全国系统班-理论精讲 2-教育

主讲教师：圆愿
授课时间：2022.10.15

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0
 全国系统班-理论精讲 2-教育学（讲义）

回顾梳理

1
P8
五、教育的发展历程【重点：单、多、判为主】
原始社会
古代社会
近代社会
现代社会

P10
（二）古代社会的教育【单选、多选为主】重点
西方
奴隶社会
古埃及
古印度
古希腊
封建社会
教会
骑士

P10

2
P10

书上无
梳理
埃及学校多
印度学吠陀
斯巴达尚武
雅典崇文

P10
文修正算计阴天

3
 马（骑马）永（游泳）建（击剑）是猎（打猎）枪（投枪）骑（下棋）士（吟
诗）

书上无
小试牛刀
1.“以僧为师”“以吏为师”是古代（ ）教育的一大特征。
A.印度 B.中国
C.巴比伦 D.埃及

2.古代（ ）的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。
A.雅典 B.斯巴达
C.罗马 D.印度

3.西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的（ ）。
A.学校教育 B.社会教育
C.家庭教育 D.教会教育

P11
2.古代教育的总体特征【单选、多选为主】
1.古代产生了学校
体力劳动与脑力劳动分工
经验积累
文字出现——重要标志

4
国家的产生
2.教育与生产劳动相脱离
劳心者治人，劳力者治于人
君子忧道不忧贫
万般皆下品惟有读书高
3.阶级性、等级性
奴隶社会：阶级性
封建社会：等级性
4.道统性、专制型、刻板性、象征性
【劳教脱离阶等级】

P11
（三）近现代社会的教育
1.近代教育的特征【单选、多选为主】
①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
②初等义务教育的普遍实施。
③教育的世俗化。
④教育的法制化。
【公义发誓】

P12
2.20 世纪以后教育的特征
【单选、多选、简答为主】
口诀：全民多现身
终身化
影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮
全民化
面向所有人开放
民主化

5
 平等（起点、过程、结果）；自由
多元化
目标、形式、管理、内容、标准等等
现代化
设备、手段等等
教育现代化的最高目的：实现人的现代化
教育现代化的关键：实现教师素质的现代化

书上无
小试牛刀
1.有的人曾经说过：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这句话体现了教
育的（ ）。
A.多元化 B.全民化
C.现代化 D.终身化

2.目前教育自主权扩大，很多学校都具有办学的自主性，如灵活设置课程、
编写校本教材及价值观的多样化。这体现了教育的（ ）。
A.终身化 B.全民化
C.民主化 D.多元化

3.【判断】国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起，属于近代教育
的特征的表现之一。（ ）

知识小结

6
书上无
知识小结
原始社会（简单劳动无级）
古代社会（劳教脱离阶等级）
近代社会（公义发誓）
现代社会（全民多现身）

P12
第二节 教育学的产生与发展
1.教育学概述
2.教育学的发展历程

P12
一、教育学概述【单选为主】
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。

P12
二、教育学的发展历程【了解】
7
 萌芽阶段
1.中国：儒墨思想、《学记》
2.外国：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良

创立阶段
1.创立派：培根、夸美纽斯、康德、赫尔巴特、杜威
2.自然派：卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔
3.其他派：洛克、斯宾塞

发展阶段
1.现代教育学流派
2.中国近现代教育思想
3.当代教育发展

P12
（一）教育学的萌芽阶段
1.萌芽阶段的特点【了解】
萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立
的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点（经验、论文、类比）。
8
P13
（二）教育学的萌芽阶段
2.中国教育学萌芽阶段的教育思想【单选、多选、判断为主】

P13
1.儒墨教育思想

P13
1.儒墨教育思想
孟子性善盈科进

9
 P13
1.儒墨教育思想
荀子性恶闻知行

书上无
小试牛刀
2.孔子在《论语》中说到“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不
复也”，这一表述体现了孔子（ ）的教育教学思想。
A.因材施教 B.启发诱导
C.教学相长 D.长善救失

3.（ ）将学习视为一个“闻-见-知-行“的过程，他认为“不闻不若闻之，
闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”。
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.朱熹

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4.【多选】孔子是中国最伟大的教育家与教育思想家，他的教育主张有（ ）。
A.性相近，习相远 B.有教无类
C.得天下英才而教育之 D.不愤不启

本节内容

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课后作业
1.梳理笔记，及时复习
重点：古希腊（斯巴达、雅典）
教育学的萌芽阶段——中国的代表人物
2.预习教材：P15-P20

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 全国系统班-理论精讲 2-教育学（笔记）

【解析】
今天是理论精讲的第二次课程，教育学的知识比较多，比较杂，考查角度也
比较多，建议大家在课前进行预习，查找“我的课程”，提前下载讲义，关于讲
义中有补充的知识，有小图标做标记，可以把补充知识提前写在讲义中，老师在
讲的时候，大家重点理解即可，今天老师会放慢语速和节奏，与大家适应。

回顾梳理

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 【解析】
教育的属性：
1.本质属性：教育是一种有目的培养人的社会活动。用三个字总结就是“育
人性”。
（1）和有目的相反的偶然的活动，并不是教育活动。
（2）自然界当中人是有教育的，动物界不存在教育。
（3）社会活动是后天的行为，本能的反应不是教育活动。
2.社会属性：口诀“永（永恒性）历（历史性）民（民族性）生（生产性）
长（长期性）相（相对独立性）接济（阶级性）”。
（1）强调教育古今不同，体现的是历史性，不同的社会或者同一社会的不
同时期，教育的目的、性质、内容是不一样的。
（2）教育是一种潜在投资，能够推动经济的发展，对应生产性。
（3）不同民族教育制度、教育语言、教育内容是不一样的，对应民族性，
如中国和美国。
（4）人在教育在，如果有一天人类消亡，教育就不存在了，对应永恒性。
（5）“十年树木百年树人”对应长期性，培养人才的周期是非常长的。
（6）教育有它自身的运行规律，既可以超前，也可以滞后发展，对应相对

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独立性，相对独立性表现较多：
①转化活动：由不知道知的过程。
②历史继承性：强调古今相同，要继承一些优秀的传统文化，古代要尊老爱
幼，现在依旧强调尊老爱幼。
③不平衡性：教育发展不可能与政治经济完全同步，可以超前也可以滞后。

【解析】
教育的发展历程：
1.原始社会：教育特点口诀“简单、劳动、无级”，教育与生产劳动相结合，
无阶级性，无等级性。
2.古代社会：中国。
（1）奴隶社会：学校、选士制度、教育内容要重点把握。
①夏商：
A.夏朝：我国最早的学校产生的时期是夏朝，有庠（最早的学校，培养人养
老的场所）、序、校。
B.商朝：殷商。最早意义上的小学产生于商朝。
②西周：
A.奴隶制发展最鼎盛的时期，出现了国学（设在皇城国度内）、乡学（设在
地方）。
B.特点是学在官府，也是奴隶社会的总体特征，由官员接受教育。体现的是

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阶级性，教育只有统治阶级才能够接受，被统治阶级不能接受教育。
③春秋：混战时期，私学兴起。
④奴隶社会的教育内容：六艺，礼乐射御书数。
A.六艺的核心是礼（周礼）和乐（音乐、歌舞）。单选题备考。
B.文化基础，也是在小学阶段学习的内容，就是书和数。单选题备考。
（2）封建社会：教育场所、选士制度是非常重要的。
①战国：私学繁荣，百家争鸣，出现了稷下学宫（齐国创办的），稷下学宫
是由政府（官家）举办的，私家主持的（儒家、墨家）。
②两汉时期：
A.太学（汉武帝时期创办的）、鸿都门穴（东汉时期，学校的性质是文学艺
术专门学校，学的是一些诗词歌赋）。
B.选士制度：察举制，自下而上的方式，以德行为标准选拔人才，德行高尚
就推举你去做官。
③魏晋南北朝：考频非常低。出现了九品中正制，把官员分为九个等级，是
以门第为选拔标准的，看出身和背景，体现了等级性，官员分为了九个层级，是
统治阶级内部的，后期出现了“商品无寒门，下品无士卒”。所以隋朝时期隋炀
帝开辟了一个新的选士制度，叫科举制，通过考试选拔人才，如获得一甲，就是
状元，相对来说比较公平，1905 年（清末）被废除。
④隋唐时期：六学二馆，体现的是等级性，宰相、一品、外戚、皇亲国戚能
上二馆，三品以上、五品以上、七品以上、八品以上等上六学，不同官职的子女
上的学校不一样，统治阶级内部划分成了三六九等。
⑤封建社会的教育内容：多选题备考。
A.四书：口诀“梦中大论”，即《孟子》《中庸》《大学》《论语》。
B.五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。

P8
五、教育的发展历程【重点：单、多、判为主】
原始社会
古代社会

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 近代社会
现代社会
【解析】
今天要学习西方古代社会的发展。

P10
（二）古代社会的教育【单选、多选为主】重点
西方
奴隶社会
古埃及
古印度
古希腊
封建社会
教会
骑士
【解析】
学习三大文明古国以及两种教育，可以分为两种社会，奴隶社会（古埃及、
古印度、古希腊）和中世纪（相当于封建社会），有两种教育，一种是教会，一
种是骑士。

P10

17
 【解析】
古埃及：
1.重点掌握古埃及的教育场所，也就是学校。单选题备考。
（1）宫廷学校；法老的皇子皇孙接受教育的场所，是有史可查世界上最早
的学校。产生于公元前 2500 年。不同的教材当中还有一个更早的，据考古挖掘
发现，最早的学校是苏美尔的泥板书舍，是公元前 3000 年，夏朝是公元前 2000
年。
（2）僧侣学校：一些寺庙当中要培养僧侣，别称叫做寺庙学校。学的内容
是较高级的天文学、数学、建筑学、水利学、医学等，学术性特别强，培养的是
高水平的人，僧侣学校是地位最高的学校。
（3）职官学校：由政府机关设立的学校，专门培养官员，考频较低，了解
即可。
（4）文士学校：数量最多，是私人开设的，对出身不做限制，招聘人数较
多，学习书写、计算、有关律令等只是，是对基本能力的培养。
2.掌握古埃及教育的特征：以僧为师，以吏为师，有一部分以僧侣为老师，
当时的奴隶社会都是学在官府，都是由一些官员去培养的，所以还有一部分是以
吏为师，“吏”就是官吏，单选题备考。

【梳理】
掌握两个数字：3 和 1。
1.“3”：最早的是宫廷学校；地位最高的是僧侣学校；最多的是文士学校。
2.“1”：教育的特征“以僧为师，以吏为师”，僧侣和官吏是当时的老师。

P10

18
 【解析】
1.古印度：
（1）和宗教相关，佛教、婆罗门教，教育特征是宗教教育，教育场所被称
为古儒学校的，当时的老师被称为古儒。
（2）内容：与宗教相关的内容，叫做《吠陀》，里面有一些宗教相关的祈
祷文、咒语。
（3）种姓制度：
①高级统治者：婆罗门。
②军人：刹帝利。
③手工业者：吠舍。
④奴隶阶层：首陀罗。是被踩在脚底下的人，无权接受教育。
2.古希腊：大大小小有一百多个城邦，主要学习两个。古希腊考频非常高。
（1）斯巴达：
①征战了别人的地方建立的民族，征战时人数比较少，为了统治当地的土著
居民，在教育过程中培养的是军人和武士。电影《斯巴达三百勇士》。
②内容：军事训练相关，具体内容是五项竞技如赛跑、跳跃、角力、投标枪、
掷铁饼，不用记，知道与体力相关即可。还有道德训练。
③教育特征：尚武，培养的是军人和武士。
④比较重视女子教育。人民比较少，男的都出去打仗了，女子也要留下来保
卫自己的城邦，同时女子可以生育，所以比较重视女子教育，提倡公立教育，男
孩女孩都要接受教育。
19
 （2）雅典：
①想到自由女神，是一个非常和谐的地方，非常的优雅。雅典是三面环海的，
内陆多是一些山地，不利于农业的发展，非常有利于商业的发展，培养的不是军
人和武士，而是商人和统治国家的政治家。
②教育内容：德育、体育、智育、美育多方面和谐发展。“雅典只重视德育、
智育或者某个方面”，说法错误，强调和谐发展或者全面发展。
③特征：崇文，学习的是一些文化科学知识方面的内容。
④雅典轻视女子教育，主要对 16-20 岁的青年男子进行教育，雅典不是公立
教育，不是男的女的都能接受教育，提倡的是私立教育，只针对一部分人。

书上无
梳理
埃及学校多
印度学吠陀
斯巴达尚武
雅典崇文
【解析】
1.古埃及：学校是非常多的。
（1）地位最高的学校：僧侣学校，也叫寺庙学校，学习的是一些高水平的
知识。
（2）数量最多的，由私人开设的，可以招收很多学生，是文士学校。
（3）有史可查最早的是宫廷学校，法老供他的皇子皇孙接受教育的学校。
（4）特征：以僧为师，以吏为师，僧侣和官吏是老师。
2.古印度：
（1）教育内容：《吠陀》,是宗教的经典经义。
（2）特征：宗教教育，婆罗门教、佛教等。
（3）分为四个层次，首陀罗不能接受教育，因为是奴隶阶层。
3.斯巴达：
（1）崇尚武力，学习的是军事体操（用四个字概括就是“五项竞技”，赛

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跑、跳跃、角力、投标枪、掷铁饼）、政治道德。
（2）重视女子教育，男女都要接受，提倡公立教育。
4.雅典：
（1）培养政治家和商人，注重德智体美全面和谐发展。
（2）与斯巴达相反，不重视女子教育，比较轻视女子教育，只对 16-20 岁
的青年男子进行教育，提倡私立教育。

P10
文修正算计阴天

马（骑马）永（游泳）建（击剑）是猎（打猎）枪（投枪）骑（下棋）士（吟
诗）
【解析】
西方的封建社会，也叫做欧洲的中世纪。是比较黑暗的时期，教会的权力比
皇帝的权力更大，这个时期的文学作品特别喜欢开皇帝的玩笑，在中国是不可以
的。
1.教会学校：与宗教相关。
（1）在欧洲中世纪设立有三种类型，即僧侣学校、大教堂、教区学校。考
查较少，一般山东会考查到，其他地方了解即可。
（2）内容：特备重要，多选题、单选题备考。学习七艺，即三科和四学。
口诀“文（文法）修（修辞）正（辩证法）算（算术）计（几何）阴（音乐）天
（天文）”。
①三科：文法、修辞、辩证法。最早的提出者是西方最早的教育工作者叫做
智者派。

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 ②四学：算术、几何、天文、音乐。柏拉图提出的，苏格拉底的学生，亚里
士多德的老师。
2.骑士学校：与宗教无关。
（1）地位比较低，是一些低级别的封建主把孩子送到高级别的封建主家庭
中进行培养，如我们国家一个五品的官把孩子送到太子府上，给太子陪读，相对
来说地位比较低。
（2）内容：七技，即骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗。整体
考频较低，比较喜欢考查七艺。多选题会把七艺和七技放在选项中，可以用排除
法。口诀“马（骑马）永（游泳）建（击剑）是猎（打猎）枪（投枪）骑（下棋）
士（吟诗）”。
（3）骑士学校是一种特殊的家庭教育形式，单选题备考。低级别的封建主
把孩子送到高级别的封建主的家中进行培养，是一种家庭教育，不是国家开设学
校集中学习。单选题备考，比七技考频更高一些。

【梳理】
1.单选题：
（1）考查学校，很多省份考题会问“在西欧中世纪出现两种学校，一种
是……”，会挖空，要先从这两个方面去选择。
（2）骑士学校是一种特殊的家庭教育形式。
（3）“三科”由智者派最早提出，“四学”由柏拉图最早提出。
2.多选题：七艺，口诀“文（文法）修（修辞）正（辩证法）算（算术）计
（几何）阴（音乐）天（天文）”。

书上无
小试牛刀
1.“以僧为师”“以吏为师”是古代（ ）教育的一大特征。
A.印度 B.中国
C.巴比伦 D.埃及
【解析】1.有僧侣，有官吏，有僧侣学校和职官学校，对应古埃及。【选 D】

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2.古代（ ）的教育目的是培养有文化修养和多种才能的政治家和商人。
A.雅典 B.斯巴达
C.罗马 D.印度
【解析】2.古希腊的雅典。
B 项：培养的是军人和武士。【选 A】

3.西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的（ ）。
A.学校教育 B.社会教育
C.家庭教育 D.教会教育
【解析】3.在家里面，对应家庭教育。【选 C】

【答案汇总】1-3：DAC

P11
2.古代教育的总体特征【单选、多选为主】
1.古代产生了学校
体力劳动与脑力劳动分工
经验积累
文字出现——重要标志
国家的产生
2.教育与生产劳动相脱离
劳心者治人，劳力者治于人
君子忧道不忧贫
万般皆下品惟有读书高
3.阶级性、等级性
奴隶社会：阶级性
封建社会：等级性
4.道统性、专制型、刻板性、象征性

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 【劳教脱离阶等级】
【解析】
古代教育的总体特征：单选题、多选题备考。
1.古代产生了学校：中国最早的学校产生于奴隶社会的夏朝。学校产生有一
定的条件，多选题备考，重在理解，不要死记硬背。
（1）体力劳动与脑力劳动分工，生产力经历了发展，有铁器、牛耕的出现，
到了一定的飞跃，专门有一些人从事体力劳动，有些人专门从事脑力劳动，老师
和学生出现。
（2）经验积累：在天文、地理、水文等方面积累了很多内容，强调内容方
面。
（3）文字出现：内容传播需要一些载体，奴隶社会出现了甲骨文，可以通
过文字传播下去。文字的出现是学校教育产生的重要标志，或者说是学校产生的
必要条件之一（单选题备考）。要有载体去传播。
（4）国家的产生：国家需要一些官吏去统治。
2.教育与生产劳动相脱离：是从奴隶社会开始已经相脱离了，或者说学校的
出现，就是有了学校就相脱离了，学习的目的是为了去当官，而不是去种地。
（1）“劳心者治人，劳力者治于人：脑力劳动是统治别人的，体力劳动是
被别人统治的，脑力劳动的人和体力劳动的人干的活是不一样的，体现了教育与
生产劳动相脱离。
（2）“君子忧道不忧贫”：孔子说的。君子只担忧自己的道德方面，不担
忧是否贫困，因为有了道德，有了知识就可以去当官，不用种地，体现了教育与
生产劳动相脱离。
（3）“万般皆下品惟有读书高”：各行各业的工作都是低俗的，只有读书
是最上层的，读书可以当官，就是统治阶级，体现了教育与生产劳动相脱离。
（4）樊迟问稼：樊迟是孔子的学生，他问孔子种庄稼的道理，孔子说“吾
不如老农”，我也不会种地，他只传播仁义道德，不传播具体的生产劳动，体现
了教育与生产劳动相脱离。
（5）“五谷不分，四体不勤”：五谷杂粮都分不清楚，四个肢体也不去劳
作，体现了教育与生产劳动相脱离。

24
 3.阶级性、等级性：
（1）奴隶社会：学在官府，体现阶级性，是奴隶社会最大的特点。
（2）封建社会：等级性，如九品中正制或者六学二馆，统治阶级内部还能
划分成三六九等，在封建社会不是只有等级性，没有阶级性，从封建社会一直到
当下，教育一直具有阶级性，专门为统治阶级服务。
4.道统性、专制型、刻板性、象征性：能够再认属于古代教育即可，很少单
独考查。
（1）道统性：内容方面，学习的是统治阶级的观念或思想。
（2）专制型：管理方面，招生考试时是比较严苛的。
（3）刻板性：方法方面，如古代电视剧中，那些学生是摇头晃脑背“四书
五经”的内容。
（4）象征性：地位的象征，比如六学二馆，三品以上、五品以上、七品以
上、八品以上不同官员的子女上的学校不一样，是身份地位的象征。
5.教育发展到了古代阶段，只是初步发展，尚未形成复杂的结构体系。

【梳理】
1.单选题：
（1）教育和生产劳动相脱离，例子反选。
（2）奴隶社会和封建社会，阶级和等级的区别，奴隶社会重点是阶级性，
封建社会有阶级性和等级性。
2.多选题：
（1）古代学校产生的条件，有人、内容、文字、国家。文字的出现是学校
教育产生的重要标志，或者说是学校产生的必要条件之一。单选题备考，考频不
高。
（2）古代教育的总体特征：口诀“劳教脱离（教育和生产劳动是完全相脱
离的）阶（阶级性）等（等级性）级”。

【注意】
出题点容易集中在“教育与生产劳动相脱离”和“阶级性、等级性”。

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 P11
（三）近现代社会的教育
1.近代教育的特征【单选、多选为主】
①国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。
②初等义务教育的普遍实施。
③教育的世俗化。
④教育的法制化。
【公义发誓】
【解析】
近现代社会的教育：重点掌握近代教育的特点和现代教育的特点。近代教育
主要以单选题、多选题备考。有四个方面，把握关键词。
1.国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起。如我们国家有公立教育
和私立教育，公立教育是由国家、政府牵头创办的。私立一般都是个人或者企业
创办的。因为之前都是教会学校、骑士学校，与宗教关联比较密切，到了英国创
办了双轨制，国家去主导教育的发展，公立教育崛起。
2.初等义务教育的普遍实施。更重要一些，单选题备考。
（1）最早普及义务教育的国家是德国，当时叫做普鲁士。最早在 1619 年（17
世纪）的魏玛公国颁布了法令。
（2）义务教育产生于资本主义性质的社会。
（3）我国新中国成立之后，1986 年，颁布了《中华人民共和国义务教育法》，
在 2006 年进行了一次修订。
3.教育的世俗化：教育要脱离宗教，中世纪的教会学校、骑士学校都是与宗
教相关的，近代由于生产力的发展要脱离宗教，之前培养的是神职的专员，现在
培养的是对国家有用的人才，之前关注来世，现在关注现世。
4.教育的法制化：出现了教育方面的立法，如德国出现了《义务教育法》，
很多国家也颁布了一些《教育法》《教师法》等，出现了一些法条的内容，约束
教育的开展。

26
 【梳理】
1.单选题：义务教育涉及的内容。
（1）最早普及义务教育的国家是德国。
（2）义务教育产生于资本主义性质的社会。
（3）我国新中国成立之后，1986 年，颁布了《中华人民共和国义务教育法》，
在 2006 年进行了一次修订。
2.多选题：近代教育的特征有四个方面，口诀“公（公立教育的崛起）义（义
务教育的实施）发（教育的法制化，依法执教）誓（教育的世俗化，脱离宗教）”。

P12
2.20 世纪以后教育的特征
【单选、多选、简答为主】
口诀：全民多现身
终身化
影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮
全民化
面向所有人开放
民主化
平等（起点、过程、结果）；自由
多元化
目标、形式、管理、内容、标准等等
现代化
设备、手段等等
教育现代化的最高目的：实现人的现代化
教育现代化的关键：实现教师素质的现代化
【解析】
20 世纪以后教育的特征/现代教育特征：单选题、多选题、简答题备考，“简
述 20 世纪以后教育的特征”，了解内涵，通过例子考查体现哪一个特征；能够
记忆特征有哪些。

27
 1.终身化：活到老，学到老，不是 20 岁毕业后就不学习了，要终身学习，
适应社会。
（1）终身教育人物：保罗朗格朗（法国）。著作《论终身教育》，被称为
“终身教育之父/终身教育的奠基人”。
（2）评价：当下社会影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮。
（3）结合俗语考查：比如“活到老，学到老”。
2.全民化：教育要面向所有人，所有的人都能接受教育，教育不是面向部分
人。
3.民主化：所有人都能够接受平等的教育，具体表现为平等、自由。
（1）平等：所有人都要接受教育、接受平等的教育（多选题考点）。
①“前”：起点、机会均等。
②“中”：接受教育之后，过程中享受资源机会均等。
③“后”：培养人的结果平等。
（2）自由：
①主要强调教育自主权扩大，之前国家对教育的管控比较严格，国家编什么
书，我们教什么书；国家提倡什么理念，我们就按照国家的理念教育学生。
②自主权扩大后，课程设置比较灵活化，有国家课程、校本课程、地方课程；
编写教材也特别灵活，可以结合当地或者教师的经验编写课本；培养人时价值观
念也多样化。
4.多元化：对单一化的否定。之前培养的人特别单一化，知识多就可以了，
现在培养目标、形式、管理、内容、标准等都要多元。
（1）目标：培养的人不仅有学术类的人才，还有职业类的。
（2）办学形式有全日制的、函授、自考形式等。
（3）看到培养目标、形式、管理、内容多元化，体现多元化的特点。
5.现代化：教育要与时俱进，有现代的教育理念和现代的设备、手段等。
“教
育现代化不仅能改变教育的手段，也能改变人的思想观念”，说法正确。
（1）教育现代化的最高目的：为了实现人的现代化，培养符合现代社会的
先进人才。
（2）教育现代化的关键：实现教师素质的现代化。

28
 【注意】
现代教育特点不止有五个，坚持正向原则，只要说法没问题，都要选上。比
如现代教育具有个性化（考虑学生的兴趣、特长、爱好）、国际化/全球化（比
如派遣留学生、加强国际交流）、信息化（建立 qq 群、微信群等方便家校联系）、
科学性、未来性等。

【梳理】
1.单选题把握特征的内涵：
（1）所有的人都能接受平等的教育：民主化。
（2）所有的人都要去接受教育：全民化。
（3）对教育的特权化、专制化、等级化的否定：民主化。民主要求平等，
不能说某些人不一样。
2.单选题考查终身化：
（1）人物：保罗朗格朗。
（2）地位：影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮。
（3）结合俗语考查，比如“活到老，学到老”。
3.多选题考查民主化的平等包括：起点、过程和结果。
4.整体考查 20 世纪后教育特点：口诀“全（全民化）民（民主化）多（多
元化）现（现代化）身（终身化）”。坚持正向原则，“全民多现身，个性（个
性化）求（全球化/国际化）信息（信息化）”。

书上无
小试牛刀
1.有的人曾经说过：“出世便是破蒙，进棺材才算毕业。”这句话体现了教
育的（ ）。
A.多元化 B.全民化
C.现代化 D.终身化
【解析】1.一辈子都要去学习，体现终身化。【选 D】

29
 2.目前教育自主权扩大，很多学校都具有办学的自主性，如灵活设置课程、
编写校本教材及价值观的多样化。这体现了教育的（ ）。
A.终身化 B.全民化
C.民主化 D.多元化
【解析】2.自主权扩大体现追求教育自由化。
D 项：办学形式、管理方式多元化、培养目标多元化。【选 C】

3.【判断】国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起，属于近代教育
的特征的表现之一。（ ）
【解析】3.近代教育特征：公立教育、义务教育、世俗化、法制化。【正确】

【答案汇总】1-3：D/C/正确

知识小结

【解析】
从西方古代社会学起：
1.古埃及。
2.古印度。
30
 3.古希腊：
（1）斯巴达崇尚武力，培养军人和武士，学习军事训练和道德训练（五项
竞技），重视女子教育。
（2）雅典注重德智体美和谐发展，崇文，培养政治家和商人，轻视女子教
育。
4.中世纪时期：
（1）教会教育：七艺。口诀“文修正算计阴天”，“三科”包括文法、修
辞、辩证法，由智者派提出。“四学”包括算术、几何、天文、音乐，由柏拉图
最早提出。
（2）骑士教育：七技，在家庭中接受教育。

书上无
知识小结
原始社会（简单劳动无级）
古代社会（劳教脱离阶等级）
近代社会（公义发誓）
现代社会（全民多现身）
【解析】
1.原始社会：“简单劳动无级”，内容方法单一，教育与生产劳动相结合，
吃鱼就捕鱼，想吃动物就去打猎，无阶级性、无等级性。
2.古代社会：“劳教脱离阶等级”，教育与生产劳动完全相脱离，从奴隶社
会开始相脱离。具有阶级性和等级性。
3.近代社会：“公义发誓”。公立教育的崛起、义务教育的普遍实施、教育
的法制化、世俗化（脱离宗教，关注人的发展）。
4.现代社会：口诀“全（全民化）民（民主化）多（多元化）现（现代化）
身（终身化），个性求信息”。

P12
第二节 教育学的产生与发展

31
 1.教育学概述
2.教育学的发展历程
【解析】
教育学的产生与发展：
1.教育学概述：教育学的定义。
2.教育学的发展历程：重点，要学习一些人物。

P12
一、教育学概述【单选为主】
教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的一门科学。
【解析】
教育学概述：单选题备考。教育学是研究教育现象和教育问题，揭示教育规
律的一门科学。
1.教育现象：比如研究学校布局是否合理、教师工资拖欠的现象。
2.教育问题：比如留守儿童教育的问题。
3.目的：揭示教育规律。

【注意】
单选题考查问题和规律：
1.最终目的/根本任务：揭示教育规律。
2.内在动力：教育问题，问题解决了能够推动教育学进一步发展。

P12
二、教育学的发展历程【了解】
萌芽阶段
1.中国：儒墨思想、《学记》
2.外国：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、昆体良

32
 创立阶段
1.创立派：培根、夸美纽斯、康德、赫尔巴特、杜威
2.自然派：卢梭、裴斯泰洛奇、福禄贝尔
3.其他派：洛克、斯宾塞

发展阶段
1.现代教育学流派
2.中国近现代教育思想
3.当代教育发展

【解析】
教育学的发展历程：了解即可。经历三个阶段：
1.萌芽阶段：教育学还没有诞生，像小宝宝一样在妈妈的肚子里，没有原理、
书籍的出现。
2.创立阶段：教育学真正的诞生了，小宝宝出生了，有了教育学学科。
3.发展阶段：内容更加丰富，小宝宝慢慢变得更漂亮了，更完整了。

P12
（一）教育学的萌芽阶段
33
 1.萌芽阶段的特点【了解】
萌芽阶段的教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中划分出来形成一门独立
的学科，只表现为零星的教育思想和教育观点（经验、论文、类比）。
【解析】
萌芽阶段：
1.教育学还没有从哲学、伦理学、政治学中分离出来，在哲学中有教育学的
身影，在伦理学、政治学中有教育学的身影，没有一些原理和书籍。
2.很多观点、思想都停留在经验，比如之前怎么教育孩子有特别好的经验，
以论文的形式呈现教育思想，教的时候没有系统的方法，老师比较喜欢用类比、
比喻，比如孔子特别喜欢打比方。

P13
（二）教育学的萌芽阶段
2.中国教育学萌芽阶段的教育思想【单选、多选、判断为主】

【解析】
中国的学者对教育学的贡献：客观题备考，能够再认即可。概括为“四子一
书”。
1.儒墨的教育思想：
（1）儒家学派：孔子、孟子、荀子。
（2）墨家学派：墨子。
2.一本书：《学记》，一共 1200 多字。

P13
1.儒墨教育思想

34
 【解析】
孔子：被称为“万世师表”“至圣先师”。《论语》是孔子的弟子编传的，
因为孔子“述而不作”。
1.人性论：
（1）“性相近，习相远”，人出生的时候先天的本性比较接近，由于后天
的习染使人相差甚远。强调后天的习染对人的影响更大，主要是后天的环境和教
育对人的影响。
（2）性三品说：“唯上知与下愚不移”。在性三品中，把人分为三个层次：
①“上智”：生下来什么都知道，是上等人。
②“中人”：有些内容不知道，经过学习能够知道。
③“下愚”：遇到困惑不会学习。只有上等聪慧的人和下等愚笨的人不能改
变，体现遗传、先天的作用对人的影响。
2.教育作用：
（1）教育的社会功能：最早提出教育和经济关系的人是孔子。
①庶：人口。
②富：富足，发展经济。
③教：教育。
（2）教育的个体功能：“性相近，习相远也”。
3.教育对象：体现教育平等的思想，这里的“公平”只能是起点的公平，过
程和结果达不到公平。“孔子提出的有教无类是一种真正的教育平等”，说法错
误，只是一种平等的思想。

35
 （1）有教无类，不管是聪明的、笨的，不分类别去教育你，大家都是平等
的，什么样的人都能接受教育。
（2）“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”：只要你带着十条肉干来找我，我
就会对你进行教诲。
4.教育目的：学而优则仕（当官）。“优”可以是优秀，也可以是悠闲。学
的特别优秀可以去当官/从平民中培养德才兼备的君子，知识、道德非常高的人。
5.教育内容：文（六经，包括诗书礼乐易春秋）、行（品行）、忠（忠诚）、
信（信士）。
6.教育方法：考频最高。
（1）启发诱导：“不愤不启,不悱不发”，不到他冥思苦想仍不得其解的时
候不去开导他，不到他想说却说不出来的时候不要去启发他。孔子是中国最早提
出启发式教学的人/世界上最早提出启发式教学的人。
①“愤”：想明白又不明白，指心求通而未得其意。
②“悱”：想说又说不完整，指口欲言而未能全貌。
（2）因材施教：
①闻斯行诸：听到一件合理的事要不要去做。子路问孔子“闻斯行诸”，孔
子说“听到合理的事就去问你的父亲、兄弟该不该做”，因为子路比较鲁莽；冉
有问孔子“能不能闻斯行诸”，孔子说“听到合理的事就赶快去做吧”，因为冉
有比较谦让、退缩，针对不同学生的个性特点因材施教。
②视其所以，观其所由，察其所安：要了解一个人看他做事的来由、做事的
途径，安的什么心，了解这些方面针对特点因材施教。
（3）学、思、行结合：
①学而不思则罔，思而不学则殆：学习不思考会迷茫，只思考不学习会变得
有很多问题，要学思结合。
②力行而近乎于仁：踏踏实实做，做了之后就会接近孔子的核心思想“仁”。
（4）巩固性：“学而时习之，温故而知新”，学习要经常复习，巩固旧知
识能够帮助学习新知识。

【注意】

36
 单选题/多选题备考：
1.教育对象：有教无类“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，教育平等的思想。
2.方法：
（1）启发诱导。
（2）因材施教。
（3）学思行结合。
（4）巩固性原则。
3.提到庶、富、教能够对应孔子的思想，体现教育与经济的关系。
4.“性相近，习相远”“唯上知与下愚不移”能够知道强调的是先天还是后
天。

P13
1.儒墨教育思想
孟子性善盈科进

【解析】
孟子：最早把“教育”一词合用，出自《孟子·尽心上》。
1.人性论：性善论，人生下来本性是善良的。“仁义礼智，非由外铄我也，
我固有之也”，仁义礼智这四个方面不是外界给我的，我本来就有，强调先天的、
遗传的作用。
2.教育作用：扩充“善性”，让善性发挥到各个方面，比如学习、与人相处
方面。
3.教育目的：

37
 （1）明人伦：人伦纲常。“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”。
（2）“大丈夫”的理想人格：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
应该持志养气（有志向、有气度）、动心忍性（做事能够忍耐、坚持）、存心养
性（修身养性）、反求诸己（不断反省自己）。
4.教育方法：与孔子的进行区别。
（1）盈科而进：水在流动时，要先填满小水坑，才能继续向前。强调一步
一步走，循序渐进，首次提出循序渐进思想的人是孟子。
（2）教亦多术：针对不同的学生教学要用多种不同的方法，体现因材施教。

【注意】
1.掌握人性论：性善论，强调先天的作用。
2.掌握教育方法：盈科而进、教亦多术。
3.提到扩充善性、明人伦、“大丈夫”能够对应孟子。
4.口诀“孟子性善（性善论）盈科进（盈科而进）”。

P13
1.儒墨教育思想
荀子性恶闻知行

【解析】
荀子：
1.人性论：提出性恶论，人性本身是邪恶的。“今人之性，生而有好利焉，
顺是，故争夺生而辞让亡焉”，人生下来就会有贪图私立的心，如果顺着本性，
就会发生掠夺，谦让就消失了。

38
 2.教育作用：提出化性起伪，“伪”用人为来理解，用人为的力量改变邪恶
的本质。
3.教育目的：培养“大儒”，比如孔子这种人，以圣贤为榜样成为圣人。
4.教育方法：闻、见、知、行。“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若
知之，知之不若行之”，听到的不如看到的，看到的不如了解到的，了解到的不
如实际实行的。“闻见”体现直观性原则，丰富表象、感性认识去听一听、看一
看。“知行”，不仅要知道，还要行动起来，体现理论联系实际原则。

【注意】
1.单选题备考性恶论，要化性起伪。
2.教学方法：闻、见、知、行对应荀子的思想。
3.口诀“荀子性恶闻知行”。

书上无
小试牛刀
2.孔子在《论语》中说到“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不
复也”，这一表述体现了孔子（ ）的教育教学思想。
A.因材施教 B.启发诱导
C.教学相长 D.长善救失
【解析】2.开导他、启发他。【选 B】

【注意】
孔子是世界上最早提出启发式教学的人。

3.（ ）将学习视为一个“闻-见-知-行“的过程，他认为“不闻不若闻之，
闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣”。
A.孔子 B.孟子
C.荀子 D.朱熹
【解析】3.【选 C】

39
4.【多选】孔子是中国最伟大的教育家与教育思想家，他的教育主张有（ ）。
A.性相近，习相远 B.有教无类
C.得天下英才而教育之 D.不愤不启
【解析】4.A 项：人性论。
B 项：教育对象。
D 项：教育方法。
C 项：孟子的观点。【选 ABD】

【答案汇总】2-4：B/C/ABD

本节内容

【解析】
孔子：
1.教育对象：有教无类，教育平等的思想，但是只是起点公平。
2.教学方法：出现古语能够匹配原则和方法。
（1）不愤不启：启发性。
（2）闻斯行诸：因材施教。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆：学思（行）结合。

40
 （4）温故而知新：巩固性思想。

【解析】
1.孟子：
（1）掌握性善论，认为后天教育的作用是扩充善端。
（2）教学方法：
①盈科而进：体现循序渐进。
②教亦多术：体现因材施教。
2.荀子：在稷下学宫担任三次校长。
（1）人性论：性恶论，化性起伪。“伪”指人为，用人为的力量改变邪恶
的本质。
（2）教学方法：闻见知行。

课后作业
1.梳理笔记，及时复习
重点：古希腊（斯巴达、雅典）

41
教育学的萌芽阶段——中国的代表人物
2.预习教材：P15—P20
【解析】
1.梳理斯巴达和雅典培养的人、教育内容、教育特征、女子教育方面的观点。
2.儒家的三大人物：孔子、孟子、荀子。
3.预习教材：P15-P20，关于人物一定要预习。

42
遇见不一样的自己
come to meet a different you

43