Professional Documents
Culture Documents
Alwlw Walyaqwt
Alwlw Walyaqwt
1
ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و�
ف� ي� دروس
� �ب �ل م ل�
و�
ت ي سا�د وا
ج� ا
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 2
3
�و
ت ق
� ا�ي �ل وا ��
ال ؤ
ل �
ؤ ل �
ف�� دروس
ي
� �ب �ل م �ال
�و
ت ي وا د�سا
�ج
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net
�� �ل �
سا�د وا ل ب ي� ت
�و ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
�و� ف ي� دروس ا م ج 4
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net المقدمة
مدقملا
5
H
﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ
ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ
ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ﴾ .
[سورة فاطر ،اآلية رقم.]2 -1 :
وأ ش�ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل و ح��ده ال ش��ر ي��ك ل��ه ،وأ ش�ه��د أن م�ح�م��دً ا ع�ب��ده
ورسوله ،صلى اهلل عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد...
ف� �ه ��ذا ا ل �م �ج �ل ��د األول م ��ن ك� �ت ��ا ب ��ي« :ا ل� �ل ��ؤ ل ��ؤ وا ل� �ي ��ا ق ��وت ف ��ي دروس
ا ل�م�س��ا ج��د والبيوت» وهو ع�ل��ى غرار ك�ت��ا ب��ي م��و س��و ع��ة الدرر ا ل�م�ن�ت�ق��اة إال أ ن��ه
ي�خ�ت�ل��ف ع �ن��ه ب�ج�ع��ل ا ل ��دروس ق �ص �ي��رة ل�ي�ت�م�ك��ن أ ئ �م��ة ا ل �م �س��ا ج��د وا ل��د ع��اة م��ن
ا ل�م��داو م��ة ع�ل�ي�ه��ا ب��ا ل�ق��راءة ع�ل��ى ا ل�م�ص�ل�ي��ن و ك��ذ ل��ك األ س��ر ف��ي ا ل�ب�ي��وت ،و ق��د
ع�ل�م��ت و ع�ل��م غ�ي��ري ح��ا ج��ة األ س��ر ف��ي ا ل�ب�ي��وت إ ل��ى اال ج�ت�م��اع ،و ح�ت��ى ي�ك��ون
ا ج�ت�م��ا ع�ه��م ن��ا ف �ع � ًا و ج��ا ل �ب � ًا ل �ل �س �ع��ادة ودا ف �ع � ًا ل �ل �ش �ق��اوة ،ف��إ ن �ن��ي ل��م أ ج��د ل��ذ ل��ك
أ ف�ض��ل م��ن م��دار س��ة ا ل�ع�ل��م وا ل��ذ ك��ر م��ن أ ج��ل ذ ل��ك ج��اء ه��ذا ا ل�ك�ت��اب وا ل��ذي
يحوي هذا المجلد منه مئة درس في مواضيع م�خ�ت�ل�ف��ة يشتمل أكثرها ع�ل��ى
م��ا ت �ح �ت��ا ج��ه األ س ��رة م��ع ت �ج �ن��ب ب �ع��ض م��ا ي �خ��ص أ ف��راد ه��ا م �ن �ع � ًا ل �ل �ح��رج و ق��د
خ �ت�م��ت ك��ل درس ب �ع��دد م��ن األ س �ئ �ل��ة ح �ت��ى ي �ح �ص��ل ا ل �ت �ف��ا ع��ل و ي �ق��ع ا ل�ت�ن��ا ف��س
و ت�س�ت��و ع��ب ا ل��دروس و ع�ل��ى رب األ س��رة أو ا ل�ق��ارئ إدارة ح�ل�ق��ة ا ل�ع�ل��م ب�ك��ل
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net
املؤلف
الرياض
1444/1/17هـ
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net
ويبلا حالصإ
7
ا�لدرس أ
ال�ول
�إ�صالح البيوت
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف���إن إص�ل�اح ا ل��ب��ي��وت أ م��ا ن��ة ف��ي ع��ن��ق ك��ل م��س��ل��م و م��س��ل��م��ة ،ي���ر ي���دان ا ل��ح��ي��اة
ا ل��ط��ي��ب��ة ف��ي ا ل��د ن��ي��ا واآل خ���رة ب��ت��ر ب��ي��ة ا ل��ذر ي��ة ا ل��ص��ا ل��ح��ة ا ل��ت��ي ت��ك��ون ن��واة ا ل��م��ج��ت��م��ع
ا ل��ص��ا ل��ح ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ
ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ
ﯱ﴾ [سورة التحريم ،آية رقم.]6 :
ق�������ال ع����ل����ي ب�����ن أ ب�������ي ط������ا ل������بﮕ﴿ :ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ﴾ أد ب�����و ه�����م
وعلموهم الخير (.)1
ومما يعين على ذلك:
-1ا ل��ع��ن��ا ي��ة ا ل���ت���ا م���ة ب��ا ل��ح��ف��اظ ع��ل��ى ا ل���ف���ط���رة ا ل��س��ل��ي��م��ة ا ل���ت���ي ف��ط��ر اهلل ا ل��ن��اس
ع��ل��ي��ه��ا ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ
ﯝ ﯞ ﯟ﴾ [ س��ورة ا ل��روم ،آ ي��ة ر ق��م.]30 :
الحديث. ()2
ود ُيو َلدُ َع َلى ا ْل ِف ْط َر ِة »
وقال النبيﷺ « :ك ُُّل مو ُل ٍ
َْ
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net
روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��رو ب��ن ش��ع��ي��ب ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن
ِ
وه��م َأ ْب �نَ� ُ
�اء َس � ْب � ِع «م� ُ�ر وا َأ ْو اَل د ُك��م بِ��ا ل� َّ�ص� اََل� ة ُ ج��ده ،أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��الُ :
�اء َع� ْ�ش� ِ�ر ِس��ن ِ�ي��نَ ،و َف� ِّ�ر ُق��وا َب� ْي�نَ� ُ�ه� ْ�م فِ��ي
وه� ْ�م َأ ْب�نَ� ُ ِس��ن ِ�ي� َ�ن َ ،و ْ
اض� ِ�ر ُب� ُ
�وه� ْ�م َع� َل� ْي� َ�ه��ا ُ
ا ْل� َ�م� َ�ض� ِ
�اج��ع».
و م��ن أ ن��ف��ع ذ ل��ك اإل ل��ح��اح ب��د ع��اء إ ب��را ه��ي��م | ،ق��ال ت��ع��ا ل��ى ع��ن��ه﴿ :ﯢ
ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ﴾ [ س����ورة
إبراهيم ،آية رقم.]40 :
ا ل� َّل�ه��م أ ص��ل��ح أ ب��ن��اء ن��ا و ب��ن��ا ت��ن��ا وارز ق��ن��ا ب��ر ه��م أ ح��ي��اء وأ م��وا ًت��ا ،ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا
إنك أنت السميع العليم ،واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
= أبي هريرةﮕ.
((( تحفة المودود في أحكام المولود (ص.)80
ﺷﺒﻜﺔ
www.alukah.net
ويبلا حالصإ
9
األسئلة:
-1ما هي الفطرة السليمة؟
-2م��ن ا ل��م��ت��س��ب��ب ف��ي ب��ق��اء األوالد ع��ل��ى ا ل��ف��ط��رة ا ل��س��ل��ي��م��ة أو ا ن��ح��را ف��ه��م
عنها ؟
-3ك��م ع��دد ا ل��ص��ل��وات ا ل��ت��ي ي��ؤ م��ر ب��ه��ا ا ل��ط��ف��ل م��ن غ��ي��ر ض��رب وال ز ج��ر
وال تقبيح؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 10
ديحوتلا لضف
11
ف�ضل التوحيد
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
م��ن ح��ك��م��ة اهلل ت��ع��ا ل��ى ور ح��م��ت��ه ب��ع��ب��اده ت��ر غ��ي�� ًب��ا ل��ه��م ف��ي ف��ع��ل م��ا ي��أ م��ر ه��م ب��ه
وا ج��ت��ن��اب م��ا ي��ن��ه��ا ه��م ع��ن��ه؛ أ ن���ه إذا أ م��ر ه��م ب��أ م��ر أو ن��ه��ا ه��م ع��ن��ه ب��ي��ن ل��ه��م س��ب��ب
ذ ل��ك ،ق��ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ﴾ [ س��ورة ق��ر ي��ش ،آ ي��ة ر ق��م:
،]3فإن وقع في نفس أحد أن قال :لماذا يأمرنا بعبادته وحده ال شريك له؟
وهذه شبهة جاء جوابها متصلاً دون فصل بما ال ينكره أحد ،قال﴿ :ﭞ
ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ﴾ [سورة قريش ،آية رقم ،]4-1:قال
أهل العلم :إن أعظم ما أمر اهلل به التوحيد ،وأعظم ما نهى عنه الشرك.
الجواب :أن من مات على التوحيد أمن من الخلود في نار جهنم ،وكانت
نهاية أمره دخول الجنة .روى الطبراني في المعجم األوسط من حديث أبي
هريرةﮕ قال :قال النبيﷺ« :من َ ق َال اَل إِ َله إِ اَّل ال َّله َن َفع ْته يو م ِ
ا م ْن َ د ْه ِر ِه ، ُ َ ُ َْ ً َ َ ْ
ُي ِصي ُب ُه َ ق ْب َل َذ لِ َ
ك َما َأ َصا َب ُه » (.)1
األسئلة:
-1ما أعظم ما أمر اهلل به؟ ولماذا؟
-2ما أعظم ما نهى اهلل عنه؟ ولماذا؟
-3إذا كان للمشرك والكافر حسنات ،فمتى ُيجازى عليها؟
-4ما هو الشيء الذي حرمه اهلل على نفسه؟
�ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ا ل����ص��ل�اة ه����ي أ ع���ظ���م أر ك������ان اإلس���ل��ام ب���ع���د ا ل����د خ����ول ف���ي���ه ،و ه����ي م����ن أ ن��ف��ع
األ ع���م���ال ل��ق��ل��ب ا ل��ع��ب��د و س��ل��و ك��ه ف��ي ح��ي��ا ت��ه ،و ل��ذ ل��ك أ م���ر اهلل ب��ه��ا ج��م��ي��ع األ م��م
لعلمه أنه ال غنى لهم عنها .وفضائلها وثمراتها ال تحصى ،أذكر بعضها:
-1م��ن ح��ا ف��ظ ع��ل��ى ا ل��ص�لاة وأدا ه��ا ك��م��ا ُأ م��ر خ��ا ل ً��ص��ا ب��ه��ا ق��ل��ب��ه عصمه اهلل بها
من الوقوع في القبائح ،وكانت عو نًا له على فعل الخيرات ،قال تعالى:
﴿ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [ س���ورة ا ل��ع��ن��ك��ب��وت،
آية رقم.]45 :
-2إن ال��ص�لاة معينة ع��ل��ى ال��ث��ب��ات ح��اف��ظ��ة م��ن االض��ط��راب ق��ال ت��ع��ال��ى﴿ :ﭺ
ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ﴾
[سورة المعارج ،آية رقم ،]21-19 :فهذا اضطراب يقع لكل أحد إال من
استثنى اهلل فقال﴿ :ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﴾ [سورة
المعارج ،آية رقم ...]23-22 :اآليات .
-3روى مسلم ف��ي صحيحه م��ن ح��دي��ث ع��ث��م��ان ب��ن ع��ف��انﮕ أن النبيﷺ
في ج َما َع ٍة َف� َك��أ َّن�م��ا َق��ا َم نِ� ْ�ص� َ
�ف ال َّل ْي ِل َ
،و َمن َص َّلى َ
ِ
«م��ن َص� َّل��ى الع َش َ
اء ق��الَ :
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 14
في ج َما َع ٍة َفكَأ َّنما َص َّلى ال َّل ْي َل ُك َّل ُه»(.)1
َ الص ْب َح
ُّ
ف��م��ن ص��ل��ى ا ل��ع��ش��اء وا ل��ف��ج��ر م��ع ا ل��ج��م��ا ع��ة ف��ي ا ل��م��س��ج��د ك��ت��ب ل��ه أ ج��ر ق��ي��ام
ليلة ونصف ،فإن قام تلك الليلة كتب له قيام ليلتين ونصف .فانظر إلى هذا
ا ل��ف��ض��ل ف���ي ع��م��ل ل��ي��س م���ن ص��ل��ب ا ل���ص�ل�اة وإ ن���م���ا م���ن م��ك��م�لا ت��ه��ا ،واهلل ي��ؤ ت��ي
فضله من يشاء واهلل ذو الفضل العظيم.
ال ّلهم اجعلنا ممن يحافظ على هذه الصلوات حين ينادى بها ،واجعلها
قرة عين لنا ،وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1م�����ا ه�����و ا ل����ع����م����ل ا ل�������ذي ي���ع���ص���م ا ل�����م�����رء م�����ن ا ل������و ق������وع ف�����ي ا ل����ف����وا ح����ش
والمنكرات؟
-2اذ ك��ر دليلاً من القرآن على أن اهلل فرض الصالة على من كان قبلنا
من األمم.
-3ما هو العمل الذي إذا فعلته كتب لك قيام ليلة تامة؟
�ل
ا�لدرسا را��بع
ف���إِ ّن���ه ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ل��م أن يسأل اهلل ت��ب��ارك و ت��ع��ا ل��ى أن ي��ب��ارك ل��ه ف��ي ع��ل��م��ه
وعمله ،وفي وقته وماله ،وفي أهله وأوالده ،وفي دنياه وآخرته ،وأن يحرص
على األسباب التي تستجلب بها البركة.
قال الراغب« :البركة هي ثبوت الخير ِ
اإل لهي في الشيء» ( .)1ا هـ.
فالبركة ما حلت في قليل إال كثر ،وال كثير إال نفع ،وإن من أعظم ثمار
البركة في األمور كلها استعمالها في طاعة اهللﮎ.
ولما كان النبيﷺ وأصحابهﮋ أعظم الناس قيا ًما بالتقوى ولوازمها،
ك��ا ن��ت ا ل��ب��ر ك��ة ل��ه��م و ب��ه��م َأ ع��ظ��م وأ ع���م ،و ل��ق��د هداهم اهلل ت��ع��ا ل��ى و م��ن ش��اء م��ن
صالحي العباد إلى ما فيه الخير كله والبركة كلها ،وهو هذا الكتاب العظيم
وروى ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م م���ن ح���د ي���ث ع���ا ئ���ش���ةﭫ ق���ا ل���تَ « :ل���� َق����دْ ُت ُ����و ِّف َ
����ي
ف لِ��ي، ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َو َم��ا فِ��ي َر ِّف��ي ِم�� ْن َش ْ��ي ٍء َي ْ��أ كُ�� ُل�� ُه ُذ و كَ��بِ ٍ��د ،إِ لاَّ َش�� ْط ُ��ر َش ِ��ع��ي ٍ��ر فِ��ي َر ٍّ
��ك�� ْل�� ُت�� ُه َف�� َف��نِ َ��ي » (.)2
��ال َع�� َل��ي َ ،ف ِ
َّ ��ت ِم��نْ�� ُه َح�� َّت��ى َط َ
َف َ��أ كَ�� ْل ُ
ا ل� َّل�ه��م ب��ارك ل��ن��ا ف��ي أ م��وا ل��ن��ا وأو ق��ا ت��ن��ا وزو ج��ا ت��ن��ا وذر ي��ا ت��ن��ا و س��ا ئ��ر ش��ؤو ن��ن��ا،
واجعلنا مباركين أينما كنا.
األسئلة:
-1عرف البركة.
-2اذكر الدليل على أن القرآن مبارك.
-3دل حديث عائشة على ملحظ دقيق ،اذكره.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 18
مقر ةكربلااا
19
�ل
ا�لدرسا خ �ا�مس
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكما لاً للحديث عن البركة ،هناك أسباب كثيرة تُستجلب بها البركة.
منها :تقوى اهللﭼ ،فما اتقى اهلل عبد في أي أمر من أموره إال بارك
اهلل ف��ي��ه ب���ق���در ت���ق���واه أو أ ع���ظ���م ،ق���ال ت���ع���ا ل���ى ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ
ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ
ﭣ ﴾ [األعراف ،آية رقم.]96 :
و م �ن �ه��ا :ا ل���د ع���اء ،و ل��ق��د ع��ل��م��ن��ا ا ل��ن��ب��يﷺ ا ل���د ع���اء ب��ط��ل��ب ا ل��ب��ر ك��ة ف���ي أ م���ور
�ار َك َع� َل� ْي� َ
�ك ، ار َك ال َّل ُه َل� َ
�ك َ ،و َب� َ كثيرة ،فقد علمنا أن ندعو للمتزوج :فنقولَ « :ب َ
َو َج َم َع َب ْينَك َُما فِي َخ ْي ٍر » ( ،)1وعلمنا أن ندعو لمن أطعمنا فنقول« :ال َّل ُه َّم َب ِ
ار ْك
ل�ـَ� ُ�ه� ْ�م فِ�ي� َ�م��ا َر َز ْق � َت� ُ�ه� ْ�م َ ،و ا ْغ� ِ�ف� ْ�ر ل�ـَ� ُ�ه� ْ�م َو ْار َح� ْ�م� ُ�ه� ْ�م » ( ،)2و ع��ل��م��ن��ا أن ن��د ع��و ب��ا ل��ب��ر ك��ة ف��ي
ار ْك َلنَا فِ ِيه » (.)3 «الله َّم َب ُِ طعامنا فنقول:
((( س��ن��ن أب���ي داود ب��رق��م ( ،)5106وص��ح��ح��ه األل���ب���ان���ي ۴ف���ي ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب���ي داود
( )961/3برقم (.)4259
((( انظر :صحيح مسلم برقم (.)1373
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)1472و«صحيح مسلم» برقم (.)1035
((( «صحيح مسلم» جزء من حديث برقم (.)2588
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)4684و«صحيح مسلم» برقم (.)993
مقر ةكربلااا
21
ا ل � َّل �ه��م أ ع��ن��ا ع��ل��ى ذ ك���رك و ش��ك��رك و ح��س��ن ع��ب��اد ت��ك ،ا ل�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا
أعطيتنا ،واجعلها قوة لنا على طاعتك.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من أسباب البركة.
-1اذكر ً
-2ذكر المؤلف أن من أسباب البركة أخذ المال بطيب نفس ،فما هو
الدليل على ذلك؟
-3ما هو الدعاء الذي أرشد النبيﷺ أن نقوله للمتزوج؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 22
مقر ةكربلااا
23
ا�لدرسا�لسادس
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��م��ن األ س��ب��اب ا ل��ت��ي ت��س��ت��ج��ل��ب ب��ه��ا ا ل��ب��ر ك��ة ا ل��ص��دق ف��ي ا ل��م��ع��ا م��ل��ة؛ م��ن ب��ي��ع
وشراء وتجارة وشراكة وغيرها:
ار َ ،و ك َ
َان َص ْخ ٌر ول اهللِﷺ إِ َذ ا َب َع َث َس ِر َّي ًة َب َع َث َها َأ َّو َل الن ََّه ِ َان َر ُس ُ
َق َال َ :فك َ
��ث ِغ�� ْل َ��م��ا َن�� ُه إِ لاَّ ِم�� ْن َأ َّو ِل ا ل��نَّ َ��ه ِ
��ار َ ،ف��كَ�� ُث َ��ر َم��ا ُل�� ُه َح�� َّت��ى ك َ
َ��ان َ��ان لاَ َي�� ْب�� َع ُ ر ُج�ًل�اً َت ِ
��اج ً��ر اَ ،و ك َ َ
لاَ َيدْ ِر ي َأ ْي َن َي َض ُع َما َل ُه ؟!
األسئلة:
بعضا من أسباب البركة.
-1اذكر ً
-2ذ ك����ر ا ل���م���ؤ ل���ف أن م���ن أ س���ب���اب ا ل���ب���ر ك���ة ا ل��ت��ب��ك��ي��ر ف���ي ق���ض���اء األ ع���م���ال
والتجارات ،اذكر الدليل على ذلك.
-3ما هي السنن الواردة عند تناول الطعام والشراب؟
-4ذ ك�����ر ا ل���م���ؤ ل���ف أن م����ن أ س����ب����اب ا ل���ب���ر ك���ة اال س����ت����خ����ارة ،ف���م���ا ه����و و ج���ه
االستدالل في ذلك؟
ا�لدرسا�لسا��بع
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
روى ال���ت���رم���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���دي���ث أم ع����م����ارةﭫ أن���ه���ا أت����ت ال��ن��ب��يﷺ
فقالت« :ما أرى كل شيء إال للرجال ،وما أرى النساء يذكرون بشيء ،فنزلت
ه���������ذه اآلي�������������ة ﴿ :ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ
ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ
ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 28
ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ
ﯠ ﯡ﴾ [سورة األحزاب ،آية رقم.)1( ]35 :
واآل ي���ات واأل ح��اد ي��ث ف��ي ه��ذا ا ل��م��ع��ن��ى ك��ث��ي��رة ج��دًّ ا ،وإ ن��ن��ي أ ع��ل��ن ا ل��ت��ح��دي
لجميع م��ن على و ج��ه األرض م��ن إ ن��س و ج��ن أن ي��أ ت��وا بنص وا ح��د م��ن ا ل��ق��رآن
أو ص��ح��ي��ح ا ل��س��ن��ة ي��ت��ض��م��ن ت��ح��ق��ي��ر ش���أن ا ل���م���رأة ،م���ع ا ل��ت��ن��ب��ي��ه ع��ل��ى أن أ ص��ح��اب
ا ل��ع��ق��ول ا ل���ف���ا س���دة واأل ف���ه���ام ا ل��م��ن��ك��و س��ة ا ل���ذ ي���ن ي����رون اإل ك�����رام إ ه���ا ن���ة واإل ه���ا ن���ة
إ ك��رام ق��د يستدلون ب��آ ي��ات وأ ح��اد ي��ث على فهمهم الخاطئ ،و ه��ؤالء ال اعتبار
ل��ه��م وال ق��ي��م��ة ل��م��ا ي��ق��و ل��ون .وإن م��ن ا ل��م��ظ��ا ه��ر ا ل��ت��ي ت��دل ع��ل��ى إ ك���رام اإلس�لام
للمرأة وتبطل شبهات هؤالء وتدمغ أباطيلهم ،أنه ُيؤتى بالمرأة وهي ميتة ال
تدفع عن نفسها شي ًئا فيقوم لها مليون مسلم وأكثر كما في الحرمين يدعون
لها بالرحمة ويستغفرون لها ،ويسألون اهلل لها الجنة والنجاة من النار.
ا ل�� َّل��ه��م ج��ن��ب��ن��ا ا ل��ف��ت��ن وا ل���ف���وا ح���ش م���ا ظ��ه��ر م��ن��ه��ا و م���ا ب���ط���ن ،وا ج���ع���ل ب�لاد ن��ا
وب�لاد ا ل��م��س��ل��م��ي��ن آ م��ن��ة م��ط��م��ئ��ن��ة ،وأ ص��ل��ح ش��ب��اب ا ل��م��س��ل��م��ي��ن و ن��س��اء ه��م ،ورد ه��م
إليك ر ًّد ا جميلاً .
وا ل���ح���م���د هلل ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن ،و ص���ل���ى اهلل و س���ل���م ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��د و ع���ل���ى آ ل��ه
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل في اإلسالم إهانة للمرأة أو تحقير لشأنها؟
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ق���ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ
ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ
ﰃ﴾ [سورة يوسف ،آية رقم.]111 :
ه��ذه ا ل��ق��ص��ة م��ن ا ل��ق��ص��ص ا ل��ع��ج��ي��ب��ة ،و ق��د ق��ص��ه��ا اهلل ع��ل��ي��ن��اڽ ل��م��ا فيها
من الصبر والفوائد ،وإليكم ملخصها:
الرجل الفرعوني حمية لرجل من قومه ودفا ًعا | بعد أن قتل موسى
ع���ن���ه ،ج����اءه ر ج���ل ن���ا ص���ح ي��خ��ب��ره أن أو ل���ي���اء ا ل����دم م���ن ا ل��ف��را ع��ن��ة ي���ر ي���دون ق��ت��ل��ه،
و ن���ص���ح���ه ب���ا ل���خ���روج م���ن م���ص���ر .ف���خ���رج م��ن��ه��ا و ت���و ج���ه إ ل����ى ا ل���ق���ر ي���ة ا ل���ت���ي ُت��س��م��ى
م��د ي��ن ،و ك���ان ل��ه��م ب��ئ��ر ي��ش��ر ب��ون م��ن��ه��ا و ي��س��ق��ون أ ن��ع��ا م��ه��م .ف��ل��م��ا ورد ع��ل��ى ا ل��ب��ئ��ر
و ج��د ا ل��ر ع��اة م��ن ا ل��ر ج��ال ي��س��ق��ون ب��ه��ا ئ��م��ه��م ،و ك��ان ع��ل��ي��ه ا ل��ص�لاة وا ل��س�لام ف��ط��نً��ا
رحيما فلفت نظره أن من رعاة الغنم امرأتين تحبسان غنمهما ً ذك ًيا وشجا ًعا
ع���ن ورود ا ل���م���اء ،وا ل���غ���ن���م ت��ت��ف��ل��ت م��ن��ه��م��ا ت���ر ي���د ا ل������ورود ،ف��س��أ ل��ه��م��ا ع���ن س��ب��ب
ذودهما غنمهما عن ورود الماء مع شدة الحاجة إليه ،فكان الجواب منهما:
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 30
أن دينهما وحياءهما يمنعانهما من مخالطة الرجال ومزاحمتهم على الماء،
وأنهما يمكثان على هذا الحال حتى يصدر الرعاة ويفرغ لهما المكان .ولما
ك���ان ه���ذا ا ل��ع��م��ل م��خ��ت��صًّ��ا ب��ا ل��ر ج��ال خ��ا ف��ا أن ي��ق��ع ف��ي ن��ف��س��ه أن و ل��ي��ه��م��ا ل��م ي��ق��م
بما أو ج��ب اهلل عليه د ف��ا ًع��ا ع َّ��م��ا ُي�� َظ�� ُّن ب��ه ،ف��ا ع��ت��ذرا عنه ب��أ ن��ه شيخ كبير ال يطيق
ذ ل���ك .وإ ل���ي���ك اآل ي����ات ف��ت��د ب��ر ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ
ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ
ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ
ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ
ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﴾ [سورة القصص ،آية رقم.]23-20 :
ا ل��� َّل���ه���م ا س���ت���ر ع���ورا ت���ن���ا وآ م����ن رو ع���ا ت���ن���ا ،وارزق ن���س���اء ن���ا ا ل��ح��ش��م��ة وا ل��س��ت��ر
والحياء ،واجعلهن بالصحابيات مقتديات.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر ما يدل على أن الناصح والداعي إلى الخير ينبغي له المسارعة
إلى تقديم النصيحة.
-3اذكر ما يدل على أن موسى قبل الرسالة كان موحدً ا ال يدعو إال اهلل
وال يرجو إال اهلل.
قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم
31
-4ت��ف��ي��د ا ل��ق��ص��ة أن م��زاو ل��ة ب��ع��ض األ ع��م��ال م��ن ا خ��ت��ص��اص ا ل��ر ج��ال،
وال ي���ك���ل���ف ب���ه���ا ا ل���ن���س���اء إال ل���ح���ا ج���ة أو ض�����رورة ،اذ ك����ر م���ا ي���دل
ع��ل��ى ذ ل��ك.
-5ا ب��ت��ع��اد ا ل��ن��س��اء ع��ن م��خ��ا ل��ط��ة ا ل��ر ج��ال س��ن��ة م��ا ض��ي��ة ف��ي األ م��م ا ل��س��ا ب��ق��ة،
م��ن أ ي��ن ي��ؤ خ��ذ ذ ل��ك؟
-6من أين يؤخذ جواز مخاطبة المرأة للرجل عند الحاجة؟
-7من أين يؤخذ دفع ظن السوء عن البريء؟
قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم
33
ا�لدرسا�ل ت�ا�سع
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ل��م��ا ك��ان م��و س��ى | ي��ت��ح��ل��ى ب��ا ل��ش��ه��ا م��ة وا ل��م��روءة وا ل��ف��ض��ل وا ل��ن��ب��ل زا ح��م
ا ل���ر ج���ال ع���ل���ى ا ل���م���اء ،وأ خ����ذ ل��ه��م��ا ن��ص��ي��ب��ه��م��ا و س���ق���ى ل��ه��م��ا غ��ن��م��ه��م��ا .ف���إ ن���ه ل��م��ا
سألهما وأجابتا عن حالهما لم ير له بد من القيام بذلك ،وإال سيكون سؤاله
لهما تطفلاً تأباه النفوس الشريفة؛ ال كما يفعل بعض الناس ضعفاء الهمم،
يسألك أحدهم عن حال من أحوالك ،فإذا أجبته إجابة تتضمن حاجتك إلى
شيء ما وقد يكون جوابك بعد إلحاح منه لم يبال بك وانصرف عنك.
ف��ل��م��ا س��ق��ى ل��ه��م��ا و ق���ام ب��م��ا ي���رى أ ن���ه وا ج���ب ع��ل��ي��ه ا ل��ق��ي��ام ب���ه ،و ق���د ن��ا ل��ه م��ن
ا ل��ت��ع��ب م���ع ش���دة ا ل��ح��ر ا ن���ص���رف إ ل���ى ظ���ل ش��ج��رة ل��ي��س��ت��ظ��ل ب��ه��ا ح���ا م���دً ا ل��ر ب��ه ل��م��ا
و ف��ق��ه إ ل��ي��ه م��ن فعل الخير س��ا ئ�ًل�اً ل��ه المزيد متضر ًعا لفقره إ ل��ي��ه ق��ا ئ�ًل�اً ﴿ :ﮃ ﮄ
ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴾ [سورة القصص ،آية رقم.]24:
و ب��م��ن��ا س��ب��ة ا ل��ك�لام ع��ن ازد ح���ام ا ل��ن��اس ع��ل��ى ا ل��م��اء أذ ك���ر أن ب��ع��ض اإل خ��وة
س��ا ف��روا إ ل��ى م��ك��ة ألداء ف��ر ي��ض��ة ا ل��ح��ج ،و ك��ان ا ل��ح��ج��اج ي��زد ح��م��ون ع��ل��ى ا ل��م��ي��اه،
و ل��ك��ن أ ح���د ه���ؤالء ا ل��ر ف��ق��ة ك���ان ح��س��ن ا ل��م��ع��ش��ر د م���ث ا ل��خ��ل��ق ،ف��ك��ان إذا ذ ه��ب
يجلب لهم الماء استطاع أن يأخذ نصيبه منه.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 34
فقال أحد أصحابه قصيدة في سفرتهم مطلعها:
�اع� ��ر فِ �ي ��ه ��ا ال� � ِ ِ ِ ِ
�ح� � ُّ�ل َوال � � َ�ح � � َ�ر ُم إِ َل� � ��ى َم� � َ�ش� � َ َ �ار ْت بِ�نَ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا َق� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ��دَ ُم
ال � َ�ح � ْ�م ��دُ ل� � َّل ��ه َم ��ا َس� � � َ
�ت نِ� � َع � ٌ�م َأ ْو َأ ْد َب � � � � َ�ر ْت نِ� َق�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ُ�مَم� ��ا َأ ْق� � َب� � َل� � ْ �اء َل� � ُه ِ ِ ِ
َوال � ُّ�ش� �ك � ُ�ر ل� � َّل ��ه ُش� � ْك� � ً�را ال ا ْن ��ق � َ�ض � َ
إلى أن قال:
ِض� ْ�ح � ًك��ا َك� َ�أن َّ� ُ�ه� ُ�م� ُ�وا َأ ْه� � ��دَ ْو ُه ِض� ْ�ح � َك� ُ�ه� ُ�م �اء َن � ��ا ِم� � ْ�ن َب ��ن ِ��ي َش� � ْ�ه� � َ�ر َ
ان َأ ْك� � َث � ُ�ر ُه � ْ�م َو َج � � َ
َس� ـ� ـ� ـ� ِ�ل ال � ِ�م � َي ��ا ُه إِ َذا ُو َّرا ُد َه � � ��ا ا ْز َد َح� ُ�م� ـ� ـ� ـ� ـ��وا �اج��تِ� ـ� ـ� ـ� ـ� ِ�ه ِ ِع� �نْ� ��دَ ال � � ُّ�س � � ُ�ر ِ
ور َو َأ َّم � � ��ا ع� �نْ� ��دَ َح� َ
ا ل�� َّل��ه��م ا ش��رح ص��دور ن��ا ،و ي��س��ر أ م��ور ن��ا ،وا غ��ف��ر ذ ن��و ب��ن��ا ،وا ج��ع��ل ل��ن��ا م��ن كل
مخرجا.
ً فرجا ومن كل ضيق
هم ًٍّ
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1أهل البخل واللؤم والشماتة يسألون عن كل ش��يء :لماذا لم تتزوج؟
ل��م��اذا ال تعمل؟ ل��م��اذا ال ت��ك��ون سيارتك أف��ض��ل م��ن ه��ذه ال��س��ي��ارة؟ ثم
ي��ن��ص��رف ع��ن��ك أح��ده��م غ��ي��ر م��ع��ي��ن ل��ك ع ّ��م��ا س���أل ع��ن��ه .أم���ا أه���ل ال��ك��رم
والجود ،فما يسأل إال وهو يريد إعانتك والوقوف معك ،فإن كان ال
يستطيع لم يسأل ابتدا ًء ،من أين يؤخذ هذا من القصة؟
-2فرح اإلنسان بما ينجزه من عمل ينبغي أن ال ينسيه أن ذلك فضل اهلل
وكرمه ،من أين يؤخذ هذا؟
قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم
35
ا�لدرسا�لعا ش�ر
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
لما عادت المرأتان إلى أبيهما أخبرتاه بما وقع لهما ،وكان هذا الرجل
الصالح كريم النفس -وليس هو نبي اهلل شعيب | (.)1
ف���أر س���ل إ ح���دا ه���م���ا إ ل���ي���ه ت����د ع����وه ،و ك����أن األ خ�����رى -واهلل أ ع���ل���م -ك��ا ن��ت
مشغولة بأمور أبيها وما يحتاج إليه في بيته الستقبال الضيف؛ فجاءت إليه
م��ش��ت��م��ل��ة ب��ث��وب ا ل��ح��ي��اء ح��ت��ى ف��ي م��ش��ي��ت��ه��ا .م��ا أ ح��س��ن ه��ذا! و م��ا أ ج��ل��ه م��ن خ��ل��ق
س��ام وأدب ر ف��ي��ع.
محتاجا إلى
ً و ل��م��ا ك��ان م��و س��ى | إ ن��م��ا ج��اء إ ل��ى ه��ذه البلدة ال ج�� ًئ��ا إليها
م��ن ي��ؤو ي��ه و ي��ؤ م��ن��ه ا س��ت��ج��اب ل��ل��د ع��وة ،ف��ل��م��ا ح��ض��ر ع��ن��د ذ ل���ك ا ل��ر ج��ل ا ل��ص��ا ل��ح
قص عليه خبره وأنه جاء خائ ًفا الج ًئا إليهم .فأمنه وطمأنه بأنه ال خوف عليه
عندهم ،وبشره بنجاته منهم ،وإليك اآليات فتدبر :قال تعالى﴿ :ﮌ ﮍ
ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ
ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ
األسئلة:
-1ف��ي ا ل��ق��ص��ة د ل��ي��ل ع��ل��ى ح��س��ن خ��ل��ق ه��ا ت��ي��ن ا ل��ب��ن��ت��ي��ن و ك���رم ع��ن��ص��ر ه��م��ا،
فمن أين يؤخذ هذا؟
-2تدل القصة على أن صاحب مدين ليس له من الذرية بنين ،فمن أين
يؤخذ هذا؟
-3ت���دل ا ل��ق��ص��ة أ ن���ه ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��رء إذا ف��ع��ل م��ا ي��خ��ا ل��ف ا ل���ع���ادات ا ل��ح��س��ن��ة
ل��ع��ذر ي��س��وغ ل��ه ذ ل��ك فعليه أن ي��ب��ي��ن ع��ذره ل��د ف��ع س��وء ا ل��ظ��ن ب��ه ،فمن
أين يؤخذ هذا؟
-4ما الذي حمل موسى | أن يجيب الدعوة وال يتردد؟
-5ينبغي للمضيف أن يكرم ضيفه أو زائره أول ما يقدم عليه بالمؤانسة
والقول الحسن ،اذكر الدليل على ذلك.
قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم
37
�ل
حاد��ع ش�ر
ي ا�لدرسا
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
لما فرغ هذا الرجل الصالح من استقبال موسى ومؤانسته وجدت إحدى
البنتين الفرصة السانحة أن تكلم أبيها أن يعرض على موسى | العمل لديه،
ويكفي هاتين البنتين معاناة رعي الغنم وسقيهما ليمكثا داخل بيتهما ويقومان
ب���م���ا ي��ح��ت��اج��ه وال���ده���م���ا ب���ع���ي���دً ا ع���ن أن���ظ���ار ال����رج����ال ،م���ب���ررة ألب���ي���ه���ا ط��ل��ب��ه��ا ب��ذك��ر
المؤهالت التي يستحق بها العمل لديه؛ وهي القوة واألمانة .فلما كان طلبها
موسى| وجيها استجاب لطلبها ،وعرض ذلك على موسى | .ولما كان
ً
م��رض��ي ال��دِّ ي��ن وال��خ��ل��ق ع��رض ع��ل��ي��ه أن ي��ك��ون ع��م��ل��ه ل��دي��ه م��ه ً��ر ا إل ح���دى ا ب��ن��ت��ي��ه،
وه����ذا غ��اي��ة اإلح���س���ان م���ن ه���ذا ال��م��ض��ي��اف ال��ك��ري��م ال����ذي ك���ره ل��م��وس��ى أن ي��ب��ق��ى
طوال هذه المدة عز ًبا .وإحسان آخر أنه ترك الخيار له باختيار أدنى المرتبتين
أو أع�لا ه��م��ا ،ف��ق��د رض���ي م��وس��ى | ب��ه��ذا ال��ش��رط وت��م��م ال��ع��ق��د وك��ا ف��أ ال��ر ج��ل
الصالح على إحسانه وجزاه على معروفه فاختار أكمل المرتبتين ،وأشهد اهلل
على هذا العقد فقال :واهلل على ما نقول وكيل.
وإ ل����ي����ك اآل ي������ات ف���ت���د ب���ر .ق����ال ت���ع���ا ل���ى﴿ :ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ
ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ
ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 38
ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ
ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾ [ س��ورة القصص ،اآل ي��ات
رقم.]28-26 :
ال َّلهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ،وأصلح لنا دنيانا التي فيها
معاشنا ،وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا ،واجعل الحياة زيادة لنا في كل
خير ،واجعل الموت راحة لنا من كل شر.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل رعي الغنم من المهن الفاضلة ،اذكر الدليل من السنة.
-2ف��ي ا ل��ق��ص��ة أ ن��ه ال ح��رج ع��ل��ى ا ل��ب��ن��ت أن ت��ط��ل��ب م��ن أ ب��ي��ه��ا م��ا ت��ح��ت��ا ج��ه،
اذكر الدليل.
-3يستفاد من القصة أن من تولى والية أو عمل عملاً تجارة أو غيرها فإن
نجاحه فيها مبني على صفتين ال يتحقق نجاحه إال بهما ،فما هما؟
-4ال حرج على األب أو الولي أن يعرض ابنته على الرجل الصالح،اذكر
الدليل من اآليات والسنة.
��ح��ا س��ه�ًل�اً م��ع ع��م��ا ل��ه و م��ن ت��ح��ت ي��ده إذا
-5ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��ر ج��ل أن ي��ك��ون س��م ً
كانوا أ هلاً لذلك ،اذكر الدليل من اآليات.
-6ا س��ت��ح��ب��اب اال س��ت��ث��ن��اء ور ب���ط ذ ل���ك ب��م��ش��ي��ئ��ة اهلل ت��ع��ا ل��ى ف��ي ك��ل ش��يء،
ال س��ي��م��ا ع��ن��د ذ ك��ر ا ل��خ��ص��ال ا ل��ح��س��ن��ة ا ل��ت��ي ي��ح��ت��اج إ ل��ى ذ ك��ر ه��ا ،اذ ك��ر
الدليل من اآليات.
مقر رهسلاو ةرسألااا
39
سبب في تأخير صالة الفجر عن وقتها ،وإذا تكرر منه ذلك دل على
ٌ -1أنه
تعمده له .قال الشيخ عبد العزيز بن باز :۴ال يجوز للمسلم أن يسهر
س��ه ً��ر ا يترتب عليه إضاعته لصالة الفجر ف��ي الجماعة أو ف��ي وقتها ،ولو
ك���ان ذل���ك ف��ي ق����راءة ال���ق���رآن أو ط��ل��ب��ه ال��ع��ل��م ،ف��ك��ي��ف إذا ك���ان س��ه��ره ع��ل��ى
التلفاز أو لعب الورق أو ما أشبه ذلك؟ وهو بهذا العمل آثم ،ومستحق
األسئلة:
-1ما هو الفرق بين السهر والسمر؟
-2هل يكره السمر أحيا نًا لحاجة؟
-3اذكر بعض األحوال التي ال يكره فيها السمر.
-4ما هو السمر المكروه؟
-5ا ل���ذ ي���ن ي���س���ه���رون ب��ا ل��ل��ي��ل و ي���ن���ا م���ون ب���ا ل���ن���ه���ار خ���ا ل���ف���وا س���ن���ة اهلل ،اذ ك���ر
الدليل.
-3أ ص��غ س��م��ع��ك ل��ه��ذا ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ع��ظ��ي��م ،و م��ا ج��اء ف��ي��ه م��ن ا ل��ف��ض��ل
ا ل��ك��ب��ي��ر ا ل��ذي ي��ف��وت ع��ل��ى م��ن ك��ان س��م��ره س��ي�� ًئ��ا ف��ي ت��ف��و ي��ت ص�لاة
ج َما َع ٍة َف � َك ��أ َّن � َ�م ��ا ِ
«م� ��ن َص� � َّل ��ى الع َش َ
اء في َ ا ل���ج���م���ا ع���ة ،ق�����الﷺَ :
ج َما َع ٍة َف � َك��أ َّن �م��ا َص � َّل��ى َق��ا َم نِ� ْ�ص� َ
�ف ال َّل ْي ِل َ ،و َمن َص � َّل��ى ُّ
الص ْب َح في َ
ا ل� َّل� ْي� َ�ل ُك� َّل� ُه » ( . )1
-4ا ل���ذي ي��ط��ول س��م��ره ال ي��ك��اد ي��ق��وم م��ن ا ل��ل��ي��ل إال ق��ل��ي�ًل�اً ،ف���إن ق��ام
ل��م ي��ك��ن ن��ش��ي�� ًط��ا ط��ي��ب ا ل��ن��ف��س ،و ق��د ق��ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ
ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﴾ [ س���ورة ا ل���م���ز م���ل ،آ ي���ة ر ق����م ،]6 :و ن��ا ش��ئ��ة
ا ل��ل��ي��ل ه���ي ا ل��ق��ي��ام ل���ص�ل�اة ا ل��ل��ي��ل ب��ع��د أن ي���أ خ���ذ ا ل��ج��س��د ح��ظ��ه م��ن
ا ل��ن��وم وا ل��را ح��ة.
ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن���س���أ ل���ك ا ل���ع���ف���و وا ل���ع���ا ف���ي���ة ف���ي ا ل���د ن���ي���ا واآل خ������رة ،ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا
ن��س��أ ل��ك ل��ذة ا ل��ن��ظ��ر إ ل��ى و ج��ه��ك وا ل��ش��وق إ ل��ى ل��ق��ا ئ��ك ف��ي غ��ي��ر ض��راء م��ض��رة
وال ف���ت���ن���ة م���ض���ل���ة ،ا ل��� َّل���ه���م ز ي���ن���ا ب���ز ي���ن���ة اإل ي���م���ان وا ج���ع���ل���ن���ا ه���داة م���ه���ت���د ي���ن غ��ي��ر
ض��ا ل��ي��ن وال م��ض��ل��ي��ن.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 44
مقر رهسلاو ةرسألااا
45
�ل
ا�لدرسا را��بع�ع ش�ر
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-2م�����ن ط������ال س����م����ره ا ح�����ت�����اج إ ل������ى أن ي����ن����ام ف�����ي ا ل�����و ق�����ت ا ل�������ذي ت���ق���س���م
ف���ي���ه األرزاق و ه�����و أول ا ل����ن����ه����ار ،ق�����ال ا ل����ن����ب����يﷺ« :ا ل� � َّل � ُ�ه � َّ�م َب � � ِ
�ار ْك
أِلُ َّمتِي فِي ُ بك ِ
ُور َها» ( . )2
-3ك��ل��ام األ ط�����ب�����اء ف����ي ا ل���س���ه���ر وأ ض����������راره ،وأ ق����ت����ص����ر ع���ل���ى ب���ع���ض���ه ب���ع���دً ا
ع���ن اإل ط����ا ل����ة .ف���م���ن ذ ل����ك ا ل���ك���آ ب���ة وا ل����ح����زن ،ت��ع��ك��ر ا ل����م����زاج ،س��ر ع��ة
اال ن��ف��ع��ال ،ا ل��ق��ل��ق ،ا ل��ت��و ت��ر ،ض��ع��ف ا ل��ت��ر ك��ي��ز ،س��ر ع��ة ا ل��ن��س��ي��ان ،ا ل��ف��ت��ور،
وسرعة اإلجهاد ،من أقوى العوامل المؤثرة على الجهاز المناعي
وا ل��م��ث��ب��ط��ة ل��ن��ش��اط ذا ك����رة ا ل��ج��س��م ا ل��م��ن��ا ع��ي��ة ،و ح���ر ك���ة خ�لا ي��ا ا ل��ج��ه��از
المناعي والكسل والهزال وضعف البنية الجسدية .
ا ل��� َّل���ه���م إ ن�����ك ع���ف���و ت���ح���ب ا ل���ع���ف���و ف����ا ع����ف ع����ن����ا ،ا ل��� َّل���ه���م أ ع����ن����ا ع���ل���ى ذ ك����رك
و ش��ك��رك و ح��س��ن ع��ب��اد ت��ك ،ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ع��م��ل��ن��ا ف��ي ط��ا ع��ت��ك و ج��ن��ب��ن��ا م��ع��ا ص��ي��ك،
وا ج��ع��ل��ن��ا م��ن أو ل��ي��ا ئ��ك ا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن و م��ن ح��ز ب��ك ا ل��م��ف��ل��ح��ي��ن.
األسئلة:
-1اذكر بعض حقوق النفس على صاحبها ،مع الدليل.
-2هل نفس اإلنسان ملك له يفعل بها ما يشاء أم هي ملك هلل ال يفعل
فيها شي ًئا؟
-3اذكر بعض األضرار الناتجة عن السهر.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 48
مقر ةحلاصلا ةقفرلااا
49
�ل
ا�لدرسا خ �ا�مس�ع ش�ر
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
وردت ا ل���ن���ص���وص ا ل���ك���ث���ي���رة م����ن ا ل���ك���ت���اب وا ل���س���ن���ة ا ل���ش���ر ي���ف���ة و م����ن ن���ث���ر
ا ل���ح���ك���م���اء و ش���ع���ر األد ب�����اء ف���ي ا ل���ت���ر غ���ي���ب ف���ي ل����زوم ا ل���ج���ل���ي���س ا ل���ص���ا ل���ح ،ل��م��ا
ف���ي ذ ل����ك م���ن ا ل���م���ن���ا ف���ع ا ل���ك���ث���ي���رة ف���ي ا ل���دِّ ي���ن وا ل���د ن���ي���ا .و ح���ي���ث أ ن����ه ال ي��م��ك��ن
ا س��ت��ي��ف��اؤ ه��ا ف��س��أذ ك��ر ب��ع��ض��ه��ا ت��ذ ك��ي ً��ر ا ب��س��ا ئ��ر ه��ا .ق��ال ت��ع��ا ل��ى و ه��و ي��ذ ك��ر ح��ال
ا ل����ن����اس ي�����وم ا ل����ق����ي����ا م����ة﴿ :ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
ﮣ﴾ [ س��ورة ا ل��ز خ��رف ،آ ي��ة ر ق��م.]67 :
قال ابن ك��ث��ي��ر :۴كل صداقة و ص��ح��ا ب��ة ل��غ��ي��ر اهلل ف��إ ن��ه��ا ت��ن��ق��ل��ب ي��وم
ا ل���ق���ي���ا م���ة ع���داوة ،إال م���ا ك���ان هللﮎ ف���إ ن���ه دا ئ���م ب���دوا م���ه ،و ه���ذا ك���م���ا ق���ال
إ ب��را ه��ي��مﮓ ل��ق��و م��ه ق��ال﴿ :ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ
ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ
ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﴾ [ س����ورة ا ل���ع���ن���ك���ب���وت،
آ ي��ة ر ق��م. )1 ( ]25 :
و ق������ال اهلل ل���ن���ب���ي���ه م����ح����م����دﷺ ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ
األسئلة:
-1من هو الجليس الذي تنفع مجالسته؟ مع ذكر الدليل.
بعضا يوم القيامة؟
-2من هم الجلساء الذين يلعن بعضهم ً
-3تقدم في اآليات ثالث صفات للجليس الصالح ،اذكرها.
مقر ةحلاصلا ةقفرلااا
51
ا�لدرسا�لسادس�ع ش�ر
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
م��ن المعلوم المقطوع ب��ه أن أحسن ال��ن��اس صحبة ه��و الخل ال��و ف��ي ،ال��ذي
إذا صحبته زانك وإذا خدمته صانك ،وإذا أردت منه معونة أعانك ،وإن قلت
ص��دَّ ق ق��ول��ك ،وإن م��ددت ي��دك بفضل م��ده��ا ،وإن ب��دت منك ثلمة س��د ه��ا ،وإن
رأى منك حسنة عدها ،وإن سألته أعطاك ،وإن سكت عنه ابتداك ،وإن نزلت
بك إحدى الملمات واساك .وقد جعله اهلل تعالى في مصاف اآلباء واإلخوان،
فقال ک﴿ :ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ
ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ
ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ
ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾
[سورة النور ،آية رقم.]61 :
قال ال�شاعر:
ق��ال أ ب��و ح��ا ت��م :ف��ا ل��وا ج��ب ع��ل��ى ا ل��ع��ا ق��ل أن ي��ع��ل��م أ ن��ه ل��ي��س م��ن ا ل��س��رور
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 52
ش��يء ي��ع��دل ص��ح��ب��ة اإل خ��وان ،وال غ��م ي��ع��دل غ��م ف��ق��د ه��م ( . )1
ف����إذا ك����ان ذ ل����ك ف���ي ا ل���د ن���ي���ا ف���ك���ي���ف ب���م���ن ال ي���ن���س���اك ف���ي ع���ر ص���ات ي���وم
ا ل���ق���ي���ا م���ة ،و ي���ب���ذل ا ل���ج���ه���د ف���ي خ�ل�ا ص���ك وا س���ت���ن���ق���اذك م���ن ا ل���ن���ار ،ف���ه���ذا واهلل
ا ل����ذي ي���ج���ب ع���ل���ى ا ل���ع���ا ق���ل ا ل���ت���م���س���ك ب���غ���رزه و ي���ب���ذل ا ل���غ���ا ل���ي وا ل���ن���ف���ي���س ف��ي
ا س��ت��دا م��ة ص��ح��ب��ت��ه و ت��ح��ص��ي��ل م��ود ت��ه.
و ف���ي ح���د ي���ث ا ل���ش���ف���ا ع���ة ا ل���ط���و ي���ل ا ل���ذي أ خ���ر ج���ه ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م م��ن
«...ح � َّت ��ى إِ َذ ا َخ � َل� َ�ص ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم �نُ� َ
�ون َ ح���د ي���ث أ ب���ي س��ع��ي��د ا ل���خ���دريﮕ و ف���ي���ه:
�اش ��دَ ًة لِ � َّل� ِ�ه
�ار َ ،ف � َ�و ا َّل � ِ�ذ ي َن � ْف� ِ�س��ي بِ� � َي � ِ�د ِه ! َم ��ا ِم � ْ�ن َأ َح� � ٍ�د ِم �نْ � ُك � ْ�م بِ � َ�أ َش ��دَّ ُم �نَ � َِم � َ�ن ا ل� �نَّ � ِ
ل ْخ � َ�و انِ� ِ�ه � ُ�م ا َّل� ِ�ذ ي� َ�ن فِ��ي �ام� ِ�ة إِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ فِ��ي ِ ِ
اس��ت �ي � َف��اء ا ْل� َ�ح� ِّ�ق م � َ�ن ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م��ن �ي� َ�ن ل � َّل��ه َي � ْ�و َم ا ْل��ق � َي� َْ
�ال �ون َ ،ف � ُي � َق� ُ
�ون َو َي � ُ�ح � ُّ�ج � َ �ون َم � َع �نَ��ا َو ُي � َ�ص � ُّل� َ �وم� َ �ون َ :ر َّب �نَ ��ا َك��ا ُن ��وا َي� ُ�ص� ُ �ار َ ،ي � ُق��و ُل� َ ا ل �نَّ � ِ
َل� ُ�ه� ْ�م َ :أ ْخ� ِ�ر ُج��وا َم� ْ�ن َع� َ�ر ْف� ُت� ْ�م ...ا ل��ح��د ي��ث» ( . )2
ا ل�� َّل��ه��م آت ن��ف��و س��ن��ا ت��ق��وا ه��ا ،وز ك��ه��ا أ ن��ت خ��ي��ر م��ن ز ك��ا ه��ا ،أ ن��ت و ل��ي��ه��ا
و م���وال ه���ا ،ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ع���ل���م ال ي���ن���ف���ع ،و م���ن ق���ل���ب ال ي���خ���ش���ع،
و م��ن ن��ف��س ال ت��ش��ب��ع ،و م��ن د ع��وة ال ُي��س��ت��ج��اب ل��ه��ا.
وا ل���ح���م���د هلل رب ا ل���ع���ا ل���م���ي���ن ،و ص����ل����ى اهلل و س����ل����م ع���ل���ى ن���ب���ي���ن���ا م���ح���م���د
و ع��ل��ى آ ل��ه و ص��ح��ب��ه أ ج��م��ع��ي��ن.
األسئلة:
-1اذكر بعض صفات الجليس الصالح.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 54
انلا ناميإلا
55
ا�لدرسا�لسا��بع�ع ش�ر
الإيمان النافع
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
��ح��ا أن
و ع���د اهلل ت��ع��ا ل��ى -واهلل ال ي��خ��ل��ف ا ل��م��ي��ع��اد -م��ن آ م���ن و ع��م��ل ص��ا ل ً
ي��ر ض��ى ع��ن��ه ،وأن ي��د خ��ل��ه ج��ن��ات ع���دن ت��ج��ري م���ن ت��ح��ت��ه��ا األ ن���ه���ار خ���ا ل���دً ا ف��ي��ه��ا
أبدً ا؛ ال يجوع فيها وال يعرى ،وال يظمأ فيها وال يضحى .أما اإليمان فأركانه
ستة ،و ه��ي :اإليمان باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآل خ��ر والقدر خيره
وشره ،وهو ثالث وسبعون شعبة.
ف���أع�ل�ا ه���ا ق����ول :ال إ ل���ه إال اهلل ،وأد ن���ا ه���ا إ م���ا ط���ة األذى ع���ن ا ل���ط���ر ي���ق.
واإل ي���م���ان ا ل���ن���ا ف���ع ا ل����ذي ي���ن���ج���و ب���ه ص���ا ح���ب���ه م���ن ا ل���خ���ل���ود ف���ي ا ل���ن���ار و ي���د خ���ل
ا ل��ج��ن��ة م��ا ت��ح��ق��ق ف��ي��ه أ م��ور أر ب��ع:
�أولها :أال ي���خ���ا ل���ط���ه ش����رك وال ي���ن���ا ق���ض���ه ك����ف����ر ،ق����ال ت���ع���ا ل���ى ﴿ :ﭑ ﭒ
ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﴾ [ س����ورة
األ ن����ع����ام ،آ ي����ة ر ق����م ،]82 :وا ل���ظ���ل���م ه���ن���ا ه���و ا ل����ش����رك ،وا ل���ل���ب���س ه��و
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 56
ا ل���خ���ل���ط ك���م���ا ق���ال ت���ع���ا ل���ى﴿ :ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ
ﭰ﴾ [ س��ورة ي��و س��ف ،آ ي��ة ر ق��م.]106 :
الثالث :أن ي��ك��ون ق��ب��ل ط��ل��وع ا ل��ش��م��س م��ن م��غ��ر ب��ه��ا ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﭑ ﭒ
ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ
ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﴾ [سورة األنعام ،آية رقم.]158 :
الرابع :أن ي��ث��ب��ت ع��ل��ي��ه ح��ت��ى ا ل��م��م��ات ،ق��ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﮐ ﮑ ﮒ
ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ
ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾
[سورة النساء ،آية رقم.]18:
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1أذكر أركان اإليمان.
-5ي���و ج���د ط��ا ئ��ف��ة م���ن ا ل���ن���اس ي���ظ���ه���رون اإل ي���م���ان و ي��ب��ط��ن��ون ا ل���ك���ف���ر ،ف��م��ن
هؤالء؟
-6ع�لا م��ة م��ن ع�لا م��ات ا ل��س��ا ع��ة إذا ظ��ه��رت ال ي��ن��ف��ع اإل ي��م��ان ح��ي��ن��ئ��ذ ،فما
هي؟ مع ذكر الدليل.
-7ه���ل ي��ج��ت��م��ع ف���ي ا ل��ش��خ��ص إ ي���م���ان و ك���ف���ر أو إ ي���م���ان و ش����رك؟ م���ع ذ ك��ر
الدليل.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 58
لاصلا لمعلا
59
العمل ال�صالح
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��ي ه���ذه اآلي���ة ال��ك��ري��م��ة ذك���ر ت��ع��ال��ى ص��ف��ت��ان م��ن ات��ص��ف ب��ه��م��ا ك���ان ج����زاؤه في
الدنيا الحياة الطيبة وفي اآلخرة جنات النعيم؛ وهما اإليمان -وتقدم الكالم عنه -
والعمل الصالح ،فما هو العمل الصالح ،وكيف يعرف؟
الق�سم الأول :العبادات ،قال شيخ اإلس�لام ابن تيمية :۴العبادة اسم
جامع لكل ما يحبه اهلل ويرضاه من األقوال واألعمال الظاهرة والباطنة(.)1
ف���إن ل���م ي���ك���ن ع���ل���ي���ه د ل���ي���ل م���ن ا ل���ك���ت���اب أو ا ل���س���ن���ة ف���ل���ي���س م���ن األ ع���م���ال
ا ل��ص��ا ل��ح��ة ،وإن ن��وى ص��ا ح��ب��ه ا ل��ت��ق��رب ب��ه إ ل��ى اهلل ،و س َّ��م��ى رسول اهللﷺ
ه���ذا ا ل���ن���وع ب��د ع��ة و ح���ذر م��ن��ه ف���ق���ال « :إِ ي��ا ُك��م و م��ح��دَ َث� ِ
�ات أْالُ ُم � ِ
�ور َ ،ف �إِ َّن ُك� َّ�ل َّ ْ َ ُ ْ
بِ��دْ َع� ٍ�ة َض� اََل� َل� ٌة » ( . )2
الق�سم الثاني :ا ل��م��ع��ام�لات ،و ه��ي ع��ل��ى ق��س��م��ي��ن :األول ا ل��ح�لال ،وا ل��ث��ا ن��ي
ا ل��ح��رام.
«إن ا ْل� َ�ح� اََل� َل َب� ِّي� ٌ�ن َ ،و إِ َّن ا ْل� َ�ح� َ�ر ا َم َب� ِّي� ٌ�ن » ( . )3وا ل��ح�لال م��ا
ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺَّ :
ج��اء ا ل��د ل��ي��ل ب��اإلذن ف��ي��ه ،وا ل��ح��رام م��ا ج��اء ا ل��د ل��ي��ل ب��م��ن��ع��ه.
ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ع��ي��ش ا ل��س��ع��داء ،و م���وت ا ل��ش��ه��داء ،و م��را ف��ق��ة األ ن��ب��ي��اء،
وا ل��ن��ص��ر ع��ل��ى األ ع����داء ،ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا إ ن���ك أ ن���ت ا ل��س��م��ي��ع ا ل��ع��ل��ي��م ،وا غ��ف��ر ل��ن��ا
إ ن��ك أ ن��ت ا ل��غ��ف��ور ا ل��ر ح��ي��م.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
أ جمعين .
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 62
عاسلا تامالع نم
63
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
م��ن دال ئ��ل ن��ب��و ت��هﷺ أ ن��ه أ خ��ب��ر ع��ن أ م��ور ت��ق��ع ب��ع��ده ،و ق��د و ق��ع ب��ع��ض��ه��ا
ك��م��ا أ خ���ب���رﷺ ،و س��ي��ق��ع ا ل��ب��ع��ض اآل خ���ر ق���ط��� ًع���ا .و م���ن ذ ل���ك م���ا رواه اإل م���ام
«صنْ َف ِ
ان م��س��ل��م في ص��ح��ي��ح��ه من حديث أبي هريرةﮕ أن النبيﷺ قالِ :
�ون بِ� َ�ه��ا �ار َل� ْ�م َأ َر ُه� َ�م��اَ ،ق� ْ�و ٌم َم � َع� ُ�ه� ْ�م ِس � َي� ٌ
�اط َك� َ�أ ْذ َن� ِ
�اب ا ْل � َب � َق� ِ�ر َي� ْ�ض� ِ�ر ُب� َ ِم� ْ�ن َأ ْه� ِ�ل ا ل �نَّ� ِ
وس� ُ�ه� َّ�ن َك� َ�أ ْس��ن ِ� َ�م� ِ�ة ِ �ار ي� ٌ ِ
�ات ُم��م �ي� اََل� ٌت َم��ائ� اََل� ٌت ُ ،ر ؤُ ُ �ات َع� ِ َ
ا ل � َّن��اس ،و نِ��س��اء َك� ِ
�اس � َي� ٌ َ َ َ ٌ
�ج��دْ َن ِر ي� َ�ح� َ�ه��اَ ،و إِ َّن ِر ي� َ�ح� َ�ه��ا َل� ُي� َ
�وج��دُ �ت ا ْل� َ�م��ائِ� َل� ِ�ة ،اَل َي��دْ ُخ� ْل� َ�ن ا ْل� َ�ج�نَّ� َة َ ،و اَل َي� ِا ْل�ب��خْ � ِ
ُ
ِم� ْ�ن َم��س�ي� َ�ر ة َك� َ�ذ ا َو َك� َ�ذ ا» ( . )1
ِ ِ
ق���ال ا ل��ش��ي��خ ا ب���ن ع��ث��ي��م��ي��ن :۴أ خ��ب��ر ا ل��ن��ب��يﷺ أ ن���ه س��ي��ك��ون ص��ن��ف��ان م��ن
الناس لم يرهما عليه الصالة والسالم.
ال�صنف ا لأول :ي��ت��ض��م��ن ا ل����ع����دوان ع���ل���ى ا ل���ن���اس ب���غ���ي���ر ح���ق م��س��ت��خ��د ًم��ا
س��ل��ط��ت��ه ف��ي ا ل��ع��دوان ع��ل��ي��ه��م ،و ه��م ق��وم م��ع��ه��م س��ي��اط ك��أذ ن��اب ا ل��ب��ق��ر ي��ض��ر ب��ون
ب��ه��ا ا ل��ن��اس -ي��ع��ن��ي ب��غ��ي��ر ح��ق ،ق��ال أ ه��ل ا ل��ع��ل��م :و ه���ؤالء ه��م ا ل��ش��رط؛ ش��رط
-2ت��ب��رج ا ل��م��رأة وإ ظ��ه��ار ه��ا م��ف��ا ت��ن��ه��ا و ع���دم ا ل��ت��زا م��ه��ا ب��ا ل��ح��ج��اب ا ل��ش��ر ع��ي
والخلق اإلسالمي النبيل.
ا ل��� َّل���ه���م أ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا و ن����س����اء ا ل���م���س���ل���م���ي���ن ،وارز ق�����ه�����ن ا ل���س���ت���ر وا ل���ح���ش���م���ة
والحياء ،واجعلهن صالحات مصلحات ،ال َّلهم من أرادنا وأراد نساءنا بسوء
فأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره.
األسئلة:
-1م��ن دال ئ���ل ا ل��ن��ب��وة إ خ��ب��ار ا ل��ن��ب��يﷺ ع��ن أ م���ور ت��ق��ع ب��ع��ده ،اذ ك���ر م��ث��ا لاً
على ذلك.
��اس��ا ض��ي�� ًق��ا أو ش��ف��ا ًف��ا أو
-2م��ن ا ل��م��ح��ر م��ات ف��ي ل��ب��اس ا ل��م��رأة أن ت��ل��ب��س ل��ب ً
مفتوحا أو عار ًيا ،اذكر الدليل.
ً
-3هل يجوز للمرأة أن تصفف شعرها كما تشاء ،أم أن بعض المشطات
محرمة وبعضها جائزة؟ مع ذكر الدليل.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 66
حلاصلا تامارك نم
67
ا�لدرسا�لع ش� ن
رو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال:
اس� ِ�ق َح� ِ�د ي � َق � َة ُف� اََل� ٍن ، ٍ ِ ِ
ض َ ،ف� َ�س��م� َ�ع َص� ْ�و ًت��ا ف��ي َس� َ�ح��ا َب��ة ْ : « َب � ْي �نَ��ا َر ُج � ٌ�ل بِ � َف� اََل� ٍة ِم� َ�ن أْالَ ْر ِ
�ك ا ل� ِّ�ش� َ�ر اجِ َق� ِ�د �اء ُه فِ��ي َح� َّ�ر ٍة َ ،ف�إِ َذ ا َش� ْ�ر َج� ٌة ِم� ْ�ن تِ� ْل� َ �اب َ ،ف� َ�أ ْف� َ�ر َغ َم� َ �ك ا ل� َّ�س� َ�ح� ُ َف� َت�نَ� َّ�ح��ى َذ لِ� َ
�اء َ ،ف �إِ َذ ا َر ُج� ٌ�ل َق��ائِ� ٌ�م فِ��ي َح� ِ�د ي� َق��تِ� ِ�ه ُي� َ�ح� ِّ�و ُل �اء ُك � َّل � ُه َ ،ف� َت� َت� َّب� َ�ع ا ْل� َ�م� َ
�ك ا ْل� َ�م� َ �ت َذ لِ� َاس � َت� ْ�و َع � َب� ْ
ْ
ِ اِ ِ
�ال ُ :ف� اََل� ٌن -ل�ِل� ْس � ِم ا َّل��ذ ي �ك ؟ َق� َ ِ ِ ِ ِ
�اء بِ��م� ْ�س� َ�ح��ات��ه َ ،ف � َق� َ
�ال َل � ُه َ :ي��ا َع� ْب��دَ ا ل� َّل��ه َم��ا ْ
اس� ُ�م� َ ا ْل� َ�م� َ
�ال :إِ ِّن��ي اس� ِ�م��ي؟ َف � َق� َ ِ ِ ِ
�ال َل � ُه َ :ي��ا َع� ْب��دَ ا ل� َّل��ه ل� َ�م َت� ْ�س� َ�أ ُل��ن��ي َع� ِ�ن ْ َس� ِ�م� َ�ع فِ��ي ا ل� َّ�س� َ�ح��ا َب� ِ�ة َ -ف� َق� َ
ك، اس ِق َح ِد ي َق َة فُلاَ ٍن ،اِل ْس ِم َ ول ْ : اب ا َّل ِذ ي َه َذ ا َماؤُ ُه َي ُق ُ الس َح ِ ِ
ت َص ْو تًا في َّ َس ِم ْع ُ
ت َه َذ اَ ،فإِنِّي َأ ْن ُظ ُر إِ َلى َما َيخْ ُر ُج ِمن َْهاَ ،ف َأ ت ََصدَّ ُق َف َما ت َْصن َُع فِ َيها؟ َق َال َ :أ َّما إِ ْذ ُق ْل َ
بِ ُث ُلثِ ِه َ ،و آ ك ُُل َأ نَا َو ِع َيالِي ُث ُل ًثاَ ،و َأ ُر ُّد فِ َيها ُث ُل َث ُه » (.)1
ا ل��� َّل���ه���م ب����ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا أ ع��ط��ي��ت��ن��ا ،وارز ق���ن���ا رز ًق����ا ح��ل�الاً ط��ي�� ًب��ا م���ب���ار كً���ا ف��ي��ه،
وا ج��ع��ل م��ا أ ع��ط��ي��ت��ن��ا ق��وة ل��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
((( برقم(.)2984
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 68
االسئلة:
-1ما حكم العمل في الزراعة؟
-2األمطار تستجلب بالطاعة ،اذكر الشاهد من الحديث.
-3ه���ل ي���ج���وز ل��ل��م��س��ل��م أن ي��خ��ب��ر ب��ع��م��ل��ه ا ل���ص���ا ل���ح ع���ن���د ا ل���ح���ا ج���ة؟ اذ ك���ر
الدليل.
-4ف����ي ا ل���ح���د ي���ث د ل���ي���ل ع���ل���ى م���ع���ر ف���ة ج���غ���را ف���ي���ة األرض ا ل���ت���ي ت���ق���ع ف��ي��ه��ا
المزرعة ،فما هي؟
ذنم لافطألا بولق يف ةنسحلا قالخألاو ةلضافلا ميقلا عرز
69
ا�لدرسا�لوا�حدوا�لع ش� ن
رو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف����ي ه�����ذا ا ل����ح����د ي����ث ف����وا ئ����د ك���ث���ي���رة أذ ك������ر م���ن���ه���ا م����ا ي���خ���ص ت���ر ب���ي���ة األ ط����ف����ال
وتعليمهم ،فمن ذلك:
-1مشروعية تعريف األ ط��ف��ال بما ه��و ح��رام ،وإن ل��م ي��ك��و ن��وا مكلفين،
وذلك فيما يتناسب مع سنهم.
األسئلة:
-1ما معنى«:كِ ْخ كِ ْخ » الواردة في الحديث؟
-2من هما سيدا شباب أهل الجنة؟
-3هل يفرق في الخطاب بين المكلف وغير المكلف حال نهيهما عن
أمر محرم؟
-4استعمال الرفق هو األصل ،ويستثنى من ذلك حاالت اذكرها.
ف�ضل بر الوالدين
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-1ا ل��ب��ر ك��ة ف��ي ا ل���رزق وا ل��ع��م��ر وا ل��ذ ك��ر ا ل��ح��س��ن ،روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن
�ط َل� ُه فِ��ي ِر ْز ِق� ِ�ه ،
�ب َأ ْن ُي� ْب� َ�س� َ
«م� ْ�ن َأ َح� َّ
ح��د ي��ث أ ن��سﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��الَ :
َو ُين َْس َأ َل ُه فِي َأ َث ِر ِه َ ،ف ْل َي ِص ْل َر ِح َم ُه » ( ،)1وأولى األرحام بالصلة وأعظمها
أجر ا الوالدان.
ً
-2ا س��ت��ج��ا ب��ة د ع���اء ا ل��وا ل��د ي��ن ل��ه ،روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث
�اب َل � ُ�ه � ْ�م َد ْع � َ�و ُت � ُ�ه � ْ�م : أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����الَ « :ث� َل� اَ�� ٌ
ث ُم� ْ�س � َت� َ�ج� ٌ
ا ْل ُم َسافِ ُر َ ،و ا ْل َو الِدُ َ ،و ا ْل َم ْظ ُلو ُم » (.)2
-3ت��ف��ر ي��ج ا ل��ه��م��وم و ت��ن��ف��ي��س ا ل���ك���روب ،روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث
األسئلة:
-1هل دعاء الوالدين مستجاب ألوالدهما؟ مع ذكر الدليل.
-2اذكر سب ًبا واحدً ا لكثرة الرزق.
�وا�لع ش� ن
رو� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ع��ل��م��ن��ا ال���ن���ب���يﷺ م���ن األدع����ي����ة واألذك�������ار م���ا ن��ت��ح��ص��ن ب���ه ف���ي ك���ل ح����ال م��ن
وحرصا منهﷺ
ً أحوالنا ،ومن ذلك أذك��ار الدخول إلى المنزل والخروج منه.
على العمل بهذه األذكار فقد بين لنا في كثير منها ما يترتب عليه من الفضل من
جلب خير ،أو دفع شر.
روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���ر ب���ن ع��ب��د اهلل ق����ال :س��م��ع��ت
رسول اهللﷺ ي��ق��ول « :إِ َذ ا َد َخ� َ�ل ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل َب� ْي� َت� ُه َ ،ف� َ�ذ َك� َ�ر ا ل� َّل� َه ِع�نْ��دَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه َو ِع �نْ��دَ
�اء َ ،و إِ َذ ا َد َخ� َ�ل َ ،ف� َل� ْ�م َي� ْ�ذ ُك� ِ�ر ا ل� َّل� َه
�ت َل� ُك� ْ�م َ ،و اَل َع� َ�ش� َ �ان :اَل َم�بِ�ي� َ �ام� ِ�ه َ ،ق� َ
�ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ َط�ع� ِ
َ
�ام� ِ�ه ،
�ت ،و إِ َذ ا َل��م ي� ْ�ذ ُك� ِ�ر ا ل� َّل�ه ِع�نْ��دَ َط�ع� ِ
َ َ ْ َ �ان َ :أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل� َ�م�بِ�ي� َ َ ِع�نْ��دَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه َ ،ق� َ
�ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ
�ال َ :أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل� َ�م�بِ�ي� َ
�ت َو ا ْل� َع� َ�ش� َ
�اء » ( .)1 َق� َ
روى ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���ر ب���ن ع��ب��د اهللﮏ ،و ج���اء
وروى أ ب��و داود في سننه من حديث أ ب��ي مالك األ ش��ع��ريﮕ ق��ال :قال
وخ�ي� َ�رر س��ول اهللﷺ « :إِ َذ ا َو َل� َ�ج َب� ْي� َت� ُه َف� ْل� َي� ُق� ِ�ل :ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إ ِّن��ي َأ ْس� َ�أ ُل��ك َخ�ي� َ�ر ا ل� َ�م��و َل��جِ َ
اس ِم ا ل� َّل� ِ�ه َخ� َ�ر ْج�ن��ا ،و َع� َل��ى ا ل� َّل� ِ�ه َر ِّب�نَ��ا َت� َ�و َّك� ْل�نَ��اُ ،ث� َّ�م
َا ،و بِ ْ
ِ
اس ِم ا ل� َّل��ه َو َل ْجن َ خر جِ ،بِ ْ
الم َ َ
لِ ُي َس ِّل ْم َع َلى َأ ْهلِ ِه » (.)2
وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ ق��ال ل��ي ر س��ول اهللﷺ:
ك َو َع َلى َأ ْه ِل َب ْيتِ َ
ك » (.)3 ت َع َلى َأ ْهلِ َ
ك َف َس ِّل ْم َيك ُْن َب َر َك ًة َع َل ْي َ « َيا ُبن ََّي ! إِ َذ ا َد َخ ْل َ
وهذه األذكار مشروعة لجميع أهل البيت صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم.
ا ل���� َّل����ه����م أ ص����ل����ح أ ح����وا ل����ن����ا وأ ح��������وال إ خ����وا ن����ن����ا ا ل���م���س���ل���م���ي���ن ،و ج���ن���ب���ن���ا ا ل���ف���ت���ن
والشرور ،وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ،وثبتنا على دينك حتى
نلقاك وأنت راض عنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه
أ جمعين .
األسئلة:
-1ق����الﷺ ف���ي ا ل���ح���د ي���ث ا ل���س���ا ب���ق :إذا و ل����ج ا ل���ر ج���ل ،ه���ل ه����ذا خ���اص
بالرجل أم يشمل جميع أهل البيت الذكر واألنثى؟
�ل
ا�لدرسا را��بعوا�لع ش� ن
رو�
األسئلة:
-1ما هي األذكار التي تقال عند الخروج من المنزل؟
-2اذكر بعض الفوائد التي تحصل لمن يقول هذه األذكار.
بعضا؟ اذكر الدليل مما سبق.
-3هل الشياطين يعين بعضهم ً
�ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا�لع ش� ن
رو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ك��ث��ي ً��ر ا م��ا ي��ج��ت��ن��ب ا ل��م��رء ب��ع��ض ا ل��م��آ ث��م ل��ك��و ن��ه ت��ح��ت ا ل��م��را ق��ب��ة م��ن ا ل��ب��ش��ر
ل��ي��د ف��ع ع��ن ن��ف��س��ه ض ًّ��ر ا أو ل��ي��ج��ل��ب ل��ن��ف��س��ه خ��ي ً��ر ا ،غ��ي��ر أن ا ل��ذي ي��ر ي��ده اهلل م��ن
ع��ب��اده أن ي��ج��ع��ل��وه ر ق��ي�� ًب��ا ع��ل��ي��ه��م ف��ي��خ��ش��و ن��ه ف��ي خ��ل��وا ت��ه��م .و ق��د أ ث��ن��ى اهلل ع��ل��ى
ه���ؤالء ف��ق��ال ﮎ ﴿ :ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾
[ س��ورة ا ل��م��ل��ك ،آ ي��ة ر ق��م.]12 :
وذ ك���ر اهلل ﮎ ا ل��م��ت��ق��ي��ن وو ع��د ه��م ب��أ ح��س��ن ا ل��ج��زاء وأ ع��ظ��م ا ل��ث��واب
ف����ق����ال﴿ :ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ
ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ
ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﴾ [ س���ورة ق ،اآل ي���ات ر ق���م .]35 -31 :و ه���ؤالء
ه���م ا ل���ع���ل���م���اء ح��� ًّق���ا ا ل���ع���ار ف���ون ب���ه ،ا ل���ذ ي���ن ه���م أ ه���ل ل���م���ا و ع���د ه���م اهلل ب���ه م��ن
الخلود في ا ل��ن��ع��ي��م ا ل��م��ق��ي��م ،قال تعالى﴿ :ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ
ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 82
ﯩ ﴾ [ س��ورة ف��ا ط��ر ،آ ي��ة ر ق��م.]28 :
وقد ذم اهلل أقوا ًما إذا خلوا بمحارم اهلل انتهكوها ،فقال تعالى﴿ :ﭪ
ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ
ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾ [سورة النساء ،آية رقم.]106 :
روى ا ب����ن م���ا ج���ه ف���ي س���ن���ن���ه م���ن ح���د ي���ث ث����و ب����انﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق���ال:
ِ ِ ِ ٍ �ون ي ��و م ا ْل� ِ�ق �ي� ِ ِ ِ
�ام��ة بِ� َ�ح� َ�س �نَ��ات َأ ْم � َث��ال ِج � َب��ال ت� َ�ه� َ
�ام � َة َ َ «لَ ْع � َل� َ�م� َّ�ن َأ ْق� َ�و ًام��ا م� ْ�ن ُأ َّم��ت��ي َي� ْ�أ ُت� َ َ ْ َ
أَ
�ور ا» ،ق���ال ث���و ب���ان :ي��ا ر س���ول اهلل! ص��ف��ه��م ل��ن��ا، بِ�ي� ً�ض��ا َف � َي� ْ�ج � َع � ُل� َ�ه��ا ا ل � َّل � ُه َه � َب� ً
�اء َم �نْ � ُث� ً
ج��ل��ه��م ل���ن���ا أن ال ن���ك���ون م��ن��ه��م و ن���ح���ن ال ن���ع���ل���م ،ق����الَ :
«أ َم� ��ا إِ َّن � ُ�ه � ْ�م إِ ْخ � َ�و ا ُن� � ُك � ْ�م ،
ون َ ،و َل��كِ�نَّ� ُ�ه� ْ�م َأ ْق� َ�و ا ٌم إِ َذ ا َخ� َل� ْ�و ا
ون ِم� َ�ن ا ل� َّل� ْي� ِ�ل َك� َ�م��ا َت� ْ�أ ُخ� ُ�ذ ََو ِم� ْ�ن ِج� ْل��دَ تِ� ُك� ْ�م َ ،و َي� ْ�أ ُخ� ُ�ذ َ
ِ بِ� َ�م� َ�ح� ِ
�وه��ا» ( .)1 �ار ِم ال َّله ا ْن� َت� َ�ه� ُك� َ
ق����ال ب��ع��ض��ه��م« :أ ج���م���ع ا ل���ع���ار ف���ون ب ��اهلل ب����أن ذ ن�����وب ا ل���خ���ل���وات ه���ي أ ص���ل
االنتكاسات ،وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات».
ال�� َّل��ه��م إن���ا ن��س��أل��ك خ��ش��ي��ت��ك ف���ي ال��غ��ي��ب وال���ش���ه���ادة ،ون��س��أل��ك ك��ل��م��ة ال��ح��ق في
ال��رض��ى وال��غ��ض��ب ،ون��س��أل��ك ال��ق��ص��د ف��ي ال��غ��ن��ى وال��ف��ق��ر ،ون��س��أل��ك ن��ع��ي ً��م��ا ال ينفد،
ونسألك قرة عين ال تنقطع ،ونسألك الرضا بعد القضاء ونسألك برد العيش بعد
الموت ،ونسألك لذة النظر إلى وجهك ،والشوق إلى لقائك ،في غير ضراء مضرة،
وال فتنة مضلة ،ال َّلهم زينا بزينة اإليمان واجعلنا هداة مهتدين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
((( ب����رق����م ( ،)4245وق������ال ال����ب����وص����ي����ري :ه�����ذا إس����ن����اد ص���ح���ي���ح رج����ال����ه ث����ق����ات ،وص��ح��ح��ه
األلباني ۴في السلسلة الصحيحة ( )33/2برقم (.)505
( مقر ةيتاذلا ةباقرلااا
83
األسئلة:
-1اذكر صفات المتقين المذكورة في اآليات السابقة.
-2من هم العلماء ح ًّقا؟
-3اذكر ما ورد من مبطالت األعمال في النصوص السابقة.
-4م����ن ا ل���و س���ا ئ���ل ف����ي و ق���ت���ن���ا ا ل���م���ع���ا ص���ر م����ا ي����دل ا ل���ع���ب���د ع���ل���ى م���ع���ر ف���ة
ن��ف��س��ه ،و ه��ل ه��و م��م��ن ي��خ��ش��ى اهلل ب��ا ل��غ��ي��ب أم ه��و م��م��ن ي��ن��ت��ه��ك��ون
ح��ر م��ا ت��ه إذا خ��ل��وا ،اذكر بعضها.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 84
( مقر ةيتاذلا ةباقرلااا
85
ا�لدرسا�لسادسوا�لع ش� ن
رو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فقد تفيض عين المرء عند سماع المواعظ والخطب وخلف أئمة الصالة
وا ل��ذ ي��ن ي��ق��رؤون ا ل��ق��رآن ب��خ��ش��وع و ت��د ب��ر ،و ك��ل ه��ذا ي��ؤ ج��ر ع��ل��ي��ه ا ل��ع��ب��د إذا ك��ان
سببه خشية اهلل ومراقبته .ولكن الشأن كل الشأن أن يقع هذا من العبد وهو
خال ًيا بربه عند ذكره والتفكر في آالئه ،روى البخاري ومسلم من حديث أبي
«س ْب َع ٌة ُيظِ ُّل ُه ُم ال َّل ُه فِي ظِ ِّل ِه َي ْو َم اَل ظِ َّل إِال ظِ ُّل ُه ،
هريرةﮕ أن النبيﷺ قالَ :
ت َع ْينَا ُه » (.)1 اض ْ َذ ك ََر ِمن َْه َم َ :ر ُج ٌل َذ ك ََر ال َّل َه َخالِ ًياَ ،ف َف َ
وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ق��ب��ة ب��ن ع��ا م��رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ
رأس َش ��ظِ � َّي � ِ�ة ا ل �ج � َب� ِ�ل ُي� ��ؤ ِّذ ُن
ِ �ك ﮎ ِم ��ن را ع ��ي َغ � َن � ٍم ف ��ي �ب ر ُّب� � َ
ق����الَ « :ي � ْع � َ�ج � ُ
�ول ا ل � َّل � ُه ﮎ :ا ن � ُظ��روا إ ل��ى َع �ب��دي ه��ذا ُي ��ؤ ِّذ ُن و ُي �ق �ي� ُ�م �لاة و ُي �ص � ِّل��ي ،ف �ي �ق� ُ ب��ا ل��ص ِ
َّ
ِ ِ
�اف م�نِّ��يَ ،ق��دْ غ� َف� ْ�ر ُت ل� َع� ْب��د يَ ،و َأ ْد َخ� ْل� ُت� ُه ا ل� َ�ج�نَّ� َة » ( . )2
ا ل� َّ�ص�لا َة ؛ ي�خ� ُ
و م��م��ا ي��ع��ي��ن ع��ل��ى خ��ش��ي��ة اهلل وا ل��خ��وف م��ن��ه ب��ا ل��خ��ل��وات ي��ق��ي��ن ا ل��ع��ب��د أن اهلل
معه ي��رى أ ح��وا ل��ه ويسمع أ ق��وا ل��ه ،ق��ال تعالى﴿ :ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ
ومما يعين على ذلك النظر في قصص األنبياء والمرسلين كقصة يوسف
عليه الصالة والسالم وغيره من األنبياء والمرسلين ،وكذلك سير الصالحين
من الصحابة فمن بعدهم .واسمع إلى هذا الناصح وهو يقول:
ِ ِ إِ َذا َم ��ا َخ� � َل � ْ�و َت ال ��دَّ ْه � َ�ر َي � ْ�و ًم ��ا َف � اََل� َت � ُق� ْ�ل
َخ� � � َل � � ْ�و ُت َو َل � ��ك � � ْ�ن ُق� � � ْ�ل َع � � َل� � َّ�ي َرق� �ي� � ُ
�ب
ِ ِ َولاَ َت �ـ� ْ�ح �ـ� َ�س �ـ � َب �ـ� َّ�ن ال� � َّل � ـ� � َه َي �ـ � ْغ �ـ � َف �ـ� ُ�ل َس ��ا َع� � ًة
َولاَ َأ َّن َم� �ـ ��ا َي �ـ��خْ �ـ � َف �ـ��ى َع �ـ � َل �ـ � ْي ��ه َي ��غ �ي � ُ
�ب
أسأل اهلل الكريم بمنه وفضله أن يرزقنا تقواه في الغيب والشهادة ،وأن
يسبل علينا ستره ،إنه سميع قريب مجيب.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما معنى :ذكر اهلل خال ًيا ففاضت عيناه؟
صانتلاو نواعتلاو ةرسألا
87
ا�لدرسا�لسا��بع وا�لع ش� ن
رو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
قال ال�شاعر:
وو ص���ى ق��ي��س ب��ن ع��ا ص��م ا ل��م��ن��ق��ريﮕ ب��ن��ي��ه ح��ي��ن ح��ض��ره ا ل��م��وت ف��ق��ال:
علي
خ��ذوا ع��ن��ي ،ف��إ ن��ك��م ل��ن ت��أ خ��ذوا ع��ن أ ح��د ه��و أ ن��ص��ح ل��ك��م م��ن��ي ،ال ت��ن��و ح��وا َّ
ف��إن ر س���ول اهللﷺ ل��م ُي��ن��ح ع��ل��ي��ه ،و ق��د س��م��ع��ت ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ن��ه��ى ع��ن ا ل��ن��ي��ا ح��ة،
وكفنوني في ثيابي التي كنت ُأ صلي فيها ،وسودوا أكابركم ،فإنكم إذا سودتم
أ ك��ا ب��ر ك��م ل��م ي��زل أل ب��ي��ك��م ف��ي��ك��م خ��ل��ي��ف��ة ،وإذا س��ود ت��م أ ص��ا غ��ر ك��م ه��ان أ ك��ا ب��ر ك��م
األسئلة:
-1اذ ك���ر ش��ي�� ًئ��ا م��ن ص��ف��ات األ س���رة ا ل��م��ث��ا ل��ي��ة ا ل��ت��ي ت��ص��ل��ح أن ت��ك��ون ق��دوة
لغير هم .
-2ق���ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ﴾
ماذا يستفاد من هذه اآلية في موضوع تعاون األسرة؟
-3هل في النصوص السابقة تعاون األسرة على االقتصاد في المعيشة
وإصالحها؟
-4ه��ل م��ن ت��ع��اون األُس��ر ت��و ق��ي��ر ا ل��ص��غ��ي��ر ل��ل��ك��ب��ي��ر و ت��ق��د ي��م��ه؟ اذ ك��ر ا ل��د ل��ي��ل
من النصوص السابقة.
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
الناس يف هذا الباب على مراتب:
المرتبة الأولى :م��ن ي��ر ي��د أن ي��ك��ون ا ب��ن��ه أو ا ب��ن��ت��ه ا ل��ق��م��ة ف��ي ك��ل ش���يء؛ د ي��نً��ا
و خ���ل��� ًق���ا و ع���ل ً���م���ا و ع���م�ًل�اً .و ه����ذا ال ش���ك أ ن���ه أ ع���ل���ى ا ل���م���را ت���ب ،و ل���ك���ن ف���ي ب��ع��ض
األز م��ان ال يكون األ ب��ن��اء أو البنات مؤهلين لنيل ه��ذه المرتبة ،و ي��ك��ون طلبها
م��ن��ه��م و س��ي��ل��ة إ ل��ى ت��ر ك��ه��ا ب��ا ل��ك��ل��ي��ة ،ع��ل��ى ح��د ق��ول ا ل��ق��ا ئ��ل :إذا أردت أن ت ـ�� ـ��ط��ـ ��ـ��اع
فاطلب ما يستطاع.
المرتبة الثانية :من يريد من أبنائه وبناته ما يريده أصحاب المرتبة األولى،
لكنه يخشى من االنعكاسات التي سبق التحذير منها في المرتبة األولى .ونقول
لهؤالء ركزوا طلباتكم واختصروها على األمور التي يكون الواحد منها يستتبع
تفاصيل كثيرة لو طلبتها مفصلة لم يمكنهم القيام بها ،مثال ذلك:
-2ي��ك��ف��ي ع���ن ت��ح��ذ ي��ر ه��م م���ن ا ل��م��ن��ك��رات وا ل���ف���وا ح���ش ب��ا ل��ت��ف��ص��ي��ل ا ل����ذي ق��د
ال ي�ل�ا ق���ي اال س���ت���ج���ا ب���ة ا ل���ت���ا م���ة م��ن��ه��م أن ي���ق���و م���وا ب�����أداء ا ل���ص�ل�اة ك��م��ا ش��رع
ربنا ڽ و س��ن ر س��و ل��هﷺ ،ف��إ ن��ه��م إن و ف��ق��وا ل��ذ ل��ك ك��ا ن��ت س��دًّ ا مني ًعا
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 92
و ص��م��ام أ م��ان ع��ن ك��ل ف��ا ح��ش��ة و م��ن��ك��ر .ق��ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ
ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ
ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ﴾ [ س���ورة ا ل��ع��ن��ك��ب��وت ،آ ي��ة
رقم.]45 :
-3التحلي باألخالق الحسنة واآلداب الرفيعة والتركيز على أصولها مثل
الحياء والغيرة والكرم والشجاعة والعدل واألمانة.
-4أن ي��ط��ل��ب م��ن��ه��م إج��م��الاً دون ال��ت��ف��ص��ي��ل ال��م��م��ل أال ي��راه��م ال��ن��اس ع��ل��ى أم��ر
من األم��ور يعيب آباءهم وأمهاتهم وأسرهم ويجعلهم ينكسون رؤوسهم
خجلاً من الناس ،وليكن نصب أعينهم قول النبيﷺ« :ا ْلبِ ُّر ُح ْس ُن ا ْلخُ ُل ِق،
ِ ِ اك فِي َصدْ ِر َكَ ،وك َِر ْه َ
َّاس»(.)1 ت َأ ْن َي َّطل َع َع َل ْيه الن ُ َو إْ ِ
ال ْث ُم َما َح َ
المرتبة الثالثة :ع���ك���س األو ل�����ى ،ب����ل ي���ز ي���د ب���ع���ض���ه���م أن ي���ط���ل���ب م���ن
أ ب��ن��ا ئ��ه و ب��ن��ا ت��ه أو ي��و ج��ه��ه��م ب��ق��و ل��ه أو ف��ع��ل��ه أن ي��ك��و ن��وا ف��ي غ��ا ي��ة اال ن��ح��دار؛
د ي����نً����ا و خ���ل��� ًق���ا و ع���ل ً���م���ا و ع����م��ًل�اً .و ه����ذا م����ن ا ل���غ���ش ا ل����ذي ق����ال ف����ي����هﷺَ :
«م ��ا
�اش لِ� َ�ر ِع � َّي��تِ� ِ�ه ،إِ اَّل�وت َو ُه� َ�و َغ� ٌّ �وت َي� ْ�و َم َي� ُ�م� ُ ِم� ْ�ن َع � ْب� ٍ�د َي� ْ�س � َت� ْ�ر ِع �ي� ِ�ه ا ل � َّل � ُه َر ِع � َّي � ًة َ ،ي� ُ�م� ُ
َح َّر َم ال َّل ُه َع� َل� ْي� ِ�ه ا ْل َج َّن َة » ( . )2ومع ذلك فإن اهلل ب��ر ح��م��ت��ه و ف��ض��ل��ه ي��س��ت��ن��ق��ذ م��ن
ه��ذه ا ل��ب��ي��وت ا ل��م��و ب��ؤة م��ن س��ب��ق��ت ل��ه ا ل��س��ع��ادة وا ل��ف�لاح ك��م��ا ه��و م��ش��ا ه��د،
����ول ا ل��� َّل ِ���ه ؟ ق���ال ا ل���ن���ب���يﷺُ « :ط ��و ب ��ى لِ � ْل � ُغ ��ر ب � ِ
�اء »َ ،ف ِ���ق���ي َ���ل َ :م ِ
���ن ا ْل��� ُغ َ���ر َب���ا ُء َي���ا َر ُس َ َ َ َ
�ص �ي� ِ�ه� ْ�م َأ ْك � َث� ُ�ر ِم� َّ�م� ْ�ن
�وء َك��ثِ �ي� ٍ�ر ،م��ن ي �ع� ِ
َ ْ َ ْ
�اس س � ٍ
�ون ،ف��ي ُأ َن � ِ ُ
«أ َن ��اس ص��الِ��ح� َ ِ
���ال ُ َ ٌ ُ : َق َ
ُي��طِ�ي � ُع� ُ�ه� ْ�م » ( . )3
األسئلة:
ول َع � ْ�ن َر ِع � َّي ��تِ � ِ�ه » ا ش����رح ه��ذه
-1ق�����الﷺُ « :ك � ُّل � ُك � ْ�م َر ا ٍع َ ،و ُك � ُّل � ُك � ْ�م َم � ْ�س � ُ�ؤ ٌ
الجملة بالتفصيل.
-2اذكر ما تعرف من األخالق الجميلة والعادات الحسنة.
-3اذكر ما تعرف من األخالق السيئة والخصال القبيحة.
-4اذكر اثنين من فضائل الصالة.
-5هل ترضى أيها االبن أو البنت أن يدعو أبوك أو أمك أن يرزقه ولدً ا
مثلك؟ ولماذا ترضى أو ال ترضى؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 94
ألاو ءابآلا نم تانبلاو ءانبألا جاتحي اذام
95
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��ا ل��ذي ي��ر ي��ده األ ب��ن��اء وا ل��ب��ن��ات م��ن اآل ب��اء واأل م��ه��ات ه��و م��ا ي��ن��ب��غ��ي أن
ي��ك��ون ع��ل��ي��ه األب واألم ف��ي د ي��ن��ه��م و خ��ل��ق��ه��م ،وفي أمور د ن��ي��ا ه��م و ُأ خراهم
ل��ي��ك��و ن��ا م��ح��ل اعتزاز وفخر لهم .و ي��ج��م��ع ذلك ك��ل��ه أن ي��ك��و ن��ا قدوة ح��س��ن��ة،
قال ت��ع��ا ل��ى عن يوسف |﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ
ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ
ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ﴾ [ س��ورة ي��و س��ف ،آ ي��ة ر ق��م.]28 :
ُولوهذا أعظم ما ُيسأل عنه الراعي لقولهﷺُ « :ك ُّلك ُْم َر ا ٍع َ ،و ُك ُّلك ُْم َم ْسئ ٌ
ُول الر ُج ُل َر ا ٍع فِي َأ ْهلِ ِه َو ُه َو َم ْسئ ٌ ِ ِِ
ُول َع ْن َر ع َّيته َ ،و َّ َع ْن َر ِع َّيتِ ِه ،ا ِ
إل َما ُم َر ا ٍع َو َم ْسئ ٌ
ت َز و ِجها و مسئُو َل ٌة عن ر ِعيتِها ،و الخَ ِ اعي ٌة فِي بي ِ ِ ِ ِِ
اد ُم َر ا ٍع َ ْ َ َّ َ َ ْ َ َ َ ْ َْ الم ْر َأ ُة َر َ
َع ْن َر ع َّيته َ ،و َ
ِ ِ ِِ ال َس ِّي ِد ِه َو َم ْسئ ٌ فِي م ِ
الر ُج ُل َر ا ٍع
«و َُّول َع ْن َر ع َّيته » َق َال َ - :و َحس ْب ُت َأ ْن َقدْ َق َال َ - َ
ِ ِ ِ ()1 ِ ِ ِ
ُول َع ْن َر ع َّيته َ ،و ُك ُّلك ُْم َر ا ٍع َو َم ْسئ ٌ فِي َمال َأ بِيه َو َم ْسئ ٌ
ِ ِ
ُول َع ْن َر ع َّيته » .
((( « ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م ( ،)893و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م ( ،)1829م��ن روا ي��ة
ع��ب��د اهلل ب��ن ع��م��رﮏ.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 96
أو س��ي��ئ��ة ،و ه��ذا ظ��ا ه��ر م��ش��ا ه��د.
فإنك ترى االبن يحاكي أباه ،والبنت تحاكي أمها في كثير من األحوال.
و ي�����دل ع���ل���ى أ ه���م���ي���ة ا ل����ق����دوة و ع���ظ���م ت���أ ث���ي���ر ه���ا أن اهلل ذ ك���ر ه���ا ف���ي أ ك���ث���ر م��ن
موضع ،فقال لنبيهﷺ بعد أن ذكر األنبياء﴿ :ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ
ﯲ﴾ [سورة األنعام ،آية رقم]90 :
وقال ألمته﴿ :ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ
ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [سورة األحزاب ،آية رقم.]21 :
روى ال��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��دي��ث ال��م��س��ور ب��ن م��خ��رم��ة و م����روان أن
ال��ن��ب��يﷺ« :ف��ي ق��ص��ة ال��ح��دي��ب��ي��ة ل��م��ا أم��ر أص��ح��اب��ه ب��ال��ح��ل وح��ل��ق رؤوس��ه��م ول��م
يبادروا إلى ذلك طم ًعا في أن يتموا عمرتهم ،فقام رسول اهللﷺ فحلق رأسه
بعضا»(.)1
الشريفة ،فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا ،وجعل بعضهم يحلق ً
ا ل�� َّل��ه��م ا غ��ف��ر آل ب��ا ئ��ن��ا وأ م��ه��ا ت��ن��ا ،وأ ص��ل��ح ل��ن��ا ذر ي��ا ت��ن��ا و ج��ن��ب��ه��م ا ل��ف��ت��ن م��ا ظ��ه��ر
منها وما بطن.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما أعظم ما ُيسأل عنه الراعي؟
-2كيف يكون األب واألم قدوة حسنة؟
-3اذكر بعض اآليات التي تبين أثر القدوة وعظيم أثرها.
-4اذكر مثا لاً لتأثير القدوة من السنة مما سبق.
ا�لدرسا�ل ث� ثلا�� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف���ق���د ذ ك�����ر أ ه�����ل ا ل���ع���ل���م آدا ًب�������ا ل���ل���ض���ي���ا ف���ة وا س����ت����ق����ب����ال ا ل����ض����ي����وف ي���ن���ب���غ���ي
ت���ع���ل���م���ه���ا و ت���ط���ب���ي���ق���ه���ا ،أل ن����ه����ا م���س���ت���م���دة م����ن ا ل����و ح����ي����ي����ن (ا ل����ك����ت����اب وا ل����س����ن����ة)
وا ل��ع��ادات ا ل��ك��ر ي��م��ة ا ل��ت��ي ت��وار ث��ه��ا ا ل��ع��رب و ت��م��س��ك��وا ب��ه��ا ج��ي�ًل�اً ب��ع��د ج��ي��ل،
د ف��ع��ه��م إ ل��ى ذ ل��ك ح��ب��ه��م إكرام ا ل��ض��ي��ف و ت��ن��ا ف��س��ه��م ف��ي ذ ل��ك ،و ه��ي م��ك��ارم
�ت أِلُ َت� � ِّ�م� � َ�م َص ��الِ � َ�ح
ج�����اء اإلس���ل��ام ب���إ ت���م���ا م���ه���ا ،ق�����ال ا ل����ن����ب����يﷺ « :إِ َّن� � َ�م� ��ا ُب � ِ�ع� � ْث � ُ
أْالَ ْخ �َل � اَ�� ِق » ( ، )1و ه���ي ك���ث���ي���رة أ ط����ال ا ل���ع���ل���م���اء ف���ي ذ ك���ر ت���ف���ا ص���ي���ل���ه���ا ،ف���ل���ي���ر ج���ع
إ ل���ي���ه���ا م���ن أراد اال س����ت����زادة ،ح���ي���ث إ ن���ن���ي ا ق���ت���ص���رت ف���ي ه���ذا ا ل����درس ع��ل��ى
ب��ع��ض��ه��ا ت��ن��ب��ي ً��ه��ا ع��ل��ى م��ا س��وا ه��ا ،ف��م��ن ذ ل��ك:
-1إ ك��رام ا ل��ض��ي��ف ،ل��ق��ول ا ل��ر س��ولﷺ ف��ي��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن
َان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن بِ��ا ل� َّل� ِ�ه َو ا ْل َي ْو ِم آْال ِخ ِر َف� ْل� ُي� ْك� ِ�ر ْم
«م ْن ك َ
ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕَ :
َض� ْي� َف� ُه » ( ، )2وإ ك��رام ا ل��ض��ي��ف ي��ش��ت��م��ل ع��ل��ى أ ش��ي��اء ك��ث��ي��رة ج��اء ف��ي ا ل��س��ن��ة
((( أخرجه البخاري في« األدب المفرد» ،وصححه الشيخ األلباني ۴في «األدب المفرد»
برقم (.)207
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)6018و«صحيح مسلم» برقم (.)48
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 98
ب���ي���ان ب���ع���ض���ه���ا و ت����رك ا ل���ب���ا ق���ي ال خ���ت�ل�اف ع����ادات ا ل���ن���اس ،ف���ع���ل���ى س��ب��ي��ل
المثال تحفة الضيف وهو أول ما يقدم له عند قدومه التمر والقهوة،
و ع��ن��د آ خ��ر ي��ن ا ل��ع��ص��ي��ر ا ل��ب��ارد ،و م��ن ا ل��ن��اس م��ن ي��ق��دم ا ل��ش��اي األ خ��ض��ر
و ه���ك���ذا .و م���دة ا ل���ض���ي���ا ف���ة ث�ل�ا ث���ة أ ي���ام ل���م���ا رواه ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م ف��ي
ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أبي ش��ر ي��ح ا ل��ع��دوي أن ا ل��ن��ب��يﷺ قال...« :
اآلخ� ِ�ر َف � ْل � ُي � ْك� ِ�ر ْم َض � ْي � َف � ُه َج��ائِ � َز َت � ُه » ،ق��ال: ِ �ان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن بِ��ا ل � َّل� ِ�ه َو ا ْل � َي� ْ�و ِم
َو َم� ْ�ن َك� َ
و م��ا ج��ا ئ��ز ت��ه ي��ا ر س��ول ا ل�� َّل��ه؟ ق��الَ « :ي� ْ�و ٌم َو َل� ْي� َل� ٌة َ ،و ا ل� ِّ�ض� َي��ا َف� ُة َث�لا َث� ُة َأ َّي��ا ٍم ،
�ك َف� ُ�ه� َ�و َص��دَ َق� ٌة َع� َل� ْي� ِ�ه » ( )1ا ل��ح��د ي��ث. اء َذ لِ� َ �ان َو َر ََف� َ�م��ا َك� َ
�ح� ُّ�ل لِ� َ�ر ُج� ٍ�ل ُم� ْ�س��لِ� ٍم َأ ْن ُي� ِ�ق�ي� َ�م ِع�نْ��دَ َأ ِخ�ي� ِ�ه َح� َّت��ى
و ف��ي ا ل��ح��د ي��ث اآل خ��ر« :و اَل ي� ِ
َ َ
يم عنْدَ ُه َو اَل َش ْي َء ِ ِ ِ ول ال َّل ِه َ ،و ك َ ُي ْؤ ثِ َم ُه »،قالواَ :يا َر ُس َ
َيف ُي ْؤ ث َم ُه ؟ َق َال ُ « :يق ُ
َل ُه َي ْق ِر ِيه بِ ِه » .)2(
األسئلة:
بعضا من آداب الضيافة.
-1اذكر ً
-2كم عدد أيام الضيافة مع ذكر الدليل؟
-3ما حكم إكرام الضيف؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 100
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
101
ا�لدرسا�لوا�حدوا�ل ث� ثلا�� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��ك��م��ا أن ل��ل��ض��ي��ف ح���ق���و ًق���ا ف��ع��ل��ي��ه وا ج����ب����ات و ه����ي آداب ر ف���ي���ع���ة وأخ��ل�اق
ح��م��ي��دة ،ن���ذ ك���ر ب��ع ً��ض��ا م��ن��ه��ا؛ ف��ع��ل��ى ا ل��ض��ي��ف أن ي��س��ل��م ع��ن��د د خ���و ل���ه و خ���رو ج���ه،
ويدعو ألهل البيت بما ورد عن النبيﷺ ،وعليه أن يحفظ سمعه ،وبصره،
و ل���س���ا ن���ه ،و ي����ت����أدب ب������آداب اإلس���ل��ام واأل ش�������راف م����ن ا ل����ن����اس ،و ي����ح����رص ع��ل��ى
اآلداب ا ل��ع��ر ب��ي��ة ا ل��ف��ا ض��ل��ة ف��ي ج��ل��س��ت��ه وأ ك��ل��ه و ش��ر ب��ه و م��د خ��ل��ه و م��خ��ر ج��ه و غ��ي��ر
ذلك .وأسوق هذه القصة الطريفة من بيت النبوة للفائدة والعبرة :عن ثوبان
���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ��س بِ ِ��ه َر ُس ُ ��ج�� َل َ ��ف َب���دَ ِو ٌّي َف َ م��و ل��ى ر س��ول اهللﷺ ق��الَ « :ن َ���ز َل بِ��نَ��ا َض�� ْي ٌ
��ف َف َ��ر ُح ُ��ه ْ��م بِ��ا لإْ ِ ْس�َل�اَ ِم ؟ َو كَ�� ْي َ ��ج�� َع َ��ل َي ْ��س َ��أ ُل�� ُه َع ِ��ن ا ل��نَّ ِ ِِ
��ف ُح ْ��ز ُن ُ��ه ْ��م ��اس كَ�� ْي َ َأ َم��ا َم ُب�� ُي��وت��ه َ ،ف َ
ول ال َّل ِه الصلاَ ِة َ ،فما َز َال ُي ْخبِر ُه ِم ْن َذ لِ َك بِا َّل ِذ ي َيسر ُه َحتَّى ر َأ ْي ُت َو ْج َه ر س ِ
َ ُ َ ُ ُّ ُ َ في َّ
ِ
ِ ِ
���ان َأ ك ُْ��ل ا ل�� َّط�� َع��ا ِم َأ ْن ُي ْ��ؤ ك ََ��ل َ ،د َع��ان��ي َف َ��أ َش َ
��ار ��ار َ ،و َح َ ��ف ا ل��نَّ َ��ه ُ َن��ض ً��ر اَ ،ح�� َّت��ى إِ َذ ا ا ْن�� َت َ
��ص َ
��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ��ائ َ��ش�� َة ﮏ َف َ��أ ْخ��بِ��ر َه��ا َأ َّن لِ��ر س ِ
َ ُ ْ
��ت َع ِ ��خ ِ��ف��ي��ا لاَ ي ْ��أ ُل��وَ :أ ِن ا ْئ ِ
��ت َب�� ْي َ َ إِ َل َّ��ي ُم ْ��س�� َت ْ ً
ين ا ْل َح ِّق َما َأ ْص َب َح فِي َب ْيتِنَا َش ْي ٌء َي ْأ ُك ُل ُه َض ْي ًفاَ ،قا َل ْت َ :و ا َّل ِذ ي َب َع َث َك بِا ْل ُهدَ ى َو ِد ِ
َّاس َ .ف َر َّد نِي إِ َلى نِ َس ِائ ِه ُ ،ك ُّل ُه َّن َي ْعت َِذ ْر َن بِ َما ا ْعت ََذ َر ْت بِ ِه َع ِائ َش ُة ﮕ، َأ َحدٌ ِم َن الن ِ
اقلاً َف َفطِ َن َ ،ف َما َز َال َان ا ْلبدَ ِو ي َع ِ
ف َ ،و ك َ َ ُّ ول ال َّل ِه ﷺ ُخ ِس َ َحتَّى ر َأ ْي ُت َل ْو َن ر س ِ
َ ُ َ
ُون فِي َز َمانِنَا، اد َي ِة ُم َعا ن َول ال َّل ِه ﷺ ،حتَّى َق َال :إِ نَّا َأ ه ُل ا ْلب ِ
َ ْ َ ار ُض َر ُس َ ا ْل َبدَ ِو ُّي ُي َع ِ
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 102
َل ْسنَا ك ََأ ْه ِل ا ْل َح َض ِر ،إِ ن ََّما َيك ِْفي َأ َحدَ نَا ا ْل َق ْب َض ُة ِم َن الت َّْم ِر َي ْش َر ُب َع َل ْي َها ِم َن ال َّل َب ِن
ِ ��ب ! َف َ��م َّ��ر ْت ِع��نْ��دَ َذ لِ َ ِ َأ ِو ا ل��م ِ
��اء َ ،ف َ��ذ لِ َ
��ت ،كُ��نَّ��ا ن َُس ِّم َيها اح�� َت�� َل�� َب ْ
��ك َع��نْ ٌ��ز َل��نَ��ا َق��د ْ ��ك ا ْل��خ ْ��ص ُ َ
��ت إِ َل�� ْي ِ��ه
����ال َ « :ث� ْ�م� َ�ر ا َث� ْ�م� َ�ر ا»َ ،ف َ��أ ْق�� َب�� َل ْ ��اس ِ��م َ��ه��ا َو َق َ ِ
���ول ا ل��� َّل���ه ﷺ ،بِ ْ َث ْ���م َ���ر ا َء َف��دَ َع��ا بِ َ��ه��ا َر ُس ُ
��ت َ ،ف��دَ َع��انِ��ي ِ ُت��ح��م ِ
��ح ُ��م َف َ��أ َخ َ��ذ بِ ِ��ر ْج ِ��ل َ��ه��ا َو َم َ��س َ��ح َض ْ��ر َع َ��ه��ا َو َق َ
��ح�� َف�� َل ْ �اس� ِم ا ل� َّل��ه » َف َ ��ال « :بِ� ْ َ ْ
�اس� ِم ��ال « :ا ْد َف� ْ�ع بِ� ْ ��اس�� ِم ا ل�� َّل ِ��ه َ ،ف َ��م�َل�أَ َ ُه ُ ،ث َّ��م َق َ
��ال :بِ ْ ب َو َق َ ِ
ب َل��نَ��اَ ،ف َأ َت ْي ُت ُه بِ��ه َف َح َل َ بِ ِم ْح َل ٍ
ف َف َش ِر َب ِمنْ ُه َش ْر َب ًة َض ْخ َم ًة ُ ،ث َّم َأ َر ا َد َأ ْن َي َض َع ُه َ ،ف َق َال الضي ِ ِ
ال َّله » َفدَ َف ْع ُت إِ َلى َّ ْ
��ول ا ل�� َّل ِ��ه ُ « :ع��دْ » ��ال َل�� ُه َر ُس ُ ��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺُ « :ع��دْ » َف�� َع��ا َد ُ ،ث َّ��م َأ َر ا َد َأ ْن َي َ��ض�� َع�� ُه َف�� َق َ َل�� ُه َر ُس ُ
اس ِم ال َّل ِه » َو َملأَ َ ُه ب فيه َو َق َال « :بِ ْ
َفكَر ر حتَّى ا م َتلأَ َ و َش ِر ب ما َشا ء ال َّله ُ ،ثم ح َل ِ ِ
َ ُ َّ َ َ َ َ َ ْ َّ َ َ
��ب��ح�� َل َ
ِ
��ت إِ َل�� ْي��ه َف َ «أ ْب��لِ��غْ َه� َ�ذ ا َع��ائِ� َ�ش� َة َف� ْل� َت� ْ�ش� َ�ر ْب ِم�نْ� ُه َم��ا َب��دَ ا َل� َ�ه��ا»ُ ،ث َّ��م َر َج�� ْع ُ ���ال َ : ُث َّ��م َق َ
��ت ا ْم َ��ر َأ ٌة َر َّد نِ��ي ��ائ ِ��ه ُك َّلما َش ِ��ر ب ِ ��ال « :بِ��اس� ِم ا ل� َّل� ِ�ه » َف��م�َل�أَ َ ه ُث��م َأ ر س�� َل��نِ��ي إِ َل��ى نِ��س ِ فِ��ي ِ��ه َو َق َ
َ َ َ َ ُ َّ ْ َ ْ
���ال : �اس � ِم ا ل � َّل� ِ�ه »َ ،ح�� َّت��ى َر َّد ُه��� َّن كُ�� َّل ُ��ه�� َّن ُ ،ث َّ��م َر َد ْد ُت إِ َل�� ْي ِ��ه َو َق َ ���ال « :بِ� ْ إِ َل��ى ا لأْ ُ ْخ َ���ر ى َو َق َ
اس ِم ال َّل ِه » َف َش ِر َب َما َشا َء ال َّل ُه «ار َف ْع إِ َل َّي » َف َر َف ْع ُت ُه َف َق َال « :بِ ْ اس ِم ال َّله » َو َق َال ْ :
ِ
« بِ ْ
ُث َّم َأ ْع َطانِيَ ،ف َل ْم ُآل َأ ْن َأ َض َع َش َفت ََّي َع َلى َد َر ِج ا ْل َقدَ ِح َف َش ِر ْب ُت َش َر ا ًبا َأ ْح َلى ِم َن
ار ِك أِلَ ْهلِ َها فِ َيها». ب ِم َن ا ْل ِم ْس ِك َو َق َال « :ال َّل ُه َّم َب ِ ا ْل َع َس ِل َو َأ ْط َي َ
قال الشيخ األلباني ۴بعد ذكره للحديث :وهذا إسناد صحيح رجاله
كلهم ثقات من رجال «التهذيب» (.)1
األسئلة :
-1اذكر بعض ما ينبغي للضيف أن يتأدب به.
-2م��ا أول م��ا ي��ن��ب��غ��ي أن ي��س��أل ع��ن��ه ال��ض��ي��ف؟ اذك���ر ال��دل��ي��ل م��ن ال��ح��د ي��ث
السابق.
((( ذكر القصة الشيخ األلباني ۴كما في السلسلة الصحيحة ( )625/4وعزاها لبحشل
في تاريخ واسط (ص )29-27مصورة المكتب.
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
103
-3م��ا ا ل���ذي ي��س��ت��ف��اد م��ن ق��ول ث��و ب��ان ف��ي ا ل��ح��د ي��ث :ف��ل��م��ا ا ن��ت��ص��ف ا ل��ن��ه��ار
دعاني مستخف ًيا ال يألو؟
-4ه��ل م��ن أدب ا ل��ض��ي��ا ف��ة أن ي��ح��ث ا ل��م��ض��ي��ف ض��ي��ف��ه ع��ل��ى األ ك���ل؟ اذ ك��ر
الشاهد من الحديث.
-5ورد في الحديث تصرف عجيب غاية في األدب البدوي ،اذكره.
-6هل على الزوجة مسئولية الضيافة؟ اذكر الشاهد من الحديث.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 104
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
105
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ق���ال اهلل ت��ع��ا ل��ى ع���ن إ ب��را ه��ي��م ا ل��خ��ل��ي��ل | -ل��م��ا د خ��ل��ت ع��ل��ي��ه ا ل��م�لا ئ��ك��ة
و ل��م يعرفهم و ظ��ن أ ن��ه��م ض��ي��وف﴿ :ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴾ [ س���ورة ا ل���ذار ي���ات ،اآل ي��ت��ان ر ق���م ]27-26 :ق��ال
ا ل��ش��ي��خ ع��ب��دا ل��ر ح��م��ن ب��ن س��ع��دي ف��ي ت��ف��س��ي��ره :ف��ص��ل ف��ي ذ ك��ر ب��ع��ض م��ا ت��ض��م��ن��ت��ه
هذه القصة من الحكم واألحكام.
منها :أن من الحكمة :قص اهلل على عباده نبأ األخيار والفجار؛ ليعتبروا
بهم ،وأين وصلت بهم األحوال.
ومنها :فضيلة إبراهيم الخليل | ؛ حيث ابتدأ اهلل قصته بما يدل على
االهتمام بشأنها واالعتناء بها.
ومنها :مشروعية الضيافة ،وأنها من سنن إبراهيم الخليل ،الذي أمر اهلل
محمدً ا وأمته أن يتبعوا ملته ،وساقها اهلل في هذا الموضع على وجه المدح
والثناء.
ومنها :أن الضيف يكرم بأنواع اإلكرام؛ بالقول والفعل؛ ألن اهلل وصف
أ ض��ي��اف إ ب��را ه��ي��م بأنهم م��ك��ر م��ون؛ أي :أكرمهم إ ب��را ه��ي��م ،وو ص��ف اهلل م��ا صنع
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 106
بهم من الضيافة قو لاً وفعلاً ،ومكرمون ً
أيضا عند اهلل [تعالى].
و م�ن�ه��ا :أن إ ب��را ه��ي��م | ق��د ك��ان بيته م��أوى للطارقين واأل ض��ي��اف؛ ألنهم
د خ��ل��وا عليه م��ن غ��ي��ر ا س��ت��ئ��ذان ،وإ ن��م��ا س��ل��ك��وا ط��ر ي��ق األدب ف��ي ا ب��ت��داء ا ل��س�لام،
ف��رد عليهم إ ب��را ه��ي��م س�لا ًم��ا أ ك��م��ل م��ن سالمهم وأ ت��م؛ أل ن��ه أ ت��ى ب��ه جملة اسمية
دالة على الثبوت واالستقرار.
تعر ف من جاء إلى اإلنسان ،أو صار له فيه نوع اتصال؛
ومنها :مشروعية ُّ
ألن في ذلك فوائد كثيرة.
ومنها :أدب إبراهيم | ولطفه في الكالم؛ حيث قال﴿ :ﯨ ﯩ﴾،
ولم يقل :أنكرتكم ،وبين اللفظين من الفرق ما ال يخفى.
ومنها :المبادرة إلى الضيافة واإلسراع بها؛ ألن خير البر عاجله ،ولهذا
بادر إبراهيم بإحضار ِقرى أضيافه.
ال�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا أع��ط��ي��ت��ن��ا ،وم��ت��ع��ن��ا ب��أس��م��اع��ن��ا وأب��ص��ارن��ا وق��وات��ن��ا م��ا أبقيتنا
واجعله الوارث منا ،وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان ،والحمد هلل رب العالمين،
وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
األسئلة:
مأوى للطائفين واألضياف، | -1يتضح من القصة أن بيت إبراهيم
كيف تعرف ذلك؟
-2ف���ي اآل ي���ة ا ل��ك��ر ي��م��ة ﴿ :ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ﴾ م��ل��ح��ظ
دقيق يدل على كرم إبراهيم | ،اذكر ذلك.
-3هل إكرام الضيف يكون بتقديم الطعام فقط أم بأشياء أخرى؟
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
107
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف�لا زال ا ل��ك�لام ع��ل��ى م��ا ذ ك���ره ا ل��ش��ي��خ ع��ب��دا ل��ر ح ٰ��م��ن ب��ن س��ع��دي م��ن ف��وا ئ��د
وحكم من قصة إبراهيم |:
فمن ذلك :أن الذبيحة الحاضرة التي قد أعدت لغير الضيف الحاضر إذا
جعلت له ليس فيها أقل إهانة ،بل ذلك من اإلكرام؛ كما فعل إبراهيم،|
وأخبر اهلل أن ضيفه مكرمون.
و م�ن�ه��ا :م��ا م��ن اهلل ب��ه ع��ل��ى خ��ل��ي��ل��ه إ ب��را ه��ي��م م��ن ا ل��ك��رم ا ل��ك��ث��ي��ر ،و ك��ون ذ ل��ك
ح��ا ض ً��ر ا ل��د ي��ه و ف��ي بيته م��ع��دً ا ال ي��ح��ت��اج إ ل��ى أن ي��أ ت��ي ب��ه م��ن ا ل��س��وق أو ا ل��ج��ي��ران
أو غير ذلك.
و م �ن �ه��ا :أن إ ب���را ه���ي���م | ه���و ا ل����ذي خ���دم أ ض���ي���ا ف���ه ،و ه���و خ��ل��ي��ل ا ل��ر ح��م��ن
ف الضيفان.
وسيد من َض َّي َ
و م�ن�ه��ا :أ ن��ه َق َّ��ر َب�� ُه إ ل��ي��ه��م ف��ي ا ل��م��ك��ان ا ل��ذي ه��م ف��ي��ه ،ف��ل��م ي��ج��ع��ل��ه ف��ي م��و ض��ع
ويقول لهم تفضلوا أو ائتوا عليه؛ ألن هذا أيسر وأحسن.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 108
و م �ن �ه��ا :ح��س��ن م�لا ط��ف��ة ا ل��ض��ي��ف ف��ي ا ل��ك�لام ا ل��ل��ي��ن ،خ��ص ً
��وص��ا ع��ن��د ت��ق��د ي��م
��رض��ا ل��ط��ي�� ًف��ا ،فقال﴿:ﯵ ﯶ﴾،
ا ل��ط��ع��ام إ ل��ي��ه؛ ف��إن إ ب��را ه��ي��م ع��رض ع��ل��ي��ه��م ع ً
و ل���م ي��ق��ل :ك���ل���وا! و ن���ح���وه م���ن األ ل���ف���اظ ا ل��ت��ي غ��ي��ر ه��ا أو ل����ى م��ن��ه��ا ،ب���ل أ ت���ى ب���أداة
ا ل��ع��رض ،ف��ق��ال﴿ :ﯵ ﯶ﴾؛ فينبغي للمقتدي ب��ه أن يستعمل م��ن األلفاظ
ا ل��ح��س��ن��ة م��ا ه��و ا ل��م��ن��ا س��ب وال�لا ئ��ق ب��ا ل��ح��ال؛ ك��ق��و ل��ه أل ض��ي��ا ف��ه :أال ت��أ ك��ل��ون؟ أو:
أال تتفضلون؟ أو تشرفوننا وتحسنون إلينا ..ونحو ذلك.
و م �ن �ه��ا :أن م���ن خ���اف م���ن أ ح���د ل��س��ب��ب م���ن األ س���ب���اب؛ ف���إن ع��ل��ي��ه أن ي��ز ي��ل
ع��ن��ه ا ل��خ��وف ،و ي��ذ ك��ر ل��ه م��ا ي��ؤ م��ن رو ع���ه و ي��س��ك��ن ج��أ ش��ه؛ ك��م��ا ق��ا ل��ت ا ل��م�لا ئ��ك��ة
إل ب��را ه��ي��م ل��م��ا خ��ا ف��ه��م ﴿ :ﯲ ﯳ ﯴ﴾ ،وأ خ��ب��روه ب��ت��ل��ك ا ل��ب��ش��ارة ا ل��س��ارة بعد
الخوف منهم.
ومنها :شدة فرح سارة امرأة إبراهيم | ،حتى جرى منها ما جرى من
صك وجهها وصرتها غير المعهودة.
و م �ن �ه��ا :م���ا أ ك���رم اهلل ب���ه إ ب��را ه��ي��م | وزو ج���ت���ه س���ارة م���ن ا ل��ب��ش��ارة ب��غ�لام
عليم ( . )1
ا ل��� َّل���ه���م أ ع���ن���ا ع��ل��ى ذ ك����رك و ش���ك���رك و ح���س���ن ع���ب���اد ت���ك ،ا ل��� َّل���ه���م ك��م��ا ح��س��ن��ت
َخ�� ْل��ق��ن��ا ف��ح��س��ن أخ�لا ق��ن��ا ،وارز ق��ن��ا خ��ش��ي��ت��ك ف��ي ا ل��غ��ي��ب وا ل��ش��ه��ادة ،وا ج��ع��ل��ن��ا م��ن
حزبك المفلحين وأوليائك الصالحين.
وا ل��ح��م��د هلل رب العالمين و ص��ل��ى اهلل و س��ل��م ع��ل��ى نبينا محمد و ع��ل��ى آ ل��ه
وصحبه أجمعين.
�ل
ا�لدرسا را��بعوا�ل ث� ثلا�� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
اً
فاستكمال للحديث عن آداب الضيافة واستقبال الزوار:
-2روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ
ِ قالَ « :ل ْو ُد ِع ُ
يت إِ َلى ك َُر ا ٍع أَلَ َج ْب ُ
ت » (.)2 اع َل َقبِ ْل ُ ت َ ،و َل ْو ُأ ْهد َ
ي إِ َل َّي ك َُر ٌ
-3روى اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ
قال « :إِ َذ ا َد َخ َل َأ َحدُ ك ُْم َع َلى َأ ِخ ِيه ا ْل ُم ْسلِ ِم َ ،ف َأ ْط َع َم ُه َط َع ًاماَ ،ف ْل َي ْأ ك ُْل ِم ْن
ام ِه َ ،و اَل َي ْس َأ ْل ُه َع ْن ُه َ ،و إِ ْن َس َقا ُه َش َر ا ًبا ِم ْن َش َر ا بِ ِه َ ،ف ْل َي ْش َر ْب ِم ْن َش َر ا بِ ِه ،
َطع ِ
َ
�س َ ،أ َّن ُأ َّم ُس�� َل�� ْي�� ٍم ُأ َّم�� ُه َ ،ع َ��م��دَ ْت -4روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث َأ َن� ٍ
ً ()4 ِ إ ل��ى م��دٍّ ِم��ن َش ِ��ع��ي ٍ��ر ج َّ��ش�� ْت��ه ( ،)2و ج��ع�� َل ْ ِ
��ص َ��ر ْت ُع��كَّ��ة ��ت م��نْ�� ُه َخ��ط��ي�� َف�� ًة (َ ،)3و َع َ َ َ َ َ ُ ْ َ ُ
��ح��ابِ ِ��ه َ -ف��دَ َع ْ��و ُت�� ُه ، ِ ِ ِ
ع��نْ��دَ َه��اُ ،ث َّ��م َب�� َع�� َث�� ْت��ن��ي إِ َل��ى ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َف َ��أ َت�� ْي�� ُت�� ُه َ -و ُه َ��و ف��ي َأ ْص َ
��خ َ��ر َج إِ َل�� ْي ِ��ه
��ول َ :و َم��� ْن َم ِ��ع��ي؟ َف َ ��ت :إِ َّن��� ُه َي�� ُق ُ
��ت َف�� ُق�� ْل ُ «و م � ْ�ن م� ِ�ع��ي؟» َف ِ
��ج�� ْئ ُ َق َ
���ال َ َ َ :
��ول ا ل�� َّل ِ��ه ،إِ َّن َ��م��ا ُه َ��و َش ْ��ي ٌء َص��نَ�� َع�� ْت�� ُه ُأ ُّم ُس�� َل�� ْي�� ٍم َ ،ف��دَ َخ َ��ل
��ال َ :ي��ا َر ُس َ ��ح�� َة َ ،ق ََأ ُب��و َط�� ْل َ
«أ ْد ِخ� ْ�ل َع َل َّي َع َش َر ةً»َ ،فدَ َخ ُلوا َف َأ َك ُلوا َحتَّى َشبِ ُعواُ ،ث َّم ��ال َ : َف ِجي َء بِ ِ��ه َ ،و َق َ
«أ ْد ِخ ْل «أ ْد ِخ ْل َع َل َّي َع َش َر ةً»َ ،فدَ َخ ُلوا َف َأ َك ُلوا َحتَّى َشبِ ُعواُ ،ث َّم َق َال َ : َق َال َ :
ِ
��ت ��ج�� َع�� ْل ُ َع � َل� َّ�ي َع� َ�ش� َ�ر ةً»َ ،ح�� َّت��ى عَ���دَّ َأ ْر َب���ع���ي��� َن ُ ،ث َّ���م َأ ك ََ���ل ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺُ ،ث َّ���م َق���ا َم َ ،ف َ
()5
ص ِمن َْها َش ْي ٌء ؟ َأ ْن ُظ ُر َ ،ه ْل َن َق َ
و ب��وب ا ل��ب��خ��اري :ب��اب م��ن أد خ��ل ا ل��ض��ي��ف��ان ع��ش��رة ع��ش��رة وا ل��ج��ل��وس على
الطعام عشرة عشرة.
ق��ال ا ب��ن ب��ط��ال :اال ج��ت��م��اع ع��ل��ى ا ل��ط��ع��ام م��ن أ س��ب��اب ا ل��ب��ر ك��ة ،ف��ق��د روى أ ب��و
«اجت َِم ُعوا
داود من حديث وحشي بن حربﮕ رفعه إلى النبيﷺ أنه قالْ :
ار ْك َلك ُْم فِ ِيه (.)6 ِ ِ ِ
َع َلى َط َعامك ُْم َ ،و ا ْذ ك ُُر وا ْ
اس َم ال َّله َع َل ْيه ُي َب َ
وروى البخاري في صحيحه من حديث أنسﮕ قال :كنت غال ًما أمشي
م��ع رس���ول اهللﷺ ،ف��دخ��ل رس���ول اهللﷺ ع��ل��ى غ�ل�ام ل��ه خ��ي��اط ،ف��أت��اه بقصعة
فيها طعام وعليه دباء ،فجعل رسول اهللﷺ يتتبع الدباء ،قال :فلما رأيت ذلك
جعلت أجمعه بين يديه ،قال :فأقبل الغالم على عمله ،قال أنسﮕ :ال أزال
أحب الدباء بعدما رأيت رسول اهللﷺ صنع ما صنع(.)2
قال ابن بطال :ال أعلم في اشتراط أكل الداعي مع الضيف إال أنه أبسط
ل��و ج��ه��ه وأذ ه���ب ال ح��ت��ش��ا م��ه ،ف��م��ن ف��ع��ل ف��ه��و أ ب��ل��غ ف��ي ق��رى ا ل��ض��ي��ف ،و م��ن ت��رك
ف��ج��ا ئ��ز ( ،)3و ق��د ت��ق��دم ف��ي ق��ص��ة أ ض��ي��اف أ ب��ي ب��ك��ر أ ن��ه��م ا م��ت��ن��ع��وا أن ي��أ ك��ل��وا ح��ت��ى
يأكل معهم وأنه أنكر ذلك.
و م��م��ا ت��ق��دم ي��ت��ب��ي��ن ل��ن��ا أن ذ ل���ك ي��خ��ت��ل��ف ب��ا خ��ت�لاف ع����ادات ا ل���ن���اس ،ف��ع��ل��ى
المضيف أن يفعل مع الضيف ما يراه أطيب بخاطره وأوفق لعادته.
ال َّلهم بارك لنا فيما رزقتنا واجعله عو نًا لنا على طاعتك ،ال َّلهم إنا نسألك
ا ل��ع��ا ف��ي��ة ف��ي د ي��ن��ن��ا ود ن��ي��ا ن��ا ،وأ ه��ل��ن��ا و س��ا ئ��ر ش��ؤو ن��ن��ا ،ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع��ورا ت��ن��ا وآ م��ن
رو ع��ا ت��ن��ا ،وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ب��ي��ن أ ي��د ي��ن��ا و م���ن خ��ل��ف��ن��ا ،و ع���ن أ ي��م��ا ن��ن��ا و ع���ن ش��م��ا ئ��ل��ن��ا،
ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا.
األسئلة:
-1م��ا م��ع��ن��ى ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ :وال ي��ح��ل ل��ر ج��ل م��س��ل��م أن ي��ق��ي��م ع��ن��د أ خ��ي��ه
حتى يؤثمه؟
-2ما الحكمة في قول النبيﷺ :إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم،
فأطعمه طعا ًما فليأكل من طعامه وال يسأله عنه؟
-3هل األفضل أن يأكل الضيف مع ضيفه أم ال؟ مع ذكر الدليل.
-4ه��ل األ ف��ض��ل ل�لأ س��رة أن ي��ج��ت��م��ع��وا ع��ل��ى ط��ع��ا م��ه��م ،أم ي��أ ك��ل ك��ل ف��رد
لوحده؟ مع ذكر الدليل.
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
115
�ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا�ل ث� ثلا�� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
((( «مختصر صحيح البخاري» للشيخ األلباني ۴برقم ( ،)1614وأخرجه مسلم برقم
( )2054بلفظ مختلف.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 116
ال َّلهم وفقنا لما تحب وترضى ،واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم،
واجعل خير أعمالنا خواتيمها ،وخير أيامنا يوم نلقاك.
وتوفنا وأنت عنا راض ،والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل على نبينا
محمد ،وعلى آله وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل س��ؤال الرجل أن يقوم أ ح��د إخوانه المسلمين بحق و ج��ب عليه
ال يستطيعه من السؤال المذموم أم ال؟
أمور ا أخرى؟
ً -2هل إكرام الضيف يقتصر على إطعام الطعام أم يشمل
-3هل إظهار المرء أفعا لاً تخالف الواقع يعد من الكذب؟
-4ذكر في القصة صفتين من صفات اهلل ک،اذكرهما.
-5دلت القصة على ما كانﷺ عليه من ضيق العيش ،وقلة ذات اليد.
كيف عرفت ذلك؟
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
117
ا�لدرسا�لسادسوا�ل ث� ثلا�� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ :أن
ر ج�ًل�اً أ ت��ى ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ق��ال :ي��ا ر س��ول اهلل! أ ص��ا ب��ن��ي ا ل��ج��ه��د ،ف��ب��ع��ث إ ل��ى ن��س��ا ئ��ه،
�ف َ -ه� َ�ذ ا ف��ق��ل��ن :م��ا م��ع��ن��ا إال ا ل��م��اء ،ف��ق��ال ر س��ول اهللﷺ« :م��ن ي� ُ�ض��م َ -أ و ي� ِ
�ض�ي� ُ َ ْ َ ُّ ْ ُ
[ ه��ذه ا ل�ل�ي�ل��ة –رحمه ا ل � َّل��ه]-؟» ف��ق��ال ر ج��ل م��ن األ ن��ص��ار :أ ن��ا [ ي��ا ر س��ول اهلل !]
فانطلق به إلى امرأته فقال :أكرمي ضيف رسول اهللﷺ [ال تدخريه شي ًئا]،
ف��ق��ا ل��ت[ :واهلل] م��ا ع��ن��د ن��ا إال ق��وت ص��ب��ي��ا ن��ي ،ف��ق��ال :ه��ي��ئ��ي ط��ع��ا م��ك وأ ص��ب��ح��ي
سراجك ،ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء[ ،وتعالي فأطفئي السراج ونطوي
بطوننا الليلة] .فهيأت طعامها ،وأصبحت سراجها ونومت صبيانها ،ثم قامت
ك��أ ن��ه��ا ت��ص��ل��ح س��را ج��ه��ا ف��أ ط��ف��أ ت��ه ،ف��ج��ع�لا ي��ر ي��ا ن��ه أ ن��ه��م��ا ي��أك�لان ،ف��ب��ا ت��ا ط��او ي��ي��ن،
ب ِ ،م ْن ج َك ال َّل ُه ال َّل ْي َل َة َ ،أ ْو َع ِ «ض ِ
ح َ فلما أصبح غدا إلى رسول اهللﷺ فقالَ :
َف َعالِك َُما» ،فأنزل اهلل ﴿ :ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ
ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾ (.)1
((( «مختصر صحيح البخاري» للشيخ األلباني ۴برقم ( ،)1614وأخرجه مسلم برقم
( )2054بلفظ مختلف.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 118
ا ش���ت���م���ل���ت ه���ذه ا ل���ق���ص���ة ع���ل���ى ف���وا ئ���د و ع���ب���ر ك���ث���ي���رة ،أذ ك���ر أ ظ���ه���ر ه���ا ع��ل��ى
س��ب��ي��ل اال خ��ت��ص��ار.
-1ف���ي ه���ذه ا ل��ق��ص��ة ب���ي���ان م��ك��ا ن��ت��هﷺ و ع��ظ��ي��م م��ن��ز ل��ت��ه ع��ن��د ر ب����ه ،ف���إن ه��ذ ي��ن
الصحابيين لما قاما بضيافة ضيفهﷺ وأديا عنه الحق الذي عليه خلد
اهلل ذكرهما الحسن في آ ي��ات تتلى إلى يوم القيامة ،فيا ترى كم تكون
منزلة من قام بدعوته ونشر سنته وذب عن دينه؟!
-2و ف �ي �ه��ا :م��ا ك���ان ع��ل��ي��هﷺ م��ن ض��ي��ق ا ل��ع��ي��ش و ق��ل��ة ذات ا ل��ي��د ا خ��ت��ي ً
��ار ا م��ن��ه
ل��ذ ل��ك ،ف��إ ن��ه ل��و ش��اء ل��ك��ان غ��ي��ر ذ ل��ك ،و ل��ك��ن��هﷺ آ ث��ر ا ل��ب��ا ق��ي��ة ع��ل��ى ا ل��ف��ا ن��ي��ة
واألخرى على األولى ،وفضل أن يكون عبدً ا رسو لاً .
-3و ف �ي �ه��ا :ف���ض���ل أزواج ا ل����ر س����ولﷺ ،و ع���ظ���ي���م ص���ب���ر ه���ن وا خ���ت���ي���ار ه���ن اهلل
ورسوله على الحياة الدنيا وزينتها.
-4و ف�ي�ه��ا :أن م��ن ا ل��وا ج��ب��ات وا ل��ف��روض م��ا ه��و ف��رض ك��ف��ا ي��ة ،ف��إن ح��ق ه��ذا
الضيف سقط عن النبيﷺ بقيام هذين الصحابيين به ،وأكمل الفوائد
في الدرس القادم إن شاء اهلل.
ا ل�� َّل��ه��م أ ك��ر م��ن��ا وال ت��ه��ن��ا ،وزد ن���ا وال ت��ن��ق��ص��ن��ا ،وآ ث���ر ن���ا وال ت��ؤ ث��ر ع��ل��ي��ن��ا ،وال
ت��ج��ع��ل ا ل���د ن���ي���ا أ ك���ب���ر ه��م��ن��ا وال م��ب��ل��غ ع��ل��م��ن��ا ،وال ت��س��ل��ط ع��ل��ي��ن��ا م���ن ال ي��ر ح��م��ن��ا،
واجعل العاقبة لنا في الدنيا واآلخرة.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1د ل���ت ا ل��ق��ص��ة ع��ل��ى م���ا ك���ان ع��ل��ي��ه أزواج ا ل��ن��ب��يﷺ م���ن ض��ي��ق ا ل��ع��ي��ش
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
119
وقلة ذات اليد وصبرهن ،كيف عرفت ذلك؟
������ور ا أ خ�����رى غ���ي���ر ا ل���ط���ع���ام،
-2د ل����ت ا ل���ق���ص���ة ع���ل���ى أن ا ل���ض���ي���ا ف���ة ت��ش��م��ل أ م ً
اذكرها.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 120
( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم
121
ا�لدرسا�لسا��بعوا�ل ث� ثلا�� ن
و�
ف��ا س��ت��ك��م��ا لاً ل��ل��ح��د ي��ث ع��ن ا ل��ف��وا ئ��د وا ل��ع��ب��ر م��ن ق��ص��ة ا ل��ص��ح��ا ب��ي ا ل���ذي ق��ام
بضيافة ضيف رسول اهللﷺ ،فمن ذلك:
-1أن س���ؤال ا ل���ر ج���ل أن ي��ق��وم أ ح���د إ خ���وا ن���ه ا ل��م��س��ل��م��ي��ن ب��ح��ق و ج���ب ع��ل��ي��ه ال
يستطيعه ليس من السؤال المذموم.
��ور ا أ خ��رى
-2أن إ ك��رام ا ل��ض��ي��ف ال ي��ك��ون ب��إ ط��ع��ام ا ل��ط��ع��ام ف��ق��ط ،ب��ل ي��ش��م��ل أ م ً
من الترحيب به ومؤانسته بالحديث وغيرهما مما يختلف فيه الناس من
مجتمع آلخر ،قال الشاعر:
اآلخ ��ر م��ا َت�ي��س��ر ِم��ن ال� ُق��و ِ
ت �ف َ ُ َ َ َّ َ َ ْ َوال�نِّ� ْ�ص� ُ �ت َف ��ن ِ � ْ�ص � ُ
�ف ا ْل� � َك� � َ�ر َام� ��ة �ار إِ َذا َش� � َّب� � ْ
ال � �نَّ� � ُ
-3أنه ينبغي أن يظهر المضيف لضيفه ما يجعل الضيف يطمئن أنه لم يشق
النار إِ ذا ُش َّبت
َ عليه ،وإن كان األمر بعكس ذلك.
-4أن اإل ي��ث��ار م��ن م��ح��ا س��ن األخ�لاق و ف��ض��ا ئ��ل األ ع��م��ال ،و ه��و م��ع ا ل��خ��ص��ا ص��ة
أعظم وأجل.
-5أن الشخص قد تسمو نفسه إلى اكتساب الفضائل ،ولكنه قد يحتاج في
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 122
بعضها إلى المعين ،فإذا وجده فليستمسك به وال يفرط فيه فإن وجوده
عزيز.
-6أن إ ظ��ه��ار ا ل��م��رء أ ف��ع��ا لاً ت��خ��ا ل��ف ا ل��وا ق��ع ال ي��ع��د م��ن ا ل��ك��ذب ا ل��م��ذ م��وم إذا
كان ذلك لمصلحة تقتضيه.
-7ف���ض���ل ا ل���ص���ب���ر و ع���ظ���ي���م ج����زا ئ����ه ،ف��ص��ب��ر ه��م ع���ل���ى ا ل���ج���وع م���ع ق���در ت���ه���م ع��ل��ى
ا ل��ش��ب��ع و ص��ب��ر ه��م ع��ل��ى األ ل���م ا ل���ذي ي��ع��ت��ص��ر ق��ل��و ب��ه��م ح��ي��ن ي���رون ص��ب��ي��ا ن��ه��م
يبيتون جيا ًعا ب��ل ه��م ا ل��ذي ينومونهم ،وصبر ا ل��زو ج��ة على زو ج��ه��ا ا ل��ذي
جلب لها ك��ل ه��ذه التكاليف ،و ك��ل ذ ل��ك و ه��م ال يعلمون أن فعلهم هذا
سيكون سب ًبا لتخليد ذكرهم في أحسن الكتب وعلى لسان خير الرسل،
وما عند اهلل خير وأبقى.
ا ل�� َّل��ه��م ا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام ق��ا ئ��م��ي��ن ،وا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام ق��ا ع��د ي��ن ،وا ح��ف��ظ��ن��ا
ب��اإلس�لام را ق��د ي��ن ،وال تشمت ب��ن��ا األ ع��داء وا ل��ح��ا س��د ي��ن ،وا ح��ف��ظ��ن��ا وأ ن��ت خير
ا لحا فظين .
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ف���ي ا ل��ق��ص��ة ب��ي��ان م��ك��ا ن��ت��هﷺ و ع��ظ��ي��م م��ن��ز ل��ت��ه ع��ن��د ر ب���ه ،ك��ي��ف ع��ر ف��ت
ذلك؟
-2إذا ت��زا ح��م��ت ا ل��ح��ق��وق وا ل��وا ج��ب��ات ع��ل��ى ا ل��م��س��ل��م ب��ع��ض��ه��ا ع��ل��ى بعض
فأيها يقدم؟
مقر ةالصلا ةفصصص
123
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
قال الشيخ صالح الفوزان« :بعد أن بينَّا أركان الصالة وواجباتها وسننها
ا ل��ق��و ل��ي��ة وا ل��ف��ع��ل��ي��ة ،ن��ر ي��د أن ن��ذ ك��ر ص��ف��ة ا ل��ص�لاة ا ل��م��ش��ت��م��ل��ة ع��ل��ى ت��ل��ك األر ك���ان
وا ل��وا ج��ب��ات وا ل��س��ن��ن ،ح��س��ب��م��ا وردت ب��ه ا ل��ن��ص��وص م��ن ص��ف��ة ص�لاة ا ل��ن��ب��يﷺ؛
«ص � ُّل��وا َك� َ�م��ا َر َأ ْي � ُت� ُ�م��ونِ��ي ُأ َص � ِّل ��ي» (،)1
ل��ت��ك��ون ق���دوة ل��ل��م��س��ل��م ،ع��م�ًل�اً ب��ق��و ل��هﷺَ :
وإليك سياق ذلك:
-ك���ان ر س����ول اهللﷺ إذا ق���ام إ ل���ى ا ل���ص�ل�اة؛ ا س��ت��ق��ب��ل ا ل��ق��ب��ل��ة ،ور ف����ع ي��د ي��ه،
واستقبل ببطون أصابعهما القبلة ،وقال :اهلل أكبر.
-ثم ي ِ
مسك شماله بيمينه ،ويضعهما على صدره. ُ
-ثم يستفتح ،ولم يكنﷺ يداوم على استفتاح واحد ،فكل االستفتاحات
ا ل��ث��ا ب��ت��ة ع��ن��ه ي���ج���وز اال س���ت���ف���ت���اح ب���ه���ا ،و م���ن���ه���ا :س��ب��ح��ا ن��ك ا ل��� َّل���ه���م و ب��ح��م��دك،
وتبارك اسمك ،وتعالى جدك ،وال إله غيرك.
-ثم يقول :أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم ،بسم اهلل الرحمن الرحيم.
-ث���م ي��ق��رأ ب��ع��د ذ ل���ك س����ورة :ط��و ي��ل��ة ت����ارة ،و ق��ص��ي��رة ت����ارة ،و م��ت��و س��ط��ة ت���ارة،
و ك��ان يطيل ق��راءة ا ل��ف��ج��ر أ ك��ث��ر م��ن س��ا ئ��ر ا ل��ص��ل��وات ،و ك��ان يجهر ب��ا ل��ق��راءة
ف��ي ا ل��ف��ج��ر واألُو ل���ي���ي���ن م��ن ا ل��م��غ��رب وا ل��ع��ش��اء ،و ُي���س ُّ���ر ا ل���ق���راءة ف��ي��م��ا س��وى
ذلك ،وكانﷺ يطيل الركعة األولى من كل صالة على الثانية.
-ث���م ي��ر ف��ع ي��د ي��ه ك��م��ا ر ف��ع��ه��م��ا ف���ي اال س��ت��ف��ت��اح ،ث���م ي���ق���ول :اهلل أ ك���ب���ر ،و ي��خ��ر
را ك��� ًع���ا ،و ي��ض��ع ي��د ي��ه ع��ل��ى ر ك��ب��ت��ي��ه م��ف��ر ج��ت��ي األ ص���ا ب���ع ،و ي��م��ك��ن��ه��م��ا ،و ي��م��د
ظهره ،ويجعل رأسه حياله :ال يرفعه وال يخفضه ،ويقول :سبحان ربي
ا لعظيم .
-ثم يرفع رأسه قا ئلاً :سمع اهلل لمن حمده ،ويرفع يديه كما يرفعهما عند
الركوع.
ا ل�� َّل��ه��م ا ن��ف��ع��ن��ا ب��م��ا ع��ل��م��ت��ن��ا ،و ع��ل��م��ن��ا م��ا ي��ن��ف��ع��ن��ا ،وزد ن���ا ع��ل ً��م��ا ،وا ج��ع��ل خ��ي��ر
أعمالنا خواتيمها ،واختم بالصالحات آجالنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
مقر ةالصلا ةفصصص
125
األسئلة:
-1ما هي السنة في القراءة في صالة الفجر؟
-2اذكر صفة ركوعهﷺ.
-3اذكر صفة سجودهﷺ.
-4ه��ل ي��ج��ب ع��ل��ى ا ل��م��س��ل��م أن ي��ص��ل��ي ص�ل�اة ر س���ول اهللﷺ؟ م��ع ذ ك��ر
الدليل.
-5اذكر دعاء االستفتاح الذي تستفتح به الصالة.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 126
مقر ةالصلا ةفصصص
127
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-ثم يرفع رأسه قا ئلاً :اهلل أكبر ،ثم يفرش رجله اليسرى ،ويجلس عليها،
و ي��ن��ص��ب ا ل��ي��م��ن��ى ،و ي��ض��ع ي��د ي��ه ع��ل��ى ف��خ��ذ ي��ه ،ث��م ي��ق��ول :ا ل�� َّل��ه��م ا غ��ف��ر ل��ي،
وارحمني ،واجبرني ،واهدني ،وارزقني.
-ث��م ي��ر ف��ع رأ س��ه م��ك��ب ً��ر ا ،و ي��ن��ه��ض ع��ل��ى ص��دور ق��د م��ي��ه ،م��ع��ت��م��دً ا ع��ل��ى ر ك��ب��ت��ي��ه
وفخذيه.
((( قال الشيخ ابن عثيمين :۴دلت السنة على أنه يشير بها عند الدعاء؛ ألن لفظ الحديث =
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 128
ا ل���س�ل�ام ع���ل���ي���ك أ ي���ه���ا ا ل���ن���ب���ي ور ح���م���ة اهلل و ب���ر ك���ا ت���ه ،ا ل���س�ل�ام ع��ل��ي��ن��ا و ع��ل��ى
عباد اهلل الصالحين ،أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له ،وأشهد
أن محمدً ا عبده ورسوله ،وكانﷺ يخفف هذه الجلسة (.)1
-ث��م ي��ن��ه��ض م��ك��ب ً��ر ا ،ف��ي��ص��ل��ي ا ل��ث��ا ل��ث��ة وا ل��را ب��ع��ة ،و ي��خ��ف��ف��ه��م��ا ع��ل��ى األو ل��ي��ي��ن،
ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب.
-ث��م ي��ج��ل��س ف��ي ت��ش��ه��ده األ خ��ي��ر م��ت��ور كً��ا ،ي��ف��رش ر ج��ل��ه ا ل��ي��س��رى ،ب��أن يجعل
ظهرها على األرض ،وينصب رجله اليمنى أو يخرج رجله اليسرى عن
يمينه ،ويجعل أليتيه على األرض.
-ث��م يتشهد التشهد األ خ��ي��ر ،و ه��و كالتشهد األول و ي��ز ي��د عليه :ال َّلهم صل
ع��ل��ى م��ح��م��د و ع���ل���ى آل م��ح��م��د ،ك��م��ا ص��ل��ي��ت ع��ل��ى إ ب���را ه���ي���م ،إ ن����ك ح��م��ي��د
مجيد ،وبارك على محمد وعلى آل محمد ،كما باركت على آل إبراهيم،
إنك حميد مجيد.
-و ي��س��ت��ع��ي��ذ ب��اهلل م���ن ع���ذاب ج��ه��ن��م ،و م���ن ع���ذاب ا ل��ق��ب��ر ،و م���ن ف��ت��ن��ة ا ل��م��ح��ي��ا
وا ل��م��م��ات ،و م��ن ف��ت��ن��ة ا ل��م��س��ي��ح ا ل��د ج��ال ،و ي��د ع��و ب��م��ا ورد م��ن األد ع��ي��ة ف��ي
الكتاب والسنة.
-ث���م ي��س��ل��م ع���ن ي��م��ي��ن��ه ،ف��ي��ق��ول :ا ل���س�ل�ام ع��ل��ي��ك��م ور ح���م���ة اهلل ،و ع���ن ي��س��اره
= «ُ ي َح ِّر ُك َها َي��دْ ُع��و بِ� َ�ه��ا » فكلما دع��وت ح��رك إش���ارة إل��ى علو المدعو چ .ال��ش��رح الممتع
(.)146/3
((( قال الشيخ ابن باز - ۴بعد كالمه على التشهد األول :ثم يصلي على النبي الصالة
اإلب��راه��ي��م��ي��ة ل��ع��م��وم األح��ادي��ث ال���واردة ف��ي األم��ر ب��ال��ص�لاة ع��ل��ى ال��ن��ب��يﷺ ف��ي التشهد،
وإن تركها في التشهد األول فال حرج؛ ألنه قد ثبت عن النبيﷺ في بعض األحاديث
أنه نهض إلى الثالثة بعد الشهادتين ولم يصل على النبيﷺ انظر صفة الصالة للشيخ
ابن باز.۴
مقر ةالصلا ةفصصص
129
متوجها إلى القبلة ،و ُينهيه مع تمام االلتفات.
ً كذلك؛ يبتدي ُء السالم
-فإذا سلم قال :أستغفر اهلل ثال ًثا ،ال َّلهم إنك أنت السالم ،ومنك السالم،
تباركت يا ذا الجالل واإلكرام ،ثم يذكر اهلل بما ورد.
أ ي���ه���ا ا ل���م���س���ل���م ،ه����ذه ج��م��ل��ة م��خ��ت��ص��رة ف���ي ص���ف���ة ا ل���ص�ل�اة ح��س��ب��م��ا ورد ف��ي
النصوص ،فعليك أن تهتم بصالتك غاية االهتمام ،وأن تكون صالتك متفقة
ح��س��ب اإل م��ك��ان م��ع ص�لاة ا ل��ن��ب��يﷺ؛ ف��ق��د ق��ال اهلل ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [ س����ورة
األحزاب ،آية رقم.]21 :
كثير ا وال يغفر الذنوب إال أ ن��ت ،فاغفر لنا ظلما ً ال َّلهم إ ن��ا ظلمنا أنفسنا ً
م��غ��ف��رة م��ن ع��ن��دك وار ح��م��ن��ا إ ن��ك أ ن��ت ا ل��غ��ف��ور ا ل��ر ح��ي��م ،ا ل�� َّل��ه��م ن��ق��ن��ا م��ن ا ل��ذ ن��وب
والخطايا كما ينقى الثوب األبيض من الدنس ،واجعل آخر كالمنا من الدنيا
ال إله إال اهلل.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر صفة جلوسه للتشهد األول عليه الصالة والسالم.
-3اذكر صفة جلوسه للتشهد األخير عليه الصالة والسالم.
مما يستعيذ المصلي في نهاية التشهد األخير؟
ّ -3
-4هل تجب الصالة على النبيﷺ في التشهد األول واألخير؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 130
مقر هراثآو هتيعورشم -حازملااا
131
ال�ر��بع ن
و� ا�لدرس أ
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��م��ن األ م���ور ا ل��ت��ي أ ب��ا ح��ه��ا ا ل��ش��رع ا ل��ح��ن��ي��ف -و ف��ي��ه��ا م��ت��ع��ة وا ن��ب��س��اط -م��زاح
ا ل��م��س��ل��م م���ع إ خ���وا ن���ه ،وإد خ�����ال ا ل���س���رور ع��ل��ي��ه��م ،ق���ال ا ل���ز ب���ي���دي« :ا ل���م���زاح ه��و
ا ل��م��ب��ا س��ط��ة إ ل����ى ا ل���غ���ي���ر ع���ل���ى ج���ه���ة ا ل��ت��ل��ط��ف واال س���ت���ع���ط���اف ،و ق����د ق����ال األ ئ���م���ة:
اإل ك��ث��ار م��ن��ه وا ل��خ��روج ع��ن ا ل��ح��د م��خ��ل ب��ا ل��م��روءة وا ل��و ق��ار ،وا ل��ت��ن��زه ع��ن��ه بالمرة
والتقبض مخل بالسنة والسيرة النبوية المأمور باتباعها واالقتداء بها ،وخير
األمور أوسطها» (.)1
و م���ن األد ل���ة ع��ل��ى م��ش��رو ع��ي��ت��ه م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث
أ ن��سﮕ ق��ال :ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ أ ح��س��ن ا ل��ن��اس خ��ل�� ًق��ا ،و ك��ان ل��ي أخ ي��ق��ال ل��ه أ ب��و
()2
فطيما ،وكان إذا جاء قال« :يا أبا ُعمير! ما فعل النُّغير؟»
ً عمير -قال :أحسبه
نغر كان يلعب به (.)3
وروى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ ق���ال :ق���ا ل���وا:
ي���ا ر س�����ول اهلل إ ن����ك ت���دا ع���ب���ن���ا – أي ت���م���از ح���ن���ا ،-ق����ال « :إِ ِّن� ��ي اَل َأ ُق� � ُ
�ول إِ اَّل
َح� ًّق��ا» ( . )3
وروى أ ب�����و داود م����ن ح����د ي����ث أ ن�����س ب����ن م�����ا ل�����كﮕ :أن ر ج���ًل��اً أ ت����ى
ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ق��ال :ي��ا ر س���ول اهلل! ا ح��م��ل��ن��ي ،ق���ال ا ل��ن��ب��يﷺ « :إِ َّن ��ا ح� ِ
�ام � ُل� َ
�وك َ
«و َه � ْ�ل ٍ ِ
َع � َل��ى َو َل ��د َن��ا َق��ة » ،ق���ال :و م���ا أ ص��ن��ع ب��و ل��د ا ل���ن���ا ق���ة ،ف��ق��ال ا ل���ن���ب���يﷺَ :
َت��لِ��دُ إْ ِ
ال بِ� َ�ل إِ اَّل ا ل�نُّ� ُ
�وق » ( . )4
وروى اإل م����ام أ ح���م���د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح���د ي���ث أ ن����سﮕ :أن ر ج�ًل�اً م��ن
أ ه��ل ا ل��ب��اد ي��ة ك��ان ا س��م��ه زا ه ً���ر ا ،و ك��ان ُي��ه��دي ل��ل��ن��ب��يﷺ ا ل��ه��د ي��ة م��ن ا ل��ب��اد ي��ة،
ف��ي��ج��ه��زه رسول اهللﷺ إذا أرد أن ي��خ��رج ،ف��ق��ال رسول اهللﷺ « :إِ َّن َز ِ
اه ًر ا
��وز ا أ ت��ت إ ل��ى النبيﷺ وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي ا ل��ش��م��ا ئ��ل ا ل��م��ح��م��د ي��ة :أن ع��ج ً
الجنَّ َة
،إن َ
الن َّ فقالت :يا رسول اهلل! ادع اهلل أن يدخلني الجنة ،فقال« :يا ُأ َّم ُف ٍ
وه��ا َأ َّن� َ�ه��ا اَل َت��دْ ُخ� ُل� َ�ه��ا َو ِه� َ�ي الَ يدْ ُخ ُلهاَ ع ُجو ٌز » ،ق��ال :ف��و ل��ت تبكي ف��ق��الَ :
«أ ْخ�بِ� ُ�ر َ
ول ﴿ :ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ َع ُجو ٌز إِ َّن ال َّل َه َت َعا َلىَ ،ي ُق ُ
ﮪ ﴾» [سورة الواقعة ،آية رقم.)2( ]37-35 :
ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن��س��أ ل��ك ا ل���ث���ب���ات ف���ي األ م�����ر ،وا ل���ع���ز ي���م���ة ع��ل��ى ا ل���ر ش���د ،و ن��س��أ ل��ك
موجبات رحمتك ،وعزائم مغفرتك ،ونسألك شكر نعمتك ،وحسن عبادتك،
و ن��س��أ ل��ك ق��ل�� ًب��ا س��ل��ي ً��م��ا ،و ل��س��ا ًن��ا ص��اد ًق��ا ،و ن��س��أ ل��ك م��ن خ��ي��ر م��ا ت��ع��ل��م ،و ن��ع��وذ ب��ك
من شر ما تعلم ،ونستغفرك لما ال نعلم ،إنك أنت عالم الغيوب.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
مقر هراثآو هتيعورشم -حازملااا
135
وال�ر��بع ن
و� ا�لدرس ا�لوا�حد أ
((( «صحيح األدب المفرد» بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين األلباني ۴برقم (.)201
((( «روضة العقالء ونزهة الفضالء» (ص.)67
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 136
ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﴾ [سورة التوبة،
اآل ي��ة ر ق��م ،]65 :ق��ال ا ب��ن تيمية « :۴اال س��ت��ه��زاء ب��اهلل وآ ي��ا ت��ه ور س��و ل��ه كفر
يكفر به صاحبه بعد إيمانه» ( .)1مثل االستهزاء باللحية أو الثوب القصير ،أو
السواك ،أو الحجاب ،أو الصالة ،أو غيرها من السنن أو الواجبات.
ق���ال ا ل��ش��ي��خ ا ب���ن ع��ث��ي��م��ي��ن « :۴ف��ج��ا ن��ب ا ل��ر ب��و ب��ي��ة وا ل��ر س��ا ل��ة وا ل��و ح��ي
وا ل��دِّ ي��ن ج��ا ن��ب م��ح��ت��رم ال ي��ج��وز أل ح��د أن ي��ع��ب��ث ف��ي��ه ،ال ب��ا س��ت��ه��زاء ب��إ ض��ح��اك
وال س���خ���ر ي���ة ،ف����إن ف���ع���ل ف���إ ن���ه ك����ا ف����ر؛ أل ن����ه ي����دل ع���ل���ى ا س���ت���ه���ا ن���ت���ه ب ��اهلل ﮎ
ور س���ل���ه و ك���ت���ب���ه و ش���ر ع���ه ،و ع���ل���ى م���ن ف���ع���ل ه���ذا أن ي���ت���وب إ ل���ى اهللک م��م��ا
ص���ن���ع ،ألن ه���ذا ه���و ا ل���ن���ف���اق ،ف��ع��ل��ي��ه أن ي���ت���وب إ ل���ى اهلل و ي��س��ت��غ��ف��ره و ي��ص��ل��ح
ع��م��ل��ه ،و ي��ج��ع��ل ف��ي ق��ل��ب��ه خ��ش��ي��ة م��ن اهللک و ت��ع��ظ��ي��م��ه ،و خ��و ف��ه ،و م��ح��ب��ت��ه،
واهلل و ل��ي ا ل��ت��و ف��ي��ق» ( . )2
-2أن ال يكون المزاح إال صد ًقا ،فقد روى الترمذي في سننه من حديث
«و ْي� ٌ�ل لِ� َّل� ِ�ذ ي ُي� َ�ح��دِّ ُ
ث ب��ه��ز ب��ن ح��ك��ي��م ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن ج��دهﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��الَ :
ك بِ ِه ال َق ْو َم َف َيك ِْذ ُب َ ،و ْي ٌل َل ُه َو ْي ٌل َل ُه » (.)3 يث لِي ْض ِ
ح َ ُ
بِالح ِد ِ
َ
وروى اإل م����������ام أ ح�����م�����د ف������ي م����س����ن����ده م������ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ه������ر ي������رةﮕ ع���ن
�اء ُه َي� ْ�ه� ِ�و ي رسول اهللﷺ ق��ال « :إِ َّن ا ل��ر ج� َ�ل َل�ي� َت� َك� َّل��م بِ��ا ْل� َك��لِ��م� ِ�ة ي� ْ�ض� ِ
�ك بِ� َ�ه��ا ُج� َل� َ�س� َ
�ح� ُ َ ُ ُ َ َّ ُ
بِ َها ِم ْن َأ ْب َع ِد ِم َن ال ُّث َر َّيا» (.)4
ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ف��ض��ل��ك ور ح��م��ت��ك ف���إ ن���ه ال ي��م��ل��ك��ه��ا إال أ ن����ت ،ر ب��ن��ا
األسئلة:
-1اذكر أنواع المزاح التي ذكرها ابن حبان.۴
-2هل االستهزاء بالدِّ ين من نواقض اإلسالم؟ مع ذكر الدليل.
بعضا من ضوابط المزاح.
-3اذكر ً
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 138
مقر هراثآو هتيعورشم -حازملااا
139
ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي� أ
وال�ر��بع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-1ألاَّ ي��ك��ون ال��م��زاح فيه ت��روي��ع للمسلم ،روى أب��و داود ف��ي سننه م��ن حديث
ع��ب��دال��رح ٰ��م��ن ب���ن أب���ي ل��ي��ل��ى ق����ال :ح��دث��ن��ا أص���ح���اب م��ح��م��دﷺ :أن��ه��م ك��ان��وا
يسيرون مع النبيﷺ ،فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذه،
ح ُّل لِ ُم ْسلِ ٍم َأ ْن ُي َر ِّو َع ُم ْسلِ ًما»(.)1
«ل ي ِ
ففزع ،فقال رسول اهللﷺ :اَ َ
وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ب��د اهلل ب��ن ا ل��س��ا ئ��ب ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن
�اع َأ ِخ�ي� ِ�ه
ج��دهﮕ أ ن��ه سمع ر س��ول اهللﷺ يقول « :اَل َي� ْ�أ ُخ� ْ�ذ َأ َح��دُ ُك� ْ�م َم� َت� َ
اَل ِع ًبا َو اَل َجا ًّد اَ ،فإِ ْن َأ َخ َذ َع َصا ُه َف ْل َي ُر َّد َها َع َل ْي ِه » (.)2
-2أال يكون المزاح فيه سخرية واستهزاء باآلخرين ،قال تعالى ﴿ :ﯨ
ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ
((( ب���ر ق���م ( ،)5004و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف���ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»
( )944 /3ب��ر ق��م ( .)4184
((( ب���ر ق���م ( ،)5003و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف����ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»
( )944 /3ب��ر ق��م .4183
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 140
ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ
ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ﴾ [سورة الحجرات ،آية رقم:
.]11قال ابن كثير « :۴المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم
واال س��ت��ه��زاء ب��ه��م ،و ي��ع��د م��ن ص��ف��ات ا ل��م��ن��ا ف��ق��ي��ن» (.)1
-3أال ي��ك��ث��ر م��ن��ه ف��ي��ص��ب��ح د ي���د ن���ه ،وإ ن���م���ا ي���ك���ون ا ل���م���زاح ب���م���ق���دار ا ل��م��ل��ح ف��ي
ا ل��ط��ع��ام ،ق���ال ا ل���ن���ووي :۴ق���ال ا ل��ع��ل��م��اء« :ا ل���م���زاح ا ل��م��ن��ه��ي ع��ن��ه ه��و
ا ل���ذي ف��ي��ه إ ف����راط ،و ُي����داوم ع��ل��ي��ه ،ف��إ ن��ه ي���ورث ا ل��ض��ح��ك و ق��س��وة ا ل��ق��ل��ب،
ويشغل عن ذكر اهلل ،ويؤول في كثير من األوقات إلى اإليذاء ،و ُيورث
األ ح��ق��اد ،و ي��س��ق��ط ا ل��م��ه��ا ب��ة وا ل��و ق��ار ،ف��أ م��ا م��ن س��ل��م م��ن ه��ذه األ م���ور ف��ه��و
ا ل��م��ب��اح ا ل���ذي ك��ان ر س���ول اهللﷺ ي��ف��ع��ل��ه ،ف��إ ن��هﷺ إ ن��م��ا ك��ان ي��ف��ع��ل��ه ف��ي
ن��ادر م��ن األ ح��وال لمصلحة وتطييب نفس المخاطب و م��ؤا ن��س��ت��ه ،و ه��ذا
ال م��ن��ع م��ن��ه ق��ط�� ًع��ا ب��ل ه��و س��ن��ة م��س��ت��ح��ب��ة إذا ك��ان ب��ه��ذه ا ل��ص��ف��ة ،ف��ا ع��ت��م��د م��ا
ن��ق��ل��ن��اه ع��ن ا ل��ع��ل��م��اء و ح��ق��ق��ن��اه ف��ي ه��ذه األ ح��اد ي��ث ،و ب��ي��ان أ ح��ك��ا م��ه��ا ،ف��إ ن��ه
مما يعظم االحتياج إليه .وباهلل التوفيق» (.)2
-4أن ي���ن���زل ا ل����ن����اس م���ن���از ل���ه���م ،ف��ل�ا ي���ص���ل���ح أن ي���م���زح م����ع ج���م���ي���ع ا ل���ن���اس،
ف��ا ل��ك��ب��ي��ر ل��ه ق��دره ،و ل��ل��ع��ا ل��م م��ن��ز ل��ت��ه ،ف�لا ي��م��ازح ا ل��س��ف��ي��ه وال األ ح��م��ق وال
م��ن ال ي��ع��ر ف��ه.
-5ا خ���ت���ي���ار ا ل���و ق���ت ا ل���م���ن���ا س���ب ،ف��ل��ك��ل م���ق���ام م���ق���ال ،ق���ال ر ج���ل ل��س��ف��ي��ان ب��ن
ع���ي���ي���ن���ة :۴ا ل���م���زاح س���ب���ة ،ف���أ ج���ا ب���ه ق���ا ئ�ًل�اً :ب���ل ه���و س���ن���ة ،و ل���ك���ن ل��م��ن
ي��ح��س��ن��ه و ي��و ض��ع��ه ف��ي م��و ض��ع��ه (.)3
األسئلة:
-1هل يجوز المزاح الذي فيه ترويع للمسلم؟ مع ذكر الدليل.
بعضا من ضوابط المزاح.
-2اذكر ً
((( ب����ر ق����م ( ،)1956و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل����ب����ا ن����ي ۴ف����ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن ال���ت���رم���ذي»
( )185 /2ب��ر ق��م ( .)1594
((( فيض القدير للمناوي بتصرف (.)13/3
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 142
-3اذكر فوائد المزاح.
-4ذكر العلماء نو ًعا من المزاح منهي عنه اذكره ،وما السبب في منعه؟
-5هل يجوز المزاح إذا كان فيه سخرية واستهزاء باآلخرين؟ مع ذكر
الدليل.
( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا
143
وال�ر��بع ن
و� � أ �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ب�س��م اهلل :أي بجميع أس��م��ائ��ه ال��ح��س��ن��ى اب��ت��دائ��ي ،أو ع��ل��ى ال��ت��ق��د ي��ر ،ف��ت��ق��ول:
باسم اهلل أقرأ ،أو باسم اهلل آكل وأشرب ،أو باسم اهلل أدخل وأخرج .ولعظيم
فائدتها وكثرة بركتها وشدة حاجتنا لها وردت السنة بذكرها في مواضع كثيرة،
تكاد تشمل حياة المسلم وتصرفاته كلها ،فمن ذلك:
ق�ب��ل ا ل�ب��دء ب��ا ل�ط�ع��ام أو ا ل �ش��راب :ل��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث
ك، عمرو بن سلمةﮕ أن النبيﷺ قال لهَ « :يا ُغلاَ ُم !َ ،س ِّم ال َّل َه َو ك ُْل بِ َي ِمين ِ َ
�ام��ا َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل :بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه ،
�ك » ،و ل��ح��د ي��ث « :إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م َط� َع� ً
()1
َو ُك� ْ�ل ِم� َّ�م��ا َي��لِ�ي� َ
آخ� ِ�ر ِه » ( .)2
َف�إِ ْن َن� ِ�س��ي فِ��ي َأ و لِ� ِ�ه َ ،ف� ْل�ي� ُق� ْ�ل :بِ��س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه فِ��ي َأ و لِ� ِ�ه و ِ
َّ َ ْ َ َّ َ
ومنها :عند الدخول إلى المنزل :لما رواه مسلم في صحيحه من حديث
الر ُج ُل َب ْي َت ُه َف َذ ك ََر ال َّل َه ِعنْدَ
جابر بن عبد اهللﮕ أن النبيﷺ قال « :إِ َذ ا َد َخ َل َّ
�اء َ ،و إِ َذ ا َد َخ� َ�ل َف� َل� ْ�م �ان :اَل َم�بِ�ي� َ د ُخ��ولِ� ِ�ه و ِع�نْ��دَ َط�ع� ِ
�ت َل� ُك� ْ�م َو اَل َع� َ�ش� َ �ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ
�ام��ه َ ِ،ق� َ َ َ ُ
يت َ ،و إِ َذ ا َل� ْ�م َي ْذ ك ُِر ال َّل َه ِعنْدَان َ :أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل َمبِ َ
الش ْي َط ُ�ال َّ َي ْذ ك ُِر ال َّل َه ِعنْدَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه َ ،ق� َ
ام ِه ...
وفي رواية أخرى قال جابر ﮕ« :و إِن َلم ي ْذ ك ُِر اسم ال َّل ِه ِعنْدَ َطع ِ
َ ْ َ ْ َ َ
اس َم ال َّل ِه ِعنْدَ ُد ُخولِ ِه » (.)2
و إِن َل ْم َي ْذ ك ُِر ْ
وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي م��ا ل��ك األ ش��ع��ريﮕ أ ن��ه ق��ال:
�ك َخ� ْي� َ�ر ق��ال ر س��ول اهللﷺ « :إِ َذ ا َو َل� َ�ج ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل َب� ْي� َت� ُه َ ،ف� ْل� َي� ُق� ْ�ل :ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ ِّن��ي َأ ْس� َ�أ ُل� َ
ا ْل َم ْو َلجِ َ ،و َخ ْي َر ا ْل َمخْ َر جِ ،بِ ْس ِم ال َّل ِه َو َل ْجنَاَ ،و بِ ْس ِم ال َّل ِه َخ َر ْجنَاَ ،و َع َلى ال َّل ِه َر ِّبنَا
ت ََو َّك ْلنَاُ ،ث َّم لِ ُي َس ِّل ْم َع َلى َأ ْهلِ ِه » (.)3
ومنها :عند الخروج من المنزل :لما رواه أبو داود في سننه من حديث
أ ن��س ب��ن م��ا ل��كﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َخ� َ�ر َج ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل ِم� ْ�ن َب� ْي��تِ� ِ�ه َف� َق� َ
�ال :بِ� ْ�س� ِم
يت ،ت َع َلى ال َّل ِه ،اَل َح� ْ�و َل َو اَل ُق� َّ�و َة إِ اَّل بِال َّل ِه َ ،ق َال ُ :ي َق ُال ِحينَئِ ٍذ ُ :ه ِد َ ال َّل ِه ،ت ََو َّك ْل ُ
�ك�ف َل� َ آخ � ُ�ر َ :ك � ْي� َ
�ان َ �ول َل � ُه َش � ْي � َط� ٌ �ت َ ،ف� َت� َت�نَ� َّ�ح��ى َل � ُه ا ل� َّ�ش� َي��اطِ�ي� ُ�ن َ ،ف � َي � ُق� ُ
�ت َ ،و ُو ِق �ي� َ َو ُك� ِ�ف �ي� َ
ي َو ك ُِف َي َو ُو ِق َي ؟» (.)4 ِ
بِ َر ُج ٍل َقدْ ُهد َ
ومنها :ما رواه النسائي في سننه من حديث أنسﮕ قال :طلب بعض
ٍ ِ
�اء ؟» «ه� ْ�ل َم� َ�ع َأ َح��د منْك ُْم َم� ٌ أصحاب النبيﷺ و ض��و ًء ا ،فقال ر س��ول اهللﷺَ :
َف���و ض���ع ي����دَ ه فِ���ي ا ْل���م ِ
���خ ُ���ر ُج ���ول َ « :ت � َ�و َّض � ُ�ؤ وا بِ� ْ�س � ِم ا ل � َّل� ِ�ه »َ ،ف َ���ر َأ ْي ُ
���ت ا ْل َ���م���ا َء َي ْ ���اء َ ،و َي��� ُق ُ َ َ َ َ َ ُ
��ت لأِ َ َن ٍ
��س :ك َْ��م ��ال َث��ابِ ٌ
��ت ُ :ق�� ْل ُ آخ ِ��ر ِه ْ��م َ .ق َ ِم��ن ب��ي��ن َأ ص��ابِ ِ��ع ِ��ه ح�� َّت��ى َت��و َّض ُ��ؤ وا ِم��ن ِع��نْ ِ��د ِ
ْ َ َ ْ َْ َ َ
األسئلة:
بعضا من مواضع البسملة.
-1اذكر ً
-2كيف تمنع الشيطان أن يبيت معك في بيتك؟
بعضا؟ مع ذكر الدليل.
-3هل الشياطين تعين بعضها ً
-4لماذا شرع ذكر اهلل عند األكل والشرب؟
-5كيف تمنع الشيطان أن يأكل من طعامك أو يشرب من شرابك؟
((( ب��ر ق��م( ،)78و ص��ح��ح��ه ا ل��ش��ي��خ األ ل��ب��ا ن��ي ۴ك��م��ا ف��ي ص��ح��ي��ح ا ل��ن��س��ا ئ��ي ( )18 /1
ب��ر ق��م ( .)76
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 146
( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا
147
ا�لدرسا�لرا��بع أ
وال�ر��بع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن مواضع البسملة ،فمن ذلك:
اً
ا ل�ت�س�م�ي��ة ع�ن��د ر ك��وب ا ل��دا ب��ة ق��ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ
ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ س���ورة ه���ود ،آ ي���ة ر ق���م .]14 :روى
ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ل��ي ب��ن ر ب��ي��ع��ة ق��الَ :ش ِهدْ ُت َع ِل ًّيا ُأ تِ َي بِدَ ا َّب ٍة
ِ لِ�� َي ْ��ر كَ�� َب َ��ه��اَ ،ف�� َل َّ��م��ا َو َض َ��ع ِر ْج�� َل�� ُه فِ��ي ا ل ِّ��ر ك ِ
اس�� َت َ��و ى��ال « :بِ ْ��س�� ِم ا ل�� َّل��ه » َث�َل�اَ ًث��اَ ،ف�� َل َّ��م��ا ْ
َ��اب َ ،ق َ
��ال ﴿ " :ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ��ح ْ��م��دُ لِ�� َّل ِ��ه »ُ ،ث َّ��م َق َ
��ال « :ا ل َ َع�� َل��ى َظ ْ��ه ِ��ر َه��اَ ،ق َ
��ح ْ��م��دُ
��ال « :ا ل َ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ [ ،﴾ س��ورة ا ل��ز خ��رف ،آ ي��ة ر ق��مُ ، ]14 :ث َّ��م َق َ
«س ْب َحا ن ََك إِ نِّي َقدْ َظ َل ْم ُت َن ْف ِسي َفا ْغ ِف ْر لِيَ ،فإِ َّن ُه ل َّله » ثَلاَ ًثا« ،ال َّل ُه َأ ْك َب ُر » ثَلاَ ًثاُ ،
ِ ِ
ْت َي��ا َأ ِم َير ٍ
��ك َ .ف ُق ْل ُت ِ :م�� ْن َأ ِّي َش ْ��ي ء َض ِحك َ ��ح َ ��ت »ُ ،ث��م َض ِ
َّ ��وب إِ لاَّ َأ ْن َ ِ
لاَ َي ْغف ُر ا ل ُّ��ذ ُن َ
ول ال َّل ِه ﷺ َصن ََع ك ََما َصنَ ْع ُت ُ ،ث َّم َض ِح َك َ ،ف ُق ْل ُت : الم ْؤ ِمنِي َن ؟ َق َال َ :ر َأ ْي ُت َر ُس َ ُ
ِ ِ ِ ِ ٍ
�ب م� ْ�ن َع � ْب��د ه إِ َذ ا �ك َل � َي � ْع� َ�ج� ُ ��ال « :إِ َّن َر َّب� َ
��ول ال َّله ؟ َق َ ْت َيا َر ُس َ ِم ْن َأ ِّي َش ْ��ي ء َضحك َ
ِ
ِ ِ ِ
�وب َغ� ْي� ُ�ر َك » ( . )1 �ال َ :ر ِّب ا ْغ��ف� ْ�ر ل��ي ُذ ُن��و بِ��ي إِ َّن� ُه اَل َي� ْغ��ف� ُ�ر ا ل� ُّ�ذ ُن� َ َق� َ
وم�ن�ه��ا :ال��ت��س��م��ي��ة ع��ن��د غ��ل��ق األب����واب ،وت��غ��ط��ي��ة اآلن��ي��ة وغ��ي��ر ذل���ك ،ل��م��ا رواه
و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل ��ذ ب ��ح :ل��م��ا رواه ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ن����سﮕ:
ِ
«و َر َأ ْي��� ُت��� ُه َي ْ��ذ َب ُ
��ح ُ��ه َ��م��ا ���ال َ : ��ن َأ ْق َ��ر َن�� ْي ِ
��ن »َ ،ق َ ���ول ا ل�� َّل��ه ﷺ بِ��كَ�� ْب َ��ش�� ْي ِ��ن َأ ْم�� َل َ
��ح�� ْي ِ ��ح��ى َر ُس ُ
«ض ََّ
ِ ِ ِ ِ ِ
«و َس َّمى َو َك َّب َر » (.)2 بِ َيد ه َ ،و َر َأ ْي ُت ُه َو اض ًعا َقدَ َم ُه َع َلى ص َفاح ِه َما»َ ،ق َال َ :
و م�ن�ه��ا ع�ن��د ا ل �ن��وم :روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ
ار ِه اش � ِ�ه َف � ْل �ي � ْ�أ ُخ � ْ�ذ د ِ
اخ� � َل� � َة إِ َز ِ َ َ
أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال « :إِ َذ ا َأ و ى َأ ح ��دُ ُك ��م إِ َل ��ى فِ ��ر ِ
َ ْ َ َ
اش��ه ِ،اش�ه ،و ْل�ي��س��م ا ل� َّل�ه َ ،ف�إِ َّن�ه اَل ي�ع� َل��م م��ا َخ� َّل� َف�ه ب�ع��دَ ه ع� َل��ى فِ��ر ِ ِ
َ ُ َ ْ ُ َ ُ َ ْ ُ َ َ َف� ْل� َي�نْ� ُف� ْ�ض بِ� َ�ه��ا ف� َ�ر َ ُ َ ُ َ ِّ
�ك َر ِّب��ي �ج� ْ�ع َع� َل��ى ِش� ِّق� ِ�ه أْالَ ْي� َ�م� ِ�ن َ ،و ْل� َي� ُق� ْ�ل ُ :س� ْب� َ�ح��ا َن� َ
�ج� َ�ع َف� ْل� َي� ْ�ض� َط� ِ
َف�إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن َي� ْ�ض� َط� ِ
ْت َن� ْف� ِ�س��ي َفا ْغ ِف ْر َل َها َو إِ ْن َأ ْر َس ْلت ََها ك َأ ْر َف ُع ُه ،إِ ْن َأ ْم َسك َ ت َج ْنبِيَ ،و بِ َ ك َو َض ْع ُ بِ َ
�ك َر ِّب��ي �اس� ِ�م� َ
�ظ بِ��ه ع � َب��ا َد َك ا ل �ص��ا ل �ح �ي��ن» .و ف��ي روا ي���ة « بِ� ْ
( )4 َف��اح � َف � ْظ��ه��ا بِ��م��ا َت��ح � َف� ُ ِ ِ
َ َ ْ ْ
�ت َج�نْ�بِ��ي» ( . )5 َو َض� ْع� ُ
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من مواضع البسملة.
-1اذكر ً
-2ما هو الدعاء الذي يقال عند ركوب الدابة؟
ا�لدرسا خ�ل�ا�مس أ
وال�ر��بع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف�لا زال ا ل��ك�لام ع��ل��ى ا ل��م��وا ض��ع ا ل��ت��ي ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ذ ك��ر ف��ي��ه��ا ا س��م اهلل
تعالى ،فمن ذلك:
ا ل�ت�س�م�ي��ة ع�ن��د و ض��ع ا ل�م�ي��ت ف��ي ق �ب��ره :ل��م��ا رواه اإل م����ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده
من حديث ابن عمر ﮏ :أن النبيﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َو َض� ْع� ُت� ْ�م َم� ْ�و َت��ا ُك� ْ�م فِ��ي ا ْل ُق ُب ِ
ور
ول ال َّل ِه » (.)1
َف ُقو ُلوا :بِس ِم ال َّل ِه َو َع َلى سن َِّة ر س ِ
ُ َ ُ ْ
و م �ن �ه ��ا ا ل �ت �س �م �ي��ة ع �ن ��د ك �ت ��ا ب ��ة ا ل� �ك� �ت ��ب :ل���م���ا رواه ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف��ي
ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اس ﮏ ع���ن أ ب���ي س��ف��ي��انﮕ ف���ي خ��ب��ره ع��ن
م��ل��ك ا ل���روم ق���ال :ث��م د ع��ا ب��ك��ت��اب ر س���ول اهللﷺ ف��ق��رأه ،ف���إذا ف��ي��ه « :بِ� ْ�س � ِم ا ل� َّل� ِ�ه
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
الر و مَِ ،سلاَ ٌم َع َلى َم ِن الر حي ِم م ْن ُم َح َّمد َر ُسول ال َّله إِ َلى ه َر ْق َل َعظي ِم ُّ الر ْح َم ِن َّ َّ
ا َّت َب َع ا ْل ُهدَ ىَ ،أ َّما َب ْعدُ » (.)2
((( «سنن أبي داود» برقم ( ،)3213وصححه الشيخ األلباني ۴في «أحكام الجنائز»،
ورد على من قال بوقفه (ص.)192
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)7و«صحيح مسلم» برقم ( )1773واللفظ له ،باختصار.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 152
ومنها التسمية عند مواجهة األمور الصعبة :روى اإلمام أحمد في مسنده
ون ا ْل َخنْدَ َق َث النَّبِ ُّي ﷺ َو َأ ْص َحا ُب ُه َو ُه ْم َي ْح ِف ُر َ من حديث جابرﮕ قالَ :مك َ
اهنَا ُكدْ َي ًة (ِ )1م َن ا ْل َج َب ِل ، ِ
ول ال َّله ! إِ َّن َه ُ ثَلاَ ًثاَ ،ل ْم َي ُذ و ُقوا َط َعا ًماَ ،ف َقا ُلواَ :يا َر ُس َ
��وه��اُ ،ث َّ��م َج��ا َء ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺَ ،ف َ��أ َخ َ��ذ ِ ِ
�وه��ا بِ��ا ْل� َ�م��اء »َ ،ف َ��ر ُّش َ ��ول ا ل�� َّل��ه ﷺُ :
«ر ُّش� َ ��ال َر ُس ُ َف�� َق َ
ِ ِ ِ
��ار ْت ��ص َ ���ال « :بِ� ْ�س� ِم ا ل � َّل��ه »َ ،ف َ��ض َ��ر َب َث�َل�اَ ًث��اَ ،ف َ ا ْل��م�� ْع َ��و َل (َ - )2أ ِو ا ْل��م ْ��س َ
��ح��ا َة (ُ -)3ث َّ��م َق َ
كَثِي ًبا (ُ )4ي َه ُال (.)5
و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل �ت �ع �ث��ر :ل��م��ا رواه اإل م�����ام أ ح���م���د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح���د ي���ث أ ب��ي
تميمة الهجيمي عمن كان رديف النبيﷺ قال :كنت رديفه على حمار فعثر
ان ، «ل َت ُق ْل :ت َِع َس َّ
الش ْي َط ُ الحمار ،فقلت :تعس الشيطان ،فقال لي النبيﷺ :اَ
�ال َ :ص� َ�ر ْع� ُت� ُه بِ� ُق� َّ�و تِ��يَ ،و إِ َذ ا
�ان َت� َع��ا َظ� َ�م فِ��ي َن� ْف� ِ�س� ِ�ه َ ،و َق� َ
�ت َ :ت� ِ�ع� َ�س ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ
�ك إِ َذ ا ُق� ْل� َ
َف�إِ َّن� َ
اب » (.)6 الذ َب ِ ُون َأ ْصغ ََر ِم َن ُّ ت :بِ ْس ِم ال َّل ِه ،ت ََصا َغ َر ْت إِ َل ْي ِه َن ْف ُس ُه َحتَّى َيك َ ُق ْل َ
و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل��ر ق �ي��ة و ط �ل��ب ا ل �ش �ف��اء :ك���م���ا ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح��د ي��ث
ع��ا ئ��ش��ة ﭫ أن ا ل��ن��ب��يﷺ كان ي��ق��ول ل��ل��م��ر ي��ض « :بِ ْس ِم ال َّل ِه ت ُْر َب ُة َأ ْر ِضنَا بِ� ِ�ر ي� َق� ِ�ة
�ض�نَ��ا ُي� ْ�ش� َف��ى َس� ِ�ق�ي� ُ�م�نَ��ا بِ�إِ ْذ ِن َر ِّب�نَ��ا» ( . )7
ب�ع� ِ
َ ْ
وروى م����س����ل����م ف�����ي ص����ح����ي����ح����ه م�����ن ح�����د ي�����ث ع����ث����م����ان ب�����ن أ ب������ي ا ل����ع����اص
ومنها عند الصباح والمساء لحفظ اإلنسان مما يضره :لما رواه الترمذي
في سننه من حديث أبان بن عثمان قال :سمعت عثمان بن عفانﮕ يقول:
�اء ُك� ِّ�ل َل� ْي� َل� ٍ�ة :
�ول فِ��ي ص �ب��احِ ُك� ِّ�ل ي��و ٍم و م��س� ِ
َ ْ َ َ َ َ َ «م��ا ِم� ْ�ن َع � ْب� ٍ�د َي � ُق� ُ
ق��ال ر س��ول اهللﷺَ :
ِ ِ ِ اس ِم ِه َش ْي ٌء فِي األَ ْر ِ ِ ِ
يع
السم ُ الس َماء َو ُه َو َّ ض َو اَل في َّ بِ ْس ِم ال َّله ا َّلذ ِي اَل َي ُض ُّر َم َع ْ
يم -ثَلاَ َ ِ
ات َ -ف َي ُض ُّر ُه َش ْي ٌء » الحديث (.)3()2 ث َم َّر َ ا ْل َعل ُ
ال َّلهم رحمتك نرجو ،فال تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ،وأصلح لنا شأننا
كله ال إله إال أنت ،ال َّلهم إنا نعوذ بك من علم ال ينفع ،ومن قلب ال يخشع،
ومن نفس ال تشبع ،ومن دعوة ال ُيستجاب لها.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من مواضع البسملة.
-1اذكر ً
-2ما هو الدعاء الذي ُيقال عند وضع الميت في قبره؟
وال�ر��بع ن
و� ا�لدرسا�لسادس أ
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فقد ذكر العلماء آدا ًبا للمجالس ينبغي تعلمها وتطبيقها ،ألنها مستمدة
من الكتاب والسنة واألخالق الكريمة ،فمن ذلك:
-1أن ا ل��م��ؤ م��ن إذا ُد ع���ي إ ل���ى ط��ع��ام ف��ي��ن��ب��غ��ي أال ي��ث��ق��ل ع��ل��ى ص��ا ح��ب ا ل��و ل��ي��م��ة
بالجلوس ،قال تعالى ﴿ :ﮕ ﮖ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ
ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ
ﮪ ﮫ ﴾ [األحزاب.]53 :
وا ل���م���ر ج���ع إ ل���ي���ه ف���ي ت���ح���د ي���د ذ ل����ك و غ���ي���ره م���م���ا س���ي���أ ت���ي ،م���ا ت���ع���ارف ع��ل��ي��ه
ا ل��ع��رب م��ن ا ل���ع���ادات ا ل��ف��ا ض��ل��ة واألخ��ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى﴿ :ﭵ
ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [األعراف.]199 :
و ق���ال ا ل��ن��ب��يﷺ ل��م��ا ُس��ئ��ل ع��ن م��ع��ادن ا ل���ع���رب « :خ �ي��ار ه��م ف��ي ا ل�ج��ا ه�ل�ي��ة
خيارهم في اإلسالم إذا فقهوا» (.)1
-3أال ي��ق��ي��م أ ح�����دً ا م���ن م��ج��ل��س��ه ث���م ي��ج��ل��س م���ك���ا ن���ه ،روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م
أن ُي� َق��ا َم
ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺَ « :ن� َ�ه��ى ْ
َ
وكان آخ� ُ�ر ،و َلكِ ْن َت َف َّس ُحوا و ت ََو َّس ُعوا»،
الر ُج ُل ِمن َم ْجلِ ِس ِه و َي ْجلِ َس فيه َ
َّ
ِ ِ ِ
الر ُج ُل من َم ْج ِلسه ُث َّم َي ْج ِل َس َمكَا َن ُه (.)2أن َي ُقو َم َّ
اب ُن ُع َم َر ﮏ َيك َْر ُه ْ
-4أال يفرق بين اثنين ،روى أبو داود في سننه من حديث عمرو بن شعيب
ح ُّل لِ َر ُج ٍل َأ ْن ُي َف ِّر َق
«ل ي ِ
عن أبيه عن جدهﮕ أن رسول اهللﷺ قال :اَ َ
َب ْي َن ا ْثنَ ْي ِن إِ اَّل بِإِ ْذ نِ ِه َما » (.)3
-5أن يجلس حيث ُيجلسه صاحب ا ل��م��ن��زل ،فهو أ ع��رف بما يناسب ،روى
مسلم في صحيحه من حديث أبي مسعود األنصاريﮕ أن النبيﷺ
الر ُج َل فِي ُس ْل َطانِ ِه َ ،و اَل َي ْق ُعدُ َع َلى َتك ِْر َمتِ ِه فِي قالَ ...« :و اَل َي ُؤ ُّم َّ
الر ُج ُل َّ
َب ْيتِ ِه إِ اَّل بِإِ ْذ نِ ِه » (.)4
ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ج���ه���د ا ل����ب��ل�اء ،ودرك ا ل���ش���ق���اء ،و س�����وء ا ل���ق���ض���اء،
رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
والحمد هلل ِّ
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب المجالس.
-1اذكر ً
-2ه��ل ي��ش��رع ا ل��س�لام ع��ن��د ا ل��ق��دوم واال ن��ص��راف م��ن ا ل��م��ج��ل��س؟ م��ع ذ ك��ر
الدليل.
مقر سلاجملا بادآ نممم
159
ا�لدرسا�لسا��بع أ
وال�ر��بع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
اً
فاستكمال للحديث عن آداب اجملالس ،فمن ذلك:
-1من رجع إلى مجلسه بعد أن قام منه فهو أحق به ،روى اإلمام أحمد في
م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َق��ا َم َأ َح��دُ ُك� ْ�م
ِم ْن َم ْجلِ ِس ِه ُ ،ث َّم َر َج َع إِ َل ْي ِه َ ،ف ُه َو َأ َح ُّق بِ ِه » (.)1
-2النهي ع��ن اال ت��ك��اء على را ح��ة اليد اليسرى خلف الظهر ،روى أ ب��و داود
ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ا ل��ش��ر ي��د ب��ن س��و ي��دﮕ ق��ال :م��ر ب��ي ر س��ول اهللﷺ
وأ ن��ا ج��ا ل��س ه��ك��ذا ،و ق��د و ض��ع��ت ي��دي ا ل��ي��س��رى خ��ل��ف ظ��ه��ري ،وا ت��ك��أت
على ألية يدي ،فقالَ « :أ َت ْق ُعدُ ِق ْعدَ َة ا ْل َمغ ُْض ِ
وب َع َل ْي ِه ْم» (.)2
-3ح��ف��ظ ا ل��س��م��ع وا ل��ب��ص��ر وا ل��ل��س��ان ،ف�لا ي��ن��ظ��ر إ ل��ى م��ا ال ي��ح��ل ،وال يتجسس
ع��ل��ى أ ه���ل ا ل�����دار ،روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ
َو اَل تَدَ ا َب ُر واَ ،و كُو نُوا ِع َبا َد ال َّل ِه إِ ْخ َو ان ًا » (.)2
وروى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��ب��اسﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ
ون ِمنْ ُه (،)3
�ون َ ،أ ْو َي� ِ�ف� ُّ�ر َ
�ار ُه� َ ق��ال« :م� ِ�ن استَمع إِ َل��ى ح� ِ�د ي� ِ
�ث َق� ْ�و مٍَ ،و ُه� ْ�م َل� ُه َك� ِ َ ْ َ َ َ
ِ ِ ب فِي ُأ ُذ نه آْال ن ُ
ُك (َ )4ي ْو َم ا ْلق َي َامة » (.)5 ِ ِ
ُص َّ
-4م��را ع��اة أدب ا ل��ح��د ي��ث ،ك��ح��س��ن اال س��ت��م��اع واإل ن��ص��ات ،و ع��دم المقاطعة
أو االستئثار بالحديث ،أو رفع الصوت ،أو كثرة الضحك ،أو االنشغال
عن الحاضرين بالجوال أو غيره من األمور التافهة.
-5ع��دم إ ف��ش��اء أ س��رار ا ل��م��ج��ا ل��س ،روى أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث جابر
�ان َح� ِ�د ي� ًث��ا، ا ب��ن عبد اهللﮏ أ ن��ه سمع النبيﷺ ي��ق��ول « :إِ َذ ا ُح��دِّ َ
ث إْ ِ
ال ْن� َ�س� ُ
ت َح ْو َل ُه َ ،ف ُه َو َأ َما َن ٌة » (.)6
ث َي َت َل َّف ُ
َو ا ْل ُم َحدِّ ُ
درس��ا ع��ل��م�� ًي��ا ،أو م��و ع��ظ��ة ،أو ح��د ي�� ًث��ا ن��ا ف�� ًع��ا أن
-6و ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��ج��ا ل��س إذا س��م��ع ً
((( الفرق بين التجسس والتحسس ،قيل التجسس بالجيم :البحث عن عورات النساء ،وبالحاء
االستماع لحديث القوم ،ويروى عن ابن عباسﮕ أنه ُسئل عن الفرق بينهما فقال :ال
يبعد أحدهما ع��ن اآلخ��ر التحسس ف��ي الخير ،والتجسس ف��ي ال��ش��ر .موسوعة األخ�لاق،
الدرر السنية.
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)5143و«صحيح مسلم» برقم ( ،)2563واللفظ له.
((( حتى ال يسمع كالمهم.
((( اآلنك :الرصاص المذاب.
((( برقم (.)7042
((( ب��رق��م ( ،)4868وحسنه األل��ب��ان��ي ۴ف��ي «صحيح سنن أب��ي داود» ( )922/3برقم
(.)4075
مقر سلاجملا بادآ نممم
161
ُيصغي إليه ويحسن االستماع وال ينشغل عنه بالحديث بمن حوله ،أو
ج���وا ل���ه ،أو ي��ش��وش ا ل��م��ج��ل��س ب��اال ت��ص��االت أو ب��ا س��ت��ق��ب��ا ل��ه��ا .ق���ال ت��ع��ا ل��ى:
﴿ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ
ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ
ﯘ ﯙ﴾ [الزمر ،اآلية رقم.]18-17 :
ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ك���ل خ��ي��ر خ��زا ئ��ن��ه ب���ي���دك ،و ن���ع���وذ ب���ك م���ن ك���ل ش��يء
أنت آخذ بناصيته ،ال َّلهم تقبل توبتنا ،واغسل حوبتنا ،وثبت حجتنا ،واختم
بالصالحات آجالنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب المجالس.
-1اذكر ً
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 162
مقر سلاجملا بادآ نممم
163
وال�ر��بع ن
و� ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن� أ
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-2ت����رك ا ل���ت���ف���ا خ���ر ،و م�����دح ا ل���ن���ف���س ،و ح����ب ا ل���ظ���ه���ور ف���ي ا ل���م���ج���ا ل���س ،و ل����زوم
التواضع في ذلك كله ،ال كما يفعل بعضهم ف ُيحدث الناس بما يملك
م��ن أ م����وال ،و ك���م ب��ل��د س��ا ف��ر إ ل��ي��ه ،و ك���م م��ن ك��ت��اب ق���رأه ،أو ا ل��ت��ن��ق��ص م��ن
بعض الناس أو بعض المدن أو القبائل ،أو الفخر باألحساب ،أو غير
روى م���س���ل���م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه م�����ن ح����د ي����ث ع����ي����اض ا ل����م����ج����ا ش����ع����يﮕ أن
اض ُعوا َحتَّى اَل َي ْفخَ َر َأ َحدٌ َع َلى
النبيﷺ قال « :إِ َّن ال َّل َه َأ ْو َحى إِ َل َّي َأ ْن ت ََو َ
َأ َح ٍد َ ،و اَل َي ْب ِغ َي َأ َحدٌ َع َلى َأ َح ٍد » (.)2
ق��ال ي��ح��ي��ى ب��ن م��ع��ي��ن :م��ا رأ ي��ت م��ث��ل أ ح��م��د ب��ن ح��ن��ب��ل! ص��ح��ب��ن��اه خ��م��س��ي��ن
سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الخير (.)3
-4أن ي���ل���زم ن��ف��س��ه أ ف���ض���ل األ ح������وال ف���ي ك�ل�ا م���ه و س���ك���و ت���ه و ج���ل���و س���ه و ق��ي��ا م��ه
و ح��ر ك��ت��ه و ج��ده و م��زا ح��ه ،و غ��ي��ر ذ ل��ك م��ن أ ح��وا ل��ه ،و ي��ج��ت��ن��ب ك��ل م��ا يخل
ِ
ببمروءته وأن يكون شديد المراقبة لتصرفاته ،ق��الﷺ « :إِ َّن ا ل� َّل� َه ُيح ُّ
َم َعالِ َي أْالُ ُم ِ
ور َو َأ ْش َر ا َف َهاَ ،و َيك َْر ُه َس ْف َسا َف َها» ( )5أي :الحقير الرديء منها،
((( ب��ر ق��م ( ،)2352و ح��س��ن��ه األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف���ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل���ت���ر م���ذي» ()275/2
ب��ر ق��م ( .)1917
((( برقم (.)2865
((( «سير أعالم النبالء» (.)356-177/11
((( ب��ر ق��م ( ،)3433و ص��ح��ح��ه األ ل��ب��ا ن��ي ۴ف��ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل��ت��ر م��ذي» ( )153/3
ب��ر ق��م ( .)2730
((( «معجم الطبراني الكبير» ( )131/3برقم ( ،)2894وصححه األلباني في الصحيحة
( )384/1برقم (.)1890
مقر سلاجملا بادآ نممم
165
�اس ِم� ْ�ن َك� اََل� ِم ا ل�نُّ� ُب� َّ�و ِة أْالُو َل ��ى :إِ َذ ا َل� ْ�م ِ
و ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ « :إِ َّن م� َّ�م��ا َأ ْد َر َك ا ل �نَّ� ُ
ْت » (.)1 اصن َْع َما ِشئ َ
ت َْستَحِ َف ْ
ال َّلهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ،ال َّلهم أصلح لنا ديننا
الذي هو عصمة أمرنا ،وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا ،وأصلح لنا آخرتنا
التي إليها معادنا ،واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير ،والموت راحة لنا من
كل شر.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب المجلس.
-1اذكر ً
ا�لدرسا�ل ت�ا�سع أ
وال�ر��بع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��ا ل��ل��ب��اس ن��ع��م��ة ع��ظ��ي��م��ة م��ن نعم اهلل ا ل��ك��ث��ي��رة ع��ل��ى ع��ب��اده ،ل��س��ت��ر ا ل��ع��ورات،
وو ق����ا ي����ة م���ن ا ل���ح���ر وا ل����ب����رد و س���ا ئ���ر اآل ف������ات ،و ق����د وردت ا ل���ن���ص���وص ا ل��ش��ر ع��ي��ة
بأحكامه مفصلة مبينة ،وبينت القدر الواجب ستره ،والمستحب من اللباس
مقدار ا وكيفية.
ً والمحرم ،والمكروه والمباح،
وقد ذكر أهل العلم آداب اللباس في كتبهم واألدلة على ذلك ،فمنها:
و ج��وب س�ت��ر ا ل�ع��ورة :و ه��ي م��ا ي��ج��ب ت��غ��ط��ي��ت��ه و ي��ق��ب��ح ظ��ه��وره ،و ي��س��ت��ح��ي��ا
م��ن��هَ ،ق َال َت�� َع��ا َل��ى﴿ :ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﴾ [األعراف،
اآل ي��ة ر ق��م .]26 :ف��ت��غ��ط��ي��ت��ه ب��ا ل��ل��ب��اس أ م��ر وا ج��ب ،و ح��د ع��ورة ا ل��ر ج��ل ا ل��ذ ك��ر:
م����ن ا ل����س����رة إ ل�����ى ا ل����ر ك����ب����ة ،ل���م���ا رواه اإل م������ام أ ح���م���د ف����ي م���س���ن���ده ِم�����ن ح ِ����د ي ِ
����ث َ
����خ ِ����ذ ِه َ ،ف���� َق َ
����ال َ « :ي ��ا ����ف َع����ن َف ِ ���ي ﷺ َم َّ����ر َع��� َل���ي ِ���ه َو َق�����د ك َ
َ����ش َ ٍ
َج ْ�����ر َه�����د ﮕَ :أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ
�خ� َ�ذ َع ْو َر ٌة » ( . )1ق��ال ا ل��ب��خ��اري ب��ع��د ذ ك��ر ا ل��خ�لاف �خ� َ�ذ َك َ ،فإِ َّن ا ْل� َف� ِ �ط َف� ِ
َج� ْ�ر َه��دُ ! َغ� ِّ
((( أخ���رج���ه ال���ب���خ���اري م���ع��� َّل��� ًق���ا ،ورواه م���ال���ك وأح���م���د وال����ت����رم����ذي ،وق�����ال م��ح��ق��ق��و ال��م��س��ن��د
( )280/25برقم ( :)15932حسن بشواهده.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 168
ف��ي ا ل��م��س��أ ل��ة :ح��د ي��ث ج��ر ه��د أ ح��وط ( . )2 ()1
�ور ةٌ» ( ،)3وا ل��ع��ورة ���ن ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َق���و ُل��� ُه « :ا ل � َ�م � َ
�رأ ُة َع� � َ أ م��ا ا ل �م��رأة :ف��ق��د َو َر َد َع ِ
يجب سترها وال يجوز إظهار شيء منها.
و م�ن�ه��ا :اال ب��ت��ع��اد ع��ن ا ل��ل��ب��اس ا ل��ر ق��ي��ق ا ل���ذي ي��ص��ف ب��ي��اض ا ل��ج��ل��د و س���واده
و ح��م��ر ت��ه ،وا ل����ذي ي��ص��ف ا ل��خ��ل��ق��ة أي ا ل��ح��ج��م ل��ر ج��ل وا م�����رأة ،ق���ال ا ب���ن ت��م��ي��م:
ي��ك��ره ا ل��ث��وب ا ل��ر ق��ي��ق إذا و ص���ف ا ل���ب���دن ( ،)4ق���ال ا ل���م���روذي :أ م���رو ن���ي ف��ي م��ن��زل
أ ب���ي عبد اهلل أن أ ش��ت��ري ل��ه��م ث��و ًب��ا ،ف��ق��ال :ال ي��ك��ون ر ق��ي�� ًق��ا أ ك���ره ا ل��ر ق��ي��ق ل��ل��ح��ي
والميت ،فإن الفخذ عورة (.)5
إزار ا أو ثو ًبا أو بشتًا ومنها :تحريم اإلسبال للرجال ،سوا ٌء كان ما يلبس ً
أو س��راو ي َ��ل أو ق��م��ي��ص��ا ،روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ
��ث ا ب ِ
��ن ُع َ��م َ��ر ﮏَ :أ َّن َ ً
�ام� ِ�ة َ ،م��ن َج� َّ�ر ِم َنها َشيئًا ِ ار َ ،و ال َق ِم ِ
يص َ ،و ا ل��ع� َ�م� َ �ال فِ��ي ا ِ
إل َز ِ النَّبِ َّي ﷺ َق َ
��ال « :ا ِ
إل س� َب� ُ
ف�أجاب بقوله :ع���ل���ي���ك وزر إذا ن����زل ث���و ب���ك أو س���راو ي���ل���ك إ ل����ى م���ا ت��ح��ت
ا ل��ك��ع��ب��ي��ن ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ « :م��ا أ س�ف��ل م��ن ا ل�ك�ع�ب�ي��ن م��ن اإلزار ف�ف��ي ا ل �ن��ار» و ل��م
يقيده بالخيالء (.)4
ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع��ورا ت��ن��ا ،وآ م��ن رو ع��ا ت��ن��ا ،و ت��ج��اوز ع��ن ت��ق��ص��ي��ر ن��ا ،وأ ص��ل��ح لنا
أزواجنا وذرياتنا ،إنك على كل شيء قدير.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
((( «سنن أبي داود» برقم ( ،)4094وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود»
( )771/2برقم (.)3450
((( ج���زء م���ن ح��د ي��ث ف���ي « م��س��ن��د اإل م����ام أ ح���م���د» ( )238/34ب��ر ق��م ( ،)20635و ق���ال
م��ح��ق��ق��وه :ح��د ي��ث ص��ح��ي��ح.
((( «صحيح البخاري» برقم (.)5787
((( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين )306/12 ( ۴ب��ر ق��م ( .)221
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 170
األسئلة:
بعضا من آداب اللباس.
-1اذكر ً
( مقر سابللا بادآ نممم
171
�ل
�خ
ا�لدرسا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن آداب اللباس:
اً
فمن ذلك تحريم ارتداء المالبس التي عليها صلبان ،أو تصاوير ،روى
اشت ََر ْت ن ُْم ُر َق ًة يث َع ِائ َش َة ﭫَ :أ ن ََّها ْ البخاري ومسلم في صحيحيهما ِمن ح ِد ِ
َ
��ت فِ��ي آه��ا ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َق��ا َم َع�� َل��ى ا ْل�� َب ِ
��اب َف�� َل ْ��م َي��دْ ُخ�� ْل�� ُه َ ،ف�� َع َ��ر ْف ُ ��او ي ُ��ر َ ،ف�� َل َّ��م��ا َر َ��ص ِ ِ
ف��ي َ��ه��ا َت َ
هلل َو إِ َل����ى َر ُس���ولِ ِ���ه َ ،م���ا َذ ا ����وب إِ َل���ى ا ِ ����ول ا هللِ! َأ ُت ُ ���ت َ :ي���ا َر ُس َ اه��� َة َ ،ق���ا َل ْ ِ
َو ْج ِ���ه���ه ا ْل���ك ََ���ر َ
اشت ََر ْيت َُها َل َك «ما َب ُال َه ِذ ِه الن ُّْم ُر َق ِة ؟» َف َقا َل ْت ْ : ول ا هللِﷺَ : َأ ْذ َن ْب ُت ؟ َف َق َال َر ُس ُ
�اب َه � ِ�ذ ِه ا ل� ُّ�ص� َ�و ِر �����ول ا هللِﷺ « :إِ َّن َأ ْص� َ�ح� َ ���ال َر ُس ُ لِ�� َت�� ْق�� ُع��دَ َع�� َل�� ْي َ��ه��ا َو َت َ���و َّس���دَ َه���اَ ،ف��� َق َ
�ت ا َّل ِذ ي �ام� ِ�ة َ ،و ُي َق ُال َل� ُ�ه� ْ�م َ :أ ْح ُيوا َم��ا َخ َل ْقت ُْم »َ ،و َق َال « :إِ َّن ا ْل� َب� ْي� َ ِ
�ون َي ْو َم ا ْل��ق� َي� َ ُي� َع� َّ�ذ ُب� َ
فِ�ي� ِ�ه ا ل� ُّ�ص� َ�و ُر اَل َت��دْ ُخ� ُل� ُه ا ْل� َ�م� اََل� ئِ� َك� ُة » ( .)1
��ثو م��ن��ه��ا ت��ح��ر ي��م ل��ب��اس ا ل��ش��ه��رة ،روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده ِم��ن ح ِ��د ي ِ
َ
«م� ْ�ن َل�بِ� َ�س َث� ْ�و َب ُش� ْ�ه� َ�ر ٍة فِ��ي ا ل��دُّ ْن� َي��اَ ،أ ْل� َب� َ�س� ُه ا ل� َّل� ُه ا ب ِ��ن ُع َ��م َ��ر ﮏَ :أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ
��ال َ :
َث ْو َب َم َذ َّل ٍة َي ْو َم ا ْل ِق َي َام ِة » (.)2
ق��ال ا ل��ح��ج��اوي« :أل ن��ه ي��زري ب��ص��ا ح��ب��ه و ي��ن��ق��ص م��روء ت��ه ،ق��ال ا ل��ح��ج��اوي:
مشتهر ا بين الناس كالخروج عن عادة أهل بلده وعشيرته،
ً كل لبسة يكون بها
فينبغي أن ي��ل��ب��س م��ا ي��ل��ب��س��ون ،ل��ئ�لا ي��ش��ار إ ل��ي��ه ب��األ ص��ا ب��ع و ي��ك��ون ذ ل��ك س��ب�� ًب��ا إ ل��ى
حملهم على غيبتهم له ،فيشركهم في إثم الغيبة له» (.)3
ق���ال ش��ي��خ اإلس��ل�ام ا ب���ن ت��ي��م��ي��ة « :۴و ت���ك���ره ا ل��ش��ه��رة م���ن ا ل��ث��ي��اب و ه��و
ا ل��ت��ر ف��ع ا ل���خ���ارج ع���ن ا ل���ع���ادة ،وا ل��م��ن��خ��ف��ض ا ل���خ���ارج ع���ن ا ل���ع���ادة ،ف���إن ا ل��س��ل��ف
كانوا يكرهون الشهرتين المرتفع والمنخفض» ( .)4ا هـ
ق��ال ا ب��ن عبد البر :ك��ان ي��ق��ال « :ك��ل م��ن ا ل��ط��ع��ام م��ا ا ش��ت��ه��ي��ت ،وا ل��ب��س م��ن
الثياب ما اشتهى الناس» ( .)5قال الشاعر:
�ك ِم� ��ن ُش ��ه � ِ�ر ال� � ِّث� �ي � ِ ِ اج ْ
ـــــــــأ َتهــَا �ك ُم ْـــــذ َف َ إِ َّن ال� ُع� ُي ـ� ـ� ـ� َ
�ون َر َم� ْت�ـ�ـ�ـ�ـ� َ
�اس
�اب ل � َب� ـ� ـ� ـ� ـ� ُ َ َو َع� �ل� � ْي � َ ْ ْ
ا ل��� َّل���ه���م إ ن�����ك ن���س���أ ل���ك ا ل����ه����دى وا ل���ت���ق���ى وا ل����ع����ف����اف وا ل����غ����ن����ى ،ر ب����ن����ا ت���و ف���ن���ا
م��س��ل��م��ي��ن وأ ل��ح��ق��ن��ا ب��ا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن ،غ��ي��ر خ��زا ي��ا وال م��ف��ت��و ن��ي��ن.
وا ل��ح��م��د هلل رب ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن ،و ص��ل��ى اهلل و س��ل��م ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��د ،و ع��ل��ى
آله وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب اللباس.
-1اذكر ً
((( «سنن أبي داود» برقم ( ،)4057وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود»
برقم (.)3422
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 174
( مقر سابللا بادآ نممم
175
�ل
�خ
ا�لدرسا�لوا�حدوا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
-1أن ا ل��س��ن��ة ا ل��ت��ي��ا م��ن ع��ن��د ل��ب��س ا ل��ل��ب��اس ،روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن
ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َل�بِ� ْ�س� ُت� ْ�م َ ،و إِ َذ ا َت� َ�و َّض� ْ�أ ُت� ْ�م ،
��ائ َ��ش�� َة ﭫ ��ث َع ِ �ام��ن ِ� ُك��م » ( ،)1وروى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ِم��ن ح ِ��د ي ِ َف��ا ب��دَ ؤُ ا بِ� َ�أ ي� ِ
َ ْ َ ْ
��ور ِه َو َت َ��ر ُّج ِ��ل ِ��ه َو َت��نَ�� ُّع ِ��ل ِ��ه َو فِ��ي
��ج�� ُب�� ُه ا ل�� َّت�� َي ُّ��م�� ُن فِ��ي ُط ُ��ه ِ
َ���ان ا ل��نَّ��بِ��ي ﷺ ُي��ع ِ
ُّ ��ت :ك َ َق��ا َل ْ
َش ْأ نِ ِه ُك ِّل ِه (.)2
ق��ال ال���ن���ووي« :۴وه���ذه ق��اع��دة م��س��ت��م��رة ف��ي ال��ش��رع؛ و ه��ي َأ َّن َم��ا ك��ان
من ب��اب التكريم والتشريف كلبس ال��ث��وب ،وال��س��راوي��ل ،وال��خ��ف ،وغير
ذل��ك م��م��ا ه��و ف��ي م��ع��ن��اه ،ي��س��ت��ح��ب ال��ت��ي��ام��ن ف��ي��ه وذل��ك ك��ل��ه ل��ك��را م��ة اليمين
وشرفها»( .)3اهـ
�����ث ا ب ِ
����ن -3ا س���ت���ح���ب���اب ل���ب���س ا ل����ب����ي����اض ،روى أ ب�����و داود ف����ي س���ن���ن���ه ِم�����ن ح ِ�����د ي ِ
َ
��ال « :ا ْل� َب� ُ�س��وا ِم� ْ�ن ثِ� َي��ا بِ� ُك� ُ�م ا ْل� َب� َي� َ
�اض َ ،ف�إِ َّن� َ�ه��ا َخ� ْي� ُ�ر ��اس ﮏَ :أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق ََع�� َّب ٍ
ثِ َيا بِك ُْم َ ،و َك ِّفنُوا فِ َيها َم ْو تَا ك ُْم » (.)2
-4ا ل��ن��ه��ي ع��ن ل��ب��س ا ل��ث��وب ا ل��م��ع��ص��ف��ر و ه���و ا ل��م��ص��ب��وغ ب��ع��ص��ف��ر ،روى م��س��ل��م
���ال َ :ر َأ ى ��اص ﮏ َق َ و ابن ا ل�� َع ِ ِ ِ بن َع ِ
مر بد ا هلل ِ ��ث َع ِ ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ
َ
�ار َف� اََل� ��ال « :إِ َّن َه� ِ�ذ ِه ِم��ن ثِ� َي� ِ
�اب ا ل� ُك� َّف� ِ ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َع�� َل َّ��ي َث ْ��و َب�� ْي ِ��ن ُم�� َع ْ
��ص�� َف َ��ر ْي ِ��ن َ ،ف�� َق َ
َت ْل َب ْس َها» ( ،)3وهذا النهي للرجال.
قال ابن حجر ۴في فتح الباري -بعدما ذكر أقوال أهل العلم في لبس
الثوب األحمر« :والتحقيق في هذا المقام :أن النهي عن لبس األحمر إن
كان من أجل أنه لبس الكفار ،فالقول فيه كالقول في الميثرة الحمراء(،)4
وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء
ف��ي��ك��ون ال��ن��ه��ي ع��ن��ه ال ل��ذات��ه ،وإن ك��ان م��ن أج��ل ال��ش��ه��رة ،أو خ��رم ال��م��روءة
ف��ي��م��ن��ع ح��ي��ث ي��ق��ع ذل���ك ،وإال ف��ي��ق��وى م��ا ذه��ب إل��ي��ه م��ال��ك م��ن ال��ت��ف��رق��ة بين
((( « س���ن���ن ا ل����ت����ر م����ذي» ب���ر ق���م ( ،)1767و ص���ح���ح���ه األ ل����ب����ا ن����ي ۴ف����ي « ص���ح���ي���ح س��ن��ن
ا ل��ت��ر م��ذي» ب��ر ق��م ( .)1446
((( «سنن أبي داود» برقم ( ،)4061وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود»
( )766/2برقم (.)3426
((( «صحيح مسلم» برقم (.)2077
((( يشير بذلك إلى حديث البخاري في النهي عن المياثر الحمر.
( مقر سابللا بادآ نممم
177
المحافل والبيوت»(.)1
-5استحباب إظهار النعمة في الملبس ونحوه ،روى أبو داود في سننه ِمن
بد ٍ ِ ِ ح ِد ِ
ون ، ص َعن َأ بِيه ﮕ َق َال َ :أ َت ْي ُت النَّبِ َّي ﷺ في َث ْو ٍ ُ يث َأ بِي األَ ْح َو ِ َ
ال ؟» َق َال َ :قدْ آ تَانِي ا ُ ي ا ْلم ِ ِ
هلل ك َم ٌال ؟» َق َال َ :ن َع ْم َ ،ق َال « :م ْن َأ ِّ َ َف َق َال َ :
«أ َل َ
هلل َم اًال َف ْل ُي َر َأ َث ُر الر ِق ِيق َ ،ق َال َ « :فإِ َذ ا آ ت َ
َاك ا ُ ِم َن ِ
اإل بِ ِل َ ،و ا ْل َغنَ ِم َ ،و ا ْل َخ ْي ِل َ ،و َّ
ك َو ك ََر َامتِ ِه » (.)2 هلل َع َل ْي َنِ ْع َم ِة ا ِ
َان النَّبِي ﷺ يحبه ،فقد روى النسائي في سننه ِمن ح ِد ِ
يث -6الطيب ،فقد ك َ
َ ُّ
ِ
يب » (.)3 ب إِ َل َّي م َن الدُّ ن َيا الن َِّس ُ
اء َو ال ِّط ُ َس ﮕَ :أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ُ :
«ح ِّب َ َأ ن ٍ
َان النَّبِ ُّي ﷺ لاَ َي ُر ُّد ال ِّط َ
يب (.)4 َو ك َ
فأما المرأة فال يحل لها أن يشم الرجال األجانب منها رائحة الطيب،
روى أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال:
ال ما و ِجدَ ِر يحه ،و َلم ي ْظهر َلو ُنه َ ،أ اَل إِ َّن طِيب النِّس ِ ِ
اء َ َ ُ ُ َ ْ َ َْ ْ ُ الر َج ِ َ ُ
يب ِّ «أ اَل إِ َّن ط َ َ
وجدْ ِر ُ
يح ُه » (.)5 َما َظ َه َر َل ْو ُن ُه َو َل ْم ُي َ
ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ا ل��ع��ا ف��ي��ة ف���ي ا ل��د ن��ي��ا واآل خ�����رة ،ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا إ ن���ك أ ن��ت
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب اللباس.
-1اذكر ً
-3ه��ل ي��ج��وز ل��ب��س ا ل��ث��وب ا ل��م��ص��ب��وغ ب��ع��ص��ف��ر؟ اذ ك��ر ا ل��د ل��ي��ل ع��ل��ى ذ ل��ك.
وما العلة في تحريمه كما ذكر ذلك أهل العلم؟
قــفرلا
179
�ل
�خ
ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا مس ن
و�
الرفــق
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��إن م��ن األخ�لاق ا ل��ج��م��ي��ل��ة وا ل��ص��ف��ات ا ل��ح��م��ي��دة ا ل��ت��ي وصف اهلل ب��ه��ا ن��ب��ي��ه
محمدً اﷺ الرفق.
���ث َع ِ
���ائ َ���ش��� َة ﭫَ :أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ���ي ﷺ َق َ
����ال « :إِ َّن ا ل � َّل � َه و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن ِم���ن ح ِ���د ي ِ
َ
�ح��ب ا ل��ر ْف� َ�ق فِ��ي أْالَم � ِ�ر ُك � ِّل� ِ�ه » ( .)1وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ ِ ِ
��ث َ ْ َر ف �ي� ٌ�ق ُي� ُّ ِّ
الر ْف ِق ِ ِ ِ ِ
الر ْف َق َ ،و ُي ْعطي َع َلى ِّ ب ِّ َعائ َش َة ﭫَ :أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال « :إِ َّن ال َّل َه َر ف ٌيق ُيح ُّ
ْف َ ،و َما اَل ُي ْعطِي َع َلى َما ِس َو ا ُه » (.)2 ما اَل يعطِي ع َلى ا ْلعن ِ
ُ َ ُْ َ
قال ال�شاعر:
�ون َم� � َ�ع ال� ُ�م� ْ�س � َت � ْع� ِ
�ج� ِ�ل ال� � َّز َل � ُ�ل َو َق � ��دْ َي� � ُك � ُ �اج ��تِ� ِ�ه
َق� ��دْ ُي � � ��دْ ِر ُك ال � ُ�م� � َت � َ�أن ِّ��ي َب� � ْع � َ�ض َح � َ
ا ل�� َّل��ه��م ح��ب��ب إ ل��ي��ن��ا اإل ي��م��ان وز ي��ن��ه ف��ي ق��ل��و ب��ن��ا ،و ك��ره إ ل��ي��ن��ا ا ل��ك��ف��ر وا ل��ف��س��وق
وا ل����ع����ص����ي����ان ،وا ج����ع����ل����ن����ا م�����ن ا ل�����را ش�����د ي�����ن ،ا ل���� َّل����ه����م أ ح����ي����ن����ا م���س���ل���م���ي���ن ،وأ ل���ح���ق���ن���ا
بالصالحين ،غير خزايا وال مفتونين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
�خ
�وا مس ن
و� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
األسئلة:
-1اذكر النصوص الشرعية التي توصي بالجار.
-2قال العلماء :الجيران ثالثة ،اذكرهم.
-3اذكر طرق اإلحسان إلى الجار.
-4ما هو العمل الذي يصلح به المجتمع كله؟
�ل
�خ �ل
ا�لدرسا را��بعوا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن حقوق الجار:
اً
ف���ق���د أخ���ب���ر ال���ن���ب���يﷺ أن اإلح����س����ان إل����ى ال���ج���ار س���ب���ب ل���دخ���ول ال���ج���ن���ة ك��م��ا
أن إي�����ذاءه س��ب��ب ل���دخ���ول ال���ن���ار ،روى اإلم����ام أح��م��د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح��دي��ث َأبِ���ي
ِ
���ول اهلل! إِ َّن ُف�َل�اَ َن�� َة ُي ْ��ذك َُ��ر ِم�� ْن كَ�� ْث َ��ر ِة َص�َل�اَ تِ َ��ه��ا،
���ال َر ُج ٌ���لَ :ي��ا َر ُس َ
���الَ :ق َُه َ���ر ْي َ���رةَﮕَ ،ق َ
َّار»َ ،ق َال: «ه َي فِي الن ِ امها ،وصدَ َقتِهاَ ،غير َأنَّها ت ُْؤ ِذي ِجيرانَها بِ ِلسانِهاَ ،ق َالِ :
َ َ َ َ َْ َ َ
ِ ِ
َوص َي َ َ َ
ام َهاَ ،و َصدَ َقتِ َهاَ ،و َصلاَ تِ َهاَ ،وإِن ََّها ت ََصدَّ ُق ول اهللِ! َفإِ َّن فُلاَ َن َة ي ْذكَر ِمن ِق َّل ِة ِصي ِ
َيا َر ُس َ
َ ُ ُ ْ
الجن َِّة»(.)3 ِ ِ ِ ِ ِ
بِالأْ َ ْث َو ِار( )1م َن الأْ َقط(َ ،)2ولاَ ت ُْؤذي ِج َيران ََها بِل َسان َهاَ ،ق َال« :ه َي في َ
ِ ِ ِ
وأ خ���ب���ر ا ل���ن���ب���يﷺ أن ح���ر م���ة ا ل���ج���ار أ ع���ظ���م م���ن ح���ر م���ة غ���ي���ره م���ن ا ل���ن���اس،
ف��روى اإل م��ام أحمد ف��ي مسنده م��ن حديث ا ل��م��ق��داد ب��ن األ س��ودﮕ ق��ال :قال
ون فِي ال ِّز نَا؟» قالوا :حرمه اهلل ورسوله ،فهو حرام «ما َت ُقو ُل َ
رسول اهللﷺَ :
ا ل��� َّل���ه���م آت ن���ف���و س���ن���ا ت���ق���وا ه���ا ،وز ك����ه����ا أ ن����ت خ���ي���ر م����ن ز ك����ا ه����ا ،أ ن����ت و ل��ي��ه��ا
وموالها ،ال َّلهم أعطنا وال تحرمنا ،وزدنا وال تنقصنا ،وأكرمنا وال تهنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1أ خ��ب��ر ا ل��ن��ب��يﷺ أن اإل ح��س��ان إ ل��ى ا ل��ج��ار س��ب��ب ل��د خ��ول ا ل��ج��ن��ة ،اذ ك��ر
الدليل على ذلك.
-2هل حرمة الجار أعظم من حرمة غيره؟ اذكر الدليل على ذلك.
�ل
�خ �ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن حقوق الجار:
اً
ف��ق��د ح���ث ا ل��ن��ب��يﷺ ع��ل��ى إ ط���ع���ام ا ل���ج���ار ،ف����روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن
ِ
ت َم َر َق ًة َف َأ كْث ْر َم َ
اء حديث أبي ذرﮕ :أن النبيﷺ قالَ « :يا َأ َبا َذ ٍّر ! إِ َذ ا َط َبخْ َ
ك » (.)1 َك َ -أ ِو ا ْق ِسم فِي ِج َير انِ َ
اهدْ ِج َير ا ن َ ِ
ا ْل َم َر َقة َو َت َع َ
ق���ال ع��م��ر ب���ن ا ل���خ���ط���ابﮕ « :م���ن ح���ق ا ل���ج���ار أن ت��ب��س��ط إ ل��ي��ه م��ع��رو ف��ك،
وتكف عنه أذاك» (.)2
قال شراح الحديث« :ففي الحديث الحض على مكارم األخالق ،واإلرشاد
لمحاسنها ،ل��م��ا ي��ت��رت��ب عليه م��ن المحبة واألل��ف��ة ،ول��م��ا يحصل ب��ه م��ن المنفعة،
ودفع الحاجة والمفسدة ،فقد يتأذى الجار برائحة قدر جاره وعياله وصغار ولده
وال يقدر على التوصل إلى ذلك فتهيج من صغارهم شهية الطعام ،ويقوم على
ال��ق��ائ��م ب��ه��م األل���م وال��ك��ل��ف��ة ،ورب��م��ا ك��ان ي��ت��ي ً��م��ا ،أو أرم��ل��ة ،ف��ت��ك��ون ال��م��ش��ق��ة أع��ظ��م،
روى ال��ب��خ��اري ومسلم ف��ي صحيحيهما م��ن حديث جرير ب��ن عبد اهللﮕ
قال :بايعت النبيﷺ على إقام الصالة ،وإيتاء الزكاة ،والنصح لكل مسلم.
ق����ال ا ل��ش��ي��خ أ ب����و م��ح��م��د ب���ن أ ب����ي ج���م���رة ف���ي ا ل��ت��ع��ا م��ل م���ع ا ل���ج���ار ا ل��ف��ا س��ق:
«و غ���ي���ر ا ل��ص��ا ل��ح ك��ف��ه ع���ن ا ل����ذي ي��ر ت��ك��ب��ه ب��ا ل��ح��س��ن��ى ع��ل��ى ح��س��ب م���را ت���ب األ م���ر
ب��ا ل��م��ع��روف وا ل��ن��ه��ي ع��ن ا ل��م��ن��ك��ر ،و ي��ع��ظ ا ل��ك��ا ف��ر ب��ع��رض اإلس��ل�ام ع��ل��ي��ه و ي��ب��ي��ن
م��ح��ا س��ن��ه وا ل��ت��ر غ��ي��ب ف��ي��ه ب��ر ف��ق ،و ي��ع��ظ ا ل��ف��ا س��ق ب��م��ا ي��ن��ا س��ب��ه ب��ا ل��ر ف��ق أ ي ً��ض��ا و ي��س��ت��ر
ع��ل��ي��ه ز ل��ـ��ل��ه ع��ن غ��ي��ره ،و ي��ن��ه��اه ب��ر ف��ق ،ف��إن أ ف���اد ف��ي��ه وإال ف��ي��ه��ج��ره ق��ا ص��دً ا ت��أد ي��ب��ه
على ذلك مع إعالمه بالسبب ليكف» (.)2
ا ل��� َّل���ه���م أر ن����ا ا ل���ح���ق ح��� ًّق���ا وارز ق����ن����ا ا ت���ب���ا ع���ه ،وأر ن�����ا ا ل���ب���ا ط���ل ب���ا ط�ًل�اً وارز ق���ن���ا
اجتنابه ،ال َّلهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها ،وخير أيامنا يوم لقائك ،ال َّلهم
اختم بالصالحات آجالنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
�خ
ا�لدرسا�لسادسوا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن حقوق الجار:
اً
و م��ن أ ه��م ذ ل��ك :ح��ث��ه و ت��ر غ��ي��ب��ه ع��ل��ى ا ل��م��ح��ا ف��ظ��ة ع��ل��ى ا ل��ص�لاة ف��ي ج��م��ا ع��ة
المسلمين ،وكذلك تحذيره من تقصيره في تربية أوالده ،وإهماله لمن تحت
يده ،وتحذيره من اقتناء آالت اللهو ،والقنوات الفضائية الفاسدة ،ومخالطة
جلساء السوء ،ومصاحبتهم.
ومنها :زيارته ،وتفقد أحواله والسؤال عنه ،وإجابة دعوته .روى مسلم
«ح � ُّ�ق ا ْل� ُ�م� ْ�س��لِ � ِم
ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ :أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���الَ :
«و إِ َذ ا َم ِر َض َف ُعدْ ُه » ( )1هذه الحقوق على وجه ت » -ذكر منها َ - َع َلى ا ْل ُم ْسلِ ِم ِس ٌّ
�ان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن «م � ْ�ن َك � َ
ا ل��ع��م��وم ،و ي��ت��أ ك��د ذ ل���ك ف��ي ح��ق ا ل���ج���ار ،و ه���و ن��ص ق���و ل���هﷺَ :
ار ِه » (.)2
بِال َّل ِه َو ا ْل َي ْو ِم آْال ِخ ِر َف ْل ُي ْح ِس ْن إِ َلى َج ِ
و ك��ل��م��ا ك���ان ا ل��ج��ار أ ق���رب ك���ان ح��ق��ه أ ع��ظ��م .روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه
و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ :أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال « :اَل
ار ِه » (.)2ار ُه َأ ْن َيغ ِْر َز َخ َش َب ًة فِي ِجدَ ِ
ار َج َ
َي ْمن ََع َج ٌ
وال ي��ح��ت��ق��ر ا ل��م��س��ل��م ا ل��ه��د ي��ة ا ل��ت��ي ي��ه��د ي��ه��ا ل���ج���اره وإن ك��ا ن��ت ق��ل��ي��ل��ة ،ف��ف��ي
�اء ِ
ا ل���ص���ح���ي���ح���ي���ن م����ن ح����د ي����ث أ ب������ي ه������ر ي������رةﮕ :أن ا ل����ن����ب����يﷺ ق�������الَ « :ي � ��ا ن � َ�س � َ
ات ! اَل تَح ِقر َّن جار ٌة لِجار تِها ،و َلو فِر ِسن َش ٍ
اة » (.)3 ا ْلمسلِم ِ
ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ُ ْ َ
ومنها :إظهار محاسنه ،وستر عيوبه وخاصة عند األهل ،واألوالد ،فإن
ذلك ينتج عنه انتشار المحبة ،والمودة بين الجيران ،وهذه الخصلة السابقة
في غاية األهمية ،ليكون ذلك داع ًيا إلى عدم المجاهرة باألخالق السيئة.
ق���ال ا ل���غ���زا ل���ي ۴ع���ن ح��ق��وق ا ل���ج���ار« :أن ي���ب���دأه ب��ا ل��س�لام ،و ي���ع���وده ف��ي
ا ل���م���رض ،و ي���ع���ز ي���ه ف���ي ا ل��م��ص��ي��ب��ة ،و ي���ق���وم م��ع��ه ف���ي ا ل���ع���زاء ،و ي��ه��ن��ئ��ه ف���ي ا ل���ف���رح،
و ي��ظ��ه��ر ا ل��ش��ر ك��ة ف��ي ا ل��س��رور م��ع��ه ،و ي��ص��ف��ح ع��ن زال ت���ه ،وال ي��ت��ط��ل��ع م��ن ا ل��س��ط��ح
إ ل��ى ع��ورا ت��ه ،وال ي��ض�� ّي��ق ط��ر ي��ق��ه إ ل��ى ا ل��دار ،و ي��س��ت��ر م��ا ي��ت��ك��ش��ف ل��ه م��ن ع��ورا ت��ه،
و ي��ن��ع��ش��ه م��ن ص��ر ع��ت��ه إذا ن��ا ب��ت��ه ن��ا ئ��ب��ة ،وال ي��غ��ف��ل ع��ن م�لا ح��ظ��ت��ه ع��ن��د غ��ي��ب��ت��ه ،وال
ي��س��م��ع ع��ل��ي��ه ك�ل�ا ًم���ا ،و ي���غ���ض ب���ص���ره ع���ن ح���ر م���ت���ه ،و ي��ت��ل��ط��ف ب���و ل���ده ف���ي ك��ل��م��ت��ه،
ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه ،ودنياه» (.)4
ا ل�� َّل��ه��م م��ت��ع��ن��ا ب��أ س��م��ا ع��ن��ا وأ ب��ص��ار ن��ا و ق��وا ت��ن��ا م��ا أ ح��ي��ي��ت��ن��ا ،وا ج��ع��ل��ه��ا ا ل���وارث
منا ،وانصرنا على من ظلمنا ،وال تجعل الدنيا أكبر همنا وال مبلغ علمنا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من حقوق الجار على جاره.
-1اذكر ً
ملخصا لحقوق الجار ،اذكرها.
ً -2ذكر الغزالي۴
-3اذكر قصة اليهودي الذي زاره النبيﷺ.
�ل
�خ
ا�لدرسا�لسا��بعوا مس ن
و�
وروى البخاري في األدب المفرد عن ابن عمرﮏ ق��ال :لقد أتى علينا
ز م����ان -أو ق����ال :ح��ي��ن -و م���ا أ ح���د أ ح���ق ب���د ي���ن���اره ودر ه���م���ه م���ن أ خ��ي��ه ا ل��م��س��ل��م،
ث��م اآلن ا ل��د ي��ن��ار وا ل��در ه��م أ ح��ب إ ل��ى أ ح��د ن��ا م��ن أ خ��ي��ه ا ل��م��س��ل��م ،سمعت ر س��ول
�ام� ِ�ة َ ،ي� ُق� ُ
�ول َ :ي��ا َر ِّب ! َه� َ�ذ ا ِ �ار م� َت�ع� ِّل� ٌ�ق بِ��ج� ِ ِ
�ار ه َي� ْ�و َم ا ْل��ق� َي� َ َ
ِ
اهللﷺ ي��ق��ولَ « :ك� ْ�م م� ْ�ن َج� ٍ ُ َ
َأ ْغ َل َق َبا َب ُه ُد ونِيَ ،ف َمن ََع َم ْع ُر و َف ُه » (.)2
وروى ا ل��ب��خ��اري ف��ي األدب المفرد م��ن حديث أ ب��ي عامر الحمصي ق��ال:
���ان َف ْ����و َق َث�َل�اَ َث ِ���ة َأ َّي����ا ٍم َ ،ف�� َي ْ��ه ِ��ل ُ
��ك ���ن ي��� َت���ص���ار م ِ ِ
ك���ان ث��و ب��انﮕ ي��ق��ولَ « :م���ا م��� ْن َر ُج��� َل��� ْي ِ َ َ َ َ
ار َم ِة ،إِ لاَّ َه َلكَا َج ِمي ًعاَ ،و َما ِم ْن ٍ
جار ِ ِ
َأ َحدُ ُه َماَ ،ف َما تَا َو ُه َما َع َلى َذ ل َك م َن ا ْل ُم َص َ
ار ُه َو َي ْق َه ُر ُه َ ،حتَّى َي ْح ِم َل ُه َذ لِ َك َع َلى َأ ْن َي ْخ ُر َج ِم ْن َمن ِْز لِ ِه ،إِ لاَّ َه َل َك » (.)3 ِ
َي ْظل ُم َج َ
ا ل�� َّل��ه��م ارز ق��ن��ا ا ل��ج��ار ا ل��ص��ا ل��ح وا ب��ع��د ع��ن��ا ا ل��ج��ار ا ل��س��وء ،وأ ع��ن��ا ع��ل��ى أداء
حقوق الجيران ،إنك سميع مجيب.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1أربع من السعادة ،ما هي؟
((( ب���ر ق���م ( )5502ب���إ س���ن���اد ح���س���ن ،وا ن���ظ���ر :ا ل��س��ل��س��ل��ة ا ل��ص��ح��ي��ح��ة ( )429 -428 /3
ب��ر ق��م .1443
((( «صحيح األدب المفرد» (ص.)67
((( «صحيح األدب المفرد» (ص.)72
مقر راجلا قوقح نممم
199
-2أربع من الشقاء ،ما هي؟
-3اذكر بعض فضائل البادية على الحاضرة.
-4ما جزاء من آذى جاره حتى خرج من منزله؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 200
مقر ةهزنلا ىلإ جورخلااا
201
�ل
�خ
ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا مس ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ا ل��خ��روج ل��ل��ن��ز ه��ة م��ن األ م��ور ا ل��م��ب��ا ح��ة ،و ق��د ي��ص��ا ح��ب��ه م��ن أ ع��م��ال ا ل��خ��ي��ر ما
يجعله من األ ع��م��ال التي يؤجر عليها صاحبها ،كما قد يصاحبه من األعمال
ا ل��س��ي��ئ��ة م���ا ي��ج��ع��ل��ه م���ن األ ع���م���ال ا ل���ت���ي ي���أ ث���م ص��ا ح��ب��ه��ا .روى اإل م�����ام أ ح���م���د ف��ي
م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث ا ب���ن ن��م��ي��ر ا ل��ح��ار ث��ي ع��ن أ ب��ي��ه ق���ال :س��أ ل��ت ع��ا ئ��ش��ةﭫ :ه��ل
كان النبيﷺ يبدو؟ قالت :نعم ،إلى هذه التالع ( ،)1قالت :فبدا مرة ،فبعث
إ ل��ى ن��ع��م ا ل��ص��د ق��ة ف��أ ع��ط��ا ن��ي ن��ا ق��ة م��ح َّ��ر م��ة -ق��ال ح��ج��اج :ل��م ت��ر ك��ب -و ق��الَ « :ي��ا
�ك فِ��ي َش� ْ�ي ٍء إِ اَّل
�ك بِ� َت� ْق� َ�و ى ا ل� َّل� ِ�ه َع� َّز َو َج� َّ�ل َ ،و ا ل� ِّ�ر ْف� ِ�ق َ ،ف�إِ َّن ا ل� ِّ�ر ْف� َ�ق َل� ْ�م َي� ُ
ع��ائِ� َ�ش� ُة ع� َل�ي� ِ
َ ْ َ
الر ْف ُق ِم ْن َش ْي ٍء إِ اَّل َشا َن ُه » (.)2 َز ا َن ُه َ ،و َل ْم ُينْ َز ِع ِّ
-1ج��واز ال��خ��روج إل��ى ال��ب��ادي��ة للنزهة ،لما ف��ي ذل��ك م��ن ال��ف��وائ��د ،م��ث��ل :إجمام
النفوس واالنتفاع بهواء البادية النقي وممارسة الرياضة وغير ذلك ،وقد
-2ا ل���ح���ا ج���ة ت���ش���ت���د إ ل����ى ا ل���ب���اد ي���ة ف����ي آ خ����ر ا ل����ز م����ان ع���ن���د ظ���ه���ور ا ل���ف���ت���ن ،روى
البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدريﮕ أن النبيﷺ
�ج � َب� ِ
�ف ا ْل� ِ �ون َخ �ي��ر م� ِ ق���ال « :ي� ِ
�ال �ال ا ل� َّ�ر ُج� ِ�ل َغ �نَ� ٌ�م َي � ْت � َب� ُ�ع بِ� َ�ه��ا َش � َع� َ �ك َأ ْن َي � ُك� َ ْ َ َ �وش� َ ُ
اق َع ا ْل َق ْط ِر َ ،ي ِف ُّر بِ ِد ين ِ ِه ِم َن ا ْل ِفت َِن » (.)2
و مو ِ
َ ََ
وروى اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي مسنده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن النبيﷺ
�اس َم� َط� ً�ر ا اَل ُت��كِ� ُّ�ن ِم�نْ� ُه ُب� ُي� ُ
�وت ا ْل� َ�م��دَ ِر َ ،و اَل ق��ال :اَ
«ل َت� ُق��و ُم ا ل� َّ�س��ا َع� ُة َح� َّت��ى ُي� ْ�م� َط� َ�ر ا ل�نَّ� ُ
الش َع ِر » (.)3وت َّ تُكِ ُّن ِمنْ ُه إِ اَّل ُب ُي ُ
ا ل�� َّل��ه��م ب��ارك ل��ن��ا فيما أ ع��ط��ي��ت��ن��ا ،وا ج��ع��ل��ه ق��وة ل��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك ،وأ ع��ن��ا على
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
�خ
ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا مس ن
و�
-1أن الحاضرة ال غنى لهم عن البادية ،فمنها تأتي إليهم األغذية الطيبة
مثل اللحوم واأللبان المغذية والسمن واألقط وغير ذلك.
روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ن���سﮕ :أن ر ج�ًل�اً م��ن أ ه��ل
ا ل��ب��اد ي��ة ك���ان ا س��م��ه زا ه ً����ر ا ك���ان ُي���ه���دي ل��ل��ن��ب��يﷺ ا ل��ه��د ي��ة م���ن ا ل���ب���اد ي���ة ،ف��ي��ج��ه��زه
اه ��ر ا ب� ِ
ِ
�اد َي � ُت �نَ��ا ر س���ول اهللﷺ إذا أراد أن ي��خ��رج ،ف��ق��ال ر س���ول اهللﷺ « :إِ َّن َز ً َ
ح ُّب ُه » ( )1الحديث. َان النَّبِي ﷺ ي ِ و نَحن ح ِ
اض ُر و ُه َ ،و ك َ
ُ ُّ َ ْ ُ َ
وروى اإلمام أحمد في مسنده من حديث عائشة ﭫ َأ ن ََّها َقا َل ْت َ :أ ْهدَ ْت
ول ال َّل ِه ﷺ َقدْ َجدْ ُه َ ،ف َقا َل ْت َل َها :إِ َّن َر ُس َ ول ال َّل ِه ﷺ َل َبنًاَ ،ف َلم ت ِ
ْ
ُأ م سنْ ُب َل َة لِر س ِ
َ ُ ُّ ُ
«م��ا ِ
��ول ا ل�� َّل��ه ﷺ َو َأ ُب��و َب��ك ٍْ��ر َ ،ف�� َق َ
اب َ ،ف��دَ َخ َ��ل َر ُس ُ َن َ��ه��ى َأ ْن َن ْ��أ ك َُ��ل َط�� َع��ا َم ا لأْ َ ْع َ���ر ِ
��ال َ :
«اس ُكبِي ِ ك َيا ُأ َّم ُسنْ ُب َل َة ؟» َقا َل ْت َ :ل َبنًا َأ ْهدَ ْي ُت َل َك َيا َر ُس َ ه َذ ا مع ِ
ول ال َّله َ ،ق َال ْ : َ َ َ
«اس ُكبِي ُأ َّم ُسنْ ُب َل َة ُأ م سنْب َل َة » َفس َكب ْت َ ،ف َق َال « :ن ِ ِ
َاو لي َأ َبا َب ْكرٍ» َف َف َع َل ْت َ ،ف َق َال ْ : َ َ َّ ُ ُ
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1لماذا كانت لحوم البادية وألبانها أفضل من غيرها؟
-2اذكر الدليل على مكافأة صاحب الهدية.
-3ف��ي ح��د ي��ث أم س��ن��ب��ل��ة م��ا ك��ان ع��ل��ي��هﷺ م��ن األخ�ل�اق ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ،اذ ك��ر
موضع ذلك.
�ل
ا�لدرسا س ت� ن
و�
-1م����ن ا ل����ه����دي ا ل���ن���ب���وي األ م�����ر ب���ت���ق���وى اهلل ف����ي ا ل���ح���ا ض���رة وا ل����ب����اد ي����ة وا ل���س���ر
وا ل���ع�ل�ا ن���ي���ة ،ق�����ال ا ل���ن���ب���يﷺ ل���ل���ص���ا ل���ح���ي���ن ا ل���ج���ل���ي���ل���ي���ن أ ب�����ي ذر و م����ع����اذ ب��ن
ْت » ( .)1الحديث. جبلﮏ« :ا ت َِّق ال َّل َه َح ْي ُث َما ُكن َ
-3الحث على الرفق في األمور كلها ،فإنه زين لها ،وما نزع من شيء إال
شانه.
-5فيه حرص النبيﷺ على إسعاد أهله وإخراجهم معه إلى النزهة.
روى ا ل��ز ب��ي��ر ب��ن ب��ك��ار ع��ن ع��م��ه م��ص��ع��ب ب��ن ع��ب��د اهلل ق��ال :ك��ان ا ل��م��ن��ذر بن
ع��ب��د اهلل ق��د ش��خ��ص إ ل���ى ب���غ���داد ،و ك���ان آ خ���ى إ خ���وا ًن���ا أ ه���ل ف��ض��ل ود ي���ن وأدب
َم � ِ�س� �ي ��ر ُة ش � ْ�ه � ٍ�ر أو َت� � ِ�زي� ��دُ َع� � َل ��ى َش � ْ�ه � ِ�ر �ج� �ي� � ِ�د ودو َن � � � � ُه َم � � � ْ�ن ُم � � َب � � ِّل� ��غُ ع� �ب� ��دَ ال� � َ�م� � ِ
ب م � ْ�ن فِ� ْ�ه� ِ�رب � َط � ْي � َب � َة ف��ي ال� � َف � ْ�ر ِع ال �م �ه� َّ�ذ ِ �ط ال ��ذي � َ�ن َت � َ�ر ْك � ُت � ُ�ه ��م �ران وال � � َّ�ر ْه � � َ
وع � � ْ�م � � َ ِ
ي ��زي ��دون طِ �ي �ب � ًا ح �ي � َ�ن ُي� � ْب� � َل � ْ�ون ب��ال��خُ � ْب� ِ�ر وأالَّ َف� � ُ�ه� � ْ�م م ��ن َم� � ْع � َ�ش � ٍ�ر ق ��د َب� � َل � ْ�و ُت � ُ�ه � ْ�م
أيضا أن المنذر بن عبد اهلل كتب إليه بعض إخوانه يستدعيه إلى
وروى ً
نزهة نحو العقيق ،فكتب إليه المنذر:
ِ
�ت ك ��ات �ب � ًا ن� �ح � ِ�وي وق � ْ�رط � َ
�اس ��ا َ
وأ ْع� � َ�م� �ل� � ْ �اءت رس��ائِ � ُل � ُه ُق� � ْ�ل ل �ل� َّ�ص� ِ�دي��ق ال� ��ذي ج� � ْ
ح� �ت ��ى َع� � � ��دَ ا ب� �ي� �نَ� �نَ ��ا م� ��ا ف� � � � َّ�ر َق ال� �نَّ� � َ
�اس� ��ا �ت آ َل � ُف �ه ��ا ي� ��دْ ُع� ��و إل � ��ى ُن� � �ز َْه � � ٍ�ة ق� ��د ُك � �نْ� � ُ
�اس� � ��ا
وأر َم� � � َ
�ام � ��ا ْ
ِ
ف ��أص� �ب � ُ�ح ��وا ف� � � َ�ر ًق� � ��ا َه � � ً َم � � � � ْ�و ٌت َت� � ��خَ � � � َّ�ون إخ� � ��وانِ� � ��ي ف� �ش� � َّت� � َت � ُ�ه � ْ�م
ذوي ع� � � ٍّز ُ �وه ِ بِ� �ي� � َ�ض ال� � ��وج� � � ِ أل� �ف� �ي� � َت� ��نِ� ��ي َذ ِ
اه � � �ًل � � � اً�� أ ِّن� � � ��ي ُر ِز ْئ � � � ُت� � � ُ�ه� � � ُ�م
وأ َن � � َ
�اس � ��ا ُ ُ
ِ
َع � ْي �ن��ي ،و َق� ��دْ َش � ِ�ر ُب ��وا ب��ا ْل� َ�م� ْ�وت َأن � َف� َ
�اس��ا ف � �ل � � ْ�ن ت� � � َق� � � ّ�ر ب � �ع � �ي� � ٍ
�ش ب� � �ع� � ��دَ ُه� � � ْ�م أب � � ��دً ا
()2 �ار ُه� � ُ�م لِ � ْل � َق � ْل� ِ
�ب َو ْس� � َ�و َاس� ��ا �اج ا ِّدك� � ُ
َه� � َ �إن ُذكِ � � � � ُ�روا إال ال� � � َّت � � ِ�غ � � َّ�ر َة نِ� � ْ�س � �ي� ��ا ًن� ��ا ،ف� � � ْ
ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان ،وال تجعل في قلوبنا غلاًّ
للذين آمنوا ،ربنا إنك غفور رحيم.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
ا�لدرسا�لوا�حدوا س ت� ن
و�
���ال « :ا ْل� َ�ح� ْ�م��دُ لِ � َّل� ِ�ه ا َّل � ِ�ذ ي َأ ْح � َي��ا َن��ا
���وم ِ���ه َق َ
��ظ ِم���ن َن ِ
َ����ان ا ل��نَّ��بِ ّ��ي ﷺ إِ َذ ا ا س�� َت��ي�� َق َ
َو ك َ
َب ْعدَ َما َأ َما َتنَا َو إِ َل ْي ِه الن ُُّشور» ( .)1فينبغي للمؤمن أن يحرص على آداب النوم
وأذ ك��اره ح��ت��ى ي��ن��ام ع��ل��ى س��ن��ة و ي��س��ت��ي��ق��ظ ع��ل��ى س��ن��ة ،ف��إ ن��ه ال ي��دري ه��ل ت��ع��ود ل��ه
ن��ف��س��ه أم ال.
و ل����ل����ن����وم آداب ن����ب����و ي����ة ،و ق�����د وردت ب����ذ ل����ك األ ح�����اد ي�����ث ا ل���ص���ح���ي���ح���ة ع��ن
النبي ﷺ ،فمن ذلك:
إط��ف��اء ال��ن��ار ،إط��ف��اء ال��م��ص��اب��ي��ح ،غ��ل��ق األب���واب ،ت��غ��ط��ي��ة اآلن��ي��ة أو ا ك��ف��اؤ ه��ا،
«ل وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ج��ا ب��رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال :اَ
الشمس حتَّى ت َْذ هب َفحم ُة ا ْل ِع َش ِ ِ ِ ِ ِ
اء ، َ َ ْ َ ت ُْر س ُلوا َف َو اش َيك ُْم (َ )3و ص ْب َيا َنك ُْم إِ َذ ا َغا َبت َّ ْ ُ َ
الشمس حتَّى ت َْذ هب َفحم ُة ا ْل ِع َش ِ ِ ين َتنْ َب ِع ُ َفإِ َّن َّ ِ
اء » (.)4 َ َ ْ َ ث إِ َذ ا َغا َبت َّ ْ ُ َ الش َياط َ
وروى م���س���ل���م ف����ي ص��ح��ي��ح��ه م����ن ح���د ي���ث ج����ا ب����رﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال:
ال نَاء ،و َأ و كُوا الس َقاء َ ،فإِ َّن فِي السن َِة َلي َل ًة ين ِْز ُل فِيها و باء ،اَل يمر بِإِن ٍ
َاء َ ُ ُّ َ ََ ٌ َّ ْ َ ِّ َ « َغ ُّطوا إْ ِ َ َ ْ
ك ا ْلو ب ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ
اء » (.)5 اء َ ،أ ْو س َقاء َل ْي َس َع َل ْيه ِو ك ٌ
َاء ،إِ اَّل َن َز َل فيه م ْن َذ ل َ َ َ َل ْي َس َع َل ْيه غ َط ٌ
ال َّلهم وفقنا التباع سنة نبيك ،والعمل بما دلنا عليه من الخير والهدى.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر سبعة من آداب النوم.
-2متى يمنع األطفال من الخروج خارج المنزل؟
-3ما الحكمة من غلق األبواب؟
-4ما الحكمة من إكفاء اإلناء وتغطيته وإيكاء السقاء؟
-5ماذا يترتب على التهاون في العمل بهذه التوجيهات النبوية؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 214
( مقر مونلا بادآ نممم
215
�ل
ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا س ت� ن
و�
-1ا س��ت��ح��ب��اب ا ل��و ض��وء ق��ب��ل ا ل��ن��وم واال ض��ط��ج��اع ع��ل��ى ا ل��ش��ق األ ي��م��ن ،ل��م��ا ج��اء
ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح���د ي���ث ا ل���ب���راء ب���ن ع�����ازبﮏ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق���ال:
�ج� ْ�ع ع� َل��ى ِش� ِّق� َ
�ك �وء َك لِ�ل� َّ�ص� اََل� ِة ُ ،ث� َّ�م ْ
اض� َط� ِ �ك َف� َت� َ�و َّض� ْ�أ ُو ُض� َ « إِ َذ ا أ َت� ْي� َ
�ت َم� ْ�ض� َ�ج� َع� َ
الحديث. ()1
األ ْي َم ِن »
وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث م��ع��اذ ب��ن ج��ب��لﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ
ار (ِ )2م َن ال َّل ْي ِل َف َي ْس َأ ُل ال َّل َه ِ ِ
يت َع َلى ذ ك ٍْر َطاه ًر ا َف َي َت َع ُّ «ما ِم ْن ُم ْسلِ ٍم َيبِ ُ
قالَ :
اآلخ َر ِة إِ اَّل َأ ْع َطا ُه إِ َّيا ُه » (.)3
َخير ا ِمن الدُّ ْنيا و ِ
َ َ ًْ َ
وروى ا ل���ط���ب���را ن���ي ف����ي ا ل���م���ع���ج���م ا ل���ك���ب���ي���ر م����ن ح���د ي���ث ا ب�����ن ع���م���رﮕ أن
رسول اهللﷺ قالَ « :ط ِّه ُر وا َه� ِ�ذ ِه األَ ْج� َ�س��ا َد َط َّه َر ك ُُم ال َّل ُه ؛ َف�إِ َّن� ُه َل ْي َس َع ْبدٌ
-2نفض الفراش قبل االضطجاع عليه والتسمية :كما جاء في الصحيحين ِمن
اش� ِ�ه
��ال« :إِ َذا َأوى َأح��دُ ُك��م إِ َل��ى فِ��ر ِ
َ ْ َ َ
ح ِ��دي ِ
��ث َأبِ��ي ُه َ��ري َ��ر َة ﮕَ :أ َّن النَّبِ َّيﷺ َق َ َ
اخ َل ِة إِ َز ِار ِهَ ،فإِ َّن ُه اَل َيدْ ِري َما َخ َل َف ُه َع َل ْي ِه»( .)3وفي رواية
اشه بِدَ ِ ِ
َف ْل َينْ ُف ْض ف َر َ ُ
اش ِه»(.)4 مسلم« :و ْليسم ال َّلهَ ،فإِ َّنه اَل يع َلم ما َخ َل َفه بعدَ ه ع َلى فِر ِ
َ ُ َْ ُ َ ُ َْ ُ َ َ ُ َ ِّ َ
-3و ض���ع ي���ده ا ل��ي��م��ن��ى ت��ح��ت خ���ده األ ي���م���ن ل��م��ا رواه أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م��ن
َان إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن َي ْر ُقدَ َ ،و َض َع َيدَ ُه ال ُي ْمنَى
حديث حفصةﭫ أن النبيﷺ ك َ
ث ِع َبا َد َك » (.)5
ك َي ْو َم َت ْب َع ُ ول « :ال َّل ُه َّم ِقنِي َع َذ ا َب َ
َح َت َخدِّ ِه ُ ،ث َّم َي ُق ُ
ت ْ
ال َّلهم إنا نسألك عيشة هنية ،وميتة سوية ،ومر ًدا غير ٍ
مخز وال فاضح.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر بعض آداب النوم التي علمنا إياها رسول اهللﷺ.
�ل
�وا س ت� ن
و� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن آداب النوم ،فمن ذلك:
اً
-1ا س�ت�ح�ب��اب ا ل��و ض��وء ع�ن��د ا ل�ج�ن��ا ب��ة ق�ب��ل ا ل �ن��وم :روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي
َ���ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن ��ث َع ِ
��ائ َ��ش�� َة ﭫ َق���ا َل ْ
���ت :ك َ ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن ح ِ��د ي ِ
َ
لصلاَ ِة (.)1 ِ
ُب َغ َس َل َف ْر َج ُه َو ت ََو َّض َأ ل َّ
َينَا َم َو ُه َو ُجن ٌ
يث وإن اغتسل للجنابة فهو أفضل ،فقد روى مسلم في صحيحه ِمن ح ِد ِ
َ
ول ا هللِﷺ؟ َف َذ ك ََر يس َق َال« :س َأ ْل ُت َع ِائ َش َة َع ْن ِو ت ِْر رس ِ
َ ُ َ بن َأ بِي َق ٍ بد اهللِ ِ َع ِ
���ث َأ بِ���ي -3ك��را ه �ي��ة ا ل �ن��وم ع �ل��ى ا ل �ب �ط��ن :روى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه ِم���ن ح ِ���د ي ِ
َ
��ج�� ًع��ا َع�� َل��ى َب�� ْط��نِ ِ��ه ،
����ول ا ل��� َّل ِ���ه ﷺ ر ُج�ًل�اً م ْ��ض�� َط ِ
ُ َ «ر َأ ى َر ُس ُ ُه َ���ر ي َ���ر َة ﮕ َق َ
����ال َ :
��ال «:إِ َّن ه� ِ�ذ ِه َض��ج�ع� ٌة اَل ي� ِ
�ح� ُّب� َ�ه��ا ا ل� َّل� ُه » ( .)4 َف�� َق َ
ُ ْ َ َ
قال ابن حجر« :۴ألن النوم قبلها قد يؤدي إلى إخراجها عن وقتها
م��ط��ل�� ًق��ا أو ع��ن ا ل��و ق��ت ا ل��م��خ��ت��ار ،وا ل��س��م��ر ب��ع��د ه��ا ق��د ي��ؤدي إ ل��ى ا ل��ن��وم ع��ن ص�لاة
��خ�� َّط ِ
��اب ا ل��ص��ب��ح ،أو ع��ن و ق��ت��ه��ا ا ل��م��خ��ت��ار ،أو ع��ن ق��ي��ام ا ل��ل��ي��لَ ،و ك َ
َ���ان ُع َم ُر ب ُن ا ل َ
يل ،و نَو ما ِ َّاس َع َلى َذ لِ َك َو َي ُق ُ َي ِ
آخ َر ُه ؟!» (.)3( )2 ول َ « :أ َس َم ًر ا َأ َّو َل ال َّل ِ َ ً ضر ُب الن َ
ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ك ع��ف��و ت��ح��ب ا ل��ع��ف��و ف��ا ع��ف ع��ن��ا ،و ت��ول أ م��ر ن��ا وأ ص��ل��ح ش��أ ن��ن��ا كله
يا أرحم الراحمين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب النوم.
-1اذكر ً
-2ما هو الدعاء الذي يقوله من استيقظ من النوم؟
-3هل يكره النوم على البطن؟ مع ذكر الدليل.
�ل �ل
ا�لدرسا را��بعوا س ت� ن
و�
��ود ﮕ: ��ث َأ بِ���ي م��س��ع ٍ -1روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن ح ِ��د ي ِ
َ ُ َ
آخ � ِ�ر س ��ور ِة ا ْل �ب � َق��ر ِة فِ��ي َل �ي � َل��ةٍ�ال ي � َت �ي� ِ�ن ِم��ن ِ
ْ ُ َ َ َ ْ «م � ْ�ن َق � َ�ر َأ بِ� آْ َ ْ ���ن ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َق َ
����ال َ : َع ِ
َك َفتَا ُه » ( . )1
يث َأ بِي ُه َر َير ةَﮕ :في قصة الشيطان -2وفي «صحيح البخاري» ِمن ح ِد ِ
َ
���ك َف���ا ْق َ���ر ْأ آ َي��� َة ا ْل���ك ُْ���ر ِس ِّ���ي َ ،ل��� ْن َي َ����ز َال َم�� َع َ
��ك اش َ ����ت إِ َل���ى فِ���ر ِ
َ و ج���اء ف��ي��ه :إِ َذ ا َأ َو ْي َ
�����ال ا ل���نَّ���بِ ُّ���ي ﷺ:
���ص���بِ َ���ح َ ،و َق َ ���ان َح��� َّت���ى ُت ْ ِم َن ال َّل ِه َح����افِ ٌ
����ظ َ ،و لاَ َي��� ْق َ���ر ُب َ
���ك َش��� ْي��� َط ٌ
ان » (.)2اك َش ْي َط ٌوب َ ،ذ َ ك َو ُه َو ك َُذ ٌ «صدَ َق َ
َ
َ��ان َي�� ُق ُ
��ول -3و ف��ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن ِم��ن ح ِ��د ي ِ
��ث َأ بِ���ي ُه َ���ر ي َ���ر ةَﮕَ :أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ ك َ َ
ْت َن ْف ِسي ك َأ ْر َف ُع ُه ،إِ ْن َأ ْم َسك َ
ت َجنْبِي َو بِ َ ك َر ِّب َو َض ْع ُ اس ِم َ ِِ
عندَ نَومه « :بِ ْ
ِ
ِ ِ ِ ِ
ين » (.)3 الصالح َ اح َف ْظ َها بِ َما ت َْح َف ُظ بِه ع َبا َد َك َّ ارح ْم َهاَ ،و إِ ْن َأ ْر َس ْلت ََها َف ْ
َف َ
(((«سنن أبي داود» برقم ( ،)5055وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود»
( )954/3برقم (.)4227
(((«صحيح البخاري» برقم (.)6324
(((«صحيح البخاري» برقم (.)5017
((( «سنن أبي داود» برقم ( )5045وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود»
( )951/3برقم (.)4218
( مقر مونلا بادآ نممم
225
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل السنة أن يضع النائم يده اليمنى على خده؟ مع ذكر الدليل.
-2لماذا كان النبيﷺ يحرص على قراءة ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾؟
بعضا من أذكار النوم.
-3اذكر ً
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 226
( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم
227
�ل �ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا س ت� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��إن م��ن أ س��رار عظمة ه��ذا ا ل��د ي��ن أ ن��ه م��ا ت��رك جان ًبا م��ن ج��وا ن��ب الحياة إال
وتناوله بالبيان واإليضاح ،ومن هذه الجوانب التي تناولها هذا الدين آداب
الطعام ،ومن تلك اآلداب:
اً
أول :ا ل�ت�س�م�ي��ة ق�ب��ل ا ل �ب��دء ب��ا ل�ط�ع��ام أو ا ل �ش��راب :روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن
حديث عمرو بن سلمةﮕ :أن النبيﷺ قال لهَ « :يا ُغلاَ ُم ! َس ِّم ال َّل َه ،
ك َ ،و ك ُْل ِم َّما َيلِ َ
يك » (.)1 َو ك ُْل بِ َي ِمين ِ َ
وإذا ن��س��ي أن ي��س��م��ي ع��ن��د أول ا ل��ط��ع��ام ف��ل��ي��س��م إذا ذ ك��ر ،روى ا ل��ت��ر م��ذي
ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ا ئ��ش��ةﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م
�ام��ا َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل :بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه َ ،ف�إِ ْن َن� ِ�س� َ�ي فِ��ي َأ َّو لِ� ِ�ه َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل :بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه فِ��ي َأ َّو لِ� ِ�ه
َط� َع� ً
آخ ِر ِه » (.)2 و ِ
َ
ث��ا ن � ًي��ا :األ ك�����ل وا ل����ش����رب ب���ا ل���ي���م���ي���ن ،ف��ل�ا ي���ج���وز ل��ل��م��س��ل��م أن ي���أ ك���ل أو ي���ش���رب
وروى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ا ب����ن ع���م���رﮏ :أن ا ل��ن��ب��يﷺ
ق��ال « :إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م َف� ْل� َي� ْ�أ ُك� ْ�ل بِ� َي� ِ�م�ي��نِ� ِ�ه َ ،و إِ َذ ا َش� ِ�ر َب َف� ْل� َي� ْ�ش� َ�ر ْب بِ� َي� ِ�م�ي��نِ� ِ�ه ،
ان َي ْأ ك ُُل بِ ِش َمالِ ِه َو َي ْش َر ُب بِ ِش َمالِ ِه » (.)2 الش ْي َط ََفإِ َّن َّ
ث��ا ل � ًث��ا :األ ك ��ل ب �ث�لا ث��ة أ ص��ا ب��ع :روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ك��ع��ب ب��ن
َ���ان ي ْ��أ ك ُُ��ل بِ�� َث�َل�اَ ِ
ث َأ َص��ابِ َ��ع ، ِ م��ا ل��كﮏ أ ن��ه ح��د ث��ه��مَ :أ َّن َر ُس َ
���ول ا ل�� َّل��ه ﷺ ك َ َ
َفإِ َذ ا َف َر َغ َل ِع َق َها (.)3
را ب� ًع��ا :لعق األ ص��ا ب��ع وصحفة الطعام :ف��إذا أ ك��ل اإل ن��س��ان الطعام ،وبقي شيء
ي��س��ي��ر م��ن��ه ،ال ي��ض��ره ت��ن��او ل��ه ،أو ب��ق��ي أ ث��ر ل��ل��ط��ع��ام ف��ي ا ل��ص��ح��ف��ة ،ف��ا ل��س��ن��ة
أن ي��ل��ع��ق��ه��ا ،ألن اإل ن���س���ان ال ي����دري أ ي���ن ا ل���ب���ر ك���ة ،و ك���ذ ل���ك ا ل��س��ن��ة ل��ع��ق
األ ص��ا ب��ع ،روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ك��ع��ب ب��ن م��ا ل��ك ق��ال:
ث َأ َصابِ َع َ ،فإِ َذ ا َف َر َغ َل ِع َق َها ( ،)4وروى
َان ي ْأ ك ُُل بِ َثلاَ ِ ِ َأ َّن َر ُس َ
ول ال َّله ﷺ ك َ َ
م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���رﮕ :أن ا ل���ن���ب���يﷺ أ م����ر ب��ل��ع��ق
ون فِي َأ ِّي ِه ا ْل َب َر َك ُة » (.)5
األصابع والصحفة ،وقال « :إِ َّنك ُْم اَل تَدْ ُر َ
األسئلة:
بعضا من آداب الطعام والشراب.
-1اذكر ً
-2هل يجوز األكل بالشمال؟ مع الدليل.
-3هل السنة لعق األصابع والصفحة؟ مع ذكر الدليل.
-4ما السنة إذا وقعت لقمة من الطعام؟
�ل
ا�لدرسا�لسادسوا س ت� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن آداب الطعام ،ومن ذلك:
اً
-1األ ك ��ل م��ع ا ل �غ �ي��ر؛ م��ن زو ج ��ة أو أوالد أو ض �ي��ف أو غ �ي��ر ه��م :روى أ ب��و
داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث و ح���ش���ي ب���ن ح���رب ع���ن أ ب���ي���ه ع���ن ج���دهﮕ:
أن أ ص��ح��اب ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ا ل��وا :ي��ا ر س���ول ا ل�� َّل��ه إ ن���ا ن��أ ك��ل وال ن��ش��ب��ع ،ق��ال:
�ون ؟» ق���ا ل���وا :ن��ع��م .ق����الَ « :ف��اج � َت� ِ�م �ع��وا ع �ل��ى َط �ع� ِ
�ام � ُك� ْ�م ، « َف � َل � َع � َّل � ُك� ْ�م َت � ْف � َت � ِ�ر ُق � َ
َ ُ ْ
ار ْك َلك ُْم فِ ِيه » (.)1 ِ
اسم ال َّله ُ ،ي َب َ وا ْذ ك ُُر وا َ
-2ال�ن�ه��ي ع��ن ال�ت�ن�ف��س ف��ي اإلن� ��اء :روى ال��ب��خ��اري ف��ي صحيحه م��ن ح��دي��ث أب��ي
قتادةﮕ :أن النبيﷺ قال« :إِ َذا َش ِرب أحدُ كُم فلاَ ي َت َن َّفس فِي اإلن ِ
َاء»(.)2 َ ْ َ َ ْ
و م��ث��ل��ه ا ل��ن��ف��خ ف��ي ا ل��ط��ع��ام وا ل��ش��راب ،روى أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن حديث
أبي سعيد الخدريﮕ قالَ :أ َّن النَّبِي ﷺ نَهى َأ ْن ي َتنَ َّفس فِي ا لإْ ِ ن ِ
َاء َ ،أ ْو ُ َ َ َّ
( (( «س��ن��ن ا ب��ن م��ا ج��ه» ب��ر ق��م ( )3286و ح��س��ن��ه ا ل��ش��ي��خ األ ل��ب��ا ن��ي ۴ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن
ا ب��ن م��ا ج��ه» ب��ر ق��م .2674
((( برقم (.)153
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 232
ُينَ ْف َخ فِ ْي ِه (.)1
األول :أن ي���ك���ون ا ل���ط���ع���ام وا ح������د ،ب��م��ع��ن��ى أن ا ل�����ذي ف����ي ا ل���ص���ح���ف���ة ط���ع���ام م��ن
ن��وع وا ح���د ،ف��ا ل��س��ن��ة أن ي��أ ك��ل م��م��ا ي��ل��ي��ه ،ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي ا ل��ح��د ي��ث
ا ل��س��ا ب��ق« :و ك��ل م�م��ا ي �ل �ي��ك» ( ، )2و ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ذي
رواه ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ« :ا ل � َب � َ�ر َك � ُة َت �نْ� ِ�ز ُل
َو َس َط ال َّط َعا مَِ ،ف ُك ُلوا ِم ْن َحا َف َت ْي ِه َ ،و اَل ت َْأ ُك ُلوا ِم ْن َو َسطِ ِه » (.)3
ا ل� �ث ��ا ن ��ي :أن ي����ك����ون ا ل���ط���ع���ام أ ن�����وا ًع�����ا ،ف��ل�ا ب�����أس ب����األ ك����ل م����ن أ ع����ل����ى ا ل���ص���ح���ف���ة،
وجوانبها ،ويدل لذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من
���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ َي�� َت�� َت�� َّب ُ��ع ا ل��دُّ َّب��ا َء ِم�� ْن ح��د ي��ث أ ن��س ب��ن م��ا ل��ك ق��الَ :ف َ��ر َأ ْي ُ
��ت َر ُس َ
الص ْح َف ِة (.)4
َح َو ا َل ِي َّ
قائما:
-4النهي عن الشرب ً
لقول النبيﷺ في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه من حديث
«ل َي ْش َر َب َّن َأ َحدٌ ِمنْك ُْم َقائِ ًماَ ،ف َم ْن
أبي هريرةﮕ :أن النبيﷺ قال :اَ
ن َِس َي َف ْل َي ْست َِق ْئ » (.)5
((( برقم ( ،)3728صححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود» ( )710/2برقم (.)3171
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)5376و«صحيح مسلم» برقم (.)2022
((( برقم ( ،)1805وقال :حديث حسن صحيح.
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)2092و«صحيح مسلم» برقم (.)2041
((( برقم (.)2026
( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم
233
-5االقتصاد في أكل الطعام:
روى ا ل��ت��ر م��ذي م��ن ح��د ي��ث ا ل��م��ق��دام ب��ن م��ع��دي ك��ربﮕ ق��ال :س��م��ع��ت
ب ا ْب ِن آ َد َم اء َش ًّر ا ِم ْن َب ْط ٍن ،بِ َح ْس ِ ل آ َد م ٌّي ِو َع ً
رسول اهللﷺ يقول« :ما م أَ َ ِ
َ َ
�ث لِ� َ�ش� َ�ر ا بِ� ِ�ه ،
�ام� ِ�ه َ ،و ُث� ُل� ٌ
�ث لِ� َط�ع� ِ
َ َأ َك� اََل� ٌت ُي� ِ�ق� ْ�م� َ�ن ُص� ْل� َب� ُه َ ،ف�إِ ْن َك� َ
�ان اَل َم� َ�ح��ا َل� َة َ ،ف� ُث� ُل� ٌ
ث لِنَ َف ِس ِه » (.)1 َو ُث ُل ٌ
ف��ائ��دة :روى م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه م�����ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ه�������ر ي�������رةﮕ :أن
رسول اهللﷺ ض��ا ف��ه ض��ي��ف و ه��و ك��ا ف��ر ف��أ م��ر ل��ه ر س��ول اهللﷺ ب��ش��اة فحلبت،
ف��ش��رب ح�لا ب��ه��ا ،ث��م أ خ��رى ف��ش��ر ب��ه ،ث��م أ خ��رى ف��ش��ر ب��ه ،حتى ش��رب ح�لاب سبع
شياه ،ثم إنه أصبح فأسلم ،فأمر له رسول اهللﷺ بشاة فشرب حالبها ثم أمر
اح� ٍ�د ،
ب��أ خ��رى فلم يستتمها ،فقال ر س��ول اهللﷺ« :ا ْل��م� ْ�ؤ ِم��ن ي� ْ�ش��ر ب فِ��ي ِم�ع��ى و ِ
ً َ ُ ُ َ َ ُ
و ا ْلكَافِر ي ْشر ب فِي سبع ِة َأ مع ٍ
اء » (.)3()2 َ َْ ْ َ ُ َ َ ُ َ
ال�� َّل��ه��م إن���ا ن��س��أل��ك ال��ع��اف��ي��ة ف���ي ال��دن��ي��ا واآلخ�����رة ،ال�� َّل��ه��م اج��ع��ل م���ا أن��ع��م��ت به
علينا عونًا لنا على طاعتك ،ربنا توفنا مسلمين ،وألحقنا بالصالحين ،واغفر لنا
ولوالدينا وللمسلمين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب الطعام والشراب.
-1اذكر ً
�ل
ا�لدرسا�لسا��بعوا س ت� ن
و�
«ما َأ ْن َع َم
روى ابن ماجه في سننه من حديث أنسﮕ أن النبيﷺ قالَ :
َان ا َّل ِذي َأ ْع َطى َأ ْف َض َل ِم َّما َأ َخ َذ» (.)1
ال َّل ُه َع َلى َع ْبد نِ ْع َم ًة َف َق َال :ا ْل َح ْمدُ لِ َّل ِه ،إِ اَّل ك َ
فالعبد ُأ عطي الحمد ،والحمد نفسه نعمة من اهلل عليه ولوال توفيق اهلل وإعانته
لما قام بحمده ،فنعمة اهلل على عبده بتوفيقه للحمد أفضل من نعمة اهلل عليه
بالصحة والعافية والطعام والمال ونحو ذلك ،والكل نعمة اهلل.
قال ابن القيم « :۴فنعمة الشكر أجل من نعمة المال والجاه والولد
والزوجة ونحوها» (.)2
ومن المحامد التي علمنا رسول اهللﷺ أو كان يقولها بعد االنتهاء من
الطعام والشراب:
((( برقم ( )3805وحسنه الشيخ األلباني ۴في «صحيح سنن ابن ماجه» (.)3067
((( عدة الصابرين (ص.)169
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 236
-1م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي صحيحه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي أ م��ا م��ةﮕ َأ ن ا ل��نَّ��بِ��يﷺ
�ار ًك��ا فِ�ي� ِ�ه َ ،غ� ْي� َ�ر َمك ِْف ٍّي ِ ِ ِ َ��ان إِ ذا ر ف��ع مائدته َق َ
��ال «:ا ْل� َ�ح� ْ�م��دُ ل� َّل��ه كَث ًير ا َط ِّي ًبا ُم� َب� َ ك َ
َو اَل ُم َو َّد ٍع َ ،و اَل ُم ْس َت ْغنًى َعنْ ُه َر َّبنَا» (.)1
-2قولهﷺَ « :غ� ْي� َ�ر َمك ِْف ٍّي َو اَل ُم� َ�و َّد ٍع َو اَل ُم ْس َت ْغنًى َع�نْ� ُه » ،صفة للحمد ،أي:
كثير ا غير مكفي وال مودع وال مستغنى عن هذا الحمد. حمدً ا ً
ف��ق��و ل��هَ « :غ ْي َر َمك ِْف ٍّي » أي :غ��ي��ر م��ق��ل��وب ومصروف عن ج��ه��ت��ه ،بل ح��م��د
ع��ل��ى و ج��ه��ه ا ل���ذي ي��س��ت��ح��ق��ه اهلل ت��ع��ا ل��ى و ي��ل��ي��ق ب��ه ،و ق��و ل��ه :وال م��ودع،
أي غ��ي��ر م��ت��روك ( . )2
ومن آداب الطعام :الدعاء بالمأثور لمن أطعمنا وسقانا ،فمن ذلك.
َل ُه ْم ْ ،
وار َح ْم ُه ْم » (.)3
-2و م��ن��ه��ا م��ا رواه اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ ق��ال :ك��ان
الصائِ ُم َ
ون ؛ َو أ ك ََل ِ
النبيﷺ إذا أفطر عند أهل بيت قال« :أ ْف َط َر عنْدَ ك ُُم َّ
الملاَ ئِ َك ُة » (.)4 َط َع َامك ُُم األَ َبر ُار َ ،و َص َّل ْ
ت َع َل ْيك ُُم َ
ا ل��� َّل���ه���م ل���ك أ س��ل��م��ن��ا ،و ب���ك آ م���ن���ا ،و ع��ل��ي��ك ت��و ك��ل��ن��ا ،ف��ا غ��ف��ر ل���ن���ا ،وار ح���م���ن���ا،
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب الطعام والشراب.
-1اذكر ً
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 238
ءورملا
239
�ل
ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا س ت� ن
و�
المروءة
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��إن م��ن األخ�ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة وا ل��ص��ف��ات ا ل��ح��م��ي��دة ا ل��ت��ي ح��ث ع��ل��ي��ه��ا ا ل��ش��رع
العناية بالمروءة والبعد عن خوارمها.
والمروءة هي :ا س��ت��ع��م��ال م��ا ي��ج��م��ل ا ل��ع��ب��د و ي��ز ي��ن��ه م��ن األ ع��م��ال واأل ق���وال
وا ل���ه���ي���ئ���ات ،و ت����رك م���ا ي��د ن��س��ه و ي��ش��ي��ن��ه ف���ي ك���ل ذ ل����ك ،س����واء م���ع ا ل��خ��ا ل��ق أو م��ع
ا ل��م��خ��ل��وق ،و س���واء ت��ع��ل��ق ذ ل��ك ب��ه أو ت��ع��داه إ ل��ى غ��ي��ره .ق��ال ا ل��م��ق��ري :ا ل��م��روءة
آداب ن��ف��س��ا ن��ي��ة ت��ح��م��ل م��را ع��ا ت��ه��ا اإل ن��س��ان ع��ل��ى ا ل��و ق��وف ع��ن��د م��ح��ا س��ن األخ�لاق
وجميل العادات (.)1
ق��ال ا ب��ن ح��ب��ان :۴وا ل��م��روءة ع��ن��دي خ��ص��ل��ت��ان« :ا ج��ت��ن��اب م��ا ي��ك��ره اهلل
والمسلمون من الفعال ،واستعمال ما يحب اهلل والمسلمون من الخصال» (.)2
-1الأولى :ا ل��م��روءة م��ع ا ل��ح��ق س��ب��ح��ا ن��ه ،و ي��ك��ون ذ ل��ك ب��اال س��ت��ح��ي��اء م��ن نظره
روى ا ب����ن ح���ب���ان ف����ي ص���ح���ي���ح���ه م����ن ح���د ي���ث أ س����ا م����ة ب����ن ش����ر ي����كﮕ أن
«ما ك َِر َه ال َّل ُه ِمن َ
ْك َش ْيئًا ،فَلاَ َت ْف َع ْل ُه إِ َذ ا َخ َل ْو َت » (.)2 النبيﷺ قالَ :
-3الثالثة :م��روءة ا ل��م��رء م��ع ا ل��خ��ل��ق ،ب��أن ي��س��ت��ع��م��ل م��ع��ه��م ش��روط األدب
وا ل����ح����ي����اء وا ل���خ���ل���ق ا ل���ج���م���ي���ل ،وال ي���ظ���ه���ر ل���ه���م م����ا ي���ك���ره ه����و م����ن غ���ي���ره
ل��ن��ف��س��ه.
وليتخذ الناس مرآة لنفسه ،فكل ما كره ونفر عنه ،من قول أو فعل أو
ُخ��ل��ق ف��ل��ي��ج��ت��ن��ب��ه ،و م��ا أ ح��ب��ه م��ن ذ ل��ك وا س��ت��ح��س��ن��ه ف��ل��ي��ف��ع��ل��ه» (.)3
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
عر ف المروءة.
ِّ -1
-2اذكر تعريف ابن حبان ۴للمروءة.
�ل
ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا س ت� ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��ه��ذه م��ق��ت��ط��ف��ات م��ن س��ي��رة ع��ل��م م��ن أع�لام ه��ذه األ م��ة ،و ب��ط��ل م��ن أ ب��ط��ا ل��ه��ا،
و ف�����ارس م���ن ف���ر س���ا ن���ه���ا ،ص���ح���ا ب���ي ج��ل��ي��ل م���ن أ ص���ح���اب ا ل���ن���ب���يﷺ ،ن��ق��ت��ب��س م��ن
س���ي���ر ت���ه ا ل���ع���ط���رة ا ل������دروس وا ل���ع���ب���ر .ه����ذا ا ل���ص���ح���ا ب���ي ش���ه���د ا ل���م���ش���ا ه���د ك���ل���ه���ا م��ع
��در ا وأ ح��دً ا وا ل��خ��ن��دق ،و غ��ي��ر ه��ا م��ن م��ع��ارك المسلمين
ر س��ول اهللﷺ ،فشهد ب ً
ا ل��ف��ا ص��ل��ة .أ س��ل��م و ع��م��ره ل��م ي��ت��ج��اوز ا ل��س��ا ب��ع��ة ع��ش��ر ع��ا ًم��ا ،و ك���ان م��ن ا ل��س��ا ب��ق��ي��ن
إ ل��ى اإلس�لام ،يقول ع��ن نفسه :م��ا أسلم أ ح��د إال ف��ي ا ل��ي��وم ا ل��ذي أسلمت فيه،
ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث اإلس�لام ( ،)1وكان قائدً ا لجيش المسلمين
في معركة القادسية الشهيرة ،وعلى يديه فتحت مدائن كسرى .وهو أول من
أراق د ًما في سبيل اهلل ،وأول من رمى بسهم في اإلسالم .وقد فداه النبيﷺ
ب��أ ب��و ي��ه ي���وم أ ح���د ع��ن��د م��ا رأى ش��ج��ا ع��ت��ه وا س��ت��ب��س��ا ل��ه ف��ي ا ل���د ف���اع ع��ن ا ل��ن��ب��يﷺ،
و ه��و أ ح��د ا ل��ع��ش��رة ا ل��م��ب��ش��ر ي��ن ب��ا ل��ج��ن��ة ،و ه��و أ ح��د ا ل��س��ت��ة ا ل��ذ ي��ن ت��و ف��ي ا ل��ن��ب��يﷺ
و ه��و ع��ن��ه��م راض .ق��ال ع��ن��ه ا ل��ذ ه��ب��ي« :۴األ م��ي��ر أ ب��و إ س��ح��اق س��ع��د ب��ن أ ب��ي
وقاص ،واسم أبي وقاص مالك بن أهيب القرشي الزهري المكي ،وله قرابة
روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ج��ا ب��ر ب��ن ع��ب��د اهللﮏ :أن ا ل��ن��ب��يﷺ
«ه َذ ا َخالِي َف ْل ُي ِر نِي ْام ُر ؤٌ َخا َل ُه » (.)2
قالَ :
دحداحا ،غلي ًظا ،ذا هامة .وجاء
ً قصير ا
ً قالت عائشة بنت سعد :كان أبي
في بعض الروايات أنه كان يميل إلى السمرة.
روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث م��ص��ع��ب ب��ن س��ع��د ع��ن أ ب��ي��هﮕ :أ ن��ه
نزلت فيه آيات من القرآن ،قال :حلفت أم سعد أن ال تكلمه أبدً ا حتى يكفر
ب��د ي��ن��ه ،وال ت��أ ك��ل وال ت���ش���رب .ق���ا ل���ت :ز ع��م��ت أن اهلل و ص����اك ب���وا ل���د ي���ك ،ف��أ ن��ا
أ م��ك ،وأ ن��ا آ م��رك ب��ه��ذا .ق��ال :م��ك��ث��ت ث�لا ًث��ا ح��ت��ى غ��ش��ي ع��ل��ي��ه��ا م��ن ا ل��ج��ه��د ،ف��ق��ام
ا ب��ن ل��ه��ا ي��ق��ال ل��ه ع��م��ارة ف��س��ق��ا ه��ا ،ف��ج��ع��ل��ت ت��د ع��و ع��ل��ى س��ع��د ،ف��أ ن��زل اهلل ک
ف��ي ا ل��ق��رآن ه��ذه اآل ي��ة ﴿ :ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ﴾ [لقمان ،اآلية رقم ]15 :إلخ اآلية (.)3
و ف�����ي روا ي������ة أ ن�����ه ق������ال :ي����ا أ م������ه ،ت���ع���ل���م���ي���ن واهلل ل����و ك���ا ن���ت ل����ك م���ئ���ة ن���ف���س،
ف��خ��ر ج��ت ن��ف ً��س��ا ن��ف ً��س��ا ،م���ا ت��ر ك��ت د ي��ن��ي ه����ذا ،ف���إن ش��ئ��ت ف��ك��ل��ي ،وإن ش��ئ��ت ال
تأكلي ،فأكلت (.)4
وروى ا ل��ز ب��ي��ر ب��ن ب��ك��ار ب��س��ن��ده إ ل���ى إ ب��را ه��ي��م ب��ن ح��م��زة ق���ال :أ ت���ى ع��م��ر ب��ن
ال َّلهم ارض عن سعد وعن أصحاب نبيك أجمعين ومن تبعهم بإحسان
إ ل��ى ي��وم ا ل��د ي��ن ،ر ب��ن��ا ا غ��ف��ر ل��ن��ا وإل خ��وا ن��ن��ا ا ل��ذ ي��ن س��ب��ق��و ن��ا ب��اإل ي��م��ان وال ت��ج��ع��ل
ف��ي ق��ل��و ب��ن��ا غ�ًل�اً ل��ل��ذ ي��ن آ م��ن��وا ،ر ب��ن��ا إ ن��ك رؤوف ر ح��ي��م.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما صلة القرابة بين الرسولﷺ وسعد بن أبي وقاص؟
-2من هم الستة الذين توفي النبيﷺ وهو عنهم راض؟
-3من هم العشرة المبشرون بالجنة؟
((( ثياب.
((( جمهرة نسب قريش وأخبارها (.)313/1
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 246
-4ما هي المعركة الشهيرة التي قادها سعد بن أبي وقاص؟
-5قضى سعد بن أبي وقاص على إحدى قوتين في العالم ،فمن هم؟
السإلا ةوخألا
247
�ل
ا�لدرسا س ب�ع ن
و�
الأخوة الإ�سالمية
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ي���أ م���ر ن���ا ک أن ن���ذ ك���ر ا ل��ن��ع��م��ة ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ا ل���ت���ي ا م���ت���ن ب��ه��ا ع��ل��ي��ن��ا ف��ي��ق��ول:
﴿ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾
[سورة آل عمران ،اآلية رقم ،]103 :وو ص��ف��ه��ا ب��آ ي��ة أخرى فقال ﴿ :ﭑ
ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ
ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ
ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ
ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾
[ س��ورة ا ل��ف��ت��ح ،اآل ي��ة ر ق��م.]29 :
«ومعنى هذا اإلخاء أن تذوب عصبيات الجاهلية فال حمية إال لإلسالم،
وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن ،فال يتأخر أحد أو يتقدم إال بمروءته
نافذ ا ،ال لف ًظا فار ًغا ،وعملاً
وتقواه ،وقد جعل الرسولﷺ هذه األخوة عقدً ا ً
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 248
يرتبط بالدماء واألموال ال تحية تثرثر بها األلسنة وال يقوم لها أثر».
روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا :أ ن��ه��م ل��م��ا ق��د م��وا ا ل��م��د ي��ن��ة آ خ��ى
ر س�����ول اهللﷺ ب���ي���ن ع���ب���دا ل���ر ح ٰ���م���ن ب����ن ع����وف و س���ع���د ب����ن ا ل���ر ب���ي���ع ،ف���ق���ال س��ع��د
ل��ع��ب��د ا ل��ر ح ٰ��م��ن :إ ن���ي أ ك��ث��ر األ ن���ص���ار م����ا لاً ،ف��ا ق��س��م م��ا ل��ي ن��ص��ف��ي��ن ،و ل���ي ا م��رأ ت��ان
ف��ا ن��ظ��ر أ ع��ج��ب��ه��م��ا إ ل��ي��ك ف��س��م��ه��ا ل��ي ُأ ط��ل��ق��ه��ا ،ف��إذا ا ن��ق��ض��ت ع��د ت��ه��ا ف��ت��زو ج��ه��ا ،ق��ال
عبدالرحمن :بارك اهلل لك في أهلك ومالك ،أين سوقكم؟ فدلوه على سوق
ق��ي��ن��ق��اع ،ف��م��ا ا ن��ق��ل��ب إال و م��ع��ه ف��ض��ل م��ن أ ق��ط و س��م��ن ،ث��م ت��ا ب��ع ا ل��غ��دو ،ث��م ج��اء
قال :تزوجت (.)3 ()2
«م ْه َي ْم ؟»
يو ًما وبه أثر صفرة ،فقال النبيﷺَ :
()1
واإل خ������اء ا ل���ح���ق ال ي��ث��ب��ت ف���ي ا ل���ب���ي���ئ���ات ا ل��خ��س��ي��س��ة ،ف��ح��ي��ث ي��ش��ي��ع ا ل��ج��ه��ل
والنقص والجبن والبخل والجشع ال يمكن أن يصح إخاء أو تترعرع محبة،
و ل��وال أن أ ص��ح��اب ر س��ول اهللﷺ ج��ب��ل��وا ع��ل��ى ش��م��ا ئ��ل ن��ق��ي��ة ،وا ج��ت��م��ع��وا ع��ل��ى
مبادئ رضية ،ما سجلت لهم الدنيا هذا التآخي الوثيق في ذات اهلل.
واأل م���ث���ل���ة ع��ل��ى ف��ض��ل األ خ����وة اإلس�ل�ا م���ي���ة ك��ث��ي��رة ج����دًّ ا ،غ��ي��ر أن ا ل��ع��ج��ب
ا ل���ع���ج���اب أن ه����ذه األ خ�����وة ال ت���ن���ق���ط���ع ب���ا ن���ق���ط���اع ا ل���د ن���ي���ا ،و ل���ك���ن���ه���ا ت���ت���ج���ل���ى ف��ي
أ ع��ظ��م ص��ور ه��ا وأ ج��زل ف��ض��ا ئ��ل��ه��ا ي��وم ا ل��ق��ي��ا م��ة ،و ل��و ل��م ي��ك��ن ل��ه��ا م��ن ا ل��ف��ض��ل
إال ه��ذا ل��ك��ف��ى.
روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ف��ي ح��د ي��ث ا ل��ش��ف��ا ع��ة ا ل��ط��و ي��ل:
�ار َف� َ�و ا َّل� ِ�ذ ي َن � ْف� ِ�س��ي بِ � َي� ِ�د ِه َم��ا ِم� ْ�ن َأ َح� ٍ�د
�ون ِم� َ�ن ا ل �نَّ� ِ
«...ح � َّت��ى إِ َذ ا َخ � َل� َ�ص ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم �نُ� َ
َ
((( زينة.
((( أي ما حالك وما شأنك ،أو ما وراءك.
((( «صحيح البخاري» ( ،)6082و«صحيح مسلم» برقم (.)1427
السإلا ةوخألا
249
�ام� ِ�ة ِ ِ ِ ِ ِ ِ �اش��دَ ًة لِ � َّل� ِ�ه فِ��ي ِ ِ
اس��ت �ي � َف��اء ا ْل� َ�ح� ِّ�ق م� َ�ن ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م��ن �ي� َ�ن ل � َّل��ه َي� ْ�و َم ا ْل��ق � َي� َ
ْ ِم �نْ � ُك� ْ�م بِ� َ�أ َش��دَّ ُم �نَ� َ
�ون َم � َع �نَ��ا َو ُي� َ�ص � ُّل� َ
�ون �وم� َ �ون َ :ر َّب �نَ��ا َك��ا ُن��وا َي� ُ�ص� ُ ل ْخ� َ�و انِ� ِ�ه� ُ�م ا َّل� ِ�ذ ي� َ�ن فِ��ي ا ل �نَّ� ِ
�ار َ ،ي � ُق��و ُل� َ إِ ِ
�ال َل� ُ�ه� ْ�م َ :أ ْخ � ِ�ر ُج ��وا َم � ْ�ن َع� َ�ر ْف � ُت� ْ�م َ ،ف � ُت� َ�ح� َّ�ر ُم ُص � َ�و ُر ُه � ْ�م َع � َل��ى
�ون َ ،ف � ُي � َق� ُ
َم � َع �نَ��ا َو َي� ُ�ح� ُّ�ج� َ
�ف َس ��ا َق � ْي � ِ�ه َو إِ َل ��ى
ت ا ل �نَّ ��ار إِ َل ��ى نِ��ص � ِ
ْ ُ
�ون َخ � ْل � ًق��ا َك��ثِ �ي��ر ا َق ��دْ َأ َخ� � َ�ذ ِ
ً ا ل� �نَّ ��ار َ ِ،ف � ُي ��خْ � ِ�ر ُج � َ
ُر ْك� َب� َت� ْي� ِ�ه » ( )1ا ل��ح��د ي��ث.
ال َّلهم ارزقنا األخوة الصادقة ،والرفقة الصالحة إنك سميع مجيب.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل األخوة اإلسالمية من النعم؟ مع ذكر الدليل.
-4ه��ل ن��ف��ع األ خ��وة ف��ي اهلل ي��ك��ون ف��ي ا ل��د ن��ي��ا ف��ق��ط ،أم ي��ك��ون ف��ي اآل خ��رة
كذلك؟ اذكر الدليل.
�ل
ا�لدرسا�لوا�حدوا س ب�ع ن
و�
�يء
�ج� ُ �ول ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم� ُ�ن َ :ه � ِ�ذ ِه ُم� ْ�ه��لِ� َك��تِ��يُ ،ث� َّ�م َت �نْ � َك� ِ�ش� ُ
�ف َ ،و َت� ِ �يء ا ْل� ِ�ف � ْت �نَ � ُة َف � َي � ُق� ُ َب � ْع� ً�ض��اَ ،و َت� ِ
�ج� ُ
�ب َأ ْن ُي � َز ْح � َز َح َع� ْ�ن ا ل �نَّ� ِ ِ ِ ِ ِ ِ ا ْل� ِ�ف � ْت �نَ � ُة َف � َي � ُق� ُ
�ار َو ُي��دْ َخ� َ�ل �ول ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م� ُ�ن َ :ه ��ذ ه َه ��ذ ه َ ،ف� َ�م� ْ�ن َأ َح � َّ
�اس ا َّل� ِ�ذ يت إِل��ى ا ل �نَّ� ِ ا ْل��ج�نَّ� َة َف� ْل� َت� ْ�أ تِ� ِ�ه م��ن ِ�ي� ُت�ه و ه��و ي� ْ�ؤ ِم��ن بِ��ا ل� َّل� ِ�ه و ا ْل �ي��و ِم آْال ِخ � ِ�ر ،و ْل �ي� ْ�أ ِ
َ َ َ َْ َ َّ ُ َ ُ َ ُ ُ َ
ب َأ ْن ُي ْؤ تَى إِل ْي ِه » ( )1الحديث. ُيح ُّ
ِ
-1من دالئل نبوتهﷺ إخباره بما يقع بعده ،وقد وقع بعض ما أخبر بهﷺ
وسيقع الباقي قط ًعا.
-2ح����ر ص����هﷺ ع���ل���ى أ م����ت����ه ،إل خ����ب����اره ب���ا ل���ف���ت���ن ا ل���ت���ي ت���ق���ع ب���ع���ده ل���ي���ح���ذرو ه���ا،
-3م���م���ا أ خ���ب���ر ب����هﷺ وو ق�����ع ك���م���ا ق����ال و ه����و م���ش���ا ه���د ف����ي وا ق���ع���ن���ا ا ل���م���ع���ا ص���ر
�يء فِ � ْت �نَ � ٌة َف � ُي� َ�ر ِّق� ُ�ق َب � ْع� ُ�ض� َ�ه��ا َب � ْع� ً�ض��ا» ف���إن م��ع��ن��اه :أن ا ل��ف��ت��ن��ة «و َت � ِ
�ج � ُ ق���و ل���هﷺَ :
ت���ك���ون ع��ظ��ي��م��ة ع���ن���د و ق���و ع���ه���ا ،ف���ي���أ ت���ي ب���ع���د ه���ا م���ا ه���و أ ع���ظ���م م��ن��ه��ا ف��ت��ك��ون
األولى خفيفة بالنسبة لما بعدها.
-4في هذا الحديث بين النبيﷺ سبيل النجاة وفي الدرس اآلتي تفصيل
ذلك.
ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ا ل���ف���ت���ن م���ا ظ���ه���ر م��ن��ه��ا و م���ا ب���ط���ن ،ا ل��� َّل���ه���م أ ص��ل��ح
أ ح��وا ل��ن��ا و ي��س��ر أ م��ور ن��ا.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ماذا يجب على األنبياء تجاه أممهم؟
-2متى تقع الفتن؟
-3كيف تقع الفتن في الناس؟
مقر ةعاسلا تامالع نممم
253
�ل
ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا س ب�ع ن
و�
الأمر الأول :اإل ي��م��ان ب��اهلل؛ و ه��و اإل ي��م��ان ا ل���ذي ي��ت��ض��م��ن م��ح��ب��ة اهللک
ورسولهﷺ ومحبة ما يحبه اهلل ورسولهﷺ وبغض ما يبغضه اهلل ورسوله،
وأن ي���ك���ون ع���ا ص ً���م���ا م���ن ا ل����و ق����وع ف���ي ا ل���ش���رك وا ل���ك���ف���ر ك���اال س���ت���ه���زاء ب���د ي���ن اهلل
وا ح���ت���ق���ار ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن إل ي���م���ا ن���ه���م ،و ت���و ل���ي أ ع�����داء اهلل م���ن ا ل���ك���ف���ار وا ل��م��ل��ح��د ي��ن.
وعليه ف��إن اإليمان النافع هو اإليمان ا ل��ذي ال يخالطه ش��رك وال يناقضه كفر
وال يخالف ظاهره باطنه وأن يثبت عليه حتى الممات.
الأمر الثاني :اإل ي���م���ان ب��ا ل��ي��وم اآل خ����ر؛ و ه���و ا ل��ت��ص��د ي��ق ا ل���ج���ازم ب���أن ا ل��ع��ب��د
صالحا زحزح عن النار
ً سوف يالقي ربه فيجازيه بما عمل ،فمن آمن وعمل
و م��ن ذ ل��ك أن ي��ر ض��ى ب��اهلل ر بًّ��ا وبمحمد ر س��و لاً و ب��اإلس�لام شريعة ود ي��نً��ا،
ويجتنب اتباع الهوى المضل عن سبيل اهلل الذي ُينسي من اتبعه يوم الجزاء
والحساب ،قال تعالى﴿ :ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ
ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ
ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ﴾ [سورة ص ،اآلية رقم.]26 :
الأمر الثالث :أن يحب إلخوانه المؤمنين ما يحب لنفسه ،ويلزم من ذلك
ا ل��ن��ص��ي��ح��ة ل��ه��م ود ع��و ت��ه��م إ ل��ى ا ل��خ��ي��ر ،و ت��ح��ذ ي��ر ه��م م��ن ا ل��ش��ر ،و ي��ج��ت��ن��ب غ��ش��ه��م
وخيانتهم وظلمهم ونحو ذلك.
ا ل�� َّل��ه��م ي���ا م��ق��ل��ب ا ل��ق��ل��وب ث��ب��ت ق��ل��و ب��ن��ا ع��ل��ى د ي���ن���ك ،و ي���ا م��ص��رف ا ل��ق��ل��وب
واألبصار صرف قلوبنا على طاعتك.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما هي األمور التي ينجو بها المسلم من الفتن؟
-2ما هو اإليمان الذي ينفع صاحبه؟
-3ما هو سبب الضالل؟
ﷺ
مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم
255
�ل
�وا س ب�ع ن
و� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
جاء في السنة جملة من األحاديث يتبين منها هدي النبيﷺ مع الصبيان
�����ور ا وإ ن����ا ًث����ا ،و ل َّ���م���ا ك���ان ه���د ي���هﷺ خ��ي��ر ا ل���ه���دي ،و ل���م���ا و ص���ف���ه ر ب���ن���ا س��ب��ح��ا ن��ه
ذك ً
وتعالى بحسن الخلق فقال ﴿ :ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [سورة القلم ،اآلية
رقم ]4 :فسأذكر بعض المواقف لالقتداء به فيها كما قال تعالى ﴿ :ﯯ ﯰ
ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾
[سورة األحزاب ،اآلية رقم.]21 :
فمن ذلك:
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)6203و«صحيح مسلم» برقم ( ،)2150النغير ويقال له
النغري :طائر معروف يألف الناس إذا قاموا بتربيته.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 256
وروى ا ل����ب����خ����اري ف����ي ص���ح���ي���ح���ه م����ن ح����د ي����ث أم خ����ا ل����د ب���ن���ت خ����ا ل����د ب��ن
س��ع��ي��د ق��ا ل��ت :أ ت��ي��ت ر س���ول اهللﷺ م��ع أ ب���ي و ع��ل َّ��ي ق��م��ي��ص أ ص��ف��ر ،ق��ال
«س�نَ� ْه َس�نَ� ْه » -ق��ال ع��ب��د اهلل :و ه��ي ب��ا ل��ح��ب��ش��ي��ة ح��س��ن��ة (- )1
رسول اهللﷺَ :
قالت :فذهبت ألعب بخاتم النبوة ،فزبرني ( )2أبي ،قال رسول اهللﷺ:
وأ ْخ��لِ� ِ�ق��يُ ،ث َّم
وأ ْخ��لِ� ِ�ق��يُ ،ث� َّ�م أ ْب��لِ��ي َ
« َد ْع� َ�ه��ا» ،ثم ق��ال ر س��ول اهللﷺ« :أ ْب��لِ��ي َ
��ت ح�� َّت��ى َذ كَ��ر -ي��ع��نِ��ي ِم��ن ب�� َق ِ
��ائ َ��ه��ا، َ َ َ ْ وأ ْخ��لِ� ِ�ق��ي» (َ ،)3ق َ
��ال ع��ب��دُ ا ل�� َّل ِ��ه َ :ف�� َب ِ��ق�� َي ْ أ ْب��لِ��ي َ
أي :من طول عمرها (.)4
-2تقبيل األط��ف��ال ،روى ال��ب��خ��اري وم��س��ل��م ف��ي صحيحيهما م��ن ح��دي��ث أب��ي
ه��ري��رةﮕ ق���ال :ق��ب��ل رس���ول اهللﷺ ال��ح��س��ن ب��ن ع��ل��ي وع��ن��ده األق���رع بن
جالسا فقال األقرع :إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم ً حابس التميمي
أحدً ا فنظر إليه رسول اهللﷺ ثم قال« :إِ َّن ُه َم ْن اَل َي ْر َح ْم اَل ُي ْر َح ْم»(.)5
ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أوالد ن���ا وأوالد ا ل��م��س��ل��م��ي��ن ،وارز ق��ن��ا ب��ر ه��م ،وا ج��ع��ل��ه��م ق��رة
عين لنا يا ذا الجالل واإلكرام.
األسئلة:
-1هل يدعى األطفال بالكنية؟ مع ذكر الدليل.
((( أي حسن.
((( أي نهرني.
َ
((( قوله« :أ ْب ِلي وأ ْخ ِل ِقي» أي البسي وعيشي إلى أن يصير ما تلبسيه خل ًقا بال ًيا ،وهو دعاء من
رس��ول ﷺ إذا لبست ثو ًبا ج��دي��دً ا .ويخبر عبد اهلل بن المبارك أح��د الحفاظ أن أم خالد
عمرا طويلاً ببركة دعاء النبيﷺ ،حتى ذكر الراوي زمنًا طويلاً من بقائها. عاشت ً
((( برقم (.)5993
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)5997و«صحيح مسلم» برقم (.)2318
ﷺ
مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم
257
-2ما حكم لعب األطفال بالطيور األليفة؟
-3ما حكم حضور البنات مجالس الرجال؟
-4هل تقبيل األطفال الصغار من الرحمة؟
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 258
ﷺ
مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم
259
�ل �ل
ا�لدرسا را��بعوا س ب�ع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
و م����ن ه���د ي���هﷺ ت��ع��ل��ي��م األ ط����ف����ال ،روى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح��د ي��ث
ع��ب��دا ل��م��ل��ك ب���ن ا ل��ر ب��ي��ع ب���ن س���ب���رة ع���ن أ ب���ي���ه ع���ن ج����ده ﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال:
« ع� ِّل�م��وا ا ل� َّ�ص� اََل� َة ا ْب� ُ�ن َس�ب� ِع ِس�ن�ي� َ�ن ْ ،
واض� ِ�ر ُب��و ُه َع� َل� ْي� َ�ه��ا ا ْب� ُ�ن َع� ْ�ش� ٍ�ر » ( .)1
وروى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ه م���ن ح���د ي���ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ ق����ال :ك��ن��ت خ��ل��ف
�ات :اح� � َف � ِ
�ظ ا ل � َّل � َه ؛ �ك َك ��لِ ��م � ٍر س����ول اهللﷺ ي���و ًم���ا ف���ق���الَ « :ي ��ا ُغ� ل��ا ُم ! إِ ِّن� ��ي ُأ َع � ِّل � ُ�م � َ
ْ َ
ت ؛ َف ِ ك ،اح َف ِ
ْت ؛ اس َت َعن َ اس َأ ل ال َّل َه َ ،و إِ َذ ا ْ
ْ ك ،إِ َذ ا َس َأ ْل َ اه َ ظ ال َّل َه ؛ ت ِ
َجدْ ُه ت َُج َ ْ َي ْح َف ْظ َ
وك بِ َش ْي ٍء ؛ َل ْم َينْ َف ُع َ
وك ت َع َلى َأ ْن َينْ َف ُع َ
اجت ََم َع ْ َف ِ
استَع ْن بِال َّل َه َ ،و ا ْع َل ْم َأ َّن أْالُ َّم َة َل ِو ْْ
وك بِ َش ْي ٍء ؛ َل ْم َي ُض ُّر َ
وك ك َ ،و إِ ِن ْ
اجت ََم ُعوا َع َلى َأ ْن َي ُض ُّر َ إِال بِ َش ْي ٍء َقدْ َك َت َب ُه ال َّل ُه َل َ
((( برقم ( ،)407قال الترمذي :حديث سبرة بن معبد حديث حسن صحيح.
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)5376و«صحيح مسلم» برقم (.)2022
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 260
ِ ِ ِ إِال بِ َش ْي ٍء َقدْ َك َت َب ُه ال َّل ُه َع َل ْي َ
ك ُ ،ر ف َعت أْالَقْلاَ ُم َ ،و َج َّفت ُّ
الص ُح ُ
ف » (.)1
و م����ن ه���د ي���هﷺ ح���م���ل األ ط����ف����ال وو ض���ع���ه���م ف���ي ح���ج���ره ،روى ا ل���ب���خ���اري
��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ك َ
َ��ان و م��س��ل��م ف��ي صحيحيهما م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ق��ت��ادةﮕَ « :أ َّن َر ُس َ
���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ َو لأِ َبِ���ي ا ْل�� َع ِ
��اص ْب ِ��ن ��ت ر س ِ ِ
��ب بِ��نْ َ ُ
ي��ص�� ِّل��ي و ه���و ح ِ
��ام ٌ��ل ُأ َم��ا َم�� َة بِ��نْ َ
��ت َز ْي��نَ َ َ ُ َ َ ُ َ
الر بِي ِع َ ،فإِ َذ ا َقا َم َح َم َل َها َو إِ َذ ا َس َجدَ َو َض َع َها» (.)2 َّ
وروى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م����ن ح����د ي����ث أم ق���ي���س ب��ن��ت
م��ح��ص��نﭫ أ ن��ه��ا أ ت��ت ر س��ول اهللﷺ ب��ا ب��ن ل��ه��ا ل��م ي��أ ك��ل ا ل��ط��ع��ام ،ف��و ض��ع��ت��ه في
حجره فبال ،قالَ :ف َلم ي ِز د ع َلى َأ ْن نَضح بِا ْلم ِ
اء (.)3 َ َ َ ْ َ ْ َ
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ،واجعلنا للمتقين إما ًما.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما حكم حمل األطفال في الصالة؟
-2م���ا ح��ك��م ب���ول ا ل��ص��ب��ي إذا أ ص����اب ا ل���ث���وب؟ و ه���ل ي���ف���رق ب��ي��ن ا ل��ص��ب��ي
والبنت الصغيرة؟
-3متى يبدأ تعليم الطفل الصالة؟
�ل �ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا س ب�ع ن
و�
-1ف��ق��د ك���ان م���ن ه���دي ا ل��ن��ب��يﷺ م���ع األ ط���ف���ال ح��ث��ه��م ع��ل��ى ا ل��ط��ا ع��ة وإن
ل���م ي��ك��و ن��وا ق���د ب��ل��غ��وا س���ن ا ل��ت��ك��ل��ي��ف ،ل��ي��ع��ت��ادوا ع��ل��ي��ه��ا و ي��أ ل��ف��و ه��ا ،و ن��ه��ي��ه��م ع��ن
المعصية ليعتادوا على كراهيتها.
((( «سنن أب��ي داود» برقم ( ،)495وصححه الشيخ األلباني ۴في «صحيح سنن أبي
داود» ( )97/1برقم (.)466
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)1960و«صحيح مسلم» برقم (.)1136
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 262
وروى ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب����ي ه����ر ي����رةﮕ ق�����الَ :أ َخ َ
�����ذ
��ج�� َع�� َل َ��ه��ا فِ���ي فِ���ي ِ���ه َ ،ف��� َق َ
���ال َر ُس ُ
���ول ِ ِ ِ
���ح َ���س��� ُن ْب��� ُن َع���ل ٍّ���ي ﮏ َت ْ���م َ���ر ًة م��� ْن َت ْ���م ِ���ر ا ل َّ
���ص���دَ َق���ة َف َ ا ْل َ
الصدَ َق َة ؟» (.)1 ت َأ نَّا اَل ن َْأ ك ُُل َّ ال َّل ِه ﷺ« :كِ ْخ كِ ْخ ْ ،ار ِم بِ َهاَ ،أ َما َعلِ ْم َ
-2و م���ن ه��د ي��هﷺ ا ل��د ع��اء ل�لأ ط��ف��ال ،واأل ح���اد ي���ث ف��ي ه���ذا ك��ث��ي��رة ،م��ن��ه��ا:
م��ا رواه أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث ع��ا ئ��ش��ةﭫ ق��ا ل��ت :ك��ان ر س��ول اهللﷺ
ي ْؤ تَى بالصبي ِ
ان ف ُي َب ِّر ُك عليهم َو ُي َحنِّك ُُه ْم (.)2 ِّ ْ َ ُ
وروى البخاري في صحيحه من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديقﮕ:
��ت َو َأ َن���ا ُم���تِ ٌّ���م( ،)3ف��أ َت�� ْي ُ
��ت ��ت َ :ف َ
��خ َ��ر ْج ُ ��ت ب�� َع�� ْب ِ��د ال�� َّل ِ��ه ب ِ
��ن ال ُّ��ز َب�� ْي ِ��ر ب َ��م��كَّ�� َة ،ق��ا َل ْ أ َّن َ��ه��ا َح َ��م�� َل ْ
���ول ال�� َّل ِ��هﷺ َف َ��و َض�� َع�� ُه في ��ت بِ ِ���ه َرس َ ٍ ٍ
��ت ب�� ُق�� َب��اء َف َ���و َل���دْ ُت ب�� ُق�� َب��اء ُ ،ث َّ���م َأ َت�� ْي ُ ال َ��م ِ��د ي��نَ�� َة َف��نَ َ��ز ْل ُ
شيء َد َخ َل َج ْو َف ُه ِر ُيق ٍ َح ْج ِر ِهُ ،ث َّم َد َعا بت َْم َر ٍة َف َم َض َغ َهاُ ،ث َّم َت َف َل في فِ ِيه َ ،ف َ
كان َأ َّو َل
ود ُو لِدَ كان َأو َل مو ُل ٍ ِ
سول ال َّلهﷺُ ،ث َّم َحنَّ َك ُه بالت َّْم َر ةُ ،ث َّم َد َعا له َف َب َّر َك عليهَ ،و َ َّ َ ْ
ر ِ ِ
َ
فرحا شديدً ا ،ألنهم قيل لهم :إن اليهود قد سحرتكم اإلس�َل�اَ م .ففرحوا به ً في ْ
فال يولد لكم(.)4
ا ل�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف���ي أزوا ج���ن���ا وذر ي���ا ت���ن���ا وا ج��ع��ل��ه��م ق���رة ع��ي��ن ل��ن��ا ،و ج��ن��ب��ه��م
الفتن ما ظهر منها وما بطن.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
ا�لدرسا�لسادسوا س ب�ع ن
و�
ق���ال ا ل��ذ ه��ب��ي :۴خ��د ي��ج��ة أم ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن و س��ي��دة ن��س��اء ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن ف��ي
ز م��ا ن��ه��ا ،أم ا ل��ق��ا س��م ا ب��ن��ة خ��و ي��ل��د ب��ن أ س��د ب��ن ع��ب��د ا ل��ع��زى ب��ن ق��ص��ي ب��ن ك�لاب
ا ل��ق��ر ش��ي��ة األسدية ،أم أوالد رسول اهللﷺ ،وأول م��ن آمن ب��ه و ص��د ق��ه ق��ب��ل
كل أحد ،وثبتت جأشه ومضت به إلى ابن ع��م��ه��ا ورقة بن نوفل .و م��ن��ا ق��ب��ه��ا
جمة ،وهي ممن كمل من النساء .كانت عاقلة ج��ل��ي��ل��ة دينة مصونة ك��ر ي��م��ة،
م��ن أ ه��ل ا ل��ج��ن��ة .و ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ث��ن��ي ع��ل��ي��ه��ا و ي��ف��ض��ل��ه��ا ع��ل��ى س��ا ئ��ر أ م��ه��ات
ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن ،و ُي��ب��ا ل��غ ف���ي ت��ع��ظ��ي��م��ه��ا ب��ح��ي��ث أن ع��ا ئ��ش��ة ك��ا ن��ت ت���ق���ول :م���ا غ��رت
م��ن امرأة م��ا غرت م��ن خ��د ي��ج��ة ،م��ن ك��ث��رة ذكر ا ل��ن��ب��يﷺ ل��ه��ا .ومن ك��را م��ت��ه��ا
ع��ل��ي��ه أنه لم يتزوج امرأة ق��ب��ل��ه��ا ،وجاءه م��ن��ه��ا عدة أوالد ،ولم يتزوج ع��ل��ي��ه��ا
ق���ط ،وال ت���س���رى إ ل���ى أن ق���ض���ت ن��ح��ب��ه��ا ،ف���و ج���د ل���ف���ق���د ه���ا ،ف���إ ن���ه���ا ك���ا ن���ت ن��ع��م
ا ل��ق��ر ي��ن ،و ك��ا ن��ت ت��ن��ف��ق ع��ل��ي��ه م��ن م��ا ل��ه��ا ،و ي��ت��ج��ر ه��وﷺ ل��ه��ا ( . )1
و ق����������د أ م�������������ره اهلل أن ي�����ب�����ش�����ر ه�����ا ب�����ب�����ي�����ت ف��������ي ا ل������ج������ن������ة م��������ن ق���������ص���������ب ( )2ال
قال الزبير بن بكار :كانت تدعى قبل البعثة :الطاهرة ( ،)4وإن من توفيق اهلل
ل��ه��ا اخ��ت��ي��اره أن ت��ك��ون زوج���ة ل��رس��ول اهللﷺ ،وأول م��ن آم��ن ب��ه وص��دق��ه وأع��ان��ه
وث��ب��ت��ه ،ف��ق��د ك���ان ل��ه��اﭫ األث���ر ال��ك��ب��ي��ر ف��ي ح��ي��اة ال��ن��ب��يﷺ ،ال س��ي��م��ا ع��ن��د م��ب��ع��ث��ه.
وبذلك استحقت أن تنال تلك الفضائل والتي أعظمها سالم ربها عليها وتبشيرها
بالجنة ،وأن تحظى بمحبة رسول اهللﷺ في حياتها وبعد مماتها.
ا ل�� َّل��ه��م ارض ع��ن خ��د ي��ج��ة ،وا ج��ز ه��ا ع��ن أ م��ة م��ح��م��د ص��ل��ى اهلل ع��ل��ي��ه و س��ل��م
خير الجزاء.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1من هي خديجة؟
-2لماذا سميت أم المؤمنين؟
-3ك���م ك����ان ع���م���ر ا ل���ن���ب���يﷺ ع���ن���د م���ا ت�����زوج خ���د ي���ج���ة ،و ك����م ك����ان ع��م��ر ه��ا
آنذاك؟
-4ماذا كانت تلقب قبل البعثة؟
-5من أول من آمن بالنبيﷺ وصدقه؟
�ل
ا�لدرسا�لسا��بعوا س ب�ع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
قال ابن إسحاق :كانت خديجةﭫ أول من آمن باهلل ورسوله وصدقت
ما جاء به ،فخففت بذلك عن رسول اهللﷺ فكان ال يسمع شي ًئا يكرهه من
الرد عليه فيرجع إليها إال تثبته وتوهن عليه أمر الناس (.)2
روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ ق����الَ «:أ َت����ى ِج��� ْب ِ���ر ي ُ���ل
���ت َم�� َع َ��ه��ا إِ َن���ا ٌء فِ��ي ِ��ه إِ َد ا ٌم َأ ْو
��ج�� ُة َق��دْ َأ َت ْ ِ ِ ِ ِ
���ول ا ل�� َّل��ه ! َه���ذ ه َخ��د ي َ ��ال َ :ي��ا َر ُس َ ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َف�� َق َ
��ك َف��ا ْق َ��ر ْأ َع�� َل�� ْي َ��ه��ا ا ل َّ��س�َل�اَ َم ِم�� ْن َر ِّب َ��ه��ا َو ِم��نِّ��يَ ،و َب ِّ��ش ْ��ر َه��ا
اب َ ،ف��إِ َذ ا ِه َ��ي َأ َت�� ْت َ
َط�� َع��ا ٌم َأ ْو َش َ��ر ٌ
ب لاَ ص َخ ِ ِ ت فِي ا ْل َجن َِّة ِم ْن َق َص ٍ بِبي ٍ
ب ». ب فيه َو لاَ ن ََص َ َ َ َْ
ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ك عفو تحب العفو ف��ا ع��ف ع��ن��ا ،ر ب��ن��ا ظلمنا أنفسنا وإن ل��م تغفر
لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما هو أول ما بدئ به رسول اهللﷺ من الوحي وعالمات النبوة؟
-2اذ ك�����ر األ ث�����ر ا ل���ع���ظ���ي���م ا ل�����ذي ت���ر ك���ت���ه أم ا ل���م���ؤ م���ن���ي���ن خ���د ي���ج���ة ﭫ ع��ل��ى
ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي أول د ع��و ت��ه.
مقر ناذئتسالا بادآ نممم
271
�ل
ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا س ب�ع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف���م���ن اآلداب ا ل���ع���ظ���ي���م���ة ا ل���ت���ي ش���ر ع���ه���ا اإلس���ل��ام أدب اال س����ت����ئ����ذان ،ق���ال
تعالى﴿ :ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ
ﯺ ﯻ﴾ [النور ،]27 :قال ابن الجوزي« :۴ال يجوز أن يدخل بيت
غ��ي��ره إال ب��اال س��ت��ئ��ذان ل��ه��ذه اآل ي���ة ،ي��ع��ن��ي :ي��ج��ب اال س��ت��ئ��ذان إذا أراد ا ل��د خ��ول
إ ل��ى ب��ي��ت غ��ي��ره ،و م��ع��ن��ى ت��س��ت��أ ن��س��وا ،ت��س��ت��أذ ن��وا» (.)1
واال س �ت �ئ��ذان :ه��و ط��ل��ب اإلذن ف��ي ا ل��د خ��ول ل��م��ح��ل ال ي��م��ل��ك��ه ا ل��م��س��ت��أذن،
واآلداب كثيرة أكتفي ببعضها ،فمن ذلك:
-2أن ي��ق��ف ا ل��م��س��ت��أذن ع���ن ي��م��ي��ن أو ش��م��ال ا ل���ب���اب ح��ت��ى ال ت��ق��ع ع��ي��ن��ه ع��ل��ى
ش��يء ف��ي ا ل��دار ال ي��ر غ��ب ص��ا ح��ب��ه��ا أن ي��راه أ ح��د ،ف��إ ن��م��ا ج��ع��ل اال س��ت��ئ��ذان
م��ن أ ج���ل ا ل��ب��ص��ر ،ف��ق��د روى أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ب��د اهلل ب��ن
ب��س��رﮕ ق��ال :ك��ان ر س��ول اهللﷺ إذا أ ت��ى ب��اب ق��وم ل��م ي��س��ت��ق��ب��ل ا ل��ب��اب
م��ن ت��ل��ق��اء و ج��ه��ه ،و ل��ك��ن م��ن ر ك��ن��ه األ ي��م��ن أو األ ي��س��ر و ي���ق���ول« :ا ل� َّ�س� اََل� ُم
السلاَ ُم َع َل ْيك ُْم » (.)3
َع َل ْيك ُْم َّ ،
عر ف المستأذن بنفسه ،فإذا قيل له :من أنت؟ يقول :فالن بن فالن،
-3أن ُي ِّ
أو فالن المعروف بكذا ،أو ما أشبه ذلك بحيث يحصل التعريف التام
به ،و ُيكره أن يقتصر على قوله :أنا أو الخادم أو بعض المحبين.
ف����ق����د روى ال�����ب�����خ�����اري وم����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م�����ن ح����دي����ث ج����اب����ر ب��ن
«م ْن َه َذا؟» فقلت :أنا،
عبد اهللﮏ قال :استأذنت على النبيﷺ ،فقالَ :
((( برقم ( ،)5177وصححه الشيخ األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود» (-972/3
)973برقم (.)4312
((( ب���ر ق���م ( ،)5186و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف���ي « ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»
( )974 /3ب��ر ق��م ( .)4318
((( ب�����ر ق�����م ( ،)5186و ص����ح����ح����ه األ ل������ب������ا ن������ي ۴ف�����ي « ص����ح����ي����ح س����ن����ن أ ب������ي داود»
( )974 /3ب��ر ق��م ( .)4318
مقر ناذئتسالا بادآ نممم
273
«أنَا َأنَا» .زاد البخاري في آخره :كأنه كرهها (.)1
فقال النبيﷺَ :
وروى ا ل�����ب�����خ�����اري و م����س����ل����م ف������ي ح�����د ي�����ث اإل س������������راء ا ل�����م�����ش�����ه�����ور :ق����ال
ِ ِ
رسول اهللﷺ « :ث��م َص��ع��دَ ب��ي ج�ب��ر ي� ُ�ل إ ل��ى ا ل� َّ�س� َ�م��اء ا ل��دُّ ْن� َي��ا َ ،ف� ْ
�اس� َت� ْف� َت� َ�ح ،
ك ؟ َق َال ُ :م َح َّم ٌد ُ ،ث َّم َص ِعدَ قيل َ :و َم ْن َم َع َ يل َ ، يل َ :م ْن َه َذ ا؟ َق َال ِ :ج ْب ِر ُ َف ِق َ
�اب ُك� ِّ�ل س��م� ٍ
�اء : �ال فِ��ي َب� ِ �اء ا ل� َّث��انِ� َي� ِ�ة وا ل� َّث��الِ� َث� ِ�ة َو س��ائِ� ِ�ر ه� َّ�ن ،و ُي�ق� ُ
ب��ي إِ َل��ى ا ل��س��م� ِ
َ َ َّ َ
�ك ؟ َف�ي� ُق��ولُ :م� َ�ح� َّ�م��دٌ » ( .)2 �ول ِ :ج� ْب� ِ�ر ي� ُ�ل ،و ُي� َق� َ
�ال َ :و َم� ْ�ن َم� َع� َ َم� ْ�ن َه� َ�ذ ا؟ َف�ي� ُق� ُ
ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع���ورا ت���ن���ا ،وآ م���ن رو ع���ا ت���ن���ا ،و ج��ن��ب��ن��ا ا ل��ف��ت��ن م���ا ظ��ه��ر م��ن��ه��ا و م��ا
ب��ط��ن ي��ا ذا ا ل��ج�لال واإل ك��رام.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما هو االستئذان؟
بعضا من آداب االستئذان.
-2اذكر ً
-3هل السالم قبل االستئذان أم بعده؟ مع الدليل.
-4اذكر اآلية التي تدل على مشروعية االستئذان.
�ل
ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا س ب�ع ن
و�
-1ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ت��أذن أال ي���دق ا ل��ب��اب ب��ع��ن��ف ،ل��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي األدب
ا ل��م��ف��رد م���ن ح��د ي��ث أ ن���س ب���ن م���ا ل���كﮕ أ ن���ه ق����ال :أن أ ب����واب ا ل��ن��ب��يﷺ
كانت تقرع باألظافير (.)1
-2ينبغي للرجل إذا سافر وطال سفره أال يطرق أهله ليلاً ،روى البخاري في
صحيحه م��ن ح��دي��ث ج��اب��ر ب��ن عبد اهللﮏ أن ال��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َأ َط� َ�ال
ول ال َّل ِهﷺ َأ َحدُ ك ُُم ا ْل َغ ْي َب َة َفال َي ْط ُر ْق َأ ْه َل ُه َل ْي ًال»( .)2وفي رواية « :ن ََهى َر ُس ُ
ب َع َث َر اتِ ِه ْم»(.)3
يتخ َّو ن ُُه ْم َأ ْو َي ْط ُل ُ
الر ُج ُل َأ ْه َل ُه َل ْيلاً ؛ َ
َأ ْن َي ْط ُر َق َّ
ق��ال ا ل��ن��ووي ۴ف��ي ش��رح مسلم :معنى ه��ذه ا ل��روا ي��ات كلها أ ن��ه ُيكره
لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً بغتة ،فأما من كان سفره قري ًبا
و ف��ي ع��ص��ر ن��ا ا ل��ح��ا ض��ر ت��ن��ت��ف��ي ه��ذه ا ل��ع��ل��ة ب��و ج��ود و س��ا ئ��ل اال ت��ص��ال ،حيث
يمكن عن طريقها معرفة قدومه.
-3ي��ح��رم ن��ظ��ر ا ل��ر ج��ل ف��ي ب��ي��ت غ��ي��ره إال ب��إذ ن��ه ،روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن
ح����د ي����ث س���ه���ل ب����ن س����ع����دﮕ ق������ال :ا ط����ل����ع ر ج�����ل م����ن ج���ح���ر ف����ي ح���ج���رة
ا ل��ن��ب��يﷺ ،و م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ ِم��دَ رى ي��ح��ك ب��ه رأ س��ه ،ف��ق��الَ « :ل� ْ�و َأ ْع� َل� ُ�م َأ َّن� َ
�ك
ان ِم ْن َأ ْج ِل ا ْل َب َص ِر » (.)2 االستِئ َْذ ُ ِ
ك ،إِن ََّما ُجع َل ْْت بِ ِه فِي َع ْين ِ َ
َتنْ ُظ ُر َ ،ل َط َعن ُ
وروى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال:
بغير إ ْذ ٍن َفخَ َذ ْف َته بع ٍ
صاة َف َف َق ْأ َت َع ْينَ ُه َ ،ل� ْ�م َيك ُْن ك ِ أن ْام� َ�ر ًأ ا َّط َل َع َع َل ْي َ
« َل� ْ�و َّ
ُ َ
ك جنَاح » ( .)3وفي رواية للنسائي « :فَلاَ ِد ي َة َله اَ ِ
اص » (.)4 ول ق َص َ َ ُ َع َل ْي َ ُ ٌ
-4إذا ل��م ي���ؤذن ل��ل��م��س��ت��أذن ف��ل��ي��ر ج��ع ،ف��ر ب��م��ا ك��ان ص��ا ح��ب ا ل��ب��ي��ت ال ي��س��ت��ط��ي��ع
اال س��ت��ق��ب��ال ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ
ﭧ ﭨﭩ ﭪ﴾ [النور.]28 :
-5إذا ك�����ان ا ل���م���ك���ان غ���ي���ر ا ل���ب���ي���وت ا ل���م���س���ك���و ن���ة ،م���ث���ل األ س�������واق وا ل���ف���ن���ادق
وا ل��م��ح�لات و غ��ي��ر ه��ا ،ف��إن ك��ان ل��ل��م��س��ل��م ف��ي��ه��ا م��ت��اع ي��ح��ت��اج إ ل��ي��ه ف��ق��د ق��ال
تعالى ﴿ :ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ
ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [النور.]29:
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب االستئذان.
-1اذكر ً
-2إذا لم يؤذن للمستأذن بالدخول فما الحكم؟ مع الدليل.
-3هل يلزم االستئذان إذا كان البيت غير مسكون؟
مقر ناذئتسالا بادآ نممم
279
ا�لدرسا�ل ث�ما� ن
�نو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن آداب االستئذان ،فمن ذلك:
اً
روى ا ل��ب��خ��اري ف���ي األدب ا ل��م��ف��رد :أن ر ج�ًل�اً س���أل ح��ذ ي��ف��ةﮕ ف��ق��ال:
َأ ْست َْأ ِذ ُن َع َلى ُأ ِّمي؟ َف َق َال « :إِ ْن َل ْم ت َْست َْأ ِذ ْن َع َل ْي َها َر َأ ْي َت َما َتك َْر ُه » (.)2
ف��ي ه��ا ت��ي��ن اآل ي��ت��ي��ن ا ل��ك��ر ي��م��ت��ي��ن ت��ع��ل��ي��م ل��ل��ع��ب��ي��د واإل م����اء واأل ط���ف���ال ا ل��ص��غ��ار
وا ل���ك���ب���ار أال ي���د خ���ل���وا ع��ل��ى أ ه��ل��ي��ه��م ف���ي غ����رف ن��و م��ه��م وأ م���ا ك���ن را ح���ت���ه���م ح��ت��ى
يستأذنوا ،وذلك في أوقات ثالث:
أ -ق��ب��ل ص�ل�اة ا ل���ص���ب���ح ،أل ن���ه ا ل���و ق���ت ا ل����ذي ي��ق��ع ف��ي��ه ا س���ت���ب���دال ث���ي���اب ا ل��ن��وم
ب��ث��ي��اب ا ل��ي��ق��ظ��ة.
ج -ب��ع��د ص�ل�اة ا ل���ع���ش���اء ،أل ن���ه ا ل���و ق���ت ا ل����ذي ي��ق��ع ف��ي��ه ا س���ت���ب���دال ث��ي��اب ا ل��ي��ق��ظ��ة
بثياب النوم.
و م����ا ع����دا ه����ذه األو ق������ات ا ل���ث�ل�ا ث���ة ف�ل�ا ي���ل���زم ف��ي��ه��ا اال س���ت���ئ���ذان ،و ف����ي ه���ذا
التوجيه المبارك ستر للعورات وحفظ لها ،فإذا كان هذا داخل البيوت
فما بالك فيما يكون خارجها.
-4اال س��ت��ئ��ذان ع��ن��د ا ل���خ���روج ،ل��م��ا رواه أ ب���و ا ل��ش��ي��خ ف��ي ت��ار ي��خ أ ص��ب��ه��ان م��ن
ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال « :إِ َذ ا َز َار أ ح��دُ ُك� ْ�م َأ َخ��ا ُه ف�ج�ل� َ�س
وم َّن حتى َي ْست َْأ ِذ َن ُه ».
عندَ ُه ،فال َي ُق َ
مقر ناذئتسالا بادآ نممم
281
ا ل�� َّل��ه��م آ م��ن��ا ف��ي أو ط��ا ن��ن��ا ،وارز ق��ن��ا خ��ش��ي��ت��ك ف��ي ا ل��غ��ي��ب وا ل��ش��ه��ادة ،وأ ص��ل��ح
أبناءنا وبناتنا وذرياتنا ،يا حي يا قيوم.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب االستئذان.
-1اذكر ً
-2كيف يكون استئذان األطفال؟
-3هل يشرع للزائر االستئذان عند الخروج؟ مع الدليل.
-4ما حكم ستر العورات؟
مقر رفسلاو ةرسألااا
283
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ق���ا ل���وا :س��م��ي ا ل��س��ف��ر س��ف ً��ر ا أل ن���ه ي��س��ف��ر ع��ن أخ�ل�اق ا ل���ر ج���ال ،ف��ي��ك��ش��ف ع��ن
معادنهم وتبين به أخالقهم ،قال الشاعر:
الح ِ ِ
�ك رفِ�ي� ًق��ا َل�نَ��ا يــَــــا لاَ بِ ��س ِ
ف بِ��ال� َع� ـ� ـ� ْي ـ� ـ� ِ�ن َط� َّي ـ� ـ� ـ� َب ـ�نَ��ا َو َخ� َّي� َب�نَ��ا
َو َت� َ�ش�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ُّ�و ٌ ــــــي
جل ِّ َ َل� ْي� َت� َ َ َ
�ب َنعـــــــدُّ ه ِمـــــــن مز ِ
َاهب َنـــــــا ْ َ
ِ ِ
ع� ْن��دَ ال� َ�ر َك��ائ� ِ ُ ُ ب ِعن ِْد َأ ْهلنَا ن َْح َس ُب ُه ِر ِجلِ ِّي
َب ْع ُض ال َع َر ِ
روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ن��س ب��ن م��ا ل��كﮕ
ق��ال :ك��ن��ا م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ أ ك��ث��ر ن��ا ظ�ًّل�اًّ ا ل��ذي ي��س��ت��ظ��ل ب��ك��س��ا ئ��ه ،وأ م��ا ا ل��ذ ي��ن ص��ا م��وا
ف��ل��م ي��ع��م��ل��وا ش��ي�� ًئ��ا ،وأ م���ا ا ل��ذ ي��ن أ ف���ط���روا ف��ب��ع��ث��وا ا ل���ر ك���اب ،وا م��ت��ه��ن��وا و ع��ا ل��ج��وا،
ب ا ْل ُم ْفطِ ُر َ
ون ا ْل َي ْو َم بِ أْالَ ْج ِر » (.)1 فقال النبيﷺَ « :ذ َه َ
ف��ي��ن��ب��غ��ي ل��ر ف��ي��ق ا ل��س��ف��ر س��واء ك��ان م��ن األ ه��ل أو األ ص��د ق��اء أو ا ل��م��ع��ارف أن
صبور ا واسع البال ،حسن المعشر ،دائم الستر.
ً حليما
ً كريما
ً يكون
و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي م��و س��ى األ ش���ع���ريﮕ :أن ا ل��ن��ب��يﷺ
وإن م��ن أ س���وأ األخ��ل�اق اال س��ت��ئ��ث��ار ع��ن ا ل��ر ف��ق��ة واأل ص���ح���اب ب��ا ل��م��ك��ان أو
ا ل��ط��ع��ام أو ا ل��م��ر ك��ب أو غ��ي��ر ذ ل��ك ،أو ي��رى أن ل��ه ف��ض�ًل�اً ع��ل��ى غ��ي��ره .و م��م��ا يذكر
أن ر ج�ًل�اً آ ت���اه اهلل م��ن األخ��ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة م��ا ي��غ��ب��ط ع��ل��ي��ه ،ف��ك��ان إذا ل��ب��س ث��و ًب��ا
جديدً ا أو نظي ًفا ولم ير على أصحابه مثله خلعه ولبس مثلهم ،وكان يؤثرهم
ع��ل��ى ن��ف��س��ه ف��ي ك��ل ش��يء ،و ل��ه��ذا ف��إن م��ن را ف��ق��ه أ ح��ب��ه ح��ت��ى ال ي��ك��اد ي��ص��ب��ر على
ف��را ق��ه .و ه��ذه األخ�لاق ك��ث��ي��رة ف��ي ا ل��س��ل��ف ا ل��ص��ا ل��ح م��ن ا ل��ص��ح��ا ب��ة ف��م��ن ب��ع��د ه��م،
ويراجع في ذلك كتاب سير أعالم النبالء للذهبي.۴
ا ل�� َّل��ه��م ا ه��د ن��ا أل ح��س��ن األخ�لاق ال ي��ه��دي أل ح��س��ن��ه��ا إال أ ن��ت ،وا ص��رف عنا
سيئها ال يصرف عنا سيئها إال أنت.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
سفر ا؟
-1لماذا سمي السفر ً
-2هل القيام بخدمة األصحاب من األخالق الفاضلة؟ اذكر الدليل.
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف��إن اإل ن��س��ان ب��ط��ب��ع��ه ي��ح��ت��اج إ ل��ى ا ل��س��ف��ر ف��ي أرض اهلل ل��ق��ض��اء م��ص��ا ل��ح��ه
الدينية والدنيوية ،والسياحة في األرض والتأمل في عجائب ا ل��م��خ��ل��و ق��ات
م���م���ا ي���ز ي���د ا ل���ع���ب���د إ ي���م���ا ًن���ا و ي���ق���ي���نً���ا ب���ر ب���ه ،ق����ال ت���ع���ا ل���ى ﴿ :ﭛ ﭜ ﭝ﴾
[التوبة ،]2 :وقال ڽ ﴿ :ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ
ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﴾ ( [ )1ا ل��م��ل��ك.]15 :
ــــــــــر ِ
ب ــــــن َع َ
ِ ِ
َل َم َّل َها الن ُ
َّاس م ْــن ُع ْج ٍم َوم ْ �ك َدائِ� َ�م�ـ� ًة
�ت فِ��ي ال� ُف� ْل� ِ
وال� َّ�ش� ْ�م� ُ�س َل� ْ�و َب� ِ�ق� َي� ْ
وقد وردت السنة النبوية ببعض اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر أن
يلتزم بها ،فمن ذلك:
-2أن يحرص على دعاء السفر عند خروجه وعودته ،فقد روى مسلم في
اس�� َت َ��و ى َ��ان إِ َذ ا ْ��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ك َ صحيحه م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏَ :أ َّن َر ُس َ
�ان ا َّل � ِ�ذ ي َس��خَّ � َ�ر «س � ْب� َ�ح� َ ���ال ُ : ���ار ًج���ا إِ َل���ى َس�� َف ٍ��ر كَ�� َّب َ��ر َث�َل�اَ ًث���ا ُث َّ���م َق َ َع�� َل��ى َب ِ��ع��ي ِ��ر ِه َخ ِ
�ك َل� َن��ا َه� َ�ذ ا َو َم��ا ُك� َّن��ا َل � ُه ُم� ْق� ِ�ر نِ�ي� َ�ن َو إِ َّن ��ا إِ َل��ى َر ِّب � َن��ا َل� ُ�م� ْن� َق��لِ� ُب� َ
�ون ،ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ َّن��ا َن� ْ�س� َ�أ ُل� َ
فِ��ي َس� َف� ِ�ر َن��ا َه� َ�ذ ا ا ْل�بِ� َّ�ر َو ا ل� َّت� ْق� َ�و ىَ ،و ِم� َ�ن ا ْل� َع� َ�م� ِ�ل َم��ا َت� ْ�ر َض��ى ،ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َه� ِّ�و ْن َع� َل� ْي� َن��ا
�ب فِ��ي ا ل� َّ�س� َف� ِ�ر َ ،و ا ْل��خَ ��لِ�ي� َف� ُة ِ
�ت ا ل� َّ�ص��اح� ُ َس� َف� َ�ر َن��ا َه� َ�ذ ا َو ا ْط� ِ�و َع� َّن��ا ُب� ْع��دَ ُه ،ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َأ ْن� َ
اء الس َف ِر ،و كَآ ب ِة ا ْلم ْن َظ ِر ،و س ِ ك ِمن و ع َث ِ ِ
وء َ ُ َ َ َ َّ في أْالَ ْه ِل ،ال َّل ُه َّم إِنِّي َأ ُعو ُذ بِ َ ْ َ ْ
�ون ، �ال َو أْالَ ْه � ِ�ل »َ ،و إِ َذ ا َر َج َ���ع َق��ا َل ُ��ه�� َّن َو َز ا َد فِ��ي ِ��ه�� َّن « :آيِ � ُب� َ �ب ،فِ��ي ا ْل��م� ِ ا ْل� ُ�م� ْن� َق� َل� ِ
َ
((( « ص��ح��ي��ح ا ل���ب���خ���اري» ب���ر ق���م ( ،)6382و س���ن���ن ا ل���ت���ر م���ذي ب���ر ق���م ( )480وا ل��ن��س��ا ئ��ي
ب��ر ق��م ( .)3253
مقر رفسلاو ةرسألااا
287
ون ،لِ��ر ب�نَ��ا ح� ِ َت��ائِ� ُب� َ
َ���ان َي�� َت�� َع َّ��و ُذ
ون » ( .)1و ف��ي روا ي��ة ل��م��س��ل��م « :ك َ �ام��دُ َ �ون َ ،ع��ا بِ��دُ َ َ ِّ َ
���وع ِم��� َن ا لاِ س���تِ��� َق���ا َم ِ���ة َأ ِو ا ل ِّ���ز َي���ا َد ِة إِ َل���ى
���ح ْ���و ِر َب��ع��دَ ا ل���ك َْ���و ِر َ -و ُه َ����و ا ل ُّ���ر ُج ُ
م��� َن ا ل َ
ِ
ال َّلهم آمنا في دورنا ،ويسر أمورنا واقض حوائجنا ،واجعل عاقبتنا إلى
خير .
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب السفر.
-1اذكر ً
-2اذكر دعاء السفر الذي كان يدعو به النبيﷺ.
-3هل االستخارة الشرعية خاصة بالسفر أم في كل ما يقوم به المسلم؟
�وا�ل ث�ما� ن
�نو� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن األسرة والسفر ،فمن اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر
اً
أن يلتزم بها:
أيضا على الذكر عند الركوب ،فقد روى الترمذي في سننه -1أن يحرص ً
م��ن ح��د ي��ث علي بن ر ب��ي��ع��ة ق���ال :ش��ه��د ن��ا ع��ل�� ًّي��ا ُأ ت���ي ب��دا ب��ة ل��ي��ر ك��ب��ه��ا ،ف��ل��م��ا
و ض���ع ر ج��ل��ه ف���ي ا ل���ر ك���اب ق����ال « :بِاس ِم ال َّل ِه » ثَ�َل�اَ ًث���ا ،ف��ل��م��ا ا س���ت���وى ع��ل��ى
�ان ا َّل � ِ�ذ ي َس��خَّ � َ�ر َل �نَ��ا َه � َ�ذ ا َو َم��ا
«س � ْب� َ�ح� َ
���ال ُ : ظ��ه��ر ه��ا ق���ال« :ا ل� َ�ح �م��دُ ل � َّل� ِ�ه » ُث َّ���م َق َ
���ال « :ا ل� َ�ح� ْ�م��دُ ل� َّل� ِ�ه » َث�َل�اَ ًث��ا،
�ون »ُ ،ث َّ��م َق َ ُك�نَّ��ا َل � ُه ُم� ْق� ِ�ر نِ�ي� َ�ن َو إِ َّن��ا إِ َل��ى َر ِّب �نَ��ا َل� ُ�م�نْ� َق��لِ� ُب� َ
�ت َن�ف� ِ�س��ي َف��ا غ� ِ�ف� ْ�ر لِ��ي َف�إِ َّن� ُه اَل �ك إِ ِّن��ي َق��د َظ� َل�م� ُ «س�ب� َ�ح��ا َن� َ و«ا ل� َّل� ُه أ ْك� َب� ُ�ر » َث�َل�اَ ًث��اُ ،
نت » ثم ضحك ،قلت :من أي شيء ضحكت يا أمير ُوب إِ اَّل َأ َ غف ُر ُّ ي ِ
الذ ن َ َ
ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن؟ ق���ال :رأ ي���ت ر س����ول اهللﷺ ص��ن��ع ك��م��ا ص��ن��ع��ت ث��م ض��ح��ك،
ب ِمن
عج ُك َل َي َفقلت من أي شيء ضحكت يا رسول اهلل؟ قال « :إِ َّن َر َّب َ
ُوب َغ ُير َك » (.)1 اغفر لِي ُذ نُو بِي إِ َّنه اَل ي ِ
غف ُر ُّ بد ِه إِ َذ ا َق َال :ر ب ِ
ع ِ
الذ ن َ ُ َ َ ِّ َ
و ُي���س���ت���ح���ب أن ي���ك���ون أول ا ل���ن���ه���ار ل���م���ا رواه اإل م������ام أ ح���م���د ف����ي م���س���ن���ده م��ن
�ار ْك أِلُ َّم��تِ��ي ح��د ي��ث ص��خ��ر ا ل��غ��ا م��دي ﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال« :ا ل � َّل� ُ�ه� َّ�م َب� � ِ
�ور َه ��ا» ( ،)4و ل��م��ا رواه أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ن���س ﮕ فِ��ي ُب � ُك � ِ
أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���الَ « :ع � َل � ْي � ُك� ْ�م بِ��ا ل��دُّ ْل� َ�ج� ِ�ة َف� �إِ َّن أْالَ ْر َض ُت � ْط� َ�و ى بِ��ا ل � َّل � ْي� ِ�ل » (.)5
والدلجة :السير آخر الليل ،وقيل أنها تشمل أوله وآخره.
((( «سنن الترمذي» برقم ( ،)3443وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن الترمذي»
( )155/3برقم (.)2738
((( «سنن ابن ماجه» برقم ( ،)2825وحسنه العراقي كما نقل ذلك األلباني ۴في
ا ل��ك��ل��م ا ل��ط��ي��ب (ص .)59
((( برقم (.)2950
((( ( ،)416 /3و ص��ح��ح��ه األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف��ي « ص��ح��ي��ح ا ل��ج��ا م��ع ا ل��ص��غ��ي��ر» ()278/1
ب��ر ق��م ( .)1300
((( برقم ( ،)2571وصححه األلباني ۴في «صحيح سنن أبي داود» ()488/2
ب��ر ق��م ( .)2241
مقر رفسلاو ةرسألااا
291
ِ ِ ِ
َّاس َما في ا ْل َو ْحدَ ة َما َأ ْع َل ُم؛ َما َس َار َراك� ٌ
�ب بِ َل ْي ٍل َو ْح��دَ ُه»( .)1وروى َي ْع َل ُم الن ُ
أبو داود من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن ج��دهﮕ أن النبيﷺ
َانَ ،وال َّثلاَ َث ُة َرك ٌ
ْب»(.)2 الراكِ َب ِ
ان َش ْي َطان ِ ب َش ْي َط ٌ
انَ ،و َّ
ِ
«الراك ُ
قالَّ :
وروى أ ب����و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب����ي س��ع��ي��د وأ ب����ي ه���ر ي���رةﮏ أن
رسول اهللﷺ قال « :إِ َذ ا َخ َر َج ثَلاَ َث ٌة فِي َس َف ٍر َف ْل ُي َؤ ِّم ُر وا َأ َحدَ ُه ْم » (.)4
-5ا س��ت��ح��ب��اب ت��ك��ب��ي��ر ا ل��م��س��ا ف��ر إذا ص��ع��د ا ل��ث��ن��ا ي��ا و ش��ب��ه��ه��ا و ت��س��ب��ي��ح��ه إذا ه��ب��ط
األود ي����ة و ن��ح��و ه��ا ،روى ا ل��ب��خ��اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح��د ي��ث ج��ا ب��رﮕ
قالُ « :كنَّا إِ َذ ا َص ِعدْ نَا َك َّب ْر نَاَ ،و إِ َذ ا ن ََز لنَا َس َّب ْحنَا» (.)5
ا ل�� َّل��ه��م ع��ا ف��ن��ا ف��ي أ ب��دا ن��ن��ا ،و ف��ي أ س��م��ا ع��ن��ا وأ ب��ص��ار ن��ا ،وا ج��ع��ل��ه��ا ا ل��وارث منا،
ال َّلهم توفنا وأنت راض عنا غير غضبان.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل
ا�لدرسا را��بعوا�ل ث�ما� ن
�نو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن األسرة والسفر ،فمن اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر
اً
أن يلتزم بها:
-1ن��ه��ى ا ل��ن��ب��يﷺ ا ل��م��رأة أن ت��س��ا ف��ر ب���دون م��ح��رم ،روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م
ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��ب��اسﮏ أ ن��ه س��م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ق��ول:
�ام� َ�ر َأ ٍة إِ اَّل َو َم� َع� َ�ه��ا ُذ و َم� ْ�ح� َ�ر مٍَ ،و اَل ُت� َ�س��افِ� ِ�ر ا ْل� َ�م� ْ�ر َأ ُة إِ اَّل َم� َ�ع
«ل َي��خْ � ُل� َ�و َّن َر ُج� ٌ�ل بِ� ْ
اَ
اج ًة ، ِ
ول ال َّله ! إِ َّن ا ْم َر َأ تي َخ َر َج ْت َح َّ
ِ ِذ ي َم ْح َر مٍ»َ ،ف َقا َم َر ُج ٌل َف َق َال َ :يا َر ُس َ
ك » (.)1 َو إِ نِّي ا ْكتُتِ ْب ُت فِي َغ ْز َو ِة ك ََذ ا َو ك ََذ اَ ،ق َال « :ا ْن َطلِ ْق َف ُح َّج َم َع ْام َر َأ تِ َ
-2م���ن ا ل��س��ن��ة أن ي��ص��ل��ي ا ل��م��س��ا ف��ر ا ل��ت��ط��وع ع��ل��ى دا ب���ت���ه ،ف��ق��د روى ا ل��ب��خ��اري
َ��ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ
و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ ق��ال « :ك َ
���ت بِ ِ���ه ي ِ
���وم ُ���ئ إِ ي َ���م���ا ًء َ ،ص�َل�اَ َة اح��� َل���تِ ِ���ه َح�� ْي ُ
��ث َت َ���و َّج َ���ه ْ ي��ص�� ِّل��ي فِ���ي ا ل��س�� َف ِ��ر َع�� َل��ى ر ِ
ُ َ َّ ُ َ
اح َلتِ ِه » (.)2 ال َّلي ِل إِ لاَّ ا ْل َفر ِائ َض ،و يوتِر َع َلى ر ِ
َ َُ ُ َ ْ
سئل الشيخ ابن عثيمين :۴هل يجوز السفر لبالد الكفار للعمل فيها؟
الشرط الثاني :أن يكون عنده دين يمنعه عن الشهوات ،ألن الشهوات هناك
م��ف��ت��و ح��ة ،ف��إذا ل��م ي��ك��ن ع��ن��د اإل ن��س��ان د ي��ن يحميه م��ن ا ل��ش��ه��وات
فقد يهلك.
((( ب��ر ق��م ( ،)1604و ص��ح��ح��ه األ ل��ب��ا ن��ي ۴ف��ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل��ت��ر م��ذي» ()119/2
ب��ر ق��م ( .)1307
مقر رفسلاو ةرسألااا
295
وبغير هذه الشروط الثالثة ال يجوز السفر لإلقامة ،أما السفر للتجارة
فال بأس (.)1
-4ا ل��ت��ح��ص��ن وا ل��ت��ع��وذ ع��ن��د ن��زول ا ل��م��ن��زل ،روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن
�ال : «م � َ�ن َن� � َز َل َم �نْ� ِ�ز اًل َف � َق� َ
ح��د ي��ث خ��و ل��ة ا ل ُّ��س��ل��م��ي��ة ﭫ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���الَ :
ك َل ْم َي ُض َّر ُه ات ِم ْن َش ِّر َما َخ َل َق َ ،فإِ َّن ُه إِ َذ ا َق َال َذ لِ َ ات ال َّل ِه التَّام ِ
َّ
َأ عو ُذ بِكَلِم ِ
َ ُ
ك » (.)2 َح َل ِم ْن َمن ِْز لِ ِه َذ لِ َ
َشي ء حتَّى ير ت ِ
ْ ٌ َ َْ
-5ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��أ م��ر ا ل��م��س��ا ف��ر إذا ق��ض��ى ح��ا ج��ت��ه أن ي��ع��ج��ل ب��ا ل��ر ج��وع إ ل��ى
أ ه���ل���ه ،روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رة
«الس َف ُر ِق ْط َع ٌة ِم َن ا ْل َع َذ ِ
اب َ ،ي ْمن َُع َأ َحدَ ك ُْم َط َع َام ُه ﮕ أن النبيﷺ قالَّ :
َو َش َر ا َب ُه َو ن َْو َم ُه َ ،فإِ َذ ا َق َضى ن َْه َم َت ُه َف ْل ُي َع ِّج ْل إِ َلى َأ ْهلِ ِه » (.)3
-6ك�����انﷺ ي��ن��ه��ى أن َي����ط ُ����ر َق ا ل���ر ج���ل أ ه���ل���ه ل���ي�ًل�اً إذا ر ج����ع م���ن س���ف���ر ،روى
ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح��د ي��ث ج���ا ب���رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال « :إِ َذ ا
َأ َط َال َأ َحدُ ك ُُم ا ْل َغ ْي َب َة فَلاَ َي ْط ُر ْق َأ ْه َل ُه َل ْي ًال» (.)4
ق��ال ا ل��ن��ووي ۴ف��ي ش��رح ص��ح��ي��ح م��س��ل��م :م��ع��ن��ى ه��ذه ا ل���روا ي���ات ك��ل��ه��ا أ ن��ه
((( «لقاءات وفتاوى األقليات المسلمة» للشيخ ابن عثيمين( ۴ص )354باختصار.
((( «صحيح مسلم» برقم (.)2708
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)1804و«صحيح مسلم» برقم (.)1927
((( برقم (.)5244
((( برقم (.)5243
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 296
يكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً بغتة ،فأما من كان سفره
قري ًبا تتوقع امرأته إتيانه ليلاً فال بأس (.)1
و ف��ي ع��ص��ر ن��ا ا ل��ح��ا ض��ر ت��ن��ت��ف��ي ه��ذه ا ل��ع��ل��ة ب��و ج��ود و س��ا ئ��ل اال ت��ص��ال ح��ي��ث
يمكن عن طريقها معرفة قدومه.
و ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ا ف��ر أن ي��ح��رص ع��ل��ى ا ل��د ع��اء ،ف��إن د ع��و ت��ه م��س��ت��ج��ا ب��ة ،روى
ث أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����الَ « :ث � اََل� ُ
�ك فِ�ي� ِ�ه� َّ�ن َ :د ْع � َ�و ُة ا ْل� َ�و الِ� ِ�د َ ،و َد ْع � َ�و ُة ا ْل� ُ�م� َ�س��افِ� ِ�ر ،و َد ْع � َ�و ُة
�ات اَل َش� َّ د ع ��و ٍ
ات ُم� ْ�س � َت� َ�ج��ا َب� ٌ َ َ َ
ا ْل� َ�م� ْظ� ُل��و ِم » ( .)2
ال َّلهم إ ن��ك عفو تحب العفو فاعف عنا ،ال َّلهم أعنا على ذ ك��رك وشكرك
وحسن عبادتك.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من آداب السفر.
-1اذكر ً
-2هل يجوز للمرأة أن تسافر وحدها بدون محرم؟
-3هل يجوز السفر إلى بالد الكفار؟ وهل هناك ضوابط لهذا السفر؟
�ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا�ل ث�ما� ن
�نو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فإن نعم اهلل علينا كثيرة متتابعة بتتابع الليل والنهارَ ،ق َال َت َعا َلى﴿ :ﭗ
ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴾ [إ ب��را ه��ي��م:
.]34و م����ن ه����ذه ا ل��ن��ع��م ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ن��ع��م��ة ا ل�����زواج و ه����و آ ي����ة م���ن آ ي������ات اهللَ ،ق َ
����ال
َت���� َع����ا َل����ى﴿ :ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ
ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴾ [الروم .]21 :وهو
من سنن المرسلينَ ،ق َال َت َعا َلى﴿ :ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ
ﮤ﴾ [الرعد.]38 :
��ن ا م َ���ر َأ ٍة َ ،و َق َ
���ال « :إِ ِّن��ي َأ َت � َز َّو ُج ا ل�نِّ� َ�س� َ
�اء َ ،ف� َ�م� ْ�ن َو َق��د َت َ���ز َّو َج ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ بِ َ��أ ك�� َث َ��ر ِم ِ
ب َع ْن ُسنَّتِي َف َل ْي َس ِمنِّي» (.)1 ِ
َر غ َ
و ق���ال ت��ع��ا ل��ى ُم َ��ر ِّغ�� ًب��ا ف��ي ا ل��ن��ك��اح ﴿ :ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ
ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ﴾ [النساء.]3 :
وقد َّ
حث عليه الشارع ،لما يتر تَّب عليه من مصالح دين َّية ودنيو َّية ،فمن
ذلك:
ث��ا ن � ًي��ا :إ ح �ص��ان ا ل��زو ج �ي��ن :ف���ا ل���زواج ح��ص��ن ل��ل��ر ج��ل وا ل���م���رأة م���ن ا ل���و ق���وع ف��ي��م��ا
����ال َت��� َع���ا َل���ى﴿ :ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑﮒ ح�����رم اهللَ ،ق َ
ﮓ ﴾ [اإل س����راء .]32 :روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن
��ود ﮕَ :أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ��ن م��س��ع ٍ ِ ِ
��ال َ « :ي��ا َم� ْع� َ�ش� َ�ر ا ل� َّ�ش� َب� ِ
�اب َم� ِ�ن َح��د ي��ث ا ب ِ َ ُ
اء َة َف ْل َي َت َز َّو ْج َ ،فإِ َّن ُه َأ َغ ُّض لِ ْل َب َص ِر َو َأ ْح َص ُن لِ ْل َف ْر جِ » (.)3 اس َت َط َ
اع ا ْل َب َ ْ
���ال َت�� َع��ا َل��ى ﴿ :ﭙ ﭚﭛ
ث��ا ل� ًث��ا :أن ا ل��زواج س�ت��ر ل�ل��زو ج�ي��ن وو ق��ا ي��ة و ج �م��الَ :ق َ
ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﴾ [البقرة.]187 :
((( «س��ن��ن أب��ي داود» ب��رق��م ( ،)2050وق���ال األل��ب��ان��ي ۴ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب��ي داود»
( )386/2برقم ( :)1804حسن صحيح.
((( ف���إن ق���ي���ل :ه���ل ن���ت���رك ا ل��ع��ق��ي��م ال ت���ت���زوج؟ ف���ا ل���ج���واب :ي��ت��زو ج��ه��ا ع��ق��ي��م م��ث��ل��ه��ا ،أو م��ن
ك��ا ن��ت أ ح��وا ل��ه ت��ح��ت��اج إ ل��ي��ه��ا.
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)5056و«صحيح مسلم» برقم (.)1400
مقر جاوزلا يف بيغرتلااا
299
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر النصوص الشرعية التي ترغب في الزواج.
بعضا من مصالح النكاح الدينية والدنيوية.
-2اذكر ً
بعضا من صفات المرأة التي ينبغي للمؤمن الحرص عليها.
-3اذكر ً
مقر جاوزلا يف بيغرتلااا
301
ا�لدرسا�لسادسوا�ل ث�ما� ن
�نو�
((( «صحيح ابن حبان» برقم ( ،)4021وصححه األلباني ۴في «السلسلة الصحيحة» =
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 302
�������ن َع�����م ِ�����ر و ب ِ
�����ن �������ث َع�������ب ِ
�������د ا هللِ ب ِ �������د ي ِ
وروى م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه ِم�������ن ح ِ
َ
َاع َ ،و َخ ْي ُر َمتَا ِع الدُّ ْن َيا ا ْل َم ْر َأ ُة اص ﮏَ :أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال « :الدُّ ْن َيا َمت ٌ ال َع ِ
ا ل� َّ�ص��الِ� َ�ح� ُة » ( .)1
-4سبب للغنى وكثرة الرزقَ :ق َال َت َعا َلى ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ
ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [النور،]32 :
و ق��د ك��ان ب��ع��ض ا ل��س��ل��ف ي��ن��ص��ح م��ن أ ص��ا ب��ت��ه ف��ا ق��ة ب��ا ل��زواج ل��ه��ذه اآل ي��ة،
��ج ْ��ز ����ال َأ ُب����و َب���ك ٍ���ر ﮕَ « :أ طِي ُعوا ا هللَ فِ��ي َ��م��ا َأ َم َ���ر كُ���م بِ ِ���ه ِم��� َن ا ل���نِّ���ك ِ
َ���اح ُ ،ي��نْ ِ َق َ
«ر َّغ َب ُه ُم اهلل ���اس ﮏَ : ����ال ا ب��� ُن َع��� َّب ٍ َل���كُ���م َم���ا َو عَ���دَ كُ���م ِم��� َن ا ل ِ���غ���نَ���ى» ( َ ، )2و َق َ
حر َار َو ال َعبِيدَ َ ،و َو عَدَ ُهم َع�� َل��ي ِ��ه ا ل ِ��غ��نَ��ى، ِ
يج َ ،و َأ َم َر بِه األَ َ َت َعا َلى فِي الت ِ
َّزو ِ
�����ال ﴿ :ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾» ( . )3وا ل����ن����ا ك����ح ا ل����ذي َف����� َق َ
��ان ف��ي ن��ك��ا ح��ه ،روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ
��ث ي��ر ي��د ا ل��ع��ف��اف ُم�� َع ٌ
َ
����ال َ « :ث� اََل� َث � ٌة َح � ٌّ�ق َع َلى ال َّل ِه َع� ْ�و ُن� ُ�ه� ْ�م :
َأ بِ���ي ُه َ���ر ي َ���ر َة ﮕَ :أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ���ي ﷺ َق َ
اء َ ،و ا ل �نَّ��اكِ� ُ�ح ِ
�ب ا َّل ��ذ ي ُي � ِ�ر ي ��دُ أْالَ َد َ
ِ ِ
ا ْل� ُ�م� َ�ج��اه��دُ ف ��ي َس �بِ �ي� ِ�ل ا هللَِ ،و ا ْل � ُ�م � َك ��ا َت � ُ
ا َّل� ِ�ذ ي ُي� ِ�ر ي��دُ ا ْل� َع� َف� َ
�اف » ( . )4
-5إ ن �ج��اب ا ل��ذر ي��ة ا ل �ص��ا ل �ح��ة :ق���ال ت��ع��ا ل��ى ع���ن ز ك���ر ي���ا ﴿ :ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ
ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴾ [آل عمران.]38 :
يث َأ بِي ُه َر َير ةَﮕَ :أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال « :إِ َذ ا روى مسلم في صحيحه ِمن ح ِد ِ
َ
ٍ ٍ ِ ٍ ِ
�ان ا ْن� َق� َط� َ�ع َع�نْ� ُه َع� َ�م� ُل� ُه إِ اَّل م� ْ�ن َث� اََل� َث��ة :إِ اَّل م� ْ�ن َص��دَ َق��ة َج� ِ
�ار َي��ة َ ،أ ْو �ات إْ ِ
ال ْن� َ�س� ُ َم� َ
= ( )571/1برقم (.)2820
((( «صحيح مسلم» برقم (.)1467
((( «تفسير ابن كثير.)226/10( »۴
((( المصدر السابق (.)226/10
((( «سنن الترمذي» برقم ( ،)1655وقال الترمذي :هذا حديث حسن.
مقر جاوزلا يف بيغرتلااا
303
ِع ْل ٍم ُينْ َت َف ُع بِ ِه َ ،أ ْو َو َل ٍد َصالِحٍ َيدْ ُعو َل ُه » (.)1
ال َّلهم ألف بين قلوبنا ،وأصلح ذات بيننا ،واهدنا سبل السالم ،واحفظنا
وذرياتنا من كل سوء.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من مصالح الزواج الدينية أو الدنيوية.
-1اذكر ً
-2اذكر أسباب السعادة والنص الوارد في ذلك.
-3هل يجب شر ًعا على الشاب الزواج؟ فصل في ذلك.
ا�لدرسا�لسا��بعوا�ل ث�ما� ن
�نو�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن الزواج ومنافعه الدينية والدنيوية ،فمن صفات الزوجة التي
اً
ينبغي اختيارها:
و ق���د و ص��ف��ت ا ل���م���رأة ا ل��ص��ا ل��ح��ة ف���ي ح��د ي��ث رواه ا ل��ن��س��ا ئ��ي ف���ي س��ن��ن��ه ِم��ن
ق���ال ب��ع��ض��ه��م :ي��ع��رف ذ ل���ك ب��ا ل��ن��ظ��ر ف��ي ح���ال أ م��ه��ا ،و ج��د ت��ه��ا ،و خ��اال ت��ه��ا،
وعماتها ،فإذا كن ولودات فهي في الغالب ستكون مثلهن.
-3أن ت��ك��ون م��ن م��ع��دن ط��ي��ب وأ س���رة ذات أخ�ل�اق ك��ر ي��م��ة ،روى ا ل��ب��خ��اري
اء َر كِ ْب َن«خي نِس ٍ
ومسلم من حديث أبي هريرةﮕ أن النبيﷺ قال َ :رْ ُ َ
ش َ ،أ ْحنَا ُه َع ىَل َو َل ٍد فيِ ِصغ َِر ِه َ ،و َأ ْر َعا ُه َع ىَل َز ْو جٍ فيِ ال بِ َل صالِح نِس ِ
اء ُق َر ْي ٍ َ ُ َ إْ ِ
ات َي� � ِ�د ِه » ( .)4و م��ن ا ت��ص��ف��ت ب��ه��ذه ا ل��ص��ف��ات و ه��ي م��ن غ��ي��ر ق��ر ي��ش ن��ا ل��ت َذ ِ
تلك الفضيلة والعكس بالعكس.
ا ل��� َّل���ه���م ا س���ت���ر ع���ورا ت���ن���ا ،وآ م�����ن رو ع���ا ت���ن���ا ،وأ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا ،ي���ا ذا ا ل���ج�ل�ال
واإلكرام.
األسئلة:
بعضا من صفات المرأة التي ينبغي للرجل اختيارها زوجة له.
-1اذكر ً
-2ما هي الصفات التي تنكح المرأة ألجلها؟
-3كيف يعرف أن المرأة ولود ؟
-4ما هي الصفات التي فضلت بها نساء قريش؟
مقر ةالصلاو ةرسألااا
309
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
ف����إن ا ل���ص�ل�اة أ ع���ظ���م ا ل���ع���ب���ادات وأ ج���ل���ه���ا ،وال غ���ن���ى ل��ب��ش��ر ع���ن���ه���ا ،و ح���ا ج���ة
اإل ن���س���ان إ ل��ي��ه��ا أ ش���د م���ن ح��ا ج��ت��ه إ ل���ى ا ل��ط��ع��ام وا ل���ش���راب ،و ل���ذ ل���ك ش��ر ع��ه��ا اهلل
ل��ج��م��ي��ع األ م���م .ق���ال ت��ع��ا ل��ى ل��م��و س��ى | ﴿ :ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ
ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ﴾ [سورة يونس ،اآلية رقم.]87 :
و ق��ال ت��ع��ا ل��ى ع��ن ن��ب��ي اهلل إ س��م��ا ع��ي��ل |﴿ :ﭮ ﭯﭰ ﭱﭲ
ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﴾ [سورة مريم ،اآلية رقم.]55 :
وأل ه��م��ي��ت��ه��ا و ع��ظ��م ش��أ ن��ه��ا ف��إن ا ل��ن��ب��يﷺ أ م��ر ب��ت��ع��ل��ي��م األوالد ا ل��ص�لاة و ه��م
أبناء سبع سنين قبل أن يكلفوا ،ليعتادوا عليها حتى تكون جز ًء ا من حياتهم.
ف���ث�ل�اث س���ن���وات ت��ع��ل��ي��م و ت��ر غ��ي��ب ف��ي��ه��ا م���ن ا ل���ف���را ئ���ض م���ا ي���ق���ارب خ��م��س��ة آالف
وأربعمائة فريضة ،كلها تعليم ليس فيها توبيخ وال ضرب وال غيره .فإذا بلغ
العشر كان مع التعليم شيء من الضرب لخمس سنين ،فإذا بلغ سن التكليف
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 310
و ل��م ي��ن��ت��ف��ع ب��ك��ل م��ا ت��ق��دم وأ ه��م��ل ه��ذه ا ل��ع��ب��ادة ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ف��إ ن��ه ح��ي��ن��ئ��ذ ال خ��ي��ر ف��ي��ه
وال ق��ي��م��ة ل��ح��ي��ا ت��ه .روى أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��رو ب��ن ش��ع��ي��ب ع��ن
ِ
الصلاَ ة َو ُه ْم َأ ْبن ُ
َاء َس ْب ِع «م ُر وا َأ ْو اَل َد ُك� ْ�م بِ َّ أبيه عن جدهﮕ أن النبيﷺ قالُ :
َاء َع ْش ٍر َ ،و َف ِّر ُقوا َب ْين َُه ْم فِي ا ْل َم َض ِ
اج ِع » (.)1 وه ْم َع َل ْي َها َو ُه ْم َأ ْبن ُ
اض ِر ُب ُ
ين َ ،و ِْ ِ
سن َ
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1هل شرعت الصالة لجميع األمم أم ألمة محمدﷺ فقط؟
-2لماذا شرعت الصالة لجميع األمم؟
-3متى يؤمر الصغير بالصالة ؟
-4لماذا ال يضرب الصغير على الصالة دون عشر سنين؟
-5ما هي العبادة التي ُأ مر بتعليمها قبل سن التكليف؟
((( «سنن أبي داود» برقم ( ،)495وصححه الشيخ األلباني ۴في «صحيح سنن أبي
داود» ( )97/1برقم (.)466
مقر ةالصلاو ةرسألااا
311
وا ل���ص�ل�اة ه���ي أول م���ا ي��س��أل ع��ن��ه ا ل��ع��ب��د ي���وم ا ل��ق��ي��ا م��ة ،روى ا ل��ط��ب��را ن��ي ف��ي
�ب بِ� ِ�ه ا ل� َع� ْب��دُ األو س��ط م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��الَ :
«أ َّو ُل َم��ا ُي� َ�ح� َ
�اس� ُ
�ت َص� َل� َ�ح َس��ائِ� ُ�ر َع� َ�م��لِ� ِ�ه َ ،و إِ ْن َف� َ�س��دَ ْت َف� َ�س��دَ َس��ائِ� ُ�ر
�ام� ِ�ة ا ل� َّ�ص� اََل� ةَُ ،ف �إِن َص� َل� َ�ح� ْ ِ
َي� ْ�و َم ا ل��ق� َي� َ
َع َملِ ِه » ( . )2
وا ل����ص��ل�اة ه���ي ا ل����ف����ارق ب���ي���ن ا ل���م���س���ل���م وا ل���ك���ا ف���ر ،ق����ال ت���ع���ا ل���ى ﴿ :ﮘ ﮙ
ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ
ﮦ ﴾ [التوبة.]11 :
وا ل���ص�ل�اة ح��ا ج��ز ب��ي��ن ا ل��ع��ب��د وا ل��م��ع��ا ص��ي ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﯣ ﯤ
ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﴾ [العنكبوت.]45 :
و ك��ان م��ن آ خ��ر و ص��ا ي��ا ا ل��ن��ب��يﷺ و ه��و ي��ع��ا ل��ج س��ك��رات ا ل��م��وت« :ا ل� َّ�ص� اََل� ةَ،
(.)2
َت َأ ْي َما ُنك ُْم »
الصلاَ ةََ ،و َما َم َلك ْ
َّ
م�ن�ه��اَ :أ ّن��ه��ا ك��ف��ارة ل��ل��خ��ط��ا ي��ا وا ل��ذ ن��وب ،ق��ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﮩ ﮪ ﮫ
ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﴾ [هود:
.]114
روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث َأ بِ ْ��ي ُه َ��ر ْي َ��ر ةَﮕَ :أ َّن
�اب َأ َح� ِ�د ُك� ْ�م َي� ْغ� َت� ِ�س� ُ�ل ِم�نْ� ُه ُك� َّ�ل َي� ْ�و ٍم َخ� ْ�م� َ�س
«أ َر َأ ْي � ُت� ْ�م َل� ْ�و َأ َّن َن� ْ�ه� ً�ر ا بِ� َب� ِ
��ال َ :
ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ
ك ات َ ،هل َي ْب َقى ِم ْن َد َر نِ ِه َش ْي ٌء ؟» َقا ُل ْو ا :لاَ َي ْب َقى ِم ْن َد َر نِ ِه َش ْي ٌء َ ،ق َال َ « :ف َذ لِ َ مر ٍ
َ َّ
س َ ،ي ْم ُحو ال َّل ُه بِ ِه َّن الخَ َطا َيا» ات الخَ ْم ِ م َث ُل الص َلو ِ
(.)3
َّ َ َ
��ور ل��ل��ع��ب��د :روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ثو م�ن�ه��ا :أن ه��ذه ا ل��ص�لاة ن ٌ
الح ْمدُ
ان َ ،و َ َأ بِ ْي َمالِ ٍك األَ ْش َع ِر ِّي ﮕ َأ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال » :ال ُّط ُه ْو ُر َش ْط ُر ا ِ
إل ْي َم ِ
وأنسا لنا.
ً ال َّلهم اجعل هذه الصالة قرة عين وسعاد ًة
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما هو أول عمل ُيسأل عنه اإلنسان يوم القيامة؟
بعضا من فضائل الصالة.
-2اذكر ً
-3ما هي آخر وصايا النبيﷺ عند وفاته؟
�ل�
ا�لدرسا ت سع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فاستكمال للحديث عن الصالة ،ومن فضائلها:
اً
وا ل��ص�لاة ي��ج��ب أن ت��ؤ َّد ى ف��ي أو ق��ا ت��ه��ا ا ل��م��ح��ددة ش��ر ًع��ا ،ق��ال ت��ع��ا ل��ى ﴿ :ﮣ
ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﴾ [النساء.]103 :
ق���ال ا ل��ب��خ��اري :م��و َّق�� ًت��ا و َّق��ت��ه ع��ل��ي��ه��م .وأداء ا ل��ص�لاة ف��ي و ق��ت��ه��ا م��ن أ ح��ب
األ ع����م����ال إ ل�������ى اهلل ،روى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م����ن ح���د ي���ث
ف��ب�� َّي��ن��ت اآل ي��ة و ج��وب ص�لاة ا ل��ج��م��ا ع��ة ف��ي ح��ال ا ل��ح��رب ،ف��ف��ي ح��ال ا ل��س��ل��م
من باب أولى.
روى أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث ع��ب��د اهلل ب���ن م��س��ع��ود أن ا ل��ن��ب��يﷺ
«ص� اََل� ُة ا ْل� َ�م� ْ�ر َأ ِة فِ��ي َب ْيتِ َها َأ ْف� َ�ض� ُ�ل ِم� ْ�ن َص� اََل� تِ� َ�ه��ا فِ��ي ُح� ْ�ج� َ�ر تِ� َ�ه��ا (َ ،)2و َص� اََل� ُت� َ�ه��ا فِي
ق��الَ :
َمخْ دَ ِع َها َأ ْف َض ُل ِم ْن َصلاَ تِ َها فِي َب ْيتِ َها» (.)3
ا ل�� َّل��ه��م ا ج��ع��ل��ن��ا م��م��ن ي��ح��ا ف��ظ ع��ل��ى ه��ذه ا ل��ص�لاة ح��ي��ث ُي��ن��ادى ب��ه��ا ،وارز ق��ن��ا
خشيتك في الغيب والشهادة.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
�ل�
ا�لدرسا�لوا�حدوا ت سع ن
و�
وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث م��ع��دان ب��ن أ ب���ي ط��ل��ح��ةﮕ ق��ال:
ل��ق��ي��ت ث��و ب��ان م��و ل��ى ر س��ول اهللﷺ ف��ق��ل��ت :أ خ��ب��ر ن��ي ب��ع��م��ل أ ع��م��ل��ه ي��د خ��ل��ن��ي اهلل
به الجنة -أو قال :قلت :بأحب األعمال إلى اهلل .فسكت ،ثم سألته فسكت،
�ك بِ� َك� ْث� َ�ر ِة
ث��م سألته ا ل��ث��ا ل��ث��ة ،ف��ق��ال :س��أ ل��ت ع��ن ذ ل��ك ر س��ول اهللﷺ ف��ق��الَ « :ع� َل� ْي� َ
وروى ا ب���ن ا ل���م���ب���ارك ف���ي ك��ت��ا ب��ه ا ل���ز ه���د وا ب����ن أ ب���ي ش��ي��ب��ة ف���ي ا ل��م��ص��ن��ف م��ن
�ب َه� َ�ذ ا ِ
«م � ْ�ن َص��اح� ُ ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رةﮕ أن ر س���ول اهللﷺ م��ر ب��ق��ب��ر ف��ق��الَ :
ون َو َت �نْ� ِ�ف � ُل� َ
�ون �ان ِم� َّ�م��ا َت � ْ�ح � ِ�ق � ُ�ر َ
�ان َخ� ِ�ف �ي � َف � َت� ِ
«ر ْك � َع � َت � ِ
���ال َ : ا ْل � َق � ْب � ِ�ر ؟» َف��� َق���ا ُل���واُ :ف��َل��اَ ٌن َ .ف��� َق َ
ب إِ َل ْي ِه ِم ْن َب ِق َّي ِة ُد ْن َيا ك ُْم » (.)2 ِِ ِ
َي ِز يدُ ُه َما َه َذ ا في َع َمله َأ َح ُّ
روروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��ر ب��ن ع��ب��س��ة ا ل��س��ل��م��ي -و ج��اء
ِ
�وء ُه َف� َي� َت� َ�م� ْ�ض� َ�م� ُ�ض ، «...م��ا م�نْ� ُك� ْ�م َر ُج� ٌ�ل ُي � َق� ِّ�ر ُب َو ُض � َ
َ ف��ي آ خ��ره أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال:
�اش�ي� ِ�م� ِ�ه ُ ،ث� َّ�م إِ َذ ا َغ� َ�س� َ�ل َو ْج� َ�ه� ُه
و ي��س� َت�نْ� ِ�ش� ُ�ق َف�ي�نْ� َت��ثِ��ر إِ اَّل َخ��ر ْت َخ� َط��ا ي��ا و ج� ِ�ه� ِ�ه و فِ�ي� ِ�ه و َخ�ي� ِ
َ َ َ َ َ ْ َّ َ ُ ََ ْ
�اء ُ ،ث� َّ�م َي� ْغ� ِ�س� ُ�ل اف لِ��ح�ي��تِ� ِ�ه م��ع ا ْل��م� ِ
ْ َ َ َ َ
َك��م��ا َأ م��ر ه ا ل� َّل�ه إِ اَّل َخ��ر ْت َخ� َط��ا ي��ا و ج� ِ�ه� ِ�ه ِم��ن َأ ْط��ر ِ
ْ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ُ ُ
�اء ُ ،ث� َّ�م َي� ْ�م� َ�س� ُ�ح �ام��لِ� ِ�ه م��ع ا ْل��م� ِي��دَ ي� ِ�ه إِ َل ��ى ا ْل� ِ�م��ر َف � َق �ي� ِ�ن إِ اَّل َخ ��ر ْت َخ � َط��ا ي��ا ي��دَ ي� ِ�ه ِم��ن َأ َن� ِ
َ َ َ ْ َ َ ْ َّ ْ ْ َ ْ
�اء ُ ،ث� َّ�م َي � ْغ� ِ�س� ُ�ل َق��دَ َم � ْي� ِ�ه
اف َش �ع� ِ�ر ِه م��ع ا ْل��م� ِ
ْ َ َ َ
ر ْأ س� �ه إِ اَّل َخ ��ر ْت َخ � َط��ا ي��ا ر ْأ ِس � ِ�ه ِم��ن َأ ْط ��ر ِ
َ ْ َ َ َّ َ َ ُ
اء َ ،فإِ ْن ُه َو َقا َم َف َص َّلى، َاملِ ِه مع ا ْلم ِ إِ َلى ا ْل َكعبي ِن إِ اَّل َخر ْت َخ َطا يا ِر ج َلي ِه ِمن َأ ن ِ
َ َ َ َ ْ ْ ْ َّ َْْ
ف َف َح ِمدَ ال َّل َه َو َأ ْثنَى َع َل ْي ِه َو َم َّجدَ ُه بِا َّل ِذ ي ُه َو َل ُه َأ ْه ٌل َ ،و َف َّر َغ َق ْل َب ُه لِ َّل ِه ؛ إِ اَّل ا ن َْص َر َ
ِم ْن َخطِيئَتِ ِه ك ََه ْيئَتِ ِه َي ْو َم َو َلدَ ْت ُه ُأ ُّم ُه » (.)3
ال َّلهم اجعلنا ممن يحافظ على ه��ذه ا ل��ص��ل��وات ،واجعلها سكينة ورا ح��ة
لنا ،ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ،واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم.
األسئلة:
بعضا من فضائل هذه الصالة.
-1اذكر ً
-2ما هي أعظم أمنية ألصحاب القبور؟
( مقر هماكحأو هعاونأ :هبشتلااا
323
�ل�
ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا ت سع ن
و�
ف��ا ل��م��م��دوح م��ن��ه ا ل��ت��ش��ب��ه ب��األ ن��ب��ي��اء وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن واأل خ���ي���ار ،و م��ن��ه اال ق���ت���داء
وا ل���ت���أ س���ي ،ق���ال ت��ع��ا ل��ى ل��ن��ب��ي��ه م��ح��م��دﷺ ب��ع��د أن ذ ك���ر األ ن���ب���ي���اء ﴿ :ﯬ ﯭ
ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ [األنعام ،اآلية رقم.]90 :
«ص ُّلوا وقالﷺ لنا فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث جابرﮕَ :
ك ََما َر َأ ْي� ُت� ُ�م��ونِ��ي ُأ َص� ِّل��ي»( .)1والتشبه باألنبياء والصالحين سبب للنجاة من النار،
روى اإلم��ام أحمد ف��ي مسنده وال��ت��رم��ذي واب��ن ماجه ف��ي سننهما م��ن حديث أبي
تت ا ْليهود ع َلى إِحدَ ى وسب ِعين فِر َق ًة ،وا ْفتَر َق ِ هريرةﮕ أن النبيﷺ قال« :ا ْفتَر َق ِ
َ َ َ َ ْ َ ْ ْ َُ ُ َ َ
ِ ِ ٍ ِ ِ النَّصارى ع َلى ا ْثنَ َتي ِن وسب ِع ِ
ين ف ْر َق ًةَ ،و َت ْفت َِر ُق َهذه أْالُ َّم ُة َع َلى ثَلاَ ث َو َس ْبع َ
ين ف ْر َق ًة، ْ َ َ ْ َ َ َ َ
قال ال�شاعر:
إِ َّن ال� � � َّت � � َ�ش� � � ُّب� � � َه بِ � � ��ال � � ��كِ � � � َ�را ِم َف� � ـ� � ـ� � ـ� َل� اَ�� ُح َف� � َت � َ�ش� � َّب � ُ�ه ��وا إِ ْن ل � � ْ�م َت � � ُك� ��و ُن� ��وا ِم � ْث � َل � ُ�ه ��م
ا ل��� َّل���ه���م ارز ق���ن���ا م��ح��ب��ة األ ن���ب���ي���اء وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن واال ق����ت����داء ب��ه��م وا ل���س���ي���ر ع��ل��ى
منهاجهم يا قريب يا مجيب.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما هو التشبه؟
�ل�
�وا ت سع ن
و� �ل
ا�لدرسا�ل ث�ا ث
ا ل �ث��ا ن��ي :الت�شبه بال�شياطين ،و ه���و م��ن ا ل��ت��ش��ب��ه ا ل��م��ذ م��وم ف���إن م��ن ت��ش��ب��ه ب��ق��وم ف��ه��و
منهم ،روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمرﮏ أن النبيﷺ
ان َي ْأ ك ُُل «ل َي ْأ ُك َل َّن َأ َحدٌ ِم ْنك ُْم بِ ِش َمالِ ِه َ ،و اَل َي ْش َر َب َّن بِ َهاَ ،فإِ َّن َّ
الش ْي َط َ قال :اَ
بِ ِش َمالِ ِه َ ،و َي ْش َر ُب بِ َها» (.)2
ا ل�� َّل��ه��م ا ه��د ن��ا و س��دد ن��ا وأ ل��ه��م��ن��ا ر ش��د ن��ا ،و ت��و ف��ن��ا وأ ن���ت راض ع��ن��ا ي��ا أر ح��م
الرحمين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1اذكر ثالثة أنواع من التشبه المذموم.
-2ما حكم التشبه بالشياطين؟
-3اذكر حدي ًثا عا ًّما في التشبه.
�ل� �ل
ا�لدرسا را��بعوا ت سع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
النوع الرابع :الت�شبه المذموم ،تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ،فقد ورد
النهي الشديد عن هذا النوع من التشبه ،فقد روى البخاري في
صحيحه من حديث ابن عباسﮏَ ،أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َل َع َن ا ْل ُمت ََش ِّب ِهي َن
ال (.)1 اء بِالر َج ِات ِمن النِّس ِ ال بِالنِّس ِ
اء ،و ا ْلمت ََشبه ِ ِم َن الر َج ِ
ِّ َ َ َ ُ ِّ َ َ ِّ
وروى اإل م��������ام أ ح����م����د ف�����ي م���س���ن���ده م�����ن ح����د ي����ث ع���ب���د اهلل ب�����ن ع����م����رو ب��ن
���وس���ا و ه���ي ت��م��ش��ي م��ش��ي��ة ا ل���ر ج���ل ،ف��ق��ال:
ا ل���ع���اصﮏ أ ن���ه رأى ا م����رأة م��ت��ق��ل��دة ق ً
م��ن ه��ذه؟ ف��ق��ال :ه��ذه أم سعيد ب��ن��ت أ ب��ي ج��ه��ل ،ف��ق��ال :سمعت ر س��ول اهللﷺ
ال ِمن النِّس ِ ِ
اء » (.)2 َ الر َج ِ َ يقولَ « :ل ْي َس منَّا َم ْن ت ََش َّب َه بِ ِّ
وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ل��ع��ن
وروى اإل م����ام أ ح��م��د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ ق���الَ :ل�� َع�� َن
���ال َ ،و َق َ
����ال : ��خ��نَّ��ثِ��ي�� َن ِم��� َن ا ل ِّ���ر َج َ �ل�ات ِم���ن ا ل���نِّ���س ِ
���اء َ ،و ا ْل ُ��م َ ول ال َّل ِه ﷺ ا ْل���م��� َت���ر ج ِ َر ُس ُ
َ َ ُ َ ِّ
��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ُف�لا ًن��اَ ،و َأ ْخ َ��ر َج ُع َ��م ُ��ر ��ال َ :ف َ��أ ْخ َ��ر َج َر ُس ُ �وه� ْ�م ِم� ْ�ن ُب� ُي��وتِ� ُك� ْ�م »َ ،ق َ َ
«أ ْخ� ِ�ر ُج� ُ
ُف�لا ًن��ا ( .)3( )2
ا ل�� َّل��ه��م و ف��ق��ن��ا ل��م��ا ي��ر ض��ي��ك ،وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ا ل��و ق��وع ف��ي م��ع��ا ص��ي��ك ،و ي ِّ��س��ر ن��ا
لليسرى وجنبنا العسرى ،وأزواجنا وذرياتنا والمسلمين أجمعين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما حكم تشبه المرأة بالرجل؟
-2ما حكم تشبه الرجل بالمرأة؟
-3اذكر بعض مظاهر تشبه الرجال بالنساء.
-4اذكر بعض مظاهر تشبه النساء بالرجال.
((( ب���ر ق���م ( ،)3454و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي ۴ف���ي « ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»
( )773 /2ب��ر ق��م ( .)4098
((( ( )457/3برقم ( ،)2006وقال محققوه :إسناده صحيح على شرط البخاري.
((( ومن التشبه المنهي عنه التشبه بالحيوانات ،فقد نهى النبيﷺ في الصالة عن التفات
الثعلب ،وإقعاء الكلب ،ونقر الغراب ،وسيأتي تفصيل ذلك في درس مستقل.
( مقر هماكحأو هعاونأ :هبشتلااا
331
�ل� �ل
ا�لدرسا خ �ا�مسوا ت سع ن
و�
الثانية :أن التشبه بالظاهر يورث التشبه بالباطن ،قال تعالى ﴿ :ﯣ ﯤﯥ
ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ
األسئلة:
-1ما حكم التشبه باليهود والنصارى؟ مع ذكر الدليل.
-2ما العالقة بين التشبه بالظاهر والباطن؟
�ل�
ا�لدرسا�لسادسوا ت سع ن
و�
ا ل�ث��ا ل�ث��ة :ا ل��ت��ش��ب��ه ب��ا ل��ك��ف��ار م��ذ م��وم وإن ل��م ي��ق��ص��د ص��ا ح��ب��ه ا ل��ت��ش��ب��ه ،ف��إن ق��ص��د ك��ان
إثما .وقد أمر النبيﷺ بتغيير الشيب وهو من فعل اهلل وليس
أعظم ً
م��ن ف��ع��ل ا ل��ع��ب��د ،وا ل��ع��ب��د ل��ي��س ل��ه ق��ص��د ف��ي ذ ل��ك ق��ط�� ًع��ا ،و م��ع ذ ل��ك ق��ال
ِ ار ى اَل َي ْص ُبغ َ
ُون َ ،فخَ ال ُف ُ
وه ْم » (.)1 النبيﷺ « :إِ َّن ا ْل َي ُهو َد َو الن ََّص َ
و م��ن ا ل��ن��اس م��ن يبرر تشبهه بالكفار أو الفساق بأنه ال يقصد التشبه
ب��ه��م ،و ق���د ي��ك��ون ص���اد ًق���ا ف��ي��م��ا ي��ق��ول ل��ك��ن ذ ل���ك ال ي��ن��ف��ي ع��ن��ه ا ل��و ق��وع
بالتشبه -كما سبق بيانه.
ا ل��را ب�ع��ة :التشبه در ج��ات :فمنه م��ا ه��و ك��ف��ر ،و م��ن��ه م��ا ه��و دون ذ ل��ك ،ف��م��ن تشبه
ب��ا ل��ك��ا ف��ر ي��ن ف���ي ك��ف��ر ه��م ف��ه��و م��ث��ل��ه��م ،و م��ن��ه م���ا ي��ك��ون م��ح��ر ًم��ا و م��ن��ه م��ا
��روه��ا ،ب��ل م��ن��ه م��ا ي��ك��ون األو ل���ى ت��ر ك��ه ،و ق��د ف��ص��ل ك��ل ذ ل��ك
ي��ك��ون م��ك ً
ش��ي��خ اإلس�ل�ام ا ب��ن ت��ي��م��ي��ة ف��ي ك��ت��ا ب��ه ا ل��ق��ي��م ا ق��ت��ض��اء ا ل��ص��راط ا ل��م��س��ت��ق��ي��م
(((« ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م ( ،)3462و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م ( )2103م��ن ح��د ي��ث
أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ.
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 334
لمخالفة أصحاب الجحيم (.)1
ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أ ح���وال ا ل��م��س��ل��م��ي��ن ،ورد ن���ا وإ ي��ا ه��م إ ل��ي��ك ر ًّد ا ج��م��ي�ًل�اً ي��ا ح��ي
يا قيوم.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
-1ما حكم من تشبه بالكفار ولم يقصد التشبه ؟
-2ما حكم من تشبه بالكفار قصدً ا وعملاً ؟
-3ما حكم من تشبه بالكفار في كفرهم؟
-4اذكر درجات التشبه.
�ل�
ا�لدرسا�لسا��بعوا ت سع ن
و�
الحمد هلل ،وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول اهلل ،وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال اهلل
وحده ال شريك له ،وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله ،وبعد..
فإن الشريعة اإلسالمية جاءت بكل ما يصلح األفراد والمجتمعات ،في
دينهم ودنياهم.
و م��ن األ م���ور ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ا ل��ت��ي ا ه��ت��م ب��ه��ا اإلس�ل�ام (ا ل��غ��ي��رة ع��ل��ى األ ع���راض)،
وهي فطرة في اإلنسان.
ق��ال ا ل��ق��ا ض��ي ع��ي��اض« :ا ل��غ��ي��رة م��ش��ت��ق��ة م��ن ت��غ��ي��ر ا ل��ق��ل��ب ،و ه��ي��ج��ان ا ل��غ��ض��ب
بسبب المشاركة فيما به االختصاص ،وأشد ما يكون ذلك بين الزوجين» (.)1
روى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م����ن ح���د ي���ث ع����ا ئ����ش����ةﭫ :أن
ا ل��ن��ب��يﷺ ق���الَ « :ي��ا ُأ َّم � َة ُم� َ�ح� َّ�م� ٍ�د ! َم��ا َأ َح ��دٌ َأ ْغ � َي� َ�ر ِم َن ال َّل ِه َأ ْن َي� َ�ر ى َع � ْب��دَ ُه َأ ْو َأ َم � َت � ُه
ح ْكت ُْم َقلِيلاً َو َل َب َك ْيت ُْم كَثِ ًير ا» (.)2 ون ما َأ ع َلم َل َض ِ ٍ
َت ْز نيَ ،يا ُأ َّم َة ُم َح َّمد ! َل ْو َت ْع َل ُم َ َ ْ ُ
ِ
وروى ا ل����ب����خ����اري و م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م�����ن ح����د ي����ث ع�����ب�����د اهلل ب��ن
�ك َح� � َّ�ر َم«ل َأ َح � ��دٌ َأ ْغ� � َي� � َ�ر ِم � َ�ن ا ل� � َّل � ِ�ه َ ،و لِ� � َ�ذ لِ� � َ
م���س���ع���ودﮕ :أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق�����ال :اَ
ك ب إِ َل ْي ِه ا ْل َمدْ ُح ِم َن ال َّل ِه َ ،و لِ َذ لِ َ ِ ِ
ا ْل َف َو اح َش َما َظ َه َر من َْها َو َما َب َط َن َ ،و اَل َأ َحدٌ َأ َح َّ
َمدَ َح َن ْف َس ُه » (.)3
وا ل���غ���ي���رة م���ن األخ��ل��اق ا ل���ت���ي أ ي���د ه���ا اإلس��ل��ام ل����دى ا ل��م��ت��ص��ف��ي��ن ب���ه���ا ،و م��ن
أناسا ينظرون إليها،
المبالغات في الغيرة :أن أعراب ًّيا طلق زوجته عندما رأى ً
شعر ا رائ ًعا منه: ِ
ف ُعوتب في ذلك ،فقال في ذلك ً
�اء فِ� �ي� �ـ � ِ�ه اك لِ � � َك� � �ث� � �ـ � ��ر ِة ال� � � ُّ�ش� � ��ر َك� � � ـ� � � ِ
َ َ َو َذ َ َو َأ ْت� � � � � � � � ُ�ر ُك ُح � � َّب� � َ�ه� ��ا ِم� � � � ْ�ن َغ � �ي � � ِ�ر ُب � � ْغ� � ٍ
�ض
�ت َي � � � � ِ�دي َو َن� � � ْف � � ِ�س � ��ي َت � ْ�ش� � َت � ِ�ه� �ي � ِ�ه َم � �نَ � � ْع � � ُ إِ َذا َو َق� � � � � َ�ع ال� � � � ُّ�ذ َب� � � � ُ
�اب َع� � � َل � ��ى َط� � � َع � ��ا ٍم
و َت � ��ج � � َت � ��ن ِ� ��ب األُس� � � � � ��ود ورود م � ـ� �ـ � ٍ
�ان ال � � ��كِ� �َل � اَ�� ُب َو َل� � � � ْغ � � � َ�ن فِ� �ي� �ـ � ِ�ه إِ َذا َك � � � � َ �اء ُ ُُ َ َ ُ ُ ْ
و ك��ل��م��ا ك����ان إ ي���م���ان ا ل��ع��ب��د أ ق����وى ك���ا ن���ت غ��ي��ر ت��ه أ ش����د ،وأ ش����د ا ل���ن���اس غ��ي��رة
ه���و ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��دﷺ أل ن���ه ي��غ��ار هلل و ل���د ي���ن���ه ،ف��ف��ي ح��د ي��ث سعد بن ع��ب��ادةﮕ
ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أ ح��وا ل��ن��ا ،وا س��ت��ر ع��ي��و ب��ن��ا ،وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ش��ر األ ش���رار ،و ك��ي��د
الفجار ،إنك على كل شيء قدير.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
عر ف الغيرة.
ِّ -1
-2ما المقصود بقوله تعالى﴿ :ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾؟
((( للسيف صفحان ،وحدَّ ان ،أراد أنه يضربه بحدِّ ه ال بعرضه ،والذي يضرب بالحد يقصد
إلى القتل بخالف الذي يضرب بالصفح فإنه يقصد التأديب .فتح الباري (.)321/9
((( «صحيح البخاري» برقم ( ،)6846و«صحيح مسلم» برقم ( )1499مطولاً .
((( الغيرة على المرأة ،للشيخ عبد اهلل المانع (ص.)104
مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا
339
�ل�
ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا ت سع ن
و�
ومن �صور المحافظة على الأعرا�ض ،واال ه��ت��م��ام ب��ه��ا و ت��ق��د ي��م��ه ح��ت��ى ع��ل��ى
الجهاد في سبيل اهلل ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن
«ل َيخْ ُل َو َّن َر ُج ٌل بِ ْام َر َأ ٍة َ ،و اَل ت َُسافِ َر َّن ا ْل َم ْر َأ ُة إِ اَّل
عباسﮏ :أن النبيﷺ قال :اَ
ول ال َّل ِه ! ا ْكتُتِ ْب ُت فِي َغ ْ��ز َو ِة ك ََ��ذ ا َو ك ََ��ذ ا، َو َم َع َها َم� ْ�ح� َ�ر ٌم »َ ،ف َقا َم َر ُج ٌ��ل َف َق َال َ :يا َر ُس َ
ك » (.)1 اج ًة ؟ َق َال « :ا ْذ َهب َف ُح َّج َم َع ْام َر َأ تِ َ ِ ِ
وخ َر َجت ا ْم َر َأ تي َح َّ َ
ف����ه����ذا م���ج���ا ه���د ف����ي سبيل اهلل أ م������ره ا ل���ن���ب���يﷺ أن ي����ع����دل ع����ن ا ل����غ����زو ف��ي
سبيل اهلل ،كي يرافق امرأته التي خرجت في سفر طاعة وهو الحج.
ومنها :حرص المسلم على نفسه ومن تحت يده من زوجة وأبناء وبنات
و غ��ي��ر ه��م ع���ن اال م���ت���ن���اع ع���ن ش���ا ش���ات ا ل���ق���ن���وات ا ل��ف��ض��ا ئ��ي��ة ا ل��س��ي��ئ��ة ا ل��ت��ي ت��ع��رض
وصور ا خليعة.
ً مشاهد فاضحة
و م �ن �ه��ا :ح����رص ا ل���م���س���ل���م ع���ل���ى م���ن ت���ح���ت ي����ده م���ن زو ج�����ة وأ ب����ن����اء و ب���ن���ات
و غ���ي���ر ه���م ع���ن اال م���ت���ن���اع م���ن ا ل���خ���ل���وة ب��غ��ي��ر م���ح���رم س����واء ف���ي ب��ي��ت أو س���ي���ارة أو
غ��ي��ر ذ ل���ك ،روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع��م��ر أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال:
�ان » ( .)2وإن ك��ان أ ق��رب قريب �ان َث��الِ� َث� ُ�ه� َ�م��ا ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ
�ام� َ�ر َأ ٍة إِ اَّل َك� َ
«ل َي��خْ � ُل� َ�و َّن َر ُج� ٌ�ل بِ� ْ
اَ
��ص ِ ِ �ول ع� َل��ى ا ل�نِّ��س� ِ
��ار َ :يا ��ال َر ُج ٌ��ل م�� َن ا لأْ َ ْن َ
�اء »َ ،ف�� َق َ َ لقول النبيﷺ « :إِ َّي��ا ُك� ْ�م َو ا ل��دُّ ُخ� َ َ
ِ
��ال « :ا ْل� َ�ح� ْ�م� ُ�و ا ْل� َ�م� ْ�و ُت » ( ،)3وا ل��ح��م��و ق��ر ي��ب ا ل��زوج، ول ال َّله ! إِ لاَّ ا ْل َ
��ح ْ��م َ��و ؟ َف�� َق َ َر ُس َ
شبهه النبيﷺ بالموت لخطورته وتساهل الناس فيه.
ومن الغيرة على األعراض والمحافظة عليها ما ُيرى على كثير من النساء
من المحافظة على الحجاب اإلسالمي ،وتجنب المالبس الضيقة أو الشفافة
ا ل���ت���ي ت��ص��ف م���ا ت��ح��ت��ه��ا ف���ض�ًل�اً ع���ن غ��ي��ر ه��ا م���ن ا ل��م�لا ب��س ا ل���ع���ار ي���ة أو ا ل��م��ف��ت��و ح��ة
ا ل��� َّل���ه���م أ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا و ن����س����اء ا ل���م���س���ل���م���ي���ن ،وارز ق�����ه�����ن ا ل���ح���ش���م���ة وا ل���س���ت���ر
والعفاف ،واجعلهن بالصحابيات مقتديات.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
بعضا من صور ضعف الغيرة عند الناس.
-1اذكر ً
-2هل يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم؟ مع ذكر الدليل.
-3هل يجوز للمرأة أن تخلو مع غير محرم؟ مع ذكر الدليل.
�ل�
ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا ت سع ن
و�
األسئلة:
بعضا من أسباب ضعف الغيرة.
-1اذكر ً
-2ذ ك���ر ا ل��م��ؤ ل��ف أن م���ن أ س���ب���اب ض��ع��ف ا ل��غ��ي��رة ض��ع��ف اإل ي���م���ان ،اذ ك���ر
الدليل على ذلك.
-3ما معنى قوله تعالى ﴿ :ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾؟
ا�لدرسا�لما��ئ ة�
ب��ه��ذا ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ع��ظ��ي��م خ��ت��م ا ل��ب��خ��اري ك��ت��ا ب��ه ا ل��ص��ح��ي��ح ،وذ ل���ك م��ن ف��ق��ه��ه
وعلمه .۴
ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ف��ع��ل ا ل��خ��ي��رات ،و ت���رك ا ل��م��ن��ك��رات ،و ح���ب ا ل��م��س��ا ك��ي��ن،
وأن تغفر ل��ن��ا ،وترحمنا و ت��ت��وب علينا ،وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك
غير مفتونين ،ال َّلهم إنا نسألك حبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ،ال َّلهم
ا ح��ف��ظ��ن��ا ب���اإلس�ل�ام ق��ا ئ��م��ي��ن ،وا ح��ف��ظ��ن��ا ب���اإلس�ل�ام ق��ا ع��د ي��ن ،وا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام
����دو ا وال ح���ا س���دً ا ،ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ك���ل خ��ي��ر
را ق���د ي���ن ،وال ت��ش��م��ت ب��ن��ا ع ً
ال َّلهم اختم بالصالحات أعمالنا ،واجعل خير أعمالنا خواتيمها ،وخير
أيامنا يوم نلقاك يا أرحم الراحمين.
والحمد هلل رب العالمين ،وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد ،وعلى آله
وصحبه أجمعين.
األسئلة:
للرحمن؟
ٰ -1ما هي الكلمتان الحبيبتان
-2ما معنى ثقيلتان بالميزان؟
فهرس المحتويات
يوتحملا سرهف
347
فهرس المحتويات
الصفحة الكلمة
المقدمة 5........................................................................
الدرس األول :إصالح البيوت 7..................................................
الدرس الثاني :فضل التوحيد11..................................................
الدرس الثالث :من فضائل الصالة 13............................................
الدرس الرابع :البركة رقم (15................................................ )1
الدرس الخامس :البركة رقم (19............................................. )2
الدرس السادس :البركة رقم (23..............................................)3
الدرس السابع :مكانة المرأة في اإلسالم 27.......................................
الدرس الثامن :من قصص األنبياء والصالحين رقم (29........................ )1
الدرس التاسع :من قصص األنبياء والصالحين رقم (33........................)2
الدرس العاشر :من قصص األنبياء والصالحين رقم (35....................... )3
الدرس الحادي عشر :من قصص األنبياء والصالحين رقم (37................. )4
الدرس الثاني عشر :األسرة والسهر رقم (39...................................)1
الدرس الثالث عشر :األسرة والسهر رقم (41.................................. )2
الدرس الرابع عشر :األسرة والسهر رقم (45...................................)3
الدرس الخامس عشر :الرفقة الصالحة رقم (49............................... )1
الدرس السادس عشر :الرفقة الصالحة رقم (51............................... )2
الدرس السابع عشر :اإليمان النافع 55............................................
الدرس الثامن عشر :العمل الصالح59............................................
الدرس التاسع عشر :من عالمات الساعة 63......................................
الدرس العشرون :من كرامات الصالحين 67......................................
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 348
الصفحة الكلمة
الدرس الحادي والعشرون :زرع القيم الفاضلة واألخالق الحسنة في قلوب األطفال
منذ الصغر 69...................................................................
الدرس الثاني والعشرون :فضل بر الوالدين 71....................................
الدرس الثالث والعشرون :أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (75........ )1
الدرس الرابع والعشرون :أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (79......... )2
الدرس الخامس والعشرون :الرقابة الذاتية رقم (81............................)1
الدرس السادس والعشرون :الرقابة الذاتية رقم (85............................ )2
الدرس السابع والعشرون :األسرة والتعاون والتناصح87..........................
الدرس الثامن والعشرون :ماذا يريد اآلباء واألمهات من األبناء والبنات 91............
الدرس التاسع والعشرون :ماذا يحتاج األبناء والبنات من اآلباء واألمهات95...............
الدرس الثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (97........ )1
الدرس الواحد والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (101....)2
الدرس الثاني والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (105..... )3
الدرس الثالث والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (107.... )4
الدرس الرابع والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (111..... )5
الدرس الخامس والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (115.. )6
الدرس السادس والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (117.. )7
الدرس السابع والثالثون :من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (121.... )8
الدرس الثامن والثالثون :صفة الصالة رقم (123.................................... )1
الدرس التاسع والثالثون :صفة الصالة رقم (127.................................... )2
الدرس األربعون :المزاح -مشروعيته وآثاره رقم (131.............................. )1
الدرس الواحد واألربعون :المزاح -مشروعيته وآثاره رقم (135.................. )2
الدرس الثاني واألربعون :المزاح -مشروعيته وآثاره رقم (139...................... )3
الدرس الثالث واألربعون :البسملة ومواضعها رقم (143..........................)1
الدرس الرابع واألربعون :البسملة ومواضعها رقم (147............................. )2
الدرس الخامس واألربعون :البسملة ومواضعها رقم (151..........................)3
فهرس المحتويات
يوتحملا سرهف
349
الصفحة الكلمة
الصفحة الكلمة
يوتحملا سرهف
351
الصفحة الكلمة
�� ل� �
سا�د وا ل ب ي� ت
و� ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت
و� ف ي� دروس ا م ج� 352
صدر للمؤلف
-1تعارض أحكام اإلمام حممد بن حبان البسيت على بعض الرواة
يف كتابيه الثقات واجملروحني .رسالة ماجستري (مطبوع).
َ -2حد ٌ
َث َغيرََّ جمرى التاريخ .رسالة دكتوراه (مطبوع).
-3موسوعة الدرر المنتقاة [( ]3-1مطبوع).
-4موسوعة الدرر المنتقاة [( ]5-4مطبوع).
-5موسوعة الدرر المنتقاة [( ]7-6مطبوع).
-6موسوعة الدرر المنتقاة [( ]8مطبوع).
-7موسوعة الدرر المنتقاة [( ]9مطبوع).
-8موسوعة الدرر المنتقاة [( ]10مطبوع)
-9موسوعة الدرر المنتقاة [( ]11مطبوع)
-10موسوعة الدرر المنتقاة [( ]12مطبوع)
-10البركة :كيف يحصل عليها المسلم في ماله ،ووقته ،وسائر
شؤونه (مطبوع).
-11كيف تلقي خطبة أو كلمة مؤثرة (مطبوع).
-12التجارة واألسواق :نصائح وأحكام (مطبوع).
-13خطبة اجلمعة فوائد وتنبيهات ويليها سبع رسائل (مطبوع).
-14املسلمون يف بالد الغربة (مطبوع).
-15اللؤلؤ والياقوت في دروس المساجد والبيوت .