Professional Documents
Culture Documents
తెలుగువారి జానపద కళారూపాలు - శిల్పులు చెక్కిన చెక్క బొమ్మలాటలు - వికీసోర్స్
తెలుగువారి జానపద కళారూపాలు - శిల్పులు చెక్కిన చెక్క బొమ్మలాటలు - వికీసోర్స్
తెలుగువారి జానపద కళారూపాలు - శిల్పులు చెక్కిన చెక్క బొమ్మలాటలు - వికీసోర్స్
ఈనాటికీ, ఈ ఆటలు:
సూత్రక్రీడ:
అయితే మనదేశంలో కొయ్య బొమ్మ లాటకు వేల సంవత్స రాల చరిత్ర వుందంటున్నా రు
ఆర్వీ .యస్. సుందరంగారు. వారి జానపద విజ్ఞా నం. 469 పేజీల, సూత్రక్రీడ అనేది
అరవై నాలుగు కళల్లో ఒకటనీ, ఇదే కొయ్య బొమ్మ లాటనీ కొందరి అభిప్రాయంగా వుంది.
కొయ్య బొమ్మ లాట లాడించడానికి సూత్రాలు వుంటాయి. అంటే దారాలన్న మాట.
దారాలు బొమ్మ లకు కట్టి ఆడించడం వల్ల దీనికి సూత్ర క్రీడ అనే పేరు వచ్చి
వుండవచ్చు . అది నిజం కూడ. అందుకు నిదర్శ నం ఈనాడు తమిళనాడులో
"బొమ్మ లాటం" అనే ఈ సూత్రక్రీడ అత్య ద్భు తంగా ప్రదర్శి స్తున్నా రు. అయితే ఈ
న్నీ లే
https://te.wikisource.org/wiki/తెలుగువారి_జానపద_కళారూపాలు/శిల్పు లేం _బొమ్మదే
లు_చెక్కి న_చెక్క లాటలు 1/4
4/30/23, 12:29 PM తెలుగువారి జానపద కళారూపాలు/శిల్పు లు చెక్కి న చెక్క బొమ్మ లాటలు - వికీసోర్స్
బొమ్మ లన్నీ కొయ్య బొమ్మ లే అని చెప్ప లేం. ఇదే ఒకనాడు కొయ్య బొమ్మ లుగా
ప్రదర్శింపబడి వుండవచ్చు . ఈ నాటికీ రాజస్థా న్ లో "కట్ పుల్లీ" అనే కొయ్య బొమ్మ లనే
అత్య ద్భు తంగా ప్రదర్శి స్తున్నా రు.
సూత్రధారుడు:
ఇందుకు ఉదాహరణంగా కన్న డంలో సూత్రద గొంబె యాట (మైసూరు మ్యూ జియం)
(అంటే సూత్రాల బొమ్మ లాట) అనే కొయ్య బొమ్మ లాటలు ఈ
నాటికీ వున్నా యి. బొమ్మ ల్ని చిత్ర విచిత్రంగా ఆడించే
చాకచక్యం గల కొయ్య బొమ్మ లాటల సూత్రధారి తెర వెనుక వుండి బొమ్మ లను సూత్రాల
సహాయంతో ఆడిస్తూ వుంటాడు. ఆడించే ఈ సూత్రధారి మన కంటికి కనిపించడు.
వెలుగు తక్కు వలో ప్రదర్శించడం వల్ల, ఆడించే ఆ సూత్రాలూ, త్రాళ్ళు మనకు
కనిపించవు. జీవం లేని ఆ కొయ్య బొమ్మ లు జీవం గల బొమ్మ లుగా ప్రదర్శింప
బడుతున్నా యనే భ్రమను చూపరలకు కలిగిస్తా యి. ఈ ప్రదర్శ నం చూడడానికి
పరమాద్భు తంగా వుంటుంది.
బొమ్మ లాటల్ని ఆడించేవారి ఇంటిపేరులు కూడ బొమ్మ లాట సోలయ్య __ బొమ్మ లాట
వెంకయ్య __ బొమ్మ లాట గురవయ్య గా మారిపోయాయి. అలాగే వూళ్ల పేర్లు కూడ
బొమ్మ లాట పేరుమీద వున్నా యి. అందుకు వుదాహరణ బళ్ళా రి జిల్లా లో
"బొమ్మ లాటపల్లె" అనే వూరు వుండటమే. దాదాపు నశించి పోయిన ఈ కొయ్య
బొమ్మ లాటలకు నిదర్శ నంగా మైసూరు జానపద వస్తు ప్రదర్శ నాలయంలో
...రావణాసురుడు లాంటి కొయ్య బొమ్మ ల్ని చూడవచ్చు .
అయితే ఈ కొయ్య బొమ్మ లాటలు అనాదిగా ఆంధ్రదేశంలో ఉన్నా యని చెప్ప వచ్చు .
నాటకాలు రాక ముందు ఈ బొమ్మ లాటలే ప్రజల విజ్ఞా న వినోదాలకు తోడ్ప డ్డా యి. కేవలం
బొమ్మ లాటల్నే వృత్తిగా పెట్టుకుని జీవించినవారు ఆ నాటికీ, ఈ నాటికీ వున్నా రు.
అందాకా ఎందుకు? దసరా వుత్స వాలలో ఆ రోజుల్లో పిల్లలు తాడుగట్టి ఆడించే
హనుమంతుడి బొమ్మ చూడడానికి ఎంతో వినోదాన్ని కలిగించేది.
బొమ్మ లు తయారై ప్రదర్శ నానికి సిద్ధపడిన తరువాత బొమ్మ ను ఆడించే వ్వ క్తి ఆ బొమ్మ
యొక్క పూర్తి మనస్తత్వా న్ని , పాత్రాభినయాన్ని క్షుణ్ణంగా తెలుసుకుని అందుకు
అనుగుణంగా పాత్ర యొక్క ఔచిత్యా న్ని తాను అనుభవించి ఆయా బొమ్మ ల పాత్ర
ఔచిత్యా న్ని కాపాడుతూ హృద్య మంగా ప్రదర్శించేవారు.
బొమ్మ లాటల కోసం కాకపోయినా ఈ నాటికి బ్రతుకు తెరువు కోసం కొయ్య బొమ్మ లను
తయారు చేసి ఆయా యాత్రాస్థలాలలో ప్రదర్శించే వారిని అనేక మందిని చూడవచ్చు .
ఆ నాడు ఒకందుకు తోడ్ప డిన బొమ్మ లు ఈ నాటు ఒకందుకు తోడ్ప డుతున్నా యి.
బొమ్మ ల తయారీ:
అలాగే మగ పాత్రలకు, అవసరమైతే విల్లు, గద, కత్తి, చక్రం, కిరీటం మొదలైన వాటిని
ఏర్పా టు చూసుకుంటారు.
ఆట విధానం:
(E.e X SD 100 - P.P_238.39) బొమ్మ లాట వారు అగ్రహారాన్ని పొందినట్లు వున్న ది.(క్రీ.శ.
152) నాటిది అని అర్వీ యస్ తెలియచేస్తున్నా రు.
అలాగే కీలు బొమ్మ లనేవి కూడ, కొయ్య తో తయారు సేసినవే, కీలు బొమ్మ లు, జంత్ర
బొమ్మ లు అనే వాటి ప్రసక్తి తెలుగు కావ్యా లలో వుందనడానికి అనేక ఉదాహరణలు
తెలుగు కావ్యా లలో వున్నా యి.
కీలుబొమ్మ లాటకు వెనక తెర మాత్రమే వుంటుండి. సన్ని వేశాలను బట్టి, ఆయా బొమ్మ లు
తెరమీద ప్రవేశిస్తా యి.
"https://te.wikisource.org/w/index.php?title=తెలుగువారి_జానపద_కళారూపాలు/
శిల్పు లు_చెక్కి న_చెక్క _బొమ్మ లాటలు&oldid=209102" నుండి వెలికితీశారు
పాఠ్యం క్రియేటివ్ కామన్స్ అట్రిబ్యూ షన్/షేర్-ఎలైక్ లైసెన్సు ; క్రింద లభ్యం అదనపు షరతులు వర్తించవచ్చు . మరిన్ని
వివరాలకు వాడుక నియమాలను చూడండి.