南山律在家備覽略編

　 目錄
例
　 言 　　 一
目
　 表 　　 四
宗體篇 　　 一
持犯篇 　 八八
懺悔篇 一九四
別行篇 二○二
附
　 錄
一、戒體章名相別攷 二五三
二、日中攷 二六五
三、周尺攷 二六七
四、受十善戒法 二七一
五、南山道宣律祖弘傳律教年譜 二七三
六、靈芝律師年譜 二七六
出版後記
一、出版說明 二七九
二、校訂參考表 二八○
三、統一用字表 二八三
補充資料 二八五
南山律在家備覽略編
　 例言
、 、 、 、
ɿ數 年 已 來 欲 於 南 山 律 中 摭 挈 其 為 在 家 居 士 所 應 學 者 輯 為 一 部 名 曰 南 山 律 在 家 備 覽 老 病 因 循 卒
○
、 、 、
未成就今先輯略 編別以流通雖文不具 足義未詳釋而大途略 備即此亦可闚見廣本之概致焉
○ ○ ○ ○
、 、
ɿ所 云 南 山 律 者 唐 道 宣 律 師 居 終 南 山 後 世 因 稱 其 撰 述 曰 南 山 律 南 山 以 法 華 涅 槃 諸 義 而 釋 通 四 分
○ ○
、 、 、 、
律 貫 攝 兩 乘囊 包 三 藏遺 編 雜 集攢 聚 成 宗 其 撰 述 最 著 者 為 四 分 律 刪 繁 補 闕 行 事 鈔 略云四 分 律 含
○ ○
事鈔 　
釋南山所集含註 、 釋南山所集隨機 　
、
註戒 本 疏 戒 四 分 律 隨 機 羯 磨 疏 世 稱 為 南 山 三 大 部雖正被僧眾學 習而
○
本
　 略云戒疏 　 羯磨
　 略 云 業 疏　
　
、
　
、
亦兼明三歸五戒八戒等又法體持犯等諸義 章亦多通於五八戒也逮及北 宋元照律師居錢塘靈芝
○ ○
、 、 、 、
寺 中興南山律宗撰資持記以釋事 鈔撰行宗記以釋戒 疏撰濟緣記以釋業疏今輯南山律在家備 覽
○ ○
。。。。。。。。。。 、 、
即據已上諸書而為宗本併採擷南山拾毗尼義鈔釋門歸敬 儀靈芝芝苑遺編 等以為輔助 　 是編兼
○
、 。。。。。。。。。。、。。。。、。。。。、。。。。
收南山靈芝二家撰 述而唯標云南山律者以靈芝撰述皆依南山遺 笵發揚光 大纘述相 承故唯標云
○
。。。。 、 、 、
南山律也 若 爾何以榑桑學者謂南山宗唯 識靈芝宗法華耶答是蓋唯闚一 斑未及全豹也南山三
○ ○ ○
æ
、 、
觀 雖與唯識近似然如戒體顯立正義中云是故行人常思此行即攝律儀 等又云今識前緣終歸大乘
○
、 、 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。。。。。。、
。。
等 如是諸 文實本法華開顯之 義蓋無可疑惟冀學者虛懷澄 心於南山靈芝諸撰述等精密研 尋窮其
○
。。 。。。。。。。、
。。。。
幽奧未可承襲榑桑舊 說輕致誹評
、 、 、 、
ɿ南 山 撰 述 中 引 文 多 以 略 稱 其 僅 標 律 云 或 四 分 者 即 四 分 律 十 誦 者 即 十 誦 律 僧 祇 者 即 僧 祇 律 五 分
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
者 即五分律善見 者即善見律毗婆娑母論 者即毗尼母論了論 者即二十二明了 論或此論疏多論或
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 例言 一
南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 例言 二
、 、 、
婆論 者即薩婆多毗尼毗婆沙伽論 者即薩婆多摩得勒伽五百問 者即五百問論以上皆為律部重要
○ ○ ○
、 、 、 、
之典籍此外如善 生即優婆塞戒經智 論即大智度論成 論即成實論等其所引 文每與現今流傳藏本
○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。。。、
稍有不同或是古藏異 本或轉錄他師撰述中文或為隨宜刪 節或以釋義參入恐後之學者於是致 議
○ ○ ○
。。。。。。。。
故預辨明以遮疑難
、 、 。。。、
。。。。。。、
。。
ɿ南山靈芝所釋法相名 義頗有與常途異者是或別有所 據或隨宜會通學者於 此未可謬執成 見應善
○ ○
。。。。
分別觀之
、 、 、
ɿ是編分為四 篇一宗體篇二持犯篇三懺悔篇四別行篇於篇中復分為 門再分為章節項支類端 目以
○
、 、
示次第其標分之名 目或依鈔疏原 文或隨宜酌定
○ ○
、 、 、 、
ɿ是編所錄諸 文雖或加刪 節而不失原文大意 於 諸 文 末註明出處所指卷 數三大部 及記據津刊 會
○ ○
、
本 其他亦據津刊者言
○
、 、 、 、 、
ɿ錄寫諸 文皆於上下用 嗴嗵記 號以示起訖記號之 中若有雙行小 註皆是原文或須別附以說明 者則
○ ○
、
於記號之 外以小字另行書寫
○
、 、 、
ɿ諸 文 上 端 皆 冠 以 ▲ △ 記 號冠 以 ▲ 者 示 此 文 別 起冠 以 △ 者 示 與 前 義 有 所 關 係其 △ 記 號 下 有 續 云
○ ○ ○
、 、 、
又云之別續云 者示此文與前段相續又云 者示此文與前不相 續而義有關係
○ ○
、 、 、
ɿ凡記文釋上鈔疏文 者又戒疏釋上含註戒本文業疏釋上隨機羯磨文 者皆與上文連 寫不冠以記號
○
或有旁引他文以釋者亦爾
○
 、 、
ɿ諸 文 有 稍 難 識 別 者 或 數 段 文 相 續 者 則 於 記 中 略 錄 科 文 於 大 科 旁 加
○
∥ 、
記 號於小科旁加 —記
大
○ 科者總括一段之文小科 、 、 、
號 若有數段文相 續而科文繁雜未易分辨者別錄科 表以小字列於文 後俾
○
　
者於一段文中復加分析
備對閱
○
、 、 、
ɿ凡記中牒鈔疏文 者用 記號但易見者不標
　 又戒疏牒含註戒本 文或業疏牒隨機羯磨文 者用
○ ○
◇ ∞
　
號記
○
、
ɿ凡別編錄圖表或附以說明 等皆低格小字而示區別
○
、 、 、 。。。、。。。。
ɿ南山之文古 拙而義賾隱後之學 者未可畏 難淺嘗輒止宜應習 覽自易貫通
○ ○
、 。。。、
。。。。 。。。、
、 。。 、
ɿ養 疴 山 中 勉 輯 是 篇 偶 有 疑 義 無 書 可 攷 益 以 朽 疾 相 尋 昏 忘 非 一 舛 譌 脫 略 應 所 未 免 率 為 錄 出 且 存
○ ○ ○
。。 。。。、
。。。。
草稿重治校 訂願俟當來
、 、 、 、
謹案例言之 末泉州所藏原稿附記云﹁二十九年歲次壽星 月 日 輯 錄 宗 體 篇 竟 并 識沙 門 善
○
、 、 、
夢 時年六十有 一居毗湖山中﹂例言所謂養疴山中勉輯是篇 者即指宗體篇而言其後續輯持犯
○ ○
、 、 、
懺悔別行三 篇一依宗體篇例故大師寫定原稿寄滬 時刪此附記茲仍依泉稿補 識俾可考見大師
○ ○
、 、 、
輯 成 是 篇 之 時 地又 原 稿 寄 滬 後 未 即 印 行 大 師 復 就 泉 州 藏 稿 加 以 補 正故 編 校 是 書 參 合 滬 泉 兩
○ ○
、 、
稿 互相補充 例如八一八二兩頁依事鈔所列二 表即從泉稿增入者 餘詳別行篇末附記 惟五頁十
○ ○ ○
、 、 、 、
六行無妨福善 下泉稿空一 格於例尤合因已從滬稿製 版難以改 正并識於此
○ ○
大藏經會謹識
南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 例言 三
 南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 目表
　 宗體篇 四
南山律在家備覽略編
　 目表
宗體篇 第一門戒法 第一章通敘戒法 第一節示相彰名 第一項正示 三
一
　　 　 　 　 　 　 　 　 二
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　二
　 　 　 　 　 　 　　
二
　 　 第二項雜簡 第一支化制 三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　三 　　 第二支戒善 五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三支遮性 五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第二節略辨教體 六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三節顯知由徑 第一項聖道本基 八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　八
　　 第二項戒有大用 九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三項略解名義 九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四項優劣有異 一一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第五項重受通塞 一二
　　　　　　　　　　　　　　 第二章歸戒儀軌 第一節翻邪三歸 第一項歸意 一四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一三
　　　　　　　　 　　　 第二項顯相 一四
一三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三項功益 一六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四項懺悔 一七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第五項作法 一八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第六項料簡 一九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第二節五戒 第一項戒德高勝 二○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 第二項簡人是非 二一
二○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三項預習發戒 第一支所受法體 二二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二一
　　　 第二支發戒境量 二二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三支依境發心 二四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四支用心承仰 二七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四項歎功問相 二七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第五項懺悔清淨 二八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第六項作法差別 第一支臨時開導 二九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二八
　　　 第二支正納戒體 三○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三支示相教誡 三○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第七項料簡雜相 三一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三節八戒 第一項釋名 三四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　 第二項功益 三四
三四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三項簡人 三五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四項懺悔 三五
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第五項作法 第一支正納戒體 三六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　 三六
　　 第二支說相發願 三六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第六項料簡 第一支對簡多宗 三九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　 第二支遲受開成 四○
三八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 第三支獨受離過 四○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 第四支斷惡攝淨 四○
　　　　　　 第二門戒體 第一章戒體相狀 第一節能領心相 四二
　　　　　　　　　 四一
　　　　　　　 　 四二　 　 第二節所發業體 第一項辨體多少 四三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 四三
　 　 第二項立兩解名 第一支立兩所以 四四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 四三
　 第二支并解名義 四四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三項依論出體 第一支作戒體 四七
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　 四　 六
　 第二支無作戒體 四八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第四項顯立正義 第一支實法宗 五一
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 五　 ○
　 第二支假名宗 五二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第三支圓教宗 五三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第五項先後相生 六三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 第六項無作多少 六五
　　　　　　　　　　　　　 第二章受隨同異 第一節釋兩名 六八
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　 第二節辨同異
六八 第一項解 二 作 第一支先釋二名 七○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 六九
　　　　　　　 　 　　 第二支正辨同異 七○
六九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 第二項解二無作 第一支先釋二名 七二
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 　　　 第二支正辨同異 七二
七一
　　　　　　　　　　　　　 第三章緣境寬狹 第一節列釋 七四
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 七四
　　 第二節別簡 七五
　　　　　　　　　　　　　 第四章發戒數量 第一節明境徧一切 七六
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 七六
　　 第二節明發戒多少 七九
　　　　　　 第三門戒行 第一章正明隨行 八三
　　　　　　　　　 八二
　　 第二章因示捨戒 八五
　　　　　　 第四門戒相 八七
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　　 卷首
　 目表
　 宗體篇 五
 南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 目表
　 持犯篇 六
持犯篇 第一門持犯總義 第一章持犯名字 九○
八八 八九 第二章持犯體狀 九二
第三章成就處所 第一節約三心明止持 九三
九三 第二節約行心明四行 九四
第三節約三業明四行 九四
第四章辨犯優劣 第一節約三性辨犯 第一項明起業之源 九七
九六 九七 第二項約三性示相 第一支善心 九九
九九 第二支不善心 九九
第三支無記心 一○○
第三項結示傷歎 一○一
第二節將心望境辨犯 一○二
第三節單心辨犯 一○六
第四節有心無心辨犯 一○八
第五章方便趣果 第一節前方便 一一一
一一○ 第二節中根本 一一一
第三節後方便 一一二
第六章闕緣不成 第一節顯相 一一二
一一二
第一項闕緣 一一二
第二項境強 一一三
第三項緣差 一一三
第四項境差 第一支明人異境 第一類正明 一一四
一一四 一一四 第二類問答 第一端問異境無心 一一五
一一四 第二端問因果差別 一一五
第三類指廣 一一六
第二支明餘異境 第一類通示 一一七
一一七 第二類釋疑 第一端釋人異境難 一一八
一一七 第二端釋律境想難 一一八
第五項想差 一二一
第六項疑心 一二一
第七項善心息 一二二
第二節校量 一二二
 第七章境想分別 第一節明制意 一二四
一二三 第二節明有無 一二四
第三節定四五句 一二五
第四節互四五句 一二六
第五節輕重 一二六
第八章別簡性重 第一節剋漫 第一項婬 一二八
一二七 一二七 第二項盜殺 一二八
第三項妄 一二八
第二節錯誤 第一項婬 一三○
一三○ 第二項盜 一三○
第三項殺 一三一
第四項妄 一三二
第三節身口互造 第一項婬 一三五
一三四 第二項殺盜 一三五
第三項妄 一三六
第九章廣斥愚教 第四節教遣 第一項教人 一三六
一三九 一三六 第二項遣人 一三七
第五節重犯戒 一三七
第二門持犯別相 一四一
第一章性罪 第一節殺 第一項犯境 一四二
一四一 一四二 第二項犯相 第一支列緣 第一類正明犯緣 一四三
一四三 一四三 第二類別示闕緣 第一端闕初緣 一四四
一四三 第二端闕第二緣 一四五
第三端闕第三緣 一四九
第四端闕第四緣 一四九
第五端闕第五緣 一四九
第二支隨釋 第一類廣辨殺相 第一端自作教人 一五○
一五○ 一五○ 第二端用語破國 一五一
第三端讚死 一五一
第四端自殺 一五一
第二類別明非畜 一五二
第三項不犯 一五二
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　　 卷首
　 目表
　 持犯篇 七
南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 目表
　 持犯篇 八
第二節盜 第一項犯境 一五三
一五三 第二項犯相 第一支列緣 第一類正明犯緣 一五四
一五四 一五四 第二類別示闕緣 第一端引疏犯緣 一五五
一五四 第二端依示闕緣 一五六
第一目闕初緣 一五六
第二目闕第二緣 一五七
第三目闕第三緣 一五九
第四目闕第四緣 一五九
第五目闕第五緣 一五九
第二支隨釋 第一類有主物 第一端三寶物 第一目佛物 一六一
一五九 一六○ 一六○ 第二目法物 一六二
第三目僧物 一六二
第二端別人物 第一目掌主損失 一六四
一六四 第二目明被賊 一六五
第三目明盜相 一六五
第三端非畜物 一六六
第二類有主想 一六六
第三類有盜心 一六七
第三項不犯 第三支結示 第四類是重物 第一端明物體 一六八
一七四 一七四 一六八 第二端列義門 一七○
第五類離本處 一七一
第三節婬 第一項犯境 一七五
一七五 第二項犯相 第一支列示犯緣 第一類正明犯緣 一七七
一七七 一七七 第二類別示闕緣 一七八
第二支料簡雜相 第一類通簡犯相 一七九
一七九 第二類別示邪婬 一八○
第三項不犯 一八○
第四節妄 第一項明大妄 第一支犯相 第一類列緣 第一端正明犯緣 一八一
一八○ 一八○ 一八一 一八一 第二端別示闕緣 一八一
第二類隨釋 一八三
第二支不犯 一八四
 第二項示四過 第一支小妄語 一八五
一八四 第二支惡口 一八五
第三支兩舌 一八六
第四支綺語 一八七
第二章遮罪 第一節飲酒 第一項制意 一八八
一八七 一八七 第二項犯相 第一支列緣 一八八
一八八 第二支隨釋 一八八
第三項不犯 一八九
第二節過中食 第一項制意 一九○
一八九 第二項犯相 第一支列緣 一九一
一九一 第二支隨釋 一九一
第三項不犯 一九一
第三節高大牀 一九二
第四節嚴身 一九三
第五節歌舞 一九三
懺悔篇 第一門略分化制通局 第一章明化教 一九五
一九四 一九五 第二章明制教 一九五
第二門別明化教二懺 第一章對顯二懺 一九七
一九六 第二章重廣理懺 第一節標示用心 一九九
一九九 第二節別列三觀 二○○
第三節結示 二○一
別行篇 第一門敬佛儀相 第一章先示敬儀 二○二
二○二 二○二 第二章正明敬相 第一節總斥非法 二○五
二○五 第二節坐立差異 二○六
第三節修供時節 二○七
第二門入寺法式 第一章中國舊法 第一節入寺法 第一項清信士法 第一支示正法 二○九
二○八 二○八 二○九 二○九 第二支斥非法 二一○
第二項清信女法 二一一
第二節出寺法 二一二
第二章今師要術 二一二
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　　 卷首
　 目表
　 持犯篇
　 懺悔篇
　 別行篇
　 九
南山律在家備覽略編
　　 卷首
　 目表
　 別行篇 一〇
第三門造像塔寺 第一章造像塔法 第一節造像 第一項通敘經像意 二一四
二一四 二一四 二一四 第二項正明造像 第一支中國造立元緣 二一五
二一四 第二支此方制度漸失 二一五
第二節造塔 第一項示名 二一七
二一六 第二項顯報 二一七
第三項敬護 二一七
第二章造寺法 第一節應法生善 二二一 第四項造處 二一八
二二○ 第二節無法致損 二二一 第五項供養修治 二一八
第六項造毀二報 二二○
第四門瞻視病人 第一章制意 二二三
二二三 第二章簡人 二二四
第三章安置處所 二二四
第四章說法歛念 第一節餘人勸導 二二六
二二五 第二節瞻病勸導 二二六
第五門離諸非法 第一章別請僧眾 二二七
二二七 第二章受僧食物 第一節明用與 二二九
二二九 第二節約緣開 二三○
第三節示污家 二三一
第三章謫罰可否 第一節別列 第一項勸俗敬護 二三二
二三一 二三二 第二項勸俗治惡 二三二
第二節會通 二三三
第四章食肉 第一節引大廢小 二三四
二三四 第二節引小急制 二三五
第五章畜養貓狗 二三七 第三節通禁諸物 二三六
第六門出家宗致 第一章出俗本意 第一節出家元緣 第一項出家文證 二三九
二三七 二三八 二三九 第二項引誡勸修 二四○
第二節勸出有益 二四二
第三節障出有損 二四二
第四節明出家已行凡罪行 二四二
第五節明出家已行凡福行 二四四
第六節明出家已行聖道行 二四五
第二章先說苦事 二五○ 第七節大小乘相決同異 第一項小乘三學 二四七
第三章應知五德 二五一 二四七 第二項大乘三學 二四八
南山律在家備覽 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　 略編
　　 學者宜先詳覽卷首之例言及目表然後再閱正文
宗體篇
宗體中分為四門 一戒法
　　　　　　　　 　　 二戒體
　　　　　　　　 　　 三戒行
　　　　　　　　 　　 四戒相
。。。。。。、
。。。。。。。。 ◇ 。 ◇ 、
▲ 事 鈔 云 Λ今 略 指 宗 體 行 相 令 後 進 者 興 建 有 託 Μ
　 　 資 持 釋 云 Λ興 謂 發 心 建 即 立 行 識 體 進 行 成
○
、 ◇ ◇
因感 果故云有託Μ
○
、 、 、 、
△ 事 鈔 又 云 Λ但 戒 相 多 途 非 唯 一 軼 心 有 分 限 取 之 不 同 若 任 境 彰 名 乃 有 無 量
　 且據樞 要略標四種
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
一者戒 法二者戒 體三者戒 行四者戒相 Μ 資 持 釋 云 Λ初 敘 廣 上 二 句 據 法 明 廣 五 八 十 具 四 位 不
○ ○
　 　
、 、 、 ○◇
同次二句約心明 廣即上四位各有三品若下二句就境明 廣情及非情不可數故 　 且下示要樞即門 樞
○ ○ ○
亦取要義Μ
○
、
三品者見後歸戒儀軌五戒中依境發心文
○
、 。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。 、
▲ 資 持 云 Λ欲 達 四 科 先 須 略 示 聖 人 制 教 名 法 納 法 成 業 名 體 依 體 起 護 名 行 為 行 有 儀 名 相
　 有 云未
○
、 、 、。。。。。。
受名 法受已名體今謂不然法之為義貫徹始 終安有受已不得名法須知下三從初得 號是故一一皆得
○ ○ ○
。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。
稱 戒或可並以法字貫 之方顯體及行相非餘泛善Μ
、 、
為 行 有 儀 名 相 者 戒 相 有 二 義 一 約 行 為 相 如 今 所 云二 以 法 為 相 如 後 持 犯 篇 所 示
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 一
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 通敘戒法章
　 示相彰名
　　　　　 二
、 、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲資 持 云 Λ問 所 以 唯 四 不 多 少 者 答 攝 修 始 終 無 闕 賸 故 隨 成 一 行 四 義 整 足 言 有 次 第 行 不 前 後 Μ
○ ○
、 、 、 、 、
▲資 持 云 Λ問 法 之 與 體 同 異 云 何答業 疏 云 體 者 戒 法 所 依 之 本是 則 法 為 能 依 體 是 所 依 不 可 云 同又
○ ○ ○ ○
、 、 、 。。。。。。。、
。。。。。。
云 戒 體 者 所 謂 納 聖 法 於 心 胸 即 法 是 所 納 之 戒 體據 此 不 可 云 異應 知 言 法 未 必 是 體 言 體 其 必 是 法不
○ ○
。。。、
。。。。 、 、 。。。。、
、 。。。。 、
即不 離非同非異 Μ 濟 緣 云 Λ問 即 法 是 體 法 體 何 分 答 若 望 未 受 但 名 為 法 體 是 無 情 若 加 期 誓 要
○ ○
　 　
、 、。。。。。。。。 、 、
緣領 納依心成 業此法有功乃名為體如藥丸喻藥味各別如戒法 也和合成丸如戒體也丸非他 物即藥
○ ○
、 見業疏記
成丸雖異而 同雖同而別如是知之Μ
○ ○ ○
卷十六 
、 已上皆見事
▲資持云Λ問行相何異答三業分之Μ
○ ○ ○

鈔記卷三
、 、 、 、 、
三 業 分 之 者 戒 行 屬 意 戒 相 屬 身 口行 屬 意 者 約 能 察 言 見 後 戒 體 門 圓 教 宗 能 憶 能 持 能 防 等 疏 記 之 文 及 戒 行 門 首 段 鈔 記 之 文
○ ○
、 、
相屬身口 者見後持犯篇持犯總義門成就章就業明四行文 　 若 爾 何 故 資 持 又 云 三 業 造 修 名 行 耶答彼 兼 所 察 言 也
○ ○ ○ ○
第一門
　 戒法
戒法中分為二章 一通敘戒法
　　　　　　　　　　　 二歸戒儀軌
第一章
　 通敘戒法
通敘戒法中分為三節 一示相彰名
　　　　　　　　　　　 二略辨教體
　　　　　　　　　　　 三顯知由徑
第一節
　 示相彰名
 示相彰名中分為二項 一正示
　　　　　　　　　　　　 　 二雜簡
第一項
　 正示
、 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。
▲事 鈔 云 Λ言 戒 法 者 語 法 而 談 不 局 凡 聖 直 明 此 法 必 能 軌 成 出 離 之 道 要 令 受 者 信 知 有 此 Μ　　 資
○ ○
、 、 、 、 ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
持 釋 云 Λ示 相 中 初 標 示 直 下 正 明 法 雖 兩 通 不 能 委 辯 但 從 聖 論 故 云 直 也 軌 成 者 示 法 義 也 出 離 道 者
○ ○
、 、
聖所證也要下出從聖所以然此但示法之功 力文不明指何者是 法意令學者思而得之Μ
○ ○ ○
。。。、
。。。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 Λ雖 復 凡 聖 通 有 此 法 今 所 受 者 就 已 成 而 言 名 為 聖 法 Μ 資 持 釋 云 Λ彰 名 中 初 二 句
○
　 　
○◇ ◇ 、 已上皆見事
躡前今下正示已成者初果已上所修三學名聖道故今雖在凡亦名聖 法因 中 果 號 也Μ 鈔記 卷 三
○ ○ ○
、 、 、 。。。。、
、 。。。。、
。。。。。
▲ 業 疏 云 Λ問 人 皆 知 受 所 受 是 何 答 相 傳 解 云 受 名 聖 法 由 此 法 故 奉 敬 守 護 淨 如 明 珠 能 為 聖 道 作
○ ○ ○
　
。。。 、 、 ◇ ◇
基址故 Μ 濟 緣 釋 云 Λ受 者 雖 多 而 不 自 知 所 受 之 體 欲 警 學 者 故 發 是 問
　 答中云相傳者承古所
○ ○ ○
ǂǂ
、。。。。。。。、 。。。。。。。。 見 業疏記
解舉果目 因以其能通聖道 故復令受者不自輕故Μ 卷
○
十 五
第二項
　 雜簡
雜簡中分為三支 一化制
　　　　　　　　　　 二戒善
　　　　　　　　　　 三遮性
第一支
　 化制 、 、 、
化 制 者 化 教 制 教制 教 亦 云 行 教戒 疏 攝 教 分 齊 中 雖 以 行 教 與 制 教 別 列 但 此 外 鈔 疏 及 記 中 皆 行 制 二 名 互 用 義 蓋 可 通
　 又戒
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 通敘戒法章
　 示相彰名
　 正示
　 雜簡
　 化制
　　 三
南山律在家備覽略編 　　 宗體篇 　 戒法門 　 通敘戒法章 　 示相彰名 　 雜簡　 化制 　　　　　 四
、 、
疏 雖 局 取 三 輪 但 此 外 鈔 疏 及 記 中 皆 以 化 行 或 化 制 而 分 二 教資 持 云 如 戒 疏 中 或 約 三 輪 或 約 化 行 或 約 化 制 或 約 制 聽 彼 取 三
○
、 、。。。。 、。。。。
輪 今用化 行隨時用與未須和會
、 、 、
▲業疏云 Λ自古詳 教咸分兩途化教則通被道 俗專開信解之門行教則局據出 家唯明修奉之務Μ
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
濟 緣 釋 云 Λ就 文 二 教 對 明 兩 別 道 俗 出 家 被 機 異 也 信 解 修 奉 立 法 異 也 戒 疏 云 何 名 化 教 開 演 化 導
○ ○
、 、 、 、 、 、 、
令識邪 正教本化人令開慧 解本非對過而立斯教言行教 者起必因 過隨過制 約言唯持 犯事通止 作戒
○
律一宗局斯教矣Μ
○
、 、 、
▲ 濟 緣 云 Λ十 善 五 停 四 弘 六 度 一 切 觀 行 並 化 教 業 毗 尼 所 詮 開 遮 輕 重 一 切 律 藏 並 制 教 業 化 據 理 性
○ ○
、 已上皆見業
理有順違制就教 法教有持犯Μ 
○ ○
疏記卷一
、 、 、 、 、
▲資持云Λ一代時 教總歸化行開其信 解用捨任 緣故名化教制其修 奉違反有 過名為行教Μ
○ ○ ○
、 、 、 、 、
｜
鈔 疏 及 記 簡 別 化 制 二 教 之 文 屢 見 其 義 大 同 未 能 具 錄今 就 上 文 列 表 於 後 以 示 兩 別
○ ○
化教 ｜
通道俗 ｜
開其信解 非 對 過｜
令開慧解
立 ｜
十善五停等 用捨任緣
｜
制 教 ︹ 行 教 ︺ ｜局 道 ｜
制其修奉
持犯楷定
隨過制約 ｜ ｜
開遮輕重等 違反有過
、 、 。。。。 已上皆見事
▲資持云Λ問五八二戒既是戒 制應是行攝答化教所攝Μ
○ ○

鈔記卷二
、 、 、 。。。 、。。。。 。。。 、。。。。。
南 山 律 中 以 十 戒 具 戒 屬 制 教 五 戒 八 戒 屬 化 教今 案 五 戒 八 戒 與 常 途 之 化 教 異正 屬 化 教 義 當 制 教 義 雖 通 制 而 教 終 局 化 猶 如
○ ○
、 、 、 、
四分律 宗正屬小 乘義當大乘 義雖通 大而教終局小也 ︹此意於宗體篇中屢明︺ 所以謂五戒等義當制教者 如業疏 云如來
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
設 教 類 同 空 界 隨 立 一 相 攝 修 皆 盡 五 戒 被 俗 之 法 五 體 通 道 之 規 持 犯 相 扶 難 遮 齊 則︹ 於 後 歸 戒 儀 軌 章 首 具 錄 此 疏 文 及 濟 緣
○
 、 。。。 、。。。。
釋 義 宜 檢 尋 之︺ 文 據 甚 明 蓋 無 可 疑
○
第二支
　 戒善
、 、 、
▲ 業 疏 云 Λ問 一 切 善 作 盡 是 戒 否 答 律 儀 所 攝 善 作 名 戒 自 餘 十 業 但 單 稱 善 不 名 為 戒 Μ
　　 濟緣釋
○ ○ ○ ○
。。。。。、
、 。。。。。 、 見業疏記
云Λ戒有二 義一有本期 誓二徧該生境餘善反 之故不名戒Μ 
○
卷十五
、 、
▲事鈔云 Λ宜作四句一者善而非 戒謂十中後三是也律不制單心犯也 二戒而不 善即惡律儀　 三
○ ○ ○ ○
、 、 、
亦善亦 戒十善之中前七支也以不要期直爾修行故名善 也反此策勵故名戒也 四俱非 者身口無記
○ ○ ○
　
○◇ ◇ 、
◇ ◇ ◇ 。。。。。。。。
Μ 資 持 釋 云 Λ初 句 後 三 者 即 貪 瞋 邪 見 化 教 所 禁 故 名 善 律 所 不 制 故 非 戒 四 分 重 緣 相 同 十 業 可
○ ○
　 　
。。。、 。。。。。。。。、 。。。。 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
入戒 收若約菩薩十善俱 戒如是知之 　 第三句 中初示相以下雙釋不要期者顯示世善無願體也反此
○
、 見事鈔記
者謂有要期受 體然後如體而修Μ
○

卷十六
第三支
　 遮性
、 、
▲戒疏云Λ明遮性者由惡緣 境不可隨說以義收 之大分為二Μ
○ ○ ○
、 、 、 、
　 是故
△ 戒 疏 續 云 Λ言 性 惡 者 如 十 不 善 體 是 違 理 無 論 大 聖 制 與 不 制 若 作 違 行 感 得 苦 果 故 言 性 惡
○ ○
、 、 、 、 、
如來制戒防約若不制 者業結三 塗不在人 道何能修善 故因過 制從本惡以標 名禁性惡故名為性戒
○ ○ ○
　
、 、◇ ◇ ◇ ◇
Μ 行 宗 釋 云 Λ初 釋 性 義 性 即 是 體 違 理 之 惡 從 心 而 起 不 由 制 有 故 云 無 論 等
　 是下合戒義初敘
○ ○ ○ ○
ǂǂ
、 ◇ ◇ ◇ ◇
須制 故下明立制於本業上復增制 罪故云因制應知性戒之言即業制雙舉也Μ
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
　 自制已 後塵染更 深妨亂修道招世
△ 戒 疏 續 云 Λ言 遮 惡 者 聖 未 制 前 造 作 無 罪 由 非 正 業 無 妨 福 善
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 通敘戒法章
　 示相彰名
　 雜簡
　 戒善
　 遮性
　　　　 五
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 通敘戒法章
　 示相彰名
　 雜簡
　 遮性
　 略辨教體
　　　　 六
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
譏 謗故名遮也 Μ
　 　 行 宗 釋 云 Λ初 示 反 前 性 惡
　 自下明因制成犯塵染更深者多違犯故妨道招譏
○ ○
亦即自他兩失Μ
○
、 、 、 已上皆見
△戒 疏 又 云 Λ 性 罪 三 過 一 違 理 惡 行 二 違 佛 廣 制 三 能 妨 道 業 遮 罪 具 二 體 非 違 理 故 名 為 遮 Μ 戒 疏 記 卷
○ ○
五
、 、 、 、
　
上 明 遮 性 二 意 若 約 五 八 戒 言 前 四 屬 性 酒 等 為 遮性 惡 可 知遮 惡 如 業 疏 引 俱 舍 文 略 明 今 錄 於 下
○ ○ ○
、 、 、
▲ 業 疏 云 Λ俱 舍 論 云 由 飲 酒 故 即 便 忘 失 是 事 非 事 念 也 離 莊 嚴 者 謂 非 舊 莊 嚴 也 若 常 所 用 莊 嚴 不 生
○ ○ ○
、 、 、 、
極醉亂心也若用高勝臥處及歌舞音 樂隨行一 事破戒不遠也若依時 食離先所習非時食也憶持八 戒
○ ○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇
即起厭離隨助之心若無第 八此二不生也 Μ 濟 緣 釋 云 Λ酒 能 亂 性 不 辨 是 非 容 犯 諸 戒 故 非 舊 莊
○ ○
　 　
、 ◇ 、 、 ◇ 、
◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
嚴 謂華瓔等俗中常習是舊莊 嚴 今並離之但存常所服用故云非也高牀長 慢樂音動 情皆近破戒依時
○
◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
食者即不過中憶八戒者無他念故即滅惡 也起厭離者不樂世緣即生善也若不節食飽腹嗜味故二心
○
◇ ◇
見業疏
不生也Μ 記卷 十
○
第二節
　 略辨教體
、 、 、
▲ 資 持 云 Λ夫 教 者 以 詮 表 為 功 隨 機 為 用 雖 廣 開 戶 牖 而 軌 度 無 差 雖 剋 定 楷 模 而 攝 生 斯 盡 圓 音 隨 應
○ ○
、 、 、
情慮難求且依業疏三 宗以示一家處判然教由體 立體即教源故須約體用分教相 一者實法 宗即薩
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
婆多 部彼宗明體則同歸色 聚隨行則但防七 支形身口色成遠方 便此即當分小乘教也二者假名 宗即
○
、 、 、 、
今所承曇無德 部此宗論體則強號二 非隨戒則相同十 業重緣思覺即入犯 科此名過分小乘教也三者
○
 、 、 、 、
圓教 宗即用涅槃開會之意決了權乘同歸實 道故考受體乃是識藏熏 種隨行即同三聚圓 修微縱妄心
、 。。。。。。。 。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。
即成業 行此名終窮大乘教也
　 然今四分正當假宗深有兼淺之能故旁收有 部教蘊分通之義故終會
○
。。 、 見事鈔
圓乘是則大小通塞假實淺 深一代雄詮歷然可見Μ
○

記卷一
假實兩宗
業疏三宗

實法︱
宗
假名︱
宗
實法︱
宗

薩婆多︱
部
曇無德︱
部
受體同歸色︱
聚

十誦︱
律
四分︱
律 成實論等︱
俱舍雜心多論︱
等 多宗
成宗
隨行但防七支形身口色成遠方便
假名︱
宗 受體強號二︱
非 隨行相同十業重緣思覺即入犯科
︱
圓教宗 ︱ 隨行三聚圓修微縱妄心即成業行
受體識藏熏種
、 、 、 、
業 疏 三 宗 為 南 山 律 中 之 樞 要資 持 所 舉 三 宗 之 受 體 與 隨 行 文 簡 義 廣 初 學 難 解今 撮 錄 諸 文 略 釋 如 下
○ ○ ○
、 、 、
受體 者受戒時所發之業體 　 同歸色聚 者通指實法宗之作戒及無作戒二體俱色 　 強號二非 者別指假名宗之無作戒以非色
○ ○
、 、
非心為體 　 識藏熏種 者別指圓教宗之無作戒以善種子為體 　 已上三宗受體之 義於後戒體門廣明
○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
隨行 者既受戒 已憶持防護 　 但 防 七 支 者 即 十 業 中 之 前 七 殺 盜 婬 妄 言 兩 舌 惡 口 綺 語 也多 宗 唯 具 戒 防 七 支 五 戒 八 戒 等 但 防
○ ○
、 、 、 、
前 四 支若 成 宗 五 戒 八 戒 等 亦 防 七 支
　 形身口色成遠方便 者多宗結犯不約心 論遠方便罪亦須動色成犯 　 相同十 業重緣思
○ ○ ○
、 、 、 、 、
覺 即 入 犯 科 者成 宗 雖 同 大 乘 通 於 十 業 但 大 乘 約 瞥 爾 此 約 重 緣 故 有 深 淺 不 同瞥 爾 者 即 獨 頭 心 念 下 云 微 縱 妄 心 即 成 業 行 是
○ ○
、 、 、
也重 緣 者 謂 後 念 還 追 前 事故 大 乘 初 念 即 犯 成 宗 次 念 乃 犯　 已上多宗成宗隨行之 義於後持犯篇持犯總義門成就章廣明
○ ○ ○ ○
　
、 、
三聚之 義於後五戒依境發心支釋 　 圓修之 義於後戒體門圓教宗中委明
○ ○
、 、
▲ 芝 苑 云 Λ一 代 聖 教 不 過 大 小 人 理 教 行 一 一 不 同 然 須 略 識 淺 深 之 相 且 就 一 家 約 本 受 體 則 分 三 位
○ ○ ○
、 、 、 、
一者十誦多 宗名當分小乘教也二者四分成 實正小兼 大名過分小乘教三者圓 教全是大乘今正依成
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 通敘戒法章
　 略辨教體
　　　　　 七
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 通敘戒法章
　 略辨教體
　 顯知由徑
　 聖道本基
　　　 八
、 、 、 。。。。。。。。。。、
實 旁用多 宗終歸圓教蓋取涅槃顯性談常重扶之意 學者臨 文無宜混濫良由以小望大則大小懸 殊
○ ○ ○
　
。。。。。。。。。 、
以大攝小則小無不大故事鈔引勝鬘經智度論並以聲聞毗尼即大乘 學又戒疏所引大集經中五部雖
、 。。。。。、
。。。。。。。
異不妨諸佛法界涅 槃又引無量義經云法水一也江河井池分其異耳今宗準此諸 意並以圓意用通律
○
。 、 、 、
乘
　 如昔光師直以四分判屬大 乘太為浮漫近世相承以為至 說此全不曉大小分齊或有不許分 通專
○ ○
、 見芝苑遺 、
判為 小此又不了假實兩宗教之優劣過猶不 及此之謂也嗵 編
○ ○
卷一
、
如昔光師 者即北齊慧光律師
○
第三節
　 顯知由徑
顯知由徑中分為五項 一聖道本基
二戒有大用
三略解名義
四優劣有異
五重受通塞
第一項
　 聖道本基
、 、 。。。、
。。。。
▲ 戒 疏 云 嗴斯 乃 大 聖 降 臨 創 開 化 本 將 欲 拯 拔 諸 有 同 登 彼 岸 為 道 制 戒 本 非 世 福 嗵 行宗釋云 嗴
○ ○
　 　
◇ ◇ 。。。、 。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。
為道者通而為語即指三乘推佛本 意下至翻 邪終為一實而作前引況經開 會殊途同歸涅槃重 扶無非
○
。。 、 、 、
顯性今明為 道專指佛 乘止息化城終非本意故知化本尚非二 乘豈為世福而立斯戒嗵
○ ○
、 、
翻邪 者翻邪三 歸即但受三歸依也
○
 、 、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴然 煩 惑 難 清 要 由 方 便 致 設 三 學 用 為 治 元 故 成 論 云 戒 如 捉 賊 定 縛 慧 殺 三 行 相 因 斯 須
○ ○
。。。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。
攝濟 故初行者務先學 戒檢策非違三業清 淨正定正慧自然而立嗵 行 宗 釋 云 嗴欲 明 三 學 開 設
○
　 　 　
、 、 、 、 、
之 致此略敘 之則文無所壅夫一切眾 生本來皆具真精妙性性之為 體唯寂唯照一迷此 性乃昏乃散翻
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、 、
號無 明積成煩 惑計有人 我隨境發毒鼓身口 意造生死業流轉諸 趣億劫無窮大覺慈 哀將令離 苦察病
○ ○ ○
、 。。。。。。。、。。。。。。。。 。。。。。。。、。。。。。。。。
設 藥對分三種內心昏動對立定 慧身口非違對立淨戒聖教雖多不越三 學三學所立唯依色心論其起
○
、 。。。、
。。。。 、 、
也則從本以發 枝用其治也則先粗而後細首先制 戒意在於斯譬夫濁 水風激波騰風波未 息欲得清澄
○ ○
。。。、。。。。 。。。、
。。。。 、 、 ◇ ◇ ◇
無有是處三學次 第理數必然乖越常 模去道全遠
　 煩即昏 濁惑謂亂動三毒結使劫掠善 財喻之如賊
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
已 上皆見戒
三行相因謂次第而生斯須攝濟謂不可相離嗵 疏
○
記卷一
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。。。 、
▲ 資 持 云 嗴五 分 功 德 以 戒 為 初 無 上 菩 提 以 戒 為 本 安 有 棄 戒 別 求 聖 道 智 論 所 謂 無 翅 欲 飛 無 船 欲 渡
○
。。。、 。。。。見事鈔記
聖言深 勉可不信乎嗵 卷 十五
第二項
　 戒有大用
。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。、
。。。。。。 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴夫 三 寶 所 以 隆 安 九 道 所 以 師 訓 諸 行 之 歸 憑 賢 聖 之 依 止 者 必 宗 於 戒 嗵
　　 資持釋云 嗴
、 、 、 。。。。。。。
初句住持 義次句軌物 義三發趣 義四本基義此之四句攝盡戒功 　 文敘功能而首標大用者良由有用
○ ○
、 見事鈔記
方 見 功 能功 由 用 彰 所 以 先 舉嗵 卷
○
十五
第三項
　 略解名義 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴依 彼 梵 本 具 立 三 名 初 言 毗 尼 此 翻 為 律 二 言 尸 羅 此 翻 為 戒 三 言 波 羅 提 木 叉 此 云 處 處 解
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 通敘戒法章
　 顯知由徑
　 聖道本基
　 戒有大用
　 略解名義
　　　 九
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 通敘戒法章
　 顯知由徑
　 略解名義
　　　　　　 一〇
。。。、
。。。。。。 、 、 、 、
脫 顯三次 第即是一化始終律則據教教不孤 起必詮行 相戒則因之而立戒不虛 因必有果 克故解脫
○ ○ ○
　
◇、 ◇ ◇ ◇
絕縛最在其終嗵 資持釋云嗴一化始終者教行果三不唯戒 律一切教門次第皆爾嗵
○ ○
ǂǂ
、 、 、
　 二者戒義戒者性 也
△ 事 鈔 續 云 嗴次 明 其 義 初 云 律 者 法 也 謂 犯 不 犯 輕 重 等 法 並 律 所 明 即 教 詮 也
○ ○ ○ ○
、 、 、
性通善 惡故惡律儀類亦通周若此立 名戒當禁也 三解脫義者近而彰名隨分果 也謂身口七非犯緣
○ ○ ○
　
、 、 、 、
非 一各各防 護隨相解脫遠取戒德因戒克 聖望彼絕累由遵戒本 嗵 資 持 釋 云 嗴初 釋 律 義 中 二 上
○ ○
ǂǂ
○◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
句訓字法以楷定為義謂下釋義一切戒本大分為二前明犯相後明不 犯 犯中復二即輕與 重 四義攝盡
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇
毗尼大藏就輕重中復有因果闕緣開制之異故云等也顯示律名從教而立故云並律等 次釋戒義中
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 ○◇ ◇ ◇
戒以性 名性通三 性且論善惡互不相容各得禁義惡律儀亦名惡 戒屠兒獵師旃陀羅輩常行殺 害名受
、 、 ◇ ◇ 、 、
　 三釋解脫 中約近遠兩義釋之近 中言隨分者顯非頓 脫即處處義也次遠義 者此以凡
惡戒持惡律儀
○ ○ ○
、
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ○◇ 、
地所受望後聖果故云遠 取 即前聖道本基義故云因戒等聖總三乘累該五住 問近遠兩釋何以分之
○ ○
　
、 、 、 、
答此有多異一近約止 業遠望除惑二近是凡 地遠即聖道三近是就 因遠即從果四近是漸 防遠即頓破
○ ○ ○ ○ ○ ○
已上皆見事
嗵鈔 記卷十五
翻名
　　　　　

｜
｜ 毗尼
尸羅
翻為律
翻為戒
　　　　　 波羅提木叉 ｜ 翻為處處解脫︵戒疏翻為別解脫︶
 釋義
　　　　　

｜
｜ 律
戒
法
禁
｜ ｜
｜
　　　　　 處處解脫 近 隨分果 處處解脫
｜
遠 聖果 解脫
第四項
　 優劣有異
｜
、 。。。。。。。。
、
▲資持云嗴優劣中優即勝也前後並單論別 脫此兼道 定還欲對顯別脫功勝嗵
○ ○
｜ 別解脫戒︹處處解脫︺｜ 木叉戒｜
｜
別脫 依受戒之作法而受得
｜
　　 定
｜
定共戒 禪
　 戒 與禪定共生
　　 道 道共戒 ｜ 無漏戒 與無漏智共生
皆隨心而發
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴婆 論 云 木 叉 戒 佛 在 世 有 希 現 故 勝 禪 無 漏 戒 一 切 時 有
　 二木叉通情非 情寬故言勝餘二
○ ○ ○ ○
、 、 、
局 情狹故不如 三木叉從慈心發故 勝能為佛道作因 四木叉戒者被及七眾紹續三乘三寶三 道住
○ ○ ○
　 　
、
持功強餘二無能故劣　 五木叉戒者唯佛弟子有餘禪戒者外道亦有 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴多 論 五 種 初
○ ○ ○ ○
、 、 、
時二境三心四功五人 初時希常者以木叉須佛出 世制方有故餘二縱非佛 出亦有得定證道之 者故
○ ○ ○
　
、 、
　 二境中木叉遮性通禁餘二但止性惡
常有也 　 三約心者慈即大 心故是佛因論 云禪無漏戒不以慈
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
心 得謂從智得此專自 利即二乘 心劣可知也 四明功有二一攝生 廣被七眾故二住持 勝紹續等故住
○ ○ ○ ○ ○
　
、 ◇ 、 ◇ 、 、
持中三種並以紹續字貫 之初所乘 法二即所住 境三謂所成果
　 五約人中外道無無漏 戒故但舉禪戒
○ ○
、 已上皆見事
耳 以彼亦得無色定故嗵 鈔
○
記卷十五
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 通敘戒法章
　 顯知由徑
　 優劣有異
　　　　 一一
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 通敘戒法章
　 顯知由徑
　 重受通塞
　　　　 一二
第五項
　 重受通塞
。。。。。。。、
。。。。。。
▲資持云嗴重受中意令行者審己所 受更求增勝故也嗵
○
、 、 ◇ ◇ ◇ 、
▲ 事 鈔 云 嗴依 薩 婆 多 宗 戒 不 重 發 亦 不 重 受 依 本 常 定 嗵 資 持 釋 云 嗴言 不 重 發 者 彼 云 木 叉 戒 者
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇
無有重 得若微品心受得五 戒後以中上品心受十 戒先得五戒更無增 勝於後五戒乃得增耳 　 不重受
○
、 、
者彼計一受即定既不重 發更受不 增故不立也嗵
○ ○ ○
、 、
△ 事 鈔 又 云 嗴成 論 云 有 人 言 波 羅 提 木 叉 有 重 發 否 答 云 一 日 之 中 受 七 善 律 儀 隨 得 道 處 更 得 律 儀 而
○ ○ ○ ○
、
本得不 失勝者受名其七善者謂五戒八戒十戒具戒禪戒定戒道共戒也 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴成 宗 開 重
○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、
受本得不失者從前體增為後體故勝者受名從後彰 名前名沒故 成論離禪定為二 戒色無色別故多
○ ○
　
、 、 、 、 、
宗合為 一俱不動業故
　 問重發重受如何分別答重發據多 戒重受約一戒
　 若 爾論明重 發那見重受
○ ○ ○ ○ ○
、 、
已上皆見事
答由體重 發即得重 受以彼重受一體發故嗵 鈔
○ ○
記卷十五
、 、 、 、 。。。。
▲ 芝 苑 云 嗴夫 戒 者 截 苦 海 之 舟 航 發 萬 善 之 端 緒 三 乘 聖 賢 之 所 尊 敬 歷 代 祖 師 之 所 傳 通 但 受 之 者 心
○
。。。、
。。。。、
。。。。。 。。。。。、
。。。。 、 、
有明 昧學有精 粗而不能一揆故有初受者 焉重增者焉律明發心則有三品一者唯期脫 苦專求自 利名
○
、 、 、 、 、 、
為下 品此二乘心也二者為物解 疑自他兼 濟名為中 品此小菩薩心也三者忘己利 生福智雙 運了達本
○ ○
、 、 、 見芝苑遺 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。
性 求佛菩 提名為上 品此大菩薩心也審知初受但發中 下佛開重 增轉為上品此所謂增戒也嗵 編
○ ○
補遺
上來戒法中第一章通敘戒法竟
第二章
　 歸戒儀軌 、 、 、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。
▲業疏云 嗴古來集 法多削在家便製疏 云律制內 眾不被外部 今據律 文通收清信禁束三 業為道階
○ ○
　
。 。。。。。。。。。 、 、 、
梯理須明練是非通塞成敗 何以知耶如來設 教類同空界隨立一 相攝修皆盡五戒被俗之 法五體通



○
　
、 、。。。。。。。。、 。。。。。 ◇ ◇ ◇
道之規持犯相 扶難遮齊則 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴同 空 界 者 虛 空 有 二 義 一 無 邊 義 喻 周 徧 也 二 包 含 義 喻


。。。 。。。。。。。。
、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 、
攝機也 且舉五 戒顯上一相廣攝之義被俗法者約相局也通道規者據體通也但婬分邪 正罪無篇 聚
○
　
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇
至於大重小輕方便趣果義則不 別故云持犯相扶扶字或作符羯磨註引善生經具問遮難與道不 異故
○
◇ ◇
云齊則嗵
○
、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴薩 婆 多 云 三 歸 五 戒 乃 至 別 脫 由 佛 出 故 開 立 此 法 但 輪 王 梵 王 說 世 間 法 惠 利 眾 生 故 十
○ ○
　
、 、 、 、
善四弘劫初便有未能清 昇超越世境 　 法王出 世不為世善要斷煩 惱遠出界繫故明戒 善令依具修定
○ ○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ 、
慧等 行集生有 本此其意也 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 舉 歸 戒 所 出 別 脫 即 具 戒 也
　 但下比校優 劣初明世
○ ○
　 　
、 ○◇ 、◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
教之劣輪王是人 主十善化人梵王是天 主以四弘化 人即慈悲喜捨四無量心不待佛出故劫初即有報
○ ○
◇ ◇
已上皆見業
◇
在人天故未超世教
　 法王下次明歸戒之勝莫非斷集脫苦修道證滅也嗵 疏 記 卷 十
○ ○ ○
歸戒儀軌中分為三節 一翻邪三歸
二五戒
三八戒
第一節
　 翻邪三歸 、 、
▲業疏云 嗴母論云有五種三 歸一翻邪二五戒三八戒四十戒五具戒唯具戒者不行於 今餘四通有 嗵
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　　　　　　 一三
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 歸意
　 顯相
　　　　 一四
見業疏 、
濟緣釋云嗴母論三歸該通五 法足彰功勝嗵 記
○
　 卷十
翻邪三歸中分為六項 一歸意
二顯相
三功益
四懺悔
五作法
六料簡
　 歸意
第一項
、 、
　 所歸以救護為義
▲ 業 疏 云 嗴多 論 云 以 三 寶 為 所 歸 　 如人獲罪於王投向他 國以求救護彼王勑 言
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
汝求無畏以投我 者莫出我 境莫違我 教必當救護 眾生亦爾繫屬於 魔有生死過歸向三 寶魔無如之
○ ○ ○
　
、
　 所歸下顯義
　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 句 示 境
何嗵 　 如人下舉喻
　 眾生下合法上三句合上獲罪於 王下
○ ○ ○ ○ ○
○◇ 、 見業疏 、 ◇ ◇
二句合上投向他國魔有四 種天魔五陰魔煩惱魔死魔未歸三 寶皆繫屬焉嗵 記
○ ○
卷十
第二項
　 顯相
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴有 四 種 三 寶 一 理 體 者 如 五 分 法 身 為 佛 寶 滅 理 無 為 是 法 寶 聲 聞 學 無 學 功 德 是 僧 寶
○ ○ ○
　 　
、 、 、
二化相者如釋迦道王三千為佛 寶演布諦教為法 寶拘鄰等五為僧寶 　 三住持者形像塔廟為佛 寶紙
○ ○ ○
、 、
素所傳為法 寶戒法儀相為僧寶 四一體者如常所論唯約心體義分三 相如涅槃說三寶同性等嗵
○ ○ ○ ○
　
、。。。。。。。。 、 ○◇ ◇
　 行 宗 釋 云 嗴他 宗 皆 闕 理 寶 四 位 分 別 獨 出 今 疏
　 初明理寶五分者戒定慧從因受 名解脫解脫知見
 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、
從果彰號滅理四諦滅諦涅槃學無學者初果已去同見真諦名理和僧然此理寶亦即同 體但望佛僧證
○
○◇ ◇ ○◇ ◇ 、 、
理邊為別 化相中三千者所化之境諦教即四 諦法門雖多而以首者言之又四諦統攝凡聖因 果大小
○ ○
　
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
　 住持中戒法是僧 體儀相即削染也
教門廣略異宜無出此四 　 一體中如常論者即指經論之宗 嗵
○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
　 芝 苑 云 嗴眾 生 妄 念 天 真 本 具 一 體 三 寶 也 諸 佛 果 德 清 淨 無 染 理 體 三 寶 也 乘 時 利 見 啟 迪 羣 庶 化 相
○ ○
、 、 見 芝苑遺
三寶也垂裕後 世流及無 窮住持三寶也嗵 編
○ ○
補遺
、。。。。、 。。。。 。。。。。。。 。
△ 戒 疏 又 云 嗴此 三 益 世 近 拔 三 有 遠 清 二 死 希 世 獨 達 可 重 名 寶 故寶性論喻分六義一希有義世寶
○ ○
　
。。。。、 。。。。。。 。。。。。、 。。。。。。 。。。。。、
。。。。。
貧窮所 無三寶薄福不遇二離垢義世寶體無瑕 穢三寶絕離諸漏三勢力義世寶除貧去 毒三寶六通難
○ ○
。 。。。。。、。。。。。。 。。。。。、。。。。。。 。。。
思四莊嚴義世寶嚴身令 好三寶能嚴法身五最勝義世寶諸物中 勝三寶諸有無上六不改義世寶鍊磨
○ ○ ○
。。、
。。。。。。 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
不 變三寶八法不動 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 約 義 略 釋 上 三 句 顯 益 近 遠 二 字 必 對 因 果 二 死 者 一 曰 分 段
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
三乘共 亡二曰變易唯佛永盡希下一句結名希世者世間無故獨達者超諸有故 故下次引文廣釋今
○ ○ ○
　
。。。。。。。。。 、 、
用四種三寶對此六義初義通四住持無信不遇化相無緣不 遇舍衛三億可以明之理體局 聖凡愚不遇
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
一體二乘不遇 第二義 中唯約理寶歸敬儀 云住持三寶體是有 為具足漏染又 云化相體是無 常四相
○ ○ ○
　
、 、 、 、
所 遷滅過千 載但可追遠用增翹敬據後一體在迷隨染故此三種皆無此義　 第三喻 中六通在 人唯對
○ ○ ○
○◇ 、 、 ◇ ◇
化相毒謂苦惱 第四通四住持化相能發信 仰理體一體可以修 證皆是嚴身 第五亦通四餘三易解
○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 、
住持佛法雖是世 物莫不表示法 身功用無極歸敬儀 云金木石土體是非 情以造像 故敬毀之人自獲罪
○
◇ ◇ 、 、 、
福故知此寶得名無上法亦準同剃染之僧為世福 田人天中 勝破戒惡行猶過外 俗況餘持奉其勝可知
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 顯相
　　　　　 一五
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 顯相
　 功益
　　　　 一六
、 、 、
　 第六唯局理寶歸敬儀 云此之三寶常住於 世不為世法之所陵慢一體雖 常然就迷邊隨緣流變餘二
○ ○ ○
、 、 、○◇ ◇
無 常非所論矣八法 者智論 云衰利毀譽稱譏苦樂四違四順能動物情名為八風理寶人法皆是出世無
○
、
漏聖 道不為八法之所動故嗵
○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、 ◇ ◇ ◇
△ 戒 疏 又 云 嗴四 寶 為 言 理 寶 為 勝 由 常 住 故 為 世 所 歸 餘 三 隨 設 體 是 有 法 嗵 行 宗 釋 云 嗴理 寶 勝
○
　 　
、 、 。。。。。。。 、
者理通大 小生空真如是小乘 理清淨心本即大乘理今須約大以論勝劣 　 若 爾與一體何異答一體在
○ ○ ○
、 、 。。。。。。。
迷 專據凡說理寶約 證唯從聖論故分二矣是故理寶獨勝餘三嗵 已 上 皆 見 戒
○ ○ ○
疏記卷二
。。。、。。。。 、 、
▲ 歸 敬 儀 云 嗴緣 理 三 寶 者 理 謂 至 理 天 真 常 住 還 是 心 體 且 從 染 說 無 始 有 終 但 為 惑 網 不 能 出 障 今 以
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
三學剋翦纏結惑業既 傾心性光 顯始終性 淨無始無終 由法成 立隨境分 相即號此相為五分法身謂
○ ○ ○
　
、 、
戒定慧解脫解脫知見也前之三學從因受名由戒護 助果成法 身故云戒身定慧準此可以類知後二從
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
果 次 第 受 名解 脫 身 者 由 慧 剋 惑 惑 無 之 處 名 解 脫 身解 脫 知 見 乃 以 出 纏 破 障 反 照 觀 心 故 云 知 見 身 也
○ ○ ○
。。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
　 唯佛法中三乘聖者具此五 分能為六道作大歸依　 故論云歸依於佛 者謂一切智五分法身也歸依
○ ○
、 、 、 、
於法 者謂滅諦涅槃也歸依於僧 者謂諸賢聖學無學功 德自身他身盡處 也即自他惑滅所無之處故云
○
、 。。。、
。。。。。。。。。。。。、
。。。。
盡處也 如世珍 寶為生所重今此三 寶為諸羣生三乘七眾之所歸 仰故名正歸嗵
○ ○
　
。。。。。。。。 、 已 上皆見釋門
△歸敬儀又云嗴此明理寶是歸依所宗故覆詳 之令心有寄嗵 歸
○
敬儀第二
第三項
　 功益
、 、 、
▲ 歸 敬 儀 云 嗴經 云 若 人 得 聞 常 住 二 字 是 人 生 生 不 墮 惡 趣 斯 何 故 耶 以 知 法 佛 本 性 常 故 一 時 聞 解 熏
○ ○ ○
 、 、 。。。。。、。。。。 、 、 、
本識 心業種既 成淨信無失況能立願歸 依奉為師範固當累劫清 勝義無陷沒如 經有人受三歸 依彌勒
○ ○
。。。。。。。、。。。。。。 、 、 、 。
初會解脫生死此乃出苦海之良 津入佛法之階位
　 但以罪多惡 重輕而慢 者雖曾受 歸隨緣還失是故
○ ○
。。。。。。、 。。。。、。。。。 。。。。。。。
智人初受歸 時專心緣 此得名歸依故感善神隨逐護助嗵 見 釋 門 歸
敬儀第二
。。。。。。。、。。。。。。、
。。。。 。。。。。。。 、
△歸敬儀又云嗴以諸道俗有識之 徒皆須歸依三 寶請求加護所得功德無有限量 　 　 七眾約 戒前已受
。。。、。。。。 。。。、。。。。 、 。。。、 。。。。 。。
歸不妨重 受重感無作善惡既 爾戒亦通之　 若未受 戒止得但受翻邪三歸日別六 時隨時便受顯歸三
○ ○
。、。。。。
寶 自誓不迴嗵
、 、
△ 歸 敬 儀 又 云 嗴如 善 生 經 云 若 人 受 三 自 歸 所 得 果 報 不 可 窮 盡 如 四 大 寶 藏 舉 國 人 民 七 年 之 中 運 出
○ ○
、 、
不盡受三歸 者其福過彼不可稱計
　 又校量功德經云四大洲中滿二乘 果有人盡形供養乃至起塔不
○ ○ ○ ○
、 、
如男子女人作如是 言我某甲歸依佛法僧所得功德不可思議以諸福 中唯三寶勝故 　 又雜含經云與
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
須達交 者令受三 歸終生天上有懷妊 者為其胎子受三自歸生 已復受後有知 見復教三歸設有奴婢客
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
人懷妊生 子亦如是教若買奴 婢受三歸及以五 戒然後買之不 能不買乃至乞貸舉 息要受三 歸然後與
○ ○ ○
、 、 、 已 、 、 、 、
之若有施三寶物 者從世尊 聞稱名呪 願乃得生天佛 言善 哉如來有無上知 見審知方 便皆得生天 嗵 上
○ ○ ○
　
皆見釋門歸
敬儀第九
、 、 、 、 見事鈔記
▲事 鈔 云 嗴 大 集 云 妊 娠 女 人 恐 胎 不 安 先 受 三 歸 已 兒 無 加 害 乃 至 生 已 身 心 具 足 善 神 擁 護 嗵
○ ○ ○
卷三十九
第四項
　 懺悔
、 、 、 、
　 阿含等經並令先悔涅槃 云發露諸 惡從生死
▲ 事 鈔 云 嗴以 信 邪 來 久 妄 造 非 法 今 創 歸 投 必 翻 邪 業
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 功益
　 懺悔
　　　　 一七
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 懺悔
　 作法
　　　　 一八
、 、 。。。
際所作諸惡悉皆發 露至無至處
　 必論設 懺隨時誦習亦得通用 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 敘 意 但 使 未 歸
○ ○ ○ ○
。。。。 ◇ ○◇ 。。。。。 ◇ ○◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
三寶皆名信邪隨順生死皆名邪業 　 阿 含 下 引 示 涅 槃 生 死 際 即 無 始 時無 至 處 即 未 來 際謂 成 佛 果 證
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
大涅 槃即名涅槃為無至 處言其臻極更無所至故 　 必下指法隨時謂逐人別述通用謂如諸經但懺三
○
見事鈔記
世十惡等嗵 卷
○
三十九
第五項
　 作法
、 見隨機羯磨第二
▲羯磨註云嗴善 見 論 云並 須 師 授 言 音 相 順若 言 不 出 或 不 具 足 不 稱 名 不 解 故 不 成嗵 已
○ ○ ○
　
下所引羯磨文皆
然不再
註出
、 。
受五戒八戒 時亦應準 此文略不出
○
五
○ 眾 、 、 、 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴智 論 云 互 跪 合 掌 在 比 丘 前 當 教 言 我 某 甲 盡 形 壽 歸 依 佛 歸 依 法 歸 依 僧 三即 發 善 法
○ ○ ○
得作 　 說　
、 、 、 、 、
　 　
三
　 次結 云我某 甲盡形 壽歸依佛竟歸依法竟歸依僧竟 結 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴一 具 儀 二 對 境 三 作 法 言
○ ○
、 、 、
　 　
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
某甲者稱己名 也盡形壽者述所期 也歸三寶者是所投也言發善者明非戒也 　 後三結者重更囑 累不
○ ○
見 事鈔記
令忘失也嗵 卷
○
三十九
、 。。。。。。、 。。。。。 、
▲ 業 疏 云 嗴多 論 曰 言 三 歸 者 以 何 為 性 有 論 者 言 教 無 教 性 此 就 所 發 教 之 業 從 體 明 性 故 若 淳 重 心
○ ○ ○
　
。。。。。。。、 。。。。、 。。。。。。。。、 。。。。。。。。、 。。。。
有無教也 無教者此明業體一發續 現不假緣 辦無由教示方有成 用即體任運能酬來 世故云無教
○ ○
　 　
、 、 、 ○◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
　 濟 緣 釋 云 嗴 引 問 中性 即 是 體
今 時 經 論 多 云 無 作 義 例 同 也嗵 　 解中 三初正定體教無教性彼論
○ ○
、 身 口 、 ○◇ ◇ ◇ 、
續 云受三歸時胡跪合掌 口 說 三 歸 是身口 教若淳重心有身口無教此就等者疏家斷也教為能 發
○
也　
　 也　
　
 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。。。。
、
◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇
由教發得無教故云所發教之 業 即以無教為性也　 無教者下二釋名一發謂初 念續現即第二念教猶
、 、
使 也謂非教使之 然任運自然酬因感報故也
　 今下三會異即善生成論雜心等也嗵
○ ○ ○
。。。。、
、 。。。。 ◇ ◇ ◇ 。
△ 業 疏 又 云 嗴作 法 之 時 知 三 說 已 無 作 便 生 故 能 所 不 昧 於 作 業 也 嗵 濟 緣 釋 云 嗴三 說 已 者 此 據
○
　 　
。。。。。。。。 ◇。。。。。。。。
◇ ◇ ◇
已 上皆見業
初念已前通名為作無作便生即約次念徹至盡報也能授所受知業成處故不昧也嗵 疏
○
記卷十
、
已 上 疏 文 二 段 及 釋 文 示 三 歸 所 發 之 業 體初 學 難 解宜 參 觀 戒 體 門
○ ○ ○
第六項
　 料簡
、 、 、
▲羯磨註云嗴此但受歸 法無有戒法故母論 云三歸下有所加得歸及 戒若無加者有歸無戒嗵
○ ○
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
▲ 業 疏 云 嗴多 論 問 稱 於 佛 法 不 稱 僧 者 乃 至 互 少 得 成 歸 否 答 不 成 受 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴乃 至 互 少
○ ○ ○ ○
、
謂但稱佛而不稱 法或稱法僧而不稱佛嗵
○
、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
△業 疏 又 云 嗴又 問 得 從 三 師 各 受 一 歸 否 答 不 得 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴三 師 各 受 答 不 得 者 人 法 俱 異
○ ○ ○
故嗵
○
、 、
△ 業 疏 又 云 嗴又 問 得 一 年 半 年 受 否 答 得 隨 日 多 少 受 三 歸 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴彼 宗 五 八 局 時 三 歸
○ ○ ○
通故嗵
○
、
▲業 疏 云 嗴五 趣 為 言 皆 得 受 也 除 報 重 者 自 餘 山 間 空 遠 輕 繫 地 獄 皆 成 三 歸 除 不 解 者 嗵　　 濟緣釋
○ ○ ○
◇ ◇、 ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
云 嗴修 羅 徧 在 五 道 故 但 云 五 趣 除 報 重 者 別 簡 下 趣 以 人 天 二 趣 自 可 受 故 文 舉 輕 獄 鬼 畜 類 知 除 不 解
○
、 已上皆見業
者通簡五 趣以人天不解亦不成故嗵 疏
○
記卷十
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 翻邪三歸
　 作法
　 料簡
　　　　 一九
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 戒德高勝
　　　　　 二〇
第二節
　 五戒
五戒中分為七項 一戒德高勝
二簡人是非
三預習發戒
四歎功問相
五懺悔清淨
六作法差別
七料簡雜相
第一項
　 戒德高勝
、
▲羯 磨 註 云 嗴經 云 有 善 男 女 布 施 滿 四 天 下 眾 生 四 事 供 養 盡 於 百 年 不 如 一 日 一 夜 持 戒 功 德 以 戒 法
○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。
類通情非情境故也 嗵
　 　 業 疏 釋 云 嗴初 受 戒 時 已 行 三 施 盡 眾 生 界 故 財 有 量 不 及 此 也
　 盡形不盜
○ ○
。。。。。。。。
、 。。。。。。。。
、 。。。。。。。。
、
者 已施法界有情之財言不殺 者已施法界有情無畏即用戒法行己化 他即名法施徧眾生界 財為局 　
、 。。。、
。。。。 。。。、 。。。。
狹集散之 法能開煩惑惱害之門戒法清 澄故絕斯事 嗵
　 　 濟 緣 釋 疏 云 嗴初 總 示 以 初 受 時 立 誓 斷 惡
○ ○ ○
。。。。 ◇ ◇ 、 、
徧生境故財法無畏施為三施 盡下二別列不盜不妄取即是施 財不殺無侵惱即施無 畏此二自行令
○ ○
　
、 、 、 、
他 倣 之 即 法 施 也財 施 濟 彼 困 窮 無 畏 令 他 安 樂 此 二 即 慈 悲 也 法 施 使 彼 開 悟 即 智 慧 也三 者 既 備 其 勝
○ ○
、 、 ○◇ 、 ◇
可知 財下三通 結初句示財施局狹一不具三 施二不徧生境集下明財施生過集則不免貪 求散則寧
○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
無取 捨得者則 喜不得則 瞋能開煩惱故不及戒嗵
○
、 、 、
　 　 業 疏 釋 云 嗴智 論 云 若 不 持 戒 得 財 施 者 多 貪 不 淨 以
△ 羯 磨 註 續 云 嗴論 云 由 戒 故 施 得 清 淨 也 嗵
○ ○
 、 、 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。
利 求 利 惡 求 多 求故 使 來 世 受 不 淨 果 如 牛 羊 豬 狗 衣 食 粗 惡
　 若持戒 者既絕惡 求清淨行絕乃至佛果
○ ○
已上皆見業
　　 濟緣釋疏云嗴前明破戒行施之損
嗵 　 若下次明持戒行施之益 嗵 疏 記 卷 十
○ ○
第二項
　 簡人是非
、 、 、
▲ 羯 磨 註 云 嗴當 於 受 戒 前 具 問 遮 難 故 善 生 經 云 汝 不 盜 現 前 僧 物 否 於 六 親 所 比 丘 比 丘 尼 所 行 不 淨
○
、 、 、
行 否父母師長有病棄去 否殺發菩提心眾生否 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴註 中 四 種 乃 性 重 中 極 重 之 者 白 衣
○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
有 犯障戒不發不列大 妄非彼犯故見病棄去可攝殺中嗵
○ ○
、 、
若 有 遮 難 者 懺 淨 可 受 五 戒唯 污 尼 或 污 比 丘 者 已 後 不 許 出 家
○ ○
、 、 、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴如 成 論 中 五 逆 罪 賊 住 污 尼 毗 尼 不 許 者 是 人 為 惡 所 污 能 障 聖 道 故 不 許 出 家 若 為 白 衣 得
○ ○ ○
、 、 、 、 、
善律 儀不遮修行施慈等 善有世間戒
　 準此有 過如文不合必懺蕩 已二教無違但業重障 深不發具戒
○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇
也嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 引 文 中 二 初 明 制 出 家 意 若 下 明 通 在 家 意 且 令 誘 接 住 善 道 故施 慈 等 者 布 施
○ ○ ○
　 　
、 ◇ ◇ ○◇ ◇
修慈皆世福故 　 準下次義決雖通五戒必約懺淨為 言有過不懺如註所簡故云不合二教即世教與佛
○ ○
已上皆見業 、 ◇ ◇
制也恐疑懺淨容可出 家故約深重釋通教意嗵 疏
○ ○
記卷十
、 、 、 、 、 、 、
五 逆 賊 住 污 尼 或 比 丘 皆 十 三 難 攝已 後 不 許 出 家 賊 住 者 未 受 具 足 戒 人 竊 入 僧 中 共 受 利 養 或 盜 聽 正 作 羯 磨 等 即 成 出 家 之
○ ○
　
、 、 、 、 、 、 、 、
障 難若 白 衣 偷 閱 僧 戒 律 或 但 聞 僧 中 說 戒 雖 非 障 難 亦 佛 制 所 不 許如 戒 疏 云 下 眾 無 知 多 生 慢 習 制 令 耳 目 不 屬 則 重 法 尊 人 生
○ ○
。。。。。。。 、。。。。 。。。。
其 欽 仰是 蓋 恐 起 輕 易 之 心 故 制 不 許 與 賊 住 異 也
○
第三項
　 預習發戒
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 戒德高勝
　 簡人是非
　 預習發戒
　　　 二一
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 預習發戒
　 所受法體
　 發戒境量
　　　 二二
、 、
▲ 業 疏 云 嗴將 欲 受 戒 初 須 說 緣 境 寬 狹 令 受 者 志 遠 見 相 明 白 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴前 四 戒 並 徧 有 情 上



、 見業疏 、 ◇ ◇ 。。。。 ◇ ◇ 。。。。
發 唯酒一戒亦徧無情發並同具 戒先須開導志遠謂立誓要期見相謂識知境量嗵 記


○
卷十
、
前 四 戒 中 盜 妄 二 戒 亦 兼 無 情如 下 發 戒 境 量 中 明
○ ○
。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴薩 婆 多 云 凡 受 戒 法 先 與 說 法 引 導 開 解 令 一 切 境 上 起 慈 愍 心 便 得 增 上 戒 嗵
　　 資持釋
○ ○
○◇、 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
云 嗴引 論 明 須 師 教 說 法 語 略 總 下 境 心 言 開 解 者 解 即 是 智 戒 法 深 廣 非 智 不 剋 一 切 境 者 即 情 非 情 識
○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。 見事鈔 、 。。。、
。。。。 。。。
境發 心納體正 要不可粗略學者至 此必須深究多見誦 語二俱墜陷寧無畏乎嗵 記



卷八
預習發戒中分為四支 一所受法體
二發戒境量
三依境發心
四用心承仰
第一支
　 所受法體
。。。、
。。。。 、 、 、
▲ 芝 苑 云 嗴標 心 期 受 須 識 何 法 謂 佛 出 世 制 立 戒 法 禁 防 身 口 調 伏 心 行 十 方 諸 佛 三 乘 賢 聖 並 同 修 故
○
、 、 、 、 。。。。
名為聖法今者發心誓稟此 法作法而受因緣和 集心境相 冥發生無作領納在 心名為戒體故知受時彌
○ ○ ○
。。。 。。。、
。。。。 見芝苑遺
須用意一生大 事不可自輕嗵 編 卷三
第二支
　 發戒境量
、 、 、 見 芝苑遺 。。。。。。。 。。。。。。。
▲芝苑云嗴所緣 境即法界眾生依正等法戒依境 制體從境發境既無 量體亦無邊嗵 編
○
卷二
、 、
△ 芝 苑 又 云 嗴緣 境 雖 多 不 出 有 二 一 者 情 境 即 十 方 三 世 恆 沙 諸 佛 及 諸 菩 薩 緣 覺 聲 聞 諸 天 世 人 修 羅
○ ○
 、 、 、 、
地獄餓鬼畜 生下至蚊虻蚤蝨微細蠢 動六趣之外中陰眾生如是等類皆徧十 方並通三 世無量無邊不
○
。。。。
、 、 、
可稱 數皆發得戒
　 二者非情境謂一切世間微塵國土山河大 地草木花 果乃至一花一葉一物一塵隨
○ ○
。。。。
、 、 、 見芝苑遺編卷
其 數 量 亦 皆 發 戒 至 於 空 有 二 諦 滅 理 涅 槃 聖 教 經 卷 形 像 塔 廟 地 水 火 風 虛 空 識 等嗵 三 此 文 宗 事
○ ○
　 　
鈔。資 持 有 釋 。。。。。。。、 。。。。。。。。 　
資 持 釋 云 嗴空 有 下 四 句 別 舉 二 寶 據 情 非 情 攝 境 斯 盡 為 遮 疑 濫 故 須 別 示 上 句 明 化
○
　　
義、今 引 如 下。 　 　
　　　　 、 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
相法也佛說四諦即攝世及出世凡聖因 果苦集道三名有 諦 滅即空諦亦名真俗二諦次句理即理體法
○ ○ ○
、 、 、
也異上空諦是教攝故下二句即住持二寶 問此並非 情何須重舉答恐謂聖境非戒緣故　 問化理二
○ ○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、
法云何發戒答疏云俱有損壞毀謗義 故如提婆破法之類
　 問化相不明 佛住持不言僧者答並情收故
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ 、 、
理中佛僧俱無別 體所以可知 地水下別舉六大上五非 情後一是情風空及識境相難 見故復示 之如
○ ○
　
。。。。。。。 。。。。。。 。。。。。。。、 。。。。。。
　 又 復 須 知 隨 戒 多 別如 婬 殺 等 單 情 境 也 如 酒 等 唯 非 情 也 如 盜 妄 等 則 兼 二 種 謂 盜 分 四 主 物
盜戒說
○ ○
。。。、
。。。。。。。。 見事鈔
兼六 大妄對所誑復規利養嗵 記 卷八
、 、 、 、
盜 分 四 主 物 兼 六 大 妄 對 所 誑 復 規 利 養 者若 據 盜 戒 所 損 之 物 主 妄 戒 所 誑 之 人 唯 局 有 情若 論 盜 戒 所 盜 之 物 體 妄 戒 所 規 求 之
○ ○
、 、 、
利 養 則 兼 無 情盜 戒 中 物 主 及 物 體 最 為 廣 汎 殆 攝 盡 一 切 情 非 情 境如 下 持 犯 篇 委 明
○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
△ 芝 苑 又 云 嗴且 現 前 色 心 無 量 劫 來 今 生 之 中 造 生 死 業 不 可 窮 數 惡 心 徧 布 充 塞 法 界 經 云 若 有 體 相
○
。。。。。。、
、 。。。。。。、
。。。。、
。。。。。
盡虛空界不能容受
　 若 得 戒 者 則 翻 無 量 惡 業 悉 為 清 淨 戒 體 為 善 種 子 作 成 佛 本 基 南 山 祖 師 云未 受
○ ○
、 。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。 、
已 前 惡 徧 法 界 今 欲 進 受 翻 前 惡 境 並 起 善 心 故 戒 發 所 因 還 徧 法 界 嗵 見芝苑遺 資 持 云 嗴言 法 界 者
○
　　
編卷三
、。。。。。。。。。。 。。。。。。。、 。。。。 見 事鈔
若就教限則局三千大 千今從圓意須論十方法界無作之體稱境而 發等法界量嗵 記 卷八
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 預習發戒
　 發戒境量
　　　　　 二三
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 預習發戒
　 發戒境量
　 依境發心
　　　　 二四
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲資持云嗴森然萬 境何事非持若不先 發行自何生故知受前預須委學今時昧 教誰復知之嗵



、 、 、
▲ 資 持 云 嗴攬 無 邊 戒 法 歸 無 盡 識 藏 成 善 種 子 作 聖 道 基 翻 無 始 惡 緣 俱 為 戒 善 變 有 漏 苦 報 即 成 法 身



。。。。。。。 。。。、。。。。 。。。、。。。。 。。。、。。。。、。。。。。。。。、。
我等云何不自珍敬佛恩深 重粉骨難酬苦海導 師朽宅慈父願從今 日盡於未 來竭力亡身常贊三 寶廣
。。。、
。。。。
度羣 品少答聖慈嗵
、 。。。、
。。。。 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴如 是 隨 機 廣 略 令 其 悟 解 若 不 知 者 心 則 浮 昧 受 戒 不 得 徒 苦 自 他 薩婆多 云若淳重心則


○
　
、 。。。、 。。。。 、。。。。。。。 ◇ ◇
發無 教輕則不發豈可虛 濫理當殷重 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴隨 機 者 須 觀 利 鈍 所 宜 廣 略 大 論 示 導 取 解 為
○
。 ◇ 、 ◇ 。。。、 ◇。。。。 已上皆見事
◇
期浮 謂 不 重 昧 即 不 明 薩 下 引 示 得 否 由 心 重 輕誡 令 策 進 必 使 開 解 嗵 鈔 資 持 云 嗴重 輕
○ ○
　 記卷八　　
。。。。。。。 。。。。。、 。。。。、 。。。。。。
二心難顯其相非謂徒然懇惻而已要在見境明 白上品要 誓方名增上重心嗵 見 事 鈔 記
○
、 。 。。。。。。。 。。。。。、 。。。。卷。 十五
。 。。。。。、 。。
▲ 資 持 云 嗴問 所 以 須 示 境 者 答 眾 生 造 惡 由 迷 前 境 惡 業 既 因 境 起 善 戒 還 從 境 生 是 制 法 之 所 依 為 發
○
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 見事鈔
戒之正本若不明 境將何用心特此廣 張深有遠致嗵 記 卷八
第三支
　 依境發心
。。。。。、
、 。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴次 令 發 戒 應 語 言 當 發 上 品 心 得 上 品 戒 嗵 資 持 釋 云 嗴如 諸 律 論 多 言 上 品 前 引 多
○ ○
　 　 　
、 、 。
論但云增上彼論又於五十具中各分上中下 心則為九品然是通論心之濃 薄亦不明示三品之相此中
○ ○ ○
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。。。。 、 、
欲令受者知心限 量故約文義次第明之獨此精 詳餘皆不述
　 勸發唯言上 品故知中下非是正 意為顯
上品令知優劣嗵
○
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴毗 跋 律 曰 發 心 我 今 求 道 當 救 一 切 眾 生 眾 生 皆 惜 壽 命 以 此 事 受 是 下 品 軟 心 雖 得 佛 戒 猶
○ ○ ○
 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 。
非上勝 嗵 資 持 釋 云 嗴下 品 中 言 求 道 者 所 期 果 也 救 眾 生 者 所 修 行 也
　 然雖救 生行有深淺一不
○ ○ ○ ○
ǂǂ
。。。、
。 。。。。、
。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。 、 、 、
害彼 命二以法開 導三令得究竟度前不得 後後必兼前 約義推之初但護 命不令得 脫即二乘 心前云
　
◇ ◇ 、 、 、 、 、 、
求道正據小果中品所 修以法開解自他兩 利度非究 竟即小菩 薩雖期佛 果行處中 間望前雖勝比後猶
○
、 、 。。。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。
劣上品引導令至涅 槃同歸佛 道即大菩薩行準沙彌篇三位配 之恰然符合學者至 此宜須明辨三心所
○ ○
。。。。。
期行果分齊嗵
、
準沙彌篇三位 者即今編中別行篇三觀之文
○
。。。。。 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴餘 二 就 義 明 之 云 何 中 品 若 言 我 今 正 心 向 道 解 眾 生 疑 我 為 一 切 作 津 梁 亦 能 自 利 復 利
○ ○
、 、 ○◇ ◇
他人受持正戒 嗵 資 持 釋 云 嗴中 品 中 初 明 期 果 須 約 佛 乘 解 下 期 行 明 兼 兩 利 津 梁 是 喻 眾 生 墮 疑
○ ○
　 　
、 、 、
故受生 死能為開解令彼得度生死如 津我身如 梁法喻可見嗵
○ ○
。。。。。、
。。。。。 。。。。 。。。。。
△事 鈔 續 云 嗴云 何 上 品 若 言 我 今 發 心 受 戒 為 成 三 聚 戒 故 趣 三 解 脫 門 正 求 泥 洹 果
　 又以此法引導
○ ○
。。。。。。 。。。 、 、 、
眾生令至涅槃　 令法久住 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴上 品 中 三 初 明 自 利 行 又 下 明 利 他 行 令 法 下 明 護 法 行
○
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
初中 為成下明遠期也 上二句大乘三學即因行也 下句求大涅槃即圓果也 　　 三聚戒者出瓔珞經 聚即
○ ○ ○ ○
、 、
律儀禁 惡 結 業 煩 惱 世 出 世 間 大 小 修 證
總攝為義菩薩三 聚攝行斯盡一攝律儀戒 、即止行 也。二 攝 善 法 戒 究竟修 故、即作行 也。三 攝 眾 生 戒
○ ○ ○
究竟斷 故
、 、 、
　 　 　
一切含識究竟度 故 即四 、 ◇ ◇ ◇
。亦名饒益有情 戒。 三 解 脫 者 雖 是 觀 慧 非 定 不 發 即 定 慧 二 學 絕 縛 證 真 由 此 得 入 故 號 三 解 脫 門 然
○ ○
攝行 　
、 即性 即相 即○ 唯識也
名通小 教今對三聚須局大乘一空解脫門 二 無 相 解 脫 門 三 無 作 解 脫 門 懺篇三觀別
○
空也 　 空也 　 亦名無願 　
、 、 、 、 、
　 　 　
◇ ◇ ◇
　 泥洹果者名亦通 小取大可知
配三 位此明大行須約圓修 　 問今此所 受為即三 聚為非三聚若云即
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
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　 五戒
　 預習發戒
　 依境發心
　　　　　 二五
南山律在家備覽略編 　 戒法門
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　 五戒
　 預習發戒
　 依境發心
　　　　　 二六
。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。。 。。。。、
、 。。。。。。。。
者 後須更受菩薩戒 否又復大小混亂如何分別若云非 者戒從心 發既發此心那非此戒大見錯解故特
○
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
提 示使自求之 次明利他此法即上因行涅槃即上果德 三護法中自利利人傳傳相續佛種不斷故
○ ○ ○
　 　
◇ ◇ 、 。。。。。、。。。。 。。。、。。。。。。。。。。。。
得久住　 深慮詞 繁略示梗概 所謂書不盡 言言不盡意自非經 遠優柔積習淺識粗心何由可解餘廣如
○ ○
疏嗵
○
。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。
▲事 鈔 云 嗴如 此 自 知 心 之 分 齊 得 佛 淨 戒 亦 有 分 齊 嗵 資 持 釋 云 嗴良 以 無 作 假 作 而 生 既 非 色 心
○
　 　
。。。。、
。。。。。。。。 、 、 ◇ ◇ ◇
無由表 示必約能領顯戒優劣前明上品所期遠 大所納之體定知增 上故云有分齊也嗵
○
、 、 。。。、
。。。。
▲事鈔云 嗴問此教宗是何 乘而發大乘志耶
　 答 此四分 宗義當大乘
　 光師亦判入大乘律限 嗵
○ ○ ○
ǂ　　
、 、 、 ◇ ◇ 。。。。。。。、
。。。。
資持釋云 嗴前明上 品越教乖 宗故須問釋 答 中初二句標示言義當者則顯教宗本非是 大有義相當
○ ○
　
。。。、。。。。 、 、 、
疏云分 通意亦同此
　 光師下攀古例然彼所 判太成通漫文雖引 據意不全取四分是 大將何為小即應
○ ○ ○ ○
、 。。。。。、
。。。。 、 、
梵網體行全 同菩薩聲聞二戒無別定知不爾是以祖師所 立語意從容義當分 通深符教旨 　 問上品心


○ ○
、 、 、 、 、 。。。、。。。。 。。。、
者 為全是 大為分通耶答扶成本 宗分通義耳
　 問分通之 義出自何人答如來立 教被此機緣部主深 知


○ ○ ○ ○
。。。。。。。。 已上皆見事 、 、
還符佛意別立成宗是以前後律 序法正所 安多伸此意豈不明乎嗵 鈔
○ ○
記卷八
、
疏云分通 者見後戒體門假名宗支
○
、 。。。 、
▲芝 苑 云 嗴問 此 與 菩 薩 戒 體 為 同 為 異 答 體 同 緣 異 言 緣 異 者 大 則 三 歸 四 弘 請 師 問 遮 三 番 羯 磨 諸 餘
○ ○
、 。。。。。、
、 。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。。。、
。。。。
法 式與今小宗兩途迥別言體同 者以緣為旁 助心是正 因緣疏因 親體從因 發前既心發上 品故知今體
○
。。。 、 、 、 。。。。、
。。。。。
即大乘
　 問體若同 者持犯立懺諸餘行相如何分別答體雖約 圓行必依受既受從當 教故行相無差


○ ○
　
 、 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。、
若 爾持犯既依教 限出體何必約圓答體既多途故須圓 會律儀不異故得就宗又依教奉持則受隨相 應
○ ○
。。。。。。。。。 、 、
約圓開解使域心於處既開顯大 解依小律儀即成大行豈須棄捨方曰大乎故疏 云常思此行即攝律儀



見 芝苑遺
等嗵 編
○
卷一
、。。。。、 。。。。 。。。。、 。。。。 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴如 是 發 戒 緣 境 及 心 有 增 上 此 之 二 途 必 受 前 時 智 者 提 授 使 心 心 相 續 見 境 明 淨 不 得 臨 時
○
。。。。 。。。。。、 。。。。。。、 。。。。。。。。。 。。。、 。。。。
方言發心 若約臨時師 授法相尚自虛 浮豈能令受者得上品耶或全不 發豈非大事 嗵
　 　　 資持釋云
。。。。。。。 ◇ ◇ 。。。。。、 。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、
嗴牒 上 二 科 誡 令 早 示 使 下 二 句 即 上 心 境 心 須 念 念 無 間 境 必 法 法 無 昧 毫 差 即 失 可 不 慎 乎 今 時 昧 教
○
。。。。 。。。。。、
。。。。。。 。。。、
。。。。 ◇ ◇ 、 見事鈔
但知學語豈非宿業所 追致使此生虛喪深須責 己期遂將來
　 虛浮者以臨事倉 卒多容舛謬故嗵
○
記卷八
第四支 用心承仰
。。。、 。。。。 、。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、
▲ 芝 苑 云 嗴心 境 相 應 納 體 正 要 正 作 法 時 冥 心 運 想 徧 緣 如 上 情 非 情 境 由 境 廣 故 心 亦 隨 徧 念 念 現 前
。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。。。 、。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。。、
不得浮散當想己 身總虛空 界容受法界塵沙戒法當此之 際深須用 意莫緣他事差之毫 微則徒染法 流
。。。。 。。。 見芝苑遺
一生虛喪可不慎哉嗵 編 卷三
第四項 歎功問相
、
▲羯 磨 註 云 嗴善 生 經 云 具 問 遮 難 已 若 無 者 應 語 言 此 戒 甚 難 能 為 聲 聞 菩 薩 戒 而 作 根 本 善 男 子 戒 有
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、
五 種始從不殺乃至不飲酒若受一戒是名一分優婆 塞具持五戒名為滿分優婆塞汝今欲受何分之 戒
○ ○
。。。、
。。。。 。。。、
當隨意受爾時智者應隨語為受 嗵 業 疏 釋 云 嗴善 生 經 中 問 戒 相 者 以 法 行 務 意 存 始 終 不 取 受 具
○ ○ ○
　 　
。。。。 、 、 、 ○◇ ◇
致有隨闕觀其志 力察其智 愚量功進 法不徒虛受 嗵 　 　 濟 緣 釋 疏 云 嗴此 明 分 受 所 以 受 具 謂 具 受 五
○
南山律在家備覽略編
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　 依境發心
　 用心承仰
　 歎功問相
　　　 二七
南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 歎功問相
　 懺悔清淨
　 作法差別
　　　 二八
○◇ ◇
條也隨闕謂受已毀犯也嗵
○
、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴問 前 翻 邪 三 歸 直 爾 即 授 此 五 戒 歸 如 何 簡 略 者
　 答翻邪背 邪初心難拔欻然迴 向宜即引
○ ○ ○
、 、 、 、 、
歸若更覆 疎容還舊跡 五戒不爾先以歸 正心性調 柔堪思我倒故須簡 略方入道門以五體有 虧三乘
○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、
　 仍隨分受皆是任時 能接機布教可準知也 嗵
無託 　 　 濟 緣 釋 云 嗴前 受 歸 法 不 制 簡 能 與 此 不 同 故
○ ○ ○ ○
○◇ 、 ◇ 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
須問決簡謂簡 取略即略去 答中 二初答三歸不簡覆疎謂反覆疎理舊跡即邪道 五下次答五戒須
○ ○
　 　
、 、 、 、 、
簡 中初彰異一曾受歸 法不慮退還二為入道 門須簡淨器五戒是聖道之 基有虧則三乘無託恐有輕 犯
○ ○ ○ ○
已上皆見業 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
故須簡略
　 仍下準例以體淨者猶須量 能聽隨分受明知慮犯故制簡 之故云可準知也嗵 疏 記 卷 十
○ ○ ○ ○
第五項
　 懺悔清淨
、 、
▲ 羯 磨 註 云 嗴阿 含 等 經 云 於 受 前 懺 罪 已 然 後 受 法 嗵
　 　 業 疏 釋 云 嗴阿 含 等 下 明 行 淨 納 法 也 但 無

∞
○ ○
、 、 、 、
始無明是生死 本若理若事順違俱罪故須前 懺使心清 淨方堪聖法 嗵 濟 緣 釋 疏 云 嗴先 懺 後 受 經
○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
論並 然故註云阿含等妄起不覺謂之無始無 明 業苦所依故為生死之本動念違 理 作惡違事澄心順 理
∞

∞
○ ○ ○
◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ 、 、
修善順事違罪可知順有罪者以凡心學道本惑尚 存造理則取捨未 忘行事則我人難拔所以順違二俱
○
見業疏 、 ◇ ◇ ◇
有罪義須懺淨以應淨 法故云故須等嗵 記
○ ○
卷十
第六項
　 作法差別
作法差別中分為三支 一臨時開導
二正納戒體
三示相教誡
第一支
　 臨時開導
。。。。。。。。。。
、 。。。。。。。 。。。。。。。 。。。
▲事 鈔 云 嗴若 至 此 時 正 須 廣 張 示 導 發 戒 正 宗 不 得 但 言 起 上 品 心 則 受 者 知 何 是 上 品 徒 自 枉 問 今 薄
、 ◇ ◇ 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
示相 貌臨事未必誦文 嗵 資 持 釋 云 嗴言 正 須 者 顯 前 發 戒 且 令 預 習 未 是 正 用 今 將 納 法 縱 令 已 解
○
　 　
。。。。。。。。。。。。 、 ◇ ◇
更須委曲選擇要語激動蒙心戒師當 此不可率易策導開解納法之本故云正宗嗵
○ ○
。。。、 。。。。 。。。、
。。。。 。。。。。、
、 。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴應 語 言 善 男 子 深 戒 上 善 廣 周 法 界 當發上 心可得上法今受此 戒為趣泥洹 果向三解
○ ○
　
。。、。。。。。、 。。。。。。、 。。。。。
脫 門成就三聚 戒令正法久住 等此名上品心 嗵 資 持 釋 云 嗴初 指 法 體　 當下正示發心 嗵
○ ○
　 　
。。。。。。。。、 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴次 為 開 廣 汝 懷 者 由 塵 沙 戒 法 注 汝 身 中 終 不 以 報 得 身 心 而 得 容 受 應 發 心 作 虛 空 器 量
○
。、。。。。。。。 。。。。。。。、。。。。。。。。。。。 。。。。。、。。。。
身 方得受法界善法故論云若此戒法有形色 者當入汝身作天崩地裂之聲由是非色法 故令汝不覺汝
○
。。。。。、。。。。。。 、 、 、 、 ◇ ◇
當發驚悚 意發上品殷重心 嗵 資持釋云嗴五蘊色 心宿因所 感故云報得法既周 廣劣報不 容必須
○
ǂǂ 
、 。。。、
◇ 。。。。 。。。、
◇ ◇ 。。。。、
◇ 。。。。
運動方堪領 納故云應發心等虛空無 邊身量亦等心法相 稱攬法歸 心還依報得嗵
○
。。。。。。。、
。。。。
△事 鈔 續 云 嗴今 為 汝 作 法 此 是 如 來 所 制 發 得 塵 沙 法 界 善 法 注 汝 身 心 汝 須 知 之 嗵 資 持 云 嗴初
○ ○ ○
　 　
。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。。。。。 、 。。。。。。。、 。。。。
則鼓令動 轉次則舉集在 空後則注入身心領納究竟三法次 第各有所主由心業力不思議 故隨所施為
○
。。。。 已上皆見事
無非成遂嗵 鈔 記卷九
、 、 、 、 、 、 、
初次後三法 者若約受五八戒 言即三說三歸誓而納戒 體如下文所載第一徧說歸誓 時法界善 法由心業 力翻惡為 善悉皆動轉
○ ○
、 、 、 。 、 、 、 、
第二徧說歸誓 時法界善 法聚集空 中如雲如 蓋第三徧說歸誓 時法界善 法從空中 下注入身 心充滿正報
○
。。。。、
。。。。。 。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。。。 。。。。 見
▲濟 緣 云 嗴 攬 無 邊 聖 法 蘊 有 待 凡 軀 五 分 基 成 三 身 體 具 超 凡 鄙 穢 流 入 眾 聖 寶 位 者 其 斯 之 謂 乎 嗵 業
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 作法差別
　 臨時開導
　　　　 二九
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 作法差別
　 正納戒體
　 示相教誡
　　　 三〇
疏記卷
十五
第二支
　 正納戒體
、 、 、 、 三
▲ 事 鈔 云 嗴作 法 者 我 某 甲 歸 依 佛 歸 依 法 歸 依 僧 盡 形 壽 為 五 戒 優 婆 塞 如 來 至 真 等 正 覺 是 我 世 尊
○ ○
說
、 、 、 、 三
　 我某 甲歸依佛竟歸依法竟歸依僧 竟盡形 壽為五戒優婆 塞如來至真等正覺是我世尊 結嗵 　 　 資
○
、 、 ◇ ◇ ◇
持 釋 云 嗴詞 句 分 五 一 陳 己 名 二 歸 三 寶 迴 向 境 界 三 盡 形 等 顯 所 期 文 舉 盡 壽 或 一 日 夜 或 月 或 年 隨 時
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
自改四為五戒者正立誓也且舉滿 分或一分二分亦在臨機五如來等結歸正本也以三寶名通九十六
○ ○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
種 後須顯正非同前 濫由此勝號外道無故如來者乘如實道來成佛 也至真者體悟無邪 也等正覺者道
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。、
、 。。。。。。。。 。。
、
同三世 也此實我歸餘非敬者故云是我世尊
　 前三歸 誓正發戒 緣三法纔竟即納戒體後三歸 結是囑
○
。。 見 事 鈔 記
非體嗵 卷三十九
。。。。。。。 。。。。。。。 、
▲羯 磨 註 云 嗴三 授 已 告 云 向 授 三 歸 正 是 戒 體 今 又 三 結 示 戒 所 歸 嗵 業 疏 釋 云 嗴告 令 戒 體 者 令
○ ○
　　
。。。。。。。。。。。。 、 、
知得時節不比由來說後戒相方云受戒也嗵 濟 緣 釋 疏 云 嗴多 論 云 有 言 三 歸 竟 說 一 不 殺 戒 爾 時
○ ○
　 　
、 、 、 、 、。。。。。。
得 戒以勢分相 著本意受五故有言說五戒竟得戒恐有執 此故特揀之彼論自 云諸說 中受三歸已得者
○ ○ ○
。。。。 見業疏
此是定義即今所取也嗵 記
○
卷十
第三支
　 示相教誡
、
▲事 鈔 云 嗴智 論 戒 師 應 語 言 汝 優 婆 塞 聽 是 多 陀 阿 伽 度 阿 羅 訶 三 藐 三 佛 陀 為 優 婆 塞 說 五 戒 法 相 汝
○ ○ ○ ○
、 答 、 答
當聽受 盡形壽不殺生是優婆塞 戒能持否 盡形壽不盜是優婆塞 戒能持否 能 盡形壽不邪婬不妄語
○ ○ ○
能
　 　 　 　
 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
應 即 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
不飲 酒並準上說 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴多 陀 此 云 如 阿 伽 度 此 云 來 阿 羅 訶 此 云 應 三藐三佛陀此云
○ ○
應供
　 　
正等正覺亦舉三號令生信奉嗵
○ ○
、
五 戒 相 釋 義 如 後 持 犯 篇 持 犯 別 相 中 具 明後 八 戒 相 亦 爾
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴是 為 在 家 人 五 戒 汝 盡 形 受 持 當 供 養 三 寶 勸 化 作 諸 功 德 年 三 月 六 常 須 持 齋 用 此 功 德
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
迴施眾 生果成佛道 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴是 下 囑 累 有 四 初 囑 謹 護 二 勸 作 福 三 令 受 齋 四 教 迴 向
　 年三
○ ○
、 、 、 、
○或 云 天 王 巡 狩 四 天 下 此 三 月 對 南 洲
。 ◇ ◇
者正五九 月冥界業鏡輪照南 洲若有善惡鏡中悉現 又 云、此 三 月 惡 鬼 得 勢 之 時、故 令 修 善。
月六白黑兩半各
、 、 、 、 、 、
　 　
有三日按智 論初八天王使者 下十四天王太子 下十五天王自 下觀察眾生善惡二十 三二十 九三十日
○ ○
、 、 、 。 、 。
亦爾 小盡準布薩持 齋 者 或 受 八 戒 或 但 持 齋 中 前 一 食 中 後 不 得 妄 噉 今
○ ◇ ◇ ○ ○ 多蔬 菜 不節晚 食 此雖非 齋 猶勝葷 血 又
　應 用 初 一 　 有 飲 水 周 時 為 清 齋 者、此 乃 邪 術。一 切 眾 生、
　
仰食而 住 。但 勿 已 上皆見事鈔
過中、是佛正 教。 嗵記 卷三十九
、 、 。。。、
。。。。 。。。。。
、
▲業疏云 嗴多論問 曰不受三 歸得五戒否答不得也要先授 歸方得戒矣 所以說戒名 者欲使知名令
○ ○ ○ ○
　
。。。 見業疏
護行故嗵
　　 濟緣釋云嗴初定發體必在三歸
　 所以下次明說相別有所為 嗵 記 卷 十
○ ○
第七項 料簡雜相
、 、
料 簡 中 且 舉 多 宗 成 宗 對 明 差 別有 六 種 一 對 趣 二 漸 頓 三 延 促 四 具 支 五 自 誓 六 重 受并 附 列 表 於 文 後
○ ○ ○
、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴多 論 云 龍 畜 生 攝 以 業 障 故 無 所 曉 知 無 受 戒 法 雖 經 中 說 受 八 齋 法 但 得 善 心 功 德 不 得 齋
○ ○
、 、 、
也 成實 云餘道眾生得戒律 儀經說諸龍亦受一日戒故善見 中諸龍及神得三歸五戒也 義準多論
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇
　 　 濟 緣 釋 云 嗴雖 經 等 者 即 善 生 中 龍 受 八 戒 論
據無知 者人猶不 得何況鬼畜如餘得 者謂有知解 嗵
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 五戒
　 作法差別
　 示相教誡
　 料簡雜相
　　　　 三一
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　 五戒
　 料簡雜相
　　　　　 三二
○◇ 、 ◇
家防難以意釋之齋即八戒然是成論所 據即如下引
　 善見神者即是鬼趣嗵
○ ○ ○
、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴若 準 多 論 五 戒 不 具 分 受 則 不 得 戒 縱 引 經 證 謂 持 二 三 不 言 受 體 成 論 云 有 人 言 五 戒 木
○ ○ ○ ○
　
、 、 、
叉唯頓無 漸此事如何論 答隨受一二三皆得律儀善生所列一分二分少分多分滿分是也準斯明 漸五
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ 、
師受一得戒不疑如薄俱羅唯受不殺例也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴不 具 分 受 謂 不 受 五 而 受 一 二 則 不 發 戒
○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 、
體縱引經者論家防 難即下善生明分五受彼謂受時具發五 戒但由隨中持有多少故有一分少分等
○ ○
　
、 ○◇ 、 、
◇ 、 ○◇ ◇ ◇
次成論中頓謂具 受漸即分受以前三歸不許互 闕異師別受並判不 成恐謂同 彼故準決之薄俱羅此翻
○
、 、 、 、
善 容以彼好容儀故婆羅門種天竺國人昔毗婆尸佛 時曾作貧 人持一訶梨勒果施病比 丘服訖病愈以
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
此因 緣九十一劫天上人中受福快樂今生婆羅門家其母早 亡後母惡 之屢害不死後求佛出 家得阿羅
○ ○ ○
、 、
漢年一百六十 歲未曾有病蓋從昔嘗持一不殺 戒故受斯報準知分受理無所疑嗵
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
▲業疏云 嗴如多雜二論解 云五戒一受佛制定故必須盡 形八戒必一日 夜不可乖也 如成實 中亦隨
○
　
、 、 ◇ ◇ ◇
日受乃至盡形 嗵 濟 緣 釋 云 嗴五 戒 盡 形 不 可 促 八 戒 日 夜 不 可 延 故 云 佛 制 定 也 次引成論二戒
○ ○ ○
　 　
、 ◇ ◇
已 上皆見業
延促任意皆 得故云隨日也嗵 疏
○
記卷十
、 、 、 、
▲事鈔云嗴智論 問口中四 過何為但有妄語 答但舉妄 語餘三並攝又佛法貴實 語故在先攝也 嗵
○ ○ ○ ○ ○
　 　　
、 、 、
　 資 持 釋 云 嗴若 據 有 部 但 發 四 支 成 宗 具 七 與 論 頗 同 故 引 示 之
　 答 中上二句正答舉一又下轉釋舉
○ ○ ○
見事鈔記 、 、
妄恐云何不於餘三中趣舉一 耶故此釋之 嗵 卷 芝 苑 云 嗴彼 五 八 十 唯 發 四 支 比 丘 方 具 此 宗
○ ○ ○
　　
三十九
見芝苑遺
七眾七支齊禁嗵 編
○
卷一
 、
▲業 疏 云 嗴如 律 文 中 皆 自 誓 受 者 多 論 文 云 聽 五 眾 受 兩 俱 得 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴本 律 智 論 皆 聽 自
○ ○
、 。。。。。。。。、
、
◇ ◇ 。。。。
誓 多論俱舍並制從他雖云兩 得 準下八戒無師故 開有則不許嗵
○
、 、
△ 業 疏 又 云 嗴約 此 問 答 從 他 受 也 律中云世尊我今歸依佛法僧盡形不殺乃至不飲 酒此令自誓八
○ ○
　
、 、 、
戒 既 開 此 應 得 也觀 時 進 否 義 非 抑 塞接 俗 之 化 隨 機 而 舉 可 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 指 上 從 他
　 律下
○ ○ ○ ○
、
次明自誓成論八戒亦通自 誓文如後引嗵
○ ○
、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴若 準 多 論 不 得 重 受 依 成 實 四 分 俱 開 重 受 故 末 利 夫 人 第 二 第 三 重 受 五 戒 即 其 證 也 嗵
○ ○ ○
　
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
濟緣釋云 嗴多宗五戒其必盡 形故但一受義無重加 　 成宗不 爾任時長 短隨受隨增二三重受事
○
　
已上皆見業
見本律嗵 疏
○
記卷十
一對 趣 ｜
多宗 餘道眾生不得戒
｜
成宗 餘道眾生得戒
二漸 頓 ｜
多宗 不具受不得戒
｜
成宗 不具受得戒
三延 促 ｜
多宗 五戒必盡形八戒必一日夜
｜
成宗 延促任意皆得
四具 支 ｜
多宗 但發四支
｜
成宗 皆發七支
五自 誓 ｜
多宗 定從他受
｜
成宗 開自誓受
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　　　　　 三三
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　 八戒
　 釋名
　 功益
　　　　 三四
六重 受 ｜
多宗 不重受
｜
成宗 開重受
第三節
　 八戒
八戒中分為六項 一釋名
二功益
三簡人
四懺悔
五作法
六料簡
第一項
　 釋名
、 、 、 、
▲業疏云 嗴云戒云齋云關 者眾名乃 異莫不攝淨歸心也
　 言八戒 者八即所防之 境戒則能治之業　
○ ○
、 、 、 、 、 、
言八齋 者齋謂齊 也齊一其心或言清 也靜攝其 慮如世閑室亦號齋也 言關齋 者即禁閉非 逸靜定身
○ ○
　
、 、 、
　　 濟 緣 釋 云 嗴 初 總 示 三 名 或 處 單 稱 或 處 連 呼 云 八 關 齋 戒 並 如 經 律 呼 召 不 同息 緣 離 過 善
心也 嗵
○ ○ ○
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ 、
法內 增故云攝淨歸心也 言下別釋 三初釋戒義所防是 過能治即行 次釋齋義有二齊取專 注心無
○ ○
　 　
、
○◇ 、 、 ◇ ◇
差別清取離 過絕諸雜 想世中齋館亦取閑靜之意
　 三釋關義從喻為名如世門關防奸止 寇即禁閉義
○ ○ ○
見業疏
也嗵 記
○
卷十
第二項
　 功益
 、 、 ◇ ◇ ◇
▲ 業 疏 云 嗴多 云 經 說 作 閻 浮 王 於 人 中 寶 一 切 自 在 不 如 八 戒 十 六 分 一 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴閻 浮 王 即
○ ○
◇ ◇ 、 ◇
轉輪王彼國一錢重十六 分 故經論中多舉為比嗵
○ ○
、 、
▲業疏云嗴善生 云除五逆 罪餘罪皆滅嗵
○
、 、
▲業 疏 云 嗴智 論 云 譬 如 軟 將 將 兵 終 竟 無 勳 健 將 破 敵 一 日 之 中 功 蓋 天 下 五 戒 八 戒 其 相 同 此 良 由 五
○ ○ ○ ○
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 、
但離 邪未能清絕八行全 淨相同無漏約期乃 少取行則 多故功益彼 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴欲 為 生 死 本 絕
○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
欲則超 生故唯約婬以分勝劣時少則不及盡 形行多則加彼三戒仍斷正婬嗵
○
。。。。。。。。
、 、
▲ 業 疏 云 嗴成 實 云 天 王 福 報 亦 所 不 及 帝 釋 說 偈 佛 止 之 曰 若 漏 盡 人 應 說 此 偈 六 齋 神 之 日 奉 持 於 八
○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ 、 、 、
戒 此人獲福 德則為與我等 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴天 王 即 帝 釋 是 三 十 三 天 主 故 據 論 帝 釋 先 說 偈 佛 方 止
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
之文中引倒偈云六齋神之日謂天神下降日也則為與我等帝釋自謂受持八戒福與己同佛呵止之若
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 已 上皆見業
漏盡人可說此偈則與三乘聖人無漏福 等帝釋天福所不及也嗵 疏
○
記卷十
見拾毗尼 、 、 、 、
▲義鈔云嗴優婆塞受三歸五戒 者聞佛說 法得下二 果不證三四受八戒 者亦證三四嗵 義
○ ○
鈔卷一
第三項
　 簡人
見拾毗尼 、
▲義鈔云嗴八戒亦問諸 難準五戒解嗵 義
○
鈔卷一
第四項
　 懺悔 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴次 為 懺 悔 智 論 云 我 某 甲 若 身 業 口 業 意 業 不 善 貪 瞋 癡 故 若 今 世 先 世 有 如 是 罪 今 日 誠 心
○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ 、
懺 悔 三 業 清 淨 受 行 八 齋是 則 布 薩 嗵
ǂ ǂ 資 持 釋 云 嗴布 薩 翻 淨 住 亦 云 清 淨 嗵
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
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　 功益
　 簡人
　 懺悔
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南山律在家備覽略編 　 戒法門
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　 八戒
　 懺悔
　 作法
　 正納戒體
　 說相發願
　　 三六
、 已上皆見事鈔 、
▲事鈔云嗴增 一若受八 齋先懺悔罪後便受戒嗵 記
○
卷三十九
第五項
　 作法
作法中分為二支 一正納戒體
二說相發願
第一支
　 正納戒體
、 、
受前應預習發戒及臨時開導 等皆同五 戒可以例知
○
、 、
　 　 業 疏 釋 云 嗴隨 施
▲ 羯 磨 註 云 嗴俱 舍 論 云 前 受 戒 者 下 坐 合 掌 隨 施 戒 人 語 勿 前 勿 俱 若 違 不 成 嗵

∞
○ ○ ○
見業疏、 、
戒人語者師資道 成授受有 儀非輕法故嗵 記
∞

○
卷十
、
受三歸五戒時亦應準此
○
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴次 受 法 者 智 論 云 受 一 日 戒 法 長 跪 合 掌 應 作 是 言 我 某 甲 歸 依 佛 歸 依 法 歸 依 僧 一 日 一 夜
○ ○ ○ ○ ○
三 、 、 、 三
為淨行優婆塞 說 我 某 甲 歸 依 佛 竟 歸 依 法 竟 歸 依 僧 竟 一 日 一 夜 為 淨 行 優 婆 塞 竟 嗵 資
 持釋
○ ○
　 結ǂ
　
、 、 。。。。。。。。。。。。
　
見 事鈔記
云嗴文為四段初稱名二歸境三限 期準下成論受通長 短隨人加改四立誓嗵 卷
○ ○ ○ ○
三十九
、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴言 淨 行 者 以 所 期 時 奉 持 九 支 同 諸 佛 戒 故 云 淨 也
　 何以不言如來正覺者五戒初離邪 緣
○ ○ ○
、 、 、
故 以 正 隔 之今 於 五 上 重 增 勝 行 復 何 須 也 嗵 濟
 緣 釋 云 嗴以 同 佛 戒 故 名 淨 行私 釋 對 前 五 戒 未 斷
○ ○ ○
ǂ
、 、 、 、 、 、 、
正 婬故加簡之 　 由五戒後具列三 號今文既 闕故此通之 　 若 爾不受五 戒直受八 戒非是重 增理須加
○ ○
、 、 、 、 見 業疏
唱私 釋 作 法 加 簡 非 正 受 詞 義 應 通 得 文 中 且 據 一 往 釋 耳 嗵 記
○ ○
卷十
第二支
　 說相發願
 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴次 為 說 相 如 諸 佛 盡 壽 不 殺 生 我 某 甲 一 日 一 夜 不 殺 生 亦 如 是 如 諸 佛 盡 壽 不 盜 我 某 甲 一
○ ○
、 、
日一夜不盜亦如是如諸佛盡壽不 婬我某甲一日一夜不婬亦如是如諸佛盡壽不妄 語我某甲一日一
○ ○
、 、 、 、
夜不妄語亦如是不飲 酒不坐高大牀 上不著華鬘瓔珞及香塗身熏 衣不自歌舞作樂及故往觀 聽亦如
○
、 、 、
是已 受 八 戒如 諸 佛 盡 壽 不 過 中 食 我 某 甲 一 日 一 夜 不 過 中 食 亦 如 是我 某 甲 受 行 八 戒 隨 學 諸 佛 法 名
○ ○ ○
、 、
為布薩 嗵 資 持 釋 云 嗴正 說 相 中全 依 智 論
　 準 文 九 戒 而 言 八 者多 論 云 齋 以 過 中 不 食 為 體 八 事
○ ○ ○ ○
ǂǂ
、 謂 以 八 戒 禁 防 非 逸、方 、
照明故成齋體 共相支持名八支 齋故言八齋不言九也所以不過中食在後獨明若
○ ○
顯 持 齋 清 淨、故 云 照 明。
、 、 、 、 、
　
依 羯 磨 則 合 高 牀 歌 舞 為 一 過 中 為 八又 增 一 中 過 中 為 第 六 合 嚴 身 觀 聽 為 一皆 所 出 不 同 隨 依 並 得 嗵
○ ○ ○
、
△事 鈔 續 云 嗴願 持 是 布 薩 福 報 願 生 生 不 墮 三 惡 道 八 難 我 亦 不 求 轉 輪 聖 王 梵 釋 天 王 世 界 之 樂 願 諸
○ ○
、 、 、 、 、 ○◇ ◇ ◇
煩惱 盡逮得薩云 若成就佛道嗵 資
 持 釋 云 嗴教 發 願 中 初 離 惡 趣我 下 揀 世 報願 下 示 所 求 薩 云 若
○
ǂ
、 已 上皆見事鈔
亦云薩婆 若此云一切智嗵 記
○
卷三十九
、
隨 機 羯 磨 中 說 相 發 願 皆 與 事 鈔 不 同今 錄 於 下隨 依 並 得
○ ○ ○
、 、
▲羯 磨 云 嗴授 戒 相 言如 諸 佛 盡 形 壽 不 殺 生 某 甲 一 日 夜 不 殺 生能 持 否 答 言如 諸 佛 盡 形 壽 不 盜 某 甲
○ ○ ○
能持
、 、
　 　
答
○ 言 答 言
一日夜不盜 能持否 能 如諸佛盡形壽不 婬某甲一日夜不婬能持否 能 如諸佛盡形壽不妄 語某甲一
○ ○ ○
持 持
、
　 　 　 　
答 言 答○ 言
日夜不妄語能持否 能 如諸佛盡形壽不飲 酒某甲一日夜不飲酒能持否 能 如諸佛盡形壽離華香瓔
○ ○ ○
持 持
、
　 　 　
　
答
○ 言
珞香油塗 身某甲一日夜離華香瓔珞香油塗身能持否 如諸佛盡形壽離高勝牀上坐及作倡伎樂
○
能持
、 、
　
　
答
○ 言
故往觀 聽某甲一日夜離高勝牀上坐及作倡伎樂故往觀聽能持否 如諸佛盡形壽離非時 食某甲
○
能持
　 　
南山律在家備覽略編
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　 作法
　 說相發願
　 料簡
　　　 三八
、
一 日 夜 離 非 時 食 能 持 否 答 言嗵 業 疏 釋 云 嗴如 諸 佛 至 不 殺 生 舉 勝 境 所 行 也 某 甲 已 下 引 己 上 同
∞

∞
○ ○ ○
能持 ǂ ǂ
、 、
　 　
問答之相顯成持誓有本云我某甲一日夜不殺生亦爾 者直述己契上同於 佛不假問答亦成說相餘並
∞

○ ○
、 、 、
準此
　 第三婬戒 者以自他俱遠故有人云邪婬 者此五戒 相由制他開自故八戒云邪者誤也
　 第五戒
○ ○ ○ ○
、 、 、
相 有人加辛肴 者正文無此既受淨 身焉噉羶臭理不可也　 第六華瓔油塗者中梵以為美飾此方所重

∞
○ ○ ○ ○
、 、 、
衣服裝 校脂粉塗 面以為修身如論離舊莊 嚴義須準的
　 第七離高勝牀及觀聽倡伎者合二散慢緣為

∞
○ ○
一戒也嗵
○
、 、
△ 羯 磨 續 云 嗴阿 含 經 云 如 上 次 第 授 已 當 教 發 願 言 我 今 以 此 八 關 齋 功 德 不 墮 惡 趣 八 難 邊 地 持 此 功
○ ○ ○
、 、 、 、
德 攝取一切眾生之惡所有功 德惠施彼 人使成無上正真之道亦使將來彌勒佛世三 會得度生老病死
○ ○ ○
、
嗵 業 疏 釋 云 嗴二 明 願 中 自 他 兩 利 也 由 持 齋 德 對 治 惡 趣 者 滅 戒 難 也 八 難 者 滅 障 聞 思 難 上 明

∞
○ ○ ○
ǂǂ 　
、
自益也 他惡攝取己善惠人者行大道心也使成正道者不從他方 便唯一乘法也將來三會者緣遇慈
∞

∞
○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇
氏 近可寄心 嗵
　 　 濟 緣 釋 疏 云 嗴初 總 示
　 由下別釋 二初釋自利戒法唯人得 受故惡趣為戒難聞思
○ ○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
修慧須生善 道值佛聞法具根正 信故八難為聞思障 他下次釋他利行大道心即菩薩行方便是二乘
○
　
、 ◇。。。、。。。。。。。。 。。。
◇
已 上皆見業
權 教一乘即佛道實教豈唯八 戒一宗立教皆用此意學者宜知嗵 疏
○
記卷十
第六項
　 料簡
料簡中分為四支 一對簡多宗
二遲受開成
三獨受離過
四斷惡攝淨
第一支
　 對簡多宗
、
對 簡 中 且 舉 四 種 一 簡 眾 二 漸 頓 三 延 促 四 自 誓餘 同 五 戒 料 簡 雜 相 中
○ ○
、 、
▲ 業 疏 云 嗴多 論 云 受 八 戒 人 在 七 眾 中 何 眾 所 攝
　 雖無終身戒而有日夜 戒應名優婆塞 　 若得名者
○ ○ ○
、
又無終身 戒若言非者又有日夜戒 　 止 得 為 中 間 人 也即 七 眾 之 外 更 有 木 叉 八 戒 也 嗵
　 濟緣釋云
○ ○ ○
、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
嗴初 標 問 雖 下 答 通 彼 宗 五 戒 定 須 盡 形 名 終 身 戒 八 戒 唯 一 日 夜 故 名 日 夜 戒 若 下 轉 難 止 下 重
○ ○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 ◇ ◇ ◇
釋望非終身不當與 名望有日夜不可無 名在可否之間故云中間人也五十具戒位通七眾並須盡 形所
○ ○
、 、 。。。、
。。。。、
　 若 爾受八戒者究竟何名答如受法云淨行優婆 塞豈非名耶
以日夜不在其數 　 上據多 宗五八局 時
○ ○ ○ ○
。。。。。。 。。。。。。。。。。。
、 、 見 業疏
故在七眾之外若取成 宗通收俗 眾非七外矣嗵 記 卷十
、 、 見 事鈔記
▲事鈔云嗴成實 云亦得隨受一二 三及日月長短並成嗵 卷
○
三十九
、 、 、 、 、
▲ 羯 磨 註 云 嗴多 論 云 若 受 八 戒 應 言 一 日 一 夜 莫 使 與 終 身 戒 相 亂
　 成實 云五戒八戒隨日月長 短或
○
、 、 、
一年一月乃至半日半 夜重受減受並得嗵 業
 疏 釋 云 嗴一日夜者 以 五 種 三 歸 文 相 叢 雜 故 須 簡 定

∞
○
ǂ
、 、
義無混亂故準多宗必一日 夜不通過減　 成實隨力多少者接俗之教不可約 之如上說也 嗵 濟
緣

∞
○ ○ ○
ǂ
、
釋疏云嗴初出彼宗之局
　 次準成 論二戒並通時日多少嗵
○ ○
、 、 、 、 、
▲羯 磨 註 云 嗴 論 中 令 五 眾 授 之
　 成實 云若無人 時但心念口 言乃至我持八 戒亦得成受嗵 業疏
○ ○
　
、
釋 云 嗴多 論 五 眾 通 授 者 皆 是 弘 法 之 人 成 智 二 論 開 自 受 者 非 謂 常 途 故 彼 文 云 若 無 人 時 得 心 念 受

∞
○
　
、 、 、
明緣開也 嗵 　 　 濟 緣 釋 疏 云 嗴多 論 定 從 他 受 彼 云 夫 受 齋 法 必 從 他 受 於 何 人 邊 受 五 眾 邊 受　 成智
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 八戒
　 料簡
　 對簡多宗
　　　　 三九
 南山律在家備覽略編 　 戒法門
　　 宗體篇 　 歸戒儀軌章
　 八戒
　 料簡
　 對簡多宗
　 遲受開成
　 獨受離過
　 斷惡攝淨
　 四〇
已上皆見業 。。。、
。。。。
二論並開自受文約無 師義兼緣礙嗵 疏
○
記卷十
第二支
　 遲受開成 、 、
▲羯 磨 註 云 嗴 俱 舍 論 云 若 先 作 意 於 齋 日 受 者 雖 食 竟 亦 得 嗵 業
 疏 釋 云 嗴由 觀 他 因 緣 不 起 犯 戒
○
ǂ
心故嗵
○
、 、 、 、
▲業 疏 云 嗴 若 將 欲 受 難 事 不 得 待 難 解 已 受 者 亦 成 嗵 濟 緣 釋 云 嗴如 王 賊 繫 閉 等 緣 心 通 事 礙 中
○ ○
　
已上皆見業
後開成嗵 疏
○
記卷十
第三支 獨受離過
　 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 。
▲事 鈔 云 嗴 善 生 受 八 戒 不 得 多 唯 獨 受 嗵 資 持 釋 云 嗴善 生 不 得 多 者 恐 人 參 混 心 不 專 一
　 泛論
○ ○
。。、。。。。 。。。。、 。。。。 ǂǂ、 、 見 事鈔記
歸 戒獨受為佳則心不他 緣法無通濫今多眾 受於理雖 通終成非便嗵 卷
○
三十九
第四支　 斷惡攝淨
、。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
▲業 疏 云 嗴 善 生 云 若 諸 貴 人 常 勑 作 惡 若 欲 受 齋 先 遮 斷 已 後 方 成 就 若 不 遮 者 則 不 成 也 成 實 云有
○ ○ ○
　
、 。。。、 。。。。 。。。。
、 ○◇
人依官舊 法或為強力令害眾 生謂無罪者亦得殺 罪以緣具故 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 引 善 生 明 成 否 貴
◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
人即王大臣常勑作惡謂行殺戮鞭捶等事 　 次引成論以遮疑依官舊法如宰官秉政依國典 刑或為官
○
。。。。。。。。
、
所使刑戮於 人癡人多謂自無有罪嗵
。。。。。、
、 。。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。
▲ 業 疏 云 嗴若 已 受 齋 鞭 打 眾 生 雖 即 日 不 行 待 明 當 作 皆 齋 不 淨 以 要 言 之 若 身 口 作 非 威 儀 事 即 名 不
○ ○
。 。。。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 ○◇
淨
　 若心起貪瞋害 覺雖不破 齋齋不清淨
　 若不修六念 等亦名不淨 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 身 口 犯 待
 ◇ ◇ ◇ 、
◇ ◇
明當作即要期業
　 若心下二明意犯違情故 瞋 惱他為害上二皆作犯
　 若不下三明止犯以受戒者當
○ ○ ○ ○ ○
已上皆見業
須逐日念佛法僧及天戒施故嗵 疏
○
記卷十
上來戒法中第二章歸戒儀軌竟
上來宗體篇中第一門戒法竟
第二門
　 戒體
戒體中分為四章 一戒體相狀
二受隨同異
三緣境寬狹
四發戒數量
、 、 、
▲資 持 云 嗴 戒 體 四 章初 二 論 體 二 中 兼 行三 四 屬 法 四 中 有 相一 往 粗 分 委 如 下 說嗵
○ ○ ○ ○
、
標 云 戒 體 而 併 明 戒 法 戒 行 戒 相 者以 示 四 門 互 相 攝 故
○ ○
、 、 、 。。。。。。。、
▲ 事 鈔 云 嗴所 以 別 解 脫 戒 人 並 受 之 及 論 明 識 止 可 三 五 皆 由 先 無 通 敏 不 廣 咨 詢 致 令 正 受 多 昏 體 相
○ ○ ○
。。。。。。。。 。。。、
。。。。 、 、
盲夢心中緣成而已及論得 否渺同河漢故於隨相之 首諸門示現準知己身得戒成 否然後持犯方可修


○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒法門
　 歸戒儀軌章
　 八戒
　 料簡
　 斷惡攝淨
　 戒體門
　　　 四一
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 能領心相
　　　　　 四二
已上皆見事
◇ 、 ◇ ○◇ ◇
離嗵
　 資持釋云嗴盲喻無 知夢喻不實河漢喻其茫然不知涯際嗵 鈔 記 卷 十 六


○
第一章
　 戒體相狀
戒體相狀中分為二節 一能領心相
二所發業體
第一節
　 能領心相
。。。、
。。。。。。。 。。。、
。。。。。。。
▲事 鈔 云 嗴 戒 體 者 若 依 通 論 明 其 所 發 之 業 體 今 就 正 顯 直 陳 能 領 之 心 相 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 標 指
○
○◇ ◇ ○◇
彼此所發即無作相謂心之相狀嗵
○
。。。。。。。。 。。。 。。。 。。。、 。。。。 。。。 。。。
△事 鈔 續 云 嗴謂 法 界 塵 沙 二 諦 等 法 以 己 要 期 施 造 方 便 善 淨 心 器 必 不 為 惡 測 思 明 慧 冥 會 前 法
　
。。。。。、 。。。。。。 。。。。。。。。 。。。、 。。。。
以此要期之 心與彼妙法相應於彼法上有緣起之義領納在 心名為戒體 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴二 正 示 心
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
相 三 初 二 句 示 戒 量 法 界 者 十 界 依 正 也塵 沙 者 喻 其 多 也二 諦 者 佛 所 立 教 也此 謂 約 境 顯 戒 故 云 等 法
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇
　 以己下二正明心相初句立誓盡一形壽 　 次句通包禮敬陳詞身口二業
　 善下明屏絕妄念　 測下
○ ○ ○ ○
、 ○◇ 、 ◇ 、 ○◇ ◇
明心法相應測思者成業之 本得戒之 因三品心中隨發何等明慧者反照心境如理稱 教而非倒想妄緣
、 、 、
前境上明用心下明合法由上起心必須徧緣塵沙等 境法從境制量亦普 周心隨法生法廣心 徧心法相
○ ○ ○
◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、
應函蓋相稱故云冥會法猶在 境以心對望故云前法下云彼法義亦同然
　 以此下三明納體又 三初二
○ ○ ○
、 、
句躡上冥會 於下明法隨心起法是無 情由心緣故還即隨 心故三法納體之時初動於境次集於空後
○ ○
　
、 、 、 、 ◇ ◇
入於 心法依心故名為法體
　 領下示體所在若據當 分體是非 心不顯所 依體與心異今言在心乃取圓
○ ○ ○
、
意 即指藏識為所依處嗵
○
 、 、 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 。。。。。。
▲ 資 持 云 嗴問 何 不 直 示 無 作 而 明 心 相 者 答 能 領 之 心 發 體 正 要 獨 茲 曲 示 餘 並 無 文 若 乃 考 得 法 之 元
○ ○
。、。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。。、 。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
由 決所受之成否苟迷此 旨餘復何言或無記妄 緣或泛爾餘善一生罔 象畢世遲疑無戒滿 洲聖言有旨
。。。、
。。。。 已上皆見事
故茲提 示義不徒然嗵 鈔 記卷三
第二節
　 所發業體
所發業體中分為六項 一辨體多少
二立兩解名
三依論出體
四顯立正義
五先後相生
六無作多少
第一項
　 辨、
體多少
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴問 別 脫 之 戒 可 有 幾 種
　 答論體約境實乃無量戒本防 惡惡緣多故發戒亦多故善生 云眾
○ ○ ○ ○
、 、 、 。。。、
。。。。 、
生無 量戒亦無量等 今以義 推要唯二 種作及無作二戒通 收無境不盡 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴答 中 初 約
○ ○
　
、 、 。。。。。。。。。。。。 ○◇ ◇ ◇
境示量　 今下舉要統收今正明 體此二為 要故偏舉之通收盡者由此二戒懸防總發體中含攝故此收
○ ○
◇ 。。。。。。。。。。
見事鈔記
法體而言境者欲明徧境之法皆歸二戒故嗵 卷 十六
第二項
　 立兩解名
立兩解名中分為二支 一立兩所以
二并解名義
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 戒體相狀章
　 能領心相
　 所發業體
　 辨體多少
　 立兩解名
　　 四三
南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 所發業體
　 立兩解名
　 立兩所以
　 并解名義
　　 四四
第一支
　 立兩所以
、 、 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇
▲ 事 鈔 云 嗴問 曰 何 不 立 一 及 以 三 種 嗵 資 持 釋 云 嗴言 不 一 者 欲 顯 相 須 故 約 互 廢 以 問 及 以 三 者
○
　 　
、 、 、
業疏作何不三 合謂有作俱無作二法同 時宜應更立一 合次前為三嗵
○
、 、 。。。。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴答 若 單 立 作 作 休 謝 往 不 能 防 非 又 不 可 常 作 故 須 無 作 長 時 防 非 若 單 立 無 作 則 起 無
○ ○
　
、 。。。 、 、 ○◇ ◇
所 從不可孤發要賴作生 　 二法相 藉不得立一嗵 　 資 持 釋 云 嗴初 答 不 立 一 中 先 明 作 須 無 作 作 休
○ ○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
不 防 者 以 作 短 故不 可 常 作 者 心 或 餘 用 故 次 若 單 下 明 無 作 須 作 二 下 結 示 嗵
○ ○ ○
　 　
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴何 為 不 三 但 由 體 相 道 理 相 違 一 作 無 作 別 二 心 非 心 別 性 不 可 合 但 得 立 二
　 若就所 防
○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
隨境無量 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴次 答 不 立 三 中 作 無 作 別 者 動 靜 異 故 心 非 心 別 者 體 相 違 故 　 若下釋疑
○ ○ ○
、 已上皆見事 、
以不許立 三恐謂戒法唯局此 二故特釋之顯上且據能防故唯二也嗵 鈔
○ ○
記卷十六
第二支
　 并解名義
、 、 、
▲事鈔云嗴問 曰既知二 戒請解其名嗵
　 資持釋云嗴結前生 後總問三名嗵
○ ○
、 、 、
三名 者作及無作是別 名戒即通 名共為三也
○
、 、、
△事 鈔 續 云 嗴 答 云 所 言 作 者 如 陶 家 輪 動 轉 之 時 名 之 為 作
　 故雜心云作 者 身動身方便 嗵 資持
○ ○ ○ ○ ○
　
。。。。。。。
◇ ◇ ◇ ○◇ 、 、
釋 云 嗴作 即 方 便 構 造 為 義 陶 家 謂 土 作 家 輪 即 範 土 為 坏 器 之 車 運 之 則 轉 故 以 喻 焉 四 大 質 體 名 報
○
　
、 、 、 、 、 。
色 從緣動作名方便報起方 便方便依 報二法相 假不一不異但言報未必是方 便言方便其必具報今以
○ ○ ○
。。。。。、
。。。。。、
。。。。。。。。 ○◇ ◇ ◇
輪木喻報 質輪動喻方 便即名其動以為作耳
　 故 下 引 證 身 及 動 身 對 喻 可 解嗵
○
 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴言 無 作 者 一 發 續 現 始 末 恆 有 四 心 三 性 不 藉 緣 辦
　 故雜心 云身動滅 已與餘識 俱是法
○
、 、 、 、 ◇ ◇
隨 生故名無作 成論無作品 云因心生罪 福睡眠悶等是時常 生故名無作 嗵 資 持 釋 云 嗴一 發 者
○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、
一猶始 也此句明業體初 成即三法竟第一剎那與作俱 圓是體發也作戒既 謝無作獨存相繼不 絕故云
○
◇ ◇ ◇ ○◇ 、 、
續現 始即上句一發之時末即是 終謂命終捨 也雖通四捨且約常途故餘三不舉此句明業體久長也
○ ○ ○
　
◇ ◇ 、 、 ○◇ ◇
　 四心者通舉四陰三性者別示行 陰三陰唯無 記行陰通三性故此句顯非心也
　 下句正示無作義也
○ ○ ○
。。。。。。。、
、 。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。 、
　 若翻對作 解初句反前即謝 也次句反一念 也第三句反善行心 也第四句反緣構也
　 故下引證有 二
、 、 ○◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
雜心中初句躡前作 謝生起無作餘識即四 心後心望前作心故云餘也俱即同時是法即無作隨生謂任
○
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、
運起也　 成論中通明業 理非局戒也因心者示現從作發也生罪福生即是 發罪福即善惡無作文舉無
○ ○ ○
、
記 等取餘心嗵
○
、 、 、
一 發 續 現 等 文 初 學 難 解今 據 後 第 五 項 先 後 相 生 文 義 列 表 如 下以 資 參 考
　 今文云無作 者即表中所謂形俱無作也
○ ○ ○ ○
｜｜｜｜｜｜｜
｜
始登壇後 作戒 生︹未竟︺
•
無作戒 作俱無作 隨作生︹未竟︺
形俱無作｜ 因成未現︹潛發︺
•
三法竟第一剎那︹初一念︺ 作戒 ｜｜｜｜｜｜ 圓滿
無作戒 ｜
作俱無作 圓滿
｜
形俱無作 圓滿︹示現︺
第二剎那︹第二念︺ 作戒 ｜｜｜｜｜｜｜ 謝
無作戒 ｜
作俱無作 隨作謝
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 形俱無作 ｜ ｜ 獨存
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 戒體相狀章
　 所發業體
　 立兩解名
　 并解名義
　　　　　 四五
南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 所發業體
　 立兩解名
　 并解名義
　 依論出體
　　　　 四六
、 、 、
四捨 者見後戒行門因示捨戒章　 四心三性顯非心 者參閱下依論出體無作體 中又復意無戒律儀之釋文
○ ○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴云 何 名 戒 戒 禁 惡 法
　 故涅槃 云戒者直是遮制一切惡 法若不作惡是名持戒 嗵 資
○ ○ ○
ǂ　
已上皆見事 ○◇ ◇
持釋云嗴初二句直示正義由此二戒俱斷惡故
　 故下引證遮制即禁斷義嗵 鈔 記 卷 十 六
○ ○ ○
第三項
　 依論出體
。。。。。。
、 見業疏記 。。。。。。。。
、
▲濟緣云嗴此門陳 體且依二宗所計至後正義三宗分 別始是今師正出體相嗵 卷 十五
◇ ◇ 、
▲事 鈔 云 嗴 二 論 不 同今 依 本 宗 約 成 論 以 釋 嗵
　 資 持 釋 云 嗴二 論 即 指 多 成
　 然今鈔中依宗明 體
○ ○ ○
、 、 、
指略多宗恐後學至文壅 滯故須略示業疏廣列六位分 別今但撮要引而示之
　 初明二戒並是有 為非
○ ○ ○
、 此有為無為分別 三無為 者 虛空
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、
三 無 為由 假 緣 構 造 四 相 所 為 故 擇 二諸有為法總為三聚一色聚二心聚
○ ○
。　 。
滅非擇滅 也 四相即生住異 滅 　
、 、
　
此 有 為 中
○ ○ ○
即 色
三 非 色 心 聚二 戒 並 色 非 餘 二 聚 三 色 有 十 一 總 括 為 三一 可 見 有 對 色 塵 二不可見有對
○ ○ ○
三 聚 分　別 也
○ ○ ○ ○
、 、
　
。一 心 法、謂 諸 心 數
色 五 根 三 不 可 見 無 對 色 即。法 塵 少 分　、法 塵 有 二 。 今作戒 者身作即初 色口作即第二色中
○
、
四塵 法 二 非 心 法 過 去 色 法 無 作 即 　
此色所 收
、
　 　 　
此色聚中
○ ○ ○ ○
聲 塵身 口 無 作 並 第 三 色 三 色 分 別 四 色 中 又 有 二 一 本 報 色 謂 四 大 也 二 方 便 色 謂 運 動 造 作作 戒 非
○ ○ ○
　　
○ ○ ○ ○
、 、
　
此 方便中
本 報是方便無作非二色 此 身 口 色 中
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
五 作 戒 是 善 色 聲 非 惡 無 記 無 作 戒 體 是 善 可 知 三性分別 六
○ ○ ○ ○
二色分別 　　 　　
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、。。。。。。。。
　 　
此就善中唯約
○ ○ ○ ○ ○
作 業 始 終 皆 得 為 戒 不 同 餘 善無 作 當 體 是 戒 非 此 所 論 作 戒 始 終 分 別 已上六 位顯示彼宗二戒俱色
○ ○
　　
○ ○ ○ ○ ○ ○
。。。。。。。、
。。。。。。。。。。。。
　
見事鈔記
作色即是色聲兩 塵無作色者法入中攝名為假色嗵 卷 十六
 依論出體中分為二支 一作戒體
二無作戒體
第一支
　 作戒體
。。。。。。 。。。、
。。。。。。。
▲事 鈔 云 嗴先 明 作 戒 體 論 云 用 身 口 業 思 為 體 論 其 身 口 乃 是 造 善 惡 之 具 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴言
○ ○
　 　
◇ 、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
作者始於壇 場終三法竟第一剎那已 前三業營為方便構造者是 　 引論又 二上句正出體身口業思者
○ ○
、 。。。、。。。。、。。。。、。。。。、。。。。。。 。
謂行來跪禮是身作 也陳詞乞戒即口作也立志要 期希法緣 境心徹始 終統於身 口故名身口業思即此
○
。。。。。。 。。。。。。。、 。。。。 、 ◇ ◇
業思是作之體 論其下示兼緣意言造具者顯示身口自無功 用推歸心故如世造 物百工之器自不能
○
　
、 、 、 、 、 、 、
成 必由人 用比擬可知
　 問業疏初解色心為 體此何異耶答身口即 色業思即 心故無異也鈔從顯 要令
○ ○ ○ ○
易解耳嗵
○
、 。。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴所 以 者 何 如 人 無 心 殺 生 不 得 殺 罪 故 知 以 心 為 體 嗵 資 持 釋 云 嗴以 犯 例 受 者 善 惡
○ ○
ǂǂ
、 、 、 、 、
雖 殊發業義一故如 律心疑想差不至果本又不犯中 者擲刀杖瓦木誤著而 死扶抱病人往來致 死一切
○ ○
。。。、。。。。。。。。
無害心皆不犯此雖動 色但由無心故不成業嗵
○
。。。。。。。 。。。。。。。
△事 鈔 續 云 嗴文 云 是 三 種 業 皆 但 是 心 離 心 無 思 無 身 口 業 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴引 證 即 是 成 論 初 二 句
○ ○
、 、 、 、
推末歸 本下二句明捨本無末 問今論作 體為是心王為意思耶答前云業 思何須疑問若觀論文三業
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 。。。、。。。。 、
皆心離心無思之 語似指心王然而王 數體用以分由體起 用用即是體今論作 業就用為言故業疏 云言
○ ○ ○
、
心未必是 思言思其必是心宜細詳之嗵
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 戒體相狀章
　 所發業體
　 依論出體
　 作戒體
　　　 四七
南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 所發業體
　 依論出體
　 作戒體
　 無作戒體
　　 四八
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 指 色 為 業 體 是 義 不 然 十 四 種 色 悉 是 無 記 非 罪 福 性 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴此 對 破 有 宗
○ ○ ○
已上皆見事 ◇ ◇ ◇
五根五塵四大為十四色嗵 鈔
○
記卷十六
第二支
　 無作戒體 。。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ 、
▲事 鈔 云 嗴 言 無 作 戒 者以 非 色 非 心 為 體 嗵
　 資 持 釋 云 嗴非 色 非 心 者 此 即 成 論 第 三 聚 名 亦 號 不
○
、 、 見事鈔記 、 。。。。。。。
相應 聚此聚有十七 法無作即其一也良由無作體是非 二故入此收即以聚名用目其體嗵 卷
○ ○
十六
。。。、
。。。。、
。。。。 、
▲ 業 疏 云 嗴言 非 色 者 既 為 心 起 豈 塵 大 成 故 言 非 色
　 五義來證一色有形相方 所二色有十四二十種
○ ○
、 、 、 、
異 三色可惱 壞四色是質 礙五色為五識心所得無作俱無此 義故不名色 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴釋 非 色 中
○ ○
、 、 、 、
○◇ ◇
二 初約能造對簡塵即五 塵大即四 大二並是色非彼所 成明非色法
　 五下次約色義反證即上塵大具
○ ○ ○
、 、 、 、 、
此 五 義無 作 不 爾 一 非 形 方 二 無 差 異 三 不 可 惱 壞 四 非 礙 五 非 對十 四 種 如 前二 十 種 即 顯 色 十 二 青 黃
○ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
赤白
光影明暗煙雲塵 長 短 高 下 方 圓斜 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇
。 形色有八 正。此 通 三 性。 惱壞者論云是色若壞即生憂 惱又云有情有惱無情有壞 五識心
○
霧。此 局 無 記
　 　 　　 　
○◇ ◇
即眼耳等五識所得即五塵也嗵
○
。。。 、 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴言 非 心 者 體 非 緣 知
　 五義來證一心是慮 知二心有明 暗三心通三 性四心有廣 略五心
○ ○
、 、 、 、 、
是 報 法 嗵 濟 緣 釋 云 嗴釋 非 心 中 二 初 句 對 簡 謂 無 作 業 體 非 覺 知 不 能 緣 慮 與 心 體 異 故 號 非 心
○ ○ ○
ǂ 　
、 、 、 、
五下反證心具五義無作反之初非慮 知即是上義二謂頑 善無有愚智迷悟之 異故無明暗三唯是 善非
○ ○ ○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ 、
惡 無 記四 唯 一 定 故 無 廣 略謂 意 根 為 略 四 心 六 識 乃 至 心 數 則 為 廣 也五 是 三 業 造 起 故 非 報 法 嗵
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴故 成 實 云 如 經 中 說 精 進 感 壽 長 福 多 受 天 樂
　 若但善 心何能感多福何以 故不能常有善
○ ○ ○
 、 、 ○◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇
心故 嗵 濟 緣 釋 云 嗴引 成 論 文 二 初 證 非 心 又 二 初 引 初 段 經 文 論 家 自 引 精 進 是 作 壽 長 是 現 報 福
○
　 　
◇ 、 ◇ ◇ 、 。。。。。。。、 。。。。、 。
多謂無作增 長天樂是生報 　 若下論家顯示經意人心不 定豈能常善此顯無作一發已 後任運增 多不
○ ○ ○
。。。、
。。。。
假心 作即非心義嗵
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴又 復 意 無 戒 律 儀 所 以 者 何 若 人 在 三 性 心 時 亦 名 持 戒 故 知 爾 時 無 有 作 也
　 以無作由
○ ○ ○ ○
、 、
作 生今 行 不 善 心 何 得 兼 起 作 又 發 無 作 也 由 此 業 體 是 非 色 心故 雖 行 惡 本 所 作 業 無 有 漏 失 嗵
○ ○ ○ ○
　 　
、 。。。。。。。、 。。。。 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
濟 緣 釋 云 嗴二 引 後 段 中 二 初 引 論 謂 意 思 中 無 有 戒 體 顯 是 非 心 三 性 心 者 謂 餘 善 心 及 惡 無 記 爾 時 無
○
◇ ◇ 、 、
有作者謂意入餘性無有造作卻名持 戒即知無作任運常存故名持戒
　 以下疏家委釋又 二初釋爾時
○
　 由下次釋三性名持戒義 嗵
無有作義
○ ○
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴故 彼 問 曰 若 無 作 是 色 相 有 何 咎 答 色 等 五 塵 非 罪 福 性 不 以 色 性 為 無 作 也 又 如 佛 說
○ ○ ○
　
、 、 、 、
色是惱壞 相無作非惱壞 相不可得 故不可名色 嗵 濟 緣 釋 云 嗴二 證 非 色 中 又 二 初 引 前 問 答　 答
○ ○
ǂǂ
、 、
中若立為色有二種 過一非罪福 性二是可惱壞如五塵四大具有惱害損壞之義嗵
○ ○ ○
、 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴問 無 作 為 身 口 業 身 口 業 性 即 是 色 也 答 言 無 作 者 但 名 身 口 業 實 非 身 口 所 作 以 因 身
○ ○ ○
　
、 、 、
口意業生 故說為身口業性 　 又無作亦從意 生如何說為色性如無色界亦有無 作可名色耶 嗵 　　 濟
○ ○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
緣 釋 云 嗴二 引 後 問 答 問 中 身 口 是 色 業 性 亦 應 是 色 答 中 二 初 正 名 義 實 非 身 口 作 者 以 三 性 時 無 有
○ ○
　
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
作故因身口意生者謂從本作得名故 　 又下次彰非色有 二初約能造詰其所 發如下二約空報質其因
○
已上皆見業
業嗵 疏
○
記卷十五
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 戒體相狀章
　 所發業體
　 依論出體
　 無作戒體
　　　　　 四九
南山律在家備覽略編 　　 宗體篇 　 戒體門 　 戒體相狀章 　 所發業體 　 依論出體
　 無作戒體
　 顯立正義
　　　　 五〇
、 、
上 引 成 論 四 段 連 續 科 文 未 易 分 辨今 別 錄 科 表 如 下 以 備 對 閱
○ ○
引成論 初證非心 初引初段 初論家自引經文
二論家顯示經意
二引後段 初引論
二疏家委釋
二證非色 初引前問答 初問
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二答
二引後問答 初問
二答 初正名義
二彰非色
第四項
　 顯立正義
。。。。。 。。。。。。
是項最為精要學者宜致力窮研
。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。
見事鈔記
▲資持云嗴上且依論而 示克論體相未甚精詳至於業疏方陳正義乃有三宗嗵 卷 十六
顯立正義中分為三支 一實法宗

二假名宗
三圓教宗
。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。、
。。。。 。。
▲ 業 疏 云 嗴夫 戒 體 者 何 耶 所 謂 納 聖 法 於 心 胸 即 法 是 所 納 之 戒 體 然 後 依 體 起 用 防 遏 緣 非
　 今論此
○
。、
。。。。 ○◇ 、 ◇ ◇ 、 、
法 三宗分別 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 略 示 體 貌 納 是 能 受 心 聖 法 即 所 受 戒 能 所 相 冥 心 法 和 合 而 成 於 業
○ ○
　 　
、 、 ◇ 、 ◇ 、 。。。。。。。。。。、 ◇ ◇ 。。。。。。
攬法為 業為道基 本故名戒體體充正 報心為總 主故云心胸初受則心為能納法為所 納受已則法為能
○ ○
。。。。。 ◇ ◇ ◇
見業疏記
◇
　 今下次標宗別釋 嗵 卷 十 六
依心是所依依體起用即隨行也
○ ○
第一支
　 實法宗 ◇ ◇ ◇ 、
▲業 疏 云 嗴 如 薩 婆 多 二 戒 同 色 者 嗵 濟 緣 釋 云 嗴薩 婆 多 者 以 計 標 宗 雜 心 俱 舍 毗 曇 並 同 此 見 嗵
○ ○
　 　
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴彼 宗 明 法 各 有 繫 用 戒 體 所 起 依 身 口 成 隨 具 辦 業 通 判 為 色
　 業即戒體能持能損 　 既
○ ○ ○
、 、 、
是善法分成記 用感生集業其行在隨 論斯戒體願訖形 俱相從說為善性記 業以能起隨生後行故 嗵
○ ○
　
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
濟 緣 釋 云 嗴初 依 宗 示 體 中 四 初 至 為 色 敘 彼 所 計各 有 繫 用 即 三 界 繫欲 界 粗 段 四 大 色 界 清 淨 四
○
ǂǂ
、 、 、 ○◇ ◇
大 所造之業所感之果皆是色法無色界天非四大造則無有 色但無四大造 色不妨彼天亦有果色隨具
○
◇ ◇ 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
辦業具即身口能造是 色所起亦 色教與無教二法同 聚故云通判為色
　 業即下二句次示色義由無教
○ ○ ○
◇ 、 、
◇ 、 、 、 ◇ ◇ 、
◇
體持則肥 充犯則羸 損 有增損 義故立為色 既下三明業性本報無 記從善惡緣方便轉 現戒是善 法 教
○ ○
　
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
無教體二並善色既不推心 造故云分成記用力用既 弱不能感 果故推隨行能生集業謂招生之 業體是
○ ○ ○
、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
集 因故云集業 論下四結示體相願訖即作謝形俱謂無作至於終身望後隨行得名善記故曰相從是
○ ○ ○
　
、 、 、
則由教生無 教無教起隨 行隨行能生集 業集行招來報嗵
○
。。。。。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。 。。。。。。
、
△ 業 疏 續 云 嗴如 律 明 業 天 眼 所 見 善 色 惡 色 善 趣 惡 趣 隨 所 造 行 如 實 知 之 以 斯 文 證 正 明 業 體 是 色
　
。。 、 。。。、 。。。。 。。。、 。。。
法也 嗵 濟 緣 釋 云 嗴二 引 律 顯 正 中 二 初 引 文 以下次取證若此明 色乃佛本懷諸論爭 分未窮斯
○ ○
　 　 　
。 。。。、 。。。。
意況弘論 者罔測可知嗵
、 、 、 。。。。。
　 雖多引明用顯業色然此色體與中
△ 業 疏 續 云 嗴如 上 引 色 或 約 諸 塵 此 從 緣 說 或 約 無 對 此 從 對 說
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
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　 所發業體
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　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 所發業體
　 顯立正義
　 實法宗
　 假名宗
　　　　 五二
。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。 、
陰 同微細難知唯天眼 見見有相貌善惡歷然豈約塵對用通色性
　 諸師橫判分別所 由考其業量意言
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
如此 嗵 濟 緣 釋 云 嗴三 斥 前 諸 說 中 三 初 牒 前 所 立 或 約 諸 塵 謂 無 作 假 色 判 歸 法 入 即 是 法 塵 此 對
○ ○
　 　
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
作戒色聲二 塵故云此從緣 說 緣即作戒或約無對謂無作體是不可見無對即翻作戒二種有 對故云此
○
◇ ◇ ◇ 、 、
從對說
　 雖下次斥其不達仍舉中陰例顯業 色無色天報類亦同之如來由此說業為 色諸師不曉立義
○ ○ ○
、 ◇
已上皆見業
◇ ◇ ◇ ◇
強 分故云豈約塵對等
　 諸下三結其妄判即上六位分別嗵 疏 記 卷 十 六
○ ○ ○
第二支
　 假名宗
、 ◇ ◇ ○◇ ◇
▲業 疏 云 嗴二 依 成 實 當 宗 分 作 與 無 作 位 體 別 者 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴言 當 宗 者 對 前 非 正 學 宗 故 位 體
○
◇
別者對前二種體同故嗵
○
。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴由 此 宗 中 分 通 大 乘 業 由 心 起 故 勝 前 計 分 心 成 色 色 是 依 報 心 是 正 因 故 明 作 戒 色 心
　
、 、 、。。。。。。。。
為體是則兼緣顯正相從明體 　 由作初 起必假色心無作後 發異於前 緣故強目之非色心耳 嗵 　　 濟
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
緣 釋 云 嗴初 由 宗 通 示 中 二 初 敘 宗 勝 分 下 示 體 相 二 初 明 作 體 分 心 成 色 若 論 成 法 則 內 外 色 報 率 由
○
　
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
心 造若約成業則身口動作皆但是心色是依報等者若內外相望則國土為依四生為 正若因果相望則
○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
色報為依心識為正兼緣即依報之 色顯正即正因之 心此明二法不相捨離故曰相從 　 由下次辨無作
○ ○
、 、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
反作為 名不由色心造 作故異前緣法體雖有而非色 心無由名 狀且用二非以目其 體故云強也 嗵
○ ○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。
△ 業 疏 續 云 嗴考 其 業 體 本 由 心 生 還 熏 本 心 有 能 有 用 心 道 冥 昧 止 可 名 通 故 約 色 心 窮 出 體 性 各
　 　
。。。。。。。、 。。。。、 。。。。 、 、
以五義求之不 得不知何 目強號非二 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴二 約 義 考 體 中 二 初 正 示 體 相 二 初 正 示 業 體
○
 ◇ ◇ 、
◇ ◇
上二句推發生之始言由心者即第六識意思所造 下二句示生已之功六復熏六故云還 熏 發體之心
○ ○ ○
　
。。。、。。。。。、
◇ ◇。。。。 。。。、。。。。。、。。。。 。。。。。。。 ◇ ◇ ◇
故云本心若論始 起則心為能 生體是所生若約熏 習則體為能 熏心為所熏心與業體互為能所有能有
○
◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
用能謂發起後 行用即防遏緣非 心道下推本所立心無形貌故曰冥昧但有名字故曰止可名通本唯
○ ○ ○ ○
　
、 ◇ ◇ 。。。。。。。 。。。、。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇
心 造心冥色顯所以兼之欲彰業體是彼所造故云窮出體性即此乃是示體之處恐亂宗 旨不欲指破學
○ ○
。。。 、 、 ◇ ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ 、
者思之如前色心各有五 義無作並 無故號非二此明小教不可直 示且附權意別彰異 名故云強目
　 問
○ ○
、 、 。。。、。。。。、。。。。。。。。、。。。。
兩云強 目是何教意答若據本 教翻作為名今取通 意識達體 貌即知二非附權而 立故云強耳嗵
○ ○ ○
。。。 。。。
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴問 如 正 義 論 熏 本 識 藏 此 是 種 子 能 為 後 習 何 得 說 為 形 終 戒 謝
　 答種由思生要期是願
○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。
　 願約盡 形形終戒謝行隨願 起功用超 前功由心 生隨心無絕 　 故偏就 行能起後習不約虛 願來招樂
。 、 、 、 、
果嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴二 問 答 釋 疑 中 此 問 所 來 由 後 圓 教 決 此 二 非 以 為 識 種 識 既 常 存 種 則 無 滅 即 違
○
、 ○◇ ◇
今宗命終失義故探取後文為 難以彰前後無違 初四句牒後圓教文也此是者指上二非也下二句正
○ ○ ○
　
、 、 、 ○◇ ○◇
難且舉命 終義通四捨
　 答中 三初二句總標思即緣境之心願謂剋期之誓
　 願約下二別 釋初釋下句
○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。。 。。。、
。。。。。 ◇ ◇ ◇
願有始 終故有要期謝行下次釋上句思無限 齊故種子不亡行即思心行起願後故曰超前 故下三雙
○ ○ ○
　
、 、 、 、
結上二句結上種 存下二句結上願謝
　 問此中後 習與前實法集業何異答彼明業為集 因此示種能熏
○ ○ ○ ○
已上皆見業
習委如下說嗵 疏
○ ○
記卷十六
第三支
　 圓教宗 。。。。、
、 。。。。、
。。。。、
　　　 濟緣釋云嗴三圓教中前並小 教此是大 乘以大決 小不待受 大
▲業疏云嗴後約圓教明戒體者 嗵
○ ○
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　 圓教宗
　　　　　 五四
。。。。。 。。。。、
、 。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。
即圓頓義也前二偏計空有不 均今悟教 權名殊體 一色與非色莫不皆 然即圓融義也前既從權一期赴
。。。。。。。。、
、 。。。。。 、 、 、 、
物 今此克實究竟顯 示即圓滿義也具此諸 意故名為圓
　 問二宗談體自 足何須別立圓教答兩宗出 體
○ ○ ○
。。。。。。。。、。。。。。。。。。 、。。。。、。。。。 。。
教限各殊若唯依彼則辨體不 明若復不依則宗途紊亂故準二經別立一 教窮理盡 性究竟決了使夫學
○
。。。。。、
。。。。 。。。。、。。。。。 。。。、
。。。。 。。。、。。。。 。。。、。。
者修持有 託發趣知歸為諸有福 田紹眾聖因種興隆佛 法超越生死萬劫未 聞此生獲遇除茲一 道更無
。。 、 。。。、
。。。。 、 、 。。。。。
餘途若非究我祖 乘須信投心無地一生虛 度豈不誤哉嗚呼 問依何教 義立此教耶答下引法華涅槃


○ ○ ○
　
。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。。。 、 、
二經為證法華開聲聞而作 佛涅槃扶小律以談常舍此二 經餘無此義華嚴隔 出方等彈訶是以梵網斥
○ ○
、 、 、
二乘為邪見學則有 違善戒指小法為方便不學成犯二部之 異於此自明 嗵 芝苑云 嗴問此與天台
○ ○
ǂǂǂ
、 、
圓教為同為異答理同說異何名理同以下疏中引法華文用法華 意立此圓體但彼教統 攝此局一事將
○ ○ ○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。。。 、 、
此入 彼即彼妙行之中戒聖行也何名說異今此為明戒 體直取佛意融前二宗自得此 談非謂取彼但名
○ ○ ○
見芝苑遺
相濫是故異也嗵 編
○ ○
卷一
。。。。。。 。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。。。。。
△ 業 疏 續 云 嗴戒 是 警 意 之 緣 也
　 以凡夫無始隨妄興 業動與妄 會無思返本
　 是以大聖樹戒警心不
。。。、。。。。 、 。。。。。。。。。、 ○◇ ◇ ◇
得隨 妄還淪生死 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 敘 立 教 本 致 中 二 初 句 標 示 警 意 緣 者 此 明 一 切 諸 戒 皆 我 心 業
。。。。。。。。ǂ。ǂ。、
。。。。 。。。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。。。。
世尊如業制法而警悟 之無別有戒眾生業無量故戒亦無 量業無盡故戒亦無盡當知二百五十三千八
。。。。。。。。。 、
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
◇ ◇ ◇
萬無量律儀非他法也 以下正釋心為境轉故隨 妄 心境相合故興業習妄既久動便隨塵故與妄 會 會
○ ○
　
、 、 ◇ ◇ ◇
即合也淪歷長劫愈忘其 本本即自 心若非佛教何由思返此敘眾生妄業無窮
　 是下次敘如來因業立
○ ○ ○
、
戒令息妄業妄業已息苦果亦傾不淪生 死故能返本還悟自心也嗵
○ ○
 、 。。。。。。。 。。。 。。。、
。
△ 業 疏 續 云 嗴愚 人 謂 異 就 之 起 著 或 依 色 心 及 非 色 心 智 知 境 緣 本 是 心 作 不 妄 緣 境 但 唯 一 識 隨
○ ○
　 　
。。。。。。。 、 、。。。。。。。。
緣轉變有彼有此 嗵 濟 緣 釋 云 嗴二 根 器 差 殊 中 二 初 敘 鈍 者 妄 計 竊 詳 此 文 正 決 當 今 所 受 之 體 前
○
ǂǂ
、 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。。。
明細色已破有 宗今此唯決四分作無作耳作戒心 造彼兼色故無作心 種彼謂非色心故此由佛世機悟
○
、 、 、 、
有 殊致使滅後分宗各計故涅槃 云我於經中或說為色諸比丘便說為 色或說非色諸比丘便云非 色皆
○
謂 不知佛 、 ○◇ 、 ◇
由不解我意 智 下 次敘 利 根 易 悟 二 初 明 因 教 悟 解 境 即 情 與 非 情 二 諦 等 境 緣 即 隨 境 所 制 塵
○
方便說　故　
、 　
◇ ◇ 、
沙等 法二皆心作則一切唯心 不下次明思惟觀察既達唯 心則隨所動用不緣外境攝心反照但見一
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 。。 ◇ ◇ ◇
識識即心 體不守自 性隨染淨緣造黑白 業成善惡 報故有生佛依正十界差 別故云有彼此也
　 無始不
○ ○
。、。。。。。。。。、 。。。。 。。。。。。。、。。。。 。。。、。。。。 。。。、。。。。
了 徧法界境造虛妄 業出沒生死是故如來如法界 境制無邊戒戒無別 體即虛妄業如婬盜 等豈別有戒
。。。、。。。。 、 、 、
縱妄成 業禁業名戒故事鈔 云未受已前惡徧法 界今欲進受翻前惡境並起善 心故戒發所因還徧法界
○
、 、 。。。
又善生 中眾生無邊大地無邊草木無量海水無邊虛空無 際戒亦同等並此意也嗵
○
。。。 。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。
△ 業 疏 續 云 嗴欲 了 妄 情 須 知 妄 業 故 作 法 受 還 熏 妄 心 於 本 藏 識 成 善 種 子 此 戒 體 也 嗵
　 　 　 　　 濟
、 。。。。。。。。。。。、 。。。。。。。。
緣 釋 云 嗴三 所 受 體 中 三 初 約 圓 義 以 示 體 相 前 明 利 根 未 受 之 前 已 發 大 解 此 明 修 證 先 須 稟 戒 文 中 有
○
、 ○◇ ○◇ ◇ 、
三 初句希求脫離了猶盡也妄情之言通含見思無明等惑 次句反觀往業無始慣 習積惡時深雖達唯
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、
心 卒難調制若非戒 法靜業無由故 云佛所制戒如猿著 鎖如馬轡 勒如捉盜賊截生死 流發定慧力菩提
○ ○ ○ ○
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。
基 本涅槃初門所以三乘聖人並由斯跡捨此修 道枉費時功卻步求 前終無所至矣 故下三如緣納法
○ ○
　
、 、
○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇
又 二初二句示作業作法之言通收始終方便正受熏妄心者假前勝境發動勝 心此心反妄即是真 心以
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、 、 、 、 、 、
真熏妄令妄不起即如鈔 云以己要 期施造方 便善淨心器必不為 惡測思明 慧冥會前法此即能 熏妄為
○ ○
。。。、
。。。。。。。。。 、 、
所熏此即作 熏猶如燒香熏諸穢氣也 下三句正明無作由熏成 業業圓成種種有力 用不假施造任運
○ ○ ○
　
、 、 。。。、。。。。。。。。。 、 、
恆 熏妄種冥 伏妄念不起此無作 熏猶如香盡餘氣常存也初句示所依 處 亦是所熏也次句顯能依 體 亦
○ ○
○◇ ○◇ ◇ 、
即能熏也善即簡惡種子是喻如世穀果皆有種 子略說十義一從眾緣生二體性各異三生性常存四任
○
、
運滋長五含畜根條華葉等物六雖復含畜相不可得七遇時開綻八子果不差九展轉相續十出生倍 多
。。。。。。。。 、 、 、 、 、
無作具此故以比焉然種子名 通義須細簡初約十 界四趣為 惡餘六是善次就善 中人天有 漏四聖無漏
○ ○ ○
、 、 、 、 、
三就聖 中三乘是偏是 權唯佛是圓是實今此戒 種文唯簡 惡若望人天是無漏 種若望偏權是圓實種行
○ ○
。。。。。。。、
。。。。。。。。 、 、 、
者當知本所受 體即是一體三佛之種故薩遮尼犍 云如來功德莊嚴之 身以受戒為 本持戒為始又法華
○
、 、 、 、
云 佛種從緣起即斯義也下句結示正義所立唯此 問既發此 體後用受菩薩戒否若不須 受即應約大
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
判持犯耶若云須 受則無作業為重發否 並須細 求不可相濫 嗵 芝苑云 嗴天台疏 云不起而 已起則
○ ○ ○
ǂǂǂ
、 、 、 、
性無作假色南山 云熏本藏 識成善種 子此為戒體天台性之一字即能起 因無作假色即所發體南山藏
○ ○ ○
、 。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 、
識 即 所 依 處 善 種 子 即 能 依 體 能 起 所 依 是 本 有 之 性 所 發 能 依 即 今 受 之 體若 此 出 體 文 據 極 明 能 所 歷
○ ○
、 見芝苑遺 、 、
然 體性不濫 則受納無 疑修持有託 嗵 編 芝 苑 又 云 嗴 經 論 所 說 菩 薩 戒 自 分 二 體一 當 體 體 即
○ ○ ○
。　
卷二
、 、 。。。。。。。。、 。。。。 見 芝苑遺
是戒 體與今善種不殊二所依 體心性是也然則心性但是戒體所 依實非戒體嗵 編
○ ○
卷一
。。。。。 。。。 。。。 。。。、
。。。。。。。。。。、
。。。。。。
△ 業 疏 續 云 嗴由 有 本 種 熏 心 故 力 有 常 能 牽 後 習 起 功 用 故 於 諸 過 境 能 憶 能 持 能 防 隨 心 動 用 還 熏
　
。。、。。。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
本 識如是展轉能靜妄源 　 若不勤 察微縱妄心還熏本 妄更增深重 嗵 　　　 濟緣釋云 嗴二約隨行以明
 、 、 、 ◇ ◇ 、
持犯中 二初明謹奉 二初句躡前受體 故下正敘隨行 三初句明力言有常者運運不 息生生常住故次
○ ○ ○
　
、 ◇ 、 ◇
句明能言後習者有其二 別一者習因徹至未 來二者習果即後三佛今明起後且據因論起下諸句明用
○ ○ ○ ○
◇ 。。。。。、
◇ ◇ 。。。。。、
◇ ◇ 。。。。。 。。。、
◇ 。。。。、
。。。。、
。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇
能憶謂時中不 忘能持謂執守不 失能防謂塵緣不侵由憶故 持由持故 防一心三 用無前無後隨心動用
○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、
語該始終熏本識者此隨行中 熏通作無作展轉有 四一對境差別二起心前後三來報相續四入位階差
○
◇ ◇ ◇ 、 、 、 ○◇
靜妄源者語通因 果準下修顯圓證三 身則究竟永盡故云靜也
　 若下次明慢犯 二上二句反上三用微
○
◇ 、 。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 。。。
縱即瞥爾念下二句反上戒熏 　 問熏有幾種答初受作戒 熏熏成無作次則無作 熏熏起隨行三則隨中
○ ○ ○ ○
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
作無作 熏還資本體若論所 熏通熏心識嗵
。。。。。。。。。。。 。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。
△業 疏 續 云 嗴 是 故 行 人 常 思 此 行 即 攝 律 儀 用 為 法 佛 清 淨 心 也
　 以妄覆 真不令明淨
　 故須修顯名
。。。 、 ○
法身佛 嗵 濟 緣 釋 云 嗴三 舉 因 果 以 細 勸 三 初 攝 律 儀 戒 二 攝 善 法 戒 三 攝 眾 生 戒先 知 來 意 眾 生 識
○
　 　
、 、 、 、
體本自清 淨離諸塵 染由妄想故翻成煩惱又復本來自 在具足方便智慧威神德 用由妄想故翻成結業
○ ○
、 、 。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。。、
。
又復本來平 等無有彼此愛憎差 別由妄想故翻成生死今欲反 本故立三誓一者斷惡 誓受攝律儀 戒修
○
。。。、。。。。。。、。。。。、。。。。、。。。。 。。。。。、。。。。。、。。。。、。。。。。、
離染 行趣無作解脫 門復本清 淨證法身 佛名為斷德二者立修善 誓受攝善法 戒修方便 行趣空解脫 門
。。。。、。。。。、
。。。。 。。。。。。、 。。。。。、
。。。。、。。。。。。、。。。。、。。。
復本自 在證報身 佛名為智德三者立度眾生 誓受攝眾生 戒修慈悲 行趣無相解脫 門復本平 等證應身
。、。。。。 、。。。。、。。。。 。。。。。。。。。 。。。、
佛 名為恩德然此三誓三戒三行三脫三佛三 德隨舉一 誓三誓具足乃至三身三德一一皆爾言有前 後
。。。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。 、 、
理無各別如是心受即發圓 體如是心持即成圓行華嚴 云戒為無上菩提本淨名 云能如此者是名奉律
○ ○
、 、 。。。 、 ○◇ 、 、
涅槃 云欲見佛性證大涅 槃當須持戒等皆此意也
　 初釋律儀戒又 二初標因果即之一 字點小為 大乃


○
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、 。。。。、
、 。。。。 ◇ ◇ 、
是圓宗融會之意智論以八十誦即尸羅波羅 蜜勝鬘謂毗尼即大乘 學須得此 意可通彼文律儀禁 惡止


○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ 、
業破惑徹至究竟清淨心者即法身體 以下次明所以 二初二句敘昔迷不明淨者貪染所 障失本淨故
○ ○
　
、 ○◇ ◇ ◇
　 次二句顯今悟須修顯者稟戒破障即能顯之 因法身即所顯之果嗵
○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。 。。。
△業 疏 續 云 嗴 以 妄 覆 真 絕 於 智 用 故 勤 觀 察 大 智 由 生 即 攝 善 法 名 報 身 佛 嗵
　 濟 緣 釋 云 嗴二 攝
、 、 ○◇ ◇ ◇ 、 、 ○◇ ◇ ◇
善法戒 二初二句敘迷絕智用者愚癡所 障遺本明故 　 故下顯悟勤觀察者修善破 障此即是 因報佛是
○
果嗵
○
。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。
△ 業 疏 續 云 嗴以 妄 覆 真 妄 緣 憎 愛 故 有 彼 我 生 死 輪 轉 今 返 妄 源 知 生 心 起 不 妄 違 惱 將 護 前 生 是 則
　
。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。
名為攝眾生戒 生通無 量心護亦爾能熏藏 本為化身佛隨彼心起無往不 應猶如水月任機大小 嗵
　 ǂǂ
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
濟 緣 釋 云 嗴三 攝 眾 生 戒 二 初 敘 迷 憎 愛 即 障 忘 本 平 等 故 由 有 彼 我 分 別 故 受 生 死 雜 報
　 今下顯悟
○ ○
ǂ
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
二 初修因 三初二句開平等解知生心起亦唯識 變彼我同體無高下故次二句修平等行將護之言通含
○
、
四弘誓四等心四攝行是下二句結名 生通下次感果 三初二句心境相應次二句慈熏成果次四句明
○ ○ ○ ○
　
、 ○◇、 、 ◇ 、 ◇ 、
隨緣起應如水月者水喻機 感月喻垂 應月不入 水水不溷 月隨器大小波澄影 現慈善根力感應難思嗵
○
、 、 、 、 、
已 上 業 疏 文 由 戒 是 警 意 之 緣 起 至 此 段 止 共 七 段 連 續 科 判 繁 雜今 別 錄 科 表 於 下 以 備 對 閱
○ ○
初敘立教本致 初標示
二正釋
二根器差殊 初敘鈍者妄計
二敘利根易悟

 三所受體 初約圓義以示體相 初希求脫離

二反觀往業
三如緣納法 初示作業

二正明無作
二約隨行以明持犯 初明謹奉 初躡前受體

二正敘隨行 初明力

二明能
二明慢犯 初反上三用 三明用
二反上戒熏
三舉因果以細勸 初攝律儀戒 初標因果
二明所以 初敘昔迷

二顯今悟
二攝善法戒 初敘迷
二顯悟
三攝眾生戒 初敘迷
二顯悟 初修因
二感果
、 、
三 舉 因 果 以 細 勸 中 濟 緣 於 釋 文 之 前 先 明 來 意今 依 其 文 列 表 於 下
○ ○
眾生識體 本自清淨｜ 離諸塵染 ｜｜｜｜ 由妄想故翻成煩惱

　 　 　 　　 　 本來自在｜ 具足方便智慧威神德用｜ 由妄想故翻成結業
　 　 　 　　 　 本來平等｜ 無有彼此愛憎差別 ｜｜ 由妄想故翻成生死
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　　　　　 五九
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　　　　　 六〇
今欲反本
故立三誓 一者斷惡誓 ｜ 受攝律儀戒 ｜ 修離染行 ｜ 趣無作解脫門 ｜ 復本清淨 ｜ 證法身佛 ｜ 名為斷德
二者修善誓 ｜ 受攝善法戒 ｜ 修方便行 ｜ 趣 空 解 脫 門 ｜ 復本自在 ｜ 證報身佛 ｜ 名為智德
三者度生誓 ｜ 受攝眾生戒 ｜ 修慈悲行 ｜ 趣無相解脫門 ｜ 復本平等 ｜ 證應身佛 ｜ 名為恩德
、 、 、
▲濟 緣 云 嗴問 三 聚 三 身 為 同 為 別 答 語 異 義 一 隨 舉 一 戒 三 聚 具 足 隨 舉 一 聚 互 具 亦 然 故 知 初 受 圓 發
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、
三 誓隨中奉持圓修三 行成因感果圓證三身三誓即是三聚三 身三聚亦即三身三 誓三身亦即三誓三
○
、 。。。、。。。。、。。。。、。。。。。。 。。。。。。。、。。。。、。。
聚心佛無 差因果不二能如此 者始名圓 戒是波羅 蜜即究竟木叉也是知行人若發此 心若獲此 體當知
○ ○
。。。。。。 。。。、。。。。 。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。、。。。
即是三佛之種如何自 輕不加珍敬然雖三戒彼此互 具至於修奉恆用攝 生則能任運含攝一 切豈止餘
。。 、 、 。。。。。。。 、 、
聚耶 問教有分 齊何須此示答為成本宗分通義故何以然耶如善戒 經五十具等迭為方 便是故受五
○ ○ ○
　
、 。。。、。。。。 。。。。。、。。。。。。
習十受十習具受具習 大故前三戒並名方便假宗知 權不住方便符通深之部 意為稟大之先容所以鈔
○
、 、 。。。。。、。。。。。。 。。。。。
敘發心為成三 聚此明隨行次對三身願行相 扶彼此交映彼則期心後 受此乃即行前修方見圓宗深有
○ ○
。。 、 、 。。 、 、 、 、
來致 若 爾既顯分 通何須別立答義雖通 大教終局 小不可濫通故須別 立隨意盡 理不亂宗途請觀前
○ ○ ○ ○
　
。。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
明實宗無一心 字次述假宗無一種 字始見聖師深體權實自餘凡 愚未足擬議也嗵
○
◇ ◇ ◇ ◇
▲業 疏 云 嗴此 門 略 辨 三 宗 戒 體 少 異 由 來 涉 言 語 矣 嗵 濟 緣 釋 云 嗴言 略 辨 者 示 不 盡 故 言 少 異 者
○ ○ ○
　 　
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。、 。。。。。。。。。 ◇ ◇ ◇
若據教宗名義不 濫論其業體畢竟常同當知細色及以二非無非種 子但是如來隨宜異說耳涉言語者
言其繁也嗵
○
、 、 。。。。。。。。。 。。。
由 第 四 項 顯 立 正 義 之 初 業 疏 云 夫 戒 體 者 何 耶 至 此 段 由 來 涉 言 語 矣 乃 業 疏 歷 示 三 宗 之 文為 南 山 撰 述 中 最 精 湛 者 古 今 中 外
○
 。。。。。。 、 、 、 、 、
學 者 頗 盛 傳 誦 但 以 記 文 與 疏 釐 會 分 割 間 隔 致 令 疏 文 散 碎 不 能 融 合 貫 通惟 冀 讀 者 別 錄 此 文 合 為 一 卷 時 以 誦 持庶 可 窺 見 此
○ ○
、
文精 妙俾不負律祖示導之聖意耳
○
。。。、
。。。。 。。。。。。 、 、
▲ 業 疏 云 嗴今 識 前 緣 終 歸 大 乘 故 須 域 心 於 處 矣
　 故經 云十方佛土唯有一 乘除佛方便假名字說
○
　
、 、
既知此意當護如命如浮囊也故文 云我為弟子結戒 已寧死不犯又如涅槃中羅剎之喻 嗵 　　 濟緣釋
○ ○ ○ ○
、○◇ ◇ 、 ◇ 、
云 嗴初 示 所 歸 識 前 緣 者 塵 沙 萬 境 無 邊 制 法 無 始 顛 倒 迷 為 外 物 故 受 輪 轉 今 知 唯 識 無 有 外 塵 故 正 受
○ ○
。。。。、
、 。。。。、。。。。、。。。。。。。。。。。。 。。。。。、。。。。、。。。。、。。
時 徧緣法 界勇發三 誓翻昔三 障由心業力結成種子目為戒體應知能緣所 緣能發所 發能熏所 熏無非
。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。。。、。。。。、
。。。。 、 ◇
心性心無邊故體亦無 邊心無盡故戒亦無盡當知即是發菩提 心修大慈 行求無上果此名實 道此即大
◇ 、 、 、 、 、 、 、 、 、
乘三世如 來十方諸 佛示生唱 滅頓開漸 誘百千方 便無量法 門種種施 為莫不由此故 曰雖說種種 道其
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、 。。。。。。。
實為佛乘此即行人域心之處 然而濁世障 深慣習難 斷初心怯 懦容退菩提故須期生彌陀淨土況復
○ ○ ○
　
、 。。。。。。。、。。。。。。。。、。。。。。。。。。。 、
圓宗三 聚即是上品三心律儀斷惡即至誠 心攝善修智即是深 心攝生利物即迴向發願心既具三 心必
○
、
登上品得無生忍不待多 生成佛菩提了無退屈此又行人究竟域心之處矣
　 故下引證即法華開顯文
○ ○ ○ ○
、 、 、
也 經 云 我 此 九 部 法 隨 順 眾 生 說 入 大 乘 為 本 十 二 部 中 九 部 屬 小 又云聲聞若菩 薩聞我所說 法乃至於一
○ ○ ○ ○ ○
　 乘同歸一佛乘故 　
、 、 十方皆爾 大小相對為二 、
偈 皆成佛無疑十方佛土 中唯有一乘法 不 無二 亦 無 三 　 除佛方便說但以假名 字引導
○ ○ ○ ○
獨釋迦　 　 三乘相對為三
、 ○餘 乘 修 證 因 果 色 非

　
、 、 。。。。。。、
、
於眾 生說佛智慧故 既下勸修 二初句躡上開悟由識前 緣若起毀 犯即是犯自心 故
○
。。　
色等皆方便假名耳
。。。。、
。。。。、
。。。。、 。。、
。。。。。 　
、 。。。。
、 、
增妄業 故淪生死 故污佛種 故退菩提 故失功德利故大小經論廣勸奉 持雖不顯 彰聖意在此若不知 此
○◇ ◇ ◇ 。。。。、
、 。。。。 。。。、
。。。。 ○◇ ◇ ◇ 、
得失尚微既知此 已所獲既 深所失亦大理須謹 攝不可微縱
　 當下結勸奉持命與浮囊世人所 重且舉
南山律在家備覽略編
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　 圓教宗
　　　　　 六一
南山律在家備覽略編 　 戒體門
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　 圓教宗
　　　　　 六二
。。。。。。。。。。。
、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
為喻諸經論說鵝珠草繫海板比丘皆忘生護 戒則壽命浮囊亦未足為重也文云即本律文寧死不犯不
○
○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 已上皆見業
啻 命 故涅 槃 羅 剎 乞 浮 囊 乃 至 塵 許 菩 薩 不 與 譬 護 小 罪 嗵
○
疏記卷十六
。。。。。、
、 。。。。。、
。。。。。、
。。。。。 、
▲ 芝 苑 云 嗴夫 戒 體 者 律 部 之 樞 要 持 犯 之 基 本 返 流 之 源 始 發 行 之 先 導 但 由 諸 教 沈 隱 道 理 淵 邃 是 以
○
、 、 、 、 、 、 、
九代傳 教間出英 賢雖各逞異 途而未聞旨決逮於有 唐獨我祖師窮幽盡 性反覆前 古貶黜浮 偽剖判宗
○
、 、 。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
旨 斟酌義 理鼎示三宗誠所謂會一化之教 源發羣迷之慧日者也 初多宗作無作體二俱是 色可知
○ ○ ○
　 　
、 、 、
二成宗作戒色心為 體亦可知無作以非色非心為體者然非色非心止是攝法之聚 名實非體 狀遂令歷
○ ○ ○
。。。。、
、 。。。。。。 、 、 、
世妄說非一今依疏 文即名考 體直是密談善種但以小 宗未即徑 示故外立名非色非心也故疏 云考其
○ ○
、 、 、。。。。。、。。。。。。
業體本由心 生還熏本心有能有 用乃至云不知何目強號非二細詳此 文未即言善 種而曰熏心有用密
○
。。。、
。。。。 。。。。。。。。。。。。 。。。。、。。。。 。。。。。。
談之 意灼然可見應知此即考出非色非心之體耳
　 三圓教者謂融會前 宗的指實義前宗兩體即善種
○
。、 攬本。。。。。。。。 攝末 。。。。。。。。。
、 、 、 、 。。。。。。。
子 此善種子即前二體 是則約此圓 談任名無在故疏 云於此一 法三宗分別 故知分別有 三體實
○
從末 歸本
。。 、　
、
　 　 　
、 。。。、
。。。。 。。
不二 問若言體唯是 一分別有三者則前二宗中但有虛 名竟無實體耶答宗雖各 計體豈乖殊由彼謂
○ ○ ○
　
。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 、 、
異 強構他名應知多宗計種為 色成宗計種為非色 心但後圓教指出前二耳故疏 云愚人謂 異就之起著
、 、 、
等更 以 喻 陳如 世 美 玉或 人 無 知 謂 玉 為 石 或 名 非 石 未 能 顯 體 後 人 得 實 指 破 前 二若 無 玉 體 何 有 不 識
○ ○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。。。、
。。。。、
喻今三宗相似法也 　 問何因緣故名為善種答善則是法 體種是譬喻謂塵沙戒法納本藏 識續起隨 行
○ ○ ○ ○
。。。。。 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。
行 能 牽 來 果 猶 如 穀 子 投 入 田 中 芽 生 苗 長 結 實 成 穗 相 對 無 差故 得 名 也 嗵
○ ○
、 、
△ 芝 苑 又 云 嗴所 受 法 體 依 羯 磨 疏 三 宗 分 別
　 一者多宗作無作戒二體俱色身口方便相續善色 聲作
○ ○ ○
 、 、 、 、 、 、
戒體也法入假 色無作體也今祖師究 體乃謂善惡業 性天眼所見歷然可 分與中陰 同微細難 知異彼肉
○ ○
、 、 、 、
眼所見粗 色故云細色 二者成宗作與無作二體則異身口業 思能造色 心作戒體也非色非 心五義互
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
求了不可 得無作體也祖師考 體即心造 業熏習有用能起後習心不可 狀假色以顯所發業量異前作 戒
○ ○ ○
、 、 、
與心與色兩不相 應強名二非以為戒體
　 三約圓教宗明體但以兩宗各隨所 計義說動 靜終非究竟故
○ ○ ○
、
跨取大乘圓成實 義點示彼體乃是梨耶藏識隨緣流變造成業種能造六識即是作戒作成之業梨耶所
○ ○
、 、 、 、
持即號無 作所蘊業因名善種子業雖心 造一成已後與餘識 俱性非對礙復是四大所造體有損 益天眼
○ ○
、 、 、 、
所見善惡可分是以如來隨機赴 物或說非色非 心或說為色小機未 達計為色者不許空 宗執非色非心
○ ○
、 、。。。。。。。。、。。。。。。。。
者斥他有部如涅槃中皆由不解我 意故使諍計殊途然今所 宗並以涅槃終窮之 說統會異端使歸一致
○ ○
。。。。。。、
。。。。。 。。。 、 、 、
可謂體一化始 終裂後昆疑網故業疏 云終歸大 乘故須域心於處如斯明 訓廣在彼文 今人所受正當
○ ○
　
。。。。、。。。。。。。。 。。。、。。。。 、 、
成實假 宗非色非心是其法體約圓以 通即善種也　 然此所 述略知端緒至於業理極為深 細自非積學
○
已上皆見芝
良恐茫然摸象紛紜於今眾矣嗵 苑
○ ○
遺編卷一
第五項
　 先後相生
、
▲資持云嗴若論作戒則無先後獨茲無作有多解 釋故須辨定嗵
○ ○
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴初 解 云 如 牛 二 角 生 則 同 時 故 多 論 云 初 一 念 戒 俱 有 二 教 第 二 念 中 唯 有 無 教 嗵
　　 資持
○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇
釋云嗴初同時解 二上二句舉喻故下引證初念俱有可驗齊生嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴後 解 云 前 後 而 起 故 善 生 云 世 間 之 法 有 因 則 有 果 如 因 水 鏡 則 有 面 像 故 知 作 戒 前 生 無
○ ○ ○ ○ ○
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　 圓教宗
　 先後相生
　　　　 六三
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　 先後相生
　　　　　 六四
、 、 、
作後起 論云作時具作無作者此是作俱無 作並是戒因至三法竟其業滿 足是二戒俱 圓故云具作無
○ ○ ○
　
、 、 、
作不妨形俱無作仍後生也亦是當一念竟 時二戒謝 後無作生也 嗵 資 持 釋 云 嗴二 前 後 解 二 初 立
○ ○ ○
ǂǂ
、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ 、 ◇
義中 四初句標義故下引證世間法者緣構成故因即作 戒果謂無作如下喻顯故下準定 　 論云下二釋
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
妨由立前 後違上論文初念俱 有故須釋之文中分 二初牒妨此下釋通 二初明作俱齊起不下示形俱後
○ ○ ○
◇ 、
◇ 、 、 ◇ ◇ ◇
生上云仍 後 在言未 顯猶恐濫同初念之 時故重遣之云亦是等嗵
○ ○
、
作俱無作與形俱無作之區 別參觀前立兩解名項中之表
○
、 已上皆見事
▲資 持 云 嗴 已 前 二 解 並 是 古 義 若 準 業 疏 即 取 初 解 但 不 明 三 時 義 未 盡 耳 嗵
○ ○ ○
鈔記卷十六
、 、 、
此 項 科 文 亦 稍 繁 雜今 依 古 義 今 解 各 錄 科 表 分 列 於 後 以 備 對 閱
○ ○
古義 初同時解 　
初舉喻
二引證
二前後解 　
初立義 　 初標義
　
二引證
三喻顯
四準定
二釋妨 　 初牒妨
二釋通
、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴今 解 一 時 非 先 後 起 豈 有 作 絕 無 作 方 生 由 本 登 壇 願 心 形 限 即 因 成 也
　 至後剎 那二
○ ○ ○
　 　
、 、
戒 俱 滿故 云 作 時 具 無 作 是 也 嗵　 濟 緣 釋 云 嗴示 今 解 中 二 初 約 同 時 以 通 前 三 初 取 前 師
　 豈下斥
○ ○ ○
 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
後師　 由下申所以 二初敘始生願心形限即形俱也　 至下次明成就後剎那即三法竟第一念也二戒
○ ○
◇
滿 足 即 作 戒 與 形 俱 無 作 也嗵
○
、
△業 疏 續 云 嗴且 約 一 受 三 時 無 作 初 因 時 無 作 此 與 作 俱 非 乖 俱 體 不 妨 形 俱 因 成 未 現
　 二果時無
○ ○ ○
　
、 、
作有二一還與作 俱同上明也二是形 俱方為本體以三法竟示現之時 　 三果後無作以通形終 嗵
○ ○ ○ ○ ○
、 ǂǂ
○◇ ◇ 、
濟 緣 釋 云 嗴二 約 三 時 以 示 相 初 通 標 三 時 者 即 前 多 論 初 二 兩 念 但 初 念 中 取 其 爾 前 為 因 時 耳
　 初下
○
○◇ 、◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
別列因時有 二作俱未 竟形俱潛 發二並為因 　 二果時者即上二種第一念時皆究竟故 　 三果後者即
○ ○
、 、
已上皆見業
第二念已 去作俱隨 謝止有形俱耳嗵 疏
○
記卷十六
今解 初約同時以通前 　
初取前師
　
二斥後師
三申所以 　 　
初敘始生
二明成就
二約三時以示相 　
初通標
　
二別列
第六項
　 無作多少
、 ◇ ◇ 、
▲ 業 疏 云 嗴通 敘 諸 業 依 多 論 中 大 綱 有 八 嗵 濟 緣 釋 云 嗴通 敘 者 總 明 一 切 作 無 作 業 一 通 善 惡 二
○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
通化 制三通定 散四通漏無 漏故云諸業多論八種而非次 列但括略前後所有名 相故云大綱有八至下
○ ○
判釋亦兼餘論嗵
○
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　 先後相生
　 無作多少
　　　　 六五
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　 所發業體
　 無作多少
　　　　　 六六
、 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴一 者 作 俱 無 作 隨 作 善 惡 起 身 口 頃 即 有 業 相 隨 作 同 生 作 休 業 止 能 牽 於 後
　 不由起 心
○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
任運相 感故即號曰作俱無作餘七例爾 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 示 業 相 作 休 業 止 示 分 齊 故 能 牽 後 者 彰
○ ○
、 、 。。。。。。。 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 。
功力故 不下釋名義 問既隨作 有那不由心答此言正示無作義也起心屬 作業力任運不由作故如世
○ ○ ○ ○ ○
　
。。。。。。 、 、 ◇ ◇
樹影可以比焉餘下指 例下七事 別無作名義莫不皆然嗵
○
、
△業 疏 續 云 嗴二 者 形 俱 無 作 如 今 所 受 善 惡 律 儀 必 限 一 生 長 時 不 絕
　 即有業量隨心任運 嗵
○ ○ ○ ○
　 　　
、 。。。、 。。。。。。
濟緣釋云嗴必下示名由本要 誓期一形故 　 即下顯體 　 今明受 體正用前二兩門餘皆類引嗵
○ ○ ○ ○
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴三 者 要 期 無 作 如 十 大 受 及 八 分 齋 要 心 所 期 如 誓 而 起
　 亦名願也故彼論 云又此無作
○ ○ ○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇
亦從願 生如人發願設會施 衣無作常 生扶助願者 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 釋 名 相 十 大 受 即 勝 鬘 十 願 八
○
ǂǂ
◇ ◇ 、
分齋即八 戒前引成論通自誓故
　 亦下示異名 嗵
○ ○
、 ○◇
△業 疏 續 云 嗴四 者 異 緣 無 作 如 身 造 口 業 發 口 無 作 等 嗵 濟 緣 釋 云 嗴彼 宗 七 支 不 互 故 有 異 緣 身
○ ○
　 　
◇ ◇ ◇ 、 、 。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。、
造口業如現相妄 語口造身業如深河誑 殺雖假異緣還發本業成論不 爾身造發 身口造發 口隨具發 業
○
。。。。
則無異緣嗵
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴五 者 助 緣 無 作 如 無 作 品 云 教 人 殺 生 隨 所 殺 時 教 者 獲 罪 即 其 事 也 嗵
　　 濟緣釋云 嗴
○ ○ ○
、 、 、
引文即是成論彼約教 人所教行 事助成能教文明造 罪善亦如之嗵
○ ○ ○
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴六 者 事 在 無 作 論 云 施 物 不 壞 無 作 常 隨 多 云 若 作 僧 坊 及 以 塔 像 曠 路 橋 井 功 德 常 生 除
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
三因緣一前事毀 壞二造者命 終三起大邪見便善業斷
　 翻善例 惡可以相明如畜鞭杖弓刀苦 具隨前
○ ○ ○ ○
 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇ ◇
事 在惡業恆續 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 明 善 業 論 云 即 成 實 文 多 云 即 多 論 曠 猶 大 也 三 因 緣 者 初 即 所 造
○
　 　
、 、 、
事 壞 二 三 即 能 造 緣 滅應 有 四 句 初 人 物 俱 在 此 句 不 失 二 物 壞 人 在 三 物 在 人 喪 四 人 物 俱 喪 三 句 並 失
○ ○
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。。
　 若 爾事壞命 終應無福報答下云便善業斷非謂永無前業恆 在但不相續耳
　 翻下次例惡業對翻可
○ ○ ○ ○
知嗵
○
、 、 、 、
△業疏續云 嗴七從用無作論 云著施主 衣入無量 定更令本主得無量福　 如是隨其善 惡從用皆爾 嗵
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
　　 濟緣釋云嗴引文亦即成論入無量定即四無量定 　 隨善惡者示通說也嗵
○ ○
、 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴八 者 隨 心 無 作 入 定 慧 心 無 作 常 起 成 論 云 出 入 常 有 常 不 為 惡 善 心 轉 勝 雖 在 事 亂 無
○ ○ ○ ○
　
、 、
作不失言隨心者不隨定 慧隨生死心恆有無作 嗵 濟 緣 釋 云 嗴八 中 即 明 定 慧 心 中 所 發 無 作 兩 宗
○ ○
ǂǂ
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
不 同故須並出初依多論釋隨定慧者入定發慧則 有出則皆無 　 二引成論釋出入常有者不局入定入
○ ○
○◇ ◇ ◇
道也隨生死者死此生彼恆不失故嗵
○
、 、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲ 業 疏 云 嗴問 此 從 用 業 與 前 作 俱 有 何 等 異 答 業 相 虛 通 不 相 障 礙 間 雜 同 時 隨 義 而 別 且 如 持 鞭
○ ○
　 　
、 、 、 、 、
常擬加苦既無時 限即不律 儀為形俱業要誓常 行即名願業口教打 撲即是異緣前受行 之又是助業隨
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
動業 起即是作俱鞭具不 亡即名事在隨作感 業豈非從用惡念未 絕又是心俱
　 故舉一 緣便通八業餘
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、
則例準知有無也 嗵 濟 緣 釋 云 嗴問 中 欲 彰 業 相 故 躡 相 濫 以 為 問 端 答 中 三 初 通 示 動 念 成 業 業
○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 ◇ ◇ ◇ 。。。。。。。、 。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇
體皆 心故曰虛通等瞥起不 定故曰間雜同時下文且舉一緣以明間雜若知心念隨緣起 滅動變不恆則
○ ○ ○
。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。。 、 、
善惡邪 正或離或 合剎那萬 異何止於此哉
　 且下列示前則作俱在 初此歸第五餘並同 前尋文自見然
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 戒體相狀章
　 所發業體
　 無作多少
　　　　　 六七
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 戒體相狀章
　 所發業體
　 無作多少
　 受隨同異章
　 釋兩名
　　　 六八
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
下隨 心本據定 慧此云惡念未絕乃是隨義明之 問隨動起業與隨作感業畢竟相 濫如何以分答作俱
○ ○ ○
　
、 、 、
通一 切從用局事物由局物故或用不 用是以用時必兼二業故知作俱未必有從 用從用其必兼作俱莫
○ ○ ○
、 、 、 ◇ ◇ ◇
非具此二 心致使業隨心發 故下指例上明八業且據全具為 言須知業理隨念不 定故云知有無也且
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、 、
今受 體初具作 俱形俱同 起亦有要 期須師秉法即是助 緣能牽後習亦即隨心若論隨 行作俱定 有互造
○
、 、 、 已上皆見業
教 他 異 緣 助 緣 衣 鉢 資 具 事 在 從 用 功 成 不 滅 莫 非 隨 心如 是 類 舉 多 少 可 見 嗵 資持云嗴
○ ○
疏 記 卷 十　
六　
、 、 見事鈔記 。。。、
。。。。
準此以 明或單或 具間雜不定精窮業 理在斯文矣嗵 卷
○
十六
上來戒體中第一章戒體相狀竟
第二章
　 受隨同異
受隨同異中分為二節 一釋兩名
二辨同異
第一節
　 釋兩名
、
▲業疏云嗴問 曰何名受隨嗵
○
。。。、。。。。、。。。。、。。。。 。。。。。。。、
。。。。
△業疏續云 嗴答曰 言受戒者 創發要 期緣集成 具納法在 心名之為受 即此受體能防非 義故 名 為 戒
○ ○
　
。。。
、 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
　 謂壇場起 願許欲攝持未有行也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴釋 受 名 中 三 初 釋 受 義 要 期 是 心 緣 集 即 境 納 法
○
◇ ◇
在心即心境相應　 即下次示戒義
　 謂下結斷分齊 嗵
○ ○ ○
 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。。。 。。。 。。。、
。。。
△ 業 疏 續 云 嗴既 作 願 已 盡 形 已 來 隨 有 戒 境 皆 即 警 察 護 持 無 妄 毀 失 與 願 心 齊 因 此 所 行 故 名 隨
○
　 　
。 、 、 、 。。。、 ○◇ ◇ ◇
戒
　 受局淨 法兼染不成隨通持 犯皆依受故 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴釋 隨 名 中 四 初 敘 戒 義 警 察 即 能 防 護
○ ○
。。。、
◇ ◇ 。。。 ◇
持即能 持無妄即能憶 與下次示隨義 因下合名 受下雙判通局 嗵
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、 。
△ 業 疏 續 云 嗴問 願 行 相 依 猶 如 輪 翅 持 可 順 受 犯 豈 名 隨
　 答隨有兩 種持犯乃 異俱從受後而生行兼
○ ○ ○ ○
。。、
。。。。、
。。。。。。。。 、
善 惡 皆 由 受 故 相 從 目 之 為 隨 戒 也 嗵 　 濟 緣 釋 云 嗴問 中 難 前 隨 中 通 犯 車 輪 鳥 翅 兩 不 可 虧 可 喻 願
○ ○
　
。。。、 。。。。、 。。。。
行必須相副 　 答中順違雖 異通望本 受俱名隨戒嗵
○ ○
、 、 、 、 、
△業疏續云嗴問無作名 者可是戒收隨作乃是後時緣 護但應名 善何得名戒
　 答戒是警 心始終緣具願
○ ○ ○ ○
、 。。。 。。。、 。。。。。
行成 就方名圓德
　 要從始心及終行副皆符戒禁順成受故不名獨 善由境周統也 嗵　　 濟緣釋云 嗴
○ ○
、 、 ○◇ ◇
問中意以受作可名為 戒隨作但名為善此難受作不專戒名 答中 二初通示戒義始終之言通收二作
○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
及二無 作無非警心該周法 界不容少 闕故號圓德
　 要下正通來問始心謂受 作及終行副即隨作順受
○ ○
。。。、 ◇ 。。。
◇
已上皆見業
故名戒境周故非善嗵 疏記卷十六
第二節
　 辨同異
辨同異中分為二項 一解二作
二解二無作
第一項
　 解二作
解二作中分為二支 一先釋二名
二正辨同異
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 受隨同異章
　 釋兩名
　 辨同異
　 解二作
　　　　 六九
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 受隨同異章
　 辨同異
　 解二作
　 先釋二名
　 正辨同異
　　　　 七〇
第一支
　 先釋二名 。。。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。
▲ 業 疏 云 嗴何 名 二 作
　 一者受中作戒如初請師及三法未竟已 前運動方 便名之為作即此作 時心防
○ ○
。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
過 境名之為戒 二者隨中作戒既受戒 已依境起 行為護受 故名之為隨於境起 護順本受 願名之為 作
○
　
。。。。、。。。。 。。。、。。。。 、 。。。、
不作不 有要由作生正對境 持故名戒也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 總 徵
　 一下列釋 二初釋受作運動名 作
○ ○
。。。。 見業疏記 。。。、
。。。。
防過名戒
　 次釋隨作起護名 作對持名戒嗵 卷 十 六
○
第二支 正辨同異
　 、
▲ 業 疏 云 嗴就 初 二 作 有 五 同 四 異
　 一者名同俱名作戒故 　 二義同俱防非境 　 三體同俱以色心故
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇
　 四短同對別彰時故 　 五狹同唯約善性故 嗵 濟 緣 釋 云 嗴五 同 中 第 四 云 對 別 彰 時 者 唯 局 色 心
○ ○ ○ ○ ○
ǂ　
、
運動之 頃不通餘時故嗵
○
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴言 四 異 者
　 一者總別異受作總 斷發心徧境普願遮防隨作別 斷以行約境 生境通色心
○ ○ ○
、 、 、
不可緣 盡心所及處方有行 生即名此行號之隨 作以心不兩緣境無頓現故也 二根條異受為行本隨
○ ○ ○
　
、 、 、 、
後而 生目為末也
　 三懸對異受始壇 場可即非 現但懸遮約故也隨作對境起治嚴 防由其觀能不為陵
○ ○ ○
、 、
踐故也 四一多異受作心因一品定也隨作多品 者以境有優劣心有濃 淡故隨境對起心輕重 嗵　　
○ ○ ○ ○
　
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
濟 緣 釋 云 嗴四 異 初 中 受 作 總 斷 由 心 起 願 可 徧 發 故 隨 作 別 斷 者 由 行 隨 境 不 容 並 為 故 境 通 色 心 者 色
、 ○◇ 、 ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
通情非 情心局有情 三中懸是受 體對即隨行可即非現謂未有非也觀能謂對治力也陵踐即是毀犯
○ ○
　
○◇ ◇ ◇ 、 ◇
已 上皆見業 、
四 中受 作 一 定 更 無 改 故 上 中 下 品 義 不 同 時 嗵 疏 資 持 云 嗴第 四 云 受 一 品 者 問 多 宗 可
○ ○
　 記卷十六 　
、 。。。。、
。。。。。 、 。。。。。、
爾 成宗戒得重受那云一品定耶答雖開重 受三品不俱故
　 若 爾無作何以受分三品答無作非色心 故
○ ○ ○ ○
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 見事鈔記
雖有三 品增為一體作是色 心縱增三 品初後各 異故無多品 嗵 卷十六
、 、
受隨同異 章義鈔有文甚簡 明今下列表中多據之
○
｜
｜
二作有五同 名同 二作同名作戒
｜
義同 二作同防身口七支
｜
體同 二作同以色心為體
｜
短同 二作同限於色心運動之頃
狹同 二作同局善性
二作有四異 總別異
　
受作總斷
隨作別斷
根條異 受作是根本
隨作依受而起是枝條
懸對異 受作懸防
隨作現防
一多異 受作一品
隨作三品
第二項
　 解二無作
解二無作中分為二支 一先釋二名
二正辨同異
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 受隨同異章
　 辨同異
　 解二作
　 正辨同異
　 解二無作
　　　　　 七一
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 受隨同異章
　 辨同異
　 解二無作
　 先釋二名
　 正辨同異
　　　　　　 七二
第一支 　 先釋二名
、 。。。、 。。。。、 。。
▲ 業 疏 云 嗴何 名 受 無 作 耶 即 是 行 者 願 於 惑 業 斷 相 續 意 無 始 妄 習 隨 念 難 隔 故 對 強 緣 希 求 業 援 自 發
○ ○ ○
。。、。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。
言 誠是其因也三法之 期動發戒 業業成志 意是其緣也即此緣 業是行願 本名受無作 隨無作者剎那
○
　
、 。。。、、 。。。。。。。。 、
已 後 隨 境 對 防 名 作 戒 作 息 業 成 即 名 此 業 為 隨 無 作 嗵 　 濟 緣 釋 云 嗴初 受 無 作 三 初 徵 即 下 次 釋 又
○ ○
ǂ
、 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
二 初敘開悟故下次明納法仍分因 緣 二法和合乃成受體三法期者即法就也即下三結名體 　 次明隨
○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇
見業疏記 、
無作中剎那後者示分齊也隨業依 作故重舉作以明無作嗵 卷
○ ○
十六
第二支
　 正辨同異
、 、
▲ 業 疏 云 嗴今 詳 二 業 初 有 五 同
　 一名同俱稱無作 故莫非是業任運而起
　 二義同俱防七非故
　 三
○ ○ ○ ○ ○
。。。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。、 。。。、
。。。。、
體同如上三宗故 四敵對同以受體形期隨非防過為護體 故即名本體有防非 能能實隨 行行起護 本
○ ○ ○
　
。。。。 、 、 。。。、。。。。。。。。、。。
相依持也隨無作 者對非興治與作齊等此無作 者非是作俱無作也謂起對 防即有善行隨體並 生作用
○ ○
。。。。。。、
。。。。。。。。 、 、
既謝此善常 在故名此業為隨無作與非敵 對故與受同 五多品同以受可重發 故無作有強羸隨心則
○ ○ ○
　
、 、 、
濃 薄業理亦澆淳也依多論中受一隨多 者以彼宗中不通重 故止約隨行通優劣也 嗵
　　 濟緣釋云 嗴
○ ○
◇ ◇ ◇ 、 、 、
三中指上三宗者若實法宗二並是 色若假名宗二並非色非 心若後圓宗二皆心種　 四中有 二初明受
○ ○
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
體據受無作有防非 能而不能自防故假隨 行如戈矛雖利要由持用方陷前 敵故云相依持也次明隨中
○ ○
、 。。。。。。、
、 。。。。。。、
。。。。。。。。。
三 初通示此下簡濫謂下顯相準此對防同時多 業一是本受無 作二即隨中作 俱三即隨行無作與非敵
○ ○ ○
。 、 、 、 、 、
對
　 五中 二初準成論明同 二初明受體本受許重 增一體有三品謂初受是 下次增為 中復增為上若但
○ ○ ○
 、 ◇ ◇ ○◇ ◇
一增則有二 品若本不增亦止一品隨下明隨行如前隨過約心各分三品故云濃薄業理即無作也依下
○ ○ ○
、 、 、
次引多論顯異彼不立重受仍自難 曰若 爾何故戒有羸不羸耶答此對隨 行不論受體是也 嗵 資持
○ ○ ○ ○ ○
　 　
。。。。。。。、 。。。。。。。。 、 、
云 嗴四 敵 對 同 由 有 本 體 方 起 防 護 即 名 本 體 能 防 非 也
　 五中受體有三 品隨體亦三也以業隨心 發受
○ ○ ○
、 見 事鈔記
隨二戒各具三 心故使無作各有三品嗵 卷
○
十六
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴次 明 四 異 初 總 別 異 受 但 虛 願 欲 於 萬 境 不 造 惡 也 法 界 為 量 可 一 念 緣 豈 非 總 發 隨 約
○ ○ ○ ○
　
、 、 。。。、 。。。。、 。。。。 、。。。。、 。。。。、 。。
實 行非頓唯 漸故別如上 　 二長短異受體形 期懸擬防 故說之為長隨無作 者從行善 生與方便 俱心止
○ ○
。。、
。。。。 、 、 、 、 、 、
則 住故名短也 三寬狹異受體相 續至命終 來四心間 起本戒不 失故名寬也隨無作 者唯局善 性防非
○ ○
　
、 、
護 本彼惡無記不順受故義非說 有故名狹也
　 四根條異如前二作可以除疑 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴二 中
○ ○ ○ ○
。。。。。。。、 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 。。。。。、 。。。。。。 。。。、
以隨無作與作同 時故心止則住 若 爾何以前云此善常在答此望不復對 防前據已作不失既不能 防
○ ○ ○
　
。。。。、 。。。。 。。。。。。。、 。。。。 、 、 ○◇ ◇
則非隨 戒但名為善不同受體終身能 防由本期故 三中四心通三 性三心無 記行分善惡文中受約四
○
　
、 、 。。。
心 隨 簡 三 性 上 下 互 舉 耳 四 中 指 前 受 根 隨 條 不 殊 二 作 故 嗵 已上皆見業
◇
資 持 云 嗴初 中受 但 起 心
○ ○ ○ ○
。。。。。。　 。。。 　。
疏記卷十六　
。。。。、 。。 。。、。。。。 。。。、 。
故可總 發隨是造修止得別發 　 二中言隨無作事止則無者非無無作但由隨 戒隨作防非作謝善 在無
○ ○
。。。、。。。。、。。。。 、
｜
見 事鈔記
防非 能不名隨 戒故云無耳前疏云此善常 在文證明矣嗵 卷
○
十六
二無作有五同
｜
名同
｜
　
義同
二無作同名無作戒
二無作同防身口七支
｜
體同 二無作同以非色非心為體
｜
敵對同 二無作同能對事防非
多品同 二無作同有三品
　
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 受隨同異章
　 辨同異
　 解二無作
　 正辨同異
　　　　　　 七三
南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 受隨同異章
　 辨同異
　 解二無作
　 正辨同異
　 緣境寬狹章
　 列釋 七四
二無作有四異 總別異 受無作總發
隨無作別發
長短異 受無作懸發擬於一形、形存戒在
隨無作與方便色心俱、事止則無
寬狹異 受無作三性恆有
隨無作唯局善性、惡無記無
根條異 受無作根本
隨無作枝條
上來戒體中第二章受隨同異竟
第三章
　 緣境寬狹
緣境寬狹中分為二節 一列釋
二別簡
第一節
　 列釋
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴就 中 有 四
　 一能緣心現在相續心中緣
　 二所緣境境通三世如怨 家境雖過 去得起惡心
○ ○ ○ ○ ○
、 、
斬截死尸現在怨家 子有可壞義未來諸 境可以準知故緣三世而發戒也 三發戒現在相續心中得
○ ○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、
四防非者但防過去未來 非現在無非可防 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴本 說 所 緣 而 分 四 科 者 心 隨 境 起 故 先 明
○ ○ ○
 、 、 、 。。。、
。。。。。 ○◇ ◇ 、
心心境相 應即發受 體故三明戒戒必有 用故後明防四義相 綰不可孤立故
　 初能緣心中現在簡過 未
○ ○ ○
◇ ◇ 、 、 、 、
相續簡一念業疏 云念念雖 謝不無續 起即以此心為戒因本 二所緣境中又 二初示境如下舉事顯相
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
如與己為 怨其怨已 死即過去也怨或有 子即現在也孫雖未 生生必為 讎即未來也於此三境俱能起害
○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 、 、 。
欲成淨 戒必息惡 心故所緣境徧該三世
　 三發戒者 問與上能緣何異答前是能緣 心此即所發戒由彼
○ ○ ○ ○
。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 ○◇ ◇ ◇
受體無可表 示還約能緣以彰所發 又前二作 戒後二無作又三局受 體四落隨行 四防非中現在無
　 　
◇ 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。、。。。。。
非者此約對治心行以論三世防是預 擬不令起非對治現前則防未 非纔失正念即落過 非故知現在無
○ ○
。。。 見事鈔記 。。。。。。。、
。。。。。。。。
有防義 嗵 卷 濟 緣 云 嗴三 所 發 戒 中 若 論 發 業 通 於 未 來 且 據 初 得 故 局 現 在 蓋 約 能 緣 以 彰 分
○
　　
十六
見業疏記
齊也嗵 卷
○
十六
第二節
　 別簡 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴然 則 緣 境 三 世 得 罪 現 在 過 未 二 境 唯 可 起 心 說 言 三 世 發 也
　 若據得 戒唯在現在一念 嗵
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇
　 　 資 持 釋 云 嗴前 簡 所 緣 得 罪 現 在 者 隨 中 持 犯 必 對 實 境 故 過 未 唯 起 心 者 境 非 對 現 止 可 心 緣 故 說
◇ 、 。。。、
○◇ ◇。。。。 。。。。 。
言者顯非皆實故 　 若下次簡所發一念者局三法 竟一剎那時 　 以前明 緣境通三世發戒通相續此須
○ ○
。。、
。。。。
重 簡局示分齊嗵
、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴問 戒 從 三 世 發 唯 防 二 世 非 者
　 答若論受 體獨不能 防但是防具要須行者秉 持以隨資 受
○ ○ ○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。 。。。。。、
。。。。
方成防非不防現 在以無非也若無持 心便成罪業若有正 念過則不生故也 然又以隨資 受令未非應
○
　
。。。、
。。。。 、 、。。。。。。。。、 。。。。、 。。。。
起 不 起 故 防 未 非 若 無 其 受 隨 無 所 生既 起 惡 業 名 曰 過 非 為 護 受 體 不 令 塵 染 懺 除 往 業 名 防 過 非 嗵
○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 緣境寬狹章
　 列釋
　 別簡
　　　　　 七五
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 緣境寬狹章
　 別簡
　 發戒數量章
　 明境徧一切
　　　　 七六
、 、
　　 資持釋云嗴問中緣防相並欲顯防非不通現在之義　 答中 二先約隨行明不防現在 二初直定無非
○ ○ ○ ○
、 、
若無等釋無非所以上二句顯成過 非下二句明即屬未非　 然下次望受體說防過未 二初明防未起非
○ ○ ○
既下次明防過去非 嗵
○
、 、 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 爾 戒 必 防 非 非 何 故 起
　 答要須行者隨中方 便秉持制 抗方名防非如城池弓 刀擬捍
○ ○
、 、
擊賊之譬 嗵 資 持 釋 云 嗴轉 難 中 上 明 受 體 能 防 過 未 欲 推 能 防 功 歸 隨 行 故 此 徵 之 答 中 二 初 正
○ ○ ○ ○
　 　 　
○◇ 、 ◇ ◇ ◇ 。。。、◇ 。。。。 。。。。。。。、
◇ ◇ ◇ 。。。
示如下喻顯城池弓刀喻受 體擬捍擊賊喻隨行業疏云戒實能 防遮斷不起常須隨行策持臨 抗方遊塵
○ ○ ○
。。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。。。 已上皆見事
境不為陵侵如世弓刀深能御 敵終須執持乃陷前陣嗵 鈔 記卷十六
上來戒體中第三章緣境寬狹竟
第四章
　 發戒數量
發戒數量中分為二節 一明境徧一切
二明發戒多少
第一節
　 明境徧一切
。。。。。。。、
。。。。 。。。。。。。。
　 何以故不得從一種眾生得故 嗵
▲ 事 鈔 云 嗴俱 舍 云 戒 從 一 切 眾 生 得 定 分 因 不 定 　　 資持釋云 嗴
○ ○
、 ○◇ 、 ○◇ 、 。。。。。。。。。。。。
初總標 學者多 昧先須略示分即是 支謂七支業因即戒 因謂能受心此文欲明五八十具四位之戒並
○ ○
　
。。。、。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。、 。。。。。。。。 、
徧生 境故舉支心兩相比校謂戒支受心有盡不盡容可得 戒生境不徧定不發戒　 謂三戒但發四 支具
 、 、 ◇ ◇ ◇ 、 、
戒全 發 七 支 此 明 七 支 多 少 皆 是 得 戒 即 分 不 定 也又 若 約 三 善 則 三 心 同 時 若 約 三 品 則 隨 得 一 品 此 明
○
、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
三心 全 闕 皆 可 發 戒 即 因 不 定 也 獨 眾 生 境 不 可 不 盡 故 云 定 也
　 何 下 徵 釋 定 義不 得 從 一 種 者 言 必 須
○ ○
徧也嗵
○
分 　
殺
　　　　　 　
盜
　
　　　　　 　婬　　　　　　　 五八十戒從四分得　
妄言 分不定
　　　　　 　 　　　　　　　　　 　
　　　　　 兩舌　　　　　　 具戒從一切分︹七分︺得
　 　
　　　　　 　惡口
　
　　　　　 綺語
　　
因 約三善心 無 貪 心
｜ ｜
　
無 瞋 心
　　　 　
從一切因得 三心同時 以三善心必不相離故 　
無 癡 心
　 　　 因不定
約三品發心 上品發心 　 　
中品發心
　　　 　
不從一切因得 ｜ 一品心定 ｜ 以 三 品 發 心 不 俱 故　
下品發心
　
、
是表依上段記文及下段鈔記文而立對閱可知
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴分 不 定 者 有 人 從 一 切 分 得 戒 謂 受 比 丘 戒 有 人 從 四 分 得 謂 受 所 餘 諸 戒 即 五 八 十 戒 也
○ ○ ○
、 、 、
　 因不定者有二義若立無貪瞋癡為戒生 因從一切 得以不相離故若立上中下品意為戒生 因則不從
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 發戒數量章
　 明境徧一切
　　　　　　 七七
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 發戒數量章
　 明境徧一切
　　　　　　 七八
、 、 ○◇ ◇ 、
一切得 嗵 資 持 釋 云 嗴二 別 釋 二 初 釋 不 定 二 初 分 不 定 中 一 切 謂 七 分 也 俱 舍 即 有 部 計 謂 比 丘 戒
○ ○
　 　
、 、 、 。。。、 。。。
方得七支是具戒 故餘三四支以非具故若準成 宗四戒並發七 支即皆從一切得定也今依彼 引宗計須
○ ○
。 、 ○◇ ◇ 、
知
　 二因不定中 二先明三善一切者三心俱時也若起三毒則有單 具若起三善必不相離故次明三品
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇
不從一切者三心不俱故嗵
○
。。。。。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。 。
△ 事 鈔 續 云 嗴若 不 從 一 切 眾 生 得 戒 則 無 也 何 以 故 由 徧 眾 生 起 善 方 得 異 此 不 得
　 云何如此惡意
○ ○
　
。。。 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
不死故 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴二 釋 定 中 比 前 分 因 不 從 一 切 皆 發 得 戒 緣 境 反 之 故 云 若 不 從 等
　 何下釋
○ ○
◇
無戒所以 云下轉釋不得之意死息也嗵
○ ○
　
、
△事 鈔 續 云 嗴若 人 不 作 五 種 分 別 得 木 叉 戒
　 一於某眾生我離殺等
　 二於某分我持
　 三於某處能
○ ○ ○
、 。。。。。
、 ◇ ◇ ◇ ◇
持 四某時能持 五某緣不 持除鬪戰事 如此受 者得善不得戒 嗵 資 持 釋 云 嗴五 種 分 別 者 謂
○ ○ ○
　 　 　 　 　
、 、 、
初受時發心斷 惡於此五事有能不 能故生取捨
　 初簡生類有能不能　 二簡戒支彼宗五八局數定 故
○ ○ ○
、 、
若受一二但得善行成論不 爾分滿皆得 三謂國土郡縣 四即年月日時五戒盡壽以 論八戒日夜中
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
說 彼部時定成宗二戒盡形半 日隨機長短　 五中自釋除鬪戰者謂遇此緣不能持故
　 如下通結準知
○ ○ ○ ○
。。。。。。。 已上皆見事
戒善徧不徧異耳嗵 鈔 記卷十六
。。。。。。。。、
、 。。。。。、
。。。。 、
▲ 業 疏 云 嗴夫 論 戒 者 普 徧 生 境 俱 無 害 心 方 成 大 慈 行 羣 行 之 首 豈 隨 分 學 望 成 大 善 義 不 可 也 嗵
○ ○
　　
◇ ◇
見業疏記
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
濟緣釋云嗴大慈即佛行羣行首者即發趣義分學者謂持少分而不徧境大善即上大慈行首嗵 卷
○
十六
。。。。。、
。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
見事鈔記 。。。。
▲資持云嗴準知得戒之 心不容毫髮之惡高超萬 善軌導五乘眾聖稱 揚良由於此嗵 卷 十六
第二節
　 明發戒多少
▲業 疏 云 嗴初 就 在 家 士 女 五 戒 所 獲 多 少 如 多 論 云 五 戒 相 者 於 一 切 眾 生 可 殺 不 可 殺 乃 至 可 欺 不
○ ○ ○
　
、 、 、
可 欺 一 切 眾 生 下 至 阿 鼻 上 至 非 想 傍 及 三 千 大 千 世 界 乃 至 如 來 有 命 之 類 皆 得 四 戒以 三 因 緣 得 十 二
○
、 、 、
　 并以形 期三千界內一切酒上咽咽三 戒以初受時一切是酒皆不飲故
戒 　 縱使入般酒 盡戒常成就
○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
而不失也 嗵 濟 緣 釋 云 嗴先 別 列 兩 境 二 初 明 情 境 不 可 殺 不 可 欺 者 或 約 境 強 如 佛 聖 人 等 或 是 境
○
　 　
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
弱如蠕動微物不可婬妄 等或不可親如諸天餘洲餘趣等乃至者須云可盜不可盜可婬不可婬阿鼻非
◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇
想約豎 論傍及大千據橫 說小教境量齊此而已四戒即前四 支依情境發三因緣者單歷三毒
　 并下次
○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇
非情境咽咽三戒兼前共發十五戒
　 縱下總示境滅戒存入般對 情酒盡即非情嗵
○ ○
、
入般謂入般涅槃
　 盜妄亦兼非 情如前發戒境量中所明
○ ○
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴今 以 義 推 貪 等 諸 毒 間 雜 不 定 三 單 三 雙 一 合 為 七 用 歷 過 境 約 文 為 五 對 境 為 七 就 業
○ ○
　
、 、
非情為八為十 　 且以七毒就文歷 之隨一一境得三十五戒 徧生有 四非情有一 如是類推 嗵 　　　 濟緣
○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ 、 ○◇
釋 云 嗴初 離 七 毒 三 單 可 解 三 雙 者 一 貪 瞋 二 貪 癡 三 瞋 癡 一 合 即 三 毒 並 起
　 用下次歷戒 二初列位約
○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
文五者據列相文對境七者五中開婬三境就業非情七支外加酒為 八 開婬則為十 　 且下正歷合數可
○ ○
見嗵
○
、 、 ◇ ◇ ◇
▲ 業 疏 云 嗴二 明 八 戒 有 情 同 四 非 情 得 五 以 七 毒 歷 緣 一 一 境 上 六 十 三 戒 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴有 情 同
○ ○ ○
◇ ○◇ ◇ ◇ 、 、 已上皆見
四 同 上 五 中 前 四 支 也非 情 五 者 八 戒 實 九合 數 如 文準 前 對 境 為 十 一 就 業 非 情 則 十 二 十 四 嗵
○ ○ ○
業疏記卷
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 發戒數量章
　 明發戒多少
　　　　　　 七九
 南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 發戒數量章
　 明發戒多少
　　　　　　 八〇
十
七
、 、 、
上 明 五 戒 八 戒 依 論 與 義 準 二 數 不 同今 綜 合 疏 記 之 文 列 表 如 下
　 又 事 鈔 義 準 之 文 與 業 疏 異今 亦 綜 合 鈔 記 之 文 列 表 附 後 以
○ ○ ○
、 、
資參考 　 八 戒 依 論 無 明 文今 準 五 戒 例 推 並 據 資 持 記 總 數 編 輯 成 表
○ ○ ○
五戒 ︱ 三毒︱ 就五戒以歷
依論 情境得十二戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 共得十五戒
非情境得三戒
　　　　　　 ︱ 七毒︱ 就五戒以歷
義準 情境得二十八戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 共得三十五戒
非情境得七戒
八戒 ︱ 三毒︱ 就九戒以歷
依論 情境得十二戒
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 共得二十七戒
　　　
非情境得十五戒
　　　　　　 ︱ 七毒︱ 就九戒以歷
義準 情境得二十八戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 共得六十三戒
非情境得三十五戒
、 、
下 依 事 鈔 列 二 表其 義 準 中 以 三 毒 配 者 為 事 鈔 本 文 以 七 毒 配 者 為 資 持 記 私 約 準 開 之 文
○ ○
 五戒 ｜
依論 同前
　　　　　 義準 ︱ 就五戒以歷
三毒 情境 對女六戒 殺 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 盜
　　　　 得十八戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 婬處有三
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 妄
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男五戒 殺 　　 對女共得二十一戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 盜
　　　 　
得十五戒 對男共得十八戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 婬處有二
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 妄
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 非情境 各得三戒
　　　　　　　　　　 ︱ 就五戒以歷
七毒 情境 對女六戒 得四十二戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對女共得四十九戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男五戒 得三十五戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男共得四十二戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 非情境 各得七戒
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒體門
　 發戒數量章
　 明發戒多少
　　　　　　 八一
 ｜
南山律在家備覽略編 　 戒體門
　　 宗體篇 　 發戒數量章
　 明發戒多少
　 戒行門
　　　　　 八二
八戒 依論 同前
　　　　　 義準 ︱ 就九戒以歷
三毒 情境 對女六戒 得十八戒 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對女共得三十三戒
對男五戒 得十五戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男共得三十戒
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 非情境 各得十五戒
　　　　　　　　　　　 ︱ 就九戒以歷
七毒 情境 對女六戒 得四十二戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對女共得七十七戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男五戒 得三十五戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 對男共得七十戒
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 非情境 各得三十五戒
、 、
上 列 諸 表 且 依 多 宗 五 八 戒 唯 有 四 支 而 計 數若 依 成 宗 五 八 戒 皆 有 七 支 可 準 此 例 而 增 加 其 數 也
○ ○
上來戒體中第四章發戒數量竟
上來宗體篇中第二門戒體竟
第三門
　 戒行
 戒行中分為二章 一正明隨行
二因示捨戒
第一章
　 正明隨行
、 。。。。。 。。。。。。。 。。。、
。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴戒 行 者 既 受 得 此 戒 秉 之 在 心
　 必須廣修方便檢察身口威儀之行克志專 崇高慕前聖
○ ○
　
。。。、
。。。。、
。。。。 ○◇ ◇ 、
持心後 起義順於 前名為戒行 嗵 資 持 釋 云 嗴初 躡 前 科 必 下 示 行 相 方 便 有 二 即 教 行 也 教 謂 律
○
　 　 　
、 。。。、 。。。。。。。。、 。。。。。。。。 、 ◇ ◇
藏必依師 學行謂對治唯在己修由本興 心稟教期行以為受 體今還如體而學而修文明檢察似偏約 行
○
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 。。。。、
。。。。。。、
。。。。、
然離過對治非學不 立廣修之語理必兼含 檢察即 心心即行體準業疏具 三能憶能持能 防一心三 用


○
　
。。。。、
。。。。 、 、 、。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
無非順 受方成隨行此謂能 察身口威儀即所察此二句須明成就二 持遠離兩犯而云身口且據粗 非約
○ ○
。。。。。。。 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ○◇ ○◇ ◇
準今宗義通三業
　 上云檢察正示修 行下云慕聖明其標志克猶定也崇重也前聖通目三乘已成道者
○
見事鈔○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
　 持下結示名義持心即行後起順前示隨行義嗵 記 卷 三
○
。。。。。。。、
。。。。。。
▲事 鈔 云 嗴然 則 受 是 要 期 思 願 隨 是 稱 願 修 行
　 譬如築營宮宅先立院牆周匝即謂壇場受體也後便
○ ○
、 、 ○◇ ◇
隨處營構盡於一 生謂受後隨行 嗵 資 持 釋 云 嗴初 對 體 辨 行 中 二 前 約 法 明 要 期 即 盡 形 斷 惡 決 絕
○
　 　
、 ◇ 、 、 、 ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
之 誓思即緣境周徧慈愍之 心合此二心混為一 願 即受體也稱願者合上要 思 即隨順義 　 譬下次約喻
○
◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
顯初營宮宅喻求聖道下喻受隨可知營構謂造立屋宇嗵
○ ○ ○
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 但 有 受 無 隨 直 是 空 願 之 院 不 免 寒 露 之 弊 若 但 有 隨 無 受 此 行 或 隨 生 死 又 是 局 狹 不
○
、 、 。。。。。、
。。。。 、
周 譬如無院屋 宇不免怨賊之穿窬也
　 必須受隨相 資方有所至 嗵 資 持 釋 云 嗴二 互 顯 相 須 中 二
○
ǂǂ
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒行門
　 正明隨行章
　　　　　　 八三
南山律在家備覽略編 　 戒行門
　　 宗體篇 　 正明隨行章
　　　　　　 八四
、 ○◇ ◇ ○◇ 、 ○◇ ◇ ◇ 、
初敘互闕又 二先明闕隨寒露者喻無善蓋覆弊謂困 死喻沈惡道若下明闕受隨生死者但是世 善非道
○
○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ◇ 、 。。。。。、
。
基故又局狹者緣境不 徧惡心存故穿窬謂穿 壁窬牆也由無外 院其間房室容彼穿窬此明無受防 約雖
○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。 、
修善 行還為塵 擾喪失善根如賊穿 窬盜竊財寶也
　 必下次示相須 嗵
○ ○
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴問 今 受 具 戒 招 生 樂 果 為 受 為 隨 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴問 中 上 明 相 須 其 功 一 等 招 生 感 果 必
○ ○
、
有親 疏故須顯示嗵
○
、 。。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴答 受 是 助 緣 未 有 行 功 必 須 因 隨 對 境 防 擬 以 此 隨 行 至 得 聖 果 不 親 受 體 故 知 一 受 已
○ ○
　
、 、 、 、 、 、 、
後 盡壽已 來方便正 念護本所 受流入行 心三善為 體則明戒行隨相可修 　 若但有受無隨行 者反為戒
○
、 、 。。。。。。。 。。。、
。。。。 、
欺 流入苦海不如不 受無戒可違 是故行者明須善識業性灼 然非為濫述 嗵 資 持 釋 云 嗴答 中 二
○ ○
　 　 　
、 、 、 、
初對顯親疏 二上二句明受疏也必下明隨親也以壇場初受頓起虛 願對境防約漸修實 行行即成 因因
○ ○
、 、 。。。。。。。。、
。。。。。。。。
能感果故業疏 云故偏就行能起後 習不約虛願來招樂果然受隨二法義必相 須但望牽生功有強弱隨
○ ○
。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 。。。、
。。
雖感果全自受 生受雖虛願終為隨本是則懸防發行則受勝隨 微起習招生則隨強受弱教文用 與學者
。。 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
宜知
　 故下二別彰行相又 三初成隨之相一受等者舉始終也方便者對治智也正念者攝妄緣也護本
◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
受者隨順義也入行心者即示二持成業處也三善體者明業性也則明等者示必修也以知感果功在隨
○
、 ○◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。、
。
中 則知徒受不持無益矣
　 若下明無隨之失為戒欺者功業深 重犯致大罪故不如不受者激勵之 切非
○
。。。 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
抑退也 是 下 結 誥 行者之言通囑末代也 令善識者誡精學也 一須識教教有開 制二須識行行有順 違
○ ○
　 　
、 。。。。。。。。
、 、 ◇ ◇ ◇
三須識業業有善 惡四須識果果有苦 樂必明此四始可攝修業性等者如向所明順持違犯善惡因 果皆
 、 、 ◇
已 上皆見事
如業 理非妄抑 揚令生信故灼明也嗵 鈔
○ ○
記卷十六
、 、 、 、 、 、
▲ 資 持 云 嗴圓 修 者 既 知 受 體 當 發 心 時 為 成 三 聚 故 於 隨 行 隨 持 一 戒 禁 惡 不 起 即 攝 律 儀 用 智 觀 察 即
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、
攝善法無非將 護即攝眾生因成三 行果獲三佛由受起 隨從因至果故業疏 云是故行人常思此行即三
○ ○
、 、 、 。。。、
。。
聚等又 云終歸大乘故須域心於處又 云既知此意當護如命如浮囊略提大 綱餘廣如彼咨爾後 學微細
○ ○ ○ ○
。。 、 、 、 、
研詳
　 且五濁深 纏四蛇未脫與鬼畜而同 處為苦惱之交煎豈得不念清 昇坐守塗炭縱有修 奉不得其
○ ○ ○
、 、 。。。。。。。、。。。。。。、。。。。。。、。。。。。。。、。。。。。
門 徒務勤 劬終無所詣若乃盡無窮之生 死截無邊之業 非破無始之昏 惑證無上之法身 者唯戒一門最
○
。。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。。。。。、。。。。。。
為要術諸佛稱歎徧在羣 經諸祖弘持盛於前代當須深 信勿自遲疑固當以受體為雙 眸以隨行為兩足
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。
、 、 見 事鈔記
受隨相副雖萬行而可 成目足更資雖千里而必至自非同 道夫復何言悲夫嗵 卷
○
十六
、 、
▲ 芝 苑 云 嗴每 以 兩 端 開 誘 來 學一 者 入 道 須 有 始 二 者 期 心 必 有 終
　 言 有 始 者即 須 受 戒 專 志 奉 持令
○ ○ ○ ○
。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。、
。。。。。 、
於一切時 中對諸塵境常憶受體著衣喫飯行住坐臥語默動 靜不可暫忘也 言其終者謂歸心淨 土決
○
　
。。。。。。。。、
。。。。、。。。。 。。。、。。。。 、
誓往生也以五濁惡世末法之 時惑業深 纏慣習難斷自無道 力何由修證故釋迦出世五十餘 年說無量
○
、 、 。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。。
法 應可度者皆悉已 度其未度者皆亦已作得度因緣因緣雖 多難為造入唯淨土法 門是修行徑路故諸
○
、 見芝苑遺 。。。、
。。。。
經論偏贊淨土佛法滅 盡唯無量壽佛經百年在世十方勸 贊信不徒然嗵 編
○ ○
卷三
第二章
　 因示捨戒
、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴汎 列 經 論 捨 相 不 同 如 雜 心 說 若 捨 命 終 斷 善 二 形 生 也 善 生 經 加 受 惡 戒 時 捨 善 戒 俱 舍 論
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
八戒期心盡夜分終故捨且列如此 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴雜 心 四 捨 言 若 捨 者 即 作 法 斷 善 即 起 邪 見 善 生
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒行門
　 正明隨行章
　 因示捨戒章
　　　　　 八五
南山律在家備覽略編 　 戒行門
　　 宗體篇 　 因示捨戒章
　　　　　　 八六
◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇
惡戒即惡律儀上五通五八十具俱舍期心唯局八 戒義兼五戒言且列者示未盡故嗵
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
斷 善 即 起 邪 見 者 邪 見 語 通 未 能 的 指考 行 宗 別 文 云 斷 善 失 戒 四 捨 之 一 即 生 邪 見 遠 捨 三 寶見 戒 疏 記 卷 五
○ ○ ○
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴問 今 捨 戒 者 為 捨 已 生 隨 行 為 因 之 業 為 捨 初 願 本 受 無 作 體 耶
　 答已生為 因不可捨也得
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。。。。。 、 、
聖無 漏方傾善習 今所捨 者止是本體更不相續故雜心 云言捨戒 者戒身種類滅也 嗵 行宗釋云
○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、
嗴未 捨 之 前 所 有 隨 中 持 行 名 已 生 善 後 未 修 者 名 未 生 善 今 明 捨 戒 為 捨 何 者 問 中 乃 約 行 願 兩 審 答 文
○ ○ ○
、 、 、 ◇ ◇ ◇ 、 、
　 答中 二初答因業不失結業在 心行功不 滅故不可捨及證初 果無漏智力達罪福 性漏
方見已未存亡
○ ○ ○
◇
、 、
業方傾 習 合 作 集 今 下 次 明 無 作 體 失 本 體 即 無 作 不 相 續 者 失 未 生 善 也 故 下 引 證 戒 身 即 受 體 無 作 種
○ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇ ◇
謂 集 因　
也
、 、
　
◇ ◇
類即相續善 行二皆云 滅 證上可知嗵
○
、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴作 法 捨 中 具 緣 有 五 初 是 住 自 性 者 二 所 對 人 境 如 多 論 云 若 無 出 家 人 隨 得 白 衣 外 道
○ ○ ○
　 　
、 、 、
相解者成 　 三有捨心 　 四心境相當如 律中邊不 領前人不 解並不成捨 　 五一說便成 嗵 　　 行宗釋
○ ○ ○ ○ ○
◇ ◇ ◇
云嗴初云住自性者即具本受體也嗵
○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲ 戒 疏 云 嗴所 以 開 者 凡 夫 退 位 知 何 不 為 帶 戒 犯 非 業 則 難 拔
　 故開捨 戒往來無障
　 即是大聖善達
○
、 、 、 、 、
◇ ◇
機 緣任物垂 教號法王也 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 敘 機 劣 內 凡 以 上 不 羸 不 捨 已 前 皆 容 有 退 故 云 退 位 即
○ ○
　 　
。。。、 。。。 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇
外凡也　 故下顯開意往謂開 捨來謂再受善惡兩通故云無障 　 即下結歎權巧王者得其自 在於法自
○ ○
已上皆見戒 ◇ ◇
在故稱法王嗵 疏
○
記卷六
上來宗體篇中第三門戒行竟
第四門
　 戒相
。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴戒 相 者 威 儀 行 成 隨 所 施 造 動 則 稱 法 美 德 光 顯 故 名 戒 相 嗵 資 持 釋 云 嗴初 即 承 前 隨
○ ○ ○
　 　
、 、 。。。、 。。。。 。。。。、 。。。。
下正示 　 問事鈔隨戒釋相篇中以戒本為 相與此異者答此約行 明彼就法辨然行必循 法法必軌行文
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ 。。。。
、
見事鈔 ◇
云動則稱 法 豈不明乎嗵 記 卷三
、 、 、 、 、 、
戒 相 有 二 義 一 約 行 為 相 二 以 法 為 相事 鈔 標 宗 顯 德 篇 中 約 行 為 相 即 此 略 文 也事 鈔 隨 戒 釋 相 篇 中 以 法 為 相 即 今 編 持 犯 篇 所
○ ○
引據也
○
上來宗體篇中第四門戒相竟
上來第一宗體篇竟
南山律在家備覽略編
　　 宗體篇
　 戒相門
　　　　　　 八七
 南山律在家備覽略編
　　 持犯篇 八八
南山律在家備覽 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　 略編
　　　　 學者宜先詳覽卷首之例言及目表然後再閱正文
持犯篇
。。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。。。 。。。。。、
。。。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴然 戒 是 生 死 舟 航 出 家 宗 要 受 者 法 界 為 量 持 者 麟 角 猶 多 良 由 未 曉 本 詮 故 得 隨 塵 生 染
　
、 、。。。。。。。。 、。
　 此既聖賢同有欽序何得抑忍不論故直筆舒 之略分四別一者戒 法此即體通出離之道二者戒 體即
○ ○ ○
。。。。。。。 。。。。。、
、 。。。。 。。。。。、
、 。。。。
謂出生眾行之本三者戒 行謂方便修 成順本受體四者戒 相即此篇所 明通亙篇聚 嗵
　　 資持釋云 嗴
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
初二句標歎戒功依此淨戒得越苦 海故如舟航凡入道門無不稟 戒故是宗要 　 受下明多犯所以受時
○ ○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、
○麟 是 瑞 獸 國 君 有 道 乃 現
。 、 、 ◇ ◇ ◇ ○◇
徧境俱 發故通法界隨中一行猶 難故如麟角 。受 多 持 少 患 在 迷 教 故 云 良 由 等 本
○
止有一角、舉此喻其少耳
◇ ○◇ ◇
　
、 　
○◇ ◇ ◇
詮 即 目 律 教 塵 染 即 是 毀 犯 此 下 示 意 列 章 上 句 引 聖 為 況 何 下 顯今 須 述 故 下 列 示 章 門 通 出 離 者 貫
○ ○ ○
　
○◇ ◇ ◇ ○◇、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
徹因果故生眾行者基址義故順本受者是隨行故通篇聚者屬教詮 故亙即徧也嗵
○
、 、。。。。 、 、 、 、
通亙篇聚 者是即以戒本為 相就法而辨 　 文 舉 篇 聚 局 具 戒 言若 五 八 戒 如 濟 緣 云 罪 無 篇 聚 至 於 大 重 小 輕 方 便 趣 果 義 則 不 別
○
也
○
、 、 、 、 、
事 鈔 中 標 示 戒 法 戒 體 戒 行 戒 相 四 種 前 後 文 凡 兩 出其 中 戒 法 戒 體 戒 行 前 後 文 義 大 同 今 並 編 入 宗 體 篇 內唯 戒 相 一 種 前 後 有
○ ○
、 、 。。 、。。。。 、。。。。 、。。。。。。。。。。。 、
異 前 約 行 言 後 就 法 辨 就 法中 廣 示 持 犯 卷 帙 繁 重 故 今 別 立 持 犯 篇 具 明 此 義 前 宗 體 篇 中 第 四 門 戒 相 僅 明 約 行 一 義 耳
○ ○
、 、 、 、 、 、 、
▲ 資 持 云 嗴問 何 者 為 相 答 如 後 釋 戒 三 科 束 之 一 所 犯 境 二 成 犯 相 三 開 不 犯 總 為 相 矣 更 以 義 求 亦 為
○ ○ ○
︱
、 、 、 。。。、
。。。。
三 別一犯與不 犯二犯中有輕重不 同三有方便根本差別統論其 相不出心境如下更解嗵
○ ○
相 所犯境
成犯相
開不犯
︱
︱
境
︱　　　　　
心境合
　　犯 　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　
心境互缺 不犯
　　　

　
　
　

輕
重
　
方便︵因︶
　
根本︵果︶
 、 。。。、 。。。。。。、 。。。。。。、 。。。。。。、
▲ 資 持 云 嗴問 何 以 不 但 釋 相 而 總 論 四 戒 者 答 戒 是 一 也 軌 凡 從 聖 名 法 總 攝 歸 心 名 體 三 業 造 修 名 行
○ ○
。。。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。
覽而可別名相由法成 體因體起 行行必據相當知相者即是法 相復是體 相又是行 相無別相也若昧餘
、 、 、 、 已 上皆見事
三 直爾釋 相既無由 序不知所來徒自尋 條終難究本嗵 鈔
○ ○
記卷十五
、 、 、
▲ 資 持 云 嗴前 明 戒 法 但 述 功 能 次 明 戒 體 唯 論 業 性 後 明 戒 行 略 示 攝 修 若 非 辨 相 則 法 體 行 三 一 無 所
○
。。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。、
。。。。
曉何以然耶法無別法即相是 法體無別體總相為 體行無別行履相成行是故學者於此一 門深須研考
○ ○
、 、 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。
然相所 在唯指教詮舉要示相不出列 緣緣雖多少不出心境罪無自 體必假緣 構非境不 起非心不成若
○ ○
、 見事鈔記
曉此 意類通一切皎如指掌餘更如文嗵 卷
○ ○
十七
持犯中分為二門 一持犯總義
二持犯別相
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
見事鈔記
▲資持云嗴以總收 別由別顯總前後相 照持犯方明嗵 卷 十五
第一門
　 持犯總義
持犯總義中分為九章 一持犯名字
二持犯體狀
三成就處所
四辨犯優劣
五方便趣果
六闕緣不成
七境想分別
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門 八九
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 持犯名字章 九〇
八別簡性重
　　　　　　　　　　 九廣斥愚教
第一章
　 持犯名字
、 、 。。。、
。。。。。。。。
▲資持云嗴名即是 字連綿為 語無勞強分持犯兩 名並望受體違順為名尋文可見嗵
○ ○
二持 止持
　　　　　　　　　　　　　　 止持 作犯
作持
　　　　　　　　　　　　　　　 作持 止犯
　 二犯 作犯
止犯
、
俗眾所受五戒八 戒唯有止持作犯二義
○
、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴先 解 二 持 言 止 持 者 方 便 正 念 護 本 所 受 禁 防 身 口 不 造 諸 惡 目 之 曰 止 止 而 無 違 戒 體
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 ○◇ ◇
光 潔順本所 受稱之曰持 　 持由止 成號止持戒 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 牒 名 　 方下釋 義初釋止義方便
○ ○ ○
、 ◇ ◇ ○◇ ◇ 、
　 止而下釋持義
者 起 對 治 也 正 念 者 離 邪 染 也身 口 者 且 據 七 支 必 通 三 業 　 持由下雙結 嗵
○ ○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴二 明 作 持 策 勤 三 業 修 習 戒 行 有 善 起 護 名 之 為 作
　 持如前解 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初
○ ○ ○
　
、 、
句牒名 　 策 下 釋義初 釋 作 義 　 持 下 指 略 三 節 同 前應 以 前 文 續 之 但 改 止 為 作 嗵
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴次 釋 二 犯 言 作 犯 者 內 具 三 毒 我 倒 在 懷 鼓 動 身 口 違 理 造 境 名 之 為 作
　 作而有 違污
○ ○ ○
　
、 、 、
本所 受名之曰犯 　 犯由作 成故曰作犯 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 牒 名 　 內下釋 義初釋作義初二句起業
○ ○ ○ ○
○◇ ◇
本 也鼓 下 所 造 業 也
　 作而下釋犯義 　 犯由下結合 嗵
○ ○ ○
 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴言 止 犯 者
　 良以癡心怠 慢行違本 受於諸勝業厭不修 學故名為止
　 止而有 違反彼受
○ ○
、 已上皆見事鈔
、
願 故名為犯 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 句 牒 名
　 良下釋 義初釋止義
　 止 而 下 釋 犯 嗵 記卷二十六　 　 　 行
○ ○ ○ ○
、 見 戒疏
宗云嗴作犯造惡則通三 毒止犯慢法偏對癡心嗵 記
○
｜ ｜
　
卷四
｜
、 、
依上事鈔二持二犯之 文分配對 照列表如下
○
｜｜
｜ ｜ ｜
｜
記云必
止持｜方便正念｜禁防身口 通三業 不造諸惡護本所受｜ 止而無違戒體光潔｜順本所受
　 作持｜修習戒行｜策勤三業 有善起護 作而無違戒體光潔｜順本所受
疏作
｜
作犯｜三毒我倒｜鼓動身口 三業 造境違理 作而有違 污本所受
　
、
　 止犯｜癡心 怠慢 不修勝業 行違本受｜止而有違 反彼受願
。。。。。。。。。 、
已上分釋持犯四種名義竟 　 戒疏中別明單雙持犯義今撮略疏記諸 文附示其概
○ ○
、 、 。。。。。 、。。。。 。。
疏 中 所 明 單 雙 持 犯 義 略 分 二 意初 約 心 用 後 約 教 行 初 約 心 用 者此 乃 持 奉 用 心 非 正 簡 判 故 一 切 諸 戒 皆 有 雙 持 雙 犯俗 眾 所
○ ○ ○ ○
　
。。。。。。。。。 、 、 、 、
受 五 戒 八 戒 悉 具 此 義 以 凡 持 一 戒 必 起 護 心 望 離 惡 邊 即 成 止 持 望 起 護 邊 復 是 作 持兩 犯 亦 爾 違 教 作 惡 即 作 犯 不 思 對 治 即 止
○
、 、 。。。 、。。。。
犯此 謂 二 持 二 犯 各 自 相 通 非 謂 持 中 有 犯以 善 惡 行 別 違 順 心 乖 故 也 後 約 教 行 者簡 判 諸 戒 正 用 此 義 是 須 有 教 令 行 者 方 具
○ ○ ○ ○
　
、 、 比丘戒本二百五十戒中
雙持雙 犯自餘殺盜等無教開作者並屬單持單犯耳故教行雙持雙 犯唯道眾戒中有之 有二十六戒具雙持犯 例如某事教制須行
○ ○
、 、 、 、 。。。。。。。。 、。。。　 。。。
　
、。。。。。。
者 依 教 而 作 為 作 持 望 無 違 犯 是 止 持 不 依 教 而 作 為 止 犯 望 有 違 犯 是 作 犯若 俗 眾 所 受 五 戒 八 戒 唯 是 單 持 單 犯 與 此 教 行 雙 持
○
。。。。。
犯不相涉也
上來持犯總義中第一章持犯名字竟
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 持犯名字章 九一
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 持犯體狀章 九二
第二章
　 持犯體狀 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴二 明 體 狀 餘 義 廢 之 直 論 正 解 出 體 有 二 一 就 能 持 二 就 所 持 嗵 資 持 釋 云 嗴初 刪 古
○ ○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、 。。。、
疏引 云有人立十善為止持 體十惡為作犯 體行檀禮誦頭陀四弘等為作持 體違此名止犯體不明化 行
○
。。。。 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
於理頗疏委如彼破
　 直下標今正解者能所二體並依本宗制教而立文中能所例略犯 字義須具之 嗵
○ ○ ○
、
行 宗 云 嗴非 謂 施 慈 等 行 都 不 修 之 但 非 持 犯 體 耳嗵 見 戒 疏
○
　　 、
記卷四
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴言 能 持 者 用 心 為 體 身 口 是 具 故 論 云 是 三 種 業 皆 但 是 心 又 律 云 備 具 三 種 業 當 審
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 。。
觀其意等如後更解 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 牒 名 　 用下出 體上句正示疏 云若不思 慮不成持 犯故以意
○ ○ ○ ○
。。。。。。 。。。。。。。。。、
。。。。 、 、 、
思為能持犯體下句簡非以身口色但是成業之 緣非正業本疏 云身口是 具不名為業
　 故下引 據初即
○ ○
。。。 、 、 、 ○◇ ◇ ◇
成論推業之本彼又續 云離心無思無身口業次引本律意業是 主身口由 成故偏審之以明成否而言等
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
者如律結犯並問何 心諸不犯中例開忘誤下指如後即第三章
　 問論云三業皆但是心此即心 王那得
○ ○
、 。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。 、
上定意思為體答心王意 思體用分耳論推三業之本故就體 論此定成業之能故從用說 若 爾何不如
○ ○ ○
　
、 。。。、。。。。 。。。。。。、。。。。 。。。、。。。。
論從本明者答體通四 陰用局行心捨通從 局論業彌顯又復心未必是 思思必是心體不兼 用用必得體
○ ○ ○
。。。、。。。。。、。。。。 已上皆見事鈔 、 。 ○◇ ◇ ◇
今云意 思則體用齊 收義無乖異 嗵 記 行 宗 云 嗴成 論 由 是 當 宗 故 可 為 證 皆 是 心 者 此 指
　　　
卷二十六
。。。。。。、。。。。。。。。 、 。。。。。。。
意識猶通四 陰若據成業須至行心行即意思以思從心 起身口二業復由思成今從業本故言心耳嗵
○ ○
、 、 、 、 、 。。。。。
　　 行宗云嗴問受中作 戒色心為體今此能 持即是隨 作但云思心受隨應 等那不同者答受取緣成必須
○ ○ ○ ○
。。、
。。。。。。。。 已上皆見戒 、
兼 色隨取成業但約心論學者深 思方見遠致嗵 疏
○
記卷四
 。。。。。。。。 、 、 、
▲ 芝 苑 云 嗴一 切 事 法 為 所 持 犯 體 此 正 義 也 言 事 法 者 各 具 善 惡 二 種 於 善 惡 事 法 心 起 順 違 故 有 二
○ ○
　
。。。。。。。。、 。。。。。。。。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。。。
持兩犯生焉違順之心即能持犯 體善惡事法即所持犯體持犯既因事法而 生故今以一切事法為所持
○
。。 見芝苑遺
犯 體 豈 不 然 乎嗵
○
編卷一
上來持犯總義中第二章持犯體狀竟
第三章
　 成就處所
成就處所中分為三節 一約三心明止持
二約行心明四行
三約三業明四行
、 、 、 、 、
是 章 分 為 三 節 悉 依 鈔 疏 原 科若 詳 審 是 章 文 義 或 可 分 為 兩 科 一 就 四 心 以 明 二 就 三 業 以 明就 四 心 以 明 中 又 分 為 二 初 約 三 心
○ ○
、
明 止 持 二 約 行 心 明 四 行如 是 較 為 明 晰 也
○ ○
第一節
　 約三心明止持 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴前 將 止 持 對 心 以 明 若 無 染 污 以 明 止 持 行 前 三 心 得 有 持 義 謂 識 想 受 此 之 三 心 非 業
○ ○
　 　
、 、 、 、
非記流入行心方成別業故分四陰以為二分 　 豈非本有戒 體外無染 污光潔純 淨名之為持三心非 記
○ ○ ○
、 、 。。。、
。。。。。。。
受體是 記故得持也 嗵 行 宗 釋 云 嗴上 句 標 舉 若 下 正 釋 為 三 初 通 示 據 此 非 持 取 本 受 體 說 名 為
○ ○ ○
　 　 　
。、。。 。。。。。。。、
◇ ○◇ 。。。。。。。。 、。。。。、 。
持 故云有義古人目為端拱止 持以非造作任運成故 　 謂下別簡四心分二所以統論四 行止持有 二餘
○ ○
。。。。。。。。。 ○◇ ◇ ◇ 、 即通指
之三種並局行心故也
　 豈下結顯三心下釋疑
　 問三心何分答了別所緣境名識 取所領之相
○ ○ ○
六 識。 　
　
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 持犯體狀章
　 成就處所章
　 約三心明止持 九三
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
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　 約三心明止持
　 約行心明四行
　 約三業明四行
　 九四
、
名 想 謂取所領六塵之領 納 所 緣 名 受 謂六觸因緣生、六受 一一各有苦樂不苦。造 作 之 心 能 趣 於 果 名 為 行 　謂 六受之
○
相則為六想。 　 不 樂 三 受 之 異 皆 從 違 順 非 違 非 順 而 生　 後、各起善
、 、
　 　
不 善 不 動 業 等。亦 、
若大乘經則受想行 識列次不同 　由 受 生 想 從 想
今依小論則識想受 行以取最初一念了別
○
名 六 思、思 即 是 業。　 起 行、由 行 成 識。
、 、 、 、 、
　
之心名 識次起想像名 想復次領納名 受後起業思造作名行 　 問 破 毀 之 人 有 此 持 否答據 事 鈔 中 犯 一
○ ○ ○
、 、
重 戒 餘 戒 常 淨 儼 然 是 則 持 毀 皆 有 持 義 今 文 且 從 持 說 故 云 無 耳 嗵 見戒疏
◇
資 持 云 嗴謂 分 四 心 以
○ ○
、。。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。、 　
記卷
。。
四　 　
。。。。。。 。。。。、
明二 止三心中止此科所 明行心中止則如後述 　 三心非 業本不名 持但望受體說有持義以持是記 業
。。。。。 此 由 古 謂 但 不 作 惡、即 名 止 持。 見 事 鈔 記
無記非持故 嗵
今 約 四 心 分 為 二 別、 則 無 前 濫。 卷 二 十 六
　 
第二節
　 約行心明四行
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴二 就 治 行 明 止 持 者 必 入 行 心 方 得 成 就 前 之 三 心 不 名 為 持 善 性 便 有 惡 無 記 無 如 欲 離 過
○ ○
、 、 、 、 、
作意遮 約或對境 防或起心 護豈彼無記而得成持 　 若據作 持例同後止既就境 論三心非分 嗵 　　 行
○ ○ ○
、 。。。。。。。、 ◇ ◇ ◇
宗 釋 云 嗴初 明 二 持 中 初 明 止 持 以 非 思 慮 不 成 事 業 故 云 必 入 等 前 下 揀 三 心 善 下 揀 二 性 如 下 舉 事 顯
○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇
相 若下二明作持同後止者簡前三心止故嗵
○ ○
　
、 、 前言持者三善為行 、
△戒 疏 續 云 嗴 若 據 二 犯 行 心 成 就 前三亦無 識 想 受 等 局不善 性善無記無 嗵　　 行宗
○ ○
今言犯者三毒為行　 通善惡行　
、 、
　 　
　
○ 已上皆見戒
釋 云 嗴二 明 兩 犯 中 亦 約 四 心 三 性 以 定 行 體 尋 文 可 了　 註 中 以 行 通 善 惡 故 須 簡 異 嗵 疏記卷四　 　
○ ○
、 、 、
資 持 云 嗴註 分 善 惡 者 以 行 心 語 通 恐 相 濫 故 三 善 同 時 而 不 相 離 三 惡 相 別 其 性 相 違 作 犯 多 是 貪 瞋 止
○ ○
、 、
見事鈔記
犯率由癡 慢一往大 判非不互兼嗵 卷
○
二十六
第三節
　 約三業明四行
 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴後 三 業 明 成 就 身 二 持 者 離 殺 等 過 名 身 止 持 受 食 食 等 名 身 作 持 口 二 持 者 離 口 四 過 名 止
○ ○
、 、
知淨語等名作 身口各二 犯反上應知 嗵 資 持 釋 云 嗴初 明 身 口 業 中 二 初 明 二 持 次 明 二 犯 言
○ ○ ○ ○
　 　 　 　
◇ ◇ 、 、 、 、
反上者行殺盜等名身作 犯不受食名身止 犯為口四過名口作 犯不作淨語名口止犯並略舉事 配餘者
○
例說嗵
○
、 、 、
於 制 教 中 俗 眾 唯 有 止 持 作 犯其 作 持 止 犯 依 原 文 具 錄 而 示 四 行 應 知 受 食 淨 語 等 事 與 俗 眾 無 涉
○ ○
。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴單 意 業 中 不 成 持 犯 若 動 身 口 思 亦 成 持 犯 嗵
　 　 　 資 持 釋 云 嗴二 明 單 意 業 中 意 至 身
、 ◇ ◇ 。。。、 。。。。、 ◇ ◇ ◇
口名身口 業未至身口則名單意初判不成 　 若下次明通成籌度所為事名身口思雖未動 相即屬身 口
○ ○ ○ ○
。。。。 見事鈔記 、 。。。、
。。。。
不妨上文嗵
　　 資持云嗴律制身口思 者謂計度身口所作事故此心粗 著判屬身口嗵 卷 二 十 七
○
、 、 、 。。。。。。 、。。。。。。 、。。。。。
戒 疏 中 釋 此 科 義 有 兩 解 一 約 身 口 思 釋 二 約 重 緣 釋 事 鈔 撰 述 先 成 止 有 初 解 故 事 鈔 言 戒 相 時 每 唯 舉 身 口 者 即 依 此 釋 也逮 後
○ ○
、 、
撰 戒 疏 時 乃 列 兩 釋其 第 二 釋 如 下 段 記 文 所 引
○ ○
、 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
▲ 資 持 云 嗴若 準 戒 疏 上 是 初 解 後 復 解 云 獨 頭 心 念 忽 起 緣 非 不 名 為 犯 重 緣 向 念 可 得 思 覺 而 不 制 約
○ ○
。。。。 、 、 順
○ 今
即入犯科又 云任情兩 取後為正義 嗵 已上皆見事鈔
宗故 記卷二十六
、 、 　
。。。
、
▲ 行 宗 云 嗴問 意 已 成 犯 何 以 前 約 身 口 明 成 就 耶
　 答就意辨成皆遠方便心念果罪少分有 之大論趣
○ ○ ○
。。。。。
果須至身口嗵
、 、 。。。。。。
　 答此由不辨假實兩宗制限深淺故也小乘實宗定不制
▲行 宗 云 嗴問 世 云 小 乘 不 制 意 地 今 那 制 耶
○ ○ ○
。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 已上皆見戒 、 、
意 動色成犯假宗制 意但約重 緣簡非瞥爾是則三宗歷 然大小無濫學者至 此宜須精究嗵 疏
○ ○
記卷四
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 成就處所章
　 約三業明四行 九五
南山律在家備覽略編 　　 持犯篇 　 持犯總義門 　 成就處所章 　 辨犯優劣章 九六
、 、
簡 非 瞥 爾 者 瞥 爾 單 意 制 限 大 乘瞥 爾 亦 名 獨 頭 即 前 資 持 引 疏 所 云 獨 頭 心 念 也
○ ○
、
第三章成就處所大 意撮錄列表如下
○
約三心明止持 ｜ 三心
無記非業
善惡未著
｜ 止持 三心無記本不名持　
望受體是記業說有持義
　 約行心明四行 ｜ 　
流入行心
行心 思心成業
善惡乃異
止持 ︹行心通三性︺
三性中唯局無貪等三善為行
　　　　 　作持
　　　　
作犯
三性中唯局貪等三惡為行
止犯
　　　　
　 約三業明四行 身
口
意 無犯
、 、
發心籌 度將由身 口尚未動相
○
有二
有犯 約身口思釋 、
釋 此心粗著判屬身 口而非單意
○ ○ ○ ○
、
謂以後念還追前 事自不制約
○
約重緣釋 、
是 為 重 緣 向 念 而非瞥 爾 單 意
○ ○ ○ ○ ○ ○
上來持犯總義中第三章成就處所竟
第四章
　 辨犯優劣
 辨犯優劣中分為四節 一約三性辨犯
二將心望境辨犯
三單心辨犯
四有心無心辨犯
、 。。。。。 。。。。。 、 、
▲ 資 持 云 嗴化 制 兩 教 辨 業 天 乖 制 則 從 教 重 輕 化 則 論 心 濃 薄 教 唯 楷 定 緣 具 則 例 入 刑 科 心 既 不 常 動
○ ○
、 、 、 見 事鈔記
發則須分體性因果既 異化制斯分必昧宗 途未窮業本故先料 簡委示來蒙嗵 卷
○ ○ ○ ○
十四
、 、 、 、 、
第 四 章 中 有 四 節初 二 兼 明 化 制 三 局 化 教 四 局 制 教
　 若 犯 性 戒 具 受 化 制 二 罪若 犯 遮 戒 唯 受 制 罪
○ ○ ○ ○
第一節
　 約三性辨犯
約三性辨犯中分為三項 一明起業之源
二約三性示相
三結示傷歎
第一項
　 明起業之源
。。。。。。。 。。。。、
。。。。 、 、
▲事鈔云嗴起業要託三毒而生然毒之所 起我心為本此義廣 張行人須 識如懺法中具明業相 嗵　　
○
。。。、 。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。、
資 持 釋 云 嗴前 示 業 本 業 無 自 性 必 假 緣 生 緣 雖 眾 多 不 出 心 境 由 境 發 毒 構 造 成 業 境 是 外 緣 毒 從 內 發
○
。。。。。。。。 。。。、。。。。、。。。。。。。。、。。。。 、 、
故明起業惟推三毒毒從我 生我即妄 計即斯妄計是業之 本故名妄業經 云一切業障 海皆從妄想生諦
○
。。。。。。。、
。。。。。。。。、。。。。。。。。 。。。 。。。 。。。、 。。。。、
。。
求妄本畢竟無 依但是一心隨緣不 覺以不覺故硜然計我由我起毒因毒生業業成感 果果全是 苦苦即
。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 、 、 、 。。。、
。。。
生 死流浪出 沒造受更 資如是億劫莫知所止從本至 末就果推 因少識妄 源粗知苦本諸賢覽 此豈不自
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 辨犯優劣章
　 約三性辨犯
　 明起業之源 九七
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 辨犯優劣章
　 約三性辨犯
　 明起業之源 九八
。 。 ◇ ◇ 、 、
思悲夫此下指 廣請尋後 篇不復煩引嗵
○
。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。
△事 鈔 續 云 嗴今 略 述 起 罪 必 約 三 性 而 生 受 報 淺 深 並 由 意 業 為 本
　 故明了論解云破戒得罪輕重不
○
。。。。
、 。。。。
、 。。。。。。、
、 。。。
定 有重心破輕戒得罪重無慚羞 心作無畏難或由見 起謂無因果或由不信 生謂非佛制此 戒或不信
○ ○
　
。。。。。。 、。。。。。。。。、。。。。。。。。 、
破此戒得此報或由疑 生為定佛制為非佛 制為定得報不定得報若由如此心 破得罪便重
　 若不由如
○
、 、 、
此 心偶爾破 戒重翻成輕 嗵 資 持 釋 云 嗴次 正 敘 重 輕 又 二 初 示 犯 報 分 齊 上 二 句 明 犯 從 心 起 示 因
○ ○
　 　
、 、 、
○◇ ◇ ◇ ◇
差 也下二句明報約心分示果異也三性者性即心體心雖萬 狀論體唯 三 二是有記一號無記然據善心
○ ○
。。。。、
、 。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 ◇ ◇ 、 。
、
應受福 報由心愚 癡損境義 一業道制教二俱有 犯但業有少輕制還依教意業謂能造之 主總上三 性但
。。。。。。。。 、 、 、
性據始起業取已成 故下引文顯 相上二句通示 有下別 釋前明制輕業重為 三初標二無下列相為
○ ○
　 　
、 ◇ ◇ 、 ◇ ○◇ ◇ ○◇
四初二句無慚 心無畏難者釋無慚相次二句邪見心或下四句不信心又 二一不信聖教二不信果報或
○ ○
◇ ◇ 、 已上皆見事
疑下五句疑惑 心同上二種三若由下結示
　 次若不下明制重業輕反上四心可解嗵 鈔 記 卷 十 四
○ ○ ○ ○
、
事 鈔 引 了 論 解 顯 重 輕 相資 持 釋 文 至 為 明 晰今 依 其 文 列 表 如 下
○ ○ ○
以重心
制輕業重 破輕戒 無慚心
得罪重
　　　 邪見心
不信心 不信聖教
不信果報
疑惑心 疑聖教
疑果報
 以輕心
制重業輕 破重戒 有 慚 心
得罪輕
　　　 無邪見心
有 信 心 信聖教
信果報
無疑惑心 不疑聖教
不疑果報
第二項
　 約三性示相
約三性示相中分為三支 一善心
　
二不善心
三無記心
第一支
　 善心
。。。。、
、 。。。。 。。。、
。。。。
▲資持云嗴初善心 者雖非粗 惡然是無知結業乃 輕違制無別嗵
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴如 僧 祇 中 知 事 闇 於 戒 相 互 用 三 寶 物 隨 所 違 者 並 結 上 罪 或 見 他 厭 生 與 其 死 具 看 俗 殺
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 。。。。。。。、 。。。。。。。。
生 教令早 與勿使苦惱此並慈心造 罪而前境違重 　 不以無知便開不 犯由是可學皆結根本 嗵 　　 資
○ ○
已上皆見事
持釋云嗴初明好心犯盜
　 或下次明慈心犯殺
　 不以下示犯所以 嗵 鈔 記 卷 十 四
○ ○ ○
第二支
　 不善心
、 、
▲資持云嗴次不善心 者謂貪瞋癡三毒所起單複等 分鼓發七支故嗵
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 辨犯優劣章
　 約三性辨犯
　 約三性示相
　 善心
　 不善心 九九
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 辨犯優劣章
　 約三性辨犯
　 約三性示相
　 不善心
　 無記心 一〇〇
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴識 知 戒 相 或 復 闇 學 輕 慢 教 網 毀 訾 佛 語 如 明 了 論 述 云 有 四 種 粗 惡 意 犯 罪 一 者 濁 重 貪
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
瞋癡 心二者不信業 報三者不惜所受 戒四者輕慢佛語故心而 造則得重果 　 以此文證由無慚 愧初無
○ ○ ○
、 、
改 悔是不善心 嗵 資 持 釋 云 嗴初 通 敘 上 二 句 別 舉 犯 人 學 不 學 故 下 二 句 合 明 心 相 如 下 引 示 四
○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 ○◇ ◇ 、 、 、
中 初是總 相攝一切故濁重難 顯且約三時無悔名上品心下三別 相開癡心故二是邪見 心三即放逸 心
○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇
四即憍慢心故下二句總示業報
　 以下鈔家結示無慚無愧即是不善始終二 心該前四種一一相兼初
○
◇
已上皆見事
無者古記云初猶都也嗵 鈔
○
記卷十四
第三支
　 無記心
、 、 、 、 、 、
▲ 資 持 云 嗴三 無 記 多 別 一 無 情 局 無 記 有 情 通 三 性 二 就 情 中 報 色 是 無 記 心 則 通 三 性 三 就 心 中 三 心
○ ○ ○
、 。。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。
局無 記行心通三性下明二 種初縱放者謂汎爾無 記次約睡狂即昏迷無記嗵
○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。 。。。。。、
。。。。 。。。、
。
　 唯除恆懷護 持誤忘而造此非心 使不
▲ 事 鈔 云 嗴元 非 攝 護 隨 流 任 性 意 非 善 惡 汎 爾 而 造 並 通 攝 犯
。。。
感來果嗵
。。。、
。。。。。。。。、
。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴非 即 如 上 前 為 方 便 後 眠 醉 狂 遂 成 業 果 通 前 結 正 並 如 論 中 無 記 感 報 嗵
　　 資持釋云
○ ○
、 ◇ 。。。。。。。、 。。。。。。。。。。。。 。。。。。
○◇ ◇ ◇
嗴初 句 指 前 未 盡 即 猶 止 也 前 方 便 者 或 教 他 犯 如 殺 盜 等 或 自 業 相 成 犯 如 自 安 殺 具 等 若 據 果 成 雖 在
。。、
。。。。。。 ◇ ○◇ ○◇ ○◇ ◇
無 記由假方便故云通前等如論即下成實嗵
○
、 、
自業相成 者自起方 便後趣正果
○
、 、 。。。。、
。。。。、
。。。。。。。、
△ 事 鈔 續 云 嗴問 無 記 無 業 云 何 有 報
　 答解有二初言感報者謂先有方 便後入無 記業成在無記心 中
○ ○ ○ ○
。。。。 。。。。。。。 。。。、
。。。。 、 、
故言感報而實無記非記果也 二者不感總 報非不別受如經 中頭陀比丘不覺殺 生彼生命過墮野豬
　
、 、 、
中 山上舉石即因崩下還殺比丘如成論 中睡眠成 業是無記業 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 問 中 徵 上 指 論
○ ○ ○ ○
　
、 、 ◇ ◇ 。
答 中先約方便釋即上睡狂無記也初明因前故感 報而下明正成則非報　 二約總別兩報釋此義通前
○ ○ ○
、 ○◇ 、 ◇、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
兩種無記總報謂地獄總 受別報謂餘趣別受如下引 證前證上縱 放後證上睡狂如經者未詳何經不覺
是無記心嗵
○
、 、 。。。。、
。。。。 。。。 。。。、
。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴問 如 前 無 記 有 不 犯 者 其 相 如 何 答 謂 學 知 戒 相 善 達 持 犯 心 常 兢 厲 偶 爾 忘 迷 由 非 意
○ ○
　
。、。。。。 、 、 。。。、 。。。。
緣 故開不犯如扶持木 石失手殺人如是等 緣並非結限 　 反上所 懷並結正犯 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴次 問
○ ○
已上皆見事 、
中徵前開忘
　 答 中初敘學人
　 反下謂非學人翻對可解嗵 鈔 記 卷 十 四
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、
依 上 鈔 文 之 意 唯 有 學 人 可 開 迷 忘 若 不 學 人 雖 於 境 迷 忘 亦 結 正 罪事 鈔 記 卷 二 十 七 中 廣 明 不 學 無 知 其 敘 結 本 意 文 與 此 大 同
○
、 、 、 、
但 後 例 開 句 法 中 則 不 學 亦 可 開 迷資 持 記 有 問 答 釋 疑 文 附 錄 於 下 以 資 參 考 問 前 云 隨 戒 境 想 唯 開 學 人 今 不 學 人 何 以 開 耶
○ ○ ○
　
。。。。。。。 、。。。。。。。。 、 、
答前 文 敘 結 且 據 大 判 不 妨 不 學 準 例 同 開 若 以 義 求 則 迷 事 不 別 若 取 文 證 則 戒 疏 顯 然 此 不 繁 引
○ ○
第三項
　 結示傷歎
。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。。。 。。。、
▲ 事 鈔 云 嗴然 則 業 苦 綿 積 生 報 莫 窮 虛 縱 身 口 污 染 塵 境 既 無 三 善 可 附 唯 加 三 惡 苦 輪
　 　 以此經 生
。。。。 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
可為歎息 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 二 句 示 生 死 長 久 業 苦 通 舉 因 果 緜 謂 出 沒 久 遠 積 謂 造 受 眾 多 生 報 別
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ 、
示苦果窮盡也 虛下嗟毀犯陷墜隨妄興業故云虛縱無三善者多惡因 也加三惡者無善果也附憑 也
○ ○
　
◇ 。。。。。、 。。。。 。。。。。
○◇ ◇ ○◇
加增也
　 以下正歎經生猶度世也息即是氣 嗵
　 　 資 持 云 嗴且 夫 心 緣 境 發 果 自 因 成 造 受 更 資 沈 流
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 辨犯優劣章
　 約三性辨犯
　 約三性示相
　 無記心
　 結示傷歎 一〇一
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　　 持犯篇 　 約三性辨犯
　 結示傷歎
　 將心望境辨犯 一〇二
。。、
。。。。。。。。 、 、 、
長 劫因緣遇會形影無差至於火爍湯煎痛非可 忍霜寒冰凍聲不可 聞萬苦衝心如鎔鐵 聚翻思往業雖
、 、 、 、
悔何追矧乃戴角披 毛飛空潛 水氣命繫於屠 獵血肉委於庖廚或復炬口鍼咽飢虛切 體臭膿穢屎食啖
○ ○
。。。。。、
。。。。 。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 已上
聊生信乎禍福無 門昇沈由己嗚呼含靈蠢 蠢生死悠悠方便多 門其誰一悟辭雖繁 費意復何窮 嗵
○
ǂ
皆見
事鈔記
卷十四
第二節
　 將心望境辨犯 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴如 母 論 云 犯 必 託 境 關 心 成 業 心 有 增 微 境 有 優 劣 故 也
　 或心境俱 重人作人想殺或境重
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
心 輕人作非人想或境輕心 重非人人想 論通一 切不局一戒 嗵 資 持 釋 云 嗴初 引 論 通 示 三 初 準
○ ○ ○
　 　 　
、 、 ◇ ◇、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
文通示以罪假緣 成緣即心境境是外緣故云託 也心是內緣故云關也心起不常故有增 微 境緣非一故
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ 、
有優劣　 或下歷句別簡初句俱優下二句互有優劣義立俱劣一 句如非人作畜杌想之類
　 論下點上
○ ○ ○ ○ ○
語通 嗵
○
、
△事 鈔 續 云 嗴婬 中 自 有 輕 重
　 畜生及人人中有在家出家在家中持戒破 戒出家五眾持戒破戒乃至
○ ○ ○ ○
。。。 、 、 、
聖人 重同報異 嗵 資 持 釋 云 嗴二 對 戒 別 明 四 初 婬 中 初 句 通 標 畜 下 別 簡 有 四 初 句 簡 異 類 理
○ ○ ○
　 　 　 　
、 、
加非 人次於畜趣二人中簡道俗三道俗中各簡持破在家更簡無戒有 戒持中復有士女五八出家先簡
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 ○◇ ◇
五 眾大僧最 重五中各有持破四持中簡凡聖薄地持戒外凡已 去乃至無 學陵辱極重
　 末句總示重同
○ ○ ○
、 ○◇ ◇ 、 。。。。。、
。。
謂制 罪婬不簡境皆犯重故報異謂業 道業有優劣受報不同後三制報俱 異可知嗵
○
、 、
　 　 資 持 釋 云 嗴二 盜 中 三 初 簡 趣
△ 事 鈔 續 云 嗴第 二 盜 重 者 天 及 人 乃 至 聖 人 三 寶 差 別 僧 物 最 重 嗵
○ ○ ○ ○ ○
 、 、
亦合加畜為首二人中簡凡聖三簡三寶佛 輕法 次僧重嗵
○ ○ ○ ○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴第 三 殺 戒 成 論 云 如 六 足 毗 曇 中 說 殺 邪 見 人 輕 殺 蟲 蟻 此 人 污 染 世 間 多 損 減 故 嗵
○ ○ ○ ○ ○
　　
、 、 、
資 持 釋 云 嗴三 殺 中 引 論 唯 簡 邪 正 人 輕 蟻 重 且 據 業 論 不 約 制 教
　 準 義亦合約趣道俗持毀凡聖簡之
○ ○ ○ ○
文略不出嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴第 四 妄 戒 向 在 家 人 說 重 向 出 家 人 說 輕 嗵 資 持 釋 云 嗴四 妄 中 三 趣 同 盜 人 則 反 之
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 。。。。。
如 文 所 顯又 出 家 中 五 眾 乃 至 聖 人 漸 輕 可 解若 如 五 分 僧 中 妄 語 重 百 羅 漢 前故 知 誑 僧 極 重 嗵
○ ○ ○
、
對戒別明 中依鈔記文義具列表如下
○
婬 簡趣 人
、
　 約制罪言同犯重罪 非人
○
　　　　　　　　　　　 　
、 、
　 約業道言各有優劣 畜
　　　 人中簡道俗
　 皆前優後劣可知 出家
○
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 在家
道俗中各簡持破 出家 比丘比丘尼 持戒
破戒
式叉摩那 持戒
破戒
沙彌沙彌尼 持戒
破戒
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　 將心望境辨犯 一〇三
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
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　 將心望境辨犯 一〇四
在家 有戒 八戒 持戒
破戒
五戒 持戒
破戒
無戒
持中簡凡聖 無學人
三位果人
內凡
外凡
薄地
盜 簡
　 趣 人
、
　 約制罪言唯簡趣有 　　　　　　　　　　　　 天︹非人︺
、 、
　 異簡凡聖同簡三寶 　　　　　　　　　　　　 畜
　 稍異　　　　　　　　 人中簡凡聖 無學人
○
、 、
　 約業道言各有優劣 　　　　　　　　　　　　 三位果人
　 皆前優後劣可知 內凡
○
　　　　　　　　　　　　　
外凡
薄地
　 簡三寶 僧
法
佛
｜殺
、
鈔文唯簡邪正
、 、
○
　 約制罪言唯簡趣有 準義亦合約趣道俗持破凡聖簡之如婬中所列
、
　 異餘皆同
、
○
、

○
　 約業道言各有優劣
　 皆前優後劣可知
○
妄 簡　 趣 人
與殺同
　 　　　　　　　　　　　　　　　　 　 天︹非人︺
畜
人中簡道俗 在家
出家
道中簡五眾 沙彌沙彌尼
式叉摩那
比丘比丘尼
簡凡聖 薄地
外凡
內凡
三位果人
無學人
、 已上皆見事鈔 、 、
▲資持云嗴上四但出境之優劣心隨境 故重輕可知若約互 論如前作 句無不通曉嗵 記
○ ○ ○
卷二十六
南山律在家備覽略編
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　 將心望境辨犯 一〇五
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
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　 單心辨犯 一〇六
第三節
　 單心辨犯 、 、 、 。。。、
▲ 事 鈔 云 嗴單 心 三 時 辨 犯 輕 重 如 善 生 經 且 約 殺 戒 輕 重 八 句 位 分 四 別 嗵 資 持 釋 云 嗴前 科 對 境
○ ○
　 　
。。。。、 ◇ 、○◇ 、 ◇ 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
此獨論 心故云單也三時初方便 時二根本 時三成已時且約殺者餘可準也心念不 常前後具 缺不出八
○
◇
句括之斯盡嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴初 一 句 三 時 俱 重 謂 方 便 舉 尤 害 心 根 本 起 尤 快 心 成 已 起 隨 喜 心 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初
○ ○
○◇ 、 、 、 、
句歷示三心重相尤即訓 甚但非極甚即是輕心 然極甚難 明略須示相但約起 心念念不 間色心躁悶
○ ○
　
、 、 、 、 、 。
不愧旁 人神思昏迷都忘善 事奔趨前 境暢悅己情或邪見居懷撥無因 果向親姻作 穢對塔殿行非凡此
○ ○
。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
用 心皆名定業能牽來 報縱懺不亡以此自 量何容輕動識心之 士豈不畏乎嗵
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴第 二 三 句 二 重 一 輕 初 方 便 根 本 重 成 已 輕 中 云 方 便 輕 根 本 成 已 重 後 云 方 便 成 已 重 根
○ ○ ○
本輕嗵
○
、 、 、 、
△事鈔續云嗴第三三 句一重二輕初根本 重初後輕中云方便 重中後輕三云成已 重初中輕嗵
○ ○ ○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴第 四 一 句 三 時 俱 輕 善 生 十 誦 中 啼 哭 殺 父 母 畏 苦 痛 故 害 父 母 命 等 是 嗵
　　 資持釋云
○ ○ ○ ○
、 、
嗴引諸經 律舉事顯相雖懷憐 愍非無殺意俱輕可知嗵
○ ○ ○
、 、 。。。。。。。、
。。。
△事鈔續云嗴律據人 想八業皆重業隨心 故牽報不同 嗵
　　　 資持釋云嗴若依律制則無輕 重今取心
○ ○
。。。。。
業故分八句嗵
、
▲資持云嗴文中句數交絡欲令新學易 曉為圖示之
○ ○
 初有一句三時俱重 方︱
便 重
根︱
本 重
成︱
已 重
第二有三句二重一輕 初句 方︱
便 重
根︱
本 重
成︱
已 輕
中句 方︱
便 輕
根︱
本 重
成︱
已 重
後句 方︱
便 重
根︱
本 輕
成︱
已 重
第三有三句一重二輕 初句 方︱
便 輕
根︱
本 重
成︱
已 輕
中句 方︱
便 重
根︱
本 輕
成︱
已 輕
後句 方︱
便 輕
根︱
本 輕
︱
成已 重
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　 單心辨犯 一〇七
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　 單心辨犯
　 有心無心辨犯 一〇八
第四有一句三時俱輕 方︱
便 輕
根︱
本 輕
、 、 、
︱
成已 輕
、 、
若以四位分 之上句最 優下句至 劣中二通優劣
　 若約八句論 之則句句相降中間二位各有三 句並依
○ ○
、 已上皆見事鈔
重輕次 列比之自見嗵 記
○
卷二十六
第四節
　 有心無心辨犯 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
▲ 事 鈔 云 嗴有 心 無 心 相 對 八 句 四 位 如 前 嗵
　 　 　 資 持 釋 云 嗴有 心 通 含 輕 重 無 心 與 前 為 異 歷 句 並
○ ○
同嗵
○
、
已下且約性重四戒顯 相餘可準也
○
△事鈔續云嗴初一句三時有心嗵
○ ○
、 、 、 、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴次 三 句 一 初 中 有 心 後 則 無 心 犯 四 重 二 初 則 無 心 中 後 有 心 亦 犯 四 重 三 初 後 有 心 中 間
○ ○ ○
、 、
無 心犯初 重下三戒中罪下罪嗵
○
、 、 、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴後 三 句 一 中 間 有 心 初 後 無 心 犯 四 重 二 初 便 有 心 中 後 無 心 犯 初 重 餘 三 戒 或 中 罪 下 罪
○ ○ ○
、 、 、 、
三 後便有 心上二無 心婬戒犯重以出時樂 故若餘三犯下罪嗵
○
△事鈔續云嗴次一句三時無心不犯嗵
○ ○
初有一句三時俱有心 方︱
便 有心 　
根︱
本 有心
　　　　　　 四戒俱重
︱
成已 有心
　
 第二有三句二有一無 初句 方︱
便 有心 　
根︱
本 有心
　　　　　　 四戒俱重
成︱
已 無心
　
中句 方︱
便 無心 　
根︱
本 有心
　　　　　　 四戒俱重
成︱
已 有心
　
後句 方︱
便 有心
初戒重
根︱
本 無心
　
成︱
餘三戒方便中罪成已下罪
已 有心
　　　　　　
第三有三句一有二無 初句 方︱
便 無心 　
根︱
本 有心
　　　　　　 四戒俱重
成︱
已 無心
　
中句 方︱
便 有心
初戒重
根︱
本 無心
　
成︱
餘三戒方便中罪或下罪
已 無心
　　　　　　
後句 方︱
便 無心
初戒重
根︱
本 無心
　
成︱
餘三戒成已下罪
已 有心
　　　　　　
第四有一句三時俱無心 方︱
便 無心
初戒怨逼禁心無罪
根︱
本 無心
　
︱
成已 無心
　　　　　　
餘三戒始終迷忘無罪
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　 有心無心辨犯 一〇九
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　 有心無心辨犯
　 方便趣果章 一一〇
、 、 、
▲ 資 持 云 嗴優 劣 之 義 亦 如 上 明 若 八 句 相 望 者 但 以 第 二 位 中 後 句 在 下 第 三 位 中 初 句 在 上 則 次 第 義
○
、 、 、
　 問下句無 罪豈名犯劣答但望教開故無有 罪非不造事故入犯中嗵
便
○ ○ ○ ○
。。。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
▲ 事 鈔 云 嗴後 之 八 句 由 心 有 無 故 犯 不 犯 別 不 同 前 八 莫 不 有 心 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴料 簡 中 初 簡 前 單
○ 。。。。。、
。。。。
心可解應知前約化 業此據制教嗵
○
、
△ 事 鈔 續 云 嗴後 明 無 心 者
　 或無心受樂及殺盜 等心或狂亂不覺者 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 重 示 無 心
○ ○ ○
、 ◇ ◇
或
○ 可別點
、 。。。、
。。。。。。。。 。。
二 初牒前對上輕重故云後明 或下示 相 初 句別 簡 婬 戒 此門明 婬並據怨逼三時有無若約自
○ ○
。。　。。、
第四俱無
。、
。。。。、
。。。。、
。。。。、 。。。。 　
、
造 境合即 犯不約三 時境想不 開無心亦 重故非所論及下合示三戒通約迷心不了前境　 又復婬 戒於
○ ○
、 、。。。。 、 。。。、。。。。。。、
。。。。 。。。
三時 中隨有一時無非皆 重俱無方開餘之三 戒重輕不定初有餘 無或中罪或下 罪並方便故中有餘無
○
。。、
。。。。 。。。。。。、
。。。。 已上皆見事鈔
皆 重並根本故後有餘無皆下 罪並隨喜故嗵 記 卷二十六
上來持犯總義中第四章辨犯優劣竟
第五章
　 方便趣果
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴然 造 修 前 境 必 有 三 時
　 是以大聖隨時而 制意令智士剋志不為嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 示
○ ○
見事鈔記 ○◇
三時即方便根本成已也
　 是下顯制意剋猶約也嗵 卷 二 十 七
○ ○ ○
 方便趣果中分為三節 一前方便
二中根本
三後方便
第一節
　 前方便
、 、
▲資持云嗴通三方 便望後根 本俱名為前嗵
○
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴今 約 婬 戒 以 明 如 內 心 婬 意 身 口 未 現 名 遠 方 便 此 犯 下 罪
　 二動身 口未到前 境名次方便
○ ○ ○ ○
、 、 、
犯中罪 　 三者臨至境 所身分相 交未至犯處已 來名近方便是重中罪嗵
○ ○ ○
已上皆見事鈔 、
△事鈔續云嗴已下雖輕重多少不 同大相可準嗵 記
○
卷二十七
、 、 、 、 、
上罪皆有三方便例前可知
　 若 獨 頭 中 罪 下 罪 準 諸 記 文 止 分 遠 近 二 方 便遠 方 便 同 前 又 合 前 次 近 總 名 曰 近 方 便 皆 結 下 罪
○ ○ ○ ○
無有區別
○
。。。。。。。
、 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。
▲戒疏云 嗴言方便 者 乃是趣果之 都 名
　 業未成 前諸緣差 脫故令此罪壅住方便 嗵
　　 行宗釋云 嗴
見戒疏
前示名
　 業下釋義 嗵 記 卷 四
○ ○
第二節
　 中根本
、 、 、 。。。。、
▲ 事 鈔 云 嗴本 相 如 何 謂 入 如 毛 頭 名 婬 舉 離 本 處 名 盜 斷 其 命 根 名 殺 言 章 了 知 名 妄 若 結 罪 之 時
○ ○
　 　
。。。。、 。。。。 、 、 、
並攬前 因共成一果不同他 部因成果 已更有本時方便 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴前 明 根 本 之 相 二 初 句 通 問
○ ○
見事鈔記 、
　 若下明攬因成果簡異他 宗使無濫用嗵 卷 二 十 七
　 謂下別釋
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
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　 持犯總義門
　 方便趣果章
　 前方便
　 中根本 一一一
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 方便趣果章
　 後方便
　 闕緣不成章
　 顯相
　 闕緣 一一二
第三節
　 後方便
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴何 者 後 方 便 謂 所 造 事 暢 決 稱 懷 發 喜 前 心 未 思 悔 改 復 結 其 罪 通 得 下 罪 嗵
　　 資持釋云
○ ○ ○
、 、 ◇ 、 、 見事鈔記
嗴 不論本罪重 輕並制一下 罪故云通也翻前方 便二三不 同中罪下罪有異故也嗵 卷 二 十 七
○ ○
ǂ
上來持犯總義中第五章方便趣果竟
第六章
　 闕緣不成
闕緣不成中分為二節 一顯相
二校量
第一節
　 顯相
、 見戒疏 、
▲戒疏云嗴闕緣方 便隨相眾多且以事約分為七 種所謂闕緣乃至心息嗵 記
○ ○
卷四
顯相中分為七項 一闕緣
二境強
三緣差
四境差
五想差
六疑心
七善心息
第一項
　 闕緣
 、 、 、
▲戒疏云 嗴初明闕 緣泛解有三 一通名闕緣七方便者闕不至 果並為緣 來豈非通也嗵
○ ○ ○
　
、 、 、
△戒 疏 續 云 嗴 二 別 名 闕 緣 如 諸 戒 下 各 有 闕 緣 不 可 以 盜 而 開 殺 戒 各 不 相 通 故 名 別 也 嗵 行宗釋
○ ○
　　
。。。。。。。、 。。。。。。。。
云 嗴上 二 泛 論 總 收 一 切 第 三 兩 亦 正 示 初 緣 嗵
。。。、 。。。。 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴三 者 亦 通 亦 別 何 者 是 耶 凡 是 犯 戒 體 是 婆 塞 若 造 罪 未 果 或 自 命 終 捨 戒 邪 見 二 形
○ ○ ○
　 　
。。。。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。。。 、 、
生 等或 病 狂 癡 但 有 二 緣 不 名 犯 戒 俱 為 造 因 未 成 至 果 故 名 闕 婆 塞 緣 望 下 六 別 對 戒 並 通 故 兼 二 號
○ ○ ○
　
、 、 ○◇ ◇ ◇
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 標 徵
嗵 　 凡下示相 三初標緣 　 若下次明闕相罪未果者方便義也列相有 二初列
○ ○ ○
◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 。。。。。、
。。。。。。 、
四捨體壞無 法後病狂等自不了知初則體相俱 壞後謂體具相乖鈔中仍加受戒不得等 　 但下三總 結
○ ○
、 、
初結闕緣望下次結兩亦 　 問已下六緣可例此否答亦可例也以互望皆 別對戒並通但境強一種不必
○ ○ ○ ○ ○ ○
已上皆見戒
盡通如是思之嗵 疏
○ ○
記卷四
第二項
　 境強
。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 、
▲ 戒 疏 云 嗴二 境 強 者 如 欲 行 殺 前 境 反 強 倒 欲 害 我 差 此 進 趣 壅 住 在 因 故 曰 方 便
　 然境強非中 罪中
○
、 ◇ 、
◇ ◇
罪由強而生餘之上 下類此可釋 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 敘 緣 然 下 定 罪 強 非 罪 緣 故 曰 非 中 罪 因 強 壅
○ ○ ○ ○
　 　 　
、◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 、 。
住故云由生也餘下指例如 云闕緣非中 罪中罪由闕緣而生等 　 問境差中亦有境 強與此何別答此本
○ ○ ○ ○
。。、
。。。。 見戒疏
境 強下異境強故不同也嗵 記
○
卷四
第三項
　 緣差
。。。、
。。。。、
。。。。。、
。。。。。
　 總號緣差就義通
▲ 戒 疏 云 嗴三 者 緣 差 方 便 如 欲 殺 盜 往 逢 異 人 或 恐 有 事 或 刀 杖 毀 壞 或 要 期 未 遂
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 闕緣
　 境強
　 緣差 一一三
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 闕緣不成章
　 緣差
　 境差
　 明人異境
　 正明
　 問答 一一四
、 、 、 、 、
名 七緣皆是 隨相取 別唯此第三 嗵
　　　 行宗釋云嗴初列相有四一非本所 期二慮他所 獲三殺具有 闕
○ ○ ○
見戒疏 、
四如不見前境等
　 總下結名以名通七 緣相局四位嗵 記 卷 四
○ ○ ○
第四項
　 境差 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴四 境 差 者 隨 戒 並 有
　 且據大 殺四境來差謂 人非 人畜 生杌木 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 示 緣
○ ○ ○ ○
　　
○◇
見戒疏 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
　 且下次標所出人是同 類非畜是異 趣杌木即無情嗵 記 卷 四
通
○ ○
　
境差中分為二支 一明人異境
二明餘異境
第一支
　 明人異境
明人異境中分為三類 一正明
二問答
三指廣
第一類
　 正明 、 、 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。
▲ 戒 疏 云 嗴如 欲 殺 人 剋 心 在 張 王 人 異 境 而 代 張 處 緣 王 張 解 望 人 不 殊 究 竟 成 重
　 由異境 來張人
○
　
。。、。。。。、 。。。。、 。。。。 、
不 死殺意又 息壅住方 便故曰境差 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 明 差 相 且 舉 張 王 兩 姓 以 分 本 異 二 境
　 緣下
○ ○
、 見戒疏 。。。、
。。。。。。
二結犯又 二初結異境
　 由下結本境罪是中 罪號闕緣方便也嗵 記 卷 四
○ ○
第二類
　 問答
問答中分為二端 一問異境無心
二問因果差別
第一端
　 問異境無心
、。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。、。。。。 。。。、。。。。、
▲ 戒 疏 云 嗴問 本 殺 王 時 但 作 張 解 無 殺 王 心 何 因 得 重 答張王非罪 緣人是殺境雖無王 心然有人 想
○
　
。。。。、 。。。。 、 、 。。。、
。
殺緣既 具何得非重 是故律云男 想殺女佛 言上罪可以類之 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 問 以 心 境 既 差 理
○ ○ ○ ○ ○
　
。。。 、 、 、 。。。、。。。。、 ◇ ◇
非結重 答 中初正答望張境 差望王心 差故云非罪張王是 別人趣是 通今就通結故成殺重 　 是故下


○ ○
　
見戒疏
例證 嗵 記
○
卷四
、。。。。。。。。。。。 、。。。。
、。。。。
準上疏文 似殺戒於人異境不開剋心若據下別簡性重章辨錯誤 文錯者亦開誤者乃犯
第二端
　 問因果差別
、 。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。 。。。
▲ 戒 疏 云 嗴問 殺 王 重 罪 乃 取 張 因 而 成 極 果 為 望 張 邊 別 有 方 便 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 敘 問 意 謂 果 成
○
。。、
。。。。 、
因 沒應無方便古有異 解故問以決之嗵
○
、 、 、 、 、
　 如律本 中列過五 因
△ 戒 疏 續 云 嗴解 云 張 王 姓 別 人 境 不 殊 重 果 位 同 輕 因 相 等 故 攬 張 因 用 成 王 重
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
用成五重 嗵 行 宗 釋 云 嗴二 引 解 二 初 古 解 為 二 初 立 理 謂 本 異 並 人 因 果 無 別 故 攬 相 成 如 下 引
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、 、
例如 律盜戒有四句一方便求過五 錢得過五 錢上罪二若方便求過五 錢得五 錢上罪三方便求過五 錢
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 。。。。。、
。。。。、
。。
得減五 錢中罪四方便求過五 錢不 得中罪今引第二過五方 便能成五果此亦因果兩 別相攬而 成可為
○ ○ ○
。。
今例嗵
、 。。。。。 。。。、
。。。。 、
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 今 解 三
△ 戒 疏 續 云 嗴問 既 攬 張 因 成 王 果 者 本 立 境 差 方 便 今 因 成 果 無 境 差 矣 嗵
○
。。。。、
。。。。、
。。。。
初難破以攬因成 果果成因 滅境差不立故知非矣嗵
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 境差
　 明人異境
　 問答
　 問異境無心
　 問因果差別 一一五
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 闕緣不成章
　 境差
　 明人異境
　 問答
　 問因果差別
　 指廣 一一六
、 、。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。、 。。
△ 戒 疏 續 云 嗴今 正 解 云 人 趣 乃 同 形 者 有 異 不 攬 相 成 與 王 未 交 屬 前 張 因 對 王 已 去 別 起 方 便 即 攬
○
　
。。。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。。。 、
王因還成正果 本境張 因壅住方 便號此方便名王境差 嗵
　 　 　 行 宗 釋 云 嗴二 立 義 中 二 初 通 示 因 果
、 。。。。。。。。、 。。。。。。。 ◇ ◇ ◇
　 與下二釋成 二初明王果
各異 　 本下釋張因言王境差者以張是本境不得名 差故從異境以彰差
○ ○ ○
。
義嗵
、 、 。。。。。。、
。。。。、
。。
△ 戒 疏 續 云 嗴問 不 攬 張 因 以 成 王 果 何 故 律 文 攬 過 五 因 成 五 重 果
　 答彼以同損一 主元來有 心故得
○ ○
。。 。。。、 。。。。 、 、
相成張王既 別何得例也 嗵 行 宗 釋 云 嗴三 釋 妨 中 以 向 古 師 執 此 為 例 須 為 通 之 令 無 後 惑
　 答中
○ ○ ○
　 　
。。。。。、 。。。。 已 上皆見戒
顯示境有一 異不例可知嗵 疏 記卷四
第三類
　 指廣 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴昔 來 諸 師 於 人 異 境 更 立 諸 相 通 列 六 緣 中 加 疑 想 用 分 多 句 事 理 境 心 不 無 其 致 嗵
　　 行
○ ○ ○
◇ ◇ 、
宗 釋 云 嗴諸 相 即 下 六 緣 及 餘 句 法 一 是 人 二 人 想 三 有 殺 心 四 興 方 便 五 命 斷 更 加 第 六 疑 想 以 殺 但 五
○
◇ ◇ 、 、 、 、
緣故言中加 也復於疑想分出句法且依首 疏三趣各有五 句杌木非情無境強義但有三 句總十八句文
○ ○
◇ 、
◇ ◇ 、
中但云人異 境 至於作句則通四 境今備列之
○
　
張人境差中罪
一人趣五句 想心二句 一境不強而殺
王人根本上罪
　　　　　　　
張人境差中罪
二境強殺不得
王人境強中罪
疑心三句 一境不強而殺 同上 　
二境強殺不得 同上 　
三疑故善心息 張人境差中罪 　
 二非人五句 張人境差中罪
想心二句 一境不強而殺
三畜生五句
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
非畜無罪
張人境差中罪
二境強殺不得
非畜無罪
張人境差中罪
疑心三句 一境不強而殺
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 非畜疑心下罪
張人境差中罪
二境強殺不得
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 非畜疑心下罪
張人境差中罪
三疑故善心息
｜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 　 非畜疑心下罪
張人境差中罪
四杌木三句 想心一句 境不強而殺
杌木無罪
張人境差中罪
疑心二句 一境不強而殺
杌木無罪
張人境差中罪
二疑故善心息
杌木無罪
◇ 、 ◇ 、 ○◇ 、 ◇ 見戒疏
事 即 制 罪 理 謂 業 道 方 便 究 竟 皆 兼 兩 業 境 即 四 異 心 謂 想疑 嗵 記 卷 四
○
、 、 、
首 疏即隋智首律師所撰之律 疏有二十 卷為南山所師承者
○
第二支
　 明餘異境
明餘異境中分為二類 一通示
二釋疑
第一類
　 通示
。。。。。、
。。 。。。。。、
見戒疏 。。
▲戒疏云嗴餘有非人畜杌來作異境通望本境不 死中罪若望異境無 心無罪嗵 記
○
　
卷四
第二類
　 釋疑
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 境差
　 明人異境
　 指廣
　 明餘異境
　 通示
　 釋疑 一一七
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 闕緣不成章
　 境差
　 明餘異境
　 釋疑
　 釋人異境難
　 釋律境想難 一一八
釋疑中分為二端 一釋人異境難
二釋律境想難
第一端
　 釋人異境難
、 、 、 、 、 、
▲戒 疏 云 嗴問 王 人 異 境 亦 是 無 心 何 為 結 重
　 答人想而 殺境心相 應是故成重不起非人 想故無罪
○ ○ ○
、 見戒疏 、 、
　　 行宗釋云嗴初躡前人異 境相並為難
也嗵 　 釋中以餘三 境趣類全 乖不可相例嗵 記 卷 四
○ ○ ○ ○
第二端
　 釋律境想難
、 、 、 ◇
▲戒 疏 云 嗴 問 若 無 罪 者 云 何 律 中 非 人 人 想 中 罪 者 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 敘 難 引 律 者 即 殺 戒 境 想
○ ○ ○
第四句嗵
○
、
此段疏文與上端連 續故先牒上文而後徵難
○
、 、 、 、 、
已 下 疏 文 六 段 共 有 三 釋 初 二 為 古 解 後 一 為 今 義文 六 段 中 第 一 段 為 初 師 釋 第 二 三 四 段 先 示 次 師 釋 後 由 初 師 斥 辨 第 五 六 段
○
、 、
為 今 義 先 詰 破 初 師 後 詳 申 正 解文 繁 義 密 故 先 預 明 大 意 學 者 自 易 貫 通
○ ○
、 、 、 。。。、
。。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴答 此 由 境 差 方 便 罪 也 由 非 人 來 人 想 不 捨 殺 張 心 成 而 境 乖 異 望 張 方 便 望 非 人 邊 本
○ ○ ○
　
。。。 、 、 、
無罪也 　 具足五緣殺非人 者但中罪如何其因已是中 罪義不然也 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴二 引 釋 二 初 引
○ ○
、 、 。。。。。、
。。。。、
。。。。
他師約本境釋 二初約想心解又 三上二句定罪 由下釋所以彼謂律結中 罪還從本 境不望非人
　 具
○ ○
　
、 、 、
○◇ 、
◇ ○◇ ◇ ◇
下引殺非人罪質成上義五緣者一是非 人二非人 想三有殺 心四興方 便五命斷如何等者以非人作人
、 、 、 、 、
想 在人為境 差望非人為想 差故是殺非人因也謂果罪但中 罪豈得因罪即結方便中罪 耶以非人方便
○
 、 、 ◇ ◇
但下罪故此明律結中 罪不望非人斥他異 解故云不然也嗵
○ ○ ○
、 、 。。。、
。。。。、
△ 戒 疏 續 云 嗴有 人 言 上 立 異 境 想 疑 心 中 想 則 決 徹 人 差 結 重 餘 則 無 心 但 屬 本 境 疑 則 不 爾 緣 兩 境 生
○ ○ ○
。。。。。。。。 、 。。。、
。。。。、
。
故就兩境雙結二罪 嗵 行 宗 釋 云 嗴二 斥 疑 心 解 三 初 示 他 解 彼 謂 想 心 同 上 疑 心 不 同 以 未 決 徹 本
○ ○
　　
。。。。。。。 ◇ ◇ 、
異二境並有心故云二罪者本境方便中罪人異境是上 罪餘三異境並疑心中罪嗵
○ ○
。。。 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 、
△ 戒 疏 續 云 嗴今 解 不 然 但 列 本 境 縱 使 四 異 來 差 本 境 若 強 若 疑 皆 列 本 境
　 何以明之畜是小 愆杌非
○ ○
、 、 ◇
生 罪如何來差俱犯中罪豈不望人從本境結 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴次 約 義 斥 還 即 古 義 對 破 前 解 故 云 今
○ ○ ○
◇、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
耳下云今明正解始是今義文 中初判定云但列者即指律文境想句中 　 何下徵釋且舉畜杌難破前義
○ ○ ○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。。
據此破 詞則知前解異境皆中罪嗵
、 、 、 、
△戒 疏 續 云 嗴 問 異 境 有 強 方 便 屬 何 答強 想 猶 懷 本 境 故 知 此 強 不 望 異 結如 是 類 例 若 疑 若 想 皆 從
○ ○ ○
　
、 、 、 、
本境 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴三 引 強 為 例 據 上 已 明 強 從 本 境 更 欲 別 示 故 問 所 屬
　 答 中強是異 境想緣本
○ ○ ○
、 ◇ ◇ ○◇ ◇ 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 前 門 境 強 乃 約 本 境、
境 故云強想如下例通據此立 義不問想 疑異境之上永無罪也 嗵
○
此 明 異 強。須 知 兩 別。　　 
、 、 、 、 。。。、
。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴問 異 境 若 強 差 我 不 殺 強 是 本 境 異 非 罪 者 異 境 忽 弱 而 被 我 害 未 害 之 前 方 便 屬 誰
○ ○ ○
　 　
、 、。。。。。。。。 、 、。。。。、 。。。。、 。。。。。。。
若見異已 去別有方 便此則本境方便自立若見異已 去無別方 便害異果 罪因還本 境若此立義則無境
。 、 、
差嗵 行 宗 釋 云 嗴二 明 今 釋 約 兩 境 難 二 初 躡 境 強 難 破 又 三 初 牒 前 義 異 下 反 以 境 弱 為 問 若
○ ○
　 　 　 　
、 。。。。。。。。 。。。。、 。。。。、 。。 。 ◇ ○◇ ○◇
見下雙 難初約有方便難則本異兩境皆有罪故次以無方便難則異境果 成本境因 沒故云無境差也嗵
○ ○ ○
。。。。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴今 明 正 解 本 境 一 品 齊 是 中 罪
　 異境來 差人境緣 人有強有 疑莫不殺 心皆結中罪
　 若
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 境差
　 明餘異境
　 釋疑
　 釋律境想難 一一九
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
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　 明餘異境
　 釋疑
　 釋律境想難 一二〇
、 。。。。、
、 。。。。。。。。 、 。。。。。、
、 。。。。
至非 畜例有強疑 以懷人 想強從本 境非畜異境一向無罪若兼疑 心從兩境 生本境疑中 罪非畜疑下
○
　
。 。。。。。。。、 。。。。。。。。 、
罪若 至 杌 木 並 結 本 境 以 杌 異 境 非 生 罪 緣 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 申 今 正 解 中 二 初 明 本 境 通 結
　 異下
○
、 、 、
明異境別結又復為 二初明人異境 若至下次明非畜境又 二初通標強疑 以下別 釋初釋境強若兼
○ ○ ○
　 　
、 、 。。。。。、。。。。 。。
下釋疑心非畜二 異正犯中罪下 罪疑故並下罪杌非罪緣故無所犯
　 初師局就本 境異則不結次師疑
○ ○ ○
。。。、
。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 已上皆見戒
心兩 緣異境皆中 罪不簡輕重觀今所 判文理精 詳比前可鑒嗵 疏 記卷四
、 、
上釋律境想難中科 文別錄於 下以便對閱
○
初敘難
二引釋 初引他師約本境釋 初約想心解
二斥疑心解 初示他解
二約義斥
三引強為例
二明今釋約兩境難 初躡境強難破 初牒前義
二反以境弱為問
三雙難 初約有方便難
二約無方便難
二申今正解 初明本境通結
二明異境別結 初明人異境
二明非畜異境 初通標強疑
二別釋 初釋境強
二釋疑心
第五項
　 想差 、 、 、 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴第 五 想 差 方 便 義 張 八 位 初 心 差 境 方 便 如 律 人 非 人 想 等 二 境 差 心 方 便 如 律 非 人 人
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 、 、 、
想等　 三心差 境究竟如 律婬酒 戒若懷非道非酒想 疑但是正境皆結究竟 　 四境差 心究竟如欲殺誑
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、 、 、 、
張 人張去王 來緣王張 解若誑若 殺是境俱 差齊成究竟 五心境俱 差成方便　 六即此互 差成究竟以
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
事思取　 七心境不 差成方便如出佛身 血境強緣差之類 　 八心境不 差成究竟諸戒並是 嗵
　　 行宗
○ ○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。、 。。。。。。、 。。。。。。 。。。。。、 。。
釋 云 嗴此 門 八 位 前 四 互 歷 後 四 具 兼 一 三 全 是 想 差 五 六 心 境 兼 差 此 門 唯 收 四 句 二 四 屬 前 境 差 七 八
○
。。。。。、 。。。。。。。。、 。。。。。。。。。 、 、 ◇ ◇ ◇
即境想初 句故此四句皆非科 意句法相從故為八位耳 五六二句令以事思者五 中如欲殺 張王人替
○
　
、 、 、 、 、 、 ◇ ◇ ◇
處是境 差心復轉想謂為非人即想 差成方便第 六如欲殺 張王人替 處心作李 想還成究竟言互差者互
○ ○
◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
即是俱承上第五故云即此
　 七中出血一罪永無根本境強緣差事不究 竟心境無改嗵
○ ○ ○
、
疏中四云殺誑張人 等如別簡性重章錯誤節委釋
○
、
△戒 疏 續 云 嗴就 此 想 中 或 有 從 輕 向 重 如 殺 盜 畜 生 轉 想 向 人 者 是
　 或從重至輕即反上句是
　 或互
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、
轉者如彼婬 酒俱是正 境想疑或生無非究竟 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 殺 畜 盜 畜 方 便 但 下 罪 轉 作 人 想 殺
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇
　 二殺人盜 人轉為非畜後心並下 罪故云反上
盜皆中罪 　 三互轉俱重如 婬前作非道想後作正道 想
○ ○ ○
、 已上皆見戒 、 、
或前正後 非無非果本
　 私釋更立互轉俱輕如非人畜 生心想互 差可以明之嗵 疏 記 卷 四
○ ○ ○ ○
第六項
　 疑心 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴第 六 疑 心 方 便 者 相 對 義 張 八 位 方 盡
　 我疑 他方便人非人疑也
　 他疑 我方便身現妄語
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 顯相
　 想差
　 疑心 一二一
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 闕緣不成章
　 顯相
　 疑心
　 善心息
　 校量 一二二
、 、 、 、 、
相 前疑不了是 他疑 我究竟 我疑 他究竟 如口造語 業但使言章了 了不問自他疑也 嗵 　　　 行宗釋云
○ ○ ○ ○
　
、 。。。。、。。。。
嗴前 四 互 句 初 即 境 想 中 第 二 句
　 問與前境差中疑心何別答前對異 境此就本境
　 餘三俱約妄語配
○ ○ ○ ○
對嗵
○
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴上 四 句 單 疑 也 今 此 雙 舉 何 者 是 耶
　 自他俱 疑成方便如身口互造也
　 即成究竟者妄
○ ○ ○ ○ ○
、
　 自他俱不 疑成方便如出血在佛也
語言了也 　 即成究竟者一切戒是也 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴後 四 俱
○ ○ ○ ○ ○
、 已上皆見戒 ◇ ◇
句前二還約妄 戒但具兩疑與前為異言互造者亦即如上身造口業
　 後二亦是相從而出嗵 疏 記 卷 四
○ ○ ○ ○
第七項
　 善心息 、 、 、 、
▲戒疏云嗴第七善心息方便者如欲造 罪身口雖 發未鄰究 竟忽起善心便止前 業壅礙不暢但居方便嗵
○ ○
○◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 正 明 鄰 近 也 云 忽 起 者 或 因 他 勉 或 遇 勝 緣 或 思 佛 戒 或 畏 因 果 若 非 此 類 善 心 寧 發
○
◇ ◇ ◇
居方便者前心中罪嗵
○
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴問 此 乃 善 心 生 今 何 言 息
　 答實如來問向若不 生惡必趣果由此善心能息惡 想即所息
○ ○ ○ ○
、 、 、
處號為方便 又如律 文捨者中罪捨時非罪由能捨 故前惡不至後 果故號前因為方便也 嗵 　　 行宗
○ ○ ○ ○
　
、 、 、
釋 云 嗴二 釋 難 中 此 即 善 生 惡 息 於 義 易 知 欲 生 下 答 故 此 為 問
　 答文為 二初正答
　 又下引例能捨則
○ ○ ○ ○ ○
、 已上皆見戒
同善 生所捨可類惡息嗵 疏
○
記卷四
第二節
　 校量
▲行宗云嗴二校量者即總料簡前七位也嗵
○
 、 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴初 以 自 身 造 境 對 置 殺 具 明 方 便 多 少 者 身 自 造 境 具 七 方 便 設 置 懸 擬 既 非 自 身 故 闕
○ ○
　 　
、 、 、 、
想 疑但五方便 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 明 多 少 寬 狹 二 初 自 造 置 具 多 少 又 二 初 標 示
　 身自下別 釋初明
○ ○
。。。。。。。。、
。。。。。。。。
自造故多 設下次釋置具則少以想差疑心必約到 境懸擬相成不可論故嗵
○ ○
　
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴剋 心 辨 差 其 境 則 寬 以 元 在 張 王 非 畜 杌 後 來 差 故
　 漫心辨 差其境則狹以通三 趣有境
○ ○ ○ ○
、 ◇ ◇ 。。。。。 ○◇ ◇ ◇
齊害唯有杌 境用分輕相 嗵 行 宗 釋 云 嗴二 剋 漫 寬 狹 言 寬 狹 者 謂 異 境 多 少 也 初 明 剋 心 寬王 非 畜
○ ○ ○
　 　
◇ 、 ○◇ ◇ ◇ 、 、
杌即四異境　 次明漫心狹杌境輕者非情無 過止有方便 　 上據大漫若約小 漫如欲通害人 趣望剋為
○ ○ ○
、
狹 對大猶寬嗵
○
、 、 、 、、、 、
△戒疏續云 嗴二心境分別境 差境 強緣 差據前境論闕婆塞 緣 想 疑心 息據自心辨 嗵 行宗釋云 嗴
○ ○ ○
　　
、 已上皆見戒 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
二心境分別三種屬 境四種屬心闕婆塞緣或約四 捨或是狂 癡故屬心也嗵 疏
○ ○
記卷四
上來持犯總義中第六章闕緣不成竟
第七章
　 境想分別
境想分別中分為五節 一明制意
二明有無
三定四五句
四互四五句
五輕重
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 闕緣不成章
　 校量
　 境想分別章 一二三
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 境想分別章
　 明制意
　 明有無 一二四
第一節
　 明制意
、 、 。。。
、
▲ 戒 疏 云 嗴初 明 制 意 若 無 境 想 不 可 定 罪 輕 重 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴以 心 有 是 非 境 有 錯 誤 婬 酒 前 三 句
○ ○ ○
。、
。。。。 。。。。。。、
、 。。。。。。。
見戒疏
重 後二句輕餘 戒初句相應故 重後四句乖差故輕嗵 記 卷六
第二節
　 明有無
、 見戒疏 。。。。。。、
、 。。。。
▲戒疏云嗴二明有無者準律約 戒不必具有今 解無者是略無 也無別所以嗵 記
○ ○
卷六
、 、 、
五 戒 八 戒 中 律 出 境 想 句 者 有 殺 盜 婬 妄 飲 酒 非 時 食 六 戒今 依 資 持 記 中 引 律 四 重 戒 句 法 具 錄 如 下餘 可 準 知
○ ○ ○
婬戒五句 道作道想上罪
道作非道疑上罪
道作非道想上罪
非道道想中罪
非道非道疑中罪
盜戒二重 過五四句 有主有主想上罪
有主有主疑中罪
無主有主想中罪
無主無主疑中罪
減五四句 有主有主想中罪
有主有主疑下罪
無主有主想下罪
無主無主疑下罪
 殺戒五句 人作人想上罪
人作人疑中罪
人作非人想中罪
非人人想中罪
非人非人疑中罪
妄戒五句 人作人想上罪
人作人疑中罪
人作非人想中罪
非人人想中罪
非人非人疑中罪
第三節
　 定四五句
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴三 定 四 五 句 者 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴以 律 中 列 句 四 五 不 定 如 婬 殺 妄 三 戒 並 五 句 盜 戒 四 句
○ ○ ○
。。。。。。。。。、
。。。。。 、 。。。。、
、 。。。。 以作非 、
但由第三一句結罪有 無故句法不定如殺 戒人非人 想轉想中 罪本迷下罪 人殺故　
盜戒無第三句 者以
。。。。。、
、 。。。。
　
以無主物
有主無主 想轉想亦中 罪本迷無罪 嗵
非罪緣故 
、 、 、
　
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 輕 重 明 定 五 迷 重 為
△ 戒 疏 續 云 嗴若 輕 重 相 望 境 是 可 學 生 不 可 學 迷 同 是 五 句 嗵
○ ○
、 、 。。。、 。。。。。、 ◇ ◇ ◇
輕 如人作非畜 殺有主作非畜盜等皆緣罪 境定有第三 句故同五句嗵
○ ○
、 。。。。、
、 。。。。、
。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴若 犯 不 犯 相 形 則 四 則 五 謂 前 後 俱 迷 非 緣 罪 境 即 定 四 句 除 第 三 位 如 無 主 想 等
　 迷
○ ○
　
、。。。。、 。。。。 、 、 、
雖是 定而緣罪 境即定五句如非道 想非人 想減五想等 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴二 犯 不 犯 明 四 五 中 初 標 舉
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 境想分別章
　 明有無
　 定四五句 一二五
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 境想分別章
　 定四五句
　 互四五句
　 輕重 一二六
、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 。。。
　 謂下別 釋初明定四無主想者律無此句
　 迷雖下次明定五此即總收輕重二位減五想者此謂盜戒
○ ○
。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。。。。。。。 。。。。。、
。。。。 已上皆見戒
若作無主則是四 句若盜滿五迷為減五亦隨結犯故入五句意顯隨義不 定不必依文嗵 疏 記卷六
第四節
　 互四五句 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴四 互 四 五 者 由 是 可 學 生 不 可 學 迷 即 互 輕 重 或 從 四 以 至 五 如 實 無 主 體 唯 四 句 後 轉 為
○ ○ ○
　
、 、 、
主即為五也 　 若本緣 人轉想當 杌約從後心則唯四句 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 標　 二隨釋 二初從四至
○ ○ ○
。。。。。、
。。。。。。。 。。。。。。、
。。。。。。、
五即約前心本 迷後心轉入罪境故　 二從五至四亦合標云從五至四謂本是心境相 當後轉緣非罪 境
○ ○ ○
◇
見戒疏
◇ ○◇ ◇
故云轉想當杌即人作杌木想嗵 記
○
卷六
第五節
　 輕重
。。。。、
、 。。。。 。。。。、
、 。。。。。
▲ 戒 疏 云 嗴五 輕 重 者 如 文 次 第 前 疑 重 後 疑 輕 以 境 是 異 輕 本 境 故
　 前想 重結本方 便心境相當故後
○ ○ ○
。。。。、
、 。。。。 、 。。。、。。。。、
。
想 輕以正犯 時有心無境 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 約 疑 想 分 二 前 釋 兩 疑 後 釋 兩 想 制 教 同 罪 心 業 重 輕 故
○
　 　
。。。 、。。。。、
◇ ◇ 。。。。、
◇ 。。。。。。。。 、 ◇ ◇ ○◇ ◇
分兩異前疑重下準鈔應 云以本緣 人人境不 捨臨殺有半緣人心故後疑雙 闕故輕 　 後釋兩想中有心
○
◇ ◇ 、。。。。、 。。。。、 。。。。 ◇ ◇ ◇
無境者闕本境也 嗵　 　 資 持 云 嗴兩 疑 中 疑 心 不 別 境 分 本 異 故 說 重 輕 後 想 亦 爾
　 前想中云本方便
○ ○
、 見 事鈔記
者取前心 也望後正對心不當境嗵 卷
○
　
二十七
、 、
殺 戒 五 句此 文 前 釋 兩 疑 約 第 二 句 及 第 五 句後 釋 兩 想 約 第 三 句 及 第 四 句
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。、
。。 。。。。。、
。。 、
△ 戒 疏 續 云 嗴又 就 本 境 中 疑 重 想 輕 以 疑 半 心 不 捨 本 境 故 重 想 則 捨 本 從 異 故 輕 就 後 異 境 想 重 疑
○
　
。。。、 。。。。、 。。 。。。、 。。。。、 。。 、
輕 以想緣 本但是境 差故重以疑減 半緣於異 境故輕 嗵 　　　 行宗釋云嗴二約本異分 二初明本境二句
○ ○
 ○◇ ◇ ◇ 、 、
　 次明異境二句疑減半者以疑猶 豫半涉是非是於異境復減半 心故輕於想嗵
○ ○
、 、 、
△戒疏續云嗴此判輕 重據本重異輕為言若本輕異 重例之即是
　 如殺非 畜人為異境 可以例諸 嗵
○ ○ ○ ○
　　
、
已上皆見戒
行宗釋云嗴三明本異重輕 中初立義
　 如下顯相 嗵 疏 記 卷 六
○ ○
　
上來持犯總義中第七章境想分別竟
　 別簡性重
第八章
別簡性重中分為五節 一剋漫
二錯誤
三身口互造
四教遣
五重犯戒
第一節
　 剋漫
、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴言 其 剋 者 本 情 專 注 唯 在 一 境 若 言 漫 者 通 涉 無 準 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴剋 唯 有 一 漫 通 大 小
○ ○ ○
◇ 、 見戒疏
◇ 、 、
剋即訓 定漫猶徧也 嗵 記 資 持 云 嗴剋 謂 情 專 一 境 漫 謂 心 涉 多 緣 漫 復 有 二 一 者 大 漫 如 本 標 心
○ ○ ○
　
卷五　
、 、 、 、 見 事鈔記
徧通三 趣俱是所 期隨作成犯二者小 漫但該人 道不兼非畜嗵 卷
○ ○
二十七
剋漫中分為三項 婬
盜殺
妄
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 境想分別章
　 輕重
　 別簡性重章
　 剋漫 一二七
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
　 剋漫
　 婬
　 盜殺
　 妄 一二八
第一項
　 婬
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴約 婬 為 言 犯 無 剋 心 同 成 極 重
　 何以明之
　 但有染心將欲成 犯初期在此而後會彼或男
○ ○ ○ ○
、 、
女境亂張王者 別或人畜趣乖境心雙 轉但使境交無非大重 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 判 犯
　 何下二釋成
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
初句徵
　 但下釋有 二初四句通示染心將欲即起方 便期此會彼即至果本或下別顯餘人非畜為境轉
○ ○ ○
◇ 、
◇
見戒疏
想疑名心 轉 或境心俱轉嗵 記
○
卷五
第二項
　 盜殺
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴盜 殺 剋 心 相 當 方 成 重 罪 心 境 俱 違 但 結 方 便 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴盜 殺 中 略 示 剋 心 以 剋 有
○ ○ ○
、 。。。、
見戒疏 。。。。
重 輕漫唯通犯但明剋 異漫則可知 嗵 記 資 持 云 嗴盜 殺 二 戒 大 漫 則 隨 境 成 犯 小 漫 則 異 趣 非 犯
○ ○ ○ ○
　
卷 五　
、 見事鈔記
剋定一 人三趣非犯嗵 卷
○
二十七
、 、 、。。。。
剋 定 一 人 三 趣 非 犯 者 盜 戒 可 爾殺 戒 張 去 王 來 緣 王 張 解 誤 亦 成 重 如 下 節 委 明
○ ○
第三項
　 妄
。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。
▲ 戒 疏 云 嗴若 三 趣 齊 現 內 知 歷 然 犯 無 剋 心 通 境 隨 犯 三 趣 不 現 隨 剋 隨 犯 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴妄 語 論
。、
。。。。 。。。。。。。 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 見戒疏
剋 不同殺盜但有多境則不成剋單對一境方成剋 義如本期 人畜現非犯 嗵 記卷五
、 、 、 、
　 大 漫 標 心 徧 通 三 趣 小 漫 且 約 唯 期 人 趣 剋 心 且 約 唯 期 張 人 或 張 人 某 物下
據上剋漫別配四戒文 義並參用下節 文列表如下
○ ○
節列表亦爾
○
 ｜｜
｜ ｜ ｜｜
｜
婬 不論剋漫 三趣 通犯
｜｜
｜
盜 大漫 三趣物 通犯
　　　　　 小漫 人物 　
犯
非或畜物 非犯
　　　　　 剋心 張人某物 　 犯
張人他物
｜ ｜｜
非犯
｜
王人等物
｜
　　　　　　 　
殺 大漫
小漫｜ 三趣
人趣
通犯
犯
｜｜ ｜
　
非或畜趣 非犯
剋心 人趣 錯 非犯
通人趣結犯
誤 犯
｜ ｜｜
　 不論張王
｜
非或畜趣 非犯
妄 大漫 三趣 通犯
｜
或二 與大
小漫 三趣俱現 趣現 通犯
漫同
僅一趣現 人趣 犯
｜
　
非或畜趣 ｜ 非犯
剋心 同上小漫
、 、 、 、
統 觀 已 上 四 戒 於 大 漫 小 漫 剋 心 三 義 唯 有 盜 戒 最 為 完 備婬 戒 一 概 不 論妄 戒 剋 心 與 小 漫 全 同又 小 漫 中 三 趣 俱 現 通 境 隨 犯 與
○ ○ ○
、
大 漫 同殺 戒 於 剋 心 中 人 趣 誤 者 亦 通 結 犯 與 小 漫 同
　 下節錯誤二義別配四戒表例此可知
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 剋漫 一二九
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
　 錯誤
　 婬
　 盜 一三〇
第二節
　 錯誤 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴夫 立 錯 誤 義 者 並 是 不 當 本 心 之 謂 也 錯 就 現 緣 境 差 為 義 誤 就 不 現 緣 境 差 心 謬 忘 為 義
○ ○ ○
　
。。。。。。。、 。。。。。。。。、 。。。。。。。。 、。。。。。。。。、
　 所以然者現緣二境相別顯 然及至造趣事容舛 錯即名眾境交涉為錯若論誤 者心通前後不可雙 緣
○
。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
如前心謂此後心謂 彼心想謬忘故謂之誤 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 通 示 錯 下 二 別 釋 初 略 分
　 所下委
○ ○
　 　 　
、 。。。、。。。。 、。。。。。、 。。。。。 、。。。。。、
釋 初釋錯義若下釋誤義準文顯 相不出境心論境有 二一現不現 別二多與少別心亦有 二一忙亂迷 謬
○ ○
。。。。。 見戒疏 、
二臨機前後如是尋 之不更繁釋嗵 記
○
卷五
錯誤中分為四項 一婬
二盜
三殺
四妄
第一項
　 婬 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴初 之 一 戒 無 論 錯 誤 患 起 內 心 通 皆 障 道 但 是 正 道 不 問 迷 誤 或 此 彼 男 女 非 畜 諸 境 緣 此
○ ○ ○
　
、 、 、
謂 彼誤亦犯重 　 境雖交 涉錯亦犯重 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 示 不 立　 但下顯犯 二初明誤犯 　 境下明
○ ○ ○ ○
見戒疏
錯犯 嗵 記
○
卷五
第二項
　 盜 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴語 盜 而 言 漫 心 無 寄 三 趣 有 物 皆 欲 盜 奪 及 至 往 趣 縱 境 差 舛 心 有 迷 忘 皆 稱 欲 心 錯 誤 齊 重
○ ○ ○
、 、
　　 行宗釋云嗴初約三趣 二初明大漫不論錯 誤三趣隨犯嗵
嗵
○ ○
 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴若 先 剋 定 要 取 人 物 不 盜 餘 趣
　 及往盜 時境交想 轉雖舉離處不成罪攝
　 不稱本心猶
○ ○ ○
、 、 、 、 、
屬本 主以於此物元無盜心心境既 非何過之 有故錯與誤俱不名犯 後知錯 誤即應還主不還起 盜後
○ ○ ○
　
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 明 小 漫 中 有 二 初 示 起 心
方成重 嗵 　 及下二明造境 三初判非犯境交是 錯想轉即
○ ○
、 、 ◇ ◇
誤若得人物犯重無 疑若非畜物則開無犯 不稱下次釋所 以初句示心非言不稱者本期在人故猶下
○ ○ ○ ○
　
○◇ ◇ ◇ 、
三句明境非屬本主者猶是非畜物故心等四句雙結　 後下三明後犯前開離 處後知起盜則非所開非
○ ○ ○ ○
、 ◇
畜中罪下 罪望盜云重嗵
○
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴二 對 人 趣 辨 錯 誤 者 俱 亦 非 犯
　 如欲盜 張忽得王物既非所期即是境差物非本物又是
○ ○ ○
、 、
想差 據此為 異境不稱心後物無 心心不當境 故錯與誤並同不犯 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴二 對 人 趣 中
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
三 初標示　 如下次顯相又 二初示心境俱差 　 據下二明開犯所 以初二句躡上境差據此為異者本期
○ ○
○◇ ◇ ◇
張 人 故境 不 稱 者 得 王 物 故次 二 句 躡 上 想 差
　 故下三結示 嗵
○ ○ ○
、 、 、 、 、
△戒 疏 續 云 嗴三 對 同 主 辨 錯 誤 者 俱 非 犯 也 故 善 生 云 盜 金 得 銀 還 置 本 處 不 得 盜 罪 如 律 男 想 盜
○ ○
　
、 、
女物者犯據漫心也 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴三 對 同 主 中 三 初 通 標　 故下引示得銀許 還則知離處不即成
○ ○ ○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇
犯知銀不 還後心自結 　 如下點異律文結 重似不開 誤故須引決與上無違據漫心者謂小漫也嗵
○ ○ ○ ○
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。、 。。。。、 。。。。 已 上
▲行 宗 云 嗴 前 之 三 門 初 是 漫 心 兼 含 大 小 後 二 剋 心 別 開 自 他 又 前 對 異 趣 二 對 異 人 三 約 異 物 嗵 皆
○
見
戒疏記
卷五
第三項
　 殺
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 錯誤
　 盜
　 殺 一三一
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
　 錯誤
　 殺
　 妄 一三二
、 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴論 殺 戒 者 漫 無 所 寄 三 趣 同 害 及 至 行 事 不 稱 初 期 雖 有 少 乖 不 妨 本 有 害 意 故 使 錯 誤 同 成
○ ○
、 、 、 、 、
　 若論剋 局但是一緣造趣行 害相應成重
一重 　 若非本 期則非殺境及往加 害境則交涉或以迷 忘非
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
畜雖 死不稱本 期又無殺 心錯誤不犯 嗵 行宗釋云﹃初明三趣中 二前明大漫同上無開
　 若論下
○ ○ ○
　 　
、 ◇ 、 ○◇
次明小漫而云剋者對大為言文中 二初明本趣成犯 　 若非下二明異趣俱 開初示乖期及下明開犯交
○ ○ ○ ○
◇ 、 ◇ ◇
涉是 錯迷忘即誤嗵
○
、 、 。。。。。。。、
。
△ 戒 疏 續 云 嗴二 就 人 趣 以 論 錯 誤
　 如剋心害 張不欲害王現境歷 然心緣亦別及以殺具害張之 時而
○ ○ ○
。。。。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。、 。。。。、
、 。。。。、
。。。。
彼王人忽然與我刀輪相 應王命雖 斷由非心 故錯則不犯 　 若論其 誤張去王 來緣王張 解加害者犯若


、 、 、 、。。。。。、。。。。、
望後 王雖非本 期以心不 了緣此謂 彼既人想不 差殺緣具 故雖誤犯重如上方便已為分別 嗵　　 行宗


○
、 、 、
釋 云 嗴二 就 人 趣 中 二 初 總 標 如 下 二 別 釋 又 二 前 釋 開 錯 為 三 初 明 標 心 現 下 明 對 境 張 王 並 現 故 云
○ ○ ○
　
◇ ◇ ◇ ◇ 、
歷然期意在張故云心別及下示錯相 　 若論下次釋誤犯為 三初文斷犯若下釋犯所以如下指廣即境
○ ○ ○ ○ ○ ○
已上皆見戒
差方便中嗵 疏
○
記卷五
、 、
即 境 差 方 便 中 者見 本 篇 前 闕 緣 不 成 章 顯 相 中 第 四 境 差 文
○ ○
第四項 　 妄
、 。、。。 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴論 妄 語 業 異 趣 通 辨 錯 犯 誤 非 漫 心 無 簡 錯 誤 隨 犯 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 明 三 趣 二 初 明
○ ○
　 　　
。。。、。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。
小漫本欲誑 人非畜境 交錯亦隨犯前後互 差境想開 迷故誤非犯 下二句明大漫嗵
○ ○
　
。。。。
、 、 、。。。。、
。。。。
△戒疏續云嗴二對人 趣錯誤俱犯由詐顯道德謀誑在 人表聖招利境損義 一但使言 竟錯誤同重嗵　　
 。。。
　 行宗釋云嗴二對人趣中亦即小漫準知大妄不開剋心嗵


○
、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴三 就 所 稱 凡 聖 二 法 心 欲 說 聖 口 錯 稱 凡 既 非 聖 法 前 無 所 損 故 錯 非 重
　 若就聖法明
○ ○ ○
　
、 、
於錯誤如善見 云錯說三四禪皆同一重 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴三 約 所 稱 法 中 二 初 總 標 　 心下二別釋又
○ ○ ○
、 、◇
已上皆見戒 、 、
二 初約凡聖互論文唯明 錯 誤亦應開
　 若下二單就聖法以辨心雖錯 誤說聖不 殊故無差降 嗵 疏 記 卷 五
○ ○ ○ ○
、
已上錯誤別配四戒大科附錄於 下以備對閱
○
婬
盜 初約三趣 初明大漫
二明小漫
二對人趣
︵剋心︶
三對同主
殺 初明三趣 初明大漫
二明小漫
二就人趣︵剋心︶
妄 初明三趣 初明小漫
二明大漫
二對人趣︵剋心︶
三約所稱法
、 、
據上錯誤別配四戒文 義並參用前節 文列表如下
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 錯誤
　 妄 一三三
｜ ｜
｜
婬
盜
｜
｜
｜｜ ｜
南山律在家備覽略編
｜
不論剋漫
大漫
小漫

不論錯誤
不論錯誤
錯
誤

｜
｜
　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
｜
　 錯誤
三趣

　 身口互造
三趣物
非或畜物
非或畜物

通犯
通犯
非犯
非犯

一三四
剋心 錯 王人等物
非犯
張人他物
｜
　　　　　　　　　
｜ ｜｜ ｜
誤 王人等物
｜
非犯
｜
｜
張人他物
　　　　　　 　　 　
｜
｜
殺 大漫 不論錯誤 三趣 通犯
｜
小漫 錯 非或畜趣 非犯
｜ ｜ ｜｜ ｜
誤 非或畜趣 非犯
剋心 錯 王人等 非犯
｜
通人趣結犯
｜
誤 王人等 　 犯 不論張王
｜
妄 大漫 不論錯誤 三趣 通犯
或二 若 準 前 剋 漫 節 文、通 境 隨 犯、
小漫 錯 三趣俱現 趣現 犯 與 大 漫 同。不 待 錯 故。
｜
　
｜
誤 僅一趣現 人趣 　
犯
非或畜趣 ｜ 非犯
若 依 此 節 疏 文、統 論 錯 誤、而 云 在 人。
剋心 同上小漫
實 則 誤 唯 人 趣、錯 亦 通 結、與 小 漫 同。
第三節
　 身口互造
 身口互造中分為三項 一婬
二殺盜
三妄
第一項
　 婬
、 、 、 ◇ ◇ ◇
▲ 戒 疏 云 嗴婬 戒 成 犯 事 在 形 交 故 唯 在 身 口 非 犯 意 由 無 語 故 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴由 無 語 者 非 口 能 成
○ ○
、 、 見戒疏 、
故律 中教他作 婬他作犯中 罪不作但下罪嗵 記
○ ○
卷五
第二項
　 殺盜
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴殺 盜 二 戒 身 口 互 造 兩 得 相 成 然 身 為 根 本 口 為 枝 條
　 所以然者損財害 命身自獨 成不待
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
語 助故知身本 口語教 死言了未 成待前命斷方得重 罪要由彼身助口成 業故知枝條 嗵 行宗釋
○ ○
　 　 　
、 、 、 、 ○◇ ◇
云 嗴初 明 不 互 造 二 初 立 義 上 二 句 明 造 成 通 互 容 相 助 故 下 二 句 明 結 業 不 互 局 本 枝 故 本 即 正 位 枝 謂
○ ○
、
旁兼 所下二徵釋所 以初釋根本 口下釋枝條嗵
○ ○ ○
　 　
、。。。。 。。。 。。。 、 、
△ 戒 疏 又 云 嗴若 依 多 雜 等 論 三 業 不 互
　 所以者何業性異故
　 事不究竟言雖了 了未得成 業要由身
○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
助嗵 行 宗 釋 云 嗴二 明 互 造 二 初 出 前 所 計 為 二 初 示 宗 多 雜 等 論 皆 有 部 所 計 所 下 二 出 不 互 所
○ ○
　 　 　
、 、。。。。。。、 。。。。。。。 、。。。。。、 。。。
以則有二 意初約業異釋若約能造 色身是可見有 對口即不可見有對若據所造 過身造婬盜 殺口作誑
○
。 。。。。
、 。。。。
、 、
妄若約所 發業性不混若取來 報感果不同 事下次約事不竟 釋初句立意言下釋成嗵
○ ○
　
、 。。。、 。。。。 、 、
　 故彼文云殺不善 業身亦可 造隨以自身殺害
△ 戒 疏 續 云 嗴若 依 本 律 成 論 所 通 三 業 互 造 各 自 成 業
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 身口互造
　 婬
　 殺盜 一三五
南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
　 身口互造
　 殺盜
　 妄
　 教遣
　 教人 一三六
、 、 、 、
眾生口亦可 造或教人 死或以呪殺心亦可 造有人發心能令他死 故彼論云如和利經 說外道神仙起
○ ○ ○ ○
　
、 、 、
一瞋 心殺那羅國如檀特等諸險難 處皆諸仙人瞋心所作 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 正 示 今 宗 中 為 二 初 示
○ ○
○◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 、
宗各自成者隨約能 造結業成罪不同多 雜從所作 事判定身口 故彼下二引示且明殺 業餘可準知文
○ ○
　
、 、 。。。、。。。。 、 、 ◇ ◇
中 二初通明三業身口意 三如文次列而身是 正口意為互云教死者論云教 勑即是遣使文無歎 死義亦
○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
　 故下二別示心造論文二 節初引經證那羅國者具云那羅千陀羅國如下次舉事證言檀特者即
同之
○ ○ ○
、 、 已上皆見戒 、
西 土 山 名經 音 義 云 或 言 單 多 羅 迦 山 此 云 蔭 山此 明 仙 人 心 業 強 猛 證 上 起 心 即 能 害 故 嗵 疏
○ ○ ○
記卷五
第三項
　 妄 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴妄 語 一 戒 本 希 名 利 非 言 不 成
　 亦有身 現無疑成重比前互造可以類之 嗵
　　 行宗釋云
○ ○ ○ ○
見戒疏 、 ◇ ◇
嗴初明正業
　 亦下明互造現相必約前 信故須無疑嗵 記 卷 五
○ ○ ○
第四節
　 教遣
教遣中分為二項 一教人
二遣人
第一項
　 教人 、 、 、 、
▲戒疏云嗴先明教人言婬戒 者自作成重教人為 非樂染前 人於我無 預不得同犯嗵
　　　 行宗釋云嗴
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇
初婬中於我無預言能教人不預其樂也嗵
○
、 、 、 、 、
△戒疏續云 嗴殺盜二 戒過通損益自作教 人損境暢 思期契相 同彼我同犯　 或能教者剋所使意 異或
○ ○
 、 、 、 、 、
時 節 早 晚 坐 立 乖 契或 互 顛 狂 捨 戒 緣 闕但 有 少 差 於 此 犯 法 教 者 不 犯 漫 心 無 寄 隨 作 相 應 皆 名 為 犯
○ ○ ○ ○
　
、 、 ○◇ ◇
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 殺 盜 中 二 初 通 明 犯 相 損 益 者 謂 損 他 益 己 以 婬 唯 適 己 而 非 惱 他 殺 盜 兩 兼 故 通
嗵
○
、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
損益 或能下二別簡剋 漫初科中或時等者且列五異時節坐立緣闕此三並約所 教顛狂捨戒則通能
○
　
、 ◇、 、 、 、 、
所故云互也
　 問如教殺坐 人彼立即 害云何非重答既云剋 心能教應 言見坐可 害立不應害此則不犯
○ ○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
若不指 定同下漫心時節早晚亦同此釋 此明漫心者即不定早晚等也嗵
○ ○
　
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴大 妄 語 者 自 說 成 重 教 人 稱 聖 名 利 擁 彼 於 我 無 潤 故 不 同 犯 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴三 妄 語
○ ○
、 、
已上皆見戒 、 、
中 問文云教他不犯者如教他稱 己自得名 利豈不犯重答此落後 遣非此所明嗵 疏
○ ○ ○ ○ ○
記卷五
第二項
　 遣人
。。。。。、
。。。。。。 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴教 者 利 己 義 疏 遣 者 向 己 義 親 何 以 明 之 且 如 戒 中 遣 人 就 己 行 婬 遣 人 說 己 得 聖 利 樂 是
○ ○
　
、 、 、
我 犯齊究竟殺盜兩戒無有遣 義故非所論 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 分 示　 何下推釋可解 　 問殺盜何以
○ ○ ○ ○ ○
、 。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 見
無遣義耶答遣人殺 己罪不至果豈有令他盜取我物是則婬妄二戒遣重教 輕殺盜兩戒有教無遣 嗵
○ ○ ○ ○
戒
疏記
卷五
第五節
　 重犯戒
、 、 、
此 節 文 中 重 字 有 平 呼 去 呼 二 別 宜 細 分 之平 呼 者 如 重 犯 是 去 呼 者 如 四 重 戒 是
○ ○
、 、 、 。
▲ 事 鈔 云 嗴若 論 重 犯 律 自 明 斷 隨 犯 多 少 一 一 上 罪 婬 眾 多 重 犯 餘 盜 殺 妄 重 犯 亦 爾 嗵 　　 資持釋
○
　
◇ 、。。。。。。。。。。、
◇ 。。。。。。。。。。 。。。、 。。。。
云 嗴重 犯 有 二 一 同 名 之 罪 謂 四 重 互 望 二 同 種 之 罪 謂 四 戒 各 論 上 通 十 誦 下 局 本 宗 文 約 四 戒 各 別 論
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 教遣
　 教人
　 遣人
　 重犯戒 一三七
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 別簡性重章
　 重犯戒 一三八
。。。。。。。。
、
重 即明今宗同種之義嗵
。。。。、
、 。。。。 。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴此 說 別 解 脫 戒 由 境 緣 別 得 戒 不 同 故 後 犯 時 還 隨 別 犯
　 如薩婆多 云寧可一時發一切
、 、 、
戒 不可一時犯一切戒 　 且如婬 戒女人身上發得二十一 戒男子身上得十四戒餘法界中男女亦爾今
○ ○ ○
、 、 、 、 、
或貪 心犯一女一 道但名污一婬戒自餘諸 婬戒體光 潔無行可 違稱本受體 嗵 資 持 釋 云 嗴初 敘 宗
○ ○
　 　
、 、 。。。。。。。、 。。。。。
意律儀從境故名別 脫道定從心即是總脫　 如下引論委釋 二初舉文受是懸擬故可總 發犯是臨境故
○ ○ ○
。。。 、 、 、 、
唯別犯 且下二歷 示初明總發文中別舉婬支以 明餘可例顯婬境約 道女三男二婬心三 毒三單三複
○ ○ ○
　
、 、 、
一具隨緣間 起以心歷 境故發多 戒如文所列今下明別犯嗵
○ ○ ○
、 、 、 、
△ 事 鈔 又 云 嗴世 中 有 人 犯 一 婬 戒 初 乃 惶 懾 後 復 思 審 謂 言 失 戒 遂 即 雷 同 隨 過 皆 犯
　 豈不由愚於教
○ ○
、 、
網 自陷流俗 　 焉知但犯一 婬諸婬並皆不犯餘殺盜等常淨儼然 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 敘 非
　 豈下正
○ ○ ○ ○
斥 焉下重示 嗵
○ ○
　
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴故 同 法 之 儔 理 須 明 察
　 若先嚴淨識託對五 塵欲染不 生由前方便
　 若先非攝 慮對境
○ ○ ○
。。。。。。、
、 。。。。 ◇ ◇
不能不犯既犯業 成必須無覆早 懺還成本淨 嗵 資 持 釋 云 嗴初 二 句 囑 其 所 告 受 隨 一 等 故 名 同 法
○ ○ ○
　 　
、 、 、 。。。。。、
○◇ 。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇
　 若下二正勸又 二初示持行嚴謂謹 攝淨識即 心五塵皆境所謂方便正 念常擬對治也嗚呼末世凡流
○ ○
、 。。。。。、。。。。 。。。、。。。。 。。。、。。。。 。。
沈溺滋 久攝念離染未見其人自非宿善資 熏明師訓匠勤求聖 教精擇良明志慕孤 高行希清卓時時不
○
。、。。。。 。。。。。。。。、。。。。。。。。。 。。。。。、 。。。。 。。。、。。。。
懈 日日如新或體達前塵反求欲 本或冥心所受專意通持故得對境蕭 然遇緣確爾翔而後 集默而識之
。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。。。
其猶揮手於空了無滯 矣著鎧入陣何所畏乎然惑業未 銷死生可懼豈唯言 說即是清昇在欲遠塵良恐
。。。。、
。。。。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、
非爾所 及居凡學聖故且抑而為之勿事悠 悠宜應切切因茲言 及一為深思
　 若下次勸犯 悔上二句明
。。。、
。。。。 。。。。、
已上皆見事 。。。。。 。。。、
。。。。
成犯既下示懺益大慈博 愛於物無遺雖惡行下 愚亦苦加提引祖恩所 及無得而知嗵 鈔
○ ○
記卷十四
上來持犯總義中第八章別簡性重竟
第九章
　 廣斥愚教
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴今 時 不 知 教 者 多 自 毀 傷 云 此 戒 律 所 禁 止 是 聲 聞 之 法 於 我 大 乘 棄 同 糞 土 猶 如 黃 葉 木 牛
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ 。。。、
。
木 馬誑止小兒此戒法亦復如 是誑汝聲聞子也 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 敘 倚 濫 毀 傷 自 毀 者 身 為 佛 子 反
○ ○
。。。。 。。。。。。。。。
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 。。。。。。。。。。。
喻
毀佛教故又自身稟 戒反毀戒律故　 如 黃 葉 等 此 明 倚 濫 即 佛 經 中 有 此 言 故 涅 槃 云 嬰 兒 啼 哭 之 時 　小
○ ○
、 、 、 、 、 得
　
機 喻 如 來 謂
父母即以楊樹黃葉而語之 言莫 啼我與汝金 施 嬰兒見 已生真金 想便止不 啼 涅 然此楊葉實非
○
也　 權也 　 槃　
、 、 。。。。。。。。。。。 。。
　 　
非大 喻 亦
金也 木牛木馬木男木 女嬰兒見 已亦復生於男女等想 此明如來追述爾前施小之意至涅槃
○ ○
涅槃 同上 　
。、
。。。。、。。。。、
。。。。。 。。
　 　
◇ ○◇ 。
○◇
　
時 決了權 疑同歸常 住寧復有小耶此所謂不知教也嗵
○
。。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 。。。。、 。。。。、 。。。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴原 夫 大 小 二 乘 理 無 分 隔 對 機 設 藥 除 病 為 先 故 鹿 野 初 唱 本 為 聲 聞 八 萬 諸 天 便 發
　 　
。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。。。 。。。、。。。。。
大道雙林告 滅終顯佛 性而有聽眾果成羅漢 以此推之悟解在 心不唯教旨也 嗵 資 持 釋 云 嗴二
○
　 　 　
、 、 、 。。。。。、。。。。。。、 。。
約理正破 三初教逐機分又 四初二句敘教本融若據大 小理教實異今約從本施 出或約開會有 歸故云
○ ○
◇ ○◇ 。
○◇
、
無分隔耳 對下明因機故異 故下引 證初證說小悟大即無量義經雙下證說大悟小即涅槃經 　 以
○ ○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、
下準經顯意此謂如來一音演 法眾生隨類得解然此但望言教是 一至於佛意不無密 赴故使隨類得益
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 別簡性重章
　 重犯戒
　 廣斥愚教章 一三九
 南山律在家備覽略編 　 持犯總義門
　　 持犯篇 　 廣斥愚教章 一四〇
。。。。。、。。。。 。。。。、。。。。、。。。。 。。。、。。。。、。。。。 。 ◇ ○◇ ○◇
也此明不以所 學即判大小但達其大 者一切歸 大何妨學律志之小 者所為皆 小徒自窮經故曰在心不
○ ○
。
◇ ○◇
唯教也嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴故 世 尊 處 世 深 達 物 機 凡 所 施 為 必 以 威 儀 為 主
　 但以身口所發事在戒 防三毒勃興要
○ ○
、 、 、 、 、
由心使今先以戒 捉次以定 縛後以慧 殺理次然乎 今有不肖之 人不知己身位 地妄自安託云是大乘
○ ○ ○
　
、 。。。。、。。。。。。。 。。、。。。。。。。。。 。。。、 。。。。、
。
輕弄真 經自重我教即勝鬘經 說毗尼者即大乘學智論 云八十部者即尸波羅密如此經 論不入其 耳豈
○
。。。 、 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇
不為悲 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 三 學 次 第 為 二 初 推 戒 功 二 先 敘 佛 偏 弘 施 為 者 通 語 一 期 化 物 軌 度 威 儀
、
○◇ 、 、
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇
即目戒學主猶尊也 　 但下次出所 以初明對病身口即 業心使是惑勃卒也今下明次治顯戒學居 初釋
○ ○ ○
◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
成為主耳 今有下二斥誑妄 三初敘所計位地謂薄地凡夫安託謂無疑畏輕真經者毀律教 也重我教
○
　
。。。、 。。。。、 。。。。 、 ◇ ○◇ ◇ ◇
者 黨 所 習 也即 下 據 教 反 質 二 文 並 約 開 會 之 義由 本 小 教 歸 一 佛 乘 故 兩 皆 云 即 八 十 即 目 段 數 部 即 指
○ ○ ○
◇ 、 ◇ ◇ 、
◇ 。。。、
。。。。、
。。 ◇ ○◇ ○◇
根本一部聲聞但云尸 羅菩薩則加波羅 密 即六度之一如下傷其愚暗教雖顯 了聞而不 信故云不入耳
○ ○ ○ ○
嗵
、 、 、 、
△ 事 鈔 又 云 嗴故 百 喻 經 云 昔 有 一 師 畜 二 弟 子 各 當 一 腳 隨 時 按 摩 其 大 弟 子 嫌 彼 小 者 便 打 折 其 所 當
○ ○
、 、 。。。。。、
。。
之腳彼又嫌 之又折大者所當之腳 譬今方等學者非於小 乘小乘學者又非方等故使大聖法 典二途
○ ○ ○
　
。。 。。。、 。。。。 、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
兼亡
　 以此證 知今自目睹 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴三 相 非 滅 法 初 引 經 師 喻 如 來 弟 子 喻 學 者 腳 喻 兩 乘 按
◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇
摩喻尋究其下喻學大毀 小彼下喻學小毀大 譬下法合可解方等即大乘之通名 以下顯驗嗵
○ ○ ○ ○
　 　
。。。。。、 。。。。 。。。 。。。 、
△ 事 鈔 又 云 嗴恐 後 無 知 初 學 為 彼 塵 蒙 故 曲 引 張
　 猶恐同染悲夫 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴三 示 意 結 勸 中
○
 ○◇ ○◇ ◇ 、 、
初示廣斥之意彼即濫大不肖之者塵蒙謂邪言惡見壞信喪 道猶如塵 垢穢於淨物故也　 猶下囑累所
○ ○
。。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。。 。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 。
謂素絲易 染朱紫難分雖委曲指 陳猶未能知返豈非禁情節欲舉世之所 難縱意為非是人之所欲且祖
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 已上皆見事
師之 世其風尚然況及於 今無足怪矣嗵 鈔 記卷十四
此章大科別錄如下
○
初敘倚濫毀傷
二約理正破 初教逐機分
三示意結勸
　　　　 二三學次第
三相非滅法
上來持犯總義中第九章廣斥愚教竟
上來持犯篇中第一門持犯總義竟
第二門
　 持犯別相
持犯別相中分為二章 一性罪
二遮罪
第一章
　 性罪
、 、
已 下 所 列 性 罪 重 輕 不 同今 列 略 表 預 示 其 概餘 如 文 中 委 明
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯總義門
　 廣斥愚教章
　 持犯別相門
　 性罪章 一四一
 ｜ ｜ ｜
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇　 持犯別相門
　 性罪章　 殺
　 犯境 一四二
｜ ｜ ｜
、 、 、
殺 殺人上罪 殺非人中罪 殺畜生下罪
｜ ｜
、 、 、
｜ ｜
　　 盜 五錢上罪 減五錢中罪 一錢下罪
｜ ｜
、 、
　　 婬 正道上罪
、
非道中罪
、 兩舌惡口
妄 大妄上罪 小妄下罪
　　 綺語併同
性罪中分為四節 一殺
二盜
三婬
四妄
第一節
　 殺
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴經 明 性 重 多 以 此 戒 為 初 豈 非 身 為 業 先 故 殺 業 因 首 故 也
　 言性重 者以性含輕重 也重則
○ ○
、 見戒疏、
人 道輕則非畜約境分 心故罪階三位嗵 記
○ ○
卷七
、 、 、
殺 戒 所 攝 人 及 非 畜已 下 諸 文 多 約 殺 人 而 言非 人 畜 生 可 以 例 知
○ ○ ○
殺中分為三項 一犯境
二犯相
三不犯
第一項
　 犯境
○ 、 、 、 、 凝 滑、是 識 所 依。乃
▲事鈔云 嗴人者律 云從初識至後 識而斷其命也 初 識 者 謂 初 識 在 胎 猶 自、 。 嗵 資持釋云
○
　 至命終最後一念未捨執持 隨煖壞者是也 　 　
◇ ◇ 、 云 雜 穢。入 胎 七 日
此 、 、
嗴註 中 初 至 所 依 釋 上 初 識 大 集 經 云 歌 羅 邏 時 即 有 三 事 一 命 二 煖 三 識出 入 息 為 命
○ ○ ○
狀 如 凝 酥 即 凝 滑 也。
◇ ◇
 、 業持火大 、 、 、 ◇ ◇ ◇
不臭不爛為 煖 色 不 臭 爛 此中心意識為識 若壞凝 滑即壞識之所 依命煖隨 謝便名犯殺　 乃至下釋上後
○ ○
、 、 、 、 、 、
　
見 事鈔記
識謂四大將 解識神未 去害亦成重疏 云隨有煖 處識在其 中即識住 處為命根攝嗵 卷
○ ○ ○
十八
第二項
　 犯相
犯相中分為二支 一列緣
二隨釋
第一支
　 列緣
列緣中分為二類 一正明犯緣
二別示闕緣
第一類
　 正明犯緣
、 、 、 、 見 事鈔記
▲事鈔云嗴犯緣具五一是 人二人 想三起殺 心四興方 便五命斷嗵 卷
○ ○
十八
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴上 明 人 趣 非 人 畜 生 加 害 等 同 但 罪 輕 為 別 耳 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴非 畜 二 殺 並 五 緣 犯 具 闕
○ ○
同之嗵
○
第二類
　 別示闕緣
別示闕緣中分為五端 一闕初緣
二闕第二緣
三闕第三緣
四闕第四緣
五闕第五緣
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 犯境
　 犯相
　 列緣
　 正明犯緣
　 別示闕緣 一四三
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕初緣 一四四
第一端
　 闕初緣 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴若 闕 初 緣 小 漫 心 起 但 得 三 中 罪 以 非 人 畜 杌 三 境 替 故 大 漫 心 起 但 得 一 中 罪 三 趣 隨 犯 俱
○ ○
、 、 、
無差故若對剋 心加王異境來替張 處則有四句可準上思 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 闕 三 別 即 大 小 二 漫 及
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、 、 、
剋心也 大漫一中罪者以三趣齊 害杌境來 差心期雖 漫望人從 重故得中罪必對杌木起非畜 想應得
○ ○
　
、。。。。、。。。。
下 罪非此所 明在文蓋闕
　 此中結句大漫一句杌作人想小漫三句一非人人想二畜生人想三杌木人
○ ○
見戒疏、 ◇、 ◇
想剋心中但加一句王作張想殺則同 重餘三同前故云四 句 通前二漫總有八句嗵 記
○ ○
卷七
、
｜ ｜
此中結 句列表如下
○
｜
殺人方
大漫一句 杌作人想 中罪
便罪
｜
殺非畜方便罪
︹杌作非畜想 下罪 ︺
今文闕略不明
｜
殺人方
小漫三句 非人作人想 中罪
　　 便罪
｜
畜生作人想 同
｜
杌作人想 同 總有八句
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
行 宗 云、張 王 是 別、人 趣 是 通、今 就 通 結 故 成 殺 重。
｜
剋心四句 王作張想 上罪 約 誤 言。若 錯 不 犯 重、唯 結 殺 張 方 便 中 罪。
此
　　
｜
殺張方
非人作張想 中罪
便罪
｜
畜生作張想 同
杌作張想 同
。 、 、
錯誤之義見前持犯總義別簡性重第二節錯誤中委明
○
第二端
　 闕第二緣
▲戒 疏 云 嗴二 闕 想 緣 亦 有 大 小 兩 漫 及 一 剋 心 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 通 舉 三 位 一 一 位 中 各 有 想 疑 單
○ ○ ○
、
雙之 別如指略中嗵
○
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴且 對 剋 心 生 想 有 四 句 一 上 罪 三 中 罪 也 剋 心 生 疑 有 十 句 一 上 罪 九 中 罪 也 謂 直 疑 有
○ ○
　
、 、 、
四 互疑有六亦可準知也 剋心雙闕二緣四十 句如王境差心對有 十乃至杌木例可解也 嗵 　　 行宗
○ ○ ○
　
、
釋云嗴二別釋剋心中句法交 亂須作圖相三位不同
○ ○ ○
初闕想四句 張作王想、上罪
張作非想、中罪
張作畜想、中罪
張作杌想、中罪
二疑心十句 直疑四句 張作王疑、上罪
張作非疑、中罪
張作畜疑、中罪
張作杌疑、中罪
互疑六句 為張為非、中罪
為張為畜、中罪
為張為杌、中罪
為非為畜、中罪
為非為杌、中罪
為畜為杌、中罪
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕第二緣 一四五
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕第二緣 一四六
三雙闕四十句 初王人來差十句 直疑四句 張疑、上罪
非疑、中罪
畜疑、中罪
杌疑、中罪
互疑六句 為張為非、中罪
為張為畜、中罪
為張為杌、中罪
為非為畜、中罪
為非為杌、中罪
為畜為杌、中罪
二非人來差十句 直疑四句 張疑、中罪
非疑、中罪
畜疑、中罪
杌疑、中罪
互疑六句 為張為非、中罪
為張為畜、中罪
為張為杌、中罪
為非為畜、中罪
三畜生來差十句 　　　　 為非為杌、中罪
併同上非人
四杌木來差十句
　　　　　　　　　　　　　 為畜為杌、中罪
 、 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。。。。
通 前 三 心 總 五 十 四 句 三 上 罪 五 十 一 中 罪圖 中 可 見但 知 前 二 心 差 境 定 後 一 復 加 境 差 故 號 雙 闕 耳 嗵
○ ○
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴餘 大 小 漫 心 境 闕 相 可 以 準 知 嗵 行 宗 釋 云 嗴三 指 略 二 漫 小 漫 但 除 王 人 則 想 有 三
○ ○
　 　
、 、 、 、
句疑但九句雙闕除王境 差但存三 境亦各九句總前三 位共有三十九句大略同上圖 相唯直疑中各除
○ ○ ○
、 、 、
第一句為 異又通改張字為人字讀之準前易 見不復重出
　 大漫三境通 害但有杌為異境止有一十三
○ ○ ○
、
句復恐難 曉故須列示
○ ○
初闕想三句 人作杌想、中罪
非作杌想、下罪
畜作杌想、下罪
二疑心六句 直疑三句 人作杌疑、中罪
非作杌疑、下罪
畜作杌疑、下罪
互疑三句 為人為杌、中罪
為非為杌、下罪
｜ ｜
為畜為杌、下罪
三雙闕四句 杌木來差 直疑一句 杌疑、一中罪二下罪
互疑三句 為人為杌、中罪
為非為杌、下罪
見戒疏
為畜為杌、下罪 嗵記 卷七
、 、 、 、
小 漫 句 法 圖 表 記 中 闕 略 不 出今 依 其 文 義 為 之 補 出 附 列 如 下 以 資 學 者 參 攷
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕第二緣 一四七
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕第二緣 一四八
初闕想三句 人作非想、中罪
人作畜想、中罪
人作杌想、中罪
二疑心九句 直疑三句 人作非疑、中罪
人作畜疑、中罪
人作杌疑、中罪
互疑六句 為人為非、中罪
為人為畜、中罪
為人為杌、中罪
為非為畜、中罪
為非為杌、中罪
為畜為杌、中罪
三雙闕二十七句 初非人來差九句 直疑三句 非疑、中罪
畜疑、中罪
杌疑、中罪
互疑六句 為人為非、中罪
為人為畜、中罪
為人為杌、中罪
為非為畜、中罪
二畜生來差九句 　　　 　 為非為杌、中罪
併同上非人 　
三杌木來差九句
　　　　　　　　　　　　 為畜為杌、中罪
第三端
　 闕第三緣 、 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴三 闕 殺 心 或 無 罪 如 開 緣 中 或 得 中 罪 謂 苦 治 人 過 與 病 藥 近 死 方 便 但 無 殺 心 嗵
　　 行宗
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 見 戒疏
釋云嗴苦治即有過因罰而死與病藥即不好心 看反令增病嗵 記
○ ○
卷七
、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴伽 論 病 人 不 欲 起 不 欲 舒 若 起 者 當 死 看 病 人 強 與 食 藥 死 者 中 罪 癰 未 熟 強 破 命 終 亦 爾
○ ○ ○
　
、 、 、 、
不與 食不治 療因而死 者亦中罪 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴明 不 善 看 病 因 而 致 死 但 無 害 意 故 並 中 罪 初 與 食
○ ○
破癰 兩 犯 並 謂 不 合 與 而 與 次 不 下 謂 合 與 而 不 與 嗵 資持云嗴上引伽論皆結中罪者若無害心
○ ○ ○
　 　 　 　
、 、 、 、
不合有 犯若有害心結犯復 輕進退難定今以義求但看病者心有強弱若懷慈 濟因而致 死如律所開汎
○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。。
見事鈔記
爾為 之不顧得 失失治死 者由本無心故不結 重近於殺業緣闕故有中罪思之嗵 卷
○
十八
第四端
　 闕第四緣 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴四 闕 方 便 由 未 起 故 不 制 單 心 或 得 下 罪 雖 心 緣 殺 以 未 動 身 尋 悔 故 也 或 得 中 罪 如 十
○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 。 ◇ ◇
誦 中厭患懈怠不好看病致 死但結中 罪以無方便故 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 約 無 犯 明 闕 言 未 起 者 未 至
○ ○
。。。 。。。。。。。 見戒疏 ○◇ ◇ ◇
重緣也
　 次犯下罪明闕即約重緣遠方便罪
　 三犯中罪明闕無方便者反有方便即攝上罪嗵 記 卷 七
○ ○
　
第五端
　 闕第五緣 、 、 、 、
▲戒疏云嗴闕第五緣未斷命如上七方 便則具七中罪
　 如十誦 云殺人未 死則狂發戒 捨但結中罪 嗵
○ ○ ○
　
、 、 見戒疏
行 宗 釋 云 嗴闕 命 斷 中 指 上 七 緣
　 下 引 十 誦 略 證 初 緣嗵
○ ○
　 記卷七
、
指上七緣 者見前持犯總義闕緣不成章
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 闕第三緣
　 闕第四緣
　 闕第五緣 一四九
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 隨釋
　 廣辨殺相
　 自作教人 一五〇
第二支
　 隨釋
隨釋中分為二類 一廣辨殺相
二別明非畜
第一類
　 廣辨殺相
廣辨殺相中分為四端 一自作教人
二用語破國
三讚死
四自殺
第一端
　 自作教人
、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 分 云 殺 有 二 種 一 者 自 殺
　 謂身現 相口讚死 相阬 陷倚 撥若安殺 具及以與藥等 嗵
○ ○ ○ ○
　　
、 、 、 、
資持釋云 嗴先明自 殺初句標 謂下列相準含註戒本有 八今闕二 種下引足之身 現 相 或 令 怖 畏 墜。墮 口
○ ○ ○
　 　或 示 死 相 等
註 戒 本 作 口 現 相。謂 以 言 說 勸 知 人 行 從 此 道、故 審 彼 倚 撥 其 處、便
讚死相 含 阬
教、或 以 大 聲 恐 喝。 今 鈔 語 局 初 解。　
陷 設 阬 陷 令 墮 死 也。
倚 撥 施 刀 杖、彼 依 而 死。
安置繩索刀
安殺具 杖、令 其 取 死。與藥 解。
可
　 　 　
◇
謂 自 行 殺、 若 身 身 兼
文云等者謂自殺 若 杖、隨 死 者 是。
身口俱現相 口 歎。
嗵
、 、
上 段 記 文 中 所 含 小 註 皆 撮 略 戒 疏 文 義 分 釋 殺 相宜 與 大 字 連 合 讀 之次 段 記 文 中 小 註 亦 爾
○ ○ ○
、 、 、 、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴二 教 他 而 殺 隨 其 前 使 若 教 歎 教 遣 使 往 來 使 重 使 展 轉 使 求 男 子 教 求 男 子 遣 書 教 遣
○ ○
　
、 、 、
書等　 並任方 便但令命終稱本期者三性之 中能教犯重 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴教 人 中 初 標 示 　 若教下
○ ○ ○ ○
 、 含 註 戒 本 作 遣 使 歎。 指 示 所 教、令 受 語 往 害。
二列相含註戒本具列十 一今鈔亦闕二種教歎 謂 教 遣 使 往 來 使 重使
○ ○
　 遣 人 語 彼 也。 　 遣 人 往 害。 　 還 來 重 往。　
隨續使人乃至百 彼 使 不 去、轉 使 他 往 乃 至 百 千、 選 擇 有 勇、 使他 表 於 紙 墨、
千、令 害 一 人。 　
展 轉 使 最 後 人 殺、隨 前 所 使 皆 同 一 重。
求 男 子 令 往 害 之。
教 求 男 子 求 也。
遣 書 令 用 死 者。
教遣書
、 、
　 　 　 　 　 　 　 　
使他 ◇
謂能
等取餘二謂求持刀人 殺 教求持刀人也 並下總示欲顯上文列相未 盡又遮惡人避此造 彼故
○ ○
代作。 者。 　
、 、
　 　
○◇ ◇ ◇
已 上皆見事
用此語通而攝之能教犯者且據本犯之 人若論所教則通道 俗若是道人能所皆犯嗵 鈔
○
記卷十八
、
所教若是俗人已受五八戒者亦犯
○
第二端
　 用語破國
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴薩 婆 多 比 丘 知 星 曆 陰 陽 吉 凶 由 比 丘 語 征 破 異 國 殺 害 得 財 皆 犯 盜 殺 二 上 罪 優 婆 塞 例 同
○ ○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴由 比 丘 語 者 即 教 他 業 兼 犯 盜 者 以 攻 擊 劫 掠 損 彼 物 故 優 婆 塞 同 者 五 八 並 制 故 嗵
嗵
○ ○
見事鈔記
卷十八
第三端
　 讚死
、 、
　 　 資 持 釋 云 嗴謂 剋 心 專 緣
▲ 事 鈔 云 嗴薩 婆 多 若 為 一 人 讚 死 此 人 不 解 邊 人 解 用 此 法 死 者 無 犯 嗵
○ ○ ○
、 、
一 境無意於他若心通 漫隨死皆犯嗵
○ ○
、 、 ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴如
△事 鈔 續 云 嗴今 多 有 人 自 焚 多 有 愚 叢 七 眾 讚 美 其 人 令 生 欣 樂 並 如 律 本 結 重 嗵
○ ○
◇ ◇
已上皆見事
律重者同歎死故嗵 鈔
○
記卷十八
第四端
　 自殺
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 隨釋
　 廣辨殺相
　 自作教人
　 用語破國
　 讚死
　 自殺 一五一
 南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 殺
　 犯相
　 隨釋
　 廣辨殺相 　 別明非畜
　 自殺 　 不犯 一五二
、 見事鈔記 、
▲事鈔云嗴五分四 分自殺者中罪謂結其方便嗵 資持釋云嗴以命斷戒 失無可犯故嗵 卷
○ ○ ○
　 　 十 八　　
、 、 、 、
　 　 行 宗 云 嗴今 亦 有 人 不 知 所 以 自 投 焚 溺 欲 冀 超 昇 苦 因 未 除 寧 亡 三 有 之 報 死 而 無 悔 實 唯 一 勇 之
○
。。。。。、 。。。。。。 、 、 、
夫將謂永滅不 生焉知此沒彼出固當勤修三 學廣運四弘誦持方等大 乘繫念諸佛嘉號冀龍華而得 度
○ ○ ○
、 、 。。。。。。。 。。。。。。。
見 戒疏
指安養為所歸深厭死 生善識因果欲除苦 本其要在茲嗵 記
○
卷七
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
見事
▲事 鈔 云 嗴 十 誦 不 得 自 傷 毀 形 乃 至 斷 指 犯 罪 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴斷 指 犯 罪 者 相 傳 並 云 下 罪 嗵
○ ○
鈔記 　
卷十
八 　
　　
第二類
　 別明非畜
、 、
▲ 戒 本 註 云 嗴若 殺 非 人 若 畜 生 有 智 解 於 人 語 若 能 變 形 方 便 殺 者 並 中 罪 不 死 者 下 罪
　 畜生不能變
○ ○
、 見含註戒 、 、
形 若殺者下罪 嗵 本 戒 疏 釋 云 嗴 智 變 有 勝 加 害 犯 中 罪 者 以 相 同 人 心 非 重 者何能害也
　 若

∞
○ ○ ○
卷 上　 　
、 。。。 ◇ ◇ ◇
知而害義依法 科不知而害亦從律結 嗵 　 　 行 宗 釋 疏 云 嗴初 明 犯 意 　 若下斷犯還約知論依法科者
○ ○ ○
、 ◇
見戒疏
◇ ◇ ◇
即結中 罪不知從律如常犯下罪嗵 記
○
卷七
、 、
若 知 水 中 有 蟲 或 用 或 飲 者亦 應 準 此 而 結 下 罪 隨 所 用 所 飲 一 一 犯 也
○ ○
第三項
　 不犯
、
▲事 鈔 云 嗴不 犯 中 律 云 若 擲 刀 杖 瓦 石 材 木 誤 著 彼 身 而 死
　 及扶抱病人而死或以藥食及以來往出
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
入而死者一切無害 心不犯 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴前 開 誤 失 　 及下次開看病以藥食者因與而死也往來
○ ○ ○
 ◇ ◇ 、 、
◇ ◇ 、
出入者含註戒本云扶將病人入房往 反此釋濫上扶 抱 但上約臥起下據往還 耳或可約看病者出入闕
○◇ ◇ ◇ ◇
見事鈔記 、 ◇
事 釋 之一 切 無 害 者 上 文 略 舉 此 句 通 收 但 約 無 心 不 唯 此 二 嗵 卷 行 宗 云 嗴然 此 誤 者 由 於 他
○
　　
十八
、 見戒疏。。。。。。。 。。。
事 全無害心不同前明錯誤之誤學者知之嗵 記
○
卷七
、
前明錯誤 者見前持犯總義別簡性重章
○
第二節 盜
　 、 、 、 、
▲資持云嗴疏 云非理損者為 盜公白取者曰 劫畏主覺知為偷盜名通 攝故特標之嗵
○ ○
、 、 。。。、
。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴性 戒 含 輕 重 也 性 重 之 中 盜 是 難 護
　 故諸部明 述餘戒約略總述而已及論此 戒各並三卷



○ ○
。。。。 。。。。、
。。。。 、 。。。。。。
五卷述之必善加披 括方能免患 有人別標此 盜用入私鈔抑亦勸誡之意也 嗵 資 持 釋 云 嗴初 示
○
　 　 　
、 、 、 。。。。。。、
相難護上句總示性 戒次句局就四 重下句獨顯今盜
　 故下二據諸文顯 難前示律論僧祇釋盜涉五 卷
○ ○ ○
。。。。、
。。。。 已上皆見事
十誦四 卷善見三卷
　 有下次指別鈔未詳何人嗵 鈔 記 卷 十 七
○ ○
盜中分為三項 一犯境
二犯相
三不犯
第一項
　 犯境 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴初 犯 境 之 中 謂 六 塵 六 大 有 主 之 物 他 所 吝 護 非 理 致 損 斯 成 犯 法
　 若無主 物及以己物或
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
為緣 差境 奪心想疑轉 雖有盜取之 心而前非盜 境並不結犯唯有本心方便 嗵 資 持 釋 云 嗴初 示
○ ○ ○
　 　 　
○◇ 、
◇ ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇
境六塵六大攝盡一 切如下自釋　 若下二明闕緣又 二初別示闕相上二句及下境奪並名闕 境非畜物
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 殺
　 不犯
　 盜
　 犯境 一五三
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯境
　 犯相
　 列緣
　 正明犯緣
　 別示闕緣 一五四
◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇
替故云奪也言緣差者互闕不 定或心息物移前事阻礙等言想疑者即闕心 也於人物上異想有三謂非
○ ○
、 ◇ 、 、 、
人畜生及無主 也疑亦同之
　 雖下通結非犯一往觀 文似結闕境然據闕 心前境雖 定若望正作非畜物
○ ○ ○
、 、 見事鈔記
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
◇ ◇
疑想 時心不相 當亦非盜境故下總云唯有本心方 便 驗非偏判也嗵 卷
○ ○
十七
、 、 、 、
如 下 自 釋 者見 下 犯 相 隨 釋 有 主 物 別 人 物 明 盜 相 文
○ ○
、 、 、 、
明 闕 緣 中參 閱 前 持 犯 總 義 闕 緣 不 成 列 名 顯 相 文及 下 犯 相 列 緣 別 示 闕 緣 文
○ ○ ○
第二項
　 犯相
犯相中分為三支 一列緣
二隨釋
三結示
第一支
　 列緣
列緣中分為二類 一正明犯緣
二別示闕緣
第一類 正明犯緣
　 、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴二 成 犯 相 中 總 緣 具 六 種 一 有 主 物 二 有 主 想 三 有 盜 心 四 重 物 五 興 方 便 六 舉 離 本 處 必 具
○ ○
、 、 、
　 　 資 持 釋 云 嗴準 疏 但 有 五 緣 無 今 第 五 今 鈔 不 釋 意 亦 可 見
成犯 嗵 　 總括犯 緣不出心境一四即境
○ ○ ○ ○ ○
見事鈔記 、
二三及五是心六中兼 二心境合故嗵 卷
○ ○
十七
第二類
　 別示闕緣
 別示闕緣中分為二端 一引疏犯緣
二依示闕緣
第一端
　 引疏犯緣
、 、
戒 疏 盜 戒 犯 緣 與 事 鈔 稍 異故 須 別 錄 戒 疏 犯 緣 俾 與 闕 緣 互 對
○ ○
、 、
▲ 戒 疏 云 嗴此 戒 五 緣 初 是 人 物 以 盜 餘 趣 不 成 重 故 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴雖 通 三 寶 至 於 結 重 多 從 主 掌
○ ○ ○
◇ ◇ 、
是以初緣通云人物對簡非 畜如後自分嗵
○ ○
、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴物 雖 人 主 及 至 盜 損 還 須 人 想 若 生 餘 想 疑 謂 別 境 則 是 輕 犯 是 以 第 二 作 人 物 想 嗵
○ ○ ○ ○
　　
◇ ◇
行宗釋云嗴文明疑想即境想中二三兩句嗵
○
、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴問 想 知 二 心 有 差 別 否
　 答有同異也了境無疑曰 知當境意謂為想俱能了 境想與知同
○ ○ ○ ○ ○
。。。。、
。。。。。。。。 、 、 、
然知唯了 境想通迷悟故與知異 若以此心知是人 物於下闕緣轉想不 便謂實達 境非迷忘故若謂人
○
　
、 、 、 、
　 　 行 宗 釋 云 嗴問 中 或 有 立 云 知 是 人 物 故 問 決 之
物 想即順闕 緣不乖律文境想互義 嗵 　 答 中初答
○ ○ ○
、 、
知想差 別上句通標了下分示俱下顯同異 若下次明立緣是 非前敘立知有濫意謂若具緣中標云知
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 ○◇
者 則人謂後闕緣中轉想皆是明了之 心故不可立若下次明立想順教以律但有想 差不言知故互即差
○ ○
也嗵
○
、
△戒疏續云嗴想雖當境若盜輕 物不成重罪故次第三明是重物嗵
○ ○ ○
、
△戒疏續云嗴財雖滿五若無盜 心本自無咎故次第四明有盜心嗵
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 引疏犯緣 一五五
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 引疏犯緣
　 依示闕緣
　 闕初緣 一五六
、 、 、
△戒疏續云嗴心雖起盜財未離 處損主未 就屬己不 顯亦未成重故次第五明舉離處嗵
○ ○ ○
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴問 前 後 諸 戒 緣 具 方 便 今 此 盜 緣 無 方 便 者
　 答損財明 盜便成重罪
　 有盜成 重不假方
○ ○ ○ ○
、 、 、
便 恐涉濫故縱有方便亦俱不 明但知未離已前並方便攝 嗵 行 宗 釋 云 嗴初 問 可 見 若 準 事 鈔 須 具
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 。。。。。。。。
六 緣五興方便今此除 之故發此問
　 答 中初示成犯齊限
　 有下次明避濫不出如互用三寶燒薶壞色
○ ○ ○ ○
。。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。 已上皆見戒 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
寄借抵拒之 類但使虧損即成盜 業不必方便然非一向都 無故云縱有不明等嗵 疏
○
記卷六
第二端
　 依示闕緣
依示闕緣中分為五目 一闕初緣
二闕第二緣
三闕第三緣
四闕第四緣
五闕第五緣
第一目 闕初緣
　 、 、 、 。。。
▲ 戒 疏 云 嗴若 闕 初 境 得 三 中 罪 初 非 人 物 替 人 物 處 作 人 想 取 二 畜 生 物 三 無 主 物 俱 作 人 想 望 本 人 物
○ ○ ○
。。、
。。。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 、 、
不 得境差方便中罪後之三 物本自無 心則非罪也如前義 門可以通之
　 此據小 漫人物並取為言若據
○ ○
、 、 。。。、
。。。。 。。。。。
剋 心 王 物 替 張 亦 同 前 判 闕 境 還 立 如 此 識 相 舉 一 千 從 可 謂 達 持 犯 者 嗵 　 行 宗 釋 云 嗴前 約 小 漫 以
○ ○
　
。。。。、
。。。。 。。。。。。。、 。。。。、 。。。。
大漫隨 犯故非所論上二句總標初下別示三種異境替人物 處而非本 境故名闕境俱下示犯如下指廣
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ 。。。。。。。。。、
。。。。。。。。
　 此下次明剋 心初躡前以示同前判者張物不得境差方便中 罪王物無心則無所犯對
即境差方便中
○
 見戒疏 ◇ ◇
上小漫人趣無闕故云還立如下結歎嗵 記
○ ○
卷六
、 、 、
｜
即 境 差 方 便 中 者見 前 持 犯 總 義 闕 緣 不 成 列 名 顯 相 境 差 文
○ ○
｜
大漫 隨犯、故非所論
盜人物
｜
小漫 非人物作人想 中罪
方便罪
｜
畜生物作人想 同
｜剋心
、

無主物作人想
王物作張想
、
｜
、

同
中罪
盜張物
方便罪
上 列 之 表 且 據 疏 記 文 而 錄 寫 稍 有 闕 略宜 檢 前 殺 戒 闕 初 緣 中 結 句 列 表 對 閱 可 知
○ ○
第二目
　 闕第二緣
、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴闕 第 二 緣 據 小 漫 者 九 句 中 罪 謂 轉 想 疑 心 雙 闕 各 三 故 有 九 也 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴闕 第 二
○ ○
、 ○◇ 。。。。、 。。。。
◇ ◇ ○◇ 、
中 即闕人想想疑境定心 差雙闕心境俱差用此三種各歷三 句故成九句嗵
○ ○ ○
、
△戒 疏 續 云 嗴言 轉 想 者 初 須 人 想 可 得 同 境 臨 欲 取 時 乃 作 非 人 物 想 據 後 心 時 俱 得 下 罪 然 律 但 結 前
○ ○ ○
、 、 、
　 二人物畜生物想
心之 罪盜人方 便故云人物非人物想取中罪此句既 爾諸句諸戒例同此解 　 三人
○ ○ ○
、 、 、
物無主物想罪或有無若先知人 物後作無主 想則有前心罪若本作無 主無心故無罪也 嗵 　　 行宗釋
○ ○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
云 嗴轉 想 三 中 初 非 人 物 想 又 三 初 明 心 轉 須 人 想 者 示 本 想 也 心 境 相 當 故 云 同 也 臨 欲 等 者 明 後 心 也
○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ 、
據下次辨罪相此下三例通諸句即下八句諸戒指殺妄等若據殺戒亦列句 數但不敘前後心想結罪之
○ ○
○◇ ◇ ◇ 。。。。。、
。。。。
義耳 　 三無主物想罪有無者即約轉想本迷為言今此正明轉 想旁示本迷嗵
　 二畜生物想
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 依示闕緣
　 闕初緣
　 闕第二緣 一五七
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 依示闕緣
　 闕第二緣 一五八
、 、
△戒疏續云嗴二明疑心者初是人 物對境生 疑為人非人物 為人畜生物 為人無主物嗵
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴三 明 雙 闕 者 初 盜 人 物 非 人 物 替 闕 境 緣 也 就 非 人 物 復 生 疑 心 為 人 物 為 非 人 物 闕 心 緣
○ ○
、 、
也 二畜物來 替為人為畜耶 　 三無主物 替為主無主耶並例準知 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴疑 及 雙 闕 同 是
○ ○ ○ ○
　
、。。。。。。、。。。。。。
疑 心但前疑據境 定雙闕約境轉耳嗵
▲行宗云嗴作圖示之
○
前心中罪
初轉想三句 一人物、非人物想 後心下罪
前心中罪
二人物、畜生物想 後心下罪
前心中罪
三人物、無主物想 後心無罪
前心中罪
二疑心三句 一人物、疑為人物為非人物 後心下罪
同
二人物、疑為人物為畜生物
上
同
三人物、疑為人物為無主物
｜
上
｜
前心中罪
三雙闕三句 一非人物替 疑為人物為非人物 後心下罪
｜
同
二畜生物替 疑為人物為畜生物 上
同 已上皆見戒
三無主物替 疑為有主物為無主物 上嗵 疏 記 卷 六
、 、 、 、
上錄行宗圖 表依戒疏盜戒文 出故僅有九句若準前殺戒句 數應不止此宜檢前殺戒闕第二緣中附補之小漫句法 表對閱可知
○ ○ ○
第三目
　 闕第三緣 、 見戒疏 、
▲戒疏云嗴闕第三緣重物作輕 想結前方便中罪嗵
　　 行宗釋云嗴如取滿 五意謂不滿嗵 記 卷 六
○ ○ ○
第四目
　 闕第四緣 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
▲ 戒 疏 云 嗴闕 第 四 緣 有 盜 無 盜 心 前 心 下 罪
　 本 無非罪 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 約 先 有 後 無 前 心 下 罪
○ ○ ○
、 、
者遠方便也 　 下句次約始終無心如開緣 中糞掃親厚等取也 　 由前具緣不列方 便故此闕中須分二
○ ○ ○
。。。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。 、 、 。。。。、。。。。、。。
種 當知先有後無即闕方 便始終無者正是闕心 問前心犯下 罪那云闕心答望未動 身猶非盜 等故名
○ ○
　
。。 、 、 。。。。、
。。。。、。。。。。。。。、
。。。。。。。
闕心 若 爾至次方便轉入無 心名闕心否答身色纔 動盜業已 彰但物未離未成根 本是以擁住次近並
○ ○
　
。。。。。 、 、 。 。。。、 。。。。 。。。。。。、。。。。。。
名闕第五耳　 問前心後 轉與闕想何異答闕想有 心此據無心又前約動身後 轉此約初心即轉如是思
○
見戒疏
之嗵 記
○
卷六
第五目
　 闕第五緣 、 ◇ ◇ ◇ 、
▲ 戒 疏 云 嗴闕 第 五 緣 未 離 處 二 中 罪 隨 相 分 別 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴二 中 罪 未 與 物 交 次 方 便 也 相 交 未
○ ○
、 見戒疏 ◇ ◇
離近方便 也或次或近有阻不成擁住方便次近不定故令隨分嗵 記
○ ○
卷六
第二支
　 隨釋
隨釋中分為五類 一有主物
二有主想
三有盜心
四 重 物
五舉離處
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇 　持犯別相門 性罪章 盜 犯相 列緣 別示闕緣 依示闕緣 闕第三緣 闕第四緣 闕第五緣 隨釋 一五九
南山律在家備覽略編 　　 持犯篇 　 持犯別相門 　 性罪章 　 盜　 犯相 　 隨釋 　 有主物 　 三寶物 一六〇
、 、 、
隨 釋 中 悉 依 事 鈔 所 列 犯 緣 次 第 解 釋唯 初 有 主 物 中 鈔 記 之 文 至 為 繁 廣 亙 於 一 卷今 別 依 戒 疏 總 明 物 主 之 文 寫 錄二 有 主 想 已
○ ○ ○
、
下 悉錄事鈔
○
第一類
　 有主物
有主物中分為三端 一三寶物
二別人物
三非畜物
第一端
　 三寶物
。。。。。。。、
。。。。 。。。。、
、 。。。。。。。。
▲ 戒 疏 云 嗴初 明 三 寶 謂 知 事 者 掌 用 此 物 罪 福 大 深 如 大 集 中 非 聖 非 淨 何 能 監 護 無 有 瘡 疣 嗵
○
　 　　
◇ 。。。、 。。。。
行 宗 釋 云 嗴上 敘 罪 福 二 皆 深 者 由 境 勝 故
　 如下準教簡人彼經云僧物難 掌佛法無主我聽二種人掌
○ ○ ○ ○
、 。。。。。。。。。。
、 此二 、 、 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
三寶 物一者阿羅 漢二者須陀洹 聖 復有二 種一能淨持戒識知業 報二畏後世業有諸慚愧及以悔心
人　
。。。。。。。
　
此二清淨人
　 瘡嗵
如是二人自無瘡疣 疣 喻破戒惡業
、 。。。。、
、 。。。。。。。。 。。。、
。。。。。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴初 盜 三 寶 總 而 為 言 有 守 護 者 隨 盜 滿 五 皆 是 極 重 佛 物 無 護 如 鼻 柰 耶 斷 施 主 故 嗵
　 　
、 ◇、。。。。
◇ 、 、 、
行 宗 釋 云 嗴初 望 護 主 佛 下 二 斷 施 福 並 犯 上 罪 鼻 柰 耶 云 若 盜 佛 塔 聲 聞 塔 等 幡 蓋 皆 望 斷 施 主 福 邊 得
即 上 已 上皆見戒
棄捐不受 嗵疏
○
罪 記卷六
三寶物中分為三目 一佛物
二法物
三僧物
第一目
　 佛物
▲戒疏云嗴言佛物中有四差別嗵
○
。。。。
、 。。。、
。
△ 戒 疏 續 云 嗴初 佛 受 用 物 者 如 堂 宇 衣 服 及 以 金 石 泥 土 曾 為 佛 像 之 所 受 用 者 不 得 差 互 常 擬 供 養 生
○
。。。 、 、 。。。。。。。、
。。
世大福 故律 云若是佛園坐具等 者一切天人供養同塔事故 所以不許者莫不即體法身之 相表處
○ ○
　 　
。。、。。。。 。。。、。。。。、。。。
是 深不得輕故 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 示 物 相
　 故下引律證
　 所下徵所以法身無 相隨物以 彰故此諸
○ ○ ○
。。。。。
物即法身體嗵
◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、
疏 言 不 得 差 互 者雖 此 等 物 朽 爛 破 壞 不 許 賣 此 轉 製 他 物 而 供 養 佛唯 應 別 製 新 物 供 佛 受 用於 其 爛 壞 之 物 仍 舊 存 奉 不 可 棄 毀
○ ○ ○
、 、
或 取 販 賣故 事 鈔 引 寶 梁 經 云 乃 至 風 吹 雨 爛 不 得 貿 寶 供 養
○ ○
、 、 。。。。。。。、
。。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴二 屬 佛 物 所 以 得 轉 者 由 本 施 主 通 擬 佛 用 故 得 貨 易 不 同 前 者 曾 為 勝 相 故 唯 一 定 也 嗵
○ ○
◇ ◇ ◇
　　 行宗釋云嗴屬佛物者即錢寶人畜等物嗵
○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
疏 言 得 轉 得 貨 易 者於 此 屬 佛 之 錢 寶 田 園 人 畜 等 物 可 以 隨 宜 販 賣 買 取 供 養 具 等 而 供 養 佛
○ ○
、◇
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、 、 、
此 云 屬 佛物 與 前 段 所 云 佛 受 用 物 有 異因 錢 寶 田 園 人 畜 等 物 不 堪 受 用 但 可 係 屬 故 云 屬 佛 物 耳
　 西 竺 布、 施 者或通施三 寶或
○ ○
、 、 ◇ ◇、◇ 、
別 指 施 佛 施 法 施 僧別 指 施 者 各 有 所 屬 不 得 互 用今 云 屬 佛 物 即 是 別 施 佛 者雖 許 轉 貿 而 所 易 得 者 仍 屬 於 佛 不 容 有 濫
○ ○ ○ ○
、 、
△戒疏續云嗴三供養物以幡華等得貨易 者事同屬 佛可以義求嗵
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇、◇ 、
供養物者即是香燈華幡供具之物 　 疏言以幡 華 等 得 貨 易 者 此 亦 有 別華 等 可 以 轉 貿 他 物 供 佛 與 前 屬 佛 物 同若 幡 等 唯 可 轉
○ ○ ○
、 、 、 、 、。。。。。。。。
變 不 可 轉 貿故 資 持 云 若 佛 幡 多 得 作 餘 佛 事 者 謂 改 作 繒 蓋 幢 幔 等 物 然 曾 供 佛 體 不 可 變 不 同 前 華 可 持 轉 貿
○
、 ◇
△戒 疏 續 云 嗴四 獻 佛 物 者 開 侍 衛 者 用 之 義 同 佛 家 之 所 攝 故 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴物 即 飲 食 果 實 等 今
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有主物
　 三寶物
　 佛物 一六一
 南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有主物
　 三寶物
　 佛物
　 法物
　 僧物 一六二
、 、 、 、 、
時掌佛廟 人義通道俗善見 云佛前獻 飯侍佛比丘食 之白衣侍佛亦得食之
　 古記問 云若用常住僧食
○ ○
、 已上皆見戒 。。。。。
、
供 佛通彼用否答法苑 云後還入常住嗵 疏
○ ○
記卷六
第二目
　 法物
▲戒疏云嗴言盜法物亦有其四嗵
、 。。。。、
、 。。。。 。。
△ 戒 疏 續 云 嗴一 法 所 受 用 者 謂 紙 素 竹 木 上 書 經 像 或 箱 函 器 襆 曾 經 盛 貯 剋 定 永 施 不 許 改 轉 此 則 一
○
。、
。。。。 。。。。。。。 。。。、
。。。。。。。。
定 敬同聖教 皆是滅理之所依持故有損 益並望涅槃而生罪福 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴前 出 物 體
　 皆下
○
　
、。。。。。。。。。
示所以紙素函器止是世 物但望所詮至真無價故嗵
○
、 、 。。。。。。。、
。。。。。。
△ 戒 疏 續 云 嗴有 人 無 識 燒 毀 破 經 我 今 火 淨 謂 言 得 福 此 妄 思 度 半 偈 捨 身 著 在 明 典 兩 字 除 惑 亦 列
○ ○ ○
　
。。 、 、 。。。、 。。。。
正經何得焚 除失事在福也 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴前 出 謬 見 世 中 妄 傳 說 偈 得 燒 故 經 不 見 此 疏 焉 知 誤 他
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。 ◇ ◇ ◇
　 此下次據文斥上引半偈捨身者一彰如來求法之 勤二示如來重 法三顯正法難聞下引經證兩字除
○
◇。。。。、。。。。。。。。 。。。、。。。。 、
惑顯佛法功 深舉少況多其過彌甚倘畏來 苦勿逐魔徒二緣並出涅槃經 嗵
　 　 資 持 云 嗴準 此 明 誡 足
○
。。。。。。。。。。。
、 見 事鈔記
驗前非必有損像蠹 經淨處藏之可矣嗵 卷
○
十七
◇ ◇ ◇ 、 、 、 、 、
事 在 福 者 即 事 在 無 作見 前 宗 體 篇 戒 體 戒 體 相 狀 所 發 業 體 無 作 多 少 六 者 事 在 無 作 中 委 釋
○ ○
、 已上皆見戒 、 、
△戒疏續云嗴餘之三 相可以準前嗵
　　 行宗釋云嗴前二轉 易後與侍 人並同前判嗵 疏 記 卷 六
○ ○
第三目
　 僧物
、 、 、
僧 物 有 四一 常 住 常 住 物 亦 名 四 方 僧 物二 十 方 常 住 物 亦 名 現 前 常 住 物三 現 前 現 前 物 亦 名 當 分 現 前 物四 十 方 現 前 物
○ ○ ○ ○ ○
 。。。。。、
。。。。 。。。。、
。。
▲ 戒 疏 云 嗴就 僧 物 中 則 有 四 別 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴僧 物 中 前 二 屬 處 永 定 通 名 常 住 但 前 無 分 義 後 是
○ ○
。。、
。。。。。。。。。 。。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。、
。。。。。。。。。
可 分故加常住十方以簡之 後二俱是即 施通名現前但前局當 處後通內 外故加現前十方以別之嗵
　
。。。、。。。。 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴一 常 住 常 住 物 如 堂 宇 田 園 人 畜 米 麫
　 屬處已 定不可分割必欲惠給餘 寺羯磨和 與若
○ ○
。。。。。。、
、 。。。。。。。。
直送者是名盜損 或有主掌自 盜不望十方不 滿隨取計五便與極重 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 出 物 體
○ ○
　 　
、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
　 或下明結犯餘盜望主此義易 知故文但出主自盜耳 嗵
屬下示名義 　 　 資 持 云 嗴主 自 盜 者 即 知 事
○ ○ ○
見事鈔記 、
輒用互用等或無主 掌餘人亦同嗵 卷
○ ○
十七
。。。。。。。 。。。。
、 。。
△戒 疏 續 云 嗴二 十 方 常 住 物 如 飯 餅 等 現 熟 之 食 本 擬 十 方 聞 聲 同 飯 有 盜 此 食 望 護 結 重 望 僧 結
○ ○
　 　
。、。。。。。。。。 、
輕 以僧分業無滿五故 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴初 列 物 體 　 本下示別名通名同 上故不重出 有下明犯相
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ 。。。 ◇ ◇ ◇ 。。。。。、
、 。。。。 、
有二望主重者謂餘人盜望僧輕者即犯中 罪或主客同 盜或主自盜 嗵
　 　 資 持 云 嗴有 疑 醬 豉 為 熟 物
。。。、。。。。 。。。。。。。。。。。。。、。。。。。、 。。。。。 。。。、
判在十方者今以意 分不問生熟但使未入當日供僧限者並歸前 攝如貯畜鹽 醬是常住常住取入日 用
○
。。。。。 、
已上皆見事 、 。。。。、
。。。。
　　 資持云嗴問常住常住亦無滿 五何以重耶答分不分 異重輕致別嗵 鈔 記 卷 十 七
即十方常住嗵
○ ○
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴問 聲 鐘 告 集 是 僧 皆 飯 未 知 他 寺 奴 畜 得 否
　 答不合也
　 僧具六 和隨處皆是人畜別 屬
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
義非通 使使既是 局食亦如之 嗵 行 宗 釋 云 嗴問 中 意 謂 他 寺 奴 畜 彼 此 通 僧 應 得 食 故
　 答 中初句
○ ○ ○
　 　
、 、。。。。、 。。。。。 。。。。
　 僧下釋所 以初示僧通之義人下明奴畜不通鈔云行至外 寺私有人 畜用僧物犯重以施主擬供
判定
○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。 、 今
、
○ 多私務將帶人僕食
、 。。
、


當處 僧不供別類非福田故僧家人 畜犯下罪 。嗵
彼 僧 食 明 文 犯 重 誡 之ǂ ǂ
資 持 云 嗴僧 家 人 畜 結 輕 者 又 須


南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有主物
　 三寶物
　 僧物 一六三
 南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋 　 三寶物
　 有主物 　 僧物
　 別人物
　 掌主損失 一六四
。。。。。。 。。。。。。。
、 見 事鈔記
所營同是僧事雖云僧 僕私幹亦重嗵 卷 十七
、 、
△戒疏續云嗴三現前現前物如今諸俗以供養 僧無問衣藥房 具並同現前僧也嗵
○ ○
已 上皆見戒
△戒疏續云嗴四十方現前物如僧得施及五眾亡物嗵 疏
○ ○
記卷六
。。。。、 。。。、
。。。。。。。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴然 盜 通 三 寶 僧 物 最 重
　 隨損一 毫則望十方凡聖一一結罪
　 故諸部五分中多有人施佛


○
、 、 、 ○◇
物者佛並答 言可以施 僧我在僧 數施僧得大果報 嗵 資 持 釋 云 嗴上 二 句 推 過 重 隨 下 示 重 相 十
○ ○ ○
　 　 　
◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇
方凡聖總收五眾三乘因果也一一結者非謂多 罪但一上罪總望多境故云一一耳 　 故下引文示四 分
○ ○
、 、
瓶沙施佛 園末利夫人施佛 衣佛答同此嗵
○
。。。。。。。、
。。。。。。。。
△事 鈔 續 云 嗴又 方 等 經 云 五 逆 四 重 我 亦 能 救 盜 僧 物 者 我 所 不 救 餘 如 日 藏 分 僧 護 傳 等 經 廣 陳 嗵
○ ○
　
。。。 。。。。。。。、
◇ ◇ 。。。。 ◇ ◇ ◇
　　 資 持 釋 云 嗴初 引 經 文 特 舉 逆 重 以 彰 極 惡 我 不 救 者 以 佛 威 神 不 可 加 故 非 捨 棄 也 餘 下 指 略 嗵
○ ○
已上皆見事
鈔記卷十七
第二端
　 別人物
別人物中分為三目 一掌主損失
二明被賊
三明盜相
第一目
　 掌主損失
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴初 中 妙 同 鈔 引
　 善見論中若守護財 物謹慎不 懈而有盜者私竊而 取或強逼 取皆望本主
○ ○ ○
 、 、 、 、
結 者以非護主能禁之限故也 若反此 者守物須 償以本盜人欺守護 故是須還他若不還犯 嗵 　　 行
○ ○ ○
　
、
宗 釋 云 嗴上 句 指 廣 彼 約 二 主 分 為 七 種 一 掌 護 損 失 主 二 寄 附 損 失 主 三 被 盜 物 主 四 賊 施 比 丘 物 主 五
○
、 、
收囚縛賊主六狂人施物主七守視人作主並廣如 彼須者尋之 下引善見即彼初 位論中初明守護謹
○ ○
　
○◇ 、◇ ◇ 、 、
慎望本主者有二義 故一非能禁二無填償本主索 償反成盜故
　 若下次明慢藏反上二 義故從守護 嗵
○ ○ ○ ○
見戒疏
記卷六
第二目
　 明被賊 、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴二 被 賊 奪 者 如 鈔 所 引 義 張 二 位 謂 現 不 現 結 罪 時 當 隨 二 主 心 絕 已 否 若 財 主 已 絕 賊 主
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、 、
得 定此不可 奪如律賊復奪賊二財主雖 定賊主不 定此則可 奪以緣不具故三財主遲 疑賊主已 定此不
○ ○
、 、 、 、 、
得 奪以緣成 故何問本主四俱不 定此則收 得由心不 定業非通暢故也今以四句可約判之 嗵 　　 行宗
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇
釋 云 嗴初 總 舉 現 不 現 者 即 對 面 現 前 盜 及 不 現 前 盜 二 主 謂 財 主 賊 主
　 若下別列初 後二俱可解次句
○ ○ ○
見戒疏 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
以賊心猶豫盜業未成故云緣不具也第三反之故不得奪嗵 記
○ ○
卷六 　
第三目
　 明盜相 。。。。。。。。
、
▲戒疏云嗴三就所盜略舉通 收情非情道並攝盡矣嗵
○
、 ◇
△戒 疏 續 云 嗴如 明 了 論 解 云 盜 義 極 多 且 約 六 根 起 非 法 行 若 偷 六 大 亦 犯 重 罪 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴六
○ ○ ○
◇ 、 ◇ ◇ 。。。。。。。
根即約能盜以攝所 盜六大即括所盜以顯能盜故知盜境該通無窮嗵
○
、 、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴如 諸 仙 人 是 胸 行 師 有 人 蛇 螫 作 仙 人 書 見 者 皆 愈 然 須 價 直 比 丘 被 害 偷 看 不 問 損 與 不
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有主物
　 別人物
　 掌主損失
　 明被賊
　 明盜相 一六五
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋 　 別人物
　 有主物 　 明盜相
　 非畜物
　 有主想 一六六
、 、 、 、
損 看時即犯以此例諸祕方要術不許人 傳偷見違 惱何啻在五所謂眼盜 下根例之如誦呪治 病欲學
○ ○ ○ ○
　
、 、 、
須 直比丘密聽計直犯重偷齅嘗觸亦例此知若要方術病緣即 差得直方與得直聽 寫比丘受學心緣得
○ ○
、 ○◇ ◇ ◇
謂
○ 蛇以 ◇
差不與價直故犯重也 嗵 行宗釋云 嗴六根 中初委釋眼根胸行師準論合云胸行蛇毒藥師 螫
○
　 　 胸而行
、 、 、 、
　
◇ ◇ ◇ ◇ ◇
施亦 反謂蟲行毒也
　 下下例餘五根 嗵　 　 資 持 云 嗴初 眼 盜 色 也 如 誦 下 耳 盜 聲 也 偷 下 略 指 三 塵 若
○ ○
◇ ◇
見 事鈔記
要下意盜法也嗵 卷
○
十八
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴次 約 六 界 前 地 水 火 可 知 如 律 中 有 呪 扇 藥 塗 比 丘 偷 搖 不 與 價 直 是 謂 盜 風 若 起 閣 斜
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
臨 妨他起 造是名盜空智者識界 也人有伎倆不空度他得直方 與比丘方便就他學得不與價 直即盜識
○
、 、 ○◇ 、 ◇
也識不可 盜以無形 故但可從緣盜其智用耳 嗵 行 宗 釋 云 嗴次 六 大 中 大 謂 六 皆 廣 徧 界 謂 六 相 差
○ ○
　 　
、 、 、 ○◇
別 體同名 異前後各標就文初略指前三
　 如律下引釋後 三初明盜風若下次明盜空智下後明盜識伎
○ ○ ○ ○
◇ ○◇ ◇ ◇
已上皆見戒
◇ 、
倆謂藝能也識不可盜者謂不可盜 去但其機巧為人所學故云盜耳嗵 疏
○
記卷六
第三端
　 非畜物 ◇ ◇ ◇
▲戒 疏 云 嗴三 明 非 畜 物 者 如 上 立 義 已 明 可 尋 鈔 中 罪 輕 重 也 嗵 行 宗 釋 云 嗴指 上 立 義 者 近 指
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 ◇
當戒具緣闕 緣遠指篇前境差方便 　 下指鈔者彼明盜非人 物有主望主結上 罪無主望非人結中罪盜
○ ○
、 、 見 戒疏
畜生 物古謂犯上 罪今師準十誦多論但結下罪嗵 記
○
卷六
、 、 、
遠 指 境 差 方 便 者見 持 犯 總 義 闕 緣 不 成 列 名 顯 相 第 四 境 差 中
○ ○
第二類
　 有主想
 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴二 明 有 主 想
　 若作無主 想始終不 轉無罪前後互 轉互得輕重 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴律 有 四
○ ○ ○
、 、 初 、 次 三
○ 四 、
句 有主想犯上 罪 若疑中 罪 句無主物有主想疑中罪 兩 略無第三無主想 句義必具之文中初標成犯
○
句 句
、 、
　
　 若下簡闕緣即第三 句初約本迷無犯前下據轉想前作有主想後轉無主犯中 罪前作無
緣即第一句
○ ○ ○
見事鈔記 、 ◇ ◇ ◇ ◇
主想後轉有主結上 罪故云互得輕重也嗵 卷
○
十八
第三類 　 有盜心
。。。、 。。。。。、。。。。。。 、
▲ 事 鈔 云 嗴三 明 有 盜 心 然 此 一 門 實 德 之 人 未 免 但世盜由心 結不望境之是非 故僧 祇寺主好心



○
　 　
、 。。。。 。。。。、
。。。。 。。。、。。
互用三寶 物是盜上罪謂愚癡犯也 嗵 資 持 釋 云 嗴初 明 難 護 以 貪 染 積 深 觸 物 起 念 粗 心 不 覺 豈 識
○ ○
　 　
。。 。。。、。。。。 。。。。。、 。。。。。。 。。。、 。。。。 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
邪緣不體妄 情終罹罪網實德尚當未 免庸流沒在其中凡在同 心彌須勵志 　 但下示結業不望境是非
、◇ 、 、。。。。。。。。。 ◇ ◇
者境即前 物三寶互用物無私涉為 是 入己惡用為 非 二皆結重故知不簡也 　 故下引證望為三寶故言
○
。。。。。。。。
、
◇ ◇
好 心 若論愚教還是賊心嗵
。。。。、
。。。。、
。。。。
△ 事 鈔 又 云 嗴四 分 十 種 賊 心 一 黑 闇 心 謂 癡 心 愚 教 生 可 學 迷 隨 作 結 重 僧 祇 寺 主 即 是 其 事 二 邪 心
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
者謂貪心規 利邪命說法以財自壅 　 三曲戾心者即瞋心也與少嫌 恨假瞋得財或虛示威 怒意存財 利
○ ○ ○ ○
得物犯重 四恐怯心或以迫喝或說法怖取或自懷疑怖而取財也 　 五常有盜他物心恆懷規奪也
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、
六者決定取內心籌 慮方便已成因必克 果動物成犯
　 七寄物取或全觝突或以少還他
　 八恐怯取謂
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、
示身口 相畏敬故與物也 九見便取伺求他 慢因利求利也 十倚託取或倚名聞威德或以名字方便
○ ○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、
也或依親友強力 者謂假他威勢而取也或以言辭辯說 者託於論端浮華引 接令前異望而取財利言誑
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有主想
　 有盜心 一六七
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 有盜心
　 是重物
　 明物體 一六八
、 、 、 、
惑而取 者非法言 法法言非 法但規前 利幻惑群情 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴疏 云 律 中 具 出 二 五 盜 心 前 是 五
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ○◇
心 後名五取取是其 業對境行事也 一中可學迷者教是可 學不學故迷 二中規求也壅猶積也　 三
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 ◇ ◇
中兩釋虛實分之　 四中準疏又 云或說王官勢力此與第八名同相 別但約心取兩以分 之言心未必取
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
言取必兼心 十中五相釋 之前三身 業後二口業又前三 中一是倚 自二倚他 名三倚他力後二 中前但
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
巧 言後是虛誑 嗵
　 　 行 宗 云 嗴邪 命 謂 邪 求 養 命
　 曲謂非 理戾即忿怒嫌恨約內 心威怒約色相
　 迫
○ ○ ○
○◇ 、 、 、
謂以事逼切喝謂說時作其大 聲或可作遏謂抑遏也 嗵 行 宗 云 嗴前 五 約 心 不 出 三 毒 若 就 通 說 莫
○ ○
　 　
、 、 、 、 、 、 、
非希 物五並貪心若約別 論如文乃 異初二及四並是癡 心三即瞋 心五是貪心 　 又前五 種外相非 盜故
○ ○
、 、 已 上皆見戒
約心論後之五 種內外俱 盜故從外事嗵 疏
○ ○
記卷六
、 、 。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴以 此 諸 文 證 知 心 業 其 相 略 顯 足 得 垣 牆 防 擬 妄 境 嗵 資 持 釋 云 嗴妄 情 逐 境 計 校 萬
○
　 　
、 、 、 、 、 、
端 豈唯上列而能括盡然舉一例 諸觸類而 長則前雖略示亦足防心既知教 相少識妄 心能遮不 起故如
○ ○
◇ ◇ 、 已上皆見事 、 ◇ ◇
垣牆心逐境 生心妄則境 妄故云妄境嗵 鈔
○ ○
記卷十八
第四類
　 是重物
是重物中分為二端 一明物體
二列義門
第一端
　 明物體
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴初 通 示 錢 物 五 錢 即 錢 體 也 直 五 錢
▲事 鈔 云 嗴四 重 物 謂 五 錢 若 直 五 錢 即 餘 雜 物 嗵
○ ○ ○
 ◇ ◇ 、
物準錢法也所以限五者以彼王法滿五至 死佛隨王法盜滿制重嗵
○ ○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴薩 婆 多 問 曰 盜 五 錢 成 重 是 何 等 之 錢 答 有 三 解 初 云 依 彼 王 舍 國 法 用 何 等 錢 準 彼 錢
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
為限　 二 云隨有佛法 處用何等 錢即以為限 　 三又云佛依王舍國盜五錢得死 罪依而結戒今隨有佛
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
法 處依國盜幾物斷 死即以為限 雖有三 釋論師以後義應是 嗵 資 持 釋 云 嗴二 別 定 錢 體 二 初 引
○ ○
　 　 　
。。。。。。。、。。。。。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。
諸論解　 答中初二兩解並限五 錢後解隨死不局物數初同十 誦二符本 宗三即論家所取 　 戒疏云如
○ ○ ○
、 、 此 破 、 、 此
○ 破第
多論 中盜相通濫 初釋本 錢何由可曉 後解隨國現斷入 死言亦泛 濫難可依承 三 解 嗵 　　 行宗云
○ ○
初解
、 、 ◇ ◇
　
◇ 、 　
嗴以 錢 體 多 別 故 問 定 之 初 解 依 王 舍 者 以 佛 在 彼 國 制 此 戒 故 彼 是 大 銅 錢 一 當 十 六 則 盜 小 錢 須 滿 八
○
◇ ◇ ◇ 、見戒疏 、 。。。、
。。。。。
十次解隨國用者無論物 體但滿五數後解不約多 少但隨國死刑為準論取後 義今依次解耳嗵 記
○ ○ ○
卷六
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴然 五 錢 之 義 律 論 互 釋 不 同 判 罪 宜 通 攝 護 須 急 故 律 云 下 至 草 葉 不 盜 嗵 資持釋云
○ ○ ○
　 　
、 、 ○◇ ◇ ◇ 、◇ 。。。 ○◇ ◇ ◇ ◇
嗴二 約 義 定 奪 三 初 示 意 律 論 不 同 者 律 如 後 引 論 即 前 文 判 罪 謂 犯 已 處 斷 攝 護 謂 專 精 持 奉 今 從 攝 護
○
。。。。
以定錢體嗵
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴今 諸 師 盛 行 多 依 十 誦 彼 云 盜 五 錢 者 古 大 銅 錢 得 重 若 盜 小 錢 八 十 文 嗵
　　 資持釋云
○ ○
、 、
嗴二出濫用捨急從 緩未體教意古錢一當十 六五錢則成八十嗵
○ ○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴隨 其 盜 處 所 用 五 錢 入 重
　 僧祇王無定 法斷盜不定當取瓶沙古 法四錢三角結重 　 四
○ ○ ○ ○
、。。。。、 。。。。 、
分但云五錢準 此廢上律 論以後為勝 縱四錢三 角善見解之亦同五錢 嗵 資 持 釋 云 嗴三 明 正 判
○ ○
　 ǂǂ
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
中 初二句依論次解以定今義 　 僧下引據王無定法者通指諸國也瓶沙古法者佛依結 戒可以為準也
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 是重物
　 明物體 一六九
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 是重物
　 明物體
　 列義門 一七〇
。。。。。、
。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ 、
此取盜五之 法不定古錢四錢三角即入五錢之 限兩角半錢猶屬盜四錢論角者恐彼錢模畟 方此間往
○
、 ○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇
古亦鑄方 錢今時圓者但約四字論之
　 四下準本宗以決廢律論者律即十 誦論即多論初後二解以後
○
◇ 、 、。。。。。。。。、。。。。。。。。、。。。。。。 。
勝者即第二 解望初為後疏 云可如多論中間一 解隨國用錢準五為 限則諍論自息也 縱下會同然善
○ ○
　
。。。。。。。。。、。。。。。。。。。。。。。。 。。。、 。。。。 、
見僧祇並約古大銅 錢乃是取本王舍古法以釋五錢之義至於斷 盜還隨國用即彼論 云乃至草葉不得
。。。、
。。。。。已上皆見事
取故知急 護頗合今宗矣嗵 鈔
○
記卷十八
第二端
　 列義門 、
▲事 鈔 云 嗴義 門 六 句 不 同 一 十 誦 伽 論 云 錢 有 貴 賤 時 不 妨 錢 貴 盜 一 入 重 遇 值 賤 時 百 千 犯 輕 嗵
○ ○ ○ ○ ○
　　
◇ ◇ ◇ 、 ○◇ 、 ◇ 、
資持釋云嗴錢貴賤者謂物有重 輕時有豐約故貴者一當多 用賤者多當少 用如文可解嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴二 四 分 五 分 善 見 云 貴 處 盜 物 賤 處 賣 還 依 本 盜 處 估 價 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴三 文 皆 爾 故
○ ○ ○ ○
、
盡標之此謂就本盜處損主以 論不約後賣不滿也嗵
○ ○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴三 善 見 云 貴 時 盜 得 賤 時 賣 若 定 罪 者 還 依 本 時
　 上三句互 反皆同得輕降也 嗵
　　 資
○ ○ ○ ○ ○
、 ◇
持 釋 云 嗴意 亦 如 上 如 春 時 直 十 夏 但 直 一 之 類
　 上下總點三句初句文中已具次句應云賤處盜物貴
○ ○ ○ ○
、 、
處 賣三賤時盜物貴時 賣並依本斷嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴四 摩 得 伽 中 取 五 千 不 犯 重 數 數 取 四 錢 數 數 作 斷 心
　 或不得物而入重如四 分燒薶壞
○ ○ ○ ○ ○
、 、
色教他等嗵 資持釋云嗴盜多犯 輕不至果故 不得物犯 重但損他故嗵
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴五 不 滿 五 犯 重 如 四 分 眾 多 人 遣 一 人 盜 五 錢 多 人 共 分 或 多 人 共 盜 通 作 一 分 但 使 滿 五
○ ○ ○ ○ ○
 、 、
一切同盜結重 或盜過五結輕如十 誦盜眾多人未分物者是 嗵 資 持 釋 云 嗴減 五 得 重 過 五 犯 輕
○ ○ ○ ○
　 　 　
、 。。。、。。。。 。。。、 。。。。
前引四分兩釋並約人多物 少故不滿五通望彼 物齊入重刑
　 後引十誦通望彼 眾無滿五義十方常住
○ ○ ○
類此說嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴六 盜 五 人 各 一 錢 結 重 如 僧 祇 五 人 各 以 一 錢 遣 一 人 守 掌 若 盜 望 守 護 人 結
　 善見云欲
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、
知盜相如師徒四人互相 教共盜一人六錢各得一上 罪一中罪自業不合教他 業但得一中罪此義應知
○ ○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 、
　 　 資 持 釋 云 嗴六 中 謂 盜 少 成 重 初 引 僧 祇
嗵 　 次善見中互相教者如師教三弟子 云彼有六 錢大者
○ ○
、 、 教人 自 業 、 、 、 罪○ 亦 ◇ ◇ ◇ 、
取 三小各取 一 我自取一 乃至小弟子 云和尚取 三同學各 一我自取一 一上罪者教他犯 也
○
滿五 不滿 同上
、
　 　 　
一中罪者自作犯也自下釋結中罪 義恐疑共盜應須犯重故 嗵 已 上 皆 見 事
◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
行宗云嗴僧祇且從本主
○
鈔 記 卷 十　
八　
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
以立句義然望護主成 重自是盜五耳
　 善見四人互教乃約異時為言若一時 中止可一人為能 教三為
○ ○ ○
見戒疏
所教能教取一即是盜一成重之義嗵 記
○ ○
卷六
第五類
　 離本處
、 。。。。。。。。、
、
▲ 事 鈔 云 嗴離 處 義 十 句 分 之 嗵
　 　 行 宗 云 嗴盜 戒 成 犯 雖 約 離 處 然 其 離 相 不 必 物 離 故 以 十 門 括 示
○
○ 見戒疏
差別嗵 記 卷六
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴一 文 書 成 辨 離 處 如 律 師 非 法 判 用 僧 物 之 類 善 見 云 書 地 作 字 一 頭 時 輕 書 兩 頭 時 重 嗵
○ ○ ○
。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇
　　 資 持 釋 云 嗴初 句 約 判 斷 明 犯 非 法 判 用 者 妄 書 簿 曆 之 類 善 見 下 如 作 契 書 分 判 地 界 一 頭 輕 者 如
、 、 ○◇ ◇ ◇
書所從處 時方便中罪也兩頭重者復書所至處 時究竟上罪也嗵
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 是重物
　 列義門
　 離本處 一七一
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 離本處 一七二
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴二 言 教 立 者 善 見 若 盜 心 唱 云 定 是 我 地 地 主 生 疑 中 罪 決 定 失 心 者 重
　 若共爭園 田違
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、
理判 與違理判得乃至口斷多端皆重 　 即如四 分若以言辭辯 說誑惑而 取皆重 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴次
○ ○ ○ ○
。。。。。 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
句但約口斷即犯善見二 節初約盜地 若下二約斷諍違理判與者能判犯 也違理判得者所判犯也
○ ○
　 　
、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
下引四分即約辯說文如前引 嗵
　 　 行 宗 云 嗴口 斷 多 端 謂 強 詞 巧 辯 非 理 而 斷 律 中 誑 惑 即 邪 心 勸 誘
○ ○ ○ ○
。。。。。。。。。。。
、 見 戒疏
並望發言決得無 疑皆成上罪嗵 記 卷六
、 謂
○ 量 、
△ 事 鈔 續 云 嗴三 移 標 相 者 善 見 標 一 舉 時 中 罪 舉 二 標 時 重 乃至得一髮一麥皆 重地深無價繩彈
○ ○ ○
地度
◇ 、 　
、 、 、
亦爾 嗵 資 持 釋 云 嗴標 者 下 註 顯 相 如 今 丈 尺 之 類 文 中 且 引 盜 二 標 犯 準 論 若 盜 三 標 一 舉 下 罪 二
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、
舉中 罪三舉重乃至盜十 標前八並下 罪九中 罪十重嗵
○ ○
、 、 ◇ ◇
△ 事 鈔 續 云 嗴四 墮 籌 者 四 分 盜 隱 記 數 籌 分 物 籌 致 令 欠 少 也 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴墮 籌 者 謂 下 籌 多 而
○ ○ ○
、 、
令物少或不下籌而取多 物雖非文 意世有其事嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴五 異 色 者 十 誦 薩 婆 多 云 氈 褥 氍 毹 上 有 樹 枝 葉 華 今 從 樹 葉 上 盜 牽 至 樹 華 上 犯 重 謂 異
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
　 或如借他衣 鉢非理用 損減他五 錢亦結重罪律 云若壞色故 嗵
本色故 　 　 資 持 釋 云 嗴初 引 十 誦 律
○ ○ ○
、 、
論約異色犯如毛緜杼織以成華朵鳥獸之 物而牽挽移 易損彼物故 或如下次準本律約損色犯嗵
○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇
△ 事 鈔 續 云 嗴六 轉 齒 者 如 十 誦 摴 蒲 移 棋 子 等 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴轉 齒 如 世 賭 博 多 用 齒 骨 擲 采 博 物
○ ○
、
盜心移 轉隨物成犯嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴七 離 處 明 不 離 處 如 僧 祇 盜 他 牛 馬 未 作 得 想 雖 舉 四 足 不 成 重 罪 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴彼
○ ○
 、 、 、 雖 、
○ 離 但 、 、 即文
明盜四足 者驅向所 期足徧犯 重不隨所向者輕 本期不 定舉徧即重本主來 逐心未得者輕
○ ○
得中罪。　
　
中所
◇ ◇
謂 未作
◇ 。嗵◇
得想 也 ǂ
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴八 不 離 處 明 離 處 如 善 見 空 靜 處 盜 決 得 無 疑 如 擲 杖 空 中 必 無 不 下 故 動 即 成 重 嗵
○ ○ ○ ○ ○
　　
、 、 ○◇ ◇
資持釋云嗴善見得心已 決微動即 犯不待離處如下舉喻可解嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴九 無 離 處 辨 離 處 如 四 分 盜 他 田 宅 攻 擊 破 村 燒 薶 壞 色 皆 犯 重 等 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴田
○ ○
、
宅等物永不可 離不同上句可離不離嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴十 雜 明 離 處 如 空 中 吹 物 盜 鳥 曲 弋 斷 流 水 注 等 並 不 具 述 廣 如 本 疏 嗵
　　 資持釋云 嗴
○ ○ ○ ○

◇ ◇ ◇ ◇ 、 即 是 伏 藏。 有 主、望 如今
第十且出空弋水注三相律中明處則有十 三疏中次解今略引示初地中 二地上 道
○ ○ ○
　
主 結。佛 僧 地、屬 佛 僧。　 地
得 謂 象 馬 等 乘。 若 盜 乘 上 物、離 同乘 謂 衣 物 鳥 等、從 風 所 吹、而 欲 盜 取。即 此 空 處 以 辨 離 處　
。 善
物。
三 乘 　
乘 方 犯。若 兼 乘 盜、乘 離 即 犯。 　
四 擔 兩 分。
五 空 見。盜 空 中 鳥。左 翅 過 右 翅、尾 處 至 頭、上 下 亦 爾、俱 得 重 罪。　
六架
　 　 　 　 　
即 曲 弋 也。 若 盜 物 者、物 離 或 盜 村 物。或 盜 村 外 空 地。 十 誦。若為 田 故、相 言得勝 者 重。不
◇ ◇
如店肆作
　
方 犯。若 連 架 者、架 離 即 犯。
七 村 村 體、擊 破 壞 等。
八阿練 若 九
同 村 可 知。
田 勝 者 輕。若作異 相 過分勝 者 重。 十處所 處。盜 物盜
　
體、同 上 物、即以船為處。盜船 即斷水注也。 僧祇。溉灌水。或一宿、直一文、或至 律、比丘無
◇ ◇ ◇
村 中。
十一船處 盜 體者、斷繩離處方犯 。 十二盜水 四五。若壞彼渠、得下罪。水入田、中罪。滿五者、上罪。 十三私度關 如 稅、白衣應稅、
　
。
為彼過物重 十誦 比丘應 已上皆見事 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇
稅 不 稅、亦 重。餘 廣 如 疏。
嗵 鈔記卷十八 行宗云 嗴五空中左翅過右約橫飛說尾至頭處約直飛論上下
　　
、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
可解以空無分 齊還約鳥之飛動以明離處之相 九田中相言謂詣官詞訟得勝重者謂非理而得若作
○ ○
　
◇ ◇ 、 、 、 、 謂作標 、 、
異相者彼 云若不勝 已更作 相若所得地乃至滿 五得上罪 十處所中處所語通律 云若 家若市
○ ○ ○
相 取　
　 也
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 離本處 一七三
 南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 盜
　 犯相
　 隨釋
　 離本處
　 結示
　 不犯 一七四
、 、 、 見戒疏
肆 果園菜 園庭前舍 後若復有餘處等嗵 記 卷 六
○
第三支 　 結示
。。。。、 。。。。 、 、 、 、
△ 事 鈔 云 嗴然 盜 戒 相 隱 極 難 分 了 若 廣 張 體 貌 徒 盈 卷 軸 至 於 披 檢 取 悟 必 繁 故 略 列 犯 緣 粗 知 梗 概 意
○
。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。。。。。、 。。。。、 。。。。 。。
存省事知足 憂心念道 者緣境既 局少應清潔若多眾務而欲高升 者必羅盜 網終無有出何者由心懷
○ ○
　
。。、。。。。 。。。、 。。。。 、 、 。。。。。。、 。。。。。。
勝 劣倒想未傾初果無 學方可營事 有心懷道 者細讀附 事深思乃知猶恐不肖者謂 繁余心實未言盡



　
。。。、 。。。。 、
約略如 前故且削也 嗵 資 持 釋 云 嗴初 示 前 略 意 憂 下 二 明 人 有 順 違 初 明 知 足 之 人 懼 犯 退 藏 言
○ ○
　 　 　
◇ 。。。。。。。、
◇ 。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。 。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
憂心者心之可畏難可禁 制微縱成 業殃及累 世是可憂故念道者慕出離也緣境局者為教所禁也若下
。。。。、 。。。。。。○◇ ◇ 。。。。
◇ 。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
明多事求進為盜所陷多眾務者或好為人 師或樂營世福也欲高升者名位過人也羅盜網者結業成也
◇ ◇ ◇ 。。。。 ◇ ◇ 。。。。。、 。。。。
、 ◇ ○◇
無有出者苦報無窮也何下徵示其 意如前大集所揀人也
　 有下三勸修初句召後人 也細讀者勸尋教
○ ○ ○
。
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 。。。。。。
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 見 事鈔記 。。。。。。 。。。。。。
也 附事者以教照境 也深思者以境觀心 也乃知者自省心行也猶下遮後妄 謂以彰略意嗵 卷
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
十八
、 、 、 、
▲ 戒 疏 云 嗴此 戒 人 多 潛 犯 不 謂 重 罪 但 是 粗 心 鈔 疏 雖 繁 猶 恐 未 悟 可 例 此 斟 酌 犯 罪 相 也 故 善 見



○
　 　
。。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。。。。 。。。。、 。。。。 。。。。
云戒中宜從急護此第二 戒事相難 解不得不曲碎解釋其義理分 別汝當善思 　 論文如此臨事可不勉
○ ○
。 、
耶嗵 行 宗 釋 云 嗴初 敘 數 犯 所 以 鈔 下 指 撰 述 勸 修 故 下 引 論 文 勉 學 前 引 論 文 後 二 句 指 文
○ ○ ○
　 　 　 　 　
、 。。。。
以勸 嗵 見 戒 疏
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
資 持 云 嗴引 論 中 初 句 通 示 教 意 此 下 別 指 今 戒 必 須 繁 文 曲 碎 解 釋 者 論 涉 三 卷 故
○
記 卷　
六　 　
。 ◇ 。。。 ◇ ◇
見 事鈔記
◇
也其義理等者勸詳審也嗵 卷 十八
第三項
　 不犯
 、 、 、 、
▲事 鈔 云 嗴三 明 不 犯 中 四 分 云 與 想 取 己 有 想 糞 掃 想 暫 取 想 親 厚 意 者 皆 無 犯
　 律中具七法名親厚
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、 、
一難作能 作二難與能 與三難忍能 忍四密事相 告五互相覆 藏六遭苦不 捨七貧賤不輕 　 如是七 法人
○
、 。。。。。 ◇ ◇ ○◇ ◇
能行 者是善親友準此量之 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 引 五 想 皆 謂 無 盜 心 也 與 想 者 意 謂 他 與 也 己 有 者 謂
○ ○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ 、
非他物也糞掃者謂無主也暫取者即持還也親厚者無彼此也 律下別釋第五七法中一竭力代 勞為
○ ○ ○
　
、 、 、 、
之 不 厭 二 己 所 重 物 與 之 不 吝三 極 相 違 惱 了 無 所 恨 四 吐 露 私 心 而 無 所 隱 五 掩 惡 揚 善 恐 傷 外 望 六 囚
○ ○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。 見事
繫患 難多方拯濟七貴賤貧 富終始一如　 如是下結顯故知誠實方入開 位自餘濫託皆陷刑名 嗵 鈔記
○ ○ ○
卷十 、 、 見 戒疏
行宗云嗴不犯中 五前三約心明 開後二就事明開嗵 記
○
八 　
　　
卷六
第三節
　 婬 、 、 、
五 戒 唯 制 邪 婬八 戒 正 邪 俱 制 全 同 道 眾今 文 唯 於 犯 相 料 簡 中 略 示 邪 婬 之 義餘 皆 汎 明 婬 相 不 簡 邪 正學 者 宜 善 分 別 觀 之
○ ○ ○ ○ ○
婬中分為三項 一犯境
二犯相
三不犯
第一項
　 犯境
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、
▲事 鈔 云 嗴 初 明 犯 境 者 僧 祇 云 可 畏 之 甚 無 過 女 人 敗 正 毀 德 莫 不 由 之 染 心 看 者 下 罪 聞 聲 起 染 亦 爾
○ ○ ○
○ ◇ ◇ 、
嗵 資 持 釋 云 嗴初 示 過 相 上 二 句 示 來 報 次 二 句 彰 現 損 言 可 畏 者 訶 欲 經 云 女 色 者 世 間 之 枷 鎖
○ ○ ○
　 　 　
、 、
凡夫戀著不能自拔女色者世間之重 患凡夫因之至死不免女色者世間之衰 禍凡夫遭之無厄不至行
○ ○ ○
、 、 、 、
者既得離 之若復顧 念是為從地獄出還復思入又云女人之 相其言如 蜜其心如毒譬如清淵澄鏡而蛟
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 盜
　 不犯
　 婬
　 犯境 一七五
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 婬
　 犯境 一七六
、 、 ◇ ◇ 、
龍居 之金山寶窟而師子處之當知此 害不可近也 敗正者立事公 正苟荒女色則無所成即彼經云室
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 ◇ ◇
家不 和婦人之由毀宗敗 族婦人之罪
　 毀德者修身立 行或著女色則皆喪失即經 云凡夫重 色甘為之
○ ○ ○
、 、 、 、 、 ◇
僕 終身馳驟為之辛苦淨心觀 云貪色者 憍貪財者 吝既憍且 吝雖有餘德亦不足觀 染下明制急
　 然
○ ○ ○
　
。。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。。。 、 、
心行微 細粗情不覺縱知違戒制御猶 難豈況悠悠終無清脫請臨現 境自審狂心或宛轉迴 頭或殷勤舉
○
、 、 、 、 。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。
眼 或聞聲對 語或吸氣緣 根雖未交 身已成穢業大聖深 制信不徒然諒是眾苦之 源障道之本是以托腥
○
、 、 。。。、
。。。。
臊而為 體全欲染以為心漂流於生死海中焉能知 返交結於根塵網裏實謂難逃當自悲 嗟深須勉強或
○ ○
、 、 、 、 、
觀身不淨即是屎 囊或諦彼婬根實唯便道或緣聖 像或念佛 名或誦真 經或持神呪或專憶受 體或攝念
○ ○
、 。。。。。。。、
。。。。。。。。
在心或見起滅無 常或知唯識所變隨心所到著力治 之任性隨流難可救也嗵
○ ○
天子鬼
△事 鈔 續 云 嗴四 分 中 犯 境 謂 人 非 人 畜生三趣據報則男女二形據處則女人三道謂大小便道
○ ○ ○ ○
神等
、 、 、 、
　
及 口 男 子 二 道 此 等 婬 處若 覺 睡 眠若 死 未 壞 少 壞但 使 入 婬 處 如 毛 頭 皆 上 罪 律 云牛 馬 豬 狗 雁 雞
○ ○ ○ ○ ○ ○
　 　
。。。。。、 。。。。。。 、 、 ◇
之屬莫問心懷想 疑但是正道皆重 嗵 　　　 資持釋云嗴二列諸境中 三初列境相又 三一以趣攝註云等
○ ○
、 、 、 、
者即修羅地 獄四合為一二約報有 三該上六趣三約處亦 三須通三報 此下二定犯分齊文列四 相二
○ ○ ○ ○
　
、 ○◇ ◇、 、 ◇ 、
生二 死相別可見如毛頭者斷犯處也　 律下三明不開疑想律 云若 道作道想若疑若非道 想並上罪文
○ ○ ○
、
舉畜 趣餘趣同然嗵
○
、 、 。。。 。。。、
。。。。、
。。、
。。
△ 事 鈔 續 云 嗴然 婬 過 粗 現 人 並 知 非 及 論 問 犯 犯 皆 結 正
　 約相示過耳不欲 聞或致輕 笑生 疑生 怪
○ ○
　
、 、 ○◇ ◇
　　　 資持釋云嗴三誡輕笑中 二初敘情 見上二句縱其所知
嗵 　 及下示其制重 問犯謂究問教法也
○ ○
　
 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇ 、 ◇
約下述其愚暗此有四過一生厭 惡不欲聞故二無尊 重生輕笑故三無深 信疑非佛說故四不正 見怪作
○ ○ ○ ○ ○
是說故嗵
○
。。。。、 。。。。。。。 。。。 。。。 。。。
△事 鈔 續 云 嗴故 善 見 云 法 師 曰 此 不 淨 法 語 諸 聞 說 者 勿 驚 怪 生 慚 愧 心 志 心 於 佛 何 以 故 如 來 慈 愍
○ ○ ○
　
。。 。。。。、 。。。。。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。。、 。。。。 。。。
我等佛是世間 王離於愛染得清淨 處為愍我 等說此惡 言為結戒故又觀如來功 德便無嫌心若佛不說
。。、
。。。。。。。。 。。。。 ○◇ ◇ 、
此 事我等云何得知上罪 　 　 資 持 釋 云 嗴二 引 誡 法 師 即 論 主 將 集 此 戒 故 先 約 勒 文
　 有笑者驅出 嗵
○
、 ○◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。
中 三初遮眾情 生下教觀察生慚愧者克己自責也世間愚 人誰能反照身行鄙穢殊不省 非及聞教說
○ ○
　
。。。。 、 、 。。。。。。。、。。。。、。。。。。。。。
反生驚怪汝必惡 聞何如不作汝既自 作何得惡聞此由不知於大慈 門說毗尼 藏全是指出眾生惡業若
○ ○
、 。。。。、
。。。。 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
能知 業豈復有教嗚呼凡 愚迷倒至此志下令觀勝境初觀佛 慈又下次觀佛 德若下後觀佛教
　 有笑下
○ ○ ○
已上皆見事
明立制 嗵 鈔
○
記卷十七
第二項
　 犯相
犯相中分為二支 一列示犯緣
二料簡雜相
第一支
　 列示犯緣
列示犯緣中分為二類 一正明犯緣
二別示闕緣
第一類
　 正明犯緣 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴次 成 犯 相 有 二 緣 一 自 有 婬 心 向 前 境 縱 有 裹 隔 互 障 但 入 如 毛 頭 結 成 大 重 具 四 緣 成 一 是
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 婬
　 犯境
　 犯相
　 列示犯緣
　 正明犯緣 一七七
 南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 婬
　 犯相
　 列示犯緣
　 正明犯緣
　 別示闕緣 一七八
、男 則 二 道 、 謂非餘 、 、 、
正境 二興染 心 三起方 便四與境合便犯 嗵 資持釋云 嗴以自造他 逼犯相有 異故列
○
女則三處 睡眠等 　 　
。。。。。、 。。。。、 。。。。。 。。。。。、 。。。。、 。。。。。 ◇
兩緣前約趣境論 緣由本有 心故就身明犯後約境合 辨緣既開身 交故就心明犯初自造第二註云等者
○ ○
、 、
　 　 行 宗 云 嗴自 造 緣 四 種 不 出 心 境 前 二 離 明 後 二 合 辨 三 即 心
即不犯中一切無婬 意癡狂心亂等 嗵
○ ○ ○ ○
、 見 戒疏
為境 發四謂境與心會嗵 記
○
卷五
、 、 、 、 問
不
△事鈔續云 嗴二者若為怨 逼或將至前境或就其 身佛開身 會制令不染 亦具四緣 一是正 境 自 二為
○ ○
他
、 、 、 、
怨 逼三與境 合四受樂便犯
　 善見云 婬不受樂 者如以男根內毒蛇口中及以火 中是不染之之相 嗵
○ ○ ○
　　
、 、 、 。。。、
。。。。
　 資 持 釋 云 嗴二 怨 逼 中 初 示 相 有 二 一 逼 己 婬 他 二 為 他 婬 己 開 身 免 難 制 心 護 體 遭 婬 尚 易 持 往 尤 難
○ ○ ○
。。。。。、 。。。。。。 、 。。。。、 。 ◇ ◇
自非久習淨 心直恐未逃刑網 　 善下示護心法本謂女根故生染 著今為蛇火乃生厭懼以心隨境 轉其
○ ○
。。。 已上皆見事
必然乎嗵 鈔 記卷十七
第二類
　 別示闕緣 、 、 、 、
△ 戒 疏 云 嗴一 闕 初 緣 非 道 道 想 及 疑 得 二 中 罪
　 闕第二緣無染心 者則無有 犯謂入無記及明觀故
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
闕第三緣未起方 便威儀不 破但犯下罪若動身 相則有次近二方便耳 闕第四緣未與境 合有二中罪
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
從破容儀去至對 境犯輕中罪從境交 對毛分未 侵便止心 者得重中罪 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 即 境 差 境
○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 、
想後二句非道如餘身分 二中無記開前自 造如睡眠是明觀開後怨 逼如蛇口火中等 　 三四兩 闕即
○ ○
　
、 、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
三方 便隨止之 處闕不成犯三 中初明犯遠未起方便謂未動 身不妨心犯若下次明次近以顯所闕
　 四
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇
見戒疏 ○◇ ◇ 、
中但犯次 近闕不至果破容即動身止心語通境強疑心及善心 息並如前說嗵 記
○ ○
卷五
第二支
　 料簡雜相
料簡雜相中分為二類 一通簡犯相
二別示邪婬
第一類
　 通簡犯相
、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴問 此 婬 戒 結 犯 通 戲 笑 否 如 以 小 兒 根 內 口 中 弄 故 無 婬 心
　 答婬心難識準律 云愛染污 心
○ ○ ○ ○
、 、
是婬欲意 並犯重罪 五分若刺者是戲中 罪非戲者重受刺者亦爾 嗵 資 持 釋 云 嗴問 中 上 申 疑
○ ○ ○ ○ ○
　 　 　 　
、 ○◇ ○◇ ◇
問如下示戲笑之相　 答中初示婬心 　 五分下引證則通兩判刺者即毛 頭相同今宗非戲
　 並下斷犯
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇
者即有欲 心同上所判受刺亦爾約比丘言之嗵
○
、
約 比 丘 言 之 者若 在 家 人 已 受 五 八 戒 亦 例 此 結 犯
○ ○
、 、 、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴四 分 云 若 為 怨 家 強 持 男 根 令 入 三 犯 境 於 三 時 心 無 有 樂 皆 不 成 犯 隨 始 入 入 已 出 時 一
○ ○ ○
、 、 、 、
一 時 中 有 婬 意 皆 重 若 為 怨 家 強 捉 二 處 行 不 淨初 入 覺 樂 犯 重 脫 有 其 事 內 指 口 中 齧 之 唯 覺 指 痛
○ ○ ○
　 　
、
則免重罪如前論說蛇口火中可也 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 示 犯 相 又 二 前 明 逼 己 造 他 律 中 但 據 初 入 覺
○ ○ ○
、 、 、
樂 今約三時收始終故 若下二約為他造己文依律 引不云三 時準前類解 脫下後教對治方法嗵
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、
△ 事 鈔 又 云 嗴若 相 教 作 者 能 教 犯 中 罪 不 作 犯 下 罪 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴中 下 二 罪 皆 結 能 教 所 教 可 知
○ ○ ○
、 。。。。。、
。。。。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。 已上皆
通 論 四 重 能 教 不 同婬 則 樂 在 前 人 妄 則 名 利 擁 彼 二 犯 並 輕 殺 盜 二 戒 損 通 自 他 能 所 皆 重 嗵
○
　 見事鈔
記卷
十七
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 婬
　 犯相
　 料簡雜相
　 通簡犯相 一七九
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 婬
　 犯相
　 料簡雜相
　 別示邪婬
　 不犯
　 妄
　 明大妄 一八〇
第二類 別示邪婬
　 、 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴云 邪 婬 者 此 五 戒 相 由 制 他 開 自 故 八 戒 云 邪 者 誤 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴五 戒 斷 他 妻 八 戒
○ ○
○ 見業疏
二俱斷嗵 記 　
卷十
、 、 、 、 大道 、 非 房 懷 胎乳子 見事鈔記
▲資持云嗴邪婬 者俱舍有 四一他 妻二自妻非 道 三非 處 室 四非時 受 嗵
○
口道 中 八齋時 卷三十九
第三項
　 不犯
、 、 、
▲事鈔云嗴三明不犯中若睡眠無所覺 知 謂 開 怨 來 不受 樂 謂 開 怨 家 一切無有婬 意 污 無愛染
並 不 犯 嗵
○ ○
、
逼己身分 將造他境
　
、
心故 　　 ◇ ◇
資 持 釋 云 嗴初 開 無 記 二 開 對 治 覺 知 造 遭 亦 此 所 攝 三 開 非 意 如 上 戲 笑 非 重 之 類 文 云 一 切 通 收 眾 緣
○ ○ ○ ○
見事鈔記
嗵卷 十七
第四節
　 妄
、 、 、 、
　 戒 名 唯 標 妄 語 而 兼 攝 惡 口 兩 舌 綺 語 者如 前 宗 體 篇 戒 法 歸 戒
五 八 戒 中 妄 語 戒 括 有 大 妄 小 妄 惡 口 兩 舌 綺 語如 下 分 列 可 見
○ ○ ○
、 、
儀 軌五 戒料簡雜相中委明
○
妄中分為二項 一明大妄
二示四過
第一項
　 明大妄
、 見事鈔記 、
▲資持云嗴妄語名 通加大簡 小唯局稱聖嗵 卷
○
十八
明大妄中分為二支 一犯相
二不犯
第一支
　 犯相
犯相中分為二類 一列緣
二隨釋
第一類
　 列緣
列緣中分為二端 一正明犯緣
二別示闕緣
第一端
　 正明犯緣 、 、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴具 九 緣 一 對 境 是 人 二 人 想 三 境 虛 四 自 知 境 虛 五 有 誑 他 心 六 說 過 人 法 七 自 言 已 證 八 言
○
、 、 、 、 、 ◇ ◇
章 了九前人解 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴緣 中 初 後 屬 所 對 中 七 屬 能 犯 七 中 前 四 是 心 後 三 屬 口 言 境 虛 者 實
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 見事鈔記 見 、 、
無 所 知 也過 人 法 者 無 漏 聖 道 出 過 凡 法 故 嗵 卷 行宗云嗴初後是 境二五並 心餘皆妄法嗵 戒
○ ○
十 八　　 　
疏記
卷七
第二端
　 別示闕緣 、
▲戒 疏 云 嗴若 闕 初 緣 小 漫 三 句 正 剋 四 句 異 境 來 替 相 同 前 戒 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴初 緣 不 明 大 漫 若 對
○ ○ ○ ○ ○ ○
、
杌木合有三 句即杌作人想杌作非人想杌作畜想嗵
○
、
｜
◇ ◇ ◇ ◇
相 同 前 戒 者 即 同 殺 戒今 據 疏 記 之 文 列 表 如 下
○ ○
向人說
大漫三句 杌作人想 中罪
方便罪
杌作非人想
下罪 向非畜說
杌 作 畜 想　　 方便罪
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 妄
　 明大妄
　 犯相
　 列緣
　 正明犯緣
　 別示闕緣 一八一
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 妄
　 明大妄
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣 一八二
｜ 中罪 向 人 說 方 便 罪。此 約 誤 言。
｜
小漫三句 非人作人想
　 　
若錯者、異趣非畜亦結上 罪。
｜
畜生作人想 同
杌作人想 同
　 剋心四句 王作張想 ｜ 、
上罪 行 宗 云 大
妄不開剋 心。
非人作張想 ｜ 中罪 向 人 說 方 便 罪。 此 約 誤 言。
若錯者、異趣非畜亦結上 罪。
畜生作張想 ｜ 同
杌作張想 ｜ 同
、 、
錯 誤 之 義見 前 持 犯 總 義 別 簡 性 重 第 二 節 錯 誤 中 委 明
○ ○
、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴闕 第 二 緣 漫 心 轉 想 有 三 剋 心 轉 想 有 四 加 王 人 想 故
　 漫心辨疑有六剋心辨疑有 十雙
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇
闕二緣有四十作句並如上可解也 嗵 　 　 行 宗 釋 云 嗴二 中 前 明 轉 想 漫 心 三 句 即 約 小 漫 一 人 作 非 人
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
想二作畜生想三作杌木想剋心四句加張作王想 　 次明疑心漫心有六者亦約小 漫直疑有三一非人
○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
疑二畜生疑三杌木 疑互疑亦三一為非為畜二為非為杌三為畜為杌剋心十句及下雙闕並同前戒嗵
○
、 、
闕 第 二 緣 中 若 列 圖 表 準 前 殺 戒 可 知今 不 復 出
○ ○
△戒疏續云嗴闕第三緣境虛今謂實者全無罪嗵
○ ○
△戒疏續云嗴闕第四緣知己虛即增慢者無罪嗵
○ ○
◇ ◇
增慢於下不犯中委釋
○
、
△戒疏續云嗴闕第五緣有誑心今不作究竟 意戲故下罪嗵
○ ○
 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴闕 第 六 緣 說 過 人 法 今 說 人 法 如 多 論 云 自 言 持 戒 清 淨 婬 欲 不 起 不 誦 四 含 不 坐 禪 而 言
○ ○ ○ ○
◇ ◇ ◇ 、 、
我誦我是並中罪嗵
　　 行宗釋云嗴說人法者據是小 妄但虛稱功行即大妄闕 緣故結中罪嗵
○ ○ ○
、 、 、
△ 戒 疏 續 云 嗴闕 第 七 緣 自 言 已 證 今 不 言 自 證 或 有 功 德 歎 三 寶 故 或 得 下 罪 我 師 是 故 或 得 中 罪 虛
○ ○ ○ ○
　
、 、 ○◇ ◇ ◇
說 他 得 以 謀 名 利 邪 命 活 故 嗵 　 行 宗 釋 云 嗴初 示 闕 義
　 或下明闕相歎三寶者即說僧 寶通聖賢故
○ ○ ○
　
◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
稱師下罪者但虛稱 美不為利 故必謀名利同下犯中罪嗵
○
、
△戒疏續云嗴闕第八緣言不辨 了輕中罪嗵
○ ○
已上皆見戒 、
△戒疏續云嗴闕第九緣前人不聞或不 了但中罪耳嗵 疏
○ ○
記卷七
第二類 隨釋
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 分 十 誦 多 論 云 從 得 不 淨 觀 已 上 至 四 果 來 若 云 我 得 皆 犯 重
　 若現身 相前人不 疑同重
○ ○ ○ ○
、 、
疑則中罪 嗵 資 持 釋 云 嗴前 引 犯 相 然 律 論 所 明 聖 法 多 種 文 中 舉 要 總 而 收 之 自 外 凡 已 去 徹 至 極
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、
果 所修觀行皆名聖法即五停心總別相念四禪四空 等例是凡 法並通聖 門故同一犯三十七品四向四
○ ○
、 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。
果 即是聖法
　 若現下簡互造上是正 業出口成 犯不約他疑此由身 造業相不 顯故約前人疑信兩判嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴又 四 分 云 天 龍 鬼 神 來 供 養 我 等 亦 同 犯 重 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴戒 疏 問 天 龍 來 供 凡 尚 感
○ ○ ○
、 、
發 有何罪故乃入聖中答相與聖通故齊一 重又過常人之所有故嗵
○ ○ ○
。。。。。。。。、
、 。。。。 。。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴又 云 欲 向 此 說 乃 向 彼 說 一 切 皆 重 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴錯 互 此 戒 不 開 若 就 所 稱 之 法 誤
、
錯則 開如下欲說此而錯說彼是也嗵
○
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 妄
　 明大妄
　 犯相
　 列緣
　 別示闕緣
　 隨釋 一八三
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 妄
　 明大妄
　 犯相
　 隨釋
　 不犯
　 示四過 一八四
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴摩 得 伽 云 自 稱 是 佛 天 人 師 等 中 罪 嗵 資 持 釋 云 嗴如 彼 論 解 稱 佛 犯 中 罪 有 二 義 一
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 、 、
世間一 佛更無第二故 二具足相好異於世 人無人信受故 　 今時即 佛便謂已 是不復進 求準同此犯經
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。 、 、 。。。。。、。。
云 一切眾生皆有佛性此指理 同須知事異如冰即 水冰豈成流似鑛即 金鑛無金用豈得僭同上 聖惑彼
○ ○ ○
。。、。。。。。。。、
。。。。。。。 、 、 、 、
下 愚恣懶慢以謂無 修作鄙穢而言妙用若此即 佛何止汝 徒經說遮那徧一切 處則山河大地全法王 身
。。。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。。。
已上皆見事
軟動翾飛皆如來藏此蓋都迷階 漸一混聖凡滅法壞人莫甚於 此自非達者誰復鑒哉嗵 鈔
○
記卷十八
第二支 不犯
、 、 、 、 、
▲事 鈔 云 嗴 不 犯 中 律 云 若 戲 笑 若 疾 疾 說 屏 處 獨 說 欲 說 此 而 錯 說 彼 等 皆 不 犯 重 而 犯 下 罪 以 非 言
○ ○ ○
見 事鈔記
說之儀軌故也嗵 卷
○
十八
見含註戒 、 、
▲ 戒 本 云 嗴除 增 上 慢 嗵 戒 疏 釋 云 嗴除 增 上 慢 者 無 漏 正 道 出 過 相 有 名 為 增 上然 於 增 上

∞
○ ○
本 卷 上　 　
、 、 、 、 、 、 、
之 法未得謂 得名之為慢 十誦云久在山 林不睹妙 色暫伏煩 惱自謂永 無故生慢告後近城 傍見色起
○ ○ ○
　
、 、 、 、 ○◇
染 知己是凡更加精 進果成羅漢佛 言犯下罪 嗵
　 　 行 宗 釋 疏 云 嗴初 正 釋 中 初 釋 增 上 即 目 聖 道 然 下
○ ○ ○ ○
、 ○◇
見戒疏 、 、 、
　 二引緣妙即好也境虛心 實但乖言 議故得下罪若據本 律則不結罪嗵 記 卷 七
釋 慢謂不進求
○ ○ ○ ○
第二項 示四過
示四過中分為四支 一小妄語
二惡口
三兩舌
四綺語
 、
已下所列四 過皆結下罪
○
第一支 小妄語
、 、
▲資持云嗴小者對大為言但離聖法已 外一切皆歸此攝大局小 通尋之可解嗵
○ ○ ○
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴此 戒 人 多 喜 犯 者 良 由 妄 業 熏 積 識 種 尤 多 故 隨 塵 境 動 便 虛 構 不 思 反 流 之 始 但 願 畢 世 之
○ ○ ○
、 、 。。。。。、
。。。。。。。
終以此安生為 要當死定非排業良可悲夫
　 加以犯無定 境起必依心但使違內想 心不論外緣虛實一
○ ○ ○ ○
。。。 、 、
切皆犯 嗵 資 持 釋 云 嗴初 敘 數 犯 以 興 歎 有 二 上 句 牒 示 良 下 釋 所 以 上 二 句 明 惑 重 六 識 構 造 為 能
○ ○
　 　
、 ◇ 、◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
熏 藏識含受即所熏識中之種故名識種故下二句明起業塵境即見聞 等虛構事無稽實即是妄語不下
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇
二句明迷苦上句謂不念生 死下句明悠悠度世以下三句傷歎上句躡上虛 度下句示後苦報安生猶言
○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ 、 ◇ 。。。、
。。。。
居世也縱妄守愚自以為 要臨終神昧任業牽 生故云當死等當將 也排遣也對治智 勝業則可排對治有
○ ○
。。。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。。 、 、 、
二 一者事行抑制則能伏 業二者理觀明照則能滅業以人之將 死善惡相 現惡強善弱神隨業 往況無少
、 ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 、
善豈能排之 二明心境以勸 修上二句標定下二句配釋但使等者釋上次 句不論等者釋上初句律 云
○ ○ ○
　
、 、 、 。。。、
若不見不聞不觸不 知是中見想聞想觸想知 想彼便言我不見不聞不觸不 知知而妄語者犯若論妄 語
○
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 ◇ ◇
境虛成 犯於義易知今此境 實違想亦犯教唯約 心制急可見虛實俱犯故言一切嗵
○
、 、 ◇ ◇ 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 分 不 犯 中 但 稱 想 說 故 不 犯 文 如 註 戒 本 中 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴指 註 戒 者 彼 云 不 見 言 不
○ ○
、 已上皆見事鈔
◇ ◇ 、
見 乃至知言知等今云稱想在言雖 略無不攝矣嗵 記
○ ○
卷二十二
第二支 惡口
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 妄
　 示四過
　 小妄語
　 惡口 一八五
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 性罪章
　 妄
　 示四過
　 惡口
　 兩舌 一八六
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴智 論 一 人 生 國 中 皆 共 作 因 緣 謂 內 法 與 外 法 為 因 緣 如 惡 口 業 故 地 生 荊 棘 等 不 作 上 諸 惡
○ ○ ○ ○
、 、 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
者 地則平正如彌勒佛 時人行十 善地多珍寶 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴內 法 是 業 即 善 不 善 外 法 是 報 即 所 依
○ ○
、 ◇ 、 、 。。。
器 界報由業感故云與也引此文 者意彰惡口過 重感報不淨令自勉也嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴律 云 佛 言 凡 有 所 說 當 說 善 語 不 應 惡 語 便 自 熱 惱 乃 至 畜 生 聞 毀 慚 愧 況 於 人 也 嗵
○ ○ ○ ○
　　
◇ ◇ 、 、 、
資 持 釋 云 嗴束 彼 廣 文 故 云 乃 至 彼 具 云 剎 尸 羅 國 婆 羅 門 有 牛 與 一 長 者 牛 鬪 力 共 駕 百 車 賭 金 千 兩 婆
○ ○ ○
、 、 、 、
羅門於眾前作毀呰 云一角可牽時牛慚 愧不肯出 力遂即輸金乃至牛語婆羅門 言汝於眾前毀呰故爾
○ ○ ○
、 、 多 、
○ 論云 劫初未有三惡道眾生 盡
、
又令主倍賭二千 兩當於眾前讚言端正好角主依牛 語乃得勝彼 嗵
○
從 人 天 中 墮、以 宿 習 近 是 以 能 語。
、 、 、 、 、
▲事 鈔 云 嗴不 犯 中 相 利 故 說 為 法 故 說 為 律 故 說 為 教 授 故 說 為 親 友 故 說 上 皆 內 無 嫌 恨 或 因 語 次 失
○ ○ ○ ○ ○
○ ○
慈 濟 故 示 惡　
語
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、 、
口 或誤說等皆不犯 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴前 五 皆 據 師 友 匠 成 語 雖 粗 惡 內 無 瞋 怒 故 在 開 位 如 註 顯 之 疏
○ ○ ○
、 。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 ◇ ◇ 、
云 片涉譏嫌即是正犯然瞋心難 狀非智莫曉彌須審 悉不可自欺初言相利即泛爾同 學異下親友四云
○ ○
◇ ◇ 、 已上皆見事鈔 ○◇ ◇ 、
教授謂直示時 事異上說法說律也
　 餘約掉散遺失失口謂心知語 失異下忘誤嗵 記 卷 二 十 二
○ ○
第三支 兩舌
、 、 、
▲資持云嗴兩即所說之 境舌乃成言之具疏 云此本翻譯頗是質 陋現翻為離間語斯為得矣嗵
○ ○
、
▲事鈔云嗴律 云兩舌者彼此鬪亂令他破也嗵
○
、 、 。。。。。、
。。。。 。。。、
。。
▲ 事 鈔 云 嗴律 不 犯 者 破 惡 知 識 惡 伴 黨 等 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴世 有 濫 濁 之 人 反 為 眾 首 俗 愚 無 識 妄 相
○
。。 。。。、
。。。。 已上皆見事鈔 ◇ ◇
親厚護法利 他故破無犯惡伴同之嗵 記
○
卷二十二
第四支 綺語
、 、
▲資持云嗴言綺語者古德釋 云如世錦綺交錯成文或云綺側 語言乖道理故名綺側亦名無義語嗵
○ ○ ○ ○
。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。
▲ 事 鈔 云 嗴成 論 語 雖 是 實 語 以 非 時 故 即 名 綺 語 或 雖 是 時 以 隨 衰 惱 無 利 益 故 雖 復 利 益 以 言 無 本 義
○
。。。 。。。 、 、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇
理不次皆名綺語 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴成 論 實 語 次 第 三 相 俱 有 過 故 非 時 者 語 不 合 宜 即 名 不 義 衰 惱 謂
○◇ ◇
令他不樂無本謂師心也嗵
○
、 已上皆見事鈔 、
▲事鈔云嗴不犯 者若小語錯誤等一切不犯嗵
　　 資持釋云嗴失口非 意如常所開嗵 記 卷 二 十 二
○ ○
上來持犯別相中第一章性罪竟
第二章 遮罪
、
已下所列遮罪有 五皆結下罪
○
遮罪中分為五節 一飲酒
二過中食
三高大牀
四嚴身
五歌舞
第一節 飲酒
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 性罪章
　 妄
　 示四過
　 兩舌
　 綺語
　 遮罪章
　 飲酒 一八七
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 遮罪章
　 飲酒
　 制意
　 犯相
　 列緣
　 隨釋 一八八
飲酒中分為三項 一制意
二犯相
三不犯
第一項 制意
。。。。。 。。。。。。。。。、
。。 。。。。。
▲事鈔云 嗴律云若以我為師者 乃至不得以草木內酒 中滴口 因說酒有十過嗵 資持釋云 嗴
○
　 　 　 　 
。。。。。。。、
。。。。 。。。、。。。。、。。。。、 。。。。
初示嚴勑以為資者必稟師 教不可違故　 乃下明急制也今時學 法率多嗜 酒臨此慈 訓那不自慚 　 因
○ ○
、 、 、 此 三 及 、 此 一 與 、 破 、 、長
下顯過一顏色 惡二少 力三眼視不 明 　六 四現瞋恚 相 九 五壞業資 生 家 六增疾 病七益鬪 訟 業 八
○
損色 亂神
、 喪 、 上 九 現 惡 、
　
。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。
　 　
、
　
見
無名 稱 九智慧 少十命終墮三惡道 十 觀斯十 過現事灼然世愚反云益力治病 者不亦謬哉 嗵 事
○
德 即來苦
鈔記卷
二十四
第二項 犯相
犯相中分為二支 一列緣
二隨釋
第一支 列緣
、 、 、 ◇ ◇
▲ 戒 疏 云 嗴三 緣 一 是 酒 二 無 重 病 緣 三 飲 咽 便 犯 嗵
　 　 行 宗 釋 云 嗴第 二 重 病 緣 開 如 後 自 判 三 飲 咽
○ ○ ○
◇
見戒疏記
犯須論咽咽嗵 卷
○
十五
、 、
飲咽犯須論咽咽 者隨一咽結一 罪多咽結多罪
○
第二支 隨釋
 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 分 中 但 使 是 酒 乃 至 草 木 作 者 無 酒 色 香 味 若 非 酒 而 有 酒 色 香 味 並 不 合 飲 若 酒 煮 和 合
○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ 、
食飲一切犯若甜醋 酒食 麴酒 糟亦犯 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 示 物 體 甜 醋 酒 者 律 作 甜 味 酒 醋 味 酒 今 文
○ ○
、 、 、 、
合之 嗵 資 持 云 嗴此 方 多 有 糟 藏 之 物 氣 味 全 在 猶 能 醉 人 世 多 貪 噉 最 難 節 約 想 西 竺 本 無 故 教 所
○ ○ ○
　 　
、 ◇ ◇ 。。。、 。。。。
不制準前糟 麴 足為明例有道高 士幸宜從急嗵
○ ○
、 、 、 莫
○ 非取境 犯
。 、
△ 事 鈔 又 云 嗴四 分 若 酒 作 酒 想 若 疑 若 無 酒 想 皆 犯 嗵 資 持 釋 云 嗴二 明 疑 想 引 律 境 想
○ ○ ○
謂 前 有方 便 　 　
○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。、
。。。。。。。。。。、
。。。。、
。。。
事同婬戒 註 中初句示律 文次句明今釋謂先有方便欲 飲至後飲時乃生非酒想 疑後心無 犯成前方
○ ○
　
。。。。。 。。。、
。。。。 、 、 。。。。。。
便故須結犯必先無 意迷忘須開疏云諸師約心從境制余意不 同聖制有 以文少不了豈有智人由來不
○ ○ ○
。、
。。。。、
。。。。 已上皆見事鈔
齅 須漿誤 飲可結提耶嗵 記 卷二十四
第三項 不犯
○ 、 、 見 事鈔記
▲事鈔云嗴律不犯者若 病餘藥治不 差以酒為藥若用身外塗創一切無犯嗵 卷
○ ○ ○
二十四
、 。。。。。。。 、
▲ 戒 疏 云 嗴餘 藥 不 治 酒 為 藥 者 非 謂 有 病 即 得 飲 也 故 須 徧 以 餘 藥 治 之 不 差 方 始 服 之 嗵
　　 行宗釋
○ ○
見戒疏記 。。。。
、
云嗴恐謂病開而輒爾妄飲故示文 意不容倚濫嗵 卷
○
十五
　
第二節 過中食
過中食中分為三項 一制意
二犯相
三不犯
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 遮罪章
　 飲酒
　 犯相
　 隨釋
　 不犯
　 過中食 一八九
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 遮罪章
　 過中食
　 制意 一九〇
第一項 制意
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴智 論 問 曰 若 法 無 時 云 何 聽 時 食 遮 非 時 食 為 戒 答 曰 我 已 說 世 界 名 字 法 有 非 實 汝 不 應
○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、
難亦是毗尼中結戒 法是世界中實 有為眾人訶責故亦欲護佛法使久 存定佛弟子禮法故 　 佛世尊結
○ ○ ○
、
諸 戒不應求有何名字相應不相應等嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 爾 云 何 但 說 假 名 時
　 答實時毗尼中說以白衣外道不得 聞聞生邪見故
　 說假名 時
○ ○ ○ ○
、 、 、 。
以通多分故 嗵 資持釋云嗴智論釋六成就 中時成就文彼明天竺說時有 二一名迦 羅 此 云 實 時 謂 年 月
○ ○
　 　 日 時 四 時 節 氣 等、
世俗皆計 。 、 、 、
二 名 三 摩 耶 此 云 假 時 謂 隨 事 緣 佛 隨 世 諦 說 三 摩 耶 不 說 迦 羅 為 除 外 道 俗 人 邪 見 故 俗人著有 外道
○ ○
為 實 故。 長 短 不 定、無 有 實 故。 計常、若說實時
更 增 彼 計。此 亦 大 、 。。。。。。。。。。 、 、
論 中 先 破 彼 計 實 時 皆 無 有 實 然 毗 尼 制 法 多 依 實 時 則 顯 如 來 亦 說 實 時 豈 是 無 時故 以
○
分 為 言、非 俱 不 說。
、 、 、 、
為 問如鈔所引
　 答中為 二初約義釋通二佛下遮其來 難初中三義初從假釋論中難破時 已乃云見陰
○ ○
謂 、
○ 時經及餘經等亦說實時 乃是隨世名字故云假名 此與俗說
、 ◇ ◇ ◇
界入生滅假名為時無別時 假 名 言 同 義 別。又 準 佛 說 則 彼 二 皆 是 假 名、隨 彼 而 言 故 云 實 耳。
文云我已說者即指上
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ ◇
文 世界法有故不妨說時非 時非實故不妨無時立論已 明不審重 問故反責之云不應難亦是下次隨世
○ ○
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 、
釋世界實者俗所計也眾人訶者即指緣 起由彼計實而致譏 訶律附世相遮譏故制亦欲下三護法釋謂
○ ○
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
初 義 約 假 從 道 以 釋、 。。。。。。
受戒時分定上中 下互相敬 事令法不 滅故云使久存等 遮來難中以毗尼制教隨順
○ ○
後 二 約 實 從 俗 而　釋。
。。。。。。、
。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。、 　
◇ ◇ ◇ ◇
世諦從權建 立不可橫以真理而難俗 事以化就蕩相制是建 立故云不應求等 嗵 資 持 釋 云 嗴次 難
○
　 　
、 、 、 、 、 、
中論文前 云如來為除邪 見不言迦 羅說三摩耶謂餘經中多說假 時如上引律乃說實 時義有相 違故以
○ ○
、 、 、
　 答中為 二初明毗尼說實意上句正 示以下顯意謂毗尼不許白衣外道聞故可說實 時以道眾自
為難
○ ○ ○
 ○◇ ◇ ◇
知非實不生邪執故 說下次明餘經說假意通多分者道俗俱可聞故嗵
○ ○
　
。。。。。。、 。。。。。。 。。。。 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴今 有 妄 學 大 乘 者 多 貪 著 非 時 食 故 具 引 誡 之 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴以 學 語 者 恥 己 貪 嗜 濫
已上皆見事鈔
謂大乘無時非時故今還引大論以誡邪執嗵 記
○ ○
卷二十三
第二項 犯相
犯相中分為二支 一列緣
二隨釋
第一支 列緣
、 見事鈔記 、 、
▲事鈔云嗴四緣一是非 時二非時 想三時 食四咽咽犯嗵 卷
○ ○
二十三
第二支 隨釋
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴律 云 時 者 明 相 出 乃 至 日 中 非 時 者 從 日 中 乃 至 明 相 未 出
　 僧祇日正中 時名時非 時若食
○ ○ ○ ○
、 ◇ ◇ 。。。。
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。
亦犯時過如一瞬一 髮食者正犯 嗵 資 持 釋 云 嗴云 至 中 者 此 明 極 限 食 必 中 前 正 中 亦 犯 故 知 受
○ ○
　 　 　
。。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 、 。。。。。
、
食必在中前
　 經中食 時乃當辰巳古德卯 齋護之彌急有聞諸佛日中 食便謂中前非 法蓋不知教也嗵
、
日中之 義如附錄中日中攷委明
○
、 、 、 、 、 、。。。。。。
前 列 緣 中 云 時 食 者 如 疏 鈔 所 謂 豆 穀 乳 酪 餅 果 飯 菜 及 米 汁 粉 汁 等 從 明 相 出 至 於 日 中 聖 教 所 許 故 名 時 食 非 時 不 許 妄 服若 清
、 、 、 、。。。。 、。。。。 、。。。。
澄之果 汁及蜜 等併一切鹹苦辛甘不任為食之藥如胡椒黃芪 等以上三類不名時 食若有病者以水和合非時開服
、 、 、 已上皆見事鈔
△事鈔云嗴五百問 云食 已用楊 枝若灰嗽口嗵 記 卷 二 十 三
○
第三項 不犯
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 遮罪章
　 過中食
　 制意
　 犯相
　 列緣
　 隨釋
　 不犯 一九一
南山律在家備覽略編 　 持犯別相門
　　 持犯篇 　 遮罪章
　 過中食
　 不犯
　 高大牀 一九二
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴律 不 犯 者 若 作 黑 石 蜜 和 米 作 有 病 者 煮 麥 令 皮 不 破 漉 汁 飲 若 喉 中 出 還 咽 不 犯 善
○ ○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 ◇ ◇ 、 ◇
見 出喉還 咽犯 嗵 　　 資持釋云嗴黑石蜜者古記 云用蔗糖和糯米煎 成其堅如石雖兼時 食過中開服
○ ○ ○
　
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 見事鈔記
有病開麥汁者以清澄故 ⒗音 演嘔吐也開文不 顯故引論決之嗵
○ ○ ○
　 卷二十三
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
▲ 事 鈔 云 嗴僧 祇 一 切 豆 穀 麥 煮 之 頭 不 卓 破 者 之 汁 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴豆 等 頭 不 破 者 若 破 非 時 不 得
○
見事鈔記
飲嗵 卷 三 十 三
○
、 、 、 、 、 、 、
準 此 非 時 開 飲 不 唯 麥 汁 兼 及 豆 穀煮 之 須 皮 不 破 漉 汁 清 澄 病 者 開 飲若 皮 微 破 汁 稍 濃 濁 即 屬 時 食慎 之
○ ○ ○ ○
第三節 高大牀
、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴律 云 高 如 來 八 指 多 論 高 大 悉 犯 俗 人 八 戒 亦 同 八 指 者 一 指 二 寸 姬 周 尺 一 尺 六 寸 唐 尺
○ ○ ○
　
、 、 ◇
一尺三寸強 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 引 律 示 量 多 論 明 高 廣 俱 制 大 即 是 廣 高 量 如 下 廣 者 準 業 疏 方 三 肘
○ ○ ○
五 尺 金
○ 銀牙角嚴飾故勝 ◇ ◇
者不合坐 疏 文 又 引 阿 含 八 種 勝 牀 俱 不 合 升 八指下定尺數周一尺二寸為唐一
○ ○
四寸 佛 師 父 母 從 人 故　
勝
、 、
　 　
◇
見事鈔記 ◇ ◇ ◇
尺 其餘四寸以三寸六分為三 寸 餘四分在故云強也嗵 卷
○
二十五
、 、 、
牀 者凡坐臥諸牀皆屬之
　 牀 足 用 佛 指 量 佛 指 者 每 一 指 計 周 尺 二 寸後 段 鈔 文 開 搘 腳 木 用 人 指 量 人 指 者 每 一 指 計 周 尺 一 寸
○ ○ ○
、
　 周尺體 量如附錄中周尺攷委明
○
、 、
▲行宗云嗴律 云除入梐孔 上謂入孔栒頭不在數也嗵 見 戒 疏 記
○
卷十五
、 、 、 。
▲事 鈔 云 嗴僧 祇 若 下 溼 處 用 八 指 木 搘 腳 得 上開搘腳木 用人八指量 準此下溼處搘嗵
◇
　　　　 資持釋云嗴搘
○
牀者、應開得在上禮佛、若搘高者不合也。
、 、
　
◇ ◇
見事鈔記
謂承藉之物 　 註明禮佛世多處牀可開溼 處餘處不得又止八 寸不得更高嗵 卷 二 十ǂ
○ ○ ○
五
 、
禮佛世多處牀 者今稱為拜凳也
○
第四節 嚴身
、 見事鈔記
▲資 持 云 嗴 西 土 以 華 結 鬘 貫 首 及 用 香 油 塗 身 以 為 美 飾 此 方 須 除 帶 佩 華 瓔 脂 粉 塗 面 等 嗵 卷 三 十 九
○ ○
ǂ
第五節 歌舞
、 、
▲ 業 疏 云 嗴作 倡 伎 樂 者 倡 謂 俳 優 以 人 為 戲 弄 也 樂 謂 金 石 八 音 之 所 奏 也 伎 通 男 女 即 奏 樂 者 嗵
○ ○ ○ ○
　　
見業疏 ◇ ◇ ○◇
濟緣釋云嗴金石絲竹匏土革木謂之八音奏進也嗵 記
○
　
卷十
上來持犯別相中第二章遮罪竟
上來持犯篇中第二門持犯別相竟
上來第二持犯篇竟
南山律在家備覽略編
　　 持犯篇
　 持犯別相門
　 遮罪章
　 高大牀
　 嚴身
　 歌舞 一九三
 南山律在家備覽略編
　　 懺悔篇
　 一九四
南山律在家備覽 略編 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　　　　 學者宜先詳覽卷首之例言及目表然後再閱正文
懺悔篇
、 、 、 、 、
▲ 資 持 云 嗴梵 云 懺 摩 此 翻 悔 往 有 言 懺 悔 梵 華 雙 舉 準 業 疏 云 取 其 義 意 謂 不 造 新 懺 謂 止 斷 未 來 非 悔
○ ○
、 、
謂恥心於往犯有將懺字訓首訓 鑒義雖通 得華梵須分嗵
○ ○
。。。。、
。。。。、
。。。。。 、 。。。。、
。。。
▲ 事 鈔 云 嗴夫 結 成 罪 種 理 須 懺 除 則 形 清 心 淨
　 故薩婆多 云無有一法疾於心者不可以暫 惡便永棄
○
。 。。。 、 、 、 。 ◇
之故須懺悔 嗵 資 持 釋 云 嗴初 敘 懺 意 上 句 明 造 業 結 業 成 因 必 招 來 果 故 如 種 焉 次 句 明 須 懺 以 犯
○ ○ ○
　 　
。。。、
。。。。 。。。、 。。。。 。。。。。。。。、 。。。。。。。。。 、
從妄 起罪假緣生妄體本 空緣生無性了知妄本則犯相何 依識達緣生則罪根叵得是以忽追所 犯深恨
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。
前非仰對勝 緣盡披肝膽罪從心 起還逐心亡既伏現 因不牽後果犯而不 悔業苦何窮有智識 非義無隱
○ ○
。。。 、 、 、 、 、
覆故也則下彰益 故下二引勸初引 論不下申勸彼論問 曰何法重於 地何法高於 空何法多於 草何法
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、
疾於風答 曰戒德重於 地我慢高於 空煩惱多於 草心念疾於風今略引後句以明昔心造 惡今忽追 悔剎
○ ○ ○
、 。。。。。。。
那翻 善不待終日意令有犯速須求懺嗵
○
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴涅 槃 云 犯 四 重 者 生 報 即 受 若 披 法 服 猶 未 捨 遠 常 懷 慚 愧 恐 怖 自 責 其 心 改 悔 生 護 法 心
○ ○
　
。。。、 。。。。 。。。。。。。 、 、
建立正 法為人分別我說是人不為破戒 　 若犯四 重心無怖畏慚愧發露於彼正 法永無護惜建立之心
○ ○
、 、 、 。。。
毀呰輕 賤言多過咎若復說 言無佛法僧並名趣向一闡提道 云何是業能得現 報不未來受謂懺悔發
○ ○ ○ ○
　
。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。。。。。。。 、 、
露 供養三 寶常自呵責以是善 業今世頭目等痛橫罹死殃鞭打飢餓若不修身戒心 慧反上諸 法增長地
、 。。。、
。。。。 。
獄嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 示 罪 報
　 若下二明犯心有 二初約護法說破為不破善業勝 故犯心輕故亦欲
○ ○ ○
。。。。。。 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
進彼護法者故未捨遠者謂於佛法猶戀慕故
　 若犯下次約壞法說為犯言多過咎即說佛法中多過失
○
○◇ ◇ ◇ 、 、 。。。。。。 ◇ 、
故一闡提此云無信 云下三示悔 法初標問謂下答 釋初明懺者現報即受所謂轉重為輕也橫謂非 橫
○ ○ ○
　
◇ 、 、
罹 猶 墮 也 若 下 明 不 懺 者 生 報 方 受 彼 經 云 若 不 觀 身 無 常 名 不 修 身 不 觀 戒 是 善 梯 晍名 不 修 戒 不 觀 心
○ ○ ○ ○ ○
、 已上皆見事鈔 、
躁動制 伏名不修心不觀智慧有力能 斷名不修慧嗵 記
○ ○
卷二十八
懺悔中分為二門 一略分化制通局
二別明化教二懺
第一門
　 略分化制通局
略分化制通局中分為二章 一明化教
二明制教
第一章
　 明化教
、
▲事 鈔 云 嗴今 懺 悔 之 法 大 略 有 二 初 則 理 懺 二 則 事 懺 此 之 二 懺 通 道 含 俗 嗵 資 持 釋 云 嗴化 教 具
○ ○
ǂǂ
、 、 、 見 事鈔記
兼兩 懺通被二 眾如文所敘又復二懺通大小乘又所犯罪通悔三 世總牒十業嗵 卷
○ ○ ○
二十八
上來略分化制通局中第一章明化教竟
第二章
　 明制教
南山律在家備覽略編
　　 懺悔篇
　 略分化制通局門
　 明化教章
　 明制教章
　 一九五
南山律在家備覽略編 　 略分化制通局門
　　 懺悔篇 　 明制教章
　 別明化教二懺門 一九六
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴若 論 律 懺 唯 局 道 眾 由 犯 託 受 生 污 本 須 淨 還 依 初 受 次 第 治 之 嗵 資 持 釋 云 嗴制
○ ○ ○
　 　 　 　
◇ 、
◇ 、 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
中反成五局言律懺者局小宗 也如文自述局道眾 也託受生者局事行 也依初受者局現犯 也次第治者
○
、 ◇ ◇ 。。。。。。
局名體也上且分 對次釋文相初二句標局言道眾者總收出家五位 由下釋局所以文敘犯懺皆依本
○ ○ ○ ○ ○
　
。、。。。。、 。。。。。。。。、 、
受 受是稟 制於制順違遂成持 犯則彰律懺與經天別矣初句示犯起之 本次句明制懺之意
　 還下示立
○ ○
見事鈔記
懺之法 嗵 卷
○
二十八
、
｜
化 制 二 教 通 局 互 對今 依 記 文 列 表 如 下
○ ○
｜
化教
｜
制教 ｜
二懺通大小乘
局小宗

｜ 通被二眾
｜
局道眾

｜ 具兼兩懺
｜
局事行

｜ 所犯罪通悔三世
局現犯

｜ 總牒十業
局名體
上來略分化制通局中第二章明制教竟
上來懺悔篇中第一門略分化制通局竟
第二門
　 別明化教二懺
別明化教二懺中分為二章 一對顯二懺
二重廣理懺
 第一章
　 對顯二懺
、 ◇ ◇ 、
▲事鈔云嗴若據通 懺理事二別嗵
　　 資持釋云嗴標云通懺者如上五 對通義可知嗵
○ ○
。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴理 據 智 利 觀 彼 罪 性 由 妄 覆 心 便 結 妄 業 還 須 識 妄 本 性 無 生 念 念 分 心 業 隨 迷 遣 嗵
○ ○
　 　
。。。。。。。。。。。、 。。。。、 。。。。
　　 資 持 釋 云 嗴理 懺 者 此 約 觀 慧 推 窮 業 性 明 見 真 理 罪 得 伏 滅 故 云 懺 也 文 中 初 標 根 性 且 望 修 事 通
○ ○
◇ 、 、
明利 根若對三觀智用淺深自分利鈍如後可見 觀下二示觀 行初句示所觀境 　 由下明能觀智上四
○ ○ ○
　
、 、 ○◇ 、 ◇ ◇
句 明 達 妄 見 理 下 二 句 明 行 成 罪 滅分 謂 分 辨 即 觀 照 也此 中 通 示 理 觀 無 生 之 言 總 下 大 小 三 種 之 理 嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 論 事 懺 屬 彼 愚 鈍
　 由未見 理我倒常 行妄業翳心隨境纏 附動必起行行纏三有為說
○ ○
、 。。。。、
。。
真 觀心昏智迷 止得嚴淨道場稱歎虔仰或因禮拜或假誦持旋繞竭誠心緣勝境 則業有輕 重定不
○ ○
　 　
。。 。。。、。。。。 、
定別或有轉 報或有輕受
　 並如佛名方等諸經所明 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴次 事 懺 中 初 標 機 宜
　 由下二
○ ○
、 、 、 ◇ ◇
示懺法又 二初敘不堪理觀
　 止下二正明事懺 二初明事行　 則下明成 益上二句示先業言輕重者就
○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。。。、
。。。。。。。 ◇ ◇ ◇
過為 言五逆謗法用僧物等為 重餘則為輕又凡造 罪具足三時俱起猛心為 重或二時一時為輕定不定
。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 ○◇ ◇ 。。。。、
。。。。。。。。
者復簡重 業定業極重縱懺不 亡不定猶輕或容轉易下二句彰益轉報謂易奪不 受對上輕及不定業也
◇ ◇ 。。。。、
。。。。。。。 、
輕受謂轉重為 輕即上重中定業也
　 並下指廣虛空藏經占察經等並明悔法若準業疏須具五 緣一請
○ ○
即奉請 即誦經 即說 即今 即
○ 今求相
佛菩薩為證 眾聖也
二誦經呪 諷 呪
三說己罪名 懺 悔
四立誓言 發 願
五如教明證 簡 嗵 已上皆見事鈔
擇邪正 記卷二十八
　 　 　 　 　 　 　 　 　
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、
今 據 上 段 資 持 釋 業 有 輕 重 定 不 定 別 或 有 轉 報 或 有 輕 受 鈔 文 之 義 併 會 通 業 疏 四 句 列 表 如 下其 中 依 業 疏 增 入 者 上 下 用
○
﹝﹞
記號
○
南山律在家備覽略編
　　 懺悔篇
　 別明化教二懺門
　 對顯二懺章 一九七
南山律在家備覽略編 　 別明化教二懺門
　　 懺悔篇 　 對顯二懺章 一九八
◇
業有輕重
◇ ◇ ◇
就過輕重言 五逆謗法用僧物等為重
餘則為輕

◇ ◇ ◇ ◇
重業有定不定別 ｜
定業極重縱懺不亡
︹具足三時俱起猛心︺

◇ ◇ ◇ ◇
或有輕受
　
謂轉重為輕
　　　　　 　
就初中後
具足三時俱起猛心為重
　 　 　 　 　 　　　　　　　 不定猶輕或容轉易 ◇ ◇ ◇ ◇
心輕重言 　
或有轉報
︹具足三時非俱起猛心亦為重業︺ 　　　　　　 　 ︹具足三時非俱起猛心︺ 　受
謂易奪不
或二時一時俱起猛心為輕
︹二時一時非俱起猛心愈輕︺
•
｜
、 、 、 、 、 、 、
初 中 後 心 三 時 者 謂 方 便 時 根 本 時 成 已 時猛 重 心 相 者 謂 方 便 舉 尤 害 心 根 本 起 尤 快 心 成 已 起 隨 喜 心
　 其中輕重有 無列示句
○ ○
、 、 、
數如 前 持 犯 篇 持 犯 總 義 辨 犯 優 劣 章 單 心 辨 犯 及 有 心 無 心 辨 犯 二 節 廣 明宜 檢 閱 之
○ ○ ○
、 、 、 、 、
業 疏 釋 懺 六 聚 法 篇 引 他 解 中 分 列 四 句 至 為 明 晰今 準 其 義 附 列 表 如 下 以 資 參 考
　 文見業疏記卷二十二
○ ○ ○
｜
三時俱有心 、
時報俱定 不可不受則轉重令輕
○
并俱重心
三 、
　 時 雖俱有心
　 　 時 定 俱有心
　 報 不 定 容有重輕 懺悔可轉則有相除
○
非三時 有心者
　 　 時 不 定 俱有心 報 定 俱重心
、
此造業輕易懺伏也
○
非三時俱有心
　 　 時 報 俱 不 定 有心者非俱重心　 　 　 　 　 　 　
、 、 。。。。。。。、
。。。。。。。。
▲ 濟 緣 云 嗴問 修 理 懺 人 須 禮 誦 否 答 愚 智 兩 分 事 理 無 二 上 智 達 理 不 礙 修 行 中 下 昧 空 故 存 漸 誘 應
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、
為四 句總攝群機一得理失 事一心禪 觀外闕莊 嚴如有目無足不能前進二逐事迷 理計功分 課不了緣
○ ○
 、 、 、 、 、 、 、
生 如有足無目不知所從三事理雙 運目足相 資萬行圓 修必至彼岸四理事俱 昧盲而無 足愚癡惰 慢終
○ ○
。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、 、
無出期是知理事各立未免偏 邪空有一如是真修習故 曰實際理地不受一 塵佛事門中不捨一法諸佛
○ ○
、 、 、
菩薩歷劫熏 修華竺祖師終身苦行此理深 密何可盡言略示大 途粗分緇素耳 嗵 見 業 疏 記 資持云
○ ○ ○
、 、 、
卷二十二　 　、　
嗴今 時 愚 者 錯 解 佛 乘 皆 謂 理 觀 寂 爾 無 思 空 然 無 境 取 捨 不 得 能 所 俱 亡 頑 然 寂 住 便 是 真 如 放 蕩 任 情
○ ○ ○
、 、 、 、 。。
即為妙用由是不禮聖 像不讀真經毀戒破 齋嗜酒噉肉誇為大 道傳化於人惡業相 投率多承習此乃虛
○ ○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。 。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。、
。。。。。。。
妄臆 度顛倒論迴豈知達法皆真何妨泯 淨了真即用豈礙修行是知悟理則萬行齊 修涉事則一毫不立
。。。、
。。。。 見事鈔記
自非通 鑒餘復何言嗵 卷 二十八
上來別明化教二懺中第一章對顯二懺竟
第二章
　 重廣理懺
重廣理懺中分為三節 一標示用心
二別列三觀
三結示
第一節
　 標示用心
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。
▲ 事 鈔 云 嗴言 理 懺 者 既 在 智 人 則 多 方 便 隨 所 施 為 恆 觀 無 性
　 以無性 故妄我無託事非我 生罪福無
○ ○
。 。。。、 。。。。 、 ○◇ ◇
主分見分 思分除分滅 　 如人醒 覺則不眠醉 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 示 所 修 觀 相 無 性 即 空 理
　 以下明
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 懺悔篇
　 別明化教二懺門
　 對顯二懺章
　 重廣理懺章
　 標示用心 一九九
南山律在家備覽略編 　 別明化教二懺門
　　 懺悔篇 　 重廣理懺章
　 標示用心
　 別列三觀 二〇〇
。。。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 ◇
罪滅 所 以 諸 世 間 業 皆 從 我 生 我 為 業 主 我 既 無 託 故 所 造 善 惡 不 從 我 倒 而 生 妄 業 無 依 故 得 除 滅 見 謂
○
、 ◇ 、 ◇ 、 ◇ 、 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇
達 理思謂起 修除謂能觀 智滅即所觀 業破妄顯真而非頓證故皆云分若約位 判分見分思即內凡 人分
○
◇ ◇ ◇
見事鈔記 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
　 如下喻顯眠醉喻迷醒覺喻 悟眠覺醉醒相似法故嗵 卷 二 十 八
除分滅即初果已去
○ ○
第二節
　 別列三觀 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴然 理 大 要 不 出 三 種 嗵 資 持 釋 云 嗴理 本 是 一 何 有 三 者 若 權 實 往 分 前 二 是 權 後 一 是
○ ○
　 　
、 、 、 。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。。
實若大小相 對前一是 小後二屬大若約開權會 小終歸一理若對三 宗性空局 小唯識局 大相空通小大
○ ○ ○
如是分之嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴一 者 諸 法 性 空 無 我 此 理 照 心 名 為 小 乘 嗵 資 持 釋 云 嗴性 空 中 分 三 初 示 所 觀
○ ○
　 　 　 　
○◇ ◇ 、 、 、 、
境即諸法二字諸法之言總包一切諸經論中或約依正因 果或世出世 間或有漏無 漏或色心非色 心或
○
、 。。。。。。。。。。。。
、
善惡無 記或陰界入等若據通論總觀諸 法今就懺悔且指罪業而為觀境　 性空無我一句即能觀智罪
○ ○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。。。。。、
。。。。。。
從緣 有本無自性緣即心 境虛妄心境和合成業業性自 空非使之空由存妄計故受輪 轉但破妄計覓罪
。。、
。。。。。。。。 ◇ ◇ 、 、 、
叵 得叵得之處強名空理言性空者小機智 劣不能即法見空必待推 析窮法體 性然後方空
　 此下判位
○ ○ ○
◇ ◇ 、
小乘通收聲聞緣覺據所乘法諦緣雖 殊若論斷證同見空理嗵
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴二 者 諸 法
　 本相是 空唯情妄見
　 此理照 用屬小菩薩 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴相 空 中 亦 三
○ ○
◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇
示境同前 能觀中言相空者了法無相猶如幻化昧者謂 真亦如空華眼病謂 實故云唯情妄見 判位
○ ○ ○
　 　
○◇ 、◇ 、
◇ 、 、 ◇ ◇
中小菩薩者雖發大 心未窮心 本故設此觀空諸塵 境如諸般若所被初心言照用者二乘住寂故但照 心
○
 。。。、
。。。。 。。。。。 。、
。。。。。。 ◇ ◇ ○◇
菩薩涉事故云照用
　 若對三 宗即當四分同觀空理故云小 也志慕佛乘故云菩薩嗵
○ ○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴三 者 諸 法 外 塵 本 無 實 唯 有 識 此 理 深 妙 唯 意 緣 知 是 大 菩 薩 佛 果 證 行 故 攝 論 云 唯
○ ○ ○
　 　
、 ○◇ ◇ ◇ ◇
識通四位等 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴唯 識 中 三 科 同 上 觀 境 可 解
　 能觀中外塵謂一切境界也言本無者有
○ ○ ○
、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
二 義一者境即心 故二者虛妄見故實唯有識者言唯則遮於外 境言識則表於內心
　 判位中上二句彰
○ ○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
勝對前粗淺故云深妙次二句正判大菩薩者初地已去也故下引證彼以五十二位總為四位論云一切
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 境○ 即 、 、 此○ 收加行十信十住 、 即○ 初
法以識為 相真如為境 是 體
依 此 境 界 隨 心 信 樂 入 信 樂 位 十行十迴向四十位
如 理 通 達 得 入 見 位 地也 　
能對
、 、 、
　 　 　 　 　
二 地 至 八 地 至 有
○ 人將
治一切 障得入修位 七 出 離 障 垢 得 入 究 竟 位 初 位 所 修 名 影 像 唯 識 後 三 所 修 名 真 唯 識
○ ○
地 　 佛地 　 前小菩
、 、 、 、 、
　 　 　
薩對加行者不
問有人 云唯識 觀南山判位太高又 云深位無 罪豈須懺悔其意云何答論文自云唯識通
○ ○ ○ ○
知 觀 行 不 同　
也
、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
四 位那責南山判耶此蓋特舉深位以彰理 妙當知悔法正為下 凡故下勸令任智強弱隨事觀 緣 豈令果
○
、
已上皆見事鈔 、
佛而悔罪耶前修率爾不無小 疵後進狂簡便生輕謗寄言有 識詳而慎之嗵 記
○ ○ ○
卷二十八
第三節 結示
。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴以 此 三 理 任 智 強 弱 隨 事 觀 緣 無 罪 不 遣 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴據 理 深 淺 由 機 強 弱 當 量 己 分
。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。。。 。。。、
。。。。 見事鈔記
隨力修之然末世情 昏鮮逢利器尚未堪於事 行況克意於玄門三觀微 言於茲殆絕嗚呼嗵 卷
○ ○
二十八
上來別明化教二懺中第二章重廣理懺竟
上來懺悔篇中第二門別明化教二懺竟
上來第三懺悔篇竟
南山律在家備覽略編
　　 懺悔篇
　 別明化教二懺門
　 重廣理懺章
　 別列三觀
　 結示 二〇一
南山律在家備覽略編 　 敬佛儀相門
　　 別行篇 　 先示敬儀章 二〇二
南山律在家備覽 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
　 略編
　　　　 學者宜先詳覽卷首之例言及目表然後再閱正文
別行篇
別行篇中分為六門 一敬佛儀相
二入寺法式
三造像塔寺
四瞻視病人
五離諸非法
六出家宗致
　 敬佛儀相
第一門
敬佛儀相中分為二章 一先示敬儀
二正明敬相
第一章
　 先示敬儀 、 。。。。。、
。。。
▲ 事 鈔 云 嗴若 塔 廟 支 提 受 用 之 物 乃 至 擬 造 堂 殿 牀 座 材 石 等 已 經 佛 像 受 用 者 縱 使 風 吹 雨 破 當 奉 敬
○
。。。。。。 、 、 、
之如形像無異
　 故四分中王以園施佛佛不 受當令奉僧何以故若佛園及園 物房舍房舍 物衣鉢坐具
○ ○ ○ ○
、 、 、
鍼 筒 便 是 塔 廟一 切 諸 天 世 人 沙 門 魔 梵 不 能 受 用 應 恭 敬 如 塔若 施 僧 者 我 在 僧 中 嗵 資持釋云 嗴
○ ○ ○
　　
、 、。。。。、。。。。。。。。。 ◇ ◇ ○◇
初受用功勝 中初正明準前盜 戒佛受用 物乃至為佛亦不得賣易支提亦翻為廟 故下引證王即瓶沙
○ ○
　
。。。。。。、
。。。。。。。
王施佛則永不通 僧施僧則兼通於佛嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴增 一 云 告 諸 比 丘 禮 佛 承 事 有 五 功 德 一 者 端 正 以 見 佛 像 發 歡 喜 心 二 者 好 聲 由 見 形 像
○ ○ ○ ○ ○ ○
 、 、
口自稱號南無如來無所著至真等正覺三多財報由以華香供施故四生長者家由見形 已心無染 著志
○ ○ ○ ○
。。。。。、
。。。。 ○◇ ◇ ◇
心禮故五命終生天此即諸佛常 法當如是學 嗵 資 持 釋 云 嗴二 承 事 感 報 五 功 德 前 四 別 報 並 列 因
○ ○
　 　
、 、 、 、 。。。、 。 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
果 後一總報通前為因故但示果南無經音義 中翻為歸 禮或云歸 敬或云度我此即下勸修諸佛所 行下
○
。。。
凡宜學嗵
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴智 論 禮 法 有 三 一 者 口 禮 二 屈 膝 頭 不 至 地 三 頭 至 地 是 為 上 禮 地 持 當 五 輪 至 地 作 禮
○ ○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、 、 、
阿含 云二肘二膝 頂名輪也亦云五體投地 　 先正立 已合 掌右手褰 衣屈二膝 已次屈兩 肘以手承 足然
○ ○
、 、 、 不
○ 相 、 ○◇ 、
後頂禮後起頂 頭次 肘次 膝以為次第 嗵 資 持 釋 云 嗴三 設 禮 儀 式 中 初 引 三 禮 口 即 言 相 審 問
○
亂也　 　
、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇、 　
◇ ◇
名下禮屈膝即 跪為中禮頭至地即稽首也 　 地下示五輪地持語 通故引阿含續釋五處皆圓故名五 輪
○ ○ ○
◇ ◇ ○◇ 、 ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇
四 支 及 首 名 為 五 體 輪 則 別 指 五 處 體 則 通 目 一 身 先 下 正 示 禮 儀正 立 者 攝 身 儀 也 合 掌 者 定 心 想 也
○ ○
　
、 、 、 、 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
兩掌相 抵指掌齊 合今人但合指耳屈則先下後 上起則先上後 下故註云不相亂也手承足者舒手仰 承
○
、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
表敬之極今人有結印 者不知法也世衰法 喪不識禮儀或覽此 文宜須依準嗵
○ ○
。。。。。。
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴智 論 云 若 聞 諸 佛 功 德 心 敬 尊 重 恭 敬 讚 歎 知 一 切 眾 生 中 德 無 過 上 故 言 尊 也 敬 畏 之 心
○ ○
、 、 、 、 、 、
過於父母師長君 王利益重 故故云重也謙遜畏 難故云恭推其智 德故云敬美其功 德為讚讚之不 足又
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
稱揚 之為歎 又云植佛福田 者植謂專心堅著也隨以一 善禮誦香華 等至佛無盡由智勝故 嗵 　　 資
○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇
持 釋 云 嗴四 對 境 用 心 中 引 論 兩 段 前 段 初 三 句 總 標 知 下 牒 釋 六 義 通 是 敬 心 別 分 三 業 恭 敬 二 字 義 必
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
兼身又通約能 敬尊重二字則兼所敬
　 又云下引次 段上舉喻佛如肥 田專心如好 種堅著如投種於田
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 敬佛儀相門
　 先示敬儀章 二〇三
 南山律在家備覽略編 　 敬佛儀相門
　　 別行篇 　 先示敬儀章 二〇四
○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇
隨下法合一善等是 因至佛是果由下顯意嗵
○ ○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴毗 尼 母 不 得 著 革 屣 入 塔 繞 塔 富 羅 不 得 入 塔 者 彼 土 諸 人 著 者 皆 起 慢 心 故 不 聽 著 寒 雪
○ ○ ○
、 、 、 、
多處聽著靴富羅 三千云繞塔法一低頭視 佛二不得蹈 蟲三不左右 視四不唾 地五不與人語
　 又當
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
念佛恩大難 報念佛智 慧念佛經 戒念佛功 德念佛精進乃至泥洹又念僧恩師恩父母恩同學恩又念一
○ ○
、 、 、 、 、 、
切 人 皆 使 解 脫 離 苦又 念 學 慧 除 其 三 毒 求 出 要 道見 塔 上 草 念 手 去 之有 不 淨 即 分 除 之若 天 雨 當 脫 履
○ ○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。。。、
。
塔 下乃上禮佛 嗵 資 持 釋 云 嗴五 入 塔 法 中 母 論 西 國 以 跣 足 為 敬 故 不 得 入 塔 此 方 以 穿 著 為 禮 或
○ ○ ○
　 　
。。。。。。。 、 ◇ ◇ 、 ◇ 、 ◇ 、 、
著襪履亦須潔淨寒雪處聽者謂開邊國 　 三千 中初明繞法一現卑 下二示慈 心三離輕 掉四離觸 穢五
○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 、 、 ○◇ ◇ ◇ 、
離憒鬧 又當下次明用心念佛恩者無量劫 來為度我 等不惜身 命求菩提故念佛智者權巧方 便不思
○
　
、 ○◇ ◇ 、 ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
議故念經戒者三藏教 法開發我故念功德者威神相 好無與等故念精進者乃至無一芥子 地非捨身處
◇ ◇ ◇ 、 、 ○◇ ◇ ○◇ 、 ◇ 、 上即 ◇
故念泥洹者示現滅 度令諸眾 生追慕勤修故乃至者略降生成道轉法輪故僧是福 田師則攝 誘 父
三寶 　
◇ 、 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。。 　
母生 育同學琢 磨皆思報故念一切人即利他念學慧即自利念除草即營福天雨脫履者即知天晴亦通
。。、
。。。。 。。。。。。。。。。。。。。、
、
著 上但須淨耳如上所 念不出三寶親友慈悲福慧自利利 他尋之可見嗵
○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴五 百 問 云 比 丘 繞 塔 女 眾 隨 者 不 得 有 優 婆 塞 不 犯 大 論 如 法 供 養 法 必 應 右 繞
　 善見
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
云辭佛法繞佛三 匝四方作禮而去合十指爪 掌叉手於頂 上卻行絕不見如來更復作 禮迴前而去 嗵　
○ ○ ○ ○ ○ ○
已上皆見事鈔
資持釋云嗴六旋繞法中五百問息嫌疑智論示繞法善見明禮辭嗵 記
○ ○ ○ ○
　 卷三十七
上來敬佛儀相中第一章先示敬儀竟
第二章
　 正明敬相
正明敬相中分為三節 一總斥非法
二坐立差異
三修供時節
第一節
　 總斥非法
。。。。。。。、
、 。。。。。 。。。、
。。。。、
▲ 事 鈔 云 嗴佛 像 經 教 住 持 靈 儀 並 是 我 等 所 尊 敬 則 至 真 齊 觀 　 並愚教 網內無正 信
　 今多不奉佛法
○
。。。。 。。。 。。。。。、
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。、
。。。。、
。
見不高遠致虧大節
　 或在形像之 前更相戲弄出非法 語舉目攘臂偏指聖儀或端坐倨 傲情無畏 憚雖
。。。。。。。 。。。。。、
。。。。 、 、
見經像不起迎奉
　 致令俗人輕 笑損滅正法 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 通 斥 輕 慢 之 相 二 初 斥 非 致 毀 中 二
○◇ ◇ 。。。。、
。。。。。、
。。 ◇ ○◇ 、
初敘合敬我等者通指末代敬像同真 佛敬經同真 法故云齊觀
　 今下次正斥又 四初指非
　 並下示所
○ ○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。 ◇ ○◇ 。
○◇ 、
　 或下出非相文敘多 事不出三業
以初句無 智次句無 信三即無識由無此 三不守禮 度故云虧大節也
○ ○ ○ ○
◇ ○◇
攘謂揎袖出臂憚難也
　 致下明過狀 嗵
○ ○
、 、 。。。。
、
△ 事 鈔 續 云 嗴故 僧 祇 中 禮 人 不 得 對 於 佛 法 乃 至 懸 施 旛 蓋 不 得 蹈 像 別 施 梯 晍以 此 文 證 明 敬 處 別
○ ○ ○
　
。。。、
。。。。 、 、 。。。。。。。、
。。。。。
既知多 過彌須大慎至堂殿塔 廟如履冰臨深睹形像經 教必懾然加敬此則道俗通知奉 法賢聖達其信


。 、 。。。、
。。。。 、 ○◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴二 引 教 伸 誡 中 二 初 引 文 禮 人 懸
心且如對王臣令 長事亦可會凡情難 任聖法宜遵 嗵


◇ 、 。。。、
。。。。、
。。 ◇ ○◇ 。
○◇ ◇ 、 ○◇
幡俱非惡 事猶誡輕侮良由對 聖更無所 尊故云敬處別也蹈謂足踐
　 既下次申 誡初勉慎至下示法履
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 敬佛儀相門
　 正明敬相章
　 總斥非法 二〇五
 南山律在家備覽略編 　 敬佛儀相門
　　 別行篇 　 正明敬相章
　 總斥非法
　 坐立差異 二〇六
◇ ◇ ◇
詩 、 、
○ 云 戰戰兢兢 如臨深 、 ○◇ ◇
冰臨深喻其悚懼 此下彰 益 上句規 他下句感聖 且下舉 況 令長即郡縣官典 凡下勸 依
○ ○ ○ ○
淵、如 履 薄 冰。今 借 用 之。　
　
◇
任信也嗵
○
、 。。。。 。。。。。、 。。。。。。 。。。。、
△ 事 鈔 續 云 嗴比 世 中 多 有 在 下 牀 上 禮 佛 者 此 全 無 楷 模 敬 人 尚 自 被 責 敬 佛 自 心 在 慢 有 心 存 道 者
○
　
。。。。 。。。。。、 。。。。 、
必不行之 余親問天竺諸僧諸國無有此 法來此方見 嗵 資 持 釋 云 嗴二 別 斥 居 牀 設 禮 中 初 指 非
○ ○
　 　 　
◇ 。。。、。。。。 。。。、
◇ 。。。。 、 、
下牀即低牀今時愚 徒多習訛風有識苟 聞幸宜悛革
　 此下正斥祖師嘗遊晉 魏親睹其 事乃於牀上與
○ ○
、 、 已上 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ 。。。。。、
。。。。。。
僧設 禮彼反責 之故云敬人等楷模即指法律
　 余下引親傳以驗既非西竺之 法顯是此土濫行 嗵 皆見
○ ○
事鈔記卷
三十七
、 、 、 、
準 事 鈔 釋 高 大 牀 戒 註 於 下 溼 處 應 開 得 在 搘 牀 上 禮 佛見 前 持 犯 篇 遮 罪 高 大 牀 節
○ ○
　 坐立差異
第二節
、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴智 論 云 外 道 是 他 法 故 輕 佛 來 至 佛 所 自 坐 白 衣 如 客 故 命 坐 一 切 出 家 五 眾 身 心 屬 佛 故 立
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
若得道羅 漢如舍利弗 等皆坐三道已 下並不聽 坐以所作未辦結賊未破故 嗵 資 持 釋 云 嗴前 二 俗
○ ○
　 　
、 、 、 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
眾俱 坐命不命別後明道眾或坐不 坐學無學分三道即三 果凡夫可知未辦謂所證 道未破謂所斷惑 嗵
○ ○
。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 、 、
　 　 歸 敬 儀 云 嗴今 有 安 坐 像 前 情 無 敬 讓 可 謂 無 事 受 罪 枉 壞 身 心 如 上 三 果 尚 立 況 下 凡 乎 像 立 而 坐


○
、 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
彌是不敬比今君 父可以例諸此言易 矣臨機難哉常志在 心努力制 抑方可改革不爾雖 讀不救常習思



。。。 見釋門歸
之惟之嗵 敬 儀第一
、 、 、
案 白 衣 已 受 歸 戒 者 似 應 同 道 眾 立 而 不 坐與 論 云 白 衣 如 客 者 異 也
○ ○
 、 已上皆見事鈔 。。。、
。。。。。
▲事鈔云嗴十 誦得對佛加趺坐嗵
　　 資持釋云嗴或為瞻 想或復禪誦故嗵 記 卷 三 十 七
○
第三節
　 修供時節
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴僧 祇 佛 生 日 乃 至 涅 槃 日 為 大 眾 說 法 稱 揚 佛 德 薩 婆 多 云 二 月 八 日 成 佛 亦 以 此 日 生 八
○
　
、 、
月八日轉法輪亦以此日取涅槃若依瑞應等 經多云四月八日生涅槃初 云二月十五日臨涅槃復度十
○ ○
、 、 。。。。。。。。、
。。。。。 、
仙 云過三月已入涅槃月德太子 經八月十五日入滅 此並由眾生見聞不 同故時節不等智論 云舍婆
○ ○
　
、 、 、
提城九億 家尚三億見或 聞由慢業故佛世猶爾何況末法轉 輕心業最重 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴前 引 僧 祇
○ ○ ○
、 、
通示四時文略成道轉法輪二日故云乃至 今 時 但 知 降 生 涅 槃 二 時 供 薩下次定日月又 二初引文示異 三
○ ◇ ◇ ○
養、餘 二 舉 世 未 聞。聞 者 行　之。
、 。。。。、
。。 　
初多論總明四日但二日重疊今取下瑞應四月八日降 生復準涅槃二月十五日滅度則四日各 異修供
○ ○ ○
。。、
。。。。。。。。 、 、 、 、
可 行 復 是 此 方 機 緣 所 樂故 一 年 四 日 釋 門 時 節二 月 八 日 成 道 二 月 十 五 日 涅 槃 四 月 八 日 降 生 八 月 八
○
。。。、
。。。。 、
日轉法輪適時之 義勿事專隅次引瑞應別示降生具云太子瑞應本起 經有二卷後引涅槃月德別明入
○ ○ ○
、 、
滅 涅槃初云者即第一卷序分中 文簡後三十故 一 經 前 後 自 別 月德中與上多論相近 阿含亦云如來八月
○◇ ◇ ◇ ◇ ○ ◇ ◇ ○
文。
今 時 即 用 後　
、 、 、 　
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
八日涅槃　 此並下二約義會 通初正明二引證舍婆提即是舍衛文中且舉見聞準論具 云舍衛九億 家
○ ○ ○ ○
、 、 。。。。。。。。。。。。。。。、 。
三 億 家 眼 見 佛 三 億 家 耳 聞 有 佛 而 眼 不 見三 億 家 不 聞 不 見佛 在 舍 衛 二 十 五 年 而 此 眾 生 不 聞 不 見 何
○
。。。 ◇ ◇ ◇ 。。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
況遠者由慢業者出不見及不聞之所以我輩生不值 佛豈非慢重撫膺自 責深痛沈淪嗚呼佛下舉況滅
○ ○ ○
、 、 見事鈔記 、 ◇ 、
◇ ○◇ ◇
後正法不及現 在像不及 正末不及 像故云轉 輕 謂奉佛之心薄也心業即慢習也嗵 卷
○
三十七
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 敬佛儀相門
　 正明敬相章
　 坐立差異
　 修供時節 二〇七
 南山律在家備覽略編 　 入寺法式門
　　 別行篇 　 中國舊法章 二〇八
上來敬佛儀相中第二章正明敬相竟
上來別行篇中第一門敬佛儀相竟
第二門
　 入寺法式
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴俗 人 士 女 入 寺 法 先 出 文 意 息 心 靜 默 非 喧 亂 所 集 軌 法 施 訓 豈 漏 慢 所 踐
　 且心棲相 表形
○ ○ ○
、 、 、 、
異世儀歸奉憑 趣理存規則故應其俯 仰識其履行是敬事儀 式如法親覲 豈可足蹈淨 剎心形懈慢非
○ ○ ○ ○ ○
　
。。。。。、。。。。。。 。。。 、 、
唯善法無 染故得翻流苦業可不誡哉 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 敘 寺 處 清 嚴 僧 居 有 二 一 者 慕 靜 即 自 行 二
○
、 、
　 且下次敘入須法式 二初明所應為上
者施訓即化他居靜不宜 喧稟訓不當慢此四句即約行顯處也
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ○◇
二句標境 勝下六句示須法所以應合也俯仰即儀貌履行即所為事
　 豈下次示不應為蹈履也形見也
○ ○
◇ ◇ ◇
見事鈔記 ○◇
非唯等者謂無益有損流墜也嗵 卷
○
三十九
入寺法式中分為二章 一中國舊法
二今師要術
第一章
　 中國舊法
中國舊法中分為二節 一入寺法
二出寺法
第一節
　 入寺法
入寺法中分為二項 一清信士法
二清信女法
第一項
　 清信士法
清信士法中分為二支 一示正法
二斥非法
第一支
　 示正法
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴今 依 祇 洹 舊 法 出 中 國 士 民 凡 至 寺 門 外 整 服 一 拜 入 門 復 禮 一 拜 安 詳 直 進 不 左 右 顧 眄
○ ○ ○
　
、 、 、 若
○ 未見佛供養 設
、 、 、
先至 佛 所 禮 三 拜 竟 圍 繞 三 匝 唄 讚 三 契 禮佛已方至僧房戶 外禮一拜然後入見上 座
　
○ ○
見 眾 僧 不 先 與 語。
、 。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。、
。。。。。
　
僧中亦不可識事似俗
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
　 若 見 是 非 之 事 不 得 譏 訶若 發 言 嫌 責 者 自 失 善 利 非 入 寺 之 行
次第至 下各禮一拜
○
闕、檢 意 則 殊 今 以 俗 情
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 、 、 、
　
、意誠非易若以見僧之 過、則
檢道
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
不 信 心 生、生 便 障 道、終 無 出　
○ ○ ○ ○
期
且初入 寺背僧取 異云何得作出家因緣經 云夫入寺 者棄捨刀仗雜 物然後乃
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、
　 順佛而 行不得逆行設緣礙左 繞恆想佛在我右入出之 時悉轉面向佛 嗵
入 　 　 資 持 釋 云 嗴初 禮 敬
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ ◇ ◇
捨惡 等 法 有 五 初 入 寺 門 二 拜 總 禮 三 寶 　 禮佛下三禮僧戶外總禮如今眾堂之處
　 先下次禮佛 　 若
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇
下四誡守 慎初敘誡註中俗闕者謂同俗 流闕於道行背僧即不信心 生取異謂求見僧過經下引證
　 順
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ 、 、 、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇
佛下五示行法順佛行即右 繞西入東 出佛在我 右偏袒右肩示有執作之務逆行即左 繞反上可知緣礙
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 入寺法式門
　 中國舊法章
　 入寺法
　 清信士法
　 示正法 二〇九
南山律在家備覽略編 　 入寺法式門
　　 別行篇 　 中國舊法章
　 入寺法
　 清信士法
　 示正法
　 斥非法 二一〇
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
左繞者示權開也入出向佛者假事表 心歸依不背也嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴禮 拜 佛 法 僧 者 常 念 體 唯 是 一 何 者 覺 法 滿 足 自 覺 覺 他 名 佛 所 覺 之 道 名 法 學 佛 道 者 名
○ ○ ○ ○
始 學 時 名 僧、終 滿 足 名 佛。僧 時 未 免 諸 、
過 佛 時 一 切 惡
○
盡 一
○
切 善 滿 也
○
今 我
○
未 出
○
家 學 道、名
○
俗 人
○
、迴 俗
○
即
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
僧則一體無別矣 低頭
○ ○
是 道 器。如 此 深 思、我 亦 有 道 分、云 何 輕 侮。宜 志 心 歸 依、自 作 出 家 因 緣 者。是 名 圍 繞 念 佛 法 僧 之 大 意
　 矣。
、 　
、 、
看 地不得高視 見地有 蟲勿誤傷殺 不唾僧地 當歌唄讚歎 若見草 土自手除之 嗵 資持釋云嗴二想
○ ○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、 、 ◇ ◇ ○◇
念慎護等法有 三初念三寶佛僧能 覺因果雖 分所覺道 同故云一體道即諸佛果 源眾生心本極證名 佛
○ ○
、 。。。、
。。。。 、 ○◇ ◇ 、
始學名僧僧現學 法終至佛果若此待 僧豈容輕侮註中初教念 僧則三寶備矣今下次令念 己與僧不殊
○ ○
。。。、
。。。。 、 、
尚當尊 己豈敢慢人
　 低下次離諸過初二句捨憍 慢次二句止殺 害後一句離觸穢
　 當下三修淨福 嗵
○ ○ ○
、 、 應 、
○ 自設供 供養於僧
。
△事鈔續云 嗴若有因緣寺中宿 者不得臥僧牀 席當以己物藉之亦勿臥沙門被中 并
○
豈 損 他 供、自 害 善　
器。
、 、 、 　
、
調戲言 笑說非法事 沙門未 眠不得先寢為除憍慢故 又勿坐僧牀 席輕侮僧故俗中貴士之 座猶不
○ ○ ○ ○
　 　
。。。。、
。。。。 、。。。。。。。。 、 、
許賤人升之況出世高 僧輒便相擬是以經 中共僧同牀半身枯也如是因 緣如別廣說
　 若至明 晨先沙
○ ○
、
門起 修 恭 敬嗵
◇ ◇ ○◇ ◇
資 持 釋 云 嗴三 有 緣 暫 宿 等 法 有 五 初 護 毀 損 註 云 他 供 即 臥 具 等 皆 他 所 施 故 善 器
○ ○
之行 　　 　
、 ○◇ ◇
即自身堪受道故 　 並下除調戲 　 沙門下不先臥 　 又下敬僧坐處舉況引 證尋文可了經中即寶印手
○ ○ ○ ○
、已上皆見事鈔
經又文殊問經 云死坐鐵牀上
　 若下不後起 嗵 記 卷 三 十 九
○ ○ ○
第二支
　 斥非法
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴凡 入 寺 之 行 與 俗 人 作 入 道 之 緣 建 立 寺 者 開 淨 土 之 因 供 養 僧 者 為 出 離 之 軼 也 嗵
　　 資
○ ○ ○
 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ 、
持 釋 云 嗴初 示 入 寺 本 意 入 道 緣 者 善 根 由 發 故 淨 土 因 者 心 清 淨 故 出 離 軼 者 期 解 脫 故 軼 即 是 轍 車 所
從之道也嗵
○
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴今 末 法 中 善 根 淺 薄 不 感 聖 人 示 導 僅 知 有 寺 而 已 不 體 法 意 都 無 敬 重 佛 法 超 生 因 緣 供
○ ○
、 、 、 、 、 、
養福 田而來入寺也 如此者多 非。謂 多 有 人 情 來 往 非 法 聚 會又 在 寺 止 宿 坐 臥 牀 褥 隨 意 食 噉乞 索 取 借
○ ○ ○
全 無 敬 信 者　
、 、 、 　
、 、 、
如俗去 還逐意則 喜違心必瞋繫綴胸 抱望當圖 剝猶牛羊之牴 突恣頑癡之鄙情或用力勢逼 掠打撲抄
○ ○
、 、 、 、 非
○ 三寶不能救 。。。。、
。
奪 具造惡 業必死何疑 一旦橫 骸神何可 滅隨業受 苦永無救護 可共悲哉 若有智之 人終
○ ○ ○
由 此 人 不 可　
拔　
。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。 、 　
、
不行此敬重寺 法準而行之護惜三 寶諮請法 訓自招大益 故經 云眾僧良福 田亦是蒺藜園斯言實矣
○ ○
　
。。。。。、。。。。 、 ○◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
當知衰利由 心非前境咎 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 明 非 法 之 相 二 初 敘 無 知 僅 猶 略 也 不 體 法 意 者 總 迷 上
○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
三也都無下二句反上因緣 也供養福田反上出離軼也
　 多下次出非法三 節初敘無智造業又 四前斥
○
。。。 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
聚會今世多然又下斥侵毀圖剝謂謀害牴突即觸犯恣頑癡者即不畏因果或下斥規奪具下總示因果
○ ○ ○ ○
已上 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇
　 三引經合證經文雙 喻下云衰利即合田園蒺藜有 刺如菱而小前境謂僧寺 嗵 皆見
　 二明有智獲益
○ ○ ○
事鈔記卷
三十九
第二項
　 清信女法
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴清 信 女 人 入 寺 儀 式 同 前 唯 不 得 在 男 子 上 坐 形 相 語 笑 脂 粉 塗 面 畫 眉 假 飾 非 法 調 戲 共
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、 、
相排 盪持手 人 　 必須攝心整 容隨人教 令依次持 香一心供養懺悔自 責生女人中常成礙 絕於此妙
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 入寺法式門
　 中國舊法章
　 入寺法
　 清信士法
　 斥非法
　 清信女法 二一一
南山律在家備覽略編 　 入寺法式門
　　 別行篇 　 中國舊法章
　 入寺法
　 清信女法
　 出寺法
　 今師要術章 二一二
、 、 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 此於大
法修奉無因不得自 專由他而 辦一何苦哉應深生鄙悼若見沙 彌禮如大 僧勿以位小而不加敬
○ ○ ○
僧 為 小、
、 、
　
○ ○ ○
、
於 俗 為 尊 出 家 受 具、便 入 僧 數。不 得 以 小 兒 意
○ ○ ○ ○ ○ ○
○◇
嗵 資持釋云 嗴初指同 唯下次彰異又二初指過排謂推排即
○
。
輕而持接設有說法、當謹聽 受勿復喚名而走使 　 　
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、
　
○◇ ○◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
牽推等盪謂縱放撐觸也 　 必下示法礙絕謂繫屬於 人不自在故鄙謂厭 惡悼即悔恨敬沙彌者恐謂未
○
、 見事鈔記
具 不加敬故嗵 卷
○
　
三十九
第二節
　 出寺法
、 、 佛 、 、
○ 前三拜 至門一拜 門外又一拜 若僧
。
▲事 鈔 云 嗴 如 此 等 在 寺 中 竭 力 而 行
　 所 為 事 訖辭 出 寺 門 如 法 作 禮
○ ○
少 時 次 第 各 禮 一 拜、多 者 總 禮 三 拜。　
、 、 、 、
　
若 布絹香油
凡 以 穢 俗 之 身 入 寺 踐 金 剛 淨 剎 法 地 自 多 乖 於 儀 式若 去 時 須 自 贖 其 過隨 施 多 少 示 有 不 空
○ ○ ○
澡 豆 華 水、下
至掃地
、 、
　
嗵 資 持 釋 云 嗴初 結 前
　 所下二正 示初教禮辭
　 凡下令捨施金剛堅利之 寶伽藍福業之
○ ○ ○
除 糞。 　 　
、 見事鈔記
地 故以喻焉嗵 卷
○
三十九
上來入寺法式中第一章中國舊法竟
第二章
　 今師要術
、 。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴此 入 寺 法 中 國 傳 之 矣 余 更 略 出 護 過 要 術 謂 一 切 天 人 龍 鬼 是 出 家 人 修 道 之 緣 一 切 出 家
○ ○
。、
。。。。。。。。。 、
人 為天人龍鬼生善境界出家人既為四輩生善之 處不得對彼幽顯輕有所失彼四輩既是出家修道之


 、 。。。。。。。。、
、 。。。。。。。。。。。。 。。。、
。。。。。
緣 又不得輒便見過佛已勑 竟假使道人畜妻挾 子供養恭敬如舍利弗大目連等莫生見 過自作失善境


。。。 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
之 緣 也 嗵 　 資 持 釋 云 嗴初 明 道 俗 相 資 修 道 緣 者 假 彼 外 護 故 生 善 境 福 智 由 生 故 四 輩 即 天 人 龍 鬼
○
　
◇ 、 ◇
幽通三 趣顯則唯人嗵
○
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
假使道人等文出賢愚 經如下第五門第一章中具引
○
、 、 。。。。。、
。。。。。。。 。。。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴凡 出 家 者 長 標 遠 望 必 有 出 要 之 期 始 爾 出 家 捨 俗 焉 能 已 免 瑕 疵 也
　 智士應以終照遠
○
。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 、 、 。。。、
。。。
度 略取其道不應同彼愚 小拾僧過失 所以天龍鬼 神具有他心天 眼而護助眾僧者非僧無 過以剋終
○
　
。。。 、 、 、 、
照遠耳　 今人 中無察情鑒失之見情智淺 狹意無遠達暫見一 過毀辱僧徒自障出 要違破三歸失於前
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。 、
導 常行生死不受道化可謂惑 矣小兒癡矣嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴二 誡 拾 僧 過 失 中 初 敘 道 眾 志 遠 行 薄
○ ○
。。。。。。。、 。。。。。。。 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇
　 智 下 次 教 俗 士 取 志 舍 行 終 照 即 深 識 不 責 目 今 遠 度 即 大 量 不 見 小 過略 謂 揀 略
　 所下示幽靈同贊剋
○ ○ ○
。。。。。、 。。。。。
○◇ 、◇ 、 、 ◇ ○◇
猶究也剋照皆龍天之 心終遠即出家之志如感通 傳韋天告祖師云天竺諸 國不及此方此雖犯 戒大塗
○ ○ ○ ○
、 。。。。。。。、
。。。。 。。。、
、。。。。、
。。。。、。。。。
慚 愧內雖陵 犯外猶慎護故使諸天見其一 善忘其百非若見造 過咸皆流 涕悉加守 護不令魔惱
　 今下
○
已上皆見 、 、
斥 凡 俗 多 譏 初 敘 其 愚 迷 自 下 彰 過 失 上 句 障 聖 道 次 二 句 失 善 利 後 二 句 招 苦 報可 謂 下 結 歎 嗵 事
○ ○ ○ ○ ○
鈔記卷
三十
九
上來入寺法式中第二章今師要術竟
上來別行篇中第二門入寺法式竟
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 入寺法式門
　 今師要術章 二一三
南山律在家備覽略編 　 造像塔寺門
　　 別行篇 　 造像塔法章
　 造像
　 通敘經像意
　 正明造像 二一四
第三門
　 造像塔寺
造像塔寺中分為二章 一造像塔法
二造寺法
第一章
　 造像塔法
造像塔法中分為二節 一造像
二造塔
第一節
　 造像
造像中分為二項 一通敘經像意
二正明造像
第一項
　 通敘經像意 、
▲事 鈔 云 嗴造 經 像 法 意 者 如 來 出 世 有 二 益 一 為 現 在 生 身 說 法 二 未 來 經 像 流 布 令 諸 眾 生 於 彌 勒 佛
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
聞法悟 解超昇離生此大意也 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴現 在 即 化 相 佛 法 一 期 益 近 未 來 即 住 持 佛 法 三 時 益
○ ○
、 、 見事鈔記
遠即經 云應可度者皆悉已 度其未度作得度緣是也嗵 卷
○ ○
三十七
第二項 正明造像
正明造像中分為二支 一中國造立元緣
二此方制度漸失
第一支
　 中國造立元緣 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴恐 後 生 造 像 無 所 表 彰 故 目 連 躬 將 匠 工 上 天 圖 取 如 是 三 反 方 乃 近 真
　 至於下 天此像垂
○ ○ ○
、 、
地來迎世尊命 曰汝於來世廣作佛事 　 因垂勑云我滅度 後造立形像一一似佛使見者得法身儀則乃
○ ○ ○ ○ ○
、 、
至幡華供 養皆於來世得念佛三 昧具諸相好如是造立是佛像體 嗵 資 持 釋 云 嗴先 敘 目 連 圖 寫 以
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 、 、 、
佛生七 日摩耶命 終生忉利天佛後成 道思報母 恩昇天說 法經於一夏按造像 經時優填王思念如 來命
○ ○
、 、 ◇ 、
目連引三十二匠往彼天 中以栴檀木各圖一 相如是至三方得圓足文云恐者若論圖寫似指目 連取後
○
、 、 、
垂誡須推佛意雖緣在優 填意存來世
　 後引如來垂誡中 二初明授記即優填王聞佛下 天將像至寶堦
○ ○ ○
、 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
所 像即迎佛自行七步佛為摩頂授 記辭如鈔引低首曲身故云垂地 因下次正誡勑法身儀則者威容
○ ○ ○
　
、 、 ○◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
相 好法身之表故得念佛三昧者由見色 像三昧易成故具相好者由生欣 慕能感勝報故如是者即指檀
、 見事鈔記
像 勑後効之嗵 卷
○
三十七
第二支
　 此方制度漸失 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴所 以 中 國 傳 像 在 嶺 東 者 並 皆 風 骨 勁 壯 儀 肅 隆 重 每 發 神 瑞 光 世 生 善
　 逮於漢世髣髴入
○ ○
、 、 、
真 流之晉宋頗皆近實並由敬心殷 重意存景 仰準聖模樣故所造靈異 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 前 代 近 真
○ ○ ○
、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
中 二初引西土傳來嶺東即此震 旦在蔥嶺之東風骨勁壯言其體 貌勁即直也儀肅隆重言其威勢每發
○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇
神瑞 言 其 靈 異 光 世 生 善 言 其 動 人 逮 下 次 引 此 土 創 製 漢 世 佛 法 初 來 至 於 晉 宋 已 前 也 髣 髴 猶 似 像
○ ○
　
、 、
也並下總出所由初句心 重次即追 慕三謂法古故下結成所引嗵
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 造像塔寺門
　 造像塔法章
　 造像
　 正明造像
　 中國造立元緣
　 此方制度漸失 二一五
 南山律在家備覽略編 　 造像塔寺門
　　 別行篇 　 造像塔法章
　 造像
　 正明造像
　 此方制度漸失
　 造塔 二一六
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴今 隨 世 末 人 務 情 巧 得 在 福 敬 失 在 法 式
　 但問尺寸短 長不論耳目全具或爭價利 鈍計
○ ○ ○
、 、 、 。。。。。、
。。。。 、
供厚薄酒肉餉 遺貪婬俗 務身無潔 淨心唯涉利致使尊像雖 樹無復威靈 乃至鈔寫經 卷唯務賤得弱
○ ○ ○
　
、 。。。。。、。。。。 。。。、。。。。 、
　 　 資 持 釋 云 嗴二 後 世 失 法 三 初 明
筆粗 紙惡匠鄙養致使前工無 敬自心有慢彼此通 賤法儀滅矣 嗵
○
、 、 、 、
非法中 二先敘得失與之且言福 敬奪之過在無法　 但下次列非相又 二初斥造像上四句是營勾人 非
○ ○ ○
◇ ◇、 ◇ ◇
酒下四句即匠者之 非致下二句顯其無功　 乃至下次明造經 嗵
○ ○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴致 令 經 像 訓 世 為 諸 信 首 反 自 輕 侮 威 靈 焉 在 故 致 偷 盜 毀 壞 私 竊 冶 鑄 焚 經 受 用 多 陷
○
　
、 、
罪咎　 並由違背世出世法現在未來受無量 苦皆由失法之所致也 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴二 示 過 患 中 三
○ ○ ○
◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
初敘無靈經像住持功高故為信首 故下顯過偷盜是遭奪 失毀壞即風火所 損私竊冶鑄謂金銅等像
○ ○
　
、 ◇ ◇ ◇ 、◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
鎔為別 物焚經受用即金銀字經燒取餘用多陷罪咎謂累他也
　 並下出意薄賤輕 侮乖俗禮 教非佛嚴
○ ○
、 。。。。。。。、
◇ 。。。。。。。。
◇ ◇ ◇ ◇ ◇
勑 故云違背世出世法現未兩報因像而 致後之製造可不慎耶嗵
○
。。。。。、。。。。 。。。。。、。。。。 。。。。。、
。。。。。。
△事鈔續云嗴若使道俗存 法造得真儀鳥獸不敢污 踐何況人乎
　 但能奉聖像 儀佛亦垂形示迹 嗵
　　
、 已上皆見事鈔
資持釋云嗴三明應法 中初明合法有靈
　 但下次明至誠感聖 嗵 記 卷 三 十 七
○ ○
　
第二節
　 造塔
造塔中分為六項 一示名
二顯報
三敬護
四造處
五供養修治
六造毀二報
第一項 示名
　 、 、 、 、 此
○ 云塚也 廟 者
▲事 鈔 云 嗴 雜 心 云 有 舍 利 名 塔 無 者 名 支 提 塔 或 名 塔 婆 或 云 偷 婆 支提云廟 貌 也嗵 　 資
○ ○
　 亦云方墳
、 、 、 、 ○◇ ◇
　
◇ ◇
　 　
◇ ◇
持 釋 云 嗴初 示 名 舍 利 及 塔 名 通 凡 聖 今 明 造 立 多 是 佛 塔 亦 通 餘 聖 無 名 支 提 謂 安 形 像 故 下 釋 云 廟 貌
○ ○
◇
見事鈔記
也
　 塔或下翻釋 嗵 卷 三 十 七
○ ○
第二項
　 顯報 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴增 一 阿 含 云 初 起 偷 婆 補 治 故 寺 並 受 梵 福
　 云何梵福如閻浮一洲人功 德不如一轉輪王
○ ○ ○
、 、
功德如是西東北天 下乃至四天六欲初禪總 多比一梵主功德 　 此為梵福量當如是學 嗵
　　 資持釋
○ ○ ○ ○
○◇ ◇
見事鈔記 ○◇ ◇
云嗴初示因果初起謂新創也梵福謂梵天王福最勝也
　 次校量梵福
　 此下勸修 嗵 卷 三 十 七
○ ○ ○
第三項
　 敬護 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 分 若 起 塔 者 應 四 方 若 圓 若 八 角 以 石 墼 木 作 已 用 黑 泥 乃 至 石 灰 白 土 等 應 安 基 四 邊 作
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
闌 楯安香華著上聽安懸幡蓋物 不得上塔上闌楯 上護塔神瞋若有所取 與開彼安幡 蓋不得蹈像 上
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、
作餘方便梯凳安之　 若塔露地供養 具雨漬風 飄鳥烏不淨 者作種種舍覆之
　 地有 塵種種泥泥之
○ ○ ○
　
、 、 、 、
須洗足 器安道 邊外作牆門安置 若上美飲 食用金寶等器盛之令白衣伎樂供養若飲 食當與比丘沙
○ ○ ○
　
、 、 、
彌優婆塞經營塔作者應食 　 舍利安金寶塔 中若繒緜中若持行 者若畜生若頭上肩上擔戴
　 若 拂應
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
用樹葉孔雀尾拂 　 多有香 華羅列基上闌上杙上嚮 中繩貫懸屋簷前有香 泥作手輪像乃至有 餘泥地
○ ○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴初 明 造 立 安 基 為 堅 牢 故 作 闌 為 外 護 故 懸 幡 蓋 物 即 梯 凳 也
等嗵 　 不得下次制踐污
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 造像塔寺門
　 造像塔法章
　 造塔
　 示名
　 顯報
　 敬護 二一七
 南山律在家備覽略編 　 造像塔寺門
　　 別行篇 　 造像塔法章
　 造塔
　 敬護
　 造處
　 供養修治 二一八
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
　 若塔下明覆蓋 　 地下明泥治 　 須下明器具以西國俗風多跣足故安道邊者登上便故外作牆者恐
○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
　 若 上 下 明 獻 供 養 飲 食 得 與 道 俗 即 守 塔 人經 營 即 造 立 者
觸穢故 　 舍下明護舍利
　 若下明箒拂但
○ ○ ○ ○
、 見事鈔記 ○◇ ◇
可去 塵餘物皆得 多下明莊嚴手輪者舊云佛手中千輻輪嗵 卷
○ ○
三十七
第四項
　 造處
、 、 、 中 、
○ 國 伽藍門
▲ 事 鈔 云 嗴僧 祇 塔 事 者 起 僧 伽 藍 時 先 規 度 好 地 作 塔 處
　 其塔不得在南在 西應在東在北 皆 東 向、故 佛
○ ○ ○
、
　
塔 廟 宇 皆 向 東 開。乃 至 廚 廁 亦 在 西 南、由 彼 國 東
不 得 僧 地 侵 佛 地 佛 地 不 得 侵 僧 地嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初明擇
○
北 風 多 故。神 州 尚 南 為 正 陽、不 必 依 中 土 法 也
　
。
○◇ ◇ ◇ 、 、 ○◇
地規謂看視 其下指方所須東北者以寺門向 東即在前面左邊二方為之 註 中前示西土亦合作並
○ ○ ○ ○
　 　
、 、
東 北 風 多 則 穢 氣 不 至 殿 塔 此 示 寺 門 向 東 所 以下 明 此 方 應 在 南 西今 此 廚 廁 多 在 東 北 亦 以 南 西 風 多
○ ○
見事鈔記 、
　 不得下制侵犯西土佛法僧地各有分 齊不相混濫嗵 卷 三 十 七
故也
○ ○ ○
第五項
　 供養修治
、
▲事 鈔 云 嗴善 生 經 云 善 男 子 如 來 即 是 一 切 智 藏 是 故 智 者 應 當 志 心 勤 修 供 給 生 身 滅 身 形 像 塔 廟 若
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
於空野無塔像 處常當繫念尊重讚歎 若自力 作若勸人 作見作生喜如其自有功德力 者要當廣教眾
○ ○
　
、 、 、 、
多之人而共作之既供養 已於己身中莫生輕 想於三寶所亦應如是　 凡所供 養不使人 作不為勝他作
○ ○ ○
、 、
時不 悔心不愁惱合掌讚歎恭敬尊重 若以一錢一線一華一香一偈一禮一匝一 時乃至無量寶無量
○
　
、 、 、
時若自獨 作若共他作善男子若能如是志心供養佛法僧 者若我現在若涅槃後等無差別
　 若見塔 廟
○ ○ ○ ○
 、 ○◇ ◇ ◇
應以金銀銅鐵繩鎖幡蓋伎樂香油燈明而供養之 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 勸 化 供 養 五 段 初 勸 修 一 切 智
○
、 ◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇
者總收十界世出世智無不圓 足含蘊無窮出生無盡故喻如藏生身即現 在滅身即舍利
　 若自下明營
○
○◇ ◇、 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ◇ ◇
辦自有功德者謂富於道 行人所信重者於己莫輕者以能供 養獲大福德故
　 凡下明用心　 若以下明
○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
施物現在滅後無差別者謂所得 福存沒正等故 若見下明供具嗵
○ ○
　
、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 見 鳥 獸 踐 蹋 毀 壞 要 當 塗 治 掃 除 令 淨 暴 風 水 火 人 所 壞 處 亦 當 自 治 自 若 無 力 當 勸 人
○ ○
、 、 ○
治或以金銀銅鐵土木若有塵 土灑掃除拂若有垢 污以香水洗 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 見 塔 塗 治 自 作 勸
○ ○ ○ ○
、
人 隨力所構嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴若 作 寶 塔 及 作 寶 像 當 以 種 種 幡 蓋 香 華 奉 上 若 無 真 寶 力 不 能 辦 次 以 土 木 而 造 成 之 成
○ ○
、 、 、 、
訖 亦當幡蓋香華伎樂種種供養
　 若是塔中草木不 淨鳥獸死屍及其糞 穢萎華臭 爛悉當除去蛇鼠孔
○ ○
、 、 、
穴 當塞治之銅像木像石像泥像金銀瑠璃頗梨等 像常當洗治　 任力香塗隨力造作種種瓔 珞乃至猶
○ ○ ○
、 、 、
如轉輪聖王塔精舍 內當以香 塗若白土塗作塔像 已當以瑠璃頗梨真珠綾絹錦綵鈴磬繩鎖而供養之
○ ○ ○
、 、 、 、 、
　 畫佛像 時綵中不雜膠乳鷄子
　 應以種種華貫散 華妙拂明 鏡末香散香燒 香種種伎樂歌舞供 養晝
○
、 、
夜不絕 不如外 道燒酥大麥而供養之終不以酥塗塔像 身亦不乳洗 嗵 資 持 釋 云 嗴三 造 立 莊 嚴
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、
中 初明造立 若是下明淨治
　 任下嚴飾　 畫下明雜穢此土多用魚牛等膠雖復腥 鱣且圖久固應
○ ○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇
下明供養 不下示非法酥塗乳洗皆外道法故嗵
○ ○
　
。。。。。。。 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴不 應 造 作 半 身 佛 像 若 有 形 像 身 不 具 足 當 密 藏 覆 勸 人 令 治 治 具 足 已 然 後 顯 示 見 毀 壞
○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 造像塔寺門
　 造像塔法章
　 造塔
　 供養修治 二一九
南山律在家備覽略編 　 造像塔寺門
　　 別行篇 　 造像塔法章
　 造塔
　 供養修治
　 造毀二報
　 造寺法章 二二〇
、 、 、 、 、
像 應當志心供養恭 敬如完無別如是供 養要身自作自若無 力當為他 使亦勸他人令作助之 嗵 　　 資
○ ○ ○
○ ◇ ◇ 。。。。。、 。。。。。、 。。。。
◇ ◇
持 釋 云 嗴四 接 續 毀 損 令 密 藏 者 不 生 善 故 令 恭 敬 者 恐 生 慢 故 今 時 有 作 涌 壁 或 畫 佛 首 相 並 宜 藏 之 嗵
○ ○
已上皆見事鈔
記卷三十七
第六項
　 造毀二報
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴無 垢 清 信 女 問 經 云 未 知 掃 佛 塔 地 有 何 善 報 佛 告 女 言 掃 佛 地 得 五 福 一 自 心 清 淨 他 人 見
○ ○ ○ ○
、 、
已亦生淨心二為他愛三天心歡喜四集端正業五命終生善道天中 涅槃云不犯僧佛 物塗掃佛僧 地
○ ○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 ○◇ ◇
造像若佛 塔常生歡喜心皆生不動國嗵
　　　 資持釋云嗴初掃治善報 二初無垢女經五福一是內感二
○ ○ ○
、 、 、
三即外應四五即來 報四是別 報五即總報 二涅槃偈彼云東方有佛世界名不 動佛號滿月光明無畏
○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 ◇
菩薩白 佛此土眾生造何等 業得生彼國佛以偈 答如鈔引上四句即四種 因正取中二下一句示果言不
○ ○ ○ ○
◇
犯者謂不侵損也嗵
○
、 、 、 、
△ 事 鈔 又 云 嗴十 輪 若 破 寺 殺 害 比 丘 其 人 欲 終 支 節 皆 疼 多 日 不 語 墮 阿 鼻 獄 具 受 諸 苦 嗵
　　 資持釋
○ ○ ○ ○
○ 、
已上皆見事鈔
云嗴二毀壞惡報破寺報 重反明造立功深嗵 記
○
卷三十七
上來造像塔寺中第一章造像塔法竟
第二章
　 造寺法
、
　 具明造寺方法祇桓圖 樣隨有所造必準正教并護持匡眾僧網
▲事 鈔 云 嗴有 盛 德 法 師 造 寺 誥 十 篇
○ ○ ○
 、 ◇ ◇
綱要等
　 事繁不 具略引宗科造寺一法 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 標 人 法 即 靈 裕 法 師 稱 美 道 行 故 云 盛 德
○ ○ ○ ○ ○
◇ ◇
見事鈔記
寺誥即彼文通題
　 具下示其所述
　 事下明今所引 嗵 卷 三 十 七
○ ○ ○
造寺法中分為二節 一應法生善
二無法致損
第一節 　 應法生善
。。。。。。、 。。。。。。。。。。。 。。。。。。。、 。。。。。。。。 。、
▲ 事 鈔 云 嗴謂 處 所 須 避 譏 涉 當 離 於 尼 寺 及 市 傍 府 側 等 佛 殿 經 坊 極 令 清 素 僧 院 廚 倉 趣 得 充 事 如 此
。。。。。 、 。。。。、 。。。。。 。。。。。、 。。。。
則後 無 所 壞
　 祇桓圖 中凡立木石土宇並有所表令人天識 相知釋門多法故能影覆邪 術禽獸畏威形
○
。。。、
。。。。 ◇ 、 ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
儀隱 映為世欽仰 嗵 資 持 釋 云 嗴譏 謂 譏 嫌 涉 即 干 涉 經 坊 即 今 經 藏 木 石 等 者 植 樹 表 其 生 長 立
○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、 、
石 表其堅貞戒壇居 東表發生之義無常院在 西表傾沒非久立 剎表迷者知歸樓 觀表道品階漸池 沼表
○ ○ ○ ○ ○
○ 、 、 、 ◇
、 、
魔 外 洗 心 栽 蓮 表 行 人 心 淨 餘 如 彼 說 須 者 尋 之 圖經 近日本將至 文 影 覆 邪 術 謂 使 魔 外 無 其 威 勢 影 猶 閉
○ ○ ◇ ◇ ◇ ◇
有兩卷。即祖師撰者。　
　
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
見 事鈔記
也禽獸畏威謂令異類不敢侵犯形儀隱映謂像設可觀為世欽仰即士庶生善嗵 卷
○ ○ ○
三十七
、 、 、
資 持 註 云 圖 經 等 者宋 時 由 日 本 齎 還 旋 復 佚 失今 再 由 日 本 請 歸天 津 刻 經 處 刊 本 名 祇 桓 寺 圖 經 與 戒 壇 圖 經 合 為 一 冊
○ ○ ○ ○
第二節 　 無法致損
、 、 。。。。。、 。。。。。。 。。。、 。。。
▲ 事 鈔 云 嗴但 歷 代 緜 積 秉 教 陵 遲 事 存 法 隱 錯 舉 意 旨 俗 人 既 不 曉 法 眾 僧 未 解 示 導 但 相 倣 斅 虛 費 財
○ ○
。、。。。。、 。。。。 。。。。。。。、 。。。。、 。。。。 ○◇ ◇
物 競心精 妙力志勝他房廊臺觀務令高 顯過彼便 止都不存法 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 造 立 非 法 緜 積 猶
○◇ ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
言長久秉即執也錯舉謂每事廢立皆任意耳倣斅謂互習訛風競心謂鬪競為 懷力志即竭力用意高顯
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 造像塔寺門
　 造寺法章
　 應法生善
　 無法致損 二二一
 南山律在家備覽略編 　 造像塔寺門
　　 別行篇 　 造寺法章
　 無法致損 二二二
、 ◇ ◇
即副競妙之 心過彼乃稱勝他之志嗵
○
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、
△ 事 鈔 續 云 嗴又 還 自 騰 踐 如 己 莊 宅 眾 僧 房 堂 諸 俗 受 用 毀 壞 損 辱 情 無 所 愧 屈 道 承 俗 如 奴 事 主 是 名


、
、貸
其 甚 者、打 罵 眾 僧 種 種 非 法 取 要 言 之、從 僧 強 力 抑 奪
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
寺法滅也 、舉 哀 寺 內、置 塚 澡 浴 等 並 非 法 也 嗵 資 持 釋 云 嗴 二 騰 踐 毀 壞 明 俗 人 愚 暗文


○ ○

借乞請乃至停屍僧 院
○ ○ ○ ○ ○
　　
○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○ ○
、 、 、
　
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇
敘本 主義通餘人毀壞約 物損辱約僧承即奉事此科大字並引寺 誥故註以助之乞請即求索
　 請觀諸
○ ○
。。。。、
、 。。。。 。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。。 。。。、
事 彼時尚 然今何足怪更有殿堂飲 醼僧廚宰殺寄著雜 物貯積糧儲或射作衙 庭或編為場務婚姻生 產
。。。。 、 、
雜穢難言斯由道眾之非 才豈獨俗儒之無識每恨法門之覆滅孰為扶 持更嗟獄報之艱辛誰當救療必



、 。。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
懷深 識豈不再思是知禍福無 門唯人所召有力能 濟傳而勉之嗵


。。。。、
。。。。、
。。。。。、
。。。。。。。 俗人造寺、本為求福、作出家之因、得道之緣。唯
△事 鈔 續 云 嗴 若 改 往 修 來 追 法 更 新 慎 敬 無 犯 者 是 則 護 持 寺 法 也 。彼
應禮拜供養、為法諮請、時時覲問、如法往 來
、 、 、 。。。。。、
。。。
　
、
此利益 自他無
。 故增一 云阿闍世王得信已 後勑國 中無令事佛之家貲輸迎送 豈非僧傳正 法得信於
○
惱、名 護 持 也　 　
。。 、 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
人乎 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴三 引 勸 俗 流 中 初 正 勸 改 往 謂 悔 上 諸 過 修 來 謂 期 後 超 昇 追 法 即 依 教 更 新 即
、 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、
　 次引經證闍王造逆邪 見後方歸佛求 悔故行此勑貲輸謂科配財物 也迎送即祇奉官 僚事佛之
起敬
○ ○
已上皆見事鈔
家俱令免放
　 豈下推得信所以 嗵 記 卷 三 十 七
○ ○
上來造像塔寺中第二章造寺法竟
上來別行篇中第三門造像塔寺竟
第四門
　 瞻視病人
瞻視病人中分為四章 一制意
二簡人
三安置處所
四說法歛念
第一章
　 制意
、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴制 意 者 夫 有 待 之 形 多 諸 嬰 累 四 大 互 反 六 府 成 病
　 若不假相提 接薄命則無所託
　 然則
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
世情流 變始終難一健壯則親 昵病弱則捐捨鄙俗恆 情未能忘此
　 故如來深鑒人 物知善未 崇惡必相
○ ○ ○
。。。。
、 、 ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
遵 故親看病 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 敘 意 中 初 敘 病 患 多 嬰 累 者 通 目 眾 苦 也 四 大 等 者 別 示 病 惱 也
　 若
○
、 、 、
　 然下三示凡情
下次明瞻視 　 故下彰聖引導按西域 記祇桓東北有 塔即如來洗病比丘處如來在 日
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
有病比丘含苦獨處佛 問汝何所 苦汝何獨居答 曰我性疏懶不耐看 病故今嬰疾無人瞻視佛愍而告 曰
○ ○ ○
、
善男 子我今看汝嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴故 律 中 佛 言 汝 曹 不 相 看 視 誰 當 應 為 乃 至 世 尊 為 病 人 洗 除 大 小 便 已 掃 治 臥 處 極 令 清
○ ○
、 、 、 、 。。。
淨 敷衣臥之
　 便立制云自今已 去應看病比 丘應作瞻病人若有欲供養我 者應供養病人
　 佛為極地
○ ○ ○ ○
。。、
。。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 、
之 人猶勵諸比 丘親自下接況同法義 重如何相棄 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 引 證 中 初 引 緣
　 便下立制
○ ○
　
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 瞻視病人門
　 制意章 二二三
 南山律在家備覽略編 　 瞻視病人門
　　 別行篇 　 制意章
　 簡人章
　 安置處所章 二二四
佛下結勸 嗵
○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴問 供 養 病 者 等 佛 何 耶 答 謂 悲 心 看 病 拔 苦 與 樂 慈 行 同 佛 故 也
　 又論 云隨順我 語名
○ ○ ○
　
、 、 、
供養佛 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴三 釋 疑 中 徵 上 律 文 欲 彰 功 行
　 答 中初約心行同佛 　 又下次約隨順法制
○ ○ ○ ○
已上皆見事
嗵鈔 記卷四十
上來瞻視病人中第一章制意竟
第二章
　 簡人
、 、 、 、
△ 事 鈔 云 嗴二 簡 人 中 四 分 若 有 病 者 聽 和 尚 乃 至 弟 子 從 親 至 疎 若 都 無 者 眾 僧 應 與 瞻 病 人 若 不 肯 者
○ ○ ○ ○
、
應次第差 若無比丘沙彌優婆塞者 比丘尼式叉摩那沙彌尼優婆夷隨所可作應 作不應觸比丘 嗵
○ ○ ○
　 　　
、 、
　 資 持 釋 云 嗴初 制 本 眾 有 三 一 親 屬 自 看 二 僧 與 三 僧 差 準 無 比 丘 應 令 沙 彌 淨 人 看
　 若無下次開女
○ ○ ○ ○
見事鈔記
眾嗵 卷
○
四十
上來瞻視病人中第二章簡人竟
第三章
　 安置處所
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴三 安 置 處 所 若 依 中 國 本 傳 云 祇 桓 西 北 角 日 光 沒 處 為 無 常 院 若 有 病 者 安 置 其 中 堂 號 無
○ ○
。。。。、
、 。。。。 。。。、
。。。。 、 、
常 來者極 多還反一二即事而 求專心念法
　 其堂中置一立 像金薄塗之面向西方其像右手 舉左手中
○ ○
 、 、 、 、
繫一五綵 幡腳垂曳地當安病者在像之 後左手執幡 腳作從佛往淨剎之意瞻病者燒香散 華莊嚴病者
○ ○ ○
、 、 、 、 、
乃至若有屎尿吐 唾隨有除 之亦無有罪傳云原佛垂忍 土為接羣 生意在拔除煩 惱不唯糞除為惡如諸
○ ○ ○
、 、 、 、
天見人間臭 穢猶人之見屏 廁臭氣難言尚不以為 惡恆來衛護何況佛德而有愛 憎但有歸投者無不拔
○ ○
、 ◇ ◇ ◇ ◇
濟乃至為病者隨機說法命終恆在佛 所不得移之 嗵 資 持 釋 云 嗴中 國 本 傳 戒 壇 圖 經 所 謂 別 傳 是
○ ○ ○
　 　
○◇ 、◇ ◇ 、◇ 、 、
也日光沒處者壇經 云西方為無常之 院由終歿於天傾之位也今寺亦 有但方隅不 定不知法故 　 其堂
○ ○
、。。。。、。。。。。
中下次明設像立彌陀者歸心有處也然十方淨土而偏指西方 者繫心一 境想念易成故西方諸佛而獨
○ ○
。。。。、
、 。。。。。 。。。。、。。。。、。。。。、
。。。。、
。 、
歸彌陀 者誓願弘 深結緣成熟故是以古今儒 釋靡不留心況濁世凡 愚煩惱垢 重心猿未 鎖欲馬難 調捨
○
。。。、
。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
此他 求終無出路請尋大小彌陀經十六觀經往生論十疑論等諸 文詳究聖 言必生深信矣像面向西病
◇ ◇ ◇ 、 、 ○◇ ◇ 、 、
者在後謂將終之時已 前常須瞻 像令其繫心忍土者梵語娑 婆此云堪 忍大悲經云此界眾生忍受三毒
○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 、
及諸煩惱故人間臭穢者感通 傳天人云人中臭 氣上熏於空四十萬 里諸天清淨無不厭之但以受佛付
○ ○
、 見事鈔記 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
囑 令護於法佛尚與人同 止諸天不敢不來恆在佛所者恐心無 繫念世事故嗵 卷
○ ○
四十
上來瞻視病人中第三章安置處所竟
第四章
　 說法歛念
說法歛念中分為二節 一餘人勸導
二瞻病勸導
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 瞻視病人門
　 安置處所章
　 說法歛念章 二二五
南山律在家備覽略編 　 瞻視病人門
　　 別行篇 　 說法歛念章
　 餘人勸導
　 瞻病勸導 二二六
第一節
　 餘人勸導 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴四 說 法 勸 善 者 十 誦 應 隨 時 到 病 者 所 為 說 深 法 是 道 非 道 發 其 智 慧 先 所 習 學 或 阿 練 若 誦
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 。。。。。。。 ◇ ◇ 、 ○◇ ◇
經 持 律法 師阿毗 曇佐助眾事隨其解行而讚歎之 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴深 法 但 是 佛 教 通 得 云 深 是 道 謂
○
、 ◇ ◇
出世 法非道即世間法嗵
○
、 。。。。。、
。。。。。。。。。。。。
△ 事 鈔 又 云 嗴傳 云 中 國 臨 終 者 不 問 道 俗 親 緣 在 邊 看 守 及 其 根 識 未 壞 便 為 唱 讀 一 生 已 來 所 修 善 行
○ ○ ○
。。。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 ◇ ◇ 、
意令病者內心歡 喜不憂前途便得正念不 亂故生好處 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴令 唱 讀 者 準 此 生 前 所 修 一
、已上皆見事 、 、 。。。。、
。。。。。。。。
切功德並須記錄凡為看 病常在左 右策其心 行恆令念善以捨報趣 生唯在臨終心念善惡嗵 鈔
○ ○
記卷四十
第二節 瞻病勸導
　 、。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴其 瞻 病 者 隨 其 前 人 病 有 強 弱 心 有 利 鈍 業 有 粗 細 情 有 去 取 當 依 志 願 隨 後 述 之 或 緣 西
　
、 、 、
方無量壽佛或兜率彌勒佛或靈鷲釋迦本師 　 或身本無 人妄自立我或外相似 有實自空 無如至燄處
○ ○ ○ ○
、 、
則無水相或為說唯識無 境唯情妄見 各隨機辯而誘導之 嗵 資 持 釋 云 嗴初 明 說 法 中 二 前 明 量
○ ○ ○
　 　 　
○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇、 ◇ ○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇
機病強弱者觀其健困也心利鈍者智明昧也業粗細者粗如營 福細如禪講等情取捨者所樂異 也如下
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 、 、
西方兜率等是此四觀 察義無不盡隨宜方 便臨事自裁
　 或下次明說法 三初令緣佛或教稱 名或令觀
○ ○
、 ○◇ ◇ ◇
相 或歎功德令生欣樂
　 或身下次示心觀即性空相空唯識三觀至燄處者喻相空也謂如渴鹿逐於陽
○ ○ ○
、 、
燄 遙見似 水至彼元無 各下後示隨緣不必如上故嗵
○ ○ ○
　
、
△事 鈔 又 云 嗴應 以 經 卷 手 執 示 其 名 號 又 將 佛 像 對 眼 觀 矚 恆 與 善 語 勿 傳 世 事
　 華嚴偈云又放光明
○ ○ ○ ○
 、 、 、 、 、
名見 佛彼光覺悟命終 者念佛三昧必見 佛命終之後生佛前見彼命終勸念 佛又示尊像令瞻 敬又復勸
○
、 已上皆見事 、
令歸依 佛因是得成明淨光嗵
　　 資持釋云嗴二示經像 中初示經像
　 次引華嚴為證 嗵 鈔 記 卷 四 十
○ ○ ○
上來瞻視病人中第四章說法歛念竟
上來別行篇中第四門瞻視病人竟
第五門
　 離諸非法
離諸非法中分為五章 一別請僧眾
二受僧食物
三謫罰可否
四食肉
五畜養貓狗
第一章
　 別請僧眾
、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴五 分 僧 次 請 者 凡 夫 聖 人 坐 禪 誦 經 勸 佐 眾 事 並 為 解 脫 出 家 者 得 入 僧 次 唯 除 惡 戒 人
　 若
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
言次第上座者是僧次 攝又不知齊幾為上座佛 言上無人者皆名上座以法取 人或言禪師 等是別請若
○ ○ ○
、 、 、 、 、 、 、
言禪師十 人便除法師律 師甄簡異 故不名僧次 十誦善生 中以羅漢法請 人不稱名 字猶名別 請為佛
○
　
、。。。。、 。。。。
所訶 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 簡 能 受 人 文 列 五 種 並 堪 預 數 不 可 揀 擇
　 若下二示僧次法又二初正示以
○ ○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 瞻視病人門
　 說法歛念章
　 瞻病勸導
　 離諸非法門
　 別請僧眾章 二二七
 南山律在家備覽略編 　 離諸非法門
　　 別行篇 　 別請僧眾章 二二八
○◇ ◇ ◇ 、 。。。。。、
。。。。
下顯非以法取者雖不定 名簡其所學即非僧次此謂雖通而 別非平等故
　 十誦下三引文證彼云有人
○ ○ ○
。。。。。 。。。。。。。。。。。。、
。。。。。。 見
請 佛 五 百 羅 漢佛 言不 名 請 僧 福 田 若 能 於 僧 中 請 一 似 像 極 惡 比 丘 猶 得 無 量 果 報 與 下 增 一 意 同 嗵
○ ○ ○
事
鈔記卷
二十三
、 、 。。。。 。。。。
、
▲ 事 鈔 云 嗴梵 網 云 別 請 物 者 即 盜 四 方 僧 物 仁 王 經 亦 呵 責 別 請 過 既 僧 次 福 大 有 憑 請 者 應 說 僧 次
○ ○
　
。。、。。。。、 。。。。 、 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇
功 能開悟俗 心勿令別請 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 引 文 示 仁 王 亦 呵 責 者 彼 云 諸 惡 比 丘 受 別 請 者 是 外 道
、 見事鈔記
法 都非我教等 既下二令勸讚僧次嗵
○ ○
　 卷三十八
、。。。。。。、 。。。。 。。。。。、 。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴增 一 云 師 子 長 者 別 請 五 百 羅 漢 佛 言 不 如 僧 次 一 人 福 不 可 量 因 說 如 飲 大 海 則 飲 眾 流 師
○ ○
、 、 、。。。。。。、。。。。 、 。。。、。
子 言自今已 後當不別請佛 言我亦不令別 施以無有福師子便平等 施亦不言此持戒犯戒佛讚善 哉平
○ ○
。。。。。。。、 。。。。。。。。 、 、 。。。。。。。、
。。
等之施獲福無 量平等施者施中第一
　 賢愚經以 施 佛佛讓與 僧義意同此正使將來法垂滅 盡比丘
○ ○
。。。。、
。。。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。 、
畜妻挾 子四人已上名字眾僧漫請供 養應當敬視如舍利弗等 嗵 資 持 釋 云 嗴前 引 增 一 彼 云 佛 在
○
　 　
、 。。。。、 。。。。、 。。。。。。。。。 ○◇ ◇ ◇
羅閱 城長者請舍利弗目連等五百人佛訶如鈔飲大海者由心通僧 寶無所簡 擇雖得一人則為供養十
○
。。。。 、 、 ○◇ ○◇ ◇ ◇
方凡聖故 賢愚中姨母自紡績作一端金色 上佛佛 言可以施 僧得福無量挾抱也名字僧無實德
○ ○
　
者嗵
○
、 、 、 、 。。。、
。。。
▲ 資 持 云 嗴問 前 引 五 分 除 惡 戒 者 此 何 相 違
　 答疏云五分簡 人精也賢愚取 人粗也破戒受 施且取外
○ ○ ○ ○ ○
。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。 。。。。。。、
、 。。。。
生 物 信 令 於 僧 海 自 感 施 福 非 謂 行 缺 能 消 信 施 疏中 私 謂五 分 除 惡 戒 等 並 謂 極 誡 內 眾 使 自 策 勤 增
○
。。。。。。。。。 　。。。。。、
意也
、。。。。、 。。。。。。。 。。。、
　
。。。。
一賢愚十誦善 生皆據導 俗恐忽慢僧徒自招枉墜是知受須戒 淨不淨則自陷無疑施必普 周不周則所
。。。 、
已上皆見事鈔
施無福用斯往 判諒無所違嗵 記
○
卷二十三
上來離諸非法中第一章別請僧眾竟
第二章
　 受僧食物
、 、
此 章 諸 文 多 誡 道 眾 不 得 妄 與而 俗 眾 亦 可 因 是 了 知 於 僧 食 物 不 得 妄 索 妄 受 也
○ ○
受僧食物中分為三節 一明用與
二約緣開
三示污家
第一節
　 明用與
、 、 、
▲事鈔云嗴佛法中無貴賤親疏唯以有法平 等應同護之人來乞 索一無與法若隨情輒 與即壞法也 嗵
○ ○ ○ ○
　
○◇ ◇ ◇ 、
　　 資持釋云嗴初勸依法一無與者謂不非用也心能依 法如下則聽嗵
○ ○
、 、 、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴俗 人 本 非 應 齋 食 者 然 須 借 問 能 齋 與 食 不 能 齋 者 示 語 因 果 使 信 罪 福 知 非 為 吝 懷 歡 而
○ ○ ○
此 、
○ 中非生人好處 非生人惡處 不得一向瞋人 一
。 、 、 、
退 是 以 謹 守 佛 教 慎 護 僧 法 是 第 一 慈 悲 人現 在 未 來 一 切 眾 生
○
向 任 人 不 齋 者 而 食。必 須 去 情 存 道、善 知 處 量　
也。
　
、 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴二 示 損 益 二 初 守 教 之 益 中 初 明 善 用 註 云 非 生 好 者 以 任 情 故 非 生 惡
離苦得樂故 嗵
○ ○
者以依法故
　 是下結益 嗵
○ ○
、 、
上云齋 者如宗體篇八戒中委明
　 白衣能受齋者得 食出五分律
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 離諸非法門
　 別請僧眾章
　 受僧食物章
　 明用與 二二九
南山律在家備覽略編 　 離諸非法門
　　 別行篇 　 受僧食物章
　 明用與
　 約緣開 二三〇
、 。 、 、
△事 鈔 續 云 嗴 若 不 守 佛 教 隨 情 壞 法 謂 聽 俗 人 不 齋 而 食 令 諸 眾 生 不 知 道 俗 之 分 而 破 壞 僧 法 毀 損 三
○
有 來 乞 請、隨 情 輒　與。
、 、 、 　
、 、
歸既無三 歸遠離三寶令諸眾生沈沒罪 河流入苦 海失於利樂皆由壞法 　 是以不守佛 教不閑律 藏缺
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
示群 生自昏時 網名第一無慈悲人也 嗵 資 持 釋 云 嗴二 違 教 之 損 中 初 明 非 用
　 令下二示 過初明
○ ○
　 　
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇ ◇
失利後令諸下明墮苦道俗分者道修智分為俗福 田俗修福分當供道眾今則反亂故云不知毀三歸者
○
、 已上皆見事
失彼信 心侵陵三寶故
　 是下三結損 嗵 鈔 記 卷 七
○ ○
第二節
　 約緣開
、 、 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴五 分 若 白 衣 入 寺 僧 不 與 食 便 起 嫌 心 佛 言 應 與 便 持 惡 器 盛 食 與 之 又 生 嫌 心 佛 言 以 好 器
○ ○ ○ ○
。。。。。。。。。 。。。。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。
　 此謂悠悠俗人見僧過者若在家二眾及識達俗 士須說福食難 消非為慳吝 嗵
與之 　　 資持釋云 嗴
○
、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、
初引文
　 此下義 決初指前文且據無信悠悠謂遠離三 寶無所歸者若下次明有信福食謂檀越求 福施
○ ○
眾僧故嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴十 誦 供 給 國 王 大 臣 薪 火 燈 燭 聽 輒 用 十 九 錢 不 須 白 僧 若 更 索 者 白 僧 給 之 惡 賊 來 至 隨
○ ○
、 、 、 、 、 、
時將 擬不限多少 僧 祇若惡賊檀越工匠乃至國王大 臣有力能損益 者應與飲食多論 云能損者與 之
○ ○
　
、 、 ○◇ ◇ ◇
有益者不合即是污家若彼此知 法如律亦得 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 引 十 誦 明 用 分 齊 初 給 王 臣 十 九 錢
○ ○
、 、 、 ◇ ◇
者彼土大銅 錢一當十 六當今三百也下明賊難不可約數 次僧祇中通列五 人上三可解下示王臣須
○ ○ ○ ○ ○
　
、 、 、
論勢 力必無力者應非所開多下引決由上律云損益皆 與既是有益理不當 與在文不了故續決之若下
○ ○ ○
 。。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。 。。。。、
。。。。 。。。、
。。。
通上律意俗知僧物難消必無虛 受僧知污家非法必無妄與但有緣須 給微亦通之十誦通 開諒在於
○
。 已上皆見事
此嗵 鈔 記卷十七
第三節
　 示污家
。。。。。、 。。。。。。。、 。。。。。。。。。、 。。。。。。。、 。。。。 。
▲ 事 鈔 云 嗴比 丘 凡 有 所 求 若 以 種 種 信 施 物 為 三 寶 自 身 乃 至 一 切 而 與 大 臣 俗 人 等 皆 名 污 家
　 由以
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。。。。。 。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。。。
信施物與白衣 故即破前人平等好心於得物者歡喜愛樂不得物 者縱使賢 善無愛敬 心失他前人深厚
。。 。。。。。 。。。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。。
福田
　 又倒亂佛法故凡在家俗人常於三寶求清淨 福割損血肉以種善根今出家人反持信物贈遺白
。、
。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。、
。。。。。。。。。。。。。。。。。。
衣 俗人反於出家人所生希望心 又若以少物贈遺白 衣因此起七寶塔造立精舍乃至四事滿閻浮提
　
。。。。 。。。。。。。。、。。。。。。。。 、 ◇ ◇ ◇
　 　 資 持 釋 云 嗴凡 所 求 者 總 收 多 事 不 問 公 私
一切聖眾亦不如靜坐清淨持 戒即是供養真實法身 嗵


◇ ◇ ◇
善惡皆不許之
　 縱賢善者據比丘言之嗵


○
已上皆見事、、 、 、 、 、 、
△事鈔又云嗴律不犯中若與 父 母病 人小 兒妊娠婦 女牢獄繫 閉及寺中客作 者不犯嗵 鈔
○ ○
記卷十九
◇ ◇ ◇ 、
與父母者準母 論須父母貧苦而先受歸戒者乃可施與
○
上來離諸非法中第二章受僧食物竟
第三章
　 謫罰可否
謫罰可否中分為二節 一別列
二會通
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 離諸非法門
　 受僧食物章
　 約緣開
　 示污家
　 謫罰可否章 二三一
 南山律在家備覽略編 　 離諸非法門
　　 別行篇 　 謫罰可否章
　 別列
　 勸俗敬護
　 勸俗治惡 二三二
第一節
　 別列
別列中分為二項 一勸俗敬護
二勸俗治惡
第一項 　 勸俗敬護
、 、 。。。。。。
▲事 鈔 云 嗴十 輪 經 云 若 諸 比 丘 護 持 戒 者 天 人 供 養 不 應 謫 罰 除 其 多 聞 及 持 戒 者 若 有 破 戒 而 出 家
○ ○ ○
　
。、。。。。。。。。。。 。。。。。、 。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。。。、 。。。。、
者 能示天龍八部珍寶伏藏應作十種勝 想佛想乃至禮足後生豪 貴得入涅槃是以依我出 家持戒破 戒
。。。。。。。。 。。。 。。。。。。。、 。。。。、。。。。。。。。。。。。 。。。
不聽輪王宰相謫罰況餘輕犯 破戒比丘雖是死 人是戒餘 力猶如牛黃麝香眼藥燒香等喻破戒比丘
　
。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。。。。。。。。、。。。。
為不信所燒自墮惡 道能令眾生增長善根以是因 緣一切白衣皆應守 護不聽謫罰 嗵
　 　 資持釋云 嗴 
、 、 。。。。
、 ◇ ◇ ◇
初四句明持戒
　 除下明破戒為 二前約報 勸上二句揀除如法若下明破者功能此明破 戒 必約犯重天
○ ○ ○
◇ ◇ 、 、
龍下彼具列夜叉乃至人非人 等今文束之應下勸俗恭敬後下示報是下結意 破戒下次約喻 勸初舉
○ ○ ○ ○
　
、
○◇ 、
◇ ◇ 、 、
喻牛黃下經 云是牛雖死人故取 之亦如麝香死後有用又 云譬如估客入於大 海斷無量眾生命挑其兩
○
、 彼
○ 人雖死 、 、
眼和合成 藥若盲冥無目乃至胞胎生盲者以此藥塗其眼明淨 其藥有功 　
又 云譬如燒 香香體雖壞熏他
、
　
見事鈔 ◇ ◇
令香破下合法上三句合牛麝人死及香體 壞能下合香藥有用香氣熏他以是下結意嗵 記
○ ○ ○ ○
卷七
第二項
　 勸俗治惡
。。。。。、
。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。、
。。。。 。
　 若懈
▲ 事 鈔 云 嗴涅 槃 云 今 以 無 上 正 法 付 囑 諸 王 大 臣 宰 相 及 於 四 眾 應 當 勸 勵 諸 學 人 等 令 學 正 法
○
。。。。。。。、 。。。。。。。。 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇
怠破戒毀正法 者大臣四部應當苦治 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 令 勸 學 四 眾 即 僧 尼 士 女 下 云 四 部 亦 同 正
 ◇
法者經作定慧
　 若下二勸苦治 嗵
○ ○
。。。、
。。。。。。。。、
。。。。、
。。。。 。。。。。。、
。。。。。
△事 鈔 續 云 嗴大 集 云 若 未 來 世 有 信 諸 王 若 四 姓 等 為 護 法 故 能 捨 身 命 寧 護 一 如 法 比 丘 不 護 無 量 諸
○
。。。 。。。。。。。 。。。。。。、
。。。。。。。。。。
惡比丘是王捨身生淨土中
　 若隨惡比丘語 者是王過無量劫不復人身 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴初 明 護 如
○◇ ◇ 、 王 淨 商 農
法 之 益 四姓者西土姓種統之唯 四一剎帝利 二 婆 羅 門 三 毗 舍 四 首 陀 若 下 二明 隨 惡 人 之
○
種　
　
行　
　
賈　
　 　
人
　
損嗵
○
。。。、
。。。。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 。。。。。
▲ 事 鈔 云 嗴大 集 云 若 末 世 中 有 我 弟 子 多 財 多 力 王 等 不 治
　 則為斷三寶 種奪眾生眼雖無量世修戒
○
。。、。。。。 ○◇ ◇ ◇
施 惠則為滅失廣如第二十八卷護法品說 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴初 明 國 王 縱 彼 造 惡
　 則下顯過斷三寶
○ ○
○◇ 已上皆見事
◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
者翳障正法也奪眾生眼者損他正見也戒施滅失者損自功德也嗵 鈔
○
記卷七
第二節
　 會通
、 、 、
▲事 鈔 云 嗴 問 前 十 輪 經 不 許 俗 治 涅 槃 大 集 令 治 惡 者 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴問 中二 經 相 違 故 須 和 會 嗵
○ ○ ○
。。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。、 。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴答 十 輪 不 許 治 者 比 丘 內 惡 外 有 善 相 識 聞 廣 博 生 信 處 多 故 不 令 治 必 愚 闇 自 纏 是 非 不
○
。、。。。。。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 。
曉 開於道俗三惡門 者理合治 之如後二經 又涅槃是窮累教 本決了正義縱前不 許依後為定
　 　 兩存
。。 。。。 、 、 ○◇ ◇ ◇
亦得廢前又是 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴答 中 初 兩 存 釋
　 又下廢前釋窮即訓 極累謂囑累一代所歸故云教
○ ○
◇
已上皆見事 ◇ ◇
　 兩下雙結 嗵 鈔 記 卷 七
本決前不了故是正義
○ ○ ○
上來離諸非法中第三章謫罰可否竟
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 離諸非法門
　 謫罰可否章
　 別列
　 勸俗治惡
　 會通 二三三
 南山律在家備覽略編 　 離諸非法門
　　 別行篇 　 食肉章
　 引大廢小 二三四
第四章
　 食肉
食肉中分為三節 一引大廢小
二引小急制
三通禁諸物
第一節
　 引大廢小
、。。。。。 。。。、 。。。。。。 。。。。。 。
▲事 鈔 云 嗴 諸 律 並 明 魚 肉 為 時 食 此 是 廢 前 教 涅 槃 云 從 今 日 後 不 聽 弟 子 食 肉 觀 察 如 子 肉 想 夫 食
○
　
。。、。。。。、 。。。。。。。。 。。。 。。。、 。。。。。。、 。。。。、 。。
肉 者斷大慈 種水陸空行有命者怨故不令食廣如彼說 經云前令食 肉謂非四生之 肉但現化 耳為度
○ ○
　
。。 、 、 、
眾生 嗵 資 持 釋 云 嗴初 引 涅 槃 制 斷 中 二 初 示 前 廢 教 涅 槃 下 次 引 後 制 斷 爾 前 雖 斷 如 楞 伽 等 但
○ ○
　 　 　
、 、 、 、
通指其過涅槃終 窮正為開 會故特引 之出如來性品初引廢前文 三初二句立制次一句教觀厭經云如
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、
夫妻二 人共攜一 子同行曠野險難糧盡殺子而食垂淚而 飧不得滋味今若觀一切眾生肉如子之 肉作
○ ○ ○ ○
、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、
是想 時必不貪食夫下顯過患大慈是佛 心即於己他斷佛種故水陸空行者舉處攝 物沈潛飛走無所不
○
、 、 ◇ 。。。。。。。 ◇ ◇ 、
收今食肉 者由害彼 命即彼怨讎
　 經下次引決前文欲彰前教無諸過故四生胎卵溼化經 云為度眾生
○ ○ ○ ○
、 、
故 示現食 肉而實不食嗵
○
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴楞 伽 云 有 無 量 因 緣 不 應 食 肉 略 說 十 種 一 者 一 切 眾 生 無 始 已 來 常 為 六 親 以 親 想 故 不
○ ○ ○
、
應食肉二狐狗人 馬屠者雜賣故三不淨氣分所生長故四眾生聞氣悉生怖故五令修行者慈心不生故
○ ○ ○ ○ ○
、 、 、 、 、
六凡愚所 習臭穢不 淨無善名稱故七令呪術不成就故八以食 肉見形起 識以染味著故九諸天所 棄多
○ ○ ○
 、 、 、 。。
○
惡 夢虎狼聞香故十由食種種 肉遂噉人肉 故如斑足王經說 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴二 引 楞 伽 示 過 楞 伽 中
○ ○
。。、
。。。。 、 、 、 、
十 過最須觀察 初恐食噉父 母成惡逆故梵網經 云一切男女皆是我父 母我生生無不從之受 生而殺
○
　
、 、 、
而食者即殺我父母是也　 二恐食其同 類非仁心也　 三謂禽畜交合精血所成腥臊穢 物自內於 口深
○ ○ ○
、 、
可惡也 四者由多噉 肉易其血氣眾生聞 之知是殺者 五即涅槃所謂斷大慈種也 六中由是愚癡
○ ○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、
不淨者所為故有食 噉無善名稱
　 七謂或持咒 術必須精潔尚誡葷 辛何況肉食
　 八謂凡遇畜 形即思
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
其味故 九中三過天報清 淨所以捨棄不習善 法故多惡夢身同畜 氣故為虎狼所食 十謂由此相 因
○ ○ ○ ○ ○
　 　
○◇ 、 、
◇ ◇ 、
遂噉同類斑足王者其父遊獵至 山染師子而 生人形斑足後紹王位一日掌膳者闕 肉求得小兒肉以充
○ ○
、 、 、
之王覺味 殊因勑常供殺害既 多眾欲殺王王變為飛行羅 剎十二年中常食人肉嗵
○ ○ ○ ○
、 。。。。、
。。。。。。 。。。、
。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴今 有 凡 愚 多 嗜 諸 肉 罪 中 之 大 勿 過 於 此 故 屠 者 販 賣 但 為 食 肉 之 人 必 無 食 者 亦 不 屠
○ ○
　
。 。。。、 。。。。、 。。。。 。。。 、
殺故知食 者同屠造 業沾殺生分可不誡乎 嗵 　 　 資 持 釋 云 嗴三 伸 誡 中 初 明 過 重 如 向 列 故　 故下次
○ ○
已上皆見事鈔
明業深同屠殺故嗵 記
○ ○
卷三十三
第二節 引小急制
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴僧 祇 云 若 為 比 丘 殺 者 一 切 七 眾 不 應 食 乃 至 為 優 婆 夷 殺 七 眾 不 食 亦 爾 嗵
　　 資持釋云
○ ○ ○
、。。。。。、 。。。。 、
嗴初 引 僧 祇 急 制 為 一 眾 殺 而 制 七 眾 者 以 同 沾 佛 戒 意 所 通 故 彼 律 得 食 三 種 淨 肉 謂 不 見 不 聞 不 疑 為
○
。。。。。、
。。。。 、
我故殺者是知雖云得 食還同禁斷下引四 分其意益明嗵
○ ○
、 、 。。。。。
△ 事 鈔 續 云 嗴今 學 戒 者 多 不 食 之 與 中 國 大 乘 僧 同 例
　 有學大乘語 者用酒肉為行解則大小二教不
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 離諸非法門
　 食肉章
　 引大廢小
　 引小急制 二三五
 南山律在家備覽略編 　 離諸非法門
　　 別行篇 　 食肉章
　 引小急制
　 通禁諸物 二三六
。、
。。。。。。 。。。。。。。。、
。。。。。。。。 、
收 自入屠兒行內天魔外道尚不食酒 肉此乃閻羅之將吏耳 嗵 資 持 釋 云 嗴二 斥 學 罔 時 初 明 學 戒
○
　 　
、 、 、。。。。。。。。 。。。 ○◇
中國學大乘 者皆依梵網楞伽涅槃等制既修大 行慈濟為 先安有大乘方行殺戮 　 有下指斥行謂為之
○
。。、 。。。。。 ◇ 。。。。、。。。。、。。。。。 。。。、。。。。、
◇ 。。。。。
◇ ◇ ◇ ◇
無 恥解謂執之不疑二教不收者以大小俱 制反不依 行教所不被故教既不 被非佛弟 子無慈好殺宜入
○ ○
◇ ○◇ ○◇ ◇ 。。。。。。。、。。。。。。。。 、 ◇ ◇ ◇ ◇
屠行天魔報勝淨因所 克外道苦行飧風自餓等故知噉肉未及魔 外閻羅將吏信是同倫將吏謂夜叉鬼
○
卒之類嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴四 分 云 若 此 殺 者 行 十 惡 業 為 我 故 殺 乃 至 大 祀 處 肉 不 得 食 之 以 辦 具 來 者 心 無 定 主 故
○ ○
。。。。、
。。。。。。。、
。。。。。 、 、 、 。
、
今屠者通 殺則依教無肉可 食正斷食肉也 律 云若持十 善彼終不為我故斷眾生 命如此應食準 此何
○
　
。。。。。 、 ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
由得肉而噉 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴三 顯 四 分 密 斷 中 初 明 制 斷 為 我 大 祀 二 皆 不 淨 今 下 顯 意
　 次明開食
○ ○
。。。。。。。。。、
已上皆見事鈔 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
前與肉者須行十善豈有行十善者而有肉 耶故云何由得肉等嗵 記
○ ○
卷三十三
第三節 通禁諸物
　 、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴楞 伽 云 酒 肉 蔥 蒜 韮 薤 之 屬 悉 不 嘗 之 嗵 資 持 釋 云 嗴酒 肉 兼 五 辛 文 缺 興 渠 或 謂 阿 魏
○ ○
　 　
、 、 、 、 ○◇ 、 ◇ ◇ 、
或云自有興 渠根如蘿蔔蒜音 算韮音 久薤胡介 反並葷菜也梵網 云一切食中不得食楞嚴云熟食發 婬
○ ○ ○
、 、 、
生噉增恚如是世界食辛之 人縱能宣說十二部 經十方天仙嫌其臭穢咸皆遠 離諸餓鬼等因彼食次舐
○
見事鈔記 、 、
其唇吻常與鬼 住福德日 消長無利益等嗵 卷
○ ○
三十三
、 、 。。。 。。。 。。。 、。。。。 。。。。。 、。
又 南 山 律 中 嚴 禁 蠶 衣乳 蜜 唯 開 重 病 不 許 輒 飲如 南 山 釋 門 章 服 儀 云囚 犢 將 乳 劫 蜂 賊 蜜 過 之 大 者 無 越 蠶 衣 比 夫 屠 獵 之 量 萬
○ ○ ○
。。。 、
計倍之諸文至 繁今不委引
○
 上來離諸非法中第四章食肉章竟
第五章
　 畜養貓狗
、 。。。 。。。。、
、 。。。。。。 。。。。。、
、 。
▲ 事 鈔 云 嗴或 畜 貓 狗 專 擬 殺 鼠 是 惡 律 儀
　 雜心 云惡律儀 者流注相續成也善生成 論若受惡律 儀則
○
。。。 ○◇ ◇ 。。。 ◇ ◇ 。。。 。。。。
、
失善戒 嗵 資 持 釋 云 嗴初 顯 過 雜 下 引 示 流 注 者 惡 業 徧 也 相 續 者 念 念 增 也 所 以 然 者 由 彼 害 心
○
　 　 　
。。。。、。。。。。 。。。 。。。、
◇ ◇ ◇ 。。。。、 。。。。。。。。。 、
非止一 境復無時限故 　 善生成論失善戒者惡勢強也惡業順 惑勢力猛 盛一切善戒並絕相續故有 云
。。。。。。、
。。。。、
。。。。。。 見事鈔 。。。。。。。
、
且望一類鼠 上善戒不 續非謂餘戒俱無又 云此乃誡勒之切耳嗵 記 卷七
、 、 。。。。。、 。。。。 。。。
▲ 輕 重 儀 云 嗴養 畜 貓 狗 專 行 殺 害 經 論 斷 在 惡 律 儀 同 畜 便 失 善 戒 出 賣 則 是 生 類 業 障 更 深 施 他 還 續
○ ○
。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 。。。。、
。。。。 、 。。。。。、 。。。
害 心終成纏結宜放之深 藪任彼行藏必繫之顯 柱更增勞役但依前 判彼我夷然便息生殺怨 家新樹慈
○
。。。 見量處輕
悲聖宅嗵 重 儀 卷　
上
上來離諸非法中第五章畜養貓狗竟
上來別行篇中第五門離諸非法竟
第六門
　 出家宗致
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 離諸非法門
　 畜養貓狗章
　 出家宗致門 二三七
南山律在家備覽略編 　　 別行篇 　 出家宗致門 　 出俗本意章 二三八
、 、 、 、 、 、 、
問 今 輯 在 家 備 覽 何 以 最 後 列 出 家 宗 致 門 耶答凡 俗 士 尚 未 出 家 而 欲 出 家 者須 先 了 知 出 家 之 後 如 何 發 心 如 何 苦 行 自 量 己 力
○ ○ ○
。。。。。 、。。。。。。 、。。。。。。 、。。。。。。 、 、 、
以 定 可 否 若 其 力 有 未 能 應 即 知 難 而 退 不 須 率 爾 出 家 免 致 將 來 憂 悔以 是 之 故 出 家 宗 致 為 在 家 者 所 應 預 知 因 以 此 門 殿 於 卷
○ ○
末焉
○
出家宗致中分為三章 一出俗本意
二先說苦事
三應知五德
第一章
　 出俗本意
、 、 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴沙 彌 建 位 出 俗 之 始 創 染 玄 籍 標 心 處 遠 自 可 行 教 正 用 承 修 濫 迹 相 濟 世 涉 多 有 嗵
　　 資
○ ○ ○ ○
、 、。。。。。。。。。、 。。。。。。。。
持 釋 云 嗴初 敘 本 示 濫 中 四 上 二 句 示 位 此 中 須 分 形 法 二 同 若 但 剃 髮 名 形 同 沙 彌 若 受 十 戒 名 法 同 沙
○
。 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇
彌次二句明本志上句言其 始下句示其終玄籍通目佛 教處遠直指佛果復次二句示律可依後二句斥
○ ○ ○
世無訓 嗵
○
。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。、
。
△ 事 鈔 續 云 嗴然 信 為 道 原 功 德 之 母 智 是 出 世 解 脫 之 因 夫 出 家 者 必 先 此 二 如 未 曉 此 徒 自 剃 著 內
○ ○
　
。。。、。。。。、。。。。、。。。。 、 、 。。。。、 。。。。。。
心無 道外儀無 法縱放愚 情還同穢俗 所以入 法至於皓 首觸事面牆者良由自無奉 信聖智無因而生
○
　
。。。、。。。。。。 、 、
◇ ◇
但務養 身寧知出要勝業 嗵 資 持 釋 云 嗴次 明 信 智 二 門 中 二 初 敘 二 法 之 要 道 由 信 立 故 為 道 原 德
○
　 　
、 ◇ ◇、 、 、 ◇ ◇ ◇
自信生故云德母治業由智之 力破惑在智之 照故為解脫因也非信道德無以 發非智業惑無以 除出家
○ ○
、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇
之人為道求 脫故云必先此二也
　 如下敘不明之 失初明形心混俗
　 所下次顯愚法所以皓首即白頭
○ ○
、 ◇ ◇ 。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。。。、
已上皆見事鈔 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
也 面牆無所見也無信則智不 發無智則不慕 道飽食暖衣悠悠卒 世故云但務養身等也嗵 記
○ ○
卷四十一
 出俗本意中分為七節 一出家元緣
二勸出有益
三障出有損
四明出家已行凡罪行
五明出家已行凡福行
六明出家已行聖道行
七大小乘相決同異
、 、 、 見 事鈔記
▲資持云嗴標列七 科前三明 功次三明 行後一決疑嗵 卷
○
四十一
。。。。。。。。
、 、 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲ 濟 緣 云 嗴次 列 七 科 統 明 出 家 始 終 行 相 學 者 至 此 當 須 自 檢 若 唯 徒 說 於 己 何 益 說 食 數 寶 目 擊 多 矣


見業疏記
嗵卷 十一
第一節
　 出家元緣
出家元緣中分為二項 一出家文證
二引誡勸修
第一項
　 出家文證
、 、
　 五欲所
▲ 業 疏 云 嗴如 華 嚴 偈 若 有 不 識 出 家 法 樂 著 生 死 不 求 脫 是 故 菩 薩 捨 國 財 為 之 出 家 求 寂 靜
○ ○ ○
。。。。。。。、
。。。。 。。。。。。
縛不離家欲令眾生解脫故 以此文證眾生無始纏著家 屬無思解脫故大士引出於世 嗵 　　 濟緣釋
○ ○ ○
　
、 、 、
云 嗴華 嚴 二 偈 前 偈 為 不 識 故 立 法 示 之 後 偈 為 著 欲 故 方 便 引 之 初 偈 上 二 句 示 不 識 之 過 下 二 句 明 立
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 出家元緣
　 出家文證 二三九
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 出家元緣
　 出家文證
　 引誡勸修 二四〇
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 、 。。
、
法之相云菩薩者即指釋迦因行為言捨國財者菩薩在家為王太 子次紹王 位國城財寶一切自 在欲明
○
。。。。。。、
。。。。。。。。 ◇ ◇ 、 、 、
難捨猶須捨 之況餘凡庶不足戀矣寂靜即涅槃果　 後 偈初句示著欲下三句明方便文略下二 句具 云
○ ○ ○
、
示現不樂處五 欲是故出家求解脫
　 以下疏家結顯推功歸佛 嗵
○ ○
、 。。。。。。。、
。。。。、
。。。。
△ 業 疏 續 云 嗴廣 如 郁 伽 長 者 涅 槃 經 中 家 及 非 家 相 比 顯 過 方 起 欣 厭 得 預 法 門 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴郁
○
、 、
伽長者 經穢居品云居家菩薩當知在家穢污之事常念作故名為居 家斷諸善根本是名居家乃至居家
○ ○
、
　 涅槃云居家迫窄猶如牢獄一切煩惱由之而 生出家寬曠猶如虛空一切
如羅網如毒蛇如火燒身等
○ ○
已上皆見業 、
善 法 由 之 增 長若 在 居 家 不 得 盡 壽 淨 修 梵 行 我 今 應 當 剃 除 鬚 髮 出 家 學 道 嗵 疏 資持云 嗴
○ ○
、 、
記 卷 十　
一 
淨住子說出家有十八法難行能行父母是孝戀難 遣而能辭親妻子是恩染難 奪而能割愛勢位是物情
○ ○ ○
、 、 、 、
所 競而能棄榮飢苦是人所難 忍而能節食滋味是人所貪 嗜而甘噉蔬澀翹勤是人所厭 倦而能精苦七
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
珍是人所吝 惜而能捨離錢帛是人所畜 聚而能棄散奴僮是人所資 侍而自給不使五色是人所欣 睹而
○ ○ ○
、 、 、
棄之不顧八音人所競 聞而絕之不聽飾玩細滑人所保 著而能精粗無礙安身養體人所共 同而能忘形
○ ○ ○
、 、 、
捨命眠臥是人所不 免而晝夜不寢恣口朋遊人所恆 習而處靜自檢白衣飲饌不知絕 極而近口如毒白
○ ○ ○ ○
、 匹詣切 、 此○ 齊文宣王蕭子
衣日夜無所不 甘而己限以晷刻虛腹白衣則華屋媲 偶 而 己 以 塚 間 離 著 嗵 見事鈔記
○
　
配也 　 良 撰、要 故 錄 之。 卷 四 十 一
　
第二項 引誡勸修
　 、 。。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。 。。。
▲業 疏 云 嗴然 世 濁 惑 深 厭 苦 求 樂 初 雖 欣 出 終 墜 欲 海 不 修 行 業 故 徒 行 也 嗵
　 　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 斥
、 、 ◇ 。。。。。。。。。。 ◇ ◇ ◇
濁世不修 二初示時機謂厭在家營趁之 苦 求出家供給之樂即涅槃云為衣食而出家者 　 初下次明退
○ ○
 、 、 。。。 ◇ ◇ 。。。。。
墮詩 云靡不有 初鮮克有終即斯類矣徒行謂出家無益也嗵
○ ○
、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴如 智 論 云 六 情 根 完 具 智 鑒 亦 明 利 而 不 求 道 法 唐 受 身 智 慧 禽 獸 皆 亦 知 欲 樂 以 自 恣
○ ○ ○ ○
　
、 。。。。、 。。。。。 。。。。、 。。。。。 、
而不知方 便為道修善事 　 既已得人 身宜勉自利益不知修道 行與彼亦何異 　 龍樹引 誡為極言也聞
○ ○
、 、 、 、
而不 行猶是不聞今重引 告何得不用 嗵 濟 緣 釋 云 嗴二 引 聖 論 極 誡 二 初 論 文 三 偈 初 偈 上 二 句 明
○ ○ ○
　 　
、 、 、
　
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ○◇ ◇ ◇
報 勝下二句嗟不學六情根者情即是 識謂根識無缺也智能鑒物故云智鑒唐虛也身對初 句智慧對次
○
◇ ◇ ◇ 。。。。。。。。。。。。 、
句 次一偈舉況畜是癡報但知欲樂即經所謂但念水草餘無所知也 　 後一偈中上半合初 偈下半合
○ ○ ○ ○
　
。。。、。。。。、 ◇ ◇ ◇ ◇
　 龍下結告勸依必應此偈出在他經故云引誡以畜況 人為誡深 切故云極言嗵
次偈
○ ○ ○ ○
。。。。。。 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴道 行 何 耶 一 切 無 染 者 是 也 良 由 眾 生 無 始 封 著 是 此 是 彼 是 得 是 失 因 之 起 染 纏 縛 有
○ ○
　
。。。。。。。、 。。。。。。。。 。。。、 。。。。 。。。 。。。
獄 故世鈍者多著財 色少有利者多貪名見四科束 之尠不收盡 終歸死去何事迷乎 嗵 濟緣釋
○
　 　 　 　
、 、 、 、 ○◇ ◇
云 嗴三 示 所 修 行 相 二 初 示 道 行 以 偈 文 未 顯 故 特 徵 示 用 開 心 路 一 切 之 言 通 收 善 惡 塵 境 染 惡 則 增 業
○
◇ 、 ◇ 。。。。。。。。。。。。
、 。。。、
染善則成障能於日用所行所學觸境無 染 無染之智即是般 若背塵合覺絕縛入道必始於此深可體 究
○
。。。。 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、
慎勿誦文
　 良下反釋所以又 三初示染本封著是貪 愛此彼得失即分別由斯二種輪迴不 息能離此者
○
、 、 ○◇ 、 ◇ 、 ◇ 、 ◇
即名道 行非別有 道故下云道在虛通達累為本是也 故下次舉世情財收八 穢色乃荒 婬名謂虛 聲見
○
　
、 、 ◇ ◇ ○◇
即妄執上二常流所著故為 鈍 下二學者所求故為利此且一往分 之然有具四或復互輕不必一定尠猶
○ ○
。。。、
。。。。、
。。。。、
。。。。 、 。。。。、
、 。。。。、
。。
　 終下重誡凡在同 徒用斯自 照有一於 是未脫輪迴積財荒 色諍見沽 名跡混世 塵不思出 要形出
無也
○ ○
。。、
。。。。 已上皆見業
心 沒何所利乎嗵 疏 記卷十一
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 出家元緣
　 引誡勸修 二四一
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 勸出有益
　 障出有損
　 明出家已行凡罪行 二四二
、
形出心沒 者業疏云雖形附道而心沈世也
○
第二節
　 勸出有益 、 、
▲ 業 疏 云 嗴如 出 家 功 德 經 若 能 放 人 出 家 受 戒 功 德 無 邊 譬 如 四 天 下 滿 中 羅 漢 百 年 供 養 不 如 有 人
○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
為涅槃 故於一日夜出家受戒謂由前施雖多有 竭是欲界繫為法出 家非三界 業故說過前 　 又 云縱起
○ ○ ○
、 、 、
寶塔至忉利 天亦劣出家功德者一時欣 出雖未可 數然其積微是高勝本 嗵 濟 緣 釋 云 嗴初 歎 德
○ ○ ○
　 　 　
、 、 、 、 、
譬下次引喻有 二初供聖 喻前引經謂下出意有漏有 竭無漏無 窮優劣可見
　 又下二寶塔 喻前引經一
○ ○ ○ ○
見業疏記
下示意 嗵 卷
○
十一
第三節
　 障出有損 、 、 、
▲ 業 疏 云 嗴如 出 家 經 為 出 家 者 而 作 留 礙 抑 制 此 人 斷 佛 種 故 諸 惡 集 身 猶 如 大 海 現 得 癩 病 死 在 闇 獄
○ ○
◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
見業疏記
　 　 濟 緣 釋 云 嗴諸 惡 集 身 等 謂 業 深 廣 故 喻 如 海 癩 病 墮 獄 即 現 生 兩 報嗵 卷十一
無 有 出 期嗵 資
○ ○
、 ○◇ 、 ◇
見 事鈔記 ◇ ◇
持云嗴出既有 功障則損大留礙如親里不 聽抑制如王臣禁斷嗵 卷
○
四十一
第四節 明出家已行凡罪行
　 、 。。。。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。。
▲ 業 疏 云 嗴據 論 罪 本 皆 由 事 縛 不 思 厭 背 師 心 妄 造 如 大 寶 積 經 出 家 二 縛 謂 諸 見 利 養 也
　 如律緣
○
　
。。。、 。。。。 、 、 、 ◇ ◇
制由名利 故便生有漏因制諸 戒為防罪 業障三塗也 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴初 明 罪 本 中 二 初 正 示 言 事 縛
○ ○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇
者即上四科因之生罪故為罪本 如大下引示寶積諸見即人法兩 執利養謂所須四事 律緣即舍利
○ ○ ○
　 　
、 、 、 、 。。
弗請佛制 戒佛言我自知 時未得利養過漏未起後須提那等皆由利養豐 盈向道心 薄遂生過漏故知名
○ ○
。。。。。、。。。。。。。。
利毀戒之 緣欲脫死生深須遠離嗵
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。。、
。。。。
△ 業 疏 續 云 嗴今 世 出 家 翻 種 苦 本 不 畏 沈 溺 多 起 下 業 故 彼 文 云 又 有 二 癰 謂 求 見 他 過 自 覆 己 罪
○
　 　
、 、 、
向諸行者知來實 苦決定現世不造苦因如知火燒湯 爛無有納手足者 　 佛說罪 事深宜遠離以不信所
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 ◇ ◇
燒 隨心造 罪更增俗人 嗵 濟 緣 釋 云 嗴次 明 造 惡 中 二 初 指 世 垂 誡 三 初 傷 時 眾 業 能 生 苦 故 云 苦 本
○ ○ ○
ǂ　
、 ◇ ◇ 、
○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
出家脫 苦今既造業故云翻種下業即三途因 　 故下次引文示即是寶 積前已標名故此略之求他覆己
○ ○
、 ◇ 、 ○◇ ○◇ ○◇ ◇
於心為 患故喻癰瘡 向下三正垂誡 二初勸知果斷因向謂語告納猶入也 佛下次明違教造業不信
○ ○
　 　
、 ◇ 、 、 。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇
能喪善根功 德故如燒焉 嗵
　 　 資 持 云 嗴寶 積 二 縛 喻 不 自 在 二 癰 喻 不 清 淨 並 喻 自 心 智 者 幸 宜 自 照
○ ○
。。。、
。。。。 見事鈔記
慎勿自 謾謂是他也嗵 卷 四 十　
一
、 、 、 、
△業疏續云 嗴故十誦 云未來世 中出 家 人 入 地 獄白衣生天者
　 以俗人無法在 身但專信故得生天也
○ ○
、 、 、
　 出家有 法為世福 田乃反毀犯妄受信 施開諸惡門令多眾生習學放逸故 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴二 引 教
○ ○ ○
、 、 、 、 、
轉證 三初十誦 二初引文
　 以下顯 意前明白衣生天
　 後明出家入獄一反道 法二妄受 施三令他習學
○ ○ ○ ○
、
白衣無 此故昇沈異焉嗵
○
、 、
△ 業 疏 續 云 嗴四 分 中 為 說 利 養 難 消 六 十 比 丘 得 無 學 也 六 十 比 丘 熱 血 從 面 孔 而 出 六 十 比 丘 畏 佛 語
○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
故便 退 還 俗 嗵 濟 緣 釋 云 嗴 二 四 分 六 十 得 果 即 清 淨 者六 十 流 血 謂 毀 犯 者六 十 退 道 即 初 入 者 嗵
○ ○
　 　
、 、 、 、
　 　 濟 緣 釋 云 嗴三 涅 槃 彼 云 我 涅 槃 後 濁 惡 世 時 多
△ 業 疏 續 云 嗴餘 如 涅 槃 為 利 出 家 驅 逐 淨 行 等 嗵
○ ○ ○
、 、 、 已上皆
有 為 飢 餓 故 發 心 出 家 名 為 禿 人見 有 持 戒 威 儀 具 足 清 淨 比 丘 護 持 正 法 驅 逐 令 出 若 殺 若 害 嗵
○ ○
見業疏
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 明出家已行凡罪行 二四三
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 明出家已行凡罪行
　 明出家已行凡福行 二四四
記卷 、 、 、
資 持 云 嗴 涅 槃 為 飢 餓 者 以 出 家 人 衣 食 易 得 故見 有 持 戒 驅 逐 殺 害 者 自 無 戒 德 恐 相 形 比 失
○
　
十一 　
、 見 事鈔記
於利 養生嫉忌故嗵 卷
○
四十一
、 、
已上明出家已行凡罪行業疏文科 表別列於 下以備對閱
○
初明罪本 初正示
二引示
二明造惡 初指世垂誡 初傷時眾
二引文示
三正垂誡 初勸知果斷因
二明違教造業
二引教轉證 初十誦
二四分
三涅槃
第五節
　 明出家已行凡福行
。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ 、
△ 業 疏 云 嗴凡 出 家 者 出 有 為 家 為 解 脫 者 謂 脫 纏 縛 此 為 本 也 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴出 家 求 脫 經 律 通 言
◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇
牒以釋之示其行本有為總目三 界纏縛且論二惑嗵
○
、 、 、 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴今 有 行 者 但 知 持 戒 無 心 在 道 道 在 虛 通 達 累 為 本 此 而 不 思 但 持 戒 善 自 餘 講 解 修 習 觀
○
、 、 。。。、
。。。。
務悉為非道內多瞋 忿久污淨心 此戒取 結謂為最勝又是見取體是欲 界增生下業 嗵 　　 濟緣釋云
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
嗴明 凡 福 行 相 中 四 初 持 戒 二 初 敘 持 戒 昧 道 言 虛 通 者 道 之 體 也 言 達 累 者 道 之 用 也 餘 為 非 道 者 是 此
○
 ○◇ ◇ ◇ 、 、
非彼也內多瞋者怒他不從己欲也 此下結示行果凡夫具十 使貪瞋癡慢疑五鈍使 也身見邊見邪見
○ ○
　
、 、 、 ◇ ◇
戒取見取五利使也今此執戒為 勝即二種結使煩惱耳既無禪 觀未脫欲 有故是下業嗵
○ ○ ○
、 。。。、
。。。。、
。。。。 ○◇ ◇
△ 業 疏 續 云 嗴若 修 世 禪 緣 色 緣 心 雖 經 上 界 終 還 生 死 未 有 出 期 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴二 修 禪 世 禪 即 四
○
○◇ ◇ 、 ◇ ◇
禪四空定也緣色故生色 界緣心故生無色界嗵
○
、 。。。、
。。。。 ○◇ ◇ ◇ ◇
△ 業 疏 續 云 嗴若 修 多 聞 講 誦 經 典 不 為 解 脫 並 增 欲 有 未 成 無 漏 嗵
　 　 濟 緣 釋 云 嗴三 多 聞 多 聞 講 誦
○
。。。。。、 。。。。、 。。。。 。。。、 。。。。
多為名聞利 養馳騁見 解是非相勝皆是下業學者聞 之宜乎自省嗵
○
、 、 。。。 、 、
△ 業 疏 續 云 嗴若 營 世 事 供 養 三 寶 塔 寺 等 相 心 無 欣 道 最 是 我 所 或 淪 下 趣
　 由造善 時自愛憎 他行諂
○ ○
、 、 、
行 誑雜惑成 樹故受鬼趣相似果報以心非實生在惡 道以福事成故受勝處 嗵 　 　 濟 緣 釋 云 嗴四 營 事
○ ○
、 ◇ ◇ 、
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、
◇ ◇
二 初明行果 由下次推心因以強勝故自愛憎 他 以追求故行諂行誑此等不一故云雜 惑 積集既眾故
○ ○ ○
　
◇ 、○◇ ◇ ◇ ◇
喻如樹惡道是總 報勝處即別報嗵
○
、 。。。。。。。。。。、
。。。。。。。。 。。
▲ 濟 緣 云 嗴愚 者 見 此 便 謂 持 戒 多 聞 皆 不 足 為 而 不 知 徒 行 無 詣 故 為 世 福 若 真 求 脫 無 非 聖 道 但 心 有
○
。。、
。。。。。 已上皆見業
通 塞事豈替廢耶嗵 疏 記卷十一
。。。、
。。。。 。。。、
見事鈔記。。。。
△資持云嗴準知修 道事行難分自非達 人何由可識嗵 卷 四十一
第六節 明出家已行聖道行
　 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。
▲ 業 疏 云 嗴但 出 世 道 無 始 未 經 皆 由 著 世 慣 習 難 斷
　 今既拔 俗智鑒明利若不行 者禽獸無別 嗵
　　
濟緣釋云嗴初敘難行所以 　 今下次勸勵力須修即用上文智論偈意嗵
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 明出家已行凡福行
　 明出家已行聖道行 二四五
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 明出家已行聖道行 二四六
、 、 、
△業疏續云嗴然聖道 行經說乃 多並隨機緣故藥無準要而言 之不過三種嗵
○ ○
。。。 。。。。。。。 。。。 。。。。。。
△業 疏 續 云 嗴一 者 小 乘 人 行 觀 事 生 滅 知 無 我 人 善 惡 等 性
　 二小菩薩行觀事是空知無我人善惡等
○ ○
。 。。。 。。。 、 、 、
相 三大菩薩行觀事是心意言分別故攝論 云從願樂位至究竟 位名觀 中緣意言分別為境 嗵 濟
○ ○
　 　 　
、 ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
緣 釋 云 嗴三 種 觀 法 並 云 觀 事 者 事 即 觀 境 統 收 諸 法 文 中 且 舉 我 人 善 惡 故 云 等 也
　 初則見相如 實觀
○ ○
、 、 、 、 、
性本空次則見相如 幻空華水 月當相即 空不待觀性後則觀一切法唯心所 變心外無法 初觀生 滅滅
○ ○ ○
　
、 、 、 、
已 見 空次 觀 幻 化 生 處 見 空後 觀 唯 心 生 滅 幻 化 無 非 心 變以 心 生 法 生 心 滅 法 滅 生 滅 有 相 相 如 幻 化 二
○ ○ ○
、 、 ◇ ◇
乘小聖見之為空而不知生滅去來本如來藏故大菩薩但了唯 心圓修三 觀不偏性相故名中道 意言
○ ○ ○
　
◇ ◇ 、 、 、 、 、
分 別 者 謂 觀 一 切 諸 法 皆 由 心 思 口 議 分 別 前 事 故 有 差 別萬 法 皆 歸 思 議 思 議 不 出 自 心 攝 末 歸 本 故 云
○
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 、 、
　 下引攝論即攝大乘論願樂位通收加行三賢 也究竟位別指最後妙覺行雖淺 深皆觀唯 識即是
唯心
○ ○
、 、 、
中 道故云觀中緣謂能 觀意言分別即所觀故云境也嗵 已 上 皆 見 業
◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
資 持 云 嗴三 觀 並 云 觀 事 者 事 即
○
疏 記 卷 十　
一　
、 、 、
是境心依境 起隨境立 觀謂色心陰入界有情無情善惡無記等 　 若論智解須達諸 法若於時中觀心為
○ ○
、 、 、 、 、
要隨心所 起起即是事若善若惡三理照 之乃知顛 倒但有妄 計本無所 有隨心動用一切皆空
　 或推相
○ ○ ○
、 、 、 、
見性謂之性 空即相知幻謂之相 空達相是心謂之唯識猶如夢 事或推夢想從何生 滅或知睡夢當相不
○
、 、 、 、
實 或知唯心所變無別夢 事喻上三觀略知淺深 然行位有 三觀境唯一所謂事也見理有 二前二性相
○ ○
　
、 、 。。。。、。。。。 。。。、。。。。、。。
雖殊皆以空為理 也後一以心為理前二為 權後一是實然出家超 世通學三乘今依業 疏準開會 意專指
○ ○
。。。。。。。 、 ○◇ 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
　 性空 中初句標位次句示行觀即能觀 智事即所觀境下二句見理以我人善惡性本
佛乘為出家本矣
○ ○ ○
 、 、 、 、
自 無緣會故生緣散即 滅生滅滅處名為空 理即是二乘所至之極 次小菩薩 中位行理三同上分之
○ ○
　 　
、 、 、
三大菩薩 中初句標位次句明理觀法唯 心即事顯理故下句示行以一切諸法本唯一 識一識之外更無
○ ○ ○ ○
、 、 、 、
別法無始妄 動橫計心 境有彼有此內外差別窮此差 別皆是意思妄起取 著由取著故妄構名言是故智
○ ○ ○
、 ◇ ◇ 、 、
者欲觀唯 識必以意言為所觀 境由此意言皆一識故是則不離思議了非思 議即於差別達無差別故下
○ ○
見 事鈔記
引證 嗵 卷
○
四十一
◇ ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、 ◇ ◇
▲ 資 持 云 嗴上 之 三 科 總 論 十 界 之 因 故 並 名 行 凡 罪 即 三 途 行 凡 福 即 修 羅 人 天 行 聖 道 即 三 乘 佛 果 行
○
。。。、
。。。。 。。。、
。。。。、
。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。 。。。、
歷示心 行令識因果捨罪修 福革凡成 聖厭小慕大趣一佛乘是故業疏專指大乘為出家學本即戒本 云
。。。。。、
。。。。。、
。。 見事鈔記
若有自為 身欲求於佛 道是也嗵 卷 四十一
第七節
　 大小乘相決同異 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ 、 ○◇ 、
▲資持云嗴相決同異同謂進修方便唯是三 學無別途故異乃心志廣狹故分二 乘用與別故嗵
○
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴三 乘 道 行 如 上 已 明
　 今通決 正不出三學一切聖人無不行此 嗵
　 　 資 持 釋 云 嗴上 二 句
○ ○ ○
已上皆見事鈔
　 今下正示 嗵 記 卷 四 十 一
躡前
○ ○
大小乘相決同異中分為二項 一小乘三學
二大乘三學
第一項
　 小乘三學 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴若 據 二 乘 戒 緣 身 口 犯 則 問 心 執 則 障 道 是 世 善 法 違 則 障 道 不 免 三 塗 嗵
　　 資持釋云 嗴
○ ○

南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 明出家已行聖道行
　 大小乘相決同異
　 小乘三學 二四七
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 大小乘相決同異
　 小乘三學
　 大乘三學 二四八
○◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、
初戒中緣身口者謂制法也犯問心者推業本 也此據四分空宗為言執下二句明持失 也或專慕人天則
、 ○◇ ◇
滯於凡 福或計為至道則墮於利使違下二句明犯報也嗵
○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴定 約 名 色 緣 修 生 滅 為 理 故 佛 性 論 云 二 乘 之 人 約 虛 妄 觀 無 常 等 相 以 為 真 如
　 慧取觀
○ ○
、 、 ○◇ ◇ 、
照 與定義別體同 嗵 資 持 釋 云 嗴二 定 慧 二 前 明 定 學 名 色 即 所 觀 境 一 蘊 是 色 四 蘊 是 心 心 道 冥 昧
○ ○
　 　
、 ◇ ○◇ ◇ 、 、 、 ◇ ◇
止可名通故總云名緣修即能觀 心生滅即所見理以色心二法念念生 滅生滅故無 常無常故無 性無性
○
、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ◇ ◇ 、
故空 寂空寂即滅諦涅槃真如之理故下引 證彼明小乘所證非真見佛性故也虛妄即名 色無常即生 滅
◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ 、
真如即空理
　 次慧學中定是澄 寂慧取照 用動息不同故云義別同一心體故云體同水澄物 現鏡淨像
○ ○ ○ ○
、 已上皆見事鈔
生 定慧一異喻之可解嗵 記
○
卷四十一
第二項
　 大乘三學 、 、
▲ 事 鈔 云 嗴若 據 大 乘 戒 分 三 品 律 儀 一 戒 不 異 聲 聞 非 無 二 三 有 異 護 心 之 戒 更 過 恆 式 嗵
　　 資持釋
○ ○
、 ○◇ ◇ 、
云 嗴初 戒 二 初 標 示 同 異 三 品 即 三 聚 準 智 論 中 二 乘 但 有 斷 惡 一 聚 雖 有 作 持 還 歸 離 過 不 修 方 便 教
○ ○
　
、 。。。。。 。。。。 。。。。。。。。 ◇ ○◇ ◇ ◇
化眾生故無攝 善自調自度故無攝生 是以今文但舉律儀比校同異 　　 言不異者準業疏圓宗謂同三聚
○ ○
。。。。。。。。
、 由非明制 、 、
彼 云戒 分 三 品 約 義 收 緣 不 異 諸 律 如殺一戒具兼三 位息諸殺緣即攝律 儀常行慧命即攝善
○
故云約義 　
、 、 、 、
　
已 上
法 護前生命即饒益有情 此一既 爾餘戒例然 性戒並例此說若論遮 戒如酒寶 等離畜飲過即攝律
○ ○ ○
疏文 　
、 、 　
、 、
儀 常行對治即攝善 法息世譏嫌即攝眾生 若取大小戒本以 分則小教四夷大乘十 重四夷大同餘六
○
　
、 。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
並異以至畜寶然身等異相極眾且云二 三 意顯同多異少故也
　 護心戒者防瞥爾也如梵網制不慳不
○ ○ ○
 、 、
瞋 等又涅槃隔壁聞鐶釧聲分別男女心染淨戒之類嗵 濟 緣 云 嗴若 準 智 論 聲 聞 戒 但 有 斷 惡 一 聚
○ ○
　 　
。。。。。。。、。。。。、。。。。 、 、 、
今用大意決於小 宗約義明 同莫不齊具疏中且舉殺 戒餘並例作如婬息諸染 緣常修梵 行不污前生如
○ ○
、 、
見業疏記 、 、
盜則離侵損 緣常行惠 施不惱前生如妄則離虛妄 緣常行實 語不誑前生等嗵 卷
○ ○
十一
、 、 、 、
三 聚 之 義於 宗 體 篇 五 戒 預 習 發 戒 依 境 發 心 支 中 委 釋
○ ○
、 、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴智 論 問 云 菩 薩 住 於 實 相 不 得 一 法 得 破 戒 否
　 答曰以住於實相 故尚不作 福何況作罪
○ ○ ○ ○ ○ ○
、 ○ 、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇
雖種種因 緣不破戒人 嗵 資 持 釋 云 嗴二 廣 示 異 相 中 三 初 智 論 住 實 相 者 心 冥 妙 理 空 無 所 有 故 不
○
　 　
◇ ◇ ◇ 、 、 、
得一法既無所得則無善 惡既無善惡則無持 破既無持破則無有 戒既無有戒則應任意施為不須守戒
○ ○
。。。、。。。。 、 ○◇ ◇ ◇ 。。。。。。。 ◇ ◇ ◇ ◇ 。。。。。
、
世多邪 見故問決之
　 答 中以福況罪不作福者不取福相故云不作種種因緣謂方便化 導隨所動用皆
。。。
離過故嗵
。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。、
。。。。。。。 。。。。。、
△ 事 鈔 又 云 嗴攝 論 云 菩 薩 得 無 分 別 智 一 切 塵 不 顯 現 由 有 勝 智 方 便 具 行 殺 生 等 十 惡 由 前 有 利 益 故
○
。。。。。。 。。。、
。。。。。。 、
自無染濁過失縱有利 益有過失不應行 準此初地已上方得用此無分別 智故地前不合 嗵 　　 資持


○
　
○◇ ◇ 。。。。。。。
○◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
釋 云 嗴二 攝 論 中 勝 智 即 無 分 別 方 便 謂 誘 化 眾 生
　 準下判位初地已上者故知十聖方許行之地前三
○
◇ 。。。。。。。。
、
◇ ◇ ◇ ◇ ◇ 、 、
賢猶制不 合 況餘凡愚安可僭濫 嗵 濟 緣 云 嗴無 分 別 智 謂 觀 諸 法 如 實 平 等 故 無 分 別 唯 一 真 體 外
○
　 　
、 ◇ ◇ ◇ 、 ◇ ○◇ 。。。。。。。、
◇ ○◇ ◇。。。。
◇ ◇ ◇ ◇
塵本 無故塵不顯現方便即權巧有利益者謂利他 也自無染者謂自利也具此二利雖行無 犯互有所缺
○
。。。。 ◇ ◇ ◇ 。。。、
。。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 。。。、
。。。。 見業
亦不行之故云縱有等
　 今時愚 人不量位 地不知權行作惡無 恥妄引為例自誤誤 他難可救也 嗵
○
疏記
卷十
一　
　
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 出俗本意章
　 大小乘相決同異
　 大乘三學 二四九
南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 出俗本意章
　 大小乘相決同異
　 大乘三學
　 先說苦事章 二五〇
、 、
△ 事 鈔 續 云 嗴涅 槃 持 息 世 譏 嫌 戒 與 性 重 戒 無 別 因 說 菩 薩 持 戒 相 羅 剎 乞 浮 囊 喻 嗵 資持釋云
○ ○ ○
　 　 　
、 ○◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇
嗴三 涅 槃 中 初 明 持 相 息 世 譏 嫌 即 目 遮 戒 遮 性 等 持 故 云 無 別
　 次以喻顯渡海人喻菩 薩羅剎喻三 毒
○ ○ ○
浮囊喻具戒嗵
○
、 、
▲ 事 鈔 云 嗴若 論 定 慧 小 觀 相 空 深 觀 唯 識 鈍 見 空 時 不 分 別 色 利 知 唯 識 不 分 別 空 嗵 　　 資持釋云
○ ○ ○
　
、 、 。。。。。。
嗴次 定 慧 中 由 小 菩 薩 涉 於 大 小 小 據 觀 智 大 約 志 求 小 大 雖 異 並 菩 薩 乘 故 且 一 往 通 收 大 中 初 示 觀 別
○ ○ ○
○◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ 、 ◇ ◇ ◇
如上所明 次校淺深鈍即小菩 薩在大為鈍望小則 利不分別色異上二乘析色故利即大菩 薩不分別
○
　
◇ 、 、 、 、
空超過小菩薩故由觀唯識住於中 道了一切法無非心 識識非色空非不色 空尚不分別識何況分別 空
○
以上皆見事鈔
若知唯識則住實相無分別故嗵 記
○
卷四十一
上來出家宗致中第一章出俗本意竟
第二章
　 先說苦事
。。。。。、
。。。。 。、
。。、
。。、
。。。 、 見隨機羯磨第
▲羯 磨 註 云 嗴 僧 祇 云若 初 欲 出 家 者 為 說 苦 事 一 食 一 住 一 眠 多 學 問 答 能 者 度 嗵


業
○
三 次 科 亦　
爾　
、 、 、 、　
疏 釋 云 嗴為 說 苦 事 者 以 世 網 苦 辛 多 厭 求 樂 初 雖 慈 許 終 有 退 敗 一 食 者 佛 教 之 中 一 食 為 本 託 緣 開
∞

∞
○ ○
　
、 、 、 、 、
二 不是長途至今西 域統五天 竺常行一食希見東華寺別兩頓 　 一住者一坐跏 趺周時方 起自非味重

∞
○ ○ ○
、 、 、 、
何以致斯 一眠者中夜之 時暫爾倚 臥分星月 次尋起緣念 多學者慧心常 運不許浮散也 嗵 　　 濟

∞
○ ○ ○
　 　
◇ ◇ ◇ ◇ 、 、 ◇ ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇
緣 釋 疏 云 嗴世 網 苦 辛 謂 工 商 士 農 經 營 求 趁 不 容 自 安 人 多 厭 之 求 安 閑 樂 故 反 說 苦 事 知 其 志 願 初 慈
 ◇ 、 ◇ ◇ ◇ 、 ○◇ ◇ 、 ○◇ ◇ ○◇
許者謂師輒受 也終退敗者謂資疲厭也 一食 中初二句明本制託下示緣 開因病開粥故至下引據希
○
　
◇ 、 、 ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
下斥非今時見便進 噉豈止兩頓律崩法 壞一至於此悲夫
　 周時謂盡一日味重謂禪定樂　 倚臥謂倚
○ ○ ○ ○ ○
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇
見業疏記
身而已分星月次不使長久故 慧心常運即遺教云常自省察不令有失是也嗵 卷 十 一
○ ○
　
、 、 、 、、、、、、 、
△資持云 嗴僧 祇先說苦事欲令知 難免後悔故
　 四 分則有十種謂能耐 風 雨 寒 熱 飢 渴毒 蟲惡言一食


○ ○ ○ ○
見事鈔記
持戒嗵 卷
○
四十一
上來出家宗致中第二章先說苦事竟
第三章
　 應知五德
。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 。。
▲ 羯 磨 註 云 嗴如 請 僧 福 田 經 沙 彌 應 知 五 德 一 者 發 心 出 家 懷 佩 道 故 二 者 毀 其 形 好 應 法 服 故 三 者 永
○ ○
。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。 。。。。。、
。。。。
割親 愛無適莫故四者委棄身 命遵崇道故五者志求大 乘為度人故 嗵
　 　 業 疏 釋 云 嗴初 德 發 心 懷 道

∞
、 、 、
者創發蒙 俗情厭諸有唯欣出 要常懷佩也佩謂帶持之者也 二德毀形應法者道俗路 乖反形易性故

∞
○ ○ ○ ○
　
、 、 、 、 、
　 三德割愛懷捨者以無始所 親慈戀難 斷終歸死 別然不早
割其所 重服彼所輕明志絕奢 靡與世違也

∞
○ ○
、 、 、 、
　 四
悟今近割俗 緣遠成濟 度且從道業兩捨親疎也故善見 云瓦鉢貫 肩以四海為家居知誰可愛憎也
○ ○ ○ ○
、 、
德委命遵道者明奉崇三 學死而有已也　 五德志大度人者奉行極 教兼濟於他 嗵
　　 濟緣釋疏云 嗴
∞

∞
○ ○

、 、 、 ○◇ 、 ◇
初德 中初釋上句唯下釋下句 二 中初通示故下別釋上二句釋反 形下二句釋易性奢則華 侈靡謂美
○ ○ ○ ○
　
、 、 ◇ ◇ ◇ ○◇ ◇ ◇ ◇
　 三 中初敘情愛世俗貪生不知有死故不早悟今下釋永割兩捨親疎謂無適 莫適字音嫡故下引證
麗
○ ○

∞
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 別行篇
　 出家宗致門
　 先說苦事章
　 應知五德章 二五一
 南山律在家備覽略編 　 出家宗致門
　　 別行篇 　 應知五德章 二五二
、
四中奉崇三學釋下遵 道死而有已釋上委命 五中大乘窮理盡性謂之極教嗵 見 業 疏 記
○◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ◇ ○ ○ ◇ ◇ ○
　 　 卷十一
。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 。。。、 。。。。 、 、
▲ 資 持 云 嗴此 之 五 德 出 家 大 要 五 眾 齊 奉 不 唯 小 眾 終 身 行 之 不 唯 初 受 疏 云 斯 德 始 終 通 於 五 眾 俱 堪
、 。。。。、
、 。。。。。。。。
見事鈔記
物 養人天師 範故使誦 持無輕受體及形服也嗵 卷 四十一
上來出家宗致中第三章應知五德竟
上來別行篇中第六門出家宗致竟
上來第四別行篇竟
、 、 、 、
弘一大師晚歲輯南山律在家備覽略 編費時二 載極費苦 心稿凡三 易方得告成原擬全部寫成現代
○
、 、 、 、 、
文 言俾淺顯易 讀而未果遂據持犯篇 註本書應有附 錄而手稿中無之妙蓮法師檢大師遺 稿有戒體
○ ○
、 、 、 、 、
章名相別 攷日中 攷古今尺略 圖受十善戒法 等酌取以充附錄猶恐未盡契合大師本 意囑為附帶聲
○
、 、 、 、
明如上案持犯篇末註 云周尺體 量如附錄中周尺攷委明今檢古今尺略圖 後附有周尺別 形及南山
○ ○
、 、 、 、
律尺 量因合編為周尺攷又滬泉兩地所藏手 稿微有出入滬稿經校勘 後再寄晉 江由慧容法師就泉
○ ○
、 、 、 例如二一三頁
州藏稿覆校遇異同 處往復函 商斟酌取捨原稿偶有筆誤或疑問 時則以所引原書為準
○ ○ ○
　 六 行 拾 僧 過 失、
同 頁 十 行 誡 拾 僧 過 失。兩 拾 字 原 稿 均 作 捨。檢 大 正 藏 續 藏、及 大 師 親 校 津 刊 鈔 記 會 本、 皆 作 拾。捨 字 係 筆 誤。又 如 一 七 七 頁 八 行
豈 復 有 教、有 字 原 稿 作 囗。檢 四 分 律 戒 相 表 記、及 親 校 津 刊 會 本、扶 桑 古 刊 本、大 正 藏 本、續 藏 本、均 作 有。惟 心 燦 法 師 所 錄 大 師
校 正 鈔 記 副 本、批 註 云、有 字 疑 是 誤 寫。足 徵 備 覽 作 囗、係 表 闕 疑 俟 考 之 意。蓋 大 師 先 編 戒 相 表 記、
猶慮校對不無疎忽倘
○
次 乃 校 正 津 刊 鈔 記 會 本、後 始 編 輯 在 家 備 覽。編 備 覽 時 雖 疑 有 誤 而 未 考 定。茲 仍 從 原 書 作 有。
、 、
續 發 見 訛 誤 當 俟 再 版 修 訂期臻完善
○
大藏經會謹識
附 錄
 匆 促 寫 錄、未 及 詳 攷。或 有 訛 誤、俟 後 改 正。又 分 類 編 輯、亦 多 未 妥、俟 後 整 理 重 輯。
戒體章名相別攷 第 二 次 草 稿、己 卯 十 二 月 二 十 二 日 錄 竟 敬 裝、時 居 蓬 峰 掩 室 習 律、年 六 十。 一　　　　　　
　 　 　 弘　
諸法五位
一小乘俱舍宗 一色法 、 。
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　　 　 有物質之形 者 又以物質為因而生 者
立七十五法 二心法 。 。
　　　　　　　　
佛家建立諸法
　　 　　 　　 　 了識事物 者 　 亦名心 王
二小乘成實宗 　 總以之收
　︸ 三心所法 。 、 。
有三門 　　
立八十四法 　 隨附於心法而起 者　 是為心法所有之 法 故名心所 法
　　　 束於五位 四不相應法 。
三大乘法相宗 　 不附隨於心法 者
　　　　　　　　 　　 、 。
立百法 　　　　　　　 五無為法　 常 住 而不自因緣生 者
　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
小乘成實宗八十四法、無一一記載之明文、今略。
小乘俱舍宗、為物心兩實之宗。
　　　　　　　 大乘法相宗、為唯心無物之宗。
故其次第為 色、心、心 所、不相 應、無 為。 、 、、
　　　　　　　　　　　 故其次第為 心 心 所 色 不相 應 無 為
、 。
於此中攝七十五 法。 色法 十一
　 　 於此中收百 法。 心法 八
七
　　　　　　　　　　　 　 心法 一
　 　
十 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
心所法 五十一
　 百
　　　　　　　　　　　 　 心所法 四十六 ︸　　　　　　　　　　　　　　 　 色法 十一 ︸ 法
五
　　　　　　　　　　　 　 不相應法 十四
　 　
法 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　
不相應法 二十四　
　　　　　　　　　　　 　 無為法 三
　 　　　　　　　　　　　　　 　 無為法 六
　
色法 有質 礙、而無知覺︵緣慮︶之 用。
　 　 　 　 　 、 。 。 在於諸 法、謂之色 心。在於有 情、謂之身 心、身即色 也
　。
　　 心法︵心王︶ 　 無質 礙 而有知覺之 用 或為緣起諸法之根 本
心王︵心法︶ 。 。
　 為心之主作 用　 總了別所對之 境
。 、 。 。
　　 心所　　　　　 為心之伴作 用 　 為心王之所 有 而起貪瞋等之別作用 也 　 舊譯曰心 數
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 一所依平等 　 謂心王依眼 根、則心所亦依眼根 也。
二所緣平等 謂心王緣青 境、則心所亦緣青境 也。
心法︵心王︶ 　　　　 　 同時、 而起之一聚心 　 　 　 　
　 　皆 相應法 三行相平等 謂心王了解青 色、則心所亦了解青色 也。
　　　　　　　　　
心 所 法 名 　 　 心 所 有 五 平 等 之　 　
、 。 謂心王此時 起、則心所亦此時起 也。
　
四時平等
　　 　　　　 　 義 故名相應 法 　　　　 　 　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　五 事 平 等 　 謂心王其體為一 箇、則心所之體亦各為一箇 也。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 諸法五位
　　　　 二五三
南山律在家備覽略編 　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一 　 三有為法
　 七十五法
　　　　 二五四
三有為法
此三 聚、皆有因緣之作 為、故名有為 法。
｜
｜
｜
色法 小乘俱舍 五根
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　 ︸ 共十一法
五境
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 無表色
　　　　　　　　 大乘法相 五根
　　　　　 ︸ 共十一法
五境
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 法處所攝色｜
心法 小乘俱舍 心法︵心王︶一
心所法四十六
︸ 共四十七
｜
　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 　
　　　　　　　　 大乘法相 心法︵心王︶八
｜
心所法五十一
︸ 共五十九
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
非色非心法 小乘俱舍 不相應法十四
　　　　　　　　　　　 大乘法相 不相應法二十四
七十五法
小乘俱舍 宗、立一切法為七十 五、攝為五 類。
、
第一、色法十一。 一五 根。 眼
　　 根
耳 根
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 此五法能發識
根︸
　
鼻
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 取 境、故 名 根。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 舌
　
　　 根
　
、 、 。
　
　　　　　　　　　　　　　　 身　 根
　　　　　　　　　 ︸ 五根五 境 有質礙之 用 故名 色
、　　。 　　 　
　
　　　　　　　　　　　　 二五 境 色
　　 境
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 聲
　　 境
此五法能為五根
境︸
　
香
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 所 對 之 境、故 名 境。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 味
　
　　
　
境
　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 觸
　　 境
、
｜ 無 表 色、自 體 無 質 礙 之 用。以 存 於
　
、 。依 身 口 發 動 之 善 惡 二 業 生 於 身 內 之
　　　　　　　　　　　　 三無表 色 一 種 無 形 色 法、感 苦 樂 果 之 業 因 也。 質 礙 之 四 大 為 因 而 生、故 亦 名 色。
、、 。 。雖 為 六 識、而 其 心 體 是 一。
第二、心法一。 此
於 根 境 相 對 之 時 依 根 而 生 能 覺 知 境 界 之 總 作 用 也　 　 是 從 於 所 依 之 根 故
心 法 必 領 有 他 之 心 所 法、猶 如 國 王 之 於 臣 民、故 亦 名 曰 心 王。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
 第三、心所有法四十六。 一、徧大地 法。 受
　 領納苦樂捨三境之作用 也
。
此 四 十 六 法、皆 為 心 此十 法、隨逐善不善 想 想像事物之作用 也。
　
　 造作身口意三業之。
思 作用 也。
王 所 領 有、而 與 心 王 無記之一切心王而
皆為對於境界之別作 起、故 名 徧 大 地 法。 觸
　 觸對境界之作。 用也
欲
　 希求之作用 也。
用、故 云 心 所 有 法。常 略稱曰大地 法。
慧
　 簡擇之作用 也
略稱心所 法。 念 。
　 記憶之作用 也 。
作意　 警覺他心心所之作用 也
勝解　 印決事理。 之作用 也。
三摩地 。
　 譯為 定 使心心所注住於一境之作用 也
二、大善地 法。 信 使心心所澄淨之作用 也。
　
　　
。
此十 法、與一切善心 不放逸 　 於諸善法不使放逸之作用 也
相應而 起、故名大善 輕安 使身心輕妙安穩之作用 也。
　
地 法。 使 身 心 捨 離 執 著 諸 法 之 念、而 住 於 平 等 之 作 用 也。是 行
行捨　 蘊 所 攝 之 捨。故 揀 別 於 彼 受 蘊 所 攝 之 捨 受、而 謂 之 行 捨。
慚 、 。
　 於所造之 罪 自恥之作用也。
、
︵於過自厭︶
　 於所造之 罪 他恥之作用也
愧 ︵於過羞他︶
無貪 。
　 於順境無貪著之作用 也。
無瞋　 於逆境不瞋恚之作用 也
不害　 不損害、 他之作用 也。
勤 。
　 於修善 法 使心勇悍之作用 也
三、大煩惱地 法
　
。 無明
　 愚癡為 性、反於上之慧之作用 也。
此六 法、常與惡心及 放逸
　 反於上之不放 逸、於善法放逸之作用 也。
有覆無記心相 應、故 懈怠
　 反於上之 勤、於善法不勇悍之作用 也。
名大煩惱地 法。 不信
　 反於上之 信、使心不澄淨之作用 也。
惛沉
　 使心惛重之作用 也。
掉舉
　 使心輕浮之作用 也。
四、大不善地 法
　
。 無慚
　 反於上之 慚、不自恥之作用 也。
此二 法、與一切不善 無愧
　 反於上之 愧、不他恥之作用 也。
心相 應、故名大不善
地 法。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 七十五法
　　　　 二五五
南山律在家備覽略編 　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一 　 七十五法
　　　　 二五六
五、小煩惱地 法 。
　　 忿
　 使起忿怒相之作用。 也。
此十 法、名小煩惱地法 覆
　 隱藏己罪之作用 也
者、有 三 義。一、雖 與 惡 慳
　 使於財施法施慳吝之作。 用 也。
心及有覆無記心相應 嫉
　 妒忌他人盛事之作用 也
而 起、而 唯 為 修 道 所 惱 。
　 堅執惡事而惱亂身心之作用 也
斷、不通於見道所 斷。 害
　 反於上、 之不 害、而行打罵他人等之作用 也。
二 者、但 與 意 識 之 無 恨
　 於忿 境 結怨不捨之作用 也 。
。
明 相 應、不 通 於 他 識。 諂
　 使心心所邪曲不定之作用 也
三 者、此十法現行各 別、 誑 也。
　 欺他之作用、
而必非十法俱 起。 憍 。
　 染著於自 法 使心貢高之作用 也
六、不定地 法 。
　　　
尋
　 尋求事理之粗性作用 也
。
此 八 法、不 入 前 之 五 伺 伺察事理之細性作用 也。
　 。
地、為 特 殊 之 法、故 名 睡眠　 使心心所闇昧之作用 也
惡作　 思念惡作之、 事、而使心追悔之作用 也。
不 定地 法。 。
貪
　 反於上之無 貪、而貪愛順境之作用 也。
瞋
　 反於上之無 瞋 而瞋恚逆境之作用 也
慢
　 對於他、 人、使心高舉之作用 也。
疑 。
　 於諦 理 使猶豫之作用 也
第四、心不相應行法十四。 得　 使諸法獲得於身之實法 也
。
非得　 使諸法離、 身之實法 也。
此十四 法、為非色非心之 法、 。 、 。
同分　 如人趣 者 使人趣之果報同一 等 各隨其趣其 地 而使得同一果報之實法 也
而非與心相應之 法、故名心 、
無想果 　 於無想天 中 使心心 所都滅之實法 也。此是一種外道所執之涅 槃。
不 相 應 行 法。所 以 名 行 者、 無想定 、 。
　 欲得外道之無想 果 所修得之無心定 也
有為法之總 名。又此十四 法、 滅盡定 不還或阿羅漢之聖 者、為止息暫時所入之無心定 也。
　
為五蘊中行蘊所 攝、故名行 命根 也。
　 維持壽之實法。
也。 生　 使法生之實法 也。
住　 使法住之實法 也 。
異　 使法衰異之實法 也。
滅　 使法壞滅之實法 也
名身 。
　 色聲等之名 也 。
句身　 諸法無常等之章句 也。
文身　 名與句所依之文字 也
 第五、無為法三。 擇 滅 無 為 依正智簡擇力而得之寂滅 法、即涅槃 也
　 　
。 此法能使煩惱寂 滅、故名 滅。
非擇滅無為 、 。 、 。
此三 法、無生住異滅四 　 非依擇 力、但依缺生緣而現之寂滅法。也　 此法能使生法不更 生 故名 滅
虛空無為 　 無礙為 性 得通行於一切之礙法中 也
相之作 為、故名無為 法。
七十五法 有 為 法 色法十一
心法一
心所有法四十六
無為法三
　　 心不相應行法十四
三 科
五蘊 色｜ 色 有 十二處 六根 眼根︵眼處︶ 有
色十 十八界 六根 眼根︵眼界︶ 有
色十
一
受 耳根︵耳處︶
　
耳根︵耳界︶
想 有 鼻根︵鼻處︶ 鼻根︵鼻界︶
心 四
行 舌根︵舌處︶ 舌根︵舌界︶
識 身根︵身處︶ 身根︵身界︶
意根︵意處︶ 意根︵意界︶
六境 色境︵色處︶ 六境 色境︵色界︶
聲境︵聲處︶ 聲境︵聲界︶
香境︵香處︶ 香境︵香界︶
味境︵味處︶ 味境︵味界︶
觸境︵觸處︶ 觸境︵觸界︶
法境︵法處︶ 有
心二 法境︵法界︶
、 、舊譯曰 陰、蔭覆之 義。 六識 眼識︵眼識界︶
五 　 蘊 者 積集之 義 、
蘊 、 。 耳識︵耳識界︶
　 為迷於心偏重 者 合色而為 一 開心而為 四
　
鼻識︵鼻識界︶
　 處 者、根與境為生心心所作用之 處。舊譯曰 入、根與境相涉入 也。 舌識︵舌識界︶
十二處
為迷於色偏重 者、合心而為 二、開色而為 十。 身識︵身識界︶
有
　 界 者、差別之 義。 意識︵意識界︶ 心八
十八界
為色心共迷 者、開色而為 十、開心而為 八。
根 、 。
　 有取境之作用 者 謂之 根 眼 識、以眼根為所 依、緣色 境。
境 、 。 、 。
　 為根所對所緣 者 謂之 境
　 亦名曰 塵 染污義 也
　　　 乃至意 識、以意根為所 依、緣法 境。
識 、 。
　 能緣 者 謂之 識
　　　　　　　　　　　　　　　 　
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 七十五法
　 三科
　　　　 二五七
南山律在家備覽略編 　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一 　 三科
　 五蘊
　 色蘊
　　　　 二五八
、 。 、 。 、 。
　 扶 又作 浮 五根之外 形 眼可見 者
扶塵根 　 是為扶助勝義根之五 塵 故謂之扶塵 根
根 此扶塵根為所 依、別有淨色之眼根 等、謂之勝義 根、有發識取境之實用 也。
勝義根 。 。 。 。
　 又名正 根 乃眼等五根之實體 也　 依之而有發識取境之作 用 為四大種所成之淨 色
據小 乘、則以前念之意識為意 根。
意根 據大乘法 相、則以第七末那識為意 根。
大乘法相及小乘俱 舍、皆謂六識體 別。
六識 小乘成 實、則謂六識體 一、謂眾生唯有一 識、以一識依於六根而緣六 境。
蘊者積集之 義、謂色心之 法、大小前後等積集而成自體 也。
五 蘊
舊譯曰 陰、蔭覆之 義。
一色蘊
　　　　　　　　　　　　　　
總該五根五境等有形之物 質。
｜
色 色
　
二受蘊 對境而承受事物之心之作用 也。
心 受
　 　 　 此三 者、心性上各為一種特別之作 用。
　 故名之曰心所有法。
　
三想蘊 對境而想像事物之心之作用 也。 想 ︵略云心所︶即心
　 王所有之 法。
其他對境關於瞋貪等善惡一切之心之作用 也。
｜
四行蘊 行　 　
　 　
五識蘊 對境而了別識知事物之心之本體 也。 識 此一 者、為心之自 性、故名之曰心 王。
　
色 蘊
俱 舍
以四 大、為
能造 能 造 作 一 地大
成 實
以 色 等 四 境、
能造 為 能 造 作 一 ｜
色境
｜
十一色 十四色
切色 法。 水大
｜
︸ 實色 切色 法。 香境
︸實色
｜
火大 、 。 味境
依四 大、而 風大 其 體 為觸境所 攝 觸境
色等四境和
所造 造 五 根 五 眼根 所造 、 地大
｜
　 合 方成四
境無表色 耳根 水大
大。 ︸假色
之十 一。 鼻根 火大
舌根 依此四 大、而 風大
身根
｜ 實色
成聲境及五 聲境 四大相
｜
根。
觸為聲
色境
　
眼根
聲境 耳根
︸假色
｜
香境 鼻根
味境 舌根
觸境 身根
｜
無表色 假色
 法處所攝色 總 括 諸 法 為 十 二 處。 一極略色 分析色聲香味 觸、眼耳鼻舌身 等、有質之實 色、而令至極微 者。
攝屬於法 處、而為意 二極迥色 分析虛空青黃 等、無質之顯 色、而令至極少 者。達見為 難、故名極迥 色。
處之所對 者、有五種。
三受所引色 即無表色 也。是為依受 戒、而引發於身中之 色、故名受所引 色。
遍計一切法之意識前所顯現之五根五境等
四遍計所起色
影像是 也。如空華水月 等、皆為此所 攝。
禪定所變之色聲香味等境 也。以勝定力之 故、
五定所生自在色
於一切之色變現自 在、故名定所生自在 色。
色 義
｜
變壞義 。 、 、 。 、 、 。
　 轉變破壞 也 變 者 有形之 物 異其相 也 壞 者 對於外物不得抵 抗 而忽變形體 也
變礙義 。
　 變壞質礙 也
有 形 質 而 互 為 障 礙 也。
｜
質礙義
　 是從五根五境等之極微而 成。 ｜ 色塵有此兩 義。故諸色法 中、獨取五境
示現義 ｜ 中之色塵而名為 色、以色之義勝故 也。
色有 內色 眼耳鼻舌身之五根 也。是屬於內 身、故名內 色。
二種 外色 色聲香味觸之五境 也。是屬於外 境、故名外 色。
顯色 青黃赤白之四種 也。
色有 　　　　　　 此約小乘俱舍論 說。
二種 形色 長短方圓高下正不正之八種 也 。 若大乘法 相、於此外加表 色。如行住坐臥取捨屈伸
　 等、顯然可表示於人 者、名為表 色。
　　　　　　　
可見有對色 對 者、對礙之 義。
　 色法之自 性、具對礙之自 性、而眼可見 者。青黃等之色塵是 也。
色有 、 。 、 。
不可見有對色
　 具對礙之自 性 而不可眼見 者 聲等之四 塵 眼等之五根是 也
三種
無對礙之自 性、亦不可眼見 者、無表色是 也。
　　　　　　　　
不可見無對色
　 無對礙之自性而攝於色 者、以其為有對礙之四大所生之法故 也。
行 蘊
若約此 義、餘四蘊亦應名 行。但餘蘊雖應名 行、以
造作於有為法之因 緣、遷流於三 世、謂之 行。故行蘊有造作遷流二義 也。
攝行 少、故各別受 名。行蘊攝行 多、故偏得行 名。
五蘊 中、除色受想識四 者、其他之有為 法、通名行 蘊。如下表 記。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 色蘊
　 色義
　 行蘊
　　　　 二五九
南山律在家備覽略編
七十五法

　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一
｜｜
｜ ｜ ｜｜
有 為 法
｜
　 行蘊
　 識蘊
　 心意識
色法十一
心法一
心所有法四十六

　　　　
徧大地法十 受
想
思等

色
識
受
想

二六〇
大善地法十
大煩惱地法六 共有五
大不善地法二 行
十八法
小煩惱地法十
不定地法八
心不相應行法十四
無為法三
識 蘊
俱舍成 實、以為眼等之六識心 王。
唯 識、以為八識心 王。
︸ 此等心 王、有種種差 別、集於一 所、而為識 蘊。
心 意 識
俱舍 宗、以之為一體之異 名。 、 、 、 、 、 、
　　 論 云 集起故名 心 思量故名 意 了別故名識︵中略︶心意識三 名 所詮雖有 異 而體是一 如
。
法相宗有通別二門 通門 。 許三名互通。
　
。　 。
別門　　 其實體各別 第八名 心、集諸法 種、起諸法 故。
第七名 意、緣藏識 等、恆審思量為我等 故。
餘六名 識、於六別 境、粗動間斷了別轉 故。
楞伽三種識 真識 、 清淨心 也。離生滅相之真如 也。
　 如來藏 也 又自性
起信論名之為 心、亦名如來 藏。即是攝論宗所立之第九 識。唯識不立此 識。
又名藏 識。真心與無明和合而生染淨法之識體 也。
　　　　　　　　　　　　　　　
現識
　 起信論謂為阿梨耶識之業轉現三 細。唯識論所謂阿賴耶 識、但彼論不立真妄和合之 義。
亦名轉 識。緣現識而生之眼等六識 也。
分別事識
　 起信名 同。
 業為造作之 義。身口意善惡無記之所作 也。其善性惡 性、必感苦樂之 果、故謂之業 因。
業
過去者謂為宿 業、現在者謂為現 業。
即業之 如身之取捨屈伸等造 作、名為身 業。
。
自體也 一、直指身或語之造作為業 小乘俱 舍、以第一種為實 業。
如音聲之屈曲造 作、名為語 業。
業 體 　 為正感果之異熟 因。
有二種 動作身之 思、為身 業。
　　　　　 大乘法 相、以第一種為假 業。
、又云業 二、以思心所之造作為業 動起語之 思、為語 業。
　 以第二種正發動身語之現行
業體 。 、 。　　　　 思心 所、為招當果之實 業。
｜｜
即與第六意識相應而起之心所 中 　　　　　 　 作動意之 思 為意 業
。正招苦樂 　　　　　
性 思之心所 也。
異熟之異熟 思之心 所、以造作為 性。故以之為業 體。
。
為業 業為身語之二 業、自體是 業。
因也
身語二業之殺等七支 　 。
小乘俱舍 為業之道
　 業之道為思心所遊履之 處
｜｜
十業道 意業之貪等三支 唯為業之道 以彼非自體是 業、唯為思心所遊履之處故 也。
　
大乘法相 十支 皆為業又為業之道 。
　 意業亦自體是業故 也
小乘俱舍 立身語二業為實業體
為取捨屈伸等身形之表 色、攝於色處之 中。
假法
此是無記法、故不立此為業 體。
｜
三業 身
實法
為 音 聲 之 屈 曲、攝 於 聲 處。
假法
大乘法相 三業分假實 語 此是無記 法、故不立此為業 體。
｜
意
實法
實法
身語意三業之實 法、 將發身 語、而先
　　　　　　 一審慮　
思
審慮之思 也。　
為意識相應之思心 所。 ︸ 取此為意業之 體。
起決定之 心、而將欲
思有三種 二決定思
　 作︵發動︶之思 也。 　
正 發 身 語、而 動 。
　　　　　　　　　　　　　　　 三動發勝思 　 作善惡事之思 也。︸ 取此為身語二業之 體
心所法 名、以使心造作之作用而 名。
思
俱舍 云、思謂能令心有造 作。唯識 云、思謂令心造作為 性、於善品等役心為 業。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 業
　　　　 二六一
南山律在家備覽略編 　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一 　 作戒無作戒
　 戒體義
　　　　　 二六二
作戒無作戒
作戒 、 。 。
　　　 受戒 時 如法 動作身口意三 業
　　 可見聞之業 體
新譯曰表 戒。受戒 時、受者造作身 口、而表示受戒之相於 外、謂之表 戒。
無作戒　 　 依作戒之 緣、而生於身中不可見聞之業 體。
此業體初發之 緣、雖由於身口意動作。 ︵即作戒︶而一旦生 了、則不假身口意之造 作、恆常相 續、故稱為無 作。
作 戒、於身口動作息 時、即 滅。而無作 戒、則一生之 中、恆常相 續、堪發防非止惡之功 能、是之謂無作戒 體。
無作戒為能防之 體、二百五十戒等為所防之 境。
新譯曰無表 戒。依表戒之 緣、身內生一種有防非止惡功能之實 物 。 、
　 以此於外相無表示 故 名曰無表 戒
。
表戒 者、受戒時 竣、亦即斷 絕。無表戒 者、永於身內相 續、以護身口之惡 也。
、 、 、
約戒 、 。 作 者 身口造作 、 。 教 者 教示人身口作 、 。表 者 身口表示
　 作 戒 無作 戒　 之 義。成實論 等　。　 身口 教 無 教 業之 義。薩婆多 論。
　　 表 戒 無表 戒 之 義。俱舍論 等。
約業 、 。 表 業、無表 業。
　 作 業、無作 業　。 、 。
約色
　 作 色 無作 色　 表 色 無表 色
戒 體 義
約 ｜ 不立意表業
｜
小乘俱舍 局於身語二業有表業無表業
三 無表業
業 大乘法相 三業皆有表業無表業
表 、 是 也。
　 業 身表業　 他可見之動 作、取捨伸屈等。
語表業
　 他可聞之言 語 名句 文 是 也
意表業 。 、 自表 示、故名為表 業。
　 起貪瞋等之、 念是 也
　 意、
業 雖 不 表 示 於 他 人 然 猶 於 心 內
。
無表業 身無表業 　 與身表 業、共於身 中、生不可表示於他之一種業體 也。
語無表業　 與語表 業、共於身 中、生不可表示於他之一種業體 也。
｜
約 意無表業　 與意表 業 共於身 中 生不可表示於他之一種業體 也
表
小乘俱舍 謂表業無表 業、皆為四大所生實之色 性、謂之表色無表 色。
色
表 業、以現行之思之心所為 體。
無 大乘法相 其實業性雖為心 法。而現行之 思、發起色法之身表業語表 業、有防色
無表 業、以思之心所之種子為 體。
表 法之身表語表過非之 用。故且就所發所防之 色、而假名為表色無表
色 色。於現行之思心所 上、假立表色之 名。於思心所之種子 上、假立無
義 表色之 名。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
 約 立思之心所造作之身表業語表業、為善性惡性無記性之實 法。 故直以所發 　 　
小乘俱舍｜業體即色法
　 之身語二業為業 體。以其中善惡之業 體、為感苦樂之 果。是以業體即色法 也。
｜
色 　
心 大乘法相｜業體正屬心法 身語二業非業體 身表 業、為色處中之表 色。
色 處、有 顯 色 形 色 表 色 之 此 二 共 是 無 記 法、
︵ 。 ︶ ︸｜ 而 不 能 招 當 果。
三 取捨屈伸 等、謂之表 色。 故不立為業 體。
語表 業、屬於聲處之聲屈 曲。 ｜
論 其 業 體、定 為 能 發 之 思 心 所。但 就 所 發 所 防 之
思心所為業體 、
色 而假付以色之 名。蓋業體正為心法 也 。
　　　　
　
受戒之 時、身口二業有發顯之表 色、其表色為依四大而生之一種色 法。 　 依此而有防
戒體 色法｜小乘俱舍所立
　 非止惡之功 能、名為無表 色、又名無作 色。是為四大所 生、故為色 法、而攝於色蘊之 中。
通大
小乘 受戒之 時、有發動於思之心 所 。 、
　 依此之種子相 續 而有防非止惡之功 能 假名
、
心法｜大乘法相所立
　 為無表 色。是為依於受戒時之表色作用而起 者、故附以色之 名、然實為心法 也。
有三 。 、 。
種 非色非心法｜小乘成實所立　 是為成實宗之無作戒 體 無形質故非 色 無緣慮故非 心
無 表 色
受戒 時、以強盛之身口表業為 緣、滿身四大製造之一種色體 也。此色體有防非止惡之功 能、恆
小乘俱舍 防止身口之過 非、故以之為戒 體
　
。
　　 其、 物體外相不 顯、故名無 表。又為由身內之地水火風四大
而生 者、故名為 色 。 。 、
　 是非如他色有物 質 有障 礙 然由四大之色法而 生 故攝於色法之 中
。
三宗無表色 受戒時以第六識之思心所之隆盛勢 力、於第八識熏其種 子。此思心所之種 子、有防非止惡之
大乘法相
　 功 能、故以之為戒 體 。 、 。 。
　 此戒體於外相無表 示 故名無 表 假名為 色 正攝於心法 也
。
小乘成實 、 。 、 。
　 此宗之 義 非色非心 也 無質礙之性用故非 色 無緣慮之性用故非 心
依 受 善 戒 之 表 業 而 發、或 以 禪 定 共 發、
三種無表色 律儀無表色
　 或與無漏智共 生、有防非止惡之功能 者。 極善
為正作殺生等惡戒之表
不律儀無表色　 業、有防善止善之勢用 者。 極惡
非依善戒或惡 戒、乃依其他之善惡
非律儀非不律儀無表色 　 。 。 中善中惡 、
表業而生 者 　 此中攝善與惡二 種 唯 有 善 惡 之 表業
下善下惡 而不生無表色 。
表無表色 能 表 色、即表業之善性惡 性
表色一功　 。 、
　 唯有成業 道 為感未來異熟果之異熟因之一功 能
。
之功能 無表 色、即無表 一、成業 道。
無表色二功能 此功能自未捨戒以 來、其功能念念倍 增。若
業之功 能。有 二。
二、別有防非止惡之功 能。 捨 戒 時、失 其 念 念 倍 增 之 防 非 止 惡 功 能、
而不失感異熟業道之功能 也。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之一
　 戒體章名相別攷
　 戒體義
　 無表色
　　　　　 二六三
南山律在家備覽略編 　 戒體章名相別攷
　　 附錄之一 　 成實四假
　 成實論
　 南山三教三觀
　 戒之四科
　　　　 二六四
成實四假
因生假
　 一切有為 法、由因而 生、皆為無 性。
　　 如六因四緣生諸 法
。
緣成假
　 如攬五蘊成 人。
相待假
　 如長短等相待而 立。
相續假
　 如一念色聲不成身語 業、相續色聲方成身語 業。
成 實 論
成實 者、成立修多羅中實義 也。
觀我法俱 空、故超越於薩婆多宗之我空法有 觀。但不知空即不 空、故稱之為偏空 觀。
成實 宗、為印度小乘中最後所立之 宗。即小乘中之空 宗、酷似大 乘。
南山三教三觀
分析小乘教諸法之性 分、唯觀其自性之空 無。
三教 性空教
　　 尚許因緣生之假相 者。
　　　　　　　　　
觀大乘淺教諸法之自 性、為本末如幻即 空。
相空教
　 　 。
不許其假相 者 　　　　　　　　　　　
唯識圓教 。
　 見大乘深教萬法唯識之圓理 者
　　
阿含經所說小乘之觀法 也。
、 。　　　　　　　
三觀 性空觀
　　 觀諸法為因緣 生 性空 無我 也　
許因緣生之相為實 有、而觀性之空 無、故名性空 觀。
般若經所說大乘之初門 也。
相空觀 觀 諸 法 之 相 為 空 也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　 若 許 因 緣 生 之 相 為 實 有、猶 是 妄 見。此更進而空無諸法之 相、故名相空 觀。
唯識觀 華嚴經等所 說、大乘至極之觀法 也 。
　　　　　　　　　　
　　 觀萬法皆自識所 變。故萬法惟為心識之影 像、所歸唯一心 識。
戒之四科
戒法
　 如來所制之 法。
戒體
　 由於授受之作法 而領納戒法於心 胸、生防非止惡之功能 者。
戒行
　 隨順其戒 體、而如法動作三業 也。
戒相
　 其行之差 別、即十戒乃至二百五十戒等 也。
日中攷
持非時食戒者應注意日中之時
、
比丘戒中有非時食戒八關齋戒中亦有之日中以後即不可食又依僧祇律日正中 時名曰時非時若食
○ ○ ○ ○
亦得輕罪故知進食必在日中以前也
○ ○
、 、
日中之 時俗稱曰正午常人每用日晷儀置於日光之 下俟日晷儀標影恰至正午即謂是為日中之時因
○ ○ ○
、
即校正鐘表以此時為十二點鐘也然以此方法常常核 對則發見可懷疑者二事一者雖自置極精良正
○ ○
、
確之鐘表常盡力與日晷儀核對其正午之時每與日晷儀參差少 許不能符合二者各都巿城邑之標準
○ ○ ○
、 。
時鐘如上海江海關大自鳴鐘 等其正午之時亦每見其或遲或早茫無一定 也今說明其理如下
○
依近代天文學者言普通紀日之法皆用太陽而地球軌道原非平圓故日之視行有盈縮而太陽日之長
○ ○ ○ ○
。
短亦因是參差不齊泰西曆家以其不便於 用爰假設一太陽即用真太陽之平均視行為視行稱之曰平
○ ○ ○
太陽平太陽中天時謂之平午校對鐘表者即以此時為十二點鐘若真太陽中天時則謂之視午就平午
○ ○ ○ ○
、 、 、
與視午相合或相差者大約言之每年之 中唯有四 天平午與視午大致相合餘均有差相差最多 者平午
○ ○ ○
、 、
比視午或早十五 分或遲十六分其每日相差之詳細分 秒皆載在吾國教育部中央觀象臺所頒發之曆
○
書中
○
、
若能了解以上之義於昔所懷疑者自能袪釋因鐘表每日有固定同一之遲 速決不許其參差而真太陽
○ ○ ○
日之長短則參差不齊故不能以真太陽之視午而校正鐘表恆定為十二點鐘也其各都巿城邑之標準
○ ○
南山律在家備覽略編
　　 附錄之二
　 日中攷
　　　　 二六五
南山律在家備覽略編 　 日中攷
　　 附錄之二 　　　　 二六六
、
時鐘皆據平 午以教育部曆書核對即可了然
○
、 、
吾人持非時食戒 者當依真太陽之視 午而定日中食時之標準決不可誤據平午而過時也至於如何校
○ ○
、 、 、
正鐘表可各任自意或依平午 者宜購求教育部曆書核 對即可知每日視午之時若如是 者倘自置精良
○ ○
、 、
正確之鐘 表則可不必常常校正撥動否則仍依舊法以日晷儀之正午而校正鐘 表恆定是為十二點鐘
○ ○
、
此亦無妨但須常常核對日晷 儀常常撥動鐘表時針因如前所說真太陽日之長短參差不齊未能如鐘
○ ○ ○
表 每 日 有 固 定 同 一 之 遲 速 也又 近 代 天 文 學 者 以 種 種 之 理 由 而 斥 日 晷 儀 所 測 得 者 未 能 十 分 正 確 此
○ ○
說固是但其差舛甚微無足計也
○ ○
周尺攷
、
南山律尺量皆用周尺今考周尺一尺二寸當唐尺一尺事鈔謂唐朝用 尺五種不同必以姬周尺秤以定
○ ○ ○ ○
、 、 、 、 短 周 、 十 寸 、 加 周 二 寸、 、 唐 二 寸、
加
官巿衡 量無事不平資持記釋 云五種 者舊云南吳 尺 二 姬周 尺 為 唐尺 尺 山東 尺 尺
○
。
寸 定。 二為 尺 。 。
四為 尺
、 、
　 　 　 　
、
　 　 　
加 山 東 二 寸 參
○ 看資持記第十冊第十九卷二十一
潞州羅柯尺 國家不 禁致此多別至於公 用還準周尺 　頁
○ ○
尺 六 為 尺。 　
　 及 下 附 古 今 尺 略 圖 並 周 尺 別 形。
自 清 吳 チ齋 大 澂 所 撰
古今尺略圖 　 權 衡度量實驗考摹寫
　　
以鎮圭等古玉二
周鎮圭尺
　　　 璧羨度尺同 十 四 器 證 之、悉 合。
以黃鐘律琯等古玉二十九器證
周黃鐘律琯尺 之、悉 合。是 尺 九 寸 合 鎮 圭 尺 一 尺。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之三
　 周尺攷
　 古今尺略圖
　 周鎮圭尺
　 周黃鐘律琯尺
　　　　 二六七
南山律在家備覽略編
　　 附錄之三
　 周尺攷
　 古今尺略圖
　 周劍尺
　 漢慮 銅尺
　 唐開元尺
　　　　 二六八
以 古 劍 四 證 之、悉 合。是 尺 一 尺 合 鎮 圭
周劍尺 尺 九 寸 六 分 強、合 黃 鐘 律 琯 尺 八 寸 六 分。
阮 文 達 公 謂 此 尺 與 周 尺 同。近 今 攷 古 家 多 以 此 為 周
建初六年造
漢慮 銅尺 尺。 。 。
　 較鎮圭尺長一寸六 分 較黃鐘律琯尺長六 分
唐開元尺
 宋三司布帛尺 長 於 唐 開 元 尺 八分。
　　　　　　　
清工部營造尺 長 於 宋 三 司 布 帛 尺 一 寸 二 分 強。　
、
是書為榑桑阿井荃廬舊藏清季上虞羅振玉覆刊書中專據實物考 驗與摭拾陳言者異也
○ ○
丁丑二月
　 演音並記南阤別院
南山律在家備覽略編
　　 附錄之三
　 周尺攷
　 古今尺略圖
　 宋三司布帛尺
　 清工部營造尺
　　　　 二六九
 南山律在家備覽略編
　　 附錄之三
　 周尺攷
　 周尺別形一至三
　　　　 二七〇
此 為 清 馮 雲 鵬 著 金 石 索 中 載。彼 云 周 尺 一 尺 當 宋 三 司 布 帛 尺
周尺別形一 七 寸 五 分 弱。當 今 營 造 尺 六 寸 四 分 強。
周尺別形二
近人馬衡著戈戟之研究云三公分當周尺一寸三分、依此例推。
周尺別形三
扶桑
此圖見正儀編圖 中引武夷清碧杜氏刻本蔡傳通考
版
　 　
、 、
此外如日本古代學者所考 據有種種異 說今不具錄
○
 、
受十善戒法 南山三大部中不載唯南山晚年所撰釋門歸敬儀中略明
　
○ ○
、 。。。、。。。。 、
歸敬儀云受十善法 者謂身三口四意三善行此之十 業戒善之宗 　 今多依 相罕有受者今謂不然先
○ ○ ○ ○
。。。。。。。、 。。。。、 。。。。 、 、 、 、 、
須 願 祈 不 造 眾 惡 依 願 起 行 有 可 承 準 若 不 預 作 輒 然 起 善 內 無 軌 轄 後 遇 罪 緣 便 造 不 止由 先 無 願 故
○
。。。、 。。。。
造眾惡大聖知 機故令受善
○
、 、 、
又云次明受法有師從 受無師自誓如上三歸三自歸 已口自發 言我某甲盡形壽於一切眾生起慈仁
○ ○ ○ ○
、 、
意 不起殺心如後九善例 此而不復繁文
○ ○
、 、 、
案受十善戒 者別有受十善戒經委明今未及檢 尋且依歸敬儀文酌定受法如下其示相 文依靈峰選
○ ○ ○
、
佛譜十善文錄寫可暫承用俟後檢尋受十善戒 經再為改訂可耳
○ ○ ○
、 、 、 、
我某甲歸依 佛歸依 法歸依 僧盡形 壽受持十善戒法
○ ○
　 三說
、 、 、
我某甲歸依佛 竟歸依法 竟歸依僧 竟盡形壽受持十善戒法竟
○
三結
　
、
我某甲盡形壽救護生 命不殺生
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽給施資 財不偷盜
○ ○ ○
、 、
我某甲盡形壽遵修梵 行不婬欲
○ ○ ○
若在家人 改為不邪婬
○
　
、
我某甲盡形壽說誠實 言不妄言
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽和合彼 此不兩舌
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽善言安 慰不惡口
○ ○ ○
南山律在家備覽略編
　　 附錄之四
　 受十善戒法
　　　　 二七一
南山律在家備覽略編 　 受十善戒法
　　 附錄之四 　　　　 二七二
、
我某甲盡形壽作利益 語不綺語
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽常懷捨 心不慳貪
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽恆生慈 愍不瞋恚
○ ○ ○
、
我某甲盡形壽正信因 果不邪見
○ ○ ○
已上各一說
迴向 如常可知
○ ○
　
、 、 、 、 、
南山律 謂意三 者大乘初念即 犯成宗次念乃犯次念 者所謂重緣思 覺即是後念還追前事也今初
○ ○
、
心受持 者宜先依成宗次念之例行之
○
南山道宣律祖弘傳律教年譜 附修學遺事 七年辛未
　　　　　　　　 十六歲 七年甲申
　　　　　　　 二十九歲
僧傳闕略之事蹟亦補記之 兩旬之間，誦法華經一部。 是年高祖廢日嚴寺，僧徒散亂，律祖等七人
惠安瑞集大華嚴寺沙門演音撰 八年壬申
　　　　　　　　 十七歲
配住崇義寺。寺在左衛長壽坊，舊為桂陽公
是年剃落。 主及駙馬居，駙馬亡後，公主捨宅為寺。以
隋文帝開皇十六年丙辰
　　　 一歲 妻為夫造，恩深義重，勑名崇義。是年製釋
是年四月八日，律祖生於京兆，即都城也。 九年癸酉
　　　　　　　　 十八歲 門集僧軌度圖經一卷，宋時猶存，今逸。
有云湖州長城或吳興丹徒者，為祖宗所出， 十年甲戌
　　　　　　　　 十九歲
十一年乙亥 八年乙酉
　　　　　　　　 三十歲
　　　　　　　 二十歲
非生處也。
曾祖陳朝駙馬都尉；祖陳留太守；父名士 奉詔，依智首律師受具。頂戴寶函，繞塔行 九年丙戌
　　　　　　　 三十一歲
申，吏部尚書；母姚氏。 道，感舍利降函，乃進受具戒。 因高祖沙汰僧尼，遂隱居終南山豐德寺苧麻
十七年丁巳 二歲 十二年丙子 蘭若。
　　　　　　　　 　　　　　　 二十一歲 六月，創製行事鈔。鈔首標崇義寺者，因取
十八年戊午
　　　　　　　　 三歲 於時佛法梗塞，寺門常閑，致於律教無處師
本係之寺以標名焉。
十九年己未
　　　　　　　　 四歲 尋。但在守文，持犯不識。
二十年庚申 五歲 太宗貞觀元年丁亥
　　　 三十二歲
　　　　　　　　 恭帝義寧元年丁丑
　　　 二十二歲 思往關表，以廣聞見，於和尚前跪陳行意。
二十一年辛酉 六歲 唐高祖武德元年戊寅
　　　　　　　 　　 二十三歲 和尚流涕，逮貞觀十一年七月卒於所住。律
二十二年壬戌　　　　　　　 七歲 大唐御世，時遭儉約；乍欲投聽，志不自 祖撰續高僧傳中，京師崇義寺釋慧頵傳云：
二十三年癸亥　　　　　　　 八歲 由。 ﹁不謂風樹易喧，逝川難靜，往還十載，遂
二十四年甲子 九歲 二年己卯
　　　　　　　 二十四歲 隱終天，悲哉 ！﹂
　　　　　　　
煬帝大業元年乙丑 十歲 三年庚辰
　　　　　　　 二十五歲
是年周遊講肆。所造鈔三卷，未及覆冶，人
　　　　　 遂抄寫。準諸鈔疏卷尾批文，律祖造鈔，應
徧覽群書。 四年辛巳
　　　　　　　 二十六歲 是始於武德九年，成於貞觀元年。有謂九年
二年丙寅
　　　　　　　　 十一歲
是年，依首律師聽習律藏。纔得一徧，便欲
六月為絕筆時者，良恐非是。
三年丁卯 歸山坐禪。和尚教曰：﹁戒淨定明，慧方有
　　　　　　　　 十二歲 據；始聽未閑，持犯焉識。﹂又往聽律十
又出拾毗尼義鈔三卷，助釋行事鈔，草稿纔
善閑文藻。 成，即流新羅，此方絕本。至宣宗大中四
徧，復欲坐禪。和尚曰：﹁更聽十徧，可遂
四年戊辰
　　　　　　　　 十三歲 年，彼國附還。元有三卷，下卷已逸，後以
汝心。﹂又往律筵，依位伏業。時首律師命
五年己巳
　　　　　　　　 十四歲 兩卷開為四卷。
令覆講，始不敢受，辭不獲已，方乃覆文。
六年庚午
　　　　　　　　 十五歲
日本古目錄，屢云律鈔料簡一卷，道宣述。
聽二十徧，時經六載。
昔在童稚，即有信心。年十有五，喟然歎 此土久逸，不詳製作年代，附記於此。
五年壬午
　　　　　　　 二十七歲 二年戊子
曰：﹁世間榮祿，難可常保。﹂因往事日嚴
　　　　　　　 三十三歲
六年癸未
　　　　　　　 二十八歲 三年己丑
　　　　　　　 三十四歲
寺慧頵和尚。寺在京師，隋煬帝造。
南山律在家備覽略編
　　 附錄之五
　 南山道宣律祖弘傳律教年譜
　　　　 二七三
南山律在家備覽略編 　 南山道宣律祖弘傳律教年譜
　　 附錄之五 　　　　 二七四
四年庚寅
　　　　　　　 三十五歲
是年出隨機羯磨一卷，含註戒本一卷，戒本 宋時所傳比丘尼鈔，疑為唐西明寺道世又名
遠觀化表，北遊并晉，東達魏土。 疏三卷，教誡新學比丘行護律儀一卷。 玄惲所撰。彼并出毗尼討要，與尼鈔對校，
九年乙未 甚相符合，惟廣略異耳。若以尼鈔與事鈔
　　　　　　　　 四十歲
律祖初作事鈔，未題製作人名。後有一本流
到相州，法礪律師歎為的當，恆披看之，疑 九年春，因遊方次，於泌部綿上縣鸞巢村僧 較，歧異頗多。故日本古德多判為道世所
是首律師作。後律祖至相州，見礪律師，因 坊，出隨機羯磨疏兩卷。 撰。今所傳者，即此本也。
敘問律宗之事，乃云：﹁近收得一本行事鈔 二十年丙午
　　　　　　 五十一歲
是年四月，智首律師卒。律祖撰續高僧傳
， 甚 被 時 機 ， 未 審 何 人 製 作 ？﹂ 以 示 律 祖 。 中，京師宏福寺釋智首傳云：﹁余嘗處末 是年始隱終南山豐德寺，擯影不出。
祖云：﹁余所作也。﹂礪律師驚異，遂請題 塵，向經十載，具觀盛化，不覺謂之生常， 二十一年丁未
　　　　　 五十二歲
名。律祖乃於三卷首，皆書京兆崇義寺等云 初未之欽遇也，乃發憤關表，具覿異徒，溢
重修隨機羯磨，分為二卷。
云。礪律師於法題之下，名題之上，中間空 目者希，將還京輔，忽承即世，行相自崩，
仲冬，刪定僧戒本一卷。
處，皆註八字讚美之詞，即是﹁作者非無標 返 望 當 時 ， 有 逾 天 岸 ， 鳴 呼 可 悲 之 深 矣 ！﹂
名顯別﹂等也。 二十二年戊申
　　　　　 五十三歲
於時母氏尚存，乃返隰列，出尼註戒本一
礪律師於貞觀九年十月卒，戒疏卷尾批文 重出隨機羯磨疏，二月二十七日讀訖，增為
卷。貞觀中出，未詳年代，附記於此。今亦
云：﹁法礪律師，當時峰岫，遠依尋讀，始得 逸矣。 四卷。
一 月 ， 遂 即 物 故 ， 撫 心 之 痛 ， 何 可 言 之 ！﹂
十年丙申 二十三年己酉
　　　　　 五十四歲
律祖往依，未審何年，附記於此。 　　　　　　　 四十一歲
十一年丁酉 高宗永徽元年庚戌
　　　 五十五歲
五年辛卯 三十六歲 　　　　　　 四十二歲 重修教誡新學比丘行護律儀一卷。
　　　　　　　 是年春末，於隰州益詞谷中撰量處輕重儀一
六年壬辰 三十七歲 卷。 重修含註戒本并疏，至二年九月十九日方
　　　　　　　 訖，含註戒本二卷，疏四卷。
七年癸巳 三十八歲 十二年戊戌
　　　　　　 四十三歲
　　　　　　　 二年辛亥
八年甲午 三十九歲 十三年己亥 四十四歲 　　　　　　　 五十六歲
　　　　　　　 　　　　　　 出刪定尼戒本一卷，已逸。
吳越景霄簡正記云：﹁事鈔重修時處者，貞 十四年庚子
　　　　　　 四十五歲
三年壬子
　　　　　　　 五十七歲
觀八年河中府隰州益詞谷，因遊靈跡，暫道 十五年辛丑
　　　　　　 四十六歲
幽巖，棲禪寂定，觀前述作，審定文詞，遂 四年癸丑
　　　　　　　 五十八歲
十六年壬寅
　　　　　　 四十七歲
乃重修。﹂今解，據戒疏卷尾批文云：﹁貞
是年母卒。性不狎喧，樂居山野，乃往終
五年甲寅
　　　　　　　 五十九歲
觀四年，遠觀化表，北遊并晉，東達魏土， 六年乙卯
依礪律師，始得一月，遂即物故，乃返泌部
南。 　　　　　　　　 六十歲
十七年癸卯 顯慶元年丙辰
　　　　　 六十一歲
山中，為擇律師又出鈔三卷，乃以前本，更 　　　　　　 四十八歲
十八年甲辰 二年丁巳
　　　　　　　 六十二歲
加潤色，筋脈相通。﹂若據此文，重修事鈔 　　　　　　 四十九歲
乃在礪律師卒後，為貞觀九年後也。但古德 十九年乙巳
　　　　　　　 五十歲 三年戊午
　　　　　　　 六十三歲
傳說，皆云八年重修，故記於此。 出比丘尼鈔三卷。 以貞觀二十年擯影山林，終於顯慶二年，十
 有二載。三年，高宗為皇太子建西明寺，詔 季春，感靈，出祇洹寺圖經二卷。唐季已 改題今名。但無案語跋記。原稿朱
為上座，乃居京師。 逸，北宋中葉自日本將至。 標句讀，二埋法師錄寄弘化月刊，
四年己未 重修量處輕重儀一卷。 為便排版，改新式標點。其說明亦
　　　　　　　 六十四歲 十月三日，設無遮大會。午時，道俗咸聞天
製釋門章服儀一卷，此年重修。 自各歲下方移至次行。茲依弘化月
樂異香，律祖歛容遷化。
製護僧物制一卷，宋時尚存，今逸。 刊款式。並承二埋法師。以所錄新稿
初窆於壇谷；至三年，高宗勑問。豐德寺主
製教俗士設齋儀一卷，已逸。 副本寄示，俾得與弘化月刊互校，
具事奏聞，請依西國法荼毗。得舍利，立塔
護三寶物儀一卷，不詳撰集年代，已逸。 勘正訛字。復承圓拙法師見告，晚
三所，一在豐德寺，一在安豐坊，一在靈感
又淨心誡觀法一卷，在隋州興唐伽藍夏安居 晴書簡中，有擬將南山靈芝二譜附
寺。
撰，不詳年代。并附記於此。
懿宗咸通四年，并安豐坊舍利入靈感寺同起 於南山律在家備覽之計畫。因將兩
五年庚申
　　　　　　　 六十五歲 一塔。咸通十五年勑諡及塔號，僧傳作十年 譜收入附錄。靈芝年譜，大師僅謄
龍朔元年辛酉
　　　　　 六十六歲 也。 清至三十五歲，遂即示寂。所幸以
於京師西明寺，出釋門歸敬儀一卷。 後各歲，草稿中均已寫明要事，並
謹案此譜舊稿題云：﹁南山大師
二年壬戌
　　　　　　　 六十七歲 標記所根據書目卷頁。二埋法師依
撰集時代略譜，附修學遺事。﹂即再
三年癸亥
　　　　　　　 六十八歲 草稿逐次檢出，賡續編成。錄登弘
版四分律戒相表記附錄南山律苑叢
麟德元年甲子
　　　　　 六十九歲 化月刊，閱者咸皆讚喜。案靈芝著
書出版豫告中之第十三種是也。舊
居終南山北，澧福二水之陰，清官鄉淨業 述，我國久佚，近始得自日本。惟
寺。
稿末有案語及跋記云：﹁案南山大
雜著芝園集二十卷僅存三卷。其餘
師撰集如上列者，其中惟有隨機羯
二年乙丑
　　　　　　　　 七十歲
均由天津刻經處刊出。大師將日刊
磨入藏流傳，刪定僧戒本感通傳世
乾封元年丙寅
　　　　　 七十一歲
南山三大部及靈芝疏記諸本，校訂
有刊本。其他悉於南宋之季，佚失
二年丁卯 天津刊本，補列科文，體例詳明，
　　　　　　　 七十二歲 不傳。近乃得自東瀛，由天津刻經
二月八日，創築戒壇於終南山淨業寺。四方 標點精密，極便研究。倘遇機緣，
處刊板，彙為一帙，名曰南山律
嶽瀆沙門，尋聲遠集者，二十餘人。至於夏 擬隨時編校，收入大藏，以弘律
初，眾侶更集。重受具戒，多是遠人。為出
要。學者讀之，當如何歡忻踴躍而
化。
戒壇圖經一卷。 生難遭之想耶。　 後二十二年，歲
二月十四日，於淨業寺結大界淨地；并出淨 次癸酉。九月十九日編錄，二十日 癸巳中秋大藏經會謹識
廚誥一卷，宋時尚存，今逸。 錄訖。匆遽握管，不無舛訛。俟後
一月末，數感人天相尋，撰律相感通傳一 重修而訂正焉。　 演音書時春秋五
卷。 十四初度。﹂新稿增修之處甚多，
南山律在家備覽略編
　　 附錄之五
　 南山道宣律祖弘傳律教年譜
　　　　 二七五
南山律在家備覽略編
　　 附錄之六
　 靈芝律師年譜
　　　　 二七六
靈芝律師年譜 律。但秉性庸薄，為行不肖。後遇天台神悟 頓漸律儀。南山一宗，蔚然大振。﹂
法師，苦口提誨，始知改跡。遂乃深求祖 南山律師撰集錄云：﹁在昔尊道輔教之士，
宋仁宗慶歷八年戊子
　　　　 一歲 教，博究佛乘。﹂ 嘗攬諸名題，集為別錄。但搜括未詳，時代
師名元照，字湛然，自號安忍子；餘杭唐 本傳云：﹁後見神悟謙公講天台教觀，遂摳 差誤，布厝紊雜，不足披檢。今以內典開元
氏。 衣出其門。博究群宗，以律為本。悟曰：近 等錄，及戒疏後序諸文批誌，看詳對會，重
世律學中微，汝當明法華以弘四分。﹂ 纂一本。時皇宋元豐改號之歲後安居日重
皇祐元年己丑 　　　　　　　 二歲 錄。﹂
二年庚寅 二年己酉
　　　　　　　 二十二歲
　　　　　　　　　 三歲 三年庚戌
秀州普照院多寶塔記云：﹁逮於元豐改元戊
三年辛卯
　　　　　　　　　 四歲 　　　　　　　 二十三歲 午仲秋，跨一十六載，役工方畢。 余以
四年壬辰
　　　　　　　　　 五歲 戒體章云：﹁熙寧三年後安居日。於南山祖 經從，獲究始末。輒復命筆為之記云。﹂
五年癸巳 　　　　　　　 六歲
　 　
師羯磨疏，錄出戒體章，顧眄前賢後進，議
二年己未
　　　　　　　 三十二歲
至和元年甲午 　　　　　　　 七歲
論遞作，得失亙見；故直敘大略云。﹂
二年乙未 　　　　　　　 八歲 四年辛亥 三年庚申
　　　　　　　 三十三歲
　 　 　　　　　　　 二十四歲
嘉祐元年丙申 　　　　　　　 九歲 五年壬子
　　　　　　　 二十五歲
受戒方便云：﹁元豐三年，為諸沙彌出。﹂
二年丁酉 　　　　　 十歲 六年癸丑
　
三年戊戌
　 　 　 　　　　　　　 二十六歲 四年辛酉
　　　　　　　 三十四歲
　 　 　 　 　　　　 十一歲 七年甲寅
　　　　　　　 二十七歲 上權府運使論增戒書云：﹁貧道自齠齔出家
四年己亥 　　　　 十二歲 八年乙卯
　
五年庚子
　 　 　 　　　　　　　 二十八歲 ，冠年比試獲中。洎落髮稟戒，潛心於佛
　 　 　 　 　　　　 十三歲 九年丙辰
　　　　　　　 二十九歲 乘十 有 六 載 。 然將行古道，必反常
六年辛丑 　　　　 十四歲 十年丁巳
　
七年壬寅
　 　 　 　　　　　　　　 三十歲 情。往往同儔輩以為矯異駭眾，而窺伺短失
　 　 　 　 　　　　 十五歲 案：自溫台還祥符，是此前數年中事。 者有矣。 以致彼徒率因行事有所不
八年癸卯
　 　 　 　 　　　　 十六歲 上權府運使論增戒書云：﹁熙寧間，自溫台 同，夙懷忿慍；乃乘是增戒之勢，以致鬥
英宗治平元年甲辰 　　　　 十七歲 遊方還本受業院。在祥符寺之東南隅，閉戶 訟。其意無他，直欲以無辜之人，陷於縲絏
二年乙巳
　　　　　　　　 十八歲 專業，謝去人事。乘閒揮塵，讚述戒律。無 之中耳。自念與時寡合，一無勢援，獨力不
本傳云：﹁初依祥符寺慧鑑律師。十八通誦 何，謬為人所知，遂有遠方之朋，負笈日至 能加眾，厥或枉遭刑戮，固無惜於一身，但
妙法蓮華經，試中得度；遂專學毗尼。﹂ 而就學焉。每患正法下衰，人情鄙薄，僧綱 恐遏絕律風，使無聞於後世耳。﹂
案：考上權府書，謂﹁自齠齔出家，冠年比 解紐非一日矣。輒不自料，頗有意於扶持。 案：增戒者，因已受之戒未能優勝，再令其
故夫來者，必博之以禪智，約之以法律，持 重受也。律論並明其法，古德亦有行之者。
試獲中，洎落髮稟戒﹂云云。應是七八歲出
盂丐食以充其口腹，疏布裁衣以蔽其形苦。 時人不知，謂為詭異，因致構訟；詳見原
家，而未落髮；十八比試獲中乃落髮，書中
日加溯引，夕增勵修，出處語默，率遵於佛 文。
所謂冠年者，應是十八，非二十也。 制。如是數年間，罔敢自怠。﹂ 上書之年，依﹁落髮稟戒十有六載﹂之言，
三年丙午 而推計之，約在此歲，或前歲。
　 　 　 　 　　　　 十九歲 元豐元年戊午
　　　　　 三十一歲
四年丁未
　 　 　 　 　　　　 二十歲 五年壬戌 三十五歲
本傳云：﹁元豐元年春三月，從廣慈慧才法 　　　　　　　
神宗熙寧元年戊申 　　　 二十一歲 六年癸亥 三十六歲
師受菩薩戒於雷峰。方羯磨，觀音像放光 　　　　　　　
案：依天台神悟法師，是此後數年中事。 明，初貫寶燄，漸散講堂，燈炬月光，皆為 七年甲子
　　　　　　　 三十七歲
淨土禮懺儀自序云：﹁自下壇來，便知學 映奪。淨慈法真禪師為作戒光記。師乃博究 八年乙丑
　　　　　　　 三十八歲
 為義天僧統開講要義序云：﹁高麗王子弘真 三年丙子
　　　　　　　 四十九歲 三年甲申
　　　　　　　 五十七歲
祐世廣智僧統義天，同弟子壽良，航海求 上權府朝奉論慈愍三藏集書云：﹁貧道少小 四年乙酉
　　　　　　　 五十八歲
法，首登師門，元豐八年十二月二十八日借 五年丙戌
館伴主客學士楊傑就寺請師陞座，發揚綱
辭親，冠年從道，尋師務學，負笈橫經，於
　　　　　　　 五十九歲
茲三十一臘矣。不料寡薄，謬為師首，在處 大觀元年丁亥
　　　　　　 六十歲
要；義天矍然避席作禮，請所著書，歸遼東 養徒，晨夕講訓，上酬佛祖開悟之恩，次報
摹板流通。﹂ 越州龍泉寺彌陀寶閣記云：﹁越州餘姚龍泉
王臣存護之德。頃以前任太守王公修撰持遣
寺，經始於東晉咸康中，逮今大觀丁亥，凡
哲宗元祐元年丙寅
　　　 三十九歲
公符，邀命至此，俾於南寺重建戒壇，方欲
八百五十載。 大觀改元仲秋晦記。﹂
二年丁卯
　　　　　　　　 四十歲
糾募豪族，發首興工。無何，諸師見忌，異
論鋒起，以謂慈愍集乃貧道自撰，假彼名 二年戊子
　　　　　　　 六十一歲
台州慈德院重修大殿記云：﹁元祐二年仲冬
月，予以結界之命，因過是院；而仲元者，
字，排我宗門；曾不知此文得於古藏，編於 三年己丑
　　　　　　　 六十二歲
具狀本末，丐文為記，辭不獲已，試復敘
舊錄，不省寡聞，輒懷私忿；以至訟於公 四年庚寅 　　　　　
　 　 六十三歲
府，干我長吏。﹂ 政和元年辛卯 六十四歲
云。﹂
上書之年，依﹁少小辭親 於茲三十一 　　　　　
授大乘菩薩戒儀云：﹁政和元年，歲在辛
三年戊辰
　　　　　　　 四十一歲 臘矣。﹂之言，而推計之，約在此歲。
卯，安居中為眾僧錄出。﹂
行宗記序云：﹁於是載思載覽，隨說隨鈔， 台州順感院轉輪藏記云：﹁台城順感院，石
彌歷歲華，遽盈卷帙；考名責實，搜古評 晉天福中郡人胡都使捨宅為之，始名報國； 二年壬辰
　　　　　　　 六十五歲
今，俾得利鈍以兼資，冀說行而兩遂，尤慚 今朝祥符初，改賜今額。師徒繼世，甲乙住 三年癸巳
　　　　　　　 六十六歲
寡 薄 ， 莫 盡 玄 微 ， 或 所 未 安 ， 以 俟 來 裔 ！時 持，久不得人，寥落滋甚。熙寧十年，郡吏 四年甲午
　　　　　　　 六十七歲
元祐三年夏安居竟，在東安碧沼蘭若絕筆， 臨華，寺僧希湛，相與募緣建轉輪經藏，洎 五年乙未 六十八歲
法堂僧堂三門鐘鼓臺房廊廚庫等，於茲僅二 　　　　　　　
因題序云。﹂ 六年丙申
　　　　　　　 六十九歲
十年，然猶興葺未已，所費無慮一千萬錢 。
四年己巳
　　　　　　　 四十二歲 故為書其始末，以告同道云。﹂ 大小乘論云：﹁律師臨終口授，門弟子守傾
五年庚午
　　　　　　　 四十三歲 作記之年，依﹁熙寧十年， 於茲僅二 執筆。﹂
六年辛未
　　　　　　　 四十四歲 十年。﹂之語，而推計之，約在此歲。 本傳云：﹁政和六年秋九月一日，集眾諷普
七年壬申 四十五歲 賢行願品，趺坐而化；湖上漁人，皆聞天樂
　　　　　　　 四年丁丑 　　　　　　 五十歲
　 　 聲。壽六十九歲，僧臘五十一夏。葬於寺之
八年癸酉 　　　　　
　 　 四十六歲 元符元年戊寅
紹聖元年甲戌 四十七歲 　　　　　 五十一歲 西北，諡曰大智，塔曰戒光。﹂
　　　　　 建明州開元寺戒壇誓文云：﹁紹聖五年二月
臨安無量院彌陀像記云：﹁元祐八年上元 弘公律師撰大智律祖年譜，繕清至
十五日沙門元照謹誓。﹂
日，集眾瞻禮，淵乃述誠說偈，發大弘誓， 三十五歲，乃竟生西；以下但有草
案：哲宗紹聖五年，改為元符元年。
寘像腹中，是日供五百羅漢，設會飯僧以落 稿，寫明要事，附記出處。展讀興
之。越明年四月八日，莊嚴圓備，儀相妙 二年己卯　　　　　　　 五十二歲 悲，歷經三載，同學一再慫恿，謹
好，輝彩煥發。由是一方之人，得以歸向， 三年庚辰 　　　　　　 五十三歲
　 依原稿錄出，俾成其全。噫！蠅附
百世之下，得以流通。 淵聞予屬意此
建中 辛巳
徽宗 靖 五十四歲 驥尾，終有未安；同道辱教，為幸
道，累以記文為請，遂援亳直書，以塞其 國
命。﹂ 崇寧元年壬午 五十五歲 甚焉！
　　　　　
二年乙亥
　　　　　　　 四十八歲 二年癸未 五十六歲 辛卯前安居日雪峰寺二埋謹識
　　　　　　　
南山律在家備覽略編
　　 附錄之六
　 靈芝律師年譜
　　　　 二七七
出版後記
 ︻
出
版
後
記
一
︼

︽南山律在家備覽略編︾第二版
　 出版說明
一、本社一九九九年曾依﹁大藏經會版﹂十六開本︽南山律在家備覽略編︾︵以下簡稱﹁舊
版﹂︶，修改部分誤植及缺漏字句，縮印成二十五開本︵以下簡稱﹁第一版﹂︶，印行至今。
二、今因第一版印刷版片老舊，印製內容多有模糊，故須重新印行第二版。相關說明如下：
總依舊版，旁參南山六大部天津刻經處刊本，依弘一大師校訂內容，重新打字、排版、校
1.

對 。 書 末 附 上 上日 下常 老 和 尚 開 示 時 增 補 內 容 ， 輯 成 ︿ 補 充 資 料 ﹀ ， 俾 利 學 者 深 入 研 讀 。
今將第二版校訂部分，輯成﹁校訂參考表﹂︵詳見﹁出版後記二﹂︶，以便學者對閱。
3. 2.

為令全書體例一致，所有標點符號及用字，儘量予以統一，故輯﹁統一用字表﹂以資參考︵
詳見﹁出版後記三﹂︶。
三、由於編校人力有限，今此︽南山律在家備覽略編︾第二版中，疏漏乃至錯誤之處恐屬難免，尚
祈諸方大德不吝斧正。
福智之聲出版社 謹識
二○一二年三月
南山律在家備覽略編
　　 出版後記
　　　　 二七九
南山律在家備覽略編
　　 出版後記
　　　　 二八〇
︻
出
版
後
記
二
︼

︽南山律在家備覽略編︾第二版 校訂參考表
頁碼 行數 字數 舊版 福智第一版 福智第二版 校訂依據
封面 書名：南山律在家備 書名：南山律在家備 書名：南山律在家備
覽略﹁篇﹂ 覽略﹁編﹂ 覽略﹁編﹂
作者名：弘一大師 作者名：弘一大師 作者名：弘一大師
﹁遺著﹂ ﹁遺著﹂ ﹁編﹂
書名頁 書名：南山律在家備 書名：南山律在家備 書名：南山律在家備
覽略﹁篇﹂ 覽略﹁編﹂ 覽略﹁編﹂
作者名：弘一大師 作者名：弘一大師 作者名：弘一大師
﹁遺著﹂ ﹁依唐 道宣律祖、北 ﹁編﹂
宋 元照律師所著南山
六大部略編﹂
二 例(言 ) 五 倒數六 ﹁膠﹂執成見 ﹁膠﹂執成見 ﹁謬﹂執成見
五 倒數一 二五 福善。自制 福善。 自制 福善。 自制
三九 倒數六 二二 業疏釋云 ﹄一日夜 業疏釋云 ﹄一日夜 業疏釋云﹃一日夜
者 者 者
四二 六 一○ 戒體者，若﹁以﹂通 戒體者，若﹁以﹂通 戒體者，若﹁依﹂通 事鈔記卷三 一
•一後
論 論 論
五四 一二 二 得﹁墮﹂妄 得﹁隨﹂妄 得﹁隨﹂妄 戒疏卷一六 一
•一前
六一 六 二二 ﹁自﹂為戒體 ﹁自﹂為戒體 ﹁目﹂為戒體 業疏記卷一六 二
•二後
 頁碼 行數 字數 舊版 福智第一版 福智第二版 校訂依據
六七 一一 倒數七 隨﹁儀﹂而別 隨﹁義﹂而別 隨﹁義﹂而別 業疏記卷一六 三
•一前
六九 四 一 ▲業疏云 △戒疏續云 △戒疏續云
六九 七 一 ▲業疏云 △戒疏續云 △戒疏續云
六九 六 倒數九 ﹁同﹂望本受 ﹁同﹂望本受 ﹁通﹂望本受 業疏記卷一六 三
•四後
六九 八 五 方﹁便﹂圓德 方﹁名﹂圓德 方﹁名﹂圓德 業疏記卷一六 三
•五後
七十 一○ 二二 發心﹁過﹂境 發心﹁徧﹂境 發心﹁徧﹂境 業疏記卷一六 三
•六後
七二 一四 六 ﹁無﹂防非能 ﹁無﹂防非能 ﹁有﹂防非能 業疏記卷一六 三
•九後
七三 八 一二 義﹁說非﹂有 義﹁說非﹂有 義﹁非說﹂有 業疏記卷一六 四
•一後
一一○ 一 一 ﹁﹃優劣之義 故入 ﹁﹃優劣之義 故入 ﹁資持云﹃優劣之 事鈔記卷二六 三
•八後
犯中。﹄﹂原在第 犯中。﹄﹂移至第一 義 故入犯中。﹄﹂
一一○頁第四行，表 ○八頁第一六行﹁資 移回第一一○頁第一
後 持云﹃﹂下 行
一一七 一七 一 ﹁事即制罪 所師承 ﹁事即制罪 所師承 ﹁事即制罪 所師承 戒疏記卷四 二
•五前
者。﹂原在第一一七 者。﹂移至第一一六 者。﹂移回第一一七
頁第一七行，表後 頁第一二行第一九字 頁第一七行，表後
起
一一八 四 一 ▲戒疏云 △戒疏續云 ▲戒疏云
一一八 七 一 ▲戒疏云 △戒疏續云 ▲戒疏云
一一八 一二 一 ▲戒疏續云 △戒疏續云 △戒疏續云
一三八 倒數一 二四 ﹁生死﹂可懼 ﹁生死﹂可懼 ﹁死生﹂可懼 事鈔記卷一四 一
•六前
南山律在家備覽略編
　　 出版後記
　　　　 二八一
南山律在家備覽略編
　　 出版後記
　　　　 二八二
頁碼 行數 字數 舊版 福智第一版 福智第二版 校訂依據
一四四 倒數七 三 畜生﹁非﹂人想 畜生﹁非﹂人想 畜生﹁作﹂人想 戒疏記卷七 五
•前
一六○ 一四 二 棄﹁損﹂不受 棄﹁損﹂不受 棄﹁捐﹂不受 戒疏記卷六 四
•三前
一六一 七 三三 ﹁惟﹂應別製新物 ﹁惟﹂應別製新物 ﹁唯﹂應別製新物
一六六 三 九 犯重也。 犯重也。 犯重也。﹄
一七九 一三 六 ﹁受﹂始終故 ﹁受﹂始終故 ﹁收﹂始終故 事鈔記卷一七 九
•前
一八二 一二 一三 漫心﹁想轉﹂ 漫心﹁想轉﹂ 漫心﹁轉想﹂ 戒疏記卷七 五
•一前
二一二 三 一八 勿復喚名而走使。 勿復喚名而走使。 勿復喚名而走使。﹄ 事鈔記卷三九 三
•七後
二三○ 一 夾註 隨﹁請﹂輒與。 隨﹁請﹂輒與。 隨﹁情﹂輒與。 事鈔記卷七 四
•三前
第二行
第六字
二三八 八 一七 創染玄﹁藉﹂ 創染玄﹁藉﹂ 創染玄﹁籍﹂ 事鈔記卷四一 一
•後
二三八 一○ 一八 玄﹁藉﹂通目佛教 玄﹁藉﹂通目佛教 玄﹁籍﹂通目佛教 事鈔記卷四一 一
•後
二三九 倒數二 一 五欲所﹁縳﹂不離家 五欲所﹁縳﹂不離家 五欲所﹁縛﹂不離家 業疏記卷一一 一
•後
二四四 一五 一六 纏﹁縳﹂ 纏﹁縳﹂ 纏﹁縛﹂ 業疏記卷一一 九
•前
二五一 倒數三 八 ﹁崇奉﹂三學 ﹁崇奉﹂三學 ﹁奉崇﹂三學 業疏記卷一一 三
•五後
 ︻
出
版
後
記
三
︼

︽南山律在家備覽略編︾第二版 統一用字表
第二版用字 第一版用字 第二版用字 第一版用字 第二版用字 第一版用字
勑 ≹炾≭炾㓽 軟 廕 領
稿 䧧炾啩炾䧦 飧 梙 遂
預 枸炾尓 鬪 櫔 顛
牀 䇨炾⸲ 煮 䃹 免
豬 䋒炾尔 胸 傟 陷
污 㰁炾㰂 真 舐
吝 ⏅炾〳 瞋 增
睹 䜡炾契 直 僧
牆 炾䇮 敘 憎
呪 ␒炾␺ 為 閻
禿 䥫 毒 弱
妒 ⥔ 令 即 ⌥
啟 ⓻ 既 兼
匝 ⶨ 削 諸
斅 喻 者
南山律在家備覽略編
　　 出版後記
　　　　 二八三
補充資料
目錄
一、南山律在家備覽略編宗體篇科表 二八六
二、南山律在家備覽略編持犯篇科表 二九 ○
三、道宣律師感通錄︵節錄︶ 二九二
四、行事鈔資持記卷十五︵節錄︶ 二九三
五、十二因緣 二九四
六、行事鈔資持記卷廿七︵節錄︶ 二九五
七、行事鈔資持記卷廿六﹁持犯方軌﹂篇首之教誡︵節錄︶ 二九六
八、羯磨疏濟緣記卷一︵節錄︶ 二九七
南山律在家備覽略編 補充資料 二八五
　　 　　　　
 南山律在家備覽略編 補充資料 二八六
　　 　　　　
︿補充資料一﹀
︽南山律在家備覽略編．宗體篇︾科表 ︵出版者按：此科表，乃 上日 下常老和尚親作。︶
全編分四大篇
◎ 一宗體 二持犯 三懺悔 四別行
　 　 　 　
宗體篇分四，﹁略指宗體行相，令後進者興建有託。﹂
◎
甲一戒法 甲二戒體 甲三戒行 甲四戒相
　 　 　
﹁聖人制教名法，納法成業名體，依體起護名行，為行有儀名相。﹂四門體義，首須精學，慎思明辨，方乃篤
行，業苦斯脫。不可躐等，而況罔學，庶免自負也。
甲一 乙一 丙一 丁一
戒法 通敘戒法 示相彰名 正示︵示知歸趣︶：戒法者，大聖所制，軌成出離之道。 三
.......................................
︵分二︶ ︵分三︶ ︵分二︶ 丁二 戊一
雜簡︵檢辨混淆邪正之誤︶：辨明 化制 三
............................................................
戊二
戒善 五
............................................................
戊三
遮性 五
............................................................
丙二
略辨教體：三宗分別：實法宗、假名宗、圓教宗。 六
..........................................................................
丙三 丁一
顯知由徑 聖道本基：為 道 制 戒 ， 三 乘 同 歸 。 下 至 翻 邪，終歸一實。
︵分五︶ 化城權息，但應機宜。 .............................................................................
八
丁二
戒有大用：住持三寶，軌成師訓，發趣歸憑，賢聖本基。 九
........................................
丁三
略解名義：毗尼｜律，尸羅｜戒，波羅提木叉｜處處解脫。 .........................................
九
丁四
優劣有異：木叉戒，定道二共戒。 一一
.........................................................................
丁五
重受通塞：有宗不通，成實開重。 一二
.........................................................................
乙二 丙一 丁一
歸戒儀軌 翻邪三歸 歸意：歸意不明、暗昧無知，但種來因，體欠果虛。︵廣論第九十八頁以詳︿正 ﹀
︵分三︶ ︵分六︶ 明歸意︶ ......................................................................................................
一四
丁二
顯相：歸意既明，至心求援，故示歸境勝相，斯者域心有處矣。 ........................... 一四
丁三
功益：更示歸依功益，歸意斯創。 一六
.........................................................................
 丁四
懺悔：欲期入門，還須淨障。雖知應歸而不得如願者，障礙所阻，故知後，求歸
前必須懺除淨障。 ......................................................................................
一七
丁五
作法：由其前三，意樂既具，由四懺悔，加行亦備，作法乃成。︵緣集︶ ............ 一八
丁六
料簡：細審正似，斯免歧誤。 一九
................................................................................
丙二 丁一
五戒 戒德高勝：引經明勝，啟信尊仰。戒法清澄，絕惑淨業，功徧法界，
︵分七︶
丁二
非局善用可比。 ....................................................................................
二 ○
簡人是非：化教明理，用捨任緣，制必修奉，非器必簡。 ........................................ 二一
丁三
預習發戒：戒法深廣，非智不剋。是必依師，善為開導，使受者立深遠志，識所
歸趣修奉。細分四支說明。
戊一
所受法體 二二
.....................................................................................................
戊二
發戒境量 二二
.....................................................................................................
戊三
依境發心 二四
.....................................................................................................
戊四
用心承仰 二七
.....................................................................................................
丁四
歎功問相：正明之後，更示功益，俾學者自檢，隨分而受，量力進法，使功不唐捐。 二
.. 七
丁五
懺悔清淨：前翻邪中懺，但濫明淨器。今啟通道之軌，故懺法亦進。﹁順亦須懺。
順者但明業因果報，不明第一義故。﹂ ..............................................
二八
丁六
作法差別︵分三︶
戊一
臨時開導。前之預習，目的在今。故 今正用，尤須殷切。授受師資，不可
戊二
率易。 ....................................................................................... 二九
正納戒體 三 ○
.....................................................................................................
戊三
示相教誡 三
..................................................................................................... ○
丁七
料簡雜相：實法、假名二宗詮釋不同。別異處以六對明之。 三一
..................................
丙三
八戒 ︵分六，接次頁︶ 三四
.......................................................................................................................
南山律在家備覽略編 補充資料 二八七
　　 　　　　
南山律在家備覽略編 補充資料 二八八
　　 　　　　
丙三 丁一
八 戒 釋名：關、齋、戒三名，莫不攝淨歸心。八戒，八：所防境；戒：能治之業。 三四
............................................
︵分六︶ 丁二
功益：業疏︵卷十︶引善生經：﹁除五逆罪，餘罪皆滅。﹂必依受清淨歸戒，始得除滅也。︵因同無漏，
果齊聖賢，與五之異︶ .......................................................................................................................
三四
丁三
簡人：十三遮難。同五戒。 三五
...........................................................................................................................
丁四
懺悔：與五戒中懺，同異應辨。 三五
....................................................................................................................
丁五 戊一
作法 正納戒體：淨行優婆塞：以所期時，奉持九支，同諸佛戒。師資道成，授受有儀。授受四段：初、
︵分二︶ 稱名，求歸人；二、三寶，所歸境；三、一日夜，期限；四、為淨行者，所立誓。 ....
三六
戊二
說相發願：如諸佛盡形壽不殺生，某某一日夜不殺亦如是。隨學諸佛法。願斷八難，遮世雜染，
願盡煩惱，願成佛道。 .................................................................................................
三六
丁六 戊一
料簡 對簡多宗 三九
.......................................................................................................................................
戊二
︵分四︶
遲受開成 四
....................................................................................................................................... ○
戊三
獨受離過 四
....................................................................................................................................... ○
戊四
斷惡攝淨：淨者：若身口作非威儀事，若心起貪瞋害覺，若不修六念等，均為不淨。 四
.................. ○
善生經︵八戒齋品第二十一︶：﹁不得佛像邊受，要當從人，根本清淨、受已清淨、
莊嚴清淨、覺觀清淨、念心清淨、求報清淨，是名三歸清淨齋法。
甲二 乙一 丙一
戒體門 戒體相狀 能領心相 四二
...............................................................................................................................
︵分四︶ ︵分二︶ 丙二 丁一
所發業體 辨體多少：論體約境，實乃無量，以作無作，收無不盡。 四三
...............................
︵分六︶ 丁二 戊一
立兩解名 立兩所以：二法相藉，含攝無盡。 四四
............................................
戊二
并解名義 四四
..................................................................................
丁三 戊一
依論出體 作戒體 先依薩婆多毗尼毗婆娑及成論二者，出 四七
.......
戊二
無作戒體 作戒及無作戒體。南山圓宗，於四中出。 四八
.......
 丁四 戊一
顯立正義 實法宗：不 了 如 來 所 說 色 者 ， 乃 天 眼 所 見 之 細 色 。 今 師 橫 判
為色。 .........................................................................
五一
戊二
假名宗：強號二非。 ................................................................... 五二
戊三
圓教宗：戒是警意之緣。作法而受，還薰妄心，於本藏識成善
種子，此戒體也。﹁戒無別體，即虛妄業。﹂﹁縱妄成
業， 禁 業 名 戒 。 ﹂ ﹁ 未 受 已 前 ， 惡 徧 法 界 。 今 欲 進
受，翻前惡境，並起善心，故戒發所因，還徧法
界。﹂ ...............................................................................
五三
丁五
先後相生：釋難，並示作與無作相藉而立，作因無作為果，戒功斯成。 六三
...........
丁六
無作多少：標舉大綱，以彰業相。 六五
....................................................................
乙二 丙一 丁一
受隨同異 釋兩名 受戒：受中作與無作。 六八
.........................................................................................
︵分二︶ 丁二
隨戒：隨中作與無作。 六八
..........................................................................................
丙二 丁一 戊一
辨同異 解 二 作 先釋二名：受中作戒，隨中作戒。 七
.................................................. ○
︵分二︶ 戊二
正辨同異：名、義、體、短、狹等五同。總別、根條、懸對、一多
等四異。 .......................................................................
七 ○
丁二 戊一
解二無作 先釋二名：受無作，隨無作。 ......................................................... 七二
戊二
正辨同異 七二
........................................................................................
乙三 丙一
緣境寬狹 列釋 七四
.......................................................................................................................................
丙二
別簡 七五
........................................................................................................................................
乙四 丙一
發戒數量 明境徧一切 七六
.............................................................................................................................
丙二
明發戒多少 七九
.............................................................................................................................
甲三 乙一
戒行 正明隨行 八三
..........................................................................................................................................................
乙二
因示捨戒 八五
..........................................................................................................................................................
甲四
戒相 八七
................................................................................................................................................................................
南山律在家備覽略編 補充資料 二八九
　　 　　　　
南山律在家備覽略編 補充資料 二九〇
　　 　　　　
︿補充資料二﹀
︽南山律在家備覽略編．持犯篇︾科表 ︵出版者按：此科表，乃依舊版︽南山律在家備覽
補 充資料︾補入。然 因 未 尋 得 上日 下常 老 和 尚 手
稿，故不確定為老和尚親作。︶
分三：一總說、二持犯總義、三持犯別相。
◎
一總說 八八
.............................................................................................................................................................................
二持犯總義 １ 持犯名字 二持
　 止持、作持 九
..................................................................................................... ○
二犯
　 作犯、止犯 九
..................................................................................................... ○
２ 持犯體狀 能持犯
　 用心為體 九二
.....................................................................................................
所持犯
　 所對事法 九二
.....................................................................................................
３ 成就處所 約四心以明 約三心明止持 九三
..................................................................................
約行心明四行 九四
..................................................................................
約三業明四行 九四
............................................................................................................
４ 辨犯優劣 約三性辨犯 明起業之源 九七
.................................................................................

③ ② ①
約三性示相 九九
.................................................................................
結示傷歎 一
................................................................................. 一
○
將心望境辨犯 一
......................................................................................................... 二
○
單心辨犯 一
................................................................................................................ 六
○
有心無心辨犯 一
......................................................................................................... 八
○
 ５ 方便趣果：前方便、中根本、後方便 一一
........................................................................................... ○
６ 闕緣不成 顯相： 闕緣 境強 緣差 境差 想差 疑心
①

⑥
善心息 一一二
....................................................................................................
⑦

校量 一二二
.......................................................................................................................
７ 境想分別 明制意 一二四
...................................................................................................................
明有無 一二四
...................................................................................................................
定四五句 一二五
................................................................................................................
互四五句 一二六
................................................................................................................
輕重 一二六
.......................................................................................................................
８ 別簡性重 剋漫 一二七
.......................................................................................................................
錯誤 一三
....................................................................................................................... ○
身口互造 一三四
................................................................................................................
教遣 一三六
.......................................................................................................................
重犯戒 一三七
...................................................................................................................
９ 廣斥愚教 一三九
......................................................................................................................................
南山律在家備覽略編 補充資料 二九一
　　 　　　　
南山律在家備覽略編 補充資料 二九二
　　 　　　　
︿補充資料三﹀
道宣律師感通錄
麟德元年終南山釋道宣撰
宣律師感天侍傳︵節錄︶
近以今年二月末，數感天人，有若曾面。告余云：﹁所著文翰，續高僧傳、廣弘明集，裨助聖化，
幽靈隨喜，無不贊悅。至於律部，抄錄疏儀，無足與二；但於斷輕重物，少有疎失，斯非逾抑。惟譯者
﹂
又一天來云：﹁姓費氏。﹂禮敬如前云：﹁弟子迦葉佛時，生在初天韋將軍下。諸天以貪欲醉，弟子
以宿願力不戀天欲，清淨梵行，偏敬毘尼。韋將軍童真梵行，不受天欲。一王之下，有八將軍四王三十二
將，周四天下往還，護助諸出家人。四天下中，北天一州少有佛法，餘三天下佛法大弘，然出家人多犯禁
戒，少有如法。東西天下人少黠慧，煩惱難化。南方一州雖多犯罪，化令從善，心易調伏。佛臨涅槃，親
受付屬，並令守護，不使魔嬈。若不守護如是破戒，誰有行我之法教者？故佛垂誡不敢不行。雖見毀禁，
愍而護之。若見一善，萬過不咎，事等忘瑕，不存往失。且人中臭氣，上熏於空四十萬里，諸天清淨，無
不厭之，但以受佛付屬，令守護法，尚與人同止，諸天不敢不來。韋將軍三十二將之中最存弘護。﹂
最後一朝韋將軍至，致敬相聞，不殊恆禮，云：﹁弟子常見師。師在安豐坊，初述廣弘明集，剖斷邪
正，開段明顯，於前者甚適幽旨。常欲相尋，但為三天下中佛僧事大，鬥訟興兵，攻伐不已，弟子職當守
護，勸喻和詞，無暫時停，所以令前諸使者共師言議。今暫得來，不得久住。師今須解佛法衰昧，天竺諸
國不及此方。此雖犯戒，大途慚愧，內雖陵犯，外猶慎護，故使諸天見其一善忘其百非，若見造過，咸皆
流涕，悉加守護，不令魔子所見侵惱﹂云云。余問：﹁欲界主者豈非魔耶？以下諸天皆非屬耶？﹂答云：
﹁魔若行惡，四天帝釋皆所不從。若下二天行諸善法，魔及魔女無如之何。此方僧勝，於大小乘曾無二
見，悉皆奉之。西土不爾，諸小乘人獲大乘經則投火中，小僧賣於北狄，老者奪其命根，不可言述。﹂
︿補充資料四﹀
行事鈔資持記卷十五
隨戒釋相篇第十四︵節錄︶
事鈔云：以法能資人，親成眾行，使人能弘法。故律云：﹁以眾和合故，佛法得久住。﹂
資持釋云：次眾法中，佛所立戒，令人稟行，即以法資人也。上明自行既立，方堪秉御，以成眾行，
即是弘法，故云﹁親成﹂等。是知法有資人之用，人有弘法之能。非法則人亡，非人則法滅。人法相資，
乃能久住耳。
羯磨疏濟緣記卷一：
毘尼立法，殷勤囑累，制令記憶，不使遺忘。所以常爾一心，違皆制犯。故知常勤觀察，始號奉持。
南山律在家備覽略編 補充資料 二九三
　　 　　　　
南山律在家備覽略編 補充資料 二九四
　　 　　　　
︿補充資料五﹀
十二因緣：︵菩提道次第廣論第一八一頁︶
無明
行 能引支
因位
識
果位
名色
六入 所引支
觸
受
愛
取 能生支
有
生
所生支
老死
能生煩惱之因分六： 隨眠
① 境界
② 猥雜
③ 言教
④ 串習
⑤ 非理作意
⑥
︵菩提道次第廣論第一七三頁︶
︿補充資料六﹀
行事鈔資持記卷廿七︵節錄︶
事鈔云：初﹁不學無知﹂者，其相微隱。初且敘結，然後例開。
資持釋云：不學中，初二句標示難解。意令學者用功精究。下二句分章。即下二科。
事鈔云：言其犯相者，謂受戒已來，勤學三藏，於境迷忘，遇緣而造者，隨相境想具之。 若由來不
學，事法無知。觸便違犯者，佛言：隨所作，結根本，更增無知罪。
資持釋云：敘結中，初句牒章。﹁謂﹂下釋義，先明學者開迷，﹁若﹂下正敘不學結犯。初中，
文為四節：初句示其從始，次句明其達教。﹁於﹂下二句明隨行容迷。上句謂緣境心差，下句謂對治力
弱。﹁隨﹂下一句指開犯所據。律中諸戒之後，皆有境想句法，既開根本，故無枝條，不可學迷據此而
立。如第四門所辨。次正敘中亦四：初句同前，餘三翻上。由，從也。次句愚教。三謂行違。素既無
知，故不論迷。﹁佛﹂下引據。
問：何名為學？答：凡學有二：一教、二行。教以照行，行以踐教。非但尋文，即名為學。故疏
云：佛立教相，止為奉行，若但讀誦，非本意也。如戒名眾學，豈但讀文耶？又若徒行，復不名學，縱
令持奉，猶不免過。疏云：﹁若於二持，雖不違負，望非明決，不名為福。﹂故知學者，止是稱教修
行，教行相循，方名為學。至如顏淵好學，不遷怒，不貳過；楊雄談學，行之為上，言之為次。在儒尚
然，況超世拔俗之教，而專以誦文為學耶？今時學律，解無所曉，行不可觀，放情造過，殊無慚恥，輒
謂我是學人，免無知罪；此乃自欺，罪何可免？又復矜持，吾縱犯過，業亦非重，猶如鐵鉢，入水能
南山律在家備覽略編 補充資料 二九五
　　 　　　　
南山律在家備覽略編 補充資料 二九六
　　 　　　　
浮；此又不聞︽淨心誡觀︾云：﹁知而故違，重不知者。﹂今欲曉下句法，必須準律分相，但取下壇已
來期心持戒，專依師範咨稟法訓，兢兢守護不敢妄違，則名為學。此分三種：一者，久學。解行成立，
上二，依三
如文所敘。二者，初學。雖學未通，如漸頓說。 學 次第學。 三者，未學。謂勤求道果，期後習律，如毀毗
此開不次 　
尼，不犯所開。 第 學。 如上三人，一向不結不學無知。
　
次明不學，亦分三種：一者，始下壇場，或跡混流俗，或越學餘宗，或禮誦等業，忽慢戒律，都
無知者，如文所敘。二者，雖復學習，不專持奉，目矚耳聽，心背行違，知而故犯，末世多然，準上疏
文，不名為學。三者，先曾奉持，守心不固，中道而廢，還為不學。此等三科，一切事法，隨有不了，
若持若犯，皆結二罪。如此格量，粗分途徑矣！問：下開句法，為是學人，為不學人？答：此科正論不
學無知結犯分齊；學人一向無罪，何用句法簡之？古來章記，例以學不學人相參而說，傳迷來久，見此
好為一悟。
︿補充資料七﹀
行事鈔資持記卷廿六﹁持犯方軌﹂篇首之教誡︵節錄︶
事鈔云：﹁律宗其唯持犯。持犯之相實深。非夫積學洞微，窮幽盡理者，則斯義難見也。故歷代相
遵，更無異術，雖少多分徑，而大旨無違。但後進新學，教網未諳，時過學肆，詎知始末。若覈持犯，
何由可識。然持犯之文，貫通一部。就境彰名，已在︿隨相﹀。今試約義總論，舉事以顯，令披尋者易
矣！就中諸門分別，初知持犯名字，二解體狀，三明成就，四明通塞，五明頓漸，六明優劣，七雜料
簡。﹂
 資持釋云：﹁律宗持犯，義非一途。﹂﹁七門大義，括盡始終，心境兩明，行相無昧。於茲深達，
則一切戒律，明如指掌，學者幸留意焉。﹂
︿補充資料八﹀
羯磨疏濟緣記卷一︵節錄︶
業疏云：余老矣。恐徒移日晷，妄損正功，耽滯無益之辭，以送有涯之命，誠不可也。大集法行之
言，律頒常一之教。此而不審，餘竟何言！
濟緣釋云：四分大小持犍度云：﹁初夜後夜，精進覺悟。若在晝日，若行若坐，常爾一心，念除諸
蓋。﹂頒，賜也。經稱法行，旨在修行；律制常一，意存攝念。茍不體此，則失宗要，被物無功，終成
浪述；故云﹁此而不審﹂等。仍知今疏，專被攝修。講學討論，勿忘斯意。
南山律在家備覽略編 補充資料 二九七
　　 　　　　
 法 風 現 讀 悉 所 增 願 輾 普
界 雨 眷 誦 皆 有 長 以 轉 為
諸 常 咸 受 盡 刀 諸 此
含 調 安 持 滅 兵 福 功 流 出
識 順 樂 人 除 劫 慧 德 通 資
　 　 　 　 　 　 　 　 者 及
同 人 先 輾 人 及 圓 消 回 讀
證 民 亡 轉 各 與 成 除 向 誦
無 悉 獲 流 習 饑 勝 宿
上 康 超 通 禮 饉 善 現 偈 受
道 寧 昇 者 讓 等 根 業 曰 持

南山律在家備覽 略編
弘一大師 編

出版者：福智之聲出版社
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二○一二年三月恭印25開1000本（第二版）

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