Professional Documents
Culture Documents
Teks Pidato Adiana
Teks Pidato Adiana
Teks Pidato Adiana
Terima kasih tuan pengerusi majlis, dif-dif kehormat seterusnya warga dewan sekalian.
Hadirin sekalian,
semua.
Teori Perulangan Sejarah Ibn Khaldun 600 tahun dahulu telah menjelaskan bahawa
jatuh bangun sesebuah kerajaan atau tamadun negara bangsa itu adalah berdasarkan
semangat kekitaan rakyatnya yang dicerminkan berlandaskan sifat berhemah tinggi dan
mengambil berat antara satu sama lain walaupun berbeza adat, keturunan dan agama.
Konklusinya, masyarakat majmuk yang wujud dalam negara kita perlulah senada dalam
Selami strategi mampan perdana di bawah kata kunci ‘masyarakat majmuk senada
ceramahnya di Masjid Baru Sentul, Kuala Lumpur pada 2018 yang bertajuk Membina
Syurga di Hati menegaskan bahawa manusia yang mempersoalkan artikel 152 dan 153
dalam Perlembagaan Malaysia iaitu menuntut hak yang sama dengan hak orang
Melayu dan bumiputera Sabah dan Sarawak, dapat dirumuskan sebagai manusia yang
tidak cukup ilmunya kerana artikel-artikel tersebut sudah termaktub dan tertutup rapat
tidak boleh dipinda sampai bila-bilapun. Masyarakat majmuk adalah tidak wajar untuk
Manusia Sejagat (UDHR) 1948 dengan melakukan pelbagai provokasi terhadap kaum
lain kerana Perkara 29 telah menyatakan bahawa dalam mengamalkan hak-hak dan
menjamin ketenteraman awam. Jadi, masyarakat Melayu, Cina, India serta bumiputera
Sabah dan Sarawak perlulah sama-sama bersyukur dan menghormati hak-hak orang
perlembagaan negara harus kita hormati dan bersama-sama memantapkan ilmu dan
Hayati prakarsa ampuh di bawah lembayung kata ‘masyarakat majmuk senada dalam
kepelbagaian adat dan budaya’. Kes tular terkini pada 26 Mei 2021 apabila pemilik
akaun Facebook Durian Kimchi iaitu Nik Muhammad Ryzal Ibrahim telah
mempersendakan pakaian tradisi kaum Iban di Sarawak. Perkara 5 dalam UDHR 1948
menghinakan. Jadi, perbuatan individu tersebut tidak wajar dicontohi agar perpaduan
majmuk juga kita perlulah bertindak di antara satu sama lain dengan semangat
persaudaraan seperti yang terkandung dalam Perkara 1 UDHR 1948 iaitu apabila
individu tersebut telah memohon maaf, tidak wajar pula kita mengaitkan perbuatannya
kepada isteri atau anak yang bakal dilahirkan. Tegasnya, jika ingin senada menggapai
kemakmuran hidup yang berpanjangan, masyarakat majmuk perlu bersatu dan sehati
Fahami pendekatan paling teguh iaitu ‘masyarakat majmuk senada dalam penghayatan
Rukun Negara’. Profesor Ramakrishna Rao, seorang pensyarah dalam bidang Psikologi
dan Kemanusiaan dalam bukunya Malaysia Beyond The Modern Age, 2015
menjelaskan bahawa sebagai masyarakat majmuk di Malaysia, kita tidak perlu terbang
ke awan tinggi untuk mencari secebis nilai perpaduan kerana Rukun Negara telah hadir
ketika kita semua berputus asa untuk cuba hidup semula setelah persengketaan
peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Jika kita mengingkari lima prinsip Rukun Negara,
ingatlah Perkara 6 UDHR 1948 iaitu setiap orang berhak terhadap pengiktirafan
sebagai seorang insan di sisi undang-undang. Jadi, kita tidak akan terlepas daripada
undang-undang jika cuba mencabul keamanan negara. Oleh itu, penghayatan terhadap
Rukun Negara, kita perlu tunjukkan dengan sepenuh jiwa, zahirkan dengan perbuatan
murni dan hayati dengan ketinggian akal dan budi. Apa-apa sekalipun agama dan
kepercayaan kita, hiduplah seia sekata, teguh mengikat janji dan terus kukuh
memegang erat tangan saudara kita yang berbeza warna dan rupa. Kita jadikan juga
peristiwa rusuhan dan pergaduhan di Kuil Sri Mahamaryaman, Subang Jaya, Selangor
pada 27 November 2018 sebagai pengajaran dan sejarah yang tidak akan diulang
semula. Tegasnya, kita cari semula rukun yang telah kita tinggalkan dan lupakan agar
kita mampu membina perpaduan sebagai kunci untuk menikmati kemakmuran hidup di
negara Za’aba yang bertajuk ‘Beberapa Petua Hidup’ di dalam buku Antologi KOMSAS
Tingkatan 5.
Sangat tepat rangkap-rangkap gurindam ini dijadikan petua hidup dan strategi berkesan