Professional Documents
Culture Documents
A Társadalmi Komm Funkciói, Ágensei És Folyamatai
A Társadalmi Komm Funkciói, Ágensei És Folyamatai
TÉTEL: A TÁRSADALMI
KOMMUNIKÁCIÓ FUNKCIÓI, ÁGENSEI
ÉS FOLYAMATAI
Humán kommunikáció, ágens, kommunikatív cselekvés, intézmény, színtér, nyilvánosság,
identitás, közösség, integráció, konfliktus, problémamegoldás, tudás.
!
A társadalmi kommunikáció
A humán kommunikáció, szükségszerűen mindig társadalmi kommunikáció,
hiszen az individumok nem tudnak a rendszer kívül kommunikálni, mert maga a
kommunikáció a rendszer folyamata. Szocilizáció --» kommunikáció és társas
kompetencia elsajátítása.
nem egyszerûen az individuumok (az ágensek) informálásának,
vagy tágabban fogalmazva: nem egyszerûen az ágensek kölcsönös
befolyásolásának, hanem a társadalmi kohézió létrehozásának és
fenntartásának eszköze;
• a kommunikáció a problémamegoldáshoz szükséges tudás megszerzésének/
terjesztésének eszköze (amely tudásba egyaránt bele kell érteni a mi [van a
világban] típusú ['tárgyi'], a hogyan [lehet
megcsinálni] típusú ['szabály'] és a melyik [a jobb] típusú ['érték'] tudást); a
kommunikáció minden változása új lehetõségeket gerjeszt és így közvetlen
kiváltója kulturális vagy éppen társadalmi változásoknak.
!
Két célja lehet kommunikációnknak:
o személyközi kommunikáció
o szervezeti kommunikáció
o csoport kommunikáció
o tömegkommunikáció (média)
• egyének és csoportok;
• hivatalos szervezetek;
• tömegmozgalmak és a média.
SZÍNTÉR
a kommunikációkutatásban a színtér szokásosan a kommunikációs aktus
környezetére vonatkozik; a színtér mindig ágenshez kötött; színtér az a hely, ahol
az ágens ágensként megnyilvánul. Jelenthet teret, jelenthet időt, a színtér
lényege, hogy egy tér szelet akkor válik a kommunikáció színterévé, ha ott vagy
akkor valamilyen kommunikatív esemény játszódik le. A színtér kategorizálja
mindazt, ami az in vitro problémát in vivová teszi. Amit a színtér kategorizál, az
része a világnak, de nem alkot valami olyan egységet, ami az adott individualitástól
független volna. A problémaidentifikálás konstituálja saját színterét; a
problémaeliminálás ugyancsak. A problémaidentifikálás színtere felöleli mindazt,
ami a probléma identifikálásában részes. A problémaeliminálás színtere felöleli
mindazt, ami a problémaeliminálásban részes.
Vagyis megváltozik a problémaidentifikálás színtere, ha változik a identifikálható
probléma, ha változik az ágens, ha nem itt-és-most, hanem ott-és-akkor. Ugyanígy
a problémamegoldás színtere is. És nem beszélhetünk ugyanarról a színtérről, ha az
egyik esetben identifikációról van szó, a másikban eliminálásról, még akkor sem, ha
maga a probléma azonos marad is.
A szintér alapvetően, mint egy eset a világban rekonstruálható. A szintérnek van,
pontosabban lehet dinamikája, amelyet ez a diszkusszió, mint esetek időben
rendezett viszonyát javasolja rekonstruálni.
o alkalmai vagy tartós színtér
Nyilvánosság
A nyilvánosság egy sajátos kommunikatív színtér, ahol egy közösség
problémakezelő tevékenységei folynak. Ezen a színtéren olyan ágensek vannak
jelen, amelyek ugyan magányosak (nem kollektívek) de azonos ágensvilággal,
azonos felkészültségekkel rendelkeznek egy adott témáról. Például sokat
tudnak egy politikai pártról. Nem feltétlenül kell egyetérteniük abban hogy az a
párt jó vagy rossz-e a gazdaság szempontjából, elég ha azonos
felkészültségekkel rendelkeznek a témában. A problém itt az hogy ki legyen az
ország vezető pártja.
!
INTÉZMÉNY
Az intézmény adja azt a szignifikációs alapot, melynek segítségével írott vagy
hangzó szignifikásokkal a körülöttünk lévő világ valamely része vagy teljes egésze
szignifikálható, mint szignifikátum. Intézmény: azonosítható konstitutív alapként,
mint többletfelkészültség. A közösségekben elérhető többletfelkészültségekben
egymást részben vagy teljesen átfedő tematikus mezők különböztethetők meg.
Részben vagy teljesen azonos horizontok tárhatók fel: nyelv, kultúra, jog,
ideológia, vallás, tudomány, gazdaság stb.
o Nyelv
o Jog
o Gazdaság
o Tudomány
o Vallás
o Moralitás
o Politika
o Művészet
A kommunikáció funkciói
A kommunikáció funkcióinak négy általános fajtáját különböztethetjükmeg: ÉMEI
Jakobson
• Emotív (érzelmi): a beszélőnek az üzenettel kapcsolatos érzelmeit, indulatait, hangulatait fejez ki.
Nyelvi kifejezőeszközei gyakran az indulatszavak lehetnek.
• Konnatív (felhívó): a címzettre irányul, annak befolyásolására szolgál. Nyelvi formái lehetnek a
megszólítás, felszólítás, meghívás, tudakozás stb.
• Metanyelvi: a kódra utal, a nyelv segítségével magáról a nyelvről szól a kommunikáció. Ez a funkció a
kódra utal, arra a momentumra, amikor az alkalmazott jelet egy másik jellel minősítjük, árnyaljuk,
esetleg átértelmezzük
• Poétikai: magára az üzenetre, ill. annak megformáltságára, közvetve az adó stílusára vonatkozik.
Kommunikatív cselekvés
A beszéd szándékos viselkedés, azért beszélünk, hogy hatást érjünk el vele,
tehát hog pusta kommunikációval cselekedjünk, vagy cselekvésre bírjuk a
másikat. A beszédaktus az a valami, amit kommunikációnk során viszünk végbe,
függetlenül annak módjától (beszéd,írás, gesztikuláció). A beszédaktusoknak
különböző listái léteznek. A következő egy némiképpen leegyszerűsített, öt
beszédaktust tartalmazó lista. Beszédaktus típusok: A KEDD
Searle
1. „Nyelvet beszélni annyit jelent, mint részt venni bizonyos szabályok által
irányított viselkedési formában.”
Mi kommunikál? a jel, jelölés, szimbólum, szó, mondat. ilyesmiket csak akkor vehetünk
üzenetnek, az ember nyelvi kommunikációja egy egységének, ha létrehozását vmilyen
beszédaktusnak tekintjük!
Nem a jel, szimbólum vagy szó kommunikál, hanem ezek eseteinek létrehozása a
beszédaktusokban: ha a kommunikáció alapvető egysége a beszédaktus, akkor a nyelvnek
az emberi aktusok, akciók, tevékenységek általános körébe való beillesztése nem
valamilyen különleges módszertani fogás, hanem a kommunikáció megértésének
nélkülözhetetlen eleme. perlokúció --» puszta közlésnél többet akarunk elérni, a kommnak
következménye, hatása van (pl. szókaoztatás)
3. „Ha valamit mondunk , és gondoljuk azt, amit mondunk, az együtt jár azzal,
hogy kimondjuk, valamint a következőkkel: a) azzal a szándékkal, hogy bizonyos
illokúciós aktusokat idézzünk elő a hallgatóban b) azzal a szándékkal, hogy
ezekez a hatásokat azáltal idézzük elő, hogy a hallgató fölismeri azt a szándékot
és c) azzal a szándékkal, hogy a) szándékot annak révén ismerhessük föl, hogy
ismeri a kimondott mondatot irányító szabályokat.
különbség van aközött, hogy valamit mondunk és hogy valamit mondunk és gondoljuk is azt
az a megértés melyet el akarunk érni, annak a megértése, amit a beszélő gondol; annak a
megértése, amit a beszélő kimond együtt jár a beszélő bizonyos szándékainak a
megértésével
azt gondolom, hogy „itt meleg van” , amikor azt mondom, hogy „itt meleg van” és azt is
gondolom, hogy: a) az a szándék, hogy a hallgató tudomására hozzam, hogy azt mondom
neki, hogy „itt meleg van” b) az a szándék, hogy ezt annak révén hozzam a hallgató
tudomására, hogy felismeri az a) szándékot c) az a szándék, hogy a) szándékot annak révén
ismertessem fel a hallgatóval, hogy a hallgató ismeri a kimondott mondat elemeit irányító
szabályokat!
Illokúció nem = perlokúció: ha azt mondom meleg van, ezt mondhatom azzal a
szándékkal, hogy rávegyelek a klíma bekapcsolására, az, hogy bekapcsolod a klímát. A
kimondott mondat perlokúciós hatása és az e hatás előidézésére irányuló szándék nem
része annak, hogy azt gondolom, „itt meleg van”, amikor azt mondom, hogy „itt meleg
van” és azt is gondolom, hogy „itt meleg van”
4. „Minden, amit gondolni lehet, mondani is lehet.”
filozófusok, költők panaszkodnak, hogy nem tudják kifejezni a nyelv segítségével azt, amit
akarnak
amikor vki azt gondolja X, elvben képessé válhat arra, hogy kimondja: X
a beszélő által végrehajtani kívánt minden lehetséges beszédaktusra van olyan lehetséges
mondat, amely szó szerinti kimondása megfelelő feltételek között annak a beszédaktusnak
a végrehajtásával egyenlő. --» ha égsem, lehet olyan körülményt teremteni beszédaktus
közben h már ki lehessen mondani amit akar.
regulatív szabály: szabályozó szabály, mely olyan viselkedést szabályoz ami már létezik. :
"ezt és ezt kell tenni!"
!
!
!
!
Konfliktus, konszenzus
!
A bölcsészettudományokban csakúgy, mint a viselkedés- és társadalom
tudományokban alapvetően két felfogás létezik: az egyik szerint a társadalmat
alapvetően a konfliktus, míg a másik szerint döntően a konszenzus jellemzi. A
konfliktuspártiak úgy tartják, hogy lényegében minden társadalmat az ellentét –
gyakorta a társadalmi struktúrában különböző helyet elfoglaló osztályok közötti
konfliktus – jellemez. A második nézet hívei sem tagadják a társadalmi ellentétek
létezését. Viszont azt állítják, hogy konszenzus nélkül nincs társadalom; hogy az
olykor nagyon komoly konfliktusok ellenére is minden társadalomban egyetértés
kell, hogy legyen legalább néhány alapértéket illetően, melyeket a népesség
jelentős hányada elfogad.
Identitás
!
Az ágens kategoriális identitása voltaképpen sajátos integráció eredménye: az
ágens kategoriális felkészültségeinek integrációja. Ezt az integrációt sajátos
felkészültség biztosítja kapacitásán belül.
Az integrációt biztosító felkészültség valójában az ágens típus specifikuma, és igen
változatos outputok tartozhatnak hozzá.
Az ágensként mutatkozásban mutatkozó identitás faktuális komponenseinek, vagy
másként: az integráltságnak a deskriptív tartalma (nekem ez; én ilyen vagyok, Te
meg más). Az ágens faktuális mozgástere is része identitásának.
!
Problémamegoldás
!
A diszkusszió problémának nevezi azt, amit az ágens annak tekint. Ha így tekintünk
a helyzetre, akkor voltaképpen nem is problémával állunk szemben, hanem
problémaidentifikálással és/vagy problémaeliminálással. In vivo mindig csak
problémaidentifikálásról és/vagy problémaeliminációról lehet szó. Problémáról
csak in vitro lehet beszélni.
Azt a komplex helyzetet, amit az ágens problémaidentifikálásban és/vagy
problémaeliminlásban kezel, a problémát tekinthetjük (felismeri és a
megszűntetésére törekszik) olyan különbségnek, amelyet az adott ágens valamely
alkalommal való helyzete és egy számára ugyanakkor kívánatos helyzet között
fennáll, és meghaladja az ágens számára akkor-és-ott tolerálható mértéket (a
kritikus küszöbértéket); természetesen akkor és csak akkor, ha az ágens ezt
identifikálja és/vagy eliminálja.
Ez a PTC by Horányi Özséb, alapja: a probléma megoldás. Minden probléma: mit
nézzünk tvben, mikor induljunk. minden de minden megoldásra váró probléma. Az
ágens problémaidentifikálásáról és problémaeliminálásáról összefoglalóan, mint
problémakezelésről lehet beszélni.
A problémakezelés cselekvés: aktus, amely nem más, mint egy kiinduló (input)
helyzet helyettesítése egy másik (output) helyzettel az ágens iparkodásából
eredően. A problémakezelésen belül mind a problémaidentifikálás, mind pedig a
problémaeliminálás aktusnak számít.
A probléma akkor tekinthető elimináltnak, ha a (problematikus) különbség az
adott esetben kritikusnak számító különbség alá esett vagy éppen megszűnt.
A problémakezelő ágens felkészültsége sikerének feltétele. Ha felkészültsége
növekszik, növekszik esélye a sikerre. Ezért az ágens iparkodása
felkészültségének maximálisra növelésére, nyilván típusából eredő korlátai
közepette, adaptív érték.
Pl. Mit nézzünk meg a moziba?
- Nem tudom de én valami romantikusat szeretnék!
- Okés van három film ami jó lehet, az egyik romantikus, XY a címe és 8kor
kezdődik. Csupa jót írtk róla.
- okés legyen az!
!
A probléma identifikálása és/vagy eliminálása is mindig csak individuális lehet:
általában nem lehet problémát eliminálni; csak ezt-és-ezt a valamely ágens
számára megjelenő problémát itt-és-most.
!
!
A kommunikatív jelenségszférán belül "társadalmi kommunikáció"-ról beszélni
ugyanakkor helyénvaló, hiszen mindazoknak a (kommunikatív) színtereknek
összefoglaló megnevezéseként szolgálhat, amelyekben több individuális ágens vagy
éppen kollektív ágens van jelen.