‫ﺑﺨﺶ ﻓﺎرﺳﯽ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت‬
‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬

‫‪ 11-12‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬
 ‫داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫‪ 11-12‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬
‫‪ 84‬ﺻﻔﺤﻪ‬
‫ﮐﺪ اﺧﺘﺼﺎﺻﯽ ﻧﻤﺎﯾﻪ در ﭘﺎﯾﮕﺎه اﺳﺘﻨﺎدي ﻋﻠﻮم ﺟﻬﺎن اﺳﻼم‪02221-24503 :‬‬
‫ﻧﺸﺎﻧﯽ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ‪https://collokdiran.ut.ac.ir :‬‬
‫ﭘﺴﺖ اﻟﮑﺘﺮوﻧﯿﮑﯽ‪collokdiran.conf@ut.ac.ir :‬‬

‫ﺗﻬﺮان‪ :‬ﺧﯿﺎﺑﺎن ﮐﺎرﮔﺮ ﺷﻤﺎﻟﻰ‪ ،‬ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﺧﯿﺎﺑﺎن ﭘﺎﻧﺰدﻫﻢ‪ ،‬ﭘﺮدﯾﺲ ﺷﻤﺎﻟﻰ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬

‫ﺗﻤﺎﻣﯽ ﺣﻘﻮق اﯾﻦ اﺛﺮ ﺑﺮاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان ﻣﺤﻔﻮظ اﺳﺖ‬

 ‫ﺳﺨﻦ دﺑﯿﺮ ﻫ�ﯾﺶ‬

‫ﻫﻤﺎﯾﺶ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬اﻫﺪاف ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻣﺘﻌﺪدي را‬
‫دﻧﺒﺎل ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﻫﺮ روﯾﺪاد ﻋﻠﻤﯽ از اﯾﻦ دﺳﺖ‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﺑﺴﺘﺮي‬
‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺑﺮاي اراﺋﻪ و ﺑﻪ اﺷﺘﺮاك ﮔﺬاردن ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎي ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬ﺟﺪﯾﺪ و ﮐﺎرﺑﺮدي در‬
‫زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ از اﻫﺪاف اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﺑﯽﺷﮏ‪ ،‬ﺑﺤﺚ و ﺗﺒﺎدل ﻧﻈﺮات اﺳﺎﺗﯿﺪ و ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان اﯾﻦ ﺣﻮزه‪ ،‬ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ در ﺑﺴﻂ و‬
‫ﮔﺴﺘﺮش ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻋﻠﻤﯽ در زﻣﯿﻨﮥ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬دﺳﺖﮐﻢ در اﯾﺮان ﻣﻮﺛﺮ و‬
‫راﻫﮕﺸﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﭼﻪ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻪرﻏﻢ ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐﻫﺎي ﻓﺮاوان در رواﺑﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ و‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﯿﺎن دو ﮐﺸﻮر‪ ،‬و ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻧﻈﺎم ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ و ﻧﻈﻢ ﺟﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﺎن از ﺟﻤﻠﻪ‬
‫ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﻬﻢ در رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ اﯾﺮان ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اﯾﻦ اﻫﻤﯿﺖ اﻟﺒﺘﻪ رﯾﺸﻪ در‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ رواﺑﻂ دو ﮐﺸﻮر دارد ﮐﻪ ﻋﻤﺮي ﻃﻮﻻﻧﯽ و ﺑﻪدرازاي ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻗﺮن دارد‪ .‬اﯾﻦ‬
‫رواﺑﻂ در دوران ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ رﺳﻤﯽ آﻏﺎز ﺷﺪ و در زﻣﺎن ﺗﺴﻠﻂ ﻗﺎﺟﺎرﯾﻪ ﺑﺮ اﯾﺮان‪،‬‬
‫ﺷﮑﻠﯽ ﺟﺪي و ﮔﺴﺘﺮده ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در ﻫﻤﯿﻦ دوره ﺑﻮد ﮐﻪ ﭘﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺮاي‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫آﻣﻮزش ﻋﻠﻮم ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬از ﻋﻠﻮم ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺗﺎ ﻋﻠﻮم ﻓﻨﯽ و ﻫﻨﺮﻫﺎ ﺑﺎز ﺷﺪ و رواﺑﻂ ﻣﯿﺎن دو‬
‫ﮐﺸﻮر‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﺳﯿﺎﺳﯽ ﯾﺎ اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﺷﮑﻞ و ﮔﺴﺘﺮهاي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﺧﻮد ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬و‬
‫ﻫﻤﯿﻦ‪ ،‬ﺑﺮگ ﺑﺮﻧﺪة ﻓﺮاﻧﺴﻪ در رواﺑﻄﺶ ﺑﺎ اﯾﺮان ﺷﺪ‪ .‬در واﻗﻊ‪ ،‬ﺧﺎﻃﺮهاي ﮐﻪ از دوران‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﮔﺬﺷﺘﻪ در وﺟﺪان ﻋﻤﻮﻣﯽ اﯾﺮان از ﺣﻀﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ در اﯾﺮان ﺑﺮ ﺟﺎي ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺶ‬
‫از آﻧﮑﻪ ﺑﻪ ﻣﺪاﺧﻼت ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﻨﺎﻓﻊ اﻗﺘﺼﺎدي ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻣﺮاودات ﻋﻠﻤﯽ‪،‬‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻫﻨﺮي ﮔﺮه ﺧﻮرده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻫﻤﺎن ﻣﺤﻮري اﺳﺖ ﮐﻪ دو ﻃﺮف ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ‬
‫ﺣﻮل آن ﺑﺮ ﮔﺴﺘﺮش و ﺗﻨﻈﯿﻢ رواﺑﻂ ﺧﻮد ﺗﻤﺮﮐﺰ ﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫از اﯾﻦ دﯾﺪﮔﺎه‪ ،‬ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬ﺑﻪ وﯾﮋه ﺑﻪ دﻧﺒﺎل اﯾﺠﺎد زﻣﯿﻨﻪاي ﺑﺮاي ﺗﻔﺎﻫﻢ‪ ،‬ﺗﻌﺎﻣﻞ و ﻫﻤﮑﺎري اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت‬
‫دﯾﮕﺮ‪ ،‬اﯾﻦ روﯾﺪاد ﻋﻠﻤﯽ ﺑﻬﺎﻧﻪاي اﺳﺖ ﺑﺮاي ﭘﺎﺳﺪاﺷﺖ ﻫﻤﮑﺎري و ﯾﺎدآوري ﻧﻘﺎط‬
‫اﺗﺼﺎل دو ﺗﻤﺪن ﺑﺰرگ ﺷﺮﻗﯽ و ﻏﺮﺑﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن و ﺑﻪرﻏﻢ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ‪،‬‬
‫ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮ ﻧﻘﺎط اﺷﺘﺮاك و ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﯿﻨﺪﯾﺸﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ در اﯾﻦ ﻣﯿﺎن‪ ،‬ﻧﻘﻄﻪﻧﻈﺮات‬
‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ از ﺟﻤﻠﻪ در ﻣﺒﺎﺣﺚ دﯾﻨﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻃﺮح ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻃﺒﯿﻌﺖ ﻫﺮ روﯾﺪاد‬
‫ﻋﻠﻤﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﮔﺴﺘﺮة ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻫﻤﺎﯾﺶ از ﻋﻨﺎوﯾﻨﯽ ﭼﻮن ﻧﻈﺎم آﻣﻮزﺷﯽ و ﭼﺎﻟﺶ‬
‫ﻻﺋﯿﺴﯿﺘﻪ ﺗﺎ ﻓﻠﺴﻔﮥ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺻﻨﻌﺖ ﺧﻮدروﺳﺎزي ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﺗﺤﻮﻻت اﺧﯿﺮ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ را درﺑﺮﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﻬﻢ و ﺑﺴﯿﺎري ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﻓﻬﺮﺳﺖ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻤﯽﺧﻮرﻧﺪ‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ دﻻﯾﻞ روﺷﻦ اﯾﻦ ﻧﻘﯿﺼﻪ‪ ،‬ﻣﺤﺪودﯾﺖ زﻣﺎن‬

‫‪7‬‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‪ ،‬ﻧﻮﭘﺎ ﺑﻮدن ﻫﻤﺎﯾﺶ و ﻋﺪم اﻃﻼع ﺑﺴﯿﺎري از ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان اﯾﻦ ﺣﻮزه اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫اﻣﯿﺪ اﺳﺖ در دورهﻫﺎي ﺑﻌﺪي ﮔﺎمﻫﺎﯾﯽ در رﻓﻊ آن ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻃﯿﻒ ﮔﺴﺘﺮدهاي دارد و اﺳﺘﻤﺮار در ﺑﺮﮔﺰاري‬
‫ﻣﻨﻈﻢ اﯾﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ را ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻬﻢ ﺟﺰ ﺑﺎ ﻫﻤﺮاﻫﯽ و ﻫﻤﮑﺎري ﺳﺎﯾﺮ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺮان‬
‫و ﻣﺮاﮐﺰ ﻋﻠﻤﯽ ﻣﯿﺴﺮ ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬
‫در ﻫﻤﯿﻦ ﺟﺎ ﻻزم اﺳﺖ از ﻫﻤﮑﺎران و ﻧﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در ﺑﺮﮔﺰاري ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ دوره‬
‫اﯾﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ ﻣﺎ را ﯾﺎري ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﺳﭙﺎﺳﮕﺰاري ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻧﺨﺴﺖ از آﻗﺎي دﮐﺘﺮ ﺳﻤﯿﻌﯽ‪ ،‬رﺋﯿﺲ‬
‫ﻣﺤﺘﺮم داﻧﺸﮑﺪة ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن ﮐﻪ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎن و ﺣﺎﻣﯽ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ اﯾﺪه ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬اﻧﺠﻤﻦ‬
‫ﻋﻠﻤﯽ زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﻧﺠﻤﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬ﭘﺮدﯾﺲ ارس داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان و‬
‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت ﻫﺮ ﯾﮏ ﻧﻘﺸﯽ ﻋﻤﺪه در ﺑﺮﮔﺰاري اﯾﻦ روﯾﺪاد داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ‬
‫از ﻫﻤﮕﯽ آﻧﻬﺎ ﻗﺪرداﻧﯽ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺎ‪ ،‬اﯾﻦ روﯾﺪاد ﺑﺪون ﻫﻤﮑﺎريﻫﺎ و ﺗﻼش ﻣﺴﺘﻤﺮ و ﺷﺒﺎﻧﻪروزي ﺗﯿﻢ اﺟﺮاﯾﯽ‬
‫ﻫﻤﺎﯾﺶ ﺗﺤﺖ ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﯽ آﻗﺎي دﮐﺘﺮ ﻫﺎدي دوﻟﺖآﺑﺎدي ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮد‪ .‬از اﯾﺸﺎن و ﺗﻤﺎﻣﯽ‬
‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ و دﮐﺘﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺨﺶ اﻧﻔﻮرﻣﺎﺗﯿﮏ‬
‫داﻧﺸﮑﺪة ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن ﺻﻤﯿﻤﺎﻧﻪ ﺗﺸﮑﺮ ﻣﯽﮐﻨﻢ‪ .‬و در ﻧﻬﺎﯾﺖ از دوﺳﺖ و ﻫﻤﮑﺎر‬
‫ارﺟﻤﻨﺪم‪ ،‬آﻗﺎي دﮐﺘﺮ ﺳﯿﺮوس ﻓﯿﻀﯽ‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﯽ داﻧﺸﮑﺪة ﺣﻘﻮق و ﻋﻠﻮم‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺗﻬﯿﻪ و ﺗﻨﻈﯿﻢ دﻓﺘﺮﭼﮥ ﭼﮑﯿﺪهﻫﺎ ﺳﭙﺎﺳﮕﺰاري ﻣﯽﮐﻨﻢ و اﻣﯿﺪوارم اﯾﻦ‬
‫دو روز ﻫﻤﺎﯾﺶ در اردﯾﺒﻬﺸﺖ ﻣﺎه ﺳﺎل ‪1402‬؛ روزﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪﯾﺎدﻣﺎﻧﺪﻧﯽ در ﺧﺎﻃﺮ‬
‫ﻣﯿﻬﻤﺎﻧﺎن‪ ،‬داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‪ ،‬اﺳﺘﺎدان و ﻫﻤﮑﺎران ارﺟﻤﻨﺪم در داﻧﺸﮑﺪة ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﺎ اﺣﺘﺮام‬
‫روحاﷲ ﺣﺴﯿﻨﯽ‬
‫دﺑﯿﺮ ﻫﻤﺎﯾﺶ‬
‫اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ﻣﺪﯾﺮﯾﺖ ﻫ�ﯾﺶ‬
‫رﺋﯿﺲ ﻫﻤﺎﯾﺶ‪ :‬دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﯿﻌﯽ‪ ،‬رﺋﯿﺲ داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬
‫دﺑﯿﺮ ﻋﻠﻤﯽ‪ :‬دﮐﺘﺮ روحاﷲ ﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﻋﻠﻤﯽ داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬
‫دﺑﯿﺮ اﺟﺮاﯾﯽ‪ :‬دﮐﺘﺮ ﻫﺎدي دوﻟﺖآﺑﺎدي‪ ،‬ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اروﭘﺎ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‬

‫ﺷﻮرای ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاری‬
‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﻮد ﮐﻤﺮهاي‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻤﯿﻌﯽ‪ ،‬دﮐﺘﺮ زﻫﺮا اﻣﺎمﺟﻤﻌﻪ‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﺣﺠﺖاﷲ‬
‫اﯾﻮﺑﯽ‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﺷﻌﯿﺮي‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﺟﻤﺎل ﮐﺎﻣﯿﺎب‪ ،‬دﮐﺘﺮ روحاﷲ ﺣﺴﯿﻨﯽ‪ ،‬دﮐﺘﺮ ﻓﺮﯾﺪه‬
‫ﻋﻠﻮي‬

‫اﻋﻀﺎی ﮐﻤﯿﺘﻪ ﻋﻠﻤﯽ‬

‫دﮐﺘﺮ ﺳﯿﺮوس ﻓﯿﻀﯽ‪ ،‬اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫دﮐﺘﺮ اﮐﺒﺮ ﻋﺒﺪاﻟﻠﻬﯽ‪ ،‬اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫دﮐﺘﺮ ﺣﻤﯿﺪرﺿﺎ ﺷﻌﯿﺮي‪ ،‬اﺳﺘﺎد زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺪرس‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫دﮐﺘﺮ ﺟﻤﺎل ﮐﺎﻣﯿﺎب‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارﺗﺒﺎﻃﺎت اﺳﻼﻣﯽ‬

‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪ زﯾﺎر‪ ،‬داﻧﺸﯿﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه آزاد اﺳﻼﻣﯽ‬
‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دﻫﺸﯿﺮي‪ ،‬داﻧﺸﯿﺎر داﻧﺸﮑﺪه رواﺑﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻪ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﭘﺮوﻓﺴﻮر دﻣﯿﺎن ﻣﻠﯿﻨﺎس‪ ،‬داﻧﺸﯿﺎر ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﻠﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺣﺮف ﭘﺎرﯾﺲ )‪(CNAM‬‬
‫ﭘﺮوﻓﺴﻮر راﻓﺎﯾﻞ رو‪ ،‬داﻧﺸﯿﺎر ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﻠﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺣﺮف ﭘﺎرﯾﺲ )‪(CNAM‬‬
‫ﭘﺮوﻓﺴﻮر ﻟﻮران ﮔﺮو‪ ،‬اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻮﺳﺴﻪ ﻣﻠﯽ ﻫﻨﺮﻫﺎ و ﺣﺮف ﭘﺎرﯾﺲ )‪(CNAM‬‬
‫ﭘﺮوﻓﺴﻮر ﭘﺎﺳﮑﺎل ﻻﺑﻮردري‪ ،‬ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﯽ داﻧﺸﮕﺎه رﻧﺲ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫دﮐﺘﺮ اﷲﺷﮑﺮ اﺳﺪاﻟﻠﻬﯽ‪ ،‬اﺳﺘﺎد زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ‬
‫دﮐﺘﺮ ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ ﻓﺎرﺳﯿﺎن‪ ،‬اﺳﺘﺎد زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻓﺮدوﺳﯽ ﻣﺸﻬﺪ‬
‫دﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ زﺧﺘﺎره‪ ،‬اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮﻋﻠﯽﺳﯿﻨﺎ ﻫﻤﺪان‬
‫دﮐﺘﺮ ﮐﺎرل ﻋﻘﯿﻘﯽ‪ ،‬اﺳﺘﺎد ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺳﻦژوزف ﺑﯿﺮوت ﻟﺒﻨﺎن‬
‫دﮐﺘﺮ ﻣﯿﻨﺎ ﻣﻈﻬﺮي‪ ،‬اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬

‫اﻣﻮر اﺟﺮاﯾﯽ‬
‫ﻣﺮﺿﯿﻪ ﻣﺸﮕﯿﻨﯽ‪ ،‬ﻓﺎﻃﻤﻪ رﺧﺸﺎﻧﻠﻮ‪ ،‬ﺳﻤﯿﻪ اﺣﻤﺪي‪ ،‬ﻣﯿﻨﺎ رﺿﺎﯾﯽ‪ ،‬ﻣﺎﻫﻮر ﻃﺎﻫﺮي‪ ،‬زﯾﻨﺐ‬
‫راﺳﺦ اﻓﺸﺎر‪ ،‬ﻓﺎﺋﺰه ﻫﺎﺷﻤﯽ‪ ،‬ﺳﺎرا ﺣﯿﺪري اﺗﺎﺑﮏ‪ ،‬ﺳﺎرا ﮐﯿﻮان‪ ،‬ﻣﯿﺜﻢ اﺣﻤﺪي‪ ،‬ﭘﻮﯾﺎ اﻣﯿﻨﯽ‪،‬‬
‫زﻫﺮا ﺟﻼلزاده‪ ،‬ﺳﻤﺎﻧﻪ ﺷﻔﯿﻌﯽ‪ ،‬ﻋﻠﯽ ﺟﺎﻧﺪوﺳﺖ‪ ،‬رﺿﺎ ﺷﺠﺎﻋﯽ‪ ،‬زﻫﺮا ﺷﯿﺨﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎن‬

‫‪9‬‬ ‫ﻓﯿﻮﺿﯽ‪ ،‬ﺣﻮا ﺑﺨﺘﯿﺎري‪ ،‬ﻧﺎدﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﯽ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪﻣﺠﺘﺒﯽ ﻋﺼﺎرﮔﻞ‪ ،‬اﻣﯿﺮﻣﺤﻤﺪ ﻓﺮﺟﯽ‪ ،‬زﻫﺮا‬
‫داﻧﺸﯿﺎر‪ ،‬زﻫﺮا ﻓﺮﻫﻮدي‪ ،‬ﺑﺎﻗﺮ ﺻﺎﻟﺤﯽ‪ ،‬ﺣﻤﯿﺪه ﻣﻬﺪيزاده‬
 ‫‪10‬‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬
 ‫اﻓﻮل اﺣﺰاب ﺳﻨﺘﯽ و ﻇﻬﻮر ﺣﺰب‪-‬ﺟﻨﺒﺶﻫﺎ و اﺣﺰاب ﺳﻠﱪﯾﺘﯽﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ‬
‫در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﺣﺠﺖاﷲ اﯾﻮﺑﯽ‬
‫داﻧﺸﯿﺎر ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺑﺎ ﭘﯿﺮوزي اﻣﺎﻧﻮﺋﻞ ﻣﺎﮐﺮون در ﺳﺎلﻫﺎي ‪ 2017‬و‪ 2022‬آراﯾﺶ ﻧﯿﺮوﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ در‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ دﭼﺎر دﮔﺮﮔﻮﻧﯽ ﺑﻨﯿﺎدﯾﻨﯽ ﺷﺪ‪ .‬اﺣﺰاب ﺳﻨﺘﯽ ﭼﭗ و راﺳﺖ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ‬
‫رﻓﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ وﯾﺮاﻧﻪﻫﺎي اﺣﺰاب ﺳﻨﺘﯽ اﺣﺰاب ﺟﺪﯾﺪي ﺑﺮآﻣﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﭘﻠﺘﻔﺮمﻫﺎي‬
‫ﺣﺰﺑﯽ ﺷﺒﯿﻪاﻧﺪ‪ .‬اﯾﻦ اﺣﺰاب ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎر ﺳﯿﺎﻟﯽ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﯿﺖﻣﺤﻮرﻧﺪ و از‬
‫ﺑﺴﯿﺎري از وﯾﮋﮔﯽﻫﺎي اﺣﺰاب ﺳﻨﺘﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﭘﯿﺪاﯾﺶ‬
‫اﯾﻦ اﺣﺰاب ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ دو ﺣﺰب اﻣﺎﻧﻮﺋﻞ ﻣﺎﮐﺮون )ﺟﻤﻬﻮري ﺑﻪ ﭘﯿﺶ( و ﺣﺰب ژانﻟﻮك‬
‫ﻣﻼﻧﺸﻮن )ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺗﺴﻠﯿﻢﻧﺎﭘﺬﯾﺮ( ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺮﺳﺶ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ آﯾﺎ اﯾﻦ‬
‫اﻟﮕﻮي ﺣﺰﺑﯽ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ آن را ﺣﺰب‪-‬ﺟﻨﺒﺶ و ﻧﮕﺎرﻧﺪه آن را اﺣﺰاب ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﯽﻫﺎي‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻣﯽﻧﺎﻣﺪ ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ؟ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺨﺼﯿﺖﻣﺤﻮري اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎي‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﺣﺪاﻗﻠﯽ ﺣﺰﺑﯽ‪ ،‬آﯾﺎ در آﯾﻨﺪه زﻧﺪﮔﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺣﺰاب ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ﺑﯿﻦ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ؟‬
‫ﺑﺮرﺳﯽﻫﺎ اﯾﻦ ﻓﺮﺿﯿﻪ را ﺑﻪ اﺛﺒﺎت ﻣﯽرﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﯽﻣﺤﻮري ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﻣﯽﺷﻮد و‬
‫اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ رﻏﻢ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر اﺳﺎﺳﯽ ﻫﻢﭼﻨﺎن ﮐﺎرﮔﺮدان اﺻﻠﯽ رﻗﺎﺑﺖﻫﺎي‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺣﺰب‪-‬ﺟﻨﺒﺶ‪ ،‬اﺣﺰاب ﺳﻠﺒﺮﯾﺘﯽﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﻣﺎﻧﻮﺋﻞ ﻣﺎﮐﺮون‬

‫‪11‬‬
 ‫ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐﻫﺎی رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و اﴎاﺋﯿﻞ‬
‫ﺳﯿﺪﻫﺎدي ﺑﺮﻫﺎﻧﯽ‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻏﺮب آﺳﯿﺎ و آﻓﺮﯾﻘﺎي ﺷﻤﺎﻟﯽ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﺑﯽ ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺗﺎﺳﯿﺲ اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﺑﻘﺎي آن در ﺻﺤﻨﻪ ﺑﯿﻦ‬
‫اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﻮدﻧﺪ اﻣﺎ رواﺑﻂ آﻧﻬﺎ ﺑﺎ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﻢ و اﺳﺮاﺋﯿﻞ رواﺑﻄﯽ ﯾﮑﻨﻮاﺧﺖ و ﺛﺎﺑﺖ ﻧﺒﻮده‬
‫اﺳﺖ و ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﺎﯾﺮ رواﺑﻂ در ﻋﺮﺻﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ دﺳﺘﺨﻮش ﺗﺤﻮﻻت ﺟﺪي ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﯾﮏ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻣﻬﻢ از ﭼﻨﯿﻦ رواﺑﻄﯽ ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ و اﺳﺮاﺋﯿﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺳﺎﻟﻬﺎي‬
‫آﻏﺎزﯾﻦ ﺗﺎﺳﯿﺲ اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﺣﺎﻣﯽ ﻏﺮﺑﯽ آن ﺑﺪل ﺷﺪ اﻣﺎ اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ در ﭘﯽ‬
‫ﺣﻤﻠﻪ ﺳﺎل ‪ 1967‬اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﺑﻪ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻋﺮﺑﯽ و ﺗﺼﺮف ﺳﺮزﻣﯿﻨﻬﺎي وﺳﯿﻌﯽ از اﯾﻦ‬
‫ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻣﺘﺤﻮل ﺷﺪ و ﭘﺲ از آن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﻤﺘﺮﯾﻦ ﻣﺘﺤﺪ ﻏﺮﺑﯽ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻋﺮﺑﯽ‬
‫ﺑﺪل ﮔﺮدﯾﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ﻣﺠﺪدا در ﺳﺎﻟﻬﺎي اﺧﯿﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﮐﺮده و ﻓﺮاﻧﺴﻪ را ﺑﻪ اﺳﺮاﺋﯿﻞ‬
‫ﻧﺰدﯾﮏ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺗﻼش ﻣﯽ ﺷﻮد ﻫﻤﻪ ﻧﻘﺎط ﻋﻄﻒ رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و‬
‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ ﮐﻪ در آﻧﻬﺎ رواﺑﻂ ﻃﺮﻓﯿﻦ دﺳﺘﺨﻮش ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺷﺪه و ﯾﺎ ﺑﺎ ﭼﺎﻟﺶ ﯾﺎ ﻓﺮﺻﺖ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺟﺪﯾﺪي ﻣﻮاﺟﻪ ﮔﺮدﯾﺪه‪ ،‬ﻣﻮرد ﺷﻨﺎﺳﺎﯾﯽ و ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد‪ .‬ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺎس ﺳﻮال‬
‫اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺪﯾﻦ ﺷﺮح ﻗﺎﺑﻞ ﻃﺮح اﺳﺖ‪ :‬ﭼﻪ ﻋﻮاﻣﻠﯽ در ﻓﺮاز و ﻧﺸﯿﺐ رواﺑﻂ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ و رژﯾﻢ ﺻﻬﯿﻮﻧﯿﺴﺘﯽ در ﻃﻮل ﺳﺎﻟﻬﺎي ﻋﻤﺮ اﯾﻦ رژﯾﻢ دﺧﯿﻞ ﺑﻮده اﺳﺖ؟‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫اﺳﺮاﺋﯿﻞ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت اﺳﺮاﺋﯿﻞ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ اي ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫‪12‬‬
 ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺑﻌﺪ ﻓﺮازﺑﺎﻧﯽ در آﻣﻮزش داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ در اﯾﺮان‬
‫ﺳﻌﯿﺪه ﺑﻮﻏﯿﺮي و ﻣﺤﻤﻮدرﺿﺎ ﮔﺸﻤﺮدي‬
‫داﻧﺸﯿﺎر زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺪرس‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي دﮐﺘﺮي زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺪرس‬

‫ﺣﻮزه آﻣﻮزش زﺑﺎن ﺷﺎﻫﺪ دﮔﺮﮔﻮﻧﯽﻫﺎي ﺑﻨﯿﺎدﯾﻦ در ﻧﯿﻤﻪ دوم ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺑﺎ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺴﺘﺮدهﺗﺮ در ﺳﺎﯾﺮ ﺣﻮزهﻫﺎي آﻣﻮزش‪ ،‬اﻣﺮوز ﺑﻪ ﻋﻨﻮان روﯾﮑﺮدﻫﺎي‬
‫ﻧﻮﯾﻦ آﻣﻮزﺷﯽ ﻣﻄﺮح اﺳﺖ و ﻣﻮرد ﭘﮋوﻫﺶ ﺟﺪي ﻗﺮار دارد‪ .‬از ﺟﻤﻠﻪ روﯾﮑﺮد‬
‫ﺳﺎزاﮔﺮاﯾﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎري از ﮐﻠﯿﺪواژهﻫﺎي ﺣﻮزه آﻣﻮزش زﺑﺎن از آن‬
‫ﺑﺮﻣﯽآﯾﺪ‪:‬ﺣﺮﻓﻪايﺳﺎزي‪ ،‬اﻣﺮ ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﯿﻦرﺷﺘﻪاي‪ .‬در ﺣﻮزه آﻣﻮزش ﻋﺎﻟﯽ‬
‫ﭼﻨﺪي اﺳﺖ ﻟﺰوم ﺑﺎزﻧﮕﺮي ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ درﺳﯽ رﺷﺘﻪﻫﺎ از ﺟﻤﻠﻪ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺟﺮﯾﺎن‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﯽ ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎي ﭘﯿﺸﯿﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪﻫﺪ ﻏﻠﺒﻪ ﻧﮕﺎه ادﺑﯽ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ درﺳﯽ زﺑﺎن‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ در اﯾﺮان ﺑﻪ ﺑﺮوز ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺘﻌﺪدي اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺜﻼ اﻏﻠﺐ دروس ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي‬
‫زﺑﺎﻧﯽ ﻣﻌﻄﻮﻓﻨﺪ و ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ درﺳﯽ ﻧﺎدﯾﺪه ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ؛ ﻋﺪم‬
‫ﮐﺴﺐ راﻫﺒﺮدﻫﺎي ﯾﺎدﮔﯿﺮي ﮐﺎرآﻣﺪ و ﭘﺮورش ﻧﮕﺎه ﺳﯿﺴﺘﻤﯽ ﺑﺮاي ﺣﺮﮐﺖ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫در ﻣﺴﯿﺮ ﺣﺮﻓﻪاي؛ ﻧﺎﻫﻤﺎﻫﻨﮕﯽ اﻫﺪاف ذﮐﺮﺷﺪه در ﺳﺮﻓﺼﻞ دروس ﺑﺎ آﻣﻮﺧﺘﻪﻫﺎي‬

‫داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن؛ ﻧﺎآﺷﻨﺎﯾﯽ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﺑﺎ اﻟﺰاﻣﺎت ﺑﺎزار ﮐﺎر آﻧﻬﻢ در ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎري از‬
‫زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي ﺣﺮﻓﻪاي زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﺎﻟﯽ از ﻧﯿﺮوي ﺣﺮﻓﻪاﯾﺴﺖ‪ .‬ﺑﯿﺶ از ﺳﻪ دﻫﻪ ﭘﯿﺶ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺗﺒﺪﯾﻞ آﻣﻮزش زﺑﺎن ﺑﻪ آﻣﻮزش زﺑﺎن‪-‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺗﻮﺳﻂ ﮔﺎﻟﯿﺴﻮن‪ ،‬ﭘﻮرﺷﻪ و ‪ ...‬ﻣﻄﺮح و‬

‫ﺑﺎ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﺳﺎزاﮔﺮاﯾﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺛﺒﺎت ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺳﺮﻓﺼﻞ‬
‫ﺟﺪﯾﺪ ﮔﺮاﯾﺶﻫﺎي زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺟﻨﺒﻪ ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ از ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬
‫ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻪزﺑﺎن در آن ﻣﯿﭙﺮدازﯾﻢ‪ .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﻪ ﻋﻼوه ﺑﺮ اﯾﻔﺎي ﻧﻘﺶ در‬
‫ﺣﺮﻓﻪايﺳﺎزي داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ ﻣﯿﺰان اﻧﻄﺒﺎق ﻧﻈﺎم آﻣﻮزش زﺑﺎن ﺧﺎرﺟﯽ در‬
‫اﯾﺮان ﺑﺎ روﯾﮑﺮدﻫﺎي ﻧﻮﯾﻦ آﻣﻮزﺷﯽ در دﻧﯿﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎي‬
‫داﻧﺸﮕﺎﻫﯽ ﺷﺎﺧﺺ آﻣﻮزش زﺑﺎن در ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻣﯿﺘﻮان راهﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮاي ﺑﻬﺒﻮد‬
‫اﻧﮕﯿﺰه و ﺑﻬﺮهوري داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن اراﺋﻪ داد‪.‬‬

‫ﻓﺮازﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬آﻣﻮزش زﺑﺎن‪-‬ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬روﯾﮑﺮد ﺳﺎزاﮔﺮاﯾﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻮيزﺑﺎن‬

‫‪13‬‬
 ‫ﺑﺎزﺗﺎب ﺷﯿﻮهﻫﺎی ﻃﻨﺰ ﻣﻮﻟﯿﺮ‬
‫در �ﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ »ﺟﻌﻔﺮﺧﺎن از ﻓﺮﻧﮓ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ« اﺛﺮ ﺣﺴﻦ ﻣﻘﺪم‬
‫ﺻﺪﯾﻘﻪ ﭘﺮدﯾﺲ ﺷﺮﮐﺖ ﻣﻘﺪم‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه ﻣﺘﺮﺟﻤﯽ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬

‫ادﺑﯿﺎت ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ ﻫﺮ ﻣﻠﺖ اﻧﻌﮑﺎس دﻫﻨﺪه ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﻋﻘﺎﯾﺪ و ﺑﺎورﻫﺎي آن ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻣﺎ در اﯾﻦ ﺑﯿﻦ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺧﻮد ردﭘﺎﯾﯽ از ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ و‬
‫ادﺑﯿﺎت ﻣﻠﻞ ﻣﺨﺘﻠﻒ دارد‪ .‬در ﻋﺼﺮ ﻣﺸﺮوﻃﻪ‪ ،‬اﯾﺮان ﻧﯿﺰ رواﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺗﻨﮕﺎﺗﻨﮕﯽ ﺑﺎ‬
‫دﯾﮕﺮ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻏﺮﺑﯽ ﺑﻮﯾﮋه ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ دوره ﺑﺴﯿﺎري از آﺛﺎر ﻣﻮﻟﯿﺮ‬
‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه و ﺑﺮﺧﯽ از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﯾﺎ ﻏﯿﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ از آن ﺗﺄﺛﯿﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ ﻃﻨﺰ »ﺟﻌﻔﺮﺧﺎن از ﻓﺮﻧﮓ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ« از ﺟﻤﻠﻪ‬
‫اﯾﻦ آﺛﺎر اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان از ﯾﮏ ﻃﺮف ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻓﺮاﻧﺴﻮي را در ﺷﺨﺼﯿﺖ اﺻﻠﯽ‬
‫داﺳﺘﺎن ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮد و از ﻃﺮف دﯾﮕﺮ‪ ،‬در زﯾﺮﺳﺎﺧﺖ ﻧﻤﺎﯾﺶ‪ ،‬ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻃﻨﺰ ﻣﻮﻟﯿﺮ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرتﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﮑﺎرﺑﺮده ﺷﺪهاﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺳﻌﯽ ﺑﺮ آن اﺳﺖ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﺤﻠﯿﻞ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫و ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﯿﻮهﻫﺎي ﻃﻨﺰ ﻧﻤﺎﯾﺸﻨﺎﻣﻪ »ﺟﻌﻔﺮﺧﺎن از ﻓﺮﻧﮓ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ« ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺣﺴﻦ ﻣﻘﺪم‪،‬‬
‫درﯾﺎﺑﯿﻢ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه از ﭼﻪ روشﻫﺎﯾﯽ ﺑﻪ ﺳﺒﮏ ﻣﻮﻟﯿﺮ ﺑﺮاي ﺧﻨﺪاﻧﺪن ﻣﺨﺎﻃﺐ ﺳﻮد ﺟﺴﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻓﻨﻮن اﯾﺠﺎد ﻃﻨﺰ ﻫﻤﭽﻮن‪ :‬ﮐﻤﺪي ﺑﺎزي ﺑﺎ ﮐﻠﻤﺎت ‪ ،‬ﮐﻤﺪي ژﺳﺖ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫‪ ،‬ﮐﻤﺪي ﻣﻮﻗﻌﯿﺖ ‪ ،‬ﮐﻤﺪي ﺗﮑﺮار ‪ ،‬ﮐﻤﺪي ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻧﻤﺎﯾﯽ ﯾﮏ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻣﻀﺤﮏ و‬
‫ﮐﻤﺪي آداب و رﺳﻮم ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﻪ دﺳﺖ آﻣﺪه ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ اﯾﻦ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ ﺣﺴﻦ ﻣﻘﺪم ﺑﺮاي اﯾﺠﺎد ﺧﻨﺪه ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﮐﻤﺪي ﮐﻠﻤﻪ‪ ،‬ﮐﻤﺪي ﺑﻪ ﺳﺨﺮه ﮔﺮﻓﺘﻦ‬
‫آداب و رﺳﻮم و ﮐﻤﺪي ژﺳﺖ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮده اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻟﯿﺮ‪ ،‬ﺟﻌﻔﺮﺧﺎن از ﻓﺮﻧﮓ ﺑﺮﮔﺸﺘﻪ‪ ،‬ﺷﯿﻮﻫﺎي ﻃﻨﺰ‪ ،‬ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي‬

‫‪14‬‬
 ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺧﺘﯽ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﭼﻨﺪوﺟﻬﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪزﺑﺎن‬
‫ﺑﻪ اﺳﻼم و ﭘﯿﺎﻣﱪ اﮐﺮم در ﺳﺎلﻫﺎی ‪۱۹۹۰-۲۰۲۲‬‬
‫زﻫﺮا ﺣﺎﺟﯽزاده و ﻧﺼﺮت ﺣﺠﺎزي‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺪرس‬ ‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ ﻣﺪرس‬

‫در ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫﺎي ﭼﻨﺪﺻﺪاﯾﯽ اﻣﺮوزي‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ ﻧﻘﺶ ﺑﯽﺑﺪﯾﻠﯽ در ﺟﻬﺖدﻫﯽ ﺑﻪ ﻧﻮع‬

‫ﻧﮕﺎه اﻓﺮاد و آﻣﺎدهﺳﺎزي ذﻫﻨﯽ ﺟﻮاﻣﻊ "ﺧﻮدي" ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻠﺖ ﯾﺎ دﯾﻦ و‬
‫ﺳﺒﮏ زﻧﺪﮔﯽ "دﯾﮕﺮي" دارﻧﺪ‪ .‬از اﯾﻦ رو‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﻣﻮﺷﮑﺎﻓﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ "ﻏﯿﺮ" و رﺳﯿﺪن‬
‫ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ از "ﺧﻮد" و ﺟﺎﯾﮕﺎﻫﯽ ﮐﻪ در ﺟﻬﺎن اﻣﺮوزي دارد ﺿﺮوري ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ‪.‬‬
‫ﻟﺬا در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺗﺼﺎوﯾﺮ اراﺋﻪ ﺷﺪه از اﺳﻼم و ﭘﯿﺎﻣﺒﺮاﮐﺮم )ص( را در ﯾﮏ ﺑﺎزه‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﺳﯽ ﺳﺎﻟﻪ و در ﻗﺎﻟﺐ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي ﭼﻨﺪوﺟﻬﯽ )ﭘﻮﺳﺘﺮ‪ ،‬ﺗﯿﺰر‪ ،‬ﮐﺎرﯾﮑﺎﺗﻮر( از ﻧﻈﺮ‬
‫ﺑﮕﺬراﻧﯿﻢ و ﭘﺎﺳﺨﯽ ﺑﺮاي اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶﻫﺎ ﺑﯿﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ آﯾﺎ اﯾﻦ رﺳﺎﻧﻪﻫﺎ دﻧﺒﺎل ﮐﻨﻨﺪه اﻫﺪاف‬
‫وﯾﮋهاي از ﻧﻤﺎﯾﺶ اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ و درﺻﺪدﻧﺪ ﺑﺎ ﺟﻬﺖدﻫﯽ اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ ﭼﻪ‬
‫ﻧﺘﯿﺠﻪاي ﺑﺮﺳﻨﺪ؟ در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺮآﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روﯾﮑﺮد ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺧﺘﯽ و ﺑﺎ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ روﺷﯽ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ‪-‬ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ﻧﻮع ﻧﮕﺎه رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻪزﺑﺎن )ﻧﮕﺎه "ﺧﻮدي"( ﺑﻪ‬
‫دﯾﻦ اﺳﻼم در ﺣﺎﻟﺖ ﻋﺎم و ﺷﺨﺺ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل )ص( در ﺣﺎﻟﺖ ﺧﺎص‬
‫)"دﯾﮕﺮي"( را واﮐﺎوي و ﺗﺒﯿﯿﻦ ﮐﻨﯿﻢ‪.‬‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ادﺑﯿﺎت ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻤﺎن ﭼﻨﺪوﺟﻬﯽ‪ ،‬اﺳﻼم‪ ،‬ﭘﯿﺎﻣﺒﺮ اﮐﺮم‬

‫‪15‬‬
 ‫ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ اوﮐﺮاﯾﻦ و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎی آن ﺑﺮ رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان‬
‫ﺑﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺗﺤﻮﻻت ‪۲۰۲۱-۲۰۲۲‬‬
‫رﺣﻤﺎن ﺣﺮﯾﺮي‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻋﻠﻮم ﺳﯿﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه رازي‬

‫ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ اوﮐﺮاﯾﻦ در دوران اﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻬﻢﺗﺮﯾﻦ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ در اروﭘﺎي ﭘﺲ از‬
‫ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮات ﻓﺮاﮔﯿﺮ در ﺳﻄﺢ ﻧﻈﺎم ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﺒﻌﺎت و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي‬
‫ﻋﻤﯿﻘﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎﻟﻪ ﭘﯿﺶ رو‬
‫درﺻﺪد ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﺆال اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻘﺎﺑﻞ روﺳﯿﻪ و اوﮐﺮاﯾﻦ ﭼﻪ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ‬
‫و رواﺑﻂ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ؟ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﻗﺎﺑﻞﻃﺮح اﺳﺖ‬
‫ﮐﻪ ﺑﺤﺮان اﺧﯿﺮ رﯾﺸﻪ در ﮔﺮاﯾﺸﺎت ﻏﺮب ﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ اوﮐﺮاﯾﻦ‪ ،‬راﻫﺒﺮدﻫﺎي اﻣﻨﯿﺘﯽ‪-‬ﻧﻈﺎﻣﯽ‬
‫روﺳﯿﻪ ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل اﻟﺤﺎق اوﮐﺮاﯾﻦ ﺑﻪ ﻧﺎﺗﻮ و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻏﺮب و اروﭘﺎ از آن دارد ﮐﻪ ﻧﺘﯿﺠﻪ‬
‫و ﻣﺤﺼﻮل ﻧﻬﺎﯾﯽ اﯾﻦ ﺑﺤﺮان ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﻣﺜﺒﺘﯽ ﻣﺜﻞ ﻣﻮازﻧﻪ ﻗﻮاي اﯾﺮان در ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ﻏﺮب‪ ،‬ﻓﺮوش ﺗﺴﻠﯿﺤﺎت و ﻓﺮار از ﻓﺸﺎر ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎ و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﻣﻨﻔﯽ ﻣﺜﻞ اﻣﮑﺎن ﺗﺸﺪﯾﺪ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺗﺤﺮﯾﻢﻫﺎي ﻏﺮﺑﯽ‪ ،‬ﻋﺪم اﺣﯿﺎي ﺑﺮﺟﺎم و درﮔﯿﺮي ﻏﺮب ﺑﺎ اﯾﺮان و ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺗﻨﺶ در‬
‫رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎ اﯾﺮان را ﺑﻪ دﻧﺒﺎل داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي ﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ‬
‫روﯾﮑﺮد‪ ،‬راﻫﺒﺮد و ﺳﯿﺎﺳﺖ اﯾﺮان در ﻗﺒﺎل ﺑﺤﺮان اوﮐﺮاﯾﻦ در راﺳﺘﺎي ﺣﻤﺎﯾﺖ از روﺳﯿﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﻮده ﺗﺎ ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺷﺮاﯾﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ در راﺳﺘﺎي ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺧﻮد از اﯾﻦ ﺑﺤﺮان ﺳﻮد ﺑﺒﺮد‪.‬‬
‫روﯾﮑﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺣﻤﺎﯾﺖ از اوﮐﺮاﯾﻦ ﺑﻮده ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮ رواﺑﻂ دو ﮐﺸﻮر اﯾﺮان و‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺳﺎﯾﻪ اﻧﺪاﺧﺘﻪ و ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺤﺮان در رواﺑﻂ ﺧﺎرﺟﯽ ﭘﯿﺶ ﺧﻮاﻫﺪ رﻓﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﺣﻤﺎﯾﺖ اﯾﺮان از روﺳﯿﻪ را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ورود اﯾﺮان ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﻋﻠﯿﻪ اوﮐﺮاﯾﻦ و ﻏﺮب ﺗﻠﻘﯽ‬
‫ﻧﻤﻮده و درﺻﺪد ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎي دﯾﭙﻠﻤﺎﺗﯿﮏ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺗﺤﺮﯾﻢ ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺮاﻫﯽ ﺑﺎ اﻣﺮﯾﮑﺎ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﯾﺮان‪ ،‬ﺣﻤﺎﯾﺖ از اﻋﺘﺮاﺿﺎت داﺧﻠﯽ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﯾﺮان‪ ،‬روﺳﯿﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻗﺸﻪ اوﮐﺮاﯾﻦ‪ ،‬ﺑﺎزدارﻧﮕﯽ‪ ،‬واﻗﻊ ﮔﺮاﯾﯽ ﺗﻬﺎﺟﻤﯽ‬

‫‪16‬‬
 ‫ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮی ﺗﻐﯿﯿﺮات ﭘﻮﺷﺶ اﯾﺮاﻧﯿﺎن از ﻣﺪ و ﭘﻮﺷﺶ ﻓﺮاﻧﺴﻮی در دوره ﭘﻬﻠﻮی اول‬
‫روحاﷲ ﺣﺴﯿﻨﯽ و اﺳﺪاﷲ ﻣﺤﻤﺪزاده‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ دﮐﺘﺮي ﺗﺎرﯾﺦ داﻧﺸﮕﺎه ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ اﻣﺎم ﺧﻤﯿﻨﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪،‬‬
‫ﻗﺰوﯾﻦ‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﭘﻮﺷﺎك اﯾﺮاﻧﯿﺎن در ﻃﻮل دو ﺳﺪة ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬در ﺣﺪ ﻗﺎﺑﻞﺗﻮﺟﻬﯽ ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﭘﻮﺷﺶ اروﭘﺎﯾﯿﺎن‬
‫ﺑﻮد‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي در ﻧﺤﻮة ﭘﻮﺷﺶ ﻗﺸﻮن در اواﯾﻞ دورة ﻗﺎﺟﺎر آﻏﺎز ﺷﺪ و در‬
‫ﺳﺮاﺳﺮ ﻋﺼﺮ ﻗﺎﺟﺎر‪ ،‬اداﻣﻪ ﯾﺎﻓﺖ؛ ﺗﺎ اﯾﻦﮐﻪ ﺑﻪﺗﺪرﯾﺞ از ﻋﺼﺮ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﭘﻮﺷﺶ زﻧﺎن ﻧﯿﺰ‬
‫از اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﻣﺘﺄﺛﺮ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در دورة ﭘﻬﻠﻮي اول‪ ،‬ﺑﺎ اﺟﺮا ﺷﺪن ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺸﻒ ﺣﺠﺎب‪،‬‬
‫ﭘﻮﺷﺶ زﻧﺎن ﺑﻪﻃﻮر ﮔﺴﺘﺮده دﮔﺮﮔﻮﻧﯽﻫﺎﯾﯽ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ را ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦﮐﻪ ﺗﺤﻮﻻت‬
‫ﻣﻮرداﺷﺎره‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﮐﺪام ﻓﺮﻫﻨﮓ ﯾﺎ ﮐﺸﻮر ﺑﻮده و ﻣﻮﺟﺐ ﭼﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در‬
‫ﭘﻮﺷﺎك ﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﮔﺮدﯾﺪهاﺳﺖ‪ ،‬ﭘﺮﺳﺸﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫درﺻﺪد ﭘﺎﺳﺦ دادن ﺑﻪ آن اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﯾﮑﯽ از ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ در اﯾﻦ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري‬
‫ﺳﻬﻤﯽ ﺑﺴﺰا داﺷﺖ و اﯾﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮات از زﻣﺎن ﻗﺎﺟﺎر و ﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﭘﺮرﻧﮓ ﻓﺮاﻧﺴﻮﯾﺎن آﻏﺎز‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫و ﺗﺎ ﻋﺼﺮ ﻧﺎﺻﺮي و ﺳﭙﺲ ﻣﺸﺮوﻃﻪ ﺑﺎ اﻓﺖوﺧﯿﺰﻫﺎﯾﯽ ﺗﺪاوم داﺷﺘﻪاﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﺴﺄﻟﻪ‬

‫درﻧﻬﺎﯾﺖ در دورة ﭘﻬﻠﻮي اول در ﻧﻤﻮدي ﻓﺮاﮔﯿﺮ و ﺗﺤﺖ ﻋﻨﺎوﯾﻦ‪» :‬ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺸﻮن‬
‫ﻣﺘﺤﺪاﻟﺸﮑﻞ«‪» ،‬ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺘﺤﺪاﻟﺸﮑﻞ ﻧﻤﻮدن اﻟﺒﺴﻪ اﺗﺒﺎع اﯾﺮان در داﺧﻠﻪ ﻣﻤﻠﮑﺖ« و »ﻗﺎﻧﻮن‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﮐﺸﻒ ﺣﺠﺎب زﻧﺎن« ﺑﻪ اﺟﺮا در آﻣﺪ‪ ،‬ﺣﺎﺋﺰ وﯾﮋﮔﯽﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﻧﻈﺮ ﻣﯽرﺳﺪ ﺑﯿﺶ‬
‫از ﻫﺮ ﮐﺸﻮر ﻏﺮﺑﯽ ﻣﺘﺄﺛﺮ از ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻮدهاﺳﺖ‪ .‬ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ‪ ،‬در ﺑﺴﺘﺮي‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺳﺎزﻣﺎﻧﺪﻫﯽ ﮔﺮدﯾﺪهاﺳﺖ و ﺑﺎ ﺷﯿﻮة ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ـ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺑﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي ﭘﻮﺷﺶ‬
‫اﯾﺮاﻧﯽ از ﻣﺪ و ﭘﻮﺷﺎك ﻓﺮاﻧﺴﻮﯾﺎن در دورة ﭘﻬﻠﻮي اول ﻣﯽﭘﺮدازد‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻔﻮذ ﻓﺮاﻧﺴﻮﯾﺎن در ﻋﺮﺻﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﯾﺮان در دورهﻫﺎي‬
‫ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﭘﻮﺷﺶ ﮔﺮوهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از ﻫﺮ ﮐﺸﻮر دﯾﮕﺮي ﻣﺘﺄﺛﺮ از‬
‫ﻣﺪ و ﭘﻮﺷﺶ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑﻮدهاﺳﺖ‪.‬‬

‫ﭘﻬﻠﻮي اول‪ ،‬ﭘﻮﺷﺶ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮ‪ ،‬ﮔﺮوهﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫‪17‬‬
 ‫ﻧﮕﺎه اﯾﺮانﺷﻨﺎﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮی ﻗﺮن ﻧﻮزده ﺑﻪ ﻣﺤﻘﻘﺎن اﯾﺮاﻧﯽ ﻫﻢﻋﴫ ﺧﻮد‬
‫)ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮردی ﻧﻈﺮﯾﻪ ﴍقﺷﻨﺎﺳﯽ درﺑﺎره ﻧﴩﯾﻪ آﺳﯿﺎﯾﯽ و ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ(‬
‫ﺳﻤﯿﻪ ﺣﻤﯿﺪي و ﻣﻨﯿﺮ ﻋﺰﯾﺰي‬
‫داﻧﺸﺠﻮي دﮐﺘﺮي اﯾﺮاﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎد اﯾﺮاﻧﺸﻨﺎﺳﯽ ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي دﮐﺘﺮي اﯾﺮاﻧﺸﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎد اﯾﺮاﻧﺸﻨﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﺷﻬﯿﺪ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﯽ‬

‫اواﯾﻞ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﯽ در اروﭘﺎ و ﻋﻠﻤﯽ ﺷﺪن ﻧﮕﺎه‬
‫اروﭘﺎﯾﯿﺎن ﺑﻪ ﺷﺮق‪ ،‬اﻧﺠﻤﻦ آﺳﯿﺎﯾﯽ ﭘﺎرﯾﺲ ﺗﺎﺳﯿﺲ ﺷﺪ‪ .‬در ﻧﺸﺮﯾﻪ آﺳﯿﺎﯾﯽ‪ ،‬ارﮔﺎن رﺳﻤﯽ‬
‫اﻧﺠﻤﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻮاره ﻣﻄﺎﻟﺒﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﯾﺮان و اوﺿﺎع ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ آن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﯽﺷﺪ و ﺑﺮﺧﯽ‬
‫اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻧﯿﺰ ﺑﺎ اﻧﺠﻤﻦ ارﺗﺒﺎط داﺷﺘﻪ ﯾﺎ ﻋﻀﻮ آن ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ را ﻣﯽﺗﻮان‬
‫ﯾﮑﯽ از ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎﻧﯽ داﻧﺴﺖ ﮐﻪ در ﺣﻮزه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اﯾﺮان ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯾﯽ داﺷﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺮاودات او ﺑﺎ اﻧﺠﻤﻦ آﺳﯿﺎﯾﯽ ﭘﺎرﯾﺲ و ارﺳﺎل آﺛﺎرش ﺑﻪ اﻧﺠﻤﻦ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﻨﺎﺧﺖ‬
‫وي و ﺗﺎﻟﯿﻔﺎﺗﺶ در ﺣﻮزه ﻓﺮﻫﻨﮓ اﯾﺮان و زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳﯽ در ﻣﯿﺎن اﯾﺮانﺷﻨﺎﺳﺎن‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻮي آن دوره ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺴﺎﻟﻪ اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ‪ ،‬ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﻮع ﻧﮕﺎه ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫در ﻗﺮن ﻧﻮزده ﺑﻪ ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ اﺳﺖ و ﺑﺮ اﯾﻦ اﺳﺎس‪ ،‬ﭘﺮﺳﺶ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻃﺒﻖ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻧﺸﺮﯾﻪ آﺳﯿﺎﯾﯽ‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﺳﻪ اﯾﺮانﺷﻨﺎس ﻫﻢﻋﺼﺮ ﺑﺎ ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎرﺑﯿﻪ‬
‫دوﻣﻨﺎر‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻮا آﻟﻔﻮﻧﺲ ﺑﻠﻦ‪ ،‬و ﻫﺎﻧﺮي ﻓﺮﺗﻪ درﺑﺎره وي ﭼﻪ ﺑﻮده و از ﭼﻪ زاوﯾﻪاي‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ ،‬روش ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺤﺘﻮاي ﮐﯿﻔﯽ روي ﺑﺨﺸﯽ از ﻣﺘﻦ‬
‫ﻧﺸﺮﯾﻪ آﺳﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ درﺑﺎره ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ و آﺛﺎر اوﺳﺖ‪ ،‬اﻧﺠﺎم ﺷﺪه و ﺳﭙﺲ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي‬
‫ﺣﺎﺻﻞ از ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺤﺘﻮا ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﯽ دﯾﺪﮔﺎه ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﮐﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ‬
‫ﺗﺤﻠﯿﻞ در ﭼﺎرﭼﻮب ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﯽ ﺳﻌﯿﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﻧﮕﺎه اﯾﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎ‬
‫ﻣﻔﺮوﺿﺎت ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﻔﺎوت داﺷﺘﻪ و در آن ﻧﻤﯽﮔﻨﺠﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﻧﻈﺮﯾﻪ‬
‫ﺳﻌﯿﺪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺻﺪق ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺮﯾﻪ آﺳﯿﺎﯾﯽ ﭘﺎرﯾﺲ‪ ،‬ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺷﺮقﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬اﯾﺮانﺷﻨﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻣﯿﺮزا ﺣﺒﯿﺐ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ‪ ،‬ادوارد ﺳﻌﯿﺪ‬

‫‪18‬‬
 ‫اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎی ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬
‫ﺑﺎ ﻫﺪف اﺷﱰاکﮔﺬاری ارزشﻫﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ در ﮐﻼس زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻫﺪا ﺧﯿﺎط‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺑﺴﯿﺎري در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﻬﺎرتﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و‬

‫ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و اﻫﻤﯿﺖ آنﻫﺎ در آﻣﻮزش زﺑﺎنﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‬
‫ﺳﻌﯽ دارد ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﭘﺎﺳﺦ دﻫﺪ ﮐﻪ ﻣﻔﻬﻮم ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﺗﻔﺎوت ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮاص ﯾﺎ‬
‫ﻧﺨﺒﻪ و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﻮام ﯾﺎ ﻣﺸﺘﺮك‪ ،‬ﻣﻔﻬﻮم ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺖ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻔﻬﻮم ارزش ﭼﯿﺴﺖ‪،‬‬
‫ﭼﻪ ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﺎ ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﯾﺎددﻫﯽ‪-‬ﯾﺎدﮔﯿﺮي زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ دارد‪ ،‬و ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮان ﻣﻬﺎرت‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ارزشﻫﺎي اﻧﺴﺎﻧﯽ را در ﮐﻼسﻫﺎي آﻣﻮزش‬
‫زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﯾﺠﺎد و ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﺮد؟ ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‪ ،‬ﻫﺪف از اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‪ ،‬ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ زﺑﺎنآﻣﻮزان اﻧﺠﺎم ﻣﯽﺷﻮد و ﻓﻀﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﺮاي ﮐﻨﺶ ﺑﺎ دﯾﮕﺮي اﯾﺠﺎد ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺸﻮﯾﻖ و ﺗﺮﻏﯿﺐ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫زﺑﺎنآﻣﻮزان ﺑﺮاي ﺑﻪ اﺷﺘﺮاكﮔﺬاﺷﺘﻦ ارزشﻫﺎي ﻋﻤﯿﻖ اﺧﻼﻗﯽ و اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻫﻢ در ﮐﻼس‬

‫درس و ﻫﻢ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬در اﯾﻦ ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ‪-‬ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ و‬
‫ﺑﺎ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﮑﺎﻟﯿﻒ ﺗﻌﺎﻣﻠﯽ ﻣﻮﺟﻮد در ﺳﻪ ﮐﺘﺎب آﻣﻮزش زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﺒﺘﻨﯽ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﺮ روﯾﮑﺮد ﮐﻨﺸﯽ وﯾﮋة ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻧﻮﺟﻮان‪ ،‬ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺷﺪ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻓﻀﺎي ﮐﻨﺸﯽ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﻪ زﺑﺎنآﻣﻮزان و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﻌﻠﻤﺎن اﻧﮕﯿﺰه ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﺎ ارزشﻫﺎي‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ و اﺧﻼﻗﯽ ﺷﮑﻞﮔﺮﻓﺘﻪ در اﯾﻦ ﻓﻀﺎ را ﻧﻪﺗﻨﻬﺎ در ﮐﻼس درس‪ ،‬در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻧﯿﺰ ﺑﻪ‬
‫اﺷﺘﺮاك ﮔﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻣﻮزش زﺑﺎن‪ -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﺎرﺟﯽ‪ ،‬ﺑﯿﻨﺎﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ارزش‪ ،‬روﯾﮑﺮد ﮐﻨﺸﯽ‪ ،‬زﺑﺎنآﻣﻮز‬

‫‪19‬‬
 ‫ﻓﺮﺻﺖ ﻫﺎ و ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎی رواﺑﻂ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻣﺤﻤﺪرﺿﺎ دﻫﺸﯿﺮي‬
‫داﻧﺸﯿﺎر داﻧﺸﮑﺪه رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ وزارت اﻣﻮر ﺧﺎرﺟﻪ‬

‫اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎي ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ‪ ،‬ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ و روش ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻓﺮاروي‬
‫رواﺑﻂ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪ .‬در زﻣﺮه ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎي ﻣﻌﺮﻓﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ‬
‫ﺗﻤﺎﯾﺰ روﯾﮑﺮدﻫﺎ ﺑﻪ اﺳﻼم ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻻﺋﯿﺴﯿﺘﻪ‪ ،‬و ﻧﻮع ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﻣﺪرﻧﯿﺘﻪ و ﻣﺪرﻧﯿﺴﻢ اﺷﺎره‬
‫ﮐﺮد‪ .‬ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎي ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ در ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت دوﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﻪ اﺧﺘﻼف ﻧﻈﺮﻫﺎ در ﺑﺎره ﻓﺮاﯾﻨﺪ‬
‫ﺳﺎزش در ﺧﺎورﻣﯿﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﺗﺮورﯾﺴﻢ‪ ،‬و ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت اﻣﻨﯿﺘﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻏﺮب آﺳﯿﺎ ﺑﻪ‬
‫وﯾﮋه ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺴﺘﻪ اي اﯾﺮان ﻣﺮﺑﻮط ﻣﯽ ﺷﻮد‪ .‬در ﻣﯿﺎن ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎي روش ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﻣﯽ‬
‫ﺗﻮان ﺑﺮ اﺑﻬﺎم در دوﺟﺎﻧﺒﻪ ﮔﺮاﯾﯽ ﯾﺎ ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ ﮔﺮاﯾﯽ‪ ،‬ﺗﻔﺎوت اوﻟﻮﯾﺘﻬﺎ در ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ ﺣﻮزه‬
‫ﻫﺎي ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ‪ ،‬و ﺗﻤﺎﯾﺰ اوﻟﻮﯾﺘﻬﺎي ﻃﺮﻓﯿﻦ در زﻣﯿﻨﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪ‬
‫اي و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﺗﺎﮐﯿﺪ ﮐﺮد‪ .‬در زﻣﺮه ﻓﺮﺻﺘﻬﺎي ﭘﯿﺶ رو در ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻣﯽ ﺗﻮان دﯾﺪﮔﺎه ﻣﺜﺒﺖ ﻃﺮﻓﯿﻦ ﺑﻪ ﻋﻘﻼﻧﯿﺖ دﯾﻨﯽ‪ ،‬ﺗﻨﻮع ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﻋﺮﺻﻪ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ‪،‬‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻧﻔﯽ ﺗﺮورﯾﺴﻢ ﺗﮑﻔﯿﺮي‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮرداري از ﺳﻨﺖ اﺳﺘﻘﻼل اﺳﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ‪ ،‬و ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺷﯿﻔﺘﮕﯽ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ را ﺑﺮﺷﻤﺮد‪.‬‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫رواﺑﻂ‪ ،‬اﯾﺮان‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻓﺮﺻﺘﻬﺎ‪ ،‬ﭼﺎﻟﺶ ﻫﺎ‬

‫‪20‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﯿﺮ ﺗﻄﻮرات ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ آزادی ﺗﺠﻤﻌﺎت در ﻓﺮاﻧﺴﻪ و درس ﮔﻔﺘﺎرﻫﺎی آن‬
‫ﺑﺮای ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ اﯾﺮان‬
‫ﺟﺎوﯾﺪ رﺳﺘﻤﯽ‬
‫داﻧﺸﺠﻮي دﮐﺘﺮي ﺣﻘﻮق ﻋﻤﻮﻣﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺣﻖ ﺑﺮ آزادي ﺗﺠﻤﻌﺎت از ﺟﻤﻠﻪ ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺑﺴﯿﺎري از اﺳﻨﺎد‬

‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ‪ ،‬ﻗﻮاﻧﯿﻦ اﺳﺎﺳﯽ و ﯾﺎ دﯾﮕﺮ ﻗﻮاﻧﯿﻦ ارﮔﺎﻧﯿﮏ و ﺑﺎﻻدﺳﺘﯽ ذﮐﺮ ﺷﺪه و ﺷﻬﺮوﻧﺪان‬
‫ﯾﮏ ﮐﺸﻮر ﺑﻪ ﻣﻮﺟﺐ آن‪ ،‬از اﯾﻦ ﻧﻮع از ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ و ﺣﻘﻮق ﺷﻬﺮوﻧﺪي ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪ‬
‫ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ؛ اﯾﻦ ﺣﻖ ﺑﺸﺮي ﻫﻢ در ﻗﻮاﻧﯿﻦ داﺧﻠﯽ دو ﮐﺸﻮر اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرتﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺑﺮوز ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺜﺎل در ﮐﺸﻮر اﯾﺮان ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ‬
‫آزادي ﺗﺤﻤﻌﺎت را ﺗﻘﺪﯾﺲ ﻧﻤﻮده اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺎل آن ﮐﻪ اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ در ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮوز ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ و ﮐﻨﻮاﻧﺴﯿﻮن ﻫﺎي ﻣﻨﻄﻘﻪاي و ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ و آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﻪﻫﺎي داﺧﻠﯽ‬
‫رژﯾﻢ ﺣﻘﻮﻗﯽ آن را ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽدﻫﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﯿﺮ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﻫﺮ دو ﮐﺸﻮر ﻫﻢ ﻧﺸﺎن‬
‫ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺟﻮاﻣﻊ ﺗﺤﺖ ﻟﻮاي ﻫﺮ دو ﮐﺸﻮر ﺗﻌﺪاد ﺑﻪ ﻧﺴﺐ زﯾﺎدي از ﺗﺠﻤﻌﺎت‪،‬‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﺗﻈﺎﻫﺮات اﻋﺘﺮاض آﻣﯿﺰ و ﻧﺎ آراﻣﯽ ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﺑﺮﭘﺎ ﻧﻤﻮده اﻧﺪ‪ .‬از زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ‬
‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت ﺳﺎل ‪ 88‬در اﯾﺮان ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻻن و ﻣﺤﻘﻘﯿﻦ ﺣﻮزه ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﻫﻤﻮاره ﺧﻼء ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺑﺮاي درﺧﻮاﺳﺖ ﻣﺠﻮز ﺑﺮﮔﺰاري ﺗﺠﻤﻌﺎت را ﻫﺸﺪار داده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﭘﺲ از ﭼﻨﺪﯾﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺗﻠﺦ از ﺟﻤﻠﻪ اﻋﺘﺮاﺿﺎت آﺑﺎن ﻣﺎه ﺳﺎل ‪ 98‬و اﻋﺘﺮاﺿﺎﺗﯽ ﮐﻪ در‬
‫ﺳﺎل ‪ 1401‬از دل ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﺮون رﯾﺨﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،‬اﻇﻬﺎرﻧﻈﺮﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ از ﺳﻮي ﻣﻘﺎﻣﺎت‬
‫اﯾﺮاﻧﯽ در ﺟﻬﺖ ﺗﺠﺪﯾﺪﻧﻈﺮ در ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺻﻠﺢ ﻃﻠﺒﺎﻧﻪ و ﺗﻮﺳﯿﻊ‬
‫ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ در زﻣﯿﻨﻪ آزادي ﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و ﻣﺪﻧﯽ ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ اﻣﯿﺪ اﺳﺖ در‬
‫ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﺻﻼﺣﺎت در ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ اﯾﻦ ﺣﻮزه و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﺑﺎز ﺷﺪن‬
‫ﻓﻀﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ ﮐﺸﻮر ﺷﻮد‪ .‬در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺎﺿﺮ اﺑﺘﺪا ﺑﻪ روﻧﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺗﺪرﯾﺠﯽ‬
‫در ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺣﺎﮐﻢ ﺑﺮ آزادي ﺗﺠﻤﻌﺎت ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺮداﺧﺖ ﮐﻪ ﺳﻌﯽ دارﯾﻢ ﺑﺎ ﯾﮏ‬
‫ﻧﮕﺎه ﭼﻨﺪﺟﺎﻧﺒﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪-‬ﺣﻘﻮﻗﯽ‪-‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺿﻤﻦ آﮔﺎﻫﯽ از ﭼﺮاﯾﯽ و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬
‫و ﺗﺤﻮﻻت ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ در اﯾﻦ ﺣﻮزه‪ ،‬آﻣﻮزه ﻫﺎي آن را ﺑﺮاي ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ اﯾﺮان‬
‫اﺳﺘﺨﺮاج ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ اوﺻﺎف و ﺑﺎ درﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺗﺸﺎﺑﻬﺎت و ﺗﻔﺎوتﻫﺎي ﻓﺮاوان در‬
‫ﻧﻈﺎم ﻫﺎي ﺣﻘﻮق اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﺒﺎﻧﯽ ﺣﻘﻮﻗﯽ آزادي ﺗﺠﻤﻌﺎت و‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮات آن در ﻃﻮل زﻣﺎن در ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬رﻫﯿﺎﻓﺖ ﻫﺎﯾﯽ را ﺑﺎ روﯾﮑﺮد ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ ﺑﺮاي‬
‫ﻧﻈﺎم ﻧﻮﺑﻨﯿﺎد و ﺟﻮان ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان اﺳﺘﺨﺮاج ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﮐﺮد‪.‬‬

‫‪21‬‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬آزادي ﺗﺠﻤﻊ‪ ،‬ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ اﯾﺮان‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﻣﺪﻧﯽ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬اﻋﺘﺮاﺿﺎت‬
 ‫ﻧﻘﺶ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮی ﻧﻬﺎدﻫﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ اﺟﺘ�ﻋﯽ ﻣﺪرن در اﯾﺮان‬
‫ﺳﯿﺪﻣﺠﯿﺪ ﺣﺴﯿﻨﯽ و رﺿﺎ ﻣﻤﺪوﺣﯽ‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ دﮐﺘﺮي رواﺑﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺳﻮرﺑﻦ ﭘﺎرﯾﺲ‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻋﻠﻮم ﺳﯿﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫در اﯾﺮان ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺪرن از اواﺧﺮ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ در اﺛﺮ ﺗﻤﺎس ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﻏﺮب ﺷﮑﻞ‬
‫ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ و از ﻫﻤﯿﻦ رو ﻓﺮاﯾﻨﺪ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي آﻧﻬﺎ در ﺗﻔﺎوت ﺑﺎ آﻧﭽﻪ ﮐﻪ در ﻏﺮب ﺑﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﻃﺒﯿﻌﯽ رخ داده ﺑﻮد‪ ،‬ﻣﺎﻫﯿﺖ ﺗﺼﻨﻌﯽ داﺷﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ ﺑﻪ‬
‫اﯾﻦ ﺳﻮال ﮐﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭼﻪ ﻧﻘﺸﯽ در اﻧﺘﻘﺎل ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺪرن ﺑﻪ اﯾﺮان‬
‫داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ‪ ،‬ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از روش ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اي ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎ ﻧﺸﺎن داد‬
‫ﮐﻪ در ﺑﯿﻦ ﺳﻪ ﮐﺸﻮر روس‪ ،‬اﻧﮕﻠﯿﺲ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮐﻪ در ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ و اواﯾﻞ ﻗﺮن ﺑﯿﺴﺘﻢ‬
‫ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻧﻔﻮذ را در اﯾﺮان داﺷﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻣﺪرن ﺳﺎزي ﻧﻬﺎدﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ از‬
‫ﮐﺸﻮرﻫﺎي روس و اﻧﮕﻠﯿﺲ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬روس و اﻧﮕﻠﯿﺲ ﺧﻂ ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬاري ﺧﻮد‬
‫را در اﯾﺮان از ﻃﺮﯾﻖ ﺑﮑﺎرﮔﯿﺮي ﻗﺪرت ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﻟﺸﮑﺮﮐﺸﯽ دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ و اﯾﻦ‬
‫ﺳﯿﻤﺎي اﺷﻐﺎﻟﮕﺮي در ذﻫﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻣﺎﻧﻊ از ﺗﺎﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي آﻧﻬﺎ ﻣﯽ ﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮐﻪ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺣﻮزه ﻧﻔﻮذش در ﺷﻤﺎل اﻓﺮﯾﻘﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﺪه ﺑﻮد در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ اﯾﺮان ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬
‫ﻋﻤﻞ ﻣﯽ ﮐﺮد و ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪ ذﻫﻨﯿﺖ ﻣﺜﺒﺘﯽ را ﺑﺮاي آﻧﻬﺎ در ﺑﯿﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آورده‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﻗﺮاﺑﺖ ﻧﻈﺎم ﺣﻘﻮﻗﯽ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ از از ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻬﻤﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ اﻗﺘﺒﺎس از ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫را ﺑﺮاي اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺳﻬﻞ ﺗﺮ و ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﺮ ﻣﯽ ﮐﺮد‪.‬ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ﭼﻬﺎر ﻣﺠﺮاي ﻧﺨﺒﮕﺎن‪،‬‬
‫ﺗﺸﮑﯿﻼت ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬ﻣﻮﺳﺴﺎت آﻣﻮزﺷﯽ و ﻧﻈﺎﻣﯿﮕﺮي اﻧﺠﺎم ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ‪ .‬ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي‬
‫ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﻣﺪرن ﻧﻈﺎﻣﯽ و آﻣﻮزﺷﯽ در اﯾﺮان ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺣﻘﻮﻗﯽ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻏﯿﺮ ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫اﯾﺮان‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﻣﺪرﻧﯿﺴﻢ‪ ،‬اﺳﺘﻌﻤﺎر‬

‫‪22‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﻘﺶ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژی از ﻧﻈﺮ ﺑﺎﻓﺖ زﺑﺎﻧﯽ‬
‫در ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺘﻮن ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﺰد رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎی ﺧﱪی ﻓﺮاﻧﺴﻮی زﺑﺎن‬
‫زﯾﻨﺐ رﺿﻮانﻃﻠﺐ و ﻧﺎدﯾﺎ ﺻﺪﯾﻘﯽ‬
‫داﻧﺸﺠﻮي ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﻧﻘﺶ ﺑﺎﻓﺖ‪-‬زﺑﺎﻧﯽ‪-‬ﺳﯿﺎﺳﯽ‪-‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در درك و درﯾﺎﻓﺖ ﻣﺘﻦ‪ ،‬اﺳﺎﺳﯽ و اﻧﮑﺎرﻧﺎﭘﺬﯾﺮ‬

‫اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﺎﻓﺖ زﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬رواﺑﻂ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﯽ و ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ و ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻧﺤﻮي ﺑﺴﺘﺮ‬
‫ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي ﻣﻌﻨﯽ را ﻣﯿﺴﺎزﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ‪ ،‬ﻣﺘﺮﺟﻤﺎن ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﻘﺎي‬
‫اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي و ﭘﯿﺎم ﻣﻮردﻧﻈﺮ ﺧﻮد‪ ،‬ﻃﯽ روﻧﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺘﻦ‪ ،‬از راﻫﺒﺮدﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ ﺑﺮاي‬
‫اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﺑﺎﻓﺖ آن و درﻧﺘﯿﺠﻪ در ﻣﻌﻨﺎي آن اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﺪف از ﺗﺤﻘﯿﻖ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﺤﻮەٴ ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺑﺮ روﻧﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﺘﻮن ﺳﯿﺎﺳﯽ در رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎي‬
‫ﺧﺒﺮي اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر‪ ،‬ﻣﺘﻦ ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ دﮐﺘﺮ ﺣﺴﻦ روﺣﺎﻧﯽ در ﺧﺼﻮص ﺗﺼﻤﯿﻢ‬
‫اﯾﺮان ﺑﺮاي ﮐﺎﻫﺶ ﺗﻌﻬﺪات ﺧﻮد در ﺗﻮاﻓﻘﻨﺎﻣﻪ ﺑﺮﺟﺎم ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺘﻦ ﻣﺒﺪأ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺪه‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫و ﺗﺮﺟﻤﻪ آن ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﭼﻨﺪ رﺳﺎﻧﻪ ﻣﮑﺘﻮب و ﺳﺎﯾﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻮي زﺑﺎن‪ ،‬ﺑﺮ ﻃﺒﻖ‬
‫ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﺎﻓﺖ زﺑﺎﻧﯽ ﻣﻮرد ﺗﺤﻠﯿﻞ و واﮐﺎوي‪ ،‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻣﻮردي ﺗﺮﺟﻤﻪ‬
‫ﻫﺎي ﻓﺮاﻧﺴﻮي اراﺋﻪ ﺷﺪه از اﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﺗﻮﺳﻂ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﺳﻪ روزﻧﺎﻣﻪ و دو ﺳﺎﯾﺖ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺧﺒﺮي ﻓﺮاﻧﺴﻮي زﺑﺎن ﮐﻪ از ﻣﯿﺎن ﻫﺮ دو ﻃﯿﻒ راﺳﺘﮕﺮا و ﭼﭙﮕﺮا ﮔﺰﯾﻨﺶ ﺷﺪه اﻧﺪ‪،‬‬
‫ﻣﺒﯿﻦ ﻧﮑﺎت ﺟﺎﻟﺒﯽ در ﺧﺼﻮص ﮐﻤﯿﺖ و ﮐﯿﻔﯿﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮات اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي و ﺧﻂ ﻣﺸﯽ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ رﺳﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﺑﺮ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﯾﮏ ﻣﺘﻦ ﯾﺎ ﺳﺨﻦ ﻣﺸﺨﺼﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎي ﺗﺤﻘﯿﻖ‬
‫ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﯿﺪﻫﺪ ﮐﻪ روﯾﻪ و ﻣﻮاﺿﻊ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻫﺮ رﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﺗﮑﻨﯿﮏ ﻫﺎي اﻧﺘﺨﺎب‬
‫واژﮔﺎن و ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي دﺳﺘﻮري‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در ﻣﺘﻦ ازﺟﻤﻠﻪ ﺣﺬف ﯾﺎ ﺗﻌﺪﯾﻞ‬
‫ﻣﯿﺸﻮد ﮐﻪ ﻣﻨﺘﻬﯽ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد ﻣﺘﻨﯽ در زﺑﺎن ﻣﻘﺼﺪ ﻣﯿﺸﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف و ﺗﻔﮑﺮ اوﻟﯿﻪ ﻣﺪﻧﻈﺮ‬
‫در ﻣﺘﻦ ﻣﺒﺪا ﻣﺘﻔﺎوت و ﺑﻌﻀﺎ ﺣﺘﯽ در ﺗﻀﺎد ﻣﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ‬

‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‪ ،‬اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﺎﻓﺖ زﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﻫﻤﻨﺸﯿﻨﯽ و راﺑﻄﻪ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﯽ‬

‫‪23‬‬
 ‫ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت و ﺗﺎﺛﯿﺮات آن در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫اﺑﻮذر رﻓﯿﻌﯽ ﻗﻬﺴﺎره‬
‫ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺄت ﻋﻠﻤﯽ ﮔﺮوه ﻋﻠﻮم ﺳﯿﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﯾﺎﺳﻮج‬

‫در ﺗﻤﺎﻣﯽ ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺟﻬﺎن ﺷﺎﻫﺪ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي ﻣﯿﺎن زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﺣﻀﻮر در‬
‫ﻧﻬﺎدﻫﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺠﺎﻟﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاري و ﺷﻮراﻫﺎي ﻣﻠﯽ و ﻣﺤﻠﯽ‪ ،‬ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮر ﮐﻠﯽ ﺣﻀﻮر زﻧﺎن در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﮐﺎﻧﺪﯾﺪا و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﺷﺪﻧﺸﺎن ﺑﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﻨﺘﺨﺐ در ﺳﻄﺢ ﺑﺴﯿﺎر ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﺮي از ﻣﺮدان ﻗﺮار دارد‪ .‬ﯾﮑﯽ از‬
‫راﻫﮑﺎرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺟﻬﺖ رﻓﻊ اﯾﻦ ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮي در ﺑﺴﯿﺎري از ﮐﺸﻮرﻫﺎي دﻣﻮﮐﺮاﺗﯿﮏ ﺑﻪ اﺟﺮا‬
‫درآﻣﺪه در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎي ﺧﺎص ﺑﺮاي زﻧﺎن در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ‬
‫ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎ در ﻗﺎﻟﺐ ﭼﻨﺪﯾﻦ ﻣﺪل ﻣﺘﻔﺎوت در ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ اﺟﺮا درآﻣﺪه اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺸﻮرﻫﺎ اﯾﻦ ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﺪف ﺧﻮد ﮐﻪ ارﺗﻘﺎي ﺟﺎﯾﮕﺎه زﻧﺎن در ﻧﻬﺎدﻫﺎي‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﯽ اﺳﺖ دﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺗﻌﺪاد دﯾﮕﺮي از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎ اﺟﺮاي اﯾﻦ ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎ‬
‫ﭼﻨﺪان ﻣﻮﻓﻖ ﻋﻤﻞ ﻧﮑﺮده اﺳﺖ‪ .‬ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺗﻼش ﻣﯽﮐﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺑﺮ ﮐﺸﻮر‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ از ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ در آن ﺳﺎزوﮐﺎر ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎي ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ در‬
‫اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت وﺟﻮد دارد‪ ،‬اﯾﻦ ﺳﺎزوﮐﺎر را ﺑﻪ ﻟﺤﺎظ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻣﺪل اﺟﺮا در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن‪-‬ﮔﺬاري و ﺷﻮراﻫﺎي ﻣﺤﻠﯽ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار دﻫﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﺘﺎﯾﺞ و ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي اﺟﺮاي ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎﯾﯽ در ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﭘﺮداﺧﺖ‬
‫و ﻣﯿﺰان ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ و ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ آن را در ﻋﻤﻞ ارزﯾﺎﺑﯽ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺳﻬﻤﯿﻪﻫﺎي ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ‪ ،‬ﻣﺠﻠﺲ ﻗﺎﻧﻮﻧﮕﺬاري‪ ،‬ﺷﻮراﻫﺎي ﻣﺤﻠﯽ‬

‫‪24‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﮑﻮﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ »دﯾﮕﺮی« ﻧﺰد اﯾﺮاﻧﯿﺎن و ﻓﺮاﻧﺴﻮﯾﺎن‬
‫از ﺧﻼل رواﺑﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ دو ﮐﺸﻮر ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ‬
‫ﻃﯿﺒﻪ رﺋﻮفزاده و ﺣﺴﻦ ﻋﻠﯽﺑﺨﺸﯽ‬
‫ﺳﻔﯿﺮ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان در ﻣﺎداﮔﺎﺳﮑﺎر‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﺑﺨﺶ زﺑﺎنﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ و زﺑﺎﻧﺸﻨﺎﺳﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﺷﯿﺮاز‬

‫رواﺑﻂ ﺑﯿﻦ دو ﮐﺸﻮر اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ از دوره ﺻﻔﻮﯾﻪ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬و ﺑﺎ اﯾﺠﺎد ﺳﻔﺎرت ﺧﺎﻧﻪ‬
‫در اﯾﺮان ﺷﮑﻠﯽ رﺳﻤﯽ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده و از آن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﺑﻨﺎ ﺑﻪ اﻗﺘﻀﺎﺋﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬
‫ﺣﺎﮐﻢ‪ ،‬دﺳﺘﺨﻮش ﺗﺤﻮﻻﺗﯽ ﮔﺮدﯾﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺳﯿﺮ اﯾﻦ ﺗﺤﻮﻻت ﮐﻪ ﮔﺎه ﺗﯿﺮه و ﮔﺎه دوﺳﺘﺎﻧﻪ‬
‫ﺑﻮده اﺳﺖ زاﯾﯿﺪه ي ﺗﺼﺎوﯾﺮي اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﻪ ﺣﮑﻤﺮاﻧﺎن از "ﺧﻮد" و "دﯾﮕﺮي" در ﻃﻮل‬
‫ﺗﺎرﯾﺦ ﮐﺴﺐ ﮐﺮده و ﯾﺎ در ﺣﺎل ﮐﺴﺐ ﮐﺮدﻧﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ ﮐﻪ ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ي ﭘﺎراداﯾﻢ و‬
‫اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژي ﺗﺼﻮﯾﺮﭘﺮداز و ﺗﺼﻮﯾﺮﺧﻮان ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد‪ ،‬در اﺳﻨﺎد و آرﺷﯿﻮ ﻣﮑﺎﺗﯿﺐ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﯿﻦ دو ﮐﺸﻮر ﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮرﺳﯽ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﺟﺴﺘﺎر اﯾﻦ آرﺷﯿﻮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﭘﯿﮑﺮه‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎﺗﯽ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﺗﺼﻮﯾﺮي ﮐﻪ ﺳﯿﺎﺳﯿﻮن ﻓﺮاﻧﺴﻮي از اﯾﺮاﻧﯿﺎن در‬
‫ذﻫﻦ ﻣﯽ ﺳﺎزﻧﺪ را ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬واﮐﺎوي اﯾﻦ ﭘﯿﮑﺮه ﺑﺎ روﯾﮑﺮد »ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺳﯽ« و ﺑﺮ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﻣﺒﻨﺎي ﻧﻈﺮﯾﻪ ﻫﺎي ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺳﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺖ ﮐﻪ داده ﻫﺎي ﺣﺎﺻﻞ از آن‬
‫ﻣﻨﺘﺞ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ ﮔﺮدﯾﺪ ﮐﻪ ﺳﯿﺮ ﺗﺤﻮل و ﺗﮑﻮﯾﻦ اﯾﻦ ﺗﺼﺎوﯾﺮ را ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ‬
‫ﻣﻠﻤﻮس ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻧﻘﺪ ﺗﺼﻮﯾﺮﺷﻨﺎﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬اﺳﺘﺮوﺋﻮﺗﯿﭗ‪ ،‬ﮐﻠﯿﺸﻪ‪ ،‬ﻣﮑﺎﺗﯿﺐ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬آرﺷﯿﻮ‬

‫‪25‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ �ﺎﯾﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮت در ادﺑﯿﺎت ﻣﻌﺎﴏ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﺣﺴﻦ زﺧﺘﺎره‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺑﻮﻋﻠﯽ ﺳﯿﻨﺎ‬

‫ﻫﻨﮕﺎم ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻦ از دوران ﻫﻢروزﮔﺎر ﻣﯽﺗﻮان از واژﮔﺎﻧﯽ ﭼﻮن ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻧﻤﺎﯾﺸﯽ و‬
‫ﺳﺮﻣﺎﯾﻪداري ﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺑﻬﺮه ﮔﺮﻓﺖ ﭼﻪ ﺑﺎ ﭘﯿﺪاﯾﺶ و ﮔﺴﺘﺮش ﻓﻨﺎوريﻫﺎي اﻃﻼﻋﺎت و‬
‫ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ ،‬ﺑﻪوﯾﮋه در دو دﻫﮥ اﺧﯿﺮ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻫﻢروزﮔﺎر ﺑﺎ ﺣﺠﻢ اﻧﺒﻮﻫﯽ از دادهﻫﺎ و اﻣﻮال‬
‫ﻏﯿﺮﻣﺎدي روﺑﺮوﺳﺖ‪ .‬ﺗﺮدﯾﺪي ﻧﯿﺴﺖ ﮐﻪ در ﺣﻮزة ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺑﻪوﯾﮋه‬
‫آﻓﺮﯾﻨﺶ ادﺑﯽ‪ ،‬ﮐﻪ در آن اﻣﮑﺎن ﺑﺮﻗﺮاي ﺗﻌﺎدل ﻣﯿﺎن آﻓﺮﯾﻨﺶ و درﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪﻧﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪،‬‬
‫اﻫﻤﯿﺖ اﻧﮕﺎرهﻫﺎي ﺑﻨﯿﺎدﯾﻨﯽ ﭼﻮن درﯾﺎﻓﺖ و ﺗﻮﺟﻪ ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ آﺷﮑﺎر ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬ﺑﻪﻧﻈﺮ‬
‫ﻣﯽرﺳﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﻼف ﻃﺮﻓﺪاران ﻋﺰﻟﺖﮔﺰﯾﻦ روﯾﮑﺮد زﯾﺒﺎﺷﻨﺎﺧﺘﯽ ﺑﻪ ادﺑﯿﺎت ﮐﻪ‬
‫ﺧﺎﺳﺘﮕﺎه ﺑﺤﺮان و ﺑﯽاﻋﺘﺒﺎري ﻣﻌﺎﺻﺮ ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﺳﺖ و در ﺳﺪة ﻧﻮزدﻫﻢ رﯾﺸﻪ‬
‫دارد‪ ،‬ﺑﺴﯿﺎري از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﺑﻪوﯾﮋه ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن آﺛﺎر ﭘﺮﻓﺮوش‪ ،‬ﺑﻪﺧﻮﺑﯽ‬
‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪاﻧﺪ از ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽﻫﺎي رﺳﺎﻧﻪﻫﺎي دﯾﺠﯿﺘﺎل ﺑﺮاي ﻓﺮوش ﻧﻮﺷﺘﻪﻫﺎﯾﺸﺎن ﺑﻬﺮه ﺑﺒﺮﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫اﯾﻦ ﺟﺴﺘﺎر ﻣﯽﮐﻮﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ ﺗﮑﯿﻪ ﺑﺮ اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎي اﯾﻮ ﺳﯿﺘﻮن در ﺣﻮزة ﻣﺤﯿﻂﺷﻨﺎﺳﯽ ﺗﻮﺟﻪ‬
‫و ﻧﺎﺗﺎﻟﯽ ﻫﻨﯿﺶ در ﻋﺮﺻﮥ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺳﯽ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﺎﺛﯿﺮ رﺳﺎﻧﻪ را در ﺷﻬﺮت ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه و‬
‫ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ آﺛﺎر ادﺑﯽ ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻧﺸﺎن ﺧﻮاﻫﺪ داد ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﯾﮏ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺳﻮ ﻣﯽﺗﻮان ﺑﺎ ﺟﻠﺐ ﺗﻮﺟﻪ و ﮐﺴﺐ ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﯽ و ﺷﻬﺮت ﺑﻪ ارزش‪-‬آﻓﺮﯾﻨﯽ دﺳﺖ زد و‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ ﺑﻪ داﻣﻨﮥ ﯾﮏ اﺛﺮ ادﺑﯽ ﮔﺴﺘﺮدﮔﯽ ﺑﺨﺸﯿﺪ و آن را از ﻣﺘﻦﻣﺤﻮري‬
‫رﻫﺎ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﻧﻤﺎﯾﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺷﻬﺮت‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪ‪ ،‬ادﺑﯿﺎت ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ارزشﮔﺬاري‬

‫‪26‬‬
 ‫ﺣﺴﯿﻦ آزاد ﭘﯿﺸﺎﻫﻨﮓ ﻣﱰﺟ�ن اﯾﺮاﻧﯽ در اروﭘﺎ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ زﯾﺎر‬
‫داﻧﺸﯿﺎر ﮔﺮوه ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه آزاد اﺳﻼﻣﯽ واﺣﺪ ﺗﻬﺮان ﻣﺮﮐﺰ‬

‫ﺣﺴﯿﻦ آزاد‪ ،‬ﻓﺮزﻧﺪ ﯾﻮﺳﻒﺧﺎن ﻣﻠﻘﺐ ﺑﻪ ﻣﺸﯿﺮاﻟﺪوﻟﻪ‪ ،‬در ﺳﺎل ‪ 1233) 1854‬ه ش(‬
‫زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﺪرش ﮐﺎردار ﺳﻔﺎرت اﯾﺮان در ﺳﻦ ﭘﺘﺮزﺑﻮرگ ﺑﻮد‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎﻻ در اﯾﻦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺑﺪﻧﯿﺎ آﻣﺪ‪ .‬از ﺳﺎل ‪ 1866‬ﺗﺎ ‪ 1245) 1869‬ﺗﺎ ‪ (1248‬ﯾﻌﻨﯽ از دوازده ﺳﺎﻟﮕﯽ ﺗﺎ ﺷﺎﻧﺰده‬
‫ﺳﺎﻟﮕﯽ در ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺴﺮ ﺑﺮد‪ .‬ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﺸﺪ ﮐﻪ آﯾﺎ ﭘﺲ از اﯾﻦ ﺗﺎرﯾﺦ ﺣﺴﯿﻦ ﻧﻮﺟﻮان‬
‫در ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﻪ اداﻣﻪ ﺗﺤﺼﯿﻞ ﭘﺮداﺧﺖ ﯾﺎ اﯾﻨﮑﻪ ﺑﺎ ﺧﺎﻧﻮاده از راه ﺗﻔﻠﯿﺲ ﺑﻪ اﯾﺮان ﺑﺎزﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻗﺮاﯾﻦ ﺣﺴﯿﻦ آزاد ﻣﻘﺪﻣﺎت زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ را ﻧﺰد ﭘﺪر آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﻮد؛ وي ﺑﺮاي ﺗﺤﺼﯿﻞ‬
‫ﭘﺰﺷﮑﯽ ﺑﻪ دﯾﺎر ﻓﺮﻧﮓ رﻓﺖ؛ ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ وﻃﻦ ﭼﻨﺪ ﺻﺒﺎﺣﯽ ﻃﺒﯿﺐ ﻣﺨﺼﻮص‬
‫ﻇﻞاﻟﺴﻠﻄﺎن ﭘﺴﺮ ارﺷﺪ ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﯾﻦ ﺷﺎه ﺑﻮد‪ .‬در ﮐﻨﺎر ﻃﺒﺎﺑﺖ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﭘﺪر‪،‬‬
‫اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎي اﺻﻼحﮔﺮاﻧﻪ و ﺗﺮﻗﯽﺧﻮاﻫﺎﻧﮥ ﺧﻮد را ﺗﺒﻠﯿﻎ و دﻧﺒﺎل ﮐﻨﺪ‪ .‬ﮔﺬﺷﺘﻪ از ﺑﺎورﻫﺎي‬
‫ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ -‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬وي ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ در دﺑﯿﺮة ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻮد؛ در اﯾﻦ راه ﮐﺘﺎﺑﯽ ﻫﻢ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﻧﻮﺷﺖ ﺑﺎ ﻋﻨﻮان‪» :‬رﺳﺎﻟﻪ در وﺟﻮب اﺻﻼح ﺧﻂ اﺳﻼم«‪ .‬زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺣﺴﯿﻦ اﻃﻤﯿﻨﺎن‬

‫ﯾﺎﻓﺖ ﮐﻪ راه اﺻﻼح اﻣﻮر ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﻫﻤﻮار اﺳﺖ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺑﻦﺑﺴﺖ رﺳﯿﺪه‪ ،‬ﻧﺎاﻣﯿﺪ و ﺳﺮﺧﻮرده‬
‫از اوﺿﺎع داﺧﻠﯽ‪ ،‬از ﻫﻤﮥ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﮐﻨﺎره ﮔﺮﻓﺖ و راﻫﯽ دﯾﺎر ﻓﺮﻧﮓ ﺷﺪ‪ .‬در ﭘﺎرﯾﺲ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫اوﻗﺎت ﺧﻮد را ﺑﯿﺸﺘﺮ در ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﻣﻠﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﯽﮔﺬراﻧﺪ؛ دوﺳﺘﺎن ﭼﻨﺪاﻧﯽ ﻧﺪاﺷﺖ از‬
‫اﻧﮕﺸﺖ ﺷﻤﺎر ﻣﻌﺎﺷﺮاﻧﺶ ﯾﮑﯽ ادﮔﺎر ﺑﻠﻮﺷﻪ ﮐﺘﺎﺑﺪار ﻗﺴﻤﺖ ﺷﺮﻗﯽ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﭘﺎرﯾﺲ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﻃُﺮﻓﻪ اﯾﻨﮑﻪ از ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﺸﺪت ﭘﺮﻫﯿﺰ ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬ﺣﺴﯿﻦ آزاد از ﺳﺎل‬
‫‪ 1903‬ﺗﺎ ‪ 1916‬دﺳﺖ ﮐﻢ ﭼﻬﺎر اﺛﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﺮد ﮐﻪ ﻫﺮ ﮐﺪام در زﻣﯿﻨﻪ اي ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ‬
‫ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ اروﭘﺎﺋﯿﺎن ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﻧﺨﺴﺖ‪ ،‬ﻣﺮوارﯾﺪﻫﺎي دﯾﻬﯿﻢ ‪ 1‬در ‪170‬‬
‫ﺻﻔﺤﻪ‪ ،‬ﺷﺎﻣﻞ ﯾﮏ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺎ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﻫﻤﭽﻮن‪ :‬آﺛﺎر ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻐﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻏﺰل‪،‬‬
‫ﺗﺎرﯾﺨﭽﻪ ﻏﺰل‪ ،‬زﻧﺪﮔﯿﻨﺎﻣﻪ ﻓﻐﺎﻧﯽ و در اداﻣﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ ‪ 88‬ﻏﺰل و دو رﺑﺎﻋﯽ از اﯾﻦ ﺷﺎﻋﺮ‬
‫ﺳﺪه دﻫﻢ ﻫﺠﺮي ﻗﻤﺮي و از اﻧﺪﯾﺸﻤﻨﺪان ﺳﺒﮏ وﻗﻮع در ﺷﻌﺮ ﻓﺎرﺳﯽ اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب‬
‫دوم‪ ،‬ﮔﻠﺰار ﻣﻌﺮﻓﺖ ‪ 2‬در ‪ 410‬ﺻﻔﺤﻪ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﺑﺮ ‪ 35‬ﺻﻔﺤﻪ ﻣﻘﺪﻣﻪ و ﺗﺮﺟﻤﻪ آﺛﺎري از‬
‫‪ 142‬ﺷﺎﻋﺮ‪ ،‬در ﻣﺠﻤﻮع ‪ 468‬رﺑﺎﻋﯽ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﺳﻮم‪ ،‬ﺻﺒﺢ اﻣﯿﺪ ‪ 3‬ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻌﺮي از ﻣﺘﺮﺟﻢ‬
‫ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻘﺪﻣﻪ اي ‪ 33‬ﺻﻔﺤﻪ اي در ﺑﯿﺎن ﻏﻢ اﻧﺴﺎن‪ ،‬ﻫﺸﺪار ﺑﻪ ﻧﺎﻣﻌﺎل اﻧﺪﯾﺸﺎن‬
‫و ﺷﺐزﻧﺪهداري دروﯾﺶ‪ .‬ﻣﺘﻦ ﮐﺘﺎب ﺑﻪ ده ﻓﺼﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ و ﯾﮏ ﻣﺆﺧﺮه اﺳﺖ‪ .‬در‬

‫‪Les perles de la couronne‬‬

‫‪27‬‬
‫‪1‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪La Roseraie du savoir‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪L’aube de l’espérance‬‬
‫ﻣﺠﻤﻮع ‪ 80‬ﻗﻄﻌﻪ از آﺛﺎر ‪ 18‬ﺷﺎﻋﺮ اﻧﺘﺨﺎب و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﮐﺘﺎب ﭼﻬﺎرم‪ ،‬زﻧﺒﻮرﻫﺎ‬
‫و ﭘﺮواﻧﻪﻫﺎ ‪) 4‬ﺷﺎﯾﺪ ﺑﺘﻮان ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﻋﻨﻮان را ﻧﯿﺶﻫﺎ و ﻧﻮشﻫﺎ ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺷﺖ(‪ .‬در اﯾﻦ‬
‫ﮐﺘﺎب اﺷﻌﺎري از ‪ 198‬ﺷﺎﻋﺮ اﻧﺘﺨﺎب و ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺑﯿﺸﺘﺮﯾﻦ ﻗﻄﻌﺎت ﻣﺮﺑﻮط‬
‫اﺳﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﯽ )‪ 17‬ﺷﻌﺮ(‪ ،‬اﺑﻦ ﯾﻤﯿﻦ )‪ 14‬ﺷﻌﺮ(‪ ،‬ﮐﻤﺎل اﻟﺪﯾﻦ اﺻﻔﻬﺎﻧﯽ )‪ 12‬ﻗﻄﻌﻪ( و‬
‫ﺳﻌﺪي )‪ 10‬ﻗﻄﻌﻪ(‪ .‬در اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﺣﺴﯿﻦ آزاد ﮐﻮﺷﯿﺪه اﺳﺖ ﻇﺮﻓﯿﺖ ﻫﺎي ﻗﺎﻟﺐ ﺷﻌﺮي‬
‫ﻗﻄﻌﻪ را ﺑﺮاي ﺑﯿﺎن ﻣﻮﻓﻖ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت اﻧﺘﻘﺎدي‪ -‬ﻫﺠﻮي و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﻣﺪﺣﯽ و ﺛﻨﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن اروﭘﺎﯾﯽ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬وي در ﻣﺎه ﻣﺎرس ‪ 1936‬ﻣﯿﻼدي ﻣﻄﺎﺑﻖ ‪ 1355‬هَ‪.‬‬
‫ق )‪ 1314‬ه‪ .‬ش(‪ .‬در ﭘﯽ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ ﯾﮏ ﺧﻮدرو در ﺳﻦ ‪ 81‬ﺳﺎﻟﮕﯽ در ﭘﺎرﯾﺲ‬
‫درﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﭘﺲ از آن ﻣﯿﺮاث ﮔﺮاﻧﺒﻬﺎي او ﯾﻌﻨﯽ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﺟﺎﻣﻊ و ارزﺷﻤﻨﺪش را‬
‫ﮐﺘﺎﺑﻔﺮوﺷﯽ ﻣﻌﺮوف ﮐﻮارﯾﭻ در ﻟﻨﺪن ﺑﻪ ﺣﺮاج ﮔﺬاﺷﺖ‪ .‬ﺑﯽ ﺗﺮدﯾﺪ ﺣﺴﯿﻦ آزاد از ﺳﺎل‬
‫‪ 1916‬ﺗﺎ ‪ 1936‬آﺛﺎر دﯾﮕﺮي ﻧﯿﺰ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ اﻣﺎ ﻏﯿﺮ از اﻧﺘﺸﺎر دﯾﻮان اﺷﻌﺎر ﻓﺎرﺳﯽ او‬
‫در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ از اﺛﺮ دﯾﮕﺮي ﺧﺒﺮ ﻧﺪارﯾﻢ‪.‬‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫‪4‬‬ ‫‪Guêpes et papillons‬‬ ‫‪28‬‬

 ‫ﺷﺒﻪ ﻣﯿﺎنﻣﻨﻄﻘﻪﮔﺮاﯾﯽ و ﮔﺴﱰش رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و آﺳﻪآن‬
‫ﺑﻬﺎره ﺳﺎزﻣﻨﺪ‬
‫داﻧﺸﯿﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﻫﺪف از اراﺋﻪ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺮرﺳﯽ رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و آﺳﻪآن در ﻗﺎﻟﺐ ﯾﮏ ﻧﻤﻮد ﺷﺒﻪ‬
‫ﻣﯿﺎنﻣﻨﻄﻘﻪاي و اﺑﻌﺎد و زواﯾﺎي اﯾﻦ رواﺑﻂ اﺳﺖ‪ .‬ﺳﻮاﻟﯽ ﮐﻪ ﻧﮕﺎرﻧﺪه ﺑﻪ آن ﭘﺎﺳﺦ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫داد اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ رواﺑﻂ ﻣﯿﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ و آﺳﻪ آن از ﭼﻪ اﺑﻌﺎد و زواﯾﺎﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‬
‫و ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ﭼﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻧﻬﺎدي در آﺳﻪآن ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ؟ ﻓﺮﺿﯿﻪاي ﮐﻪ اراﺋﻪ ﻣﯽﺷﻮد‬
‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ﺳﺎل ‪ 2020‬و ﻃﯽ ﭘﻨﺠﺎه و ﺳﻮﻣﯿﻦ ﻧﺸﺴﺖ وزراي ﺧﺎرﺟﻪ‬
‫آﺳﻪآن ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺷﺮﯾﮏ ﺗﻮﺳﻌﻪاي ﻧﺰد اﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﮐﺴﺐ ﮐﺮده و ﻣﺘﻌﺎﻗﺐ آن ﺳﻨﺪ‬
‫ﺣﻮزهﻫﺎي ﻫﻤﮑﺎري ﻋﻤﻠﯿﺎﺗﯽ را در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ‪ 2022‬ﺑﻪ ﺗﺼﻮﯾﺐ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ اﯾﻦ‬
‫ﺳﻨﺪ ﻣﻘﺮر ﺷﺪه ﻓﺮاﻧﺴﻪ و آﺳﻪآن از ﺳﺎل ‪ 2022‬ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ ، 2026‬در ﺳﻪ ﺣﻮزه اﻣﻨﯿﺘﯽ‪،‬‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ -‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و در ﺑﺨﺶﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ دارﻧﺪ از ﺟﻤﻠﻪ از‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﺟﻤﻠﻪ ﺻﻠﺢ‪ ،‬ﻫﻤﮑﺎري اﻣﻨﯿﺘﯽ‪ ،‬ﻫﻤﮑﺎري درﯾﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﺧﻮب و ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪،‬‬
‫اﻧﺮژي‪ ،‬ﻏﺬا‪ ،‬ﮐﺸﺎورزي و ﺟﻨﮕﻠﺪاري‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎد آﺑﯽ‪ ،‬ﮔﺮدﺷﮕﺮي‪ ،‬ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻓﻨﺎوري و‬
‫ﻧﻮآوري‪ ،‬اﻃﻼﻋﺎت و ﻓﻨﺎوري ارﺗﺒﺎﻃﺎت‪ ،‬ﺣﻤﻞ و ﻧﻘﻞ‪ ،‬ﻣﺒﺎدﻻت ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻣﺮدم‪ ،‬ﺑﻬﺪاﺷﺖ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺗﻐﯿﯿﺮات آب و ﻫﻮا‪ ،‬ﺗﻨﻮع زﯾﺴﺘﯽ‪ ،‬ﺣﻔﺎﻇﺖ از ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ و ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬رﺳﺎﻧﻪ‬
‫و اﻃﻼعرﺳﺎﻧﯽ ﻫﻤﮑﺎريﻫﺎي ﺧﻮد را ﮔﺴﺘﺮش دﻫﻨﺪ‪ .‬روش ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎده روش‬
‫ﭘﮋوﻫﺶ ﮐﯿﻔﯽ ﺑﺎ روﯾﮑﺮد روﻧﺪﭘﮋوﻫﯽ و ﭼﺎرﭼﻮب ﻣﻔﻬﻮﻣﯽ ﻫﻢ ﻣﯿﺎنﻣﻨﻄﻘﻪﮔﺮاﯾﯽ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻣﻠﻞ ﺟﻨﻮب ﺷﺮﻗﯽ آﺳﯿﺎ )آﺳﻪآن(‪ ،‬ﺷﺒﻪ ﻣﯿﺎنﻣﻨﻄﻘﻪﮔﺮاﯾﯽ‪ ،‬رواﺑﻂ دوﺟﺎﻧﺒﻪ‬

‫‪29‬‬
 ‫ﻋﺎﻣﻠﯿﺖ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن درﻓﺮاﮔﯿﺮی زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻓﺮﻧﺎز ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﻋﻼﻣﻪ ﻃﺒﺎﻃﺒﺎﯾﯽ‬

‫ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭼﻨﺪوﺟﻬﯽ از ﺗﻐﯿﯿﺮات اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ رواﺑﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در‬
‫ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﯽ را اﯾﺠﺎد ﮐﺮده ﺑﺴﻂ ﻣﯽدﻫﺪ و ﺳﺮﻋﺖ ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل از ﻃﺮﯾﻖ‬
‫ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺸﮑﯿﻞ دﻫﻨﺪهي زﺑﺎﻧﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﺬﻫﺐ‪ ،‬اﺧﻼﻗﯿﺎت‪ ،‬ﻓﻠﺴﻔﻪ‪ ،‬ﻫﻨﺮ در‬
‫ﺗﻤﺎﻣﯽ اﺷﮑﺎل آن و ادﺑﯿﺎت اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎﻋﺚ اﯾﺠﺎد رواﺑﻂ ﻣﺤﻠﯽ و ﻓﺮا ﻣﺤﻠﯽ و ﻣﻠﯽ ﻣﯽﮔﺮدد‬
‫ﮐﻪ در ﻧﺘﯿﺠﻪ اﻧﻌﮑﺎس دﻫﻨﺪه ارزش ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﻨﺖﻫﺎ و ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎي ﭘﺎﯾﺪار ﯾﮏ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮاﻫﺪ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻧﻘﺶ زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻓﺮاﺗﺮ ازﺟﻨﺒﻪ زﺑﺎﻧﺸﻨﺎﺳﯽ و ﯾﺎ‬
‫ﻓﻨﯽ ﻣﻮرد ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻗﺮار دارد و دﯾﮕﺮ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدي و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ آن از‬
‫اﻫﻤﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺗﻼش ﺷﺪه اﺳﺖ ﺗﺎ ﻣﯿﺰان ﻓﺮاﮔﯿﺮي‬
‫زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ و زﺑﺎنﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ در ﭘﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن و ارﺗﺒﺎط آن ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﺑﻮﯾﮋه‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺗﺮﺟﻤﻪي ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دﻧﯿﺎﯾﯽ ﮐﻪ اﻫﻤﯿﺖ ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﮔﺴﺘﺮش زﺑﺎنﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ در ﭘﯽ‬
‫ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﻨﺎوري اﻃﻼﻋﺎت روز ﺑﻪ روز در ﺣﺎل رﺷﺪ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺣﺎﺻﻠﻪ‬
‫در ﭘﺎﯾﺎن ﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﺮآﯾﻨﺪي ﭼﻨﺪ وﺟﻬﯽ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺷﮑﻞ ﺗﺎزهاي از ﻓﺮاﮔﯿﺮي در زﺑﺎن را ﺑﻪ وﺟﻮد آورده اﺳﺖ و از اﯾﻦ ﻣﻨﻈﺮ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ‬
‫اراﺋﻪ راﻫﮑﺎرﻫﺎي ﻋﻤﻠﯽ در ﺟﻬﺖ ﮔﺴﺘﺮش ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ ﺑﻌﻨﻮان اﺑﺰاري راﻫﺒﺮدي در اﺧﺘﯿﺎر‬
‫ﻧﺴﻞﻫﺎي آﯾﻨﺪه ﻗﺮارﮔﯿﺮد ﺗﺎ ﺑﺠﺎي اﺛﺮ ﭘﺬﯾﺮي ﻧﺎﺻﺤﯿﺢ‪ ،‬ﺑﯿﺸﺘﺮ اﺛﺮ ﮔﺬار ﺑﺎﺷﻨﺪ و در اﯾﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﻣﻞ و ارﺗﺒﺎط ﻓﺮﺻﺘﯽ اﯾﺠﺎد ﺷﻮد ﺗﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ و ارزشﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮد را ﻣﻄﺮح‬
‫ﺳﺎزﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬زﺑﺎن ﻫﺎي ﺧﺎرﺟﯽ‪ ،‬زﺑﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺗﺮﺟﻤﻪ‬

‫‪30‬‬
 ‫ﺟﺎﯾﮕﺎه اﻣﺮوزی ﻫ� ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫در ﺟﻬﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬاری و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﭘﺬﯾﺮی‪ ،‬ﭼﺎﻟﺶﻫﺎ و رﻗﺎﺑﺖﻫﺎ‬
‫ﺳﺎﻧﺎز ﺳﺎﻋﯽ دﯾﺒﺎور و ﻧﻌﯿﻤﻪ ﮐﺮﯾﻤﻠﻮ‬
‫دﮐﺘﺮي زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ از داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت اﻧﮕﻠﯿﺴﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﻣﺎزﻧﺪران‬

‫ﻫﻨﺮ واﺿﺢ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﺸﺎﻧﻪي ﺛﺮوت ﻣﺎدي و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﺮ ﮐﺸﻮري اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻧﻤﻮدار رﺷﺪ‬
‫ﻫﻨﺮي ﮐﺸﻮرﻫﺎ را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار دﻫﯿﻢ‪ ،‬ﻗﻄﻌﺎً ﺷﺎﻫﺪ ﺳﯿﺮ ﺻﻌﻮدي و ﻧﺰوﻟﯽ آن در‬
‫دورهﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﺗﺤﺖ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدي و ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ -‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺮرﺳﯽ و ﻣﻄﺎﻟﻌﻪي اﯾﻦ اﻓﺖ و ﺧﯿﺰﻫﺎ ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺗﺮﻣﯿﻢ ﻫﻨﺮ و ﺑﺎزﺳﺎزي آن در‬
‫ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﮐﻤﮏ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬در ﻃﻮل ﺳﺎلﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه وﯾﮋهاي در‬
‫ﻫﻨﺮ ﺟﻬﺎﻧﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎي اﺧﯿﺮ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ‪ ،‬ﻫﻨﺮ اﻣﺮوزي ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬از‬
‫دوران ﻃﻼﯾﯽ اواﯾﻞ دﻫﻪي ‪ 1950‬ﻓﺎﺻﻠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺑﺤﺮان روﺑﺮوﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻧﻈﺮ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﻣﺤﻘﻘﺎن‪ ،‬ﻋﻮاﻣﻞِ ﺑﻮﯾﮋه ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﻗﺘﺼﺎدي ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎي‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻨﺮي ﺑﺎ ﮐﺸﻮرﻫﺎي اﻧﮕﻠﯿﺲ و آﻣﺮﯾﮑﺎ در رﻗﺎﺑﺖ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﻣﺮوزه‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ‬
‫ﺟﺎﯾﮕﺎه ﯾﮑﻪﺗﺎزي ﻗﻄﻌﯽ در ﻋﺮﺻﻪي ﻫﻨﺮي را از دﺳﺖ داده اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ در ﺑﺴﯿﺎري از‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻣﻮارد‪ ،‬در رﺗﺒﻪاي ﺑﻌﺪ از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد‪ .‬در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﮕﺎﻫﯽ وﯾﮋه ﺑﻪ‬
‫ﮐﺘﺎبﻫﺎي ﭘﺮﻓﺮوش ﺳﺎلﻫﺎي اﺧﯿﺮ و ﺑﺮﻧﺪﮔﺎن ﺟﻮاﯾﺰ ادﺑﯽ در ﺣﻮزهي ادﺑﯿﺎت و آﺛﺎر‬
‫ﭘﺮﻓﺮوش و ﻣﻄﺮحِ ﻫﻨﺮ ﻧﻘﺎﺷﯽ در ﺣﻮزهي ﻫﻨﺮﻫﺎي ﺗﺠﺴﻤﯽ‪ ،‬ﺑﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻫﻨﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫در ﻋﺼﺮ ﺣﺎﺿﺮ و ﻗﺪرت ﺗﺄﺛﯿﺮﮔﺬاري آن‪ ،‬ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺮ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬رﺷﺪ ﻫﻨﺮي‪ ،‬ﻋﻮاﻣﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﻋﻮاﻣﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ‬

‫‪31‬‬
 ‫راﻫﱪد ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻗﺒﺎل ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯾﻨﺪوﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ ﭘﺲ از ﭘﯿ�ن اﻣﻨﯿﺘﯽ آﮐﻮس‬
‫ﻓﺮزاد ﺳﻠﻄﺎﻧﯽ‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه اﺻﻔﻬﺎن‬

‫در ﻃﯽ ﭼﻨﺪ ﻗﺮن ﮔﺬﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯾﻨﺪوﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ ﺑﺮاي ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ داﺷﺘﻦ‬
‫ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻓﺮادرﯾﺎﯾﯽ‪ ،‬از اﻫﻤﯿﺖ ﺑﺎﻻﯾﯽ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‪ ،‬در دﻫﻪﻫﺎي‬
‫اﺧﯿﺮ‪ ،‬ارزش راﻫﺒﺮدي اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ در ﺣﻮزه اﻧﺮژي و ﺗﺠﺎرت درﯾﺎﯾﯽ‪ ،‬ﺟﺎهﻃﻠﺒﯽ‬
‫ﻗﺪرتﻫﺎي ﻧﻮﻇﻬﻮر )ﭼﯿﻦ و ﻫﻨﺪ( و وﺟﻮد ﭼﺎﻟﺶﻫﺎي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺮورﯾﺴﻢ درﯾﺎﯾﯽ ﻋﻮاﻣﻠﯽ‬
‫ﺑﻮده ﺗﺎ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺳﺎل ‪ ،2019‬ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﺧﻮد )‪ (2030-2020‬در اﯾﻦ‬
‫ﭘﻬﻨﻪ آﺑﯽ را ﺑﺎ ﻫﺪف ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد‪ ،‬در ﺳﭙﺘﺎﻣﺒﺮ ‪،2021‬‬
‫اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه‪ ،‬ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ و اﺳﺘﺮاﻟﯿﺎ ﭘﯿﻤﺎن اﻣﻨﯿﺘﯽ آﮐﻮس را اﻣﻀﺎء ﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻗﺪام‬
‫ﻣﻮﺟﺐ ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺪ؛ ﭼﺮا ﮐﻪ اﯾﻦ اﻣﺮ در ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت ﻋﺎﻣﻞ ﮐﻢرﻧﮓ ﺷﺪن ﻧﻘﺶ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻣﺴﺎﺋﻞ اﻣﻨﯿﺘﯽ اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﯽﮔﺮدد‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ‪ ،‬ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ در ﭘﯽ ﺑﺮرﺳﯽ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫راﻫﺒﺮد ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻗﺒﺎل ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯾﻨﺪوﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ ﭘﺲ از ﭘﯿﻤﺎن اﻣﻨﯿﺘﯽ آﮐﻮس ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪ .‬در‬
‫واﻗﻊ اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﯾﯽ ﺑﻪ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ از ﭘﯿﻤﺎن اﻣﻨﯿﺘﯽ آﮐﻮس‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻗﺒﺎل ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯾﻨﺪوﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ ﭼﻪ راﻫﺒﺮدي را اﺗﺨﺎذ ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد؟ ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي اﯾﻦ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﭘﮋوﻫﺶ ﮐﻪ ﺑﻪ روش ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ‪ -‬ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﮔﺮوه‬
‫آﮐﻮس ﺑﺎﻋﺚ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ ﺗﺎ ﺗﻌﻬﺪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻧﺴﺒﺘ ًﺎ ﮐﺎﻫﺶ ﯾﺎﺑﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺧﻄﺮ‬
‫ﺑﻪ ﺣﺎﺷﯿﻪ راﻧﺪن ﻧﻘﺶ اﻣﻨﯿﺘﯽ اروﭘﺎ در اﻗﯿﺎﻧﻮس ﻫﻨﺪ‪-‬آرام را ﻣﯽﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه داﺷﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬درﻧﺘﯿﺠﻪ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺳﺮدﻣﺪار ﮐﺸﻮرﻫﺎي اروﭘﺎ ﺑﺮاي ﻧﻘﺶآﻓﺮﯾﻨﯽ ﻣﻮﺛﺮﺗﺮ در‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ اﯾﻦ ﭘﻬﻨﻪ آﺑﯽ اﺣﺘﻤﺎﻻً ﻫﻤﮑﺎريﻫﺎي ﺧﻮد ﺑﺎ ﻫﻨﺪ‪ ،‬ژاﭘﻦ و ﮐﺮه ﺟﻨﻮﺑﯽ را ﺑﯿﺸﺘﺮ‬
‫ﺧﻮاﻫﺪ ﮐﺮد‪.‬‬

‫ﻣﻨﻄﻘﻪ اﯾﻨﺪوﭘﺎﺳﯿﻔﯿﮏ‪ ،‬ﭘﯿﻤﺎن اﻣﻨﯿﺘﯽ آﮐﻮس‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎي ﻓﺮادرﯾﺎﯾﯽ‬

‫‪32‬‬
 ‫ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻟﯿﺒﯽ‪ :‬زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﺗﺎرﯾﺨﯽ و اﻟﺰاﻣﺎت ژﺋﻮﭘﻠﯿﺘﯿﮏ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻄﺎﻧﯽﻧﮋاد‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺳﻘﻮط ﻣﻌﻤﺮ ﻗﺬاﻓﯽ در ﺳﺎل ‪ 2011‬ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن‪ ،‬ﺑﺪون ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﻧﯿﺮوﻫﺎي‬
‫ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺗﺤﺖ رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻧﯿﮑﻮﻻ ﺳﺎرﮐﻮزي ﻃﻼﯾﻪدار‬
‫اﯾﻦ ﻣﺪاﺧﻠﻪ ﻧﻈﺎﻣﯽ ﺑﻮد‪ .‬در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﺑﺴﯿﺎري از ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎ اﻧﮕﯿﺰه اﺻﻠﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ از‬
‫ﺗﺮﻏﯿﺐ دﯾﮕﺮان ﺑﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻗﺬاﻓﯽ را ﺑﻪ دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻟﯿﺒﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف ﺳﻠﻄﻪ‬
‫ﺑﺮ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺳﺮﺷﺎر اﻧﺮژي اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﯽداﻧﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬رﻓﺘﺎر ﭘﺎرﯾﺲ در دوران ﺑﻌﺪ از ﻗﺬاﻓﯽ‬
‫ﻣﺆﯾﺪ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻧﯿﺴﺖ‪ .‬ﺑﺮﺧﻼف اﯾﻦ دﺳﺘﻪ از ﺗﺤﻠﯿﻞﻫﺎ‪ ،‬در ﻟﯿﺒﯽ ﺑﻌﺪ از ‪،2011‬‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﺑﺎ ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ از ﻗﺪرتﻫﺎي ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ و ﻣﻨﻄﻘﻪاي ﻧﻘﺸﯽ ﮐﻤﺘﺮ در‬
‫ﺷﮑﻞ دادن ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻت ﺳﯿﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر اﯾﻔﺎ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬در واﻗﻊ ﮐﺸﻮرﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
‫ﺗﺮﮐﯿﻪ‪ ،‬ﻗﻄﺮ‪ ،‬ﻣﺼﺮ و روﺳﯿﻪ ﺗﻼﺷﯽ ﻣﻠﻤﻮسﺗﺮ از ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮاي ﮐﻨﺘﺮل ﻣﻌﺎدﻻت ﻗﺪرت‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫در ﻟﯿﺒﯽ داﺷﺘﻪاﻧﺪ‪ .‬ﻣﺴﺄﻟﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﮔﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ژﺋﻮﭘﻠﯿﺘﯿﮏ و ژﺋﻮاﮐﻮﻧﻮﻣﯿﮏ را ﻣﺒﻨﺎي‬
‫رﻓﺘﺎر ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮاي ﺳﺮﻧﮕﻮن ﮐﺮدن ﻗﺬاﻓﯽ ﺑﺪاﻧﯿﻢ‪ ،‬ﻋﻠﯽ اﻟﻘﺎﻋﺪه ﭘﺎرﯾﺲ ﻣﯽﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺎن‬
‫اﻧﺮژي اوﻟﯿﻪ را ﺑﺮاي ﺷﮑﻞ دادن ﺑﻪ ﺗﺤﻮﻻت ﻟﯿﺒﯽ در دوارن ﺑﻌﺪ از ﻗﺬاﻓﯽ ﻧﯿﺰ ﺻﺮف‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻣﯽﮐﺮد‪ .‬ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻧﻘﺶ ﺛﺎﻧﻮﯾﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻟﯿﺒﯽ ﺑﻌﺪ از ﻗﺬاﻓﯽ اﯾﻦ ﻓﺮﺿﯿﻪ را ﺗﺄﯾﯿﺪ‬
‫ﻧﻤﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺸﺮان اﺻﻠﯽ ﭘﺎرﯾﺲ ﺑﺮاي ﻣﺪاﺧﻠﻪ در ﻟﯿﺒﯽ اﻓﺰاﯾﺶ ﻧﻔﻮذ در ﻧﻈﺎم ﺳﯿﺎﺳﯽ‬
‫و ﻧﯿﺰ ﮐﻨﺘﺮل ﻣﻨﺎﺑﻊ اﻧﺮژي اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬در ﻣﻘﺎﺑﻞ‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺤﺚ‬
‫ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺎﻓﻈﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ﺗﺸﺒﯿﻬﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻓﻀﺎي ﻧﺨﺒﮕﯽ‪ ،‬روﺷﻨﻔﮑﺮي و اﻓﮑﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﯽ ﻋﻤﻠﯽﻫﺎي ﭘﺎرﯾﺲ در ﺣﻮادث ﻣﺸﺎﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺑﻪ وﯾﮋه ﻧﺴﻞﮐﺸﯽ‬
‫ﺳﺮﺑﻨﯿﺘﺴﺎ در ﺑﻮﺳﻨﯽ در دﻫﻪ ‪ 1990‬ﺗﺮﺳﯿﻢ ﻣﯽﮐﺮد در ﮐﻨﺎر ﻧﺒﻮد ﺳﺎﺑﻘﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎري ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫در ﻟﯿﺒﯽ و در ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻧﺎآﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﺑﺎﻓﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر و ﺧﻮﺷﺒﯿﻨﯽ ﻧﺎﺷﯽ از آن‬
‫ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ درﺳﺖ ﺑﻮدن ﻋﻤﻠﯿﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬ﺑﯿﺶ از دﯾﮕﺮ ﻋﻮاﻣﻞ ﻗﺎﻃﻌﯿﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺗﺮﻏﯿﺐ‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﺑﻪ ﺣﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﻟﯿﺒﯽ را ﺗﻮﺿﯿﺢ ﻣﯽدﻫﻨﺪ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ اﻓﮑﺎر و آﺛﺎر وارﻃﺎن ﻫﻮﻫﺎﻧﯿﺴﯿﺎن‬
‫ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﻪ ﻣﺼﺪاق ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪-‬ﻫ�ی ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮ ﻣﻌ�ری و ﺷﻬﺮﺳﺎزی ﻣﺪرن و‬
‫ﻣﻌﺎﴏ اﯾﺮان‬
‫ﭘﯿﻮﻧﯿﮏ ﺳﯿﻤﻮﻧﯽ و ﻧﺼﺮ اﺳﻼﻣﯽﻣﺠﺎوري‬
‫ﻣﺪرس ﻣﻌﻤﺎري داﻧﺸﮕﺎه آزاد اﺳﻼﻣﯽ واﺣﺪ ﺗﻬﺮان ﻣﺮﮐﺰ‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻌﻤﺎري داﻧﺸﮕﺎه ﻫﻨﺮ‬

‫ﺣﻮزه ﺗﺎﺛﯿﺮات ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﺪرن و ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬در ﻣﺤﺪوده رﺷﺘﻪﻫﺎي‬
‫ﻣﻌﻤﺎري و ﺷﻬﺮﺳﺎزي ﺑﺴﯿﺎر ﻏﻨﯽ و ﺣﺎﺋﺰ اﻫﻤﯿﺖ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﺣﻮزه در ﻣﻮرد ﮐﺸﻮر‬
‫اﯾﺮان‪ ،‬ﯾﻌﻨﯽ رواﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ‪ -‬ﻫﻨﺮي ﻣﯿﺎن اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻫﻢزﻣﺎﻧﯽ ﺗﺤﻮﻻت‬
‫ﻣﻬﻢ اﯾﻦ رﺷﺘﻪﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﻘﺶ ﻏﯿﺮ ﻗﺎﺑﻞ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬در ﺟﻬﺎن ﺑﺎ رواﺑﻂ ﺣﺴﻨﻪ ﻣﯿﺎن‬
‫دو ﮐﺸﻮر در زﻣﯿﻨﻪ آﻣﻮزش ﻣﺪرن و ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي ﭘﺎﯾﻪﻫﺎي ﻣﺪرن ﺣﺮﻓﻪ‪ ،‬داراي‬
‫ﻣﺼﺪاقﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ اﺳﺖ‪ .‬وارﻃﺎن ﻫﻮﻫﺎﻧﯿﺴﯿﺎن ﻣﻌﻤﺎر و ﺷﻬﺮﺳﺎز اﯾﺮاﻧﯽ ارﻣﻨﯽ ﯾﮑﯽ‬
‫از درﺧﺸﺎنﺗﺮﯾﻦ ﻧﻤﻮﻧﻪﻫﺎي ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﻮﺟﻪ در اﯾﻦ راﺑﻄﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻫﻤﯿﺖ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ زﻧﺪﮔﯽ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺣﺮﻓﻪاي و آﺛﺎر ﻫﻮﻫﺎﻧﯿﺴﯿﺎن را ﻣﯽﺗﻮان در ﺗﺤﺼﯿﻞ در ﭘﺎرﯾﺲ دو رﺷﺘﻪ ﻣﻌﻤﺎري و‬
‫ﺷﻬﺮﺳﺎزي در ﺑﺮﻫﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﻣﻬﻢ ﺗﺎرﯾﺨﯽ‪ ،‬ﮐﺎر ﺣﺮﻓﻪاي در دوران ﮐﻠﯿﺪي و ﭘﺮﮐﺎر ﭘﺲ‬
‫از ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺣﺮﻓﻪاي ﮔﺴﺘﺮده و دورانﺳﺎز ﭘﺲ از ﺑﺎزﮔﺸﺖ ﺑﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫اﯾﺮان‪ ،‬و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎﯾﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﺗﺸﮑﯿﻞ اﻧﺠﻤﻦ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﻣﻘﯿﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺗﺎﺳﯿﺲ‬
‫اوﻟﯿﻦ اﻧﺠﻤﻦ آرﺷﯿﺘﮑﺖﻫﺎي اﯾﺮاﻧﯽ دﯾﭙﻠﻤﻪ‪ ،‬ﭼﺎپ اوﻟﯿﻦ ﻣﺠﻼت ﺗﺨﺼﺼﯽ ﻣﻌﻤﺎري ﺑﻪ‬
‫ﻧﺎمﻫﺎي »آرﺷﯿﺘﮑﺖ« و »ﻣﻌﻤﺎري ﻧﻮﯾﻦ«‪ ،‬ﻣﻮﮐﺪ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﻫﻮﻫﺎﻧﯿﺴﯿﺎن را ﻋﻼوه ﺑﺮ‬
‫ﻣﻌﻤﺎري ﺻﺎﺣﺐﺳﺒﮏ در ﺑﺴﯿﺎري ﺑﻨﺎﻫﺎي ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺧﺼﻮﺻﯽ در ﺗﻬﺮان‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ‬
‫ﺑﺪﻋﺖﮔﺬار در ﺑﺮﺧﯽ از ﮐﺎرﺑﺮيﻫﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﻨﺎﻫﺎي اداري‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎي آﭘﺎرﺗﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺳﯿﻨﻤﺎ‬
‫و ﺑﺎﻧﮏ ﻧﯿﺰ داﻧﺴﺖ‪ .‬ﺑﺎ وﺟﻮد اﻧﺠﺎم ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻪ در زﻣﯿﻨﻪ آﺛﺎر ﻣﻌﻤﺎري و‬
‫ﺷﻬﺮي اﯾﻦ ﻣﺪرﻧﯿﺴﺖ ﺑﺰرگ در اﯾﺮان‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ وﯾﮋهاي ﮐﻪ ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﺑﺮ واﮐﺎوي وامﮔﯿﺮي‬
‫او از ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﻫﻨﺮ‪ ،‬آﻣﻮزش و ﻣﻌﻤﺎري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻧﺤﻮه ﮐﺎرﺑﺴﺖ اﯾﻦ اﻧﺪوﺧﺘﻪ را‬
‫در آﺛﺎر او ﺟﺴﺘﺠﻮ و اﻣﺘﺪاد آن را در ﻣﻌﻤﺎري ﻣﺪرن و ﻣﻌﺎﺻﺮ اﯾﺮان دﻧﺒﺎل ﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‬
‫ﻧﺸﺪهاﺳﺖ‪.‬‬

‫وارﻃﺎن ﻫﻮﻫﺎﻧﯿﺴﯿﺎن‪ ،‬ﻣﻌﻤﺎري و ﺷﻬﺮﺳﺎزي‪ ،‬دوران ﻣﺪرن و ﻣﻌﺎﺻﺮ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اﯾﺮان‬

‫‪34‬‬
 ‫ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاری ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﻧﻬﺎدﻫﺎی ﻓﺮاﻧﺴﻮی‪ :‬از ﻋﻠﻢ و ﻓﻨﺎوری ﺗﺎ ﻧﴩ‬
‫اﺣﻤﺪ ﺷﺎﮐﺮي‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاري ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪﻣﺜﺎﺑﻪ روﻧﺪﭘﮋوﻫﯽ ﻓﺮآﯾﻨﺪﻫﺎي ﻃﯽ ﺷﺪه در ﺷﮑﻞﮔﯿﺮي‬

‫ﯾﮏ رﻓﺘﺎر ﺣﺮﻓﻪاي‪ ،‬در ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻫﻤﻮاره ﻣﻮردﺗﻮﺟﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺮ ﻫﻤﯿﻦ‬
‫اﺳﺎس ﯾﮑﯽ از ﻣﺴﯿﺮﻫﺎي ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺗﺤﻠﯿﻞ اﯾﻦ روﻧﺪ‪ ،‬آﺷﻨﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻧﻬﺎدﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺮاﮐﺰ و‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺣﻠﻘﻪ واﺳﻂ و واﺻﻞ ﻣﯿﺎن ﺗﻌﺎﻣﻼت اﺟﺰاي ﻣﺨﺘﻠﻒ اﻧﺘﻘﺎل‬
‫ﯾﮏ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﻣﺼﺮفﮐﻨﻨﺪه آن در ﻓﺮﻫﻨﮓ دﯾﮕﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻌﺎﻣﻼﺗﯽ ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ‬
‫ﺗﻔﺎﻫﻢﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﻗﺮاردادﻫﺎي ﺣﺮﻓﻪاي ﺑﺎ ﮐﺎرﮐﺮد و ﺷﯿﻮة ﻣﻌﯿﻨﯽ از اﺳﺘﺎﻧﺪاردﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﯽ‬
‫و ﺑﻮﻣﯽ ﻫﺮ ﻣﻨﻄﻘﮥ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻣﯽﺷﻮد و ﻋﻼوه ﺑﺮ ﻧﮕﺎه ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺣﺎﻣﻞ ﻧﮕﺎه‬
‫اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﯿﺰ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ در آن ﮐﺎرﮔﺰاران ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﺑﺎ رﻋﺎﯾﺖ ﺟﻨﺒﻪﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ رﻓﺘﺎر‬
‫ﺣﺮﻓﻪاي در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺧﻮد ﺑﻪ اﯾﻔﺎي ﻧﻘﺶ ﻣﯽﭘﺮدازﻧﺪ‪ .‬ازﺟﻤﻠﻪ ﻣﻮارد ﻣﻬﻢ در ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﭼﺮﺧﻪ ﻣﻮﺟﻮد ﺻﻨﺎﯾﻊ ﻧﺮم ﻫﺮ ﮐﺸﻮري‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ارﺗﺒﺎط دوﻟﺖ ﺑﺎ ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﯽ در‬
‫ﻗﺎﻟﺐ ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﻪ ﻣﺆﻟﻔﻪ ﺳﯿﺎﺳﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﻧﻈﺎرت ﺑﺨﺶ دوﻟﺘﯽ از ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﯽ‬
‫اﺳﺖ؛ روﻧﺪي ﮐﻪ ﻣﯽﺗﻮان آن را ﻧﻮﻋﯽ ﺳﺮﻣﺎﯾﻪﮔﺬاري ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت در دوران ﺗﻐﯿﯿﺮات‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﯽ در ﻋﺮﺻﻪ ﮐﻮﺗﺎهﻣﺪت داﻧﺴﺖ و ﻫﻢزﻣﺎن ﯾﮑﯽ از اﻫﺪاﻓﺶ ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﺳﻄﺢ‬
‫ﻓﮑﺮي و ﺗﻘﻮﯾﺖ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﻫﺎي ﻣﺪﻧﯽ اﻗﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﺟﻨﺒﻪ اﻗﺘﺼﺎدي آن اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻫﻤﯿﺖ ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﺎﺧﺘﺎر و ﮐﺎرﮐﺮد ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ در ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاري ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ از‬
‫آﻧﺠﺎ آﺷﮑﺎر ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ اﻣﺮوزه ﻣﺮاﮐﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻫﺰﯾﻨﻪﺑﺮي ﮐﻪ دارﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺎ‬
‫اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاري ﭼﻨﯿﻦ روﻧﺪي را ﻃﯽ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ .‬ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ در‬
‫راﺳﺘﺎي رﻓﺘﺎر ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺗﻮﺳﻌﻪﯾﺎﻓﺘﻪ‪ ،‬داراي ﻣﺆﺳﺴﺎﺗﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺗﻨﻈﯿﻢ راﺑﻄﻪ ﻣﯿﺎن‬
‫دوﻟﺖ و ﺑﺨﺶ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﺗﻼشﻫﺎي ﻓﺮاواﻧﯽ ﻧﻤﻮدهاﻧﺪ‪ .‬در ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﺳﺎز و ﮐﺎر ﻣﻮﻟﻔﻪﻫﺎي ﯾﺎدﺷﺪه در دو ﻧﻤﻮﻧﻪ از اﯾﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ ﻋﻠﻢ‬
‫و ﻓﻨﺎوري و ﺻﻨﻌﺖ ﻧﺸﺮ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﭘﺮداﺧﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد؛ ﻧﻬﺎدﻫﺎﯾﯽ ﺑﺎ ﻫﺪف ﻧﻈﺎمﻣﻨﺪي‬
‫رﻓﺘﺎرﻫﺎي ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ وﯾﮋه ﺑﺮاي اﻫﺎﻟﯽ اﯾﻦ دو ﺣﻮزه ﮐﻪ ﺑﻬﺮهﻣﻨﺪي از ﻣﺰاﯾﺎي آن ﻧﯿﺰ ﺳﺎز‬
‫و ﮐﺎرﻫﺎي ﻣﺨﺼﻮﺻﯽ ﻣﯽﻃﻠﺒﺪ‪.‬‬

‫ﺳﯿﺎﺳﺘﮕﺬاري ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻌﻪ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬ﻋﻠﻢ و ﻓﻨﺎوري‪ ،‬ﻧﺸﺮ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫‪35‬‬
 ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮی در زﯾﺴﺖ ﺟﻬﺎنِ »ﻓﺮﻫﻨﮓ‪-‬آﮐﺎدﻣﯽ« اﯾﺮاﻧﯽ‬
‫ﻣﺎﻟﮏ ﺷﺠﺎﻋﯽﺟﺸﻮﻗﺎﻧﯽ‬
‫ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺎت ﻋﻠﻤﯽ ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬

‫ﭘﯿﺸﯿﻨﻪ آﻣﻮزش رﺳﻤﯽ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺟﺪﯾﺪ ﻏﺮﺑﯽ در داﻧﺸﮕﺎه اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻪ زﺣﻤﺖ ﺳﺎﺑﻘﻪ اي‬
‫ﺻﺪ ﺳﺎﻟﻪ دارد ‪ .‬ﻓﺮوﻏﯽ در ﺗﺪوﯾﻦ ﮐﺘﺎب » ﺳﯿﺮ ﺣﮑﻤﺖ در اروﭘﺎ«)‪1310‬ش( ﮐﻪ‬
‫ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺘﻦ درﺳﯽ رﺳﻤﯽ آﻣﻮزش ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻏﺮﺑﯽ اﺳﺖ ‪ ،‬از ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻓﺮاﻧﺴﻮي در ﺗﺎرﯾﺦ‬
‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺘﺎﺛﺮ اﺳﺖ از ﺳﻮي دﯾﮕﺮ دوره دﮐﺘﺮي ﻓﻠﺴﻔﻪ در داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان ﺑﺮاي ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ‬
‫ﺑﺎر ﺗﻮﺳﻂ دﮐﺘﺮ ﯾﺤﯿﯽ ﻣﻬﺪوي)‪1287-1379‬ش( ﮐﻪ داﻧﺶ آﻣﻮﺧﺘﻪ ﻓﻠﺴﻔﻪ از ﻓﺮاﻧﺴﻪ و‬
‫ﻣﺘﺮﺟﻢ آﺛﺎر ﻓﻠﺴﻔﯽ از ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻮد ﻣﺤﻘﻖ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ ورود ﻫﺎﻧﺮي ﮐﺮﺑﻦ )‪-1903‬‬
‫‪1978‬م( ﻓﯿﻠﺴﻮف و ﺷﺮق ﺷﻨﺎس ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑﻪ ﻓﻀﺎي ﻓﮑﺮي – ﻓﻠﺴﻔﯽ اﯾﺮان ‪ ،‬آﻣﻮزش‬
‫و ﭘﮋوﻫﺶ ﻓﻠﺴﻔﯽ در ﮔﺮوه ﻓﻠﺴﻔﻪ ‪ ،‬ﺳﻤﺖ و ﺳﻮي » ﺗﻄﺒﯿﻘﯽ ‪ -‬اﺷﺮاﻗﯽ « ﭘﯿﺪا ﮐﺮد ‪.‬در‬
‫دﻫﻪ ﭼﻬﻞ و ﭘﻨﺠﺎه ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻫﻤﭽﻮن ژان ﭘﻞ ﺳﺎرﺗﺮ را ﺑﺮ ذﻫﻦ و زﺑﺎن‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫اﻧﺪﯾﺸﻮراﻧﯽ ﭼﻮن ﻣﺮﺣﻮم دﮐﺘﺮ ﻋﻠﯽ ﺷﺮﯾﻌﺘﯽ و ﺧﻮاﻧﺶ اﮔﺰﯾﺴﺘﺎﻧﺴﯿﺎﻟﯿﺴﺘﯽ وي از‬
‫ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﺤﻮري اﻧﺪﯾﺸﻪ دﯾﻨﯽ ﻣﯽ ﺗﻮان دﻧﺒﺎل ﮐﺮد‪ .‬در ﻓﻀﺎي ﻓﮑﺮي ﺑﻌﺪ از اﻧﻘﻼب‬
‫اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان )‪1357‬ش( و ﻣﺘﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﺗﺤﻮﻻت زﻣﺎﻧﻪ ‪ ،‬اﯾﻦ ﺑﺎر ﻣﯿﺸﻞ ﻓﻮﮐﻮ )‪-1926‬‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫‪1984‬م(ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻓﺮاﻧﺴﻮي و ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮑﯽ از ﭼﻬﺮه ﻫﺎي ﺷﺎﺧﺺ ﭘﺴﺖ ﻣﺪرن ﺑﻮد‬
‫ﮐﻪ ﺿﻤﻦ ﻧﻘﺎدي رادﯾﮑﺎل ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻣﺪرن ‪ ،‬ﻧﮕﺎﻫﯽ ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻧﻘﻼب اﯾﺮان داﺷﺖ ‪.‬‬
‫در ﮐﻨﺎر ﻓﻮﮐﻮ ‪ ،‬دﯾﮕﺮ ﻓﻼﺳﻔﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻫﻤﭽﻮن ﻟﯿﻮﺗﺎر ‪ ،‬درﯾﺪا و ﻟﻮﯾﻨﺎس آﻫﺴﺘﻪ آﻫﺴﺘﻪ‬
‫ﺑﻪ آﻣﻮزش ﻫﺎ و ﭘﮋوﻫﺶ ﻫﺎي ﻓﻠﺴﻔﯽ راه ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ و ﺣﺘﯽ ﺑﺮﺧﯽ ﺟﺮﯾﺎن ﻫﺎي ﻓﮑﺮ دﯾﻨﯽ‬
‫در ﺣﻮزه ﻋﻠﻤﯿﻪ ﻗﻢ ﻫﻢ از ﻧﻘﺪﻫﺎي اﯾﻦ ﺟﺮﯾﺎن ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﺮ ﻏﺮب و ﻣﺪرﻧﯿﺘﻪ – وﻟﻮ ﺑﻪ‬
‫ﻧﺤﻮ ﺳﻠﺒﯽ و اﻻﻫﯿﺎﺗﯽ‪ -‬ﺑﻬﺮه ﺑﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬زﯾﺴﺖ ﺟﻬﺎن اﯾﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي آﻣﻮزﺷﯽ‪ ،‬ﮔﻔﺘﻤﺎنﻫﺎي ﻓﮑﺮي‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه‪ ،‬ﺣﻮزه‬

‫‪36‬‬
 ‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ در ﻧﻈﺎم ﻧﯿﻤﻪرﯾﺎﺳﺘﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻋﻠﯽ ﺻﺒﺎﻏﯿﺎن‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﮑﻞ ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﭘﺲ از اﻧﻘﻼب ﮐﺒﯿﺮ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺗﺤﻮﻻت‬
‫زﯾﺎدي را ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ‪ .‬ﺷﮑﻞ ﮐﻨﻮﻧﯽ ﺣﮑﻮﻣﺖ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﻤﻬﻮري‬
‫ﭘﻨﺠﻢ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد و ﺑﺮ اﺳﺎس ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ﺳﺎل ‪ 1958‬اﯾﺠﺎد ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﻈﺎم‬
‫ﻧﯿﻤﻪ رﯾﺎﺳﺘﯽ اﺳﺖ‪ .‬در اﯾﻦ ﺷﮑﻞ از ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﻪ در واﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺟﻤﻬﻮري‬
‫ﻫﺎي اول ﺗﺎ ﭼﻬﺎرم و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺸﺨﺺ در واﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﻧﻮع ﻧﻈﺎم ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﯽ ﻣﻮﺟﻮد در‬
‫ﺟﻤﻬﻮري ﭼﻬﺎرم ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﻌﺪ از ﺟﻨﮓ ﺟﻬﺎﻧﯽ دوم ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪،‬‬
‫ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ دﮔﺮﮔﻮن ﺷﺪه و در واﻗﻊ ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ از ﻗﺪرت ﺑﯿﺸﺘﺮي‬
‫ﺑﺮﺧﻮردار ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﯿﻦ اﻣﺮ ﺑﺮ راﺑﻄﻪ ﻗﻮه ﻣﻘﻨﻨﻪ و ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ و ﺑﻪ ﺗﺒﻊ آن ﺳﺎﺧﺘﺎر‬
‫ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻧﻈﺎم ﻧﯿﻤﻪ رﯾﺎﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ واﺟﺪ وﯾﮋﮔﯽ ﻫﺎي دو‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﻧﻈﺎم ﺣﮑﻮﻣﺘﯽ ﭘﺎرﻟﻤﺎﻧﯽ و رﯾﺎﺳﺘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ اﻣﺮوز ﻫﺮ ﯾﮏ از آﻧﻬﺎ در ﺗﻌﺪادي از‬

‫ﮐﺸﻮرﻫﺎي ﺟﻬﺎن ﻣﻮرد ﭘﺬﯾﺮش و ﻋﻤﻞ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﭼﻪ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ ‪1958‬‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﻗﺪرت ﺑﯿﻦ رﺋﯿﺲ ﺟﻤﻬﻮر و ﻧﺨﺴﺖ وزﯾﺮ را ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ ﻣﺸﺨﺺ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻧﮑﺮده اﺳﺖ اﻣﺎ از زﻣﺎن اﺟﺮاي اﯾﻦ ﻗﺎﻧﻮن واﻗﻌﯿﺖ ﻫﺎي ﻋﺮﺻﻪ ﻋﻤﻞ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﻪ روﺷﻦ‬
‫ﺗﺮ ﺷﺪن ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﮐﻤﮏ ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ درﺻﺪ ﺑﺮرﺳﯽ اﯾﻦ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع اﺳﺖ ﮐﻪ در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ و ﺻﻼﺣﯿﺖ‬
‫ﻫﺎ و ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﻫﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﯿﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎت اﯾﻦ ﻗﻮه ﺗﻘﺴﯿﻢ ﺷﺪه و ارﺗﺒﺎط آن ﺑﺎ ﻗﻮه ﻣﻘﻨﻨﻪ‬
‫ﭼﮕﻮﻧﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺟﻤﻬﻮري ﭘﻨﺠﻢ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻧﯿﻤﻪرﯾﺎﺳﺘﯽ‪ ،‬ﻗﻮه ﻣﺠﺮﯾﻪ‪ ،‬ﻗﻮه ﻣﻘﻨﻨﻪ‬

‫‪37‬‬
 ‫ﺟﻬﺖﮔﯿﺮی ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺟﻤﻬﻮری ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫و اﺧﺘﻼﻓﺎت ارﺿﯽ در ﻣﺪﯾﱰاﻧﻪ ﴍﻗﯽ از ‪ ۲۰۰۲‬ﺗﺎ ‪۲۰۲۰‬‬
‫ﻋﻠﯽ درﺑﻨﺪي‬
‫داﻧﺸﺠﻮي ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت اروﭘﺎ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺟﺎﯾﮕﺎه وﯾﮋهاي ﺑﺮاي ﺧﻮد در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺪﯾﺘﺮاﻧﻪ ﻗﺎﺋﻞ اﺳﺖ و ﺗﺤﻮﻻت‬
‫آن را ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺟﺪي رﺻﺪ ﻣﯽﮐﻨﺪ از ﻃﺮﻓﯽ ﺟﻤﻬﻮري ﺗﺮﮐﯿﻪ ﺑﺎ اﺗﺨﺎذ دﮐﺘﺮﯾﻦ وﻃﻦ‬
‫آﺑﯽ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮔﺴﺘﺮش ﻧﻔﻮذ ﺧﻮد در اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ واﮐﻨﺶ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ را‬
‫در ﭘﯽ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺎ ﻫﺪف ﻧﺸﺎن دادن ﻣﻮاﺿﻊ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﺗﺎﺛﯿﺮ‬
‫آن ﺑﺮ ﺗﺪاوم اﯾﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت ﺗﺪوﯾﻦ ﺷﺪه و ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮال اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ‬
‫ﺟﻬﺖﮔﯿﺮي ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮ اﺧﺘﻼﻓﺎت ارﺿﯽ در ﻣﺪﯾﺘﺮاﻧﻪ ﺷﺮﻗﯽ‬
‫ﺗﺄﺛﯿﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ؟ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﻣﻄﺮح ﺷﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻫﻤﮕﺎم ﺑﺎ ﮐﺸﻒ‬
‫ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻫﯿﺪروﮐﺮﺑﻨﯽ‪ ،‬اﻫﻤﯿﺖ ﺗﺮاﻧﺰﯾﺘﯽ و ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﻣﺘﺤﺪﯾﻦ ﺧﻮد در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺑﺮ ﺗﺪاوم‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫اﯾﻦ اﺧﺘﻼﻓﺎت اﺛﺮ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬روش اﻧﺠﺎم اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ روش ﮐﯿﻔﯽ اﺳﺖ و دادهﻫﺎي‬
‫آن ﺑﺎ روش ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺤﺘﻮاي ﮐﯿﻔﯽ ﺟﻤﻊ آوري ﺷﺪهاﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ از ﭼﺎرﭼﻮب‬
‫ﻧﻈﺮي ﻣﮑﺘﺐ ﮐﭙﻨﻬﺎگ اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪﻫﺎي ﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺟﻤﻬﻮري‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﺳﻨﺘﯽ ﻣﻨﻄﻘﻪ ﻣﺪﯾﺘﺮاﻧﻪ را ﺣﻮزه ﻧﻔﻮذ ﺧﻮد ﻣﯽداﻧﺪ و ﺑﺎ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﭘﺮوازيﻫﺎي ﺗﺮﮐﯿﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس دﮐﺘﺮﯾﻦ وﻃﻦ آﺑﯽ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫دﮐﺘﺮﯾﻦ وﻃﻦ آﺑﯽ‪ ،‬اﺧﺘﻼﻓﺎت ارﺿﯽ‪ ،‬ﻣﺪﯾﺘﺮاﻧﻪ ﺷﺮﻗﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻨﺎﺑﻊ‬
‫ﻫﯿﺪروﮐﺮﺑﻨﯽ‬

‫‪38‬‬
 ‫اُﻟﻔﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﺗﺎرﯾﺨﯽ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﺳﯿﺮوس ﻓﯿﻀﯽ‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫در اواﯾﻞ دوران ﻗﺎﺟﺎر‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻨﺪ در ﻣﺒﺎرزهاي ﻣﺸﺘﺮك‬
‫ﻋﻠﯿﻪ روس و اﻧﮕﻠﯿﺲ وارد ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺎ اﺑﺰارﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻪ ﮐﻤﮏ ﻣﺎ‬
‫آﻣﺪﻧﺪ‪ .‬در ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻣﺪارس‪ ،‬ﮐﻠﯿﺴﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺑﻨﯿﺎدﻫﺎ و ﻧﻬﺎدﻫﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﺠﻼت‪،‬‬
‫رﻣﺎنﻫﺎ‪ ،‬و ﮐﺘﺎبﻫﺎي ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻫﻨﺮي زﯾﺎدي وارد اﯾﺮان ﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎي‬
‫ﺑﺴﯿﺎر ارﺟﻤﻨﺪ و روﺷﻨﻔﮑﺮي ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﯿﺎن اﯾﺮاﻧﯿﺎن آﻣﺪﻧﺪ و ﺑﺎ زﺑﺎن ﺷﯿﺮﯾﻦ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺳﺤﺮ‬
‫و ﺟﺎدوي اﯾﻦ اﻓﮑﺎر و ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻫﻨﺮي ﺷﺎن را دوﭼﻨﺪان ﮐﺮدﻧﺪ‪ .‬در اﯾﻦ‬
‫ﻣﺪت‪ ،‬اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﺑﺎ ﻋﺸﻖ و ﻋﻼﻗﻪ زﯾﺎدي ﺑﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ ﻣﯽاﻧﺪﯾﺸﯿﺪﻧﺪ و آﻧﻬﺎ‬
‫را دوﺳﺘﺎن اروﭘﺎﯾﯽ ﺧﻮد ﺗﻠﻘﯽ ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ ﮐﻪ از رﻫﮕﺬر ﺳﻨﺖ روﺷﻨﮕﺮي ﺑﻪ ﻫﻢ ﮔﺮاﯾﯿﺪه‬
‫ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ اﯾﻦ اﻓﻖ ﻓﮑﺮي و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و ﻫﻨﺮي ﻓﻮقاﻟﻌﺎده را در‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫اﯾﺮان اﯾﺠﺎد ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬در روزﮔﺎر ﮐﻨﻮﻧﯽ در ﮔﺴﺘﺮش رواﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﺎ اﯾﺮاﻧﯿﺎن ﮐﻮﺗﺎﻫﯽ‬
‫ﺑﺴﯿﺎري ﮐﺮدهاﻧﺪ و ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﻮي دوﺳﺘﯽ ﻧﻬﺎده و ﺑﻪ ﺑﯿﮕﺎﻧﮕﯽ روي آوردهاﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﯾﻦ ﺗﻔﺎﺻﯿﻞ‪ ،‬ﻣﺴﺄﻟﻪ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﺮا ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ دﯾﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺬﺷﺘﻪ در اﻧﺪﯾﺸﻪ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﮔﺴﺘﺮش اﯾﻦ اُﻟﻔﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ و رﺷﺘﻪ دوﺳﺘﯽ را رﻫﺎ ﻧﻤﻮدهاﻧﺪ‪ .‬ﭘﺎﺳﺦ ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ‬
‫ﺳﯿﺎﺳﺖزدﮔﯽ روﯾﮑﺮد دوﻟﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎﻋﺚ دور ﺷﺪن از روﯾﮑﺮد ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺷﺪه‬
‫و اﯾﻦ‪ ،‬ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻬﻢ اُﻟﻔﺖ ﮔﺴﺘﺮده دو ﻣﻠﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻘﺎﻟﻪ‪ ،‬ﺗﻼشﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻮيﻫﺎ را در دوران ﮔﺬﺷﺘﻪ و ﺳﭙﺲ اﻓﻮل اﯾﻦ ﺗﻼشﻫﺎ را در دوران اﺧﯿﺮ رواﯾﺖ‬
‫ﻣﯽﮐﻨﺪ‪.‬‬

‫رواﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪ ،‬اﯾﺮان‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬دوﺳﺘﯽ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖزدﮔﯽ‬

‫‪39‬‬
 ‫اﻟﻄﺎف ﺧﯿﺎل و زﯾﻮر ﻟﻄﺎﯾﻒ ﺷﯿﺦ ﺳﺨﻦ ﺳﻌﺪی‬
‫درﺑﺎره ﺳﻌﺪی‪ ،‬ﻧﮕﺎرﺷﯽ از ﻫﺎﻧﺮی ﻣﺎﺳﻪ درﺑﺎره ﺳﻌﺪی ﺑﺮای ﻣﻌﺮﻓﯽ او ﺑﻪ اروﭘﺎﯾﯿﺎن‬
‫ﻣﺮﯾﻢ ﻗﺎﺳﻤﯽ دارﯾﺎن‬
‫ﻣﺮﺑﯽ داﻧﺸﮑﺪه زﺑﺎنﻫﺎ و ادﺑﯿﺎت ﺧﺎرﺟﯽ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﻫﺎﻧﺮي ﻣﺎﺳﻪ اﯾﺮاﻧﺸﻨﺎس و ادﯾﺐ ﻣﻌﺎﺻﺮﻓﺮاﻧﺴﻮي اﺳﺖ و ﮐﺘﺎب در ﺑﺎره ﺳﻌﺪي ﻋﻨﻮان‬
‫رﺳﺎﻟﻪ دﮐﺘﺮاي اوﺳﺖ ﮐﻪ در ﻣﺪرﺳﻪ زﺑﺎﻧﻬﺎي ﺷﺮﻗﯽ در ﭘﺎرﯾﺲ آن را ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ‪.‬ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺑﯿﺸﻤﺎري درزﻣﯿﻨﻪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ادﺑﺎي ﮐﻼﺳﯿﮏ اﯾﺮاﻧﯽ اﻧﺠﺎم ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻣﺎ‬
‫ﻣﺎ در اﯾﻦ ﻣﺠﺎل ﮐﻮﺷﺶ ﻧﻤﻮده اﯾﻢ ﮐﻪ ﺑﺪاﻧﯿﻢ ﭼﻪ ﭼﯿﺰي در ﺑﻄﻦ اﯾﻦ ﮐﺘﺎب ﻣﺎﺳﻪ ﻧﻬﻔﺘﻪ‬
‫اﺳﺖ ﮐﻪ آن را ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ از ﮐﺎرﻫﺎي ﺳﺎﯾﺮ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن اروﭘﺎﯾﯽ و ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻓﺮاﻧﺴﻮي‬
‫ﮐﺮده اﺳﺖ‪ .‬وي ﺳﻌﺪي را ﻓﯿﻠﺴﻮف ﻣﯽ داﻧﺪ ﮐﻪ در ﻗﺎﻟﺐ ﺣﮑﺎﯾﺎت ﺧﻮد اﻧﺴﺎن را ﺑﻪ‬
‫ﺗﻔﮑﺮ در ﺑﺎره ﻣﺎﻫﯿﺖ زﯾﺴﺘﯽ اش وا ﻣﯽ دارد‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﻣﺎﺳﻪ ﺑﻌﺪ اﺧﻼق ﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ اﺷﻌﺎر‬
‫ﺳﻌﺪي را ﻣﻮرد ﮐﻨﮑﺎش ﻗﺮار داده اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ وي ﻧﻮع ﻧﮕﺎه ﺳﻌﺪي ﺑﻪ ﻧﺤﻮه‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﺳﺮاﯾﺶ آﺛﺎر ﺳﻌﺪي را ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﻣﯽ ﮐﺸﺪ‪ .‬ﺑﯽ ﺗﺮدﯾﺪ ﻣﺎﺳﻪ ﮐﻪ ﮐﻮﻟﻪ ﺑﺎري از اﻓﮑﺎر‬
‫ﺷﻌﺮا ادﺑﺎ و ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﻏﺮﺑﯽ را ﺑﺎ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه دارد ﺑﻪ ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ اﻓﮑﺎر ﺳﻌﺪي ﺑﺎ آﻧﺎن‬
‫ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪ .‬اﯾﻦ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻧﮕﺎه ﻣﺎ را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻌﻄﻮف ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺎﺳﻪ ﻧﮕﺎه‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﮐﺎﻣﻞ و ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﯿﻨﺎﻣﻪ ﺳﻌﺪي و آﺛﺎر وي را در اﯾﻦ اﺛﺮ ﺧﻮد ﻧﻤﺎﯾﺎن ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬در‬
‫ﺑﺴﯿﺎري از ﻣﻮارد ﻣﺒﺎﺣﺚ ذﮐﺮ ﺷﺪه در اﯾﻦ ﮐﺘﺎب وي ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺣﻘﺎﯾﻖ ﺗﺎرﯾﺨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺳﻌﺪي اﺳﺖ و در ﺑﺨﺶ ﻫﺎﯾﯽ ﻣﺎﺳﻪ ﺣﻘﺎﯾﻖ را ﺑﻪ زﯾﻮر ﺧﯿﺎﻻت و ﺷﺎﻋﺮاﻧﻪ ﺧﻮد در‬
‫ﻣﯽ آﻣﯿﺰد ﺗﺎ اﺛﺮي زﯾﺒﺎ و ﺧﻮاﻧﺪﻧﯽ را ﺑﯿﺎﻓﺮﯾﻨﺪ‪.‬‬

‫ادﺑﯿﺎت‪ ،‬ﺳﻌﺪي‪ ،‬ﻫﺎﻧﺮي ﻣﺎﺳﻪ‪ ،‬ﺗﺨﯿﻞ‪ ،‬ﺷﻌﺮ‬

‫‪40‬‬
 ‫اﺗﻮﭘﯿﺎی ﮔُﻤﺸﺪه اروﭘﺎ در ﻗﺎره ﻧﻮ‪:‬‬
‫ﺗﺼﻮﯾﺮ آﻣﺮﯾﮑﺎی ﺳﺎلﻫﺎی ﺷﮑﻞﮔﯿﺮی از ﻣﻨﻈﺮ دو روﺷﻨﻔﮑﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻮی‬
‫زﯾﻨﺐ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﻃﺎري‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻣﺘﺤﺪ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه در دوران ﺟﻨﮓ اﻧﻘﻼﺑﯽ ‪ 1778‬ﺑﺮ ﺿﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎر‬
‫ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﻮد و ﺑﺴﯿﺎري ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ ﮐﻪ ﭘﯿﺮوزي آﻣﺮﯾﮑﺎ در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﺪون ورود و‬
‫ﮐﻤﮏ ﻓﺮاﻧﺴﻪ در ﺟﻨﮓ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﺒﻮد‪ .‬ﭼﻨﺪ ﺳﺎل ﺑﻌﺪ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺧﻮد ﺷﺎﻫﺪ اﻧﻘﻼﺑﯽ‬
‫ﺑﻮد ﮐﻪ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮي ﺟﻤﻬﻮري در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل اﻧﻘﻼب اﯾﻦ‬
‫ﮐﺸﻮر ﻧﺘﺎﯾﺞ ﻣﻮرد اﻧﺘﻈﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮي را ﺑﺮآورده ﻧﮑﺮد‪ .‬ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺣﺎﺿﺮ در ﻧﻈﺮ دارد‬
‫دو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه و ﻣﺘﻔﮑﺮ ﺷﺎﺧﺺ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﮐﻪ ﺑﻪ اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺳﻔﺮ ﮐﺮده و در ﻣﻮرد‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪات ﺧﻮد از اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻧﺪ را ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار دﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﻨﻈﻮر‬
‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ي ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﻪ ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮔﻔﺘﻤﺎن »ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﯾﯽ ازﯾﮏ ﮐﺸﺎورز آﻣﺮﯾﮑﺎﯾﯽ« اﺛﺮ ﻫﮑﺘﻮر‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫دو ﮐﺮوﮐﻮر )ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ (1782‬و »دﻣﻮﮐﺮاﺳﯽ در آﻣﺮﯾﮑﺎ« اﺛﺮ اﻟﮑﺴﯿﺲ‬
‫دوﺗﻮﮐﻮﯾﻞ )ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه ﺑﻪ ﺳﺎل ‪ (1835‬ﻣﯽ ﭘﺮدازد‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ دو اﺛﺮ ﺑﺎ ﻓﺎﺻﻠﻪ اي ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ‬
‫‪ 50‬ﺳﺎﻟﻪ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﻧﺪ اﻣﺎ ﻫﺮ دو داراي ﻧﮑﺎﺗﯽ ﮐﻠﯿﺪي از ﻧﮕﺎه اﺗﻮﭘﯿﺎﯾﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﺑﻪ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫آﻣﺮﯾﮑﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ‪ :‬ﻫﺮ دو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه آﻣﺮﯾﮑﺎ را ﺑﺎ اروﭘﺎ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ ﻋﺎم و ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﺷﮑﻞ‬
‫ﺧﺎص ﻣﻘﺎﯾﺴﻪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﻋﻠﺖ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ آﻣﺮﯾﮑﺎ و ﭘﯿﺮوزي آن را ارزش ﻫﺎي اﻧﻘﻼﺑﯽ‬
‫ﻣﯽ داﻧﻨﺪ‪ .‬از ﻣﻨﻈﺮ ﻫﺮ دو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه اﯾﺎﻻت ﻣﺘﺤﺪه ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻋﺪم وﺟﻮد ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻃﺒﻘﺎﺗﯽ‪،‬‬
‫ﻓﺮاواﻧﯽ زﻣﯿﻦ‪ ،‬ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﻣﻦ و ﺑﻪ دور از رﻗﺎﺑﺖ اروﭘﺎ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ اي ﻣﻮﻓﻖ از ﯾﮏ‬
‫اﻧﻘﻼب ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﺑﺎ اﯾﻦ ﺣﺎل ﻫﺮ دو ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮده داري در آﻣﺮﯾﮑﺎ را ﻋﻠﺖ‬
‫اﻧﺤﻄﺎط ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر و دﻟﯿﻞ اﯾﺠﺎد ﺷﮑﺎف در اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﺑﺮﻣﯿﺸﻤﺎرﻧﺪ‪.‬‬

‫اﻧﻘﻼب آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻫﮑﺘﻮردو ﮐﺮوﮐﻮر‪ ،‬اﻟﮑﺴﯿﺲ دو ﺗﻮﮐﻮﯾﻞ‪ ،‬اﺗﻮﭘﯿﺎ‬

‫‪41‬‬
 ‫ﺗﺮورﯾﺴﺖ ﺑﻪﻣﻨﺰﻟﻪ ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ؛ وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎ و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺗﺮورﯾﺴﻢ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻓﺮﯾﺪه ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﯽﭘﻮر و ﻣﺤﻤﺪ ﻧﺼﯿﺮزاده‬
‫داﻧﺸﺠﻮي ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ رواﺑﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺧﻮارزﻣﯽ‬ ‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه رواﺑﻂ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻞ داﻧﺸﮕﺎه ﺧﻮارزﻣﯽ‬

‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺗﺮورﯾﺴﻢ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎ وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎ ﮐﻪ آﮔﺎﻣﺒﻦ ﺑﯿﺎن ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬ﻗﺎﺑﻞ ﺗﺤﻠﯿﻞ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬از دﯾﺪﮔﺎه آﮔﺎﻣﺒﻦ‪ ،‬رﯾﺸﻪ ﺗﺎرﯾﺨﯽ وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎ ﺑﻪ ﻣﺼﻮﺑﻪ ﺳﺎل ‪ 1791‬ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺎزﻣﯽﮔﺮدد ﮐﻪ ﺳﻪ وﺿﻌﯿﺖ »ﺻﻠﺢ«‪» ،‬ﺟﻨﮓ« و »ﻓﻮقاﻟﻌﺎده« را از ﻫﻢ‬
‫ﺗﻔﮑﯿﮏ ﮐﺮد و وﻓﻖ آن در دﺳﺎﻣﺒﺮ ‪ 1811‬ﻧﺎﭘﻠﺌﻮن ﺗﻮاﻧﺴﺖ وﺿﻌﯿﺖ اﺿﻄﺮاري اﻋﻼم‬
‫ﮐﻨﺪ‪ .‬ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ‪ ،‬وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎ ﺑﺮاي ﺗﺤﻠﯿﻞ وﺿﻊ اﺿﻄﺮاري ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺷﺨﺺ راﻧﺪهﺷﺪه از ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ ﺟﺴﻤﯽ ﻣﺤﺮوم از ﺣﻘﻮق‬
‫ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﺗﻘﻠﯿﻞ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻋﻼم وﺿﻌﯿﺖ اﺿﻄﺮاري‪ ،‬اﻣﻨﯿﺖ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺳﯿﺎﺳﯽ ﻧﯿﺰ از‬
‫ﻃﺮﯾﻖ ﻃﺮد ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮﻫﺎﯾﯽ ﻣﯿﺴﺮ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺷﺄن ﺣﻘﻮﻗﯽﺷﺎن اﻧﮑﺎر ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺒﺪﯾﻞ‬
‫ﻓﺮد ﺗﺮورﯾﺴﺖ ﺑﻪ ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ‪ ،‬ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻣﻨﺎﻗﺸﻪاﻧﮕﯿﺰ را ﻣﻮﺟﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ازاﯾﻦرو‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﭘﺮﺳﺶ اﺳﺎﺳﯽ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺗﺮورﯾﺴﻢ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﺗﻠﻘﯽ ﻓﺮد‬
‫ﺗﺮورﯾﺴﺖ ﺑﻪﻣﻨﺰﻟﻪ ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ اﻧﺠﺎﻣﯿﺪه اﺳﺖ؟ در ﭘﺎﺳﺦ‪ ،‬دو روﯾﮑﺮد ﻋﻤﺪه ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد‪ .‬اول‪ ،‬اﯾﺠﺎد ﻧﻈﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﺗﻬﺪﯾﺪﻫﺎي اﺣﺘﻤﺎﻟﯽ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﻧﻈﺎرت ﻣﯽﮐﻨﺪ و دوم‪ ،‬ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺑﺮ ﮔﺮوهﻫﺎي ﺧﺎص ﮐﻪ ﺗﺼﻮر ﻣﯽﺷﻮد ﺷﺪﯾﺪﺗﺮﯾﻦ ﺗﻬﺪﯾﺪ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﻧﺘﺎﯾﺞ ﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺗﺮورﯾﺴﻢ ﺑﻪﻋﻨﻮان ﺗﻬﺪﯾﺪ‬
‫ﻋﻠﯿﻪ ارزشﻫﺎي ﺣﯿﺎﺗﯽ و ﺗﻠﻘﯽ ﺗﺮورﯾﺴﺖ ﺑﻪﻣﻨﺰﻟﻪ ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻣﻮﺟﺐ ﺗﻐﯿﯿﺮ‬
‫در رﻋﺎﯾﺖ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ و ﮔﺮوهﻫﺎي ﺧﺎص اﻗﻠﯿﺖ ﻫﺪف ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪاﻧﺪ‪.‬‬
‫ازآﻧﺠﺎﮐﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻪﻋﻨﻮان اﺳﺎﺳﯽﺗﺮﯾﻦ ﺣﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﻮرد ﺗﻬﺪﯾﺪ ﺗﺮورﯾﺴﺖﻫﺎ ﻗﺮار‬
‫دارد‪ ،‬ﺳﺎﯾﺮ ﺣﻘﻮق ﺗﺤﺖاﻟﺸﻌﺎع ﺣﻖ اﻣﻨﯿﺖ ﻗﺮارﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﭼﺮاﮐﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ از ﺣﻖ‬
‫ﺣﯿﺎت و آﺳﯿﺐﻫﺎي ﺟﺴﻤﯽ و روﺣﯽ در اﺛﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﺮورﯾﺴﺘﯽ‪ ،‬اﻣﺮي ﺿﺮوري ﺗﻠﻘﯽ‬
‫ﻣﯽﺷﻮد ﮐﻪ در ﭘﺮﺗﻮ آن ﺳﺎﯾﺮ ﺣﻘﻮق ﺗﺤﻘﻖ ﻣﯽﯾﺎﺑﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﺗﺮورﯾﺴﻢ‪ ،‬وﺿﻌﯿﺖ اﺳﺘﺜﻨﺎ‪ ،‬ﻫﻮﻣﻮﺳﺎﮐﺮ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬آﮔﺎﻣﺒﻦ‬

‫‪42‬‬
 ‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮای ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬روش ﻫﺎ و ﮐﺎرﺑﺮدﻫﺎ در اﯾﺮان و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﻣﺮﺿﯿﻪ ﻣﺸﮕﯿﻨﯽ و ﺳﻌﯿﺪه ﻣﺸﮕﯿﻨﯽ‬
‫داﻧﺸﺠﻮي ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺮﺑﯿﺖ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي دﮐﺘﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬
‫ﻣﺪرس‬

‫درﮔﯿﺮي آﻣﺮﯾﮑﺎ در ﺟﻨﮓ وﯾﺘﻨﺎم‪ ،‬رﮐﻮد اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي ﻣﺮدﻣﯽ در اﻋﺘﺮاض ﺑﻪ‬
‫وﺿﻌﯿﺖ اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﻧﮋادﭘﺮﺳﺘﯽ‪ ،‬آزادي زﻧﺎن‪ ،‬اﻓﺰاﯾﺶ ﺑﯽﺳﺎﺑﻘﮥ ﺧﺸﻮﻧﺖ در ﻣﯿﺎن ﻣﺮدم‬
‫و در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﺤﺼﻦ ﮔﺴﺘﺮدة داﻧﺶآﻣﻮزان و داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن داﻧﺸﮕﺎه ﮐﻠﻤﺒﯿﺎي آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬ﻣﺘﯿﻮ‬
‫ﻟﯿﭙﻤﻦ اﺳﺘﺎد ﻓﻠﺴﻔﮥ اﯾﻦ داﻧﺸﮕﺎه را ﺑﻪ اﯾﻦ ﻧﺘﯿﺠﻪ رﺳﺎﻧﺪ ﮐﻪ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش در اﯾﺠﺎد‬
‫ﻗﺪرت اﺳﺘﺪﻻل‪ ،‬ﻗﻀﺎوت ﺳﻨﺠﯿﺪه و اﯾﺠﺎد ﻣﻌﻨﺎي زﻧﺪﮔﯽ ﻧﺎﺗﻮان ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﺑﺎ‬
‫ﻃﺮحرﯾﺰي روﺷﯽ ﻧﻮ ﺗﻼش ﮐﺮد ﺑﺎ آﻣﻮزش ﺗﻔﮑﺮ ﻧﻘﺎد و ﺧﻼق ﺑﻪ ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬اﯾﺸﺎن را‬
‫ﺑﺮاي زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺘﻔﮑﺮاﻧﻪ در ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﯽ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ روش ﮐﻪ اﺻﻄﻼﺣﺎ »ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮاي‬
‫ﮐﻮدﮐﺎن« ﻧﺎم دارد‪ ،‬ﮐﻢﮐﻢ ﺑﻪ ‪ 160‬ﮐﺸﻮر دﻧﯿﺎ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﺳﭙﺲ اﯾﺮان ﻧﯿﺰ راه‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪ .‬اﻣﺎ در ﻫﺮ ﮐﺪام از اﯾﻦ ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺎ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﯿﺰﺑﺎن ﻣﻌﻨﺎﯾﯽ ﺗﺎزه ﭘﯿﺪا ﮐﺮد‪.‬‬
‫در اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ‪ ،‬روش اﺟﺮا‪ ،‬اﺑﺰارﻫﺎ‪ ،‬ﮐﺎرﺑﺮدﻫﺎ و اﻫﺪاف اﯾﻦ روﯾﮑﺮد را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻔﺎوتﻫﺎي ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ دو ﮐﺸﻮر ﻓﺮاﻧﺴﻪ و اﯾﺮان ﺑﺮرﺳﯽ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﭘﺎ ﺑﻮدن‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫اﯾﻦ روﯾﮑﺮد در دﻧﯿﺎ‪ ،‬روشﺷﻨﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﭘﮋوﻫﺶ ﺑﺮرﺳﯽ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪﻫﺎ‪ ،‬ﮐﺘﺎبﻫﺎ‬
‫و ﻣﺤﺘﻮاي ﻃﺮح درسﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺑﺮاي ﮐﻮدﮐﺎن‪ ،‬ﻓﺒﮏ‪ ،P4C ،‬اﯾﺮان‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬

‫‪43‬‬
 ‫ﭘﺎﯾﺪاری ﻣﺸﺎرﮐﺖ و اﺗﺤﺎد اﺳﱰاﺗﮋﯾﮏ ‪ ۱۹۹۸‬ﺑﯿﻦ ﻫﻨﺪ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫در ﭘﺮﺗﻮ درﮔﯿﺮی اﺧﯿﺮ ﺑﯿﻦ روﺳﯿﻪ و اوﮐﺮاﯾﻦ‬
‫ﻣﺎزﯾﺎر ﻣﻈﻔﺮي ﻓﻼرﺗﯽ و ﻓﺮزان ﺻﻔﺮي ﺛﺎﺑﺖ‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ ﮐﺎرﺷﻨﺎﺳﯽارﺷﺪ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻫﻨﺪ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻨﻮب و ﺷﺮق آﺳﯿﺎ و اﻗﯿﺎﻧﻮﺳﯿﻪ‪ ،‬رﺷﺘﻪ ﻫﻨﺪ ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه‬
‫ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻫﺮ دو از ﺳﺎل ‪ 1998‬ﺑﺎ اﻣﻀﺎي ﯾﮏ ﺗﻮاﻓﻘﻨﺎﻣﻪ ﻫﻤﮑﺎري اﺳﺘﺮاﺗﮋﯾﮏ‪،‬‬

‫رواﺑﻂ ﺧﻮد را ﮔﺴﺘﺮش داده اﻧﺪ و اﯾﻦ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﺷﺮﮐﺎي‬
‫اﺻﻠﯽ ﻫﻨﺪ در ﺣﻮزه ﻫﺎي ﻫﻤﮑﺎريﻫﺎ و رواﺑﻂ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎدي‪ ،‬ﻧﻈﺎﻣﯽ‪ ،‬اﻣﻨﯿﺘﯽ و‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺑﺸﻮد‪ .‬ﻣﺎﻫﯿﺖ راﺑﻄﻪ ي ﻫﻨﺪ ﺑﺎ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺤﺼﯿﻞ داﻧﺸﺠﻮﯾﺎن ﻫﻨﺪي‬
‫ﮐﻪ در رﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﻪ وﯾﮋه رﺷﺘﻪ ﻫﺎي ﻓﻨﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ‬
‫در ﺳﺎل ﻫﺎي اﺧﯿﺮ ﺑﻪ ﺗﺎﻣﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺗﺴﻠﯿﺤﺎت ارﺗﺶ ﻫﻨﺪ از ﺗﺠﻬﯿﺰات زﻣﯿﻨﯽ ﺑﺮاي ﺟﺖ‬
‫ﻫﺎي ﺟﻨﮕﻨﺪه داﺳﻮ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬داﻣﻨﻪ ﻫﻤﮑﺎري ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻫﻨﺪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺤﺪود ﺑﻪ‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫رواﺑﻂ دوﺟﺎﻧﺒﻪ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﻨﻄﻘﻪ اي و ﻓﺮاﻣﻨﻄﻘﻪ اي ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻫﻨﺪ ﻧﯿﺰ‬
‫ﯾﮏ ﺗﻮاﻓﻘﻨﺎﻣﻪ ﺳﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﺑﺎ اﻣﺎرات ﻣﺘﺤﺪه ﻋﺮﺑﯽ اﻣﻀﺎ ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﺑﺎ‬
‫ﺗﻤﺮﮐﺰ ﺑﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮات آب و ﻫﻮاﯾﯽ ﺗﺎ ﺗﻮﺳﻌﻪ ﭘﺮوژه ﻫﺎي اﻧﺮژي اﺳﺖ‪ .‬از زﻣﺎن ﺷﺮوع‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺟﻨﮓ اوﮐﺮاﯾﻦ در ﺳﺎل ‪ ،2020‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از ﻣﺨﺎﻟﻔﺎن ﺳﺮﺳﺨﺖ اﻗﺪاﻣﺎت ﻧﻈﺎﻣﯽ‬
‫روﺳﯿﻪ ﺗﺒﺪﯾﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﻫﻨﺪ در اﯾﻦ ﻣﻮرد ﺑﯽ ﻃﺮف ﻣﺎﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻫﺮ دو‬
‫در ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﯿﺰ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺧﻮد را ﺑﺮاي راه ﺣﻞ ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ آﻣﯿﺰ و ﭘﺎﯾﺎن دادن ﺑﻪ ﺟﻨﮓ‬
‫اﺑﺮاز ﮐﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﻫﺪف اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺑﺮرﺳﯽ ﮐﯿﻔﯽ در ﯾﮏ ﭼﻬﺎرﭼﻮب ﺗﺎرﯾﺨﯽ و ژﺋﻮﭘﻠﯿﺘﯿﮑﯽ‬
‫رواﺑﻂ ﻓﺮاﻧﺴﻪ و ﻫﻨﺪ و ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺮرﺳﯽ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎ و روﯾﮑﺮدﻫﺎ اﯾﻦ دو ﮐﺸﻮر ﺑﻪ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع ﺟﻨﮓ اوﮐﺮاﯾﻦ در ﺳﺎل ‪ 2020‬و ﺑﺮرﺳﯽ ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺗﻘﻮﯾﺖ و ﯾﺎ‬
‫ﺗﻀﻌﯿﻒ رواﺑﻂ دوﺟﺎﻧﺒﻪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬اوﮐﺮاﯾﻦ‬

‫‪44‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ اﻟﮕﻮی ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ رایدﻫﯽ ﺑﻪ ﺟﺮﯾﺎن راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ‬
‫در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻃﯽ ﺳﺎلﻫﺎی ‪ ۲۰۰۲‬اﻟﯽ ‪۲۰۲۲‬‬
‫ﺳﯿﺪﻧﺎدر ﻧﻮرﺑﺨﺶ‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ دﮐﺘﺮي ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي ﺳﯿﺎﺳﯽ از داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺣﺰب راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻠﯽ )ﺟﺒﻬﻪ ﻣﻠﯽ ﺳﺎﺑﻖ( ﮐﻪ ﺑﺎ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎﺗﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﻬﺎﺟﺮ‬
‫ﺳﺘﯿﺰي‪ ،‬ﺑﯿﮕﺎﻧﻪ ﻫﺮاﺳﯽ‪ ،‬ﺑﺪﺑﯿﻨﯽ ﺑﻪ اﺗﺤﺎدﯾﻪ اروﭘﺎ و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﻫﻮﯾﺖ ﻣﻠﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻮي‬
‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻣﯿﺸﻮد اﮐﻨﻮن ﺑﻪ ﯾﮑﯽ از اﺣﺰاب ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار و رو ﺑﻪ رﺷﺪ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر ﻣﺒﺪل ﺷﺪه‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻃﯽ دو دﻫﻪ اﺧﯿﺮ ﻧﺸﺎن‬
‫دﻫﻨﺪه اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﺣﺰب در ﮐﺴﺐ آرا در ﭘﺎﯾﺘﺨﺖ و ﺷﻬﺮ ﻫﺎي ﺑﺰرگ اﯾﻦ ﮐﺸﻮر‬
‫ﻧﺎﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده و در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻣﺎ اﻏﻠﺐ ﻧﻮاﺣﯽ دور اﻓﺘﺎده و ﺷﻬﺮ ﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ و روﺳﺘﺎ‬
‫ﻫﺎي ﺷﻤﺎل ﺷﺮق و ﺟﻨﻮب ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭘﺎﯾﮕﺎه اﺻﻠﯽ ﺣﺰب اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻠﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯿﺸﻮد‪.‬‬
‫ﭘﮋوﻫﺶ ﺟﺎري ﺑﺎ روﯾﮑﺮد ﺗﻮﺻﯿﻔﯽ – ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ و ﺑﺮ ﭘﺎﯾﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮐﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ اي ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫ﻋﻠﻞ اﻟﮕﻮي ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎﯾﯽ ﺣﻤﺎﯾﺖ از راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﯿﭙﺮدازد‪ .‬در اﯾﻦ راﺳﺘﺎ‬
‫اﺑﺘﺪا ﻧﺘﺎﯾﺞ ‪ 5‬دوره اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت رﯾﺎﺳﺖ ﺟﻤﻬﻮري ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻃﯽ ﺳﺎل ﻫﺎي ‪ 2002‬اﻟﯽ ‪2022‬‬
‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺷﺪه و ﻋﻠﻞ ﻣﻮﻓﻘﯿﺖ ﺧﺎﻧﻮاده ﻟﻮﭘﻦ در ﮐﺴﺐ ﺣﻤﺎﯾﺖ در ﺷﻬﺮ ﻫﺎي ﮐﻮﭼﮏ و‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫روﺳﺘﺎ ﻫﺎ ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از ﻧﻈﺮﯾﻪ ﺑﺎزﻧﺪﮔﺎن ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺷﺪن و ﺗﺌﻮري ﺗﻤﺎس)ﺑﺮﺧﻮرد( ﻣﻮرد‬

‫ارزﯾﺎﺑﯽ ﻗﺮار ﻣﯿﮕﯿﺮد‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﻧﺘﺎﯾﺞ ﺑﺪﺳﺖ آﻣﺪه ﻋﺪم ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺑﺎ‬
‫ﻣﻬﺎﺟﺮان ﺧﺎرﺟﯽ در ﻧﻮاﺣﯽ دوراﻓﺘﺎده و در ﻋﯿﻦ ﺣﺎل ﮐﺎﻫﺶ ﺧﺪﻣﺎت اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و‬
‫اﻣﮑﺎﻧﺎت رﻓﺎﻫﯽ‪،‬ﺻﻨﻌﺘﯽ زداﯾﯽ‪ ،‬ﻧﺮخ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺑﯿﮑﺎري ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﮐﻮچ ﺷﻬﺮوﻧﺪان ﺟﻮان ﺑﻪ‬
‫ﺷﻬﺮ ﻫﺎي دﯾﮕﺮ ﺑﺎ راي دﻫﯽ ﺑﻪ راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ در اﯾﻦ ﻧﻮاﺣﯽ ارﺗﺒﺎط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ دارد‪.‬‬

‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬راﺳﺖ اﻓﺮاﻃﯽ‪ ،‬ﻟﻮﭘﻦ‪ ،‬ﺟﻐﺮاﻓﯿﺎي اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت‪ ،‬ﺣﺰب اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻠﯽ‬

‫‪45‬‬
 ‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮔﻔﺘ�ن ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺑﺮ ﻧﺨﺒﮕﺎن اﺳﺘﻘﻼلﻃﻠﺐ آﻣﺮﯾﮑﺎیﻻﺗﯿﻦ‬
‫اﻟﻬﻪ ﻧﻮريﻏﻼﻣﯽزاده‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﮔﺮوه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت آﻣﺮﯾﮑﺎ‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ ،‬داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي اﺳﺘﻘﻼل آﻣﺮﯾﮑﺎيﻻﺗﯿﻦ ﮐﻪ در دﻫﻪﻫﺎي آﻏﺎزﯾﻦ ﻗﺮن ﻧﻮزدﻫﻢ ﺑﺎ رﻫﺒﺮي دو‬

‫ﭼﻬﺮة ﺷﺎﺧﺺ ﯾﻌﻨﯽ ﺳﯿﻤﻮن ﺑﻮﻟﯿﻮار و ﺧﻮزه د ﺳﻦ ﻣﺎرﺗﯿﻦ ﺑﻪ ﺛﻤﺮ ﻧﺸﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬از‬
‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪاي از ﻋﻮاﻣﻞ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن داﺧﻠﯽ و ﺧﺎرﺟﯽ ﻧﺸﺄت ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﻧﻬﺎﯾﺖ‬
‫ﺣﯿﺎت ﺳﯿﺎﺳﯽ اﯾﻦ ﻣﻨﻄﻘﻪ را دﮔﺮﮔﻮن ﺳﺎﺧﺘﻪ و ﮔﺬر ﺑﻪ ﻣﺪرﻧﺘﯿﻪ و ﻓﺮآﯾﻨﺪ دوﻟﺖ‪-‬‬
‫ﻣﻠﺖﺳﺎزي را رﻗﻢ زدﻧﺪ‪ .‬از ﻧﻈﺮ ﻣﺮﮐﺎﯾﻦ‪-‬ﮔﺘﺰوﯾﭻ‪ ،‬اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ و اﯾﺪهﻫﺎي‬
‫روﺷﻨﮕﺮاﻧﮥ آن اﺻﯿﻞ و ﺑﺪﯾﻊ و ﺑﯽﺗﺄﺛﯿﺮ ﺑﻮدﻧﺪ و اﺳﺘﻘﻼل ﮐﺸﻮرﻫﺎي آﻣﺮﯾﮑﺎيﻻﺗﯿﻦ ﯾﮑﯽ‬
‫از ﭘﯿﺎﻣﺪﻫﺎي ﺑﺎﺷﮑﻮه آن ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﻣﯽآﯾﺪ‪ .‬ﭘﮋوﻫﺶ ﺣﺎﺿﺮ درﺻﺪد اﺳﺖ ﺑﺎ ﺗﺤﻠﯿﻞ‬
‫ﮔﻔﺘﻤﺎن ادﺑﯿﺎت ﻣﻮﺟﻮد در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﻧﺸﺎن دﻫﺪ ﮐﻪ ﺗﺄﺛﯿﺮﭘﺬﯾﺮي ﻧﺨﺒﮕﺎن آﻣﺮﯾﮑﺎيﻻﺗﯿﻦ‬
‫از آرﻣﺎنﻫﺎي اﻧﻘﻼﺑﯽ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭼﻪ ﻓﺮآﯾﻨﺪﻫﺎﯾﯽ را از ﺳﺮ ﮔﺬراﻧﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﮑﺘﻮﺑﺎت ﻗﺮن‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫ﻧﻮزدﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺄﻟﯿﻒ اﻓﺮادي ﭼﻮن ﺧﻮزه ﻣﺎرﯾﺎ ﮐﯿﺨﺎﻧﻮ اﺗﺮو‪ ،‬ﺧﻮزه ﻣﺎﻧﻮﺋﻞ رﺳﺘﺮﭘﻮ‪ ،‬ﺧﻮزه‬
‫ﻣﺎرﯾﺎ ﺳﺎﻣﭙﺮ‪ ،‬ﺧﻮزه آﻧﺘﻮﻧﯿﻮ د ﭘﻼزا‪ ،‬ﺧﻮزه ﻣﺎﻧﻮﺋﻞ ﮔﺮوت و ﺧﻮزه ﻣﺎرﯾﺎ ﺗﻮرس ﮐﺎﺋﯿﺴﺪو‬
‫ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﻧﺨﺒﮕﺎن اﺳﺘﻘﻼلﻃﻠﺐ آﻣﺮﯾﮑﺎيﻻﺗﯿﻦ ﺑﺎ ﺗﺄﺛﯿﺮ از ﺟﻨﺒﺶ روﺷﻨﮕﺮي ﺑﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﻬﺸﺖ و ﻧﮋاد ﺑﺸﺮي ﭘﻨﺎه ﻣﯽﺑﺮدﻧﺪ و ﻓﺮاﻧﺴﻪ را ﺑﻪ ﻣﺜﺎﺑﮥ اﻣﯿﺪي ﺑﺮاي ﺧﺮوج از ﻇﻠﻤﺎت‬
‫ﻗﻠﻤﺪاد ﻣﯽﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫آﻣﺮﯾﮑﺎيﻻﺗﯿﻦ‪ ،‬اﺳﺘﻘﻼل‪ ،‬اﻧﻘﻼب ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ روﺷﻨﮕﺮي‪ ،‬ﻧﺨﺒﮕﺎن اﺳﺘﻘﻼلﻃﻠﺐ‬

‫‪46‬‬
 ‫ﮔﺬار از اﻗﺘﺼﺎد دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺌﻮﻟﯿﱪاﻟﯿﺴﻢ‬
‫و ﺗﺎﺛﯿﺮ آن ﺑﺮ ﺷﮑﻞﮔﯿﺮی ﺑﺤﺮانﻫﺎی اﺟﺘ�ﻋﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫رﮐﺴﺎﻧﺎ ﻧﯿﮑﻨﺎﻣﯽ‬
‫اﺳﺘﺎدﯾﺎر ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻣﻨﻄﻘﻪاي داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‬

‫دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﻢ ﻧﺎم دﮐﺘﺮﯾﻦ اﻗﺘﺼﺎدي ﻓﺮاﻧﺴﻪ از ‪ 1945‬ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف ﻧﻮﺳﺎزي ﭘﺴﺎﺟﻨﮓ‬

‫اﺗﺨﺎذ ﺷﺪ‪ .‬اﯾﻦ دﮐﺘﺮﯾﻦ ﻃﺮﺣﯽ ﺣﺪوﺳﻂ دو ﺳﻮﯾﻪ اﻗﺘﺼﺎد ارﺷﺎدي ﮐﻤﻮﻧﯿﺴﺘﯽ و ﻟﺴﻪﻓﺮ‬
‫ﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺳﻪ ﻣﺴﯿﺮ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪرﯾﺰي دﺳﺘﻮري‪ ،‬ﺳﺮﻣﺎﯾﻪ ﮔﺬاري دوﻟﺘﯽ و ﮐﻨﺘﺮل ﺑﺎزار‬
‫را ﻫﻤﺰﻣﺎن دﻧﺒﺎل ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﻧﺘﯿﺠﻪ دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﻢ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ رﺷﺪ اﻗﺘﺼﺎدي و ﺗﮑﻨﻮﮐﺮاﺳﯽ‬
‫ﺑﻮد‪ .‬ﺑﺎ ﺷﺮوع ﺑﺤﺮان اﻗﺘﺼﺎدي ﻧﺎﺷﯽ از دو ﺑﺤﺮان ‪ 1973‬و ‪ 1979‬در اﻗﺘﺼﺎد ﺟﻬﺎﻧﯽ و‬
‫ﻟﺰوم ﻣﻬﺎر ﺗﻮرم‪ ،‬دوﻟﺖ ﻣﯿﺘﺮان دﺳﺖ ﺑﻪ اﺗﺨﺎذ ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎي ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮال ﮐﯿﻨﺰي زد‪ .‬ﺑﺎ‬
‫وﺟﻮد ﻋﺪم ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ ﺗﻮاﻧﺴﺖ راه ﺧﻮد را ﺑﺎزﮐﻨﺪ‪ .‬اﯾﻦ ﮔﺬار زﻣﯿﻨﻪ‬
‫ﺳﺎز ﺑﺤﺮان ﻣﺸﺮوﻋﯿﺖ ﻧﻈﺎم ﺗﮑﻨﻮﮐﺮات و ﺗﺤﻮل ﻃﻠﺒﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻮد‪ .‬ﭘﺮﺳﺶ ﭘﮋوﻫﺶ‬
‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬

‫اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﮔﺬار از اﻗﺘﺼﺎد دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ ﺑﺤﺮانﻫﺎ و‬

‫ﻧﺎآراﻣﯽﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ از اواﺳﻂ دﻫﻪ ‪ 1980‬ﺗﺎﮐﻨﻮن ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در‬
‫ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ ﺳﻨﺖ دﯾﺮﭘﺎي دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﻢ و ﺗﺠﺮﺑﻪ دوراﻧﯽ ﮐﻪ در ﺗﺎرﯾﺦ ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫»ﺳﯽ ﺳﺎل ﺑﺎﺷﮑﻮه« ﺧﻮاﻧﺪه ﻣﯽﺷﻮد ﺳﺒﺐ ﺷﺪ اﻧﺪﯾﺸﻪﻫﺎي ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﺘﯽ ﺑﻪ ﺻﻮرت‬

‫ﻧﺎﻗﺺ در اﻗﺘﺼﺎد ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﭘﯿﺎده ﺷﻮد اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻃﯿﻔﯽ از ﻣﻘﺎوﻣﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را اﯾﺠﺎد‬
‫ﮐﺮد ﮐﻪ ﻃﻠﯿﻌﻪ ﺷﻮرشﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻧﺎرﺿﺎﯾﺘﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﺑﺮرﺳﯽ‬
‫ﻓﺮﺿﯿﻪ از ﻧﻈﺮﯾﻪ ال وﯾﻮر اﺳﺘﻔﺎده ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﯾﺎﻓﺘﻪ ﻫﺎي ﭘﮋوﻫﺶ ﻧﺸﺎن ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ‬
‫ﻓﻘﺪان ﻧﻈﻢ اﺧﻼﻗﯽ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺳﺒﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ﺑﺴﯿﺎري از اﺻﻮل‬
‫آن ﺑﻪ ﻃﻮر ﮐﺎﻣﻞ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﺟﺮا ﻧﺸﻮد‪ .‬ﻧﯿﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻧﻮﻋﯽ اﻧﻘﻼب اﺳﺖ ﮐﻪ‬
‫ﺗﻮاﻧﺴﺖ در زﻣﺎن ﻓﻘﺪان ﻧﯿﺮوﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﻪ اﻋﻤﺎل اراده ﺳﯿﺎﺳﯽ ﺑﭙﺮدازد و اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ‬
‫ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ ﺟﻨﺒﺶﻫﺎي ﻣﮑﺮر اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﺷﺪ‪.‬‬

‫دﯾﺮﯾﮋﯾﺴﻢ‪ ،‬ﮐﯿﻨﺰﯾﻨﯿﺴﻢ‪ ،‬ﻧﺌﻮﻟﯿﺒﺮاﻟﯿﺴﻢ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎد ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺟﻨﺒﺶ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‪ ،‬ﺑﺤﺮان اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬

‫‪47‬‬
 ‫ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺄﺛﯿﺮ ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ و ﻣﺘﻮن ادﺑﯽ‬
‫در ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮی ﺗﺼﻮﯾﺮ ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ‪-‬ادﺑﯽ اﯾﺮان در ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫ﺳﺤﺮ وﻓﺎﯾﯽ ﺗﺎجﺧﺎﺗﻮﻧﯽ‬
‫داﻧﺶآﻣﻮﺧﺘﻪ دﮐﺘﺮي زﺑﺎن و ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ از داﻧﺸﮕﺎه ﺗﺒﺮﯾﺰ و ﻣﺪرس داﻧﺸﮕﺎه اﻟﺰﻫﺮاء‬

‫ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺴﺎن در اﺷﺎﻋﻪي ﻓﺮﻫﻨﮓ و ادﺑﯿﺎت ﺧﻄّﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ آن ﺳﻔﺮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﺳﻬﻢ‬

‫ﺑﺴﺰاﯾﯽ دارﻧﺪ و ﻣﻮﺟﺒﺎتِ ﭘﺪﯾﺪار ﺷﺪنِ دﯾﺪﮔﺎهﻫﺎي ﺟﺪﯾﺪ را ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﯽآورﻧﺪ‪ .‬آنﻫﺎ‬
‫دﻧﯿﺎي دﯾﮕﺮي را در ﺑﺮاﺑﺮ ﭼﺸﻤﺎن ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن ﻣﯽﮔﺸﺎﯾﻨﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻧﻤﯽﺗﻮان ﮔﻔﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ‬
‫ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺣﻘﯿﻘﯽﺗﺮﯾﻦ و ﺷﻔﺎفﺗﺮﯾﻦ ﺗﺼﻮﯾﺮ را از ﮐﺸﻮر ﻣﻘﺼﺪ اراﺋﻪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪﻧﻮﯾﺲ‪ ،‬ﭘﯿﺶ از ﻫﺮ ﭼﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ذﻫﻦ ﺧﻮد را از ﭘﯿﺶداوريﻫﺎ و ﮐﻠﯿﺸﻪﻫﺎ ﺧﺎﻟﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ و ﻫﺮ آنﭼﻪ ﻣﯽﺑﯿﻨﺪ و درك ﻣﯽﮐﻨﺪ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل دﻫﺪ‪ .‬راﺑﻄﻪاي ﮐﻪ ﻣﯿﺎن آﺛﺎر ﻓﺮاﻧﺴﻮي‬
‫و اﯾﺮاﻧﯽ وﺟﻮد دارد‪ ،‬ﮔﺎه ﺣﺎﺻﻞِ ﺣﻀﻮر ﺷﺨﺺ در ﮐﺸﻮر ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻮردﻧﻈﺮ‪ ،‬و ﮔﺎه‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﯾﮏ راﺑﻄﮥ ﺑﺎ واﺳﻄﻪ ﯾﻌﻨﯽ ﺧﻮاﻧﺶ ﻣﺘﻮن ﻣﻬﻢ و ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار ﻫﺮ ﮐﺸﻮر ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﭼﮑﯿﺪه ﻣﻘﺎﻻت ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﻫﻤﺎﯾﺶ دوﺳﺎﻻﻧﻪ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ در دوران ﻣﻌﺎﺻﺮ‬
‫آﻧﭽﻪ در اﯾﻦ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﯿﺎن ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺗﺮوﯾﺞ ادﺑﯿﺎت ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻪ واﺳﻄﻪي‬
‫ﺷﺨﺺ )ﺣﻀﻮر ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ در ﻣﺘﻦ( و ﻣﺘﻦ )ﺧﻮاﻧﺶ ﻣﺘﻮن ادﺑﯽ ﮐﺸﻮر ﻣﻘﺼﺪ( ﻣﯽﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫در ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﭘﯿﺶ رو‪ ،‬اﺑﺘﺪا ﺑﻪ اراﺋﻪي دﯾﺪﮔﺎهﻫﺎي ﭼﻨﺪ ﺗﻦ از ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﮐﻪ‬

‫داﻧﺸﮕﺎه ﺗﻬﺮان‪ ،‬داﻧﺸﮑﺪه ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﺟﻬﺎن‪ 11-12 ،‬اردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪1402‬‬

‫ﺑﻪ اﯾﺮان ﺳﻔﺮ ﮐﺮدهاﻧﺪ‪ ،‬از ﺷﺎردن و ﺗﺎورﻧﯿﻪ ﺗﺎ ﻟﻮﺗﯽ و ﮔﻮﺑﯿﻨﻮ‪ ،‬ﻣﯽﭘﺮدازﯾﻢ ﺗﺎ درﯾﺎﺑﯿﻢ ﮐﻪ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻫﻨﺮ ﻏﻨﯽ اﯾﺮان و در ﮐﻞ ﺗﺼﻮﯾﺮ اﯾﺮان و اﯾﺮاﻧﯽ از درﯾﭽﻪي ﻧﮕﺎه آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﭼﻪ‬
‫ﺻﻮرت ﺑﯿﺎن ﺷﺪه اﺳﺖ و اﯾﻦ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن ﮐﻪ از دﻧﯿﺎﯾﯽ ﮐﺎﻣﻼً ﻣﺘﻔﺎوت ﻣﯽآﯾﻨﺪ ﭼﻪ‬
‫دﯾﺪﮔﺎﻫﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﯾﺮان دارﻧﺪ‪ .‬ﺳﭙﺲ‪ ،‬ﻧﮕﺎه ﺧﻮد را ﺑﺮ ﺗﺄﺛﯿﺮ ادﺑﯽ ﺷﺎﻋﺮان و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬
‫اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺮ ادﯾﺒﺎن ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻣﺘﻤﺮﮐﺰ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ و از ﻣﻨﻈﺮ ﻣﺤﺪودﺗﺮ و ﺗﺨﺼﺼﯽﺗﺮ ﻣﺘﻮن‬
‫ادﺑﯽ ﻓﺎرﺳﯽ را ﮐﻪ در آن زﻣﺎن ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻣﯽﺷﺪه و ﻣﻮرد اﺳﺘﻔﺎدهي ﺷﺎﻋﺮان و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن‬
‫ﻓﺮاﻧﺴﻮي ﻗﺮار ﻣﯽﮔﺮﻓﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﯿﻢ داد‪.‬‬

‫ادﺑﯿﺎت ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﺳﻔﺮﻧﺎﻣﻪ‪ ،‬ﻣﺘﻮن ﺗﺎﺛﯿﺮﮔﺬار‪ ،‬ﺗﺼﻮﯾﺮ ادﺑﯽ‬

‫‪48‬‬
 Le premier colloque
international d'Etudes
françaises contemporaines

Faculté des études mondiales,

Université de Téhéran
1-2 mai 2023
Faculté des études mondiales
Université de Téhéran

Le premier colloque international d'Etudes françaises contemporaines

Livret de résumés

Faculté des études mondiales

Université de Téhéran
1-2 mai 2023
84 pages
Numéro d'index dans l'Islamic World Science Citation Center (ISC): 02221-24503
Web: https://collokdiran.ut.ac.ir
e-mail: collokdiran.conf@ut.ac.ir
Faculté des études mondiales,
campus nord de l'Université de Téhéran,
au-dessus de la 15e rue,
North Kargar St.,
Téhéran-Iran
1417935840

droits d'auteur @ 2023 Université de Téhéran

Tous les droits sont réservés.
 Mot du directeur scientifique

L’Iran et la France sont deux grands pays dont la renommée de la

culture, bâtie par de grandes figures d’hier et d’aujourd’hui, de Hafez
et Hugo, à Descartes et Avicenne, transcende toutes les frontières. Ils
ont eu depuis des siècles, et l’ont toujours, un respect particulier, l’un
envers l’autre. Même, leurs échanges commerciaux en matière
d’industrie, de médecine, d’agriculture, etc. prennent appui sur ce fond
qu’est la culture. Cette dernière est en effet l’élément établissant le trait
d’union entre les autres secteurs qui sont par ailleurs nombreux. De
l’enseignement à la gastronomie, il existe un vaste éventail de secteurs
qui se présentent aux coopérations culturelles et scientifiques entre les
deux pays. Ils sont à même de combler les lacunes causées par la
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

politique, et contribuer à accroître aussi bien qu’à renforcer la

compréhension mutuelle, la vraie clé du rapprochement entre les
peuples.
Le colloque international des études françaises contemporaines est
défini dans ce même objectif. Évidemment, comme tout événement
scientifique, créer une plateforme pour présenter et partager des
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

recherches scientifiques nouvelles et appliquées dans divers domaines

liés aux études françaises constitue l'un des principaux objectifs de cette
conférence. La discussion et l'échange d'opinions des chercheurs dans
ce domaine peuvent être efficaces et ouvrir la voie à l'expansion des
sujets scientifiques dans le domaine des études françaises, du moins en
Iran. Car, malgré de nombreux aléas dans les relations politiques et
économiques entre les deux pays, ainsi que des changements que subit
le système international et l'ordre mondial, la France est toujours
considérée comme l'un des pays importants dans les relations
extérieures de l'Iran. Cette importance s'enracine effectivement dans la
longue histoire des relations entre les deux pays, laquelle s'étend sur
plusieurs siècles. Ces relations ont commencé pendant la période
safavide et ont pris une forme sérieuse et étendue pendant la
domination Qadjar sur l'Iran. C'est d’ailleurs durant cette dernière
période que les rapports entre les deux pays prennent une forme et une
ampleur culturelles, plus que politiques ou économiques. Ce qui
devient la carte gagnante de la France dans ses relations avec l'Iran. En
effet, le souvenir de la présence française en Iran, qui est resté dans la
conscience publique iranienne depuis cette époque, est davantage lié à
55 des relations scientifiques, culturelles et artistiques qu'à des
interventions politiques ou à des intérêts économiques. C'est l'axe
autour duquel les deux parties peuvent se concentrer dans le
développement et la mise au point de leurs relations.
De ce point de vue, le colloque des études françaises
contemporaines, tout en s'intéressant aux thématiques scientifiques,
cherche surtout à créer une base de compréhension, d'interaction et de
coopération mutuelles. En d'autres termes, cet événement s’inscrit
dans la lignée des tentatives qui valorisent le maintien des coopérations
et qui rappellent les points de convergences entre ces deux grandes
civilisations orientale et occidentale, qui, malgré leurs différences de
points de vue, peuvent encore penser à des collaborations. L'éventail
des thématiques de la conférence comprend des sujets tels que le
système éducatif et le défi de la laïcité, la philosophie française,

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
l'industrie automobile française, les évolutions sociales récentes en
France, etc. Bien entendu, de nombreux sujets restent en dehors de ce
programme. Cette lacune s’expliquerait par diverses raisons dont le
temps limité et la nouveauté de la conférence, mais qu’on espère
résoudre dans les prochaines versions du colloque. Car, les sujets liés
aux études françaises sont vastes et divers, ce qui nécessite la tenue

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

régulière de ce colloque. Et cela ne serait point possible sans la
coopération d'autres chercheurs et centres scientifiques dont nous
saluerons la participation.

Rouhollah Hosseini
Directeur scientifique du colloque

56
 Direction du colloque
Directeur du colloque: Dr. Mohammad Samiee (Doyen de la Faculté des
études mondiales, Université de Téhéran)
Directeur scientifique: Dr. Rouhollah Hosseini (Adjoint académique, Faculté
des études mondiales, Université de Téhéran)
Directeur exécutif: Dr. Hadi Dolatabadi (Membre du département des études
européennes, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran)

Conseillers du colloque
Dr Mahmoud Kamrei, Dr Mohammad Samii, Dr Zahra Imam Juma, Dr
Hojatullah Ayoubi, Dr Hamidreza Shiri, Dr Jamal Ghayab, Dr Ruhollah
Hosseini, Dr Farida Alavi

Membres du comité scientifique

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

Dr Cyrus Faizee, professeur adjoint d'études régionales, Université de

Téhéran
Dr. Akbar Abdullahi, professeur adjoint de langue et littérature françaises,
Université de Téhéran
Dr Hamidreza Shairi, professeur de langue et littérature françaises à
l'Université Tarbiat Modares
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

Dr Jamal Kamyab, Organisation de la culture et de la communication islamiques

Dr. Mohammad Ziyar, professeur associé de langue et littérature françaises,
Université islamique d'Azad
Dr. Mohammad Reza Dehshiri, professeur associé, Faculté des relations
internationales, Ministère des affaires étrangères
Professeur Demian Melinas, maître de conférences à l'Institut national
supérieur de l’éducation artistique et culturelle de Paris (CNAM)
Professeur Raphaël Roth, Maître de Conférences à l'Institut national supérieur
de l’éducation artistique et culturelle de Paris (CNAM)
Professeur Laurent Garreau, maître assistant à l'Institut national supérieur de
l’éducation artistique et culturelle de Paris (CNAM)
Professeur Pascal Laborderie, membre de la faculté de l'Université de Rennes,
France
Dr Allahshokr Asadollahi, professeur de langue et littérature françaises à
l'Université de Tabriz
Dr Mohammad-Reza Farsian, professeur de langue et littérature françaises à
l'Université Ferdowsi de Mashhad
Dr Hassan Zokhtareh, professeur adjoint de langue et littérature françaises à
l'Université Bouali Sina, Hamedan
Dr Karl Aqiqi, professeur de littérature française à l'Université Saint-Joseph
de Beyrouth, Liban
57 Dr Mina Mazhari, professeure adjointe de langue et littérature françaises à
l'Université Allameh Tabatabai
Membres du comité exécutif
Marzieh Meshgini, Fatemeh Rakhshanlou, Somayeh Ahmadi, Mina Rezaei,
Mahour Taheri, Zeinab Rasekh Afshar, Faezeh Hashemi, Sara Heydari
Atabak, Sara Keyvan, Maisam Ahmadi, Pouya Amini, Zahra Jalalzadeh,
Samaneh Shafiei, Ali Jandoust, Reza Shojaei, Zahra Sheikhaei, Sobhan
Foyouzi, Hava Bakhtiari, Nadia Sadiqi, MohammadMojtaba Asargol,
AmirMohammad Faraji, Zahra Daneshyar, Zahra Farhoudi, Baqer Salehi,
Hamideh Mahdizadeh

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

58
 La politique d'intégration culturelle dans le système
éducatif français et son impact sur les écoles catholiques
et musulmanes
Somayeh Ahmadi
Doctorante de la Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

La laïcité est un aspect fondamental du système éducatif en

France. Cependant, ce pays a récemment connu sur ce sujet des
mutations aussi rapides que majeures. En 1984, celui-ci, à la suite
de la mise en œuvre de la loi d'intégration des services publics et
laïcs dans l'éducation nationale, était encore lié à l’affrontement
séculaire entre une partie des républicains et les écoles
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

catholiques. En 2004, il était désormais cristallisé par la question

de l’interdiction des signes religieux dans les établissements
scolaires publics. L’article vise à présenter les enjeux des familles
musulmanes dans les écoles publiques et catholiques à travers
une étude sociologique historique qui ont accompagné la mise en
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

œuvre de cette politique dans le système de scolaire. Les résultats

montrent que par la résistance contre la politique d'intégration
culturelle du gouvernement français, on trouve une sorte de
retour à sa propre culture et un effort pour s'exprimer peuvent
chez les étudiants et cela pourrait affirmer que la France n'a pas
été un grand succès à la mise en œuvre de la politique
d'intégration culturelle scolaire.

France, Laïcité, Intégration culturelle, Écoles publiques, Écoles catholiques

59
 Anna Gavalda au miroir des phénomènes sociaux
Dr. Allahshokr Assadollahi et Dr. Tahereh Zahedi
Professeur de l'Université de Tabriz Diplômée en langue et littérature françaises,
Université de Tabriz

Chaque individu peut être le produit de deux facteurs

fondamentaux. D’une part, il est influencé par les pensées
individuelles et d’autre part, la société peut l’orienter vers une
certaine direction et elle rythme ses pensées. Par conséquent, la
société ne trouve pas seulement son reflet dans une œuvre
littéraire, mais elle la nourrit forcément. Anna Gavalda, en tant
que modèle remarquable d’une écrivaine engagée à l’époque

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
contemporaine, a su exploiter la société d’un œil critique et
minutieux. A cet égard, son art qui réside dans le fait de dépeindre
les normes sociales, nous aide à établir une relation étroite avec
les personnages de ses histoires et à s’identifier à eux. Car ces
réalités sont ancrées dans nos vies et dans nos préoccupations

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

quotidiennes et le reflet de ces pensées est devenu un phénomène
social. Dans cette recherche, nous essayons de traiter les
questions suivantes selon les approches sociologiques. La vie à
l’époque contemporaine peut-elle encore trouver son sens dans
le lien social? Du point de vue de l’auteure, le double rôle de la
société pour la détermination du chemin de la vie vers le bonheur
ou le déclin peut apparaître dans quelles dimensions? En
recourant à quels outils, les gens essaient-ils de surmonter les
dualités et de retrouver leurs statuts perdus?

Anna Gavalda, vie, société, bonheur, déclin

60
 Laïcité positive et violation des droits fondamentaux en
France
Mahdi Aghajanloo et Fariba Zanjani
PhD en sociologie politique, Université Paris 10 Doctorate en droit international, Universite Azad
de Tehran

En plus du protestantisme en Europe, la lutte anti-religieuse est

aggravée en France par la séparation intégrale de la sphère
publique de toutes interprétations religieuses dans la
Constitution 1905. Mais pour l’affirmation de la France comme
une « République laïque », il faut attendre jusqu'à la Constitution
de 1946 (puis la Constitution de 1958). En considérant les droits
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

fondamentaux, la laïcité remplace la dignité humaine avec celle

présentée par la religion. Mais comment la laïcité, qui tout en
début, a pour objective d'élimination de l’inégalité, aboutit-elle à
nouvelle discrimination ? En étudiant divers exemples juridiques
et sociaux, bien que cet effort philosophique tend à mettre fin à
conflits naissent de domination et de différences religieuses,
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

l'imposition de mandats exécutifs de la laïcité, elle-même, est

comme l’origine de nouveaux conflits. Il apparaît donc bien que
la laïcité, tout en début, a pour objective d'élimination de
l’inégalité, mais une nouvelle discrimination nait de règles
présentées par cette laïcité. En comparant différentes
circonstances, entre laïcités primaire et secondaire, nous
constatons qu’un tel détournement trouve son origine dans la
transformation juridique d’interprétation négative de la laïcité.
De fait, la laïcité s'est renforcée à tel point qu’elle a perdu sa
nature négative en France en fournissant positivement des
mandats laïques. En d’autres termes, une telle laïcité n’est qu’une
nouvelle idéologie discriminatoire pire que les précédents : elle
ne se conforme plus ni par le moral, ni l'égalité et ni aucune autre
valeur juridique ou humaine.

Laïcité, Droits fondamentaux, Dignité humaine, Discrimination religieuse, Détournement

juridique
61
Attractivité de la pensée française contemporaine dans le
champ intellectuel iranien
Mansour Ansari et Naghmeh Atefi
Maître assistant de pensée politique à l'Académie Diplômée en master de traduction française,
Imam Khomeini Université Allameh Tabatabaï

Au cours des dernières décennies, la pensée française

contemporaine a acquis une importance particulière dans le
champ intellectuel iranien. Les œuvres et écrits de nombreux
écrivains français, de Sartre à Michel Foucault, Lyotard, Derrida,
Calibar, Badiou, Rancière... ont été traduits en persan. Dans les
milieux intellectuels et académiques, de nombreuses recherches

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
sont influencées par de telles idées. La question fondamentale est
de savoir qu'est-ce qui a provoqué l'attraction et l'enchantement
de la pensée française contemporaine dans le champ intellectuel
iranien ? Cet intérêt et cet enchantement pour les idées françaises
contemporaines n'est pas fortuit et on ne peut dire qu'il soit

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

probablement dû uniquement au goût des traducteurs ou même
des éditeurs ; Il faudrait chercher une réponse plus convaincante.
Notre hypothèse dans cet article est que cette attraction devrait
se retrouver dans les discours intellectuels dominants dans les
deux pays. Notre hypothèse dans cet article est que cette
attraction doit se retrouver dans les discours intellectuels
dominants des deux pays. Cette hégémonie de la gauche en
France est si forte qu'on peut affirmer que la tradition libérale n'a
jamais dominé comme discours dans ce pays. En Iran, malgré la
richesse du discours de l'islam politique, qui occupe l'espace
officiel, dans l'espace intellectuel, les idées de gauche ont été
fondamentalement hégémoniques. Dans cet article, nous
examinons l'hégémonie de gauche dans les deux pays que sont
l'Iran et la France. La méthode de cet article est analytique et
explicative. Le concept de champ de Pierre Bourdieu est utilisé
comme base théorique.

Pensée contemporaine française, pensée contemporaine iranienne, discours de gauche,

hégémonie, champ intellectuel, Pierre Bourdieu 62
 Traduction analytique d'un extrait de La plus secrète
mémoire des hommes de Mohamed Mbougar Sarr
Dr. Abbas Dr. Mandana
, Mina Gerami et
Farhadnejad Sadrzadeh
Etudiante de master de
Professeur adjoint de langue et Professeur adjoint de langue et
traduction de la langue
littérature françaises à littérature françaises à
française, Université de
l'Université de Téhéran l'Université de Téhéran
Téhéran

Cet article comprend la traduction analytique d'un extrait du

roman La plus secrète mémoire des hommes de Mohamed
Mbougar Sarr. Considérant que ce jeune écrivain a été réputé
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

dans le monde de la littérature francophone ces dernières années,

et que son dernier ouvrage, qui a été mentionné, a rencontré un
grand succès dans la communauté francophone et remporté le
prix Goncourt en 2021, le manque de la traduction persane de
ses oeuvres est clairement visible parmi les romans français
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

importants et modernes traduits en persan. L'oeuvre sélectionnée

comporte certains éléments culturels et stylistiques influencés par
l'origine sénégalaise de l'auteur. Ce phénomène cause des
difficultés dans la traduction de l'oeuvre. Etant donné que la
traduction d'une oeuvre, qui est formée d’éléments linguistiques
et culturels, va au-delà de la traduction des mots et du
replacement des structures grammaticales dans la langue cible,
dans cette étude, nous voulons voir s’il est possible de faire une
traduction fidèle de ce roman? Quelle influence la culture
sénégalaise, française et la culture de la langue cible ont-elle sur
la traduction de ce roman? Tout au long de la traduction, on a
essayé de maintenir le style de l’écrivain et le contenu du roman,
tout en présentant une traduction compréhensible pour le public
cible.

Traduction littéraire, La plus secrète mémoire des hommes, Culture, Sénégal, Mohamed
Mbougar Sarr

63
 Légalité et concurrence: L’industrie française face à la
reconquête de l’espace économique iranien
Nassima Ouhab-Alathamneh
Enseignante en économie politique, à l'Académie des etudes de défense Joaan bin Jassim et à l'Université de Nanterre

Évalué à 710 millions d’euros en 2018 contre 1,4 milliards en

2002, le stock des investissements directs étrangers français en
Iran ne cesse de reculer selon la Banque de France. Si en effet la
remise en cause par Donald Trump de l’accord de Vienne sur le
nucléaire iranien de 2015, impliquant le maintien des sanctions
économiques occidentales, constitue la première cause de repli
des investissements étrangers en Iran, la concurrence des autres

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
industries, notamment dans le domaine de l’automobile et de
l’aéronautique, entrave quant à elle le positionnement des
entreprises françaises sur le marché iranien. De ce fait, la légalité
face aux sanctions, à partir de 2018, ainsi que l’accroissement de
l’attractivité face à des concurrents de plus en plus habiles, à

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

l’instar des entreprises chinoises, indiennes et japonaises,
devraient inciter les décidants français à repenser la relation
stratégique de la France avec l’Iran. Problématique: Quels
mécanismes et pour quel partenariat avantageux les entreprises
françaises opteraient-elles afin de reconquérir l’espace
économique iranien? Analyse sous 3 axes:
Axe 1: Le contexte économique de la France et de l’Iran avant la
conclusion de l’accord de Vienne du 14 juillet 2015.
Axe 2: Les spécifités des importantes entreprises industrielles
françaises et leurs parts sur le marché iranien face aux entreprises
concurrentes.
Axe 3: Les mécanismes et les solutions possibles que les autorités
et entreprises françaises pourraient mettre en œuvre afin de
revaloriser le savoir-faire industriel français, tout en œuvrant
pour le rétablissement d’un dialogue constructif au sujet de
l’accord sur le nucléaire.

Industrie, partenariat, concurrence, accord, économie, avantage

64
 L’identité de la République islamique dans les relations
entre Iran et la France (1979-2005)
Mohammad-Vali , Farideh et Azadeh Khaghani
Modarres Mohammad-Alipour
Professeur adjoint de relations Professeur adjoint de relations Doctorat en relations
internationales, Université internationales, Université internationales de l'Université
Kharazmi Kharazmi Khwarazmi

Après la révolution islamique, considérant la position importante

de la France dans l'Union européenne, et le désire de la
République islamique d'Iran pour reformuler sa politique
étrangère afin d’avoir des relations avec les grandes puissances
mondiales, l’Iran a toujours prêté attention à ce pays en tant
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

qu'un acteur clé. En plus, pour Paris, sans considérer le rôle

important de l'Iran au Moyen-Orient, il ne serait pas possible de
jouer un rôle efficace dans cette région. Dans cet article, en
s'appuyant sur la théorie du constructivisme et en soulignant le
rôle central du concept d'identité construit à la suite de
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

l'interaction entre l'agent et la structure, on essaye de répondre à

la question suivante : Comment les éléments constructifs de
l’identité de la république islamique d’Iran ont-ils influencé les
actions et les réactions de l'Iran et de la France pendant 1979 à
2005? En expliquant l'importance des éléments internes de
l'identité dans la création des intérêts et des actions des acteurs,
on voit que suite à l’intensification et au renforcement d'un des
éléments identitaires de la République islamique d'Iran
(islamisme, nationalisme, modernisme), on assiste à des schémas
différents de coopération et conflit entre ces deux pays entre
1979-2005. En d'autres termes, en fonction de l'élément
identitaire le plus marquant dans la politique étrangère iranienne
et, de la prédominance des éléments normatifs dans le système
international par rapport à l'Iran, renforçant l'un des ces
dimensions de l'identité de la République islamique, les relations
entre l'Iran et la France ont varié.

65 Identité, constructivisme, Iran, France, relation

Réflexion critique sur le rôle de la langue française dans
les projets politico-économiques de la France: de
l’impérialisme linguistique au prolongement colonial
Zeinab Rezvantalab
Maître assistant en langue et littérature françaises, Université de Téhéran

En outre et au-delà de sa capacité à permettre la communication,

la langue possède la spécificité de rendre possible l’unification
d’un peuple ou la domination d’un pays. Ainsi, la politique
linguistique garde-t-elle une place privilégiée dans les politiques
territoriales et économiques à caractère expansionniste et
impérial. Le français, étroitement associé à l’histoire coloniale de

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
la France, se situe également dans ce cadre, et un regard sur la
politique extérieure de la France, nous permet de comprendre
pourquoi et comment l’imposition d’une langue devient-elle
synonyme de domination et de soumission d’une nation, comme
si la force physique n’était pas suffisante et devait être redoublée

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

par le pouvoir des mots. Cet article se propose d’élucider le
rapport de la langue française, et plus particulièrement de
l’imposition programmée et justifiée de cette langue, à
l’impérialisme. En s’appuyant sur des analyses de type
postcolonial et à partir des exemples historiques, l’on montre que
derrière les vastes tentatives de diffusion du français se cachent
des objectifs précis liés à l’intérêt culturel, commercial, et même
militaire de la France.

France, Langue française, Impérialisme, Colonialisme, Education, Politique, Economie

66
 Besançon, Ville d'Art et d’Histoire
Zahra Shokri
Enseignante au Département de Langue et Littrature Françaises, Universite Bu-Ali Sina

Dans le classement des villes les plus visitées de France, voire du

monde, même si Paris reste toujours indétrônable, d'autres villes
françaises méritent également d'être découvertes par les touristes.
C'est dans cet objectif que cet article se propose d'essayer de
présenter une ville française qui a beaucoup à offrir dans le
domaine du tourisme. L'origine de ce travail s’ancre dans une
visite effectuée de la ville Besançon lors d'un séjour en France en
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

été 2018, dans le cadre d'une formation pour les enseignants du

FLE, organisée par le Centre Linguistique Appliquée de
l'Université Franche-Comté. La première fois que j'ai vu cette
ville, j'ai vraiment eu un coup de cœur pour son architecture
élégante, ses monuments remarquables et son patrimoine naturel
exceptionnel. Décrire une ville que l'on traverse sans y vivre,
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

consiste à décrire son architecture, son environnement, ses

monuments d'exception, ses lieux incontournables, ou ses
programmations culturelles. Pourtant, ce qui nous a marqué
surtout, c'était bien l'aimable hospitalité que nous réservaient ses
habitants qui nous accueillaient à bras ouverts. Ce travail, loin
d'être un guide à proprement parler, tentera de présenter
quelques-uns des nombreux trésors d'une ville qui nous a
apparue comme une ville chaleureuse, ouverte et unique en son
genre: sa Citadelle, ses musées, ses espace verts ceints par la
boucle du Doubs, la liste est longue!

Besançon, Tourisme, Art, Histoire, ville verte

67
 Sartre et Aron, confrontation de deux géants français
Danial Sattar-Nejad
Doctorante en sociologie économique et développement, Université de Yazd

Cet article discute sur la confrontation de Raymond Aron et Jean-

Paul Sartre, deux monstres sacré de l’intelligentia française de
XXe siècle où la démocratie libérale et le marxisme se sont
affrontés sans merci. Ils ont sacrifié leur amitié de jeunnesse sur
l'autel des idées. Dans la période qui a suivi la Seconde Guerre
mondiale, deux hommes à Paris ont joué un duel, intellectuel
autant que personnel, qui englobe toutes ces différences : l'un, le
philosophe existentialiste Jean-Paul Sartre ; l'autre, le sociologue

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
et commentateur politique Raymond Aron. Pendant les 25
premières années environ, Sartre, avec son talent pour les phrases
hyperboliques et la théâtralisation des dilemmes moraux, a
dominé le discours, tandis qu'Aron était méprisé en tant
qu'avocat de l'Occident et défenseur des technocrates. Une

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

analyse comparée des deux intellectuels qui se sont affrontés au
nom d'une liberté à laquelle ils ne donnaient pas le même sens. le
nom de Sartre s'est estompé, tandis qu'Aron est devenu l'avatar
d'un libéralisme français qui a presque entièrement balayé le
champ des orthodoxies marxistes autrefois dominantes. Au
niveau de la politique, la différence est patente entre le bon sens
et le jugement prudent d'Aron et l'apologie tordue de Sartre pour
certains des pires régimes de l'histoire humaine.

Raymond Aron, Jean-Paul Sartre, intellectuel, philosophie, marxisme, politique, démocratie

libérale, sociologue

68
 Les Facteurs Susceptibles, Influencer, Apprentissage du
Français pour les Réfugiés en France
Amir Sohi
PhD en études environnementales

Les réfugiés éprouvent plus de difficultés prémigratoires que

beaucoup d'autres immigrants et apprenants de langue française.
Ces difficultés comprennent souvent une interruption ou une
indisponibilité de l'éducation en raison de l'instabilité politique et
de leur déplacement. Les traumatismes sous forme de torture, de
violence, de manque de nourriture et d'oppression politique et
économique sont également des expériences prémigratoires
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

fréquemment signalées chez les populations réfugiées. Ces

facteurs peuvent conduire à des difficultés supplémentaires lors
de l'acculturation à leur pays d'asile, en particulier dans le
domaine de l'apprentissage des langues. Le but essentiel de mon
étude est de passer en revue une partie de la littérature actuelle
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

sur l'importance d'apprendre le français pour les réfugiés. De

plus, je discuterai des facteurs d'acculturation, du TSPT (Les
Troubles du Stress Post-Traumatique) et de l'analphabétisme et
de la façon dont ils peuvent jouer un rôle dans le processus
d'apprentissage de la langue française des réfugiés. Ces
expériences interagissent avec l'expérience d'apprentissage de la
langue des réfugiés par un isolement social accru, une diminution
de la motivation de l'apprenant, des difficultés de mémoire et des
processus neurologiques. En outre, j'aborderai brièvement les
recherches qui proposent des méthodes d'éducation des réfugiés.

Acculturation, Apprentissage du Français, Prémigratoire, Les Réfugiés, Les Traumatismes

69
 La littérature dans l’espace publique en France
Elaheh Shahabi
Doctorante de la littérature française de l'Université de Téhéran

Dans le domaine de sociologie de la littérature on pourrait

s’intéresser sur l’influence réciproque entre la littérature et
l’espace. En raison de l’intérêt culturel et artistique qu’on attribue
à certains pays comme la France, étude de cet impact pourrait
être valable et intéressant. Cette recherche porte sur la présence
de la littérature dans l’espace publique en France. Au premier
égard, il nous faut bien expliquer comment on définit l’espace
publique, En réalité cette une notion qui a subi beaucoup de

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
changement pendant des siècles. Il faut en rappeler, en donnent
la signification la plus récente de cette notion. Prenons comme
exemple des liens entre géographie culturelle et analyses
urbanistiques ou les monuments historiques qui font partie de la
littérature. Le rôle politique et culturel des monuments littéraires

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

est considérable dans chaque nation, spécialement en France où
le tourisme littéraire est assez vivant et influençant. On pourrait
s’intéresser sur les monuments, grandioses ou modestes,
consacrés aux oeuvres littéraires et à leurs auteur-trice-s. De plus,
Rare sont les lieux ouu les traces de la littérature ne soient pas
lisibles. En effet la présence de la littérature dans l’espace
publique aussi bien que son influence sont très marquantes en
France.

Littérature, l’espace publique, urbanisme, sociologie de la littérature

70
 La nomination des membres du Conseil Constitutionnel
: le trompe-l’œil d’impartialité
Hadi Dolatabadi et Mahoor Taheri
Maître assistant en études françaises, Université de Doctorante en études françaises, Faculté des études
Téhéran mondiales, Université de Téhéran

La présente recherche permet de réaliser une analyse sur une

institution publique démocratique française, à savoir, le Conseil
Constitutionnel. L’étude s’est concentrée sur la notion et la mise
en pratique de la neutralité et l’impartialité au sein d’une
république démocratique. Le mot d’ordre d’une république
démocratique saine reste l’impartialité de son pouvoir exécutif.
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

Néanmoins, il existe des lacunes visibles dans la mise en œuvre

des institutions publiques françaises. Le mode de désignation des
neufs membres du Conseil Constitutionnel, peut représenter
l’une des lacunes flagrante au sein d’un système républicain
possédant un mécanisme de démocratie représentative. Le
décalage entre la fonction de l’institution et la nomination
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

politique de ses représentants est contestable. Certes, la

désignation de ses membres se fait dans le cadre d’un mécanisme
représentatif, mais cela n’empêche guère la remise en question de
la capacité de ces personnes à diriger une telle institution aux
grandes responsabilités. Le jonglage entre la désignation politique
et la pratique juridique donne un sens négatif à l’aspect impartial
du Conseil, mais crée surtout une bipolarité.

Conseil Constitutionnel, impartialité, démocratie représentative, république, institution

française

71
 Communication mystique des littératures française et
persane: L’étude de la mystique de Mowlana chez
Christian Bobin
Mohammad-Reza Farsian et Fatemeh Ghasemi
Professeur en langue et littérature françaises, Doctorante en langue et littérature françaises,
Université Ferdowsi Université Ferdowsi

Les deux littératures française et persane exercent de nombreuses

influences l'une sur l'autre. En effet la littérature persane, grâce à
son ancienneté et sa profondeur spécialement dans la poésie a pu
évoluer l'espace littéraire de la France. La littérature mystique est
une partie de la littérature qui contient des sujets et des thèmes

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
mystiques sous la forme de poésie et de prose. En Iran, l'apogée
de la littérature mystique se montre avec la poésie de Djalal-Ud-
Din Rumi dont le système de la pensée contient des idées
concernant la connaissance de Dieu, du monde, de l'homme et
de soi. Il croit que toutes les choses qui existent dans ce monde,

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

obéissent Dieu. D'ailleurs, nous voyons des idées sur la
perception de l'homme sur la création du monde. Dans la
littérature française aussi, de nombreux écrivains profitent du
mysticisme en traitant des sujets concernant l'amour divin, la
transcendance du temps et de l'espace, un état d'esprit positif
organisé autour des sentiments de joie, de bonheur, de paix et
d'amour, le sentiment d'unité, le sens de la réalité objective et etc.
Parmi les écrivains mystiques français contemporains, nous nous
concentrons sur Christian Bobin qui aborde des sujets mystiques
dans ses ouvrages. Cet écrivain connaît bien les grands poètes
ancienne littérature persane; Khayyâm et Mowlana. Chez lui, la
présence des idées principales de Khayyâm, c’est-à-dire la fuite
du temps, la jouissance de la vie, la mort, le nihilisme et
l’importance de Dieu est indéniable. Du fait que Bobin lui-même
a mentionné, dans un interview, il est influencé par Rumi, nous
allons faire une comparaison, à travers une manière comparée-
analytique, concernant la mystique chez ces deux poètes pour
mieux affirmer la présence du poète ancienne littérature persane
chez écrivain français. 72
 Migrants ou citoyens français ? Au cœur des conflits de
réintégration et de démarcation
Farzaneh Karimian
Maître de conférence en langue et littérature françaises, Université de Shahid Beheshti

Dès la « marche des beurs” pour l’égalité et contre le racisme en

1983 où les descendants d’immigrés faisaient leur entrée
tonitruante sur la scène française, apparaît une crise identitaire
qui aboutit aux émeutes de banlieues une vingtaine d’années plus
tard en 2005. Ces citoyens français ont multiplié les tentatives de
visibilité sur la scène publique, mais face à cette demande, l’oubli
semble avoir été la réponse de la société sans parler des
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

répressions. Au cœur de ces mouvements militants, se trouvent

les problématiques de discrimination et de ségrégation. Cette
intervention s’intéresse d’abord aux rapports existants entre la
spatialité et le désespoir dans la France sans négliger ensuite le
clivage colonial qui constitue en grande partie une des matrices
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

de l’ethnicité. Bidonvilles, logements sociaux, banlieues

constituent ainsi la base de notre réflexion sur l’espace comme
élément de jonction et de disjonction. Pour ce faire, on a choisi
des témoignages de la poétique du désespoir retraçant le contexte
d’invitation-rejet de l’autre sous prétexte de protéger La
République française de la montée des communautarismes. A ces
problématiques spatiales s’ajoutent d’autres vecteurs de
construction d’une frontière avec la société majoritaire en
France, à savoir ethnicisation, essentialisme culturel et croyances
religieuses.

Immigration, espaces de vie, ethnicisation, culture, religion

73
Parler aujourd’hui en langue contemporaine: la poétique
du dialogue contemporain au théâtre de Jean-Luc
Lagarce
Alina Kornienko
PhD en langues et littératures françaises, à l'école doctorale politiques et théories du sens Université Paris 8

Jean-Luc Lagarce se retrouve parmi les figures les plus

marquantes de la dramaturgie française de la fin du XXème siècle
car il a accompli un travail marquant sur le langage et, plus
particulièrement, sur le dialogue théâtral, ceci afin d’introduire
non seulement des nouvelles formes dramatiques et littéraires,
mais également de capturer et d’incarner la poétique propre à

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
notre époque. C’est en effet par le dialogue que cette poétique
contemporaine peut être perçue et c’est par le dialogue que les
évolutions dans les relations humaines deviennent « visibles »,
transmises et repensées par le langage. Dans son univers théâtral,
la parole dépasse les limites d’un outil humain communicatif afin

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

de devenir un allié du dramaturge, le sujet principal de l’action et
son moteur le plus actif. Dans ce type d’écriture théâtrale,
l’intrigue est déplacée vers l’acte de la parole qui est la seule
activité. La parole est un acteur principal du théâtre du langage et
se rapproche du « troisième personnage » de Maurice
Maeterlinck. Le théâtre créé par Jean-Luc Lagarce met en scène
un tragique quotidien avec une constante réflexion sur le langage.
Ce tragique désigné par Maeterlinck au début du XXème siècle
comme une force occultée omniprésente consiste au XXIème
siècle à n’entendre et à n’obéir qu’à sa propre parole. Ainsi, la
problématique et la particularité de théâtre du langage consistent
à mettre en scène la théâtralité du langage dans le langage
ordinaire.

Word drama, contemporary theatre

74
 Droits de l’Homme, tolérance et laïcité: une brève
histoire
Stenger Gerhardt
Professeur émérite Département de lettres modernes, Université de Nantes

L’histoire des droits de l’Homme commence en Angleterre, qui

est en passe de devenir, à la veille du 18e siècle, la nation la plus
moderne d’Europe. Dans sa Lettre sur la tolérance (1689), le
philosophe anglais John Locke théorise la distinction radicale
entre l’Église et de l’État, qui inspirera le premier amendement
de la Constitution américaine (1791). Parallèlement à Locke, le
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

protestant Pierre Bayle réclame, pour ses coreligionnaires

persécutés après la révocation de l’Édit de Nantes, le «droit à la
conscience errante». Au 18e siècle, Voltaire estime que nos
limites et nos faiblesses nous obligent non seulement à tolérer
celles des autres, mais plus encore, à relativiser nos propres
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

croyances. La Déclaration des droits de l’homme et du citoyen,

qui stipule, à l’article X, que «nul ne doit être inquiété pour ses
opinions, même religieuses, pourvu que leur manifestation ne
trouble pas l’ordre public établi par la loi», introduit une
différence fondamentale par rapport au premier amendement à
la Constitution américaine, ratifié en 1791, selon lequel «le
Congrès ne pourra faire aucune loi concernant l’établissement
d’une religion ou interdisant son libre exercice, restreignant la
liberté de parole ou de la presse, ou touchant au droit des citoyens
de s’assembler paisiblement et d’adresser des pétitions au
gouvernement pour le redressement de leurs griefs ». Alors que le
texte de la Constitution américaine assure aux Églises une liberté maximale
en suggérant qu’elle est une conquête qui doit être protégée par la loi, la
Déclaration française de 1789 invente la laïcité « à la française » en
proclamant:
premièrement que la religion n’est qu’une opinion du même ordre que les
autres;
- deuxièmement que toute religion peut être admise sauf à troubler l’ordre
75 public.
Dès que l’exercice d’une religion porte atteinte aux droits de l’homme et
risque de compromettre le bien commun du groupe social, c’est à l’État de
faire respecter la loi. Désormais, il n’y a plus en France d’autorité supérieure
à la loi, élaborée par les représentants de la nation. Aujourd’hui, on essaie
souvent de remplacer le concept de laïcité par des synonymes comme la
tolérance, la séparation de l’Église et de l’État ou la sécularisation. Mais la
laïcité telle que nous l’entendons en France ne se réduit ni à l’un ni à l’autre,
même si la tolérance et la séparation de l’Église et de l’État en font
évidemment partie. La «laïcité à la française» signifie que l’État est libre de
toute emprise religieuse, contrairement au wall of sepration états-unien où les
Églises sont libres de toute emprise étatique.

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

76
 Littérature française et figures du posthumain
Alloun Mohamed Sami
Doctorant en Littérature, Université Yahia Farès de Médéa

Bien qu’il y ait différents courants transhumanistes —

transhumanisme néolibéral (Max More et les extropiens),
transhumanisme libertarien (Virginia Postrel, Ron Bailey),
transhumanisme socialiste (James Hughes, Allen Buchanan)— et
que l’on retrouve souvent de vives oppositions entre ces derniers
, il est assez aisé de relever des motifs récurrents voire de mêmes
«rhétoriques» traversant la majorité des publications de leurs
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

théoriciens et écrivains. Cette communication s’intéresse

essentiellement à la littérature française investie par cet ensemble
de mouvements. Aussi, la mise en récit des rêves et utopies
post/transhumanistes implique-t-elle de fait une mise à jour des
concepts catégoriels que sont les genres et sous-genres littéraires.
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

L’étiquette «SF» peut-elle encore prendre en charge la littérature

du posthumain ou ce qu’a appelé Mara Magda Maftei la «fiction
posthumaniste» lorsque les rapports du référentiel et du
fictionnel se trouvent totalement bouleversés —l’un rattrapant
l’autre voire le dépassant? Est-il théoriquement acceptable de
parler de nouveau genre littéraire? Comment le posthumain est
figuré dans la littérature française? Implique-t-il une forme
d'engagement chez les écrivains français?

Littérature française, posthumain, transhumanisme, genre littéraire, études françaises

77
 Les enjeux de la religiosité les effets de la question de
religion chez les Iraniens immigrés en France : cas de la
communauté iranienne de Grand Est, depuis 2010
Hamideh Momtaz et Samare Mohammadi
Doctorante en Sciences et langage, Université de Diplômée de master en didactique, Université Azad
Lorraine de Téhéran

Selon INSEE (Institut national de la statistique et des études

économiques), en 2021, 7.0 millions d’immigrés vivent en
France, soit 10.3 % de la population totale. Parmi ces immigrés,
la diaspora iranienne en France comprenait environ 25.000

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
personnes nées en Iran, d’après une statistique menée en 2015.
Il n’y pas de doute que les êtres humains sont en permanence à
la recherche d’une meilleure condition de vie, et l’immigration
occupe une place primordiale parmi les solutions choisies pour
atteindre cet objectif. Il y a de maintes raisons qui amènent les

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

individus à prendre cette décision parfois compliquée ; parmi
lesquelles on peut nommer des préoccupations religieuses. Ces
dernières pourraient engendrer des difficultés d’ordre divers, y
compris angoisse, peur, soumission à certaines obligations et
contraintes, question de survie, etc. pour ceux qui y sont
impliqués. En plus des étudiants ayant choisi la France pour faire
leurs études supérieures, des demandeurs d’asile et des réfugiés
aussi représentent un nombre remarquable de la communauté
des immigrés iraniens. L’un des enjeux majeurs de ce groupe est
la question de la religion et le rapport qu’ils y entretiennent, cela
étant une des raisons principales de leurs demandes d’asile en
premier lieu. L’étude de la religiosité et de ses conséquences
éventuelles sur les différents aspects de la vie des immigrants, en
particulier ceux des Iraniens ayant immigrés en France au cours
de ces dernières années fait partie intégrante des questions
abordées dans ce travail de recherche.

Les enjeux, la religiosité, la religion, les immigrés iraniens, des demandeurs asile
78
 Le français au Burundi: une langue indéracinable?
Melchior Ntahonkiriye
Enseignante en langue et littérature françaises, Université de Burundi

Une politique linguistique gouvernementale adoptée en 2014 au

Burundi, un pays de l’Afrique de l’Est, a mis en route des actions
visant l’élévation du kirundi, une langue nationale majoritaire, au
rang de langue officielle et administrative privilégiée, un rôle joué
jusque-là par le français depuis plus d'un siècle. Dans le même
mouvement, les autres langues présentes dans le pays, le français,
l’anglais et le kiswahili, obtiennent un statut circonscrit dans
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

l’enseignement et dans quelques secteurs administratifs ciblés et

limités. Malgré ce revirement officiel, une enquête menée en 2022
dans 118 structures institutionnelles disséminées dans tout le
pays montre que les communications institutionnelles et les
représentations linguistiques des acteurs de terrain restent
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

largement dominées par la langue française, dans les mêmes

proportions, sinon plus, qu'avant l'adoption de la politique de
2014. Notre communication met en exergue les aspects
quantitatifs de cette domination persistante du français en tentant
par la suite de relever les raisons de cette résistance aux
changements.

Politique linguistique, français, Afrique de Est, Burundi, kirundi

79
 La question de cybersécurité et la perspective de la
grande stratégie Française
Farnaz Noori
Maître-assistant a l'Université de Téhéran

En 2017, le président de la France, Emmanuel Macron a nommé

David Martinon comme le premier ambassadeur pour le
numérique de la France. A la suite de Martinon, Henri Verdier a
pris ses responsabilités en 2018. L’ambassadeur pour le
numérique serve sous l’attention du Ministère de l’Europe et des
Affaires Etrangères. Les analystes croient que la nomination des

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
ambassadeurs de numérique se présente comme un effet de la
révolution numérique sur le monde de politique et diplomatie.
Parmi les objectifs de la diplomatie numérique Française est de
protéger la sécurité du cyberspace pour les acteurs français et
internationaux, qui coute comme une partie de la grande stratégie

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

Française pour le cyberspace. Puisque la sécurité du cyberspace
est en danger par les états et des acteurs privés, cette stratégie
s’engage d’organiser des interactions entre la France et différent
sort des acteurs dans le cyberspace. Par fournir une revue des
éléments fondamentales de la cyberstratégie de la République,
cette article se concerne avec les détails de comment la relation
entre l’informatique et les relations internationales se représente
à l’élaboration de la grande cyberstratégie Française.

La France, cybersécurité, cyberstratégie, ambassadeur de numérique, relations internationals

80
 Le XIXe s qajar Quand la France et l’Iran posent les
bases d’une culture partagée
Jean-Claude Voisin
Archéologue et chercheur de l'histoire ancienne de l'Iran

Bien que les premières relations diplomatiques et culturelles entre

la France et l’Iran s’engagent dès la période safavide, c’est à
compter de la mission du général Gardanne dans les années
1808-1810 (1187H-1189H) que les relations entre les deux
nations prennent un autre tour. En Iran, les souverains qajar
seront de plus en plus fascinés par le développement de l’Europe
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

occidentale et par la France. Après l’engagement des médecins

militaires auprès du souverain, la formation et la rénovation de
l’armée, la venue de missions archéologiques, tous les domaines
de la société iranienne seront touchés par « la grâce » française :
langue des élites, enseignement, médecine, musique militaire,
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

architecture officielle, archéologie, théâtre, littérature,

photographie. Là où les autres nations, Russie, Angleterre,
Belgique, s’investissent dans l’économie, la France le fait dans le
monde culturel. Dans le même temps la culture iranienne (encore
dénommée persane) séduit les grands romanciers tels Victor
Hugo, Théophile Gautier, Leconte de Lisle ou brille à
l’Exposition universelle de Paris en 1889/1268H avec ses
manuscrits enluminés, ses tapis, ses carreaux de faïence, le
Louvre inaugure ses premières salles consacrées à l’Iran. Le
terme de Perse fait rêver et inspire de multiples opéras,
compositions musicales. Cette sensibilisation aura ses
prolongements et son apothéose avec la nomination de
l’architecte-archéologue André Godard, pour trente deux ans, à
la direction générale des antiquités en 1928. Mon propos sera de
développer ce processus d’imprégnation de nos deux sociétés,
processus qui aura des effets jusqu’à nos jours.

81 France Iran, Qajar, relations internationales, culture, 19e century

 Réforme scolaire en France et le Macronisme : la remise
en cause d’un système d’éducation démocratique?
Siavash Hashemian
Doctorant en langue et littérature françaises de l'Université Tarbiat Modares

L'éducation nationale en France fait face à l'épreuve du

Macronisme. Sous les mandats d’Emmanuelle Macron, ses
ministres de l’éducation sont venus avec une liste de réforme
scolaire suscitant de vives polémiques. Jean-Michel Blanquer et
Pop Ndiayie ont prêché des réformes visant des normes de
restriction alors que la politique macronienne reste explicitement

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
ferme à ce que les matières scolaires aussi bien que la vielle
question du port de l’uniforme soient prônées parmi les
réformes. l'idéologie du président réélu veut remettre l'individu
au centre du jeu. Pourtant, la question qui se pose c’est de voir
comment ce système d’enseignement peut ainsi rester

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

démocratique avec le contenu de la doctrine politique
d’Emmanuel Macron ; le Macronisme, qui est le projet d'une
France élitaire, et puissante dans une Europe qui se sent bloquée
et sans boussole. Cependant, pourquoi l’école est donc tellement
sollicitée dans la liste des changements souhaités par cette ligne
politique qui reste floue et même parfois paradoxale dans ses
démarches. Effectivement, même si la nécessité d’une réforme
de l’école a déjà été formulée autrefois, les arguments de Pop
Ndiayie en faveur de la mise en place d’une certaine rigidité peut
ainsi menacer la démocratisation au sein du milieu scolaire sans
oublier que le vernis démocratique qui veut se garder à la surface
peut ainsi se heurter aux enseignants qui sont classiquement du
côté de gauche. Nous analysons tout au long de cet article
comment dans cette approche paradoxale en France, peuvent
s’articuler les réflexions sur un système scolaire démocratique.

Système d’éducation, macronisme, réforme scolaire, France, démocratie

82
 Langue et littérature persanes en France Histoire,
challenges et développement
Seyedvahid Yaghoubi
Docteur en littérature française et comparée & Vice-président du Centre Franco-Iranien

En 800 ans, les échanges scientifiques et culturels ont constitué

l'un des chapitres importants des relations entre l'Iran et la
France. Si dans cette arène les interactions entre ces deux pays
ont toujours été fluctuantes en raison des troubles politiques,
profiter selon les époques des diverses capacités des partis a été
au centre des préoccupations des gouvernements et des nations.
Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines

Ainsi, parallèlement à la question de la langue française et de son

enseignement, qui a une longue histoire en Iran, la langue
persane, son éducation et son apprentissage ont également une
place particulière en France et à différentes époques. Les
échanges politiques et commerciaux, la nécessité de connaître la
1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

langue persane, de bénéficier de la richesse de la poésie, de la

littérature persane et de la traduction d'œuvres littéraires
importantes, certaines études menées sur l'Iran ainsi que la
nécessité d'apprendre la langue persane ont amené la France à
accueillir des passionnés et des apprenants de langues et de lettre
persanes depuis de nombreuses années et de différentes
manières. Dans cet article, en étudiant l’histoire de
l'enseignement de la langue et de la littérature persanes et sa
situation actuelle en France et en examinant diverses méthodes
d'enseignement, tout particulièrement dans l'ère post-corona, les
challenges existants, ses capacités, ainsi que l’amélioration de
l'enseignement et l'importance de l'enseignement à distance
seront évoqués.

France, Iran, langue persane, littérature, education

83
 La crise contemporaine de la littérature et la poésie
française
Dr. Hassan Zokhtareh
Professeur assistant en langue et littérature françaises à
l'Université Bouali Sina, Hamadan

De nombreuses publications déclinistes, publiées par des

spécialistes et chercheurs en littérature au cours des deux
premières décennies du XXIe siècle, font allusion, de manières
directe ou indirecte, à la dévalorisation de la littérature et des
études littéraires, tout en renouant avec des esthétiques de déclin

Résumés du premier colloque biennal international sur les études françaises contemporaines
réactivant la prophétie hégélienne d’une mort de l’art. Face à ceux
qui doutent du devenir de la littérature et déplorent la disparition
de la figure du «grand écrivain», des chercheurs tels Citton,
Compagnon, Meizoz et Gefen croient toujours aux pouvoirs de
l'écriture. La présente étude, aussi bien essentialiste que

1-2 mai 2023, Faculté des études mondiales, Université de Téhéran

pragmatique, se concentre sur la négligence de la part des études
critiques et de l'université de la poésie contemporaine française
qui pourrait fournir un contre-exemple parfait des études
pessimistes précitées. Certes, dès le départ, il faut écarter deux
arguments aussi banals qu'indéfendables que la dominance du
genre romanesque et le nombre de romans parus qui, d'une
manière paradoxale, se trouvent justement à la source de cette
fameuse crise de la littérature, notamment celle de la lecture, dont
se plaignent les spécialistes de la littérature. Par contre, en
avançant cette hypothèse que cette crise n'a jamais touché la
poésie, on essaie d'en chercher les raisons dans la poésie des
années 1970-2022 tout en cernant l'impact de deux mouvements
contradictoires dans le domaine de la littérature: «l’ère du
soupçon» et «le retour du sujet».

Crise, Littérature contemporaine, Poésie française, Néolyrisme

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