<<

@ @ïàÜÈÛa@ÝîÛ†Ûa
< <Ý^Óu_æ<ÜÓu
< <h]aæ<à߉<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
< <‚ñ]çÊæ<‚ñ]†Ê
<<
<<
<<
< <ÌéÖ`i
< <á^u‚ŠÖ]<]‚fÂ<àe<‚Û¦<àe<ˆèˆÃÖ]‚fÂ<J
<<
<<
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫<‪Q‬‬

‫‪A‬‬
‫إﻥ اﳊﻤﺪ ﷲ‪ ,‬ﻧﺤﻤﺪﻩ ﻭﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻭﻧﺴﺘﻐﻔﺮﻩ‪,‬‬ ‫ﹼ‬
‫ﺳﻴﺌﺎت‬‫ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﴍﻭر أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻭﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻭﻣﻦ‬‫أﻋﲈﻟﻨﺎ‪ ,‬ﹶﻣﻦ ﳞﺪﻩ اﷲ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ ﻟﻪ‪ ,‬ﹶ‬
‫ﻫﺎدﻱ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹸﻳﻀﻠﻞ ﻓﻼ‬
‫ﺒﺪﻩ‬
‫ﳏﻤﹰﺪا ﻋ ﹸ‬
‫أﻥ ﱠ‬‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ ﹼ‬
‫ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪ ,‬ﱠأﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫اﻟﻘﹸﺮﺑﺎت إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﹸ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﲔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
 ‫‪R‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭ ﹶ ﹾ ﹶ‬

‫ﻣﺴﺨﻄﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪,‬‬
‫ﻭﺗﻨﻮﻳﺮ اﻟﻘﻠﻮب ﻭاﻷﺑﺪاﻥ‪ ,‬ﻭإﺻﻼح اﻟﺸﺆﻭﻥ‪,‬‬
‫ﻭﺣﻠﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ ﻭاﳋﲑ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﻔﺎﺋﺪة ﻟﻨﻔﴘ ﻭﳌﻦ ﺑﻠﻐﻪ ﻣﻦ‬
‫أﺣﺒﺒﺖ أﻥ أﻧﴩ ﻫﺬﻩ اﻟﻔﻮاﺋﺪ‬
‫ﹸ‬ ‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‪...‬‬
‫أﺛﺒﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﻛﺘﺐ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫ﻭاﻟﻔﺮاﺋﺪ اﻟﺘﻲ ﱡ‬
‫ﻭﻛﻼﻣﻬﻢ ﲨﻌﺘﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﻣﺎ ﻓﻬﻤﺘﻪ ﻣﻦ‬
‫ﻛﻼﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺎدة اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ‬
‫آﺛﺮت أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﱠ‬‫ﻭﻗﺪ ﹸ‬
‫رؤﻭس ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ,‬ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻋﻠﻤﻬﺎ‪,‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﲠﺎ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫<‪S‬‬

‫ﻌﲔ اﳋﻄﻴﺐ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻛﺎﳌﺘﻦ اﳌﺨﺘﴫ‪ ,‬ﻗﺪ ﹸﺗ ﹸ‬

‫اﳌﺪرس ﰲ درﺳﻪ‬ ‫ﰲ إﻋﺪاد ﺧﻄﺒﺘﻪ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬
‫أﻭ ﳏﺎﴐﺗﻪ‪ ,‬ﻭاﻟﻮاﻋﻆ ﰲ ﻭﻋﻈﻪ‪ ,‬ﻋﺴﻰ‬
‫ﻳﻘﻴﺾ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﹶﻣﻦ ﻳﻘﻮﻡ‬ ‫اﷲ أﻥ ﱢ‬
‫ﺑﴩﺣﻪ ﻭاﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﲆ ﻣﺎ ﳛﺘﺎج إﱃ ﺗﻌﻠﻴﻖ‬
‫ﻛﻞ ﻓﺎﺋﺪة إﱃ ﻣﺮﺟﻌﻬﺎ‬ ‫ﻭإﻳﻀﺎح‪ ,‬ﻭأﻥ ﹶﻳﹾﻌﹸﺰﻭ ﹼ‬
‫أﻭ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭاﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ أﺳﺄﻝ أﻥ ﻳﺮزﻕ اﳉﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻢ‬
‫اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻭاﻟﻌﻤﻞ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪ ,‬إﻧﻪ ﺳﻤﻴﻊ ﳎﻴﺐ‪.‬‬
‫ﳚﹺﺰﻱ ﻣﻦ أﻋﺎﻧﻨﻲ‬ ‫ﻛﲈ أﺳﺄﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ أﻥ ﹶ ﹾ‬
‫ﺧﲑ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻋﲆ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﺒﺤﺚ ﻭﻛﺘﺎﺑﺘﻪ‬
 ‫‪T‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺗﺘﻢ‬
‫اﳉﺰاء‪ ,‬ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﱡ‬
‫اﻟﺼﺎﳊﺎت‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﱠ‬
‫ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺷﻘﺮاء ‪ −‬ﻭاﺣﺔ اﻟﻌﻴﺴﺎﻭﻱ‬
‫اﻷرﺑﻌﺎء ‪ ١٤١٨/٣/٥‬ﻫـ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫<‪U‬‬

‫‪< <íè‚ÏÂ<ou^fÚ‬‬
‫ﳾء ﻣﺜﻠﻪ‪,‬‬
‫ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﹶ‬ ‫ﹶ‬ ‫اﷲ ﻭاﺣﺪ ﻻ‬
‫ﻏﲑﻩ‪.‬‬ ‫ﻭﻻ ﳾء ﹸﻳ ﹺ‬
‫إﻟﻪ ﹸ‬
‫ﻌﺠﺰﻩ‪ ,‬ﻭﻻ ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﱠأﻭﻝ ﻓﻠﻴﺲ ﻗﺒﻠﻪ ﳾء‪ ,‬ﻭآﺧﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﺑﻌﺪﻩ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻓﻮﻗﻪ ﳾء‪ ,‬ﻭﺑﺎﻃﻦ‬ ‫ﳾء‪ ,‬ﻭ ﹲ‬
‫ﻓﻠﻴﺲ دﻭﻧﻪ ﳾء‪ ,‬ﻻ ﺗﺒﻠﻐﻪ اﻷﻭﻫﺎﻡ‪,‬‬
‫ﺪرﻛﻪ اﻷﻓﻬﺎﻡ‪ ,‬ﻭﻻ ﹸﻳﺸﺒﹺﻪ اﻷﻧﺎﻡ‪ ,‬ﱞ‬
‫ﺣﻲ‬ ‫ﻭﻻ ﹸﺗ ﹺ‬
‫ﻻ ﻳﻤﻮت‪ ,‬ﹶﻗﱡﻴ ﹲ‬
‫ﻮﻡ ﻻ ﻳﻨﺎﻡ‪.‬‬
‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻛﺎﻥ ﺑﺮﻭﺣﻪ‬ ‫* اﻹﴎاء ﻭاﳌﻌﺮاج ﹼ‬
‫ﻭﺑﺪﻧﻪ ﷺ‪.‬‬
 ‫‪ML‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻭاﻟﺒﻌﺚ‬ ‫* اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﹼ‬

‫ﺣﻖ‪ ,‬ﻭﻋﺬاب اﻟﻘﱪ ﺣﹼﻖ‪.‬‬ ‫ﻭاﳉﺰاء ﹼ‬
‫‪ F‬اﻹﻳﲈﻥ‪ :‬ﻫﻮ اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺎﷲ‪ ,‬ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪,‬‬
‫ﹶ‬
‫ﻭاﻟﻘﹶﺪر‬ ‫ﹺ‬
‫اﻵﺧﺮ‪,‬‬ ‫ﻭرﺳﻠﻪ‪ ,‬ﻭاﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﻭﻛﺘﺒﻪ‪,‬‬
‫ﹸ‬
‫ﹸ‬
‫ﻭﻣﱢﺮﻩ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻭﺣ ﹺ‬
‫ﻠﻮﻩ ﹸ‬ ‫ﻭﴍﻩ‪ ,‬ﹸ‬‫ﺧﲑﻩ ﱢ‬

‫‪< <FFF‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪MM‬‬

‫‪ à·†Ö]<ç×Â‬ﻷ‬
‫ﻋﻠﻮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬
‫ﹼ‬
‫ﻋﻠﻮ اﻟﺬات‪.‬‬
‫‪ −١‬ﹼ‬
‫ﻋﻠﻮ ﹶ ﹾ‬
‫اﻟﻘﺪر‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹼ‬
‫ﻋﻠﻮ اﻟﻘﻬﺮ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﹼ‬
‫‪ à·†Ö]<†Â‬ﻷ‬
‫اﻟﻌﺮش ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﴎﻳﺮ اﳌﻠﻚ‪.‬‬
‫ﲠﻲ‬
‫ﴎﻳﺮ ذﻭ ﻗﻮاﺋﻢ‪ ,‬ﱡ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻭﰲ اﻻﺻﻄﻼح‪ :‬ﻫﻮ‬
‫ﻟﻘﺪر‪ ,‬ﲢﻤﻠﻪ اﳌﻼﺋﻜﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﹶ‬
‫اﳌﻨﻈﺮ‪ ,‬ﻋﻈﻴﻢ ا ﹾ‬
‫ﻛﺎﻟﻘﺒﺔ ﻋﲆ ﹶ‬
‫اﻟﻌﺎﱂ‪< <.‬‬ ‫ﹸﱠ‬
 ‫‪MN‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫<<‬

‫]‪< <ä†Â<î×Â<à·†Ö]<ð]çj‰‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ ﹶﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﻷ‪.‬‬
‫ﱞ‬ ‫اﺳﺘﻮاء‬
‫ﹲ‬

‫…‪< <±^Ãi<]<íèõ‬‬
‫رﺑﻪ‪.‬‬
‫أﺣﺪ ﱠ‬
‫* ﱠأﻣﺎ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻠﻦ ﹶﻳﺮ￯ ﹶ ﹲ‬
‫ﺑﺄﻋﻴﻨﻬﻢ‬
‫ﻭأﻣﺎ ﰲ اﻵﺧﺮة‪ :‬ﻓﲑاﻩ اﳌﺆﻣﻨﻮﻥ ﹸ‬ ‫* ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﹰ‬
‫رؤﻳﺔ‬
‫ﺣﻖ ﻷﻫﻞ اﳉﻨﺔ‪.‬‬
‫* رؤﻳﺔ اﷲ ﰲ اﳉﻨﺔ ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪MO‬‬

‫]‪< <]<l^èa<»<ØÚ`jÖ‬‬
‫‪< <íéÞçÓÖ]<l]ÇjÖ]æ‬‬

‫أﻥ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ـ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ‬ ‫‪ −١‬ﱠ‬

‫أﺟﻨﺎﺳﻬﺎ ﻭأﻧﻮاﻋﻬﺎ ﻭأﻟﻮاﳖﺎ ـ ﹼ‬
‫ﺗﺪﻝ ﻋﲆ‬
‫ﹺ‬
‫ﻋﹶﻈﻢ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ﹶ‬
‫ﻭﻭﺣﺪاﻧﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ −٢‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﻈﺮ اﻟﻌﺒﺎد إﱃ ﻫﺬﻩ اﻵﻳﺎت‬
‫ﳎﺮد‪.‬‬
‫ﻧﻈﺮ ﺑﺼﲑة ﻭإﻣﻌﺎﻥ ﻻ ﻧﻈﺮ ﺑﴫ ﱠ‬ ‫ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ﻭﺗﻮﻃﲔ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ـ ﺗﻠﻚ اﻵﻳﺎت ـ‬
‫اﻟﺮﻏﺒﺔ ﰲ ﻓﻌﻞ‬
‫ﺷﺎﺣﺬة ﻟﻠﻬﻤﻢ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ ﰲ ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫ﴩ‪.‬‬
‫اﳋﲑ ﻭاﳊﺬر ﻣﻦ ﻓﻌﻞ اﻟ ﹼ‬
 ‫‪MP‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪HQI‬‬
‫‪±^Ãi<]<íf¦<h^f‰_<àÚ‬‬
‫ﺑﺎﻟﺘﺪﺑﺮ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺘﻘﺮب إﱃ اﷲ ﺑﺎﻟﻨﻮاﻓﻞ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻛﻞ ﺣﺎﻝ;‬ ‫دﻭاﻡ ﹺذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ,‬ﻭاﻟﻘﻠﺐ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻤﻞ‪.‬‬
‫ﳏﺎب اﻟﻌﺒﺪ‪.‬‬
‫ﳏﺎب اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﱢ‬ ‫إﻳﺜﺎر ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺔ اﻟﻘﻠﺐ ﻷﺳﲈﺋﻪ ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﰲ »ﻣﺪارج‬ ‫‪:‬‬ ‫اﻟﻘﻴﻢ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻠﺨﺺ ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ ﱢ‬
‫اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ« )‪.(١٧/٣‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪MQ‬‬
‫ﹺ‬
‫ﻭﻧﻌﻤﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﻭاﻟﺒﺎﻃﻨﺔ‪.‬‬ ‫ﱡ‬
‫اﻟﺘﻔﻜﺮ ﰲ آﻻء اﷲ ﹶ‬ ‫‪−٦‬‬
‫‪ −٧‬اﻧﻜﺴﺎر اﻟﻘﻠﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ −٨‬اﳋﻠﻮة ﺑﺎﷲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﺰﻭﻝ اﻹﳍﻲ‪.‬‬
‫اﳌﺤﺒﲔ اﻟﺼﺎدﻗﲔ‪ ,‬ﻭاﻟﺘﻘﺎط‬ ‫ﱢ‬ ‫‪ −٩‬ﳎﺎﻟﺴﺔ‬
‫أﻃﺎﻳﺐ ﺛﻤﺮات ﻛﻼﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻞ ﺳﺒﺐ ﳛﻮﻝ ﺑﲔ اﻟﻘﻠﺐ‬ ‫‪ −١٠‬ﹸﻣﺒﺎﻋﺪة ﹼ‬
‫ﻭﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪< <±^Ãi<]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫‪ −١‬اﻹﺧﻼص ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﴏﻑ ﲨﻴﻊ أﻧﻮاع اﻟﻌﺒﺎدة ﻟﻪ‪.‬‬
 ‫‪MR‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺘﻘﺪﻡ ﻋﲆ أﻣﺮﻩ ﻭﳖﻴﻪ‪.‬‬

‫‪ −٣‬ﻋﺪﻡ ﹼ‬
‫‪ −٤‬إﺛﺒﺎت ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻔﻲ ﻣﺎ ﻧﻔﺎﻩ ﻋﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮﻩ‪.‬‬
‫‪< <íÚ^éÏÖ]<Žl^ÿ‘†ÿ Â‬‬
‫‪ÿ <»<ÌÎ]çÚ‬‬
‫‪W ‬א‪‬ﷺ‪W‬‬
‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﺻﻔﺎﺗﻪ‪:‬‬
‫ﱞ‬ ‫ﺣﻮض‬
‫ﻫﻮ ﹲ‬
‫‪ −١‬ﻃﻮﻟﻪ ﺷﻬﺮ‪ ,‬ﻭﻋﺮﺿﻪ ﺷﻬﺮ‪.‬‬
‫ﺑﻴﺎﺿﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﻦ‪.‬‬
‫أﺷﺪ ﹰ‬‫‪ −٢‬ﻣﺎؤﻩ ﹼ‬
‫‪ −٣‬ﻣﺎؤﻩ أﺣﲆ ﻣﻦ اﻟﻌﺴﻞ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪MS‬‬

‫ﻣﺎؤﻩ أﺑﺮد ﻣﻦ اﻟﺜﻠﺞ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﺣﺼﺒﺎؤﻩ اﻟﻠﺆﻟﺆ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫راﺋﺤﺘﻪ اﳌﺴﻚ‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻋﺪد ﻛﻴﺰاﻧﻪ ﻛﻌﺪد ﻧﺠﻮﻡ اﻟﺴﲈء‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫أﺑﺪا‪.‬‬ ‫ﴍب ﻣﻨﻪ ﹰ‬
‫ﴍﺑﺔ ﱂ ﻳﻈﻤﺄ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﹰ‬ ‫ﹶﻣﻦ ﹶ ﹺ‬ ‫‪−٨‬‬
‫‪W‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻫﻮ ﻣﻴﺰاﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬
‫ﻛﻔﺘﺎﻥ‪ ,‬ﺗﻮزﻥ ﻓﻴﻪ‬
‫ﻭﺻﺤﻒ‬ ‫اﻷﻋﲈﻝ‪ ,‬ﻛﲈ ﻳﻮزﻥ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺒﺎد‪ ,‬ﹸ‬
‫اﻷﻋﲈﻝ‪.‬‬
‫‪W‬א‪‬א‪ W‬‬
‫أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﻒ‪.‬‬
‫‪ −١‬ﹶ ﱡ‬
 ‫‪MT‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫أدﻕ ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮة‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٢‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ ﻛﻼﻟﻴﺐ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻣﺪﺣﻀﺔ ) ﹶﻣﺰﻟﻘﺔ (‪.‬‬
‫ﹶ ﹶ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﹶﻣﹶﺰﹼﻟﺔ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﹸﻣﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻟﻪ ﺟﻨﺒﺘﺎﻥ أﻭ ﹼ‬
‫ﺣﺎﻓﺘﺎﻥ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫ﻭﻗﺪ اﺧﺘﻠﻒ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ‬

‫) اﳊﻮض ﻭاﳌﻴﺰاﻥ ﻭاﻟﴫاط ( ﱡأﳞﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬
‫أﻭﻻ‪,‬‬
‫ﻭﻟﻌﻞ اﻟﱰﺗﻴﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ إﻥ ﺷﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﺛﻢ اﻟﴫاط‪.‬‬
‫ﺛﻢ اﳌﻴﺰاﻥ‪ ,‬ﱠ‬
‫ﻫﻮ‪ :‬اﳊﻮض‪ ,‬ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪MU‬‬

‫ﻭإذا أردت ﺿﺒﻂ ذﻟﻚ ﻓﻴﺠﻤﻌﻬﺎ ﻛﻠﻤﺔ‬

‫»ﲪﺺ«‪ ,‬ﻓﺎﳊﺎء‪ :‬ﻟﻠﺤﻮض‪ ,‬ﻭاﳌﻴﻢ‪ :‬ﻟﻠﻤﻴﺰاﻥ‪,‬‬
‫ﻭاﻟﺼﺎد‪ :‬ﻟﻠﴫاط‪.‬‬

‫‪< <FFF‬‬
‫‪NL‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪<í{{ {Óñø¹‬ﻹ< <‬

‫ﻋﺪدﻫﻢ ﹼإﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﻏﻴﺒﻲ ﻻ ﹸﳛﴢ ﹶ‬ ‫* ﹶ‬
‫ﻋﺎﱂ ﹼ‬
‫* ﳐﻠﻮﻗﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮر‪.‬‬
‫ﻳﺆﻣﺮﻭﻥ‪.‬‬
‫* ﻻ ﻳﻌﺼﻮﻥ اﷲﹶ ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻣﺎ ﹸ ﹶ‬
‫‪W‬ﺟﱪﻳﻞ‪ ,‬ﻭإﴎاﻓﻴﻞ‪ ,‬ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ‪.‬‬
‫‪W‬‬
‫ﻭاﻟﺴﻴﺌﺎت‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫* ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﺴﻨﺎت‬
‫* ﻗﺒﺾ اﻷرﻭاح‪.‬‬
‫* ﺳﺆاﻝ اﳌﻴﺖ ﰲ اﻟﻘﱪ‪.‬‬
‫* اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬
‫* اﻟﻨﺰﻭﻝ ﺑﺎﳌﻄﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﲈء‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪NM‬‬

‫]‪< <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ‬‬

‫* ﻛﻼﻡ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﹸﻣﻨﺰﻝ ﻏﲑ ﳐﻠﻮﻕ‪ ,‬ﳏﻔﻮظ‬

‫ﻣﻦ اﻟﺘﺤﺮﻳﻒ ﻭاﻟﺘﺒﺪﻳﻞ ﻭاﻟﺰﻳﺎدة ﻭاﻟﻨﻘﺼﺎﻥ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ دﻭﻥ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﰲ ﲢﺮﻳﻒ اﻟﻜﺘﺐ ﱠ‬ ‫* ﱠ‬
‫ﺗﻜﻔﻞ ﺑﺤﻔﻆ اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬‫ﻷﻥ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹼ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ‪ :‬ﹼ‬
‫ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪l k j i h g﴿ :‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻘﺪ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻛﻞ‬ ‫‪ .﴾m‬ﱠ‬
‫ﻭأﻣﺎ اﻟﻜﺘﺐ ﱠ‬
‫ﻭاﻟﻌﺒﺎد‪.‬‬ ‫اﷲﹸ ﹶ‬
‫ﺣﻔﻈﻬﺎ إﱃ اﻟﻌﻠﲈء ﹸ ﱠ‬
‫‪NN‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫* اﻻﺳﺘﻴﺎﻙ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻬﺎرة‪.‬‬ ‫*‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة‪.‬‬ ‫*‬
‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‪ :‬إﻥ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻘﺮاءة ﻣﻦ ﹼأﻭﻝ اﻟﺴﻮرة‪.‬‬ ‫*‬
‫ﻭاﻟﺘﺄﻣﻞ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﺮأ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺘﺪﺑﺮ‬
‫ﱡ‬ ‫*‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫رﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻌﺒﺪ إﱃ ﱢ‬
‫ﻳﺘﻘﺮب ﲠﺎ ﹸ‬
‫* ﻋﺒﺎدة ﱠ‬
‫* ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﻋﴩ ﺣﺴﻨﺎت‪.‬‬
‫* ﲥﺬﻳﺐ ﻟﻸﺧﻼﻕ‪ ,‬ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﻟﻠﻨﻔﺲ‪,‬‬
‫ﻭﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﺠﻮارح‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪NO‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﺰﺑﻮر‪ −٣ .‬اﻹﻧﺠﻴﻞ‪.‬‬
‫‪ −١‬اﻟﺘﻮراة‪ −٢ .‬ﱠ‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫]‪< <ꉂÏÖ]<oè‚£] < <Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ‬‬
‫ﹺ‬
‫ﺑﻤﻌﺠﺰ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﹺ‬
‫‪ −١‬ﻟﻴﺲ ﹸ‬ ‫ﻣﻌﺠﺰ‪.‬‬
‫<‬ ‫<‬

‫ﹸ‬
‫ﻣﺘﻌﺒﺪ ﺑﺘﻼﻭﺗﻪ‪ −٢ .‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﹸ ﹶ ﱠ‬
‫ﻋﴩ ‪ −٣‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬ ‫ﺑﻜﻞ ﺣﺮﻑ ﹸ‬ ‫‪ −٣‬ﹼ‬
‫ﹶﺣﹶﺴﻨﺎت‪.‬‬
‫ﻣﻘﻄﻮع ‪ −٤‬ﻓﻴﻪ اﳌﺘﻮاﺗﺮ ﻭﻏﲑﻩ‬
‫ﹲ‬ ‫ﻛﻠﻪ ﻣﺘﻮاﺗﺮ‬‫‪ −٤‬ﹼ‬
‫ﻭاﻟﻀﻌﻴﻒ ﻭاﳌﻮﺿﻮع‪.‬‬ ‫ﺑﺼﺤﺘﻪ‪.‬‬‫ﱠ‬
 ‫‪NP‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻳﻤﺴﻪ ﹼإﻻ ﻣﻦ ‪ −٥‬ﻟﻴﺲ ﻛﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫‪ −٥‬ﻻ ﱡ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﲆ ﻃﻬﺎرة‪.‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬
‫ﰲ اﻟﻠﻐﺔ‪ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ اﳌﻨﺰﻟﺔ‪ ,‬ﻭﻣﻦ اﻟﻘﺮآﻥ‪:‬‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ; ﻷﳖﺎ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺰﻟﺔ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻣﺄﺧﻮذة ﻣﻦ ﻭﺿﻊ ﻛﻠﻤﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ‬
‫ﻛﻞ ﹶ ﹺ ﹶ ﹴ‬
‫ﻟﺒﻨﺔ‬ ‫ﺗﻮﺿﻊ ﹼ‬ ‫ﻛﺎﻟﺴﻮر‬
‫ﹸ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻭآﻳﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻳﺔ‪ ,‬ﱡ‬
‫ﺻﻒ‪.‬‬ ‫ﺻﻒ ﻣﻨﻪ ﻋﲆ ﹼ‬ ‫ﻛﻞ ﹼ‬ ‫ﻭﻳﻘﺎﻡ ﹼ‬
‫ﻓﻴﻪ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻟﺒﻨﺔ‪ ,‬ﹸ‬
‫ﹺ‬
‫ﻭاﻟﺮﻓﻌﺔ‬ ‫اﻟﻌﻠﻮ ﱢ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﹼ‬ ‫ﻭإﻣﺎ ﳌﹶﺎ ﰲ ﱡ‬
‫ﱠ‬
‫اﳊﺴﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮر ﻭرﻓﻌﺘﻪ ﱢ‬
‫ﻟﻌﻠﻮ ﱡ‬
‫اﳌﻌﻨﻮﻳﺔ اﻟﺸﺒﻴﻬﺔ ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪NQ‬‬

‫ﳌﺤﻤﺪ ﷺ‪,‬‬‫ﱠ‬ ‫ﺣﺼﻦ ﻭﲪﺎﻳﺔ‬

‫ﹲ‬ ‫ﻭإﻣﺎ ﻷﳖﺎ‬
‫ﹼ‬
‫ﳛﺼﻦ اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﻟﻌﻠﻮﻩ ﹸ ﱢ‬
‫ﱢ‬ ‫ﺑﺴﻮر اﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫أﺷﺒﻪ ﹸ‬
‫ﻏﺎرة اﻷﻋﺪاء‪.‬‬
‫ﻭﳛﻤﻴﻬﺎ ﹶ‬
‫‪‬א‪  ‬א‪ W‬‬
‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻆ » ﱠ‬
‫ﻛﻼ«‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺠﺪة‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺼﺔ آدﻡ ﻭإﺑﻠﻴﺲ‪ ,‬ﹼإﻻ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬
‫اﻟﺘﻬﺠﻲ‪ ,‬ﹼإﻻ‬
‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﰲ ﱠأﻭﳍﺎ ﺣﺮﻭﻑ ﱢ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻭآﻝ ﻋﻤﺮاﻥ‪ ,‬ﻭﰲ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﺮﻋﺪ ﺧﻼﻑ‪.‬‬
 ‫‪NR‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪  ‬א‪ W‬‬

‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ اﳊﺪﻭد ﻭاﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬
‫ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ إذﻥ ﺑﺎﳉﻬﺎد ﻭﺑﻴﺎﻥ‬ ‫‪ −٢‬ﹼ‬
‫ﻷﺣﻜﺎﻡ اﳉﻬﺎد‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﹺذﻛﺮ اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﹼإﻻ ﺳﻮرة‬
‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪.HQI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫أﻥ ﺳﻮرة‬ ‫)‪ (١‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﻭاﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﹼ‬

‫ﻣﻜﻴﺔ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻵﻳﺎت اﻹﺣﺪ￯ ﻋﴩ‬ ‫اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﱢ‬
‫ﹺ‬
‫اﻷﻭﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺈﳖﺎ ﻣﺪﻧﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﹸذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮﻥ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪NS‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻭاﻟﺴﻼﻡ ـ ﻣﻊ أﻗﻮاﻣﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻊ ﻗﻮﻣﻪ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ −٢‬ﻗﺼﺺ ﹼ‬
‫ﺗﺘﻌﻠﻖ‬
‫ﻭأﺧﺒﺎر ﻏﺰﻭاﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻗﺼﺺ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺤﻮادث ﻏﺎﺑﺮة ﻭأﺷﺨﺎص‬
‫ﻧﺒﻮﲥﻢ‪.‬‬
‫ﱂ ﺗﺜﺒﺖ ﱠ ﹸ‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻭﻗﻠﻮب أﺗﺒﺎﻋﻪ‪.‬‬
‫‪ −١‬ﺗﺜﺒﻴﺖ ﻗﻠﺐ ﹼ‬
‫‪ −٢‬ﺗﺼﺪﻳﻖ اﻷﻧﺒﻴﺎء اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻹ‪.‬‬
‫‪NT‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﰲ دﻋﻮﺗﻪ ﺑﲈ‬

‫‪ −٣‬إﻇﻬﺎر ﺻﺪﻕ ﱢ‬
‫أﺧﱪ ﻟﻪ ﻋﻦ أﺣﻮاﻝ اﳌﺎﺿﲔ ﻋﱪ اﻟﻘﺮﻭﻥ‬
‫ﻭاﻷﺟﻴﺎﻝ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﺑﻴﺎﻥ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ أﻋﲆ ﻣﺮاﺗﺐ‬
‫اﻟﺒﻼﻏﺔ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻗﻮة اﻹﻋﺠﺎز; ﻓﺈﻳﺮاد اﳌﻌﻨﻰ اﻟﻮاﺣﺪ ﰲ‬
‫ﻣﺘﻌﺪدة دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﻏﺎﻳﺔ اﻹﻋﺠﺎز‪.‬‬
‫ﺻﻮر ﱢ‬‫ﹶ‬
‫‪ −٣‬اﻻﻫﺘﲈﻡ ﺑﺸﺄﻥ ﱠ‬
‫اﻟﻘﺼﺔ ﻟﺘﻤﻜﲔ ﻋﱪﻫﺎ ﰲ‬
‫اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪NU‬‬

‫‪ −٤‬اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﹸﺗﺴﺎﻕ ﻣﻦ أﺟﻠﻬﺎ‬

‫ﻛﻞ ﹶﻣﻘﺎﻡ ﺗﱪز اﳌﻌﺎﲏ‬‫اﻟﻘﺼﺔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ﱢ‬
‫اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪< <FFF‬‬
 ‫‪OL‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <íèçfßÖ]<íߊÖ‬‬
‫ﻭاﻟﺴﲑة‪.‬‬
‫ﻟﻐﺔ‪ :‬اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﱢ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﹰ‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﻋﻦ ﱢ‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﹼ‬
‫ﺎت‬
‫ﻗﻮﻝ أﻭ ﻓﻌﻞ أﻭ ﺗﻘﺮﻳﺮ‪ ,‬ﻭﳍﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔ ﹲ‬‫ﻣﻦ ﹴ‬
‫أﺧﺮ￯‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﻮﻟﻴﺔ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﷺ‪» :‬إﻧﲈ‬‫ﹼ‬ ‫ﻣﺜﺎﻝ‬
‫ﻟﻜﻞ ﹴ‬
‫اﻣﺮئ ﻣﺎ ﻧﻮ￯‪.«..‬‬ ‫اﻷﻋﲈﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎت‪ ,‬ﻭإﻧﲈ ﹼ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ‪ :‬ﺻﻔﺔ ﺻﻼﺗﻪ ﷺ‪.‬‬‫ﻣﺜﺎﻝ ﹼ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺘﻘﺮﻳﺮﻳﺔ‪ :‬إﻗﺮارﻩ ﻷﻛﻞ ﺧﺎﻟﺪ‬
‫ﻣﺜﺎﻝ ﹼ‬
‫اﻟﻀﺐ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ا‬
< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö]<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<
OM <

 W‫א‬‫א‬
< <Vív•çÚæ<íßéfÚ<<IM
m l k ﴿ :‫ﻣﺜـﺎﻝ ذﻟﻚ‬
| ﴿,﴾XWV ﴿,﴾n
.﴾ ¡~}
‫اﻟﺴﻨﺔ ﺑﺘﻮﺿﻴﺢ أﺣﻜﺎﻡ اﻟﺼﻼة‬
‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎءت ﹼ‬
.‫ﻭاﳊﺞ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻭاﻟﺼﻴﺎﻡ‬
‫ﻭاﻟﺰﻛﺎة ﱢ‬
< <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^¹<ì‚ÒöÚ<<IN
CBA ﴿ :‫ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‬:‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‬
MLKJIHGFED
 ‫‪ON‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪V U T S RQ P O N‬‬
‫‪.﴾W‬‬
‫أﻱ‬
‫اﻟﺴﻨﺔ أﻧﻪ ﷺ ﹸﺳﺌﻞ‪ :‬ﱡ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﹼ‬
‫اﻟﺬﻧﺐ أﻋﻈﻢ? ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻥ ﲡﻌﻞ ﷲ ﹺﻧﺪا ﻭﻫﻮ‬
‫ﻭﻟﺪﻙ‬
‫ﺗﻘﺘﻞ ﹶ‬‫أﻱ? ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻥ ﹸ‬ ‫ﺛﻢ ﹼ‬‫ﺧﻠﻘﻚ«‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬
‫أﻱ? ﻗﺎﻝ‪:‬‬‫ﺛﻢ ﹼ‬ ‫ﻳﻄﻌﻢ ﻣﻌﻚ«‪ .‬ﻗﻴﻞ‪ :‬ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﺣﻠﻴﻠﺔ ﹺ‬
‫ﺟﺎرﻙ«‪.‬‬ ‫ﹶ‬ ‫»أﻥ ﹸﺗﺰاﲏ‬
‫‪< <Váa†ÏÖ]<ê{Ê<ð^q<^Ú<î×Â<ì‚ñ]‡<<IO‬‬
‫اﳌﺤﺮﻣﺎت‬
‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰲ آﻳﺔ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺴﺎء‪~ } | ...﴿ :‬‬
‫ﻣﻦ ﱢ‬
‫ ¡ ‪.﴾¥ ¤ £ ¢‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪OO‬‬

‫اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﻪ ﷺ اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﰲ ﹼ‬

‫ﻭﻋﻤﺘﻬﺎ ﻭاﳌﺮأة ﻭﺧﺎﻟﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫اﳉﻤﻊ ﺑﲔ اﳌﺮأة ﱠ‬
‫ﻣﺮﺗﺒﺔ ﹰ‬
‫راﺑﻌﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‪:‬‬ ‫ﻭزاد ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹰ‬
‫‪< <Váa†ÏÖ]<ÜÓ£<í~‰^Þ<áçÓi<á_<IP‬‬
‫ﻭﻣﺜﺎﻝ ذﻟﻚ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪¯®﴿ :‬‬
‫‪¸¶µ´³² ±°‬‬
‫‪.﴾…¹‬‬
‫إﻥ اﷲ ﻗﺪ‬
‫اﻟﺴﹼﻨﺔ‪ :‬ﻗﻮﻟﻪ ﷺ‪ » :‬ﹼ‬
‫ﻭﺟﺎء ﰲ ﱡ‬
‫ﱠﹶ‬
‫ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫ﺣﻖ ﹼ‬
‫ﺣﻘﻪ‪ ,‬ﻓﻼ‬ ‫ﻛﻞ ذﻱ ﹼ‬ ‫أﻋﻄﻰ ﹼ‬
‫ﻟﻮارث«‪.‬‬
‫‪OP‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫_‪< <l^è]æ†đ Ö]<‚Ãi<h^f‰‬‬

‫‪HQI‬‬
‫‪< < Ìè†Ö]<ëçfßÖ]<oè‚£]<ê{Ê‬‬
‫ﺗﻌﺪد اﳊﺎدﺛﺔ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺮﻭاﻳﺔ ﺑﺎﳌﻌﻨﻰ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﺧﺘﻼﻑ اﻟﻘﺪرة ﻋﲆ اﳊﻔﻆ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﺧﺘﺼﺎر اﻟﺮاﻭﻱ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺣﻀﻮر اﻟﺮاﻭﻱ ﺑﻌﺾ اﳊﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺗﻌﺪد اﻹﺟﺎﺑﺎت‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﳋﻄﺄ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻋﻨﻮاﻥ رﺳﺎﻟﺔ ﻛﺘﺒﻬﺎ د‪ .‬ﴍﻑ ﳏﻤﻮد اﻟﻘﻀﺎة‪.‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪OQ‬‬

‫]‪< <ÜãßÂ<±^Ãi<]<ê•…<íe^v’Ö‬‬
‫ﻧﺒﻴﻪ ﷺ‪.‬‬
‫ﻟﺼﺤﺒﺔ ﱢ‬‫ﻗﻮﻡ اﺻﻄﻔﺎﻫﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹸ‬
‫ﹲ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻓﻀﻞ ﻻ ﻳﻠﺤﻘﻪ ﹶﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﻣﻦ ﺳﺎﺋﺮ‬‫ﳍﻢ ﹲ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﻨﺎس‪.‬‬
‫ﺧﻠﻞ ﻋﻈﻴﻢ‬‫ﺑﻐﻀﻬﻢ أﻭ ﹸﺑﻐﺾ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹲ‬ ‫ﹸ ﹸ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫ﻭﺑﻐﻀﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﻔﺎﻕ‪.‬‬‫ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ‪ ,‬ﹸ‬
‫ﱠﹸ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺛﻢ ﹸﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬‫أﻓﻀﻠﻬﻢ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ا‪ ,‬ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺛﻢ ﹸﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‬ ‫اﳋﻄﺎب ا‪ ,‬ﱠ‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا‪.‬‬ ‫ا‪ ,‬ﺛ ﱠﻢ ﱡ‬
‫‪OR‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <íߢ^e<áæ†f¹]<ì†ÃÖ‬‬
‫أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﻳﻖ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﳋﻄﺎب رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻋﺜﲈﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﳉﺮاح رﴈ اﷲ‬ ‫أﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪة ﻋﺎﻣﺮ ﺑﻦ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﹶﻋﹾﻮﻑ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﻟﻌﻮاﻡ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻃﻠﺤﺔ ﺑﻦ ﹸﻋﹶﺒﻴﺪ اﷲ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪OS‬‬

‫‪ −٩‬ﺳﻌﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻭﻗﺎص رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪ −١٠‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
 ‫‪OT‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <í{ { { { { {‚fÖ‬‬

‫‪ W‬ﻣﺎ ﹸأ ﹺ‬
‫ﺣﺪث ﻋﲆ ﻏﲑ ﻣﺜﺎﻝ ﺳﺎﺑﻖ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﺑﺘﺪاع ﰲ اﻟﻌﺎدات‪ ,‬ﻭ ﻫﺬا ﻻ ﺣﺮج ﻓﻴﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻭ ﻫﻮ ﹸﳏﱠﺮﻡ‪.‬‬
‫اﺑﺘﺪاع ﰲ ﱢ‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬اﻟﻐﻠﻮ‪.‬‬
‫ﻳﺮد ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﺑﺒﺪﻋﺔ ﹺﻣﹺﺜﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ −٢‬أﻥ ﹸ ﹶ ﱠ‬
‫‪ −٣‬اﳌﺆﺛﺮات اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪OU‬‬

‫‪ −٤‬ﲢﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﰲ اﻟﻘﻀﺎﻳﺎ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪.‬‬

‫‪ −٥‬ﺗﻌﺮﻳﺐ ﻛﺘﺐ اﻟﻔﻼﺳﻔﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹶﻦ‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﺧﻔﺎء ﱡ‬
‫‪ −٧‬اﳉﻬﻞ‪.‬‬
‫‪ −٨‬ﱢاﲣﺎذ اﻟﻨﺎس ﻷﻧﺎس ﹸﺟﱠﻬﺎﻝ ﺟﻌﻠﻮﻫﻢ‬
‫أﺋﻤﹰﺔ ﳍﻢ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫‪ −٩‬اﻹﴏار ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺎدات ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﹰ‬
‫ﳐﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﴩﻳﻌﺔ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﱢاﺗﺒﺎع اﳌﺘﺸﺎﲠﺎت ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‪.‬‬
‫‪ −١١‬اﻻﺳﺘﺪﻻﻝ ﺑﺎﻷﺣﺎدﻳﺚ اﳌﻮﺿﻮﻋﺔ‬
‫ﻭاﳌﻜﺬﻭﺑﺔ‪.‬‬
 ‫‪PL‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﻋﺎﻣﺔ ﻋﲆ اﳌﺠﺘﻤﻊ‪ ,‬ﻭآﺛﺎر ﱠ‬
‫ﻫﻨﺎﻙ آﺛﺎر ﱠ‬
‫ﻋﲆ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬
‫<<<‪< <VíÚ^ÃÖ]<…^mû]<àÚ‬‬
‫ﻟﺴﻨﹶﻦ ﻭﺧﻔﺎؤﻫﺎ‪.‬‬
‫زﻭاﻝ ا ﱡ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻭاﻟﺸﻘﺎﻕ ﺑﲔ أﻓﺮاد‬‫ﱢ‬ ‫ﻛﺜﺮة اﳋﻼﻑ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻷﻣﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺴﻨﹶﻦ ﱡ‬
‫ﻭﺗﻨﻘﺼﻬﺎ‪.‬‬ ‫ازدراء ﱡ‬ ‫‪−٣‬‬
‫إﻟﻐﺎء ﺣﻜﻢ اﻟﴩع ﻭﲢﻜﻴﻢ اﻟﻌﻘﻞ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﻣﻌﺎﱂ ﱢ‬ ‫‪−٥‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪PM‬‬

‫‪< <Ví‚fÖ]<gu^‘<î×Â<í‘^¤]<…^mû]<àÚ‬‬
‫‪ −١‬ﹼ‬
‫أﻥ ﻋﻤﻠﻪ ﻣﺮدﻭد‪.‬‬
‫ﻘﻠﻊ ﻋﻦ‬‫‪ −٢‬ﹸﲢﺠﺐ ﻋﻨﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺣﺘﻰ ﻳ ﹺ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹶ ﹸ‬
‫ﺑﺪﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻻ ﹶﻳﹺﺮد ﻋﲆ ﺣﻮض ﱢ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫‪ −٤‬أﻧﻪ ﻳﺪﺧﻞ ﰲ ﹺﻋﺪاد اﻟﻘﺎﺋﻠﲔ ﻋﲆ اﷲ‬
‫ﺑﻼ ﻋﻠﻢ‪.‬‬
 ‫‪PN‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <?çÖ@<íÛ×Ò‬‬
‫اﻋﱰاﺿﺎ ﻋﲆ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −١‬ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻗﻀﺎء اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﺪرﻩ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻔﺮ ﹶﳌﺎ ﺣﺼﻞ‬ ‫»ﻟﻮ اﻣﺘﻨﻊ ﻓﻼﻥ ﻋﻦ ﱠ‬
‫ﻟﻪ ﺣﺎدث اﳌﻮت أﻭ ﻏﲑﻩ«‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻳﺄﺛﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ ﻓﻌﻞ‬
‫اﻟﴩ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻭﻃﺮب«‪,‬‬
‫ﺷﱰﻳﺖ آﻻت ﳍﻮ ﹶ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻣﺎﻝ ﻻ‬‫ﹲ‬
‫ﻧﺪﻣﺎ ﻭ إﻧﲈ‬ ‫ﺛﻢ ﺗﺮﻙ ذﻟﻚ ﻻ ﹰ‬
‫ﺗﻮﺑﺔ ﻭ ﻻ ﹰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻟﻌﺪﻡ ﺣﺼﻮﻝ اﳌﺎﻝ ﻟﻪ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪PO‬‬

‫‪ −٣‬ﻳﺆﺟﺮ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺘﻤﻨﱢﻲ ﻓﻌﻞ‬

‫اﳋﲑ‪ ,‬ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺪﻱ‬
‫ﻣﺴﺠﺪا«‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻟﺒﻨﻴﺖ‬
‫ﻣﺎﻝ ﹸ‬
‫‪ −٤‬ﻻ أﺟﺮ ﻭﻻ ﹺﻭزر إذا ﺧﻠﺖ ﳑ ﱠﺎ ﺳﺒﻖ‪,‬‬
‫ﻛﻘﻮﻝ اﻟﻘﺎﺋﻞ‪» :‬ﻃﺮﻳﻖ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ‬
‫ﻫﺎﻫﻨﺎ‪ ,‬ﻭﻟﻮ ذﻫﺒﺖ ﻣﻦ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻬﻮ أﺑﻌﺪ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ«‪.‬‬

‫‪< <FFF‬‬
 ‫‪PP‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <íÂ^ŠÖ]<½]†_<àÚ‬‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‬ ‫أﴍاط ﱠ‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬
‫‪ −١‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ ﻭﻳﻜﺜﺮ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻗﺴﻢ ﱂ ﻳﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺬﻩ اﻷﻗﺴﺎﻡ ﺗﻨﺪرج ﲢﺖ ﻗﺴﻤﲔ‪:‬‬
‫‪E١‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫أ‪ −‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭاﻧﻘﴣ‪.‬‬
‫ب‪ −‬ﻗﺴﻢ ﻇﻬﺮ ﻭﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﺘﺘﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫< ‪PQ‬‬

‫‪E٢‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﱂ ﺗﻈﻬﺮ ﺣﺘﻰ اﻵﻥ‪.‬‬
‫* ﻓﺎﻷﴍاط اﻟﺼﻐﺮ￯ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻘﺪﻡ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺑﺄزﻣﺎﻥ ﻣﺘﻄﺎﻭﻟﺔ‪ ,‬ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻧﻮع‬
‫اﳌﻌﺘﺎد‪ ,‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫‪ −‬ﻇﻬﻮر ﻣﺪﻋﻲ اﻟﻨﺒﻮة‪.‬‬
‫اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬
‫‪ −‬اﻧﺘﺸﺎر ﱢ‬
‫‪ −‬ﻇﻬﻮر اﳌﻌﺎزﻑ ﻭاﺳﺘﺤﻼﳍﺎ‪.‬‬
‫‪ −‬زﺧﺮﻓﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻭاﻟﺘﺒﺎﻫﻲ ﲠﺎ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬
‫‪PR‬‬ ‫<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺮﹺﺣﻢ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻗﻄﻴﻌﺔ ﱠ‬
‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﺘﺠﺎرة‪.‬‬
‫‪ −‬ﻛﺜﺮة اﻟﺰﻻزﻝ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻛﺜﺮة ﻣﻮت اﻟﻔﺠﺄة‪.‬‬
‫* ﻭاﻷﴍاط اﻟﻜﱪ￯ ﻫﻲ اﻷﻣﻮر‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺔ‪,‬‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﻌﻈﺎﻡ اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ ﻗﺮب ﻗﻴﺎﻡ ﱠ‬
‫ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻏﲑ ﻣﻌﺘﺎدة اﻟﻮﻗﻮع‪ ,‬ﻛﻈﻬﻮر‬
‫اﻟﺪﺟﺎﻝ‪ ,‬ﻭﻧﺰﻭﻝ ﻋﻴﺴﻰ ؛‪ ،‬ﻭﺧﺮﻭج‬ ‫ﱠ‬
‫ﻳﺄﺟﻮج ﻭﻣﺄﺟﻮج‪ ,‬ﻭﻃﻠﻮع اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻦ‬
‫ﻣﻐﺮﲠﺎ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪PS‬‬

‫_‪ ð^éfÞù]<^ãe<†Ëi<…çÚ‬ﻹ<< <‬

‫‪†fÖ]<áæ‬‬
‫اﻟﻮﺣﻲ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﻌﺼﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻨﺎﻡ أﻋﻴﻨﻬﻢ دﻭﻥ ﻗﻠﻮﲠﻢ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﲣﻴﲑﻫﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﻮت‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﻤﻮت‪.‬‬
‫ﻘﱪ ﱡ‬ ‫ﹸﻳ ﹶ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻻ ﺗﺄﻛﻞ اﻷرض أﺟﺴﺎدﻫﻢ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫أﺣﻴﺎء ﰲ ﻗﺒﻮرﻫﻢ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫‪PT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫}“‪ ßÖ]<^ãe<Ć‬ﷺ‬‫_‪Ł <…çÚ‬‬

‫‪ ð^éfÞù]<àÚ<åÆ<áæ‬ﻹ‬
‫ﹸأﻋﻄﻲ ﺟﻮاﻣﻊ اﻟﻜﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫ﹸﻧﴫ ﱡ‬‫‪−٢‬‬
‫ﹸأﺣﻠﺖ ﻟﻪ اﻟﻐﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫‪−٣‬‬
‫ﻣﺴﺠﺪا ﻭﹶﻃ ﹰ‬
‫ﻬﻮرا‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹸﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ اﻷرض‬ ‫‪−٤‬‬
‫رﺳﻞ إﱃ اﳋﻠﻖ ﻛﺎﻓﺔ‪.‬‬ ‫ﹸأ ﹺ‬
‫‪−٥‬‬
‫اﳌﺮﺳﻠﲔ‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﺧﺎﺗﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭ ﹶ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪PU‬‬

‫‪ Ù牆Ö]<Ðu‬ﷺ‬
‫اﻟﺮﺳﺎﻻت‪.‬‬
‫اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺄﻥ رﺳﺎﻟﺘﻪ ﷺ ﺧﺎﲤﺔ ﱢ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻭاﺗﺒﺎع ﻣﺎ أﻣﺮ ﺑﻪ ﻭاﺟﺘﻨﺎب‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ ﹸﺳﻨﹼﺘﻪ ﱢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻣﺎ ﳖﻰ ﻋﻨﻪ ﷺ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻠﱢﻮ ﻓﻴﻪ ﷺ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪح ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭزﻭﺟﺎﺗﻪ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻭآﻝ ﺑﻴﺘﻪ ﷺ‪.‬‬

‫‪< <FFF‬‬
 ‫‪QL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <ðø{ { {¤]<Ùç{ {}‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ‬‫اﻟﺪﻋﺎء‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﹼ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺑﻚ ﻣﻦ اﳋﺒﺚ ﻭاﳋﺒﺎﺋﺚ«‪.‬‬
‫اﻟﻴﴪ￯ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﹸ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﱢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﹰ‬
‫اﺳﺘﻘﺒﺎﻻ‬ ‫اﻻﻧﺤﺮاﻑ ﻋﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﺳﺘﺪﺑﺎرا‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭ‬
‫اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج‪.‬‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ ﹸ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﺑﻌﺪ اﳋﺮﻭج‪» :‬ﻏﻔﺮاﻧﻚ«‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫‪‬א‪ ‬‬
‫‪ −١‬اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻏﺴﻞ اﻟﻜﻔﲔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪QM‬‬

‫اﳌﻀﻤﻀﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻨﺸﺎﻕ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬

‫ﻏﺴﻞ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ إﱃ اﳌﺮﻓﻘﲔ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﺮأس ﻭاﻷذﻧﲔ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺢ ﱠ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻏﺴﻞ اﻟﻘﺪﻣﲔ إﱃ اﻟﻜﻌﺒﲔ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻗﻮﻝ‪» :‬أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫‪−٨‬‬
‫ﳏﻤﹰﺪا ﻋﺒﺪﻩ‬
‫أﻥ ﱠ‬‫ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻭأﺷﻬﺪ ﹼ‬
‫اﻟﺘﻮاﺑﲔ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪ ,‬ﹼ‬
‫اﳌﺘﻄﻬﺮﻳﻦ«‪.‬‬
‫ﻭاﺟﻌﻠﻨﻲ ﻣﻦ ﱢ‬
 ‫‪QN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <Õ]ç{ { { {ŠÖ‬‬

‫‪ W‬‬
‫‪ −١‬إﻛﺜﺎر اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ‪.‬‬
‫ﹼ‬
‫ﻭاﳊﺚ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ اﻷﻣﺮ ﺑﻪ‬
‫‪ −٢‬إﻛﺜﺎر ﱢ‬
‫‪ −٣‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹲ‬
‫ﻣﻄﻬﺮة ﻟﻠﻔﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺮب‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﻣﺮﺿﺎة ﱠ‬
‫‪‬א‪ ‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻋﻨﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﻋﻨﺪ اﻻﻧﺘﺒﺎﻩ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪QO‬‬

‫‪< <áƒö¹]<Å^<‚ßÂ<àߊÖ]<àÚ‬‬
‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻴﲈ ﻳﻘﻮﻝ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﻮﻝ »ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺣﻲ‬‫اﻟﺼﻼة‪ ..‬ﱠ‬ ‫ﺣﻲ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫اﳌﺆذﻥ‪ » :‬ﱠ‬ ‫ﻗﻮﻝ ﱢ‬
‫ﻋﲆ اﻟﻔﻼح«‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻋﻨﺪ ﻓﺮاغ ﱢ‬
‫اﳌﺆذﻥ‪.‬‬ ‫اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺔ‪,‬‬
‫رب ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮة ﱠ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱠ‬
‫ﻗﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﻮﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﳏﻤ ﹰﺪا‬ ‫ﹺ‬
‫ﻭاﻟﺼﻼة اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪ ,‬آت ﱠ‬
‫ﳏﻤﻮدا اﻟﺬﻱ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻘﺎﻣﺎ‬
‫ﻭاﺑﻌﺜﻪ ﹶﻣ ﹰ‬
‫ﹸ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻭاﻟﻔﻀﻴﻠﺔ‪,‬‬
‫رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭﻋﺪﺗﻪ«‪» ,‬‬
‫ﹰ‬
‫رﺳﻮﻻ«‪.‬‬ ‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ‬
‫ﱠ‬ ‫دﻳﻨﺎ‪,‬‬
‫ﹰ‬
 ‫‪QP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <‚rŠÛ×Ö<h^â„Ö‬‬
‫‪ −‬اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب‪.‬‬
‫‪ −‬دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ‪.HQI‬‬
‫‪ −‬دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.HRI‬‬
‫‪ −‬اﳌﴚ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮب‪.‬‬
‫اﻟﻴﻤﻨﹶﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﺧﻮﻝ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫‪ −‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ‬
‫ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد‪.HSI‬‬
‫ﴪ￯ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ‬ ‫اﻟﻴ ﹶ‬
‫‪ −‬ﺗﻘﺪﻳﻢ ﹸ‬
‫‪HTI‬‬
‫ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎء اﻟﻮارد ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (٢‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٥‬‬ ‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٤‬‬

‫)‪ (٤‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٦‬‬ ‫)‪ (٣‬اﻧﻈﺮ )ص‪.(٢٣٥‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪QQ‬‬

‫‪ ßÖ]<ìø‘<íË‘<»<‚ñ]çÊ‬ﷺ‬

‫‪EF‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ‪:‬‬
‫‪ −١‬ﺑﲔ ﱠ‬
‫اﻟﻌﹺﻘﹶﺒﹾﲔ‪,‬‬ ‫ﹺ‬
‫‪ −‬ﹶﻳﻨﹾﺼﺐ اﻟﻘﺪﻣﲔ‪ ,‬ﻭﳚﻠﺲ ﻋﲆ ﹶ‬
‫ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻹﻗﻌﺎء«‪.HQI‬‬
‫ﹸ ﱠ‬
‫اﻟﻴﴪ￯‪,‬‬ ‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳﻔﱰش ﹸ‬
‫ﻭﻳﺴﻤﻰ »اﻻﻓﱰاش«‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬اﻹﻗﻌﺎء اﳌﺴﻨﻮﻥ‪ :‬أﻥ ﻳﻀﻊ أﻃﺮاﻑ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض‬

‫ﻭرﻛﺒﺘﻴﻪ ﻋﲆ اﻷرض‪.‬‬
‫ﻭﻳﻀﻊ أﻟﻴﺘﻴﻪ ﻋﲆ ﻋﻘﺒﻴﻪ ﹸ‬
‫ﻭاﻹﻗﻌﺎء اﳌﻜﺮﻭﻩ‪ :‬اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻷﻟﻴﺘﲔ ﻭﻧﺼﺐ‬
‫اﻟﻔﺨﺬﻳﻦ ﻭﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﲆ اﻷرض ﻛﺈﻗﻌﺎء اﻟﻜﻠﺐ‪.‬‬
 ‫‪QR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬
‫اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫‪ −٢‬اﻻﺳﱰاﺣﺔ ) ﺑﻌﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺜﺎﻟﺜﺔ (‪:‬‬
‫ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ￯‪ ,‬ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﰲ ﻫﺬﻩ اﳉﻠﺴﺔ ﹺذﹾﻛﺮ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ‪:‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳﻔﱰش اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬
‫‪ −٤‬اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻟﺜﺎﲏ‪:‬‬
‫ﻭﻟﻪ ﺛﻼث ﻫﻴﺌﺎت‪:‬‬
‫اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﳚﻌﻞ اﻟﻴﴪ￯‬ ‫اﻟﻘﹶﺪﻡ ﹸ‬ ‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ ﹶ‬
‫ﲢﺖ ﺳﺎﻗﻪ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻛﺎﻷﻭﱃ‪ ,‬ﹼإﻻ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﺑﻞ‬
‫اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ ﱢاﲡﺎﻩ ﹸ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪QS‬‬

‫ﺪﺧﻞ اﻟﻴﴪ￯ ﺑﲔ‬ ‫‪ −‬ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻴﻤﻨﻰ‪ ,‬ﻭﻳ ﹺ‬

‫ﹸ‬
‫ﹺ‬
‫ﺳﺎﻕ اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻭﹶﻓﺨﺬﻫﺎ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﻫﻴﺌﺔ ﺻﻼة اﳉﺎﻟﺲ‪:‬‬
‫ﻳﱰﺑﻊ‬
‫اﻟﱰﺑﻊ‪ :‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﱢ‬
‫اﳌﺼﲇ‬
‫ﻭاﻗﻔﺎ ﻋﲆ ﻗﺪﻣﻴﻪ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﳌﺼﲇ‬
‫ﻭاﱡﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭﻣﺎ ﺳﻮ￯ ذﻟﻚ ﻓﻴﻔﻌﻞ اﳉﺎﻟﺲ‬
‫ﰲ ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺼﻼة ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ ﻏﲑﻩ; ﻓﻴﺤﻨﻲ‬
‫ﺴﺠﺪ ﻭﳚﻠﺲ ﺑﲔ‬ ‫اﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭﹶﻳ ﹸ‬
‫ﻇﻬﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﱡ‬
‫اﻟﺴﺠﺪﺗﲔ اﳉﻠﺴﺎت اﳌﺴﻨﻮﻧﺔ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮد اﳌﺸﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﹼ‬
‫‪QT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪EF‬א‪  W‬‬
‫اﻟﺮﻛﻮع‪ :‬اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ‪.‬‬
‫‪ −١‬ﰲ ﱡ‬
‫اﻟﻀﻢ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﺠﻮد‪:‬‬
‫‪ −٢‬ﰲ ﱡ‬
‫اﻟﻀﻢ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻣﺎ ﺳﻮ￯ ذﻟﻚ‪ :‬ﺑﲔ اﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﻭ ﹼ‬
‫‪EF‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻣﻮاﺿﻊ داﺋﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ −‬ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑة اﻹﺣﺮاﻡ‪.‬‬
‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻛﻮع‪.‬‬
‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﺮﻓﻊ ﻣﻦ اﻟﺮﻛﻮع‪.‬‬
‫‪ −‬ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﻬﺪ اﻷﻭﻝ إﱃ اﻟﺮﻛﻌﺔ‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪QU‬‬

‫‪ −٢‬ﻣﻮاﺿﻊ ﻏﲑ داﺋﻤﺔ‪:‬‬
‫‪ −‬ﰲ ﲨﻴﻊ ﺗﻜﺒﲑات اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‪ ,‬ﻣﺎ ﻋﺪا اﻷرﺑﻊ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫‪EF‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻣﻜﺎﻥ اﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬
‫اﻟﺘﺸﻬﺪ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫اﻟﺴﱠﺒﺎﺑﺔ ﰲ أﺛﻨﺎء ﺟﻠﻮﺳﻪ ﰲ‬
‫‪ −٢‬إﱃ ﱠ‬

‫‪< <F<F<F‬‬
 ‫‪RL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <°×’¹]<ð^Ş}_<àÚ‬‬
‫اﳉﻬﺮ ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ ﻭاﻟﺬﻛﺮ ﰲ أﺛﻨﺎء‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﻨﺎد إﱃ ﻋﻤﻮد أﻭ ﺟﺪار ﻟﻐﲑ ﺣﺎﺟﺔ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﺳﺘﻌﻨﺎ ﺑﺎﷲ« ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ اﻹﻣﺎﻡ‪:‬‬
‫ﹼ‬ ‫ﻗﻮﻝ‪» :‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫﴿ ‪.﴾UTSR‬‬
‫اﻟﺘﻴﻤﻢ ﻣﻊ ﻭﺟﻮد اﳌﺎء‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﱰاص ﰲ اﻟﺼﻔﻮﻑ ﻭﺗﺮﻙ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ −٦‬ﻋﺪﻡ‬
‫ﹸ‬
‫اﻟﻔﹶﺮج ﺑﲔ اﳌﺼﻠﲔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪RM‬‬

‫اﻟﺼﻠﺐ ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻡ‪ ,‬ﻭﰲ‬

‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ إﻗﺎﻣﺔ ﱡ‬
‫اﻟﺴﺠﻮد‪ ,‬ﻭاﳉﻠﻮس‪.‬‬
‫اﻟﺮﻛﻮع‪ ,‬ﻭ ﱡ‬
‫ﱡ‬
‫‪ −٨‬ﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ اﻟﺪاﺧﻠﲔ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪:‬‬
‫﴿ ‪.﴾ÌËÊÉ‬‬
‫اﻟﺴﺒﻌﺔ‪ ,‬ﻭرﻓﻊ‬
‫‪ −٩‬ﻋﺪﻡ ﲤﻜﲔ اﻷﻋﻀﺎء ﱠ‬
‫اﻟﻘﺪﻣﲔ‪ ,‬ﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﺠﻮد‪,‬‬
‫أﻭ ﺟﻌﻞ إﺣﺪاﳘﺎ ﻋﲆ اﻷﺧﺮ￯‪.‬‬
‫ﺳﺎﺟﺪا ﺣﺘﻰ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −١٠‬اﻧﺘﻈﺎر اﻹﻣﺎﻡ إﻥ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻳﺮﻓﻊ‪.‬‬
‫ﻭاﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬
‫‪ −١١‬إﻃﺎﻟﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻭﻧﻘﺮ اﻟﺮﻛﻮع ﱡ‬
‫‪RN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻣﺮﹰة ﺛﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬إﻋﺎدة ﻗﺮاءة اﻟﺘﺸﻬﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺘﻮرﻙ ﻣﻜﺎﻥ اﻻﻓﱰاش‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬ ‫‪ −١٣‬ﱡ‬
‫‪ −١٤‬ﻗﻴﺎﻡ اﳌﺴﺒﻮﻕ ﻗﺒﻞ ﺗﺴﻠﻴﻢ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٥‬إﳘﺎﻝ رﻓﻊ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺒﲑات‬
‫اﻻﻧﺘﻘﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ −١٦‬ﻣﺴﺎﺑﻘﺔ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٧‬اﻹﴎاع ﰲ اﳋﻄﻰ‪.‬‬
‫‪ −١٨‬إﺗﻴﺎﻥ اﳌﺴﺠﺪ ﺑﻌﺪ أﻛﻞ اﻟﺜﻮﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٩‬ﹶﺳﹾﺪﻝ اﻟﻴﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ −٢٠‬ﺗﻐﻤﻴﺾ اﻟﻌﻴﻨﲔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪RO‬‬

‫‪ −٢١‬ﹼ‬
‫اﻟﺘﻨﻔﻞ ﻋﻨﺪ إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﺑﺎﻹﺷﺎرة‪.‬‬ ‫رد ﱠ‬
‫‪ −٢٢‬ﺗﺮﻙ ﹼ‬
‫ﻣﺪ ﻟﻔﻆ »أﻛﱪ« إﱃ »أﻛﺒﺎر«‪.‬‬ ‫‪ −٢٣‬ﹼ‬
‫‪ −٢٤‬ﻋﺪﻡ ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻌﺎﺗﻖ‪.‬‬
‫‪ −٢٥‬اﻟﺼﻼة ﰲ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺮﻗﻴﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺼﻒ‬
‫ﻟﻮﻥ اﻟﺒﴩة‪.‬‬
‫‪ −٢٦‬اﻟﺒﺼﺎﻕ ﲡﺎﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ −٢٧‬ﻛﻔﺖ اﻟﺸﻌﺮ ﻭاﻟﺜﻮب‪.‬‬
‫‪ −٢٨‬اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻣﻊ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −٢٩‬ﺻﻼة ﺑﻌﺾ اﳌﺮﴇ‬
‫ﻗﺪرﺗﻪ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﺎﻡ‪.‬‬
 ‫‪RP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺘﺰﻳﻦ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎس‪.‬‬
‫‪ −٣٠‬ﻋﺪﻡ ﱡ‬
‫‪ −٣١‬ﻗﻮﻝ‪» :‬أﻗﺎﻣﻬﺎ اﷲ ﻭأداﻣﻬﺎ«‪.‬‬
‫‪ −٣٢‬اﻋﺘﻘﺎد أﻓﻀﻠﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻋﻨﺪ »ﻗﺪ ﻗﺎﻣﺖ‬
‫اﻟﺼﻼة«‪.‬‬
‫‪ −٣٣‬إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻨﻈﺮ ﹰ‬
‫ﻳﻤﻨﺔ ﻭﻳﴪة ﻭإﱃ أﻋﲆ‪.‬‬
‫‪ −٣٤‬ﻋﺪﻡ ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎؤب‪.‬‬
‫‪ −٣٥‬ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻟﻔﻢ‪.‬‬
‫‪ −٣٦‬ﺗﺸﺒﻴﻚ اﻷﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫‪ −٣٧‬اﻟﺘﲈﻳﻞ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ −٣٨‬ﻗﻮﻝ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﻬﻮ« ﰲ‬
‫ﺳﺠﻮد اﻟﺴﻬﻮ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪RQ‬‬

‫‪ −٣٩‬ﻋﺪﻡ أداء ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫ﻳﺴﲑا ﻋﲆ اﳌﺄﻣﻮﻡ إذا‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −٤٠‬ﺗﻘﺪﻡ اﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﻛﺎﻧﺎ ﻭﺣﺪﳘﺎ‪.‬‬
‫‪ −٤١‬ﻋﺪﻡ ﲢﺮﻳﻚ اﻟﻠﺴﺎﻥ ﻭاﻟﺸﻔﺘﲔ أﺛﻨﺎء‬
‫اﻟﻘﺮاءة‪.‬‬
‫‪ −٤٢‬ﺣﺠﺰ ﻣﻜﺎﻥ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪RR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <Ý^Úý]<ÄÚ<°ÚçÚ`¹]<l÷^u‬‬
‫ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻘﺴﻴﻢ ﺗﻠﻚ اﳊﺎﻻت إﱃ أرﺑﻊ‪:‬‬
‫اﳊﺎﻟﺔ اﻷﻭﱃ‪» :‬اﳌﻮاﻓﻘﺔ«‬
‫ﹼ‬
‫ﻛﺎﻟﻈﻞ ﻹﻣﺎﻣﻪ;‬ ‫ﻭذﻟﻚ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﺄﻣﻮﻡ‬
‫ﻓﲑﻛﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ ﻭﻳﺮﻓﻌﺎﻥ ﺳﻮﻳﺎ‪ ..‬إﻟﺦ‪.‬‬
‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪» :‬اﳌﺴﺎﺑﻘﺔ«‬
‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻛﻊ اﳌﺄﻣﻮﻡ ﻗﺒﻞ رﻛﻮع‬
‫ﻟﻠﺴﺠﻮد ﻗﺒﻞ اﺳﺘﻘﺮار‬
‫ﳜﺮ ﱡ‬‫إﻣﺎﻣﻪ‪ ,‬ﻭأﻥ ﹼ‬
‫ﺳﺎﺟﺪا‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫إﻣﺎﻣﻪ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪RS‬‬

‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪» :‬اﻟﺘﺄﺧﺮ«‬

‫اﻟﺮﻛﻮع ﻭﻗﺪ‬
‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﺮﻓﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻣﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺴﺠﻮد ﻭاﳌﺄﻣﻮﻡ ﻣﺎ زاﻝ ﰲ‬‫ﻳﴩع ﰲ ﱡ‬
‫رﻛﻮﻋﻪ‪.‬‬
‫اﳊﺎﻟﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪» :‬اﳌﺘﺎﺑﻌﺔ«‬
‫ﻭذﻟﻚ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ رﻛﻮع اﳌﺄﻣﻮﻡ ﺑﻌﺪ‬
‫رﻛﻮع إﻣﺎﻣﻪ ﻣﺒﺎﴍة‪ ,‬ﻭرﻓﻌﻪ ﺑﻌﺪ إﻣﺎﻣﻪ‬
‫ﻭﺳﺠﻮدﻩ ﺑﻌﺪ ﺳﺠﻮد إﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪ ,‬ﻭﱠأﻣﺎ اﳊﺎﻻت‬ ‫ﻭاﳌﺘﺎﺑﻌﺔ ﻫﻲ ﱡ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻼ ﲡﻮز‪ ,‬ﻭﻳﺄﺛﻢ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ‪.‬‬‫اﻟﺜﻼث ﱠ‬
‫‪RT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <<‚fÃÖ]<î×Â<‹é×ec<‹éf×i<àÚ‬‬
‫‪ìø’Ö]<á`<ê{Ê‬‬
‫ﺗﺜﺒﻴﻄﻪ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻭإﻛﺴﺎﻟﻪ ﻋﻦ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﱢ‬
‫ﻣﺒﻜﹰﺮا‬ ‫‪−١‬‬
‫إﱃ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﻟﻪ ﰲ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﻗﺒﻞ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﻭﺗﺸﻜﻴﻜﻪ ﰲ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺻﺤﺔ ﻃﻬﺎرﺗﻪ ﰲ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة‪.‬‬‫ﱠ‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ أﺛﻨﺎء ﻗﺮاءﺗﻪ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻭأذﻛﺎرﻩ ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪RU‬‬

‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ ﻋﺪد اﻟﺮﻛﻌﺎت‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﺠﻞ ﰲ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻧﻘﺮا‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼة ﻭﻳﻨﻘﺮﻫﺎ ﹰ‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﰲ ﻛﺜﺮة اﳊﺮﻛﺔ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻭاﻻﻟﺘﻔﺎت ﰲ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﺗﻠﺒﻴﺴﻪ ﻋﲆ اﳌﺼﲇ ﻭﺗﺰﻫﻴﺪﻩ ﰲ‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﻷذﻛﺎر ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
 ‫‪SL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <ìø’Ö]<ê{Ê<Åç¤]<h^f‰_<àÚ‬‬
‫اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﰲ اﻟﻄﻬﺎرة‪.‬‬
‫ﱢاﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺴﻨﺔ ﰲ ﺻﻔﺔ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ا ﱢﺗﺒﺎع ﱡ ﹼ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺘﺒﻜﲑ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫ﻗﺮاءة ﺳﹶﲑ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫أﻃﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳋﲑ‬ ‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻭ ﹸ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻭاﳌﺴﺎرﻋﺔ ﻟﻪ‪.‬‬
‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺻﻼﺗﻪ ﺻﻼة ﹸﻣﹶﻮﱢدع‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫إﻗﺒﺎﻟﻪ إﱃ اﻟﺼﻼة ﻭﻗﻠﺒﻪ ﻓﺎرغ ﻣﻦ‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﻷﺷﻐﺎﻝ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪SM‬‬

‫ﻧﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﺻﻼة‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﳚﻌﻞ ﻟﺒﻴﺘﻪ‬

‫اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺪﺑﺮ ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﱡ‬
‫‪ −١١‬اﻟﺘﺪﺑﺮ ﰲ أﻟﻔﺎظ أذﻛﺎر اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ −١٢‬ﺗﻨﻮﻳﻊ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬
‫اﻟﱰاص ﰲ اﻟﺼﻔﻮﻑ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪−١٣‬‬
‫‪ −١٤‬اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺴﺠﻮد‪.‬‬
‫ش اﳌﺰﺧﺮﻓﺔ‪,‬‬‫اﻟﻔﺮ ﹺ‬
‫‪ −١٥‬ﻋﺪﻡ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﹸ ﹸ‬
‫ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻲ اﳌﺼﲇ‪.‬‬
‫‪SN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <^ãe]aæ<^ãß߉æ<íÃÛ¢]<Ý^Óu_<àÚ‬‬
‫اﻟﺘﺒﻜﲑ ﰲ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳉﺎﻣﻊ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺮﻛﻮب إذا‬
‫اﳌﴚ‪ ,‬ﻭﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﱡ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ اﳌﴚ ﹼ‬
‫ﻣﺸﻘﺔ‪.‬‬
‫أداء ﲢﻴﺔ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬ ‫‪−٨‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪SO‬‬

‫‪ −٩‬ﻋﺪﻡ اﻻﺣﺘﺒﺎء ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳋﻄﺒﺔ‪.‬‬

‫ﲣﻄﻲ رﻗﺎب اﻟﻨﺎس‪.‬‬‫‪ −١٠‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬
‫‪ −١١‬اﻹﻧﺼﺎت اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳋﻄﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬اﺳﺘﻐﻼﻝ اﻟﺪﻋﺎء ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪SP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <íÃÛ¢]<Ù^ÛÂ`e<Ð×Ãji<ì‚ñ^Ê‬‬
‫ﺗﻨﻘﺴﻢ أﻋﲈﻝ ﻳﻮﻡ اﳉﻤﻌﺔ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎﻡ‪:‬‬
‫أﻭﻻ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﻗﺒﻞ ﺻﻼة اﳉﻤﻌﺔ‪.‬‬ ‫ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﺑﻌﺪ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫ﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة أﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬أﻋﲈﻝ ﹸﺗ ﹶ‬‫ﹰ‬
‫ﻭﺑﻴﺎﻥ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬
‫اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٣‬‬
‫‪ −٤‬اﻟﺘﺒﻜﲑ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪SQ‬‬

‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﲢﺮﻱ اﻟﺪﻋﺎء ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻹﺟﺎﺑﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻲ‬
‫ﱢ‬
‫ﹺ‬
‫آﺧﺮ ﺳﺎﻋﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﴫ‪.‬‬
‫א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻭ ﱠ‬
‫‪ −٢‬اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫‪< <FFF‬‬
‫‪SR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪ØÊ]çßÖ‬‬
‫اﳊﺮص ﻋﲆ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻜﻤﻞ ﻣﺎ ﻧﻘﺺ ﻣﻦ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺗﺰﻳﺪ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫‘‪< <îv–Ö]<ìø‬‬
‫‪ W‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ‬
‫ﺻﻼﻫﺎ‪.‬‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫‪ −١‬ﱠ‬
‫اﻷﻭاﺑﲔ‪.‬‬
‫‪ −٢‬أﳖﺎ ﺻﻼة ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪SS‬‬

‫ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹶ‬
‫‪ −٣‬أﻭﴅ ﲠﺎ ﱡ‬
‫‪ −٤‬ﺗﻌﺪﻝ ﹰ‬
‫أﻋﲈﻻ ﻛﺜﲑة ﻣﻦ اﳌﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬
‫‪ W‬‬
‫ﻣﻦ ارﺗﻔﺎع اﻟﺸﻤﺲ إﱃ ﻗﺒﻞ اﻟﺰﻭاﻝ‪.‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫ﻋﻨﺪ اﺷﺘﺪاد ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮرﰐ »اﻟﺸﻤﺲ‬
‫ﻣﻦ ﱡ‬
‫ﻭﺿﺤﺎﻫﺎ« ﻭ»اﻟﻀﺤﻰ«‪.HQI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬أﻭردﻩ اﳊﺎﻓﻆ ﰲ »اﻟﻔﺘﺢ« )‪ (٥٥/٣‬ﻭﺳﻜﺖ ﻋﻨﻪ‪.‬‬

‫‪ST‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‘‪< <ì‡^ߢ]<ìø‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻷﻭﱃ‪ :‬ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﲢﺔ‪ ,‬ﻭإﻥ ﺷﺎء ﻗﺮأ‬
‫ﻣﻌﻬﺎ ﺳﻮرة‪.‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬اﻟﺼﻼة ﻋﲆ ﱢ‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﻴﺖ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ‪ :‬ﺗﺴﻠﻴﻤﺔ ﻭاﺣﺪة ﻋﲆ اﻟﻴﻤﲔ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ ‬‬
‫اﻟﺼﻤﺖ ﺑﻌﺪ اﻟﺘﻜﺒﲑة اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻭاﻋﺘﻘﺎد‬‫‪ −١‬ﱠ‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪.‬‬
‫أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡ‬‫ﹼ‬
‫‪ −٢‬إﻧﺸﺎء ﺻﻒ ﺟﺪﻳﺪ ﻋﻦ ﻳﻤﲔ اﻹﻣﺎﻡ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﹶﻟﻮ ﹶﻓﹶﺎﺗﹸﻪ ﺗﻜﺒﲑات‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪SU‬‬

‫‡‪< <†e^Ϲ]<ì…^è‬‬
‫ﻣﻌﲔ‪ ,‬ﻭاﻋﺘﻘﺎد أﻥ ﻟﻪ‬
‫‪ −‬ﻋﺪﻡ ﲣﺼﻴﺺ ﻳﻮﻡ ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻣﻌﻴﻨﹰﺎ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ أﻫﻞ‬‫‪ −‬اﻟﺪﻋﺎء ﺑﺎﻟﻮارد‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﺪﻳﺎر ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻭإﻧﺎ إﻥ‬
‫ﱢ‬
‫ﺷﺎء اﷲ ﺑﻜﻢ ﻻﺣﻘﻮﻥ‪ ,‬ﻧﺴﺄﻝ اﷲ ﻟﻨﺎ‬
‫ﻭﻟﻜﻢ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«‪.‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫ﺑﺴﻨﹼﺔ ﱢ‬‫‪ −‬اﻻﻗﺘﺪاء ﹸ‬
‫‪−‬ﹸ ﱢ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮة‪.‬‬
 ‫‪TL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‘‪< <Øé×Ö]<ìø‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫أﻓﻀﻞ اﻟﺼﻼة ﺑﻌﺪ اﳌﻜﺘﻮﺑﺔ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﴍﻑ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫دأب اﻟﺼﺎﳊﲔ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻛﻮﳖﺎ ﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﺰﻭﻝ اﻹﳍﻲ إذا‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻭاﻓﻘﺖ اﻟﺜﻠﺚ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ‪.‬‬
‫ﺧﺎﻟﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻛﻮﻥ ﻓﺎﻋﻠﻬﺎ ﻳﺼﲇ ﹰ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﱢ‬ ‫ﻛﻮﳖﺎ ﻣﻦ أﻭاﺋﻞ ﻭﺻﻴﺔ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻷﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪TM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺴﹶﻬﺮ‪.‬‬
‫ﲡﻨﹼﺐ ﱠ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻗﻴﻠﻮﻟﺔ اﻟﻨﻬﺎر‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺗﺮﻙ اﳌﻌﺎﴆ‪ .‬ﻗﺎﻝ رﺟﻞ ﻟﻠﺤﺴﻦ‪:‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫أﻋﺠﺰﻧﺎ ﻗﻴﺎﻡ اﻟﻠﻴﻞ! ﻗﺎﻝ‪» :‬ﱠﻗﻴﹶﺪﺗﻜﻢ‬
‫ﹶ‬
‫ﺧﻄﺎﻳﺎﻛﻢ«‪.‬‬
‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﺳﺘﻌﲈﻝ ﻣﺎ ﹸﻳﻌﲔ ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب‪ :‬ﻣﻦ‬ ‫‪−٧‬‬
‫‪TN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺻﻴﺔ‬
‫ﻣﻨﺒﻬﺔ‪ ,‬أﻭ اﻟﻮ ﱠ‬
‫ﻫﺎﺗﻒ‪ ,‬أﻭ ﺳﺎﻋﺔ ﹸ ﱢ‬
‫ﻷﹶﺣﺪ اﳉﲑاﻥ ﺑﻘﺮع اﻟﺒﺎب‪...‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻗﺮﺑﺔ إﱃ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻳﺴﲑ ﻭأﺟﺮﻫﺎ‬
‫ﻛﺜﲑ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻣﻨﻬﺎة ﻋﻦ اﻹﺛﻢ‪.‬‬
‫ﻟﻠﺴﻴﺌﺎت‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﺗﻜﻔﲑ ﱢ‬
‫‪ −٤‬ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ ﹲ‬
‫ﻣﻄﺮدة ﻟﻠﺪاء ﻋﻦ اﳉﺴﺪ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﺳﺒﺐ ﰲ رﻓﻊ اﻟﺪرﺟﺎت‪.‬‬
‫اﻷﻭﻝ‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻋﻴﻞ ﱠ‬
‫‪ −٦‬اﻟﺘﺸﺒﻪ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪TO‬‬

‫‪ −٧‬اﳌﻌﻮﻧﺔ ﻋﲆ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬

‫‪ −٨‬ﺗﻌﺎﻫﺪ اﻟﻘﺮآﻥ ﺑﺎﳊﻔﻆ ﻭاﻹﺗﻘﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ −٩‬ﺑﺎب ﻣﻦ أﺑﻮاب اﳋﲑ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﴍﻑ ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
 ‫‪TP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <Í犤]æ<ÍçŠÓÖ‬‬
‫* اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻟﻠﺸﻤﺲ ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﻟﻠﻘﻤﺮ‪,‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫أﻥ ﺣﺪﻭث اﻟﻜﺴﻮﻑ‬ ‫* اﻋﺘﻘﺎد اﳉﺎﻫﻠﲔ ﹼ‬
‫ﻭاﳋﺴﻮﻑ ﳌﻮت ﻋﻈﻴﻢ أﻭ ﺣﻴﺎة ﻋﻈﻴﻢ!‬
‫اﻟﺰﻋﻢ‬
‫ﻓﺄﺑﻄﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻫﺬا اﻻﻋﺘﻘﺎد ﻭ ﱠ‬
‫اﻟﺒﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪   ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ −١‬اﻟﻌﺘﻖ‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﻟﺼﺪﻗﺔ‪.‬‬
 ‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪TQ‬‬

‫اﺳﺘﺸﻌﺎر ﺧﻄﻮرة ﻏﻀﺐ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫‪−٣‬‬

‫ﻭﺳﺨﻄﻪ‪.‬‬
‫اﻹﻗﻼﻝ ﻣﻦ اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﳌﺒﺎدرة إﱃ إﻗﺎﻣﺔ ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ WHQI‬‬
‫‪‬א ‪‬‬
‫اﻟﺘﴫﻑ ﰲ اﻟﺸﻤﺲ ﻭاﻟﻘﻤﺮ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪ −١‬ﻇﻬﻮر‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻛﻼﻡ اﺑﻦ اﳉﻮزﻱ ‪.:‬‬

 ‫‪TR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻌﺒﺪﳘﺎ‪.‬‬‫‪ −٢‬ﺗﺒﻴﲔ ﹸﻗﺒﺢ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﹶﻳ ﹸ‬

‫ﻣﺜﻼ ﳌﺎ ﺳﻴﺠﺮﻱ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﻟﲑ￯ اﻟﻨﺎس ﹰ‬
‫ﺛﻢ‬‫اﻟﺘﻐﲑ ﰲ اﻟﻜﻮﻛﺒﲔ ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ −٤‬ﺣﺪﻭث‬
‫ﻋﻮدﲥﲈ ﻛﺎﻣﻠﲔ ﻓﻴﻪ إﺷﺎرة إﱃ ﺧﻮﻑ‬
‫اﳌﻜﺮ ﻭرﺟﺎء اﻟﻌﻔﻮ ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ W‬‬
‫رﻛﻌﺘﺎﻥ‪ ,‬ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ رﻛﻮﻋﺎﻥ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‪:‬‬
‫ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ‪,‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﱠ‬‫ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﻘﺮأ ﱠ‬
‫ﻜﱪ ﱠ‬‫أﻥ ﹸﻳ ﱢ‬
‫ﺛﻢ ﻳﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻓﻊ‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺮﻛﻊ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﹰ‬
‫رﻛﻌﺔ‬ ‫ﺛﻢ ﻳﺼﲇ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ رﻛﻌﺔ ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ,‬ﱠ‬
‫أﺧﺮ￯ ﻣﺜﻠﻬﺎ‪ ,‬ﻭﺗﻜﻮﻥ اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ أﻃﻮﻝ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪TS‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺼﻠﲔ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻭث‬ ‫ﴩع ﻟﻠﻨﱢﺴﺎء أﻥ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫‪ −١‬ﹸﻳ ﹶ‬
‫ذﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺗﺼﲆ ﻭﻟﻮﰲ ﻭﻗﺖ اﻟﻨﻬﻲ إذا ﺣﺪث‬ ‫ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﻜﺴﻮﻑ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ‪.‬‬
‫ﺐ ﺗﺬﻛﲑ اﻟﻨﺎس ﻭﻭﻋﻈﻬﻢ ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺴﺘﺤ ﹼ‬
‫‪ −٣‬ﹸﻳ ﹶ‬
‫أداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫اﻷﻭﻝ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺮﻛﻮع ﱠ‬ ‫‪ −٤‬إذا ﻓﺎت اﳌﺄﻣﻮﻡ ﱡ‬
‫اﻟﺮﻛﻮع اﻟﺜﺎﲏ ﻓﻬﻞ‬ ‫اﻹﻣﺎﻡ ﻭأدرﻙ ﱡ‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﹸﻣ ﹺ‬
‫ﺪرﹰﻛﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻟﺮﻛﻌﺔ أﻭ ﻻ?‬
‫‪TT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻷﻭﻝ‬
‫اﻟﺮﻛﻮع ﱠ‬ ‫اﻟﺼﺤﻴﺢ‪ :‬ﹼ‬
‫أﻥ ﻣﻦ ﻓﺎﺗﻪ ﱡ‬
‫ﻌﺘﺪ ﲠﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻼة اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻻ ﹶﻳ ﹼ‬
‫اﻟﱠﺮﻛﻌﺔ ﻭﻋﻠﻴﻪ أﻥ ﹶﻳﻘﴤ ﻣﻜﺎﳖﺎ رﻛﻌﺔ‬
‫أﺧﺮ￯ ﺑﺮﻛﻮﻋﲔ‪.HQI‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﹸﻳﻄﻴﻞ اﻟﻘﺮاءة‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﲨﻴﻊ‬ ‫‪ −٥‬ﱡ‬
‫اﻷرﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﻡ ﻭرﻛﻮع ﻭﺳﺠﻮد‪.‬‬
‫ﻳﻨﺎد￯‬
‫ﴩع ﳍﺎ أذاﻥ ﻭﻻ إﻗﺎﻣﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﹸ ﹶ ﹶ‬
‫‪ −٦‬ﻻ ﹸﻳ ﹶ‬
‫ﺑﻘﻮﻝ‪» :‬اﻟﺼﻼة ﺟﺎﻣﻌﺔ«‪.‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻓﺘﺎﻭ￯ ﺳﲈﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﺑﻦ ﺑﺎز ‪.:‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪TU‬‬

‫]‪< <ì^{ { { { { { { { ÒˆÖ‬‬

‫اﻟﺮﻛﻦ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ أرﻛﺎﻥ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫ﱡ‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫اﻻﻣﺘﺜﺎﻝ ﻷﻣﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺘﻜﺎﺗﻒ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ ﺑﲔ اﻷﻏﻨﻴﺎء‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻭاﻟﻔﻘﺮاء‪.‬‬
‫ﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﲈﻝ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺳﺒﺐ ﳊﺼﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺸﺢ ﻭاﻟﺒﺨﻞ‪.‬‬
‫ﺗﻄﻬﲑ ﻟﻠﻨﻔﺲ ﻣﻦ ﹼ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺳﺒﺐ ﻟﺪﻓﻊ اﻵﻓﺎت ﻭاﻷﻣﺮاض‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
 ‫‪UL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫_}‪< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş‬‬
‫‪< <á^–Ú…<ê{Ê‬‬
‫اﺳﺘﻤﺮار ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﻷﻛﻞ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺣﻲ‬
‫ﻭاﻟﴩب ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮﻝ اﳌﺆذﻥ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺼﻼة « ﻣﻦ أذاﻥ اﻟﻔﺠﺮ‪.‬‬
‫ﻧﺎﺳﻴﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻣﻦ أﻛﻞ أﻭ ﴍب ﹰ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻔﻮﻳﺖ ﺻﻼة اﻟﻌﺸﺎء ﻣﻦ أﺟﻞ إدراﻙ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻣﻌﲔ‪.‬‬
‫ﺻﻼة اﻟﱰاﻭﻳﺢ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺴﻮاﻙ ﺑﻌﺪ اﻟﺰﻭاﻝ‪,‬‬ ‫اﳊﺮج ﻣﻦ ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺗﺴﻮﻙ‪.‬‬
‫ﻭاﻹﻧﻜﺎر ﻋﲆ ﻣﻦ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪UM‬‬

‫‪< <Ý^é’Ö]<à߉<àÚ‬‬
‫ﺗﻌﺠﻴﻞ اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺴﺤﻮر‪.‬‬
‫ﺗﺄﺧﲑ ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻹﻓﻄﺎر ﻋﲆ ﲤﺮ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺴﺤﻮر ﻋﲆ ﲤﺮ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﻋﻨﺪ اﻹﻓﻄﺎر‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫‪< <…‚ÏÖ]<í×éÖ<l^ÚøÂ<àÚ‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ‪.‬‬‫‪ −١‬أﳖﺎ ﰲ ﹶ‬
‫‪ −٢‬أﳖﺎ ﺗﺘﺄﻛﺪ ﰲ أﻭﺗﺎر اﻟﻌﴩ اﻷﻭاﺧﺮ‪.‬‬
 ‫‪UN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺣﺎرة ﻭﻻ ﺑﺎردة‪.‬‬
‫‪ −٣‬أﳖﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻠﺠﺔ ) ﻣﻌﺘﺪﻟﺔ ( ﻻ ﱠ‬
‫أﻥ اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻟﻴﻠﺘﻬﺎ ﰲ اﻷرض أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻋﺪد‬ ‫‪ −٤‬ﹼ‬
‫اﳊﴡ‪.‬‬
‫ﺻﺒﻴﺤﺘﹺﻬﺎ‬
‫ﹶ‬ ‫ﹸ‬
‫ﺗﻄﻠﻊ ﰲ‬ ‫أﻥ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫‪ −٥‬ﹼ‬
‫ﻛﺎﻟﻄﺴﺖ ﻻ ﹸﺷﻌﺎع ﳍﺎ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﺒﺢ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼب‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻻ ﺗﻨﻬﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﳊﻤﲑ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻋﺬﺑﺎ‪.‬‬
‫ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺎء اﻟﺒﺤﺮ ﹰ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺧﻀﻮﻋﺎ ﷲ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﺗﻀﻊ اﻷﺷﺠﺎر أﻏﺼﺎﳖﺎ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﹸﻳﺮ￯ اﻟﻨﻮر ﰲ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﻈﻠﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪UO‬‬

‫_}‪< <<Œ^ßÖ]<˜Ãe<^ãéÊ<ÄÏè<ð^Ş‬‬
‫‪ì…^èˆÖ]æ<ì†ÛÃÖ]æ<s£]<ê{Ê‬‬
‫اﻟﺘﺰاﻡ أدﻋﻴﺔ ﺧﺎﺻﺔ ﻷﺷﻮاط اﻟﻄﻮاﻑ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺴﻌﻲ ﻭﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬‫ﻭ ﱠ‬
‫ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﺣﺘﻰ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻘﺎء ﹸ ﹺ‬
‫اﳌﺤﺮﻡ ﹸ ﹶ ﹰ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻣﻀﻄﺒﻌﺎ ﻣﻦ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭاﻟﺴﻨﹼﺔ أﻥ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﹸﻋﻤﺮﺗﻪ‪ ,‬ﱡ‬
‫ﹼأﻭﻝ ﻃﻮاﻑ اﻟﻘﺪﻭﻡ ﺣﺘﻰ ﻓﺮاﻏﻪ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫ﺤﺮﻣﲔ ﺑﺎﻹزار دﻭﻥ‬ ‫ﺻﻼة ﺑﻌﺾ ﹸاﳌ ﹺ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺮداء‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫ﺗﻘﺒﻴﻞ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻴﲈﲏ‪ ,‬ﻭاﻟﺼﻮاب اﳌﺲ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻓﻘﻂ‪.‬‬
 ‫‪UP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٥‬ﻣﺴﺢ ﺟﺪار ﹺ‬
‫اﳊﹾﺠﺮ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻘﺎﻡ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ‪.‬‬
‫أﻥ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﱡ‬‫؛‪ ,‬ﻭاﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬
‫ﺑﺸﺪة ﻭﹸﻋﻨﻒ ﻭﹸﴏاخ‬ ‫‪ −٦‬رﻣﻲ اﳉﲈر ﹼ‬
‫ﺳﺐ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﲔ ﻋﲆ زﻋﻤﻬﻢ‪.‬‬ ‫ﻭ ﹼ‬
‫ﲢﺮﻱ ﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﰲ ﻣﺰدﻟﻔﺔ‬ ‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬
‫ـ ﺧﺎﺻﺔ ـ أﺛﻨﺎء اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ −٨‬ﺣﻠﻖ ﺑﻌﺾ اﻟﺮأس أﻭ ﺗﻘﺼﲑﻩ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻥ زﻳﺎرة اﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﳍﺎ‬‫‪ −٩‬اﻻﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬
‫ﺑﺎﳊﺞ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫ﻋﻼﻗﺔ‬
‫اﻟﺘﻤﺴﺢ ﺑﺄﺑﻮاب اﳊﺠﺮة اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬‫‪ −١٠‬ﱡ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪UQ‬‬

‫‪< <<h]æ‚Ö]<àÚ<ØjÏŁè<^Ú‬‬
‫‪< <݆£]æ<Ø£]<ê{Ê‬‬
‫اﳊﻴﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﻌﻘﺮب‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﻌﻘﻮر‪.HQI‬‬
‫اﻟﻜﻠﺐ ﹶ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﹺ‬
‫اﳊﹶﺪأة‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﻐﺮاب‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻔﺄرة‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻌﻘﺮ‪ ,‬أﻱ‪ :‬ﳚﺮح ﻭﻳﻘﺘﻞ ﻭﻳﻔﱰس‪,‬‬ ‫)‪ (١‬ﻭﻫﻮ ﻛﻞ ﺳﺒﻊ ﻳ ﹺ‬

‫ﹶ ﹸ ﹶ‬
‫ﻛﻠﺒﺎ« ﻻﺷﱰاﻛﻬﺎ‬
‫ﺳﲈﻫﺎ » ﹰ‬ ‫ﻛﺎﻷﺳﺪ‪ ,‬ﻭاﻟﻨﻤﺮ‪ ,‬ﻭاﻟﺬﺋﺐ‪ ,‬ﱠ‬
‫اﻟﺴﹸﺒﻌﻴﺔ‪ .‬ﻭاﻟﻌﻘﻮر‪ :‬ﻣﻦ أﺑﻨﻴﺔ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ‪» .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ‬
‫ﰲ ﱠ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ اﳊﺪﻳﺚ«‪.‬‬
‫‪UR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <†Úù]<ì÷æ<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬
‫أﺋﻤﺘﻨﺎ‬
‫ﰲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ‪» :‬ﻭﻻ ﻧﺮ￯ اﳋﺮﻭج ﻋﲆ ﱠ‬
‫ﻭﻭﻻة أﻣﻮرﻧﺎ ﻭإﻥ ﺟﺎرﻭا‪ ,‬ﻭﻻ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ‪,‬‬‫ﹸ‬
‫ﻭﻻ ﻧﻨﺰع ﹰﻳﺪا ﻣﻦ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ‪ ,‬ﻭﻧﺮ￯ ﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﻷ ﻓﺮﻳﻀﺔ‪ ,‬ﻣﺎ ﱂ ﹶﻳﺄﻣﺮﻭا ﺑﻤﻌﺼﻴﺘﻪ‪,‬‬
‫ﻭﻧﺪﻋﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة«‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ اﻟﱪﲠﺎرﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬
‫اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ«‪» :‬ﻭإذا رأﻳﺖ ﱠ‬
‫ﰲ »ﴍح ﱡ‬
‫ﻋﲆ اﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻫﻮ￯‪,‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪US‬‬

‫ﻭإذا رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﻞ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺼﻼح‬

‫ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﹸﺳﻨﹼﺔ إﻥ ﺷﺎء اﷲ«‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﻓﹸﺄﹺﻣﺮﻧﺎ أﻥ ﹶﻧﹾﺪﹸﻋﹶﻮ ﳍﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼح‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﱂ ﻧﺆﻣﺮ أﻥ ﻧﺪﻋﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭإﻥ ﻇﻠﻤﻮا ﻭﺟﺎرﻭا;‬
‫ﻭﺟﹾﻮرﻫﻢ ﻋﲆ أﻧﻔﺴﻬﻢ‪,‬‬ ‫ﻷﻥ ﻇﻠﻤﻬﻢ ﹶ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻭﺻﻼﺣﻬﻢ ﻷﻧﻔﺴﻬﻢ ﻭاﳌﺴﻠﻤﲔ«‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
 ‫‪UT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪HQI‬‬
‫‪°ßŠ¹]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻜﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭاﻟﴩاب‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺴﹼﻦ ﰲ اﻹﻧﺎﺑﺔ ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﳊﺞ ﻋﻨﺪ ﻋﺪﻡ اﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻪ‪.‬‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﺴﹼﻦ ﺑﺎﻹﻓﻄﺎر ﰲ‬ ‫اﻟﱰﺧﻴﺺ ﻟﻜﺒﲑ ﱢ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﻋﺠﺰﻩ ﻋﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ‪,‬‬
‫ﻭاﻹﻃﻌﺎﻡ ﻋﻦ ﻛﱢﻞ ﻳﻮﻡ ﻣﺴﻜﻴﻨﹰﺎ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪» (١‬رﻋﺎﻳﺔ اﳌﺴﻨﱢﲔ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ« إﻋﺪاد‪ :‬ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﻧﺎﴏ‬

‫اﻟﺴﺪﺣﺎﻥ‪.‬‬‫ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪UU‬‬

‫‪ −٦‬أﻣﺮ اﻷﺋﱠﻤﺔ ﺑﺎﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﰲ اﻟﺼﻼة‬

‫ﻣﺮاﻋﺎة ﻟﺸﺄﻥ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫‪ −٧‬اﻹذﻥ ﻟﻠﻤﺮأة اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺮﺟﻮ‬
‫ﻧﻜﺎﺣﺎ ﺑﺄﻥ ﺗﱰﻙ اﳊﺠﺎب اﻟﴩﻋﻲ‬ ‫ﹰ‬
‫اﻟﺬﻱ ﺗﺆﻣﺮ ﺑﻪ ﻏﲑ اﻟﻜﺒﲑة‪.‬‬
‫‪ −٨‬ﹶذﹶﻛﺮ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ أﻥ ﺟﻠﺴﺔ‬
‫اﻻﺳﱰاﺣﺔ‪ HQI‬ﰲ اﻟﺼﻼة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻜﺒﲑ‬
‫اﻟﺴﹼﻦ‪.‬‬
‫ﱢ‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫ﹺ‬
‫)‪ (١‬ﻫﻲ ﺟﻠﺴﺔ ﻳﺴﲑة ﻻ ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻭﻣﻜﺎﳖﺎ ﺑﻌﺪ ﱠ‬
‫اﻟﺮﻛﻌﺔ اﻷﻭﱃ ﻭاﻟﺮﻛﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﱠ‬
‫‪MLL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <àè‚Ö]çÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫ﻭﺟﻮب ﱢﺑﺮﳘﺎ ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﲈ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ‬
‫اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﲢﺮﻳﻢ ﻋﻘﻮﻗﻬﲈ‪.‬‬
‫‪ ‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﳍﲈ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺎﺋﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻘﺒﻴﻞ رأﺳﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻗﻀﺎء دﻳﻮﳖﲈ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫إﻛﺮاﻡ أﺻﺤﺎﲠﲈ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MLM‬‬

‫ﻛﺮﳘﺎ ﺑﺎﳉﻤﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﹺ‬

‫‪ −٧‬ذ ﹸ‬
‫‪ −٨‬ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﲈ ﻋﲆ ﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬
‫اﻟﴪﻭر ﻋﻠﻴﻬﲈ ﺑﲈ ﻳﺴﺘﻄﺎع ﻣﻦ‬
‫‪ −٩‬إدﺧﺎﻝ ﱡ‬
‫ﻭاﻟﺴﹶﻔﺮ ﲠﲈ ﻭاﳌﺰاح‬
‫اﻷﺳﺒﺎب‪ ,‬ﻛﺎﳍﺪﻳﺔ ﱠ‬
‫ﻣﻌﻬﲈ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻬﺮ ﻋﲆ راﺣﺘﻬﲈ ﻭﻋﻨﺪ ﻣﺮﺿﻬﲈ‬ ‫‪ −١٠‬ﱠ‬
‫ﺧﺎﺻﹰﺔ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺮﺣﻢ اﻟﺘﻲ ﻻ ﹸﺗﻮﺻﻞ ﹼإﻻ ﻣﻦ‬
‫‪ −١١‬ﺻﻠﺔ ﱠ‬
‫ﺟﻬﺘﻬﲈ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر ﳍﲈ‪ ,‬ﻭإﻧﻔﺎذ ﻋﻬﺪﳘﺎ ﺑﻌﺪ‬
‫ﻣﻮﲥﲈ‪.‬‬
‫‪MLN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫إﺣﺪاد اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﻌﺒﻮس ﻋﻨﺪ ﻣﻘﺎﺑﻠﺘﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﻬﲈ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪−٣‬‬
‫رﻓﻊ اﻟﺼﻮت ﻋﻠﻴﻬﲈ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻳﺴﺒﺐ‬
‫اﻟﺘﺄﺧﺮ ﰲ ﻗﻀﺎء ﺷﺆﻭﳖﲈ ﳑ ﹼﺎ ﱢ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻀﻴﻖ ﻋﻨﺪﳘﺎ‪.‬‬
‫ﺗﺸﻮﻳﻪ ﺳﻤﻌﺘﻬﲈ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﻣﻌﺎﺋﺒﻬﲈ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻭاﳌﺂﺧﺬ ﻋﻠﻴﻬﲈ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MLO‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻃﺎﻋﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺑﹺﱡﺮ اﻷﻭﻻد ﳌﻦ ﱠﺑﺮ ﻭاﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﻌﻤﺮ‬
‫ﺳﺒﺐ ﰲ ﺣﻠﻮﻝ اﻟﱪﻛﺔ ﰲ ﹸ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬
‫ﻭ ﱢ‬
‫ﺳﺒﺐ ﰲ ﹶﻗﺒﻮﻝ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫أﺣﺐ اﻷﻋﲈﻝ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﻣﻦ ﱢ‬ ‫‪−٦‬‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MLP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <Ù^Ëù]<íée†i‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﺗﻌﻮﻳﺪﻫﻢ ﻋﲆ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﺗﻠﻘﻴﻨﻬﻢ ﺑﻌﺾ اﻷذﻛﺎر اﳌﺨﺘﴫة‪ ,‬ﻛﺎﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‬
‫ﻋﻨﺪ اﺑﺘﺪاء اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‪ ,‬ﻭﲪﺪ اﷲ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺮاغ ﻣﻨﻬﲈ‪.‬‬
‫ﳛﺒﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﻓﻌﻞ اﻟﺼﻼة‪ ,‬ﻭﳚﻌﻠﻬﻢ‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﱢ‬
‫ﺑﺠﺎﻧﺒﻪ ﻋﻨﺪ ﺻﻼﺗﻪ اﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﰲ اﳌﻨﺰﻝ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﺗﻨﻤﻴﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﲥﻢ ﺑﺒﻌﺾ اﻷﺧﺒﺎر اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪,‬‬
‫ﻛﻘﺼﺺ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪ ,‬ﻭأﺧﺒﺎر اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‪...‬‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ ﺑﺄﺳﻬﻞ أﺳﻠﻮب‪.‬‬ ‫ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MLQ‬‬

‫ﳏﺒﺔ اﷲ ﻭاﳉﻨﹼﺔ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﻏﻴﺒﻬﻢ ﰲ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬

‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭاﻷﻗﻮاﻝ ﱢ‬
‫ﲣﻮﻳﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺐ اﷲ ﻭاﻟﻨﺎر ﻋﻨﺪ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺴﱢﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫ﻗﻴﺎﻣﻬﻢ ﺑﺎﻷﻓﻌﺎﻝ ﻭاﻷﻗﻮاﻝ ﱠ‬
‫اﻟﺼﺤﺒﺔ ﻓﻠﻴﺤﺮص‬ ‫إذا ﺑﻠﻐﻮا ﻣﺮﺣﻠﺔ ﱡ‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﺼﺎﻟﺢ ﳍﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻓﻴﻖ ﱠ‬
‫ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎر ﱠ‬
‫إﳊﺎﻗﻬﻢ ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬زرع اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أﻭ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ‪.‬‬
‫‪MLR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺗﺮدﻳﺪ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻨﺎﺑﻴﺔ ﺑﺤﴬﲥﻢ أﻭ‬ ‫‪−٢‬‬

‫ﻋﲆ ﻣﺴﺎﻣﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻔﻀﻴﻞ أﺣﺪ اﻷﻭﻻد ﻋﲆ اﻵﺧﺮ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻛﺜﺮة ﻏﻴﺎب اﻟﻮاﻟﺪ ﻋﻦ اﳌﻨﺰﻝ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫داﺋﲈ‪.‬‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺴﻮة ﹰ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻋﺪﻡ إﺧﺒﺎرﻫﻢ ﺑﺎﳋﻄﺄ ﻋﻨﺪ ﻋﻘﺎﲠﻢ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫إﻫﺎﻧﺘﻬﻢ أﻣﺎﻡ ﻣﺮأ￯ اﻟﻀﻴﻮﻑ أﻭ ﻏﲑﻫﻢ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻣﻦ ﻏﲑ أﻫﻞ اﻟﺪار ﻛﺎﻟﻘﺮاﺑﺔ‪.‬‬

‫‪< <…^¢]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫‪ −‬اﻷﻣﺮ ﺑﺈﻛﺮاﻣﻪ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MLS‬‬

‫أذﻳﺘﻪ‪.‬‬
‫‪ −‬ﲢﺮﻳﻢ ﱠ‬
‫‪ −‬ﻣﻨﺎﺻﺤﺘﻪ‪.‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫ﻟﻠﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﱢ‬ ‫‪ −‬إﻛﺜﺎر ﺟﱪﻳﻞ ؛ ﹼ‬
‫ﻭﺻﻴﺘﻪ‬
‫ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر‪.‬‬
‫ﻷﻣﺘﻪ ﺑﺸﺄﻥ اﳉﺎر‪.‬‬
‫ﻭﺻﻴﺘﻪ ﱠ‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﹼ‬
‫‪ −‬إﻛﺜﺎر ﱢ‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺣﻘﻮﻕ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ ﹶﻧﹶﺴﹰﺒﺎ‪ ,‬ﻓﻠﻪ‬
‫ﺣﻖ اﻟﻘﺮاﺑﺔ‪.‬‬ ‫ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ‪ ,‬ﻭ ﹼ‬‫ﺣﻖ اﳉﻮار‪ ,‬ﻭ ﹼ‬
‫‪MLT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٢‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻘﺎﻥ‪:‬‬
‫ﺣﻖ‬
‫ﻫﻮ اﳉﺎر اﳌﺴﻠﻢ ﻏﲑ اﻟﻘﺮﻳﺐ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬
‫ﺣﻖ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫اﳉﻮار‪ ,‬ﻭ ﹼ‬
‫‪ −٣‬ﺟﺎر ﻟﻪ ﺣﻖ ﻭاﺣﺪ‪:‬‬
‫ﺣﻖ اﳉﻮار‪.‬‬
‫ﻭﻫﻮ اﳉﺎر اﻟﻜﺎﻓﺮ‪ ,‬ﻟﻪ ﹼ‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MLU‬‬

‫‪ð^Û×ÃÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﲢﺮﻳﻢ ﹺﻏﻴﺒﺘﻬﻢ‪ ,‬ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﹼ‬
‫أﻥ اﻹﺛﻢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ ﻏﻴﺒﺘﻬﻢ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻏﻴﺒﺔ‬‫ﱢ‬
‫ﻏﲑﻫﻢ‪.‬‬
‫ﲢﺮﻳﻢ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﲠﻢ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺘﺄﺛﺮ ﳌﻮﲥﻢ‪ ,‬ﺑﻞ ﳌﺮﺿﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻻﻋﱰاﻑ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﴪع ﰲ ﲣﻄﺌﺘﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫‪MML‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <íflߊÖ]<ð^Û×Â<l^Ë‘<àÚ‬‬
‫ﺘﻘﺪﻡ‬
‫ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ ﻭﻋﺪﻡ اﻟ ﹼ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺑﲔ ﻳﺪﳞﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﳏﺒﺔ ﲨﻴﻊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ي ﻭاﻟﺬب‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﻦ ﲨﻴﻌﻬﻢ‪.‬‬
‫ﲨﻴﻌﺎ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ ﹰ‬
‫ﳏﺒﺘﻬﻢ ﻷﻫﻞ ﱡ ﹼ‬‫ﱠ‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﻋﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﻣﺼﺎرﻫﻢ ﻭأﺟﻨﺎﺳﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺪع ﺻﻐﲑﻫﺎ ﻭﻛﺒﲑﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺻﺢ ﲠﺎ اﳋﱪ‪.‬‬‫اﻹﻳﲈﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺒﻴﺎت اﻟﺘﻲ ﱠ‬ ‫‪−٦‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MMM‬‬

‫ﻭﻻﻩ اﷲ أﻣﺮﻫﻢ‬‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ اﳋﺮﻭج ﻋﲆ ﻣﻦ ﹼ‬

‫ﻭﻃﺎﻋﺘﻬﻢ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‪ ,‬ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﳍﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﺼﻼح ﻭاﳌﻌﺎﻓﺎة‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ ﻭﻟﺒﺎﺳﻬﻢ‬‫‪ −٨‬ﻇﻬﻮر أﺛﺮ ﱡ‬
‫ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻓﻖ ﲠﺎ ﻭدﻋﻮﲥﺎ‬‫ﻟﻸﻣﺔ ﻭ ﱢ‬
‫‪ −٩‬اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﱠ‬
‫إﱃ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺻﻼح دﻳﻨﻬﺎ ﻭدﻧﻴﺎﻫﺎ‪.‬‬
‫‪< <Ùø–Ö]<ð^Û×Â<l^Ë‘<àÚ‬‬
‫‪ −١‬ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﻌﻘﻞ ﻋﲆ اﻟﻨﻘﻞ‪.‬‬
‫ﻭاﻟﺘﺴﻤﺢ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ −٢‬ﻋﺪﻡ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﴩﻋﻴﺔ‬
‫ﻭأﺣﻴﺎﻧﺎ اﻻﺳﺘﺨﻔﺎﻑ ﲠﺎ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﰲ ﳐﺎﻟﻔﺘﻬﺎ‪,‬‬
‫‪MMN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﳉﺮأة ﻋﲆ اﻟﻔﺘﻴﺎ ﰲ اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻜﺒﲑة‬ ‫‪−٣‬‬

‫اﻟﺘﴪع ﰲ ذﻟﻚ دﻭﻥ ﻧﻈﺮ ﻭﺗﺮﱟﻭ‪.‬‬
‫ﻭ ﹼ‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ ﻋﺒﺎدﲥﻢ‬
‫ﻋﺪﻡ ﻇﻬﻮر أﺛﺮ ﱡ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻭﻟﺒﺎﺳﻬﻢ ﻭﺳﻠﻮﻛﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﻭاﻟﺘﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ‬
‫اﻧﺘﻘﺎص ﻋﻠﲈء ﱡ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺷﺄﳖﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻬﻮﻳﻦ ﻣﻦ أﻣﺮ اﻟﺒﺪع ﺑﻞ اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫‪−٦‬‬
‫أﺣﻴﺎﻧﺎ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫إﻟﻴﻬﺎ‬
‫اﻟﻘﺪح ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ أﻭ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MMO‬‬

‫‪Ù^ÛÃÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫اﻟﻌﲈﻝ ـ ﻋﲆ اﺧﺘﻼﻑ أﻋﲈﳍﻢ ـ‬ ‫ﻫﺆﻻء ﱠ‬
‫ﺗﺮﻛﻮا أﻭﻃﺎﳖﻢ‪ ,‬ﻭﻫﺎﺟﺮﻭا ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻃﻠﺐ‬
‫اﻟﺮزﻕ ﻭاﳌﻌﻴﺸﺔ‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﻧﺠﻌﻞ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻣﻬﻤﺔ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬ ‫ﹺ‬
‫أﻣﻮرا ﱠ‬
‫أﻋﻴﻨﻨﺎ ﹰ‬
‫ﺼﺐ ﹸ‬
‫ﻧ ﹾ ﹶ‬
‫* ﻋﲆ ﻣﻦ ﻛﻔﺎﻩ اﷲ رزﻗﻪ ﰲ ﺑﻠﺪﻩ أﻥ ﳛﻤﺪ‬
‫ﺑﻠﺪﻩ‬
‫ﻳﱰﻙ ﹶ‬ ‫اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻭأﻧﻪ ﱂ ﹸ‬
‫ﻭأﻫﻠﻪ ﻛﲈ ﺗﺮﻙ ﻫﺆﻻء ﺑﻼدﻫﻢ ﻭأﻫﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫* أﻥ ﳛﺬر اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻣﻦ ﻇﻠﻤﻬﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬
‫ﺑﺘﺄﺧﲑ ﺣﻘﻮﻗﻬﻢ ﹰ‬
‫ﻣﺜﻼ‪ ,‬أﻭ اﳌﲈﻃﻠﺔ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪MMP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫* أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﻹﺳﺎءة إﻟﻴﻬﻢ ﻛﲈ ﻳﻔﻌﻞ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‪ ,‬ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻬﺰاء ﺑﻠﺴﺎﳖﻢ أﻭ‬
‫ﻛﻞ ذﻟﻚ‪.‬‬‫ﺟﻨﺴﻴﺘﻬﻢ أﻭ ﻣﺎ ﺷﺎ ﹶ‬
‫ﻜﻠﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻻ ﹸﻳﻄﻴﻘﻮﻥ أﻭ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ‬ ‫* أﻥ ﻻ ﹸﻳ ﱢ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻬﻢ اﳌﴩﻭط ﻋﻠﻴﻬﻢ‪ ,‬ﻓﺈذا ﹼ‬
‫ﻛﻠﻔﻬﻢ‬
‫ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻥ ﹸﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ زاد ﻋﻠﻴﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻜﹶﻔﻼء ﳚﻌﻞ راﺗﺐ ﹸﻋﱠﲈﻟﻪ ﻣﻦ‬
‫أﻥ ﺑﻌﺾ ﹸ‬ ‫* ﹼ‬
‫ﴫﻑ زﻛﺎﺗﻪ‪ ,‬ﻭﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﹶﻣ ﹺ‬
‫ﺟﺮ ﻋﲆ‬‫ﻣﻈﻠﻤﺘﺎﻥ‪ :‬ﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ‪ ,‬ﺣﻴﺚ ﱠ‬
‫ﻋﻈﻴﲈ ﲠﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﳌﺸﲔ‪,‬‬ ‫ﹰ‬ ‫إﺛﲈ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ ﹰ‬
‫ﻭﻣﻈﻠﻤﺔ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﳌﺴﻜﲔ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MMQ‬‬

‫ﺴﺘﺤﻘﻪ ذﻟﻚ اﳌﺴﻜﲔ‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺰﻛﺎة ﹶﻳ‬

‫ﻷﻥ ﻣﺎﻝ ﱠ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻌﺎﻭﹶﺿﺔ‪.‬‬
‫دﻭﻥ ﹸﻣ ﹶ‬
‫اﻟﻌﱠﲈﻝ‬
‫* أﻥ ﳛﺮص اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ اﺳﺘﻘﺪاﻡ ﹸ‬
‫اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﻔﻲ ذﻟﻚ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻛﺜﲑة; ﻣﻦ‬
‫دﻋﻢ أﻭﻟﺌﻚ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﺎدﻳﺎ ﻭﻣﻌﻨﻮﻳﺎ‪ ...‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﺟﺎﻫﺪا ﰲ‬
‫ﹰ‬ ‫ﲈﻝ ﻛﺎﻓﺮة ﻓﻌﻠﻴﻪ أﻥ ﻳﺴﻌﻰ‬‫ﹸﺑﲇ ﹸﺑﻌ ﹴ‬
‫دﻋﻮﲥﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻜﺎﺗﺐ دﻋﻮة‬
‫اﳌﱰﲨﺔ‪,‬‬
‫اﳉﺎﻟﻴﺎت ﺣﻴﺚ اﻟﻜﺘﺐ ﻭاﻷﴍﻃﺔ ﹶ‬
‫ﻳﻌﻘﺪ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻜﺎﺗﺐ ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﹸ ﹶ‬
‫ﱠ‬
‫اﳌﺼﻐﺮة ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻋﺘﻨﺎﻕ‬ ‫اﳌﺤﺎﴐات‬
‫اﻹﺳﻼﻡ ﻭﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻌﺾ أﺣﻜﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫‪MMR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <Ýø‰ý]<ê{Ê<á]çé£]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫اﳊﻴﺔ ﹰ‬
‫ﻫﺪﻓﺎ‬ ‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺟﻌﻞ اﻟﺒﻬﻴﻤﺔ ﱠ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﹸﻳﺮﻣﻰ‪.‬‬
‫اﻟﻮﻋﻴﺪ اﻟﺸﺪﻳﺪ ﰲ ﺗﻌﺬﻳﺐ اﳊﻴﻮاﻥ‪:‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻣﺮأة ﰲ ﻫﺮة‪.«...‬‬
‫»دﺧﻠﺖ اﻟﻨﺎر ﹲ‬
‫اﻟﺜﻮاب اﳉﺰﻳﻞ ﳌﻦ أﺣﺴﻦ إﱃ اﳊﻴﻮاﻥ‪,‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺧﺎﺻﺔ إذا ﺑﻠﻐﺖ ﺑﻪ اﳊﺎﺟﺔ إﱃ أﻥ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺧﻔﻪ ﻓﺴﻘﻰ‬‫ﻗﺎرب اﳍﻼﻙ‪ ..» :‬ﻓﻤﻸ ﹼ‬
‫اﻟﻜﻠﺐ‪ ,‬ﻓﻐﻔﺮ اﷲ ﻟﻪ‪.«...‬‬
‫رﲪﺔ اﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺳﺒﺐ ﰲ ﺟﻠﺐ رﲪﺔ اﷲ‪:‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﲪﹶﻚ اﷲ«‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫»ﻭاﻟﺸﺎة إﻥ رﲪﺘﻬﺎ ﹶر ﹶ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MMS‬‬

‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﲣﺎذ اﻟﺪﻭاب ﻛﺮاﳼ‬ ‫‪−٥‬‬

‫اﻟﺴﲑ ـ‬
‫) ﳚﻠﺴﻮﻥ ﻋﲆ ﻇﻬﻮرﻫﺎ ـ ﰲ ﻏﲑ ﱠ‬
‫ﺑﻌﻀﺎ (‪.‬‬
‫اﻟﻮﻗﺖ اﻟﻄﻮﻳﻞ ﳛﺎدث ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹰ‬
‫اﻟﺮﻋﻲ إذا‬‫إﻋﻄﺎء اﻟﺪﻭاب ﺣﻈﻬﺎ ﻣﻦ ﱠ‬ ‫‪−٦‬‬
‫رﻛﺒﺖ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ ﺧﺼﺐ‪.‬‬ ‫ﹸ ﹺﹶ ﹾ‬
‫ﻭﺟﻮب اﻹﺣﺴﺎﻥ إﱃ اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﻨﺪ‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﺸﹾﻔﺮة‪,‬‬
‫اﻟﺬﺑﺢ أﻭ اﻟﻘﺘﻞ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﺑﺈﺣﺪاد ﱠ‬
‫ﻭإراﺣﺔ اﻟﺬﺑﻴﺤﺔ‪.‬‬
‫ﺣﺪ اﻟﺸﻔﺮة أﻣﺎﻡ اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫‪−٨‬‬
‫إرادة ذﺑﺤﻪ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ ذﺑﺢ اﳊﻴﻮاﻥ ﻭ ﹶ‬
‫اﻵﺧﺮ ﻳﻨﻈﺮ إﻟﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪−٩‬‬
‫‪MMT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −١٠‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﴐب اﳊﻴﻮاﻥ ﻋﲆ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬

‫‪ −١١‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﻭﺳﻢ اﳊﻴﻮاﻥ ﰲ ﻭﺟﻬﻪ‪.‬‬
‫ﺋﻌﺎ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺗﺮﻙ اﳊﻴﻮاﻥ ﺟﺎ ﹰ‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MMU‬‬

‫]‪< <íé×â^¢]<ê{Ê<ì_†¹‬‬
‫ﻛﺎﻥ اﳉﺎﻫﻠﻴﻮﻥ ﻳﻌﺘﱪﻭﻥ اﳌﺮأة ﻣﺼﺪر‬
‫ﺷﻘﺎء ﻭﻧﻜﺪ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻳﺘﺸﺎءﻣﻮﻥ ﻣﻦ اﳌﻮﻟﻮد إذا‬
‫ﻌﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺑﻤﻌﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ أﻧﺜﻰ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﹸﺗ ﹶ‬
‫ﺑﺌﻴﺴﺔ; ﻓﻜﺎﻧﺖ ﹸﺗﺪﻓﻦ ﻭﻫﻲ ﺣﹼﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﹸﲢﹶﺮﻡ ﻣﻦ اﳌﲑاث‪ ,‬ﻭإذا ﺣﺎﺿﺖ ﻻ ﻳﺆﻛﻞ‬
‫أﺣﺪ‪.‬‬‫ﻭﻻ ﻳﴩب ﻣﻌﻬﺎ ﻭﻻ ﳚﺎﻟﺴﻬﺎ ﹶ‬
‫ﻌﲔ; ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﻄﻼﻕ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻋﺪد ﹸﻣ ﱠ‬
‫اﻟﻌﺪة ﻋﲆ‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎرﺑﺖ ﹼ‬ ‫اﻟﻮاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ إذا ﻃﻠﻖ ﱠ‬
‫اﻻﻧﺘﻬﺎء راﺟﻌﻬﺎ‪ ..‬ﻭﻫﻜﺬا ﺗﺒﻘﻰ اﳌﺴﻜﻴﻨﺔ‬
‫ﻌﺬﹰﺑﺔ ﹰ‬
‫ﻣﻬﺎﻧﺔ‪...‬‬ ‫ﹸﻣ ﹼ‬
‫‪MNL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻳﻘﻞ ﺷﺄﻥ اﳌﺮأة ﰲ اﳊﻀﺎرات‬ ‫ﻭﻻ ﹼ‬

‫اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ﻋﻦ أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪:‬‬
‫اﻟﺼﻴﻨﻴﲔ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﻌﺘﱪﻭﻥ اﳌﺮأة‬
‫ﱢ‬ ‫* ﻓﻌﻨﺪ‬
‫رﺟﺴﺎ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪﻫﻢ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻛﺴﻘﻂ اﳌﺘﺎع ﺗﺒﺎع ﻭﺗﺸﱰ￯ ﰲ اﻷﺳﻮاﻕ!‬
‫ﺣﻖ اﳌﲑاث‪,‬‬ ‫ﹰ‬
‫ﳏﺮﻭﻣﺔ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﻣﺴﻠﻮﺑﺔ اﳊﻘﻮﻕ‬
‫اﻟﺘﴫﻑ ﰲ اﳌﺎﻝ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫ﺣﻖ‬‫ﻟﻴﺲ ﳍﺎ ﹼ‬
‫* أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻏﺮﻳﻖ ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﺷﻌﺎرﻫﻢ‪:‬‬
‫ﻳﺼﺒﻮﻥ اﻟﺰﻳﺖ‬
‫»ﻟﻴﺲ ﻟﻠﻤﺮأة رﻭح«‪ ,‬ﻭﻛﺎﻧﻮا ﹼ‬
‫اﳊﺎر ﻋﲆ ﺑﺪﳖﺎ‪ ,‬ﻭﻳﺮﺑﻄﻮﳖﺎ ﰲ اﻷﻋﻤﺪة‪ ,‬ﺑﻞ‬ ‫ﹼ‬
‫ﴪﻋﻮﻥ‬ ‫ﻭﻳ ﹺ‬
‫ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺮﺑﻄﻮﻥ اﳌﺮأة ﺑﺬﻳﻮﻝ اﳋﻴﻞ ﹸ‬
‫ﲠﺎ إﱃ أﻗﴡ ﴎﻋﺔ ﺣﺘﻰ ﲤﻮت‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MNM‬‬

‫* ﹼأﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻴﻬﻮد ﻭاﻟﻨﺼﺎر￯ ﻭاﳍﻨﺪﻭس‬

‫ﻳﻘﻞ اﺣﺘﻘﺎرﻫﻢ ﻭازدراؤﻫﻢ ﻟﻠﻤﺮأة ﻋﻦ‬‫ﻓﻼ ﹼ‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﻀﺎﻟﺔ‪ ...‬ﻫﻜﺬا‬ ‫أﻫﻞ ﺗﻠﻚ اﳊﻀﺎرات‬
‫ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة‪.‬‬
‫]‪< <Ýø‰ý]<ê{Ê<ì_†¹‬‬
‫ﺟﺎء اﻹﺳﻼﻡ ﻓﺄﺧﺮج اﳌﺮأة ﻣﻦ ﻇﻠﲈت‬
‫اﳉﻬﻞ ﻭﻇﻠﻢ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ إﱃ ﻧﻮر اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻝ‬
‫ﻓﺤﺮﻡ اﻟﻈﻠﻢ‬
‫ﻭاﻹﻧﺼﺎﻑ‪ ...‬ﺟﺎء اﻹﺳﻼﻡ ﱠ‬
‫ﻭأد‬
‫ﺣﺮﻡ ﹶ‬‫ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ ﻋﲆ اﳌﺮأة ﻭﻏﲑﻫﺎ; ﱠ‬
‫ﺳﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻮاﻟﺪ أﻥ ﻳﺬﺑﺢ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎت‪ ,‬ﺑﻞ ﱠ‬
‫ﺷﺎة إذا ﻛﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد أﻧﺜﻰ ﹸﺷ ﹰ‬
‫ﻜﺮا ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫ﹰ‬
‫‪MNN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺼﻴﺒﺎ ﻣﻦ اﳌﲑاث‬ ‫ﻓﺮض اﻹﺳﻼﻡ ﹶﻧ ﹰ‬ ‫ﹶ‬

‫اﻟﺜﻤﻦ إﻥ ﻛﺎﻥ ﻟﺰﻭﺟﻬﺎ ﻭﻟﺪ‪,‬‬ ‫ﻟﻠﻤﺮأة; ﻓﻠﻬﺎ ﹸ‬
‫اﻟﺮﺑﻊ إﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﹸﻟﻪ ﻭﻟﺪ‪ ,‬ﻭﳍﺎ اﻟﻨﺼﻒ إﻥ‬ ‫ﻭ ﱡ‬
‫اﻟﺜﻠﺜﲔ‬‫ﺑﻨﺘﺎ‪ ,‬ﻭﺗﺸﺎرﻙ ﰲ ﹸ‬ ‫أﺧﺘﺎ أﻭ ﹰ‬‫ﻛﺎﻧﺖ ﹰ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻑ ﰲ‬
‫ﹲ‬ ‫أﺧﻮاﲥﺎ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑ ﱠﺎ ﻫﻮ‬
‫ﻋﻠﻢ اﳌﻮارﻳﺚ‪.‬‬
‫ﻭاﻟﺮﲪﺔ إﻥ‬ ‫اﻟﱪ ﱠ‬
‫ﺣﻖ ﱢ‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻤﺮأة ﱠ‬
‫ﻭﺣﻖ اﳌﻌﺎﴍة ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ إﻥ ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ أﻣﺎ‪ ,‬ﹼ‬
‫ﺑﻨﺘﺎ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻖ اﻟﱰﺑﻴﺔ ﻭاﻟﺸﻔﻘﺔ إﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫زﻭﺟﺔ‪ ,‬ﹼ‬
‫رﺗﺐ ﳍﺎ‬ ‫ﻭﻣﻦ إﻛﺮاﻡ اﻹﺳﻼﻡ ﻟﻠﻤﺮأة ﻣﺎ ﹼ‬
‫ﻣﻦ اﳊﻘﻮﻕ ﻋﻨﺪ إرادة اﻟﺰﻭاج ﻣﻨﻬﺎ‪ ,‬ﻓﻬﻨﺎﻙ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MNO‬‬

‫اﳋﻄﺒﺔ‪ ,‬ﻭاﳌﻬﺮ‪ ,‬ﻭاﳌﻮاﻓﻘﺔ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﻘﺪ‪ ,‬ﻭاﻟﻮﱄ‪,‬‬

‫ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪاﻥ‪ ,‬ﻭاﻟﴩط ﰲ اﻟﻨﻜﺎح‪ ,‬ﻭﻫﻨﺎﻙ‬
‫ﻭﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺮس‪...‬‬
‫ﻋﺪدا ﻟﻠﻄﻼﻕ‪,‬‬
‫أﻳﻀﺎ ﻭﺿﻊ اﻹﺳﻼﻡ ﹰ‬ ‫ﺛﻢ ﹰ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻭأﺑﺎح اﳋﻠﻊ ﰲ ﺣﺎﻟﺔ ﻋﺪﻡ رﻏﺒﺘﻬﺎ ﰲ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﺷﱰاط ﹶاﳌﹾﺤﹶﺮﻡ ﳍﺎ ﰲ‬‫ﹰ‬ ‫زﻭﺟﻬﺎ‪,‬‬
‫اﻟﺴﹶﻔﺮ; ﲪﺎﻳﺔ ﳍﺎ ﻭ ﹰ‬
‫ﺣﻔﻈﺎ‪ ...‬إﱃ ﻏﲑ ذﻟﻚ ﳑ ﱠﺎ‬ ‫ﱠ‬
‫ﴎدﻩ ﻣﻦ ﺗﻜﺮﻳﻢ اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺣﴫﻩ ﻭ ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺼﻌﺐ‬ ‫ﹶﻳ ﹸ‬
‫ﻟﻠﻤﺮأة ﻭرﻓﻊ ﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣﺔ? ﻭأﻳﻦ أﻋﺪاء‬
‫ﻓﺄﻳﻦ أﻋﺪاء اﻹﺳﻼﻡ ﱠ‬
‫اﻟﻌﻔﺔ ﻭاﳊﺠﺎب?! ﻭاﳌﻨﺎدﻭﻥ ﺑﺎﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ‬ ‫ﹼ‬
‫ﹰ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ?‬ ‫ﺣﺮﻳﺔ اﳌﺮأة‬
‫‪MNP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻝ ﻫﺆﻻء ﻭأﻭﻟﺌﻚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬

‫اﳌﺮأة ﻗﺒﻞ اﻹﺳﻼﻡ ﻭﻣﻜﺎﻧﺘﻬﺎ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‪,‬‬
‫ﻛﻼ! ﻟﺴﻨﺎ ﺑﺤﺎﺟﺔ إﱃ ﺳﲈع‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ? ﹼ‬
‫أﻗﻮاﳍﻢ‪ ,‬ﺑﻞ ﻧﻘﻮﻝ ﳍﻢ ﻛﲈ ﻗﺎﻝ رﺑﻨﺎ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫﴿‪ÉÈÇÆÅÄ‬‬
‫‪.﴾Í Ì Ë Ê‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺗﴪ زﻭﺟﻬﺎ إذا ﻧﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ −١‬ﱡ‬
‫‪ −٢‬ﺗﻄﻴﻌﻪ إذا أﻣﺮﻫﺎ ـ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻻ ﲣﺎﻟﻔﻪ ﻓﻴﲈ ﹶﻳﻜﺮﻩ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭﻣﺎﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﲢﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﰲ ﹶﻏﻴﺒﺔ زﻭﺟﻬﺎ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MNQ‬‬

‫ﺧﻠﻔﻪ زﻭﺟﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻣﻮاﻝ‬ ‫‪ −٥‬ﲢﻔﻆ ﻣﺎ ﱠ‬

‫ﰲ ﻏﻴﺒﺘﻪ‪.‬‬
‫أﺣﹰﺪا ﰲ ﺑﻴﺘﻪ ﹼإﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫‪ −٦‬ﹼأﻻ ﹸﺗﺪﺧﻞ ﹶ‬
‫زﻭﺟﻬﺎ ﻋﲆ اﳋﲑ‪.‬‬ ‫ﻌﲔ ﹶ‬ ‫‪ −٧‬أﻥ ﹸﺗ ﹶ‬
‫ﺗﻄﻮﹰﻋﺎ ﹼإﻻ ﺑﺈذﻧﻪ‪.‬‬
‫‪ −٨‬ﹼأﻻ ﺗﺼﻮﻡ ﱡ‬
‫زﻭﺟﻬﺎ ﻋﲆ ﻣﻌﺮﻭﻓﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺸﻜﺮ ﹶ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﹶﺗ ﹸ‬
‫ﹺ‬
‫ﻔﴚ ﻟﻪ ﴎا‪.‬‬ ‫‪ −١٠‬ﹼأﻻ ﹸﺗ ﹶ‬
‫ﺣﻖ اﷲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ‬ ‫»ﻭﻟﻴﺲ ﻋﲆ اﳌﺮأة ﺑﻌﺪ ﱢ‬
‫أﻭﺟﺐ ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﺰﻭج«‪.HQI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)‪ (١‬ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ‬
‫»اﻟﻔﺘﺎﻭ￯« )‪.(٢٧٥/٣٢‬‬
‫‪MNR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫_}‪< <ð^ŠßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş‬‬
‫اﻋﺘﻘﺎد ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻋﻘﺪ اﻟﻨﻜﺎح ﰲ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮاد ﻭﻗﺖ اﻹﺣﺪاد‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺲ ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺗﻮﱄ اﳌﺮأة ذﺑﺢ اﻷﺿﺤﻴﺔ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﱢ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﺟﻮاز ﻭﺿﻊ اﳊﻨﱠﺎء ﻭﻗﺖ اﻟﻌﺎدة‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﻥ ﻟﺒﺎس اﳌﺮأة ﻟﻺﺣﺮاﻡ ﻟﻪ ﻟﻮﻥ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺧﺎص ـ ﻛﺎﻷﺧﴬ ﹰ‬
‫ﻣﺜﻼ ـ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻹﺣﺮاﻡ ﻣﻦ اﳌﻴﻘﺎت إذا ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺮأة‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﺣﺎﺋﻀﺎ‪ ,‬ﻭﺗﺄﺧﲑ اﻹﺣﺮاﻡ ﺣﺘﻰ ﺗﻄﻬﺮ‪.‬‬‫ﹰ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MNS‬‬
‫ﹺ‬
‫‪ −٧‬اﻣﺘﻨﺎع اﳌﺮأة ﹸاﳌﺤﱢﺪ ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺮﹼد ﻋﲆ اﳍﺎﺗﻒ‪,‬‬
‫اﻟﺘﺤﺮج‬
‫ﱡ‬ ‫ﻭاﻟﺘﺤﺮج ﻣﻦ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﱡ‬
‫ﻣﻦ ﻏﺴﻞ اﻟﺸﻌﺮ أﻭ اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MNT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <Ðè†ŞÖ]<ÑçÏu<àÚ‬‬
‫ﻛﻒ اﻷذ￯‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻏﺾ اﻟﺒﴫ‪.‬‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬
‫رد ﱠ‬ ‫‪−٣‬‬
‫إﻋﺎﻧﺔ اﳌﻈﻠﻮﻡ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﻀﺎﻝ‪.‬‬ ‫إرﺷﺎد‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MNU‬‬

‫‪< <ÝøŠÖ]<Ø–Ê<àÚ‬‬
‫إﻓﺸﺎء اﺳﻢ اﷲ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﳌﺤﺒﺔ‪.‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮﻝ اﳉﻨﺔ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻣﻦ ﺻﻔﺎت أﻭﻟﻴﺎء اﷲ‪.‬‬ ‫إﻓﺸﺎء ﱠ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫ﻟﺴﻨﹼﺔ ﱢ‬
‫إﻓﺸﺎء ﹸ‬ ‫‪−٥‬‬
‫إﻏﺎﻇﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب زﻭاﻝ اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫أﻓﻀﻠﻬﺎ‪» :‬اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭرﲪﺔ اﷲ‬
‫ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ« ـ ﻓﻴﻬﺎ ﺛﻼﺛﻮﻥ ﺣﺴﻨﺔ ـ‪.‬‬
‫‪MOL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭرﲪﺔ اﷲ« ـ ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺛﻢ‪ » :‬ﱠ‬

‫ﱠ‬
‫ﻋﴩﻭﻥ ﺣﺴﻨﺔ ـ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ« ـ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﴩ ﺣﺴﻨﺎت ـ‪.‬‬
‫ﺛﻢ‪ » :‬ﱠ‬‫ﱠ‬
‫اﻟﺮد‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ اﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﹼ‬
‫ﻣﺮﺣﺒﺎ«‪.‬‬
‫أﻳﻀﺎ‪ » :‬ﹰ‬
‫اﻟﺘﺤﻴﺔ ﹰ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﻣﻦ أﻟﻔﺎظ‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ ﺧﻄﺎﻳﺎ اﳌﺘﺼﺎﻓﺤﲔ ﻛﲈ ﻳﺘﻨﺎﺛﺮ ﻭرﻕ‬
‫اﻟﺸﺠﺮ‪.‬‬
‫א‪ W‬‬
‫ﺗﻘﻮﻝ ﳌﻦ أﻭﺻﻞ ﺳﻼﻣﻪ إﻟﻴﻚ‪» :‬ﻭﻋﻠﻴﻚ‬
‫ﻭﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭرﲪﺔ اﷲ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ«‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MOM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ ‬؟‪ ‬‬

‫ﻳﺮد اﳌﺼﲇ إﺷﺎرة ﺑﻴﺪﻩ; ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻛﻔﻪ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺑﻄﻨﻬﺎ إﱃ اﻷرض‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ ﹼ‬
‫ﻭﻇﻬﺮﻫﺎ إﱃ اﻟﺴﲈء‪.‬‬
‫‪‬א‪  W‬‬
‫ﺳﻼﻣﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﺎ ﻓﻴﻪ ﻧﺎﺋﻤﻮﻥ ﱠ‬
‫ﺳﻠﻢ‬ ‫* إذا دﺧﻞ ﹰ‬
‫ﹸﻳﺴﻤﻊ اﻟﻴﻘﻈﺎﻥ ﻭﻻ ﻳﻮﻗﻆ اﻟﻨﺎﺋﻢ‪.‬‬
‫ﻣﺮ ﻋﲆ ﲨﺎﻋﺔ ﻓﻴﻬﻢ ﻣﺴﻠﻤﻮﻥ ﻭ ﹼ‬
‫ﻛﻔﺎر‬ ‫* إذا ﹼ‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﹰ‬
‫ﻧﺎﻭﻳﺎ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫أﻟﻘﻰ ﱠ‬
‫* ﻻ ﹸﻳﺴﻠﻢ ﻋﲆ ﹶﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﴤ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬
‫ـ ﻣﻦ ﺑﻮﻝ ﻭﻏﺎﺋﻂ ﻭﻧﺤﻮﳘﺎ ـ‪ ,‬ﻓﺈﻥ ﺳﻠﻢ‬
‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬‫ﻳﺮد ﻋﻠﻴﻪ ﱠ‬
‫أﺣﹲﺪ ﻓﻼ ﹼ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﹶ‬
‫‪MON‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <ÝçßÖ]<h]a<àÚ‬‬
‫‪ −١‬أذﻛﺎر اﻟﻨﻮﻡ‪ ,‬ﻭﻫﻲ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻓﻤﻦ ذﻟﻚ‪:‬‬
‫* ﻗﺮاءة اﳌﻌﻮذات ﻭاﻹﺧﻼص‪ ,‬ﳚﻤﻊ‬
‫اﳌﺴﻠﻢ ﻛﻔﻴﻪ‪ ,‬ﺛﻢ ﻳﻨﻔﺚ ﻓﻴﻬﲈ‪ ,‬ﻭﻳﻘﺮأ‬
‫اﻟﺴﻮر اﻟﺜﻼث‪ ,‬ﺛﻢ ﻳﻤﺴﺢ ﺑﺪﻧﻪ ﻭﻳﺒﺪأ‬
‫ﺑﺮأﺳﻪ‪ ,‬ﻳﻔﻌﻞ ذﻟﻚ ﺛﻼث ﻣﺮات‪.‬‬
‫* ﻗﺮاءة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬
‫ﻭﺿﻌﺖ ﺟﻨﺒﻲ‬
‫ﹸ‬ ‫رﰊ‬
‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺎﺳﻤﻚ ﱢ‬
‫أﻣﺴﻜﺖ ﻧﻔﴘ‬‫ﹶ‬ ‫أرﻓﻌﻪ‪ ,‬ﻓﺈﻥ‬
‫ﹸ‬ ‫ﻭﺑﻚ‬
‫أرﺳﻠﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ ﺑﲈ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻓﺎرﲪﻬﺎ‪ ,‬ﻭإﻥ‬
‫ﻋﺒﺎدﻙ اﻟﺼﺎﳊﲔ«‪.‬‬ ‫ﹸ‬
‫ﲢﻔﻆ ﺑﻪ ﹶ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MOO‬‬

‫ﺧﻠﻘﺖ ﻧﻔﴘ‬‫ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻚ‬

‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﳑﺎﲥﺎ ﻭ ﹶﳏ ﹾﹶﻴﺎﻫﺎ‪ ,‬إﻥ‬ ‫ﺗﻮﻓﺎﻫﺎ‪ ,‬ﻟﻚ ﹸ‬ ‫أﻧﺖ ﹼ‬ ‫ﻭ ﹶ‬
‫أﻣﺘﻬﺎ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﳍﺎ‪,‬‬ ‫أﺣﻴﻴﺘﻬﺎ ﻓﺎﺣﻔﻈﻬﺎ‪ ,‬ﻭإﻥ ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ«‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪,‬‬ ‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ« ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪ ,‬ﻭ»اﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭ»اﳊﻤﺪ ﷲ«‬
‫أرﺑﻌﺎ ﻭﺛﻼﺛﲔ‪.‬‬
‫أﻛﱪ« ﹰ‬
‫أﺳﻠﻤﺖ ﻧﻔﴘ إﻟﻴﻚ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ‬
‫* أﻥ ﻳﻘﻮﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﻬﺖ‬‫ﻭﺟ ﹸ‬
‫ﻓﻮﺿﺖ أﻣﺮﻱ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﻭ ﱠ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻫﺒﺔ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﻻ‬ ‫ﻭﺟﻬﻲ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﹶرﻏﹰﺒﺔ ﻭﹶر ﹰ‬
‫ﻣﻨﻚ ﹼإﻻ إﻟﻴﻚ‪ ,‬ﹸ‬
‫آﻣﻨﺖ‬ ‫ﹶﻣ ﹶ‬
‫ﻠﺠﺄ ﻭﻻ ﹶﻣﻨﹾﹶﺠﺎ ﹶ‬
‫‪MOP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺑﻨﺒﻴﻚ اﻟﺬﻱ‬
‫أﻧﺰﻟﺖ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬
‫ﹶ‬ ‫ﺑﻜﺘﺎﺑﹺﹶﻚ ﹼاﻟﺬﻱ‬
‫أرﺳﻠﺖ«‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻏﲑ ﳏﺠﻮز‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫‪ −٤‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﱢ‬
‫اﻟﺸﹼﻖ اﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬
‫‪ −٥‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﻭﺿﻮء‪.‬‬
‫اﻟﺴﻘﺎء‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﺗﻐﻄﻴﺔ اﻹﻧﺎء‪ ,‬ﻭإﻳﻜﺎء ﱢ‬
‫‪ −٧‬اﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﹺ‬
‫اﻟﻘﺒﻠﺔ ﺑﺠﻨﺒﻪ اﻷﻳﻤﻦ‪.‬‬
‫‪ −٨‬إﻃﻔﺎء اﻟﻨﺎر‪.‬‬
‫‪ −٩‬ﻧﻔﺾ اﻟﻔﺮاش‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MOQ‬‬

‫‪ −١٠‬اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﺒﻴﺖ ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬

‫‪ −١١‬ﻏﺴﻞ اﻟﻴﺪﻳﻦ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬ﹺذﻛﺮ اﷲ ﻋﻨﺪ ﹶ‬
‫اﻟﻔﹶﺰع‪.‬‬
‫اﻷرﻕ‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫‪ −١٣‬ذﻛﺮ اﷲ ﻋﻨﺪ ﹶ‬
‫‪ −١٤‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﻈﻬﺮ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫إﺣﺪ￯ رﺟﻠﻴﻪ ﻋﲆ اﻷﺧﺮ￯ ﻭﺧﺎﻑ‬
‫اﻧﻜﺸﺎﻑ اﻟﻌﻮرة ) ﻭﻛﺎﻥ ﺑﻤﺮأ￯ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﺎس (‪.‬‬
‫‪MOR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <í£^’Ö]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ‬‬
‫ﳛﻤﺪ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺐ‪.‬‬
‫ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶﻣﻦ ﹸﳛ ﹼ‬ ‫أﻥ ﹸ ﱢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﺧﲑا‪.‬‬
‫أﻥ ﻳﺘﻔﺎءﻝ ﲠﺎ ﹰ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﻌﺠﺐ‪.‬‬ ‫ﳛﹶﺬر ﻣﻦ ﹸ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫‪−٤‬‬
‫‪< <삉^ËÖ]<^èõ†Ö]<h]a<àÚ‬‬
‫ﴍﻫﺎ‪.‬‬‫‪ −١‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ ﱢ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬
‫ﴬﻩ‪.‬‬‫‪ −٣‬أﻥ ﹶﻳﻌﺘﻘﺪ أﳖﺎ ﻟﻦ ﹶﺗ ﹸ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MOS‬‬

‫أﺣﹰﺪا‪.‬‬
‫ﳛﺪث ﲠﺎ ﹶ‬
‫أﻥ ﻻ ﹸ ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺻﻼة رﻛﻌﺘﲔ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺘﺤﻮﻝ ﻋﲆ اﳉﻨﺐ اﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﻨﻔﺚ ﻋﻦ ﻳﺴﺎرﻩ ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MOT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <‹Ö^]<h]a<àÚ‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ إذا دﺧﻞ اﳌﺠﻠﺲ‪.‬‬ ‫إﻟﻘﺎء ﱠ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﳉﻠﻮس ﺣﻴﺚ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻪ اﳌﺠﻠﺲ‪,‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫أﺣﹲﺪ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ‬
‫ﻟﻚ ﹶ‬ ‫ﻭإﻥ أﻓﺴﺢ ﹶ‬
‫أﻓﺴﺢ ﻟﻚ‪.‬‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﰲ ﺟﻠﻮﺳﻚ‬
‫ﹸ‬ ‫إﻥ رﻏﺐ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻌﲔ ﻓﺎﺟﻠﺲ ﺣﻴﺚ ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﹸﻣ ﱠ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار‪.‬‬
‫ﹸ‬
‫ﺗﺮﻙ ﻓﻀﻮﻝ اﻟﻨﹶﻈﺮ ﰲ أﻧﺤﺎء اﳌﺠﻠﺲ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺑﺸﻜﻞ ﻻﻓﺖ ﻟﻨﹶﹶﻈﺮ ﹶ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MOU‬‬

‫اﻟﺮﺟﻠﲔ ﺑﺤﴬة اﳉﺎﻟﺴﲔ‬ ‫ﻣﺪ ﱢ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﹼإﻻ إذا ﻛﺎﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﹸﻋﺬر‪ ,‬أﻭ ﻛﺎﻥ‬
‫اﳉﻠﺴﺎء ﳑ ﱠﻦ ﹸرﻓﹺﻌﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻜﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫اﳊﺮص ﻋﲆ ﻋﲈرة اﳌﺠﻠﺲ ﺑﲈ ﻳﻨﻔﻊ‪,‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﺑﻤﺤﺮﻣﺎت‬
‫ﱠ‬ ‫أﻭ ﻋﺪﻡ ﺗﻠﻮﻳﺚ اﳌﺠﻠﺲ‬
‫ﻣﻦ اﻷﻗﻮاﻝ ﻭاﻷﻓﻌﺎﻝ‪.‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻛﻔﺎرة اﳌﺠﻠﺲ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ‪ ,‬أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪,‬‬
‫أﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭأﺗﻮب إﻟﻴﻚ«‪.‬‬
‫ﹸ‬
‫اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪−٨‬‬
 ‫‪MPL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <á]„òj‰÷]<h]a<àÚ‬‬
‫اﻟﻮﻗﻮﻑ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺒﺎب ﻋﻨﺪ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬‫أﻥ ﻳﻘﺮﻥ ﴐب اﻟﺒﺎب ﺑﺈﻟﻘﺎء ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﳛﹶﺬر ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻣﻦ ﹸﺛﻘﺐ اﻟﺒﺎب‪.‬‬ ‫أﻥ ﹶ ﹾ‬ ‫‪−٣‬‬
‫إذا ﺳﺄﻝ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺪار ﻋﻦ اﻟﻄﺎرﻕ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﺬﻛﺮ‬‫ﻗﺒﻞ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎب ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ أﻥ ﹶﻳ ﹸ‬
‫اﺳﻤﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬أﻧﺎ«‪.‬‬ ‫ﹸ‬
‫اﻟﻄﺎرﻕ ﹶ‬
‫ﺤﺮﺟﺔ‪,‬‬ ‫أﻥ ﻳﺘﺠﻨﹼﺐ اﻟﺰاﺋﺮ اﻷﻭﻗﺎت ﹸاﳌ ﹺ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﺮاﺣﺔ ﻭاﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻛﺄﻭﻗﺎت ﱠ‬
‫ﺻﺎﺣﺐ‬
‫ﹸ‬ ‫اﻟﺮﺟﻮع ﺑﻨﻔﺲ راﺿﻴﺔ إذا اﻋﺘﺬر‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٦‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MPM‬‬

‫اﻟﺰاﺋﺮ ﹶ‬
‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫اﻟﺪار ﻋﻦ إدﺧﺎﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻟﻴﺘﺬﻛﺮ ﹸ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪QP O N M L ﴿ :‬‬
‫‪.﴾UT S R‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MPN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <äß߉æ<†ËŠÖ]<h]a<àÚ‬‬
‫اﻟﺴﹶﻔﺮ ﻋﻨﺪ اﻟﺬﻫﺎب‪» :‬اﷲ أﻛﱪ‪,‬‬
‫‪ −١‬دﻋﺎء ﱠ‬
‫اﷲ أﻛﱪ‪ ,‬اﷲ أﻛﱪ‪g f ﴿ ,‬‬
‫‪nmlkjih‬‬
‫‪ .﴾ s r q p o‬ﹸ‬
‫اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱠإﻧﺎ‬
‫اﻟﱪ ﻭاﻟﺘﻘﻮ￯‬ ‫ﻧﺴﺄﻟﻚ ﰲ ﺳﻔﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﹺ ﱠ‬
‫ﻭﻣﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﴇ‪ ,‬اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ ﹶﻫﱢﻮﻥ‬
‫ﺑﻌﹶﺪﻩ‪,‬‬ ‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﹶﺳﹶﻔﹶﺮﻧﺎ ﻫﺬا ﻭاﻃﹺﻮ ﻋﻨﱠﺎ ﹸ ﹾ‬
‫اﻟﺴﹶﻔﺮ‬‫اﻟﺼﺎﺣﺐ ﰲ ﱠ‬ ‫ﹸ‬ ‫أﻧﺖ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻬﻢ‬
‫اﻟﻠ ﱠ‬
‫ﻭاﳋﻠﻴﻔﺔ ﰲ اﻷﻫﻞ‪ ,‬اﻟﻠﹸﻬﱠﻢ إﲏ أﻋﻮذ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MPO‬‬

‫اﻟﺴﹶﻔﺮ‪ ,‬ﻭﻛﺂﺑﺔ ﹶاﳌ ﹶ‬ ‫ﹺ‬

‫ﻨﻈﺮ‪,‬‬ ‫ﺑﻚ ﻣﻦ ﹶﻭﹾﻋﹶﺜﺎء ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫اﳌﻨﻘﻠﺐ ﰲ اﳌﺎﻝ ﻭاﻷﻫﻞ«‪.‬‬ ‫ﻭﺳﻮء ﹶ‬‫ﹺ‬
‫ﻓﻴﻬﻦ‪» :‬آﻳﺒﻮﻥ‪,‬‬
‫ﹼ‬ ‫ﻗﺎﳍﻦ ﻭزاد‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭإذا رﺟﻊ‬
‫ﻟﺮﺑﻨﺎ ﺣﺎﻣﺪﻭﻥ«‪.‬‬ ‫ﺗﺎﺋﺒﻮﻥ‪ ,‬ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ‪ ,‬ﱢ‬
‫اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻋﻨﺪ ﺻﻌﻮد اﳌﺮﺗﻔﻌﺎت‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ اﳌﻨﺨﻔﻀﺎت‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺻﻼة رﻛﻌﺘﲔ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻋﻨﺪ رﺟﻮﻋﻪ‬ ‫‪−٤‬‬
‫إﱃ ﺑﻠﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻭﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬ ‫ﻋﺪﻡ اﻟﻨﺰﻭﻝ ﹶ‬ ‫‪−٥‬‬
‫إذا ﻧﺰﻝ اﳌﺴﺎﻓﺮ ﹺ‬
‫آﺧﹶﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻭأراد أﻥ ﻳﻨﺎﻡ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﹸ‬
‫ﻳﺘﻤﻜﻦ ﰲ ﻧﻮﻣﻪ ﻭﻳﺴﱰﺧﻲ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫‪MPP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻻ ﺗﻔﻮﺗﻪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ‪ ,‬ﺑﺨﻼﻑ ﻣﺎ ﻟﻮ‬

‫ﻧﺰﻝ ﱠأﻭﹶﻝ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﷺ إذا ﻧﺰﻝ‬
‫ﱠأﻭﹶﻝ اﻟﻠﻴﻞ ﻭأراد أﻥ ﻳﻨﺎﻡ ﹶﻭﹶﺿﹶﻊ ﹼ‬
‫ﻛﻔﻪ‬
‫ﲢﺖ ﹶﺧﱢﺪﻩ ﻭذراﻋﻪ ﻋﲆ اﻷرض‪ ,‬ﱠأﻣﺎ إذا‬
‫ﺐ ﹺذراﻋﻪ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﻧﺰﻝ آﺧﹶﺮ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺈﻧﻪ ﹶﻳﻨﺼ ﹸ‬
‫رأﺳﻪ ﻋﲆ ﻛﻔﻪ ﺣﺘﻰ ﻻ ﹶﻳ ﹺ‬
‫ﺴﺘﻐﺮﻕ‬ ‫ﻭﻳﻀﻊ ﹶ‬
‫ﰲ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬
‫ﻨﺰﻻ ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲ‬ ‫‪ −٧‬إذا ﻧﺰﻝ ﹶﻣ ﹰ‬
‫ﴍ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ«‪.‬‬ ‫ﹺ‬
‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﹶ ﱢ‬
‫ﱠ‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MPQ‬‬

‫‪< <äe]aæ<‚éÃÖ]<à߉<àÚ‬‬
‫ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﳋﺮﻭج إﱃ‬ ‫* أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹺ ﹰ‬
‫اﳌﺼﲆ ﰲ ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪ ,‬ﻭﱠأﻣﺎ ﰲ ﻋﻴﺪ‬ ‫ﹸ ﹼ‬
‫اﻷﺿﺤﻰ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﱠأﻭﻝ أﻛﻠﻪ ﻣﻦ أﺿﺤﻴﺘﻪ‬
‫ﺑﻌﺪ اﻟﻌﻮدة ﻣﻦ اﳌﺼﲆ‪.‬‬
‫* ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬
‫* أﻥ ﻳﺬﻫﺐ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻭﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬
‫ﹶآﺧﺮ‪.HQI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ﹺ‬
‫)‪ (١‬ذﻛﺮﻭا ﹶ ﹰ‬
‫ﺣﻜﲈ ﰲ ذﻟﻚ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬أﻥ ﻳﺸﻬﺪ ﻟﻪ اﻟﻄﺮﻳﻘﺎﻥ‪,‬‬
‫اﻟﺮﺿﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬ﻟﻠﺘﻔﺎؤﻝ ﺑﺘﻐﻴﲑ اﳊﺎﻝ إﱃ ﱢ‬
 ‫‪MPR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪ ‬א‪‬‬
‫‪ W‬‬
‫* اﻻﻏﺘﺴﺎﻝ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫* اﻟﺘﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫* اﻟﺴﻮاﻙ‪.‬‬
‫* اﺳﺘﺤﺐ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﲈء إزاﻟﺔ ﺷﻌﺮ‬
‫اﻹﺑﻄﲔ‪ ,‬ﻭاﻟﻌﺎﻧﺔ‪ ,‬ﻭﺗﻘﻠﻴﻢ اﻷﻇﺎﻓﺮ; ﹼ‬
‫ﻷﻥ‬
‫ذﻟﻚ ﻣﻦ ﲤﺎﻡ اﻟﺰﻳﻨﺔ‪.‬‬
‫* ﻛﺎﻧﺖ ﲥﻨﺌﺔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ـ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ـ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﺒﺎدﻟﻮﳖﺎ ﰲ أﻳﺎﻡ اﻟﻌﻴﺪ‪:‬‬
‫ﺗﻘﺒﹶﻞ اﷲﹸ ﻣﻨﹼﺎ ﻭﻣﻨﻜﻢ«‪.‬‬
‫» ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MPS‬‬

‫‪< <íféŞÖ]<Ù^’¤]<àÚ‬‬
‫‪ −١‬ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻖ اﻟﻌﻠﲈء‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﺗﻮﻗﲑ اﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﺧﺎﺻﹰﺔ اﻟﻴﺘﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ −٤‬رﲪﺔ اﻟﺼﻐﲑ‪ ,‬ﱠ‬
‫‪ −٥‬اﻹﻳﺜﺎر‪.‬‬
‫‪ −٦‬اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻼﻡ‪.‬‬‫‪ −٧‬إﻓﺸﺎء ﱠ‬
‫‪ −٨‬اﻟﺒﺸﺎﺷﺔ‪.‬‬
‫‪ −٩‬ﻋﻴﺎدة اﳌﺮﻳﺾ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﺗﺸﻴﻴﻊ اﳉﻨﺎزة‪.‬‬
‫‪MPT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫_‪< <^㵂Ïi<‚ßÂ<fl†i<÷<ð^é‬‬
‫‪ −٢‬اﻟﻮﺳﺎﺋﺪ‪.‬‬ ‫‪ −١‬اﻟﻠﺒﻦ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﻄﻴﺐ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬ ‫‪ −٣‬اﻟﺪﻫﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺮﳛﺎﻥ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﱠ‬
‫‪< <Œ^f×Ö]<à߉<àÚ‬‬
‫ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎ‬
‫‪ −١‬إذا رأ￯ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﹰ‬
‫ﺪﻳﺪا‪ ,‬ﻭ ﹺﻋﺶ ﹶﲪ ﹰ‬
‫ﻴﺪا‪,‬‬ ‫ﻟﻪ‪» :‬اﻟﺒﺲ ﹶﺟ ﹰ‬
‫ﺷﻬﻴﺪا«‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭ ﹸﻣﺖ‬
‫أﻧﺖ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ‬
‫ﺟﺪﻳﺪا ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﹰ‬ ‫ﺛﻮﺑﺎ‬
‫‪ −٢‬إذا ﻟﺒﺲ ﹰ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MPU‬‬

‫ﻛﺴﻮﺗﻨﻲ ﻫﺬا اﻟﺜﻮب ﻓﻠﻚ اﳊﻤﺪ‪,‬‬

‫ﺧﲑﻩ ﻭ ﹺ‬
‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﹸﺻﻨﻊ ﻟﻪ«‪.‬‬ ‫أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﹺ‬
‫ﺴﻞ أﻭ ﹶﻧﻮﻡ ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫إذا ﺧﻠﻊ ﺛﻮﺑﻪ ﹺ ﹸ‬
‫ﻟﻐ ﹴ‬ ‫‪−٣‬‬
‫»ﺑﺴﻢ اﷲ«‪.‬‬
‫أﻓﻀﻞ اﻟﺜﻴﺎب اﻟﺒﻴﺎض‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﻛﻮﻥ اﻟﺜﻮب ﹶﻳﹺﺼﻞ اﻟﻜﻌﺒﲔ‬ ‫‪−٥‬‬
‫أﻭ ﻳﻨﺰﻝ أﺳﻔﻠﻬﲈ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻭاﺋﺢ اﻟﻜﺮﳞﺔ‪.‬‬
‫إزاﻟﺔ ﱠ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺒﺪء ﺑﺎﻟﻴﻤﲔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﺒﺲ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
 ‫‪MQL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <Œ^ŞÃÖ‬‬

‫‪‬א‪ ‬‬ ‫‪‬א‪  ‬א‪‬‬

‫ﻳﻐﻔﺮ اﷲﹸ ﻟﻨﺎ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ اﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬
‫ﻭﻟﻜﻢ‬ ‫رب ﹶ‬
‫اﻟﻌﺎﳌﲔ‬ ‫ﱢ‬
‫ﳞﺪﻳﻜﻢ اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ اﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬
‫ﻭﻳﺼﻠﺢ‬ ‫ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﻛﻞ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬ ‫ﺣﺎﻝ‬
‫ﳞﺪﻳﻜﻢ اﷲ‬ ‫ﻳﺮﲪﻚ اﷲ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ‬
‫ﻭﻳﺼﻠﺢ‬
‫ﺑﺎﻟﻜﻢ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MQM‬‬

‫‪< <hõ^njÖ]<‚ßÂ‬‬
‫ﻋﺪﻡ رﻓﻊ اﻟﺼﻮت‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﻜﻈﻢ ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻳﻀﻊ ﻳﺪﻩ ﻋﲆ ﻓﻤﻪ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻻ ﻳﻘﻞ‪» :‬آﻩ‪ ..‬آﻩ«‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫‪< <íÛéÖçÖ]<íe^qc<ÄÞ]çÚ<àÚ‬‬
‫‪ −١‬اﻟﺰﻣﺎﻥ ) ﻛﻮﻗﺖ ﺻﻼة ﻓﺮﻳﻀﺔ (‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﳌﻜﺎﻥ ) ﻛﻤﻜﺎﻥ ﳐﺼﺺ ﻟﻠﻤﻨﻜﺮات (‪.‬‬
‫ﳏﺮﻡ (‪.‬‬
‫‪ −٣‬اﻟﻄﻌﺎﻡ ) ﻛﻄﻌﺎﻡ ﱠ‬
‫‪MQN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﳏﺮﻡ (‪.‬‬‫‪ −٤‬اﻟﴩاب ) ﻛﴩاب ﱠ‬

‫‪ −٥‬اﻷﺷﺨﺎص ) ﻛﻤﻦ ﹸﳚﺎﻫﺮﻭﻥ ﺑﺎﳋﺒﺚ (‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﻣﻮاﻧﻊ أﺧﺮ￯ ) ﻛﻤﻨﻜﺮات ﻗﻮﻟﻴﺔ أﻭ ﻓﻌﻠﻴﺔ (‪.‬‬
‫‪< <h†Ö]æ<ØÒù]<h]a<àÚ‬‬
‫اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫إذا ﻧﴘ اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ ﰲ ﱠأﻭﻟﻪ ﻗﺎﻝ‪» :‬ﺑﺴﻢ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﷲ ﰲ أﻭﻟﻪ ﻭ ﹺ‬
‫آﺧﹺﺮﻩ«‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫»اﳊﻤﺪ ﷲ« ﰲ آﺧﺮﻩ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻷﻛﻞ ﳑ ﱠﺎ ﻳﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺘﺴﺎﻗﻂ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MQO‬‬

‫‪ −٦‬ﻋﺪﻡ اﻟﻨﻔﺦ ﰲ اﻟﻄﻌﺎﻡ‪.‬‬

‫ﺣﺘﻰ‬
‫‪ −٧‬إﻥ ﻛﺎﻥ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﺣﺎرا ﺗﺮﻛﻪ ﹼ‬
‫ﻳﺬﻫﺐ ﹶﻓﹾﻮﹸرﻩ ﻭﹸدﹶﺧﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫‪ −٨‬اﻷﻛﻞ ﺑﺜﻼث أﺻﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫ﻛﺒﺎرا‪.‬‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﺗﻜﻮﻥ أﻛﻼﺗﻪ ﻟﻘﻴﲈت ﻻ ﹸ ﹰ‬
‫ﻟﻘﲈ ﹰ‬
‫‪ −١٠‬ﻟﻌﻖ اﻷﺻﺎﺑﻊ ﻗﺒﻞ ﻣﺴﺤﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻻﺗﻜﺎء أﺛﻨﺎء اﻷﻛﻞ‬
‫‪ −١١‬ﻋﺪﻡ ﱢ‬
‫‪< <<ì…]çÖ]<h]û]æ<àߊÖ]<àÚ‬‬
‫‪< <†ÛjÖ]<ØÒ_<ê{Ê‬‬
‫‪ −١‬اﻹﻓﻄﺎر ـ ﻟﻠﺼﺎﺋﻢ ـ ﻋﲆ اﻟﺘﻤﺮ‪.‬‬
‫‪MQP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺴﺤﻮر‬
‫‪.‬‬ ‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺘﻤﺮ ﻣﻦ ﺿﻤﻦ ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻭﺗﺮا ـ ﻗﺒﻞ اﻟﺬﻫﺎب إﱃ‬
‫أﻛﻞ ﲤﺮات ـ ﹰ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺻﻼة ﻋﻴﺪ اﻟﻔﻄﺮ‪.‬‬
‫اﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﹺ‬
‫اﻟﻘﹶﺮاﻥ‪ HQI‬ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺴﺒﺎﺑﺔ ﻭاﻟﻮﺳﻄﻰ‬
‫ﻭﺿﻊ اﻟﻨﱠﻮ￯ ﺑﲔ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﺛﻢ إﻟﻘﺎؤﻩ‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫‪HRI‬‬
‫اﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺴﺒﻊ ﲤﺮات ﹶﻋﺠﻮة ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺴﻢ ﺑﺈذﻥ اﷲ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ أﻭ‬
‫اﻹﺻﺎﺑﺔ ﱢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬أﻥ ﳚﻤﻊ اﻷﻛﻞ ﺑﲔ ﲤﺮﺗﲔ ﻭأﻛﺜﺮ دﻓﻌﺔ ﻭاﺣﺪة‪.‬‬

‫)‪ (٢‬أﻱ ﻳﻜﻮﻥ أﻛﻠﻪ ذاﻙ ﰲ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮﻡ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MQQ‬‬

‫‪< <g–ÇÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W ‬‬
‫‪ −١‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة‪.‬‬
‫ﻗﺎﺋﲈ ﻓﻠﻴﺠﻠﺲ‪.‬‬
‫‪ −٢‬إذا ﻛﺎﻥ ﹰ‬
‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﻠﻴﻀﻄﺠﻊ‪.‬‬
‫‪ −٣‬إذا ﻛﺎﻥ ﹰ‬
‫اﻟﺼﻤﺖ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﱠ‬
‫‪ −٥‬اﻟﻮﺿﻮء‪.‬‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﱠ‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬أﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ أﺟﺮ ﻛﻈﻢ اﻟﻐﻴﻆ‪.‬‬
‫‪MQR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫أﻥ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻫﻮ اﻟﺪاﻓﻊ ﻟﻪ‬‫ﻳﺘﺬﻛﺮ ﹼ‬

‫‪ −٢‬أﻥ ﹼ‬
‫ﻭاﳌﻌﲔ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﺬﻛﺮ أﻥ اﺳﺘﻤﺮارﻩ ﰲ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﹼ‬
‫ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء‪.‬‬
‫ﻳﺘﺨﻴﻞ ﺻﻮرﺗﻪ ﻭﻫﻮ ﻏﻀﺒﺎﻥ ﹼ‬
‫ﻓﺈﻥ‬ ‫‪ −٤‬أﻥ ﱠ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻠﻜﻈﻢ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫اﳌﺰاح اﻟﺰاﺋﺪ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻹﻋﺠﺎب ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻭاﻟﺘﻌﺎﱄ ﻋﲆ ﹶ‬
‫اﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻬﺰاء ﹶ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ‪.‬‬
‫أﻥ اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻛﲈﻝ ﱡ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬ ‫‪−٤‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MQS‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻏﻀﺐ ﳏﻤﻮد‪ :‬اﻟﻐﻀﺐ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻏﻀﺐ ﻣﺬﻣﻮﻡ‪ :‬اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺒﺎﻃﻞ‪,‬‬
‫ﺣﻖ‪ ,‬أﻭ‬
‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺔ‪ ,‬أﻭ ﻟﻘﻴﺎﻡ ﹼ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻛﻌﺼﺒﻴﺔ‬
‫زﻫﻮﻕ ﺑﺎﻃﻞ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻏﻀﺐ ﻣﺒﺎح‪ :‬ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻨﻮﻋﲔ‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ‪ ,‬ﻛﺎﻟﻐﻀﺐ إذا أﻫﲔ ﺷﺨﺼﻪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﻭﱂ ﻳﺘﺠﺎﻭز ﺑﻐﻀﺒﻪ ﺣﺪﻭد اﻟﴩع‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MQT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <xè†Ö]<hçfâ<‚ßÂ‬‬
‫ﺳﺒﻬﺎ‪.‬‬‫‪ −١‬ﲢﺮﻳﻢ ﱢ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹼإﻧﺎ ﻧﺴﺄﻟﻚ‬
‫‪ −٢‬ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮﲠﺎ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﻭﺧﲑ ﻣﺎ‬
‫ﹶ‬ ‫اﻟﺮﻳﺢ ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬‫ﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢ‬‫ﹶ‬
‫ﹺ‬
‫ﴍ ﻫﺬﻩ‬ ‫ﹸأﻣﹶﺮت ﺑﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻌﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﹸأﹺﻣﹶﺮت ﺑﻪ«‪.‬‬
‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﱢ‬
‫اﻟﺮﻳﺢ ﱢ‬ ‫ﱢ‬
‫ﻟﻘﺤﺎ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹰ‬‫اﻟﺮﻳﺢ‪ » :‬ﹼ‬ ‫‪ −٣‬ﻳﻘﻮﻝ إذا ﹼ‬
‫اﺷﺘﺪت ﱢ‬
‫ﻋﻘﻴﲈ«‪.‬‬
‫ﻻ ﹰ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MQU‬‬

‫‪< <†{ {޹]<à߉<àÚ‬‬

‫‪ W‬‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺎ«‪.‬‬
‫ﺻﻴﺒﺎ ﹰ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﱢ ﹰ‬
‫‪ »−‬ﱠ‬
‫ﻫﻨﻴﺌﺎ«‪.‬‬
‫ﺻﻴﺒﺎ ﹰ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﱢ ﹰ‬
‫‪ »−‬ﱠ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﹶﺣ ﹶ ﹶ ﹾ ﹶ‬
‫ﻮاﻟﻴﻨﺎ‬ ‫ﻭإذا ﺧﴚ اﻟﴬر ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫اﻟﻈﺮاب‪,‬‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﲆ اﻵﻛﺎﻡ ﻭ ﱢ‬‫ﱠ‬ ‫ﻭﻻ ﻋﻠﻴﻨﺎ‪,‬‬
‫ﻭﹸﺑﻄﻮﻥ اﻷﻭدﻳﺔ‪ ,‬ﻭﻣﻨﺎﺑﺖ اﻟﺸﺠﺮ«‪.‬‬
‫‪ W‬‬
‫‪ −‬ﻛﺸﻒ اﻟﺮأس ﻟﻴﺼﻴﺒﻪ اﳌﻄﺮ‪.‬‬
‫‪ −‬اﺳﺘﻐﻼﻝ ﻭﻗﺖ اﳌﻄﺮ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫‪MRL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <˜{è†{ { ¹‬‬

‫‪ −١‬ﻓﻀﻞ زﻳﺎرﺗﻪ‪ :‬ﻭذﻟﻚ ﹼ‬
‫أﻥ اﻟﻌﺎﺋﺪ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ ﻻ ﻳﺰاﻝ ﻳﻤﴚ ﰲ ﹸﺧﹾﺮﹶﻓﺔ اﳉﻨﺔ‬
‫اﻟﺮﲪﺔ‪,‬‬
‫ﺣﺘﻰ ﳚﻠﺲ‪ ,‬ﻓﺈذا ﺟﻠﺲ ﻏﻤﺮﺗﻪ ﱠ‬ ‫ﹼ‬
‫أﻟﻒ ﹶﻣﹶﻠﻚ ﺣﺘﻰ‬ ‫ﻭ ﹸﻳﺼﲇ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺒﻌﻮﻥ ﹶ‬
‫ﻣﺴﺎء‪ ,‬ﻭﺣﺘﻰ ﻳﻤﴘ إﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ إﻥ زارﻩ‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‪ ,‬ﻭﻛﺬﻟﻚ دﻋﺎء ﹶ‬
‫اﳌﻠﻚ‬ ‫ﹰ‬ ‫زارﻩ‬
‫ﻭﺗﺒﻮﹾأﹶت ﻣﻦ اﳉﻨﺔ‬ ‫ﻟﻪ‪ » :‬ﹺ ﹾ ﹶ‬
‫ﻃﺒﺖ ﻭﻃﺎب ﳑﺸﺎﻙ ﹶ ﹶ ﱠ‬
‫ﹶﻣﹾﻨﹺﺰﹰﻻ«‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﻷدﻋﻴﺔ اﳌﴩﻭﻋﺔ‪» :‬ﻻ ﺑﺄس ﹶﻃﻬﻮر‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MRM‬‬

‫إﻥ ﺷﺎء اﷲ«‪ .‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮﻝ‪» :‬أﺳﺄﻝ اﷲﹶ‬

‫رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ أﻥ ﹶ ﹾ ﹺ ﹶ ﹶ‬
‫ﻳﺸﻔﻴﻚ«‬ ‫ﻈﻴﻢ ﱠ‬
‫اﻟﻌ ﹶ‬
‫ﻣﺮات‪.‬‬
‫ﺳﺒﻊ ﱠ‬
‫‪ −٣‬اﻟﺘﻔﺎؤﻝ ﺑﺸﻔﺎء اﳌﺮﻳﺾ ﻭإﺷﻌﺎرﻩ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﻣﻦ اﻷدب ـ ﺑﻞ ﻭﻣﻦ اﻷﺟﺮ ـ إذا‬
‫دﺧﻠﺖ ﻋﲆ ﻣﺮﻳﻀﻚ ﻭﻣﻌﻪ ﻣﺮﴇ ﰲ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻏﺮﻓﺘﻪ أﻥ ﺗﺸﻤﻠﻬﻢ ﺑﺰﻳﺎرﺗﻚ‪ ,‬ﻭﻳﻐﻔﻞ ﻋﻦ‬
‫ﻛﺜﲑ ﳑ ﱠﻦ ﻳﻌﻮدﻭﻥ ﻣﺮﺿﺎﻫﻢ ﰲ اﻟﻐﺮﻑ‬ ‫ﻫﺬا ﹲ‬
‫اﻟﺘﻲ ﲡﻤﻊ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﻳﺾ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﻋﺪﻡ إﻛﺮاﻩ اﳌﺮﻳﺾ ﻋﲆ اﻟﻄﻌﺎﻡ‪.‬‬
‫‪MRN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫أﻥ اﳌﺮض ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﹼإﻻ‬‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﹼ‬

‫ﻳﻈﻦ ﹸ‬‫‪ −٦‬ﹼ‬
‫ﺣﻠﺖ ﺑﺬﻟﻚ اﳌﺮﻳﺾ‪ ,‬ﻭﻟﺬا‬ ‫ﳎﺮد ﻣﺼﻴﺒﺔ ﻓﻘﻂ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﹸﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻗﻮﻝ‪» :‬ﻓﻼﻥ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﺎﻫﻞ«‪,‬‬
‫ﺧﺎﺻﹰﺔ إذا ﻛﺎﻥ‬
‫ﺣﻖ ﻓﻼﻥ«! ﱠ‬‫أﻭ »ﻟﻴﺲ ﻫﺬا ﻣﻦ ﹼ‬
‫اﳌﺮﻳﺾ ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﳌﻌﺮﻭﻑ أﻭ اﳋﲑ‪,‬‬
‫ﻭﻗﻮﳍﻢ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ ﺧﻄﺂﻥ‪:‬‬
‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﺳﻮء أدب ﻣﻊ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ; ﻭذﻟﻚ‬
‫أﻥ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﺒﺎرات ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﻴﻬﺎ اﻋﱰاض‬ ‫ﹼ‬
‫ﻋﲆ أﻗﺪار اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﺧﲑا ﻟﻠﻌﺒﺪ‪,‬‬‫أﻥ اﳌﺮض ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﹰ‬ ‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﹼ‬
‫أﻥ اﳌﺮض ﻟﻪ‬ ‫ﻭﹺ ﹾ ﹶﹰ‬
‫رﻓﻌﺔ ﳌﻨﺰﻟﺘﻪ‪ ,‬ﻭﺑﻴﺎﻥ ذﻟﻚ‪ :‬ﹼ‬
‫أﺣﻮاﻝ‪ ,‬ﻣﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MRO‬‬

‫‪ −١‬أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻔﺎرة ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻋﻦ ذﻧﻮب‬

‫ﺳﺎﺑﻘﺔ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﹺ ﹾ ﹶ ﹰ‬
‫رﻓﻌﺔ ﳌﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﺒﺪ ﻋﻨﺪ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻟﻪ ﻋﲆ ﻣﻈﺎﱂ ارﺗﻜﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭاﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻋﻠﻢ ﻭأﺣﻜﻢ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﻗﻬﺮﻩ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻣﻌﺮﻓﺔ ذﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﻭﺿﻌﻔﻪ‪.‬‬
‫‪ −٣‬اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬إذ ﻻ ﻣﺮﺟﻊ ﰲ‬
‫دﻓﻊ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﹼإﻻ ﻫﻮ‪.‬‬
‫‪MRP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻹﻧﺎﺑﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫اﻟﺘﴬع ﻭاﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫ﱡ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻋﻤﻦ ﺻﺪرت ﻋﻨﻪ اﳌﺼﻴﺒﺔ‪.‬‬ ‫اﳊﻠﻢ ﹼ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ﺟﺎﻧﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻟﺼﱪ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﻟﻔﺮح ﲠﺎ ﻷﺟﻞ ﻓﻮاﺋﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪−٩‬‬
‫اﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−١٠‬‬
‫ﲤﺤﻴﺼﻪ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب ﻭاﳋﻄﺎﻳﺎ‪.‬‬ ‫‪−١١‬‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪر ﻧﻌﻤﺔ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻭاﻟﺸﻜﺮ‬ ‫‪−١٢‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MRQ‬‬

‫‪ −١٣‬اﻟﺜﻮاب ﰲ اﻵﺧﺮة ﻟﻠﻤﺼﺎب‪.‬‬

‫ﺣﻔﻴﺔ ﻗﺪ ﻻ ﹸﻳ ﹺ‬
‫ﺪرﻛﻬﺎ اﻟﻌﺒﺪ‪.‬‬ ‫‪ −١٤‬ﺛﲈر ﹼ‬
‫أﻥ اﳌﺼﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺪاﺋﺪ ﲤﻨﻊ اﻟﻌﺒﺪ ﻣﻦ‬ ‫‪ −١٥‬ﹼ‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﺒﻄﺮ ﻭاﻟﻔﺨﺮ‪.HQI‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻭﻣﺒﻴﺪ اﻟﻨﱢﹶﻘﻢ« ﱡ‬
‫ﻟﻠﺴﺒﻜﻲ‬ ‫اﻟﻨﻌﻢ ﹸ‬
‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ ﻛﺘﺎب‪» :‬ﹸﻣﻌﻴﺪ ﱢ ﹶ‬
‫)ص‪.(١٢٢ −١٢٠‬‬
 ‫‪MRR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫_}‪< <àñ^ÃÖ]æ<°ÃÖ]<†Ú`e<íÏ×ÃjÚ<ð^Ş‬‬
‫رﻣﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻄﻌﺎﻡ أﻭ اﻟﴩاب إذا ﻛﺎﻥ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﲔ‪.‬‬ ‫ﻫﻨﺎﻙ ﹶﻣﻦ ﻳﺸﺎﻫﺪﻩ ﹶ‬
‫ﺧﺸﻴﺔ أﻥ ﹸﻳ ﹶ‬
‫أﻥ ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة ﻋﲆ اﻟﻌﺎﺋﻦ‬ ‫زﻋﻤﻬﻢ ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﹸﺗﺰﻳﻞ أﻣﺮ اﻟﻌﲔ‪.‬‬
‫ﻭﺿﻊ اﳌﺠﻤﺮة ﲢﺖ ﺛﻴﺎب اﳌﺼﺎب‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺳﺒﺐ ﰲ زﻭاﻝ اﻟﴬر‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﲔ‪ ,‬ﹼ‬
‫ﻭأﻥ ذﻟﻚ ﹲ‬
‫ﻋﺪﻡ ﳎﺎﻫﺪة اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻟﻨﻔﺴﻪ إذا ﺧﴚ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﳌﻦ‬
‫أﺣﹰﺪا ﺑﻌﻴﻨﻪ‪ ,‬ﻭ ﱡ‬
‫أﻥ ﹸﻳﺼﻴﺐ ﹶ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ ﻳﻌﺠﺒﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ أﻭ ﰲ أﺧﻴﻪ‬‫رأ￯ ﹰ‬
‫أﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MRS‬‬

‫‪< <ØŠÓÖ]<h^f‰_<àÚ‬‬
‫اﳌﻌﺎﴆ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﹼ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ اﳌﻮت ﻭﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر اﻷﺟﺮ اﳌﱰﺗﺐ ﻋﲆ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻓﻌﻞ اﳋﲑ‪.‬‬
‫داﺋﲈ‪.‬‬
‫ﺗﺰﻛﻴﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﹰ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻋﺪﻡ ﻃﻠﺐ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻭﻋﺪﻡ ﻗﺒﻮﳍﺎ إذا‬ ‫‪−٨‬‬
‫ﹸﻧﺼﺢ‪.‬‬
‫‪MRT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <ØŠÓÖ]<tøÂ<Øñ^‰æ<àÚ‬‬
‫اﻹﺧﻼص ﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻟﺰﻭﻡ اﻟﺪﻋﺎء ﻭاﻟﴬاﻋﺔ إﱃ اﷲ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﳎﺎﻫﺪة اﻟﻨﻔﺲ ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﻄﺎﻋﺎت‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻭﺗﺮﻙ اﳋﻄﻴﺌﺎت‪.‬‬
‫ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ ﻗﺮاءة‬
‫ﹰ‬ ‫ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﻘﺮآﻥ‪ ,‬ﻭاﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻷذﻛﺎر‪.‬‬
‫ﻟﺰﻭﻡ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﺑﺨﺎﺻﺔ أﻫﻞ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻗﺮاءة ﺳﲑ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ ﻭاﻟﻨﻈﺮ ﰲ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻗﻮة ﻋﺰﻳﻤﺘﻬﻢ‪.‬‬
‫ﻋﻠﹼﻮ ﳘﺘﻬﻢ ﻭ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MRU‬‬

‫‪< <<íßéù]<h^f‰ù]<àÚ‬‬
‫‪Üè†ÓÖ]<áa†ÏÖ]<ÀËu<î×Â‬‬
‫دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ ﻭإﺧﻼص أﻥ ﹸﻳﻌﻴﻨﻪ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻋﲆ ﺣﻔﻈﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﲈ‬
‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻗﺼﺪﻩ ﻣﺮﺿﺎة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﹰ‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻭ ﹰ‬
‫ﻋﻤﻼ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺘﺎ ﻳﻮﻣﻴﺎ ـ إﻥ اﺳﺘﻄﺎع ـ‬
‫ﻳﺮﺗﺐ ﻟﻪ ﹰ‬ ‫أﻥ ﱢ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﺗﻔﺮﹰﻏﺎ ﱢ‬
‫ﻛﻠﻴﺎ ﻟﻘﺮاءة اﳊﻔﻆ‪.‬‬ ‫ﻳﺘﻔﺮغ ﻓﻴﻪ ﱡ‬‫ﱠ‬
‫اﻟﻘﹾﺪر اﻟﺬﻱ ﻳﺮﻳﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ ﹶ‬
‫أﻥ ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻗﺎرئ ﺿﺎﺑﻂ‪.‬‬
‫‪MSL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻣﺮاﺟﻌﺘﻪ ﻟﻠﻤﺤﻔﻮظ ﰲ‬‫ﹸ‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﺟﺎﻫﺪا‬
‫ﹰ‬ ‫أﻭﻗﺎت ﻣﺮﱠﺗﺒﺔ‪ ,‬ﻭأﻥ ﳛﺎﻭﻝ‬
‫ﻋﺪﻡ اﻹﺧﻼﻝ ﲠﺎ‪.‬‬
‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ اﻟﻨﱡﺴﺨﺔ ـ أﻭ اﻟﻄﺒﻌﺔ ـ اﻟﺘﻲ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻭاﺣﺪة ﻟﻴﺰداد ﺣﻔﻈﻪ‬
‫ﹰ‬ ‫ﳛﻔﻆ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
‫ﹰ‬
‫رﺳﻮﺧﺎ ﰲ ذﻫﻨﻪ‪.‬‬
‫اﳌﺮات‬
‫ﺣﻔﻆ ﻋﴩات ﱠ‬ ‫ﻳﺮدد ﻣﺎ ﹶ ﹺ ﹶ‬
‫أﻥ ﹸ ﱢ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻣﻀﻄﺠﻌﺎ‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻭ‬
‫ﻗﺎﺋﲈ ﻭ ﹰ‬‫ﻣﺎﺷﻴﺎ ﻭ ﹰ‬
‫ﹰ‬
‫ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ﺻﻼﺗﻪ ﻣﻦ ﺣﻔﻈﻪ‬ ‫أﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﹸ‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﳉﺪﻳﺪ‪ ,‬ﻓﺬﻟﻚ أدﻋﻰ ﻟﺮﺳﻮخ اﳊﻔﻆ‪.‬‬
‫أﻥ ﻳﻘﺮأ ﺗﻔﺴﲑ اﻵﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ‪,‬‬ ‫‪−٩‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MSM‬‬

‫ﻭﰲ ذﻟﻚ ﻣﺼﻠﺤﺘﺎﻥ‪ :‬دراﻳﺔ ﻭرﻭاﻳﺔ‪.‬‬

‫ﲨﻴﻌﺎ‪ ,‬ﻓﻤﻦ آﺛﺎرﻫﺎ‬
‫‪ −١٠‬أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﳌﻌﺎﴆ ﹰ‬
‫ﻧﺴﻴﺎﻥ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﳊﻔﻆ‪ .‬ﻗﺎﻝ اﻟﻀﺤﺎﻙ‪ :‬ﻣﺎ‬
‫ﹶ ﹺ‬
‫ﻓﻨﺴﻴﻪ ﹼإﻻ ﺑﺬﻧﺐ‪ ,‬ﱠ‬
‫ﺛﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ ﹶ ﹶ ﹸ‬ ‫أﺣﺪ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺗﻌﻠﻢ ﹶ ﹲ‬
‫ﻗﺮأ‪Ò Ñ Ð Ï﴿ :‬‬
‫‪×ÖÕ ÔÓ‬‬
‫‪ .﴾Ø‬ﱡ‬
‫ﻭأﻱ ﻣﺼﻴﺒﺔ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ﻧﺴﻴﺎﻥ‬
‫اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪MSN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <äÃÛj¥<ê{Ê<Ü×ÃÖ]<gÖ^‬‬
‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﺜﺎﻝ اﻟﻘﺪﻭة اﻟﺼﺎﳊﺔ ﰲ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﲨﻴﻊ ﺷﺆﻭﻧﻪ‪.‬‬
‫ﺳﻼﻣﺔ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻗﻀﺎء ﺣﻮاﺋﺞ اﻟﻨﺎس‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﳊﺬر ﻣﻦ إﺧﻼﻑ اﻟﻮﻋﺪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﺧﻮارﻡ اﳌﺮﻭءة‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﳊﻠﻢ ﻭﻟﲔ اﳉﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺘﻮاﺿﻊ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻣﻮدﲥﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺤﺒﺐ إﱃ اﻟﻨﺎس‪ ,‬ﻭﻛﺴﺐ ﱠ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٨‬‬
‫ﻧﴩ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﻔﺎﺋﺪة‪.‬‬ ‫‪−٩‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MSO‬‬

‫‪< <<†’vßè<á^ŞéÖ]<†‬‬
‫‪HQI‬‬
‫‪Œ^ßq_<íj‰<ê{Ê‬‬
‫ﻭﻣﻌﺎداة اﷲ ﻭرﺳﻮﻟﻪ‪.‬‬
‫ﴍ اﻟﻜﻔﺮ ﻭاﻟﴩﻙ ﹸ‬
‫ﹼ‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺼﻐﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﳌﺒﺎﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻻ ﺛﻮاب‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻻ ﻋﻘﺎب‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ«‬

‫اﳌﻌﻮذﺗﲔ« ﻻﺑﻦ ﱢ‬
‫)‪» (١‬ﺗﻔﺴﲑ ﹼ‬
‫)‪.(٢٦١−٢٦٠/٢‬‬
‫‪MSP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٦‬إﺷﻐﺎﻝ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻷﻋﲈﻝ اﳌﻔﻀﻮﻟﺔ ﻋﱠﲈ‬

‫ﻫﻮ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻓﺈذا ﻋﺠﺰ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻦ ﲢﺼﻴﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫اﳌﺮاﺗﺐ ﹼ ﹶ‬
‫ﺳﻠﻂ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﻛﻴﺪ أﻋﻮاﻧﻪ ﻣﻦ‬
‫اﳉﻦ‪.‬‬
‫ﺷﻴﺎﻃﲔ اﻹﻧﺲ ﻭ ﹼ‬
‫‪< <á^ŞéÖ]<†<h^f‰_<àÚ‬‬
‫‪ −١‬ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ‪ :‬ﻗﺮاءة ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪ :‬ﺗﻼﻭة آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MSQ‬‬

‫ﻋﻨﺪ اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‪ :‬اﻟﺘﺴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬

‫ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﻨﺰﻝ‪ :‬ذﻛﺮ اﺳﻢ اﷲ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺎﴍة اﻟﺰﻭﺟﺔ‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﱠ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻭﺟﻨﺐ‬
‫ﱢ‬ ‫ﹶﺟ ﱢﻨﺒﻨﺎ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪,‬‬
‫ﻣﺎ ﹶرﹶزﹾﻗﹶﺘﻨﺎ«‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ اﳌﻨﺎﻡ اﳌﺰﻋﺞ‪ :‬اﻻﺳﺘﻌﺎذة‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ﰲ اﻟﺼﻼة‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬ ‫‪−٨‬‬
‫ﺛﻢ اﻟﻨﻔﺚ ﻋﻦ ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﹶﺧ ﹾ ﹶ ﹾ‬
‫ﻨﺰب«‪ ,‬ﱠ‬
‫اﻟﻴﺴﺎر ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬
‫‪MSR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٩‬ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬

‫اﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭﺑﺴﻠﻄﺎﻧﻪ‬
‫اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﻋﻨﺪ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ ﻣﻦ‬
‫اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﻟﺮﺟﻴﻢ«‪ ,‬أﻭ‪» :‬أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪,‬‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹺ‬
‫ﳘﹺﺰﻩ‪ ,‬ﻭﹶﻧﹾﻔﺨﻪ‪ ,‬ﻭﻧﻔﺜﻪ«‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﹶ ﹾ‬

‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MSS‬‬

‫‪< <hçÞ„Ö]<†ñ^fÒ<àÚ‬‬
‫اﻹﴍاﻙ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﻫﻮ أﻛﱪ اﻟﻜﺒﺎﺋﺮ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﺗﺮﻙ اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻘﺘﻞ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﻣﻨﻊ اﻟﺰﻛﺎة‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫إﻓﻄﺎر ﻳﻮﻡ ﻣﻦ رﻣﻀﺎﻥ ﺑﻐﲑ ﻋﺬر‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﺗﺮﻙ اﳊﺞ ﻣﻊ اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﻋﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﻗﻄﻴﻌﺔ اﻟﺮﺣﻢ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﳌﺤﺼﻨﺎت اﻟﻐﺎﻓﻼت اﳌﺆﻣﻨﺎت‪.‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻗﺬﻑ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﺰﻧﺎ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫‪MST‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﺴﺤﺮ‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫ﱢ‬
‫اﻟﺘﻮﱄ ﻳﻮﻡ اﻟﺰﺣﻒ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﺮﺑﺎ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻠﻮاط‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﻇﻠﲈ‪.‬‬
‫أﻛﻞ ﻣﺎﻝ اﻟﻴﺘﻴﻢ ﹰ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻜﺬب‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﹺﻜﹾﱪ‪ ,‬ﻭاﻟﻔﺨﺮ‪ ,‬ﻭاﳋﻴﻼء‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﺮﺷﻮة‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﺮﻳﺎء‪.‬‬
‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻨﻤﻴﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫إﺳﺒﺎﻝ اﻟﺜﻴﺎب‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MSU‬‬

‫‪< <á^ŞéÖ]<Ù^ÛÂ_<àÚ‬‬
‫اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب ﺑﺎﻟﻴﺪ ﱢ‬
‫اﻟﺸﲈﻝ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻷﺧﺬ ﻭاﻹﻋﻄﺎء ﺑﺎﻟﻴﺪ اﻟﺸﲈﻝ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﳌﴚ ﰲ ﻧﻌﻞ ﻭاﺣﺪة‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻟﻈﻞ ﻭاﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺴﺎﻗﻄﺔ إذا ﺗﺮﻛﻬﺎ اﻵﻛﻞ‪.‬‬
‫أﻛﻞ اﻟﻠﻘﻤﺔ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻭﺣﻴﺪا‪.HQI‬‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﻌﺠﻠﺔ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﳌﻴﴪ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‪ :‬ﻫﺬا ﳐﺼﻮص ﺑﻄﺮﻳﻖ ﻏﲑ ﻣﺴﻠﻮﻙ‪.‬‬

‫‪MTL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <ê{{ { { {{‘^ù‬‬

‫‪‬א‪ W‬‬
‫أﺳﺒﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻛﺜﲑة‪ ,‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺮﺟﻊ‬
‫إﱃ ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ اﻟﻘﻠﺐ ﺑﻐﲑ اﷲ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −١‬ﹼ‬
‫إﱃ اﻟﻜﻔﺮ‪.‬‬
‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﻮة ﹶ‬
‫اﻟﻐﹶﻀﱠﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫‪ −٢‬ﻃﺎﻋﺔ ﱠ‬
‫إﱃ اﻟﻈﻠﻢ‪.‬‬
‫ﻳﺆدﻱ ذﻟﻚ‬
‫اﻟﻘﻮة اﻟﺸﻬﻮاﻧﻴﺔ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬
‫‪ −٣‬ﻃﺎﻋﺔ ﱠ‬
‫إﱃ اﻟﻔﻮاﺣﺶ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MTM‬‬

‫‪‬א‪‬א‪‬א‪  W‬‬
‫ﺑﺎﻟﻄﻮ ﹺ‬
‫اﻋﲔ ﻭاﻷﻭﺟﺎع اﻟﺘﻲ‬ ‫ﹶﹶ‬ ‫‪ −١‬اﻻﺑﺘﻼء‬
‫ﱂ ﺗﻜﻦ ﰲ اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﺴﲈء‪.‬‬‫‪ −٢‬ﻣﻨﻊ اﻟﻘﻄﺮ ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬‫‪ −٣‬ﳏﻖ اﻟﱪﻛﺔ ﻣﻦ ﱢ‬
‫‪ −٤‬ﻇﻬﻮر اﻟﺸﺤﻨﺎء ﻭاﻟﺘﺒﺎﻏﺾ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻭﺑﲔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﻭﺣﺸﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺎﴆ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﺑﻴﻨﻪ‬
‫ﻭﺑﲔ أﻫﻞ اﳋﲑ ﻭاﻟﺼﻼح‪.‬‬
‫‪MTN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫أﻣﺮا ﹼإﻻ ﱠ‬
‫ﺗﻌﴪ‬ ‫ﺗﻌﴪ أﻣﻮرﻩ ﻓﻼ ﻳﺮﻳﺪ ﹰ‬ ‫‪ −٣‬ﱡ‬
‫أﻣﺎﻣﻪ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﹸﻇﻠﻤﺔ ﳚﺪﻫﺎ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫اﻟﺮزﻕ‪.‬‬
‫ﺗﻘﴫ اﻟﻌﻤﺮ‪ ,‬ﻭﲤﺤﻖ ﺑﺮﻛﺔ ﱢ‬ ‫‪ −٥‬ﹸ ﱢ‬
‫‪ −٦‬ﺗﻄﻔﺊ ﻧﺎر ﹶ ﹾ ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﻐﲑة ﰲ اﻟﻘﻠﺐ‪.‬‬
‫‪ −٧‬ﹸ ﹾ ﹺ‬
‫ﺗﺬﻫﺐ اﳊﻴﺎء‪.‬‬
‫‪ −٨‬ذﻫﺎب ﱠ‬
‫ﻟﺬة اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬
‫‪ −٩‬ﹸﻳﻠﻘﻰ ﰲ ﻗﻠﺒﻪ رﻋﺐ ﻭﺧﻮﻑ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬دﻋﺎء اﷲ ﺑﺼﺪﻕ أﻥ ﻳﻨﺠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﻹﻗﻼع ﻋﻦ اﳌﻌﺎﴆ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MTO‬‬

‫اﻟﻌﺰﻡ ﻋﲆ ﻋﺪﻡ اﻟﻌﻮدة إﻟﻴﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬

‫اﻟﻨﺪﻡ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﳌﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﲆ اﻟﻔﺮاﺋﺾ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻫﻞ اﳋﲑ ﻭاﻟﺼﻼح‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﳊﺬر ﻣﻦ ﳎﺎﻟﺴﺔ أﻫﻞ اﻟﺴﻮء ﻭاﻟﻔﺴﺎد‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫داﺋﲈ‪.‬‬
‫ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ ﹰ‬ ‫‪−٩‬‬
‫_‪< <^ãßÂ<êãßÚ<…çÚ‬‬
‫‪ −١‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬
‫‪ −٢‬اﻟﻨﻮﻡ ﻋﲆ ﺳﻄﺢ ﻟﻴﺲ ﺑﻤﺤﺠﻮر‪.‬‬
‫‪MTP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻜﺌﺎ‬
‫ﻣﺘ ﹰ‬
‫ﴪ￯ ﺧﻠﻒ اﻟﻈﻬﺮ ﹼ‬ ‫اﻟﻴ ﹶ‬
‫ﻭﺿﻊ اﻟﻴﺪ ﹸ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﳉﻠﻮس ﺑﲔ اﻻﺛﻨﲔ ﹼإﻻ ﺑﺈذﳖﲈ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺮﹸﺟﻞ ﻣﻦ ﳎﻠﺴﻪ ﻭﳚﻠﺲ ﻓﻴﻪ‬ ‫أﻥ ﹸﻳﻘﺎﻡ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫آﺧﺮ‪.‬‬‫ﹶ‬
‫اﳉﻠﻮس ﻋﲆ اﻟﻘﱪ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫‪HQI‬‬
‫اﻟﺴﻘﺎء ‪.‬‬ ‫اﻟﴩب ﻣﻦ ﻓﻢ ﱢ‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﳋﺬﻑ‪ .HRI‬ﻭﻗﺎﻝ ﷺ‪» :‬إﳖﺎ ﻻ ﺗﻘﺘﻞ‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﻟﻌﺪﻭ‪ ,‬ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﻔﻘﺄ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻭﺗﻨﻜﻲ‬‫اﻟﺼﻴﺪ‪ ,‬ﹸ‬
‫اﻟﺴﹼﻦ«‪.‬‬
‫اﻟﻌﲔ ﻭﺗﻜﴪ ﱢ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫)‪ (١‬أﻱ‪ :‬ﻓﻢ ﹺ‬
‫اﻟﻘﺮﺑﺔ‪.‬‬
‫ﺑﻘﻮة‪.‬‬
‫ﺛﻢ رﻣﻴﻬﺎ ﱠ‬
‫)‪ (٢‬ﻭﺿﻊ اﳊﺼﺎة ﺑﲔ اﻹﺻﺒﻌﲔ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MTQ‬‬

‫‪ −٩‬اﻟﴬب ﰲ اﻟﻮﺟﻪ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﱢاﲣﺎذ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﹸ‬
‫ﻃﺮﹰﻗﺎ‪.‬‬
‫اﳌﻌﺬﺑﲔ ﹼإﻻ‬
‫‪ −١١‬اﻟﺬﻫﺎب إﱃ أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻘﻮﻡ ﱠ‬
‫اﻻﺗﻌﺎظ‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﺑﺎب اﻻﻋﺘﺒﺎر ﻭ ﱢ‬
‫‪ −١٢‬ﻛﺜﺮة اﻟﻀﺤﻚ‪.‬‬
‫‪ −١٣‬اﻟﻨﺰﻭﻝ ﻭﺳﻂ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪.‬‬
‫‪ −١٤‬ﻗﻀﺎء اﳊﺎﺟﺔ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ‪ ,‬أﻭ ﰲ ﻇﻞ‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ,‬أﻭ ﲢﺖ ﺷﺠﺮة ﻣﺜﻤﺮة‪.‬‬
‫‪ −١٥‬ﺗﺮﻭﻳﻊ اﳌﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫‪ −١٦‬أﻥ ﹸﻳﺸﲑ اﳌﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ ﺑﺴﻼح‪.‬‬
‫‪ −١٧‬ﹸﻣﺪاﻭﻣﺔ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ اﳌﺠﺬﻭﻣﲔ‪.‬‬
‫‪MTR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ W‬‬
‫‪ ‬‬
‫اﻟﺪﻳﻚ‪.‬‬
‫اﻟﺮﻳﺢ‪ −٢ .‬ﱢ‬ ‫‪ −١‬ﱢ‬
‫اﻟﺪﻫﺮ‪ −٤ .‬اﻷﻣﻮات‪.‬‬ ‫‪ −٣‬ﱠ‬
‫اﳊﱠﻤﻰ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﹸ‬
‫‪< <á]†Îù]<°e<‚Š£]<ð]æ<àÚ‬‬
‫‪ −١‬اﻟﺪﻋﺎء ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺆاﻝ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﺤﺒﺐ ﻷﺧﻴﻪ‪ ,‬ﻭ ﱡ‬
‫ﱡ‬ ‫‪ −٢‬ﳏﺎﻭﻟﺔ‬
‫ﺣﺎﻟﻪ ﻭﺣﺎﻝ أﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ −٣‬زﻳﺎرﺗﻪ ﻭإﻇﻬﺎر ﻣﺎ ﹶﹸﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ‬
‫اﻷﺧﻮة‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MTS‬‬

‫اﻟﺮﺿﺎ ﺑﻐﻴﺒﺘﻪ أﻭ ﳘﺰﻩ‬

‫اﻟﺴﲈح أﻭ ﱢ‬ ‫ﻋﺪﻡ ﱠ‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﻭ ﳌﺰﻩ‪.‬‬
‫إﻳﺜﺎر أﺧﻴﻚ ﻋﲆ ﻧﻔﺴﻚ ﰲ اﻷﻣﻮر‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﺘﻲ ﹸﺗ ﹾ ﹶ‬
‫ﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‪.‬‬
‫اﺳﺘﺸﺎرة أﺧﻴﻚ ﻭﻃﻠﺐ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ‪,‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻭإﻇﻬﺎر ﺣﺎﺟﺘﻚ ﻟﺮأﻳﻪ‪ ,‬ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻦ‬
‫أﻋﻈﻢ اﻷﺳﺒﺎب ﻟﻄﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻦ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‪.‬‬
‫ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻫﺪﻳﺔ ﻣﺸﻔﻮﻋﺔ ﺑﺮﺳﺎﻟﺔ ﹸﺗ ﹺ‬
‫ﻈﻬﺮ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻓﻴﻬﺎ ﹸرﻭح اﻷﺧﻮة اﻟﺼﺎدﻗﺔ‪.‬‬
‫‪MTT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <‚‰^£]<†<ÄÊ<h^f‰_<àÚ‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة ﺑﺎﷲ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺗﻘﻮ￯ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺼﱪ ﻋﲆ اﳊﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺘﻮﻛﻞ ﻋﲆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻔﻜﲑ ﰲ اﳊﺎﺳﺪ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﲆ اﷲ‪ ,‬ﻭاﻹﺧﻼص ﻟﻪ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺑﺔ إﱃ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻄﺖ ﻋﻠﻴﻪ أﻋ ﹶ ﹸ‬
‫ﺪاءﻩ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﹶ ﱠ‬
‫ﺳﻠ ﹶ ﹾ‬
‫اﻟﺼﺪﻗﺔ‪ ,‬ﻭاﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪.‬‬ ‫‪−٨‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MTU‬‬

‫‪ −٩‬إﻃﻔﺎء ﻧﺎر اﳊﺴﺪ ﺑﺎﻹﺣﺴﺎﻥ ﻣﺎ أﻣﻜﻨﻪ‪.‬‬

‫‪ −١٠‬ﻭﻫﻮ اﳉﺎﻣﻊ ﳌﺎ ﺳﺒﻖ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻣﺪار ﺗﻠﻚ‬
‫اﻷﺳﺒﺎب‪ ,‬ﻭﻫﻮ‪ :‬ﲡﺮﻳﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﻭاﻟﱰﺣﻞ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ ﰲ اﻷﺳﺒﺎب إﱃ‬ ‫ﱡﹸ‬
‫ﺟﺮد‬
‫اﳌﺴﺒﺐ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳊﻜﻴﻢ; ﻓﺈذا ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫اﻟﻌﺒﺪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻘﺪ ﺧﺮج ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ﹶ‬
‫أﻫﻮﻥ‬ ‫ﻋﺪﻭﻩ‬
‫ﺧﻮﻑ ﻣﺎ ﺳﻮاﻩ‪ ,‬ﻭﻛﺎﻥ ﱡ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ أﻥ ﳜﺎﻓﻪ ﻣﻊ اﷲ‪.HQI‬‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻘﻴﻢ‪ .‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﻔﻮاﺋﺪ«‬

‫اﳌﻌﻮذﺗﲔ« ﻻﺑﻦ ﱢ‬
‫)‪» (١‬ﺗﻔﺴﲑ ﹼ‬
‫)‪.(٢٤٥−٢٣٨/٢‬‬
‫‪MUL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <‚‰^£]<l^ÚøÂ<àÚ‬‬
‫ﻳﻔﺮح ﺑﺨﻄﺄ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻳﺄﻧﺲ إذا ﺳﻤﻊ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﰲ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻥ أﺧﻴﻪ اﳌﺤﺴﻮد إذا‬ ‫ﱢ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ذﻛﺮﻩ‪.‬‬
‫ﻳﻔﺮح إذا ﻏﺎب أﺧﻮﻩ اﳌﺤﺴﻮد ﻋﻦ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﳎﻠﺲ أﻭ ﻧﺰﻫﺔ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﻦ أﺟﻞ أﻥ‬
‫ﻳﺘﻔﺮد ﺑﺎﻟﺼﺪارة ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻀﺎﻳﻖ اﳊﺎﺳﺪ إذا ﹸأﺛﻨﻲ ﻋﲆ أﺧﻴﻪ‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻳﺴﻤﻊ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MUM‬‬

‫‪ −٦‬ﳛﺎﻭﻝ ﲣﻄﺌﺔ أﺧﻴﻪ اﳌﻨﺎﻓﺲ ﻟﻪ‪.‬‬

‫‪ −٧‬ﻋﺪﻡ ﺷﻌﻮر ﻭﻣﺒﺎﻻة اﳊﺎﺳﺪ ﺑﺤﺴﺪﻩ‬
‫ﻷﺧﻴﻪ‪ ,‬ﻭﻫﺬا دﻟﻴﻞ ﻋﲆ ﺿﻌﻒ ﰲ‬
‫إﻳﲈﻧﻪ‪ ,‬ﻭﺗﻠﺒﻴﺲ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ‪.‬‬
‫]‪< <ð^è†Ö]æ<^ÞˆÖ]æ<^e†Ö‬‬
‫ﻭاﻟﺮﺳﻢ‪ ,‬ﲡﻤﻌﻬﺎ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺗﺸﺎﺑﻪ ﰲ اﻻﺳﻢ ﱠ‬
‫ﺣﺮﻣﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫ﺻﻠﺔ رﺣﻢ ﻭﻗﺮاﺑﺔ‪ ,‬ﻓﻜﻠﻬﺎ ﳑ ﹼﺎ ﹼ‬
‫ﻔﺴﺪ اﻷﻣﻮاﻝ‪.‬‬ ‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﻳ ﹺ‬
‫ﱠ ﹸ‬
‫اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﻳﻔﺴﺪ اﻷﻋﺮاض‪.‬‬
‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻳﻔﺴﺪ اﻷﻋﲈﻝ‪.‬‬
‫ﻭﲡﺘﻤﻊ ﰲ ﻧﺰع اﻟﱪﻛﺔ‪ ,‬ﻭﺣﻠﻮﻝ اﳌﺼﺎﺋﺐ‪.‬‬
‫‪MUN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫¦^‪< <‹ËßÖ]<íf‰‬‬
‫‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮﻡ‪.‬‬
‫‪ −٢‬إذا ﻛﺎﻥ ﻭﺣﺪﻩ‪.‬‬
‫ﺼﺪﻕ ﰲ ﳏﺎﺳﺒﺘﻪ‬
‫ﻭﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ أﻥ ﹶﻳ ﹸ‬
‫ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻤﺲ اﻷﻋﺬار‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺧﻄﺎء ﻭﻣﻜﺎﻣﻦ اﻟﺘﻘﺼﲑ‪.‬‬
‫ﳘﺔ ﻭ ﹰ‬
‫ﻧﺸﺎﻃﺎ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬ﺗﺰﻳﺪ اﻟﻌﺒﺪ ﹰ‬
‫‪ −٣‬اﻻﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﺴﻠﻒ اﻟﺼﺎﻟﺢ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MUO‬‬

‫ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ‬

‫‪ −٤‬اﻟﺸﻌﻮر ﱠ‬
‫ﺛﻢ اﻹﻗﻼع ﻋﻨﻪ‪.‬‬‫اﳋﻄﺄ ﱠ‬
‫‪ −٥‬ﺗﻨﺒﻴﻪ إﺧﻮاﻧﻪ إﱃ ﻣﺎ ﻓﻄﻦ ﻟﻪ ﻭﻏﺎب‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻦ اﳋﻄﺄ ﻭاﻟﺘﻘﺼﲑ‪ ,‬ﻭﺧﺎﺻﺔ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺸﱰﻛﺔ‬
‫ﺑﻴﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫‪< <<ÀÂ]ç¹^e<Å^ËjÞ÷]<…^<àÚ‬‬
‫‪^ãe<°ÃËjß¹]<l^Ë‘æ‬‬
‫اﻻﺗﺼﺎﻑ ﺑﺎﳋﲑﻳﺔ‪.‬‬‫‪ −١‬ﱢ‬
‫‪ −٢‬اﻟﺜﺒﺎت ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻟﱪزخ ﻭاﻵﺧﺮة‪.‬‬
‫‪MUP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٣‬اﻷﺟﺮ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪ −٤‬اﳍﺪاﻳﺔ إﱃ اﻟﴫاط اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻭﳚﻤﻊ ﻫﺬﻩ اﻷرﺑﻊ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪BA ﴿ :‬‬
‫‪HGFEDC‬‬
‫‪QPONMLK JI‬‬
‫‪YXWVUTSR‬‬
‫‪`_^]\[Z‬‬
‫‪fedcba‬‬
‫‪] ﴾g‬اﻟﻨﺴﺎء‪.[٦٨−٦٦:‬‬
‫‪ −٥‬دﺧﻮﳍﻢ ﰲ ﻋﺒﺎد اﷲ اﳌﻬﺘﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫‪ −٦‬أﳖﻢ أﻫﻞ اﻟﻌﻘﻮﻝ اﻟﺴﻠﻴﻤﺔ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MUQ‬‬

‫ﻭدﻟﻴﻞ ﻫﺎﺗﲔ اﻟﺼﻔﺘﲔ‪w v ﴿ :‬‬

‫‪|{zyx‬‬
‫}~  ¡ ‪¤£ ¢‬‬
‫‪] ﴾¨§¦¥‬اﻟﺰﻣﺮ‪.[١٨−١٧:‬‬
‫‪ −٧‬أﹼﻥ اﳌﻨﺘﻔﻌﲔ ﺑﺎﳌﻮاﻋﻆ ﻣﻦ اﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﳜﺸﻮﻥ اﷲ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪º ¹﴿ :‬‬
‫»¼½¾¿‪﴾À‬‬
‫]اﻷﻋﲆ‪.[١٠−٩ :‬‬
‫أﺑﻌﺪ اﻟﻨﺎس ﻋﻦ اﻟﺸﻘﺎء‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫‪ −٨‬أﳖﻢ ﹸ‬
‫﴿ ‪] ﴾ Ã Â‬اﻷﻋﲆ‪ ;[١١ :‬ﹼ‬
‫ﻷﻥ‬
‫ﻣﻦ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺎﳌﻮﻋﻈﺔ ﲡﻨﹼﺐ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻘﺎء‪.‬‬
‫‪MUR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٩‬اﻧﺘﻔﺎء ﺻﻔﺔ ﹺ‬
‫اﻟﻜﹾﱪ ﻋﻨﻬﻢ‪ .‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ‪:‬‬
‫﴿ ‪jihg fed cb‬‬
‫‪] ﴾k‬اﻟﺼﺎﻓﺎت‪.[٣٥ :‬‬
‫‪ −١٠‬اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ اﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ﻭاﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻨﻔﴘ‪,‬‬
‫ﱢ‬
‫ﻭﻳﺆﻛﺪ ذﻟﻚ‬ ‫ﻭﻫﺬا ﻣﻦ ﻻزﻡ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‪,‬‬
‫ﻣﻔﻬﻮﻡ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ‪Ç Æ Å ﴿ :‬‬
‫‪ÌË ÊÉÈ‬‬
‫‪﴾Ð ÏÎÍ‬‬
‫]ﻃﻪ‪.[١٢٤:‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MUS‬‬

‫‪< <l]ç‘ù]<Å^<‚ßÂ<Ù^Ïè<^Ú‬‬
‫اﻟﺪﻳﻚ‪ :‬ﻳﺴﺄﻝ اﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻪ‪.‬‬
‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﳊﲈر‪ :‬ﱠ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬
‫ﻳﺘﻌﻮذ ﺑﺎﷲ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت اﻟﻜﻠﺐ‪ :‬ﱠ‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬
‫اﻟﺮﻳﺢ ﻳﻘﻮﻝ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺮﻳﺢ‪,‬‬
‫ﺧﲑ ﻫﺬﻩ ﱢ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬
‫» ﱠ‬
‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﹸأﹾرﹺﺳﹶﻠﹾﺖ ﺑﻪ‪,‬‬
‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬
‫ﻭ ﹶ‬
‫‪MUT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﴍ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ‪,‬‬‫ﴍﻫﺎ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬ ‫ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬

‫ﴍ ﻣﺎ ﹸأﹾرﹺﺳﹶﻠﹾﺖ ﺑﻪ«‪.‬‬
‫ﻭ ﱢ‬
‫ﻟﻠﻬﻢ ﹶ ﹾ ﹰ‬
‫ﻟﻘﺤﺎ‬ ‫اﺷﺘﺪ ﻫﺒﻮﲠﺎ ﻗﺎﻝ‪» :‬ا ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪ −٥‬ﻭإذا‬
‫ﻋﻘﻴﲈ«‪.‬‬
‫ﻻ ﹰ‬
‫ﻭﻻ ﳚﻮز ﺳﺐ اﻟﺮﻳﺢ‪.‬‬
‫‪HQI‬‬
‫ﻣﻄﺮﻧﺎ ﺑﻔﻀﻞ اﷲ ﻭرﲪﺘﻪ« ‪.‬‬ ‫‪ −٦‬ﻋﻨﺪ اﳌﻄﺮ‪ » :‬ﹸ ﹾ ﹶ‬
‫اﻟﺮﻋﺪ‪ :‬ﻭرد ﻋﻦ‬ ‫‪ −٧‬ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﺻﻮت ﱠ‬
‫اﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ا أﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻨﺪ‬
‫ﺴﺒﹸﺢ‬
‫اﻟﺮﻋﺪ‪» :‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫ﺳﲈع ﱠ‬
‫ﹸ‬
‫اﳌﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﻔﺘﻪ«‪.‬‬ ‫اﻟﺮﻋﺪ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﻭ‬ ‫ﱠ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬اﻧﻈﺮ‪» :‬ﺳﻨﻦ اﳌﻄﺮ« )ص‪.(١٢٩‬‬

‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪MUU‬‬

‫‪< <t]æˆÖ]<àÂ<†}`jÖ]<h^f‰_<àÚ‬‬
‫ﻏﻼء اﳌﻬﻮر‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻜﺜﺮة اﳌﺸﺎﻏﻞ‪.‬‬‫ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﻟﺘﺨﻮﻑ ﻣﻦ ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺎت ﺑﻴﺖ اﻟﺰﻭﺟﻴﺔ‪.‬‬‫ﱡ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﻘﺪرة اﳌﺎﻟﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫اﻟﺘﺴﻮﻳﻒ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﺳﺘﺸﻌﺎر أﳘﻴﺔ اﳌﺼﺎﻟﺢ اﻟﴩﻋﻴﺔ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﻭاﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭاﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳌﱰﺗﺒﺔ ﻋﲆ أﺛﺮ‬
‫اﻟﺰﻭاج‪.‬‬
‫اﻟﺘﻌﺬر ﺑﻮﺟﻮد أﻛﱪ ﻣﻨﻪ ـ ﰲ اﻷﴎة ـ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻛﺜﲑا‪.‬‬ ‫ﻭﱂ ﻳﺘﺰﻭج‪ ,‬ﻭﻗﺪ ﹼ‬
‫ﻳﺘﺄﺧﺮ اﻟﻜﺒﲑ ﹰ‬
‫‪NLL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <tæˆjÛ×Ö<ð^‚Ö‬‬
‫»ﺑﺎرﻙ اﷲ ﻟﻚ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻋﻠﻴﻚ‪ ,‬ﻭﲨﻊ‬
‫ﺑﻴﻨﻜﲈ ﰲ ﺧﲑ«‪.‬‬
‫‪< <çÖç¹]<Ýæ‚Î<‚ßÂ‬‬
‫ﲪﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻋﲆ ﻫﺬﻩ اﻟﻨﱢﻌﻤﺔ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫ﺑﺸﺎرة ﻭاﻟﺪ اﳌﻮﻟﻮد ﹸﺑﻘﺪﻭﻡ ﻣﻮﻟﻮدﻩ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﹼ‬
‫اﻟﺘﺴﺨﻂ أﻭ اﻟﺘﺸﺎؤﻡ إذا‬ ‫اﳊﺬر ﻣﻦ‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻛﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد أﻧﺜﻰ‪ ,‬ﻓﻬﺬا ﻣﻦ ﺧﺼﺎﻝ‬
‫أﻫﻞ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄذﻳﻦ ﰲ أذﻧﻪ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NLM‬‬

‫ﲢﻨﻴﻜﻪ‪ ,HQI‬ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬

‫ﻳﺬﺑﺢ ﻋﻦ اﻟﺬﻛﺮ ﺷﺎﺗﲔ‪ ,‬ﻭﻋﻦ اﻷﻧﺜﻰ‬ ‫‪−٦‬‬
‫اﻟﺴﺎﺑﻊ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻨﹼﺔ ﰲ اﻟﻴﻮﻡ ﱠ‬‫ﺷﺎة ﻭاﺣﺪة‪ ,‬ﻭ ﱡ‬
‫اﺧﺘﻴﺎر اﻻﺳﻢ اﳊﺴﻦ‪.‬‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﻛﺮا أﻭ أﻧﺜﻰ‪.‬‬
‫ﺧﺘﺎﻥ اﳌﻮﻟﻮد‪ ,‬ﺳﻮاء ﻛﺎﻥ ذ ﹰ‬ ‫‪−٨‬‬
‫اﻟﺘﺼﺪﻕ ﺑﻮزﻥ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺣﻠﻖ رأس اﻟﺼﺒﻲ ﻭ‬ ‫‪−٩‬‬
‫ﺷﻌﺮﻩ ﻓﻀﺔ‪.HRI‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻭﺣﻨﻚ ﺑﻪ اﺑﻦ أﻡ‬

‫ﲤﺮا ﱠ‬ ‫)‪ (١‬ﰲ اﳊﺪﻳﺚ »أﻧﻪ ﷺ ﻣﻀﻎ ﹰ‬
‫ﻣﻀﻐﻪ ﻭدﻟﻚ ﺑﻪ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﺣﻨﻜﻪ‪ ,‬ﻳﻘﺎﻝ‪ :‬ﺣﻨﻚ‬ ‫ﺳﻠﻴﻢ«‪ .‬أﻱ‪ :‬ﹶ ﹶ‬
‫اﻟﺼﺒﻲ ﻭﺣﻨﻜﻪ‪» .‬اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ« ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ )‪.(١٤٥/١‬‬
‫)‪ (٢‬ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﺾ أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻌﺪﻡ ﺻﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻫﺬا‪.‬‬
‫‪NLN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −١٠‬ﲥﻨﺌﺔ اﳌﻮﻟﻮد ﻟﻪ‪ ,‬ﻭﻗﺪ ﻭرد ﻋﻦ اﳊﺴﻦ‬

‫اﻟﺒﴫﻱ ـ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ـ أﻧﻪ ﻛﺎﻥ‬
‫ﻟﻚ ﰲ اﳌﻮﻫﻮب‪,‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺎرﻙ اﷲ ﹶ‬
‫ﺷﻜﺮت اﻟﻮاﻫﺐ‪ ,‬ﻭﺑﻠﻎ ﹸ ﱠ ﹸ‬
‫أﺷﺪﻩ‬ ‫ﻭﹶ ﹶﹾ ﹶ‬
‫رزﻗﺖ ﺑﹺﱠﺮﻩ«‪.‬‬
‫ﻭﹸ ﹾ ﹶ‬
‫‪< <…^ÛnÖ]<ì…çÒ^e<íèõ…<‚ßÂ‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ ﹶﺛﹶﻤﹺﺮﻧﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ‬
‫» ﱠ‬
‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ ﺻﺎﻋﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎرﻙ ﻟﻨﺎ ﰲ‬
‫ﻣﺪﻧﺎ«‪.‬‬
‫ﹸﱢ‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NLO‬‬

‫_‪< <íè‚ÃjÚ<^â…]†•_<Ù^ÛÂ‬‬
‫إﺿﺎﻋﺔ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﻭﻗﺎت ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻟﺘﻮﺳﻊ ﰲ اﳌﺒﺎﺣﺎت‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪−٢‬‬
‫إﻇﻬﺎر اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ أﻭ اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ‪.‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﻟﺴﹶﻬﺮ إﱃ ﻭﻗﺖ ﱢ‬
‫ﻣﺘﺄﺧﺮ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻨﺎﺻﺢ ﺑﲔ اﻷﺻﺤﺎب‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﺘﻘﺼﲑ ﰲ ﻧﻔﻊ اﻟﺒﻴﺖ ﻭﺗﺰﻭﻳﺪﻩ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﺑﻮﺳﺎﺋﻞ اﳋﲑ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﻣﺜﻞ‪ :‬ﻋﺪﻡ‬
‫اﻟﻘﺮاءة ﻋﲆ اﻷﻫﻞ‪ ,‬أﻭ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎب ﻧﺎﻓﻊ‪ ,‬ﻭﻋﺪﻡ إﺣﻀﺎر ﺑﻌﺾ‬
‫‪NLP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬
‫ﻭاﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‪ ,‬ﻭاﻟﻜﺘﺐ ﱢ‬ ‫اﻷﴍﻃﺔ‪ ,‬ﱠ‬
‫اﳍﺎدﻓﺔ‪ ,‬ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺬﻫﺎب ﲠﻢ أﻭ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ‬
‫إﱃ اﳌﺤﺎﴐات ﻭاﻟﻨﺪﻭات‪.‬‬
‫‪ −٧‬اﻟﺘﻘﺼﲑ اﻟﻮاﺿﺢ ﰲ ﺻﻠﺔ اﱠﻟﺮﹺﺣﻢ‪.‬‬
‫‪< <l^–Î^ßjÖ]<àÚ‬‬
‫‪ −١‬ﹸﺟﺮأة ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ إﺻﺪار‬
‫اﻟﻔﺘﺎﻭ￯ ﻣﻊ ﺟﻬﻠﻬﻢ اﻟﻮاﺿﺢ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ‬
‫ﻻ ﺗﺮاﻫﻢ ﻳﺘﺠﺮؤﻭﻥ ﺑﺎﻟﻜﻼﻡ ﰲ اﻷﻣﻮر‬
‫اﻟﻄﺒﻴﺔ ﻭاﳌﻌﲈرﻳﺔ‪ ,‬ﺑﻞ ﹸﳛﻴﻠﻮﻥ ذﻟﻚ إﱃ‬
‫ﱢ‬
‫أﻫﻞ اﻻﺧﺘﺼﺎص ﻭاﳋﱪة‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NLQ‬‬

‫‪ −٢‬اﻟﺘﺴﻠﻴﻢ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﻜﻼﻡ اﻟﻄﺒﻴﺐ إذا‬

‫أﻣﺮﻩ ﺑﴚء أﻭ ﳖﺎﻩ ﻋﻦ ﳾء‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯‬
‫اﻟﺮﹸﺟﻞ إذا أﺧﱪ ﺑﺤﻜﻢ ﴍﻋﻲ‬ ‫ذﻟﻚ ﱠ‬
‫ﳜﺎﻟﻒ ﻫﻮاﻩ أﺧﺬ ﰲ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ‪,‬‬
‫ﻭﻗﺎﻡ ﺑﺎﻟﺘﲈس اﳌﻌﺎذﻳﺮ ﻟﻪ!‬
‫‪ −٣‬اﺳﺘﺸﻌﺎر ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﻣﺴﺆﻭﻟﻴﺘﻬﻢ‬
‫ﲡﺎﻩ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﻋﻨﺪ اﻻﻣﺘﺤﺎﻥ أﻭ ﻋﻨﺪ‬
‫ﻣﺮض أﺣﺪﻫﻢ‪ ,‬ﻭإﳘﺎﻝ اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﰲ‬
‫ﻏﲑ ذﻟﻚ‪.‬‬
‫‪ −٤‬ﺗﺴﺎﻫﻞ ﺑﻌﺾ اﻵﺑﺎء ﰲ ﺗﺰﻭﻳﺞ ﺑﻨﺎﲥﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺗﺎرﻙ اﻟﺼﻼة أﻭ اﳌﺘﻬﺎﻭﻥ ﲠﺎ إذا‬
‫‪NLR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻛﺎﻥ ﻣﻦ اﻷﻗﺎرب‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯ أﻭﻟﺌﻚ‬

‫ﻌﺎرﺿﻮﻥ ﺑﺸﺪة ﻋﲆ اﳋﺎﻃﺐ‬ ‫اﻵﺑﺎء ﹸﻳ ﹺ‬
‫إذا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻏﲑ اﻷﻗﺎرب‪ ,‬ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ‬
‫ﹰ‬
‫ﳏﺎﻓﻈﺎ ﻋﲆ أداء اﻟﺼﻼة‪.‬‬
‫ﺗﺄﺧﺮ اﻹﻣﺎﻡ‬‫ﺗﻀﺠﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﹼ‬ ‫ﱡ‬ ‫‪−٥‬‬
‫دﻗﺎﺋﻖ ﻣﻌﺪﻭدة‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﻣﻨﴩح اﻟﺒﺎﻝ‬
‫ﰲ ﳎﺎﻟﺲ اﻟﻮﻻﺋﻢ ﻭﻳﺘﻤﻨﹼﻰ ﻟﻮ ﻃﺎﻝ‬
‫اﳌﺠﻠﺲ ﺳﺎﻋﺎت‪.‬‬
‫اﻟﺘﻄﻴﺐ ﻋﻨﺪ‬
‫‪ −٦‬ﻟﺒﺲ أﺣﺴﻦ اﻟﺜﻴﺎب ﻭ ﱡ‬
‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﺪﻋﻮة أﻭ ﻟﻠﻌﻤﻞ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ‬
‫رث اﳍﻴﺌﺔ ﻋﻨﺪ ذﻫﺎﺑﻪ إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NLS‬‬

‫ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻟﻌﴩات‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −٧‬ﺗﺮ￯ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس‬

‫ﱢ‬
‫ﻣﺘﻤﻜﻨﹰﺎ ﻣﻦ‬ ‫اﻟﻘﺼﺎﺋﺪ ﻭاﻟﻘﺼﺺ‬
‫ﺗﺮدد‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ‬ ‫ﴎدﻫﺎ دﻭﻥ ﹸ‬
‫ﺗﻠﻌﺜﻢ أﻭ ﹼ‬
‫ﹰ‬
‫ﻣﻬﻤﻼ‬ ‫اﻟﺴﹶﻮر‬ ‫ﹺ‬ ‫ﹰ‬
‫ﺟﺎﻫﻼ ﺑﻀﺒﻂ ﻗﹶﺼﺎر ﱡ‬
‫ﳊﻔﻆ ﺑﻌﺾ اﻷذﻛﺎر اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ −٨‬اﻹﻧﺼﺎت اﻟﺘﺎﻡ ﻟﻠﻤﺤﺎﴐة أﻭ ﻟﻜﻼﻡ‬
‫ﺛﻢ ﺗﺮ￯ ذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻮاﻋﻆ اﻟﻨﺎﺻﺢ‪ ,‬ﱠ‬
‫اﳌﺴﺘﻤﻊ ﻳﻘﻊ ﻓﻴﲈ ﹸﳖﻲ ﻋﻨﻪ‪ ,‬ﻭﻛﺄﻧﻪ‬
‫ﱂ ﹶﻳﺴﻤﻊ ﻭﱂ ﹸ ﹶﻳﻘﻞ ﻟﻪ‪.‬‬
‫‪ −٩‬ﺣﺮص ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ دﻋﻮة‬
‫ﺟﲑاﳖﻢ إذا أﻗﺎﻣﻮا ﻭﻟﻴﻤﺔ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯‬
‫‪NLT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ذﻟﻚ اﻟﺪاﻋﻲ ﻷﻭﻟﺌﻚ اﳉﲑاﻥ‬

‫أﺣﺪ اﳉﲑاﻥ‬ ‫ﻻ ﹸﳛﱢﺮﻙ ﺳﺎﻛﻨﹰﺎ ﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﹶ‬
‫ﻻ ﻳﺼﲇ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬اﻟﻔﺮح اﻟﺸﺪﻳﺪ أﻭ اﳊﺰﻥ اﻟﺸﺪﻳﺪ‬
‫ـ ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ـ إذا ﻓﺎز ﻓﺮﻳﻖ أﻭ‬
‫ﹸﻫﹺﺰﻡ ﻓﺮﻳﻖ‪ ,‬أﻭ ارﺗﻔﻊ ﺳﻌﺮ ﻋﻘﺎر أﻭ‬
‫أﺛﺮا‬
‫ﺳﻬﻢ أﻭ اﻧﺨﻔﺾ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﻻ ﺗﺮ￯ ﹰ‬
‫ﳊﺰﻧﻪ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع ﻗﺘﻞ اﳌﺴﻠﻤﲔ أﻭ‬
‫أﺛﺮا ﻟﻔﺮﺣﻪ‬
‫ﺗﴩﻳﺪﻫﻢ‪ ,‬ﻭﻛﺬا ﻻ ﺗﺮ￯ ﹰ‬
‫ﻋﻨﺪ اﻧﺘﺼﺎر ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ‬
‫ﺣﺮب أﻭ ﻏﲑﻫﺎ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NLU‬‬

‫‪ −١١‬اﻹﴎاﻑ ﰲ ﴍاء اﻟﻜﲈﻟﻴﺎت ـ ﻣﻦ‬

‫ﻣﺒﺎﺧﺮ ﻭأﺑﺎرﻳﻖ ﻭﻏﲑﻫﺎ ـ ﻭاﻟﺘﺤﻒ‬
‫ﻟﺘﺰﻳﲔ اﳌﻨﺰﻝ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮ￯ ذﻟﻚ اﳌﺸﱰﻱ‬
‫ﹺ‬
‫ﺗﱪع أﻭ ﺻﺪﻗﺔ ﳌﴩﻭع‬ ‫ﻟﻮ ﹸﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﹼ‬
‫ﺧﲑﻱ ﻷﺑﺪ￯ أﺳﻔﻪ ﻭاﻋﺘﺬارﻩ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺆاﻝ‬
‫‪ −١٢‬ﺣﺮص ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﻋﲆ ﱡ‬
‫ﻋﻦ أﻣﻮرﻩ اﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ ﻣﻦ ﺑﻨﺎء ﻭزرع‪,‬‬
‫ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﻳﻔﺘﻲ ﻧﻔﺴﻪ ﰲ ﻋﺒﺎداﺗﻪ دﻭﻥ‬
‫ﺗﺮدد‪.‬‬
‫ﹼ‬
‫ﻭﺗﻌﺼﺐ ـ‬
‫ﹼ‬ ‫ﺑﺸﺪة‬
‫‪ −١٣‬ﲤﺴﻚ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ـ ﹼ‬
‫ﺑﻌﺎداﺗﻪ ﻭﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻩ ﻭﻋﺪﻡ اﻟﺘﻨﺎزﻝ ﻋﻨﻬﺎ‪,‬‬
‫‪NML‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻔﺮﹰﻃﺎ ﰲ‬
‫ﺑﻞ ﻭاﻟﻔﺨﺮ ﺑﺬﻟﻚ‪ ,‬ﺑﻴﻨﲈ ﺗﺮاﻩ ﹸﻣ ﱢ‬
‫ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﴍﻋﺎ‪ ,‬ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫أﻣﻮر ﻭاﺟﺒﺔ‬
‫ﻣﻜﺎرﻡ اﻷﺧﻼﻕ ﻭﻣﺎ ﻳﺰﻳﺪ اﳌﺮﻭءة‪.‬‬
‫‪< <çãéÖ]<Ñø}_æ<l^Ë‘<àÚ‬‬

‫‪ −١‬ﻭﺻﻔﻮا اﷲ ﺑﺎﻟﻨﻘﺎﺋﺺ‪k﴿ :‬‬

‫‪´ ﴿ ,﴾o n m l‬‬
‫‪.﴾º¹¸¶µ‬‬
‫‪ −٢‬ﻗﺘﻠﻬﻢ اﻷﻧﺒﻴﺎء‪Q P ﴿ :‬‬
‫‪.﴾SR‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NMM‬‬

‫ﳛﺮﻓﻮﻥ اﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﻣﻮاﺿﻌﻪ‪.‬‬

‫‪ −٣‬ﱢ‬
‫ﺳﲈﻋﻮﻥ ﻟﻠﻜﺬب‪.‬‬‫‪ −٤‬ﱠ‬
‫‪ −٥‬أﻛﻔﺮ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻨﻌﻢ‪a `﴿ :‬‬
‫‪.﴾fedcb‬‬
‫ﻟﻠﺤﻖ ﺑﻌﺪ ﻇﻬﻮرﻩ‬
‫ﹼ‬ ‫‪ −٦‬أﺟﺤﺪ اﻟﻨﺎس‬
‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻬﻢ ﻟﻪ‪S R Q﴿ :‬‬
‫‪.﴾WVUT‬‬
‫‪ −٧‬أﺳﻌﻰ اﻟﻨﺎس ﻹﻳﻘﺎد ﻧﺎر اﻟﻔﺘﻦ ﻭاﳊﺮﻭب‪:‬‬
‫﴿ ‪áà ß Þ Ý Ü Û‬‬
‫‪.﴾å‬‬
‫‪æ‬‬ ‫‪äãâ‬‬
‫‪NMN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٨‬أﻗﺬﻑ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﺎت اﳌﺤﺼﻨﺎت‪:‬‬

‫﴿ ‪.﴾^]\[Z‬‬
‫‪ −٩‬أﻇﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﻟﻠﻨﺎس ﻭأﺻﺪﻫﻢ ﻋﻦ‬
‫ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪¤ £ ¢ ¡﴿ :‬‬
‫‪© ¨ § ¦ ¥‬‬
‫‪.﴾¯®¬«ª‬‬
‫أﻱ‬
‫‪ −١٠‬أﺟﺸﻊ اﻟﻨﺎس ﻭأﲨﻌﻬﻢ ﻟﻠﲈﻝ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﻃﺮﻳﻖ‪µ ´ ³ ² ±﴿ :‬‬
‫¶ ¸ ‪.﴾» º ¹‬‬
‫‪ −١١‬ﻳﺮﻭﻥ ﰲ أﻧﻔﺴﻬﻢ اﻟﻜﲈﻝ اﻟﺒﴩﻱ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NMO‬‬

‫ﺗﻨﻘﺼﻬﻢ ﷲ‪B A ﴿ :‬‬

‫ﻣﻊ ﹼ‬
‫‪,﴾ HGFEDC‬‬
‫﴿‪¿ ¾ ½ ¼ » º ¹‬‬
‫‪.﴾...À‬‬
‫‪ −١٢‬ﻳﺮﻭﻥ ﹼ‬
‫أﻥ ﺳﺒﻴﻠﻬﻢ أﻛﻤﻞ ﺳﺒﻴﻞ‪:‬‬
‫﴿‪EDCBA‬‬
‫‪.﴾GF‬‬
 ‫‪NMP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫’†‪< <ÜãiçÂ<ê{Ê<àè‬‬
‫‪đ ß¹]<géÖ^‰_<àÚ‬‬
‫اﻻﺳﺘﻌﲈر اﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫اﻹرﺳﺎﻟﻴﺎت ﻭاﻟﺒﻌﺜﺎت اﻟﺘﻨﺼﲑﻳﺔ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻭﻣﻦ أﳘﻬﺎ‪ :‬اﳌﺠﺎﻝ اﻟﻄﺒﻲ ﻭاﺳﺘﻐﻼﻝ‬
‫دﻋﻮة اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻼﺟﻬﻢ‪.‬‬
‫اﻟﻨﺸﺎط اﻹﻋﻼﻣﻲ اﳌﻘﺮﻭء ﻭاﳌﺴﻤﻮع‬ ‫‪−٣‬‬
‫ﻭاﳌﺮﺋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﻜﺘﻴﺒﺎت ﻋﻦ‬
‫إرﺳﺎﻝ اﳌﻨﺸﻮرات ﻭ ﱢ‬ ‫‪−٤‬‬
‫ﻃﺮﻳﻖ ﺻﻨﺎدﻳﻖ اﻟﱪﻳﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ ﻭاﻟﺒﺤﻮث‬
‫اﻹﴍاﻑ ﻋﲆ ﱠ‬ ‫‪−٥‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NMQ‬‬

‫ﺗﺘﻀﻤﻦ ﱡ‬
‫اﻟﺸﹶﺒﻪ اﳌﺜﺎرة‬ ‫ﱠ‬ ‫اﳉﺎﻣﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ‬
‫ﺣﻮﻝ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫‪ −٦‬ﺑﻌﺾ اﻟﻌﲈﻟﺔ اﻟﻮاﻓﺪة اﻟﺬﻳﻦ ﺣﴬﻭا‬
‫إﱃ ﺑﻼد اﻹﺳﻼﻡ ﳍﺬﻩ اﻟﻐﺎﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ −٧‬ﻓﺘﺢ اﳌﺪارس اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ‪ ,‬ﻭﻫﺬا ﻣﻦ‬
‫أﺧﻄﺮ أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ‪.‬‬
‫‪< <°Û׊¹]<ÌÕ<h^f‰_<àÚ‬‬
‫‪ −١‬اﻹﻋﺮاض ﻋﻦ ﹸﺣﻜﻢ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭاﳉﻬﻞ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺄﺣﻜﺎﻡ ﱢ‬
‫‪ −٢‬اﻹﻋﺠﺎب‪ ,‬ﻭاﻟﺘﺒﻌﻴﺔ اﳌﻄﻠﻘﺔ ﻷﻋﺪاء‬
‫اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬
‫‪NMR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٣‬اﻟﻌﺼﺒﻴﺔ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﳉﻨﺲ‪ ,‬أﻭ ﻟﻮﻥ‪,‬‬

‫أﻭ ﻟﺴﺎﻥ‪.‬‬
‫ﺗﻐﲑ اﳊﺎﻝ إﱃ‬
‫‪ −٤‬اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط ﻣﻦ ﱡ‬
‫أﺣﺴﻦ ﻣﻨﻪ‪.‬‬
‫‪ −٥‬ﺗﻌﻄﻴﻞ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ ﻭاﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ‬
‫اﳌﻨﻜﺮ‪.‬‬
‫‪< <°Û׊¹]<ìˆÂ<h^f‰_<àÚ‬‬
‫ﻣﻨﻬﺠﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﺘﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب ﻭاﻟﺴﻨﹼﺔ‬
‫ﱡ‬ ‫‪−١‬‬
‫ﻋﻘﻴﺪة‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭ‬
‫اﻟﺮاﺳﺨﲔ‬
‫‪ −٢‬اﻻﻟﺘﻔﺎﻑ ﺣﻮﻝ ﻋﻠﲈء اﻷﻣﺔ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NMS‬‬

‫ﹶ‬
‫اﳌﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﰲ اﻟﻌﻠﻢ اﳌﻌﺮﻭﻓﲔ ﺑﺼﻼح‬
‫ﻭﺳﻼﻣﺔ اﳌﻨﻬﺞ‪.‬‬
‫‪ −٣‬إﻋﺎدة اﻟﻨﻈﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ اﳌﺴﻠﻤﲔ اﳌﺠﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﹺﻠﻴﺪ‪ ,‬ﻣﻦ أﺟﻞ ﺷﺤﺬ اﳍﻤﻢ ﻭﺑﻌﺚ‬ ‫ﹶ‬
‫اﻟﻌﺰاﺋﻢ‪ ,‬ﻻ ﻣﻦ ﺑﺎب اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ ﻭاﳌﻮاﺳﺎة‬
‫ﻭاﻟﺘﻮاﻛﻞ‪.‬‬
‫ﺑﺄﻥ اﻟﻨﴫ ﻟﻺﺳﻼﻡ‬ ‫‪ −٤‬اﻟﺘﻔﺎؤﻝ ﻭاﻟﻘﻄﻊ ﹼ‬
‫ﻭأﻫﻠﻪ‪.‬‬
‫‪ −٥‬اﳊﺬر ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط ﻭﻗﺘﻞ‬
‫اﳍﻤﻢ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ; ﻟﻜﺜﺮة ﻣﺎ ﻳﺮ￯‬
‫ﻭﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﻣﺼﺎب اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫‪NMT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﺳﺘﺸﻌﺎر اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﹼ‬
‫ﻛﻞ ﻓﺮد ﻣﻦ‬ ‫‪−٦‬‬
‫أﻓﺮاد اﳌﺠﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫ﻋﺪﻡ اﻻﻏﱰار ـ ﺑﻞ اﳊﺬر ﻣﻦ‬ ‫‪−٧‬‬
‫اﻻﻏﱰار ـ ﺑﺎﻟﻜﺜﺮة ﻭاﻟﻌﺠﺐ ﺑﺎﻟﻌﺪة‬
‫ﻭاﻟﻌﺘﺎد ﻟﺪ￯ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪ ,‬ﻓﺎﻟﻜﺜﺮة‬
‫ﺷﻴﺌﺎ إذا ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻻ ﺗﻨﻔﻊ أﺻﺤﺎﲠﺎ ﹰ‬
‫ﺻﻐﺎرا‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﻨﻔﻮس‬
‫اﺟﺘﻨﺎب اﳌﻌﺎﴆ ﻭاﳊﺬر ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ‬ ‫‪−٨‬‬
‫ﴍ‬‫ﻟﻜﻞ ﹼ‬‫ﹼ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ; ﻓﺎﳌﻌﺎﴆ ﻣﻔﺘﺎح‬
‫ﻣﻐﻼﻕ ﹼ‬
‫ﻟﻜﻞ ﺧﲑ‪.‬‬ ‫ﻭ ﹾ ﹲ‬
‫ﻋﺪﻡ اﻟﻐﻔﻠﺔ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﺋﺪ اﻷﻋﺪاء‬ ‫‪−٩‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NMU‬‬

‫ﻭإﳘﺎﻝ ﺷﺄﳖﺎ; ﻷﳖﺎ ﺗﺘﻨﺎﻣﻰ ﻭﺗﺰداد‬

‫ﺑﺤﺴﺐ ﲡﺎﻫﻠﻬﺎ ﻭﻋﺪﻡ إﻟﻘﺎء اﻟﺒﺎﻝ ﳍﺎ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﻋﺪﻡ إﻋﻄﺎء اﻟﻌﺪﹼﻭ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻪ‪,‬‬
‫اﻟﺮﻋﺐ إﱃ ﻗﻠﻮب اﳌﺴﻠﻤﲔ‪,‬‬ ‫ﻭإدﺧﺎﻝ ﱡ‬
‫اﻟﻌﺪﻭ ﻭﻋﺪﺗﻪ‬
‫ﹼ‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﹺﺑﺬﻛﺮ ﻋﺪد‬
‫ﺗﻈﻬﺮﻩ ﺑﻤﻈﻬﺮ اﻟﻐﺎﻟﺐ‬
‫ﻭﻋﺘﺎدﻩ ﺑﺼﻮرة ﹸ ﹸ‬
‫اﻟﺬﻱ ﻻ ﹸﻳﻐﻠﺐ‪.‬‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪NNL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <ð^jÖ]<ÄÚ<l^ËÎæ‬‬
‫‪ −١‬دﺧﻮﻝ ﻓﺼﻞ ﺷﺘﺎء ﺟﺪﻳﺪ ﹸﻳﺸﲑ إﱃ‬
‫اﻧﺴﻼخ ﻋﺎﻡ ﻛﺎﻣﻞ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﹼﻳﺘﻘﻲ اﻟﻨﺎس ﺑﺮد ﱢ‬
‫اﻟﺸﺘﺎء ﺑﲈ ﹶﻳﱠﴪﻩ اﷲ‬
‫ﳍﻢ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻠﺒﺎس ﻭاﻟﻄﻌﺎﻡ‬
‫ﺣﺚ ﻋﲆ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻭاﻟﴩاب‪ ,‬ﻭﰲ ذﻟﻚ‬
‫اﳌﻀﺎﻋﻔﺔ ﻣﻦ ﹸﺷﻜﺮ اﻟﻨﱢﹶﻌﻢ ﻭ ﹼ‬
‫ﺗﺬﻛﺮ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﻷﻭاﺋﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﺮ ﻭاﳉﻮع‪.‬‬
‫‪ −٣‬ﻋﲆ اﳌﺴﻠﻢ أﻥ ﹶﻳﺴﺘﺸﻌﺮ ﹼ‬
‫أﻥ ﺑﺮد اﻟﺸﺘﺎء‬
‫ﺣﺮﻫﺎ‬
‫ﺣﺮ اﻟﺼﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﺮد ﺟﻬﻨﻢ ﻭ ﱢ‬ ‫أﻭ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NNM‬‬

‫ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨﺼﻮص‪ ,‬ﻭإذا اﺳﺘﺸﻌﺮ‬

‫اﻟﺘﻐﲑات‬
‫ﱡ‬ ‫اﳌﺴﻠﻢ ذﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻠﻚ‬
‫ﺳﺒﺒﺎ ﰲ زﻳﺎدة اﺟﺘﻬﺎدﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫ﱠ‬
‫ﻭﻋﺒﺎدﺗﻪ ﻭﺧﻮﻓﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻘﺎب‪.‬‬
‫إﺧﻮاﻧﺎ ﻟﻪ ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −٤‬أﻥ ﻳﺘﺬﻛﺮ اﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﻣﻌﻪ ﻫﺬا اﻟﱪد‪ ,‬ﻭﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﻠﺘﺤﻔﻮﻥ‬
‫اﻟﺴﲈء ﻭﻳﻔﱰﺷﻮﻥ اﻷرض; ﻓﻼ ﹺﻛﺴﺎء‬ ‫ﱠ‬
‫ﻭﻻ ﻏﻄﺎء‪ ,‬ﺑﻞ ﺣﺮب ﻭﻓﻘﺮ ﻭﺗﴩﻳﺪ‪,‬‬
‫ﻓﻠﺬﻟﻚ ﻳﺘﺄﱂ اﳌﺴﻠﻢ ﹺﻷﹶﹶﱂ إﺧﻮاﻧﻪ ﻭﻳﻔﺮح‬
‫ﻟﻔﺮﺣﻬﻢ ﻭﻳﻌﻴﺶ ﻫﺎﺟﺴﻬﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﻟﻴﻞ اﻟﺸﺘﺎء‬ ‫ﻳﻔﺮط ﹸ‬ ‫‪ −٥‬ﹸ ﱢ‬
‫‪NNN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻟﻠﺴﹶﻬﺮ ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ,‬ﻓﻴﻜﻮﻥ‬ ‫ﹰ‬

‫ﻣﻄﻴﺔ ﱠ‬
‫ﴐﻳﺒﺔ ذﻟﻚ إﺿﺎﻋﺔ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ ﻣﻊ‬
‫اﻟﺴﺎﻋﺎت‬ ‫ﹰ‬
‫إﺿﺎﻓﺔ إﱃ إﻫﺪار ﱠ‬ ‫اﳉﲈﻋﺔ‪,‬‬
‫ﻳﴬ‪.‬‬
‫ﻓﻴﲈ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻞ ﻗﺪ ﹼ‬
‫‪ −٦‬اﺳﺘﻐﻼﻝ ﳖﺎر اﻟﺸﺘﺎء ﺑﺎﻟﺼﻮﻡ; ﻓﻨﻬﺎرﻩ‬
‫ﺑﺸﺪة‬
‫ﻗﺼﲑ ﻭﻻ ﻳﺸﻌﺮ اﻟﺼﺎﺋﻢ ﻓﻴﻪ ﹼ‬
‫أﺟﺮ ﻛﺜﲑ‬
‫اﻟﻌﻄﺶ‪ ,‬ﻓﻴﺠﺘﻤﻊ ﺑﺬﻟﻚ ﹲ‬
‫ﻭﻋﻤﻞ ﻳﺴﲑ‪.‬‬
‫ﻳﺜﻘﻞ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻋﲆ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺻﻼة‬ ‫‪ −٧‬ﹸ ﱢ‬
‫ﺧﺎﺻﹰﺔ ﰲ اﻟﺸﺘﺎء ـ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﻔﺠﺮ ـ‬
‫اﻟﺪﻑء‪,‬‬
‫ﻻﺟﺘﲈع ﻟﺬة اﻟﻨﻮﻡ ﻭﻟﺬة ﱢ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NNO‬‬

‫ﻓﻴﺰﻳﺪ ﺗﻠﺒﻴﺲ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﲆ أﻭﻟﺌﻚ ـ ﹼإﻻ‬

‫ﻣﻦ رﺣﻢ اﷲ ـ‪ ,‬ﻭﰲ اﳌﻘﺎﺑﻞ إذا ﺟﺎﻫﺪ‬
‫اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻧﻔﺴﻪ ﻭ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫أﻃﺮﻫﺎ ﻋﲆ اﳌﺠﺎﻫﺪة‬
‫ﻟﻠﻘﻴﺎﻡ إﱃ اﻟﺼﻼة ﹼ‬
‫ﻓﺈﻥ أﺟﺮﻩ ﻋﻈﻴﻢ‪,‬‬
‫ﻓﺈﻥ إﺳﺒﺎغ اﻟﻮﺿﻮء ﻋﲆ‬ ‫أﻳﻀﺎ ﹼ‬ ‫ﻭ ﹰ‬
‫اﳌﻜﺎرﻩ ﻭاﳌﴚ ﰲ اﻟﻈﻠﲈت إﱃ‬
‫اﳌﺴﺎﺟﺪ ﹶﻳﹸﻌﻮد ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻷﺟﺮ‬
‫اﳉﺰﻳﻞ ﻭاﻟﺜﻮاب اﻟﻌﻈﻴﻢ‪.‬‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫‪NNP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫<<‬

‫_‪< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<oè^u‬‬
‫‪<ßÖ]<àÂ<x’i<÷æ‬ﷺ‬
‫اﳊﻖ ﺷﻴﻄﺎﻥ أﺧﺮس‪.‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻛﺖ ﻋﻦ ﹼ‬
‫‪−١‬‬ ‫ﱠ‬
‫اﻟﺼﻒ اﻷﻋﻮج‪.‬‬‫ﱢ‬ ‫إﻥ اﷲ ﻻ ﻳﻨﻈﺮ إﱃ‬
‫‪−٢‬‬ ‫ﹼ‬
‫اﻟﻜﻲ‪.‬‬
‫آﺧﺮ اﻟﺪﻭاء ﹼ‬
‫‪−٣‬‬
‫إﻥ اﷲ ﹶﻳﹶﺰﹸع ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎﻥ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺰع ﺑﺎﻟﻘﺮآﻥ‪.‬‬
‫‪−٤‬‬ ‫ﹼ‬
‫‪ −٥‬ﳜﻠﻖ ﻣﻦ ﱠ‬
‫اﻟﺸﹶﺒﻪ أرﺑﻌﲔ‪.‬‬
‫‪ −٦‬اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻣﻦ اﻹﻳﲈﻥ‪.‬‬
‫‪ −٧‬رﺟﻌﻨﺎ ﻣﻦ اﳉﻬﺎد اﻷﺻﻐﺮ إﱃ اﳉﻬﺎد‬
‫اﻷﻛﱪ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NNQ‬‬

‫ﻣﻨﺎ أﻫﻞ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬

‫‪ −٨‬ﺳﻠﲈﻥ ﹼ‬
‫‪ −٩‬اﻃﻠﺒﻮا اﻟﻌﻠﻢ ﻭﻟﻮ ﺑﺎﻟﺼﲔ‪.‬‬
‫ﺑﺄﳞﻢ اﻗﺘﺪﻳﺘﻢ‬ ‫‪ −١٠‬أﺻﺤﺎﰊ ﻛﺎﻟﻨﺠﻮﻡ ﱢ‬
‫اﻫﺘﺪﻳﺘﻢ‪.‬‬
‫رﰊ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺗﺄدﻳﺒﻲ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬أدﺑﻨﻲ ﱢ‬
‫ﲪﺪ ﻭﻣﺎ ﹸﻋﱢﺒﺪ‪.‬‬ ‫أﺣﺐ اﻷﺳﲈء إﱃ اﷲ ﻣﺎ ﹸ ﱢ‬ ‫‪ −١٢‬ﹼ‬
‫‪ −١٣‬اﻟﻔﺘﻨﺔ ﻧﺎﺋﻤﺔ‪ ,‬ﻟﻌﻦ اﷲ ﻣﻦ أﻳﻘﻈﻬﺎ‪.‬‬
‫اﻟﱪ ﻋﺎﺟﻠﻪ‪.‬‬‫‪ −١٤‬ﺧﲑ ﹺ ﱢ‬
‫اﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ‪.‬‬
‫‪ −١٥‬ﱢ‬
‫‪ −١٦‬ﺧﲑ اﻷﻣﻮر أﻭﺳﻄﻬﺎ‪.‬‬
‫‪NNR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻛﻴﺲ ﻓﻄﻦ‪.‬‬
‫‪ −١٧‬اﳌﺆﻣﻦ ﱢ ﹲ‬
‫‪ −١٨‬ﻻ ﺻﻼة ﳉﺎر اﳌﺴﺠﺪ إﻻ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮء‪.‬‬
‫ﺧﲑ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﺲ ﱡ‬‫اﻟﻮﺣﺪة ﹲ‬‫‪ −١٩‬ﹶ‬
‫_}‪< <Œ^ßÖ]<°e<íÃñ^<ð^Ş‬‬
‫ﻳﺘﺒﺪﻝ إذا ﺧﺮج‬ ‫‪ −١‬اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬
‫أﻥ ﻣﺎء زﻣﺰﻡ ﹼ‬
‫ﻣﻦ ﹼ‬
‫ﻣﻜﺔ‪.‬‬
‫ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ ا‬ ‫‪ −٢‬ﲣﺼﻴﺺ ﹼ‬
‫ﻛﺮﻡ اﷲ ﻭﺟﻬﻪ« أﻭ »؛«‪,‬‬
‫ﺑﺼﻴﻐﺔ » ﱠ‬
‫أﻭ »اﻹﻣﺎﻡ«‪.‬‬
‫اﳉﻦ‪.‬‬
‫أﻥ اﻟﻌﺎﺻﻮﻑ رﻗﺼﺔ ﹼ‬ ‫‪ −٣‬اﻋﺘﻘﺎد ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NNS‬‬

‫اﻟﻴﻤﻨﻰ ﻳﻌﺘﻘﺪ ﹼ‬
‫أﻥ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﺣﹰﺪا ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺨﲑ‪ ,‬ﻭﻛﺬا اﻟﻌﻜﺲ‬ ‫ﹶ‬
‫اﻟﻴﴪ￯‪.‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻃﻨﲔ اﻷذﻥ ﹸ‬
‫ﺑﺄﻥ‪» :‬ﻃﻪ« ﻭ»ﻳﺲ« ﻣﻦ أﺳﲈء‬ ‫ﻗﻮﳍﻢ ﹼ‬ ‫‪−٥‬‬
‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‪.‬‬
‫ﱢ‬
‫اﻣﺮأة ﻣﻦ ﻏﺮﻕ أﻭ‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ إذا أﻧﻘﺬ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٦‬‬
‫ﳏﺮﻣﺎ ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﻏﲑﻩ أﺻﺒﺢ ﹶ ﹾ ﹶ ﹰ‬
‫ﺗﱪع ﺑﺪﻡ ﻟﻠﻤﺮأة أﺻﺒﺢ‬ ‫اﻟﺮﹸﺟﻞ إذا ﱠ‬ ‫أﻥ ﱠ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٧‬‬
‫ﹶﳏ ﹾﹶﺮﹰﻣﺎ ﳍﺎ‪.‬‬
‫ﺴﺒﺐ اﻟﺜﺂﻟﻴﻞ‪.‬‬ ‫ﻋﺪ اﻟﻨﺠﻮﻡ ﹸﻳ ﱢ‬ ‫أﻥ ﹼ‬ ‫ﹼ‬ ‫‪−٨‬‬
‫‪NNT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﲪﺎﻡ اﳊﺮﻡ ﻻ ﻳﻄﲑ ﻓﻮﻕ ﺳﻄﺢ‬ ‫أﻥ ﹶ ﹶ‬ ‫‪ −٩‬ﹼ‬

‫اﻟﻜﻌﺒﺔ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬ﻛﺘﺎﺑﺔ اﳊﺮﻑ »ص« أﻭ »ﺻﻠﻌﻢ«‬
‫ﺑﺪﻝ »ﷺ«‪.‬‬
‫اﻟﻀﺐ‪.‬‬
‫ﹼ‬ ‫‪ −١١‬اﻟﺘﺪاﻭﻱ ﺑﺪﻡ‬
‫‪ −١٢‬ﺗﻨﺎﻭﻝ اﻟﻄﻌﺎﻡ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﹺذﻛﺮ اﷲ‬
‫ﻛﺎﳉﺮاﺋﺪ ﹰ‬
‫ﻣﺜﻼ‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫ﺧﺎﺻﺔ ﰲ‬ ‫‪ −١٣‬ﻋﺪﻡ ﻛﻈﻢ اﻟﺘﺜﺎؤب ﻭ‬
‫اﻟﺼﻼة‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫ﺼﻴﺒﻪ ﺑﺎﻟﻌﻘﻢ‪.‬‬ ‫أﻥ ﱢ‬
‫ﲣﻄﻲ اﻟﻨﺎﺋﻢ ﹸﻳ ﹸ‬ ‫‪ −١٤‬ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NNU‬‬

‫]‪< <ð^{ { { { { { ‚Ö‬‬

‫‪ −‬ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬
‫أﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ‪.‬‬‫‪ −‬ﹾ ﹶﹶ‬
‫‪ W‬‬
‫دﻋﻮة اﻟﻮاﻟﺪ‪.‬‬ ‫‪−١‬‬
‫دﻋﻮة اﳌﺴﺎﻓﺮ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫ﻛﺎﻓﺮا ـ‪.‬‬
‫دﻋﻮة اﳌﻈﻠﻮﻡ ـ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻥ ﹰ‬ ‫‪−٣‬‬
‫دﻋﻮة اﻟﺼﺎﺋﻢ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫دﻋﻮة اﳌﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ اﻟﻐﻴﺐ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫دﻋﻮة اﳌﻀﻄﺮ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
 ‫‪NOL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪‬א‪‬א‪ ‬א‪ W‬‬

‫‪ −١‬ﰲ ﺛﻠﺚ اﻟﻠﻴﻞ اﻷﺧﲑ‪.‬‬
‫‪ −٢‬ﰲ ﺳﺎﻋﺔ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻳﻮﻡ اﳉﻤﻌﺔ‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫ﹰ‬ ‫‪ −١‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﻄﻌﻢ‬
‫ﹰ‬
‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫‪ −٢‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﴩب‬
‫ﹰ‬
‫ﺣﻼﻻ‪.‬‬ ‫‪ −٣‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﳌﻠﺒﺲ‬
‫ﹺ‬
‫‪ −٤‬ﱠأﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺈﺛﻢ أﻭ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﹶرﺣﻢ‪.‬‬
‫ﻳﻠﺢ ﻋﲆ اﷲ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬ ‫‪ −٥‬أﻥ ﹸ ﱠ‬
‫اﻟﻈﻦ ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪ −٦‬أﻥ ﹸﳛﺴﻦ ﹼ‬
‫‪ −٧‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﺪاﻋﻲ ﺑﺎرا ﺑﻮاﻟﺪﻳﻪ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NOM‬‬

‫‪ −٨‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ دﻋﺎؤﻩ ﺧﻔﻴﺎ ) ﴎا (‪.‬‬

‫ﻳﻤﺠﺪ اﷲﹶ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﹸﻳﺜﻨﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺒﻞ‬ ‫‪ −٩‬أﻥ ﹸ ﱢ ﹶ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫ﺧﺎﺷﻌﺎ ﷲ أﺛﻨﺎء‬
‫ﹰ‬ ‫‪ −١٠‬أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹸﻣﹶﺘﹶﺬﱢﻟﹰﻼ‬
‫اﻟﺪﻋﺎء‪.‬‬
‫رﺑﻪ ﺑﻌﺰﻡ ﺻﺎدﻕ‪.‬‬ ‫‪ −١١‬أﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﱠ‬
‫‪ −١٢‬أﻥ ﳛﺬر ﻣﻦ اﻟﻴﺄس ﻭاﻟﻘﻨﻮط‪.‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫‪ −١‬ﹼإﻣﺎ أﻥ ﲡﺎب دﻋﻮﺗﻪ‪.‬‬
‫‪ −٢‬أﻭ ﹸ ﱠ ﹶ ﹶ‬
‫ﺗﺪﺧﺮ ﻟﻪ ﰲ اﻵﺧﺮة‪.‬‬
‫اﻟﺴﻮء ﻣﺜﻞ دﻋﺎﺋﻪ‪.‬‬
‫‪ −٣‬أﻭ ﹸﻳﴫﻑ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ ﱡ‬
‫‪NON‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <†{ { {Ó{Ö‬‬

‫ﺘﻘﺮب‬ ‫ﻋﺒﺎدة ﹶﻳ ﱠ‬
‫ﹲ‬ ‫ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﲆ ﻧﻌﻤﻪ‬
‫رﺑﻪ ﻷ‪.‬‬ ‫ﲠﺎ اﻟﻌﺒﺪ إﱃ ﱢ‬
‫ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﺸﻜﺮ إﱃ أﻗﺴﺎﻡ أرﺑﻌﺔ ﰲ‬
‫اﻹﲨﺎﻝ‪:‬‬
‫اﻷﻭﻝ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ‬ ‫اﻟﻘﺴﻢ ﱠ‬
‫ﺻﺒﺎﺣﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫ﻟﺴﺎﻥ اﻟﻌﺒﺪ ﺑﺸﻜﺮﻩ ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﹸ‬ ‫ﻠﻬﺞ‬
‫ﺑﺄﻥ ﻳ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﻣﺴﺎء‪ ,‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﲡﺪد اﻟﻨﻌﻢ‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ‪,‬‬
‫ﺟﺎزﻣﺎ‬
‫ﹰ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎدا‬
‫ﹰ‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻟﻌﺒﺪ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NOO‬‬

‫ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻭﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ ﻟﻮﻻ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﻻ ﹼ‬

‫أﻱ ﻧﻌﻤﺔ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻨﻌﻢ‬‫ﺗﻴﴪت ﹼ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ ﳌﺎ ﱠ‬
‫ﺗﻌﺪ ﻭﻻ ﲢﴡ‪.‬‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻻ ﹼ‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﳉﻮارح‪,‬‬
‫ﻳﺴﺨﺮ ﺟﻮارﺣﻪ ﻓﻴﲈ ﹸﻳﺮﴈ اﷲ‬ ‫ﻭذﻟﻚ ﺑﺄﻥ ﱢ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪ ,‬ﻭﳛﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﴆ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﺷﻜﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﲈ رزﻗﻪ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻨﱢﻌﻢ‪ ,‬ﻭذﻟﻚ ﹰ‬
‫ﻣﺜﻼ ﺑﺤﻔﻆ أﻣﻮاﻟﻪ ﻭأﻭﻻدﻩ ﻣﻦ‬
‫اﳌﻌﺎﴆ‪ ,‬ﻭاﺳﺘﻌﲈﳍﺎ ﻭﺗﺴﺨﲑﻫﺎ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬
‫‪NOP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫]‪< <و߹]<àÚ<t憤]<‚ßÂ<†Ò„Ö‬‬
‫ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻋﲆ اﷲ‪,‬‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‪» :‬ﺑﺴﻢ اﷲ‪ ,‬ﹼ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻭﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮة ﹼإﻻ ﺑﺎﷲ‪,‬‬
‫زﻝ أﻭ ﹸأ ﹶ ﱠ‬
‫زﻝ‪,‬‬ ‫ﺿﻞ‪ ,‬أﻭ ﹶأ ﱠ‬
‫ﺿﻞ أﻭﹸأ ﹶ ﱠ‬‫ﺑﻚ أﻥ ﹶأ ﱠ‬
‫ﻇﻠﻢ‪ ,‬أﻭ ﹶأ ﹶ ﹶ‬ ‫ﻇﻠﻢ أﻭ ﹸأ ﹶ‬‫ﹺ‬
‫ﳚﻬﻞ‬‫ﺟﻬﻞ أﻭ ﹸ ﹶ‬ ‫أﻭ ﹶأ ﹾ ﹶ‬
‫ﻋﲇ«‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫]‪< <و߹]<Ùç}<‚ßÂ<†Ò„Ö‬‬
‫ﳉﻨﹶﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺴﻢ اﷲ ﺧﺮﺟﻨﺎ‪,‬‬ ‫»ﺑﺴﻢ اﷲ ﹶﻭ ﹶ ﹾ‬
‫ﺛﻢ ﹺ ﹸ ﹶ ﱢ‬
‫ﻟﻴﺴﻠﻢ ﻋﲆ أﻫﻠﻪ‪.‬‬ ‫رﺑﻨﺎ ﺗﻮﻛﻠﻨﺎ«‪ ,‬ﱠ‬
‫ﻭﻋﲆ ﱢ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NOQ‬‬

‫‪< <‚rŠ¹]<±c<h^â„Ö]<ð^Â‬‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﰲ ﻟﺴﺎﲏ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ اﺟﻌﻞ ﰲ ﻗﻠﺒﻲ ﹰ‬
‫» ﱠ‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﰲ ﺑﴫﻱ ﹰ‬ ‫ﹰ‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭاﺟﻌﻞ ﻣﻦ‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﻣﻦ أﻣﺎﻣﻲ ﹰ‬
‫ﺧﻠﻔﻲ ﹰ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ أﻋﻄﻨﻲ‬
‫ﱠ‬ ‫ﻧﻮرا‪,‬‬
‫ﻧﻮرا‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﲢﺘﻲ ﹰ‬
‫ﻓﻮﻗﻲ ﹰ‬
‫ﻧﻮرا«‪.‬‬
‫ﹰ‬
‫‪< <‚rŠ¹]<±c<Ùç}‚Ö]<ð^Â‬‬
‫»أﻋﻮذ ﺑﺎﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ,‬ﻭﺑﻮﺟﻬﻪ اﻟﻜﺮﻳﻢ‪,‬‬
‫اﻟﺮﺟﻴﻢ‪ ,‬ﺑﺴﻢ‬
‫ﻭﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﱠ‬
‫‪NOR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲ‪,‬‬

‫ﱠ‬ ‫اﷲ‪ ,‬ﻭاﻟﺼﻼة‬
‫اﻟﻠﻬﻢ اﻓﺘﺢ ﱄ أﺑﻮاب رﲪﺘﻚ«‪.‬‬
‫ﱠ‬
‫‪< <‚rŠ¹]<àÚ<t憤]<ð^Â‬‬
‫»ﺑﺴﻢ اﷲ ﻭاﻟﺼﻼة ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﲆ رﺳﻮﻝ اﷲ‪,‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ اﻋﺼﻤﻨﻲ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ‪ ,‬ﱠ‬‫ﱠ‬
‫ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ اﱠﻟﺮﺟﻴﻢ«‪.‬‬
‫‪< <ሣ]æ<Ü]<ð^Â‬‬
‫اﺑﻦ‬
‫اﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ ﹸ‬ ‫ﻋﺒﺪﻙ ﹸ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ ﹸ‬
‫» ﱠ‬
‫ﻜﻤﻚ‪,‬‬‫ﻣﺎض ﹺ ﱠﰲ ﹸﺣ ﹸ‬
‫ﹴ‬ ‫ﹶأﻣﺘﹺﹶﻚ‪ ,‬ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴﺪﻙ‪,‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NOS‬‬

‫ﺑﻜﻞ ﹴ‬
‫اﺳﻢ ﻫﻮ‬ ‫ﻋﺪﻝ ﹺ ﱠﰲ ﻗﻀﺎؤﻙ‪ ,‬أﺳﺄﻟﻚ ﱢ‬ ‫ﹶ ﹲ‬
‫ﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ‪ ,‬أﻭ أﻧﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ‪,‬‬ ‫ﺳﻤ ﹶ‬ ‫ﻟﻚ ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫اﺳﺘﺄﺛﺮت‬
‫ﹶ‬ ‫أﺣﹰﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪ ,‬أﻭ‬ ‫أﻭ ﹶ ﹼ ﹶ ﹸ‬
‫ﻋﻠﻤﺘﻪ ﹶ‬
‫ﹶ‬
‫اﻟﻘﺮآﻥ‬ ‫ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ أﻥ ﲡﻌﻞ‬
‫ﻧﻮر ﺻﺪرﻱ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬
‫ﺟﻼء ﺣﺰﲏ‪,‬‬ ‫رﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ‪ ,‬ﻭ ﹶ‬
‫ﳘﻲ«‪.‬‬‫ﻭذﻫﺎب ﹼ‬
‫اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ‪,‬‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫» ﱠ‬
‫ﻭاﻟﻌﺠﺰ ﻭاﻟﻜﺴﻞ‪ ,‬ﻭاﻟﺒﺨﻞ ﻭاﳉﺒﻦ‪,‬‬
‫اﻟﺮﺟﺎﻝ«‪.‬‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‪ ,‬ﻭ ﹶ ﹶ ﹺ‬
‫ﻏﻠﺒﺔ ﱢ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭﺿﻠﻊ ﱠ‬
‫‪NOT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪< <h†ÓÖ]<ð^Â‬‬
‫إﻟﻪ‬
‫»ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳊﻠﻴﻢ‪ ,‬ﻻ ﹶ‬
‫رب اﻟﻌﺮش اﻟﻌﻈﻴﻢ‪ ,‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ‬
‫ﹼإﻻ اﷲ ﹼ‬
‫ﻭرب‬
‫ﹼ‬ ‫ﻭرب اﻷرض‪,‬‬ ‫ﹼ‬ ‫اﻟﺴﲈﻭات‬
‫رب ﱠ‬ ‫ﹼ‬
‫اﻟﻌﺮش اﻟﻜﺮﻳﻢ«‪.‬‬
‫»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﱢإﲏ ﹸ‬
‫ﻛﻨﺖ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻈﺎﳌﲔ«‪.‬‬
‫رﰊ ﻻ ﹸأﴍﻙ ﺑﻪ ﹰ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ«‪.‬‬ ‫»اﷲﹸ اﷲ ﱢ‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NOU‬‬

‫_‪< <ð^Š¹]æ<|^f’Ö]<…^Òƒ‬‬
‫‪» −‬أﺻﺒﺤﻨﺎ ﻭأﺻﺒﺢ اﳌﻠﻚ ﷲ‪,HQI‬‬
‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ‪ ,‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ‬
‫ﻛﻞ ﹴ‬
‫ﳾء‬ ‫ﻟﻪ‪ ,‬ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ‪,‬‬
‫رب أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬ ‫ﻗﺪﻳﺮ‪ ,‬ﱢ‬
‫‪HRI‬‬
‫ﴍ ﻣﺎ ﰲ‬‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬‫ﻭ ﹶ‬
‫رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ‬‫ﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻩ‪ ,‬ﱢ‬
‫ﻫﺬا اﻟﻴﻮﻡ ﻭ ﱢ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪» :‬أﻣﺴﻴﻨﺎ ﻭأﻣﺴﻰ اﳌﻠﻚ ﷲ‪.«...‬‬

‫ﺧﲑ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬
‫رب أﺳﺄﻟﻚ ﹶ‬ ‫)‪ (٢‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱢ‬
‫ﴍ ﻣﺎ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﻠﻴﻠﺔ‬‫ﻭﺧﲑ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪ ,‬ﻭأﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬
‫ﹶ‬
‫ﻭﴍ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ‪.«..‬‬
‫ﱢ‬
‫‪NPL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫رب أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ‬ ‫ﹺ ﹺ‬

‫اﻟﻜﺴﻞ ﻭﺳﻮء اﻟﻜﹶﱪ‪ ,‬ﱢ‬
‫ﹴ‬
‫ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻘﱪ«‪.‬‬ ‫ﹴ‬
‫ﻋﺬاب ﰲ اﻟﻨﺎر ﻭ‬
‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ أﻣﺴﻴﻨﺎ‪,HQI‬‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬
‫ﻭﺑﻚ ﻧﺤﻴﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮت‪ ,‬ﻭإﻟﻴﻚ اﻟﻨﱡﺸﻮر«‪.‬‬
‫إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪ ,‬ﺧﻠﻘﺘﻨﻲ‬
‫رﰊ ﻻ ﹶ‬‫اﻟﻠﻬﻢ أﻧﺖ ﱢ‬
‫‪ »−‬ﱠ‬
‫ﻋﺒﺪﻙ‪ ,‬ﻭأﻧﺎ ﻋﲆ ﻋﻬﺪﻙ ﻭﻭﻋﺪﻙ ﻣﺎ‬ ‫ﻭأﻧﺎ ﹸ‬
‫ﴍ ﻣﺎ ﺻﻨﻌﺖ‪,‬‬ ‫اﺳﺘﻄﻌﺖ‪ ,‬أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﹸ‬
‫ﻭأﺑﻮء ﺑﺬﻧﺒﻲ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﱄ‪,‬‬
‫ﻋﲇ‪ ,‬ﹸ ﹸ‬‫ﻟﻚ ﺑﻨﻌﻤﺘﻚ ﱠ‬ ‫أﺑﻮء ﹶ‬
‫ﹸ ﹸ‬
‫اﻟﺬﻧﻮب ﹼإﻻ أﻧﺖ«‪.‬‬
‫ﹶ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﺮ‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﺑﻚ أﻣﺴﻴﻨﺎ‪ ,‬ﻭﺑﻚ أﺻﺒﺤﻨﺎ‪,‬‬

‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫ﻧﺤﻴﺎ ﻭﺑﻚ ﻧﻤﻮت‪ ,‬ﻭإﻟﻴﻚ اﳌﺼﲑ«‪.‬‬
‫ﻭﺑﻚ ﹶ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NPM‬‬

‫أﺻﺒﺤﺖ‪ HQI‬ﹸ ﹺ ﹸ ﹶ‬
‫أﺷﻬﺪﻙ‪,‬‬ ‫ﹸ‬ ‫‪» −‬اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ‬
‫ﻭﲨﻴﻊ‬
‫ﹶ‬ ‫ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻚ‬
‫ﹶ‬ ‫ﲪﻠﺔ ﻋﺮﺷﻚ‬ ‫ﹸ ﹺﹸ‬
‫ﻭأﺷﻬﺪ ﹶ ﹶ ﹶ ﹶ‬
‫ﻭﺣﺪﻙ‬‫ﺧﻠﻘﻚ أﻧﻚ أﻧﺖ اﷲﹸ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ ﹶ‬
‫ﻋﺒﺪﻙ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﳏﻤﺪا‬
‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻭأﻥ‬ ‫ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻚ‪,‬‬
‫ﻣﺮات‪.‬‬‫أرﺑﻊ ﱠ‬
‫ﻭرﺳﻮﻟﻚ« ﹶ‬ ‫ﹸ‬
‫‪ −‬آﻳﺔ اﻟﻜﺮﳼ‪.‬‬
‫اﳌﻌﻮذات‪ ,‬ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫‪ −‬ﱢ‬
‫‪ −‬ﻗﺮاءة اﻵﻳﺘﲔ اﻷﺧﲑﺗﲔ ﻣﻦ ﺳﻮرة‬
‫ﻣﺴﺎء (‪.‬‬
‫ﹰ‬ ‫اﻟﺒﻘﺮة )‬

‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫أﻣﺴﻴﺖ‪.«...‬‬
‫ﹸ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﱢإﲏ‬
‫)‪ (١‬ﻭإذا أﻣﺴﻰ ﻗﺎﻝ‪ » :‬ﱠ‬
‫‪NPN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﻠﻬﻢ ﻣﺎ أﺻﺒﺢ ﰊ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ أﻭ‬ ‫‪ »−‬ﱠ‬

‫ﻭﺣﺪﻙ ﻻ ﴍﻳﻚ‬ ‫ﺑﺄﺣﹴﺪ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ‪ ,‬ﻓﻤﻨﻚ ﹶ‬ ‫ﹶ‬
‫ﻟﻚ‪ ,‬ﻓﻠﻚ اﳊﻤﺪ ﻭﻟﻚ اﻟﺸﻜﺮ«‪.‬‬
‫ﻓﺎﻃﺮ‬
‫ﹶ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻋﺎﱂ ﹶ اﻟﻐﻴﺐ ﻭاﻟﺸﻬﺎدة‪,‬‬
‫‪ »−‬ﱠ‬
‫ﻴﻜﻪ‪,‬‬‫ﻭﻣﹺﻠ ﹶ‬ ‫ﹴ‬ ‫رب ﱢ‬
‫ﻛﻞ ﳾء ﹶ‬ ‫اﻟﺴﲈﻭات ﻭاﻷرض‪ ,‬ﱠ‬ ‫ﱠ‬
‫ﴍ‬ ‫أﺷﻬﺪ أﻥ ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪ ,‬أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ ﱢ‬ ‫ﹸ‬
‫ﴍ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻭﴍﻛﻪ‪ ,‬ﻭأﻥ‬ ‫ﻧﻔﴘ‪ ,‬ﻭﻣﻦ ﱢ‬
‫أﺟﺮﻩ إﱃ ﻣﺴﻠﻢ«‪.‬‬ ‫ﺳﻮء أﻭ ﹸ ﱠ ﹸ‬
‫أﻗﱰﻑ ﻋﲆ ﻧﻔﴘ ﹰ‬
‫ﴬ ﻣﻊ اﺳﻤﻪ‬ ‫‪» −‬ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺬﻱ ﻻ ﹶﻳ ﹸ ﱡ‬
‫اﻟﺴﲈء‪ ,‬ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳾء ﰲ اﻷرض ﻭﻻ ﰲ ﱠ‬ ‫ﹲ‬
‫اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ« ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NPO‬‬

‫‪» −‬رﺿﻴﺖ ﺑﺎﷲ رﺑﺎ‪ ,‬ﻭﺑﺎﻹﺳﻼﻡ دﻳﻨﹰﺎ‪,‬‬

‫ﻭﺑﻤﺤﻤﺪ ـ ﷺ ـ ﻧﺒﻴﺎ« ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ‪.‬‬
‫ﺣﻲ ﻳﺎ ﹶﻗﱡﻴﻮﻡ ﺑﺮﲪﺘﻚ أﺳﺘﻐﻴﺚ‪,‬‬ ‫‪» −‬ﻳﺎ ﹶ ﱡ‬
‫أﺻﻠﺢ ﱄ ﺷﺄﲏ ﻛﻠﻪ‪ ,‬ﻭﻻ ﺗﻜﻠﻨﻲ إﱃ ﻧﻔﴘ‬
‫ﹶ‬
‫ﻃﺮﻓﺔ ﹶﻋﹾﲔ«‪.‬‬
‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﴍﻳﻚ ﻟﻪ‪ ,‬ﻟﻪ‬ ‫‪» −‬ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ ﹶ‬
‫ﳾء ﻗﺪﻳﺮ«‬‫ﻛﻞ ﹴ‬ ‫اﳌﻠﻚ ﻭﻟﻪ اﳊﻤﺪ‪ ,‬ﻭﻫﻮ ﻋﲆ ﱢ‬
‫ﻣﺮة إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﺋﺔ ﱠ‬
‫ﻣﺮة‪.‬‬
‫‪» −‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ« ﻣﺎﺋﺔ ﱠ‬
‫‪» −‬ﺳﺒﺤﺎﻥ اﷲ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﹶﻋﹶﺪﹶد ﺧﻠﻘﻪ‪,‬‬
‫ﻭﹺرﹶﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ‪ ,‬ﻭﹺزﹶﻧﹶﺔ ﻋﺮﺷﻪ‪ ,‬ﻭﹺﻣﺪاد ﻛﻠﲈﺗﻪ«‬
‫‪NPP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬
‫ﻧﺎﻓﻌﺎ‪ ,‬ﻭ ﹰ‬
‫رزﻗﺎ‬ ‫ﻋﻠﲈ ﹰ‬‫‪» −‬اﻟﻠﻬﱠﻢ ﱢإﲏ أﺳﺄﻟﻚ ﹰ‬
‫ﺘﻘﺒﹰﻼ« إذا أﺻﺒﺢ‪.‬‬ ‫ﻃﻴﹰﺒﺎ‪ ,‬ﻭ ﹰ‬
‫ﻋﻤﻼ ﹸﻣ ﱠ‬ ‫ﱢ‬
‫ﴍ‬‫اﻟﺘﺎﻣﺎت ﻣﻦ ﱢ‬
‫‪» −‬أﻋﻮذ ﺑﻜﻠﲈت اﷲ ﱠ‬
‫ﻣﺎ ﺧﻠﻖ« ﹰ‬
‫ﺛﻼﺛﺎ إذا أﻣﺴﻰ‪.‬‬
‫‪< <‹×]<ì…^ËÒ‬‬
‫أﺷﻬﺪ أﻥ‬
‫ﹸ‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﻭﺑﺤﻤﺪﻙ‪,‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﹶ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ‬ ‫»‬
‫أﺳﺘﻐﻔﺮﻙ ﻭأﺗﻮب إﻟﻴﻚ«‪.‬‬
‫ﹸ‬ ‫ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ أﻧﺖ‪,‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NPQ‬‬

‫‪< <Ýø‰ý]<…çÇm<àÚ<†Çm<î×Â<^ßfl Ú<Ø‬‬

‫‪čÒ‬‬
‫ﻗﻮﻻ ﻭ ﹰ‬
‫ﻓﻌﻼ‪.‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻨﴩ ﻋﻠﻤﻪ ﹰ‬ ‫‪−‬‬
‫اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻘﻠﻤﻪ ﰲ اﳉﺮاﺋﺪ ﻭ ﹼ‬
‫اﳌﺠﻼت ﺑﲈ‬ ‫‪−‬‬
‫ﻳﻨﻔﻊ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫اﳋﻄﻴﺐ ﻋﲆ ﻣﻨﱪﻩ ﰲ ﺗﻮﻋﻴﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬ ‫‪−‬‬
‫اﻹﻣﺎﻡ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﺴﺠﺪﻩ‪,‬‬ ‫‪−‬‬
‫ﻭاﺳﺘﻀﺎﻓﺔ اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻭﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ‬
‫ﱢ‬
‫اﳌﺼﻠﲔ‪.‬‬ ‫اﳌﺴﺠﺪ ﻟﻨﻔﻊ‬
‫ﻟﻄﻼﺑﻪ‪ ,‬ﻭ ﱢ‬
‫ﺣﺜﻬﻢ‬ ‫اﳌﻌﻠﻢ ﰲ ﻛﻮﻧﻪ ﻗﺪﻭة ﹼ‬‫ﱢ‬ ‫‪−‬‬
‫ﻳﴬﻫﻢ‪.‬‬‫ﻋﲆ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﻌﻬﻢ‪ ,‬ﻭﲢﺬﻳﺮﻫﻢ ﳑ ﹼﺎ ﱡ‬
‫‪NPR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −‬اﳌﻮﻇﻒ ﰲ أداء ﻋﻤﻠﻪ ﻭاﳌﺴﺎرﻋﺔ ﰲ‬

‫ﲣﻠﻴﺺ ﻣﻌﺎﻣﻼت اﳌﺴﻠﻤﲔ‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﺘﺎﺟﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ ﰲ اﳌﻌﺎﻣﻠﺔ ﻭاﳌﺒﺎدرة‬
‫ﻟﺪﻋﻢ اﳌﺸﺎرﻳﻊ اﳋﲑﻳﺔ‪.‬‬
‫‪ −‬اﻟﻮاﻟﺪاﻥ ﺑﺎﺳﺘﺸﻌﺎر اﳌﺴﺆﻭﻟﻴﺔ ﲡﺎﻩ‬
‫اﻟﺒﻴﺖ ﻭاﻷﻭﻻد‪.‬‬
‫‪‬א‪ W‬‬
‫اﻟﻌﲈﻝ ﻏﲑ اﳌﺴﻠﻤﲔ إﱃ اﻹﺳﻼﻡ‪.‬‬ ‫‪ −‬دﻋﻮة ﱠ‬
‫اﻟﻌﲈﻝ اﳌﺴﻠﻤﺔ‪.‬‬‫‪ −‬ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﺋﺪ ﱠ‬
‫‪ −‬ﺗﻮزﻳﻊ اﻷﴍﻃﺔ اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭاﻟﻜﺘﻴﺒﺎت اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪.‬‬
‫ﻭاﳌﻄﻮﻳﺎت ﱢ‬‫ﱠ‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﺋﻞ‬
‫‪ −‬ﺗﻮزﻳﻊ ﱠ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NPS‬‬

‫‪< <í³^¤]<àŠu<l^ÚøÂ<àÚ‬‬
‫آﺧﺮ ﻛﻼﻡ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ‪:‬‬ ‫أﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﹺ‬ ‫‪−١‬‬
‫»ﻻ إﻟﻪ ﹼإﻻ اﷲ«‪.‬‬
‫اﻻﺳﺘﺸﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‪.‬‬ ‫‪−٢‬‬
‫اﳌﻮت ﺑﺮﺷﺢ اﳉﺒﲔ‪.HQI‬‬ ‫‪−٣‬‬
‫اﳌﻮت ﰲ ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ أﻭ ﳖﺎرﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪−٤‬‬
‫أﻥ ﻳﻤﻮت اﳌﺴﻠﻢ ﺑﻤﺮض اﻟﻄﺎﻋﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪−٥‬‬
‫ﻣﻮت اﳌﺮأة ﰲ ﻧﻔﺎﺳﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻭﻟﺪﻫﺎ‪.‬‬ ‫‪−٦‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫)‪ (١‬ﻗﻴﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ :‬ﹼ‬

‫أﻥ اﳌﺆﻣﻦ اﻟﺬﻱ ﳞﻮﻥ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻮت ﻻ ﳚﺪ‬
‫ﻭﻳﺘﻔﺼﺪ‪.‬‬
‫ﱠ‬ ‫ﺷﺪﺗﻪ ﹼإﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺾ ﺟﺒﻴﻨﻪ‬
‫ﻣﻦ ﹼ‬
‫‪NPT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪ −٧‬اﳌﻮت ﺑﺪاء اﻟﺒﻄﻦ‪.‬‬

‫‪ −٨‬اﳌﻮت ﺑﺎﻟﻐﺮﻕ‪.‬‬
‫‪ −٩‬اﳌﻮت ﺑﺎﳍﺪﻡ‪.‬‬
‫‪ −١٠‬اﳌﻮت ﺑﺎﳊﺮﻕ‪.‬‬
‫‪ −١١‬اﳌﻮت ﺑﺪاء اﻟﺴﻞ‪.‬‬
‫‪ −١٢‬اﳌﻮت ﺑﺬات اﳉﻨﺐ‪.HQI‬‬
‫‪ −١٣‬اﳌﻮت ﹸﻣ ﹰ‬
‫ﺮاﺑﻄﺎ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪.‬‬
‫ــــــــــــــــــــــــــــــــ‬

‫ﻭاﻟﺪﻣﻞ اﻟﻜﺒﲑة اﻟﺘﻲ ﺗﻈﻬﺮ‬

‫اﻟﺪﺑﻴﻠﺔ ﱡ ﹼ‬
‫)‪ (١‬ذات اﳉﻨﺐ‪ :‬ﻫﻲ ﱡ‬
‫ﰲ ﺑﺎﻃﻦ اﳉﻨﺐ ﻭﺗﻨﻔﺠﺮ إﱃ داﺧﻞ‪ ,‬ﹼ‬
‫ﻭﻗﻠﲈ ﹶﻳﺴﻠﻢ‬
‫ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻭﻗﻴﻞ‪ :‬أراد ﺑﺎﳌﺠﻨﻮب اﻟﺬﻱ ﻳﺸﺘﻜﻲ ﺟﻨﺒﻪ ﹰ‬
‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‪.‬‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NPU‬‬

‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬
‫‪ −١٤‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﺮض‪.‬‬
‫‪ −١٥‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬
‫اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ اﳌﺎﻝ‪.‬‬
‫‪ −١٦‬اﳌﻮت ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﱢ‬
‫‪< <^ğÊæ†ÃÚ<Äß‘<à¹<Ù^Ïè<^Ú‬‬
‫ﺧﲑا«‪.‬‬
‫»ﺟﺰاﻙ اﷲ ﹰ‬
‫‪< <F<F<F‬‬
‫ﻭأﺧﲑا‪ :‬أﺳﺄﻝ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أﻥ ﳛﺴﻦ‬ ‫ﹰ‬
‫ﹴ‬
‫ﲨﻴﻌﺎ‪ ,‬ﻭأﻥ ﳚﻤﻌﻨﺎ ﰲ ﻣﻘﻌﺪ ﺻﺪﻕ‪ ,‬إﻧﻪ‬‫ﺧﺎﲤﺘﻨﺎ ﹰ‬
‫ﹶ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﹲ‬
‫ﻣﻠﻴﻚ ﹸﻣﻘﺘﺪر‪.‬‬
‫ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت‪.‬‬
‫ﻭاﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬﻱ ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﹼ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NQM‬‬

‫‪A‬‬
‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬
‫‪٥‬‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬
‫א‪ ‬‬
‫‪٩‬‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻘﺪﻳﺔ‬
‫‪١١‬‬ ‫ﻋﻠﻮ اﻟﺮﲪﻦ ﻷ‬
‫‪١١‬‬ ‫ﻋﺮش اﻟﺮﲪﻦ ﻷ‬
‫‪١٢‬‬ ‫اﺳﺘﻮاء اﻟﺮﲪﻦ ﻋﲆ ﻋﺮﺷﻪ‬
‫‪١٢‬‬ ‫رؤﻳﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫‪١٣‬‬ ‫اﻟﺘﺄﻣﻞ ﰲ آﻳﺎت اﷲ ﻭاﻟﺘﻐﲑات اﻟﻜﻮﻧﻴﺔ‬
‫‪NQN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪١٤‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﳏﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

‫‪١٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
‫‪١٦‬‬ ‫ﻣﻮاﻗﻒ ﰲ ﻋﺮﺻﺎت اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬
‫‪٢٠‬‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ‬
‫‪٢١‬‬ ‫اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫ﻣﻦ آداب ﺗﻼﻭة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٢٢‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﲈر ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﲈء اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ‬
‫ﻣﻦ اﻟﻔﺮﻭﻕ ﺑﲔ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻭاﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪٢٣‬‬ ‫اﻟﻘﺪﳼ‬
‫‪٢٤‬‬ ‫ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﻮرة‬
‫‪٢٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﻮر ﹼ‬
‫اﳌﻜﻴﺔ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NQO‬‬

‫‪٢٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺴﻮر اﳌﺪﻧﻴﺔ‬

‫‪٢٧‬‬ ‫أﻧﻮاع اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٢٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻘﺼﺺ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٢٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻜﻤﺔ ﺗﻜﺮار اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪٣٠‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬
‫‪٣٤‬‬ ‫أﺳﺒﺎب ﺗﻌﺪد اﻟﺮﻭاﻳﺎت ﰲ اﳊﺪﻳﺚ‬
‫‪٣٥‬‬ ‫اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﴈ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻨﻬﻢ‬
‫‪٣٦‬‬ ‫اﻟﻌﴩة اﳌﺒﴩﻭﻥ ﺑﺎﳉﻨﺔ‬
‫‪٣٨‬‬ ‫اﻟﺒﺪﻋﺔ‬
‫‪٤٢‬‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ »ﻟﻮ«‬
‫‪٤٤‬‬ ‫ﻣﻦ أﴍاط اﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫‪٤٧‬‬ ‫ﺗﻔﺮد ﲠﺎ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ دﻭﻥ اﻟﺒﴩ‬ ‫أﻣﻮر ﱠ‬
‫‪NQP‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ دﻭﻥ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ‬

‫ﺧﺺ ﲠﺎ ﱡ‬ ‫أﻣﻮر ﹸ ﹼ‬
‫‪٤٨‬‬ ‫اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻹ‬
‫‪٤٩‬‬ ‫ﺣﻖ اﻟﺮﺳﻮﻝ ﷺ‬‫ﹼ‬
‫א‪‬א‪‬‬
‫‪٥٠‬‬ ‫دﺧﻮﻝ اﳋﻼء‬
‫‪٥٠‬‬ ‫ﺻﻔﺔ اﻟﻮﺿﻮء‬
‫‪٥٢‬‬ ‫اﻟﺴﻮاﻙ‬
‫‪٥٣‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﳌﺆذﻥ‬
‫‪٥٤‬‬ ‫اﻟﺬﻫﺎب ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ‬
‫‪٥٥‬‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ ﰲ ﺻﻔﺔ ﺻﻼة اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫‪٦٠‬‬ ‫ﻣﻦ أﺧﻄﺎء اﳌﺼﻠﲔ‬
‫‪٦٦‬‬ ‫ﺣﺎﻻت اﳌﺄﻣﻮﻣﲔ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NQQ‬‬

‫‪٦٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺗﻠﺒﻴﺲ إﺑﻠﻴﺲ ﻋﲆ اﻟﻌﺒﺪ ﰲ ﺷﺄﻥ اﻟﺼﻼة‬

‫‪٧٠‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﳋﺸﻮع ﰲ اﻟﺼﻼة‬
‫‪٧٢‬‬ ‫ﻣﻦ أﺣﻜﺎﻡ اﳉﻤﻌﺔ ﻭﺳﻨﻨﻬﺎ ﻭآداﲠﺎ‬
‫‪٧٤‬‬ ‫ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺄﻋﲈﻝ اﳉﻤﻌﺔ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫اﻟﻨﻮاﻓﻞ‬
‫‪٧٦‬‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻀﺤﻰ‬
‫‪٧٨‬‬ ‫ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة‬
‫‪٧٩‬‬ ‫زﻳﺎرة اﳌﻘﺎﺑﺮ‬
‫‪٨٠‬‬ ‫ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ‬
‫اﻟﻜﺴﻮﻑ ﻭاﳋﺴﻮﻑ‬
‫א‪‬‬
‫‪٨٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻘﺎﺻﺪ اﻟﺰﻛﺎة‬
‫‪NQR‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫א‪‬‬
‫‪٩٠‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ رﻣﻀﺎﻥ‬
‫‪٩١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ‬
‫‪٩١‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر‬
‫א‪‬א‪‬א‪‬‬
‫أﺧﻄﺎء ﻳﻘﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎس ﰲ اﳊﺞ‬
‫‪٩٣‬‬ ‫ﻭاﻟﻌﻤﺮة ﻭاﻟﺰﻳﺎرة‬
‫‪٩٥‬‬ ‫ﻣﺎ ﹸﻳﻘﺘﻞ ﻣﻦ اﻟﺪﻭاب ﰲ ﹼ‬
‫اﳊﻞ ﻭاﳊﺮﻡ‬
‫‪‬א‪‬א‪‬א‪‬א‪‬‬
‫‪٩٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﹸﻭﻻة اﻷﻣﺮ‬
‫‪٩٨‬‬ ‫اﳌﺴﻨﲔ‬
‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﱢ‬
‫‪١٠٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NQS‬‬

‫‪١٠٤‬‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺔ اﻷﻃﻔﺎﻝ‬

‫‪١٠٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﳉﺎر‬
‫‪١٠٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻌﻠﲈء‬
‫‪١١٠‬‬ ‫اﻟﺴﻨﺔ‬
‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻋﻠﲈء ﹼ‬
‫‪١١١‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻋﻠﲈء اﻟﻀﻼﻝ‬
‫‪١١٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻌﲈﻝ‬
‫‪١١٦‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﳊﻴﻮاﻥ ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‬
‫‪١١٩‬‬ ‫اﳌﺮأة ﰲ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ‬
‫‪١٢١‬‬ ‫اﳌﺮأة ﰲ اﻹﺳﻼﻡ‬
‫‪١٢٤‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﺰﻭﺟﺔ اﻟﺼﺎﳊﺔ‬
‫‪١٢٦‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺴﺎء‬
‫‪١٢٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺣﻘﻮﻕ اﻟﻄﺮﻳﻖ‬
‫‪NQT‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪١٢٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﻟﺴﻼﻡ‬

‫‪١٣٢‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﻨﻮﻡ‬
‫‪١٣٦‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﺼﺎﳊﺔ‬
‫‪١٣٦‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺮؤﻳﺎ اﻟﻔﺎﺳﺪة‬
‫‪١٣٨‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﳌﺠﺎﻟﺲ‬
‫‪١٤٠‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻻﺳﺘﺌﺬاﻥ‬
‫‪١٤٢‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻟﺴﻔﺮ ﻭﺳﻨﻨﻪ‬
‫‪١٤٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻌﻴﺪ ﻭآداﺑﻪ‬
‫‪١٤٧‬‬ ‫اﻟﻄﻴﺒﺔ‬
‫ﻣﻦ اﳋﺼﺎﻝ ﹼ‬
‫‪١٤٨‬‬ ‫ﺗﺮد ﻋﻨﺪ ﺗﻘﺪﻳﻤﻬﺎ‬
‫أﺷﻴﺎء ﻻ ﹼ‬
‫‪١٤٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﻟﻠﺒﺎس‬
‫‪١٥٠‬‬ ‫اﻟﻌﻄﺎس‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NQU‬‬

‫‪١٥١‬‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻟﺘﺜﺎؤب‬

‫‪١٥١‬‬ ‫ﻣﻦ ﻣﻮاﻧﻊ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻮﻟﻴﻤﺔ‬
‫‪١٥٢‬‬ ‫ﻣﻦ آداب اﻷﻛﻞ ﻭاﻟﴩب‬
‫‪١٥٣‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺴﻨﻦ اﻟﻮاردة ﰲ أﻛﻞ اﻟﺘﻤﺮ‬
‫‪١٥٥‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼج اﻟﻐﻀﺐ‬
‫‪١٥٨‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻫﺒﻮب اﻟﺮﻳﺢ‬
‫‪١٥٩‬‬ ‫ﻣﻦ ﺳﻨﻦ اﳌﻄﺮ‬
‫‪١٦٠‬‬ ‫اﳌﺮﻳﺾ‬
‫‪١٦٦‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﻣﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﻣﺮ اﻟﻌﲔ ﻭاﻟﻌﺎﺋﻦ‬
‫‪١٦٧‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﻜﺴﻞ‬
‫‪١٦٨‬‬ ‫ﻣﻦ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﻋﻼج اﻟﻜﺴﻞ‬
‫‪١٦٩‬‬ ‫ﻣﻦ اﻷﺳﺒﺎب اﳌﻌﻴﻨﺔ ﻋﲆ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآﻥ اﻟﻜﺮﻳﻢ‬
‫‪NRL‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫‪١٧٢‬‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﻪ‬

‫‪١٧٣‬‬ ‫ﴍ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻨﺤﴫ ﰲ ﺳﺘﺔ أﺟﻨﺎس‬ ‫ﹼ‬
‫‪١٧٤‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﻃﺮد اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫‪١٧٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﻛﺒﺎﺋﺮ اﻟﺬﻧﻮب‬
‫‪١٧٩‬‬ ‫ﻣﻦ أﻋﲈﻝ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬
‫‪١٨٠‬‬ ‫اﳌﻌﺎﴆ‬
‫‪١٨٣‬‬ ‫أﻣﻮر ﻣﻨﻬﻲ ﻋﻨﻬﺎ‬
‫‪١٨٦‬‬ ‫ﻣﻦ دﻭاء اﳊﺴﺪ ﺑﲔ اﻷﻗﺮاﻥ‬
‫‪١٨٨‬‬ ‫ﴍ اﳊﺎﺳﺪ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﻓﻊ ﹼ‬
‫‪١٩١‬‬ ‫ﻭاﻟﺮﻳﺎء‬
‫اﻟﺮﺑﺎ ﻭاﻟﺰﻧﺎ ﱢ‬
‫ﱢ‬
‫‪١٩٢‬‬ ‫ﳏﺎﺳﺒﺔ اﻟﻨﻔﺲ‬
‫‪١٩٣‬‬ ‫ﻣﻦ ﺛﲈر اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺑﺎﳌﻮاﻋﻆ‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NRM‬‬

‫‪١٩٧‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺳﲈع اﻷﺻﻮات‬

‫‪١٩٩‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻋﻦ اﻟﺰﻭاج‬
‫‪٢٠٠‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻠﻤﺘﺰﻭج‬
‫‪٢٠٠‬‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻗﺪﻭﻡ اﳌﻮﻟﻮد‬
‫‪٢٠٢‬‬ ‫ﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺔ ﺑﺎﻛﻮرة اﻟﺜﲈر‬
‫‪٢٠٣‬‬ ‫أﻋﲈﻝ أﴐارﻫﺎ ﻣﺘﻌﺪﻳﺔ‬
‫‪٢٠٤‬‬ ‫ﻣﻦ اﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎت‬
‫‪٢١٠‬‬ ‫ﻣﻦ ﺻﻔﺎت ﻭأﺧﻼﻕ اﻟﻴﻬﻮد‬
‫‪٢١٤‬‬ ‫اﳌﻨﴫﻳﻦ ﰲ دﻋﻮﲥﻢ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ ﱢ‬
‫‪٢١٥‬‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﺿﻌﻒ اﳌﺴﻠﻤﲔ‬
‫‪٢١٦‬‬ ‫ﻋﺰة اﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ أﺳﺒﺎب ﹼ‬
‫‪٢٢٠‬‬ ‫ﻭﻗﻔﺎت ﻣﻊ اﻟﺸﺘﺎء‬
‫‪NRN‬‬ ‫<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬

‫ﺗﺼﺢ ﻋﻦ‬
‫أﺣﺎدﻳﺚ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس ﻭﻻ ﹼ‬
‫‪٢٢٤‬‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﱢ‬
‫‪٢٢٦‬‬ ‫أﺧﻄﺎء ﺷﺎﺋﻌﺔ ﺑﲔ اﻟﻨﺎس‬
‫‪٢٢٩‬‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء‬
‫‪٢٣٢‬‬ ‫اﻟﺸﻜﺮ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﻨﺰﻝ‬
‫‪٢٣٤‬‬ ‫اﻟﺬﻛﺮ ﻋﻨﺪ دﺧﻮﻝ اﳌﻨﺰﻝ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫دﻋﺎء اﻟﺬﻫﺎب إﱃ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪٢٣٥‬‬ ‫دﻋﺎء دﺧﻮﻝ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫دﻋﺎء اﳋﺮﻭج ﻣﻦ اﳌﺴﺠﺪ‬
‫‪٢٣٦‬‬ ‫اﳍﻢ ﻭاﳊﺰﻥ‬
‫دﻋﺎء ﹼ‬
‫‪٢٣٨‬‬ ‫دﻋﺎء اﻟﻜﺮب‬
‫<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<]‪< <êÛ×ÃÖ]<ØéÖ‚Ö‬‬
‫‪NRO‬‬

‫‪٢٣٩‬‬ ‫أذﻛﺎر اﻟﺼﺒﺎح ﻭاﳌﺴﺎء‬

‫‪٢٤٤‬‬ ‫ﻛﻔﺎرة اﳌﺠﻠﺲ‬
‫‪٢٤٥‬‬ ‫ﻣﻨﺎ ﻋﲆ ﺛﻐﺮ ﻣﻦ ﺛﻐﻮر اﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﹼ‬
‫ﻛﻞ ﹼ‬
‫‪٢٤٧‬‬ ‫ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎت ﺣﺴﻦ اﳋﺎﲤﺔ‬
‫‪٢٤٩‬‬ ‫ﹰ‬
‫ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ‬ ‫ﻣﺎذا ﻳﻘﺎﻝ ﳌﻦ ﺻﻨﻊ إﻟﻴﻚ‬
‫‪٢٥١‬‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس‬

‫‪‬‬