‫تاريخ الفقه‬

‫مبادئ الفقه‬ ‫‪‬‬

‫‪ – ١‬الحد‬
‫الفقه لغةً ‪ :‬الفهم‪ ،‬قال تعاىل‪ (( :‬قالوا يا شعيب ما نفقه كثريا مما تقول )) أي‪ :‬ما نفهم‪.‬‬
‫واصطالحاً‪ :‬العلم باألحكام الشرعية العملية‪ ،‬املكتسب من أدلتها التفصيلية‪.‬‬
‫المراد بــ(العلم)‪ :‬مطلق اإلدراك‬
‫والمراد بــ(األحكام الشرعية)‪ :‬اليت تتوقف معرفتها على الشرع‪ .‬فخرج هبذا القيد‪:‬‬
‫األحكام العقلية‪ ،‬مثل‪ :‬الواحد نصف االثنني‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫األحكام اللغوية‪ ،‬مثل‪ :‬الفاعل مرفوع‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫األحكام احلسية‪ ،‬مثل‪ :‬النار حمرقة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫والمراد بــ(العملية)‪ :‬ما تعلق بأعمال العباد‪ ،‬فخرجت ب‪LL‬ه األحك‪LL‬ام العقدي‪LL‬ة إال هن‪LL‬اك أحكام‪L‬اً يف‬
‫الفقه متعلقها القلب؛ كأحكام النية‪ ،‬ووجوب اإلخالص‪.‬‬

‫وأم‪LL‬ا يف االس‪LL‬تعمال الش‪LL‬رعي الفق‪LL‬ه مبع‪LL‬ىن فهم ال‪LL‬دين كل‪LL‬ه م‪LL‬ع العم‪LL‬ل ب‪LL‬ه‪ ،‬ق‪LL‬ال الن‪LL‬يب ص‪LL‬لى اهلل علي‪LL‬ه‬
‫وسلم‪( :‬من يرد اهلل به خريا يفقهه يف الدين) أي‪ :‬ال‪LL‬دين جبمي‪L‬ع أحكام‪LL‬ه؛ من االعتق‪LL‬اد واألحك‪LL‬ام‬
‫العملي ‪LL‬ة والس ‪LL‬لوك‪ .‬ق ‪LL‬ال ابن القيم رمحه اهلل‪" :‬مل يكن الس ‪LL‬لف يطلق ‪LL‬ون على اس ‪LL‬م الفق ‪LL‬ه إال على‬
‫العلم الذي يصحبه العمل"‪.‬‬