BERKALA

Al{KEO-LOGI
ISSN 0216 - 1419

.MANUSIA DALAM RUANG:

STUDI KAWASAN DALAM ..
ARKEOLOGI

I
ol

AAN
OGYAKARTA

TAHUN XV - EDISI KHUSUS - 1995

 BERKALA ARKEOLOGI
ISSN 0216- 1419
Tahon XIV - EDISI KHUSUS - 1995

DEWAN REDAKSI

Penasebat : Kepala Pusat Penelitian Arlceologi Nasional

Penanggung Jawab : Kepala Balai Arkeologi Yogyakarta
Pemimpin Reda1csi : Bambang Sulistyanto
Sekretaris : lndah Asikin Nurani
Siclang Redaksi : Goenadi Nitibaminoto
Nurhadi Rangkuti
Masybudi
Siswanto

Alamat Reda1csi BALAI ARKEOLOGI YOGYAKARTA

JI. Gedonglruning No. 174 Kotagede Yogyakarta 55171
Telpon. (0274) 377913

I
S I T. No. 797/SK/DITJEN PPG/STT/1980

BERKALA ARKEOLOGI diterbitk:an oleh Balai Arlceologi Yogyakarta 2 X 1

t.ahun bulan Mei clan November, clan dalam event ilmiah tertentu menerbitk:an

I
EDIS! KHUSUS. Penerbitan majalah ini bertujuan untuk menggalakk:an aktivitas
penelitian arkeologi clan menampung basil-basil penelitiannya, sehingga dapat
dinikmati oleh para ilmuwan clan masyarakat pada umumnya. Redaksi menerima
I
sumbangan artikel ma1csimal 15 balaman folio dengan spasi ganda. Naskah yang
dimuat tidak harus sejalan dengan pendapat redaksi. Redaksi berbak menyunting

i
naskah sejauh tidak merubah isi. Penunjuk sumber agar dibuat dalam sebuah
dafta:r yang disusun menurut abjad nama pengarang pada lembar khusus yang
diberijudul KEPUSTAKAAN. Contoh:

KEPUSTAKAAN
Fagan, Brian M. 1975. In The Beginning: An Introduction to Archaeology.
Boston: Little Brown and Company.
 BERKALA ARKEOLOGI
ISSN 0216 -1419
Tahun XIV -EDISI KHUSUS -1995

DAFTAR ISI
Daftar lsi ------------------------- · ---------------•l
Pengantar ---------------------------------- , ·------�-· iii

-
Sarnbu tan Kepala Baltu Al'.keologi Yogyakarta ---------·--·------------··--··-.... jv
Sambutan Kepala Pusat Penelitian Arkeologi Nasional --·---- · ------------- ,,

' Sambutan Kepala Kantor \Vilayah Depdikbud Provinsi DlY. --- ---------------V 1

R. Bintarto
Keterbitan Manusia, Ruang Dan Kebudayaan .......................................................................................... l
.Haryadi
Kemungkinan Penerapan Koosep Sistem Seting Da1am Peoemukeoalan Penataan Ruang Kawasan ..... .. 5
, Heddy Shri Ahimsa-Putra
•Arkeologi Pemukiman• Titik Strategis dan beberapa Parad.igma .............•.............•........................ ··-· l 0
• Mundardjito
Kajian Kawasan: Peodekatan Strategis Dalam Penelitian Arkeologi di Indonesia Dewasa ini ................. 24

Gunadi
Situs-situs W atu Kandang Di Lembah Sungai Samin, Kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah ................ ?9
. �urbadi Rangkuti
Candi Dan Kooteksnya: Tinjauan Arkeologi Ruang ·······························································-················· 37
, Fadhilla Arifin Aziz
Situs Gilimanuk (Bali) Seb&gai Pilihan l.obsi Pengnburan Pada Awai Masehi ...................................... 43
. Eko Punto Hendro
Kajian Sosio-Ekologis Mengenai Pusat Kerajaan Demak ···-······-················-··-······································ 47
· Nanang Saptono
Pericembangan Pemukiman Di Daerah lndnunayu ····················································-············-··-···-······ 60
· Retno Purwanti dan Eka Asih PT
Situs-situs Keagunaan Di Palembang: Suatu Tinjauan Kawasan Dan Tata Letak ................................... 65
·Ahmad Cholid Sodrie
Ulama Dalam Temuan Arkeologi Islam .................................................................................................... 70
. R. Cecep Eka Pe�na
Tata Ruang Masyara.kat Peodolrung Tradisi Megalitik: Kasus Masyarakat Baduy ...•............................. 74
· lndah Asikin Nurani
Pola Permukiman Gua-gua Di Kak:i Gunung Watangan; Suatu Hipotesis Pennukiman Goa Kawasan Timur
Jawa ............................................................................................................................................................ 78
·:Surhadi
Pasang Naik Dm SUIUt Kobl-lcota Pantai Utara Jawa. Sebuah Model Kaj ian ..•..................................... 87
, Machi Suhadi
Masalah Negara Vasal Majapabit ............................................................................................................ 92
. Widya :Say ati
Kegiatan Perdagangan: Suatu Penjelasan Berdasarlcan Teori Simbolis ................................................. 96
· Bugie Kusumohartooo
Model Pertukaran Pada Masyarabt Nusantara Kuna: Kajian Arkeologis ............................................. l 05
• Lucas Pertanda Koestoro
Masyarakat Pulau Di Utara Jawa Dan Pasang Surut Budayanya ........•....•.............•............................... l I 1
 BERKALA ARKEOLOGI
ISSN 0216-1419
Tahun XIV - EDISI KHUSUS - 1995

-
/Sugeng Riyanto
Geografi (Kesejarahan) Dan Arsite.lctur (Lansekap) Sebagai Ilmu Bantu Arlreologi (Sebuah Uraian Singkat) I J 8
· Sumijati Atmosudiro
Gerabah Dan Kajian Kawasan: Studi Kasus Komple ks Kebudayaao Buni Jawa Barat .................................. I n
,Ku sen
Komplelc:s Ratoboko: Latar Belakang Pemilihan Tempat Pembanguoannya ................................................. 128
.Ph.Subroto
Pola Zonal Situs-situs Arkeologi ........ .... .. ... ... ............ .•.................. .... .. .. .. ... .... .. .. .. .......... ........ ............ ............ I J 3
· Timbul Haryono
Arkeologi Kawasan Dan Kawasan Arkeologi: Asas Keseimbangan Dalam Pemanfaatan .............................. 139
·J. Susetyo Edy Yuwono
Rekontemplasi Periodisasi Prasejarah Indonesia ............................................................................................... 1-1-1
-�ndra Faizaliskandiar
Seba.ran Tembikar Di Trowulan: Hasil Survei IFSA 1991 - 1993 .................................................................... \ 50
-W. Anwar Falah
Peogenalan Geografis Kawasan Lampung (Satu Kajian.Ringkas) .................................................................... 168
·M. Fadlan Sueb lntan
Tingga.lan Arkeologi Di Kerajun Gowa Dan Tallo Berdasarkan Kajian Geologi Dan Sumber B� ........... I 73
· Rr. Triwuryani
Alokasi Situs-situs Arkeologi Di Kawasao Das Way Sebmpung ................................................................... I Ti
. Surayati Supangkat dan Rita Margareta Setyaningsih
Kota Baro: Kajiao AwaJ Tentang Kawasan Di Yogyakarta .............................................................................. 180
· Sri Utami Ferdinandus
Arca-area Wisou Di Asia Tenggara (Abad k:e 4 - 8 M) ······················································-··························· \ 85
• Djoko :'.'Jugraho Witjaksono
Koordioasi Peo.gembangan Kawasan Kota Lama Semarang Dalam Kaitannya Dengan Pengembangan
Pmiwi.sata ······················································-····························-································································· \ 93
,Abdul Cho6q Nawawi
Peran Tok:oh Dawn Tata Ruang Pennukiman Masa Mataram Islam Dari Kawasan Situs Potorono ............ 199
. Suwedi Montana
Meojejaki Situs Kerajaan Kuna Di Kalimantan (Observasi Lapangan Di Empat Provinsi) ........................... 208
.Peter Ferdinandus
A.lat Musik Perkusi Di Asia Tenggan (Seboah Kajian Arkeomusiko)ogi) ...................... ;............................. 2 \ 5
Y uniano K. Adi
Korelasi Persebaran Genta Perunggu Dan Candi Di Provinsi Jawa Tengah .................................................. 218
·"1ujib
Spesifibsi Benteng-benteng Di Kawasan Bengkulu Pada Masa Kolonia] Inggris ........................................ 227

II
 BERKALA ARKEOLOGI
ISSN 0216-1419
Tahun XIV - EDISI .KHUSUS.-1995

PENGANTAR.

Sidang Pembaca yang 6uaiman.

'llntufc k._etiga fcalinya 'Berfc_a{a �rk._eowgi mener6itk._an fc.em6ali 'EJli.si fc_fwsus ai
taftun yang fce-15nya. 'EJlisi kfiusus yang aik!,tengafifcan fcali ini meropafcan fiasi{
aari seminar !Manusia '1Jalam, !I{uang: Stulli 9(pflklSan '1Jalam, !luK._eofogi. Seminar
yang tliselenggarafcan o[e/i Pusat Penelitian �fceofogi 9{,asional- 'Bafai �r{ceofogi
'Yogyak__arta ini, berfangsung pada tanggaf 15 -16 Maret1995.

'l(µ=eruierungan ark._eofogi-ruang se.iagai safali satu perufe{atan aalam 6iaang ar(wfogi.,

pada fta�(a�a fe6ili meni�eratk._an perfr.atian patfa k._ajian dimensi ruang (.pasial)
ian· 6erufa tfan situs ar{eofogi. di samping {ajian tfi.mensi 6entuk._ (fomu,I) tfan wak._tu
(t:emp<J1'111). 'Di. Indonesia paratfigma ar{eofogi-ruang 6elum iijaai.k._an farufasan pa�(
iafam k!,6anya(an peneutian ar(wfogi. Jumia/i aJi1i yang refatif sdifjt yang 6erfzasrat
meneKJl!U 6iaang �jian ar{wlogi-ruang1 mengak:fbat� mini.mnya fiasi1 pendi.tian
yang aapat iijadik_an 6alian acuan atau 6afian 6aiufing yang rnemaaai. 'Di.saaan·
sepenufinya, jiKJL fia[ ini iwiarKJLn terus-mmuus, mak._a per(emoangan ar(eofogi-ruang
di Inaonesia pas ti �n mai:f,n tertinggal aaripenefitian serupa tfi. negara fain.

'ufisi 'l(fw.sus ini suaaft pasti masili 6anyak (eiJuangan. Ofeh {arena itu l(ami
mengnarap� saran aan tanggapan yang kpnstrukftf tfan prespek.Ji.f sehingga dapat
memberiKJLn manfaat yang ,naksimal 6agi pememati semua.

11 l
 SAMBUTAN
KEPALA BALAI ARKEOLOGI YOGYAKARTA

Assalamu'alaikum wr.,wb.
Suatu kebahagiaan yang sangat bermakna dan patut kita syukuri bersama ke hadirat Allah SWT. hanya
dalam limpahan nikmat dan hidayah-Nya kita diperkenankan saling bertatap muka kembali dalam
pertemuan seminar ini.

Kami berharap seminar ini dapat menjadi ajang ataupun arena sumbang saran dalam nuansa kolegial
bagi semua pelaku dan pemerhati arkeologi. Semoga seminar ini bermanfaat bagi kita semua, dan lebih
dari itu bagi Nusa dan Bangsa Indonesia yang sedang membangun ini.

Pemilihan tema seminar tidak terlepas dari kesepakatan rekan-rrekan di lingkungan Balai Arkeologi
Yogyakarta tiga tahun yang lalu yang telah menjadikannya sebagai tema utama penelitian mereka,
khususnya sewaktu menyusun program jangka menengah Pelita VI dalam menyongsong Pembangunan
Jangka Panjang Kedua. Ruang sebagai satu dimensi organisasi manusia telah dikembangkan dalam
konsep kawasan sebagai satuan kategorisasi budaya; bagaimana kawasan membentuk budaya dan
sebaliknya.

Seminar ini dihadiri oleh sekitar 125 peserta dari 8 provinsi dengan 39 sajian makalah. Peserta terdiri dari
pakar arkeologi, antropologi, geografi, dan arsitektur, yang berkecimpung pada bidang pengajaran
maupun penelitian.

Hasil seminar ini diharapkan dapat menjadi acuan yang memperkaya kerangka pikir kita untuk lebih
berkarya, dan sekelumit sumbangan untuk perumusan edisi baru Sejarah Nasional Indonesia nanti.

Bagi anak kandung, kami mohon perkenan Bapak Kepala Pusat Penelitian Arkeologi Nasional untuk
memberikan sambutan; demikian pula sebagai anak asuh, kami mohon perkenan Bapak Kepala Kantor
Wilayah Depdikbud Provinsi DIY untuk membuka secara resmi seminar ini. Perkenan Bapak merupakan
kehormatan tersendiri bagi kami baik penyelenggara maupun peserta.

Untuk rekan-rekan sejawat di lingkungan Balai Arkeologi Yogyakarta, kami harapkan penyelenggaraan
seminar ini dapat menjadi kebanggaan yang berarti untuk memacu pelaksanaan tugas kedinasan kita di
tahun-tahun mendatang. Khususnya kepada rekan-rekan panitia, kami sampaikan penghargaan yang
setinggi-tingginya atas jerih payah Saudara demi terselenggaranya seminar ini dengan baik.

Semoga melalui kegiatan seminar ini kita semua dapat meningkatkan dharma bakti untuk negara dan
bangsa sesuai dengan status dan peran kita masing-masing. Selamat berseminar. Terimakasih.
Wassalamu'alaikum wr., wb.

Kepala Balai Arkeologi Yogyakarta,

ttd.

Ors. Nurhadi, Msc.

NIP. 130 538 071

Berka/a Arlceo/ogi - EDIS/ KHUSUS · 1995 lV

 SAMBUTAN
KEPALA PUSAT PENELJTIAN ARKEOLOGI NASIONAL

Assalamu'alaikum wr. wb.

Yang terhormat,
Kepala Kantor Wilayah Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi Daerah lstimewa Yogyakarta
Kepala Balai Arkeologi Yogyakarta,
Jajaran pimpinan di lingkungan Pusat Penelitian Arkeologi Nasional serta
Direktorat Perlindungan dan Pembinaan Peninggalan Sejarah dan Purbakala,
Kepala-kepala UPT Kebudayaan di lingkungan Kanwil Depdikbud Propinsi DIY,
Para Tamu Undangan dan Peserta Seminar
Marilah kita panjatkan puji syukur ke Hadirat Allah SWT karena dengan rahmat dan hidayahNya maka
pada pagi hari ini kita dapat bersama-sama duduk di dalam ruangan ini untuk mengikuti acara pembukaan
SEMINAR TENTANG MANUSIA DALAM RUANG: KAJIAN KAWASAN DALAM ARKEOLOGI. Dalam
kesempatan ini pula belum terlambat kiranya apabila kami menyampaikan Selamat Hari Raya ldul Fitri
1415 Hijriah kepada Bapak-lbu sekalian, serta mohon maaf lahir dan batin.
Para tamu undangan dan peserta seminar yang berbahagia.
Sudah menjadi keyakinan para ahli pada umumnya bahwa dimensi ruang di dalam kajian arkeoiog,
memiliki nilai yang tidak kalah pentingnya dibanding dengan dimensi bentuk dan waktu. Bahkan diyakini
pula bahwa upaya untuk mempelajari kebudayaan di masa lampau, dalam makna yang seluas-luasnya,
tidak cukup hanya didasarkan pada kajian artefak, single building, atau situs semata. Adalah hal yang
penting bahwa arkeologi harus bergerak ke arah kajian terhadap unit-unit masyarakat yang menempati
ruang pada jenjang regional.
Hal penting kedua yang perlu kami sampaikan, adalah bahwa berbagai kebudayaan Nusantara tidak
dapat terlepas dan merupakan bagian dari sejarah kebudayaan kawasan yang lebih luas dan spesifik
yaitu kawasan Asia timur dan selatan serta Pasifik. Fenomena ini menggarisbawahi betapa strategisnya
kajian kawasan guna melandasi upaya menggambarkan dan menjelaskan proses-proses di dalam
kebudayaan_ Nusantara.
_
Kami sepenuhnya menyambut baik pilihan tema seminar yang telah ditetapkan oleh Balai Arkeolog1
Yogyakarta ini, mengingat relevansinya yang tinggi dengan kebijakan jangka panjang penelitian arl<eolog,
yang telah dicanangkan oleh Pusat Penelitian Arkeologi Nasional pada tahun 1993. Tema-tema utama
yang ditetapkan dalam Kebijakan tersebut memberikan tekanan besar pada kajian lintas budaya dan
lintas kawasan dari masyarakat di masa lampau. Oleh karenanya kami yakin prasaran dan diskusi dalam
seminar-ini mampu memperkaya Kebijakan penelitian arkeologi tersebut di atas.
Di lain pihak event semacam ini berfungsi pula untuk lebih memasyarakatkan kajian arkeologi ruang dan
kawasan kepada masyarakat, baik pada para ahli arkeologi maupun khalayak yang lebih umum.
Diharapkan pula seminar ini dapat mempertajam pi�u analisis kader-kader muda yang memiliki perhat,an
. dan minat di bidang studi arkeologi ruang.
Para tamu undangan dan peserta seminar yang berbahagia,
Sebagai penutup sambutan ini, kami sampaikan terima kasih kepada Kepala Kantor Wilayah Departemen
Pendidikan dan Kebudayaan Propinsi DIY atas perhatian dan dukungannya bagi penyelenggaraan
seminar ini. Kami sampaikan pula penghargaan kepada para panitia yang telah mewujudkan program ini
di dalam situasi yang serba terbatas. Akhimya kepada para pemrasaran maupun para peserta, kam,
sampaikan selamat berseminar.
Sekian dan terimakasih. Wabillahi Taufik wal Hidayah, Wassalamu'alaikum Wr. Wb.

Kepala Pusat Penelitian Arkeologi Nasional,

ttd.

Prof. DR. Hasan Muarif Ambary

NIP. 130 317 352

Berka/a Arkeologi - EDIS/ KHUSUS - 1995 V

 I

SAMBUTAN
KEPALA KANTOR WILAYAH DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN
PROPINSI DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA

Yang terhormat, .
Kepala Pusat Penelitian Arkeologi Nasional,
Kepala Balai Arkeologi Yogyakarta,
Kepala-kepala UPT Kebudayaan di lingkungan Kanwil Depdikbud Propinsi DIY,
Jajaran pimpinan di lingkungan Pusat Penelitian Arkeologi Nasional serta
Direktorat Perlindungan dan Pembinaan Peninggalan Sejarah dan Purbakala,
Para Tamu Undangan dan Peserta Seminar,

Assalamu'alaikum wr. wb.

Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur ke Hadirat Tuhan Yang Maha Esa bahwa atas
karuniaNya maka kita dapat menghadiri acara pembukaan Seminar pada pagi hari ini. Kam, sampa1kan •
pula selamat .datang di Yogyakarta, kepada para peserta seminar yang datang dari luar kota, dengan
harapan semoga kota ini membawa kesan yang baik bagi Bapak dan lbu sekalian. Belum terlambat
kiranya apabila dalam kesempatan ini kami menyampaikan pula Selamat Hari Raya ldul Fitri 141 SH
kepada Bapak maupun lbu yang merayakannya.

Bapak, lbu, dan peserta seminar yang berbahagia,

Sudah menjadi pemahaman kita bahwa kawasan Nusantara ini telah ditempati oleh manusia dalam kurun
waktu yang panjang. Di Pulau Jawa saja, kita dapat menjumpai berbagai tinggalan arkeologi dan
paleoantropologi yang berasal dari kala Plestosen maupun masa-masa sesudahnya. Namun demikian,
dalam kenyataannya tidak semua tempat memiliki kandungan tinggalan arkeologi yang sama kuahtas
maupun kuantitasnya. Sebagai contoh, bangunan-bangunan candi dari abad ke IX dan X Maseh, leb1h
tinggi intensitasnya di kawasan sekitar Yogyakarta dari pada tempat-tempat lain. Selain merupakan
kebanggan bagi masyarakat di daerah ini, fenomena tersebut tentunya merupakan permasalahan yang
menarik, baik bagi kalangan akademisi maupun umum .

Berkaitan dengan itu kami menyambut baik prakarsa yang diambil oleh Balai Arkeologi Yogyakarta untuk
menyelenggarakan seminar tentang MANUSIA DALAM RUANG yang secara khusus membahas
KAJIAN KAWASAN DALAM ARKEOLOGI. Kami yakin seminar ini akan dapat memperluas lingkup
kaj1an arkeologi, serta meningkatkan sumbangannya bagi kepentingan berbagai sektor yang lain.
misalnya pendidikan dan kepariwisataan. Oleh karena itu kami menyampaikan penghargaan yang seting1-
tingginya kepada Balai Arkeologi Yogyakarta, yang selaras dengan tugas dan fungsinya,
menyelenggarakan seminar ini mulai hari ini tanggal 15 Maret sampai dengan 16 Maret besok.

Bapak dan !bu peserta seminar yang berbahagia,

Pada penutup sambutan ini kami menyampaikan harapan, agar seminar in1 mencapai sasaran yang
diharapkan serta memberi manfaat yang optimal dalam rangka memahami sejarah kebudayaan bangsa
k1ta Akhirnya, dengan mengucapkan Bissmillahirahmannirahim, kami nyatakan bahwa SEMINAR
MANUSIA DALAM RUANG : KAJIAN KAWASAN DALAM ARKEOLOGI dengan resmi dibuka.

Sek1an dan tenmakasih.

Wassalamu'alaikum wr. wb.

Kepala Kantor Wilayah

Departemen Pendidikan dan Kebudayaan
Provinsi DI Yogyakarta

ttd.

Ors. Soetopo Sahib

NIP. 130 439 125

Berka/a Arkeologi - EDIS/ KHUSUS - 1995 VI

Geografi (Kesejarahan) Dan Arsitektur (Lansekap) Sebagai Ilmu
Bantu Arkeologi (Sebuah Uraian Singkat)

Sugeng Riyanto

Keywords: method, theory, spatial, cultural landscape

How to Cite:

Riyanto, S. Geografi (Kesejarahan) Dan Arsitektur (Lansekap) Sebagai Ilmu Bantu

Arkeologi (Sebuah Uraian Singkat). Berkala Arkeologi, 15(3), 118–122.
https://doi.org/10.30883/jba.v15i3.682

Berkala Arkeologi
https://berkalaarkeologi.kemdikbud.go.id/

Volume 15 No. 3, 1995, 118-122

DOI: 10.30883/jba.v15i3.682

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-

ShareAlike 4.0 International License.
 GEOGRAFI (KESEJARAHAN) DAN ARSITEKTUR (i:-ANSEKAP)
SEBAGAI ILMU BANTU ARKEOLOGI
(Sebuah Uraian Singkat)
Sugeng Riyanto
(Pusat Penelitian Arkeologi Nasional)
1. Pendahuluan
Dalam perjalanannya yang sudah cukup pan­
jang, arkeologi sebagaI ilmu sudah lama mening­
galkan kajian yang sifatnya artifact (termasuk fitur
dan ekofak) oriented. Ketiganya tidak lagi dipan­
dang sebagai data individu yang harus dikaji se­
cara individu · saja, tetapi sudah dipandang seba­
gai bagian dari data arkeologi secara keseluruhan
di dalam skala ruang tertentu. Hal ini tidak berarti
suatu artefak, fitur, ekofak, tidak pertu lagi dikaji
secara individu, tetapi kajian tersebut merupakan
awal dari totalitas penelitian arkeologi. Selanjut­
nya dikembangkan, dengan memperhatikan se­
lain matriks, keletakkan, dan konteks, juga perlu
memperhatikan kondisi lingkungan dan ruang da­
lam skala tetentu: dari mikro sampai kawasan,
atau yang lebih luas lagi.
Kesadaran arkeolog tentang pentingnya
memperhatikan 'ruang' -yang antara lain dikemu­
kakan oleh Clarke (1977), Sharer dan Ashmore
(1979)-- barangkali didasari oleh kenyataan bah­
wa data arkeologi pada dasarnya banyak memiliki
keterbatasan. Tinggalan arkeologi merupakan
cerminan yang terganggu dari sistem perilaku
manusia masa lalu (Mundardjito, 1993:11). Pada
gilirannya, upaya pencapaian tujuan seperti ter­
gambarkan dalam tiga butir paradigma arkeologi
(Binford, 1972), juga 'terganggu'. Kajian keruangan
ini kemudian dikenal sebagai arkeologi keruang-an
(spatial archaeology) (Clarke, 1977:9).
Perkembangan arkeologi sebagai suatu ilmu
dibarengi pula oleh kebutuhan akan dukungan da­
ri disiplin ilmu yang lain. Perkembangan kearah
kajian keruangan seperti disebutkan di atas me­
ngakibatkan secara khusus diperlukan dukungan
dari ilmu-ilmu alam, karena kajian keruangan pa­
da dasarnya menyangkut erat alam dan lingkung­
an tempat manusia beraktivitas. Dari aspek ma­
nusia dan kebudayaan, penelitian arkeologi teru­
tama mempelajari wujud kebudayaan materi yang
ditemukan di situs berupa himpunan benda ar­
keologi beserta dimensinya, sedangkan dari ling­
kungan alam mempelajari wujud benda biotik dan
abiotik. Dari sini kemudian muncul istilah arkeo­
ekologi atau arkeologi-ekologi (Mundardjito, 1994).
Dalam arkeologi-ekologi terdapat dua ciri,
yaitu pertama memperhatikan aspek lingkungan
Berl<ala Arkeologi - EDIS/ KHUSUS - 1995
alam dan hubungannya dengan kebudayaan; dan
ke-dua, dimensi keruangan (spatial). Dengan de­
mikian dalam kajiannya sangat bersentuhan de­
ngan cara bernalar dan cara bekerja dalam bi­
dang ilmu lain seperti: ekologi, antropologi, sosio­
logi, geografi, arsitektur, dan studi-studi pemba­
tasnya ( lbid:2)
Geologi dan Biologi sebagai ilmu bantu su­
dah dirasakan manfaatnya dalam membantu me­
mecahkan berbagai permasalahan arkeologis.
Dengan latar tersebut, penulis berusaha menge­
mukakan gambaran ringkas disiplin ilmu lain yang
mungkin bermanfaat, khususnya dalam kaitannya
dengan kajian keruangan dalam arkeologi, yaitu
Geografi (Kesejarahan) dan Arsitektur (Lansekap)
2. Pengertian Ruang Dalam Arkeologi
Arkeologi keruangan pada dasarnya merupa­
kan kajian dalam arkeologi yang mempelajari ru-ng
tempat ditemukannya hasil-hasil kegiatan ma-usia
masa lampau, sekaligus mempelajari pula
hubungan antar ruang dalam satu situs, sistem
situs, beserta lingkungannya (Clarke 1977:9). Da­
am analisisnya, terdapat tiga tingkat ruang, yaitu:
mikro, semi-mikro, dan makro. Tingkat mikro me­
musatkan perhatiannya pada hubungan antar
komponen di dalam suatu bangunan atau struk-tur,
tingkat semi-mikro memperhatikan hubungan antar
komponen di dalam suatu situs, dan tingkat makro
memperhatikan hubungan antar situs da-lam
satuan wilayah geografis ekologis atau wi-layah
budaya.
Jika artefak, ekofak, dan fitur diamati tidak
hanya pada satu ruang tetapi pada beberapa
ruang secara bersamaan, maka kajian semacam ,
ini disebut sebagai kajian regional (regional study)
(Rahardjo, 1989:189). Menurut Sharer dan Asmo­
re, yang dimaksudkan region (wilayah) adalah
suatu wilayah yang dikelilingi oleh ciri-ciri topo­
grafis seperti pegunungan, perbukitan, daerah
aliran sungai, atau kumpulan air seperti sungai,
pantai, dan sebagainya (1979:76). Dengan kata
lain region dapat diartikan sebagai bagian dari
permukaan bumi yang dapat dibedakan dalam hal­
hal tertentu dari daerah sekitarnya. Namun un-tuk
penentuan wilayah arkeologis perlu memper-
118
 timbangkan faktor-faktor ekologis dan budaya
(Rahardjo, 1989: 190).
Hubungan ekologis dan budaya pada dasar­
nya merupakan hubungan antara tawaran alam
dan sambutan manusia atasnya, atau interaksi
manusia dengan lingkungannya. Dari sini kemu­
dian muncul istilah-istilah seperti problem lingku­
ngan, ti ndakan pemecahan masalah, dan adapta­
si. Seperti halnya dalam arkeo-ekologi, perhatian
utama yang menyangkut alam dan manusia bu­
kan kepada aspek kebudayaan (benda arkeologi)
dan aspek lingkungan alam secara sendiri-sendi-ri,
melainkan hubungan antar kedua aspek terse-but
(Mundardjito, 1994:1).
Geografi (Kesejarahan) dan Arsitektur (Lan­
sekap) pada dasarnya memperhatikan hubungan
antara manusia dengan ruang (alam) di seki­
• tamya. Untuk itulah dirasakan perlu memperha­
tikan kedua disiplin ilmu tersebut khususnya da­
lam rangka kajian arkeologi keruangan.
3. Geografi Kesejarahan
Geografi dibag1 menjadi dua bagian. yaitu
geografi fisis dan geografi sosial. Pembagian ini
sebenamya tidak nyata, karena gejala alami dan
sosial tidak dapat dipelajari secara terpisah. Geo­
grafi regional dan geografi kesejarahan pada da­
sarnya bukan merupakan cabang dari geografi
(seperti geografi ekonomi dan geografi politik), te­
tapi merupakan penerapan secara bersama-sama
dari geografis fisis dan geografi sosial pada wila­
yah tertentu.
3.1 Ruang, Manusia dan Lingkungan Alam
Dalam salah satu aef1rnsnya, Geografi diarti­
kan sebagai ilmu yang menelaah ruang huni ma­
nusia, dan manusia sebagai penghuni bumi (Dal­
djoeni, 1987:10). Kata 'bumi' di sini bisa berarti
perrnukaan bumi secara keseluruhan maupun se­
bagian saja yang mewujudkan ruang hidup bagi
bagi segenap mahluk. lstilah ruang dapat dibeda­
kan menjadi milieu, (lingkungan alam dan lingku­
ngan buatan), space (ruang untuk permukiman),
dan region (wilayah).
Secara umum, Geogrfi Kesejarahan (Histori­
cal Geography) tidak secara langsung menyentuh
arkeologi, tetapi 'diperuntukkan' bagi sejarawan.
Telaah bumi sebagai kondisinya sekarang, tidak
memuaskan sejarawan yang merasa perlu me­
ngenal berbagai perubahan alam yang pernah
terjadi, sehingga sejarah manusia yang berlang­
sung di situ dapat lebih dimengerti (Daldjonei,
1987:4). Di dalam sejarah yang bersangkutan, ter­
dapat rentetan usaha manusia untuk melestarikan
dirinya dengan cara memanfaatkan berbagai fasi­
litas yang ditawarkan oleh lingkungan alam (East,
Berka/a Arkeologi - EDIS/ KHUSUS - 1995
1965:1). Hal itulah yang mendasari munculnya
geografi kesejarahan.
Hubungan alam dengan manusia dijembata-ni
dengan istilah 'mempengaruhi', bukan 'menen­
tukan', artinya bahwa lingkungan alam hanyalah
mempengaruhi jalannya sejarah manusia, bukan
menentukan (Daldjoeni, 1978:5). Hal ini berkaitan
dengan paham 'posibilisme' yang sudah lama
menggantikan paham 'determinisme geografis',
yang menyatakan bahwa alam hanya sekedar
menawarkan berbagai kemungkinan untuk di­
manfaatkan oleh manusia melalui senjata tek­
nologinya (Broek, 1965:17-20). Oleh karena itu ke­
mudian muncul istilah studi regional yang diarti­
kan sebagai penelaahan terhadap tempat berikut
penghuninya. Faktor-faktor geografis yang terpen­
ting adalah posisi, iklim, dan morfologi bumi.
Dengan menelaah suatu region (wilayah
geografis) dapat diketahui bagaimana seluk beluk
cara manusia yang sejak masa lampau telah me­
manfaatkan berbagai kesempatan yang ditawar­
kan lingkungan geografis. Kondisi wilayah geo­
grafis yang berbeda menyediakan tawaran alam
dan cara manusia memanfaatkannya berbeda pu­
la, dalam hal ini budaya materiil. Perbedaan-per­
bedaan itu disebut sebagai 'dokumen sejarah'
yang dapat 'bersaksi' atas pasang surutnya suatu
kebudayaan atau peradaban suatu masyarakat
tertentu di tempat yang tertentu pula. Posisi geo­
grafis suatu satuan budaya dapat berubah-ubah
tergantung pada kondisi sosial, ekonomi, dan po­
litik satuan wilayah tersebut atau satuan wilayah di
sekitarnya. Tentang morfologi, dapat dikatakan
bahwa morfologi suatu daerah dapat dikatakan
stabil sepanjang masa. Akan tetapi perlu diper­
hitungkan pengaruh bencana alam seperti banjir,
ledakan gunung, pergeseran garis pantai sebagai
akibat dari pelumpuran sungai, dan lain-lain (Dal­
djoeni,1987:8). Oleh karena itu dapat pula dikata­
kan bahwa bentang alam (landscape) seperti ada­
nya sekarang telah mengalami pengubahan ·te-rus­
menerus oleh kegiatan manusia (Thomas (ed.),
1970: 70-88).
Adanya interaksi antara lingkungan alam de­
ngan manusia (lingkungan ekologis dan lingku­
ngan sosial) menyebabkan adanya dua macam
lingkungan, yaitu lingkungan ekstemal dan ling­
kungan internal. lingkungan ekstemal merupakan
kondisi dan segala sesuatu yang ada di sekitar
manusia, seperti suhu, kelembaban, iklim, dan
kesuburan tanah. Sedangkan lingkungan internal
merupakan r�daptasi dan terdapat dalam diri
manusia, yang ditimbulkan oleh adanya aksi yang
berasal dari lingkungan di luar manusfa. Dengan
demikian dapat dikatakan bahwa di samping ada­
nya pengaruh lingkungan yang sifatnya forrnatif,
l I9
terdapat pula penyesuaian diri (rearrangment)
(Daldjoeni, 1987: 27).
3.2 Geografi Kesejarahan di Beberapa Negara
3.2.1 lnggris
Penulisan historical geography untuk mengu-ji
relasi antara berbagai peristiwa sejarah dan la-tar
belakang geografinya di lnggris ternyata justru
banyak dilakukan oleh sejarawan. Mereka banyak
menggunakan peta untuk mendukung dan me­
nyusur:i analisis dan interpretasi historis. Di pihak
lain, historical geography juga dip_elajari oleh geo­
graf dengan arti yang berbeda, yaitu geography of
the past. Para geograf yang menggeluti masa
lampau tidak memberi batas pada rentang waktu
masa lalu., seperti prasejarah dan sejarah. Waiau­
pun sama-sama menyangkut 'masa lampau', akan
tetapi pengertiannya berbeda: 'kebudayaan dan
peradaban' bagi sejarawan dan 'muka bumi' bagi
geografi.
Seorang geograf dalam mempelajari masa
lampau meliputi dua hal: perbedaan gejala ma­
nusiawi (agama, dialek, peradaban, dan sebagai­
nya) dan masalah yang menyangkut lokasi. Na­
mun demikian, geograf tetap memerlukan ba-nyak
bahan dari berbagai cabang geografi sendiri,
seperti geografi fisis dan geografi biologis. Unsur­
unsur lingkungan seperti topografi, batuan, perair­
an, iklim, dan sebagainya dianggap dapat menga­
lami perubahan-perubahan dan berpengaruh ke­
pada makhluk biologis (Daldjoeni, 1987: 12-14).
3.2.2 Jennan
Historische geographie di Jerman merupa­
kan ilmu bantu sejarah yang utama. Para sejara­
wan berpencfapat bahwa ada dua golongan ilmu
bantu sejarah, yaitu ilmu bantu dalam arti luas dan
yang khusus. llmu bantu dalam arti luas me-liputi
semabarang ilmu, sejauh ilmu tersebut dia-nggap
bermanfaat, seperti biologi, teknik, antro-pologi,
dan ekonomi. llmu bantu yang khusus me-rupakan
ilmu yang sangat diperlukan oleh sejara-wan,
sehingga harus dipelajari sendiri, bahkan jika
diperlukan, harus didalami. Conteh ilmu bantu
khusus adalah epigrafi, paleografi, numismatik,
geografi kesejarahan, dan sebagainya.
Historische geographie dianggap yang paling
berdiri sendiri karena sebagian besar tata kerja­
nya cenderung bersifat geografis, sehingga tidak
terikat oleh metodologi sejarah. Dengan sebutan
geografi kesejarahan ditunjukkan bahwa berbagai
penelitian dan uraian tentang permukaan bumi
tertentu dalam periode tertentu pula yang di da­
lamnya terkandung dua pengertian. Pertama, in­
tensitas pengaruh alam geografis wilayah yang
besangkutan mempengaruhi berbagai tindakan
manusia; dan ke-dua, sebaliknya, yaitu intensitas
Berka/a Arlceologi • EDIS/ KHUSUS - 1995
manusia dalam menyambut tawaran atau tanta­
ngan alam geografis di suatu wilayah. Oleh kare­
na itu peta-peta historis sangat diperlukan dalam
tahap analisisnya, karena kondisi permukaan bu­
mi (topografi) sangat erat kaitannya dengan seluk­
beluk iklim, permusirrian, vegetasi, fauna, peru­
bahan perairan, jaringan jalan, dan sebagainya
(Ibid:15-17).
3.2.3 Amerika
Pada mulanya, paham determinisme sangat
berpengaruh dalam menafsirkan sejarah di Ame­
rika. Relasi antara iklim ataupun topografi wilayah
dengan penduduknya dianggap sangat kuat. Akan
tetapi belakangan diketahui bahwa kehadiran
sumberdaya alam tidak secara otomatis menim­
bulkan eksploatasi atasnya. Dengan demikian
alam geografis tidak lagi dianggap menentukan •
jalannya kehidupan manusia, tetapi hanya mena­
warkan.
Selanjutnya faktor geografis tidak hanya diar­
tikan sebagai pegunungan dan lembah, akan teta­
pi juga mencakup, antara lain, kondisi geologis
dan geofisis, proses pembentukan tanah dan
kaitannya dengan kehidupan flora dan fauna, fluk­
tuasi suhu dan curah hujan, dan sebagainya. Fak­
tor-faktor tersebut tidak hanya dihubungan de­
ngan kehidupan manusia sehari-hari, akan tetapi
juga dengan kesehatan, misalnya, atau berbagai
kemampuan seperti berpikir, bertindak, dan seba­
gainya. Beberapa geograf dengan menggunakan
metode statistik dan eksperimental bahkan men­
coba menemukan korelasi antara periode-periode
meteorologis (misalnya perubahan suhu dan
angin) dengan gejala-gejala sosial (Ibid: 19-23)
3.2.4 Perancis
Di Perancis terdapat istilah geohistoire yang
maknanya sangat berbeda dengan geografi kese­
jarahan di atas. Munculnya istilah ini berkaitan
dengan paham strukturalisme yang mempelajari
struktur sejarah dari setiap peristwa. Proses struk­
tural dianggap sebagai proses dasar dan ber­
langsung dengan lambat. Perubahan-perubahan
yang ada akan tampak setalah waktu yang relatif
lama. Proses panjang inilah yang disebut geo­
histoire (ibid: 17-18).
4. Arsitektur Lansekap
4.1 Umum
Keberadaan manusia tidak terlepas dari ke­
hadiran arsitektur, yaitu ketika manusia membu­
tuhkan ruang tempat tinggal, yang semata-mata
merupakan tempat pertindungannya · terhadap
alam, dalam rangka mempertahankan hidupnya
(Hendraningsih dkk., 1982:4). Hal ini karena sejak
pertama kehadirannya, manusia selalu berada di
120
 tengah-tengah alam (iklim dan lingkungan) se­
hingga dengan kemampuannya, manusia selalu
berusaha mempertahankan kehadirannya, antara
lain dengan membuat ruang tempat tinggal yang
aman. Sedangkan ruang tidak dapat dipisahkan
dari kehidupan manusia baik secara psikologi
emosional (persepsi) maupun dimensional (Ha­
kim, 1991: 1).
Sebagai hasil karya manusia, arsitektur sa­
ngat dipengaruhi oleh keadaan geografis, geolo­
gis, dan iklim, yang ketiganya terutama secara fisik
membantu dalam mewujudkan bentuk arsi­
tekturnya; sedangkan keadaan keagamaan dan
kemasyarakatan terutama turut serta dalam me­
nentukan taraf peradabannya (Sumintardja, 1978:
4). Faktor-faktor itulah yang pada gilirannya akan
mewujudkan suatu bentuk arsitektur secara kese­
• luruhan yang disebut dengan karya arsitektur.
Dengan demikian karya arsitektur dituntut untuk
mengait erat pada lingkungan dan tapak sekitar­
nya, beradaptasi dan mentransformasi secara
kontekstual sebagai bagian dari suatu rangkaian
kehidupan yang terjaga kesinambungannya (Budi­
hardjo, 1993).
Pada dasarnya arsitektur tidak terbatas pada
wujud bangunan saja, akan tetapi meliputi ruang
yang lebih luas yang disebut dengan arsitektur
lansekap (landscape architecture). Arsitektur lan­
sekap ialah seni dan pengetahuan yang mengatur
permukaan bumi dengan ruang-ruang serta sega­
la sesuatu yang ada di atas bumi untuk mencapai
efisiensi, keselamatan, kesehatan, dan kebaha­
giaan umat manusia (Newton, cf. Hakim, 1991: v).
Selain itu dalam arsitektur juga dikenal istilah ar­
sitektur biologik yang mengalihkan perhatian dari
arsitektur teknik ke arsitektur kemanusiaan yang
memeperhitungkan keselarasan antara alam dan
kepentingan manusia penghuninya (Frick, 1988
12). Dalam arsitektur, lingkungan dibedakan men­
jadi lingkungan alam, lingkungan sekitar (buatan),
dan hngkungan sosial-ekonomi (48-50).
4.2 Ruang
Uraian di atas menggambarkan bahwa da­
lam arsitektur lansekap terdapat kaitan yang erat
antara manusia dengan alam lingkungannya. Oleh
karena itu, hal yang penting dalam arsitektur
• lansekap adalah ruang. 'Ruang' dapat ditimbulkan
oleh adanya hubungan antara manusia dengan
suatu obyek, baik secara visual maupun melalui
indranya (Hakim, 1991: 1). Suatu perasaan yang
penting bagi manusia mengenai ruang adalah pe­
rasaan teritorial, yang dapat memenuhi kebutuh-an
dasar akan identitas diri, kenyamanan, dan ra-sa
aman. Dengan demikian dibutuhkan kearifan
dalam memanfaatkan alam lingkungan untuk dija­
dikan ruang tinggalnya, baik dalam wujud bangu-
Berka/a Arkeo/ogi - EDIS/ KHUSUS - 1995
nan maupun lansekap. Kearifan ini diwujudkan
dalam pengelolaan yang terpadu antara lingkung­
an alami dan lingkungan buatan yang dalam prak­
teknya dibatasi dan sekaligus dibimbing oleh un­
sur kognisi, pendidikan, adat, kebudayaan, dan
sebagainya.
Dalam prinsip arsitektur lansekap, ruang di­
artikan sebagai suatu wadah yang tidak nyata, te­
tapi dapat dirasakan oleh manusia (Hakim, 1991
:38). Sedangkan dalam desain lansekap (tiga di­
mensi), ruang harus dijelaskan dengan memberi­
kan tingkatan pada nilai ruang tersebut berdasar­
kan elemen-elemen alam: bentuk tanah, tanam-an,
dan sebagainya.
Dari istilah ruang muncul beberaapa pensti­
lahan, yang antara lain meliputi 'pembatas ruang'.
Pembatas ruang antara lain berupa 'lantai' yang
sebagai bidang alas sangat berpengaruh terha­
dap pembentukan ruang luar, karena bidang alas
ini erat kaitannya dengan fungsi ruang. Selain lan­
tai, pembatas ruang dapat juga berupa dinding
yang dapat membedakan dengan ruang luar dan
meliputi dinding masif, dinding transparan, dan
dinding semu. Dinding masif dapat berupa permu­
kaan tanah yang vertikal atau pasangan batu ba­
ta/beton yang secara tegas sangat kuat dalam
pembentukan ruang. Dinding transparan merupa­
kan pembatas ruang luar yang dapat ditembus
mata, seperti pagar bambu, dan deretan pohon.
Dinding semu merupakan dinding yang dibentuk
oleh perasaan pengamat berdasarkan garis-garis
batas, seperti pantai, cakrawala, dan tepi sungai.
4.3 Bentuk
Bentuk terdiri dari bentuk dua dimensi dan
bentuk tiga dimensi. Bentuk dua dimensi dibuat
dalam bidang datar dan dibatasi dengan garis.
Sedangkan bentuk tiga dimensi dibatasi oleh ru­
ang yang mengelilinginya, yang disebut ruang.
Selain itu bentuk dibedakan menjadi bentuk alami
dan bentuk buatan atau yang diciptakan oleh ma­
nusia untuk kepentingannya.
Dalam hubungannya dengan perencanaan,
bentuk merupakan obyek yang direncanakan ber­
dasarkan aturan-aturan tertentu dalam masyara­
kat dan didesain sebaik mungkin berdasarkan
kondisi lingkungan alamnya untuk keperluan ter­
tentu. Dengan demikian bentuk dalam suatu pe­
rencanaan mempunyai makna, arti, atau kesan
tersendiri (Hakim, 1991: 96).
Secara umum, bentuk dapat memberikan ke­
san statis, sta�il, agung, formal, dan sebagainya.
Makna suatu bentuk dapat berubah atau berbeda
sesuai dengan skala ruang dan waktu. Bentuk
rumah orang eskimo, misalnya, tentu dirasakan
kurang cocok jika dibangun di daerah tropis.
Perubahan bentuk atau makna bentuk dapat di-
121
timbulkan oleh kondisi topografi, cuaca, problem
sosial, komunikasi, dan sebagainya. Namun de­
mikian, bentuk-bentuk yang pemah ada sering di­
jadikan pertimbangan dalam tahap perencanaan
(Ibid.).
Arsitektur membatasi ruang dari lingkungan
alam yang belum digunakan dengan massa yang
belum dibentuk (Frick, 1988:45). Dengan demikian
dapat dikatakan bahwa aspek bentuk dalam arsi­
tektur lansekap sangat berkaitan dengan penga­
turan -penghunian manusia dalam suatu ruang,
baiR berupa bangunan, hubungan antara bangu­
nan dengan lingkungannya, maupun antara ele­
men lingkungan yang satu dengan yang lain. Co­
rak lingkungan atau alam yang berkaitan dengan
keseimbangan hubungan pengaturan penghunian
manusia meliputi empat kategori, yaitu:
a. tanah, air, udara, api
b. padat. cair, gas, plasmatis
c... batu, flora, fauna, iklim
d. suhu, kelembaban, cahaya, bobot (Ibid: 19)
Dalam pengaturan penghunian, corak alam ter­
sebut sering mempengaruhi bentuk penghunian,
atau paling tidak dijadikan sebagai bahan per­
timbangan dalam tahap perancangannya.
5. Penutup
Patut dicermati apa yang dikemukakan Mun­
dardjito bahwa perhatian yang besar terhadap di­
mensi ruang (spatiaf) dalam arkeologi, menga­
kibatkan diperlukannya cara bernalar dan cara be­
kerja dalam bidang ilmu lain (1994:2). llmu lain
yang dimaksudkan antara lain adalah geografi dan
arsitektur. Seperti t�lah dikemukakan di atas
bahwa keduanya sangat berkaitan erat bahkan
berkepentingan dengan masalah ruang dan ling­
kungan. Hal ini bukan berarti bahwa arkeolog ha­
rus mendalami sendiri ilmu-ilmu tersebut, akan
tetapi selain cara bernalar dan bekerja yang diper­
hatikan, juga bagaimana cara kita memanfaatkan
hasil penelitian para historical geographer mau­
pun geographical historian untuk kepentingan ar­
keologi. Sedangkan dalam arsitektur lansekap
yang patut diperhatikan terutama adalah prinsip­
prinsip dalam perancangan penghunian manusia
yang sangat memperhatikan masalah ruang dan
lingkungan.
Geografi kesejarahan dan arsitektur lanse­
kap terutama diperlukan dalam kajian arkeologi
keruangan. Namun demikian ada sedikit perbeda­
an dari keduanya dalam hal skala ruangnya. Geo­
grafi kesejarahan meliputi ruang yang lebih luas
(sampai tingkat regional, bahkan bisa lebih luas
lagi), begitu pula dalam hubungannya dengan
aspek-aspek kehidupan manusia, meliputi aspek
yang luas pula. Sedangkan arsitektur lansekap te­
rutama berkaitan dengan skala ruang mikro dan
Berka/a Arkeologi - EDIS/ KHUSUS- 1995
semi-mikro, dalam hubungannya dengan peng­
hunian manusia.
KEPUSTAKAAN
Binford, Lewis R.1972. An Archaeological Pers­
pective. New Mexico: University of New
Mexico.
Broek, Jan O.M.1965. Geog..-pby, Its Scope and
Spirit. Ohio: Merill BookS.' '.
I
:,
Clarke, David L. 1977. Spatiar' :Information in Ar­
chaeology, Spatial Archaeology (ed. David
L.Clarke). London:Academic Press. pp.1-32
Daldjoeni,1987. Geografi Kesejarahan I. Ban­ •
dung: Penerbit Alumni.
East,W.G.1965. The Geography Behind History. ..
London.
Frick, Heinz. 1988. Arsitektur dan Lingkungan.
Yogyakarta: Kanisius.
Hakim,Rustam.1991. Unsur Perancangan Dalam
Arsitektur Lansekap Edisi-V Jakarta: Bumi
Aksara.
Hendraningsih,dkk.1982. Peran, Kesan, dan Pe­
san Bentuk-bentuk Arsitektur Jakarta:
Djambatan.
Mundardjito.1993. Kecenderungan Penelitian Ar­
keologi Mutakkhir. EHPA 1993, Yogyakarta.
___.1994.Arkeologi-Ekologi:Perspektif Ekologi
Dalam Penelitian Arkeo/ogl'. EHPA 1994.
Palembang.
Rahardjo, Wanny.1989. Manfaat Kajian Regional
dalam Penelitian Arkeologi. PIA V. Jakarta:
IAAI
Sharer.Robert J. & W.Ashmore.1980. Fundamen­
tal of Arcllaeology. London:The Benjamins
Cumming Publishing Company.
Sumintardja, Djauhari.1981.Kompendium Sejarah
Arsitektur. Edisi II. Bandung:Yayasan Lem­
baga Penyelidikan Masalah Bangunan.
Thomas,Wl.1970.Man's Role in Changing The
Face of The Earth. Chicago:The University
of Chicago.
122