‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬

‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫االنتماء الدياسي لمدمطة في شعر العرر العباسي األول‬

‫أ‪.‬د نجم عبد عمي رئيس‬ ‫م‪.‬م أحمد عباس عبد عداف‬
‫كمية التربية ‪ /‬جامعة واسط‬ ‫مديرية تربية واسط‬

‫المدتخمص‪:‬‬

‫شخعشا في إنجاز ىحا العسل‪ ,‬فحىبشا فيو لمتؾاصل مع شعخاء االنتساء الدياسي في العرخ العباسي‬
‫األكؿ‪ ,‬إذ جسعشا ليؼ بعض الشرؾص التي عسجنا إلى دراستيا كفق السشيج التحميمي‪ ,‬فقج أثبتت‬
‫أصمتو مسا تخؾ السجاؿ إلى تقديؼ البحث عمى ثالثة محاكر‪ ,‬ىي‪( :‬االنتساء لمدمظة‬ ‫كالءىؼ ك ّ‬
‫كالتخحيب بيا‪ ,‬االنتساء لظمب العفؾ‪ ,‬االنتساء لظمب العظاء) كمؽ خالؿ ىحه السحاكر التي تكيفت‬
‫شؾاىجىا مع ىحه الغاىخة األدبية‪ ,‬فقج تؼ الؾصؾؿ جسمة مؽ الشتائج كالتؾصيات‪.‬‬

‫‪Abstract:‬‬

‫‪We have begun to achieve this research, where it communicated with the‬‬
‫‪poets of political affiliation in the first Abbasied period as we have collected‬‬
‫‪some of them texts that we have studied according to the analytical method, it‬‬
‫‪has proved their loyalty and origin, which allowed the division of research‬‬
‫‪into three parts are: (Belonging to the authority and welcoming it, Belonging‬‬
‫‪to the amnesty request, Belonging to the request for gift) through these parts‬‬
‫‪which adopted their evidence with this literary phenomenon, a number of‬‬
‫‪conclusions and recommendations were reached.‬‬

‫‪561‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫المقدمة‪:‬‬

‫الحسج هلل ِّ‬

‫رب العالسيؽ كالرالة كالدالـ عمى أبي الدىخاء دمحم السبعؾث رحسة لمعالسيؽ كعمى آلو‬
‫أما بعج‪:‬‬
‫الظيبيؽ الظاىخيؽ كصحبو السشتجبيؽ ّ‬

‫فعشجما يشتسي الذاعخ إلى جية سياسية حاكسة فإف ذلػ يؤدي إلى حخصو عمى ازدىارىا ذلػ‬
‫السكؾف الدياسي‪ ,‬كسا يداىؼ في تعديد قؾتو في الحكؼ كالدمظة‪ ,‬إذ يشاصخ كيحخص كيشرح كيححر‬
‫أي جيج لتجعيؼ كل السؾاقف السحيظة بو‪ ,‬كربسا يكؾف في‬
‫مؽ كل األخظار‪ ,‬فيؾ ال يدىج كال ّيجخخ ّ‬
‫انتسائو غايات متعجدة يبتغييا الذاعخ كيدعى إلى تحقيقيا كىي طمب الشؾاؿ كالعظاء أك التخمص مؽ‬
‫الؾقؾع في أزمات سياسية‪ ,‬كقج يكؾف في االنتساء إثبات لمؾالء‪ ,‬فيداعج عمى خمق التعاطف كنذخ‬
‫التؾادد بيؽ مؽ ُيشذج كمؽ يرغي بتجبخ‪ .‬كحكاـ الدمظة يعمسؾف ما لمذعخ مؽ مشدلة كحزؾر الفت‪,‬‬

‫كىكحا تكؾف الفائجة قج ّ‬

‫عست جسيع األطخاؼ‪.‬‬

‫يشبغي لمجارسيؽ الؾقؾؼ عمى عاىخة االنتساء (‪ )Belonging‬كتذخيريا عشج الذعخاء مؽ خالؿ‬
‫تتبع أشعارىؼ كتجبخىا كمعخفة انتساءاتيؼ كاتجاىاتيؼ‪ ,‬كلحلػ عسمت جاىجاً عمى تؾضيح ىحه الغاىخة‬
‫كدراستيا كتقفي أثخىا لجى شعخاء العرخ العباسي األكؿ‪ ,‬حيث استعشت ببعض السرادر كالسخاجع‪,‬‬
‫فكانت خيخ دليل أكصمشي إلى مقرجي‪ ,‬كمشيا طبقات الذعخاء البؽ السعتد كاألغاني ألبي الفخج‬
‫األصفياني كاالنتساء في الذعخ الجاىمي لمجكتؾر فاركؽ أحسج اسميؼ كاالنتساء في شعخ سسيح القاسؼ‬
‫لمجكتؾر إبخاىيؼ نامذ ياسيؽ‪,‬كقج اشتسل البحث عمى مقجمة كتسييج كثالثة محاكر‪ ,‬تحجثشا في التسييج‬
‫أما السحاكر فقج كاف المحهر األول‪ :‬االنتساء‬
‫عؽ السفيؾـ العاـ لالنتساء في المغة كاالصظالح‪ّ ,‬‬
‫لمدمظة كالتخحيب بيا‪ ,‬والثاني‪ :‬االنتساء لظمب العفؾ‪ ,‬والثالث‪ :‬االنتساء لظمب العظاء‪ ,‬ثؼ خاتسة‬
‫أىؼ الشتائج التي تؾصمت إلييا ىحه الجراسة األدبية‪ ,‬كبعجىا جاء ثَْب ُت السرادر‬ ‫عخضت فييا‬
‫ُ‬
‫كالسخاجع‪ ,‬كمؽ هللا التؾفيق‪.‬‬

‫‪566‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫التمهيد‬

‫" كمؽ‬ ‫االنتساء في المغة‪ :‬كيتزسؽ ذلػ السفيؾـ سبيل السجاز كمحؾره كسا قاؿ الدمخذخي‪:‬‬
‫نساه ُّ‬
‫جج كخيؼ " [ٔ]‪ ,‬كالشاعخ في جحر االنتساء المغؾي يحىب إلى‬ ‫السجاز‪ :‬فالف ُيشسيو حدبو‪ ,‬كقج ّ‬
‫تقارب ككالء ذي صمة بإطار الؾحجة كالتساسػ كالتعاضج حؾؿ أمخ معيؽ‪ ,‬كالفخد يديخ إلى ىجاية إذ‬
‫ّإنو يدتزيء بسعشى االنتساء‪ ,‬كعمى ىحا األساس يقاؿ‪ " :‬انتسى ىؾ إليو‪ :‬انتدب‪ .‬كفالف َي ْش ِسي إلى‬
‫كي ْشتسي‪ :‬يختفع إليو‪ .‬كفي الحجيث‪َ :‬مؽ ّادعى إلى غيخ أبيو أك انتسى إلى غيخ مؾالي أي انتدب‬ ‫ٍ‬
‫َحدب َ‬
‫أف معاني االنتساء جاءت لتحقيق أىجاؼ الفخد‬‫إلييؼ كماؿ كصار معخكفاً بيؼ " [ٕ]‪ ,‬كىحا يعشي ّ‬
‫كتسثيل ٍ‬
‫عاؿ يؤدي غاية قرؾى خالصتيا ِ‬
‫عمؾ الذأف‬ ‫ٍ‬ ‫كالجساعة في ضساف الؾصؾؿ إلى اندجا ٍـ‬
‫ّ‬
‫كاليسة‪.‬‬

‫أما في االصظالح‪ :‬فيؾ عاىخة طبيعية‪ ,‬يكتدب مؽ عسل بيا شعؾ اًر تؾافقياً مع الظخؼ اآلخخ‬ ‫ّ‬
‫إف مؽ يخيج طخؽ الشجاة فمؼ يخ‬ ‫سؾاء أكاف أسخة أـ قبيمة أـ سمظة‪ ,‬فقج جاء في كتاب نياية األرب " ّ‬
‫إلييا سؾى الظاعة سبيال‪ ,‬كيأمل أسباب الشجاح فمؼ يجج عمييا غيخ صجؽ االنتساء دليال "[ٖ]‪ ,‬فسؽ‬
‫يحخص عمى تمػ السبادئ كيحدؽ استعساليا ُيحتَّؼ عميو الؾالء كاالنتساء كؾنو " عاىخة إندانية فظخية‬

‫تخبط بيؽ مجسؾعة مؽ الشاس الستقاربيؽ بعالقات تذعخىؼ بؾحجتيؼ كبتسايدىؼ تساي اًد يسشحيؼ حقؾقاً‬
‫كيؾسع‪ ,‬كيخبط‬
‫يشؾع‪ّ ,‬‬‫كيحتّؼ عمييؼ كاجبات‪ ,‬كىؾ متظؾر باإلرادة اإلندانية الباحثة عؽ األفزل تظؾ اًر ّ‬
‫دكائخه بالححؼ كاإلضافة كليذ باإللغاء كال بالخمق الججيج "[ٗ]‪ ,‬كىشاؾ شعخاء رفعؾا شعار االنتساء فقج‬
‫التسجح كصجؽ االنتداب كالفخخ كالجفاع عؽ السبادئ‬
‫أجادكا بيحه الغاىخة كبخعؾا فييا كذلػ مؽ خالؿ ّ‬
‫كاالعتداز بيا‪ ,‬إذ ّإنيؼ تخجسؾا كسائل االنتساء في حزخة الحكاـ كاالنزؾاء كالمجؾء إلييؼ بغية بياف‬
‫مقرجىؼ مؽ خالؿ أشعارىؼ التي استؾعبت حاالت انتسائيؼ‪.‬‬

‫كسا تبجك الحياة في مجسميا قائسة عمى الؾالءات كاالنتساءات الدياسية كالجيشية كاالجتساعية كالقبمية‬
‫لكل مجتسع خاصية يتأىل بيا لمتسحؾر كااللتفاؼ حؾليا كالجسيع يدعى‬
‫إف ّ‬‫كالحزارية كغيخىا‪ ,‬إذ ّ‬

‫‪561‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫إف ليا حي اًد كبي ًاخ‬

‫إلييا كيؤمؽ بيا ندبياً‪ ,‬ففي العرخ الجاىمي مثالً كانت القبيمة الذغل الذاغل إذ ّ‬
‫رص الرفؾؼ كاالنتساء إلى ِ‬
‫ىحه الشؾاة األساسية‬ ‫يسأل جؾانب الحياة كاف ًة كيظغى عمييا فكل يحاكؿ َّ‬
‫في السجتسع الجاىمي[٘]‪ ,‬السيسا الذعخاء مشيؼ فال شػ ّإنيا مرجر قؾتيؼ كإلياميؼ " فاالنتساء إلى‬
‫عذيخة أك قبيمة أك حمف‪ ,‬ىؾ حساية لمسخء كبيئتو في عخؼ ىحا اليؾـ "[‪ ,]ٙ‬فأخحكا يجافعؾف كيحكدكف‬
‫عشيا كتحسمؾا كل تبعات السدؤكلية القبمية‪ ,‬ككحلػ في العرخ اإلسالمي أخح الذاعخ عمى عاتقو‬
‫االنتساء إلى تمػ السخحمة‪ ,‬فقج حاكؿ اإلسالـ الحج مؽ العربية القبمية كالتؾجو نحؾ قزية أسسى‬
‫كأغمى كأثسؽ كىي الجيؽ كالسعتقج‪ ,‬كىشا نجج كثي اًخ مؽ الذعخاء قج تخكؾا برس ًة في الجفاع عؽ الخسؾؿ‬
‫األكخـ دمحم (ملسو هلآو هيلع هللا ىلص) كعؽ جسيع السدمسيؽ كمشيؼ حداف بؽ ثابت (تٓٗق) إذ أخح يشافح عؽ الخسؾؿ‬
‫كقخبو لجيو‪ ,‬مسا كّلج عاىخة كحالة مؽ االنتساء‪ ,‬قج كعفيا في شعخه[‪ .]ٚ‬كاستسخ‬
‫بمدانو‪ ,‬فاتخحه شاعخه‪ّ ,‬‬
‫الحاؿ في عرخ صجر اإلسالـ حتى جاء العرخ األمؾي كعيخت األحداب الدياسية حيث بخزت‬
‫حدب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لكل األ ا‬
‫انتساءات الذعخاء ّ‬
‫أما في العرخ العباسي فقج عيخت مسيدات أكبخ كأكسع إذ أخح الذعخاء يتجافعؾف عمييا‪ّ ,‬‬
‫فكل‬ ‫ّ‬
‫شاعخ لجيو معتقج كتؾجو سياسي يتبشاه كيشتسي إليو عمى الخغؼ مؽ الستغيخات الدياسية الكبيخة التي‬
‫عرفت في العرخ العباسي‪ ,‬فيي لؼ تقف حائالً دكف شحح القخيحة الذعخية‪ ,‬فالذعخاء كانؾا‬
‫يحخصؾف عمى تدجيل انتساءاتيؼ الدياسية كاألحجاث في قالب الذعخ‪ ,‬حيث يتؼ ترؾيخ مبتغاىؼ‬

‫الذعخي كتؾجييؼ الدياسي‪ ,‬كيحدؽ بشا ْ‬

‫أف نذيج بجيج الذعخاء العباسييؽ في التعبيخ عؽ ذلػ‪.‬‬

‫أوالً‪ :‬االنتماء إلى الدمطة الحاكمة والترحيب بها‬

‫لقج ذكخ ابؽ السعتد (ت‪ٕٜٙ‬ق) في طبقاتو " لسا تشاىت أياـ بشي أمية كانقزت دكلتيؼ كأفزت‬
‫الخالفة إلى بشي العباس‪ ,‬ككلي مشيؼ الدفاح (ت‪ٖٔٙ‬ق) – كىؾ ابؽ الحارثية – اترل الخبخ بدجيف‬

‫(ت‪ٔٗٚ‬ق) كىؾ إذ ذاؾ بسكة‪ ,‬فاستؾى عمى راحمتو كتؾجو نحؾ أبي العباس "[‪ ,]ٛ‬فيشأه بالخالفة ّ‬
‫كبيؽ‬
‫كالءه إلييؼ مؽ خالؿ قريجتو التي أنذجىا أمامو‪ ,‬قائالً‪:‬‬
‫(مؽ الخفيف)‬

‫‪568‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ثـبىـجـٖـبىـــــــ‪ٞ‬و ٍــــــِ ثــْـــــــ‪ٜ‬‬ ‫أصـجــــــخ اىـــَــــــيل ثــبثـــــــذ‬
‫ّ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــبط‬
‫ِ‬ ‫اىـــؼــــج‬ ‫ــــــــــذٗس‬
‫ِ‬ ‫األعـــــــــــــــبط ثــبىـصـ‬
‫َ َ‬ ‫َّ‬
‫ـــــــــــٌ‬
‫ِ‬ ‫ٗاىـــــــــش ٗطِ اىــقــَــبقِ‬ ‫اىـَـقـــذٍ‪ٞ‬ـــِ قـــذ‪ٝ‬ـَـــب ‪ٝ‬ـب أٍـ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اط‪...‬‬
‫ِ‬ ‫اىــــــــــــــــــــــــــــــــــــش‬ ‫ادلؽٖـــــــــش‪ٍ ِٝ‬ـــــــــِ اىـــــــــز‬
‫ّ‬
‫سأط‪...‬‬
‫ِ‬ ‫ـــو‬ ‫ـ‬ ‫م‬ ‫ـــ‪ٚ‬‬‫ـ‬ ‫ٍْزٖ‬ ‫سأط‬ ‫ـــب‬
‫ـ‬ ‫ٗ‪ٝ‬‬ ‫ً‬ ‫أّـــــــذ ٍــٖــــــــذ‪ٕ ٛ‬ب ــــــــٌ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫مــــــٌ أعــــــبط سجــــــ٘ك ثؼـــــذ‬ ‫ٕٗـــذإـــــب‬
‫إ‪ٝ‬ــبط[‪]9‬‬

‫كجاء ىحا االنتساء متشاغساً مع مؾاقفو الدابقة‪ ,‬التي أطمقيا الذاعخ في أياـ بشي أمية حيشسا‬
‫كصف سياستيؼ‪ ,‬يقؾؿ‪ " :‬ىؾ بخيء مؽ جؾرىؼ كعمسيؼ كعجاكتيؼ‪ ,‬الميؼ صار فيئشا ُدكَلة بعج القدسة‪,‬‬
‫كإمارتشا غمبة بعج السذؾرة كعيجنا ميخاثاً بعج االختيار لألمة‪ ,‬كاشتخيت السعازؼ كالسالىي بساؿ اليتيؼ‬
‫كل َم ِحّم ٍة‪ ....‬الميؼ ف ِأت ْح لو‬
‫فاسق ّ‬
‫ٌ‬ ‫القياـ بأمخىؼ‬
‫َ‬ ‫كاألرممة‪ ,‬كحكؼ في أبذار السدمسيؽ أىل الحمة‪ ,‬كتؾّلى‬
‫كتبجد شسمو‪ ,‬كتفخؽ كمستو‪ ,‬ليغيخ الحق في أحدؽ‬ ‫تجتث سشامو‪ ,‬كتيذؼ سؾقو‪ّ ,‬‬ ‫ُ‬ ‫يجاً مؽ الحق حاصجة‬
‫صؾرتو "[ٓٔ]‪ ,‬كىحا يعبخ عؽ سمؾؾ الذاعخ كتؾجيو في رفض الغمؼ كاالستبجاد ككضع أمؾاؿ‬
‫السدمسيؽ في غيخ مؾضعيا السشاسب‪ ,‬ككاف كل رجائو أف يشاؿ األمؾييؽ ضيؼ أك تربيؼ ىمكة عمى‬
‫ما فعمؾه بالسدمسيؽ‪.‬‬

‫كقج رافق ىحا الخظاب شعؾر ٍ‬

‫عاؿ باالنتساء إلى الدمظة الحاكسة مؽ خالؿ رسائل الشرح‬ ‫ٌ‬
‫كاإلرشاد التي كجييا سجيف إلى الحاكؼ العباسي كؾنو " مؾلى بشي العباس كشاعخىؼ "[ٔٔ]‪ ,‬كسا‬
‫كصفو ابؽ السعتد‪ ,‬ليتبع سياسة حازمة مع السشاكئيؽ‪ ,‬فقج أنذج في حزخة الدفاح حيث أّلبو عمى بشي‬
‫(مؽ الخفيف)‬ ‫أمية‪ ,‬قائالً‪:‬‬

‫‪561‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ٌ َ‬
‫ال رـــش‪ ٙ‬فــ٘ق ظـــٖــشِٕـــب أٍـــ٘‪ٝ‬ـــــب‬ ‫جـــشد اىغـ‪ٞ‬ـف ٗاسفـــغِ اىؼـفــ٘ دـزــ‪ٚ‬‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ َّ ْ َ‬
‫ـــــيــــ٘ع داء دٗ‪ٝ‬ـــــب‬
‫ِ‬ ‫إُ رــذــذ اىـــع‬ ‫سجـــــبه‬
‫ٍ‬ ‫ال ‪ٝ‬ـــغـــشّـل ٍب رــش‪ٍ ٙ‬ـــِ‬
‫َ ْ ّ‬
‫ــ٘‪ٝ‬ـــب[‪]21‬‬ ‫قــيـ٘ثـٖـٌ ٍـــؽ ِ‬
‫ِ‬ ‫ثـــبٗ‪ٝ‬ـب يف‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ُ ْ‬
‫اىقـذ‪ٝ‬ـٌ فأظذـ‪ٚ‬‬
‫ِ‬ ‫ثــؽـِ اىجــغــط فـ‪ٜ‬‬

‫كعل الذاعخ يرؾغ قرائجه التي تشؼ عؽ شعؾر عاؿ باالنتساء تجاه الدمظة الحاكسة‪ ,‬فقج كاف‬
‫ّ‬
‫أبؾ العباس الدفاح آذاناً صاغية إذ تفاعل مع الذاعخ كحقق مخاده كما يربؾ إليو كسا ذكخت‬
‫أف قؾة االنتساء كّلجت حالة مؽ التعرب أخح مفعؾليا يدخي كيؤدي‬
‫السرادر األدبية[ٖٔ]‪ ,‬الشػ في ّ‬
‫كعيفتو الفعمية مؽ خالؿ الذعخ‪.‬‬

‫نجج بذار بؽ بخد (ت‪ٔٙٛ‬ق) يغؾص في أعساؽ االنتساء أيزاً ليخخج نراً قؾامو التعبيخ عؽ‬
‫(مؽ الظؾيل)‬ ‫الدمؾؾ كالسبجأ الدياسي‪ ,‬فيؾ يقؾؿ‪:‬‬

‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫ىقــــذ قــــز‪ٝ‬ذ ػ‪ْٞ‬ــــبٓ أٗ مــــبُ أسٍــــذا‬ ‫‪ ِٝ‬ىـــ٘ال ِدفـــبػنٌ‬
‫ٗاّـــزٌ دَـــبح اىـــذ ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ ّ‬ ‫َ‬
‫ئــــــبد ٗػــــــ٘دا‬
‫ٍ‬ ‫ثبد‬
‫ٍْــــــٔ ِ‬ ‫صٗائــــــش ِ‬ ‫ٍٗــــشٗاُ دلــب أُ ؼــغــ‪ٗ ٚ‬أرــزــنـــٌ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ٗخـؽــ‪ٞ‬ـخ أمخــذُ ٍـب مـبُ أٗقــذا[‪]24‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اىي٘اٍـــغ ثبىــشد‪ٙ‬‬
‫ِ‬ ‫ّصجزـٌ ىـٔ اىج‪ٞ‬ـط‬

‫ألف ليا اليج الظؾلى في اإليقاع ببشي‬

‫كيدتسخ الذاعخ في ترؾيخ رضاه عؽ دكلة بشي العباس ّ‬
‫كلعل خيخ ترؾيخ النتساء الذاعخ يبخز حيشسا يقؾؿ‪:‬‬
‫أمية كالقزاء عمييؼ‪ّ ,‬‬
‫ّ‬
‫ُ َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ٍٗـــب ٍينـــذ ّفغـــ‪ ٜ‬ؼش‪ٝ‬فـــب ٍٗزيـــذا‬ ‫فِــذ‪ ٙ‬ىجْـ‪ ٜ‬اىؼجبط ّفغـ‪ٗ ٜ‬أعــشرـ‪ٜ‬‬
‫َُ‬ ‫ُ‬
‫ثــبسقــبد ٗسػــذا[‪]21‬‬
‫ٍ‬ ‫‪ٝ‬قــ٘د ادلــْــب‪ٝ‬ــب‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إرا دبسثــ٘ا قـٍ٘ــــب سأ‪ٝ‬ـــذ ِىـ٘اءٕــــٌ‬

‫"‬ ‫كال بج مؽ اإلشارة إلى أف انتساء بذار إلى سمظة بشي العباس كاف يخكـ التخكيج فيو‬
‫لجعايتيؼ الدياسية كيعمؽ خظابيؼ الدياسي كما أشاعؾه فييا عمى السأل دعاية ليؼ كتيجؼ عمى آؿ‬
‫مخكاف "[‪ ,]ٔٙ‬مسا أعظى ىحا االنتساء قيسة عالية‪ ,‬إذ أصبح كثيقة تأريخية‪.‬‬
‫‪510‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫كلمديج الحسيخي (تٖ‪ٔٚ‬ق) حزؾر كاسع في شعخ االنتساء الدياسي‪ ,‬كىحا ما ذكخه صاحب‬
‫يقؾؿ" [‪:]ٔٚ‬‬ ‫البش ْيو مؾسى كىاركف فأنذأ‬
‫لسا بايع َ‬
‫الديج عمى السيجي ّ‬
‫األغاني‪ ,‬قائالً‪ " :‬دخل ّ‬
‫(مؽ الدخيع)‬

‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫الصً‬
‫ِ‬ ‫ثـٖــــب‬ ‫ثـــــــبد‬ ‫‪ٙ‬‬‫قــــــز‬ ‫أٍـــــِ‬ ‫اىغـبجـــــــٌ‬
‫ِ‬ ‫ـــل‬‫دٍؼ‬
‫ِ‬ ‫‪ٙ‬‬ ‫ٍـجــش‬ ‫ٍب ثـبه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫صــــــجبثخ ٍِــــــِ قيجــــــل اذلــــــبئٌِ‬ ‫أً ٍـــِ ٕــ٘‪ ٙ‬أّــذ ىـــٔ عـبٕـــــــش‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ــــٌ‬
‫ِ‬ ‫ــش غ‪ٞ‬ــش ثـْـ‪ٕ ٜ‬ــب ِ‬
‫ٍــِ ٍــؼــش ٍ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬
‫ّـــبئـــــــــو‬
‫ِ‬ ‫آىــ‪ٞ‬ـــــذ ال أٍــــــذح را‬
‫ْ‬
‫اىقــبعـــٌ‬
‫ِ‬ ‫ـــو ٗادلــِ أثــ‪ٜ‬‬
‫ر‪ ٛ‬اىــفــع ِ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ْ‬
‫أٗىـزـٖـــٌ ِػـْـــذ‪ٝ ٛ‬ــــذ ادلصـؽـفـــ‪ٚ‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ـــٌ‬
‫جـــضا ٕــب اىشنـــش ػــيــ‪ ٚ‬اىؼــــبى ِ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ُ‬
‫فـئّـٖـب ثـ‪ٞ‬ـعــــــــبء ٍـــذـــَــــــ٘دح‬
‫ـــــٌ‬
‫ِ‬ ‫ٗاىقــــبئ‬
‫ِ‬ ‫خــي‪ٞ‬ــفــــخ اىـشدـَـــِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫جـؼـفـــــش‬
‫ٍ‬ ‫أثــ‪ٜ‬‬ ‫دـفـــــظ‬
‫جــضا ٕـــــب ِ‬
‫َ‬
‫ً‬
‫ِ ِ‬ ‫احلـــــبص‬ ‫ـــخ‬
‫ٍــ٘عــ‪ ٚ‬ػـيـ‪ ٚ‬ر‪ ٛ‬اإلسث ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ٗؼــبػـــــخ ادلٖـــــذ‪ ٛ‬ثــــٌ اثــْـــــٔ‬
‫ْ‬
‫اىـــشاغــــٌ‬
‫ِ‬ ‫ـــذ‬‫احلـبع‬
‫ِ‬ ‫أّــف‬
‫ِ‬ ‫ـــٌ‬ ‫ثـــشغ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍـيـنـٖــــٌ خـَغــــُ٘ ٍــؼـــــذٗدح‬
‫ْ‬
‫ـــــٌ‬
‫ِ‬ ‫دـــبم‬
‫ِ‬ ‫األٍـــخ ٍـــِ‬
‫ِ‬ ‫ٕـــزٓ‬
‫ِ‬ ‫فــ‪ٜ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ىـ‪ٞ‬ـــظ ػي‪ْٞ‬ـب ٍــب ثقـــ٘ا غـ‪ٞ‬ـــشٕــــٌ‬
‫ُ‬
‫ػي‪ٞ‬ــِٔ ػـ‪ٞ‬ـغ‪ٍ ٚ‬ـْٖـــٌ ّــبجـــٌ[‪]21‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫دــزــ‪ٝ ٚ‬ــــشدٕٗــــــب إىل ٕـــبثــــــػِ‬

‫نخى الديج الحسيخي متباىياً كمؤمشاً بسؽ انتسى إلييؼ كيدعى إلى حفغيؼ كطاعتيؼ كمجحيؼ‪,‬‬
‫كيعج نرو الذعخي مخآة عاكدة استذخؼ مؽ خالليا مدتقبل انتسائو إلى حكؼ بشي العباس‪ ,‬فقج كاف‬
‫َّ‬
‫يغؽ ّإنيؼ الظخيق كالدبيل السسيج لغيؾر إما ٍـ سؾؼ يسأل األرض قدظاً كعجالً كىؾ اإلماـ السيجي‬
‫(عجل هللا تعالى فخجو)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫السشتغخ‬

‫‪515‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫كجاء أبؾ عظاء الدشجي (تٓ‪ٔٛ‬ق)‪ ,‬لسا كلي أبؾ العباس الدفاح‪ ,‬ليسجح بشي العباس كيتقخب‬
‫(مؽ الكامل)‬ ‫إلييؼ‪ ,‬فأنذج قريجتو التي يقؾؿ فييا‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫ــــــــشاس‬
‫ِ‬ ‫األ‬ ‫أسره‬ ‫ــــــــخ‬ ‫ٗثْــــــــ٘ أٍ‪ٞ‬‬ ‫إُ اىـخـ‪ٞ‬ـــبس ٍـــِ اىجــش‪ٝ‬ــــخ ٕـب ــٌ‬
‫ُ‬
‫ّــعـــــبس‬
‫ِ‬ ‫اجملــذ ػــ٘د‬
‫ِ‬ ‫ـــٌ فـ‪ٜ‬‬
‫ٍ‬ ‫ٗىـٖـب‬ ‫ُ‬ ‫ّ َ‬
‫ٗثْــ٘ أٍ‪ٞ‬ـــخ ػـ٘دٕــٌ ٍـــِ خــــشٗ ٍع‬
‫َ‬ ‫ّ‬
‫اىـْــــبس‬
‫ِ‬ ‫دػـــبح‬
‫ِ‬ ‫ٍــِ‬ ‫ـــــخ‬ ‫ٗثْــــ٘ أٍـ‪ٞ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اجلـْــبُ فـٖـب ـــــٌ‬
‫ِ‬ ‫إىل‬ ‫ػــبح‬ ‫اىـذ‬ ‫ــب‬ ‫أٍ‬
‫ّ َ‬
‫ٗثْــ٘ أٍ‪ٞ‬ــخ مـبىـغــشاةِ اىـجــبس‪]29[ٛ‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ــٌ صمـــذ اىجــالد ٗأػـزــجـــذ‬
‫ٍ‬ ‫ٗثٖــب‬

‫أف الذاعخ ىشا‬

‫أمية الحقيقية أماـ الدمظة السشترخة‪ ,‬حيث " نالحظ ّ‬
‫تكمؼ الذاعخ عؽ قيسة بشي ّ‬
‫أمية "[ٕٓ]‪ ,‬إذ جعل في انتسائو لحة مذخكعة‪ ,‬ىيأىا التؾدد إلى بشي‬
‫استعسل في تقخبو سب بشي ّ‬
‫العباس كالتخحيب بدياستيؼ كأنغستيؼ الحاكسة‪.‬‬

‫ثؼ نجج أف أبا تساـ(تٖٕٔق) قج صاغ لسسجكحو السعترؼ العباسي(ت‪ٕٕٚ‬ق) قريجة حغيت‬
‫بإحداس قؾامو االنتساء حيشسا جاء ميشئا بفتح عسؾرية(ٖٕٕق) إذ زعؼ أىل التشجيؼ أنيا ال تفتح في‬
‫(مؽ البديط)‬ ‫ذلػ الؾقت[ٕٔ]‪ ,‬فيؾ يقؾؿ‪:‬‬

‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫َّ ْ ُ ْ َ ُ‬

‫ت‬
‫ِ‬ ‫ــــ‬‫يؼ‬
‫ِ‬ ‫ٗاى‬ ‫ذ‬ ‫ــــ‬‫اجل‬ ‫ثــ‬ ‫ذ‬ ‫ــــ‬ ‫احل‬ ‫ٓ‬ ‫ــذ‬ ‫يف د‬ ‫ت‬ ‫ــــ‬ ‫ز‬ ‫اىن‬ ‫ــِ‬ ‫ٍ‬ ‫بء‬ ‫ــــ‬‫إّج‬ ‫اىغــ‪ٞ‬ف أصـــذق‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ ِ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ت[‪]11‬‬ ‫ِ‬ ‫ــ‬‫ـ‬ ‫‪ٝ‬‬ ‫ٗاىش‬ ‫ل‬ ‫ــ‬ ‫اىش‬ ‫الء‬ ‫ـــ‬‫ج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـ‬‫ٖ‬ ‫زّ٘‬
‫ٍ ِ‬ ‫ف يف‬
‫ِ ِ‬ ‫ذبئ‬ ‫اىص‬ ‫٘د‬ ‫ــ‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫خ‬ ‫ـــ‬
‫ِ ِ‬ ‫فبئ‬ ‫اىص‬ ‫ث‪ٞ‬ـــط‬

‫كتعج ىحه السقجمة مؽ أحدؽ االبتجاءات التي ناسبت السقرؾد كأجسميا إذ إف معغؼ الشقاد كالكتّاب‬
‫قج أثشؾا عمييا‪ ,‬حيث أثارت إعجابيؼ فسشحؾىا اىتساميؼ[ٖٕ]‪ ,‬كنخى الرؾلي في كتابو أخبار أبي تساـ‬
‫يبجي رأيا عمى القريجة بخمتيا‪ ,‬قائالً‪" :‬فال أعخؼ‪...‬أحدؽ مؽ قؾؿ أبي تساـ في السعترؼ باهلل‪ ,‬كال‬
‫أبجع معاني‪ ,‬كال أكسل مجحا‪ ,‬كال أعحب لفغا‪ ,‬ثؼ أنذج"[‪:]42‬‬

‫‪512‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ْ َ ْ ٌ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ‬
‫ّظٌ ٍِِ اىشؼــشِ أٗ ّثـش ٍِِ اخلؽــتِ‪...‬‬ ‫فزخ اىفز٘حِ رؼـــبى‪ ٚ‬أُ ‪ٝ‬ذِ‪ٞ‬ــػ ثــــِٔ ‪ٝ‬ب‬
‫ْ َْ ْ َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َْ َ‬
‫َ ْ ُ َ َ ََ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ْ َ ُ َ‬ ‫‪ٗ ً٘ٝ‬قؼــ ِخ ػَ٘س‪ٝ‬ـــخ اّصشفـــذ أثق‪ٞ‬ـذ‬
‫ــــــت‬‫ٍْـل ادلْ‪ ٚ‬دفـال ٍؼغ٘ىـــخ احلي‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــذ ىقذ رشمذ‬ ‫الً يف صؼ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫جـــذ ث ِْ‪ ٜ‬اإلعــ‬
‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َّ ْ ُ َ َ ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫بىؼـــخ‬ ‫ؼ‬
‫ُ ُ ْ َ ِ‬ ‫ظ‬ ‫ـ‬ ‫ـ‬ ‫َ‬ ‫فبىش‬ ‫ـــب‬ ‫ٖ‬ ‫ث‬ ‫ْ‬‫ٍ‬ ‫أٍ ادلـؤ‬
‫ـــت‪...‬‬
‫ِ‬ ‫ك يف صج‬
‫ٗادلش ِش ِمــ ٗداس اىشـــش ِ‬ ‫َ َ ِ ْ ََِ ْ َ ْ‬ ‫ِْ‬
‫ـــــٌ‬
‫ص َ ٍْ‬ ‫ذ ْرذ َ ِث ْـــ ُ ٍَؼ ْز ِ‬ ‫ٍِ را ٗقــذ أفيــ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ‬
‫ــت‪...‬‬
‫ِ‬ ‫ش‬ ‫ٗاخل‬ ‫ش‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫اىص‬ ‫و‬ ‫ـــ‬‫‪ٞ‬‬‫ى‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ب‬‫ــ‬‫‪ٍ٘ٝ‬‬ ‫بس‬
‫ىيْ ِ‬
‫ـ‬ ‫ـــــٌ ىـٌ ‪ٝ‬غـــض قـــٍ٘ب ٗىـٌ‬ ‫ثــبهلل ٍْزق‬
‫َ ْ َ‬ ‫ََِ ٍ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ِ ْ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َ ٌ ْ‬ ‫َّ ْ ُ‬ ‫‪ْٖٝ‬ــذ إىل ثيــــ ٍذ ى٘ ىٌ ‪ٝ‬قذ جذفـال ‪ٝ‬ـً٘‬
‫ـــت‪...‬‬
‫ِ‬ ‫ج‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ــٌ‬‫ٗى‬ ‫را‬ ‫ِ‬‫ٍ‬
‫ِ‬ ‫ــخ‬‫ج‬‫ٗاج‬
‫ِ‬ ‫ٗاىشَظ‬ ‫َ ُ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫اىــ٘غ‪ ٚ‬ىغــــذا سٍــ‪ِ ٚ‬ثــل اهلل ثشج‪ٖٞ‬ـــــب‬
‫ُ َْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ ْ‬ ‫َ َ َّ َ‬
‫ــــــــت‪...‬‬
‫ِ‬ ‫غ‬
‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ٍ‬ ‫اهلل‬
‫ِ‬ ‫يف‬ ‫ـــــــت‬
‫ٍ‬ ‫ق‬
‫هلل ٍشر ِ‬
‫ِ‬ ‫فٖذٍــــــٖب ىج‪ٞ‬ـــذ صـــــ٘رب صِثؽــــشِ‪ٝ‬ب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ ُ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ُ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ّ ََ ّ َ‬ ‫اهلل جــــبص‪ ٙ‬اهلل‬ ‫ِ‬ ‫ٕشقــــذ ىــــٔ خ ِي‪ٞ‬ـــفخ‬
‫ــــــــت‬ ‫ػ‬ ‫اىش‬ ‫ِ‬‫ٍ‬ ‫ــــش‬ ‫‪ٞ‬‬ ‫ج‬ ‫ـــــٔ‬ ‫إال رقذٍ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ َّ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍـــــل اىال ِرــ‪ٜ‬‬ ‫ــــل ػــِ فجَــ‪ ِٞ‬أ‪ٝ‬ب ِ‬ ‫ْ َ‬
‫عؼ‪ٞ‬‬
‫ُ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫ْ َْ‬ ‫صـــشد ِثـــــــٖب‬
‫ـــــت‬‫ج‬ ‫ى‬ ‫ـو‬‫ف‬ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫يف‬ ‫ــب‬ ‫ٕ‬ ‫ذ‬ ‫د‬ ‫ٗ‬ ‫ـــٔ‬ ‫ّ ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍِ ّف ِ ِ‬
‫غ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫ََ ْ َ َ‬
‫ٗى٘ سٍ‪ ٚ‬ثِـل غ‪ٞ‬ــش اهللِ ىـــٌ ‪ٝ‬صِـــتِ‪...‬‬
‫ُ ُ‬ ‫ُ َ َ ُ َّ‬ ‫َ َ َ َ‬
‫ة‪...‬‬
‫مأط اىنـش‪ٗ ٙ‬سظـبة اخلــش ِد اىـؼــش ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ ُْ َ‬
‫ت‪...‬‬
‫الً ٗاحلغـــ ِ‬
‫‪ٗ ِٝ‬اإلعـــ ِ‬
‫جشثٍ٘ـ ِخ اىذ ِ‬
‫َ ْ ْ َ ُ ّ َ‬ ‫َ ْ َ َّ‬
‫ت[‪]11‬‬
‫بً ثذ ٍس أقــــشة اىْغــــ ِ‬
‫ٗث‪ ِٞ‬أ‪ٝ‬ــ ِ‬

‫كاستكساال النتساء " الذاعخ كدكره في الجفاع عؽ الدمظة في ساحة الشداؿ األيجلؾجي‪ ,‬ال يشفػ‬
‫الظائي يخِّغب الشاس كيحثيؼ إلى أخح البيعة‪ ,‬محح اًر إياىؼ مؽ مغبة الخخكج عؽ الظاعة كإجساع‬
‫األمة"[‪ ,]ٕٙ‬فيي دعؾة شاممة لتعديد شخعية االنتساء كتقؾيتيا كتؾعيف كل الؾسائل الستاحة لجيو‬
‫إلثبات الؾالء إلى الدمظة الحاكسة‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫كىحا دمحم بؽ عبج السمػ الديات(تٕٖٕق) راح يبجي كالءه لمسأمؾف العباسي (ت‪ٕٔٛ‬ق)‪ ,‬حيؽ‬
‫(مؽ الظؾيل)‬ ‫استخد الدمظة مؽ إبخاىيؼ بؽ السيجي قائالً[‪:]ٕٚ‬‬
‫ّ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َُ َ ْ ُ َ‬ ‫ُ َ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ٗاىؼـــجــــذ‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ــخ‬
‫ِ‬ ‫ـف‬‫‪ٞ‬‬‫ي‬
‫ِ‬ ‫اخل‬ ‫ـبُ‬
‫ىٔ خ‪ٞ‬ـش إي ِ‬ ‫ـــخ‬
‫ٍ‬ ‫ـف‬‫‪ٞ‬‬‫ـي‬
‫ِ‬ ‫خ‬ ‫ــذ‬‫ـج‬‫ػ‬ ‫ـــذ‬ ‫ذ‬ ‫ج‬ ‫أص‬ ‫ٗاىـز‪ٛ‬‬ ‫ـب‬ ‫أٍ‬
‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫اىز‪ ٛ‬رغ ِذ‪....ٛ‬‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫حبغ‬ ‫‪ٛ‬‬ ‫ـــض‬‫ـج‬‫ٍ‬ ‫ـــل‬ ‫فئّ‬ ‫ــجـٖـــخ‬
‫ِ‬ ‫ـــغ‬‫ظ‬
‫ِ‬ ‫ـ٘‬ ‫ٍ‬ ‫ىيْبط‬
‫ِ‬ ‫فال رزـشمـِ‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ ُ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫َ َ ْ َ‬
‫ـــذ‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ـج‬ ‫ّ‬ ‫إىل‬ ‫س‬
‫ٍ‬ ‫ـــــ٘‬ ‫غ‬ ‫ـبُ‬‫ج‬‫م‬ ‫س‬ ‫ـــٔ‬
‫ثـ‪ٞ‬ـؼ ِ ِ‬
‫ز‬ ‫فنـ‪ٞ‬ـف ِثـَـِ ثـب‪ٝ‬ــغ اىْــبط ٗاىزـقــذ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ّ َ ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ْ‬
‫إٍــبً ذلب فِـ‪ٞ‬ـَـب رجــِ ٍٗب رــجــذ‪....ٛ‬‬ ‫ٗرــشدِــــٌ ٕــز‪ ٛ‬اىْــبثِـزِـ‪ٞ‬ــــخ أّــــٔ‬
‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ‬
‫ٍـِ جـــذ‪....‬‬
‫فيـٌ ‪ٝ‬ـؤد ِف‪َٞ‬ب مـبُ دبٗه ِ‬ ‫ــخ غــ‪ٞ‬ـــشٓ‬
‫اخلــالف ِ‬
‫فــئُ قـيـذ قــذ ساً ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ّ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ُ َ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َ َ‬
‫ــــذ‬
‫ِ‬ ‫ثـٔ أ‪ٝ‬ــَـــب ٗج‬
‫سأ‪ٝ‬ــذ ىٖــٌ ٗجــذا ِ‬ ‫ــْــ‪ٜ‬‬
‫ـزــل أّ ِ‬
‫ــو ث‪ِ ٞ‬‬
‫ٍـِ إٔ ِ‬
‫ٗقــذ ساث ِْ‪ِ ٜ‬‬
‫ّ َ ْ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ َ َّ ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ُْ ْ َ َ ْ َ ْ‬
‫ــذ‬
‫صجـ٘ ٍس ػي‪ٖٞ‬ب اىْـفــظ ر‪ٍ ٛ‬ــشح جـي ِ‬ ‫ـَـخ‬
‫ــِ ٍـي ِ‬
‫ـِ اث ِ‬
‫ٍ ِ‬
‫‪ٝ‬قـ٘ىــُ٘ ال رـجـؼـــذ ِ‬
‫َّ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ََ ْ ََ‬ ‫َ َ َ َ َ ْ َْ ُ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ـذ‪ٛ‬‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪ٝ‬‬ ‫ـِ‬‫ٍ‬ ‫قـو‬ ‫اىز‪ٛ‬‬ ‫ـِ‬
‫ِ ِ‬‫‪ٞ‬‬‫ذ‬ ‫اى‬ ‫ـ‪ٚ‬‬‫ػي‪ ,ِٔ ٞ‬ػي‬ ‫ِفــذاّب فٖبّــذ ّفـغـٔ دُٗ ٍــي ِنــْــــب‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ـــــذ‬
‫ِ‬ ‫ــٖ‬‫ىيؼ‬ ‫ـخ‬
‫ِ‬ ‫ال‪ٝ‬‬‫ـ٘‬
‫ِ‬ ‫ثبى‬ ‫ـ٘ع‪ٚ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ثــِ‬
‫ِ‬ ‫ـ‪ٜ‬‬‫ي‬
‫ػِ‬ ‫ـٖـٌ‬
‫ِ‬ ‫أمف‬ ‫فـ٘‬ ‫ص‬ ‫بط‬‫اىْ‬ ‫‪ٚ‬‬ ‫ؽ‬ ‫أػ‬ ‫ـِ‬
‫ِ‬ ‫ـ‪ٞ‬‬‫د‬
‫ِ‬ ‫ـ‪ٚ‬‬‫ػي‬
‫ّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ َ‬
‫ـ٘ه ٗفـ‪ ٜ‬اىـشد‪....‬‬
‫ِ‬ ‫ـج‬ ‫اىق‬ ‫‪ٜ‬‬‫فـ‬
‫ِ‬ ‫ـب‬ ‫بّ‬‫ف‬ ‫م‬ ‫ـِ‬‫ىن‬
‫ٗ ِ‬ ‫أثـ‪ ٚ‬اىعـ‪ٞ‬ــٌ غـ‪ٞ‬ــشٓ‬
‫ِ‬ ‫ـِ‬‫ٍ‬
‫ِ‬ ‫ـب‬ ‫ٍْ‬ ‫مبُ‬ ‫ب‬ ‫فَ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ ْ ْ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫ــذ[‪]11‬‬
‫ِ‬ ‫ىيـش‬ ‫ـل‬‫‪ٝ‬‬ ‫ذ‬
‫ِ‬ ‫ٖ‬ ‫‪ٝ‬‬ ‫ٗاهلل‬ ‫ـٖـب‪,‬‬ ‫ٍـغـجـز‬ ‫فـٖــز‪ ٛ‬أٍــ٘س قـذ خيـــبف رٗٗ اىـْـٖ‪ٚ‬‬

‫تعج ىحه القريجة حالة مؽ حاالت إعالف الؾالء كاالنتساء لدمظة الحاكؼ العباسي كسياستو كدعسيا‬
‫كإسشادىا‪ ,‬كتأكيج كفاءة السأمؾف العباسي كمقجرتو العالية في إدارة الجكلة كتشغيسيا‪ ,‬كمحاكلة الذاعخ‬
‫التشكيل بسؽ سبقو في الحكؼ كعجـ التؾانى عؽ إسجاء اإلرشاد كالشريحة لسؽ انتسى إليو كدعا لو‪.‬‬

‫‪511‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ثانياً‪ :‬االنتماء لطمب العفه‬

‫كمؽ مغاىخ االنتساء الدياسي ما ذكخه الذاعخ أبؾ دالمة (تٔ‪ٔٙ‬ق) حيشسا سألو عدذ السشرؾر‬
‫ىسؾا بدجشو بدبب الدكخ[‪ ,]ٕٜ‬حيث قاؿ‪:‬‬
‫(ت‪ٔ٘ٛ‬ق) عؽ ديانتو‪ ,‬فأرادكا التعخؼ عميو‪ ,‬إذ ّ‬
‫(مؽ الخجد)‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ّ‬
‫ـزـــٌ اىـؽـ‪ٞ‬ـِ ػـي‪ٚ‬‬
‫ٍـب خ ِ‬ ‫بط‬
‫ِ‬ ‫ـــــ‬ ‫د‪ٝ‬ـْـ‪ ٜ‬ػـيـ‪ِ ٚ‬د‪ٝ‬ــِ ثــْـ‪ ٜ‬اىـؼـــج‬
‫ْ‬
‫بط[‪]03‬‬
‫ِ‬ ‫ؼــ‬ ‫اىـقـش‬
‫ِ‬

‫ُعؾِق َب الذاعخ بالدجؽ‪ ,‬كلكؽ حرانتو الدياسية حالت دكف مكثو طؾيالً‪ ,‬كمسا الشػ فيو ّ‬
‫أف‬
‫تجخبة الذاعخ في الحياة انعكدت عمى فشو‪ ,‬فاكتدب شيخًة عالي ًة مكشتو مؽ االنتساء كالتقخب إلى‬
‫إف بعزيؼ مؾلعؾف‬
‫مشيج بشي العباس الحي يدسح بذخب الخسخ‪ ,‬فقج " كاف مجاحاً لمخمفاء "[ٖٔ]‪ ,‬إذ ّ‬
‫بو ال يفارقؾنو " ليالً كال نيا اًر لحدؽ َأدبو‪ ,‬كجؾدة شعخه‪ ,‬ككثخة ُمَمحو‪ ,‬كمعخفتو بأخبار الشاس كأياميؼ‬
‫"[ٕٖ]‪.‬‬

‫كبخع الذاعخ سمؼ الخاسخ(‪ٔٛٙ‬ق) بإعالف االنتساء الدياسي حيث استظاع إثبات كالئو‬
‫صخح بو أماـ السيجي العباسي(‪ٜٔٙ‬ق) الحي اتيسو بسجح العمؾييؽ كاالنتساء إلييؼ‪ ,‬فشخاه‬
‫لمعباسييؽ‪ ,‬إذ ّ‬
‫(مؽ البديط)‬ ‫يقؾؿ‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ّ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬

‫ــشة‬
‫ٍـِ فـ٘ ِقٖـب األدشــبء رـعـؽ ِ‬
‫رنــبد ِ‬ ‫ــذ‪ٍ ٛ‬ــؼـزـجـــخ‬
‫ـِ ادلٖ ِ‬
‫ـْـ‪ ٜ‬ػ ِ‬
‫إّـ‪ ٜ‬أرز ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ّ ُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫ــزة‬
‫ة اىـن ِ‬
‫ــبر ِ‬
‫أط اىن ِ‬
‫ٗقــذ ‪ٝ‬ـجــ٘س ِثـــش ِ‬ ‫اســغ ِفــذاك ثـْـ٘ دـــ٘اء مـيــٖـــــٌ‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ َ ْ‬
‫ــخ ىـٌ ‪ٝ‬ـقـؽـغ ذلـب عـجــت‬
‫ِ‬ ‫ـ‪ٞ‬ـج‬‫غ‬
‫‪ٝ‬ـً٘ ادل ِ‬ ‫ـبرثـــخ‬
‫ِ‬ ‫م‬ ‫ــش‬‫ـ‪ٞ‬‬‫غ‬ ‫ـْــب‬ ‫َـ‪ٞ‬‬
‫فـقــذ دـيـفـذ ‪ِ ٝ‬‬
‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ّ َ ْ ُ‬ ‫ََ ْ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ّ َ‬
‫ٗىـ٘ رـالقــ‪ ٚ‬ػيـ‪ ٜ‬اىغــشض ٗاحلــقـــت‬ ‫دــ‪ ٜ‬غــ‪ٞ‬ـشمــــٌ أثـــذا‬
‫ِ‬ ‫ـذ‬‫ٍ‬ ‫ــف‬‫ـبى‬
‫أال ي ِ‬

‫‪511‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ْ ََ ْ ُ َ َ‬

‫فِـ‪ ٜ‬مـو ّبدِــ‪ٞ‬ـــخٍ ٍـب فبرـٖـب اىؽـيـــت‬ ‫ٗىـ٘ ٍينــذ ػِْـبُ اىـش‪ٝ‬ــخِ أصــشِفـٖـــب‬
‫ُ‬ ‫ْ ٌ َ َ َ‬ ‫َ َ ََ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ‬
‫فـَــب ٗساءك ِىـ‪ِ ٜ‬رمـــش ٗال ّـــغــــــت‬ ‫ـبد‪ٝ‬ــــٔ‬
‫ـَـــذ أػ ِ‬
‫ٍـ٘الك ٍـ٘الك ال رــش ِ‬

‫فعفا عشو[ٖٖ]‪.‬‬

‫تسكؽ الذاعخ مؽ تؾثيق انتسائو كتأكيجه مؽ خالؿ نرو الحافل بدشؽ الؾالء ككخامات السحبة‬
‫السظمقة لبشي العباس كالتسدػ بدياستيؼ كالخزؾع ليا‪.‬‬

‫كلسشرؾر الشسخي (ٓ‪ٜٔ‬ق) أشعار تثبت مؾاالتو لبشي العباس‪ ,‬كمشيا قريجتو التي رفعت الديف‬
‫جخده فييا ىاركف العباسي (تٖ‪ٜٔ‬ق)‪ ,‬حيث عفا عشيؼ كأحدؽ إلييؼ‪,‬‬
‫عؽ ربيعة بشريبيؽ بعج أف ّ‬
‫(مؽ الظؾيل)‬ ‫يقؾؿ فييا[ٖٗ]‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ٌ َ ُ‬ ‫ّ َ ُ َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ََ ْ َ َ ُ ْ َ ُ‬

‫ثأّــل ػـ‪ٞ‬ـــــبف ىــٖـــــِ ٍـــضا‪ِٝ‬ــــو‬ ‫ٗقـذ ػيِــٌ اىؼـــذٗاُ ٗاجلــ٘س ٗاخلــْـــب‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ‬
‫ـــش‪ٝ‬ـــــب ثـبألر‪ٍ ٙ‬ـــزــْـــبٗه‬
‫‪ٝ‬ـْــبه ث ِ‬ ‫ــشك ىـٌ ‪ٝ‬ــنـــِ‬
‫َـيـ٘ا ِف‪ْٞ‬ـب ثـأٍ ِ‬
‫ٗىــ٘ ػ ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ٗثــأعــب إرا اصـؽـل اىقـْــب ٗاىقْـبثـــو‬ ‫ٍـْـل أسدــبً ّٗـؼــزــــذ ؼـبػـــخ‬
‫ىْـب ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َْ ُ‬
‫ٗاصـــــو‬
‫ِ‬ ‫ٍـثــيل‬
‫ـصـــو األسدـــبً ِ‬
‫ٗال ‪ِ ٝ‬‬ ‫ــبفـــظ‬
‫ٍثـيل د ِ‬ ‫ٍٗــب ‪ٝ‬ذفـــظ األّغــبة ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ّ ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫اجلالئـــو‬
‫ِ‬ ‫اخلؽـ٘ة‬ ‫ـْـب‬ ‫دـ‪ٞ‬ـِ ػـعـز‬
‫ىْـب ِ‬ ‫جـؼـيْـبك فبٍْؼـْـــب ٍؼـبرا ٍٗـفـضػـــب‬
‫ُ‬ ‫ْ َ َ َّ ْ‬ ‫َ َ َ ْ ٌ‬ ‫َّ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫رـؽـبٍـِ خـ٘ف ٗاعزـقـشد ثـالثـو[‪]01‬‬ ‫ــٖـــل ػــــ٘ر‬
‫ِ‬ ‫ثــ٘ج‬ ‫ػـــبرد‬ ‫إرا‬ ‫ٗأّــذ‬

‫تسكؽ الذاعخ مؽ إقشاع الحاكؼ العباسي بانتسائو الدياسي لو كالترخيح بو عمشاً‪ ,‬حيث قاـ‬

‫بتجعيسو مؽ خالؿ صمة الخحؼ التي جسعت بيشيسا‪ ,‬فقج " كاف مشرؾر يعتدي إلى الخشيج ُ‬
‫بالخ ُؤكلة مؽ‬
‫الشسخيَّة ّأـ العباس بؽ عبج السظمب‪ ,‬ككاف يسجح الخشيج بالسجائح الجياد التي ليذ ألحج‬
‫جية ُنتَْيمة ّ‬
‫مثميا "[‪ ,]ٖٙ‬ككسا يبجك أف مشيج الذاعخ في االنتساء أخح صجاه‪ ,‬إذ ّإنو حقق غايتو السخجؾة‪.‬‬
‫‪516‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ككحلػ نجج أبا نؾاس (ت‪ٜٔٛ‬ق) يذخص بذعخه لترؾيخ رابظة االنتساء الدياسي حيشسا أكِدع‬
‫(مجدكء الكامل)‬ ‫الدجؽ بأمخ ىاركف العباسي[‪ ,]ٖٚ‬حيث يقؾؿ‪:‬‬

‫دـــزـــــــــــــ‪ ٚ‬أساك ثـــنــــــــــــــــو‬ ‫ىيخـــيـ‪ٞ‬ــــفـــــخ‬

‫ِ‬ ‫قــــــــو‬
‫ّ‬
‫ثــــــــــأط‬
‫ِ‬ ‫إّـــْــــــــ‪ٜ‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫عـــــــــــل إر دــجغــــــــــذ أثـــــــــب‬
‫ُِ‬ ‫ٍـــــــِ را ‪ٝ‬نــــُ٘ أثـــــب‬
‫َ‬
‫ّــــــ٘اطِ‬ ‫ّــــــــــــــ٘ا‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٓ ثــــل غ‪ٞ‬ـــش ّـــبع‪]01[ٜ‬‬
‫ٗىؼـٖــــــذ ِ‬
‫ِ‬ ‫أقــــصـ‪ٞ‬ــزـــــــٔ‬
‫ُ‬
‫ّٗـــغـ‪ٞ‬ــزـــــــــــــٔ‬

‫كاستسخ أبؾ نؾاس ي ّحكخ الحاكؼ بانتسائو الدياسي كىؾ في الحبذ إذ ّإنو نغؼ نراً كبعث بو إلى‬
‫(مؽ الؾافخ)‬ ‫ىاركف العباسي‪ ,‬كي يخضى عشو[‪ ,]ٖٜ‬قائالً‪:‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ــؤٍــْـ‪ٞ‬ـْـــب‬
‫ِ‬ ‫اىـَ‬ ‫أٍــ‬ ‫‪ٝ‬ب‬ ‫ـل‬‫ــي‬
‫ِثــفــع ِ‬ ‫ـ٘دك ػــزد ال ثــــو‬ ‫ِ‬ ‫ثـج‬ ‫ثو‬ ‫ك‬‫ـــفــ٘‬
‫ِ‬ ‫ثــؼ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َّ َ ْ‬ ‫َ َ َّ َ َّ‬ ‫َ‬
‫ٗعِــؼـذ ثِٔ جـَــ‪ٞ‬ـغ اىـؼــبىــَــ‪ٞ‬ـْـــب‬ ‫فــال ‪ٝ‬ـــــزـــؼــزسُ ػـــيــ‪ ٜ‬ػـــفـــــ٘‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ّْ ُ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ــــغــ‪ ٜ‬أُ أخــــّ٘ــب‬ ‫ِ‬ ‫ٗال دــــذثـذ ّــف‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫ّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ـــــت‬ ‫ــش غـــ‪ٞ‬‬
‫ــٔ دــصـ‪ٞ‬ـْــب‬ ‫ّ ٍ‬ ‫ــٖ ِ‬ ‫فــئّـ‪ ٜ‬مل أخــْل ثــظ‬
‫ــز ِ‬‫ٗدـصــْب دُٗ ثــ‪ٞ‬ــع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ ّ ُ‬
‫ــــالً ِػـــــــضا‬
‫ِ‬ ‫ثـــــشاك اىـيــــٔ ىـــإلع‬
‫َ َ َ ّ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ُ‬
‫رــــشمـــزـٌٖ ٍٗــب ‪ٝ‬ـــزـــزٍـــشّٗـــب‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ‬
‫ك دــــزــــ‪ٚ‬‬ ‫ِ‬ ‫ىـقــذ أسٕــجـذ إٔـو اىشش‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ ُ ُ‬
‫ىيــقـــبؼــــؼــــ‪ٞ‬ــْـــب‬
‫ِ‬ ‫ــــو‬
‫ٍ‬ ‫ٗاص‬
‫ِ‬ ‫ص‪ٝ‬ـبسح‬ ‫ػـــبً‬
‫ٍ‬ ‫ـــو‬‫م‬ ‫ـل‬ ‫ـــفــغ‬
‫ِ‬ ‫ثــــْ‬ ‫رـــضٗسٕــٌ‬
‫َُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ٗقــــبعـ‪ ٚ‬األٍـــش دّٗـــل آخــــشّٗـــب‬ ‫ــؼــ‪ٞ‬ــٌ‬ ‫ّ‬ ‫إىل‬ ‫ــ‪ٞ‬ذ‬ ‫ــف‬ ‫ــز‬‫ام‬ ‫ذ‬ ‫ـــئ‬ ‫ٗىـ٘‬
‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ ْ ُ ْ َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أعـ‪ٞ‬ـــش‬
‫ٍ‬ ‫ٗجـٖـل يف‬
‫ِ‬ ‫فـشــفــغ دـــغــِ‬
‫‪ٝ‬ــذ‪ٝ‬ــِ ثــذــجــل اىـــشدـــَِ د‪ٝ‬ــْــب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ــــ٘‬ ‫ق‬ ‫ثــذاس‬
‫ِ‬ ‫ــــو‬ ‫د‬ ‫ــــُ٘‬ ‫إرا ٍــب اىــٖ‬
‫جلبس ٍـثيل أُ ‪ٝ‬ـٖـّ٘ـب[‪]10‬‬
‫ِ‬ ‫فــيــ‪ٞ‬ــظ‬

‫‪511‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫فاالنتساء لمحكؼ كاضح جمي‪ ,‬يتجمى عمى أكثخ مؽ مدتؾى‪ ,‬السيسا حالة اإلخالص كعجـ خيانة‬
‫الخميفة التي طخقيا كبخع فييا‪ ,‬حيث كاف لو في االنتساء سبيال الستخداد حخيتو‪ ,‬فقج قاـ ىاركف‬
‫العباسي بإطالؽ سخاحو بعج سساع تمػ الشرؾص[ٔٗ]‪ ,‬إذ ّإنيا أعادت ثقة الحاكؼ العباسي بأبي نؾاس‬
‫كمكانتو الدابقة‪.‬‬

‫كفي أياـ األميؽ (ت‪ٜٔٛ‬ق)‪ ,‬جشح أبؾ نؾاس إلى االنتساء الدياسي‪ ,‬كنغؼ القرائج التي أثبتت‬
‫ىؾيتو ككالءه إلى الحاكؼ العباسي كىؾ إذ ذاؾ أمخ بحبدو ثالثة أشيخ‪ ,‬ككادت ترل عقؾبتو إلى‬
‫(مؽ الظؾيل)‬ ‫القتل‪ ,‬حيث أنذج قائالً[ٕٗ]‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ ُ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫ّ ْ‬

‫ٍـقـبٍ‪ٗ ,ٜ‬إّـشـبدِ‪ٝ‬ـل‪ٗ ,‬اىْـبط دـعـــش‬ ‫رـزمـش أٍــ اىيـِٔ‪ٗ ,‬اىـؼـٖذ ‪ٝ‬ــزمــــــش‬
‫ّ ُ ْ َ ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫فـ‪ٞ‬ـب ٍـِ سأ‪ ٙ‬دسا ػـيـ‪ ٚ‬اىـذس ‪ٝ‬ــْــثـــش‬ ‫ّٗــثــش‪ ٛ‬ػــيـ‪ٞ‬ل اىـذس‪ٝ ,‬ـب دس ٕـب ـــٌ‬
‫ُ‬ ‫َ ْ َ ُ‬ ‫ْ ُ ّ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫َّ َ‬
‫ـغـفـــش‬
‫ِ‬ ‫ٕــ٘ اىـصـجـخ إال أّـٔ اىـذٕــش ٍ‬ ‫ــيـ‪ٞ‬ـفــخ‬
‫ٍ‬ ‫ــٔ خ‬
‫ذ اىـذّــ‪ٞ‬ب ثــ٘ج ِ‬
‫رـذـغــْ ِ‬
‫َ ْ ُ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ـٔ دـ ‪ٝ‬ـْـظـش[‪]40‬‬
‫ـؽـبف ِ‬
‫ِ‬ ‫ٗ‪ٝ‬ـْـظش ٍِ أػ‬ ‫ـــٔ‬
‫ـبر ِ‬
‫‪ٝ‬ـشـ‪ٞ‬ــش إىـ‪ٞ‬ـٔ اىـجــ٘د ٍـِ ٗجــْ ِ‬

‫كفعالً استجاب الحاكؼ العباسي لشجاءات أبي نؾاس‪ ,‬حيث قاـ بإطالؽ سخاحو[ٗٗ]‪ ,‬إذ إف حاالت‬
‫االنتساء التي صؾرىا في شعخه كاف ليا فعل مؤثخ‪.‬‬

‫ثالثاً‪ :‬االنتماء لطمب العطاء‬

‫كفي أياـ السيجي العباسي (ت‪ٜٔٙ‬ق) نجج الذاعخ أبا دالمة مشتسياً إلى سياستو كمتقخباً مشيا‬
‫(بحخ الكامل)‬ ‫عبخ فيو عؽ صمتو الؾثيقة بالخميفة‪ ,‬فيؾ يقؾؿ‪:‬‬ ‫بإزاء ٍ‬
‫نص ججيج ّ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫يف اىقـــــشةِ ثـــــ‪ ِٞ‬قشِ‪ٝ‬جْـــــب ٗاألثؼـــــذِ‬ ‫دٌ اىزِ‪ِٕ ٜ‬ــ‪ ٜ‬جـَــؼـــذ‬
‫ِ‬ ‫ش‬‫ــ‬‫ثبى‬ ‫أدػ٘ك‬
‫َ ْ ُ ْ َ َ َ ُ ْ ّ‬ ‫ْ ُ ْ‬
‫ٍِــِ ٍْشِــذٍ ‪ٝ‬شجــ٘ جــضاء ادلْشـذِ[‪]41‬‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ َ ْ َ‬
‫إال عـَِؼــذ ٗأّذ أمـشً ٍِـــِ ٍشــ‪ٚ‬‬

‫‪518‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫كلكؽ الذاعخ يدتجرؾ السؾقف بظخيقة‬

‫ّ‬ ‫كقج استغخب السيجي العباسي مؽ ىحا القخب ككيفيتو‪,‬‬
‫الجعابة كركح التشجر‪ ,‬قائالً‪ " :‬رحؼ آدـ كحؾاء فزحػ كأمخ لو بجائدة "[‪ ,]ٗٙ‬كال شػ في أف الخياؿ‬
‫الؾاسع قج مكؽ الذاعخ مؽ الؾصؾؿ إلى مختبة عالية في االنتساء‪ ,‬كالذعؾر الؾثيق بالقخبى كصمة‬
‫الخحؼ‪ ,‬حتى يرل إلى غايتو في طمب الشؾاؿ كالجداء‪.‬‬

‫كىحا مخكاف بؽ أبي حفرة (تٕ‪ٔٛ‬ق) أثبت كالءه كأعخب عؽ انتسائو أماـ السيجي العباسي‪,‬‬
‫(مؽ الكامل)‬ ‫فسثل بيؽ يجيو قائالً[‪:]ٗٚ‬‬

‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬

‫ث‪ٞ‬عــــــبء رخ ِيــــــػ ثبحل‪ٞ‬ــــــبء دالذلــــــب‬ ‫ؼـشقــزــل صائـــشح فــذــ‪ ٜ‬خــ‪ٞ‬ـبذلــــب‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َ َ ُ ُ ْ َ‬
‫قـبد اىـقـي٘ة إىل اىـصـجب فـأٍـبىـٖـب[‪]41‬‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ٍٗـثيـٖــب‬
‫ِ‬ ‫ـبد‬‫ــ‬‫فـبعـزق‬ ‫ك‬ ‫ؤاد‬ ‫ــ‬‫ـ‬ ‫قـــبدد ف‬

‫كيدتسخ الذاعخ في نرو بعج مقجمة خسخية بمغمت ثالثة عذخ بيتاً في إبخاز ثقتو الكبيخة في الحاكؼ‬
‫العباسي‪ ,‬قائال‪:‬‬

‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ْ َ‬

‫عــــِْ اىْجـــــ‪ ٜ‬دشاٍٖـــــب ٗدالىٖـــــب‬ ‫ـؤٍـْـ‪ٞ‬ـــِ ٍـذـَــــذ‬
‫ِ‬ ‫ادل‬ ‫ش‬‫ــ‬‫ـ‪ٞ‬‬‫أٍ‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫ـ‬‫ـ‬ ‫أدـ‪ٞ‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َّ‬
‫ظـــالىــٖـــب‬
‫ِ ِ‬ ‫بً‬‫ــ‬‫ــ‬ ‫األّ‬ ‫يـ‪ٚ‬‬ ‫ػ‬ ‫اإلىـــٔ‬ ‫ٍــذ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َ َ ّ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ـٌ‬
‫ٍ‬ ‫ــــ‬‫ـ‬‫ِ‬ ‫ٕـب‬ ‫ِ‬‫ــ‬‫ٍ‬ ‫ـٔ‬‫ــ‬‫ـؼ‬‫ـج‬‫ّ‬ ‫ع‬‫ــش‬‫ـف‬‫ر‬ ‫ل‬ ‫ـ‬‫ـي‬
‫ٍ ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ساد‪ ٙ‬جــجـــــبه ػـذٕٗــب فــأصاىٖـــب‪....‬‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ٌ ُ َّ‬
‫ـٔ‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ــ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫م‬ ‫ثــش‬ ‫ــ٘ر‬‫ـ‬‫ـي‬ ‫ر‬ ‫ـٔ‬
‫جـجـــو ألٍ ِ ِ‬
‫ــ‬‫ـز‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫أجــش‪ ٙ‬ىغـب‪ٝ‬ـزـٔ اىز‪ ٜ‬أجــش‪ ٙ‬ىـٖـــب‪....‬‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ٕـو رؼـيـَـــُ٘ خي‪ٞ‬فـــخ ٍـِ قـجيـــــ ِٔ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫ٗأثـبح عٖــو ثِالدِِٕــٌ ٗجـجــبىٖــب[‪]49‬‬ ‫ُ‬ ‫َ ََ ْ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ْ‬
‫أدـَـ‪ ٚ‬ثِـــالد ادلغـيَِـ‪ٞ‬ـــِ ػيـ‪ٞ‬ـٖــــٌ‬

‫ثؼ يرل إلى ذركة انتسائو كغايتو القرؾى‪ ,‬كىؾ إذ ذاؾ يجافع عؽ الشغاـ الدياسي العباسي‬
‫كيدؾؽ األدلة كالبخاىيؽ التي تثبت أحقيتيؼ كشخعيتيؼ في الحكؼ‪ ,‬فيحىب قائالً‪:‬‬

‫‪511‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ َ ْ‬
‫ثـأمـفـنـــٌ أً رــغـزـــشُٗ ِٕـالىــٖــــب‬ ‫ٕو رؽـَِغـُ٘ ٍِـِ اىغَـبءِ ّـجـٍ٘ـٖــب‬
‫َّ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ َ ُ َ ََ َ‬
‫جــجـ ِش‪ٝ‬ـــو ثـيـغـٖـب اىْـجــ‪ ٜ‬فقــبىـٖـب‬ ‫أً رجــذــذُٗ ٍقـبىـــخ ػــِ سثــنـــــٌ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫اثـٖـٌ فـأسدرــٌ إثـؽــبىــٖــــب‪....‬‬
‫ثزـــش ِ‬ ‫آخــــش آ‪ٝ‬ــــ ٍخ‬
‫به ِ‬
‫ٍـــِ األّفــــ ِ‬
‫ٖــذد ِ‬
‫ـ ِ‬
‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ـــخ ــنــشد ّــ٘اىــٖـــب‬
‫ثـ‪ٞ‬ــذ ٍجــبسم ٍ‬
‫ٍ‬ ‫بظـــش‪ٗ ٛ‬سا ــْــــ‪ٜ‬‬
‫ِ‬ ‫ـ‬‫ّ‬ ‫خ‬‫ــ‬‫ـ‬‫ي‪ٞ‬ف‬ ‫ـ‬‫اخل‬ ‫غ‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫سف‬
‫ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ ُ َ َ‬
‫يف ادلشــــ‪ٍ ٜ‬زــــشف ــــ‪َٞ‬خ ٍخزبىٖــــب‬ ‫ٗدـــذد دز‪ِ ٚ‬ق‪ٞ‬ــو أصـجــخ ثـبغـ‪ٞ‬ــــب‬
‫َّ َّ‬ ‫َ ْ َ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ٍثـبذلـب[‪]13‬‬‫ِ‬ ‫‪ٜ‬‬ ‫ج‬
‫ِ‬ ‫اىْ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ــ‬ ‫ػ‬ ‫ذ‬ ‫ــ‬‫ث‬‫س‬
‫ِ‬ ‫ٗ‬ ‫ال‬ ‫ــ‬ ‫فـؼ‬ ‫َ َ َ ْ َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ َ ْ‬
‫ٗىقـذ دـزٗد ِىَـِ أؼــبع ٍٗــِ ػـصـ‪ٚ‬‬

‫كاف الذاعخ مغالياً في انتسائو كإيسانو السظمق بحكؼ السيجي العباسي‪ ,‬لحلػ ناؿ إعجاب الحاكؼ‬
‫راله حتى صار عمى البداط إعجاباً بسا سسع‪ ,‬ثؼ‬
‫العباسي كرضاه‪ ,‬فقج قيل ّأنو " زحف مؽ صجر ُم ّ‬
‫شاعخ في‬
‫ٌ‬ ‫قاؿ‪ :‬كؼ ىي؟ قاؿ‪ :‬مائة بيت‪ .‬فأمخ لو بسائة ألف درىؼ‪ .‬فكانت أكؿ مائة ألف درىؼ أُعظييا‬
‫أياـ بشي العباس "[ٔ٘]‪ ,‬كبيحا االنتساء الدياسي نجج أف الذاعخ حرل عمى غايتو كمخاده‪.‬‬

‫كأجاد سمؼ الخاسخ فؽ االنتساء الدياسي كبخع فيو‪ ,‬فقج كاف تؾجيو نحؾ حكاـ بشي العباس‬
‫إف " مؽ جيج ما يخكى لدمؼ كمستو في يحيى بؽ خالج‬ ‫ككزرائيؼ السيسا البخامكة‪ ,‬حيث ُيحكخ ّ‬
‫(تٓ‪ٜٔ‬ق) ػ ػ ػ كيقاؿ‪ :‬إنو أخح عمييا ماالً عغيساً كيقاؿ‪ :‬إنو مؽ عسل بسا في ِ‬
‫ىحه األبيات مؽ‬ ‫ّ َْ‬ ‫ّ‬
‫(مؽ الؾافخ)‬ ‫قريجتو جاز أف يكؾف كزي اًخ كاألبيات ِ‬
‫ىحه‪:‬‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫إرا ثقـــ‪ ٜ‬اخلـيــ‪ٞ‬ـفـــــــخ ٗاىـــ٘ص‪ٝ‬ـــــش‬ ‫ثـقــبء اىـذ‪ٝ‬ــِ ٗاىـذّـ‪ٞ‬ــب جـَـ‪ٞ‬ــؼـــــب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ّ َ‬ ‫ُ‬
‫إرا ٍب ظــ‪ٞ‬ـــغ احلـــضً اىغـــ‪ٞ‬ـــ٘س‪.....‬‬ ‫‪ٝ‬غــبس ػـيـ‪ ٚ‬محــ‪ ٚ‬اإلعــالً ‪ٝ‬ـذـ‪ٞ‬ــــ‪ٚ‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫‪ٝ‬ــذــ٘غ محــبَٕــب مــــشً ٗخـــ‪ٞ‬ـــــش‬ ‫مــال ‪ٝ‬ــٍ٘ـ‪ٞ‬ـــــل ٍـِ ّـفــــغ ٗظــــش‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ؼـــء اىــ٘ثــ‪ٞ‬ـــش‬
‫ّؼـ‪ٞ‬ـــٌ ادليـل ٗاىــــ٘ ِ‬ ‫ٍٗــب أىــٖـبٍــل ػَــب أّـــذ فـــ‪ٞ‬ــــٔ‬

‫‪580‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ُ‬ ‫َ‬
‫ٗمــو األٍــــــش أّــذ ثـــٔ ثـصـــ‪ٞ‬ــــش‬ ‫إىـ‪ٞ‬ــل عـجـ‪ٞ‬ــيْـــب ٍـِ مـــو ٗجـــــٔ‬
‫ُ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُ ْ‬
‫فَــب أدـــذ ‪ٝ‬غـ‪ٞ‬ـــش مَــب رغـ‪ٞ‬ــــش‪.....‬‬ ‫ثيـــ٘د اىْــبط ٍـــِ ػــجـــٌ ٗػـــشة‬
‫ُ‬ ‫َ ّ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ٗىـ٘ أثـــذ‪ ٙ‬ادلظبٕــــشح اىظـــٖ‪ٞ‬ـــش‪....‬‬ ‫ٗىـغــذ ٍجـبص‪ٝ‬ـــب ثبىعـغــِ ظـغـْـــب‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ َ ْ‬
‫‪ٝ‬ــؤً مج‪ٞ‬ـــشٕــٌ ف‪ٖٞ‬ــب اىصــغـ‪ٞ‬ــش‪....‬‬ ‫ٗمـــبّــذ قـجــيل اىـــ٘صساء غـــشقــــ‪ٚ‬‬
‫ّ‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ػــِ اإلعــالً إُ ــنـــش اىشــــنــــ٘س‬ ‫دــَــيـــذ فــــ٘ادح األػـجــــبء ػـْــــب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ َ َ‬ ‫َ‬
‫ػـيـ‪ٞ‬ـــٔ ٍـِ ىجــبط اىشــ‪ٞ‬ـــت ّــــ٘س‬ ‫يل‬
‫ِ‬ ‫ـــــ‬‫ٍ‬ ‫ش‬ ‫ـــــ‬‫ٗٗص‪ٝ‬‬ ‫ٌ‬ ‫ــــــ‬ ‫ؼ‬ ‫ـ‬‫ّ‬ ‫ل‬‫ي‬
‫ىْـب ٍ ِ‬
‫ــ‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫إرا ٍــب ّـبثـــٔ اخلــؽــــت اىنـج‪ٞ‬ـــش‪....‬‬ ‫ثــذ‪ٝ‬ــٖـزـــــٔ ٗفـنــــشرـــــٔ عـــــ٘اء‬
‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ‬
‫مـ‪ٞ‬ـذـ‪ ٚٞ‬دــ‪ٞ‬ـِ ‪ٝ‬ؼــضً أٗ‪ٝ‬ـغـ‪ٞ‬ــــش‪....‬‬ ‫ٗال غـــشط األٍــــ٘س ٗال اجــزــْــبٕــــب‬
‫ٌ‬
‫ٗال أدـــذ ‪ٝ‬ـصـ‪ٞ‬ـش مَــب ‪ٝ‬ـصـ‪ٞ‬ــش" [‪]11‬‬ ‫فـَــب ّـفـــغ مــْـفــــغ أثـــ‪ ٜ‬ػــيـــ‪ٜ‬‬

‫أخح الذاعخ يتغشى بيحه الرؾر االنتسائية التي كجييا نحؾ الؾزيخ يحيى بؽ خالج البخمكي‪ ,‬فكاف‬
‫مؤمشاً بو كبدياستو في إدارة شؤكف الجكلة كالحكؼ كتغشى أيزاً بدخاء كخمو الحي ناؿ مشو كثي اًخ‪ ,‬فقج "‬
‫يجدلؾف لو في الثؾاب كالعظية‪ ,‬فيأخح الكثيخ‬
‫مداحاً لظيفاً‪ ,‬مجاحاً لمسمؾؾ كاألشخاؼ‪ ,‬ككانؾا ْ‬
‫كاف سمؼ ّ‬
‫كيشفقو عمى إخؾانو كغيخىؼ مؽ أىل األدب "[ٖ٘]‪ ,‬كيعج نص سمؼ الخاسخ بسثابة دستؾر كمشيج مؽ‬
‫سار عميو استحق أف يكؾف كزي اًخ‪.‬‬

‫تقخب فييا إلى السيجي العباسي حيث‬

‫كمسا يدتحدؽ ألبي العتاىية (تٕٔٔق) قريجتو التي ّ‬
‫(مؽ الستقارب)‬ ‫ىشأه بالخالفة قائالً[ٗ٘]‪:‬‬

‫‪585‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬

‫إىـ‪ٞ‬ـــٔ رــــجــــــــشس أر‪ٝ‬ـــــبىــــٖـــــب‬ ‫أرـزــــــٔ اخلِــالفـــــــخ ٍـــْـــقـــــبدح‬
‫ُ ّ َ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ّ َ‬ ‫ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ٗ ىــــٌ ‪ٝ‬ــــل ‪ٝ‬ــصــيـــــــخ إال ىــٖــــب‬ ‫ٗ ىــــٌ رــــــل رــصـــيــــــخ إال ىـــــٔ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ُْ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٌ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫ىـضىــ ِضىــــــــذ األسض ِصىــــضاىــٖــــــب‬ ‫ٗ ىــــ٘ ساٍــٖـــب أدـــــــذ غـــ‪ٞ‬ــــــشٓ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬
‫ىَــــب قـ ِجـــــو اهلل أػَـبىــٖـــــــب[‪]11‬‬ ‫٘ة‬
‫ِ‬ ‫ـــ‬‫ي‬ ‫ـ‬ ‫اىق‬ ‫بد‬‫ـ‬‫ْ‬‫ــ‬‫ث‬ ‫ٔ‬‫ـــ‬‫ؼ‬ ‫ــ‬‫ؽ‬
‫ِ‬ ‫ـ‬ ‫ر‬ ‫ٌ‬ ‫ـــ‬‫ى‬ ‫٘‬ ‫ـ‬‫ـ‬ ‫ٗى‬

‫فأمخ لو السيجي العباسي بثالثيؽ ألف درىؼ[‪.]٘ٙ‬‬

‫حيث صار التسدػ بؾاقع الحكؼ العباسي الستسثل بذخص الخميفة كاالنتساء إليو يذكل بعجاً حقيقياً‬
‫أف الذعخاء في ذلػ العرخ لؼ‬
‫يجر الخبح الؾفيخ " كنغؽ ّ‬
‫في حرؾؿ الذاعخ عمى عظاء مسيد ّ‬
‫يعجمؾا اختالؼ السعاني كالسبالغات السدتحيمة في مجائحيؼ قخباً مؽ الدمظة كطسعاً في العظاء‬
‫كالجؾائد "[‪ ,]٘ٚ‬فالذاعخ كثف انتساءه إذ نخاه يزع السيجي العباسي في مكانة ال يرمح ّإال ىؾ‬
‫كعجه‬
‫فييا‪ ,‬كألبي العتاىية صؾرة في االنتساء قج أذىمت ابؽ مشاذر‪ ,‬إذ فزمو عمى جسيع السحجثيؽ‪ّ ,‬‬
‫(مؽ السشدخح)‬ ‫مؽ أشعخ أىل اإلسالـ[‪ ,]٘ٛ‬قائالً فييا‪:‬‬

‫ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ‬

‫بح‬
‫ِ‬ ‫ـــــ‬‫بٍ‬‫ــ‬‫ذ‬ ‫ـ‬ ‫ٗادل‬ ‫ه‬ ‫٘‬ ‫ـــ‬‫اذل‬ ‫‪ٚ‬‬ ‫ـــ‬‫ي‬ ‫ػ‬ ‫ش‬
‫ٍ‬ ‫ـــــ‬ ‫قــف‬ ‫ؼبٍـــؼـــــٔ‬
‫ِ‬ ‫ذ‬ ‫ــ‬‫ؼ‬ ‫ــ‬‫ؽ‬ ‫ـ‬‫ق‬ ‫ذ‬‫ــ‬‫ق‬ ‫ٔ‬
‫ٍ‬ ‫ــ‬‫َ‬ ‫ـ‬ ‫ٍٗـٖ‬
‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ّ َ‬
‫ذاح‬
‫ِ‬ ‫ــــــ‬ ‫ْ‬‫ـ‬‫ي‬ ‫ـــ‬‫ػ‬ ‫خ‬
‫ٍ‬ ‫ــــ‬ ‫شاّ‬‫ــ‬ ‫‪ٞ‬‬‫ـ‬‫ػ‬ ‫بء‬‫ــــ‬‫ص‬ ‫خـــ٘‬ ‫شح‬
‫ٍ‬ ‫ـــــــــ‬‫زاف‬
‫ِ‬ ‫ــــ‬ ‫ػ‬ ‫شح‬
‫ٍ‬ ‫ــــــ‬ ‫غ‬‫ــــ‬ ‫ثـذـــش ٍح ج‬
‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ُ ّ‬ ‫َّ ْ‬ ‫ُ‬
‫ثبىغــ‪ٞ‬ــش رـجـغــ‪ ٜ‬ثـــزاك ٍــشظبرـ‪ٜ‬‬ ‫ّـجـــبدس اىشــَـــظ مــيَــب ؼيـؼــــذ‬
‫َ َْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ُ ُ ّ‬
‫بد‬
‫ِ‬ ‫ـــــ‬‫ساد‬ ‫ِ‬‫ـــ‬‫‪ٝ‬‬ ‫ش‬‫ـ‬‫ر‬ ‫ب‬‫ــــ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ِ ِ‬ ‫ل‬‫ـــــ‬ ‫ّـفـــغ‬ ‫‪ٝ‬ــب ّــبق خــجـ‪ ٜ‬ثْــب ٗال رـــؼــــــــ ِذ‪ٛ‬‬
‫ْ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫رـــ٘جـــــــــٔ اهلل ثــــبىَـــٖــبثـــــبدِ‬ ‫دــزــ‪ ٚ‬رــْــبخـــــ‪ ٜ‬ثِـْــب إىل ٍــــيِلٍ‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫رــــــبج جـــــــالهٍ ٗرـــــــبج إخــجـــبدِ‬ ‫ػــي‪ٞ‬ــِٔ رـبجـــبُِ فـــــ٘ق ٍـــفـــشقِــــِٔ‬

‫‪582‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬

‫ٕـــو ىلِ ‪ٝ‬ــب س‪ٝ‬ــــــخ فــ‪ٍ ٜ‬جــبسارــ‪ٜ‬‬ ‫‪ٝ‬ــقـــ٘ه ىيش‪ٝ‬ــــخ ميَــب ػـــصـــفــــذ‬
‫ُ‬ ‫ُ ُ ْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬
‫ؤٗالد[‪]19‬‬
‫ِ‬ ‫أخــ٘اىــــٔ أمـــشً اىـــخــــــ‬ ‫ٍـثـو ٍـِ ػـَــٔ اىــشع٘ه ٍٗــِ‬
‫ٍـِ ِ‬

‫أدرؾ الذاعخ حاجتو لمؾالء الدياسي‪ ,‬الحي ّبيشو مؽ خالؿ نرو الذعخي‪ ,‬حيث كاف مؤمشاً بحكؼ‬
‫يحث الخظى إليو كيتؾؽ لمقاء بو‪ ,‬كيخى فيو سسات ميدتو مؽ اآلخخيؽ‪,‬‬
‫السيجي العباسي‪ ,‬فقج أخح ّ‬
‫ككأف أبا العتاىية قج مارس فعالً تثقيفياً لمدمظة الحاكسة‪ ,‬فيؾ يدانجىا كيؾالييا بذعخه كيغخؽ بحبيا‬
‫كاالنتساء إلييا‪.‬‬

‫كبعج االطالع عمى عاىخة االنتساء الدياسي في العرخ العباسي األكؿ كدراستيا تؼ التؾصل إلى‬
‫الشتائج اآلتية‪:‬‬

‫‪ ‬تشاكلت ىحه الجراسة عاىخة االنتساء في شعخ العرخ العباسي األكؿ الحي كاف مخآة عاكدة‬
‫لجؾانب سياسية ميسة‪.‬‬
‫قجـ ىحا البحث صؾرة ميسة عؽ جؾانب الحياة الدياسية في تمػ السجة جاءت مجكنة عؽ‬
‫‪ّ ‬‬
‫طخيق شعخاء ىحا العرخ‪.‬‬
‫‪ ‬أعيخت ىحه الجراسة االنتساء الدياسي إلى القادة كالحكاـ في العرخ العباسي األكؿ‪.‬‬
‫‪ ‬كذف ىحا البحث عؽ أسباب االنتساء لبعض الذعخاء كذلػ مؽ خالؿ ما أفرحؾا عشو‬
‫كبيشؾه في أشعارىؼ التي نظقؾا بيا لبياف كالءاتيؼ كمؽ تمػ األسباب مادية نفعية‪.‬‬
‫‪ ‬كاف االنتساء يديخ في أكثخ مؽ اتجاه‪ ,‬أىسيا االنتساء إلى الدمظة الحاكسة كالتخحيب بيا‪,‬‬
‫كاالنتساء إلى الدمظة لظمب العظاء‪ ,‬كاالنتساء إلى الدمظة لظمب العفؾ‪.‬‬
‫‪ ‬شكمت قزية االنتساء الدياسي محؾ اًر رئيداً في حياة الذعخاء‪ ,‬إذ بخعؾا في ترؾر ميؾليؼ‬
‫كتؾجياتيؼ‪.‬‬

‫‪581‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫يشؼ عؽ صؾر مؽ‬‫‪ ‬لقج كصفت ىحه الجراسة حاالت االنتساء لجى الذعخاء كصفاً مؾضؾعياً ّ‬
‫السبالغة كالغمؾ حيث كقفت عمى تحجيج ىؾية االنتساءالدياسي في شعخ تمػ الحقبة‪.‬‬

‫‪581‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬

‫الههامش‬

‫[ٔ] أساس البالغة‪ ,‬أبؾ القاسؼ محسؾد بؽ عسخك بؽ أحسج الدمخذخي (ت‪ٖ٘ٛ‬ق)‪ ,‬تحقيق دمحم باسل عيؾف الدؾد‪ ,‬دار‬
‫الكتب العمسية ‪ ,‬بيخكت‪ -‬لبشاف‪ ,‬طٔ‪ٜٔٗٔ ,‬ق – ‪ٜٜٔٛ‬ـ‪. ٖٓٙ:ٕ ,‬‬

‫[ٕ] لداف العخب‪ ,‬مادة (نسي)‪.‬‬

‫[ٖ] نياية األرب في فشؾف األدب‪ ,‬شياب الجيؽ الشؾيخي (تٖٖ‪ٚ‬ق)‪ ,‬دار الكتب كالؾثائق القؾمية‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٔ‪ٕٖٔٗ ,‬ق‪,‬‬
‫‪. ٕٓ٘:ٚ‬‬

‫[ٗ] االنتساء في الذعخ الجاىمي‪ ,‬د‪ .‬فاركؽ أحسج سميؼ‪ ,‬مشذؾرات اتحاد الكتاب العخبي‪ ,ٜٜٔٛ ,‬ص‪ .ٙ‬كاالنتساء في شعخ‬
‫سسيح القاسؼ‪ ,‬د‪ .‬إبخاىيؼ نامذ ياسيؽ‪ ,‬مجمة جامعة تكخيت لمعمؾـ اإلندانية‪ ,‬السجمج(ٖٕ)‪ ,‬العجد(ٖ)‪ ,‬آذار ‪ٕٓٔٙ‬ـ‪,‬‬
‫صٕ‪.ٜٔ‬‬

‫حشا الفاخؾري‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت – لبشاف‪ ,‬طٔ‪,ٜٔٛٙ, ,‬‬

‫[٘] يشغخ‪ :‬الجامع في تأريخ األدب العخبي – األدب القجيؼ – ّ‬
‫ص‪.ٛٛ‬‬

‫[‪ ]ٙ‬السفرل في تأريخ العخب قبل االسالـ‪ ,‬د‪ .‬جؾاد عمي‪ ,‬دار الداقي‪ ,‬طٗ‪ٕٕٔٗ ,‬ق – ٕٔٓٓـ‪.ٔٔٛ:ٕ ,‬‬

‫[‪ ]ٚ‬يشغخ‪ :‬تأريخ الخسل كالسمؾؾ‪ ,‬الظبخي‪ ,‬دار التخاث‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٕ‪ٖٔٛٚ ,‬ق‪ .ٜٔٔ:ٖ ,‬كيشغخ‪ :‬األغاني‪ ,‬ابؾ الفخج‬
‫األصفياني‪ ,‬تحقيق احداف عباس‪ ,‬إبخاىيؼ الدعافيؽ‪ ,‬بكخ عباس‪ ,‬دار صادر‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٖ‪ٕٓٓٛ ,‬ـ‪. ٔٔٛ-ٔٓٚ :ٗ ,‬‬

‫[‪ ]ٛ‬طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬تحقيق عبج الدتار أحسج فخاج‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬مرخ‪ ,‬طٖ‪ ,‬ص‪.ٖٛ‬‬

‫[‪ ]ٜ‬شعخ سجيف بؽ ميسؾف‪ ,‬جسع كتحقيق رضؾاف ميجي العبؾد‪ ,‬مظبعة الغخي الحجيثة‪ ,‬الشجف‪ ,‬د‪.‬ط‪ٜٔٚٗ ,‬ـ‪ ,‬صٕٕ‪.‬‬

‫[ٓٔ] طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬ص‪.ٖٛ‬‬

‫[ٔٔ] السرجر نفدو‪ ,‬ص‪.ٖٚ‬‬

‫[ٕٔ] شعخ سجيف بؽ ميسؾف‪ ,‬صٖٓ‪.‬‬

‫‪581‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫[ٖٔ] يشغخ‪ :‬طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬ص‪ . ٗٓ,ٖٜ‬كيشغخ‪ :‬األغاني‪ ,‬ابؾ الفخج األصفياني‪ ,‬تحقيق احداف عباس‪,‬‬
‫إبخاىيؼ الدعافيؽ‪ ,‬بكخ عباس‪ ,‬دار صادر‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٖ‪ٕٓٓٛ ,‬ـ‪.ٕٕٗ-ٕٗٓ :ٗ ,‬‬

‫[ٗٔ] ديؾاف بذار بؽ بخد‪ ,‬شخح كتكسيل األ ستاذ دمحم الظاىخ بؽ عاشؾر‪ ,‬مظبعة لجشة التأليف كالتخجسة كالشذخ‪ ,‬القاىخة‪,‬‬
‫د‪.‬ط‪.ٗٔ,ٗٓ:ٖ ,ٜٔ٘ٚ ,‬‬

‫[٘ٔ] السرجر نفدو‪.ٗٔ,ٗٓ:ٖ ,‬‬

‫[‪ ]ٔٙ‬التمؾف في الخظاب الذعخي في العرخ العباسي األكؿ‪ ,‬د‪ .‬كساؿ عبج الفتاح‪ ,‬مجمة سخ مؽ رأى‪ ,‬السجمج (‪ ,)ٜ‬العجد‬
‫(ٖٗ)‪ٕٖٓٔ ,‬ـ‪ ,‬ص٘‪.ٚ‬‬

‫[‪ ]ٔٚ‬األغاني‪ ,‬أبؾ الفخج األصفياني‪.ٜٔٙ:ٚ ,‬‬

‫[‪ ]ٔٛ‬ديؾاف الديج الحسيخي‪ ,‬شخحو كضبظو كقجـ لو‪ ,‬ضياء حديؽ األعمسي‪ ,‬مشذؾرات مؤسدة األعمسي لمسظبؾعات‪,‬‬
‫ص‪.ٜٔٓ,ٜٔٛ‬‬

‫[‪ ]ٜٔ‬الذعخ كالذعخاء‪ ,‬ابؽ قتيبة الجيشؾري‪ ,‬دار الحجيث‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٖٔٗ ,‬ق‪.ٚ٘ٚ:ٕ ,‬‬

‫[ٕٓ] الذعخاء كالدمظة‪ ,‬أحسج سؾيمؼ‪ ,‬دار الذخكؽ‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٔ‪ٕٔٗٗ ,‬ق – ٖٕٓٓـ‪ ,‬ص‪.٘ٚ‬‬

‫[ٕٔ] يشغخ‪ :‬السثل الدائخ في أدب الكاتب كالذاعخ‪ ,‬ابؽ األثيخ‪ ,‬تحقيق أحسج الحؾفي‪ ,‬بجكي طبانة‪ ,‬دار نيزة مرخ‬
‫لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع‪ ,‬الفجالة‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪.ٖٔٓ:ٖ ,‬‬

‫عداـ‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬ط٘‪ ,‬د‪.‬ت‪.ٗٓ:ٔ ,‬‬

‫[ٕٕ] ديؾاف أبي تساـ‪ ,‬تحقيق دمحم عبجة ّ‬

‫[ٖٕ] يشغخ‪ :‬السؾازنة بيؽ شعخ أبي تساـ كالبحتخي‪ ,‬اآلمجي‪ ,‬تحقيق أحسج صقخ‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬طٗ‪ ,‬د‪.‬ت‪,ٙٓ:ٔ ,‬‬
‫كيشغخ‪ :‬الظخاز ألسخار البالغة كعمؾـ حقائق اإلعجاز‪ ,‬يحيى بؽ حسدة العمؾي‪ ,‬السكتبة العشرخية‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٔ‪,‬‬
‫ٖٕٗٔق‪ ,ٔٗٗ:ٕ ,‬كيشغخ‪ :‬بغية اإل يزاح لتمخيص السفتاح في عمؾـ البالغة‪ ,‬عبج الستعاؿ الرعيجي‪ ,‬مكتبة اآلداب‪,‬‬
‫ط‪ٕٓٓ٘ ,ٔٚ‬ـ‪.ٚٓٛ:ٗ ,‬‬

‫‪586‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫عداـ‪ ,‬نغيخ اإلسالـ اليشجي‪ ,‬مشذؾرات‬
‫[ٕٗ] أخبار أبي تساـ‪ ,‬الرؾلي‪ ,‬حققو كعّمق عميو خميل محسؾد عداكخ‪ ,‬دمحم عبجة ّ‬
‫دار اآلفاؽ الججيجة‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٖ‪ٜٔٛٓ ,‬ـ‪ ,‬ص‪.ٜٔٓ‬‬

‫عداـ‪ ٗ٘:ٔ ,‬ػ ػٖ‪.ٚ‬‬

‫[ٕ٘] ديؾاف أبي تساـ‪ ,‬تحقيق دمحم عبجة ّ‬

‫[‪ ]ٕٙ‬أبؾ تساـ حبيب بؽ أكس الظائي(دراسة نقجية في تجخبتو الذعخية)‪ ,‬حجازي حديؽ ميجي‪ ,‬أطخكحة دكتؾراه‪ ,‬جامعة‬
‫الخخطؾـ‪ٕٓٔ٘ ,‬ـ‪ ,‬صٖٗٔ‪.‬‬

‫[‪ ]ٕٚ‬يشغخ‪ :‬األكراؽ قدؼ أخبار الذعخاء‪ ,‬الرؾلي‪ ,‬شخكة أمل‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٔٗ٘ ,‬ق‪ .ٕٚ:ٖ ,‬كيشغخ‪ :‬التحكخة‬
‫الحسجكنية‪ ,‬بياء الجيؽ البغجادي‪ ,‬دار صادر‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٔ‪ٔٗٔٚ ,‬ق‪ .ٕٕٓ:٘ ,‬كيشغخ‪ :‬شعخ الؾزراء في العرخ‬
‫العباسي‪ ,‬د‪ .‬سسية عديد محسؾد‪ ,‬مجمة جامعة ديالى‪ ,‬كمية التخبية‪ ,‬العجد (ٖٗ)‪ٕٓٔٓ ,‬ـ‪ ,‬ص‪.ٕٛٚ‬‬

‫[‪ ]ٕٛ‬ديؾاف الؾزيخ دمحم بؽ عبج السمػ الدّيات‪ ,‬شخح كتحق يق د‪ .‬جسيل سعيج‪ ,‬السجسع الثقافي‪ ,‬أبؾ عبي‪ ,‬د‪.‬ط‪ٜٜٔٓ ,‬ـ‪,‬‬
‫صٔ‪.ٛ٘- ٛ‬‬

‫[‪ ]ٕٜ‬يشغخ‪ :‬األغاني‪ ,‬أبؾ الفخج األصفياني‪.ٕٓٓ:ٔٓ ,‬‬

‫[ٖٓ] ديؾاف أبي دالمة‪ ,‬شخح كتحقيق د‪ .‬اميل بجيع يعقؾب‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٓٓ٘ ,‬ـ‪ ,‬صٔ‪.ٚ‬‬

‫[ٖٔ] طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬صٗ٘‪.‬‬

‫[ٕٖ] السرجر نفدو‪ ,‬صٓ‪.ٙ‬‬

‫[ٖٖ] األغاني‪ ,‬أبؾ الفخج األصفياني‪.ٜٔٚ:ٜٔ ,‬‬

‫[ٖٗ] يشغخ‪ :‬السرجر نفدو‪ .ٔٓ٘:ٖٔ ,‬كيشغخ‪ :‬عرخ السأمؾف‪ ,‬أحسج فخيج الخفاعي‪ ,‬مؤسدة ىشجاكي لمتعميؼ كالثقافة‪,‬‬
‫القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٕٓٔ ,‬ـ‪.ٚٙ٘:ٕ ,‬‬

‫[ٖ٘] شعخ مشرؾر الشسخي‪ ,‬جسعو كحققو الظيب العذاش‪ ,‬دار السعارؼ لمظباعة‪ ,‬مظبؾعات مجسع المغة العخبية‪ ,‬دمذق‪,‬‬
‫ٓٔٗٔق – ٔ‪ٜٔٛ‬ـ‪ ,‬صٖٔٔ‪.ٔٔٗ,‬‬

‫[‪ ]ٖٙ‬طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬صٖٕٗ‪.ٕٗٗ,‬‬

‫‪581‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫[‪ ]ٖٚ‬يشغخ‪ :‬السؾشح في مآخح العمساء عمى الذعخاء‪ ,‬السخزباني (تٗ‪ٖٛ‬ق)‪ ,‬تحقيق عمي دمحم البجاكي‪ ,‬نيزة مرخ‬
‫لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪ ,‬ص‪.ٖٜٗ‬‬

‫[‪ ]ٖٛ‬ديؾاف أبي نؾاس‪ ,‬حققو كشخحو أحسج عبج السجيج الغدالي‪ ,‬دار الكتاب العخبي‪ ,‬بيخكت – لبشاف‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٓٓٚ ,‬ـ‪,‬‬
‫صٕٕٖ‪.‬‬

‫[‪ ]ٖٜ‬يشغخ‪ :‬أخبار أبي نؾاس‪ ,‬أبؾ ىفاف السيدمي‪ ,‬تحقيق عبج الدتار أحسج فخاج‪ ,‬دار مرخ لمظباعة‪ ,‬د‪.‬ت‪ ,‬د‪.‬ط‪,‬‬
‫ص‪.ٜٜ‬‬

‫[ٓٗ] ديؾاف أبي نؾاس‪ ,‬حققو كشخحو أحسج عبج السجيج الغدالي‪ ,‬ص‪.ٖٓٛ‬‬

‫االبار‪ ,‬حققو كعمق عميو كقجـ لو د‪ .‬صالح األشتخ‪ ,‬مظبؾعات مجسع المغة العخبية‪ ,‬دمذق‪,‬‬
‫[ٔٗ] إعتاب الكتاب‪ ,‬ابؽ ّ‬
‫طٔ‪ٜٔٙٔ ,‬ـ‪ ,‬ص‪.ٜٙ‬‬

‫[ٕٗ] يشغخ‪ :‬تأريخ الخسل كالسمؾؾ‪ ,‬الظبخي‪.٘ٔٙ:ٛ ,‬‬

‫[ٖٗ] ديؾاف أبي نؾاس‪ ,‬حققو كشخحو أحسج عبج السجيج الغدالي‪ ,‬صٖٕٖ‪.ٖٕٗ,‬‬

‫[ٗٗ] يشغخ‪ :‬تأريخ الخسل كالسمؾؾ‪ ,‬الظبخي‪.٘ٔٙ:ٛ ,‬‬

‫[٘ٗ] ديؾاف أبي دالمة‪ ,‬شخح كتحقيق د‪ .‬اميل بجيع يعقؾب‪ ,‬ص٘‪.ٚ‬‬

‫[‪ ]ٗٙ‬تأريخ الخسل كالسمؾؾ‪ ,‬الظبخي‪.ٔٛٗ:ٛ ,‬‬

‫[‪ ]ٗٚ‬يشغخ‪ :‬األغاني‪ ,‬أبؾ الفخج األصفياني‪.ٕٚ:ٔٓ ,‬‬

‫[‪ ]ٗٛ‬شعخ مخكاف بؽ أبي حفرة‪ ,‬جسعو كحققو كقجـ لو د‪ .‬حديؽ عظؾاف‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٖ‪ ,‬د‪.‬ت‪ ,‬ص‪.ٜٙ‬‬

‫[‪ ]ٜٗ‬السرجر نفدو‪ ,‬ص‪.ٜٛ,ٜٚ‬‬

‫[ٓ٘] شعخ مخكاف بؽ أبي حفرة‪ ,‬جسعو كحققو كقجـ لو د‪ .‬حديؽ عظؾاف‪ ,‬ص‪.ٜٜ,ٜٛ‬‬

‫‪588‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫[ٔ٘] األغاني‪ ,‬ابؾ الفخج األصفياني‪.ٕٚ:ٔٓ ,‬‬

‫[ٕ٘] طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬صٓٓٔ – ٕٓٔ‪.‬‬

‫[ٖ٘] السرجر نفدو‪ ,‬ص٘ٓٔ‪.‬‬

‫[ٗ٘] يشغخ‪ :‬الذعخ كالذعخاء‪ ,‬ابؽ قتيبة‪ . ٖٚٛ:ٕ ,‬كيشغخ‪ :‬العقج الفخيج‪ ,‬ابؽ عبج ربو األنجلدي‪ ,‬دار الكتب العمسية‪,‬‬
‫بيخكت‪ ,‬طٔ‪ٔٗٓٗ ,‬ق‪.ٖٗٙ:ٙ ,‬‬

‫[٘٘] أبؾ العتاىية أشعاره كأخباره‪ ,‬عشي بتحقيقيا د‪ .‬شكخي فيرل‪ ,‬مظبعة جامعة دمذق‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,ٜٔٙ٘ ,‬صٕٔ‪.ٖٙٔ,ٙ‬‬

‫[‪ ]٘ٙ‬يشغخ‪ :‬زىخ اآلداب كثسخ األلباب‪ ,‬الحرخي القيخكاني‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪.ٖٖٛ:ٕ ,‬‬

‫[‪ ]٘ٚ‬الذعخاء كالدمظة‪ ,‬أحسج سؾيمؼ‪ ,‬ص٘٘‪.‬‬

‫[‪ ]٘ٛ‬األغاني‪ ,‬أبؾ الفخج األصفياني‪.ٗٚ,ٗٙ:ٗ :‬‬

‫[‪ ]ٜ٘‬أبؾ العتاىية أشعاره كأخباره‪ ,‬عشي بتحقيقيا د‪ .‬شكخي فيرل‪ ,‬ص‪.٘ٔٓ- ٘ٓٛ‬‬

‫‪581‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫المرادر والم ارجع‬
‫أبؾ تساـ حبيب بؽ أكس الظائي(دراسة نقجية في تجخبتو الذعخية)‪ ,‬حجازي حديؽ ميجي‪ ,‬أطخكحة دكتؾراه‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫جامعة الخخطؾـ‪ٕٓٔ٘ ,‬ـ‪.‬‬
‫أبؾ العتاىية أشعاره كأخباره‪ ,‬عشي بتحقيقيا د‪ .‬شكخي فيرل‪ ,‬مظبعة جامعة دمذق‪ ,‬د‪.‬ط‪.ٜٔٙ٘ ,‬‬ ‫‪‬‬
‫عداـ‪ ,‬نغيخ اإلسالـ اليشجي‪,‬‬
‫أخبار أبي تساـ‪ ,‬الرؾلي‪ ,‬حققو كعّمق عميو خميل محسؾد عداكخ‪ ,‬دمحم عبجة ّ‬ ‫‪‬‬
‫مشذؾرات دار اآلفاؽ الججيجة‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٖ‪ٜٔٛٓ ,‬ـ‪.‬‬
‫أخبار أبي نؾاس‪ ,‬أبؾ ىفاف السيدمي‪ ,‬تحقيق عبج الدتار أحسج فخاج‪ ,‬دار مرخ لمظباعة‪ ,‬د‪.‬ت‪ ,‬د‪.‬ط‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫أساس البالغة‪ ,‬أبؾ القاسؼ محسؾد بؽ عسخك بؽ أحسج الدمخذخي (ت‪ٖ٘ٛ‬ق)‪ ,‬تحقيق دمحم باسل عيؾف الدؾد‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫دار الكتب العمسية ‪ ,‬بيخكت‪ -‬لبشاف‪ ,‬طٔ‪ٜٔٗٔ ,‬ق – ‪ٜٜٔٛ‬ـ‪.‬‬
‫االبار‪ ,‬حققو كعمق عميو كقجـ لو د‪ .‬صالح األشتخ‪ ,‬مظبؾعات مجسع المغة العخبية‪,‬‬
‫إعتاب الكتاب‪ ,‬ابؽ ّ‬ ‫‪‬‬
‫دمذق‪ ,‬طٔ‪ٜٔٙٔ ,‬ـ‪.‬‬
‫األغاني‪ ,‬ابؾ الفخج األصفياني‪ ,‬تحقيق احداف عباس‪ ,‬إبخاىيؼ الدعافيؽ‪ ,‬بكخ عباس‪ ,‬دار صادر‪ ,‬بيخكت‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫طٖ‪ٕٓٓٛ ,‬ـ‪.‬‬

‫االنتساء في الذعخ الجاىمي‪ ,‬د‪ .‬فاركؽ أحسج سميؼ‪ ,‬مشذؾرات اتحاد الكتاب العخبي‪.ٜٜٔٛ ,‬‬ ‫‪‬‬
‫االنتساء في شعخ سسيح القاسؼ‪ ,‬د‪ .‬إبخاىيؼ نامذ ياسيؽ‪ ,‬مجمة جامعة تكخيت لمعمؾـ اإلندانية‪ ,‬السجمج(ٖٕ)‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫العجد(ٖ)‪ ,‬آذار ‪ٕٓٔٙ‬ـ‪.‬‬
‫األكراؽ قدؼ أخبار الذعخاء‪ ,‬الرؾلي‪ ,‬شخكة أمل‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٔٗ٘ ,‬ق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫بغية اإليزاح لتمخيص السفتاح في عمؾـ البالغة‪ ,‬عبج الستعاؿ الرعيجي‪ ,‬مكتبة اآلداب‪ ,‬ط‪ٕٓٓ٘ ,ٔٚ‬ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫تأريخ الخسل كالسمؾؾ‪ ,‬الظبخي‪ ,‬دار التخاث‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٕ‪ٖٔٛٚ ,‬ق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التحكخة الحسجكنية‪ ,‬بياء الجيؽ البغجادي‪ ,‬دار صادر‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٔ‪ٔٗٔٚ ,‬ق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫التمؾف في الخظاب الذعخي في العرخ العباسي األكؿ‪ ,‬د‪ .‬كساؿ عبج الفتاح‪ ,‬مجمة سخ مؽ رأى‪ ,‬السجمج (‪,)ٜ‬‬ ‫‪‬‬
‫العجد (ٖٗ)‪ٕٖٓٔ ,‬ـ‪.‬‬
‫حشا الفاخؾري‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت – لبشاف‪ ,‬طٔ‪.ٜٔٛٙ ,‬‬
‫الجامع في تأريخ األدب العخبي – األدب القجيؼ – ّ‬ ‫‪‬‬
‫عداـ‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬ط٘‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫ديؾاف أبي تساـ‪ ,‬تحقيق دمحم عبجة ّ‬ ‫‪‬‬
‫ديؾاف أبي دالمة‪ ,‬شخح كتحقيق د‪ .‬اميل بجيع يعقؾب‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٓٓ٘ ,‬ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪510‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫ديؾاف أبي نؾاس‪ ,‬حققو كشخحو أحسج عبج السجيج الغدالي‪ ,‬دار الكتاب العخبي‪ ,‬بيخكت – لبشاف‪ ,‬د‪.‬ط‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ٕٓٓٚ‬ـ‪.‬‬
‫ديؾاف الديج الحسيخي‪ ,‬شخحو كضبظو كقجـ لو‪ ,‬ضياء حديؽ األعمسي‪ ,‬مشذؾرات مؤسدة األعمسي لمسظبؾعات‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫ديؾاف الؾزيخ دمحم بؽ عبج السمػ الدّيات‪ ,‬شخح كتحقيق د‪ .‬جسيل سعيج‪ ,‬السجسع الثقافي‪ ,‬أبؾ عبي‪ ,‬د‪.‬ط‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ٓ‪ٜٜٔ‬ـ‪.‬‬
‫ديؾاف بذار بؽ بخد‪ ,‬شخح كتكسيل االستاذ دمحم الظاىخ بؽ عاشؾر‪ ,‬مظبعة لجشة التأليف كالتخجسة كالشذخ‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪.ٜٔ٘ٚ ,‬‬
‫زىخ اآلداب كثسخ األلباب‪ ,‬الحرخي القيخكاني‪ ,‬دار الجيل‪ ,‬بيخكت‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شعخ سجيف بؽ ميسؾف‪ ,‬جسع كتحقيق رضؾاف ميجي العبؾد‪ ,‬مظبعة الغخي الحجيثة‪ ,‬الشجف‪ ,‬د‪.‬ط‪ٜٔٚٗ ,‬ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شعخ مخكاف بؽ أبي حفرة‪ ,‬جسعو كحققو كقجـ لو د‪ .‬حديؽ عظؾاف‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٖ‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫شعخ مشرؾر الشسخي‪ ,‬جسعو كحققو الظيب العذاش‪ ,‬دار السعارؼ لمظباعة‪ ,‬مظبؾعات مجسع المغة العخبية‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫دمذق‪ٔٗٔٓ ,‬ق – ٔ‪ٜٔٛ‬ـ‪.‬‬
‫شعخ الؾزراء في العرخ العباسي‪ ,‬د‪ .‬سسية عديد محسؾد‪ ,‬مجمة جامعة ديالى‪ ,‬كمية التخبية‪ ,‬العجد (ٖٗ)‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ٕٓٔٓـ‪.‬‬
‫الذعخ كالذعخاء‪ ,‬ابؽ قتيبة الجيشؾري‪ ,‬دار الحجيث‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٖٔٗ ,‬ق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫العقج الفخيج‪ ,‬ابؽ عبج ربو األنجلدي‪ ,‬دار الكتب العمسية‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٔ‪ٔٗٓٗ ,‬ق‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الذعخاء كالدمظة‪ ,‬أحسج سؾيمؼ‪ ,‬دار الذخكؽ‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٔ‪ٕٔٗٗ ,‬ق – ٖٕٓٓـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫طبقات الذعخاء‪ ,‬ابؽ السعتد‪ ,‬تحقيق عبج الدتار أحسج فخاج‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬مرخ‪ ,‬طٖ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫الظخاز ألسخار البالغة كعمؾـ حقائق اإلعجاز‪ ,‬يحيى بؽ حسدة العمؾي‪ ,‬السكتبة العشرخية‪ ,‬بيخكت‪ ,‬طٔ‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ٖٕٗٔق‪.‬‬
‫عرخ السأمؾف‪ ,‬أحسج فخيج الخفاعي‪ ,‬مؤسدة ىشجاكي لمتعميؼ كالثقافة‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ٕٕٓٔ ,‬ـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫لداف العخب‪ ,‬أبؾ الفزل جساؿ الجيؽ بؽ دمحم بؽ مكخـ بؽ مشغؾر اإلفخيقي السرخي‪ ,‬دار صادر لمظباعة‬ ‫‪‬‬
‫كالشذخ‪ ,‬بيخكت‪ -‬لبشاف‪ ,‬د‪.‬ط‪ٜٔٙٛ ,‬ـ‪.‬‬
‫السثل الدائخ في أدب الكاتب كالذاعخ‪ ,‬ابؽ األثيخ‪ ,‬تحقيق أحسج الحؾفي‪ ,‬بجكي طبانة‪ ,‬دار نيزة مرخ‬ ‫‪‬‬
‫لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع‪ ,‬الفجالة‪ ,‬القاىخة‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬
‫السفرل في تأريخ العخب قبل االسالـ‪ ,‬د‪ .‬جؾاد عمي‪ ,‬دار الداقي‪ ,‬طٗ‪ٕٕٔٗ ,‬ق – ٕٔٓٓـ‪.‬‬ ‫‪‬‬
‫السؾازنة بيؽ شعخ أبي تساـ كالبحتخي‪ ,‬اآلمجي‪ ,‬تحقيق أحسج صقخ‪ ,‬دار السعارؼ‪ ,‬طٗ‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬ ‫‪‬‬

‫‪515‬‬
 ‫العـــــــــــــــدد الثالث والثالثهن‬
‫تذرين الثاني ‪2058 /‬‬ ‫مجمــــــــة كميــــــــة التربيــــــة‬
‫السؾشح في مآخح العمساء عمى الذعخاء‪ ,‬السخزباني (تٗ‪ٖٛ‬ق)‪ ,‬تحقيق عمي دمحم البجاكي‪ ,‬نيزة مرخ‬ ‫‪‬‬
‫لمظباعة كالشذخ كالتؾزيع‪ ,‬د‪.‬ط‪ ,‬د‪.‬ت‪.‬‬

‫نياية األرب في فشؾف األدب‪ ,‬شياب الجيؽ الشؾيخي (تٖٖ‪ٚ‬ق)‪ ,‬دار الكتب كالؾثائق القؾمية‪ ,‬القاىخة‪ ,‬طٔ‪,‬‬ ‫‪‬‬
‫ٖٕٗٔق‪.‬‬

‫‪512‬‬