1.

0 Sejarah pendudukan cina

Orang Cina Malaysia ialah warganegara Malaysia dan terdiri daripada etnik Han. Mereka
adalah kumpulan etnik kedua terbesar di Malaysia, selepas orang Melayu, dan kebanyakan mereka
adalah keturunan pendatang Han yang datang ke Malaysia dalam tempoh sejarah yang berbeza.

Gelombang pertama

Gelombang pertama orang yang tinggal di Melaka ialah orang Han. Mereka datang pada
abad kelima belas semasa Kesultanan Melayu Melaka, ketika hubungan diplomatik antara China
dan Melaka berada di kemuncaknya. Kebanyakan orang Han yang datang ke Melaka adalah dari
wilayah Fujian, dan mereka berkahwin dengan orang tempatan untuk membentuk masyarakat
Peranakan. Kini, keturunan masyarakat Peranakan kebanyakannya berasal dari wilayah Fujian.
Mereka dipanggil Baba (lelaki) dan Nyonya (perempuan).

Gelombang kedua

Orang Han berasal dari selatan China dan mereka berhijrah ke Tanah Melayu dalam jumlah
besar pada abad ke-19 dan ke-20. Mereka kebanyakannya menetap di negeri Perak, Selangor, dan
Negeri Sembilan di lombong bijih timah, di mana mereka bekerja sebagai buruh lombong dengan
sokongan British. Ramai orang Han boleh ditemui di bahagian selatan Malaysia dan di Pantai
Barat negara, terutamanya di negeri Johor, Negeri Sembilan, Selangor, dan Perak. Manakala kaum
Han pula merupakan kaum majoriti di Negeri-Negeri Selat, seperti Pulau Pinang dan Singapura.

Negeri Johor mempunyai perlembagaan baru dan sistem pentadbiran yang berkesan di
bawah pemerintahan Sultan Abu Bakar. Ini membawa kepada pembangunan ekonomi yang baik
dan permintaan yang tinggi untuk lada hitam dan gambir. Ini kerana Sultan membenarkan orang
Cina datang bekerja di ladang. Orang Han dibawa masuk melalui Sistem Kangchu, iaitu sejenis
program imigresen yang menggalakkan orang dari Singapura berpindah ke Johor dan membuka
perniagaan mereka sendiri. Sistem ini membantu mewujudkan banyak peluang kepada orang Han
dan membantu menjadikan Johor sebuah negeri yang lebih makmur.

Kaum Kangchu bertanggung jawab membayar sewa, menyelesaikan masalah yang

dihadapi oleh buruh Cina, dan membuka kawasan baru untuk pendatang Cina untuk didiami. Pada
tahun 1860-an, kira-kira 15,000 orang Han dibawa masuk ke Johor melalui sistem Kangchu. Pada
akhir abad ke-19, British menggalakkan kemasukan imigran Cina ke Tanah Melayu kerana mereka
memerlukan tenaga kerja yang ramai untuk membantu menghasilkan bijih timah bagi keperluan
Revolusi Perindustrian di England.
2.0 Pengenalan

Pandangan Abdul Latif Abu Bakar (1987) menjelaskan bahawa istilah budaya merupakan
sesuatu yang sukar untuk ditafsirkan dan ianya mempunyai pengertian yang luas, jelas
menunjukkan terminologi budaya mempunyai pelbagai pengertian dan tafsiran berbeza dalam
kalangan para sarjana. Menurut Edward Burnett Tylor (1958) dalam karyanya yang berjudul
Primitive Culture beliau budaya sebagai sebuah kompleks yang merangkumi pelbagai bidang dan
sebagai kajian tentang pemikiran manusia yang berasaskan tindakan. Menurut Sheikh Othman bin
Sheikh Salim (eds.) dalam Kamus Dewan Edisi Yang Ketiga (hlm. 975), pantang larang secara
ringkasnya bermaksud suatu kepercayaan yang meliputi dari sejak manusia itu dilahirkan
sehinggalah manusia itu dewasa dan akhirnya meninggal dunia.

Malaysia merupakan sebuah negara yang unik kerana masyarakatnya terdiri daripada
berbilang kaum dan agama. Melayu, Cina dan India merupakan tiga kaum utama yang terdapat di
Malaysia disamping rakyat peribumi yang lain seperti Suku Kadazandusun, Suku Bajau dan lain-
lain. Kaum Cina merupakan kumpulan etnik kedua terbesar di Malaysia dengan catatan 22.8%
pada tahun 2022 selepas kaum Melayu iaitu sebanyak 69.9% dan kebanyakan mereka adalah
keturunan pendatang berbangsa Han yang datang ke Tanah Melayu semasa pemerintahan Dinasti
Ming sekitar abad ke-15, Dinasti Qing dan Republik China. Masyarakat Cina di Malaysia terdiri
daripada beberapa suku dialek iaitu Hokkien, Hakkan, Kantonies, Teochew, Hainan dan Fuzhou.
Suku dialek ini telah diamalkan oleh masyarakat Cina mengikut bahagian komuniti di Malaysia.
Sebagai contoh, kebanyakkan masyarakat Cina di negeri Pulau Pinang dan pulau-pulau di Sabah
mengamalkan Suku Dialek Teochew.

Dari segi penggunaan Bahasa, masyarakat Cina menggunakan Bahasa dialek untuk
berkomunikasi antara suku dialek yang sama seperti Bahasa Hokkien, Bahasa Kantonis, Bahasa
Hakka dan Bahasa Teochew. Namun begitu, pada masa sekarang kebanyakkan masyarakat Cina
terutamanya golongan muda telah menggunakan Bahasa Mandarin sebagai bahasa pertuturan
seharian mereka kerana Bahasa Mandarin lebih mudah untuk difahami dan dituturkan. Bahasa
Mandarin juga digunakan sebagai bahasa pengantar dalam pengajaran dan peperiksaan sekolah
Cina Malaysia. Bahasa Hokkien sering ditutur di ibu negeri Sarawak, iaitu Kuching manakala
Bahasa Kantonis banyak digunakan dalam komunikasi dengan orang Hong Kong dan Macau dan
orang Cina Kanada.

Seterusnya, dari segi agama dan kepercayaan masyarakat Cina di Malaysia, kebanyakkan
masyarakat ini menganut agama Buddha atau Taoism. Ajaran agama Buddha diterima oleh
masyarakat Cina kerana agama ini bersifat terbuka dan senang difahami serta agama ini dianggap
dapat menenangkan masyarakat Cina yang berada dalam kesusahan. Kebanyakkan masyarakat
Cina yang menganut agama Buddha juga mempercayai ajaran konfusianisme iaitu pengajaran
falsafah untuk mempertingkatkan moral dan menjaga etika manusia yang didirikan oleh Kongzi
pada tahun 551 M. Ajaran ini masih masih diikuti oleh masyarakat Cina di Malaysia pada masa
sekarang tanpa peringkat umur. Hal ini kerana, bagi masyarakat Cina ajaran ini dapat menjaga
keharmonian diri. Penganutnya diajar supaya tetap mengingati nenek moyang seolah-olah roh
mereka hadir di dunia ini. Namun begitu, terdapat minoriti masyarakat Cina menganuti agama
Kristian, Hindu, Islam, dan sebagainya.
 Masyarakat Cina mempunyai adat resam dan pantang larang yang sangat unik dan
dipengaruhi oleh persekitaran dan alam sekeliling serta nasib. Pantang larang ini telah diturunkan
sejak nenek moyang lagi dan terdapat sesetengah pantang larang masih diamalkan sehingga
sekarang. Pantang larang semasa perayaan merupakan salah satu pantang larang yang diamalkan
oleh masyarakat Cina. Seperti yang kita sedia tahu, kaum Cina banyak meraikan perayaan pada
setiap tahun seperti Tahun Baru Cina, Pesta Tanglung, Perayaan Kuih Bulan, Pesta Perahu Naga
dan juga Winter Solstice. Semasa menyambut perayaan-perayaan ini terdapat banyak pantang
larang yang perlu diikuti oleh masyarakat Cina. Selain itu terdapat terdapat lagi lima kategori
pantang larang yang diamalkan dalam masyarakat Cina seperti pantang larang semasa kehamilan,
pantang larang selepas kelahiran, pantang larang semasa perkahwinan, pantang larang semasa
kematian dan pantang larang semasa makan. Setiap pantang larang yang diamalkan ini dapat
memberikan kesan dan makna yang positif terhadap individu tersebut. Pantang larang dalam
masyarakat Cina di Malaysia ini akan dibincang dalam kajian ini secara menyeluruh.
JENIS-JENIS PANTANG LARANG BUDAYA KAUM CINA

3.1 Pantang larang perkahwinan

Orang Cina mempunyai adat yang berbeza yang boleh bercanggah dengan kepercayaan agama
mereka, dan mereka juga mempunyai pantang larang yang mesti mereka ikuti semasa dan selepas
perkahwinan mereka. Di China, masyarakat cenderung lebih menumpukan pada pantang larang
sebelum dan selepas majlis perkahwinan, kerana orang di sana lebih percaya mengikuti tradisi
daripada melanggarnya. Ini kerana orang Cina percaya bahawa mengikuti pantang larang
tradisional boleh membantu mereka mengelakkan nasib malang.

Majlis pertunangan adalah acara penting sebelum perkahwinan. Semasa majlis itu,
keluarga pengantin lelaki akan memberikan keluarga pengantin perempuan seekor angsa hidup.
Jika keluarga pengantin perempuan dapat menjaga keselamatan angsa tersebut dan tidak
mengeluarkan sebarang bunyi apabila diberikan kepada mereka, itu menunjukkan bahawa
pengantin lelaki mempunyai sahsiah yang baik. Jika angsa itu diserahkan kepada keluarga
pengantin perempuan dan membuat bising, itu menunjukkan bahawa pengantin lelaki mempunyai
personaliti yang buruk. Keluarga pengantin perempuan akan meninggalkan angsa di tempat di
mana ia akan tumbuh dengan sendirinya, seperti tasik atau kolam.

Terdapat beberapa perkara yang anda tidak boleh lakukan untuk semasa, sebelum dan
selepas perkahwinan . Sebagai contoh, tidak sepatutnya pergi ke pengebumian selama 3 bulan
sebelum dan selepas perkahwinan . Dengan cara itu, anda tidak akan merasa terlalu sakit jika
seseorang dalam keluarga meninggal dunia.

Terdapat beberapa perkara yang tidak dibenarkan pada hari perkahwinan, termasuk
pengantin perempuan memakai kasut yang tidak istimewa atau unik untuknya. Apabila pengantin
perempuan tiba di rumah pengantin lelaki, ibu mertua dan kakak iparnya tidak boleh
memandangnya apabila dia masuk. Ini adalah untuk mengelakkan sebarang konflik pada masa
hadapan.

Untuk mengadakan perkahwinan tradisional Cina, pasangan pengantin mesti ada kaitan.
Selain itu, pengantin lelaki mestilah saudara kepada seorang lelaki bujang. Pada hari perkahwinan,
pasangan pengantin berpakaian sangat cantik. Pengantin perempuan hendaklah memakai pakaian
putih, pakaian merah, atau pakaian kuning. Pengantin lelaki hendaklah memakai pakaian biru, atau
pakaian kelabu. Warna merah digunakan kerana warna itu bermaksud "baik" dalam budaya Cina.
Katil baru pengantin tidak boleh digunakan oleh sesiapa kecuali kanak-kanak sehingga malam
perkahwinan.
3.2 Pantang Larang Semasa Kehamilan

Masyarakat Cina di Malaysia juga masih mengamalkan pantang larang yang diamalkan
oleh orang tua-tua dahulu. Hal ini kerana, pantang larang yang diturunkan ini dipercayai dapat
memberikan kesan yang positif dan baik kepada orang yang mengamalkannya. Seperti yang kita
sedia tahu, ibu yang sedang hamil perlu menjaga kehamilan mereka dengan sebaik-baiknya kerana
anak yang dikandung tersebut dianggap sebagai rezeki daripada tuhan dan juga dapat membawa
kebahagiaan kepada keluarga tersebut. Seperti masyarakat melayu, kaum cina juga mempunyai
beberapa pantang larang semasa kehamilan yang masih diikuti sehingga hari ini.

Pantang larang yang perlu diikuti oleh masyarakat Cina semasa kehamilan adalah wanita
hamil dilarang membuat kerja-kerja memaku kerana dikhuatiri anak dalam kandungan cacat
kerana terkejut. Hal ini kerana, bayi mudah terkejut dan dikhuatiri tumbesaran bayi dalam perut
akan terganggu yang akan menyebabkan kecacatan. Bagi maksud tersirat pantang larang ini ialah
ibu yang hamil tidak boleh melakukan kerja yang berat dan perlu mempunyai rehat yang
secukupnya kerana perlu menggunakan tenaga yang banyak. Selain daripada itu, ibu yang sedang
hamil juga dilarang untuk mengeluarkan kata-kata kesat atau memukul binatang kerana risaukan
anak yang dikandung akan terkena badi. Sekiranya perkara tersebut dilakukan ibu tersebut
dikhuatiri akan keguguran dan dapat menyebabkan anak dalam kandungan tersebut cacat seperti
kata-kata dan perbuatan yang dilakukan. Oleh itu, semasa kehamilan ibu yang hamil digalakkan
untuk bercakap tentang sesuatu yang baik sahaja agar anak dalam kehamilan mempunyai akhlak
yang baik selepas dilahirkan.

Seterusnya, dalam pantang larang masyarakat Cina juga ibu hamil dilarang untuk
memikirkan tentang masalah kerana dikhuatiri anak dalam kandungan akan terganggu dengan
masalah. Hal ini kerana, ibu yang hamil perlu memikirkan perkara yang positif sahaja bagi
memastikan anak dalam kandungan sihat tanpa tekanan. Tekanan daripada ibu akan memberikan
kesan yang negatif kepada tumbesaran bayi dalam kandungan. Semasa hamil, normal bagi ibu
hamil untuk rasa lebih beremosi kerana perubahan hormon dalam badan. Namun, ibu hamil perlu
mengawal emosi tersebut dengan sebaiknya. Rehat yang cukup amat diperlukan oleh ibu hamil
kerana mereka membentuk satu sistem sokongan untuk bayi di dalam kandungan.

Pantang larang dalam masyarakat Cina juga menyatakan bahawa ibu hamil dilarang untuk
menggosok perut dengan terlalu kerap kerana bimbang anak dalam kandungan akan menjadi
terlalu manja apabila besar nanti. Namun begitu, pada masa sekarang pantang larang ini jarang
diamalkan oleh masyarakat Cina kerana mengikut dari segi sains mengusap perut semasa hamil
merupakan perkara yang sangat baik untuk dilakukan oleh ibu kerana dapat memberi manfaat
kepada bayi seperti anak menjadi cerdas, bayi dapat merasakan kasih sayang ibu sejak dalam
kandungan serta membuatkan hubungan bayi dengan ibu bapa semakin erat.

Di samping itu, ibu hamil juga dilarang untuk menggunakan gunting atau penyepit kuku.
Hal ini kerana gunting dan penyepit kuku merupakan benda yang tajam. Penggunaan benda yang
tajam ini dikhuatiri dapat membahayakan ibu hamil tersebut jika berlakunya kecelakaan yang tidak
sengaja. Oleh itu, ibu hamil dinasihatkan untuk meminta bantuan daripada orang lain sekiranya
ingin menggunakan peralatan yang tajam dan membahayakan. Pantang larang yang seterusnya
dalam masyarakat Cina ialah larangan memakan buah yang tajam seperti nanas dan mangga kerana
bimbang anak akan menjadi terlalu besar. Jika dilihat dari sudut yang positif, larangan untuk
memakan buah nanas kepada ibu hamil adalah kerana buah nanas mempunyai kandungan asid
yang boleh menyebabkan pedih ulu dan memberi kesan kepada kandungan ibu bukan disebabkan
anak akan menjadi terlalu besar. Buah mangga pula tidak digalakkan untuk diambil secara
berlebihan oleh ibu hamil kerana mangga mempunyai kandungan gula yang tinggi akan dapat
meningkatkan risiko diabetes kepada ibu hamil.

3.3 Pantang larang kelahiran

Sama seperti masyarakat kaum lain, kaum Cina juga menitik beratkan pantang larang
selepas kelahiran. Hal ini bertujuan untuk menjaga tubuh badan ibu yang baru bersalin untuk tidak
membuat kerja-kerja berat dan untuk segera menyembuhkan luka sakit melahirkan. Pada asasnya
berpantang selepas bersalin dalam masyarakat ini dilihat bertujuan untuk mengeluarkan angin
daripada badan, menggalakkan peredaran darah, menguatkan sendi dan menggalakkan susu ibu.
Masyarakat Cina percaya bahawa jika amalan pantang tidak dilakukan dengan betul akan
menyebabkan rahim tidak akan mengecut dan mengakibatkan rahim kendur.
Pantang selama 40 hari
Wanita yang baru melahirkan perlu berpantang selama 4o hari untuk memulihkan luka
selepas bersalin dan untuk menyegarkan tubuh badan si ibu. Kebiasaannya, wanita bersalin akan
berada di samping ibu mertua selama sebulan dalam tempoh berpantang. Tujuan berpantang ini
juga adalah untuk mencegah angin dari masuk ke dalam tubuh badan si ibu. Hubungan bersama
suami juga dilarang dalam tempoh 100 hari untuk mengelakkan sebarang luka yang lebih teruk
akibat melahirkan.
Pemakanan ketika berpantang
Selepas melahirkan, ibu digalakkan untuk mengambil makanan berasaskan herba untuk
mempercepatkan pemulihan tenaga selepas sakit melahirkan. Kebanyakannya makanan yang
disediakan bertujuan untuk memanaskan badan, membuang toksin dari darah, membaiki peredaran
darah dan juga untuk mengecutkan rahim yang mengembang setelah melahirkan. Air sejuk dan
makanan yang menyejukkan juga tidak dibenarkan kerana akan menyebabkan sembap. Mereka
hanya dibenarkan untuk minum air berasaskan herba.
Larangan mandi dan mencuci rambut
Ibu bersalin dilarang untuk mandi dan mencuci rambut dalam tempoh 40 hari berpantang.
Masyarakat Cina berpendapat bahawa air yang sejuk akan menyebabkan 'angin' mudah untuk
masuk ke dalam badan ibu dan menyebabkan sakit otot dan sendi. Jika si ibu berkeras untuk mandi
serta mencuci rambut, mereka hanya dibenarkan untuk mandi menggunakan air rebusan herba
yang dibuat khas dari bahan bahan yang akan memanaskan badan. Mandi serta mencuci rambut
hanya dibenarkan pada waktu siang sahaja. Setelah itu, mereka harus minum wain halia atau DOM
untuk mengelakkan 'angin'. Di samping itu, ibu-ibu melahirkan juga tidak dibenarkan untuk keluar
dari rumah, tidur di bawah kipas dan akan dipakaikan dengan pakaian yang tebal serta berstoking.
Larangan semasa berpantang
Ibu yang baru melahirkan dilarang untuk mengubah perabot terutamanya katil dan
mengangkat perlatan berat kerana dikhuatiri akan menyebabkan kekenduran rahim. Sebaiknya,
ibu yang bersalin harus berehat dengan sebetulnya untuk mengelakkan sebarang kecederaan dan
untuk mempercepatkan proses pemulihan. Pantang larang ini kebiasaannya dilakukan sebelum
selepas bersalin. Seterusnya, kaum Cina juga tidak suka jika orang lain memuji berat badan bayi
mereka. Sebaliknya mereka lebih suka dengan pujian seperti "gemuk" atau "gemuk seperti babi".
Masyarakat Cina juga akan meraikan bayi yang dilahirkan hanya selepas berusia satu bulan.
Saudara mara juga harus memberikan hadiah yang boleh dipakai oleh si bayi. Hadiah yang
diberikan juga harus dibungkus atau dibalut dengan kertas berwarna merah. Sesetengah
masyarakat Cina juga meraikan anak setelah berusia satu tahun bukannya sebaik dilahirkan. Di
samping itu, ibu-ibu yang baru bersalin dielakkan untuk tidak terlalu banyak membaca, menonton
televisyen dan dilarang keras untuk menangis. Hal ini dilakukan untuk menjaga penglihatan mata
si ibu dengan baik.

Tradisi dan kepercayaan kepada bayi

Pusat bayi yang baru dilahirkan mesti diikat dan dililit dengan sehelai kain pada perutnya.
Hal ini bertujuan untuk mengelakkan "angin" dari memasuki perut si bayi serta untuk
mengeringkan tali pusat. Masyarakat Cina beranggapan bahawa jika pusat bayi yang tenggelam
ke dalam akan menjalani kehidupan yang senang di masa hadapan. Manakala, pusat bayi yang
tersembul dipercayai akan menjalani kehidupan yang kurang baik semasa hidup. Masyarakat Cina
juga akan meraikan bayi yang dilahirkan hanya selepas berusia satu bulan dan bukannya sebaik
dilahirkan. Hal ini adalah untuk memastikan bayi yang baru dilahirkan berada dalam keadaan yang
sihat sejahtera sebelum diperlihatkan kepada orang luar. Saudara mara juga harus memberikan
hadiah yang boleh dipakai oleh si bayi. Hadiah yang diberikan juga harus dibungkus atau dibalut
dengan kertas berwarna merah. Masyarakat Cina juga mengadakan kenduri selepas bayi mencapai
umur sebulan. Mereka turut mengadakan upacara mencukur rambut bayi kerana menganggap
rambut bayi yang baru dilahirkan adalah rambut sementara. Mengikut kepercayaan kaum Cina,
rambut bayi yang tumbuh semasa dalam kandungan harus dicukur supaya rambut baru tumbuh.
Adat ini sebagai pengiktirafan terhadap kelahiran orang baru ke dalam masyarakat Cina. Nama
juga akan diberikan dalam tempoh ini kepada bayi tersebut. Nama ini terdiri daripada tiga patah
perkataan yang dimulai dengan nama keluarga. Seterusnya, mewakili nama generasi dalam
kalangan adik-beradik serta sanak-saudara. Patah kata nama yang terakhir pula mewakili nama
yang bakal dipanggil oleh keluarga mahupun rakan. Unsur Yin dan Yang digunakan ketika
memberi nama kepada bayi agar nama yang diberi mempunyai makna yang baik. Terdapat
beberapa aspek yang diambil kira ketika ingin memberikan nama iaitu mempunyai maksud seperti
kekayaan, kemewahan dan kesejahteraan, sedap didengar, nama dibuat berdasarkan kiraan
matematik yang tidak bertentangan serta sepadan, mempunyai timbangan unsur Yin dan Yang
yang sama berat serta mengandungi lima unsur iaitu emas, tanah, api, air dan kayu.
3.4 Pantang larang dalam memberi hadiah

Ramai di antara rakyat Malaysia yang berlainan bangsa tidak tahu atau kurang memberi perhatian
ketika memilih hadiah untuk diberikan kepada kawan-kawan mereka yang berbangsa Cina.
Terdapat beberapa pantang larang kaum cina yang perlu dipatuhi dalam memberi hadiah kepada
mereka kerana ada beberapa jenis hadiah yang amat dilarang dalam budaya Cina. Hal ini demikian
kerana mengikut kepercayaan mereka, setiap hadiah mempunyai makna yang tertentu dan perlu
difahami. Antara hadiah yang dilarang dijadikan hadiah adalah:

a) Jam tangan

Sebarang bentuk jam tangan tidak dibenarkan kerana perkataan ‘memberi jam’ sekaan-akan
berbunyi seperti ‘ritual pengebumian’ atau ‘menghadiri pengebumian’ (sòng zhōng) jika
diterjemahkan ke bahasa Cina. Jam juga melambangkan ‘masa yang telah berlalu’ yang
mengingatkan si penerima kepada kematian.

b) Angpau dalam sampul berwarna putih atau wang tunai lama

Kebiasaannya, angpau diberikan dalam sampul berwarna merah atau emas sahaja pada Tahun Baru
Cina berbanding warna hitam atau putih. Hal ini kerana warna hitam dan putih adalah simbolik
kepada kematian dan ia juga melambangkan kemiskinan dan kesusahan. Oleh itu, ia hanya
diberikan kepada keluarga si mati semasa upacara pengebumian seseorang. Selain itu, wang tunai
yang lama, lusuh dan koyak adalah tidak digalakkan untuk diberikan kerana tahun baru mestilah
dimulakan dengan wang baru. Wang atau angpau perlulah diberikan dalam jumlah yang genap,
gandaan puluh atau ratus.

c) Buah Pir

Memberi buah sebagai buah tangan seperti buah limau dan pic sudah menjadi kebiasaan
terutamanya pada Tahun Baru Cina. Namun, buah Pir tidak termasuk dalam buahan-buahan yang
menjadi kegemaran untuk diberikan. Hal ini kerana, jika diterjemahkan ke bahasa Cina, Pir
berbunyi seperti “berpisah”. Berkongi sebiji buah pir untuk dimakan juga dianggap membawa
nasib malang dalam masyarakat Cina. Oleh itu, buah pir adalah tidak sesuai untuk dijadikan hadiah
kepada rakan Cina melainkan anda ingin memutuskan hubungan persahabatan dengannya. Jadi,
apakah buah yang sesuai dijadikan sebagai hadiah? Menurut sesi temu bual bersama Neo
Junzhang, buah yang sesuai dijadikan sebagai hadiah adalah buah Nanas. Hal ini adalah kerana
sebutan buah Nanas dalam bahasa Hokkien adalah sama seperti sebutan “bawa tuah” yang
membawa ‘ong’ atau tuah kepada si penerima.

d) Bunga potong

Bunga seringkali dijadikan hadiah yang amat bermakna kepada seseorang namun tidak bagi orang
Cina terutamanya bunga berwarna putih atau kuning seperti bunga Krisantimum kerana bunga
tersebut digunakan semasa upacara kematian kaum mereka. Kebiasaannya, bunga yang selalu
digunakan untuk diberi adalah sepasu bunga Orkid, Azalea, Hydrangea dan lain-lain. Lagi lebat
pasu itu, lagi ‘ong’ hadiahnya bagi si penerima.
 e)Kasut

Ramai orang muda yang berminat dengan fesyen dan trend terkini seperti kasut. Ia menjadi salah
satu pilihan untuk dijadikan sebagai hadiah untuk diberikan kepada rakan-rakan, keluarga atau
kekasih. Namun, sepertimana jam tangan, ia membawa makna yang negatif. Menurut temu bual
bersama Tay Jie Yie, juga seorang pelajar Universiti Utara Malaysia (UUM) yang berbangsa Cina
berkata, kasut bukan sahaja dilarang untuk dijadikan sebagai hadiah semasa Tahun Baru Cina
sahaja, malah pada hari-hari lain juga tidak digalakkan. Hal ini kerana, kasut mempunyai sebutan
yang sama dengan ‘kejahatan’ atau xié dalam bahasa Cina. Orang Cina percaya bahawa ia akan
membawa nasib malang dalam kehidupan si penerima. Oleh itu, tidak ramai diantara orang Cina
yang membeli kasut apabila tibanya Tahun Baru Cina kerana ingin mengelak daripada nasib
malang.

3.5 Pantang larang perayaan

Perayaan sambutan Tahun Baru Cina merupakan hari yang terpenting buat kaum Cina di Malaysia.
mengikut Kalendar Lunar Cina perayaan sambutan Hari raya cina selalunya diadakan pada
permulaan Tahun Baharu. Selain itu,mengikut kalendar qamari cina terbahagi kepada kitaran 12
tahun. Di antara 12 tahun tersebut mewakili nama dan 12 jenis haiwan seperti yang berikut tikus,
lembu, harimau, arnab, naga, ular, kuda, kambing, monyet, ayam, anjing dan khinzir. Sambutan
Tahun Baru cina juga dijadikan sebagai lambang permulaan dan titik permulaan dari segi nasib
dan kehidupan. Meskipun perayaan Tahun Baru Cina disambut dengan meriah tetapi ramai yang
tidak mengetahui terdapat simbolik yang tersembunyi di sebalik setiap adat resam dan tradisi
tersebut. Mengikut kepercayaan kaum cina terdapat pantang larang yang harus mereka patuhi dan
amalkan untuk mendapat tuah dan kemakmuran sepanjang waktu sambutan perayaan Tahun Baru
Cina tersebut.

Antara pantang larang yang harus dipatuhi ialah dilarang menyapu dan membersihkan
rumah. Meskipun hal ini dianggap pelik tetapi menurut kepercayaan kaum cina kebiasaannya
menyapu dan membersihkan rumah selalunya dilakukan sehari sebelum hari perayaan. Hal ini
kerana, Datuk Wong Thien Fook Naib Presiden UPKO mengatakan masyarakat kaum cina
mempercayai amalan menyapu dan membersihkan rumah pada waktu perayaan akan membuang
segala tuah (ong) dan nasib baik mereka keluar daripada rumah. Waktu perayaan Tahun Baru Cina
dianggap sebagai membawa tuah dan kekayaan untuk mengelakkan segala tuah dan kekayaan
nasib baik mereka hilang amalan menyapu dan membersihkan rumah dilarang sama sekali.
Sebagai contoh, terjatuhkan makanan sama ada kuih menyapu makanan tersebut dilarang sama
sekali oleh tuan rumah.

Selain itu, terdapat pantang larang yang lain dari segi kepercayaan kaum cina iaitu elakkan
pecah barangan berkaca. Barangan berkaca mahupun yang senang pecah akan dibungkus pada
waktu hari perayaan. Barang kaca tersebut akan dibungkus dengan tali merah. Hal ini kerana,
menurut Datuk Wong Thien Fook Naib Presiden UPKO barangan yang mudah pecah semasa
waktu perayaan akan dianggap sebagai petanda buruk. Malah menurut mereka perbuatan tersebut
menyebabkan hilang kekayaan terhadap tuan rumah tersebut. Kepentingan membungkus barangan
kaca tersebut dengan kertas merah untuk “membuahkan hasil”. Bermaksud mengelakkan segala
kecelakaan berlaku sewaktu sambutan perayaan tersebut. Meskipun begitu, sekiranya terdapat
barang-barang kaca tersebut pecah tanpa disengajakan mereka tidak boleh mengeluarkan kata-kata
kesat kerana beranggapan dapat membawa malang. Sebaliknya, mereka akan mengeluarkan kertas
merah tersebut untuk mengutip serpihan-serpihan itu dan mengatakan “‘sui-sui ping’an”
bermaksud semoga selamat dan sejahtera sepanjang tahun untuk mengelakkan sebarang
kecelakaan berlaku sepanjang tahun berikut. Jika difikirkan dari segi logiknya memang ada
betulnya elakkan sebarang barang kaca pecah semasa perayaan, kerana ini boleh menyebabkan
kecederaan terutamanya terhadap kanak-kanak untuk mengelakkan perkara ini berlaku barangan
kaca perlu disimpan dengan baik.

Pada hari perayaan sambutan Tahun Baru Cina kaum cina mahupun lelaki dan perempuan, tua dan
muda tidak digalakkan memakai pakaian berwarna hitam dan putih. Hal ini dilarang sama
sekali dan dijadikan sebagai pantang larang kaum cina kerana warna hitam putih sesuai dipakai
sewaktu berkabung upacara kematian keluarga mereka.

Sebaliknya, digalakkan memakai pakaian yang berwarna merah dan kuning emas. Warna
merah dan kuning emas dikatakan warna yang menjadi simbol tuah kepada masyarakat cina
semasa perayaan Tahun Baru Cina.

Semasa perayaan Tahun Baru Cina tidak dinafikan aktiviti pemberian wang Angpau sering
dinanti-nantikan terutamanya generasi muda dan kanak-kanak. Meskipun begitu terdapat pantang
larang juga disebalik pemberian wang Angpau ini. Pantang larang mereka ialah tidak boleh
memberi jumlah ganjil wang Angpau sebaliknya jumlah yang genap. Digalakkan elak
memberi dalam jumlah yang ganjil hal ini kerana masyarakat kaum cina berpendapat jumlah yang
genap dapat membawa tuah yang berganda. Pada masa yang sama mereka tidak boleh memberi
jumlah yang bermula dengan nombor 4. sebagai contoh nombor 40, hal ini kerana nombor yang
bermula dengan 4 dikatakan berbunyi seperti kematian menurut bahasa cina.

Pantang larang yang lain di dalam masyarakat cina ialah tidak boleh berhutang dan
memberi wang pinjaman sewaktu perayaan Tahun Baru Cina. Sebaliknya mereka dibolehkan
membayar balik wang yang dihutang tersebut. Hal ini kerana, mengikut kepercayaan kaum cina
dengan meminjam mahupun berhutang akan menjadi bebanan kepada mereka sepanjang tempoh
tahun tersebut. Sebaliknya, mereka digalakkan membayar balik semua hutang sebelum menjelang
perayaan Tahun Baru Cina untuk mendapat keberkatan dan mengelakkan sebarang nasib malang
sepanjang tahun.

Sepanjang tempoh perayaan Tahun Baru Cina pantang larang kaum masyarakat cina
dielakkan bersarapan dengan bubur dan daging. Kerana mereka menyatakan makanan bubur
waktu sarapan sepanjang tempoh perayaan Tahun Baru Cina dianggap sarapan untuk orang miskin.
Malah tetamu dan saudara mara masyarakat kaum cina tidak digalakkan membawa bubur dan
daging sebagai buah tangan semasa ziarah keluarga dan jiran tetangga mereka. Hal
ini kerana, amat dilarang sama sekali. Daging pula dikatakan simbol yang untuk menghormati
pada dewa mereka.
 Pada waktu hari perayaan sambutan Tahun Baru Cina tidak dinafikan anak-anak pulang
untuk menziarahi keluarga mereka. Tetapi terdapat pantang larang yang dituruti oleh kaum cina di
mana isteri mereka tidak digalakkan menziarahi rumah ibu bapa mereka pada hari pertama.
Sebaliknya mereka digalakkan menziarahi pada hari kedua. Hal ini disebabkan masyarakat kaum
cina berpendapat sekiranya isteri kunjungi rumah ibu bapa mereka pada hari pertama dipercayai
dapat menimbulkan masalah ekonomi terhadap kedua orang ibu bapa mereka. Untuk mengelakkan
perkara tersebut berlaku mereka digalakkan kunjungi pada hai kedua semasa perayaan sambutan
Tahun Baru Cina.

Pantang larang yang terakhir yang perlu dipatuhi oleh masyarakat cina sepanjang tempoh
perayaan ialah mereka dilarang membasuh pakaian pada hari pertama dan kedua. Hal ini
kerana, sepanjang tempoh dua hari perayaan tersebut disambut sebagai hari lahir dewa air.
Sekiranya mereka mencuci pakaian sepanjang dua hari tersebut dianggap tidak menghormati dewa
air tersebut. Menurut kepercayaan masyarakat cina dahulu air merupakan lambang kekayaan. Ini
bermaksud sekiranya membuang air tersebut dianggap mencurah kekayaan tersebut.

Kematian

Kematian adalah upacara yang penting bagi kaum cina kerana ia melibatkan beberapa langkah dan
pantang larang yang perlu dipatuhi oleh setiap masyarakat Cina. Walaupun terdapat sedikit
kelainan dari segi upacara kematian dan pantang larangnya oleh kerana pengaruh agama dan
kepercyaaan, tempat asal dan wilayah, ia tidak mengubah kedudukan upacara kematian sebagai
adat yang amat berharga dan mahal bagi kaum Cina.

1) Tempoh pengebumian

Di Malaysia, kebanyakkan orang Cina yang beragama Buddha dan Tao akan mengadakan
servis selama 3,5 atau 7 hari. Ia dijalankan dalam tempoh ganjil kerana nombor genap
kebiasaannya dilakukan untuk sambutan perayaan. Pengguna twitter yang dikenali sebagai
Christine telah menjelaskan bahawa nombor ganjil mempunya maksud “hampir menjadi” kerana
nombor genap adalah “genap atau menyeluruh”. Christine menyambung penulisan postingnya lagi
menjelaskan bahawa mengikut tradisi mereka, semakin tinggi usia arwah, semakin banyak hari
upacara itu diadakan. Hal ini kerana semakin lama seseorang itu hidup, semakin ramai kawan-
kawan dan saudara mara yang dikenali si mati. Oleh itu lebih banyak masa diperlukan bagi
memberi peluang kepada mereka untuk memberi penghormatan terakhir.

2) Tetamu yang menghadiri upacara kematian

Apabila berlaku kematian, orang tua tidak digalakkan menghadiri pengebumian tersebut.
Menurut kepercayaan kaum Cina, hal ini adalah kerana roh si mati tersebut akan menarik roh orang
tua ke akhir hayat bermakna ia akan membawa nasib buruk kepada orang tua tersebut iaitu
kematian kepadanya. Sebaliknya, orang yang dialu-alukan untuk menghadiri upacara ini adalah
semestinya ahli kelurga si mati kerana tindakan ini menunjukkan kehormatan yang terakhir kepada
si mati.
 3) Pengurusan mayat

Mayat akan dibersihkan dan dimandikan, dipakaikan minyak wangi dan disolek untuk
mengharumkan si mati dan seterusnya, mayat akan dipakaikan dengan pakain yang cantik seperti
pakaian semasa hari perkahwinana mereka dan dipakaikan aksesori lain terutamanya si mati yang
merupakan wanita. Menurut Neo Junzhang, pelajar Universiti Utara Malaysia (UUM) yang
berbangsa Cina berkata, si mati akan disolek dan dipakaikan dengan pakaian yang cantik adalah
bertujuan untuk memberi penghormatan terakhir kepada si mati. Setelah semuanya selesai, mayat
akan dimasukkan ke dalam keranda kayu yang diukir cantik dan menarik.

4) Tangisan untuk si mati

Ahli keluarga dan sahabat handai yang menghadiri upacara kematian perlu menguatkan
tangisan sebaik sahaja diusung ke tanah perkuburan. Terdapat juga masyarakat Cina yang
mengupah lebih ramai orang menangisi si mati kerana tangisan yang kuat amat digalakkan.
Tangisan mereka kebiasaannya akan diselitkan dengan pujian atau perkara-perkara baik yang telah
dilakukan oleh si mati. Perkara buruk yang diungkit semasa tangisan ini adalah dilarang sama
sekali dalam adat resam masyarakat Cina kerana mereka percaya bahawa roh si mati tidak akan
tenteram dan akan tersiksa. Tangisan yang kuat sepanjang perjalanan menuju ke kawasan
perkuburan adalah bertujuan untuk menunjukkan kesedihan keluarga dan sahabat rapat ke atas
kematian si mati.

5) Keranda yang digunakan adalah dalam keadaan baik dan cantik

Mengikut sejarah, masyarakat Cina mengusung mayat menggunakan pengusung yang

diperbuat daripada kayu yang diukir cantik mengikut status kehidupan dan kedudukan si mati
semasa hidup. Bagi orang berada, ukiran dilihat lebih halus dan menarik berbanding golongan lain.
Namun kini, mayat mereka diletakkan di dalam keranda dan dimasukkan ke dalam lori atau van
kecil sebagai kenderaan yang menghantar mayat ke tanah perkuburan.

6) Lagu mengiringi si mati ke kawasan perkuburan

Kebanyakkan orang cina menempah pemuzik khas untuk upacara kematian untuk memainkan
muzik mengiringi si mati. Pelbagai jenis lagu akan dimainkan tanpa henti sepanjang mayat diusung
ke tanah perkuburan termasuk lagu yang berbentuk keagamaan atau lagu tradisi masyarakat Cina
dan juga lagu kegemaran si mati ketika hidup. Muzik akan dimainkan secara berterusan
sehinggalah mayat ditanam dengan tujuan untuk menghiburkan si mati sebelum berada di alam
akhirat.

7) Pakaian tetamu dan ahli keluarga semasa menghadiri upacara

Mengikut tradisi, ahli keluarga si mati akan memakai pakaian berwarna hitam atau putih.
Pakaian yang berbunga dan pakaian yang berwarna selain daripada warna hitam dan putih adalah
dilarang terutamanya warna merah yang melambangkan kegembiraan dan dianggap sebagai
ejekan untuk mempersenda si mati dan keluarganya.
 8) Tetamu mestilah memberi sumbangan wang kepada keluarga si mati

Apabila melawat upacara kematian masyarakat Cina, para pelawat akan memberikan wang
dalam sampul putih yang juga dikenali sebagai ‘Emas Putih’ kepada keluarga si mati. Jumlah wang
yang diberikan mestilah dalam bentuk angka yang ganjil dan perlulah disampaikan dalam sampul
berwarna putih.
9) Pelawat diberikan seutas benang merah
Selepas majlis pengebumian, para pelawat yang hadir akan diberikan seutas benang merah
atau gula-gula berikat benang merah yang membawa nasib baik dan menghalang hantu yang cuba
menganggu dan sebagai tanda terima kasih daripada keluarga si mati.
KESIMPULAN

Melalui kajian ini, dapat disimpulkan bahawa setiap adat, tradisi dan pantang larang
mempunyai tujuannya yang tersendiri. Pantang larang dan adat yang dilakukan bertujuan untuk
perkara-perkara yang baik seperti mengeratkan hubungan sesama manusia, menghormati si mati,
menjaga kesihatan ibu mengandung dan sebagainya. Walaupun kita semakin berada dalam dunia
moden, masih terdapat lagi masyarakat yang masih mengamalkan adat dan pantang larang ini
seperti di upacara perkahwinan, perayaan dan kematian. Hal ini disebabkan oleh pegangan yang
utuh yang telah diamalkan sejak turun temurun oleh nenek moyang.
Kajian juga mendapati masih terdapat segelintir masyarakat yang tidak didedahkan dengan
kepentingan pantang larang serta tradisi. Kebanyakan mereka menganggap pantang larang tersebut
hanya digunakan pada zaman dahulu dan bukan pada zaman berteknologi canggih seperti
sekarang. Malah, jika ditanya tentang adat serta tradisi, rata-rata mereka tidak mampu untuk
memberikan pendapat kerana tidak dipraktikkan dalam keluarga masing masing. Tidak dinafikan,
masih ada segelintir yang mempraktikkan perkara ini dalam kehidupan masing-masing tetapi
sudah semakin dilupakan seiring dengan peredaran zaman. Seperti yang kita ketahui, anak-anak
muda kini lebih banyak terdedah dengan kehidupan moden justeru mereka tidak menitikberatkan
kepentingan adat dan pantang larang dalam kehidupan seorang manusia. Sebagai orang yang lebih
berpengalaman, kita seharusnya mengetengahkan dan mempraktikkan tradisi serta adat ini agar
generasi muda tidak lupa akan kebaikannya. Hal ini kerana ibu bapa merupakan contoh dan teladan
yang baik untuk anak-anak.
Tidak dinafikan, masyarakat Cina mempunyai adat, tradisi dan pantang larang yang unik
dan mempunyai keistimewaannya yang tersendiri. Tetapi sayang jika perkara ini semakin
dilupakan dan tidak diketengahkan oleh golongan muda. Kepentingan adat resam serta pantang
larang itu dicipta bertujuan untuk mendidik masyarakat khususnya golongan muda agar dapat
membawa kepada penerapan nilai-nilai yang baik yang boleh diamalkan dalam kehidupan.