7/6/2020

ಾ ತ ೂ ೂ ಪ ರ ಾ ರ 2020: ಕನ ಡ ಸೃಜನ ೕಲ ಾ ತ ನಮ ೕವ ಇ ೕ ಬ ಯಬಹುದು

  
ಸ ಾ ಾರ: ಪ ೕಶಗಳನು ...

ಅಂಕಣ ಾ ತ ಸರ ಪ ಾಸ ವ ೇಷ ಸಂ ೆ ೆಷ ಜೂ ಯ ಸಂ ೆ

ಜನಮತ

ಂಡಸಂ ಬರಹಗಳ

ಬಹಳ ಗಂ ೕರ ಾ ಟವ .
ಇನೂ ಗಂ ೕರ ಾ ರ ೕ ತು.
ಪರ ಾ ಲ.ಓ ೂೕ ಥರ ಇ .

ಮತ ಒ ಫ ಾಂಶ

ಹ ಯ ಜನಮತಗಳ

ಕು ತ ೕ ಬ ದು ನಮ ಸ

ಂಡಸಂ ಬ ಯಲು ೕವ ಾತ
ಬರಹ ಾರ ೕ ಆಗ ೕ ಲ!
ಇ ದರೂ ಾಕು

ಓದುಗರ ಚು

ಾಳದ ಾ ಂದ ಕಂಡ
ಾಹುಬ :ಪ ಾ ೖ ಕ ಾನಕ
ೕ ಾಪ ಕೃಷ ಭಟ ರು ಬ ದ ಕ “ ಾಗರ ತ”: ಓ ೕ ಾಯನ ಾಲದ
ಕ ಗಳ ೕ ಾ ಗ ಬ ವಆಮ
ಾ ಪತ

`‘ನಮ ಮ ಯವರು ಬಚ ಲ ಾಗ
ಾ. . ಜ ಾದ ನ ಭ | Feb 17, 2019 | ಾರದ ಕ , ಾ ತ |     
ಗುಳ ೂ ೂ ಾರ’’

ಕುಂ ಯವರನು ೕವ ೕ ನಮೂ ಕಳ ದು! ಅವರನು ಕಂಡ ಎದು ಂತು ……ಆಗ ಮ ಮನ ನ ಾರ

ೖಮು ಯ ೕಕು!’’ ಎಂದರಂ . ಆದ ಆ ಎ ಹುಡು ೖಯ ಹುಟ ಲ. ಅಲ ತ ರುತ ?
ಅದ ದ ನ ವಷ ಮ ೕ ಯ ಬ ಯ ‘ ೂೕಜರ’ರು ಅನಥ ಗಳನು
ಾ ದ ಂದು ಅವರ ಕ ಮ ಸು ೕ ದು ನ ಬಂತು. ಅವರು ಏನು ಳ ಲದ ಾ ಯ ನ ದ
ಾಡುವ ಂದು ಯ ಕಣ ಗ ಗಂಡನ ಮುಖವನು ೂೕ ಕ ೕರು ತುಂ ಾಟಕ ಾರ ಸಂ ಾ ಬ ದ
ನಡುನಡು ದರು. ಈ ಹ ಲ ಯನು ಕಂಡು ಗಂಡ ಕರು ಹು ಂದು ೂೕರುತ , ಾಯ
ಅವರು “ ೕನು ೕ ಾದ ಈ ಮರದ ೕ ಹ ಕು ತು ೂೕ. ೂೕಡು, ಅವ ಂತಹ
ೕವ ಾ ಮನುಷ ಂದು!’’ ಎಂದು ೕ ಂಡ ಯನು ಗ ೕ ದರು.
ಾ. . ಜ ಾದ ನ ಭ ಾದರಪ ಸು ರುವ ‘ಓ ೕ ಾಯನ ಾಲದ ಕ ಗಳ ’ ಸರ ಯ ೕ ಾಪ ಕೃಷ
ನಮ ೕ ಬು
ಭಟ ರು ಬ ದ ಕ “ ಾಗರ ತ”

#190 - Error validating application.

Invalid application ID. Here are some
ಾ ಾಗ ಸಣ ಹುಡುಗ, ಾ ಯ ಹ ೂ ಂ ೂೕ, ಹ ರ ೂೕ; ನಮ ೂೕದರ ಯ ಮ ೂೕ . ಅವರ ಗಂಡ – ನನ possible solutions to fix the error.
ಾವ – ತಕ ಮ ನ ಹಣ ಾರ. ಹಣ ಾ ಂತಲೂ ಾರ ಾರ ಚು . ಊರ ಗ ೂೕಟಗಳಲ ಒಂದು ಾ ೂೕಟ,
ಇ ೂ ಂದು ಏಲ ಮ . ಅವರ ಾಸ ಊರ ಆರು ಂಗಳ , ಗಟ ದ ಆರು ಂಗಳ – ಕ ಾ ತನ ಾ . ಅವ ನನ
ೕ ತುಂ ಾ ೕ , ನನ ಅವರ ಬಹಳ ಸಲು . ಸಲು ಎ ಂದ – ಒ ಅವರು ಕು ದ ಬ ೂೕ ನಮ ಟ
ಒಂದು ೖಯನು ಅವರ ೂ ೂ , ಇ ೂ ಂದು ೖಯ ಅವರ ೂಂಬು ೕ ಯನು ಹು ಾ ಸುರುಳ .ಆ ಾ
ಾನು ಅವರ ಮ ೂೕ ಒಂ ರಡು ನಗಳ ೕಅ ಾವಂ ಬ ರೂ ಗಟ ೂರಡ ೕ ಾ ತು. ಬಂದ ಮೂರು FOLLOWERS: 692

ನಗಳ ೕ ಂ ರು ೂೕಗ ೕ ಾ ತಲ ಎಂದು ನನ ಾ ಶೂನ ; ಅವ ಗೂ ೕಸರ. ಆಗ ಾವ, “ಕೃ ಾ , ೕನು

ಗಟ ಬರು ೕ ೕ?’’ ಎಂದು ೕ ದರು. ಪಕ ನನ ಮನ ನ ಕಣು ದಂ ಾ ತು. “ಹುಂ” ಎಂ . “ಅವನ ಾ , Kendasampige
@kendasampige
ಅಜ ಎಲ ಏನು ೕಳ ಾ ೂೕ?’’ ಎಂದರು ಅ . ( ಾಲ ದ ೕ ಾನು ತಂ ಯನು ಕ ದು ೂಂಡು ನಮ ಜನ 1 year ago
ಮ ಯ ). “ ೕ! ಾವ ಕ ದು ೂಂಡು ೂೕದ ಏನೂ ೕಳ ಲ. ಬರ , ಾಪ! ಾನು ಅವರ ಮ ೕ ೕ ೕ ಮ ಬ ದ ೂಸ ಗಝ
Shreedevi Keremane
ಕಳ ಸು ೕ ” ಎಂದು ಾವ ೕ ೂಡ , ಅ ಯ ಾ ಂದ ಒಸರ ೂಡ ದ ಕ ೕರು ಸುಖಜಲ ಾ ಕಣು ತುಂ ತು.
ನಕು ಾ ೂಂಡು ಮುಖ ರು ಕು ಯು ಾ ಾರು ಾ ೂೕಟ ಓ ೂೕ . https://t.co/TIjKjRPVMe
https://t.co/TIjKjRPVMe

ಅ ೕ ನ ಾ ಪ ಾಣ, ಯ ೂೕ ನ ೂಡ ಾ ಯ . ಮರು ನ ಹಗಲು ಉ ನಂಗ ಯ ಮಜಲು;    

ೖ ನ ಪ ನಃ ಪ ಾ ಾರಂಭ. ಮೂರ ಯ ನ ಾ ಯ ಕ ತು. ಾಲ ಯ ನ ಸಕ ೕಶಪ ರದ ಬ ಯ

ಾ ೂೕಟ ಾ ಮು ತು. ೂೕ ಎರಡು ನ ಾನು ಾವನ ಬಂಗ ಟು ೂರ ಾ ೕ ಇಡ ಲ.
ಾಡುವ ೕ ಲಸ. ಅನಂತರ ಲ ಾ ೂೕಟದ ಅಂದಚಂದಗಳನು ೂೕಡುತ ಸುತಮುತ ನ ಪ ಕೃ ಯ ಪ ಚಯ
ಾ ೂಳ ೂಡ . ಗಟ ಬಂದುದು ನನ ಅತ ಂತ ಸಂ ೂೕಷಕರ ಾ ಂದು ೕ ೕಳ ವ ದು ೕಡ. ಆ
ಹೂ ನ – ಅಲ , ಹೂ ಳ ನ ಾ ೂೕಟ! ೂ ದು ‘ ಾ ೕಸು’ ಾ ದ ಹಸುರು ಬಣ ದ ಕು ಮಂ ಯಂ ದ ಮುದು
ಮುದು ಾ ಡಗಳ . ಒಂ ತ ಯ ಾಜ , ಮ ೂಂ ೕರ ಯ ಾ ಾಜ ! ತ ಾದ ಾಡುಹೂಗಳ,
ಾ ಹೂಗಳ ಕಂಪ . ಕನ ನ ಯೂ ಾಣದ ತರತರದ ಹ ಗಳ ಧ ಮಧುರಧ . ಅಲ ಗಂ ೕರ ಾದ ಪ ಧ .

1/9
7/6/2020

ಮ ಾ ಾಜನ ತ ಯ ಮು ನ ತು ಾ ಯಂ , ಸ ೕವ ಾದ ಯ ೂಳ ಯಂ , ಾರುವ ಇ ಯುವ ಮ ೕರ

ಝ ರ! ಅದರ ಾದದ ಜ ೕರುದುಂ ಯ ೕಂ ಾರ – ಈ ನ ೕನ – ಪ ಾತನ ಪ ಪಂಚದ ಸ ಾ ಾರುವ ಬಣ ದ
ಗ ಳ ಾನೂ ಒಂದು ಆ .

ಆ ಸುಂದರ ಸ ೕಶದ ಸುಖ ೂೕದರ ಯ ಉಪ ಾರದ ಂಬಲ. ಗಟ ದ ೕನು, ತುಪ ದ ೂ , ಾ ನ ಾ , ೂೕ ನ

ಪಲ , ಬ ಾ ಹು , ಏಲ ಾ ದ ಂ ಹ ನ ಗಮಗ ಸುವ ಉ ನ ಾ , ೕಸ ಾತು, ತ ಹಣು – ಇ ೕನು ನಮ ಬರಹ ಾರರು
ೕಕು? ಏನು ೕ ಾದರೂ ೂರಕು ತು. ಆದ ಇದ ಂತಲೂ ಯ ಾ ತು ಾವನ ಜ ಯ ಾ ೂೕಟದ ರು ಾಟ;
ಂಡಸಂ ಯ ಬರಹ ಾರರ ಪ ಟಗ
ಪ ನವ ರು ಾಡು . ೂೕಟದ ಲಸ ಾಡು ದ ಕೂ ಗಳ ಕು ಗ ಯ ಕುರುಬರಂ ಾಣು ದರು. ನನ ಾವ
ಇ ಾ
ದ ಾಳ ; ಅವ ೂಡ ೕ ಯ ಾ ಾಡು ದರು. ಅವರ ಸುಖದುಃಖಗಳನು ಆ ಾಗ ೕಳ ದರು. ಅವ ೂಡ ನನ
ಹಲವರ ಪ ಚಯ ಾ ತು. ಲವರು ಯರೂ ಆದರು. ಒಬ ಅ ಮುದುಕನಂತೂ ನನ ಅತ ಂತ ಯ ಾದ. ಅವನ
ಸರು ಂಗಯ . ಅವನು ನಮ ಊ ನ, ಮ ಯ, ಸು ಲ ೕಳ ದ, ತನ ಕ ೕಳ ದ, ಂಗಯ ೕಲೂ ನ ಪ ಸ ಕ ಸಂ
ಬ ಯ ಒಂದು ಹ ಯವನಂ . ಅವ ಮ ಯ ಾರೂ ಇಲವಂ . ಅವನ ಂಡ ಅವನನು ಟು
ಓ ೂೕ ದಳಂ . ಅವನು ಎ ೂೕ ೂೕಟಗಳ ಲಸ ಾ ದನಂ . ಆದ ನನ ಾವನಂತಹ ‘ ೂ ’ ೕ ಾರೂ
ತನ ೂರಕ ಲ ಂದು ೕಳ ದ.

ಅವನು ೂೕಟದ ಲಸ ಾಡು ಾಗ ೂೕದದ ಾತುಗಳನು ಆಡು ದ. ಇದ ಂದ ಅವನ ಬ ಯ ಾವ ೂಂ

ಂತು ೂಂಡು, ೂೕಟವನೂ ಲಸವನೂ ೂೕಡು ಾ ಇರುವ ಂದ ನನ ೂಂದು ಹಬ ೕ ಆ ತು. ಸಂ ತನ ‘ಹ ’
ಬಂದು ಊಟ ೕ , ಕಂಬ ಾ ೂೕ ಒರ ೂಂಡು ೂ ೕದು ಾ ಾಡು ದ. ಅವನ ದ ಬಹಳ ಇ ಾ ತು.
. ಸತ ಾ ಾಯಣ ಬ ದ ‘ ಾ ಮ ಗಳ
ಅವನ ಾ ಂದ ನಮೂ ರ ‘ ಾದ ’ಯ ಾ . ಅದರ ೂೕ ಹ ಯ ಕ ಗಳ – ದುಃಖಗಳ , ಸಂ ೂೕಷಗಳ ,
ಾಜಚ ’ ಪ ಸಕ ಂದ ಒಂದು ೕಖನ
ೌರುಷಗಳ , ೕ ಗಳ – ಎಲ ತುಂ ದುವ . ಾನು ಅವನ ಬ ೂೕ ಕು ತು ೂಂಡು ಅದನು ೕಳ . ಾ ಚ
ಏ ಾಗ, ನನ ಬರಬಹು ಂ ಾಗ, ಅವನು ಾಡು ,“ ಕ ಾ , ಇನು ಾ ೕಳ ವ” ಎಂದು ೕ ನನ ನು " ಂಗಳ ನ ನಮ ತಂ - ಾ
ಬಂಗ ೂೕಗಲು ೕಳ ದ. ಾಸ ಾ ದ ಮ ಗಳ ಸಂ ಕ ೕ
ಇಲ. ಒಂದು ಸಲ ಮಂಡ ದ
ೕ ಸು ಾರು ಒಂದು ಂಗಳ ಕ ತು. ಒಂದು ನ ನನ ಾವ ಮ ಂದನು ಾ
ಏಲ ಮ ೂೕಗ ೕ ಾ ಬಂತು. ಅವರ ಾ ೂೕಟ ಂದ ಅ ೂತು ಾ ೂಳ ಾಗ, ಮ ಒಳ ನ
ಹ ಾರು ೖಲು ದೂರ ತು. ರ ೕನೂ ಇಲ; ಾಲು ಾ . ಾ ಸ ಎಂತಹುದು, ಅದ ೂಳ ...
ಆದುದ ಂದ, ಾನು ಅವ ೂಂ ೂರಡುವ ಮನಸು ಾ ದರೂ Read More

ಅವ ಾ ೕಡ ಂದರು. ಮೂರು ನಗಳ ಂ ರು ಬರು ೕ ಂದರು.

ಅವರ ಜ ಂಗಯ ನೂ ಅ ೂರಟ. ನನ ಬಹಳ ನ .
ಅವರು ೂರಟು ೂೕದ ನ ೕ ಬಂಗ ಯ ಸುಮ ಕು ತು ಬರಹ ಭಂ ಾರ
ೂೕಡು ಾ ಇ . ಸಂ ೂೕರು ಚ ಾ ತು. ಅ ಡ ೕ .
ಮು ೂೕ , “ ಾಯು !’’ ಎಂದರು. ಎರಡು ನ July 2020

ೂೕಧ ಲದ ಜ ರ ಬಂತು. ಅ ಟು ಾ ಆ ೖ ಾ ದರು.

June 2020
ಮದು ಕು ದರು. ಮೂರ ಯ ನ ವ ತು. ಾಲ ಯ ನ
ಲ ಎದು ಬಂಗ ಳ ಅ ತ ರು ಾಡುವಂ ಾ ತು.
May 2020
ಸಂ ಾಗು ಾಗ ಾವನೂ ಬಂದರು. ಜ ರ ಬಂದು ಆ ಾಸ ಲ
ಥಟ ಾಯ ಾ ತು. ಅಷ ರ ಂಗಯ ಬಂದು, “ ಕ ಾ ! ನನ ೂಂದು ನ . ಇದ ಕ ೂ ” ಎಂದು April 2020
ಒಂದು ಬಣ ಬಣ ದ ತವನು ನನ ೖಯ ೂಟ . ನನ ಾದ ಸಂ ೂೕಷ ಅ ಷ ಲ. ಅದನು ದು ೂಂಡ ಮ ತುಂಬ
ೕ ಂದ ನ ಾ . ಅದರ ಪ ಂದು ಮ , ಪ ಂದು ಗಂಟು, ಣು – ಎಲವನೂ ೂೕ ೂೕ March 2020

ತುಲ ಾ ,ಅ ೂೕ , ಾವ ೕ , ಾ ಾ ಂಗಯ ನ ಸ , ಅವನ ಬ ೂೕ , ಅದು ಎ

ತು, ೕ ತು, ಾರು ಕ ದುದು ದ ಾದ ಎ ಾ ಕ ಯನು ೕ ೕ ದು ೂಂ . ಅದು ನನ ಾವನ ಏಲ February 2020

ಮ ಯ ೕ ದ ಾಗರ ತ ಂದು ೕ ಮತಷು ೕ ೂಂ .

January 2020

ಮ ಾ ಾ ರು ನಗಳ ಾವನ ಬಂಗ ಏಲ ಯ ೕಲಗಳ ೂ ೂ ಾ ಬರ ೂಡ ದವ . ಆ ೕಲಗ ಲ ನನ

December 2019
ಾವನ ಾ ಯ ೕ ದುವ . ಅವ ಗಳ ಾ ಾಟ ಾ ಾವನೂ ಊ ಬಂದು ಮಂಗಳ ೂೕಗ ೕ ಾ ತು.
ಾನೂ ಊ ೂರಡುವ ಂ ಾ ತು. November 2019

ೂರಡು ಾಗ ನನ ಮೂರು ಏಲ ಾ ಗಳನು ತಂದು, ಒಂದನು ನನ ೂರ ಾ , ಉ ದುದನು ನನ ೖಯ October 2019

ೂಟು “ಮ ೂೕ ನಕ ೂಂದು ೂಡು; ಅಜ ೂಂದು ೂಡು” ಎಂದು ೕ ಮ ,“ ಾವ ಮಂಗಳ ಂದ

September 2019
ಬರುವವರ ನ ಇ ೕ ಇದು ಡಬಹು ತು” ಎಂದು ೕಳ ಾಗ ಅವರ ಕಣ ೕ ನ ಒಂದು ‘ಪದರು’ ೂ ತು.
ನನ ನು ಜ ಯ ೂಂಡು ಅಷು ನ ಇದು ಈಗ ಾನೂ ಾವನೂ ಇಬ ರೂ ಅಗಲು ಾಗ, ಮಕ ಲದ ನನ ಅ
August 2019
ಬಹಳ ೕದ ಾ ರ ೕಕು. ಆದರೂ ಇನೂ ಇ ೕ ಇ ೂಂಡ ನನ ಅಜ, ಾ , ೕಸ ಸಬಹು ಂದು ೂ ದ ಅವರು
ಒ ಾ ಸ ಲ. ಾವ ೂರಡುವ ದ ಂದ ನನಗೂ ೂರಡುವ ಮನ ೕ ಇತು. ಆದ ಆ ಾ ೂೕಟದ ಅಂದ, ಂಗಯ ನ July 2019
ತನ, ಅ ಯ ಉಪ ಾರ, ಇ ಲವನು ಟು ೂರಡು ಾಗ ಮನ ನ ಅ ಾ ಂಶ ಅ ತು.
June 2019

ಅ ಯ ೖಗ ಂದ ಅ ೂಂಡು ೕ ೂೕ ಾ ೕ . ಂಗಯ ಾ ೂರಡುವ ಂ ದ. “ ತ ಉಂಟ ಾ

ಕ ಾ ?’’ ಎಂದ. ಅದನು ಡುವ ದುಂ ? ಅದು ನನ ಬ ಯ ೕ ಇತು. “ಇ ೂೕ! ಇ ” ಎಂದು ದು ೂೕ . May 2019

ಅವ ನನ ಕೃತ ಯನು ೕ ಸುವ ಂದು ಯ ಾ . ಸುಮ ಅವನ ಮುಖ ೂೕಡುತ ಕು . ನನ ಕಣ

April 2019
ೕ ತು. ಅವನು ಬ ಬಂದು ನನ ಕ ೂ , “ ೂೕ ಬ ” ಎಂದ. ಅವನ ಕಣ ಯೂ ೕರು ತುಂ ದು ನನ
ಕಂ ತು. ನಮ ಾ ೂರ ತು.
March 2019

ಮೂರ ಯ ನ ಾ ನಮ ಾವನ ಊರಮ ಬಂದು ಮು ತು. ಮ ಯ ಎರಡು ನ ದು ಾವ ಮಂಗಳ February 2019

ಾ ಕ ದರು. ಅಷ ೂಳ ನನ ತ ಕ ಾ ೂಟ ರು. ೕವ ಾ ಾ ೕಲುತು ಯ ೂ ಯನೂ
ಳತು ಕುಂಭ ೂೕಣದ ಾ ಯ ಮುಚು ಕಟ ನೂ ಾ ದ. ತದ ಅಂದ ಇಮ ತು. ಒಂದು ಜನದ ಜ ೂಟು ಆರು January 2019

ೖಲು ದೂರದ ನಮ ಜನ ಮ ನನ ನು ಕಳ ದರು. ೂರಡು ಾಗ ಬಣ ದ ಒಂದು ಾ ೕರದ ಸಕ ಾ ಯನು ನನ

December 2018
ಗ ಾ ನು ತ , “ ನ ೂ ಯ ” ಎಂದರು. ನನ ಮುಖವರ ದು ನನ ೕ ಕಂಡಂ ಾ ತು; ಕ ೕರೂ ಬಂತು.
ಾ ೕಒ ಅವರ ನಗು ಗವನು ೂೕ ,“ಬರು ೕ ” ಎಂದು ೕ ತ ದು ೂಂಡು ಟ ಮ ೂರ .
November 2018

ಮ ಬರು ಾಗ ಎರಡು ಗ ೂತು ಉ ತು. ಾನು ಅಷು ನ ಕ ದು ಬರು ಾಗ ನನ ನು ಕಂಡು, ತುಂ ದ ನಮ October 2018
ಮ ಯವ ಲರೂ ನಗುನಗುತ ನನ ನು ಮುತುವರು, ನನ ತ ಸಕ ಾ ಎ ಾ ೂೕ ನ ಯುವರು, ಎಂದು
ಾ . ಆದ ಲವ ಲ ನನ ನೂ ಕಂಡೂ ಾಣದಂ ೂಲ ದರು! ಅಂಗಳದ ಮೂ ಯ ದ ನನ ಅಕ ಾತ “ತಮ September 2018

ಬಂದ!’’ ಎಂದು ನಗುನಗುತ ೂ ಟು ನನ ಬ ಓ ಬಂದಳ . ಆಗ ಾನು “ಇ ೂೕ ೂೕಡು, ಾವ ೂಟ ಸಕ ಾ !’’

2/9
7/6/2020

ಎಂದು ೂೕ . ಅವಳ “ಆ ಾ! ಚಂದ ೕ” ಎಂದು ೕಳ ತ ೖಯ ದು ೂಂಡು ಒಳ ದ ಾ ೂೕ ಸಲು

August 2018
ೂಂ ೂೕ ದಳ . ಾನೂ ಒಳ ೂೕ . ಾ ನನ ನು ಕಂಡು, “ಏ ೂೕ ಇಷು ನ? ಅಜ ನ ಾ !’’ ಎಂದರು. ಅವರ
ೖಯ ಸಕ ಾ ಇತು. ಅದನು ೂೕ ಒಳ ಡು ಎಂದು ನನ ಕ ನ ೖಯ ೕ ಕ ೂ ೂಂಡು “ಅಬ ೂ ೕ!’’ July 2018
ಎನು ಾ ನನ ಜ ಯ ಬಂದ ಆ ಾ ಾ ೂಡುವ ದ ಾ ಮ ೕರು ಾಡಲು ೂೕದರು. ೕ ಾರೂ ನನ ನು
ಾ ಾ ಸ ೕ ಇಲ! June 2018

May 2018
ಾನು ನ ಂದಲೂ ೕ ಂದಲೂ ಾ ಕ ೂೕ ಾಲು ೂ ದು ೂಂಡು ಬಂದು, ಾ ಯಹ ರ ೕ ಒಂದು
ತುಂಡು ಲ ದು ೂಂಡು, ೕರು ಕು ದು ೂರ ಬಂದು ಾವ ಯ ಒಂದು ಮೂ ಯ ಕು . ಏಲ ಾ ಯ
April 2018
ನ ೕ ೂೕ ತು. ಅದು ನನ ಬ ಯ ಗಂ ನ ೕ ಇತು. ೖಯ ಾತ ತ ತು. ಅದನು ಲ ಲ ತಟು ಾ
ಇ . ಮನಸು ಎ ೂೕ ನನ ೕ ೂ ರ ಲ. ಅಷ ರ ೂೕಟ ೂ ೕ ಎ ೂೕ ೂೕ ದ ಅಜ ಬಂದರು. ಅವರನು ೂೕ March 2018
ಫಕ ಅಳ ತು. ಾವ ೕರು ಾಗ ೕ ಅವರು ನನ ನು ಕಂಡರು! “ಏ ೂೕ ಬಂದು ? ಅ ಂದ ೂೕ ಂದು ಕು
ೖ ಾ ದೂ ದ ೂೕ?’’ ಎಂದು ಕಣು ಂಪ ಾ ೕ ದರು. ಾನು ಮೂ ಅಂ . ಾ ೕ ಅವರು ೕ ಬಂದು, February 2018

‘ ಾ ರ ಹಲ ’ ಯ ಕು ತು ೕಳ ಾಕ ೂಡ ದರು. ಇಷ ರ ೕ ಮು ದು ೂೕ ಂದು ಾ ಾನು ಸ ಲ

ಸ ಾ ಾನಪಟು ೂಂಡು, ಅನ ಮನಸ ಾ ತ ಬ ದ ಂದ ೕ ತದ ತು ಯ ಲವನು ಪ ನಃ ತಟ ೂಡ . ಅಜ January 2018

ನನ ಕ ೂೕ ದರು!
December 2017

“ಅ ಂದ ೂೕ ತ? ಇ ಾ!” ಎಂದರು. ನನ ಎ ಳ ನ ಡಬಡಬ ನನ ಸ ಾ ೕಳ ತು. ತವನು ತಂದು

November 2017
ಅವರ ೖಯ ೂ . ಅದನ ವರು ಅಮೂ ಾಗ ಾ ೂೕ ದರು; ಅದರ ಕಟ ಗಳನು ಮು ದರು; ಟ ದು, ಅಡ
ದು, ೂೕಟ ದು ಪ ೕ ದರು. ದು ಅಲು ದರು. ೂ ನನ ಕ ೂೕ “ ೂೕ ಾ !ಮ ಯ ಕು ತು October 2017
ಓ ಬ ದು ಟವ ಕ ತು ಮ ಾ ಯ ಎರಡು ಕೂಳ ಸಂ ಾ ಸುವ ಆ ೂೕಚ ಟು , ಇನು ೂೕಲು ತ
ದು ೂೕ! ಪ ದು! ೕ ಾ ಅಂಕ – ಆಯನ, ಆಟ – ೂೕಟ ಎಲುಂ ಂದು ರು ಾಡು! ಮ ಗಟ ಹ September 2016

ೂೕಟದ ಅ ಲಸ ೕರು! ನ ಹ ಬರಹ ೂೕಡು ೕ ೂೕಡು!’’ ಎಂದು ೕ ತದ ಎರಡು ೂ ಗಳ ಯೂ

August 2016
ದು ಾ ದರು. ನನ ೕವ ೕ ಮು ಯುವಂ ಾ ತು. “ ೕಡ ಾ, ೕಡ ಾ!’’ ಎಂ . ಅವರು ಕಣು ರ
ೂೕ ದರು! ಅಳ ಾ ಂ ಸ . ಆದ ಅದು ಸಪ ರ ಾ ಾ ದುದ ಂದ ಮು ಯ ಬಳ ತು. ಕೂಡ ಅಜ
July 2016
ಹಲು ಕ ಅದನು ಇ ೂ ಂದು ಥಟ ಬ ದರು, ಅದು ಮು ತು. ನನ ಂಗಯ ನ ೕ ಯ ತಂತು
ತುಂ ಾ ತು! ಅದರ ಕಟ ಗಳನ ವರು ‘ಎ ಗು ಾಣ’ದ ಕ ನ ಗು ದರು; ತಮ ಜ ಾರದ ಯ ಾ ೕ June 2016
‘ಉತರ’ ದ ಟ ರು. ನನ ಮುದು ತದ ಮುರುಕುಗಳನು ೂಂಡು ೂೕ , ಅಂಗಳದ ಮೂ ಯ ೂ ದು ಯು ದ
ಸುಡುಮ ನ ಾ ಎ ದು ಟ ರು! May 2016

ೂೕಟದ ಲಸ ಾಡು ದ ಕೂ ಗಳ ಕು ಗ ಯ ಕುರುಬರಂ ಾಣು ದರು. ನನ ಾವ ದ ಾಳ ; April 2016

ಅವ ೂಡ ೕ ಯ ಾ ಾಡು ದರು. ಅವರ ಸುಖದುಃಖಗಳನು ಆ ಾಗ ೕಳ ದರು. ಅವ ೂಡ
ನನ ಹಲವರ ಪ ಚಯ ಾ ತು. ಲವರು ಯರೂ ಆದರು. March 2016

February 2016
ಾನು ಆ ನ ಊಟ ಾಡ ಲ. ನನ ನು ಊಟ ಸಲು
ಾ ಬಂದರು. ಾನು ಎಚ ರ ದರೂ ಏಳ ಲ. “ ನ
January 2010
ಹ ಲ” ಎಂದು ೕ ಒಳ ೂೕದರು. ಅವರೂ ಅಂದು
ಊಟ ಾ ದ ೂೕ ಇಲ ೕ ನನ ೂ ಲ. ಾನು June 2008
ಎದು ಮುಖ ೂ ದು ಭೂ ಾ ೕವ ನಮಸ ,
ಾಗವತದ ಓ ಪ ಸಕವನು ದು ೂಂಡು ಓದುವ ದ ಹ ಯವನು ಹುಡು
ಕು .ಕ ಂದ ೕರು ಇ ಯುತ ೕ ಇದುದ ಂದ
ಹುಡುಕು
ಓದ ಾಗ ಲ. ಪ ಸಕವನು ಕ . ಎದು ಬಯ ನ .
ಾಲು ಗ ೂ ಾಗು ಾಗ ಆ ಾಸದ ಏನೂ ಕೂಡದು.
ಮ ಬಂ . ಂದು ಜಪ ಾ ಒಳ ೂೕ . ಾ ಾ ಪತ ಾ
ಎ ಟು ೂಂಡು ಕು . ಾ ಇಷು ಗಂ ಾ ದರು.
ಾ ಾಡ ಉಂಡು ೖ ೂ ದು ಬಂದು ತ ೂೕಯುತ ಇ ೕ ಾಸ
ಎಂದು ೕ , ಒಂದು ಹುಲ ಾ ಯನೂ ತ ಂಬನೂ
ದು ೂಂಡು, ಾವ ಯ ಮೂ ಯ ೂೕ ೕ ಸ

ಾ ಮಲ . ಬರುವಂ ರ ಲ.

ಇ ೕ ನ ಬರಹಗಳ
ಅಜ ಆ ನ ಮ ಯ ರ ಲ. ಒಂದು ಾಲುಪಂ ಾಯ ಯ ತ ನನ ಾ ಯ ೂೕದರ ಾವನ ಮ
ೂೕ ದರು. ಆದುದ ಂದ ಮಲ ದ ಂದ ಎ ಬ ಯಲು ಕು ಸುವವರು ಾರೂ ಇರ ಲ. ನನ ಾವಂ ರು ನನ ಆ . ಜಯ ಾಘವ ಅನು ಾ ದ
ಾ ಆಲ ಬ ದ ಇಂ ಕ
ೂಡ ಬರುವವ ೕ ಅಲ. ಆದುದ ಂದ ಸುಮ ಮಲ .
Jul 5, 2020 | ನದ ಅಗ ಬರಹ

ನಮ ಜನ ಮ ಯ ತುಂಬ ಜನ ದರು. ೂಡ ಕುಟುಂಬ. ಒಬ ರು ಹಣು ಮುದು ಯೂ ಇದರು. ನನ ಅಜ ಅವರು

ಬದು ಂಬ ಹಡ ನ ಅಂತಸುಗಳ :
ೂಡಮ . ಎಂದ ತಂ ಯ ಅಣ ನ ಂಡ . ಅವ ಮಕ ಲ, ಾಲ ಧ . ಎಲರ ೕಲೂ ಅವ ಕರು , ೕ . ಲ ಣ .ಎ. ಅಂಕಣ
Jul 4, 2020 | ಅಂಕಣ
ನ ಸಮಯ ಲ ಒಳ ೕ ಇದು ೂಂಡು, ಏ ೂೕ ಾ ಸುತ ಾಲಕ ಯುವರು. ಅವ ಬಹಳ ಾ ಣ , ಬಹಳ ಅಂ .
ನಮ ಅಜ ಅವ ಮಗ ಾಗ ೕ ಾ ದರೂ ಅವರ ಇ ನ ಂತು ಾ ಾಡಲು ಸಹ ದರು ದರು. ನಮ ಅಜ ಟು
ಮುದು ಕು ತ ಾನವ , ಮುಖ
ಬಹಳ, ಅವರನು ಕಂ ೂಡ ಅ ಲ ಒಳ ೂೕಗು ದರು. ಅಂದು ಅಜ ಮ ಯ ಲ ದುದ ಂದ ಅವರು ಾವ ಂಡ ಸುವ ಕ ಾನನೂ: ಅಬು
ಬಂದು, ಾನು ಮಲ ದುದನು ೂೕ ದರು. ನನ ದುಃಖದ ಾರಣ ಅವ ೂ ರ ಲ. ಅವರು ನನ ಬ ಬಂದು ಕು ತು, ರ ೕ ಬ ದಲ ೕಪ ೖ
Jul 3, 2020 | ಸರ
ನು ಸವ ಎ ಮು ೂೕ , “ಮಗೂ! ನ ೕನ ಾ ? ಅ ಯ ಮ ಯ ಊಟ ೕಟ ಸ ಾಗ ಲ ೕ? ಗಟ
ೂೕ ಬಂ ಯಂ . ಅದು ಜ ರದ ಊರು. ಏ ಾ ತು ಮಗೂ?’’ ಎಂದರು. ಾನು ಉತರ ೂಡ ೕ ಇಲ. ಅವರು ಮತೂ
. . ಬಸವ ಾಜು ಬ ದ ಈ ನದ
ಮತೂ ೕ ದರು. ಅವರ ದ ನನ ಮನಸ ನು ಅಲು ತು. ೂ ಕು ಾ ಕು ಾ ನನ ದುಃಖದ ಾರಣವನು ೕ : ಕ
Jul 3, 2020 | ನದ ಕ
ಮು ದು ೂೕದ ನನ ಮುದು ತದ ಕ ಯ ಲ ೕ .

ಕ ಯ ಕು ತು: . . ರುಮ ೕ
ೕವ – ಇದು ಾವ ಅವರನು ಕ ಯುವ ಸರು; ಅವರ ಸರು ೕವ ಎಂದು – ನ ೂ ಡ ಕ ೕರು ಸು ಸು ಾ ಬ ದ ೕಖನ
ಸು ಯ ಲ ೕ ದರು. ರ ನ ಒರ ದಷು ಅವರ ಕಣ ೕ ಯುತ ೕ ಇತು. ೂ ೂ ಅವ ದುಃಖವನು Jul 2, 2020 | ನದ ಅಗ ಬರಹ

ತ ಯ ಾಗ ಲ. ಅವರು ಾ – ಆದ ಮಲ , ಅತರು. ಾನು ಅ . ಇಬ ರೂ ಮುಖವನ ರ ೂಂ ವ . ಅ ಸಲ

ತ ದು, “ಮಗೂ, ಆ ತ ಮು ದದು ಒ ಯ ೕ ಆ ತಪ . ಅದು ಎ ದ ಾಗರ ತ ೕ! ಾಗರ ತ ಂದ ೕವ
ಸಂಚ ಾರ, ಮಗೂ! ನಗದು ೕಡ ೕ ೕಡ, ಅಳ ೕಡ ಮಗೂ, ಅಳ ೕಡ!’’ ಎಂದು ೕಳ ಾ ಅವ ೕ ೂ ೕ ಎಂದು
ಅತರು. ಾವ ಯ ೕ ಾರೂ ಇರ ಲ.

3/9
7/6/2020

ನನ ೂಂದು ಶಂ ಹು ತು. ಾಗರ ತವ ೕವ ಸಂಚ ಾರ ಾಗುವ ದು ೕ ? ೂೕ! ‘ ಾಗ’ ಎಂದ ಾವ !

ಾ ರುವಂ ತದ ಷ ೕ? ಇರುವ ಾ ಲ. ಇದ ಂಗಯ ನನಗದನು ೂಡ ಲ. ೂಡಲು ಾವ
ಡ ಕೂ ಇಲ. ಾ ಾದ ಅದ ಾ ನ ಸ ೕ ? ಾಗರ ಾ ನಂ ಹಳ ಬಣ ದು, ಾ ನ ೂರಳ ರುವಂ
ಅಲ ಮ ರುವ ದ ಂದ ಾಗರ ತ ಂದು ೕಳ ವ ಾ ರ ೕಕು. ಾ ಾದ ಅದು ಅ ಾಯಕರ ಂದು ೕವ
ೕಳಲು ಾರಣ ೕನು? ಯ ೕ ಾ ತು.

ಸಲ ೂ ನ ೕವ ಅಳ ವನು ಕಣು ೕ ರ ೂಂಡರು. ಲ ಅಂಗಳ ದು ಅ ತ ೂೕ

ಾ ಕ ೂೕ ಮುಖ ೕರು ಾ ರ ನ ಒರ ೂಂಡು ಬಂದು ರು ನನ ಬ ಯ ಕು ತರು. ಮ ಬಂದು
ಟ ಾ ನಂ ಅವರ ೕ ಮ ಲ ಾ ತು. ಆಗ ಾನು, “ ೕವ ಾಗರ ತದ ಷವ ಂ ೂೕ? ಅದರ ಏನು
ಅ ಾಯ?’’ ಎಂದು ೕ . ಅವರ ತು ಗಳ ನಡು ದವ , ರು ದವ . ಆದರೂ ಅವರ ಅಳ ವನು ಒ ೂಂಡು ಬ ಯ
ಕು ತ ನನ ತ ಯನು ಸವರುತ ೕಳ ೂಡ ದರು :

“ಮಗು, ಏನು ೕಳ ! ೕನು ಹಸು . ನ ೕನು ೂತು? ನ ಾ ಾದ ೕ ಾದರೂ ಇ ೕ . ನನ ಾ ಾ

ಮಗೂ? ನನ ಾಗ ವನು ಮು ಂದದು ಒಂದು ಾಗರ ತ ಮಗು!’’ ಎಂದು ೕ ‘ಸೂ’ ಎಂದು ಟು ರ ದರು.

ೕವ ನಮ ಜನ ೂಡಮ . ಾಪದ ಮುದು . ಅಷು ಮುದು ಾದರೂ ನ ಡ ಹು ತು ಅ ಯುವ ಳ ;

ಣು ಮಕ ಲ ಹೂಕ ೂಡುವ ಯಸ ; ನಮ ಾಮ ಯಂ (ಎಂದ ನಮ ಜನ ಅಕ ) ಅ ೖ ಇ
ಮುಸು ಎಂದು ೂ ಡುತ, ಮಕ ಳನು ೖದು ದ ಸುವ ಮ ಮರು ಯಲ, ಮಕ ಡ ಒ ಬರ ೕ
ೕಹ ಟು ೂಂಡು ಅವರ ಕ ದು ೕ ಮಕ ಡ ಕ ಾ ಡುವ ಜಗಳಗಂ ಯಲ. ಅವಳ ಮುಖ ಾ , ಇವಳ
ಮೂಗು ೕ , ಇವ ಮತ ರ ಚು , ಅವ ೂೕಪ ಚು , ಇವಳ ಬ ೕ , ಅವ ಾದ ಬು ವಂ ಎಂದು ದ ಾ
ದಕುತ ೕ ಇರುವ ‘ ೂ ’ಯೂ ಅಲ – ಎಂ ೕ ಅವರ ಕು ತು ಆವ ನನ ೂ ದುದು. ಅವರ ಎ ಳ ನ
ಮರುಕದ ಅ ವ ನನ ಇರ ೕ ಇಲ. ಾಗರ ತವ ನ ಯನು ಕರ ದು ಾತ ಾದ , ಅವ ಯನು ೕ ೕ
ಾ ತು! ಆ ಬ ಯನು ಅವರು ನನ ೕ ೕ ದರು –

“ಮಗೂ, ನ ೂ ಲ. ನನ ಾ ಲ ೕಳ ವ ಅ ಾ ಸವ ಇಲ. ಾರ ಹ ರ ೕ ಏನು ಾಡುವ ದು? ಸುಮ

ಕರಕ ಯನು ಕ ದಂ ಾಗುವ ದು. ಆದ ಈ ೂ ೕ ೂ ೂಡ ೕಳ ೕ ಂದು ೂೕರುತ ; ೕ ಡು ೕ , ೕಳ :
ನನ ಪ ನ ಮ ಈವ ರ ಅಲ, ದೂರ. ಇ ಂದ ಎರಡು ನಗಳ ಾ , ಗಟ ದ ಬುಡ. ಸಂ ಾ ಎಂದು ೕ ೕ ಾ? ಅ
ಹ ರ. ಈಗ ಅ ಾ ಲ ಇ ಾ ೂೕ ನನ ೂ ೕ ಇಲ. ಮ ನನ ಅ ೂೕಗ ೕ ಂದೂ ೂೕರ ೕ ಇಲ. ನನ ಪ
ಇರು ಾಗ ವಷ ೂ ಇ ಬಂದು ೂೕ ೂೕಗು ದರು. ನನ ನು “ಮ ೂ ಾ ಮಗ ೕ!’’ ಎಂದು ಕ ಯು ದರು.
ಆದ “ಆ ಾ ಯ ೕ ೂೕಡಲು ನ ಂ ಾಗದು” ಎಂದು ೕ ಾನು ಬರುವ ಲ ನು . ಇಬ ರೂ ಕ ೕರು
ಾಕು ವ.ಇ ಬಂದ ಅವ ನನ ನು ಟು ೂರಡಲು ಾ ೕ ಬರು ರ ಲ. ಆದ “ಎಷು ನ ಇ ೂಬರ
ಮ ಯ ಕು ತು ೂಳ ವ ದು? ೕವ ೂೕ ” ಎಂದು ಾ ೕ ಅವರನು ಕಳ ಸು . ಸಂದು ಕ ದ ೕ
ಸಂಬಂ ಕ ಾದರೂ ‘ ೕ ಾದವ’ರಲ. ಮ ಅವ ಒಂದು ಾತ ೂೕಗ ತು. ನ ಯ ಕೂಡದು. ಅವರು
ಾಯುವ ದ ಎರಡು ವಷ ಗಳ ದ ೂಮ ಾ ಯ ಬಂದು ಮೂರು ನ ದು, “ ಾ ನು ಬರುವ ಲ ಮಗ ೕ!’’
ಎಂದು ೕ ೂೕ ದರು. ಆಗ ಾನು ಅವರ ಾಲು ದ ೕ ೂ ಯದು. ಅವ ಲ ೂೕದರು. ಾನು ಾ ಾಗ
ೂೕಗುವ ೂೕ!’’ ಎಂದು ೕ ೕವ ರ ನ ಕ ೂ ೂಂಡರು; ಾನೂ ಅದರ ೕ ಉ ೂಂ . ಆ ೕ ಅವರು
ಲ ಮುಂದುವ ದರು –

“ನನ ಹುಟು ಾಗ ೕ ಅದೃಷ ಲ. ಾನು ಒಂದು ವಷ ದ ಮಗು ಾ ಾಗ ೕ ನನ ಮ ೕ ೂೕದರಂ . ಅವರ ೕ ಯ

ನ ಟು ೂಳ ವ ದಕೂ ನನ ಹ ಬರಹ ರ ಲ. ನನ ಒಡಹುಟೂ ಇಲ; ಾ ೕ ೂಚ ಲ ಮಗುವಂ . ನನ ಪ ೕ
ನನ ನು ಾ ದು. ನನ ಐದು ವಷ ಾಗು ಾಗ ನನ ಪ ೕ ಮದು ಾದರು. ಕಮ ೕ ೕ . ಎಲ
ಗಂಡು ಮಕ ೕ. ನನ ತಮ ಂ ಂದ ಬಹು ೕ . ಈಗ ಅವ ಲ ೕ ಾ ೂೕ ಎ ಾ ೂೕ ನನ ೂ ಲ. ಇ ಅವರು
ಬಂದ ಲ. ಾನಂತೂ ೂೕದ ೕ ಇಲ. ನನ ಕ ಮ ನೂ ಒ ಯ ಂಗಸು. ನನ ಪ ೕ ೂೕದ ಮರುವಷ ೕ ಅವಳ
ೕ ೂೕದ ಂದು, ಅ ೕ ವಷ ಾ ೕ ಾ ೂೕ ಬಂದ ಗುಂ ಮ ಂಕಟರಮಣಯ ನವರು ೕ ದರು. ಮ
ಅ ಯ ಸು ೕ ಇಲ. ಾರ ಸು ನನ ಾ ?’’

“ನನ ಮದು ಾ ನನ ಪ ಪಟ ಕಷ ಅ ಷ ಲ. ನನ ದ ಕೂ ಬರುವ ಾತಕ ಆ ೕ ಯ ೕ ಕ ಲವಂ . ಮ

ಅವರು ಹುಡು ಈ ೕ ಬಂದರಂ . ‘ಈ ಮ ಯವರ’ ಒಬ ರ ಾತಕ ಕೂ ಬಂತಂ . ಎಂ ಾ ಕೂ ಬಂದ ೂೕ!
ಜ ಾ ಕೂ ಬಂದ ೕ ಾಗ ೕ ? ಾಪ, ನನ ಪ ೂ ಂದು ಇ ದಂ ಾ ತು. ನನ ಹ ಮೂರು ವಷ
ತುಂ ತು. ಮದು ಾ ಮರು ಬ ಣ ಬಂದದು ‘ ೂೕ ’ಯ . ನನ ಆ ಾ ಯದ ಹ ಾರು ಹರ ಾ
ನ ಯ ಾ ಗುವ ಲ ಂದು ಅಪ ಬ ಾಳರ ಮ ಂದ ೂಡ ೂೕ ತ ದರು. ಆ ಸಮಯದ ಈವ ರ
ಇ ಲ. ಆದುದ ಂದ ಾ ಾಡುವಂ ರ ಲ. ಕ ಮ ಬರ ಲ. ಅವಳ ಾಣಂ . ಎಲರೂ ನ ದ ೕ. ಾನು ‘ಅವರೂ’
ಾತ ೂೕ ಯ . ಅವರನು ಾನು ಸ ಾ ೂೕ ದು ೂೕ ಯ ೕ. ಅರ ನ ಬಣ ; ನುಣುನುಣುಪ
ೖ ರಳ ; ೕ ಯ ಾ ಾಗಲೂ ನ ೕ. ಉದ ತ ಕೂದಲು; ಜುಟು ಕ ದ ಎರಡು ೖತುಂಬ. ಸೂ! ಏ ಾದ ೕನು!
ನನ ಹ ಬರಹ ೕಡ ೕ?’’ಸ ಲ ೂತು ದೃ ಯನು ತ ಏ ೂೕ ಾ ಅನಂತರ ಮುಂ ೕ ದರು:

“ಗೃಹಪ ೕಶ ಾ ಅಪ ನ ಮ ಾ ಬ ರೂ ೂೕದ ೕ ‘ಅವರು’ ಅ ದುದು ಎರ ೕ ನ. ಇ ಅವರಜನ

ಾ ದ ದುದ ಂದ ಕೂಡ ೕ ಬರ ೕ ಂದು ಾವನವರು ೕ ದರು. ಯ ಮಗನಲ ೕ? ಾ ಅವರು ಬಂದ ೕ
ಮ ಆರು ಂಗಳ ನನ ನು ಕ ದು ೂಂಡು ೂೕಗಲು ಇ ಂದ ಾರೂ ಬರ ಲ. ಸಣ ವಳ , ನ ಯ ಾಗ ಲ
ಎಂ ರಬಹುದು. ನನ ಯವ ೂ ಯಂ ರ ೕ ಅ ಕರು . ನನ ಪ ನ ಮ ಯ ನವ ಾ ಾ ಗದಲ, ಒಂಬತು
ನ ಮ ಾಪ . ಎಂ ಾ ಮಂಡಲ! ಎಷು ಬಣ ! ಎ ಾ ರ ! ಎಂ ಾ ಮಂತ ೕಷ! ದಶ ನಸ ಾ ಾಧ ಎಷು ಬ
ಪರ ಾನ ! ಎಷು ಬ ಕ ಾಯ! ಈ ಪ ನನ ಪ ಅ ಯ ಕ ಕಳ ದರು. ಒಂದು ಾಗದ ೂಟು ,
ಎರ ಾಳ ಗಳನು ಇ ಕಳ ದರು. ಾ ಾಗ ಬರುವ ಂದು ಾನು ಅ ಾ ೂೕಡುತ ೕ ಇ . ಐ ಾರು ನಗಳ
ಬಂದರು. ಅವರು ಬಂದು ಮ ಲು ಹ ದು ಈಗಲೂ ನನ ಕ ನ .ತ ಗ ಮ ಪ ಎ ವಸ ಗ ನನ ಪ
ಮದು ಉಡು ೂ ಾ ದ ಐದು ರಳಗಲದ ಕಂ ಯ ೂೕತರ. ಉ ದು ಮ ಾ ದ ಮಂಗಲಜವ .
ೖಯ ೂಂದು ‘ಸುಗಂ ’ ತುಂಡು. ಾ ಎ ೕಣದ ೕಗ ಹೂ ನ ಟು . ಸೂ! ಆ ರೂ ನ ೕ ಬಂದರು, ಆ
ರೂ ನ ೕ ೂೕದರು!

‘ಅವರು’ ನವ ಾ ಪ ಬಂದವರು ‘ಹಬ ’ ( ೕ ಾವ )ದವ ಗೂ ಅ ೕ ಇದರು. ಾವನವ ನನ ಪ ಾಗದದ ಾ ೕ

ಬ ದರಂ – ನವ ಾ ‘ಅವರು’ ಬರ ೕಕು, ಹಬ ಕ ದು ಅ ಯನನೂ ಮಗಳನೂ ಒ ಕಳ ೂಡು ೕ ಂದು. ಆ
ಒಂದು ಂಗಳ ನನ ಪ ನ ಮ ಯ ಎಂದೂ ಇಲ ದ ಸುಖಸಂ ೂೕಷ. ಒ ಅಪ ೂ ‘ಅವರೂ’ ಅ ತ
ಬಯಲ ೂೕ, ಗುಡದ ೂೕ ರು ಾಡಲು ೂೕಗು ದರು. ಾನೂ ಅವರ ಜ ಯ ಬರ ೕ ಂದು ‘ಅವರ’ ಮನ ನ ತು.

4/9
7/6/2020

ಾ ಾದರೂ ಾಸ ಾಡಬಹು ಂದು ನನ ಅಂ . ಒಂದು ನ ೂರಡು ಾಗ ಾ ಟು ಕ ದರು. ಾನು ‘ಊಂಹುಂ’

ಎಂದು ಓ . ಅವ ಆ ೕರ ಲ. ಾ ಬಂ ೂೕ ಆ ಆ ! ಮರು ನ ೕಗೂ ನನ ನು ಒ ದರು. ಅಪ ಮ ಾ ಹ ದ
ಊಟ ಾ ಮಲ ದರು. ಾ ಬ ೕ ೂರ ವ . ಅ ೕ ಮಗು! ಾನು ಾ ಅ ಅವರನು ಕ ದು ೂಂಡು
ೂೕ ೂ!

(ಇಲ ೕಷ ಕ : ರೂಪ ೕ ಕ ಗನೂ )

ಾವ ಗ ಬ ನ ೂ ೂೕ ವ . ಅದ ಂದ ೕ ನನ ಪ ನ ಸಣ ೂಂದು ಅ ೂೕಟ. ೕ ೂಡ ಟ.
ಟ ದ ಬುಡದ ತುಂಬ ಏಲ ಡ. ನನ ಪ ಅದ ಲ ಅವ ೂೕ ದರಂ . ಆದ ಮುಂ ಾ ಸ ಇಲ.
ೂೕಗುವ ದು ೕಡ ಎಂದು ಮರ ದರಂ . ೕ ೂಂದು ‘ ಾ ಾ’ ನ ಸಣ ಗು ತು. ಅದು ಇ ೕ ಕಗ ನ ೕ, ಾಡು
ಕೂಡ ಾಸುಗಲು. ವಷ ೂ ಅ ಆ ಾಧ ಾಡುವ ದ ಾ ಸುಳ ಂದ ತಂ ಗಳನು ನನ ಪ ಕ ಸು ದರು. ೕ
ನಗಳ ಅ ೂೕಗುವವರು ಬಹಳ ಕ . ಆದ ಅ ೂಂದು ಾಗಸಂ ಮರ ದುದ ಂದ ಅದರ ಹೂ ಾ ಾನು
ಒ ೂೕಗು . ಾಗಸಂಪ ಹೂ ಂದ ನನ ೕವ. ಮಗೂ! ಈಗ ಕೂಡ ಎ ಾದರೂ ಆ ಹೂ ಕಂಡ ದು
ಮೂ ೂೕಗುತ . ನನ ಹೂ ಾಗ ಂಬ ನ ೕ ಆಗುವ ಲ. ಮಗು! ಏನು ಾಡ ? ನನ ಹ ಬರಹ. ಸೂ! ‘ಹಬ ’ದ
ಸಮಯದ ಾಗಸಂಪ ಹೂ ಾಗುವ ಲ. ಆದರೂ ಅ ಲ ೂೕಡ ೕ ಂದು ‘ಅವರು’ ೕ ದುದ ಂದ, ೕ
ಕ ದು ೂಂಡು ೂೕ . ಅವ ಅ ಲ ೂೕ ಬಹಳ ಸಂ ೂೕಷ ಾ ತು. ಅದು ಅಷು ಚಂದದ ಸಳ. ಒಂ ತದ
‘ ಂ ’ನಎ ಂದ ೕರು ಅಡ ಯ ಂ ಾರದಂ ಾ ಬರು ತು. ಅದನು ಾ ಬ ರೂ ಮು ಮು
ಒಬ ೂಬ ರ ಮುಖ ೂಂ ವ . ೕ ಾದಷು ಾ ಾ ವ . ಾನು ಅವ ೂಡ ಅದ ದಲು ಅಷು ಾ ಾ ೕ
ಇಲ. ಮ ಯೂ ಇಲ! ಹೂಂ. ಗು ಯ ಂ ಲ ಾಗರ ತದ ಬ ೂದರು. ಅ ಯ ತ ಂದ ಬಹಳ ಸ ನದು. ಆದ
‘ ಾ ಾವ ’ ಾರ ಕದು. ಆದುದ ಂದ ಾ ಾರಣದವ ಲ ಅ ತ ಕ ಯಲು ದರು ದರು.

ಮಂತ ಾ ಗಳ ಬಂದು, ಾಥ ಾ ಕ ಯ ೕಕು. ಅವ ಇಂ ಾದರ ಲ ನಂ ೕ ಇಲ. ಇ ನನ

ಾವನವ ಗೂ ‘ಅವ ’ಗೂ ಅಂ ಾ ಸಂಗ ಯ ಾ ಾಗಲೂ ತಕ ವಂ ; ನನ ಯವ ರು ಾಗ ೕಳ ದರು.
ಾ ಾಗಲೂ ಕುಂ ಯವರನು ೂಗಳ ವ ದು, ಅ ೕ! ದಲು ೂ ದ ಾ ೂಗಳ ದ ೕ? ಾಪ! ತುರುಕರ
ಾವ ಯನು ದ ಂದು ಕುಂ ಯವರ ೕ ಭ . ಸೂ! ಾವ ಗು ಯ ಾ ೂೕ ವ . ಅದ ಾ ಲಪ
ಇಲ. ಒಳ ಾ ಾ ನ ಮೂ .ಇ ೂೕ ದರು. ಾವ ಮಂತ ಾ ಾ ಕ ಟ ೂೕ, ಒಂದು ಾಗರ ತ ತು.
ೕಡ ೕಡ ಎಂದು ಎಷು ೕ ದರೂ ೕಳ ೖ ಾ ದು ಟ ರು! “ ೂೕಡು, ಎಂ ಾ ತ! ಇದನು ಾರು ಾ ರು?
ಇದು ಕುಂ ಾಜ , ಈಗ ಇ ಾರ ಕವ ಇಲ, ಏನೂ ಇಲ” ಎಂದು ೕ , “ಇ ಬಂದದು ಾಥ ಕ ಾ ತು. ಇನು
ೂೕಗುವ” ಎಂದು ೕ ೂರಟರು. ಾನು ಂ ಾ , ನನ ಮನ ನ ಆಗ ೕ ಒಂದು ‘ಕಳ ’ ನು ತು. ಆದ
ಗಂಡಸರು ನಮ ಾತು ೕಳ ಾ ೂೕ? ಬರು ಾಗ ಾನು ಚು ಾ ಾಡ ಲ. ಅವರು ತದ ಕು ತು ೕಳ ತ ೕ ಇದರು.
ಅವರು ೕ ದ ಹುಂಗುಟು ಾ ಬಂ .

ನನ ಪ ಜಗ ಯ ಂತು ಾವ ಬರುವ ದ ೕ ೂೕಡು ದರು. ಅವರ ಮುಗುಳ ನ ಕಂಡು ನನ ಾ ಾ ತು. ಾನು

ಓ ೂೕ ‘ಕುರು ಾ ಲ’ ಒಳನು . ಕಮ ನ ೕ ಯನು ೂೕಡುವ ೖಯ ೕ ನನ ಾಗ ಲ. ಾನು ೖ ಾ ಯ
ಕತ ಮೂ ಯ ಂತು ೂಂಡು ೂರ ನ ಾತನು ೕಳ .

“ಇ ಂದ ತ? ಈಗ ಕ ದ ಾ ಲ” ಎಂದರು ನನ ಪ . “ ಾ ಾ ನ ಬ ಯ ತು. ಾ ೂೕ ಪ ಾ ತ ರು
ಕ ದರು. ಡುವ ದ ಮನಸು ಬರ ಲ. ದು ೂಂ . ಇದರ ಮ ೂೕ ! ಇದರ ಗಂಟುಗಳ ಎಷು ಹ ರ;
ಒಂದ ೂ ಂದು ಎಷು ಸಮ! ಇಂ ಾ ತವ ೕ ನಮ ಪ ೕಲರು ಎ ಂದ ೂೕ ೂೕದ ವಷ ತ ದರು. ಐದು ರೂ ಾ
ೂಟ ರಂ . ಅದ ಂತ ಇದು ಒಂದು ಬಣ ಾ ೕತು ೂರತು ಕ ಯಲ. ಕ ದ ಮುದುಮು ಾ ಕಂ ೕತು.
ಒಬ ಒಂ ೕ ೂ ತ ಾಕು. ೂೕ ಇದರ ಾರ!’’ ಎಂದರು ಅವರು. ನನ ಪ , “ ನ ತ ೕ ಾದ ಾನು
ತ ೂಡು . ಅ ರುವ ಲ ಾ ಾ ನ ತ. ತಂ ಗ ಲ ಾವದನು ಕ ಯುವ ಕಟ ಇಲ. ಅ ” ಎಂದರು. “ಏನು
ಾವ? ಮ ಾ ಂ ೂೕ? ಕುಂಪ ಯವ ಈ ಶಂ ಲ ಉಂ ೕ? ೂೕ , ಈಗ ನಮೂ ಂದ ಮಂಗಳ ಾಗ
ಕ ಸಲು ೂಡ ಾ . ಕ ದ ಂಗಳ ಏ ಾ ತು ೂತುಂ ೂೕ? ನಮ ಾ ಮದ ಭೂತ ಾನದ ಾ ಲ ಒಂದು ಅಶ ತದ
ಕ ಇತು. ಮರ ಬಹಳ ಮು ಾ ೂೕ ತು. ಅದರ ಬುಡದ ಏ ಂಟು ಾಗನ ಕಲುಗಳ . ಬಯಲನು ೕ ರ
ಬರು ಾಗ ಅದು ಅಡ ಬಂತು. ಜನ ಾರೂ ಕ ಯ ಒಪ ಲ. ಒಬ ೕ ಯವ ಬಂದ; ಒಬ ಾ ಟ
ೂ ಯನ ೖಯ ಪ ಾ ಟ ! ಅವ ೕ ಾ ತು? ೂ ಯ ೕ ಾ ತು? ೕ !ಈ ಾಂ ಲ
ಇಲ ದುದ ಂದ ೕ ಕುಂ ಯವರು ಾಜ ವ ಲ ಾ .’’ ಎಂದು ಅವರು ೕ ದ ೕ ನನ ಪ ೕನೂ ಆ ಕು ತು
ಾ ಾಡ ಲ.
ಅವ ತ ದ ಸಂ ೂೕಷ ಅ ಷ ಲ. ಆ ನ ಅವರ ತು ಗಳನು ನಯ ೂ , ೂೕ ೂೕ ಚು ವ ದರ
ಸಂ ಾ ತು.

ಮರು ನ ಳ ನನ ಪ ನನು ಕ ದು ೂಂಡು ಒಂದು ಹರ ಾ ದೂರದ ದ ಾ ಾ ಾ ಯಮ ೂೕ

ಮ ಾ ಹ ೂಳ ಯ ಕಟ ಾ ೂಂಡು ಬಂದರು. ಅದು ತ ಾ ಲ ಾ ದ ಕಟ . ಇ ೂ ಂದು ಾ ಬಂ ಾಗ
“ಹು ೕ ” ಟು ಕ ೂಡ ೕ ಂದು ಾ ಾ ಾ ಅಪ ಂದ ೕ ದರಂ ! ಅವನೂ ಒ ದನಂ . ಅ ಂದ ಬಂದು

5/9
7/6/2020

ಾನ ಾಡು ಾಗ ನನ ಹ ರ ಾ ಲ ೕ ದರು. ಆದ ಹು ೕ …. ಹು ೕ ….! ಅ ೕ! ಮ ಯ

ಾ ಯ ೕ ಾಣುವಂ ಾ ತು!’’ ಎಂದು ೕವ ನಡುಗು ದ ಯ ನು ದು ೕ ರಗು ಮು ೂಂಡರು.

ಸಲ ೂತು ಸುಮ ದು ಏ ೂೕ ಾ ,ಮ ೂಡ ದರು -“ಆ ೕ

ಮೂರು ನಗಳ ‘ಹಬ ’ ಬಂತು. ಕ ಮ ‘ಅವ ’ಗೂ ನನಗೂ
ಎ ದರು; ನನ ತ ಾಯಂ ೕ ನನ ಎ ದರು.
‘ಅವ ’ ನನ ಪ ೕ ಎ ಹ ದರು. ಅ ಯ ಂದ ಅವ ಮಗನ ಾ
ಅಷು ೕ ಾ ೂೕ ತು. ಕ ಮ ನಮ ಬ ಗೂ ಒ ೕರು
ಾ ದರು. ನನ ಪ ನ ಮ ಯ ಬಚ ಲ ಮ ಂದ ಸಣ ದಲ, ಗು ಯೂ
ೂಡದು. ಾ ಾಗಲೂ ಎರಡು ಹರ ಗಳ ೕರು ಾಯುತ ೕ ಇರ ೕಕು.
ಾ ಾನ ಾ ತು. ಸ ಾನ ಾ ತು. ಹಬ ದ ಾಡ ದ ನ
ಉಡು ೂ ಾ ತು. ೕ ೂೕತರಗಳಲ , ನನ ೖ ಹವಳದ ಕ ನ
ಬ ಗಳನೂ , ಅವರ ೖ ಂಪ ಕ ನ ಉಂಗುರವನೂ ಅಪ ೕ ೂ ದರು.
ಆದ ಆ ೖಯನು ೂೕಡುವ ಾಗ ನನ ಮ ಇದದು ಎಷು ನ ಮಗು?
ಮುಂ ೕಳಲು ಕಷ ಾಗುತ …. ಗಂಟಲು ಯು ! …… ಆದ
ೕಳ ೂಡ ದ ಸ ಾ ಗುವ ಲ. ಮಗೂ!’’ ಎಂದು ಕ ಕ ೕ ,
ಮ ಅತರು.

ಮುಂ ೕವ ೕಳ ವ ದು ಅ ಕಷ ಾ ತು. ಅವರ ಯನು ೂೕ ನನಗೂ ಅಂತರಂಗದ ಅ

ೕದ ಾ ತು. ಆದ ಅವ ೂ ಯ ತನಕ ೕ ಮು ಸ ಇರಲು ಾಧ ಾಗುವಂ ರ ಲ. ನನ ಾದರೂ
ಪ ಣ ಾ ೕಳ ಮನಸು ಲುವಂ ರ ಲ. ಅವರು ತ ದು ತ ದು ಅತು ಅತು ೕ ೂೕ ೕ ದರು; ಾನೂ ನನ
ಕ ೂ ಅವರ ಕ ೂ ಅವರ ಮ ಲ ತ ಟು ೕ ೂೕ ೕ . ಆದುದ ಂದ ಮುಂ ನ ಕ ಯನು ಅವರು
ೕ ದ ಸರ ಯ ೕ ಾ ಂದು ಬ ಯ ಾ . ಅವರು ೕ ದು ಲ ಅಲ ತುಂಡುತುಂ ಾ , ಲವ ಾತುಗಳ
ಅಸು ಟ ಾ , ಲ ಲ ೖ ಾ ಯಸ ಾ ೂೕಗು ತು. ಅದರ ಾತ ಯ ವನು ದು ಇ ೂಡು ೕ . ಆದುದ ಂದ
ಮುಂ ನ ಕ ಾ ಾಗದ ಆ ೂಂ ಯ ‘ ೕ ನ’ ಾಕವ ಾಣ ದ ಾಚಕರು ಮ ಸ ೕಕು.

ಾನು ಆ ನ ಊಟ ಾಡ ಲ. ನನ ನು ಊಟ ಸಲು ಾ ಬಂದರು. ಾನು ಎಚ ರ ದರೂ ಏಳ ಲ.

“ ನ ಹ ಲ” ಎಂದು ೕ ಒಳ ೂೕದರು. ಅವರೂ ಅಂದು ಊಟ ಾ ದ ೂೕ ಇಲ ೕ ನನ
ೂ ಲ. ಾನು ಎದು ಮುಖ ೂ ದು ಭೂ ಾ ೕವ ನಮಸ , ಾಗವತದ
ಓ ಪ ಸಕವನು ದು ೂಂಡು ಓದುವ ದ ಕು .ಕ ಂದ ೕರು ಇ ಯುತ ೕ ಇದುದ ಂದ
ಓದ ಾಗ ಲ. ಪ ಸಕವನು ಕ .

ೕ ಾವ ಹಬ ಕ ದು ಎರಡು ನಗಳ ೕ ಆ ದಂಪ ಗಳ ನಮ ಮ ೂರಟರು. ಜ ಎರಡು ಆಳ ಗಳನು ನಮ

ೕವ ಯ ತಂ ಕಳ ೂಟ ರು. ಗಂಡ ಂ ರು ಾ ಂಗ ೂಂಡು, ಒಳ ೕವ ನಮಸ ಾವ ಯ
ಬಂದು ಂತರು; ಅವರ ಅಂದವನು ಕಣು ತುಂಬ ೂೕಡು ದ ಯರ ಾಲು ದು, ಯರನು ಮು ತ , ಮಕ ಳನು
ಎ ಮು ಅಂಗಳ ದರು. ಗಂಡ ತ ದು ಮುಂ ನ ದರು, , ೂಸ ೕ ಯ ಬಸಬಸ ೂಡ ಂಡ
ಬಂದರು. ಎ ಂ ಾ ಅವಲ , ಾ , ಲ, ಸಕ , ೕ ಾಳ ದ ಾದುವ ಲ ಆಳ ಗಳ ಗಂಟುಕ
ದು ೂಂ ದರು. ಅ ಯನನೂ ಮಗಳನೂ ೂಟು ಕಳ ಹುವ ದ ಾ ಯಜ ಾನರು ಅಧ ಹರ ಾ ಯ ತನಕ, ಾಜ
ರ ಾ ಕೂಡುವವ , ಾ ಾಡು ಾ ಬಂದರು. ದಂಪ ಗಳ ಅ ಮ ೂ ಅವರ ಾಲು ದರು. ಅ ಯನನು
ತ ಮು ಮಗಳನು ಮು ಅವರು ಹರ , ಂತರು! ಇವರು ಮುಂ ನ ದರು.

ಮೂರು ನದ ಪಯಣ ಾ ಮ ಮುಟು ವ ಂದು ಶ ಯ ಾ ತು. ಅಲ ತಂಗುವ ದ ಸಂಬಂ ಕರ, ಪ ತರ,

ಉ ಾರಬು ಯ ೕಮಂತರ ಮ ಗ ದವ . ದಲ ಯ ಾ ಗುಜರ ಾಡು ಸರ ಾಯರ ಮ ಯ . ಆ ಮ ಯವ ಲ
ಅ ಗಳ ಅತ ಂತ ಆದರವ ಳ ವರು. ಊಟ ಉಪ ಾರ ಬಹಳ ಾ ತು. ಮರು ನ ಳ ಾ ೕ ೂರಡಲು
ಅವರು ಡ ಲ. ೕಗ ಊಟ ಾ ಕಳ ೂಟ ರು. ಎರಡ ಯ ಾ ಪಡುಮ ಶಂಭಯ ನವರ . ಅ ರ
ಟು ಸ ಲ ದೂರ ೂೕಗ ೕಕು. ಅವ ಗೂ ೕವ ಯ ತಂ ಯವ ಗೂ ದೂರದ ನಂಟತನ ತು. ಇವರು ಬಂದುದು ಅವ
ಬಹಳ ಸಂ ೂೕಷಕರ ಾ ತು, ಅ ೕ ಂದ ಆದ ದರು. ಾತ ವಲ, ಮರು ನ ೂರಡಲು ಡ ಲ, ಔತಣದ
ಊಟ ಾ ದರು. ಅದರ ಮರು ನ ಳ ಾ ನ ಊಟ ೕ ದ ೕ ೕ ಟ ರು. ಮತೂ ಒಂದೂವ ನದ ಾ
ಉ ತು. ಅದೂ ಕೂಡ ಒಳ ಾ , ರ ಲ. ಅಂ ನ ಇರುಳ ೕಗೂ ಕಲೂರು ಅಪ ಯ ಾ ಗಳ ಮು ದರು. ಅವರು
ಬಡವರು; ಆದರೂ ಾ ಗ ಸಂ ೂೕಷ ಂದ ಒಂದು ಂಬು ೕರು ೂಡುವವರು. ಾ ಯ ಾರನ ದೂಟ ಬಲು
ರು ಾ ತು. ಾ ಗಳ ಊರ ಲ ಸರು ೂಂಡ ಾ ಂಸರು. ಊಟ ಾದ ೕ ೕಮ ಾ ಾಯಣ (ಸಂಸ ತ
ಾ ೕ ಾ ಾಯಣ)ದ ಅರಣ ಾಂಡದ ಒಂ ರಡು ಸಗ ಗಳನು ಓ ಅಥ ೕ ದರು. ಅದು ಅತ ಂತ ರಸವ ಾ
ಎ ಕರ ತು. ಅನಂತರ ಒಂದು . ೂೕ ಕೂಗು ಾಗ ೕ ಎದು ೂರಟರು. ಸು ಾರು ಹತು ಗ ೂ ನವ ಒಂ ೕ
ಸಮ ನ ದರು, ಗುಮ ಪದ ಬಂದರು. ಗುಮ ಪದವ ೂಡ ೖ ಾನು. ಉ ಲ ನ ಯುವ ದು ಕಷ ಾ ತು.
ೕಗೂ ಸ ಲ ದೂರ ನ ದು ೂಡ ೂಂದು ಆಲದ ಮರದ ಬುಡದ ಕು ತರು. ಸುಖ ಾ ಾ ೕ ತು, ತಂ ಾ ತು.
ಪಡುಮ ಂದ ೂರಡು ಾಗಲೂ ಾಲು ೕ ಾಳ ೂ ದರಂ . ಅವ ಗ ಳ ಎರಡು ಉ ದುವ . ಒಂದನು
ಗಂಡ ಂ ರು ಕು ದರು. ಮ ೂಂದನು ಆಳ ಗ ೂಟ ರು. ಅವರು ೕಡ ಂದರು; ಆದ ನಮ ೕವ ಯ ಗಂಡ
ಒ ಾ ದ ಂದ ೕಗೂ ಕು ದರು. ಆಳ ಗಳ ೕಳ ಜ ಯು ಾ ಕು ದರು.

ೕ ಅವರು ಶ ಸು ಾಗ ದೂರದ ಾ ಾ ರು ಜನ ಕುದು ಸ ಾ ಾಡು ಾ ಬರು ರುವ ದು ಕಂ ತು. ೕವ

ಆವ ಅಂ ಾದನು ೂೕ ರ ಲವಂ . ಅವರು ಆಶ ಯ ಪಟು ೖ ೂೕ ಗಂಡ ೂಡ ೕ ದರು. ಆಗ ಆಳ ಗಳ ನ
ದ ಯ “ ೂೕಜರರು! ೂೕಜರರು!’’ ಎಂದರು. ೕವ ನಡು ತು. “ ಾವ ಮರದಡದ ಅಡಗುವ! ಅವರು ಕಂಡದನು
ಎ ದು ೂಂಡು ೂೕಗು ಾ ! ೂೕದ ವಷ ಾ ೕ ಯ ನನ ಕ ನ ಮಗಳನು ನಡುರ ಯ ೕ ದರಂ ” ಎಂದು
ಒಬ ೕ ದ, ಇ ೂ ಬ “ನನ ತಮ ನ ಹ ದು ಒಂ ಾ !ಓ ದ ಅ ದು ೂಲು ಾ !’’ ಎಂದ. ೕವ
ಕಂ ಾ ಾ ತು. ಆದ ಅವರ ಗಂಡ ನ ಾ ದರಂ . “ಏನು ೕ ಗ ೕ ೕವ ! ಬ ೕ ಮೂಢರು! ಸುಮ . ಅವ ೕನು
ಮನುಷ ರಲ ೕ? ಅವರು ಕುಂ ೂೕಜರರು! ಾ ಲ ಸು ಾಡಲು ಅವರು ಾಟ ಾ ಯವರಲ. ನಮೂ ರ ಸಂ ಯ
ಮೂರು ಾ ೂಂದರ ಅರಸುಗಳ ಾಟವ ಲ ಾ . ನಮೂ ರ ಈಗ ಾಮ ಾಜ ! ೂೕ , ಎ ರ
ಕ ಸು ಾ ! ಎಂ ಾ ಸಂಕ ಕ ಾ ! ಕಳ ರ ಲ ದು ೖ ತಳ ಾ . ಅದ ಾ ‘ಪ ’ನವರು ಂಪ ಪಗ
ಇಟು ೂಂಡು ಹ ಹ ರುಗು ಾ .

ಕುಂ ಯವರನು ೕವ ೕ ನಮೂ ಕಳ ದು! ಅವರನು ಕಂಡ ಎದು ಂತು ೖಮು ಯ ೕಕು!’’ ಎಂದರಂ . ಆದ
ಆಎ ಹುಡು ೖಯ ಹುಟ ಲ. ಅಲ ಅದ ದ ನ ವಷ ಮ ೕ ಯಬ ಯ ‘ ೂೕಜರ’ರು ಅನಥ ಗಳನು
ಾ ದ ಂದು ಅವರ ಕ ಮ ಸು ೕ ದು ನ ಬಂತು. ಅವರು ಏನು ಾಡುವ ಂದು ಯ ಕಣ ಗ ಗಂಡನ

6/9
7/6/2020

ಮುಖವನು ೂೕ ಕ ೕರು ತುಂ ನಡುನಡು ದರು. ಈ ಹ ಲ ಯನು ಕಂಡು ಗಂಡ ಕರು ಹು ಂದು ೂೕರುತ ,
ಅವರು “ ೕನು ೕ ಾದ ಈ ಮರದ ೕ ಹ ಕು ತು ೂೕ. ೂೕಡು, ಅವ ಂತಹ ೕವ ಾ ಮನುಷ ಂದು!’’ ಎಂದು
ೕ ಂಡ ಯನು ಗ ೕ ದರು. ಮರಹ ಅ ಾ ಸ ಲ ದರೂ ಹುಡು ಾ ದ ೕವ ೂಂ ಯನು ದು
ಥಟ ೕ ೕ ಕು ತರು. ಗಂಡ ತ ದು ೂಂಡು ಹತು ಾರು ಮುಂ ನ ದು ಾ ಯಬ ಯ ಟ
ಂತು ೂಂಡರು. ಆಳ ಗಳ ಮರದ ಬುಡದ ೕ ಕಣು ಕಣು ಡು ದರು.

“ ಾನು ಮರದ ಕು ತು ಎ ಾ ೂೕಡು . ಮಗೂ! ಅ ೕ, ಅದನು ೂೕ ದ ಕಣು ಇನೂ ಮುಚ ಲವ ಾ!’’ ಎಂದು
ೕವ ೂರ ದ ದ ನ ಯನು ಈಗಲೂ ೂ ಯು .

‘ ೂೕಜರ’ರು ಕು ಯುವ ಕುದು ಗಳ ಬರು ದರು.

ಾ ೂಡ ಕುದು ಗಳ ! ಅವರ ‘ ೂ ೂ ’
ಹ ಯಧ ವನು ಮು ತು. ಲ ಂಪಂ ,
ಅಂ ಯ ಅಲ ೂೕ ಾಡುವ ‘ ೌ ’, ಮುಖ ಂಪ
ಂಪ . ಲವ ೕ ಲ. ಒಬ ಂಚು ೕ .
ಅವನ ೕ ೕ! ಹು ೕ ಯ ಾ ತು! ಮರದ
ೕ ದ ಆ ಎ ೕ ಹುಡು ಜುಂ ಜುಂ
ಎಂ ತು. ಅವರ ಗಂಡ ಂತ ಸ ಾ
ೂೕಜರರು ಬಂದರು. ‘ಇವರು’ ಹಷ ೂಂಡು ತ ಾ
ೖಮು ದರು. ಂಪ ೕ ಯ ೂೕಜರನು ಏ ೂೕ
ಸ ಾ ದ. ಎಲ ಕುದು ಗಳ ಂತವ . ಅವನು
ನಗುತ ಉ ದವ ಏ ೂೕ ೕ ದ. ಎಲರೂ
ಸಂ ೂೕಷಪಟ ಂ ಕಂ ತು. ಕೂಡ ೕ ಹು
ೕ ಯವನು ಳ ದ. ಾಯ ಏ ೂೕ ೕಳ ತ
‘ಇವರ’ ಬ ಬಂದ. ತ ೖ ೂೕ ‘ ೂಡು’ ಎಂದು
ಸ ಾ . ‘ಇವರು’ ಊಂ, ಹುಂ ಎಂದು ೕ ಂ
ಸ ದರು. ಅವನು ಕಣು ರ ೂಂಡು ಮುಂ ಬಂದು. ‘ರ ಾ !’ ಎಂದು ದ ತ ೖ ಾ ದ! ಇವರು ೖ ಡ ಲ.
“ಇ ಂ ಾ ಾ ಯ?’’ ಎಂದು ೕ ಂದ ದರು! ಮರದ ದ ೕವ ಳ ೕಳ ವಂ ಾ ತು. ೂ ೂ ಯ ದ
ಾ ದ ೕಕ ೂೕ ತು. ಆ ೂೕಜರನು ಾ ಇವರ ೂ ಒ ದನು, ಇವರು ದರು. ೕಳ ಾಗಲೂ
ತ ೖಯ ೕ ಇತು. “ಅ ೕ, ಕುಂ ಾ ಾ; ಅ ೕ! ೕವ..’’ ಎಂದು ಮುಂ ೕಳ ವಷ ೂಳ , ಅವನು
ೂರ ದ. ೖ ಂದ ತಸ ತು, ಎ ದು ೂಂಡ. ಅಷ ರ ಅವರು ತ ದರು. ಕೂಡ ೕ ಅ ೕ
ಾಗರ ತದ ಒಂದು ೂ ದ. ತ ದು ೂೕ ತು! ರಕ ಎಂ ತು! ೕವ ದ
ಕವಲು ೂಂ ಂದ ೖ ಡಲೂ ೖತನ ರ ಲ! ಆ ಾ ಸನು ‘ಹ ಾ’ ಎಂದು ನ ಾ , ಮುಖ ರು ತವನು ೂೕಡು ಾ
‘ ಾ ಾ , ಾ ಾ ’ ಎಂದು ಒದರು ಾ ಕುದು ಯ ಬ ೂೕ ಏ ದನು. ಎಲರೂ ಾಚಗಳಂ ನಕ ರು, ದರು, ಕುದು
ಾ ೂಂಡು ಎತ ೂೕ ೂೕದರು.

ಅವರು ಕಣ ಾ ೂಡ ೕವ , ತ ರು ೖ ಟ ರು, ಮರದ ಅಡದ ಅಡ ಂ ದ ಆಳ ಗಳ ಒಬ ನು ಕಂಡು ಓ

ಬಂದು, ಳ ೕಳ ವ ದ ದ ೕ ದು ೂಂಡ. ಅಷ ರ ಮ ೂಬ ನೂ ಬಂದ, ಇಬ ರೂ ಕೂ ಳ ದರು.
ೕವ ೂೕಧ ತ ೂೕ ತು. ಅಧ ಗ ಯ ಅನಂತರ ೂೕಧ ಬಂತಂ . “ ಾ ಬಂ ೂೕ?!’’ ಎಂದು ೕವ
ನ ೂಡ ೕ ಹಂಬ ಅತರು. ಅ ದ ೕಹದ ಬ ೂೕ ೂೕ ದರು, ಮು ದರು. ಏನು ಪ ೕಜನ? ಎಲ
ಾ ಾಗ ೂೕ ಮು ದು ೂೕ ತು. ಆ ತು. ಮುಂ ೕನು ಾಡುವ ದು? ಂ ತಂ ಮ ೂೕಗಲು ಎರಡೂವ
ನಗಳ ಾ ಇ . ಾವನ ಮ – ಅದು ಾವನ ಮ ೕ ಸ . ಗಂಡನ ಮ ಇ ? – ಅಧ ನದ ಾ . ಾ
ತನ ೂ ಲ. ಆಳ ಗ ದ ರಡು ಾ ನ ದು ಬಂದವ ಾದುದ ಂದ, ೂ ತು. ಾತ ವಲ. ಾ ಾಗ ತನ ನು ಈ
ಮ ಮದು ಾ ೂೕ, ತಂ ಯ ಮ ಾನು ೂರ . ಆಳ ಗಳ ದು ೂಂ ದ ಗಂ ಂದ, ಾ ದ
ೕ ಂದನು ದುಟ ರು. ಅವರು ಉ ದ ಹ ಾರು ಳದ ೂಸ ೕ ಯನು ಆಳ ಗಳ ಆ ೕಹ ಸು ದರು.
ಾವ ೂೕ ಒಂದು ಮರದ ೂಂ ಂದನು ೕಗೂ ಕ ದು ತಂದು ಅದ ಯ ಾ ತು. ಆಳ ಗ ಬ ರೂ ಅದ
ಗಲು ೂಟ ರು. ೂರ ಾರದ ಗಂಟುಮೂ ಗಳನು ಅ ೕ ಾ ದರು. ಪ ಯ ೕಹವನು ಂ ಾ ಸ ನ ದರು.
ಎರಡು ಗ ಇರು ಾಗು ಾಗ ೕಗೂ ಮ ಯಂಗಳದ ಬಂದು ದರು.

ಮುಂ ನ ವೃ ಾಂತವನು ೕಳ ವ ೕನು, ೕಳ ವ ೕನು? ಆ ನ ೕವ ೕಳಲೂ ಇಲ, ೕ ಂದು ಾನು ೕಳಲೂ ಇಲ.
ಅವರು ಾತು ಮು ಾ ಸುತ ಕು ತರು. ಾನು ಅವರ ಮ ಲ ಗವನು ಮು ಟು ಬಹಳ ೂತು ಾ ೕ
ಮಲ . ಆದ ಇ ೂ ಂದು ನ ೕ ೕ ಾವ ೂೕ ಒಂದು ಪ ಾವದ , ಅವರು ತಮ ಅ ಯವರನು ಬಹಳ
ೂಂ ಾ ದರು. ತಮ ೂ ಯ ಮಗಳಂ ೕ ೂ ಯನ ವರು ೂೕ ೂಳ ದರಂ . ಾರು ಏ ಂದರೂ ೂ ಯ
ತ ಕೂದಲನು ಉ ೂಂಡರಂ . “ಅ ಾ ದರೂ ನನ ೂೕಡಲು ಉ ಯ !’’ ಎಂದು ಮರು ದರಂ . ಾ ಾಗಲೂ
ತಮ ಜ ಯ ೕ ಮಲ ೂಂಡು “ ೕ ೕ ನನ ಯ ಮಗ!’’ ಎಂದು ೕ ಕ ೕರು ಾಕು ದರಂ . ಇದ ಲ ೕವ
ನ ೂಡ ೕ ಆ ನವ ಕ ೕರು ತುಂ ದರು. ನನ ಕಣು ತುಂ ಬಂ ಂದು ೕ ೕಳ ೕ ಾ ಲ. ೕವ ಗೂ ನನಗೂ
ಾ ಕ ಾದ ಾವ ೂೕ ಒಂದು ಾಂಧವ , ನನ ಮುದು ತ ಮು ದ ಮರು ನ ಂದ ೂಂಡು ೂೕ ತು. ಅವ ೕಗ
ಕಣ ಾದರೂ ಅದು ಾ ೕಉ .
(ಈ ಕ ಯನು ಬಳ ೂಳ ಲು ಅನುಮ ೕ ದ ಾಷ ಕ ೂೕ ಂದ ೖ ಸಂ ೂೕಧನ ೕಂದ ದ ೕ ಶಕ
ಕೃತ ಗಳ )
ಪ :
ದ ಣ ಕನ ಡದ ೕಷ ಪಂ ತ, ಛಂ ೂೕ ದ, ಂತಕ, ಕ , ಕ ಾರ ೕ ಾಪ ಕೃಷ
ಭಟ ರು (1902 – 1996) ಾ ತಂತ ೂೕ ಾಟ ಾರ ಾ ದರು. ಅವರು ಮಂಗಳ ನ
ಸಂತ ಅ ಾ ಯ ಾ ೕ ನ ಕನ ಡ ಅ ಾ ಪಕ ಾ ದರು. ಒಟು 16 ಕೃ ಗಳನು
ಅವರು ಪ ಕ ಾ . ಅವರ ಒಂ ೕ ಒಂದು ಕ ಾಸಂಕಲನ ‘ಪಳ ಗಳ ’ 1947 ರ
ಪ ಕಟ ಾ ತು. ಅದರ ರುವ ಒಂದು ಕ ‘ ಾಗರ ತ.’ ಅವರ ‘ ಾಗರ ತ’ ಕನ ಡದ
ಾ ಕ ಗಳ ಒಂದು.
ಷರ ಾ ಯಪರ , ಾನೂನು ಸುವ ವ , ಆಡ ತದ ಸು, ಗು ೖಕ ದೃ ಇ ಾ
ಸದುಣಗಳ ೕತ ೕ ನಮ ಜನರ ಾ ತು. ೕ ಾಪ ಕೃಷ ಭಟ ರು
ಉ ೕಶಪ ವ ಕ ಾ ಷರ ೌಯ ವನು ಮತು ದಪ ವನು ೂೕ ಸಲು
‘ ಾಗರ ತ’ ಕ ಯನು ಬ ದರು.
ಾಗರ ತ ಕ ಯ ತ ಾದ ಸಂದಭ : ಷರು ಯ ಕೃ ವ ವ ಮತು ಭೂಕಂ ಾಯವನು ಸಂಗ ಸುವ ೕ
ತಮ ಪರಮಗು ಎಂದು ಆಡ ತವನು ನ ದರು. ಅವರ ಆಡ ತ ಯಂತ ೕ ಸಂಗ ಹ ಾ ದು ಯು ತು.
ಆನುಷಂ ಕ ಾ ಾ ಾಂಗ, ೕ ೕ ವವ , ಣ, ರ ಮುಂ ಾದ ಮೂಲಭೂತ ೌಕಯ ಗಳ ವೃ
ಮುಂ ಾದವ ಗ ಅವರು ಅಗತ ದಷು (ಅ ೕ) ಗಮನವನು ೂಡು ದರು.. ಾ ಷ ಮತು ೂೕಮ
ೂೕ ಕರ ಮುತುವ ಂದ ಇ ಣ ವ ವ ಉತಮ ಾ ತು ೂರತು ಸರ ಾರದ ಶ ಮ ಅದರ
ಕ ೕ. ಕೃ ಯನು ೂರತು ಪ ದ ಇತರ ಉ ಗ ಕೂ ಾ ಸರ ಾರ ಗಮನ ೂಟ ಲ. ಾ ಷ ಮತು
ಾಸ ವ ಗಳ ಾಧ ಂದ ಇ ಉದ ಮಗಳ ಾನ ಾ ದವ .

ಷರ ದ ಕ ಪ ನ ತ ಈ ತ ಹಳ ಸಮ ದ ದರ ದರ ದ ಯ ದವರ ಡವರ 7/9

7/6/2020
ಷರ ಾಲದ ಕೃ ೕ ಪ ಾನ ಾ ತು. ಈ ೕತ ಬಹಳ ಸಮೃದ ಾ ದರೂ ಇದರ ದು ಯು ದವರು ಬಡವರು
ಾಗೂ ಅನ ರಸ ಾ ೕ ಉ ಯು ದರು.
ಸರ ಾರದ ಭಯ : ಒ ನ ಷರ ಆಡ ತ ವ ವ , ಾ ಾಂಗಗಳ ತ ತಸರನು ಬಹಳ ಕ ಣ ಾ ಸು ದುದ ಂದ
‘ಸರ ಾರದ ಭಯ ಸವ ಗೂ’ ಇತು. ಜನ ಮ ಂದ ಬದುಕಬಹು ಾದ ಭದ ಯನು ಸರ ಾರ ೕಡು ತು. ಜನರ
ಆ ಕಪ ಬಹಳ ಕ ಮಟ ದ ದರೂ ಜನ ಅದ ಾರಣ ಪರ ೕಯ ಸರ ಾರ ಎಂದು ೂ ಾಗುವ ಾಧ
ಇರ ಲ.
ಷರ ಆಡ ತದ ಬ 1900 ರ ಾಲಘಟ ದ (ಅಂದ ಆಧು ಕ ಕನ ಡ ಾ ತ ದ ಾ ರಂಭ ಾಲದ) ದ ಣ ಕನ ಡದ
ಪ ಾವಂತರ ಾವ ಅ ಾ ಯ ತು ಎನು ವ ದನು ಎರಡು ಅ ಾ ಯಗಳ ೂೕ ೕಕ ಸುತ . ಒಂದು –
ಾಂ ೕ ಾ ಯೂ, ಾ ತಂತ ೂೕ ಾಟ ಾರರೂ, ತುಳ ನ ಆದ ಾ ಯೂ ಆದ ಎ . ಎ. ೕನಪ ಯವರು ತಮ
‘ದ ಣ ಕನ ಡ ಯಚ ’ಯ ೕ ಬ ಾ : “ ಾ. ಶ. 1759 ರ (ಅಂದ . ಶ. 1837 ರ ) ೂಡ ನ
ಕ ಾ ಣಪ ಂಬವನು ಲವ ೖನ ಗಳ ಸ ೕತ ಪ ತೂರನು ೂ ೂ ದು, ಮಂಗಳ ಬಂದು ೖಲನು ಮು ದನು. ಆಗ
ಕರ ಕ ೕವಪ ನವರು ಾ ದ ಾಹಸವ ರಸ ರ ೕಯ ಾದದು. ಅಲ ಕ ಾ ಣಪ ನನು ದು ೕಹದಂಡ ಯನು
ದರು…….. ಷರ ಆ ಯ ಪ ಗ ಾ ರುವ ಆನಂದವ , ಸುಖವ , ಾ ಯದ ಯೂ ಇ ಾ ವ
ಯುಗದ ಯೂ ಇರ ಲ ಂದು ಇ ಾಸಗ ಂದ ಯಬಹುದು.”
ೕನಪ ಯವರು ೕತ ಾಯ ಾ , ಈ ಕೃ ಯನು ಬ ದು, 1915 ರ ಪ ಕ ದರು. ಆ ಾಲದ , ಅಂದ
ನ ೕದಯದ ದಲ ಘಟ ದ ಷರ ಬ ಜನ ಾ ಾನ ರ ಾತ ವಲ ಪ ಾವಂತರ ಯೂ ಎಂತಹ
ಅ ಾನ ತು ಎನು ವ ದು ೕ ನ ಾಕ ಗ ಂದ ಯುತ . ನ ೕದಯದ ಗದ ಾ ಗಳ ವ ಾಹತು ಾ ಯ ಪ ಶಂ
ಾ ರುವ ದು ಜನಸಮು ಾಯದ ಅ ಾ ಯದ ಪ ಫಲನವ ೕ ಆ . (ಇ ಗಮ ಸ ೕ ಾದ ಒಂದು ಾ ಂದ
ಯವರು ಷ ಾವ ೕ ಾರಣ ತ ಾಗುವಂತಹವ ಾ ರ ಲ. ಾ ಾ ಷ ದ ಅವರು ಈ
ಾತುಗಳನು ಬ ರ ೕ ಂದು ಊ ಸಲೂ ಾಧ ಲ. ಅವರು ನಂತರ ಾ ತಂತ ೂೕ ಾಟದ ೕವ ಾ
ೂಡ ೂಂಡು ಎರಡು ಾ ೖ ನ ದರು. ಒ ಅವರ ತ ದ ೕ ೕಸರ ಾ ಏ ಂದ ಅವರ ತ ಯ
ಾಶ ತ ಾ ಕು ತು. ಇದು ಷರು ತಮ ಾ ದ ಾಶ ತ ಸ ಾ ನ ಂದು ಅವರು ೕಳ ದರು.)
ಎರಡು – ೕ ಾಪ ಕೃಷ ಭಟ ರು ತಮ ‘ ಾಗರ ತ’ ಕ ಯ ಾತ ಂದರ ಮೂಲಕ ೕ ರುವ ಅಂ ನ
ಜನ ಾ ಾನ ರ ಅ ಾಯ ೕ : “ಅವರು ಕುಂ ‘ ೂೕಜರ’ರು! ಾ ಲ ಸು ಾಡಲು ಅವರು
ಾಟ ಾ ಯವರಲ. ನಮೂ ರ ಸಂ ಯ ಮೂರು ಾ ೂಂದರ ಅರಸುಗಳ ಾಟವ ಲ ಾ . ನಮೂ ರ ಈಗ
ಾಮ ಾಜ ! ೂೕ , ಎ ರ ಕ ಸು ಾ ! ಎಂ ಾ ಸಂಕ ಕ ಾ ! ಕಳ ರ ಲ ದು ೖ ತಳ ಾ .
ಅದ ಾ ‘ಪ ’ನವರು ಂಪ ಪಗ ಇಟು ೂಂಡು ಹ ಹ ರುಗು ಾ . ಕುಂ ಯವರನು ೕವ ೕ ನಮೂ
ಕಳ ದು ! ಅವರನು ಕಂಡ ಎದು ಂತು ೖಮು ಯ ೕಕು!” ಎನು ಾ . (ಇದು ಆಡ ತದ ಬ
ಜನ ಾ ಾನ ರ ದ ಾವ ಯನು ೂೕ ೕಕ ಸುವ ಾತು. ೕ ಾಪ ಕೃಷ ಭಟ ರು ಇದನು ಸಮ ಸುವ ಲ,
ಾತ ವಲ ಈ ಾತು ಸತ ವಲ ಎಂದು ಾ ಸಲು ‘ ಾಗರ ತ’ ಕ ಯನು ಬ ಾ ). ಕ ಯ ೂ ಯ , “ಅ ೕ,
ಕುಂ ಾ ಾ; ಅ ೕ! ೕವ..’’ ಎಂದು ಅವನು ಆತ ಾದ ಾಡುವ ದು ಮುಖ ಾಡದ ಅ ಾವರಣದಂ ಾಣುತ .

ಷರ ವತ ಯನು ಖಂ ಸುವ ಕ ಾದಂಬ ಗಳ ಅವರ ೌಷ ೖಯ ಕ ಸ ರೂಪ ಂದು ಾಣುವ ದ ಂದ (ಮತು

ಜನ ಅದನು ಾ ೕಗ ರಬಹು ಾದ ಂದ) ವ ಾಹತು ಾ ಪ ೂೕಧ ಜನಸಮು ಾಯದ ಾ ಾ ಾ ತದ
ಮೂ ಬರ ಲ ಎನು ವ ೕ ಇ ಗಮ ಸ ೕ ಾದ ಸಂಗ .

00

ಹಂ        ೕ ಂ ೂ

 ಂ ನ ಬರಹ ಮುಂ ನ ಬರಹ 

ೕಖಕರ ಕು ತು

ಾ. . ಜ ಾದ ನ ಭ

ಉಡು ಯ ಳ ನ ಸರ ಾ ಪದ ಪ ವ ಾ ೕ ನ ಾ ಂಶು ಾಲ ಾ ೕ ಸ ದು, 2019

ರ ವೃತ ಾ ಾ ’ . ಕ , ಾದಂಬ , ಅನು ಾದ, ಮ , ಮಕ ಳ ಾ ತ , ಸಂ ಾ ತ ಗ ಂಥಗಳ ೕ
ಧ ಪ ಾರಗಳ ಕೃ ರ ರುವ ಜ ಾದ ನ ಭ ಅವರ ಪ ಕ ತ ಕೃ ಗಳ ಸಂ ೬೬.

ಪ ಕ ಸು
ಳ ನ ಂ ಬಳ

Your email address will not be published. Required fields are marked *

COMMENT

NAME * EMAIL * WEBSITE

ಾನು ೋ ಾ ಅಲ Post Comment

reCAPTCHA
ೌಪ ೆ - ಯಮಗಳ

ಸಂಬಂಧಪಟ ಬರಹಗಳ

ಎ. ಆ . ಶ ಾಯ ಬ ದ “ನಟ ”: ಸ ೕತನ ಭ ೖ ಾ ಕನ ಡದ ಮತು ಾ ಗೂ :ಸುಕ ಾ ಕ ಾರ

ಕ ಾ ಣಪ ನ ಾಟು ಾ : ಅನು ಾ ದ ಹರು ಮುರಕ ಬ ದ ಾರದ ಕ
ಓ ೕ ಾಯನ ಾಲದ ಕ ಬ ದಜ ಾ ೕಕ
December 14, 2017 April 29, 2018
December 9, 2018 September 22, 2019

8/9
7/6/2020

ಪ ಾಶಕರು

Copyright © 2017 Kendasampige, Designed by Carmatec ನಮ ಕು ತು ನಮ ನು ಸಂಪ ೌಪ ಯ ೕ ಮ ೖ ೖ   

9/9