‫ا‬

‫قسم اللغة العربية‪ ،‬كلية اللغات‬ ‫الجامعة الوطنية للغات الحديثة‬ ‫‪6‬‬

‫استمارة الموافقة على الرسالة والمناقشة‬

‫ق ام املوقع ون أدن اه بدراس ة الرس الة وم داولتها وق د أخرج وا بنت ائج طيب ة‬
‫حوهلا ونلتمس من هيئة الدراسات العليا املوافقة على هذه الرسالةكرسالة جيدة‪.‬‬

‫عنوان الرسالة‪:‬‬
‫معاناة المرأة المصرية عند األديب عبد الحليم عبداهلل‬
‫دراسة تحليلية لروايتي لقيطة وبعد الغروب أنموذجا‬
‫رقم التسجيل‪MP-S20-ARA-20:‬‬ ‫إعداد‪:‬ساجده بروين‬

‫شهادة ماجستير‪ D‬الفلسفة في اللغة‪ D‬العربية وآدابها‬

‫الدكتور زين العابدين‬

‫التوقيع‬ ‫المشرف‬

‫األستاذ الدكتور جميل أصغر جامي‬

‫التوقيع‬ ‫عميد كلية اللغات‬

‫العميد سيد نادر علي‬

‫التوقيع‬ ‫نائب رئيس الجامعة‪D‬‬

‫التاريخ‪/ / :‬‬
 ‫ب‬

‫يمين الباحث‬

‫أعلن أن رس اليت‪" :‬معان ‪DD D‬اة‪ D‬الم ‪DD D‬رأة المص ‪DD D‬رية‪ D‬عن ‪DD D‬د األديب عب ‪DD D‬د الحليم‬
‫عبداهلل دراسة تحليلية لروايتي لقيطة وبعد الغروب‪ D‬أنموذج‪DD‬ا "اليت أعددهتا حتت‬
‫إش راف ال دكتور زين العاب دين‪ ،‬وال يت ق دمتها إىل اجلامع ة الوطني ة للغ ات احلديث ة‬
‫بإسالم آباد لنيل درجة ماجستري الفلسفة يف اللغة العربية‪ ،‬مل أتقدم هبا إىل أية جهة‬
‫أخرى لنيل أية شهادة من قبل‪.‬‬

‫ساجده بروين‬
‫الباحثة‬

‫اجلامعة الوطنية للغات احلديثة‪ ،‬إسالم آباد‬

 ‫ج‬

‫فهرس المحتويات‬
‫أ‬
‫استمارة املوافقة على الرسالة واملناقشة‬
‫ب‬
‫ميني الباحث‬
‫ج‬
‫فهرس احملتويات‬
‫ه‬
‫‪Abstract‬‬
‫و‬
‫اإلهداء‬
‫ز‬
‫كلمة الشكر‬
‫‪1‬‬
‫املقدمة‬
‫‪5‬‬
‫التمهيد‬
‫‪٥‬‬
‫حياةالكاتب‬
‫‪7‬‬
‫اجتاهاته األدبية‬
‫‪9‬‬
‫أوصاف روايات حممد عبداحلليم عبداهلل‬
‫معاناة المرأة في رواية لقيطة‬ ‫الباب األول‪:‬‬
‫‪12‬‬
‫ملخص رواية‪ D‬لقيطة‪D‬‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
 ‫د‬

‫‪19‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬معاناةالمرأة‪ D‬المصرية في رواية لقيطة‬
‫‪21‬‬
‫معاناة املرأة بالتبين‬

‫الباب الثاني‪ :‬معاناة املرأة يف رواية بعد الغروب‬

‫‪28‬‬
‫الفصل األول‪ :‬ملخص رواية‪ D‬بعد الغروب‪D‬‬
‫‪31‬‬
‫الفصل الثاين‪:‬معاناة‪ D‬المرأة في رواية بعد الغروب‬

‫الباب الثالث‪:‬دراسة حتليلية لروايتني‬

‫‪39‬‬
‫دراسة تحليلية في رواية لقيطة وبعد الغروب (الزمان‬ ‫الفصل األول‪:‬‬
‫والمکان)‬

‫‪40‬‬
‫الزمن اخلارجي يف رواية لقيطة‬
‫‪43‬‬
‫االستذكار يف رواية بعد الغروب‬
‫‪45‬‬
‫امللخص السردي الذي قدمته ليلى‬
‫‪47‬‬
‫الوقفة الوصفية يف رواية بعد الغروب‬
‫‪51‬‬
‫املكان يف رواية لقيطة وبعد الغروب‬
‫‪53‬‬
‫األماكن الواردة يف الروايتني‬
‫‪60‬‬
‫الفصل الثاني‪:‬دراسة حتليلية يف رواية لقيطة وبعد الغروب‬
‫(احلدث‪ ،‬الشخصية‪ ،‬اللغة)‬
‫‪61‬‬
‫تقسيم األحداث إىل األبواب والفصول‬
‫‪66‬‬
‫الشخصية يف رواية لقيطة وبعد الغروب‬
‫‪73‬‬
‫الشخصيات الرئيسيية يف رواييت‬
 ‫ه‬

78
‫نتائج الدراسة والتوصيات‬
82
‫الفهارس الفنية‬
84
‫فهرس املصادر واملراجع‬

Abstract

Abdul Halim Abdallah is a famous and well-known writer of

Egypt. He was born in a village of KafrBulin in Egypt in 1913.
He graduated from DarulUloom Higher secondary School in
1937 and was appointed as the editor of journal of Arabic
Language Academy. His work is distinguished from other
novelists with regard to social issues .He contributed 17 novels
and short stories to the Arab library. He became one of the
Symbols of the novel in modern arabic literature. His literary
work was mostly transformed into cinematics films because of
richness of the events, characters and the surrounding
environment . My present thesis consists of two famous novels
of Abdul Halim Abdullah, Laqita and Baad al-Groob, in these
novels he has mentioned the problems and sufferings of
women in the society. Laqita is the story of a girl who is
victimized by the society. Her mother wrapped her in a cloth
and threw her in the forest after her birth. He wrote the novel
in 1947 and got an award for it. Baad al- Garoob is also a story
 ‫و‬

of society which revolves around a village boy and a girl who

love each other but have to face disappointment and failure in
the society.
My research is classified into three main chapters. The first
one sheds light on the problems of laqita and summary . The
second one highlights the problems and summary of Baad al-
Garoob. The third chapter comprises of technical study of two
novels, followed by the result of research

‫اإلهداء‬
‫الذي أخرج اإلنسانية من الظلمات إىل النور ومن الضاللة إىل‬ ‫إلى‬
.‫اهلداية النيب املصطفى حممد صلى اهلل عليه وسلم سيد الكونني والثقلني‬

‫ والذي‬،‫أيب رمحه اهلل الذي رفع حب العلم والتدريس يف قليب‬ ‫وإلى‬

‫ اللهم ِّنور قربه‬.‫علمين الصالة والقرآن و عىن برتبييت وشجعين على حتصيل العلم‬
.‫بنور اجلنة واجعل قربه روضة من رياض اجلنة‬

‫علي وأحبتين و ما نسيتين‬ ّ ‫وإلى أمي اليت سهرت‬

ّ ‫ وعطفت‬،‫علي وربتين‬
.‫ واليت نصحتين دائما باخلري‬،‫بأدعيتها‬
 ‫ز‬

‫احلمد هلل رب العلمني والصالة والسالم على سيدنا وشفيعنا حممد صلى‬
‫اهلل عليه وسلم وعلى آله وأصحابه وبارك وسلم‪.‬‬
‫قال سبحانه وتعاىل‪ :‬لَِئن َش َك ْرمُتْ َأَل ِز َ‬
‫يدنَّ ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫ك ْم‪.‬‬

‫‪ )(1‬سورة إبراهيم ‪ :‬اآلية ‪07 :‬‬

 ‫ح‬

‫(‪)2‬‬
‫قال النيب صلى اهلل عليه وسلم‪ :‬من ال يشكر الناس ال يشكر اهلل‪.‬‬
‫طبقا هلذه اآلية واحلديث‪.‬‬
‫درسوين من القاعدة القرآنية إبتدائية إىل‬‫أوال أشكر مجيع الاساتذة الذين َّ‬
‫وكل َمن علَّمين‬
‫درجة ماجستري الفلسفة‪ ،‬وقاموا برتبييت يف املراحل املتنوعة حليايت‪ُّ .‬‬
‫ووقف معي خملصاً يف رحلة طلب العلم‪ ،‬من األساتذة واملربيني واألصدقاء‬
‫حتملوا معي وصربوا على أخطائي‪.‬‬ ‫والزمالء وأفراد أسريت الذين َّ‬
‫ُّ‬
‫وال ينبغى أن أنسى الشكراخلالص والتقدير الفائق لألستاد الدكتور زين العابدين‬
‫الذي أشرف على هذا البحث وقدم يل النصح واإلرشاد كلما احتجت إليه‪.‬‬

‫‪)(2‬سنن الرتمذي أليب عيسى حممد بن عيسى الرتمذي‪،‬أبواب الرب والصلة‪ ،‬باب ما جاء يف الشكر ملن‬
‫أحسن إليك‪ ،‬رقم احلديث‪1954 :‬‬