Professional Documents
Culture Documents
Test-02 Exp Tel History and Cultural Heritage of India and Telangana Lyst8671
Test-02 Exp Tel History and Cultural Heritage of India and Telangana Lyst8671
Test-02 Exp Tel History and Cultural Heritage of India and Telangana Lyst8671
పరీక్ష కోడ్ - 23102 | భారతదేశం మరియు తెలంగాణ చరిత్ర మరియు సంస్కృతిక వారస్కతవం
కీ మరియు వివరణలు
Q No ఎంపిక Q No ఎంపిక Q No ఎంపిక Q No ఎంపిక Q No ఎంపిక
1 2 31 1 61 3 91 3 121 1
2 2 32 2 62 3 92 2 122 3
3 1 33 1 63 4 93 3 123 2
4 1 34 3 64 2 94 2 124 3
5 4 35 3 65 3 95 2 125 3
6 2 36 1 66 4 96 1 126 2
7 3 37 4 67 3 97 3 127 3
8 2 38 2 68 3 98 1 128 1
9 3 39 2 69 1 99 1 129 3
10 1 40 2 70 4 100 2 130 4
11 2 41 4 71 3 101 2 131 1
12 4 42 4 72 4 102 2 132 2
13 1 43 1 73 1 103 4 133 1
14 2 44 2 74 3 104 1 134 2
15 4 45 1 75 3 105 1 135 2
16 1 46 1 76 3 106 3 136 3
17 3 47 2 77 3 107 3 137 1
18 2 48 3 78 2 108 1 138 4
19 3 49 4 79 2 109 4 139 2
20 4 50 2 80 4 110 3 140 4
21 3 51 3 81 1 111 2 141 3
22 4 52 1 82 3 112 1 142 3
23 4 53 1 83 4 113 2 143 4
24 2 54 3 84 1 114 3 144 2
25 1 55 1 85 1 115 1 145 3
26 4 56 3 86 3 116 2 146 2
27 1 57 2 87 4 117 2 147 1
28 4 58 2 88 4 118 2 148 2
29 3 59 2 89 2 119 1 149 3
30 2 60 3 90 2 120 4 150 3
శిశున్నగ రాజవంశం 413 BC న్లండ్మ 362 BC వరక్క రండవ బుదుధడ్ల బోధి వృక్షం క్రంద ధాూనం
కాదంబరి మరియు హరి చరితన్ల హరి ఆసాన కవి బాణా మగ మరియు ఆడ దేవతలతో ప్పట, సింధు ప్రజలు మాతృ
రచించాడ్ల దేవత, అగా, నీరు మరియు చట్ున్ల ఎక్కువగా పూజిసతరు.
ఇతర చదవాలి్న అంశాలు: హరివరధన మతపరమైన రచనలు సింధూ ముద్రలలో జంతువులు ఉండట్ం వలు అవి నీట్టని
48. స్కరైన స్కమాధానం: ఎంపిక (3) మరియు జంతువులన్ల బలి ఆచారాలలో నైవేదాూలుగా
ప్రశా రకం: వాస్కతవం ఆధారంగా లేదా ప్రాయశిుతతం మరియు ఆచార పరిశుభ్రత కోస్కం
విజయనగర శైలి యొకు ప్రాథమిక అంశాలు: ఉపయోగంచాయని సూచిస్తన్నాయి.
వాస్త మరియు అలంకరణ కోస్కం స్కతంభాల ఉపయోగం పులి సూచించే దుష్ శకితకి వూతిరేకంగా స్కంరక్షక ఆతిచే
ప్రయోజన్నల అపూరవమైన సాయిలో ఉంది. రక్షించబడ్మన పిపపల్ లేదా అకేసియా చట్గా ముద్రలపై
స్కతంభాలన్ల పెంచడ్డనికి అనేక కూరుపలన్ల చిత్రీకరించబడ్మన కొనిా రకాల జీవన వృక్షాలన్ల వారు
ఉపయోగసతరు, అయిత్య అతూంత ఆకరిణీయమైనది విశవసించారు.
మరియు చాలా తరచుగా ఉంటంది, దీనిలో షాఫ్్ ఒక కాబట్ట్ 1వ, 2వ మరియు 3వ వాకూంలు స్కరైనవి
కేంద్రంగా మారుతుంది, దానితో గుర్రం లేదా హిపోపగ్రిఫ్ న్నలావ వాకూం స్కరైనది కాదు ఎందుకంటే వారికి కొనిా
న్ల పోలి ఉండే అతీంద్రియ రకమైన పైకి ఎతతబడ్మన జంతువు రకాల యోగా మరియు ధాూనం గురించి బాగా తెలుస్.
జతచేయబడ్లతుంది. కోట్లోని అనేక పెదద భవన్నలు మరియు
ప్రత్యూక లక్షణం ఏమిట్ంటే, కారిాస్ట వదద భారీ వూతిరేఖ మొహంజొదారోలోని దిగువ పట్్ణం దేవతల
వక్రత పైకప్పు వాలులు ఉపయోగంచడం డెకున్ న్లండ్మ ఆలయాలుగా నముితారు.
శైలిలోకి తీస్కోబడ్మంది. ది గ్రేట్ బాత్ కేవలం సివమిింగ్ పూల్ కాదు కానీ
ఈ లక్షణం డెకున్ శైలి న్లండ్మ తీస్కోబడ్మంది. దానికి గొపప ఆచార ప్రాముఖూత ఉంది.
స్కమాజం వేదాంత యొకు ఏకేశవరోప్పస్కనలన్ల ప్రచారం చక్ర బిస్టయ్, యువరాజ, రాధాకృషి దండస్టనతో కలిసి
చేయడం మరియు విగ్రహారాధన, క్కల దృఢతవం మొదలైన ఖండ్లన్ల నడ్మపించాడ్ల, వీరికి ఘుమ్సస్కర్, కలహండ్మ
వాట్టకి వూతిరేకంగా ప్రచారం చేయడం. మరియు ఇతర తెగల మదదతు లభించింది, నరబలి రదుద,
కాబట్ట్ మొదట్ట వాకూం స్కరైనది కాదు పన్లాలు పెంచడం మరియు జమీందారుు వారి
భూభాగాలోుకి రావడ్డనిా వూతిరేకించారు.
రండవ వాకూం స్కరైనది కాదు ఎందుకంటే పరమహంస్క
మండలి దాదోబా ప్పండ్లరంగ్, మెహతాజీ దురాారం కోల్ యొకు తిరుగుబాట 1830-1837 మధూ చోటా
మరియు ఇతరులు సాపించారు న్నగపయర్ పీఠభూమిలో జరిగంది.
ఇది సధారణంగా హిందూ మతం మరియు వారి దళాలక్క బుదుధ బఘత్, జోవా భగత్ మరియు
స్కమాజ్ఞనిా స్కంస్కురించడ్డనికి పనిచేసిన రహస్కూ మదారా మహతో న్నయకతవం వహించారు
స్కంఘంగా ప్రారంభమైంది అయిత్య భిలుులు 1825, 1831 మరియు 1846లో మళీు
మూడవ వాకూం స్కరైనది ఎందుకంటే జోూతిబా ఫూలే తిరుగుబాట చేశారు.
1873లో స్కతూశోధక్ స్కమాజ్ (స్కతాూనేవషక్కల స్కంఘం)ని స్టవారామ్స న్నయకతవంలో బ్రిట్టష్ ప్పలనక్క
సాపించారు. వూతిరేకంగా భిలుులు తిరుగుబాట చేశారు.
ఉదూమం యొకు ప్రధాన లక్షయం సమాజిక స్టవ, తరువాత, గోవింద్ గురు అనే స్కంస్కురత 1913 న్నట్టకి
మహిళ్లు మరియు తక్కువ క్కలాల ప్రజలలో విదూ భిల్ రాజ్ కోస్కం పోరాడేందుక్క దక్షిణ రాజసాన్
వాూపిత. (బన్న్ారా మరియు స్ంత్ రాష్ట్రాలు) భిలుులక్క
న్నలావ వాకూం స్కరైనది కాదు ఎందుకంటే 1905లో స్కహాయం చేశాడ్ల.
MGరాన్నడే స్కహాయంతో గోప్పల కృషి గోఖలే చేత ఇతర చదవాలి్న అంశాలు: ది స్కంతాల్ తిరుగుబాటు
స్కరవంట్్ ఆఫ్ ఇండ్మయా సొసైటీ సాపించబడ్మంది. (1833, 1855-56)ని కలిగ ఉనా ఇతర గరిజన
భారతదేశ స్టవ కోస్కం జ్ఞతీయ మిషనరీలక్క శిక్షణ తిరుగుబాటు, చువార్ తిరుగుబాట (1776) మొదలైనవి
ఇవవడం స్కమాజ లక్షయం. 58. స్కరైన స్కమాధానం: ఎంపిక (2)
ఐదవ వాకూం స్కరైనది ఎందుకంటే స్టవా స్కదన్ 1908లో ప్రశా రకం: వాస్కతవం ఆధారంగా
ప్పరీ్ స్కంఘ స్కంస్కురత బెహ్రామ్సజీ ఎం. మలబారిచే తిరుగుబాట కేంద్రాలు న్నయక్కడ్ల
సాపించబడ్మంది.
ఢిలీు జనరల్ బక్త ఖాన్
హిందువులలో బాలూ వివాహాలక్క మరియు వితంతు
వివాహాలక్క వూతిరేకంగా మలబారీలు తీవ్రంగా కాన్యపర్ న్నన్న సహబ్
మాటాుడ్డరు.
లకోా బ్లగం హజ్రత్ మహల్
మైసూరులోని వొకులింగ స్కంఘం 1905లో బ్రాహిణ
వూతిరేక ఉదూమానిా ప్రారంభించింది. బరేలీ ఖాన్ బహదూర్ ఖాన్
కాబట్ట్ 2వ వాకూం స్కరైనది బ్రహి స్కమాజ్ కృష్ణతో, 1829 బెంగాల్ స్కతీ నియంత్రణ
చట్్ం ఆమోదించబడ్మంది
మూడవ వాకూం స్కరికాదు ఎందుకంటే ఆధునిక ఇతర చదవాలి్న అంశాలు: ఆరూ స్కమాజ్ మరియు
విదాూవంతులైన భారతీయులు కూడ్డ తిరుగుబాటక్క థియోసఫికల్ సొసైటీ ఆఫ్ ఇండ్మయా
మదదతు ఇవవలేదు, ఎందుకంటే వారి దృష్ణ్లో తిరుగుబాట 61. స్కరైన స్కమాధానం: ఎంపిక (3)
వెన్లకబాటతన్ననికి నిదరశనంగా ఉంది. ప్రశా రకం: వాస్కతవం ఆధారంగా
న్నలావ వాకూం స్కరైనది ఎందుకంటే తిరుగుబాట దేవబంద్ ఉదూమం ముహమిద్ ఖాసిం న్ననౌతవి,
ఎటవంట్ట స్కమనవయం లేదా కేంద్ర న్నయకతవం లేక్కండ్డ రషీద్ అహిద్ గంగోహి
పేలవంగా నిరవహించబడ్మంది
దేవ్ స్కమాజ్ శివ న్నరాయణ్ అగాహోత్రి
ప్రధాన తిరుగుబాట న్నయక్కలు న్నన్న సహబ్,
తాంతియా తోపే, లక్ష్మీబాయి వారి బ్రిటీష్ ప్రతూరుాలక్క థియోసఫికల్ మేడమ్స HP బాువాటీ్ీ & కలాల్
స్కరిపోలలేదు. ఉదూమం MSOlcott
గావలియర్క్క చందిన సింధియా, ఇండోర్క్క చందిన
దేవ్ స్కమాజ్ ఆతి యొకు శాశవతతవం, గురువు యొకు
హోలుర్ మొదలైన చాలా మంది భారతీయ ప్పలక్కలు
ఆధిపతూం మరియు మంచి చరూ యొకు అవస్కరానిా నొకిు
చేరడ్డనికి నిరాకరించారు మరియు తరచుగా బ్రిట్టష్
చపిపంది.
ప్పలక్కలక్క చురుక్కగా స్కహాయం చేశారు.
ఇతర చదవాలి్న అంశాలు: 1857 తిరుగుబాట యొకు థియోసఫికల్ ఉదూమం ఒక వూకిత యొకు ఆతి మరియు
పరిణామాలు దేవుని మధూ ధాూనం, ప్రారానలు మరియు దోూతకం దావరా
60. స్కరైన స్కమాధానం: ఎంపిక (3) ఒక ప్రత్యూక స్కంబంధానిా ఏరపరచవచుని విశవసించింది.
పెయింట్టంగ్లు 1570 న్నట్ట న్లజమ్స అల్-ఉలమ్స అని 17వ శతాబదంలో రాజసాన్ న్లండ్మ వచిున కళాకారులన్ల
నకాుష్ అని పిలుసతరు.
అందెశ్రీ: ప్రసిదధ ప్పట్లు ఉన్నాయి- కనిషు కళ్ మరియు అభాూసనికి గొపప పోషక్కడ్ల
జయ జయ హ తెలంగాణ జననీ.. కనిష్కుని ఆసాన కవి అశవఘోష బుదధచరిత,
మాయమైపోతునాదమాి మనిషనావాడ్ల.. సౌందరానంద మరియు సూత్రాలంకార రచయిత.
పల్ము నీక్క వందన్నలమాి.. స్హృలేుఖ రాసడ్ల మహా పండ్మతుడ్ల న్నగారుీన
గోరేట్ట వెంకనా: ప్రసిదధ ప్పట్లు-
పల్ము కనీారు పెడ్లతుందో..