‫مقالة‬

‫نعوم تشومسكي‬
‫واملدرسة التولدية والتحويلية‬
‫ألداة الوجيبة يف املقرر املدخل إىل علم اللغة‬
‫احملاضر‪ :‬أستاذ سهل حمفوظ املاجستري‬

‫األعضاء‪:‬‬
‫حممد شهر الدين اكرب (‪)22.11.00098‬‬

‫(‪)22.11,00269‬‬ ‫شفا فوزيةاالوية‬

‫(‪)22.11,0008‬‬ ‫عىن معلّمة الفكرية‬

‫(‪)22.11.00190‬‬ ‫امحد سهل فري‬

‫قسم التعليم اللغة العربية‬

‫كليّة الرتبية‬
‫جامعة مطالع الفالح اإلسالمية ابطي‬
‫‪2023‬‬
 ‫فهرس‬
‫فهرس ‪1 ..............................................................................‬‬

‫املق ّدمة ‪2 ...............................................................‬‬ ‫الباب األول ‪:‬‬

‫البحث ‪2 ...................................................................‬‬ ‫أ‪ .‬خليفة‬
‫البحث ‪3 ...................................................................‬‬ ‫ب‪.‬حدود‬
‫‪3 .................................................................‬‬ ‫ج‪ .‬أهداف البحث‬
‫البحث ‪4 ...............................................................‬‬ ‫الباب الثاين ‪:‬‬
‫‪4 ...................................................‬‬ ‫‪ .1‬تسرية نعوم تشومسكي‬
‫والتعليم ‪4 ..............................................................‬‬ ‫أ‪ .‬األسرة‬
‫التعليم ‪6 .....................................................................‬‬ ‫ب‪.‬‬
‫‪ .2‬الفكر ‪9 ...................................................................‬‬

‫اللغوايت ‪9 ........................................‬‬ ‫أ‪ .‬أفكار نعوم تشومسكي حول‬

‫التحويلية ‪13 ..................................‬‬ ‫‪ .3‬نظرية نعوم تشومسكي التوليدية‬
‫‪17 ............................................................................‬‬ ‫خالصة‬
‫ومصادر ‪18 .....................................................................‬‬ ‫مراجع‬

‫‪1‬‬
 ‫الباب األول‬
‫املق ّدمة‬
‫أ‪ .‬خلفية البحث‬
‫اللغة البشرية كائن لغوي سيحاول البشر بكل منيعتهم تفسري الكون بلغتهم الواقعية (املفقودة)‬
‫الواقع (الواقع والواقعية) هو مفهوم منهجي علمي يعد مرجعا يف الدراسات اللغويةأحد أهداف‬
‫تعلم اللغة هو هدف نظرإيذا كان ينظر إليه دراسة اللغة لغوية نظري لذلك ‪ ،‬يف دراسة اللغة أو‬
‫وصفها بناء على املفاهيم اللغوية‪ .‬ليس بناء نظرية تستند إىل هاهاسا معينة ‪ ،‬ولكن لغة قائمة على‬
‫ثيون لغوي‪.‬‬
‫حيمل البشر منذ والدهتم إمكاانت لغوية يف شكل أدوات لغوية كاملة‪ .‬التفكري هو اللغة‪ .‬لذا‬
‫فإن مشكلة اللغة معقدة للغاية ‪ ،‬ليس فقط حول احلقائق والواقع الذي يتم متثيله من خالل الصوت‬
‫‪ ،‬ولكن خارج حدود الفصل الذي يتطور عند األطفال تلقائيا دون جهد واع وتعليمات رمسية ‪،‬‬
‫على أي حال ‪ ،‬ميكن فهمه من قبل أولئك الذين يستمعون‪.‬‬
‫يف اللغويت ‪ ،‬تتم دراسة اللغة بناء على مستويهتا ‪ ،‬واتريخ تطور اللغة ‪ ،‬ومقارنة لغة أبخرى‬
‫حبيث يتم العثور على عالقة بني بناء لغة وأخرى‪ .‬بناء على القوانني والقواعد امللزمة هلا‪.‬‬
‫يوجد يف اللغة ما يعرف ابللغويت الشعبية ‪ ،‬وهو وصف أو اعتقاد الناس العاديني حول اللغة الت‬
‫ال تستند إىل البحث‪ .‬بعد ظهور نقد شامل حىت أصبح ليون علمي ‪ ،‬ميكن القول إن النظرية‬
‫العلمية هي لور العصر احلديث الذي أجنب العديد من الشخصيات اللغوية احلديثة ‪ ،‬مبا يف ذلك‬
‫نعوم تشومسكي ‪ ،‬اشتهر كثريا بنظريته ‪ ،‬وهي التحول التوليدي ‪ ،‬أدى ظهور هذا تون إىل مرحلة‬
‫لغوية جديدة من ثورة املية يف جمال اللغويت‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫أ‪ .‬حدود البحث‬
‫‪ .1‬سرية نعوم تشومسكي‬
‫‪ .2‬كيف يفكر يف اللغويت؟‬
‫‪ .٣‬كيف هي املدرسة التحويلية للغويت التوليدية؟ كيف ميارس؟‬

‫ب‪ .‬أهداف البحث‬

‫‪ .1‬تعرف على سرية نعوم تشومسكي‪.‬‬
‫‪ .2‬معرفة أفكاره يف اللغويت‪.‬‬
‫‪ .٣‬معرفة ممارسة املضارب اللغوية التوليدية‬

‫‪3‬‬
 ‫الباب الثاين‬
‫البحث‬
‫‪ .1‬تسرية نعوم تشومسكي‬
‫أ‪ .‬األسرة والتعليم‬
‫ولد أبرام نعوم تشومسكي يف ‪ 7‬ديسمرب ‪ .1928‬تعيش مع والدها ‪ ،‬الدكتور‬
‫ويليام تشوسكي ‪ ،‬ووالدهتا إليس سيمونوفسكي ‪ ،‬يف فيالدلفيا ‪ ،‬وهي مقاطعة يف‬
‫سيلفانيا‪ .‬غادر ويليام تشومسكي وطنه روسيا إىل الواليت املتحدة يف عام ‪191٣‬‬
‫‪ ،‬للهروب لالنضمام إىل اجليش الروسي‪ .‬عند وصوله ‪ ،‬عمل كبائع يف مدينة ابلتيمور‬
‫بوالية ماريالند ‪ ،‬وبعد ذلك متكن من إجياد طريقه يف جامعة جونز هوبكنز ‪ ،‬مستفيدا‬
‫من قدرته على تدريس اللغة العربية من أجل لقمة العيش‪ .‬مث انتقل ويليام تشومسكي‬
‫إىل فيالدلفيا ‪ ،‬حيث قام هو وزوجته ابلتدريس يف مدرسة دينية يف ميكفا إسرائيل ‪،‬‬
‫ومع مرور الوقت أصبح مديرا هلذه املدرسة‬
‫تشومسكي ‪ ،‬وصفه أفراد عائلته أبنه رجل نبيل وكان لديه الكثري من التفاعل‬
‫مع اآلخرين ‪ ،‬قال يب توكر (سكرتري تشومسكي يف الثالثينيات)‪" :‬لقد كان رجال‬
‫نبيال يف املشاعر وغنيا ابلفكر وكرميا مع الطالب وأعضاء هيئة التدريس"‪ .‬ذات مرة‬
‫طلب منه اتكر التقدم بطلب للحصول على وظيفة ميكفا إسرائيلية يف منتصف‬
‫الثالثينيات من عمره على أمل أن حيصل على وظيفة أخرى ‪ ،‬ومسح له بذلك‪ .‬يف‬

‫‪4‬‬
‫الواقع ‪ ،‬أصبح اتكر مدرسا لديفيد تشومسكي (األخ األصغر للعوامة) ‪ ،‬وكذلك‬
‫‪1‬‬
‫لكارول تشيس ‪ ،‬الت أصبحت زوجته‬
‫منذ صغره ‪ ،‬كان مفتوان أبذواقه السياسية ‪ ،‬مما دفعه إىل النظر إىل ما وراء‬
‫الظروف السياسية واالجتماعية القائمة وتفعيل دوره السياسي‪ .‬درس اللغة العربية يف‬
‫كنيس ميكفا ‪ ،‬وعندما أراد تشومسكي دخول احلياة التعليمية ‪ ،‬كانت جتربة مألوفة‬
‫له‪ .‬يقول اوتور إن أتثري والده عليه ميكن تتبعه بسهولة أكرب من أتثري والدته‪ .‬لذلك‬
‫كان اجلناح اليساري يف جمال املصلحة العامة يف مسائل اجملتمع والسياسة ‪ ،‬والت‬
‫كانت تعترب جزءا مهما من حياة تشومسكي الفكرية ‪،‬‬
‫اعترب ب‪ .‬اتكر ‪ ،‬وهو عضو مقرب من عائلة تشومسكي ‪ ،‬كل فرد من أفراد‬
‫األسرة موهواب يف جمال ما ‪ ،‬وحىت منذ سن مبكرة عرف اتكر أن نعوم وديفيد‬
‫تشومسكي سيتبعان خطى والديهما‪ .‬لقد أثبت نعوم ذلك بل ومجع صفات والديه‪،‬‬
‫فهو شخص دافئ ولطيف رغم وجهه القاسي‪ ،‬شخص خجول أحياان ويتمتع ابهلدوء‬
‫عند التحدث إىل جمموعة من الناس‪ ،‬لكن عامله بال شك يبقى عامل فريد من الكتابة‬
‫والدراسة والبحث‪.‬‬
‫شاركت عائلة تشومسكي يف العديد من جوانب الثقافة اليهودية وتفاعلت مع‬
‫قضايها ‪ ،‬وخاصة إحياء اللغة العربية‪ .‬وقال تشومسكي للصحفية إليانور ووتش‪" :‬مع‬
‫والدي‪ ،‬قرأت األدب العربي‪ ،‬وقرأت األدب يف القرنني التاسع عشر والعشرين‪ ،‬وقرأت‬

‫فلسفة عند نعوم تشومسكي‪ .‬د‪ .‬هناء صربي‪ .‬املكتب العريب املعارف‪.‬الطبعة االول ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪201٤‬‬

‫‪5‬‬
‫النصوص القدمية‪ ،‬وتعلمت يف مدرسة يهودية مث أصبحت مدرسا للغة العربية‪ ،‬وبسبب‬
‫اهتمامايت السياسية‪ ،‬حتولت إىل املصاحل الدينية الصهيونية‪ .‬تتذكر كارول دوريس‬
‫تشيس أن نعوم تشومسكي قاد املناقشات يف املدارس العربية على الرغم من كونه‬
‫طالبا ‪ ،‬اقرتب نعوم من كارول تشيس حىت تزوجا وقضيا بقية حياهتما مع يب توكر‬
‫ذكرت أن كارول كانت فتاة جذابة ذات مشاعر كاملة‬
‫ب‪ .‬التعليم‬
‫بدأ تعليمه الرمسي يف سن مبكرة جدا يف سن الثانية ‪ ،‬عندما مت إرساله إىل‬
‫مدرسة متأثرة ابلتفكري التجرييب جلون ديوي يف فيالدلفيا ‪ ،‬يف سن العاشرة ‪ ،‬كتب‬
‫مقالته األوىل عن سقوط برشلونة خالل احلرب األهلية اإلسبانية‪ .‬انتقل تشومسكي‬
‫يف سن الثانية عشرة إىل مدرسة اثنوية يف فيالدلفيا ابإلضافة إىل إدراك املدرسة أنه‬
‫كان طالبا ممتازا‬
‫بدأ تشومسكي دراسته اجلامعية يف جامعة بنسلفانيا يف سن السادسة عشرة‪،‬‬
‫ودفع رسومه الدراسية من التدريس يف املدارس العربية خالل النهار يوم األحد ويف‬
‫بعض األمسيات مع بعض القراءات يف اللغة والفلسفة واملنطق‪ ،‬والتحق بربانمج‬
‫الدراسات العامة‪.‬‬
‫كما درس اللغة العربية وكان الطالب الوحيد يف اجلامعة الذي قام بذلك يف‬
‫ذلك الوقت‪ .‬على الرغم من أنه يستمتع ابلوظيفة حبماس مثال يف مهده ‪ ،‬إال أنه‬
‫سرعان ما يصاب ابإلحباط عندما يكتشف أن نظام التعليم الذي سئم منه يف املدرسة‬
‫الثانوية هو نفسه يف جامعة بنسلفانيا‪ .‬لكن ما أاثر إعجابه يف ذلك الوقت هو أنه‬
‫كان قادرا على التواصل مع العديد من األساتذة الذين أاثروه عقليا‪.‬‬

‫‪6‬‬
‫التقى ويست تشرمشان يف قسم الفلسفة وكان مدرسه العريب جورجيو ديالفيدا‪.‬‬
‫مل يكن مهتما بعملهم األكادميي فحسب ‪ ،‬بل كان مفتوان بتوجههم العام وأعجب‬
‫ببدائل فيدا السياسية بدال من األكادميية‬
‫يقول تشومسكي يف مقدمة عمله «البنية املنطقية للنظرية اللغوية«‪:‬‬
‫"كانت بدايت الرمسية مع اللغويت يف عام ‪ ، 19٤7‬عندما أعطان زيلج هاريس‬
‫متارين لكتابه "مناهج يف اللغويت البنيوية" لقراءهتا‪ .‬لقد وجدت األمر مثريا لالهتمام‬
‫وبعد بعض املناقشات املهمة مع هاريس ‪ ،‬قررت التخصص يف اللغويت كطالب‬
‫جامعي يف جامعة بنسلفانيا‪ .‬كما شجعين على معرفة اللغويت التارخيية وقواعد اللغة‬
‫العربية يف العصور الوسطى بناء على معرفة والدي هبذه اجملاالت‪ ،‬ويف الوقت نفسه‬
‫درست اللغة العربية مع جورجيو ديالفيدا‪ .‬يف الواقع ‪ ،‬كانت آراء هاريس السياسية‬
‫هي الت جذبت تشومسكي إليه ألول مرة ‪ ،‬وليس كلغوي‪ .‬شجع هاريس تشومسكي‬
‫على حضور حماضرات الفلسفة مع نيلسون جودمان ومورتن وايت‪.‬‬
‫يف عام ‪ ، 19٤9‬تزوج من كارول ‪ ،‬الت شاركته اهتماماته ‪ ،‬مبا يف ذلك التاريخ‬
‫والثقافة اليهودية ‪ ،‬ودراسات اللغة والفلسفة‪ .‬عملت كارول الحقا يف اللغويت ويف‬
‫وقت زواجها كانت نشطة يف القضاي السياسية ‪ ،‬ولكن بطريقة خمتلفة عن‬
‫تشومسكي‪.‬‬
‫يف عام ‪ 195٣‬قرر تشومسكي وزوجته قضاء بعض الوقت يف إسرائيل ‪ ،‬وهو‬
‫املكان الذي فكر فيه هو وزوجته كثريا يف العيش بشكل دائم‪ .‬ذهبوا للعيش يف اجملتمع‬
‫اليهودي ملدة ستة أسابيع تقريبا‪ .‬كانت هذه جتربة مهمة للزوجني ألهنا منحتهما فرصة‬
‫للتعرف على شكل احلياة يف جمتمع حترري يساري انجح‪.‬‬

‫‪7‬‬
‫تزامنت إقامة تشومسكي مع بالط سالنسكي يف تشيكوسلوفاكيا وهناية عهد‬
‫ستالني الذي وجد دعما غريبا يف ذلك اجملتمع‪ ،‬وعلى الرغم من أن تشومسكي مل‬
‫يكن لديه اختالفات فكرية مع العديد من سكان ذلك اجملتمع‪ ،‬وعلى الرغم من رغبة‬
‫كارول يف البقاء‪ ،‬إال أهنم عادوا إىل كامربيدج‪ .‬عادت كارول ملدة ستة أشهر يف عام‬
‫‪ 1955‬وعادت إىل هيكل اإلقامة الدائمة يف كامربيدج يف إسرائيل مع نوم ‪ ،‬لسبب‬
‫واحد فقط أو آلخر‪.‬‬
‫على الرغم من عالقته مع جودمان وهاريس ‪ ،‬مت قطع عالقة تشومسكي ابجلامعة‬
‫بعد ذلك الفصل الدراسي ‪ ،‬وكانت الفرتة الت كتب فيها أطروحته ‪ ،‬والت شكلت‬
‫األساس ملعظم أعماله الالحقة ‪ ،‬فرتة من الوحدة والرتكيز‪ .‬وقال‪" :‬عندما رأيت تلك‬
‫املرحلة‪ ،‬مل أكن أعرف كيف أكتب كتااب من ألف صفحة يف غضون بضعة أشهر‪،‬‬
‫وهو كتاب حيتوي على الكثري من األفكار الت تشكل اجلزء األكرب من إمجال‬
‫إنتاجي"‪.‬‬
‫طبع هذا العمل الضخم‪ ،‬ابستثناء بعض األجزاء التقنية‪ ،‬يف عام ‪ 1975‬حتت‬
‫عنوان "البناء املنطقي للنظرية اللغوية" وظلت أصول الكتاب مصدرا للغموض واالرتباك‬
‫لفرتة طويلة من الزمن‪ ،‬على الرغم من أن النسخة التارخيية من الدليل مذكورة يف مقدمة‬
‫الكتاب‪" :‬خالل فصل اخلريف لعام ‪ ،1955‬راجعت عدة فصول من هذا الكتاب‪.‬‬
‫حبلول ذلك الوقت ‪ ،‬مت إنتاج نسختني ميكروفيلم يف مكتبة جامعة هارفارد ‪ ،‬واحدة‬
‫إلصدار عام ‪ 1955‬واألخرى للنسخة املعدلة لعام ‪ .1956‬من هاتني النسختني‬
‫والنسخة الصادرة يف عام ‪ ، 1955‬مت تشكيل نسخة موزعة يف وقت الحق‪.‬‬

‫‪8‬‬
‫قدم تشومسكي أجزاء من هذا العمل إىل منشورات معهد ماساتشوستس‬
‫للتكنولوجيا ‪ ،‬لكن مت رفضها مع املالحظة التالية أنه كان عمل مؤلف غري معروف‬
‫سعى إىل اختاذ منعطف غريب أنه مل يستطع تقدمي مقاالت بناء على أفكاره النقية‬
‫إىل اجملالت املتخصصة قبل أن ينشر هذه األفكار يف شكل كتاب‪.‬‬
‫‪.2‬الفكر‬
‫أ‪ .‬أفكار نعوم تشومسكي حول اللغوايت‬
‫أفكار نعوم تشومسكي حول اللغويت‬
‫تشومسكي هو واحد من اللغويني األمريكيني األكثر نفوذا من مخسينيات القرن‬
‫العشرين إىل الوقت احلاضر‪ .‬متيزت أفكاره حول اللغويت بتطور اللغويت احلديثة‪.‬‬
‫ليس من املستغرب أن يطلق على تشومسكي لقب "أبو اللغويت احلديثة" بعد‬
‫فرديناند دي سوسور الذي كان يطلق عليه "أبو اللغويت البنيوية"‪ .‬أدت ثورة‬
‫تشومسكي الكربى يف اللغويت إىل نشر البنية النحوية يف عام ‪ .1957‬لقد غري‬
‫وجهة نظر السلوكية الت كانت تتجه يف ذلك الوقت إىل العقالنية‬
‫وفقا لوجهة النظر العقالنية ‪ ،‬فإن اللغة هي نظام فطري مما يعين أن اللغة موجودة‬
‫يف البشر منذ الوالدة‪ .‬تعين اللغة اخللقية أيضا أن األطفال يولدون مبعرفة اللغة‬
‫واألنظمة املعرفية املوجودة ابلفعل والت مت تشكيلها بطريقة يف أدمغتهم حبيث لديهم‬
‫القدرة على تطوير قواعد تضم مجيع األكوان اللغوية‪ .‬يتم حتديد اخلصائص العامة‬
‫للغة البشرية من خالل الوسائل أو اخلصائص الفريدة للدماغ يرتبط النظام‪: ,‬‬
‫)‪ (2011 240 Tarigan‬واألنظمة املعرفية الت تتأثر بتطوير الكون الفطري‬
‫أو الفطري ابألنشطة اللغوية املستمدة من عمليات التفكري‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫تصور تشومسكي العقالن‬
‫الكتساب اللغة‬

‫يتبىن مفهوم اكتساب اللغة العقالنية ‪ ،‬والذي ينص على ما يلي‪" :‬العقل‬
‫البشري أو الدماغ ليس صفحة فارغة وال حاوية فارغة‪ .‬ليس لديه ما يفعله‬
‫سوى انتظار االنطباع‪ .‬واملعلومات املطبوعة عليها من اخلارج‪ .‬الدماغ جمهز‬
‫وراثيا بربانمج غين وواضح املعامل لتلقي وتفسري وختزين واستخدام املعلومات‬
‫العشوائية الت توفرها األعضاء احلسية‪ .‬وابلنظر إىل ذلك‪ ،‬فإن تعلم اللغة‬
‫األوىل هو العملية الت ميارس هبا دماغ الطفل جتارب عشوائية من الكالم‬
‫الت يواجهها الطفل‪ ،‬سواء كان الكالم موجها إليه أو منطوقا أمامه‪ ،‬ويتم‬
‫ذلك من خالل تعريفات صارمة‪ .‬نظام القواعد احلال ‪ ،‬وهو نظام حمدد‬
‫جيب تنفيذه من خالله إدخال املعلومات وختزينها وفهمها (‪ .)1‬كان‬
‫دافعها الرئيسي وراء تبين تصور عقالن هو تقدمي حل مقبول ل "مشكلة‬
‫أفالطون"‪ ،‬الت ظلت وال تزال تشغل ابل الكثري من الفالسفة بعد أن مل‬
‫يستطع املنهج السلوكي التجرييب تقدمي تفسري معقول هلا‪ ،‬ويتمثل يف سؤال‬
‫الفيلسوف اإلجنليزي برتراند راسل كيف ميكن لإلنسان أن يعرف هذه‬
‫املعرفة بعظمة‪ ،‬على الرغم من اتصاله القصري‪ ،‬خاص وحمدود مع العامل؟‬
‫كيف حنصل على مثل هذا النظام املعريف الغين من جتاربنا اجلزئية الفقرية؟‬
‫(‪ )2‬يف هذا الصدد ‪ ،‬أكد تشومسكي على طبيعة املعرفة اللغوية فيما‬
‫يتعلق ابملعرفة اإلنسانية بشكل عام ‪ ،‬مما دفعه إىل تعميم نظريته على املعرفة‬

‫‪10‬‬
‫اإلنسانية والتوافق معها‪ .‬دراسة البنية املعرفية اللغوية هي صورة مصغرة‬
‫‪2‬‬
‫لدراسة البنية مفهوم تشومسكي العقالن الكتساب اللغة بدعم من كاتز‬

‫طبيعة اللغة يف فكر تشومسكي‬

‫يف اللغة والعقل (‪ .)88 :2006‬يؤكد تشومسكي أنه عندما ندرس اللغة البشرية ‪،‬‬
‫فإننا نقرتب مما ميكن للمرء أن يسميه "اجلوهر اإلنسان" ‪ ،‬الصفات املميزة للعقل الت‬
‫هي ‪ ،‬على حد علمنا ‪ ،‬فريدة من نوعها لإلنسان ‪ ...‬احلديث عن اللغة هو التحدث‬
‫عن الطبيعة البشرية للعقل‪ .‬العقل هو جانب عقلي ينشأ يف عضو الدماغ كموقع‬
‫لألفكار الفطرية‪ .‬عالوة على ذلك ‪ ،‬يرتبط مفهوم اللغة ارتباطا وثيقا بقدرة اللغة‬
‫كقدرة على التفكري (كلية اللغة)‪.‬‬

‫مث ما هي طبيعة اللغة حسب تشومسكي؟ جوهر اللغة هو العقل الذي متت صياغته‬
‫على أنه قواعد عاملية ‪ (UG). UG‬ليست لغة منطوقة وال مكتوبة وال نظرية حنوية‬
‫ولكن ‪ UG‬هي املبادئ األساسية وراء اللغة‪ .‬هذه املبادئ األساسية موجودة يف‬
‫شكل الكفاءة أو قدرة البشر على املناقشة والفهم ‪ ،‬وهو عقلي وغري واع‪ .‬يف حني‬
‫أن ممارسة اللغة ‪ ،‬املنطوقة واملكتوبة ‪ ،‬تتجلى يف األداء الذي له بعد خارجي وواع‪.‬‬
‫الكفاءة موازية للهيكل العميق أو اهليكل العميق ‪ /‬املبدأ اهليكلي‪ .‬ويف الوقت نفسه ‪،‬‬
‫يوازي األداء بنية السطح ‪ ،‬وهي لغة تستخدم جتريبيا كل يوم‪.‬‬
‫تركز الدراسات اللغوية على‬

‫‪2‬‬
‫فلسفة عند نعوم تشومسكي‪ .‬د‪ .‬هناء صبري‪ .‬المكتب العربي المعارف‪.‬الطبعة االول ‪٢٠1٤ .‬‬

‫‪11‬‬
‫الكفاءة حبيث تلعب اللغويت كعلم لغوي دورا يف اكتشاف مبادئ ‪ UG:‬املشكلة‬
‫النظرية األكثر حتدي يف علم اللغة هي اكتشاف مبادئ القواعد العاملية الت تتشابك‬
‫مع قاعدة قواعد معينة لتقدمي تفسري للظواهر الت تبدو تعسفية وفوضوية (تشومسكي‬
‫‪ .)٤2 :2006 ،‬لتمييزه ‪ ،‬يستخدم تشومسكي مصطلحني ‪ ،‬املبدأ والقاعدة‪ .‬تشري‬
‫القاعدة إىل قواعد اللغة أو القواعد الت كانت موضوع دراسة النحاة التقليديني ‪ ،‬يف‬
‫حني أن املبدأ هو القدرة يف العقل البشري القادرة بشكل تفضيلي على فهم القاعدة‬
‫كنظام منطقي رمزي يف اللغة البشرية‪.‬‬

‫هذه املبادئ تشبه القوانني احملددة وتوجد يف مجيع اللغات البشرية ‪ ،‬البدائية واحلديثة‪.‬‬
‫تتماشى اللغة مع املنطق احلديث والصيغ الريضية احملددة والقابلة للتطبيق عامليا‪ .‬على‬
‫سبيل املثال ‪ ،‬جون هو أن يغادر مؤكدا أنه ميكن صياغته خوارزميا يف ميكن بعد‬
‫ذلك اعتماد هذا النوع من الصياغة اخلوارزمية (املنطقية واملنهجية) كنظام كود يف‬
‫برانمج كمبيوتر حبيث يكون الكمبيوتر قادرا على ترمجة أي لغة بقدر ما توجد‬
‫مدخالهتا واتباع الكود اخلوارزمي‪.‬‬

‫‪ UG‬ليس شيئا نتعلمه يف الفصل‪ .‬إنه موجود داخل اإلنسان كأفكار فطرية تنطبق‬
‫عامليا‪ .‬أطلق عليها تشومسكي أيضا كلية لغة داخلية أو تسمى اللغة الداخلية (اللغة)‪.‬‬
‫ميكن أن يفسر هذا النموذج لفهم اللغة سبب قدرة كل طفل على التحدث ابللغة‬

‫‪12‬‬
‫األم دون تعلمها رمسيا وملاذا ميكن ألي إنسان لديه أي خلفية لغوية فهم اللغة‬
‫‪٣‬‬
‫واستخدامها كنظام رمز‪.‬‬
‫‪ .3‬نظرية نعوم تشومسكي التوليدية التحويلية‬

‫أ‪ .‬اتريخ النظرية التوليدية التحويلية‬

‫تيار التحول التوليدي له أصوله وجذوره يف األحباث الت أجراها ‪Zellig‬‬

‫‪ Harris‬يف جامعة بنسلفانيا حوال عام ‪ .1950‬مث يف عام ‪ 1957‬قام طالب الربوفيسور‬
‫زليج هاريس نعوم تشومسكي من خالل كتابه ‪ Syntatic Structure‬الذي أحدث‬
‫ثورة كبرية يف دراسة اللغة ‪ ،‬بعد نشر عمل ‪ Bloomfield Language‬يف عام‬
‫‪ .19٣٣‬مت تطوير هذه النظرية يف كتابه الثان بعنوان جانب من نظرية بناء اجلملة يف عام‬
‫‪ .1965‬يف هذا الكتاب ‪ ،‬صقل تشومسكي نظريته يف بناء اجلملة من خالل إجراء العديد‬
‫من التغيريات الرئيسية املعروفة ابسم "النظرية القياسية"‪ .‬مث مت تطويره مرة أخرى يف عام‬
‫‪ 1972‬وأطلق عليه اسم "النظرية القياسية املوسعة"‪ .‬يف عام ‪ 1975‬مت تنقيحه مرة أخرى‬
‫وأطلق عليه اسم "املعيار املوسع املنقح ومتت مراجعته آخر مرة حتت اسم "احلكومة والنظرية‬
‫امللزمة"‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪Kurnianta, maharani. Refleksi aksiologis atas teori Bahasa noam Chomsky.diksi volume‬‬
‫‪28,nomor 2.,September 2020.hal 192-193.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ب‪.‬النظرية التوليدية التحويلية وفقا لنعوم تشومسكي‬

‫وفقا لتشومسكي ‪ ،‬مييز النحو التوليدي التحويلي بني بنيتني لغويتني‪ :‬البنية‬
‫السطحية (البناء‪ :‬الظاهري) والبنية العميقة (البناء‪ .‬العساسي)‪ .‬شكل الكالم املنطوق أو‬
‫املكتوب من قبل املتحدث هو هيكل خارجي ميثل مظهرا من مظاهر البنية الداخلية‪ .‬ميكن‬
‫أن يكون اخلطاب خمتلفا عن هيكله الداخلي‪ .‬لكن املقصود حيتوي على نفس املعىن‪8.‬‬
‫لذا فإن هذا اهليكل الداخلي هو بنية اجلمل املوجودة يف دماغ املتحدث قبل نطقها‪ .‬بينما‬
‫يتم التحدث ابهليكل اخلارجي لبنية اجلملة وميكن مساعه‪ .‬ولدت هذه النظرة للبنية اخلارجية‬
‫والداخلية عندما اكتشف نعوم تشومسكي عرج نظرية اللغة البنيوية بسبب عدم قدرة‬
‫النظرية على إظهار العالقة بني الكلمات ومعانيها ألهنا تدرس البنية اخلارجية فقط دون‬
‫فحص البنية الداخلية‪ .‬لذلك ‪ ،‬ينص نعوم تشومسكي يف نظريته على أن هناك ‪ ٣‬مكوانت‬
‫مهمة جيب أن تكون موجودة يف اللغة ‪ ،‬وهي القواعد وعلم األصوات والدالالت‪ 9.‬يوضح‬
‫املثال التال العالقة بني البنية اخلارجية والبنية الداخلية‪:‬‬

‫البناء لظاهري‬

‫مريض ؟‬

‫هل انت مريض؟ البناء األساي‬

‫‪14‬‬
‫يف املقابل ‪ ،‬يقسم تشومسكي املهارات اللغوية إىل قسمني ‪ ،‬ومها الكفاءة واألداء‪ .‬الكفاءة‬
‫‪٤‬‬
‫(الكفاءة الكفاءة) هي القدرة املثالية الت ميتلكها املتحدث‪.‬‬

‫‪ )1‬تصف الكفاءة معرفة نظام اللغة املثال ‪ ،‬أي معرفة نظام الصوت (علم األصوات) ‪،‬‬
‫ونظام الكلمات (التشكل) ‪ ،‬ونظام اجلملة (بناء اجلملة) ‪ ،‬ونظام املعىن (الدالل)‪ .‬يف‬
‫حني أن التشكيل (األداء ‪ -‬األداء) هو الكالم الذي ميكن مساعه أو قراءته ‪ ،‬وهو كالم‬
‫الشخص كما هو دون أن يكون خمتلقا‪ .‬لذلك قد ال يكون األداء مثاليا ‪ ،‬وابلتال ‪ ،‬وفقا‬
‫لتشومسكي ‪ ،‬جيب أن توفر القواعد الكفاءة وليس األداء‪.‬‬

‫‪ )2‬األداء هو انعكاس للكفاءة الت تتأثر أيضا ابملواقف العقلية املختلفة والبيئة احلقيقية‪.‬‬
‫يتم ذكر أشياء خارج اللغة ‪ ،‬مثل قيود الذاكرة واإلمهال واإلمهال وما إىل ذلك‪ .‬لذلك ‪،‬‬
‫من أجل حتقيق وضع مثال خلطاب املستمع واألداء هو حقا انعكاس للكفاءة ‪ ،‬يتم جتنب‬
‫العوامل غري اللغوية وجتنبها قدر اإلمكان‪.‬‬

‫تطبيق النظرية التوليدية للتحول يف التعلم ‪ N a h w u‬من شرح نظرية التحول التوليدي‬
‫الت طورها تشومسكي ‪ ،‬ميكن للمؤلف صياغة عدة مبادئ ميكن تطبيقها يف تعلم اللغة‬
‫العربية وفقا للنظرية‪ .‬هذه املبادئ هي‪:‬‬

‫أ‪ .‬ال جيب أن يكون التعلم مترينا مكثفا ‪ ،‬ولكن فقط بتوجيه من املعلم‪.‬‬
‫ب‪ .‬نظرا ألن املهارات اللغوية هي عملية إبداعية ‪ ،‬جيب منح املتعلمني فرصا كبرية‬
‫إلنشاء الكالم يف مواقف التواصل الفعلية ‪ ،‬وليس فقط التقليد واحلفظ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫‪Basit & ummah.”aplikasi teori generatif-transformasi dalam pembelajaran Bahasa arab‬‬
‫‪dipondok pesantren nurussalam krapyak Yogyakarta. Jurnal lisanan anabiya vol.II, No.2, tahun‬‬
‫‪2018‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ج‪ .‬يقوم املعلم بتوفري قواعد اللغة ومن مث تطويرها من قبل املتعلم‬
‫د‪ .‬ال يتم التأكيد على اختيار املوضوع على نتائج التحليل التقابلي ‪ ،‬ولكن على‬
‫احتياجات التواصل وإتقان وظائف اللغة‪.‬‬
‫ه‪ .‬ميكن إعطاء قواعد هنوو طاملا احتاجها املتعلم كأساس إلنشاء اخلطب وفقا‬
‫الحتياجات االتصال‪.‬‬
‫و‪ .‬جيب على املعلم التأكد من أن الطالب قادرون على استيعاب القواعد الت تسمح‬
‫للطالب إبنتاج مجل‬
‫ز‪ .‬جيب أن يهبط الطالب ابملظالت يف مواقف اتصال حقيقية كما لو كانوا من قبل‬
‫متحدثني أصليني‬
‫ح‪ .‬ميكن أن تكون املادة التعليمية املقدمة هي قواعد اللغة العربية مث يقوم الطالب‬
‫بتطوير قواعد اللغة العربية إىل مجل وفقا إلبداع وخيال كل طالب‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫خالصة‬
‫تشومسكي هو واحد من اللغويني األمريكيني األكثر نفوذا من مخسينيات القرن‬
‫العشرين إىل الوقت احلاضر‪ .‬متيزت أفكاره حول اللغويت بتطور اللغويت احلديثة‪.‬‬
‫ليس من املستغرب أن يطلق على تشومسكي لقب "أبو اللغويت احلديثة" بعد‬
‫فرديناند دي سوسور الذي كان يطلق عليه "أبو اللغويت البنيوية"‪ .‬أدت ثورة‬
‫تشومسكي الكربى يف اللغويت إىل نشر البنية النحوية يف عام ‪ .1957‬لقد غري‬
‫وجهة نظر السلوكية الت كانت تتجه يف ذلك الوقت إىل العقالنية‪.‬‬
‫وفقا لوجهة النظر العقالنية ‪ ،‬فإن اللغة هي نظام فطري مما يعين أن اللغة موجودة‬
‫يف البشر منذ الوالدة‪ .‬تعين اللغة اخللقية أيضا أن األطفال يولدون مبعرفة اللغة واألنظمة‬
‫املعرفية املوجودة ابلفعل والت تشكلت يف أدمغتهم حبيث يكون لديهم القدرة على‬
‫تطوير قواعد تضم مجيع األكوان اللغوية‪ .‬يتم حتديد اخلصائص العامة للغة البشرية من‬
‫خالل الوسائل أو اخلصائص الفريدة للدماغ واألنظمة املعرفية الت تتأثر بتطوير الكون‬
‫( ‪ .)2011: 240 ،Tarigan‬يرتبط النظام الفطري أو الفطري ابألنشطة اللغوية‬
‫املستمدة من عمليات التفكري‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫مراجع ومصادر‬
. ‫الطبعة االول‬.‫ املكتب العريب املعارف‬.‫ هناء صربي‬.‫ د‬.‫فلسفة عند نعوم تشومسكي‬
201٤
Basit & ummah.”aplikasi teori generatif-transformasi dalam pembelajaran Bahasa
arab dipondok pesantren nurussalam krapyak Yogyakarta. Jurnal lisanan anabiya
vol.II, No.2, tahun 2018

Kurnianta, maharani. Refleksi aksiologis atas teori Bahasa noam Chomsky.diksi

volume 28,nomor 2.,September 2020

18