊、梁、豫人雖忌，亦不過枝葉之傷耳，其本
根則自若也。干支得丙丁相制者，卻能富貴，豈獨免禍而巳。氣運宜
往南方，冬木喜南奔也，東方次之。
論火
三春之火，其氣溫然而始著也；晴則借木而明，雨則濕木而晦。
正月微陽之火，隱於木中，雖有可親可愛之意，但冰霜之氣未消，
遇木生之，則陽氣發揮矣。逢金為財，徐、揚人富而好禮。金木同行，
官居鼎鼐。逢金值水，夭折無疑，荊、梁、冀、雍之人尤甚。見土盜
泄微陽，浮薄卑賤。
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 二月見木，敗處逢生，木秀火明，文章富貴人也，但不宜有水，蓋
濕木不生無陷火也。穀雨以後生者，微水無凶，蓋土司時、木主令，
化凶為吉也。兗、青、徐、揚生者富貴何疑。土與金，正月同論，但
辰月土差旺耳。夏令之火，陽氣之極，草木為之焦枯，江河為之枯涸。
晴則流金爍石，真陽盡泄；雨則水濟其威，方得中和，反應蔭庇發福。
四月火勢漸盛，逢日爭光，未能全其忠愛，雖富貴亦主夭亡，貧寒
者壽而多子，孤獨艱辛。見金名成利就，逢土有權有謀，遇木富而好
禮；微水濟木，其貴不可言也。
五、六月生者，火炎之極，得水制之，則都將相，惟冀、雍生人水
不宜盛，蓋旺火投于盛水，不能不傷故也，得土制木解，則富貴過人
矣。見土略泄其盛而有權衡之貴，又好施惠及人，但施恩反怨耳。蓋
火能生土，亦能燥土故也。見木生，過反傷青、兗、徐、揚人根基，
雖富貴難免夭亡，冀、雍、荊、梁人富而益富。遇金為財，火爍金流，
反有破財蕩家之患。水土同行，名成利就。日戰月刑，忠孝有虧，凶
禍孤克，夜生減輕。氣運宜往西北南，東大忌。
秋初之火，炎威未退，土傳生氣，水不能克，反主貴榮。見木助之，
徐、揚、兗、青人干支火多者，雖富貴而壽不永。見金為財，富貴豪
侈。逢土則息，顯達非常。
八、九月失時之火，見木生，生之意無窮，富貴無故。金木同躔，
官居宰輔。有金無木，主弱敵強，不免有爭攘之事。冀、雍、荊、梁
人同財致禍。與土同躔，泄其真元，孤刑冷退，得木助之，斯為美矣。
見水凶夭。運喜東南，西北忌之。
冬月之火，人多親之，晴霽則明，陰雨則滅。故見水為凶，木生為
貴。有水無木，輕者疾，重者夭，雖生富厚之家，不免冷退，徐、揚、
兗、青人得水制之，無咎。逢土泄之，弱中又弱，蹇滯終身，小寒之
後旺土，晦其光明，定主昏愚瞽目。見金為財，青、兗、徐、揚人主
富，荊、梁、冀、雍人助難為凶，謂金之子，水也，克其母，子則乘
勢報仇，無木解之，有刀兵獄訟之厄，腫痢沒溺之凶，干支木盛者，
減輕。大抵冬火喜木，忌水。運宜東南，西北大忌。
論土
土值春時，土膏脈起，萬物含生，木氣發洩，前哲所謂病寅死卯墓
辰者，良有以也。雨則陰凝土濕而蔭甲不舒，晴則凍釋陽和而生意發
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越。故春令之土一接陽氣，就能發育萬物。
正月之土尚有霜寒，遇雨則凍，遇水則冰，值木則病，惟得火以溫
之，則榮華莫比。逢金制木，亦名利兩成。
二月之土，正木盛土崩之時，遇木同躔，有脾胃腸風痔漏之災，輕
者疾，重者夭，徐、揚人干支有火而值晝晴者，無咎。見火同躔，位
登臺鼎。見水則凶，冀、雍、青、兗人土渾水濁，終有水湧土潰之危，
蓋水生旺木而傷土也，值此者貧寒疾夭，徐、揚、豫人干支火者反吉。
見金以泄土氣，難免災凶。
三月之土，漸有生意，蓋土旺季月故也，有火溫燠則陽氣發舒而生
物茂矣。見木非疾則夭，徐、揚、豫人無害。水木同度，貧薄無聊，
冀、雍、兗、青人尤甚。見金制木，反凶成吉。運喜南方，西方次之。
土旺長夏，火盛土生之故也，陰雨則濕養萬物，故見水為吉；亢旱則
田疇龜拆，故遇火為凶。
孟夏之土，炎氣未盛，終喜火以助之。逢木則疾夭無疑。見水為財，
徐、揚人富足，見金遇木則貴，逢水則貧。
五、六月之土，見火則燥，而萬物焦枯，徐、揚人干支火盛者，有
火焚風血之災，輕者危，重者死，或陰雨，或夜生，雖災不甚。冀，
雍人干支有壬、癸、亥、子者，富貴非凡，見水滋養萬物，主富貴文
章。見木疏通其性，多聰明特達。遇金無用，蓋火盛金衰不能制木，
所以金無用也。氣運宜行西北，最忌南方，蓋夏土逢火，太燥故也。
土逢秋令，金氣盛旺，泄土而氣薄矣。晴雨須要得宜。
七月之土，火氣未除，土性尚燥，喜水滋之，則萬物實矣。若火太
盛，亦有燥土之嫌，得水濟之為妙。逢木為災，徐、揚、荊、梁人無
忌。
八、九月之土，見木則不能克，此萬物凋零之時，金氣生旺，子複
母仇，荊、梁、徐、揚人富貴而壽。見金洩氣太甚，西北人不免有冷
退怯弱之患。見火助之，文武名高，君子小人皆吉。見水為財，徐、
揚、豫人富而無敵，冀、雍、兗、梁人，水過盛者，反主貧薄，戌月
僅可。運喜火土之鄉，水木金方有忌。土於冬也，正天地肅殺之時，
寒亦至矣，雖一陽下生，土脈未溫，值水雪，則冰寒土凍。見火日則
寒谷回春。
十月之土，惟喜火以溫之，則土脈陽和而萬物歸根矣。見木則凶，
99
逢金則滯，遇水則主孤寒，徐、揚人干支火多者可富。
子醜之月，寒氣之極，火日融和，功名成就。見木最忌。見火解之
為吉。見水則陰氣愈甚，水寒地凍，輕者疾，重者夭。見金亦主貧薄。
歲運南方最佳，北方大忌。
論金
春日之金，木旺火相。非金得氣時也，絕寅胎養於卯辰者，蓋造化
無終極之理也。是以春令之金，晴明吉。陰雨則滯。
正宜遇土以生之，謂其將絕而有生意耳。正月之金，見木為財，木
神太旺，僅足衣資。土氣尚寒，未能生助，藝術顯名而巳。火若問躔，
男女重婚重嫁。見火遇土，富貴非常，逢水泄之，孤寒懦弱。
二、三月之金，見土則生，生之意無窮，主人富貴而壽。逢水泄其元
氣，亦主貧薄無情。見火則囚，金遇鬼，貧夭無疑。土生水制為吉。
見木而有困滯之災，蓋春木盛旺，以微弱之金而欲制之，是猶以嬰兒
而禦強敵，其不格也明矣，犯此者必有求榮反辱之虞，官訟爭攘之事，
謂其仁義相刑故也，荊、梁、豫人逢之主富。徐、揚人干支土多者，
貴顯，氣運土鄉最吉，金鄉次之。
夏月火盛，金至柔也，晴則日爍金流，雨則水滋金潤，故夏令之金，
俱宜見土，主人有出將入相之權，金馬玉堂之貴。見火則火炎金爍，
貧夭居多，雖富而夭淫賤。見木為財，荊、梁、豫人多主富貴。遇水
孤寒，蓋弱金不能生水故也，若與火土同行，則富貴康寧。運喜土金
木火，最忌秋金肅殺、萬物凋零，苟縱而不抑，則生生之意絕矣，晴
則火煆金堅，雨則水潤金明故也。
七、八月之金得令，其性剛強，仗火以制其威，則有玉帶金魚之貴，
蓋頑金無火不能成器故也。見水泄其旺氣，金白水清，多主詞林清貴。
水火俱無，則主夭折。見木為財，徐、揚人富而且貴。遇土則隱彩埋
光，雖有財而不發，孤者多，經雲：秋金埋土而反旺也。逢木而貴，
徐、揚、兗、青人見之尤佳。
九月生者，金氣稍退，遇火夜生為奇，晝生少利。逢木則克，反應
骨肉參商。見水濟之，冀、雍人不免冷退，徐、揚人又何忌焉？逢土
亦晦，兗、青人富貴居多，豫人困滯。運喜東南，西北忌之。
冬月天氣嚴肅，金伏藏之時也，蓋金之生也，胎于春生於夏旺於秋至
冬而死者，謂其畏寒無生意也。晴明則金清水秀，雨雪則水冷金寒，
100
所以冬月之金，得火融之，然後可以奪其寒氣，則富貴非常矣。
初冬之金，見火則為傷殘、徐、揚人干支無土日生者貧夭。夜生者
孤寒。遇土則衣祿豐足。見水木，俱不利矣。
子、醜月生者，亦喜火以溫之，徐、揚人無火亦喜遇土得火為貴，
冀、雍人有土無火者，孤貧，蓋寒土非生金之資也。見水則寒，西北
人賤貧疾夭。徐、揚人干支有火土者，福壽康寧也。遇木為財，主富，
享閑中之福，兗、青人則有妻孥犯分之事，蓋衰金不能制木故也，荊、
梁、豫人則吉。運喜東南，西北最忌。
論水
春月之水，孰不謂其病寅死卯墓辰為至弱矣，殊不知水為陰氣，生
申旺子。秋冬之時，其氣翕聚未散，故水常涸，春至，陽氣上蒸，陰
氣下降，故雨露既濡而水生髮，此水勢之常耳。星家以活水生於卯者，
良有以也。晴則春水溶溶，雨則汪洋氾濫。
正月生者，水有寒氣，見火則冰融凍釋，富貴雍容。得金相助，徐、
揚生者最佳。逢木無火，則水冷木寒，未有生意。遇土克水，亦主貧
寒。土制金生，衣資豐贍。
二、三月之水，浩無邊際，見土則有堤防，晝則富貴，夜則流移，
生於穀雨後者，或主淫邪痹憊之疾，蓋土渾水濁故也。見火則水火相
刑，災訟不免。遇金生水，氾濫無情，徐、揚人干支得土者，無咎。
見木泄之，能施惠及人。兗、青人生於二月中旬者，木氣正旺，盜其
元神，則生風怯之疾。得金助之，無患。
夏水失令，逢火則乾涸矣，所以忌晴而喜雨也。初夏之時，水猶氾濫，
得土止而不流，則福氣深厚，但不宜與火同行，蓋火盛則土燥而水涸，
徐、揚人干支無金水者疾夭也，逢水利就名成。金若生之，反主孤克，
蓋夏令金衰，母弱不能生子而反傷於母也，荊、梁、豫人值之則吉。
五、六月之水，正能滋助萬物，喜土同行，生時更值陰雨者，主富
貴文章，見火則有涸水之嫌，輕者疾，重者夭，得水濟之，凶中反吉。
見木亦主富貴豪雄，兗、青人泄其真氣，非佳。逢金氣弱，無力生水，
不可例以母曜論之，反主孤克；干支有金水者，吉。運喜金水，火鄉
最忌。
水生秋令，正水清秀之時也，晴則清澈無瑕，雨則潦水渾濁。
七月之水，正能滋實萬物，不宜與火同行，徐、揚火多者，貧夭無
101
依。金為母曜，適當其時，子母相生，文章清貴。土來同處，化禍為
祥，木若聯行，亦行貴顯。
八、九月之水，遇令星則福壽難量。金火同，則功名炬赫。見木終
被疏泄，不免先成後敗。火若同垣，恩金失力，雖有治民服眾之德，
未免痰疾刑傷。見土雖凶不凶，蓋秋令金最能化難為福，徐、揚、豫
人干支土多者，亦困滯終身。運利西北，東南失宜。
冬月司令之水，寒氣嚴凝之時也，雨則冰凝，晴則凍釋，故冬三月
俱喜火以溫之，則富貴無虞矣。見金子母相生，徐、揚人金紫玉堂之
貴，冀、雍人水冷金寒，雖相生而反貧薄，得火同行為吉。逢土金，
骨肉參商，冀、雍人賴以堤防而無氾濫之患也。遇木，水寒木凍，俱
無生意，貧夭無疑，徐、揚人干支火多者，富壽。木土同垣，制煞反
吉。醜月生者，貴顯，運喜南方，東方次之。
卷五

論古人立印食官財名義
徐子平論格局，獨以印、食、官、財四者為綱。其立名之義雲何？
蓋造化流行天地間，不過陰陽五行而已。陰陽五行，交相為用，不過
生克制化而已。今指甲乙為例，以日干論甲乙，在五行屬木，甲陽而
乙陰也。如人命得甲乙，生謂之日主屬我，生我者壬癸水，我生者丙
丁火，克我者庚辛金，我克者戊己土，而十幹盡之矣。生我者，有父
母之義，故立名印綬。印，蔭也。綬，受也。譬父母有恩德蔭庇子孫，
子孫得受其福。朝廷設官分職，畀以印綬，使之掌管。官而無印，何
所憑據？人無父母，何所怙恃？其理通一無二，故曰印綬。我生者，
有子孫之義，故立名食神。食者，如蟲之食物，蓋傷之也。蟲得食物
則飽，人得食則益，被食則損造化。以子成而致養，即人子致養父母
之道也。故曰食神。克我者，我受制於人之義，故立名官煞。官者，
官也。煞者，害也。朝廷以官與人，以身屬之公家，任其驅使，赴湯
蹈火，不敢有違，至於蓋棺而後已，是官害之也。凡人夢棺而得官，
亦是此義，故曰官煞。我克者，是人受制於我之義，故立名妻財，如
102
人成家立產，須得妻室內助，故曰妻財。是四者，術家立名之大義。
然生近乎身，克隔乎位，造化喜生惡煞，乃自然之理也。中間陰陽從
類，陰陽配合，各有至理存焉。生我，我生，如壬生甲、癸生乙，甲
食丙、乙食丁，是陰生陰，陽生陽，陰食陰，陽食陽，為陰陽各從其
類，故甲喜壬生死，木滋死水中則多年不壞；不喜癸生死，木被雨水
淋漓不逾所則朽。甲喜食丙，以丙能制庚煞，而甲始得安其身；不喜
食丁，以丁能傷官，而甲不得成其材。以其義也。克我、我克，如辛
克甲，庚克乙，甲克己，乙克戊，是陰克陽，陽克陰，陰匹陽，陽匹
陰，乃陰陽配合之理。故甲見辛為正官，見庚為偏官。官喜正，不喜
偏，掌印佐貳，職有不同。甲見己為正妻，見戊為偏妻。妻貴正，不
貴偏，敵體侍立，分則有別，此其理也。至若官怕傷，被傷則禍，財
怕劫，被劫則分；印怕財，貪財則壞；食怕梟，逢梟則奪。其理與人
事無二，學者明于人事，斯可以言造化矣。夫五行輾轉生克，皆子為
父母復仇之義。故甲乙生丙丁為子，甲乙畏庚辛，賴丙丁克制之。丙
丁生戊己為子，丙定畏壬癸，賴戊己克制之。戊己生庚辛為子，戊己
畏甲乙，賴庚辛克制之。庚辛生壬癸為子，庚辛畏丙丁，賴壬癸克制
之。壬癸生甲乙為子，壬癸畏戊己，賴甲乙克制之。
地支十二，其理亦同，雖動靜不同，方圓有異，而生克一也。試言
之：北方亥子水，生東方寅卯木，東方寅卯木，生南方巳午火，土寄
旺於火，生西方申酉金，西方申酉金，生北方亥子水。然亥子間醜一
位而後接寅卯，寅卯間辰一位而後接巳午，巳午間未一位而後接申酉，
申酉間戌一位而後接亥子。土立四維，五行均賴。故巳酉合醜為金局，
申子合辰為水局，亥卯合未為木局，寅午合戌為火局。金生水，水生
木，木生火，火生土，土生金，相生而無間也。醜為金庫，生亥子而
克寅卯；辰為水庫，生寅卯而克巳午；未為木庫，生巳午而受金克；
戌為火庫，克申酉而受水制。東南主生，西北主殺，此天地之大機也。
且辰戌醜未，奠安四維，金木水火，咸賴之以生藏。《易》曰：“成
言乎艮，終言乎坤。”此土之功用在五行為尤大也。舍干支而總言之，
甲生亥死午，乙生午死亥，就祿於寅卯，是甲乙、寅卯同也。丙生寅
死酉，丁生酉死寅，就祿於巳午，是丙丁、巳午同也。庚生巳死子，
辛生子死巳，就祿于申酉，是庚辛、申酉同也。壬生申死卯，癸生卯
死申，就祿於亥子，是壬癸、亥子同也。戊生寅死酉，己生酉死寅，
103
就祿於巳午，與火同位，子隨母旺之義，而辰戌醜未，乃其正位也。
由是天干地支，相合配偶，生克制化，旺相休囚，其名為印、為梟、
為食、為傷、為官、為煞、為財、為劫，刑衝破害，虛邀暗合，而變
化無窮矣。徐子平識破此理，故只論財、官、印、食，分為六格，而
人命之富貴、貧賤、壽夭，窮通舉不外是其餘格局，不過自此而推之
耳。
論正官
正官者，乃甲見辛、乙見庚之例。陰陽配合，相制有用，成其道也。
故正官為六格之首，止許一位，多則不宜。正官先看月令，然後方看
其餘。以五行之氣，惟月令當時為最，況四柱各管年限，年管十五，
失之太早，時管五十後，失之太遲。故只此月令為正，餘格例此。甲
日生酉月，乙生申巳，丙生子，丁生亥，戊生卯，己生寅，庚生午，
辛生寅巳，壬生午未醜，癸生辰巳戌月，皆為正氣。官星更天干透出，
如甲見辛酉，乙見庚申之例，謂之支藏幹透，餘位不宜再見，又須日
主健旺，得財印兩扶，柱中不見傷煞，行運引至官鄉，大富大貴命也。
大忌刑衝破害、傷官七煞、貪合忘官、劫財分福，為破格。如甲生
酉月，見卯為沖、酉為刑、午為破、戌為害、丙為合、乙為劫、丁為
傷克、庚為混雜、須是官星純一，五行和粹，方以正官論。若見前忌
柱中，雖有物去之，亦不純粹，若官星結局，又有財資扶，非行身旺
地不發。官止一二，無財有印，身弱無妨，若四柱皆歸背祿，宜推歲
運向背財官旺地。何如？若財官滿目，日主衰弱，不能負荷，徒勞無
用，運至財煞旺鄉，多染癆瘵，但有七煞行運複遇，便是徒流之命。
又曰甲生酉月，辛金正祿，若見丁傷，支中無局，時引歸衰敗死絕
之地，或有制合去之衰絕之火，豈能傷其旺祿。若時引官星臨衰敗死
絕之位，反引丁火歸生旺之鄉或臨煞地，降官失職，禍生無疑。時為
歸息之地，吉凶全在時消息。日主用神太盛，宜時以節制之；日主用
神漸衰，宜時以補助之。柱中雖有凶神，時能節制，亦不能為禍。此
看命之要法也。又曰甲生醜月，內有辛金，又值酉時，己是重犯，若
天干複透辛多，更行西方，力不勝任，變官為鬼，旺處必傾，多致災
夭，須有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，
官星雖多亦不為害。甲生戌月，雖坐火庫，若不成局，無黨不能為害。
104
 又曰取官星不必專泥月令支辰，或月幹，或年日時支幹，只一處有，
不曾損傷，皆可取用。故經雲：明幹有氣明幹取，明幹無氣暗中取。
若明幹無氣，引歸地支，或有助托，運行得地，亦不減月內官星之福。
又曰凡論官星，略見一位食神坐實，便能損局，惟月令隱祿，見食
卻為三奇之貴。大要看官食虛實何如，若官星坐實，合神略虛，隨官
助貴；合神坐實，官星漸弱，官隨合神，謂之貪合忘官。
又曰正官格，要行印鄉，即是逢官看印，柱中原有印隨，官因輕重，
日干強弱，以觀所以之運，身弱印輕，要補其印，身旺官輕，要補其
官，行傷官運即是背祿，行身旺運即是逐馬。《三命鈴》雲：凡祿命身
三等官，各稟五行，率以其性推之，如以金為官，職位清峻，多掌刑
獄錢谷之任，決斷明敏，遇行年太歲在醜為官庫。若以木為官主，品
秩清高，和俗守慎，遇行年太歲在未為官庫。以火為官主，官序炎赫，
為性猛烈，用刑慘酷，亦主發歇不常，遇行年太歲在戌為官庫。以水
為官主，職卑位下，級昇冪進，謙和得眾，矜恤孤寡，亦有道性，遇
行年太歲在辰為官庫。以土為官主，官序穩當，難侵犯，厚重質直，
法令分明，遇行年太歲在辰為官庫。
凡五行之官，各隨其性則吉，若失其性，則主為官不久。西蜀知命
者雲：凡人年月日時，四幹疊相，官印足者，主貴。曆觀大命，遇兩
印者頗多，如呂吉甫學士，壬申、己酉、丁巳、庚子，壬與己，庚與
丁為官，壬與庚、己與丁為印。又雲：看官星，有天官鄉，取月幹制
歲幹，如六甲年正月建丙寅，五月庚午，六月辛未，庚辛金能制甲木，
戊癸即相帶而行，甲癸人在午未，乙丙人在辰巳，丁戊人在寅卯，己
庚人在戌亥，辛壬人在申酉，若人遇之，當食天祿，貴處朝倫。有地
官鄉，取月建制歲幹，如歲幹是甲乙，屬木，七八月見申，屬金，金
能制木，甲乙人在申酉，丙丁人亥子，戊己人在寅卯，庚辛人在巳午，
壬癸人在辰戌醜未，若人遇之，主早承休蔭，官序易升。有真官鄉，
取命前三辰月幹與命幹合，如丙子人二月生，為命前三辰是辛卯，丙
與辛合，故丙子二月生人為真官，中生之類，君子遇之，職居近侍，
小人遇之，亦主富豪。如劉行素禦史，丙子、辛卯、丙子、辛卯，正
合此說。
又雲：術者以甲見辛為官，不知真五行克納音為真官，此最緊福坤。
幹頭自見官而得合者為上，有諸神來朝者最佳。如甲寅生，納音水，
105
得己亥，甲己為真土，是納音見真五行克也。若不見太歲本幹克，但
于日月時上見乙庚亦是。若止見庚，謂之偏官，比之全者減力，又不
見乙庚，止見乙巳、乙丑、乙酉，餘位中多見申，不見申止得三五分
力，餘仿此。又如己酉、己卯見丁壬，壬子、壬午見乙庚，雖納音見
真五行克為官，奈本幹同受克，故不作真官，而作真鬼斷之，大小運
流年逢之，災尤重。此亦看官星者所當知。
《喜忌篇》雲：“五行正官，忌沖刑克破之官。”《五言》雲：“有
官要有印，無刑足可誇，不為金殿客，也作富豪家。”《秘訣》雲：
“官星重見，只作煞推，再至官鄉，災非難免，若是太多，制之為福。”
古歌雲：“正氣官星用月支，喜逢財印到年時，破害沖空俱不犯，富
貴雙全報爾知。”又：“官星不可被刑沖，官煞同來吉變凶，化煞為
官方是吉，化官為煞禍重重。”又“官星大抵要身強，身弱須求氣旺
方，印綬兼行財旺地，無沖傷破是榮昌。”又：“生月官星坐祿鄉，
日辰生旺福無疆，有財有印無傷破，年少成名坐玉堂。”又：“月逢
正祿號真官，不犯刑傷祿最寬，日主興隆名利顯，運逢財印步金鑾。”
又：“印多官多為貴命，官旺身衰反為病，官多身旺化為財，財旺身
衰貧病並。”又：“正官大抵要純和，四柱無傷掇顯科，時上喜逢財
健旺，柱中欣見印生多。提綱獨遇為真貴，年位重逄乃太多，別處若
有煞來混，反為辛苦受奔波。”合諸說，觀正官喜忌見矣。
天福貴人
謂官星坐處，見祿如人，有官有祿，莫非天福。甲生人以辛為官，
辛祿在酉，是以甲人見酉，乙人見申之例。甲用辛官，柱有辛酉，更
得福神助之，生旺有氣為佳。一名祿幹福神，遇者主科名巍峨，官職
尊崇，多掌絲綸文翰之美。
天元作祿
經雲：金若遇火，有重權，防禦刺史臣（如庚午、庚寅、庚戌、辛
巳、辛未等日）。水若遇土，入官局，可沾侍郎祿（如壬午、壬戌、癸
巳、癸醜、癸未等日）。木若遇金，主傷衰化煞，為權勢若雷（如甲申、
甲戌、乙巳、乙酉、乙丑等日）。火若遇水，主兵權，為將鎮三邊（如
106
丙申、丙子、丙辰、丁亥、丁醜等日）。土若遇木，為正祿八座三台福
（如戊寅、戊辰、己卯、己未、己亥等日）。此即白虎持世等格要，日
主與官貴相亭，偏枯則不成造化，大忌刑衝破害，傷損貴氣，不成格
矣。如庚午日，坐丁官，喜見甲乙財生官，戊己印生身；忌丙煞雜官，
癸水傷官，子衝破午。餘幹例推。又曰：日主自作官星，不大忌沖，
譬執物在手，無可奪之理，主為人伶俐好色，機變有謀，若只日下一
位，行財官運方發，若生月帶祿，支坐財官，生時得地，方為真貴。
壬午日是祿、馬同鄉，更逢庚戌時為妙。壬自坐祿，有庚辛制甲乙，
使壬得己土，為官貴。如戊辰日，辰中乙木為戊之官，春生貴重，秋
生虛譽，無祿。古歌曰：座下官星最是奇，多因祖蔭見根基，五若還
行往印鄉去，脫去青衣換紫衣。
歲德正官
取年上干支官為歲德，喜忌與月令正官同論。遇此必生宦族，或蔭
襲祖父之職，若月居財官分野，運向財官旺地，日主健旺，貴無疑矣。
凡年幹遇官，福氣最重，發達必早。如癸酉、庚申、丙子、丙申，年
上官星，柱中會官局，歸祿日下，丙克申酉金為財官雙美，二丙身旺，
十七八運行戊午，雖午衝子，申子會局，沖不能動，日主並旺，及第
早發。古歌雲：年中正祿是根芽，必主生身富貴家，運氣喜逢身旺地，
財生印助福無涯。又：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮，不逢七煞
偏官位，富貴榮華莫與京。
時上正官
如甲日酉辛時，乙日申庚時例。時上官星與月亦同，但力輕微，發
福多在晚年，或生賢子，要有印助。古歌雲：正官有用不須多，多則
傷身少則和，日旺再逢生印綬，定須平步擢高科。
官印祿庫
經雲：官中見祿庫逢財，金玉自天來。如甲乙逢乙丑，丙丁逢庚午，
戊己逢壬辰，庚辛見乙未，壬癸逢丙戌是也。一命丁醜、辛亥、癸酉、
壬戌，癸用丙為財，戌為財庫，用戊為官，戌中戊土正旺，財庫生助，
107
酉為癸印，醜為印庫，財官印俱逢庫旺，無衝破，為貴。
相刑遇貴
經雲：日時相刑得遇貴，執法有權勢。又雲：寅刑巳，巳刑申，庚
辛逢寅是貴人；卯刑子，子刑卯，癸乙雙雙富又清；未刑戌，戌刑未，
甲戊逢羊貴自榮，不利文官主武權。如劉應節尚書：癸未、乙卯、丙
戌、戊子，子卯刑而得乙癸，未戌刑而得戊，所以官曆兵、刑，縱有
文名，不居學翰。
三合遇貴
經雲：三合若是遇貴祿，平生多財穀。如乙巳、乙丑、乙巳、辛巳，
乙為日主，用庚為貴，天干無庚，卻巳酉醜三合官局，故為三合遇貴，
又名暗官格。
金木間隔
經雲：木若逢金間隔，作兩府之官。木無金，終不成器。如楊博尚
書：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生於午，得兩庚間隔，
成器，故貴極品。
水火既濟
經雲：火若遇水成既濟，兵權萬里。如辛巳、辛醜、丙子、戊子，
丙日臨子，坐下正官，月時引旺，重逢奇儀。丙以癸為官，癸以戊為
官，互換見官，丙合辛財生官，化為真水。戊子時，戊合子中癸，化
為真火，入水火既濟格，大貴。
金火相成
經雲：金無火制器難成。如乙巳、辛巳、庚午、辛已，庚坐午，入
火鄉官貴之地，喜生四月，逢生天干二辛相比，地支巳午純火，金生
火旺，兩各有氣，故貴。又雲：金鬼無偏，以金須要火，而金相當，
如兩火兩金，各居生旺，尤妙。
論偏官
108
 偏官者，乃甲見庚、乙見辛之例，猶二男不同處，二女不同居，不
成配偶，故謂之偏官。以其隔七位而相克戰，故謂之七煞。譬小人多
兇暴，無忌憚，若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主，故有制謂之
偏官，無制謂之七煞。如日主健旺，有印綬助化，即經雲逢煞看財，
如身強煞弱，有財星則吉，身弱煞強，有財引鬼盜氣，非貧則夭；有
食神透制，即經雲一見制伏，卻為貴本；有陽刃配合，即經雲煞無刃
不顯，逢煞看刃是也。以上諸制合生化，須要無太過不及，是借小人
勢力衛護君子以成威權，乃大權大貴之命。又性格聰明，忌日主衰弱，
七煞重逢，三刑、六害、劫、亡相並，魁罡相沖，其凶不可具述。若
七煞止一，而制伏有二三處，喜行煞旺地，倘運再遇制伏，則盡法無
民，雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。是又不可專言制伏，要輕重得所。
故經雲：原有制伏，煞出為福，原無制伏，煞出為禍，此之謂也。假
如甲見庚及申，乙見辛及酉，柱中煞旺有氣，宜行東南方運制庚辛，
無氣方發，否則生寅卯月，或自坐長生、臨官、帝旺，更多帶比肩同
類相扶，則能化鬼為官，化煞為權，行運引至印鄉，必發富貴，倘歲
運再遇煞地，禍不旋踵。假令甲寅生人為身旺，歲月見庚申為煞旺，
柱中不透火制，地支子辰會印成局，則煞生印，印生身，作權貴看。
年幹露煞與月令時支不同，太歲乃一生之主，最重。如甲見庚年，乙
見辛年，又生申酉醜月，柱中金多，大運再行金鄉，流年歲君並見，
為凶尤甚；若生寅午戌及木旺之月，火制身強，金絕不能為害，則吉。
經雲：甲逢庚，敗凋零，枝葉根枯；乙遇辛，傷消乏，本根苗損；
炎炎丙火遇壬，而黑焰無光；燦燦丁紅見癸，而輝光自滅；戊臨甲位，
須防轉福為殃；己坐乙鄉，自是祿元有損；庚遭丙戰，勢自傾危；辛
被丁傷，克伐為害；壬逢戊土，蹇澀難通；癸就己鄉，奔波難保。干
祿生旺，可以扶持，惟喜刃來，自能合制。又雲：五行遇月支偏官，
只許地支一位，多則不佳，四柱純煞有制，定居一品之尊。略見一位
正官，官煞混雜，反賤。四柱煞旺，運純身旺，為官清貴。又雲：身
煞俱旺，無制伏，又行煞旺運，雖貴不久。《繼善篇》雲：身強煞淺，
假煞為權，煞重身輕，終身有損。《定真》雲：七煞如逢財助，其煞愈
凶。又雲：刃為兵器，無煞難存，煞為軍令，無刃不尊，刃煞兩顯，
威鎮乾坤。《四言》雲：煞不離印，不離煞，煞印相生，功名顯達。《妙
選賦》雲：煞為武藝，印為文華，有煞無印欠文彩，有印無煞欠威風。
109
絕妙！煞印雙全，宜其文武兩備。《幽玄賦》雲：七煞遇長生之位，女
招貴夫。《絡繹賦》雲：煞臨子位，必招悖逆之兒。《千里馬》雲七煞
有制亦多兒。《相心賦》雲：偏官七煞，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥，
受軒昂而扶弱欺強，性情如虎，急躁如風。古歌雲：偏官不可例言凶，
有制還他衣祿豐，幹上食神支帶合，兒孫滿眼受褒封。又：身逢七煞
是提綱，只為幹衰大受傷，正祿交差刑煞入，終身不免受凶殃。又：
七煞提綱本是愁，只因馴服喜無憂，平生正直無邪曲，職位當封萬戶
侯。又：月位偏官本煞神，有制還居一品尊”。儼若自身榮貴晚，也
須為福及兒孫。又：月支偏官最忌沖，傷官羊刃喜相逢，日干旺相皆
為貴，制伏無過百事通。又：身弱煞強無制神，多生災禍不堪論，那
堪更入官旺地，耽疾遭刑喪此身。又：甲乙之煞露庚辛，月中水木喜
加臨，運行木火興名利，水運行來怕火金。又：丙丁五月重逢煞，木
火來臨大有功，金水運行身有禍，子來衝破最為凶。又：六乙生逢巳
酉醜，局中卻忌財星守，忽然行運到金鄉，管取平生壽不久。又：庚
日全逢寅午戌，天干透土始為祥，重重火旺聲名顯，命裡休囚忌水鄉。
又：六丙生人亥子多，煞星歸印反中和，東方行運功名顯，運至西方
事轉磨。又：陰水多逢巳字傷，煞星須要水來降，縱然名利能高顯，
只恐平生壽不長。又：土逢卯位三合全，不忌當生金水纏，火木旺鄉
名利顯，再行坤坎禍綿綿。又：甲乙若逢申，喜印暗相生，水旺金也
旺，官袍必掛身。又：甲乙生寅月，金多反吉昌，不宜重見水，火土
是衣糧。合諸說，觀偏官喜忌睹矣。
天元坐煞
謂甲申、乙酉等日。如乙丑日，醜中自坐辛金為煞，喜生春夏，乙
木健旺，煞自有制，不喜明見丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，豈不為
害？凡值此等日，要日干倚旺，再無官煞複克，喜印化煞，財旺身旺，
為福。如煞旺，有傷官合制，亦貴，如無助化，再行煞旺運，或再見
煞克，為人必面目瘢痕，侏儒跛鱉，駢指瘤贅，奸貪猛暴，恃強不憚，
累犯憲章。克重多夭，合格為武貴。但為人心多性急，陰險懷毒，僭
偽謀害，不近人情。
時上一位貴
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 《喜忌篇》雲：若乃時逢七煞，見之未必為凶，月制幹強，其煞反
為權印。經雲：時上偏官身要強，陽刃沖刑煞敢當，制多要行煞旺運，
煞多制少必為殃。蓋時上偏官，要幹上透出，只一位為妙，年月日重
見，反主辛苦勞碌，若身旺，煞制太過，喜行煞旺運，或三合煞運，
如無制伏，要行制伏運方發。但忌身弱，縱得運扶持發福，運過依舊
不濟。又曰：時上偏官，不怕沖刃，為人性重剛直不屈，煞無根要 坐
旺宮，有根不宜（財有，煞之根），若一位七煞，卻有兩三重制伏，縱
文過李、杜，終難顯達。《獨步》雲：時煞無根，煞旺最貴，時煞多根，
煞旺不和。《驚神賦》雲：時上偏官，有制，晚子英奇。
古歌雲：
古歌雲：
時上偏官喜刃沖，身強制伏祿豐隆，正官若也來相混，身弱財多主困
窮。
又：
時上偏官一位強，日辰自旺喜非常，有財有印多財祿，定是天生作棟
樑。
又：
時逢七煞是偏官，有制身強好命者，制過喜行煞旺運，三合得地發何
難。
又：
時逢七煞本無兒，此理人間仔細推，底月時中如有制，定知有子貴而
遲。
年上七煞
經雲：年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財，
更行財運，發福清秀。最忌身衰，蓋七煞乃小人之象， 既居祖宗之位，
如朝廷老臣，祖父老僕，日主健旺，老僕則盡力以事幼主，日主衰弱，
不能與小人為主，何肯盡力事之？反成害已之物。年幹見此，必主出
身寒微，四柱行運有情，主寒門生貴子，若煞旺身衰，沖刑太過，必
主貧窮，至重者帶孝遭刑。又曰：歲煞一位不宜制，四柱重見卻宜制，
日主生旺，制伏略多，喜行煞旺地，制伏太過，或煞旺身衰，官煞混
雜，歲運如之，碌碌之輩。若制伏不及，運至身衰煞旺鄉，必生禍患。
一命戊戌、庚申、壬午、癸卯，戊與癸合，卯與戌合，壬坐午支，財
111
官俱備，為貴。
古歌雲：
歲德壬來見戌年，財旺身強祿自然，更得運行財旺地，為人忠聰慧又
忠賢。
又：
年幹七煞莫言凶，制合為權最有功，若得身強無忌破，此身多入禁庭
中。
又：
歲傷日干不和同，須要干支制伏重，煞旺喜行身旺地，初年難免一場
凶。
官煞混雜
人命官煞俱有謂之混雜，只取財印為用，柱元有財，運行財發，大
要身強勝任其財方可，身弱官煞混，多夭貧。身旺有制亦好，無制，
成印局化煞亦可。
詩曰：
官煞交加用命推，個中消息要詳之，得時身旺分輕重，貴財分明辨別
知。
如壬辰、丙午、丙辰、癸巳，身煞俱旺，官從戊化，德秀兼備。丁
亥、壬子、丁未、癸卯，丁從壬化、亥卯未會局，水木清奇。甲午、
己巳、辛酉、甲午、辛日巳丙為官，二午丁為煞，喜旺專祿，巳酉會
局，勝煞，雖無制伏，初行西方，身益旺，故貴。觀三命不可以混雜
為賤論。
專祿要制
此格六庚日見巳時，庚金長生之地，內有丙戊二祿，戊生庚，丙為
庚煞，柱要壬癸制丙，當為武帥持權。若逢煞運，不吉。
詩曰：專祿庚來就巳位，也須制伏始為奇，武職當權為帥座，忽逢七
煞禍來時。
棄命從煞
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 《獨步》雲：棄命從煞，須要會煞從財，忌煞從煞。蓋言從煞格，
以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財鄉，四柱無一點
比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍患。經
雲：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性情，陰乾從地支，
煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽幹從地支，煞純者亦貴，但次於陰，
以陽不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其
傷故也。《元理賦》雲：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反
不為凶。
古歌曰：
五陽坐日全逢煞，棄命相從壽不堅，如是五陰逢此地，身衰煞旺吉堪
言。
官煞去留雜論
《喜忌篇》雲：煞官混雜類，有去官留煞，亦有去煞留官。蓋言柱
中官星七煞交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上見官，或四柱
迭見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。
凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天干透者易去，月支所藏者難去，
須傷官食神去官煞之物眾而有力，方才去得。五陽日食神，能去煞，
又能留官；五陽日傷官，但能去官，不能留煞，必須得羊刃合，方成
去官留煞。假如甲日生人，甲以辛為官，庚為煞，若官重煞輕，得丙
食一位，克去庚金，與辛相合，此謂去煞留官，有情而貴；若煞重官
輕，得丁火傷官，克去辛金，再得乙木羊刃，與庚相合，此謂去官留
煞，有情而貴。五陰日食神，能去煞卻不能留官，日主自能留之，五
陰日傷官，能去官又能留煞。假如乙日生人，以庚為官，辛為煞，若
官重煞輕，得丁食一位，克去辛煞，則乙與庚合，此謂去煞留官，有
情而貴；若煞重官輕，得丙火傷官，克去庚金，來合辛金，此謂去官
留煞，有情而貴。
《元理賦》雲：去煞留官當論貴，去官留煞主威權。又曰：官星七
煞交差，卻有合煞為貴，此之謂也。合煞有二義，有合去合來，合來
是去官留煞，合去是去煞留官。假令六甲生人，透辛正官，又透庚七
煞，是官煞交差，柱中卻有乙木合庚七煞，有丁火克辛官星，此是去
官留煞。假令六己生人，透出甲正官，又透乙七煞，是官煞交差，柱
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中卻有庚克甲正官，來合乙七煞，是去官留煞。上是羊刃合煞，此是
傷官合煞。又如甲以辛酉為官，庚申為煞，若甲申日以申為煞，又有
酉為官，緣申乃水長生之地，煞化印生助甲木，柱中雖有酉金，卻有
午丁字傷克，去官留煞，值此主生平心志巧妙，不受福德，不信任他
人，常勞役自己。又如六庚生人，柱透丙煞，又透丁官，是官煞交差，
若柱有壬克丙，又來合丁，是去煞留官。賦雲：合官星不為貴，合七
煞不為凶。蓋言合官是柱中閑神合去官星，所以不為貴，合煞是柱中
閑神與七煞合，所以合官忘貴，合煞忘賤。若日主幹支與官煞合，則
為合官為貴，合煞為賤。
經曰：官煞兩停，喜者存之，憎者去之。蓋言柱中正官七煞，兩均
相停，有物生扶會和者，其力專，宜存而留之，有物破損傷害者，其
力散，宜棄而去之，官星有生扶，煞星有破害，則去煞留官，反是則
去官留煞。若兩停俱無扶合，而有破害，當斟酌柱中有力一字為用神，
若是吉神，則以吉論。若兩停俱有扶合，而無破害，即是官煞混雜，
反為貧賤。又曰：年月日時，或有四位官四位煞，當以明者用之，藏
者舍之，明見官則存其官，明見煞則存其煞，宜仔細分別，若兩停無
輕重，察其生助向時者用之，背時無助者棄之，去留不清，乃為混雜。
如甲生七月上旬，為煞得令，縱有丙火，亦不能去。又曰：去留二格，
最宜身旺，若身果旺，雖無物去煞，亦能化煞為官。如甲見庚為煞，
甲坐寅祿，旺，甲木自抱火氣制煞，不須再見丙丁，如甲生秋令，卻
要丙丁制之，柱原無制，運到制地方發。又曰：地支天干合多，亦雲
貪合忘官。蓋言日主天元，地支人元，與當生歲月時中干支，明暗重
重相合，有情貪戀，合神雖有官星，則財來盜氣，官來克身，反為不
利，官將不成，財將不遂，故曰貪合忘官。大抵凶神有物合去，則反
凶為吉，吉神有物合去，則反吉為凶，吉凶神煞，看局中喜忌何神，
不可執一論。
《奧旨賦》雲： 陽日食神暗合官星，陰日食神竊侵印綬。觀此則
知四柱無官印則喜食神，有官印則忌食神。又曰：貪合忘煞忘官。如
六癸生人，幹頭透出己字為煞，再透甲字是己家合神，合去己字，不
為煞矣，此謂貪合忘煞。如庚申、甲申、甲子、乙亥，年上庚字傷甲，
得亥上乙字合庚去煞，奈月令又有申，不清二申，煞重不能盡合，所
以只為吏命。又如六壬生人，幹頭透己字為官，再見申透，是己家合
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神合去己字，不為官星，此謂貪合忘官。如辛醜、丙申、甲戌、己巳，
甲日透出辛字，正是官星，奈因丙火合去，所以發貴不清。訣雲：壬
水相逢陽土時，心懷忿怒起爭非，忽然癸水來相助，合住凶頑不見威。
此貪合忘煞例。又雲：壬逢己土欲為官，驀被青陽起訟端，引誘合將
真貴去，致令受挫萬千般。此貪合忘官例。
卷六

壬騎龍背
《喜忌篇》雲：“陽水迭逢辰位，是壬騎龍背之鄉。”此格以壬日
坐辰，壬以丁為財，己為官，壬用支辰暗沖戌中丁、戊，壬日得財官
之貴，柱中須辰多方能沖起，再得一寅字合住財官為妙，不宜財官顯
露，喜行身旺及傷官、食神運，忌南方財官之地。柱有丁巳午戌，只
作財官論，若壬日坐寅，柱中辰多，亦取此格，以壬食甲、甲合己為
壬官，甲生丁為壬財，辰能沖戌，寅以合之為貴。若壬辰日，年月時
皆寅午火局，財生旺得地，財多不清，只為富命。雙曰：壬辰日取辰
多，暗沖起戌中火土金為財官印三奇，若三辰一寅為沖合貴氣，有力，
若壬辰日年月時皆寅，力輕，卻用寅中甲木為食生財，故主富。柱中
宜見醜未為貴，大怕己官、戊煞、乙傷、丁合不入格，縱辰多亦減分
數，忌北方亥子運。又曰：壬辰為魁罡日，宜身旺，怕見財官，休否
以運參詳，若柱中全見申子，當以潤下格論，運戊己，辰戌又沖，歲
運並臨，吉中反禍，此為騎龍走沖，不成格也。一命：己醜、戊辰、
壬辰、庚子，甲子舉人，戊辰年乙卯月死，正是己官煞太旺，克壬為
凶。詩曰：壬辰日誕號騎龍，飛出官星在對沖，四柱辰多官爵顯，寅
多卻作富家翁。又：陽水多逢辰字鄉，壬騎龍背貴非常，柱中俱有寅
辰字，富貴雙全在廟堂。又：壬騎龍背喜非常，辰多寅字轉發揚，大
忌官星來破格，災刑須見壽元傷。
子遙巳祿
《喜忌篇》雲：甲子日再遇子時，畏庚辛申酉醜午，此格以甲子日
甲子時，甲以辛為官，二子中癸水能遙合巳中戊土，戊來合癸，畏子
115
上甲木克制，不敢來合，戊與丙同居巳宮，丙戊為父子，戊動丙亦動，
丙卻與酉中辛相合來克甲木，甲日得 官星，戊方得合癸，是謂巳酉醜
三合會起官星局，年月大怕有午衝子、醜絆子，不能遙矣。又曰：此
格以二子中癸水遙合巳中戊土為甲之財，丙戊祿同在巳，丙是甲之爵
星，戊是丙之爵星，戊動丙亦動，丙見子戊貪合癸妻為印綬，丙卻合
起辛金為甲之官，如人有子繼其後，傳其家，以成父道之尊貴。喜生
壬癸亥子月印旺，卯寅月身旺，行官旺鄉，必主登科食祿，權貴濁富。
忌見庚辛丙字明露，申酉巳字破格，如有制化，亦不為害。柱有醜午
絆沖，則減分數。歲運同。若生酉醜月，只作正官格，取虛露庚字，
亦主富貴，全看月令何如，或可煞生印助，若成此格，須忌尤怕南方
運。如樊繼祖尚書：庚子、己卯、甲子、甲子，真此格也。經雲：甲
子逢合祿，終身須富足。詩曰：甲子日逢甲子時，遙合官祿貴無疑，
醜絆子沖官煞顯，福不為祥祿亦遲。又：子來遙巳細沈吟，甲子還將
甲子尋，癸向巳中邀戊土，丙來酉上合辛金；暗忻申酉三六合，明怕
庚辛二癸侵，醜午不逢高格論，登科及第宴瓊林。
醜遙巳祿
《喜忌篇》雲：辛、癸日多逢醜地，不喜官星，歲時逢子巳二宮，
虛名虛利。此格只有辛醜、癸醜二日，辛以丙為官，癸以戊為官，丙
戊祿在巳，惟醜能破巳，柱中多逢醜地，則丙戊之祿出，辛癸遙合得
官星，忌見子絆未沖，巳字填實，不過虛名虛利而已，歲運同論。辛
醜日宜生秋月，癸醜日宜生冬月，柱中金水多方合此局，再見申酉，
得一合住巳字，不致貴氣走出為妙。無丙丁巳午，辛日之純粹，無戊
己巳午，癸日之純粹，再無沖絆，為人淳厚，富貴雙全，略見損傷，
亦主富足。若生辰戌醜未月，當以雜氣取用，逢卯辰申酉亥時，亦不
作此格。如辛日生丙寅、丙午、丙戌月，只以官星論，如生甲寅，以
木取火，可用財官。癸日土多，以官煞論，見癸亥時，以拱祿論，生
金旺月，以印綬論，生火旺月，以財星論，如生甲寅月，傷官不妨，
宜行官星得地及身旺運，多貴。此格與辛亥、癸亥飛天祿馬大同。經
雲：辛癸日合祿，平生富有餘。
詩曰：
辛日癸日多逢醜，名為遙巳合官星，莫言不喜官星旺，誰信官來反有
成。
116
又：
辛醜癸醜二日干，醜能破巳巳藏官，醜字多見方為妙，不宜子字住中
間。
又：
辛癸無官眾醜遙，巳中丙戊祿來朝， 支元喜見酉申合，入格應須貴祿
饒；辛忌丙丁兼巳午，癸嫌戊己馬蛇梟，子來絆醜心真懶，格局如輕
福亦消。
沖合祿馬
如甲日生人，柱無酉辛醜，有卯多沖酉，巳酉合醜為甲日正官，喜
壬癸生助，忌酉辛填實，若止一卯字，再有刑合起亦為好命。乙日生
人柱無申庚，卻有寅沖申，子辰合拱或巳刑出，為乙正官，喜壬癸生
助，忌申庚填實。戊日生人柱無卯乙，卻有酉沖卯，亥未合卯，戊得
官星，喜壬癸財、丙丁印，忌見卯乙。己日生人柱無寅甲，卻有申沖
寅，午戌合寅即暗有官星，喜財、印，忌見寅甲。丙丁二日即倒沖祿
馬格，庚辛壬癸四日即飛天祿馬格，以例推之。以上四幹沖合，皆忌
官星明露及受傷，月令得官乘旺為妙，沖神遇合，不逢羈絆，必登清
貴將相公侯，缺一則減分數，破則近貴衣食，甚者貧乏，歲運喜忌同。
《巫寶經》雲：乙用庚與申為夫，柱無，卻有子辰二字，則能合起申
中之庚為乙官星，有此不必再要寅字去沖，有寅更妙，柱無子辰，乃
取沖出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、
癸亥，以上十日本身健旺，沖祿元最緊，壬辰、壬戌、戊辰、己醜，
沖祿則慢，其餘幹不用（如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，主本
癸亥健旺，沖出巳中丙戊祿馬為癸用，卻得二酉合住為妙）。
破官
四柱元無財官印綬，卻有破官之辰，如癸卯日破出午中己土為官，
癸酉日破出辰中戊土為官，甲午日破出酉中辛金為官，柱中須得一字
三合合住貴氣為妙。《元理賦》雲：卯破午，午破酉，財官雙美。又雲：
年日支無破官之辰，月時支有破官合官之辰，主貴。如甲寅日無破，
月逢丙午，時臨己巳，此取午破酉中辛官，有巳合之，又用巳中丙戊
合辛，為貴。
詩曰：
卯破午未有大官，午未破酉一般看，醜破巳午不為例，子破卯辰用不
117
難。
飛財
日干同月幹，日支同時支，沖出對宮之財是也。得此格當發財祿，
忌洩氣，凶。如壬申日生，時支亦申，二申沖出寅中甲丙為財為用，
歲運遇子則化成水局。如日干是庚被局，洩氣傷官，不能生財，歲君、
柱內再逢七煞克身，必死。蓋飛財格，支辰不可變化他局故也。如戊
寅、己未、戊寅、甲寅，三寅一甲七煞，六月全無財氣，比肩甚旺，
卻得三寅沖出申中長生之水為財，運行西北，資財巨萬。
破財
此格如乙卯日生，八字不見財官，用卯字破出午未中己土為財用，
要寅、戌一字暗合財氣為妙，忌劫財填實，但有財位及填實，沖位便
破不行矣。如庚申、辛酉日破寅卯辰之木為財，丙午、丁未日破酉戌
之金為財，壬子、癸醜日破巳午中之火為財，此數日本日刃日祿本體
自強，故可衝破取財為用，其餘日主柔弱，豈能破奪橫來財乎。合此
格者，多能橫發取不意之財。
詩曰：
命裡無財看破財，破來財祿似山堆，運行官印多多福，卻怕刑沖填實
災。
又：
卯破午未取財看，午未破酉總一般，醜破巳午財來廣，酉破辰卯福不
難。
虎午奔巳
此格乃辛癸日見醜寅，取寅刑、醜合，刑合出巳中丙戊為辛癸官星，
更得一酉字合貴為妙，有刑無合，祿不能住，柱見申巳，即不入格。
如壬戌、辛亥、辛醜、庚寅，甲戌、辛未、癸醜、甲寅，二命合格為
貴。詩曰：辛癸日生歲月時，若逢寅醜便為奇，寅刑醜合巳中祿，此
是功名福貴基。
羊擊豬蛇
此格乃辛未、癸未二日，以二三未字合起亥字，沖出巳中丙戊為辛
癸之官，柱有酉醜一字合住貴氣為妙，怕填實沖刑。如甲戌、辛未、
癸未、癸醜，庚申、癸未、辛未、乙未，二命合格，俱貴。詩曰：羊
擊豬蛇格最強，日逢辛癸未相當，柱中再逢酉申字，合祿無傷入廟堂。
118
以上諸格，須柱中無財官方用，有則不取。
六陰朝陽
《喜忌篇》雲：六辛日，時逢戊子，嫌午位，運喜西方。此格六辛
日為主，辛以丙為官星，以癸為壽星，喜戊子時，以戊合癸，子乃辛
之生地，戊祿在巳，戊來印辛，戊乃丙之子，丙見戊印辛，丙卻生戊
合辛，為貴，辛日得官星也。柱中只宜子字一位，多則不中，怕午沖
醜絆，則陰不能朝陽，丙巳填實，運行西方金旺之地故喜，東北財傷
次之，南方死絕則忌。此格只宜生申辰亥卯未酉月，若生四季，以印
綬論，丙午、丙寅、丙戌月以財官論，甲寅、乙卯月只以財論。月令
為主，行運不拘南北，身旺為妙，若成此格，多名勝于財，為人高亢，
傷妻害子，如犯上忌，貧薄。秘訣雲：辛日子時，忌行火地，西北行
來則吉，東南一去憂凶。
古歌雲：
辛逢戊子號朝陽，運喜西方祿位昌，醜午丙丁無出現，腰金衣紫入朝
堂。
又：
辛日生時逢戊子，戊來動丙作辛官，六陰金合朝陽格，富貴基是不難；
子宮只宜得一位，若連醜位福還慳，丙丁巳午俱無跡，運向西方利不
凡。
又：
朝陽行運喜西方，臨到東方也吉昌，最怕北方多不吉，南離衝破主災
殃。
六乙鼠貴
《喜忌篇》雲：陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。乙以子申為貴神，
獨遇子者用鼠不用猴也。乙用庚金為官星，得丙子時，以子上丙火遙
歸巳中本祿，巳來合申，申來動子，是謂申子辰三合會貴，謂申中帶
將庚來，乙日得官星，用申時則官星顯露，所以不取。若子字多，謂
之聚貴，尤妙。年月中有午沖醜絆，則子不能遙祿，申庚為官露，酉
辛為煞露，被丙傷，子反不中矣。歲運同。此格要月通木局，日下支
神皆是木旺之地，浮水印亦可，忌見金火，若歲運逢申酉，凶悔，東
方漸退，午運則亡。如一命：壬寅、辛亥、乙未、丙子，合格，若乙
丑日絆子，乙酉日煞傷，則減分數，一子字怕見卯刑醜絆，多則不妨，
119
透辛字不旺，再有丙丁合克，丙合辛化水，運順行不傷貴。如己醜、
丙子、乙卯、丙子，兩子夾一卯；丁巳、壬子、乙丑、丙子，兩子夾
一醜，雖犯上忌，卻是交夾貴中生，故皆大貴。若生夏令，只以傷官
論。生七八月，貧下。如得庚申月，運北地，卻以官論。生四季，有
財庫，喜水局、傷官、食神、南運，亦吉。凡月令見財官印旺，即以
財官取用，不以午衝子為禍。如合鼠貴，柱有未合午，略有損壞，富
而虛名。《相心賦》雲：六乙鼠貴，遇午沖而赤貧如洗。
詩曰：
乙木生臨丙子時，要無午破卯刑之，四柱不逢申酉醜，管教年少拜丹
墀。
又：
乙日生人得子時，名為鼠貴最為奇，切嫌午字來衝破，辛酉庚申總不
宜。
又：
六乙生人時遇子，既帶官星複用此，庚申辛酉馬牛欺，一位逢之為丐
子。
日祿歸時
《喜忌篇》雲：日祿歸時沒官星，號青雲得路。此格有七日：甲寅、
丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸於時位，喜日干
坐旺、印綬生、月透財元、傷食、天月二德，主大富貴。忌刑衝破害、
空亡死絕、及劫財分祿、倒食作合、官煞克制，雖可取用，亦不純粹。
歲運同。如乙日見己卯時，是時上偏財；丙日見癸巳時，是官星顯露；
辛日見丁酉時，是時上偏官，不作歸祿格看。四柱何如？若月有官星
或天干透財官，只作財官論；若時支歸祿，年月時支亦有祿，謂之聚
福歸祿，又謂五行歸祿；若日祿歸時，時祿歸日，謂之互換祿；若年
祿歸時，時祿歸年，如甲申見庚寅、乙酉見辛卯、壬午見丁亥、癸亥
見壬子等類，俱主大貴享福；若重見祿位，如甲日寅時，又生正月，
財官俱弱，只作建祿看；若月日天元同而止有時祿，謂之分祿，便為
無用，若各自歸祿，卻又不妨。此格有七法：一曰青雲得路，如戊子、
甲寅、乙亥、己卯，柱中無一點官星，身旺得局，有印生助，雖子刑
卯祿，不能破局，故貴。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登
戊辰進士，為刑部郎中，作雜氣格論尤是，故丁醜運戊辰科，醜刑辰
120
沖故也。二曰官星坐祿，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸為正官，
生七月金鄉有托，運行西北官生旺之鄉，丙臨申無氣，三丙相倚，沖
寅長生，癸官臨巳，用神坐貴，得財官雙美，故少年及第，中年拜相。
三曰歸祿逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲專祿，而得丙寅為
食會祿，甲為月德，月令辛卯為甲正官，辛逢二月無氣，二寅中丙合
去二辛，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章輔國英雄。四曰歸
祿逢印綬，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無一點官星，丙丁印戊，
日時祿互換，午戊已俱是火地印綬，生身太旺，運行西方食神傷官之
地生財，癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。五曰歸祿逢
傷官，大忌見官，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲為官，得
巳沖去，有乙為煞，得庚合化為真金傷官，用壬為財，坐庫，歸祿日
下，運行南方身旺，西方金旺，傷官去煞，生出財氣，有用，英靈秀
實之貴也。六曰歸祿逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，
年幹透甲為煞，歸祿於寅，二申制之，戊歸祿時地，無官混雜，所以
掌握兵權，威鎮邊疆。七曰歸祿逢財，如己亥、丙寅、丁醜、丙午，
自坐財庫，丙奪財，亥中壬制，寅與亥合，運逢官煞，比肩強旺，可
以勝任，己土食神，歸祿于時，制其官煞，運行戌酉申，俱財旺地，
故貴。《元理賦》雲：歸祿得財而獲福，無財歸祿亦須貧。又雲：日祿
歸時，四柱歲運皆不喜官星，有刑害，其福減半。詩曰：日主生歸時
祿逢，無沖無刑不落空，官煞不臨財印旺，傷食身健祿千鐘。又：六
甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸，身無健旺忻生印，祿有多餘愛食神；
若遇相沖災必至，忽遭克破福無因，流年大運皆同論，貴尊崇壓眾人。
拱祿拱貴
《喜忌篇》雲：拱祿拱貴，填實則凶。拱，向也，夾也。祿是臨官
之祿，貴是官星之貴，或指天乙貴人。拱祿有五日五時，癸亥、癸醜，
癸醜、癸亥拱子祿：丁巳、丁未，己未、己巳拱午祿；戊辰、戊午拱
巳祿。拱貴有五日五時，甲申、甲戌拱酉，乙未、乙酉拱申，是官貴；
甲寅、甲子拱醜，戊申、戊午拱未，辛醜、辛卯拱寅，官貴兼天乙貴。
凡拱格，須日時同幹，貴祿與月令通氣，運行身旺及貴祿旺地，方大
好，印綬、傷官、食神、財運，亦吉。忌刑衝破害，羊刃七煞，傷了
日時，拱不住貴氣。大忌填實、空亡，譬如器皿空則能容，實則無用，
所以只宜虛拱；完則能盛，破則無用，所以怕見空亡。歲運同。賦雲：
121
祿重位顯，定知夾祿之鄉，假如癸醜見癸亥，拱子位，癸祿生秋冬，
祿重有氣，如戊子見甲寅，亦拱醜貴，然戊受甲克，豈能拱之？餘以
例推。《三命》雲：夾祿夾貴，必居八座之尊。《景鑒》雲：拱祿拱貴，
純粹者王侯之倫，填實者虛名虛利，無財印不喜傷害，忌官煞，又怕
空亡。
詩曰：
日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，無憂無慮到公
卿。
又：
虛拱貴神兼祿位，不逢填實及空亡，沖刑羊刃並七煞，破敗官星不可
當。
又：
拱祿拱貴格中稀，也須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此
奇。
沖祿
此格如庚祿申，柱中無申，得庚寅日，年月時再有寅字，並沖申為
庚之祿。甲祿在寅，柱中無寅，卻得甲申日，年月時再有申字，並沖
寅為甲之祿。大忌丙傷庚、庚傷甲，填實祿位則不貴。餘例推。如己
巳、丁醜、庚寅、戊寅；辛巳、乙未、甲申、壬申；乙卯、甲申、辛
卯、辛卯，三命合格，貴。
六壬趨艮
此格乃六壬日見甲寅時，合出亥中壬祿，即暗祿格。經雲：明祿不
如暗祿是也。忌亥字填實，怕沖刑克破。壬寅、壬辰二日為正，見寅
字多者大富，以寅中甲木食神生丙火長生之財，財旺生官，故美。忌
官煞損身，申庚傷甲，不能生財，為凶。又曰：壬日多見寅字，用寅
中甲木暗邀己土為壬官星，寅中丙火暗邀辛金為壬印綬，怕午合申沖，
忌財官填實，喜身旺地，歲運同。口訣雲：六壬趨艮，逢亥月必貧。《相
心賦》雲：六壬趨艮，智足多仁。《真寶賦》雲：六壬趨艮，透財印為
奇，官煞來侵，反為貧窮下賤。
六甲趨幹
此格乃六甲日見亥。亥，天門之位，北極之垣，甲木賴之長生。又
亥能合出寅中本祿，與趨艮同。忌寅字填實，巳字刑沖。又曰：甲見
122
亥時，亥有壬祿為印，喜見辛金生印，不喜見財，柱有卯合亥，即不
能合寅中祿矣，若身弱遇巳酉醜局，金神太多，歲運重見，生災。《相
心賦》雲：六甲趨幹，主仁慈剛介心平。《真寶賦》雲：六甲趨幹，透
印綬為佳，財星迭見，位列名卿。《千里馬》雲：壬趨艮，甲趨幹，清
朝名士。
詩曰：
趨幹六甲最為奇，甲日生人得亥時，歲運若逢財旺處，官災患難來尋
之。詳詩與賦，有忌財喜財不同，余見透印忌財，身旺喜財。
財官雙美
《繼善篇》雲：六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉，癸日坐向巳宮，乃
是財官雙美。祿即官，財即馬，二句同一義也。壬以丁火為財馬，己
土為官祿，俱祿於午；癸以丙火為正財，戊土為正官，俱祿於巳。人
命祿馬財官，難得兼全，況自坐支下，所以為貴。喜秋生金旺永生木
死，不能克土，故為遠害。若見寅卯旺則秀而不實，冬生玄武當權，
貴為王侯。如柱有財官，更得此二日生，尤妙。如己醜、丁卯、壬午、
癸卯，年月透出丁己，歸祿日下，合此，大貴。《珞錄子》雲：祿馬同
鄉，不三台而八座。又雲：每見貴人食祿，無非祿馬同鄉是也。甲戌、
乙丑、乙巳、丙申、丁醜、戊辰、己亥、庚寅、辛未、壬戌、癸未，
此數日支內自藏財官，亦是祿馬同鄉，經獨取壬午、癸巳二日，以壬
癸所坐正財正官，餘則或偏或正，不純一故也。類推之，甲戌、乙丑
二日，喜金土月分富貴，但金氣不可太多，恐傷身盜氣，若無官貴，
必發財富。丙申、丁醜二日，生金木月貴，惟忌土重，若會起土克官，
主富。己亥日宜生四季月，或有倚托相生為吉。庚寅日喜見火，宜生
冬至後一陽生火旺之時，主貴，若得金剛火強煉成鋒刃之器，秋生逢
火尤佳，唐太宗丙午、庚子、壬午、丙午，壬日生子月身旺，沖起年
幹丙字，二丙同窠，卻沖去日庚梟食，庚既受沖克，則避丙就本日午
上，時幹丙就月支子，壬是庚之子，就時幹午，變成丙午、丙子、庚
午、壬午，皆祿馬同鄉，又為水火既濟，又名六壬移換，故主大貴。
大凡大貴命合三二格局取之，左右逢源，不可以格多為雜，如淵源之
說。古歌曰：祿馬同鄉無克奪，財官同處最為榮，三台八座真奇貴，
克奪如強欠利名。
日貴
123
 日貴者，自坐天乙是也。此格只有四日：丁酉、丁亥、癸巳、癸卯，
主為人純粹，有仁德，有姿色，不傲物氣高。貴氣聚於日，更有財食
印相助，貴氣為福。喜三六合宅墓合，行貴人財旺運，發福。大忌刑
衝破害空亡，運行再遇前忌，太歲加會，更見魁罡，定主貧夭。若別
成格，不論。日貴須分晝夜，日生要癸卯、丁亥，夜生要癸巳、丁酉，
日夜不皆為得體。
經雲：貴人者慈祥愷悌之號，德性尊重之名，遇財官印食則吉，值
煞刃沖刑則凶，運遇魁罡，為害不淺。
古歌曰：
生日天干坐貴支，若見魁罡福不齊，年逢月祿不為喜，日貴重逢奇又
奇。
又：
日德日貴主慈祥，財官印遇福榮昌，刑沖煞刃如來見，反吉為凶不可
當。
又：
癸臨蛇兔是英奇，丁向豬雞一例推，切忌魁罡分晝夜，更防刑害失尊
卑； 運行嘉會名須重，命帶空亡禍必隨，貴重尊嚴持厚德，或逢前戒
凶無疑。
日德
此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五
陽幹，甲坐寅得祿，丙坐辰官庫，庚作辰財印兩全，壬坐戌三奇俱備。
寅為三陽之首，辰戌為魁罡之地，干支異於別位，故名日德也。若合
日德，主為人性格慈善，體貌魁梧，有憐貧敬老之心，無毒害克剝之
意，逢凶有救，遇難有解，不遭非橫，福必豐厚。賦雲：日德心善多
穩厚，而作事慈祥是也。運臨身旺，大是奇絕，若旺氣已衰，行遇魁
罡必死，或未及發福，格局既好，運至魁罡，必生禍患，一脫乎此，
亦能再發，終力微。此格只一位，喜財官，日德重迭，不宜見財官，
及刑衝破害，空亡、魁罡會合加臨，皆為大忌。
詩曰：
壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要騎龍，運逢身旺心慈善，日德居多福自
豐。
又：
124
日德不喜見魁罡，化成煞曜最難當，局中重見須還吉，運至魁罡福不
昌。
又：
日午德重重免禍殃，官星且忌見財鄉，更無衝破空亡處，堪作朝中一
棟樑。
又：
日德有煞喜身強，不喜財星官旺鄉，為性溫柔更慈善，一生福壽喜非
常。
如張燭運同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由學官而腰金衣紫，得五
品官誥，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此
格論，但甲寅忌見庚辰，運行壬午財鄉之地，午中陽刃持權，皆犯日
德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，壽止三十八，平生性重，亦不
慈善，惡疾久纏。
魁罡
此格有四日：庚辰、壬辰、戊戌、庚戌。辰為天罡，戌為河魁，乃
陰陽絕滅之地，故名。獨除甲幹，以居幹之首，在辰為青龍，在戊為
祿堂，有吉而無凶故也。此格須迭化重逢日位，加臨者眾，以伏為貴。
經雲：魁罡聚眾，發福非常，主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，
秉權好殺。賦雲：魁罡性嚴有操持，而為人聰敏是也。運行身旺，發
福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑煞尤甚，倘日位獨處，刑沖克
制重臨，必是小人，刑責不巳，窮必徹骨，運臨財官旺處，主防奇禍。
若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微有破敗，財
官印食得位，亦無大害，須斟酌提綱，當用者取之，不可拘以小節。
又曰：庚戌、庚辰二日，無官星，若魁罡重迭有情，主富高於名，但
見財則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。庚辰日生九月，雖辰
戌相沖，運行南方，柱中有火，亦可言貴。庚戌日生三月，縱有官星
印綬亦不用，蓋庚用戌中火為官庫，戊土為印，辰中癸水傷官，又泄
庚氣，不成格矣。戊戌日無財不貴，不宜見官，若魁罡重迭有情，富
貴兩全。壬辰日怕見財官，大喜印綬、卻財與煞，歲運同。又曰：辰
是水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌相見，為天沖地擊。《子平總論》
雲：身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫貴顯。
詩曰：
125
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴夫
倫。
又：
魁罡四日最為先，迭迭相逢掌大權，庚戌庚辰怕官顯，戊戌壬辰畏財
連。
又：
魁罡四柱日多同，貴氣朝來在此中，日主獨逢沖克重，財官顯露禍無
窮。
按此格，俱用辰戌，獨天干少異，內庚辰二日，既曰日德，又曰魁
罡，論其格局，迥然不同，不必拘論。如張時僉事：庚午、丁亥、戊
戌、丙辰；劉大受少卿：丁亥、癸醜、庚戌、戊寅，二命魁罡日，只
取財官印是也。
福德秀氣
此格專以巳酉醜金局而看所得天干，如乙巳、乙酉、乙丑三日，是
乙用金為煞，喜印綬，喜制伏，不宜生六月逢未，以墓上帶旺，金能
克木，不宜生八月再露其煞，運行印綬官旺鄉，便能發福。丁巳、丁
酉、丁醜三日，是丁用壬為官，喜金旺生水，亦不喜生八月，以八月
火死，功名蹭蹬，又不喜生十一月，以十一月癸水為煞為壽不耐，柱
中喜見財官，旺位為貴，運行官旺，便可發福。己巳、己酉、己醜三
日，是己用甲木為官，巳酉醜金局皆傷其官，亦名盜氣，何以為吉？
殊不知金能生水財，喜行財運便發，柱中不要見丙丁寅午戌，以傷金
局及刑衝破害，又不喜生四月火旺，秀氣淺薄，立身在晚，多成敗孤
克。癸巳、癸酉、癸醜三日，是用金神為印，見巳酉醜金局能生癸水，
喜秋冬，亦不喜生四月，以水絕於巳，雖然金生在巳，以金生水亦不
能絕，得官印運便能發福，只嫌火財傷金。辛巳、辛酉、辛醜三日，
柱全金局為妙，若見午戌火旺有破，反生災咎，若通丙火旺為正氣官
星，或值寅位為天乙貴人，俱吉。歲運同。
古歌曰：
陰木加臨酉醜蛇，生居六月暗諮嗟，為官得祿難長久，縱有文章不足
誇。
又：
乙巳乙酉並乙丑，八月生人人短壽，四柱若見火傷官，降官失職定然
126
有。
又：
陰火相臨巳酉醜，生居醜月壽難長，更兼名利多成敗，破敗荒淫不可
當。
又：
丁巳丁酉並丁醜，八月生人人不久，前程名利兩區區，更忌飲酒及交
友。
又：
陰土逢蛇雞與牛，名為福德號貔貅，秀氣火來侵克破，須教名利一時
休。
又：
己巳己酉及己醜，福德秀氣造化有，大怕四柱火相侵，縱有功名不長
久。
又：
陰金合局主前程，造化清奇大有情，四柱火來侵克破，須知名利兩無
成。
又：
西方金氣坐陰柔，不怕休時不怕囚，鬼煞生時方發福，功名隨步上瀛
洲。
又：
癸巳癸酉月臨風，百務遲延作事空，名利生成難有望，始知人在五行
中。
又：
癸巳癸酉及癸醜，四月生人人不久，功名成敗在晚年，最忌貪花並飲
酒。
祿元互換
此格止有四日：戊申、丁酉、丙子、庚子。戊申日見乙卯時，戊取
卯中乙木為官，乙取申中庚金為官，互換成其貴祿，柱中喜壬癸為財，
生助乙木官星，運臨官旺鄉，便是貴命，忌見甲煞、辛傷、寅酉沖。
丁酉見壬寅，丙子見癸巳，庚子見丁亥，喜忌與前同推。如一命：癸
亥、壬戌、丙子、癸巳，互換祿旺，各臨官貴，無刑衝破害，故貴。
又：己未、辛未、丙子、癸巳，合格，大貴。古法論祿元互換，如戊
127
午見丁巳之例，是取臨官之祿。
子午雙包
子為帝座，午為端門，帝王所居之位，人命或兩子兩午，或兩午包
一子，或兩子包一午，有水火既濟之道，陽生陰生之機，遇者主貴。
如壬午、壬子、戊午、壬子，兩午兩子；壬子、癸醜、戊午、壬子，
甲子、庚午、丙申、戊子，戊午、丁未、庚子，皆兩個包午；戊午、
甲子、甲申、庚午，甲午、壬申、甲子、庚五，皆兩午包子。俱貴命。
青龍伏形
甲乙木屬東方，謂之青龍伏形者，伏于金也。如甲申、甲戌、乙巳、
乙酉、乙丑，此五日生，坐下財官，俱要月令有托，官星得地，不見
傷官之神，金木相停為合象。有以乙巳日時，名青龍伏藏，主飲酒有
失，暗損福壽，不飲則可。
詩曰：
甲乙如居申酉鄉，木逢春旺最為良，四柱若逢庫相助，財官雙美不尋
常。
白虎持勢
庚辛金屬西方，謂之白虎持勢者，得其勢也。如庚午、庚寅、庚戌、
辛巳、辛卯、辛未，此六日生，坐下財官印貴，要日主有托受生氣，
或官旺得時有助，不見財官，用官必貴，用財必富，歲運同。有以辛
卯日時犯白虎，不利勇猛戰鬥，令人多有眼目之疾，重犯尤忌之。
詩曰：
白虎持世寅卯強，如臨巳午未戌鄉，四野遇之多富貴，必向皇都作棟
樑。
朱雀乘風
丙丁火屬南方，謂之朱雀乘風，亦持勢之義也。丙丁喜居金水之鄉，
身旺有托富貴。如丙子、丁亥，水火既濟，又合胎元受氣之貴，官旺
財旺為上。丙丁有申子辰水局，亦為既濟。賦雲：火旺得水，以成既
濟之功，須水火相停，不致偏枯方是。丙申、丙辰、丁酉，丁醜，得
身有托，生氣相扶，財官旺相，俱吉。有以丁未日時名朱雀折足，大
不利六畜，亡散死傷，或患瘡疾，有甲乙則有子孫。
詩曰：
朱雀乘風是丙丁，如逢金水便崢嶸，申子辰鄉多貴達，逢時多殿玉階
128
行。
玄武當權
壬癸水屬北方，謂之玄武當權，亦持勢之義。如壬寅、壬午、壬戌、
壬辰、癸巳、癸醜、癸未，俱坐下財官印，若身旺有依託，官星通月
令生氣，為貴，大忌水局傷官，重並兇惡，死於不義，如遇土局火重，
宜見金洩氣，生助本身，為吉，衝破身弱則凶，歲運同。有以壬辰日
時名玄武受戳，主官員被讒，有失小人，是非不寧。
詩曰：
玄武秋生旺北方，如臨巳午土神鄉，若見艮寅財福厚，平生名利兩吉
昌。
又：
玄武當權要得真，日干壬癸坐財星，官星若也居門戶，無破當為大用
人。
勾陳得位
戊己土屬中央，謂之勾陳當位，即當權之義。如戊寅、戊辰、戊子、
戊申、乙卯、己亥、己未，皆坐下財官印，若身旺，官得時者貴，財
得時者富，不見傷官劫財為妙，忌沖刑，煞旺生災，歲運同。
詩曰：
戊己勾陳在旺鄉，寅卯之宮號最強，若是更臨辰卯未，亥子相逢大吉
昌。
又：
日干戊己坐財官，號曰勾陳得位看，知有大財分瑞氣，命中值此列朝
班。
還魂借氣
五行自死絕而有救遞相還者。如木絕在申，而遇甲申；金絕在寅，
而遇戊寅之類。最吉，有福神次之，無則下。
八專祿旺
八專日見前，或又添丙午、丁巳、戊辰、戊午、己巳、乙丑、壬子，
而無丁未，六十甲子，獨此干支同類，內甲寅、乙卯、庚申、辛酉四
日自專祿旺為正，甲乙宜亥卯未寅月成木局，庚申宜巳酉醜申月成金
局，為秀氣純而不雜，主為人聰明有壽，平生少病，多好酒色，柱有
官煞，雖身強不畏，但混雜則祿不得專，終為有禍，八字帶財印食為
129
福，運行專祿旺鄉財印食旺之地，皆發富貴，怕比肩、劫財，柱無財
食官印，多孤，或為僧道。經雲：“幹與支同，損財傷妻。”又雲：
“身旺無倚，定為僧為道”是也。若只一位祿，運行身旺財食印旺之
地，亦主發貴。若並迭三四位祿而無財官，又取沖起對宮財福為用，
或月時帶官有氣，以身旺逢官，尤為貴格。忌沖刑散我旺氣，縱貴亦
多生病。如朱文公庚戌、丙戌、甲寅、庚午，專祿得火局為食，二庚
為煞，居火旺庫，木秀得地，化煞為權，宜成大儒。董丞相己巳、辛
未、乙卯、丁亥，專祿而得木局，全日干聚生旺秀氣，運行東方身旺
局，全沖起對宮之祿為權，所以大貴。
曲直
甲乙日得亥卯未局，柱中須有亥字帶印為入格，若無亥有卯，止是
木之本氣，卻要見金土為貴，既無亥字，又無金土，則木不秀不實，
難以言貴。如甲寅日有亥，時見丁卯劫財、陽刃、傷官，雖貴不全合
格。
詩曰：
甲乙日生亥卯未，局全曲直須榮貴，柱中無亥宜土金，自是生來享福
地。
又曰：
甲乙生人寅卯辰，又名仁壽兩堪評，亥卯未全嫌白帝，若逢坎位必身
榮。
炎上
丙丁日遇寅午戌局，柱中須有寅字帶印為入格，無寅止是九流近貴
之命，若火自旺，無亥水相濟，不貴。喜東北方運，忌見辰醜戊己，
晦火光明，多主眼疾，或患風氣，柱有木製成貴，忌水金鄉，怕沖。
詩曰：
丙丁日坐寅午戌，火炎上格從此出，無寅無亥不成名，忌逢土晦主殘
疾。
從革
辛日見巳酉醜局，須帶丙丁巳午一二位方成其器，但不可火多。如
辛巳、辛酉、辛醜三日不喜五月生，被火所傷，宜八月或水土養育食
神印綬為吉。
詩曰：
130
白虎但逢巳酉醜，格乎從革名偏厚，丙丁巳午少逢之，貴氣煉成官最
久。
又：
金居從革貴人欽，造化清高福最深，四柱火來相混雜，空門藝術謾經
論。
潤下
壬癸日見申子辰全，忌引卯巳死絕之地，三刑四沖之鄉，死絕則不
流，沖刑則橫流，歲運同。或曰水太泛須柱有土神一兩位制之，得成
堤岸，既有土怕會木為凶，如有木傷土要金印救解，終是一生成敗。
運喜西方，不宜東南。
詩曰：
壬癸日逢申子辰，局名潤下最為真，必須巳午並辰戌，申字當權貴絕
倫。
又：
天干壬癸喜冬生，更值申辰會局成，或是全歸亥子醜，等閒平步上青
雲。
稼穡
賦雲：戊己忻逢四季，乃為稼穡之名。是戊己生逢季月，喜見木為
官，止得一木為妙，木多則土虛，主虛詐為破家不仁之人。辰未土聚
之地，見巳午火即貴，亦不宜多，多則土燥，不能滋生萬物。醜戌之
土，內懷金氣，不宜重見，恐存煞氣，不生萬物，又不宜見金洩氣，
不貴。秋土不成器為死土，因土內含金，冬土不成器為泥土，因土內
含水，故土只四季也。
詩曰：
戊己日生宜四季，多防醜戌壞金氣，生來見木或逢熒，個中消息真榮
貴。
又：
戊己生逢四月中，戊辰醜未要全逢，喜行財地嫌官煞，運到東方定有
凶。
土局潤下
賦雲：戊己居於潤五，萍梗他鄉。此象乃戊申、戊子、戊辰三日，
生於申子辰壬癸水旺之鄉，非特貧賤奔波，合主四肢眼目疾，或惡瘡
131
膿血而死。辰戌醜未運應，其餘土虛，逢水局，皆漂流之命，若目旺
之土，在水局富貴，行火鄉發達。如戊辰、甲子、戊甲、乙卯，是土
虛逢潤下，故主目疾為軍。辛未、庚子、戊辰、壬子，土從眾水，得
土堤防，行丙申、丁酉運生財大發，交乙未運戊午年破財，複得平章
之職，不可例戊己居潤下為凶。
金白水清
賦雲：金白水清，此輩宜登科第。此象乃庚申、辛酉日生秋月令，
引到時上遇亥子水鄉，以金則白，以水則清，無刑衝破害，主富厚。
切忌夏生，則不入格，春金二三月，運行西北亦可。如庚辰、庚子、
癸巳、癸酉、癸醜等日，生秋冬月令，無火傷，無土制，見金水相停
成局，亦是。
詩曰：
金清水白主榮貴，秀麗文章定出群，更無火土來刑制，聲譽掀騰翰苑
人。
木火交輝
賦雲：火明木秀，生春月以為榮。此象乃甲戌、甲午、甲寅、丙午、
丙寅、丙戌等日，生春月或夏月，柱無金水傷壞，時上有木火。行木
火運，木日火秀，行南方運，火日木秀，行東方運，主清貴福厚，火
日火秀，行東亦貴。如丙辰日生火旺月，行木火運亦可，但富而不貴，
木秀無火，則不成局，以木火有通明之象故也。
如：
丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰、
乙巳、丁亥。三命皆木火光輝，清貴之造。
火金鑄印
賦雲：金非火不能成器，火非金無以顯諸用，金火相停，有鑄印之
象，忌醜字為損模。賦雲：乘軒衣冕，金火何多。又雲：金鬼無偏，
此之謂也。
火土夾雜
火見土則暗，土宿火則晦，故火自火，土自土，兩不相掩為妙，若
火土夾雜，主愚濁。經雲：“火虛土聚成何用，定是塵埃碌碌人”是
也。如：戊申、己未、丙午、乙未；庚戌、乙丑、丙辰、戊戌；戊戌、
丁巳、己未、丙寅。三命皆火土夾雜，平常。
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 墓煞
古歌曰：墓中逢鬼要知之，夾煞持丘骨肉離，犯此凶星無救助，生
來福壽少年虧。如：甲日見庚戌、庚辰，乙日見辛醜、辛未，丙日見
壬辰、壬戌，丁日見癸醜、癸未，戊日見甲辰、甲戌，己日見乙丑、
乙未， 庚日見丙辰、丙戌，辛日見丁醜、丁未，壬日見戊辰、戊戌，
癸日見己醜、己未，此謂七煞入墓。《珞錄子》雲：夾煞持丘，親姻哭
送。如己巳、戊辰、癸醜、丙辰，癸日見戊為官，己為煞，戊己並在
辰上，又為癸水庫，多主早發早夭。或曰：煞非止七煞，乃羊刃、亡、
劫，與日時或日月夾藏墓中，皆凶。
四位純全
寅申巳亥有五行生氣驛馬學堂，是為四生；子午卯酉有五行旺氣，
乙辛丁癸臨之，是為四正；辰戌醜未，五行雜氣，華蓋、正印臨之，
是為四墓。經雲：財官印綬，鎮居於寅申巳亥。《真寶賦》雲：子午卯
酉，八專之象，文為一品邦砥柱，武則分茅掛印成功。又雲：寅申巳
亥，位至三公。《元理賦》雲：子午卯酉全備，酒色昏迷。《千里馬》
雲：四庫全備，龍變化為大海，為九五之尊。《寶鑒賦》雲：辰戌醜未
順行，帝王君命無疑。《理愚歌》雲：四庫全時為四貴，位班上列據權
衡。《獨步》雲：寅申巳亥四生之局，用物身強，遇之發福。子午卯酉
四敗之局，男犯興衰，女犯孤獨，此格合者，多主大富貴，便不免六
親刑害，進退連茹，以各相沖無合故也。《精紀》雲：子午卯酉，入格
為四極全備，失局為遍野桃花，男女犯之，雖貴有財，不免荒淫酒色，
薄德之人。
詩曰：
寅申巳亥四字連，辰戌醜未亦如是，不居大勢掌魁權，必定朝中為近
侍。
又：
日德日貴並魁罡，四柱純全大吉昌，六格局中仍入格，這般造化豈尋
常。此取四位日德、四位魁罡，四位日貴，無別干支，與四位純全格
同論。
一氣生成
天元一氣，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，
四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一氣，中間亦有輕
133
重貴賤，須細別之。壬寅、辛卯、甲戌富貴雙全；己巳亦貴；戊午、
丁未刃旺性強，雖貴亦多兇險，克妻，不善終；庚辰貴而風流，名重
利輕；乙酉多傷殘；癸亥多貧薄；丙申生北方亦可取貴，歲運如遇刑
衝破奪，必生災禍。大要推其支內有無財官印食，入格有無傷損，天
干有無得令，上下干支財官印食可化不可化，可從不可從，定其輕重
貴賤。又曰：四幹純一不雜，為天元一氣，不可以比肩論，須詳其支
神有無生化，有無刑克，帶財官印合格，歲運不背，必當大貴，沖刑
克制亦凶，不可執定一氣皆以貴言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之類，
又名鳳凰幹格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自絕於寅，是
為駁雜，故止正郎。又曰：四支純一不雜，為地物相之一，名芝蘭並
秀格，須看幹元是支福聚禍聚，如是福聚合格，多居兩府之貴。如甲
寅、丙寅、庚寅、戊寅之類，又名鳳凰支格。
詩曰：
天元一氣定尊榮，不雜天干一字清，非可比肩爭競論，生來富貴至公
卿。
又：
天元一字水為源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高
遷。
又：
天元一字土為基，四季生時更是奇，申酉二支加入局，聰明俊秀異常
兒。
又：
天元一字木為根，傳送登明顯福元，四柱官星如得地，功名利祿好爭
先。
又：
天元一字若逢金，時日魁罡福氣深，羊刃逢沖並帶貴，平生得遇貴人
欽。
又：
天元一字火融融，大吉功曹時日中，沖起財官為發用，平生富貴福興
隆。竊詳二格，天元同者多貴，地支同者間有不貴，輕精重濁之分也。
又：
四重陽壬水四重寅，離坎交爭旺氣生，運至火鄉加貴顯，往來須忌對
134
提沖。
又：
人命如逢四卯全，幹頭辛字又相連，身輕福淺猶間事，只恐當生壽不
堅。
又：
丙申四位命中全，身煞相停顯福元，不比尋常名利客，管教勢力鎮魁
權。
又：
天干四甲皆逢戌，分奪財官無所益，如還行運到南方，合此傷官些小
吉。
又：
天干四癸立幹宮，木水相生作倒沖，名利盈盈須有旺，南方運行數還
凶。
背祿逐馬
背祿者，甲以辛為官為祿，甲生春夏，金絕則無官矣，故為背祿。
逐馬者，甲以己土為財為馬，被乙及亥卯未劫奪，甲無財矣，故為逐
馬。餘例推。如壬子、壬子、丁未、乙已，定取壬為官祿，壬，亥月
建祿，丁生子月，癸旺是煞，壬祿已過為背，向者有祿，背者無祿；
丁取庚為財為馬，子月庚死，此為背祿逐馬，逢煞運，行劫地，亦不
發福，無根元故也。《珞錄子》雲：“背祿逐馬，守窮途而惶”，與此
不同，能見賦中。
十幹十二年生大貴人例
六甲年丁卯月乙未日戊寅時六乙年己卯月甲戌日乙亥時
六丙年庚寅月丁巳日丙午時六丁年丙午月壬辰日丁未時
六戊年壬戌月己醜日戊寅時六己年辛未月己未日丙寅時
六庚年甲申月庚申日辛巳時六辛年丙申月庚午日辛巳時
六壬年辛亥月壬辰日丁未時六癸年丙辰月丙辰日戊子時
以上逐年，只有一日一時主有大貴人應世建功立業之命，不然，出塵
神仙，常術不能曉也。
大貴人莫過帝王，考歷代創業之君，乃明朝諸帝，無一合者。餘嘗
謂天下之大，兆民之眾，如此年月日時生者，豈無其人？然未必皆大
貴人。要之，天生大貴人，必有冥數氣運以主之，年月日時多不足憑。
135
余紀縉紳與凡民，命同者不能悉數。姑就縉紳論，如黃懋官侍郎， 與
申價副使命同，黃死子兵禍，申死牖下，申先黃死，官之大小又不論
也。朱衡與李庭龍命同，朱發科壬辰，李發科癸醜，朱官至尚書，李
止大參，壽又不永，其子孫之多寡賢否，又不論也。萬舉與饒才命同，
萬舉進士，官至卿貳，饒止舉人，官至太守，然饒多子而萬則少，又
萬以謫戌死而饒則否，其壽夭得喪又難論也。三河王且齋兄弟同產，
而功名先後亦自不同，況天下之大，九洲之廣，兆民之眾，其八字同
者何限，又烏可以例論耶！餘記下說，說一走卒與魯公命同，魯公遇
朝廷有大恩寵，則此卒受大責罰，魯公有小喜慶，則此卒有小譴責，
其相反有如此者。又某家生子與魯公命同，前後差六十年，術者以魯
公之命證之，其家大喜，謂他日必貴，自孩童時恣其所為，後遂酗酒，
遊蕩醉死于水，年止十九。
又記《樂善錄》，太學二士人命同，又同發解過省，約就相近遊宦，
庶彼此得知災福，後一人任鄂州教授，一人任黃州教授，未幾黃州者
死，鄂州者為治後事，祝曰：“我與公生年月日時同，出處同，公先
舍我去，使我今死已後公七日矣，若有靈，宜托夢以告。”其夜果夢
雲：“我生於富貴，享用過當，故死，公生於寒微，未得享用，故活。”
後鄂官至典郡，豈非有所警惕享用不過之所致乎？又吾郡有顏守芳生
員，與廠民袁大綱命同，顏貧喜富，顏多子袁僅二子，顏在而袁已死，
顏讀書守禮，有危疾而能自保，竟歲貢出身，袁則反是。合是數人觀
之，豈所生之家不同，而各人所習之業又異，其保身慎修，克儉長年，
在吾人自求多福耳，若曰我命該富貴長壽，而不修德進學，驕恣不法，
豈命之所以為命也耶！
論正財
正財者，乃甲見己、乙見戊之例。受我克制，為我之妻，譬人娶妻，
妻齎財嫁我，我必精神康強，而後可享用，若衰微不振，雖妻財豐厚，
但能目視，終不得用。故財要得時乘旺，不偏正混亂，不重迭多見，
自家日主有力，皆能發福。若財多身弱，柱無印助，財少身強，柱有
比劫，太過不及，皆不為福。
《珞》雲：若月令得財局，身衰逢印資助，當作富論，如先見印，
136
卻怕見財。
《獨步》雲：先財後印，反成其福，先印後財，反成其辱是也。用
財不宜明露，柱見比劫，則宜透出，使人共見則不能奪。
賦雲：財宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩是也。凡財格，喜見官星顯露，
別無傷損，或更食生印助日主健旺，富貴雙全。如干支見煞，亦能享
用，即逢財看煞之義。大怕梟，奪則不能生，刃劫則不能享，庫逢空
則不能聚。如甲生午月，見壬傷，丙卯破，乙奪；乙生巳月，見癸傷，
丁亥破，甲奪；壬生戌月，甲子旬戌落空亡之類。餘以例推。
又曰：財為養命之源，凡人八字不可無財，但不要太多，多則不清，
若柱原無財而行財運，乃有名無實，如財多身弱，又行官鄉財旺之地，
見財盜氣，官克身，不惟不發祿，且禍患百出。
又曰：財為馬，官為祿，二者不可缺一，實難兩全，原有財星宜行
官運，原有官星宜行財運，行財運生官，行官運發財，若柱中原無官
星，只是財多，又行財運，亦能成就名利，間有登科者。蓋財不畏多，
多則暗生官也，須得身旺方能勝任，若無財，官多身受其制，反不為
吉，柱中無官，只取有財為福。
又曰：財官與煞，用月支者，所謂以支為命，日干者，所謂以幹為
祿，若月支有財官，幹頭不露，自足為福，若地支無財官，幹頭明露，
乃虛詐無實之命，縱行旺運，亦不濟事。苟月支無而年時日支有，亦
可取用，月地支坐財官，謂之得時，日地支坐財官謂之得位，時地支
坐財官，謂之有成。得時為上，得位次之，有成又次之，兼得一二尤
妙。年主祖父富貴，中年後無用。
又雲：庚辛日生於正月，別位有火為煞，以克庚辛，雖年月見寅卯，
亦無祖財，一生熬煎，遇發財處必成災禍，以木旺生火，害日干之金，
天元羸弱，財黨煞生，不能為福。
又雲：正財之格，主人誠實，行事儉約，賦性聰明，惟有慳吝，若
財旺身衰，主妻秉男權，持家幹蠱，又主有好子替力，反得優遊之樂，
運行比劫，妻妾多危。
《獨步》雲：財旺生官，富而且貴，露官藏財，無不高位，藏則豐
厚，露則虛費，沖者宜透，實則滋利。
《中書奧旨》雲：我去克他為妻財，幹強則富。又雲：身弱財多，
喜兄弟羊刃為助。又雲：財旺者遇比無妨。又雲：妻財明朗，喬木相
137
求，財星入墓，必定刑妻，支下伏財，偏房寵妾。口訣雲：財星太過
愚。又雲：大運、流年、三合財鄉，必主紅鸞吉兆。
《千里馬》雲：財源被劫，父命先傾。又雲：男逢財多身弱，妻話
偏聽，財星得位，因妻致富成家，財遇長生，田園萬頃，財旺生官，
白身榮顯。
《元理賦》雲：大貴者用財而不用官。又雲：財臨旺地人多福。又
雲：孤寡者只為財神被劫。秘訣雲：財生身旺兩相停，不喜再見比肩。
《萬祺》雲：正財逢生旺而優遊享福，遇劫財則晦滯呻吟，官星若
見，平生惹是招非，七煞若逢，處事少成多敗。財旺身衰，禍深福淺，
財多身弱，要印扶身，身旺財衰，怕劫分奪，財食入庫者福厚，例食
求財者貧夭。
詩曰：
正財喜旺食豐盈，日主剛強力可勝，若是財多身自弱，平生破敗事無
成。
又：
正財還與月官同，最怕干支遇破沖，歲運若臨財旺處，須教得富勝陶
公。
又：
正財切忌劫財神，破害刑沖不可論，歲運那堪逢刃地，命延不死也遭。
財星得位正當權，日主高強名利全， 印綬若逢相濟助，金珠滿櫃福綿
綿。
又：
身旺無官只取財，財神衝破卻為災，身衰財旺還知夭，官盛身強福祿
媒。
又：
財多如何不發財，只因身弱少培栽，運到比肩身旺地，富貴榮華次第
來。
又：
財多身弱刃剛強，身旺之鄉大不祥，鳳寡鸞孤寒夜怨，房中妻哭兩三
場。
又：
財神忌透只宜藏，身旺逢之大吉昌，切忌比劫相遇會，一生名利被分
138
張。
又：
財多身旺足榮歡，身旺財多化作官，身衰財多財累己，是非不競起爭
端。
合諸說，觀正財喜忌見矣。
歲帶正馬
如甲日午年己，乙日巳年戊，喜忌與月幹正財同。若歲帶正馬，生
辰戌醜未月或夏令月中，己土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，主受
祖業豐厚。若生寅卯月令，柱中更帶比肩，或遇運行傷劫之地，必主
貧困。
時帶正馬
如甲日帶巳午時之例，無刑衝破劫，主招美妻，得外來財物，生子
榮貴，財產豐厚，此非父母之財，乃身外之財，招來產業，宜儉不宜
奢。
財旺生官
《繼善篇》雲：富而且貴，定因財旺生官。蓋財有生官之理，既取
財為用，不要見官，若見官則為財官格矣。柱有傷食，雖財厚亦不能
生官。如戊己以亥子、壬癸為財，以寅卯甲乙為官，若生壬子、癸亥
月，四柱不見寅卯甲乙，是為財旺生官，如此元命因富致貴，或納粟
及儀賓之類，若月令財無損克，亦主登科，透庚辛則不能生，不以此
格論。
天元坐財
如庚辰、辛卯日，春生，甲乙木為財，喜戊己印生身，壬癸食生財，
忌庚辛金劫奪，切不可歲逢官煞，即春月金弱，不能勝任，反不為福。
甲午、乙未日夏生，己土為財；甲辰日夏生，戊土為財；丙戌、丁醜
日秋生，辛金為財，喜忌俱與前同。惟壬午、癸巳二日，祿馬同鄉，
不專以財論。
論偏財
何謂偏財？乃甲見戊、乙見己之例。非妻所帶，乃眾人之財也。切
忌有姊妹兄弟分奪，柱無官星，禍患百出。經曰：偏財好出，亦不懼
139
藏，唯怕分奪，及落空亡，有一於此，官將不成，財將不住。如財弱
必待曆旺鄉而榮，財盛無往不利，但恐身勢無力，不能勝任。偏財格，
主人慷慨，不甚吝財，與人有情而多詐，若是得地，不止財豐，亦能
旺官，以財盛自生官，運行旺相，福祿俱臻，一遇官鄉，便可發福。
柱中原帶官星，便作好命看，若兄弟輩出，縱入官鄉，發福必渺。偏
財月令所帶最重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主
受伯叔祖考產業豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆，財星生旺，
運向財旺之鄉發福。若見刑衝破害，比劫分奪，或財星太衰，日主太
弱，或財多生煞，皆破祖勞碌之命。凡月令有財，主少年富貴，若生
時不得地，或有劫敗，更運臨凶地，晚年祖財破盡，終身困窮，先富
後貧。若年月本無，日時帶財，別無劫敗沖克，則主自家成立，中晚
之年大發。若柱中財多身弱，少年又徑休敗之地，多事頻並，百不如
意，中密年後忽臨父母之地，或三合可以助我，則勃然而興。若少年
乘旺，老來脫局，不唯守窮途而ゐ惶，抑且是非蜂起，以財能利己，
亦能招謗故也。若四柱相生，別帶貴格，不值空亡，又行旺運，三合
財星，皆是貴命，其福祿淺深，隨格輕重言之。又曰：凡人命有兩位
財，身弱不妨，元用正財，身旺發財，元用偏財，身旺脫財。又雲：
偏正二財，喜忌大同，唯有喜官星不喜官星小異，有正財不若有偏財，
偏財重實，其福則厚，最怕劫敗比肩，在年最重，在月稍次，一名孤
辰，一名逐馬，主克妻害子，破財貧薄，又防陰賊小人同類相傷，柱
中元犯此忌，運行財旺之地，亦可發福，再行比劫，退敗而身死者有
之，遭官破敗者有之。《通明賦》雲：月上偏財，無劫無敗，富甲人間。
《相心賦》雲：偏財透露，輕財好義，愛人趨奉，好說是非，嗜酒貪
花，亦系如此。《驚神賦》雲：偏財身旺，趁求商賈之人。《奧旨》雲：
偏財能益壽延年。《千里馬》雲：出現偏財，少愛正妻，多愛妾。
古歌曰：
偏財元是眾人財，最忌干支兄弟來，身強財旺皆為福，若帶官星更妙
哉！
又：
偏財身旺要官星，運入鄉發利名，姊妹弟兄分奪去，功名不遂禍隨生。
又：
偏財財位發他鄉，慷慨風流性要強，別立家園三兩處，因名因利自家
140
忙。
時上偏財
《喜忌篇》雲：時上偏財，怕逢兄弟，如甲日見戊辰或甲戌時之例。
喜見辛官、壬癸生助，忌庚煞、乙劫，柱中不宜再見戊己，若身太旺，
運東方寅卯則失財，餘幹例推。此與時上偏官格相似，只要一位，不
宜多逢，天元透出為妙，支內所藏次之，柱有官印相助，日主健旺，
便作好命看。大怕年月衝破，兄弟輩出，則福氣不全。古詩雲：時上
偏財沖最忌，兄弟之輩皆為畏，喜行身旺官祿鄉，別無透出方為貴。
棄命從財
《獨步》雲：棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。假如丁
生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只得棄命相從，運入北方財官旺地，
乃為入格，南行災。古歌雲：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運
旺財官皆皆福貴，如逢根助反為災。
日坐天財
如戊己土克水為財，水墓辰是也。古歌雲：年幹克下是天財，克墓
之鄉正庫開，財入庫時多穀帛，家豪金物積成堆。如畢狀元己巳、癸
酉、庚辰、甲申是也。
偏正財合論
《精紀》有生成財，如甲乙見戊己土為財，申子辰上坐生旺庫，戊
申、戊辰、戊子支幹成合是也。凡命入貴格，除貴外， 須主大富，仍
多曆錢谷之任；若不入貴格，又無福神助，亦是富豪百姓。若自生自
旺，甲人見戊午、己亥之例，主富。餘仿此。有生合財，如甲人見戊
癸，己人見癸戊，庚人見甲己等類，主成立富貴。有子母財，如木命
人見火月、土日時之類，主平生多見喜事。有類財煞，寅午戌人見乙
庚，巳酉醜人見丁壬，申子辰人見戊癸，亥卯未人見甲號，一名幽微
煞，主名利並行。有財會煞，寅午戌人見辛醜，巳酉醜人見乙未，申
子辰人見丙戌，亥卯未人見戊辰，此妻財聚會之神，遇者主富足及有
美妻橫財，卻防妻人毒藥害命。有名位財，乃食神中見庫，如戊子火
人見庚戌，戊食庚，火庫在戌，克金為財，逢此者一生受祿。有長生
財，如甲用戊己為財見戊申，癸用丙丁為財見丙寅之例，此類多得外
財。又曰：術者多以甲見戊、乙見己類為財，不知甲己見丙辛、丙辛
見戊癸等類為真財，生居有氣旺相之位，主富盛。又納音本幹自見真
141
五行，如乙亥人月日時中見庚，乙亥納音火，乙庚真金，幹頭自是財
也，此名天財，主富足優逸。若納音反制克幹頭，如丁卯火卻能制乙
庚金，此名鬼財，主一生得世財，或為豪猾胥吏起家。戊寅、戊申得
丙辛，乙酉、乙卯得戊癸，准此。更帶辰戌醜未，主為藝術，大獲世
財。
論印綬
印綬者，乃五行生我之名。如甲乙在亥子月，丙丁在寅卯月之類，
乃我氣之源，為生氣，為父母，能護我官星，使無傷克，譬人生得物
相助相養，受現成之福，豈不為妙？此格主聰明，多智慧，性慈惠，
語善良，遲訥體，貌豐厚，能飲食，平 生少病，不逢兇橫，但吝財耳，
為官多為正官，受宣敕不拘文武，皆掌印信，喜官星，以官能生印。
經雲：印賴官生。又雲：有官無印，即非真官，有印有官，方成厚福
是也。忌財星，以財能破印。經雲：印綬生月歲時，忌見財星，運入
財鄉，卻宜退身避位是也。歲運同論，印綬不逢損傷，多受父母倚蔭，
資財見成，安享富貴，諸命相比，當以印綬多者為上，月最要，日時
次之，年幹雖重，須歸祿月日時，方可取用，若年露印，月日時無，
亦不濟事。四柱元有官星為妙，若印綬少，官鬼多，或入他格，又不
可專言印綬，若印綬複遇拱祿、專祿、歸祿、鼠貴、夾貴、時貴等格，
尤為奇特，但主少子或無子，印綬多者清孤。凡印綬，喜七煞，但煞
不可太多，多則傷身。原無七煞，行運遇之則發；原有七煞，行財運，
或印綬死絕，或臨墓地，皆凶。經雲：煞能生印，畏行財鄉，破印助
鬼，決主不詳。凡格喜身旺，惟印綬喜生弱，若元局帶財傷印，運行
比劫身旺，亦能發福，無則不宜，如無官煞財神，又行身旺，主平常。
《淵源論》：印綬，如甲日遇子月為正印，亥月為偏印，最喜逢天
月德，子天德在巽，月德在壬，亥天德在乙，月德在甲，時要見酉辛
正官為妙，或申庚七煞，卻要見比劫助身，合煞為貴，畏戊己財星損
印，忌丙丁食傷生財破印；乙逢亥子月，喜忌與甲同。丙日逢卯月正
印，天德在坤，月德在甲，寅月偏印，天德在丁，月德在丙，喜見子
癸正官，或壬亥七煞，卻要比劫助身合煞，畏申庚酉辛財星損印，忌
戊己食傷生財破印；丁逢寅卯月，喜忌與丙同。戊日逢午月正印，天
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德在亥，月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜逢卯乙正官，
寅甲七煞，見煞卻宜比劫助身合煞，忌見壬癸之財壞印，申庚辛食傷
生財破印；己生巳午月，喜忌與戊同。庚日生午月正印，天德在幹，
月德在丙，巳月偏印，天德在辛，月德在庚，喜見午丁官星，巳丙七
煞，見煞卻宜比劫助身合煞，忌甲乙寅卯旺財壞印，壬癸傷食，午財
破印；辛生巳午月，喜忌與庚同。壬日生酉月正印，天德在寅，月德
在庚，申月偏印，天德在癸，月德在壬，喜時逢巳午正官或己戊七煞，
卻宜見比劫助身合煞，忌丙丁旺財壞印，甲乙食傷，午財破印；癸生
申酉月，喜忌與壬同。
經雲：官刑不犯，印綬與天德同宮。又曰：素食慈心，印綬喜逢於
天德。 如孟重都憲：乙亥、丁亥、乙丑、丙戌，是印綬與天德同宮。
一命甲寅、丙寅、丙寅、丁酉，是天德在丁，月德在丙，印綬在寅。
一命庚申、庚辰、庚子、壬午，是天德月德俱在壬，印綬在辰是也。
此格大要生旺，最忌死絕。如果乙見亥子為印，見金成其仁義生養，
印元見土則混雜其格，運行西北，官印為福，若時引歸卯辰巳地，或
運行此地，財印歸死絕，流年再遇財克印，決入黃泉無疑。印綬合格，
行大運最忌印綬變合，遇地支三合，或變為傷局，或變成財局，或變
成煞局，最為不吉。
賦雲：金賴土生，土厚而金遭埋沒。木從水養，水盛而木必漂流。
火炎土燥，則不能生物（如己日得午之類）。剛金不能生水（如庚日得
戌之類）。旺土見旺火，逢此必主眼疾癰疽熱病。糞土不能生金，燥金
不能生水，絕水不能生木，遇此宜詳看，不可一概印綬論。若水得金
生而逢秋，乃水清金白，秀麗堪誇，一水三金，號曰體全之象。火得
木生而值春，為木秀火明，發焰紅綠，見金則傷其木，滅火之焰。是
金木二印，多者俱作吉論。若火印多者火燥土烈，浮水印多者水泛木
浮，土印多者土重金埋，皆不為吉。
又雲：甲日子月，忌己巳時，怕午沖。乙日亥月，忌戊辰時，怕巳
沖。丙日卯月，忌辛卯時，怕酉沖。寅月忌庚寅時，怕申沖。丁日寅
月，忌庚子時，怕申沖。卯月忌辛丑時，怕酉沖。戊日午月，忌癸卯
時，怕子沖。己日巳月，怕壬子、壬戌時，忌亥沖。庚日午月，忌己
卯、乙酉時，怕子沖。巳月忌戊寅時，怕亥沖。辛日巳月，忌庚寅、
甲午時，怕亥沖。午月忌辛卯、乙未時，怕子沖。壬日酉月，忌丁未
143
時，怕卯沖，申月忌丙午時，怕寅沖。酉月忌丁巳時怕卯沖。以上日
干，皆喜見比肩疏通，忌見食傷銷印生財，犯此，物運又臨身印衰鄉
財旺之地，必然貪財壞印，剝官退職。
經雲：印綬、財星重見，百事難通。又雲：月印純粹，無財星，主
文章中黃甲。又曰：身旺印多，財運無妨，身弱有印，煞運何傷！又
曰：印綬有根，喜遇財星，印綬無根，忌見財曜，官星者，印綬之根
也，印綬有官有財，則財生官，官生印，印生身，身克財則榮貴，故
不忌。又雲：印綬有根，逢財則發，逢官則顯，逢合則晦，逢沖則災。
《通明賦》雲：財印交錯，論其氣稟之輕重，倘若財輕而印氣重，舍
財取印，其貴可知；倘若印氣輕而財氣重，舍印取財，雖有背祿，支
幹重旺，反作資財。《寶鑒》雲：印綬財傷，母年早喪。《奧旨》雲：
印綬被傷，失宗業，拋離故里。《絡繹賦》雲：印臨子位，受子之榮。
《千里馬》雲：逢印看官，而遇官十有七貴。《造微論》雲：印綬逢華，
尊居翰苑。《萬祺賦》雲：正印見財則凶，逢官則吉，有官無印，縱富
貴而傷殘；有印無官，縱榮華而有失。四柱愁逢死絕，三元喜見長生。
古詩雲：
命逢印綬福非輕，年少從容享見成，旺相印多偏福厚，受恩承蔭立功
名。
又：
月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清，死絕運臨身不利，再行財運百無
成。
又：
印綬無虧享福全，為官承蔭有田園，官膺宣敕盈財穀，日用盤餐費萬
錢。
又：
重重印綬格清奇，更要支中仔細推，支上咸池幹帶合，風流浪蕩破家
兒。
又：
印綬重重享見成，食神只恐暗相刑，早年若不歸泉路，孤苦離鄉宿疾
縈。
又：
印綬不宜身太旺，總然無事也平常，除非原命多官煞，卻有聲名作棟
144
樑。
又：
印綬生人旺氣純，官煞多遇轉精神，印行死絕並財地，無救終為泉下
人。
合諸說，觀印綬喜忌見矣。
時逢生印
如甲日子時，取子中癸水為印，資助日主，其人足智多謀，安享食
祿，年月上要見辛官生印，運行西北，官印乃為貴命，若柱逢戊己土
重，更有午字衝破，運曆東南，官印衰絕，百事無成，公吏肆市人也。
胞胎逢印綬
經雲：胞胎逢印綬，祿享千鐘。如庚寅、辛卯、丙申、乙酉等，日
時月令逢印綬之地，主貴。經雲：時日胞胎格，月通印綬，逢煞官印
運助，職位列三公。
棄印就財
經雲：棄印就財明偏正，印綬忌財，此理甚明。正印居月令者，決
不可見財，若居年時，月令見財只用財格，喜印生身， 敵財為福。若
偏印，月令年時見財無妨，為棄印就財，舍輕用重。如壬生申月，丙
生寅月，坐長生之地，年時得財，即身旺喜見財地，如此造化，必主
棄祖基而自創別業立身。
論倒食
倒食即偏印之謂，一名吞啖煞，食神最忌見之。如甲生丙火為食，
火能生土，為甲之財，財旺生金，為甲之官，食神生旺，財官備矣。
今甲見壬為倒食者，壬旺則克了丙火，丙被克去，不能生土，甲無財
矣；壬合起丁，傷甲之辛，甲無官矣；壬克去丙，庚煞得安，來傷甲
木，甲生災矣。所謂用食忌見者，此也。凡命帶倒食，福薄壽夭，若
有制合，如甲日見壬辰、壬戌，辰戌中帶有土制丁合；乙日見癸未、
癸醜，醜未中有己制癸；丙日見甲申，丁日見乙巳、乙酉，戊日見丙
子、丙申、丙辰，己日見丁亥，庚日見戊寅、戊辰，辛日見己卯、己
亥，壬日見庚午、庚戌，癸日見辛巳、辛未。此等偏印不能為食害，
有克制故也。柱中身旺，財官俱生，可取為福助身，陽日逢之能暗合
145
傷官生財，陰日逢之能暗合財星，柱中無食，只以偏印論。又曰：凡
命有食遇梟，猶尊長之制我，不得自由，作事進退悔懶，有始無終，
財源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無成，克害六
親，幼時克母，長大傷妻子。賦雲：倒食者，名為偏印，號曰梟神，
值身旺而財豐福厚，遇刑煞則壽夭身貧，財星若見，披星帶月不停留，
煞星若生，馳擔息肩無定日，身弱重逢偏印，須愁顏子之傷，正食若
遇梟神，未免韓信之禍，始遇者精神慵懶，重犯者容貌欹斜。《萬祺
賦》雲：梟神見官煞，多成多敗，偏印遇財曜，反辱為榮，身旺為貴，
身弱乃常，有傷官而平生豐潤，值食神則處世伶仃。古詩雲：印星偏
者是梟神，柱內最喜見財星，身旺遇此方為福，身衰梟旺更無情。
如丙戌、丙申、甲戌、壬申，甲見丙食，又見壬倒食，甲生申月受煞
制無氣，二丙竊氣，壬水制丙，煞得施行，故無名利。
又如壬申、壬子、甲戌、丙寅，會印歸祿，水精火神之妙，木火通
明之象。
又，己未、壬申、甲子、丙寅，以煞化印，歸祿得秀，木火通明，
水木清奇。
二命俱大貴。前忌倒食，逢制合反貴，切不可一見倒食，便以凶論。
論雜氣
雜氣者，乃辰戌醜未，辰中有乙戊癸，為水土庫；戌中有辛戊丁，
為火庫；醜中有癸辛己，為金庫；未中有丁己乙，為木庫。各隨所藏
之氣而言，看我日干，或為官，或為財，或為印，官系福身之物，財
是養命之源，印乃資身之本，在人最為切要。四庫各藏三件，乃天地
不正之氣，故以雜言也。
經雲：財官印綬全備，藏蓄於四季之中是也。此格喜透露沖刑，忌
壓伏，其餘喜忌消詳，與前正氣財官印同。假令六甲日生得醜月，以
醜中辛金為官，己土為財，癸水為印，看天干透出何字為福次，分節
氣淺深，何物當令，大概透財者富，透官者貴，印綬享父祖見成之福，
受宣敕蔭庇之貴，如無透出，沖刑少許兼身旺為妙，忌身弱，沖刑太
過則福聚之氣散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等運，再行則為
太過，沖壞秀氣，反不為吉，元無破害，喜沖刑運。
146
 《景鑒》雲：雜氣財官，身旺有沖而發，若太過反受孤貧是也。又
雲：雜氣財官格，要四柱財星多，便為好命，若四柱別入他格依他格
斷。又雲：雜氣財官有正官格、偏官格、正財格、偏財格，雜氣印綬
有正印格、偏印格，須分偏正，若偏官，亦要少許制伏則可，若墓庫
重迭，元無刑沖，不透貴氣，兼有戊己壓其上，最難發于少年，故曰
財官鎖閉少年，不發墓中人是也。又曰：四庫亦是衰養冠帶之鄉，若
時上見為時墓格，與月上同論，但發較晚。如丁亥、戊子、丙申、己
醜，丙用醜墓為財庫，行未運沖醜庫發財。見壬，辰為官庫，至戌運
沖辰庫發官。
倘柱中別有戊辰、己醜壓伏庫上，則不能發財發官，難作好命看，
若有沖見合，則又不能沖矣。又曰：月臨庫地，東西南北四隅之氣，
如未木行東方，戌火行南方，辰水行北方，醜金行西方臨庫墓，運行
生旺之地必發，如月臨辰水氣，運轉南方，不見會合，只以土論。
又曰：古人以五行墓處為倉庫，若命中帶倉庫，遇太歲所克之五行
加之，如木人得辛未，火人得庚戌，土人得壬辰，水人得甲辰，金人
得癸醜，是謂庫中有財，其人必豐厚；若命帶墓絕，而反值太歲所畏
之五行加之，如木人得乙未，火人得壬戌，土人得戊辰，金人得己醜，
水人得丙辰，謂之絕處無依，其人必滯。若五行遞相庫墓純粹而不破，
又有福神加臨，此兩府之格也。若破而生旺，破而死絕，有福神加臨，
則減退斷之。若克破而無福神，只是百姓。此庫墓格局，不問貴賤，
只是一生自己榮旺，不利六親，仍難得子息。有庫頭鬼，乃甲乙人見
辛未，忌丁巳；丙丁人見壬戌，忌戊寅；戊己人見甲辰，忌庚寅；庚
辛人見丁醜，忌癸巳；壬癸人見戊辰，忌甲寅。一名軒車煞，若犯所
忌，主車破輛，馬折足，婦人疾厄，常人致盜。《神白經》雲：生日犯
之得用，若遇時不犯忌，多主富貴，君子早年科甲，常人藝業出眾。
有庫頭財，乃甲乙人己未，丙丁人庚戌，戊己人壬辰，庚辛人乙丑，
壬癸人丙辰，君子多主錢谷之任，常人家業從容，即透出財官論也。
如金見己醜火，木見乙未金，水見丙辰土，土見戊辰木，火見壬戌水，
如此之格，即墓中逢鬼，危疑者甚。
古歌雲：
雜氣財官用月宮，天干透露始為豐，財多官旺宜衝破，切忌干支壓伏
重。
147
又：
雜氣從來自不純，天干透出始為真，身強財旺生官祿，運入沖刑聚寶
珍。
又：
月令提綱不可沖，十沖九命皆為凶，惟有財官逢墓庫，運行到此反成
功。
又：
時墓逢官主發遲，喜逢沖克最為奇，鎮壓不來臨貴處，官高職顯兩相
宜。
又：
少年不發墓中人，皆為財官閉庫門，破害故能開鎖鑰，壓藏終是受苦
辛；丁壬本取辰為墓，戊土來傷富作貧，乙卯甲寅同救濟，財星湧出
自然榮。
又曰：
雜氣財官與印同，格中最忌鬼財重，但宜我多生為上，雖喜逢他要得
中；若是財多宜退職，如逢官旺福無窮，貪財壞印君須記，蝸角蠅頭
枉費心。
又：
財官雜氣庫中藏，最喜生身入旺鄉，煞重身輕宜制伏，財多庫實要衝
傷；五行有取尋他格，四柱無情反有箋，歲運若臨財旺地，聲名日進
甚高強。
附論墓運
秘訣雲：幼年不宜逢墓庫，老年值此卻豐隆。又雲：旺官旺印與旺
財，入墓有禍；傷官食神並身旺，遇庫興災。又雲：旺煞入墓，壽算
難延。可見凡官印傷官七煞為用神者，俱忌行墓庫之運，惟晚年行自
庫地則吉。
論傷官
傷官者，我生彼之謂，乃甲見丁、乙見丙之類，甲用辛為官，丁火
148
乘旺，盜我之氣，克制辛金，使不輔甲為貴，故名傷官。傷官格務要
傷盡，方作貴看，元有官星，傷之則重。
經雲：“傷官見官，禍患百端”是也。傷官雖凶，乃我所生，自家
之物，傷盡則能生財，財旺則能生官，造化輾轉有情。如月令在傷官，
四柱作合結局，皆在傷位，無沖無破，不見一點官星，謂之傷盡。又
有月支傷官，時上傷官，四柱無官星，亦謂傷盡。更身旺、財旺或印
旺，名標金榜，一品貴人。此格主多材藝，傲物氣高，心險無忌憚，
多謀少遂，弄巧成拙，常以天下之人不如己，而人亦憚之惡之。傷官
無財主貧窮，蓋生財氣者即食神傷官，盜財氣者即七煞官星，所以傷
官要見財，不要見官。假如甲生午月，木不南奔，身勢太柔，豈可再
逢金制？金能盜土之氣，所以不要見官。既無官星，而柱卻無一點財
可恃，雖聰明機巧，不過虛名虛利。
經雲：“傷官無財可倚，雖巧必貧”是也。傷官格用財，亦有用印
者。
《天玄賦》雲：傷官用印宜去財，用財宜去印，倘使財印兩全，將
何發福？身旺者用財，身弱者用印，用印者須去財方能發福，用財者
不論印亦主亨通，傷官用印，不忌官煞，去財方發，元犯傷官，須要
見財則發。傷官最喜行財運，印綬身旺次之，不喜行官鄉，四柱傷官
多而見官者，不宜複行傷運，一位無妨。
又曰：傷官格務要傷盡，若柱見傷官，而官星隱顯，傷之不盡，歲
運再見官星，官來乘旺，再見刑衝破害，刃煞克身，身弱財旺，必主
徒流死亡，五行有救，亦殘疾。若四柱無官而遇傷煞重者，運入官鄉，
歲君又遇，若不目疾，必主災破。
經雲：五行傷官，惟火人土傷官，土人金傷官忌見官星，若金人水，
水人木，木人火，不忌。蓋火以水為官，以土為傷，水畏土克，土得
水無益；土以木為官，以金為傷，木畏金克，金得木無益，所以火土
傷官格忌見官星。金以水為傷，以火為官，水雖克火，若金寒水冷，
不得火溫，難以濟物，況水得火成既濟之功；水以木為傷，以土為官，
木雖克土，若水泛木浮，不得土止，難以存活，況木得土成栽培之力；
木以火為傷，以金為官，火雖克金，若木繁火息，不得金削脫，難以
通明，況金得火成器物之象，所以金水木傷官格不忌官星。
故經雲：“傷官火土宜傷盡，金水傷官要見官，木火見官官要旺，
149
土金官去反成官，惟有水木傷官格，財官兩見始為歡”是也。
又曰：傷官傷盡，亦有不作福者，傷官見官，亦有不作禍者。如一
命丁未、丁未、丙午、丙午，丙日坐午，日主自旺，有二午、二丁、
二未，財官俱傷，雖傷官傷盡，奈四柱火氣太旺，竊氣又重，運行東
南火旺之鄉，無一點財氣，身空旺無倚，至貧之人，切不可見傷官傷
盡身旺，便作好命看。又如甲日生人，柱有辛為官，又有丁傷官，若
生秋月官旺，雖逢丁火或居亥、子之上，或見午伏壬、癸之下，則丁
不能傷官，終為有官爵之命，歲運遇煞官印綬，俱吉，忌身衰敗運，
切不可見傷官格有官星，便不作好命看。
又曰：人命原有些小傷官，不能損貴氣，或運入官鄉，官自旺強健，
或入印運制伏傷煞，或有財生助，或從化入於別格，不失為好命，怕
再行傷地，病而不起者有之，否則文書口舌，官事破敗，殃禍踵至。
柱元有財，又行財運，亦可成就功名利祿，一行官煞地，或財衰敗死
絕地，即失財祿，非官訟則喪服重並。
又曰：四柱傷官，惟年幹傷官最重，謂之福基受傷，終身不可除去，
若月支更有，甚於傷身七煞。如甲日人，以辛為官，見丁卯年，生寅
午戌月，是傷官重犯，又有卯為劫刃，名背祿逐馬，主為人退悔，反
傷祖蔭，運行官鄉，流年再見，或煞旺身弱運，必禍。若月令真正傷
官，又見官星，如甲日生午月，見辛未時，午中丁火傷辛；乙日生巳
月，見庚或甲申時，巳中丙火傷庚；丙日午月，見戊子、癸巳時，午
中己土傷癸之例。大要日主健旺，再臨傷官運，可發名利，日主微弱，
運曆財官鄉，禍不可言。
又曰：傷官，如甲日見丁，喜壬合癸破；乙見丙，喜辛合壬破；丙
見己，喜甲合乙破；丁見戊，喜癸合甲破；戊見辛，喜丙合丁破；己
見庚，喜乙合丙破；庚見癸，喜戊合己破；癸見甲，喜己合庚破。
《萬祺》雲：傷官元辰無官星，又行傷官運，此為竊氣太過，即一
木迭逢火位，名為散氣之文，非貧則夭，喜身旺及官鄉，傷官見官，
再剝再滯，運入官鄉局中，反吉，即傷官傷盡卻喜見官星。傷官若帶
財見印，禍不輕。傷官若帶印，官煞不為刑，傷官多者宜行印，即食
多用印。傷官少者又行印鄉，即梟神奪食。傷官若帶印，不宜逢財，
傷官若帶官，不宜行制伏，傷官用財，不宜行此劫，傷官用印，不忌
見官煞，傷官若見官星重迭，莫作官星論。傷官用官，在年月必要剝
150
官，運在日時，不宜被傷，一見被傷，禍不可言，不可臨墓，住壽難
延。
《千里馬》雲：傷官見官，妙入印財之地。又雲：傷官逢財而有子。
《相心賦》雲：傷官傷盡，多藝多能，使心機而傲物氣高，多譎詐
而侮人志大，顴高骨峻，眼大眉粗。
《景鑒》雲：傷官無財而帶刃，行奸弄巧。
《通明賦》雲：重見傷官，身必辛勤勞苦。又雲：傷官多而身旺無
依，定為僧道藝術為士。
秘訣雲：傷官太重，子必有虧。又雲：年帶傷官，父母不全，月帶
傷官，兄弟不完，時整傷官，子息凶頑，日帶傷官，妻妾不賢。又雲：
傷官不盡，須防不測之災，傷官逢財，乃享優遊之福，七煞同來，疾
損須憂，身旺無依，孤克難免，傷官遇劫，聚財如柳絮隨風，傷官無
印，求利似荷錢擎雨。
古歌雲：
傷官原是產業神，傷盡真為大貴人， 若是傷官傷不盡，官來乘旺禍非
輕。
又：
月令逢官在傷鄉，傷輕減力尚無妨，若見刑沖並破害，定知為官不久
長。
又：
傷官傷盡複生財，財旺生官互換來，四柱若無官顯露，便言富貴莫疑
猜。
又：
傷官遇者本非宜，財有官無是福基，時日月傷官格局，運行財旺貴無
疑。
又：
傷官傷盡始為奇，又恐傷多反不宜，此格局中千變萬化，詳推須要用
心機。
又：
傷官無官最忌剝，運入官鄉反見奇，歲運命中逢印綬，誠為富貴定無
疑。
又：
151
傷官不忌比肩逢，七煞偏官理亦同，若是無官當忌比，如逢身旺卻嫌
重。
又：
傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端，月犯父子無全美，日犯自己主傷
殘； 時傷子息多狼狽，須知富貴不周全，若是傷官居太歲，必招橫禍
逢斯年。
合諸說觀之，傷官喜忌盡矣。
論食神
食神者，日干所生順數第三位，乃甲食丙、乙食丁之例。甲生丙為
洩氣，丙生戊為甲偏財，偏財是天祿自然之財，不勞己之心力，享見
成福祿。甲丙有父子之道，如子旺相，生起財祿以奉其父母，豈不安
享？又甲見庚為煞，見戊為財，其食神丙火能制伏庚煞，使不得克傷
甲木，能生戊財，使為甲木所用。凡命遇財煞之地，食神旺相，煞被
食制，不敢為禍，財被食生，充裕不竭，故食神一名壽星，一名爵星，
良有以也。此格要日主食神俱生旺，無衝破，主人財厚食豐，福量寬
弘，肥體肥大，優遊自足，有子息，有壽考。四柱見財食在歲月上，
祖父蔭業豐隆，在日時，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無成。
故經雲：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”又雲：“食神生旺，
勝似財官”是也。食神大忌偏印為倒食，主為人有始無終，容貌欹邪，
身材瑣小，心性局促，多愁無成。假如甲見丙為食，柱中有壬作甲木
偏印，克制丙火不能生戊土，不能制庚金，使甲木受制退財，豈不窘
乎？
《元理賦》雲：食神制煞，逢梟不貧則夭。《一行》雲：陽日食神
暗合官星，陰日食神暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴
而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。
經雲：“一木迭逢火位，名為散氣之父”是也。食多者宜行印運，
食少者不宜，是梟神奪食，故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時祿次
之，更逢貴人運，行食神生旺之地，大地福祿。忌身衰梟旺，柱中雖
喜見財，亦不宜多，多則不清，不過一富翁而已。食神重見，變為傷
官，令人少子，縱有，或帶破拗性，又不可入墓，即是傷官入墓，住
152
壽難延。大忌空亡，更有官煞顯露，為太醫師巫術數九流之士，若食
神逢克，又遇空亡，則不貴，再行死絕或梟運，則因食上氣上生災，
翻胃噎食，缺衣食，忍饑寒而已。又曰：甲日食丙，柱中無壬癸亥子
方好，如有水氣，丙自受制，屈伏於人，己身不能卓立，豈能生物以
養其父？如無此制，又要生旺向祿，如丙生夏月，運曆東南，火土俱
旺，其甲用財必厚。若生三春甲旺，丙火雖得生，不知戊己氣薄，須
曆南方火土俱旺，方許發福。又如庚以壬為食，運曆北方水旺之地，
發財必厚，東方木旺之鄉，發福必緊。細論之，庚以壬為食，長生于
申，當斷申地福重，暴敗在酉，壬水至酉，便不為佳，以壬生甲木為
庚之財，即自生分發身之財，非婚配正妻之財，甲至酉地為木困金鄉，
壬水自敗，木豈能助養其父？當斷此運平平。行至戌運，如幹遇壬甲，
亦只斷其半吉半凶，逢戊可斷其有災，見庚可斷其微福。亥運當言其
大吉，子運癸水傷官，傷重泄本身之氣，又庚死於子，甲敗於子，當
斷生禍身災。運至醜，庚金之庫，水旺之鄉，又有己醜助庚甲冠帶成
人之地，可斷此十年發。寅運亦吉，卯運有災，餘例此推。
又曰：食神忌梟，亦有不畏者。如己亥不畏丁倒食，丁與壬合化木，
而壬祿在亥；丙午不畏甲倒食，甲與己合化土，而己祿在午；乙巳不
畏癸倒食，戊癸化火，乙巳亦火；癸巳不畏辛倒食，丙辛化水，癸貴
在巳；庚為眾陽之首，不畏戊倒食，戊，陽氣歸源之數，見戊作喜神
論；已不倒食辛，陰氣初發散之源；庚不倒食壬，陽氣初發散之源；
辛有丁，不畏己倒食，為丁養育辛金也，況有丁處便有己土，陰陽干
涉，得清福之助。食神者，十幹福祿之會，君子得之顯達豐贍，小人
得之周旋給足，在福聚之地則官崇祿厚，在禍聚之地則職卑命薄。如
以甲子論，食丙子為福星之貴，食丙寅為長生之祿，又為祿馬同鄉，
食神學堂之貴，丙辰為正印，丙午為自刑破命，丙申為克身破祿，丙
戌為身衰破空亡，餘幹例推。若遇生旺、庫、印、天乙、天官、華蓋、
文星、學堂、官印祿馬之類，為福聚之地，遇克破、空亡、惡煞、刑
害、休、敗、死、絕，為禍聚之地。
又曰：甲乙食丙丁，加寅卯巳午之上；丙丁食戊己，加辰戌醜未之
上；戊己食庚辛，加巳午申酉之上；庚辛食壬癸，加申酉亥子之上；
壬癸食甲乙，加亥子寅卯之上，謂之食神見生旺，更帶祿馬旺相，文
為兩制兩省，武為建節防團，無，亦主財帛豐厚，食神與祿全見，四
153
柱順當為妙。
《壺中子》雲：犯倒食，在命多被人撓，重迭帶者，在幼兒則言乏
乳，在老人則言缺食。正食而有餘者富貴，爭食而不足者貧賤，有餘
如甲人得兩丙三丙，不足如柱中兩甲止有一丙之類。又曰：日主時幹
重迭相食者，曰吞啖腦子，時日俱食，主頭風腦漏，早克母死，後無
子送終，若吞中逢吞，如甲人逢壬日時，又逢庚字，主貧死溝壑，有
幹合解則緩。
《相心賦》雲：食神最能飲食，體厚而好謳歌。《奧旨篇》雲：月
令值食，身健旺，善飲食，姿質豐肥，四柱有吉曜相扶，堆金積玉，
聲名顯著。《幽微賦》雲：食神旺相，老壽彌高。《元理賦》雲：食居
先，煞居後，功名顯達。《寶鑒賦》雲：月露食神時露官，榮顯烏台助
國臣。《萬祺賦》雲：食神名為吉曜制煞，號稱壽星，幹強日旺，富貴
之士，食旺身衰，蹭蹬之人，逢財旺則食前方丈，遇印綬則甑底生塵，
見一位者鐘銘鼎鼐，二三者陋巷簟瓢，羊刃重臨，平生勞碌，刑克相
會，一世奔波。
古歌雲：
食神制煞吉非常，財旺妻榮子更強，柱中若要吞啖煞，管教金殿佐君
王。
又：
食神逢祿號天廚，沖克空亡官煞無，死絕運臨偏印地，壽星合處福交
孚。
又：
食神印綬不宜逢，惟見財官福更隆，食神喜行身旺地，逢梟逢比總成
空。
又：
食神生旺最堪訁誇，惟行水木土金佳，官煞更無來混雜，平生衣祿足
榮華。
又：
甲人見丙本盜氣，丙去生財號食神，心寬體胖衣祿厚，若臨偏印主孤
貧。
又：
食神生旺無刑克，命逢此格勝財官，更得身旺逢財地，青春年少步金
154
鑾。
又：
食神無損壽綿長，庶母逢之不可當，若無偏財來救護，命如秋草帶冬
霜。
又：
食神月上號天廚，人命逢之富有餘，切忌梟來明減福，最嫌沖去暗消
除。生財化鬼兼無病，制煞為祥信有儲，士子如逢利甲第，官封要職
領天書。
合諸說，觀食神喜忌盡矣。
飛天祿馬
《喜忌篇》雲：若逢傷官月建，如凶處未必為凶，內有倒祿飛沖，
忌官星，亦嫌羈絆，以格唯有四日：庚子、壬子、辛亥、癸亥，生十
月、十一月冬水純陰，柱無財官，方用。又須月時或年與日同支，方
能並沖。忌官星顯露，祿難飛沖，合神羈絆，不能飛沖，要柱中有一
字合住祿馬，方不走了貴氣。喜傷官、食神及干支本運。假令庚子日、
庚以丁火為官，在子月生，是傷官月建，可謂凶處，若子字多，沖出
午中丁火，則庚日得官星，未可便以凶論，柱要有未或寅、戌，但得
一字合午為妙，若有醜羈絆，子去貪合，不能沖午中之祿，見丁字為
官露，丙為煞顯，午字填實，戊吞啖，則減分數，歲運同。壬子日，
壬以己土為官，要柱中子字多，沖午中己土，則壬日得官星，其喜忌
與庚子日同。辛亥日，辛用丙火為官，癸亥日，癸用戊土為官，俱要
四柱亥字多，沖出己中丙、戊，則辛、癸得官星，柱有申或酉、醜，
但得一作合為妙，多則不中，有寅羈絆，則亥貪合，不能沖己中之祿，
見丙、戊、己為官星露，減分數，歲運同。
古歌曰：
正沖之格是庚壬，子去沖官祿自亨，四柱更逢寅戌未，三字得一合功
名。
又：
庚壬子月號沖官，午動丁移己亦遷，填實破刑俱不犯，英名魁譽四方
傳。
又：
祿馬飛天識者稀，庚壬重子貴非疑， 柱無羈絆官顯現，平步青雲到鳳
155
池。
又：
辛癸沖官亥日重，巳中丙戊祿來崇，更逢酉醜申居命，得一合神便貴
榮。
又：
日逢辛癸支臨亥，酉醜加申合貴人，四柱相扶無戊己，威風千里振英
聲。
倒沖祿
傷官月建，內有倒沖祿馬格，喜忌與飛天同，惟時不論。此格止有
二日：丙午、丁巳，夏日純陽，丙以癸水為官，要柱中午多有力，沖
出子中癸水，則丙日得官星；丁以壬水為官，要柱中巳多有力，沖出
亥中壬水，則丁日得官星。更得醜寅或申辰卯未，但有一字合住祿馬
為妙，多則不中。丙午日怕未，丁巳日怕申辰等字羈絆，則巳午貪合，
不能衝子亥中之祿，柱有亥壬子癸為煞官顯露，則減分數，歲運同。
古歌雲：
丙日無官局午多，倒沖祿馬癸官和，不逢未字來羈絆，癸子俱無福嵯
峨。
又：
倒沖貴氣不同倫，丙午飛衝子祿神，癸水克來是貴祿，刑傷填實是常
人。
又：
倒沖祿馬貴非常，丙日多逢午位良，七煞不逢並惹絆，白衣平步入朝
堂。
又：
丁日蛇多是倒沖，官星飛起出幹宮，柱中不見亥壬字，辰不留蛇福貴
隆。
又：
丁日沖官巳要強，亥為壬祿貴人鄉，柱中不見辰壬癸，歲運相扶福祿
昌。
福星貴人
乃甲人見丙寅、丙子，乙人見丁亥、丁醜，遁得本旬中真食神，主
享受自然，遇者非貴亦富，餘倒推。前人作《甲丙相邀入虎鄉歌》，是
156
以年論，故有丙寅、丙子，若以日遁則非。
食神同窠
謂甲食丙，甲子人見丙子之類，十三位即同，乃本家物也，得此者
不貴即富，月不如日，日不如時，若互換生旺帶祿，貴者大貴。如韓
魏公：戊申、庚申、庚辰、庚辰；宋秦檜：庚午、己醜、乙卯、壬午；
又明王崇古少保：乙亥、辛巳、戊申、庚申是也。如倒食本家，甲子
年見壬子時，庚子年見戊子時，亦貴，但損子。
食神帶合
謂甲人見丙有辛合，己人見辛有丙合，乙見丁壬，庚見壬丁，丙見
戊癸，辛見癸戊之例，主為官有權印。
紅鸞天印
謂丙食戊而得戊戌，辛食癸而得癸醜，壬甲辰，乙丁未，日時得之，
主富貴。
墨池湧泉
謂辛巳得癸巳、癸亥。如陳朝議：辛巳、壬辰、癸巳、癸亥是也。
推此類，丙寅愛戊寅，戊申愛庚申，己巳愛辛亥，庚午愛壬申，甲戌
愛丙寅，壬辰愛甲申，皆同此格，主文貴。
論陽刃（
論陽刃（前論羊刃煞與此參看）
前論羊刃煞與此參看）
陽者，陰陽之陽，刃者，刀刃之刃，即祿前一位，言旺越其分，故
險。竊詳甲人見卯，卯中有乙木，乙為甲弟，能劫其兄之財，沖去酉
中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫財沖官合熬，所以至凶。惟甲
丙戊庚壬五陽幹有刃，乙丁己辛癸五陰乾無刃，故曰陽刃。惟見傷官
與陽刃同禍，故乙見丙亦謂之刃，以丙傷其庚官，合辛煞，克其乙木，
陰金克陰木至毒，所以凶與陽刃同。陽刃有三，有劫財刃，甲見乙是
也，不利財官格，有護祿刃；甲見卯是也，大利歸祿格；有背祿刃，
乙丙是也，大利去官留煞局。
《喜忌篇》雲：劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至，獨陽
刃以時言，重於年月日也。假令甲日生人，時上見乙卯，此是真刃，
命中既逢陽刃，傷妻破財，災殃已胚胎矣，流年歲運再遇羊刃，是謂
並臨，見巳酉是沖歲君，見亥未戌是合歲君，陽刃，凶煞也，太歲，
157
凶神也，太歲得吉神相扶，合則吉，若陽刃凶煞來沖合歲君，是謂攢
凶聚煞，其禍難免。
經雲：陽刃沖合歲君，勃然禍至，此之謂也。中間亦要詳辨，命元
淺薄，遇此誠然，若命旺秉氣深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮
實，亦無大咎。或日柱原有刃，見沖或合，歲運再臨沖合，大凶，若
歲沖合而運不沖合，運沖合而歲不沖合，其禍減半論。又曰：日干無
氣，時逢陽刃不為凶。言生日天元臨死絕衰病暴敗之地，不通月氣，
不能勝任財官，若逢陽刃，能劫財化煞，譬如兄力弱財重，得弟分任，
則可勝其財而為我用，所以不作凶論。夫身弱見財官，固喜陽刃分財
合煞，若見食傷，身弱脫氣，亦喜陽刃扶持，若見印綬，則非日干無
氣矣。先言忌陽刃者，身強力能任財，故不喜劫奪，後言喜陽刃者，
身弱力不住財，故不忌劫奪，義各有取。此格與傷官相似，凡命值之，
主眼大須黃，性剛心高，無惻隱慈惠之心，有刻剝不恤之意，多帶宿
疾，貪暴不足，進退抓疑，偏生庶出，離祖過房，克父傷妻，或見三
刑，或自刑魁罡，全發跡邊疆，如更無情或臨財旺，主凶，若刑害俱
全，類皆得地，又有救神，貴不可言。
又曰：陽刃格，大概不宜財鄉，怕沖起，如戊日刃在午，忌行子正
財運；壬日刃在子，忌行午正財運；庚日刃在酉，忌行卯正財運；獨
甲日刃在卯，行巳午並辰戌醜未財運不妨，忌酉運；丙在刃在午，行
申酉庚辛醜財運不妨，忌子運。是陽刃所忌之財，戊刃午見子財，壬
刃子見午財，庚刃酉見卯財，皆沖之財，故忌之，至甲刃卯不忌戊己
巳午之財，且忌酉官矣，丙刃午不忌庚辛申酉之財，且忌子官矣，可
概謂忌財乎？若天干生官之財，正為用神，方且喜之，豈可為忌。
《心境》雲：陽刃重重又見財，富貴饒金帛，此之謂也。或曰甲戊
庚見刃逢沖，發禍多驗，壬丙逢刃見子午沖，多無禍，以丙見子、壬
見午俱為正官，反作貴氣論也。又曰：甲以己為妻財，四柱卻有卯乙，
己土受傷，不能扶甲，故主剝喪妻子，歲運複臨，劫刃旺相，誠所不
免，如別位逢庚辛酉申，庚能邀乙為妻，即成眷屬，不為甲之七煞，
辛輔甲為貴，能克破乙煞，反凶為吉。
經雲：“甲以乙妹妻庚，凶為吉兆”是也。餘幹例此。又曰：六甲
日逢乙卯凶，辛卯吉，甲申丁卯不為刃，申中有庚合卯中乙木為財，
若有財露，亦凶，丁火傷官，乙木奪財，歲運並臨，災禍不免。乙酉
158
日見庚辰時，非刃，乙坐庚下酉中辛金，制辰中乙木。丙子日見甲午
時，非刃，子中癸水克午中丁火。丁亥日見丁未時，非刃，亥中午水
合丁。庚午日見乙酉時，非刃，午中丁火制辛。壬午日見庚子時，非
刃，午中己土制癸。辛巳日見戊戌時，非刃，巳中丙火合辛。癸巳日
見癸丑時，非刃，巳中戊土合癸。以上諸日，遇者不宜見刑衝破害，
無則以好命斷之。
又曰：陽刃者，天上之凶星，人間之惡煞，喜偏官、印綬，忌反吟、
伏吟、魁罡、三合，大率與七煞相似，故陽刃喜見七煞，七煞喜見陽
刃，兩凶互相制伏，猶正官喜正印，善類合善類為福。
經雲：煞無刃不顯，刃無煞不威，煞刃俱全，常人無有，更身旺不
見傷官為妙，若命元有煞刃，歲運又逢，或有刃無煞， 歲運逢煞運之
鄉，俱發大福。如命有刃有印無煞，歲運逢煞，反轉成厚福。若柱無
刃煞，命合財官，歲運複遇刃煞，主一歲蹇滯，因財爭競，兄弟分居，
離妻去妾，若元無刃，行刃運雖不妨，亦主有克妻之事，元有刃，歲
運切不宜再見及傷官財地，原帶傷官財星，歲運再逢，禍害極重，身
弱尤凶。又曰：日刃止有三日，戊午、丙午、壬子，與陽刃同法。
經曰：赤黃馬獨臥，黑鼠守空房，男妨妻，女妨夫，指此三日也。
不喜刑衝破害三會六合，要有七煞相制，再行官印鄉，便為好命。
賦雲：日刃大忌沖合，喜官煞相制，合刑者凶，遇印者吉，有煞無
刃，施為有勇無威，有刃無煞，作事濁而不顯，無煞遇煞，竊恐禍患
相侵，有刃遇刃，須忌災危相犯，刃生身死，其年難作吉推，財旺官
傷，此歲不作凶斷。又曰：戊午日，歲月見火多，則以印綬論；壬子
日，月時見子多，則以飛天祿馬論；丙午見午多，亦以倒沖祿馬論。
又自刃有三日：癸醜、丁醜、丁未、己未，因坐下比肩陽刃；飛刃有
四日：丙子、丁醜、戊子、己醜，因作下沖出陽刃，與前日刃喜忌大
同。年上陽刃與時上陽刃最重，年上主破敗祖基，不受父母產業，平
生施恩反怨；時上主克妻子，晚無結果，四柱再逢，手足災疾；月上
稍輕，日上又輕。人命月日干支帶財多，日干衰弱，時帶陽刃，無害；
月帶七煞，時帶陽刃，日主有氣，大貴；如月帶陽刃，時上微帶官時，
力不能制，亦凶。又曰：男命見敗劫，又見傷官，必克妻子，女命克
夫。
賦雲：敗財者比肩之曜，劫奪之神，財多身弱，遇之為奇，財弱身
159
旺，見之為禍，有財遇劫，運入財鄉，自可成家，無財遇劫，縱非財
年，亦須見破，元劫又遇劫運，守窮途而悽惶，身旺又加印助，必榮
華而發福。
《相心賦》雲：“劫財羊刃，離祖成家，外象謙和尚義，內心狠毒
無知，有刻剝之意，無慈惠之心。”《心境》雲：“陽刃重重又見煞，
大貴，登甲科。”《千里馬》雲：“陽刃偏官有制，膺職掌於兵權。”
又雲：“男逢陽刃，身弱遇之為奇。”又雲：“羊刃七煞，出仕馳名。”
又雲：“羊刃入官煞，威鎮邊疆。”《玉匣賦》雲：“火金陽刃，綠
珠墜死於高樓”。又雲：“陽刃重重三四，必須患疾盲聾。”《驚神
賦》雲：“滿盤陽刃，必定分屍。”《定真篇》雲：“陽刃若逢印綬，
縱富而殘疾在身。”《造微論》雲：“陽刃逢於五息，定要重犯徒流。”
餘見犯羊刃煞者多瞽，如癸酉、戊午、戊寅、癸醜；丙寅、庚寅、丙
午、乙未；丁卯、癸卯、甲子、乙亥，三命皆無目。
古歌曰：
時逢陽刃喜偏官，若見財星禍百端，歲運相沖並相合，勃然興禍至門
闌。
又：
陽刃重逢合有傷，主人心性氣高強，刑沖太重多凶厄，有制方能保吉
昌。
又：
刃逢七煞慕官鄉，惟怕刑沖祿不昌，會合更逢財旺運，預防災禍致身
殃。
又：
比肩陽刃格非常，要見官星與煞鄉， 元辰若無官煞制，再行比劫禍難
當。
又：
財星輕弱刃剛強，身旺之鄉大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等聞妻克兩三
雙。
又：
刃逢七煞運官鄉，破害刑沖貴異常，切忌合逢財旺地，必遭災禍反刑
傷。
又：
160
日刃還如羊刃同，官星七煞喜支逢，歲君若也無傷刃，支上沖刑立武
功。
又：
羊刃常居在祿前，性剛果毅少慈憐，不宜會合防災至，若見財星禍必
纏；有官有煞名顯達，無沖無破祿榮遷，更加刑害魁罡並，發跡邊疆
掌重權。
如一命：壬申、壬子、戊午、乙卯，自坐陽刃，二壬申子，財旺且
多，子午雖沖，申子會午不能沖，時官制伏陽刃，只作財官格看，所
以大貴。又一命：丙戌、癸巳、戊午、丁巳，戊歸祿巳，午雖羊刃，
所以獲祿，又印綬化刃，故貴。
論建祿（
論建祿（此與前論祿同參）
此與前論祿同參）
建祿者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行臨官之位也。甲用金為官，
金絕在寅，用土為財，土病於寅，以身旺太過，財官俱不得，若別無
財官可取，再遇劫奪，馬既不扶，祿又不養，多主貧賤，頗宜時帶偏
官、偏財或食神，更看年時上露者取用，若略見財官，反爭奪不吉。
凡命月令建祿，難招祖業，必主平生見財不聚，卻病少壽長，行運再
見比肩，克妻妨父損子，或官非破財，或因妻孥財帛爭奪。如八字內
外元有財官，引旺得地，官星有助，運臨官星有氣之地，亦貴；財星
有助，運臨財旺之地，亦富；財官俱旺，乃富貴之命。若時逢財庫，
運至財鄉，必主晚年大富。年上財官有助，必享祖蔭。若四柱元無財
官，縱運行財官之地，亦止虛花而已。命無財官，歲運又行比肩，一
生貧蹇。
賦雲：根在苗先，實在花後。言先有根然後長苗，有花然後結果。
若當生歲元無財官，雖遇財官吉運，發福不大。假如甲日寅月，柱中
乙卯未字多，主無祖財，克妻，一世孤貧，作事虛詐，為人大模樣。
乙日生卯月，柱有庚辛巳酉醜申及戊己巳午辰戌等字，財官多則貴，
壬癸申子辰亥浮水印成局亦佳，更運逢之尤妙，若柱不見財官印食，
同前斷。丙生巳月，歲時干支水金成局，運曆財官旺地，亦主富貴。
丁生午月，金敗水絕，財官俱背，順運克妻，逆運克三妻，若柱有巳
酉醜庚辛壬癸亥申子辰，運臨財官旺地亦發，用煞或印，以多為貴，
161
若止建祿，亦同前斷。戊日巳月，年日時無水，主克妻，無祖業，子
多不肖，柱中多有官則吉，如見偏官，主尊貴，歲月若是火多及或印
綬，雖無財官，主吉，若柱內隱顯壬癸亥申子辰水局，晚子一二，有
甲寅乙卯亥未木局，運至財官旺地亦發。己生午月，以壬水為財，五
月水囚，主無祖業，克妻子亦不多，歲時透出寅甲為正官，五月甲死，
官必卑小，喜見亥卯未乙，身旺見官煞為妙，偏財亦美。庚日申月，
上旬生，近木餘氣，略無祖財，雖節氣臨水絕之鄉，尚有三四分庫財
為福，運至丙戌，財盡矣，若年日時多帶財，好命看，見丙丁巳午寅
戌火局則有官，以煞化官也，官小亦不清顯，怕壬癸亥子，克官不成。
辛日酉月，無祖財，柱中多見分奪，孤貧無妻，或克妻無財，若帶木
火生旺，又當富貴，原無財官，又行生地，其劫禍尤重，或見辛酉則
為專祿，更有財官印食之神歲運再逢尤好，逆運南方則吉，順運北方，
百事無成，若辛卯、辛未日身自坐財，可許衣祿，辛巳日有貴，官祿
亦輕。壬日亥月，癸日子月，俱無祖業，柱中多見火土，主自成立有
官，如見水多氾濫，無成、克妻、貧薄。
又曰：甲日寅月宜壬早時，乙日卯月宜辛巳時，丙日巳月宜己亥時，
丁日午月宜庚子時，戊日巳月宜甲寅時，己日午月宜乙丑時，庚日申
月宜丙戌時，辛日酉月宜丁酉時，壬日亥月宜戊申時，癸日子月宜己
未時。是見煞取貴，然亦不可太多，歲運再逢煞地，主夭折。如一命：
壬申年，不祿，歲運沖且會傷官煞也，建祿用財官，傷去丙火，故夭。
《獨步》雲：“月令建祿，多無祖屋，一見財官，自然成福。”又雲：
“建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財元。”《明通賦》
雲：“建祿、坐祿或居祿，獨遇財官印綬，富貴長年。”
合諸說，各之子平論建祿與古人論祿，其取用迥不同矣。余按陽刃、
比肩、敗財、建祿，名雖不同，實一家同氣之神，在地支者曰刃、曰
祿，在天干者曰比、曰劫，其取用大略相同，故以建祿繼陽刃之後，
建祿舊無格，近亦取以月支，無可取之格，而天干倘有財官貴氣，故
取建祿若比劫，特發明其義耳。
卷七

162
 論性情相貌
夫貴賤觀乎八字，性情應乎五行。善、惡、仁、義、禮、智、信，
心之所主；喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲，性之所生。
東方震位木，號青龍，名曰曲直，五常主仁。其色青，其味酸，其
性直，其情和。旺相主有博愛惻隱之心，慈祥愷悌之意；濟物利人，
恤孤念寡，直朴清高，行藏慷慨；丰姿秀麗，骨格修長，手足纖膩，
口尖發美，面色青白，語句軒昂，此則木盛多仁之義。休囚主瘦長發
少，拗性偏心，嫉妒不仁，此則木衰情寡之義也。死絕則眉眼不正，
慳吝鄙嗇，肌肉乾燥，項長喉結，行坐不穩，身多欹側。遇火色帶赤，
見土則色帶黃，逢金則色帶白，見水則色帶黑。其餘四行例見。
火屬南方，名曰炎上，五常主禮。其色赤，其味苦，其性急，其性
恭。旺相主有辭讓端謹之風，恭敬謙和之義；威儀凜烈，淳樸尊崇；
面貌上尖下闊，形體頭小腳長，印堂窄而眉濃，鼻准露而耳小；精神
閃爍，語言急速，性燥無毒，聰明有為。太過則聲焦面赤，搖膝好動。
不及則黃瘦尖楞，詭詐妒毒，言語妄誕，有始無終。
土屬中央，名曰稼穡，五常主信，其色黃，其味甘，其性重，其情
厚。旺相主言行相顧，忠孝至誠，好敬神佛，不爽欺信；背圓腰闊，
鼻大口方，眉清目秀，麵肥色黃；度量寬厚，處事有方。太過則執一
古樸，愚拙不明。不及則顏色憂滯，面偏鼻低，聲音重濁，事理不通，
狠毒乖戾，不得眾情，顛倒失信，慳嗇妄為。
金屬西方，名曰從革，五常主義。其色白，其味辛，其性剛，其情
烈。旺相則英勇豪傑，仗義疏財，知廉恥，識羞惡；骨肉相應，體健
神清，面方白淨，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。太過
則好勇無謀，貪欲不仁。不及則慳吝貪酷，事多挫忘。有三思、少決
斷，克薄內毒，喜淫好殺，身材瘦小。
水屬北方，名曰潤下，五常主智，其色黑，其味鹹，其性聰明，其
情良善。旺相則機關深遠，足智多謀，學識過人，詭詐無極；面黑光
彩，語言清和。太過則是非好動，飄蕩貪淫。不及則人物矮小，行事
反復，情性不常，膽小無略。此雖五行之喻，實與人事相干。以上五
行、情性參以命中所遇吉凶神煞斷之，大抵生旺者主長大，死絕者主
矮小。若有煞臨，不在此限，又從煞上斷。若有克，則從所克之五行
163
斷，又概取日時，上納音，看有克無克，並神煞所臨有氣無氣，斷其
形狀、性情，無有不驗。
又曰：推人性行，只在日時上，看本五行，不論納音。命若入格而
逢生旺，主天性明白，遇物不逆，動必應機，言語聲高，突破口大度，
臨事能斷，公平不疑，犯難不畏，平生不以財物為吝，好施與不私己，
奢泰歡樂，多情尚義，防有不善終之患。若命入貴格而逢死絕者，主
為性寡合，機深意密，多疑多忌，動拘禮節，謹顧行止，修飾儀貌，
常自檢約，不妄設施，防有陰謀之患。若小人之命已入賤局而逢生旺
者，主性無常，不自檢束，為事不顧危亡，好鬥爭，恃強壓弱，親近
惡黨，不事家業，必竟不得善終；死絕則為性淫邪，動必巧偽，畜縮
執拗，舉動修飾，專美言詞，好自矜炫，臨事無斷，少是多非，一身
無立。
《宰公要訣》雲：志高量遠，蓋因水處深源；篤信守仁，只為土成
山嶽；仁慈敏厚，木成甲乙之方；性速辨明，火應丙丁之位；譽高義
重，因金歸合庚辛處。於中者，正性不移，或盛或衰，性情變易。水
乘衰敗，性昏無賴；土力太微，蔽執寡用；木歸蹇地，太柔而治事無
規；火數未興，小辨而太傷無決；金當淺薄，雖義而有始無終。是五
行得地失地，太過不及，皆能為凶也。
《壺中子》雲：言詞狡猾，誕時合值六虛，六虛住處謾語神，凡人
得之，心好撰飾，虛詞並重；遇者必狡猾，平生妨克尊親，漂流他國，
作事多虛聲。
論疾病先知五臟六腑所屬干支
歌訣：
甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉；庚是大腸辛屬肺，壬系膀胱癸腎
藏；三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸鄉。
又曰：
甲頭乙頂丙肩求，丁心戊肋己屬腹；庚是臍輪辛屬股，壬脛癸足一身
由。
又曰：
子屬膀胱水道耳，醜為胞肚及脾鄉；寅膽發脈並兩手，卯本十指內肝
方；辰土為皮肩胸類，已面咽齒下賓肛；午火精神司眼目，未土胃腕
隔脊樑；申金大腸經絡肺，酉中精血小腸藏；戌土命門腿踝足，亥水
164
為頭及腎囊；若依此法推人病，歧伯雷公也播揚。
又曰：
午頭巳未兩肩均，左右二膊是辰申；卯酉雙肋寅戌腿，醜亥屬腳子為
陰。
又曰：
幹首坤腹坎耳儔，震足巽股艮手留；兌口離目分八卦，凡看疾病此推
求。
夫疾病皆因五行不和，即人身五臟不和也。蓋五行通於五臟，六腑
通於九竅，凡十幹受病屬六腑，十二支受病屬五臟。丙丁己午火局南
離，主病在上；壬癸亥子水局北坎，主病在下；甲乙寅卯屬震，主病
在左；庚辛申酉屬兌，主病在右；戊己辰戌醜未屬坤艮，主病在脾胃
及中脘。諸風暈掉、眼光日昏，血不調暢、早年落髮、筋青瓜枯，屬
肝家甲乙寅卯木受虧主病故也；諸膿血瘡疥、舌苦喑啞者，屬心家丙
丁巳午火受虧主病故也；浮腫、腳氣、黃腫、口臭、翻胃、脾寒膈熱
者，屬脾家戊己辰戌醜未土受虧主病故也；鼻塞酒槁、語蹇氣結、咳
嗽喊者，屬肺家庚辛申酉受虧主病故也；白濁、白帶、霍亂、瀉痢、
疝氣小腸，屬腎家壬癸亥子受虧主病故也。
甲乙見庚辛申酉多者，內主肝膽驚悸、勞瘵、手足頑麻、筋骨疼痛；
外主頭目眩暈、口眼歪斜、左癱右瘓，疊撲損傷。遇丙丁火多無水相
濟，則痰喘咯血、中風不語、皮膚乾燥，內熱口幹。女人主血氣欠調、
有孕者墮胎。小兒急慢驚風、夜啼咳嗽、面色青黯是也。
丙丁見壬癸亥子多者，內主心氣疼痛、顛癇舌強、口痛咽啞、急慢
驚風、語言蹇澀；外主潮熱發狂、眼暗失明、小腸疝氣、瘡疥膿血、
小便淋濁。婦女主幹血氣經脈不調。小兒主痘疹、疥癬，面色紅赤是
也。
戊已見甲乙寅卯多者，內主脾胃不和，翻胃隔食、氣噎蠱脹泄瀉黃
腫、擇揀飲食、嘔吐噁心；外主右手沉重、濕毒流注、胸腹痞塞。婦
女主飲食不甘、吞酸、虛弱、呵欠困倦。小兒主五疳五軟、內熱好睡、
面色痿黃是也。
庚辛見丙丁巳午多者，內主腸風痔漏、糞後下血、痰火咳嗽、氣喘
吐血、魎魎失魂、虛煩勞症；外主皮膚枯燥、肺風鼻赤、疽腫發背、
膿血無力。婦女主痰嗽、血產。小兒主膿血、痢疾、面色黃白是也。
165
 壬癸見戊已辰戌醜未多者，內主遺精盜汗夜夢鬼交、血濁虛損、寒
戰咬牙、耳聾眼盲、傷寒感冒；外主風蟲牙痛、偏墜腎氣、腰痛膝痛、
淋瀝、吐瀉、怕冷惡寒。女人白帶鬼胎、經水不調。小兒主耳中生瘡、
小腸疼痛、夜間作炒、面色黧裡是也。
賦雲：筋骨疼痛，盍因木被金傷；眼目暗昏，必是火遭水克；土虛
逢木旺之鄉，脾傷定論；金弱遇火炎之地，血疾無疑。又雲：木逢金
克，定主腰肋之災；火被水傷，必主眼目之疾； 心肺喘滿，亦幹金火
相刑；脾胃損傷，盍因土水戰克。支水幹頭有火遭，必腹病心懵；支
火幹頭有水遇，則內障睛盲。炎上煩焦蒸土曜，頭禿眼昏；潤下純濕
無土制，腎虛耳閉；熒惑乘旺臨離巽，中風失音；太白堅利合兌坤，
兵前落魄。又雲：心受病，口不能言；肝受病，目不能視；脾受病，
口不能食；肺受病，鼻不能嗅；腎受病，耳不能聽，各從所主，以證
虛實。
噫！人病百端，理無二焉，望問聞切，乃醫家之妙用；生克制化，
為術士之玄征，若能參究根源標本，不離斯法。論曰：康泰生於和合，
疾病起于刑傷。究五行衰旺之理，推百病表裡之詳，內應五臟，外屬
四肢。且如木氣休囚，兩鬢消疏而不發；火臨死絕，雙瞳昏暗而無光；
火中隱土少水制，則心神恍惚；木下藏金無水收，則腿足損傷。甲乙
兌生逢壬癸，醉鄉而死；丙丁坎育遇庚辛，溝港而亡。水盛木浮，多
生泄痢；土重金埋，常病氣高。諸風掉眩，乙木旺而辛金衰；疼癢瘡
瘍，丁火盛而癸水弱；痞塞腫滿，只因己土太過；憤郁病痿，蓋為辛
金不及。
甲乙能傷戊已，無救而缺唇；丙丁善克庚辛，少制而喑啞。火中有
土，項生瘰鬁之災；水中有土，腹患蠱腫之病。用神受制而被刑，亡
於棒杖；上下逢鬼而無救，死作懸樑。四柱重沖多凶而他鄉喪體，五
行衰敗不足而瘟疫亡身。水敗腰駝，莫用軒岐之法；金刑龜背，安施
盧扁之方。庚辛氣秀，西方見木而亡於兵刃；甲乙敗絕，坤南無水，
而骨肉飛；辛巳、丙申遇刑，臂虛而人生六指；己卯、戊寅逢敵，胃
弱而常病瘡疽；乙未、甲午逢金，人多鱉頭；癸卯、已醜相刑，病生
腰膝；甲申、乙酉，幼年多病肝經；辛卯、庚寅，晚年勞傷筋骨。丙
火上炎，丈夫每忌于身心；丁火下濕，女人虛癆而血產。日時衰敗，
大患難療；干支刑害，小疾不療。氣相得而安和，氣相逆而災殄。病
166
症不離於六脈，死生難越乎五行，細究興衰，萬不失一。
古歌曰：
戊己生時氣不全，月時兩處見傷官；必當頭面有虧損，膿血之瘡苦少
年。
又曰：
丙丁日干五行衰，七煞加臨三合來，升合日求衣食缺，耳聾殘疾面塵
埃。
又：
壬癸重重迭迭排，時辰設若見天財；縱然頭面無癍癩，定主其人眼目
災。
又曰：
人之生也，受氣于父，成形於母。五臟和平者無疾，戰克太過不及者
主疾。
《內經》雲： 東方實西方虛，瀉南方補北方。東方實者，木太過
也；西方虛者，金不及也；瀉南方者，火太過也；補北方者，水不及
也。是以五行太過不及，皆主疾也。若水升而火降，火降而金清，金
清而木平，木平而土不及克，五臟各得中和之氣，疾病何自生焉？《陰
陽書》：金剛火強，自刑其方，木落歸本，水流趨東。所以論三刑，刑
則殘害，言太過而身疾也。若只取不及為疾，必有一偏之失。
凡五行有死絕而成疾者：水死絕，多腎氣腰足攻注，滑泄便溺不利
之疾；火死絕，主腸氣結塞、驚悸健忘，精神不安之疾；木死絕虛風
目澀眩暈，筋急、爪甲桔悴、喜怒顛倒，擇飲擇食之疾；金死絕，主
氣虛喘急、咳嗽、皮毛焦燥幹嗇、骨節疼痛、涕淚、大腸泄痢、便血
之疾；土死絕，主面黃、減食、隔噻吐逆、肢體怠惰、喜臥嗜睡、多
思足慮、耳聾、神濁健忘、少喜動作之疾。有相克而成疾者：金火相
克，生旺則瘍瘡癱腫，死絕則癆瘵嘔血；土木相克，生旺主疲悶昏眩、
風麻、小腸疾痛腫，死絕主吐食症塊，疽癖積滯之疾，或主中風；金
木相克，生旺主肢足骨節不完、眼目之疾，死絕主氣虛精脫、癆疾癱
瘓之疾；水土相克，主脾濕泄瀉、中滿痰嗽不利之疾。有相生而生疾
者：火木相生，生旺則上盛隔壅，目赤頭風；死絕則傷寒作狂、悶亂
疾。火土相生，生旺則胃實；死絕則唇焦紅氣、熱結大便不利。金水
相生，生旺則氣滯，死絕則晴滑；水木相生，生旺則嘔吐胃虛；死絕
167
則精敗、傷寒粘瘧。金土相生，生旺則多虛無肌肉死絕腸鳴繭作。凡
水土木相逢於無氣之處，主蠱氣腸脹、吐逆之疾；凡金水火相逢於無
氣之地，主痢疾，金主大腸，水火守之，陰陽不和也。凡水逢土，多
主翻胃疾；土多而無水氣疏之，主聾聵疾。蓋腎水不流則翻胃，氣不
能則為聵也。
又曰：凡論殘疾病症，先論日干，次詳月令，然後通年時看之，傷
官主殘疾，煞重亦然。幹卦在亥，亥為天門，六辛生人得此日此時，
多主盲聾。亥屬腎，腎通耳，丙火遭水克也；子位坎宮，傷官煞重相
刑，主下部疾；寅宮艮土，主脾胃，面色痿黃之疾；辰屬震；此月帶
傷官，少年主多驚疾，蓋震者動也。輕則主驚脾胃疾，重則主足疾。
巳為巽，傷官煞重，主婦女血氣不調，勞疾；午為離為目，傷官煞重，
主失明頭風之症；申屬坤。為眾陰，傷官煞重，主腰腳筋骨之疾；傷
官傷盡者不在此論；酉為兌，屬口齒不完之疾。戌為火庫，主下血痔
漏之疾。醜未傷官，亦主脾胃。傷官煞旺者，年年病瘟，主用上下戰
克、五行無救助，主身體不完，頭面殘傷。
又曰：凡一切諸煞亦有主疾者：劫煞主小腸，又主耳聾、咽喉疾；
官符主腰腳疾；咸池主酒色、勞瘵、膿血、便溺疾；贅耗主暗昧，或
贅疣疾；飛廉名天瞽，支幹無氣，主無目。凡祿因食致疾，須帶煞克
身方是。凡命見真沖氣散，或真刑氣散，多是廢疾之人。甲辰、甲戊、
乙丑、乙未，土木交加，主癱瘓之疾；丙申、丁酉，金火交加，主血
筋所傷；戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾；庚寅、辛卯，金木交
加，主筋骨勞嗽之疾。凡欲推疾病災厄，先看祿命身三等，大小運如
何？若三命無氣，祿馬敗絕，但得祿財、命財、旺相，亦不至死。若
父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、喪門、吊客及白衣煞臨命，其
父必有不可救之疾。夫妻亦准此推。
論女命
或問婦人何利？利在夫星。夫利，其婦必利；夫困，其婦必困。婦
人從夫，先觀夫星以定出身之貴賤，再看子星以察晚年之榮辱。官煞
財得地，夫利也；食神得地，子利也。夫利則出身富貴，一生享福；
子利則晚年厚養，褒寵誥封。然亦有旺夫者，以食生財，財生官故耳。
168
反是則否。女命以克我者為夫，我生者為子，皆要得時，乘生旺之氣。
若旺氣只聚于時，亦可用官為夫，不要見煞；用煞為夫，不要見官，
一位為好。有兩位官星，無煞以雜之，四柱純煞，無官以混之，俱為
良婦。更得本身自旺尤佳，但旺不可太過。食為子息。引時逢旺，再
得二德扶身，乃夫貴子榮之命。不宜身旺，重迭暗藏夫神及傷官、七
煞、魁罡相刑，羊刃太重，合多有情，皆主不美。歲運亦然。看有八
法八格，須細詳之。
純和清貴
純
純者一也。如純一官星，或純一煞星，有財有印，不值刑沖，不相
混雜是也。如癸已、戊午、辛酉、丙申，本身專祿，旺不從化。辛用
丙官為夫星，五月火旺夫健。丙用癸為官，坐貴見戊為食，同歸祿於
巳。辛金生癸水為子，引入申時長生之地。天干癸戊辛丙，水火既濟；
地支巳午酉申，拱夾財庫，所以嫁夫為官，食天祿，夫榮子貴之命。
和
和者恬靜也。如身柔弱，獨有一位夫星，柱無衝破、攻擊之神，稟
其中和之氣，則為和也。如壬辰、辛亥、己卯、己巳，己用甲為夫，
亥乃生長之地，得天時地利；甲以辛為官，金生於已，已以金為子，
亦生於巳，謂之夫行官星，子得長生，故主益夫旺子。雖自坐卯支為
煞，有巳中庚制，為去煞留官之論，女命之貴也。
清
清者潔淨之稱。女命或一官一煞，不相混雜，謂之清。要夫星得時，
柱有財生官，有印助身，無一點混濁之氣，方為清貴。如已未、壬申、
乙未、甲申，乙以庚為夫，庚祿到申；以丁為子，丁旺於未；以壬為
印，壬生於申。又坐下支神為乙木之財，財旺則能生官，四柱無刑沖
破敗。經雲：財官印綬三般物，女命逢之必旺夫。
貴
貴者尊榮之號。命中有官星，得其財氣以相資，三奇得其宗，四柱
不植鬼病，乃女命堯舜也。經雲：無煞女人之命，一貴可作良人。又
雲：女命無煞逢二德，可兩國之封。天德者，非獨天月二德，即財為
一德，官為一德，加之印食，愈為貴也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，
辛用乙為財，旺於亥；丙為夫星，坐庫歸祿巳土。癸水為夫之官，辛
169
金生癸為子，坐已土與夫祿同位，又是貴神，又為財官雙美，乃得夫
子俱貴，兩遇褒封。故為夫人之命。
濁濫娼淫
濁
濁者混也。乃五行失位，水土互傷，其身太旺，正夫不顯，偏夫叢
雜，柱多分別，無財官印食，為下賤村濁，或娼妓婢妾，淫巧之人。
如己亥、乙亥、癸醜、己未，癸水生十月大泛，癸以戊為夫不顯，時
引己未是偏夫，嫌醜未皆有土混雜，柱中無財，乙木為食神幹旺，已
土受克，鬼敗臨身，五行失位，主先清後濁，不能享福。
濫
濫者婪也。謂柱中明有夫多，暗者財旺，干支又多帶煞，必因酒色，
私暗得財。此等之命，或為奴婢，或克夫再嫁。如庚寅、丙戌、庚申，
丁亥，庚申，八專自旺，丙火為夫，寅戌會局時幹，又丁愛重火情，
庚申金暗克寅亥木為財，亥中壬水為食生財，其人雖美貌有福，不免
濫而得財。
娼
娼者妓也。乃身旺夫絕，官衰食盛，或柱中不見官煞，或有而傷官
傷盡，或官煞混亂而食神盛旺，此必娼妓之命，否則， 為師尼婢妾，
克夫淫奔。如丁亥、庚戌、戊辰、庚申，戊以甲為夫，九月失時無氣，
又被庚克絕。時引入申以庚為食，建祿在申。戊辰魁罡，生申太旺。
亥中壬財亦旺，謂之身旺逢生，貪食貪財，夫絕而為秀麗娼也。
淫
淫者沃也。乃本身得地，夫星明暗交集。謂日干自旺，柱中皆官煞
是也。在幹者為明，在支者為暗。四柱太過，如一丁見三壬及辰子多
之例，謂之交集，於人無所不納也。如戊辰、壬辰、壬戌、癸亥，壬
辰、癸亥本自得地，明有戊土為正夫，暗有辰戌為偏夫。又庚戌、戊
子、乙酉、甲申，乙以庚為明夫，而身坐酉支，時又引申為暗夫，運
行西方金旺之地。二命俱夫星明暗交集，淫不可言。
旺夫克子
夫女人有旺夫傷子者何？此法皆時上推之，時為歸宿之地，夫子二
星引歸於時，夫星生旺，子星衰敗是也。如一命：丙戌、丙申、丁巳、
辛亥，丁坐巳自旺，以壬水為夫，時上乃是夫星臨官之地，月支申金
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乃夫星長生之地。以辛金為財，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之財印，
故主夫聰秀富貴。丁以戊為子息之垣，引至時上見亥，亥中甲木能克
戊土，乃子星被克而難得也，故主旺夫傷子。餘仿此推。
旺子傷夫
旺子傷夫
有旺子傷夫者何？此法專以月時推之，謂克我者為官為夫，有氣得
時，則夫發福；若支幹失位不得月氣，柱中又逢沖克，時上又無旺氣，
而己生之子引至時上，逢長生、臨官、帝旺之地，又無刑克，是旺子
傷夫也。如一命：己卯、甲戌、乙卯、戊寅，乙用庚為夫，九月庚金
無氣；乙用丙為子，丙火長生於寅，與戌會局，皆屬火。月令既無金
氣，時引絕地，又被火克，是傷其夫星，旺其子息，故曰旺子傷夫。
餘仿此推。
傷夫克子
傷夫克子者，乃夫星干支失位，生月失時，柱中又逢沖克，時支亦
不生扶，兼且印綬重逢盜夫之氣，克子之甚，夫子不能旺，反絕于時
是也。如一命：丙子、庚子、乙亥、丙子，乙木以庚金為夫星，十一
月金寒水冷，又金死子地，支亥子水盜金氣盡，柱無土生助傷官，木
多，故傷其夫。乙木以丙火為子，引至子時，乃水旺火滅之地，雖年
時幹二火被群水相克，夫子皆亡，故曰傷夫克子。餘仿此推。
安靜守分
安靜守分，乃夫星有氣，日干自旺，相停無克，不值刑沖，財食得
所者是也，如一命：癸巳、庚申、乙卯、丁亥，乙坐卯專祿自旺，又
得時支亥字合局，是本身旺也。以庚金為夫，七月庚祿得申，又得年
支巳火為金長生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天廚，故主
夫食天祿。此乃自己夫星兩不相傷，各乘旺氣，無混亂相侵，夫婦偕
和，安靜守分格也。
橫夭少年
夫橫夭少年者，造化之窮絕，格局之變異也。有懸樑溺水、血產少
亡、被人殺死，若此者何？乃身弱而遇煞重，煞多克身，又帶刑沖破
敗之類；或命中元有官星受傷，行運複遇官鄉；或無官見傷，運複臨
官之類；或帶刃無制，運行合刃之地，及亡神劫煞等類，此皆橫夭類
也。不獨女命有之，男命亦同。如一命：丁卯、癸醜、庚辰、丙子，
庚用丁為官，被癸水子辰傷官迭遇，克之太重，水多金沈，一交丁巳
171
運，傷官見官，又會丙煞克身，故溺水之害。
福壽兩備
夫福壽兩備者，造化之中和，格局之純粹也。有享用一生，永錫難
老，若此者何？乃身坐旺鄉，通於月氣，支幹相輔，更帶財官印綬，
各得其位，不行脫財、壞印、傷官之局，尤喜食神、天廚。若身旺而
運行財食之鄉，此皆福壽兩備之命也。如一命：丙午、庚子、辛酉、
癸巳，辛坐酉支、專祿自旺，時癸歸祿於子為食神，壽星、子星得地。
辛用丙火為官，丙祿歸於巳，為夫星得地。又十一月生，人乃金白水
清之象，兼支幹上下相輔，俱無傷損，身不從化，故主為人美貌端正，
夫子相停，福壽兩備也。餘仿此推。
正偏自處
夫正偏自處者何也？乃夫婦相合，複遇比肩分爭，如一位夫星有兩
位妻星相合，謂之爭合。若本身自旺，彼身值衰，四柱不沖，則我正
而彼偏矣。蓋我生旺有氣，則夫從我為正；我身衰而別位旺，則夫從
別位，我反為偏，謂之彼旺爭去我夫，我只得為偏。或自旺太過，柱
無夫星者亦為偏；或官煞混雜，或傷官太重，亦為偏，更淫濫。如一
命：壬子、丙午、辛酉、辛卯，辛用丙為夫星，我坐酉支，專祿自旺，
雖時引辛卯之金，彼卻無力，故我為正而彼為偏，此為二女爭夫，正
偏自處。又：癸未、壬戌、癸巳、壬子，癸用土為夫，癸巳水弱；壬
子水旺，弱不能勝旺，被壬水爭去戊土為正夫，乃彼勝我衰，我只得
為偏。但壬水重而太泛，又帶桃花，不能自處。餘仿此推。
招嫁不定
夫招嫁不定者何也？乃目令中有夫星，透幹與己相合，己身從伏，
其夫星卻無氣，時引夫星或煞星卻乘旺地求克己身，又從伏便夫，故
謂之招嫁不定。若夫星不旺，或受克制，必嫁夫遲，或嫁夫不明，或
夫不濟事，或有外情。
如一命：癸酉、 甲子、己未、乙亥，己用甲為夫，生於十一月，
失時不旺，時逢亥字，乃甲木長生，是夫旺也，卻不合，又被乙木制
己未，未為乙木庫地。甲生子月，夫坐敗地，不顯，時上乙亥，亥中
又有生長之甲，欲甲又招乙也，此招嫁不定，餘仿此推。
論曰：凡觀陰命，先推夫子興衰，欲究榮枯，次辨日時輕重。官為
夫，財為父，財旺夫榮；食為子，印為母，印盛子衰，日干不宜太旺，
172
月氣務稟中和。日主旺相，奪夫權而孤苦；月令休囚，安本分而持家。
官星得地，夫主榮華；傷官無克，子當貴顯。有官而不可見煞，有煞
而不可逢官，設使官煞混雜，為人安得禎祥？官星無克，值二德，可
兩國之封；七煞有制，遇三奇，為一品之貴。嘉食神而制煞生財，惡
傷官而克夫盜氣，貪財壞印，豈是良人？用煞逢官，非為節婦；孤貧
下賤，蓋因數死休囚；富貴崢嶸，只為夫興子旺，官太旺，公壽難延；
財重迭，婆年早喪。身居旺地，雖富足，夫子刑傷； 日值衰鄉，縱貧
寒，夫子完聚；自旺而巧於婦業，日衰而拙于女工。貴神一位，不富
即榮；合神數重，非尼即妓。貴人乘驛馬，決主風塵之美妓；官星帶
桃花，定為深院之良人。食神獨者，安和而有子有壽；合貴重者，嬌
媚而多賤多情。桃花不宜倒插，沐浴最忌裸形，犯之者多為侍婢，值
之者定作師尼。四仲全，乃酒色荒淫之女；四孟備，乃聰明生髮之人。
未醜刑而不忌，戌辰沖處非良。大抵夫星要值健旺，己身須稟中和。
食神不可刑傷，子星要臨生地。印綬生身一位，則可財神發福，多見
無傷。財強身弱，不能發福；身強財弱，安得為良？傷官迭遇，克夫
星而再嫁之人；印綬重逢，不死別即生離之婦。刑沖羊刃，惡狠無知；
破害金神，血光產難。四柱無夫，不偏房定為續室；八字空亡，非寡
鵠決是孤鸞。大概貴賤觀其夫位，榮枯究其財官，此為天依乎地，地
附乎天，故貴者隨夫而貴，貧者隨夫而貧。前八法以泄其玄機，後八
格乃明其奧旨，倘有缺誤，俟知者擇焉。
總歌：
總歌：
正氣官星第一格，財官兩旺亦同說；官星帶合兼坐祿，女命逢之真有
福；官星桃花是良人，帶合兼煞便不同；印綬天德惟最妙，日貴財官
亦相肖。獨煞有制羊刃同，傷官生財亦不凶；歸祿逢財准此斷，食神
生旺尤堪羨。煞化印綬格局純，二德扶身貴無倫； 三奇合局真造化，
拱祿拱貴也不怕。煞官混雜兼無制，此等女人不堪娶；傷官太重又見
官，貪財破印俱不堪，比肩重犯多爭妒，財官遇劫決不富；財多身弱
亦如然，羊刃沖刑屍不全。金神帶刃兇惡斷，桃花帶合淫亂看；無官
見合多官合，倒插桃花亂閨閣。身旺無依夫子傷，此等女人大不祥；
倒食重犯須減福，更犯寡宿主獨宿。孤鸞紅豔陰陽差，此等神煞俱不
佳；若是貴命合官印，小小神煞不為病。
又曰：
173
擇婦須沈靜，細說與君聽；夫星要強健，日干當柔順；二德坐正財，
富貴自然來；四柱帶休囚，增名又增壽，貴人一位正，兩三位寵聘；
金水若相逢，必招美麗容；四貴一位煞，權家富貴說；財官若藏庫，
衝開無不富；寅申巳亥全，孤淫腹便便；子午並卯酉，定是隨人走； 辰
戌兼醜未，婦道必大忌；有辰怕見戌，辰戌若相見，多是淫破人；有
煞不怕合，無煞卻怕合；合神若是多，非妓亦嘔歌；羊刃帶傷官，駁
雜事多端；滿盤卻是印，損子必須定；天干一字連，孤破禍綿綿；地
支連一字，兩度成婚字；此是婦命訣，千金莫輕視。
論小兒
夫觀小兒之命，如種花木之法。善培養者，則根苗茂盛，花果興隆；
不善培養者反是。何以言之？凡人種花木，必以土栽培其根，根實則
苗盛；必以水澆灌其體，體壯則花茂；賴陽火溫照其花，花實則果成；
假金刃修伐其枝，枝清則本固。設 若土虛根淺，水少苗枯，日暴花焦，
風摧果落，是皆失中和培養之氣，其花木安有不枯之理乎？人之八字，
以年為根，月為苗，日為花，時為果，其理皆然。故推小兒之命，要
日干有氣，月令生扶，年上栽根，印綬無傷，財官有制，七煞得化，
傷官遇合，氣稟中和，不值刑衝破害，此則易養長壽之命。如煞重身
輕，財多身弱，傷官迭遇，食神重逢，日干或旺甚無依，或太柔少印，
氣失中和，柱中有刑衝破害，此則難養促壽之命。二者類如栽培之法。
又曰：小兒之命，當論時辰為正，先看關煞，次看格局。日主強財
官旺，有關無煞，日主弱財官少，常病易養；日干弱財官多，有煞有
關，難養。夫關者何也？即偏官為關，偏財為煞。專以日干為主，取
生成之數斷之。關者，譬如今之關隘，乃險阻之地。人至關，非明文
不敢私渡，違者必致其禍。小兒命犯此關，則為不利。柱中日干強健，
制伏純粹，印綬無傷，如有明文之類，通達順遂，易養長壽。反之則
否。
子平之關只以煞論。假如初生小兒甲日者，庚為關，柱有戊土黨煞，
此為關重無財。日主健旺得印生解化者，關輕無害。甲日見庚九歲關，
丁見癸為六歲關，戊見甲為三歲關，丙見壬為一歲關，壬見戊為五歲
關，癸見己為半歲關。古有占男女生時之日陰陽貴賤法。如金命，天
174
陰生，主官貴相；昏暗貧賤；不問大小風起，不長壽；有雨雪，主心
善孝順。
木命，天陰生，大富；晴朗，有官，長壽；天昏，衣食平微，短命；
有雪雨，身貴孝順。水命，天陰生，心惡，倘來衣食；明朗，大貴；
昏暗，短命，貧賤；有風起，久後貴人提攜。火命，天陰生，大富；
晴朗，雖富壽夭；昏暗，有官分；不問大小風起，有衣食；大雪，短
命；微雪雨，年至五十左右，有病。土命，天陰，不過十五歲死；微
雨，不過三十歲，大富；昏暗，富貴，有官分，壽卻夭；大風忤逆，
短命；雨雪，有外財；晴朗，富貴久遠。
凡小兒生時是辰戌醜未，又四柱中多墓，主過房；帶午未多者，名
執拗煞，主為性執拗。戌多者亦然；帶子亥多，主疝氣偏墜，是子時
者無不應，壬子、丙子尤緊；生時與胎同在辰上者亦然；帶火多，主
少年濃血之災；帶丁午多，有未字者，主頭大，害瘡癤，或疤痕，或
禿瘡，大人腦疽。四孟月上帶金火相克，多瘡癤驚疾；金水火相克制，
主剝皮瘡災；金水多主晚語見木主早語。五行全者，主少便清俊伶俐，
是夙有靈骨。五行自生月至時上以次求生旺少刑沖者吉，主長壽，成
器人也。反是則夭，縱使福神多有救，少年當十生九死，及至成人，
亦非上壽。益稟五行生旺則氣實，氣實則壽長；五行死絕則氣薄，氣
薄則短夭。
凡月日時支干支錯亂而重見太歲，曰重元星，主過房寄生螟蛉之
子。初生或食神重迭，或偏印太旺，皆主無乳。犯五重羊刃，名曰滿
盤刃。多養不成，更時帶刑害者，決死。女兒差慢，終不免產厄而死。
生時見官符，父有公訟，母有驚恐；咸池重合，不得親父母養育，或
非嫡母所生；重迭見空亡，主驚顛失墜，克父母。生時犯空亡及自死
絕者，七歲前贏疾，七歲後徒肥。凡俗推小兒正否，命見孤辰、寡宿，
多隔房異宅，勢不行氣不轉，幼離父母。如庚辰金見己巳火，金氣轉
于十二支，則有火截，所以氣不轉。餘依此推。
或問：偶然同產一母，所生何以別貴賤榮枯？答曰，凡一時有八刻
十二分，故有淺深、前後、吉凶不同。其有同時同母所生，須分淺深
及日時之陰陽。如陽日時，兄勝；陰日時，弟勝。淺則佔先時之氣，
深則占後時之氣。古歌雲：雙生之法有奇門，欲驗榮枯視日辰；陰日
弟強兄必弱，陽時兄貴弟必貧。又一說：一時分方向，如木命向東方
175
者受生氣，向西方者受克生，貴賤壽夭以是別之。余聞三河王氏兄弟
雙生，弟先中，兄後中，功名壽夭，大率相似，而兄竟不如弟。穎州
李氏兄弟雙生，因差一時，故弟登甲科，兄只秀才。考其八字，果如
前說。
論六親
或問：陰陽何所配合為夫婦而成六親？答雲：如甲以乙為妹，配以
庚金為妻；丙以丁為妹，配以壬水為妻；戊以己配甲；庚以辛配丙；
壬以癸配戊，一陰一陽配成夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有
兄弟。六親者，父母兄弟妻子也。六甲娶己為妻，甲己合而生庚辛為
子。男取克幹為子，女取幹生為息，則己者庚辛之母，庚為父，乙為
母，故謂陰乾生我為母，我克陽幹者為父，克我者為官為子，我克者
為財為妻，比和者為兄弟姊妹，生我妻陰乾為文母，妻克陽幹為丈人，
克我女者為女婿，食神為孫，其餘六親俱於十幹變化取用。
且如六甲生人，以癸水為母，癸為正印，如遇己土正財；戊土為父
（戊合癸也），戊是偏財，如遇比劫，則父有傷。六乙生人亦以癸為母，
癸是偏印；以戊為父，戊是正財。甲乙俱以庚辛為子，庚金為男，在
甲則為七煞，在乙則為正官也；辛金為女，在乙則為七煞，在甲則為
正官也。己土為妻，戊土為妾，謂乙木克己土也。雖雲陰見陰不成配
合，然陰木克不得陽土，且婦人以陰為正也，故雲甲乙俱以己為妻，
戊為妾。如女人則甲遇庚七煞，乙遇庚正官，皆夫星也。謂庚是陽男
為正夫，屬陽不可以辛陰為夫也，但陽見陽多無情，陰見陽則夫婦和
鳴。
或雲：取正財為妻，偏財為妾；女甲則辛為正夫，取陰陽之正合也。
甲乙生人俱以甲為兄姊，乙為弟妹，以丁為婆，生我父者為祖母，丁
生戊也。壬水為公，壬與丁合也。又以丁火為丈母，生我妻者為我外
母，丁生己配與甲作正妻也。壬為丈人，壬與丁合也。
妻之兄弟為妻舅。己土為妻，戊土為妻兄妻舅。癸水則是舅之妻為
妗也。其餘八幹俱以類推。女人取用與男不同，我生者為子，克我者
為夫，生我夫者為姑，克我姑者為公，其餘父母兄弟皆與男同斷，但
須辨其陰陽耳，如甲乙幹則以丙為男，丁為女，庚為夫，辛為夫之兄
176
弟，己為姑，甲為公也。
經雲：以年為祖業，月為父母兄弟門戶，日為妻妾己身，時為子息。
須看四柱之中父母兄弟妻子星具何地？論旺相休囚而言其吉凶。如父
母星坐長生旺庫祿馬貴人之地，則主父母富貴福壽榮耀；如坐空刑克
煞死亡衰敗交並之地，則主父母貧薄破傷刑夭，或死於外及不善終；
若帶刑帶破害，雖居於生旺庫之地，主父母有壽而貧賤。兄弟星若生
得時得令，坐長生庫旺祿馬貴人之地，則主兄富貴榮華成群；如坐刑
克煞刃死絕衰敗之地，兄弟不得力；如坐長生旺庫而遇刑衝破害者，
雖有兄弟而仇敵及不得力。如妻妾星坐生旺庫祿馬貴人之地，或有物
以生之，主妻妾富貴榮華，美貌多才；如坐空刑克煞羊刃死絕沖敗之
地，則主妻妾貧薄醜貌刑夭淫亂、殘疾或產亡不得力；如坐生旺祿馬
之地，被刑沖克煞，妻雖有壽亦主破相貧薄。
如子息星坐生旺祿馬貴人官印之地，有物以相生，主子息榮華聰
明，多得送老；如坐祿馬貴人居於死絕之地，雖有聰明俊秀，不送老
也。如居生旺之地被刑衝破害，有子主愚頑或殘疾送老；如居死絕又
刑衝破害劫財之地，不得子之力，縱有子主殘疾破相或不才。女命如
子居生旺之地，主多子；如坐祿馬貴人，主子富貴福壽；如坐空刑克
煞並沖羊刃死絕之地，主子不得力。或問：甲乙日主以戊癸為父母，
四柱干支並無癸水，只戊壬人二字顯於幹頭，或藏於地支，則論何者
為父母？答曰：本經所謂明幹有時明幹取，明幹無時暗中求是也。如
柱無癸字只有戊字是甲乙之父，將父求其母，如無母只將壬為母，亦
須論戊為父。其戊壬不得系婚配，非兒女嫁娶，必是服內成親，或母
多父歲，或失婚而再配也。或又問甲日主月支年支是乙木，時支是甲
木，乙先甲後，何為兄？何為弟？答曰：不論先後，只以強為兄，弱
為弟。夫人之生也，上父母，下妻子，中兄弟，其聯屬離合，命之為
也。言命不及六親，自是偏見。
賦雲：年逢刃煞，幼年早喪爹娘；時遇刃傷，未年卻損兒女。沖者
無兄弟，刑者損六親。歲月官財印全，三代祖先富貴；日時煞刃逢梟，
半路妻兒虧損。男命傷官多損子，女命傷官多克夫；傷官見財而有子，
七煞有制乃多兒。財重刑傷父母，鬼旺後代迂榮；劫財重重父早喪，
破印太重母先亡。歲月財官旺相，公父顯榮；日時祿馬相生，妻兒賢
俊。印伏藏而財秉令，庶出奸生；正財旺而身失時，母年早喪。偏官
177
偏印偏財迭逢，必然偏庶；正官正印正財獨遇的，是正宗男。月中劫
背絕財官，父終外土；歲月背逐更沖害，公葬他鄉。日逢刃，時逢梟，
妻妾產亡；歲值煞，月值傷，兄弟難有。月令傷官多奪長，時行神煞
兄弟無。男命劫迭外家希，女命煞重親骨絕。印旺妨兒女，財重妒公
姑。歲月迭煞有刑害，公姑遭傷；日時背逐無救助，妻子離克。正財
偏財複見合，雖多妻妾主濫淫；偏官正官更沖害，任有丈夫而偷奸。
旺夫傷子，乃食神而受傷；旺子傷夫，察官星而喪絕。女命印旺官輕，
夫權在手；男命財多身弱，妻語愜心。日下傷官持刃，夫必惡亡；月
中帶印刑沖，母家零落。刃健煞剛，祖墓微薄；官強財旺，後代昌榮，
日逢背祿逐馬，多破祖離鄉之客；時遇財旺生官，有興家助國之男。
煞刃月逢，有父無母。偏官迭見，多生女子少生男；偏財複逢，少
愛正妻多愛妾。財源得地，因妻致富成家，其妻抑且有為；官位臨垣，
顯己增崇祖業，而男亦須興旺，月官印，年傷官，父優祖劣；日財位，
時劫財，父興子敗。比劫重婚必遲，官星生兒必早。男逢傷官陽刃，
逢官煞，不可斷其無嗣；女命傷官梟印，行財官，亦堪決其有子女。
人食重遇，官輕夫衰子旺。男命煞旺逢比劫，兄有弟無；太過不及，
兄弟俱無。庫位中和同氣，主有煞生旺官敗絕，女子盛而男子衰。財
官旺身，主休夫家興而祖家失。女比劫太多，夫有絕妻之義；男子財
勝劫重，妻懷私欲之心。年月印綬相生，受現成之基業；日時傷官傷
盡，發不義之橫財。年上官星，父祖為官；月上官星，兄弟必貴。男
逢比劫定傷妻，女入印梟難嗣子。羊刃逢傷官七煞，骨肉親友傷情；
三合六合相和，友善五湖四海。又曰：凡推六親，男命以年為父，胎
為母，月為兄弟，官員以月為僚友，日為己身妻妾，時為子孫，官員
以時為帝座禍福。凡是子午卯酉日生，主娶子午卯酉命妻，若妻申子
辰生、醜生、甲己生者，皆不永。如克過頭，妻再醮，不在此限。凡
命四柱內有我克者為妻，無我克者，名曰局中無妻，卻看所生日在何
地？如在財旺之鄉，當有得力之妻。更帶貴人祿馬，年主妻帶官嫁夫。
若在本命時財死墓絕敗處，定主克陷，或一生鰥居。若日祿在時上遇
見，如六丙日得癸巳時，六壬日得辛亥時之類，名曰譽煞，不惟主富，
亦主因妻有官。若日帶年之官，或年之印，主妻奪夫權，或祿出妻蔭，
或妻權貴之家，駙馬郡馬之類。日坐命財，更在財生旺之鄉，主得妻
財，又主妻賢明。日坐貴人，主妻有望族，或賢淑美麗。若命帶日刑，
178
日帶年衝破年、羊刃、劫煞、六厄、元辰、空亡，或三四娶，或無妻。
定婦人孕生男女
訣曰：
父母歲數兩頭安，受胎之月中心取；幹坎艮震為男兒，巽離坤兌總屬
女。
假父母年雙為折，受胎月只為單，成坎卦，定男；父母年只為單，
受胎月雙為拆，成離卦，定女。父年上，母年下，胎月中，餘准此推。
又一法：以大衍之數推之，訣曰：
七七四十九，問娘何月有；除卻母生年，單奇雙是偶；奇偶若不常，
壽命不長久。
假先下四十九數於算盤，乃加上母受胎月數，總得若干數。若值正
月胎，是五十數，其母三十一除去，止餘十九數，九則為單，單則男。
若單生女，雙生男，主夭折。
卷八

六甲日甲子時斷（
六甲日甲子時斷（以下所忌月分與時間斷
以下所忌月分與時間斷）
忌月分與時間斷）
六甲日生甲子時，敗中印綬官生至；月通木氣不尋常，反此而言虛
名利。
甲日甲子時，雖甲敗在子，暗有癸水生氣印綬，兼有官生其印，若
己土破印，通月氣，貴。否則，秀而不實。
甲子日甲子時，子遙巳格，年月無庚辛申酉，醜絆午沖，離祖自立，
貴。若年月俱寅，逢申酉運，大富後退財。子亥卯未年月，行西運，
貴。甲辰月亦貴。酉月，只以正官格論，大貴。巳午戌月，平常。午
月，甲死子沖，尤不吉。乙卯、乙巳月，主法死。以上具以日時為主，
而以人命年月附之，其官禦不同者，此前代命也。下同。
甲寅日甲子時，拱醜中辛，貴。年月無庚辛申酉醜未，大貴。再甲
寅月，孤克，惟憎道可。亥子年月，四品貴。午月，行東北方運，亦
貴。如酉醜巳等月，明有官煞，柱但有印，俱貴。卯未，身太旺，未
免刑傷。乙巳月，受刑。丁亥月，旺中惡死。
179
 甲辰日甲子時，若水位年月，水泛木浮，主移根換葉；申月，煞星
會印，俱貴。子月，行水木運，亦貴。酉月正官，大貴。寅午戌月，
俱吉。乙卯月，刑折。癸巳月，水火中死。癸亥月，凶死。
甲午日甲子時，時日並沖，憂傷妻子，月通木氣者顯貴。純子午年
月，或亥未酉月，俱貴。
甲申日甲子時，甲胎逢印印化煞，貴。鴛鴦重迭，子嗣難為。若行
東南方運，文武職居間。亥卯未辰醜申等月，俱貴。乙卯月夭。丁巳
月，死不全屍。
甲戌日甲子時，拱亥天門，會同帝闕，甲長生地也，不可以隔角論。
年月通申巳酉醜金氣，大貴。戊寅年月，主聾啞，或狼虎傷害，見壬
則吉。乙卯月，刑死，乙亥月，遭盜死。以上六日年月喜忌，當通融
活看。下同。
甲子相逢甲子連，擬作蟾宮折桂仙；醜絆並沖官鬼破，功名蹭蹬不
周全。甲子時逢甲子，就中印綬符同。庚申辛酉若相逢，醜未再兼年
月。拱貴暗藏極顯，巳午衝破平中。果無刑克與空沖，定主超群出眾。
六甲日乙丑時斷（
六甲日乙丑時斷（以下六甲所忌月同上，
以下六甲所忌月同上，時忌
並論）
並論）
六甲日生時乙丑，劫財羊刃不宜有；柱中逢火帶辛金，制伏和平貴
亦久。
甲日乙丑時，辛金為官，己土為財，醜中暗己，被明乙劫奪，乙丑
金神，若年日時合成火局，得制伏，主德性純和而貴；無火兇狠；如
合水局兇惡損家。
甲子日乙丑時，連珠得合妻賢子貴。春月身旺，財帛破散。夏月甲
衰，金神有制，貴。秋生，近侍之貴。醜月最吉，亥、子多凶。
甲寅日乙丑時，春貧，秋貴，冬富，夏火制金神，吉。
甲辰日乙丑時，主富厚有財，通火氣年月，貴。
甲午日乙丑時，金神入火局，身弱貧夭。寅戌會火，是一木迭逢火
位，不吉。若單寅單戌，或申酉亥月，四五品貴。
甲申日乙丑時，帶疾平常。子月生，南方運，貴。秋生化煞，天干
180
透印綬，尤貴。
甲戌日乙丑時，田連阡陌，貫朽粟陳，但未免先刑。寅年月，父子
俱顯。子月，西方運，金紫。
劫財羊刃忌時垣，宮內財官鎖閉門；辰未相逢為大吉，如無隨意度
晨昏。甲日時逢乙丑，庫中金玉收藏。貴人天乙劫財傷，皎月雲遮光
蕩。火局南方運貴，金神制伏相當。木枯水盛且平常，背祖離鄉晚旺。
六甲日丙寅時斷
六甲日生時丙寅，時居日祿坐食神；旺壬不見無刑破，福壽康寧富
貴人。
甲日丙寅時，甲木寅上健旺，丙為食神，壽星得地，柱無壬奪癸克，
通火木月氣者貴，忌見官星及申沖祿。
甲子日丙寅時，日祿居時，青雲得路，年月無庚辛金，貴；通木火
氣極貴。午月行東北方運，五六品貴。申月，歸祿逢煞，主大權貴；
水局平常。若年月與日時同，大貴。
甲寅日丙寅時，年月無巳酉辛醜字，是歸祿格，位至一二品。純木
火帶土，富貴雙全，六卿之職。丙子及亥未，卯月，四五品貴；行西
南方運，最吉。亦有酉、醜月貴者，看幹透及年何如。
甲辰日丙寅時，龍虎拱門，又龍吟虎嘯，主貴，或一生近貴，財源
或得或失，名利既濟未濟。未、寅年月，官至六卿；戌月風憲；酉月
三品；子、亥、醜月四五品，行西方運，大貴；卯、巳年月平常。
甲午日丙寅時，身居絕地，主平。若通水月，木得滋養，吉；火月
壽夭，天干比助無妨。
甲申日丙寅時，時日並沖，憂傷妻子。若年月日同，大貴；巳、亥
二三品；辰、子年月，會水以煞化印，吉；未月財庫，亦吉。
甲戌日丙寅時，年月有土則富；有金反復。如有金，鬚生亥子印月
方貴，餘月則否。
甲丙相邀入虎鄉，福星坐祿顯文章；運逢四柱無傷害，早晚陛遷至
憲堂。甲日寅時遇丙，學文福祿班齊。若逢辰戌，兩三妻，祿主朝元
富貴。丁午庚申減福，無官惹絆為奇。生來貴顯有人提，此命先難後
易。
181
 六甲日丁卯時斷
六甲日生時丁卯，傷官羊刃真當惱；縱然月氣有扶持，未免為人性
不好。
甲日丁卯時，傷官羊刃，甲用辛為官，丁字傷之，用巳為財，卯中
乙木劫之，主為人兇狠。若柱透辛，傷官見官，刑害百端，運氣兇險，
不得善終；柱有七煞合刃，行財官印綬，大貴。
甲子日丁卯時，克剝慳吝，作事進退，不免刑傷妻子，或死他鄉。
生辰戌醜未月，貴。卯月凶，柱有官煞制亦吉。
甲寅日丁卯時，年月木火相停，通明之象，貴。月令坐醜、未貴。
乙亥月，文章冠世，官至三品，干支金水全，官印雙顯貴。
甲辰日丁卯時，財帛滿目，生計盈餘，妻賢子孝，高命論之。春生
太旺無制，貧賤殘疾。醜、酉月貴。
甲午日丁卯時，身坐絕地，凶刑。若生秋冬，壽夭。春夏富貴。甲
午月，大貴，運宜東北方。
甲申日丁卯時，主武職，風憲權貴。酉月，火木運，中貴。寅、午
年月大貴。
甲戌日丁卯時，逢亥月，有才學，貴顯。羊刃最壞，造化須有制合
方吉；身弱無凶，若年月純煞，甲木秋生，主夭折。
甲旬六日逢丁卯，重重迭迭怕沖刑；運行背祿無官貴，到老窮經不
許名。甲日時臨丁卯，傷官羊刃相隨。甲逢丁火化為灰，父母兄弟難
倚。祖業田財聚散，妻兒總有刑虧。運行官煞始為奇，性格或嗔或喜。
六甲日戊辰時斷
六甲日生時戊辰，天財坐庫會滋身；富商巨賈田園盛，月帶辛金名
利成。
甲日戊辰時，天財坐庫，時上偏財，遇龍守庫，主為商賈發財，田
園廣盛。八月帶祿，財官俱有，富貴雙全。忌比肩、羊刃奪財。
甲子日戊辰時，主移根換葉，改姓易宗，妻賢子孝，作高命論。未
月，行北方運，貴。酉月，北方運，大貴。
甲寅日戊辰時，龍吟虎嘯格，貴。純辰，中貴。純寅康壽。亥卯未
182
三合，財旺身強，大貴。酉醜申年月亦吉。
甲辰日戊辰時，刑沖發財，妻重子晚，雙親有克。酉月三四品貴。
醜月亦貴。地支純辰，大貴。
甲午日戊辰時，財多成敗，早歲灰心。亥子醜卯午未年月大貴。酉
月亦貴。
甲申日戊辰時，主孤，僧道清高。醜月富貴。寅月尤貴。甲戌日戊
辰時，大富，年月扶合亦貴。寅亥年月，三四品貴。但時日並沖克，
早年身孤，中年發福。
時上偏財不用多，幹枝內外細搜羅；運通財旺官生至，運拙身衰恐
受磨。甲日戊辰時遇，柱中要戌相扶。財官運氣展良圖，喜遇錢龍守
庫。辛庚透幹貴顯，壬癸滋助不枯。只怕比劫弟兄多，歲運逢之有禍。
六甲日己巳時斷
六甲日生時己巳，病中財物實難任；月通火氣方為貴，若是身衰亦
不禁。
甲日己巳時，食旺身衰，甲木巳上病，雖有暗戊為財，丙為食，不
通月氣，難任其福。甲己為平頭煞，生逢春月，身旺財衰，主骨肉參
商，平生作事，弄巧成拙。己巳金神有火制伏，巳酉醜合局，行南方
運，名重祿高。柱不見火，殘害化氣，主兇惡暴亡。
甲子日己巳時，先貧後富，祖業輕微，妻勤子拗。生寅未巳醜年月，
雖貴防疾。申子辰戌，大貴。
甲寅日己巳時，時日相刑，憂傷妻子。生火年月，有明斷之才，掌
兵權之職。戊子年月，承襲祖蔭，主富。
甲辰日己巳時，丰姿敦厚，一生平安，財帛有成。巳酉醜年月，行
火金運，貴。
甲午月己巳時，金神入火鄉，大貴。酉月，行火木運，武職有權。
甲申日己巳時，敦厚聰明，善於決斷，身孤清貴，不免破刑。
甲戌日己巳時，財神貴格，名利兩全。子戌年月，五品以上貴。
甲己中央作土神，時逢辰已脫埃塵；局中歲運趨炎火，顯遠功名富
貴人。甲日時逢己巳，火臨土厚無光。旱苗得雨葉枝強，火局金神旺
相。進士有名無實，常人改祖番莊。為人性格不尋常，運至晚年氣象。
183
 六甲日庚午時斷
六甲日生時庚午，死處又遭鬼當頭；丁丙不逢生再弱，忙忙貧苦度
春秋。
甲日庚午時，死地逢鬼，甲木死於午，午頭見庚為鬼，不通月氣，
無救助者，帶疾壽促。月逢丙寅，身旺庚絕則吉，亦主有始無終。若
通木氣，主方面，通水氣，行東方運，止郎官。
甲子日庚午時，時日相沖，憂傷妻子，平常。若子午年月及寅戌月
生，行西北方運，金紫風憲。
甲寅日庚午時，春月有壽。夏月傷官傷盡，財源進退。申有權，酉
反復。冬月傷妻子。子未年月煞助印生，四品。
甲辰日庚午時，田園樂賞。寅月，行金運，風憲。
甲午日庚午時，破祖業發財，祿因財不得善終。寅午戌年月，貴。
甲申日庚午時，子辰年月會印。亥卯年月身旺，俱貴。寅戌會傷制
煞，甲得寄託，亦貴，運喜金水。
甲戌日庚午時，生辰戌月，敦厚，不貴則富。醜月行火土運，金紫
風憲，寅月清貴。
午時庚申是偏官，制伏相宜不等閒；身弱煞強無食見，平生謀望主
艱難。甲日時逢庚午，柱中喜見寅申。身強煞淺轉精神，父母雁行不
順。妻子早年刑害，晚年出眾超群。平生反復好翻騰，先破後成之命。
六甲日辛未時斷
六甲日生辛未時，官星坐貴最為奇；月逢金氣須榮貴，財祿相停敢
斷之。
甲日辛未時，時貴逢官，甲見辛為官，未有天乙貴；己為財，未中
己土得氣，若通木氣月，有寄託者富；通土氣月者，富貴雙全。
甲子日辛未時，辰戌醜未及己酉月，土金地方，文貴顯達。
甲寅日辛未時，寅申月貴。純酉醜年月，大貴。
甲辰日辛未時，辰戌醜未月富。巳酉醜子年月貴。
甲午日辛未時，春吉，夏凶，秋身弱難任官祿，冬貴。
甲申日辛未時，春吉，夏辛苦，秋顯達，冬根基別立貴。子醜月大
184
貴。
甲戌日辛未時，先刑後貴。寅卯酉醜年月貴，子申年月，位至貴顯。
甲逢辛未是財官，平步青雲路不難；不比退毛雞化鳳，得時飛上彩
雲路。甲日時逢辛未，財官守庫相扶。貴人財祿是良圖，初苦未終榮
富。君子遷官進職，常人豐厚充腴。刑衝破害柱中無，定得青雲之路。
六甲日壬申時斷
六甲生時遇壬申，明傷暗鬼坐其身；柱無丙戊秋冬旺，坎□飄流無
定人。
甲日壬申時，甲木絕在申，申土壬水長生，庚金建祿，明嫋暗鬼，
甲旺化鬼為官，猶不免兇暴。若生秋庚旺，生冬壬旺，柱無丙戊制伏，
漂流之象。若巳午月，大吉。強橫透庚，作煞論，運行北方，貴。
甲子日壬申時，申子辰亥月，水泛木漂，移根換葉，玉堂金馬之貴。
水土運，凶。
甲寅日壬申時，旺中有失。辰戌醜未月勾陳得位；寅、午、戌月，
偏官有制；秋月，行東南運，俱貴。
甲辰日壬申時，寅辰年月，文章顯貴。透丙戊尤美。甲午日壬申時，
申子辰月，改姓更宗，敦厚之命。午月貴。
甲申日壬申時，寅月，身煞兩停；卯月，以刃合煞，俱貴。子辰年
月，以煞化印；巳午火月，七煞有制，俱吉。最怕煞旺身弱，大凶。
甲戌日壬申時，辰戌醜未月，衣錦有成；亥月學堂；寅月建祿；俱
貴。午酉月壽促，不然貧賤。
甲日時逢喜遇申，偏官偏印怕刑沖；欲求名利終難定，有救須教運
氣通。甲日時逢壬申，倒食暗鬼相侵。生逢身旺主昌榮，身弱性情不
定。雁侶六親少力，謀為自立自成。運行吉地顯聲名，運弱平常之命。
六甲日癸酉時斷
六甲日生時癸酉，暗官明印未希奇；柱中有火無刑破，元命胎生貴
可知。
甲日癸酉時，胎生元命，甲木酉上受胎，為甲生氣，明癸為印，暗
185
辛為官，有巳土破印，不貴。酉為金神，若柱有寅戌，通火氣者，德
性純厚而貴。無火見水，兇暴殘疾。
甲子日癸酉時，春生木旺；酉月官純，貴。若混之以煞，或煞多，
柱中全無火氣，凶。
甲寅日癸酉時，春生壽，夏反復。秋性不定，多凶。冬平常。醜未
月貴。
甲辰日癸酉時，子戌年月，有財有官，貴。
甲午日癸酉時，主孤。生寅午戌月，行東北方郎官。
甲申日癸酉時，平常。通火氣月，行南運，富貴。申酉年月，多夭。
有水化金毒，只作官印論，不作金神亦吉，但主退早。
甲戌日癸酉時，子戌年月，文章顯貴。子午月，不貴即富。
甲日交通癸酉時，金神火局兩相宜；運行南地無刑破，富貴榮華事
事奇。甲日時逢癸酉，為人富貴雙全。三奇發福屢升遷，上下相和貴
顯。君子寒門將相，常人置立田園。無傷無破是英賢，此命定居台憲。
六甲日甲戌時斷
六甲日甲戌時斷
六甲日生時甲戌，木遭火局氣不舒；為了好善福平常，父母並傷誠
可。
甲日甲戌時，甲用丙為食，辛為官，戌上食神入火局，辛有餘氣，
身被火焚，為人好善，平常衣祿。甲以戊為父，癸為母，戌上旺甲傷
戊，內有暗戊傷癸，戊癸受克，難為二親。
甲子日甲戌時，春壽，夏暴，秋貴，冬，移根換葉，柱見純亥夾角，
雖貴終凶。辰戌醜未，雜氣財官，亦吉。
甲寅日甲戌時，比肩爭祿，木氣遭焚，四十後漸不如前。甲丙申子
年月，大貴。純戌風憲，午月，行水火運，七八品貴。
甲辰日甲戌時，財源穩厚，多凶。春月金火運，官至六品。
甲午日甲戌時，春生，貴人扶持。夏，背祿逐馬。冬，印緩，吉。
純寅年月，近侍貴。
甲申日甲戌時，夾酉官貴，但身孤，發亦不久。春生，木土運，貴。
甲戌日甲戌時，背祿逐馬，平常。秋生，官煞有氣，貴。辰戌醜未
月，吉。卯月凶。若丙寅、甲午年月，三甲食二丙，丙夏得時，居寅
186
長生，甲就食見祿，主富貴。
時逢甲戌比肩逢，庫有天祿火氣沖；雞鴨同鳴皆聚散，到頭心志不
相同。甲日時通甲戌，比肩帶祿相逢。天孤倉庫隱其中，酉醜辰支取
用。無鑰沖刑開破，立身多學少成。柱金木火旺火生，先暗後明之命。
六甲日乙亥時斷
六甲日生時乙亥，羊刃反傷為禍害；財官辛戊不相逢，只恐功名不
亨泰。
甲日乙亥時，甲木亥上長生有旺，乙為刃，制克學堂，壬為倒食，
亥上建祿。甲以金為官，戊己為財，辛金沐浴，戊己衰絕，不能作福。
生巳酉醜月及見辛，柱有戊字，貴。余雖聰明，功名不遂，藝術人也。
甲子日乙亥時，成趨幹格，貴。如生申月，煞旺合刃，權貴。酉月
正官，柱稍得土助，大貴。辰巳醜未戌月俱吉。年月純卯，刃旺則凶。
甲寅日乙亥時，辰戌醜未月，富。申酉月，貴，冬，平常。若寅亥
月，高貴。
甲辰日乙亥時，酉月正官，最貴。辰戌醜未及寅亥年月，俱吉。
甲午日乙亥時，卯月羊刃，刑骨肉，身弱不得善終。春生，貴為宰
輔。申子戌午年月，行水火運，官至六卿。
甲申日乙亥時，亥月，學問有成，貴為風憲。申酉月，先貧後富。
子月，行水火運，金紫。辰戌醜未，雜氣財官；寅月建祿，俱吉。
甲戌日乙亥時，春冬生，富，土厚地方顯貴。夏，勞力不聚財。秋
平常。
甲日時逢乙亥強，有官有印不尋常；時來自有高人薦，運至財鄉大
顯揚。甲日時逢乙亥，就中壬水相生。時臨帝座紫微宮，子嗣螟蛉得
用。父母雁行少力，花開結子。
六乙日丙子時斷
六乙日生時丙子，傷官坐貴福不全；柱中不見官刑破，方是平生貴
祿緣。
乙日丙子時，六乙鼠貴。乙用庚為官，死於子；見丙為傷，丙暗邀
187
辛化煞為權，柱中不見庚辛，無醜絆午沖，方成格，貴。若有上忌及
不通月氣，無救助者，暴惡貧下，有疾壽促。
乙丑日丙子時，身弱平常，無午穿沖，賢德溫厚。申酉年月，風憲。
寅子，貴顯。忌丙寅、己未、甲戌、己醜等月，主凶刑惡死。
乙卯日丙子時，高。辰戌醜未亥年月，不見官星，貴。
乙巳日丙子時，吉。若巳午年月，壽促，不然，身孤勞碌，純土，
財旺生官，行西運；子辰，行水火運，俱二三品貴。申月正官，酉月
偏官，卯月建祿，俱吉。忌甲寅月，刑夭。乙酉月下賤。
乙未日丙子時，平。若子亥年月，大貴，歲運同。忌巳未月，刑傷，
丙申月，身不完死；己醜月，破祖惡死。
乙酉日丙子時，貴，身孤，反復起倒，月通水氣，不見辛午亦貴。
忌戊寅月，大凶；丁巳月，破祖貧；己酉月，金刃死。
乙亥日丙子時，化青赤，主福。生庚辰年月，富貴。純亥，成敗。
醜月，行南運郎官。巳午西運，極貧。忌壬辰月，刑；乙酉月，破祖
高貴，中惡死。
六乙貴格丙子時，如無衝破始為奇；不遇庚申巳酉醜，定乘軒冕拜
丹墀。乙日時臨丙子，傷官傷盡榮昌。亥卯未月不尋常，運至身健旺
相。辛庚不見發福，午沖醜絆平常。如逢刑克空一場。此命或衰或旺。
六乙日丁丑時斷（
六乙日丁丑時斷（以下六乙日所忌月分與上
同，時亦並論）
時亦並論）
六乙日生時丁醜，食神相助遇財官；月通金氣化為福，不是尋常下
賤看。
乙日丁丑時，食會財官，丁為食，庚為官，己為財，醜中有辛金合
局，己土得位，如有倚托者，貴。通金氣月化者，富厚尊重；不通月
氣，平常。
乙丑日丁丑時，秋生有權；主帶疾；夏吉，冬平；春旺，貴壽。
乙卯日丁丑時，亥月，身旺見辛偏官，柱有丁制，風憲武職。
乙巳日丁丑時生，亥卯未寅月，貴。通金氣月有倚托者，福重。
乙未日丁丑時，辰戌醜未月，富。春壽長，秋名利，夏貧下，冬平
188
常，申年月，武職三品。
乙酉日丁丑時，若通木氣有倚托者，顯貴。申醜年月亦好，寅亥尤
佳。
乙亥日丁丑時，亥月，性急有操持，妻賢子孝，官至六七品。午月
長生，年月透官印，大貴。
倉庫時開乙見丁，食神坐庫祿財親。無匙不作朝中客，也是清閒有
福人。乙日時逢丁醜，壽星發達無疑，身居磨蠍莫嫌遲，庫內錢財積
聚。年時月合發達，空刑妻子難為。雙親雁侶有盈虧，運至牢藏金櫃。
六乙日戊寅時斷
六乙日生時戊寅，敗財背祿實傷身；有心無力多成敗，止是平常衣
祿人。
六乙日戊寅時，敗財背祿，乙用庚為官，寅中有丙，傷官背祿：用
戊己為財，寅中甲旺財敗，為人作事成敗平常。通土氣者吉。
乙丑日戊寅時高，生子年戌月者，富貴。辰戌，行木火運，威權。
乙卯日戊寅時，刑中發福。秋生貴。酉年遇辰戌醜未月，富。卯月
建祿，午月印生，透官印，俱吉。
乙巳日戊寅時，孤克平常。若年月申庚，正官；醜辛，七煞，俱貴。
辰月，北方運，吉。
乙未日戊寅時，春生有壽。秋貴顯。夏平常，冬反復。辰戌且未，
俱吉。歲運同。
乙酉日戊寅時，春生富，夏平、秋貴、壽促，冬吉。
乙亥日戊寅時，春吉，夏勞力，秋冬貴。子醜年月，貴至三品，有
起有落，壽永。
乙日寅時仔細推，為人招是又招非；運衰更遇空刑克，勞力勞心無
定期。乙日戊寅時遇，就是暗損傷財。傷官背祿柱中排，富貴妻兒刑
害。運旺財官發福，運行比煞興災。六親骨肉少和諧，自立自成自在。
六乙日己卯時斷
六乙日生逢己卯，時居日祿財臨好；旺通木氣貴無疑，酉土辛重亦
可惱。
乙日己卯時，祿入廟堂，乙木逢卯建祿，為人秀麗，通木火者貴。
189
見庚辛為傷祿破命，患目疾。若生巳酉醜月，平常衣祿。辰戌醜未，
吉。申月亦吉。
乙丑日己卯時高，中年大福。春生，身太旺，孤。夏貧。秋有疾。
冬溫厚。柱不見辛金，吉。若辰戌醜未月，金紫貴。
乙卯日己卯時高，春生旺，為僧道，富足。夏平常，不見辛金，吉。
秋帶疾。冬溫厚。卯醜年月，顯達高夀。
乙巳日己卯時，春孤貧，夏平，秋帶疾，冬貴。午辰年月、地支一
路相連，尤吉。
乙未日己卯時，年月不見庚辛金，貴。秋生，看地厚薄，如生壬戌年
月，三四品貴。乙酉日己卯時秀，初年破祖，中主發財，未年孤刑。
乙亥日己卯時，生寅巳月，不見庚辛，日祿歸時格，顯達清貴。純
卯年月，高僧羽士。戌，特達聰明，有財祿。
日祿居時格不同，食神則馬要相逢；傷官印運皆為吉，官不逢兮祿
自豐。乙日時臨己卯，偏財時祿歸迎。辛金酉字不相刑，虎榜定標名
姓。父母六親難靠，雁行各自飛騰，文章光耀有才能，無破無沖貴命。
六乙日庚辰時斷
六乙日生時庚辰，水白金清化象真；壬從辛酉通官貴，卻防目疾減
精神。
乙日庚辰時，妻賢子貴。乙合庚化金，若通申巳酉醜月，為人秀麗，
主貴，卻防目疾。如不見化，以壬為印，庚為官，辰土癸水合局，乙
木有托，行東南運，貴顯平和。
乙丑日庚辰時，破祖克父，身弱忌疾，通月氣者，貴。子申年月，
天干透甲戊，合三奇，大貴。
乙卯日庚辰時，富貴。通火土年月，大貴。
乙巳日庚辰時，作事成敗，僧道富貴帶疾。常人刑克妻子。申子辰
卯巳年月，貴。
乙未日庚辰時，亥卯身，身旺；巳申，官旺，天干透煞印，皆貴。
醜酉純煞，柱有火制，亦吉。戌醜年月，四庫全，大貴。
乙酉日庚辰時，亥子年月，幹透戊癸，貴。寅巳午月，官煞有制，
吉。純酉化金，主厚福。
190
 乙亥日庚辰時，不貴則富。若年月癸戊一化，申卯兩旺，巳醜酉會
金，行木土運，位至金紫。
乙庚相會貴無疑，陰木陽金正合時；運吉身強無衝破，升遷自有貴
人提。乙日庚辰時正，天官守庫幹元，青年虎榜姓名傳，稟性溫良恭
儉。士庶妻賢子貴。財人祿位升遷。南離戊癸火相連。富貴之中當險。
六乙日辛巳時斷
六乙日生時辛巳，金木交爭主不仁；有化月中身旺貴，不通無化恐
傷人。
乙日辛巳時，暗金交爭，是非日有，若通身旺月，有倚托，化鬼為
官，行身旺運，貴。通木氣月，行金旺運，大貴。通金氣月，行身旺
運，亦貴。
乙丑日辛巳時，先雜後純，生寅午丙丁年月，偏官有制，作高命看。
巳申酉醜月，官煞重迭，多帶疾從煞，亦吉。惟身強主兵權，有名譽。
乙卯日辛巳時，春生，身強煞淺，大貴。夏平常。秋，官煞旺；冬，
印綬旺，俱吉。秋不如冬。
乙巳日辛巳時，克妻，妻子俱晚。若巳酉醜月，木柔金重，主帶疾。
不然壽促。甲巳子巳年月，入偏官格，西運，風憲。春月身旺，更吉。
乙未日辛巳時，午月幹強，武職，有名譽。亥子印綬，吉。乙酉日
辛巳時，若未月生，身坐制伏則吉。秋偏官，貴。酉月，行南方運，
貧，不然殘疾。
乙亥日辛巳時，生巳午月，偏官有制。春幹強，位居風憲。秋煞重，
主殘疾。
乙巳相傷逢金木，求名求利常反復；六親骨肉有如無，印綬運鄉能發
福。乙日時逢辛巳，柱中鬼旺身衰。六親難靠不和諧，謀望有成有敗。
幾度遇凶則吉，信知苦盡甘來。運行身旺印綬懷，富貴時人喝采。
六乙日壬午時斷
六乙日生時壬午，印綬生身財食聚；月通水木祿豐盈，不通月氣平
常數。
191
 乙日壬午時，印綬學堂，乙木長生在午，見壬為印，用丁為食，己
為財，午上丁己建旺，若通水月氣者，文章秀麗；不通月氣，平常衣
祿，通運亦好。
乙丑日壬午時，春夏多富貴。秋冬官印，或純煞透幹，尤吉。
乙卯日壬午時高，醜月，入雜氣財官；申酉月，身煞兩停，俱主顯
貴。純午酉年月，三四品；辰戌，平常。
乙巳日壬午時吉，春夏富貴。秋冬平常。
乙未日壬午時，寅卯身旺，亥子印旺，醜月財官印三奇，俱主貴顯。
申月正官，尤吉，若庚午、丁亥年月，食神同窠，就食見祿，富貴。
乙酉日壬午時，春吉。秋夏平常。柱純乙酉，透庚合化，或見印助，
大貴。
乙亥日壬午時，春身旺，夏福厚，秋反復，冬吉慶。
乙日生逢壬午時，月通水木貴人欽；運行官旺無衝破，家業豐隆事
稱心。乙日時逢壬午，食神印綬同宮。無沖無破不相刑，信是聲名回
應。詞館清秀高士，文章出眾超群，貴人喜見小人憎，中末崢嶸之命。
六乙日癸未時斷
六乙日生時癸未，入墓之中遇倒傷；馬劣財微食見克，一生衣祿主
平常。
乙日癸未時，乙以癸為倒食，未中丁火食神，己土偏財，破癸癸倒
未中丁火之食，平常衣祿。通土氣月則吉。
乙丑日癸未時，凶刑孤獨，年月通土氣，吉。
乙卯日癸未時，改祖離親，就妻為家。午未年月，貴。春尤貴。
乙巳日癸未時，不貴則富，先難後易。純午、三品貴。辰戌醜月，
俱吉。
乙未日癸未時，春，身旺刑傷。秋，官煞旺，科名有分。冬安穩。
夏平常。
乙酉日癸未時，身坐煞，春，身旺，吉。夏，身弱煞衰，貧。秋，
煞旺，身能從化，貴。冬平。辰戌醜未月，透庚辛，行金運，貴。一
到刃運，退官罷職。
乙亥日癸未時，春木旺，刑傷妻子。申月官旺，貴。酉煞旺，年月
192
有火則吉。午未戌年月，一二品貴。冬生穩厚。
乙日相逢時癸未，算來離祖不成家；有刑克害多成敗，運吉如添錦
上花。乙日相逢癸未，生逢木墓夭孤。雁行兄弟有如無，心性不常喜
怒。自立自成事業，六親骨肉親疏，貴人得合兩相扶，此命先貧後富。
六乙日甲申時斷
六乙日生時甲申，官星得印位生成；月中通氣無衝破，必定榮華仕
路人。
乙日甲申時，官印生身，乙用庚為官，壬為印，申上庚旺壬生，身
有寄託，通金水月運者貴；不通，身弱官重，雖貴不永。
乙丑日甲申時高，純子辰年月，行東南運，大貴。巳酉醜，貴；中
防凶。午未純，吉。亥卯亦吉。餘月平平。
乙卯日甲申時，化貴。月通水氣無傷破者，貴，不然，富。
乙巳日甲申時，身強官旺。春，聰明顯達，官至四品。夏，身心勞
碌。秋冬眼疾。午年月，行財運，貴。
乙未日甲申時，生未酉亥月，聰俊特達，官至二三品。丙丁寅午卯
酉年月，傷食制煞，權貴。
乙酉日甲申時，官煞混雜，若柱丁火制煞留官則吉。亥卯未酉年月，
武職極品；不久；行東南方運，大貴。
乙亥日甲申時，時落空亡，主少子。秋生，官居六卿。亥卯年未月，
俱吉。
乙日相逢時遇甲，長生驛馬內相親；貴人天乙來相助，釋卻褐衣入
紫宸。乙日申時逢貴，其間高人見喜。小人稱美有奇希，克破沖刑減
力。身旺運逢吉地，信知兩旺財官。有鞍有馬有衣冠，定主門庭改換。
六乙日乙酉時斷
六乙日生時乙酉，得逢金局火為奇；用神遇木重重見，鬼絕壽傷反
無依。
乙日乙酉時，身絕鬼旺，乙以辛為鬼，酉上辛旺乙絕。若通巳酉醜
月，化金局者貴。如用神坐木，身旺不化，又見於酉，夭必貧。
193
 乙丑日乙酉時高，生巳酉醜月，合金局，更行西運，大貴。寅午戌
月，貧下。亥卯未月，吉。純子年月，行南運，一二品貴。寅月火金，
七品貴。申月水木，金紫貴。
乙卯日乙酉時，月通金局者貴。未寅年月，官至一二品。
乙巳日乙酉時，春吉。夏，傷官有制，好。秋，木弱金重，夭，不
然有疾。冬，福厚亦夭。
乙未日乙酉時，拱貴格，無刑破者貴，有申填實則非。亥卯月，行
西運，貴。
乙酉日乙酉時，旺處自刑，年月火土重，主災。若通月氣，透出印
食，行火木運，大貴。地支純酉，化成金象，但帶印綬，貴不可言。
最怕歲運遇官。
乙亥日乙酉時，春生，仁壽格，貴。寅月，行金火運，大貴。
日干是乙時臨酉，假煞為權身旺奇；身弱遇官徒費力，功名須待運
通時。乙日時臨乙酉，誕辰乙木無憂。其中權貴任求謀，無破功名定
有。妻子早年克害，財源雨散雲收。遷宗移祖免憂愁。中末家資成就。
六乙日丙戌時斷
六乙日生時丙戌，鬼敗臨身有損傷；若不氣通身旺月，孤貧勞碌苦
難當。
乙日丙戌時，鬼敗臨身，乙用庚為官，見丙背祿，戌中有辛餘氣、
丙丁庫，食神制煞，若柱透庚，傷官見官，為禍百端；年月有寅午，
丙火合局，即一木迭逢火位，主人傲物氣高，衣祿平常，殘疾，不然
壽促。通身旺月氣者，吉。
乙丑日丙戌時，春身旺，吉。夏，傷官太重。秋，勞力辛苦。冬亥
子，印綬帶傷官，極貴。戌月，木火運，七品貴。純戌年月，天干透
庚丙者，大貴。寅午合火者夭。
乙卯日丙戌時，寅卯月，運西運，六七品貴。子月印綬；醜月雜氣，
刑出財官，俱貴。
乙巳日丙戌時，吉。醜戌未年月，風憲六卿。亥月，行東運，翰院
清貴。
乙未日丙戌時，旺處凶。卯午未戌年月，貴顯。
194
 乙酉日丙戌時，春身旺，冬印旺，大貴。夏巳午，秋酉戌，俱貴。
亦看天干如何？丁未、甲辰，生計辛苦；一生遇貴。醜月刑。戌吉。
乙亥日丙戌時，血疾。亥子卯未寅月，遇貴發福；天干透傷官生財，
尤吉。枯木相逢局，逢春葉更生；晚年方得地，花發再重榮。
乙日丙戌時火庫，藏辛遇醜乃吉昌；若也運逢凶克害，算來此命且
如常。乙日相逢丙戌，傷官庫木枝枯。不臨辛醜鑰匙無。難倚六親父
母，雁侶分飛不睦，于人心悲成疏。要知發福改門閭，此命後甜先苦。
六乙日丁亥時斷
六乙日生丁亥時，食神印綬亦奇哉；月氣水土無財貴，切忌傷妻與
子災。
乙日丁亥時，死處逢生，乙木死，亥卻氣壬水為生氣印綬，乙用丁
為食，亥中丁坐無氣，喜甲木生，助丁食為福。如遇金局，行水運者，
防目疾。四柱見財，或行財運、貪財壞印，主破財。戊為財為妻，庚
為官為子，亥上庚絕土病，妻衰子少。
乙丑日丁亥時秀，生壬子申未卯月，幹透財印者，才德兼全，職在
風憲。年月干支純金，身衰煞旺，主凶死。
乙卯日丁亥時，巳酉醜月偏官，申月正官，俱貴。亥月，東南運，
風憲。未月，三合木局，大貴。
乙未日丁亥時貴，子亥年月，公侯。春生，行西運，郎官。酉孤，
貴。年月木火，主發高科。水土金與日干合化有用者，俱吉。
乙酉日丁亥時，月通金局，行水運，大貴。通木氣，發達。土氣，
稱意。
乙亥日丁亥時，有財自刑，寅卯身旺，天干透財者富；辰醜，行金
火運，貴。亥子申，官印雙清，更輔以財。大貴。
時上生逢亥與丁，食神乙木遇長生；月氣相扶為最貴，身衰無倚是
常人。乙日時逢丁亥，食神印綬相扶。長生得意好無傷，榮顯清名貴
遇。喜逢丁壬化氣，運臨冠帶遷除。無機妙法實難窺，丙己寅申減貴。
六丙日戊子時斷
195
 六丙日生時戊子，財官生旺遇食神；月氣相扶為最貴，身衰夫倚是
常人。
丙日戊子時，官旺財生，丙用辛為財，癸為官，丙合辛，戊合癸，
子中癸旺辛生，丙火無氣。若通火氣，月有倚托者貴；不通貧下。通
木氣亦吉。
丙子日戊子時，寅巳卯未月，木能生火，大貴。冬月，丙火無氣，
貧夭。戌月，行火土運，五六品貴。忌丁巳月，夭；己酉月，破家失
土，身賤。
丙寅日戊子時，生卯醜月，清貴。寅戌，平常。夏月身旺，柱有水
金方吉。子月正官，大貴。忌癸巳月，刑；癸亥月，惡死；己酉月，
大敗。
丙辰日戊子時，丙辰為日德格，喜見官星。若生戌月，身旺最宜，
武貴。寅月，行金水運，中貴。申月三合，合煞有印， 貴。忌己巳月，
凶死；己亥月，自刑死；癸醜月，破祖惡死。
丙午日戊子時，丙午為日刃格，要官煞制合。生辰戌醜未月，大富。
亥卯未寅年月，大貴，申巳，文貴三品，武貴不永。純子，為子午雙
包貴格。忌丁巳月，惡死；丁亥月，自刑惡死；辛醜月，孤獨。
丙申日戊子時，巳午年月，行東北運，風憲，子月，行木火運，三
品。醜七品，酉亥，雖遇貴反賤。忌癸巳月，中年刑。乙酉月，破敗。
丙戌日戊子時，春生，印綬最吉。夏，身太旺，平常。秋，財旺身
衰，有寄託則貴。純酉年月，文進之貴。忌己亥月，死不全屍；癸醜
月，貧夭。
活計生涯四季隆，丙逢戊子食官同；無傷晚歲皆成就，吉處遭兇險
處通。丙子時逢戊子，官星食福同排。午丁未遇且沈埋，交通中年大
快。父母妻子喜合。胸中隱匿文才。若逢好運一時來，富貴清閒自在。
六丙日己丑時斷（
六丙日己丑時斷（以下六丙日所忌月分與上
同。時亦並論）
時亦並論）
六丙日生時己醜，官鬼相生祿不成；若見申庚並乙旺，不求財祿過
平生。
196
 丙日己丑時，傷官背祿，傲物志高。丙用癸為官，醜中有癸餘氣，
被明暗土傷，柱透癸為禍。若見庚辛，傷官生財，卻為福慶。
丙子日己丑時，寅亥申辰年月，天干透財印食者貴。
丙寅日己丑時，平常，生乙酉月，正財格，有乙庚健旺者貴。巳醜
年月，幹透官印者貴。
丙辰日己丑時，申亥年月，化水則吉；不化壽促，戌月沖庫，無人
不發。寅午身旺，成火上格，大貴。
丙午日己丑時，春月，行火金運，官至極品。夏平，秋富，冬貴，
難為妻子，午酉年月，五六品，此月祿生財之驗。
丙申日巳丑時，血疾。申月，文學儒官成。卯貴。子辰會官，寅卯
會印，俱吉。
丙戌日己丑時高，武刑後發旺。生亥卯月，火金運，大貴。辰未四
庫全，火土成局，大富。
丙日財官庫裡藏，戌辰未字顯文章；身衰若也無匙鑰，求名求利總
平常。丙日時逢己醜，傷官財庫暗藏。運交未戌不尋常。破出財官必
旺。近貴謀奪劫財，算來雖有害。六親真假少和諧，直斷依時莫怪。
六丙日庚寅時斷
六丙日生時庚寅，學堂生氣助其身；運中有合通金局，必是榮華富
貴人。
丙日庚寅時，生氣學堂，丙寅上長生，文章秀氣；丙以庚辛為財，
寅上庚絕丙旺。若通月氣金局者財旺，富貴雙全，喜西方運；不通局
者財薄。
丙子日庚寅時，生子月，近貴。癸酉月，行水木運，高貴；火木運，
五品以上貴。未申、癸午年月，身居武職，大貴，壽淺。丙寅日庚寅
時，貴不久。生酉申年月，世裔冷職。子醜寅未，貴顯。純寅尤吉。
丙辰日庚寅時，生寅午戌未年月，妻賢子孝，富貴雙全。申子，行
北運，大貴。酉醜，富。
丙午日庚寅時，年月無壬癸子未巳字，飛天祿馬，貴。巳酉醜申，
主文學，不貴即富。未月，傷官。辰月，先貧後富。亥月，行西運，
貴顯。
197
 丙申日庚寅時，亥卯未、申子辰二局，官印兩旺，大貴。巳醜財局，
吉。寅午戌火局，平。
丙戌日庚寅時，生亥子月，貴顯。申酉年月，行北方運；寅午戌，
行官鬼運，俱大貴。若運臨死絕，即入黃泉無疑。
丙庚相合遇寅時，險難消除福自隨；運至寒門名將相，時來平步上
雲梯。丙日庚寅時准，雙親衰旺離鄉。妻兒早害晚榮昌，白虎歸山正
旺。木有成林松柏，生涯廣聚財糧。堆金積玉滿高堂，共羨人言上樣。”
六丙日辛卯時斷
六丙日生時辛卯，旺木雙妻為人巧；不旺化水死鄉中，色欲隨身多
愛好。
丙日辛卯時，敗財逢合，丙日卯上沐浴，見辛合神。若身甚旺不得
化者，只是為人無禮而貪色欲，卻好如身弱化水，卯上水死，秀而不
實，為人慣巧虛詐。惟丙午、丙寅、春月生，身旺不化者，文貴顯秀。
丙子日辛卯時，子卯相刑，傷妻害子。年月同，主魁名，近侍之貴。
寅、午、醜、戌、天干地支俱合者大貴。
丙寅日辛卯時，無祖自立，有肢體疾。寅卯未子月，貴。余月平，
歲運同。
丙辰日辛卯時，生寅戌月，天月二德，高。巳月，行北方運，貴。
酉醜亦貴。亥卯未，大貴。
丙午日辛卯時，年月中得癸水官星去刃則吉。子月，傷克妻子，寅
酉，性格剛強，不受擊觸，三四品貴。午戌，行東南運；卯月，行西
北運，俱貴。
丙申日辛卯時滯，主聰明好酒色，身旺不化者貴。春吉。冬，行北
運，富貴雙全。巳醜年月，行東運，二品，午未三品。
丙戌日辛卯時，傷妻害子，身旺不化者貴。春，聰明好酒色。冬，
行西運，富貴。夏風憲。
丙辛化水不相當，有助身強大吉昌；四柱若逢沖克破，勞心勞力過
時光。丙日時逢辛卯，貪財壞印難成。財官運步顯名聲，身弱性情不
定。父母六親難靠，挺身改祖方成。雁行各自望前程，有破如常之命。
198
 六丙日壬辰時斷
六丙日生時壬辰，煞星坐庫火難親；身強反主為官貴，如弱定為貧
夭人。
丙日壬辰時，水火未濟。丙見壬偏官，辰上壬水合局，火死無光。
若生春夏，身旺化鬼為官，複行身旺運，貴。秋冬，身衰鬼旺，更無
倚托，貧下殘疾。
丙子日壬辰時，辰戌醜未月，偏官有制，吉。亥卯年月，富貴。寅
午，行子運；子，行寅午運，俱貴。不然僧道。
丙寅日壬辰時，身煞兩旺，寅卯辰醜未年月，大貴。巳午戌年月亦
貴。
丙辰日壬辰時，身孤有財，主惡死。春生，行北運；夏，東運，俱
貴。秋，南運，官至三品。
丙午日壬辰時貴，身旺煞淺，若辰戌醜未月，偏官有制，貴；無制，
平常。
丙申日壬辰時，旺中災。春平，夏福，秋富，冬壽促。若申子辰木
局，幹透印比助，大貴，食制煞亦貴。嫌煞透無制，財党煞強，夭死
非命。
丙戌日壬辰時，凶。卯未年月，運行火土，官至三品，妻賢子孝。
辰戌醜月，平穩。寅午子巳年月，風憲。
丙日壬辰怕見申，再逢陽水定災屯；柱中若得寅午戌，變凶為吉貴
絕倫。丙日壬辰時墓，身衰耗鬼當途。雁行難倚不相扶，妻子何須緣
誤。君子文章福助，常人恩反成疏。運行官祿任謀圖，無破不貴即富。
六丙日癸巳時斷
六丙日生時癸巳，日祿歸時又遇官；不見巳寅壬癸月，功名唾于得
何難。
丙日癸巳時，日祿歸時，丙火巳上見癸為正官，坐貴。柱無壬己並
寅亥，沖刑者貴，有則否。官通水旺，丙通木旺，無有不貴。
丙子日癸巳時，丙祿在已，癸祿在巳，互換祿馬，歲月無壬已寅亥
衝破，近侍風憲，位至公侯。
199
 丙寅日癸巳時，春月，干支無水，文進繡衣，榮妻蔭子。卯戌申酉
年月，二三品貴。
丙辰日癸巳時，不利祖宗。酉戌寅醜年月，魁罡格，通身旺，貴。
丙午日癸巳時，醜辰月，雜氣財官，貴顯。寅月，丙長生；已月，
丙建祿，天干透財印者大貴，宜戒酒。子，官旺；酉，財旺，俱吉。
丙申日癸巳時，身坐偏官、偏財，不貴即富。
丙戌日癸巳時，卯戌醜未月，貴，不永。寅亥年月，風憲，嫌沖刑，
宜戒酒。
丙日時逢癸巳真，號為正貴喜相親；柱中年月無衝破，必是榮華富
貴人。丙日時逢癸巳，正官祿馬稀奇。算來妻子早難為，官祿沖克最
忌。君子文名出眾，常人財祿有餘。黃金白玉出沈泥，運至時來偏聚。
六丙日甲午時斷
六丙日生時甲午，格入伏晶要見土；樂逢戊巳最為祥，火炎太過多
辛苦。
丙日甲午時，丙火午上太旺，要見己合甲化土，火氣伏晶，明照四
方，若不見土難享福。生辰戌醜未月，上伏火氣，造化得中貴。年月
幹上再透戊己，運行金水，貴；不透，通土氣運亦貴。通，忌刑破。
丙子日甲午時，春生吉；夏無依，秋財旺，冬官貴，少子晚成，火
土運發達。
丙寅日甲午時，生辰戌醜未月，上伏火氣，造化得中貴。午月，火
太旺，凶。
丙辰日甲午時，寅卯印助，申酉印旺，巳午身旺，亥子官旺，俱吉。
然以火土為重，無則福薄。未戌辰醜見，吉。
丙午日甲午時，寅午戌月，作倒沖論，二三品貴。子月，南運，八
九品貴。寅月，南運，金紫貴。午月，東方運，近侍貴。
丙申日甲午時，不見火土氣者福薄。行金水運，貴。
丙戌日甲午時，春生吉，夏孤克，秋吉，子少。寅午戌月，富貴超
群。神仙宰相。
丙日午時少水災，渾如炎火又添柴；柱中見火刑破，中末榮華不必
猜。丙日時逢甲午，柱中劫刃傷官。木衰火旺化為灰。四季提綱方貴。
200
君子亨通出入，常人守祖多災。六親骨肉少和諧，作事有成有敗。
六丙日乙未時斷
六丙日生時乙未，火月生人多富貴；乙為正印局中逢，不見財星方
可慰。
丙日乙未時，生氣印綬，丙見未為印庫，若通火氣月，貴；不通，
柱無財，不行財運，亦作高命論，見則貪財壞印，主平常。冬生，官
旺輔印，貴顯。
丙子日乙未時，春，印綬穩厚。夏平穩，秋反復，冬貴，歲運同。
丙寅日乙未時，生卯未月，印綬格，智慧豐厚，難為妻子。寅巳子
辰年月，貴。
丙辰日乙未時，春吉，夏平穩，秋勞碌，冬貴顯。巳午月，行西北
運，六七品貴。
丙午日乙未時，不貴則富。午戌年月，職居風憲。申子辰，官星制
刃；亥印未，印綬化刃，俱吉。
丙申日乙未時，不通火氣，不見財星，作好命論。年月子辰會官；
亥卯會印，俱貴。
丙戌日乙未時，申子辰年月，近侍貴。寅卯巳年月，大貴。
未時丙月生無疑，雁伴隨緣各自飛；運氣若行東與北，平時衣祿自
無虧。丙日時臨乙未，運行東北榮華。身強財旺莫諮嗟，顯貴高堂大
廈。君子封妻蔭子，常人定好生涯，堆金積玉實堪垮，富貴騎鞍壓馬。
六丙日丙申時斷
六丙日生時丙申，身衰財破比肩分；暗中鬼旺七煞地，無救何能家
道殷。
丙日丙申時，財旺身衰，丙逢庚為財，壬為鬼，申庚旺壬生，丙火
無氣，財須比肩分奪。若不通身旺月者貧下；有倚托救助，又通身旺
月，運再同，貴。
丙子日丙申時，若通火氣及寅卯月再行身旺運，吉。年月純金，棄
命就財，亦以吉論。
201
 丙寅日丙申時，時日對沖，憂傷妻子，通火氣月，行身旺運，吉，
亥月，手藝。丙辰日丙申時，寅月，行南運，貴。子，三合官局，天
干透印，大貴。亥生透壬，多夭。戌未，平常。
丙午日丙申時，主血火厄，後大發。若巳月生，庚辛透露，財星格，
武貴。
丙申日丙申時高，好色。子辰年月，東運，貴；不然，殘疾壽促。
亥卯未，吉。
丙戌日丙申時，柱無壬癸亥子酉字填實，作拱格論，貴。寅戌巳午，
身旺無依，僧道。
二丙相逢時遇申，無刑無破改門庭；火金銷煉多成敗，有印方能脫
俗倫。丙日時逢申位，比肩陽火遲疑。偏官榮旺是和非，就裡妻財恁
遂。祖宗盈虧得失，雙親雁侶難依。時來鞍馬家道齊，資財虛名薄利。
六丙日丁酉時斷
六丙日生時丁酉，刃生身死為災咎；柱中無救定然凶，就財棄命難
長壽。
丙日丁酉時，刃生身死，丁為刃，辛為財，酉上辛旺丙死，丁火長
生，就財棄命，若無救助，不通身旺月，刃神不見刑沖，為人兇狠，
不明禮義，有始無終；通月氣，或有救助，為技藝便巧之流。癸卯月
生者，癸能破丁刃為官，癸水卯上長生，卯中有旺乙為印，如用神有
力，又行水木運，貴顯。
丙子日丁酉時，春穩，夏貴，秋平，冬吉。未申酉亥年月，大貴。
有醜會子，有辰會酉，俱以貴論。
丙寅日丁酉時，卯亥未年月，幹透官煞者貴。餘月有藝，平常。
丙辰日丁酉時，寅午戌巳年月，幹透煞印者貴。申子會官，幹透印
比者貴。如年月火土，宜見財則吉。
丙午日丁酉時，生巳午戌月，僧道命好；酉月貴；亥子丑寅卯辰官
印年月，大貴。
丙申日丁酉時，通水木氣月，行水木運貴。已午，身旺。亥子，官
旺。年月兩全者，大貴。
丙戌日丁酉時，月通木氣，行水運，貴；通金氣，行火運，金馬玉
202
堂，才名冠世。露庚藏戊，貧夭。
丙火遇酉不相當，太陽日沒少輝光；四柱若嫌沖克破，六親刑害走
彷徨。丙日時逢丁酉，天元炎火銷金。六親相守不安寧，阻礙前程難
進。日夜思量不足。居官猶自憂貪。若逢巳月改門庭，子午傍人嗔恨。
六丙日戊戌時斷
六丙日生時戊戌，火局之中遇食神；月氣火通為福壽，不通逢吉亦
常人。
丙日戊戌時，壽永，名利不失。寅亥卯未印及申酉戌已年月生，貴。
丙寅日戊戌時，廟堂食神，丙以戊為食神壽星，戌上丙火入庫，戊
土專位，若通火氣月及東南運，福厚有壽；不通，平常。
丙子日戊戌時，壽永，名利不失。家亥卯未印及申酉戌已年勝，貴。
丙子日戊戌時，夏月，福壽雙全。春，木克土，食神被梟。寅月，
丙戊俱長生，最吉。有申庚制甲，大貴。秋冬火衰貧下。巳申亥年月，
風憲極品。
丙辰日戊戌時，午月，丙火有氣，土厚地方，五六品貴。亥月，金
火運，風憲。
丙午日戊戌時，羊刃食神健旺，名利驟發，亥未辰戌年月，西方運，
風憲。
丙申日戊戌時，亥月，東方運，貴。寅午身旺，幹透財，吉。醜辰
刑沖戌庫，發於晚年。
丙戌日戊戌時貧，若通寅巳午戌火局，福壽雙全，大貴。見財亦吉。
時上食神局，樓臺店舍中；茶房餅酒肆，幾度立家風。
丙日戌時財庫開，少年未遇且沈埋；運通早晚通官爵，設若無官也
發財。丙日時逢戊戌，就中倉庫兼全。重重福祿自天然，富貴妻賢子
羨。君子文章早立，常人財物綿延。天孤父母早淹連，辰戌鑰匙開顯。
六丙日己亥時斷
六丙日生時己亥，亥中壬旺被已傷；若通月氣方為貴，寅卯不逢主
泛常。
203
 丙日己亥時，鬼旺身絕，丙見己為傷官，壬為正鬼，甲為倒食，亥
上有明己，旺壬生甲，丙火絕氣，若通身旺月有倚托者，化鬼為官，
主貴，終亦兇狠。通身旺運亦貴；身弱無倚托，不通月氣，柱中透出
壬字，為禍百端，傲物氣高，主平常。
丙子日己亥時，秋冬，平常。未月，行水木運，幹透木火者，貴。
子月，行東運，大貴。申、亥、醜、戌年月，亦貴。
丙寅日己亥時，夏生，化鬼為官，妻賢子孝，不貴則富。寅卯辰巳
申醜年月，或午戌會局，天干更透丙戌字，主大權貴。
丙辰日己亥時，日德格。寅月生，吉，辰月，為僧道主富，平人孤
克。戌月沖辰，巳月沖亥，丙旺庫，俱吉。卯未會，行金水運，申子
會，行木火運，俱貴。
丙午日己亥時，武貴。寅巳午月生，妻重子晚，不貴即富。秋冬，
名利進退，酉午戌，大貴。
丙申日己亥時，春夏生，移根換葉，就妻改福。秋冬平常。酉月，
行東南運，風憲。
丙戌日己亥時，寅卯巳午，木生火炎，妻傷子少，聰明富貴；酉亥
子醜，平常，東運亦貴。
丙日亥時命最高，猶如蘭蕙出蓬蒿；四柱若兼沖克破，求名求利卻
虛勞。丙日時臨己亥，若無壬字希奇。命中子少兩三妻，就裡喜逢天
乙。父母雁侶行遠，刑空文福難齊。皆因八字有高低，切忌貪財罷職。
六丁日庚子時斷
六丁日生時庚子，身衰鬼旺暗中藏；月無救助多貧夭，得坐身強又
吉昌。
丁日庚子時，身絕鬼旺，丁以庚為財，癸為鬼，子中有癸，丁火無
氣，不能助扶。若通身旺月，有倚托者貴，更行身旺運，大貴；反是，
貧夭下賤。
丁醜日庚子時平，通木火氣，或行身旺運，貴。亦有亥子年月貴者，
以丁火陰柔，不怕水鄉故也。
丁卯庚子時貧，辰戌醜未，偏官有制，午月幹強，春身旺，俱吉。
秋冬平常。忌癸巳月，破祖凶；己未月，刑傷；甲申月，刺面血光死。
204
 丁巳日庚子時，春旺，夏強，俱貴。秋冬平常。四季月，制伏得中
吉。子辰，行西運，四五品貴。
丁未日庚子時，辰戌醜未月，偏官有制。午月幹強，貴。余月有制
伏，吉；戊子，文章顯秀。忌戊申月，夭；丙戌月，刑；辛醜月，刑
凶。
丁酉日庚子時，辰戌醜未月，剛明特達，貴。辰巳年月，貴尊相府。
忌甲寅月，破敗惡死；癸巳月，離鄉惡死；乙酉月刑死。
丁亥日庚子時，五十後大旺。辰戌醜未月，吉。寅午年月，貴。忌
庚寅月，惡死；庚申月，身不全死；辛酉月，破敗。
庚子時逢日是丁，火落江湖暗複明；四柱若兼沖克破，讀書到老只
虛名。丁日時逢庚子，日干丁火光輝。火胎金絕有盈虧，妻妾不能全
美。有克有刑衝破，就中文福難齊。相生相救貴人提，此命先難後易。
六丁日辛丑時斷（
六丁日辛丑時斷（以下六丁日所忌月分同上，
以下六丁日所忌月分同上，
時忌無論）
時忌無論）
六丁日生時辛醜，庫中財谷多陳朽；身無依倚不為凶，有托妻賢而
富厚。
丁日辛丑時，醜為財庫，辛為妻財，已為食神，醜旺金局，暗己得
位，丁火無氣，若失天時無倚托者，就妻而發；有倚托救助者，財食
豐足。
丁醜日辛丑時，申酉月，財格，財旺生官，貴。午月，傷財身旺，
主官祿。純子寅，武貴三品。水月，艱辛勞苦。辰月貴戚。
丁卯日辛丑時，辰巳未年月，富貴，妻子遲。寅卯印助，戌庫身旺，
刑。醜丁，得倚托，大貴。
丁巳日辛丑時，因陰人致貴。巳酉醜申年月，財旺生官，富貴。卯
月平常，行此運亦貴。醜月，西南運，大貴。
丁未日辛丑時，時日並沖，憂傷妻子。酉月，通水氣，吉。歲運同。
丁酉日辛丑時，寅卯巳午，身旺有托，主文名高貴，寵遇非常。申
酉戌，財旺從之，最吉。亥子，官旺亦吉。
丁亥日辛丑時，春印綬，吉，秋生，有火氣亦吉，夏太旺，凶。冬
205
官煞旺，吉。未戌月，衝開醜庫，富。
辛醜遇丁為寶庫，柱無匙鑰難言富；刑沖運至遇高人，發跡他鄉名
譽著。丁日時逢辛醜，偏財庫喜刑沖。若還不顯有虛名，妻子宜爾相
慶。父母雁行難睦，家門換改重新。發財發福見中興，必是榮華之命。
六丁日壬寅時斷
六丁日生時壬寅，身去從官化木神；水木月通成局象，尊榮安富貴
無倫。
丁日壬寅時，身去從官，丁壬化木，寅上健旺，若水局之月，大貴；
通木月亦貴。如丁未月，行東方運，好。
丁醜日壬寅時化貴。生冬月，官旺，貴。春，印綬，安穩，夏吉；
秋平，行東運好。
丁卯日壬寅時，貴化吉。寅卯年月，行金水運，大貴。亥子月，行
西運，貴。
丁巳日壬寅時，丁死於寅，巳無生意，又被寅刑，有始無終，若行
金水運，榮貴。寅午年月，身旺；申子辰，官旺；亥卯未，印旺，俱
可言貴。
丁未日壬寅時，惡死。春生印吉，夏，木火運，發福。秋富，冬貴。
酉戌年月，官至三品。亥卯寅戌，文貴，純卯行金水運，金紫。
丁酉日壬寅時，亥未寅卯申子年月，聰明富貴，風憲極品。巳午，
宰相。辰月，行金水運；戌月，東方運，俱貴。
丁亥日壬寅時，日貴格，配合壬寅，官印俱全，文章顯達。子月，
大貴，化氣凶。
丁壬合化入金鄉，狗祿蠅名空自忙；節概衰殘無足取，眼前骨肉亦
參商。丁日壬寅時合，化局木旺之鄉。月支申酉不相逢，得意高人薦
用。父母雁行少力，外人喜笑春風，運逢水木沒金蹤，貴顯榮達之命。
六丁日甲辰時斷
六丁日生時甲辰，官星得位印生身；不通月氣平為福，有倚扶同祿
貴人。
206
 丁日甲辰時，印綬官庫，甲為印，壬為官，辰中甲木印綬生身，官
星合局，若通月氣，有倚托者貴，否則平常。春生，喜北運；冬生，
喜南運，吉。
丁醜日甲辰時吉，亥子月，富貴。申月，東方運；午月，金水運，
俱貴。純寅，風憲極品。
丁卯日甲辰時，辰戌醜未月，孤克，運通發財。醜月，南方運，貴。
卯月，金水運，近侍權貴，不利建白。
丁巳日甲辰時，凶刑孤克。春印吉。夏秋平常。冬官旺。純戌，木
火運，官居冷職。
丁未日甲辰時，醜亥卯未月，印綬，官貴。夏平。辰戌，貴厚。酉
午，金水運，大貴。
丁酉日甲辰時平，年月不見戌字，日主榮貴格。春生，南運，貴；
北運，大貴。年午月支合局，人馬化格，尤貴。
丁亥日甲辰時，日貴格，官祿得位，必當顯達。申辰年月，大貴。
午月，東北運；辰月，北方運，俱貴。
丁日時逢官印同，匙開財庫見錢龍；支幹四柱無刑破，運至方稱富
貴翁。丁日辰時庫旺，其中印綬相生。匙鑰戌開喜壬丁，文秀出群超
眾。骨肉六親刑克，果成花謝重榮。只爭運遲見錢龍，先暗後明之命。
六丁日乙巳時斷
六丁日生時乙巳，傷官暗裡會梟神；東方運地成虛秀，金水之鄉祿
貴人。
丁日乙巳時，丁以壬為官，乙為倒食，巳上壬絕，有明乙倒食，暗
戊傷官健旺，為人傲物志高，平常。若通金水月氣，貴。運通亦貴。
丁醜日乙巳時，春富，夏孤，秋吉，冬貴。
丁卯日乙巳時，春印，夏旺，秋財，冬官，看取用何如？俱可論吉。
午未年月，文章貴顯，行官祿運，吉。
丁巳日乙巳時，再生巳月，倒沖，亥壬為官，無水填實破格者，主
四五品貴。
丁未日乙巳時，若人倒沖格，無衝破，貴。巳亥年月，三四品貴。
酉醜合財局，富。
207
 丁酉日乙巳時，破財倒食，若通金水年月，行金水運，吉。
丁亥日乙巳時，時日並沖，憂傷妻子。巳酉醜申子辰，金水二局，
財官得用，以富貴論。
丁日巳時怕虎刑，財官運步始能通；好意人情反惡意，先難後易樂
從容。丁日時臨乙巳，破財倒食難通。雙親雁侶且和平，妻子無嗔無
悶。君子文學秀氣，常人財藝通明。壬庚辛癸若重逢，中末財名足用。
六丁日丙午時斷
六丁日生逢丙午，日祿喜居時上遇；柱中鼠兔癸無傷，少年騰達青
雲路。
丁日丙午時，青雲得路。丁火午上建祿，若支無梟破，幹無癸刑，
祿元純粹，主貴。如支有子卯，幹有癸破祿，遇而不遇。
丁醜日丙午時平，寅卯戌未年月，貴。酉醜，用財最吉。忌亥子官
煞。
丁卯日丙午時，旺中有災，卯字刑破白丁。巳月。西北運，貴；東
南，極品有權。寅亥，武職二品。若全子酉，大貴。
丁巳日丙午時，丁祿午，丙祿巳，互換祿格，柱無寅亥子字，文章
顯貴。
丁未日丙午時貴，破祖而成。年月忌壬癸字。甲申月，財官印三奇；
辰月，官庫；亥月，官印，俱大貴。
丁酉日丙午時平，不利子孫。亥卯未年月，貴。巳酉醜，平。寅午
戌，富。
丁亥日丙午時平，子月，金水運，郎官。未申酉醜年月，俱吉。
午時丁日祿元局，不見官星壓眾曹；四柱無刑行運吉，青雲有路步
丹霄。丁日時逢丙午，互換祿馬光輝。功名煊赫世應希，習學文章主
貴。年月無癸子卯，時來文福班齊。布衣換得錦衣歸，風送雲程萬里。
六丁日丁未時斷
六丁日生時丁未，火托木局生有氣；衣祿安穩且如常，運見水兮方
得地。
208
 丁日丁未時，火托木局，丁以甲為印綬，未為木庫印綬之鄉，若柱
不見財星，不行財運，月年通亥卯未局，有倚托者，安穩之福。
丁醜日丁未時，醜未刑沖，不得善終。年月辰戌，四庫全，貴當極
品。申未，三品，法司淡薄清閒。
丁卯日丁未時，刑中發。寅卯月，印綬，發財敦厚。辰戌申午，俱
吉。
丁巳日丁未時，拱祿格貴。年有子字，則午為闕門，得拱大貴。忌
空亡填實。年月見財官印，俱吉；財，富；官印，貴。
丁未日丁未時，八專太旺，早克父母妻子，衣祿平常，為僧道吉。
柱通金水木並金水運，衣祿安穩，大貴。
丁酉日丁未時，日貴格。若亥卯未寅月生，衣祿敦厚，寅月，金水
運，金紫風憲。丁亥日丁未時，卯月，三合印局，貴而有壽，申，財
官旺；亥，官旺，俱吉，夏生，丁火有氣，儒官，但不免孤貧。
二丁相遇未時排，險路中年發福來；運吉貴人相會合，安閒衣祿不
須猜。丁日時逢丁未，其中倉庫沈埋。少年難發等時來，醜未相沖通
泰。不靠雙親雁侶，花開收果妻財。時逢壽足福重來，末遇榮華堪快。
六丁日戊申時斷
六丁日生時戊申，天元背祿敗其身；月無救助財難發，只是平常衣
祿人。
丁日戊申時，身敗背祿，丁以壬為官，申上見戊土傷克，若年月幹
透，壬，見官為禍，雖有旺庚為財，自敗不能制克，不通身旺月者平
常。喜甲寅年月，忌壬子。
丁醜日戊申時，秀貴。未申年月，貴；行東南運，大貴。巳月，西
北運，六卿之職。
丁卯日戊申時，春，傷官用印；秋，傷官用財，俱吉。夏，比肩；
冬，傷官見官，平常。四季月，吉。
丁巳日戊申時，不貴即富，未免刑克。夏生，行西北運，貴，秋冬，
勞苦。
丁未日戊申時；生巳午未戌，身旺貴顯。若亥卯會未，子辰會申，
俱以貴論。
209
 丁酉日戊申時，寅午戌醜辰未月生，傷官傷盡為奇，又日貴格，主
登科第，運行金水，腰金衣紫。
丁亥日戊申時，日時相害，憂傷妻子。通月氣身旺者，貴顯。年月
戊戌、丁巳，火土太重者目疾。丁日戊申時為正，天元氣旺顯文明；
為官雖是甘淡薄，運吉終須家道成；
六丁日己酉時斷
六丁日生時已酉，學堂遇貴格誠稀；妻子有氣食神旺，無破無刑方
是奇。
丁日己酉時，丁火酉上長生，學堂、天乙貴人皆兼得之。丁用己為
食，辛為財，酉上明己暗辛生旺，文章秀麗，如見卯乙衝破者不貴。
丁醜日己酉時，辰巳午未申戍年月貴。
丁卯日己酉時，時日並沖，憂傷妻子，通火氣吉。忌乙卯字。年月
有亥未、巳醜，但一字兩合，不以沖論。
丁巳日己酉時，巳酉醜年月，財旺生官，終身富貴。亥子亦吉。丁
未日己酉時，通火氣，貴。見卯乙癸字不貴。
丁酉日己酉時，刑害孤惡，通木火月，吉。
丁亥日己酉時，蹇滯。如戊己丙丁年月，居近侍有權。卯甲乙寅，
西北運，貴。
丁日酉時終見貴，偏財食遇祿無歸；干支生旺凶中吉，沖破財星隱
禍機。丁日時臨己酉，食神旺相生財。清閒福祿自然來，一世為人響
快。君子寬洪海量，常人四海情懷。財官雙美象中排，一路滔滔無礙。
六丁日庚戌時斷
六丁日生時庚戌，墓中逢敗難成福；若無救助鬼來傷，財帛不聚傷
其目。
丁日庚戌時，墓中逢敗，丁以庚辛為財，戌中有丙為敗，不成其福。
若無救助，迭見癸水，主傷目。
丁醜日庚戌時，時日相刑，憂傷妻子。若寅亥申酉年月，官至三品。
午未子辰，行金木運亦貴。
210
 丁卯日庚戌時，生亥未年月，三合會印，貴。子月，煞印，吉。年
月建祿，僧道，主貴。柱無救助，見癸旺，多患目疾，酉月無貴；純
酉戌年月，天干透己甲者貴，中帶凶。
丁巳日庚戌時，辰巳月，金水運，風憲。癸子、壬亥，南方運，極
品。純未，西北運，三四品；身旺不行財官運，平常，為僧道清高。
丁未日庚戌時，主刑。亥卯會印，申子辰會官，俱主文貴。午月，
建祿，有子沖，凶。若年月用土生財，主富；用財生官，富貴雙全。
丁酉日庚戌時，日貴格，近貴，曉藝業，有機謀。酉戌，六害，骨
肉無情，秋月，五六品貴。
丁亥日庚戌時，日貴格。巳酉醜年月，四五品貴。寅卯亥，火金運，
位至六卿。
丁日時逢戌刻真，鎖鑰無匙庫閉門；父母兄弟難依靠，立成家計自
殷勤。丁日時逢庚戌，火金刑害夭孤。醜辰不遇鑰匙無，庫閉財能收
貯。就合托妻隨住，六親骨肉消疏。晚年發福改門閭，此命後甜先苦。
六丁日辛亥時斷
六丁日生時辛亥，財官雙美印長生；若通月氣極高貴，月不通兮名
利輕。
丁日辛亥時，財官雙美，丁用壬為官，辛為財，甲為印，亥上有明
辛為財，暗壬為官，生甲為印，若通火氣有寄託者，大貴，有全美之
名；不通，名利乖劣。
丁醜日辛亥時，秋財旺，夏身旺，春印旺，貴顯。冬，官煞太重，
恐身弱不能勝任其福。
丁卯日辛亥時，時上財官印三奇，再得年月印助財生，皆主大貴。
純子，行木火運，官可六品，巳酉醜月，辛財得局，方有倚旺，富貴
雙全。
丁巳日辛亥時，時日相沖，憂傷妻子。若通火氣，秋生，行東運，
貴。辛月得巳亥者，破祖顯秀。
丁未日辛亥時，亥卯未寅辰午年月，幹透正印、正官者，聰明貴顯；
行西運，極品。巳醜月，風憲。
丁酉日辛亥時，貴人捧印，貴。子月，東方運，風憲。柱有巳醜會
211
財，卯未會印，天干透財官印者，大貴。
丁亥日辛亥時，日貴格，又三奇全，通月氣身旺者貴。卯未三合印
局，大貴。
天元丁日亥時富，平步青雲路正長；得意退毛雞化鳳，鵬程萬里任
翱翔。丁日時臨辛亥，天元祿馬同鄉。官居進士掛朝裳，必是寒門將
相。定主妻賢子孝，威儀權柄難量。驟升台省與京堂，固是財官生旺。
六戊日壬子時斷
六戊日生時壬子，月通四季墓中財；若交身化為真火，水旺運鄉忌
目災。
戊日壬子時，妻財俱旺，戊以壬為妻財，子上壬水旺，戊土無氣，
生辰戌醜未月，不化者獲財。若合癸化落水旺鄉，火不顯其光，作事
無成，虛而不實，當患目災。通月氣旺者貴。
戊子日壬子時，財星格。寅卯月，祿馬朝元，顯貴。酉亥醜年月，
西北運，金紫風憲。忌乙卯年刑；癸巳月，旺中刑；丙午月，旺中受
刑。
戊寅日壬子時，卯月，正官格，貴。夏乖，秋少順。醜酉年月，吉。
忌己巳月刑，己亥月凶刑。
戊辰日壬子時，春，財官旺、貴。夏乖。秋少順。冬財旺，行西南
運，五六品貴。忌庚辰月，自刑凶；辛巳月，截路凶刑；乙丑月，破
敗凶。
戊午日壬子時，時日並沖，憂傷妻子。巳午年月，風憲。寅卯亥，
六卿。申月，行木火運，侯伯。忌丙午月，身不全；癸亥，自刑夭。
年月子午不雜，醜戌又刑，俱主大貴。
戊申日壬子時高，先滯後旺。子酉年月，時上偏官，貴。巳午未戌，
身有制化，用財亦專，皆以吉論。申酉，食傷生財，天干透甲乙者，
富貴雙全。忌己巳月刑害，壬午月夭傷，癸亥月孤貧。
戊戌日壬子時，寅巳午年月，去財留印，三四品貴。經雲：能見義
忘利，取印舍財是也。子酉，五品翰林。純酉，水木運，玉堂極貴。
忌戊午月，刺面短夭；辛卯月，破敗凶刑；癸醜月，受刑；庚午月，
貧瞽。
212
 戊日喜逢壬子時，身強官旺正相宜；運背卻休囚地，榮祿奔波任作
為。戊日時逢壬子，此為財旺生官。化為丁丁是漫漫，任子東西走竄。
木旺運中顯達，文章秀麗多端。為人博覽任追歡，富貴資財萬貫。
六戊日癸丑時斷（
六戊日癸丑時斷（以下六戊日所忌月份俱同上
斷時犯亦同）
斷時犯亦同）
六戊日時生癸醜，卻去從妻成配偶；為人性巧甚聰明，尤好風流嗜
花酒。
戊日癸丑時，戊以癸為妻財，醜中有癸餘氣從財，癸旺，若通月氣
化為真火，為人聰明；若通土氣，主富貴，操權。夏月，行東方運，
貴顯。
戊子日癸丑時，戊月生，雜氣印綬，天干透丙丁字，不必格局，主
富貴。若年月午酉，幹透庚乙，乙與庚合，戊與癸合，戊食庚，庚旺
於酉，貴於醜，癸為財，乙為官，而印根於午，日時干支為天地合德，
貴祿交加，況兼以羅文貴，遇者主極品。
戊寅日癸丑時，寅已午未戌月，化火吉。秋冬平常。
戊辰日癸丑時，寅巳午未戌月，化火得地，申子辰財局亦吉。年月
干支純土，得四庫全者貴。
戊午日癸丑時，寅戌未午年月，聰明特達威權。
戊申日癸丑時，辰戌醜未午月生，富貴愛酒色。夏，東方運，貴。
秋冬，財旺生官，若身衰，不夭即貧。
戊戌日癸丑時，夏生，東方運，貴。辰戌醜未月，富貴操權，好花
酒風流。化合南離局，財門日月開；柱中無衝破，福祿自然來。
丑時戊癸化合櫃，最喜刑沖忌鎖閉；運行忽遇鑰匙開，興旺家門為
活計。戊日時逢癸醜，化為炎火生光。運行地水不相當，運到東南興
旺。祖業相離不定，從妻置買田莊。不然骨肉有刑傷，晚景榮華旺相。
六戊日甲寅時斷
六戊日生時甲寅，病中又被鬼傷身；月氣若通身旺吉，日干衰弱夭
213
亡人。
戊日甲寅時，身衰鬼旺，寅中甲建祿，丙生身，如通身旺月，有倚
托有救助，化鬼為官，主富貴；反此貧夭，行身旺運亦吉。
戊子日甲寅時，先破後發，貴。未月生，幹有制伏，貴。午月無制，
聰明近貴。辰戌醜身旺，亥卯煞旺，但有印有制，貴。純乙丑年月，
金紫。
戊寅日甲寅時，身旺，骨肉不同居。午月，刃印帶煞；子月，正財
黨煞，幹透制；亥卯未，純煞身柔，幹透刃，運行西南，兵權萬里；
巳醜戌年月，身旺敵煞；酉醜申，制煞，皆主大貴，嫌劫煞克身則凶。
戊辰日甲寅時，時上偏官，印綬帶煞，柱有庚辛制伏者，貴。辰戌
醜未，身旺亦貴。
戊午日甲寅時，曰羊刃，時偏官，以刃合煞，貴。巳酉醜月，刀筆
驚人，制伏不宜太過；寅卯辰巳戌子年月，天干有制伏，俱主大貴。
戊申日甲寅時，申酉，傷官帶煞，土厚地方，貴。醜卯年月，去煞
留官，大貴；要行金火運，位極人臣。
戊戌日申寅時，辰、戌、醜、未月，行水木運，三品。醜未年月，
行金水運，富貴雙全。申子、酉子年月俱貴，子孫亦昌。巳午，貴，
傷妻害子。
寅時戊日自非凡，卓越超群出世間；定顯寒門出將相，如逢身弱是
艱難。戊日申寅時正，身強花木逢春。偏官如遇怕刑沖，假煞反為權
印。煞旺身衰減福，難倚雁侶雙親。如行印運福駢臻，定主才名初順。
六戊日乙卯時斷
六戊日生時乙卯，四柱傷官不見好；辛申弗逢沖害無，管取功名直
到老。
戊日乙卯時，官強身弱，戊用乙為官，卯上乙旺戊死，若無倚托，
不通月氣，身弱化官為鬼，縱貴壽夭；若通月氣，身旺有托，柱中不
見申酉辛庚、傷官甲木破命者貴顯。
戊子日乙卯時，時日相刑，傷妻害子，自成自立。年月再遇，主風
憲。午酉，四正全，大貴。
戊寅日乙卯時，亥子年月，妻賢子孝，貴。卯辰純，吉；寅巳亦吉。
214
 戊辰日乙卯時，身孤，貴。巳卯年月，身強官旺，榮身顯祖，子孝
妻賢。
戊午日乙卯時，刃格，正官去刃為福，子寅卯辰午未申亥年月，俱
主貴顯。
戊申日乙卯時，中年破祖。春貴。夏近貴。秋孤苦。冬富貴雙全。
巳月，木火運，五品上貴。
戊戌日乙卯時，春官旺。夏，官印雙全，貴顯。秋平。冬貴。戌醜
年月，方面三品。戌月，行東方運，孤貧。
時上生官坐祿權，戊日逢之不等閒；身強有托方成貴，制合官星貴
亦難。戊日時逢乙卯，木沖六合開通。金雞玉免顯光榮，合掌光輝權
印。乙酉辛傷雁侶，重花結子方成。困龍得水喜騰雲，運至超群出眾。
六戊日丙辰時斷
六戊日生時丙辰，寶藏財庫利於身；無傷無破何須問，祿馬相扶富
貴人。
戊日丙辰時，官藏財庫，戊用壬癸為財，乙木為官，丙為倒食，辰
上丙火無氣，壬癸入庫，乙有餘氣，若有倚托通月氣者，貴顯。
戊子日丙辰時，春生近貴。夏辛苦。秋，權高夀促。冬財，通火土，
有倚托者貴。
戊寅日丙辰時，龍吟虎嘯，中年大貴。子月，行北運，土厚地方，
官至三品；東運，風憲。醜辰年月，四五品貴。寅午戌年，通土氣月，
行木火運，極品。
戊辰日丙辰時，克父大發，通身旺月，行東北運富；水木月，行身
旺運，貴。
戊午日丙辰時，亥卯年月，行東北運，富貴。未醜，行西南運，風
憲。
戊申時丙辰時，辰戌醜未月，貴；不通土氣，行土運亦貴。
戊日丙辰時，時日並沖，憂傷妻子。魁罡，行東北方運，主權重發
福。酉月，近貴無福祿。亥卯未月，以官印論，貴。
丙辰時逢為倒食，庫中財官鎖閉門；不遇鑰匙難發達，誅求勞碌度
晨昏。戊日丙辰時正，火光坐庫無功。財官鎖閉主興隆，專等鑰匙收
215
用。卯戌開放乙癸，富貴名舉高崇。運行火土不亨通，作事渾如醉夢。
六戊日丁巳時斷
六戊日生時丁巳，印生日祿喜歸時；財官不見刑衝破，早際風雲會
遇期。
戊日丁巳時，印綬遇祿，戊祿居巳，見丁為印，巳上丁火帝旺。年
月支幹不宜見財官，見官損祿，見財損印。不見官煞，不行財官，行
食傷印運，高貴。忌刑衝破害。
戊子日丁巳時，貴。子月正財，土厚地方，顯達。亥醜年月，官居
極品，內臣中，富貴雙全。
戊寅日丁巳時，寅巳相刑，憂傷妻子。午月，東北運，風憲。寅午
年月，四品。
戊辰日丁巳時，巳酉醜月，性格風流，威權重大。年月支幹不見財
官，青雲得路。亥戌，行南運，五六品貴。申，行北運，貴。
戊午日丁巳時，柱無甲乙卯寅，日祿歸時格，又戊祿居時，丁祿居
日，為互換祿，高貴；行傷食印運，吉；有甲乙寅卯未字，作官印取
用亦貴。
戊申日丁巳時，春夏平，秋成敗，冬富貴。行木金運，吉。
戊戌日丁巳時，無衝破，年月不見財官，不行財官運，貴。寅月，
作偏官論，行未申運，貴。子月，透甲亦貴。亥卯未， 雖見財官，俱
吉，蓋歸祿格不忌官煞與財，以身旺得之，反為福也。
日干支祿喜歸時，不見財官貴可期；無破禹門三級浪，佇看一躍上
天池。戊日時臨丁巳，祿元印綬相逢。早奪丹桂步蟾宮，合掌公卿權
柄。食神傷官運吉。財官相遇無功，雙親雁侶不扶，同有破別尋格用。
六戊日戊午時斷
六戊日生時戊午，為人兇狠性多剛；月中化火居官吉，破害刑沖卻
是良。
戊日戊午時，刃神重迭，戊以午為刃，性狠多剛，如見刑衝破害，
刃神受制，通月氣者，為邊疆武職。月中有化氣得天時者，大貴。年
216
月幹見甲，僧道命。年中火旺，戊土被焚，多患脾肺疾。若月不通寅
午戌亥，通運氣者亦貴。
戊子日戊午時，巳寅戌月，風憲。夏不熔鑄，先刑後發，旺處多官。
災破祖。
戊寅日戊午時，戌月，三合火局，幹透癸化，得天時地利者貴。年
月申子會水，寅午會火，有既濟之妙；辰月亦得；酉傷官；未官印，
俱吉。
戊辰日戊午時，拱祿格，年月無寅巳甲乙字，貴。卯申，武職。酉
醜亥，行南運，貴。
戊午日戊午時，先刑後發，多不善終。寅巳午戌年月，印綬，大貴。
純午，武職威權，名重鎮藩。亥卯未申，富貴雙全。
戊申日戊午時，拱貴格，年月逢寅，行南運，風憲；逢午，貴壽；
戌文貴。有未填實、巳建祿相連一片者，大貴。
戊戌日戊午時，大凶。卯午年月，官運，貴顯。寅，印綬帶煞，變
凶為吉。
戊逢戊午火離鄉，刃旺身強大顯揚；運蹇時乖名未就，平常衣祿度
時光。戊日時逢戊午，比肩財祿遲違。妻重子晚任施為，發達運臨壬
癸。父母雁行少利，六親冰炭疏癸有。沖克破始奇特中，末之年主貴。
六戊日己未時斷
六戊日生時己未，羊刃偏官不怕沖；但是為人多性狠，平生衣祿亦
無凶。
戊日己未時，羊刃偏官，戊以己為羊刃，甲為偏官，時上明暗二己
為刃，甲木未中合局，若見刑衝破害，刃煞有制，主貴。通月旺者平
常衣祿，二十年，父母俱失；若不通月氣，得寅申者貴。
戊寅日己未時，時日相穿，憂傷妻子，早苦晚好。月通土氣，行財
官運，貴；水木月，行身旺運，貴。
戊寅日己未時，先難後易，貴人提攜，不貴即富。年月透甲制刃，
地支午未身旺，煞刃雙顯，主大貴。
戊辰日己未時，春冬，行北運，富貴。
戊午日己未時，羊刃偏官，主人機謀，壽促，不然，妻子難為重立
217
重成。午亥年月，金土運，貴；申酉，富。
戊申日己未時貴，行財官運，發福。嫌寅沖煞有凶。
戊戌日己未時，春，官旺，貴。夏印安穩。秋平。冬孤苦。戌月，
魁罡格，五六品貴。須年月申子辰會財，寅午印綬，己酉傷官，亥卯
官煞，各成局面方吉。
未中戊己土成堆，刑害沖來事亦諧；先暗後明凶變吉，貴人提攜出
塵埋。戊時臨己未，六親骨肉成疏。喜逢火印暗中扶，甲乙寅卯為主。
重謝花開結果，雙親雁行夭孤。自為自立自圖謀，賴有貴人扶助。
六戊日庚申時斷
六戊日生時庚申，幹上食神喜相親；不見卯寅兼甲丙，何憂玉帶不
榮身。
戊日庚申時，戊以庚為食，壬癸為財，申上庚旺壬生，戊土有氣，
無丙火奪食破財，再無寅巳刑沖，生秋月大貴。如有丙火甲寅並巳，
為人反復，亦有功名。年月幹止透甲三奇，地支會局，或止寅辰，皆
貴。
戊子日庚申時，若生亥子月，亦是合祿，貴。
戊寅日庚申時，凶刑後發，如生寅月，作食祿制煞論，貴。
戊辰日庚申時，專食合祿，純寅年月，二寅不怕一申沖，亦貴。
戊午日庚申時，未酉醜年月，柱無丙甲卯寅，入合祿格，行西北運，
貴；有甲丙又合神藏煞沒，四柱純陽格，大貴。
戊申日庚申時，身祿同窠，富貴兩全，子辰未酉年月，行西運，入
合祿格，近上三品。年月醜戌，吉：辰戌傷克，平常。亥巳年月，行
東北運，一二品貴。
戊戌日庚申時，災瘧內，子月，亦合祿格，文貴三品。卯辰年月，
大貴。
戊日時臨喜見庚，食神合祿主昌榮；旺中若見刑沖字，活計生涯只
許平。戊日庚申時遇，支上生旺奇希。食神生神顯光輝，上下流通旺
氣。丙字傷枝損葉，甲寅群雁行虧。若無衝破與刑克，積玉堆金之貴。

218
 六戊日辛酉時斷
六戊日生時辛酉，傷官暴敗怕時逢；柱中縱有財星助，有子不成命
早終。
戊日辛酉時，身敗傷官，戊以乙為官，辛為傷官，酉上辛金旺，戊
土沐浴，為人性傲行卑。年月透乙，為禍百端；如有乙再行官旺運，
刑害不吉。若通生氣月，行北運，不貴即富。
戊子日辛酉時，巳酉醜月，傷官傷盡，行財旺運，武職風憲。
戊寅日辛酉時，通土氣月，行西北運，不貴亦富。
戊辰日辛酉時，醜未年月，幹透財，主貴。若癸巳月，詞館學堂居
提綱，主文學高科，寅申巳亥年，則時犯狼藉煞，晚無結果。
戊午日辛酉時，春夏平常。秋，傷官傷盡，權貴壽促。冬，難為妻
子。
戊申日辛酉時，戌亥醜子年月，權貴。
戊戌日辛酉時，辰戌醜未月，貴。古人以水土敗在酉，所以多無結
果，或功名早退，或子息不成。觀上六日無大官命，可見傷官時遇不
吉。
戊日逢辛號剝官，時上遇之尤堪嫌；官星若遇生奇禍，尤恐帶疾子
不全。戊日時臨辛酉，傷官不喜官星。財鄉運地始亨通，性格心情不
定。無破難招祖業，雁侶各自飛騰。妻重子晚始安寧，先難後易之命。
六戊日壬戌時斷
六戊日生時壬戌，身居正位見天財；若生秋月通身旺，萬貫家資不
用猜。
戊日壬戌時，專位逢財，戊以仁為財，戌上水冠帶。春夏壬水無氣，
財帛不旺；冬則大旺，土虛身弱不能驅駕；惟秋後戊土堅厚，財命有
氣，富貴。
戊子日壬戌時，酉申戌月，家財滿目。辰、醜沖刑庫開，俱吉。
戊寅日壬戌時，寅午戌辰年月，金水運，大貴。
戊辰日壬戌時，時日並沖，憂傷妻子，如土厚地方，大貴。卯月，
火金運，中貴。寅申戌醜，行西南運，極貴。
219
 戊午日壬戌時，寅午戌月生，時歲火多，以印綬論，未免孤克，先
難後易，不貴即富。卯月，官星制刃，吉。
戊申日壬戌時，春貴，夏平，秋富貴，冬平常。
戊戌日壬戌時，秋富貴。夏，西運；春，北運；冬，南運，俱貴。
辰醜月，尤吉。
壬戌時財庫內埋，要開專等鑰匙來；運行財官生旺地，富貴榮華不
用猜。戊時逢壬戌，柱中卯醜為歡。子辰乙貴顯財官，出住高人相伴。
開庫填房就舍，無沖雁侶難完。先貧後富事團圓，不貴倉箱廣滿。
六戊日癸亥時斷
六戊日生時癸亥，化火無戌戰水鄉；若見乙庚丁醜無，反為官命不
尋常。
戊日癸亥時，戊合癸化火，火絕于亥，戰於水鄉，不成其象，為人
虛秀，多是九流藝術近貴之人，主患目疾。戊以甲為鬼，壬癸為財，
亥上壬旺甲生，戊土氣絕，財帛聚散，若年月幹頭見乙丁庚旺，為三
奇之貴；通土氣月身旺，行火木運，吉。
戊子日癸亥時，年月不見戊字破格，貴。申子年月，東南運；亥卯，
南運，俱貴。巳午未旺，大貴。
戊寅日癸亥時，午未月生，化火會局，高命。春，官煞混雜，溫飽
衣祿。酉醜年月，三品京堂。
戊辰日癸亥時，秀。亥子月，財官格，不貴則富。寅卯年月，貴顯。
夏生，教職。
戊午日癸亥時，貴。寅巳年月，土厚水秀地方，六七品貴。卯未辰
醜，俱吉。
戊申日癸亥時，子未年月，無祖業，因妻致富，不然移根換葉，貧
而且賤。
戊戌日癸亥時，寅卯午巳醜戌亥年月，天干透乙庚丁字，清要權貴，
宜火土運。
戊癸化火亥時生，落照江湖暗複明；卯未月生三合吉，移屋換舍必
安寧。戊日時臨癸亥，天干化火為奇。乙、庚丁旺喜相宜，定主名聲
顯貴。四海春風響快，六親骨肉刑虧。妻賢子孝樂怡怡，無破科名及
220
第。
卷九

六己日甲子時斷
六己日生時甲子，明見官星暗有財；倚托若通於月氣，平生衣祿自
天來。
己日甲子時，明官暗財。己用甲為官，癸為財，辛為食，子為天乙
貴，子上有明甲暗癸，辛長生。身若有倚托通月氣者，富貴；若不身
旺，行土氣運，亦好。
己醜日甲子時，化貴，午寅年月，夭折；通土氣月，貴。忌甲寅月，
貴中惡死。丁未月受刑，丁醜月破祖，失鄉惡死。
己卯日甲子時，先破祖後旺，或旺中有傷。辰戌醜未月，貴。午，
身旺。子，聚貴，亥，官長生，俱大貴。忌己巳月，破敗凶死。庚申
月，血光惡死。壬子月，刑害死。
己巳日庚子時，辰戌醜未月，風憲三品，要行水木運，西運無成，
南運財官無氣，虛名薄利，貴而不顯。子寅年月，東南運，貴顯；《神
白經》說：“化土生福，但不顯。”忌壬寅月，受刑。乙未月，刑傷。
癸酉月，夭。
己未日甲子時，高身坐官庫，辰戌醜未月，吉。寅亥月，官旺，文
章振發，貴顯易成。巳醜，文貴晚成。寅卯，貧下。忌甲申月，身不
完死。丙子月，孤貧。丁醜月，刑害。
己酉日甲子時，寅申午未醜年月，文貴風憲。午月，東北運，極品。
忌庚寅年，破敗惡死。己巳月，兇惡。戊戌月，孤單血死。
己亥日甲子時，春夏，財官生旺吉；秋冬四季，背祿逐馬，凶。寅
月，金火運，郎官。午月，東北運，金紫。忌壬寅月， 惡死。壬申月，
過貧遭刑。癸酉月，破敗。己日喜逢甲子時，財官雙美貴希奇；一朝
得遇風雲會，獨步蟾宮折桂枝。己日時臨甲子，化生土厚滋基。財官
既助顯光輝，有似青龍戲水。不遇庚金卯午，為人祿至福齊。常人發
福有施為，君子登科及第。
221
 六己日乙丑時斷
六己日生時乙丑，煞星受制不為傷；柱中身旺多榮貴，無助生人晝
夜忙。
己日乙丑時，專財逢鬼，醜上有明乙為鬼，暗癸為財。若有倚托通
身旺者，貴；通運亦吉。若鬼有助，旺不能任者，衣祿平常。
己醜日乙丑時，時上偏官，居武職都閫，還看地方斷之。卯月金水
運，六七品貴。
己卯日乙丑時，子申月，行金土運，侯伯。巳酉醜戌年月，俱吉。
己巳日乙丑時，寅卯月，偏官格。無酉戌字，文進貴命。
己未日乙丑時，時日並沖，妻生財可也。卯午年月，金神入火鄉，
西南運，貴。辰戌四季全，大貴。幹透丁辛，純陰亦貴。
己酉日乙丑時，卯月，偏官。辰月，財煞，貴。申酉，傷官傷盡。
巳午，印綬，俱貴。醜戌，亦貴。
己亥日乙丑時，卯月，大貴。申月，水木運，風憲、方面。時逢乙
丑本身衰，庫有財星內伏埋；不遇鑰匙難顯達，方知出外稱心懷。己
日時臨乙丑，庫中耗鬼興災。 祖宗產業有盈虧，謀望財去財來。戌未
刑沖發福，無匙來往搬移，雙親雁序事難依，救未中取貴。
六己日丙寅時斷
六己日生時丙寅，暗官明印旺其身；月通木氣無衝破，貴倚三台八
位成。
己日丙寅時，官印生旺。己用甲為官，丙為印，寅上甲旺丙生。如
果無破、通木局月氣者，大貴。喜行木火，不宜金水，歲君同。
己醜日丙寅時，春官旺，夏印旺，秋既濟，冬平。辰戌年月，文貴
顯達。純醜，壽高。戌月，木火運，五、六品貴。
己卯日丙寅時，午辰年月，文章顯達，大貴。寅午，官至三品。己
巳日丙寅時，先刑後旺。寅月，正官格，文章顯貴。亥子水，水運，
貴。純戌，武職三品。年月申亥四生局全，大貴，或不善終。
己未日丙寅時，生土厚地，方貴。水木年月，行東北運，貴。一雲
多庶出過房，或父不見生。
222
 己酉日丙寅時，月通木火局，貴；木火運，亦榮達。
己亥日丙寅時，春生官旺，貴；夏秋平；冬財旺，吉。寅申醜巳午
辰戌年月貴。︽神白經︾雲：“火木象貴。”
己日丙寅時異常，少年未遇富文章；運行卯地生明月，平步青雲到
帝鄉。己日丙寅時正，官星印綬長生。學堂三合喜光榮，博覽文章聰
俊。年月無沖無破，定應金榜題名。運行官旺主亨通，上等高人之命。
六己日丁卯時斷
六己日生時丁卯，支幹暗鬼梟虛神；柱中有助方為福，無助難為顯
達人。
己日丁卯時，己以丁為印，乙為鬼，卯上明丁暗乙。若歲月中無救
助倚托者，虛秀不實，有成有敗。月中見辛制伏身旺者，貴；運旺，
亦吉。
己醜日丁卯時，申子辰，武職。亥卯未，榮富。巳酉醜，行東北運，
吉。
己卯日丁卯時，巳酉年月，制伏得宜。庚申合煞，文進大貴。子月，
刑煞遇貴，主兵權或法官。地支純印或三合木局，運行寅，混官再遇
流年沖運，凶死。
己巳日丁卯時，無衝破，富貴；寅午辰年月，刑傷不利。亥月，木
火運，貴。若春生透甲乙者，官煞太旺，有制化，亦貴；否則凶夭。
乙未日丁卯時，不貴則富；卯戌亥醜年月，吉。
己酉日丁卯時，九成十破，未年旺。年月通身生旺，幹頭有辛癸制
伏丁乙者，吉。
己亥日丁卯時，秋生，偏官有制，富貴。春壽促。夏身旺，吉。冬
平常。辰戌醜未月，貴。
己日卯時福自摧，求名求利總不宜；身宮但有刑克字，離鄉別井走
東西。
己日時逢丁卯，倒食偏官交加，酉庚辛破受波渣，思想不能通達。
父母雁行難望，落花後立根芽。圓虧離祖可成家，發跡山林澗下。

223
 六己日戊辰時斷
六己日生時戊辰，其身得位遇財神；田園富貴多誠信，甲乙提綱祿
貴人。
己日戊辰時，財庫專位。已以壬癸為財，辰上入墓，己土專位。為
人誠信富貴。若通月氣或甲乙透出，是生月帶祿、大貴。辰月，身旺，
不得父母力。見甲化土者，大富。冬夏，財旺生官、富貴。西運，平
常。
己醜日戊辰時，身孤。寅卯月，祿旺。辰月透甲，作化氣看，貴。
午，富厚。寅酉，風憲。年月子醜透甲，行東南運，金紫，近侍；怕
西北運，退職。
己卯日戊辰時，卯月，風憲。水木年月，行東北運，並同。
己巳日戊辰時，身孤後發。春官貴；夏平穩；秋兇暴；冬財旺。歲
運同。
己未日戊辰時，醜月，雜氣財官，吉。寅辰巳亥午戌年月，文章貴
顯。
己酉日戊辰時，春官旺，夏平吉，秋暴狠，冬財旺。
己亥日戊辰時，醜月，雜氣財官，貴。戌月，木水運，六、七品。
寅午子辰年月，大貴。辰時己日不尋常，內有錢龍鎮庫藏；比劫不逢
行運吉，定教富貴廣田莊。
己日戊辰時遇，身逢旺庫豐盈。果然花謝再重榮，醜戌刑沖財盛。
壬申財官雙美，妻重子晚方成。雙親雁侶事中平，獨立自成之命。
六己日己巳時斷
六己日生時己巳，金神與火兩相和；不通月氣平常看，月氣如通榮
甲科。
己日己巳時，金火相合，己以丙為印，巳中有丙，健旺；己巳又為
金神，坐於火位，相合。若通火月氣，四柱不見財星破印，不行財遇，
發福非常。若不通月氣，或在冬生，虛秀不實。不通，得南運，亦吉。
己醜日己巳時，辰月，西北運，貴。午未火旺，大貴。申子戌巳，
亦吉。己卯日己巳時，夾辰財庫，主大富。又，卯以巳為驛馬，二己
224
通看，謂之坐馬。再生午月，祿馬俱有，尤為貴命。亥月，財臨旺地，
官遇長生。巳月，金神遇火，皆主大貴。
己巳日己巳時，午年月，權威赫赫，名譽昭昭。春月，子孝妻賢。
秋冬平常，貴而不顯。辰戌，財印官食；申，傷官生財，俱作吉推。
己未日己巳時，拱祿格。若無羊刃七煞，午字填實，不犯空亡，主
顯貴。亥醜辰申年月，行東運，文武極品。此格不如丁巳、丁未，以
丁正祿，巳寄祿故也。
己酉日己巳時，夏生，金神入火鄉，貴顯，歲運同前。
己亥日乙丑時，夏生，資財滿目，行樂軒昂。冬，平常，戌月、東
南運，國師、金紫。寅月，亦貴。
己日重逢己巳時，金神化旺要相宜。南離運步財官顯，寅卯東方遇
亦苛。己日時逢己巳，夏生丙火金神。不遇戌亥與庚申，無破聲各回
應。父母一衰一旺，刑空事業逡巡。要知顯達改名庭，火旺南方之運。
六己日庚午時斷
六己日庚午時斷
六己日生時遇午，祿歸時地主昌榮；柱中怕有官星見，若是伏晶另
一評。
己日庚午時，日祿歸時。已見庚為傷官，乙為正鬼；午上有明庚合
乙，傷官合煞，主人獨立有成。若年月無乙而傷官臨於敗地，柱有甲、
丙二字，伏晶格，不損格局無衝破，主大貴。
己醜日庚午時，寅月生，貴；夏凶；秋暴；冬，財旺子少。
己卯日庚午時，已祿居午，年月有甲丙及寅午者，大貴。卯月，煞
旺庚合，權貴。
己巳日庚午時，貴。寅午戌月，金神入火鄉，作印綬論，貴顯，辰
戌醜未年月，侯伯。若逢合煞運，必不善終。酉月、東南運，貴。
己未日庚午時，背祿傷官，六親刑克；無破，晚年發旺。未戌年月，
貴。
己亥日庚午時，午戌年月，財官祿印，大貴。寅年午月，巨富。卯
月，西運。貴。己逢庚午時歸祿，無破無沖能發福；柱中丙申若相逢，
德潤身兮富潤屋。己日時逢庚午，名為背祿傷官。沖刑破害禍多端，
骨肉六親冰炭。甲丙柱中如遇，伏晶之格清閒。月中丹桂任高攀，富
225
貴不須推算。
六己日辛未時斷
六己日生時辛未，食神官庫喜相親；木通月氣須言貴，月不通兮富
命人。
己日辛未時，食神助官。己以辛為食，甲為官，未為官庫，未上有
明辛暗甲。若有倚托通月氣，貴。食神生旺，勝過財官。通木氣月，
官旺，尤貴；不通，主福。通運，亦貴。
己醜日辛未時，不貴即富。通土氣月，富。通木氣月，貴。一雲刑，
凶。
己卯日辛未時，酉戌亥卯，未年月，貴，行東南運，金紫。
己巳日辛未時，金神日。寅午戌月生，貴；亥卯辰午，行金火水木
運，大貴。
己未日辛未時，春夏、醜月，丰姿特達，言語清辨，名高祿重。秋
冬，平常。木火運，刑害發財。一雲財中自害。
己酉日辛未時，春反復；夏吉；秋壽促；冬財帛豐厚。卯月金水運，
五品以上貴。醜月西南運，郎官。辰戌，財印庫地俱吉。一雲凶刑後
旺。
己亥日辛未時，春貴，夏穩，秋貧，冬富。酉月，己土長生，食神
遇祿，享受自然。一雲貴中凶失。
己日相逢辛未時，燈窗寂寞有誰知；運行財旺兼官旺，名利雙全莫
恨遲。
己日時臨辛未，食坐官庫要開。醜戌刑沖顯官財，鎮閉前程阻礙。
君子文章福助，常人商賈奇魁。匙開發福命中該，財去財來常在。
六己日壬申時斷
六己日生時壬申，損敗天元氣不全；若失天元無倚托，非窮即夭命
難延。
己日壬申時，水旺土虛，己以甲為官，壬為財，庚背祿。申上庚旺
壬生甲絕，己土氣敗。若通四季土氣或通土氣運，吉。若失天時無倚
226
托，不通月氣，非貧即夭；不然殘疾，末 狼狽。
己醜日壬申時，酉年月，天干透印，富貴好禮，為人慨慷。辰戌吉。
亥年，幹清坤夷大格。寅申，官貴相輔，俱吉。
己卯日壬申時，辰月，雜氣財官，早貴。亥月、南方運，五、六品
貴。寅申年，三、二品貴。
己巳日壬申時，大凶，刑。己酉醜月，傷官，行財運，吉。寅午戌
月，金神入火鄉，運西南，貴。申子辰月，木火運，貴。
己未日壬申時，巳月生，貫朽粟陳。亥子寅月，金火運，侯伯。辰
亥年月，近侍，貴。
己酉日壬申時，巳酉醜月，傷官傷盡，吉。寅月，兇暴。卯未，武
職。子未公侯。一雲主心狂賢病，大貴。
己亥日壬申時，卯未、三合會官，幹透印，大貴。戊子月，財旺生
官。酉己土受生，幹透甲丙，俱吉。日干是己會申時，無破無沖最合
宜；柱中縱然官不現，也交財旺定根基。
壬申時逢己日，就中三合為宜。天乙貴人正人提，宜用財官顯貴。
戊己辰戌得位，文章廣學須知。妻賢子孝福文齊，刑破中年不利。
六己日癸酉時斷
六己日生時癸酉，沐浴之鄉水土渾；財食支藏多聚散，身衰失地壽
難存。
己日癸酉時，水土渾濁。己以癸為財，辛為食。酉上癸病，辛旺，
比肩奪財，財多聚散；更身衰失地，主成敗反復；不然，壽促。若通
身旺月或運，吉。
己醜日癸亥時，春平；夏穩；秋傷官傷盡，有威權；冬富。如丙寅
巳月，金神遇火，貴。醜月，金水運，郎官。透乙，大貴。
己卯日癸酉時，時日相逢卯酉，主遷移；刑傷又傷官帶煞， 主性
兇暴，作事遲延。生四季月，吉。
己巳日癸酉時，巳酉醜月，傷官傷盡，居武職、風憲。卯戌月，金
神入火鄉，貴而能言，傷貴，收心早退，以水土敗在酉故也。
己未日癸酉時，戌亥醜辰年月，西方運，貴。子巳大貴。卯、辰，
近侍不大。
227
 己酉日癸酉時，偏財遇食，主崢嶸。醜未子午俱吉。酉月、內戚。
如年月己酉全，犯破碎煞，主一生破敗，遊走無結果。
己亥日癸酉時，通土氣月，行木火運，貴。己逢癸水酉時生，食神
生旺自從容；身弱更兼沖克破，此命依算只中平。
己日時逢癸酉，偏財喜遇食神。雁行無倚靠雙親，性格情懷不定。
財來財去聚散，眼前廣見難存。花開花謝再重新，此命先逆後順。
六己日甲戌時斷
六己日甲戌時斷
六己日生時甲戌，妻從夫化為真土；如通月氣祿源深，反此而言平
常取。
己日甲戌時，妻從夫化。己合甲木化土成局，土神鐘秀、祿源深厚。
月中無化，取甲為官，丙為印，戌土上甲木成形，丙火合局。通月氣，
貴；不通，有刑衝破害者平常，己身雖吉，父母早失。
己醜日甲戌時，克父太旺。辰月生，土厚。居巳午末申，臨官、帝
旺，吉。亥戌寅卯，土病死，凶。酉辰，三、四品，貴，中年退閑。
亥木火運，六、七品，貴。
己卯日甲戌時，丙丁午戌年月，幹有庚辛制伏官煞，生山明水秀地
方，官至二、三品。未酉醜月，行土火運，四、五品。 午月、東北運，
大貴。子運、木火運，風憲。辰巳有倚托者，極品。
己巳日甲戌時，寅午戌月，金神入火鄉，貴顯。亥戌年月，官居守
令，極有聲名。子月、木火運，極品。
己末日甲戌時，克陷遭刑。寅午年月，三、四品，貴。戌月、東南
運，五品。純辛卯年月，刑。
己酉日甲戌時，辰醜刑沖，財源益進。酉戌相害，名利中平。子月，
己貴。寅月，官印，行印運，貴。純乙酉年月，頑暴。一雲孤獨離鄉。
己亥日甲戌時，通土氣月，要行木運；通水木月，要行身旺運，俱
貴。
甲己化土氣藏收，如逢匙鑰福優遊；假若逢財財不聚，渾如木葉值
深秋。己日時逢甲戌，妻從夫化為佳。庫財專待鑰匙開，壬申醜神通
泰。父母夭孤刑克，雁行花果難諧。若逢時運一時來，家業興隆亨快。
228
 六己日乙亥時斷
六己日生時乙亥，官藏煞見未為奇；逢金制煞方為吉，身不旺兮凶
可知。
己日乙亥時，煞見官藏。己以甲為官，乙為鬼。亥上有明乙暗甲，
為官煞混雜。柱中見辛制乙，去煞留官；通月氣者，貴顯。亥上水旺
土虛，漂流失業，見財不聚，成敗進退；要身鬼兩停，方吉。不通月
氣，通運氣，亦吉。
己醜日乙亥時，巳酉醜月，制煞留官，貴。午月，身旺，亦貴。子
月、火運、七、八品，貴。卯未，透辛制乙，大貴。
己卯日乙亥時，卯月，偏官格，煞重身柔，作棄命看。壬字暗逢，
志氣軒昂；柱有制伏，行土金運，官至三、四品。醜月，雜氣。辰、
巳，西運，金紫。亥月，水運，夭。
己巳日乙亥時，寅午戌月，金神入火鄉，貴。巳月、西北運，官至
公卿。卯午，風憲。純子亥年月，以財黨煞，作棄看，主大兵權。
己未日乙亥時，無刑破混雜，清高、富貴，文學堪誇。
己酉日乙亥時，春夏，顯達；秋，制伏太過，貧儒；冬，財旺。午
巳戌年月，六、七品，貴。寅月，行金火運，四、五品，貴。
己亥日乙亥時，年月透辛制，貴；無制，亦主特達。戌月，風憲。
已，亦貴。醜，土厚之宮，官至三品。一雲自刑，多成敗，晚富。
天元乙亥在時間，驛馬長生不等閒；身旺煞強駢福祿，功名顯達自
歡顏。己日時逢乙亥，偏官喜遇正財。若逢身旺亦為佳，混雜天元減
半。行藏進退無定，六親雁侶興衰。運行祿馬自然來，富貴清閒自在。
六庚日丙子時斷
六庚日生時丙子，身鬼俱衰退神強；有托榮華無托賤，鬼逢生旺壽
難長。
庚日丙子時，身鬼俱衰弱。庚以癸為傷，丙為鬼。子上庚死、丙火
無氣、癸水健旺。若身有倚托，吉；無倚托，又行身衰鬼旺運，飄風
夭賤。通火氣月，要行西運，貴。身弱不然。
庚子日丙子時，貴。年月再子，並沖，午中丁為官，己為印，人飛
229
天祿馬格；柱無財官填實，主貴；為僧道，一塵不染，萬法皆成；為
常人，有名有利，刑傷妻子。一說先貧後富。忌己巳月，破刑，貧。
癸未月，孤單。巳亥月、刑。
庚寅日丙子時，春生，帶財帶煞，行金水運，金紫。夏，煞旺，大
貴。秋，身旺，須行南運，貴。冬，身鬼俱弱，平常。 純午年月，位
至公卿。壬子，食前煞後隨；一陽生後，丙火有氣，貴極人臣。忌癸
酉月，破敗，凶。辛亥月，血光。甲子月，夭。
庚辰日丙子時，月通木火氣，行西運，妙。乙巳月，破敗，刑。丁
酉月，旺中刑，凶。己醜月，破敗，凶。
庚午日丙子時，貴。時日相沖，憂傷妻子，運喜西南，通火木月氣，
風憲三四品。秋生，丙火無氣，難為子息。忌己巳月，破祖，凶。己
亥月，被劫盜，凶。癸醜月，孤。
庚申日丙子時，申月，生土厚地方，貴。辰未年月，行西運金，方
吉。辛巳月，凶刑。辛亥月，孤夭。
庚戌日丙子時，春夏生。西南運；秋月、木火運，俱貴。忌乙巳月，
凶、破。乙亥月，官災多，凶刑。己醜月，破敗，凶。戊戌月，惡死。
庚日相逢丙子時，傷官合局不為奇；雙親祖業難成就，燕寢鸞棲別
立基。庚日時逢丙子，刑官背祿安身。雙親克陷早難辛，雁侶不能和
順。廢學經商發福，田莊後懶先勤。家居財帛晚才成，先暗後明之命。
六庚日丁丑時斷
六庚日生時丁醜，貴地逢官火太輕；木火運通軒冕客，不通獨立只
虛名。
庚日丁丑時，金重火輕。庚以丁為官，以己為印，醜上丁火氣輕，
己土正位。若通木火氣月，官印逢生旺，貴；不通，虛名而已。通火
土生旺月，富；不通，運遇亦主名聲。
庚子日丁丑時，春夏，貴；秋平常；冬孤克。
庚寅日丁丑時，魁元。寅卯午未亥月，清秀高命。行午、未運，貴
顯。通火土年月，貴。
庚辰日丁丑時，醜月，富而壽促。己，近侍，大貴。通火旺土生月，
貴；不得，運遇亦富，有名譽。
230
 庚午日丁丑時，通土月氣，貴；不，亦富，有名聲。
庚申日丁丑時，醜月，金火運，極品。辰巳午未戌月，官印兩旺，
貴。申、酉，身太旺，須行木火。寅、卯，財太旺，須行金水。亥子，
金寒水冷，須行火土運，貴。
庚戌日丁丑時，春財旺；夏官旺；秋平淡；冬無力。
庚丁相合丑時全，好象明蟾耀碧天；不遇刑克真稀奇，財官興旺更
長年。庚日時逢丁醜，正官、財庫相隨。午未戌月福優餘，庚取時逢
金櫃。金逢火而成器，必然蔭子封妻。從來歌酒不相離，定主清閒樂
意。
六庚日戊寅時斷
六庚日生時戊寅，火生金絕福高人；月通從革或秋降，卻做皇家柱
石臣。
庚日戊寅時，火生金絕。庚以丙為鬼，戊為倒食。寅上有明戊、合
癸化火，庚金氣絕。若不通金旺月，無救助者，夭賤貧下。巳月，庚
長生，丙健旺，身鬼俱強；運行西方，勇暴，武貴。申酉醜戌月，金
火合局，化鬼為官，更得身強運，貴。
庚子日戊寅時，寅午年月，登科顯達。純申，三、四品貴。醜月、
金火運，公卿。
庚寅日戊寅時，月通火局或秋生，行身旺運，貴。庚子月，自死。
年見辛酉，貧夭殘疾。身衰見丙太旺，同論。
庚辰日戊寅時，春夏生，幹透丙丁，運行身旺，貴。
庚午日戊寅時，寅午戌月，金衰火旺，當帶殘疾。純寅，反主極貴。
秋，金旺，多貴，但忌時遇亡劫，克身則凶。
庚申日戊寅時，時日並沖，憂傷妻子。寅卯辰月、火金運。侯伯。
春月、西南運，大貴。寅月，貴顯不久。一雲先刑後吉。
庚戌日戊寅時，貴。戌月，雜氣財官印綬，貴。庚辰年，己卯月者，
侯伯。
庚日寅時甚可誇，無刑克破顯憂華；運來自有高人助，時至如添錦
上華。庚日戊寅時秀，編印倒食難收。少年未遇莫心憂，此命或貧或
富。時至發財發福，運來順水行舟。月中金水更相投，無破功名成就。
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 六庚日己卯時斷
六庚日生時己卯，胎生元命發因妻；柱中有托逢庚旺，財祿豐盈福
壽齊。
庚日己卯時，胎生元命。庚金卯上受胎，見巳為生氣印綬。庚以乙
為財，卯有旺乙，因妻發福。若柱旺丁，生月帶祿者，貴；有倚托者，
富。通生氣財旺者，生財旺運者，俱貴。
庚子日己卯時，子卯相刑，憂傷妻子，子年月，貴。醜未，官至三
品。一雲破祖失土，大貴。
庚寅日己卯時，亥卯月，財星格，早榮早退。午戌，三合官局，幹
透金水，行西北運，吉。
庚辰日己卯時，孤。年月通木氣及有倚托者，貴。
庚午日己卯時，刑破。申子辰己酉醜，俱行東南運，貴。寅午戌亥
卯未，須得西北運為佳。
庚申日己卯時，卯月，財星格，不貴即富。醜巳年月，翰林清貴，
官至亞卿。一雲少貧，中年有小災，克妻少子。
庚戌日己卯時，少孤母賤，中年貴。卯酉辰醜月，官至公卿。
天元庚己卯時連，祿見文書富貴全；四柱無刑沖克破，貴人接引上
青天。庚日時逢己卯，財官運氣亨通。若無刑沖定褒封，有破中年不
順。雁行六親難靠，自成家計無窮。時來發達顯功名，自有高人引用。
六庚日庚辰時斷
六庚日生時庚辰，金火秋生氣象純；若有魁罡包貴賤，財官喜忌六
官分。
庚日庚辰時，金水清白。六庚之中，庚戌庚辰為魁罡，怕見財官刑
沖；不見，主為人粗豪暴勇而貴，見則禍患百出。
庚子。庚寅、庚午、庚申，喜見財官。生秋月，為人秀麗，不貴則
富。若身不化，得甲乙丁透出，生火木分野，亦作財官論。喜月氣通
運者，吉。
庚子日庚辰時，申月生，井欄叉格。柱並運不見丙丁巳午寅戌字，
貴。純卯年月，位至公侯。
232
 庚寅日庚辰時，龍虎拱門。年月通火土者，貴。純庚辰，王侯；不
然，極凶。若年月遇木火，運再行，極品。
庚辰日庚辰時，魁罡，年月不見財官並戌字，貴；衝破者富。申子
年月作井欄叉，行西南運，吉。純庚辰，庚申或乙酉化金通無火氣，
凶徒小人。一雲刑。
庚午日庚辰時，自刑，金神入火鄉。申月，行火木運，官可六品。
庚申日庚辰時，子、申年月入井欄叉。柱、運不逢丙丁巳午字，貴。
純庚申、庚辰，行西北東運，武職極品。
庚戌日庚辰時，魁罡，土厚地方，官高祿重。子月、西南運，貴。
寅辰年月，平常。
六庚時辰仔細推，辰中印庫鑰匙開；四柱若有沖刑字，安然福祿自
天來。庚日庚辰時正，地支三合為魁。就中卯戌庫門開，無破紫袍金
帶。巳午丙丁減副，謀為財去財來。妻重子晚命中該，富貴清閒自在。
六庚日辛巳時斷
六庚日生時辛巳，偏官合刃自身生；為人剛毅妻財損，運到金鄉貴
祿享。
庚日辛巳時，陽刃偏官。庚以辛為刃，丙為殺。明辛暗丙，合煞為
權。通身旺月，貴；不通，無貴，壽考。
庚子日辛巳時，春富；夏、秋貴；冬貧。辰戌醜未年月，印綬，行
西南運，貴。
庚寅日辛巳時，巳酉醜月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，
大貴悠久。亥月，東南運、主有權貴。
庚辰日辛巳時，巳酉醜月，身旺，貴。煞旺身弱月，貧。純申年月，
大貴悠久。亥月，東南運、主有權貴。
庚辰日辛巳時，終蹇。年月不見財，高。通木氣，行西南運；未申，
東北運，俱貴。一雲先無後有。
庚午日辛巳時，巳午卯年月，進士風憲。巳申酉戌，行土木運，侯
伯。
庚申日辛巳時，刑。巳酉醜月，特達。春夏，木火旺，財官得地，
吉。辰戌醜未，印綬，行南運，貴。
233
 庚戌日辛巳時，年月遇財，吉。午未，行東南運，文職操權，恐無
好終。寅申、翰林宰輔；若行火運，亦難善終。庚日相逢時已生，為
人福祿依稀平；刑衝破害柱如有，自立自成免禍驚。庚日時臨辛巳，
敗財暗鬼偷尋。財去財來小人侵，祖父家基難蔭。外合重行發福，兄
弟雁行無音。妻遲子晚喜開心，先苦後榮之命。
六庚日壬午時斷
六庚日生時壬午，官印福宮聚食神；金士助身須顯貴，日逢火旺命
難通。
庚日壬午時，官印健旺。庚以丁為官，己為印，壬為食。午上壬食
無氣，丁巳祿旺。通金土月氣扶身者，貴。通火氣，官貴太重，反化
為鬼；庚金柔弱，不能作福，運氣扶身，亦貴。
庚子日壬午時，時日並沖，憂傷妻子。通金氣，貴。火氣，大貴，
但多憂勞祿。
庚寅日壬午時，辰戌醜未巳申酉月，身旺，俱貴。寅午，火旺，運
氣再遇，壽促；不然，殘疾。
庚辰日壬午時，食神旺，善飲食，有操持，發即死。
庚午日壬午時，寅午戌月、金柔火旺，畏縮殘疾。亥子午月、行木
火運，貴。
庚申日壬午時，祿馬同鄉，最吉。如午未年月，位至台閣。卯辰已，
貴。戌月、行火土運，清虛冷職。
庚戌日壬午時，卯月，正財，吉。未月，雜氣財官，貴。辰醜月同。
壬庚會合臨午，無破無沖福自來；從此名利皆有望，貴人舉薦上天階。
庚日時臨壬午，支中官印俱藏。貴人祿馬更同鄉，禍患潛消福長。克
破刑沖不吉，柱中更忌空亡。將星天乙主榮昌，中暮家業興旺。
六庚日癸未時斷
六庚日生時癸未，官星魁制權星退；柱中見己不透丁，卻能顯達得
官位。
庚日癸未時，印財庫，庚以乙為財，未中入庫，用丁為官，己為印，
234
未中己丁卻有明癸制之。柱有己制癸，不透丁字，居官顯達。若無己
透丁，為禍百端。通火土運氣，貴。
庚子日癸未時，年月無丁透露，有己土制伏癸水者，貴。
庚寅日癸未時，貴。辰戌醜未月，高。夏富。歲運同，巳酉申月，
身旺，大貴。
庚辰日癸未時，魁罡日。辰中有土制癸。年月無丁；貴。卯月，金
水運，七品貴。
庚午日癸未時，貴。酉申巳亥年月，總領兵戎，官至二品。先虛後
實。
庚申日癸未時，酉月，武貴，初年剝權。年月寅午戌、申子辰二局
相參，貴。
庚戌日癸未時，戌月、東方運，貴。辰月卯年，大貴。秋生最吉。
夏，須行西北運。方吉。
庚日未時庫有財，鑰匙開處獨為魁；運至財旺生官地，富貴榮華不
用猜。
庚日時逢癸未，喜逢醜戌榮財。傷官背祿庫難開，祖業盈全有礙。
父母夭孤空克，妻要遲子晚和諧。運行吉地免生災，官旺財鄉通泰。
六庚日甲申時斷
六庚日生時甲申，歸祿帶財格最純；巳丙與寅柱不見，功名富貴自
然臻。
庚日甲申時，日祿居時。庚金申上見祿，甲為偏財。柱中不通丙火，
巳寅沖刑，主貴有平常。歲運同。
庚子日甲申時，時犯日祿，見財星，柱無巳寅丙，富貴雙全。辰戌
醜未土能生金，吉。寅午戌，平常。申酉，行火木運、貴。寅亥，三、
四品，貴。卯，刑。子，多凶。
庚寅日甲申時，寅、亥月，官至三品。
庚辰日甲申時，日魁罡，又歸祿，俱不喜財官、柱無寅午戌丙丁巳
字，貴。
庚午日甲申時，貴。通身旺月，無丙巳寅午丁，傷破，貴。
庚申日甲申時，貴。無卯午未戌丙丁字，貴。子醜月，金水運，文
235
貴。余見庚申、甲申，專祿歸祿。堅金非火不能鍛煉，故巳午戌月生
者，多貴。看歸祿有七法，勿以為嫌。財月最吉。
庚戌日甲申時，寅巳午戌月，妻賢子孝，貴。《神白經》運：金水
帶印，主清閒之福。
日祿居時喜遇申，柱中嫌巳丙和寅；時來若遇高人薦，柳紅桃紅萬
里春。庚日申時為主，是名財祿相扶。生長清閒好詩書，稟性無嗔無
怒。運拙農商工賈，時來職位遷除。高人見喜小人扶，無破青雲有路。
六庚日乙酉時斷
六庚日生時乙酉，金中相會化真金；柱中無火多剛缺，有火相成貴
氣榮。
庚日乙酉時，氣化真金。庚以乙為財，辛為刃，酉上財絕刃旺。若
化真金，柱中無火，金太剛則缺；行火運，造化抑揚，得合中道。庚
辰日最好年月帶馬，三、四品貴，但主少子或不肖。
庚子日乙酉時，主富。月通火氣，貴：不通，平常，運通亦稱意。
卯亥年月，帥閫。一雲破祖刑凶。
庚寅日乙酉時，刑。寅午戌吉。申子，兇暴。
庚辰日乙酉時，刑。寅卯午年等月，二品權貴。戌亥大貴。《神白
經》雲：化金，主福厚。
庚午日乙酉時，刑，中貴。寅午戌亥卯未二局，貴。已，亦吉。
庚申日乙酉時，真刑。寅午戌，大貴。已酉醜，中貴。申子辰，富。
亥卯未，凋零，一雲財吉。
庚戌日乙酉時，刑後發。寅午戌，官星明朗，貴。亥卯未，富或五、
六品貴。已酉醜刃旺持權，主發跡于疆場，武臣最宜， 文臣亦主掌兵
權，究竟受羊刃之禍。
天元化合酉時生，生月之中見土亨；榮遇財官皆顯達，功名利祿沐
恩榮。庚日時逢乙酉，就中合化真金。財官運步福源生，文秀聰明為
甚。不遇亥子克妻；貴賤舉失胸襟。凡事後吉先多凶，人品顯達之命。
六庚日丙戌時斷
236
 六庚日生時丙戌，金火持爭事不詳；身旺月通印綬吉，不通無救禍
難當。
庚日丙戌時，金火持爭。庚以丙為鬼，丙火、戊土合局，金無氣。
若通身旺印，卯月有救助者，貴；反是平常或夭賤。運通亦吉。庚屬
大腸，若丙丁旺甚，主痔漏、髒毒、膿血之災。
庚子日丙戌時，春，偏官用財，吉。夏，煞旺身衰，兇暴。秋，身
煞俱旺。已酉醜月，西方運，腰金衣紫。寅亥子月，金 絕病死，多貧
賤。一雲聾啞、犬狼傷。
庚寅日丙戌時，申子辰月，偏官有制，吉。秋生，身煞俱旺，有祿
權。純午，孤貧無倚，不然殘疾。醜午行西南，公卿以上貴。純寅，
亦貴。
庚辰日丙戌時，時日相沖，憂傷妻子。月通金水氣，貴。木火氣重
者，艱辛，貧夭或殘疾。
庚午日丙戌時，申酉亥醜、富，貴三品。已午未申，透出壬字，艮
坎幹方運，卿相有壽。
庚申日丙戌時，戌亥年月，東南運，貴。申月，大貴。
庚戌日丙戌時，辰戌醜未、印綬生助，吉。申子辰，偏官有制，貴。
月通金氣，不透壬字，行北運，貴。
戌時官庫最為魁，醜戌相刑庫自開；初主中年無顯達，沒年晚景稱
心懷。庚日時逢丙戌，偏官倉庫埋藏。就中鬼賊不相當，身弱錢財虛
蕩。運旺身強發福，雁行骨肉參商。妻重子晚免刑傷，老景封侯拜相。
六庚日丁亥時斷
六庚日生時丁亥，官星失地自身衰；不通月氣難成福，若見魁罡卻
妙哉。
庚日丁亥時，庚以甲為財，壬為食，丁為官。亥上丁火無氣，壬旺
甲生，庚金失地，難任財食。若不通身旺月，不能成福；通月氣、有
陰土扶身者，發財。官星有助，稍貴。庚戌，庚辰此二日魁罡，不宜
財官生旺；時逢丁亥，反貴。
庚子日丁亥時，貴。申子辰月，傷官、勞碌。卯月、金火運、五六
品貴。
237
 庚寅日丁亥時，平，初貧，中秀，末主富旺。辰戌年月，貴顯。申
酉亥卯已午年月，幹透乙已者，大貴。
庚辰日丁亥時，純未，顯達。已午，西北運，風憲、金紫。亥卯、
金紫，有權。申月，建祿，最吉。
庚午日丁亥時，貴。辰戌醜未月，土能生金，榮顯。申亥酉月，行
木火運，極品。
庚申日丁亥時，秋生，南運，貴顯；北運，平常。
庚戌日丁亥時，辰已午月，官煞雖混，亦主武貴。醜月，西運，郎
官。辰月，西北運，方面。
丁亥時逢庚日排，重重喜色照朱扉；桃紅爛漫日時綻，一陣春風自
顯威。庚日時逢丁亥，柱中暗合三奇。要知子旺並三妻，父母雁行可
美。癸已戊辛不遇，文章博覽多知。無沖無破貴人提，終末亨通吉利。
六辛日戊子時斷
六辛日生時戊子，印綬學堂坐食神；不見丙丁同午破，必是榮華貴
顯人。
辛日戊子時，六陰朝陽。辛金子上長生學堂。辛以戊為印。癸為食，
時上明戊暗癸，柱中不見丙丁午字，衝開；通身旺月，大貴；犯者不
貴。不通月氣，通運，亦貴。
辛醜日戊子時，醜月，雜氣財官，貴。純醜，儒職。純辰、行西運，
都憲。酉月，東北運，貴。忌庚寅月，刺面，凶。癸未月，受刑。癸
醜月。破敗孤凶。
辛卯日戊子時，春生，寅貧、卯貴。夏清貴。秋羊刃，無益。冬富，
醜月尤吉。辰戌未月，財官印綬、俱吉。《神白經》雲：金火化，主貴。
忌辛卯月，父母凶死。辛已月， 大凶。壬申月，屍不全死。
辛已日戊子時，寅已午月，正官，貴顯。亥子，傷官，子少妻多。
卯戌，五品貴。《神白經》雲：金化象，主貴。忌丙寅月，刑、平。乙
已月，先貧。丁酉月，夭。
辛未日戊子時，貴。寅已午酉年月，火木運，貴。亥子，翰苑。辰
戌醜未，雜氣財官印，俱吉。忌庚申月，屍不全死。壬子月，孤凶。
癸醜月，凶刑死。
238
 辛酉日戊子時，子酉月生，無丙丁火，不行南運，三、四品貴。傷
妻子；武職權重。《神白經》雲：金火化，主貴，破祖方發。忌壬寅月，
凶死。辛已月，大敗，祖凶。庚戌月，凶死。
六辛日見戊子時，謂之天庭清顯氣。辛酉辛亥得之，最高。忌丙寅
月，死不全屍。丙申月，失鄉惡死。丁酉月，失亡惡死。
辛亥日戊子時，不貴則富。亥月，無官，傷官傷盡，發福子少。春
夏，亥子醜，木火運局，金紫風憲。
天元六辛子時生，春天花開燦爛明。丙已午丁如破壞，功名難望晚
方成。辛日時逢戊子，六陰會合朝陽。金神印綬顯威光，相助一身榮
旺。已午逢之減福，丙離雁侶尊堂。妻子勤助旺家莊、無破寒門將相。
六辛日己丑時斷
六辛日生時己醜，金土持爭勢不安；年月財官相救助，免交貧困受
饑寒。
辛日己丑時，金土相爭。辛以己為倒食，醜上有明己暗辛。歲月無
財官救助者，貧困；得財官運，亦吉。
辛醜日己丑時，孤濁滯生。申酉月，金旺，運行火鄉，疏通，刑傷
妻子；為僧道，貴。純醜，西南運，大貴。
辛卯日己丑時，寅卯亥未等月，財星格，南方運，貴。辰戌醜未，
印綬，南方運，吉。
辛已日己丑時，醜已申酉月生，金多克木，損傷妻子；僧道，貴。
寅卯辰。月，南運，貴。
辛未日己丑時，寅卯未月，財星格。已午，官顯。
辛酉日己丑時，破祖。已酉醜月，金多克木，俊俏有財，難為妻子。
寅午月，近侍，貴。
辛亥日己丑時，寅已午月，官星明朗，立計成象。卯未，財局，富
貴。未戌，沖，吉。申、子、辰月月，金水泄秀，佳。酉建祿、行木
火運、吉。純亥，金水泄秀，貴。
己丑時逢辛日險，財官埋沒未為奇；六親骨肉多刑害，年月衝開富
貴推。辛日時臨己醜，總由倒食淹留。就中金櫃緊監收，午未戌開成
就。甲丙卯寅發福，癸壬亥子漂流。少年謀望事難周，中未前程自有。
239
 六辛日庚寅時斷
六辛日生時庚寅，財旺生官遇貴神；金木局中通月氣，必為榮貴富
豪人。
辛日庚寅時，貴人財官。辛以寅為天乙貴，丙火為官，甲木為財，
寅上丙、甲旺，若通金木月氣或通運，主富貴顯達。
辛醜日庚寅時，春貴；夏官旺；秋顯達；冬吉。醜月、南運，風憲
或武貴。一雲發即風疾。年月酉、申金，無火氣、貧夭。
辛卯日庚寅時，午未亥子，俱貴。寅卯申酉，六、七品貴。
辛巳日庚寅時，春貴；夏官祿，行西北運，大貴；秋身旺；冬暴狠。
一雲刑後有財。
辛未日庚寅時，已未醜月，名標金標，妻賢子孝，晚年風疾。寅卯
午戌，俱吉。
辛酉日庚寅時，貴。春財聚；夏官祿成；秋身旺；亥子醜戌午酉等
年月，俱貴。
辛亥日庚寅時，貴，主有暗疾。幹透丙，發。午酉寅亥年月，南方
運，貴。
六辛之日遇寅時，財旺生官互換推；運拙利名應蹇滯，若行財祿更
無虞。辛日庚寅時遇，弟兄骨肉生疏。雙親祖業靠難成，鴛侶中年違
鏡。亥癸坎壬減福，丙丁巳午馳名。春生冬產貴人欽，中末榮華之命。
六辛日辛卯時斷
六辛日生時辛卯，妻子難為遇比肩；秋產冬生貧下格，丙臨寅馬卻
當權。
辛日辛卯時，比肩分財。辛以乙為財，卯上乙旺，遇比分奪，損傷
妻子。生秋冬，財官無氣，平常。寅巳午月，幹透丙火，丙合辛生，
官貴顯達。辛卯，懸針煞，柱多不吉。
辛醜日辛卯時，春、夏生土厚地方，富貴。秋，克妻刑子。冬、艱
辛。寅巳午月，近待，貴。甲戌年月、木火運，風憲。
辛卯日辛卯時，寅午戌月，財官雙美，貴顯。卯酉申辰年月，近侍，
貴；見官印財星，妙。一雲先苦，中年大發。
240
 辛巳日辛卯時，春，財旺；夏、官旺、秋，身強；冬，懦弱。巳酉
年月，行木火運，貴戚。申月、水火運，金紫。巳月、 西北運，風憲。
辛未日辛卯時，純未、丁年月，雖大權貴，不善終。寅巳亥，純吉。
辛酉日辛卯時，出身孤苦，中年獲福，末年封妻蔭子，貴。巳月，
官印逢天德，貴當一品。醜月、木火運、中貴。申酉亥年月，東南運，
風憲。
辛亥日辛卯時，春夏，財官雙美，貴顯。秋冬，背祿逐馬、勞碌反
復。純亥，金水泄秀，多發高科。辰戌，吉。醜未，尤吉。
六辛遇卯祿分明，比劫逢財事不成；春夏人生財祿旺，秋冬刑害命
中平。辛日時逢辛卯，二辛分奪妻財。雁行鴛侶少合諧，獨立自成無
礙。年月財星生旺，忻然祿自天來。運行比劫事沈埋，木火運中通泰。
六辛日壬辰時斷
六辛日生時壬辰，傷官傷盡倍精神；四柱火虛防克害，九流技藝蔔
醫人。
辛日壬辰時，暗金沈水底。辛用丙為官，壬為傷官，辰水庫，丙辛
無氣，壬水合局。若年月透丙，是傷官見官，刑禍百端，為人氣高誇
大，秀而不實。不通月氣、無倚托者，為人反復成敗，為醫蔔藝術。
柱有木火身旺，行東南運、貴。
辛醜日壬辰時，春，財旺，妻賢子孝。夏，傷官見官，然亦多富。
秋吉。冬，孤克，多貴。
辛卯日壬辰時，春、傷官生財。夏，行藏反復，或兇暴。午未亦奇。
秋，申酉身旺，得火則吉。冬，亥子傷官傷盡，有木土為妙；貴重輕
高，未免刑克。辰戌醜未主武貴。
辛巳日在辰時，春、顯達；夏，平常；有名利，主暴虐。酉月、行
東運，貴。戌未，四庫全，最貴。純未，雜氣財印。醜未，衝開，主
有權貴。
辛未日壬辰時、身孤。春生，財星格，吉。夏，勞碌。秋，貴。冬，
傷官傷盡，為奇。
辛酉日壬辰時，春，富貴雙全。夏好。秋身旺，貴。冬，白丁；子
月，辛生地，學堂，主文學。年月火濟，貴。甲戌月， 三品。
241
 辛亥日壬辰時，貴。春，財旺扶身。夏吉。秋身旺，好。冬，傷官
傷盡，自立自成。卯未年月，貴。
六辛日干時壬辰，鎖閉財官事未能；不通鑰匙兼壓伏，自古難發少
年人。辛日壬辰時遇，傷官傷盡為奇。祖業父母早難為，雁行分飛無
意。春夏財官生旺，東南方運施為。自謀自立作家資，不得親人之力。
六辛日癸巳時斷
六辛日生時癸巳，貴氣無傷官印強；月氣有通兼倚托，早年榮貴姓
名香。
辛日癸巳時，官印扶身。辛以丙為官，戊為印，癸為食神。巳上丙
戊健旺，癸合化火，赤白文章。若有倚托、通月氣者，顯達；若月不
通，運通，亦貴。
辛醜日癸巳時，凶，別父母發福。春夏，吉。秋冬，兇暴。一雲化
貴、戒酒。
辛卯日癸巳時，春夏，身弱壽促。秋，身強、勞力辛苦。如月氣火
木，三、四品貴。
辛巳日癸巳時，化貴。子午年，寅午戌月，貴，亥卯未，清貴。申
子辰，無義之人。辛巳癸巳，兩幹不雜寅辰，透丙，俱主極貴。醜酉
三合，亦吉。
辛未日癸巳時，寅午戌月，高命。巳酉醜，身旺平穩。申子辰，白
丁。亥卯未，清貴。
辛酉日癸巳時，貴顯，酒色重。寅卯，財旺，吉。醜，三合全，富
貴。
辛亥日癸巳時，時日並沖，憂傷妻子。春財旺。夏，吉。秋，平。
冬，兇暴。酉午年月，木火運，風憲、都堂。
癸巳時逢辛日干，柱中獨喜顯財官；運行祿馬無刑地，金榜題名步
禦鑾。辛日時臨癸巳，春生財旺基。丙丁午年最為奇，破克刑沖不利。
壬癸庚申無破，功名富貴為的。妻賢子孝兩相宜，刑破巳時不利。
六辛日甲午時斷
242
 六辛日逢甲午時，暗鬼梟神真可畏；若無倚托反勞生，莫道六辛逢
馬貴。
辛日甲午時，鬼旺身衰。辛用丁為鬼，己為倒食，甲為財。甲午木
死則神無氣，丁己健旺，雖見午為天乙貴，平生反復；縱通旺氣，亦
貴不永。若生火土月，西方運，貴。
辛醜日甲午時，未申年月，四柱有利害，雖富壽夭。通金，雖貴不
永。
辛卯目甲午時，卯月，武貴。寅戌，破祖；不然，殘夭。巳午七、
八品貴。運同。
辛巳日甲午時，平。寅午戌，官旺，吉。申子辰、平常。卯戌年，
官印雙全，公候。
辛未日甲午時，申子辰，偏官有制，吉。醜戌，方面。未月。貴。
辛酉日甲午時，春，財旺；夏，官貴，俱吉。秋，身強，雖富不永，
冬，平常。
辛亥日甲午時，亥子年月，金水氵亟秀，文學堪誇。辰戌醜未、雜
氣財官，貴顯。
六辛日干時甲午，財神無氣不相當；春生木旺財官運，一路滔滔姓
字香。辛日時臨甲午，妻財無氣身衰。幹強火旺為鬼胎，火重金柔煉
壞。最忌用神傷損，金沈海底生災。無刑無破稱心懷，貴重光明廣大。
六辛日乙未時斷
六辛日生時乙未，火木相成金不畏；月通金氣與春榮，財旺生官身
自貴。
辛日乙未時，天財入庫。辛以乙為財，未上入庫；己為倒食，丁為
正鬼；未上有暗丁，己被明乙制伏，不能為害。若通巳酉醜月者，貴，
通火，行西運；通金，行南運，俱貴。
辛醜日乙未時。刑。亥卯未寅月，財旺生官不貴則富。辰戌醜子，
俱吉。
辛卯日乙未時，亥卯未月，財盛生官，吉。
辛巳日乙未時，月通金火，貴。運通，亦貴。
辛未日乙未時，寅卯未年月，財旺生官，名高祿重。通火氣，行西
243
運；通金氣，行南，俱吉。
辛酉日乙未時，月通火氣，行東運，貴。辰戌醜未，最吉。亥卯，
貴顯不久。秋生，身太旺，財官無氣，凶夭。
辛亥日乙未時，亥卯未月，財星格。吉。秋冬，孤獨。辰、醜，近
侍三品。
未時辛日庫門開，卓立家成自發財；金木運中身旺吉，幾經險遇福
重來。辛日時逢乙未，庫中透出偏財。運行木金忌身衰，醜戌之運通
泰。經歷初年發福，鴛幃抵敵無災。榮華富貴命中排，無破為官清泰。
六辛日丙申時斷
辛日生時遇丙申，月通金火轉精神；化成金水逢金地，聚福能為富
貴人。
辛日丙申時，丙辛化水，申上長生。若月通巳酉醜金氣者，精神秀
麗，文章聚福。通火氣旺、有倚托者，貴。辛酉、辛未最妙，不成化
象。申上官星無氣，平常衣祿。
辛醜日丙申時，化貴。少年蹇剝，中貴顯。亥月，作化氣看。吉。
寅午戊巳未月，官星有氣；春，財旺，俱吉。
辛卯日丙申時，化貴。寅巳午未戌酉亥月，官星明朗，山明水秀，
登科榮貴。通士氣，亦貴。一雲少蹇、中、末好。
辛巳日丙申時，見血則福；又雲貴中失。申未年月，身厚，妻重子
孝，武職三品。
辛未日丙申時，因貴人門下得富。春，清貴。夏，平常。秋，富。
冬，大貴壽促。《神白經》雲：金水乖合，又化水，主貴。
辛酉日丙申時，寅巳午戌月，官旺，榮貴。︽神白經︾雲：水化主
貴。
辛亥日丙申時，發福，防孤克帶疾。通金氣，主人秀麗福厚。通水
氣，大貴。
辛日良時遇丙申，天元化合得其真；冬生若也無刑破。貴顯當登要
路津。辛日丙申時遇，長生祿馬希奇。天元化合顯光輝，職重名高威
勢。君子文章上立，常人榮旺家基。生時真定卻無虧，運喜西南東地。
244
 六辛日丁酉時斷
六辛日生時丁酉，鬼破祿無禍百端；倚托身強方斷吉，月通制伏是
偏官。
辛日丁酉時，火金持爭。辛金酉上健旺，見丁為正鬼；酉上丁長生，
破祿，不成其福，反復成敗。身強通月氣有制伏者，作偏官論；更行
身旺運，貴。通金氣無丁，身強，行南運，大貴。
辛醜日丁酉時，高平穩。酉月、土木運，方面。戌亥子巳未年月，
大貴。
辛卯日丁酉時，時日並沖。月通金氣，不透丙丁，南方運，貴。
辛巳日丁酉時，平。亥月，反復不定。午月，偏官帶疾，顯達壽促。
子月，貴戚。一雲有財有喜，壽不過三十一。
辛未日丁酉時，不貴則富。月通金氣，無丙丁字，行南運，貴。
辛酉日丁酉時，年月通金氣，吉。醜月，西方運，風憲。寅午戌，
貴。
辛亥日丁酉時，貴。醜寅卯酉年月；近待、金紫。
酉時辛日等同論，出戶相迎喜事新；不遇刑沖空克破，何愁富貴不
加身。辛日時臨丁酉，偏官合局相投。丙、丁重見主淹留，嗣息女多
男少。祖業殘花秋暮，遊人皎月雲收。身強官旺福優遊，運至財官大
有。
六辛日戊戌時斷
六辛日生時戊戌，印綬生身坐祿堂；有託福人難靠祖，不通月氣是
平常。
辛日戊戌時，祿同印堂同居。辛以戌為祿堂，戌上有明戊為印綬；
以丙、丁為官，戌上戊土正位，丙、丁火局。若有倚托通月氣者，難
為祖業。不通，平常。
辛醜日戊戌時，刑害。辰戌醜未，印綬，行南運，大貴。寅巳，正
官，貴。子午卯酉，武職風憲。
辛卯日戊戌時，刑害，饕餮。亥，卯月，木火運，五、六品貴。
辛巳日戊戌時，辰戌醜未月，印綬，文貴少病；生土厚分野，貴。
245
戌月，行木火運，風憲。
辛未日戊戌時，兇惡狠暴，憂傷妻子。寅巳午戌醜月，貴。申子辰
亥，金水氵亟秀，尤貴。一雲克父母，身旺，中年富。
辛酉日戊戌時，凶刑。巳酉醜辰戌未年月，魁元，卿、尹之命。
辛亥日戊戌時，兇狠、機謀奸猾，計較。一雲凶後發。
辛日戌時財庫閉，如開須待醜辰來；月中甲丙天干透，富貴榮華不
用猜。辛日時臨戊戌，五行財祿榮昌。柱中辰、戌兩相當，名曰鑰匙
開藏。火水光輝發達，空亡鎖閉如常。運行財地並官鄉，無破天然福
相。
六辛日己亥時斷
六辛日生時己亥，背祿剝官反破傷；如作飛天祿馬貴，失時無合空
忙忙。
辛日己亥時，飛祿合局。辛以丙為官，亥上有旺壬傷，故官無氣；
如再得亥月或亥日，以亥沖出巳中丙火為官星。若是辛西、辛醜合局，
貴；其餘辛無合。不通月氣，無倚托，貧下；有倚托，吉。
辛醜日己亥時，辰戌醜未及寅卯月生，作飛天祿馬，貴。未月，
金水運，金紫方面。
辛卯日己亥時，寅卯亥未月，財旺生官，終身有慶。巳酉丁年月，
貴。
辛巳日己亥時，填實巳字，不入飛天格，作官印論，主父母竭力扶
持而後富貴。
辛未日己亥時，貴。亥卯未寅月，金能克木，為財盛生官，名利貴
顯，巳午年月，富貴。秋生，透丙，亦吉。
辛酉日己亥時，辰戌醜未、雜氣財官，吉。純亥，沖巳中丙火為官，
貴。
辛亥日己亥時，年月再亥，飛天祿馬，三、四品，貴；武職極品；
侯、伯。寅巳，填實，則減。子辰年月，亦吉。
辛日天干己亥時，梟神背祿主災虞；無沖發福亦不重，祿馬飛天貴
自殊。辛日時臨己亥，梟神背祿同宮。好如缺月被雲龍。壬巳甲寅無
用。父母完全不睦，殘花結果防風。若無克破與刑沖，飛天祿馬福重。
246
 六壬日庚子時斷
六壬日生時庚子，子上明庚暗損傷；火土月中仍主吉，不通兇狠只
平常。
壬日庚子時，刃旺身強。壬以庚為倒食，癸為羊刃，時上明庚癸旺，
若通火土月氣，制伏庚癸，大貴；不通，兇狠平常。通運亦貴。
壬子日庚子時，辰戌醜未月，雜氣財官；巳申酉醜，印綬，居土厚
分野，俱貴。寅月，金水運，近侍金紫。午月，行西運，六品，子運
敗凶。若純壬子羊刃，貧凶。一雲，少年富，三十五後艱辛，末大富。
忌辛巳月兇惡死，辛亥月大凶，甲子月刑。
壬寅日庚子時，貴而刑。辰戌醜未月，雜氣財官；巳申酉月，印綬，
俱貴。忌乙巳月受刑，丁酉月大破，祖惡死，乙亥月刑。
壬辰日庚子時，若寅午月生，財星旺；辰戌醜未，官旺，俱吉。純
辰，透庚壬，作壬騎龍背格，大貴。忌丙辰月，夭死，屍不全；丁未
月破祖，孤；辛醜月大破，刑。
壬午日庚子時，時日並沖，女多男少。醜未月，行南運，富貴。餘
年月，觀諸貴命可見。忌甲午月自刑，多是非；癸酉月大破，失鄉惡
死；辛亥月惡死。
壬申日庚子時，貧、刑。未月，雜氣財官，行財旺運貴顯，先難後
易。辰，會水太旺，須行火土運，吉。醜、戌，財官印綬，俱吉。春
冬平常，秋夏吉慶。忌乙巳月受刑，夭；丁酉，夭；乙亥月孤，自刑。
壬戌日庚子時，夭。醜月金火運，辰未財官格，俱貴。寅酉，行西
北運，貴。申子辰，行東南運，極品。忌巳酉月，孤單凶；丁亥月，
凶刑惡死；辛醜月，刑。
天干壬日時庚子，梟日由來遇劫財；運弱妻兒防克害，運強財祿自
天來。壬日時逢庚子，劫財倒食流連，運行比劫事憂煎，財祿不能通
顯。雁侶雙親失意，妻兒遲則團圓。財官運步福滔然，祖業從新改變。
六壬日辛丑時斷
六壬日生時辛醜，下有官星上印綬；如通月氣運西南，官印扶身人
清秀。
247
 壬日辛丑時，官印得位。壬以己為官，辛為印，醜上金局，暗已得
位，若通月氣，為人清秀，祿貴安穩；不通，主性僻詭譎。
壬子日辛丑時，巳酉醜月，印綬，多受父母蔭。申月，火 土運，
近侍有權。辰戌醜未，有官有印，豐資曠達，名播天涯。寅午戌月，
財破，祿印不成局，平常。亥申年月，貴
壬寅日辛丑時，醜月，雜氣印綬高。辰巳，煞強無制伏，財官身弱，
辛苦。
壬辰日辛丑時，辰戌醜未，雜氣財官印綬，俱吉。春平，夏財祿，
秋吉，中有凶。冬身旺，須行南運方顯。
壬午日辛丑時，祿馬同鄉，貴。夏吉。秋，財官印全，亦貴。
壬申日辛丑時，寅卯亥未年月，進士風憲，官至二品，終有起倒。
辰戌，富足。申酉，享用自然，行北運亦貴。
壬戌日辛丑時，辰月，衝開財官，貴。醜戌，亦吉。柱有乙癸卯字，
平常。
六壬日干辛丑時，官印相生事事奇；午月更通金土旺，為官清貴定
無移。壬日時臨辛醜，財官印綬其中，要知開庫鑰匙通，戊己相逢火
重。癸卯乙字減福，有遇龍虎相沖。只爭遲早改門風，富貴承恩拜寵。
六壬日壬寅時斷
六壬日生時壬寅，水火相逢既濟論；水木月通財祿貴，不通無救是
常人。
壬日壬寅時，水火既濟。壬用丙為財，甲為食，寅上丙生甲旺，壬
水無氣，若通水局，有倚托，皆貴，不通無救，福薄。 壬寅日健旺，
主大富，如不通月氣，亦貴。
壬子日壬寅時，純子，年月無午衝破，入飛天格，富貴。寅卯巳申
酉戌亥年月，俱貴。
壬寅日壬寅時，壬趨艮格，土厚地方，山明水秀，腰金衣紫。巳亥
年月，武職三品，富厚純篤。寅年午月，行北運，金紫。巳月，行西
北運，貴。辰戌醜未，亦吉。純寅尤吉。一雲中年貴，五十後大厄。
壬辰日壬寅時，純辰，壬騎龍背格，幹頭無丙丁戊己，運行比肩，
大貴。純寅大富。卯戌月，木金運，三五品貴。午月， 平常。
248
 壬午日壬寅時，少年多疾厄。壬午，祿馬同鄉。辰寅年月，二品貴。
申酉，高尚，若通木火，才名冠世，貴。戌月，行東南運，方面極品。
壬申日壬寅時，巳酉醜月，武職三品。辛卯、戌月，亦貴。子寅，
大貴。一雲貧而發，亦不久。
壬戌日壬寅時，巳月，偏官格，名標金榜，身坐玉堂。純子，三品，
寅卯，行北運，風憲。又，六壬日見壬寅時，名白太虛貴，不久，盛
而禍生。
六壬逢虎是浮漚，富貴功名莫強求；有印有官為上格，驟然財祿免
憂愁。壬日壬寅時遇，比肩相遇食神，弟兄雁侶少同群，此是生時定
分。坐局運行官地，身強祿位超倫。身衰刑害禍相侵，衣祿平常之命。
六壬日癸卯時斷
六壬日生時癸卯，引歸死地勢難安；劫財煞刃見傷鬼，倚托若無常
命看。
壬日癸卯時，身死刃生。壬以癸為刃，卯為暗乙，而傷官鬼。卯上
癸生乙旺壬死，不通身旺月氣，無救助及倚托者，夭賤。巳酉醜月，
印旺無化者，性僻孤高虛詐，通身旺，見金氣，行才運，貴。傷官傷
盡，行南運，亦貴。
壬子日癸卯時，子卯相刑，憂傷妻子，貴人提攜，財帛盈餘，敦厚
之命。
壬寅日癸卯時，背財敗祿，或興或廢。子年月，貴。巳月，財官雖
刑，亦貴。辰戌醜未，官煞制刃，俱吉。
壬辰日癸卯時，通身旺月，見土金破刃，行財運，貴。
壬午日癸卯時，壬居午位，祿馬同鄉，又值卯時，貴顯榮達。巳午
年月，武職風憲。
壬申日癸卯時，亥卯未寅月，傷官傷盡，妻賢子孝，土厚貴命。純
辰，醫蔔。子月水木，貴。
壬戌日癸卯時，甲癸午酉年月，文貴。申，平常，金火運，貴。
壬癸相逢見卯貴，刑衝破害不周全。月逢二德兼身旺，改禍為祥樂
自然。壬日時臨癸卯，敗財背祿相逐，平生反復事疑遲，水到東方失
位。須有貴人救助，自身文福難齊。祖財骨肉有盈虧，命主晚成先廢。
249
 六壬日甲辰時斷
六壬日生時甲辰，壬騎龍背坐食神；柱中有托無刑害，必是榮華富
貴人。
壬日甲辰時，亦為壬騎龍背。壬以甲為食神，辰上壬水合局，甲有
生氣，食神旺相，通月氣者富貴福厚。冬月，行卯運，不利。
壬子日甲辰時，純子年月，飛天祿馬，無破，六卿。巳酉，大貴。
亥，亦貴。
壬寅日甲辰時，巳月偏官格，不沖不破，貴顯。午，正官，貴。辰
卯局全，東方，少年登科，榮貴。
壬辰日甲辰時，辰月生，壬騎龍背，大貴。寅月，不貴即富。戌月，
雜氣財官，衝開辰庫，高命。子月，斷根損葉，成敗不定。未月，金
水運，貴。
壬午日甲辰時，水火災。寅辰年月，翰苑宿儒，或居祭酒。純子，
風憲。卯寅，富厚。辰子，儒職。
壬申日甲辰時，水火災，醜寅年月，文行武權。純子，金火運，方
面。
壬戌日甲辰時，寅申酉月，行南運，貴戚。亥卯未申子辰巳午年月，
俱吉。
時遇甲辰壬日干，喜神重迭福多端；時來早晚功名就，運至申辰作
顯官。壬日甲辰時好，青龍入廟為高，猶如蘭蕙出蓬蒿，水木滋生榮
茂。時日衝開庫旺，自然成就窩巢，運行吉地逞英豪，貴顯親人難靠。
六壬日乙巳時斷
六壬日生時乙巳，身絕有財不聚財；進神暗鬼來相克，透己相刑是
禍胎。
壬日乙巳時，財旺身絕。壬用丙為財，戊為鬼，庚為倒食。巳上有
乙木為傷官，丙戌健旺，庚金長生，壬水氣絕，柱有己官，禍患百端，
傲物誇高。若不通身旺月無救助者，貧；有倚托，通旺，或行身旺運，
皆吉。
壬子日乙巳時，貴，但難為妻子，性格剛強，不受擊觸。戌年月，
250
純煞有制，行木金運，官至三品。
壬寅日乙巳時，孤高，刑妻克子，如為僧道，富貴。
壬辰日乙巳時，春平，夏財，秋穩實，冬無助救，主貧苦。
壬午日乙巳時，辰戌月，貴。亥月，金運，位至都帥。
壬申日乙巳時，身坐長生學堂，財帛進退，名利驅馳。木月，行北
運，貴。辰戌醜，俱吉。
壬戌日乙巳時，寅年月，入日德格，貴。辰戌醜未，貴。秋印，夏
財官，俱吉，春傷、冬旺，看幹透何如，亦可取貴。
壬日時逢乙巳臨，謀為未遇且沈吟：貴人舉薦財官旺，子嗣鴛幃不
一心。壬日時臨乙巳，傷官背祿無取，雖然天乙貴人扶，貴顯遇而不
遇。謀望雲為反復，生平實事成虛，時來發達改門閭，猶似旱苗得雨。
六壬日丙午時斷
六壬日生時丙午，聚財之地坐胞胎；月逢金水須富貴，棄命從來是
就財。
壬日丙午時，祿馬三奇。壬以己為官，丙丁為財，午上丁己是祿馬，
壬水受胎，有倚托，通金水月氣，就財生旺，主富貴，通火氣，亦貴。
壬子日丙午時，公直撐持，孤高而貴。年月子午，字重，水火既濟，
極品。
壬寅日丙午時，寅午戌月，財星格，但嫌身弱，宜僧道，吉。秋生，
印綬。冬，身旺，行金火運，金紫。
壬辰日丙午時，寅午戌月，財旺，大貴。
壬午日丙午時，冬日身旺，吉。夏，財多身弱，醜日近侍，貴。寅
午，金土運，獨弱從強，棄命就財，高命。
壬申日丙午時，通金水月氣，貴；不通，棄命就財，主富，不然，
極貧下。
壬戌日丙午時，寅月，三合財局，棄命相從，富。秋，身有托，貴。
冬亦吉。
丙午時生壬日強，時中祿馬不尋常；運行吉地無衝破，早晚升遷到
省堂。壬日時逢丙午，亦名祿馬同鄉。就中既濟見文章，志氣寬洪海
量。不過刑衝破害，自然財祿盈箱。運行財旺及官鄉，定是朝中宰相。
251
 六壬日丁未時斷
六壬日生時丁未，夫化妻從格局奇；若是局中通水木，發財發福兩
相宜。
壬日丁未時，夫從妻化，壬合丁，未上同木局，貴。若月通木局，
有倚托者發財，不通，但有資助，因妻致富。
壬子日丁未時，月通木氣，貴；通金氣，富，通火土氣，富貴；兩
全不通，行火土運，亦吉。
壬寅日丁未時，丁壬化木，亥卯未，寅月，貴。
壬辰日丁未時，辰月生，壬騎龍背局，貴顯。寅月，妻重子榮。三
合水局，身旺無倚，多貧克妻。
壬午日丁未時，春平，夏富，秋貴，冬吉。巳午年月，位至王候。
未月，東運，貴。子月，正印、三奇俱藏，貴當極品。
壬申日丁未時，大富。巳午年月，或透戊己，富貴雙全。
壬戌日丁未時，日德，封妻蔭子，中年又損妻子。亥子申酉月，貴。
巳午，不貴即富。辰月夭，月德貴。
壬日時逢丁未臨，木化成林忌見金；年月若還無破害，必教富貴福
彌深。壬日時臨丁來，就中暗合妻財。好來醜戌鑰匙開，收積錢財廣
大。年月克沖不犯，天然衣祿安排。鴛幃子息早年乖，中末依然享泰。
六壬日戊申時斷
六壬日生時戊申，長生之地鬼傷身；身強制伏為高命，反此定知貧
薄人。
壬日戊申時，水土混濁。壬以戊為鬼，庚為印，申上庚金健旺，壬
水長生，戊土偏官，身鬼俱強，為人勇暴，若通旺月，行身旺運，有
甲木制伏者貴；不通，聰明不貴，再行鬼旺運，難以顯達。
壬子日戊申時，羊刃帶煞，貴人提攜。巳午年月，近侍有權。
壬寅日戊申時，時日相沖，身孤為僧道，吉。如寅午戌或純辰年月，
亦貴。
壬辰日戊申時，戌月生，早登科甲，官至方面。寅卯醜申子午等年
月，極貴，武職一品。
252
 壬午日戊申時，偏官偏印。亥卯未寅月，威權。子醜月，木火運，
翰林清貴。戌月，行東南運，高品。
壬申日戊申時，壬水長生，居申，煞旺身強，更生亥卯未月，偏官
有制，吉。
壬戌日戊申時，破滯多蹇。純酉，巨富。若不通身旺月，行煞旺鄉，
不吉。有甲制亦可。戊己土重，主瞎疾平常。
申時壬戌合天元，運去財官福自然；鬼旺身衰無救助，平生勞碌不
周全。壬日戊申時顯，支幹煞旺雙全，喜逢辰子兩相連，正合衣錦局
面。被害刑沖克戰，就中文福艱難。運行吉地紫泥宣，富貴妻多子健。
六壬日己酉時斷
六壬日生時己酉，明官暗印有扶持；月通身旺人清貴，猶恐戀花貪
酒色。
壬日己酉時，敗處逢生。壬水酉上沐浴，辛為生氣印綬，酉上辛金
旺，用己為官，酉上有明己，若通月氣有倚托，行財官運，貴，反是，
平常。但犯桃花坐命，風流人物，戀花貪酒。
壬子日己酉時，春平，夏吉，秋常，冬旺。如卯月生，好花酒。
壬寅日己酉時，大富貴，喜通水氣，行官運，貴。但好花酒，風流
人物。
壬辰日己酉時，高，月同日，壬騎龍背，大貴。巳月，行東北運，
貴。
壬午日己酉時，祿馬同鄉，先難後易。醜寅月，行金水運，武職二
品。
壬申日己酉時，官印臨門，局中無衝破，祿馬雙全，不貴即富。戌
月生，東南方運，腰金衣紫。
壬戌日己酉時，亥寅子月，行財官運，貴顯非常。純亥，文貴。
天干壬日酉時真，改禍為祥遇貴人；若不為官封品級，晚年享福旺
家門。壬日時逢己酉，正官印綬無偏，榮枯貴賤是因緣，人自生成便
見。乙癸卯衝破克，駁雜財官減半，遭富貴不雙全，差了生時難辯。

253
 六壬日庚戌時斷
六壬日生時庚戌，身臨財庫卻為鬼；明庚暗戌相刑克，財祿生平聚
散多。
壬日庚戌時，梟臨財庫，壬以丙丁為財，庫於戌，庚為倒食，戊偏
官，若通火木月氣，有倚托者，貴；不通，財帛聚散。
壬子日庚戌時，名利進退，庚辛年月，貴。辰醜，刑沖；酉月，破
害，財庫得用；巳午，財官旺，俱吉。
壬寅日庚戌時，刑妻克子。若春生，平，夏、冬，吉。辰醜未月，
貴。
壬辰日庚戌時，夏月，不富則貴，春平，秋穩，冬辛勤勞苦，或為
僧道，有財破刑。
壬午日庚戌時，祿馬同鄉，壬自坐祿，有庚辛制甲乙為貴。辰戌醜
未年月，吉。申月學堂，文貴大顯。亥子水旺，透壬主凶。午戌透戊，
煞旺亦凶。
壬申日庚戌時，通火木月氣，富貴；不通，行通運，亦好。醜戌年
月，大貴。
壬戌日庚戌時，不利妻，主被妻妾害，反復成敗。純戌，貴。寅醜，
武職。申月，長生學堂，修文多貴。亥月，建祿，幹透財官；卯月，
傷官，幹透財星，俱貴。未月，雜氣財官，醜戌相刑。吉。
壬庚相逢戌時生，庫有財官鎖閉門；究竟無頭多反復，功名到底似
浮雲。壬日時逢庚戌，支幹倒食難容。財官印綬庫內封，無鑰不能取
用。醜酉辰逢作福，更逢丁己成名。但怕克害過刑沖，駁雜如常之命。
六壬日辛亥時斷
六壬日逢辛亥時，印祿相隨最是奇；財官不見無衝破，得路青雲報
爾知。
壬日辛亥時，日祿居時，無克破，有倚托，柱中不見財官，富貴顯
達；行東運，大貴；若通氣，減福；南方運，不貴巨富。
壬子日辛亥時，主父母不得善終，後發不富。亥卯年月，文章進身，
大貴。
254
 壬寅日辛亥時，艱難中發。未月，雜氣財官，敦厚，中年貴，五十
後終。亥月，東南運，方面。
壬辰日辛亥時，秀貴、惡死，午月，幹頭無己土，青雲得路，若有
甲合，為去官留煞，三四品貴。酉月亦貴。
壬午日辛亥時，平。醜月，風憲。寅月，祿馬同鄉，行金水運，方
面。戌月，東北運，四五品。醜午，僧道官命。
壬申日辛亥時，貴。辰戌醜未，雜氣財官，吉。年月幹無己土，入
日祿格，酉月申卯年，行東北運，顯貴。
壬戌日辛亥時，少年富貴。亥申巳戌年月，一二品貴。純戌，水火
運，金紫。
壬辛會遇亥時推，白玉休嫌出見遲；長生祿馬無刑破，拋卻麻衣掛
紫衣。壬日時臨祿馬，又為印綬同鄉。水從金木自然強，此命極高為
上。癸乙暗合鹹福，無衝破顯文章。積玉堆金滿屋堂，蔭子封妻之象。
六癸日壬子時斷
六癸日生時壬子，青雲得路最為奇；若無己土沖克破，自有功名顯
達時。
癸日壬子時，日祿歸時，癸水子上建祿，若年月干支無戊己午未字
刑衝破害，三元有倚托，通月氣者，文章秀麗，官職顯達；若通木氣
月，亦貴。如柱透己，有甲合，亦貴。否則，反復。
癸醜日壬子時，午寅、乙丑，己醜年月，文職四五品，通身旺木氣
月，無戊己午巳字，顯貴。未，風憲。巳午，進士。忌壬寅、乙未、
庚戌月，俱刑。乙丑月，下賤。
癸卯日壬子時，時日相刑，傷妻克子，近貴；無己土，威權。若亥
巳俱全，進士烏府。年月純寅，傷官生財，非大貴即大富。忌甲辰月
凶刑孤，丙申月兇惡死，己醜月刑。
癸巳日壬子時，春夏發財福，辰戌醜未，不貴終富。忌戊寅月遭刑，
戊申月受刑，己酉月乞丐。
癸未日壬子時，申酉月，貴。戌亥，大富貴。寅卯，孤。辰巳，凶。
忌壬申月，身不全，凶；庚辰月，凶刑；乙丑月，失土凶死。
癸酉日壬子時，行藏進退，少子難為妻家。忌丙寅月，不全屍死；
255
乙巳月，大破凶死；丁酉月，自縊死。
癸亥日壬子時，貴。亥月生，飛天祿馬，登科甲第，大貴。又癸祿
居子，壬祿居亥，日時互換，三四品貴。忌戊寅月，死不全屍；戊申
月孤貧；己酉月孤苦。
日祿歸時局中得，食神喜遇怕刑沖；傷官莫道傷財運，官不加兮財
不豐。癸日時臨壬子，名為歸祿格同，家門白屋也崢嶸，玄武當權祿
重。水清寶瓶益盛，文章博覽多通，榮遷來歷紫薇封，甲午寅亥破動。
六癸日癸丑時斷
六癸日生時癸醜，支中暗鬼有刑傷；月通身旺防妻損，醜巳遙合貴
異常。
癸日癸丑時，支得隱鬼。癸以己為偏官，醜中有暗己得位，癸以丁
為妻，醜中丁火無氣，若通身旺比肩之月，防損妻財。柱醜寅多，以
寅刑巳，醜合巳，刑出巳中，丙戊為財官，須幹頭無戊己字，大貴。
忌巳未卯破格。
癸醜日癸丑時，醜遙巳中丙戊為財官，若生醜寅申子酉三合年月，
主妻賢于孝，榮貴特達；火土運凶；金水運吉。
癸卯日癸丑時，日貴格，身孤克，主貴。醜寅辰年月，干支無戊己
巳午卯字，極品。
癸巳日癸丑時，福德秀氣格，學問聰明，英才特達，貴。若純醜巳
年月，大貴。
癸未日癸丑時，子醜寅年月，貴，中年富。卯月，行金水運，極品。
辰戌，四庫全，大貴。
癸酉日癸丑時，福德秀氣格，學問淵源，行藏進退，難為妻家。
癸亥日癸丑時，拱祿格，怕衝破、填實，柱無子巳午未字， 大貴。
寅午戌月，南方運，六七品。
陰水重重時庫收，少年難發莫強求；來受過中年後，安坐高堂任白
頭。癸日時逢癸醜，水流金局盈沖，庫逢戌未祿財豐，不過空乏難動。
無匙少年不顯，有匙祿馬和同，運來何用苦勞心，發達門庭大慶。

256
 六癸日甲寅時斷
六癸日生時甲寅，刃複官祿減精神；柱中無有庚申字，刑合財官是
貴人。
癸日甲寅時，刑合財官，癸以丙為財，戊為官，寅刑出巳中丙戊為
財官，若柱無官煞及刑衝破害損格，貴；有庚申戊己字，無制伏，不
貴。
癸醜日甲寅時，本貴，醜中有辛金，減其分數。純水年月，官至一
品。秋生印綬，亦貴。辰月，行東運，貧下。純申破寅，凶。
癸卯日甲寅時，亥卯未月，至貴。寅卯年月，刑合格，侯伯。寅亥，
四品。寅月，西運，金紫。醜戌辰巳，亦貴。
癸巳日甲寅時，平，通身旺月，大貴。忌戊己庚申字，歲運同。
癸未日甲寅時，主秀實，中年貴顯。若生己未己巳年月，武貴。
癸酉日甲寅時，金神格。寅午戌月，結火局，貴顯特達，官至二三
品。忌醜年，不貴。巳未亥子年月，富壽。辰醜，幹透甲丁者，凶。
癸亥日甲寅時，子醜未申月，進士，運行金水，風憲。卯戌年月，
地支六合，貴。
甲寅癸日戊丙開，少年未遇且沈埋；若還四柱無衝破，平步登雲到
省台。癸日寅時克應，支幹相合光榮，若無壬己戊庚申，必然財祿豐
潤。運至皇州顯達，文章虎榜標名，但逢一字稍空沖，克子傷食剝俸。
六癸日乙卯時斷
六癸日生乙卯時，長生之地遇食神；眾無午酉兼辛巳，福壽雙全祿
位人。
癸日乙卯時，食神幹旺。癸以乙為學堂食神，卯上癸水長生，乙坐
祿，柱中無己破辛奪，午酉刑沖，通月氣，有倚托，主聰明有壽，居
官食祿；若有己土，不貴。春月生，北運，顯達。
癸醜日乙卯時，辰醜月，高貴。一雲：少賤中年貴。
癸卯日乙卯時，艱難。生寅卯月，傷官格，難言富貴。未戌年月，
技藝近貴。辰醜，吉。己醜、丙子，凶。
癸巳日乙卯時，財官雙美，春傷官，夏財旺，秋印穩，冬平常。如
257
醜午子亥年月，官至三四品。乙亥、乙酉，殘疾。
癸未日乙卯時，寅亥卯未月，傷官傷盡，剛斷平常。辰戌申子月，
貴。
癸酉日乙卯時，申子辰月，貴。寅午戌，中。亥卯未，平。巳酉醜，
富。
癸亥日乙卯時，辰己月，風憲。
乙癸相逢旺食支，天工造物本無私；運行自有高人薦，手攀丹桂上
雲逵。癸日時逢乙卯，貴人食祿之鄉，玉堂乙卯位侯王，便是金門將
相。君子文章播發，常人財祿盈箱，甲寅辛酉頗安常，富貴榮華大享。
六癸日丙辰時斷
六癸日生時丙辰，偏官無氣未為貧；若無木氣通其局，定是清高福
祿人。
癸日丙辰時，身坐官庫，癸用戊己為官，辰上土墓為官庫，見丙為
財，辰為水局，丙火無氣，癸水合局，柱無甲破官損庫， 主貴。
癸醜日丙辰時，平。辰戌醜未月，財官有氣，貴。
癸卯日丙辰時，孤獨難為椿萱，有財帛，貴，人欽敬。卯亥年月，
日貴格。午戌，九品至五品。寅月，行南運，風憲。
癸巳日丙辰時，子月生，南方，山明水秀，地方，高貴。子未年月，
富厚。戌卯，近侍。未戌申，儒官。
癸未日丙辰時，高。寅卯未月，平常。辰戌醜月，吉，巳月，財官
俱旺，貴。
癸酉日丙辰時，孤，貴。巳酉醜月，貴。寅卯，不吉。子午，富。
戌月，大貴。
癸亥日丙辰時，柱無甲木破損官庫，貴，運南。
癸日丙辰官庫閉，財星雖透卻無氣；官要匙開財要興，柱逢卯戊方
為貴。癸日丙辰時遇，庫中鎖閉財官，要逢卯戊鑰匙開，守祖六親阻
礙。暗有食神相助，空乏虛度資財，先貧後富命中排，改祖重興漸快。
六癸日丁巳時斷
258
 六癸日生時丁巳，貴地逢財遇暗官；有托就看財祿盛，無依必定福
偏殘。
癸日丁巳時，癸合財官，癸用丙為財，戊為官，庚為印，巳為天乙
貴人。巳上庚金長生，丙戊建祿，癸水受胎，若有倚托，通水氣月，
貴，不通水氣。平常。時逢三奇，大抵發於晚年。
癸醜日丁巳時，先貧後富，行火水運，發達。
癸卯日丁巳時，若子月，身旺財旺，貴顯。
癸巳日丁巳時，財官雙美。子月，貴。火月，富。天干透土，地支
午未，主大權貴。純醜，極品。
癸未日丁巳時，寅午戌月，身財旺顯，秋冬祿旺，傷殘疾。
癸酉日丁巳時，先貧後富。巳酉月，官印俱旺。亥卯未，食傷生財，
貴顯。午戌，財旺，亦吉。
癸亥日丁巳時，刑害。春夏月生，好。秋，印綬，吉。冬，平常。
庚寅年月，武貴。
巳時祿馬同爭先，造化無私產大賢；刑沖減半無空克，運至聲名揚
九天。癸日時臨丁巳，貴人祿馬同鄉，三重蛇馬正朝綱，玉殿金階來
往。壬亥申寅減半，只愁運落空亡，果無沖克無刑傷，舞拜鳳凰池上。
六癸日戊午時斷
六癸日生時戊午，化火臨時帝旺鄉；運喜東南木火地，為官清正祿
榮昌。
癸日戊午時，化氣成火局，癸合戊化火，午上帝旺，合局而貴，身
旺不化癸水，地方之氣引到南方，癸水無氣，貴而壽促，東方運吉。
癸醜日戊午時，財厚，南運主貴壽促，東運吉。
癸卯日戊午時，申子辰亥月，身旺不化，平常。卯戌月，貴。
癸已日戊午時，中年大富，若行東運，貴顯。申未月，亦貴。
癸未日戊午時，寅午戌，化火合局，貴顯。
癸酉日戊午時，主傷妻家財，有始無終，子年子貴而無祿，行南運，
好。
癸亥日戊午時，貴，未月，東方運；金月有制，俱貴顯。
將星扶祿命高低，見愛於人是與非；得志退毛雞化鳳，虎臥平坡被
259
兔欺。癸日時逢戊午，天元既濟之方，化為真火顯威光，災難消除福
長。壬會甲寅減半，是非成敗難防，六親不睦暗刑傷，難得資財富旺。
六癸日己未時斷
六癸日生時癸未，鬼旺身衰福不齊；月氣不通無救助，平常衣祿有
相虧。
癸日己未時，鬼旺身衰。癸以己為鬼，未上明暗二己得坐專位，癸
水無氣，渾濁不清，反復成敗，若通月制又不通水氣者，平常。
癸醜日己未時，高。年月俱醜，貧薄。辰戌醜未，土旺，主目疾、
貧賤。通金木水氣，貴。午月，東北運，六七品貴。
癸卯日己未時，子巳未年月，二品。巳寅字，刑六親。
癸巳日己未時，財官雙美，柱無戊土，有卯木合局，作時上偏官，
有制，貴。
癸未日己未時，高。春偏官有制，吉。夏，平常。秋、冬身旺，申
月行木運，顯貴。巳辰年，六卿。
癸酉日己未時，寅巳申酉醜戌年月，貴。
癸亥日己未時，貴。未月生，忠孝雙金，官至風憲。如煞官混雜，
恐終在外。亥年月，貴。
偏官暗鬼庫中埋，險難驚憂不聚財；醜戌相逢鑰匙吉，旺中癸福定
無災。癸日時臨己未，庫中耗鬼身衰，不逢卯戌鑰匙開，鎖閉不能通
泰。花落重榮結子，雙親雁侶難諧。縱然先貧後富來，棄舊迎新無礙。
六癸日庚申時斷
六癸日庚申時斷
六癸日生時庚申，官星印旺在其支；柱中無己丙寅巳，自有榮華富
貴時。
癸日庚申時，作專印合祿。癸以戊為正官，庚為正印，申上庚旺戊
生，以申合巳中戊丙，癸日得財官，若有倚托，柱中無財及破害刑沖
官印，主貴；柱中有財，行財運，反復進退，少貴。
癸醜日庚申時，辰戌醜未年月，文章冠世，官至三品。子月坐祿，
亦吉。
260
 癸卯日庚申時，卯月作合祿格，西北運，貴，金紫。申月，東北運，
風憲。庚辰、庚戌年月，正官格，貴。辰月，金水運，七品貴。
癸巳日庚申時，貧，亦是合祿格。未月生，問學有成，西北運，貴；
行東北運，亦貴。
癸未日庚申時，柱有甲寅，乙卯，己與甲合，乙與庚合，妻賢子孝，
榮華在後。酉申年月，三四品。秋生，行木火運，二三品。亥卯，文
進貴。
癸酉日庚申時，卯酉戌寅年月，貴。申酉，火木運，大貴。
癸亥日庚申時，性平身孤。卯未月，飽學，貴命。申，亦貴。子申，
近侍有權。
癸日庚申仔細推，禹門深處見龍飛；文章得助雄威力，柱合財官世
所希。癸日庚申時正，印綬齊合官星。亥寅申丙巳刑沖，離合立之身
不定。無破黃甲顯姓，常人財祿安寧。果無刑害與災星，便是錦雞化
鳳。
六癸日辛酉時斷
六癸日生時辛酉，自身失地更何有；支中明暗被辛傷，無助利名終
不就。
癸日辛酉時，明暗梟神。癸見辛為倒食，酉上辛建旺，癸失地，若
無倚托救助者，遇貴生涯；有倚托則吉。
癸醜日辛酉時，秋月，印綬格，行官煞運，吉。冬，福祿雙全。子
寅年月，幹頭無戊己字，貴。
癸卯日辛酉時，日貴格，辰戌醜未月，貴。子卯年月，大貴。巳午，
亦貴。又雲不利妻子。
癸巳日辛酉時，孤。寅卯年，辰戌醜未月，貴。子午卯酉，中貴。
寅申巳亥，最貴。
癸未日辛酉時，春貧，夏先難後易，秋吉，冬貴。
癸酉日辛酉時，申酉月，印綬多，能守祖，破妻家。子巳 午月，
幹透庚辛，祿貴印綬俱全，貴不可言。寅戌，腰金。午亥，大貴。醜
月，煞重凶夭。
癸亥日辛酉時，戌月，行東南運，金紫；東北，風憲。子月建祿，
261
年遇財官，大貴。
天元是癸時申酉，用盡心機度日忙；官印相生逢印合，胸中便富且
如常。癸日辛酉時遇，倒食偏印難禁，柱中無依且安貧，財官月遇亦
稱。只怕癸水失地，不能驅駕奚勝，六親骨肉各西東，一生勞苦之命。
六癸日壬戌時斷
六癸日生日壬戌，支內正官生財庫；月兼有救貴多成，倚托若無終
不富。
癸日壬戌時，水火既濟，癸用丙丁為財，戊土為官，戊與癸合旺，
為人智謀，通月氣有倚托者貴；不通，平常；通火土月氣，富貴雙全；
運氣通，亦吉。
癸醜日壬戌時，刑，亥月，土厚地方上貴。辰申年月，南方運，狀
元。五月，南運，都憲。若春秋生，南方運，八九品。
癸卯日壬戌時，日貴格，寅巳年月，幹透戊丁財官而旺，大貴有權。
卯辰醜午子等年月，文貴。酉戌，金土運，五六品。
癸巳日壬戌時，財官雙美，春平，夏秋冬貴。辰醜未寅酉年月，風
憲。
癸未日壬戌時，刑。巳月生，三四品。子庚年月，近侍貴。癸酉日
壬戌時，亥子月，才智高貴，妻賢子孝。春平常。夏財官，秋印綬，
俱吉。辰醜，刑沖戌庫，貴富兩全。戌月，東南運，武貴。
癸亥日壬戌時，春生，傷官見官，夏財旺，秋、冬吉，名利有成。
戌辰月，行亥子運，貴。子月，行西南運，金紫。
天乙壬癸戌時排，庫內財官等鑰開；不遇刑沖空鎖閉，少年難發更
生災。癸日時逢壬戌，就中倉庫盈餘。將星天德兩相扶，辰戌鑰匙開
助。土旺長流水局，六親恩處成疏。不遇空亡有增餘，中末榮華享福。
六癸日癸亥時斷
六癸日生時癸亥，祿馬飛天臨旺神；不見官星兼惹絆，必為貴格異
常人。
癸日癸亥時，祿馬飛天格，癸水亥健旺，癸用戊為官，丙為財，亥
262
中丙戊俱絕，癸無財官，卻亥去沖出巳中丙戊，飛來就癸為財官，柱
無戊己惹絆及官星破祿，若見庚辛，清白而秀，為人智慧，貴為方面。
癸醜日癸亥時，作拱祿格。巳酉醜生，福德秀氣。午月平常。卯酉
月，行南運，金紫風憲，但難為壽。
癸卯日癸亥時，平，日貴格。寅卯月，傷官論，行金水運，風憲。
辰戌醜未月，官旺。純卯，三品貴。辰戌與卯刑，主孤貧。
癸巳日癸亥時，醜月，雜氣印綬。貴。亥子年月，行南運，貴。又
祿馬同鄉格，巳申年月，大貴。
癸未日癸亥時，身下坐財官。辰戌醜未月，行東北運，貴。秋月，
東運，七八品貴；幹透正印、正官，金紫。
癸酉日癸亥時，辰戌醜未月，生涯遂意。酉月，行東北運，八九品
貴。申月，東方運，五品。
癸亥日癸亥時，性聰飄逸，中年大富。冬月生，飛天祿馬，無戊巳
子字填實惹絆，貴顯；不然，孤克為僧道，亦主清高。年月辰亥，幹
透辛壬，無填實巳字，有智量，大貴。卯月，金紫。巳醜亦貴。陰水
重重透海波，少年未遇且蹉跎；困龍得志方能化，不遇時來虎臥坡。
癸日時逢癸亥，敗財帶祿亨通。喜宜秋夏忌春冬，戊丙庚木富盛。
巳亥甲丙反復，六親大不和同。一身不定好翻騰，先敗後成之命。以
上諸命，原本十之六，增十之四，間有一命而兩載者，傳聞之誤，豈
曰無之，要在知命者以意消息之可也。
卷十

看命口訣
大凡看命，先看月支有無財官，方看其他，月令為命也。月取支
神，年取天於，日取天干，流歲取天干，大運取支神，年為本，日為
主。如月有正官及偏官，而時又入他格，只以月中取，他格無用。如
月令全無可用，方看他格。《古歌》雲：“三宮帶格混難詳，不曉憑誰
是貴方。一任三宮皆帶格，除非只得用提綱”是也。月令用地支，假如
官星，須要上下干支透出為妙，或幹透出，支中不透，主聰俊。忌年
與時沖，月支、日支自沖不妨，大運及歲君來沖月支則禍。凡正官一
263
位，乃君子、貴人，篤厚純粹，剛直廉明，年時有印尤妙，多則反主
成敗。四位純官，仕宦虛名。凡七煞一位，聰明伶俐，二位、三位先
清後濁。四柱純煞，有制貴，無制貧。凡財一位，務要得時，富貴成
家，為人性躁緊急；二位，性氣減半；三位、四位，耗氣身衰。若身
旺甚則可成立，弱則勞苦生受。凡印，不論一位、二位、四位都好，
格中不宜見財破印。大凡行好運，日干傷流年、歲君幹頭禍輕。行不
好運，日干傷歲君幹頭禍重，若已發，過則死。辰戌醜未，各有三分
餘氣。如行午運，至未有三分火氣，行子，至醜有三分水氣之例，不
可全作上論。凡陽刃格，歲運最怕沖合。太歲幹合日時幹者，為晦氣
煞；日時干支與流年干支同，為轉趾煞。如庚申日見庚申或庚寅太歲
之類，輕則遠遷，重則毀屋破財。凡年、月、日有吉神，要時引歸生
旺之處；有凶神，要時引歸制伏之鄉。若時上帶吉神或凶神，亦要年、
月、日上吉者生之，凶者制之。月上有用神得祖宗之力，時上有用神
得子孫之力，反此則否。
凡看命，以日干用為天元，是以幹為祿；日支、月支用為地元，
是以支為命。假如壬癸日、己未月，于支透出財官是也。財官論原有
原無，地支原有財官，天干不露出者不問；若地支無財官，只是天干
透出，雖行好運，亦不濟事。看流年歲君，只用天元。若行運雖重地
支，亦要看遠天元。人命柱中或有官星，或有偏官，有制伏太過，而
運於見官煞，可發；運支無財，而運幹是財，亦可為福運；支無煞而
運幹是煞，亦可為禍。人命以當生之月為運元，最怕大運並歲君來沖
為禍。以當生官星為祿元，最怕沖壞。如丁日生人，以壬為官，而生
亥月，亥中有壬，是丁之祿，若年與時有已字則沖壞祿元。以當生財
星為馬元，最怕劫奪，如庚日生人，以甲乙木為財，而生寅卯月，寅
中甲木偏財，卯中乙木正財，若年時有辛字，卻有爭奪之患。歲運同
論。凡年幹上有日之官星，福氣最厚；有日之七煞，終身不可除去，
官星為祿，財星為馬，行宮星發官，行財星發財，二者不可缺一，各
有所用。年月上有財官，必生富貴之家，祖父根基，少年便行官祿運，
多是幼年拜命，早發功名；年月無財官，日時有之，則是自己成立。
人命以財官為本，柱中但得其一，亦可發福；若四柱原無官星，不入
他格，年、月、日、時干支財多，又行財旺運，亦能成就功名，以財
旺自能生官，須身旺方許。年月無財富，幼年又行不好運，多是出身
264
卑微，破祖傷父。無見成之福。凡命，官煞混雜，傷官合神重，男子
犯之，耽迷酒色；女人逢之，不媒自嫁。
凡看命，專以日於為主，取提綱所用之物為命。譬月令以金、木、
水、火、土為用，但有一件，取其節氣先後、輕重、淺深，成局破沖，
細加考究，日官、曰印、曰財。日煞、日食神、曰傷官，以此六法消
息之。逢官看財，逢煞看印，逢印看官，取四者不偏不倚，生克制化
為上；遇破害休回，為下運；有生有去為福，有助有剝為禍。亦有用
年、日、時支合成格局者，然皆以月令為用。假令月用金只用金，用
火只用火，十八格內取六格為重，用相生定格合局，卻用年、日、時
下以推輕重淺深。如逢官用印不怕煞，是煞局印，印局身還，作上局
取之；逢印者煞，但有官煞在命，行官煞鄉，亦作貴論。月令通官，
柱中遇財，財旺生官，乃富貴。柱中見財。要入財旺運，發福。但見
一煞，則以煞為重，不可用財；若行財旺運，乃財生煞黨，作貧賤言。
凡格以煞為重。
凡命，先看幹神有無克制，支神有無刑沖，干支納音有無戰鬥、
降伏。如甲以寅為祿，而寅上有何干？甲以辛為官，而辛得何支？幹
不侵支測天乃尊，支不犯於，則地乃卑；五行不相賊，則人乃順；四
孟不相害，則馬乃能馳。若干侵支犯，五行相賊、又當分別主本，有
氣無氣，有用無用，有救無救，成格不成格，則干支錯綜，五行變化，
造化在其中矣。李淳風雲：五行生旺，觀福氣之往還；五行死絕，在
吉神之救助。著五行得地，納音相生，吉神無助。亦榮；五行無氣，
納音相妨，縱有吉神，不用。
凡命，天元喜地元有祿，如甲己喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥
子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地元喜天元有合，如子醜喜戊，寅喜
己，卯辰喜庚，已喜辛癸，午來喜甲壬，申喜乙，酉戌喜雨，亥喜丁。
天元、地元皆有，一生福氣。高崇皆無，名利無成。壞天元者，三十
九歲以前名利難發；壞地元者，四十歲福不如前。若天元秀氣生祿，
如癸得子，甲得寅之例，不貴即富。地無忌天元相克，如子五怕己，
寅怕庚，卯辰怕辛，巳怕甲壬，午未怕乙癸，申伯丙，酉戌怕了，亥
怕戊，更看喜忌何如，不可執定。
凡命，取干支與納音同類，壬子、壬午真木，己酉、己卯真土，
丙子、丙午真水，戊子、戊午真火，乙丑、乙未、庚辰、庚戌真金，
265
若乙西日、庚辰時為精金，丁已日、丙午時為精火，癸亥日、壬子時
為精水，己醜日、戊辰時為精土，甲寅日了卯時為精木，以上遇者，
俱主富貴。若火人兩日辛時、辛日丙時，木人甲日己時、己日甲時，
土人戊日癸時、癸日成時，水人壬日下時、丁日王時，金人庚日乙時、
乙日庚時，雖為五行真貴，重犯減福。
凡命，取五行真氣交互。如辛亥，金人得丁巳土，有了工合真術
往來，有丙辛合真水往來；丁巳，土人得癸亥水，有戊癸合真火往來，
有了壬合真術往來；如戊戌，癸亥、丁 L、辛亥，交互真氣全，乃宰相
命也。戊午火得壬於木，中有丁壬真木，戊癸真火；丙申火得乙酉水，
中有丙辛真水，乙庚真金；庚寅得已卯土，中有甲己真土，乙庚真金，
如庚寅、己卯、庚寅、己卯交互全，乃兩府命也。
凡命，先論化氣。考《五運篇》，以甲丙戊庚壬合五陰乾為太過，
乙丁己辛癸合五陽於為不及。太過不及之間，有權存焉。考《天元變
化書》，又分晝夜。如六甲，日生木，夜生化土，故六戊人得甲，取
日生為鬼，夜生為官用；六己人日生用金，夜生用木，故六己人見之，
日生為官，夜生為鬼。獨六己、六庚不變。是以五陽幹晝生為本體，
夜生作化看；五陰乾夜生為本體，晝生作化看。六般陽命，男犯祿鬼，
倒食，須取夜生，反凶作吉，呼鬼為官，倒食為喜神，卻以日生為順；
六般陰命，男犯祿鬼、倒食，須取日主，反凶作吉。餘並同前，卻以
夜生為順。女人皆反此求之，此晝夜氣象，是陰陽配合，剛柔體用也。
凡命，五行下生上曰助氣，主一生自享其福；上生下曰盜氣，主
一生供人之福。上克下曰順，主有威勢而制人；下克上口逆，主多沉
滯而難發；死絕尤緊 c 生旺差慢，四柱納音鬼多，主本當時，名曰官
星乘旺；納音財多，主本無氣，名曰財多害身。
凡命，五行貴陰陽相等。如兩金見兩木，或兩火兩土兩水之類，
各自成象方吉；若太過、不及，如三水一木、一水三木等類，俱不為
福。假令金人，三金一木，金克木為財，三金爭一木，是分擘其福，
多主財物不遂。若一金三火，火多金少，煎熬太過，主一生不閑。又
如甲人，逢三壬三已，謂之三吞三偶，主不吉。若逢兩己、兩庚，謂
之重偶重傷，視三尤凶，不貧即夭。餘以例推。
凡看命，傷官見官而早死，七煞見財夭亡。財逢劫盡死，重財破
印凶。水盛術流，終為外鬼；食神逢梟，死於牢獄。劫重見財死，煞
266
旺掛根休。亡神、七煞、沖刑，非徒流亦亡縲絏；傷官、羊刃重並，
雖全體而死血光。財星見刃，財散人亡。生旺死於庫墓，庫墓絕於生
旺。晚有吉運行兇運，未人死率何？分有凶運來吉運，未來發福易論？
當究進氣退氣之由，更市已發未發之義，將來而速進，切華以先歸。
一生歲運皆凶，年少早死；末旬命星得地，老壽彌高。老伯生旺，少
嫌死絕；羊刃逢生多惡死，有根煞旺定凶終。春旺火多，宜西北庫是
歸期；夏熒金旺，利東南鬼鄉壽地。四刃星重，死在正財之下；一官
貴淺，終於陽刃之中。四柱俱傷人自死，金神人水溺為災。羊刃倒戈，
無頭之鬼；煞星疊刀，半體之徒。制伏中和，煞極全面氣死；生扶太
過，印更旺而身終。傷官入墓死，晚局最宜觀。陽生而陰死，陰死而
陽生。煞逢三合太過，必傾五行之內。宜細消詳。
凡看命，五行太過、不及，固不為福，中間亦微不同。如水土不
嫌死絕，以盈天地間皆水上，無分四時，豈有死絕之理？但辨輕重，
如點水滴眾土之中則幹，撮土壅眾水之中則散，當論多寡，分重輕也。
金非土不生，木非水不長，故金木欲其生旺，怕見死絕，如金死則沉，
木死則灰，與水土不同。火藏于木，宿於土，故不欲旺，旺則焚；亦
不欲死，死則滅，惟得其平則佳。五行水土均賴，凡本金火之命，尤
為要也。
凡五行取象，本象取本象，如甲乙丙丁木火象之類。化象取化象，
如戊癸丁壬，亦木火象之類。金水象不可見土，謂土雜水混，金自不
清，歲運遇土亦滯，惟金水不雜，生於秋月最貴。如明神宗：癸亥、
辛酉、癸亥、辛酉，于支俱金水不雜，水生金月，金助水清，二水二
金成象，所謂金白水清，別無夾雜，又合兩於不雜，所以尊為天子。
如癸酉、癸亥、庚子、辛已，金生水月，金反洩氣，沉於亥子之中，
所以不免水厄。金土象不可見本，謂木克土，則土不能生金，不成象
也。土積成金，土多金少，其福厚實，金重土輕，福出艱辛。金火象
不可見水，見水則火滅，金沉不能成器。金重火輕，發遲益壽；金輕
火重，發早退速，或主壽虧。金木象不宜見火生，木畏金見火成秀，
死木得金方成造化；金重木輕，令人骨病；木重金輕，主損錢財或肺
疾相攻，惟金木相宜則吉。水木象秀而清高，不可見卯巳，以水死絕；
木火象秀而豐富，不可見金，以木受克，流年遇之，俱災。水火象成
既濟最妙，或未濟亦得，不可見土，火多性燥，水多眼疾，火怕死，
267
水怕花，入酉火死水浴，主艱難而死。歲運同。此象日時忌之。水土
象不可見火，土重水輕，秀而不實；水重上輕，卻有科名。火上象不
可見水，火虛上聚不成物，若同水流，主淚沒。如戊子、戊午、己醜、
己未；丁巳、丁亥、丙辰、丙戌，丙丁與戊己相夾，乃火虛士聚。李
九萬以戊子、己醜、戊午、己未、丙辰、丁巳、丙戌、丁亥，皆火土
夾雜之象，不可以連珠為貴。時上逢壬癸水，土滯火滅，平生蹇薄。
又雲：火火見上則暗，上土見火則虛，土輕火重則燥，己卯日見雨寅
時是也；火輕土重不明，丁茵日見成申時是也。如韓學士：戊戌、丁
巳、戊戌、丁巳，火土成象，又為鳳凰于支格，故貴。《經》雲：金
水多，清，金土多，厚，以其相生；金火多，剛，金術多，正，以其
相克。火土多，毒；火木多，聰；火水多，昧；火金多，烈。木火文
彩，木水清奇，木金方直，本土毒害，水火智慧，水木智仁，水金秀
麗，水土重濁，各以五行之性推之。
凡命，怕同類相破，如己未見甲辰、甲辰見己醜、己醜見甲戌、
甲戌見已未，凡在四沖之地，納音同類，逐兩位逆數之，寅中已亥子
午卯酉，亦以此取，主平生不足，多不成器。《道經》雲：井欄互破，
無藥可醫，遇空亡庶幾，歲運亦忌之。
凡命，主本逢歲運，不可遇死地。如雨寅火畏乙卯水，辛已金畏
丁酉火，甲申水畏己卯土，戊申士畏壬午木，己亥木畏甲子金，與人
生怕死同義，主本生死，同途則不忌。
凡命。最怕鬼克，而窠鬼最毒。如丙子水見度子土，丁五水見辛
醜土之類。窠中就位相克，所以最毒。有墓中鬼，如壬辰水見雨辰土，
丙辰士見成辰木之類；有隔壁鬼，如庚子上見癸醜木之類；有空亡鬼，
如甲戌見甲申乙酉之類，皆主為害。內墓鬼輕於窠鬼，壁鬼輕於墓鬼，
空鬼輕於壁鬼，若木命人得火月、金日時之類，有火克金，金不得傷
木，是禦鬼也，鬼不為害。如水命人，四柱有火土，土克水，火又生
土，是助鬼也，其鬼尤凶。干支通用納音最緊，禦鬼則立身於艱難，
助鬼則骨肉多生乎破鬥。若鬼中有鬼，謂之鬼嘯。如土命人生本月、
金日時之類，以木克土，金克木，根基劣弱則凶，主本強健不忌。如
一命：己未、乙亥、丙寅、辛卯，逢三合生，更遇寅卯為己入官鄉，
丙與辛合，大貴；奈己陰土逢乙木作鬼，又遇辛作乙木之鬼，變寅卯
268
之官作己土鬼，在亥卯未三合位，通是鬼克，犯鬼嘯也，故主惡死。
《經》曰：五行切忌下賊上，平生不足事相縈。又曰：鬼嘯分明格局
惡，更加刑煞禍不差。縱使以前途富貴，定知日後厭年華。
凡看命，取胎生旺庫為四貴，死絕病敗為四忌，余為四平。以太
歲幹為主，配於五行，取四貴、四平、四忌之位而分貴賤，遇貴多則
貴，遇賤多則賤。四貴之中又分四旺，庫為上。胎為次。若人命胎月
日時遇三貴，幹皆有輔或正祿、正官、正印，三公命也。帶正天乙：
如醜未生人，月日時得甲戊庚之類；帶本家祿：如寅生人，月日時帶
甲之類，謂之福會或天乙貴，合兩重者，亦三公命也。三貴上帶，上
下合或～官、一印及一正天乙，或一位本家祿，三兩位貴人合者，宰
輔命也。若日時上遇兩貴而帶上件者，亦然。若一位上遇災煞、地煞、
亡劫、羊刃等神，兼主兵權，司馬節鉞之貴。若胎月生，月與日時上
遇胎庫一貴，卻帶正天乙，上下合或天乙貴合本家祿正官、正印，本
家祿但有氣，或貴人上亦帶前件祿於者，亦宰輔、九卿命也。若月在
忌神，而日遇貴，或日在忌神，而時遇貴不害，為清華侍從之職、若
日月俱在貴，而時遇忌神，此常調選人也。四忌主貧賤，亦有輕重死
敗，絕為重，病為輕。五行各三位，如寅午成火丙丁人，遇之為貴，
與四貴三位同。推闕胎貴一位，其主貴之福，亦與四貴同。陽祿貴在
臨官，陰祿貴在帝旺，若陽祿遇旺，陰祿遇官，雖為本位，其福減半。
若旺而無祿，如雨寅得戊午日時，更克本命，又帶刑煞，主淫浪愚賤。
有遇一兩位貴，卻為凶煞、刑害破得深重，亦主無祿。沈芝雲：五行
以生旺為君，臨官為相，若納音是木，月日時遇寅卯兩位，金遇中西，
水遇亥子，火遇已午，土遇辰戌醜未，皆以貴論。
凡看命，分五行生旺死絕，如甲申、丙寅、己亥、辛已、戊申，
皆五行自長生，不論四時，超然得自生之理，人命稟之，敏快高明；
貴者得之，其進以漸；富者得之，亦將回榮而得其所以生也。兩子、
戊午、辛卯、癸酉、庚子，皆五行自旺，不待四時，而能自致其旺，
福力奮發，無與比擬。癸未、壬辰、丙辰、甲戌、乙丑，皆五行自墓，
乃歸根覆命之時，凡庫之所在必欲物聚之則其庫充，如壬辰水，欲得
眾水交歸，然後為旺，更有金往來相生，當得重權；倘水制火，火制
金，更天中臨之，是為負印不起，主貧賤。乙卯、丁酉、壬午、甲子、
己卯，此五行自死者也，生則勞，死則息，其理自然，不有死之地，
269
其物無自而歸，所謂自死者得其真歸之理焉。凡命遇此，穎特高明，
多慧少福，以靜默為體，而不利有為；以淡薄為事，而不利興起，惟
可學道訪仙，超生死之門也。癸巴、乙亥、庚申、壬寅、丁已，此五
行自絕者也，天之道無可絕焉，干支適會已絕則更生。凡遇此者，憂
喜未定，如癸已絕水，得癸酉旺金扶之。是謂絕水逢生，尤為吉慶。
凡命帶上死絕、生旺、庫墓等，不可就以所帶言之，須看月今，以辨
清濁。清者，有制伏之謂，如水病見土則濁，卻非土堤防則不能止息，
既止息則清之有漸也；濁者，無制伏之謂，如水多無土則氾濫無歸，
而水極生木，極則變，變則通也。蓋五行尚其變而不尚其常，貴其隱
而不貴其顯，死絕有救，則為還魂，多以貴論；生旺有克，則為散氣，
反主福淺。若夫彼我之相分順則益本，逆則奪氣，彼此之相克，順則
勢強。逆則有傷。《經》雲：以小淩大。自貽其害；以弱勝強，自掇
其殃。一水克三火，是以弱勝強。以陰勝陽，雖殃不彰；以陽勝陰，
為害不深。兩陽相梗，凶禍旋至；兩陰相敵，不安其處。如乙巳火克
壬申金，是以陰勝陽；壬申金克己巳木，是以陽勝陰，陰陽有情，故
無大害。若丁卯見癸酉，是二陰相敵；戊午見甲子，是兩陽相拒。陽
剛陰柔必勝而後已，故禍。《太乙》雲：天地陰陽變化之機，未嘗不
以陰召陽、陽召陰，則天地合正，五行氣融；若乃陽從乎陽，陰從乎
陰。則陰陽偏出，動靜失序，所以禍福兩途也。大抵陰陽偏出，造化
不成五行，如火多金少，聚散不得成形；火少金多，既不能銷鑠，反
有煙滅之患，餘例推。
凡看命，先論五行體面、局勢，然後參以喜忌、好惡，旺相、休
回。如金人得庚辛或申西為體面，得巳酉醜三合為局勢，喜火制土扶，
忌金寒水冷，生三秋四季為旺相，春夏為休回。餘木火水土以例推之。
金人遇庚申、辛西為五離煞，若生秋月，逢水則化金之毒，為金白水
清造化；逢火則制金之剛，為鍛成鋒利之器；柱無火無水，是謂頑金，
主早年酒色擦痢身死；若得成寅日時，剛處逢生，主富而壽。木人得
土，則根荄藉以栽培；得水測枝葉賴以條暢；得金，斫削便成材也。
木逢寅卯，更在春生，最古。若三合會木局，全不須春生，多主仁壽。
木逢金制，金鍛火伏壩側柔相制；若火太多，則焚；金太多，則損；
土虛，則不能培；水泛，則不能潤，妙在得其中和。水人以亥子為源，
以寅卯辰巳為納，幹源自北，萬折朝東，故水人喜逢東方，則浪息波
270
平；水賴土防，若生亥子，土多則吉；既在東方，逢土亦吉；不宜上
多，更有貴人、財祿，則貴；若日時遇庚申、辛酉，水忌西流，恐壽
不高；生於秋冬，生旺清澄，壬癸此時而逢亥子，主有文學；納音更
水，則水太過，柱無土堤，乃少子之斷，惟藝術空門則吉；更隔角重
逢，定主刑克。春月乾渴而涸，夏月渾濁而泛，柱無水助項 u 不貴。
火居寅卯，生於春月，木秀火明，榮華富貴；生於夏月，則太炎，柱
中無水，定夭，有水早貴；生於秋月，火死金成，藏光內照，時日微，
逢旺氣則吉。蓋水火不嫌死絕，只宜恬淡為福；生於冬月，柱中再得
火助，則潛消霜雪，溫暖山河。古人雲；冬日可愛，夏日可畏，此之
謂也。土逢四季全。上貴。如納音全土，柱中更得寅字為艮山，亦貴。
上能厚載，萬物資生，金木水火皆不可缺，故此四行成賴之也。夫論
五行之用，多則大過，少則不及，其氣、其數有餘、不足，皆能致凶；
抑揚歸中，然後為福。功成者宜於退藏，將來者貴于榮振。五行稟旺，
謂之成功；旺而能止息，是謂退藏；五行在冠帶胎養之地，其氣虧而
未盈，是謂將來。故欲子母相生，以益其氣壩 u 有榮進振發之道。如
木非其時，衰則梗介，死則枯槁。金旺太過測動作多凶。炎炎者貴乎
熄，不熄則有自焚之災；滔滔者貴乎止，不止則有自溺之患。火行南
陸而化，熱盛則焚，烈而害物，至酉亥則陰，能翕之然後能溫暖萬物。
水行北陸而化寒，盛則嚴冷而殺物，至卯巳則陽能辟之，然後能滋生
萬物。又有生而不生，旺而不旺，此為凶乃先吉也；有死而不死，絕
而不絕，此為吉乃先凶也。如水見戊申土，此生而不生；見庚子土，
旺而不旺，遇此多成而反敗，因喜而反憂。如水見癸卯金，此死而不
死；見辛巳金，此絕而不絕。五行氣盡而得父母之德，以生益之，則
其氣複生，遇之者危中有福，窮而通，屈而伸也；生旺大過測福中藏
禍，死絕太過，則福無可托。若夫死絕逢生，殃變能逃，火上最先，
金水猶後。火絕得土曰睿（火以土為子，火絕於亥而見丁亥是也）；
上絕得金死而不亡，日歸魂（土絕於巳而得丁巳土是也）；金絕得水
田繼體（金絕於寅，得壬寅金是也）；水絕得木，魂複天游（水絕於
巳，得己巳木是也）；本絕得火，火出木燼，灰飛煙滅，故獨為凶，
蛇馬無膽，於焉足證（本絕于申，得丙申火是也）。蛇馬在位巳午，
木曆已午而死，木於髒屬肝，於腑屬膽，證木死為凶也。經雲：身上
遇火生而漸，利命；水得金年乃優長；金多須火，或從革以成名；木
271
重得金揉，曲直而任使；水流不止，須土以擁之；火盛無依，惟水以
濟之。五行用得其直，雖相克而為福；若用失其宜，雖相生而為災。
凡五行過多而相件，如祿多則貧，馬多則病，印多則孤，庫多則
閉，生旺多無歸宿，死絕多無激揚。五行不可太相安，不可太純粹。
貴人馬多，升擢；常人馬多，賓士；破要傷禍，空要空盡；所愛者不
可毀，所畏者不可旺；先畏後愛為福，先愛後畏為禍；合多不發而媚，
學堂多則無成；貴人多則巽懦而無立志，祿馬太顯不可以貴人論；貴
人表裡足，不可以常人論；四柱俱陽，口噁心善；四柱俱朗，狠戾沉
毒，拱要拱馬、拱祿、拱貴、拱福神，不要拱刑，拱禍、拱歲、拱時，
陰陽貴在均協，病傷要有克制。
凡命，丙辛壬癸見戊戌，則戊土當途，刃傷折挫。壬子、丙午、
丙午、壬子，水木精神，陰陽純粹，餘位無助，亦非常器；加以季秀
之氣測曠世無忌，大德有容，乃丈夫也。卯西，日出入之地；于午，
陰陽始分之宮，退之者，令人往來不定，歲運亦然。己亥為兩極之地，
地天斡旋；寅申為三停之方，郵遞往來，如人遇之，多不執一。醜未
遲遲，辰戌速速，遇之令人執方，性不通變。辰戌有氣，卻能建立大
事。丙子人四柱有王寅，是壬入丙家就破，不美、庚子見庚午，是五
鬼臨門；戊寅見甲寅，甲克其戊，戊寅隨勢克甲寅，是支幹納音上下
不和。除別有福神，方為福力。癸酉見戊寅，戊土克癸水，又金氣向
絕鄉，劫煞元辰居中。除得月令中秀氣，方可為用，亦久而不佳。庚
午、丁西互旺互破，乃旺中破也，不可全為福力。己未、辛西雖得食，
卻歸死地，終久不佳。乙丑、乙未、庚辰、庚戌見戊寅，大好，運亦
然、《經》雲：如得庚金濟戊寅，欲絕不絕成福力。乙卯見戊寅，戊
寅見乙卯，是大好命。e 丹陽書》雲：三奇之際，尚有座聲；死絕之中，
尤存生旺。蓋三合、三奇，不合月分則不貴，如甲戊庚，有子午時方
貴；乙丙丁，有寅卯時方貴。《天元變化書》雲：乙丙丁正愛酉亥，
更看納會有無交涉。又雲：凡三奇、三合，帶月令中秀氣，人貴格，
亦不免庶出，過房作贅。又雲：凡命見三合、三奇，而本年不帶，在
四孟生，而得四仲、四季月日時，四仲、四季同論，及胎月日互換，
幹合或六合而本命不帶，皆名曰掉太歲，多主離祖孤立，為人不得力，
少救助，卻宜義居，假合而立也，貴命則多倚仗而升進。凡四柱帶三
272
奇、三合者，本身若不是過房、慶出，將來子孫必有過房、庶出、隨
母之子。古詩雲：三合與三奇，清秀更饒肥、不為過房子，便是隨母
兒。
凡命，前五辰為宅舍，若遇有氣及吉神臨之，主有好宅，門閥崇
峻，子孫華顯。假令甲申人，宅舍在醜，十二月生，得天乙住宅為吉。
若居無氣，及凶神臨之，主其宅虛耗，破壞不完，祖業不守。假令廢
午人，宅舍在亥，甲子旬，亥落空亡，又遇劫煞臨之為凶。餘准此推。
命後一辰為破宅煞，若在破宅然中，主無父祖產業，或客死他鄉、又
看宅納音，與本命納音相生則吉、宅克身得好宅，身克宅必破散。假
令甲子金，以己巳木為宅，二月生。雖系宅旺，合有好宅，以身克宅，
後當破落。戊午火以癸亥水為宅，九月生，宅冠帶；十月生，宅建；
十一月生，宅旺，又值宅生克身，必得好宅。若宅克旺中生者，有官
則吉，無官則凶。凡祿命雖有休旺，更占其宅，以辨吉凶。沈芝雲：
宅怕犯破，如甲子人以己已是宅，如犯亥字，其宅受破，命元稍薄，
大歲沖年亦須破，須是為長方可斷，如雨子人得辛已金為宅，遇乙亥
流年之類是也。命好，辦更動興作，方應。
凡命，後五辰為田園，若居有氣之鄉，又福神臨之，主田園盈野，倉
庫充實。假令甲子人，田園在未，六月生，土乘旺氣，又逢天乙貴為
吉。若遇無氣之鄉，又凶神臨之，主田園瘠薄，倉庫空虛。假令戊子
人，田園在癸未，六月生甲申旬，未落空亡，餘准此例。
《鬼谷遺文》雲：馬無害（別被），祿無鬼（鬼克），食無亡（空
亡），支合無元（元辰），於合無厄（六厄），旺無喪（喪門），衰
無吊（吊客），妻無刃（羊刃），財無飛（飛廉），孟無孤（孤辰），
季無寡（寡宿），體重須鬼，祿重領官，夫須鮮，妻須倍，吉須顯然，
凶須沉昧，支幹太和而塞，夫婦失時而凶。四位主本，預馬往來，須
分建破，天乙扶持，將德是沖。更辨尊卑，有根而無苗實，貧而尚可
甘食；本氣絕而花繁，縱子成而味拙。至若貴神當位，諸煞伏藏，三
元旺相，豈專神煞？命中用熱，以五行為本，如五行得地，無貴煞而
亦貴，雖有惡煞，無害於事；若五行不得地，縱有吉然，亦發不久，
如冬月中花耳。
納音者，天地之舞數也。驛馬、學堂，居長生之位，才能官職在
旺相之鄉，文章富貴處印庫之地。如逢衰敗，則減三分之一；更遇死
273
絕測去十分之半。切忌空亡、沖克，不宜刑害吞食。故同源相成（順
數為上，雜級次之），則天地舞全，基本強壯；同類相傷（如丁未刑
丁醜之類），則支神氣散，理無複合，管格日：五行互旺，雖沖氣完；
五行相克，雖合氣散，此之謂也。或問：人生有始終，功名富貴，有
一旦崛起，忽然驟興；有始終剝落，而中間奮發；有半世淹賽，而晚
年成就，其故何也？答曰：莫非命也。其始終富貴，乃柱中身主專旺，
其所用吉神，或官印、財食，俱備帶祿得令，不偏不党，無刑沖克害，
出門行運，步步皆吉，故能成材，能振耀，紹前人之基業，立當代之
功名，不招讒謗，不致傷害，保其終始，是命運生旺，體用僅得故也。
其一旦崛起，忽然驟興，由柱中所用貴神，悉皆得位乘旺，又且合格，
奈日主無力，不能勝任其福，所以勞困堰賽；倏逢好運生扶，日于得
其強健，元命用神，方為我用，我因乘之，虎嘯風生，大發富貴，是
偏氣乘和，衰以遇旺，故迎吉而發，前後泅異。亦有日主強旺，五行
煞純不雜，奈根本原無制伏，富貴不成，惟待運來，制伏煞神，化為
權柄，功名顯達，出類超群，制神力旺，發福非常，所以驟興，由貧
賤而至極品，全由行運得地，方見其興；如運不至，即常人耳。其始
終奮發，而中間剝落者，乃柱中日主健旺，用神亦旺，各相力停，為
富室朱門之賢子，及其長大成立，要逢好耀，若大運加臨，元命見其
財而奪之，因其官而傷之，臨其印而壞之，逢其食而果之，遭際此運
禍不勝言，所以盛年見傾而不發；如其惡運一去，又逢好運扶持，使
用神一新，譬如枯榮得兩，勃然而興，鴻毛遇風，飄然而舉，不可禦
也。若半世淹賽，晚年成就，乃四柱身強，羊刃比後又各爭旺，惟財
官、煞神等物，虛浮輕少，無力而成功名，出門行運，又非作福之地，
所以一生饑寒，勞苦剝落，直至晚年，頓理好運，補起財官、煞神等
物，假煞為權，制伏羊刃，或得權貴而顯揚，或起資財而發福，當隨
五行清濁，以其所遇之運別之。嗟夫，窮通有命，富貴在天，孔子有
是言也，豈人智力所能移易乎哉！
或間：興亡生死。答曰：凡人命中有煞為用，煞神未制測為白屋
窮途之人。或作豪門卓牽之士，要逢制伏運，假煞而興，切不可脫制
伏。運一入財鄉，財能黨煞，再遇流年，財煞助旺，並力為殃，身主
孤寒克害，輕則傾家徒流，重則刑棄其身。煞神併合，凶亡可畏如此。
羊刃同論。又有柱中月令正氣官星，為一生富貴，惟逢財印則利官星，
274
喜財旺，以生之印旺以護之，故令其人能行仁布德，緯國經邦，權重
爵高；後煞神得位，歲煞並臨，官化為鬼，喪身必矣。不行煞運，或
行傷官運，又無印經制之，傷官得地，貴祿遭傷，喪妻克子，剝職生
災；更遇流年黨他，必致身亡慘惡。如有高見明識，知進退存亡之機
而保其身者，不遭非橫，亦自己惡疾而終。又有柱中所專用神無官煞
氣，惟偏正財旺，財神當道，隱隱興隆，積財聚富，但少貴耳。再看
行運何如？如逢官祿旺鄉，富貴雙全；設有不幸，財神脫局，羊刃相
逢，更遇流年沖合羊刃，財神盡傷，元命衰絕，羊刃生災，敗亡必矣。
生死則以格局論，如印經見財，行財運，又兼死絕，必人黃泉，柱有
比肩，庶幾有解。正官見煞及傷官、刑沖、破害，歲運相並，必死。
正財、偏財見比肩、分奪、羊刃、劫財，歲運沖合，必死。傷官之格，
財旺身弱，官煞重見，混雜沖刃，歲運又見，必死；制則傷殘。拱祿、
拱貴、填實，又見官煞、劫亡、沖刃，歲運重見，即死。日祿歸時，
刑衝破害，見七煞、官星、空亡、沖刃，必死。煞官大忌歲運相井，
必死。其餘諸格，井忌煞及填實，歲運並臨，必死。會諸凶神、惡煞、
勾絞、元辰、亡神、劫煞、吊客、墓病、死宮諸煞，九死一生。財官
太多，身弱；元犯七煞，身輕。如丙丁日於，年、月、時庚辛加酉運，
或廢辛年，必死；甲乙日干，庚辛月、時夾雜。年運見庚辛，必死。
若有救，則吉；無救，定凶。五行神煞，金多，夭折；水盛，飄流；
木旺則夭；土多，癡呆；人多。愚頑；太過、不及，作此論。一不可
拘，二須敢斷，求其生死，決定無疑。至若五行生死，如壬日生在二
月，行中運，即死；生在七月，行卯運，即死。乃遇生怕死，既死怕
生，造化與人事一也，須並看之。
嘗謂人之生死，年、月、日時，俱皆前定。姑舉一二：如定興張
易金，嘉熙二年仲秋，以兒婦馬睦閣臨盆，乞靈寶泉寺當境神，夢金
狗、玉雞、黃羊、青犬，次第而至，速生勇九准王，則戊戌、辛酉、
己未、甲戌，八字果應。淮王雲孫裡七公相，亦占激于江文通飼。夢
始出疲赤犬，再見肥黃狗在路傍及白馬立平地木，左複睹儲豬聯咬犬
尾入屋上上，公相自忖度，乃丙戌、戊戌、庚午、丁亥年、月、日、
時，成化歲次，暮秋朔後，夜半甫生子。果驗。又元文式五師，生大
德了未歲正月十七日壬午申時，至明洪武己來元旦，夢中得黃羊觸數
七十有三至，斯際果逝。其子式敬等六老，夢數白兔人內，薑沉閨懷，
275
及順帝十一年仲春甲辰昧爽，產淑正，求二者回柱，皆辛卯。後人有
記雲：曆周追憶古人心，仰止高山直到今。皖兔兩雙生夢兆，四重辛
卯又逢陰。又：白雞、銀鼠應辛酉、庚子之祥，白雞在西，值太歲不
起之兆。由上數事觀之，人之生死，信前定矣哉。若尹子常夢已達午
厄寅滅，後見蛇入穴，得金墜馬虎齧，皆符孝介經三要夢達省逢乙已
對局，至成化三十一年，遇是干支，登奎壽，四月望日，進宜義郎。
秩孫斡父亦同前夢，後複以正德四年乙巳仲夏，遂升衛侯。又古人祈
夢問子孫於土地神，得詩雲：犬羊父母青龍子，赤馬黃駒與白雞，孫
虎曾同翁屬肖，丙隆一氣應多齊。解者以其伯子生甲辰、仲子生丙午，
叔子生戊午，季子生辛酉，長孫生寅，曾孫生丙戌，推算皆驗，是一
家祖父子孫，其生皆前定也。又古人祈調社廟神，示詩雲：左龍右虎
赤同方，只怕炎猴及木羊。三十八年生死隔，風雲際會總無常。其後
生死年、月、日、時，無不符驗。古人謂飲啄莫非前定，況功名乎？
況生死乎？況子孫乎？彼不知命而妄圖者，其不為鬼神所笑者幾希。
巫鹹撮要
《天元神趣經》雲：凡推人命，先詳日下興衰變用，分局天地，
方成造化，貴賤明於上下，興衰盡在干支。四時中妙理窮通，五行內
榮枯自稟，是以春生甲乙居寅卯，豈伯庚辛？夏長丙丁乘巳午，何愁
壬癸？庚辛值兌秋生兮，離火難侵；壬癸逢乾冬降兮，戊己怎克，土
生四季得時而遇鬼，其傷無害；設使五行失地而逢克，其災不愈、又
若化格成象，須分衰旺相停；尤宜配合之中，要識往來去路。金絕良
北，火設乾西。本落坤南而無形，水到冀東而無位。此乃陽幹皆死，
遇合而以類相從；妻若塔形，但見局中而可決。陰生四正時旺者，身
貴家榮；死絕墓衰類傷幹，尤為不足。化氣入格不破，大顯，貴者十
有八九；化氣失局有傷論，顯榮者百無一二。最高最貴者居旺處，三
位須要相扶；至賤至貧者居衰處，四柱難尋造化。元象在地支之中，
配合在天干之內。象成旺用，皆生火土之中；四柱無傷，直列朝廷之
上。支中畏懼，亦須聲譽非貧；運至衰鄉，必主災咎。化成造化，各
居於衰墓絕鄉；象成雜局，遇合猶如不遇。夫行旺運，妻乃從夫；妻
運扶持，夫從妻論。己身臨鬼，須用天地之中；象旺象衰，要識榮枯
貴賤。身衰鬼旺，應須肢體傷殘；身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆
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衰，男必飄蓬，女作師尼，代身潛匿，自居高名。月氣相傷，此乃伏
象。官鬼皆全，適齡不遂。幹中破敗，乃有技藝以隨身；支乃生全，
難仗六親而獨立。五行屬於其象，皆在十二支中。先分南北與東西，
次看三合內別認。詳六親者，從象而推之；審富貴者，官祿而兩說：
有祿盛者，鰥寡孤獨；有官鬼者，殘疾天壽。身如顯化，自身無氣，
本性全虧，假五行成象。平生窘迫，豈得祖宗之時？顯福顯盈，因犯
別房父母。從象論，引用為氣；化象論，天地相停。從中有貴有賤，
化內有富有貧。從中貴顯得時，而位列朝中；化內成局運轉，而成封
帝側。從象衰而至老驅驅，化象伏而平生碌碌。
又日：看子平之法，專論財官，以月上財官為緊。要發覺在於日
時，要消詳於強弱。論財官不論格局，論格局不論財官。人格者非富
即貴，不人格者非貧即夭。一格二格，非卿即相；三格四格，財官不
純，非刑卒多是九流。官怕傷，財怕劫。印綏見財，愈多愈災。傷官
見官，原有者重，原無者輕；重者遷徙，輕者刑責。年上傷官，父母
不全；月上傷官，兄弟不完；日上傷官，難為妻妾；時上傷官，子孫
無傳。歲月傷官、劫財，生於貧賤之家，或是庶出；日時傷官、劫財，
傷損子孫，主無晚福。官煞混雜，為人好色多淫，作事小巧寒賤，有
財印者吉，無財印者凶。劫財、敗財，心高下賤，為人貪婪。正財、
月令，勤儉憧吝。柱有劫刃、比肩多者，刑父母，傷妻妾，不聚財。
商賈須觀落地之財，宰相須看得時正祿。七煞果重，走遍他鄉之客；
傷官、劫財，瞞心負賴之徒。重犯奇儀者貴，重犯亡劫者夭。七煞宜
制，獨立為強。鬼中逢官，逼迫太甚。明煞合去，五行和氣，春風暗
煞，合來回柱，刑傷害己。煞刃無制，女多產厄，男犯刑傷。二德無
破，女必賢良，男多忠孝。財官印食，定顯慈祥之德；劫傷、比條，
難逃寡惡之名。沖官無合，乃飄流之徒；坐馬、落空，是落魄之輩。
月令逢沖，過房離祖；官印遇偏，庶出孽生。幹頭滅烈，堪嗟伯牛之
疾；時日沖刑，難免卜商之泣。六虛臨於乙亥，孟浩然徒有文章三才
會於壬辰，石季倫恣情金玉。有文無印，賈誼屈于長沙；有印無文，
李斯專于上蔡。刑多者，為人不義；合多者，疏背皆親。合多主晦，
沖多主凶，辰多好鬥，戌多好訟。辰戌、魁罡，多凶少吉；時日、空
亡，難為妻子。背駝驛馬，離別鄉土；混雜官煞，奔走衣食。印經遭
傷，名利成敗；天后逢果，食祿虧盈。傷官遇羊刃、劫財營食，終日
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區區；正官逢七煞，剝傷求生，一世忙忙。財官招上貴之憐，煞傷慮
小人之恥。官無衝破，爵祿獨顯，財少傷劫，名利雙全。官印在刑四
之地，心亂身忙；日時在鬼墓之鄉，優多樂少。福不很，恐吉還遭傷；
成不成，是格中帶煞。財官兩旺兮主持節鎖，煞刃交顯兮掌握兵權。
官是扶身之本，官在長生須富；學財為養命之源，財逢旺處足錢帛。
財官印經三吉，不可不逢；劫刃傷煞四凶，不可不畏。印臨天乙，受
盛世之封；財藏官庫，畜希異之寶。三奇貴人見生時，館學清華世所
稀；貴人若逢祿馬來，設使金章未為足。官貴若逢財官助，重犯奇儀
須宰輔，不作蓬萊三島客，也須金殿玉階行。互祿、互馬，共羨黑頭
公相；帶刑、帶破，終為白面書生。有印無官，發不在迅速之內；有
官無印，難求乎榮顯之名。財富帶印，積玉堆金；偏正逢財，倉盈庫
滿。印緩錦鞍勒馬，官貴玉帶金魚。凶莫凶於羊刃，禍莫禍於傷官。
運逢羊刃、劫敗，財物耗散洋刃倘同生氣，間外持權。傷官被合，妨
妻害子；傷官帶刃，克爺損娘。官藏煞見，定招非橫之災；煞沒官明，
當膺藩輔之柄。少樂多憂，官星又帶劫財；骨肉分離，孤騖再遇傷煞。
三刑六害衝擊者，難得睜快；孤辰隔角重見者，多主貧夭。享用見成，
出門便行財祿；一生寂寞，行運與命分歧。有官而不食祿，月上正官
被傷；有財而不得享，柱內正財分奪。祿馬先逢於生月，陰德榮華；
若日時再見財官，此乃遇而不遇。又曰：四象之中，隱土而成；五行
之內，于秀為榮。亥卯未滋榮甲乙，寅午戌聚福丙丁。於癸喜生潤下，
庚辛愛見從革，戊己欣逢四季。水潤下兮文學員顯，土稼稿兮富貴經
商。春生甲乙，抱懷仁德之心；夏遇丙丁，購藏明辨之才。秋金兮性
多剛毅，冬水兮智足權謀。木盛無金，雖仁不成造化；火旺木衰，縱
學難得貴顯。水多遇土，成堤岸之功；木盛逢金，作棟樑之美。水火
相停成既濟，土逢木旺為稼穩。金火氣均，煉出鋒芒之器；五行造化，
皆因鬼而成功。木敗不仁而妄作，金衰寡義亦無恩。火滅無禮之輩，
水濁失智之人。土遭木克，言常失信；金鬼好殺，水盛多淫。日旺仍
須自立，更詳上下；吉凶歲月相扶，因祖而發。時日相沖，妻子無功。
衰墓，平生孤立；生旺，一世峰峰。上下相合而無害，往來克戰乃多
優。祿馬時克日破，縱職位終須退剝；日旺時強聚秀，無福亦須橫發。
月為傷害時得官，財運自能成立；月通絕傷時對沖，門戶定有三遷。
年逢衰地，幼歲艱難；月在旺鄉，晚年不足。時衰日秀，有始無終；
278
月弱時強，晚年榮顯。元氣強旺，雖未達終顯功名；基本體國，縱得
地難成富貴。若夫天元贏弱，命不再空；忽值本主休回，貧寒無地。
氣旺遭傷，雖遇險終身有救；氣敗逢生，縱得地一世無成。五行失地，
休言祿馬同鄉；四柱無歸，難論財官雙美。以日克者為妻，妻生者為
子，考其生旺，定其死絕。時臨旺處必多兒，時在敗鄉必絕嗣。男逢
兩位之財，必須置妾；若遇合處逢祿，定挾妻榮；財鄉見合，立身倚
妻。陽幹上下逢合，妻多易得；合中更遇生氣，妻妾賢良。四柱遞互
相親，多生喜慶；五行來往相傷，皆主不義。財失地而吱路經商，身
旺甚則九流術業。火聚水德相刑，為僧反覆；木逢上旺相殘，為道無
終、火明木秀，幼年顯達朝廷；火炎水涸，終身求財市井。金白水清
多顯達，鬼位逢官生困窮。財下見財，富而促吝；羊刃帶煞，被刑男
子。身遭鞭配，財盛刑傷；父母鬼旺，後代昌榮。從化忌從返本，平
生衰樂無寧。丙辛化水到水鄉，位列朝廷；丁壬化木臨本位，身居宰
輔。東金西木不從化，一供虛名；離壬坎兩得位時，平生顯跡。用神
敗衰帶祿，不能為福；祿馬氣旺遇貴，合主顯榮。有官無馬而職微，
有馬無官而身殘。四住生旺，雖無官祿亦長年；五行敗衰，縱帶祿馬
終夭折。魁罡相逢沖克，多遭刑獄；建祿無財刑制，定為奴婢。陽人
死於墓絕，性凶頑多為酷吏；陰火生於長養，人豐厚當為富豪。五行
忌沐浴送傷，四柱喜生旺制煞。有害而姻親散失，遇戰而疾病纏身。
木火忌逢申酉，災病呻吟；衰金畏遇旺火，苦形悲歎。時臨鬼地無制，
多貧；運至財官無刑，必發。七煞，羊刃，名位大顯；正印、官星，
刑沖乃禍。壬趨良位，遇之則發資財；變煞為官，幼歲功名顯達。戊
日午月，火多而運喜官鄉。財官敗地，一世貧寒；三奇無傷，平生富
貴。日雖建祿，不逢財官主孤貧；日祿歸時，不通財印亦難發。時上
偏財，運至兄弟之位，主妻災；時上羊刃，歲遇偏正之財，生凶禍。
正官月上旺，富貴雙全；偏官時上逢，無情有禍。財歸旺地無破，家
道興隆；印緩生身無傷，門閥光彩。有官無印，即非真官；有印無官，
反成厚福。桃花帶合，風流儒雅之人；五湖雲擾，餓于首陽之客。幹
刑支合，樂變為憂；于合支刑，喜中不美；若不九流僧道，定須重拜
爺娘。墓時雜氣逢局鑰，始得顯榮；羊刃、金神遇七煞，必為大貴。
雙辰夾角，偏生庶出之人；寡宿孤辰，異姓同居之子。壬水騎龍逢辰
多，少登天府；乙本捕鼠遇子多，早步贈宮。日祿歸時沒官顯，錦鞍
279
繡轡；月生日子無財氣，玉帶金魚。六陰朝陽逢季月，只作印看；六
壬趨民逢亥月，當以貧論。格局無破無刑，名利成就；官印有傷有損，
爵位虧停。妻宮贏弱犯劫財，必損其妻；兄弟位柔見官強，必傷昆季。
天元贏弱失時，難獲延年；日主高強化鬼，當膺厚福。日旺無依，離
祖遷居；若不遷居，死在外地。日旺無依，損財傷妻；若不傷妻，外
家冷落。正官被合，平生名利皆虛；七煞被合，處世反凶為吉。煞旺
更值身衰，衣食奔走；官柔又遇煞擾，行藏泊沒。財旺身強，資財疊
積。假如甲辰、甲戌落寅亥，金帛滿屋；丁亥、丁卯到西亥，珍寶盈
室。六甲日遇庚辛，若重、多，必主災厄；六丙身居亥子，無制伏，
定是貧儒。行運得失，更當詳察。得地失時。如田疇得雨；得時失地，
如沈損途泥。得時者亦能舉躍，失地者難以升遷。故火到南方而榮，
水臨北地而盛，土到東而病，木至西而衰，金入北而沉。旺處生而死
處滅，死處生而旺處眺。歲運俱傷，日主遇之，命必虧危。氣運與神
氣傷殘，門戶與父母俱損。運神克歲，刑訟來臨；歲克運神，官災竟
起。金主刀刃、刑傷，水主江河覆溺。木則懸樑自縊，虎咬龍噴；火
則夜眠壓倒，焚死蛇傷。土乃牆推土陷。五行煞重，當如此詳。
又回；有化而不化之，由聚而不聚之，機合而不合之，類秀而不
秀之。實化而不化，損於貴；聚而不聚，損於財；合而不合，損於官；
秀而不秀，損於福。又有不化而化之，因不聚而聚之，機不合而合之，
理不秀而秀之。用不化而化者，定居權貴；不聚而聚者，終於富足；
不合而台者，必遷高職；不秀而秀者，須享祿位。定四時有旺無旺，
察五行有氣無氣，隨物而變物，因類而求類。五行俱要中和 7 一物不
可偏枯。水不勝火兮奔波流蕩，火不勝金兮困苦棲惶。三辛見雨兮錢
財破散，二壬見丁兮家道興隆。有秀而無官者，但施巧於技藝；見財
而無托者，惟送志於經商。甲居從革之方，風災困苦；金成潤下之局，
萍梗他鄉。俱旺，則從之所使；俱衰，則變為他物。一鬼不能勝兩官，
一祿不能勝兩鬼。五行落在本鄉，不貴則富；四柱臨於破地，非賤則
貧。生旺為上，德秀為奇。身坐學堂，文藝清高之客；命臨鬼禍。徒
流盜賊之人。祿內隱刑，定兵團於戎位；刑中見克，必主案讀於公門。
鬼休母旺，錢財奴馬多豐；鬼旺母衰，父母、兄弟分散。官印兩全，
秉族統而居武職；淑秀全備，應科甲而人文控。藏暗祿者，官居極品；
遇真官者，祿位非常。十於臨死絕病衰，錢居塵土；五行在三奇庫墓，
280
榮列紀紳。兩位鬼鄉逢倒食，必為奴婢；一氣有歸遇墓月，定主孤貧。
勾陳得位居辰已，貴列三台；無武當權逢亥子，官封一品。癸見庚申
居右職，辛逢戊子中高科。用水遇秀，失地者身為僧道；陽火無歸，
遇水兮定凶徒。金到火鄉，財多聚散；旺水入南，家道盈昌。庚居三
冬，水冷金寒，得火相扶，莫作等閒。破祿則亡，氣絕則病。時臨鬼
位更逢沖，傷危不誣；臨官複加衰敗地，死絕無疑。最貴者，官星為
命，則得們正為福；最凶者，七煞臨身，天赦二德為祥。官星如遇比
劫，雖官無貴；七煞若逢滋助，其煞愈凶。三合、六合，歲運合而必
榮；七官、八官，月建官而為喜。四合、四刑，刑合當明邪正；七沖、
八擊，衝擊喜得會藏。夾貴、夾邱為暗會，財庫、官庫要明沖。官星
在生旺之方，逢則何鬚髮見；印緩藏孟仲之下，見而不用露形。印經
得劫財為貴，財元喜傷官為奇。傷官若見印經，貴不可言；歸祿若遇
食傷，福無限妙。年日互有陰陽二刃，刑法重犯；官煞混逢天月二德，
祿位高遷。飛刃、伏刃，會刃多凶；傷官、剝官，見官為禍。羊刃若
逢印級，雖貴而殘疾在身；七煞無制，逢官為禍而壽元不久。三偏、
三正遇三奇，貴居一品之尊；四旺、四生全四柱，福在眾人之上。煞
化為印，早把巍科；財旺生官，少受貽澤。官煞同來，要知扶官、扶
煞；偏正相會，須知合正、合偏。歸祿月逢羊刃，世事不明；金神運
到水鄉，身屍分拆。暗中藏煞，須明月下用神；見處無財，必受空中
禍害。羊刃更兼會合，千里徒流；用財若遇劫奪。一生貧窘。人生前
定，窮達已分，須要識其消長，亦當究其始終，當詳流運之源，要實
行年之位。身弱如逢七煞運到，制伏必傾；身旺若逢福輕運到，衰敗
必死。太歲與命不和，有災有病；四柱與歲相生。無禍無殃。身弱徒
然人格，雖發早亡；福輕若遇休回，必然傾夭。是以用神不可妄求，
形跡自然發見。有福則當用彼，無時必是用身。禍害在於五門，福榮
存於運氣。福厚人所共同，如或傷原終困。
又曰：絕不能取生下之財，衰不能敵旺中之鬼。逆制無情，順生
可救。主無而本有，可救一半；日時俱逢二德，百事無凶。更值財官，
定主豪富。主本有力，鬼可為官；本主無氣，官來作鬼。刑沖之法，
仔細推詳；有刑出、刑人、刑吉、刑凶；有衝動，沖不動，沖合，沖
不合之辨。沖衰必定動搖，來合有情，方為富貴。雜氣藏蓄，要定誰
先、誰後；提綱專用，須分氣淺、氣深。一陽來複木，火用而水藏；
281
一陰如生火，上盛而金伏。將來者進，遇之有功；成功者退，得之何
益。月建財官、印經，時作分野歸元，或補其不足，或抑其太過，要
造化中和為吉。
又曰：三元定命，先詳四柱有無五行成格，次論命運強弱。如身
弱財旺。須假身強之鄉；若身旺祿衰，卻喜祿生之地。印生為福，畏
見財鄉；煞在柱中，煞不宜旺。命無財祿，運逢祿馬則災；原有傷官，
再遇官鄉則禍。最忌者日干沖運，所喜者運於生於日干也。但看有情、
無情，合與不合，國會、吉會消詳。且如原有害刃，則骨肉殘傷；原
有傷煞，地支死絕：加以運中祿馬俱弱，禍不旋瞳；更以流歲抑揚禍
福，無有不准。若逢建祿之地，名為祿馬俱絕，壽限難逃。內有祿絕
而發，比肩而耗，氣有淺深，格有成壞，不可執一推之。
玉井奧訣（
玉井奧訣（安在杜說著）
安在杜說著）
凡推究造化之理，其法以日為主。
（單提作體要認，為主者之端，為化氣，為本體，入門任要通變。識
得主於，有木家，有化系，方可消詳。如甲，即本只是木，化素是土
二）
坐下支神，
坐下支神，先求其意。
先求其意。
（乃日干坐下。首先看此地支與月支一位，時支一位，年支一位，刑
沖、破害、生克、比和何如？主幹喜忌，何物得來？不可視為泛常，
不可顧盼。）
月氣淺深，
月氣淺深，何者主權？
何者主權？
（月建之下，氣候淺深，五行之氣，是何干神，正當此日天時之今，
五日一任之氣。一雲，德秀有無。）
地支至切，
地支至切，党盛為強。
党盛為強。
（地支乃四位支神至切者，視天干為龍切也。要看何者為主幹之宅合，
何者為用神之基業；何者力輕，何者力重。宅會即得地之方，基業即
乘貴之所；一看其力勢沖起是何支種，二看其力勢拱起是何支神，三
看其力勢刑起是何支神，四看其力勢合起是何支神，五看地支統攝，
此法是空中立有者也。論地支，沖、拱、刑、合四件，極切門庭。一
法，只拿日干作主取用，中間或吉神，有刑沖凶然，有拱合，其生旺
休慶，交差不一，難下手腳，不如只詳四個地支基址，五氣中何物最
重，將來品量卻能耗散何神，能生扶何神，能沖合何神，能變化何種，
282
然後卻看日干，屬何正氣與其最重之氣，統攝何如，便生財官等物、
用神之氣，共前五氣引于時應，本准其物。何者輕，何者重，義理調
順為祥瑞，反則即為乖戾矣。如此已立定，然後看其支氣，各有所喜，
所忌之端，不可不詳五氣，謂如木、火、土、金、水五者，須要各各
記住題目。若正氣中何者党多為重，如支幹內外明暗，木多則木氣党
盛矣，其喜忌已論於前三 5 行中。）
專執用
專執用神，切詳喜忌。
詳喜忌。
（專執一位用神，為尊長，為牧神，為號令，為本領，為依託，此非
小可。執而推之，未敢縱求。其意外取用神，或時，或官、或刃、或
熱、或食、或貴、或印、或祿馬等件，各類例。取，原無定法。其用
神，最忌損犯，兼怕分竊，不宜太過與不及。如大過之物，本不好了，
或歲運又來生狀，即是傾覆壞了，如木則折，水則傾，土則崩，火則
一發而滅，金則折損。如不及之物，本不好了，或歲運又來克竊，壞
盡此物，豈獨有禍？用神喜忌，至元至妙，後篇別詳，務要得中和為
百。）
氣氣切窮盡理
氣氣切窮盡理，
窮盡理，物物至
物物至極轉關。
極轉關。
（金、木、水、大、上五氣，一陰一陽，共有十般消息。一件件要看
衰旺、輕重、明晦、廣秩，窮則究理盡處生何神、克河神、刑何神、
合何神之類。被壞之物，得生之物，主系何事，物物推將去，須要有
依倚下落，至無可奈何處，便是轉關，入何格調。極處一轉，即是建
功，圓活參透，卻要定見下落。斷成器不成器何如。）
有氣者急
氣者急，有情者切
有情者切。：
者切。：
（有氣乃當時也，看八字內外，明暗干支，如六月中氣大主節，上金
旺相有氣之類。此為至急，餘則否，有活乃合氣也，如甲見己，丙見
辛，丁見壬之類。中間干支明暗有合，皆取此為最切也。一說，非特
合氣有情，吉神生我，克我亦為有情。虛拱，貴氣生我、克我、刑我、
合我，亦無異也。）
年幹統攝
年幹統攝，
統攝，次看月時。
看月時。時如權衡，分毫加減
（看年幹所乘何支，與我如何相攝為切，亦要引在有氣貫地，體局方
大。又看用神，卻餘歲君是何吉凶神為，若更用神，與歲老和，全方
無疑。次看月時。幹之關係，不可黨作差慢，不來扳攪。柱中象數，
變化正氣真假，吉凶神然，僅當引歸時座，細分輕重分毫，必須比較。
283
又雲：大歲，一年之領袖，諸神之主宰，極有用處，只因徐子平以日
為主，專取財官，誤了後人多少，鑽會了義。故曰：年如秤鉤，結起
其物；月如秤系，提起網紐；日如位身，星兩不差；時如秤錘，輕重
加減，其譬可謂切矣。）
隨合仍緊，
仍緊，遙合不閑
遙合不閑。
（隨合，如丙午氣壯，二知有辛十二字，如影隨形，亦著辛未，還是
我家恩人，卻是仇人。造合，即是支中所藏之神，與破所藏之氣合也，
如申、卯、子、巳、亥、鬥等類，蓋有其氣類遙合，事意自不放閑矣。）
體制須廣大。
（凡八字，要看氣象規模。體勢豁達，天地相停，雄健壯實，正氣順
克而有力，倒生道化而有功，方氣往來不雜，必非尋常格調。又看八
字，大意體段過於清，則或寒、或薄；過於厚，則或濁、或滯；過於
華麗，則或輕、或浮；過於肆逸，則或流、或蕩；過於有情，則或濫、
或淫；過於孤介，則獨立不能容物；過於剛勇，則或暴、或燥而無涵
養；過於柔懦，則或盡、或鈍而無作為；過於執實，則拘局而只知有
己；過於軒豁，則圖謀廣而秀不實。）
字面分先
字面分先後
分先後。
（緊用字樣，卻遠在後，或被別字閑神佔先隔了。若無傷犯，須得歲
運生扶，方為全美。緊用字樣，雖近且先，卻有閑神字樣，遠處在後，
動搖得切，妨礙用神字樣，卻看柱內何者可以剿除去得。）
天於專論生克制化
專論生克制化，
（生則相生、有生、不過生之理。克則相克、有克、不欲克之情。制
則如水克火而有土制其煞，火能複生之情。化則水本克火，見木能竊
其氣、大轉得生之理。餘皆仿此。）
地支專取刑衝
地支專取刑衝破害。
（刑者，如衛日戌時之類，則刑其出；如已日寅時之類，則刑其歸。
惡物宜刑去，好物喜別歸。沖者，吉長宜沖凶象，方氣宜沖我家玻者。
大概破壞其物，中間有吉有凶，如卯玻午，乃乙克午家，己土受破，
若己土為煞，地面有力，歲運一露，其害無疑；若或不露，亦猶抱虎
而眠。又看酉字有氣、無氣，可能馭服否？又如，已為貴氣，塞而有
力、有勢，則亦因被而來為福。害者，六害之處，若帶忌神、凶煞來
克、來竊，真為仇害。）
284
象成一家
象成一家，不執貴氣。
不執貴氣。
（人八字中，全無財官等件方氣，有安然奮發富資者何？蓋以相生之
氣，自立成象也。生意滔滔，有不盡之情，高遠堅實如此。本家配末，
如甲乙丙丁之類；化象配化，如戊癸丁壬之類。水火成果。火土成象，
土金成亂金水成象，水木成象，及有三象順序者同此法，如火土金象
之類。又有四家和協生育者亦然，如水木火土之類。）
根源一氣，
源一氣，生物滿盈。
物滿盈。
（如金氣正臨天時建旺之序，既無克竊，其氣一往，據生其子者，水
神也。水神既顯露於幹，或氾濫于支，物盛不祥，還得幾多火土，能
堤防倚賴哉。餘仿此推，則造化盈虧之道，灼然有憑，萬無一失也。）
八法關鍵，
法關鍵，五氣開端
五氣開端。
開端。
（八法已論於前。五氣有聚散、完缺、實虛、深淺、敵交、狹廣、輕
重、厚薄、寒和之不同、干支俱有力，克物歸巢，精神強健為聚，喜
吉神，忌凶煞，亦要輔佐吉神。沖而無義，刑而不歸為散，宜凶熬，
忌吉神。金米水火上俱全，順序為氣完；五行欠一，以待歲運補足為
氣缺，實則如甲戌見丙寅之類，有合有生，局於一象，滯于一方，柱
中若無激揚昂藏之類，如此則不過一富翁而已，即有體無用，縱貴亦
尸位素餐。如往中土氣太重，略見官來，即責。餘仿此。虛則如土入
酉，寅木臨乙，巴金到辰，亥水向卯，戌火居醜，申氣虛而不能確固，
餘仿此。氣深，如木之本條化象，近清明節；氣淺、如木之本象化象，
方得雨水節之例。氣敵，如辛酉見乙卯，大概凶甚，若見己未、己醜，
轉有憑藉，反吉；如無憑依，又看賓主強弱，主弱則為克象，賓弱則
為財免交如丁巳見辛亥、丙戌見己醜、庚辰見應宋之類，仍分何者氣
旺而言。狹如用神，局于一二支神之情，決亦有生旺引用處，其氣卻
來不得。廣則引用處，其氣來得生源處，仍有精神，通三合之氣，或
通六合、氣輕，如木之本條化象，卻入金鄉，又非天時之類。重大。
木象透寅卯，乃本象地支之類。薄如木象逢自家死絕之地面，仍非天
時之類。厚如木家逢庫墓、長生之地，或得天時，或他幹來助之類。
寒如木枯、火散、金籌、水冷、上凍，天干休囚地支死絕之類。和則
有合、有生、有情、有助、有臨官、帝旺、無休廢、死絕，或有旺相
之神來扶助，或當天時，前後有氣。滿而盛，乃物無倚浩堤防者，不
久而傾。有氣虧而衰，乃根本不實，仍未得時，氣亦不足，又無生扶，
285
此等廢物，何可勝言。有氣衰而久不得天時，又臨死階，卻有暗幹相
生，引歸生旺之鄉。有氣旺非長，始則氣焰在發，通舒自若，終則收
斂，歸藏去處，競無依靠，易於散漫，感意無源，殊乏轉生，乘勢無
續。有氣嫩易把，方來之氣，人皆以為旺相之象，中間若逢頑厚之氣
克竊者，凶不可言。有氣過耐遠，過去氣候，俱曰休庭。。又雲：成
功者退，殊不知餘氣忽被旺處再來，紀動生意，氣這實處，愈耐歲寒，
餘氣即休慶，別化他家故也。）
造物須原本體，
造物須原本體，
（東方陽散以泄而生風，風生木；西方陰止以收而生燥，煤生金；南
方陽極而生熱，熱生火；北方陰極而生寒，寒生水；中央陰陽交而生
濕，濕生土。五行體象淵源，已取論於前。）
器完由出根基。
器完由出根基。
（凡成系處，是為器完；幾方氣歸一，亦為器完。凡六親致一，我生
即予；丙辛見木之類是毛、一說，妻生者即子。兩義在活法而取，各
有理趣。生我者為母，合我者為妻，成其物象相備，亦六親所生，致
一而成者也。如運中成象，蓋由根基，原有來意則成矣。謂木火必光
相停，各有輕重。為本重火輕，運上通火幹、火主，湊完真象，若四
柱中原帶火之臨官、q 旺、長生、庫墓等字，方是器完；否則，不真、
不實，不完、不正，似是而非矣。餘份此義）
法日如按檢，
如按檢，各稟吉凶
各稟吉凶。
吉凶。
（時與日、月與年，干支／＼字，要縱橫來往勾合，互相取用，不可
有一處分毫照除不到。如一干乘四支為各自占貴、占煞，或年幹乘月
支、時支取貴，或年幹取日支，日子取月支、月平取年支，有貴、有
煞，或歲、月二支，時、日二支，自取幹神、貴氣，如此搜檢，庶不
差誤。》
物項提豁，
物項提豁，方明輕重。
方明輕重。
（此一段須要先看四支，—一將所藏幹氣提豁出來，細推何者党眾，
何者力寡，何旺、河弱，河南、何重，方明得用神吉、凶道理。不去—
一提豁，大綱昏蔽，難以忖度取捨。）
榮而易枯，發身暫致；顯而不露，成物歲寒。
還多動聯虛、浮嫩之氣，體廢、敗絕之鄉，得支幹夾扶、暫合，而發
于一時，倘遇歲運，將贊助種傷壞。或抑揚其無氣，則易敗而不長久。
286
如物不顯露、用神有氣，合神成象，相乘一路一運中無破，剛耐久遠；
縱有歲君逐年駁雜，乃浮雲蔽日，樹影橫陰而已。故不在露其幹，支
公儲藏有氣，得生反遠大也。）
在臉換骨，意出自然；舍本逐未，原非真義。
（不象如有時官貴神，又有別位通氣，有化、有象、有類，引用卻清，
宜乘福地者，非勉強而水，氣類有感，必有所至也。激化真象，如丁
壬化木之類，萬一妒合爭戰未成者，忽至運中卻資助本主，具體乘其
本系，財官等方則棄其本象之真，逐其末節之氣。）
鋁基，
鋁基，自然遏惡而揚善。
然遏惡而揚善。
（江局若大，本源若重，用神若專，兼帶貴人、德秀，雖有大耗、元
辰、刃煞等件為惡，反能黝成，則所謂遏惡而揚其善矣。）
薄才體局，方知害物更傷人。
（沙與日展，力虛趕不專，被吉凶神煞播弄，隨氣動盪，精神被其所
役，自家主張無定，多是凶熱。象內刃煞、亡劫、金刃、白虎之類作
為，上非德秀純厚之氣比也。建業立事，雖有歷盡，豈不害物損人也
哉？）
負人、祿馬交錯，勾絞、元亡多端。
（前氣不江頌雜，用財只用財，用官只用官。如用橡馬、有人、食神、
印經之類，只宜一件、二講大氣，便當輔佐。如用財，以官相輔，官
印相承，祿馬兼行之類。三件、四件氾濫，便不一旦。又雲：一件貴
氣，須要責人德神以助，方可大顯。勾絞、劫或、元辰、亡神等物，
若責有重，則助身行成；惡然重，則肆害酷切。一說，以此等熱多端，
獨宜消息。）
吉神參天月扶持，凶煞人空亡品深。
（王神、探馬，皆吉神也，更遇天月二德，尤吉。勾絞、元亡，皆凶
然也，若入空亡，減半工言之。吉神亦征空亡，凶煞亦要二法。舊注：
吉神方氣，雖清歸一，更無混濁，或入別格，因推土訪，若無天月二
德。天月二合，月空天赦之類贊助，亦減分數，福力非全。空亡，以
生 g 系何旬所屬，如甲子旬，即成亥二位是也。空亡有三神：一旬內
之後所藏幹種，如甲辰。7，甲乙二幹是也；一句後所道到於神，如甲
辰旬丙午，即庚辛是也；一截路空亡，加至愈緊一如甲己日中西時之
類。凶神宣坐空，吉神怕坐空。又雲：金火宜空，木土水忌空。又雲：
287
水亦喜空。又雲；柱中凶煞交並有德神者。遇險自散，死不致非命；
日時帶則緊。）
十全貴氣，還看情伏禍星；一局凶神，要識隱藏福氣。
氣十分完備，始終不壞，中間寧無一件禍神隱藏，凶煞之神往來繁雜？
其中卻有一件福神，隱隱深奧，或虛夾遙合，或刑出沖歸，亦系切當
有意處，不可使作滿盤凶煞看。只待何運扶起局中福氣，則吉；扶起
禍星，破方壞用則凶。）
調峻格孤，勢窮力盡，義理正欲變通；
（究其日干用神，搜檢明暗造化，吉凶種熱隱顯之處，其體孤峻，氣
亦未為窮絕，難於取用，此等至極轉關處，自有窮則變，變則通之理。
運迎何者之氣，一路挽回，是何生意。起發精源，亦有無限之義。）
氣盈物盈，運並歲沖，身主何能恬靜？
（欲觀其大概之義，氣象或盈或流；察其物理之激，既盛且極，便自
有不耐久之兆。況歲運抑則頹弱，揚則泛沒，更若沖並，此身之主豈
能安然恬靜不搖？無此理也。）
年、月、日、時干支有序，君臣、賓主體格朝倫。
（月幹宜在年於之次。時幹宜在日干之次，若或迴圈次第。又奇年為
君，日為主，月、時如真、如臣，輔佐百氣，兼似前法有次，朝其綱
常，輔其倫序，正其尊嚴。又雲：陽欲慎獨，陰欲群防，仍察資熱所
加之處。）
日主最喜先幹，日主應嫌次位。
（日主先幹，如甲日見癸之類。此等其益有三：一能合戊財資我，一
能善於長髮我，一能化其象生我，但已往之氣稍慢。日主次位，如甲
見乙之類。此等其損有四：一能劫妻財空我，一能合煞損我，一能化
象以泄我氣，一能攔截前路，作刃害我。）
支神前氣，支神後宮。
（地上迎前之氣多者，平生為人，精神磊落，如甲子年或子日見醜寅
卯辰已之類是也。地支後宮者，主作事悔屯，或折挫進退多端。如甲
子年或子日見亥戌中未之類是也。餘份此。）
獨掉歲君，孤虛日主。
（月、日、時支幹，作聯、作黨，作旺、作合，或成一家，或化一氣。
獨太歲孤零一位，用運似疏，必然離祖別宗，自立或偏出螟均者有之，
288
窮乏孤獨。年、月、時同上，日主獨居孤寡，仍自無合、無生，另立
於缺陷處者，非異居同活，則乞養寄生。個居外立。）
党合雙爭，妻財兩義。
（柱中如土黨既多，天時卻系木旺，抑揚之道，在如何用，不可便作
兩化相竟。若上不虛，加厚木有氣而露支音，兼不刑害沖克，卻能培
養木秀成林，為用更奇。我合者為妻，我克者為財，世人但知我克者
總為妻財，紛給未善。又還看化象如何、）
用神一字，貴氣重來，象欲晶明，氣傷懶散。
（柱中有車生獨用一字者，謂之不如格。字面俱合、俱散，各自競成
群黨去了。日下亦另處，懸一字無依無價，故用此字，或用字用神，
一件精神，嚴切最妙、如用官星了，又見官星再來複建祿等。或用財，
又見食神責人，皆為土氣重疊，苗不秀，秀不實。用神壯健，成象意
專，力變不虛，不背晝夜。如土木水晝生，金人夜生，柱中如此，豈
不為名利特達之士？若地支、天干與我競不相顧，用種不合，星主孤
應，沖劑克害，相背竊氣，更多家無資助，曾見休廢者，無立無成，
不足道之格也。）
我生我克情能退，他克他生氣自歸。
（凡我生、我克者，其義自然退散。他來生我，克我，二者皆為氣入，
為支生，為克入吉神，如此第一妙。）
生克來往，合主扶持。
（柱中合空或有贊助之神，合實或有破壞之神，生有制者，克有扶持
者，來往進退不一，萬一失取分毫之間，使差遠千里，卻會在合主扶
佐何神，至切為急事也。）
善惡繁難、時分眾寡。
（善惡二位俱眾，或錯、或雜，但看時座聚眾休旺，聚寡休旺。惡眾
則為攢凶聚煞，善眾則為吉聚福集，善寡力怯，福寡庶幾。一雲：年
與時互見面人，生旺與日和，第一分。）
生而複生，皆倚托成於何者？
（如丙辛人見戊申。這卻見庚申歲，轉有倚靠複生之意，有壬水精神
自來，況丙辛化水，故得生倚托，成於何者此也？）
化而又化、竟渺茫自於何地？
（如丁士化木，況有突卯亥米地面，又有餘神水木贊助，騰騰頑養之
289
木，安可又用水來滋助，渺茫之氣無錯，卻看運引或有堤防馭制之道，
方能為福；若遇轉生處，一向汗沒，反不立矣。）
五象相乘，有祥老。有乖賽；五氣交戰，或傷殘，或奮發。
（祥瑞，如水火、大玉、土金、金水、水木成象。得時，謂得天時。
得位，謂得生旺位，或乘建祿等氣。得權，清永財官十人等，如有權、
有勢、有執事者。乖莫，反是三者，則坐下香氣，縱來奇地，地支卻
又刑沖、克害是也。交戰，謂體均力停，如一物恃天時，一物傳其黨
眾，或一物得地，或一拍得權，水火、上水交戰之類，水火、土木相
戰之類。傷殘，謂用神被克，主幹被害，或對祿被傷，官亦被克，或
一物有党成化，卻見克神來壞，如雨辛化水，忽見一土來克之類。分
發，物我相安，賓主和協，我乘旺而相犯，他得地而相迎，我勢強而
敵去，他有氣而來朝。）
財官欲真致妙兮，須理化氣。
（如丙辛尼戊癸為時，甲己為官，此為真造化，秀氣不可言。餘皆類
此推之。）
財官有象致精兮。要倚局神。
（如丙辛見戊癸為時，得火局；甲己為官，得土局，方就其器完，而
且清純無比矣。餘例此推。）
財官雜氣，吉為庫。山為墓。
（財官之氣均停有秩、更加百氣於上，為吉、為庫。庫中雜氣有三件，
若當旺相為五，立我者妙。若官化不入三，財神休囚入基為凶，則不
為庫。若吉神入庫，仍帶休度，來刑且克我者，亦非庫。）
善惡沖神克則人，生則通
（地支大氣來沖，未可便言其吉，惡神未可便言其凶。須是支幹同克
方為吉凶，克入或一生、一克，一和、一月 J 此亦變通過在其中矣。）
上生下成，脫氣可說、子旺母衰；三竊一生，用神翻喜，子衰母旺。
（上生下，用如於生交、支生音，一也；歲生月、月生日、日生時，
二也；得生者既為子，若系閑神，三也；如木生火，在複正為子旺母
表。餘份此。三竊一生，如金生三水、四水，母生子廣，母既當虛，
即喜於衰，而母在旺鄉為吉。如木生火在亥正，為子衰母旺。餘例此。）
前呼後應，生則際，克則治。
（此格局，一辰一子有作用、有本末、有呼應，難矣。生則繼續而無
290
絕，先轉有情。若克則削樸，鍛煉既濟，堤時疏通，造物之切治也。
如是，局面拘於生克小節，所以不能洞究元機耳。）
左包右丞，牧則歸散則虛。
（凡一干一支挺立於柱中者，類有左右相丞之意。有包羅，有歸向，
有散漫，有遇脫，輕重較量，得失加減，定處當然之義，不可務小棄
大，捨本逐末。）
局神無取，閑來一汪清冷。
（柱中取其日主雙車用刀等件，或雜、或濁、或繁、或混，或欠勝負，
或欠制降，無分優劣。忽一閑於非主、非用，卻來左右逢源，能乘一
個氣，卻取其干係日主之種何等進神，以別其用，虛處邊象，或會官、
合時等項，取其成局有切用者始，雖閑而無用，既而閑神時至，Iki 得
成器，際遇有用，則天下無棄物之謂，況造化乎？）
官氣混求，妙在各支匹配。
（即重犯奇儀之格一體也。謂如官煞溫天，一有所配，一有未歸，乘
者須得歲運，更配其未歸偶者吉；或官然柱中，各尋所合所制則佳；
有過不及，又有消息，極為切事。又有兩官一。扶，兩煞一官，皆此
類矣。如用上為日主，露甲乙為官煞，支中有申酉字，或辰已字。此
為所合、所制也。）
交互有意，要審扶誰；拱夾雖真，當防損露。
（交互有意，如丙午見壬子，各有所賴；丙用癸官，士用下財，己官
看余神扶何者為急，何者非急。拱夾雖真，如乙人遇癸未、乙酉二位，
明見拱夾甲申之真官，責氣無疑，或餘神埋藏火神，倘遇歲遠見大、
見度、或見填實其位，發禍何可勝言哉。）
合起力露，莫作等閒；脫廢精英，轉加時雨。
（天干相合，看支種吉凶為要。支神有力，則自然非常。如地支相合，
看所乘之幹力、力重愈精神也。一雲：上下俱合，有真合然，如己亥
見甲寅之類。又合煞，如甲子五己衛之類。一雲：煞神忌合，喜沖別
被害，幹神、支神，一有閑侵歲運，合者精神百倍。一雲：祿馬立六
合，忌刑破，況柱中尼合力露，不等閒也。脫皮精神，如我生我克之
精，本散我氣，若加時上用神，凶則制馭，卻轉來生助主本者，則有
挽回生意之妙矣。）
群分有日主專行，日辰務在吉凶之位。
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（吉神：財元、官貴、印絞、食種、日德、月德、日祿、貴人。德神：
天、月德合，天赦月空，時祿、時家，奇寶、學堂。凶種：金神，羊
刃，七熬，空亡，六害，孤寡，隔角，三刑，沖神，死神，死絕，勾
絞。一說在年。亡神同上說。元辰同上。）
類聚有年神領用，太歲參宅吉凶之宮。
（古神：建祿，驛馬，宅神，天醫，福德，閥門，進神，生旺位。華
蓋，三奇，凶然，碎煞，的煞，咸池，沐浴，亡劫，白虎，羊刃，飛
刃，被宅，大耗、勾絞，喪吊，官符，病符，死絕。）
時座消詳，有五理之當然。
（一如時上之亡劫、刃煞、空亡、元辰、孤寡、死敗、金村、白虎等
項，惡氣貫聚，倒歸於日，有所刑沖克犯者，不祥；若方氣聚此，則
為祥瑞矣。一年月日，三項大氣，三元福祿神引入，何者重，何者輕，
分詳瑞確，何者來得安穩，何者不得停住，更自家還載得起否，或如
船車，又如屋宅。又雲：時之有家，卻於年、月、日上之處，又看有
相依倚呼應否。又雲：時座一位，競作主斷之端，餘見未敢如此，亦
系辨明吉凶，妙理一致，體得造化精切也。年、月、日內，有一位與
時和者，平；二位與時和者，小享富方；三位共與時和者，大發，見
成富貴，但日緊、年淺、月緩。一時有克被沖害，和助勾引、空亡、
死設等件，最為撮要事體，如庚寅時取乙亥為用，旺相生扶，得氣得
地可否，以憑籍參考歲運，較其吉凶，發度之由。一時欲旺相有氣，
勿使休國無情。又雲：有初、中、末三次之情義，如寅時初屬土，中
屬火，末屬木。一時相沖刑是切緊事也，載物不牢，時座五緊之序，
為至切、至要之人蓋此日生辰，普遍天下眾人所共大綱造化也，惟時
之列，分毫不可差忒、有感，故為準則憑據，況交換之間，刻次日軌
本是宋時一刻之次，其銅壺溫五，卻到午時之七列人刻，況有山僻村
落在誕者乎。）
虛辰遁法，有三術之妙趣。
（一，祿馬貴人等吉，刀然死敗等凶，—一俱有定位，乃用五虎遁，
元住干支，能司其官之事，極為應驗。又雲：言大歲所臨十二宮之善
惡。通亦只適歲神之幹，吉處作福、凶處興禍者，卻用日主取財官等
件，正要看歲日干之二位，的系當生，所道何等吉凶種煞，所主亦分
輕重，如人出身，處系何派源流、資格也。）
292
用神生時旺之方，當防克制。
（如用水為官，忌土到申子辰等處；用木為官，忌金到亥卯未等處。
李成中所謂傷破用神家宅。子獨以為。用神起發之處，先救傷壞，即
用種無歸著矣。）
忌神坐令旺之所、巨喜刑傷。
（的者，如用全為財，火即忌神。惟喜克制之神加上為妙，卻要水來
寅午戌已等處，以減忌神發用之主老屯。）
用神之鬼墓，捷之為殃；用神之貴情，亭亭贊助。
（用方帕有克玉吉則謂之官庫，如帶凶然來刑克沖資者，其用神自忌
之，日主尤忌之。用神自有財官囊氣，非木家之時官也。來意順生扶
合，精神百倍，用神自喜之，日主尤宜見之。）
墓組並煞刃來扭、禍形惡會；空赦領財官為體，祿集福加。
（墓絕、死政，上不足道，若帶有刃然、亡劫、勾元等來沖刑、克竊，
日主並用力機則禍患上任矣。月空、天在二種主，吉善老天月德、天
月合四種同斷，各司乃職主事，若又親財官等貴，主領者更要、妻榮
耀之福氣，嬌嬌然廣集矣。）
類有傷官、墓隊駐中尤惡；暗有劫財、庫鬼，命分至凶。
（傷官自有墓庫，為丙人，土為傷官，遇辰自家墓神。若帶凶煞克竊、
刑沖，日主並用神，至為緊切，惡氣之庫墓，如雨人成位，兼了旺於
上，帶凶煞前來克竊、刑沖其用神日主，至凶。）
印終生鄉。宜乎踏擇；惡神死地，怕作刑傷。
（印經本為生疾之神，若位印經自家生旺之所，又見生合之神，轉轉
為福。自家大義，綿綿不絕，則可或罰、成溢，火出木焚，木浮水泛，
土重金理，火重土虛，水流金沉，反有太滿則傾，大在則精矣。兇惡
之神，自家已在死絕之處，於上又乘惡氣，克竊、刑沖用和日主者，
狼狽。若光纜墓賊，上宮主為惡來壞者，用前注斷。）
用神惡沒之所，地支豈欲全彰；納音生旺之方，用神坦然無忌。
（凡用神之敗焰等位，柱中忌露，多是卑賤下格。更帶凶煞之神可乎？
恐見一一位猶可，或歲運上扶起惡描之氣，兼會煞局者，即為沉淪喪
階，悔吝破失之氣類也，甚則死無開身之地，須要立三並雙方斷。凡
命之納音，常生常旺四貴之地，月神來上，自然喜悅，皆無所忌憚，
枯然忘在。）
293
火土之便失和，昌化塵蒙之象。
（若火土，不代中和之氣者，或埃、或寒、或偏、或枯。易於晦物之
氣，乃滯暗昏民之象，不能煥發，遇而不成老矣、）
死敗之象有黨 A 員傷生旺之神。
（七。死敗之象有裝，反來刑沖，克竊生旺之神。大不亨通之兆。如
水人見卯家之木，西金、辰土、已大等 fM 類，卻將日主生旺，日主用
神生旺，宮主相犯相克，為咎不小，宜詳之。）
五氣布定東西，地理能培能竭。
（亥子水、寅印木、巴午火、中西金、辰戍醜未上，如金到亥子，則
氣泄而竭；木到亥子。受養得培一餘願議推，極為切事。）
一辰聚藏貴統納音自旺自生。
（如一術奇巴佞生，帶然在日時，為生煞同進。一雲：煞帶十，自長
生為有用，此為五條自生。又為共中采｝一雲：年中幹音隨長生，同
神然在日時者，為真長生，乃聚年、月日、時之氣。又為一銀四弱。
又雲：四柱只要一位長生。專其旺氣，為聚斂精神。）
空亡消息數跨。包止十於缺處。
（此江最為要緊，中間輕重真假，宜仔細詳審。一旬空亡，十日分上
下所管，如甲子旬中，五陽幹用成空為幼。玉陰乾用亥空為切。一氣
分輕重，甲子見壬成真空，見戊戌輕。—一雲：上肩一位太重 J 林甲
人見癸，乙人見甲之類，即十惡大政。一句中後祿通空亡，如甲子旬
壬申、甲戌旬庚辰之類。一五氣落空，如甲子一水土，甲戌旬金，甲
申旬火土之類。）
官貴抑扶兩立，稱停一路錢基。
（官星為一身之貴氣，福源第一切事，財神次之。若有一扶一抑兩立，
其義不分勝負。如陰陽氣不升降，一路運中當稱停，其配慶強弱之情，
以家興廢可也。）
煞見官隱以托情，官顯煞藏而立義。
（煞見，有自神制合均配，官隱無印更隱者，主外有權謀略，內懷奸
冗奇計。若然重而無馭、官神無情者，反是。官顯然藏，內則性惡無
精，外則義和謹節，大義如此，又當植物以消詳之。）
忌煞氣專用神，情假用神力，切忌煞外馳。
（忌煞有生有扶，或坐生旺之處，及有贊合六神其專之意，不可言也。
294
柱中乃見用種，虛來生合，情假寨形有氣，或落天中，雖旺亦無地面，
請假力散，故自不若氣專者。若用神貨合，有扶有生，或力專生旺之
位，亦有生助之神，有情或有力，切要分曉。忌神、煞神二者，雖在
柱中作梗，力卻自偏，歲運兼有克竊，自然柱中停住不得，氣散而外
馳也。）
缺用納音，全為補氣。
（大撓造納音之法，隔人有用之具，如何竟為棄物？缺氣處仍要納音
補借，如火土，納音有上，則補其不足，休囚稍慢。）
物皆妙意，身不能任。
（方氣或多或重，自身無氣，豈能勝任？如隨其類，逐其化，或從其
家，應其氣，不在此論。一說，身不能任，如病不能食，花不結實。）
勢情充悅，發旺以時，象意空寒，幽棲度日。
（八字氣候勢況，情思體段，如人氣壯、氣滿，似和暖喜悅之色，少
能達時通濟，利物發明，或歲運扶持，更何言哉。若八字體制孤虛，
氣象冷落，兼帶空亡、休囚者，任有智術才勇，無所施展，歲月空風
而已。）
成功之氣，變化歸尊；交互之神，往來俱貴。
（成功變化，如壬水十二月，氣本殘廢，有木家，支幹引化，第一妙
事。交工俱十，如丁巳見辛亥，或庚寅、已卯之類，地支雖沖不和處，
二支互有閑神、十氣來住。其餘份此。）
休國更入空亡，時乖事退；旺相若兼生合，輻湊權行。
（凡休國之物，本不好了，更入空亡，豈惟生不遇時？縱使乘時，事
亦退散不濟。若五求旺相，到空猶可；金火旺，入空卻好。夫旺相之
神，本自當時，若生若合，意見精種權變，程能駙集，可行其志，去
就皆不失序。）
氣已過者欲退藏，翻宜墓絕之地；物方來者將進取，原喜生旺之宮。
（如三月甲未氣過，理合退藏，惟宜於墓絕之地，乃道合自然也；若
臨生旺之鄉，反主乖戾。方來生旺者，如十二月甲個進氣，正月乙未
進氣，將進方來，宜立生旺之地，為禍、為福尤切。）
休國有用，發越仍遲；旺相無情，為惡最速。
（用神，雖前有用，生我、助我，或又臨天月二德、天乙之類；若不
臨天時旺相，縱有用，發越遲遲。柱中雖帶旺相之神，與我無意，如
295
半吉半凶。一至歲運只社其凶，然為禍最為抵達。）
進神執權，至精至當，納音載貴，宜克宜生。
（進神帶方氣，柱中第一妙；引煞人內，第一凶。貴氣柱中雖吉，情
若木切納音，宜來克我生我，則方為有意，以全其貴之美。若納音不
生光者，室負其責，與我無統也。）
旺神沖氣，透用凋枯；惡煞任權，本旬急切。
（如丁未，或生二月得時之際，刊出醜中辛癸、透在柱中為用者，其
福氣研，為禍亦輕。惡煞旺相本凶，若同日辰，一一之內，禍達至重
也。大神本旬，至吉亞緊。）
金件得勢至凶，空亡遇沖必發。
（金神本凶，若無火鄉所制，又被別處扶起，或旺相皆為得勢，至暴
至剛，為凶特甚。空亡格沒無用，乃棄物也，遇沖神必然起發，即有
用矣。如寅空見中之類是也。）
刃並元亡金滿局，全賴火神；旺相凶煞火焚空，須憑水象。
（金刀殺害物命之象，滿局金氣，兼帶凶熬等種刑克者，我不殺害他
人，必被人所 OIJ，無火制必驗。火芳焚炎之家盛者，此等多值火災，
況歲運符合其氣，須藉水系既濟。）
本土氣托，以待發明；克衝力停，未分勝負。
（木非土則不能栽養，土非木則不能疏通，以待歲運扶其不足，煥發
其氣，自然益堅。至於潤澤、沖克，有勝有負，對停則勝負未分，須
觀其氣而消息之，方可斷也。）
扶持生助，察轉養之神；戰鬥沖爭，觀壞盡之氣。
（生對滔滔者，看轉養之神，何處為作用之基，為吉凶之兆，而決之
戰鬥、沖爭。觀壞盡之氣，即此為閑退無用之人也。）
陰於取刃欲分明，支力當權防暗犯。（支力，一雲貴力二
（陰子取刃，如丁己見未、辛人見戌為刃之類。支力當權，如未系方
神，或力重則合午，午衝子來犯未。又如未有力重，能沖起醜字中癸
巳之物出來。）
旺神挺立，物莫當前；惡煞滿盈，幹無停處。
（如一位之幹，有天時至旺之氣，卓然柱中上權，余無牽紀者，其被
克之神何敢現露，縱使藏伏，亦莫敢執事也。歲幹、日干，通滿局煞
刃等惡，自家幹主竟無住處，決主不祥，貧夭惡死＊
296
鬼中在克無去就，沖而遇沖欠倚憑。
（克害我者為黨，偽克方進足來相害，輾轉傷克，氣極逼我，若更無
轉制，促死之兆。支神被沖。幹神正氣便不安街，奈何沖神又遇衝激，
我家更無倚賴之基，象不立，物亦不成，非禍用大。）
井吞重克皆成禍，二激雙沖總不祥。
（如甲見二壬為重吞，見二庚為雙克。柱中會見沖神，或合處有刑、
有害、有克、有破，皆不祥之兆也）
五行會要均停，偏倚難能濟物；四柱企宜匹配，興衰恐不成功。
（停均，其說有五；一，日主用神，沖和相濟，彼此各有所賴不偏。
一，損用神之氣者，有物以制之，不致作楚。一，干支上下，字樣相
承得所，無過不及。一、死氣或對活物，黨寡不能勝王眾。一、歐變
歐化，有十有被，欲靜歐安，有犯有激者。匹配，其說有六：一，衰
神有用須民技，纂者方可。一，善惡雖能均配，看運扶何者，以別吉
凶。一，雖有用種，一興一衰，燒抬不濟。一，相安相濟，所應所求，
各有倚賴。一，旺歌成其物。一，衰不可成全。或幹上各有所配資氣
者，或有所乖劣者。）
平生烏德，不知化物連綿；次位來神，要識暗傷攔截。
（支 t 有己乙辛丁之類，皆言七煞，惡之。殊不知己土生乙金，乙金生
辛水，辛水生丁十。續續富絕，況明露乎應拱處。或有甲丙壬庚暗合
完氣者，大富資格。天干未來前一位，地支未來月一位，皆為兇惡，
不可不知。如乙見西合於暗損及有刀類，子見醜、醜見寅、寅見卯之
類，有刃、有熱、成池、比肩，惡氣多端。）
十于度真氣相淩，七煞犯克神極切。
（如乙召見戊戌，即戊火傷乙金。又，六害之墓火，發其旺金之氣，
餘仿此。七煞犯克，如原用乙本行酉運，醜歲沖損乙木，金局本壞，
其乙木用神兼醜沖其虛，未將所藏之神，碎壞倒地也。舉此一例，餘
局細詳。此段上可言七然逢沖者，不吉；不可論金局壞乙木用 X。）
八然刑胎，意外須識；四印何於乘氣，類取其詳。
（胎神所傳消息，各有異類。今人但總約十個月之位，故無淺深以亂
差池一法，十個月左右間，其所生日辰對者是。如丙午日，在何月節
內，或十一月、或九月，道而用之，若帶刑主，早妨父母。空陷、沖
刑四散，最惡四印。古用雲：辰戌醜未為四印，戊己得之偏主信，甲
297
乙若逢鄙且貪，丙丁或通多貧病，庚辛格號母生兒，聚煞醜宮多短命。
壬癸十詳。）
五行分佈方隅，死水生金而異用。
（用火生寅敗卯旺午，金生已敗午墓醜之類。如甲子人遇巳，即為生
金，生金克甲，絕水生甲，及官火竊甲之類；遇卯即為死，水生甲旺
木同黨，敗火耗甲，位位各有所司，看其餘局，次第扶抑而論之。餘
幹仿推。）
一神閘停左右，傷官竊本以待時。
（閑停之神在左右者，即月、時、歲幹，多是不取用，故一向差慢而
至停囚，長智養病喪身；或系傷官之神無氣，不系為事，忽歲運助起
此等之種，耗我之氣，傷我之用，半真半假，其實則因圍得勢，小人
逢寵有權，留此禍根，豈可忽哉？）
于神彼此相安，方為祿備；地支來往衝激，不親馬馳。
（如甲人，祿在寅，見壬寅，則自家帶截路、空亡，為僧道有福；庚
寅為破祿，半吉半凶。又如辛祿在酉，幾癸酉為火水相犯，丁面為空
亡，貴；丁木受氣，辛水沐浴，主姦淫也。祿上遁幹，號為真祿。著
落何方有用？其幹見天乙責人，其資上之明幹，複坐資祿，如丁人，
祿在午，遁至午，得兩字，丙貴；酉文而逢辛酉、辛亥，則辛貴複見
於午也，入格極品。此李虛中為天祿互貫，一馬不喜沖，沖則動，馬
上幹神乘資者，吉；馬上遁幹有情者，吉。如丁醜人逢辛亥，是要百
處有用，馬上幹神自帶凶煞空亡者，惡；來克主體及用種者，惡；或
支神激烈，刑沖轉轉，其馬豈得安休耶？）
傷盡官星，方知用祿；衝破祿位，始得用官。
（柱內有傷官之神，官星明被克害，卻有日祿者，用祿卻穩當，不致
兩用不歸一也。原位如被破壞，卻只用官星為定體，蓋去用一端最妙，
多則散了林種。）
祿位雖明，化氣恐忌；驛馬既見，日辰又重。
（官星建祿等許，既明無玻，為吉、為福必矣。若體用成化，卻於其
位有妒、有奪、化來不得者，為物不成，則亦苗而不秀，空方無官；
或有福，而非財積福厚老。曆馬本理于六歲宮，要來乘用，若日宮又
有馬出重疊者，反為殘局。一說，日辰馬並歲馬，雖重馬，甚有用，
貴氣相安者，愈好；再見，則不中矣。）
298
記取祿賓為用，細觀馬將為元。
（通祿上之於，名為蒙賓，如無年祿，須看遁至祿官幹神為用，主祿
是切，卻看日辰用為何神也。馬將亦如祿法，譬如丁已歲，丙日馬，
在亥遁見辛為丙日之妻，主道造方外所孕，卻分貴祿、財官、凶煞、
輕重言之。）
用象契合，要防妒爭；貴氣交通，切觀分奪。
（用神，本與日干作合有情，有氣得侶，或其明暗中有比肩，一爭一
妒，進而不遇。用神，自家之神爭妒者，一體斷法。歲運同。凡方氣
專用則可兩處、三處分用，便是眾人之物，不惟平生多起分爭之訟，
自家財產，亦為比肩所等，被重我輕更甚。）
財官只倚日辰，亡劫須參太歲。
（日辰，只取時官為用，最為親切，興衰旺絕，相生相剋，卻與歲家
如何統攝，其行藏禍福極驗。亡、劫二神，一年至重之惡煞也，須准
歲君推參，各有進退、吉凶，一十六般所致行藏、取捨之道，已錄於
前。）
貴有等降，明輕重；富有高低，分厚薄。
（家格局體制，如勢意猛烈，主本雄健，才氣互換往來，凶煞輔佐得
所，不致氣滿無去就，第一義也。二，用神至切至清，無破無壞格局，
斤兩相等而順。三，福神有情，化象得體；四，本等財官有用，運遇
扶持不絕。五，所喜之物，時上與運中扶持；所惑之物，時上與運中
制馭。凶處兼有德神，吉處每有煥發。一，大富不在財神之輕重，大
概亦有貴氣俱全者，不過看氣厚氣壯，但中問欠清純之象；二，精神
有助瀾神頗多，日主有倚，印食財神，三者互切；三，祿馬扶身，日
主受氣，胞胎絕處，財官有用，或遇生氣，但流遠聚象之氣不廣；四，
庫財有拱或露，則要氣厚得沖、得刑，財、印、食神三位，一位有用
日辰，但拘切自專，貴氣散漫，詳之各有高下明矣；五，帶刑克或克
我之物，系財星生旺之氣，或財神祿馬上人之氣。）
貧賤而壽延，富貴而年夭。
（一應用神，克戰無倚，又兼休國無用，或臨死絕，駁雜獨身，得中
和之氣，運引而不偏，一身臨胞胎，死絕受氣之方，不帶福神，行運
不能害者，或空亡、破碎、元辰、大耗、六害、克塞、金神、白虎、
慶氣、刃煞交並，歸局獨有一印經，或一食種有力，行這引而駁雜處
299
不絕者，准前文。一福神往來得勢，自身旺相，歲運顯揚太滿而傾者；
或欠轉生之神，或克我處競無去就，或一空陷之物，刑沖我聚氣之所，
一本象與化象皆得用神為福，左右逢其源，其身卻化而不化，根本不
穩者；一滿局貴氣，身弱不任，歲運克戰日主，准上文。）
聞實亦由於火土。
（火生上，意最良最實，氣象自然固聚，必是敦厚條本，利名安享，
處世遊優，卻非沒空建功立業者。）
流行俱藉于根源。
（大凡流年，運限從容，不經風波成敗者，蓋由根基元有得力資氣引
行，歲運贊助不壞，有所憑籍也。）
聰明無非德秀，晦懶總為休回。
（德秀，如中子辰月，壬癸為德，丙辛為秀，帶此多是文業通達、聰
明曉事之人。餘局例此。休囚廢死者，天時也。死敗是絕者，在行也。
如滿局俱帶此等氣數，一生謀望無成，退悔藏拙，若兼孤氣，出俗作
林泉人也。）
偏氣俱強而鄙俗，本源失托則漂流。
（如人字純陰、純陽，柱中因欠合神、財官等大，用神既偏且強，又
能別出沖飛之物來者，皆為用氣所致。雖家亦俗，非俊秀才器矣。日
主家則無黨可就，氣則無資可乘，柱中多系閑種慢煞，兼有別克、沖
竊、散漫之氣，此等•以散馳進，多謀少立。）
氣如猛烈，害物傷人；象若純和，無無縱。
（勢當天時之氣，勇猛剛強，若更帶金種、白虎、刀然、刑害之神，
凶則為強盜劫掠，各則唐僧活計，終亦殺人害物，恐亦被人殺戮也。
臨事有斷，機變通利，皆由凶煞之神，不滯不塞，輔佐用神，有以使
之然也。若柱中象數純和，柔善氣實，則無綱常倫序之能，雖有用神，
亦難也矣。）
軒昂呼應，原憑刃煞之威；齷齪財豐，盡帶庫墓之氣。
（有方氣，無刃然輔佐，不獨臨事無成勇，作為韓大相應合也；有此
刃煞技大，必能做事立業。果決有斷。有人名目卑微，卻發財祿，乃
庫基中雜氣，財官、印經，親厚有益於日主，況歲運扶合。）
身強露刃，翻宜聚斂營營；於合多偏，倒亂精神渺渺。
（身強力健，柱中暗有財源之意，若見刃露，本為劫財，但我力既專，
300
財稅有情，反宜刃有，蓋我能執手歸斂其物也。此等格調，世吝于左，
善能聚財；若柱中、歲運有刃旺之地，未敢如此議斷，須別詳之。於
合多偏，如乙見三庚、二庚合者，豈惟氣不得中，亦自偏枯倒亂，縱
化得成象，亦未成全美；不過三姓同居，兩性合活，接李換批人也。）
獨為煞布眾辰，虛張聲勢；一種貴由三處，分散英靈。
（煞本不聚，若只一位之煞，布向諸處，力自輕疏不至，謀多遂少，
有口無。C，過望大節，力小任重，一件面氣，林十為眾山茗二、三處
皆有，如密雲不雨，秀而不實。或空責無官，多學少成。）
平頭帶來針刃，豈無傷殘？勾絞並至亡劫，寧推狡猾。
（平頭，乃甲丙丁等字樣，引懸針羊刃刑害日辰。一雲：日中帶熬，
帶華蓋，主妻先嫁人，或殘疾，或愚免一雲：率團事而結婚，或有統
必淫，如己人未日或己亥、己卯、己未。一雲：日時羊刀為貼身刃，
妻有生離死別。一雲：互換懸針，主帶疾，及官刑並惡煞，自刑立見，
女人亦然。勾絞二神，主狡猾、破敗，吉則立威；若臨亡劫，必凶。
況不和於日主者乎？）
財居庫地，身入衰鄉，性能鄙吝，氣亦很懂。
（財神遇庫閉藏，既欠刑衝開激，況身弱者。此等之人，度量控部，
器守少豁達也。）
木遇學堂，火臨生地，文既精華，志尤倔傲。
（木火，文明之象，居生旺之位，主文學疏通，才能雄健；但木火滅
上之氣，為人不顧細節，不能屈下，侶傲驕忽。）
播德望之聲名，敏智謀之才略。
（方氣有助幹有力，天、月德辰及天乙互換來往，主聰明雅望；兼藉
空亡，刑沖得用，准上文。煞刃扶資，象有制伏得中，日干可以馭伏，
准上文。又雲：水帶責氣，有扶助，有堤防，才略機變，智謀過人。）
財源拘局，街頭庫店經營；竊氣無憑，化外江湖奔走。
（格局不廣，器宇不充，但有財源助身一二支伶俐生扶，而局於純粹
之器，兼庫神得用，宅種有情者，准上文。又雲：食神或印，此例同
斷，凡洩氣之神，汗漫滔滔之勢，遠而有力，聚而無依，准上文。）
江湖泛泛兮風餐雨宿，羅網濛濛兮利鎖名統
（亥子為江湖，若系財官、祿馬用神，其氣泛溢者，多致道速生計，
披星帶月，其水泛泛，其馬刑沖，方斷辰巳為地網，戌亥為天羅，全
301
者用神，其上失地，五氣不能成象，則利名碌碌無成，如塵埃所罩，
昏霧所迷，歲運並臨，仍與日千克害者，天亡。）
水火動搖，是非林裡立身；本金和協，義禮門庭發財。
（水火，乃人間之動物，犯此格，多惹是非唇吻，凡立身為本，每於
鬧裡出頭，鬥嗓之中著腳。若吉，則有決策之機；凶則有不雅之號。
金水無偏倚，氣和得中，陰陽相配相濟者，必務末實，我若克波，專
當獲道義之財；若交錯無情，主被客淩者。主不義人損我，無意中之
財，或被不義事冤屈折辱。）
驛馬得我克他生，盡發外邦之祿；空亡有物明氣見，每膺無意之名。
（遇馬上之幹，日主能克，或馬位有物生我者，多是遠方外財發越，
或出外於邊境得財祿。空亡為凶敗之所，若有喜家集來，如金火喜空，
乘旺為官貴等神有情者，合此格局。）
身雖食祿，家計貧寒；庫有餘財，名目卑賤。
（八字體段輕，清官神來方，地支或破其家，休廢其財，卻又人死絡
等處，不帶基庫、宅神之五，宅神仍衝破者，准上文。才氣落空亡，
用神入死政處，仍無生意，其成池、沐浴、白虎、空亡卻有拱護、柱
中誰對庫或財神專旺，輔日主有情克助者，准上文。）
歲望閉門，當近朝堂之職；氣沖第宅，難依祖業之基。
（大歲時為閉門，有拱入格，決主食祿，職任皆近於朝堂要路之處。
歲前第五位若是被沖，更與日主非分氣生扶統攝者，決主祖上基業離
破，不能居住。若乘官符並亡神，主為官斷沒抄封；犯破碎、劫刃、
毀售必矣。）
二位不宜亡劫，拆屋售田；四仲若犯咸池，貪財美貌。
（歲前第五位為命宅，後第五位為祿宅。命宅為第宅家舍，祿宅為田
莊邱墓。若帶亡劫，主平生免費財造屋置田，卻主破壞，況與日家列
沖、害劫、破克平？子午卯西全，古謂遍野桃花，又名廉貞沐浴，又
為￡敗桃花，帶此，主受風流藝術，性巧情急，是非中立身，與日刑
沖、克竊方准。忌水主淫，兼百煞輕重言之，成池緊林浴征二
馬上空亡，每遇異路之財吊；天中祿位、常抽憎號之聲名。
（馬上道幹得用，遇馬上明幹助我，或作時元，或馬生財生旺之地，
卻坐空亡有意，多外方出入，獲外方時祿，或常招別門無。心利祿。
異路，言非本等之時也。天中，即空亡帶祿，若衰敗者，准上文。加
302
白虎在日，緊切，或招人傳之惡名，況水火象並成池、桃花乎？）
卯西好遷移門戶，已午當感夢生胎。
（犯卯酉字在日時，好妝飾堂亭，遷改門戶；帶馬則常移居。止胎時
加臨巳午，帶年祿和諧其日主者，主應父母得夢生產。）
旺刃不兼餘煞，偏好異端；亡劫更引他神，只圖豪飲。
（旺氣羊刃，別無餘煞者，剛廉、正直、武勇、全籠養打捕起扮社火
之類；帶學堂官貴，別詳。亡神、劫煞、羊刃多聚，更與日不和協，
狼餐鯨仗、逐日醉飽，一任風波，落魄無成矣。）
桃花譽主恣風情，破碎朝元宜落魄。
（桃花譽主，如卯人見寅午戌，酉人見中子辰之類，又用倒插桃花。
為人風流銅伉，卻有賢而不賢也，與日克竊方准。破碎朝元，如酉人
見寅中已亥，醜人見辰戌醜未之類，亦謂面頭破碎，克竊刑害日辰，
主狡猾命夭，輕則不能起發而貧。）
官符落在天中，語多妄誕；空亡卻臨天乙，性好漚吟。
（官符即亡神也，在空亡中與日克竊。天乙責人在空亡中，與日克竊，
各准上文。）
（用神當生，級無傷動，倘若歲運來克，必須得意中反成失意，故嗟
呼生怨矣。凡身旺之人，即如飲酒醉眩者，歐其無狂，不可得也。或
又遇歲運重駕氣強，自然所為淫蕩狂妄，兼玻財產家業，胡世胡為。
柱有馭制、有倚托，別詳。）
白虎兼刃，罵殺時人；華蓋自墓，享於清福。
（白虎同刃，乃白虎與飛刃、羊刃同宮，與日刑沖、克竊者如此。一
雲：若在日時上克年春，娶妻碼突，不然奏有異症，因服訟促逼結親
則可，其妻亦愛訟人也。華蓋自基，若自生旺，又遇歲運與日和合成
局，極受清高之福。否則，為增道九流，如庚辰不能自五，只是村巫
或為粗魯手作人。一雲：華蓋帶基有氣，主福壽，但不至封勢之責，
或為增道名望人。若帶鬼、成池，非藝人即村巫也。）
祿命二神相激，鼓舞作為；貴煞四位相承，聚歸取用。
（前法原命二宅，若犯遣。作列沖、克害，看吉凶之意何如，與日不
和，應驗如此。益探、十二神，實系沖命，左鼓右舞之氣使然也。或
夭、或熱、二重、三重，兼併一辰上者，況柱中四位，各有吉凶之神，
要分聚在何位最多，以較長短。主申巳亥，無長生則凶。）
303
水火之象，輕清則文章異術，刑沖則道德禪門。
（水火，乃坎離之神，有既濟之造化。其中氣清，則文十魁眾，輕則
術業異常，空則仙兒異質，刑則達法克符，克剛樣宗空寂，野動宿緣，
參究覺悟，專論日辰格象輕重而言。）
金土之源，氣老則財庫樓臺，殘嫩則經商手藝。
（金土之義，有以聯生貴之功。氣老則成就其物，蓋宜於富戲，地垣、
第宅、莊在之壯觀。由此而致也。或表氣良絕，或初新氣嫩，若非經
商買賣川 11 手藝 t 作之人。）
華蓋墓神，天月德合，泉石家風；休四日德，死絕敗生，塵埃庶士。
（華蓋、買種、天、月德合，三件迴圈于柱中方，必有水邊、石上宿
緣，辦道求仙至意。日德若休廢，應有其在名矣，況又幹音有死敗等
位惡氣、空亡來生助者，不過碌碌一寒士爾。）
十惡大敗若真，貴為將。錢為寇；國死空亡若聚，生者道，衰者僧。
（十惡，以《道藏經》所在為准。正氣相扶，清厚入格，必牙共權。
若凶然湊集，女並柱中，戰害用神，身主則凶；日主用神，當作皮之
時，落空亡，兼為孤寡；六害若臨長生、臨官旺地，則為黃冠；若處
敗絕、工死之方，則為媽衣。）
魁罡權重，卻害六親；劫象雖孤，喜全三貴。
（辰為天罡，戌為天魁，最有權威力量，但從克之氣太重，未免妨害
六親。劫煞寡宿，若帶長生、十人、有祿，乃三件之福氣也，與日和
協，必主富貴；無此三件，縱發，不久而貧。）
吞階勢繁，非偏房定三乳哺；孤寡來並，由異性假合同居。
（吞咬乃倒食之神，倘多有力，有勢有權，或臨生旺之鄉大切，准上
文。孤寡六害同並，卻有印經、食神，一有用者，仍見宅神衝破，准
上文。）
重拜雙生，巳亥帶支幹同類；巫醫酒色，亡劫犯咸池貴人。
（命帶已亥二位，又有別支、別幹一類同者，有二、三位者，如甲見
甲，子見子，必是雙生，或重拜父母，須是干支俱有相同方的，更劫、
孤亦然。師巫、藥術、牙儈等輩，仍分輕重高下。皆亡種、咸池二位
主領，兼羊刃、破碎、基鬼、白虎之類者，狂妄詭詐，迷花戀酒，九
流不才之人。若賁人，德神、財官、生旺者，庶幾。）
坎離交會，老醉秦樓；象類清幽，幼登仙府。
304
（子午上有幹種鉤合，如壬子、戊午之類，戊合子癸，壬合午丁，或
了合壬，其合戊，水火有情，至老迷戀，清則風流，濁則卑賤。五行
之氣，至清成象，況引於幽潔之地，貴神歸一不雜，氣純清遠，別無
死絕多件惡神相犯，准上文。）
論文學業特精英，長生德秀；破酒惜花偏落魄，身旺咸池。
（長生、帝旺四方等處，德、秀二神，文學、才能、藝術，特達精專，
出類拔草人也。珠酒惜花，日干旺于咸池之上，一也；本身自旺，受
沐浴之神克者，二也；本身太旺，沐浴更多，福氣散漫不聚，三也。）
妻遇比肩旺奪，非是良人；財團沐浴強爭，難辭淫濁。
（妻幹或隱或顯，而切切進比肩相近相親，其位被占奪，又或比肩乘
旺，其妻必與外人私通，不然娶婢妾娼技為婚，免此醜。五行政處為
沐浴，又名桃花咸池然，一例同斷。其神若來，乘勢爭財，或財立其
上，被他神所竊戰者，我身兼與用神之氣，不聚不斂，格限沒，准上
文。）
娶婚卻因服訟，類明六幹；生子欲別賢愚，體有五法。
（日晨丙子、丁醜、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊中、
辛酉、壬戌、突亥，犯此日，多因孝服、官訟二事，臨逼結婚或成親，
百日內決主一家忽招訟服，或主無外家力，舅氏不諧，或無外家，或
兩重父母，或無要財，或十個兩重翁姑，半真半假，帶合神桃花，花
燭不明，或非良婦，或殘房入合。此六幹，柱中多者，尤緊尤濫，即
陰錯陽差也。帶桃花在帝旺，多惹婦人官訟，或家家亦因妻党婢妾致
爭，否則兒女官司也。別子賢愚五法：一，以妻生而克我者為子，男
以偏官為子，女以正官為子。一雲，女以我生為子，引至時上，逢生
旺則好，仍以余神會合有情方百。一雲，我與妻同化者，如甲人以土
為子，引至時上考究。一，化氣所生者為子，如甲人以金為子，引至
時上取用。一、我之本氣所生老即子，如甲人，上為子，引至時上評
究。一，但是偏官、正官有情，引至時上；化得成象，即好子，納音
長生之氣，贊助妙甚。一雲，如以我生為子，類以水一、火二、木三、
金。、土五取之。）
惡攢時日，輕則子拗妻愚，重則空房只影。
（亡劫孤寡三刑，若三熟並而有救者，時上子多不孝，日上妻愚拙或
不和，若重犯力猛無數，孤獨貧寒，一生自守空房。）
305
刃帶墓刑，吉而壽彌福厚，凶而破帽單衣。
（羊刃、飛刃，犯墓刑二位，須有華蓋始吉；及醜未幹頭資者、未有
不享福也。與日宜和，若無華蓋帶空亡、死絕，孤寒、破敗人也。與
日不和亦如此。）
日犯惡神有助，再婚女妻；時臨凶煞仍空，須招義子。
（日光車家亡劫、大政、破碎、臨官、帝旺者，克委；卻有幹音生助
日主，必是再娶少年室主。或幼妾為妻。若帶林百贊助者，花美賢能。
一雲：若年之祿馬方食六合在日，不獨妻秀，更能拿對。時上帶凶煞、
落空亡，必主無子；若生助食神，或日去沖克者，必是僅嶺之於。）
時日自找己帶煞，父命惡亡；體四大敗臨空、妻家無宅。
鹼地在日時為歲煞，主父惡死，更加惡然無疑。如金主刀兵，火主火
厄，水主水厄，土生瘟疫，在主樹枝。以五家推之。一雲：帶成池若
旺，犯華蓋、破碎，及陰錯陽差，因妻醜電或離異。采百家之家妻，
父母、兄弟親屬內亂。一雲：咸池、單刀，多算多能，亦有宿疾。五
星在日時緊切。日主宅神，陷妻之氣，兼的煞、十惡、大敗之日休庭，
又落空亡，如甲寅旬，應祿居於為空神，主一家無片瓦根基。）
（胎神。的虎然也。水午、金卯之類沖局中字，如中子辰支系水命，
怕午字之胎神、白虎水克竊日亞並用神，主血光橫死，以五家推之。
原後一展若系空亡、孤寡、破碎等熱，定主出祖旺根部立。）
支隔合稅二方，此格多應自縊；合兼河井兩位，犯者無不溺亡。
（自經熟，乃戌人已，巳人戌之例。若帶金種、白虎、亡劫、鬼墓、
空亡、官符、大耗、刃煞、任其死地，來克其身，廢其用神，犯其太
歲，刑其大運，准上文。丙子旺水，癸未東井，前衛三河，帶成池、
金神、羊刃、亡神，多生死于水中。一雲：若帶亡神起端，因花酒惹
事＊
目服耳意，用神陷切而死敗克身；腰駝足破，福氣衰頹而刃煞刑主。
（用汗政等物克竊，又臨亡劫、空亡、大耗諸煞克竊身者，准上文。
貴氣休回，勾絞、會亡、大脫無所倚托，死絕之氣出現，沉淪旺鄉之
吉，刃然仍刑我日主者，准上文。）
理嘯應知潘夭。本虧非止貧寒。
（鬼嘯如甲人遇庚，庚遇雨，轉轉相克之類。有辛合其丙，方可貪合
忘克，如無辛來合、不可言呼會生丙。本虧，乃凶神作黨，克日家之
306
氣，害年之幹，所以貧難，少亡不壽。）
天地提包藏之德，風雷遙激烈之聲。
（中亥二字，明有力量，西戌用神得所，正合此格。一雲：申亥不露
支種，應大二位，有百氣者，體局不凡。卯已二位，內有才氣，柱中
虛拱歲運，對沖空處，必能變化發起。一雲。拱夫境處，又恐刑沖太
迫，走了方氣。）
拱將拱座並拱印，必是貴人；顧子顧母尤顧身，自非俗客。
（拱以妞木支三合，如子人見中辰之例。拱座，謂對官，如子人即午
之例。拱印，漢印線正位，如甲人子醜之例。一說：印乃庫也。又雲：
印即幹庫，兼若財官、貴氣有用，或財富生旺之鄉，皆富資造化。生
我者為母，我生者為子，兼自身三位，俱無損壞，往來顧盼。有福益
老、為有福人也。）
三位泰民用官神，流芳英烈徊于天乙臨華蓋，曠世清高。
（時座三合，謂之十寶，若官星居上，無破無忌，世代不絕芳名勳業
人也。古法不獨論一 3 之幹，是天乙之分為吉。月時幹有責人來者，
更公。況臨本命華蓋，生平不止無凶，亦十高十大自 L 也。）
四面宣明旺相，內廷食祿；二煞若臨夾拱，沙塞揚威。
（青龍 J 民武、朱雀、勾陳，為四面幹月歸元，各占方位旺相。如甲
乙臨寅卯為青龍，丙丁峽巳午為充雀之類，准上文。亡神、劫煞二位
俱空閒而卻各有拱失者，准上文。）
金水文華而拔蘋，土金阜富以成高。
（金水二球，若清，無其餘之氣混濁其源者，文采英華，出類之格。
金土相生，若各無伯特。得中樹之氣者，似物漸長，生意益高，如此
之象，當作富貴之格，或有氣和協，亦主功名食祿。）
榮耀者，木火有發源；清貴者，水木多順序。
（木火易於煥發，有來處根源，柱中生意，或引歲運，故能技引而榮
耀，所以人不知其有稚氣。但知運上水火透發也。水木清奇，若其氣
不偏倚，順扶生旺帶資者，必為朝苑清要，或台諫。）
癸金步玉，貴人頭上帶官星；負發挑簽，學堂館中逢驛馬。
（天乙頭上有官星顯露，謂之官星坐五，主方。學堂，乃日主生旺之
位。學館，為官星生旺之方，臨官之位，亦同取用。遇驛馬在中，無
甚個氣者，空有才學，無成；即人仕途，亦多奔走道路；落空亡更甚。）
307
翰苑標名，定稟乾坤瑞氣；該垣秉政，應拱子午端門。
（寅巳二位有力，能合亥申乾坤。又有三合拱者，子辰能拱申卯，未
能拱亥，若無雜，十亥乘其責氣，必為出群之造矣。子午一位，或有
正拱，或有三合外拱，如有貴氣集上，勳業名家人所未及。醜亥拱子，
未已拱午為正，十辰拱子，寅戌拱午為外。）
魁罡才逢夾貴，風憲提刑；龍虎得以專職，玉堂拜相。
（辰戌二位逢夫十，為風憲提刑者，謂有威權振作也，如壬癸逢已卯
拱辰，丙丁逢酉亥拱戌是也。又明見魁罡重集資氣，同前斷。辰寅二
位，若遇正拱、外拱，有貴氣、吉神聚其上者，妙合此格。或見寅辰
得氣集貴，旺相扶持，無沖別克害，仍得卯處有吉者，同前斷。）
陰陽偏用，貴崇奮極品之尊；卯酉正門，權輔領外藩之鎮。
（偏陰、偏陽，其氣多是奮發，風飛雷厲。貴氣若專旺相，力重驟進，
極品者多。蓋偏氣好爭，挺然不配，樹力大；偏官易於起發，但是退
速，或非命爾；若正官，則穩，隨分還援，無生殺之權。卯酉，乃日
月出入之門戶，有貴氣拱夾得用者，合此或明見此二位用神，集福有
力，無破者，准上文。）
歲駕祿馬帶財官，英雄超邁；貴局日時乘德秀，才業峰峰。
（凡太歲、祿馬二位，宜系日主財官居上，豈非英雄超邁。凡貴人局
在日時見德秀二氣者，合主文章、才業、大器、秀技英傑之人也。）
用拙而運扶，枯鱗濟水 3 用強而運拙，曲港行舟。
（用神力惶，或有氣而被克竊，或隱藏而無沖合，鈍而不利，運上卻
引生扶之氣。悠然暢意美。用神或有力，或得時，或情合，若運中阻
壞其氣者，東礙西撞，不能順駕，縱有一時風便，其奈何也。）
運以支重為基，歲以幹重乘氣。
（運之支神太過之物，則宜抑之；不及之物，則宜扶之，須要與當生
支神貫穿，看其本末乖順何如？若只詳用種輕重、扶抑者，亦未善。
又論生氣、克氣，運支至重，次觀運幹戰鬥和諧何似，統何柱中之物，
有情而言方吉。流年與大歲於神關係最緊切，一年，萬神吉凶之主，
日克歲則災，合則晦，若有化有精，則有好事。所驗災福遲達，仍察
運中相攝如何，須兼用歲支刑衝破害上言，無編則可。）
運馳行色，用分何弱與何強；歲攝兵權，勢持情急而情重。
（如日為身，有為用，二者難以偏廢。日主為體，有氣為用，俱欲中
308
和。一說，用神貫氣，如登程行李、器物、糧草等件；運即住腳公用、
館宇所泊之所。正氣資煞，何者引彼地理所宜，或順以參考其否泰之
兆。吉凶二家，運元未萌，非歲則不能激揚其兒，惟歲君最嚴最切，
至威王重，持握特急，勢來則如戰陣鬥敵，迅速險大，難以年然數應
議擬也，雖鐵關金鎖，其能拒哉！亦有五氣為凶，抑惡揚善，乘機湊
濟莫測。）
祿貴運欲顯揚，少壯宜兼旺地；凶煞須從沉昧，老人更喜衰鄉。
（一胞胎養，沐長生、冠帶之地，二十歲宜行；臨官、帝旺之運，陽
氣強盛，三、四十歲宜行；衰病、墓絕之運，天癸枯竭，五六十歲宜
行。其中合可之義，則造化取捨之道，通變為言者也。運中少壯合體，
固宜揚其有祿凶神；運欲沉淪老者，它行死絕等運。仍不要與日主用
神，在裡生意者，誠為福運。）
運氣發源力穩，方易成功；時幹化象求情，行當領用。
（行運究考，的驗福禍，亦是易事，當逐官消息，審其來意。如運之
勢源在年、月、日時上空、沖、死、敗之地，縱發不久。發源在穩實
住處，可耐患難，可享富貴，福澤悠遠也。行運之法，取時幹之化象
者，有體象、化家二意。二者得侶有情，有類為象成用，或行至運中
扶持，或施造成其器，第一妙事乃虛中，家傳之秋，有此極論，引用
餘神之氣最切，宜取用生克強弱。）
蜚黃騰踏，運開一路官星；豹變興隆、年統平生財氣。
（柱中帶官至，不若運；運統攝官神得意，步步榮耀。八字中有財不
旺，雖見無情，行運雖至生旺之處，仍未在發，蓋氣或死絕，或滯塞。
歲乃尊嚴之君，吉凶種煞之主，流年或領財元，或生扶財象，或激開
對庫，或邊合飛沖生旺之所，或拱夾、暗包財神、祿馬、責人之言，
其財之旺，由此歲君統系，豹變勃然興發也。）
運淩身弱而適扶用神，運變身強而抑其福氣。
（當生身旺，或比肩大繁，用神怯弱者，宜淩廢其身之氣，適扶我之
用種；反是，則不祥矣。當生本體衰弱，用掉太過，身不勝任，又或
錯亂不能歸一，所喜如是；反是剛乖。蓋當生本末，體用相稱，運扶
身太過，或困其用神，亦不中也。）
歲或運符，吉罔凶；歲或運昧，善縱惡。
（或當生凶煞力重，吉神力輕，對官勢況散漫，歲運符合福神而抑兇
309
氣者有之；當生吉神力重，凶煞氣薄，歲運失紀綱制取之道，或至於
縱容惡煞，沉昧眾善者有之。）
《玉井奧訣》，乃安東杜謙所著。其間幽趣妙象，數見而用藏；氣類
從無立有，倒飛暗合，得一分三，脫胎換骨，人聖超凡，誠非易事。
欲窮其絕處逢生，要識其旺而退藏。器滿必傾，物過則損。党盛則隨
類，氣衰則托情。用不用，真假宣辨；變不變，象類先分。故氣稟有
厚薄焉，有清濁焉，有高卑焉，有晦明焉，萬緒萬端，千變幹化。氣
有生克究竟，盡燭理外之理；物有造化活法，極參元中之元。誠得李
虛中餘學一派之正傳也。世之不得睛是書者多矣，子故表而出之（育
吾年）。
卷十一

氣象篇
氣象篇（醉醒子
醉醒子撰）
今夫立四柱而取五行，定一運而關十載。清濁純駁，萬有不齊，
好惡是非，理難執一。故古之論命，研究精微測由體而該用；今之論
命，拘泥格局，遂執假而失真。是必先觀氣象規模。乃富貴貧賤之綱
領；次論用神出處，盡死生窮達之精微。不須八字繁華，只要五行和
氣；浪指三元六甲，誰知萬緒千端。學者務要鈞玄索隱，發表歸根，
向實尋虛，從無取有，雖曰命之理微於此，思過半矣。然大海從于勺
水，少陰產于老陽；成乃敗之機，變乃化之漸，此又所當深察，乃若
一陽解凍，三伏生寒（此注已引前，冬逢炎熱，夏草遭霜下）。
陽剛不中，亢則害也；剛而能柔，吉之道也。
（此在亢陽無制，更不包成明物，而運又行東南，則陽剛失中，必主
於害。用此者，孤貧凶樂，死於水火之間。乃若五陽生於陰月，干支
大合陰柔之物，遠道又行陰柔之鄉，乃謂吉也。用此者，雖出寒賤，
終必榮華。）
柔弱伯枯，小人之象，剛健中正，君子之風。
（此象不中之道也。四柱中但見陰柔而不人格，干支又不包陽，則終
日柔懦。用此者，機心陰毒，無所不至。乃若剛健君子之體也，中正
君子之德也。四柱中陽而藏陰，剛柔得制，不犯被克、刑沖。用此者，
310
德行過人，中直蓋世，故曰君子之風。）
過於寒薄和暖處，終難奮發；過於燥烈水激處，反有凶災。
（四柱純陰，生於十月空絕五行之根，日干又見衰弱而無強旺之氣，
縱遇和暖之鄉，終難發達。四柱純火，生於二至之前，久性燥烈，歲
運中乍遇水進，不惟不能制，而反致害矣。用此者，大折孤貧，多犯
刑憲。）
過於執實，事難顯豁；過於清冷，思有淒涼。
（執實者，用一而不通也。假如用官無財，用印完煞，多合少成者，
遇事終無豁達。若金水過於清寒，不遇和暖之運，如庚辛生於十月，
柱中純水，運又行西北，平生獨食孤眠，生涯寂寞，人不堪其優矣。）
過於有情，志無遠達。
（局中之物，不可過於有情。若過有精，則牽迷不能自脫，外無所見
矣。如甲木以己土為妻，精固宜有；苦甲己支下又乘子衛，內外加合，
而外無時官、印經動甲之心，則甲常處於己土之下，其志安能遠達哉？）
過於用力，成亦多難。
（凡柱中得自然之物為妙，若用力扶持，終不為美。且如用財，局中
不見，必求傷官、食神所生，如食、傷失時無氣，又求比肩轉助，或
外沖造合，皆謂過於用力，其成就必艱難矣。）
過於貴人，逢災自愈；過於惡煞，遇福難享。
（八字中原多方人，M4 扶用時官，不有刑破，雖居顛沛之中，亦無危
矣。原多惡然，三刑、六沖，又與財官反背，縱遇財官之地，將何為
享福之基？）
五行絕處，祿馬扶身；四柱奇中，比肩分福。
（凡遇絕處，不可仁指為凶，蓋凶處亦有福種相扶。假如未絕於中沖
有壬水為印，庚戊為時官，皆我所用之物，必能扶身進福。只愁有神
克客所用之言，則所用絕矣，如此乃凶。言以官為五，以財為奇，局
中得通財官，乃為吉矣；如見比肩無憚，爭官劫財，則無全美。）
陰陽固有剛柔，干支豈無顛倒？
（陽剛陰柔，天地之道也。顛之、倒之，反覆之謂也。所以啟下文之
端。）
雖聘妻不識其夫。
（夫婦既入其宮，豈有不識？但情隔而不通，則不見其夫矣。如乙木
311
用庚金為夫，中間丙火隔斷，庚被火傷，或坐子午敗死之地，使其妻
終不能見其夫也。）
本有子，不顧其母。
（子之顧母，理也，情也；身有所羈，則不得終養。如甲用丙為子，
卻被千金合之，但戀妻之情，而易母之愛矣。故局中雖有兩火，不可
用也。凡命中議論至此，庶幾無誤。）
父無子而不獨，子有父而反孤。
（木以火為子患，四柱中如無丙丁巳午之位，則無子矣。若地支暗畜
有大，或天干制化得用，亦不為無子。木以水為父母，若被損克，則
不得其所生。如甲乙日，生於亥子之年，月值四季，水被上傷，所生
之人失矣，豈不孤哉？）
生尚可以再生，死不可以複死。
（局中之物，原有長生先被克損，歲運複通生旺之地，身力複強，如
再生也。死者，終也。凡四柱之物，原值死絕之宮，後來歲運再遇此
地，不為更凶之論，蓋死無二也。）
既死亦非為鬼，逢生又不成人。
（木值春生，得時乃旺，柱中雖遇死絕之宮，若運行生旺之鄉，亦不
為之死也。木值秋生，失時乃弱，柱中雖遇上旺之宮，若運行衰絕之
地，終不為之生也。）
子多母病，如仙甫田；母多子病，如臨深淵。
（子者，母之所生，多則泄母之氣，正謂子能令母虛也。若母再加衰
病，則精力不及，決不能以抗其子，其佃甫田之謂馱？母無二尊、其
恩乃全，若母氏眾多，陰聚妒生，邪謀興矣。即五星、二母爭權，姑
息太過，母失所愛，子何所倚 N。更臨病死之宮，申生之變，必起朝夕
也。）
不正、不沖，不偏、不合，不橫、不刑，不直、不破，其為沖也；啟
六極之歧門，其為合也；辟萬物之形跡，其為刑也；變而改正，其為
破也；敵而有傷，是以棘地生金，不著藍田種玉。
（以上四端，乃戰克、擊剝之象也。內有刑虛鉤遠之用，若倒亂中而
取用神為貴、為福者，不若用財生官，用印得煞，自然之妙。此子平
之所以專論時印食也歡！）
吉神相我，功求相吉之神。
312
（凡人命，衰弱或刑傷、破害不能成用者，必欲吉種扶佐，成我之福。
又觀相我之神，勢力輕重何如，若無根失令，或自受傷，先用求助相
吉之神何如？假如甲日夏生，遭火焚化，得壬癸、亥子相我為救，但
水先受火土耗克，不能為我之福，必欲求金轉生水旺，使水有顧我之
情、如此之功，不在水而在金矣。又如午被子沖，賴未合我而與子穿，
則為相我之神；如未受傷，不能為用，必求生助，未土之神有力，而
未土方得成用。）
凶物傷身，解用傷凶之物。
（人命中若遇凶神克我身宮，必求柱中何物能制傷我之神，則被自解
不暇，焉能及我哉？如甲術原被金傷，禍所不免，得火克，危自遠矣。
又如卯被酉沖，柱中見午，亦然。）
五行各得其所者，歸聚成福。
（凡五行不可虛名失位，但要得令歸垣，方能為十；若歸聚一局，妙
不可言。）
一局皆失其垣者，流蕩無依。
（凡日主用神、僅要著落之處，如四柱中不得通根有靠，又遇空亡、
死絕、沐浴、刑沖，如終無成立。必然流蕩失所矣。）
大運折除成歲，小運逆順由時。
（二注已引首卷《十大運小運》中。）
文庫沖而文明盛，武庫掩而干戈寧。
（成為文庫，蓋火為文明。八字中原無助官、印經、食神生氣，則無
文章所學之機，徒得火庫，文被關鎖，此無文之人也。若暗有傷官，
或印鰻隱而不明者，亦主聰明。柱中得辰未五字沖刑，戌庫更入東南
運道，發火光明，文章必由此而盛也，高攝任苑者，子見多矣。醜為
武庫，蓋金為干戈。八字中如帶秋氣，申酉、庚辛為煞，偏官、羊刃，
又見同宮，此無懼好戰之人也。柱中如得子巳酉神合局，兼行東南木，
火制其頑金，則掩其武而干戈寧矣。壯士于此棄甲投閑者，予嘗見之。）
飛龍離天，隨雲入淵；潛龍在淵，隨雲上天。
（龍者，辰也。天者，亥也。雲，壬也。龍得其雲即飛，若年見亥，
月建辰，歲月幹頭有壬，則龍在天矣。若日時水旺，與龍全域，龍必
隨雲入淵，玉龍以水為家，故上由於天，下游于水。得斯家者，文十
蓋世，平生有塞、有通，功名雖出於台閣，事業終歸于林泉。柱中有
313
已、午二字者，貧薄下流之命也。若年見亥，時見辰，日月會水，則
龍下潛於淵，若干支有刑沖、克玻、龍不能安；要日時上有壬字，龍
必隨雲上天矣。此以。年無亥，用已反沖，亦吉，但出寒賤，祖父無
依，後必有人借力，奮發功名，主近侍之貴。運行己酉敗絕之鄉，喪
家罷職，即壬的龍背格。）
大林龍出值天河，四庫土全居九五。
（大林龍者，即戊辰也。要四柱之中，納音得天河水，則龍飛在天；
更全四庫，則四海俱備，所以天下皆沾雨澤，必為九五之大人也。明
太祖命：戊辰、壬戌、丁醜、丁未，此亦有因而言。）
長流龍複歸大海，五湖水聚掌群黎。
（長流龍者，即壬辰也。龍值長流，地支得亥，名曰龍歸大海。又回：
龍躍天門。妙在納音很大海水，四柱俱帶水者，則五湖之水，既各且
深，龍所益喜。要有慶辛以生之，則出人動搖山嶽，非方象乎？如王
陽明封新建伯：壬辰、辛亥、癸亥、癸亥。此亦因陽明而立論。）
六合有功，權尊六部。
（凡四柱中有刑沖。克害、破家，木為凶論，得神挽合有力者，即反
為祥，其福高遠。年月成用，大責；日時成用者，次之。）
三刑得用，威鎮三邊。
（刑本不吉，得用者富貴聰明；無三命通會用者孤貧凶天。何以為得
用？三別有氣，日主剛強；無用，反是。）
子午端門，雙拱歧疑憑外正。
（子午二位，正而不偏，故曰端門。若得失拱無破損者，更有力量，
人必聰明，奮立勳業。正拱者，亥醜拱子，己未拱午；外拱者，十辰
拱子，戌寅拱午，忌空亡克成為害。）
已寅生地，十分秀氣合乾坤。
（已寅生有力，能合亥申，亥乃乾也，申乃坤也。若無沖雜，申亥乃
乘雲氣，才調出群。）
天地包藏神得用，顯豁胸襟。
（亥為天，申為地，明有力量，如八字中不見二字，得左右之神拱起
二字，兼有資氣，不落空亡，須當顯豁。或以申亥包酉戌，看系天干
何物，以有用為貴。）
風雷激烈貴無虧，飛揚姓字。
314
（巳為風門，卯為雷門，八字中虛拱二位，更有責人，歲運若逢沖起，
必能發達。）
賊地成家，賊亂家亡身必喪。
（此法，月支五陰者是也。若歲日中有神爭合為主，月支陷溺其中，
欲出而不可得，故四勝地。更得歲日之神自刑，無暇合我，得時支乘
機，與月上為合，是謂賊地成家，富貴不淺。大運去陳則安，再見賊
亂則凶。一說，撫賊則安，勤賊則凶。）
梁材就拆，木多金缺用難成。
（木本賴金所以成器，若金被神留合，不能來克其木，卻要木與金為
鄰，就被雕琢可也。若木盛金弱，則雖就金，亦不能聽而有用。假使
用木與金作合，彼此兩強，乃為貴論。）
純陽地戶包陰，兵權顯赫
（字純陽，本為偏黨，殊不知子寅辰午中戌，暗花醜卯巳亥來西之用，
二家相濟交感，則反全天地之正氣矣。更要四柱無空亡及天干有生意
者，極妙。此家權施邊塞，位至公候，發福分 J、。）
獨虎天門帶木，台間清高。
（凡歲月得寅一位，卻要時見天門虎，必朝天白日。柱中更有卯未合
局，木盛生風，風從於虎，豈不偉哉？若使刑沖、克玻，不得印過對
官，則無用矣。）
學堂逢驛馬，山鬥文章。
（身坐長生位為學堂，更得驛馬交馳，一沖一合，又得高大氣象、帶
時熱責人者，最貴，文十技投出塵。）
日主坐咸池，江湖花酒。
（咸池，又名桃花煞，男女逢之，必然淫亂，多因花酒，流落江湖；
著見時官，貴德同宮，反得標格清奇、富士安享。大忌刑合，只尋空
亡。）
福滿須防有禍，凶多未必無賴。
（大抵用印生人乃為我之福也。柱中原有官煞，轉生印旺，不遇財傷
食神洩氣為貴。運行比、印旺地，生技大過，福滿處，豈無禍生？是
以君子怕處其盛也。局中原多官煞，再行官然歲運，其凶乃正。歷盡
艱險，後必有制伏，身旺之運，否極奉來之象。如甲日原被官煞所困，
運神再行中西，乃凶甚也；順去有亥子，印運逆行，有巳午制，運乃
315
有救之物，豈不為佳？此二句，言陰陽消長，禍福倚伏，天道人事，
相為流通，宜細味之。）
馬頭帶箭，生於要而死于楚；馬後加鞭潮乎北而暮乎南。
（此言驛馬在日時之下者，必要帶合，謂之聯絡，聚大財福，幹事過
人。若馬前見有刑沖，謂之帶備，斷經之象也。若來沖者屬金，受克
者屬木，其禍尤甚。主人他鄉喪亡。凡取用驛馬，順則年取其日時，
逆則時用其日主，馬元堤攔，則縱肆而無可遏，如後再加刑沖，馬必
疾行，終天安頓之地，主人一生勞碌，奔競四方。若刑沖之神遇有三
合、六合，則不為力 D 鞭矣。）
性靈形寢，多困山裡流清；貌俊心蒙，蓋是清中涵濁。
（凡取用神，鋁出 L 刑沖，未可便言濁而無用，當審其中有暗藏之物。
如濁中流出一點抓清，則人雖樸陋。多見性情穎悟，機謀異常。若用
神清奇特立，不為混雜刑傷，未可使言情也，但中間有暗我一【物，
與所用之物有傷，其病終不可去。故人雖貌美，必然失學無成，昏迷
酒色。）
一將當關，群＊自服。
（將者，貴重之個名巴。關者，緊要之處也。邪者，妒我之物也。假
如甲乙日，生於金旺。年月皆來克我，得的透出月上制熱為權，而煞
自服矣。又如壬癸遇戊己、及支上亂克，身不能敵，緊要處卻要在辛
為印化煞，不敢為亂。）
眾凶克主，只力難勝。
（此言煞重身輕。孤獨無助者，蓋無當關可救之神，則不能勝所克矣。
決主天疾。）
脫此輩，忌見此輩。化斯神，喜見斯神。
（從化之妙，還不可窮，務要用心詳察。如甲己化上脫水氣，而從妻
家，若見甲乙寅卯未亥，皆我比肩，用有原旺之結，豈無戀哉？，況
比刃又能爭合我財，使甲己不能相成，反有離間之根也。二名矚：乙
庚化金，喜見金旺，而妻得倚其夫；丁壬化木，喜見未旺，而女得價
其母；丙辛化水，在要水旺，而母得價其子；戊癸化火，喜要火旺，
而主得倚其財。大怕空亡見然，比肩爭十一不成名卿巨公，則為孤兒
異姓矣。）
驛馬無錫，南〕灑之客。
316
（無經馬，無合葉門南北東西，無所不至矣。如人命遇此，必主飄零。）
桃花帶煞，娼級教卒之徒。
（桃花，日時上思是也。不惟忌刑合有情，尤忌玉煞同處。凡遇此者，
不受禮義廉恥之＃也。）
母子有終始之盛，夫妻得生死相依。
（母子夫妻者，吉言作用兩端，惟在月日為要、假如戊日坐辰，生於
一月，然土以金為子，金養於辰，少行好而自強；上生於中，老得子
而有靠。此家甚奇，大忌歲運歡而為患。假如丙日坐於月，磨面金，
然大以金為妻，辛金生於子，適夫家以養其身；火至酉亡，賴妻對以
活其命。此家計用財官，大怕刑沖散局。）
雙眼無瞳，人士坐于癸水。
（癸水，在人記普。為一身之基，兩目之本。目關五行，惟瞳屬水，
水涸腎虛，則瞳無所倚。若在日干，生於級土月分，日時坐土塞源，
而柱中遇木火耗熬，不成從化者，多患目疾。若在歲月時守，變得秋
氣，不行西北，大運遇木火大天之地，恐有喪明之苦。即水稍得通根，
亦有下元之調民。）
大腸有病，丙了芭損庚金。
（庚屬大腸，宜臨水土。嫌者丙丁寅卯得局，無制庚金，雖得掛根，
又被沖刑、克破，兼入水火大運，水上表處，便有此疾。）
土行濕地而傾根，伯牛有恨水值炎天而得局，顏子無憂。
（戊上屬脾。四柱中不有生旺通根之位，生遇陰濕之時，又加水浸上
虛，運行濕地，歲見土克，則脾土受傷，因而有疾。火乃文明之象，
生於九夏，三合寅午戌局，大意發，輝少，用木資其勢；不宜見水拖
根，遇上之焰。人生得此，樂道無憂。火行極處，多遇木生，反主貧
大，至不利也。）
水泛木浮，死無棺停；火炎土燥，生受孤單。
（木從水泛，不通運土堤攔，更值死絕之鄉，逢沖並煞，是必墮崖落
水，橫害毒亡，多不為美。土因大燥，萬物不生，初遠南行，廢而無
用；後來雖遇時官，不能為用，以致孤貧奔走，無家之命也。）
妻多力弱，花粉生涯；馬弱比多，形骸飄泊。
（凡用財為妻，最要得時、得位，日主更喜剛強，歲月有倚，陰陽各
得其所，良配可知。若財多散亂，刑合不齊，日主孤弱，不能任用，
317
必因妻獲利以養其身也。此又反言財為養命之物，用不可無。凡遇財
旺身強，平生安樂；若見時輕、比多，不足其用，終必飄泊江湖，逐
財勞苦，安享何能？）
凡遇凶神交會，善以少而難成；吉晤並臨，惡雖多面亦化道。從理悟
神自心生，熟讀苦求巨微征矣。
六神篇
五行妙用，難逃一理之中；進退存亡，要識變通之道；正官佩印，不
如乘馬。
（夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺宜印，弱則宜財，此
不易之理也。今言用印不如用財者，乃有一說。假如身旺官輕，多見
印經，則日主意強而官意弱矣。《壺中子》雲：官輕不若煞輕，所以
喜財旺之地。生官克印，表裡方得中和，于此足以發福。）
七煞用財，豈宜得祿？
（此言煞旺大過，日主無依，又加用財生煞，則日愈弱，而然意旺矣。
當之不能，遠之不可，只得棄命相從，以免長淩之患。運行財然旺地，
不易始從之心；一遇歲運歸祿，日主恃強，乃與煞戰，以寡敵眾，其
能勝平？凶可知矣。）
印逢財而罷職，財逢印以遷官。
（印乃清高正大之物，見財則不能保其名位。且如原用印經，不以官
煞為倚者，運行印官之地，仕路清高；一遇時鄉，克了印經，柱無比
肩為救，不免罷職投閑。傷重者，必死於異鄉水火。身旺用財，榮華
可知；再行財旺之地，主不能勝，卻要印旺流年助我根本，反能進勢
過官，不為貪財壞印之論也。）
命當夭折，食神於立逢果。
（七煞傷身，原無正印為解，獨以食神一位制煞，壯年運通，喜行制
煞之鄉，若遇具神有力，克我食神，柱無用時遇敵，不免縱然傷身，
為禍滋烈。）
運至凶危洋刃重逢破局。
（專言用時無煞者，大忌羊刃為禍。若歲運重逢羊刃劫財、波局者，
必有喪家囚獄之苦，傷妻克子之悲，水火兵刃，悉有之矣。）
318
爭正官，不可無傷。
（官者，校也，無人不欲。若柱中多見比刃，只有一位官星，必然爭
奪，一見有禍。不如運至傷官，傷盡官星，則比肩無爭奪，始可安美。）
歸七煞，最嫌有制。
（此亦因比肩之謂也，蓋四柱多見比肩。必然爭祿爭財，且奪歲運之
物為禍。如年八透出一位七煞，比肩知，畏勢必歸之歲運，一遇食種
制熱，則往無主張之神，使比肩複亂如初，則散時破業，橫死于苟貪
之下。端有徵兵。）
官居煞地，難守其官；煞在官鄉，豈能變煞。
（官為純雅之五人，然乃奸邪之暴客。如官居然黨，其勢不能獨立，
必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守乎？煞乃剛暴之人，雖在官
王禮義之鄉，終不由劄義而化，故不能變煞為官也。）
貪財壞印罹高科，印分輕重。
（凡命，印重煞輕，終不為貴，要行財旺之運，克大過之印，生不及
之煞，煞印相停，必能超越。若印輕送財，乃為大害，宜消息詳之。）
遇比用財纏萬貫，比得資扶。
（財乃我用之物，得之乃佳。柱中有一七然專權，日主被制，則無田
用財，若得比劫透露，或歲運生扶，日主不致衰弱，可以敵然，而財
始為我用矣。）
運到旺鄉，身反弱。
（此言從時、從然未成之象。日主衰弱，未肯棄命而從時煞，若大運
行通資扶之地，必與財煞爭敵，敵之不勝，反道時煞之害，愈見弱矣。
是必因財構禍，災病不身。）
財逢劫處，禍猶輕。
（身弱財多，當之不能；行退比劫，分財助氣，而禍反輕。）
財不有傷，還忌陰謀之賊。
（柱中用財，無比刃、劫奪者，則無所傷。尤忌支庫中有比刃暗藏，
或被沖刑，則私竊之害不免矣。）
煞無明制，當尋伏敵之兵。
（敢者，頑暴之人也，必飲食神明制，方可為用。如柱中明無制伏之
人，不可仁以凶言。要深求四柱支種，如有食神暗伏，或遇刑沖，或
就三合。亦可為伏敵之兵，大運行制熱鄉，必主成名進祿、）
319
貴人頭 L 戴財官，門充駟馬。
（此專言歲日互換貴人，不通空亡、劫害、然刃同富者，上方時官，
又居正位，帶合有根，得時進氣，乃為百富，權一兵刑，非常之命。
《玉芳陳：登金步玉，十人頭上帶官星。是官視財為龍要也。）
生旺宮中藏亡劫，勇奪三軍。
（八字中如帶亡神、劫煞，得通真正長生，及年支納音或得長生、臨
官、帝旺者，主武略出群，有舉鼎拔山之勇也。）
為跨馬以亡身，因得祿而避位。
（柱中原多比劫，無時用，歲運逢時，日主乃食其用，比刃必然劫奪，
重則損命喪家，輕則休官罷職。原用官星帶財為大，運行歸祿之鄉，
乃比肩旺地，必然爭奪官，正用遇比肩而爭競於此，反失俸祿，故進
位也。）
印解兩賢之厄，財勾六國之爭。
（兩賢者，二熱也。印者、仁也。凡用日主不弱，兩熟透出天干，並
虐日主，無食為救，縱有亦被具神所奪者，最凶。若能用印化煞，使
降於我，如此不獨富貴出，人且能享福。一雲；兩賢，它與煞也，若
止作煞言，重下句眾煞混行意財者，人所共欲之物，因茲而構禍者多
矣。若局有力優於柱中，不遇其財，則無爭劫；倘有財為用，或歲見
財惹起比肩混劫為禍。刑耗傷妻，在所不免。）
眾煞混行，一位可化一煞，倡亂獨力可擒。
（煞本待制而後服從，若見過多，力不能制，制之則必致叛。故不若
用印。印者，仁也，以仁化熱，使然自群為妙，喜印旺鄉，乃益其化，
不宜再見制伏，所謂疾之已甚，亂也。獨煞倡亂，勢力有限，一食制
之，自可以服，況食神多制者乎？）
印居煞地，化之以德；煞居印地，齊之以刑。
（如甲日主用中為熱，克我無制，其凶可知。殊不知浮水印長生於中，
自能化熱；不使兇暴。若干支多財，乃成下格。比旺時輕者，用之更
美，如乙木用李金為煞，遇子栽糧，恃強克我，雖為我之印，乃煞所
生之宮。若更辛金透出，侵淩日主，於無食神為救者，得旺午衝子去
生殺之宮，則辛無所傳，庶克克身之患。）
兄弟破財，財得用；煞官欺主，主須從。
（一局比肩，日干專祿，柱中不見時官，則無所用，卻要比肩成黨望
320
空，沖破財旺之宮，而財方為我之用。大怕填實、沖宮、留合、比肩。
假士、辛酉日遇酉多沖卯，遇卯多破午，乃合正用；官煞大多，日主
無力泅柱更不拖根，運途又行財煞，不如棄命從煞，遇煞旺之鄉，必
能發福。大忌身旺、食神之運 6）
一馬在廄，人不敢逐；一馬在野，人共逐之。
（馬，財也，乃比肩必爭之物。若財明透，四柱中特立無遮攔者，譬
如馬之在原，其分素定，比肩不敢爭逐。大怕背財，運進三合、六合
之鄉，比肩乘機暗房，致禍不輕。若用財不見明霞，隱於土庫之間，
乃人所不知之地，比肩競圖竊取，雖深藏固閉，難保無患。）
財臨生庫破生宮，兼奉兩家宗嗣。
（凡命以印為母，以財為父。財固以印為家，印必以財為主。然財貴
而印自榮，夫政斯妻無倚，所以論人，根基父母，必以看時為先。若
財有長生之宮，又見墓庫局，卻有神破所生之宮，無犯於墓庫者，則
為沿的過繼之兒，棄義隨母之子也。蓋生乃發蒙之初，庫在收斂之際，
棄始由終，故如此也。）
身坐比肩成比局，當為幾度新郎。
（凡命無傷官、食神者，必然用財為妻。妻所屬之宮，日下一位是也，
卻被比肩占了；又見三合成局，歲、月、時中見時必奪，柱若無財，
歲運見亦為患，克妾傷妻，豈止一二而已。）
父母一離一合，須知印經臨財。
（柱中財、印乃為父母之神所處，不許同宮，雖為父母之名，實有克
剝之意，豈能免離間之恨哉？若印與財相連一宮，而財、印皆有著腳，
生祿同鄉者，終得聚合成家，而無間矣。）
夫妻隨娶隨傷，蓋為比肩伏馬。
（凡論財為妻室，財逢旺用之年，或有生助進氣，當得一妻。若財下
原伏比肩，因被煞神制伏，不遂可奪之機，一進其財，又見食神制煞，
則縱志奪財，妻難久處。）
子位子填，孤嗟伯道；妻宮妻守，賢齊孟光。
（子者，官然也。子位者，生時也。時上要時，及用官然生旺之氣。
不逢刑害孤虛，不失用神時候川 IJ 有子矣。若官失其令，更有傷官、
食神為妒，徑來時上填實，反有伯道之歎。要者，財也。妻宮者，日
支也。本宮若見其妻，乃得位矣。不逢比刃，不通刑沖，不有桃花惡
321
煞，仍得天月二德責人同處者，不惟過道控之才，且有益光之德也。）
入庫傷官，陰生陽死；幫身羊刃、喜合燃沖。
（傷官本有陰陽、生死，當較其是否，凡傷官歸庫，歲運送之，多見
喪亡橫禍。殊不知五陰傷官，於此返魂無咎，刃乃幫身之物，大怕身
旺逢之，得一重熱，與刃作合，化為權星，若見官與刃沖戰，乃成惡
煞。用者當市其輕重，好惡何如耳。）
權刃複行權刃，刀藥亡身；財官再遇財官，貪污罷職。
（權。然也。刃。兵也。身旺用此兩端。乃兵別首出之人也。然旺喜
行制鄉，刃旺喜行煞地，若原煞旺，複行煞旺之鄉，立業建功處，不
至死於刀劍之下。刃多再逢單刃之地，進祿得財處，必然終於藥食之
間，僅使然也。財，體也。官，祿也。身強醫此兩端，乃名利出群之
士。凡官弱喜行旺鄉，財旺喜行印地，皆發福成立之時也。若有印逢
官，則祿過矣生財旺送財，則俸餘矣。君子祿過俸餘，必見貪污罷職。）
祿到長生原有印，清任加官；馬行帝旺舊無傷，宦途進爵。
（原用官呈衰弱，不能稱印經之榮，若官進長生，便見清奇特立，且
有顧印之情，印乃扶身之本，三者之用，既周于此，必然進麼原用偏
正之財，雖得位而失其時，居官亦未顯要，必待帝旺、臨官，歲運財
已足用，馬必位馳，舊無比刃、傷劫於此，加官進勢，立業餘財可征
矣。）
財旺身衰，逢生即死。
（財旺身衰，力不能任，意若與之相忘，反見所守安然。一遇長生之
地，即便倚強苟圖，財未得而禍兩至矣。）
刀強財薄，見煞生官。
（在言用官做勝，而財又淺薄，蓋因羊刃、劫財不能生官，則官無倚
矣。如見一位七煞，合刃棄財，以蘇對病，足以生官，官自旺矣。學
者于此，又不可有見煞混官之嫌也。）
茲法玄玄之妙，今頗習而成章，少助縣蒙開明萬一。
憎愛賦
富莫富於純粹，貧莫貧於戰爭；貴莫貴於秀實，賤莫賤於反傷。文章
錦繡，貴馬會于學堂；襟度宏闊，水火合於情性。深謀遠慮，德星居
322
沉靜之宮；術業玄微，帝座寺文章之館。魁罡有靈變之機，離坎乃聰
明之戶。貴人、祿馬宜逢，劫刃、空亡可遠。長生招貴人之可愛，衰
敗遇小人之憎嫌。四宮潰亂兮不仁不義，五行相生兮為孝為忠。印祿
在刑沖之位，心亂身忙；日時居用庫之中，憂多樂少。日干旺而災咎
寡，財命衰而惆悵多。衣食奔波，旺處遭克；利名成敗，貴地逢傷。
平生禍福，賴于日時；一歲吉凶，憑於氣運。福星有氣，而變動升遷；
歲克運凶，而人離財散。大運危而生百禍，流年吉以除千殃。無絕至
絕，財命傾危；求生得生，名利稱進。三合、六合，逢之古重凶輕；
七煞、四凶，遇之禍深福淺。職遷官進，定因祿會之年；產置田增，
必是合財之地。歲君衝壓主凶災，大運受傷殊少吉。歲宜生運，運喜
生身。三位相生，一年稱遂。財官俱旺，應顯達於仕途；財食均榮，
豈淹留于白屋。祿入聚生之地，富貴可知；馬奔祿旺之鄉，榮華可斷。
欲取交關利息，須要六合相逢；時幹帶祿朝元，定主安然獲福。月衰
時旺，早歲豐肥；本重主輕，終身飄蕩。慣取市厘之利，必因旺處逢
財；忽然顯達成家，定是刑中見貴。主本當時，得女士以扶持；貴祿
有情，因君子而葉吉。南商北旅，定知馬道之通；東販西馳，必是車
運之利。日于困弱，伯牛敢怨蒼穹；祿馬衰微，顏子難逃短命。凶莫
凶于支刃，吉莫吉于幹強。馬劣財微，男逃女走。天羅地網，非禍橫
災。窮途逢劫，危疑必犯自刑；絕處逢財，妻子應難諧老。大耗、小
耗，多因博戲亡家；官符、死符，必主獄訟時有。或再四柱遇絕、三
命刑傷，難免徒絞之刑，終受黔面之苦；若逢五鬼，雷傷虎咬無疑；
更值群凶，惡殃橫死，定斷女多淫賤，男必倡狂。或間人之性情，賢
思、善惡，先推貴煞旺衰，方究機巧靈變。心高者，魁罡為禍；性傾
者，六合為祥。觀幽閒滿灑之人，遇華蓋孤虛之宿；好情勢霸道之輩，
犯偏官、劫刃之權。劫刃生鄙吝之理，更出機關之險。謀略多因於壬
癸，威猛必本于丙丁。甲乙順而仁慈大量，庚辛虧而果斷無剛。孤國
遇之無精神，破敗逢之多疏脫。刑戰者愚頑，靜安者賢俊。躁敗者火
盛，隱忍者金多。金水司令而相生，火土逢時而相助。不勞心而衣食
自足，不費力而家計自成。更若德神相扶，定是推尊鄉里；貴祿拱位，
必然台省揚名。其所憂者福不福，其所慮者成不成。福不福者，吉處
遭凶；成不成者，格局見破。傷其格則傷福，破其局則招禍。譬若苗
逢秋旱而冬座空虛，在被春霜而夏果無成。智謀雖裕，措用無成。縱
323
有回天轉軸之機，而無建功立業之遂。豈不見壞生烹鼎，範增背疽，
淵明東歸，子美西去，盂輿不遇。馮衍空回，買臣負薪而行歌，江革
苦寒而坐讀。蓋苗而不秀者有之，秀而不實者有之。更值傷敗太過，
一福不過整範；縱有百藝多能，難免饑寒疾苦，困於溝壑，命使其然。
欲問富貴雙勝，何由得之？莫大于鋁基，莫奇於秀實。達聖達賢者，
無時不有；至富至貴者，自古皆然。或生煞局之中，文高武顯；或居
冠帶之下，業大才奇。若此玄微，如何推測？先論學堂之內，三奇、
四福；次察格局之外，一吉、二宜。若己未，見甲子為祥；壬辰，見
丁巳為瑞。壬子、丙午，主風光儒雅之人；辛酉、丙申，乃俊秀榮華
之士。陰陽全憑純美，造化最喜相生。難辨者，日精月華；莫測者，
玉堂金匾。得之者榮，遇之者貴。若論賢愚顯晦，無非造化鈞陶。假
若鳳生於鷗，蛇化為龍；芳蘭不斷於蓬蒿，枯木猶生於山野。少貴老
賤，初屯後亨。蓋由大運之衰旺，以致富貴之變更。格局純而反雜，
惆悵殘春；運行老而得時，優遊晚景。是以時有春秋，月有圓缺。嘗
觀貨蔭之子，親一喪定無聊；複見耕釣之人，運一通而殊顯。多年爵
祿，一旦俱休。時運至者，與時相遇。值生旺者，未必無凶。有情者
通，無情者滯。有令者吉，有沖者凶。官印歲臨仕途，定知進播；食、
財運遇庶民，亦許榮昌。或有少依祖父之榮，長借兒孫之貴。又有垂
髦難苦，至老無依。蓋因四柱之旺衰，所由大運之亨否。豈不見枯槁
之木，縱逢春而不榮；茂盛之標，雖經霜而不敗。時日更虧年月，定
無下稍；生時旺氣朝元，必有晚福。古有琢磨之玉，價值連城；世有
孤立之人，自成家計。如烹煉之餘而不損，歲寒之後而不凋。消息妙
在變通，禍福當察衰旺。庶幾知命，君子共評。
消息賦（珞琭子注，育吾子解。）
元一氣兮先天，稟清濁兮自然。著三才以成象，播四氣以為年。
（以原造化之始，三命之所由生也。三命以于為原，謂之天元；以支
為命，謂之人元；以納音為身，謂之地元。此古人窺見造化，所以法
天地而體陰陽，配四柱而成八字。此路碌於首言之義也。）
以幹為祿，向背定其貧富；以支為命，詳逆順以迴圈。
（幹猶木之幹，支猶木之枝。統言之，幹陽而支陰也；分言之，干支
324
各有陰陽也。十幹之祿，寄十二支中，陽道順行，陰道逆轉，皆自長
生而數，通本音臨官以民焉。此陽生陰死、陰生陽死、自然之理也。
以幹為祿而推之，則有向背。如甲祿在寅，遇醜則用之向，見卯則謂
之背。故祿前一辰日羊刃，祿後一展曰祿庫。《經》雲：向祿則生，
背原則死。此所謂向背定其貧富者馱！以支為命而詳之，則有逆順。
如陽男陰女，從生月頒行；陰男陽女，從生月送行。人稟受陰陽道順
之氣，在乎支幹之中，周而復始，往來迴圈，如寒暑之運四時而無窮
者也。故曰，以支為命，詳道順以迴圈。曇瑩曰：干祿推之有向背，
吉凶究之有淺深。背而逆者，可定其貧；向而順者，以知其富。然而
不在一途取軌，亦有逢背祿而不許。於是支作人元，運商徒而得失，
男迎女送，否泰文居，會吉會凶，作用定矣。）
運行，則一辰十歲；折除，乃三日為年。精休旺以為妙，窮通變以為
玄。
（先言干支，則八字定矣。行運，乃三命之最要者。故首舉其法，以
示人焉。運行，則一辰十載；折除，乃三日為年。此古人立運之法也。
折除要明實曆之數，命有節氣淺深不同，運有就生就節互異，中間或
休或旺，要與八字元協。有喜生旺而惡休敗，有宜林敗而嫌生旺，千
變萬化，非達玄通幽消息，以盡造化之妙，其孰能與於斯？）
其為氣也，將來者進，成功者退。如蛇在灰、如鱔在塵。
（氣、五行之氣也，播於四時。如春則木旺、火相、土死、金四、水
休，迎之以臨官、帝旺，將來者進；背之以體廢、死絕，成功者退。
五行之氣，迴圈進退，人之行運，每居一辰，相者既進，旺者則退，
當權者用之為福，不當權者用之無益。若五行，氣過則退，蛇鱔皆屬
大類，火至囚死為上，休慶為灰。已中三獸，為蛇、為培、為蚓，故
知蛇鱔為上，至囚死、火之神，處灰為樂。方以類聚，物以群分，順
其所欲，則吉；乖其所趨，則凶。即物可以觀造化也。人之行運，雖
同一宮，而氣有進退；所處不異，而命有生死。見其不可不精休旺、
窮通變也。此說得之。）
其為有也，是從無而立有；其為無也，天垂象以示文。
（此正明五行之氣，是從無而立有，故借天象五星以明之。蓋播物之
初，就為之有？太極之後，誰為之無，有出於無，無生於有。在氣成
象，在地成形，變化見矣。）
325
其為常也，立仁立義；其為事也，或見或聞。
（五行，在天為五星，在地為五嶽，在人為五臟，推而行之，則為五
常，常有可久之道。《易》曰：立天之道，曰陽與陽；立地之道，日
柔與剛；立人之道，曰仁與義。人之道，非仁與義。則不能立也。《書》
曰：二五事，一曰貌，二曰言，三曰視，o 日聽，五日思。五常、五事，
皆五行之變化，與人事相通。人之性情去就，見聞動靜，皆不逃乎此
數。或見、或聞，如金米水火土則見，而宮商角進羽則聞；沈言視聽
思剛見，而肅義哲謀聖別聞。蓋五行之用，至不可勝窮，非因機明智
之士，孰能精度而默識之哉？）
崇為寶也，奇為貴也。將星扶德，天己加臨；木主休回，行藏淚沒。
（崇者，卑之反。奇者，偶之對。物以積而高，高之為崇，在五行，
上生下是也。物以無與耦之為奇；在五行，異而乃群是也。將星，月
將也。德、天、月德也。天乙，方神也、生年為本，生日為主，休囚
對生旺言。人今年、月、日、時，四柱有五行，上生下有三奇，乙丙
丁更帶將星，德方主本，生旺得地，所謂吉將交臨，而福臻成慶，此
為至貴之命。廣先言崇奇為寶貴，後言主本忌休回，見崇奇為難遇，
以主末為切要，而諸方神煞則次而言之。是知命以五行為先，生旺為
上，將星德方又神然之最吉者馱。徐曰：崇以主未言，凡命中一天、
一財、一災福之辰，亦謂之崇。十以祿馬言，凡命中財官、印食，亦
謂之奇。德者，日支德在，即六合也。如壬寅年、庚戌月，癸卯日，
乙卯時，九月將在卯，扶其生日；五行九月，金上六合，卯戌合，乙
庚合，戊癸合。如此五行，各不居休敗之地、則百。似非賦義。）
至若勾陳得位，不虧小信以成仁；真武當權，知是大才而分瑞。
（此舉水土，以例其餘。勾陳為土之將，其于常也為信。真武乃水之
神，其于常也為智。信也者，足以達於聖；智也者，足以拆其道。五
行之用、獨善於茲。得位者，戊己生七月，母在子鄉、當權者，壬癸
生七月，子居母家。二物同源、僅生於一故也。徐以戊己坐臨寅卯、
並亥卯未；壬癸坐臨午巳，及辰戌醜，未下有官印、祿馬、旺相、庫
足為得位當權。似與聯義有背。不若只以土生四季，水遇三冬為是。）
不仁不義，庚辛與甲乙交差；或是或非，王癸與丙丁相畏。
（上言當權得位，則不交差，不相畏也。若甲見庚，乙見辛，丙見壬，
丁見癸，猶二女同居，兩男並處，陰陽不合，不成慶也。庚辛主義，
326
甲乙主仁以交差，故不仁不義。丙丁主禮，壬癸主智以相畏，故或是
或非。若庚合于乙，辛合於甲，剛剛柔相來，仁義兼濟，非交差也。
若丙見癸官，丁合壬祿，則陰陽相配，水火既濟，非相畏也。或以甲
申、乙酉為不仁，度貿、辛卯為不義，輪齊一度甲之支差，卯酉乙辛
之暗戰；丙與壬，則而非、壬是；丁逢癸，則癸是丁非、子午同然，
已亥一塊。凡十遇此一辰，始可言之。）
故有先賢謙己，處俗求仙。崇釋，則離宮修定；歸道，乃水府求玄。
（仁義在乖於得失，是非常對於榮枯，於是日用不知，曾無休息，故
有先賢謙己處俗，求仙割愛，少私寡欲。或崇拜以滅•c 之火，或歸還
以益腎之精，內守精神，外除幻妄，達物我非有，明色空究竟者，莫
非是也。）
是知五行通道，取用多門。理于賢人，亂于不肖。成于妙用，敗於不
能。
（道無乎不在，物無乎非電五行變化，通手大道，何所不該，其取用
不一，故謂多門。如識者取之以修定，仙者取之則求玄。自非頓悟之
士，豈能與此？是故腎者得之，能窮理盡性，達五行之妙用；愚者失
之，終亦自昧，而無所得。能者養之以取福，不能者敗之以取禍。《易》
曰：苟非其人，道不應行。）
見不見之形，無時不有；抽不抽之緒，萬古聯綿。
（見不見之形，如十干祿寄十二支，有見不見之形存焉。甲祿寅，寅
為顯見之祿；不見寅而見戍，以五子元遁至戌見甲戌，成為甲之祿堂，
此所謂不見之祿。甲以辛為官，辛祿酉，甲受金雞，酉為明見之官；
不見酉而見未，以天官道甲入羊群，未上有辛，此所謂不見之官。抽
不抽之緒，如陽氣生子旺卯終午，陰氣上午旺酉終子，陽生則陰死，
陰變則陽化，子午乃陰陽化生之，始終無極也。陰極則陽生，陽機剛
陰生，氣自子午中年甲抽紮而出，出入無疾，往來不窮，如絲結之聯
綿，萬古不斷之義。《太玄》雲：見不見之形，抽不抽之緒，則日遷
月變，暑往寒來，代廢代興，更體更旺，一顯一晦，一縮一抽，綿綿
若存，無時不有。蓋陰陽五行，有見不見，有抽不抽，其理玄妙，其
機發洩，無物不有，無時不然，自有天地人以來，便如此，要頓悟何
如。）
是以河公懼其七煞，宣父畏其元辰。峨眉闡以三生，無全士庶；鬼穀
327
括其九命，約以星觀。今集諸家之要，略其偏見之能，是以未解曲通，
妙須神悟。
（元辰、七煞，煞之最凶。命稟五行，斯患孰逃？上古聖賢，如河上
公，仙之流也；文宣王，聖之至也，猶俱畏二煞，況其他手？於是著
書濟世，吉凶禍福，告在未萌。峨眉仙闡以三生，非不精也；鬼穀子
播其九命，非不通也。指陳玄言、幽奧難測，故雲，約以星觀。無全
士庶，三生祿個身也。九命、身命兩宮，祿馬二位，生年胎月、日、
時也。路碌子參集諸家之要旨，略其偏見之能，獨發心得之見房為是
文，大解玄義，曲通妙機，在學者神悟而變通之，斯為善矣。）
臣出自蘭野，幼慕真風。入肆無懸壺之妙，遊行無化杖之神。息一氣
以凝神，消五行而通道。
（臣者，對君之稱。蘭野，地名。自敘所出。幼慕真風，則其志大矣。
懸壺化杖，乃壺公費長房故事，稱前人之至妙，海在己之無能。外絕
所欲，內無所思，息一氣以凝神，消五行而通道，故著此賦，名《消
息》焉。蓋造化有消有息故雲。）
乾坤立其叱牡，金本定其剛柔；晝夜互為君臣，青赤時為父子。
（此消息造化之大規模地。乾屬陽，為天道、君道、夫道；坤屬陰，
為地道、臣道、婦道。乾以動為體，日辟戶；坤以靜為體，曰困戶。
乾坤立陰陽，北牡之合，兩者交通，斯五行變化在其中矣。《易》首
乾坤，正此義也。仁柔義剛，金木性之所司。一陰一陽，剛柔相推。
獨剛而無柔，則不能生變；獨柔而無剛，則不能生化。晝為剛，生變
以進，夜為柔，生化以退。積剛柔而成變化，積晝夜而成進退。晝為
陽以家君；夜為陰以象臣。晝夜之道，其微，有消息；其著，有盈虛；
其分，有幽明；其數，有生死。一泰一否，一損一益。終始之相因，
新故之相代。榮辱之所至，福祿之自來，莫不本諸此也。五行之神曰
帝，東方青，帝之父；生南方赤，帝之子。青、赤之理，父傳子進也。
言陰陽五行之中，有君臣、父子、夫婦之道存焉。是造化之大指，通
乎人倫也欽。）
不可一途而取軌，不可一理而推之。時有冬逢炎熱，夏草遭霜；類有
陰鼠棲水，神龜宿火。
（此言陰陽五行之道，微妙難通，隱與難測，不可只一途取軌，一理
而推之。此理之常，時之正也。若冬逢炎熱，夏草遭霜，則非其時矣。
328
非其時而行其令，是可以常理拘乎？鼠火龜冰，此理之有，類之宜也。
陰鼠棲冰，神龜宿火，則非其類矣。非其類而居其所，是可以一途論
乎？常者易究，不常者難窮，造化豈易言哉？鄒子吹律，而寒谷回春；
孝婦含冤，而六月飛霜，古今紀災異，此類甚多，不可謂非陰陽五行
之變也。火景之毛，績而為布；冰蠶之脂，登而為規，此世之所知也。
《神異經陽：北方有層冰萬里，厚百丈，有既重萬斤，毛長尺餘，在
中藏焉。是陰鼠之棲冰也。《爾雅》曰：一日種龜，十日火龜。郭莊
開雲：天生神物，十朋之龜。或游於火。是神龜之宿火也。徐子平指
冬至一陽生，夏至一陰生，為冬逢炎熱，夏草遭霜。以癸祿在子為人
元，丙以癸為官印；戊祿在已為人元，癸以戊為官印，為陰是棲冰、
種電宿火，恐非賦義。）
是以陰陽罕測，志物難窮。大抵三冬暑少，九夏陽多。禍福有若機祥，
術士希其八九。
（上文言冬熱夏霜，冰鼠火龜，非陰陽常理，物類相感，故雲罕測准
窮。此反照破上文，言時有冬逢炎熱，大抵三冬天必少也；夏草遭霜，
大抵九夏陽必多矣。寒暑既有其常，陰陽可窺其奧，禍福當以理推，
禮祥顯以類應。術士專門論三命、五行，行年歲運通旺相得位之運則
在，退休囚失位之運則否。只道其常，可希冀八九中足矣。人命行年、
歲運，禍福之應，如機祥之變異，志物之難窮，扶術之士，十分之中，
此理亦難希其人九。蓋天地無全功，而況於人手？亦通。）
或若生逢休敗之地，早歲孤窮；老田建旺之鄉，臨年候表。若乃初凶
後吉，以源濁而流清；始吉終凶，類根甘而裔苦。
（身雖進運，必假運以資身勢，須及時，亦假時而乘勢。生逢壯歲，
運宜處於旺鄉；晚通衰年，運信宜於困地。是乃隨宜消息，休旺自如。
初生歇滅而晚歲興隆者，源濁流清之謂也。幼年建旺而臨老嶺博者，
這苦報甘之謂也。其乃較量運氣，窮究根源，先察根基厚薄，兼明運
隊始終。雖未百發百中，亦可希其八九。大抵人命，立年為尊。其胎、
月、日、時，資以次之。故曰，作四柱之君父，為吉凶之主宰，而立
其年也。明運氣之本，推虛實之基，而取其月。觀安危之兆，察苦樂
之原，而取其日。定貴賤之木，決生死之期，而取其時。辨幼蔭之始，
究未立之前，而取其胎。月管初主，日管中主，時管末主，年則總統
之。須要終投兼濟，前後相應，則富貴兩全，財祿江三。無初吉終凶、
329
始凶終古之異矣，然而不易得也。或只中下興隆，亦可為成實之命。）
觀乎萌兆，察以其原，根在苗先，實從花後。
（談命之說，以胎為根，以月為苗，以日為花，以時為實。窮根可以
知苗，見花然後知實，是以聖人觀乎先兆，幾乎未一，即察其根源，
則知其苗裔也。徐四；欲知運內吉凶，先看桓元勝負。根元有資，則
運臨貴而必貴；根元有財，則運臨財而發財；根元有災，則運臨災而
生災。其說亦通。）
胎生元命，三獸定其門宗；律呂宮商，五虎論其成敗。
（禽分三十六位，支列一十二辰。次而布之，一辰三獸。子人甚＃駕，
衛人牛蟹繁，寅人虎狸豹，卯人克狐貉，辰人龍蚊魚，巴人蛇鱔蚓，
午人馬鹿度，未人羊鷹雁，中人報猜活，酉人雞烏擔，戌人狗狼豺，
亥人豬未出。《凝神子際：家神者即天祿，主大富貴；不某種者，天
雲不祿。具以形神、性氣斷之。胎生元命，只如甲子生人，生月癸酉，
胎進甲子，元命是同。又如乙丑金人，月居己卯，胎逢庚午，以土生
金。二說並詳，其意不遠。或曰：以年取月，以月取胎，觀三處承屬，
謂之三獸。有無存咬傷形，則可以定家門之出處。陽六為律，陰六為
呂，五音總於律呂。律呂相合，分支定幹，五行合為五音，是故甲己
宮上通起丙寅，乙庚商金通起戊寅，一千羽水通起庚寅，丁壬角木造
起士寅，壬癸撤火通起甲寅。五音營自寅起，寅為十二月之初，二六
時之首也。人之成敗吉凶，由此而始。）
無合有合，後學難知。得一分三，前賢不載。
（道立于兩，成於三，變於五，而天地之數，具其十也，耦之而已。
無合、有合，如甲與己合，柱不見己而得午，緣午中有己祿。主與亥
合，柱不見亥而得壬，緣亥上有壬祿。又如，寅午成合，柱不見寅而
得甲，緣寅中有甲祿。得一分三，如甲得己為一合，得午為二合，得
亥為三合，此乃得一祿而分三樣。與前見不見之形，抽不抽之緒，理
相貫穿。李虛中論支幹合全格；年、月、日、時股五位，能合干支全，
言子則衛在，言寅則亥在，言甲則己在，言乙則庚在。祿幹五位，如
帶甲乙丙丁戊，自然合起己庚辛壬癸。十二支如帶寅卯辰已午，自然
合起未申酉戌亥，或於子醜位有祿馬加之，則十幹十二支皆合全矣。
徐曰：無合有合，即刑合，醜子遙巳等格，得一者既見。有寅刑巳、
醜玻巳，而丙戊被刑破而出，則便分三而行，是三合已酉醜也。古用
330
曰：虎生奔巳豬猴走，羊擊豬蛇自然榮。此解亦通。）
年雖逢於冠帶，尚有餘文；運初至於衰鄉，猶披鮮福。
（年，太歲也。運，大運也。年雖逢於冠帶，猶被暴敗之餘災；運雖
至於衰鄉，猶帶旺官之鮮福。此行運所以有前後五年之說，二句王文
見義。）
大段天元贏弱，宮吉不及以為榮，中下興隆，卦凶不能成其咎。
（天元，十幹也。幹以生旺為榮，若衰病死墓絕，則天幹流弱，雖所
臨官分之吉。如得財官、將星、天乙之類，亦不及以為榮。中，地支
也。下，納音也。中下俱臨五行興旺之地，雖八卦定分為凶，亦不能
致災。徐曰：凡今，天元臨財官之地，而生不得時，本氣流弱，上下
五行體旺又不相輔，雖官遇原馬之吉，亦不及以為榮。如庚辛生於春
月，別位有人克金，金兌寅卯甲乙為財，緣木中旺火害金，而金又不
得其令，雖宮屬財吉，而反發凶禍之例是也。中者，人元。下者，支
元。如丁以壬為官印，中下祿馬建旺成慶，雖火臨絕地，卻乘中下之
貴成。《鑒陽：祿雖絕而建百。《陶朱際：絕祿亡時，不為凶先是也。
或以一吉三生屬九宮，五克絕命屬八卦。亦通。）
若遇尊凶卑吉，救療無功；尊吉卑凶，逢災自愈。祿有三會，災有五
期。
（立年為尊，其胎、月、日、時資以次之。大運為尊，其六歲、小運
資以次之。若遇本命與大運德合於建旺之鄉，其歲運、日、時凶而不
能為咎。大運與本命爭戰于死囚之地，其歲運日時吉而未足為救。故
四，云云。祿有三會者，長生、帝旺、庫也，其為至吉之地。災有五
期者，衰、病、死、敗、絕，其為至凶之地。蓋祿對災言，非干祿之
祿，當以活看。今之學者，但舉三合，而以金逢巳酉醜，木居亥卯未，
火得寅午戌，水遇中子辰，便是原有三會，非也。徐言：以八字中內
外三元，有顯得力者為尊，即用神也。用神不可損傷，若有損傷，則
雖別位之吉，不能允若年、月、日、時內外三元雖有克戰，但不損於
尊者，即逢災自愈也。更切消息所損之神，主何吉凶，害命則身災，
害妻則妻災，害官則官失。其說有理，但尊卑字災通。）
凶多吉少，類大過之初交；福淺禍深，喻同人之九五。
（凶多吉少之命，以其休國無氣，故不宜於進用。有類大過初又，其
《又辭》雲，初六藉用，白等無咎。大陰柔無過人之才初在下，非有
331
為之時，可以道世而避位，戒人以慎之道也。夫子曰：慎斯術也以往，
其無所失矣。正此意也。福淺禍深之命，以其五行相克而無氣，亦非
謀望進用之宜，喻如同人卦中之《五又辭》雲：同人兆號，吹而後笑，
大師克相遇。《象》曰：同人之先，以中直也。可見直道難行，戒人
以自克之意也。）
聞喜不喜，是六甲之虧盈；當憂不憂，賴五行之救助。
（聞喜，以盈為言。盈者，益也。不喜，以虧為言。虧者，損也。損
益之道，由六甲而推之，或以空亡為天地虛脫之辰。六陽命畏于陽宮，
大陰命畏于陰位，歲運行年遇席馬、責人，而在空亡，五行之虧益相
制，是聞喜不喜也。當憂不憂，是五行體廢之處逢生，如木得甲申癸
巴之樹。假如戊申人得丁酉，暴毆破碎自刑。丁酉死火，己化為土，
子傳母道，甲寅人運至申上，沖劑反吟，春馬俱絕，為旺金所制，道
見壬申是於救神。術雲：絕處逢父母，變災為福是也。餘見六甲五行，
其說國活，或元命八字有虧、有盈、有救、有助，或行運流年有虧，
有盈、有救、有助，不可執定。虧衛者，或吉或凶之謂也、救助者，
制凶技吉之謂也。）
八孤臨於五墓，戌未東行；六虛下於空亡，自乾南首。
（甲子旬中，戌亥為空亡，對沖為大虛，乃辰巳也。戌亥是乾金之位，
在西極之北隅追逐，甲戌甲十，自乾南首，故寅申巴亥四孤之地，辰
戌醜未五墓之鄉，向戌未而東行，順空亡而逆轉。或以／＼孤者，除
辰戌醜木乃五行之墓，其餘八音，孤虛之辰，孤臨於墓。如今酉人，
孤晨在亥，而寡宿居未。五行之上，寄於四氣之中，其氣皆隨月建而
來，行東之戌與未乃火木之墓，木自亥生，火從寅起，火木之氣，皆
自寅首之東行，而鐘藏於戌未之墓。如乙丑生人，以亥為六陰，正空
亡，亥沖已為六虛，亥為乾天，已為算地。已乃南方之首神，放雲六
虛下於空亡。孤既東行，虛則西回，二者嘗相對。此總論十二支中神
煞之名，順道迴圈，鄧虔空亡五元為人命之最要者馱。）
天元一氣定，侯伯之遷榮；支作人元運，商徒而得失。
（以於為祿，三天元清秀，吉將加臨，人得之而貴也。以支為命，故
五元純粹，四柱比和，人得之而富也。幾天地之分，干支之別也。天
元一氣，不是一樣，如今談命者所指，以其家天，故雲一氣。王春之
所司也。須祿帶天德官印資食五行、四柱中兼得生旺氣者，至無商賈
332
之徒，詳以人元。定財物之得失，須觀有氣、無氣，當究進神、退神，
故下文雲：財命有氣。財絕命衰。運對定而言，定則決定、運則流轉，
義各有所取也。）
但看財命有氣 d 基背祿而不貧；若也財絕命衰，縱建祿而不富。
（人生以財命為主，五行所克者，謂之財、有氣，謂時與命皆得寓於
五行生旺之地，雖四柱背祿，使之無官，亦不至貧賤。若命與財俱無
氣，雖得月建坐祿，使有小官，亦不能致富貴。假如庚寅本色丙戌土
為財，土旺在戌，身命二米至東南，戌雖背申之庚祿，以其財命有氣，
故不貧。互為，甲辰生人，得丙寅火，以金為財，絕在寅辰土，至寅
為命鬼，兼通空亡、財絕、命衰，雖月建坐祿，以財命無氣，故不富。
前雲以幹為祿，向背定其貧富，蓋指財命兩宮，各宜旺 W。不但八字，
行運皆然。徐說，以財命有氣，如甲乙見巴午等月建祿；不富，如甲
乙生寅卯等月。當並詳之。）
若乃身旺鬼經。雖被命而長年；鬼旺身衰，逢建命而夭壽。
（破個長年，以實本十旺宮逢絕鬼者是也。如火在巳宮，值水木居寅
地，逢金土向申鄉遇木，金歸亥中過大。逢建命而天壽，以其本命表
鄉逢旺鬼是也。以土到寅中見木，火歸亥地送水，金在巴鄉得火，火
居申位逢全，俱以納音取之五行之理。受制則天，制物則壽。舊雲：
建命主長壽，由年主夭殤。故《竹輪經際：建今未必延長，破今未必
大壽。此路碌子所以消息也。天元論貴，人元論富，財命論貧富身，
鬼論壽夭，各指其重者言之也。）
背祿逐馬，守窮途而犧惶；祿馬同鄉，不三台而八座。
（祿者，爵祿之謂也。馬者，車馬之謂也。人命重祿馬，故先言之祿
馬，皆可以致富貴。若祿背之而去，馬通之而散，二者俱失，所以守
窮途而證惶。背，如陰陽之相背，非所謂向也。逐，如激進之逐。非
所謂這也。如癸亥人得正月甲寅，癸祿在子，寅以背之；驛馬在巴，
寅以刑之；前因功而過去其馬，後因背而不能及祿，馬在面前，祿在
背後，向前赴馬，祿又不來回住，持原馬又漸遠，此正與趕祿攔馬相
反。同鄉，用日干道祿，時幹道馬，五子元求之，則可知。僅令廢十。
e，得壬辰日，丁未時，便以丁壬庚子道至戊申，緣庚祿午馬同在申上，
與本命相得尤佳、又如甲申人，丁醜月，己酉日，丙寅時，命生時於
千座上，會同祿馬兼甲申、己亥、雨已昏稟五行清旺生氣，故應晚年
333
有非常之遇，所以位至三公，壽逾七十。徐說，以祿為官、馬為財，
見傷官為背祿、見比劫為逐馬。如甲人生三春、九夏，天元更帶丙丁、
甲乙，或支卯未之例。同鄉，乃壬午、癸巳等日，柱有丁己丙戌歸祿
午已之例，並當詳之。）
官崇位顯，定知夾祿之鄉山盈大虧，恐是劫財之地。
（夾祿即拱祿，加突顯得癸亥之例。劫，劫煞，如丁醜得丙寅歲，水
以克火為財，丙寅乃自生之大，可和才五。醜人以鄧劫在寅醜，上受
寅木之制，為財化鬼，斯所謂大虧也。三十以旺旺為吉，人以有財為
福。若值劫地，組祿命有一、二吉處，亦不免大虧。徐論，夾祿，如
癸醜日癸亥時，不可本祿位為歲月所占，別位又不可克壞天干，衝動
地支，夾面不住，走了有氣，所以品生之地，不可被傷；禍聚之地，
不可無憂五陽幹幾五陰為劫財，五陰乾見五陽為段時。如山于政，其
解尤善。）
生月帶祿，人位居赫奕之尊；重犯奇儀，蘊藉抱出群之器。
（王廷光的：生月帶著，以生月為運元，帶天祿生旺之氣而行運者，
主平生溫厚，為福最多。學生月而生四、生時可知，或四柱在行互相
帶祿，兼乘生旺之氣為百。瑩和尚解：木命祿元與生月同用日子求之。
如庚子人，甲申月，但得乙庚日，便用丙丁拒之甲申是也。徐子平解：
甲乙人，人生；丙丁人，冬生；即正氣官星，生月帶之，則父子之氣
近為祿相，需更生日支內，天元自旺，生時不居體改，行年複在祿鄉，
為生月帶祿。餘見：以戊日逢乙巳月，壬日進己亥月，癸日送戊子月，
干支帶官祿，或年日時所坐之支，得坐月幹，以壬寅日得甲辰月，辛
酉日得辛巳月之例，入仕定居赫奕之尊。重犯奇儀，王廷光解：乙丙
丁為三奇，戊己庚辛壬癸為六儀，十幹用九，而道去其甲者之謂儀。
如乙已生，得辛已月、日，辛為儀，乙為奇，乙以辛已為生成官，又
坐官祿、長生，學堂，二已乃重犯奇儀。奇儀者，天地陰陽耦合、英
秀之氣也。瑩和尚則以甲戌庚乙丙丁，法天地二儀。李生則以子加寅，
順數到年月見本命。餘觀通甲、論三奇六儀，王廷光之解為是。此以
上，論資命根基；此以後，說運中會遇。故下文云云。）
陰男陽女，時觀出入之年；陰女陽男，更看元辰之歲。
（男女之別，男尊女卑。陽位本男，陰位本女，今言陰男陽女，失其
序矣。既失其序，則運有逆順。大運出入之年，慮招不測之咎，陽男
334
陰女，各得其宜。大運遷變之年，更看元辰等熱，是故吉凶悔吝，生
手動者也。行運為三命之最要手；徐子平解此最詳。元辰，是當生元
有害官印之辰。前雲出入之年，此論元辰之歲，其理無二。至於論節
氣之淺深，財官之向背，皆前人所未發也。）
與生地之相逢，宜退身而避位。凶會、吉會、伏吟、反吟，陰錯陽差，
天沖地擊。
（此說運中所遇吉凶、禍福，生地相逢。瑩和尚則以本年長生中逢鬼
旺，如金逢乙巳火，上遇庚申木，火見甲寅水，木逢辛亥金。王廷光
則以五行有父子相繼之道，父壯則子幼，子強則父衰，子又同處，子
既來矣、父已成功，自當告退，是知他生我而休，子代父位也。《易》；
震為長男用事，而乾父退居西北。亦是此理。徐子平則以廢辛生人，
運到申酉，以火為官祿，火至中酉病死；木為財帛，木到申酉死絕；
官時俱無，即建祿不富之說也。恐非賦義。行年歲運祿馬，五處皆在
生旺之地，共來扶我元命，謂之吉會；共克我元命，謂之凶會。伏吟
者，大運與元命相對。以陰遇陰日錯，以陽遇陽四差。人命有陰陽錯
雜，人運有陰陽支差，元命與運在東南，而遇大歲在西北，謂之天沖。
元命與運在西北，而遇太歲在東南，謂之地擊。吉會、凶會，言運遇
伏吟、反吟，陰錯陽差，天沖地擊，其間亦有吉會，凶會未必皆凶也。
如甲子金命，伏吟，庚子上為吉，戊子火為凶。反吟，戊午火為凶，
庚午土為吉。西北沖東南，主動改出人，是內沖外也。東南沖西北，
雖沖而不動，是外沖內也。遇此者，皆主不寧其間，吉凶兩存。陰陽
錯差，則純陰純陽，不生不成，所作多奇而不耦。或曰：天沖地擊，
乃天干地支，大運與元命相衝擊，非專指五行陰陽絕滅之地也。歲運
得此，更在反、伏吟上，則其為凶會可知。四柱寓於其上，縱貫不壽。）
或逢四煞、五鬼、六害、七傷、地網、天羅、三元、九宮，福臻成慶，
禍並危疑，扶兮速速，抑乃遲遲。
（此皆言行這所遇之神然也。命前四展四四煞，乃寅中已亥四沖之劫
煞也。命前五辰日五鬼，乃子人見辰，亥人見卯也。或指辰戌醜未為
四煞，五行通克為五鬼。六害，寅巳之例。七傷，亡煞等神。或以一
吉、二宜、三生、四熬、五鬼、六害、七傷、八難、九厄，皆是三元、
九宮內諸神煞之名，歲運逢之，故多為凶。若無命，三元、九宮，五
行生旺為福之臻，尚可以成吉慶，以五行為神然之先也。若三元、九
335
宮、五行四柱，在衰敗之地，歲運又值諸凶然，所謂禍並危疑者鐵！
煞扶乃造速成災，福抑乃遲遲為慶。餘以二句，並兼禍福。言狀禍則
達，扶福則退，抑福則這，抑禍則退。徐說，元命犯辰戌醜未。大運
又行到其上，謂之四煞。大運幹為鬼制財克官，運與太歲同謂之五鬼。
醜未生人，柱中元有衛未，更大運在辰戌醜未，卻遇太歲在子午卯酉
者，謂之六害。運中逢七煞；為之七傷，如甲乙人，用庚辛為宮，運
在南方，或送寅午戌已與未，大歲是也。四煞輕，五克重；六害較，
七傷重；運送之輕，歲退之重。地網、天羅，成人不得見亥，亥人不
得見戌，謂之正天羅；辰人不得見巳，巳人不得見辰。謂之真地網。
中間又分亥見戌，辰見已，為尤重，遇之者，災病連綿。大凡植運，
須看生年太歲與運生克，生克已定，然後參諸神煞，則吉凶無不驗矣。）
曆貴地而待時，遇比肩而爭意。至若人疲馬劣，猶托財旺之鄉。
（孟子雲；雖有海基，不如詩時。若運人五神之地，待時數符合，則
有福慶，最忌者比肩也。如比肩並行之運，必有爭競，弱者伏強，在
吉凶神煞升降言之；若原馬氣衰，但得祿財、命財、旺相，亦可扶持。
或曰，比肩爭競，如兩庚奪一丁，兩丙食一戊，分軍其福，如此者交
相是非，人瘦馬劣。本命支四人元，兼驛馬皆在，五行衰敗無氣之地，
其所以不為災者，以財旺。如戊午火命，驛馬在申，申中金旺久衰是
也。徐解：曆責地而待時，如壬辰、癸已生人，用土為官祿，用火為
財帛，而生月不居九三，不在四季，雖曆責地，猶待四時基本，元有
元無也。遇比肩而爭竟，如壬辰、癸巳，更在九三、四季，得其官祿
之時，大運又在火上分野，卻遇太歲是壬癸年。亥子醜亦同。或為沖
刑，或為被害，主稱意中大橫。人疲者，人元疲乏也。馬劣者，所合
之展馬弱也。如甲午生人，運行西方，午為人元屬火，火到西方死絕，
人瘦也。甲以己為財，午內有己土，己到西方，亦自衰敗，馬劣也。
午雖疲乏，猶賴西方金旺為財，秋金懷壬癸，亦可與已破克生財，此
說得之。）
或乃財旺祿衰，建馬何避掩沖，歲臨尚不為災，年登故宜獲福。
（克者之謂財，寓者之謂祿，乘者之謂馬。馬是扶身之末，祿為養命
之源。祿乘貴而遷官，馬運財而獲福。祿財驛馬兼得之，則富貴兩全；
偏得之，則次。或天祿雖衰，而身財猶旺，兼通驛馬來未，縱使作伏
衝擊歲運，尚不為災。況後歲運，更在五行生旺會合豐登之處，故宜
336
獲福之多矣。掩者伏吟，沖者反吟也。假令癸亥生，得乙已，歲遇祿，
水雖絕在已，而以水人克火為財，火旺在已，兼已上乘馬，雖已亥相
沖，臨於反吟之上，以身旺之財，不為災咎。若歲運不相沖臨，在三
合、六合，五行生旺之地，又逢對遇馬，可謂年歲豐登，故宜獲福者
取。徐曰：此即與前意同，而理異也。如丙午人，運至西方，雖財旺
而祿衰，下元建馬為助，言函中有辛合丙，則不畏掩沖，此與中下與
隆不殊。前說財運掩沖，團不為忌，此論歲臨運位，亦未可便言凶咎。
大歲為造化之主，百煞之尊，來臨是運，多凶少古。若三元內外，五
行官印有用，亦可以利見大人而成吉會。財帛有用，亦可以因方人而
發財帛。且如生日是士午，大運是庚午，歲是戊牛，此言歲運並臨，
亦為吉會。次年交辛未，其氣不殊，官印時帛有用，其獲福宜也。）
大吉生逢小吉，反壽長年；天罡運至天魁，寄生續壽。
（醜為大吉，未為小吉，如癸未日生人，行衛運，或丁醜日生人，行
未運，不得謂之反吟，皆謂之生氣。癸受氣于已而成形于未，丁受氣
于亥而成形於醜，故曰生逢、如六壬深發用，丁議在未，癸在醜，亦
此意也。醜未為陰陽之中會，天乙方神所臨，主與木逢之則有長年之
壽。辰為天罡，戌為大魁，如庚戌生人，行辰運，或甲辰生人，行戌
運，不得謂之反吟、庚受氣于寅而成形於辰，甲受氣于中而成形於戌，
皆是生氣。《鬼穀子》雲：罡中有乙魁裹伏辛是也。前雲生逢，後雲
寄生，義不樂也。或曰，此後八旬，再明反吟吉凶，無固必之義，化
令乙丑陰個男，在六月生，道見癸未，木雖本命，生月相克合，主大
傷，卻為乙丑納音金克癸未納音木，反壽長年。歌雲：便將生月用為
身，卻以納音回作命。身衰克命短天年，命往克身長壽命是也。假令
戊辰陽個男，在三月生，計五歲起運。順行五十六，運至壬戌，納音
水來生戊辰木，又三月天月德僅在壬，寄在成上又生木，故曰寄生續
壽。瑩和尚曰：以下四節，並用真印，始得其詳。乙丑金印，癸未木
印，壬辰浮水印，甲戌火印，戊辰土印。長生續壽，惟寄與反，除此
五幹，未有知其然也。緣醜中有乙木，未上有癸水，癸水生其乙木，
增長祿元，反壽長年，莫非是也。成中有甲，辰中有壬，壬水生其甲
木，續其丙火，故曰天罡運至天魁，寄生續壽。大要十幹為祿，定人
修短故也。）
從魁抵蒼龍之宿，財自天來；太沖臨昂胃之鄉，人元有害。
337
（酉為吊臂之鄉，從總是也。卯曰蒼龍之宿，大沖是也。支無取財，
今言天來者，緣酉上有辛，卯中有乙，李金制其乙木，故雲財自天來。
以其酉金，克其卯水，乙木畏于辛金，祿既被傷，人元受克，若然，
酉人遇卯為吉，卯人逢面為凶。位列尊卑，剛柔斷矣。徐白：蒼龍慶
辰，酉生人進展，是酉中辛金，克辰中乙木為財，用支內天元為財也。
卯人運至百金，克木而反相刑，支作人元，故曰有害。害者，是七煞
不犯沖刑克制，亦偏陰偏陽也。）
金祿窮於正首，庚重辛輕；木人困于金鄉，寅深卯淺。
（陰極生陽，陽極生陰，陰陽自然之理也。陽金生於巳而死於子，絕
於寅；陰金生於子而死於已，絕於卯。正死正生之謂重，偏生怕死之
謂輕。次以陽水生亥絕中，陰水上午絕酉。陽水中深而酉淺，陰水申
淺而酉深。蓋寅卯指群水之情，庚辛舉眾金之類，中是水生之地，木
回困；寅是生火之宮，金雲窮也。一雲：丙辛有合，故辛輕；乙庚有
合，故卯淺。）
妙在識其通變，拙說猶神；巫管昧於調弦，難希律呂。
（凡命運，吉凶禍福，如上所雲，賊特言其大概。妙在識其通變，賦
辭雖拙，而理妙應如神，設若不能通變，譬之王有，昧於調弦，希律
呂之和難矣。）
庚辛臨於甲乙，君子可以求官；北人運在南方，貿易獲其厚利。
（金木有相得之理，水火有既濟之道，故特舉而言之曰，庚辛臨於甲
乙，則余人幹可知也。北人運在南方，則余東西可知也。言君子見小
人則不然，言北人須亥子方為是。甲以辛為官，乙以廢為官，如庚辛
之運歲來臨甲乙之人，故曰君子可以求官，在小人反以為克也。亥子
北方之水，巳午南方之火，以水行運至火，我克之為財，所以貿易獲
其厚利。或謂，壬癸之位，其卦屬坎，丙丁之位，其卦屬高，水歸火
地，運至財鄉。不知壬癸是祿，巳午是命，干支不相入，如壬癸得丙
丁，止可謂之祿財而已，不可以貿易言也。談命者須當分祿命身。）
聞朝歡而夕泣，為盛火之炎陽；觀禍福之賒遲，則多因於水土。
（此論五行之性，明禍福之遲速也。火之性暴而多傷，故鑽木而煙飛，
擊石而光發，朝歡旋泣，今是昨非，由火傳薪，莫知其極也。水土為
物，其性柔和，致於禍福之端，得其遲緩之意，蓋智與信也。火木性
快，易發易休；水土性遲，難成難敗。
338
金本未能成器，聽哀樂以難名，似木盛而花繁，狀密雲而不雨。
（言金者則尚未，金得用而木乃成，是以剛濟柔也。言木者則尚金，
木成器而金得，著仁者必有勇也。若有金無木，勇而無禮則亂；有木
無金，庚辛虧而義寡。金者，西方之器也，主哀；木者，東方之物也，
主樂。樂而不淫者、木遇金也；哀而不傷者，金得水也。凡此者，皆
大人之命也。若明水火之歸中，用乎金木之間隔，由是哀樂不能動其
心，乃外方難名之人。若偏陰偏陽，似木盛花繁，偏陽之謂；伏密雲
不雨，偏陰之謂。見人命要陰陽兩停，則為應格之命，故下文云云。
又回：金不能成器，藉火以陶熔；木未能成功，假金以削刻。故樂必
以哀為主，益必以損為先。木盛花繁，秀而不實；密雲不雨，晦而難
明。兩在未測之間，擬議生矣。是故旺而不可無制，表而不可無生，
得處比和，複歸純粹。）
乘軒衣冕，金火何多？位劣班卑，陰陽不定。
（前論水火以相濟而成慶，次論金木而為官鄉，是知水資升，火方降，
木要濟柔為剛，金要損剛益柔，則互用為慶。其間獨有金剛大強，不
可不知也。金至堅之物，非在火則不能革化；火至暴之物，非金無以
顯諸用。金火兩停，方為鑄印之象，故慶雲，乘軒衣冕，此君子之器
也，須金火兩停者當之。若火多金少，金多火輕，皆為凶景之命。金
旺於西方，火旺於南方，各恃其勢，則為自刑之刑，如此之命，雖日
時有用，終歸於位劣旺車而已，是陰陽不能定分故也。金，陰也，火，
陽也。既陰陽兩偏，則貴賤高車，無所定著。況有金而無火，有火而
無金，其為凶徒，又可知也。或曰，人命四柱，五行金火多者，不足
九以金剛不能順物，火暴而難益其生，為氣不常，改君子之道鮮美。
慶人得一，辛人得丁，純陰純陽，為克為鬼，是為陰陽不定，雖有出
身，亦位省班卑，不能大顯。亦通。）
所以龍吟虎嘯，風雨助其休祥；火勢將興，故先煙而後焰。
（此為上文五行相克，或未成器，合資不貪，此又首相克相生之性，
因以龍虎煙焰為公。若五行各得其所，則如龍行市降，虎嘯風生。又
如火旺，先有其煙，後有其焰。或以龍節一虎嘯二句，喻人年吉而歲
運又吉。若初凶後吉者，必不然。譬若火之始然，先煙而後格也。蓋
煙生於火而能鬱火。煙以有氣未通為義，豈非大外景而內晦，煙達而
後生，不猶人之始凶終吉者哉？徐解：龍吟虎嘯，當以戊辰、甲寅，
339
其義甚詳，不然但遇寅與辰相得，有得先煙後焰明，陰陽氣順有次序，
與其為氣也不殊。終非聯義。）
每見凶中有吉、吉乃先凶；吉中有凶。凶為吉兆。
《此末上文，言吉凶相為倚伏。如前論，從總抵蒼龍之宿，財自天來，
吉。也是酉中辛克在中乙木為財，辰乃水鄉，複能奪千金之官，論時
卻不缺，而失官為凶，大沖臨昂胃之鄉。貝 L 元有害，凶也。卻木用
金為官，酉則不背官祿，凶中反吉。簡意始於說運，次議五行，之後
再詳言之。又如火人，行水運，則是七煞，凶也。或用水為官、吉也。
水行已午，遠南方。氣制為財，吉也。卻下有戊己七煞，凶也。如此
極多，要學人深造，變通以根木，取最重老言之。曇瑩曰：吉凶之相，
仍禍福之相國，陰陽之常理也。世固有吉人凶于吉，凶人吉于曲者，
君子所不道也，亦道其常而已。凶若勝吉，吉蘊凶中；吉若勝凶，凶
藏吉內。駁雜生於純粹，比和出於戰爭，故四吉中有凶，凶為吉兆。）
錢旬向末言福，可以迎推；才入衰鄉論災，宜其逆課。男迎女送，否
泰交居；陰陽二氣，進項折除。
c 此言災禍吉凶，由於行運。禍旬向未，如見凶運十年，終滿前交吉運，
若當生年月氣深，或行年大歲扶助，向祿臨財，更不須待交運，只在
此這末，便可迎詳而推之。才入衰鄉，N 個久曆福地，方文背祿財絕之
運，然未可便以凶言，是論災於逆課也。男迎女送，陽裡流十，運順
行也。一運十年，更分前後各五年，凡入吉運，得節氣深，男迎者，
前五年發白女送者，後五年發福。或曰：男詳大運，初入之年，迎何
災禍，故雲迎。女詳大運，將出之年，送何災福，故雲送。男迎女送，
否泰交居，作一義看。迎吉送凶，迎凶送吉，是否在交思也。陰男陽
女，陽男陰女，依逆順行運折除，即前折除三歲為年也，看新舊運上
有何吉凶，以運救言。曇瑩曰：此論行運，各指長生，次於衰地，如
金生於已而衰於戌，戌上男場行於死回休廢，女送行於帝旺、臨官；
巳上男順旺于申酉之鄉，女逆困於寅卯之地，故雲而一云云。陰陽二
氣，蓋言小運，乃年之氣也。大運是月之氣也。日干為運，月支為氣。
小運則從生日後交；大運則論其氣而過二氣，運行由我命者也。故曰
陰陽二氣云云。）
占其金木之內，顯于方所分野；標其南北之間，恐不利於往來。一旬
之內，於年中而問於。一歲之中，求月中而問日。向三避五，指方面
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以窮通；審吉量凶，述歲中之否泰。
（此言運行東西南北、金木水火之鄉，有利、不利，兼歲中否泰言也。
王氏回：木火金十一乃一方專一之氣，各擅方所分開。如春之辛卯、
夏之戊午，秋之癸酉，冬之丙子，四方各汪自旺之氣而不可相犯。故
五行旺氣，取仲一辰謂之白虎煞。如東方之木，往西方進金：南方之
火，來北地遇水，所謂煞忌四仲，物禁失道，曰君曰父，不可兩亡；
以其相克，往必不利。若五行表絕無氣，遣相沖往來，則反互用為福。
如乙亥火得突已水，火至已而旺，十至重而旺，互換逢旺，往來何傷？
壬寅之金，為臣不強；庚申之木，事君不景，獨佔一隅，生有達化？
蓋祿旺責其囪亨，患難權得相救故也。一旬之內，於年中而問幹，以
年之十，則有“知、甲之所寓，於是同旬之生也。一歲之中，求月中
而問日，謂一歲之中則有異者，用由男女之十也。求於月而問日者，
欲知節氣、日數以定幾歲，為行大運之法也。運之行二。Z 向三元生氣、
進五鬼絕路。指陳方面，窮通陰陽，觀氛馬之向背，大運之盛衰，由
此以它吉凶。不出指顧間，能述歲中之否泰。或以生氣、福德、天醫
為向三；絕體、遊魂、五克、統命、本宮為進工。徐曰：占，讀作去
聲，看當生歲月所占。如木用金為官，在陽個男運，出未入中；陰個
男運，出亥入戌，是向祿臨財于金未分野之際。如金用木為財，陽命
男運，出合入寅；陰命男運，出已入辰，是向原臨時在木大方所之中。
更加大歲、月令、氣候扶同言之。標，對未言，又有標準之義川。1 是
命基本也。南者向明而往也。北者向北而來也。此言運氣出入動靜，
或吉、或凶，不可駁雜。或遇交運之年，不可輕舉。一旬之內，於年
中問於，是月中求日也。一歲之中，求月中問日，是年中求月也。向
三、設五，是歲中求吉，利方所也。凡坐作進退，向吉進凶，莫大于
兒矣。一旬，十日也；年中，生日也。凡在一月之中，一旬之內，將
生日天元配合而言，則知其日中休祥，定立生日為主也。一歲之中，
取月令以生克配合而言，則知其月中休答也。且如人生得地，須大歲
為尊，是一歲之中求生月帶祿、或官印，原有原無，是月而問日，乃
看命總法也。）
壬癸乃秋生而冬旺，亥子同途；甲乙乃夏死而春榮，寅卯一擺。
（此言人命有生旺、死絕，而行運所值，有宜與不宜，通指五行言也。
庚為眾金之主，故居一而生水，水歸亥子，冬天而旺。壬為聚水之源，
341
故居亥而生木，木歸寅卯，春天而旺。甲為群木之首，故居寅而生火，
火歸巳午，夏天而旺。戊為眾土之一，故居巳而生金，金歸中酉，秋
天而旺。壬癸、亥子一類，水也，水生於申而旺於子；甲乙、寅卯一
類，木也，木旺於卯而死於午，故士癸秋生而冬旺，甲乙夏死而春榮。）
丙寅丁卯，秋天宜以保持；己已、戊辰，度乾官而脫厄。
（此指納音言也。丙寅、丁卯，爐中火，火之旺也。至秋宜以保持，
以火至秋而死，況他火乎？己已、戊辰，大林木，木之盛也。度乾宮
而脫厄，以木至亥而生也，況別木乎？又丙寅、丁卯，舉火之類，火
既克金，秋天保持者，何也？言水生於秋故也。己巳、戊辰，舉木之
類，水既生亥，乾宮脫厄者，何也？言亥有乾金故也。明五行體旺之
道，造化自然之理，或元命、或行運，或流歲，皆宜慎之。）
值病憂病，逢生得生。旺相峰嶺，休國滅絕。論其眷屬，憂其死絕。
（值病憂病，以休囚滅絕為言。逢生得生，以旺相呼峻為義。值病憂
病者，五行病中逢鬼是也。木值辛巴金，火值甲申水，上遇庚寅木，
金逢乙亥火，如此之類。體囚滅絕，逢生得生者，五行生處逢生是也，
木臨癸亥水，火得庚寅木，水位壬申金，金逢丁巳土，如此之類。旺
相呼聘，或值之於當生，或遷之於歲運，更看始終，隨宜消息。五行
生我者父母，我生者子孫；克我者官鬼，我克者妻財，比和者兄弟，
忌在空亡死絕之地。憂居、休回、衰敗之鄉，隨眷屬所得言之。此總
論正行生乎天地之間，寓於十二支內，有長生、沐浴、冠帶、臨官、
十旺、衰病、死、墓、絕、胎、養，內有四吉、四凶、四平也。）
墓在鬼中，危疑者甚；足下臨喪，面前可見。
（墓在克中，乃正行墓中途鬼，如金畏己醜火，木防乙未金，水愁丙
辰土。土忌戊辰木，火怕壬戌水，如此之格，或行平歲運，主危疑之
甚。足下臨喪，以命前二辰為喪門，如辛亥人見己醜，既入基又臨喪，
乃足下同為禍。面前可見，言其凶這也。若大歲、諸煞、大、小運臨
之，憂其不測之災，防有外服之象。）
憑陰察其陽禍，歲星莫犯於孤辰；恃陽鑒以陰災，天年忌逢於寡宿。
（寅卯辰人，巳為孤辰，醜為寡宿。其寅辰為陽之位，醜已為陰之位，
故四憑陰察其陽禍。歲星莫犯於孤辰，已午未人，以中為孤辰，辰為
寡宿，未巳為陰之位，申辰為陽之位，故曰恃陽鑒以陰災。天年忌逢
於寡宿，天年，猶小運也。歲星、猶太歲也。陽以孤辰為重，陰以寡
342
宿為重。徐曰：陰以陽為對，陽以陰為耦，言陽則未嘗無陰，言陰則
未嘗無陽，故憑陰可以察陽，恃陽可以鑒陰。歲星者，太歲也，不可
在孤辰之上。假令寅卯辰人，遇大歲在已，寅人勾絞，卯人喪吊，辰
人謂之控神煞，又謂之這神然，主阻礙抑塞。天年，亦大歲，不可在
寡宿之上，如寅卯辰人，遇大歲在醜，辰人勾絞，卯人喪吊，寅人謂
之器神煞，又謂之道種煞，主人窺竊、逼迫、陷害。其或三元別戰，
歲運不和，是五行祿馬為害之年，則為凶尤甚。）
先論二氣，次課延生。父病推其子祿，妻災課以夫年。
（五行相生為父子，其為傳愛之氣，青赤等類是也。陰陽相制為夫妻，
其為文合之辰，支乾等類是也。度令金病，無疑畏火，急求水以救之，
以金生水為子，能克火故也。又如金之災者，恐值大也，且看火之休
旺何如，此乃款解二法，最為詳要。徐曰：二氣者，陰陽也。延生者，
命運也。先別陰陽，次分命運。父病二句，是明陰陽進退之象也。假
今庚辰人。十月生，庚金負於亥，是父病也。慶生壬為子，壬祿在亥，
是子有祿也。庚以乙為妻，大運到巳，乙木病於已，是妻災也，而庚
金複得延年，五行則。此類。如壬癸日生人，以庚辛為父，行亥子運，
金病死亥子，主父母災，或丁憂。丙丁日生人，以庚辛為妻，行寅卯
運，金絕寅卯，主妻交或喪偶。又如雨寅人，大運至戊申，火雖病，
而丙寅為戊申之父，土三中長生，子祿既生，王承子祿之蔭，雖病亦
不至死。如丁卯人，行運至甲午，火克金為妻，金至午而敗，可謂委
交。丁卯火旺於午，又逢天祿，金火相得，陰陽相合，雖五行妻災，
以夫年旺而不為凶。去父子天合，夫妻人合，是人之至親骨肉也。故
觀其夫子之命，遇兇神惡煞，當刑傷父母、妻子，則父病必深，妻災
必重。）
三宮元吉，據逢可以延推；始末皆凶，災忽來而迅速。
（三宮，乃祿、命、身；三元，長生之宮。四柱寓居是宮，逢祿馬、
責人，五行生旺，謂之元吉。雖行年歲運逢凶神惡然，欲為之禍，亦
遲延而不至於天折三元。五行無氣，加以歲運凶神惡然來臨。是始末
皆凶，其禍之至，迅速而不可救。徐四：前論陰陽始終，此說人命吉
凶，士。命內天元、人元、支無內外，歲月時中值黃祿不居休敗，是
根基主本，三元元吉，或值行年、大歲、運命乖危之地，煞亦可以推
禍以遲延也。若三元內外，雖有祿馬、面氣，卻八字中沖刑、土害，
343
不唯有資而不貴，又終為凶人之命。如遇吉運，則防因福生禍；遇凶
運，則災忽來而迅速。二解同一義也。）
宅墓受煞，落梁塵以呻吟；喪吊臨人，變宮商為《蓬露》。
（命前五辰為宅命。後五辰為墓煞。劫，煞災；煞，歲煞也。命前二
辰為喪門。今後二辰為吊客。人，人元也。古之善歌者，有繞梁之聲；
善唱者，舍宮商之曲。今易以呻吟愁歎，變為《鏈 n 挽歌，則喪吊臨
門，宅基受煞故也。其或太歲、凶煞臨並，大、小運限刑沖，必致凶
禍，切了預備。或宅墓二位，若遇逐年六歲、喪門、吊客、黃旗、豹
尾、太陰、大耗、將軍諸惡煞人宅，一主呻吟，二主忍痛，三主分離，
四主哭泣，此為四聲入宅。或雲，移居進舍，可入此言流歲所遇之凶
然也，人命原有，尤重。）
幹推兩重，防災于元首之間；支拆三輕，慎禍於股肽之內；下元一氣，
周居去住之期。
（幹推兩重者，幹為天元，以家元首。邁德見夭者，吉；逢然值鬼者，
凶。天元兩值受克，如甲子生，得慶午月，加以庚午日，謂之重者，
幹不勝重克故也，防災於頭、目、胸、背之間。支拆三輕，支猶人之
肢節，主之於命帶三合、六合老，吉；連四沖、三刑老，凶。支辰二
別送傷，如辛酉人，得庚寅月，丁巳日，戊十時，謂之輕者刑，不至
於本命故也；慎禍於腹髒、股股之內，或以三合送傷，亦通。下元一
氣，納音是也。其主宰五行，逐于支遷變而成否奏，其災禍不拘元首、
股股，故雲周居去住之期。天於推兩重，況三手？支拆三輕，況兩乎？
此于支輕重之別也。或曰，此論十幹通大運，在本年上值幹，反克大
歲，於克名為克臨頭，患頭面之疾。十二支辰，若身命逢生死，旺五
鬼，須有四肢腰腳之疾，比於幹為輕也。複言氣運、《一隱居歌》曰：
甲已五年乙庚四，丙辛三歲丁壬二，戊癸須從一歲見又有納音行運氣，
相生福德相克凶。五行恭順皆如意，金人遇金犯凶禍，木人見木營求
遂，水人值水主動搖，運順送氣須還記。僅令癸酉男命，三月生，三
月建丙，辰便從丙辰起三歲，丁巳土二歲，此五年納音是土，別無刑
克。戊午住一年，己未住五年，此六年納音是火，金遇大。凶。慶申
上四年，辛酉三年，此七年納音是木，自十二至十八，主營求稱遂。
餘／仿此迴圈＆之。或一宮住五年，或住一年，故雲去住之期。大運
住在旺鄉，設使氣有相洲則不能為害二
344
仁而不仁，慮傷伐於戊己。至於寢食侍衛，物有鬼物，人有鬼人，逢
之為災，去之為福。
（甲乙，本五常為仁，今反言不仁，以其克戊己，凶也。如甲見戊，
乙見己，用陰偏陽，為克為伐，為抓為背，則五行為不仁也。若甲見
己，乙見戊，剛柔相來，兩得其所，未可以不仁言也。躍中舉甲乙戊
己為例，其餘五行可以例求。五行變化，與人事相通。至於寢食侍衛，
皆不外于仁而巴。五行，我克之謂財，克我之謂鬼。譬之爭卯人，遇
丁酉，辛祿在西，逢丁為辛之鬼，是之謂祿頭送鬼，物有鬼物。命支
屬木，酉支屬金，金來克木，是之謂人元受克，人有鬼人。格局中類
此者，運送之則為災，去之則為福。或曰：君子晨興暮寢，常宜攝衛
護持，其或食息弗調，動過生災，於是合中逢鬼，吉內藏凶。雖或人
情所為，亦被陰陽所宰然也。寢食，言調養之至切也。侍衛，言左右
之至近也。此二者，甚不可輕總。以物中有鬼物，人中有鬼人，吉凶
之變，自近及遠，為這之甚也。且如戊見甲為不仁，或歲月時中見庚
辛則為仁。謂戊食庚，度來制甲，或見己亦為仁，謂己合甲，能侍衛
甲也。戊逢甲，本不仁為災，有庚己寢食侍衛，是用去之為福。）
就中裸形俠煞，魄往部都；所犯有傷，魂歸岱嶺。
（就中，是本上文鬼物足人言。就中所遇極重者，五行林浴之地，謂
之探形。如木音沐浴，大運逢之者災。水土人，運在酉；木人，運在
子；火人，運在卯；金人，運在午，鬼穀子謂之波浪限。俠煞者，元
晨七煞也、如人運在沐浴之上，與太歲並者，災、或當生歲時原有所
犯之神，則魂歸岱嶺，魄往都都，此至凶之名也。或雲：俠煞，拱七
熬也。裸形見煞，尤為不吉。午乃辛煞，酉乃乙煞，子乃丁煞，卯乃
己煞。假如辛已日，乙術時，是裸形俠煞。餘仿此。或以甲子金人，
得戊午歲，金裸形在午，加以戊午旺火，夾帶自刑，反吟災煞，破甲
子之命。如此，則所犯有傷。）
或乃行來出入，抵犯凶方，嫁娶修營，路登黃黑。
（行來出入，動作施為也。嫁娶修營，乃動作施為中之大者。吉凶悔
吝，生乎動，故君子慎焉。格碌于既談三個五行，又達出人方所，當
進四魔、五克、六害、七傷、八難、九厄為凶。方一德二生為吉。方
取逐年、太歲、神煞看之，行黃道為吉，黑道為凶也。或曰：此論人
運氣，自運元而行來出入吉凶之地，遇五行相克相生，有嫁聚修營之
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理。五行，我克之謂妻，妻在五行生旺之地則可娶，娶之則為助。克
我之謂夫，夫在五行生旺之地，則可嫁，嫁之則為福。言出於夫婦，
可以成嫁娶之義也。修營者，言五行雖有正性，兩間有不常之變，是
以君子修德、營生，以待時而巳。路登黃黑，指運元、月建，上行黑
道；十年順行至除滿，上行黃道。如運到黃道，幾百皆利；運至黑道，
幾百抑塞。凡人修為動作，進退向背，莫不本乎陰陽體合，運氣吉凶，
俱不能逃。）
災福在歲年之位內，發覺由日時之擊揚。五神相克，三生定命。每見
貴人食祿，無非祿馬之鄉；源濁伏吟，調悵歇宮之地。
（凡說歲中休祥，專看日時與太歲生克、刑沖言之。生日為妻，生時
為子。日時與大歲和合，及財物有用無話壞者，依事物而言之。如大
歲與日時相刑，或六合、三合中有元辰、七甘者，凶。亦看類而言之，
故下文云云。或曰：歲年，指太歲行年。言凡人命通流年、歲君，凶
則為災，吉則為福，皆由五行中日時之激揚、回應於歲位。五神者，
五行也。三生者，三元也。凡觀人命，須究報基，用三元定官，以五
行相配。此法以日時、祿馬五子元求之，或相生於本命建旺之鄉，或
駁克於當生減絕之地。至若運限加臨，必有吉凶之兆。凡遇五行而造
化滅絕、空亡，更逢運限、刑沖，惡星交並，主多憂少樂，必招天殞，
惆張呻吟，故號聯宮之地。或指惆張為然名，子人見亥，卯人見寅，
午人見已，酉人見中。指五神為絕體、遊先、五克、絕十、本宮。三
生為生氣，天醫福德。此以上用出入、嫁娶、修營之法，非三命之說。
謂用大歲五行之位內，看其災福，亦須擇吉日、吉時，乃可用事。其
說亦通。）
狂橫起于勾絞，禍敗發於元亡。宅墓同處，恐少樂而多憂；萬里回還，
乃是三歸之地。
（種熱者，天地五行精氣也，各有所主吉凶。達命者先推五行休旺格
局，然後參以神煞，觀其事類。陽命以前三辰為匈，後三辰為絞；陰
命以前三辰為統，後三辰為勾。或交臨運限，乃招狂橫之災。元辰、
亡神，二然名。更值當生凶煞，歲運刑星，多國官享勾連，無端榮絆：
加以宅基同處於勾絞、元亡之上，尤凶。譬癸亥生，前五辰見戊辰，
乃水之墓，流年歲運若帶煞來，同處其中，是宅基同處也。三歸者，
乃辰戌醜未，此雲三丘，亦雲王墓。萬物歸根覆命，反本還元。凡此
346
四在，以應回環之象，或以三元、五行歸宿之地為三歸。如甲子人，
得亥年，為木祿之一歸；得申月，是水命之二歸；巳運，是身金之三
歸，皆指三元本音長生之位而言。雖身客萬里長達，將有國還之理也。
徐曰：勾絞，不可在元命、日時。運之上，更或與元辰、七煞並者，
尤凶。宅基，如戊子生、通辛未大歲，亦須未子日上有日時或大運同
宮者，則重，主不利陰人，小口家宅。此言大運在十二辰之間，順逆
回環在三元、本祿、本地、終宿之地，通此考，此安享福。）
四煞之父，多生五鬼之男；六害之徒，命有七傷之事。
（此專論骨肉。四煞，指劫災天地言。或以辰戌醜未為四陰煞。五克，
乃子人見辰，醜見卯，寅幾寅，卯見醜，辰見子，巳見亥，午見成，
未見面沖見全，酉見未，成見午，亥見巳是也。三元受傷于年，養子
乃是五鬼之男，反制受克，不和順也。六害，子穿十等例。十二支不
順，命值一兩重。六害或輾轉，凶然並沖，如此之人命，有七傷之事
決矣。七傷，乃害六親及本身也。或以四煞，專指四劫。正行生於四
孟。生者，萬物之父，五行党我為鬼，人所遇生毆旺死絕五變者是也。
譬之甲申自生之水，為木人劫煞之父，而生慶申木為子，甲乃庚之父，
至中而絕，逢庚為鬼，加以丁亥，因為甲申之六害如此，則命有七傷
之享矣。七傷，亦神煞名。觀賦前雲或逢四然、五鬼、六害、七傷可
見。）
眷屬情同水火，相逢於沐浴之鄉，骨肉中道分離，孤宿尤嫌於隔角。
（此合上文言也。沐浴然，長生第二位，子十卯酉是也。孤辰、寡宿，
已論於前。隔角，寅申巴亥是也。有人命逢沐浴相克，又摹辰、寡宿
臨於隔角之位，如卯日丑時，醜日卯時之例。醜者，北方之氣；卯者，
東方之神，其力不同眷屬，情同水火，言不相合也。分離則又甚矣。）
須要明其神煞，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤重。
（五行所司者，命也。論命，必先之以工行、四柱格局，次論神煞吉
凶，可以較量禍福之輕重而已。先論五行，見根基之厚薄、分格局之
高下，二者相參，庶不差誤。神煞，上文勾統、元亡、孤辰、寡宿、
隔角、沐浴、宅基、喪吊、伏吟、反吟、三一、四煞、五克、六害、
七傷等名是也。祿馬、財官、印經、上神，乃至行生克正理，不可以
神然名之。身，指歲幹言。或以歲于支納音，言吉凶神煞；或得于日
時之間，或逢於歲運之內；但以煞克身而重，身克然而輕。更要隨五
347
行、四柱格局，詳斷息。）
至於迴圈，八卦因河洛之遺文。略之定為一端，究之翻成萬緒。
（《路碌子》言：三十五行，不外九宮八卦，迴圈推究，便有許多道
理出焉。此非臆說，乃國《河＊洛》遺文而為之也。始出一端，《易》
有大權是也。終成萬緒，變六十四卦、三百／＼十 p 支、吉凶海吝，
不啻萬緒而已。一端萬緒，在學者略之究之。或曰：略之，定為一端，
即元一氣兮先天也；究之，翻成萬緒，即賦中所說五行、三元、運氣、
十年、校馬、肯德諸吉凶神若值攀鞍踐祿，逢之則佩印乘軒；馬省財
微，遇之則流而不返。
（數起於一而終於九。九者，究也。究窮教之終，而極於九。九者，
九陽大過，窮極生化之數也。人貴賤成敗之理，莫不由之於顯而已。
譬癸酉生，壬戌月、丁亥日，庚子時，坐天在，月、日、時中納音水
土，得三陽生工之成數；陰生命，三辰會祿，馬攀較之上，斯命也，
必致身於資顯，故四若值云云。如乙面生，丁亥月、己卯日，丁亥時
命，亥月雖來水馬，在丁亥土克之為大，卯日雖坐天祿，以水土俱死
於卯，而遇身克衝破本命，所謂祿馬返以為克災矣。祿馬既失，必培
身財為資，而水以大財自絕於亥，生月日時，皆臨三財死絕之地，此
五行之窮教也。雖有祿馬身財，盡為鬼物所奪，縱使得運，以數之終
窮休設，飄蕩無歸，故曰馬省云云。或曰：馬前一辰為界較，馬後一
展為鞭策。攀按有位，與天元帶合者，人得之責也。須要加臨吉特，
歲運資身，更於旺相之宮，始可言福。驛馬做劣，財命休囚，則塗炭
辛勤，終無成立。此以四柱臨之，定主飄蓬。）
占除望拜，甲午以四八為期；口舌文書，己亥鎮三十有二。善惡相伴，
搖動遷移；夾煞持丘，親姻哭送。
（此論行年大、小運，由之於教，數有奇偶之變，吉凶自此以生也。
甲午生人，三十二，小運丁酉，金家旺鄉，乙丑太歲，本音正庫，又
逢驛馬入宅，天乙加臨，故占除望拜之喜。己亥生人，三十二，小運
丁酉在吊客，大歲庚午在死鄉，仍為六厄之宮，三元受克，故有 D 舌
文書之患。又歲運交宮，當須意會；吉凶相伴，禍福交攻，未有不因
遷變而興。故雲善惡相伴，搖動遷移，則吉凶曆吝生乎動者也。辰戌
醜十，謂之四然，亦雲三丘之地，各以五行、五丟。假令己已木命，
得乙未日生，此是本家三丘，又加以單刃，故曰夾煞持丘，危疑者甚。
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自行來出人，上夾煞持丘。此一節文，亦備陰陽地理、三元九宮之例。
用流年太歲，決其災福，非盡三命之理屈不盡述。）
兼須詳其操執，觀其秉持。厚薄論其骨狀，成器藉於心源。本氣盛而
仁昌，庚辛虧而義寡。
（此言雖用五行定命，見其貴賤災福，慮有特傑非常之人，似冰鼠火
龜，難窮罕測之資，則三元五行不足以盡之也。兼須詳其操執，秉持
骨技、心源，則視其所以，觀其所由，察其所安，心術制行，兩得之
矣；相貌德行，互見之矣。人焉度哉？人焉度哉！此路碌於觀人之法，
而有合於吾儒之論也。麻衣有，C 無相，相通心生；有相無心，心隨相
滅，亦是此義。甲乙木主仁，丙丁火主禮，戊己土主信，庚千金主義，
壬癸水主智。木盛則仁昌，金虧則義寡，餘皆象事知器，占事知來，
此以五行配五常，定人之器量也。）
惡耀加而有喜，擬其大器；福星臨而禍發，以表凶人。
（修之於身，其德乃真，故曰，忠孝仁義，德之順也。雖臨諸煞，反
為權星；富貴而驕，自貽厥咎。故四，悼傲無禮，德之道焉。善不失
善報，為惡自招殃。此路綠子深戒之也。擬、表二字最有味。惡難宜
加禍，而反有喜，非大器之君子不能也。玉器識遠大之人，忠孝仁義，
慎禮守法，褐焉能幹？故日擬。其福星臨宜喜而反有禍，乃小人待命
而安作也。不忘不孝，不仁不義、悼逆無禮，禍焉能逃？故回以表。
《語》曰：凶人凶其吉，吉人吉其凶。此之謂也。此承上文操執、秉
持骨狀、心源而言，君子、小人見矣。）
處走求動，克來盡而難遷；居安問危，可凶中而卜吉。
（此格碌於教人求名謀動，起吉避凶之道也。天命在德亦當論克我、
克彼。我克波則為權，被克此則為鬼。是克是財，不克不食。處定求
動，克未盡而難遷，行年歲運，五行來克本命為官，不能遷動，宜寧
靜以持之。不沖不克，則難以發越；居安問危，可凶中而卜吉者。君
子居則視其家而玩其詞，動則觀其變而玩其占，是以自天桔之吉無不
利。且吉凶禍福之興也，非聖人，孰能察於未萌之前哉？若能趨吉進
凶，居安慮危，亦庶乎其無咎矣。）
貴而忘賤，災自奢生；迷而不返，禍從惑起。
（君子見天命，而不敢求福於天；小人征天命，而不知正福於己。十
而忘賤，注而不返，不能居安問危，而轉處定求動，是以災自全生，
349
禍從惑起，至於亡身敗家而不悔，不亦深可哀哉？）
殊常易舊，變處為萌；福善禍淫，吉凶異兆。
（動靜為利害之樞機，智慮乃禍福之門戶。術不可不慎，機不可不察。
小人不知天命，不中常道，輕生易物，則禍淫由此而始也。君子得時
而動，失時而守，體天行道，畏於輕動，則福善由此而生也。《易》
曰：吉凶悔吝，生手動者也。又回：吉凶者，得失之象也。積善之家，
必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。又回：知進退存亡之道者，其唯
聖人乎？此路碌於篇終之大戒也。）
至於公明、季主、尚無識變之文；景純、仲舒，不載比形之妙。
（管公明，司馬季主，郭景純，董仲舒，此四賢者，探天人之奧，原
性命之理，窮陰陽家只，知未來吉凶，尚無識變之文，不載比形之妙，
言造化深隱，不易度量。終碌子不言姓氏，不知何時人。觀其長中，
自雲出入蘭野，又稱及子郭景純，疑六朝時人，梁昭明其近之。昭明
所居，乃蘭陵之野也。或以為周靈王大子子晉，則誣。）
詳其往聖，鑒以前賢，或指事以陳謀，或約文而切理，多或少剩，二
義難精。今者參詳得失，補綴遺蹤，現為心鑒，永掛清台，引列終編，
千希得一。
（凡論五行，離過老非也，離世法者非也，離人物者亦非也。或約大
而切理，或指本以陳謀，於中種熱交參，吉凶互體，是知五行通道，
志物難窮，流布其間，豈雲小補？路碌終於此談，言是賦之作，詳往
聖之遺文，軍前賢之得失，文博而言約，道妙而義深，顯仁條用，乃
五行三命之指南也。後學者繼此而發明之，使殮者聰，各者明，曆百
世而無窮，統一性之常在。觀其始末，通神合變，縱橫之諭，皆不溺
於他術；戒諭之言，多有合於至道。若路員者，豈非國機之士，高尚
之流也較？）
通玄子撰集珞琭子賦注
金逢寅午戌方吉，丙戊巳午喜慶德，甲乙寅卯｀是財神，壬癸潤下為
傷克。
（庚用下官，辛用丙官，喜丙丁，正寅午，戌利巳午未火旺之地，向
祿、臨官，辛已、庚牛為上假如庚十、辛酉、庚午、辛十、庚寅、辛
350
卯、庚子、辛醜、庚辰、辛已、庚戌、辛亥、此十二宮命，金家以大
為官，木為財，火到申酉亥子醜無氣，木到申酉戌子醜氣衰，是財命
元氣，貧賤之命也。若生月日時進旺相，坐午已寅位之地，可為貴命；
若不遇火，則非資命。見壬癸亥子水者，為背官背祿，不成慶也。得
寅午戌全，為官神入局；天元戊癸全，為化火官局；地支巴午全，為
暗官局，更遇木神補助，並為上局。柱有壬癸亥中子辰水，喜進戊己，
克水為救，又為印方，見甲乙寅卯亥為財，未為財庫，無刑害，財庫
受實，可作發財斷之，背耳不逢官印夭地，只遇木旺，在促發財之命。）
壬癸四季已午榮，戊己榮官財丙丁，甲乙曲直皆凶地，庚辛印顯附龍
鱗。
（壬癸者，在水也，喜成己辰戌醜十巳午方吉。蓋壬用己官，癸用戊
官，巳午官祿之地，四位之土，皆原自旺之鄉，四五月上旬、六月中
上旬、及三月下旬生，它有氣乃能成慶。水以上為官位，擊遇甲乙亥
卯未寅木被其官，克害輕者，則官卑名微；克害重者，不得其官。傅
庚千金神衛和，可為助救，反主還。）
火喜辰申亥子宮，壬癸官旺土孤窮，戊己退神甲乙進，金財榮顯祿興
隆。
（火見壬癸，西兩用應官，丁用壬官，真造化既濟之道。見亥子為正
官位，丁豬丙且為五神，展中亥子以為十。逢上為六害，無數則貧。
再連甲乙旺相為救，庚辛已酉醜為財，探個也土值寅卯未亥局，甲乙
榮官金破壞，庚辛背原告丙丁，壬癸辰中辰享福。
（戊己值亥卯未為百。戊尋玉兔己豬頭為貴命。又旺原旺官之方，遇
庚辛已酉醜辛成，則玻態不分，四月、八月尤重。得丙丁為數種，且
如成見丙，己見丁，永不能救，河之偏陰伯陽。若戊見丁，己見雨，
方是＆神。或生七月、人月，火死囚無氣，不能救，見亥子辰為財庫，
主發財。歲末一宮，亦可例見。喜已酉醜中辛庚，惡丙丁炎上大局，
變壬癸亥子為印救助，戊己辰成顯示為財。）
賢達之人明此斌一是味之人迷轉盛。
（凡論十，先把工幹，後論地支，並納音為九宮，三元分為天、地、
人三才。論正行四柱，遇一陰一陽之調遣，偏陰偏陽之謂疾。）
戊己甲乙木格停，生旺官貴帝王臨。
（戊己若逢支幹木氣旺相，或見己亥、癸亥真長生官星，主極品試生
351
月再旺無刑沖，富有雙全。看輕重言之、）
壬癸戊己土旺方，大材分瑞上格詳。
（壬癸見戊己辰戌醜未土，已午月生，土旺相為甘。）
庚辛冬至一陽生，丙丁生氣福如林。
（庚辛生人，冬至後一陽生火，有暖氣，木漸到旺，能生丙丁之火，
為官為祿。）
丙子夏生一陰長，亥子壬癸偏官鄉。
（此明水火有功，既濟之象。如夏氣淺則發早。二至一陰長，水漸旺，
故官校生旺也。）
六甲生人在寅月，建祿不富無差別。
（六甲生人，正月建丙寅，是生月帶祿，為克妻絕嗣、貧賤之命。甲
以己為妻，月辛為官，星為子，皆絕於寅，謂之金絕土囚之地，祿馬
妻子皆絕，不為有氣。若用西寅為食神有氣，須是甲人見度中，乙人
見辛或酉戌，卻在七煞，旺鬼之地，得寅生火，鬼降伏化官為 8。）
乙人辛多酉月生，鬼旺身衰帶疾侵。
（乙人見李，為幹頭見鬼，名為七煞。乙人見西，身居白虎無氣之地，
又遇七煞克身，豈無疾患？甲人見庚與同，其人若不帶疾，須壽天。）
詞館學堂主科名，若無官貴定虛名。
（命逢詞館學堂，詞館是官祿長生之地，學堂是本主長生之地，有官
方者，有科名，作十個看；無官貴，則虛名之人。前文有印甲見癸亥
子是也。）
魁星若也逢官位，定是神童腹隱貴。
（魁星老，乃甲辰旬中至癸衛十日是也、若遇本命官星位，逢官貴學
堂，則應神童科。譬之癸衛人，見戊中，同在甲辰一旬是也、）
臨官逢處人欽敬，天馬財庫為貴命。
（命犯臨官，人多欽重，天馬為妻財論之。如甲見己為妻、為財，展
為財庫，可作發時顯達命看。若委臨旺相二運，或太歲再遇，多主婚
姻、出入、修造之本。假如甲午人，己土為妻、為馬，運到一酉戌午，
為人元到西方火絕死之地，己土自歐，有金旺土為財祿，人元財皆無
氣。又如丙午生，運至西方，丙見癸為官，癸水敗西方，是官衰。丙
以辛為馬、為他，西戌有李金，金為丙財，旺辛為馬到酉建，馬本畏
沖，不沖掩藏，亦作發財命斷之。）
352
命犯員地得亨通，命衰遇旺福不迎。
（今生方地，行向原、向財運，可言榮顯、元命逢官方旺相，運雖凶，
未必為災。如壬癸生人，行巳午未運，可發。北人運至南方，貿易獲
其厚利。命退休囚，無官十，運行資地，不能成慶。命旺原有官星在
命，運並背祿，太歲沖害，有官休官，行主本長生運，亦罷官失職。
與生地休囚者，如甲乙人見亥，蓋官病地，故言休囚生地相逢，亦言
官星病絕，主為官之人，宜遲身世位。若二運太歲並臨喪吊、丘墓、
俠然，主哭聲；裸形俠然自主，嗚呼！）。
八孤五墓為僧道，破祖同蓬孤獨人。
（假甲子旬中，戌亥為空亡，為六虛，乾屬亥戌，戌南行三位是未，
未東行三位是展，辰北行三位是醜，醜西行三位是成，辰成醜十四位
為孤寡五器，多為被扭孤獨飄蓬之人。九流之命。三元克害，為孤單
命。克害若輕，入捨命。如遇真抓神，克妻害子之命。通玄子解，非
路碌本真，乃自撰集，與徐子平同。）
明通賦（東海徐子平撰。易水萬育吾解。）
太極判為天地，一氣分為陰陽，流出五行，化生萬物，為人稟命；貧
富貴賤由之。術士知機，吉凶禍福定矣。
（此原造化之始）。
凡看命，以日干為主，統三元而配合八字干支。
（天有四時，造化萬物，屋有四柱，各立規模；命有四柱，註定榮枯。
論者專以日辰天干為命元之主，上為地元祿支，內所藏者，為人元壽。
人字，即四柱天干、地支共八字也。《繼善篇》雲：四柱排定，三才
次分，專以日干天元，配合八字干支是也。）
淪運者以月支為首，分四時而提起五行消長。
（大運以月支起，故月為提綱。看月支節氣淺深，四時得何節。士。
春木、夏火、秋金、冬水、車上。初氣、中氣，消長不同。所行之運，
或順或逆，或旺或衰，與八字或助，或泄，或克或生者，木乎此。先
言日干，次言月支，舉其所要者以示人也。）
向官旺以成功，人格局而致貴。官印財食為吉，平定遂良；煞傷果敗
為凶，轉用為福。
353
（五行臨官、帝旺，在四柱為本宮成功之地。入格局則百，破格局則
賤。如它印、財食，本是吉種，須無傷克、沖刑、破敗，則為平定遂
良，乃入格也。煞傷、具敗，末為凶煞，若有制伏，去留合化，是謂
轉用為福，亦入格也。觀下取用諸格局，其喜忌自可見矣。四吉、四
凶，格局之最重者，故首言之勝雲，“日主景宜健旺，用神不可損傷”
是也。）
全備藏蓄於辰戌醜未，長生鎮居於已亥寅申。子午則成敗相逆，卯西
乃出入交互。
（此言十二支，包藏十幹，各有生死、成敗、出入、交互。《獨步》
雲：辰戌醜未，四庫之局；寅申巳亥，四生之局；子午卯酉，四敗之
局。《喜忌篇》雲：對官印經全備，藏蓄於四季之中；官星財氣長生，
鎮居於寅申巳亥是也。或以子午為天地之基柱，卯酉為日月之門戶，
是指其地而進其理也。）
支於有不見之形，無中取有；節氣存有餘之數，混處求分。
（此總言造化之妙。支幹不見之形，節氣有餘之數，即上十二支中所
包藏，人元乃無中取有，混處求分，如遙已拱夾等格。是以天干而取
地支之物，非無中取有，而何如子初三到，分屬壬水；醜初三刻，分
屬癸水；寅初三刻，分屬良土。是節氣藏於一字，而各有所主，非混
處求分而何？《賦》雲：無合有合，後學難知；得一分三，前賢不載。
《繼善篇》雲：“見不見之形，無時不有”是也。）
善惡相交，卻喜化惡崇善；吉凶混雜，至怕害吉添凶。
（此下轉言看命之法，本上文取有求分而言。如甲日見丙丁，背祿為
惡、為凶；見戊己，對星為善、為吉。而丙丁化木助財，是用化惡崇
善；怕乙木克害時星，是謂害吉添凶。況下文財印交差，喜官熱化之；
官然混雜，喜印經化之；無印喜財，馬資化之；元財印喜，羊刃合之，
或會神傷官制之。又如，制煞受歡，煞制不住，印化見財，破化為凶
之類皆是。）
是故得局朝元，非富則貴；犯垣破局，非夭則貧。
（局者，三合、四雜正局之宮。如亥卯未木局，辰戌醜未上局之類。
甲乙見亥卯未為本局，丙丁見複卯未為印局，戊己見亥卯未為官局，
庚辛見亥卯未為財局，壬癸見亥卯未為傷局之類。元，即本元、垣廟。
如子宮，癸朝元，醜未，己上朝元之類。凡元垣得之，或用為命元，
354
則壽；為官印，則貴；為財，則富；為背祿生財，益富。但得其一，
無沖別克玻者，功名富貴；反之，則否。犯垣，如子十，忌醜未克破、
午衝破、卯刑破之類。一子二午，破盡一半，得半福。次局，如一子
辰；忌寅午戌衝破之類，大凶。若用星虛成飛天祿馬格，反方。餘仿
此。）
得失均兼，進退仍複。
（得朝犯被，此造化之有得、有失，有進、有退。此得剛彼失，強進
則弱退，中間均表，仍複變化難測，非精察詳辨，不能分也。如甲朝
垣於寅，忌中衝破，若有二寅一十、二甲一度，亦無害，以甲有力而
進也。又：寅被申沖，有亥可數，亥字堅盛，為福十全。亥或受成克、
己沖則設。若亥字多，不怕，亦強而進也。進退相仍，一成一階，只
看歲運助起何邊為福、為禍，可知。）
神煞相絆，輕重較量。
（神。見見時官、印食、傷然、刃設皆是。中間喜忌不同，愛憎互異，
如下諸格所論是也。須輕重較量，何者當時而重為用，何者失令而輕
不用。重者留之，輕者去之。此與上二句總言其理，當如此詳較。考
《路綠賦》，須要明其神然，輕重較量。身克煞而尚輕，煞克身而尤
重。是指諸吉凶神煞也。徐子平專以官印、祿馬、貴賤之別名解之。
如甲申、丙寅、乙卯、辛巳，乙用廢為官、辛為熱，庚官在中，得寅
沖去丙合辛煞，乙木生旺，故責。甲寅、丁卯、癸醜、丁已，是身克
然，身弱財旺，力不能任其財官，故大。如乙丑、辛已、丁已、己酉，
身旺財亦旺，可任其財，所以上富。如甲子、辛未、乙卯、甲申，乙
日用庚官，以辛為改，庚在申內，六月生，官旺煞衰，此是正官得位，
七煞失所，又喜身旺，變光為官，故責。辛醜、庚寅、乙巳、甲申，
官表煞盛，乙木無力，化官為熱，一生嗜酒落魄，至乙酉運第五年，
雨十歲八月十九日死。）
內有雜氣財官相兼，偏正兩印同宮祿馬，號為內外三奇。
（4L 正指神煞相絆，乃八字中有財、有官、有偏正二印，或同宮，或
異位，或包或，或透出相絆，難論吉凶，要輕重較量用之，故曰，內
有三奇。歌曰：寅午在西是三十，兔蛇隨報不可移。巳酉衛中送子妙，
馬鞭見豬好光輝。辰巳子送即奇處，午亥見寅是資公豬來趕兔馬當益，
寅酉見已喜相宜。豬進馬兒蛇後投，水既未人大龜池。又回：種氨飛
355
來就馬騎，資財官職兩相宜。旺中更得本元助，上格榮華第一奇。如
己醜、丁卯、壬午、癸卯，壬用己為官，丁為財，丁巳歸祿於午，是
此格也，故主大責。）
真官時遇命強，早受金紫之封。
（此月令正官格也。以下詳言格局，如戊申、甲寅、己醜、丙寅，翁
仲益進士。）
良馬月乘時健，末遷銀青之職。
（此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富。今僅以方言，
是獨日干取得月內支幹之財，無所沖克者言之。其福與正官同。詩雲：
“日干企取月支財，金玉家來看積堆。更看天干財馬貴，紛紛金良自
天來”是也。
月印附日無財，氣為黃榜招賢。
（此月令正印格也。《喜忌篇》雲：月生日干無天財，乃印經之名。
又雲：印經生周歲時，忌見財星，運入時鄉，卻宜遲身進職。印統及
財，頂天干歲時無助方取。又，月印難得十全。如甲日、亥月，透出
癸字，變偏為正，方為十全，主招恩寵通資。又，得祖父之財，然亦
不克先遭恥辱，或偏生，以聯至五，以微至富，自婢為婦，以變為官，
以卒補將，皆編印之所致也。偏、亞俱有，又有淺災，或重拜父母，
或僧俗相雜，或過房寄養，或偏上正養，或正生偏養，又忌比肩爭寵
分恩，羊刃多或合去，或印激進而不遇，雖有薦舉，亦不能拔草超群。
《賦》雲：“印旺官生，必一鈞衡之任”是也。）
日祿歸時沒官星，號青雲得路。
（此日歸祿時格也。大抵印經第一，最好行傷官、食神，財運方發；
忌官刑沖、羊刃。以上真官、真對、真印、真祿，皆十幹天地陰陽正
氣，生克至理。惟月分得之無玻，唯經文有破壞者，隨輕重言之。時
得，發福較晚，然皆自致，可以創業垂統。歸祿一格，只喜時上見之，
若月支重見，名為建春，不富。月單見，時上卻喜財食見官，是別格
論。）
月令七煞而煞身俱強，當為黑頭宰相。
（此月令七然格也。大抵月令然，要身煞兩強，方主大五。若身強熱
淺，須對以生；然強身弱，須印以助，或羊刃合之，皆為方命。若印
合與制星相攻，身弱必天，不然殘疾。如癸卯、乙卯、己已、乙丑。
356
癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。壬寅、乙已、庚寅、丙子，俱身強煞旺有
制，所以大青。《喜忌篇》雲：五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏，
所以救賦之偏也。）
時上偏財而財命並旺，須出白屋公卿。
（此時上代財格也。只一位為吉，見合不為福，忌比肩兄弟爭奪，刑
沖克被。如丙戌、戊戌、戊子、壬子，戊克癸為正財，重有子字，壬
字為偏財透露。又如，丁亥、戊申、壬申、丙午，雖年有丁火，喜有
合制，又陰火龍奪陽火權，故責。《喜忌篇》雲：時上偏財，別宮忌
見。所以補《賦》十備之義也。）
建祿坐祿，或歸祿通財官、印經，富貴長年。
（建祿以月言，坐祿以日言，歸祿以時言，此建原格。木身健旺，故
獨遇時則富，獨遇官則五，獨進印則秀。以其幹旺，又主長十，安享
福祿。若三者兼有，亦妙。如丁亥、己酉、壬午、辛亥，是日耳歸時，
午中亦有官星，卻得酉月，為印合格。）
日刃、月刃及時刃逢官煞、榮神，功名蓋世。
（此三刃格，要官煞、印鰻相制化。榮神，印經異名。有官然無印，
有煞元官，俱得有印化煞尤佳。只怕羈絆，如有官不可見傷，有印不
可見時，有熱不可見食傷。壓之，或制去、合去，皆不成正格。如壬
申、壬子、成午、乙卯，日刃有乙卯制伏；丙戌、癸巳、戊午、丁巳，
日刃有印經變化，故皆有。）
月令專制七煞，身健鷹揚。
《喜忌篇》雲：若乃時逢七煞，見之未必為凶。月制幹強，其然反為
權印。即解此義也。一雲：時上偏官通月氣，主旺鷹揚。與此少異。）
運元生髮三財，命強豹變。
（運元，月令也。三財，祿命身也。此是日干背祿，即傷食格也。喜
逢時星，如甲日逢巳午月，須幹頭透出戊字，醜戌未日時，日主健旺，
行東方運，必然大發財祿，白手成家。一雲：月中正祿會財元，身強
豹變。與此少異。）
年見正祿、正印、正財無破，必承祖前傳芳。
（重在無破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。）
日坐真宮、真貴、真印有成，號曰福神治世。
（重在有成，有成即無破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非
357
真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日為真官；丁酉、癸巳、癸
卯、丁亥等日，為真貫；甲子、乙亥時日，為真印，柱中無破，有助
為福。）
月內用財而無敗、無煞，富出人間。
（此月令仍財格，與時上偏對大同。相比劫相克，七煞洩氣。）
日下正馬而有助、有生，名揚天下。
（乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日，則偏。與日坐真正格同論。
有助，是別支財。有生，是別支食傷。）
身沒坐煞，運行身旺之鄉，發財發福。
（坐然，乃甲申、乙酉等日。柱中無土為身清，行貿卯運，大發財祿。
此格喜印經，忌正官、食種犯之。非身清，下等命也。）
獨立臨官，運至主貴之地，加職加封。
（獨主臨官，乃了巴、癸亥等日，又遇方人沖官星為大。歲運逢己亥
重並者，倍加封職。或以日遇官星，行運再遇官地，為解亦通。）
食神生旺，無印緩刑沖，乃母食子祿。
（此食種格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰，貴而且壽。丁未、丙午、
甲午、丙寅，食種化作脫局，丁傷辛官，飛來不得，故貧天。）
主本臨官沒官星，然敗為弟襲兄班。
（乃丁巳、癸亥日，得突戌月類也。無官熱、比肩、兄弟，本身自旺，
必得高長之班，興家立業。何者？丁之月在午，癸之祿在子，肯亥為
水正旺之鄉，乃壬家之祿也；丁巳為火，臨官之地，乃丙家之念也。
得此格者、謂丁癸乃丙壬之弟，而己亥為丙壬之祿位，故曰弟就死班。
必因見有為，高兄一班。又：丙午、壬子日，亦是純粹，尤大。駁雜
者，不入技若有兄弟比肩，干支駁雜，為兄星填實，便為下矣。或官
星填實，兄弟比肩爭差，身無容處，又作凶斷。若官顯不實、單露天
幹、雖分星等祿，亦可再成。）一
倒合本宮臨官旺，乃侍臣叨祿之名。。
（如庚子見戊子，歲月偏印，在我本宮之上，名倒食，乃我之君父也。
是偏印所坐，與日干同宮，臨於官旺之地，則受我命，生我福氣。侍
臣叨祿，言近君之定也，如庚子、戊子、庚子、丙子，是此格也。）
胎生元命無財星，為赤子承恩之寵。
（此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日，皆本主天元，自上絕地，為胎生
358
之宮，即胞胎格也。其生甚微，所以喜印經，怕財克。主少年招受主
恩，大概與印書同論。如乙酉、乙酉、乙酉、甲申，是此格也。《喜
忌篇》云云，同義。）
歲月正官、七煞混淆人下賤，時日獨強專制職重權高；月時六煞、正
官雜亂病交侵，歲運衝開合會官清名顯。猶嫌過制，最忌爭強。
（《喜忌篇》雲：“四柱純然有制，定居一品之尊。略見一位正官，
官然混雜，反賤類。有去官留煞，亦有去煞留官。”又雲：“四柱煞
旺運純，身旺為官清十。”又雲：“月令雖近建祿，切忌會熱為凶。
官星七煞交差，卻有合煞為百”是也。此二格，各有所主。歲月正官，
以官為主，嫌煞混之。月時七煞，以熱為主，嫌官亂之。時日獨強，
專制歲運，衝開合去，王文見義也。過制則七煞不顯，爭強則難以去
留，其理當細詳之。如壬子、甲辰、己卯、壬十，月時正官，日下卯
為七煞，得申內庚金，合卯中乙木之熱為貴。又如，張傳郎八字：乙
日以庚為正官沖內庚金，近七月生，庚旺辛衰，六月下火旺，為去煞
留官，故議又如：丙午、雨中、甲寅、丁卯，丙丁雖多，不敵月令之
煞，又行官旺運，身旺變克為官，故責。）
天元元氣，卻直中下興隆。
（此印經格也。如甲乙生於冬月，天元無氣，地支有亥子水土木，為
興隆之類。又如丁亥、丁醜等日，丁火無氣，又有壬癸來克亥子，得
之為黨，反能生出甲木，為地支興隆，喜土來克財，醜中得之為財，
亦利之類。古人論中下，以日、時支言。如日干月今無氣，若所坐之
支及時得地，亦為成實之命。若無氣，而日時又在衰敗之鄉，則終身
位發可知矣。《喜忌篇》雲：凡見天元大弱，內有弱處複生是也）
年本偏官，須忌始終克害。
（此歲德格也。如甲日進慶申，太歲為年上偏官，一名元種，一名孤
辰，其然最重，終身不可除去，故主始終克害。克害，非專指祖父、
六親，本身亦在其中矣。如丁巳、丁未、辛巳、壬辰，喜一壬合二下
為制。乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙，皆主大，但克害
終不能免。或雲；七煞多極，切忌始終克害。亦通。）
羊刃極喜偏官，削平禍亂。
（此羊刃格也。大抵羊刃忌財，以刃破財，財生熱，煞克身，及刑沖
三合、六合，喜煞制伏，而然自製者。又作凶斷。）
359
金神只宜制伏，降肅奸雄。
（此金神格也。大抵金種，不畏過制，只忌改制與失制。歲運同。甲
己日得此三時，惟甲日得之為正。）
陽德陰貴，旺則榮顯，而弱可保名。
（陽德，天月二德及日德。陰五，天乙五神及日方格也。弱雖不如強，
亦可自守。）
天罡地魁，衰則貧寒而強當絕世。
（即罡總格也。喜強惡衰，忌財官，要並踏。）
官庫財庫，衝開則榮封爵祿，塞閉則貧乏資財。
（此來氣，財官格也。如甲見醜為官庫，見辰為財庫，見未為本庫，
見成為食庫。官為上，財次之，水庫又次之。若庫在年月之中，管本
大早，難發；少年喜在日下及時之中，雖晚發，不失為富貴。造化要
見沖劑、破害，以開局鑰，怕有星閉塞。如丁用辰為官庫，或戊字語
之，或戊辰壓之，是閉塞也。如此，則下不能官，須柱有甲戌或歲退
之，方吉。）
傷官正官，傷盡則獨握權高，半殘則必遭患難。
（此傷官格也。半殘，言傷不盡。《喜忌篇》雲：四柱傷官，運入官
鄉，必破是也。）
四月倒沖官祿，無填無絆，而祿馬飛來。
（比飛天祿馬格也。）
】巴地制合煞神，不過不失，而名利驟發。
Ik 地制合書種，乃天干、地上或是食種制熱，或是羊刃合煞，但制合
不宜太過，如一井二公、二羊刃，則過而失也。身熱兩停，制合不過，
煞乃凶神，故主驟發。《喜忌篇》雲：代官的伏大過，乃是貧儒。見
不可過也。）
們國立印最宜相會，德政加封。
（此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印，或地支有酉子字皆是。
官印於身，二克一生。陰陽配合，而又自相生焉。故主為相，有王佐
之才；為將、有運籌之智，為守宰，著循良之政。要本身與官印相等，
乃極品資也。否則，隨力量升降、輕重言之。）
有祿馬極喜同居，官能稱職。
（到舊時官格也。如甲日見己醜、己酉及壬午、癸巳等日之類，是祿
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馬同居。與上官印相會，皆為三奇格也。須要本身力旺，或遇時氣可
稱。此裕祿身強弱不等，降下論之，身弱中泰。）
印級逢煞則發，逢合則晦，逢時則災。破合去財，亦發。
（政總論印住喜忌。逢煞，謂之印賴煞生，功名顯達。若遇偏財合去，
正時免去，皆主災行。報中日干健旺，或有比肩破合去財，則印煞可
以雙收，亦主發達，但不清也。詩雲：“急送甲己加金局，丙火尋常
便可嗟。運行旺火生身地，功名何處不光華”是也。）
建想通官倒貴，遇財則富，通印則秀。敗財破印，尤吉。
（過春，則身旺。故用官、用印、用財皆吉。有政財、羊刃、比肩，
則身大旺，皆足以劫我之時。辦我之官，奪我之印，建祿尤喜印與財，
故見，敗時被印，則偏抬不成造化，財印俱見，無條不富，不秀無成
之命也。）
官然兩停，喜者存之，憎者去之。武能去正留偏，化官為煞；文能去
偏留正，化煞為官。運和空身旺，必加封；財印交差，欲其進也，忌
其退也。貴能見義忘利，取印舍財；富則見利忘義，取財舍印。歲遇
命強而進爵。）
（它級不可並用時印，難以交留，故喜增存棄，或去然留官，或去官
留煞，欲忌進退，或取印會財，或會時取印，各從其有力而重者。用
之文武富貴，亦推言其類，未必盡然，四格晉以縣沈命強為主，歲運
生扶為妙。通用論之：身與財旺、力停得官，煞來亦可化財助印，為
福上厚。身弱無官韓未化，不推不勝官煞，而財印交差，身制不護，
無可為傳，必定 tA＊
十於背祿，喜見財豐。敗逢比肩逐馬，官煞俱有，猶如去煞留官。印
助身強，必定收功拜導 L
（此言傷官格也。《喜忌篇》雲：“十幹背祿，歲時喜見時主。運至
比肩，號四背祿進馬”是毛～）
五行食神許乘，馬盛禍生。正印、采神、官煞一來，誤致反賢敗德。
果神印旺，立見破敗傷身。
（此言會神格也。此因上文背在逐馬，窮極將官然而轉為福，故此幸
言因財致富，被官發對問中為禍，而反大壞。王文見義，不可不詳察
之。玉食神喜財怕具，官煞生印，則度在【，＠喜見印，食怕見印，
故並言之）
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因午月，勿作刃看。時歲火多，轉為印經。
（義各刃與印同富，火多則印強，故能轉弱從強。然刃助身強，又得
印助，則文理高致，可 C 除惡而揚善。若有巳字透出，仍以刃斷。印、
刃俱有，其人不免性毒。有好運來，成功；定逐刃來，或被財沖起，
亦凶。喜正官制中為妙。如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。）
兩日丑時，非為背祿；支幹金旺，反作資財。
（時，當時，指月令也。丙日生逢五月，醜中己上，傷官背祿，主貧。
得干支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財斷，須丙日二，或寅午戊
火局亦旺，可在其財，時支是醜，支中巴西合庚辛透出丙火生旺者，
亦合此格。如雨日本身自旺，單見醜月，無庚辛透露，及巴西醜局，
真背祿矣。）
官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執政。
（如甲日見辛卯月，及辛卯時，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運
又見，定然通刑。若官熬制伏得道，雖以貴論，遇刃年終凶，是羊刃
最壞造化也。貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖凶，若得一個天乙貴人正
照。生旺得時，反主掌典刑政，可專征伐。責人不生旺者，亦可作從
政斷。是貴神，最為吉煞也。）
德蓋七煞，必是安撣之士；花迎六合，豈非淫蕩之人。
（德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞屯。德蓋七煞，主人有
道德，因道德而生富貴。花，即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情
煞也。花迎大合，主好色歌唱，大非端士。又如：戊子生人，見癸醜
之類，乃支幹交合，為滾浪桃花，四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男
不謀而婚，女不謀而嫁。）
孤寡雙全帶官印，當膺住持；無則只為道行。
（孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見，只一位不論。帶官印在上，雖為增
進，亦式如無，只平常借道而已。如甲戌、戊辰、庚辰、西子；甲戌、
戊辰、庚辰、了醜。俱是清高長老之命。）
控邀隔角，逢生旺必過房舍；絕則終守鰥嫣。
（控神、起神，是孤寡然也。假令寅卯辰人，見已，辰人謂之控神煞，
又謂之邀神煞；見醜，寅人謂之窺神煞，又謂之迫神煞。餘份此。更
值歲運不和，三元刑戰，為凶尤甚。）
吞喚全排，家人消散；空亡遍見，親屬離傷。
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（吞咬、空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見，方如經斷。若
食遇吞咬對食方祿等格，見空亡尤為不吉。）
財印雙傷，斷其必無上下；官煞俱去，知其少失爺娘。
（此二節專論骨肉。）
純耗純刃，交差牛羊類斷；純陰純陽，排克豬狗徒看。
（大耗、羊刃，乃種熱之最惡者。孤陰、孤陽，乃干支之不調者。耗、
刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。天干皆是一偏，地
支沖別被害，必是無正性之人，作豬狗之徒論之。若驛馬、六害、華
蓋、劫煞、亡神、年月等煞，見偏陰偏陽，尤凶。如甲子、庚午、甲
子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得今，甲用己為財發祿，午
月子午對沖，時又不成，作不仁不義斷之。又如甲午、甲戌、甲午、
甲子，三甲並見，用官官不顯，財印俱沖，並無所托，當是貪圖無厭、
不認六親、薄情背禮之人也。）
衰受眾菜，乃是寄食長工；絕逢重食。宜作屠行牙儈。
（具與食相反，故並舉之。其身嫌裹絕，一也。裹而達某，難作編印；
絕而進食，難作壽星；故皆不吉。寄食長。，因嫋難得飽食；屠行牙
儈，因食雖得飽而賤。）
若也純官、純煞、純馬、純財，身旺無雜測官居極品。
（凡十，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。且如甲日，以辛為官，柱
中只有酉、辛等，是用純官；以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純
熟；以正財為馬，柱中只有醜未巳字；以偏財為財，柱中只有辰戊戌
字，謂之純馬、純財。位身旺為大富資格，建穩得格，出門便是富足。
日下次之，時下又次之，建祿遇正官第一，正財次之，惟煞壽不永。
若羊刃之月，純煞第一，財格則防橫事。癸卯、乙卯、己巳、乙丑，
此命統煞，乃能盡善，亦分為極品。又如。甲戌、丁卯、己已、乙亥，
官煞混雜，賴甲己合化為貴，國雜化力過，不得善終。）
全印、全沖、全制、全食，命強無破測祿受千鐘。
（全印，如甲日見子癸壬亥，或正，或偏，無所駁雜。全沖，如地支
純亥、純巳、純子、純午之類，沖出息馬，或寅申巳亥子鬥卯酉辰戌
且未，皆是。全制，如甲日見丁字或午字，傷盡官星，虛空生出上來
為和全食，如甲見丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫臨官月日
時者，皆貴人也。如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印剝雜。又有辛
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時克刑，運行身旺加個顯；行身衰，則刑陷。如辛亥、己亥、辛亥、
己亥，四柱純亥，沖出己中丙戌，全沖為貴。）
日於太旺無依，若不為僧，固宜為道；天元贏弱無輔，若不為技，則
當為巫。
（此言太過、不及，皆不為吉也。太過，則財官死絕，所以主孤；不
及，則時官難任，所以主藝。且造化，全中和也。若有依有輔，則不
可以是論。《喜忌篇》雲：柱中官星大旺，天元流弱之名；日干旺甚
無依，若不為僧即進”是也。）
身弱有生必發，忌財馬以相傷。
（此身弱用印忌時，傷印為貪財、壞印之說，須分財印輕重言之。《喜
忌篇》雲：“日干無氣，時逢羊刃不為凶。羊刃所以劫財，柱中財多
身弱。”故羊刃不忌。須並論之。）
食神逢果則夭，喜財星而生救。
（此食種怕桌，要財制嫋，為用神有救，須分時具輕重言之。印則忌
財，食則要財，義各有所當也。）
甲子日逢子時，沒庚辛申酉醜午，謂之祿馬飛來。
（此子返巴格也，《嘉忌篇》文義同）
庚申時逢戊日，無甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
（此專食合祿格也。《喜忌篇》雲：“反一時逢戊日，名食種幹旺之
方；月犯甲丙卯主，此乃遇而不遇”是也。）
庚壬子沖午祿，切忌丙丁。
（此正沖春馬格也。）
辛癸醜合己宮，須嫌子巳。
（此醜遙巳格也。《喜忌篇》雲：“辛勢日多逢醜地，不喜官星；歲
時送子巳二宮，虛名應利”是也、）
丙午了已准此，最忌刑沖。
（此倒沖原馬格也。）
王子癸亥例同，亦防填實。
（以上正沖、倒沖，適合通融，王文見義。舉丙丁與巳，忌填實也；
舉子，忌刑沖也。如丙子、庚寅、丙午、癸已；庚寅、壬午、丙午、
戊戌，二命喜寅午戌全。如辛酉、癸巳、丁巳，乙已；癸卯、丁巳、
丁巳、乙巳，二個喜巳字多，不論有合、無合，皆吉。惟忌辰字好住，
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則不能沖，卻喜巴西醜全，是正沖格也。《喜忌篇》雲：“若送傷官
月建，如凶處未必為凶；內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆”是也。）
六辛日而無午字，得成子時，辛合丙官為貴。
（此六市朝陽格也。如戊辰、辛酉、辛醜、戊子；戊辰、辛酉、辛酉、
戊子；乙丑、庚辰、千百、戊子，是此格也。《喜忌篇》雲：“六十
日時逢戊子，嫌午位運喜西方”是也。）
六癸日而無干土，得甲寅時，寅刑巳格尤奇。
（此別合格也。此格主性氣剛，而見快大察。如乙未、甲申、癸酉、
甲寅，嫌十中庚傷甲木，寅一對沖，故雖貴而滅分數，利厚名低。《喜
忌篇》雲：“六癸日時逢寅位，歲月怕己成二方”是也。）
癸無雨火戊己慶申時，合一己之財官。
（此專印合祿格也。與專食同看。）
壬有子午卯酉正氣，柱兼四季之士祿。
（午乙亥丙子，此命方。被午、玻兩亥，自刑本身，既在死地，又見
自刑，兩無所依，故主貧賤。）
陽水疊逢辰位無沖克，壬騎龍背非常。
（此壬的龍背格也。《喜忌篇》文義同。如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅，
壬用己為正官，丁為正財，辰字多，沖出成中官庫，虛合午中財官，
寅午成三合火局，壬人得之為貴。如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅，壬人
見丙火，生在寅，已是財了。又寅字多，合起午成時官，故利勝於名。）
度日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時遇子申，其福減半。
（此井攔義格也。《喜忌篇》文義同。）
合官、合財作公卿，防體囚克害之辱。
（合官，如乙日見庚之例。合時，如甲日見己之例。乃十幹變化之道
也。《賦》雲：化之真者，名公巨卿；化之假者，孤兒異性。乙庚化
金見水地，則休困；見火地，則克害。凡帶合或獨旺，不肯自就，或
合中見衝破，或一邊破克，皆合不成，或化在休囚死絕之地，失誤與
合，必然陷滯不利，是化之假也。如己見甲，見巴未為得地，己旺庫
也。丙，幾千，見辛卯為失地，丙火敗於卯也。戊與癸合，見戊午為
得地，戊癸化火，午為火旺之地故也。亦須癸水先得地，方合得申；
若失地、不得時，則損壽。蓋化為資旺，身弱不能勝，縱貫亦失。又
丙與辛合，見辛宋陽火，氣弱於未，多天折，或因色傷。柱有壬克丙，
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或壬居中上自生，對沖寅宮火生之地，天折無疑。亦有貪合忘官，如
丁日見二、三壬字，丁獨壬眾，一人不能勝眾，乃汙合之士，無所卓
立，豈能成功？丁有力，僅得半吉。又如，甲與己合，甲木無通氣之
宮，己土有正義之位，雖合而失其正，亦同上論。若甲己兩皆得位，
壬日為主，既無官煞，卻得子午卯酉為四正，能合出辰戌醜未為官祿，
不須四正快會，但得四字全為優）
癸日同上，上曝莫侵。得之者利害交並，官高身病；遇之者刑惠確實，
職重家貧。
（癸日為主，卻嫌土祿見子午卯酉，與壬日同，吉凶相伴也。）
甲曲直，丙炎上，官高克妻而不富；戊從革，庚潤下，職重嗣少而自
貧。
（甲見亥卯未，回曲直。丙見寅午戌，日炎上。戊見巳酉醜，曰從革。
庚尼申子辰，曰潤下。甲丙見水火局，則太旺，能三合義出官局，故
主官高，然有羊刃、劫財，故克戊庚見金，水局則脫氣，能三合義出
官局，故主職重，然柱中原無官煞，故少於。要之此四格，皆偏黨，
所以福祿不全。）
身犯休國之地，並沖官貴何嗟。－
（如辛亥日，既無官然，身又不旺，豈不惆帳？不知亥字多，亦能一
出已中官印為貴，故曰何嗟。）
自專官旺之支，同釣祿子猶貴。
（此即丁已、癸亥、丙午、壬子等日，自坐臨官、帝旺之宮，支種多，
能沖出對宮官祿，與上文義同。）
陰術獨遇子時沒，官星乙鎮，鼠案最貴。
（此六乙鼠資格也。《喜忌篇》文義同。如甲寅、戊辰、乙亥、丙子，
四柱別無他格、動搖，丙子亦不動搖，安然為方。《經》雲：“有神
不可動搖”是也。如甲寅、癸酉、乙亥、丙子，月令偏官傷身，賴日
下印旺，亦不失為衣祿。如辛亥，甲資顯高極。《經》雲：“甲己未
盛於土鄉，發揚仁義佐明君。丙辛合丙旺辛生，鎮守成權之職。乙庚
入金局，兼木自旺，文仁武義雙全。戊癸得火旺，更水獨旺，和律智 8
俱備。丁壬水火既濟兮，魚水和同；陰陽干支相合兮，君臣慶會。聽
鳳鳴于高崗，必鷹揚於疆場”是也。如甲辰、戊辰、己巳、辛未，己
日得甲為亞官，三月通氣，引於未上，兼為正印，故主極貫。如戊一、
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庚一、癸亥、戊午，癸生七月，印旺天德之地，合戊為官，引子午時
火旺之地，又能資戊土之官，官身俱旺，故主大貴。）
拱貴、拱祿為將相，忌刑沖填實之凶。
（此拱方、供伍格也。《喜忌篇》文義同。如丁巳、丙午、甲寅、甲
子，拱醜資。壬子、T 未、丁已、丁未、年支子字沖出午字，放大方。
突卯、慶申、戊辰、戊午，拱已祿。如辛醜、辛醜、甲寅、甲子，有
醜字填實，卻以辛為正官論。己未、戊辰、戊寅、戊午，官認多，寅
字沖申為衝開，則拱不成。七。壬辰、戊申、己未、己已，是此格也，
故大責。）
官印暗合天地，其貴可知；福德隱在支中，其德尤蘋。
（官印哈侖，即食神暗合亞官，偏財暗合正印。如甲用辛官，丙金能
暗合於未為官，用癸為印；戊旺位暗合癸醜為印；更得地支有子合衛，
有午合未方是。福德隱藏，福即福星；方德即天月光或指福德秀氣，
或指天乙方人，以藏在支中為妙。如甲戌庚不見醜未，但得己字即是。
見己在衛未富龍公。柱無卯乙公，更生四季月，已上得令，主責人見
喜前程，尊二委優，及得妻財。及雲；甲人見醜，在坐羊刃，為天乙
當職，見未夜生得力，為福十全。反此，一半論。四柱帶甲戊庚全，
得乙丑為投資，更加福力。若一庚、一甲，見支神三四醜未，為會資，
如加福力。若本主與責人俱生旺，只消一字，其福自全。喜三合、六
合，忌休囚、空玻。詩曰。古人帝座見生成，官旺之鄉名早成。若遇
休囚並破制；虛名蹤跡遠三公。）
五行正發，怕刑沖克害之神；四柱吉神，喜官旺生合之地。
（五行正擊，乃正氣官星。如甲生面月之例。最怕酉刑卯沖，丁克成
害，傷了古氣。或以大為百種，如甲見醜，醜中有辛，又為甲正官之
類。柱有卯乙克壞醜資，喜已酉三舍，乙木克沖，醜不 A。或有子合醜，
亦可隔木之克。如有乙卯子卯相刑，不能克醜未，為天乙之計。四柱
吉神，乃官印、財食、奇百、福德等星皆是。但得一星臨長生、帝旺、
臨官、正庫、三合、六合之位。無不富貴。詩曰：人命生時得一強，
日時或臨原馬鄉，須看前後扶助合，必然衣錦入一堂。《在忌篇》雲：
五行正夭，忌刑衝破害之宮；四柱于支，喜三合、六合之地。及雲：
地支、天干合多，亦雲食合忘宮。二義項並論之。）
若也沐治途煞，魄往哪都；元犯再傷，魂歸嶽府。
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（此因上文刑沖克害而言。怕裸形送熱，以生之者進，而克之者重。
命無犯之，已為不吉。歲運再犯，決死無疑。如元犯官煞，去配不清，
柱無食神可解，歲運再見，則死。若無犯被印，流年再犯，則死。凡
用種有損者，皆是。此四句，《路原子》本文。）
畏煞逢然剛夭，憂關落關即亡。
（此亦因上而申明之也。柱中原怕關煞，如甲見庚中為熱，歲這再見，
柱無數解者，天。年熱尤重。有印則化，有食則制，有刃則合，身旺
則敵，若行煞旺運，亦天。又如，甲日見辰，為陽五極，又為鐵蛇關。
壬見醜，庚凡戌，丙見未申，皆陽關，日重。乙見辰，癸見醜，辛見
成，了見未申，為陰關，稍輕。四柱犯流年，又犯運行休回，主死，
或被神拜鬼賊，或曰關。然之名甚多，非直言七雙陽關也，其詳見前
論《壽大及小兒關煞下》。）
引合關熱誤傷身，中下滅絕橫夭壽。
（引合關熱，如丙火既弱，又見辛未，丙辛既合雨就辛官未位，乃丙
極陽關，再被壬來克，印亡。是基辛亥然地，尤緊，犯之橫罹其咎。
一個：丙戌、丁酉、辛酉、乙未，壬申年死是也。中下滅絕，如壬戌
日為坐財，又坐煞，日支能有之，是則壽。若行壬辰運，壬癸水聚於
辰，克破成中大土，別無可數，即天。此名倒沖命元，土旺則水旺，
上身自崩壞，何吸數之；水工則大災，放雲中下絕滅。中下者，即地
元、人元。中下之分也。餘仿此推。）
傷官見官。禍患百端；逐馬逢馬，勞苦千般。
（此言獨把所忌，故不吉。傷官見官，惟有財星可以解傷之毒，勸官
之怒，轉禍為祥。逐馬遷馬，惟有官然可以制刃之劫，雖勞亦得其財。
若比肩多，他強我弱，雖減耗亦得其時。不得均平，止三四分之一。）
財逢羊詡以多傷，印見妻財而不破。
（此亦同上文之義人今，最忌羊刃，財格被破，印格被奪，官格沖怒，
只喜七然制之。陰刃力做無妨、印見妻財，是貪財壞印之說也，歲運
又見，主破財傷妻，或因妻致訟。若原無對星，在財星力做，歲遠見
之，稍輕。惟官煞進生解勸，反得舉薦成名。）
食神遇果，無財則夭；身弱有財，重逢正印，亦凶。制煞逢印，有沖
則誅；命強無官。單通七煞尤勝。
（《喜忌》雲：柱中七煞全力，身弱極貧無地。是此義也。）
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三刑對沖橫禍生，羊刃對合非殃至。沐浴從生無家客，休回見煞不埋
人。
（沐浴、休囚，皆身表也。從生則泛，見煞則傷。）
月下劫財主無財，喜煞無印而有獲。
（然能制刀，印能化熱，化則不能制刃，故喜煞而去印。）
暗中破印親壞印，喜官無食以加封。
（時能被印，官能生印，有食則壞官生財，印愈受傷，故喜官而去食。）
官煞混雜賤患兮，兄弟太多分散兮。喜印無制能文，喜制無印能武。
制印俱有，碌碌難成。
（印能化熱，食能制熱。有化莫制。有制莫化。制化大多，則然無氣，
反為不吉。羊刃全賴然制，或化作印紋，如戊日午月之類。是制化止
用其一，皆能有成。）
祿馬背逐饑寒兮，財印相破括囊兮。喜官帶煞為權，愛煞帶官為貴。
官煞單見，瑣瑣不遂。
（祿馬背逐，對印相玻，須官煞疊見，方能制比劫而生財，生印經而
化財。單見則力薄弱，豈能遂意？）
果印相雜寵辱兮，財馬太多盜氣兮。喜身旺而為福，忌運弱以生災。
（偏正二印相雜，偏正二財僅有。若身弱不能雙成，其生並受其財，
中間要分偏正強弱。若編印偏對強，身旺運強，驟然發福。正印、正
時亦然。）
官祿克破夭死兮，庫墓沖散無餐兮，忌重破而無依，喜比肩而可救。
（官，官星。祿，正光如甲見辛寅，又見庚一，及已與午之類，歲運
再見，即天。若身旺，有比肩，亦可作旺論。又如，甲以衛為官庫，
要得未字衝開，用十不可見二醜。有醜不可見二未。又忌丁醜、丁未，
丁傷辛官之類。見癸未、癸醜，癸水能制下火，己醜、己未。己土能
生辛官，己為甲財，癸為甲印，雨為甲食，支幹生旺無破者名貴。稍
見沖克，則減分數。沖克太甚，反為貧窘。以上雜舉財官、印好、食
神、傷官、官煞、羊刃、比肩、臭種，相忌相須，相制相合，交互言
之，看所用之神何如，日於強弱如何。《經》雲：日主景宜健旺，用
神不可損傷。斯言簡而盡也。）
劫財、羊刃，切忌時逢；歲運並臨，災殃立至。歲沖運則崩，運沖歲
則晦。
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（此下專論歲運。歲者，天之所蓋，運者，地之所載。歲運不可兩相
衝激，重則崩，輕則晦。命中最要相和，則天地亨泰，福祿自臻。大
歲沖運，其禍重；運克大歲，則禍輕。考《淵源 V 淵海》諸說，僅以
運克歲為重，歲克運為輕，即日犯歲君之義也。驗餘命，行了巳運，
遇癸亥流年，癸傷丁亥沖巳，是歲沖運也。其年罷官喪母，受禍最慘，
可以例觀矣。】
陰氣終而陽氣斷，未死堪嗟；陽數極而陰命追，不姐何待？
（甲見辰，丙見未，戊見醜，庚見戌，壬見醜，為陽氣極。乙見戌，
丁見醜，己癸見未、辛舶，為陰數終。歲遠見之，尤凶。又雲：乙辰、
丁未、己醜、辛戌、亦是陰符來追，陽數先斷，若上當生，四柱無害。
最怕上既犯，歲運又見，立死。又雲：陰乾遇陽極，為陰遇陽關；陽
幹在陰終，為陽遇陰關。身弱只力，皆大；身旺得比肩黨助，則無害。）
五行有救，當優不憂；四時逢空，聞喜不喜。
（言人命遇歲運之凶。以上沖克、氣終、數極之類，如五行有數，則
當憂不憂。四時逢空，是流年六歲遇吉林，卻值空亡，則聞喜不喜。
或曰：甲憂庚，得乙可數；春無土，不怕上為凶，不喜土為福之類。
《經》雲：庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。又雲：在無土，夏無金，
秋無木，冬無火是也。以下有論婦人二十句，已引專論婦人門。故不
重錄。）
是以陰陽罕測，不可一途而推；貴賤難分，要執兩端而斷。略究古聖
之遺文，約以今賢之研詳。若遵此法，參悟鑒命，庶無差忒。
（此總結上文諸格之義。以上指出諸格，俱論前卷諸格，下故不詳注。
《喜忌篇加繼善篇》，是從此賦變化而出，今人但知有此二篇，而不
知有此賦。故錄之。）
喜忌篇
回柱排定，三才決分。專以日上天元，配合八字。天干有見不見之形，
無時不有。
神煞相絆，輕重較量。
若乃時逢七煞，見之未必為凶；月制于強，其煞反為權印。
財官印經全備，藏蓄於四季之中；
370
官星財氣長生，鎮居於寅申巳亥。
慶申時逢戊日，名食神幹旺之方；歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。
月生日干無天財，乃印經之名；
日祿歸時沒官星，號青雲得路。
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉；
陰木獨遇子時，為六乙鼠貴之地。
庚日全逢潤下，忌壬癸已午之方。時還于申，其福減半。若逢傷官月
建，如四處未必為凶；
內有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。
六癸日時逢寅位，歲月怕戊己二方。
甲子日再逢子時，畏庚辛申西五午。
辛癸日多逢醜地，不喜官星；歲時逢子已二宮，虛名應利。
拱祿拱貴，填實則凶。
時上偏財，別官忌見。
六辛日時逢戊子，嫌午位運喜西方。
五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。
類有去官留煞，亦有去煞留宮。四柱純煞有制，定居一品之尊。略有
一位正官，官然混雜反賤。
月令雖逢建祿，切忌會煞為凶。
官星七煞交差，卻以合煞為貴。
柱中官星大旺，天元贏弱之名。
日於旺甚無依，若不為僧即道。
印經生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻直退身避位。
劫財陽刃，切忌時逢；歲運並臨，災殃立至。
十幹背祿，歲時喜見財星；運至比肩，號曰背祿逐馬。
五行正貴，忌沖刑克破之宮。
四住干支，喜三合、六合之地。
日干無氣，時逢陽刀不為凶。
官煞兩停，喜者存之，憎者棄之。
地支天干合多，亦雲貪合忘官。
四柱煞旺運純，身旺為官清貴。
凡見天元大弱，內有弱處複生。
371
往中七煞全彰，身旺極貧無壽（一雲，無數）。
無煞女人之命，一貴可作良人。
貴眾合多，定是師尼娼婢。
偏官時遇制伏，太過乃是貧儒。
四柱傷官，運人官鄉必破。
五行絕處，即是胎元，生日逢之，名日受氣。
是以陰陽罕測，不可一例而推。務稟中和之氣，神分貴賤。略出古聖
之遺書，約以今賢之博覽。若遵此法，參詳鑒命，無差無誤。
繼善篇
人稟天地，命屬陰陽。生居覆載之中，盡在五行之內。
欲知貴賤，先觀月令乃提綱。
次斷吉凶，專用日於為主本。
三元要成格局。
四柱喜見財官。
用神不可損傷。
日主景宜健旺。
年傷日子，名為本主不和。
歲月時中，大怕官煞混雜。
取用憑於生月，當推究其淺深。
發覺在於日時，要消詳於強弱。
官星正氣，忌見刑沖。
時上偏財，怕逢兄弟。
生氣印經利官運，畏人財鄉。
七煞偏官喜制伏，不宜太過。
傷官複行官運，不測災來。
陽刃沖合歲君，勃然禍至。
富而且貴，定因財旺生官。
非夭即貧，必是身衰遇鬼。
六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉。
癸日坐向巳宮，乃是財官雙美。
372
財多身弱，正為富屋貧人。
以煞化權，定顯寒門貴客。
登科甲第，官星臨無破之官。
納粟奏名，財庫居生旺之地。
官貴太盛，才臨旺處必傾。
印經被傷，倘若榮華不久。
有官有印無破，作廊廟之材。
無印無官有格，乃朝廷之用。
名題金榜，須還身旺逢官。
得住聖君，貴在沖官逢合。
非格非局，見之焉得為奇。
身弱遇官，得後徒然費力。
小人命內，亦有正印官星。
君子格中，也犯七煞羊刃。
生平少病，日主高強。
一世安然，財命有氣。
官刑不犯印綬，與天德同富。
少樂多優，蓋緣日主自弱。
身強煞淺，假煞為權。
煞重身輕，終身有損。
衰則變官為鬼，旺則化鬼為官。
用生日干，運行不喜財鄉。
日主無依，卻喜運行財地。
時歸日祿，生平不喜官星。
陰朝陽，切忌丙丁離位。
太歲乃眾煞之主，入命未必為殃。若遇戰鬥之鄉，必主刑於本命。
歲傷日干，有禍必輕。
日犯歲君，災殃必重。
五行有救，其年反必為財。
四柱無情，故論名為克歲。
庚辛來傷甲乙，丙丁先見無危。
丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏。
373
戊己愁逢甲乙，幹頭須要庚辛。
壬癸慮遭戊己，甲乙臨之有救。
醜來克丙，須要戊字當頭。
癸去傷丁，卻喜己來相助。
庚得壬男制丙，天作長年。
甲以乙妹妻庚，凶為吉兆。
天元雖旺，若無依倚是常人。
日主大柔，縱遇財官為寒士。
女人無煞帶二德，作兩國之封。
男命身強遇三奇，為一品之貴。
甲逢己而生旺，定懷中正之心。
丁遇壬而太過，必犯淫訛之亂。
丙臨申位逢陽水，難獲延年（月逢印經，則安富尊榮）。
己入亥宮見陰木，終為損壽（時遇丙寅，則冠帶得理）。
庚值寅而遇丙，主旺無危。
乙遇巳而見辛，身衰有禍。
乙遇庚旺，常存仁義之心。
丙合辛生，鎮掌威權之職。
一木疊逢火位，名為氣散之文。
獨水三犯庚辛，號曰體全之象。
水歸冬旺，生平樂自無憂。
木在春生，處世安然必壽。
金若遇火炎之地，血疾無疑。
土虛逢本旺之鄉，脾傷定論。
筋疼骨痛，皆因木被金傷。
眼暗目昏，必是火遭水克。
金逢民而遇土，號曰還魂。
水人類而見金，名為不絕。
土臨卯位，未中年便欲灰心。
金遇火鄉，雖少壯必然挫志。
金本交爭刑戰，仁義俱無。
水火遞互相傷，是非日有。
374
本從水養，水盛而木則漂流。
金賴土生，上厚而金遭埋沒。
是以五行不可偏枯，務稟中和之氣。更能跑成志思，鑒命無差無誤。

卷十二

元理賦
（徐大升著。萬育吾解。）
元一氣，生五行，統三才，周萬物。發乾坤之妙用，剖陰陽之樞
機。在乎推四方，分其貴賤，得其中道八字，一定榮枯。是以強明其
生克制化，清濁貴賤，壽夭賢愚。
（此原造化之始。）
金賴土生，土多金埋。土賴火生。火多土焦。火救木生，木多火熾。
木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。金能生水，水多金沉。
水能生木，木盛水銀。木能生火，火多木焚。火能生土，土多人晦。
土能生金，金多土變。金能克木，木堅金缺。本能克土，土重木折。
土能克水，水多土流。水能克火，火炎水熱。火能克金，金多火熄。
金衰退火，必見銷熔。火弱送水，必為熄滅。水弱逢土，必為淤塞
土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為砍折。
（以上言太過不及，各有其害。如此見五行四柱，不可不中和也。）
強金得水，方挫其鋒，強水得本，方泄其勢。強本得火。方化其頑。
強火得土，方止其焰。強土得金，方制其害。
（以上言五行克制，要得中和，而太過不及，會失之矣。所以照破上
文。）
理貫人融者，妙其幽察。其顯也，其為體也，深能通變，究其元微。
其為用也，論其輕重，原有原無，天理賦來，吉凶動靜。人生分定，
否泰盈虧。
（以上通論干支陰陽、生克制化之中，體幽用顯，輕重有無，而吉凶
動靜、否在盈虧，皆自此而生之也。妙在識其通變，究其元微，由顯
375
而幽，斯得其理。以下則詳言之。）
煞無刃不威，刃無煞不顯。
（然乃克我，刃乃劫我，命中之最凶者。肯言煞刃，其知所重者軟 1
《賦》雲：“刃為兵抬，無然難存；認為軍令，無刃不尊。刃、雙雙顯，
成鎮乾坤”是也。徐大升因尼《喜忌》（繼善》二篇，不足以盡人之十，
政複達此以，所以補其未備也。）
權刃雙顯均停，位至王侯；刃、煞輕重無制，身為骨交。
（言改、刃相停者，極資；不相停者，村人刃、然停不停，而貴賤之
相是如此。）
生平富而且貴，煞重身柔。中途忽死或危，運扶幹旺。
（既不相停，不如從煞。能從者，必然重身柔，而後可從；不然，不
能從也。既從熱，只以熱論，不可再通身旺相敵，敵則反生禍矣。）
處身僧道之首，用煞反輕；受職台諫之除，偏官得地。
（七煞為極星，又為孤星。身、然兩強，七然有制，身弱，從熱，皆
十，然多為台諫之官。若身旺然輕，更入清奇，必為增道之首矣。）
豈知大貴者，用財而不用官；當權者，用煞而不用印。印賴煞生，官
因財旺。
（用財不用官，財生官也。用煞不用印，然生印也。故雲印賴煞生，
官因財旺，非不用印用官而專用財煞，則官印在其中矣。印賴二句，
緊本上文四句，自發明之。）
五行消息，無理可知；四柱推明，用神可見。自居先，煞居後，功名
兩全；西破卯，卯破午，財官雙美。
（人之八字，全看用神。如上用熱、用刃、用財，而不用官、用印，
其理甚元，在人消息之耳。論煞當要刃，無刃要有制，煞強有制，皆
為方論。煞主名，食主利，故曰功名兩全。酉破卯，卯破午，亦食前
煞後之意。面以卯為財，午為熱，財、煞兼有，故主對官兩美。然所
以相玻者，以其相克也，必四正相玻。）
享福，五行歸祿；眉壽，八字相停。
（此舉命中最要者言之。要歸祿，要相停，不可死絕偏黨。享福屬歸
祿，眉壽屬相停，義各有所取也。）
晦火無光於稼播，盜木多困于丙丁。
（此以下，正言不歸祿、不相停，故不得享福、眉壽。土掩火光，土
376
賴木疏，木本生火，火多則反盜氣，見不中和也。）
火慮有焰。
（火怕晦虛，則有焰不晦。）
金實無聲。
（金要火，無火煉則不成裡實，何以發聲？）
水泛木浮者活木，土重金埋者陽全。水盛則危，火明則滅。
（此又細分五行不相停，而有陰陽之別見。五行不可太過，如水泛則
木浮，在乙木則怕，甲木則否。土重金埋，在庚金則天，辛金則否。
以乙未死於亥，甲木生於亥。庚金，出土之金，所以生巴；千金，帶
水之金，所以生子。水威則氾濫，故危；火明則根燼，故滅。）
陽金得煉太過，變革奔波；陰木也垣失令，終為身弱。
（金實無聲，煉過變革；歸原享導，夫今身弱，見要中和。陽金，土
重則埋，怕煉大過，是無土也。陰木，失令則弱，縱是歸垣，亦損壽
也。此本上文活木、陽金而言，又不可無水土生養也。）
上厚而掩火無光，水盛則漂本無定。五行不可太盛，八字須得中和。
（土厚，即明火無光之意；水威，一水泛木浮之意。五行二句，又所
以總結之，歸於中和而已。）
土止水流全福壽，水無土止必傷殘。
（此下言失中和，而五行有數，亦作吉論；元救助方凶。如水流而有
土上，則祿壽兩全。餘可例見。）
木盛多仁，土薄寡信。水旺居垣須有智，金堅主義卻能為。金水聰明
而好色，水土混雜必多愚。
（此言五行性氣太過，中亦各有所左，訪之為害也。在行分四時，五
常說五行，自然之理也。或威、或薄、或旺、或多、或混雜，而仁義
智信，聰明愚魯，亦各從其類耳。）
通齡得于中和，夭壽喪于伯枯。
（此又十言人命要稟中和，即七屆壽八字停均之義。若太過不及，失
於偏枯，安得追齡之享哉？）
辰戌克制並沖，必犯刑名；子刑門戶，全無禮德。
（此以下提起地支相沖、相刑言之。辰戌，魁星並沖必凶；子卯，母
子相刑必無，乃沖別之最重者。餘稍輕。寅上已亥為一生之局，縱犯
克制。刑沖，亦無大害。）
377
棄印就財明們正。
（前言大資者，用財不用印。財有偏正，印亦有偏正。正印見時有禍。
偏對見印無妨。正財不喜見印，偏財不忌見印。同此理也。）
棄子從煞論剛柔。
（前言當權者，用煞不用印。煞有剛柔，棄天干而從地支，陽剛陰柔，
金水土可從，木大不可從。明可從不可從之理，然後知印可用不可用
也。）
傷官無財可倚，雖巧必貧；食神制煞逢果，不貧則夭。
（傷官、食神同類，傷官剝官，命中最忌。有財亦好，以傷生財，財
生官故也。無時則以貧斷。食神制煞，命中最怕沒臭，以具奪食，煞
無制川 0 克身，故夭。）
男多陽刃必重婚，女犯傷官須再嫁。
（羊刃逢煞相停，國主有矣，多則傷妻。男以財為妻，刃則克制，故
重婚。傷官有時可倚，因主貴矣，多則傷夫。女以官為夫，傷則克制，
故再嫁。）
貧賤者，皆因官處遭傷；孤寡者，只為財神被劫。
（官為祿，有祿安得貧賤？身旺得官微，複行傷官運，謂之背祿，則
無官矣，。安得不貧賤？財為妻，有妻安得孤獨？財少遇身旺，複行
劫財運，謂之遂馬，則無妻矣，宜乎該孤寡。財官，其人命之最要者
歡！）
財臨旺地人多福，官遇長生命必榮。
（前言食傷生財為旺，此則直言時臨旺地。如甲用戊己為財，居巴午
之地為旺。前言財旺生官，此則直言官退長生。如甲用庚辛為官，居
已子之地為生。二者必須身旺，方主有福榮貴。）
去煞留官方論福，去官留煞不為卑。
（人命最怕官煞混雜，用官只用官，用煞只用熱，故有去留，方可言
百。如傷官、羊刃，人命遷之多不吉；用之士官留熬，去然留官，或
者亦作福論。）
豈知遇正官、卻終俸祿；逢七煞，乃有聲名。
（正官、七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人？正官雖得純粹，
七煞一有制伏，便發育有聲。若正官純粹，發福悠長，豈七煞之比？
此舉其偏重者言之。）
378
逢傷官反見夫，財命有氣；遇求神而喪子，福氣無依。
（女命最怕傷官，有剛傷夫，其理易曉。內有傷而反見夫者，乃財命
有氣，傷官生財，葉生官星，為夫故也。女命以食神為子，遇嫋奪食，
雖生子不存，女倚子為福，既無子，又何有福之可言？女個重夫、子
二星，故舉傷官、食神言之。）
天干煞顯，無制者賤；地支財伏，暗生者奇。
（人命以江為重，前專以煞言，要刃合，要食制，要從煞，如不合、
不制、不從，天干顯則煞為無情，故主貧賤。人命以財為福，前專以
財言，要傷生，要酉破，要食旺，但財不喜露，要藏地支中，有暗物
以生之，則主豐厚，故為奇特。）
三戌沖辰禍不淺。
（魁罡最怕相沖，不吉。若相停為財官庫，不忌。如三成一辰，甲辰
日主貪財生禍，以地網沖天羅，所以忌之。）
兩幹不雜利名齊。
（兩千難得不雜，故主利名兼有，然不可一概言議或是財煞，或是官
印，或是熱刃，或五行成象，更入格局，方作方論。）
兩子辛卯相刑，荒淫滾浪。
（丙辛合，子卯刑，幹合支刑。丙辛水系，子卯無劄，故主荒淫現良，
言極淫也。女命尤忌之。）
子午卯酉全備，酒色昏迷。
（上重子卯，此並論午酉，為四敗之局，號曰遍野桃花煞。全備者，
多方，但主酒色昏迷。女命尤忌之。）
因財致禍、貪食種疾。侄男為嗣，義女為妻。
（上言財要代藏為奇，然財者，眾所爭，故有羊刃劫，則因財致禍，
見時不可專也。上言食神制熱為妙，然食者，人所貪，故有臭神奪，
則因食生疾，見食不可分也。男以官煞為子，如羊刃劫財，官煞為被
用，是兄弟有子而我無子，故以侄男為用。以偏正財為妻，如柱中無
財，正位而寄生到宮，是事他人所養女，故主義女為妻。）
日時相沖卯酉，始生必主遷移；造化因逢戌亥，平生敬信神抵。
（此又舉地支中卯酉，日月門戶，日時遇之，主遷移不定。戌亥為天
門，日月遷之，多敬信種社，或通道也。）
陰克用，陽克陽，財神有用；官無官，鬼無鬼，太旺傾危。
379
（人命以財官為重，故又學而言之。人皆知正時為用，不知陰能克陰，
陽能克陽。偏時勝乎正財，造化反為得用。官不可無，官多反主無官，
不吉。煞不可有，煞多得從其鬼，反不為害。要之皆為大旺，身衰不
能放，傾危之道也。）
得局失垣，平生不遂；歸垣得局，早歲軒昂。
（得局，三合局也。歸垣，幹歸祿也。此言人命要生旺成局，勢為福。
若林局失垣，雖天干類家，而地支三合，卻為日干休囚死絕之地，亦
平生不遂。若得局，又歸垣，如五星升殿人垣，乃得地得時之謂也，
決主早歲發福。曲直潤下等格，即得局歸垣。）
命遇嫋神，而與富家營運；龍藏亥卯，經商利賂絲絨財官俱敗者死，
食神逢果者凶。
（具神因可惡，小人得之有用，用其與富家營運。如甲用雨大為食，
丙能生戊土為甲之財，壬水卻為甲木，具神受戊驅使，丙火以托甲木，
互換相生，為主客之道故也。亦有為商自營運者，謂龍藏亥卯，寅為
青龍，巳為大常，亥卯未術局，八字用藏，亥卯末為用種者，或用財，
皆主絲紡之利。對官為校馬，人最緊要，若俱在敗絕之地，或行運又
到敗絕，用神損氣，安得不死？食神，N 之勢星，生時制熱，命中緊
要，被嫋奪食，雙無所制，財無所生，安得不凶？）
丁已孤騖，命遇聰明詩女；探形沐浴，日犯濁濫荒淫。
（此論女命，男亦同。孤駕，乃甲寅、丁巳、戊一、辛亥等日，坐四
生之地，故多聰明。探形沐浴，即子午卯百四敗之地也。月時犯無傷，
只怕日干自坐，如甲子、庚午、丁卯、癸酉等日，身坐桃花然，再通
帶合，故主濁洪荒淫。）
丁逢卯日遇己土，客食之人；亥乃漿神逢西金，嗜杯之客。
（丁幹生卯木為具，若遇己為食，故主食食，或因食生災。亥為登明，
面加水為酒，西日生人送亥，必主責杯。更帶刑沖，主落魄或酒死。）
歸祿得財而獲福，無財歸祿必須貧。
（歸容身旺，故用財，無財而專，歸負無用。得傷官、食神生財月，
吉。又怕見官煞，竊財之氣。）
財印混雜，終為受困；偏正錯亂，必致傷身。
（貪財壞印，故忌混雜。若先時後印，反主成其福，不以此論。官認
混雜，有去留，亦吉、若錯亂，則傷身為凶、女個偏正錯亂，尤為不
380
吉。揮婦者須知之。或曰：倡正，就指財之偏正、印之偏正言，但於
傷身。難通。）
大歲忌逢戰鬥，羊刃不喜刑沖。
（此論日干與歲君相犯禍福。上日犯歲君，以歲為用神者，無咎。如
六壬日，以丙丁為財，柱中原有根，雖犯大歲，反為吉。身旺者凶，
弱者無咎。日與運俱犯之，方主大凶。五行有數。亦權分技。二怕天
沖地擊，當抄家性情陰陽，物元真理。且如六乙人，透己歲運，活木
克活土，卻有生意，財源倍有。六甲生人。逢戊歲運，死木克死土，
則不吉，重者喪身。羊刃格，不喜歲運刑沖，小人不可犯之。如八字
既有羊刃，多熟制伏，行羊刃歲運，亦凶。元有時者，更重。帶傷沖
刑戰鬥，主禍出不測。《經》雲：“羊刃沖合歲君，勃然禍至”是也。戰
鬥獨舉太歲，刑沖獨舉羊刃，指其所最重言也。）
庚逢丙擾，多有不仁；癸從戊合，少長無情。
（此言人之性情、心術。金火相刑，故有此病，且主人剛壓。癸為少
陰，戊為老陽，癸戊雖合化，乃無情之合，故以少長言之。男命戊日
見癸，當娶少年之婦；女個突日見戊，必嫁老年之夫。）
不從不化，淹留仕路之人；得化得從，顯達功名之士。
（不通月氣，時無所歸，又犯抓神，不從不化也。若通月氣／時有所
歸，則以從化論。夫旺，從夫化，妻旺，從妻化。人之行負，豈止一
事而立，終身無改，故從化成格，則富貴備矣。先論從化，後論財官。
從，以天干從地支，如乙生八月，地支重金，則以金論是也。）
化行祿旺者生，化歸祿絕者死。
（此言得化、得從，要得祿旺，不要死絕。蓋化成造化，行本局負旺，
如丁壬化木，月今春，或東南方運為生；行金鄉，或時遇中酉之地，
為死。）
生地相逢，壯年不祿；時歸敗地，老後無終。
（生地相逢，是命已有長生、臨官，行運複退之，如庚於臨官、帝旺，
在申酉，用丙丁為官，用甲乙為財，火至一面運，則病死，是庚辛無
官也。木至中西運，則死絕，是庚辛無時也。財官俱敗，用神破傷，
雖壯年不祿。時為結果，人之生時，最不可居於五行政地，金敗午，
木敗子，水土敗於酉，火敗卯。時為末主，若居歐地，主晚年晦滯，
破敗無終。）
381
丁坐面金，丙辛遇之絕嗣；財臨煞位，父死而不歸家。
（兩用壬為子，壬敗于酉，辛用雨為子，而死于酉，時乃子宮，既敗
且死，豈有用乎？如有用，則父必不祿。人命以財為父，財煞同官，
則難為父。如庚辛用甲為父，年月時見甲，申坐煞官，歲運煞旺，主
父死他鄉。或雲，煞，劫煞。財坐劫煞更父位，推《賤》義亦通。）
八專干支同類，煞運煞年多凶。
（支幹同類，如甲寅、乙卯、丙午、丁未，庚申、辛酉、壬子、癸醜，
戊午、己未、戊戌、己且是也。行運會熱，必主不祿，以其恃強，與
然相爭，然競克身故也。）
若能詳觀玩覽，貴賤萬不失一。
（餘見舊注，分拆破碎，有失《賦》旨。故略注於下，以明作者之意
雲。）
真寶賦
（明兵部尚書萬騏撰。萬育吾解。）
官星帶刃無克破，掌兵刑之大權；財印相資沒刑沖，登黃閣三公之貴。
（正官格。在羊刃及時印相資，有傷官則克，有刑沖則被。無印、無
刃，只有財星資助，亦吉。歲同。）
財官生旺逢印繽，拜獲垣憲府之尊；三合印財會局全，登五馬諸侯之
貴。
（財官生旺格。柱有偏、正印，再三合印局，或財局，吉。）
傷官逢煞刃，兼將相于明時；印級若相扶，登龍門於早歲。
（傷官格。身弱喜刃印相資扶，則吉。）
傷官得食神重輔，說閣圖魏相之功；歲運忌制伏刑沖，再傷官而禍至。
（傷官得食神重疊相扶，吉。所忌刑沖及制伏太過，複行傷官運，不
測土來。柱申無它，喜行時官運；無印，喜行印經運，主遷官。歲運
同。）
財資七煞，威權獨壓萬人；印若相扶，斷定官居極品。
（七扶植。喜財資助，又得印化，最古。惟然，故主有權；得印，故
主極品。）
月會既同煞、刃，英名詩漢室之霍光；時歲複帶印財。高位用中興之
鄧禹。
382
（七江、劫刃同在月令，歲時有財、有印，最貴。義同上文，但此又
兼刃言也。）
煞失時而印無氣，更主旺而任常流。
（七然、印好，若不當令司權，而日干自旺，用種輕饅，不過清虛冷
淡之職。歲運行財煞，則吉。）
印司令而煞相扶，再見財而官翰苑。
（印鰻村。要當時月今，日上又得，重生氣旺，不見別衝破害，稍得
一熬、一財為妙，太過不宜。財印兩停，乃常流也。《賦》又雲：印經
重逢，官居翰苑是也。）
偏財時上見官，早歲名標金榜；更得食神相輔，少年日近天顏。
（時上偏財格。歲月有官星，又得食助，准上文。忌比劫，逢比，百
無一遂。）
福德見財而隱官，居極高之重任；柱運逢印而無土，處至下之孤刑。
（福德。如壬癸日，生冬三月之的。喜時官資助，干支作合，或得火
局，及展戌醜未，但近一字為妙。若無時官，而逢印經，不行財官，
而行印經及北方之運，別妻克子，孤寡貧賤之命也。）
六壬趨良，透財印以為奇；官煞相侵，反貧窮而下賤。
（六壬日進壬寅時，乃趨良格也。歲月再見寅，天干透丁辛為妙，富
個雙全。最忌官煞，或行運見之六親，骨肉分散，貧薄婢僕之人也。）
六甲趨乾，喜財印而位重名高；歲運沖刑，並煞官而文興禍至。
（甲日時逢乙亥，乃趨乾格也。歲月再見亥，又得財星，重遇印經，
生身正官，自然出現，再行財旺之地，吉。忌已字刑沖，官煞克破，
甲乙劫奪。歲運同。）
財宿疊逢得印生，少年受福。
（即先時後印，反成其福，不可以對壞印為嫌。）
倒沖帶印遇財食，早歲成名。
（倒沖祿馬格。乃丙午、丁巳、辛亥、癸亥等日，柱有偏印，又行財
食運，為貴。忌填實，官然不中。《賦》又雲：“倒沖帶印，早歲成名，
對食兼資，身近丹揮”是也。）
歲德扶幹，喜財星而嫌制伏；印星在運，會羊刃而掌兵刑。
（年幹七煞為歲德，不宜重見，最喜財星及印經，羊刃不可制伏，歲
運同。如甲申、己巳、戊子、癸亥，歲德無制，有時上煞得用，有印
383
化煞助身，有刃合煞扶身，故大貴。）
二德配官，王陵為漢朝之相。
（如辛日生九月，以丙為天、月二德，又為正官喜財，是資助，忌傷
官克制。《賦》又雲：“平邦國，統六師，賴官變為二德”是也。如乙亥、
丙戌、辛醜、戊子合格，又官變德，居官無禍；財變德，得善中財帛；
印變德，主受父祖胎慶無禍；日千變德，則主本身。）
財星德秀，謝安為晉代之公。
（如戊己，以甲乙為官，壬癸為財，二德透幹，為德秀之辰，無庚辛
制伏，不被比劫爭奪，大五。又如，乙日以庚為官，生巳酉醜月；丙
丁用庚辛為財，生已酉醜月之例。《川又雲。“王商扶漢，因財官而為
德秀之榮”是也。或以德秀為福德秀氣，更是財官尤妙。）
傷官多而見官，頑石產玉；原有官而再見，災禍連綿。
（傷官格，要柱中重見傷官，如有一位正官，為貴。無官喜行官運。
傷官如石，正官如王，若有官，再行官運，則禍。）
傷官如帶煞刃，出將相而人公侯。
（傷官為主，往帶煞、刃，又得印經，當時得令，有相互之情，不被
刑沖，乃極貫之格。《賦》又雲：“傷官帶刃，印全各，一兵符之重任”
是也。）
德秀若助傷官，握兵權而伏斧鎖。一”‘”，‘
（此又兼德秀言之，皆以傷官格為主。）。
地全子午卯酉，成大格而文武經邦。
（四仲全看天干何如，須成大格為妙。）
往列已亥寅申，更奇儀而威權震主。
（四孟全看天干何如，更得奇儀為妙。）
木生卯月，時會午而震動離明；運至西南，官居極品。
（此木火通明格也。）＿
食遇印多再劫沖，天年必夭。‘
（此食格所忌。）
柱盛食神運財鄉，功名有准。。
（一雲，權臣內使。此食格所喜。）
朝陽帶印資馬宿，青瑣黃門；柱無財印，職居民牧。歲運最嫌填實。
（六陰朝陽格。喜印經、財星，在歲月之中入格，而無財印則減分數。
384
運行財印，官居轉運，忌沖刑填實。似》又雲：朝陽帶印，清朝達士；
財星資助，非青瑣之榮，即風紀之任。柱無印財，多居民牧，職守專
城。）
鼠貴帶食資印耀，該垣藩省；柱有官煞，貧窮下賤，運途不喜刑沖。
（六乙鼠資格。喜食神重見，及印經則吉。忌官煞沖刑害。）
子醜遙合已宮，柱印財而為極寶；歲運若無輔佐，登卑秩而坐寒氈。
（子衛遙已二格。要柱有財印，必貴。無則否。運遇對印，亦發。《賦》
又雲：“子醜造合已宮，得財印而為至寶”是也。）
論道經邦，喜財富自祿而自旺。
（如甲日以辛為官，得面建祿，己土為財，長生在酉之例。入斯象，
大貴。忌刑沖傷官運，歲同。如吳岳尚書：甲子、癸酉、甲辰、甲子，
合格，庚午年卒，平生正氣君子。）
調元贊化，因三奇自旺而自生。
（正官、正印、正財，為三奇，日以庚為正官，得己字長生；壬為正
印，大於今；戊上正時，生於申，入斯象，大方。如譚論尚書：庚辰、
甲申、丁未、丙午，財官印俱旺。胡宗憲尚書：壬申、辛亥、丁酉、
壬寅，財官建祿印長生，火自生於西，為個神之地，又化木成象，所
以威制四省，官居一品。）
欄又得印祿之相助，官居補表阿衡；火劫兼歲運之不和，反作貧窮而
下賤。
（此格柱中有祿神，偏、正印，天干得財印為妙。若見火神、劫刃太
重，歲運不和，貧 o。）
祿逢財印，青年及第登科；歲運刑沖，官煞逢之不妙。
（歸祿格。歲月時中有印、有財，地支三合為妙。運行財印之地，吉。
忌刑沖、被害，官煞破格。）
金水清沉被傷，文章顯達而壽算難延。
（柱中已酉醜金局，申子辰水局，二局全，乃曰金白水清。卻被天干
丙丁戊己混克，則文而不壽。《賦》雲：“金水清澄被傷，顏子秀而不
實”是也。）
木火衰盛不均，功名蹭蹬而夭折無疑。
（甲乙日生，柱中丙丁午巳火在，即乙木曾送上位，名為氣及之文。
柱無財印，灰飛煙滅，克子傷妻，或殘疾。功名雖有，亦小就而已。
385
得劫刃幫助，壬癸生扶，戊己資益，則方。）
雲龍風虎若相從，擬作聖朝之大器。
（雲龍風虎，如甲乙生春三月，或亥卯未月，為青龍之宿，天干要壬
癸水，謂之雲龍相從。或庚申、辛酉，但得一字，為西方白虎之神，
愛亥卯術進合巳字為愛風，則青。若見填實，又無雲雨，謂之旱龍；
有陽而無陰，有君而無臣，剛柔不相濟，反為中庸不達之士也。或以
辰為龍，寅為虎，壬為雲，巳為風，局全寅辰巳壬者，大方。）
飛祿倒沖資印經，必為昭代之名公。
（飛天祿馬倒沖之 6 喜印經財，忌正官、七烈沖刑、填實，若行印財
及三合之地，亦吉。）
身雖旺而官祿微輕，馬氏育青獲於絕帳。
（如甲寅日，用辛為官和生冬三月，或四、五月，用社既淺，又無雙
星資助，止為師德之十。如生夏，而對星資助名擬陶朱。若克被制伏，
火重則否。）
格不清而用神休廢，蕭曹起刀筆于西秦。
（義同上。）
甲乙若遇乾宮，會辰龍面必貴。
（甲乙二字多逢於頭，地支見亥一位，又得辰字，名群龍無首，吉；
是剛能變夫人斯家，主大青。）
本神如逢壬癸，得巳午以為佳。
（甲乙日生人，得壬癸印生扶，支帶巳午，是有火氣，水大既濟，龍
得飛騰之六，雲行雨施之功。個值斯家，位近清光。）
庚遇壬癸坐煞印，而周治位重。
（六庚日生，柱中壬奧多，身坐七煞、印經者，主大貴。如何尚書；
壬子、癸醜、庚午、兩子。餘個：壬午、癸醜、庚寅、丙戌，俱合此
象。）
龜蛇持劍兼金刃，而賈複名高。
（壬癸日生，柱中丙火多，或主午戌、中子辰二局，水底龜，火屬蛇，
名龜蛇持劍之家。柱無金，其劍不出。）
庚辛重而時見巳亥，虎嘯風生。得戊己以相資，官居極品。
（庚辛日主，再見度辛幹，歲月時中得一巳為民風；或得亥，亦可喜。
甲乙亥卯未，運行東南，積高祿重。行北方名。入西，禍莫測。）
386
一氣相生，稱五行之順食，位近三台。
（一氣相生，即甲生丙，丙生戊，戊生庚。五行順企，天地支互益者，
大大。或以天元一氣解之，則非。）
金神帶刃，遇火地之炎明，官居內閣。
（金刃格。柱中有陽刃，又行大鄉，大女。）
時上偏官，喜劫刃、印財而居歲月。
（時上偏官格。歲、月、時中，有時資印，化刃扶身強，主見憲之權。）
父傳子道兼文武，將相而顯朝廷。
（乙日生，逢壬午時者，無乙屬東方青帝之神，午屬南方大帝之神。
乙為父，時為子，得幹上壬水，反生乙木，是父傳子道之家，青赤相
投之妙。入此格者，功高一世，寵壓千官。不宜水金，乙木有泛。即
前木生卯月，時去午而震動用明，運至西南，官居極品是也。）
傷官透而正官隱，運煞印而位重權高。
（傷官透于歲月時幹，正官德于地支柱內，對印、七然全者，大大。）
地天交而陰陽感，得戊己而三台八座。
（日時得亥為乾天，歲月得申為坤地，而幹這戊己是地在天上，有陰
陽文感之意，南陽外陰，僅順之象。入此格者，大貴。）
本盛會繁，得離明而公忠正直。
（卡杜金削，繁則金太多，要火制金。公忠正在，因金木而言也。）
金由永清，通長生，而聰明出眾。
（庚辛日，生於申子辰月，地支坐已，柱有壬癸，無火土夾雜，主聰
明有文學。）
火明木秀，逢土現而早古鱉頭。
（甲乙日生，柱中有巳在丙丁寅戌字，在在生，奇特。若地支有午成
立卯未，各得一字，亦是，不拘甲乙日生。）
水木在春生，遇土金而作公侯之貴。
（水見土，木見金，為官。水見金印，未見土時，在則木旺水休，互
相資助，故責。）
金逢火煉早年出仕，
木得金裁幼歲成名。
（此言五行之相濟也。）
金多失火，嗟性地之凶頑；
387
木盛無金，歎功名之不遂。
土重而無木疏通，困苦奔波之輩；
水盛而無土制伏，破家淫蕩之人。
火盛而無水濟，死而無悔之暴夫。
木衰火盛變灰飛，功名遲而難逃夭折；
金白水清被某害，文章秀而莫永天年。
（此總言五行，偏黨無制化，皆為不吉。）
金白水清，脫果神而文章益顯。
（與前“金白水清，遇長生而聰明出眾”互看。）
煞官兩露，遇二德而爵位崇高。
（二德，天、月二德也。然官兩主，疑混得此解之，故責。）
財資六煞，子儀司將相之高權。
（柱中財旺上煞，煞生一，又得長生之地，日干旺，格局純，大甘。）
金神帶煞，寇准擅廟堂之大器。
（金神重犯歲時月令，卻送七然，大計。忌刑沖。）
歲德逢財煞栽根，早登顯仕；更加印刃無妒合，預招高科。
（與前“歲德扶幹，喜對星而任制伏；印星在運會羊刃，而一兵刑”義
同。）
歲德逢財，少年請舉；歲德帶刃，早歲成名。
（歲德為重熱，故屢言之。請舉，少而成名，早拉高科而登顯仕。以
年管初年，然主威風故也。假如甲日見庚，年為歲德，柱中要戊己資
環，已面上栽根帶刃，喜行印經，忌正官，妒合之辰。）
月七煞而時歲食肅，憲府風霜之號令。
（十神制熬，理固然也。）
月煞印而時傷官，受鳳閣龍樓之厚寵。
（月令有煞、印，歲干支得之為極妙。要時透傷官為印之妻，年熱之
制，故主大專。）
日兩火而時入亥宮，麗乎天而文明四海。
（大雨日、時得己亥，亥屬乾為天，火在天上，無所不照。命有斯象，
自幼至老，大顯崇高，一兵別之任，上往天子，下順四時，外撫四夷。
所忌刑沖、被害，有數者吉。《賦》雲：“陽大時逢亥位，文明光以乎
四海”是也。）
388
幹陽熒而時逢己醜，出乎地而照耀山川。
（丙日送己丑時，是日出土上之象。順而麗乎天，大明之法。如安國
康侯，多受大場命之，值此鼎而股股之任。如姚沫狀元：戊十、戊午、
丙辰、己醜，合格。《賦》又雲：“六丙時臨己醜，日在地上，為極顯”
是也。）
時辛亥而日逢丁，乃時三奇而科名早中。
（六了日利辛亥時，辛為偏財，亥中甲木正印，壬水正官，謂之時上
三十。必主少年登科。富貴長久。《賦》又雲：“陰大時亥，富貴悠悠”
是也。）
月建申而歲時遇子為坤、坎順而將相可期。
（欲知它方，先觀月令，乃提綱。月在中屬坤為地，年支子居坎為水
地，水師卦，水不外乎地，兵不外乎民。得此象者，大十。子時亦然，
日支子者則非。）
時離歲男日陰，金透甲乙為三台之貴。
（午時生人，年支得巳字，日得辛金為主，金用及木為財，離火為官，
名曰內得其順而外得高明之家。柔進而上行，得中而應手剛。若器居
月令，剛非入格，大貴。）
木秀火明，春秉令入斯象，奪榜眼之魁。
（重在春生。即前“人明木秀，逢土現而早占鼇頭”之義。）
食神帶刃，結局而位至三公。
（如甲人食丙，要火局；己人食辛，要金局。但得一字，更有刃助，
大五。）
食神帶刃，坐官而勳高一品。
（日主坐下官星，歲月時中又有刃食之現，大青。所嫌者偏印沖刑，
若行對官二運，勃然沒發。）
官星帶刃，班超萬里封侯；歲月得時，周勃特然人相。
（正言之格，用神要當時。柱有劫刃為正官妻財，則剛柔相濟，卻得
財星為青。官星、劫刃兩現天干之上，尤貴。《賦》又雲：“官星帶刃，
且不可言。歲月透露，周勃特然入相”是也 c 得時，以官星乘旺；言帶
刃，以不拘干支；言透露，則直指所重者言之也。刃為凶煞，官食帶
之，皆作權責看。如李邦珍和憲：癸酉、己未、壬子、庚子，合格。）
財官雙美，透財印而居台省之尊；運至比肩更刑沖，抱守株之拙。
389
（癸巳日，坐向四月；壬午日，坐向午月，天干透財印，士。不宜北
方運，又怕別沖。宜斟酌。）
財官生旺，天於透露為奇而曳紫拖朱。
（四柱對星旺，不必正官透財，自生官，絕奇。或財官兩透，居生旺
之地，皆主大貴。）
財旺生官，印刃相扶為妙而三台八座。：－：。
（柱中財星旺得令，又印劫扶持，大十。再莫行對鄉運 J“
幹食神而時騎祿馬，初年題虎榜之榮名。
（庚日見壬午時，辛日見癸已時是也。）
透印繽而格得財官，早歲鎮邊隅之重任。
（財官之格，要歲時透印於為妙。）
日于健旺而印刃相扶，龔勝盡漢家之死節。
《賦》又雲：煞旺而得印刃之扶，龔勝死節於西漢，是四柱純煞。或
官星從熱，得印刃透出天干，乃忠節之良臣也。前言日干旺而印刃相
扶則太過，焉得好處？當以後為正。考龔勝，漢之處士而能死節，豈
非五行大過之傷馱？）
官星帶刃而印級帶煞，元齡步唐代之流洲。
三公之任，在乎經、刀司權，各遇長生，更得財資，極貴。
（如甲用廢為煞，乙用辛為熱，柱有巴子，則煞長生。甲見乙，乙見
甲為刃，柱有亥午為刃，長生更得對資，然印化刃，極方。）
司要樞，總戎政，因劫帶印以資官。
（月令時上正官，要羊刃資之。如甲用辛為官，有乙字資官是也。）
伸枉抑理，冤惠為財生煞而助印。
（四柱七煞重疊，又得財官資助，則熬得勢，複生乎印矣。）
進直言，趨金困，因煞、刃兩露於天干。
（此是熱格。而煞刃並現歲月時中，主言路。）
居翰苑而掌絲綸，為正官歸祿於四柱。
（歸祿，乃正官。如兩用癸為官，有子字，則癸祿居於，在冬三月生，
妙。《賦》又雲：“一絲綸之命，到玉堂之職，因去息而得清今是也。）
年正印而月正官，居國監翰林之任。
（正官喜現於月令之中，正印要露於歲元之上，不見沖克之神，准上
文。）
390
格清奇而時得令，唱鴻護玉殿之名。
（格局純和不雜，用種得令有氣，無刑沖、玻害，大行之造。《賦》又
雲：“格清局正，玉殿傳腫”是也。）
平邦國，統六師，賴官星變為天德。
（解見前。）
理陰陽，登宰輔，因祿馬又帶長生。
（正財、正官，俱有長生，得刃生食，食生財，財生官，官生印，印
生身，有周流不息之妙，必主大貴。《賦》又雲：財官有蒂，調和生理
之權。有幫，長生是也。只時官長生就無長生，指所居長生之地，言
不必要刃食相生解。）
格局純和而日干自弱，覽泉石而好幽棲。
（用神雖得時，日主衰不勝，卻為林泉晦跡之人。遇運扶身，亦發。）
格局薄弱而用神輕微，縱資生而無過小職。
（如其所用之神，不得時令，縱得資益之字，不過小官。比前格局純
和者不同。）
土重而支神厚載，畏元武而喜青龍；格局苟逢，必膺大貴。
（且如戊己日，柱中又重戊己字，或得一申字在地支，是純柔順之道。
賦形有定之方，德合無疆坤之大也。值此象，大貴。忌壬癸，喜甲乙。
運同、）
木盛而土厚逢熒，順東方而行坤地；柱運順和，定顯功名。
（天於甲乙一氣，地支戊己重疊，卻得寅午成一字，順東方，未得地
也；行坤地，土得位也。如是，則木愈盛而土愈厚矣。四九上下應之。）
土多而居坤民之上，則天道下濟而光明。
（戊己居於歲月時幹，地支又有其根，得提綱在突，土為沖、為地，
寅為良、為山，上乎內而順乎外，謙之義也；山至高而地至卑，乃屈
山於地之下。僅此象，方顯亨通。）
刃逢祿馬三奇，得令透財，為公侯一品之貴。
柱會水火二局，露金藏土，為龜蛇持劍之形。
（即前“龜蛇持劍兼金刀，而貢複名高”之義。）
財星變德而坐煞，李靖兼文武全材。
（如雨中日，以辛金為正財，要在四月中生，自坐申中壬水為煞。己
卯以壬水為正財，要在中子辰月生，為天、月德之類。二者俱變為德
391
秀，又是財星變德值生旺，無劫奪。武則鋤強沙暴，文則腫土分茅。《賦》
又雲：“財星變德，登樞要而任股股”是也＊
煞刃得印以相資，汲黯作朝廷之耳目。
（然生印，刃合煞，全者大方。）
傷帶財印，兼生旺而持綱持紀。
（傷官，用財、用印之義也。須對印生旺，方公。）
柱均火土，逢本氣而為國為民。
（火生土為食，傷木為火，印為土官，故也。）
王曾魁眾士，因官印帶食以相扶。
葉正占鼇頭，賴印星自官而自祿。人
身旺無財官之輔，非技藝而必僧流。
女人犯二德之純，受寵章而沽鳳浩。
（餘觀此《賦》，不外子平，但多重七煞、羊刃、傷官、食神，而財官、
印經兼資，並取成格、合局、作黨、制化、變德者，皆作大權大貴、
萬公耳聞目擊，故以子平之法而推廣之。萬公其亦識微之士耶。）
金聲玉振賦
受命之不同也，有如受辱國理之難精也，過於測海。陰慘陽舒，
知盈虛之有數；天高地遇，極得載之無疆。或升之雲漢兮而非有所私
域墜之淵泉兮而非有所惡。其氣數定于太初，其培覆譬諸草木。界在
於多言，至人奚事于強聯。且如類屬從化，格判旺衰，照伏拱遙，局
分明暗。
（見類屬要旺，從化要表。國伏二者，皆取局於明；遙拱二者，乃取
局於不見之形，故謂之暗巳。詳注前《看命八米下》。）
論用神。論日主，各有所宜；取地脈，取天元，是或一道。
（此泛舉談造化者之非一交也。或曰：此六句，是申明以上八格之意。
於義亦通。）
游心于去留舒配，決意於喜局愛憎。
（此約言造化者之無多米也。中間妙理，則不能一言盡。如論用神，
用日於取地脈，取天元，喜忌愛憎，萬有不同。若不去留舒配，何以
成造化而分貴賤，談性命而決生死？所以當遊心詳玩，決意專家也。）
亦有源濁而流清，豈無鬆散而裔苦。
392
（如水，生於土令，其源本法，運行西北，主化金，金化水，其流不
亦清乎？若此者，先生凶，後主吉。《洪範》曰：“稱此作甘，炎上作
苦，木生土令，行南方，根甘裔苦”之謂也。雖傷官能生財，然水不由
奔，何以任之？或調此二句總喻五行命運，不專指水、火。亦通。《路
良子》有初凶後吉，始古井的，則是譬喻。此則直言其理耳。）
鴛鴦比翼見江湖，必遂平生。
（如丙戌、辛醜、丁巳、壬寅，丙辛合，丁壬合，寅戌合，醜已合，
若鴛鴦之比翼聯飛也。有壬水在柱，而又丙千億水，是江湖之家，可
以遂其棲遲之情矣。或曰：鴛鴦比翼，只取其兩兩相合，即德合雙遼
後也。江湖字，不必拘。）
蝴蝶雙飛逢國圍，方為得所。
（如辛辛、戊戌、辛未、戊戌，未為木庫，戊戌納音又為平地木，乃
園圍之所，故合格而前。若無一點水氣，豈非虛名應利之人平？）
采精金于青沙黃自石用號於錯節盤根。
（甲午日見己巳時，乙未 3 見戊災時上甲午、乙未是是沙中金，而戊
寅則青沙，己已習黃時也。甲乙生卯月木旺之時，柱帶壬申、癸酉劍
鋒之金，正合此格。余金則非。）
我生者，豈若生我之為安 Sk 我者，曾如我克者之為顯。
（此言傷官不及印經，用點不如用財也。蓋傷官、七然，雖或大方，
然多有得其禍者，弗若純用對印為享自長之福也。或謂用時似止于富，
不回時旺生官耶。故用財者制人，用官私者規於人。）
如逢既濟來濟，作疑沖並。林疑無依。
（如壬子、丙午、壬子、丙午，既濟之格也。丁卯、丙午、丙戌、甲
午，未濟之林也。二者俱太正。如今俗眼觀之，到五一個樂於沖並，
後一命嫌於無依矣。或以十濟，以火在上，本在下，柱中大旺為解，
和聚導會神之格也。）
內有三正、三們，不必生扶。不必透露。
（六壬生四月，巳申戊為仍主，丙為偏時、長生，金為編印，故謂之
三偏。癸生巳月則為正官人財、王印，乃三正也。水是絕巴，金長生
則水不終絕，是以不必生扶也。貧投，則氣專發散，是以不必透露也。
或以生扶指財官印，言若日干衰弱，則不可不生扶耳。）、
奔道途而喪生，蓋因秀氣壓亂；坐囹圄以亡命，只為比肩爭鬥。
393
（如一甲三寅。一兩三戌，一爭三丙，原庫官星太多，無秀認。如三
壬一亥，三大一醜，三巳一甲，秀氣不過其分令也。餘仿此。）
刃重官輕，業屠沽於市井；馬疲印破，弄刀筆於公堂。
（官星帶刃，本吉。官煞失時，而刃用本，茲其所以戲也。凡遇此格。
斷為屠潔無疑。如寅午戎馬居申，有刑衝破害則馬疲，甲木以壬癸為
印，無庚辛金生之而有戊己破壞，乃史育之徒也。或雲：馬指時言；
聶，病也；財臨病地，謂之馬某。考《路碌于》馬疫注，王廷光以前
說為是。）
三奇再犯戌辰，作所削裁縫之匠。
（地三奇：甲戌庚。天三奇；乙丙丁。人三奇：辛壬癸。幹得三奇，
地支有辰戌相沖，乃貴；反，為殘之造。遇此者，可斷為木匠，及裁
衣匠矣。遇寅辰則不然、或戌有合，辰有合，各分二局，則水火既濟，
亦不然也。）
四柱盡歸祿位，享眉壽景福之人。
（如丙寅、甲午、乙已、己卯，丙祿居巳，甲祿居主，乙祿居卯，己
祿居午，天干各有所歸，此人一生富而且壽。即《消息聯》“享福五行
歸原，眉壽八字均停”之意。）
木衰火旺複行西，天年夭折。
（如甲午日，生四、五月，木不南奔，又見金砍伐，三折。固宜行東
北。運則否。）
水冷金寒兼拱北，身世浮沉。
（金水傷官，只宜東南運行，吉。）
甲春乙秋，偏宜官煞重疊。
（甲生春，木旺賴金所削，方成民乙生秋，或化、或熱，皆吉。是以
宜多熱。假若甲生麼而重受克，必主大凶。乙生春而煞多，亦不宜。）
（濕木不生無焰火，理固然也。乙卯、癸卯尤甚，丁卯庶幾。）
水繁而不制，病生於膀優；金繁而不化，疾在於喉舌。
（水屬精，金屬聲，水失堤防而無上制，則其人淫，水多太泛也。金
太堅剛而無火化，則其人啞，金實無聲也。）
財官雙美，透露極榮（一雲，通印極崇）；火木通明，見土則貴。
（財官雙美，是展戌醜未月生，或壬午癸巳等日，固宜時官，這天為
妙。木火通明，須永生最吉。上所以宿火培木，故須見之方貴。）
394
壬趨良，甲趨乾，須以財印助福；子遙已，醜遙已，亦以財印相成。
（以上四格，皆賴財印輔佐，而始大方。不宜見官然。）
三奇伏歲支之下，少入翰林；三奇在時位之間，晚歸台閣。
（如六甲，目去見己醜年者，是己衛中辛金、癸水、己土為對官印之
三奇也。如大了日，克辛亥時亥中壬水為官，甲木為印，又辛金乃財
也，遇之豈不居極品平？夫三奇，一也而貴。有老少之分，以年先而
時後，年近而時遠耳。）
官星得令，制伏諸凶；貴人扶身；解脫百厄。
（此言命中有官星、有神，不忌凶神、惡煞，在邪不勝正也。須得令
狀身，方准《賦》文。若官失令受傷，貴。散漫生喀則否。）
煞刃兩現幹頭，定受言責之寄；一遇刑沖歲運，恐蹈不測之危。
（煞刃，為權星，刑沖最忌。）
丙臨子申，戊當頭而貴擬王謝；辛騎羊兔，乙透出而富比陶朱。
（有，以食神生旺言。富，以財星捺庫言。）
八月官星見子辰，合來暗煞。
（假士。甲生酉月為正官，歲時下有子辰則會出申金，斯為官煞混雜
矣。）
三春兩火逢猴鼠，化作正官。
（丙火、辰土，末是食神，有子中會成水局，非官而何？此二句，乃
不見之形。）
金水困聰明，有土反成頑懦。
（土能濁水，理金故也。）
果食雖貧夭得財，忽變亨通。
（食神乃財源，又為壽星，案印破之，貧夭無疑。一經財地，進去具
神，凶中反吉。此多個，多依他人取富。）
六乙鼠貴，愛見食神；六陰朝陽，何妨肩劫。金神帶煞人烏台，偏官
帶刃居憲府。
（金神、羊刃皆惡星，喜官煞制伏，人命得之，為除奸去弊之象，故
斷居此之職。）
戊土疊臨寅宮，善財而不喜印。
（戊寅雖坐或，實長生地也，見火勿泥，煞印是火蒸焦上喜購者，財
生偏官，官為有氣耳。）
395
壬水坐下，陽土透煞，切勿透官。
（水固賴土上，亦惡混雜也。）
偏財見官兼食神，榮華有准；身主用神或入墓，進取無緣。
木人相照，胸中萬科珠現；金水相涵，筆下千篇錦繡。
（格見前，重舉之，以明其才華之卓越。）
三刑失合，破相傷軀；六害多逢，辜恩負義。
（凡三刑若有合，則不成刑，如人爭鬥，而有和解之者，不然，寧克
此急？帶六害多者，為人必以薄為適。）
空亡卻損于妻子，隔角難為乎兄弟。
（空亡，如甲子旬中無戌亥。隔角，如衛寅，乃隔角方位也，日時見
者重二
壬騎龍背帶刃者，類烏獲孟賁；庚坐戌支火多者，是邢侯雍子。
（辰中有龍，陽剛之物也。更逢羊刃，督力絕人矣。《經》雲：辰多好
鬥，戌為火庫，庚日坐之，再經夭則鍛煉大過，其為無情甚矣。況其
中藏婁金狗，此宿乃狡猾之物。《經》雲：戌多好訟。刑侯雍子，在春
秋時，爭部田者也。）
滿路異香，富而好禮。
（年、月、日、時之天干，見地支四位責人者是也。如壬申、辛亥、
己巳、丙寅，壬以已為貴，十以寅為五，己以上為大，西以在為王也。）
一句和氣，樂以忘優。
（年、月、日、時，共出一旬，如甲子、壬申、己已、癸酉，俱山甲
子旬中也。）
歸祿愛財星，見官則損壽。
（財為養十之源，歸原之格，身旺大財，直忌官星竊時氣故也 b）
正官得時令，有印不如財。
（它印固妙兩全，苟無財星，官失其生意，印亦何用焉？）
從華複出乎三奇，血食迄千年而未艾。
（日干庚辛，地支巳、酉、醜，在中西戌全者，乃從華之家。庚日千
頭再有甲戊，辛日干頭再有壬癸，其人死當廟女於百世矣。何以言之？
夫金之為用也，剛而其為質也。團剛者，土氣之發，固者可久之道。
人之仗義者，生為忠臣，死必為明神矣。此理可與達士論之。）
曲直兼資乎印經，仁聲播九有以無窮。
396
（曲直者，木家也。甲乙，日主偽見地支主卯辰，或亥卯未全者，是
更逢印經之相生，其人必有仁，。仁聞矣。以理拒之，仁者，天地生
物之心，于時為春，於五行為木。是木者，有生意之物；而仁人，實
好生之德。更逢印經則生，生而不息矣。得之者，澤被群生，恩沾黎
庶。故曰，仁聲一九有而無窮。）
地天泰故，斯人擔生；雲雷屯則經綸顯設。
（此指上兩格之人，其生也既有所自而不虛生；其出也必有所為而不
空出也。或雲：地天泰，乃成中見辛亥。雲霞屯，乃壬子元乙卯。即
妙選地天交泰，雷雨迎春二格。）
是知術數無窮，實則不遺一理，言辭難悉。吾特舉其一隅，顯微闡幽，
理彼往哲，引伸觸類，存乎人也。
金鼎神秘賦
（育吾著）
人生有命，得失頓殊；富貴貧賤，那能一體。紅光滿室，五行都
聚於貴鄉；佳氣充廬，四柱並集於福地。先貧後富，生時值祿馬同鄉；
始吉終凶，日時犯空破之處。平生坎坷基薄，與凶運交雜；一世榮華
命高，逢好運疊至。剛金遇火方成器，決定超群；旺火得水為既濟，
必然出眾、木須金而不繁，水賴土而不散。戊己見寅卯，得位於匈陳；
壬癸坐巳午，當權于元武。貴神人命遇奇儀，必是公卿；華蓋臨時值
孤寡，定為僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在離宮；金閉朝元，洋洋水德
宅坎位。重逢水位，斷為雲水之仙；累犯純陽，定作空門之子。遇長
生而聰明智慧，逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠，年月俱陷空亡；妻子
易虧，日時並臨孤寡。卯酉生逢克戰，敗門戶而多災；子午全居死墓，
走他鄉而為客。子午最嫌已亥，卯西切忌寅申。宅墓受煞，門戶多破。
時落天中於少，合逢幹頭妻多。年中無氣，幼而散失元基；月內逢空，
門戶消索不立。日臨絕位，縱妻無恙亦多離；時在墓中，後嗣有時也
不順。合地秀者貴，得天時者榮。五行無氣者貧，四柱有傷者賤。陰
陽純一者孤，支幹刑害者疾。用神休國者，難求富貴；秀氣淺薄者，
多是藝術。刑克互見身旺，定作軍徒；辰戌相加有損，斷為獄吏。金
水閑慢，落魄清貧之人；驛馬衝擊，馳驅紅塵之客。魁罡重犯，生於
屠宰之家；西戌重逢，身作奴僕之下。柱中子午雙包，尊居垣省；命
397
內于支一氣，貴至王侯。一片純陽獨克命，不死也傷；滿盤印級俱生
身，不貴即富。年月並傷父母，妻妾難為；年時並傷估恃，繼嗣不保。
“年沖日兮父母旺，妻妾難存；時沖年兮兒女旺，父母易損。破命者，
少失雙親；破月者，長克昆季；破日者，一身獨立；破時者，老無結
果；破胎者，母氏獨當。此則論其大略，尚未及乎精細。
先提官貴，泅異常流。甲戌庚引至醜未，貴神有氣；乙丙丁出於西亥，
天己加臨。己逢坎位到坤方，丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。戊見卯
而能秀，已臨良而聲揚。庚到離宮得氣，辛臨糞位安然。壬投午上既
濟，癸向巳內財官。此為正官、正印，更看祿馬朝元。若無刑沖、克
破，必作鼎斕神仙。
次論財富養命之源。先看財命有氣，次觀祿馬不貧。木臨四季向祿咱
然充裕；水到午上財旺，必定豐隆。土逢潤下，金遇曲直，火遭金局。
三合逢祿庫、食神，五行值天廚財氣。四柱無傷，日時得地。身旺有
氣，逢財化作官星；身衰失時，財多翻為貧漢。若居煞地，多是凶徒。
人有公吏、軍戎、商賈、藝術，四者不同，各有所居。
公吏之命，多帶克刑，東西戰鬥，南北衝擊。長生處破了，死絕處生
起。五行錯雜，象不純一。倒食逢財，夾貴逢破。財印相刑，引用無
氣。秀中帶鬼，貴氣損傷。干支重會提網、懸針，此等之命，不離公
門。至若帶官祿而可獲福，遇貴神而可進步，則又有出仕顯達者也。
兵率之命，與吏大同。局中煞重而干支不等，象內貴輕而主本破傷。
甲見卯支，丙臨三丁之地；李向亥地，壬家二癸之鄉。乙丁逢蛇，戊
士奔馬。此乃懸什、羊刃，更犯克破刑沖。又帶福氣，凶中有吉。懸
針遇吉煞相扶，羊刃有貴神相助。由是從行伍而有權祿，自兵牢而任
總戎。然以煞為重，則不可誣焉者也。
再看商賈，其命何憑？日時並臨子午，三元都值寅申。馬前無轡，劫
上逢財。或偏財身旺，複行財運。或六合會財，更坐馬鄉。王人運南，
兩人運北，經營買賣之人；甲人行西，庚人行東，貿遷有無之輩。甲
乙居坎犯壬癸，未免萍便他鄉；元武遇亥無戊己，諒必龍斷外主。至
於得利不得利，則專論財之旺不旺而決之也。
再看藝術，又非商賈。命追德秀犯刑沖，小道可觀；時逢學堂見空亡，
多能可鄙。乙庚化金於坎民，丁王化本于於兌乾。辛丙臨乎四季，戊
癸居乎一宮。此乃秀而不秀，化而不成；格局破損，祿馬不全。原夫
398
秉賦聰明，多因生遇學堂。至於成就淡薄，乃是命無根本（無根本，
如水人無金，火人無木之類）。若四柱不相往來，更五行再無氣象，天
乙閑漫，華蓋疊逢，不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業之人（天乙閑
慢，如甲戊庚，上半年以未為青 x 不閃。下半年’xx 為女人不閑，興 t
壬度看）。
再看增道，又非藝術。五行在無氣之鄉，十幹臨死墓之地。年月盡逢
孤寡，日時全見元辰。累犯空亡，重培華蓋。妻子衰絕，身旺無依。
火盛而身心禪定，水多而自在逍遙。若命合貴格而死絕，心樂清虛；
命無貴氣而生旺，性好空門。月上五行恬和，道行高潔而教門增重；
時上五行安靜，行果相輔而徒眾數多。月上福神得助，則善和法眷而
同衣讚美：日上刑沖帶煞，目求他無緣而行腳飄流。見煞印則當權服
眾，遇喪吊則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇，雖雲吉煞；自死、自絕、
自生旺，則無吉助。若生旺太過而兼帶幹鬼，則名利之心不忘；值克
害不甚而更理凶煞測凡俗之還不免。威池為酒色之星，犯之則耽迷不
檢；羊刃乃兇惡之物。遇之則財利是圖。歲遠見喪吊伏返，在俗人則
凶，而僧道則吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道無害。古
歌雲：兩般父母見星孤，四季天上祿也無。辰戌醜未加臨著，多是道
士及增徒、又雲：三合生人辰戌時，定為僧道不須疑。若還華蓋並臨
摹。囊囊豐隆定親在。凡論僧道，又當以是質之。
又有先貧後富，在富後貧，二者隔別，全看月、日。日時生旺聚福兮，
晚景榮華；月令有氣儲財兮，早年富貴。若月吉而引用多輕，先富後
貧；日強而本根不利，先貧後富。生來受蔭，年月在財富之鄉；末主
孤寒，日時犯空破之地。年月逢財無氣，幼年窘迫；日時遇自有氣，
老景歡欣。因技衰微，平生不遂；背祿逐馬，一世棲惶 2 若夫幹頭財
露，支內不藏，傷劫實地，祿馬虛浮，身勝印助，一生破敗不聚財。
身弱財多，外似有餘內不足；或四柱原無財官，遇歲運忽合發跡。似
此之命，有名無實。
又有拋鄉去井。關土離家。乃年克月兮相制伏，日沖時兮在子午。四
煞若沖身命，定應遊走他鄉；三限再用死絕，未免飄泊外處。重重鬼
害，累累刑空。運拙時乖兮石 u 閻裡而跋涉程途。命賽日衰兮，辭親
戚而往來歧路。
再論兄弟。以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多；若生西南，必
399
少。金命秋生臨匕申酉，兄弟盈門；若簽東地，不靠水居，潤下遇乾
坎，同氣多榮。往來辰戌消灑，火向炎上居離類，連枝共美。到於酉
亥，雕零。土臨四季，伯叔成行。若論得力不得力，三元不落空亡，
四柱不犯孤＄青龍作於，體婚白虎之妻；火德成男，莫娶亥子為婦。
水生子嗣，母忌中央。年合日 B 擁成癸、決主三妻；甲逢二己到巴午，
不止兩婦。丙逢重辛居西子，多招寵妾；庚與乙合生④午，定有偏房；
壬逢重丁在巳西，重婚別室。陽合陰盛妻雙立，陽合用衰妻再娶。
又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理何說，要當詳論。金居離位逢炎
火，兒孫滿前；火臨坎戶遇項下，系促克昌。本逢庚辛到【申，土生
甲乙見寅卯。水臨四季，喜見戊己。時日生逢無克制，予補多榮；官
煞重逢見財生，嗣繼必貴。若夫日臨衰墓死敗，男女須傷；時犯空亡
有克。兒確回途少。木為後代，忌逢中午之方；火若為男，休逢酉亥
之地。金為子位，怕見坎寅；水作獎富，忌見卯已；土為後嗣，怕臨
震東。男取克於為嗣，女取幹生為子。四柱歸於敗絕，五行合在傷官。
雖有干支暗合，也須螟嶺作嗣。縱有偏出，實難定姓。古有措妻安子，
其理整立。木兒見鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，賴西方兌妻可養；
水制火男，借青龍為你母；來損土幾，覓朱雀為繼娘。五行有損，須
借相生。四柱雖克，亦多無害。若不惜母安子。豈能後用不乏？
至論女命，最相融夫。日生木蛇，難成婚配之期；己用金雞，定是失
夫之婦。土為夫婿，寅卯多寡。木作螞猢，離宮須害。再犯孤駕尤甚，
更遇八專何說。至於為婦清潔，生而不犯貴合；若要秉性堅貞，長而
不逢煞傷。丁壬無氣，必犯娼淫；戊癸休回，多有濁濫 c 四柱祿合，
三元純一，日時有合，有夫不離私情；桃花劫煞，五行居墓，財祿沐
浴，背夫別成暗約。陰遇陽幹合多。不娼即妓；比劫分爭身弱，匪妾
即奴。至有五行失位，四柱體囚，十幹上下交戰，運行無氣空亡，三
元在沐浴之中，五行居死墓之地，生為奴婢，將誰怨尤？
間有命犯料食而無食，能與別人作福；偏財遇比而身旺，甘為富家幹
什。男子舍居，異姓入贅。金居金位遇卯寅，木到木鄉逢醜未。日時
犯月鬼破門，丙寅別祖宗人墓。魁罡臨命見華蓋，一生就妻為活；醜
未重犯遇寡宿，半世從婦人舍。四柱往來有情，攜手為婚；三元重犯
陰合，不媒作室。陽衰陰旺，女招別姓子為男、命配成婚，休敗克滯；
後看相生，多招外婿。支多克滯，定應知汝波濤下上。無生一戶，豈
400
能堅守？身如顯化自無氣，本姓全虧；若是假合別成象，孤兒異姓、
平生窘迫，豈能得祖宗之財？若得興豐，因犯別房父母。此只論其大
概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死絕，貧賤兇惡，
歲運晦顯，各有道理。已著以前，茲不重賦。
元機賦
太極判為天地，一氣分有陰陽。日於為主，專論財官；月支取格，
乃分貴賤。有格不正者敗，無格有用者成。有官莫尋格局，有格不喜
官星。官印財食，無破清高；煞傷果刃，用之最古。善惡相交，喜去
惡而崇善；吉凶混雜，忌害吉而向凶。有官有煞，宜身旺制煞為奇；
有煞有印，畏財興助煞為禍。身強煞淺，煞運無妨；煞重身輕，制鄉
為福。身旺印多，喜行財地；財多身弱，畏入財鄉。男逢比劫傷官，
克妻害子；女犯傷官偏印。喪于刑夫。幼失雙親，財星太重；為人孤
克，身旺無依。年沖月令，離祖成家；日被提沖，弦斷再續。時日對
沖，傷妻克于；日通月氣，得祖安身。是以未歸春長遇庚辛，反假為
權；人居夏生見壬癸，能為福厚。土逢辰戌醜未，木重成名；金生申
酉巴醜，火鄉發福。水居亥子，戊己難侵；身坐休回，平生未濟。身
旺者喜行祿馬，身弱者忌見財官。得時俱為旺論，失令更作衰看。四
柱無根，得時為旺；日干無氣，遇劫為強。身弱喜印，主旺宜官。甲
乙秋生金透露，水木火運榮昌；丙丁冬降水汪洋，火土木方貴顯。戊
己春生，西南方有救；庚辛夏長，水土運無妨。壬癸逢於土旺，金木
宜榮。身弱有印，煞旺無妨；身強煞淺，用財亦可。身強用財宜有煞，
身弱用印宜去財。傷官身弱無印，何所依賴？身旺無財，將何發福？
身旺者用財，身弱者用印。用財去印，用印去財，方發彌福。正所謂
喜者存之，憎者去也。財多身弱，身旺運以為榮；身旺財衰，財旺鄉
而發福。重犯官星，只宜制伏；食神疊至，須忌官鄉。頑金無火，大
用不成；強木無金，清名難著。木多得土財帛厚，火焰逢水官爵榮。
有官有印，無破為榮；無印無官，有格取貴。羊刃不畏偏官，金神最
宜制伏。雜氣財官，刑沖則發；官財太盛，旺處必傾。身太旺，喜見
財官；主太柔，不宜祿馬。旺官、旺印與旺財，入墓有禍；傷官、食
神並身旺，遇庫興災。運貴在於支取，歲重向手干求。印多者，行財
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而發財，旺者遇比無妨。格清局正，富貴榮華；印旺官明。聲名特達。
合官非為貴取，合煞莫作凶推。桃花帶煞喜淫奔，華蓋重逢多克剝。
平生不發，八字休回；一世無權，身衰退鬼。身旺則宜泄宜傷，身衰
則喜扶喜助。務稟中和之氣，莫令大過不及。若遵此法推詳，禍福驗
如影響。
絡繹賦
參造化之無機，測五行之妙理，判人命之得失，決一世之榮枯。
法則取於日干，興衰論乎月支。甲乙屬木。最喜春生；壬癸屬水，偏
宜冬旺。丙丁火而夏明，庚辛金而秋銳。戊己兩幹之土，要旺四季之
期。日乃自身，須究強弱；年為本主，宜細推詳。年幹父兮支母，日
于己兮支妻，月幹兄兮支弟，時支女兮于兒。後煞克年，父母早喪；
前煞克後。子息必虧。馬入妻宮，必得能家之婦；煞臨子位，當招悻
逆之兒。祿人妻宮。食妻之祿；印臨子位，受子之榮。果居祖位，破
祖之基；財官月旺，得父資財。所忌財傷祿薄，最嫌鬼旺身衰。食神
略見，人物豐肥；果印重生，祖財民蕩。咸池財露主淫奢，凶煞合年
防自刃。桃花重帶合神，花街柳巷；驛馬若逢沖物。暮楚朝秦。金火
交爭，斷無禮義；印財兩失，少損爺娘。桃花會祿，灑色亡身；財旺
果衰，因財喪命。身臨沐浴之年，恐遭水厄；主入戰鬥之地，必逢火
傷。財生官者，用賄求官；財壞印者，貪財神職。財旺生官，自身榮
顯；財生煞黨，夭折童年。獨煞衝破廢閒人，諸煞逢周兇狠輩。天干
多煞遇幹年，須當夭折；地支多鬼遇支年，必見凶災。財生官，官生
印，印生身，富貴雙全；傷黨財，財黨煞，煞克身，凶窮兩逼。酉寅
刑害繼傷婚，巴卯風雷多性急。公官混逢，乃技藝之流；財祿坐馬，
為經商之客。馬落空亡，遷居漂泊；祿遭衝破，離鄉萍度。陰多利於
女人，陽盛宜於男子。陰盛于陽，女主興家；陽盛于陰，男當建府。
純陽男公孤寡，純陰女必困窮。官貴生年，化凶煞而名垂萬古；胞胎
臨日，遇印緩而祿享千鐘。一氣為根，秀出群英之表；兩幹不雜，名
出眾彥之先。木秀火明，擬作鹽梅調鼎客；水深土厚，當為舟揮巨川
才。命元生煞進身旺，必主加權；臨官歲遇值貴人，重宜進秩。傷官
最要去官盡，制煞無如化煞高。倘若化神弱，制神強，施恩有不足之
402
怨；化神旺，制神衰，臨斷之能。有煞無印欠文彩，有印無煞少威風。
煞印兩全，文武兼備。衰運發而旺運止，旺運發而衰運終。此乃春秋
代謝，天運迴圈，萬古不易之理也。
全玉賦
全玉賦
搜尋八字，專論財官。次究五行，須求氣候。論財官之向背重輕，
察氣候之線深生死。他來克我為官鬼，身旺必權；我去克他為妻財，
幹強則富。年傷日主，乃父與子而不親；時克日辰，是子不遵于父命。
年克日兮，上能淩下；日克年兮，下去犯上。若得有物制日於，則可
他惡為祥；更要本主逢喜神，巴將變凶為吉。喜神慶會，當知資產豐
隆；四往無情。定見禍端並作。或見本主相沖，三刑重疊，歲運欺淩，
必招橫事。純粹五行入格，台閣風清；身強七煞逢伏，藩垣鎮守。無
財官而有格局，青雲得路；無格局而有財官，黃甲成名。財官格局俱
損，不貧寒乃功名蹭蹬之夫；日于月令俱強，非因窮必草茅隱逸之士。
丙丁坐南，離而無制，是不遵禮法兇暴之佳；壬癸遇戊己之相應，乃
懷德抱材聰慧之士。辛逢乙木于南墓，雖富而不仁；丙逢辛金於北鎮，
縱貧而有德。年月時令有偏印，吉凶未萌；大運歲君逢壽星，災殃立
至。幼年失兄食神進刑克之宮；壯歲峰峰，財官居純粹之位。陽日食
神得地無沖損，則暗合官星；陰日食神無破虧須契合，則身親印級偏
財能益算延年，羊刃善奪財化鬼。財星有破，棄祖見別立他鄉；印縫
被傷，失祖業拋離故里。人命以貴神為福，遭克陷則凶。禍不祥五行
會凶，耀為災逢合煞井。食神為貴，命虧煞旺，要天赦二德呈祥。身
弱財豐喜羊刃，兄弟為的。月令值食神健旺，善飲食而姿質豐盈。四
柱有吉曙相扶，堆金積玉；五行無凶煞侵區，名顯聲揚。寅申巴亥疊
犯，有聰明生髮之心；子午卯酉重逢，耽酒色荒淫之志。桃花帶笑，
心意倡狂。二德逢印，德性慈祥。食神多而好貪飲食，正官旺而略沾
滋味。來神興，早年夭折；爵星旺，老壽彌高。要知女命難婚，定入
背夫之位；欲識男兒早娶，定是運合財鄉。子克重重，煞沒官衰傷食
重；傷妻疊疊，財輕身旺兄弟多。若不如斯，定是刑沖妻妾位。暗會
財星，妻妾眾；虛朝財位，主妻多。財星人墓，必定刑妻；支下伏財，
偏房寵妾。妻星明朗，喬木相求。大運流年，三合財鄉，必主紅駕吉
403
兆；或臨財敗之官，家資淩替，傷妻損妾，婚配難成。妻星夫位在何
官，要求端的；官祿天廚居甚位，須察根源。有格局純粹，忽通惡物
相沖，亦主死亡；有財祿淺薄，或逢歲運旺相，亦當驟發。日求升合，
食神旺處劫財多；生來貧夭，財食得地果印重。官弱煞強，無制則夭；
日表時重，黨煞則窮。更看歲運，柯凶何吉。寅申已亥互依倚，不遷
徙必出他鄉；乾坤良界遇互換，好馳騁心無定主。柱中若逢華蓋，遇
二德乃清貴之人；官星七煞或落空亡，在九流任虛閑之職。五行克戰，
非 6H 主不為災；歲運並臨，若損用神必有禍。財星入墓，少許刑沖必
發；傷官傷盡，或見則的。有十八格，當從善惡推求。總系五行，各
取衰旺消息。身旺何勞印經，於衰不喜財官。中和為福，偏黨為禍。
但見貴神朝拱，祿馬飛天，遙合虛格，不得刑沖逢合，皆忌七煞官星，
各嫌羈絆，填實則凶。忽然運到官鄉，當以退身避職。馬疲官破，困
守窮途；祿旺財豐，睜戰仕路。如臨喜處以得禍，是三合而隱凶星；
或逢凶處而返祥，乃九宮而露吉耀。要知職品高低，當求運神向背。
清奇測早歲成名；站缺，則晚年得地。津路通亨，權高爵顯；程途恒
安，祿薄官卑。推尋子位，先著妻宮。死絕者嫡庶難存，太旺者別門
求覓。子星顯露，子息必多；刑害月宮，男女罕得。若問兄弟多寡，
細簡四柱干支 b 月令雖強，更看運神向背。死絕刑傷，雁行失序；相
生慶會，核導聯榮。兄弟身旺，父母有虧；財帛宮多，母年早喪。若
見官鬼出見，母反長年；如逢脫氣排連，父還有壽。壬臨午位，癸坐
巴宮，票中和兮祿馬同鄉，退休回也胎元絕地。丙臨申位，庚坐燕寅，
巳入累乾，乙臨雙女，金乘火位，甲坐坤宮，名曰休回，最嫌克制。
七煞忌逢言喪魄，壽星欣遇日還魂。天命能施，智力難出；綱維造化，
用功可奪。貧寒將盡，能令自屋出公卿；奢侈大過，還使朱門生餓浮。
家資將費，定生不肖之兒男；婚橫自刑，必娶無壽之妻妾。四官背祿，
不可妄求。官將不成，財當見費。八字元財，須要本分；越外若貪，
必招凶事。喧！甘貧養拙，非原憲之無才；鼓腹吹蕭，豈伍員之挫志！
莫非命也，要當順之而已。
心鏡五七
心鏡五七賦
五七賦
人生富貴皆前定，術世須詳論。
404
天上星辰有可加，此說更無差。
時加月建途命位，正是福原地。
壽元合處是其真，此說不虛陳。
官祿員馬見台形，一舉便成名。
（三幹相連。）
日逢貴地見祿馬，壯歲登科甲。
時日若逢夾祿位，為官必清貴。
五行時日無相雜，為官多顯達。
羊刃重重又見煞，大貴登科甲。
若逢三奇連祿馬，名譽揚天下。
日坐食支又合於，九卿三公看。
甲子己已又一說，天地德合訣。
丙子癸巳與前同，官職拜三公。
木若逢金主不傷，兩府坐中堂。
火若遇水主將權，為將鎮戎邊。
金若逢火主大權，方面刺史官。
水若逢土入官局，宜作侍從職。
土若得木為正祿，八座三台福。
年得月祿不為喜，日貴取為主。
生逢貴人值孤寡，決定為僧也。
空亡官祿遇貴人，紹衣作高僧。
五行無氣守孤寡，必定作行者。
空亡刑害又逢國，為增及裹頭。
欲知人命主有權，食神旺必全。
相刑羊刃並煞傷，必主上法場。
的煞若逢盤足坐，惡鬼死刑獄。
（日文自坐，為盤是。）
夾角相逢共歲星，徒流定分明。
六害當權逢刃煞，少年多夭折。
日逢官鬼見重刑，惡死甚堪驚。
刃神劫煞兩頭居，早歲夢天兩。
祿馬俱送行絕地，勞困難逃避。
405
 月若逢時與刑沖，根基定一空。
時遇官星生旺位，子孫成行隊。
向祿臨時官更吉，貴顯有家資。
日月純官無財位，反主無官貴。
卯刑子位子刑卯，癸己相生撓。
未來刑 fill 刑戌，戌刑未同律。
祿馬克生主發財，人元克出來。
（甲乙見寬卯，祿馬皆絕。甲申、乙百，不在此論。）
得一分三緣何說，飛天祿馬格。
歲合時日分兩頭，切須仔細求。
君子若逢利奏對，常人主災晦。
心懷海退緣何事，重犯剝官位。
往中有祿運送財，金玉自天來。
前言能說貴與賤，亦須看運限。
大凡行運逢祿馬，發跡為官也。
天月二德為救神，百災不為凶。
向祿臨時甚希奇，貴顯有官資。
命中祿馬同貴人，福祿進珠珍。
貴人君子坐刑煞，名成少年發。
陰陽貴賤宜消息，熟曉在胸臆。
日時身命許多般，一訣幹變看。
造微論
造微論
兩儀肇辟。六甲攸生。將三元而作三才，建四時而為四柱。於為
祿本，定一生職位高低；支作命基，布三限壽元終始。年生為根，月
建為苗。日管經營，斷中年之休咎；時為結果，定晚歲之榮枯。先推
胎息之由，次人變通之道。為官為貴，緣上下以鹹和；多滯多危，本
根元而相克。是故格清局正，當為台閣之臣；印旺官生，必秉鈞衡之
任。馬頭帶劍，威鎮邊疆；印級逢華。尊居翰苑。祿雖多而有害，福
不為祥；煞雖重而無傷，凶不為禍。三奇弗遇，才高難解成名；六台
正逢，家富又能增業、空亡親於其宿，孤獨錢塘；長生陷於空亡，貧
406
寒堰空。桃花若逢帝座，因色亡身；咸地更會日宮，緣妻致富。根元
淺薄，逢生旺而不榮；本主興隆，遇休困而反吉。羊刃臨於五鬼，定
須重犯徒流；勾絞疊于三刑，應是頻道編配。是以登仕途者，莫逢香
噴，爵祿虧停；當兵權者，勿遇天中，身權退失。胸襟澄澈，蓋因水
濟江你學問淵源，本是水居壬癸。慈祥悄梯，木乘甲乙之鄉；焦燥暴
惡，火盛丙了之地。名高祿重，乾金早會庚辛；貫朽粟陳，鎮土重親
戊己。木繁而無金所削，縱榮而末歲孤窮；火炎而無水陶熔，雖發而
早年夭折。粵若水之浮泛，惟憑土以堤防。土重而無木疏通，遂歸愚
濁；金堅而無火鍛煉，終是凶頑。至若金脆火炎，多則損己；木柔金
重，利則傷身。水清不僅上多，土弱不禁術盛。火強燥而微妙，水既
濟以寬和。須將勻配為佳，亦以均調為上。大顯者，貴乎深隱；大屈
者，貴乎卑伸。壽永年高，皆是祿臨帝旺；職崇位顯，為綠馬會官星。
華蓋逢空，偏宜僧道；學堂通貴，惟利師儒。五行若也蕭索，三命因
而低弱。日逢空寡，其妻多致生離；時值空虛，其子縱有不肖。絕宮
為鼓盆之煞，胎宮為白虎之神。天空臨嗣續之官，永歲損成家之子。
運逢吉宿無本主，則未足歡娛；限守凶神有根苗，則不須畏懼。歲君
若臨惡弱，一歲邊區；生時若退休回，一生愁歎。源清者，其流必遠；
本濁者，所作無成。八字超群，不貴即當大富；五行駁雜，居安可不
慮危。體國者，身性卑微；旺相者，名利壯實。先強後弱，必先吉而
後凶；始弱終強，亦始凶而終吉。乃若初逢貴吉，未可便作貴推；中
遇凶強，豈可便作凶兆。大抵文貴要長生之地，刑煞宜死絕之宮。是
以當憂不憂，聞喜不喜，詳其本末，察其盈虛。榮辱窮通，不言而喻；
吉凶悔吝，可考而知。名曰《造微》，豈雲小補？
人鑒論
洪途肇判，甲子攸生。二十二字之用無窮，百萬千人之命可考。
日生為主，年長為君。先論根本虛實，次論歲運強弱。森列三才，妙
在權衡。輕重包羅，八卦自存。規矩方圓，天道尚有盈虧；人事豈無
反覆。或始貧而終富，或先敗而後興。當舍短而從長，勿取彼而棄此。
四柱俱嫌一字大醇，亦求小既。詳察其源，勿輕以斷。官在祿鄉，伊
尹負阿衡之位；時居貴地，傅說興作相之臣。生逢貴格，入仕為台閣
407
之尊；重遇鬼局，樂道有山林之興。是知居官居貴，五行醇而不疲；
多滯多憂，八字雜而又戰。根甘裔苦，賈誼屈于 K 沙；源濁流清，太
公興于渭水。祿馬同鄉而會登臺鼎，煞印重旺而早人科名。比肩重遇，
宜嗟範子之貧；印經疊逢，可比老彭之壽。夾官、夾貴，日時值而峻
宇雕梁；劫財奪馬，歲時逢雨蓬門甕漏。”嗣位逢克絕，鵲之巢而鳩之
居；妻位犯煞傷鷹之孤而鵝之寡。運行背祿，昔日富而今日貧；命遇
旺財，昨日悲而今日笑。四柱坐學堂之上，回也不愚；三元助墓庫之
中，子之好學。年傷官貴，才高那解成名；時值偏官，家富又添好子。
庚行兩地，禱爾於抵；于入戊鄉，胡不遺死？伯牛有疾，緣戰克以交
差；司馬何憂，蓋比和而無位。身中衰弱，逢吉運以為凶；命坐堅實，
遇禍年而反福。煞雖重而多合，何傷日月之明；祿雖顯而有失，難際
風雲之會。遇而不遇，庚辛在壬癸之鄉；憂而不憂，甲乙行丙丁之地。
或若生逢絕敗，鄭穀歸耕；祿馬病衰，馮唐皓首。九官旺相，難逃邀
我于桑中；四柱合和，未免題詩于葉上。西施貌美，自身多帶長生；
綠珠墜樓，兇惡又逢七煞。孤鴛入命，夫哭婦而婦哭夫；煙花絆身，
女求男而男求女。頭目陷而肢體相虧，財帛耗而田宅有害。生時若遇
刑沖，一生屢空；歲月若臨劫奪，百歲孤寒。財入財美，不貴即當大
富；煞居太歲，居安可不慮危。乃若官星透露，未可便作貴推；煞星
下攻，易可便為凶斷？大抵貴祿喜逢于印經，刑煞宜值於制合。是以
當優不憂，聞喜不喜。考其根而明其實，論其始而究其終。是以委宮
有克，少年無早娶之人；兒位逢傷，末歲損成家之子。平生不吉，而
壽算椿松；財祿帶多，而福姿蒲柳。源清者，其流必遠；本壯者，其
葉必榮。三命冠群，不至貴即當大富；九宮陷溺，怕凶運又怕凶年。
于條萬緒，當求不見之形；百派一源，貴得彌身之地。詳陳本未，備
察盈虧。後之君子，幸勿忽諸。
元妙論
（一名《碧淵賦》。一名《千里馬》）
嘗聞分二氣以定三才，播四時而成萬物，人命榮枯得失，盡在五
行生克之中。富貴榮華，不越八字中和之外。先觀節氣之淺深，次看
財官之向背。凡人命內難得實有財官，餘觀格中只要虛邀祿馬。先賢
408
已有成式，後學須要變通。太過無克制者，貧賤；不及失生扶者，刑
夭。直向之而運背，決知貧賤；宜背之而運向，定是困窮。喜生而逢
生，貴而可取；愛克而受克，吉而堪言。木盛逢金，斷作陳梁之任；
水多遇土，妙為堤岸之功。火煉秋金，鑄出劍鋒之器；木疏季土，培
成稼稿之禾。火炎有水，名為既濟之佳；水淺金多，號曰體全之象。
亥卯未逢於甲乙，富貴無疑；寅午戌逢于丙丁，榮華有准。庚辛局全
已酉醜，位重權高；壬癸格得申子辰，祿優財足。戊己局全四季，榮
冠諸曹；更值德秀三奇，名揚四嶽。木全寅卯辰之方，功名自有；金
備申酉戌之地，富貴無虧。水歸亥子衛之源，利名之客；火臨巴午未
之域、顯達之人。木旺宜火之交輝，秋圍可試；金堅愛水之相涵，文
學堪誇。用火愁水，用木伯金。春木重重，體為太旺無依；夏火炎炎，
莫作太燥有壓。秋金銳銳最為奇，冬水洋洋專可美。生我扶我為忌，
克我制我有功。五行有配，曰化，曰治、日和；四柱無情，為亂為傷
為禍。合中逢戰，如大治之遇亂離；死地逢生，若極否更以盛世。一
治一亂，柱中滾浪而沖；乍旺乍衰，命裡交橫破害。劉責不第，只因
文學年衰；李廣非侯，蓋為人強馬劣。欲知平生貴賤，當推科甲之星。
要問職分高低，細察財官之位。求官未就，沖傷命貴便登科。功名已
成，不可覆臨傷以破。魁勝官，則終身不第；官勝印，而唾手成名。
木相火明，此輩宜登甲第；金寒水冷，斯人終是貧寒。胎元日主，提
綱印旺奪魁元；聚貴歲苗，高坐玉堂榮翰苑。病乃魁星，病去方能成
就；文為甲首，官來始見升騰。元武格而比劫多，太乙玉堂真甲第；
朱雀賦而食神旺，官年四歲擬登科。比肩多見官煞，印是魁星合歲，
沖官及第；官煞重遇印傷，便是甲宿食年、印歲題名。木魁若臨年月
旺，狀頭解首屬斯人；火宿如值歲於炎，甲榜狀元歸此輩。數科不第，
只因財破。文書一舉成名，乃是魁星帶甲。五行消長，皆因鬼以成功；
四柱興隆，若無病而不貴。雖用鬼病為奇，終是去之為福。更尋三合
祿馬之年，須看玉堂天乙之歲。丙丁生於冬月，貴於戊己當頭；庚辛
產在夏間，妙乎壬癸得溫。甲乙秋生，貴宜元武；庚辛夏長，妙用勾
陳。丙丁水多嫌北地，逢戊己反作貴推；庚辛人盛怕南方，遇戊己翻
為貴斷。甲乙秋生透丙丁，莫作傷看；戊己夏產露庚辛，當為貴論。
火帶水多，貴行本運；土逢木旺，榮入火鄉。庚逢水重，水冷金寒，
最喜炎熱；戊遇酉多，身衰氣脫，偏愛熒煌。不及要生扶，太過宜剝
409
削。青龍全從革之金，且貧且賤；白虎備潤下之水，曰富曰榮。春木
多而水淺，補袖之憎；夏火炎而金衰，管冠之道。勾陳局全潤下，奔
波之徒；朱雀三合元武，困弱之輩。金堅火弱，行商販賣之人；土敗
水凝，破祖淹留之客。金生秋月土重重，貧無寸鐵；火長夏天金疊疊，
富有千鐘。春木專遇水多，貧賤之流；冬水獨逢金盛，寒弱之輩。辰
戌醜未遇刑沖，無人不發；子午卯西帶刑合，犯者多淫。夏金疊火，
秋水重金，太偏黨非貧即賤；春金多火，冬水盛金，無制伏不夭則貧。
秋術無權從婦福，祿貴崇高；夏金失地配夫萊，功名顯達。火向春林
逢木旺，好去求名；土臨季地見金多，堪來出仕。甲乙夏榮土星厚，
功名半喜足田莊；丙丁冬盛水源清，爵祿全欣榮錦繡。專祿帶食傷，
權持外閱；羊刃入官煞，威鎮邊疆。拱祿、拱貴、夾丘，爵祿豐饒；
倒沖、適合、欄義，功名顯達。壬趨良而甲趨乾，清名之士；辛朝陽
而已鼠貴，文學之官。局全風虎，良將之材；柱備雲龍，大人之德。
四庫全備龍變化，逢大海為九五之尊；三奇局秀鳳騰翔，遇天門乃台
閣之貴。旺財官之貴富，暗祿馬以榮華。入格以貴而推，破局不貴而
斷。究一理而察百端，明片言而通萬類。後學君子，勿忽於斯。
精微論
精微論
幾看人命，專論六格。逢官看財，見財而富貴；逢煞看印，遇印
以榮華。逢印看官而遇官，十有七貴。逢財忌煞而有煞，十有九貧。
官喜露，露則清高；財要藏，藏則豐厚。官煞混雜，身弱則貧；官煞
相停，合煞為貴。年月官星，早年出仕；日時王貴，晚歲成名。胞胎
逢印緩，祿享千鐘；財氣逢長生，田肥萬頃。秋冬官星防刃傷，存全
元武貴無疑。臘月傷官喜見官，被用傷重禍而死。財旺生官者乃貴，
少而富多；傷官見財者，又官高而財足。無傷不貴，有病為奇。始雖
用之為奇，終須去之為福。理妙于斯，何須外求。如火炎水少遇庚辛，
休作身【官輕而取；或土重木絕逢壬癸，難當官旺身輕而決。財輕莫
逢劫地，印多最妙財鄉。時逢生官，因賺取貴；煞星制刃，劫寶圖名。
身旺偏財可取，必得橫財；主健正財被劫，頻見妻災。劫財、羊刃入
官煞，台閣之臣；歸祿沖食逢刃傷，廊廟之貴。身旺有煞逢印經，權
斷之官；主弱逢印見財星，尋常之客。羊刃、偏官有制，膺職掌于兵
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刑；正官、正印無傷，牧獎旗為守令。財旺稼精，給響之官；飛祿朝
陽，侍從之職。乾坤本清氣，經國之榮；子午為尊極，黃門之貴。癸
日突時兼衛亥，魁名及第入翰林；壬日壬時疊寅辰，高爵承恩登禦問。
日德見魁罡，縱吉遇貧寒之士；魁罡值財官，任得地衣祿之人。傷官
見官，妙遇財印之地；財星破印，貴行比劫之鄉。命重財運逢煞，吉
而堪言；命重煞運逢財，凶而可決。甲乙運人西方，身旺功名可許；
壬癸路經南地，主位財祿堪圖。劫煞不宜行旺地，食神最妙偏財鄉。
女命傷官歸祿，得之極吉；男造羊刃、身弱，遇之為奇。金神、建祿、
欄義，女命逢之最忌；羊刃、傷官、七煞，男子遇之得權。金神入火
逢煞刃，貴而無疑；煞重有印逢食傷，榮而有准。正官、正印，官居
不顯；羊刃、七煞，出仕馳名。身旺無依，僧道之輩；桃花滾浪，娼
婢之流。金弱火強，土木銷館之匠；土多水淺，行間外線之工。五湖
雲擾，始榮終辱己身貧；遍野桃花，一世風流多酒色。亡神、拱煞，
賊盜之徒；秀氣失時、清貧之士。印旺身強多嗜酒，丁壬妒化犯淫訛。
身印俱旺，平生少病；天月德助，處世無災。食神生旺，勝似財官，
貴全財煞。有棄命就財、就煞，就官者有餘，富貴無依；專旺絕食、
絕財，絕官者無限，貧窮身弱。棄命要無根，官屠宰府；于衰身化得
其時，位近天廷。男命類屬從化，照返鬼伏，宜細詳之；女命純和清
貴，濁濫娼淫，當深究也。
驚神論
五行生旺，朝中榮貴之人；四柱體四，林下清修之客。鬼旺身衰，
少年難得榮華；祿破身刑，早歲失其估恃。男少女多，只為陰神太重；
男多女少，定是純陽有托。逆克懸針，雕面打鐵之輩；魁罡煞刃，役
身軍伍之流。官遇亡劫兼七煞，當為武將；貴填財印遇二德，得作忠
臣。財沖祿破，市井屠兒；祿旺身強，豪門貴客。孤辰值華蓋，道士
僧尼；劫煞遇魁罡，巫醫術士。咸池坐旺帶刃，因色亡身；驛馬臨刑
帶祿，為牙致富。命長富貴。蓋緣天德遇長生；衣食豐盈，乃是財星
無克破。日居專祿，支神全會貴無疑；支刃幹官，時月重逢官必顯。
戊午、戊午，貴因化刃生身；拱祿、拱貴，禍為歲來填實。財多露顯，
有敗有成；財少暗藏，爛錢朽貫。早年無子，皆因時日刑身；晚後添
411
嬰，知緣時得日貴。丙申、庚寅、甲巳，真是貴人；甲子、己已、壬
辰，業專醫蔔。日逢刃煞，妻必產亡；時值孤虛，子當不肖。子卯之
中逢一癸，富且不貧；干支刑合帶咸池，娼門幫客。時上偏官有制，
晚子英奇；柱中財旺生官，早年清選。咸池、華蓋，月時相犯主伶河；
吊客喪門，歲運並臨方孝服。水多則氾濫之輩，作事無成；土多乃愚
濁之徒，化生須福。馬多則終年奔走，祿多則活計難停，刑多則終有
殘疾，破多則一生苦恨。馬多祿少，賓士詭詐之徒；財旺身強，良顯
忠正之士。咸池帶合遇鬼賊，家敗人離；劫亡、煞刀會傷官，凶頑招
禍。偏財身旺，趁求商賈之人；六合會財，興販經營之輩。拱印、拱
貴，三島玉階金殿客；拱祿拱財，萬頃桑田朱履賓。有印無官，享見
成清高之命；金神通水，乃貧寒帶疾之徒。愚癡無知，皆因洩氣傷身；
知武能文，天德貴人生印。風流破蕩，印多幹弱坐鹹地；圓頂方施，
孤寡二星臨華蓋。滿盤羊刀，決定分屍；時日俱空，妻兒不力。于支
重犯剩官來，瘤疾纏身；天乙一字遇長生，利名兼享。破足駝腰，只
為煞神逢曲腳；株儒殘疾，蓋由鬼旺日衰柔。支旺幹衰家穩實，支衰
於旺外虛花。四柱連珠官印助，一品之尊；五行連茹財祿享，千鐘之
富。身若剛強，不怕鬼來克我；日干柔弱，喜逢比劫相扶。身弱食多
則夭，金神帶火則貴。慷慨者偏財、劫刃，惶吝者正官、正財。七煞
無制，乃為兇惡之徒；傷官、咸池，定作歧路之客。凡見日於大弱，
內有弱處複生；若見旺相相生，亦有旺中克破。
明津先生
明津先生骨髓
先生骨髓歌
骨髓歌
欲知五行生死訣，容易豈與凡人說。五星只在限為憑，子平
專以運中決。生知富貴問前程，死時未審如何截？格局只以用神推，
用不受傷人不滅。運行先布十二宮，看於何宮受某節。財官、印經與
食神，當知輕重審分明。官星怕行七煞運，偏官尤畏正官臨。官煞混
行當知審，去煞留官仔細評。留官去煞莫逢煞，留煞會官官莫逢；官
煞受傷人自絕，更看財格定前程。日時住正問何財，又怕幹頭帶煞來；
煞運重逢人亦夭，孰知偏正是為災？自專偏正皆為福，兄弟同分是禍
媒；運到正財必爭意，各宜偏正兩分推。有財官運須榮發，官運財鄉
是福胎。只怕日於元自弱，財多生鬼趕身衰；財多身弱行財運，此處
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方知人泉台。官不受傷財不動，壽山高聳豈能頹？第一難推印經鄉，
運行身旺必榮昌。官鄉會合逢官職，死地當知是禍殃。若是逢財來害
印，懸樑落水惡中亡。官居在任他鄉死，經紀逢之在路傍。印不逢財
人不死，如前逐一細推詳。財官印級分明說，更有食神非易訣。食神
有氣勝財官，只怕殘場圍後截；倒食運遇反傷年，須知早下泉台歇。
前格教君說短長，後格也來前路截；卻分輕重細推詳，大怕財官臨死
絕。傷官命運再逢官，繼是徒流禍百端；日貴日德逢沖戰，此命危亡
可立看。飛天拱祿嫌填實，更看絆神來犯幹；若依《喜忌篇》中斷，
格局逢傷作夭看。後格死生無異兆，第一財官為緊要；運行若不遇財
官，既通財官無長少。問壽須知問用神，用神受制定克身，受傷勿以
便為禍，輕重須教認取真。用神健旺定無慮，運若逢傷實表達；退職
卸官依例斷，亡家敗業損兒孫；六親眷屬還遭累，禮服親喪百事臨。
何以知其能住壽？但直運上細推尋。日於同運如逢煞，逢煞、逢刑禍
來侵；外敵仍還逢內敵，其餘官分外方尋；內逢外敵為災重，外逢內
敵禍微侵。戊己土須分四季，雜氣中間難又易。近年分定數中分，受
制受傷隨歲氣。指定吉凶此運中，何年何月殃災至；子運歲逢辰子癸，
克應太歲及月位；寅運丙申逢年同，巳丙一同禍福類；卯運乙木伯相
逢，已中成庚丙雜會；午運年上午戊凶，醜未年中須是畏；申宮庚亥
莫相逢，酉逢辛醜皆為忌；亥運壬甲怕申它，只是八宮包四季；四季
從頭混八宮，大抵迴圈如指示。不知去處是無窮，配合干支同一位；
便分輕重定災凶，運重歲輕宜並論。吉凶歲隨運一同，此是千金不傳
秘。予因濟世寫遺蹤，術人且莫妄輕議。
搜髓歌
搜髓歌
造化先須看日主，後把提綱分次第。四柱專一論財官，身旺財官多富
貴；若還身旺財官損，只是朝求暮討兒；財官旺時日主旺，紫袍金帶
有何疑？財官旺而日主弱，運行身旺最為奇；日主旺而財官弱，運人
財官利名馳；日主坐下有財官，月令相逢貴不難；總把財官為緊要，
早年富貴祿高攀。財官微薄身大旺，太旺無依受孤寒。更有印來比劫
助，傷妻克子可立看。官煞太重身更強，一理制伏作賢良；煞官拱印
貴不小，邁赫威名定振揚。生居丸夏人土多，利逢水濟貴中和。水火
413
原來要既濟，管教名利鎮山河。火熱炎炎如無水，運行水鄉亦是美；
水勢滔滔若無土，運人土鄉真可喜。東方木多宜西運，西方金旺愛東
行。五行相濟成造化，人命進之福不輕、三丘五墓怕見重，骨肉參商
損六親。提綱刑沖克父母，日時對沖妻子屯。比劫傷官若再旺，不但
傷妻更損兒；縱有一子亦不孝，或者乞養總非宜。身旺比肩坐驛馬，
兄弟飄蓬好滿灑。八字驛馬紛交馳，身榮勞苦東西地。倘得身閒心不
定，動則風流靜岡愁。若是財星坐驛馬，妻賢無處不悠悠。財星入庫
主聚財，謹守資財不做人；妻兒俚吝善持助，只怕暗藏羊刃噴。官煞
重重不帶財，妻能內助不和諧訟姑不敬全無禮，奪卻夫放命所排。官
星若也逢生旺，更得長生旺在時；子息聰明多俊秀，兒孫個個著排衣。
日主七煞帶果食，妻主虛胎小產多；經脈不調成血疾，更看行運又如
何。男子集食重重見，身弱多應密病隨；女人來食非為吉，產難驚人
病亦危。女命官旺兼財旺，招得賢夫更好幾。若是財官俱受損，傷夫
克子有何疑。印經生身身更旺，為人刑克主貧孤；若得官顯財又顯，
亦為超邁貴人扶。女命若也傷官旺，坐下傷官會罵夫；朝暮一南口不
絕，百年終是見潤枯。乙己庚午與辛未，日干帶之最為美；再看四柱
又何如，定主夫賢己亦貴。丙丁子醜成己春，此日生人定不同；甲午、
甲申共乙酉，坐下財官富貴榮；丁亥戊子並庚寅，日主逢之福不輕；
辛卯、丙申、丁西江，財宮內隱顯聲名；己亥、甲申見庚戌，印級財
官暗裡藏；更得丙辰、王成至，四柱扶印不尋常。甲子、丙寅與丁卯，
己巳、壬辰、癸巳同；若是身同強月令，虛名虛利任飄蓬。辛亥、庚
申並已醜，坐下財官並無有；妻宮子女帶虛花，東西南北是身家。甲
寅，戊戌並庚子，女克丈夫男克子；己已、丙午、丁未同，重重壬子
主孤窮；辛酉、乙卯與戊午，支幹同類妻不足；己未、庚申及癸亥，
月令更旺成禍害；日主財官印經全，月時符合福綿綿；干支同類並身
旺，克子刑妻破沉田。好將回柱分強弱，莫把陰陽只一言。此是五行
真妙訣，不逢知者莫虛傳。
四言獨步
先天何處，後天何處，要知來處，便知去處。
四柱排定，三才次分；日干為主，配合元辰。
414
神煞相絆，輕重較量；先觀月令，論格推詳。
以日為主，專論財官；分其貴賤，妙法多端。
獨則易取，亂則難明；去留舒配，論格要精。
日主高強，月提得令；用財為物，表實為正。
年根為主，月令為中；日生百刻，時旺時空。
幹與支同，損財傷妻；歲運一類，破棄祖基。
月令建祿，不住祖屋；一見財官，自然發福。
用火愁水，用木愁金；輕重論分，禍福能真。
五行生旺，不怕刑四；東西南北，數盡方休。
寅申 L 亥，四生之局；用物身強，遇之發福。
辰戌醜未，四庫之神；人元三用，透旺為真。
子午卯西，四敗之局；男犯興衰，女犯孤獨。
進氣退氣，命物相爭；進氣不死，退氣不生。
財官臨庫，不沖不發；四柱支幹，喜行相合。
提綱有用，最怕刑沖；沖運則緩，沖用則凶。
三奇透露，日主專強；寄根有力，福祿榮昌。
十幹化神，有影無形；無中生有，福祿難憑。
十惡大敗，格中大忌；若遇財官；反成富貴。
格格推詳，以煞為重；化煞為權，何愁損用。
煞不離印，印不離煞；煞印相生，功名顯達。
官煞重逢，制伏有功；如行帝旺，遇之不凶。
時煞無根，煞旺取貴；時煞多根，煞旺不利。
八月官星，大忌卯丁；卯丁克破，有情無情。
印綏根輕，旺中顯達；印繽根多，旺中不發。
印綏比肩，喜行財鄉；印經無比，忌見財傷。
先財後印，反成其精；先印後財。反成其辱。
財官印緩，大忌比肩；傷官七煞，反助為權。
傷官用財，無官有子；傷官無財，于宮有死。
時上偏財，伯逢兄弟；月印逢財，比肩不忌。
傷官見官，格中大忌；不損用神，何愁官至。
拱祿拱貴，填實則凶；提綱有用，論之不同。
月令財官，遇之發福；名祿高強，比肩奪福。
415
日祿居時，青雲得路；慶日申時，透財歸祿。
壬騎龍背，見戌無情；寅多則富，辰多則榮。
天元一氣，地物相同；人命得此，位列三公。
八字連珠，支神有用；造化逢之，名利必重。
日德金神，月逢土旺；雖有輕名，祖業漂蕩。
金神帶煞，身旺為奇；更行火地，名利當時。
甲日金神，偏宜火制。己日金神，何勞火制。
六甲生春，時犯全神；水鄉不發，土旺名真。
甲乙丑月，時帶金神；月幹見煞，雙目不明。
甲寅重寅，二且刑煞；終身必損，通火難發。
六甲寅月，透財時節，西北行程，九流藝業。
乙日卯月，金神剛烈，富貴比肩，旺橫死絕。
天干二丙，地支全寅，更行生印，死見禍臨。
火旺二寅，透壬坐申，巨祿多厚，見水傷身。
六戌重寅，月令水金，火鄉有救，見土刑身。
己日月戌，火神無氣，多水多金，眼昏目閉。
年於會火，日時會金，己於用印，官徹名清。
秋金生午，丙火透露，運至南方，血傷泉路。
金旺三秋，二庚火兩，到衛傷情，逢離順境。
庚金生午，辛金生未，透煞兩停，冬生最貴。
辛金月辰，庚金衛庫，逆數清孤，順行豪富。
辛逢卯日，年月見西，時帶朝陽，為僧道衛。
辛金亥日，月逢臨戌，水運初行，須防目疾。
辛金坐酉，財官用印，順行南方，名利必振。
辛金坐已，官印用月，頒行南方，貴顯榮福。
西金逢離，透土何慮，無土傷身，壽元不住。
月生四季，日主庚辛；何愁主弱，旺地成名。
辛金逢火，見土成刑；陽金遇火，透土成名。
壬生午位，祿馬同鄉；重重遇火，格局高強。
壬癸多金，生於酉申，土旺則貴，水旺則貧。
癸向已宮，財富拘印，運至南方，利名必振。
癸日己亥，煞財透露，地合傷官，有勞無富。
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 癸日申提，卯亥歲時。年煞月劫，林下孤棲。
癸日干己，陰煞重逢，無官相混，名利必通。
傷官之格，女人最忌；帶印帶財，反為富貴。
煞多有制，女人必貴；官星重犯，濁濫淫類。
官星桃花，福德堪誇；煞星桃花，朝幼喜巴。
庚日申時，柱中金局，支無會合，傷官劫妻。
癸日寅提，壬日亥日，莫犯提綱，禍福難推。
甲日乾提，見然喜比；金水栽根，忌寅卯未。
戊巳醜月，比肩透出；疊運入局，忌逢午未。
壬癸坎宮，支逢午戌，幹頭比肩，東行為吉。
甲乙震宮，卯多須夭；逆順運行，子申發福。
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，兩行成象。
丙丁酉月，比肩不忌，火入離宮，比肩一例。
曲直醜月，帶印多金；王癸醜月，土厚金清。
金神生旺，勝似財官；濁之則賤，清之則垣（身弱）。
陽木無根，生於醜月，水多轉貴，金多則折。
乙本無根，生臨醜月，金多轉貴，火土則折。
丙火無根，子申全見，無制無生，此身貧賤。
六甲坐申，三重見子，運至北方，須防橫死。
丙臨申位，陽水大忌；有制身強，旺成名利。
己人亥宮，怕逢陰木；月逢印生，自然成福。
己日逢煞，印旺財伏，運轉東南，貴高財足。
壬寅壬戌，陽土透出，不混官星，福崇顯祿。
陰水無根，火鄉有貴，陽水無根，火鄉即畏。
丁酉陰柔，不愁多水；比肩透露，格中最忌。
戊寅日主，何愁煞旺；露火成名，水來漂蕩。
庚午日主，支火炎炎；見土取貴，見水為嫌。
辛未身弱，卯提取格；癸酉身弱，見財害格。
癸已無根，火土重見，透財名利，露根則賤。
辛酉八月，未時受生，人命遇此，平生多凶（棄命）。
甲乙無根，怕逢申西，煞合逢之，雙目定香。
乙木酉月，見水為奇，有根醜絕，無根是宜。
417
 乙木坐酉，庚了透出，遇庫歸根，孤神得失。
丙火申提，無根從煞；有根南旺，脫根壽促。
陽火無根，水鄉必忌；陰火無根，水鄉必救。
阻火酉月，棄命就財，北行入格。南走為災。
戊己亥月，身弱為棄；卯月同推，嫌根劫比。
庚金無根，寅宮人局，南方有貴，須防壽促。
辛已陰柔，水國官煞，運限加金，聰明發達。
壬日戌提，癸幹未月，運喜東方。逢沖則絕。
棄命就財，須要會財；奔命從煞，須要會煞。
從財忌煞，從煞喜財；會逢根氣，會損無猜。
此法元元，識得神仙。學者實授，千金莫傳。
五言獨步
有病方為貴，無傷不是奇；格中如去病，財祿喜相隨。
寅卯多金五，貧富高低走。南地怕逢申，北方休見西。
建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財源。
土厚多逢火，歸金旺遇秋，冬天水木泛，名利總虛浮。
甲乙生居卯，金多運吉祥；不宜重見煞，火地得衣糧。
火忌西方西，金沉怕水鄉；木神休見午，水到卯宮傷。
土宿休行亥，臨官在己富；南方根有旺。西北莫相逢。
明日朝陽格，無根月建辰，西方還有貴，幹怕火來侵。
乙木生居西，莫逢全已醜；富貴坎離宮，貧窮坤民守。
有煞只論煞，無煞方論用。只要去煞星，不怕提綱重。
甲乙若逢申，煞印暗相生。木旺金逢旺，冠袍必掛身。
丙火怕重逢，北方返有功；雖然宜見水，猶恐對提沖。
八月官星旺，甲逢秋氣深，財官兼有助，名利自然亨。
血直生春月，庚辛幹上逢；南離推富貴，坎地卻猶凶。
甲乙生三月，庚辛戌來存，醜宮壬癸位，何慮見無根。
木茂宜金火，身衰鬼作關，時分西與北，輕重辨東南。
時上胞胎格，月逢印經通，煞官行運助，職位至三公。
二子不沖午，二寅不沖申，二午不衝子，二申不沖寅。
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得一分三格，財官印經全；運中逢克破，一命喪黃泉。
進氣死不死，退氣生不生；終年無發旺，猶忌少年刑。
時上偏財格，幹頭忌比肩；月生身主旺，貴氣福重深。
時上一位貴，藏在支中是，日主要剛強，名利方有氣。
運行十載數，上下五年分；先看流年歲，深知來往旬。

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