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古漢
古漢
(1)請說明詞類活用的條件,(2)並
比較與「兼類」有何不同。
A:
(1)
• 有些詞可以按照一定的語言習慣靈活運用,在句子中臨時改變它原來的語
法功能,具備另一類詞的語法功能和辭彙意義,這種現象我們稱之為“詞
類活用”。如在"將軍身披堅執銳"中"堅”與“銳”由形容詞活用為名
詞,分別是“盔甲”、“武器”的意思。
(2)
• 活用:在一定條件下,即在一定的語言環境中臨時表現出來的某種功能。
活用是「臨時的、偶然的」活用後的詞性不是詞固有的語法屬性。 "假舟
楫者,非能水也,而絕江河"。這邊的水由名詞活用為動詞,指游泳的意
思。
• 兼類:指一個詞兼有不同詞類的語法功能,這些功能的表現是詞本身固有
的,一個詞的各種兼類用法都是固定的、經常的,不是臨時的、偶然的。
因而這個詞同時兼屬不同詞類。如:疾,“時操軍眾已有疾疫”-名詞,
疾病。“龐涓恐其賢於己,疾之”-動詞,妒忌。“疾雷不及掩耳”-形
容詞,急速的。
2.何謂使動、意動?請舉例說明異同。
A:
• 使動:即謂語動詞具有“使賓語怎麼樣”的意思。如:“大學之道,在明
明德”。"明”是形容詞用作動詞表使其顯明。
• 意動:即謂語動詞具有“認為(以為)賓語怎麼樣” 的意思。如:"漁人
甚異之"。"異之”就是指“認為之(桃花源的景象)奇異”
3.何謂異體字?哪些情況不能視為異體字?
上述兩提問,各試舉例加以說明。
A:
• 異體字是同一時代紀錄語言中相同的語詞,在使用上功能沒有差別的一組字。
這些字記錄的是同一個詞,因此它們只有形的差異。(課本說法)/兩個或兩個
以上的漢字完全同音同意,就叫做”異體字”。異體字是因為不同的時間與
地域造字而形成的,異體字的存在也與人們寫字時求新求異求美的心理有關。
(ppt 說法)
舉例:(1)岳/嶽:岳,會意字,古代祭祀都在山上,也因此祭祀的山稱之為
「岳」;嶽,形聲字,從山,獄聲。(2)鷄/雞:鷄,鳥偏旁,是形容鷄站著的
樣子,因此看的到腳,尾巴也較長;雞,隹偏旁,是形容雞蹲著的樣子,所
以看不到腳,且尾巴較短。(3)姪/侄:姪,女偏旁,最早是指女子稱兄弟的子
女為「姪」,稱者只能是婦人;侄,人偏旁,後來人們覺得「姪」又不單指
女性,且稱者從只能婦人到男女皆可使用,因此就把女偏旁換為人偏旁
「侄」。((PS:三個舉例選一個寫就好))
• 有三種情況不能認為是異體字。
i. 意義相近,後代讀音相同,古音不同的字。如:置/寘(zhì) 「寘:置也,
從宀真聲。放置;置,赦也,從網直。赦免(本義) ➝棄置➝安置➝放
置➝設置➝置辦」
ii. 自古就音同,但意義廣狹不同的字。如:游/遊「遊”的本義是關於行
走的,“游”的本義是關於水的,但凡關於行走的“遊”都可以寫作
“游”,反之則不然。」、酤/沽「“酤”的對象只能是酒;“沽”
的對象不僅是酒」
iii. 偶爾通用的字(用字時的通假字)。如:剝/撲、蚤/早
4.下列幾個詞古今詞意不同,意義有何不同?
試舉句子說明之。
(1)菜、(2)睡、(3)臭、(4)涕、(5)爪牙
(1)菜:
古義專指蔬菜。 “菜,草之可食者。”
今義除了指蔬菜外還兼指肉、蛋等副食。 “都是些燕窩、鴨子、雞、魚……那
菜一碗一碗的端上來。”
(2)睡
古義指打盹。 “坐寐也。”
今義從坐寐發展到各種方式的睡覺。 “只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”
(3)臭
古義泛指各種氣味。既有好聞的,也有難聞的;既有香氣,也有臭氣。
“同心之言,其臭如蘭(氣味像蘭草一樣芳香)。”/ “如惡惡臭。”“惡臭
”指難聞的氣味。
今義專指穢氣, “與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香也;與惡人居,如
入鮑魚之肆,久而不聞其臭也。”這裏“臭”和“香”相對,顯然指穢氣。。
(4)涕
古義指眼淚。 “孟孫才其母死,哭泣無涕,中心不戚。”
今義由眼淚變爲鼻涕。上古漢語中一般不用“淚”,漢代才有“淚”。 “目淚
下落,鼻涕長一尺。”
(5)爪牙
古義指勇猛的幹將、得力的助手。 “然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。”
今義: 後來指壞人的幫兇。”是以湯雖文深意忌不專平,然得此聲譽,而刻深吏
多為爪牙用者,依於文學之士。”
5.請比較或說明下面否定副詞意思。
(1)請比較「不/弗」、「勿/毋」兩組詞有何不同。
• “不”、“弗”都是表示一般否定的副詞。
不:古今用法基本相同,可以否定動詞(及物與不及物)也可以否定形容詞。
”學而時習之,不亦說乎”
弗:秦漢以前,只能否定及物動詞,且動詞還不能帶賓語,”功成而弗居”。
漢代之後使用範圍放寬,偶爾能見否定形容詞的用法。”今呂氏王,大臣
弗平”
-
• “毋”、“勿”經常用於祈使句,表示禁止或勸阻,相當於現代漢語的“
不要、別”。大毋侵小/莒人求處公子平。楚人曰:”勿殺,吾歸而俘。”
莒人殺之。
“毋”與“勿”用法的差異,與“不”與“弗”相當,毋=不,勿=弗。
(2)否定副詞「未」、「非」、「否」在用法上各有何特點?
• “未”表示事情還沒有實現,等於現代漢語中的“沒有”。”宋人既成列,
楚人未既濟。”
• “非”否定的不只是它後面的動詞,而是後面的整個謂語,並經常用於對
判斷的否定,相當於現代漢語中的“不是”。夫仁義辯智,非所以持國也。
• “否”是表示應答的否定副詞,與“然”相對,經常獨自成句,可譯作“
不”、“不是的”。孟子曰:“許子必種粟而後食乎?”曰:“然。”“
許子必織布而後衣乎?”曰:“否。許子衣褐。”
6.試以「要」、「信」義引申發展為例,說
明本義與引申義的聯繫方式。提醒:除了
意義,請舉句子加以說明詞意引申。
A:
(1)
要:連鎖式
詞以本義或某一引申義為起點,遞相衍生,從而形成環環相扣的單線義列。
➝腰(人體的中間部分)"昔楚靈王好細要。"
➝中間(事物的中間部分)"是王之地一經東海,要絕天下也。"
➝攔截(迫使他人中途停止前進)"吳人要而擊之,獲鄧廖"
➝要脅"雖曰不要君,吾不信也。"(迫使他人改變意向,滿足自己的欲望)
➝求得(請求他人滿足自己的欲望)"非所以要譽于鄉党朋友也。"
➝需要(期待某種欲望得到滿足)"地不知寒人要暖,莫把人衣做地衣。"
(2)
信:複合式引申(連鎖式+輻射式)
誠信
"與朋友交
而不信乎?
"
言語真實 相信
"信言不 "人謂子產
美,美言不 不仁,吾不
信。" 信也。"
的確
"舜其信仁
乎?"
信物 信使 音信 書信
"用為符 "詩好幾時 "自可斷來 "不忍拈將
信,上書自 見?書成無 信,徐徐更 等閒用,半
陳。" 信將。" 謂之。" 封京信半題
詩。"
7.請說明「微」古代漢語的四種用法,並舉
例說明。
• 微+推測語氣--「微管仲,吾其披髮左衽矣!」
• 微+否定語氣--「微夫人之力不及此!」
• 微+疑問語氣--「微斯人,吾誰與歸?」
• 綜合句式 --「微先生,不能成光武之大;微光武,豈能遂先生之高
哉?」
其中前二句為「微+否定語氣」;後二句為「微+疑問語氣」。