‫ﻓﺼﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺴﻢ أﻟﻠﻪ أﻟﺮﺣﻤﻦ أﻟﺮﺣﻴﻢ‪.

‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع‪.‬‬
‫ﺷﺎﻣﻞا‬
‫ﻫﺬا ﺷﺮوع ﻓﻲ أﺣﻜﺎم أﻟﻤﻀﺎرع أﻟﺸﺎﻣﻠﻲ أﻟﺤﻘﻴﻘﻲ وﺻﻒ ﺑﻜﻮﻧﻪ ً‬
‫ّ؛‬
‫واﻷول وﺑﻜﻮ ﻧﻪ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ‬
‫ً‬ ‫ﻟﺸﻤﻮﻟﻪ اﻟﻤﺞرد واﻟﻤﺰﻳﺪ ﻓﻴﻪ أو ﻟﺸﻤﻮﻟﻪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻷﺧﺮ ّ‬
‫ﻷن اﻟﺬي ﺗﻘﺪ م إﻧﻤﺎﻫﻮ ﺻﻮرة اوزان اﻟﻤﻀﺎرع ﻻ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ‪.‬‬
‫وإﻧﻤﺎﻗﺪم اﻟﻨﺎﻇﻢ اﻟﻤﻀﺎرع ﻋﻠﻲ ا ﻷﻣﺮ ﻟﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ أن اﻻﻣﺮ ﻣﺄﺧﻮذ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻤﻀﺎرع ﻛﻤﺎ ﻗﺎل اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﻓﻬﻮ ﻛﺎ ﻻﺻﻞ ﻋﻠﻲ ﻫﺬا أﻟﻘﻴﻞ ‪.‬‬
‫ً‪.‬‬
‫وﻟﻬﺬا اﻟﻤﻀﺎرع ﺗﺴﻌﺔ أﺳﺌﻠﺔ ﻣﺤﺬوﻓﺔ‬
‫ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻨﻬﺎ أﺟﻮﺑﺘﻬﺎ ﺻﺮﻳﺤﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻦ ؛ وأﺟﻮﺑﺔ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﺤﺬﻓﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻦ ؛‬
‫اﻻوﻟﻲ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﻔﺘﺘﺢ ﺑﻪ اﻟﻤﻀﺎرع ؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ )ﺑﺒﻌﺾ ﻧﺄ ﺗﻲ اﻟﻤﻀﺎرع إﻓﺘﺘﺢ (‬
‫واﻟﻤﺮاد ﺑﺎﻟﺒﻌﺾ ﺣﺮف واﺣﺪ وإن ﻛﺎن اﻟﺒﻌﺾ ﺻﺎدﻗﺎﻋﻠﻲ اﻹ ﺛﻨﻴﻦ واﻟﺜﻼﺛﺔ ‪.‬‬
‫وﺣﺮوف ﻧﺄﺗﻲ أرﺑﻌﺔ اﻟﻨﻮن واﻟﻬﻤﺰةواﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻧﺤﻀﺮ ﻣﺸﺎ ﻫﺪ اﻟﺨﻴﺮ‪.‬‬
‫وﻳﺠﻤﻌﻬﺎ اﻳﻀﺎ أﻧﻴﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ أدرﻛﺖ ﻣﻘﺼﻮدي ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫اﻟﺸﺮ ﺧﻮﻓﺎ ﻣﻦ أﻟﻠﻪ ‪.‬‬ ‫وأﻳﻀﺎ ﻧﺄﻳﺖ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ّ‬
‫ﺑﻌﺪت ﻋﻦ ّ‬
‫وأﻳﻀﺎ أﺗﻴﻦ ﻣﻌﻨﺎﻫﺎﺣﻀﺮن اﻟﻤﺆ ﻣﻨﺎت ‪.‬‬
‫وﺟﻤﻠﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ أرﺑﻌﺔ ؛ وأوﻟﻲ ﻫﺬه اﻻرﺑﻌﺔ أﻧﻴﺖ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺎؤل اﻟﺤﺴﻦ ؛‬
‫وﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻀﻌﻴﻒ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﺴﻰ) ﻓﻲ اﻟﺘﺼﺮﻳﻒ( ﻓﻘﺎل‬

‫‪1‬‬
 ‫أﻧﻴﺖ ﻟﻠﺘﻀﻌﻴﻒ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺗﺒﺔ‬ ‫قﻳﻞ وأوﻟﻰ ﻫﺬه اﻻرﺑﻌﺔ‬
‫ّ‬
‫ﺑﻤﻌﻨﻰ أن ﺣﺮوف أﻧﻴﺖ ﻛﻠﻤﺎ ﺟﺎء واﺣﺪ ﺑﻌﺪ ءاﺧﺮ ﺗﻔﻴﺪ ﺿﻌﻒ ﻣﻌﻨﻰ أﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ‪.‬‬

‫أﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻣﺎﺣﻜﻢ ﺣﺮﻛﺔ اﻟﺤﺮف الﻣﻔﺘﺘﺢ ﺑﻪ ؟‬

‫ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ )وﻟﻪ ﺿﻢ إذا ﺑﺎﻟﺮﺑﺎﻋﻲ إﻟﻲ ﻧﺤﻮ ﻗﺪ وﺟﻼ )‬
‫ُﻳﻜﺮم‬
‫أول اﻟﻤﻀﺎرع إن ﻛﺎن ﻣﺎﺿﻴﻪ ﻋﻠﻲ أرﺑﻌﺔ أﺣﺮف )ﻧﺤﻮ ( أﻛﺮم‬
‫ﻳﻀﻢّ‬
‫ﻗﻴﺎﺳﺎ‬
‫ً‬ ‫او‬ ‫ﻳﺪﺣﺮج‬ ‫دﺣﺮج‬ ‫(‬ ‫)ﻧﺤﻮ‬ ‫ا‬‫ﻣﺠﺮد‬
‫ً‬ ‫او‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ا‬‫ﻣﺰﻳﺪ‬
‫ً‬ ‫ﻛﺎن‬ ‫ﺳﻮاء‬ ‫ﻘﺎﺗﻞ‬ ‫ُ‬
‫ﺗ‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬
‫ُﻳﻌﺬﻳﻂ ؛ ﻫﺬا اﻟﻀﻢ واﺟﺐ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻌﺮب‪.‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻣﺜﻞ او ﺷﺎذا )ﻧﺤﻮ ( ﻋﺬﻳﻂ‬
‫ﻓﻌﻞ‬
‫وإﻧﻤﺎ وﺟﺐ ﺿﻢ اول اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻷﻧﻪ ﻗﻠﻴﻞ وﻫﻮأرﺑﻌﺔ أوزان أﻓﻌﻞ ﻓﺎﻋﻞّ‬
‫ﻓﻌﻠﻞ واﻟﻀﻤﺔ ﺛﻘﻴﻠﺔ وﻏﻴﺮ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻛﺜﻴﺮ واﻟﻔﺘﺤﺔ ﺧﻔﻴﻔﺔ ﻓﺄﻋﻄﻲ اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﺜﻘﻴﻞ‬
‫ﻗﺼﺪا ﻟﻠﺘﻌﺎدل ‪.‬‬
‫واﻟﺨﻔﻴﻒ اﻟﻜﺜﻴﺮ ً‬
‫وﻗﻴﻞ إﻧﻤﺎ ﺿﻢ أول اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻷن اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻓﺮع ﻋﻦ اﻟﺜﻼﺛﻲ واﻟﻀﻢ ﻓﺮع‬
‫ًﺎ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ‪.‬‬
‫ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﺄ ﻋﻄﻲ اﻟﻔﺮع ﻟﻠﻔﺮع واﻷﺻﻞ ﻟﻸﺻﻞ ﺳﻠﻮﻛ‬
‫وﻗﻴﻞ ﺿﻢ أول اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻟﺨﻮف ﻟﺒﺲ ﻣﻀﺎرع اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﺑﻤﻀﺎرع اﻟﺜﻼﺛﻲ‬
‫اﻟﻤﻴﺖ وﻳﺠﻌﻞ ﻣﻀﺎرﻋﺎ ﻣﺒﺪوء ﺑﻬﻤﺰة ﻗﻄﻊ‬
‫اﻟﻤﻜﺴﺴﻮر اﻟﻌﻴﻦ )ﻧﺤﻮ( أﺟﻠﺲ زﻳﺪ ّ‬
‫اﻟﻤﻴﺖ ﻓﺤﺬف‬
‫ﻓﻘﻴﻞ أأﺟﻠﺲ ﻓﺤﺼﻞ ﺛﻘﻞ ﺛﻢ ﺣﺬﻓﺖ ﻫﻤﺰة اﻟﻤﺎ ﺿﻲ ﻓﻘﻴﻞ أﺟﻠﺲ ّ‬
‫اﻟﻤﻴﺖ ﻷﻧﻪ ﻓﻀﻠﺔ واﻟﻔﻀﻠﺔ ﻳﺠﻮز أن ﺗﺤﺬف ﻓﺼﺎر أﺟﻠﺲ ﻫﺬا رﺑﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫ّ‬
‫)ﻧﺤﻮ (ﺟﻠﺲ زﻳﺪ ﺛﻢ أﺟﻠﺲ ﻫﺬا ﺛﻼﺛﻲ ﻓﺘﺸﺎ ﺑﻪ اﻟﻤﻀﺎرﻋﺎن ﻻﻳﻌﺮف اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ‬
‫ُاﺟﻠﺲ(‬
‫ﻣﻦ اﻟﺜﻼﺛﻲ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ ﺿﻢ ﻫﻤﺰة اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻓﺼﺎر)‬
‫ﻟﻠﻔﺮق ﺑﻴﻦ ﻣﻀﺎرع اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ وﻣﻀﺎرع اﻟﺜﻼﺛﻲ اﻟﻤﺒﺪوءﻳﻦ ﺑﻬﻤﺰة اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ﺛﻢ ﺣﻤﻞ ﻋﻠﻲ اﻟﻬﻤﺰة أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻴﺎء واﻟﻨﻮن واﻟﺘﺎء ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﻞ ‪،‬‬
‫وﺣﻤﻞ ﻋﻠﻲ أﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮه وﻫﻮ ﻓﺎﻋﻞّ‬
‫وأﻣﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻳﻔﺘﺢ وﺟﻮﺑﺎ )ﻧﺤﻮ ( ﺿﺮب ﻳﻀﺮب واﻧﻄﻠﻖ ﻳﻨﻄﻠﻖ‬
‫واﺳﺘﺨﺮج ﻳﺴﺘﺨﺮج ‪ .‬ﻫﺬا ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺤﺠﺎ زﻳﻴﻦ وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎل اﻟﺘﻤﻴﻤﻴﻮن ﻧﻮاﻓﻖ اﻟﺤﺠﺎ زﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﺿﻢ أول اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﻏﻴﺮ اﻟﺮﺑﺎﻋﻲ ﻓﻌﻨﺪﻧﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﻗﺴﺎم ‪.‬‬
‫ﻣﻀﺎرﻓﻌﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ )ﻧﺤﻮ( ﺷﺮف‬
‫ُ‬ ‫أﻻول ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﻳﺠﺐ ﻓﺘﺢ ﺣﺮو ف ﻧﺄﺗﻲ وﻫﻮ‬
‫ﻳﺸﺮف‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ )ﻧﺤﻮ( ﺣﺴﺐ وأﺧﻮاﺗﻪ‪،‬‬ ‫وأﻟﺬي ّ‬
‫ﺷﺬ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﺎرعِ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻣﻄﻠﻘﺎ إﻻ ﻓﻌﻞ أﺑﻲ ‪،‬‬
‫وﻣﻀﺎرعَ‬
‫ﻓﻌﻞ أﺑﻲ‬
‫أﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺴﺮ واﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ اﻟﻴﺎء وﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎوﻫﻮْ‬
‫ِﻳﺄﺑﻲ ﺛﻢ ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻬﻤﺰة ﻳﺎء‬
‫َﻳﺄﺑﻲ ﺛﻢ‬
‫وﻓﻌﻞ ﻣﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﻮاو اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ )ﻧﺤﻮ ( أﺑﻲ‬
‫ِ‬
‫ﻹﻧﻜﺴﺎر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺜﻠﻪ أأﺑﻲ ﻧﺄﺑﻲ ﺗﺄﺑﻲ ‪،‬‬
‫ِﻳﻮ ﺟﻞ ﺛﻢ ﻗﻠﺒﺖ اﻟﻮاو ﻳﺎء ﻹﻧﻜﺴﺎر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻣﺜﻠﻪ أوﺟﻞ‬
‫َﻳﻮﺟﻞ‬
‫)ﻧﺤﻮ( وﺟﻞ‬
‫ﻧﻮﺟﻞ ﺗﻮﺟﻞ ‪ .‬وأﻧﺸﺪ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻟﻬﺬه أﻟﻘﺎﻋﺪة ﺷﻌﺮا فﻗﺎل‪.‬‬
‫ﻓﻘﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء ﻛﻤﻴﺰان اﺷﺘﻬﺮ‬ ‫وأﻟﻮاو إن ﻳﺴﻜﻦ وﻣﺎ ﻗﺒﻞ اﻧﻜﺴﺮ‬
‫ﻓﻌﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﻮاو‬
‫أﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﻗﺴﻢ ﻳﺠﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻜﺴﺮة ﻓﻲ ﻏﻴﺮ أﻟﻴﺎء وﻫﻮِ‬
‫َﺗﻌﻠﻢ‬
‫ِﺗﻌﻠﻢ وﻣﺜﻠﻪ أﻋﻠﻢ ﻧﻌﻠﻢ‪.‬‬ ‫)ﻧﺤﻮ( ﻋﻠﻢ‬
‫واﻟﻔﻌﻞ أﻟﻤﺒﺪوء ﺑﺘﺎء اﻟﻤﺰﻳﺪ أﻟﺜﻼﺛﺔ‪ .‬واﻟﻔﻌﻞ أﻟﻤﺒﺪوء ﺑﻬﻤﺰوة اﻟﻮﺻﻞ أﻟﺘﺴﻌﺔ‪.‬‬
‫وﻟﻢ ﻣﻨﻌﻮا أﻟﻜﺴﺮة ﻓﻲ اﻟﻴﺎء ؟‬

‫‪3‬‬
 ‫ﻗﻠﺖ ﻟﻚ إﻟﻴﺎء ﺣﺮف ﻟﻴﻦ واﻟﻠﻴﻦ ﺧﻔﻴﻒ واﻟﻜﺴﺮة ﺛﻘﻴﻠﺔ ﻓﺈذا ﻛﺴﺮت ﻟﺰم ﻓﻴﻬﺎ‬
‫اﻹﺟﺤﺎف ﻓﻠﺬاﻟﻚ ﻣﻨﻌﻮا اﻟﻜﺴﺮة ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻮزوﻫﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻫﺎ ‪.‬‬
‫ﻓﻌﻞ وﻓﻲ‬
‫ﻓﺈن ﻗﻠﺖ ﻟﻢ ﻛﺴﺮو أﻟﻴﺎء إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻣﻌﺘﻞ اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﻮاو أﻟﻘﻴﺎﺳﻲ ﻣﻦِ‬
‫ﻓﻌﻞ ؟‬
‫ﻓﻌﻞ أﺑﻲ ﻣﻦَ‬
‫ْ‬
‫إن اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻗﻮﻳﺖ ﺑﺎﻟﻠﻴﻦ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻷ ن اﻟﻮاو ﻣﻦ وﺟﻞ واﻟﻬﻤﺰة‬
‫ﻗﻠﺖ ﻟﻚّ‬
‫ﻣﻦ أﺑﻲ إذا اﻧﻜﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﻤﺎ ﻗﻠﺒﺘﺎ ﻳﺎءﻳﻦ ﻓﻠﺬاﻟﻚ ﻗﻮﻳﺖ اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ‪.‬‬
‫أﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻳﺤﺮك ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ءا ﺧﺮ أﻟﻤﻀﺎرع ﻣﻦ ذا اﻟﺒﺎب؟‬
‫ﻓﺄﺟﺎب ﻋﻨﻪ ﺑﻘﻮﻟﻪ ) وﻛﺴﺮ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ءا ﺧﺮ اﻟﻤﻀﺎرع ﻣﻦ ذا اﻟﺒﺎب(‬
‫واﻟﻤﺮاد ﻣﻦ ذا اﻟﺒﺎب ﻣﺎزاد ﻋﻠﻲ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف ﻛﺪﺣﺮج وأﻛﺮم ‪.‬‬
‫ّ‬
‫ﻳﻔﺘﺢ إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﺿﻴﻪ ﻣﺒﺪوء ﺑﺘﺎء اﻟﻤﺰﻳﺪة )ﻧﺤﻮ ( ﺗﻌﻠﻢ ﻳﺘﻌﻠﻢ ‪.‬‬
‫وﻳﻜﺴﺮ إن ﻛﺎن ﻣﺎ ﺿﻴﻪ ﻣﺒﺪؤء ﺑﻐﻴﺮ ﺗﺎء اﻟﻤﺰﻳﺪة )ﻧﺤﻮ ( أﻛﺮم ﻳﻜﺮم‪.‬‬
‫ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻜﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة أو ﻣﻘﺪرة ﻟﻺﻋﻼل أو ﻟﻺدﻏﺎم ‪.‬‬
‫ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﻟﻠﺮﺑﺎﻋﻲ أﻛﺮم ﻳﻜﺮم‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻟﻺﻋﻼل ﻟﻠﺮﻋﻲ أﻗﺎم ﻳﻘﻴﻢ‬
‫ﻳﻌﺪ أﺻﻠﻪ ﻳﻌﺪ د ‪.‬‬
‫أﻋﺪ ّ‬
‫أﺻﻠﻪ ﻳﻘﻮم ‪.‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻟﻺدﻏﺎم ﻟﻠﺮﺑﺎﻋﻲ ّ‬
‫ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﻟﻠﺨﻤﺎﺳﻲ إﻧﻄﻠﻖ ﻳﻨﻄﻠﻖ ‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرةﻟﻺﻋﻼل ﻟﻠﺨﻤﺎﺳﻲ إﺧﺘﺎر‬
‫ّﺮ أﺻﻠﻪ‬
‫ﻳﺤﻤ‬
‫إﺣﻤﺮ َ‬
‫ﻳﺨﺘﺎر أﺻﻠﻪ ﻳﺨﺘﻴﺮ ‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻟﻺدﻏﺎم ﻟﻠﺨﻤﺎﺳﻲ ّ‬
‫ﻳﺤﻤﺮر‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﻟﻠﺴﺪاﺳﻲ إﺳﺘﺨﺮج ﻳﺴﺘﺨﺮج ‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻟﻺﻋﻼل‬
‫ﻳﺴﺘﺮ‬
‫إﺳﺘﺮد ّ‬
‫إﺳﺘﻘﺎم ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ أﺻﻠﻪ ﻳﺴﺘﻘﻮم‪ .‬ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻟﻺدﻏﺎم ﻟﻠﺴﺪا ﺳﻲ ّ‬
‫أﺻﻠﻪ‬
‫ﻳﺴﺘﺮدد ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫أﻟﺮاﺑﻌﺔ ‪ :‬ﻟﻢ زﻳﺪت ﻫﺬه أﻟﺤﺮوف ﻓﻲ أﻟﻤﻀﺎرع ؟‬
‫ّﻧﻨﺎ وﺟﺪﻧﺎ ﻫﺬه‬
‫ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟﻤﻀﺎرع ‪ .‬واﻋﺘﺮض ﻫﺬا اﻟﺠﻮاب ﻷ‬
‫اﻟﺤﺮوف ﻓﻲ اول اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﺜﻞ أﻛﻞ وﻧﺼﺮ وﺗﻌﻠﻢ وﻳﺴﺮ ‪.‬‬
‫وأﺟﻴﺐ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﻋﺘﺮاض ﺑﺄن اﻟﺤﺮوف اﻟﺘﻲ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎﻳﺸﺘﺮط أن ﺗﻜﻮن‬
‫اﻟﺤﺮوف زاﺋﺪة ﻋﻠﻲ اﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ ‪.‬ﻓﺨﺮخ ﻧﺤﻮ أﻛﻞ وﻳﺴﺮ وﻧﺼﺮ‪.‬‬
‫و أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻌﻞ أﻟﺬي دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺤﺘﻤﻼ ﻟﻠﺤﺎل واﻹﺳﺘﻘﺒﺎل ﻓﺨﺮج ﻧﺤﻮ ﺗﻌﻠﻢ‬
‫أﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ‪ :‬ﻟﻢ أخﺗﺼﺖ ﻫﺬه اﻟﺤﺮوف ﺑﺎﻟﻤﻀﺎرع ؟‬
‫أﺟﻴﺐ ﺑﺄن اﻟﻤﻀﺎرع ﻓﺮع واﻟﻤﺎﺿﻲ أﺻﻞ واﻟﺰﺑﺎدة ﻓﺮع وﻋﺪم اﻟﺰﻳﺎدة اﺻﻞ‬
‫ﻓﺄﻋﻄﻲ اﻟﻔﺮع ﻟﻠﻔﺮع واﻷ ﺻﻞ ﻟﻸﺻﻞ ﺳﻠﻮﻛﺎ ﻣﺴﻠﻚ اﻟﺘﻨﺎﺳﺐ ‪.‬‬
‫اﻟﺴﺎدﺳﺔ ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻹ ﺑﺘﺪاء ﺑﻬﺎ ؟‬
‫أﺟﻴﺐ زﻳﺪت ﻟﻤﺎ اراده اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ ﺗﻜﻠﻢ او ﺧﻄﺎب او ﻏﻴﺒﺔ اوﻣﺸﺎرﻛﺔ ‪.‬‬
‫أﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ‪ :‬وﻟﻢ أﺧﺘﻴﺮت ﻫﺬه اﻟﺤﺮوف دون ﻏﻴﺮﻫﺎ ؟‬
‫أﺟﻴﺐ ﻋﻨﻪ أن اﻟﻴﺎء واﻟﻬﻤﺰة ﺣﺮﻓﺎﻋﻠﺔ واﻟﺘﺎء ﻣﻨﻘﻠﺒﺔ ﻋﻦ ﻟﻴﻦ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻮال‬
‫)ﻧﺤﻮ( وﺻﻞ إذا ﺑﻨﻲ ﻹﻓﺘﻌﻞ )ﻧﺤﻮ( إوﺗﺼﻞ ﻓﻴﺪﻏﻢ ﺑﻌﺪ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﺗﺎء‬
‫ﻛﺄن ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﺣﺮوف ﻋﻠﺔ وﺣﺮوف اﻟﻌﻠﺔ‬
‫واﻟﻨﻮن أﺷﺒﻬﺖ اﻟﻮاو ﻓﻲ اﻹﺷﺘﺮاك ‪ّ .‬‬
‫اوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎدة‪.‬‬
‫أﻟﺜﺎﻣﻨﺔ ‪ :‬وﻟﻢ أﺧﺘﺼﺮت ﻋﻠﻴﻬﺎ دون ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻬﺠﺎﺋﻴﺔ ؟‬
‫وأﺟﻴﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﺄن ﻣﺪﻟﻮﻟﻬﺎ ﻣﺤﺼﻮر ﻓﻲ أرﺑﻌﺔ وﻫﻲ اﻟﺘﻜﻠﻢ واﻟﺨﻄﺎب واﻟﻐﻴﺒﺔ‬
‫واﻹﺷﺘﺮاك ‪.‬‬
‫أﻟﺘﺎﺳﻌﺔ ‪ :‬ﻟﻢ ﺳﻤﻲ اﻟﻤﻀﺎرع ﻣﻀﺎرﻋﺎ ؟‬

‫‪5‬‬
 ‫ّ‬
‫ﻷﻧﻪ ﻗﺪ أﺷﺒﻪ اﻹﺳﻢ ﻣﻦ ﺧﻤﺴﺔ أوﺟﻪ ﻓﻲ ﺗﻮارد ﻣﻌﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻﺗﺘﻤﻴﺰ إﻻ‬
‫ﺑﺎﻹﻋﺮاب وﻓﻲ الإ ﺑﻬﺎم وﻓﻲ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ وﻓﻲ دﺧﻮل ﻻم اﻹﺑﺘﺪاء ‪.‬‬
‫وﻓﻲ اﻟﺤﺮﻛﺎت واﻟﺴﻜﻨﺎت ﻓﻲ اﻹﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ ‪ .‬وأﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ أعﻟﻢ‪.‬‬

‫‪6‬‬