Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 24

‫‪-1-‬‬

‫�� دار ا�م �ا� �‬
‫� ا��م �ت � � � �� � ا� � ز� ا�اف �ر � �� وا�‬
‫ا� �� � �د �� ا����‬

‫� �رف اور ا� ��ت‬

‫�‪:‬‬

‫�� �� ا�و� ا��‬
‫�� دار ا�م �ا�‬
‫‪�18‬ال‪1441‬ھ‬
‫‪-2-‬‬

‫� اﷲ ا�� ي‬
‫ ا��‬

‫شي خ‬
‫ا� � �� دار ا�م �ا�  �  �ت � ا��م � � � �� �� � � ا�� � ���   ‬
‫�ا�د� ‬
‫�� � �� ا�ۃ وا�م � ا� ا� �� �� � ��ر �� � �م � �ر�� � اس � � � � �۔‬
‫�  �  ا�ن �م �� �ل  � ���  � �� �رى  �‪ ،‬اس �م � ا�م د�  �  � �� دار ا�م �ا� ‬
‫� ا�  �  � �� �  �ا�  � �  �  ا�اد‪  � ،‬ذوق اور ��  �  �� ر�  وا�  ‪�  18‬ء و�ء ‬
‫��ت ا�م دے ر� �۔‬

‫ا�و� ا��  ي� �ورت‪ ،‬اهدداف و�� اور � �‬
‫ا� ��  � ا� ��  � �� ا�ۃ وا�م  �  � ��  �  �  �  اس �  ا�  �  � ا�  � و�  � ا�ال وا�ل ‬
‫اورز�� �  � �� � � ا� �� اور �ں � �� �‪ � ,‬ا� �� � � اس �  � � ا� � �� ‬
‫� ��‪ ,‬اور اس  � و�  �  �  � �رے �ر  � ا�  � و�  � ا� ��  � ��  �  � ا��ں  � �ا�  � ‬
‫�ث ��� � � ا� �� ��� �� � ا� � و� � �� � �� � و�ہ ��� �‬
‫إ� زز‬
‫ � �� ا�� وإ� � ��ن‬
‫اور � �� � ا� � و� � �� � ا� �� � ا� �ء �ر � �ں � ا� ز��ں � ا�د� � �و� اور ‬
‫درس و� و��  � و� �د�‪ ,‬ان �ات  � ا�د�  �  � و�  � ا�ر �  �ح وا�ط ا�م  � ا�ر� ‬
‫�ح و�� اور � ا�د� � ا�ر� وہ � ا�ن ��ت ا�م د� � �رى د� � �ر� � �� � � �‪.‬‬
‫�و�د اس  �  � ��  � ا�د�  � �� اور ا�  �  �  � دور  �  � �ر  � �� ��  �  ؛ اور �� ‬
‫�ب�‬ ‫ئ‬
‫ د�؛ � ا� � �� �ب ا� � �  مئىن � م ا�د� ��� � � �� � �؛ ا� � اس ا�و� ا�� � ‬‫�� ى‬
‫� �ش  �  �  � وہ �م ا�د�  �  � �ر  � ا�  � و�  � �ف  � ��  � �اہ ان  � ��  �  � �� ‬
‫�دق آ� � � � وہ � �ں � � � ��ق ا�� ��ع � �ں ان � � اس �� � �� � �‪ ,‬ا�� � ‬
‫�م ا� � � � ا� �ا �اور ا�د� ��� � ا� � ذ�ہ � �ا� � اس � � اس � � � �‪.‬‬
‫‪-3-‬‬

‫اس  � �� �  يا�  �ك  �  �ال � �  � �آ� آ�ت � �ح ا�د� �� � �� ا�ۃ وا�م � ا� ‬


‫�ص �� �ں � �؟‬
‫� �ورت اس �ت � � �ر � ا� � و� � � �� او  رآپ � ���ن � اس �ح �� � �� ‬
‫� � �ب � �� � � � � ا�د� � ا� � � ���ں  � � �؛ اور د� � � �ا�ں  � اس � � ا�ل ‬
‫�� اس � رواج د� ��‪.‬‬
‫ي ث‬
‫ا�دث � ا� �� �� � � اور ��� �وہ � �ب � ا�د� � �� �� ‬ ‫ اس و� �ر�ل � � � ‬
‫�اور وہ ��ب � �� � �ب � ا� � �� ا� �� �رك � � � �رى � � � اورا� �� � ‬
‫ئ‬
‫� � � � � اور � � �� � ��ب � اس � ا� ا�  ى‬
‫ �د� � �۔‬
‫�  �  � آپ  � � �� � �ف �  � �ا�  � دے �‪� � � �  ،‬ب � �م � ���  �  �  � � ‬
‫� � � ��ن � �ں � �۔۔۔ � � �‪� � � � � � � � ،‬ں �� � ۔۔۔ � � �ت �۔‬
‫� وہ ا�� �ال  � �ا� د�  � اور ��  � ��  �  � دل  � ا� �� �  ڈا� اور اس  � اس  � ��ہ ‬
‫�ت � ا��م � � � �� �� � � � �� �۔‬
‫�ت � � اس � � ادراك � � وا� � �م �� �� اور اس �� � �م اب � �ا � �‪ � ،‬‬
‫�� �� � � � � � � آ�ن �م � ��؛ اس � �ورى �� � � �م ا�د� ��� � ان � �ق � ‬
‫�� ا�  �  �  � �� اور ان  � ��  � ��؛ �ا   �ت  � ��  �  � اس  �  �  �  � ��  � ‬
‫�� � �م ا�� ��‪ � � � ،‬ا�ر � ‬
‫�� �رت � �� �ء �ام � �ورت �� �� �� اس �   ‬
‫�� وہ ا�� �ر � � � �ا� � �� �۔‬
‫�� اس � � �ت � ا��م � � � ا� � �ء � ا� ا�س � ‪ 1422‬ھ ر�ن � �رك ‬
‫� �  � �� � �رك � ز� � � � � � ِا�د� اور ان � �� �زى اور  � �� � و� �� ر� ‬
‫�‪ � � ،‬اس �م � ر�� � � � � � � � � �م � �‪:‬‬
‫‪-  1‬ڈا� � � ا� ر� ا� )ا�د� �� � �� � ��ت � � � ا�ارڈ ��(‬
‫‪-  2‬ڈا� � �� ا��وى � ا� )�� �� �ث ودرا�ت ا� � �� �(‬
‫‪�-  3‬ت ��� � � ر� �� �� � � )�ر �� دار ا�م �ا�(‬
‫‪-  4‬ڈا� � ا� � � � ا� ا�� )ا�ذ �� ا� � و�� ��� ا�� ا�ى ود�ان ا� وا��ر(‬
‫‪-  5‬ڈا� �د ا�ن � ا� )ا�ذ �� �� و�� � � ا��(‬
‫‪-4-‬‬

‫‪-  6‬ڈا� � ا�ر ا� �ۃ ر� ا� )� � ا� ا��� ا�و�(‬
‫‪-  7‬ڈا� ا� � ا� �ح � ا� )ر� � ا�را�ت ا��� �� ��(‬
‫‪� �-  8‬م �� � ا� )�وف � �� از ��( ‬
‫�ت ���  �  �  � �� �� � ا� � �م �� ِء  ا�س � �� اس �م � ا� اور �ورت � ‬
‫ ��د و� � اور اس �م � �ورت � ا�اف �‪ � ،‬اس �� � � ‬
‫� � �� �ن ��� � � �م ��ء � ىى‬
‫�ر�ں � � �ات � ا� ا� را� � � � ا�ر �‪ ،‬اور �� � � � اس �� � ا�ا� �� اور � ‬
‫���۔‬
‫�وع � � را� �� آ� � � � ا�ن �م دو �ں � �وع � ��‪�� ،‬ن � �ت � ا��م � ‬
‫ا� � �ا� � �� دار ا�م �ا� �‪ ،‬دو�ے � )��ہ ( � ڈا� � ا� � � � ا� ا�� � �ا� �۔‬
‫� اس  �  �  � ا��ت  �  � ا� �م دو �ں  �  � ��  � ا�  � اس  � ��  � ر� �‪ ،‬‬
‫دو�ے �م  � �ار�  �  � ا��ت �ھ �� �‪  ،‬اور  �  �  �  � دو �ں  � �م  � ��  � ا�ا�ت  � ‬
‫�ھ �� � اور � � � �ورت ��۔‬
‫�ال  ‪1422‬ھ  � ��  �ر و�ض  � ا� ا�س  � ��  � دو�رہ ��  � اور اس  � ڈا�  �  � ا� ‬
‫�� � � را� � � � �� اس � � ا� �ے � اور � �� و�� � �ا� � ا�ر � ��‪ � ،‬ا�� � �م ‬
‫�د� � �� دار ا�م �ا� � �ود و�� � �وع �د� �� اور اس � � �� �ء �ام � ��ت �� � ‬
‫��۔‬
‫�� �� � ا� اس ��� �ل �� اس � � �وع �د� �۔‬
‫ظ‬
‫�‬ ‫ظ‬
‫�ت �ر �� دار ا�م �ا� اور �ت � ا��م �  ہہماا � اس � � دار ا�م �ا� � ا� � ‬
‫� �� � � � �م � ��� ا�� ر� �۔‬
‫ِ‬
‫ �ات ا�� � اس � � � ذ� دار ى ا� � �� اور ا� � اس ‬‫ا� � ا� � � �ى �دت � �ت � �‬
‫� ��� �ر�۔  �ا�  ا�  � ا�اء‪  ،‬ا�� ا�  � ا�  � وا��  � ادارے ادارۃ ا�آن وا�م ا���  � ذ� ‬
‫دار�ں  �  � اور ا�  د�ں ا�  �  �  �  � �ب ا�  ا���  ‪�  25‬وں  �  ��ت  � �د  � او� ا�� ‬
‫��رغ �ا � )اس  � �  � �ل � �(  � اس ��  ��ِ  �ى  � �� ا�ۃ وا�م � ا�  � ��� ‬
‫�ت � �� ا� آپ � اس �م � �رغ ��‪ ،‬اور اس �ح � ا� روز دار ا�م ��ى � �� �� �۔ دار ا�م ‬
‫� �ت �� �ر�� � � � د� � او� وا� �ل �ے� اس � � � � � �۔‬
‫‪-5-‬‬

‫ � ا� دن �ت ���  � ا� �� ر� ا�  � اور �ت �ر ‬


‫�دى  ا��  ‪  1423‬ھ �  �وع  ‬
‫�� اور �ت �� �ر�� � � اس �ے � �� �� اور �د� � �� د� � � اس � ا�ن �م ‬
‫� آ�ز � �۔‬
‫� �� ر�ل �ر � �ل‪ ،‬ا� �� اور �ت � ا��م � � � �ا�ت � رو� � � � � �رى � ‬
‫�چ �ا‪�  ،‬وع  � �� �� و��  � �م  � ا�از  � اس �م  � آ�ز  �  � اور  � ا�  �  �  � �ر ��  � ‬
‫�ت  �  را� ��  � اس � �� �م  � �دى �ب ر�ض  �  � �ت ڈا�  �  � ا� ر� ا�  � )� اس ‬
‫و� �ت �( � ��  � � �� د�د� �� �� وہ ا� �� رد و�ل �� �� � �وع  � � اس � � در آ� ‬
‫�د� ��۔‬
‫اس  �  � �ت  � �ن  � ڈا� �� � �ت �� اس ا�  � ا�ع  � �دى ڈا� ��  � �ى ‬
‫�ش د� � �� ��ت � و� �� ��د�۔‬
‫ اور ��  � �� ‬
‫�� ا�  � �� ڈا� ��  � ��  � ر�ض �� �ا‪  ،‬ڈا� ��  � �ى  �  ‬
‫ئ‬
‫�م � ��ہ � اور � � � �رے ى‬
‫ د�‪ ،‬ان � � ا� � � � � اس �م � �وع � � �� � �ز �� �� ‬
‫�� ا� �ے  �م � � �� � � � �� �اس � �� �ے۔‬
‫� �ى � را� � � اس � � �� �ر و�ض � � � ا� �� � دل � � �ت ڈا� � �� اس � ‬
‫� اس �م � �ز� �� و� � ا� ا� ورڈ � ان � � � اور � � �� و� � �ر � �� �ں � اس � ڈ� � ‬
‫�� ��  �  �  � �ف �ز�  � ��ہ �� ���  � ا�  � �� �م  � ا� ا�از  � �� اور ا�د�  � ‬
‫�ع ا�م  � �� و�� و�� �زى اور �� ا�از  � ��  � �د �ر� )ا�از( ا�ر  � ��  � ‬
‫ش‬
‫ئپ�ئىكئىس ف‬
‫ا� �وہ � � اس � م � ا�� و� �� اور ��� ا ن � � ا�دہ � �� �‪ ،‬اور � �م �� دور � ‬
‫��ں � � � آ� ر� �۔‬
‫ا�  �   اس  �  � ا�  �  � �ز  � �� و� �ر �وا�  � ��  � اس  � رو�  � ا� اس �م  � ‬
‫�ور�ت � �� ر� � ا�� ا� �� و� � �� �ر � � ز�ن �� � اور ا� �و�ا� �� �و�ا� �ات ‬
‫� �ا�  �  �  � �وع  � �ر  �و� �و�� �� و� �وس  � �� �م �ب  � �� ��م  � ‬
‫�ے  � ��  � �� ا� ��ت  �  �  �  ‪� �  �� �  �  �  �  ،‬س آ�  �  � �ب  �  � ��  �  � ذ� ‬
‫دارى ا��‪ ،‬ا� ان � �و�ا� �ات � �� �� �� �ں �  � � �م �وا� ر�‪ ،‬آ� �ر ا� �� � ‬
‫‪-6-‬‬

‫� و�م �  وہ و� آ� �  ا� �� اور � و�� �و�ام �ر �� او  ر ا� ڈ� �� �وع ��‪� ،‬و�ام � �رى ‬
‫� � � ا� �� � �ف � �ص �د � اس �ے �� � اس � � �� � �م � ���۔‬
‫اس �و�ام  � ڈ� ��  �  � �ز  � �� �۔  ���ت‪  ،�  ،‬أ�اب‪  ،‬اور ذ� �و�‪  ،‬رواۃ  ‪،‬‬
‫�در‪� ،‬ان ا�� ‪ � ،‬ا��‪ � ،‬ا��‪� ،‬ا�‪�� ،� ��، � � ،�� ،‬ع‪� ،�� ،‬ر‪ ،‬ا�‪� ،‬ق � ‬
‫�اد‪ � �،‬ا��‪ � �� ،‬ا�� �ا�‪،‬ا�� ا��‪ ،‬ا�� ا��‪ �� ،‬اور �ا� و�ہ و�ہ ‪ � � �،‬ا� �ز � ‬
‫� � ان � ڈا� �� �۔‬
‫اس  � �� ��  �  �  � اس �و�ام  � ��  � �  � �� ا��د�‪ ��  ،‬ا���ت‪ ،‬‬
‫� ��ع ا��‪ ،‬آ� ��‪ ،‬رى �� و�ہ � �اس �� �۔‬
‫ اس  �  � ��  �  � ��  �  � اس ڈ�   �  � �ورت  � �ز  � �د�ر �ر  � ا�� �� اور ‬
‫ئخ‬
‫�‬
‫��ت � ا��ں � �و�ا� �� �د �ر �� � ��ت �� ) پئ �پوو�( �� ��‪ ،‬اور �د �ر �� �اس ڈ� � ‬
‫�� ا�از � ��  د� �� اور �� � ا� �ر� اور � � ) ��‪� ،‬ا�‪ � ،�� ،‬ا�ر ��( � �د�ر ‬
‫�� � �� � �� � �ح � ا� ا� ورڈ اور ان � � � � �� و� � �� �۔‬
‫ا� � اس � �م � �ب �� �� )� � او� ذ� �� � ( اور ان � � �ب � �� � �� ‬
‫� �ى ��� � �� ا�م د� ‪ �� �� � ،‬ا� �� ا� �اء � � ��� �ے �� � �� �رے �و�ام ‬
‫� �م �ر� � اور �رى �ورت � �� � �ز � ا�� �� ر� �‪ ،‬ا� �� ان � �ات � �اء � � ‬
‫��� آ�۔‬
‫�و�ام � � � ا�ح و�ورى ��ں �� �� �� ر� اس  � � � اب � ا� � �رے ‬
‫� � �� �م �رى �۔‬
‫�� �ل � �ں � � اب � � � �� ا� � � �ف ��ن � اور ا� � �� ا� �ار ا�د� ‬
‫ �ق �� ان � � ا�� اور �ن اور �ا�ں � �� ڈ� � �ر � ‬
‫���‪ ،‬ان � �� �ار�ا�‪ ،‬اور �� �ر�� ِ‬
‫�� � � اس �� � �ص �� و� � ڈال د� � �۔‬
‫ اس ڈ� � � �� � � ا�� � �ا� ��‪ ،‬و��ِ ���ت و��ِ ا�د� � �م آ� �رى ‬
‫� � �وت � ا�� �وع �� � � � � � ‪:‬‬
‫�ب ا��ن )� �(‬ ‫ � �  ‪1‬‬
‫ا��ء وا�ت وا� )� �(‬ ‫‪2‬‬ ‫"‬
‫‪-7-‬‬

‫�ب ا�رۃ )� �(‬ ‫‪4- 3‬‬ ‫"‬


‫�ب ا�ۃ )ز� �(‬ ‫‪9-5‬‬ ‫"‬
‫�ب ا�� )ز� �(‬ ‫‪10‬‬ ‫"‬
‫�ب ا�� )ز� �(‬ ‫‪11‬‬ ‫"‬
‫�ب ا��ۃ )ز� �(‬ ‫‪12‬‬ ‫"‬
‫�ب ا�م )ز� � �� ا�(‬ ‫‪13‬‬ ‫"‬
‫‪� 15-14‬ب ا�  )ز� �(‬ ‫"‬
‫�ب ا�ح  )ز� �(‬ ‫‪16‬‬ ‫"‬
‫اس � � � �اد � � �� � �ا�‪ �� ،‬و��  �رى �۔‬

‫�� � �  �م � �ت � ا�ر � � �ى ��� � �� � �� ر�  �ا ا�� اس �م � �وا� �‪ ،‬‬
‫اب  �  � ا� ا�� �وع ��  � �ورت اس ا�  �  �  � اس �م  � د�  � �رف �ا� �� �� ا�  � اس ‬
‫� ا�دہ ��۔‬
‫اس � � � � � � �ب � �� � �ت � ا��م � � � �ن ��د� �  ا� اس �� � ‬
‫� �ر  � �� �ر اور اس �م  �  � ا� ��ت �ن �  �ر�  � �  � اس �م  � �دى �رف �� آ��   اور ‬
‫� � �ا� و�در �ن � �� �‪.‬‬ ‫ا� وا� ��� � ان �ء ا�  ي ن‬

‫ا�و� ا�� � �ا� و�در‬
‫‪ -1‬ا�در ا���‬
‫ �ن � � ا�ب � � � �رے �دى �� � اور ‬ ‫�م ا�د� ��� � ا�� � � � �� � ‪ 80‬اهم ي ن‬
‫ت‬ ‫بي ه � وه � � � � � ا�د� � ا� �رى � � �� �� �� �  ج ي‬
‫�ا ك ه �ح ست ه � ا�از �‪ ,‬ان � ‬
‫� � ا�در ا���  � �م د�  � ‪  ،‬ان  � ا�م ��‪ ,‬ا�م ا��‪ ,‬ا�م �� و  � ا�  � ا�رك‪� ,‬ى‪� �  �  ,‬ر‪ ,‬‬
‫ِ‬
‫ �ت ا�م �ى وا� �� ‬‫ا�ق � را��‪ ,‬ا� � �‪� ,‬ح �‪� � ،‬ا �زاق ‪ �،‬ا� ا� �‪ � ،‬ا�‪،‬‬
‫و�وى وا� �ن ودار�‪ ،‬و�� ا��م ا� �‪ ،‬و�ت �ا�‪ ،‬و��‪ ،‬وا� � ا��‪ ،‬و� و�ء ا�� ا��‪ ،‬اور ‬
‫‪-8-‬‬

‫ان  � د� ��  � ��  ��  �   ان  �  �  �  �  � ا�ب  � �ان  � ��د  �م ا�د� ��� اور ان ‬


‫��ں � ��ر ان � �م �ق � � اور � � �� �� �� � � �۔‬
‫�� ا�و� ا�� � ا� � �� � � ‪�� 80‬ں � � ‪� � 20‬ا� ��د �ں � اس � � � � �� � ‬
‫� �� � ‪� � � 60‬۔‬

‫�� ت‬
‫م‬ ‫س�‬
‫‪ -2‬ا�در ا ددۃ‬
‫اور �� �  ‪�  80‬در  � �ع  � ان  �  طب بعاات  �  � �� �� �‪  ،‬ان  �  �  � و�  �  � ا� � ‬
‫�� �� � �‪ ،‬اس و� � ��ت � � ان � � �د� �‪� � � ،‬ا�زاق � ا� �ا � � � � ‬
‫ا� �ح ا� ا� �ا�  �  � �� ��ب �  � اب �  �  �  �  �� ان  �  �  �  � ا�د� ��ا� ‬
‫ي ث‬
‫ا�دث ان � � �� �ں � � � �۔‬ ‫د��� � �ں � �‪ � ،‬وہ ‬
‫ اور زوا�  �  �  �  �  �  � ��  ا�  � �رہ  )‪(  111‬‬
‫�ا ان  ‪  ��  ِ�  �  � �  �  �  80‬‬
‫�� ت‬
‫� ِ�� � � �� ا� ��  � �� � � ان � � � ا�در ا س�مددۃ � �م د� � ۔ )ان � � �� �  � ‬
‫� � آ� � � �د �( ان � � ا� �دى ‪ � �� � � � �� ِ�� 80‬اور ا� �� � �� � �� � اس ‬
‫� � � �۔‬
‫ ��رہ �� ‪� 191‬در � ا�� �� �را  ا�ازہ � � � �م ا�د� ��� � �� ‪� �� ��� � �90‬۔‬

‫‪� -3‬در ا�وا� � ا��‬
‫ ��  دس �  ا�د�  � �ل  �  �  � ��  �   ان ��ں  � �ف ر�ع �� �  �  � �رے �در ‬
‫ا�� � �‪� � ،‬در �ہ �‪ ،‬اور ان ��ں � � � ا� � � �� ذ� �� � �ا اس دس � ذ�ہ ‬
‫ا�� ا� � ‬
‫�� � �� � � � ��ا� � )‪ � �� ِ� ( 1900‬ا�ب �� �� � �رے  �در ا�و  ‬
‫ان � � �ف ان ا�د� � �ا� � � ان ��ت � � � � � �� � � �ت ا� � � �رے �س � ‪� 80‬در ‬
‫ا�� � آ� � اور� ‪� 111‬در �ہ � آ� �۔ اس � ان  �در ا�وا� � ��ں �ت �  �  � � �ن � ‬
‫ا�د� � �ش � � �۔‬
‫‪-9-‬‬

‫‪� -4‬در ا�‬
‫��رہ ��   � �  � � وہ �در � �  �  � � ا�د�  � �‪ ،‬ان  � �وہ � ا� ��  �  � �در ‬
‫ا�  �  �  �  �  � ا�د�  �  �  �  �  �  � ا��  �  �  � رواۃ  � او� �م  �  �  �  � او�ت  �  � ‬
‫�� �  �ح ��  � �  � ان � ا�دہ � � ‪ � �  � � ،‬اور ان �در � �اد  � روز ا�وں ا�� � ‬
‫�ر� � �ا  ا� � � اد اور �� ان �ء ا� �م � ا�م � �ن � ��۔‬

‫ن‬
‫ا�و� ا�� � �را  ب ي‬
‫�ادي �م‬
‫ا�و� ا�� � � � �ش � � �م ا�د� ��� � � �ر � ا� � و� � �ف � � � ان ‬
‫� �  يا� � � �� �اہ وہ � �ں � �‪ ،‬ا� � � � � �� � د� �ورى � ۔‬
‫ ا� ��� ��  � �ق)� �� اور رواۃ �  �( ���  ان  � �ق  � ا��  �  � ‬
‫�� �  � �  � �ش �  � ‪ ,‬اس �  �  �  �   �  �ر ا�م  � ا�  � و�  � ذات �ا�  �  � �� �� ار�د ‬
‫ي ث‬
‫�ث آپ � ا�  � ‬ ‫��  �  � وہ ا�  � اورد� وا�ں � ذر�  � �وع ��� �‪� �� �  �  ،‬ات � ‬
‫و� � �‪ � �� ,‬دس � �ن �‪ ,‬دس � � � اور اس �ح � وا�ں � � � ا� ا� �� � �وں ‬
‫� �اروں �ق � � �‪ ،‬ان � �دى �ن ا� � ��� ا� ا�ر اور � اور � ا�اء � �� و�� � ‬
‫ا�ر� �ق ��‪ �� �� ،‬راو�ي وں � � اور � � ا�ر � ان �م �ق ���ہ � � اور � روا� ان ‬
‫� ا��ں � �� �� � اس � ا�  ��ں � ذ� �د� �۔‬
‫� � � ��  � � ا�م �رى � � �رى � �ا �ت �ار ا�د�  � ��  ا�د� � �� � � اس � � ‬
‫�  �  �  �  � �رى  � ��د ا�د�  �   ��ں �ق اور ا��  � ا�ب  �  � �۔  � ��ں �ق اور ا�� ‬
‫�� � �ں اور �� � �ظ � ‪.‬‬
‫ا�و� ا��  � ا�د�  �  �  �  � �ق  �  �  � �  ا�� �� �ورى  �  � اور  �  �  � ��‪  ،‬ا�  �  � ‬
‫ا�و� � ا�د� �وہ �م �ق � � � �� � ان ‪� 80‬ى �ى ا� ا� ��ں � ��د �۔� �رى �� � وہ ‬
‫�� � � � � � � � ا� � � �� � �� �� �ں � �ح � و�ہ‪� �� ،‬ۃ ا��  اور ‬
‫ر�ض ا�� � � �را �� � �� ا� � ان � � �د �ح � و�ہ � ا�د� ��� �۔‬
‫� �ت وا� �� ��  � ا�و� ا��  � �رى �ش �م ا�د� ��� ��  �  � �� ان  � ��  � د� ‬
‫��‪� ،‬م �ق � � � � � اور � � � �۔‬
‫‪- 10 -‬‬

‫� ا�و� ا��‬
‫)‪� �  �� �  (1‬م � ��  �   � اس � �م �ق)‪� (80‬در ا�� اور)‪�(111‬در  �ہ  � �ش و�� ‬
‫� �� �۔ )‪ (2‬ان � �� اور � � �� �ز اور � � �� �۔ )‪ (3‬ان � �ر �ر �ر� و � ا�ل � � � � ‬
‫�� �۔  )‪  (4‬اس �  � ان �م �ق  � ��ہ  � ��  �  � �  � ا�ر  � �ن  � ��  �  �  �  �  ‪ �  � �  ،‬‬
‫ا� اس �� � ا�� ا�ر �ار د� �� �‪ ،‬اس � � �رى اور � � � �� � � ��� دى �� � ان � ‬
‫� � ا�� �ن �� � � �ورت � ��‪ ،‬ان � �� �ح � � � � �� � �� دى �� �اور ان ‬
‫� �� � � � �ن � �� �۔ ‬
‫ا� �� �  �� �ح � � � � � � �در ا�� � د� � � � اس �� � � �� � �� ‬
‫� � � � � � اس � ا�� ا�ر �ار د� �� � اس � � �ن �د� �� � اور ا� اس �� � �� � �� � ‬
‫� اور  � ��   �  �  � اس  �  � ا�� ا�ر �ار د� اس  � �� �  � �ن �د� �� �‪ ،‬اور ا�  � ��  � ‬
‫�� �� � ��  �  � �  � �د ���  � ��  � �� � ��  � ا� ا� اس �� �  �  راوى  �  � �ح ‬
‫و�� � �ح � � � اس � �� � �ن �د� �� � �� �رى ��ر ���۔‬
‫)‪ � (5‬اس �� � ا�� ا�� ا�ٹ �د� �� �۔ اس � ا�� ا�� � �م د� � و� � � �� � � �  اس ‬
‫�� � �� ا� �ص � �� � � �آ� آ�ت � �� ان � � ‪ ،‬اور �� � �ا�  � د� � � � ‬
‫�گ اس � � ا�ل �� �۔ )‪ (6‬ا�� ا�ر � �وہ ا� اس �� � �� �� � � ا�ر � ز�دہ � � ‬
‫�� �� �� � اس �� � ا�� ا��  �ار د� �� �‪ ،‬اور اس � ا�� ا�ر � �را � ر� �� �۔‬
‫)‪  (7‬اس  �  � ا�� ا�ر  � ��  راوى  �  � � �ق  � �در ا��  ‪� ،‬در �ۃ  ‪ ،‬اور �در ‬
‫زوا� � � � ان � �� � �ر ��در � � � � و�ت � �� � ر� د� ���۔ )‪�� (8‬ت � ‬
‫� اس �� � وہ �ق � ا�� ا�ر � �� � �وہ د� �� �ام � �وى �ں ا�ا� � �ان � � ا� ‬
‫� � ا� ر� �� � اور � �� � اس �� � ا�� ا�� � ذ� � دے د� �� �۔‬
‫)‪  (9‬اس ��  � �� �� ��ع ا�ٹ  � ��  � �ب  ‪� ،‬ب  ‪ ،‬اور ذ� �ان  � ا�ر  � اور �� ‬
‫�� ا�ب  � ��  � �  �  � ر��  ر� ��  �  �  � �ص  �  �ِ � � �ف �ن �س  �  � � �� ‬
‫� � � � � ‬
‫� �ن � د�� �ے اس � �م  و�ل � �� �ن �د� �� ‪ ،‬اس � � � �م � �ص  ِ‬
‫‪- 11 -‬‬

‫�  �  � �رى ا�  � ا��  � �ر  �  � �ر� �۔  )‪ �  (10‬او�ت ا� ��  �  �  � ���ت �� �‪ ،‬‬


‫ا� �رت  � ��  �  � ا� ��ع  � �� دے  � ر� د� ��  � اور د� ���ت  � اس ��  �  را�)�( ‬
‫�د� �� �۔ )‪ (11‬ا�د� ��� اور آ�رِ �� � � �� ا�  � � � ��ف �� � ا�ظ ��ع � �ں اور ‬
‫�� � � ��ع � ر� �۔‬
‫)‪��  (12‬ع ا�د�  � ��  �  � د� �� اور ان  � ا�و� ا��  �  � ر� ��‪ ،‬ان  � ا�  � ا� ‬
‫�ب ا���ت �ر � �ر� � او  ر� �زِ � ان ا�د� ��� � �رے � � � ���ق ��ع �ں � ��ع ‬
‫�� را� �‪ ،‬ا� وہ ا�د� �  � �ء � ا�ف � � ا� ��ع �� �ں � � �� �ں �  ا� ا�د� � ‬
‫�� � �م � �� �� �� � �� ا� � � � ��۔ )‪��� (13‬ت � �� د� �� � � �� �ب ‬
‫� �� � � آ� �‪� ،‬ن � �ب � اور �ن � �ب � � ر� ��‪� ،‬ن � �ان �� �ں آ� �۔‬
‫)‪� �  (14‬ان �  � ��د ا�د� � �� د� ��  �  � �� ��  � اور �� �  � آ� �‪� ،‬رى ‬
‫اور � � ا�د� � �� � � ر� �� � ان � � �ح � � ا�د� � �� دى �� � ان � � د� �در ‬
‫� ا�د� � � � � و�ت � ا�ر � ر� �� � � �� و� � �ت � ا�ر� �� د� �� � ‪ � ،‬‬
‫� ا�د� � ا� �� ر� � �ش � �� �۔‬

‫ا�� ا�� ل�حدد� � �د‬
‫ا�د� � �� �� � �د  � �؟ ز� ��  � �د�  �  � �  ‪ ،‬ا�  �  � �م  �  �  � آپ � ‬
‫ا�  � و� �  � �ن  � �� ار�د ��� اور ا�  � �ن �۔ �ا ا�  را�  �  �  � ا�د� � ا�ا� �ت � ‬
‫ئ‬
‫ د� ��‪ �  ،‬اس ��  � ا� ��ع  � ا�د� ‬ ‫ا�ى ��  � �� �د� �� اور ا� ��  �  � دے ى‬
‫� ���‪ �،‬ا� � ��ع � � �� �� "ا�" � اور �� "�" � اور �� "�ء" � �� اور � � ‬
‫ا�دہ � � ��‪� ،‬ا  � � �� � ا�د� � ���� �� � ر� � � دے د� ��‪" �  ،‬إﳕﺎ اﻻﻋﻤﺎل ﺎﺑﻟﻨﻴﺎت "‬
‫وا� ��  �  �  ا�  د� �� اس  �  � �ب ا��ن  �  � ��  �  دو  � د� ��اور ا� �ح آ� �‪�� ،‬ب ‬
‫ھ�‬
‫ا�رۃ � � �� � وہ � د� �� � �ب ا��ن � آ�ى �� �� �  �آ� � ‪ ،‬و م �ا۔‬
‫ا�� ا�� � ا� � � � اور اس � ا�اد� � ��ار ر� � � � � �ب‪� ،‬ب اور �ا�ت � � ‬
‫� �� �۔ ‬
‫‪- 12 -‬‬

‫ا�و� ا�� � ا�دہ �‬
‫ �ق‬
‫�  �  � �ن  �  �  � ا�  � ��  ا� �ار ا�د� ���‪  ،‬ان  �  �� �ار�ا�‪  ،‬اور ��  �ر�� ِ  ‬
‫��  ان  �  � ا��   ‪� ،‬ن اور �ا�ں  � �� �� ��   ڈ�  � �ر  � ��  �  � اس ��  � �ص ‬
‫�� و� � ڈال د� � �۔‬
‫اور اس �� � ��ا�ں � ا�د� � ا� �ص �� � �وغ �‪ � ،‬اس � � � ا� � ‬
‫ ��ر� � � �را� �ا ذ�ہ ا� � ا� �� �� � � ‬
‫�ا �م ا� �� � � �اد� � �م ا�د� ��� �  ‬
‫��‪ � ،‬ا� ا�� � ا�� � اس ا�� � ا� � ��� � اس �رے �م � ا�� �ورى �‪� ،‬ا اس � ‬
‫ا�� � � � ��‪.‬‬
‫ئپ�ئىكئ ش‬
‫ذ‬
‫اس �رے ڈ� � ا�� ان �ء ا� �� و�‪ ،‬و� �� اور ��� ا ىسن � ذر� � �� � � اس ‬
‫� ا� �رڈ �� �� � � � �� � ��۔‬
‫ اس � ا�ن ڈ� � � �� � � ا�� � ان �ء ا� � � � ا����ز �ر � �� � � ‬
‫� آ� �ن � �� � اور  �ر �� � ا� � �� �ں � � ��ں � ذ� � �� �‪� ��,‬ں ��ں � ‬
‫�ق � آ�ن � ��۔‬

‫ا�و� ا�� ا�ى‬ ‫‪.1‬‬
‫اس � �م ا�د� ��� � � �� )� ��ت اور �ا� ( � � اور � ‪ ،‬اور � �ا� )�ب �ب اور ‬
‫ذ� �ان‪�� �� � (� �� � � � � ،‬ره �� � � �� ا�اب � �� � �ن � �� �۔ اس � ح اس ‬
‫�� � �م ا�د� ��� ا�  �ر��  � زا� �ق � ��  � � � � اور �ا�ں � ��د ��۔ ان �ء ا� ‬
‫�  �� ا� �ى �ب  � ا�دہ آ�ن ‬ ‫اس  � �� �وں  � �اد �ے ��  �  ‪�  100‬وں  �  �  � ��۔  ي ن‬

‫� ��‪� ،‬ا اس � ا� �� �� � �ر� � � � � �‪:‬‬

‫ا�و� ا�� ا��‬ ‫‪.2‬‬
‫� ا�و� ا��  � وہ  �  �  �  � آج  � ا�� �وع ��  � اور ا�  � �ر �� ��  � آرا� ‬
‫�� � اس  �  � �م  ا�د� ��� �� ا� �رات  �  �  � � ا�ر  � �م  �  �  � اس �ح  � اس  � ‬
‫�� � � ‬
‫‪- 13 -‬‬

‫بخ ت‬
‫اس �� � ���  �  � � �ت و�  � ا�ر  �  سببباا  � ��  �  � اس �  � �� �ر اور  �  � �� ا� ‬
‫� � �� � ان � �� �� � � � ا�� � �ن �� � ا�م � �� � اور ا� � �� � �� � ‬
‫�  �  �  � ��  �  �  � ا�  �  راوى  � �ح ��  �� ��  �  � اس  � �ن  � ��  � �د  �  � و� �  � ‬
‫�� ا�ب � �� �‪ ��  � ،‬د� �ق � ا� �� � ا�� � � �ف اس ا�� �� �ن � �� �۔ اس �ح اس ‬
‫��  �  ا� �ار  ا�د�  � اور  �  � �� �� ا�  �ر ��  �  �  � �ق  � �ف �ا� ��  �  � ‬
‫ا�� �� � � اور � � ��۔ ان �ء ا� اس � �� �وں � �اد �� � �� �۔‬

‫ا�و� ا�� ا�ى‬ ‫‪.3‬‬
‫� ا�و� � � � � �  � اس  � �م ا� �ار ا�د� � و� اور  � � �� �� �ا� � ا�� ‬
‫��ہ �� اور �ق � �   �  � ��  � � � ا�� ا� ��  � � ا� �ن � �� �� �� و�ہ  � ��۔ � �� � ‬
‫اس �رے �م � �ڑ ��‪ ،‬اس � ا� در� �ب � �ر � � ا�دہ � �� �۔ ان �ء ا�  اس � �� �وں � ‬
‫�اد ‪� 15‬۔‬
‫‪- 14 -‬‬

‫ﳕﻮذج اﳌﺪوﻧﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻮﺳﻄﻰ‪ ،‬ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺎﺑﻟﺮﻗﻢ اﻟﻌﺎﳌﻲ ‪160‬‬


‫ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﻘﻮل أﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ‬
‫ث‬
‫ ا�� ل�حدد يث ‪160‬‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫ﺎب‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ا ْﺑ ُﻦ َﻟ ِﻬﻴ َﻌﺔَ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ‬ ‫َﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﷲِ ا ْﻟ َﺤ ْﻀ َﺮﻣِﻲ‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأ ُﺑﻮ ﻛ َُﺮ ْﻳ ٍ‬
‫ﺐ‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َز ْﻳﺪُ ْﺑ ُﻦ ا ْﻟ ُﺤ َﺒ ِ‬
‫ﱡ‬
‫ث ﺑ ِﻦ ﻣﺎﻟِﻚٍ‬ ‫ﺎر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫اﻟﺴ ْﻜ َﺴﻜ ﱢﻲ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ َﺳﻌﻴﺪ ْﺑ ِﻦ َأﺑِﻲ ﻫ َﻼ ٍل‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ْﺑ ِﻦ َأﺑِﻲ ا ْﻟ َﺠ ْﻬ ِﻢ‪َ ،‬ﻋ ِﻦ ا ْﻟ َﺤ ِ ْ َ‬ ‫َﺧﺎﻟﺪ ْﺑ ِﻦ َﻳ ِﺰﻳﺪَ ﱠ‬
‫ث؟« َﻗ َﺎل‪َ :‬أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ ُﻣ ْﺆﻣِﻨًﺎ َﺣ ًّﻘﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪:‬‬ ‫ﺎر ُ‬‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ ُﻪ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﺎر ﱢي‪َ ،‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ ﺑِ َﺮ ُﺳ ِ‬
‫اﻷَﻧ َْﺼ ِ‬

‫ﻳﻤﺎﻧِ َﻚ؟« َﻓ َﻘ َﺎل‪َ :‬ﻗﺪْ َﻋ َﺰ َﻓ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ َﻋ ِﻦ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬
‫ت‬ ‫ﻮل‪َ ،‬ﻓﺈِ ﱠن ﻟ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲء َﺣﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣﻘﻴ َﻘ ُﺔ إِ َ‬ ‫»ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ َﻣﺎ َﺗ ُﻘ ُ‬
‫ون ﻓِﻴ َﻬﺎ‪،‬‬
‫ﺎر ًزا‪َ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َأ ْﻫ ِﻞ ا ْﻟ َﺠﻨ ِﱠﺔ َﻳﺘ ََﺰ َاو ُر َ‬
‫ش َر ﱢﺑﻲ َﺑ ِ‬‫ﺎري‪َ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َﻋ ْﺮ ِ‬ ‫ت َﻧ َﻬ ِ‬ ‫ﻟ ِ َﺬﻟ ِ َﻚ َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﻇ َﻤ ْﺄ ُ‬
‫ث‪َ ،‬ﻋ َﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟ َﺰ ْم«‪َ ،‬ﺛ َﻼ ًﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﺎر ُ‬ ‫ﱠﺎر َﻳﺘ ََﻀﺎ َﻏ ْﻮ َن ﻓِﻴ َﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫َو َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َأ ْﻫ ِﻞ اﻟﻨ ِ‬
‫‪ (3367) 266/3‬وأورده اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﻟﻤﺠﻤﻊ« ‪ (189) 220/1‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‪ /‬ﺑﺎب ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫‪ -1‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‪-‬ك‬

‫اﻹﻳﻤﺎن وﻛﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﰲ »ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻹﺣﻴﺎء« ‪ :(3991) 1100/2‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ‪ ،‬واﻟﻄﱪاﲏ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫وذﻛﺮه اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ‪ 393/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺧﺮﺟﻪ‬
‫اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻫﻼل‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻬﻢ‪ ،‬واﺑﻦ ﻣﻨﺪه ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻟﻮط‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬أﻧﻪ ﺟﺎء‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﰲ‬
‫ِ ٍ‬ ‫آﺧﺮه‪» :‬ﻣﻦ ﺳﺮه َأ ْن ﻳﻨْ ُﻈﺮ إِ َﻟﻰ ﻣﻦ ﻧَﻮر اﷲ َﻗ ْﻠﺒﻪ‪َ ،‬ﻓ ْﻠﻴﻨْ ُﻈﺮ إِ َﻟﻰ ا ْﻟﺤ ِ ِ‬
‫ﺎرث ْﺑ ِﻦ َﻣﺎﻟﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل ُ‬
‫اﺑﻦ ﻣﻨﺪه‪ :‬ورواه‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ﱠَ ُ َُ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ﱠُ َ َ‬
‫زﻳﺪُ ﺑﻦ أﺑﻲ أﻧﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫أ� ا�ق‬
‫ﻴﻖ‪َ ،‬ﺛﻨَﺎ َأ ُﺑﻮ‬ ‫ﺎب َﻋﺘِ ٍ‬ ‫َأ ْﺧ َﺒ َﺮﻧَﺎ َأ ُﺑﻮ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﷲِ ا ْﻟ َﺤﺎﻓِ ُﻆ‪َ ،‬أ ْﻧ َﺒﺄﻧَﺎ َأ ُﺑﻮ َﺣﺎﻣِ ٍﺪ َأ ْﺣ َﻤﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋﻠِﻲ ْﺑ ِﻦ ا ْﻟ َﺤ َﺴ ِﻦ ا ْﻟ ُﻤ ْﻘ ِﺮ ُئ ﻣِ ْﻦ ﻛِ َﺘ ٍ‬
‫ﱢ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺎرث ْﺑ ِﻦ َﻣﺎﻟﻚ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻓﺮو َة ﻳ ِﺰﻳﺪُ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ِﺪ ﺑ ِﻦ ﻳ ِﺰﻳﺪَ ﺑ ِﻦ ِﺳﻨ ٍ‬
‫َﺎن‪َ ،‬ﺛﻨَﺎ َز ْﻳﺪُ ْﺑ ُﻦ َأﺑِﻲ ُأ َﻧ ْﻴ َﺴﺔَ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒﺪ ا ْﻟ َﻜ ِﺮ ْﻳ ِﻢ‪َ ،‬ﻋ ِﻦ ا ْﻟ َﺤ ِ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ْ َ ْ‬
‫ﻒ َأﻧ َْﺖ‬ ‫ﻳﻒ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل ﻟِﻲ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫اﻟﺸ ِﺮ ِ‬‫َأ َﺗ ْﻴ ُﺖ َﻧﺒِ ﱠﻲ اﷲِ ﷺ‪َ ،‬و َﻗﺪْ َأ َﺧ َﺬ ِر َدا َء ُه َﻓ َﻜ ﱠﺒ َﺒ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻌ ُﻪ َﺗ ْﺤ َﺖ َر ْأ ِﺳ ِﻪ ﱠ‬
‫ﻮل؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ‪َ ،‬ر ُﺟ ٌﻞ ﻣِ َﻦ ا ْﻟ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤﻴ َﻦ َﺣ ًّﻘﺎ‪،‬‬ ‫ث؟« َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ر ُﺟ ًﻼ ﻣِ َﻦ ا ْﻟ ُﻤﺆﻣِﻨِﻴ َﻦ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪» :‬ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ َﻣﺎ َذا َﺗ ُﻘ ُ‬ ‫َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬
‫ﺎﺳﺘ ََﻮى َﻧﺒِ ﱡﻲ اﷲِ ﷺ َﺟﺎﻟ ِ ًﺴﺎ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗﺎ َل‪» :‬إِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣ ِﻘﻴ َﻘ ُﺔ َذﻟ ِ َﻚ؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻋ َﺰ َﻓ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ َﻋ ِﻦ‬ ‫َﻓ ْ‬
‫ون‬‫ش َر ﱢﺑﻲ‪َ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ َرى َأ ْﻫ َﻞ ا ْﻟ َﺠﻨ ِﱠﺔ َﻳﺘ ََﺰ َاو ُر َ‬ ‫ﺎري‪َ ،‬ﻓ َﻜ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َﻋ ْﺮ ِ‬ ‫ت َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﺧ َﻤ ْﺼ ُﺖ َﻧ َﻬ ِ‬ ‫اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬
‫ﺎﻹﻳﻤ ِ‬ ‫ﻓِﻴﻬﺎ‪ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأﺳﻤﻊ ُﻋﻮاء َأ ْﻫ ِﻞ اﻟﻨ ِ ِ‬
‫ﺎن«‪.‬‬ ‫اﷲ َﻗ ْﻠ َﺒ ُﻪ ﺑِ ِ َ‬
‫ﱠﺎر ﻓﻴ َﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻋ َﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟ َﺰ ْم‪َ ،‬ﻋ ْﺒﺪٌ ﻧ ﱠَﻮ َر ُ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫‪- 15 -‬‬

‫ص ‪.(973) 355‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬اﻟﺰﻫﺪ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري ﭬ ﰲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‬


‫ص ‪.(445) 165‬‬ ‫‪ -3‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪-‬م‬

‫‪ ،(10107) 159/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪،‬‬ ‫‪ -4‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬

‫وﻗﺼﺔ اﻷ ّم ﰲ اﻟﺤﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪) .‬وﺳﺘﺄﰐ ﰲ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻔﺮﻋﻲ ‪ 1/160‬ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ(‪.‬‬

‫ا�ا�‬
‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﭬ‬
‫�‪1/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ ،(6948) 333/13‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻋﻦ أﻧﺲ‪َ :‬أ ﱠن اﻟﻨﱠﺒِ ﱠﻲ ﷺ َﻟ ِﻘ َﻲ َر ُﺟ ًﻼ‬ ‫‪ -5‬اﻟﺒﺰار‪-‬م‬

‫ﺎر َﺛﺔُ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮه‪:‬‬ ‫ﻚ ا ْﻟ َﻤ ِﺪﻳﻨ َِﺔ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫ﺾ ِﺳ َﻜ ِ‬
‫ﺎر َﺛﺔُ‪ ،‬ﻓِﻲ َﺑ ْﻌ ِ‬ ‫ُﻳ َﻘ ُﺎل َﻟ ُﻪ‪َ :‬ﺣ ِ‬
‫ِ‬
‫اﷲ َﻗ ْﻠ َﺒ ُﻪ«‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬وﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ رواه ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻋﻦ أﻧﺲ إﻻ‬ ‫» َأ َﺻ ْﺒ َﺖ َﻓﺎ ْﻟﺰَ ْم‪ُ ،‬ﻣﺆْ ﻣ ٌﻦ ﻧ ﱠَﻮ َر ُ‬
‫ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺪ َر َوى ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬وأورده اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﻟﻤﺠﻤﻊ« ‪221/1‬‬
‫)‪ (190‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‪ /‬ﺑﺎب ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎن وﻛﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬رواه اﻟﺒﺰار‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻻ‬
‫ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪ (10106) 158/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻋﻦ‬ ‫‪ -6‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬
‫ﺎب ﻣِ َﻦ اﻷﻧ َْﺼ ِ‬
‫ﺎر ُﻳ َﻘ ُﺎل َﻟ ُﻪ‪َ :‬ﺣ ِ‬ ‫أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪َ :‬أ ﱠن رﺳ َ ِ‬
‫ﺎر َﺛ ُﺔ ْﺑ ُﻦ‬ ‫ﺎﺳ َﺘ ْﻘ َﺒ َﻠ ُﻪ َﺷ ﱞ‬ ‫ﻮل اﷲ ﷺ َﺧ َﺮ َج َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ‪َ ،‬ﻓ ْ‬ ‫َ ُ‬
‫ت‬ ‫ﺎر َﺛ ُﺔ ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮه‪َ :‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ ُﻪ اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ﷺ‪َ » :‬أ ْﺑ َﺼ ْﺮ َ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫اﻟﻨﱡﻌﻤ ِ‬
‫ﺎن‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ ُﻪ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫َْ‬
‫ُﻮد َي َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ ﻓِﻲ ا ْﻟ َﺨ ْﻴﻞِ‪َ :‬ﻳﺎ َﺧ ْﻴ َﻞ اﷲِ ْار َﻛﺒِﻲ‪،‬‬ ‫ﺎن ﻓِﻲ َﻗ ْﻠﺒِ ِﻪ«‪َ .‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓﻨ ِ‬ ‫َﻓﺎ ْﻟﺰَ ْم ‪َ -‬ﻣ ﱠﺮ َﺗ ْﻴ ِﻦ‪َ -‬ﻋ ْﺒﺪٌ ﻧ ﱠَﻮ َر اﷲ ِ‬
‫اﻹ ْﻳ َﻤ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻮل اﷲ‪ِ،‬‬ ‫ت ُأ ﱡﻣ ُﻪ إِ َﻟﻰ اﻟﻨﱠﺒِﻲ ﷺ َﻓ َﻘﺎ َﻟ ْﺖ‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫اﺳﺘ ُْﺸ ِﻬﺪَ ‪َ ،‬ﻓ َﺠﺎ َء ْ‬ ‫ﺐ‪َ ،‬و َأ ﱠو َل َﻓ ِ‬
‫ﺎر ٍ‬ ‫ﺎر ٍ ِ‬ ‫ﺎن َأ ﱠو َل َﻓ ِ‬ ‫َﻓ َﻜ َ‬
‫ﱢ‬ ‫س ْ‬ ‫س َرﻛ َ‬
‫ﺎر َﺑ َﻜ ْﻴ ُﺖ َﻣﺎ‬ ‫ﻚ َو َﻟ ْﻢ َأ ْﺣﺰَ ْن‪َ ،‬وإِ ْن َﻳ ُﻜ ْﻦ ﻓِﻲ اﻟﻨﱠ ِ‬ ‫ﺎر َﺛ َﺔ َأﻳﻦ ُﻫﻮ؟ إِ ْن ﻳ ُﻜﻦ ﻓِﻲ ا ْﻟﺠﻨ ِﱠﺔ َﻟﻢ َأﺑ ِ‬
‫َ ْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َﻦ ا ْﺑﻨﻲ َﺣ ِ ْ َ َ‬
‫َأ ْﺧﺒِﺮﻧِﻲ ﻋ ِ ِ‬
‫ْ‬
‫َﺎن‪َ ،‬و َﺣ ِ‬
‫ﺎر َﺛ ُﺔ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ‪َ » :‬ﻳﺎ ُأ ﱠم َﺣ ِ‬
‫ﺎر َﺛﺔَ‪ ،‬إِﻧ َﱠﻬﺎ َﻟ ْﻴ َﺴ ْﺖ ﺑِ َﺠﻨ ٍﱠﺔ‪َ ،‬و َﻟﻜِﻨ َﱠﻬﺎ ِﺟﻨ ٌ‬ ‫ِﻋ ْﺸ ُﺖ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ َﻬﺎ َر ُﺳ ُ‬
‫ﺎر َﺛﺔُ‪ ،‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪:‬‬ ‫ﻮل‪َ :‬ﺑﺦٍ َﺑﺦٍ َﻟ َﻚ َﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫س اﻷَ ْﻋ َﻠﻰ«‪َ .‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓﺎﻧ َْﺼ َﺮ َﻓ ْﺖ َو ِﻫﻲ َﺗ ْﻀ َﺤ ُﻚ َو َﺗ ُﻘ ُ‬ ‫ﻓِﻲ ا ْﻟ ِﻔ ْﺮ َد ْو ِ‬
‫َ‬
‫ﻛﺬا ﻗﺎل‪ :‬ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ‪ 394/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪:‬‬
‫ورواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ »اﻟﺸﻌﺐ« ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪًّ ا‪ ،‬ﻋﻦ أﻧﺲ‪ ،‬ﱠ‬
‫أن‬
‫ث؟« َﻗ َﺎل‪َ :‬أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ ُﻣﺆﻣِﻨًﺎ َﺣ ًّﻘﺎ‪،‬‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ث َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ َﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒِﻲ ﷺ َﻟ ِﻘﻲ ا ْﻟ َﺤ ِ‬
‫ﺎر َ‬
‫َ‬ ‫ﱠ‬
‫ث‪ ،‬ﻋ ََﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟﺰَ ْم«‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ :‬ﻫﺬا ﻣﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺒﻂ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺎر ُ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮه‪ :‬ﻗﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫‪- 16 -‬‬

‫ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﺮةً‪ :‬اﻟﺤﺎرث‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺮةً‪ :‬ﺣﺎرﺛﺔ) ‪.(1‬‬


‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن پ‬
‫�‪2/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫َﻦ َﺻﺎﻟِﺢِ ْﺑ ِﻦ ﻣِ ْﺴ َﻤ ٍ‬
‫ﺎر‪َ ،‬أ ﱠن‬ ‫ص ‪ (314) 125‬ﺑﺎب اﻟﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ واﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪َ :‬ﻋ ْﻦ َﻣ ْﻌ َﻤ ٍﺮ‪ ،‬ﻋ ْ‬ ‫‪ -7‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‪-‬زﻫﺪ‬

‫ﻮل‬ ‫ث؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻣﺆْ ﻣِ ٌﻦ َﻳﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﻒ َأﻧ َْﺖ ‪َ -‬أ ْو َﻣﺎ َأﻧ َْﺖ‪َ -‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ﻚ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ث ﺑ ِﻦ ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ َﻗ َﺎل ﻟِﺤ ِ ِ‬ ‫َر ُﺳ َ‬
‫ﺎر ْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اﷲ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪ُ » :‬ﻣﺆْ ِﻣ ٌﻦ َﺣ ًّﻘﺎ؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻣﺆْ ِﻣ ٌﻦ َﺣ ًّﻘﺎ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ » :‬ﻓ ِﺈ ﱠن ﻟِ ُﻜ ﱢﻞ َﺣ ﱟﻖ َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣ ِﻘﻴ َﻘ ُﺔ َذﻟِ َﻚ ‪ ...‬اﻟﺦ«‪ ،‬ﻗﺎل اﺑﻦ‬
‫ﺻﺎﻋﺪ‪ :‬وﻻ أﻋﻠﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر أﺳﻨﺪ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا‪ .‬واﻟﺤﺪﻳﺚ ذﻛﺮه اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ«‬
‫‪ 392/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻌﻀﻞ‪ ،‬وﻛﺬا أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ‪،‬‬
‫ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ (20114) 129/11‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ /‬ﺑﺎب اﻹﻳﻤﺎن واﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر‬ ‫‪ -8‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪-‬ص‬
‫ﺎر ِ‬
‫ث‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫أن اﻟﻨﱠﺒِﻲ ﷺ َﻗ َﺎل ﻟ ِ ْﻠ َﺤ ِ‬
‫وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫‪ (10108) 160/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ ،‬أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬

‫ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا ﻣﻨﻘﻄﻊ‪.‬‬


‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪$‬‬
‫�‪3/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ -10‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ 234/2‬ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻤﻼﺋﻲ‪ ،‬ﻋﻦ زﻳﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲ‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ‬
‫ﻮل ِ‬
‫ﻚ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﰲ آﺧﺮه‪َ :‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻳﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ث ﺑﻦ ﻣﺎﻟِ ٍ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫اﷲ‪،‬‬ ‫ﺎر ُ ْ َ َ‬ ‫ﻟﻠﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬
‫ﺎﻟﺸ َﻬﺎ َد ِة‪َ ،‬ﻓﺪَ ﻋَﺎ َﻟ ُﻪ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ ُﺄ ِﻏ َﻴﺮ َﻋ َﻠﻰ َﺳ ْﺮحِ ا ْﻟ َﻤ ِﺪﻳﻨ َِﺔ‪َ ،‬ﻓ َﺨ َﺮ َج َﻓ َﻘﺎ َﺗ َﻞ َﺣﺘﱠﻰ ُﻗﺘِ َﻞ‪.‬‬
‫اﷲ ﻟِﻲ ﺑِ ﱠ‬
‫ا ْد ُع َ‬
‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ زﺑﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﻴﺎﻣﻲ ‪$‬‬
‫�‪4/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ -11‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‪-‬ص ‪ (31064) 622/15‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺮؤﻳﺎ‪ /‬ﺑﺎب‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﻣﻐﻮل‪ ،‬ﻋﻦ زﺑﻴﺪ‪ ،‬ﻗﺎل‪:‬‬
‫ث ﺑﻦ ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﻚ ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪.‬‬ ‫ﺎر ُ ْ َ َ‬ ‫ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬

‫)‪ (1‬ورواه اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ »ﺗﺎرﻳﺨﻪ« ‪ 274/38‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺮﺳﺘﺎوي‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫ث ْﺑ ُﻦ َﻣﺎﻟﻚ ﻧَﺎﺋ ٌﻢ‪َ ،‬ﻓ َﺤ ﱠﺮ َﻛ ُﻪ ﺑِ ِﺮ ْﺟﻠﻪ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪ْ :‬‬
‫»ار َﻓ ْﻊ‬ ‫ﺠﺪَ َوا ْﻟ َﺤ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ َد َﺧ َﻞ ا ْﻟ َﻤ ْﺴ ِ‬ ‫أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪-‬وأﻧﺎ ﰲ اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة‪َ ،-‬أ ﱠن َر ُﺳ َ‬
‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻮل اﷲِ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﻘ َﺎل اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ﷺ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫َر ْأ َﺳ َﻚ«‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َر ْأ َﺳ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪ :‬ﺑِ َﺄﺑِﻲ َأﻧ َْﺖ َو ُأ ﱢﻣﻲ َﻳﺎ َر ُﺳ َ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ »اﻟﻤﻴﺰان« ‪ 38/5‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ُ » :‬ﺗ ُﻜ ﱢﻠﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َر َوى ﻋﻨﻪ وﻟﺪُ ه ﺟﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦ ﺑﺎﻃﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أدري‬
‫اﻵﻓﺔ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻦ وﻟﺪه«‪ .‬ﺛﻢ ﺳﺎق ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦ‪ ،‬ﻫﺬا أﺣﺪﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪- 17 -‬‬
‫ﻧﻤﻮذج اﻟﻤﺪوﻧﺔ اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺼﻐﺮى‪ ،‬ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﺎﻟﺮﻗﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ‪160‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﻘﻮل أﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ‬
‫ﺎب‪َ ،‬ﺣـﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ْاﺑـ ُﻦ‬ ‫ﺐ‪َ ،‬ﺣـﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َز ْﻳـﺪُ ْﺑـ ُﻦ ا ْﻟ ُﺤ َﺒـ ِ‬ ‫‪َ -160‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﷲِ ا ْﻟ َﺤ ْﻀـ َﺮﻣِﻲ‪َ ،‬ﺣـﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأ ُﺑـﻮ ﻛ َُﺮ ْﻳـ ٍ‬
‫ﱡ‬
‫ﺎرث ْﺑـ ِﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﻴﺪ ْﺑ ِﻦ َأﺑِﻲ ﻫ َﻼل‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤـﺪ ْﺑـ ِﻦ َأﺑِـﻲ ا ْﻟ َﺠ ْﻬـ ِﻢ‪َ ،‬ﻋـ ِﻦ ا ْﻟ َﺤـ ِ‬ ‫َﻟ ِﻬﻴﻌﺔَ‪َ ،‬ﻋﻦ َﺧﺎﻟ ِ ِﺪ ﺑ ِﻦ ﻳ ِﺰﻳﺪَ اﻟﺴ ْﻜﺴﻜِﻲ‪َ ،‬ﻋﻦ ﺳ ِﻌ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ﱠ َ ﱢ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ث؟« َﻗـ َﺎل‪َ :‬أ ْﺻـ َﺒ ْﺤ ُﺖ ُﻣ ْﺆﻣِ ـًﻨـﺎ َﺣ ًّﻘـﺎ‪،‬‬ ‫ﺎر ُ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻـ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳـﺎ َﺣـ ِ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ ُﻪ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﺎر ﱢي‪َ ،‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ ﺑِ َﺮ ُﺳ ِ‬‫ﻚ اﻷَﻧ َْﺼ ِ‬ ‫ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬
‫َ‬
‫ﻮل‪َ ،‬ﻓـﺈِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜـ ﱢﻞ َﺷـ ْﻲ ٍء َﺣ ِﻘ َﻴﻘـﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤـﺎ َﺣ ِﻘ َﻴﻘـ ُﺔ إِ ْﻳ َﻤﺎﻧِـ َﻚ؟« َﻓ َﻘـ َﺎل‪َ :‬ﻗـﺪْ َﻋ َﺰ َﻓـ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴـﻲ َﻋـ ِﻦ اﻟــﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪،‬‬ ‫َﻓ َﻘ َﺎل‪» :‬اﻧ ُْﻈـ ْﺮ َﻣـﺎ َﺗ ُﻘـ ُ‬
‫ﺎر ًزا‪َ ،‬و َﻛـ َﺄﻧﱢﻲ َأﻧ ُْﻈـ ُﺮ إِ َﻟـﻰ َأ ْﻫـ ِﻞ ا ْﻟ َﺠ ـﱠﻨـ ِﺔ‬‫ش َر ﱢﺑـﻲ َﺑـ ِ‬
‫ﺎري‪َ ،‬و َﻛـ َﺄﻧﱢﻲ َأﻧ ُْﻈـ ُﺮ إِ َﻟـﻰ َﻋـ ْﺮ ِ‬ ‫ت ﻟ ِ َﺬﻟ ِ َﻚ َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﻇ َﻤـ ْﺄ ُ‬
‫ت ﻧ ََﻬـ ِ‬ ‫َو َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬
‫ﺖ َﻓـﺎ ْﻟ َﺰ ْم«‪َ ،‬ﺛ َﻼ ًﺛـﺎ‪ .‬رواه‬ ‫»ﻳـﺎ َﺣـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻨـ ِ‬ ‫ﻴﻬـﺎ‪َ ،‬و َﻛـ َﺄﻧﱢﻲ َأﻧ ُْﻈـ ُﺮ إِ َﻟـﻰ َأ ْﻫـ ِﻞ ـﱠ‬ ‫ﻳﺘ ََﺰاور َ ِ‬
‫ث‪َ ،‬ﻋ َﺮ ْﻓـ َ‬ ‫ﺎر ُ‬ ‫ﻴﻬـﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ َﺎل‪َ :‬‬ ‫ﺎر َﻳﺘ ََﻀـﺎ َﻏ ْﻮ َن ﻓ َ‬ ‫ون ﻓ َ‬ ‫َ َُ‬
‫اﻟﻄﱪاﲏ) ‪ ،(2‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ) ‪ :(3‬أﺧﺮﺟــﻪ اﻟﺒــﺰار ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ أﻧــﺲ‪ ،‬واﻟﻄــﱪاﲏ ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ اﻟﺤــﺎرث ﺑــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ‪ ،‬وﻛــﻼ‬
‫ﻳﻒ‪،‬‬ ‫اﻟﺸـ ِﺮ ِ‬ ‫اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺿﻌﻴﻒ‪ .‬وﰲ رواﻳﺔ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ) ‪َ :(4‬أ َﺗ ْﻴ ُﺖ َﻧﺒِ ﱠﻲ اﷲِ ﷺ‪َ ،‬و َﻗﺪْ َأ َﺧ َﺬ ِر َدا َء ُه َﻓ َﻜ ﱠﺒ َﺒ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻌ ُﻪ َﺗ ْﺤ َﺖ َر ْأ ِﺳـ ِﻪ ﱠ‬
‫ﻮل؟« َﻗـ َﺎل‪:‬‬ ‫ث؟« َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ر ُﺟ ًﻼ ﻣِ َﻦ ا ْﻟ ُﻤﺆﻣِﻨِﻴ َﻦ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪» :‬ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ َﻣـﺎ َذا َﺗ ُﻘـ ُ‬ ‫ﻒ َأﻧ َْﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫َﻓ َﺴ ﱠﻠ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل ﻟِﻲ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬
‫ﺎﺳﺘ ََﻮى َﻧﺒِ ﱡﻲ اﷲِ ﷺ َﺟﺎﻟ ِ ًﺴﺎ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗ َﺎل‪» :‬إِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤـﺎ َﺣ ِﻘ َﻴﻘـ ُﺔ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ُﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ‪َ ،‬ر ُﺟ ٌﻞ ﻣ َﻦ ا ْﻟ ُﻤ ْﺴﻠﻤﻴ َﻦ َﺣ ًّﻘﺎ‪َ ،‬ﻓ ْ‬
‫ش َر ﱢﺑـﻲ‪،‬‬ ‫ﺎري‪َ ،‬ﻓ َﻜ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َﻋ ْﺮ ِ‬ ‫ت َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﺧ َﻤ ْﺼ ُﺖ َﻧ َﻬ ِ‬ ‫َذﻟ ِ َﻚ؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻋ َﺰ َﻓ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ َﻋ ِﻦ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬
‫ون ﻓِﻴﻬﺎ‪ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأﺳﻤﻊ ُﻋﻮاء َأ ْﻫ ِﻞ اﻟﻨ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اﷲ‬‫ﱠﺎر ﻓﻴ َﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘـ َﺎل‪َ » :‬ﻋ َﺮ ْﻓـ َﺖ َﻓـﺎ ْﻟ َﺰ ْم‪َ ،‬ﻋ ْﺒـﺪٌ ـَﻧـ ﱠﻮ َر ُ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َو َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ َرى َأ ْﻫ َﻞ ا ْﻟ َﺠﻨﱠﺔ َﻳﺘ ََﺰ َاو ُر َ َ َ‬
‫ﺎﻹﻳﻤ ِ‬
‫ﺎن«‪.‬‬ ‫َﻗ ْﻠ َﺒ ُﻪ ﺑِ ِ ْ َ‬
‫وﻟﻪ ﺷﻮاﻫﺪ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﭬ وﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن پ وزﻳﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪ $‬وزﺑﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‬
‫ث ﺑﻦ ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ َد َﺧ َﻞ ا ْﻟ َﻤ ْﺴ ِ‬
‫ﺠﺪَ َوا ْﻟ َﺤ ِ‬ ‫اﻟﻴﺎﻣﻲ ‪ .$‬وﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ) ‪َ :(5‬أ ﱠن َر ُﺳ َ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺎر ُ ْ ُ َ‬
‫ﻮل اﷲِ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﻘ َﺎل اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ﷺ‪:‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ﻧَﺎﺋ ٌﻢ‪َ ،‬ﻓ َﺤ ﱠﺮ َﻛ ُﻪ ﺑِ ِﺮ ْﺟﻠﻪ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪ْ :‬‬
‫»ار َﻓ ْﻊ َر ْأ َﺳ َﻚ«‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َر ْأ َﺳ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪ :‬ﺑِ َﺄﺑِﻲ َأﻧ َْﺖ َو ُأ ﱢﻣﻲ َﻳﺎ َر ُﺳ َ‬
‫ﻮل اﷲِ ﷺ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬وﰲ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك) ‪َ :(6‬أ ﱠن َر ُﺳ َ‬ ‫» َﻛ ْﻴ َ‬
‫ﻮل اﷲِ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪ُ » :‬ﻣﺆْ ﻣِ ٌﻦ َﺣ ًّﻘﺎ؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻣﺆْ ﻣِ ٌﻦ‬‫ث؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻣﺆْ ﻣِ ٌﻦ َﻳﺎ َر ُﺳ َ‬ ‫ﺎر ُ‬ ‫ْﺖ‪َ -‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫ْﺖ ‪َ -‬أ ْو َﻣﺎ َأﻧ َ‬‫ﻒ َأﻧ َ‬ ‫ث ﺑ ِﻦ ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬
‫ﻚ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﺎر ْ َ‬
‫َﻗ َﺎل ﻟِﺤ ِ ِ‬
‫َ‬
‫َﺣ ًّﻘﺎ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ » :‬ﻓﺈِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜ ﱢﻞ َﺣ ﱟﻖ َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣ ِﻘﻴ َﻘ ُﺔ َذﻟ ِ َﻚ‪ ...‬اﻟﺦ«‪.‬‬

‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪.(٣٣٦٧) ٢٦٦/٣‬‬ ‫)‪(2‬‬


‫راﺟﻊ ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻹﺣﻴﺎء ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﻟﻌﺮاﻗﻲ ‪.(٣٩٩١) ١١٠٠/٢‬‬ ‫)‪(3‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ص ‪.(٩٧٣) ٣٥٥‬‬ ‫)‪(4‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎرﻳﺦ دﻣﺸﻖ ‪ ٢٧٤/٣٨‬ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺮﺳﺘﺎوي‪.‬‬ ‫)‪(5‬‬
‫أﺧﺮﺟﻪ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ص ‪ (٣١٤) ١٢٥‬ﺑﺎب اﻟﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ واﻟﺬﻧﻮب‪.‬‬ ‫)‪(6‬‬
‫‪- 18 -‬‬
‫ﳕﻮذج اﳌﺪوﻧﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﻟﻜﱪى‪ ،‬ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺎﺑﻟﺮﻗﻢ اﻟﻌﺎﳌﻲ ‪160‬‬

‫ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‬
‫ﺑﺎب ﻣﺎ ﺟﺎء ﰲ ﻧﺴﺒﺔ اﻹﻳﻤﺎن إﻟﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﻘﻮل أﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ‬
‫ث‬
‫ ا�� ل�حدد يث ‪160‬‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫ﺎب‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ا ْﺑ ُﻦ َﻟ ِﻬﻴ َﻌﺔَ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ‬ ‫َﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﷲِ ا ْﻟ َﺤ ْﻀ َﺮﻣِﻲ‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ َأ ُﺑﻮ ﻛ َُﺮ ْﻳ ٍ‬
‫ﺐ‪َ ،‬ﺣﺪﱠ َﺛﻨَﺎ زَ ْﻳﺪُ ْﺑ ُﻦ ا ْﻟ ُﺤ َﺒ ِ‬
‫ﱡ‬
‫ث ﺑ ِﻦ ﻣﺎﻟ ِ ٍ‬ ‫َﻦ ا ْﻟﺤ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ﻚ‬ ‫ﺎر ْ َ‬ ‫اﻟﺴ ْﻜ َﺴﻜ ﱢﻲ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ َﺳﻌﻴﺪ ْﺑ ِﻦ َأﺑِﻲ ﻫ َﻼ ٍل‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪ ْﺑ ِﻦ َأﺑِﻲ ا ْﻟ َﺠ ْﻬ ِﻢ‪ ،‬ﻋ ِ َ‬ ‫َﺧﺎﻟﺪ ْﺑ ِﻦ َﻳ ِﺰﻳﺪَ ﱠ‬
‫ث؟« َﻗ َﺎل‪َ :‬أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ ُﻣﺆْ ﻣِﻨًﺎ َﺣ ًّﻘﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪:‬‬ ‫ﺎر ُ‬‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل َﻟ ُﻪ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ﺎر ﱢي‪َ ،‬أ ﱠﻧ ُﻪ َﻣ ﱠﺮ ﺑِ َﺮ ُﺳ ِ‬
‫اﻷَﻧ َْﺼ ِ‬

‫ت‬ ‫ﻮل‪َ ،‬ﻓﺈِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷﻲ ٍء َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣ ِﻘﻴ َﻘ ُﺔ إِ ْﻳ َﻤﺎﻧِ َﻚ؟« َﻓ َﻘ َﺎل‪َ :‬ﻗﺪْ ﻋَﺰَ َﻓ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ ﻋ ِ‬
‫َﻦ اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬ ‫»ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ َﻣﺎ َﺗ ُﻘ ُ‬
‫ْ‬
‫ﺎرزً ا‪ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈﺮ إِ َﻟﻰ َأ ْﻫ ِﻞ ا ْﻟﺠﻨ ِﱠﺔ ﻳﺘَﺰَ اور َ ِ‬ ‫ﻟ ِ َﺬﻟ ِ َﻚ َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﻇ َﻤ ْﺄ ُ‬
‫ﻴﻬﺎ‪،‬‬
‫ون ﻓ َ‬ ‫َ َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫ش َر ﱢﺑﻲ َﺑ ِ َ‬ ‫ﺎري‪َ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ ﻋ َْﺮ ِ‬‫ت ﻧ ََﻬ ِ‬

‫ث‪ ،‬ﻋ ََﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟﺰَ ْم«‪َ ،‬ﺛ َﻼ ًﺛﺎ‪.‬‬ ‫ﻴﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ِ‬ ‫َو َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َأ ْﻫ ِﻞ اﻟﻨ ِ‬
‫ﱠﺎر َﻳﺘ ََﻀﺎﻏ َْﻮ َن ﻓ َ‬
‫‪ (3367) 266/3‬وأورده اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﻟﻤﺠﻤﻊ« ‪ (189) 220/1‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‪ /‬ﺑﺎب ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫‪ -1‬اﻟﻄﺒﺮاﲏ‪-‬ك‬

‫اﻹﻳﻤﺎن وﻛﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬رواه اﻟﻄﱪاﲏ ﰲ اﻟﻜﺒﻴﺮ‪ ،‬وﻓﻴﻪ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ‪.‬‬
‫وﻗﺎل اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﰲ »ﺗﺨﺮﻳﺞ اﻹﺣﻴﺎء« ‪ :(3991) 1100/2‬أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺰار ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ‪ ،‬واﻟﻄﱪاﲏ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻛﻼ اﻟﺤﺪﻳﺜﻴﻦ ﺿﻌﻴﻒ‪.‬‬
‫وذﻛﺮه اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ‪ 393/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬ﻓﻘﺎل‪ :‬أﺧﺮﺟﻪ‬
‫اﻟﻄﱪاﲏ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻫﻼل‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻬﻢ‪ ،‬واﺑﻦ ﻣﻨﺪه ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻟﻮط‪ ،‬ﻛﻼﻫﻤﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري‪ ،‬أﻧﻪ ﺟﺎء‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﰲ‬
‫ِ ٍ‬ ‫آﺧﺮه‪» :‬ﻣﻦ ﺳﺮه َأ ْن ﻳﻨْ ُﻈﺮ إِ َﻟﻰ ﻣﻦ ﻧَﻮر اﷲ َﻗ ْﻠﺒﻪ‪َ ،‬ﻓ ْﻠﻴﻨْ ُﻈﺮ إِ َﻟﻰ ا ْﻟﺤ ِ ِ‬
‫ﺎرث ْﺑ ِﻦ َﻣﺎﻟﻚ«‪ ،‬ﻗﺎل ُ‬
‫اﺑﻦ ﻣﻨﺪه‪ :‬ورواه‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ﱠَ ُ َُ َ ْ‬ ‫َ ْ َ ﱠُ َ َ‬
‫زﻳﺪُ ﺑﻦ أﺑﻲ أﻧﻴﺴﺔ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪.‬‬

‫أ� ا�ق‬
‫ﻴﻖ‪َ ،‬ﺛﻨَﺎ َأ ُﺑﻮ‬ ‫ﺎب َﻋﺘِ ٍ‬ ‫َأ ْﺧ َﺒ َﺮﻧَﺎ َأ ُﺑﻮ َﻋ ْﺒ ِﺪ اﷲِ ا ْﻟ َﺤﺎﻓِ ُﻆ‪َ ،‬أ ْﻧ َﺒﺄﻧَﺎ َأ ُﺑﻮ َﺣﺎﻣِ ٍﺪ َأ ْﺣ َﻤﺪُ ْﺑ ُﻦ َﻋﻠِﻲ ْﺑ ِﻦ ا ْﻟ َﺤ َﺴ ِﻦ ا ْﻟ ُﻤ ْﻘ ِﺮ ُئ ﻣِ ْﻦ ﻛِ َﺘ ٍ‬
‫ﱢ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ﺎرث ْﺑ ِﻦ َﻣﺎﻟﻚ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َﻓﺮو َة ﻳ ِﺰﻳﺪُ ﺑﻦ ﻣﺤﻤ ِﺪ ﺑ ِﻦ ﻳ ِﺰﻳﺪَ ﺑ ِﻦ ِﺳﻨ ٍ‬
‫َﺎن‪َ ،‬ﺛﻨَﺎ َز ْﻳﺪُ ْﺑ ُﻦ َأﺑِﻲ ُأ َﻧ ْﻴ َﺴﺔَ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ َﻋ ْﺒﺪ ا ْﻟ َﻜ ِﺮ ْﻳ ِﻢ‪َ ،‬ﻋ ِﻦ ا ْﻟ َﺤ ِ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ ُ َ ﱠ ْ َ ْ‬
‫ﻒ َأﻧ َْﺖ‬ ‫ﻳﻒ‪َ ،‬ﻓ َﺴ ﱠﻠ ْﻤ ُﺖ َﻋ َﻠ ْﻴ ِﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل ﻟِﻲ‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫اﻟﺸ ِﺮ ِ‬‫َأ َﺗ ْﻴ ُﺖ َﻧﺒِ ﱠﻲ اﷲِ ﷺ‪َ ،‬و َﻗﺪْ َأ َﺧ َﺬ ِر َدا َء ُه َﻓ َﻜ ﱠﺒ َﺒ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻮ َﺿ َﻌ ُﻪ َﺗ ْﺤ َﺖ َر ْأ ِﺳ ِﻪ ﱠ‬
‫ﻮل؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻧ َﻌ ْﻢ‪َ ،‬ر ُﺟ ٌﻞ ﻣِ َﻦ ا ْﻟ ُﻤ ْﺴﻠِ ِﻤﻴ َﻦ َﺣ ًّﻘﺎ‪،‬‬ ‫ث؟« َﻓ ُﻘ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ر ُﺟ ًﻼ ﻣِ َﻦ ا ْﻟ ُﻤﺆﻣِﻨِﻴ َﻦ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪» :‬ا ْﻧ ُﻈ ْﺮ َﻣﺎ َذا َﺗ ُﻘ ُ‬ ‫َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬
‫ﺎﺳﺘ ََﻮى َﻧﺒِ ﱡﻲ اﷲِ ﷺ َﺟﺎﻟ ِ ًﺴﺎ‪ُ ،‬ﺛ ﱠﻢ َﻗ َﺎل‪» :‬إِ ﱠن ﻟ ِ ُﻜ ﱢﻞ َﺷ ْﻲ ٍء َﺣ ِﻘﻴ َﻘﺔً‪َ ،‬ﻓ َﻤﺎ َﺣ ِﻘﻴ َﻘ ُﺔ َذﻟ ِ َﻚ؟« َﻗ َﺎل‪ُ :‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪َ :‬ﻋ َﺰ َﻓ ْﺖ َﻧ ْﻔ ِﺴﻲ َﻋ ِﻦ‬ ‫َﻓ ْ‬
‫ون‬‫ش َر ﱢﺑﻲ‪َ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأ َرى َأ ْﻫ َﻞ ا ْﻟ َﺠﻨ ِﱠﺔ َﻳﺘ ََﺰ َاو ُر َ‬ ‫ﺎري‪َ ،‬ﻓ َﻜ َﺄﻧﱢﻲ َأ ْﻧ ُﻈ ُﺮ إِ َﻟﻰ َﻋ ْﺮ ِ‬ ‫ت َﻟ ْﻴﻠِﻲ‪َ ،‬و َأ ْﺧ َﻤ ْﺼ ُﺖ َﻧ َﻬ ِ‬ ‫اﻟﺪﱡ ْﻧ َﻴﺎ‪َ ،‬و َأ ْﺳ َﻬ ْﺮ ُ‬
‫‪- 19 -‬‬

‫ﺎﻹﻳﻤ ِ‬ ‫ﻓِﻴﻬﺎ‪ ،‬و َﻛ َﺄﻧﱢﻲ َأﺳﻤﻊ ُﻋﻮاء َأ ْﻫ ِﻞ اﻟﻨ ِ ِ‬


‫ﺎن«‪.‬‬ ‫اﷲ َﻗ ْﻠ َﺒ ُﻪ ﺑِ ِ ْ َ‬
‫ﱠﺎر ﻓﻴ َﻬﺎ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻋ َﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟ َﺰ ْم‪َ ،‬ﻋ ْﺒﺪٌ ﻧ ﱠَﻮ َر ُ‬ ‫ْ َ ُ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ص ‪.(973) 355‬‬ ‫‪ -2‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬اﻟﺰﻫﺪ‬

‫ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري ﭬ ﰲ اﻟﻤﺼﺎدر اﻷﺧﺮى‬


‫ص ‪ (445) 165‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺒﺎب ﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ ﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺴﻜﺴﻜﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ‬ ‫‪ -3‬ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ‪-‬م‬

‫ﺑﻦ أﺑﻲ ﻫﻼل اﻟﻤﺪﲏ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ اﻷﻧﺼﺎري أﻧﻪ ﻣﺮ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻓﻘﺎل اﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل إن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻗﺎل‬
‫أﻟﺴﺖ ﻗﺪ ﻋﺰﻓﺖ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻲ وأﻇﻤﺄت ﳖﺎري وأﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ ﺑﺎرزا‬
‫وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻳﺘﻀﺎﻏﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻳﺼﻴﺤﻮن ﻗﺎل‬
‫ﻳﺎ ﺣﺎرث ﻋﺮﻓﺖ ﻓﺎﻟﺰم ﺛﻼث ﻣﺮات‪..‬‬
‫‪ (10106) 158/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ أﺧﱪﻧﺎ‬ ‫‪ -4‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬

‫ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﻄﻴﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ﺣﺪﺛﻨﺎ زﻳﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻟﻬﻴﻌﺔ‬
‫ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﺴﻜﺴﻜﻲ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ ﻫﻼل ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺑﻲ اﻟﺠﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﻟﻚ أﻧﻪ ﻣﺮ ﺑﺮﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرﺛﺔ ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل اﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل‬
‫إن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻗﺎل ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ ﺑﺎرزا‬
‫وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻳﺘﻀﺎﻏﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎل ﻳﺎ ﺣﺎرﺛﺔ ﻋﺮﻓﺖ‬
‫ﻓﺎﻟﺰم ﻗﺎﻟﻬﺎ ﺛﻼﺛﺎ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬه اﻟﻘﺼﺔ ﰲ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺼﺔ اﻷ ّم ﰲ اﻟﺤﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن‪.‬‬
‫)وﺳﺘﺄﰐ ﰲ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻔﺮﻋﻲ ‪ 1/160‬ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ(‪.‬‬

‫ا�ا�‬
‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﭬ‬
‫�‪1/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ ،(6948) 333/13‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬وﺣﺪﺛﻨﺎ أﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻠﻴﺜﻲ ﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲ‬ ‫‪ -5‬اﻟﺒﺰار‪-‬م‬

‫أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻘﻲ رﺟﻼ ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺣﺎرﺛﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺳﻜﻚ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﺎل ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎﺣﺎرﺛﺔ ﻗﺎل‬
‫أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل إن ﻟﻜﻞ إﻳﻤﺎن ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻗﺎل ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﻇﻤﺄت‬
‫وأﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وﻛﺄﲏ ﺑﻌﺮش رﺑﻲ ﺑﺎدﻳﺎ وﻛﺄﲏ ﺑﺄﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﻨﻌﻤﻮن وأﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻨﺎر ﻳﻌﺬﺑﻮن‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﺻﺒﺖ ﻓﺎﻟﺰم ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻮر اﷲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬وﻫﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ ﻧﻌﻠﻢ رواه ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫أﻧﺲ إﻻ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬وﻫﻮ ﻟﻴﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻗﺪ َر َوى ﻋﻨﻪ اﻟﻨﺎس‪ .‬وأورده اﻟﻬﻴﺜﻤﻲ ﰲ »اﻟﻤﺠﻤﻊ«‬
‫‪ (190) 221/1‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن‪ /‬ﺑﺎب ﰲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻹﻳﻤﺎن وﻛﻤﺎﻟﻪ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬رواه اﻟﺒﺰار‪ ،‬وﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ‬
‫ﻋﻄﻴﺔ‪ ،‬ﻻ ﻳﺤﺘﺞ ﺑﻪ‪.‬‬
‫‪- 20 -‬‬

‫‪ (10106) 158/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ‬ ‫‪ -6‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬

‫اﻟﻤﺆﻣﻞ اﻟﻤﺎﺳﺮﺟﺴﻲ ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ ﻋﺜﻤﺎن ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺒﺼﺮي ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪ‬
‫اﻟﻘﻬﻨﺪزي ﺣﺪﺛﻨﺎ أﺑﻮ اﻟﺼﻠﺖ اﻟﻬﺮوي أﺧﱪﻧﺎ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أن رﺳﻮل‬
‫اﷲ ﷺ ﺧﺮج ﻳﻮﻣﺎ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻪ ﺷﺎب ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر ﻳﻘﺎل ﻟﻪ ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﻤﺎن ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ‬
‫ﺣﺎرﺛﺔ ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ اﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻓﺈن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ‬
‫إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وأﻇﻤﺄت ﳖﺎري وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ‬
‫ﺑﺎرزا وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻛﻴﻒ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻛﻴﻒ ﻳﺘﻌﺎدون ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎل‬
‫ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ أﺑﺼﺮت ﻓﺎﻟﺰم ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻋﺒﺪ ﻧﻮر اﷲ اﻹﻳﻤﺎن ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺎل ﻓﻨﻮدي ﻳﻮﻣﺎ ﰲ اﻟﺨﻴﻞ ﻳﺎ ﺧﻴﻞ‬
‫اﷲ ارﻛﺒﻲ ﻓﻜﺎن أول ﻓﺎرس رﻛﺐ وأول ﻓﺎرس اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﺠﺎءت أﻣﻪ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ‬
‫أﺧﱪﲏ ﻋﻦ اﺑﻨﻲ ﺣﺎرﺛﺔ أﻳﻦ ﻫﻮ إن ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ ﻟﻢ أﺑﻚ وﻟﻢ أﺣﺰن وإن ﻳﻜﻦ ﰲ اﻟﻨﺎر ﺑﻜﻴﺖ ﻣﺎ ﻋﺸﺖ ﰲ‬
‫اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻳﺎ أم ﺣﺎرﺛﺔ إﳖﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺠﻨﺔ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺟﻨﺎن وﺣﺎرﺛﺔ ﰲ اﻟﻔﺮدوس‬
‫اﻷﻋﻠﻰ ﻗﺎل ﻓﺎﻧﺼﺮﻓﺖ وﻫﻲ ﺗﻀﺤﻚ وﺗﻘﻮل ﺑﺦ ﺑﺦ ﻟﻚ ﻳﺎ ﺣﺎرﺛﺔ‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ :‬ﻛﺬا ﻗﺎل‪ :‬ﺣﺎرﺛﺔ ﺑﻦ‬
‫اﻟﻨﻌﻤﺎن‪ .‬وﻗﺎل اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ‪ 394/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ :‬ورواه اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ‬
‫أن اﻟﻨﱠﺒِ ﱠﻲ ﷺ َﻟ ِﻘ َﻲ‬
‫»اﻟﺸﻌﺐ« ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ اﻟﺼﻔﺎر‪ ،‬وﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪًّ ا‪ ،‬ﻋﻦ أﻧﺲ‪ ،‬ﱠ‬
‫ث؟« َﻗ َﺎل‪َ :‬أ ْﺻ َﺒ ْﺤ ُﺖ ُﻣﺆﻣِﻨًﺎ َﺣ ًّﻘﺎ‪ ،‬اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻄﻮﻟﻪ‪ ،‬وﰲ‬ ‫ﻒ َأ ْﺻ َﺒ ْﺤ َﺖ َﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ث َﻳ ْﻮ ًﻣﺎ َﻓ َﻘ َﺎل‪َ » :‬ﻛ ْﻴ َ‬ ‫ا ْﻟ َﺤ ِ‬
‫ﺎر َ‬
‫ث‪ ،‬ﻋ ََﺮ ْﻓ َﺖ َﻓﺎ ْﻟﺰَ ْم«‪ .‬ﻗﺎل اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪ :‬ﻫﺬا ﻣﻨﻜﺮ‪ ،‬وﻗﺪ ﺧﺒﻂ ﻓﻴﻪ ﻳﻮﺳﻒ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻣﺮةً‪:‬‬ ‫آﺧﺮه‪ :‬ﻗﺎل‪َ » :‬ﻳﺎ َﺣ ِ‬
‫ﺎر ُ‬
‫اﻟﺤﺎرث‪ ،‬وﻗﺎل ﻣﺮةً‪ :‬ﺣﺎرﺛﺔ) ‪.(7‬‬
‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن پ‬

‫�‪2/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫ص ‪ (314) 125‬ﺑﺎب اﻟﻬﺮب ﻣﻦ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ واﻟﺬﻧﻮب‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻳﺤﻴﻰ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﻗﺎل‬ ‫‪ -7‬اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك‪-‬زﻫﺪ‬

‫أﺧﱪﻧﺎ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎرك ﻗﺎل أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر أن رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫ﻛﻴﻒ أﻧﺖ أو ﻣﺎ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻓﺈن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وأﻇﻤﺄت ﳖﺎري وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ‬

‫)‪ (7‬ورواه اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ »ﺗﺎرﻳﺨﻪ« ‪ 274/38‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺤﺮﺳﺘﺎوي‪ ،‬ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ‪ ،‬ﻋﻦ أﺑﻴﻪ‪ ،‬ﻋﻦ‬
‫ِِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬
‫ث ْﺑ ُﻦ َﻣﺎﻟﻚ ﻧَﺎﺋ ٌﻢ‪َ ،‬ﻓ َﺤ ﱠﺮ َﻛ ُﻪ ﺑِ ِﺮ ْﺟﻠﻪ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪ْ :‬‬
‫»ار َﻓ ْﻊ‬ ‫ﺠﺪَ َوا ْﻟ َﺤ ِ‬
‫ﺎر ُ‬ ‫ﻮل اﷲِ ﷺ َد َﺧ َﻞ ا ْﻟ َﻤ ْﺴ ِ‬ ‫أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ‪-‬وأﻧﺎ ﰲ اﻟﻘﻮم ﺑﺎﻟﺒﺼﺮة‪َ ،-‬أ ﱠن َر ُﺳ َ‬
‫ﻒ َأ ْﺻﺒَ ْﺤ َﺖ ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ .‬وﻗﺎل‬ ‫ﻮل اﷲِ‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﻘ َﺎل اﻟﻨﱠﺒِ ﱡﻲ ﷺ‪َ » :‬ﻛﻴْ َ‬ ‫َر ْأ َﺳ َﻚ«‪َ ،‬ﻗ َﺎل‪َ :‬ﻓ َﺮ َﻓ َﻊ َر ْأ َﺳ ُﻪ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َﺎل‪ :‬ﺑِ َﺄﺑِﻲ َأﻧ َْﺖ َو ُأ ﱢﻣﻲ َﻳﺎ َر ُﺳ َ‬
‫اﻟﺬﻫﺒﻲ ﰲ »اﻟﻤﻴﺰان« ‪ 38/5‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ُ » :‬ﺗ ُﻜ ﱢﻠﻢ ﻓﻴﻪ‪ ،‬وﻗﺪ َر َوى ﻋﻨﻪ وﻟﺪُ ه ﺟﺮﻳﺮ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦ ﺑﺎﻃﻠﻴﻦ‪ ،‬ﻓﻤﺎ أدري‬
‫اﻵﻓﺔ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻦ وﻟﺪه«‪ .‬ﺛﻢ ﺳﺎق ﻟﻪ ﺣﺪﻳﺜﻴﻦ‪ ،‬ﻫﺬا أﺣﺪﻫﻤﺎ‪.‬‬
‫‪- 21 -‬‬

‫ﻋﺮش رﺑﻲ ﭘ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﺳﻤﻊ ﻋﻮاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ‬
‫ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻮر اﷲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﺻﺎﻋﺪ‪ :‬وﻻ أﻋﻠﻢ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر أﺳﻨﺪ إﻻ ﺣﺪﻳﺜﺎ واﺣﺪا‪ .‬واﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ذﻛﺮه اﻟﺤﺎﻓﻆ ﰲ »اﻹﺻﺎﺑﺔ« ‪ 392/2‬ﰲ ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻟﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬وﻗﺎل‪ :‬وﻫﻮ ﻣﻌﻀﻞ‪ ،‬وﻛﺬا‬
‫أﺧﺮﺟﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن‪ ...‬اﻟﺦ‪.‬‬
‫‪ (20114) 129/11‬ﻛﺘﺎب اﻟﺠﺎﻣﻊ‪ /‬ﺑﺎب اﻹﻳﻤﺎن واﻹﺳﻼم‪ ،‬ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ‪ ،‬ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر‬ ‫‪ -8‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪-‬ص‬
‫ﺎر ِ‬
‫ث ‪ ...‬اﻟﺤﺪﻳﺚ‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ‬ ‫أن اﻟﻨﱠﺒِﻲ ﷺ َﻗ َﺎل ﻟ ِ ْﻠ َﺤ ِ‬
‫وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن‪ ،‬ﱠ‬
‫ﱠ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻠﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل‬
‫ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻓﺈن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻋﺰﻓﺖ‬
‫ﻧﻔﺴﻲ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وأﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وأﻇﻤﺄت ﳖﺎري وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺠﺎء ﺑﻪ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ‬
‫إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﺳﻤﻊ ﻋﻮاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻮر ﻗﻠﺒﻪ‪.‬‬
‫‪ (10108) 160/13‬ﺑﺎب ﰲ اﻟﺰﻫﺪ وﻗﺼﺮ اﻷﻣﻞ‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬وأﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺤﺎﻓﻆ أﺧﱪﻧﺎ أﺑﻮ‬ ‫‪ -9‬اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‪-‬ﺷﻌﺐ‬

‫ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺼﻨﻌﺎﲏ ﺣﺪﺛﻨﺎ إﺳﺤﺎق اﻟﺪﺑﺮي أﺧﱪﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق أﺧﱪﻧﺎ ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻦ ﻣﺴﻤﺎر وﺟﻌﻔﺮ‬
‫ﺑﻦ ﺑﺮﻗﺎن أن اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎل ﻟﻠﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻣﺎ أﻧﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ أو ﻗﺎل ﻳﺎ ﺣﺎر ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﻳﺎ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻓﺈن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وأﻇﻤﺄت ﳖﺎري وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ ﺣﻴﻦ ﻳﺠﺎء ﺑﻪ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺄﲏ أﺳﻤﻊ ﻋﻮاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﺆﻣﻦ ﻧﻮر اﷲ ﻗﻠﺒﻪ‪ .‬وﻗﺎل‪ :‬ﻫﺬا‬
‫ﻣﻨﻘﻄﻊ‪.‬‬
‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ زﻳﺪ اﻟﺴﻠﻤﻲ ‪$‬‬

‫�‪3/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ -10‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق‪-‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ‪ 234/2‬ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﻦ اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﻗﻴﺲ اﻟﻤﻼﺋﻲ ﻋﻦ زﻳﺪ‬
‫اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻗﺎل ﻗﺎل اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻟﻠﺤﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل ﻣﻦ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻗﺎل‬
‫اﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻘﻮل ﻗﺎل ﻣﺆﻣﻦ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل ﻓﺈن ﻟﻜﻞ ﺣﻖ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ ذﻟﻚ ﻗﺎل أﻇﻤﺄت ﳖﺎري وأﺳﻬﺮت‬
‫ﻟﻴﻠﻲ وﻋﺰﻓﺖ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻌﺮش ﺣﻴﻦ ﻳﺠﺎء ﺑﻪ وﻛﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﻮاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﰲ اﻟﻨﺎر‬
‫وﺗﺰاور أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﰲ اﻟﺠﻨﺔ ﻗﺎل ﻋﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺎﻟﺰم ﻋﺒﺪا ﻧﻮر اﷲ اﻹﻳﻤﺎن ﰲ ﻗﻠﺒﻪ ﻗﺎل ﻳﺎ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ادع اﷲ ﻟﻲ ﺑﺎﻟﺸﻬﺎدة ﻓﺪﻋﺎ ﻟﻪ ﻗﺎل ﻓﺄﻏﻴﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﺮح اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻓﺨﺮج ﻓﻘﺎﺗﻞ ﺣﺘﻰ ﻗﺘﻞ‪.‬‬
‫‪- 22 -‬‬

‫ﺷﺎﻫﺪه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ زﺑﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﺤﺎرث اﻟﻴﺎﻣﻲ ‪$‬‬

‫�‪4/160 :‬‬
‫ ا�� ا� ي‬
‫ي‬ ‫ا��‬
‫‪ -11‬اﺑﻦ أﺑﻲ ﺷﻴﺒﺔ‪-‬ص ‪ (31064) 622/15‬ﻛﺘﺎب اﻹﻳﻤﺎن واﻟﺮؤﻳﺎ‪ /‬ﺑﺎب‪ ،‬وﻟﻔﻈﻪ‪ :‬ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑﻦ ﻧﻤﻴﺮ ﻗﺎل ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ‬
‫ﻣﻐﻮل ﻋﻦ زﺑﻴﺪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﷺ ﻛﻴﻒ أﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎ ﺣﺎرث ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺣﻘﺎ ﻗﺎل‬
‫إن ﻟﻜﻞ ﻗﻮل ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻓﻤﺎ ﺣﻘﻴﻘﺔ إﻳﻤﺎﻧﻚ ﻗﺎل أﺻﺒﺤﺖ ﻋﺰﻓﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺄﺳﻬﺮت ﻟﻴﻠﻲ وأﻇﻤﺄت‬
‫ﳖﺎري وﻟﻜﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ ﻋﺮش رﺑﻲ ﻗﺪ أﺑﺮز ﻟﻠﺤﺴﺎب وﻟﻜﺄﲏ أﻧﻈﺮ إﻟﻰ أﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺘﺰاورون ﰲ اﻟﺠﻨﺔ‬
‫وﻟﻜﺄﲏ أﺳﻤﻊ ﻋﻮاء أﻫﻞ اﻟﻨﺎر ﻗﺎل ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﻧﻮر اﻹﻳﻤﺎن ﰲ ﻗﻠﺒﻪ إذ ﻋﺮﻓﺖ ﻓﺎﻟﺰم‪.‬‬

‫ا�و� ا�� � ا� ��ت ا� � �‬

‫�م  ا�د� ���)� � � � � � آپ � ا� � و� � �ف � �� � �اہ وہ � �ں � � � � � ‬ ‫‪.1‬‬
‫�ل و�  �  �  � ��ع  � �ں(� ا�  �  � وإ�ء وا�ء  �  � �ر  �  �ى  �ش  �‪  ،‬اس  �  � �ر  � ‬
‫�� وا� ��ت �� � اور � ���ت  � �ود � � � ان �  آ�رِ �� و�� � �� �۔ اس ا�ر � � ‬
‫�و� اس دور � �م  ا�د�  ��� � �� � �� �و�ِ �� �۔‬
‫�م ا�د� ���  �  � �ر  � �� وا� �� ��‪   ،‬ا�  � ا�د� ���  � �ن  � ا� د�رِ  �ت  اور ‬ ‫‪.2‬‬
‫��ن  � در� ر�   � اور  �  � د�ر  � د�ت  � �  ��  � ر�‪   �   ،‬ا�د� ��  � �� ا�ۃ وا�م  �  �  � ‬
‫��ں  �  � �� �۔  ا�  � ��  � ا� �ب  �  �  �  � اور دو�ى �ب  � ا� ��  �  �  � �۔  �ا ‬
‫ اورآ�  ہ� � اس �� � �ا� د� � ‬
‫�ورت �  �  � �� � ا� �ص � ا�ٹ �د� �� �� � �� � �  ‬
‫�ورت � � اس �ص � � � �ا� د� ��۔‬
‫�  ��ِ  ��ع  � �� اس  � �اول �ق )��ت و�ا�(  �  � ��  � ��ں �ت  �   � �� ‬ ‫‪.3‬‬
‫� �ر � � � ��  ا� �د� � �۔ اور ان ��ت اور �ا� � ا�ب � �� �� و� � �د � � � � � �� � ‬
‫�ھ � ‪ � �،‬ا� �اور �ن � �د � � � �� ا�� � � � � �۔ �ا د� � � ��ں اور ا� � � د�ت � ‬
‫� ا�د� � اس �� �� � �ا�ں � رواج دے � ا�د� � د�رِ �ت � د�ت �� � �� د�۔‬
‫ِ‬
‫�ت  ا�م  �ى  وا�  ��  و�وى  وا�  �ن ‬ ‫�ح  �‪�  �  ،‬ا  �زاق  ‪  �،‬ا�  ا�  �‪  �  ،‬ا�‪ ،‬‬ ‫‪.4‬‬
‫ودار�‪ ،‬و�� ا��م ا� �‪ ،‬و�ت �ا�‪ ،‬و��‪ ،‬وا� � ا��‪ ،‬و� و�ء ا�� ا��‪ ،‬اور ان � د� �� � )� ‬
‫‪- 23 -‬‬

‫ا� � � �� ذ� �� �( �ى �ى ‪�� �� � 80‬ر � �ات‪ ،‬دو �� � زا� �ت  � � �� �ر �� � ‬
‫زا� �ق � � و� � �� �و� و�� و�� اور � �� � � �۔‬
‫� �� � �د �ق )� اور � �( �� �� � و� � �ح ا�� ��� � ��ہ �� ��� �۔‬ ‫‪.5‬‬
‫��رہ �� ‪ �� �� � � 80‬وا� ا�د� � �وہ ت د� ا�د� زوا� )� � ا�د� ان ‪� � � 80‬ا �ں( � ‬ ‫‪.6‬‬
‫ب ص�‬
‫�  � ��  ��  ‪� �� �  1900‬ہ � ��ں �ت �  ح �  � �۔  �ا ا�  � � دور  � �� �� ��  � �  � ‬
‫�� آ�� � � � �� � اس � �� ا� � �� ��ع �� �� � �و� � � �‪ ،‬ا� � � � � اس � � �� ‬
‫�  �� � �� �� �و�  �  �  �  �  � وہ �� �رے �س دو�ے  � اور ��  �  �  � ��د �۔  )اس �  � �م ‬
‫�ق � ا�ب � � � (‬
‫�ر� � � �ر �ر �� � زا� ا�د� � ا� �� � � ا�راج۔‬ ‫‪.7‬‬
‫� ت ت‬
‫� �� � � �� � �م �‪ � ،‬ا مكئئ بہا ا�� � �ح ��ں � ���ى �� � �م � �۔‬ ‫‪.8‬‬
‫اس  � ذ�ہ  � ا�دے  � �ر �� ا�د�  �  � ڈ�� ��  � �ر�  �  �  � �د  � �� و��� ‬ ‫‪.9‬‬
‫�� و�� ذر� ا�� � ا�دے � �� � �� �� �۔‬
‫�ر �� ا�د� � � ��ا�ڈ �چ اور �� � اور ر�ر� � �رى � �� � �� ��۔‬ ‫‪.10‬‬
‫ا�د� � � � �ق � �� � � � �ن � � � �۔‬ ‫‪.11‬‬
‫ا�د� � � ���ت � ا�ر � �� و��‪� ،‬ا �� )� � �ى‪ � ،‬ا� را��‪ � ،‬ا�‪ �،‬‬ ‫‪.12‬‬
‫�  � �‪�  �،‬ار( و�� )� �ا�  �  � ��‪ �  ،‬ا� �‪ �،‬ا��(�  � �ب  �  �  � �م ا�د� ��� ‬
‫ا�و� ا�� � ا� ا� ���ت اور �ا�ت � �  �۔‬
‫� � ا�ن �م �رى ا� � � ا�� و�� � �ر � � � � �ا �ا� ا��اب � �م و�ل � � � ر� ‬ ‫‪.13‬‬
‫� � �� �م � �ا� � �� �� �� و�� �ں �ر � � ��۔‬
‫اس �� � � � ��ع � � � �ف �ح � � �ں � �� � ا�د� � � �� � اور �ا�ں ‬ ‫‪.14‬‬
‫� � �� � �ا� ا��اب � ذر� � ا�� � ر�� آ�ن ��� �۔‬
‫� � �� ا�و� ا�� � آ� �� اس �� � � �را ذ�ہ  �� آپ � �� آ�‪ ،‬اس �� � �م ‬ ‫‪.15‬‬
‫�اول �ق �اہ وہ �ح  �  � �ں  � د�  �  �  � ا� �ا�ں اور ا�ف ا�ظ و�ا� ا�اب  � �� ا�  �  � ‬
‫�� آ�� �۔‬
‫‪- 24 -‬‬

‫� � �ان آپ � ا�و� � �ل � ��  اس �ان � آپ � � �ف �ح � � ان � � ‪ �� � 80‬‬ ‫‪.16‬‬
‫� ��د�م ا�د� � آپ � �ل �۔‬
‫�  � ا� ا� ��ت  � �  اس  �  �  �  �  �  �  ‪ �� �  �� �  ،‬اور  �   اس  � ا�ازہ �� ‬
‫�۔  اب �ورت اس �ت  �  � ا�  � اس �م  � ��س �ں اور اس  � ا�دہ ��  ‪  ،‬اور ا�د�  � �ا�ں  � ا�� ‬
‫ا�� � ا�ل ��۔‬
‫� �رى �ش � �  � �ت  � ا��م � � � ���  � �  � ا�ن �م �� � �� � � �ت وا�  � ‬
‫ روح  رواں � �ت � اس �م �  � � ر�  �  ‪� � �� �  �  ،‬ت �اہ  را� �د �� ��� � �ں ‬
‫اس �م � ِ‬
‫� �ورت �  رد و�ل ��� � �� � �� �ت � � � �رے � �� � ��۔‬
‫�‬
‫د� � � ا� �� �ت � �� � � � � �د� � اور �� � �� �� ر� اور �ت � ���   ‬
‫� �  �م � � ���۔ اور  اس � و� � �ل ���‪ ،‬ا� ا� � � � �� اور اس � �رى  � � �  وا�ں ‬
‫� � �� �ت ا�وى ��۔ آ�‬
‫� ا�ف‬
‫�� �� ا�و� ا��‬
‫�� دار ا�م �ا�‬
‫‪�18‬ال‪1441‬ھ‬

You might also like