‫أسس اإلعالم يف اإلسالم‬

‫الفصل الرابع من العام الدراسي ‪ 2023‬م‬

‫املادة ورمزها‪:‬‬
‫أسس اإلعالم في اإلسالم ‪ACM 3193‬‬

‫‪ :‬اسم املحاضر‬
‫إيهاب أحمد عوايص‬

‫رقم الجماعي‬ ‫االسم‬

‫‪١٢١٣١٥٧‬‬ ‫ٰ‬
‫حوى مونيرا بنت يحي‬
‫‪١٢١٣١٦١‬‬ ‫نورالعاليا بنت عيدزوهار‬
‫‪1210053‬‬ ‫نور عواطيف بنت محمد شكري‬
‫‪١٢١٣٥٤٨‬‬ ‫عين الحسنى بنت عبد الرزاق‬
‫‪١٢١٣١٦٧‬‬ ‫نور عاشقين بنت محمد شمس الدين‬

‫‪1‬‬
 ‫أسس اإلعالم يف اإلسالم‬

‫المقدمة‬

‫خلقت ثورة املعلومات واالتصاالت العديد من التحديات لوسائل اإلعالم التقليدية‪ .‬توقفت العديد من‬
‫الصحف عن نشر طبعاهتا املطبوعة‪ .‬ستواجه القنوات التلفزيونية نفس األزمة ألن اجلمهور يستطيع احلصول‬
‫على مجيع املواد اليت تنتجها وسائل اإلعالم التقليدية من اإلنرتنت اليت توفر الكثري من املعلومات والرتفيه‪ .‬كل‬
‫ما ميكننا قوله هو أن التحكم يف الوسائط التقليدية أسهل من التحكم يف الوسائط اجلديدة‪ .‬لذلك هناك الكثري‬
‫من املخاطر عندما ال ميكننا التحكم يف شيء مثل الوسائط اجلديدة مثل اإلنرتنت‪ .‬هدفت هذه الدراسة إىل‬
‫الكشف عن املعيار اإلسالمي يف وسائل اإلعالم احلديثة اليوم‪ .‬وقد قسمت الدراسة إىل مادتني ‪ ،‬أوالً ‪ ،‬مفهوم‪X‬‬
‫املعايري اإلسالمية يف اإلعالم‪ .‬أما املبحث الثاين فقد تناول جمال دراسة املعايري اإلسالمية يف اإلعالم اجلديد‪.‬‬
‫‪ :‬تكونت نتائج الدراسة مما يلي‬

‫تتأثر معايري وسائل اإلعالم اجلديدة يف الوقت احلاضر بالنمط الغريب ‪-‬‬

‫ميكن أن تساعد املعايري اإلسالمية يف تطوير وسيلة إعالمية جديدة آمنة مستخدمة ‪-‬‬

‫ما هي وسائل اإلعالم الجديدة؟‬

‫وسائل اإلعالم اجلديدة مصطلح لوصف االنتقال بني تقنيات االتصاالت الرقمية احملوسبة والشبكات‪ .‬مثال‬
‫على الوسائط اليت متثل الوسائط اجلديدة هو اإلنرتنت‪ .‬ال يتم تضمني الربامج التلفزيونية واألفالم واجملالت‬
‫‪.‬والكتب والصحف وأنواع الوسائط املطبوعة األخرى يف الوسائط اجلديدة‬

‫تشري عبارة "الوسائط اجلديدة" إىل الوسائط احلاسوبية اليت تشارك املواد عرب اإلنرتنت وعرب أجهزة الكمبيوتر‪.‬‬
‫تلهم وسائل اإلعالم اجلديدة طرقًا جديدة للتفكري يف وسائل اإلعالم القدمية‪ .‬بدالً من التطور يف شبكة أكثر‬
‫تعقيدا من حلقات التغذية الراجعة املرتابطة ‪ ،‬ال حتل الوسائط حمل بعضها البعض يف تتابع خطي واضح‪ .‬ما هو‬
‫ً‬
‫خمتلف يف وسائل اإلعالم اجلديدة هو كيف تعيد تشكيل وسائل اإلعالم التقليدية على وجه التحديد وكيف‬
‫‪.‬تعيد وسائل اإلعالم القدمية تشكيل نفسها ملواجهة حتديات وسائل اإلعالم اجلديد‬

‫‪2‬‬
 ‫أسس اإلعالم يف اإلسالم‬

‫المعيار اإلسالمي‬

‫احلقيقة والدقة )‪1‬‬

‫دائما إىل احلق وخيرب‬

‫إهنا مركزية يف اإلسالم وال يستطيع املسلم إخفاء احلقيقة عندما يعلم‪ .‬جيب أن يسعى ً‬
‫‪.‬الناس ؛ وعليه أن ينكر الباطل ويقاومه‬

‫استقالل )‪2‬‬

‫حيفظ القرآن ويدعم احلق يف احلرية والكالم والتعبري عندما يتم بطريقة الئقة‪ .‬حرية الكالم والتعبري معرتف هبا‬
‫‪.‬يف نظرية الشريعة اإلسالمية وهي جزء من قاعدهتا األخالقية العالية بشكل ال يصدق‬

‫العدل والنزاهة )‪3‬‬

‫إهنا قيمة عالية وهدف اجملتمع اإلسالمي‪ .‬أمر القرآن املسلمني بأن يعاملوا كل الناس بإنصاف‪ .‬إن غياب‬
‫‪.‬العدالة يف النظام العاملي للمعلومات واالتصاالت هو السبب الرئيسي لنشر الكراهية والعنصرية واحلروب‬

‫حقوق اخلصوصية )‪4‬‬

‫حق اخلصوصية هو حق الشخص يف عدم التعرض للدعاية غري املربرة‪ .‬وكجزء من كرامته ‪ ،‬منع اإلسالم أي‬
‫اعتداء أو تدخل يف خصوصية الفرد‪ .‬مينع اإلسالم أي فرد من التجسس للحصول على معلومات حول احلياة‬
‫‪.‬السرية لآلخرين‬

‫منع احملتوى الذي يشجع على الكراهية أو العنصرية أو الفصل العنصري أو االزدراء أو السخرية من )‪5‬‬
‫‪.‬الناس‬

‫يعترب اإلسالم بشر كرمية‪ .‬لذلك ‪ ،‬ال ميكن السخرية منه‪ .‬كل الناس متساوون ‪ ،‬لذا فإن العنصرية والفصل‬
‫العنصري ممنوعان‪ .‬جيب أن تلتزم وسائل اإلعالم اإلسالمية بعدم نشر أو بث أي حمتوى يشجع على الكراهية‬
‫‪.‬أو العنصرية أو الفصل العنصري‬

‫حمتوى فاحش وإباحي )‪6‬‬

‫يجب على وسائل اإلعالم اإلسالمية عدم بث أو نشر أي محتوى فاحش أو إباحي ألنه إهانة لكرامة‬
‫‪.‬اإلنسان‬

‫‪3‬‬
 ‫أسس اإلعالم يف اإلسالم‬

‫نتائج االستطالع‬

‫نتيجة لالستبيان الذي مت إجراؤه ‪ ،‬اتفق مجيع املستجيبني تقريبًا على أن استخدام وسائل اإلعالم‬
‫اجلديدة اليوم يتطلب مبادئ توجيهية‪ X‬إسالمية‪ X.‬تتأثر وسائل اإلعالم اجلديدة باألساليب الغربية اليت‬
‫تؤدي إىل إحلاق الضرر بالروح إذا تركت دون رادع‪ .‬مل يضع اإلسالم‪ X‬على اإلطالق الشرط الذي‬
‫جيب أن تكون فيه األمور املتعلقة‪ X‬بسريته جامدة‪ .‬ميكن تغيري تعاليم اإلسالم وميكن بالتأكيد‬
‫‪.‬تكييفها‪ X‬مع املوقف والزمان واملكان‪X‬‬

‫اإلسالم هو نظام حياة كامل ترتبط فيه كل قاعدة جبميع جوانب وجماالت حياة اإلنسان ‪ ،‬من‬
‫أكرب األشياء إىل أصغرها‪ .‬بالنسبة للمسلم ‪ ،‬هذا التوجيه اإلسالمي‪ٍ X‬‬
‫كاف جلميع احتياجاته ألن‬
‫اإلسالم قد نظم حياة اإلنسان بالكامل واليت تشمل جوانب العقيدة والعبادة واألخالق واالقتصاد‬
‫والسياسة واللغة والفن واملعرفة والعالقات الدولية والبيئة‪ .‬والفلسفة والعلوم والقانون‪ X‬وما إىل‬
‫‪.‬ذلك‬

‫شرح اهلل سبحانه وتعاىل أن اإلسالم دين أبدي وعامة وشامل كما يف سورة سبأ اآلية ‪28‬‬

‫َّاس اَل َي ْعلَ ُم ْو َن (‪ .)28‬هذا هو املكان‬ ‫ٰك اِاَّل َكاۤفَّةً لِّلن ِ‬

‫َّاس بَ ِشْيًرا َّونَ ِذ ْيًرا َّوٰل ِك َّن اَ ْكَثَر الن ِ‬ ‫َو َمٓا اَْر َس ْلن َ‬
‫الذي فيه مجال واكتمال اإلسالم‪ .‬ميكن أن يتغري ويتغري ابتداء من نزول النيب آدم عليه السالم حىت‬
‫‪.‬يوم القيامة‪X‬‬

‫‪4‬‬