Thay vào đó, nó là 'giáo dục định hướng vai trò'.

Ở Hàn Quốc, cha mẹ,

giáo viên và người lớn tuổi không ngừng nói với con cái, học sinh và đàn
em của họ phải làm gì, trong khi ở Nhật Bản và Đức, thay vì trở thành
những gì, họ nhấn mạnh "trở thành một người biết cách làm". Những
người không biết làm bất cứ việc gì mà chỉ muốn địa vị được nâng lên
gọi là 'nghiệp dư'. Những người biết cách làm một việc gì đó bất kể vị trí
của họ được gọi là 'chuyên gia'. Giáo dục coi trọng 'tính chuyên nghiệp' hơn
là 'nghiệp dư' được tiến hành mạnh mẽ. Nói một cách dễ hiểu, các công
ty là con người. Trước khi bạn có thể tạo một sản phẩm, trước tiên bạn
phải tạo một người. Tôi chưa trở thành một con người, nhưng có thể có
một sự cải thiện cơ bản bằng cách áp đặt các kỹ năng và kỹ năng chỉ là số
ít? Đây là nơi tầm quan trọng của tư thế và thái độ được nhấn mạnh.
Ba yếu tố của chủ nghĩa tư bản là ① siêng năng ② tiết kiệm ③
lợi nhuận. Ba yếu tố của nghi thức là ① đạo đức ② trung thực ③
trật tự. Những gì chúng ta cần để trở thành một sản phẩm xa xỉ là
① nhân văn ② đạo đức ③ nghi thức. Nhân loại còn được gọi là tính
cách hoặc tính cách. Nhân là duy trì nhân. Giúp đỡ trẻ em khi
vấp ngã, giúp đỡ người già khi vấp ngã, ấm áp tình thân, sửa lỗi
cho người khác khi mắc sai lầm, dẫn dắt người ta đi đúng hướng.
Trang 170
Tắt mọi thứ là điều mà những người có nhân tính làm. Không nói gì
khi bạn thấy ai đó rõ ràng đang làm điều gì đó xấu là điều vô nghĩa.
Lỗi của tôi có thể là lỗi của người khác, và lỗi của người khác có thể là
lỗi của tôi. Đó là lý do tại sao chúng ta phải sửa chữa lỗi lầm của người
khác. Đây là nhân loại. Bao che lỗi lầm cho nhau thì cả hai cùng chết.
Bởi vì nó giống như chặn thông tin liên lạc cần thiết. Không có giao tiếp
thì không có thay đổi để tốt hơn, và không có thay đổi thì không có chuyển
động (hoạt động) và do đó sẽ có cái chết.
Đạo đức là một đức tính cơ bản mà con người có thể có được. Làm điều
thiện
bề ngoài là 'đức', thể hiện đức đó ra thế gian, đạt ý trời là 'Đạo'. Đã là người
thì không nên làm điều gì không tốt. Nguồn gốc của suy nghĩ, thái độ và
hành động phải bắt đầu từ Thiền. Trong một xã hội kỹ thuật số được tạo
thành từ
các mạng ngang thông qua Internet, đường truyền là không đủ cho dù có
chú trọng đến mức nào đi chăng nữa.
Nghi thức xã giao đã là một biểu tượng của cuộc sống đối với người Hàn
Quốc trong một thời gian
dài. Hàn Quốc là quốc gia duy nhất trên thế giới nhận được danh hiệu 'Quốc
gia lịch sự phương
Đông'. Nếu cách cư xử của người Hàn Quốc bị lấy đi, những gì sẽ còn lại?
Nghi thức xã giao là nền tảng
để quốc tế hóa. Điều này là do nó là một đức tính cần thiết trong các mối
quan hệ của con người
khi gặp gỡ người khác và trong các mối quan hệ kinh doanh khi chia sẻ lợi
nhuận với người khác.
171

- 에티켓이란 윗사람에 대한 예의에 이어, 다른 사람끼리 모인 장소에 서

더욱 소중하게 지켜야 할 행동과 일, 업무와 활동에 관한 것입니 다.
Phép xã giao là về cách cư xử và công việc, công việc và hoạt động
phải được giữ gìn quý giá hơn ở những nơi người khác tụ tập, tuân theo
phép lịch sự đối với cấp trên.

운전할 때의 에티켓, 걸어 다닐 때의 에티켓, 식사할 때의 에티 켓, 대화할

때의 에티켓, 스포츠 할 때의 에티켓 등이 반드시 필요 합니다.
Phép lịch sự khi lái xe, phép lịch sự khi đi lại, phép lịch sự khi ăn, phép
lịch sự khi nói chuyện và phép lịch sự khi chơi thể thao là hoàn toàn cần
thiết.

일본인은 에티켓을 잘 지키는 사람들입니다.

Người Nhật là những người có phép xã giao tốt.

그러한 일본인에게 에티켓을 가르쳐 준 사람은 우리 한국인이었습니다.

Chính người Hàn Quốc chúng tôi đã dạy phép xã giao của người Nhật.

임진왜란 때 잡혀간 조선왕조의 선비들은 일본인에게 '조선천성리학을

가르쳤 고, 일본 에도 막부의 최고 권력자였던 도쿠가와 이에야스는 '조선
실천성리학'을 '에도 막부의 관학으로 받아들여 통치 철학으로 삼았
습니다.
Các học giả của triều đại Joseon bị bắt trong cuộc xâm lược Triều Tiên
của Nhật Bản vào năm 1592 đã dạy cho người dân Nhật Bản 'Nho giáo
tự nhiên Chosun', và Tokugawa Ieyasu, người quyền lực nhất trong Mạc
phủ Edo ở Nhật Bản, đã chấp nhận 'Tân thực tiễn Chosun', Nho giáo'
với tư cách là 'chính phủ Mạc phủ Edo' và biến nó thành triết lý cai trị
của mình

대한민국은 에티켓의 원조 국가입니다.

Hàn Quốc là người khởi xướng nghi thức.

한민족은 원래 에티 켓을 처음으로 만든 동방예의지국 사람들입니다.

Người dân Hàn Quốc vốn là những người đầu tiên tạo ra nghi thức của
quốc gia phương đông của nghi thức

일본말에 '쿠다라 나이 '라는 말이 있습니다.

Có một từ tiếng Nhật 'Kudara age' .

'시시하다', '형편없다'는 뜻으로 자주 쓰는 말입니다.

Nó là một từ thường được sử dụng theo nghĩa 'không đáng kể' hoặc
'khủng khiếp'

'쿠다라'는 백제를 뜻합니다.

Kudara' có nghĩa là Bách Tế.

원래 '쿠다라'는 '큰 나라'라는 말이 변형된 단어입니다.

Ban đầu, 'Kudara' là một từ được sửa đổi cho 'nước lớn'

'나이'는 '없다'라는 뜻입니 다.

Tuổi' có nghĩa là 'không'.

고대사회에서 일본은 백제를 큰 나라'로 불렀습니다.

Trong xã hội cổ đại, Nhật Bản gọi Baekje là một quốc gia vĩ đại.

'쿠다라 나 이'는 의역하면 '큰 나라에 없다라는 뜻이고, '큰 나라(백제)에

없는 물건은 시시한 물건이다'라는 의미를 가지고 있습니다.
Kudara Nai', được diễn giải, có nghĩa là 'không ở một nước lớn', và
'những thứ không ở một nước lớn (Baekje) là những thứ tầm thường'.

그래서 일본 인이 '시시하다'고 말하는 것은 '한국에 없는 것은 다

시시하다'라는 뜻이 되는 것입니다.
Vì vậy, những gì người Nhật nói là 'không đáng kể' có nghĩa là 'mọi thứ
không có ở Hàn Quốc đều không đáng kể' Đó là ý nghĩa của nó.

천여 년 전 일본말은 한국의 예사말이었습니다.

Một ngàn năm trước, tiếng Nhật là một ngôn ngữ thông thường của Hàn
Quốc.

일본의 문자인 '가타가나'와 '히라가나'는 한국의 이두문자에서 따온

것입니다.
Các ký tự tiếng Nhật 'Katakana' và 'Hiragana' bắt nguồn từ biduci của
Hàn Quốc.

도 쿄대 인류학자 하니와라 가즈로 교수는 일본 고대국가 형성기인 7

세기에 일본 원주민(조인의 자손과 이주민(주로 한반도에서 건너 간)의
인구 구성비가 1 대 8.6 에 달할 만큼 이주민이 압도적이었다고
추정했습니다.
Giáo sư Kazuro Haniwara, một nhà nhân chủng học tại Đại học Tokyo,
ước tính rằng vào thế kỷ thứ 7, khi quốc gia Nhật Bản cổ đại đang hình
thành, dân số người bản xứ Nhật Bản (con cháu của lãnh sự quán và
người nhập cư (chủ yếu từ Bán đảo Triều Tiên) có tỷ lệ thành phần dân
số

그래서 세계적인 문화인류학자 제러드 다아몬드는 "일본인의 뿌리는

한국인이라고 단언하기도 했던 것입니다.
Vì vậy, nhà nhân chủng học văn hóa nổi tiếng thế giới Jared Diamond
đã khẳng định: "Cội nguồn của người Nhật Bản là người Hàn Quốc.

1300 여 년 전에 한반도에서 건너간 이주민들은 한국과 비슷한 문화적

배경 을 가지고 출발했지만, 이후 전혀 다른 역사 발전의 길을 걸은 것입
니다.
Những người nhập cư từ Bán đảo Triều Tiên vượt qua 1300 năm trước
đã bắt đầu với một nền tảng văn hóa tương tự như của Hàn Quốc,
nhưng kể từ đó đã đi một con đường phát triển lịch sử hoàn toàn khác.

일본 사회의 저변을 흐르는 보편적 심성은 일본의 토양과 환경에 서

살아남기 위해 생성된 결과물이라고 보아야 할 것입니다.
Tâm lý phổ quát bắt nguồn từ nền tảng của xã hội Nhật Bản nên được
coi là kết quả được tạo ra để tồn tại trong đất và môi trường của Nhật
Bản.

일본 은 지진, 해일, 태풍, 화산 등 혹독한 자연재해와 섬나라라는 지형 적

특성 때문에, 서로 뭉치지 않으면 생존할 수 없다는 집단의식이 강화된
민족으로 성장, 발전했습니다.
Do các thảm họa thiên nhiên nghiêm trọng như động đất, sóng thần,
bão và núi lửa, cũng như đặc điểm địa hình là một quốc đảo, Nhật Bản
đã lớn mạnh và phát triển như một quốc gia có ý thức tập thể mạnh mẽ
rằng nó không thể tồn tại trừ khi đoàn kết.

일본인에게는 생존을 앞세우 는 현실적 실용가치가 보편적 진리보다

우세할 수밖에 없었던 것입 니다.
Đối với người Nhật, những giá trị thực tiễn thiết thực đặt sự sống còn
lên hàng đầu phải vượt lên trên chân lý phổ quát.