Professional Documents
Culture Documents
الدليل العلمي
الدليل العلمي
الدليل العلمي
@ @ïàÜÈÛa@ÝîÛ†Ûa
< <Ý^Óu_æ<ÜÓu
< <h]aæ<à߉<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
< <‚ñ]çÊæ<‚ñ]†Ê
<<
<<
<<
< <ÌéÖ`i
< <á^u‚ŠÖ]<]‚fÂ<àe<‚Û¦<àe<ˆèˆÃÖ]‚fÂ<J
<<
<<
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
<Q
A
إﻥ اﳊﻤﺪ ﷲ ,ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ, ﹼ
ﺳﻴﺌﺎتﻭﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﴍﻭر أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﱢ
ﻭﻣﻦأﻋﲈﻟﻨﺎ ,ﹶﻣﻦ ﳞﺪﻩ اﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ ,ﹶ
ﻫﺎدﻱ ﻟﻪ ,ﻭأﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ
ﹶ ﹸﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ
ﺒﺪﻩ
ﳏﻤﹰﺪا ﻋ ﹸ
أﻥ ﱠﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ,ﻭأﺷﻬﺪ ﹼ
ﻭرﺳﻮﻟﻪ ,ﱠأﻣﺎ ﺑﻌﺪ:
اﻟﻘﹸﺮﺑﺎت إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﺈﻥ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﹸ ﹼ
ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ,ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﹶ
ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﲑة ,ﻣﻨﻬﺎ:
R <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﺗﺘﻢ
اﳉﺰاء ,ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﱡ
اﻟﺼﺎﳊﺎت.
ﱠ
ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺪﺣﺎﻥ
ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﱠ
ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺷﻘﺮاء −ﻭاﺣﺔ اﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ
اﻷرﺑﻌﺎء ١٤١٨/٣/٥ﻫـ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
<U
< <íè‚ÏÂ<ou^fÚ
ﳾء ﻣﺜﻠﻪ,
ﴍﻳﻚ ﻟﻪ ,ﻭﻻ ﹶ ﹶ اﷲ ﻭاﺣﺪ ﻻ
ﻏﲑﻩ. ﻭﻻ ﳾء ﹸﻳ ﹺ
إﻟﻪ ﹸ
ﻌﺠﺰﻩ ,ﻭﻻ ﹶ ﹶ
ﹺ
ﱠأﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻪ ﳾء ,ﻭآﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ
ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻪ ﳾء ,ﻭﺑﺎﻃﻦ ﳾء ,ﻭ ﹲ
ﻓﻠﻴﺲ دﻭﻧﻪ ﳾء ,ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻷﻭﻫﺎﻡ,
ﺪرﻛﻪ اﻷﻓﻬﺎﻡ ,ﻭﻻ ﹸﻳﺸﺒﹺﻪ اﻷﻧﺎﻡ ,ﱞ
ﺣﻲ ﻭﻻ ﹸﺗ ﹺ
ﻻ ﻳﻤﻮت ,ﹶﻗﱡﻴ ﹲ
ﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ.
ﺣﻖ ,ﻛﺎﻥ ﺑﺮﻭﺣﻪ * اﻹﴎاء ﻭاﳌﻌﺮاج ﹼ
ﻭﺑﺪﻧﻪ ﷺ.
ML <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <FFF
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< MM
à·†Ö]<ç×Âﻷ
ﻋﻠﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ:
ﹼ
ﻋﻠﻮ اﻟﺬات.
−١ﹼ
ﻋﻠﻮ ﹶ ﹾ
اﻟﻘﺪر. −٢ﹼ
ﻋﻠﻮ اﻟﻘﻬﺮ.
−٣ﹼ
à·†Ö]<†Âﻷ
اﻟﻌﺮش ﰲ اﻟﻠﻐﺔ :ﴎﻳﺮ اﳌﻠﻚ.
ﲠﻲ
ﴎﻳﺮ ذﻭ ﻗﻮاﺋﻢ ,ﱡ
ﹲ ﻭﰲ اﻻﺻﻄﻼح :ﻫﻮ
ﻟﻘﺪر ,ﲢﻤﻠﻪ اﳌﻼﺋﻜﺔ ,ﻭﻫﻮ ﹶ
اﳌﻨﻈﺮ ,ﻋﻈﻴﻢ ا ﹾ
ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ ﻋﲆ ﹶ
اﻟﻌﺎﱂ< <. ﹸﱠ
MN <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
<<
]< <ä†Â<î×Â<à·†Ö]<ð]çj‰
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﹶﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻷ.
ﱞ اﺳﺘﻮاء
ﹲ
…< <±^Ãi<]<íèõ
رﺑﻪ.
أﺣﺪ ﱠ
* ﱠأﻣﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﻦ ﹶﻳﺮ ﹶ ﹲ
ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ
ﻭأﻣﺎ ﰲ اﻵﺧﺮة :ﻓﲑاﻩ اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﹸ * ﱠ
ﹰ
ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ. ﹰ
رؤﻳﺔ
ﺣﻖ ﻷﻫﻞ اﳉﻨﺔ.
* رؤﻳﺔ اﷲ ﰲ اﳉﻨﺔ ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< MO
]< <]<l^èa<»<ØÚ`jÖ
< <íéÞçÓÖ]<l]ÇjÖ]æ
HQI
±^Ãi<]<íf¦<h^f‰_<àÚ
ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ.
ﱡ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ −١
اﻟﺘﻘﺮب إﱃ اﷲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ.
ﱡ −٢
ﻛﻞ ﺣﺎﻝ; دﻭاﻡ ﹺذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ −٣
ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ,ﻭاﻟﻘﻠﺐ ,ﻭاﻟﻌﻤﻞ.
ﳏﺎب اﻟﻌﺒﺪ.
ﳏﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ إﻳﺜﺎر ﱢ −٤
ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻷﺳﲈﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ. −٥
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
< <FFF
NL <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ
אאא W
* اﻻﺳﺘﻴﺎﻙ. اﻟﻄﻬﺎرة. *
اﻻﺳﺘﻌﺎذة. *
اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ :إﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﹼأﻭﻝ اﻟﺴﻮرة. *
ﻭاﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﺮأ.
ﱡ اﻟﺘﺪﺑﺮ
ﱡ *
אאא W
رﺑﻪ.
اﻟﻌﺒﺪ إﱃ ﱢ
ﻳﺘﻘﺮب ﲠﺎ ﹸ
* ﻋﺒﺎدة ﱠ
* ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻋﴩ ﺣﺴﻨﺎت.
* ﲥﺬﻳﺐ ﻟﻸﺧﻼﻕ ,ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ,
ﻭﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﺠﻮارح.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< NO
אא W
اﻟﺰﺑﻮر −٣ .اﻹﻧﺠﻴﻞ.
−١اﻟﺘﻮراة −٢ .ﱠ
אאאאא W
]< <ꉂÏÖ]<oè‚£] < <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ
ﹺ
ﺑﻤﻌﺠﺰ. −١ﹺ
−١ﻟﻴﺲ ﹸ ﻣﻌﺠﺰ.
< <
ﹸ
ﻣﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ −٢ .ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ. −٢ﹸ ﹶ ﱠ
ﻋﴩ −٣ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ. ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﹸ −٣ﹼ
ﹶﺣﹶﺴﻨﺎت.
ﻣﻘﻄﻮع −٤ﻓﻴﻪ اﳌﺘﻮاﺗﺮ ﻭﻏﲑﻩ
ﹲ ﻛﻠﻪ ﻣﺘﻮاﺗﺮ −٤ﹼ
ﻭاﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭاﳌﻮﺿﻮع. ﺑﺼﺤﺘﻪ.ﱠ
NP <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
א W
ﰲ اﻟﻠﻐﺔ :ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳌﻨﺰﻟﺔ ,ﻭﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻥ:
ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ; ﻷﳖﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ.
ﻭﻗﻴﻞ :ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ
ﻛﻞ ﹶ ﹺ ﹶ ﹴ
ﻟﺒﻨﺔ ﺗﻮﺿﻊ ﹼ ﻛﺎﻟﺴﻮر
ﹸ ﻛﻠﻤﺔ ﻭآﻳﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻳﺔ ,ﱡ
ﺻﻒ. ﺻﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﹼ ﻛﻞ ﹼ ﻭﻳﻘﺎﻡ ﹼ
ﻓﻴﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻟﺒﻨﺔ ,ﹸ
ﹺ
ﻭاﻟﺮﻓﻌﺔ اﻟﻌﻠﻮ ﱢ
اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﹼ ﻭإﻣﺎ ﳌﹶﺎ ﰲ ﱡ
ﱠ
اﳊﺴﻴﺔ.
اﻟﺴﻮر ﻭرﻓﻌﺘﻪ ﱢ
ﻟﻌﻠﻮ ﱡ
اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< NQ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
אאאא W
−١ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة
ﻭاﻟﺴﻼﻡ ـ ﻣﻊ أﻗﻮاﻣﻬﻢ.
ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ
ﱢ −٢ﻗﺼﺺ ﹼ
ﺗﺘﻌﻠﻖ
ﻭأﺧﺒﺎر ﻏﺰﻭاﺗﻪ.
−٣ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻮادث ﻏﺎﺑﺮة ﻭأﺷﺨﺎص
ﻧﺒﻮﲥﻢ.
ﱂ ﺗﺜﺒﺖ ﱠ ﹸ
אאאא W
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻗﻠﻮب أﺗﺒﺎﻋﻪ.
−١ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﻠﺐ ﹼ
−٢ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻹ.
NT <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <FFF
OL <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <íèçfßÖ]<íߊÖ
ﻭاﻟﺴﲑة.
ﻟﻐﺔ :اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﱢ اﻟﺴﻨﺔ ﹰ
ﹼ
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ
اﺻﻄﻼﺣﺎ :ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﱢ
ﹰ اﻟﺴﻨﺔ
ﹼ
ﺎت
ﻗﻮﻝ أﻭ ﻓﻌﻞ أﻭ ﺗﻘﺮﻳﺮ ,ﻭﳍﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔ ﹲﻣﻦ ﹴ
أﺧﺮ.
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ :ﻗﻮﻟﻪ ﷺ» :إﻧﲈﹼ ﻣﺜﺎﻝ
ﻟﻜﻞ ﹴ
اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮ.«.. اﻷﻋﲈﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت ,ﻭإﻧﲈ ﹼ
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ :ﺻﻔﺔ ﺻﻼﺗﻪ ﷺ.ﻣﺜﺎﻝ ﹼ
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﺔ :إﻗﺮارﻩ ﻷﻛﻞ ﺧﺎﻟﺪ
ﻣﺜﺎﻝ ﹼ
اﻟﻀﺐ.
ﹼ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ا
< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö]<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
OM <
Wאא
< <Vív•çÚæ<íßéfÚ<<IM
m l k ﴿ :ﻣﺜـﺎﻝ ذﻟﻚ
| ﴿,﴾XWV ﴿,﴾n
.﴾ ¡~}
اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ أﺣﻜﺎﻡ اﻟﺼﻼة
ﻭﻗﺪ ﺟﺎءت ﹼ
.ﻭاﳊﺞ
ﹼ ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ
ﻭاﻟﺰﻛﺎة ﱢ
< <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^¹<ì‚ÒöÚ<<IN
CBA ﴿ : ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ
MLKJIHGFED
ON <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
V U T S RQ P O N
.﴾W
أﻱ
اﻟﺴﻨﺔ أﻧﻪ ﷺ ﹸﺳﺌﻞ :ﱡ ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﹼ
اﻟﺬﻧﺐ أﻋﻈﻢ? ﻗﺎﻝ» :أﻥ ﲡﻌﻞ ﷲ ﹺﻧﺪا ﻭﻫﻮ
ﻭﻟﺪﻙ
ﺗﻘﺘﻞ ﹶأﻱ? ﻗﺎﻝ» :أﻥ ﹸ ﺛﻢ ﹼﺧﻠﻘﻚ« .ﻗﻴﻞ :ﱠ
أﻱ? ﻗﺎﻝ:ﺛﻢ ﹼ ﻳﻄﻌﻢ ﻣﻌﻚ« .ﻗﻴﻞ :ﱠ ﹶ
ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹶ ﹶ ﹶ
ﺣﻠﻴﻠﺔ ﹺ
ﺟﺎرﻙ«. ﹶ »أﻥ ﹸﺗﺰاﲏ
< <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^Ú<î×Â<ì‚ñ]‡<<IO
اﳌﺤﺮﻣﺎت
ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ :ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﻳﺔ ﱠ
اﻟﻨﺴﺎء~ } | ...﴿ :
ﻣﻦ ﱢ
¡ .﴾¥ ¤ £ ¢
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< OO
]< <ÜãßÂ<±^Ãi<]<ê•…<íe^v’Ö
ﻧﺒﻴﻪ ﷺ.
ﻟﺼﺤﺒﺔ ﱢﻗﻮﻡ اﺻﻄﻔﺎﻫﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹸ
ﹲ −١
ﻓﻀﻞ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﹶﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮﳍﻢ ﹲ −٢
اﻟﻨﺎس.
ﺧﻠﻞ ﻋﻈﻴﻢﺑﻐﻀﻬﻢ أﻭ ﹸﺑﻐﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹲ ﹸ ﹸ −٣
ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة.
ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻕ.ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ ,ﹸ
ﱠﹸ −٤
ﺛﻢ ﹸﻋﻤﺮ ﺑﻦأﻓﻀﻠﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ا ,ﱠ −٥
ﺛﻢ ﹸﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ اﳋﻄﺎب ا ,ﱠ
ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا. ا ,ﺛ ﱠﻢ ﱡ
OR <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <íߢ^e<áæ†f¹]<ì†ÃÖ
أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −١
ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٢
ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٣
ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٤
اﳉﺮاح رﴈ اﷲ أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﱠ −٥
ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ.
ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﹶﻋﹾﻮﻑ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٦
اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٧
ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﹸﻋﹶﺒﻴﺪ اﷲ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ. −٨
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< OS
אא W
ﺧﺎﺻﺔ
ﻋﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﳌﺠﺘﻤﻊ ,ﻭآﺛﺎر ﱠ
ﻫﻨﺎﻙ آﺛﺎر ﱠ
ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪﻋﺔ.
<<<< <VíÚ^ÃÖ]<…^mû]<àÚ
ﻟﺴﻨﹶﻦ ﻭﺧﻔﺎؤﻫﺎ.
زﻭاﻝ ا ﱡ −١
ﻭاﻟﺸﻘﺎﻕ ﺑﲔ أﻓﺮادﱢ ﻛﺜﺮة اﳋﻼﻑ −٢
اﻷﻣﺔ.
ﱠ
اﻟﺴﻨﹶﻦ ﱡ
ﻭﺗﻨﻘﺼﻬﺎ. ازدراء ﱡ −٣
إﻟﻐﺎء ﺣﻜﻢ اﻟﴩع ﻭﲢﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ. −٤
اﻟﺪﻳﻦ.
ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻣﻌﺎﱂ ﱢ −٥
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< PM
< <Ví‚fÖ]<gu^‘<î×Â<í‘^¤]<…^mû]<àÚ
−١ﹼ
أﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮدﻭد.
ﻘﻠﻊ ﻋﻦ −٢ﹸﲢﺠﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻳ ﹺ
ﹸ ﹶ ﹸ
ﺑﺪﻋﺘﻪ.
−٣ﻻ ﹶﻳﹺﺮد ﻋﲆ ﺣﻮض ﱢ
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
−٤أﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﹺﻋﺪاد اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻋﲆ اﷲ
ﺑﻼ ﻋﻠﻢ.
PN <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <?çÖ@<íÛ×Ò
اﻋﱰاﺿﺎ ﻋﲆ
ﹰ −١ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﻗﻀﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺪرﻩ ,ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ:
اﻟﺴﻔﺮ ﹶﳌﺎ ﺣﺼﻞ »ﻟﻮ اﻣﺘﻨﻊ ﻓﻼﻥ ﻋﻦ ﱠ
ﻟﻪ ﺣﺎدث اﳌﻮت أﻭ ﻏﲑﻩ«.
−٢ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ ﻓﻌﻞ
اﻟﴩ ,ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ» :ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ ﹼ
ﻭﻃﺮب«,
ﺷﱰﻳﺖ آﻻت ﳍﻮ ﹶ ﹸ ﻣﺎﻝ ﻻﹲ
ﻧﺪﻣﺎ ﻭ إﻧﲈ ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ذﻟﻚ ﻻ ﹰ
ﺗﻮﺑﺔ ﻭ ﻻ ﹰ ﱠ
ﻟﻌﺪﻡ ﺣﺼﻮﻝ اﳌﺎﻝ ﻟﻪ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< PO
< <FFF
PP <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <íÂ^ŠÖ]<½]†_<àÚ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﻮرﻫﺎ أﴍاط ﱠ
ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ:
−١ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ.
−٢ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ ﻭﻳﻜﺜﺮ.
−٣ﻗﺴﻢ ﱂ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ.
ﻭﻫﺬﻩ اﻷﻗﺴﺎﻡ ﺗﻨﺪرج ﲢﺖ ﻗﺴﻤﲔ:
E١אאא W
أ −ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ.
ب −ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< PQ
E٢אאא W
ﱂ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ.
* ﻓﺎﻷﴍاط اﻟﺼﻐﺮ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪﻡ
اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺄزﻣﺎﻥ ﻣﺘﻄﺎﻭﻟﺔ ,ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮع
اﳌﻌﺘﺎد ,ﻣﺜﻞ:
−ﻇﻬﻮر ﻣﺪﻋﻲ اﻟﻨﺒﻮة.
اﻟﺰﻧﺎ.
−اﻧﺘﺸﺎر ﱢ
−ﻇﻬﻮر اﳌﻌﺎزﻑ ﻭاﺳﺘﺤﻼﳍﺎ.
−زﺧﺮﻓﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭاﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﲠﺎ.
−ﻛﺜﺮة اﻟﻘﺘﻞ.
PR <]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻟﺮﹺﺣﻢ.
−ﻗﻄﻴﻌﺔ ﱠ
−ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺠﺎرة.
−ﻛﺜﺮة اﻟﺰﻻزﻝ.
−ﻛﺜﺮة ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة.
* ﻭاﻷﴍاط اﻟﻜﱪ ﻫﻲ اﻷﻣﻮر
اﻟﺴﺎﻋﺔ, ﹺ
اﻟﻌﻈﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻗﺮب ﻗﻴﺎﻡ ﱠ
ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻏﲑ ﻣﻌﺘﺎدة اﻟﻮﻗﻮع ,ﻛﻈﻬﻮر
اﻟﺪﺟﺎﻝ ,ﻭﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ؛ ،ﻭﺧﺮﻭج ﱠ
ﻳﺄﺟﻮج ﻭﻣﺄﺟﻮج ,ﻭﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ
ﻣﻐﺮﲠﺎ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
PS
Ù牆Ö]<Ðuﷺ
اﻟﺮﺳﺎﻻت.
اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺄﻥ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﷺ ﺧﺎﲤﺔ ﱢ −١
ﻭاﺗﺒﺎع ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺎب
ﺗﻌﻈﻴﻢ ﹸﺳﻨﹼﺘﻪ ﱢ −٢
ﻣﺎ ﳖﻰ ﻋﻨﻪ ﷺ.
ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻠﱢﻮ ﻓﻴﻪ ﷺ. −٣
ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪح ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭزﻭﺟﺎﺗﻪ −٤
ﻭآﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﷺ.
< <FFF
QL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <áƒö¹]<Å^<‚ßÂ<àߊÖ]<àÚ
ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﻮﻝ. −١
ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ »ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﱠ −٢
ﺣﻲاﻟﺼﻼة ..ﱠ ﺣﻲ ﻋﲆ ﱠ اﳌﺆذﻥ » :ﱠ ﻗﻮﻝ ﱢ
ﻋﲆ اﻟﻔﻼح«.
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪ ﻓﺮاغ ﱢ
اﳌﺆذﻥ. اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ ﱠ −٣
اﻟﺘﺎﻣﺔ,
رب ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ﱠ اﻟﻠﻬﻢ ﱠ
ﻗﻮﻝ » :ﱠ −٤
ﹶ
اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﳏﻤ ﹰﺪا ﹺ
ﻭاﻟﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ ,آت ﱠ
ﳏﻤﻮدا اﻟﺬﻱ
ﹰ ﻘﺎﻣﺎ
ﻭاﺑﻌﺜﻪ ﹶﻣ ﹰ
ﹸ ﹶ
ﻭاﻟﻔﻀﻴﻠﺔ,
رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ ,ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ ﹸ ﻭﻋﺪﺗﻪ«» ,
ﹰ
رﺳﻮﻻ«. ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ
ﱠ دﻳﻨﺎ,
ﹰ
QP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <‚rŠÛ×Ö<h^â„Ö
−اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب.
−دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ.HQI
−دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ.HRI
−اﳌﴚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮب.
اﻟﻴﻤﻨﹶﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ −ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ
ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد.HSI
ﴪ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻴ ﹶ
−ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ
HTI
ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ßÖ]<ìø‘<íË‘<»<‚ñ]çÊﷺ
EFאאא W
اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ:
−١ﺑﲔ ﱠ
اﻟﻌﹺﻘﹶﺒﹾﲔ, ﹺ
−ﹶﻳﻨﹾﺼﺐ اﻟﻘﺪﻣﲔ ,ﻭﳚﻠﺲ ﻋﲆ ﹶ
ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻹﻗﻌﺎء«.HQI
ﹸ ﱠ
اﻟﻴﴪ, −ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ,ﻭﻳﻔﱰش ﹸ
ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻻﻓﱰاش«. ﱠ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اﻟﺴﺠﺪة
اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﱠ −٢اﻻﺳﱰاﺣﺔ ) ﺑﻌﺪ ﱠ
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ (:
ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ ,ﻭﻟﻴﺲ
ﰲ ﻫﺬﻩ اﳉﻠﺴﺔ ﹺذﹾﻛﺮ.
اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ:
ﱡ −٣
ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ,ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ.
−٤اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﲏ:
ﻭﻟﻪ ﺛﻼث ﻫﻴﺌﺎت:
اﻟﻴﻤﻨﻰ ,ﻭﳚﻌﻞ اﻟﻴﴪ اﻟﻘﹶﺪﻡ ﹸ −ﻳﻨﺼﺐ ﹶ
ﲢﺖ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ.
−ﻛﺎﻷﻭﱃ ,ﹼإﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ,ﺑﻞ
اﻟﻴﴪ. ﳚﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﱢاﲡﺎﻩ ﹸ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
QS
EFא W
اﻟﺮﻛﻮع :اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ.
−١ﰲ ﱡ
اﻟﻀﻢ.
ﹼ اﻟﺴﺠﻮد:
−٢ﰲ ﱡ
اﻟﻀﻢ.
−٣ﻣﺎ ﺳﻮ ذﻟﻚ :ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﻭ ﹼ
EFאא W
−١ﻣﻮاﺿﻊ داﺋﻤﺔ:
−ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮاﻡ.
−ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﻮع.
−ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع.
−ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ إﱃ اﻟﺮﻛﻌﺔ
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
QU
−٢ﻣﻮاﺿﻊ ﻏﲑ داﺋﻤﺔ:
−ﰲ ﲨﻴﻊ ﺗﻜﺒﲑات اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ ,ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷرﺑﻊ
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
ﱠ
EFאא W
−١ﻣﻜﺎﻥ اﻟﺴﺠﻮد.
اﻟﺘﺸﻬﺪ.
ﱡ اﻟﺴﱠﺒﺎﺑﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺟﻠﻮﺳﻪ ﰲ
−٢إﱃ ﱠ
< <F<F<F
RL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <°×’¹]<ð^Ş}_<àÚ
اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ. −١
رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ ﻭاﻟﺬﻛﺮ ﰲ أﺛﻨﺎء −٢
اﻟﺼﻼة.
اﻻﺳﺘﻨﺎد إﱃ ﻋﻤﻮد أﻭ ﺟﺪار ﻟﻐﲑ ﺣﺎﺟﺔ. −٣
اﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ اﻹﻣﺎﻡ:
ﹼ ﻗﻮﻝ» : −٤
﴿ .﴾UTSR
اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻣﻊ ﻭﺟﻮد اﳌﺎء.
ﱡ −٥
اﻟﱰاص ﰲ اﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺗﺮﻙ
ﹼ −٦ﻋﺪﻡ
ﹸ
اﻟﻔﹶﺮج ﺑﲔ اﳌﺼﻠﲔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
RM
ﻣﺮﹰة ﺛﺎﻧﻴﺔ.
−١٢إﻋﺎدة ﻗﺮاءة اﻟﺘﺸﻬﺪ ﱠ
اﻟﺘﻮرﻙ ﻣﻜﺎﻥ اﻻﻓﱰاش ,ﻭاﻟﻌﻜﺲ. −١٣ﱡ
−١٤ﻗﻴﺎﻡ اﳌﺴﺒﻮﻕ ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻹﻣﺎﻡ.
−١٥إﳘﺎﻝ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑات
اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ.
−١٦ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹﻣﺎﻡ.
−١٧اﻹﴎاع ﰲ اﳋﻄﻰ.
−١٨إﺗﻴﺎﻥ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ أﻛﻞ اﻟﺜﻮﻡ.
−١٩ﹶﺳﹾﺪﻝ اﻟﻴﺪﻳﻦ.
−٢٠ﺗﻐﻤﻴﺾ اﻟﻌﻴﻨﲔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
RO
−٢١ﹼ
اﻟﺘﻨﻔﻞ ﻋﻨﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة.
اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎرة. رد ﱠ
−٢٢ﺗﺮﻙ ﹼ
ﻣﺪ ﻟﻔﻆ »أﻛﱪ« إﱃ »أﻛﺒﺎر«. −٢٣ﹼ
−٢٤ﻋﺪﻡ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻌﺎﺗﻖ.
−٢٥اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ
ﻟﻮﻥ اﻟﺒﴩة.
−٢٦اﻟﺒﺼﺎﻕ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ.
−٢٧ﻛﻔﺖ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﺜﻮب.
−٢٨اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة.
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ
ﹰ −٢٩ﺻﻼة ﺑﻌﺾ اﳌﺮﴇ
ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎﻡ.
RP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻟﺘﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎس.
−٣٠ﻋﺪﻡ ﱡ
−٣١ﻗﻮﻝ» :أﻗﺎﻣﻬﺎ اﷲ ﻭأداﻣﻬﺎ«.
−٣٢اﻋﺘﻘﺎد أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻨﺪ »ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ
اﻟﺼﻼة«.
−٣٣إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻨﻈﺮ ﹰ
ﻳﻤﻨﺔ ﻭﻳﴪة ﻭإﱃ أﻋﲆ.
−٣٤ﻋﺪﻡ ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎؤب.
−٣٥ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻔﻢ.
−٣٦ﺗﺸﺒﻴﻚ اﻷﺻﺎﺑﻊ.
−٣٧اﻟﺘﲈﻳﻞ ﰲ اﻟﺼﻼة.
−٣٨ﻗﻮﻝ» :ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻬﻮ« ﰲ
ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
RQ
< <F<F<F
RR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <Ý^Úý]<ÄÚ<°ÚçÚ`¹]<l÷^u
ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻻت إﱃ أرﺑﻊ:
اﳊﺎﻟﺔ اﻷﻭﱃ» :اﳌﻮاﻓﻘﺔ«
ﹼ
ﻛﺎﻟﻈﻞ ﻹﻣﺎﻣﻪ; ﻭذﻟﻚ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﺄﻣﻮﻡ
ﻓﲑﻛﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ ﻭﻳﺮﻓﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ ..إﻟﺦ.
اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ» :اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ«
ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻛﻊ اﳌﺄﻣﻮﻡ ﻗﺒﻞ رﻛﻮع
ﻟﻠﺴﺠﻮد ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻘﺮار
ﳜﺮ ﱡإﻣﺎﻣﻪ ,ﻭأﻥ ﹼ
ﺳﺎﺟﺪا.
ﹰ إﻣﺎﻣﻪ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
RS
< <<‚fÃÖ]<î×Â<‹é×ec<‹éf×i<àÚ
ìø’Ö]<á`<ê{Ê
ﺗﺜﺒﻴﻄﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭإﻛﺴﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﱢ
ﻣﺒﻜﹰﺮا −١
إﱃ اﻟﺼﻼة.
ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﻟﻪ ﰲ −٢
ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة.
ﱠ
ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﰲ −٣
ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة.ﱠ
ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻪ −٤
ﻭأذﻛﺎرﻩ ﰲ اﻟﺼﻼة.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
RU
< <F<F<F
SL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <ìø’Ö]<ê{Ê<Åç¤]<h^f‰_<àÚ
اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −١
اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﻄﻬﺎرة.
ﱢاﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ −٢
اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻼة. ا ﱢﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ −٣
اﻟﺘﺒﻜﲑ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ. −٤
اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ. ﹺ
ﻗﺮاءة ﺳﹶﲑ ﱠ −٥
أﻃﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳋﲑ ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﹸ −٦
ﻭاﳌﺴﺎرﻋﺔ ﻟﻪ.
أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺻﻼة ﹸﻣﹶﻮﱢدع. −٧
إﻗﺒﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎرغ ﻣﻦ −٨
اﻷﺷﻐﺎﻝ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
SM
< <^ãe]aæ<^ãß߉æ<íÃÛ¢]<Ý^Óu_<àÚ
اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳉﺎﻣﻊ. −١
اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ. −٢
ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب. −٣
اﻟﺘﻄﻴﺐ.
ﱡ −٤
اﻟﺮﻛﻮب إذا
اﳌﴚ ,ﻭﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﱡ −٥
ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﳌﴚ ﹼ
ﻣﺸﻘﺔ.
أداء ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ. −٦
ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ. −٧
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ −٨
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
SO
< <F<F<F
SP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <íÃÛ¢]<Ù^ÛÂ`e<Ð×Ãji<ì‚ñ^Ê
ﺗﻨﻘﺴﻢ أﻋﲈﻝ ﻳﻮﻡ اﳉﻤﻌﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ:
أﻭﻻ :أﻋﲈﻝ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ. ﹰ
ﺛﺎﻧﻴﺎ :أﻋﲈﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة.
ﹰ
ﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة أﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ.
ﺛﺎﻟﺜﺎ :أﻋﲈﻝ ﹸﺗ ﹶﹰ
ﻭﺑﻴﺎﻥ ذﻟﻚ:
אאא W
−١اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ.
−٢ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب.
اﻟﺘﻄﻴﺐ.
ﱡ −٣
−٤اﻟﺘﺒﻜﲑ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
SQ
אאא W
ﲢﺮﻱ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ ,ﻭﻫﻲ
ﱢ
ﹺ
آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ.
אאא W
−١ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ.
اﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ
اﻟﺼﻼة ﻭ ﱠ
−٢اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﱠ
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
ﱢ
< <FFF
SR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]ØÊ]çßÖ
اﳊﺮص ﻋﲆ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻬﺎ. −١
ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −٢
ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋﺾ. −٣
ﺗﺰﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ. −٤
‘< <îv–Ö]<ìø
W
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ
ﺻﻼﻫﺎ. أﻥ ﱠ −١ﱠ
اﻷﻭاﺑﲔ.
−٢أﳖﺎ ﺻﻼة ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
SS
ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ.
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹶ
−٣أﻭﴅ ﲠﺎ ﱡ
−٤ﺗﻌﺪﻝ ﹰ
أﻋﲈﻻ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ.
W
ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﻭاﻝ.
א W
ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ.
اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮرﰐ »اﻟﺸﻤﺲ
ﻣﻦ ﱡ
ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ« ﻭ»اﻟﻀﺤﻰ«.HQI
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
‘< <ì‡^ߢ]<ìø
اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷﻭﱃ :ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﲢﺔ ,ﻭإﻥ ﺷﺎء ﻗﺮأ
ﻣﻌﻬﺎ ﺳﻮرة.
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ
اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ.
اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭاﺣﺪة ﻋﲆ اﻟﻴﻤﲔ.
אאא
اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻭاﻋﺘﻘﺎد −١ﱠ
اﻟﺴﻨﹼﺔ.
أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡﹼ
−٢إﻧﺸﺎء ﺻﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﲔ اﻹﻣﺎﻡ.
اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﹶﻟﻮ ﹶﻓﹶﺎﺗﹸﻪ ﺗﻜﺒﲑات.
−٣ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
SU
‡< <†e^Ϲ]<ì…^è
ﻣﻌﲔ ,ﻭاﻋﺘﻘﺎد أﻥ ﻟﻪ
−ﻋﺪﻡ ﲣﺼﻴﺺ ﻳﻮﻡ ﱠ
ﹰ
ﻓﻀﻼ ﻣﻌﻴﻨﹰﺎ.
اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻫﻞ −اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮارد » :ﱠ
اﻟﺪﻳﺎر ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ ,ﻭإﻧﺎ إﻥ
ﱢ
ﺷﺎء اﷲ ﺑﻜﻢ ﻻﺣﻘﻮﻥ ,ﻧﺴﺄﻝ اﷲ ﻟﻨﺎ
ﻭﻟﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«.
א W
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
ﺑﺴﻨﹼﺔ ﱢ −اﻻﻗﺘﺪاء ﹸ
−ﹸ ﱢ
ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮة.
TL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
‘< <Øé×Ö]<ìø
א W
أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ. −١
ﴍﻑ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ. −٢
دأب اﻟﺼﺎﳊﲔ. −٣
ﻛﻮﳖﺎ ﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﺰﻭﻝ اﻹﳍﻲ إذا −٤
ﻭاﻓﻘﺖ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ.
ﺧﺎﻟﻴﺎ.
ﻛﻮﻥ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻳﺼﲇ ﹰ −٥
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ
ﱢ ﻛﻮﳖﺎ ﻣﻦ أﻭاﺋﻞ ﻭﺻﻴﺔ −٦
ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
TM
אאא W
اﻟﺪﻋﺎء. −١
اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ. −٢
اﻟﺴﹶﻬﺮ.
ﲡﻨﹼﺐ ﱠ −٣
ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎر. −٤
ﺗﺮﻙ اﳌﻌﺎﴆ .ﻗﺎﻝ رﺟﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ: −٥
أﻋﺠﺰﻧﺎ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ! ﻗﺎﻝ» :ﱠﻗﻴﹶﺪﺗﻜﻢ
ﹶ
ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ«.
ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ. −٦
اﺳﺘﻌﲈﻝ ﻣﺎ ﹸﻳﻌﲔ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب :ﻣﻦ −٧
TN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﺻﻴﺔ
ﻣﻨﺒﻬﺔ ,أﻭ اﻟﻮ ﱠ
ﻫﺎﺗﻒ ,أﻭ ﺳﺎﻋﺔ ﹸ ﱢ
ﻷﹶﺣﺪ اﳉﲑاﻥ ﺑﻘﺮع اﻟﺒﺎب...
א W
−١ﻗﺮﺑﺔ إﱃ ﺗﻌﺎﱃ ,ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻳﺴﲑ ﻭأﺟﺮﻫﺎ
ﻛﺜﲑ.
−٢ﻣﻨﻬﺎة ﻋﻦ اﻹﺛﻢ.
ﻟﻠﺴﻴﺌﺎت.
−٣ﺗﻜﻔﲑ ﱢ
−٤ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹲ
ﻣﻄﺮدة ﻟﻠﺪاء ﻋﻦ اﳉﺴﺪ.
−٥ﺳﺒﺐ ﰲ رﻓﻊ اﻟﺪرﺟﺎت.
اﻷﻭﻝ.
ﺑﺎﻟﺮﻋﻴﻞ ﱠ
−٦اﻟﺘﺸﺒﻪ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
TO
< <F<F<F
TP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <Í犤]æ<ÍçŠÓÖ
* اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ,
ﻭﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ.
أﻥ ﺣﺪﻭث اﻟﻜﺴﻮﻑ * اﻋﺘﻘﺎد اﳉﺎﻫﻠﲔ ﹼ
ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﳌﻮت ﻋﻈﻴﻢ أﻭ ﺣﻴﺎة ﻋﻈﻴﻢ!
اﻟﺰﻋﻢ
ﻓﺄﺑﻄﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻭ ﱠ
اﻟﺒﺎﻃﻞ.
אא W
−١اﻟﻌﺘﻖ.
−٢اﻟﺼﺪﻗﺔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
TQ
אא W
ﺼﻠﲔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭث ﴩع ﻟﻠﻨﱢﺴﺎء أﻥ ﹸﻳ ﱢ −١ﹸﻳ ﹶ
ذﻟﻚ.
ﺗﺼﲆ ﻭﻟﻮﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﻬﻲ إذا ﺣﺪث ﱠ −٢
اﻟﻜﺴﻮﻑ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ.
ﺐ ﺗﺬﻛﲑ اﻟﻨﺎس ﻭﻭﻋﻈﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺴﺘﺤ ﹼ
−٣ﹸﻳ ﹶ
أداء اﻟﺼﻼة.
اﻷﻭﻝ ﻣﻊ
اﻟﺮﻛﻮع ﱠ −٤إذا ﻓﺎت اﳌﺄﻣﻮﻡ ﱡ
اﻟﺮﻛﻮع اﻟﺜﺎﲏ ﻓﻬﻞ اﻹﻣﺎﻡ ﻭأدرﻙ ﱡ
ﻳﻜﻮﻥ ﹸﻣ ﹺ
ﺪرﹰﻛﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺮﻛﻌﺔ أﻭ ﻻ?
TT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻷﻭﻝ
اﻟﺮﻛﻮع ﱠ اﻟﺼﺤﻴﺢ :ﹼ
أﻥ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﱡ
ﻌﺘﺪ ﲠﺬﻩ ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻻ ﹶﻳ ﹼ
اﻟﱠﺮﻛﻌﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ أﻥ ﹶﻳﻘﴤ ﻣﻜﺎﳖﺎ رﻛﻌﺔ
أﺧﺮ ﺑﺮﻛﻮﻋﲔ.HQI
اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﹸﻳﻄﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة ,ﻭﻛﺬا ﲨﻴﻊ −٥ﱡ
اﻷرﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻭرﻛﻮع ﻭﺳﺠﻮد.
ﻳﻨﺎد
ﴩع ﳍﺎ أذاﻥ ﻭﻻ إﻗﺎﻣﺔ ,ﺑﻞ ﹸ ﹶ ﹶ
−٦ﻻ ﹸﻳ ﹶ
ﺑﻘﻮﻝ» :اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ«.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
_}< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş
< <á^–Ú…<ê{Ê
اﺳﺘﻤﺮار ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻛﻞ −١
ﺣﻲ
ﻭاﻟﴩب ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ اﳌﺆذﻥ » :ﱠ
ﻋﲆ اﻟﺼﻼة « ﻣﻦ أذاﻥ اﻟﻔﺠﺮ.
ﻧﺎﺳﻴﺎ.
ﻋﺪﻡ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ أﻛﻞ أﻭ ﴍب ﹰ −٢
ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ إدراﻙ −٣
ﻣﻌﲔ.
ﺻﻼة اﻟﱰاﻭﻳﺢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﱠ
اﻟﺴﻮاﻙ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ, اﳊﺮج ﻣﻦ ﱢ −٤
ﺗﺴﻮﻙ.
ﻭاﻹﻧﻜﺎر ﻋﲆ ﻣﻦ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
UM
< <Ý^é’Ö]<à߉<àÚ
ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎر. −١
اﻟﺴﺤﻮر.
ﺗﺄﺧﲑ ﹼ −٢
اﻹﻓﻄﺎر ﻋﲆ ﲤﺮ. −٣
اﻟﺴﺤﻮر ﻋﲆ ﲤﺮ.
ﹼ −٤
اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر. −٥
< <…‚ÏÖ]<í×éÖ<l^ÚøÂ<àÚ
אא W
اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ. −١أﳖﺎ ﰲ ﹶ
−٢أﳖﺎ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﰲ أﻭﺗﺎر اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ.
UN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﺣﺎرة ﻭﻻ ﺑﺎردة.
−٣أﳖﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻠﺠﺔ ) ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ( ﻻ ﱠ
أﻥ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد −٤ﹼ
اﳊﴡ.
ﺻﺒﻴﺤﺘﹺﻬﺎ
ﹶ ﹸ
ﺗﻄﻠﻊ ﰲ أﻥ اﻟﺸﻤﺲ −٥ﹼ
ﻛﺎﻟﻄﺴﺖ ﻻ ﹸﺷﻌﺎع ﳍﺎ.
אאא W
ﻻ ﺗﻨﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼب. −١
ﻻ ﺗﻨﻬﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻤﲑ. −٢
ﻋﺬﺑﺎ.
ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ﹰ −٣
ﺧﻀﻮﻋﺎ ﷲ.
ﹰ ﺗﻀﻊ اﻷﺷﺠﺎر أﻏﺼﺎﳖﺎ −٤
ﹸﻳﺮ اﻟﻨﻮر ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻈﻠﻤﺔ. −٥
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
UO
_}< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş
ì…^èˆÖ]æ<ì†ÛÃÖ]æ<s£]<ê{Ê
اﻟﺘﺰاﻡ أدﻋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺷﻮاط اﻟﻄﻮاﻑ −١
اﻟﺴﻌﻲ ﻭﻏﲑﻫﺎ.ﻭ ﱠ
ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﺑﻘﺎء ﹸ ﹺ
اﳌﺤﺮﻡ ﹸ ﹶ ﹰ −٢
ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﻣﻦ
ﹰ ﻭاﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ
ﹸﻋﻤﺮﺗﻪ ,ﱡ
ﹼأﻭﻝ ﻃﻮاﻑ اﻟﻘﺪﻭﻡ ﺣﺘﻰ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻨﻪ.
ﺤﺮﻣﲔ ﺑﺎﻹزار دﻭﻥ ﺻﻼة ﺑﻌﺾ ﹸاﳌ ﹺ −٣
اﻟﺮداء.
ﱢ
ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﲈﲏ ,ﻭاﻟﺼﻮاب اﳌﺲ −٤
ﻓﻘﻂ.
UP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
−٥ﻣﺴﺢ ﺟﺪار ﹺ
اﳊﹾﺠﺮ ,ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻘﺎﻡ إﺑﺮاﻫﻴﻢ
اﻟﺴﻨﹼﺔ.
أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡ؛ ,ﻭاﻋﺘﻘﺎد ﹼ
ﺑﺸﺪة ﻭﹸﻋﻨﻒ ﻭﹸﴏاخ −٦رﻣﻲ اﳉﲈر ﹼ
ﺳﺐ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﲔ ﻋﲆ زﻋﻤﻬﻢ. ﻭ ﹼ
ﲢﺮﻱ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ −٧ﻋﺪﻡ ﱢ
ـ ﺧﺎﺻﺔ ـ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة.
−٨ﺣﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺮأس أﻭ ﺗﻘﺼﲑﻩ.
ﺑﺄﻥ زﻳﺎرة اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﳍﺎ −٩اﻻﻋﺘﻘﺎد ﹼ
ﺑﺎﳊﺞ.
ﹼ ﻋﻼﻗﺔ
اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺄﺑﻮاب اﳊﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ. −١٠ﱡ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
UQ
< <<h]æ‚Ö]<àÚ<ØjÏŁè<^Ú
< <݆£]æ<Ø£]<ê{Ê
اﳊﻴﺔ.
ﱠ −١
اﻟﻌﻘﺮب. −٢
اﻟﻌﻘﻮر.HQI
اﻟﻜﻠﺐ ﹶ −٣
ﹺ
اﳊﹶﺪأة. −٤
اﻟﻐﺮاب. −٥
اﻟﻔﺄرة. −٦
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
< <†Úù]<ì÷æ<ÑçÏu<àÚ
ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ
أﺋﻤﺘﻨﺎ
ﰲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ» :ﻭﻻ ﻧﺮ اﳋﺮﻭج ﻋﲆ ﱠ
ﻭﻭﻻة أﻣﻮرﻧﺎ ﻭإﻥ ﺟﺎرﻭا ,ﻭﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ,ﹸ
ﻭﻻ ﻧﻨﺰع ﹰﻳﺪا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ,ﻭﻧﺮ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻣﻦ
ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻷ ﻓﺮﻳﻀﺔ ,ﻣﺎ ﱂ ﹶﻳﺄﻣﺮﻭا ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ,
ﻭﻧﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة«.
ﻭﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﱪﲠﺎرﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ
اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ
اﻟﺴﻨﹼﺔ«» :ﻭإذا رأﻳﺖ ﱠ
ﰲ »ﴍح ﱡ
ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮ,
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
US
< <F<F<F
UT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
HQI
°ßŠ¹]<ÑçÏu<àÚ
ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ. −١
ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼﻡ. −٢
ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﴩاب. −٣
اﻟﺴﹼﻦ ﰲ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ −٤
اﳊﺞ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ.
ﹼ
اﻟﺴﹼﻦ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﰲ اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ −٥
ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻋﺠﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ,
ﻭاﻹﻃﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﱢﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اﻟﺴﺠﺪة ﹺ
) (١ﻫﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻳﺴﲑة ﻻ ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ,ﻭﻣﻜﺎﳖﺎ ﺑﻌﺪ ﱠ
اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ.
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﱠ
MLL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <àè‚Ö]çÖ]<ÑçÏu<àÚ
ﻭﺟﻮب ﱢﺑﺮﳘﺎ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﲈ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ
اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ,ﻭﲢﺮﻳﻢ ﻋﻘﻮﻗﻬﲈ.
אא W
اﻟﺪﻋﺎء ﳍﲈ. −١
اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻬﲈ. −٢
ﺗﻘﺒﻴﻞ رأﺳﻴﻬﲈ. −٣
ﻗﻀﺎء دﻳﻮﳖﲈ. −٤
ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ. −٥
إﻛﺮاﻡ أﺻﺤﺎﲠﲈ. −٦
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MLM
אא W
إﺣﺪاد اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﲈ. −١
اﻟﻌﺒﻮس ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﲈ. −٢
اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﲈ.
ﹼ −٣
رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻴﻬﲈ. −٤
ﻳﺴﺒﺐ
اﻟﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ ﳑ ﹼﺎ ﱢ ﹼ −٥
اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻨﺪﳘﺎ.
ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺘﻬﲈ ,ﻭذﻟﻚ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﻣﻌﺎﺋﺒﻬﲈ −٦
ﻭاﳌﺂﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﲈ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MLO
אא W
ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −١
ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ. −٢
ﺑﹺﱡﺮ اﻷﻭﻻد ﳌﻦ ﱠﺑﺮ ﻭاﻟﺪﻳﻪ. −٣
اﻟﻌﻤﺮ
ﺳﺒﺐ ﰲ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ ﰲ ﹸ −٤
اﻟﺮزﻕ.
ﻭ ﱢ
ﺳﺒﺐ ﰲ ﹶﻗﺒﻮﻝ اﻟﺪﻋﺎء. −٥
أﺣﺐ اﻷﻋﲈﻝ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﻣﻦ ﱢ −٦
< <F<F<F
MLP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <Ù^Ëù]<íée†i
אא W
−١ﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.
−٢ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻷذﻛﺎر اﳌﺨﺘﴫة ,ﻛﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ
ﻋﻨﺪ اﺑﺘﺪاء اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب ,ﻭﲪﺪ اﷲ
ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﻬﲈ.
ﳛﺒﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻼة ,ﻭﳚﻌﻠﻬﻢ −٣أﻥ ﱢ
ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺻﻼﺗﻪ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ اﳌﻨﺰﻝ.
−٤ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﲥﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ,
ﻛﻘﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء ,ﻭأﺧﺒﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ...
ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻬﻞ أﺳﻠﻮب. ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MLQ
< <…^¢]<ÑçÏu<àÚ
−اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻛﺮاﻣﻪ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MLS
أذﻳﺘﻪ.
−ﲢﺮﻳﻢ ﱠ
−ﻣﻨﺎﺻﺤﺘﻪ.
א W
ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ
ﱢ −إﻛﺜﺎر ﺟﱪﻳﻞ ؛ ﹼ
ﻭﺻﻴﺘﻪ
ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر.
ﻷﻣﺘﻪ ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر.
ﻭﺻﻴﺘﻪ ﱠ
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ
−إﻛﺜﺎر ﱢ
אא W
−١ﺟﺎر ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻘﻮﻕ:
ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﹶﻧﹶﺴﹰﺒﺎ ,ﻓﻠﻪ
ﺣﻖ اﻟﻘﺮاﺑﺔ. ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ ,ﻭ ﹼﺣﻖ اﳉﻮار ,ﻭ ﹼ
MLT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
−٢ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻘﺎﻥ:
ﺣﻖ
ﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ ﻏﲑ اﻟﻘﺮﻳﺐ ,ﻟﻪ ﹼ
ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ. اﳉﻮار ,ﻭ ﹼ
−٣ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻖ ﻭاﺣﺪ:
ﺣﻖ اﳉﻮار.
ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﻟﻜﺎﻓﺮ ,ﻟﻪ ﹼ
< <F<F<F
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MLU
ð^Û×ÃÖ]<ÑçÏu<àÚ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء. −١
ﲢﺮﻳﻢ ﹺﻏﻴﺒﺘﻬﻢ ,ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﹼ
أﻥ اﻹﺛﻢ −٢
اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺔﱢ
ﻏﲑﻫﻢ.
ﲢﺮﻳﻢ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﲠﻢ. −٣
اﻟﺘﺄﺛﺮ ﳌﻮﲥﻢ ,ﺑﻞ ﳌﺮﺿﻬﻢ. −٤
اﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ. −٥
اﻻﻋﱰاﻑ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ. −٦
ﻋﺪﻡ اﻟﺘﴪع ﰲ ﲣﻄﺌﺘﻬﻢ. −٧
MML <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <íflߊÖ]<ð^Û×Â<l^Ë‘<àÚ
ﺘﻘﺪﻡ
ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ اﻟ ﹼ −١
ﺑﲔ ﻳﺪﳞﺎ.
ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ. −٢
ﳏﺒﺔ ﲨﻴﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ي ﻭاﻟﺬب −٣
ﻋﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ.
ﲨﻴﻌﺎ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ اﻟﺴﻨﺔ ﹰ
ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻷﻫﻞ ﱡ ﹼﱠ −٤
أﻋﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﻣﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﺟﻨﺎﺳﻬﻢ.
اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع ﺻﻐﲑﻫﺎ ﻭﻛﺒﲑﻫﺎ. −٥
ﺻﺢ ﲠﺎ اﳋﱪ.اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﱠ −٦
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MMM
Ù^ÛÃÖ]<ÑçÏu<àÚ
اﻟﻌﲈﻝ ـ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ أﻋﲈﳍﻢ ـ ﻫﺆﻻء ﱠ
ﺗﺮﻛﻮا أﻭﻃﺎﳖﻢ ,ﻭﻫﺎﺟﺮﻭا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﻠﺐ
اﻟﺮزﻕ ﻭاﳌﻌﻴﺸﺔ ,ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﻧﺠﻌﻞ ﱢ
ﻣﻬﻤﺔ ,ﻣﻨﻬﺎ: ﹺ
أﻣﻮرا ﱠ
أﻋﻴﻨﻨﺎ ﹰ
ﺼﺐ ﹸ
ﻧ ﹾ ﹶ
* ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻩ اﷲ رزﻗﻪ ﰲ ﺑﻠﺪﻩ أﻥ ﳛﻤﺪ
ﺑﻠﺪﻩ
ﻳﱰﻙ ﹶ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ذﻟﻚ ,ﻭأﻧﻪ ﱂ ﹸ
ﻭأﻫﻠﻪ ﻛﲈ ﺗﺮﻙ ﻫﺆﻻء ﺑﻼدﻫﻢ ﻭأﻫﻠﻴﻬﻢ.
* أﻥ ﳛﺬر اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻬﻢ ,ﻭذﻟﻚ
ﺑﺘﺄﺧﲑ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﹰ
ﻣﺜﻼ ,أﻭ اﳌﲈﻃﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ.
MMP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <Ýø‰ý]<ê{Ê<á]çé£]<ÑçÏu<àÚ
اﳊﻴﺔ ﹰ
ﻫﺪﻓﺎ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﱠ −١
ﹸﻳﺮﻣﻰ.
اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺐ اﳊﻴﻮاﻥ: −٢
اﻣﺮأة ﰲ ﻫﺮة.«...
»دﺧﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﹲ
اﻟﺜﻮاب اﳉﺰﻳﻞ ﳌﻦ أﺣﺴﻦ إﱃ اﳊﻴﻮاﻥ, −٣
ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻪ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ أﻥ ﱠ
ﺧﻔﻪ ﻓﺴﻘﻰﻗﺎرب اﳍﻼﻙ ..» :ﻓﻤﻸ ﹼ
اﻟﻜﻠﺐ ,ﻓﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ.«...
رﲪﺔ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺳﺒﺐ ﰲ ﺟﻠﺐ رﲪﺔ اﷲ: −٤
ﲪﹶﻚ اﷲ«. ﹺ
»ﻭاﻟﺸﺎة إﻥ رﲪﺘﻬﺎ ﹶر ﹶ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MMS
< <F<F<F
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MMU
]< <íé×â^¢]<ê{Ê<ì_†¹
ﻛﺎﻥ اﳉﺎﻫﻠﻴﻮﻥ ﻳﻌﺘﱪﻭﻥ اﳌﺮأة ﻣﺼﺪر
ﺷﻘﺎء ﻭﻧﻜﺪ ,ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺸﺎءﻣﻮﻥ ﻣﻦ اﳌﻮﻟﻮد إذا
ﻌﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ ﻛﺎﻥ أﻧﺜﻰ ,ﻭﻛﺎﻧﺖ ﹸﺗ ﹶ
ﺑﺌﻴﺴﺔ; ﻓﻜﺎﻧﺖ ﹸﺗﺪﻓﻦ ﻭﻫﻲ ﺣﹼﻴﺔ ,ﻭﻛﺎﻧﺖ
ﹸﲢﹶﺮﻡ ﻣﻦ اﳌﲑاث ,ﻭإذا ﺣﺎﺿﺖ ﻻ ﻳﺆﻛﻞ
أﺣﺪ.ﻭﻻ ﻳﴩب ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﳚﺎﻟﺴﻬﺎ ﹶ
ﻌﲔ; ﻓﻜﺎﻥ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻄﻼﻕ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﺪد ﹸﻣ ﱠ
اﻟﻌﺪة ﻋﲆ
ﺛﻢ ﻗﺎرﺑﺖ ﹼ اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إذا ﻃﻠﻖ ﱠ
اﻻﻧﺘﻬﺎء راﺟﻌﻬﺎ ..ﻭﻫﻜﺬا ﺗﺒﻘﻰ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ
ﻌﺬﹰﺑﺔ ﹰ
ﻣﻬﺎﻧﺔ... ﹸﻣ ﹼ
MNL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (١ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ
»اﻟﻔﺘﺎﻭ« ).(٢٧٥/٣٢
MNR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
_}< <ð^ŠßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş
اﻋﺘﻘﺎد ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ﰲ −١
ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة.
اﻟﺴﻮاد ﻭﻗﺖ اﻹﺣﺪاد. ﻟﺒﺲ ﱠ −٢
ﺗﻮﱄ اﳌﺮأة ذﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ. ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﱢ −٣
ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻭﺿﻊ اﳊﻨﱠﺎء ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة. −٤
أﻥ ﻟﺒﺎس اﳌﺮأة ﻟﻺﺣﺮاﻡ ﻟﻪ ﻟﻮﻥ اﻋﺘﻘﺎد ﹼ −٥
ﺧﺎص ـ ﻛﺎﻷﺧﴬ ﹰ
ﻣﺜﻼ ـ.
ﻋﺪﻡ اﻹﺣﺮاﻡ ﻣﻦ اﳌﻴﻘﺎت إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة −٦
ﺣﺎﺋﻀﺎ ,ﻭﺗﺄﺧﲑ اﻹﺣﺮاﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ.ﹰ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MNS
ﹺ
−٧اﻣﺘﻨﺎع اﳌﺮأة ﹸاﳌﺤﱢﺪ ﻣﻦ ﱠ
اﻟﺮﹼد ﻋﲆ اﳍﺎﺗﻒ,
اﻟﺘﺤﺮج
ﱡ ﻭاﻟﺘﺤﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ ,ﻭﻛﺬﻟﻚ ﱡ
ﻣﻦ ﻏﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮ أﻭ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ.
< <F<F<F
MNT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <Ðè†ŞÖ]<ÑçÏu<àÚ
ﻛﻒ اﻷذ.
ﹼ −١
ﻏﺾ اﻟﺒﴫ. ﹼ −٢
اﻟﺴﻼﻡ.
رد ﱠ −٣
إﻋﺎﻧﺔ اﳌﻈﻠﻮﻡ. −٤
ﹼ
اﻟﻀﺎﻝ. إرﺷﺎد −٥
اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ. −٦
اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ. −٧
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MNU
< <ÝøŠÖ]<Ø–Ê<àÚ
إﻓﺸﺎء اﺳﻢ اﷲ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس. −١
اﳌﺤﺒﺔ.
ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﱠ −٢
ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮﻝ اﳉﻨﺔ. −٣
اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت أﻭﻟﻴﺎء اﷲ. إﻓﺸﺎء ﱠ −٤
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
ﻟﺴﻨﹼﺔ ﱢ
إﻓﺸﺎء ﹸ −٥
إﻏﺎﻇﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد. −٦
ﻣﻦ أﺳﺒﺎب زﻭاﻝ اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ. −٧
א W
أﻓﻀﻠﻬﺎ» :اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭرﲪﺔ اﷲ
ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ« ـ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ ـ.
MOL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <ÝçßÖ]<h]a<àÚ
−١أذﻛﺎر اﻟﻨﻮﻡ ,ﻭﻫﻲ ﻛﺜﲑة ,ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ:
* ﻗﺮاءة اﳌﻌﻮذات ﻭاﻹﺧﻼص ,ﳚﻤﻊ
اﳌﺴﻠﻢ ﻛﻔﻴﻪ ,ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺚ ﻓﻴﻬﲈ ,ﻭﻳﻘﺮأ
اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث ,ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﻳﺒﺪأ
ﺑﺮأﺳﻪ ,ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات.
* ﻗﺮاءة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ.
ﻭﺿﻌﺖ ﺟﻨﺒﻲ
ﹸ رﰊ
* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ» :ﺑﺎﺳﻤﻚ ﱢ
أﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﴘﹶ أرﻓﻌﻪ ,ﻓﺈﻥ
ﹸ ﻭﺑﻚ
أرﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﲈ
ﹶ ﻓﺎرﲪﻬﺎ ,ﻭإﻥ
ﻋﺒﺎدﻙ اﻟﺼﺎﳊﲔ«. ﹸ
ﲢﻔﻆ ﺑﻪ ﹶ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MOO
ﺑﻨﺒﻴﻚ اﻟﺬﻱ
أﻧﺰﻟﺖ ,ﻭ ﱢ
ﹶ ﺑﻜﺘﺎﺑﹺﹶﻚ ﹼاﻟﺬﻱ
أرﺳﻠﺖ«.
−٢ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻏﲑ ﳏﺠﻮز.
−٣ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻦ.
−٤اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﱢ
اﻟﺸﹼﻖ اﻷﻳﻤﻦ.
−٥اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﻭﺿﻮء.
اﻟﺴﻘﺎء.
−٦ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻹﻧﺎء ,ﻭإﻳﻜﺎء ﱢ
−٧اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﹺ
اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺠﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ.
−٨إﻃﻔﺎء اﻟﻨﺎر.
−٩ﻧﻔﺾ اﻟﻔﺮاش.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MOQ
< <í£^’Ö]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ
ﳛﻤﺪ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ.
أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ −١
ﺐ.
ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶﻣﻦ ﹸﳛ ﹼ أﻥ ﹸ ﱢ −٢
ﺧﲑا.
أﻥ ﻳﺘﻔﺎءﻝ ﲠﺎ ﹰ −٣
اﻟﻌﺠﺐ. ﳛﹶﺬر ﻣﻦ ﹸ أﻥ ﹶ ﹾ −٤
< <삉^ËÖ]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ
ﴍﻫﺎ. −١اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﱢ
اﻟﺮﺟﻴﻢ.
−٢اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ
ﴬﻩ. −٣أﻥ ﹶﻳﻌﺘﻘﺪ أﳖﺎ ﻟﻦ ﹶﺗ ﹸ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MOS
أﺣﹰﺪا.
ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶ
أﻥ ﻻ ﹸ ﱢ −٤
اﻟﻮﺿﻮء.
ﹸ −٥
ﺻﻼة رﻛﻌﺘﲔ. −٦
اﻟﺘﺤﻮﻝ ﻋﲆ اﳉﻨﺐ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ.
ﱡ −٧
اﻟﻨﻔﺚ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﹰ
ﺛﻼﺛﺎ. −٨
< <F<F<F
MOT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <‹Ö^]<h]a<àÚ
اﻟﺴﻼﻡ إذا دﺧﻞ اﳌﺠﻠﺲ. إﻟﻘﺎء ﱠ −١
اﳉﻠﻮس ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ اﳌﺠﻠﺲ, −٢
أﺣﹲﺪ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ
ﻟﻚ ﹶ ﻭإﻥ أﻓﺴﺢ ﹶ
أﻓﺴﺢ ﻟﻚ.
ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﰲ ﺟﻠﻮﺳﻚ
ﹸ إﻥ رﻏﺐ −٣
ﻌﲔ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻏﺐ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﹸﻣ ﱠ
ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار.
ﹸ
ﺗﺮﻙ ﻓﻀﻮﻝ اﻟﻨﹶﻈﺮ ﰲ أﻧﺤﺎء اﳌﺠﻠﺲ −٤
ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ ﻟﻨﹶﹶﻈﺮ ﹶ
اﻵﺧﺮﻳﻦ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MOU
< <á]„òj‰÷]<h]a<àÚ
اﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب. −١
اﻟﺴﻼﻡ.أﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﴐب اﻟﺒﺎب ﺑﺈﻟﻘﺎء ﱠ −٢
ﳛﹶﺬر ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﹸﺛﻘﺐ اﻟﺒﺎب. أﻥ ﹶ ﹾ −٣
إذا ﺳﺄﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻋﻦ اﻟﻄﺎرﻕ −٤
ﺬﻛﺮﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﹶﻳ ﹸ
اﺳﻤﻪ ,ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ» :أﻧﺎ«. ﹸ
اﻟﻄﺎرﻕ ﹶ
ﺤﺮﺟﺔ, أﻥ ﻳﺘﺠﻨﹼﺐ اﻟﺰاﺋﺮ اﻷﻭﻗﺎت ﹸاﳌ ﹺ −٥
اﻟﺮاﺣﺔ ﻭاﻟﻨﻮﻡ.
ﻛﺄﻭﻗﺎت ﱠ
ﺻﺎﺣﺐ
ﹸ اﻟﺮﺟﻮع ﺑﻨﻔﺲ راﺿﻴﺔ إذا اﻋﺘﺬر ﱡ −٦
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MPM
اﻟﺰاﺋﺮ ﹶ
ﻗﻮﻟﻪ اﻟﺪار ﻋﻦ إدﺧﺎﻟﻪ ,ﻭﻟﻴﺘﺬﻛﺮ ﹸ
ﺗﻌﺎﱃQP O N M L ﴿ :
.﴾UT S R
< <F<F<F
MPN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <äß߉æ<†ËŠÖ]<h]a<àÚ
اﻟﺴﹶﻔﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻫﺎب» :اﷲ أﻛﱪ,
−١دﻋﺎء ﱠ
اﷲ أﻛﱪ ,اﷲ أﻛﱪg f ﴿ ,
nmlkjih
.﴾ s r q p oﹸ
اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱠإﻧﺎ
اﻟﱪ ﻭاﻟﺘﻘﻮ ﻧﺴﺄﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﹺ ﱠ
ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﴇ ,اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ ﹶﻫﱢﻮﻥ
ﺑﻌﹶﺪﻩ, ﻋﻠﻴﻨﺎ ﹶﺳﹶﻔﹶﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻭاﻃﹺﻮ ﻋﻨﱠﺎ ﹸ ﹾ
اﻟﺴﹶﻔﺮاﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ ﱠ ﹸ أﻧﺖ
ﹶ ﻬﻢ
اﻟﻠ ﱠ
ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ ,اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ إﲏ أﻋﻮذ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MPO
< <F<F<F
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MPQ
< <äe]aæ<‚éÃÖ]<à߉<àÚ
ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﳋﺮﻭج إﱃ * أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹺ ﹰ
اﳌﺼﲆ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ ,ﻭﱠأﻣﺎ ﰲ ﻋﻴﺪ ﹸ ﹼ
اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﱠأﻭﻝ أﻛﻠﻪ ﻣﻦ أﺿﺤﻴﺘﻪ
ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ اﳌﺼﲆ.
* ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب.
* أﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ
ﹶآﺧﺮ.HQI
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﹺ
) (١ذﻛﺮﻭا ﹶ ﹰ
ﺣﻜﲈ ﰲ ذﻟﻚ ,ﻣﻨﻬﺎ :أﻥ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎﻥ,
اﻟﺮﺿﺎ.
ﻭﻗﻴﻞ :ﻟﻠﺘﻔﺎؤﻝ ﺑﺘﻐﻴﲑ اﳊﺎﻝ إﱃ ﱢ
MPR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
א א
W
* اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة.
* اﻟﺘﻄﻴﺐ. * اﻟﺴﻮاﻙ.
* اﺳﺘﺤﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء إزاﻟﺔ ﺷﻌﺮ
اﻹﺑﻄﲔ ,ﻭاﻟﻌﺎﻧﺔ ,ﻭﺗﻘﻠﻴﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ; ﹼ
ﻷﻥ
ذﻟﻚ ﻣﻦ ﲤﺎﻡ اﻟﺰﻳﻨﺔ.
* ﻛﺎﻧﺖ ﲥﻨﺌﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
ﻋﻨﻬﻢ ـ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﳖﺎ ﰲ أﻳﺎﻡ اﻟﻌﻴﺪ:
ﺗﻘﺒﹶﻞ اﷲﹸ ﻣﻨﹼﺎ ﻭﻣﻨﻜﻢ«.
» ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MPS
< <íféŞÖ]<Ù^’¤]<àÚ
−١ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ.
−٢ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء.
−٣ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ.
ﺧﺎﺻﹰﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ.
−٤رﲪﺔ اﻟﺼﻐﲑ ,ﱠ
−٥اﻹﻳﺜﺎر.
−٦اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ.
اﻟﺴﻼﻡ. −٧إﻓﺸﺎء ﱠ
−٨اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ.
−٩ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ.
−١٠ﺗﺸﻴﻴﻊ اﳉﻨﺎزة.
MPT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
_< <^㵂Ïi<‚ßÂ<fl†i<÷<ð^é
−٢اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ. −١اﻟﻠﺒﻦ.
ﱢ
اﻟﻄﻴﺐ. −٤ −٣اﻟﺪﻫﻦ.
اﻟﺮﳛﺎﻥ.
−٥ﱠ
< <Œ^f×Ö]<à߉<àÚ
ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ
ﹰ ﺛﻮﺑﺎ
−١إذا رأ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﹰ
ﺪﻳﺪا ,ﻭ ﹺﻋﺶ ﹶﲪ ﹰ
ﻴﺪا, ﻟﻪ» :اﻟﺒﺲ ﹶﺟ ﹰ
ﺷﻬﻴﺪا«.
ﹰ ﻭ ﹸﻣﺖ
أﻧﺖ
اﻟﻠﻬﻢ ﹶ
ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ » :ﱠ
ﹰ ﺛﻮﺑﺎ
−٢إذا ﻟﺒﺲ ﹰ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MPU
< <F<F<F
MQL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <Œ^ŞÃÖ
< <hõ^njÖ]<‚ßÂ
ﻋﺪﻡ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت. −١
اﻟﻜﻈﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع. −٢
ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ. −٣
ﻻ ﻳﻘﻞ» :آﻩ ..آﻩ«. −٤
< <íÛéÖçÖ]<íe^qc<ÄÞ]çÚ<àÚ
−١اﻟﺰﻣﺎﻥ ) ﻛﻮﻗﺖ ﺻﻼة ﻓﺮﻳﻀﺔ (.
−٢اﳌﻜﺎﻥ ) ﻛﻤﻜﺎﻥ ﳐﺼﺺ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮات (.
ﳏﺮﻡ (.
−٣اﻟﻄﻌﺎﻡ ) ﻛﻄﻌﺎﻡ ﱠ
MQN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻟﺴﺤﻮر
. أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﱠ −٢
ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ
أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹰ −٣
ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ.
اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﹺ
اﻟﻘﹶﺮاﻥ HQIﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ. −٤
اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻮﺳﻄﻰ
ﻭﺿﻊ اﻟﻨﱠﻮ ﺑﲔ ﱠ −٥
ﺛﻢ إﻟﻘﺎؤﻩ.
ﱠ
HRI
اﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺴﺒﻊ ﲤﺮات ﹶﻋﺠﻮة ﻳﺪﻓﻊ ﱡ −٦
اﻟﺴﻢ ﺑﺈذﻥ اﷲ
ﹼ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ أﻭ
اﻹﺻﺎﺑﺔ ﱢ
ﺗﻌﺎﱃ.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
< <g–ÇÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ
אא W
−١اﻻﺳﺘﻌﺎذة.
ﻗﺎﺋﲈ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ.
−٢إذا ﻛﺎﻥ ﹰ
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ.
−٣إذا ﻛﺎﻥ ﹰ
اﻟﺼﻤﺖ.
−٤ﱠ
−٥اﻟﻮﺿﻮء.
اﻟﺼﻼة.
−٦ﱠ
אא W
−١أﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ أﺟﺮ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ.
MQR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
א W
−١ﻏﻀﺐ ﳏﻤﻮد :اﻟﻐﻀﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ.
−٢ﻏﻀﺐ ﻣﺬﻣﻮﻡ :اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺒﺎﻃﻞ,
ﺣﻖ ,أﻭ
ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ ,أﻭ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﹼ
ﹼ ﻛﻌﺼﺒﻴﺔ
زﻫﻮﻕ ﺑﺎﻃﻞ.
−٣ﻏﻀﺐ ﻣﺒﺎح :ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋﲔ
اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ,ﻛﺎﻟﻐﻀﺐ إذا أﻫﲔ ﺷﺨﺼﻪ ﱠ
ﻭﱂ ﻳﺘﺠﺎﻭز ﺑﻐﻀﺒﻪ ﺣﺪﻭد اﻟﴩع.
< <F<F<F
MQT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <xè†Ö]<hçfâ<‚ßÂ
ﺳﺒﻬﺎ. −١ﲢﺮﻳﻢ ﱢ
اﻟﻠﻬﻢ ﹼإﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ
−٢ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮﲠﺎ » :ﱠ
ﻭﺧﲑ ﻣﺎ
ﹶ اﻟﺮﻳﺢ ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢﹶ
ﹺ
ﴍ ﻫﺬﻩ ﹸأﻣﹶﺮت ﺑﻪ ,ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ
ﻭﴍ ﻣﺎ ﹸأﹺﻣﹶﺮت ﺑﻪ«.
ﻭﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﱢ
اﻟﺮﻳﺢ ﱢ ﱢ
ﻟﻘﺤﺎ
اﻟﻠﻬﻢ ﹰاﻟﺮﻳﺢ » :ﹼ −٣ﻳﻘﻮﻝ إذا ﹼ
اﺷﺘﺪت ﱢ
ﻋﻘﻴﲈ«.
ﻻ ﹰ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MQU
< <F<F<F
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ﻭﻣﺒﻴﺪ اﻟﻨﱢﹶﻘﻢ« ﱡ
ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ اﻟﻨﻌﻢ ﹸ
) (١اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب» :ﹸﻣﻌﻴﺪ ﱢ ﹶ
)ص.(١٢٢ −١٢٠
MRR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
_}< <àñ^ÃÖ]æ<°ÃÖ]<†Ú`e<íÏ×ÃjÚ<ð^Ş
رﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻌﺎﻡ أﻭ اﻟﴩاب إذا ﻛﺎﻥ −١
ﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﲔ. ﻫﻨﺎﻙ ﹶﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪﻩ ﹶ
ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹸﻳ ﹶ
أﻥ ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ اﻟﻌﺎﺋﻦ زﻋﻤﻬﻢ ﹼ −٢
ﹸﺗﺰﻳﻞ أﻣﺮ اﻟﻌﲔ.
ﻭﺿﻊ اﳌﺠﻤﺮة ﲢﺖ ﺛﻴﺎب اﳌﺼﺎب −٣
ﺳﺒﺐ ﰲ زﻭاﻝ اﻟﴬر. ﺑﺎﻟﻌﲔ ,ﹼ
ﻭأﻥ ذﻟﻚ ﹲ
ﻋﺪﻡ ﳎﺎﻫﺪة اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ إذا ﺧﴚ −٤
اﻟﺴﻨﹼﺔ ﳌﻦ
أﺣﹰﺪا ﺑﻌﻴﻨﻪ ,ﻭ ﱡ
أﻥ ﹸﻳﺼﻴﺐ ﹶ
ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻭ ﰲ أﺧﻴﻪرأ ﹰ
أﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MRS
< <ØŠÓÖ]<h^f‰_<àÚ
اﳌﻌﺎﴆ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ. −١
ﻋﺪﻡ ﹼ
ﺗﺬﻛﺮ اﳌﻮت ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ. −٢
ﻋﺪﻡ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ. −٣
ﻋﺪﻡ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر. −٤
اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ. −٥
ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر اﻷﺟﺮ اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ −٦
ﻓﻌﻞ اﳋﲑ.
داﺋﲈ.
ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﹰ −٧
ﻋﺪﻡ ﻃﻠﺐ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﳍﺎ إذا −٨
ﹸﻧﺼﺢ.
MRT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <ØŠÓÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ
اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −١
ﻟﺰﻭﻡ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﴬاﻋﺔ إﱃ اﷲ. −٢
ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت −٣
ﻭﺗﺮﻙ اﳋﻄﻴﺌﺎت.
ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻗﺮاءة
ﹰ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ −٤
اﻟﻘﺮآﻥ ,ﻭاﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر.
ﻟﺰﻭﻡ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ أﻫﻞ −٥
اﻟﻌﻠﻢ.
ﻗﺮاءة ﺳﲑ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﰲ −٦
ﻗﻮة ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ.
ﻋﻠﹼﻮ ﳘﺘﻬﻢ ﻭ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MRU
< <<íßéù]<h^f‰ù]<àÚ
Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ]<ÀËu<î×Â
دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ ﻭإﺧﻼص أﻥ ﹸﻳﻌﻴﻨﻪ −١
ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻪ.
ﻋﻠﲈ
أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺼﺪﻩ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹰ −٢
ﻭ ﹰ
ﻋﻤﻼ.
ﻭﻗﺘﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ـ إﻥ اﺳﺘﻄﺎع ـ
ﻳﺮﺗﺐ ﻟﻪ ﹰ أﻥ ﱢ −٣
ﺗﻔﺮﹰﻏﺎ ﱢ
ﻛﻠﻴﺎ ﻟﻘﺮاءة اﳊﻔﻆ. ﻳﺘﻔﺮغ ﻓﻴﻪ ﱡﱠ
اﻟﻘﹾﺪر اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻊ ﹶ
أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ −٤
ﻗﺎرئ ﺿﺎﺑﻂ.
MSL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <F<F<F
MSN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <äÃÛj¥<ê{Ê<Ü×ÃÖ]<gÖ^
أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﺎﻝ اﻟﻘﺪﻭة اﻟﺼﺎﳊﺔ ﰲ −١
ﲨﻴﻊ ﺷﺆﻭﻧﻪ.
ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻠﺐ. −٢
ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﻨﺎس. −٣
اﳊﺬر ﻣﻦ إﺧﻼﻑ اﻟﻮﻋﺪ. −٤
اﳊﺬر ﻣﻦ ﺧﻮارﻡ اﳌﺮﻭءة. −٥
اﳊﻠﻢ ﻭﻟﲔ اﳉﺎﻧﺐ. −٦
اﻟﺘﻮاﺿﻊ. −٧
ﻣﻮدﲥﻢ.
اﻟﺘﺤﺒﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس ,ﻭﻛﺴﺐ ﱠ ﱡ −٨
ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻔﺎﺋﺪة. −٩
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MSO
< <<†’vßè<á^ŞéÖ]<†
HQI
Œ^ßq_<íj‰<ê{Ê
ﻭﻣﻌﺎداة اﷲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ.
ﴍ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﴩﻙ ﹸ
ﹼ −١
اﻟﺒﺪﻋﺔ. −٢
اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ. −٣
اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ. −٤
إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﳌﺒﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺛﻮاب −٥
ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻘﺎب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
< <F<F<F
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MSS
< <hçÞ„Ö]<†ñ^fÒ<àÚ
اﻹﴍاﻙ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ ,ﻭﻫﻮ أﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ. −
ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼة. −
اﻟﻘﺘﻞ. −
ﻣﻨﻊ اﻟﺰﻛﺎة. −
إﻓﻄﺎر ﻳﻮﻡ ﻣﻦ رﻣﻀﺎﻥ ﺑﻐﲑ ﻋﺬر. −
ﺗﺮﻙ اﳊﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻪ. −
ﻋﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ. −
ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ. −
اﳌﺤﺼﻨﺎت اﻟﻐﺎﻓﻼت اﳌﺆﻣﻨﺎت. ﹶ ﻗﺬﻑ −
اﻟﺰﻧﺎ.
ﱢ −
MST <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻟﺴﺤﺮ.
ﱢ −
ﱢ
اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮﻡ اﻟﺰﺣﻒ. −
اﻟﺮﺑﺎ. ﱢ −
اﻟﻠﻮاط. −
ﻇﻠﲈ.
أﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﹰ −
اﻟﻜﺬب. −
اﻟﹺﻜﹾﱪ ,ﻭاﻟﻔﺨﺮ ,ﻭاﳋﻴﻼء. −
اﻟﻈﻠﻢ. −
اﻟﺮﺷﻮة. ﱢ −
اﻟﺮﻳﺎء.
ﱢ −
اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ. −
إﺳﺒﺎﻝ اﻟﺜﻴﺎب. −
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MSU
< <á^ŞéÖ]<Ù^ÛÂ_<àÚ
اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب ﺑﺎﻟﻴﺪ ﱢ
اﻟﺸﲈﻝ. −١
اﻷﺧﺬ ﻭاﻹﻋﻄﺎء ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﲈﻝ. −٢
اﳌﴚ ﰲ ﻧﻌﻞ ﻭاﺣﺪة. −٣
اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻟﻈﻞ ﻭاﻟﺸﻤﺲ. −٤
اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ إذا ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻵﻛﻞ.
أﻛﻞ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﱠ −٥
ﻭﺣﻴﺪا.HQI
ﹰ اﻟﺴﻔﺮ −٦
اﻟﻌﺠﻠﺔ. −٧
اﳌﻴﴪ. −٨
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
אאא W
ﺑﺎﻟﻄﻮ ﹺ
اﻋﲔ ﻭاﻷﻭﺟﺎع اﻟﺘﻲ ﹶﹶ −١اﻻﺑﺘﻼء
ﱂ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
اﻟﺴﲈء. −٢ﻣﻨﻊ اﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﱠ
اﻟﺮزﻕ. −٣ﳏﻖ اﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﱢ
−٤ﻇﻬﻮر اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ.
אא W
−١ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ
ﻭﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ.
−٢ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ
ﻭﺑﲔ أﻫﻞ اﳋﲑ ﻭاﻟﺼﻼح.
MTN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
أﻣﺮا ﹼإﻻ ﱠ
ﺗﻌﴪ ﺗﻌﴪ أﻣﻮرﻩ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﹰ −٣ﱡ
أﻣﺎﻣﻪ.
−٤ﹸﻇﻠﻤﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ.
اﻟﺮزﻕ.
ﺗﻘﴫ اﻟﻌﻤﺮ ,ﻭﲤﺤﻖ ﺑﺮﻛﺔ ﱢ −٥ﹸ ﱢ
−٦ﺗﻄﻔﺊ ﻧﺎر ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ
اﻟﻐﲑة ﰲ اﻟﻘﻠﺐ.
−٧ﹸ ﹾ ﹺ
ﺗﺬﻫﺐ اﳊﻴﺎء.
−٨ذﻫﺎب ﱠ
ﻟﺬة اﻟﻌﺒﺎدة.
−٩ﹸﻳﻠﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ رﻋﺐ ﻭﺧﻮﻑ.
אא W
−١دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ أﻥ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ.
−٢اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MTO
ﻜﺌﺎ
ﻣﺘ ﹰ
ﴪ ﺧﻠﻒ اﻟﻈﻬﺮ ﹼ اﻟﻴ ﹶ
ﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﹸ −٣
ﻋﻠﻴﻬﺎ.
اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﹼإﻻ ﺑﺈذﳖﲈ. −٤
اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻣﻦ ﳎﻠﺴﻪ ﻭﳚﻠﺲ ﻓﻴﻪ أﻥ ﹸﻳﻘﺎﻡ ﱠ −٥
آﺧﺮ.ﹶ
اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻟﻘﱪ. −٦
HQI
اﻟﺴﻘﺎء . اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ ﱢ −٧
اﳋﺬﻑ .HRIﻭﻗﺎﻝ ﷺ» :إﳖﺎ ﻻ ﺗﻘﺘﻞ −٨
اﻟﻌﺪﻭ ,ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﻘﺄ
ﹼ ﻭﺗﻨﻜﻲاﻟﺼﻴﺪ ,ﹸ
اﻟﺴﹼﻦ«.
اﻟﻌﲔ ﻭﺗﻜﴪ ﱢ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
) (١أﻱ :ﻓﻢ ﹺ
اﻟﻘﺮﺑﺔ.
ﺑﻘﻮة.
ﺛﻢ رﻣﻴﻬﺎ ﱠ
) (٢ﻭﺿﻊ اﳊﺼﺎة ﺑﲔ اﻹﺻﺒﻌﲔ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MTQ
−٩اﻟﴬب ﰲ اﻟﻮﺟﻪ.
−١٠ﱢاﲣﺎذ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﹸ
ﻃﺮﹰﻗﺎ.
اﳌﻌﺬﺑﲔ ﹼإﻻ
−١١اﻟﺬﻫﺎب إﱃ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻘﻮﻡ ﱠ
اﻻﺗﻌﺎظ.
ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻭ ﱢ
−١٢ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺤﻚ.
−١٣اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
−١٤ﻗﻀﺎء اﳊﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ,أﻭ ﰲ ﻇﻞ
اﻟﻨﺎس ,أﻭ ﲢﺖ ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة.
−١٥ﺗﺮﻭﻳﻊ اﳌﺴﻠﻢ.
−١٦أﻥ ﹸﻳﺸﲑ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﺑﺴﻼح.
−١٧ﹸﻣﺪاﻭﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﺠﺬﻭﻣﲔ.
MTR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
W
اﻟﺪﻳﻚ.
اﻟﺮﻳﺢ −٢ .ﱢ −١ﱢ
اﻟﺪﻫﺮ −٤ .اﻷﻣﻮات. −٣ﱠ
اﳊﱠﻤﻰ.
−٥ﹸ
< <á]†Îù]<°e<‚Š£]<ð]æ<àÚ
−١اﻟﺪﻋﺎء ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ.
اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻦ
اﻟﺘﺤﺒﺐ ﻷﺧﻴﻪ ,ﻭ ﱡ
ﱡ −٢ﳏﺎﻭﻟﺔ
ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺣﺎﻝ أﻫﻠﻪ.
−٣زﻳﺎرﺗﻪ ﻭإﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﹶﹸﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ
اﻷﺧﻮة.
ﱠ ﻭ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MTS
< <‚‰^£]<†<ÄÊ<h^f‰_<àÚ
اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ. −١
ﺗﻘﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −٢
اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﳊﺎﺳﺪ. −٣
اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −٤
ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﳊﺎﺳﺪ. −٥
اﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﲆ اﷲ ,ﻭاﻹﺧﻼص ﻟﻪ. −٦
ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب −٧
ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻋ ﹶ ﹸ
ﺪاءﻩ. اﻟﺘﻲ ﹶ ﱠ
ﺳﻠ ﹶ ﹾ
اﻟﺼﺪﻗﺔ ,ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ. −٨
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MTU
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
< <‚‰^£]<l^ÚøÂ<àÚ
ﻳﻔﺮح ﺑﺨﻄﺄ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد. −١
ﻳﺄﻧﺲ إذا ﺳﻤﻊ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد. −٢
ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد إذا ﱢ −٣
ذﻛﺮﻩ.
ﻳﻔﺮح إذا ﻏﺎب أﺧﻮﻩ اﳌﺤﺴﻮد ﻋﻦ −٤
ﳎﻠﺲ أﻭ ﻧﺰﻫﺔ ,ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻥ
ﻳﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺼﺪارة ﻭﺣﺪﻩ.
ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ اﳊﺎﺳﺪ إذا ﹸأﺛﻨﻲ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ −٥
ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MUM
¦^< <‹ËßÖ]<íf‰
W
−١ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ.
−٢إذا ﻛﺎﻥ ﻭﺣﺪﻩ.
ﺼﺪﻕ ﰲ ﳏﺎﺳﺒﺘﻪ
ﻭﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ أﻥ ﹶﻳ ﹸ
ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻷﻋﺬار.
אא W
−١ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ.
ﳘﺔ ﻭ ﹰ
ﻧﺸﺎﻃﺎ. −٢ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﹰ
−٣اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MUO
< <<ÀÂ]ç¹^e<Å^ËjÞ÷]<…^<àÚ
^ãe<°ÃËjß¹]<l^Ë‘æ
اﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﺎﳋﲑﻳﺔ. −١ﱢ
−٢اﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﱪزخ ﻭاﻵﺧﺮة.
MUP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
−٣اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ.
−٤اﳍﺪاﻳﺔ إﱃ اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ.
ﻭﳚﻤﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃBA ﴿ :
HGFEDC
QPONMLK JI
YXWVUTSR
`_^]\[Z
fedcba
] ﴾gاﻟﻨﺴﺎء.[٦٨−٦٦:
−٥دﺧﻮﳍﻢ ﰲ ﻋﺒﺎد اﷲ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ.
−٦أﳖﻢ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﻮﻝ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MUQ
−٩اﻧﺘﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﹺ
اﻟﻜﹾﱪ ﻋﻨﻬﻢ .ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ:
﴿ jihg fed cb
] ﴾kاﻟﺼﺎﻓﺎت.[٣٥ :
−١٠اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻔﴘ,
ﱢ
ﻭﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻻزﻡ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ,
ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃÇ Æ Å ﴿ :
ÌË ÊÉÈ
﴾Ð ÏÎÍ
]ﻃﻪ.[١٢٤:
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
MUS
< <l]ç‘ù]<Å^<‚ßÂ<Ù^Ïè<^Ú
اﻟﺪﻳﻚ :ﻳﺴﺄﻝ اﷲ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ −١
ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ.
ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ
ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﳊﲈر :ﱠ −٢
اﻟﺮﺟﻴﻢ.
ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ
ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ
ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﻟﻜﻠﺐ :ﱠ −٣
اﻟﺮﺟﻴﻢ.
ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ
اﻟﺮﻳﺢ ﻳﻘﻮﻝ: ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ −٤
اﻟﺮﻳﺢ,
ﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢ اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹶ
» ﱠ
ﺧﲑ ﻣﺎ ﹸأﹾرﹺﺳﹶﻠﹾﺖ ﺑﻪ,
ﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ,ﻭ ﹶ
ﻭ ﹶ
MUT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <t]æˆÖ]<àÂ<†}`jÖ]<h^f‰_<àÚ
ﻏﻼء اﳌﻬﻮر. −١
اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻜﺜﺮة اﳌﺸﺎﻏﻞ.ﹼ −٢
اﻟﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎت ﺑﻴﺖ اﻟﺰﻭﺟﻴﺔ.ﱡ −٣
ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪرة اﳌﺎﻟﻴﺔ. −٤
اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ. −٥
ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر أﳘﻴﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﴩﻋﻴﺔ −٦
ﻭاﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭاﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ أﺛﺮ
اﻟﺰﻭاج.
اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻮﺟﻮد أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ـ ﰲ اﻷﴎة ـ −٧
ﻛﺜﲑا. ﻭﱂ ﻳﺘﺰﻭج ,ﻭﻗﺪ ﹼ
ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻜﺒﲑ ﹰ
NLL <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <tæˆjÛ×Ö<ð^‚Ö
»ﺑﺎرﻙ اﷲ ﻟﻚ ,ﻭﺑﺎرﻙ ﻋﻠﻴﻚ ,ﻭﲨﻊ
ﺑﻴﻨﻜﲈ ﰲ ﺧﲑ«.
< <çÖç¹]<Ýæ‚Î<‚ßÂ
ﲪﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﲆ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﱢﻌﻤﺔ. −١
ﺑﺸﺎرة ﻭاﻟﺪ اﳌﻮﻟﻮد ﹸﺑﻘﺪﻭﻡ ﻣﻮﻟﻮدﻩ. −٢
ﹼ
اﻟﺘﺴﺨﻂ أﻭ اﻟﺘﺸﺎؤﻡ إذا اﳊﺬر ﻣﻦ −٣
ﻛﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد أﻧﺜﻰ ,ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ
أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ.
اﻟﺘﺄذﻳﻦ ﰲ أذﻧﻪ. −٤
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NLM
_< <íè‚ÃjÚ<^â…]†•_<Ù^ÛÂ
إﺿﺎﻋﺔ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻭﻗﺎت ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ. −١
اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﳌﺒﺎﺣﺎت.
ﹼ −٢
إﻇﻬﺎر اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أﻭ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ. −٣
اﻟﺴﹶﻬﺮ إﱃ ﻭﻗﺖ ﱢ
ﻣﺘﺄﺧﺮ. ﱠ −٤
ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ ﺑﲔ اﻷﺻﺤﺎب. −٥
اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ ﻧﻔﻊ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻩ −٦
ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﳋﲑ ,ﻭذﻟﻚ ﻣﺜﻞ :ﻋﺪﻡ
اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ اﻷﻫﻞ ,أﻭ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ
ﻛﺘﺎب ﻧﺎﻓﻊ ,ﻭﻋﺪﻡ إﺣﻀﺎر ﺑﻌﺾ
NLP <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﻟﻄﻴﺒﺔ
ﻭاﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ,ﻭاﻟﻜﺘﺐ ﱢ اﻷﴍﻃﺔ ,ﱠ
اﳍﺎدﻓﺔ ,ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺬﻫﺎب ﲠﻢ أﻭ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ
إﱃ اﳌﺤﺎﴐات ﻭاﻟﻨﺪﻭات.
−٧اﻟﺘﻘﺼﲑ اﻟﻮاﺿﺢ ﰲ ﺻﻠﺔ اﱠﻟﺮﹺﺣﻢ.
< <l^–Î^ßjÖ]<àÚ
−١ﹸﺟﺮأة ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ إﺻﺪار
اﻟﻔﺘﺎﻭ ﻣﻊ ﺟﻬﻠﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺢ ,ﺑﻴﻨﲈ
ﻻ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﺠﺮؤﻭﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﰲ اﻷﻣﻮر
اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭاﳌﻌﲈرﻳﺔ ,ﺑﻞ ﹸﳛﻴﻠﻮﻥ ذﻟﻚ إﱃ
ﱢ
أﻫﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻭاﳋﱪة.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NLQ
ﻔﺮﹰﻃﺎ ﰲ
ﺑﻞ ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ ,ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﹸﻣ ﱢ
ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﴍﻋﺎ ,ﹰ ﹰ أﻣﻮر ﻭاﺟﺒﺔ
ﻣﻜﺎرﻡ اﻷﺧﻼﻕ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﺮﻭءة.
< <çãéÖ]<Ñø}_æ<l^Ë‘<àÚ
’†< <ÜãiçÂ<ê{Ê<àè
đ ß¹]<géÖ^‰_<àÚ
اﻻﺳﺘﻌﲈر اﻟﻌﺴﻜﺮﻱ. −١
اﻹرﺳﺎﻟﻴﺎت ﻭاﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻨﺼﲑﻳﺔ. −٢
ﻭﻣﻦ أﳘﻬﺎ :اﳌﺠﺎﻝ اﻟﻄﺒﻲ ﻭاﺳﺘﻐﻼﻝ
دﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻼﺟﻬﻢ.
اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﻘﺮﻭء ﻭاﳌﺴﻤﻮع −٣
ﻭاﳌﺮﺋﻲ.
اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ﻋﻦ
إرﺳﺎﻝ اﳌﻨﺸﻮرات ﻭ ﱢ −٤
ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﱪﻳﺪ.
اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺒﺤﻮث
اﻹﴍاﻑ ﻋﲆ ﱠ −٥
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NMQ
ﺗﺘﻀﻤﻦ ﱡ
اﻟﺸﹶﺒﻪ اﳌﺜﺎرة ﱠ اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﺣﻮﻝ اﻹﺳﻼﻡ.
−٦ﺑﻌﺾ اﻟﻌﲈﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﺣﴬﻭا
إﱃ ﺑﻼد اﻹﺳﻼﻡ ﳍﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ.
−٧ﻓﺘﺢ اﳌﺪارس اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ ,ﻭﻫﺬا ﻣﻦ
أﺧﻄﺮ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ.
< <°Û׊¹]<ÌÕ<h^f‰_<àÚ
−١اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ ﹸﺣﻜﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﳉﻬﻞ
اﻟﺪﻳﻦ.
ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﱢ
−٢اﻹﻋﺠﺎب ,ﻭاﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻷﻋﺪاء
اﻹﺳﻼﻡ.
NMR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﹶ
اﳌﻌﺘﻘﺪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﻌﺮﻭﻓﲔ ﺑﺼﻼح
ﻭﺳﻼﻣﺔ اﳌﻨﻬﺞ.
−٣إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺠﻴﺪ
اﻟﺘﹺﻠﻴﺪ ,ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺤﺬ اﳍﻤﻢ ﻭﺑﻌﺚ ﹶ
اﻟﻌﺰاﺋﻢ ,ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭاﳌﻮاﺳﺎة
ﻭاﻟﺘﻮاﻛﻞ.
ﺑﺄﻥ اﻟﻨﴫ ﻟﻺﺳﻼﻡ −٤اﻟﺘﻔﺎؤﻝ ﻭاﻟﻘﻄﻊ ﹼ
ﻭأﻫﻠﻪ.
−٥اﳊﺬر ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط ﻭﻗﺘﻞ
اﳍﻤﻢ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ; ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻳﺮ
ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ.
NMT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
اﺳﺘﺸﻌﺎر اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﹼ
ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ −٦
أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ.
ﻋﺪﻡ اﻻﻏﱰار ـ ﺑﻞ اﳊﺬر ﻣﻦ −٧
اﻻﻏﱰار ـ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﺪة
ﻭاﻟﻌﺘﺎد ﻟﺪ اﳌﺴﻠﻤﲔ ,ﻓﺎﻟﻜﺜﺮة
ﺷﻴﺌﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ
ﻻ ﺗﻨﻔﻊ أﺻﺤﺎﲠﺎ ﹰ
ﺻﻐﺎرا.
ﹰ اﻟﻨﻔﻮس
اﺟﺘﻨﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻭاﳊﺬر ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ −٨
ﴍﻟﻜﻞ ﹼﹼ ﻣﻨﻬﺎ; ﻓﺎﳌﻌﺎﴆ ﻣﻔﺘﺎح
ﻣﻐﻼﻕ ﹼ
ﻟﻜﻞ ﺧﲑ. ﻭ ﹾ ﹲ
ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ اﻷﻋﺪاء −٩
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NMU
< <ð^jÖ]<ÄÚ<l^ËÎæ
−١دﺧﻮﻝ ﻓﺼﻞ ﺷﺘﺎء ﺟﺪﻳﺪ ﹸﻳﺸﲑ إﱃ
اﻧﺴﻼخ ﻋﺎﻡ ﻛﺎﻣﻞ.
−٢ﹼﻳﺘﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺮد ﱢ
اﻟﺸﺘﺎء ﺑﲈ ﹶﻳﱠﴪﻩ اﷲ
ﳍﻢ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻠﺒﺎس ﻭاﻟﻄﻌﺎﻡ
ﺣﺚ ﻋﲆ ﹼ ﻭاﻟﴩاب ,ﻭﰲ ذﻟﻚ
اﳌﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﻦ ﹸﺷﻜﺮ اﻟﻨﱢﹶﻌﻢ ﻭ ﹼ
ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ
ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻭاﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﳉﻮع.
−٣ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أﻥ ﹶﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﹼ
أﻥ ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء
ﺣﺮﻫﺎ
ﺣﺮ اﻟﺼﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﺮد ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﱢ أﻭ ﱠ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NNM
_< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<oè^u
<ßÖ]<àÂ<x’i<÷æﷺ
اﳊﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ أﺧﺮس. اﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﹼ
−١ ﱠ
اﻟﺼﻒ اﻷﻋﻮج.ﱢ إﻥ اﷲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ
−٢ ﹼ
اﻟﻜﻲ.
آﺧﺮ اﻟﺪﻭاء ﹼ
−٣
إﻥ اﷲ ﹶﻳﹶﺰﹸع ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰع ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ.
−٤ ﹼ
−٥ﳜﻠﻖ ﻣﻦ ﱠ
اﻟﺸﹶﺒﻪ أرﺑﻌﲔ.
−٦اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ.
−٧رﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﳉﻬﺎد اﻷﺻﻐﺮ إﱃ اﳉﻬﺎد
اﻷﻛﱪ.
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NNQ
ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ.
−١٧اﳌﺆﻣﻦ ﱢ ﹲ
−١٨ﻻ ﺻﻼة ﳉﺎر اﳌﺴﺠﺪ إﻻ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ.
اﻟﺴﻮء.
ﺧﲑ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﺲ ﱡاﻟﻮﺣﺪة ﹲ −١٩ﹶ
_}< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş
ﻳﺘﺒﺪﻝ إذا ﺧﺮج −١اﻋﺘﻘﺎد ﹼ
أﻥ ﻣﺎء زﻣﺰﻡ ﹼ
ﻣﻦ ﹼ
ﻣﻜﺔ.
ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا −٢ﲣﺼﻴﺺ ﹼ
ﻛﺮﻡ اﷲ ﻭﺟﻬﻪ« أﻭ »؛«,
ﺑﺼﻴﻐﺔ » ﱠ
أﻭ »اﻹﻣﺎﻡ«.
اﳉﻦ.
أﻥ اﻟﻌﺎﺻﻮﻑ رﻗﺼﺔ ﹼ −٣اﻋﺘﻘﺎد ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NNS
اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﹼ
أﻥ ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ −٤
أﺣﹰﺪا ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺨﲑ ,ﻭﻛﺬا اﻟﻌﻜﺲ ﹶ
اﻟﻴﴪ. ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ
ﺑﺄﻥ» :ﻃﻪ« ﻭ»ﻳﺲ« ﻣﻦ أﺳﲈء ﻗﻮﳍﻢ ﹼ −٥
اﻟﻨﺒﻲ ﷺ.
ﱢ
اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻏﺮﻕ أﻭ
ﹰ اﻟﺮﺟﻞ إذا أﻧﻘﺬ أﻥ ﱠ ﹼ −٦
ﳏﺮﻣﺎ ﳍﺎ.
ﻏﲑﻩ أﺻﺒﺢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ
ﺗﱪع ﺑﺪﻡ ﻟﻠﻤﺮأة أﺻﺒﺢ اﻟﺮﹸﺟﻞ إذا ﱠ أﻥ ﱠ ﹼ −٧
ﹶﳏ ﹾﹶﺮﹰﻣﺎ ﳍﺎ.
ﺴﺒﺐ اﻟﺜﺂﻟﻴﻞ. ﻋﺪ اﻟﻨﺠﻮﻡ ﹸﻳ ﱢ أﻥ ﹼ ﹼ −٨
NNT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
]< <و߹]<àÚ<t憤]<‚ßÂ<†Ò„Ö
ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﲆ اﷲ, ﻳﻘﻮﻝ» :ﺑﺴﻢ اﷲ ,ﹼ
اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ
ﱠ ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ,
زﻝ أﻭ ﹸأ ﹶ ﱠ
زﻝ, ﺿﻞ ,أﻭ ﹶأ ﱠ
ﺿﻞ أﻭﹸأ ﹶ ﱠﺑﻚ أﻥ ﹶأ ﱠ
ﻇﻠﻢ ,أﻭ ﹶأ ﹶ ﹶ ﻇﻠﻢ أﻭ ﹸأ ﹶﹺ
ﳚﻬﻞﺟﻬﻞ أﻭ ﹸ ﹶ أﻭ ﹶأ ﹾ ﹶ
ﻋﲇ«.
ﱠ
]< <و߹]<Ùç}<‚ßÂ<†Ò„Ö
ﳉﻨﹶﺎ ,ﻭﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﺮﺟﻨﺎ, »ﺑﺴﻢ اﷲ ﹶﻭ ﹶ ﹾ
ﺛﻢ ﹺ ﹸ ﹶ ﱢ
ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﻫﻠﻪ. رﺑﻨﺎ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ« ,ﱠ
ﻭﻋﲆ ﱢ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NOQ
< <‚rŠ¹]<±c<h^â„Ö]<ð^Â
ﻧﻮرا ,ﻭﰲ ﻟﺴﺎﲏ
اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﹰ
» ﱠ
ﻧﻮرا ,ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ
ﻧﻮرا ,ﻭاﺟﻌﻞ ﰲ ﺑﴫﻱ ﹰ ﹰ
ﻧﻮرا ,ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ
ﻧﻮرا ,ﻭﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﹰ
ﺧﻠﻔﻲ ﹰ
اﻟﻠﻬﻢ أﻋﻄﻨﻲ
ﱠ ﻧﻮرا,
ﻧﻮرا ,ﻭﻣﻦ ﲢﺘﻲ ﹰ
ﻓﻮﻗﻲ ﹰ
ﻧﻮرا«.
ﹰ
< <‚rŠ¹]<±c<Ùç}‚Ö]<ð^Â
»أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ ,ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ,
اﻟﺮﺟﻴﻢ ,ﺑﺴﻢ
ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ
NOR <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﺑﻜﻞ ﹴ
اﺳﻢ ﻫﻮ ﻋﺪﻝ ﹺ ﱠﰲ ﻗﻀﺎؤﻙ ,أﺳﺄﻟﻚ ﱢ ﹶ ﹲ
ﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ ,أﻭ أﻧﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ, ﺳﻤ ﹶ ﻟﻚ ﱠ ﹶ
اﺳﺘﺄﺛﺮت
ﹶ أﺣﹰﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ,أﻭ أﻭ ﹶ ﹼ ﹶ ﹸ
ﻋﻠﻤﺘﻪ ﹶ
ﹶ
اﻟﻘﺮآﻥ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ أﻥ ﲡﻌﻞ
ﻧﻮر ﺻﺪرﻱ ,ﻭ ﹶ
ﺟﻼء ﺣﺰﲏ, رﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ ,ﻭ ﹶ
ﳘﻲ«.ﻭذﻫﺎب ﹼ
اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ,
اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ » ﱠ
ﻭاﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ ,ﻭاﻟﺒﺨﻞ ﻭاﳉﺒﻦ,
اﻟﺮﺟﺎﻝ«. اﻟﺪﻳﻦ ,ﻭ ﹶ ﹶ ﹺ
ﻏﻠﺒﺔ ﱢ
ﹶ ﻭﺿﻠﻊ ﱠ
NOT <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
< <h†ÓÖ]<ð^Â
إﻟﻪ
»ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳊﻠﻴﻢ ,ﻻ ﹶ
رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ ,ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ
ﹼإﻻ اﷲ ﹼ
ﻭرب
ﹼ ﻭرب اﻷرض, ﹼ اﻟﺴﲈﻭات
رب ﱠ ﹼ
اﻟﻌﺮش اﻟﻜﺮﻳﻢ«.
»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﱢإﲏ ﹸ
ﻛﻨﺖ ﻣﻦ
اﻟﻈﺎﳌﲔ«.
رﰊ ﻻ ﹸأﴍﻙ ﺑﻪ ﹰ
ﺷﻴﺌﺎ«. »اﷲﹸ اﷲ ﱢ
< <F<F<F
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NOU
_< <ð^Š¹]æ<|^f’Ö]<…^Òƒ
» −أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭأﺻﺒﺢ اﳌﻠﻚ ﷲ,HQI
ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ ,ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ
ﻛﻞ ﹴ
ﳾء ﻟﻪ ,ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ ,ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﱢ
ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ,
رب أﺳﺄﻟﻚ ﹶ ﻗﺪﻳﺮ ,ﱢ
HRI
ﴍ ﻣﺎ ﰲﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ,ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢﻭ ﹶ
رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ,ﱢ
ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﱢ
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أﺻﺒﺤﺖ HQIﹸ ﹺ ﹸ ﹶ
أﺷﻬﺪﻙ, ﹸ » −اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ
ﻭﲨﻴﻊ
ﹶ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ
ﹶ ﲪﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ ﹸ ﹺﹸ
ﻭأﺷﻬﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ
ﻭﺣﺪﻙﺧﻠﻘﻚ أﻧﻚ أﻧﺖ اﷲﹸ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﹶ
ﻋﺒﺪﻙ ﹸ ﳏﻤﺪا
ﹰ ﹼ
ﻭأﻥ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻚ,
ﻣﺮات.أرﺑﻊ ﱠ
ﻭرﺳﻮﻟﻚ« ﹶ ﹸ
−آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ.
اﳌﻌﻮذات ,ﹰ
ﺛﻼﺛﺎ. −ﱢ
−ﻗﺮاءة اﻵﻳﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة
ﻣﺴﺎء (.
ﹰ اﻟﺒﻘﺮة )
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
أﻣﺴﻴﺖ.«...
ﹸ اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ
) (١ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ » :ﱠ
NPN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
ﹰ
ﺛﻼﺛﺎ إذا أﺻﺒﺢ.
ﻧﺎﻓﻌﺎ ,ﻭ ﹰ
رزﻗﺎ ﻋﻠﲈ ﹰ» −اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹰ
ﺘﻘﺒﹰﻼ« إذا أﺻﺒﺢ. ﻃﻴﹰﺒﺎ ,ﻭ ﹰ
ﻋﻤﻼ ﹸﻣ ﱠ ﱢ
ﴍاﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﱢ
» −أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲ ﱠ
ﻣﺎ ﺧﻠﻖ« ﹰ
ﺛﻼﺛﺎ إذا أﻣﺴﻰ.
< <‹×]<ì…^ËÒ
أﺷﻬﺪ أﻥ
ﹸ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ,
ﱠ ﹶ
ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ »
أﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭأﺗﻮب إﻟﻴﻚ«.
ﹸ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ,
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NPQ
< <í³^¤]<àŠu<l^ÚøÂ<àÚ
آﺧﺮ ﻛﻼﻡ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ: أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹺ −١
»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ«.
اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ. −٢
اﳌﻮت ﺑﺮﺷﺢ اﳉﺒﲔ.HQI −٣
اﳌﻮت ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ أﻭ ﳖﺎرﻫﺎ. −٤
أﻥ ﻳﻤﻮت اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻤﺮض اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ. −٥
ﻣﻮت اﳌﺮأة ﰲ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﻟﺪﻫﺎ. −٦
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ.
−١٤اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﺮض.
−١٥اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ
اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺎﻝ.
−١٦اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ
< <^ğÊæ†ÃÚ<Äß‘<à¹<Ù^Ïè<^Ú
ﺧﲑا«.
»ﺟﺰاﻙ اﷲ ﹰ
< <F<F<F
ﻭأﺧﲑا :أﺳﺄﻝ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻥ ﳛﺴﻦ ﹰ
ﹴ
ﲨﻴﻌﺎ ,ﻭأﻥ ﳚﻤﻌﻨﺎ ﰲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ ,إﻧﻪﺧﺎﲤﺘﻨﺎ ﹰ
ﹶ
ﺗﻌﺎﱃ ﹲ
ﻣﻠﻴﻚ ﹸﻣﻘﺘﺪر.
ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت.
ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﹼ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NQM
A
اﻟﺼﻔﺤﺔ اﳌﻮﺿﻮع
٥ ﻣﻘﺪﻣﺔ
א
٩ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻘﺪﻳﺔ
١١ ﻋﻠﻮ اﻟﺮﲪﻦ ﻷ
١١ ﻋﺮش اﻟﺮﲪﻦ ﻷ
١٢ اﺳﺘﻮاء اﻟﺮﲪﻦ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ
١٢ رؤﻳﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
١٣ اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﻭاﻟﺘﻐﲑات اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ
NQN <<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
א
٩٠ أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ رﻣﻀﺎﻥ
٩١ ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ
٩١ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر
אאא
أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳊﺞ
٩٣ ﻭاﻟﻌﻤﺮة ﻭاﻟﺰﻳﺎرة
٩٥ ﻣﺎ ﹸﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاب ﰲ ﹼ
اﳊﻞ ﻭاﳊﺮﻡ
אאאא
٩٦ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﹸﻭﻻة اﻷﻣﺮ
٩٨ اﳌﺴﻨﲔ
ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﱢ
١٠٠ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NQS
ﺗﺼﺢ ﻋﻦ
أﺣﺎدﻳﺚ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻭﻻ ﹼ
٢٢٤ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ
ﱢ
٢٢٦ أﺧﻄﺎء ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس
٢٢٩ اﻟﺪﻋﺎء
٢٣٢ اﻟﺸﻜﺮ
٢٣٤ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ
٢٣٤ اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﻨﺰﻝ
٢٣٥ دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ
٢٣٥ دﻋﺎء دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ
٢٣٦ دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ
٢٣٦ اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ
دﻋﺎء ﹼ
٢٣٨ دﻋﺎء اﻟﻜﺮب
<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö
NRO