Élete A magyar barokk kiemelkedő alakja. Író, politikus és hadvezér. Ő magát elsősorban katonának tartotta, az irodalommal csak mellékesen, a törökkel való csaták szünetében foglalkozott. 1620-ban született, Csáktornyán. Nagybirtokosi család, szülei nagyhatalmú arisztokraták. Apja korán meghalt, végrendeletében fiai nevelését a királyra és Pázmány Péterre bízta. Zrínyi Habsburg-hű és mélyen vallásos katolikus nevelésben részesült. Az 50-es években egyre inkább ráébredt arra, hogy saját céljai és a magyarság érdekei ellentétben állnak a királyi udvar politikájával. Zrínyi erőteljesebb szervezkedésbe kezdett az udvarpolitika ellen, de 1664. november 8-án tragikus körülmények között meghalt. Csáktornya mellett, vadászat közben egy felbőszült vadkan áldozata lett.
Zrínyi munkássága 1, Hadtörténeti és katonai jellegű írásai
Tábori kis tracta – a hadsereg szolgálati szabályzata
Vitéz hadnagy – több száz kisebb-nagyobb írást tartalmazó mű, egy ideális hadvezér személyéről töpreng Mátyás király életéről szóló elmélkedések – az ideális nemzetközi uralkodó típusát mutatja be 2, Szerelmi idilljei
Draskovich Máriához (első felesége) írja, akit ezekben a költeményekben Viloának
nevez. 3, A szigeti veszedelem A mű keletkezése
Az eposz 1645-46 telén keletkezett. 1651-ben jelent meg Bécsben, Adriai
tengernek syrenaia címmel. A mű irodalmi előzménye
Műfaja: barokk eposz
Barokk: jellemzője: túldíszítettség, monumentalitás. Célja: gyönyörködtetés, megrendítés Eposz: nagyepikai műfaj, hőse különleges tulajdonságokkal rendelkezik, természetfeletti erőkkel támogatva, egy közösségre nézve fontos tetteket hajt végre. Minták: - Homérosz: Iliász, Odüsszeia, - Vergilius: Aeneis A mű témája
A költő dédapjának, a szigetvári hősnek 1566-os várvédelmét dolgozta fel. A
legendássá vált ostromot a törökök és a magyarok világméretű harcának sorsdöntő cselekményeként ábrázolta, ezzel a témát eposzi magaslatra emelte. Az eposzi kellékek A mű mindenben követi az eposzok kellékeit
dolgok közepébe vágás (in medias res)
témamegjelölés (propzíció) – eddig szerelmes verseket írtak, de ez a mű most a török elleni csatákról fog szólni. segélykérés (invokáció) – Zrínyi, mint keresztény költő, Szűz Máriához, Magyarország védőszentjéhez fordul. Kiderül, hogy a török támadások Isten büntetései, a magyarok vétkei miatt. Isteni közbeavatkozás (deux ex machina) - (pl: az ördög felharagítja a törököket.) seregszemle (enumeráció) – A török és magyar hadak bemutatása, illetve a legfőbb hősök jellemzése, mindkét oldalon egyaránt. állandó jelzők epikus hasonlatok csodás elemek mitológiai apparátus – a keresztény gondolkodást tükrözi, de néhány antik elem is beépül. A mű szerkezete
I-VI. ének – az ostrom előkészítése
VII-XIII. ének – az ostrom leírása, a magyarok győzelmeinek bemutatása XIV-XV. ének – a történelmi valóság helyreállítása, a magyarok veresége A mű alapkoncepciója A magyarság múltbeli sikerei – honfoglalás, harci erények, szent királyok – mind Isten ajándékai. A magyarok hálátlanok voltak, bűnökbe merültek, elárulták Istent. A mindenható ezért büntetést mér a nemzetre. Zrínyi azonban más, mint a magyar urak. A feszület előtt térdeplő hős "Athleta Christi", azaz Krisztus katonája, akit Isten mártíromsággal tisztel meg. Előre vetődik a vár eleste és Szigetvár, mint a szilárd egység, hősiesség és erkölcsi emelkedettség képeként jelenik meg. A seregszemle megmutatja, hogy a védősereg kiváló harcosokból áll. A szigetiek győzelmét egy sorsdöntő véletlen akadályozza meg. A törökök elfogják a védők postgalambját. Az üzenetből kiderül, hogy alig ötszázan maradtak és több rohamot nem tudnak kiállni. Az utolsó támadásban a pokolbeli szörnyetegek és angyali légiók is becsatlakoznak. A lángoló várból kitörő Zrínyi és harcosai oroszlánként küzdenek, de elesnek, viszont a főhősnek sikerül megölni a menekülni készülő szultánt. Ezzel megszabadítva az országot legveszedelmesebb ellenségétől. Ő magával és vitézeivel távolról janicsárok golyói végeznek. A megdicsőült, keresztény vértanút és a hősöket Gábriel arkangyal vezetésével angyali sereg viszi Isten színe elé. A mű mondanivalója
Noha a török győzött, a hősök megmutatták, ha a magyarság arra az erkölcsi
magaslatra jut, ahol a védősereg áll, a hódítók uralma megtörhető.
Peroratio
Az eposzt utószó, azaz peroratio zárja. Zrínyi kiemeli művének hallhatatlanságát és
megfogalmazza ars poeticáját, hogy erkölcsi értékrendjének csúcsán a vitézség áll, életcélja a hazáért vívott küzdelem.