Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 353

‬
‫‪1‬‬

‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و�‬
‫ف� ي� دروس‬
‫�‬ ‫�‬‫ب‬ ‫�‬‫ل‬ ‫م‬ ‫ل�‬
‫و�‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫سا�د وا‬
‫ج�‬ ‫ا‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪2‬‬

‫حح أمني بن عبد اهلل الشقاوي‪1444 ،‬هـ‬


‫فهرسة مكتبة امللك فهد الوطنية أثناء النرش‬
‫الشقاوي‪ ،‬أمني بن عبد اهلل بن سليامن‬
‫اللؤلؤ والياقوت يف دروس املساجد والبيوت‪/ .‬أمني بن عبد اهلل بن‬
‫سليامن الشقاوي ‪ -‬ط‪ - 1‬الرياض‪1444 ،‬هـ‬
‫‪ 352‬ص؛ ‪24×17‬سم‪.‬‬
‫ردمك‪978 - 603 - 04 - 3176 - 2 :‬‬
‫أ‪ .‬العنوان‬ ‫‪ - 1‬الوعظ واإلرشاد ‪ -‬اإلسالم ‪ -‬جمموعات‬
‫‪1444/ 3333‬‬ ‫ديوي ‪213‬‬
‫ ‬

‫رقم اإليداع‪1444/ 3333 :‬‬


‫ردمك‪978 - 603 - 04 - 3176 - 2 :‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ‬
www.alukah.net


3

�‫و‬
‫ت‬ ‫ق‬
� ‫ا‬�‫ي‬ �‫ل‬ ‫وا‬ ��
‫ال ؤ‬
‫ل‬ �
‫ؤ‬ ‫ل‬ �
‫ف�� دروس‬
‫ي‬
� �‫ب‬ �‫ل‬ ‫م‬ �‫ال‬
�‫و‬
‫ت‬ ‫ي‬ ‫وا‬ ‫د‬�‫سا‬
�‫ج‬


‫ﺷﺒﻜﺔ‬
www.alukah.net

�� �‫ل‬ �
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
�‫و‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
�‫و� ف ي� دروس ا م ج‬ 4


‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬ ‫المقدمة‬

‫ مدقملا‬
‫‪5‬‬

‫‪H‬‬

‫﴿ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗﯘ ﯙﯚﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ‬
‫ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ﴾ ‪.‬‬
‫[سورة فاطر‪ ،‬اآلية رقم‪.]2 -1 :‬‬

‫وأ ش�ه��د أن ال إ ل��ه إال ‪ ‬اهلل و ح��ده ال ش��ر ي��ك ل��ه‪ ،‬وأ ش�ه��د أن م�ح�م��دً ا ع�ب��ده‬
‫ورسوله‪ ،‬صلى ‪ ‬اهلل عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد‪...‬‬

‫ف� �ه ��ذا ا ل �م �ج �ل ��د األول م ��ن ك� �ت ��ا ب ��ي‪« :‬ا ل� �ل ��ؤ ل ��ؤ وا ل� �ي ��ا ق ��وت ف ��ي دروس‬
‫ا ل�م�س��ا ج��د والبيوت» وهو ع�ل��ى غرار ك�ت��ا ب��ي م��و س��و ع��ة الدرر ا ل�م�ن�ت�ق��اة إال أ ن��ه‬
‫ي�خ�ت�ل��ف ع �ن��ه ب�ج�ع��ل ا ل ��دروس ق �ص �ي��رة ل�ي�ت�م�ك��ن أ ئ �م��ة ا ل �م �س��ا ج��د وا ل��د ع��اة م��ن‬
‫ا ل�م��داو م��ة ع�ل�ي�ه��ا ب��ا ل�ق��راءة ع�ل��ى ا ل�م�ص�ل�ي��ن و ك��ذ ل��ك األ س��ر ف��ي ا ل�ب�ي��وت‪ ،‬و ق��د‬
‫ع�ل�م��ت و ع�ل��م غ�ي��ري ح��ا ج��ة األ س��ر ف��ي ا ل�ب�ي��وت إ ل��ى اال ج�ت�م��اع‪ ،‬و ح�ت��ى ي�ك��ون‬
‫ا ج�ت�م��ا ع�ه��م ن��ا ف �ع � ًا و ج��ا ل �ب � ًا ل �ل �س �ع��ادة ودا ف �ع � ًا ل �ل �ش �ق��اوة‪ ،‬ف��إ ن �ن��ي ل��م أ ج��د ل��ذ ل��ك‬
‫أ ف�ض��ل م��ن م��دار س��ة ا ل�ع�ل��م وا ل��ذ ك��ر م��ن أ ج��ل ذ ل��ك ج��اء ه��ذا ا ل�ك�ت��اب وا ل��ذي‬
‫يحوي هذا المجلد منه مئة درس في مواضيع م�خ�ت�ل�ف��ة يشتمل أكثرها ع�ل��ى‬
‫م��ا ت �ح �ت��ا ج��ه األ س ��رة م��ع ت �ج �ن��ب ب �ع��ض م��ا ي �خ��ص أ ف��راد ه��ا م �ن �ع � ًا ل �ل �ح��رج و ق��د‬
‫خ �ت�م��ت ك��ل درس ب �ع��دد م��ن األ س �ئ �ل��ة ح �ت��ى ي �ح �ص��ل ا ل �ت �ف��ا ع��ل و ي �ق��ع ا ل�ت�ن��ا ف��س‬
‫و ت�س�ت��و ع��ب ا ل��دروس و ع�ل��ى رب األ س��رة أو ا ل�ق��ارئ إدارة ح�ل�ق��ة ا ل�ع�ل��م ب�ك��ل‬

‫‪‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬


‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪6‬‬
‫ا ح�ت��را ف�ي��ة ل�ت�ع��م ا ل�ف��ا ئ��دة و ي�ت�ح�ق��ق ا ل�غ��رض ا ل�م�ن�ش��ود‪.‬‬
‫وأختم هذه المقدمة بالشكر الجزيل والدعاء الخالص لكل من ساهم‬
‫في إخراج هذا الكتاب وأخص بالذكر من كان سبب ًا في تذكيري بتأليف هذا‬
‫الكتاب‪.‬‬
‫ك�م��ا آ م��ل م��ن ك��ل م��ن ي�ط�ل��ع ع�ل�ي��ه م��وا ف��ا ت��ي ب�م�لا ح�ظ��ا ت�ه��م و ت��و ج�ي�ه��ا ت�ه��م‪،‬‬
‫فالكمال عزيز والنقص م�لازم للبشر‪ ،‬وأستغفر اهلل ل��ي ولكم م��ن ك��ل تقصير‬
‫وزلل وآخر دعوانا أن الحمد هلل رب العالمين‪.‬‬

‫املؤلف‬

‫الرياض‬
‫‪1444/1/17‬هـ‬

‫‪‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫ ويبلا حالصإ‬
‫‪7‬‬

‫ا�لدرس أ‬
‫ال�ول‬

‫�إ�صالح البيوت‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف���إن إص�ل�اح ا ل��ب��ي��وت أ م��ا ن��ة ف��ي ع��ن��ق ك��ل م��س��ل��م و م��س��ل��م��ة‪ ،‬ي���ر ي���دان ا ل��ح��ي��اة‬
‫ا ل��ط��ي��ب��ة ف��ي ا ل��د ن��ي��ا واآل خ���رة ب��ت��ر ب��ي��ة ا ل��ذر ي��ة ا ل��ص��ا ل��ح��ة ا ل��ت��ي ت��ك��ون ن��واة ا ل��م��ج��ت��م��ع‬
‫ا ل��ص��ا ل��ح‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫ﯤﯥﯦﯧﯨﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰ‬
‫ﯱ﴾ [سورة التحريم‪ ،‬آية رقم‪.]6 :‬‬
‫ق�������ال ع����ل����ي ب�����ن أ ب�������ي ط������ا ل������بﮕ‪﴿ :‬ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ﴾ أد ب�����و ه�����م‬
‫وعلموهم الخير (‪.)1‬‬
‫ومما يعين على ذلك‪:‬‬
‫‪ -1‬ا ل��ع��ن��ا ي��ة ا ل���ت���ا م���ة ب��ا ل��ح��ف��اظ ع��ل��ى ا ل���ف���ط���رة ا ل��س��ل��ي��م��ة ا ل���ت���ي ف��ط��ر اهلل ا ل��ن��اس‬
‫ع��ل��ي��ه��ا‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ‬
‫ﯝ ﯞ ﯟ﴾ [ س��ورة ا ل��روم‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]30 :‬‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫ود ُيو َلدُ َع َلى ا ْل ِف ْط َر ِة »‬
‫وقال النبيﷺ‪ « :‬ك ُُّل مو ُل ٍ‬
‫َْ‬ ‫ ‬

‫((( «تفسير ابن كثير‪.)59/14( »۴‬‬


‫((( « ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م (‪ ،)1385‬و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م (‪ )2658‬م��ن ح��د ي��ث =‬

‫‪‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬


‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪8‬‬
‫قال ابن القيم‪ :۴‬فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد‬ ‫ ‬
‫أساء إليه غاية اإلساءة‪ ،‬وأكثر األوالد إنما جاء فسادهم من قبل اآلباء‬
‫وإ ه���م���ا ل���ه���م ل���ه���م‪ ،‬و ت����رك ت��ع��ل��ي��م��ه��م ف���را ئ���ض ا ل���د ي���ن و س���ن���ن���ه‪ ،‬ف��أ ض��ا ع��و ه��م‬
‫كبار ا (‪.)1‬‬ ‫صغار ا فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم ً‬ ‫ً‬
‫‪ -2‬ت���ع���اون األ س����رة ع���ل���ى إ ق���ا م���ة ا ل���ص�ل�اة ك���ل ح���س���ب م���و ق���ع���ه‪ ،‬ق����ال ت���ع���ا ل���ى‬
‫ل���ن���ب���ي���ه م���ح���م���دﷺ‪﴿ :‬ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ﴾ [ س�����ورة ط���ه‪،‬‬
‫آ ي��ة ر ق���م‪ ،]132 :‬و ق���ال ت��ع��ا ل��ى ع��ن ن��ب��ي اهلل إ س��م��ا ع��ي��ل |‪﴿ :‬ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ﴾ [ س�����ورة م���ر ي���م‪،‬‬
‫آ ي��ة ر ق��م‪.]55 :‬‬

‫روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��رو ب��ن ش��ع��ي��ب ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫وه��م َأ ْب �نَ� ُ‬
‫�اء َس � ْب � ِع‬ ‫«م� ُ�ر وا َأ ْو اَل د ُك��م بِ��ا ل� َّ�ص� اََل� ة ُ‬ ‫ج��ده‪ ،‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ُ :‬‬
‫�اء َع� ْ�ش� ِ�ر ِس��ن ِ�ي��ن‪َ ،‬و َف� ِّ�ر ُق��وا َب� ْي�نَ� ُ�ه� ْ�م فِ��ي‬
‫وه� ْ�م َأ ْب�نَ� ُ‬ ‫ِس��ن ِ�ي� َ�ن ‪َ ،‬و ْ‬
‫اض� ِ�ر ُب� ُ‬
‫�وه� ْ�م َع� َل� ْي� َ�ه��ا ُ‬
‫ا ْل� َ�م� َ�ض� ِ‬
‫�اج��ع»‪.‬‬

‫و م��ن أ ن��ف��ع ذ ل��ك اإل ل��ح��اح ب��د ع��اء إ ب��را ه��ي��م | ‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى ع��ن��ه‪﴿ :‬ﯢ‬ ‫ ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ﴾ [ س����ورة‬
‫إبراهيم‪ ،‬آية رقم‪.]40 :‬‬

‫ا ل� َّل�ه��م أ ص��ل��ح أ ب��ن��اء ن��ا و ب��ن��ا ت��ن��ا وارز ق��ن��ا ب��ر ه��م أ ح��ي��اء وأ م��وا ًت��ا‪ ،‬ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا‬
‫إنك أنت السميع العليم‪ ،‬واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫= أبي هريرةﮕ‪.‬‬
‫((( تحفة المودود في أحكام المولود (ص‪.)80‬‬

‫‪‬‬
‫ﺷﺒﻜﺔ‬
‫‪www.alukah.net‬‬

‫ ويبلا حالصإ‬
‫‪9‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هي الفطرة السليمة؟‬
‫‪ -2‬م��ن ا ل��م��ت��س��ب��ب ف��ي ب��ق��اء األوالد ع��ل��ى ا ل��ف��ط��رة ا ل��س��ل��ي��م��ة أو ا ن��ح��را ف��ه��م‬
‫عنها ؟‬
‫‪ -3‬ك��م ع��دد ا ل��ص��ل��وات ا ل��ت��ي ي��ؤ م��ر ب��ه��ا ا ل��ط��ف��ل م��ن غ��ي��ر ض��رب وال ز ج��ر‬
‫وال تقبيح؟‬

‫‪‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪10‬‬
‫ ديحوتلا لضف‬
‫‪11‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�‬

‫ف�ضل التوحيد‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫م��ن ح��ك��م��ة اهلل ت��ع��ا ل��ى ور ح��م��ت��ه ب��ع��ب��اده ت��ر غ��ي�� ًب��ا ل��ه��م ف��ي ف��ع��ل م��ا ي��أ م��ر ه��م ب��ه‬
‫وا ج��ت��ن��اب م��ا ي��ن��ه��ا ه��م ع��ن��ه؛ أ ن���ه إذا أ م��ر ه��م ب��أ م��ر أو ن��ه��ا ه��م ع��ن��ه ب��ي��ن ل��ه��م س��ب��ب‬
‫ذ ل��ك‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ﴾ [ س��ورة ق��ر ي��ش‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪:‬‬
‫‪ ،]3‬فإن وقع في نفس أحد أن قال‪ :‬لماذا يأمرنا بعبادته وحده ال شريك له؟‬
‫وهذه شبهة جاء جوابها متصلاً دون فصل بما ال ينكره أحد‪ ،‬قال‪﴿ :‬ﭞ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ﴾ [سورة قريش‪ ،‬آية رقم‪ ،]4-1:‬قال‬
‫أهل العلم‪ :‬إن أعظم ما أمر اهلل به التوحيد‪ ،‬وأعظم ما نهى عنه الشرك‪.‬‬

‫ف�إن �س�أل �سائل‪ :‬لماذا كان أعظم ما أمر اهلل به التوحيد؟‬

‫الجواب‪ :‬أن من مات على التوحيد أمن من الخلود في نار جهنم‪ ،‬وكانت‬
‫نهاية أمره دخول الجنة‪ .‬روى الطبراني في المعجم األوسط من حديث أبي‬
‫هريرةﮕ قال‪ :‬قال النبيﷺ‪« :‬من ‪َ  ‬ق َال اَل إِ َله إِ اَّل ال َّله َن َفع ْته يو م ِ‬
‫ا‪ ‬م ْن ‪َ  ‬د ْه ِر ِه ‪،‬‬ ‫ُ َ ُ َْ ً‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ُي ِصي ُب ُه ‪َ  ‬ق ْب َل َذ لِ َ‬
‫ك َما َأ َصا َب ُه » (‪.)1‬‬

‫((( (‪ )274/6‬ب��رق��م (‪ ،)6396‬وص��ح��ح��ه ال��ش��ي��خ ن��اص��ر ال��دي��ن األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي صحيح‬


‫الجامع الصغير (‪ )1098/2‬برقم (‪.)6434‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪12‬‬
‫والجواب‪ :‬أن الشرك أعظم ما نهى اهلل عنه ألن صاحبه ال تنفعه أعماله‬
‫الصالحة مهما كثرت إذا مات مشر كًا‪ ،‬ويكون مصيره الخلود في نار جهنم‪.‬‬
‫قال تعالى‪﴿ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ﴾ [سورة البينة‪ ،‬آية رقم‪.]6 :‬‬
‫روى مسلم في صحيحه من حديث أنس بن مالكﮕ أن النبيﷺ قال‪:‬‬
‫« إِ َّن ا ل� َّل� َه اَل َي� ْظ��لِ� ُ�م ُم� ْ�ؤ ِم�نً��ا َح� َ�س�نَ� ًة ُي� ْع� َط��ى بِ� َ�ه��ا فِ��ي ا ل��دُّ ْن� َي��ا‪َ ،‬و ُي� ْ�ج� َز ى بِ� َ�ه��ا فِ��ي آْال ِخ� َ�ر ِة ‪،‬‬
‫َو َأ َّم��ا ا ْل� َك��افِ� ُ�ر َف� ُي� ْط� َع� ُ�م بِ� َ�ح� َ�س�نَ��اتِ� ِ�ه َم��ا َع� ِ�م� َ�ل بِ� َ�ه��ا لِ� َّل� ِ�ه فِ��ي ا ل��دُّ ْن� َي��ا‪َ ،‬ح� َّت��ى إِ َذ ا َأ ْف� َ�ض��ى إِ َل��ى‬
‫آْال ِخ َر ِة َل ْم َتك ُْن َل ُه َح َسنَ ٌة ُي ْج َز ى بِ َها» (‪.)1‬‬
‫ا ل � َّل �ه��م ا ج���ع���ل آ خ����ر ك�ل�ا م���ن���ا م���ن ا ل���د ن���ي���ا‪ :‬ال إ ل����ه إال اهلل‪ ،‬و خ���ي���ر أ ع��م��ا ل��ن��ا‬
‫خ��وا ت��ي��م��ه��ا‪ ،‬و خ��ي��ر أ ي��ا م��ن��ا ي��وم ن��ل��ق��اك‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما أعظم ما أمر اهلل به؟ ولماذا؟‬
‫‪ -2‬ما أعظم ما نهى اهلل عنه؟ ولماذا؟‬
‫‪ -3‬إذا كان للمشرك والكافر حسنات‪ ،‬فمتى ُيجازى عليها؟‬
‫‪ -4‬ما هو الشيء الذي حرمه اهلل على نفسه؟‬

‫‪‬‬

‫((( برقم (‪.)2808‬‬


‫ الصلا لئاضف نم‬
‫‪13‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬
‫�‬

‫من ف�ضائل ال�صالة‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ا ل����ص��ل�اة ه����ي أ ع���ظ���م أر ك������ان اإلس���ل��ام ب���ع���د ا ل����د خ����ول ف���ي���ه‪ ،‬و ه����ي م����ن أ ن��ف��ع‬
‫األ ع���م���ال ل��ق��ل��ب ا ل��ع��ب��د و س��ل��و ك��ه ف��ي ح��ي��ا ت��ه‪ ،‬و ل��ذ ل��ك أ م���ر اهلل ب��ه��ا ج��م��ي��ع األ م��م‬
‫لعلمه أنه ال غنى لهم عنها‪ .‬وفضائلها وثمراتها ال تحصى‪ ،‬أذكر بعضها‪:‬‬

‫‪ -1‬م��ن ح��ا ف��ظ ع��ل��ى ا ل��ص�لاة وأدا ه��ا ك��م��ا ُأ م��ر خ��ا ل ً��ص��ا ب��ه��ا ق��ل��ب��ه عصمه‪ ‬اهلل بها‬
‫من الوقوع في القبائح‪ ،‬وكانت عو نًا له على فعل الخيرات‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬
‫﴿ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ﴾ [ س���ورة ا ل��ع��ن��ك��ب��وت‪،‬‬
‫آية رقم‪.]45 :‬‬

‫‪ -2‬إن ال��ص�لاة معينة ع��ل��ى ال��ث��ب��ات ح��اف��ظ��ة م��ن االض��ط��راب ق��ال ت��ع��ال��ى‪﴿ :‬ﭺ‬
‫ﭻﭼﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇﮈﮉ﴾‬
‫[سورة المعارج‪ ،‬آية رقم‪ ،]21-19 :‬فهذا اضطراب يقع لكل أحد إال من‬
‫استثنى اهلل فقال‪﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﴾ [سورة‬
‫المعارج‪ ،‬آية رقم‪ ...]23-22 :‬اآليات ‪.‬‬

‫‪ -3‬روى مسلم ف��ي صحيحه م��ن ح��دي��ث ع��ث��م��ان ب��ن ع��ف��انﮕ أن النبيﷺ‬
‫‪ ‬في‪ ‬ج َما َع ٍة َف� َك��أ َّن�م��ا َق��ا َم نِ� ْ�ص� َ‬
‫�ف ال َّل ْي ِل َ‬
‫‪ ،‬و َمن َص َّلى‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫«م��ن َص� َّل��ى الع َش َ‬
‫اء‬ ‫ق��ال‪َ :‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪14‬‬
‫‪ ‬في‪ ‬ج َما َع ٍة َفكَأ َّنما َص َّلى ال َّل ْي َل ُك َّل ُه»(‪.)1‬‬
‫َ‬ ‫الص ْب َح‬
‫ُّ‬
‫ف��م��ن ص��ل��ى ا ل��ع��ش��اء وا ل��ف��ج��ر م��ع ا ل��ج��م��ا ع��ة ف��ي ا ل��م��س��ج��د ك��ت��ب ل��ه أ ج��ر ق��ي��ام‬
‫ليلة ونصف‪ ،‬فإن قام تلك الليلة كتب له قيام ليلتين ونصف‪ .‬فانظر إلى هذا‬
‫ا ل��ف��ض��ل ف���ي ع��م��ل ل��ي��س م���ن ص��ل��ب ا ل���ص�ل�اة وإ ن���م���ا م���ن م��ك��م�لا ت��ه��ا‪ ،‬واهلل ي��ؤ ت��ي‬
‫فضله من يشاء واهلل ذو الفضل العظيم‪.‬‬
‫ال ّلهم اجعلنا ممن يحافظ على هذه الصلوات حين ينادى بها‪ ،‬واجعلها‬
‫قرة عين لنا‪ ،‬وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬م�����ا ه�����و ا ل����ع����م����ل ا ل�������ذي ي���ع���ص���م ا ل�����م�����رء م�����ن ا ل������و ق������وع ف�����ي ا ل����ف����وا ح����ش‬
‫والمنكرات؟‬
‫‪ -2‬اذ ك��ر دليلاً من القرآن على أن اهلل فرض الصالة على من كان قبلنا‬
‫من األمم‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هو العمل الذي إذا فعلته كتب لك قيام ليلة تامة؟‬

‫‪‬‬

‫((( برقم (‪.)656‬‬


‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪15‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بع‬

‫البركة رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف���إِ ّن���ه ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ل��م أن يسأل‪ ‬اهلل ت��ب��ارك و ت��ع��ا ل��ى أن ي��ب��ارك ل��ه ف��ي ع��ل��م��ه‬
‫وعمله‪ ،‬وفي وقته وماله‪ ،‬وفي أهله وأوالده‪ ،‬وفي دنياه وآخرته‪ ،‬وأن يحرص‬
‫على األسباب التي تستجلب بها البركة‪.‬‬
‫قال الراغب‪« :‬البركة هي ثبوت الخير ِ‬
‫اإل لهي في الشيء» (‪ .)1‬ا هـ‪.‬‬

‫فالبركة ما حلت في قليل إال كثر‪ ،‬وال كثير إال نفع‪ ،‬وإن من أعظم ثمار‬
‫البركة في األمور كلها استعمالها في طاعة‪ ‬اهللﮎ‪.‬‬

‫ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ‬


‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ﴾ [ س�����ورة األ ع������راف‪ ،‬آ ي���ة‬
‫رقم‪.]96 :‬‬

‫ولما كان النبيﷺ وأصحابهﮋ أعظم الناس قيا ًما بالتقوى ولوازمها‪،‬‬
‫ك��ا ن��ت ا ل��ب��ر ك��ة ل��ه��م و ب��ه��م َأ ع��ظ��م وأ ع���م‪ ،‬و ل��ق��د هداهم‪ ‬اهلل ت��ع��ا ل��ى و م��ن ش��اء م��ن‬
‫صالحي العباد إلى ما فيه الخير كله والبركة كلها‪ ،‬وهو هذا الكتاب العظيم‬

‫((( معجم مفردات ألفاظ القرآن الكريم (‪.)41‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪16‬‬
‫الذي ُأ مر الناس بتعلمه وتدبره‪.‬‬

‫ق�����ال ت����ع����ا ل����ى‪﴿ :‬ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ‬


‫ﭻ﴾ [ س��ورة ص‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]29 :‬‬

‫روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي عثمان قال‪ :‬قال‬


‫��اف َل�� ُه ‪،-‬‬ ‫��ف َل��ه ‪َ -‬أ و بِ َ��أ ْض��ي ٍ‬ ‫ع��ب��د ا ل��ر ح��م��ن ا ب��ن أ ب��ي ب��ك��رﮏ‪ :‬ج��ا ء َأ ب��و ب��ك ٍْ��ر بِ َ��ض��ي ٍ‬
‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ‬
‫��ك ‪َ -‬أ ْو‬ ‫ِ‬ ‫َف َ��أ ْم َ��س��ى ِع��نْ��دَ ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ‪َ .‬ف�� َل َّ��م��ا َج��ا َء َق��ا َل ْ‬
‫��ت َع�� ْن َض�� ْي��ف َ‬ ‫��ت َل�� ُه ُأ ِّم��ي‪ْ :‬‬
‫اح�� َت�� َب ْ��س َ‬
‫َأ ْض َيافِ َك ‪ -‬ال َّل ْي َل َة ‪َ .‬ق َال ‪َ :‬ما َع َّش ْيتِ ِه ْم ؟ َف َقا َل ْت ‪َ :‬ع َر ْضنَا َع َل ْي ِه ‪َ -‬أ ْو َع َل ْي ِه ْم َف َأ َب ْو ا‬
‫ِ‬
‫��اخ�� َت�� َب ْ��أ ُت َأ َن��ا‪،‬‬
‫��ف لاَ َي�� ْط�� َع ُ��م�� ُه ‪َ ،‬ف ْ‬ ‫��ب َو َج��دَّ َع ‪َ ،‬و َح�� َل َ‬ ‫��ب َأ ُب��و َب��ك ٍْ��ر َف َ��س َّ‬ ‫َأ ْو ‪َ -‬ف َ��أ َب��ى‪َ ،‬ف�� َغ��ض َ‬
‫��ف ‪َ -‬أ ِو‬ ‫ِ‬
‫��ف ا ل َّ��ض�� ْي ُ‬ ‫��ح�� َل�� َف��ت ا ل��ـْ َ��م ْ��ر َأ ُة لاَ َت�� ْط�� َع ُ��م�� ُه َح�� َّت��ى َي�� ْط�� َع َ��م�� ُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫��ح�� َل َ‬ ‫��ال ‪َ :‬ي��ا ُغ��نْ�� َث ُ��ر ‪َ .‬ف َ‬‫َف�� َق َ‬
‫��ال َأ ُب��و َب��ك ٍْ��ر ‪ :‬ك ََ��أ َّن‬ ‫��اف ‪َ -‬أ ْن لاَ َي�� ْط�� َع َ��م�� ُه ‪َ -‬أ ْو َي�� ْط�� َع ُ��م��و ُه ‪َ -‬ح�� َّت��ى َي�� ْط�� َع َ��م�� ُه ‪َ ،‬ف�� َق َ‬ ‫األَ ْض�� َي ُ‬
‫ون ُل ْق َم ًة إِ لاَّ‬ ‫ان ‪َ ،‬فدَ َعا بِال َّط َعا ِم ‪َ ،‬ف َأ ك ََل َو َأ َك ُلوا‪َ ،‬ف َج َع ُلوا لاَ َي ْر َف ُع َ‬ ‫الشي َط ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫َهذ ه م َن َّ ْ‬
‫��ت ‪َ :‬و ُق َّ��ر ِة‬ ‫اس َم��ا َه َ��ذ ا؟ َف�� َق��ا َل ْ‬ ‫��ت َب��نِ��ي فِ َ��ر ٍ‬ ‫��ال ‪َ :‬ي��ا ُأ ْخ َ‬ ‫َر َب��ا ِم�� ْن َأ ْس�� َف ِ��ل َ��ه��ا َأ كْ�� َث ُ��ر ِم��نْ َ��ه��ا‪َ ،‬ف�� َق َ‬
‫اآلن لأَ َ ْك َث ُر َق ْب َل َأ ْن ن َْأ ك َُل ‪َ ،‬ف َأ َك ُلوا‪َ ،‬و َب َع َث بِ َها إِ َلى النَّبِ ِّي ﷺ َف َذ ك ََر‬ ‫َ‬ ‫َع ْينِي! إِ ن ََّها‬
‫َأ َّن�� ُه َأ ك ََ��ل ِم��نْ َ��ه��ا (‪.)1‬‬

‫وروى ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م م���ن ح���د ي���ث ع���ا ئ���ش���ةﭫ ق���ا ل���ت‪َ « :‬ل���� َق����دْ ُت ُ����و ِّف َ‬
‫����ي‬
‫ف لِ��ي‪،‬‬ ‫ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َو َم��ا فِ��ي َر ِّف��ي ِم�� ْن َش ْ��ي ٍء َي ْ��أ كُ�� ُل�� ُه ُذ و كَ��بِ ٍ��د ‪ ،‬إِ لاَّ َش�� ْط ُ��ر َش ِ��ع��ي ٍ��ر فِ��ي َر ٍّ‬
‫��ك�� ْل�� ُت�� ُه َف�� َف��نِ َ��ي » (‪.)2‬‬
‫��ال َع�� َل��ي ‪َ ،‬ف ِ‬
‫َّ‬ ‫��ت ِم��نْ�� ُه َح�� َّت��ى َط َ‬
‫َف َ��أ كَ�� ْل ُ‬

‫ا ل� َّل�ه��م ب��ارك ل��ن��ا ف��ي أ م��وا ل��ن��ا وأو ق��ا ت��ن��ا وزو ج��ا ت��ن��ا وذر ي��ا ت��ن��ا و س��ا ئ��ر ش��ؤو ن��ن��ا‪،‬‬
‫واجعلنا مباركين أينما كنا‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6141‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2057‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6451‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2973‬‬
‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪17‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬عرف البركة‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر الدليل على أن القرآن مبارك‪.‬‬
‫‪ -3‬دل حديث عائشة على ملحظ دقيق‪ ،‬اذكره‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪18‬‬
‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪19‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مس‬

‫البركة رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكما لاً للحديث عن البركة‪ ،‬هناك أسباب كثيرة تُستجلب بها البركة‪.‬‬

‫منها‪ :‬تقوى اهللﭼ‪ ،‬فما اتقى اهلل عبد في أي أمر من أموره إال بارك‬
‫اهلل ف��ي��ه ب���ق���در ت���ق���واه أو أ ع���ظ���م‪ ،‬ق���ال ت���ع���ا ل���ى‪  ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬
‫ﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢ‬
‫ﭣ ﴾ [األعراف‪ ،‬آية رقم‪.]96 :‬‬

‫و م �ن �ه��ا‪ :‬ا ل���د ع���اء‪ ،‬و ل��ق��د ع��ل��م��ن��ا ا ل��ن��ب��يﷺ ا ل���د ع���اء ب��ط��ل��ب ا ل��ب��ر ك��ة ف���ي أ م���ور‬
‫�ار َك َع� َل� ْي� َ‬
‫�ك ‪،‬‬ ‫ار َك ‪ ‬ال َّل ُه َل� َ‬
‫�ك ‪َ ،‬و َب� َ‬ ‫كثيرة‪ ،‬فقد علمنا أن ندعو للمتزوج‪ :‬فنقول‪َ « :‬ب َ‬
‫َو َج َم َع َب ْينَك َُما فِي َخ ْي ٍر » (‪ ،)1‬وعلمنا أن ندعو لمن أطعمنا فنقول‪« :‬ال َّل ُه َّم َب ِ‬
‫ار ْك‬
‫ل�ـَ� ُ�ه� ْ�م فِ�ي� َ�م��ا َر َز ْق � َت� ُ�ه� ْ�م ‪َ ،‬و ا ْغ� ِ�ف� ْ�ر ل�ـَ� ُ�ه� ْ�م َو ْار َح� ْ�م� ُ�ه� ْ�م » (‪ ،)2‬و ع��ل��م��ن��ا أن ن��د ع��و ب��ا ل��ب��ر ك��ة ف��ي‬
‫ار ْك َلنَا فِ ِيه » (‪.)3‬‬ ‫«الله َّم َب ِ‬‫ُ‬ ‫طعامنا فنقول‪:‬‬

‫((( سنن الترمذي برقم (‪ ،)1091‬وقال‪ :‬حسن صحيح‪.‬‬


‫((( صحيح مسلم برقم (‪.)2042‬‬
‫((( أ ب���و داود ب���ر ق���م ( ‪ ،)3730‬و ح���س���ن���ه األ ل���ب���ا ن���ي ‪ ۴‬ف���ي ص��ح��ي��ح ا ل���ج���ا م���ع ا ل��ص��غ��ي��ر‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)381‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪20‬‬
‫ُ��ور ِة‬ ‫ِ (‪)1‬‬ ‫ِ‬
‫َ���ان ﷺ ُي��ؤ َت��ى بِ��األَ ْط�� َف��ال َف�� َي��د ُع��و َل��ـ ُ��ه��م بِ��ا ل�� َب َ��ر كَ��ة ‪َ ،‬و إِ َذ ا َأ َت ْ����و ُه بِ��ا ل�� َب��ا ك َ‬‫وك َ‬
‫ار نَا‪،‬‬‫�ار ْك َلنَا فِ��ي َم ِد ينَتِنَا‪َ ،‬و فِ��ي ثِ َم ِ‬ ‫��ال ‪« :‬ال َّل ُه َّم َب� ِ‬ ‫يها بِال َب َر ك َِة ‪َ ،‬ف�� َق َ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م�� َن ال َّث َم َر ة َد َع��ا ف َ‬
‫��ح ُ��ض ُ��ر ُه ِم�� َن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ف��ي ُم��دِّ َن��ا‪َ ،‬و ف��ي َص��اع �نَ��ا‪َ ،‬ب� َ�ر َك � ًة َم� َ�ع َب� َ�ر َك��ة »‪ُ .‬ث َّ���م ُي�� ْع��ط��ي��ه َأ ْص��� َغ َ���ر َم��� ْن َي ْ‬
‫ا ْل ِو ْلدَ ِ‬
‫ان ( ‪.)2‬‬

‫ومنها‪ :‬أن يأخذ المال بطيب نفس من غير َش َر ٍه وال إلحاح‪.‬‬


‫�ال َخ� ِ‬
‫�ض� َ�ر ٌة‬ ‫ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ لحكيم‪ ‬بن ح���زامﮕ‪َ « :‬ي��ا َح��كِ�ي� ُ�م ! إِ َّن َه� َ�ذ ا ا ل�ـْ� َ�م� َ‬
‫�ور َك َل �ه فِ�ي� ِ�ه ‪ ،‬و م��ن َأ َخ� َ�ذ ه بِ�إِ ْش��ر ِ‬ ‫�او ِة َن� ْف� ٍ‬
‫اف َن� ْف� ٍ‬
‫�س َل� ْ�م‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫�س ُب� ِ ُ‬ ‫ُح � ْل� َ�و ةٌ‪َ ،‬ف� َ�م� ْ�ن َأ َخ� َ�ذ ُه بِ� َ�س��خَ � َ‬
‫ار ْك َل ُه فِ ِيه ‪ ،‬كَا َّل ِذ ي َي ْأ ك ُُل َو اَل َي ْش َب ُع » (‪.)3‬‬ ‫ُي َب َ‬
‫و ي��ل��ح��ق ب��ه��ذا إ ن��ف��اق ا ل��م��ال ف��ي و ج���وه ا ل��ب��ر وإ خ���راج ز ك��ا ت��ه‪ ،‬و ب���ذل ح��ق��و ق��ه‬
‫بإِ خالص وطيب نفس‪.‬‬

‫ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ﴾‬


‫[سورة سبأ‪ ،‬آية رقم‪.]39 :‬‬

‫روى مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرةﮕ قال‪ :‬قال النبيﷺ‪:‬‬


‫ت َصدَ َق ٌة ِم ْن م ٍ‬
‫ال » (‪.)4‬‬ ‫«ما َن َق َص ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وفي حديث قدسي عن أبي هريرةﮕ ‪ -‬يبلغ به النبيﷺ قال‪َ « :‬ق َال ‪ ‬ال َّل ُه‬
‫ار َك َو َت َعا َلى‪َ :‬يا ا ْب َن آ َد َم َأ ن ِْف ْق ُأ ن ِْف ْق َع َل ْي َ‬
‫ك » (‪.)5‬‬ ‫َت َب َ‬

‫((( س��ن��ن أب���ي داود ب��رق��م (‪ ،)5106‬وص��ح��ح��ه األل���ب���ان���ي‪ ۴‬ف���ي ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب���ي داود‬
‫(‪ )961/3‬برقم (‪.)4259‬‬
‫((( انظر‪ :‬صحيح مسلم برقم (‪.)1373‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)1472‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1035‬‬
‫((( «صحيح مسلم» جزء من حديث برقم (‪.)2588‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)4684‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)993‬‬
‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪21‬‬
‫ا ل � َّل �ه��م أ ع��ن��ا ع��ل��ى ذ ك���رك و ش��ك��رك و ح��س��ن ع��ب��اد ت��ك‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا‬
‫أعطيتنا‪ ،‬واجعلها قوة لنا على طاعتك‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من أسباب البركة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ذكر المؤلف أن من أسباب البركة أخذ المال بطيب نفس‪ ،‬فما هو‬
‫الدليل على ذلك؟‬
‫‪ -3‬ما هو الدعاء الذي أرشد النبيﷺ أن نقوله للمتزوج؟‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪22‬‬
‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪23‬‬

‫ا�لدرسا�لسادس‬

‫البركة رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف��م��ن األ س��ب��اب ا ل��ت��ي ت��س��ت��ج��ل��ب ب��ه��ا ا ل��ب��ر ك��ة ا ل��ص��دق ف��ي ا ل��م��ع��ا م��ل��ة؛ م��ن ب��ي��ع‬
‫وشراء وتجارة وشراكة وغيرها‪:‬‬

‫ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث حكيم‪ ‬بن حزامﮕ‬


‫�ار َم��ا َل� ْ�م َي� َت� َف� َّ�ر َق��ا‪َ ،‬ف �إِ ْن َص��دَ َق��ا َو َب� َّي�نَ��ا ُب� ِ‬
‫�ور َك‬ ‫�ان بِ��ا ْل� ِ‬
‫�خ� َي� ِ‬ ‫ق��ال‪ :‬ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪« :‬ا ْل � َب � ِّي � َع� ِ‬
‫ت َب َر َك ُة َب ْي ِع ِه َما» (‪.)1‬‬ ‫لـَهما فِي بي ِع ِهما‪ ،‬و إِ ْن ك ََذ با و َكتَما م ِ‬
‫ح َق ْ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫و م�ن�ه��ا‪ :‬ق��ض��اء األ ع��م��ال وا ل��ت��ج��ارات ف��ي أول ا ل��ن��ه��ار؛ روى اإل م���ام أ ح��م��د‬
‫في مسنده من حديث صخر ا ل��غ��ا م��ديﮕ‪ :‬عن النبيﷺ ق��ال‪« :‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َب� ِ‬
‫�ار ْك‬
‫أِلُ َّمتِي فِي ُبك ِ‬
‫ُور َها» (‪.)2‬‬

‫ار ‪َ ،‬و ك َ‬
‫َان َص ْخ ٌر‬ ‫ول ‪ ‬اهللِﷺ إِ َذ ا َب َع َث َس ِر َّي ًة َب َع َث َها َأ َّو َل الن ََّه ِ‬ ‫َان َر ُس ُ‬
‫َق َال ‪َ :‬فك َ‬
‫��ث ِغ�� ْل َ��م��ا َن�� ُه إِ لاَّ ِم�� ْن َأ َّو ِل ا ل��نَّ َ��ه ِ‬
‫��ار ‪َ ،‬ف��كَ�� ُث َ��ر َم��ا ُل�� ُه َح�� َّت��ى ك َ‬
‫َ��ان‬ ‫َ��ان لاَ َي�� ْب�� َع ُ‬ ‫ر ُج�ًل�اً َت ِ‬
‫��اج ً��ر ا‪َ ،‬و ك َ‬ ‫َ‬
‫لاَ َيدْ ِر ي َأ ْي َن َي َض ُع َما َل ُه ؟!‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2110‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1532‬‬


‫((( «م��س��ن��د اإل م��ام أ ح��م��د» ( ‪ ،)416 /3‬و ص��ح��ح��ه األ ل��ب��ا ن��ي ‪ ۴‬ف��ي «ص��ح��ي��ح ا ل��ج��ا م��ع‬
‫ا ل��ص��غ��ي��ر» ب��ر ق��م ( ‪.)1300‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪24‬‬
‫و م �ن �ه��ا‪ :‬ا ت���ب���اع ا ل ُّ���س���ن���ة ف���ي ا ل���ط���ع���ام وا ل����ش����راب‪ ،‬و ف���ي���ه أ ح����اد ي����ث ن��ش��ي��ر إ ل���ى‬
‫ب��ع��ض��ه��ا‪ ،‬روى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث عبد‪ ‬اهلل‪ ‬بن ع���ب���اسﮏ ق���ال‪:‬‬
‫قال النبيﷺ‪« :‬ا ْل َب َر َك ُة َتن ِْز ُل َو َس َط ال َّط َعا ِم ‪َ ،‬ف ُك ُلوا ِم ْن َحا َف َت ْي ِه َو اَل ت َْأ ُك ُلوا ِم ْن‬
‫َو َس��طِ� ِ�ه » ( ‪.)1‬‬
‫وروى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح��د ي��ث جابر‪ ‬بن عبد‪ ‬اهللﮏ ق����ال‪َ :‬أ َم َ����ر‬
‫�����ال ‪ « :‬إِ َّن � ُك ��م اَل َت� ��دْ ر َ ِ‬
‫���ح��� َف ِ���ة ‪َ ،‬و َق َ‬
‫ون ف��ي َأ ِّ‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫�����ول ‪ ‬اهللﷺ بِ�� َل�� ْع ِ��ق األَ َص���ابِ��� ِع َو ا ل َّ‬
‫���ص ْ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫َطع ِ‬
‫امك ُُم ا ْل َب َر َك ُة » (‪.)2‬‬ ‫َ‬
‫وروى ا ب�����ن م����ا ج����ه ف����ي س���ن���ن���ه م����ن ح����د ي����ث و ح����ش����ي ﮕ أ ن����ه����م ق����ا ل����وا‪:‬‬
‫�ون ُم � َت � َف� ِّ�ر ِق �ي� َ�ن »‪،‬‬ ‫����ول ‪ ‬اهلل! إِ َّن���ا َن ْ���أ ك ُُ���ل َو لاَ َن ْ���ش��� َب ُ���ع ؛ َق َ‬
‫����ال ‪َ « :‬ف � َل � َع � َّل � ُك� ْ�م َت��أ ُك � ُل� َ‬ ‫َي���ا َر ُس َ‬
‫اس َم ‪ ‬ال َّل ِه َع � َل � ْي� ِ�ه ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫�اج � َت��م � ُع��وا َع � َل��ى َط � َع��ام � ُك� ْ�م ‪َ ،‬و ا ْذ ُك � ُ�ر وا ْ‬
‫ِ‬
‫���ال ‪َ « :‬ف� ْ‬ ‫َق���ا ُل���وا‪َ :‬ن��� َع ْ���م ‪َ .‬ق َ‬
‫�ار ْك َل� ُك� ْ�م فِ�ي� ِ�ه » ( ‪. )3‬‬
‫ُي� َب� َ‬
‫و م �ن �ه ��ا‪ :‬أي م����ن أ س����ب����اب ح���ص���ول ا ل���ب���ر ك���ة‪ ،‬ا س���ت���خ���ارة ا ل���م���و ل���ىﭼ ف��ي‬
‫اإل يمان َبأ ن ما يختاره‪ ‬اهلل لعبده خير مما يختاره لنفسه في‬ ‫األمور كلها‪ ،‬مع ِ‬
‫العاجل واآلجل؛ وكان النبيﷺ من شدة حرصه عليها يعلمها أصحابه كما‬
‫يعلمهم ا ل��س��ورة م��ن ا ل��ق��رآن؛ ف��ي��ق��ول‪ « :‬إِ َذ ا َه� َّ�م َأ َح��دُ ُك� ْ�م بِ��األَ ْم� ِ�ر َف� ْل� َي� ْ�ر َك� ْ�ع َر ْك� َع� َت� ْي� ِ�ن‬
‫ك‪،‬‬ ‫ك ‪َ ،‬و َأ ْس َت ْق ِد ُر َك بِ ُقدْ َر تِ َ‬ ‫َخ ُير َك بِ ِع ْل ِم َ‬ ‫يض ِة ‪ُ ،‬ثم لِي ُق ِل ‪ :‬ال َّلهم إِنِّي َأ ست ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َّ َ‬ ‫ِم ْن َغ ْي ِر ا ْل َف ِر َ‬
‫�ت‬‫�ك َت� ْق� ِ�د ُر َو اَل َأ ْق� ِ�د ُر ‪َ ،‬و َت� ْع� َل� ُ�م َو اَل َأ ْع� َل� ُ�م ‪َ ،‬و َأ ْن� َ‬ ‫�ك ا ْل� َع��ظِ�ي� ِم ‪َ ،‬ف�إِ َّن� َ‬‫�ك ِم� ْ�ن َف� ْ�ض��لِ� َ‬ ‫َو َأ ْس� َ�أ ُل� َ‬
‫�ت َت�ع� َل��م َأ َّن ه� َ�ذ ا األَم��ر َخ�ي��ر لِ��ي فِ��ي ِد ي��نِ��ي و م�ع� ِ‬
‫�اش��ي‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ َ ٌْ‬ ‫َ‬ ‫�وب ‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ ْن ُك�نْ� َ ْ ُ‬ ‫َع� اََّّل� ُم ا ْل� ُغ� ُي� ِ‬
‫ار ْك‬ ‫آجلِ ِه ‪َ ،-‬فا ْقدُ ْر ُه لِي َو َي ِّس ْر ُه لِي ُث َّم َب ِ‬ ‫اج ِل َأ ْم� ِ�ر ي َو ِ‬ ‫اق َب ِة َأ ْم� ِ�ر ي ‪َ -‬أ ْو َق َال ‪َ :‬ع ِ‬ ‫وع ِ‬
‫َ َ‬

‫((( سنن الترمذي برقم (‪ )1805‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬


‫((( صحيح مسلم برقم (‪.)2034‬‬
‫((( س���ن���ن ا ب���ن م���ا ج���ه ب���ر ق���م ( ‪ ،)3286‬و ح���س���ن���ه األ ل���ب���ا ن���ي ‪ ۴‬ف���ي ص��ح��ي��ح ا ب���ن م��ا ج��ه‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)2674‬‬
‫ مقر ةكربلااا‬
‫‪25‬‬
‫اق َب ِة َأ ْم ِر ي‪،‬‬‫اشي و ع ِ‬
‫َ َ‬
‫ْت َتع َلم َأ َّن ه َذ ا األَمر َشر لِي فِي ِد ينِي و مع ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ َ ٌّ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫لي فيه ‪َ ،‬و إِ ْن ُكن َ ْ ُ‬
‫اص� ِ�ر ْف��نِ��ي َع� ْن� ُه ‪َ ،‬و ا ْق��دُ ْر لِ��ي‬
‫�اص� ِ�ر ْف� ُه َع� ِّن��ي َو ْ‬
‫�اج� ِ�ل َأ م� ِ�ر ي و ِ ِ ِ‬
‫آج��ل��ه ‪َ ،-‬ف� ْ‬ ‫َ‬
‫‪َ -‬أ و َق َ ِ‬
‫��ال ‪ :‬ف��ي َع� ِ ْ‬ ‫ْ‬
‫َان ُث َّم َأ ْر ِضنِي بِ ِه » (‪.)1‬‬
‫ثك َ‬ ‫ا ْلـخَ ْي َر َح ْي ُ‬
‫ا ل��� َّل���ه���م ارز ق���ن���ا رز ًق�����ا ح��ل�الاً ط��ي�� ًب��ا م���ب���ار كً���ا ف���ي���ه‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م ا ك��ف��ن��ا ب��ح�لا ل��ك ع��ن‬
‫حرامك‪ ،‬وأغننا بفضلك عمن سواك‪.‬‬
‫وا ل��ح��م��د هلل رب ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل و س��ل��م ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��د‪ ،‬و ع��ل��ى‬
‫آله وصحبه أجمعين‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من أسباب البركة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ذ ك����ر ا ل���م���ؤ ل���ف أن م���ن أ س���ب���اب ا ل���ب���ر ك���ة ا ل��ت��ب��ك��ي��ر ف���ي ق���ض���اء األ ع���م���ال‬
‫والتجارات‪ ،‬اذكر الدليل على ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هي السنن الواردة عند تناول الطعام والشراب؟‬
‫‪ -4‬ذ ك�����ر ا ل���م���ؤ ل���ف أن م����ن أ س����ب����اب ا ل���ب���ر ك���ة اال س����ت����خ����ارة‪ ،‬ف���م���ا ه����و و ج���ه‬
‫االستدالل في ذلك؟‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)1162‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪26‬‬
‫ إلا يف ةأرملا ةناكم‬
‫‪27‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بع‬

‫مكانة المر�أة في الإ�سالم‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ‬


‫ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ‪ [ ﴾ ‬س���������ورة اإل س���������راء‪،‬‬
‫آ ي���ة ر ق���م‪ ]70 :‬و ه���ذا اإل ك����رام ي��ش��م��ل ا ل��ر ج��ل وا ل���م���رأة ج��م��ي�� ًع��ا ك��م��ا ه��و ظ��ا ه��ر‪،‬‬
‫ف��ا ل��وا ج��ب ع��ل��ي��ه��م��ا أن ي��ش��ك��را اهلل ت��ع��ا ل��ى ع��ل��ى ذ ل��ك‪ ،‬وال ي��ف��ع�لا م��ا ي��ت��ر ت��ب عليه‬
‫ا ل����ذل ب��ع��د ا ل���ع���ز واإل ه���ا ن���ة ب��ع��د اإل ك�����رام‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ‪[ ﴾ ‬سورة الحج‪ ،‬آية رقم‪.]18 :‬‬

‫و ق������ال ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬


‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﴾ [سورة النحل‪،‬‬
‫آ ي��ة ر ق��م‪.]97:‬‬

‫روى ال���ت���رم���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���دي���ث أم ع����م����ارةﭫ أن���ه���ا أت����ت ال��ن��ب��يﷺ‬
‫فقالت‪« :‬ما أرى كل شيء إال للرجال‪ ،‬وما أرى النساء يذكرون بشيء‪ ،‬فنزلت‬
‫ه���������ذه اآلي�������������ة‪ ﴿ :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨﮩﮪﮫﮬﮭﮮ‬
‫ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪28‬‬
‫ﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞﯟ‬
‫ﯠ ﯡ﴾ [سورة األحزاب‪ ،‬آية رقم‪.)1( ]35 :‬‬

‫واآل ي���ات واأل ح��اد ي��ث ف��ي ه��ذا ا ل��م��ع��ن��ى ك��ث��ي��رة ج��دًّ ا‪ ،‬وإ ن��ن��ي أ ع��ل��ن ا ل��ت��ح��دي‬
‫لجميع م��ن على و ج��ه األرض م��ن إ ن��س و ج��ن أن ي��أ ت��وا بنص وا ح��د م��ن ا ل��ق��رآن‬
‫أو ص��ح��ي��ح ا ل��س��ن��ة ي��ت��ض��م��ن ت��ح��ق��ي��ر ش���أن ا ل���م���رأة‪ ،‬م���ع ا ل��ت��ن��ب��ي��ه ع��ل��ى أن أ ص��ح��اب‬
‫ا ل��ع��ق��ول ا ل���ف���ا س���دة واأل ف���ه���ام ا ل��م��ن��ك��و س��ة ا ل���ذ ي���ن ي����رون اإل ك�����رام إ ه���ا ن���ة واإل ه���ا ن���ة‬
‫إ ك��رام ق��د يستدلون ب��آ ي��ات وأ ح��اد ي��ث على فهمهم الخاطئ‪ ،‬و ه��ؤالء ال اعتبار‬
‫ل��ه��م وال ق��ي��م��ة ل��م��ا ي��ق��و ل��ون‪ .‬وإن م��ن ا ل��م��ظ��ا ه��ر ا ل��ت��ي ت��دل ع��ل��ى إ ك���رام اإلس�لام‬
‫للمرأة وتبطل شبهات هؤالء وتدمغ أباطيلهم‪ ،‬أنه ُيؤتى بالمرأة وهي ميتة ال‬
‫تدفع عن نفسها شي ًئا فيقوم لها مليون مسلم وأكثر كما في الحرمين يدعون‬
‫لها بالرحمة ويستغفرون لها‪ ،‬ويسألون اهلل لها الجنة والنجاة من النار‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ج��ن��ب��ن��ا ا ل��ف��ت��ن وا ل���ف���وا ح���ش م���ا ظ��ه��ر م��ن��ه��ا و م���ا ب���ط���ن‪ ،‬وا ج���ع���ل ب�لاد ن��ا‬
‫وب�لاد ا ل��م��س��ل��م��ي��ن آ م��ن��ة م��ط��م��ئ��ن��ة‪ ،‬وأ ص��ل��ح ش��ب��اب ا ل��م��س��ل��م��ي��ن و ن��س��اء ه��م‪ ،‬ورد ه��م‬
‫إليك ر ًّد ا جميلاً ‪.‬‬

‫وا ل���ح���م���د هلل ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن‪ ،‬و ص���ل���ى اهلل و س���ل���م ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��د و ع���ل���ى آ ل��ه‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل في اإلسالم إهانة للمرأة أو تحقير لشأنها؟‬

‫‪ -2‬اذكر بعض مظاهر إكرام اإلسالم للمرأة‪.‬‬

‫((( ب��رق��م (‪ ،)3211‬وصححه األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «صحيح سنن ال��ت��رم��ذي» (‪ )92/3‬برقم‬


‫(‪.)2565‬‬
‫ قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم‬
‫‪29‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�‬

‫من ق�ص�ص الأنبياء وال�صالحين رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ‬
‫ﯷﯸﯹﯺﯻﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂ‬
‫ﰃ﴾ [سورة يوسف‪ ،‬آية رقم‪.]111 :‬‬

‫قصة خروج موسى | من مصر‪.‬‬

‫ه��ذه ا ل��ق��ص��ة م��ن ا ل��ق��ص��ص ا ل��ع��ج��ي��ب��ة‪ ،‬و ق��د ق��ص��ه��ا اهلل ع��ل��ي��ن��اڽ ل��م��ا فيها‬
‫من الصبر والفوائد‪ ،‬وإليكم ملخصها‪:‬‬

‫الرجل الفرعوني حمية لرجل من قومه ودفا ًعا‬ ‫|‬ ‫بعد أن قتل موسى‬
‫ع���ن���ه‪ ،‬ج����اءه ر ج���ل ن���ا ص���ح ي��خ��ب��ره أن أو ل���ي���اء ا ل����دم م���ن ا ل��ف��را ع��ن��ة ي���ر ي���دون ق��ت��ل��ه‪،‬‬
‫و ن���ص���ح���ه ب���ا ل���خ���روج م���ن م���ص���ر‪ .‬ف���خ���رج م��ن��ه��ا و ت���و ج���ه إ ل����ى ا ل���ق���ر ي���ة ا ل���ت���ي ُت��س��م��ى‬
‫م��د ي��ن‪ ،‬و ك���ان ل��ه��م ب��ئ��ر ي��ش��ر ب��ون م��ن��ه��ا و ي��س��ق��ون أ ن��ع��ا م��ه��م‪ .‬ف��ل��م��ا ورد ع��ل��ى ا ل��ب��ئ��ر‬
‫و ج��د ا ل��ر ع��اة م��ن ا ل��ر ج��ال ي��س��ق��ون ب��ه��ا ئ��م��ه��م‪ ،‬و ك��ان ع��ل��ي��ه ا ل��ص�لاة وا ل��س�لام ف��ط��نً��ا‬
‫رحيما فلفت نظره أن من رعاة الغنم امرأتين تحبسان غنمهما‬ ‫ً‬ ‫ذك ًيا وشجا ًعا‬
‫ع���ن ورود ا ل���م���اء‪ ،‬وا ل���غ���ن���م ت��ت��ف��ل��ت م��ن��ه��م��ا ت���ر ي���د ا ل������ورود‪ ،‬ف��س��أ ل��ه��م��ا ع���ن س��ب��ب‬
‫ذودهما غنمهما عن ورود الماء مع شدة الحاجة إليه‪ ،‬فكان الجواب منهما‪:‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪30‬‬
‫أن دينهما وحياءهما يمنعانهما من مخالطة الرجال ومزاحمتهم على الماء‪،‬‬
‫وأنهما يمكثان على هذا الحال حتى يصدر الرعاة ويفرغ لهما المكان‪ .‬ولما‬
‫ك���ان ه���ذا ا ل��ع��م��ل م��خ��ت��صًّ��ا ب��ا ل��ر ج��ال خ��ا ف��ا أن ي��ق��ع ف��ي ن��ف��س��ه أن و ل��ي��ه��م��ا ل��م ي��ق��م‬
‫بما أو ج��ب اهلل عليه د ف��ا ًع��ا ع َّ��م��ا ُي�� َظ�� ُّن ب��ه‪ ،‬ف��ا ع��ت��ذرا عنه ب��أ ن��ه شيخ كبير ال يطيق‬
‫ذ ل���ك‪ .‬وإ ل���ي���ك اآل ي����ات ف��ت��د ب��ر‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﯼﯽﯾﯿﰀﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉ‬
‫ﰊ ﰋﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬
‫ﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦ‬
‫ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ‬
‫ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﴾ [سورة القصص‪ ،‬آية رقم‪.]23-20 :‬‬

‫وتكملة القصة يف الدرس التالي‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م ا س���ت���ر ع���ورا ت���ن���ا وآ م����ن رو ع���ا ت���ن���ا‪ ،‬وارزق ن���س���اء ن���ا ا ل��ح��ش��م��ة وا ل��س��ت��ر‬
‫والحياء‪ ،‬واجعلهن بالصحابيات مقتديات‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر ما يدل على أن الناصح والداعي إلى الخير ينبغي له المسارعة‬
‫إلى تقديم النصيحة‪.‬‬

‫‪ -2‬اذكر آية مشابهة لها‪.‬‬

‫‪ -3‬اذكر ما يدل على أن موسى قبل الرسالة كان موحدً ا ال يدعو إال اهلل‬
‫وال يرجو إال اهلل‪.‬‬
‫ قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم‬
‫‪31‬‬
‫‪ -4‬ت��ف��ي��د ا ل��ق��ص��ة أن م��زاو ل��ة ب��ع��ض األ ع��م��ال م��ن ا خ��ت��ص��اص ا ل��ر ج��ال‪،‬‬
‫وال ي���ك���ل���ف ب���ه���ا ا ل���ن���س���اء إال ل���ح���ا ج���ة أو ض�����رورة‪ ،‬اذ ك����ر م���ا ي���دل‬
‫ع��ل��ى ذ ل��ك‪.‬‬
‫‪ -5‬ا ب��ت��ع��اد ا ل��ن��س��اء ع��ن م��خ��ا ل��ط��ة ا ل��ر ج��ال س��ن��ة م��ا ض��ي��ة ف��ي األ م��م ا ل��س��ا ب��ق��ة‪،‬‬
‫م��ن أ ي��ن ي��ؤ خ��ذ ذ ل��ك؟‬
‫‪ -6‬من أين يؤخذ جواز مخاطبة المرأة للرجل عند الحاجة؟‬
‫‪ -7‬من أين يؤخذ دفع ظن السوء عن البريء؟‬

‫‪‬‬
‫ قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم‬
‫‪33‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سع‬

‫من ق�ص�ص الأنبياء وال�صالحين رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ل��م��ا ك��ان م��و س��ى | ي��ت��ح��ل��ى ب��ا ل��ش��ه��ا م��ة وا ل��م��روءة وا ل��ف��ض��ل وا ل��ن��ب��ل زا ح��م‬
‫ا ل���ر ج���ال ع���ل���ى ا ل���م���اء‪ ،‬وأ خ����ذ ل��ه��م��ا ن��ص��ي��ب��ه��م��ا و س���ق���ى ل��ه��م��ا غ��ن��م��ه��م��ا‪ .‬ف���إ ن���ه ل��م��ا‬
‫سألهما وأجابتا عن حالهما لم ير له بد من القيام بذلك‪ ،‬وإال سيكون سؤاله‬
‫لهما تطفلاً تأباه النفوس الشريفة؛ ال كما يفعل بعض الناس ضعفاء الهمم‪،‬‬
‫يسألك أحدهم عن حال من أحوالك‪ ،‬فإذا أجبته إجابة تتضمن حاجتك إلى‬
‫شيء ما وقد يكون جوابك بعد إلحاح منه لم يبال بك وانصرف عنك‪.‬‬

‫ف��ل��م��ا س��ق��ى ل��ه��م��ا و ق���ام ب��م��ا ي���رى أ ن���ه وا ج���ب ع��ل��ي��ه ا ل��ق��ي��ام ب���ه‪ ،‬و ق���د ن��ا ل��ه م��ن‬
‫ا ل��ت��ع��ب م���ع ش���دة ا ل��ح��ر ا ن���ص���رف إ ل���ى ظ���ل ش��ج��رة ل��ي��س��ت��ظ��ل ب��ه��ا ح���ا م���دً ا ل��ر ب��ه ل��م��ا‬
‫و ف��ق��ه إ ل��ي��ه م��ن فعل الخير س��ا ئ�ًل�اً ل��ه المزيد متضر ًعا لفقره إ ل��ي��ه ق��ا ئ�ًل�اً ‪ ﴿ :‬ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴾ [سورة القصص‪ ،‬آية رقم‪.]24:‬‬

‫و ب��م��ن��ا س��ب��ة ا ل��ك�لام ع��ن ازد ح���ام ا ل��ن��اس ع��ل��ى ا ل��م��اء أذ ك���ر أن ب��ع��ض اإل خ��وة‬
‫س��ا ف��روا إ ل��ى م��ك��ة ألداء ف��ر ي��ض��ة ا ل��ح��ج‪ ،‬و ك��ان ا ل��ح��ج��اج ي��زد ح��م��ون ع��ل��ى ا ل��م��ي��اه‪،‬‬
‫و ل��ك��ن أ ح���د ه���ؤالء ا ل��ر ف��ق��ة ك���ان ح��س��ن ا ل��م��ع��ش��ر د م���ث ا ل��خ��ل��ق‪ ،‬ف��ك��ان إذا ذ ه��ب‬
‫يجلب لهم الماء استطاع أن يأخذ نصيبه منه‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪34‬‬
‫فقال أحد أصحابه قصيدة في سفرتهم مطلعها‪:‬‬
‫�اع� ��ر فِ �ي ��ه ��ا ال� � ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�ح� � ُّ�ل َوال � � َ�ح � � َ�ر ُم‬ ‫إِ َل� � ��ى َم� � َ�ش� � َ َ‬ ‫�ار ْت بِ�نَ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ��ا َق� ـ� ـ� ـ� ـ� ـ��دَ ُم‬
‫ال � َ�ح � ْ�م ��دُ ل� � َّل ��ه َم ��ا َس� � � َ‬
‫�ت نِ� � َع � ٌ�م َأ ْو َأ ْد َب � � � � َ�ر ْت نِ� َق�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ُ�م‬‫َم� ��ا َأ ْق� � َب� � َل� � ْ‬ ‫�اء َل� � ُه‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َوال � ُّ�ش� �ك � ُ�ر ل� � َّل ��ه ُش� � ْك� � ً�را ال ا ْن ��ق � َ�ض � َ‬
‫إلى أن قال‪:‬‬
‫ِض� ْ�ح � ًك��ا َك� َ�أن َّ� ُ�ه� ُ�م� ُ�وا َأ ْه� � ��دَ ْو ُه ِض� ْ�ح � َك� ُ�ه� ُ�م‬ ‫�اء َن � ��ا ِم� � ْ�ن َب ��ن ِ��ي َش� � ْ�ه� � َ�ر َ‬
‫ان َأ ْك� � َث � ُ�ر ُه � ْ�م‬ ‫َو َج � � َ‬
‫َس� ـ� ـ� ـ� ِ�ل ال � ِ�م � َي ��ا ُه إِ َذا ُو َّرا ُد َه � � ��ا ا ْز َد َح� ُ�م� ـ� ـ� ـ� ـ��وا‬ ‫�اج��تِ� ـ� ـ� ـ� ـ� ِ�ه‬ ‫ِ‬ ‫ِع� �نْ� ��دَ ال � � ُّ�س � � ُ�ر ِ‬
‫ور َو َأ َّم � � ��ا ع� �نْ� ��دَ َح� َ‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ا ش��رح ص��دور ن��ا‪ ،‬و ي��س��ر أ م��ور ن��ا‪ ،‬وا غ��ف��ر ذ ن��و ب��ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل ل��ن��ا م��ن كل‬
‫مخرجا‪.‬‬
‫ً‬ ‫فرجا ومن كل ضيق‬
‫هم ً‬‫ٍّ‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬أهل البخل واللؤم والشماتة يسألون عن كل ش��يء‪ :‬لماذا لم تتزوج؟‬
‫ل��م��اذا ال تعمل؟ ل��م��اذا ال ت��ك��ون سيارتك أف��ض��ل م��ن ه��ذه ال��س��ي��ارة؟ ثم‬
‫ي��ن��ص��رف ع��ن��ك أح��ده��م غ��ي��ر م��ع��ي��ن ل��ك ع ّ��م��ا س���أل ع��ن��ه‪ .‬أم���ا أه���ل ال��ك��رم‬
‫والجود‪ ،‬فما يسأل إال وهو يريد إعانتك والوقوف معك‪ ،‬فإن كان ال‬
‫يستطيع لم يسأل ابتدا ًء‪ ،‬من أين يؤخذ هذا من القصة؟‬
‫‪ -2‬فرح اإلنسان بما ينجزه من عمل ينبغي أن ال ينسيه أن ذلك فضل اهلل‬
‫وكرمه‪ ،‬من أين يؤخذ هذا؟‬

‫‪‬‬
‫ قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم‬
‫‪35‬‬

‫ا�لدرسا�لعا ش�ر‬

‫من ق�ص�ص الأنبياء وال�صالحين رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫لما عادت المرأتان إلى أبيهما أخبرتاه بما وقع لهما‪ ،‬وكان هذا الرجل‬
‫الصالح كريم النفس ‪ -‬وليس هو نبي اهلل شعيب | (‪.)1‬‬

‫ف���أر س���ل إ ح���دا ه���م���ا إ ل���ي���ه ت����د ع����وه‪ ،‬و ك����أن األ خ�����رى ‪ -‬واهلل أ ع���ل���م ‪ -‬ك��ا ن��ت‬
‫مشغولة بأمور أبيها وما يحتاج إليه في بيته الستقبال الضيف؛ فجاءت إليه‬
‫م��ش��ت��م��ل��ة ب��ث��وب ا ل��ح��ي��اء ح��ت��ى ف��ي م��ش��ي��ت��ه��ا‪ .‬م��ا أ ح��س��ن ه��ذا! و م��ا أ ج��ل��ه م��ن خ��ل��ق‬
‫س��ام وأدب ر ف��ي��ع‪.‬‬

‫محتاجا إلى‬
‫ً‬ ‫و ل��م��ا ك��ان م��و س��ى | إ ن��م��ا ج��اء إ ل��ى ه��ذه البلدة ال ج�� ًئ��ا إليها‬
‫م��ن ي��ؤو ي��ه و ي��ؤ م��ن��ه ا س��ت��ج��اب ل��ل��د ع��وة‪ ،‬ف��ل��م��ا ح��ض��ر ع��ن��د ذ ل���ك ا ل��ر ج��ل ا ل��ص��ا ل��ح‬
‫قص عليه خبره وأنه جاء خائ ًفا الج ًئا إليهم‪ .‬فأمنه وطمأنه بأنه ال خوف عليه‬
‫عندهم‪ ،‬وبشره بنجاته منهم‪ ،‬وإليك اآليات فتدبر‪ :‬قال تعالى‪﴿ :‬ﮌ ﮍ‬
‫ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙﮚ ﮛ ﮜ‬
‫ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ‬

‫((( انظر‪ :‬تفسير الشيخ السعدي عن هذه اآلية ‪( ،‬ص‪.)821‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪36‬‬
‫ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ﯭ ﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ‬
‫ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾ [سورة القصص‪،‬‬
‫آية رقم‪.]28-25 :‬‬
‫ال َّلهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى‪ ،‬ال َّلهم أصلح أحوالنا‬
‫وأحوال أمة محمدﷺ‪ ،‬وردنا إليك ر ًّد ا جميلاً ‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ف��ي ا ل��ق��ص��ة د ل��ي��ل ع��ل��ى ح��س��ن خ��ل��ق ه��ا ت��ي��ن ا ل��ب��ن��ت��ي��ن و ك���رم ع��ن��ص��ر ه��م��ا‪،‬‬
‫فمن أين يؤخذ هذا؟‬
‫‪ -2‬تدل القصة على أن صاحب مدين ليس له من الذرية بنين‪ ،‬فمن أين‬
‫يؤخذ هذا؟‬
‫‪ -3‬ت���دل ا ل��ق��ص��ة أ ن���ه ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��رء إذا ف��ع��ل م��ا ي��خ��ا ل��ف ا ل���ع���ادات ا ل��ح��س��ن��ة‬
‫ل��ع��ذر ي��س��وغ ل��ه ذ ل��ك فعليه أن ي��ب��ي��ن ع��ذره ل��د ف��ع س��وء ا ل��ظ��ن ب��ه‪ ،‬فمن‬
‫أين يؤخذ هذا؟‬
‫‪ -4‬ما الذي حمل موسى | أن يجيب الدعوة وال يتردد؟‬
‫‪ -5‬ينبغي للمضيف أن يكرم ضيفه أو زائره أول ما يقدم عليه بالمؤانسة‬
‫والقول الحسن‪ ،‬اذكر الدليل على ذلك‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ قر نيحلاصلاو ءايبنألا صصق نممم‬
‫‪37‬‬

‫�ل‬
‫حاد��ع ش�ر‬
‫ي‬ ‫ا�لدرسا‬

‫من ق�ص�ص الأنبياء وال�صالحين رقم (‪)4‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫لما فرغ هذا الرجل الصالح من استقبال موسى ومؤانسته وجدت إحدى‬
‫البنتين الفرصة السانحة أن تكلم أبيها أن يعرض على موسى | العمل لديه‪،‬‬
‫ويكفي هاتين البنتين معاناة رعي الغنم وسقيهما ليمكثا داخل بيتهما ويقومان‬
‫ب���م���ا ي��ح��ت��اج��ه وال���ده���م���ا ب���ع���ي���دً ا ع���ن أن���ظ���ار ال����رج����ال‪ ،‬م���ب���ررة ألب���ي���ه���ا ط��ل��ب��ه��ا ب��ذك��ر‬
‫المؤهالت التي يستحق بها العمل لديه؛ وهي القوة واألمانة‪ .‬فلما كان طلبها‬
‫موسى‪|  ‬‬ ‫وجيها استجاب لطلبها‪ ،‬وعرض ذلك على موسى |‪ .‬ولما كان‬
‫ً‬
‫م��رض��ي ال��دِّ ي��ن وال��خ��ل��ق ع��رض ع��ل��ي��ه أن ي��ك��ون ع��م��ل��ه ل��دي��ه م��ه ً��ر ا إل ح���دى ا ب��ن��ت��ي��ه‪،‬‬
‫وه����ذا غ��اي��ة اإلح���س���ان م���ن ه���ذا ال��م��ض��ي��اف ال��ك��ري��م ال����ذي ك���ره ل��م��وس��ى أن ي��ب��ق��ى‬
‫طوال هذه المدة عز ًبا‪ .‬وإحسان آخر أنه ترك الخيار له باختيار أدنى المرتبتين‬
‫أو أع�لا ه��م��ا‪ ،‬ف��ق��د رض���ي م��وس��ى | ب��ه��ذا ال��ش��رط وت��م��م ال��ع��ق��د وك��ا ف��أ ال��ر ج��ل‬
‫الصالح على إحسانه وجزاه على معروفه فاختار أكمل المرتبتين‪ ،‬وأشهد اهلل‬
‫على هذا العقد فقال‪ :‬واهلل على ما نقول وكيل‪.‬‬

‫وإ ل����ي����ك اآل ي������ات ف���ت���د ب���ر‪ .‬ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫ﮯﮰﮱﯓﯔﯕﯖﯗﯘﯙﯚﯛﯜﯝﯞ‬
‫ﯟ ﯠ ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮﯯ‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪38‬‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﴾ [ س��ورة القصص‪ ،‬اآل ي��ات‬
‫رقم‪.]28-26 :‬‬
‫ال َّلهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا‪ ،‬وأصلح لنا دنيانا التي فيها‬
‫معاشنا‪ ،‬وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا‪ ،‬واجعل الحياة زيادة لنا في كل‬
‫خير‪ ،‬واجعل الموت راحة لنا من كل شر‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل رعي الغنم من المهن الفاضلة‪ ،‬اذكر الدليل من السنة‪.‬‬
‫‪ -2‬ف��ي ا ل��ق��ص��ة أ ن��ه ال ح��رج ع��ل��ى ا ل��ب��ن��ت أن ت��ط��ل��ب م��ن أ ب��ي��ه��ا م��ا ت��ح��ت��ا ج��ه‪،‬‬
‫اذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬يستفاد من القصة أن من تولى والية أو عمل عملاً تجارة أو غيرها فإن‬
‫نجاحه فيها مبني على صفتين ال يتحقق نجاحه إال بهما‪ ،‬فما هما؟‬
‫‪ -4‬ال حرج على األب أو الولي أن يعرض ابنته على الرجل الصالح‪،‬اذكر‬
‫الدليل من اآليات والسنة‪.‬‬
‫��ح��ا س��ه�ًل�اً م��ع ع��م��ا ل��ه و م��ن ت��ح��ت ي��ده إذا‬
‫‪ -5‬ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��ر ج��ل أن ي��ك��ون س��م ً‬
‫كانوا أ هلاً لذلك‪ ،‬اذكر الدليل من اآليات‪.‬‬
‫‪ -6‬ا س��ت��ح��ب��اب اال س��ت��ث��ن��اء ور ب���ط ذ ل���ك ب��م��ش��ي��ئ��ة اهلل ت��ع��ا ل��ى ف��ي ك��ل ش��يء‪،‬‬
‫ال س��ي��م��ا ع��ن��د ذ ك��ر ا ل��خ��ص��ال ا ل��ح��س��ن��ة ا ل��ت��ي ي��ح��ت��اج إ ل��ى ذ ك��ر ه��ا‪ ،‬اذ ك��ر‬
‫الدليل من اآليات‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ مقر رهسلاو ةرسألااا‬
‫‪39‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي��ع ش�ر‬

‫الأ�سرة وال�سهر رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫روى ا ل�����ب�����خ�����اري و م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م�����ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ب�����رزة‬
‫����ع َ����ش ِ‬
‫َ�������ان ي������كْ������ر ه ا ل������نَّ������و م َق�����ب َ�����ل ا ل ِ‬ ‫ِ‬ ‫األ س����ل����م����يﮕ‪َ « :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫����اء‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫��������ول ا ل����� َّل�����ه ﷺ ك َ َ َ ُ‬
‫��ح ِ��د ي َ‬
‫��ث َب�� ْع��دَ َه��ا» ( ‪. )1‬‬ ‫َو ا ل َ‬
‫ف��ي ه��ذا ا ل��ح��د ي��ث ب��ي��ان أ ن���هﷺ ك��ان ي��ك��ره ا ل��س��م��ر ب��ع��د ا ل��ع��ش��اء‪ ،‬و ه��و ي��ف��ي��د‬
‫نادر ا أو‬
‫بمفهومه استحباب النوم والسكون بعدها‪ .‬ويستثنى من ذلك ما يقع ً‬
‫ق��ل��ي�ًل�اً م��ن س��م��ر ف��ي ط��ل��ب ع��ل��م أو م��ع ض��ي��ف أو ا ل��ر ج��ل م��ع أ ه��ل��ه‪ ،‬أو م��ا يقتضي‬
‫ذ ل��ك ك��س��ف��ر و ن��ح��وه‪ .‬وال ي��ك��ره ا ل��ن��ب��يﷺ إال م��ا ه��و ك��ث��ي��ر ا ل��ض��رر ق��ل��ي��ل ا ل��ن��ف��ع‪.‬‬
‫وللسهر أضرار دينية ودنيوية‪ ،‬فمن أضراره الدينية‪:‬‬

‫سبب في تأخير صالة الفجر عن وقتها‪ ،‬وإذا تكرر منه ذلك دل على‬
‫ٌ‬ ‫‪ -1‬أنه‬
‫تعمده له‪ .‬قال الشيخ عبد العزيز بن باز‪ :۴‬ال يجوز للمسلم أن يسهر‬
‫س��ه ً��ر ا يترتب عليه إضاعته لصالة الفجر ف��ي الجماعة أو ف��ي وقتها‪ ،‬ولو‬
‫ك���ان ذل���ك ف��ي ق����راءة ال���ق���رآن أو ط��ل��ب��ه ال��ع��ل��م‪ ،‬ف��ك��ي��ف إذا ك���ان س��ه��ره ع��ل��ى‬
‫التلفاز أو لعب الورق أو ما أشبه ذلك؟ وهو بهذا العمل آثم‪ ،‬ومستحق‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم( ‪ ،)568‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)647‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪40‬‬
‫ل��ع��ق��وب��ة اهللڽ‪ ،‬ك��م��ا أن���ه م��س��ت��ح��ق ل��ل��ع��ق��وب��ة م��ن والة األ م���ر ب��م��ا ي��رد ع��ه‬
‫وأمثاله (‪.)1‬‬
‫ا ل����� َّل�����ه�����م ا ج����ع����ل����ن����ا م����م����ن ي����ح����ا ف����ظ ع����ل����ى ه������ذه ا ل�����ص�����ل�����وات ف�����ي أو ق����ا ت����ه����ا‬
‫و ع���ل���ى أر ك���ا ن���ه���ا ووا ج���ب���ا ت���ه���ا و ش���رو ط���ه���ا و خ���ش���و ع���ه���ا‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م أ ي���ق���ظ ق���ل���و ب���ن���ا‬
‫م���ن ا ل��غ��ف��ل��ة‪ ،‬وأ ص���ل���ح ل��ن��ا أزوا ج���ن���ا وأ ب���ن���اء ن���ا وذر ي���ا ت���ن���ا‪ ،‬وا ج��م��ع��ن��ا ب��ه��م ف��ي‬
‫ج��ن��ات ا ل��ن��ع��ي��م‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو الفرق بين السهر والسمر؟‬
‫‪ -2‬هل يكره السمر أحيا نًا لحاجة؟‬
‫‪ -3‬اذكر بعض األحوال التي ال يكره فيها السمر‪.‬‬
‫‪ -4‬ما هو السمر المكروه؟‬
‫‪ -5‬ا ل���ذ ي���ن ي���س���ه���رون ب��ا ل��ل��ي��ل و ي���ن���ا م���ون ب���ا ل���ن���ه���ار خ���ا ل���ف���وا س���ن���ة اهلل‪ ،‬اذ ك���ر‬
‫الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( الفتاوى (‪. )92/1‬‬


‫ مقر رهسلاو ةرسألااا‬
‫‪41‬‬

‫��ع ش�ر‬ ‫�ل‬


‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫الأ�سرة وال�سهر رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ق��ال اهلل ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬
‫ﮄ ﮅ﴾ [سورة الفرقان‪ ،‬آية رقم‪.]47 :‬‬
‫و ق���������ال ت�����ع�����ا ل�����ى‪﴿ :‬ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ﴾ [ س��ورة ي��و ن��س‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪:‬‬
‫‪.]67‬‬
‫و ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬
‫ﭺ ﴾ [سورة النبأ‪ ،‬اآليات رقم‪.]11-9 :‬‬
‫ومن أضرار السهر‪:‬‬
‫‪ -1‬أن ي��ق��وم إ ل��ى ا ل��ص�لاة ك��س�لان ال ي��ك��اد ي��ع��ق��ل م��ن��ه��ا إال ق��ل��ي�ًل�اً ‪ ،‬ف��ي��ك��ون‬
‫ح����ا ل����ه ك����ح����ال م����ن ق�����ال اهلل ف���ي���ه���م‪ ﴿ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﭽﭾﭿﮀﮁﮂﮃﮄﮅﮆﮇ‬
‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ﴾ [ س��ورة ا ل��ن��س��اء‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]142 :‬‬
‫‪ -2‬أن يفوت على نفسه الصالة مع الجماعة‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﰂ ﰃ‬
‫ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏﰐ‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪42‬‬
‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡﭢﭣﭤﭥ ﭦﭧﭨﭩﭪﭫ‬
‫ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ﴾ [سورة النور‪ ،‬اآليات‬
‫ر ق��م‪.]38 -36 :‬‬

‫‪ -3‬أ ص��غ س��م��ع��ك ل��ه��ذا ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ع��ظ��ي��م‪ ،‬و م��ا ج��اء ف��ي��ه م��ن ا ل��ف��ض��ل‬
‫ا ل��ك��ب��ي��ر ا ل��ذي ي��ف��وت ع��ل��ى م��ن ك��ان س��م��ره س��ي�� ًئ��ا ف��ي ت��ف��و ي��ت ص�لاة‬
‫‪ ‬ج َما َع ٍة َف � َك ��أ َّن � َ�م ��ا‬ ‫ِ‬
‫«م� ��ن َص� � َّل ��ى الع َش َ‬
‫اء ‪ ‬في َ‬ ‫ا ل���ج���م���ا ع���ة‪ ،‬ق�����الﷺ‪َ :‬‬
‫‪ ‬ج َما َع ٍة َف � َك��أ َّن �م��ا َص � َّل��ى‬ ‫َق��ا َم نِ� ْ�ص� َ‬
‫�ف ال َّل ْي ِل ‪ َ ،‬و َمن َص � َّل��ى ُّ‬
‫الص ْب َح ‪ ‬في َ‬
‫ا ل� َّل� ْي� َ�ل ُك� َّل� ُه » ( ‪. )1‬‬

‫‪ -4‬ا ل���ذي ي��ط��ول س��م��ره ال ي��ك��اد ي��ق��وم م��ن ا ل��ل��ي��ل إال ق��ل��ي�ًل�اً ‪ ،‬ف���إن ق��ام‬
‫ل��م ي��ك��ن ن��ش��ي�� ًط��ا ط��ي��ب ا ل��ن��ف��س‪ ،‬و ق��د ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﴾ [ س���ورة ا ل���م���ز م���ل‪ ،‬آ ي���ة ر ق����م‪ ،]6 :‬و ن��ا ش��ئ��ة‬
‫ا ل��ل��ي��ل ه���ي ا ل��ق��ي��ام ل���ص�ل�اة ا ل��ل��ي��ل ب��ع��د أن ي���أ خ���ذ ا ل��ج��س��د ح��ظ��ه م��ن‬
‫ا ل��ن��وم وا ل��را ح��ة‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن���س���أ ل���ك ا ل���ع���ف���و وا ل���ع���ا ف���ي���ة ف���ي ا ل���د ن���ي���ا واآل خ������رة‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا‬
‫ن��س��أ ل��ك ل��ذة ا ل��ن��ظ��ر إ ل��ى و ج��ه��ك وا ل��ش��وق إ ل��ى ل��ق��ا ئ��ك ف��ي غ��ي��ر ض��راء م��ض��رة‬
‫وال ف���ت���ن���ة م���ض���ل���ة‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م ز ي���ن���ا ب���ز ي���ن���ة اإل ي���م���ان وا ج���ع���ل���ن���ا ه���داة م���ه���ت���د ي���ن غ��ي��ر‬
‫ض��ا ل��ي��ن وال م��ض��ل��ي��ن‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪ ،)656‬من حديث عثمانﮕ‪.‬‬


‫ مقر رهسلاو ةرسألااا‬
‫‪43‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم الشيء الذي يكون سب ًبا في تفويت وا ج��ب‪ ،‬أو الوقوع في‬
‫محظور أو مفسدة؟‬
‫‪ -2‬ما حكم الشيء الذي يكون سع ًيا في تحصيل خير أو دفع شر؟‬
‫‪ -3‬اذكر فضائل النوم المبكر‪.‬‬
‫‪ -4‬ما هي ناشئة الليل؟‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪44‬‬
‫ مقر رهسلاو ةرسألااا‬
‫‪45‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بع�ع ش�ر‬

‫الأ�سرة وال�سهر رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫روى البخاري في صحيحه من حديث عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال‪:‬‬


‫آ خ��ى ا ل��ن��ب��يﷺ بين سلمان و ب��ي��ن أ ب��ي ا ل��درداء‪ ،‬ف��زار سلمان أ ب��ا ا ل��درداء ف��رأى‬
‫أم ا ل���درداء م��ت��ب��ذ ل��ة‪ ،‬ف��ق��ال ل��ه��ا‪ :‬م��ا ش��أ ن��ك؟ ق��ا ل��ت‪ :‬أ خ���وك أ ب��و ا ل���درداء ل��ي��س ل��ه‬
‫ح��ا ج��ة ف��ي ا ل��د ن��ي��ا‪ ،‬ف��ج��اء أ ب��و ا ل���درداء‪ ،‬ف��ص��ن��ع ل��ه ط��ع��ا ًم��ا ف��ق��ال‪ :‬ك��ل ف��إ ن��ي ص��ا ئ��م‪،‬‬
‫ق��ال‪ :‬م��ا أ ن��ا ب��آ ك��ل ح��ت��ى ت��أ ك��ل‪ ،‬ف��أ ك��ل‪ ،‬ف��ل��م��ا ك��ان ا ل��ل��ي��ل ذ ه��ب أ ب��و ا ل���درداء ي��ق��وم‬
‫ف��ق��ال‪ :‬ن��م‪ ،‬ف��ن��ام‪ ،‬ث��م ذ ه��ب ي��ق��وم ف��ق��ال‪ :‬ن��م‪ ،‬فلما ك��ان آ خ��ر ا ل��ل��ي��ل‪ ،‬ق��ال سلمان‪:‬‬
‫قم اآلن‪ ،‬قال‪ :‬فصليا‪ .‬فقال له سلمان‪ :‬إن لربك عليك ح ًّقا‪ ،‬ولنفسك عليك‬
‫ح ًّقا‪ ،‬وألهلك عليك ح ًّقا‪ ،‬فأعط كل ذي حق حقه‪ .‬فأتى النبيﷺ فذكر ذلك‬
‫«صدَ َق َس ْل َم ُ‬
‫ان » (‪.)1‬‬ ‫له‪ ،‬فقال النبيﷺ‪َ :‬‬
‫في هذا الحديث بيان جلي أن إعطاء النفس حظها من النوم من حقوق‬
‫ا ل��ن��ف��س ع��ل��ى ص��ا ح��ب��ه��ا‪ ،‬ف��م��ن أدام ا ل��س��م��ر ف��ق��د أ ض����اع ه���ذا ا ل���ح���ق‪ .‬و م���ن أ ض���اع‬
‫ح ًّقا مشرو ًعا ترتب على إضاعته أضرار‪ .‬واإلضرار بالنفس بغير حق مشروع‬
‫وردت قواعد الشريعة وأدلتها بمنعه‪ ،‬فمن تلك األضرار‪:‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪. )6139‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪46‬‬
‫‪ -1‬من لم ينم الليل كله أو أكثره دعته الضرورة إلى نوم الصباح وكان‬
‫بذلك من الغافلين‪ ،‬روى مسلم في صحيحه من حديث أ ب��ي وائل‬
‫قال‪ :‬غدونا على عبد اهلل بن مسعود ﮏ يو ًما بعدما صلينا الغداة‪،‬‬
‫فسلمنا بالباب‪ ،‬ف��أذن لنا‪ ،‬ق��ال‪ :‬فمكثنا بالباب هنية ق��ال‪ :‬فخرجت‬
‫الجارية فقالت‪ :‬أال تدخلون؟ فدخلنا فإذا هو جالس يسبح‪ ،‬فقال‪:‬‬
‫ما منعكم أن تدخلوا وقد ُأ ذن لكم؟ فقلنا‪ :‬ال‪ ،‬إال أنا ظننا أن بعض‬
‫أهل البيت نائم‪ ،‬قال‪ :‬ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة (‪.)1‬‬

‫‪ -2‬م�����ن ط������ال س����م����ره ا ح�����ت�����اج إ ل������ى أن ي����ن����ام ف�����ي ا ل�����و ق�����ت ا ل�������ذي ت���ق���س���م‬
‫ف���ي���ه األرزاق و ه�����و أول ا ل����ن����ه����ار‪ ،‬ق�����ال ا ل����ن����ب����يﷺ‪« :‬ا ل� � َّل � ُ�ه � َّ�م َب � � ِ‬
‫�ار ْك‬
‫أِلُ َّمتِي ‪ ‬فِي ‪ُ  ‬بك ِ‬
‫ُور َها» ( ‪. )2‬‬

‫‪ -3‬ك��ل��ام األ ط�����ب�����اء ف����ي ا ل���س���ه���ر وأ ض����������راره‪ ،‬وأ ق����ت����ص����ر ع���ل���ى ب���ع���ض���ه ب���ع���دً ا‬
‫ع���ن اإل ط����ا ل����ة‪ .‬ف���م���ن ذ ل����ك ا ل���ك���آ ب���ة وا ل����ح����زن‪ ،‬ت��ع��ك��ر ا ل����م����زاج‪ ،‬س��ر ع��ة‬
‫اال ن��ف��ع��ال‪ ،‬ا ل��ق��ل��ق‪ ،‬ا ل��ت��و ت��ر‪ ،‬ض��ع��ف ا ل��ت��ر ك��ي��ز‪ ،‬س��ر ع��ة ا ل��ن��س��ي��ان‪ ،‬ا ل��ف��ت��ور‪،‬‬
‫وسرعة اإلجهاد‪ ،‬من أقوى العوامل المؤثرة على الجهاز المناعي‬
‫وا ل��م��ث��ب��ط��ة ل��ن��ش��اط ذا ك����رة ا ل��ج��س��م ا ل��م��ن��ا ع��ي��ة‪ ،‬و ح���ر ك���ة خ�لا ي��ا ا ل��ج��ه��از‬
‫المناعي والكسل والهزال وضعف البنية الجسدية ‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن�����ك ع���ف���و ت���ح���ب ا ل���ع���ف���و ف����ا ع����ف ع����ن����ا‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م أ ع����ن����ا ع���ل���ى ذ ك����رك‬
‫و ش��ك��رك و ح��س��ن ع��ب��اد ت��ك‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ع��م��ل��ن��ا ف��ي ط��ا ع��ت��ك و ج��ن��ب��ن��ا م��ع��ا ص��ي��ك‪،‬‬
‫وا ج��ع��ل��ن��ا م��ن أو ل��ي��ا ئ��ك ا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن و م��ن ح��ز ب��ك ا ل��م��ف��ل��ح��ي��ن‪.‬‬

‫((( برقم (‪.)822‬‬


‫((( «مسند اإلم���ام أح��م��د» (‪ ،)416/3‬وصححه الشيخ األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «صحيح الجامع‬
‫الصغير» (‪ )278/1‬برقم (‪.)1300‬‬
‫ مقر رهسلاو ةرسألااا‬
‫‪47‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر بعض حقوق النفس على صاحبها‪ ،‬مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -2‬هل نفس اإلنسان ملك له يفعل بها ما يشاء أم هي ملك هلل ال يفعل‬
‫فيها شي ًئا؟‬
‫‪ -3‬اذكر بعض األضرار الناتجة عن السهر‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪48‬‬
‫ مقر ةحلاصلا ةقفرلااا‬
‫‪49‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مس�ع ش�ر‬

‫الرفقة ال�صالحة رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫وردت ا ل���ن���ص���وص ا ل���ك���ث���ي���رة م����ن ا ل���ك���ت���اب وا ل���س���ن���ة ا ل���ش���ر ي���ف���ة و م����ن ن���ث���ر‬
‫ا ل���ح���ك���م���اء و ش���ع���ر األد ب�����اء ف���ي ا ل���ت���ر غ���ي���ب ف���ي ل����زوم ا ل���ج���ل���ي���س ا ل���ص���ا ل���ح‪ ،‬ل��م��ا‬
‫ف���ي ذ ل����ك م���ن ا ل���م���ن���ا ف���ع ا ل���ك���ث���ي���رة ف���ي ا ل���دِّ ي���ن وا ل���د ن���ي���ا‪ .‬و ح���ي���ث أ ن����ه ال ي��م��ك��ن‬
‫ا س��ت��ي��ف��اؤ ه��ا ف��س��أذ ك��ر ب��ع��ض��ه��ا ت��ذ ك��ي ً��ر ا ب��س��ا ئ��ر ه��ا‪ .‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى و ه��و ي��ذ ك��ر ح��ال‬
‫ا ل����ن����اس ي�����وم ا ل����ق����ي����ا م����ة‪﴿ :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬
‫ﮣ﴾ [ س��ورة ا ل��ز خ��رف‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]67 :‬‬
‫قال ابن ك��ث��ي��ر ‪ :۴‬كل صداقة و ص��ح��ا ب��ة ل��غ��ي��ر اهلل ف��إ ن��ه��ا ت��ن��ق��ل��ب ي��وم‬
‫ا ل���ق���ي���ا م���ة ع���داوة‪ ،‬إال م���ا ك���ان هللﮎ ف���إ ن���ه دا ئ���م ب���دوا م���ه‪ ،‬و ه���ذا ك���م���ا ق���ال‬
‫إ ب��را ه��ي��مﮓ ل��ق��و م��ه ق��ال‪﴿ :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬
‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﴾ [ س����ورة ا ل���ع���ن���ك���ب���وت‪،‬‬
‫آ ي��ة ر ق��م‪. )1 ( ]25 :‬‬
‫و ق������ال اهلل ل���ن���ب���ي���ه م����ح����م����دﷺ‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ‬

‫((( «تفسير ابن كثير‪.)324/12( »۴‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪50‬‬
‫ﭗ ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ‬
‫ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﴾ [سورة الكهف‪،‬‬
‫آ ي��ة ر ق��م‪.]28 :‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أ ب��ن��اء ن��ا و ب��ن��ا ت��ن��ا‪ ،‬وارز ق��ه��م ا ل��ر ف��ق��ة ا ل��ص��ا ل��ح��ة ا ل��ت��ي ت��ع��ي��ن��ه��م‬
‫على أمور دينهم ودنياهم‪ ،‬وأبعد ع��ن��ه��م رفقاء السوء‪ ،‬وارزقنا َّبر هم أحياء‬
‫وأ م��وا ًت��ا‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪-1‬من هو الجليس الذي تنفع مجالسته؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫بعضا يوم القيامة؟‬
‫‪-2‬من هم الجلساء الذين يلعن بعضهم ً‬
‫‪-3‬تقدم في اآليات ثالث صفات للجليس الصالح‪ ،‬اذكرها‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ مقر ةحلاصلا ةقفرلااا‬
‫‪51‬‬

‫ا�لدرسا�لسادس�ع ش�ر‬

‫الرفقة ال�صالحة رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫م��ن المعلوم المقطوع ب��ه أن أحسن ال��ن��اس صحبة ه��و الخل ال��و ف��ي‪ ،‬ال��ذي‬
‫إذا صحبته زانك وإذا خدمته صانك‪ ،‬وإذا أردت منه معونة أعانك‪ ،‬وإن قلت‬
‫ص��دَّ ق ق��ول��ك‪ ،‬وإن م��ددت ي��دك بفضل م��ده��ا‪ ،‬وإن ب��دت منك ثلمة س��د ه��ا‪ ،‬وإن‬
‫رأى منك حسنة عدها‪ ،‬وإن سألته أعطاك‪ ،‬وإن سكت عنه ابتداك‪ ،‬وإن نزلت‬
‫بك إحدى الملمات واساك‪ .‬وقد جعله اهلل تعالى في مصاف اآلباء واإلخوان‪،‬‬
‫فقال ک‪﴿ :‬ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮏﮐﮑﮒﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛ‬
‫ﮜﮝﮞﮟﮠﮡﮢﮣﮤﮥﮦ‬
‫ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ﴾‬
‫[سورة النور‪ ،‬آية رقم‪.]61 :‬‬
‫قال ال�شاعر‪:‬‬

‫�ف بِ� ��ال� � ِ�م� � ْع� � َ�ص� � ِم‬


‫َك � � َ�م � ��ا َي � �ق � �بِ� � ُ�ض ال� � � َك � � ُّ‬ ‫َو َم � � � � ��ا ال � � َ�م � � ـ� � �ـ � � ْ�ر ُء إِلاَّ بِ � �إِ ْخ � � َ�وانِ � �ـ � �ـ � �ـ � �ـ � � ِ�ه‬

‫�اع � � ِ�د األَ ْج � � � � � َ�ذ ِم‬


‫ولاَ َخ� � �ي � ��ر فِ� � ��ي ال � ��س � � ِ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫�ف َم � � ْق � � ُط� ��وع � � ًة‬ ‫َوال َخ� � � ْي� � � َ�ر فِ� � ��ي ال� � � َك� � � ِّ‬

‫ق��ال أ ب��و ح��ا ت��م‪ :‬ف��ا ل��وا ج��ب ع��ل��ى ا ل��ع��ا ق��ل أن ي��ع��ل��م أ ن��ه ل��ي��س م��ن ا ل��س��رور‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪52‬‬
‫ش��يء ي��ع��دل ص��ح��ب��ة اإل خ��وان‪ ،‬وال غ��م ي��ع��دل غ��م ف��ق��د ه��م ( ‪. )1‬‬

‫ف����إذا ك����ان ذ ل����ك ف���ي ا ل���د ن���ي���ا ف���ك���ي���ف ب���م���ن ال ي���ن���س���اك ف���ي ع���ر ص���ات ي���وم‬
‫ا ل���ق���ي���ا م���ة‪ ،‬و ي���ب���ذل ا ل���ج���ه���د ف���ي خ�ل�ا ص���ك وا س���ت���ن���ق���اذك م���ن ا ل���ن���ار‪ ،‬ف���ه���ذا واهلل‬
‫ا ل����ذي ي���ج���ب ع���ل���ى ا ل���ع���ا ق���ل ا ل���ت���م���س���ك ب���غ���رزه و ي���ب���ذل ا ل���غ���ا ل���ي وا ل���ن���ف���ي���س ف��ي‬
‫ا س��ت��دا م��ة ص��ح��ب��ت��ه و ت��ح��ص��ي��ل م��ود ت��ه‪.‬‬

‫و ف���ي ح���د ي���ث ا ل���ش���ف���ا ع���ة ا ل���ط���و ي���ل ا ل���ذي أ خ���ر ج���ه ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م م��ن‬
‫«‪...‬ح � َّت ��ى إِ َذ ا َخ � َل� َ�ص ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم �نُ� َ‬
‫�ون‬ ‫َ‬ ‫ح���د ي���ث أ ب���ي س��ع��ي��د ا ل���خ���دريﮕ و ف���ي���ه‪:‬‬
‫�اش ��دَ ًة لِ � َّل� ِ�ه‬
‫�ار ‪َ ،‬ف � َ�و ا َّل � ِ�ذ ي َن � ْف� ِ�س��ي بِ� � َي � ِ�د ِه ! َم ��ا ِم � ْ�ن َأ َح� � ٍ�د ِم �نْ � ُك � ْ�م بِ � َ�أ َش ��دَّ ُم �نَ � َ‬‫ِم � َ�ن ا ل� �نَّ � ِ‬
‫ل ْخ � َ�و انِ� ِ�ه � ُ�م ا َّل� ِ�ذ ي� َ�ن فِ��ي‬ ‫�ام� ِ�ة إِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫فِ��ي ِ ِ‬
‫اس��ت �ي � َف��اء ا ْل� َ�ح� ِّ�ق م � َ�ن ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م��ن �ي� َ�ن ل � َّل��ه َي � ْ�و َم ا ْل��ق � َي� َ‬‫ْ‬
‫�ال‬ ‫�ون ‪َ ،‬ف � ُي � َق� ُ‬
‫�ون َو َي � ُ�ح � ُّ�ج � َ‬ ‫�ون َم � َع �نَ��ا َو ُي � َ�ص � ُّل� َ‬ ‫�وم� َ‬ ‫�ون ‪َ :‬ر َّب �نَ ��ا َك��ا ُن ��وا َي� ُ�ص� ُ‬ ‫�ار ‪َ ،‬ي � ُق��و ُل� َ‬ ‫ا ل �نَّ � ِ‬
‫َل� ُ�ه� ْ�م ‪َ :‬أ ْخ� ِ�ر ُج��وا َم� ْ�ن َع� َ�ر ْف� ُت� ْ�م ‪ ...‬ا ل��ح��د ي��ث» ( ‪. )2‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م آت ن��ف��و س��ن��ا ت��ق��وا ه��ا‪ ،‬وز ك��ه��ا أ ن��ت خ��ي��ر م��ن ز ك��ا ه��ا‪ ،‬أ ن��ت و ل��ي��ه��ا‬
‫و م���وال ه���ا‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ع���ل���م ال ي���ن���ف���ع‪ ،‬و م���ن ق���ل���ب ال ي���خ���ش���ع‪،‬‬
‫و م��ن ن��ف��س ال ت��ش��ب��ع‪ ،‬و م��ن د ع��وة ال ُي��س��ت��ج��اب ل��ه��ا‪.‬‬

‫وا ل���ح���م���د هلل رب ا ل���ع���ا ل���م���ي���ن‪ ،‬و ص����ل����ى اهلل و س����ل����م ع���ل���ى ن���ب���ي���ن���ا م���ح���م���د‬
‫و ع��ل��ى آ ل��ه و ص��ح��ب��ه أ ج��م��ع��ي��ن‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر بعض صفات الجليس الصالح‪.‬‬

‫((( «روضة العقالء ونزهة الفضالء»‪ ،‬ص‪.80‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)4581‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )183‬واللفظ له‪.‬‬
‫ مقر ةحلاصلا ةقفرلااا‬
‫‪53‬‬
‫‪ -2‬ما حكم األكل من بيت الصديق بدون إذنه؟‬
‫‪ -3‬ما هي أعظم المنافع في مصاحبة األخيار؟‬
‫‪ -4‬اذ ك��ر م��ا ت��ع��رف م��ن اآل ي��ات ا ل��ق��رآ ن��ي��ة واأل ح��اد ي��ث ا ل��ن��ب��و ي��ة وا ل��ش��ع��ر في‬
‫الترغيب في الجليس الصالح والتحذير من جليس السوء‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪54‬‬
‫ انلا ناميإلا‬
‫‪55‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بع�ع ش�ر‬

‫الإيمان النافع‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ق��ال اهلل ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ‬


‫ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴾ [سورة البينة‪ ،‬آية رقم‪.]8-7 :‬‬

‫��ح��ا أن‬
‫و ع���د اهلل ت��ع��ا ل��ى ‪ -‬واهلل ال ي��خ��ل��ف ا ل��م��ي��ع��اد ‪ -‬م��ن آ م���ن و ع��م��ل ص��ا ل ً‬
‫ي��ر ض��ى ع��ن��ه‪ ،‬وأن ي��د خ��ل��ه ج��ن��ات ع���دن ت��ج��ري م���ن ت��ح��ت��ه��ا األ ن���ه���ار خ���ا ل���دً ا ف��ي��ه��ا‬
‫أبدً ا؛ ال يجوع فيها وال يعرى‪ ،‬وال يظمأ فيها وال يضحى‪ .‬أما اإليمان فأركانه‬
‫ستة‪ ،‬و ه��ي‪ :‬اإليمان باهلل ومالئكته وكتبه ورسله واليوم اآل خ��ر والقدر خيره‬
‫وشره‪ ،‬وهو ثالث وسبعون شعبة‪.‬‬

‫ف���أع�ل�ا ه���ا ق����ول‪ :‬ال إ ل���ه إال اهلل‪ ،‬وأد ن���ا ه���ا إ م���ا ط���ة األذى ع���ن ا ل���ط���ر ي���ق‪.‬‬
‫واإل ي���م���ان ا ل���ن���ا ف���ع ا ل����ذي ي���ن���ج���و ب���ه ص���ا ح���ب���ه م���ن ا ل���خ���ل���ود ف���ي ا ل���ن���ار و ي���د خ���ل‬
‫ا ل��ج��ن��ة م��ا ت��ح��ق��ق ف��ي��ه أ م��ور أر ب��ع‪:‬‬

‫�أولها‪ :‬أال ي���خ���ا ل���ط���ه ش����رك وال ي���ن���ا ق���ض���ه ك����ف����ر‪ ،‬ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﴾ [ س����ورة‬
‫األ ن����ع����ام‪ ،‬آ ي����ة ر ق����م‪ ،]82 :‬وا ل���ظ���ل���م ه���ن���ا ه���و ا ل����ش����رك‪ ،‬وا ل���ل���ب���س ه��و‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪56‬‬
‫ا ل���خ���ل���ط ك���م���ا ق���ال ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ﴾ [ س��ورة ي��و س��ف‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]106 :‬‬

‫وقال اهللﮎ‪ ﴿ :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫ ‬


‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ‬
‫ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﴾ [سورة البقرة‪ ،‬آية رقم‪.]85 :‬‬

‫الثاني‪ :‬ال يخالف باطنه ظاهره‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ‬


‫ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ﴾‬
‫[سورة المنافقون‪ ،‬آية رقم‪.]1 :‬‬

‫وقال گ‪﴿ :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ﴾‬ ‫ ‬


‫[سورة البقرة‪ ،‬آية رقم‪.]8 :‬‬

‫الثالث‪ :‬أن ي��ك��ون ق��ب��ل ط��ل��وع ا ل��ش��م��س م��ن م��غ��ر ب��ه��ا‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ‬
‫ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﴾ [سورة األنعام‪ ،‬آية رقم‪.]158 :‬‬

‫الرابع‪ :‬أن ي��ث��ب��ت ع��ل��ي��ه ح��ت��ى ا ل��م��م��ات‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓﮔﮕﮖﮗﮘﮙﮚﮛﮜﮝﮞ‬
‫ﮟ ﮠ ﮡ ﮢﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﴾‬
‫[سورة النساء‪ ،‬آية رقم‪.]18:‬‬

‫وقال تعالى‪﴿ :‬ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬ ‫ ‬


‫ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿﮀ‬
‫ﮁ ﮂ ﴾ [سورة يونس‪ ،‬اآليتان رقم‪.]91-90 :‬‬
‫ انلا ناميإلا‬
‫‪57‬‬
‫ا ل��� َّل���ه���م ي����ا م���ق���ل���ب ا ل���ق���ل���وب ث���ب���ت ق���ل���و ب���ن���ا ع���ل���ى د ي����ن����ك‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م ي����ا م���ص���رف‬
‫ا ل��ق��ل��وب ص��رف ق��ل��و ب��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م أ ح��س��ن ع��ا ق��ب��ت��ن��ا ف��ي األ م��ور ك��ل��ه��ا‪،‬‬
‫وأ ج��ر ن��ا م��ن خ��زي ا ل��د ن��ي��ا و ع��ذاب اآل خ��رة‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬أذكر أركان اإليمان‪.‬‬

‫‪ -2‬كم عدد شعب اإليمان؟‬

‫‪ -3‬ما هي أعلى شعبة من شعب اإليمان؟‬

‫‪ -4‬ما هي أدنى شعبة من شعب اإليمان؟‬

‫‪ -5‬ي���و ج���د ط��ا ئ��ف��ة م���ن ا ل���ن���اس ي���ظ���ه���رون اإل ي���م���ان و ي��ب��ط��ن��ون ا ل���ك���ف���ر‪ ،‬ف��م��ن‬
‫هؤالء؟‬

‫‪ -6‬ع�لا م��ة م��ن ع�لا م��ات ا ل��س��ا ع��ة إذا ظ��ه��رت ال ي��ن��ف��ع اإل ي��م��ان ح��ي��ن��ئ��ذ‪ ،‬فما‬
‫هي؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪ -7‬ه���ل ي��ج��ت��م��ع ف���ي ا ل��ش��خ��ص إ ي���م���ان و ك���ف���ر أو إ ي���م���ان و ش����رك؟ م���ع ذ ك��ر‬
‫الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪58‬‬
‫ لاصلا لمعلا‬
‫‪59‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن��ع ش�ر‬

‫العمل ال�صالح‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ق���ال ت��ع��ال��ى‪﴿ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬


‫ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﴾ [س�����ورة ال���ن���ح���ل‪ ،‬آ ي��ة‬
‫رقم‪.]97 :‬‬

‫ف��ي ه���ذه اآلي���ة ال��ك��ري��م��ة ذك���ر ت��ع��ال��ى ص��ف��ت��ان م��ن ات��ص��ف ب��ه��م��ا ك���ان ج����زاؤه في‬
‫الدنيا الحياة الطيبة وفي اآلخرة جنات النعيم؛ وهما اإليمان ‪ -‬وتقدم الكالم عنه ‪-‬‬
‫والعمل الصالح‪ ،‬فما هو العمل الصالح‪ ،‬وكيف يعرف؟‬

‫��ح��ا أو س��ي�� ًئ��ا‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﭑ‬


‫ك��ل ع��م��ل ي��ع��م��ل��ه ع��ا م��ل إ م��ا أن ي��ك��ون ص��ا ل ً‬
‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠﭡﭢﭣ‬
‫ﭤ ﭥ ﴾ [سورة آل عمران‪ ،‬آية رقم‪.]30 :‬‬

‫وقد قسم أهل العلم األعمال إىل قسمني‪:‬‬

‫الق�سم الأول‪ :‬العبادات‪ ،‬قال شيخ اإلس�لام ابن تيمية ‪ :۴‬العبادة اسم‬
‫جامع لكل ما يحبه اهلل ويرضاه من األقوال واألعمال الظاهرة والباطنة(‪.)1‬‬

‫((( العبودية (ص‪.)44‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪60‬‬
‫ف��ا ل��ع��م��ل ا ل��ص��ا ل��ح ه��و ا ل��ع��م��ل ا ل��ذي ي��ح��ب��ه اهلل و ي��ر ض��اه‪ ،‬و ُي��ع��رف ذ ل��ك‬
‫«م � ْ�ن َع� ِ�م� َ�ل‬
‫ب���أن ي��ك��ون ع��ل��ي��ه د ل��ي��ل م���ن ا ل��ك��ت��اب أو ا ل��س��ن��ة‪ ،‬ق���ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪َ :‬‬
‫َع� َ�م� اًًل� َل� ْي� َ�س َع� َل� ْي� ِ�ه َأ ْم� ُ�ر َن��ا َف� ُ�ه� َ�و َر ٌّد » ( ‪. )1‬‬

‫ف���إن ل���م ي���ك���ن ع���ل���ي���ه د ل���ي���ل م���ن ا ل���ك���ت���اب أو ا ل���س���ن���ة ف���ل���ي���س م���ن األ ع���م���ال‬
‫ا ل��ص��ا ل��ح��ة‪ ،‬وإن ن��وى ص��ا ح��ب��ه ا ل��ت��ق��رب ب��ه إ ل��ى اهلل‪ ،‬و س َّ��م��ى رسول‪ ‬اهللﷺ‬
‫ه���ذا ا ل���ن���وع ب��د ع��ة و ح���ذر م��ن��ه ف���ق���ال‪ « :‬إِ ي��ا ُك��م و م��ح��دَ َث� ِ‬
‫�ات أْالُ ُم � ِ‬
‫�ور ‪َ ،‬ف �إِ َّن ُك� َّ�ل‬ ‫َّ ْ َ ُ ْ‬
‫بِ��دْ َع� ٍ�ة َض� اََل� َل� ٌة » ( ‪. )2‬‬

‫الق�سم الثاني‪ :‬ا ل��م��ع��ام�لات‪ ،‬و ه��ي ع��ل��ى ق��س��م��ي��ن‪ :‬األول ا ل��ح�لال‪ ،‬وا ل��ث��ا ن��ي‬
‫ا ل��ح��رام‪.‬‬

‫«إن ا ْل� َ�ح� اََل� َل َب� ِّي� ٌ�ن ‪َ ،‬و إِ َّن ا ْل� َ�ح� َ�ر ا َم َب� ِّي� ٌ�ن » ( ‪ . )3‬وا ل��ح�لال م��ا‬
‫ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪َّ :‬‬
‫ج��اء ا ل��د ل��ي��ل ب��اإلذن ف��ي��ه‪ ،‬وا ل��ح��رام م��ا ج��اء ا ل��د ل��ي��ل ب��م��ن��ع��ه‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ع��ي��ش ا ل��س��ع��داء‪ ،‬و م���وت ا ل��ش��ه��داء‪ ،‬و م��را ف��ق��ة األ ن��ب��ي��اء‪،‬‬
‫وا ل��ن��ص��ر ع��ل��ى األ ع����داء‪ ،‬ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا إ ن���ك أ ن���ت ا ل��س��م��ي��ع ا ل��ع��ل��ي��م‪ ،‬وا غ��ف��ر ل��ن��ا‬
‫إ ن��ك أ ن��ت ا ل��غ��ف��ور ا ل��ر ح��ي��م‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه‬
‫أ جمعين ‪.‬‬

‫((( « ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» برقم (‪ )1718‬من حديث عائشةﭫ ‪.‬‬


‫((( «س��ن��ن أب��ي داود» ب��رق��م (‪ ،)4607‬وس��ن��ن ال��ت��رم��ذي ب��رق��م (‪ )2676‬وق���ال‪ :‬ه��ذا ح��دي��ث‬
‫حسن صحيح‪ .‬وصححه جماعة منهم الضياء المقدسي (‪ ،)205/1‬ف��ي ات��ب��اع السنن‬
‫واجتناب البدع‪.‬‬
‫((( « ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م ( ‪ ،)52‬و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م (‪ )1599‬وا ل��ل��ف��ظ ل��ه م��ن‬
‫ح��د ي��ث ا ل��ن��ع��م��ان ب��ن ب��ش��ي��ر‪.‬‬
‫ لاصلا لمعلا‬
‫‪61‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬تنال الجنة بأمرين‪ :‬أحدهما اإليمان‪ ،‬فما هو الثاني؟‬
‫‪ -2‬إذا كان العمل عليه دليل من الكتاب أو السنة فماذا يسمى؟‬
‫‪ -3‬إذا كان العمل ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة فماذا يسمى؟‬
‫‪ -4‬ال يقبل اهلل عمل عامل إال بشرطين‪ :‬الشرط الثاني أن يكون العمل‬
‫صالحا‪ ،‬فما هو الشرط األول؟‬
‫ً‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪62‬‬
‫ عاسلا تامالع نم‬
‫‪63‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سع�ع ش�ر‬

‫من عالمات ال�ساعة‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫م��ن دال ئ��ل ن��ب��و ت��هﷺ أ ن��ه أ خ��ب��ر ع��ن أ م��ور ت��ق��ع ب��ع��ده‪ ،‬و ق��د و ق��ع ب��ع��ض��ه��ا‬
‫ك��م��ا أ خ���ب���رﷺ‪ ،‬و س��ي��ق��ع ا ل��ب��ع��ض اآل خ���ر ق���ط��� ًع���ا‪ .‬و م���ن ذ ل���ك م���ا رواه اإل م���ام‬
‫«صنْ َف ِ‬
‫ان‬ ‫م��س��ل��م في ص��ح��ي��ح��ه من حديث أبي هريرةﮕ أن النبيﷺ قال‪ِ :‬‬
‫�ون بِ� َ�ه��ا‬ ‫�ار َل� ْ�م َأ َر ُه� َ�م��ا‪َ ،‬ق� ْ�و ٌم َم � َع� ُ�ه� ْ�م ِس � َي� ٌ‬
‫�اط َك� َ�أ ْذ َن� ِ‬
‫�اب ا ْل � َب � َق� ِ�ر َي� ْ�ض� ِ�ر ُب� َ‬ ‫ِم� ْ�ن َأ ْه� ِ�ل ا ل �نَّ� ِ‬
‫وس� ُ�ه� َّ�ن َك� َ�أ ْس��ن ِ� َ�م� ِ�ة‬ ‫ِ‬ ‫�ار ي� ٌ ِ‬
‫�ات ُم��م �ي� اََل� ٌت َم��ائ� اََل� ٌت ‪ُ ،‬ر ؤُ ُ‬ ‫�ات َع� ِ َ‬
‫ا ل � َّن��اس ‪ ،‬و نِ��س��اء َك� ِ‬
‫�اس � َي� ٌ‬ ‫َ َ َ ٌ‬
‫�ج��دْ َن ِر ي� َ�ح� َ�ه��ا‪َ ،‬و إِ َّن ِر ي� َ�ح� َ�ه��ا َل� ُي� َ‬
‫�وج��دُ‬ ‫�ت ا ْل� َ�م��ائِ� َل� ِ�ة ‪ ،‬اَل َي��دْ ُخ� ْل� َ�ن ا ْل� َ�ج�نَّ� َة ‪َ ،‬و اَل َي� ِ‬‫ا ْل�ب��خْ � ِ‬
‫ُ‬
‫ِم� ْ�ن َم��س�ي� َ�ر ة َك� َ�ذ ا َو َك� َ�ذ ا» ( ‪. )1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫ق���ال ا ل��ش��ي��خ ا ب���ن ع��ث��ي��م��ي��ن‪ :۴‬أ خ��ب��ر ا ل��ن��ب��يﷺ أ ن���ه س��ي��ك��ون ص��ن��ف��ان م��ن‬
‫الناس لم يرهما عليه الصالة والسالم‪.‬‬

‫ال�صنف ا لأول‪ :‬ي��ت��ض��م��ن ا ل����ع����دوان ع���ل���ى ا ل���ن���اس ب���غ���ي���ر ح���ق م��س��ت��خ��د ًم��ا‬
‫س��ل��ط��ت��ه ف��ي ا ل��ع��دوان ع��ل��ي��ه��م‪ ،‬و ه��م ق��وم م��ع��ه��م س��ي��اط ك��أذ ن��اب ا ل��ب��ق��ر ي��ض��ر ب��ون‬
‫ب��ه��ا ا ل��ن��اس ‪ -‬ي��ع��ن��ي ب��غ��ي��ر ح��ق‪ ،‬ق��ال أ ه��ل ا ل��ع��ل��م‪ :‬و ه���ؤالء ه��م ا ل��ش��رط؛ ش��رط‬

‫((( برقم (‪)2128‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪64‬‬
‫ا ل��ظ��ل��م��ة ا ل��ذ ي��ن ي��ض��ر ب��ون ا ل��ن��اس ب��غ��ي��ر حق‪ ،‬ف��ه��م م��ن أهل النار‪ ،‬ألن م��ن أ ع��ان‬
‫ظ��ا ل ً��م��ا ل��ح��ق��ه م��ن اإل ث��م م��ا ي��س��ت��ح��ق‪.‬‬

‫�ات » ي��ع��ن��ي ع��ل��ي��ه��ن ك��س��وة ل��ك��ن��ه��ن‬ ‫�ات َع� ِ‬


‫�ار َي� ٌ‬ ‫وال�صنف الثاني‪« :‬و نِ��س��اء َك� ِ‬
‫�اس� َي� ٌ‬ ‫َ َ ٌ‬
‫ب��م��ن��ز ل��ة ا ل��ع��ار ي��ات‪ .‬ق��ال ا ل��ع��ل��م��اء‪ :‬إ م��ا ل��ض��ي��ق ا ل��ك��س��وة وإ م��ا ل��خ��ف��ت��ه��ا ح��ت��ى ُي��رى‬
‫م��ن ورا ئ��ه��ا ا ل��ب��ش��رة وإ م��ا ل��ق��ص��ر ه��ا‪.‬‬

‫«م ِميلاَ ٌت َمائِلاَ ٌت » فالمعنى أنهن يملن الثياب أو المشطة أو‬


‫وأما قوله‪ُ :‬‬
‫يملن الرجال بفتنتهم‪ ،‬ومائالت هن مائالت عن الحق بسبب فعلهن‪.‬‬

‫�ت ا ْل � َ�م ��ائِ � َل � ِ�ة »‪ ،‬ي���ع���ن���ي أن ا ل���وا ح���دة‬


‫و ق���و ل���ه‪« :‬ر ُؤ وس� ��ه ��ن َك � َ�أ س ��ن ِ��م � ِ�ة ا ْل �ب ��خْ � ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُ ُ َّ‬
‫م��ن��ه��ن ت��ت��ز ي��ن ب��ه��ذا ا ل��زي ت��ج��ع��ل ش��ع��ر ه��ا ك��ب��ة ف��وق ه��ا م��ت��ه��ا ح��ت��ى ي��م��ي��ل ي��م��ي��نً��ا‬
‫أو ش���م���ا لاً ك���س���ن���ام ا ل���ب���ع���ي���ر‪ .‬وا ل���ب���خ���ت ن���وع م���ن أ ن����واع اإل ب���ل م���ع���رو ف���ة ب��ع��ظ��م‬
‫ا ل��س��ن��ام و م��ي��ل��ه إ ل��ى أ ح��د ا ل��ج��ا ن��ب��ي��ن‪ .‬وا ل��خ�لا ص��ة أن هؤالء ا ل��ن��س��اء ي��ف��ع��ل��ن م��ا‬
‫ف��ي��ه ا ل��ف��ت��ن��ة أل ن��ف��س��ه��ن و ل��غ��ي��ر ه��ن ( ‪. )1‬‬

‫ويف احلديث الرتهيب والوعيد الشديد من فعل هاتني املعصيتني‪:‬‬

‫‪ -1‬ظلم الناس وضربهم بغير حق‪.‬‬

‫‪ -2‬ت��ب��رج ا ل��م��رأة وإ ظ��ه��ار ه��ا م��ف��ا ت��ن��ه��ا و ع���دم ا ل��ت��زا م��ه��ا ب��ا ل��ح��ج��اب ا ل��ش��ر ع��ي‬
‫والخلق اإلسالمي النبيل‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م أ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا و ن����س����اء ا ل���م���س���ل���م���ي���ن‪ ،‬وارز ق�����ه�����ن ا ل���س���ت���ر وا ل���ح���ش���م���ة‬
‫والحياء‪ ،‬واجعلهن صالحات مصلحات‪ ،‬ال َّلهم من أرادنا وأراد نساءنا بسوء‬
‫فأشغله بنفسه واجعل كيده في نحره‪.‬‬

‫((( برنامج نور على الدرب‪.‬‬


‫ عاسلا تامالع نم‬
‫‪65‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه‬
‫أ جمعين ‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬م��ن دال ئ���ل ا ل��ن��ب��وة إ خ��ب��ار ا ل��ن��ب��يﷺ ع��ن أ م���ور ت��ق��ع ب��ع��ده‪ ،‬اذ ك���ر م��ث��ا لاً‬
‫على ذلك‪.‬‬
‫��اس��ا ض��ي�� ًق��ا أو ش��ف��ا ًف��ا أو‬
‫‪ -2‬م��ن ا ل��م��ح��ر م��ات ف��ي ل��ب��اس ا ل��م��رأة أن ت��ل��ب��س ل��ب ً‬
‫مفتوحا أو عار ًيا‪ ،‬اذكر الدليل‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -3‬هل يجوز للمرأة أن تصفف شعرها كما تشاء‪ ،‬أم أن بعض المشطات‬
‫محرمة وبعضها جائزة؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪66‬‬
‫ حلاصلا تامارك نم‬
‫‪67‬‬

‫ا�لدرسا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫من كرامات ال�صالحين‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫اس� ِ�ق َح� ِ�د ي � َق � َة ُف� اََل� ٍن ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ‪َ ،‬ف� َ�س��م� َ�ع َص� ْ�و ًت��ا ف��ي َس� َ�ح��ا َب��ة ‪ْ :‬‬ ‫« َب � ْي �نَ��ا َر ُج � ٌ�ل بِ � َف� اََل� ٍة ِم� َ�ن أْالَ ْر ِ‬
‫�ك ا ل� ِّ�ش� َ�ر اجِ َق� ِ�د‬ ‫�اء ُه فِ��ي َح� َّ�ر ٍة ‪َ ،‬ف�إِ َذ ا َش� ْ�ر َج� ٌة ِم� ْ�ن تِ� ْل� َ‬ ‫�اب ‪َ ،‬ف� َ�أ ْف� َ�ر َغ َم� َ‬ ‫�ك ا ل� َّ�س� َ�ح� ُ‬ ‫َف� َت�نَ� َّ�ح��ى َذ لِ� َ‬
‫�اء ‪َ ،‬ف �إِ َذ ا َر ُج� ٌ�ل َق��ائِ� ٌ�م فِ��ي َح� ِ�د ي� َق��تِ� ِ�ه ُي� َ�ح� ِّ�و ُل‬ ‫�اء ُك � َّل � ُه ‪َ ،‬ف� َت� َت� َّب� َ�ع ا ْل� َ�م� َ‬
‫�ك ا ْل� َ�م� َ‬ ‫�ت َذ لِ� َ‬‫اس � َت� ْ�و َع � َب� ْ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫اِ‬ ‫ِ‬
‫�ال ‪ُ :‬ف� اََل� ٌن ‪ -‬ل�ِل� ْس � ِم ا َّل��ذ ي‬ ‫�ك ؟ َق� َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�اء بِ��م� ْ�س� َ�ح��ات��ه ‪َ ،‬ف � َق� َ‬
‫�ال َل � ُه ‪َ :‬ي��ا َع� ْب��دَ ا ل� َّل��ه َم��ا ْ‬
‫اس� ُ�م� َ‬ ‫ا ْل� َ�م� َ‬
‫�ال ‪ :‬إِ ِّن��ي‬ ‫اس� ِ�م��ي؟ َف � َق� َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�ال َل � ُه ‪َ :‬ي��ا َع� ْب��دَ ا ل� َّل��ه ل� َ�م َت� ْ�س� َ�أ ُل��ن��ي َع� ِ�ن ْ‬ ‫َس� ِ�م� َ�ع فِ��ي ا ل� َّ�س� َ�ح��ا َب� ِ�ة ‪َ -‬ف� َق� َ‬
‫ك‪،‬‬ ‫اس ِق َح ِد ي َق َة فُلاَ ٍن ‪ ،‬اِل ْس ِم َ‬ ‫ول ‪ْ :‬‬ ‫اب ا َّل ِذ ي َه َذ ا َماؤُ ُه َي ُق ُ‬ ‫الس َح ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َص ْو تًا في َّ‬ ‫َس ِم ْع ُ‬
‫ت َه َذ ا‪َ ،‬فإِنِّي َأ ْن ُظ ُر إِ َلى َما َيخْ ُر ُج ِمن َْها‪َ ،‬ف َأ ت ََصدَّ ُق‬ ‫َف َما ت َْصن َُع فِ َيها؟ َق َال ‪َ :‬أ َّما إِ ْذ ُق ْل َ‬
‫بِ ُث ُلثِ ِه ‪َ ،‬و آ ك ُُل َأ نَا َو ِع َيالِي ُث ُل ًثا‪َ ،‬و َأ ُر ُّد فِ َيها ُث ُل َث ُه » (‪.)1‬‬
‫ا ل��� َّل���ه���م ب����ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا أ ع��ط��ي��ت��ن��ا‪ ،‬وارز ق���ن���ا رز ًق����ا ح��ل�الاً ط��ي�� ًب��ا م���ب���ار كً���ا ف��ي��ه‪،‬‬
‫وا ج��ع��ل م��ا أ ع��ط��ي��ت��ن��ا ق��وة ل��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( برقم(‪.)2984‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪68‬‬
‫االسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم العمل في الزراعة؟‬
‫‪ -2‬األمطار تستجلب بالطاعة‪ ،‬اذكر الشاهد من الحديث‪.‬‬
‫‪ -3‬ه���ل ي���ج���وز ل��ل��م��س��ل��م أن ي��خ��ب��ر ب��ع��م��ل��ه ا ل���ص���ا ل���ح ع���ن���د ا ل���ح���ا ج���ة؟ اذ ك���ر‬
‫الدليل‪.‬‬
‫‪ -4‬ف����ي ا ل���ح���د ي���ث د ل���ي���ل ع���ل���ى م���ع���ر ف���ة ج���غ���را ف���ي���ة األرض ا ل���ت���ي ت���ق���ع ف��ي��ه��ا‬
‫المزرعة‪ ،‬فما هي؟‬

‫‪‬‬
‫ ذنم لافطألا بولق يف ةنسحلا قالخألاو ةلضافلا ميقلا عرز‬
‫‪69‬‬

‫ا�لدرسا�لوا�حدوا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫زرع القيم الفا�ضلة والأخالق الح�سنة في قلوب الأطفال منذ ال�صغر‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرةﮕ َق َ‬


‫��ال ‪:‬‬
‫ول ‪ ‬ال َّل ِه ﷺ ُي ْؤ تَى بِالت َّْم ِر ِعنْدَ ِص َر ا ِم الن َّْخ ِل ‪َ ،‬ف َي ِجي ُء َه َذ ا بِت َْم ِر ِه ‪َ ،‬و َه َذ ا‬ ‫َان َر ُس ُ‬ ‫ك َ‬
‫ِمن تَم ِر ِه ‪ ،‬حتَّى ي ِصير ِعنْدَ ه كَو ما ِمن تَم ٍر ‪َ ،‬فجع َل الحسن و الحسين ﮏ ي ْلعب ِ‬
‫ان‬ ‫َ ََ‬ ‫َ َ ُ َ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ْ ً ْ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ ْ‬
‫ول ال َّل ِه ﷺ‪،‬‬ ‫بِ َذ لِ َك الت َّْم ِر ‪َ ،‬ف َأ َخ َذ َأ َحدُ ُه َما ت َْم َر ةً‪َ ،‬ف َج َع َل َها فِي فِ ِيه ‪َ ،‬فنَ َظ َر إِ َل ْي ِه َر ُس ُ‬
‫الصدَ َق َة » (‪،)1‬‬ ‫ون َّ‬ ‫ت َأ َّن َآل ُم َح َّم ٍد ﷺ اَل َي ْأ ُك ُل َ‬ ‫«أ َما َعلِ ْم َ‬
‫َف َأ ْخ َر َج َها ِم ْن فِ ِيه ‪َ ،‬ف َق َال ‪َ :‬‬
‫الصدَ َق َة ؟»‪.‬‬ ‫وفي رواية‪« :‬كِ ْخ كِ ْخ ‪ْ ،‬ار ِم بِ َها‪َ ،‬أ َما َعلِ ْم َ‬
‫ت َأ نَّا اَل ن َْأ ك ُُل َّ‬

‫ف����ي ه�����ذا ا ل����ح����د ي����ث ف����وا ئ����د ك���ث���ي���رة أذ ك������ر م���ن���ه���ا م����ا ي���خ���ص ت���ر ب���ي���ة األ ط����ف����ال‬
‫وتعليمهم‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬مشروعية تعريف األ ط��ف��ال بما ه��و ح��رام‪ ،‬وإن ل��م ي��ك��و ن��وا مكلفين‪،‬‬
‫وذلك فيما يتناسب مع سنهم‪.‬‬

‫‪ -2‬التلطف بمخاطبة الصغير وإن وقع في المحرم؛ بقولهﷺ للحسن‪:‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)1485‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1069‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪70‬‬
‫أما شعرت (‪ ،)1‬وفي رواية‪ :‬أما تعرف (‪.)2‬‬
‫وي�ستثنى من ذلك حالتين‪:‬‬
‫ا لأولى ‪ :‬أن يتكرر منه العود إلى ما نُهي عنه‪.‬‬
‫والثانية‪ :‬أن ي���ك���ون ا ل���م���ح���رم م���م���ا ي��ن��ت��ش��ر ف���س���اده و ي���ش���ت���د ض�����رره‪ ،‬م��ث��ل‬
‫الفواحش والمخدرات والسرقات ونحوها‪.‬‬
‫ال َّلهم إنا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات‪ ،‬وحب المساكين‪،‬وإذا‬
‫أردت ب��ع��ب��ادك ف��ت��ن��ة ف��ا ق��ب��ض��ن��ا إ ل��ي��ك غ��ي��ر م��ف��ت��و ن��ي��ن‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما معنى‪«:‬كِ ْخ كِ ْخ » الواردة في الحديث؟‬
‫‪ -2‬من هما سيدا شباب أهل الجنة؟‬
‫‪ -3‬هل يفرق في الخطاب بين المكلف وغير المكلف حال نهيهما عن‬
‫أمر محرم؟‬
‫‪ -4‬استعمال الرفق هو األصل‪ ،‬ويستثنى من ذلك حاالت اذكرها‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)1491‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ .)3072‬‬
‫ نيدلاولا رب لضف‬
‫‪71‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا�لع ش� ن‬


‫رو�‬

‫ف�ضل بر الوالدين‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فضائل بر الوالدين كثرية‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪ -1‬ا ل��ب��ر ك��ة ف��ي ا ل���رزق وا ل��ع��م��ر وا ل��ذ ك��ر ا ل��ح��س��ن‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن‬
‫�ط َل� ُه فِ��ي ِر ْز ِق� ِ�ه ‪،‬‬
‫�ب َأ ْن ُي� ْب� َ�س� َ‬
‫«م� ْ�ن َأ َح� َّ‬
‫ح��د ي��ث أ ن��سﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪َ :‬‬
‫َو ُين َْس َأ َل ُه فِي َأ َث ِر ِه ‪َ ،‬ف ْل َي ِص ْل َر ِح َم ُه » (‪ ،)1‬وأولى األرحام بالصلة وأعظمها‬
‫أجر ا الوالدان‪.‬‬
‫ً‬
‫‪ -2‬ا س��ت��ج��ا ب��ة د ع���اء ا ل��وا ل��د ي��ن ل��ه‪ ،‬روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث‬
‫�اب َل � ُ�ه � ْ�م َد ْع � َ�و ُت � ُ�ه � ْ�م ‪:‬‬ ‫أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال‪َ « :‬ث� َل� اَ�� ٌ‬
‫ث ُم� ْ�س � َت� َ�ج� ٌ‬
‫ا ْل ُم َسافِ ُر ‪َ ،‬و ا ْل َو الِدُ ‪َ ،‬و ا ْل َم ْظ ُلو ُم » (‪.)2‬‬

‫فينبغي ل�لأوالد أن يحرصوا على إر ض��اء والديهم‪ ،‬واستجالب الدعاء‬ ‫ ‬


‫منهما‪ ،‬ال سيما في ساعات اإلجابة واألوقات الفاضلة‪.‬‬

‫‪ -3‬ت��ف��ر ي��ج ا ل��ه��م��وم و ت��ن��ف��ي��س ا ل���ك���روب‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5986‬و«صحيح مسلم»‪ ،‬برقم (‪.)2557‬‬


‫((( (‪ ،)17399‬وقال محققوه‪ :‬حسن لغيره‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪72‬‬
‫�ط ِم� َّ�م� ْ�ن َك� َ‬
‫�ان‬ ‫عبد‪ ‬اهلل ب��ن ع��م��رﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪« :‬ا ْن � َط � َل� َ�ق َث� اََل� َث � ُة ر ه� ٍ‬
‫َ ْ‬
‫�ار َف ��دَ َخ � ُل ��و ُه ‪َ ،‬ف ��ا ْن � َ�ح ��دَ َر ْت َص ��خْ � َ�ر ٌة ِم� َ�ن‬ ‫�ت إِ َل ��ى َغ � ٍ‬ ‫َق � ْب � َل � ُك� ْ�م َح � َّت��ى َأ َو ْو ا ا ل� َ�م �بِ�ي� َ‬
‫�ج�ي� ُك� ْ�م ِم� ْ�ن َه� ِ�ذ ِه ا ل� َّ�ص��خْ � َ�ر ِة‬ ‫�ار ‪َ ،‬ف� َق��ا ُل��وا‪ :‬إِ َّن � ُه اَل ُي�نْ� ِ‬ ‫ا ل� َ�ج� َب� ِ�ل َف� َ�س��دَّ ْت َع� َل� ْي� ِ�ه� ُ�م ا ل � َغ� َ‬
‫�ان لِ��ي‬ ‫�ال َر ُج� ٌ�ل ِم�نْ� ُ�ه� ْ�م ‪ :‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َك� َ‬ ‫إِ اَّل َأ ْن تَدْ ُعوا‪ ‬ال َّل َه بِ� َ�ص��الِ��حِ َأ ْع� َ�م��الِ� ُك� ْ�م ‪َ ،‬ف � َق� َ‬
‫ْت اَل َأ ْغبِ ُق َق ْب َل ُه َما َأ ْهلاً َو اَل َم اًال ‪َ ،‬فن ََأ ى بِي فِي‬ ‫ان ‪َ ،‬و ُكن ُ‬ ‫ان َكبِ َير ِ‬ ‫ان َش ْيخَ ِ‬ ‫َأ َب َو ِ‬
‫ٍ‬
‫�ت َل� ُ�ه� َ�م��ا َغ� ُب��و َق� ُ�ه� َ�م��ا‪،‬‬
‫�ام��ا‪َ ،‬ف� َ�ح� َل� ْب� ُ‬ ‫�ب َش� ْ�ي ء َي� ْ�و ًم��ا‪َ ،‬ف� َل� ْ�م ُأ ِر ْح َع� َل� ْي� ِ�ه� َ�م��ا َح� َّت��ى َن� َ‬ ‫َط� َل� ِ‬
‫�ت‬ ‫�ت َأ ْن َأ ْغ �بِ� َ�ق َق � ْب � َل� ُ�ه� َ�م��ا َأ ْه�ًل� اً�� َأ ْو َم� � اً‬
‫�ال ‪َ ،‬ف � َل �بِ� ْث� ُ‬ ‫َف� َ�و َج��دْ ُت� ُ�ه� َ�م��ا َن��ائِ� َ�م � ْي� ِ�ن َو َك � ِ�ر ْه � ُ‬
‫�اس� َت� ْي� َق� َظ��ا‪،‬‬ ‫و ا ل � َق��دَ ح ع � َل��ى ي ��دَ ي ‪َ ،‬أ ْن � َت��ظِ��ر ِ‬
‫اس��ت�ي� َق��ا َظ� ُ�ه� َ�م��ا َح � َّت��ى َب � َ�ر َق ا ل � َف� ْ�ج� ُ�ر ‪َ ،‬ف� ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬
‫�ك َف � َف� ِّ�ر ْج َع�نَّ��ا‬ ‫�اء َو ْج� ِ�ه� َ‬ ‫�ت َذ لِ� َ ِ‬ ‫َف� َ�ش� ِ�ر َب��ا َغ� ُب��و َق� ُ�ه� َ�م��ا‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ ْن ُك�نْ� ُ‬
‫�ت َف� َع� ْل� ُ‬
‫�ك ا ْب��ت� َغ� َ‬
‫�ت‬ ‫م��ا َن��ح��ن فِ�ي� ِ�ه ِم��ن ه� ِ�ذ ِه ا ل��ص��خْ ��ر ِة »‪ ،‬ف��ذ ك��ر ا ل��ح��د ي��ث و ف��ي آ خ��ره‪َ « :‬ف��ا ْن� َف��ر ج� ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ون » (‪.)1‬‬ ‫الصخْ َر ةُ‪َ ،‬فخَ َر ُجوا َي ْم ُش َ‬ ‫َّ‬
‫��ار ا‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م م��ن‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ا غ��ف��ر آل ب��ا ئ��ن��ا وأ م��ه��ا ت��ن��ا‪ ،‬وار ح��م��ه��م��ا ك��م��ا ر ب��و ن��ا ص��غ ً‬
‫ك���ان م��ن��ه��م ح�� ًّي��ا ف��م��ت��ع��ه ب��ا ل��ص��ح��ة وا ل��ع��ا ف��ي��ة‪ ،‬و م���ن ك���ان م��ن��ه��م م��ي�� ًت��ا ف��ت��ج��اوز ع��ن��ه‬
‫وأ ج��ره م��ن ع��ذاب ا ل��ن��ار و ع��ذاب ا ل��ق��ب��ر‪ ،‬وا ج��م��ع��ن��ا ب��ه��م ف��ي ا ل��ف��ردوس األ ع��ل��ى‬
‫م��ع ا ل��ن��ب��ي��ي��ن‪ ،‬وا ل��ص��د ي��ق��ي��ن‪ ،‬وا ل��ش��ه��داء‪ ،‬وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن‪ ،‬و ح��س��ن أو ل��ئ��ك ر ف��ي�� ًق��ا‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل دعاء الوالدين مستجاب ألوالدهما؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر سب ًبا واحدً ا لكثرة الرزق‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2272‬و«صحيح مسلم»‪ ،‬برقم (‪.)2743‬‬


‫ نيدلاولا رب لضف‬
‫‪73‬‬
‫‪ -3‬م����ا ح���ك���م إ ي����ث����ار ا ل����وا ل����د ي����ن ع���ل���ى األوالد ف����ي ا ل���م���ط���ع���م وا ل���م���ش���رب‬
‫ونحوهما؟‬
‫‪ -4‬إن ف��ض��ل م��ا ي��د خ��ره ا ل��م��رء ل��ش��د ت��ه و ك��ر ب��ه و ح��ا ج��ت��ه ب��ره ل��وا ل��د ي��ه‪ ،‬اذ ك��ر‬
‫الدليل على ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪74‬‬
‫ مقر لزنملا نم جورخلاو لوخدلا راكذأأأ‬
‫‪75‬‬

‫�وا�لع ش� ن‬
‫رو�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫�أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ع��ل��م��ن��ا ال���ن���ب���يﷺ م���ن األدع����ي����ة واألذك�������ار م���ا ن��ت��ح��ص��ن ب���ه ف���ي ك���ل ح����ال م��ن‬
‫وحرصا منهﷺ‬
‫ً‬ ‫أحوالنا‪ ،‬ومن ذلك أذك��ار الدخول إلى المنزل والخروج منه‪.‬‬
‫على العمل بهذه األذكار فقد بين لنا في كثير منها ما يترتب عليه من الفضل من‬
‫جلب خير‪ ،‬أو دفع شر‪.‬‬

‫أذكار دخول املنزل‪:‬‬

‫روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���ر ب���ن ع��ب��د اهلل ق����ال‪ :‬س��م��ع��ت‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ ي��ق��ول‪ « :‬إِ َذ ا َد َخ� َ�ل ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل َب� ْي� َت� ُه ‪َ ،‬ف� َ�ذ َك� َ�ر ا ل� َّل� َه ِع�نْ��دَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه َو ِع �نْ��دَ‬
‫�اء ‪َ ،‬و إِ َذ ا َد َخ� َ�ل ‪َ ،‬ف� َل� ْ�م َي� ْ�ذ ُك� ِ�ر ا ل� َّل� َه‬
‫�ت َل� ُك� ْ�م ‪َ ،‬و اَل َع� َ�ش� َ‬ ‫�ان ‪ :‬اَل َم�بِ�ي� َ‬ ‫�ام� ِ�ه ‪َ ،‬ق� َ‬
‫�ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬ ‫َط�ع� ِ‬
‫َ‬
‫�ام� ِ�ه ‪،‬‬
‫�ت ‪ ،‬و إِ َذ ا َل��م ي� ْ�ذ ُك� ِ�ر ا ل� َّل�ه ِع�نْ��دَ َط�ع� ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫�ان ‪َ :‬أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل� َ�م�بِ�ي� َ َ‬ ‫ِع�نْ��دَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه ‪َ ،‬ق� َ‬
‫�ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬
‫�ال ‪َ :‬أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل� َ�م�بِ�ي� َ‬
‫�ت َو ا ْل� َع� َ�ش� َ‬
‫�اء » ( ‪.)1‬‬ ‫َق� َ‬

‫وقد جاء بيان ما يقوله باألحاديث اآلتية‪:‬‬

‫روى ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���ر ب���ن ع��ب��د اهللﮏ‪ ،‬و ج���اء‬

‫((( برقم (‪.)2018‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪76‬‬
‫اس � َ�م ا ل � َّل� ِ�ه ‪َ ،‬ف� �إِ َّن ا ل� َّ�ش � ْي � َط� َ‬
‫�ان اَل َي � ْف � َت� ُ�ح َب��ا ًب��ا‬ ‫ِ‬
‫ف��ي��ه‪َ ...« :‬ف � َ�أ ْغ ��ل � ُق ��وا األَ ْب � � َ�و َ‬
‫اب َو ا ْذ ُك � � ُ�ر وا ْ‬
‫ُم ْغ َل ًقا‪. )1 ( »...‬‬

‫وروى أ ب��و داود في سننه من حديث أ ب��ي مالك األ ش��ع��ريﮕ ق��ال‪ :‬قال‬
‫وخ�ي� َ�ر‬‫ر س��ول اهللﷺ‪ « :‬إِ َذ ا َو َل� َ�ج َب� ْي� َت� ُه َف� ْل� َي� ُق� ِ�ل ‪ :‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إ ِّن��ي َأ ْس� َ�أ ُل��ك َخ�ي� َ�ر ا ل� َ�م��و َل��جِ َ‬
‫اس ِم ا ل� َّل� ِ�ه َخ� َ�ر ْج�ن��ا‪ ،‬و َع� َل��ى ا ل� َّل� ِ�ه َر ِّب�نَ��ا َت� َ�و َّك� ْل�نَ��ا‪ُ ،‬ث� َّ�م‬
‫َا‪ ،‬و بِ ْ‬
‫ِ‬
‫اس ِم ا ل� َّل��ه َو َل ْجن َ‬ ‫خر جِ ‪ ،‬بِ ْ‬
‫الم َ‬ ‫َ‬
‫لِ ُي َس ِّل ْم َع َلى َأ ْهلِ ِه » (‪.)2‬‬

‫‪ ‬وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ ق��ال ل��ي ر س��ول اهللﷺ‪:‬‬
‫ك َو َع َلى َأ ْه ِل َب ْيتِ َ‬
‫ك » (‪.)3‬‬ ‫ت َع َلى َأ ْهلِ َ‬
‫ك َف َس ِّل ْم َيك ُْن َب َر َك ًة َع َل ْي َ‬ ‫« َيا ُبن ََّي ! إِ َذ ا َد َخ ْل َ‬

‫وهذه األذكار مشروعة لجميع أهل البيت صغيرهم وكبيرهم ذكرهم وأنثاهم‪.‬‬

‫ا ل���� َّل����ه����م أ ص����ل����ح أ ح����وا ل����ن����ا وأ ح��������وال إ خ����وا ن����ن����ا ا ل���م���س���ل���م���ي���ن‪ ،‬و ج���ن���ب���ن���ا ا ل���ف���ت���ن‬
‫والشرور‪ ،‬وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك‪ ،‬وثبتنا على دينك حتى‬
‫نلقاك وأنت راض عنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا وعلى آله وصحبه‬
‫أ جمعين ‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ق����الﷺ ف���ي ا ل���ح���د ي���ث ا ل���س���ا ب���ق‪ :‬إذا و ل����ج ا ل���ر ج���ل‪ ،‬ه���ل ه����ذا خ���اص‬
‫بالرجل أم يشمل جميع أهل البيت الذكر واألنثى؟‬

‫((( برقم (‪.)5623‬‬


‫((( برقم (‪.)5096‬‬
‫((( برقم (‪ )2699‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪ ،‬وحسنه الحافظ ابن حجر في جزء خاص‪،‬‬
‫وقال الشيخ األلباني‪ ۴‬في تخريج المشكاة (‪ :)4652‬حديث حسن بطرقه‪.‬‬
‫ مقر لزنملا نم جورخلاو لوخدلا راكذأأأ‬
‫‪77‬‬
‫‪ -2‬إذا د خ���ل ا ل��ر ج��ل ب��ي��ت��ه ف��ق��ال‪ :‬ا ل��س�لام ع��ل��ي��ك��م ور ح��م��ة اهلل و ب��ر ك��ا ت��ه‪،‬‬
‫فكم ُيكتب له حسنة؟‬
‫‪ -3‬اذكر آية من القرآن تدل على مشروعية السالم عند دخول البيت‪.‬‬
‫‪ -4‬هل يستطيع المسلم أن يمنع الشيطان من دخول بيته وهو ال يراه‪،‬‬
‫وكيف ذلك؟‬
‫‪ -5‬ه���ل ي��س��ت��ط��ي��ع ا ل��م��س��ل��م أن ي��م��ن��ع ا ل��ش��ي��ط��ان م���ن أن ي���أ ك���ل م���ن ط��ع��ا م��ه؟‬
‫وكيف يكون ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪78‬‬
‫ مقر لزنملا نم جورخلاو لوخدلا راكذأأأ‬
‫‪79‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫�أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ع��ل��م��ن��ا ا ل��ن��ب��يﷺ م���ن األد ع���ي���ة واألذ ك�����ار م���ا ن��ت��ح��ص��ن ب���ه ف���ي ك���ل ح���ال م��ن‬
‫���رص���ا‬
‫أ ح���وا ل���ن���ا‪ ،‬و م����ن ذ ل����ك أذ ك�����ار ا ل����د خ����ول إ ل����ى ا ل���م���ن���زل وا ل����خ����روج م���ن���ه‪ .‬و ح ً‬
‫منهﷺ على العمل بهذه األذكار فقد بين لنا في كثير منها ما يترتب عليه من‬
‫الفضل من جلب خير أو دفع شر‪.‬‬
‫أذكار اخلروج من املنزل‪:‬‬
‫روى أبو داود في سننه من حديث أ ن��سﮕ ق��ال‪ :‬قال ر س��ول ‪ ‬اهللﷺ‪:‬‬
‫�ت َع� َل��ى ا ل � َّل� ِ�ه ‪ ،‬اَل َح� ْ�و َل‬ ‫�ال ‪َ -‬ي�� ْع��نِ��ي ‪ -‬إِ َذ ا َخ� َ�ر َج ِم� ْ�ن َب� ْي��تِ� ِ�ه ‪ :‬بِ� ْ�س� ِم ا ل � َّل� ِ�ه ‪َ ،‬ت� َ�و َّك� ْل� ُ‬ ‫«م� ْ�ن َق� َ‬ ‫َ‬
‫�ت ‪َ ،‬و َت�نَ� َّ�ح��ى َع�نْ� ُه ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬
‫�ان ‪َ ،‬ف� َي� ُق� ُ‬
‫�ول َل� ُه‬ ‫�ت ‪َ ،‬و ُو ِق�ي� َ‬ ‫�ال َل� ُه ‪ُ :‬ك� ِ�ف�ي� َ‬
‫َو اَل ُق� َّ�و َة إِ اَّل بِ��ا ل� َّل� ِ�ه ‪ُ ،‬ي� َق� ُ‬
‫ي َو ك ُِف َي َو ُو ِق َي » (‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ك بِ َر ُج ٍل َقدْ ُهد َ‬ ‫ف َل َ‬ ‫آخ ُر ‪َ :‬ك ْي َ‬ ‫ان َ‬ ‫َش ْي َط ٌ‬
‫وروى أبو داود في سننه من حديث أم سلمةﭫ قالت‪ :‬ما خرج النبيﷺ‬
‫ك َأ ْن َأ ِض َّل َأ ْو ُأ َض َّل‪،‬‬
‫من بيتي قط إال رفع طرفه إلى السماء فقال‪« :‬ال َّل ُه َّم َأ ُعو ُذ بِ َ‬
‫َأ ْو َأ ِز َّل َأ ْو ُأ َز َّل‪َ ،‬أ ْو َأ ْظلِ َم َأ ْو ُأ ْظ َل َم‪َ ،‬أ ْو َأ ْج َه َل َأ ْو ُي ْج َه َل َع َل َّي »(‪.)2‬‬

‫((( برقم (‪ ،)5095‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في الكلم الطيب (ص‪.)26‬‬


‫((( ب��رق��م (‪ ،)5094‬وال���ت���رم���ذي ب��رق��م (‪ )3427‬وق����ال‪ :‬ح��س��ن ص��ح��ي��ح‪ ،‬وص��ح��ح��ه ال��ش��ي��خ =‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪80‬‬
‫ف��ي��ن��ب��غ��ي أل ه���ل ا ل��ب��ي��ت أن ي��ع��ي��ن ب��ع��ض��ه��م ب��ع ً��ض��ا ع��ل��ى ح��ف��ظ ه���ذه األ ح��اد ي��ث‬
‫والمداومة على ذكرها ‪.‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م آ ت��ن��ا ف��ي ا ل��د ن��ي��ا ح��س��ن��ة و ف���ي اآل خ����رة ح��س��ن��ة و ق��ن��ا ع���ذاب ا ل���ن���ار‪ ،‬ر ب��ن��ا‬
‫ع��ل��ي��ك ت��و ك��ل��ن��ا وإ ل��ي��ك أ ن��ب��ن��ا وإ ل��ي��ك ا ل��م��ص��ي��ر‪ ،‬ر ب��ن��ا ال ت��ج��ع��ل��ن��ا ف��ت��ن��ة ل��ل��ذ ي��ن ك��ف��روا‬
‫واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هي األذكار التي تقال عند الخروج من المنزل؟‬
‫‪ -2‬اذكر بعض الفوائد التي تحصل لمن يقول هذه األذكار‪.‬‬
‫بعضا؟ اذكر الدليل مما سبق‪.‬‬
‫‪ -3‬هل الشياطين يعين بعضهم ً‬
‫‪‬‬

‫= األلباني‪ ۴‬كما في الكلم الطيب (ص‪.)27‬‬


‫ ( مقر ةيتاذلا ةباقرلااا‬
‫‪81‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫الرقابة الذاتية رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ك��ث��ي ً��ر ا م��ا ي��ج��ت��ن��ب ا ل��م��رء ب��ع��ض ا ل��م��آ ث��م ل��ك��و ن��ه ت��ح��ت ا ل��م��را ق��ب��ة م��ن ا ل��ب��ش��ر‬
‫ل��ي��د ف��ع ع��ن ن��ف��س��ه ض ًّ��ر ا أو ل��ي��ج��ل��ب ل��ن��ف��س��ه خ��ي ً��ر ا‪ ،‬غ��ي��ر أن ا ل��ذي ي��ر ي��ده ‪ ‬اهلل م��ن‬
‫ع��ب��اده أن ي��ج��ع��ل��وه ر ق��ي�� ًب��ا ع��ل��ي��ه��م ف��ي��خ��ش��و ن��ه ف��ي خ��ل��وا ت��ه��م‪ .‬و ق��د أ ث��ن��ى اهلل ع��ل��ى‬
‫ه���ؤالء ف��ق��ال ﮎ‪ ﴿ :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾‬
‫[ س��ورة ا ل��م��ل��ك‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]12 :‬‬

‫و ق�������ال ت����ع����ا ل����ى‪ ﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬


‫ﮒ﴾ [سورة األنبياء‪ ،‬آية رقم‪.]49 :‬‬

‫وذ ك���ر اهلل ﮎ ا ل��م��ت��ق��ي��ن وو ع��د ه��م ب��أ ح��س��ن ا ل��ج��زاء وأ ع��ظ��م ا ل��ث��واب‬
‫ف����ق����ال‪﴿ :‬ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ‬
‫ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ ﰗﰘ ﰙ ﰚ ﰛ ﰜ ﰝ ﰞ‬
‫ﰟ ﰠ ﰡ ﰢ ﰣ ﴾ [ س���ورة ق‪ ،‬اآل ي���ات ر ق���م‪ .]35 -31 :‬و ه���ؤالء‬
‫ه���م ا ل���ع���ل���م���اء ح��� ًّق���ا ا ل���ع���ار ف���ون ب���ه‪ ،‬ا ل���ذ ي���ن ه���م أ ه���ل ل���م���ا و ع���د ه���م اهلل ب���ه م��ن‬
‫الخلود في ا ل��ن��ع��ي��م ا ل��م��ق��ي��م‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪82‬‬
‫ﯩ ﴾ [ س��ورة ف��ا ط��ر‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]28 :‬‬

‫وقد ذم اهلل أقوا ًما إذا خلوا بمحارم اهلل انتهكوها‪ ،‬فقال تعالى‪﴿ :‬ﭪ‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﭼ‬
‫ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﴾ [سورة النساء‪ ،‬آية رقم‪.]106 :‬‬

‫روى ا ب����ن م���ا ج���ه ف���ي س���ن���ن���ه م���ن ح���د ي���ث ث����و ب����انﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق���ال‪:‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫�ون ي ��و م ا ْل� ِ�ق �ي� ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ام��ة بِ� َ�ح� َ�س �نَ��ات َأ ْم � َث��ال ِج � َب��ال ت� َ�ه� َ‬
‫�ام � َة‬ ‫َ َ‬ ‫«لَ ْع � َل� َ�م� َّ�ن َأ ْق� َ�و ًام��ا م� ْ�ن ُأ َّم��ت��ي َي� ْ�أ ُت� َ َ ْ َ‬
‫أَ‬
‫�ور ا»‪ ،‬ق���ال ث���و ب���ان‪ :‬ي��ا ر س���ول اهلل! ص��ف��ه��م ل��ن��ا‪،‬‬ ‫بِ�ي� ً�ض��ا َف � َي� ْ�ج � َع � ُل� َ�ه��ا ا ل � َّل � ُه َه � َب� ً‬
‫�اء َم �نْ � ُث� ً‬
‫ج��ل��ه��م ل���ن���ا أن ال ن���ك���ون م��ن��ه��م و ن���ح���ن ال ن���ع���ل���م‪ ،‬ق����ال‪َ :‬‬
‫«أ َم� ��ا إِ َّن � ُ�ه � ْ�م إِ ْخ � َ�و ا ُن� � ُك � ْ�م ‪،‬‬
‫ون ‪َ ،‬و َل��كِ�نَّ� ُ�ه� ْ�م َأ ْق� َ�و ا ٌم إِ َذ ا َخ� َل� ْ�و ا‬
‫ون ِم� َ�ن ا ل� َّل� ْي� ِ�ل َك� َ�م��ا َت� ْ�أ ُخ� ُ�ذ َ‬‫َو ِم� ْ�ن ِج� ْل��دَ تِ� ُك� ْ�م ‪َ ،‬و َي� ْ�أ ُخ� ُ�ذ َ‬
‫ِ‬ ‫بِ� َ�م� َ�ح� ِ‬
‫�وه��ا» ( ‪.)1‬‬ ‫�ار ِم ‪ ‬ال َّله ا ْن� َت� َ�ه� ُك� َ‬
‫ق����ال ب��ع��ض��ه��م‪« :‬أ ج���م���ع ا ل���ع���ار ف���ون ب ��اهلل ب����أن ذ ن�����وب ا ل���خ���ل���وات ه���ي أ ص���ل‬
‫االنتكاسات‪ ،‬وأن عبادات الخفاء هي أعظم أسباب الثبات»‪.‬‬

‫ال�� َّل��ه��م إن���ا ن��س��أل��ك خ��ش��ي��ت��ك ف���ي ال��غ��ي��ب وال���ش���ه���ادة‪ ،‬ون��س��أل��ك ك��ل��م��ة ال��ح��ق في‬
‫ال��رض��ى وال��غ��ض��ب‪ ،‬ون��س��أل��ك ال��ق��ص��د ف��ي ال��غ��ن��ى وال��ف��ق��ر‪ ،‬ون��س��أل��ك ن��ع��ي ً��م��ا ال ينفد‪،‬‬
‫ونسألك قرة عين ال تنقطع‪ ،‬ونسألك الرضا بعد القضاء ونسألك برد العيش بعد‬
‫الموت‪ ،‬ونسألك لذة النظر إلى وجهك‪ ،‬والشوق إلى لقائك‪ ،‬في غير ضراء مضرة‪،‬‬
‫وال فتنة مضلة‪ ،‬ال َّلهم زينا بزينة اإليمان واجعلنا هداة مهتدين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( ب����رق����م (‪ ،)4245‬وق������ال ال����ب����وص����ي����ري‪ :‬ه�����ذا إس����ن����اد ص���ح���ي���ح رج����ال����ه ث����ق����ات‪ ،‬وص��ح��ح��ه‬
‫األلباني‪ ۴‬في السلسلة الصحيحة (‪ )33/2‬برقم (‪.)505‬‬
‫ ( مقر ةيتاذلا ةباقرلااا‬
‫‪83‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر صفات المتقين المذكورة في اآليات السابقة‪.‬‬
‫‪ -2‬من هم العلماء ح ًّقا؟‬
‫‪ -3‬اذكر ما ورد من مبطالت األعمال في النصوص السابقة‪.‬‬
‫‪ -4‬م����ن ا ل���و س���ا ئ���ل ف����ي و ق���ت���ن���ا ا ل���م���ع���ا ص���ر م����ا ي����دل ا ل���ع���ب���د ع���ل���ى م���ع���ر ف���ة‬
‫ن��ف��س��ه‪ ،‬و ه��ل ه��و م��م��ن ي��خ��ش��ى اهلل ب��ا ل��غ��ي��ب أم ه��و م��م��ن ي��ن��ت��ه��ك��ون‬
‫ح��ر م��ا ت��ه إذا خ��ل��وا‪ ،‬اذكر بعضها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪84‬‬
‫ ( مقر ةيتاذلا ةباقرلااا‬
‫‪85‬‬

‫ا�لدرسا�لسادسوا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫الرقابة الذاتية رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فقد تفيض عين المرء عند سماع المواعظ والخطب وخلف أئمة الصالة‬
‫وا ل��ذ ي��ن ي��ق��رؤون ا ل��ق��رآن ب��خ��ش��وع و ت��د ب��ر‪ ،‬و ك��ل ه��ذا ي��ؤ ج��ر ع��ل��ي��ه ا ل��ع��ب��د إذا ك��ان‬
‫سببه خشية اهلل ومراقبته‪ .‬ولكن الشأن كل الشأن أن يقع هذا من العبد وهو‬
‫خال ًيا بربه عند ذكره والتفكر في آالئه‪ ،‬روى البخاري ومسلم من حديث أبي‬
‫«س ْب َع ٌة ُيظِ ُّل ُه ُم ال َّل ُه فِي ظِ ِّل ِه َي ْو َم اَل ظِ َّل إِال ظِ ُّل ُه ‪،‬‬
‫هريرةﮕ أن النبيﷺ قال‪َ :‬‬
‫ت َع ْينَا ُه » (‪.)1‬‬ ‫اض ْ‬ ‫َذ ك ََر ِمن َْه َم ‪َ :‬ر ُج ٌل َذ ك ََر ال َّل َه َخالِ ًيا‪َ ،‬ف َف َ‬

‫وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ق��ب��ة ب��ن ع��ا م��رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫رأس َش ��ظِ � َّي � ِ�ة ا ل �ج � َب� ِ�ل ُي� ��ؤ ِّذ ُن‬
‫ِ‬ ‫�ك ﮎ ِم ��ن را ع ��ي َغ � َن � ٍم ف ��ي‬ ‫�ب ر ُّب� � َ‬
‫ق����ال‪َ « :‬ي � ْع � َ�ج � ُ‬
‫�ول ا ل � َّل � ُه ﮎ‪ :‬ا ن � ُظ��روا إ ل��ى َع �ب��دي ه��ذا ُي ��ؤ ِّذ ُن و ُي �ق �ي� ُ�م‬ ‫�لاة و ُي �ص � ِّل��ي‪ ،‬ف �ي �ق� ُ‬ ‫ب��ا ل��ص ِ‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�اف م�نِّ��ي‪َ ،‬ق��دْ غ� َف� ْ�ر ُت ل� َع� ْب��د ي‪َ ،‬و َأ ْد َخ� ْل� ُت� ُه ا ل� َ�ج�نَّ� َة » ( ‪. )2‬‬
‫ا ل� َّ�ص�لا َة ؛ ي�خ� ُ‬

‫و م��م��ا ي��ع��ي��ن ع��ل��ى خ��ش��ي��ة اهلل وا ل��خ��وف م��ن��ه ب��ا ل��خ��ل��وات ي��ق��ي��ن ا ل��ع��ب��د أن اهلل‬
‫معه ي��رى أ ح��وا ل��ه ويسمع أ ق��وا ل��ه‪ ،‬ق��ال تعالى‪﴿ :‬ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)9423‬و«صحيح مسلم» (‪.)1031‬‬


‫((( برقم (‪ ،)1203‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في السلسة الصحيحة برقم (‪.)41‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪86‬‬
‫ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬
‫ﰁﰂﰃﰄﰅﰆﰇﰈﰉﰊﰋﰌﰍﰎﰏﰐﰑﰒ‬
‫ﰓ ﴾ [سورة يونس‪ ،‬آية رقم‪.] 61 :‬‬

‫ومما يعين على ذلك النظر في قصص األنبياء والمرسلين كقصة يوسف‬
‫عليه الصالة والسالم وغيره من األنبياء والمرسلين‪ ،‬وكذلك سير الصالحين‬
‫من الصحابة فمن بعدهم‪ .‬واسمع إلى هذا الناصح وهو يقول‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫إِ َذا َم ��ا َخ� � َل � ْ�و َت ال ��دَّ ْه � َ�ر َي � ْ�و ًم ��ا َف � اََل� َت � ُق� ْ�ل‬
‫َخ� � � َل � � ْ�و ُت َو َل � ��ك � � ْ�ن ُق� � � ْ�ل َع � � َل� � َّ�ي َرق� �ي� � ُ‬
‫�ب‬
‫ِ ِ‬ ‫َولاَ َت �ـ� ْ�ح �ـ� َ�س �ـ � َب �ـ� َّ�ن ال� � َّل � ـ� � َه َي �ـ � ْغ �ـ � َف �ـ� ُ�ل َس ��ا َع� � ًة‬
‫َولاَ َأ َّن َم� �ـ ��ا َي �ـ��خْ �ـ � َف �ـ��ى َع �ـ � َل �ـ � ْي ��ه َي ��غ �ي � ُ‬
‫�ب‬

‫أسأل اهلل الكريم بمنه وفضله أن يرزقنا تقواه في الغيب والشهادة‪ ،‬وأن‬
‫يسبل علينا ستره‪ ،‬إنه سميع قريب مجيب‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما معنى‪ :‬ذكر اهلل خال ًيا ففاضت عيناه؟‬

‫‪ -2‬هل يشرع األذان لمن صلى وحده ؟‬

‫‪ -3‬هل رعي الغنم من المهن الشريفة؟‬

‫‪ -4‬هل إعجاب الرب بعبده دليل على محبة اهلل له؟‬

‫‪‬‬
‫ صانتلاو نواعتلاو ةرسألا‬
‫‪87‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بع وا�لع ش� ن‬
‫رو�‬

‫الأ�سرة والتعاون والتنا�صح‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ق���ال اهلل ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ‬


‫ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ ﯝ ﯞ‬
‫ﯟﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ‬
‫ﯾﯿ﴾ [ س���ورة ا ل���م���ا ئ���دة‪ ،‬آ ي���ة ر ق���م‪ ،]2 :‬وأو ل���ى ا ل���ن���اس ب��اال س��ت��ج��ا ب��ة‬
‫ل���ه���ذه اآل ي����ة ا ل���م���ب���ار ك���ة ه���م األ س�����رة‪ ،‬ف���م���ص���ا ع���ب ا ل���ح���ي���اة ك���ث���ي���رة وأ ح���م���ا ل���ه���ا‬
‫ث��ق��ي��ل��ة‪ ،‬و ب��ت��ع��اون األ س���رة ت��ت�لا ش��ى ت��ل��ك ا ل��م��ص��ا ع��ب و ت���زول أو ت��خ��ف ت��ل��ك‬
‫األ ح���م���ال و ي��س��ه��ل ا ل��ق��ي��ام ب��ه��ا ع��ل��ى أ ح��س��ن ا ل���و ج���وه‪ .‬وال ي��ت��ح��ق��ق ذ ل���ك إال‬
‫ب��ش��ع��ور كل واحد من األسرة أنه جزء من ت��ل��ك ا ل��را ب��ط��ة ا ل��ت��ي إن ا ج��ت��م��ع��ت‬
‫و ت��ع��او ن��ت ن��ه��ض��ت و ع��ل��ت‪ ،‬وإن ت��خ��اذ ل��ت و ت��ف��ك��ك��ت س��ق��ط��ت و ف��ش��ل��ت‪.‬‬

‫قال ال�شاعر‪:‬‬

‫�ب َولاَ َت � � � َت � � � َف� � � َّ�ر ُق� � ��وا َ‬


‫آح � � � � ��ا َدا‬ ‫َخ� � � � ْط � � � ٌ‬ ‫ُك� ��و ُن� ��وا َج � ِ�م �ي � ًع ��ا َي� ��ا َب� ��نِ� � َّ�ي إِ َذا ا ْع� � َت� � َ�رى‬
‫ِ‬
‫َوإِ َذا ا ْف� � � َت � � َ�ر ْق � � َ�ن َت� � � َك � � َّ�س � � َ�ر ْت َأ ْف � � � � � َ�را َدا‬ ‫َت � ْ�أ َب ��ى ال� ��ق� ��دَ ُ‬
‫اح إِ َذا ْ‬
‫اج � َت � َ�م � ْع � َ�ن َت � َك � ُّ�س ��ر ًا‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪88‬‬
‫ف��ف��ي أ م���ور ا ل��د ي��ن ي��ق��ول ع��ل��ي��ه ا ل��ص�لاة وا ل���س�ل�ام‪َ « :‬ع � ِّل� ُ�م��وا ا ل� َّ�ص �بِ� َّ�ي ا ل� َّ�ص� اََل� َة‬
‫ا ْب � َ�ن َس � ْب � ِع ِس��ن ِ�ي� َ�ن ‪َ ،‬و ْ‬
‫اض � ِ�ر ُب ��و ُه َع � َل � ْي� َ�ه��ا ا ْب � َ�ن َع � ْ�ش � ٍ�ر » (‪ .)1‬و ف���ي أ م���ور ا ل��د ن��ي��ا ي���روي ل��ن��ا‬
‫ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ر ج�ًل�اً أ ت��ى ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ق��ال‪:‬‬
‫ي��ا ر س���ول ا ل�� َّل��ه! أ ص��ا ب��ن��ي ا ل��ج��ه��د‪ ،‬ف��ب��ع��ث إ ل��ى ن��س��ا ئ��ه‪ ،‬ف��ق��ل��ن‪ :‬م��ا م��ع��ن��ا إال ا ل��م��اء‪،‬‬
‫��ال َر ُج ٌ��ل‬ ‫�ف َه� َ�ذ ا [ ه��ذه ا ل�ل�ي�ل��ة]؟»‪َ ،‬ف�� َق َ‬ ‫�ض�ي� ُ‬ ‫رسول ‪ ‬ا هللِﷺ‪« :‬م��ن ي� ُ�ض��م َأ و ي� ِ‬ ‫ُ‬ ‫ف��ق��ال‬
‫َ ْ َ ُّ ْ ُ‬
‫ف‬‫ول ا هللِ]‪َ ،‬فا ْن َط َل َق بِ ِه إِ َلى ا ْم َر َأ تِ ِه ‪َ ،‬ف َق َال ‪َ :‬أ ك ِْر ِمي َض ْي َ‬ ‫ار ‪َ [ :‬أ نَا‪َ ،‬يا َر ُس َ‬ ‫ِم َن األَن َْص ِ‬
‫وت ِص ْب َيانِي‪،‬‬ ‫ول ال َّل ِه ﷺ‪[ ،‬ال تدخريه شي ًئا]‪َ ،‬ف َقا َل ْت ‪[ :‬واهلل] َما ِعنْدَ نَا إِ لاَّ ُق ُ‬ ‫رس ِ‬
‫َ ُ‬
‫َك إِ َذ ا َأ َر ا ُد وا َع َ��ش��ا ًء ‪،‬‬ ‫��ك ‪ ،‬و َن��و ِم��ي ِصبيا ن ِ‬ ‫��ح��ي ِس��ر اج ِ‬ ‫��ك ‪ ،‬و َأ ص��بِ ِ‬ ‫��ال ‪ :‬هي ِئي َط��ع��ا م ِ‬
‫َْ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َف�� َق َ َ ِّ‬
‫راج َو َن ْط ِو ي ُب َطو َننَا ال َّل ْي َل َة ]‪َ .‬ف َه َّي َأ ْت َط َعا َم َها‪َ ،‬و َأ ْص َب َح ْت‬ ‫ِِ‬
‫الس َ‬ ‫[و َت َعا َل ْي َف َأ ْطفئي ِّ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫��ت ِص�� ْب�� َي��ا َن َ��ه��ا‪ُ ،‬ث َّ��م َق��ا َم ْ‬ ‫ِ‬
‫اج َ��ه��ا َف َ��أ ْط�� َف َ��أ ْت�� ُه ‪َ ،‬ف َ‬
‫��ج�� َع�َل�اَ‬ ‫��ت ك ََ��أ َّن َ��ه��ا ُت ْ��ص��ل ُ��ح س َ��ر َ‬ ‫اج َ��ه��ا‪َ ،‬و َن َّ��و َم ْ‬‫س َ��ر َ‬
‫��ال ‪:‬‬ ‫���ول ا ل�� َّل ِ��ه َف�� َق َ‬
‫��ن ‪َ ،‬ف�� َل��م��ا َأ ْص�� َب َ��ح َغ��دَ ا إِ َل��ى ر س ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُي ِ��ر َي��انِ ِ��ه َأ َّن ُ��ه َ��م��ا َي ْ��أ ُك�َل�اَ ِن ‪َ ،‬ف�� َب��ا َت��ا َط ِ‬
‫��او َي�� ْي ِ‬
‫�ب ‪ِ ،‬م� ْ�ن َف� َع��الِ� ُك� َ�م��ا»‪َ ،‬ف َ��أ ْن َ��ز َل ا ل�� َّل�� ُه ‪  ﴿ :‬ﯷ ﯸ‬ ‫�ج� َ‬ ‫�ك ا ل� َّل� ُه ا ل� َّل� ْي� َل� َة ‪َ ،‬أ ْو َع� ِ‬ ‫�ح� َ‬‫«ض� ِ‬ ‫َ‬
‫ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ﴾‬
‫[سورة الحشر‪ ،‬آية رقم‪.)2( ]9 :‬‬

‫وو ص���ى ق��ي��س ب��ن ع��ا ص��م ا ل��م��ن��ق��ريﮕ ب��ن��ي��ه ح��ي��ن ح��ض��ره ا ل��م��وت ف��ق��ال‪:‬‬
‫علي‬
‫خ��ذوا ع��ن��ي‪ ،‬ف��إ ن��ك��م ل��ن ت��أ خ��ذوا ع��ن أ ح��د ه��و أ ن��ص��ح ل��ك��م م��ن��ي‪ ،‬ال ت��ن��و ح��وا َّ‬
‫ف��إن ر س���ول اهللﷺ ل��م ُي��ن��ح ع��ل��ي��ه‪ ،‬و ق��د س��م��ع��ت ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ن��ه��ى ع��ن ا ل��ن��ي��ا ح��ة‪،‬‬
‫وكفنوني في ثيابي التي كنت ُأ صلي فيها‪ ،‬وسودوا أكابركم‪ ،‬فإنكم إذا سودتم‬
‫أ ك��ا ب��ر ك��م ل��م ي��زل أل ب��ي��ك��م ف��ي��ك��م خ��ل��ي��ف��ة‪ ،‬وإذا س��ود ت��م أ ص��ا غ��ر ك��م ه��ان أ ك��ا ب��ر ك��م‬

‫((( «سنن الترمذي» برقم( ‪ ،)407‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬


‫((( «مختصر صحيح ال��ب��خ��اري» للشيخ األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ب��رق��م (‪ ،)1614‬و«ص��ح��ي��ح مسلم»‬
‫برقم (‪ )2054‬بلفظ مختلف‪.‬‬
‫ صانتلاو نواعتلاو ةرسألا‬
‫‪89‬‬
‫على الناس وزهدوا فيكم‪ ،‬وأصلحوا عيشكم فإن فيه غنى عن طلب الناس‪،‬‬
‫وإياكم والمسألة فإنها آخر كسب المرء (‪.)1‬‬
‫وا ل���ن���ص���وص م���ن ا ل���ك���ت���اب وا ل���س���ن���ة وا ل���س���ي���ر ا ل���ت���ي ت���د ع���و إ ل����ى ت���را ب���ط األ س���ر‬
‫وتعاونها وتنهى عن تفككها كثيرة جدًّ ا‪.‬‬
‫ال َّلهم اجعلنا من المتحابين فيك‪ ،‬المتباذلين فيك‪ ،‬المتعاونين على البر‬
‫والتقوى‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه‬
‫أ جمعين ‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذ ك���ر ش��ي�� ًئ��ا م��ن ص��ف��ات األ س���رة ا ل��م��ث��ا ل��ي��ة ا ل��ت��ي ت��ص��ل��ح أن ت��ك��ون ق��دوة‬
‫لغير هم ‪.‬‬
‫‪ -2‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ﴾‬
‫ماذا يستفاد من هذه اآلية في موضوع تعاون األسرة؟‬
‫‪ -3‬هل في النصوص السابقة تعاون األسرة على االقتصاد في المعيشة‬
‫وإصالحها؟‬
‫‪ -4‬ه��ل م��ن ت��ع��اون األُس��ر ت��و ق��ي��ر ا ل��ص��غ��ي��ر ل��ل��ك��ب��ي��ر و ت��ق��د ي��م��ه؟ اذ ك��ر ا ل��د ل��ي��ل‬
‫من النصوص السابقة‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( صحيح األدب المفرد (ص‪.)359‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪90‬‬
‫ بلاو ءانبألا نم تاهمألاو ءابآلا ديري اذام‬
‫‪91‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن� وا�لع ش� ن‬


‫رو�‬

‫ماذا يريد الآباء والأمهات من الأبناء والبنات‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫الناس يف هذا الباب على مراتب‪:‬‬

‫المرتبة الأولى‪ :‬م��ن ي��ر ي��د أن ي��ك��ون ا ب��ن��ه أو ا ب��ن��ت��ه ا ل��ق��م��ة ف��ي ك��ل ش���يء؛ د ي��نً��ا‬
‫و خ���ل��� ًق���ا و ع���ل ً���م���ا و ع���م�ًل�اً ‪ .‬و ه����ذا ال ش���ك أ ن���ه أ ع���ل���ى ا ل���م���را ت���ب‪ ،‬و ل���ك���ن ف���ي ب��ع��ض‬
‫األز م��ان ال يكون األ ب��ن��اء أو البنات مؤهلين لنيل ه��ذه المرتبة‪ ،‬و ي��ك��ون طلبها‬
‫م��ن��ه��م و س��ي��ل��ة إ ل��ى ت��ر ك��ه��ا ب��ا ل��ك��ل��ي��ة‪ ،‬ع��ل��ى ح��د ق��ول ا ل��ق��ا ئ��ل‪ :‬إذا أردت أن ت ـ�� ـ��ط��ـ ��ـ��اع‬
‫فاطلب ما يستطاع‪.‬‬

‫المرتبة الثانية‪ :‬من يريد من أبنائه وبناته ما يريده أصحاب المرتبة األولى‪،‬‬
‫لكنه يخشى من االنعكاسات التي سبق التحذير منها في المرتبة األولى‪ .‬ونقول‬
‫لهؤالء ركزوا طلباتكم واختصروها على األمور التي يكون الواحد منها يستتبع‬
‫تفاصيل كثيرة لو طلبتها مفصلة لم يمكنهم القيام بها‪ ،‬مثال ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬ترسيخ اإلسالم في قلوبهم وأنه الدين الحق دين العزة والعلو‪.‬‬

‫‪ -2‬ي��ك��ف��ي ع���ن ت��ح��ذ ي��ر ه��م م���ن ا ل��م��ن��ك��رات وا ل���ف���وا ح���ش ب��ا ل��ت��ف��ص��ي��ل ا ل����ذي ق��د‬
‫ال ي�ل�ا ق���ي اال س���ت���ج���ا ب���ة ا ل���ت���ا م���ة م��ن��ه��م أن ي���ق���و م���وا ب�����أداء ا ل���ص�ل�اة ك��م��ا ش��رع‬
‫ربنا‪ ‬ڽ و س��ن ر س��و ل��هﷺ‪ ،‬ف��إ ن��ه��م إن و ف��ق��وا ل��ذ ل��ك ك��ا ن��ت س��دًّ ا مني ًعا‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪92‬‬
‫و ص��م��ام أ م��ان ع��ن ك��ل ف��ا ح��ش��ة و م��ن��ك��ر‪ .‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞ ﯟ ﯠ ﯡﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨﯩ‬
‫ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ﴾ [ س���ورة ا ل��ع��ن��ك��ب��وت‪ ،‬آ ي��ة‬
‫رقم‪.]45 :‬‬
‫‪ -3‬التحلي باألخالق الحسنة واآلداب الرفيعة والتركيز على أصولها مثل‬
‫الحياء والغيرة والكرم والشجاعة والعدل واألمانة‪.‬‬
‫‪ -4‬أن ي��ط��ل��ب م��ن��ه��م إج��م��الاً دون ال��ت��ف��ص��ي��ل ال��م��م��ل أال ي��راه��م ال��ن��اس ع��ل��ى أم��ر‬
‫من األم��ور يعيب آباءهم وأمهاتهم وأسرهم ويجعلهم ينكسون رؤوسهم‬
‫خجلاً من الناس‪ ،‬وليكن نصب أعينهم قول النبيﷺ‪« :‬ا ْلبِ ُّر ُح ْس ُن ا ْلخُ ُل ِق‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اك فِي َصدْ ِر َك‪َ ،‬وك َِر ْه َ‬
‫َّاس»(‪.)1‬‬ ‫ت َأ ْن َي َّطل َع َع َل ْيه الن ُ‬ ‫َو إْ ِ‬
‫ال ْث ُم َما َح َ‬
‫المرتبة الثالثة‪ :‬ع���ك���س األو ل�����ى‪ ،‬ب����ل ي���ز ي���د ب���ع���ض���ه���م أن ي���ط���ل���ب م���ن‬
‫أ ب��ن��ا ئ��ه و ب��ن��ا ت��ه أو ي��و ج��ه��ه��م ب��ق��و ل��ه أو ف��ع��ل��ه أن ي��ك��و ن��وا ف��ي غ��ا ي��ة اال ن��ح��دار؛‬
‫د ي����نً����ا و خ���ل��� ًق���ا و ع���ل ً���م���ا و ع����م��ًل�اً ‪ .‬و ه����ذا م����ن ا ل���غ���ش ا ل����ذي ق����ال ف����ي����هﷺ‪َ :‬‬
‫«م ��ا‬
‫�اش لِ� َ�ر ِع � َّي��تِ� ِ�ه ‪ ،‬إِ اَّل‬‫�وت َو ُه� َ�و َغ� ٌّ‬ ‫�وت َي� ْ�و َم َي� ُ�م� ُ‬ ‫ِم� ْ�ن َع � ْب� ٍ�د َي� ْ�س � َت� ْ�ر ِع �ي� ِ�ه ا ل � َّل � ُه َر ِع � َّي � ًة ‪َ ،‬ي� ُ�م� ُ‬
‫َح َّر َم ‪ ‬ال َّل ُه َع� َل� ْي� ِ�ه ا ْل َج َّن َة » ( ‪ . )2‬ومع ذلك فإن اهلل ب��ر ح��م��ت��ه و ف��ض��ل��ه ي��س��ت��ن��ق��ذ م��ن‬
‫ه��ذه ا ل��ب��ي��وت ا ل��م��و ب��ؤة م��ن س��ب��ق��ت ل��ه ا ل��س��ع��ادة وا ل��ف�لاح ك��م��ا ه��و م��ش��ا ه��د‪،‬‬
‫����ول ا ل��� َّل ِ���ه ؟‬ ‫ق���ال ا ل���ن���ب���يﷺ‪ُ « :‬ط ��و ب ��ى لِ � ْل � ُغ ��ر ب � ِ‬
‫�اء »‪َ ،‬ف ِ���ق���ي َ���ل ‪َ :‬م ِ‬
‫���ن ا ْل��� ُغ َ���ر َب���ا ُء َي���ا َر ُس َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬
‫�ص �ي� ِ�ه� ْ�م َأ ْك � َث� ُ�ر ِم� َّ�م� ْ�ن‬
‫�وء َك��ثِ �ي� ٍ�ر ‪ ،‬م��ن ي �ع� ِ‬
‫َ ْ َ ْ‬
‫�اس س � ٍ‬
‫�ون ‪ ،‬ف��ي ُأ َن � ِ ُ‬
‫«أ َن ��اس ص��الِ��ح� َ ِ‬
‫���ال ‪ُ َ ٌ ُ :‬‬ ‫َق َ‬
‫ُي��طِ�ي � ُع� ُ�ه� ْ�م » ( ‪. )3‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪ )2553‬من حديث النواس بن سمعان‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)7150‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ ،)142‬واللفظ لمسلم من‬
‫حديث معقل بن يسار‪.‬‬
‫((( «مسند اإلمام أحمد» (‪ )231/11‬برقم (‪ )6650‬وقال محققوه‪ :‬حديث حسن لغيره‪.‬‬
‫ بلاو ءانبألا نم تاهمألاو ءابآلا ديري اذام‬
‫‪93‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ا ح��ف��ظ أ ب��ن��اء ن��ا و ب��ن��ا ت��ن��ا‪ ،‬و ه��ب ل��ن��ا م��ن أزوا ج��ن��ا وذر ي��ا ت��ن��ا ق��رة أ ع��ي��ن‪،‬‬
‫ر ب��ن��ا ا ج��ع��ل��ن��ا م��م��ن ي��ق��ي��م ا ل��ص�لاة و م��ن ذر ي��ا ت��ن��ا ر ب��ن��ا و ت��ق��ب��ل د ع��اء‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫ول َع � ْ�ن َر ِع � َّي ��تِ � ِ�ه » ا ش����رح ه��ذه‬
‫‪ -1‬ق�����الﷺ‪ُ « :‬ك � ُّل � ُك � ْ�م َر ا ٍع ‪َ ،‬و ُك � ُّل � ُك � ْ�م َم � ْ�س � ُ�ؤ ٌ‬
‫الجملة بالتفصيل‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ما تعرف من األخالق الجميلة والعادات الحسنة‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر ما تعرف من األخالق السيئة والخصال القبيحة‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر اثنين من فضائل الصالة‪.‬‬
‫‪ -5‬هل ترضى أيها االبن أو البنت أن يدعو أبوك أو أمك أن يرزقه ولدً ا‬
‫مثلك؟ ولماذا ترضى أو ال ترضى؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪94‬‬
‫ ألاو ءابآلا نم تانبلاو ءانبألا جاتحي اذام‬
‫‪95‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سع وا�لع ش� ن‬


‫رو�‬

‫ماذا يحتاج الأبناء والبنات من الآباء والأمهات‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��ا ل��ذي ي��ر ي��ده األ ب��ن��اء وا ل��ب��ن��ات م��ن اآل ب��اء واأل م��ه��ات ه��و م��ا ي��ن��ب��غ��ي أن‬
‫ي��ك��ون ع��ل��ي��ه األب واألم ف��ي د ي��ن��ه��م و خ��ل��ق��ه��م‪ ،‬وفي أمور د ن��ي��ا ه��م و ُأ خراهم‬
‫ل��ي��ك��و ن��ا م��ح��ل اعتزاز وفخر لهم‪ .‬و ي��ج��م��ع ذلك ك��ل��ه أن ي��ك��و ن��ا قدوة ح��س��ن��ة‪،‬‬
‫قال ت��ع��ا ل��ى عن يوسف |‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ‬
‫ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ‬
‫ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ﴾ [ س��ورة ي��و س��ف‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪.]28 :‬‬

‫ُول‬‫وهذا أعظم ما ُيسأل عنه الراعي لقولهﷺ‪ُ « :‬ك ُّلك ُْم َر ا ٍع ‪َ ،‬و ُك ُّلك ُْم َم ْسئ ٌ‬
‫ُول‬ ‫الر ُج ُل َر ا ٍع فِي َأ ْهلِ ِه َو ُه َو َم ْسئ ٌ‬ ‫ِ ِِ‬
‫ُول َع ْن َر ع َّيته ‪َ ،‬و َّ‬ ‫َع ْن َر ِع َّيتِ ِه ‪ ،‬ا ِ‬
‫إل َما ُم َر ا ٍع َو َم ْسئ ٌ‬
‫ت َز و ِجها و مسئُو َل ٌة عن ر ِعيتِها‪ ،‬و الخَ ِ‬ ‫اعي ٌة فِي بي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬
‫اد ُم َر ا ٍع‬ ‫َ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ْ َ َ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫الم ْر َأ ُة َر َ‬
‫َع ْن َر ع َّيته ‪َ ،‬و َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ال َس ِّي ِد ِه َو َم ْسئ ٌ‬ ‫فِي م ِ‬
‫الر ُج ُل َر ا ٍع‬
‫«و َّ‬‫ُول َع ْن َر ع َّيته » َق َال ‪َ - :‬و َحس ْب ُت َأ ْن َقدْ َق َال ‪َ -‬‬ ‫َ‬
‫ِ ِ ِ (‪)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُول َع ْن َر ع َّيته ‪َ ،‬و ُك ُّلك ُْم َر ا ٍع َو َم ْسئ ٌ‬ ‫فِي َمال َأ بِيه َو َم ْسئ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُول َع ْن َر ع َّيته » ‪.‬‬

‫تغيير ا للواقع‪ ،‬حسنة كانت‬


‫ً‬ ‫تأثير ا‪ ،‬وأيسرها‬
‫ً‬ ‫فاالقتداء من أعظم األمور‬

‫((( « ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م ( ‪ ،)893‬و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م ( ‪ ،)1829‬م��ن روا ي��ة‬
‫ع��ب��د اهلل ب��ن ع��م��رﮏ‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪96‬‬
‫أو س��ي��ئ��ة‪ ،‬و ه��ذا ظ��ا ه��ر م��ش��ا ه��د‪.‬‬
‫فإنك ترى االبن يحاكي أباه‪ ،‬والبنت تحاكي أمها في كثير من األحوال‪.‬‬
‫و ي�����دل ع���ل���ى أ ه���م���ي���ة ا ل����ق����دوة و ع���ظ���م ت���أ ث���ي���ر ه���ا أن اهلل ذ ك���ر ه���ا ف���ي أ ك���ث���ر م��ن‬
‫موضع‪ ،‬فقال لنبيهﷺ بعد أن ذكر األنبياء‪﴿ :‬ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲ﴾ [سورة األنعام‪ ،‬آية رقم‪]90 :‬‬
‫وقال ألمته‪﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ‬
‫ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [سورة األحزاب‪ ،‬آية رقم‪.]21 :‬‬
‫روى ال��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��دي��ث ال��م��س��ور ب��ن م��خ��رم��ة و م����روان أن‬
‫ال��ن��ب��يﷺ‪« :‬ف��ي ق��ص��ة ال��ح��دي��ب��ي��ة ل��م��ا أم��ر أص��ح��اب��ه ب��ال��ح��ل وح��ل��ق رؤوس��ه��م ول��م‬
‫يبادروا إلى ذلك طم ًعا في أن يتموا عمرتهم‪ ،‬فقام رسول اهللﷺ فحلق رأسه‬
‫بعضا»(‪.)1‬‬
‫الشريفة‪ ،‬فلما رأوا ذلك قاموا فنحروا‪ ،‬وجعل بعضهم يحلق ً‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ا غ��ف��ر آل ب��ا ئ��ن��ا وأ م��ه��ا ت��ن��ا‪ ،‬وأ ص��ل��ح ل��ن��ا ذر ي��ا ت��ن��ا و ج��ن��ب��ه��م ا ل��ف��ت��ن م��ا ظ��ه��ر‬
‫منها وما بطن‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما أعظم ما ُيسأل عنه الراعي؟‬
‫‪ -2‬كيف يكون األب واألم قدوة حسنة؟‬
‫‪ -3‬اذكر بعض اآليات التي تبين أثر القدوة وعظيم أثرها‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر مثا لاً لتأثير القدوة من السنة مما سبق‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)2732 – 2731‬‬


‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪97‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف���ق���د ذ ك�����ر أ ه�����ل ا ل���ع���ل���م آدا ًب�������ا ل���ل���ض���ي���ا ف���ة وا س����ت����ق����ب����ال ا ل����ض����ي����وف ي���ن���ب���غ���ي‬
‫ت���ع���ل���م���ه���ا و ت���ط���ب���ي���ق���ه���ا‪ ،‬أل ن����ه����ا م���س���ت���م���دة م����ن ا ل����و ح����ي����ي����ن (ا ل����ك����ت����اب وا ل����س����ن����ة)‬
‫وا ل��ع��ادات ا ل��ك��ر ي��م��ة ا ل��ت��ي ت��وار ث��ه��ا ا ل��ع��رب و ت��م��س��ك��وا ب��ه��ا ج��ي�ًل�اً ب��ع��د ج��ي��ل‪،‬‬
‫د ف��ع��ه��م إ ل��ى ذ ل��ك ح��ب��ه��م إكرام ا ل��ض��ي��ف و ت��ن��ا ف��س��ه��م ف��ي ذ ل��ك‪ ،‬و ه��ي م��ك��ارم‬
‫�ت أِلُ َت� � ِّ�م� � َ�م َص ��الِ � َ�ح‬
‫ج�����اء اإلس���ل��ام ب���إ ت���م���ا م���ه���ا‪ ،‬ق�����ال ا ل����ن����ب����يﷺ‪ « :‬إِ َّن� � َ�م� ��ا ُب � ِ�ع� � ْث � ُ‬
‫أْالَ ْخ �َل � اَ�� ِق » ( ‪ ، )1‬و ه���ي ك���ث���ي���رة أ ط����ال ا ل���ع���ل���م���اء ف���ي ذ ك���ر ت���ف���ا ص���ي���ل���ه���ا‪ ،‬ف���ل���ي���ر ج���ع‬
‫إ ل���ي���ه���ا م���ن أراد اال س����ت����زادة‪ ،‬ح���ي���ث إ ن���ن���ي ا ق���ت���ص���رت ف���ي ه���ذا ا ل����درس ع��ل��ى‬
‫ب��ع��ض��ه��ا ت��ن��ب��ي ً��ه��ا ع��ل��ى م��ا س��وا ه��ا‪ ،‬ف��م��ن ذ ل��ك‪:‬‬

‫‪ -1‬إ ك��رام ا ل��ض��ي��ف‪ ،‬ل��ق��ول ا ل��ر س��ولﷺ ف��ي��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن‬
‫َان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن بِ��ا ل� َّل� ِ�ه َو ا ْل َي ْو ِم آْال ِخ ِر َف� ْل� ُي� ْك� ِ�ر ْم‬
‫«م ْن ك َ‬
‫ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ‪َ :‬‬
‫َض� ْي� َف� ُه » ( ‪ ، )2‬وإ ك��رام ا ل��ض��ي��ف ي��ش��ت��م��ل ع��ل��ى أ ش��ي��اء ك��ث��ي��رة ج��اء ف��ي ا ل��س��ن��ة‬

‫((( أخرجه البخاري في« األدب المفرد»‪ ،‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «األدب المفرد»‬
‫برقم (‪.)207‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6018‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)48‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪98‬‬
‫ب���ي���ان ب���ع���ض���ه���ا و ت����رك ا ل���ب���ا ق���ي ال خ���ت�ل�اف ع����ادات ا ل���ن���اس‪ ،‬ف���ع���ل���ى س��ب��ي��ل‬
‫المثال تحفة الضيف وهو أول ما يقدم له عند قدومه التمر والقهوة‪،‬‬
‫و ع��ن��د آ خ��ر ي��ن ا ل��ع��ص��ي��ر ا ل��ب��ارد‪ ،‬و م��ن ا ل��ن��اس م��ن ي��ق��دم ا ل��ش��اي األ خ��ض��ر‬
‫و ه���ك���ذا‪ .‬و م���دة ا ل���ض���ي���ا ف���ة ث�ل�ا ث���ة أ ي���ام ل���م���ا رواه ا ل���ب���خ���اري و م���س���ل���م ف��ي‬
‫ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أبي ش��ر ي��ح ا ل��ع��دوي أن ا ل��ن��ب��يﷺ قال‪...« :‬‬
‫اآلخ� ِ�ر َف � ْل � ُي � ْك� ِ�ر ْم َض � ْي � َف � ُه َج��ائِ � َز َت � ُه »‪ ،‬ق��ال‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫�ان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن بِ��ا ل � َّل� ِ�ه َو ا ْل � َي� ْ�و ِم‬
‫َو َم� ْ�ن َك� َ‬
‫و م��ا ج��ا ئ��ز ت��ه ي��ا ر س��ول ا ل�� َّل��ه؟ ق��ال‪َ « :‬ي� ْ�و ٌم َو َل� ْي� َل� ٌة ‪َ ،‬و ا ل� ِّ�ض� َي��ا َف� ُة َث�لا َث� ُة َأ َّي��ا ٍم ‪،‬‬
‫�ك َف� ُ�ه� َ�و َص��دَ َق� ٌة َع� َل� ْي� ِ�ه » ( ‪ )1‬ا ل��ح��د ي��ث‪.‬‬ ‫اء َذ لِ� َ‬ ‫�ان َو َر َ‬‫َف� َ�م��ا َك� َ‬

‫ومعنى ما تقدم أن الضيافة في اليوم األول من الثالثة تكون بأفضل ما‬ ‫ ‬


‫يجد‪ ،‬وعلى هذا عمل العرب إلى يومنا هذا‪ .‬فإن أول ما يقدم للضيف‬
‫أن ي��ذ ب��ح ل���ه ذ ب��ي��ح��ة ج���رت ع��اد ت��ه��م ب��ذ ل��ك ف���ي أ غ��ل��ب األ ح�����وال‪ ،‬ث���م ب��ع��د‬
‫ذلك يكرم بما تيسر‪.‬‬

‫�ح� ُّ�ل لِ� َ�ر ُج� ٍ�ل ُم� ْ�س��لِ� ٍم َأ ْن ُي� ِ�ق�ي� َ�م ِع�نْ��دَ َأ ِخ�ي� ِ�ه َح� َّت��ى‬
‫و ف��ي ا ل��ح��د ي��ث اآل خ��ر‪« :‬و اَل ي� ِ‬
‫َ َ‬ ‫ ‬
‫يم عنْدَ ُه َو اَل َش ْي َء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ول ال َّل ِه ‪َ ،‬و ك َ‬ ‫ُي ْؤ ثِ َم ُه »‪،‬قالوا‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫َيف ُي ْؤ ث َم ُه ؟ َق َال ‪ُ « :‬يق ُ‬
‫َل ُه َي ْق ِر ِيه بِ ِه » ‪.)2( ‬‬

‫‪ -2‬استحباب الترحيب بالضيوف لما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما‬


‫م��ن ح��دي��ث اب���ن ع��ب��اسﮏ أن ال��ن��ب��يﷺ ل��م��ا ق���دم وف���د ع��ب��دال��ق��ي��س ق��ال‪:‬‬
‫اء وا َغ ْي َر َخ َز ا َيا َو اَل َندَ َامى»(‪.)3‬‬ ‫«مرحبا بِ ِ ِ‬
‫الو ْفد ا َّلذ َ‬
‫ين َج ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ ًَ‬
‫وا ل���ت���ر ح���ي���ب ب���ا ل���ض���ي���ف و ح���س���ن ا س���ت���ق���ب���ا ل���ه ه���و أ ف���ض���ل آداب ا ل���ض���ي���ا ف���ة‪،‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6019‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)48‬‬


‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)48‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6176‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)17‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪99‬‬
‫ق��ال ا ل��ش��ا ع��ر‪:‬‬
‫ِ‬ ‫�ص � ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َال َر ْح ��لِ � ِ�ه‬
‫�ك َض �ي� ِ�ف��ي َق � ْب � َ�ل إِ ْن � � �ز ِ‬ ‫ِ‬
‫�ب ع �نْ ��دي َوا ْل � َ�م � َ�ح � ُّ�ل َج��دي� ُ‬
‫�ب‬ ‫َو ُي ��خْ � ُ‬ ‫ُأ َض� ��اح� � ُ ْ‬
‫ال َّلهم بارك لنا في أموالنا وأوالدنا وأوقاتنا وزوجاتنا وفي سائر أمورنا‪،‬‬
‫واجعل ما أعطيتنا قوة لنا على طاعتك‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب الضيافة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬كم عدد أيام الضيافة مع ذكر الدليل؟‬
‫‪ -3‬ما حكم إكرام الضيف؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪100‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪101‬‬

‫ا�لدرسا�لوا�حدوا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��ك��م��ا أن ل��ل��ض��ي��ف ح���ق���و ًق���ا ف��ع��ل��ي��ه وا ج����ب����ات و ه����ي آداب ر ف���ي���ع���ة وأخ��ل�اق‬
‫ح��م��ي��دة‪ ،‬ن���ذ ك���ر ب��ع ً��ض��ا م��ن��ه��ا؛ ف��ع��ل��ى ا ل��ض��ي��ف أن ي��س��ل��م ع��ن��د د خ���و ل���ه و خ���رو ج���ه‪،‬‬
‫ويدعو ألهل البيت بما ورد عن النبيﷺ‪ ،‬وعليه أن يحفظ سمعه‪ ،‬وبصره‪،‬‬
‫و ل���س���ا ن���ه‪ ،‬و ي����ت����أدب ب������آداب اإلس���ل��ام واأل ش�������راف م����ن ا ل����ن����اس‪ ،‬و ي����ح����رص ع��ل��ى‬
‫اآلداب ا ل��ع��ر ب��ي��ة ا ل��ف��ا ض��ل��ة ف��ي ج��ل��س��ت��ه وأ ك��ل��ه و ش��ر ب��ه و م��د خ��ل��ه و م��خ��ر ج��ه و غ��ي��ر‬
‫ذلك‪ .‬وأسوق هذه القصة الطريفة من بيت النبوة للفائدة والعبرة‪ :‬عن ثوبان‬
‫���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ‬ ‫��س بِ ِ��ه َر ُس ُ‬ ‫��ج�� َل َ‬ ‫��ف َب���دَ ِو ٌّي َف َ‬ ‫م��و ل��ى ر س��ول اهللﷺ ق��ال‪َ « :‬ن َ���ز َل بِ��نَ��ا َض�� ْي ٌ‬
‫��ف َف َ��ر ُح ُ��ه ْ��م بِ��ا لإْ ِ ْس�َل�اَ ِم ؟ َو كَ�� ْي َ‬ ‫��ج�� َع َ��ل َي ْ��س َ��أ ُل�� ُه َع ِ��ن ا ل��نَّ ِ‬ ‫ِِ‬
‫��ف ُح ْ��ز ُن ُ��ه ْ��م‬ ‫��اس كَ�� ْي َ‬ ‫َأ َم��ا َم ُب�� ُي��وت��ه ‪َ ،‬ف َ‬
‫ول ال َّل ِه‬ ‫الصلاَ ِة ‪َ ،‬فما َز َال ُي ْخبِر ُه ِم ْن َذ لِ َك بِا َّل ِذ ي َيسر ُه َحتَّى ر َأ ْي ُت َو ْج َه ر س ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫في َّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫���ان َأ ك ُْ��ل ا ل�� َّط�� َع��ا ِم َأ ْن ُي ْ��ؤ ك ََ��ل ‪َ ،‬د َع��ان��ي َف َ��أ َش َ‬
‫��ار‬ ‫��ار ‪َ ،‬و َح َ‬ ‫��ف ا ل��نَّ َ��ه ُ‬ ‫َن��ض ً��ر ا‪َ ،‬ح�� َّت��ى إِ َذ ا ا ْن�� َت َ‬
‫��ص َ‬
‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ‬ ‫��ائ َ��ش�� َة ﮏ َف َ��أ ْخ��بِ��ر َه��ا َأ َّن لِ��ر س ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ْ‬
‫��ت َع ِ‬ ‫��خ ِ��ف��ي��ا لاَ ي ْ��أ ُل��و‪َ :‬أ ِن ا ْئ ِ‬
‫��ت َب�� ْي َ‬ ‫َ‬ ‫إِ َل َّ��ي ُم ْ��س�� َت ْ ً‬
‫ين ا ْل َح ِّق َما َأ ْص َب َح فِي َب ْيتِنَا َش ْي ٌء َي ْأ ُك ُل ُه‬ ‫َض ْي ًفا‪َ ،‬قا َل ْت ‪َ :‬و ا َّل ِذ ي َب َع َث َك بِا ْل ُهدَ ى َو ِد ِ‬
‫َّاس ‪َ .‬ف َر َّد نِي إِ َلى نِ َس ِائ ِه ‪ُ ،‬ك ُّل ُه َّن َي ْعت َِذ ْر َن بِ َما ا ْعت ََذ َر ْت بِ ِه َع ِائ َش ُة ﮕ‪،‬‬ ‫َأ َحدٌ ِم َن الن ِ‬
‫اقلاً َف َفطِ َن ‪َ ،‬ف َما َز َال‬ ‫َان ا ْلبدَ ِو ي َع ِ‬
‫ف ‪َ ،‬و ك َ َ ُّ‬ ‫ول ال َّل ِه ﷺ ُخ ِس َ‬ ‫َحتَّى ر َأ ْي ُت َل ْو َن ر س ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫ُون فِي َز َمانِنَا‪،‬‬ ‫اد َي ِة ُم َعا ن َ‬‫ول ال َّل ِه ﷺ‪ ،‬حتَّى َق َال ‪ :‬إِ نَّا َأ ه ُل ا ْلب ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ار ُض َر ُس َ‬ ‫ا ْل َبدَ ِو ُّي ُي َع ِ‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪102‬‬
‫َل ْسنَا ك ََأ ْه ِل ا ْل َح َض ِر ‪ ،‬إِ ن ََّما َيك ِْفي َأ َحدَ نَا ا ْل َق ْب َض ُة ِم َن الت َّْم ِر َي ْش َر ُب َع َل ْي َها ِم َن ال َّل َب ِن‬
‫ِ‬ ‫��ب ! َف َ��م َّ��ر ْت ِع��نْ��دَ َذ لِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ِو ا ل��م ِ‬
‫��اء ‪َ ،‬ف َ��ذ لِ َ‬
‫��ت ‪ ،‬كُ��نَّ��ا ن َُس ِّم َيها‬ ‫اح�� َت�� َل�� َب ْ‬
‫��ك َع��نْ ٌ��ز َل��نَ��ا َق��د ْ‬ ‫��ك ا ْل��خ ْ��ص ُ‬ ‫َ‬
‫��ت إِ َل�� ْي ِ��ه‬
‫����ال ‪َ « :‬ث� ْ�م� َ�ر ا َث� ْ�م� َ�ر ا»‪َ ،‬ف َ��أ ْق�� َب�� َل ْ‬ ‫��اس ِ��م َ��ه��ا َو َق َ‬ ‫ِ‬
‫���ول ا ل��� َّل���ه ﷺ‪ ،‬بِ ْ‬ ‫َث ْ���م َ���ر ا َء َف��دَ َع��ا بِ َ��ه��ا َر ُس ُ‬
‫��ت ‪َ ،‬ف��دَ َع��انِ��ي‬ ‫ِ‬ ‫ُت��ح��م ِ‬
‫��ح ُ��م َف َ��أ َخ َ��ذ بِ ِ��ر ْج ِ��ل َ��ه��ا َو َم َ��س َ��ح َض ْ��ر َع َ��ه��ا َو َق َ‬
‫��ح�� َف�� َل ْ‬ ‫�اس� ِم ا ل� َّل��ه » َف َ‬ ‫��ال ‪ « :‬بِ� ْ‬ ‫َ ْ‬
‫�اس� ِم‬ ‫��ال ‪« :‬ا ْد َف� ْ�ع بِ� ْ‬ ‫��اس�� ِم ا ل�� َّل ِ��ه ‪َ ،‬ف َ��م�َل�أَ َ ُه ‪ُ ،‬ث َّ��م َق َ‬
‫��ال ‪ :‬بِ ْ‬ ‫ب َو َق َ‬ ‫ِ‬
‫ب َل��نَ��ا‪َ ،‬ف َأ َت ْي ُت ُه بِ��ه َف َح َل َ‬ ‫بِ ِم ْح َل ٍ‬
‫ف َف َش ِر َب ِمنْ ُه َش ْر َب ًة َض ْخ َم ًة ‪ُ ،‬ث َّم َأ َر ا َد َأ ْن َي َض َع ُه ‪َ ،‬ف َق َال‬ ‫الضي ِ‬ ‫ِ‬
‫ال َّله » َفدَ َف ْع ُت إِ َلى َّ ْ‬
‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ‪ُ « :‬ع��دْ »‬ ‫��ال َل�� ُه َر ُس ُ‬ ‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ‪ُ « :‬ع��دْ » َف�� َع��ا َد ‪ُ ،‬ث َّ��م َأ َر ا َد َأ ْن َي َ��ض�� َع�� ُه َف�� َق َ‬ ‫َل�� ُه َر ُس ُ‬
‫اس ِم ال َّل ِه » َو َملأَ َ ُه‬ ‫ب فيه َو َق َال ‪ « :‬بِ ْ‬
‫َفكَر ر حتَّى ا م َتلأَ َ و َش ِر ب ما َشا ء ال َّله ‪ُ ،‬ثم ح َل ِ ِ‬
‫َ ُ َّ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ َ‬
‫��ب‬‫��ح�� َل َ‬
‫ِ‬
‫��ت إِ َل�� ْي��ه َف َ‬ ‫«أ ْب��لِ��غْ َه� َ�ذ ا َع��ائِ� َ�ش� َة َف� ْل� َت� ْ�ش� َ�ر ْب ِم�نْ� ُه َم��ا َب��دَ ا َل� َ�ه��ا»‪ُ ،‬ث َّ��م َر َج�� ْع ُ‬ ‫���ال ‪َ :‬‬ ‫ُث َّ��م َق َ‬
‫��ت ا ْم َ��ر َأ ٌة َر َّد نِ��ي‬ ‫��ائ ِ��ه ُك َّلما َش ِ��ر ب ِ‬ ‫��ال ‪ « :‬بِ��اس� ِم ا ل� َّل� ِ�ه » َف��م�َل�أَ َ ه ُث��م َأ ر س�� َل��نِ��ي إِ َل��ى نِ��س ِ‬ ‫فِ��ي ِ��ه َو َق َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َّ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫���ال ‪:‬‬ ‫�اس � ِم ا ل � َّل� ِ�ه »‪َ ،‬ح�� َّت��ى َر َّد ُه��� َّن كُ�� َّل ُ��ه�� َّن ‪ُ ،‬ث َّ��م َر َد ْد ُت إِ َل�� ْي ِ��ه َو َق َ‬ ‫���ال ‪ « :‬بِ� ْ‬ ‫إِ َل��ى ا لأْ ُ ْخ َ���ر ى َو َق َ‬
‫اس ِم ال َّل ِه » َف َش ِر َب َما َشا َء ال َّل ُه‬ ‫«ار َف ْع إِ َل َّي » َف َر َف ْع ُت ُه َف َق َال ‪ « :‬بِ ْ‬ ‫اس ِم ال َّله » َو َق َال ‪ْ :‬‬
‫ِ‬
‫« بِ ْ‬
‫ُث َّم َأ ْع َطانِي‪َ ،‬ف َل ْم ُآل َأ ْن َأ َض َع َش َفت ََّي َع َلى َد َر ِج ا ْل َقدَ ِح َف َش ِر ْب ُت َش َر ا ًبا َأ ْح َلى ِم َن‬
‫ار ِك أِلَ ْهلِ َها فِ َيها»‪.‬‬ ‫ب ِم َن ا ْل ِم ْس ِك َو َق َال ‪« :‬ال َّل ُه َّم َب ِ‬ ‫ا ْل َع َس ِل َو َأ ْط َي َ‬
‫قال الشيخ األلباني‪ ۴‬بعد ذكره للحديث‪ :‬وهذا إسناد صحيح رجاله‬
‫كلهم ثقات من رجال «التهذيب» (‪.)1‬‬

‫األسئلة ‪ :‬‬
‫‪ -1‬اذكر بعض ما ينبغي للضيف أن يتأدب به‪.‬‬
‫‪ -2‬م��ا أول م��ا ي��ن��ب��غ��ي أن ي��س��أل ع��ن��ه ال��ض��ي��ف؟ اذك���ر ال��دل��ي��ل م��ن ال��ح��د ي��ث‬
‫السابق‪.‬‬

‫((( ذكر القصة الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في السلسلة الصحيحة (‪ )625/4‬وعزاها لبحشل‬
‫في تاريخ واسط (ص‪ )29-27‬مصورة المكتب‪.‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪103‬‬
‫‪ -3‬م��ا ا ل���ذي ي��س��ت��ف��اد م��ن ق��ول ث��و ب��ان ف��ي ا ل��ح��د ي��ث‪ :‬ف��ل��م��ا ا ن��ت��ص��ف ا ل��ن��ه��ار‬
‫دعاني مستخف ًيا ال يألو؟‬
‫‪ -4‬ه��ل م��ن أدب ا ل��ض��ي��ا ف��ة أن ي��ح��ث ا ل��م��ض��ي��ف ض��ي��ف��ه ع��ل��ى األ ك���ل؟ اذ ك��ر‬
‫الشاهد من الحديث‪.‬‬
‫‪ -5‬ورد في الحديث تصرف عجيب غاية في األدب البدوي‪ ،‬اذكره‪.‬‬
‫‪ -6‬هل على الزوجة مسئولية الضيافة؟ اذكر الشاهد من الحديث‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪104‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪105‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي� وا�ل ث� ثلا�� ن‬


‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ق���ال اهلل ت��ع��ا ل��ى ع���ن إ ب��را ه��ي��م ا ل��خ��ل��ي��ل | ‪ -‬ل��م��ا د خ��ل��ت ع��ل��ي��ه ا ل��م�لا ئ��ك��ة‬
‫و ل��م يعرفهم و ظ��ن أ ن��ه��م ض��ي��وف‪﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴾ [ س���ورة ا ل���ذار ي���ات‪ ،‬اآل ي��ت��ان ر ق���م‪ ]27-26 :‬ق��ال‬
‫ا ل��ش��ي��خ ع��ب��دا ل��ر ح��م��ن ب��ن س��ع��دي ف��ي ت��ف��س��ي��ره‪ :‬ف��ص��ل ف��ي ذ ك��ر ب��ع��ض م��ا ت��ض��م��ن��ت��ه‬
‫هذه القصة من الحكم واألحكام‪.‬‬
‫منها‪ :‬أن من الحكمة‪ :‬قص اهلل على عباده نبأ األخيار والفجار؛ ليعتبروا‬
‫بهم‪ ،‬وأين وصلت بهم األحوال‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬فضيلة إبراهيم الخليل | ؛ حيث ابتدأ اهلل قصته بما يدل على‬
‫االهتمام بشأنها واالعتناء بها‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬مشروعية الضيافة‪ ،‬وأنها من سنن إبراهيم الخليل‪ ،‬الذي أمر اهلل‬
‫محمدً ا وأمته أن يتبعوا ملته‪ ،‬وساقها اهلل في هذا الموضع على وجه المدح‬
‫والثناء‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬أن الضيف يكرم بأنواع اإلكرام؛ بالقول والفعل؛ ألن‪ ‬اهلل وصف‬
‫أ ض��ي��اف إ ب��را ه��ي��م بأنهم م��ك��ر م��ون؛ أي‪ :‬أكرمهم إ ب��را ه��ي��م‪ ،‬وو ص��ف اهلل م��ا صنع‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪106‬‬
‫بهم من الضيافة قو لاً وفعلاً ‪ ،‬ومكرمون ً‬
‫أيضا عند اهلل [تعالى]‪.‬‬
‫و م�ن�ه��ا‪ :‬أن إ ب��را ه��ي��م | ق��د ك��ان بيته م��أوى للطارقين واأل ض��ي��اف؛ ألنهم‬
‫د خ��ل��وا عليه م��ن غ��ي��ر ا س��ت��ئ��ذان‪ ،‬وإ ن��م��ا س��ل��ك��وا ط��ر ي��ق األدب ف��ي ا ب��ت��داء ا ل��س�لام‪،‬‬
‫ف��رد عليهم إ ب��را ه��ي��م س�لا ًم��ا أ ك��م��ل م��ن سالمهم وأ ت��م؛ أل ن��ه أ ت��ى ب��ه جملة اسمية‬
‫دالة على الثبوت واالستقرار‪.‬‬
‫تعر ف من جاء إلى اإلنسان‪ ،‬أو صار له فيه نوع اتصال؛‬
‫ومنها‪ :‬مشروعية ُّ‬
‫ألن في ذلك فوائد كثيرة‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬أدب إبراهيم | ولطفه في الكالم؛ حيث قال‪﴿ :‬ﯨ ﯩ﴾‪،‬‬
‫ولم يقل‪ :‬أنكرتكم‪ ،‬وبين اللفظين من الفرق ما ال يخفى‪.‬‬
‫ومنها‪ :‬المبادرة إلى الضيافة واإلسراع بها؛ ألن خير البر عاجله‪ ،‬ولهذا‬
‫بادر إبراهيم بإحضار ِقرى أضيافه‪.‬‬
‫ال�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا أع��ط��ي��ت��ن��ا‪ ،‬وم��ت��ع��ن��ا ب��أس��م��اع��ن��ا وأب��ص��ارن��ا وق��وات��ن��ا م��ا أبقيتنا‬
‫واجعله الوارث منا‪ ،‬وتوفنا وأنت راض عنا غير غضبان‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪،‬‬
‫وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫مأوى للطائفين واألضياف‪،‬‬ ‫|‬ ‫‪ -1‬يتضح من القصة أن بيت إبراهيم‬
‫كيف تعرف ذلك؟‬
‫‪ -2‬ف���ي اآل ي���ة ا ل��ك��ر ي��م��ة‪ ﴿ :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ﴾ م��ل��ح��ظ‬
‫دقيق يدل على كرم إبراهيم |‪ ،‬اذكر ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬هل إكرام الضيف يكون بتقديم الطعام فقط أم بأشياء أخرى؟‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪107‬‬

‫�وا�ل ث� ثلا�� ن‬ ‫�ل‬


‫و�‬ ‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)4‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف�لا زال ا ل��ك�لام ع��ل��ى م��ا ذ ك���ره ا ل��ش��ي��خ ع��ب��دا ل��ر ح ٰ��م��ن ب��ن س��ع��دي م��ن ف��وا ئ��د‬
‫وحكم من قصة إبراهيم |‪:‬‬

‫فمن ذلك‪ :‬أن الذبيحة الحاضرة التي قد أعدت لغير الضيف الحاضر إذا‬
‫جعلت له ليس فيها أقل إهانة‪ ،‬بل ذلك من اإلكرام؛ كما فعل إبراهيم‪،|  ‬‬
‫وأخبر اهلل أن ضيفه مكرمون‪.‬‬

‫و م�ن�ه��ا‪ :‬م��ا م��ن اهلل ب��ه ع��ل��ى خ��ل��ي��ل��ه إ ب��را ه��ي��م م��ن ا ل��ك��رم ا ل��ك��ث��ي��ر‪ ،‬و ك��ون ذ ل��ك‬
‫ح��ا ض ً��ر ا ل��د ي��ه و ف��ي بيته م��ع��دً ا ال ي��ح��ت��اج إ ل��ى أن ي��أ ت��ي ب��ه م��ن ا ل��س��وق أو ا ل��ج��ي��ران‬
‫أو غير ذلك‪.‬‬

‫و م �ن �ه��ا‪ :‬أن إ ب���را ه���ي���م | ه���و ا ل����ذي خ���دم أ ض���ي���ا ف���ه‪ ،‬و ه���و خ��ل��ي��ل ا ل��ر ح��م��ن‬
‫ف الضيفان‪.‬‬
‫وسيد من َض َّي َ‬

‫و م�ن�ه��ا‪ :‬أ ن��ه َق َّ��ر َب�� ُه إ ل��ي��ه��م ف��ي ا ل��م��ك��ان ا ل��ذي ه��م ف��ي��ه‪ ،‬ف��ل��م ي��ج��ع��ل��ه ف��ي م��و ض��ع‬
‫ويقول لهم تفضلوا أو ائتوا عليه؛ ألن هذا أيسر وأحسن‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪108‬‬
‫و م �ن �ه��ا‪ :‬ح��س��ن م�لا ط��ف��ة ا ل��ض��ي��ف ف��ي ا ل��ك�لام ا ل��ل��ي��ن‪ ،‬خ��ص ً‬
‫��وص��ا ع��ن��د ت��ق��د ي��م‬
‫��رض��ا ل��ط��ي�� ًف��ا‪ ،‬فقال‪﴿:‬ﯵ ﯶ﴾‪،‬‬
‫ا ل��ط��ع��ام إ ل��ي��ه؛ ف��إن إ ب��را ه��ي��م ع��رض ع��ل��ي��ه��م ع ً‬
‫و ل���م ي��ق��ل‪ :‬ك���ل���وا! و ن���ح���وه م���ن األ ل���ف���اظ ا ل��ت��ي غ��ي��ر ه��ا أو ل����ى م��ن��ه��ا‪ ،‬ب���ل أ ت���ى ب���أداة‬
‫ا ل��ع��رض‪ ،‬ف��ق��ال‪﴿ :‬ﯵ ﯶ﴾؛ فينبغي للمقتدي ب��ه أن يستعمل م��ن األلفاظ‬
‫ا ل��ح��س��ن��ة م��ا ه��و ا ل��م��ن��ا س��ب وال�لا ئ��ق ب��ا ل��ح��ال؛ ك��ق��و ل��ه أل ض��ي��ا ف��ه‪ :‬أال ت��أ ك��ل��ون؟ أو‪:‬‬
‫أال تتفضلون؟ أو تشرفوننا وتحسنون إلينا‪ ..‬ونحو ذلك‪.‬‬

‫و م �ن �ه��ا‪ :‬أن م���ن خ���اف م���ن أ ح���د ل��س��ب��ب م���ن األ س���ب���اب؛ ف���إن ع��ل��ي��ه أن ي��ز ي��ل‬
‫ع��ن��ه ا ل��خ��وف‪ ،‬و ي��ذ ك��ر ل��ه م��ا ي��ؤ م��ن رو ع���ه و ي��س��ك��ن ج��أ ش��ه؛ ك��م��ا ق��ا ل��ت ا ل��م�لا ئ��ك��ة‬
‫إل ب��را ه��ي��م ل��م��ا خ��ا ف��ه��م‪ ﴿ :‬ﯲ ﯳ ﯴ﴾‪ ،‬وأ خ��ب��روه ب��ت��ل��ك ا ل��ب��ش��ارة ا ل��س��ارة بعد‬
‫الخوف منهم‪.‬‬

‫ومنها‪ :‬شدة فرح سارة امرأة إبراهيم |‪ ،‬حتى جرى منها ما جرى من‬
‫صك وجهها وصرتها غير المعهودة‪.‬‬

‫و م �ن �ه��ا‪ :‬م���ا أ ك���رم اهلل ب���ه إ ب��را ه��ي��م | وزو ج���ت���ه س���ارة م���ن ا ل��ب��ش��ارة ب��غ�لام‬
‫عليم ( ‪. )1‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م أ ع���ن���ا ع��ل��ى ذ ك����رك و ش���ك���رك و ح���س���ن ع���ب���اد ت���ك‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م ك��م��ا ح��س��ن��ت‬
‫َخ�� ْل��ق��ن��ا ف��ح��س��ن أخ�لا ق��ن��ا‪ ،‬وارز ق��ن��ا خ��ش��ي��ت��ك ف��ي ا ل��غ��ي��ب وا ل��ش��ه��ادة‪ ،‬وا ج��ع��ل��ن��ا م��ن‬
‫حزبك المفلحين وأوليائك الصالحين‪.‬‬

‫وا ل��ح��م��د هلل رب العالمين و ص��ل��ى اهلل و س��ل��م ع��ل��ى نبينا محمد و ع��ل��ى آ ل��ه‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫الرحمن السعدي‪( ،‬ص‪.)1098-1097‬‬


‫ٰ‬ ‫((( تفسير الشيخ عبد‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪109‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ه���ل األ ف���ض���ل أن ُي���ق���دم ا ل���ط���ع���ام ل��ل��ض��ي��ف أم ُي���ج���ع���ل ف���ي م���و ض���ع آ خ���ر‬
‫ليذهب إليه؟‬
‫‪ -2‬ه����ل األ ف����ض����ل أن ي���خ���دم ا ل���م���ض���ي���ف أ ض���ي���ا ف���ه ب��ن��ف��س��ه أم ي���ج���ع���ل أ ح����دً ا‬
‫يخدمهم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬ف��ي ق��و ل��ه ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﴾ أدب ر ف��ي��ع‪،‬‬
‫اذكر ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪110‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪111‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)5‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫اً‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب الضيافة واستقبال الزوار‪:‬‬

‫‪ -1‬روى مسلم في صحيحه من حديث أب��ي شريح العدوي أن النبيﷺ قال‪:‬‬


‫يم ِعنْدَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫«الض َيا َف ُة ثَلاَ َث ُة َأ َّيامٍ‪َ ،‬و َجائ َز ُت ُه َي ْو ٌم َو َل ْي َل ٌة‪َ ،‬و اَل َيح ُّل ل َّر ُج ٍل ُم ْسل ٍم َأ ْن ُيق َ‬
‫ِّ‬
‫يم ِعنْدَ ُه َو اَل‬ ‫ِ‬ ‫ول ال َّل ِه‪َ ،‬ف َكي َ ِ‬
‫ف ُي ْؤث ُم ُه؟ َق َال‪ُ « :‬يق ُ‬ ‫ْ‬ ‫َأ ِخ ِيه َحتَّى ُي ْؤثِ َم ُه»‪َ ،‬قا ُلوا‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫َش ْي َء َله َي ْق ِر ِيه بِ ِه»(‪.)1‬‬

‫‪ -2‬روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫ِ‬ ‫قال‪َ « :‬ل ْو ُد ِع ُ‬
‫يت إِ َلى ك َُر ا ٍع أَلَ َج ْب ُ‬
‫ت » (‪.)2‬‬ ‫اع َل َقبِ ْل ُ‬ ‫ت ‪َ ،‬و َل ْو ُأ ْهد َ‬
‫ي إِ َل َّي ك َُر ٌ‬

‫‪ -3‬روى اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫قال‪ « :‬إِ َذ ا َد َخ َل َأ َحدُ ك ُْم َع َلى َأ ِخ ِيه ا ْل ُم ْسلِ ِم ‪َ ،‬ف َأ ْط َع َم ُه َط َع ًاما‪َ ،‬ف ْل َي ْأ ك ُْل ِم ْن‬
‫ام ِه ‪َ ،‬و اَل َي ْس َأ ْل ُه َع ْن ُه ‪َ ،‬و إِ ْن َس َقا ُه َش َر ا ًبا ِم ْن َش َر ا بِ ِه ‪َ ،‬ف ْل َي ْش َر ْب ِم ْن َش َر ا بِ ِه ‪،‬‬
‫َطع ِ‬
‫َ‬

‫((( برقم (‪.)48‬‬


‫((( برقم (‪.)5178‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪112‬‬
‫َو اَل َي ْس َأ ْل ُه َعنْ ُه » (‪.)1‬‬

‫�س ‪َ ،‬أ َّن ُأ َّم ُس�� َل�� ْي�� ٍم ُأ َّم�� ُه ‪َ ،‬ع َ��م��دَ ْت‬ ‫‪ -4‬روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث َأ َن� ٍ‬
‫ً (‪)4‬‬ ‫ِ‬ ‫إ ل��ى م��دٍّ ِم��ن َش ِ��ع��ي ٍ��ر ج َّ��ش�� ْت��ه (‪ ،)2‬و ج��ع�� َل ْ ِ‬
‫��ص َ��ر ْت ُع��كَّ��ة‬ ‫��ت م��نْ�� ُه َخ��ط��ي�� َف�� ًة (‪َ ،)3‬و َع َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬
‫��ح��ابِ ِ��ه ‪َ -‬ف��دَ َع ْ��و ُت�� ُه ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع��نْ��دَ َه��ا‪ُ ،‬ث َّ��م َب�� َع�� َث�� ْت��ن��ي إِ َل��ى ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َف َ��أ َت�� ْي�� ُت�� ُه ‪َ -‬و ُه َ��و ف��ي َأ ْص َ‬
‫��خ َ��ر َج إِ َل�� ْي ِ��ه‬
‫��ول ‪َ :‬و َم��� ْن َم ِ��ع��ي؟ َف َ‬ ‫��ت ‪ :‬إِ َّن��� ُه َي�� ُق ُ‬
‫��ت َف�� ُق�� ْل ُ‬ ‫«و م � ْ�ن م� ِ�ع��ي؟» َف ِ‬
‫��ج�� ْئ ُ‬ ‫َق َ‬
‫���ال ‪َ َ َ :‬‬
‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ‪ ،‬إِ َّن َ��م��ا ُه َ��و َش ْ��ي ٌء َص��نَ�� َع�� ْت�� ُه ُأ ُّم ُس�� َل�� ْي�� ٍم ‪َ ،‬ف��دَ َخ َ��ل‬
‫��ال ‪َ :‬ي��ا َر ُس َ‬ ‫��ح�� َة ‪َ ،‬ق َ‬‫َأ ُب��و َط�� ْل َ‬
‫«أ ْد ِخ� ْ�ل َع َل َّي َع َش َر ةً»‪َ ،‬فدَ َخ ُلوا َف َأ َك ُلوا َحتَّى َشبِ ُعوا‪ُ ،‬ث َّم‬ ‫��ال ‪َ :‬‬ ‫َف ِجي َء بِ ِ��ه ‪َ ،‬و َق َ‬
‫«أ ْد ِخ ْل‬ ‫«أ ْد ِخ ْل َع َل َّي َع َش َر ةً»‪َ ،‬فدَ َخ ُلوا َف َأ َك ُلوا َحتَّى َشبِ ُعوا‪ُ ،‬ث َّم َق َال ‪َ :‬‬ ‫َق َال ‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫��ت‬ ‫��ج�� َع�� ْل ُ‬ ‫َع � َل� َّ�ي َع� َ�ش� َ�ر ةً»‪َ ،‬ح�� َّت��ى عَ���دَّ َأ ْر َب���ع���ي��� َن ‪ُ ،‬ث َّ���م َأ ك ََ���ل ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ‪ُ ،‬ث َّ���م َق���ا َم ‪َ ،‬ف َ‬
‫(‪)5‬‬
‫ص ِمن َْها َش ْي ٌء ؟‬ ‫َأ ْن ُظ ُر ‪َ ،‬ه ْل َن َق َ‬
‫و ب��وب ا ل��ب��خ��اري‪ :‬ب��اب م��ن أد خ��ل ا ل��ض��ي��ف��ان ع��ش��رة ع��ش��رة وا ل��ج��ل��وس على‬
‫الطعام عشرة عشرة‪.‬‬

‫ق��ال ا ب��ن ب��ط��ال‪ :‬اال ج��ت��م��اع ع��ل��ى ا ل��ط��ع��ام م��ن أ س��ب��اب ا ل��ب��ر ك��ة‪ ،‬ف��ق��د روى أ ب��و‬
‫«اجت َِم ُعوا‬
‫داود من حديث وحشي بن حربﮕ رفعه إلى النبيﷺ أنه قال‪ْ :‬‬
‫ار ْك َلك ُْم فِ ِيه (‪.)6‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َع َلى َط َعامك ُْم ‪َ ،‬و ا ْذ ك ُُر وا ْ‬
‫اس َم ال َّله َع َل ْيه ُي َب َ‬

‫((( (‪ )99/15‬برقم (‪ ،)9184‬وقال محققوه‪ :‬حديث حسن‪.‬‬


‫ً‬
‫جشيشا‪ ،‬والجشيش هو دقيق غير ناعم‪.‬‬ ‫((( َج َّش ْت ُه‪ :‬أي جعلته‬
‫((( َخ ِطي َف ًة‪ :‬على وزن عصيدة‪ ،‬قيل‪ :‬أصله أن يؤخذ لبن‪ ،‬ويدر عليه دقيق‪ ،‬ويطبخ‪ ،‬ويلعقها‬
‫الناس‪ ،‬فيخطفونها باألصابع والمالعق فسميت بذلك‪ ،‬فتح الباري‪.)475/9( :‬‬
‫((( ُع َّك ًة ‪ :‬وعاء من جلد مستدير مختص َّ‬
‫بالسمن والعسل‪.‬‬
‫((( برقم (‪.)5450‬‬
‫((( سنن ابن ماجه برقم (‪ ،)3286‬وحسنه الشيخ األلباني‪ ۴‬في صحيح سنن ابن ماجه‬
‫برقم (‪.)2674‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪113‬‬
‫ق���ال‪ :‬وإ ن��م��ا أد خ��ل��ه��م ع��ش��رة ع��ش��رة واهلل أ ع��ل��م أل ن��ه��ا ك��ا ن��ت ق��ص��ع��ة وا ح��دة‬
‫وال ي��م��ك��ن ا ل��ج��م��ا ع��ة ا ل��ك��ث��ي��رة أن ي���ق���دروا ع��ل��ى ا ل��ت��ن��اول م��ن��ه��ا م���ع ق��ل��ة ا ل��ط��ع��ام‪،‬‬
‫ف��ج��ع��ل��ه��م ع���ش���رة ع���ش���رة ل��ي��ت��م��ك��ن��وا م���ن األ ك����ل وال ي���زد ح���م���وا‪ ،‬ق����ال‪ :‬و ل���ي���س ف��ي‬
‫الحديث المنع عن اجتماع أكثر من عشرة على الطعام (‪.)1‬‬

‫وروى البخاري في صحيحه من حديث أنسﮕ قال‪ :‬كنت غال ًما أمشي‬
‫م��ع رس���ول اهللﷺ‪ ،‬ف��دخ��ل رس���ول اهللﷺ ع��ل��ى غ�ل�ام ل��ه خ��ي��اط‪ ،‬ف��أت��اه بقصعة‬
‫فيها طعام وعليه دباء‪ ،‬فجعل رسول اهللﷺ يتتبع الدباء‪ ،‬قال‪ :‬فلما رأيت ذلك‬
‫جعلت أجمعه بين يديه‪ ،‬قال‪ :‬فأقبل الغالم على عمله‪ ،‬قال أنسﮕ‪ :‬ال أزال‬
‫أحب الدباء بعدما رأيت رسول اهللﷺ صنع ما صنع(‪.)2‬‬

‫قال ابن بطال‪ :‬ال أعلم في اشتراط أكل الداعي مع الضيف إال أنه أبسط‬
‫ل��و ج��ه��ه وأذ ه���ب ال ح��ت��ش��ا م��ه‪ ،‬ف��م��ن ف��ع��ل ف��ه��و أ ب��ل��غ ف��ي ق��رى ا ل��ض��ي��ف‪ ،‬و م��ن ت��رك‬
‫ف��ج��ا ئ��ز (‪ ،)3‬و ق��د ت��ق��دم ف��ي ق��ص��ة أ ض��ي��اف أ ب��ي ب��ك��ر أ ن��ه��م ا م��ت��ن��ع��وا أن ي��أ ك��ل��وا ح��ت��ى‬
‫يأكل معهم وأنه أنكر ذلك‪.‬‬

‫و م��م��ا ت��ق��دم ي��ت��ب��ي��ن ل��ن��ا أن ذ ل���ك ي��خ��ت��ل��ف ب��ا خ��ت�لاف ع����ادات ا ل���ن���اس‪ ،‬ف��ع��ل��ى‬
‫المضيف أن يفعل مع الضيف ما يراه أطيب بخاطره وأوفق لعادته‪.‬‬

‫ال َّلهم بارك لنا فيما رزقتنا واجعله عو نًا لنا على طاعتك‪ ،‬ال َّلهم إنا نسألك‬
‫ا ل��ع��ا ف��ي��ة ف��ي د ي��ن��ن��ا ود ن��ي��ا ن��ا‪ ،‬وأ ه��ل��ن��ا و س��ا ئ��ر ش��ؤو ن��ن��ا‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع��ورا ت��ن��ا وآ م��ن‬
‫رو ع��ا ت��ن��ا‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ب��ي��ن أ ي��د ي��ن��ا و م���ن خ��ل��ف��ن��ا‪ ،‬و ع���ن أ ي��م��ا ن��ن��ا و ع���ن ش��م��ا ئ��ل��ن��ا‪،‬‬
‫ونعوذ بعظمتك أن نغتال من تحتنا‪.‬‬

‫((( فتح الباري (‪.)575-574/9‬‬


‫((( برقم (‪.)5435‬‬
‫((( فتح الباري (‪.)562/9‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪114‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬م��ا م��ع��ن��ى ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ‪ :‬وال ي��ح��ل ل��ر ج��ل م��س��ل��م أن ي��ق��ي��م ع��ن��د أ خ��ي��ه‬
‫حتى يؤثمه؟‬
‫‪ -2‬ما الحكمة في قول النبيﷺ‪ :‬إذا دخل أحدكم على أخيه المسلم‪،‬‬
‫فأطعمه طعا ًما فليأكل من طعامه وال يسأله عنه؟‬
‫‪ -3‬هل األفضل أن يأكل الضيف مع ضيفه أم ال؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -4‬ه��ل األ ف��ض��ل ل�لأ س��رة أن ي��ج��ت��م��ع��وا ع��ل��ى ط��ع��ا م��ه��م‪ ،‬أم ي��أ ك��ل ك��ل ف��رد‬
‫لوحده؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪115‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)6‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرةﮕ قال‪:‬‬


‫أن ر جلاً أتى النبيﷺ فقال‪ :‬يا رسول اهلل! أصابني الجهد‪ .‬فبعث إلى نسائه‪،‬‬
‫�ف ‪َ -‬ه� َ�ذ ا‬ ‫ف��ق��ل��ن‪ :‬م��ا م��ع��ن��ا إال ا ل��م��اء‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬ر س��ول اهللﷺ «م��ن ي� ُ�ض��م ‪َ -‬أ و ي� ِ‬
‫�ض�ي� ُ‬ ‫َ ْ َ ُّ ْ ُ‬
‫[ ه��ذه ا ل�ل�ي�ل��ة ‪-‬ر ح�م��ه ا ل� َّل��ه ‪]-‬؟» ف��ق��ال ر ج��ل م��ن األ ن��ص��ار‪ :‬أ ن��ا [ ي��ا ر س��ول اهلل]‪،‬‬
‫فانطلق به إلى امرأته فقال‪ :‬أكرمي ضيف رسول اهللﷺ [ال تدخريه شي ًئا]‪،‬‬
‫ف��ق��ا ل��ت‪[ :‬وا ل�� َّل��ه م��ا ع��ن��د ن��ا إال ق��وت ص��ب��ي��ا ن��ي]‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬ه��ي��ئ��ي ط��ع��ا م��ك وأ ص��ب��ح��ي‬
‫سراجك‪ ،‬ونومي صبيانك إذا أردوا عشاء‪[ ،‬وتعالي فأطفئي السراج ونطوي‬
‫ب��ط��و ن��ن��ا ا ل��ل��ي��ل��ة]‪ .‬ف��ه��ي��أت ط��ع��ا م��ه��ا‪ ،‬وأ ص��ب��ح��ت س��را ج��ه��ا و ن���و م���ت ص��ب��ي��ا ن��ه��ا‪ ،‬ث��م‬
‫ق���ا م���ت ك���أ ن���ه���ا ت��ص��ل��ح س���را ج���ه���ا ف���أ ط���ف���أ ت���ه‪ ،‬ف��ج��ع�لا ي���ر ي���ا ن���ه أ ن���ه���م���ا ي����أك��ل�ان‪ ،‬ف��ب��ا ت��ا‬
‫�ك ا ل� َّل� ُه ا ل� َّل� ْي� َل� َة ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫«ض� ِ‬
‫�ح� َ‬ ‫ط��او ي��ي��ن‪ ،‬ف��ل��م��ا أ ص��ب��ح غ��دا إ ل��ى ر س��ول اهللﷺ ف��ق��ال‪َ :‬‬
‫ب ‪ِ ،‬م ْن َف َعالِك َُما»‪ ،‬فأنزل ‪ ‬اهلل‪  ﴿ :‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ‬ ‫ج َ‬ ‫َع ِ‬
‫ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ﴾ (‪.)1‬‬

‫((( «مختصر صحيح البخاري» للشيخ األلباني‪ ۴‬برقم (‪ ،)1614‬وأخرجه مسلم برقم‬
‫(‪ )2054‬بلفظ مختلف‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪116‬‬
‫ال َّلهم وفقنا لما تحب وترضى‪ ،‬واجعل أعمالنا خالصة لوجهك الكريم‪،‬‬
‫واجعل خير أعمالنا خواتيمها‪ ،‬وخير أيامنا يوم نلقاك‪.‬‬
‫وتوفنا وأنت عنا راض‪ ،‬والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل على نبينا‬
‫محمد‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل س��ؤال الرجل أن يقوم أ ح��د إخوانه المسلمين بحق و ج��ب عليه‬
‫ال يستطيعه من السؤال المذموم أم ال؟‬
‫أمور ا أخرى؟‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬هل إكرام الضيف يقتصر على إطعام الطعام أم يشمل‬
‫‪ -3‬هل إظهار المرء أفعا لاً تخالف الواقع يعد من الكذب؟‬
‫‪ -4‬ذكر في القصة صفتين من صفات اهلل ک‪،‬اذكرهما‪.‬‬
‫‪ -5‬دلت القصة على ما كانﷺ عليه من ضيق العيش‪ ،‬وقلة ذات اليد‪.‬‬
‫كيف عرفت ذلك؟‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪117‬‬

‫ا�لدرسا�لسادسوا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)7‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ‪ :‬أن‬
‫ر ج�ًل�اً أ ت��ى ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ق��ال‪ :‬ي��ا ر س��ول اهلل! أ ص��ا ب��ن��ي ا ل��ج��ه��د‪ ،‬ف��ب��ع��ث إ ل��ى ن��س��ا ئ��ه‪،‬‬
‫�ف ‪َ -‬ه� َ�ذ ا‬ ‫ف��ق��ل��ن‪ :‬م��ا م��ع��ن��ا إال ا ل��م��اء‪ ،‬ف��ق��ال ر س��ول اهللﷺ‪« :‬م��ن ي� ُ�ض��م ‪َ -‬أ و ي� ِ‬
‫�ض�ي� ُ‬ ‫َ ْ َ ُّ ْ ُ‬
‫[ ه��ذه ا ل�ل�ي�ل��ة –رحمه ا ل � َّل��ه‪]-‬؟» ف��ق��ال ر ج��ل م��ن األ ن��ص��ار‪ :‬أ ن��ا [ ي��ا ر س��ول اهلل !]‬
‫فانطلق به إلى امرأته فقال‪ :‬أكرمي ضيف رسول اهللﷺ [ال تدخريه شي ًئا]‪،‬‬
‫ف��ق��ا ل��ت‪[ :‬واهلل] م��ا ع��ن��د ن��ا إال ق��وت ص��ب��ي��ا ن��ي‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬ه��ي��ئ��ي ط��ع��ا م��ك وأ ص��ب��ح��ي‬
‫سراجك‪ ،‬ونومي صبيانك إذا أرادوا عشاء‪[ ،‬وتعالي فأطفئي السراج ونطوي‬
‫بطوننا الليلة]‪ .‬فهيأت طعامها‪ ،‬وأصبحت سراجها ونومت صبيانها‪ ،‬ثم قامت‬
‫ك��أ ن��ه��ا ت��ص��ل��ح س��را ج��ه��ا ف��أ ط��ف��أ ت��ه‪ ،‬ف��ج��ع�لا ي��ر ي��ا ن��ه أ ن��ه��م��ا ي��أك�لان‪ ،‬ف��ب��ا ت��ا ط��او ي��ي��ن‪،‬‬
‫ب ‪ِ ،‬م ْن‬ ‫ج َ‬‫ك ال َّل ُه ال َّل ْي َل َة ‪َ ،‬أ ْو َع ِ‬ ‫«ض ِ‬
‫ح َ‬ ‫فلما أصبح غدا إلى رسول ‪ ‬اهللﷺ فقال‪َ :‬‬
‫َف َعالِك َُما»‪ ،‬فأنزل اهلل‪  ﴿ :‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ‬
‫ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﴾ (‪.)1‬‬

‫((( «مختصر صحيح البخاري» للشيخ األلباني‪ ۴‬برقم (‪ ،)1614‬وأخرجه مسلم برقم‬
‫(‪ )2054‬بلفظ مختلف‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪118‬‬
‫ا ش���ت���م���ل���ت ه���ذه ا ل���ق���ص���ة ع���ل���ى ف���وا ئ���د و ع���ب���ر ك���ث���ي���رة‪ ،‬أذ ك���ر أ ظ���ه���ر ه���ا ع��ل��ى‬
‫س��ب��ي��ل اال خ��ت��ص��ار‪.‬‬

‫‪ -1‬ف���ي ه���ذه ا ل��ق��ص��ة ب���ي���ان م��ك��ا ن��ت��هﷺ و ع��ظ��ي��م م��ن��ز ل��ت��ه ع��ن��د ر ب����ه‪ ،‬ف���إن ه��ذ ي��ن‬
‫الصحابيين لما قاما بضيافة ضيفهﷺ وأديا عنه الحق الذي عليه خلد‬
‫اهلل ذكرهما الحسن في آ ي��ات تتلى إلى يوم القيامة‪ ،‬فيا ترى كم تكون‬
‫منزلة من قام بدعوته ونشر سنته وذب عن دينه؟!‬

‫‪ -2‬و ف �ي �ه��ا‪ :‬م��ا ك���ان ع��ل��ي��هﷺ م��ن ض��ي��ق ا ل��ع��ي��ش و ق��ل��ة ذات ا ل��ي��د ا خ��ت��ي ً‬
‫��ار ا م��ن��ه‬
‫ل��ذ ل��ك‪ ،‬ف��إ ن��ه ل��و ش��اء ل��ك��ان غ��ي��ر ذ ل��ك‪ ،‬و ل��ك��ن��هﷺ آ ث��ر ا ل��ب��ا ق��ي��ة ع��ل��ى ا ل��ف��ا ن��ي��ة‬
‫واألخرى على األولى‪ ،‬وفضل أن يكون عبدً ا رسو لاً ‪.‬‬

‫‪ -3‬و ف �ي �ه��ا‪ :‬ف���ض���ل أزواج ا ل����ر س����ولﷺ‪ ،‬و ع���ظ���ي���م ص���ب���ر ه���ن وا خ���ت���ي���ار ه���ن اهلل‬
‫ورسوله على الحياة الدنيا وزينتها‪.‬‬

‫‪ -4‬و ف�ي�ه��ا‪ :‬أن م��ن ا ل��وا ج��ب��ات وا ل��ف��روض م��ا ه��و ف��رض ك��ف��ا ي��ة‪ ،‬ف��إن ح��ق ه��ذا‬
‫الضيف سقط عن النبيﷺ بقيام هذين الصحابيين به‪ ،‬وأكمل الفوائد‬
‫في الدرس القادم إن شاء اهلل‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م أ ك��ر م��ن��ا وال ت��ه��ن��ا‪ ،‬وزد ن���ا وال ت��ن��ق��ص��ن��ا‪ ،‬وآ ث���ر ن���ا وال ت��ؤ ث��ر ع��ل��ي��ن��ا‪ ،‬وال‬
‫ت��ج��ع��ل ا ل���د ن���ي���ا أ ك���ب���ر ه��م��ن��ا وال م��ب��ل��غ ع��ل��م��ن��ا‪ ،‬وال ت��س��ل��ط ع��ل��ي��ن��ا م���ن ال ي��ر ح��م��ن��ا‪،‬‬
‫واجعل العاقبة لنا في الدنيا واآلخرة‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬د ل���ت ا ل��ق��ص��ة ع��ل��ى م���ا ك���ان ع��ل��ي��ه أزواج ا ل��ن��ب��يﷺ م���ن ض��ي��ق ا ل��ع��ي��ش‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪119‬‬
‫وقلة ذات اليد وصبرهن‪ ،‬كيف عرفت ذلك؟‬
‫������ور ا أ خ�����رى غ���ي���ر ا ل���ط���ع���ام‪،‬‬
‫‪ -2‬د ل����ت ا ل���ق���ص���ة ع���ل���ى أن ا ل���ض���ي���ا ف���ة ت��ش��م��ل أ م ً‬
‫اذكرها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪120‬‬
‫ ( مقر راوزلاو فويضلا لابقتساو ةفايضلا بادآ نممم‬
‫‪121‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بعوا�ل ث� ثلا�� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب ال�ضيافة وا�ستقبال ال�ضيوف والزوار رقم (‪)8‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأشهد أن ال إله إال‪  ‬اهلل‬


‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��ا س��ت��ك��م��ا لاً ل��ل��ح��د ي��ث ع��ن ا ل��ف��وا ئ��د وا ل��ع��ب��ر م��ن ق��ص��ة ا ل��ص��ح��ا ب��ي ا ل���ذي ق��ام‬
‫بضيافة ضيف رسول اهللﷺ‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬أن س���ؤال ا ل���ر ج���ل أن ي��ق��وم أ ح���د إ خ���وا ن���ه ا ل��م��س��ل��م��ي��ن ب��ح��ق و ج���ب ع��ل��ي��ه ال‬
‫يستطيعه ليس من السؤال المذموم‪.‬‬

‫��ور ا أ خ��رى‬
‫‪ -2‬أن إ ك��رام ا ل��ض��ي��ف ال ي��ك��ون ب��إ ط��ع��ام ا ل��ط��ع��ام ف��ق��ط‪ ،‬ب��ل ي��ش��م��ل أ م ً‬
‫من الترحيب به ومؤانسته بالحديث وغيرهما مما يختلف فيه الناس من‬
‫مجتمع آلخر‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫اآلخ ��ر م��ا َت�ي��س��ر ِم��ن ال� ُق��و ِ‬
‫ت‬ ‫�ف َ ُ َ َ َّ َ َ ْ‬ ‫َوال�نِّ� ْ�ص� ُ‬ ‫�ت َف ��ن ِ � ْ�ص � ُ‬
‫�ف ا ْل� � َك� � َ�ر َام� ��ة‬ ‫�ار إِ َذا َش� � َّب� � ْ‬
‫ال � �نَّ� � ُ‬

‫‪ -3‬أنه ينبغي أن يظهر المضيف لضيفه ما يجعل الضيف يطمئن أنه لم يشق‬
‫النار إِ ذا ُش َّبت‬
‫َ‬ ‫عليه‪ ،‬وإن كان األمر بعكس ذلك‪.‬‬

‫‪ -4‬أن اإل ي��ث��ار م��ن م��ح��ا س��ن األخ�لاق و ف��ض��ا ئ��ل األ ع��م��ال‪ ،‬و ه��و م��ع ا ل��خ��ص��ا ص��ة‬
‫أعظم وأجل‪.‬‬

‫‪ -5‬أن الشخص قد تسمو نفسه إلى اكتساب الفضائل‪ ،‬ولكنه قد يحتاج في‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪122‬‬
‫بعضها إلى المعين‪ ،‬فإذا وجده فليستمسك به وال يفرط فيه فإن وجوده‬
‫عزيز‪.‬‬

‫‪ -6‬أن إ ظ��ه��ار ا ل��م��رء أ ف��ع��ا لاً ت��خ��ا ل��ف ا ل��وا ق��ع ال ي��ع��د م��ن ا ل��ك��ذب ا ل��م��ذ م��وم إذا‬
‫كان ذلك لمصلحة تقتضيه‪.‬‬

‫‪ -7‬ف���ض���ل ا ل���ص���ب���ر و ع���ظ���ي���م ج����زا ئ����ه‪ ،‬ف��ص��ب��ر ه��م ع���ل���ى ا ل���ج���وع م���ع ق���در ت���ه���م ع��ل��ى‬
‫ا ل��ش��ب��ع و ص��ب��ر ه��م ع��ل��ى األ ل���م ا ل���ذي ي��ع��ت��ص��ر ق��ل��و ب��ه��م ح��ي��ن ي���رون ص��ب��ي��ا ن��ه��م‬
‫يبيتون جيا ًعا ب��ل ه��م ا ل��ذي ينومونهم‪ ،‬وصبر ا ل��زو ج��ة على زو ج��ه��ا ا ل��ذي‬
‫جلب لها ك��ل ه��ذه التكاليف‪ ،‬و ك��ل ذ ل��ك و ه��م ال يعلمون أن فعلهم هذا‬
‫سيكون سب ًبا لتخليد ذكرهم في أحسن الكتب وعلى لسان خير الرسل‪،‬‬
‫وما عند‪ ‬اهلل خير وأبقى‪.‬‬

‫‪ -8‬إثبات صفتين من صفات اهللک‪ :‬التعجب والضحك‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام ق��ا ئ��م��ي��ن‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام ق��ا ع��د ي��ن‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا‬
‫ب��اإلس�لام را ق��د ي��ن‪ ،‬وال تشمت ب��ن��ا األ ع��داء وا ل��ح��ا س��د ي��ن‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا وأ ن��ت خير‬
‫ا لحا فظين ‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ف���ي ا ل��ق��ص��ة ب��ي��ان م��ك��ا ن��ت��هﷺ و ع��ظ��ي��م م��ن��ز ل��ت��ه ع��ن��د ر ب���ه‪ ،‬ك��ي��ف ع��ر ف��ت‬
‫ذلك؟‬

‫‪ -2‬إذا ت��زا ح��م��ت ا ل��ح��ق��وق وا ل��وا ج��ب��ات ع��ل��ى ا ل��م��س��ل��م ب��ع��ض��ه��ا ع��ل��ى بعض‬
‫فأيها يقدم؟‬
‫ مقر ةالصلا ةفصصص‬
‫‪123‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا�ل ث� ثلا�� ن‬


‫و�‬

‫�صفة ال�صالة رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫قال الشيخ صالح الفوزان‪« :‬بعد أن بينَّا أركان الصالة وواجباتها وسننها‬
‫ا ل��ق��و ل��ي��ة وا ل��ف��ع��ل��ي��ة‪ ،‬ن��ر ي��د أن ن��ذ ك��ر ص��ف��ة ا ل��ص�لاة ا ل��م��ش��ت��م��ل��ة ع��ل��ى ت��ل��ك األر ك���ان‬
‫وا ل��وا ج��ب��ات وا ل��س��ن��ن‪ ،‬ح��س��ب��م��ا وردت ب��ه ا ل��ن��ص��وص م��ن ص��ف��ة ص�لاة ا ل��ن��ب��يﷺ؛‬
‫«ص � ُّل��وا َك� َ�م��ا َر َأ ْي � ُت� ُ�م��ونِ��ي ُأ َص � ِّل ��ي» (‪،)1‬‬
‫ل��ت��ك��ون ق���دوة ل��ل��م��س��ل��م‪ ،‬ع��م�ًل�اً ب��ق��و ل��هﷺ‪َ :‬‬
‫وإليك سياق ذلك‪:‬‬

‫‪ -‬ك���ان ر س����ول اهللﷺ إذا ق���ام إ ل���ى ا ل���ص�ل�اة؛ ا س��ت��ق��ب��ل ا ل��ق��ب��ل��ة‪ ،‬ور ف����ع ي��د ي��ه‪،‬‬
‫واستقبل ببطون أصابعهما القبلة‪ ،‬وقال‪ :‬اهلل أكبر‪.‬‬
‫‪ -‬ثم ي ِ‬
‫مسك شماله بيمينه‪ ،‬ويضعهما على صدره‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪ -‬ثم يستفتح‪ ،‬ولم يكنﷺ يداوم على استفتاح واحد‪ ،‬فكل االستفتاحات‬
‫ا ل��ث��ا ب��ت��ة ع��ن��ه ي���ج���وز اال س���ت���ف���ت���اح ب���ه���ا‪ ،‬و م���ن���ه���ا‪ :‬س��ب��ح��ا ن��ك ا ل��� َّل���ه���م و ب��ح��م��دك‪،‬‬
‫وتبارك اسمك‪ ،‬وتعالى جدك‪ ،‬وال إله غيرك‪.‬‬

‫‪ -‬ثم يقول‪ :‬أعوذ باهلل من الشيطان الرجيم‪ ،‬بسم اهلل الرحمن الرحيم‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)631‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪124‬‬
‫‪ -‬ثم يقرأ بفاتحة الكتاب‪ ،‬فإذا ختمها‪ ،‬قال‪ :‬آمين‪.‬‬

‫‪ -‬ث���م ي��ق��رأ ب��ع��د ذ ل���ك س����ورة‪ :‬ط��و ي��ل��ة ت����ارة‪ ،‬و ق��ص��ي��رة ت����ارة‪ ،‬و م��ت��و س��ط��ة ت���ارة‪،‬‬
‫و ك��ان يطيل ق��راءة ا ل��ف��ج��ر أ ك��ث��ر م��ن س��ا ئ��ر ا ل��ص��ل��وات‪ ،‬و ك��ان يجهر ب��ا ل��ق��راءة‬
‫ف��ي ا ل��ف��ج��ر واألُو ل���ي���ي���ن م��ن ا ل��م��غ��رب وا ل��ع��ش��اء‪ ،‬و ُي���س ُّ���ر ا ل���ق���راءة ف��ي��م��ا س��وى‬
‫ذلك‪ ،‬وكانﷺ يطيل الركعة األولى من كل صالة على الثانية‪.‬‬

‫‪ -‬ث���م ي��ر ف��ع ي��د ي��ه ك��م��ا ر ف��ع��ه��م��ا ف���ي اال س��ت��ف��ت��اح‪ ،‬ث���م ي���ق���ول‪ :‬اهلل أ ك���ب���ر‪ ،‬و ي��خ��ر‬
‫را ك��� ًع���ا‪ ،‬و ي��ض��ع ي��د ي��ه ع��ل��ى ر ك��ب��ت��ي��ه م��ف��ر ج��ت��ي األ ص���ا ب���ع‪ ،‬و ي��م��ك��ن��ه��م��ا‪ ،‬و ي��م��د‬
‫ظهره‪ ،‬ويجعل رأسه حياله‪ :‬ال يرفعه وال يخفضه‪ ،‬ويقول‪ :‬سبحان ربي‬
‫ا لعظيم ‪.‬‬

‫‪ -‬ثم يرفع رأسه قا ئلاً ‪ :‬سمع اهلل لمن حمده‪ ،‬ويرفع يديه كما يرفعهما عند‬
‫الركوع‪.‬‬

‫قائما؛ قال‪ :‬ربنا لك الحمد‪ ،‬وكان يطيل هذا االعتدال‪.‬‬


‫‪ -‬فإذا اعتدل ً‬
‫‪ -‬ثم يكبر‪ ،‬ويخر ساجدً ا‪ ،‬وال يرفع يديه‪ ،‬فيسجد على جبهته وأنفه ويديه‬
‫وركبتيه وأطراف قدميه‪ ،‬ويستقبل بأصابع يديه ورجليه القبلة‪ ،‬ويعتدل‬
‫في سجوده‪ ،‬ويمكن جبهته وأنفه من األرض‪ ،‬ويعتمد على كفيه‪ ،‬ويرفع‬
‫م��ر ف��ق��ي��ه‪ ،‬و ي��ج��ا ف��ي ع��ض��د ي��ه ع��ن ج��ن��ب��ي��ه‪ ،‬و ي��ر ف��ع ب��ط��ن��ه ع��ن ف��خ��ذ ي��ه‪ ،‬و ف��خ��ذ ي��ه‬
‫عن ساقيه‪ ،‬وكان يقول في سجوده‪ :‬سبحان ربي األعلى‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا ن��ف��ع��ن��ا ب��م��ا ع��ل��م��ت��ن��ا‪ ،‬و ع��ل��م��ن��ا م��ا ي��ن��ف��ع��ن��ا‪ ،‬وزد ن���ا ع��ل ً��م��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل خ��ي��ر‬
‫أعمالنا خواتيمها‪ ،‬واختم بالصالحات آجالنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬
‫ مقر ةالصلا ةفصصص‬
‫‪125‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هي السنة في القراءة في صالة الفجر؟‬
‫‪ -2‬اذكر صفة ركوعهﷺ‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر صفة سجودهﷺ‪.‬‬
‫‪ -4‬ه��ل ي��ج��ب ع��ل��ى ا ل��م��س��ل��م أن ي��ص��ل��ي ص�ل�اة ر س���ول اهللﷺ؟ م��ع ذ ك��ر‬
‫الدليل‪.‬‬
‫‪ -5‬اذكر دعاء االستفتاح الذي تستفتح به الصالة‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪126‬‬
‫ مقر ةالصلا ةفصصص‬
‫‪127‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا�ل ث� ثلا�� ن‬


‫و�‬

‫�صفة ال�صالة رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكما لاً للحديث عن صفة الصالة‪:‬‬

‫‪ -‬ثم يرفع رأسه قا ئلاً ‪ :‬اهلل أكبر‪ ،‬ثم يفرش رجله اليسرى‪ ،‬ويجلس عليها‪،‬‬
‫و ي��ن��ص��ب ا ل��ي��م��ن��ى‪ ،‬و ي��ض��ع ي��د ي��ه ع��ل��ى ف��خ��ذ ي��ه‪ ،‬ث��م ي��ق��ول‪ :‬ا ل�� َّل��ه��م ا غ��ف��ر ل��ي‪،‬‬
‫وارحمني‪ ،‬واجبرني‪ ،‬واهدني‪ ،‬وارزقني‪.‬‬

‫‪ -‬ثم يكبر ويسجد‪ ،‬ويصنع في الثانية مثلما صنع في األولى‪.‬‬

‫‪ -‬ث��م ي��ر ف��ع رأ س��ه م��ك��ب ً��ر ا‪ ،‬و ي��ن��ه��ض ع��ل��ى ص��دور ق��د م��ي��ه‪ ،‬م��ع��ت��م��دً ا ع��ل��ى ر ك��ب��ت��ي��ه‬
‫وفخذيه‪.‬‬

‫قائما‪ ،‬أخذ في القراءة‪ ،‬ويصلي الركعة الثانية كاألولى‪.‬‬


‫‪ -‬فإذا استتم ً‬
‫ً‬
‫مفترشا كما يجلس بين السجدتين‪ ،‬ويضع يده‬ ‫‪ -‬ثم يجلس للتشهد األول‬
‫ا ل��ي��م��ن��ى ع��ل��ى ف��خ��ذه ا ل��ي��م��ن��ى‪ ،‬و ي���ده ا ل��ي��س��رى ع��ل��ى ف��خ��ذه ا ل��ي��س��رى‪ ،‬و ي��ض��ع‬
‫إ ب��ه��ام ي���ده ا ل��ي��م��ن��ى ع��ل��ى أ ص��ب��ع��ه ا ل��و س��ط��ى ك��ه��ي��ئ��ة ا ل��ح��ل��ق��ة‪ ،‬و ي��ش��ي��ر ب��أ ص��ب��ع��ه‬
‫ا ل��س��ب��ا ب��ة‪ ،‬و ي��ن��ظ��ر إ ل��ي��ه��ا (‪ ،)1‬و ي��ق��ول‪ :‬ا ل��ت��ح��ي��ات هلل‪ ،‬وا ل��ص��ل��وات‪ ،‬وا ل��ط��ي��ب��ات‪،‬‬

‫((( قال الشيخ ابن عثيمين ‪ :۴‬دلت السنة على أنه يشير بها عند الدعاء؛ ألن لفظ الحديث =‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪128‬‬
‫ا ل���س�ل�ام ع���ل���ي���ك أ ي���ه���ا ا ل���ن���ب���ي ور ح���م���ة اهلل و ب���ر ك���ا ت���ه‪ ،‬ا ل���س�ل�ام ع��ل��ي��ن��ا و ع��ل��ى‬
‫عباد‪ ‬اهلل الصالحين‪ ،‬أشهد أن ال إله إال اهلل وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد‬
‫أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وكانﷺ يخفف هذه الجلسة (‪.)1‬‬
‫‪ -‬ث��م ي��ن��ه��ض م��ك��ب ً��ر ا‪ ،‬ف��ي��ص��ل��ي ا ل��ث��ا ل��ث��ة وا ل��را ب��ع��ة‪ ،‬و ي��خ��ف��ف��ه��م��ا ع��ل��ى األو ل��ي��ي��ن‪،‬‬
‫ويقرأ فيهما بفاتحة الكتاب‪.‬‬
‫‪ -‬ث��م ي��ج��ل��س ف��ي ت��ش��ه��ده األ خ��ي��ر م��ت��ور كً��ا‪ ،‬ي��ف��رش ر ج��ل��ه ا ل��ي��س��رى‪ ،‬ب��أن يجعل‬
‫ظهرها على األرض‪ ،‬وينصب رجله اليمنى أو يخرج رجله اليسرى عن‬
‫يمينه‪ ،‬ويجعل أليتيه على األرض‪.‬‬
‫‪ -‬ث��م يتشهد التشهد األ خ��ي��ر‪ ،‬و ه��و كالتشهد األول و ي��ز ي��د عليه‪ :‬ال َّلهم صل‬
‫ع��ل��ى م��ح��م��د و ع���ل���ى آل م��ح��م��د‪ ،‬ك��م��ا ص��ل��ي��ت ع��ل��ى إ ب���را ه���ي���م‪ ،‬إ ن����ك ح��م��ي��د‬
‫مجيد‪ ،‬وبارك على محمد وعلى آل محمد‪ ،‬كما باركت على آل إبراهيم‪،‬‬
‫إنك حميد مجيد‪.‬‬
‫‪ -‬و ي��س��ت��ع��ي��ذ ب��اهلل م���ن ع���ذاب ج��ه��ن��م‪ ،‬و م���ن ع���ذاب ا ل��ق��ب��ر‪ ،‬و م���ن ف��ت��ن��ة ا ل��م��ح��ي��ا‬
‫وا ل��م��م��ات‪ ،‬و م��ن ف��ت��ن��ة ا ل��م��س��ي��ح ا ل��د ج��ال‪ ،‬و ي��د ع��و ب��م��ا ورد م��ن األد ع��ي��ة ف��ي‬
‫الكتاب والسنة‪.‬‬
‫‪ -‬ث���م ي��س��ل��م ع���ن ي��م��ي��ن��ه‪ ،‬ف��ي��ق��ول‪ :‬ا ل���س�ل�ام ع��ل��ي��ك��م ور ح���م���ة اهلل‪ ،‬و ع���ن ي��س��اره‬

‫= «‪ُ  ‬ي َح ِّر ُك َها َي��دْ ُع��و بِ� َ�ه��ا » فكلما دع��وت ح��رك إش���ارة إل��ى علو المدعو چ‪ .‬ال��ش��رح الممتع‬
‫(‪.)146/3‬‬
‫((( قال الشيخ ابن باز‪ - ۴‬بعد كالمه على التشهد األول‪ :‬ثم يصلي على النبي الصالة‬
‫اإلب��راه��ي��م��ي��ة ل��ع��م��وم األح��ادي��ث ال���واردة ف��ي األم��ر ب��ال��ص�لاة ع��ل��ى ال��ن��ب��يﷺ ف��ي التشهد‪،‬‬
‫وإن تركها في التشهد األول فال حرج؛ ألنه قد ثبت عن النبيﷺ في بعض األحاديث‬
‫أنه نهض إلى الثالثة بعد الشهادتين ولم يصل على النبيﷺ انظر صفة الصالة للشيخ‬
‫ابن باز‪.۴‬‬
‫ مقر ةالصلا ةفصصص‬
‫‪129‬‬
‫متوجها إلى القبلة‪ ،‬و ُينهيه مع تمام االلتفات‪.‬‬
‫ً‬ ‫كذلك؛ يبتدي ُء السالم‬
‫‪ -‬فإذا سلم قال‪ :‬أستغفر اهلل ثال ًثا‪ ،‬ال َّلهم إنك أنت السالم‪ ،‬ومنك السالم‪،‬‬
‫تباركت يا ذا الجالل واإلكرام‪ ،‬ثم يذكر اهلل بما ورد‪.‬‬
‫أ ي���ه���ا ا ل���م���س���ل���م‪ ،‬ه����ذه ج��م��ل��ة م��خ��ت��ص��رة ف���ي ص���ف���ة ا ل���ص�ل�اة ح��س��ب��م��ا ورد ف��ي‬
‫النصوص‪ ،‬فعليك أن تهتم بصالتك غاية االهتمام‪ ،‬وأن تكون صالتك متفقة‬
‫ح��س��ب اإل م��ك��ان م��ع ص�لاة ا ل��ن��ب��يﷺ؛ ف��ق��د ق��ال ‪ ‬اهلل ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬
‫ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [ س����ورة‬
‫األحزاب‪ ،‬آية رقم‪.]21 :‬‬
‫كثير ا وال يغفر الذنوب إال أ ن��ت‪ ،‬فاغفر لنا‬ ‫ظلما ً‬ ‫ال َّلهم إ ن��ا ظلمنا أنفسنا ً‬
‫م��غ��ف��رة م��ن ع��ن��دك وار ح��م��ن��ا إ ن��ك أ ن��ت ا ل��غ��ف��ور ا ل��ر ح��ي��م‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م ن��ق��ن��ا م��ن ا ل��ذ ن��وب‬
‫والخطايا كما ينقى الثوب األبيض من الدنس‪ ،‬واجعل آخر كالمنا من الدنيا‬
‫ال إله إال اهلل‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر صفة جلوسه للتشهد األول عليه الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر صفة جلوسه للتشهد األخير عليه الصالة والسالم‪.‬‬
‫مما يستعيذ المصلي في نهاية التشهد األخير؟‬
‫‪ّ -3‬‬
‫‪ -4‬هل تجب الصالة على النبيﷺ في التشهد األول واألخير؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪130‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪131‬‬

‫ال�ر��بع ن‬
‫و�‬ ‫ا�لدرس أ‬

‫المزاح ‪ -‬م�شروعيته و�آثاره رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��م��ن األ م���ور ا ل��ت��ي أ ب��ا ح��ه��ا ا ل��ش��رع ا ل��ح��ن��ي��ف ‪ -‬و ف��ي��ه��ا م��ت��ع��ة وا ن��ب��س��اط‪ -‬م��زاح‬
‫ا ل��م��س��ل��م م���ع إ خ���وا ن���ه‪ ،‬وإد خ�����ال ا ل���س���رور ع��ل��ي��ه��م‪ ،‬ق���ال ا ل���ز ب���ي���دي‪« :‬ا ل���م���زاح ه��و‬
‫ا ل��م��ب��ا س��ط��ة إ ل����ى ا ل���غ���ي���ر ع���ل���ى ج���ه���ة ا ل��ت��ل��ط��ف واال س���ت���ع���ط���اف‪ ،‬و ق����د ق����ال األ ئ���م���ة‪:‬‬
‫اإل ك��ث��ار م��ن��ه وا ل��خ��روج ع��ن ا ل��ح��د م��خ��ل ب��ا ل��م��روءة وا ل��و ق��ار‪ ،‬وا ل��ت��ن��زه ع��ن��ه بالمرة‬
‫والتقبض مخل بالسنة والسيرة النبوية المأمور باتباعها واالقتداء بها‪ ،‬وخير‬
‫األمور أوسطها» (‪.)1‬‬

‫و م���ن األد ل���ة ع��ل��ى م��ش��رو ع��ي��ت��ه م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث‬
‫أ ن��سﮕ ق��ال‪ :‬ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ أ ح��س��ن ا ل��ن��اس خ��ل�� ًق��ا‪ ،‬و ك��ان ل��ي أخ ي��ق��ال ل��ه أ ب��و‬
‫(‪)2‬‬
‫فطيما‪ ،‬وكان إذا جاء قال‪« :‬يا أبا ُعمير! ما فعل النُّغير؟»‬
‫ً‬ ‫عمير‪ -‬قال‪ :‬أحسبه‬
‫نغر كان يلعب به (‪.)3‬‬

‫((( تاج العروس (‪ )66/7‬باختصار‪.‬‬


‫((( ال�� ُن��غ��ر‪ :‬ق��ال ع��ي��اض‪ :‬النغير ط��ائ��ر م��ع��روف أش��ب��ه ب��ال��ع��ص��ف��ور‪ ،‬وق��ي��ل‪ :‬ه��ي ف��رخ العصافير‪،‬‬
‫وقيل‪ :‬هي نوع من الحمر بفتح المهملة وتشديد الميم ثم راء‪ ،‬قال‪ :‬والراجح أن النغير‬
‫طائر أحمر المنقار‪ .‬فتح الباري (‪.)584-583/10‬‬
‫((( برقم (‪.)6203‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪132‬‬
‫ق����ال ا ب����ن ح���ج���ر ‪« :۴‬و ف���ي���ه ج����واز ا ل���م���م���از ح���ة و ت���ك���ر ي���ر ا ل���م���زح‪ ،‬وأ ن���ه���ا‬
‫إ ب���ا ح���ة س��ن��ة ال ر خ���ص���ة‪ ،‬وأن م��م��از ح��ة ا ل��ص��ب��ي ا ل����ذي ل���م ي��م��ي��ز ج���ا ئ���زة‪ ،‬و ت��ك��ر ي��ر‬
‫ز ي��ارة ا ل��م��م��زوح م��ع��ه‪ ،‬و ف��ي��ه ت��رك ا ل��ت��ك��ب��ر وا ل��ت��ر ف��ع‪ ،‬وا ل��ف��رق ب��ي��ن ك��ون ا ل��ك��ب��ي��ر في‬
‫الطريق فيتواقر أو في البيت فيمزح» (‪.)1‬‬

‫وروى الترمذي في سننه من حديث أنس بن مالكﮕأن النبيﷺ قال‬


‫له‪َ « :‬يا َذ ا أْالُ ُذ َن ْي ِن » (‪ .)2‬قال أبو أسامة‪ :‬يعني يمازحه‪.‬‬

‫وروى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ ق���ال‪ :‬ق���ا ل���وا‪:‬‬
‫ي���ا ر س�����ول‪ ‬اهلل إ ن����ك ت���دا ع���ب���ن���ا – أي ت���م���از ح���ن���ا ‪ ،-‬ق����ال‪ « :‬إِ ِّن� ��ي اَل َأ ُق� � ُ‬
‫�ول إِ اَّل‬
‫َح� ًّق��ا» ( ‪. )3‬‬

‫وروى أ ب�����و داود م����ن ح����د ي����ث أ ن�����س ب����ن م�����ا ل�����كﮕ‪ :‬أن ر ج���ًل��اً أ ت����ى‬
‫ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ق��ال‪ :‬ي��ا ر س���ول اهلل! ا ح��م��ل��ن��ي‪ ،‬ق���ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪ « :‬إِ َّن ��ا ح� ِ‬
‫�ام � ُل� َ‬
‫�وك‬ ‫َ‬
‫«و َه � ْ�ل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫َع � َل��ى َو َل ��د َن��ا َق��ة »‪ ،‬ق���ال‪ :‬و م���ا أ ص��ن��ع ب��و ل��د ا ل���ن���ا ق���ة‪ ،‬ف��ق��ال ا ل���ن���ب���يﷺ‪َ :‬‬
‫َت��لِ��دُ إْ ِ‬
‫ال بِ� َ�ل إِ اَّل ا ل�نُّ� ُ‬
‫�وق » ( ‪. )4‬‬

‫وروى اإل م����ام أ ح���م���د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح���د ي���ث أ ن����سﮕ‪ :‬أن ر ج�ًل�اً م��ن‬
‫أ ه��ل ا ل��ب��اد ي��ة ك��ان ا س��م��ه زا ه ً���ر ا‪ ،‬و ك��ان ُي��ه��دي ل��ل��ن��ب��يﷺ ا ل��ه��د ي��ة م��ن ا ل��ب��اد ي��ة‪،‬‬
‫ف��ي��ج��ه��زه رسول اهللﷺ إذا أرد أن ي��خ��رج‪ ،‬ف��ق��ال رسول‪ ‬اهللﷺ‪ « :‬إِ َّن َز ِ‬
‫اه ًر ا‬

‫((( فتح الباري (‪.)584/10‬‬


‫((( برقم (‪ ،)3828‬قال الترمذي‪ :‬هذا حديث غريب حسن صحيح‪ ،‬وصححه األلباني‪۴‬‬
‫في «صحيح سنن الترمذي» (‪ )234/3‬برقم ‪.3009‬‬
‫((( برقم (‪ ،)1990‬وقال الترمذي‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫((( ب����ر ق����م ( ‪ ،)4998‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل����ب����ا ن����ي‪ ۴‬ف����ي ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب�����ي داود‬
‫( ‪ )943 /3‬ب��ر ق��م ( ‪.)4180‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪133‬‬
‫اض ُر و ُه »‪ ،‬وكان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ح��ب��ه‪ ،‬وكان ر جلاً د م��ي ً��م��ا‪ ،‬ق��ال‪:‬‬ ‫�اد ي� ُت�نَ��ا‪ ،‬و نَحن ح ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫َب� َ‬
‫ف���أ ت���اه ا ل���ن���ب���يﷺ ي���و ًم���ا و ه����و ي��ب��ي��ع م���ت���ا ع���ه‪ ،‬ف��ا ح��ت��ض��ن��ه م���ن خ���ل���ف���ه‪ ،‬وال ي��ب��ص��ره‬
‫الرجل‪ ،‬فقال‪ :‬أرسلني‪ ،‬من هذا؟ ف��ا ل��ت��ف��ت فعرف النبيﷺ‪ ،‬ف��ج��ع��ل ال ي��أ ل��و‬
‫«م� ْ�ن‬ ‫م��ا أ ل��زق ظ��ه��ره ب��ص��در ا ل��ن��ب��يﷺ ح��ي��ن ع��ر ف��ه‪ ،‬و ج��ع��ل ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ق��ول‪َ :‬‬
‫َي� ْ�ش � َت� ِ�ر ي ا ْل � َع � ْب��دَ ؟»‪ ،‬ف��ق��ال زا ه���ر‪ :‬ي��ا ر س���ول ‪ ‬اهلل‪ ،‬إذا ‪ ‬واهلل! ت��ج��د ن��ي ك��ا س��دً ا‪،‬‬
‫�اس� ٍ�د »‪ ،‬أو ق���ال‪َ « :‬ل��كِ� ْ�ن ِع �نْ��دَ ا ل � َّل� ِ�ه‬
‫�ت بِ � َك� ِ‬
‫ف��ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪َ « :‬ل��كِ� ْ�ن َع �نْ��دَ ا ل � َّل� ِ�ه َل� ْ�س� َ‬
‫�ت َغ� ٍ‬
‫�ال » ( ‪. )1‬‬ ‫َأ ْن� َ‬

‫��وز ا أ ت��ت إ ل��ى النبيﷺ‬ ‫وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي ا ل��ش��م��ا ئ��ل ا ل��م��ح��م��د ي��ة‪ :‬أن ع��ج ً‬
‫الجنَّ َة‬
‫‪ ،‬إن َ‬
‫الن َّ‬ ‫فقالت‪ :‬يا رسول اهلل! ادع اهلل أن يدخلني الجنة‪ ،‬فقال‪« :‬يا ُأ َّم ُف ٍ‬
‫وه��ا َأ َّن� َ�ه��ا اَل َت��دْ ُخ� ُل� َ�ه��ا َو ِه� َ�ي‬ ‫ال‪َ  ‬يدْ ُخ ُلها‪َ  ‬ع ُجو ٌز »‪ ،‬ق��ال‪ :‬ف��و ل��ت تبكي ف��ق��ال‪َ :‬‬
‫«أ ْخ�بِ� ُ�ر َ‬
‫ول‏‪ ﴿ :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬ ‫َع ُجو ٌز إِ َّن ال َّل َه َت َعا َلى‪َ ،‬ي ُق ُ‬
‫ﮪ ﴾» [سورة الواقعة‪ ،‬آية رقم‪.)2( ]37-35 :‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن��س��أ ل��ك ا ل���ث���ب���ات ف���ي األ م�����ر‪ ،‬وا ل���ع���ز ي���م���ة ع��ل��ى ا ل���ر ش���د‪ ،‬و ن��س��أ ل��ك‬
‫موجبات رحمتك‪ ،‬وعزائم مغفرتك‪ ،‬ونسألك شكر نعمتك‪ ،‬وحسن عبادتك‪،‬‬
‫و ن��س��أ ل��ك ق��ل�� ًب��ا س��ل��ي ً��م��ا‪ ،‬و ل��س��ا ًن��ا ص��اد ًق��ا‪ ،‬و ن��س��أ ل��ك م��ن خ��ي��ر م��ا ت��ع��ل��م‪ ،‬و ن��ع��وذ ب��ك‬
‫من شر ما تعلم‪ ،‬ونستغفرك لما ال نعلم‪ ،‬إنك أنت عالم الغيوب‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( (‪ )91-90/20‬برقم (‪ ،)12648‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخين‪.‬‬


‫((( مختصر الشمائل المحمدية ( ص‪ )128‬برقم (‪ )205‬وحسنه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما‬
‫في كتابه غاية المرام (‪ ،)216 -215‬والسلسلة الصحيحة برقم (‪.)2987‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪134‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬عرف المزاح‪.‬‬
‫‪ -2‬ذ ك��ر ا ب��ن ح��ج��ر ف��وا ئ��د ع��ل��ى ح��د ي��ث‪ « :‬ي��ا أ ب��ا ُع�م�ي��ر! م��ا ف�ع��ل ا ل�نُ�غ�ي��ر؟»‪،‬‬
‫اذكرها‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر األدلة على مشروعية المزاح‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر قصة العجوز مع النبيﷺ‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪135‬‬

‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬ ‫ا�لدرس ا�لوا�حد أ‬

‫المزاح ‪ -‬م�شروعيته و�آثاره رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬والصالة والسالم على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأشهد أن ال إله إال‪  ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن المزاح ومشروعيته وآثاره‪:‬‬
‫اً‬
‫قال بكر بن عبد اهلل‪« :‬كان أصحاب النبيﷺ يتبادحون – أي يترامون‪-‬‬
‫بالبطيخ‪ ،‬فإذا كانت الحقائق كانوا هم الرجال» (‪.)1‬‬
‫ق�����ال ا ب�����ن ح����ب����ان ‪« :۴‬ا ل�����وا ج�����ب ع���ل���ى ا ل����ع����ا ق����ل أن ي���س���ت���م���ي���ل ق���ل���وب‬
‫ا ل�����ن�����اس إ ل����ي����ه ب����ا ل����م����زاح و ت������رك ا ل����ت����ع����ب����س‪ ،‬وا ل�����م�����زاح ع����ل����ى ض����ر ب����ي����ن‪ :‬م�����زاح‬
‫م��ح��م��ود‪ ،‬و م��زاح م��ذ م��وم‪ ،‬ف��أ م��ا ا ل��م��زاح ا ل��م��ح��م��ود‪ ،‬ف��ه��و ا ل��ذي ال ي��ش��و ب��ه م��ا‬
‫ك��ره اهللک‪ ،‬وال ي��ك��ون ب��إ ث��م وال ق��ط��ي��ع��ة ر ح��م‪ ،‬وأ م��ا ا ل��م��زاح ا ل��م��ذ م��وم‪،‬‬
‫ف��ا ل��ذي ي��ث��ي��ر ا ل��ع��داوة‪ ،‬و ي��ذ ه��ب ا ل��ب��ه��اء‪ ،‬و ي��ق��ط��ع ا ل��ص��دا ق��ة‪ ،‬و ي��ج��رئ ا ل��د ن��يء‬
‫ع��ل��ي��ه‪ ،‬و ُي��ح��ق��د ا ل��ش��ر ي��ف ب��ه» ( ‪. )2‬‬
‫واملزاح له ضوابط‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬
‫‪-1‬أن ال ي��ك��ون ف��ي��ه ش���يء م��ن اال س��ت��ه��زاء ب��ا ل��دِّ ي��ن‪ ،‬ف���إن اال س��ت��ه��زاء ب��ا ل��دِّ ي��ن‬
‫م����ن ن����وا ق����ض اإلس���ل���ام‪ ،‬ق�����ال ت���ع���ا ل���ى‪﴿ :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ‬

‫((( «صحيح األدب المفرد» بتحقيق الشيخ محمد ناصر الدين األلباني‪ ۴‬برقم (‪.)201‬‬
‫((( «روضة العقالء ونزهة الفضالء» (ص‪.)67‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪136‬‬
‫ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﴾ [سورة التوبة‪،‬‬
‫اآل ي��ة ر ق��م‪ ،]65 :‬ق��ال ا ب��ن تيمية ‪« :۴‬اال س��ت��ه��زاء ب��اهلل وآ ي��ا ت��ه ور س��و ل��ه كفر‬
‫يكفر به صاحبه بعد إيمانه» (‪ .)1‬مثل االستهزاء باللحية أو الثوب القصير‪ ،‬أو‬
‫السواك‪ ،‬أو الحجاب‪ ،‬أو الصالة‪ ،‬أو غيرها من السنن أو الواجبات‪.‬‬

‫ق���ال ا ل��ش��ي��خ ا ب���ن ع��ث��ي��م��ي��ن ‪ « :۴‬ف��ج��ا ن��ب ا ل��ر ب��و ب��ي��ة وا ل��ر س��ا ل��ة وا ل��و ح��ي‬
‫وا ل��دِّ ي��ن ج��ا ن��ب م��ح��ت��رم ال ي��ج��وز أل ح��د أن ي��ع��ب��ث ف��ي��ه‪ ،‬ال ب��ا س��ت��ه��زاء ب��إ ض��ح��اك‬
‫وال س���خ���ر ي���ة‪ ،‬ف����إن ف���ع���ل ف���إ ن���ه ك����ا ف����ر؛ أل ن����ه ي����دل ع���ل���ى ا س���ت���ه���ا ن���ت���ه ب ��اهلل ﮎ‬
‫ور س���ل���ه و ك���ت���ب���ه و ش���ر ع���ه‪ ،‬و ع���ل���ى م���ن ف���ع���ل ه���ذا أن ي���ت���وب إ ل���ى اهللک م��م��ا‬
‫ص���ن���ع‪ ،‬ألن ه���ذا ه���و ا ل���ن���ف���اق‪ ،‬ف��ع��ل��ي��ه أن ي���ت���وب إ ل���ى اهلل و ي��س��ت��غ��ف��ره و ي��ص��ل��ح‬
‫ع��م��ل��ه‪ ،‬و ي��ج��ع��ل ف��ي ق��ل��ب��ه خ��ش��ي��ة م��ن اهللک و ت��ع��ظ��ي��م��ه‪ ،‬و خ��و ف��ه‪ ،‬و م��ح��ب��ت��ه‪،‬‬
‫واهلل و ل��ي ا ل��ت��و ف��ي��ق» ( ‪. )2‬‬

‫‪-2‬أن ال يكون المزاح إال صد ًقا‪ ،‬فقد روى الترمذي في سننه من حديث‬
‫«و ْي� ٌ�ل لِ� َّل� ِ�ذ ي ُي� َ�ح��دِّ ُ‬
‫ث‬ ‫ب��ه��ز ب��ن ح��ك��ي��م ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن ج��دهﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪َ :‬‬
‫ك بِ ِه ال َق ْو َم َف َيك ِْذ ُب ‪َ ،‬و ْي ٌل َل ُه َو ْي ٌل َل ُه » (‪.)3‬‬ ‫يث لِي ْض ِ‬
‫ح َ‬ ‫ُ‬
‫بِالح ِد ِ‬
‫َ‬

‫وروى اإل م����������ام أ ح�����م�����د ف������ي م����س����ن����ده م������ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ه������ر ي������رةﮕ ع���ن‬
‫�اء ُه َي� ْ�ه� ِ�و ي‬ ‫رسول‪ ‬اهللﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َّن ا ل��ر ج� َ�ل َل�ي� َت� َك� َّل��م بِ��ا ْل� َك��لِ��م� ِ�ة ي� ْ�ض� ِ‬
‫�ك بِ� َ�ه��ا ُج� َل� َ�س� َ‬
‫�ح� ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ ُ‬
‫بِ َها ِم ْن َأ ْب َع ِد ِم َن ال ُّث َر َّيا» (‪.)4‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ف��ض��ل��ك ور ح��م��ت��ك ف���إ ن���ه ال ي��م��ل��ك��ه��ا إال أ ن����ت‪ ،‬ر ب��ن��ا‬

‫((( الفتاوى (‪.)273/7‬‬


‫((( المجموع الثمين (‪.)63/1‬‬
‫((( برقم ‪ ،2314‬وقال‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫((( (‪ )121-120/15‬برقم (‪ )9220‬وقال محققوه‪ :‬حسن لغيره‪.‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪137‬‬
‫اشرح صدورنا ويسر أمورنا وتول أمرنا‪ ،‬وبارك لنا فيما أعطيتنا‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر أنواع المزاح التي ذكرها ابن حبان‪.۴‬‬
‫‪ -2‬هل االستهزاء بالدِّ ين من نواقض اإلسالم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫بعضا من ضوابط المزاح‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر ً‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪138‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪139‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي� أ‬
‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬

‫المزاح ‪ -‬م�شروعيته و�آثاره رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن املزاح ومشروعيته وآثاره‪ ،‬فمن ضوابط املزاح‪:‬‬


‫اً‬

‫‪ -1‬ألاَّ ي��ك��ون ال��م��زاح فيه ت��روي��ع للمسلم‪ ،‬روى أب��و داود ف��ي سننه م��ن حديث‬
‫ع��ب��دال��رح ٰ��م��ن ب���ن أب���ي ل��ي��ل��ى ق����ال‪ :‬ح��دث��ن��ا أص���ح���اب م��ح��م��دﷺ‪ :‬أن��ه��م ك��ان��وا‬
‫يسيرون مع النبيﷺ‪ ،‬فنام رجل منهم فانطلق بعضهم إلى نبل معه فأخذه‪،‬‬
‫ح ُّل لِ ُم ْسلِ ٍم َأ ْن ُي َر ِّو َع ُم ْسلِ ًما»(‪.)1‬‬
‫«ل ي ِ‬
‫ففزع‪ ،‬فقال رسول اهللﷺ‪ :‬اَ َ‬
‫وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ب��د اهلل ب��ن ا ل��س��ا ئ��ب ع��ن أ ب��ي��ه ع��ن‬ ‫ ‬
‫�اع َأ ِخ�ي� ِ�ه‬
‫ج��دهﮕ أ ن��ه سمع ر س��ول اهللﷺ يقول‪ « :‬اَل َي� ْ�أ ُخ� ْ�ذ َأ َح��دُ ُك� ْ�م َم� َت� َ‬
‫اَل ِع ًبا َو اَل َجا ًّد ا‪َ ،‬فإِ ْن َأ َخ َذ َع َصا ُه َف ْل َي ُر َّد َها َع َل ْي ِه » (‪.)2‬‬

‫‪ -2‬أال يكون المزاح فيه سخرية واستهزاء باآلخرين‪ ،‬قال تعالى‪ ﴿ :‬ﯨ‬
‫ﯩﯪﯫﯬﯭﯮﯯﯰﯱﯲﯳﯴﯵﯶﯷﯸﯹ‬

‫((( ب���ر ق���م ( ‪ ،)5004‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف���ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»‬
‫( ‪ )944 /3‬ب��ر ق��م ( ‪.)4184‬‬
‫((( ب���ر ق���م ( ‪ ،)5003‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف����ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»‬
‫( ‪ )944 /3‬ب��ر ق��م ‪.4183‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪140‬‬
‫ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ‬
‫ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ ﰒ﴾ [سورة الحجرات‪ ،‬آية رقم‪:‬‬
‫‪ .]11‬قال ابن كثير ‪« :۴‬المراد من ذلك احتقارهم واستصغارهم‬
‫واال س��ت��ه��زاء ب��ه��م‪ ،‬و ي��ع��د م��ن ص��ف��ات ا ل��م��ن��ا ف��ق��ي��ن» (‪.)1‬‬
‫‪ -3‬أال ي��ك��ث��ر م��ن��ه ف��ي��ص��ب��ح د ي���د ن���ه‪ ،‬وإ ن���م���ا ي���ك���ون ا ل���م���زاح ب���م���ق���دار ا ل��م��ل��ح ف��ي‬
‫ا ل��ط��ع��ام‪ ،‬ق���ال ا ل���ن���ووي ‪ :۴‬ق���ال ا ل��ع��ل��م��اء‪« :‬ا ل���م���زاح ا ل��م��ن��ه��ي ع��ن��ه ه��و‬
‫ا ل���ذي ف��ي��ه إ ف����راط‪ ،‬و ُي����داوم ع��ل��ي��ه‪ ،‬ف��إ ن��ه ي���ورث ا ل��ض��ح��ك و ق��س��وة ا ل��ق��ل��ب‪،‬‬
‫ويشغل عن ذكر اهلل‪ ،‬ويؤول في كثير من األوقات إلى اإليذاء‪ ،‬و ُيورث‬
‫األ ح��ق��اد‪ ،‬و ي��س��ق��ط ا ل��م��ه��ا ب��ة وا ل��و ق��ار‪ ،‬ف��أ م��ا م��ن س��ل��م م��ن ه��ذه األ م���ور ف��ه��و‬
‫ا ل��م��ب��اح ا ل���ذي ك��ان ر س���ول اهللﷺ ي��ف��ع��ل��ه‪ ،‬ف��إ ن��هﷺ إ ن��م��ا ك��ان ي��ف��ع��ل��ه ف��ي‬
‫ن��ادر م��ن األ ح��وال لمصلحة وتطييب نفس المخاطب و م��ؤا ن��س��ت��ه‪ ،‬و ه��ذا‬
‫ال م��ن��ع م��ن��ه ق��ط�� ًع��ا ب��ل ه��و س��ن��ة م��س��ت��ح��ب��ة إذا ك��ان ب��ه��ذه ا ل��ص��ف��ة‪ ،‬ف��ا ع��ت��م��د م��ا‬
‫ن��ق��ل��ن��اه ع��ن ا ل��ع��ل��م��اء و ح��ق��ق��ن��اه ف��ي ه��ذه األ ح��اد ي��ث‪ ،‬و ب��ي��ان أ ح��ك��ا م��ه��ا‪ ،‬ف��إ ن��ه‬
‫مما يعظم االحتياج إليه‪ .‬وباهلل التوفيق» (‪.)2‬‬
‫‪ -4‬أن ي���ن���زل ا ل����ن����اس م���ن���از ل���ه���م‪ ،‬ف��ل�ا ي���ص���ل���ح أن ي���م���زح م����ع ج���م���ي���ع ا ل���ن���اس‪،‬‬
‫ف��ا ل��ك��ب��ي��ر ل��ه ق��دره‪ ،‬و ل��ل��ع��ا ل��م م��ن��ز ل��ت��ه‪ ،‬ف�لا ي��م��ازح ا ل��س��ف��ي��ه وال األ ح��م��ق وال‬
‫م��ن ال ي��ع��ر ف��ه‪.‬‬
‫‪ -5‬ا خ���ت���ي���ار ا ل���و ق���ت ا ل���م���ن���ا س���ب‪ ،‬ف��ل��ك��ل م���ق���ام م���ق���ال‪ ،‬ق���ال ر ج���ل ل��س��ف��ي��ان ب��ن‬
‫ع���ي���ي���ن���ة ‪ :۴‬ا ل���م���زاح س���ب���ة‪ ،‬ف���أ ج���ا ب���ه ق���ا ئ�ًل�اً ‪ :‬ب���ل ه���و س���ن���ة‪ ،‬و ل���ك���ن ل��م��ن‬
‫ي��ح��س��ن��ه و ي��و ض��ع��ه ف��ي م��و ض��ع��ه (‪.)3‬‬

‫((( «تفسير ابن كثير ‪ )154/13( »۴‬بتصرف‪.‬‬


‫((( األذكار من كالم سيد األبرار للنووي (ص‪.)526‬‬
‫((( فيض القدير للمناوي بتصرف (‪.)13/3‬‬
‫ مقر هراثآو هتيعورشم ‪ -‬حازملااا‬
‫‪141‬‬
‫ومن فوائد املزاح‪:‬‬
‫‪ -1‬أن فيه منفعة وانبساط مع اآل خ��ر ي��ن‪ ،‬وإد خ��ال ا ل��س��رور عليهم‪ ،‬وتطييب‬
‫ل���خ���وا ط���ر ه���م‪ ،‬روى ا ل����ت����ر م����ذي م����ن ح���د ي���ث أ ب�����ي ذرﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ‬
‫�ك فِ��ي َو ْج� ِ�ه َأ ِخ�ي� َ‬
‫�ك َص��دَ َق � ٌة » (‪ .)1‬ق��ال س��ف��ي��ان ب��ن ع��ي��ي��ن��ة‪ :‬إ ن��م��ا‬ ‫«و َت� َب� ُّ�س� ُ�م� َ‬
‫ق��ال‪َ :‬‬
‫ك����انﷺ ي���م���زح؛ ألن ا ل���ن���اس م����أ م����ورون ب���ا ل���ت���أ س���ي ب���ه واال ق����ت����داء ب��ه��د ي��ه‪،‬‬
‫ف��ل��و ت����رك ا ل���ط�ل�ا ق���ة وا ل���ب���ش���ا ش���ة‪ ،‬و ل����زم ا ل���ع���ب���وس وا ل���ق���ط���وب أل خ����ذ ا ل��ن��اس‬
‫أنفسهم بذلك‪ ،‬على ما في مخالفة الغريزة من المشقة والعناء؛ فمزح‬
‫ليمزحوا» ( ‪. )2‬‬
‫‪ -2‬أن فيه تأليف للقلوب‪ ،‬وطرد للسأم والملل الذي يعتري كل إنسان‪.‬‬
‫‪ -3‬التخلص من الهموم واألحزان‪ ،‬وإبدالها بالسرور واالنبساط‪.‬‬
‫ال َّلهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا‪ ،‬وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا‪،‬‬
‫وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا‪ ،‬واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير‪ ،‬واجعل‬
‫الموت راحة لنا من كل شر‪ ،‬وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب النار‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل يجوز المزاح الذي فيه ترويع للمسلم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫بعضا من ضوابط المزاح‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ً‬

‫((( ب����ر ق����م ( ‪ ،)1956‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل����ب����ا ن����ي‪ ۴‬ف����ي «ص���ح���ي���ح س���ن���ن ال���ت���رم���ذي»‬
‫( ‪ )185 /2‬ب��ر ق��م ( ‪.)1594‬‬
‫((( فيض القدير للمناوي بتصرف (‪.)13/3‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪142‬‬
‫‪ -3‬اذكر فوائد المزاح‪.‬‬
‫‪ -4‬ذكر العلماء نو ًعا من المزاح منهي عنه اذكره‪ ،‬وما السبب في منعه؟‬
‫‪ -5‬هل يجوز المزاح إذا كان فيه سخرية واستهزاء باآلخرين؟ مع ذكر‬
‫الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪143‬‬

‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬ ‫� أ‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫الب�سملة وموا�ضعها رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ب�س��م اهلل‪ :‬أي بجميع أس��م��ائ��ه ال��ح��س��ن��ى اب��ت��دائ��ي‪ ،‬أو ع��ل��ى ال��ت��ق��د ي��ر‪ ،‬ف��ت��ق��ول‪:‬‬
‫باسم اهلل أقرأ‪ ،‬أو باسم اهلل آكل وأشرب‪ ،‬أو باسم اهلل أدخل وأخرج‪ .‬ولعظيم‬
‫فائدتها وكثرة بركتها وشدة حاجتنا لها وردت السنة بذكرها في مواضع كثيرة‪،‬‬
‫تكاد تشمل حياة المسلم وتصرفاته كلها‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫ق�ب��ل ا ل�ب��دء ب��ا ل�ط�ع��ام أو ا ل �ش��راب‪ :‬ل��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث‬
‫ك‪،‬‬ ‫عمرو بن سلمةﮕ أن النبيﷺ قال له‪َ « :‬يا ُغلاَ ُم !‪َ ،‬س ِّم ال َّل َه َو ك ُْل بِ َي ِمين ِ َ‬
‫�ام��ا َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل ‪ :‬بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه ‪،‬‬
‫�ك » ‪ ،‬و ل��ح��د ي��ث‪ « :‬إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م َط� َع� ً‬
‫(‪)1‬‬
‫َو ُك� ْ�ل ِم� َّ�م��ا َي��لِ�ي� َ‬
‫آخ� ِ�ر ِه » ( ‪.)2‬‬
‫َف�إِ ْن َن� ِ�س��ي فِ��ي َأ و لِ� ِ�ه ‪َ ،‬ف� ْل�ي� ُق� ْ�ل ‪ :‬بِ��س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه فِ��ي َأ و لِ� ِ�ه و ِ‬
‫َّ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ومنها‪ :‬عند الدخول إلى المنزل‪ :‬لما رواه مسلم في صحيحه من حديث‬
‫الر ُج ُل َب ْي َت ُه َف َذ ك ََر ال َّل َه ِعنْدَ‬
‫جابر بن عبد اهللﮕ أن النبيﷺ قال‪ « :‬إِ َذ ا َد َخ َل َّ‬
‫�اء ‪َ ،‬و إِ َذ ا َد َخ� َ�ل َف� َل� ْ�م‬ ‫�ان ‪ :‬اَل َم�بِ�ي� َ‬ ‫د ُخ��ولِ� ِ�ه و ِع�نْ��دَ َط�ع� ِ‬
‫�ت َل� ُك� ْ�م َو اَل َع� َ�ش� َ‬ ‫�ال ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬
‫�ام��ه ‪َ ِ،‬ق� َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫يت ‪َ ،‬و إِ َذ ا َل� ْ�م َي ْذ ك ُِر ال َّل َه ِعنْدَ‬‫ان ‪َ :‬أ ْد َر ْك� ُت� ُ�م ا ْل َمبِ َ‬
‫الش ْي َط ُ‬‫�ال َّ‬ ‫َي ْذ ك ُِر ال َّل َه ِعنْدَ ُد ُخ��ولِ� ِ�ه ‪َ ،‬ق� َ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5376‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2022‬‬


‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)1858‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح من حديث عائشةﭫ‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪144‬‬
‫ام ِه َق َال ‪َ :‬أ ْد َر ْكت ُُم ا ْل َمبِ َ‬
‫يت َو ا ْل َع َش َ‬
‫اء » (‪.)1‬‬ ‫َطع ِ‬
‫َ‬

‫ام ِه ‪...‬‬
‫وفي رواية أخرى قال جابر ﮕ‪« :‬و إِن َلم ي ْذ ك ُِر اسم ال َّل ِه ِعنْدَ َطع ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬
‫اس َم ال َّل ِه ِعنْدَ ُد ُخولِ ِه » (‪.)2‬‬
‫و إِن َل ْم َي ْذ ك ُِر ْ‬

‫وروى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي م��ا ل��ك األ ش��ع��ريﮕ أ ن��ه ق��ال‪:‬‬
‫�ك َخ� ْي� َ�ر‬ ‫ق��ال ر س��ول اهللﷺ‪ « :‬إِ َذ ا َو َل� َ�ج ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل َب� ْي� َت� ُه ‪َ ،‬ف� ْل� َي� ُق� ْ�ل ‪ :‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ ِّن��ي َأ ْس� َ�أ ُل� َ‬
‫ا ْل َم ْو َلجِ ‪َ ،‬و َخ ْي َر ا ْل َمخْ َر جِ ‪ ،‬بِ ْس ِم ال َّل ِه َو َل ْجنَا‪َ ،‬و بِ ْس ِم ال َّل ِه َخ َر ْجنَا‪َ ،‬و َع َلى ال َّل ِه َر ِّبنَا‬
‫ت ََو َّك ْلنَا‪ُ ،‬ث َّم لِ ُي َس ِّل ْم َع َلى َأ ْهلِ ِه » (‪.)3‬‬

‫ومنها‪ :‬عند الخروج من المنزل‪ :‬لما رواه أبو داود في سننه من حديث‬
‫أ ن��س ب��ن م��ا ل��كﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َخ� َ�ر َج ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل ِم� ْ�ن َب� ْي��تِ� ِ�ه َف� َق� َ‬
‫�ال ‪ :‬بِ� ْ�س� ِم‬
‫يت ‪،‬‬‫ت َع َلى ال َّل ِه ‪ ،‬اَل َح� ْ�و َل َو اَل ُق� َّ�و َة إِ اَّل بِال َّل ِه ‪َ ،‬ق َال ‪ُ :‬ي َق ُال ِحينَئِ ٍذ ‪ُ :‬ه ِد َ‬ ‫ال َّل ِه ‪ ،‬ت ََو َّك ْل ُ‬
‫�ك‬‫�ف َل� َ‬ ‫آخ � ُ�ر ‪َ :‬ك � ْي� َ‬
‫�ان َ‬ ‫�ول َل � ُه َش � ْي � َط� ٌ‬ ‫�ت ‪َ ،‬ف� َت� َت�نَ� َّ�ح��ى َل � ُه ا ل� َّ�ش� َي��اطِ�ي� ُ�ن ‪َ ،‬ف � َي � ُق� ُ‬
‫�ت ‪َ ،‬و ُو ِق �ي� َ‬ ‫َو ُك� ِ�ف �ي� َ‬
‫ي َو ك ُِف َي َو ُو ِق َي ؟» (‪.)4‬‬ ‫ِ‬
‫بِ َر ُج ٍل َقدْ ُهد َ‬

‫ومنها‪ :‬ما رواه النسائي في سننه من حديث أنسﮕ قال‪ :‬طلب بعض‬
‫ٍ ِ‬
‫�اء ؟»‬ ‫«ه� ْ�ل َم� َ�ع َأ َح��د منْك ُْم َم� ٌ‬ ‫أصحاب النبيﷺ و ض��و ًء ا‪ ،‬فقال ر س��ول اهللﷺ‪َ :‬‬
‫َف���و ض���ع ي����دَ ه فِ���ي ا ْل���م ِ‬
‫���خ ُ���ر ُج‬ ‫���ول ‪َ « :‬ت � َ�و َّض � ُ�ؤ وا بِ� ْ�س � ِم ا ل � َّل� ِ�ه »‪َ ،‬ف َ���ر َأ ْي ُ‬
‫���ت ا ْل َ���م���ا َء َي ْ‬ ‫���اء ‪َ ،‬و َي��� ُق ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ‬
‫��ت لأِ َ َن ٍ‬
‫��س ‪ :‬ك َْ��م‬ ‫��ال َث��ابِ ٌ‬
‫��ت ‪ُ :‬ق�� ْل ُ‬ ‫آخ ِ��ر ِه ْ��م ‪َ .‬ق َ‬ ‫ِم��ن ب��ي��ن َأ ص��ابِ ِ��ع ِ��ه ح�� َّت��ى َت��و َّض ُ��ؤ وا ِم��ن ِع��نْ ِ��د ِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ َ‬

‫((( برقم (‪.)2018‬‬


‫((( صحيح مسلم برقم (‪.)2018‬‬
‫((( برقم (‪ ،)2699‬وق��ال‪ :‬حديث حسن صحيح‪ ،‬وضعفه بعض أه��ل العلم‪ ،‬ول��ه ط��رق ذكرها‬
‫الحافظ ابن حجر في جزء خاص‪ .‬وانظر‪ :‬نتائج األفكار (‪ ،)170-167/1‬ويشهد له ما قبله‬
‫وما بعده‪.‬‬
‫((( برقم (‪ ،)5059‬وصححه ابن حبان برقم( ‪ )819‬واللفظ له‪.‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪145‬‬
‫اه ْم ؟ َق َال ‪ :‬ن َْح ًو ا ِم ْن َس ْب ِعي َن ‪.)1( ‬‬
‫ت َُر ُ‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ع��ا ف��ن��ا ف��ي أ ب��دا ن��ن��ا وأ س��م��ا ع��ن��ا وأ ب��ص��ار ن��ا و ق��وا ت��ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل��ه��ا ع��و ًن��ا‬
‫ل��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك‪ ،‬و ب��ارك ل��ن��ا ف��ي��م��ا أ ع��ط��ي��ت��ن��ا‪ ،‬و ه��ب ل��ن��ا م��ن ل��د ن��ك ر ح��م��ة إ ن��ك‬
‫أنت الوهاب‪ ،‬ربنا ت��ق��ب��ل م��ن��ا إنك أنت ا ل��س��م��ي��ع ا ل��ع��ل��ي��م‪ ،‬واغفر ل��ن��ا إنك أ ن��ت‬
‫ا ل��غ��ف��ور ا ل��ر ح��ي��م‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من مواضع البسملة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬كيف تمنع الشيطان أن يبيت معك في بيتك؟‬
‫بعضا؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬هل الشياطين تعين بعضها ً‬
‫‪ -4‬لماذا شرع ذكر اهلل عند األكل والشرب؟‬
‫‪ -5‬كيف تمنع الشيطان أن يأكل من طعامك أو يشرب من شرابك؟‬
‫‪‬‬

‫((( ب��ر ق��م( ‪ ،)78‬و ص��ح��ح��ه ا ل��ش��ي��خ األ ل��ب��ا ن��ي ‪ ۴‬ك��م��ا ف��ي ص��ح��ي��ح ا ل��ن��س��ا ئ��ي ( ‪)18 /1‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)76‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪146‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪147‬‬

‫ا�لدرسا�لرا��بع أ‬
‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬

‫الب�سملة وموا�ضعها رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن مواضع البسملة‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬
‫اً‬
‫ا ل�ت�س�م�ي��ة ع�ن��د ر ك��وب ا ل��دا ب��ة ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ‬
‫ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﴾ [ س���ورة ه���ود‪ ،‬آ ي���ة ر ق���م‪ .]14 :‬روى‬
‫ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ل��ي ب��ن ر ب��ي��ع��ة ق��ال‪َ :‬ش ِهدْ ُت َع ِل ًّيا ُأ تِ َي بِدَ ا َّب ٍة‬
‫ِ‬ ‫لِ�� َي ْ��ر كَ�� َب َ��ه��ا‪َ ،‬ف�� َل َّ��م��ا َو َض َ��ع ِر ْج�� َل�� ُه فِ��ي ا ل ِّ��ر ك ِ‬
‫اس�� َت َ��و ى‬‫��ال ‪« :‬بِ ْ��س�� ِم ا ل�� َّل��ه » َث�َل�اَ ًث��ا‪َ ،‬ف�� َل َّ��م��ا ْ‬
‫َ��اب ‪َ ،‬ق َ‬
‫��ال ‪﴿ " :‬ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ‬ ‫��ح ْ��م��دُ لِ�� َّل ِ��ه »‪ُ ،‬ث َّ��م َق َ‬
‫��ال ‪« :‬ا ل َ‬ ‫َع�� َل��ى َظ ْ��ه ِ��ر َه��ا‪َ ،‬ق َ‬
‫��ح ْ��م��دُ‬
‫��ال ‪« :‬ا ل َ‬ ‫ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ‪ [ ،﴾ ‬س��ورة ا ل��ز خ��رف‪ ،‬آ ي��ة ر ق��م‪ُ ، ]14 :‬ث َّ��م َق َ‬
‫«س ْب َحا ن ََك إِ نِّي َقدْ َظ َل ْم ُت َن ْف ِسي َفا ْغ ِف ْر لِي‪َ ،‬فإِ َّن ُه‬ ‫ل َّله » ثَلاَ ًثا‪« ،‬ال َّل ُه َأ ْك َب ُر » ثَلاَ ًثا‪ُ ،‬‬
‫ِ ِ‬
‫ْت َي��ا َأ ِم َير‬ ‫ٍ‬
‫��ك ‪َ .‬ف ُق ْل ُت ‪ِ :‬م�� ْن َأ ِّي َش ْ��ي ء َض ِحك َ‬ ‫��ح َ‬ ‫��ت »‪ُ ،‬ث��م َض ِ‬
‫َّ‬ ‫��وب إِ لاَّ َأ ْن َ‬ ‫ِ‬
‫لاَ َي ْغف ُر ا ل ُّ��ذ ُن َ‬
‫ول ال َّل ِه ﷺ َصن ََع ك ََما َصنَ ْع ُت ‪ُ ،‬ث َّم َض ِح َك ‪َ ،‬ف ُق ْل ُت ‪:‬‬ ‫الم ْؤ ِمنِي َن ؟ َق َال ‪َ :‬ر َأ ْي ُت َر ُس َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫�ب م� ْ�ن َع � ْب��د ه إِ َذ ا‬ ‫�ك َل � َي � ْع� َ�ج� ُ‬ ‫��ال ‪ « :‬إِ َّن َر َّب� َ‬
‫��ول ال َّله ؟ َق َ‬ ‫ْت َيا َر ُس َ‬ ‫ِم ْن َأ ِّي َش ْ��ي ء َضحك َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�وب َغ� ْي� ُ�ر َك » ( ‪. )1‬‬ ‫�ال ‪َ :‬ر ِّب ا ْغ��ف� ْ�ر ل��ي ُذ ُن��و بِ��ي إِ َّن� ُه اَل َي� ْغ��ف� ُ�ر ا ل� ُّ�ذ ُن� َ‬ ‫َق� َ‬

‫وم�ن�ه��ا‪ :‬ال��ت��س��م��ي��ة ع��ن��د غ��ل��ق األب����واب‪ ،‬وت��غ��ط��ي��ة اآلن��ي��ة وغ��ي��ر ذل���ك‪ ،‬ل��م��ا رواه‬

‫((( برقم (‪ )3446‬وقال‪ :‬هذا حديث صحيح‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪148‬‬
‫است َْجن ََح‬ ‫مسلم في صحيحه من حديث جابر بن عبد اهلل أن النبيﷺ قال‪ « :‬إِ َذ ا ْ‬
‫�إن ال� َّ�ش�ي��اطِ�ي� َ�ن َت� ْن� َت� ِ�ش� ُ�ر ِح�ي� َن��ئِ� ٍ�ذ ‪،‬‬
‫�ان ُج � ْن� ُ�ح ال� َّل� ْي� ِ�ل ‪َ -‬ف� ُك� ُّف��وا ِص� ْب�ي��ا َن� ُك� ْ�م؛ ف� َّ‬
‫ال� َّل� ْي� ُ�ل ‪ -‬أو َك� َ‬
‫وأ ْط� ِ�ف� ْ�ئ‬ ‫اس� َ�م ا ل� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬‬ ‫�ك وا ْذ ُك� ِ�ر ْ‬ ‫وأ ْغ��لِ� ُ�ق َب� ْا َب� َ‬
‫�وه� ْ�م‪َ ،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫�ب س��اع� ٌة م� َ�ن ال��ع� َ�ش��اء َف�خ� ُّل� ُ‬ ‫ف��إذا ذه� َ‬
‫َاء َك وا ْذ ك ُِر‬ ‫وخ ِّم ْر إِن َ‬ ‫اس َم ال َّل ِه‪َ ،‬‬ ‫اء َك وا ْذ ك ُِر ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس َم ال َّله؛ َو َأ ْوك س َق َ‬ ‫ك وا ْذ ك ُِر ْ‬ ‫اح َ‬
‫م ْص َب َ‬
‫ِ‬
‫اس َم ال َّل ِه‪َ ،‬و َل ْو َت ْع ُر ُض َع َل ْي ِه َش ْيئًا»(‪.)1‬‬ ‫ْ‬

‫و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل ��ذ ب ��ح‪ :‬ل��م��ا رواه ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ن����سﮕ‪:‬‬
‫ِ‬
‫«و َر َأ ْي��� ُت��� ُه َي ْ��ذ َب ُ‬
‫��ح ُ��ه َ��م��ا‬ ‫���ال ‪َ :‬‬ ‫��ن َأ ْق َ��ر َن�� ْي ِ‬
‫��ن »‪َ ،‬ق َ‬ ‫���ول ا ل�� َّل��ه ﷺ بِ��كَ�� ْب َ��ش�� ْي ِ��ن َأ ْم�� َل َ‬
‫��ح�� ْي ِ‬ ‫��ح��ى َر ُس ُ‬
‫«ض َّ‬‫َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫«و َس َّمى َو َك َّب َر » (‪.)2‬‬ ‫بِ َيد ه ‪َ ،‬و َر َأ ْي ُت ُه َو اض ًعا َقدَ َم ُه َع َلى ص َفاح ِه َما»‪َ ،‬ق َال ‪َ :‬‬

‫وفي الصحيحين من حديث رافع بن خديجﮕ أن النبيﷺ قال‪َ « :‬ما‬


‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس َّن َو ال ُّظ ُف َر » (‪.)3‬‬ ‫َأ ن َْه َر الدَّ َم َو ُذ ك َر ْ‬
‫اس ُم ال َّله ‪َ ،‬فك ُْل ‪َ ،‬ل ْي َس ِّ‬

‫و م�ن�ه��ا ع�ن��د ا ل �ن��وم‪ :‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ‬
‫ار ِه‬ ‫اش � ِ�ه َف � ْل �ي � ْ�أ ُخ � ْ�ذ د ِ‬
‫اخ� � َل� � َة إِ َز ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال‪ « :‬إِ َذ ا َأ و ى َأ ح ��دُ ُك ��م إِ َل ��ى فِ ��ر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اش��ه ‪ِ،‬‬‫اش�ه ‪ ،‬و ْل�ي��س��م ا ل� َّل�ه ‪َ ،‬ف�إِ َّن�ه اَل ي�ع� َل��م م��ا َخ� َّل� َف�ه ب�ع��دَ ه ع� َل��ى فِ��ر ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َف� ْل� َي�نْ� ُف� ْ�ض بِ� َ�ه��ا ف� َ�ر َ ُ َ ُ َ ِّ‬
‫�ك َر ِّب��ي‬ ‫�ج� ْ�ع َع� َل��ى ِش� ِّق� ِ�ه أْالَ ْي� َ�م� ِ�ن ‪َ ،‬و ْل� َي� ُق� ْ�ل ‪ُ :‬س� ْب� َ�ح��ا َن� َ‬
‫�ج� َ�ع َف� ْل� َي� ْ�ض� َط� ِ‬
‫َف�إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن َي� ْ�ض� َط� ِ‬
‫ْت َن� ْف� ِ�س��ي َفا ْغ ِف ْر َل َها َو إِ ْن َأ ْر َس ْلت ََها‬ ‫ك َأ ْر َف ُع ُه ‪ ،‬إِ ْن َأ ْم َسك َ‬ ‫ت َج ْنبِي‪َ ،‬و بِ َ‬ ‫ك َو َض ْع ُ‬ ‫بِ َ‬
‫�ك َر ِّب��ي‬ ‫�اس� ِ�م� َ‬
‫�ظ بِ��ه ع � َب��ا َد َك ا ل �ص��ا ل �ح �ي��ن» ‪ .‬و ف��ي روا ي���ة « بِ� ْ‬
‫( ‪)4‬‬ ‫َف��اح � َف � ْظ��ه��ا بِ��م��ا َت��ح � َف� ُ ِ ِ‬
‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫�ت َج�نْ�بِ��ي» ( ‪. )5‬‬ ‫َو َض� ْع� ُ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)3280‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )201‬باختالف‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5565‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )1966‬واللفظ له‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2488‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1968‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ، )7393‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2714‬واللفظ له‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)6320‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪149‬‬
‫وروى البخاري ومسلم من حديث حذيفةﮕ‪ :‬كان رسول اهللﷺ إذا‬
‫وت َو َأ ْح َيا » (‪.)1‬‬ ‫اس ِم َ‬
‫ك ال َّل ُه َّم َأ ُم ُ‬ ‫أراد أن ينام قال‪ « :‬بِ ْ‬
‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ك ع��ف��و ت��ح��ب ا ل��ع��ف��و ف��ا ع��ف ع��ن��ا‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ا ن��س��أ ل��ك ح��ب��ك و ح��ب‬
‫من يحبك وحب عمل يقربنا إلى حبك‪ ،‬ال َّلهم نسألك فعل الخيرات‪ ،‬وترك‬
‫ا ل��م��ن��ك��رات‪ ،‬و ح��ب ا ل��م��س��ا ك��ي��ن‪ ،‬وأن ت��غ��ف��ر ل��ن��ا‪ ،‬و ت��ر ح��م��ن��ا‪ ،‬وإذا أردت ب��ع��ب��ادك‬
‫فتنة فاقبضنا إليك غير مفتونين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من مواضع البسملة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ما هو الدعاء الذي يقال عند ركوب الدابة؟‬

‫‪ -3‬ما الحكمة في منع الصبيان من الخروج في وقت الغروب؟‬

‫‪ -4‬ما الحكمة في غلق األبواب وتغطية اآلنية؟‬

‫‪ -5‬هل يجوز الذبح بالسن والظفر؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ، )6324‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2711‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪150‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪151‬‬

‫ا�لدرسا خ�ل�ا�مس أ‬
‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬

‫الب�سملة وموا�ضعها رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف�لا زال ا ل��ك�لام ع��ل��ى ا ل��م��وا ض��ع ا ل��ت��ي ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ذ ك��ر ف��ي��ه��ا ا س��م اهلل‬
‫تعالى‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫ا ل�ت�س�م�ي��ة ع�ن��د و ض��ع ا ل�م�ي��ت ف��ي ق �ب��ره‪ :‬ل��م��ا رواه اإل م����ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده‬
‫من حديث ابن عمر ﮏ‪ :‬أن النبيﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َو َض� ْع� ُت� ْ�م َم� ْ�و َت��ا ُك� ْ�م فِ��ي ا ْل ُق ُب ِ‬
‫ور‬
‫ول ال َّل ِه » (‪.)1‬‬
‫َف ُقو ُلوا‪ :‬بِس ِم ال َّل ِه َو َع َلى سن َِّة ر س ِ‬
‫ُ َ ُ‬ ‫ْ‬

‫و م �ن �ه ��ا ا ل �ت �س �م �ي��ة ع �ن ��د ك �ت ��ا ب ��ة ا ل� �ك� �ت ��ب‪ :‬ل���م���ا رواه ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف��ي‬
‫ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اس ﮏ ع���ن أ ب���ي س��ف��ي��انﮕ ف���ي خ��ب��ره ع��ن‬
‫م��ل��ك ا ل���روم ق���ال‪ :‬ث��م د ع��ا ب��ك��ت��اب ر س���ول اهللﷺ ف��ق��رأه‪ ،‬ف���إذا ف��ي��ه‪ « :‬بِ� ْ�س � ِم ا ل� َّل� ِ�ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫الر و مِ‪َ ،‬سلاَ ٌم َع َلى َم ِن‬ ‫الر حي ِم م ْن ُم َح َّمد َر ُسول ال َّله إِ َلى ه َر ْق َل َعظي ِم ُّ‬ ‫الر ْح َم ِن َّ‬ ‫َّ‬
‫ا َّت َب َع ا ْل ُهدَ ى‪َ ،‬أ َّما َب ْعدُ » (‪.)2‬‬

‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)3213‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «أحكام الجنائز»‪،‬‬
‫ورد على من قال بوقفه (ص‪.)192‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)7‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )1773‬واللفظ له‪ ،‬باختصار‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪152‬‬
‫ومنها التسمية عند مواجهة األمور الصعبة‪ :‬روى اإلمام أحمد في مسنده‬
‫ون ا ْل َخنْدَ َق‬ ‫َث النَّبِ ُّي ﷺ َو َأ ْص َحا ُب ُه َو ُه ْم َي ْح ِف ُر َ‬ ‫من حديث جابرﮕ قال‪َ :‬مك َ‬
‫اهنَا ُكدْ َي ًة (‪ِ )1‬م َن ا ْل َج َب ِل ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ول ال َّله ! إِ َّن َه ُ‬ ‫ثَلاَ ًثا‪َ ،‬ل ْم َي ُذ و ُقوا َط َعا ًما‪َ ،‬ف َقا ُلوا‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫��وه��ا‪ُ ،‬ث َّ��م َج��ا َء ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ‪َ ،‬ف َ��أ َخ َ��ذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�وه��ا بِ��ا ْل� َ�م��اء »‪َ ،‬ف َ��ر ُّش َ‬ ‫��ول ا ل�� َّل��ه ﷺ‪ُ :‬‬
‫«ر ُّش� َ‬ ‫��ال َر ُس ُ‬ ‫َف�� َق َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫��ار ْت‬ ‫��ص َ‬ ‫���ال ‪ « :‬بِ� ْ�س� ِم ا ل � َّل��ه »‪َ ،‬ف َ��ض َ��ر َب َث�َل�اَ ًث��ا‪َ ،‬ف َ‬ ‫ا ْل��م�� ْع َ��و َل (‪َ - )2‬أ ِو ا ْل��م ْ��س َ‬
‫��ح��ا َة (‪ُ -)3‬ث َّ��م َق َ‬
‫كَثِي ًبا (‪ُ )4‬ي َه ُال (‪.)5‬‬

‫و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل �ت �ع �ث��ر‪ :‬ل��م��ا رواه اإل م�����ام أ ح���م���د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح���د ي���ث أ ب��ي‬
‫تميمة الهجيمي عمن كان رديف النبيﷺ قال‪ :‬كنت رديفه على حمار فعثر‬
‫ان ‪،‬‬ ‫«ل َت ُق ْل ‪ :‬ت َِع َس َّ‬
‫الش ْي َط ُ‬ ‫الحمار‪ ،‬فقلت‪ :‬تعس الشيطان‪ ،‬فقال لي النبيﷺ‪ :‬اَ‬
‫�ال ‪َ :‬ص� َ�ر ْع� ُت� ُه بِ� ُق� َّ�و تِ��ي‪َ ،‬و إِ َذ ا‬
‫�ان َت� َع��ا َظ� َ�م فِ��ي َن� ْف� ِ�س� ِ�ه ‪َ ،‬و َق� َ‬
‫�ت ‪َ :‬ت� ِ�ع� َ�س ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬
‫�ك إِ َذ ا ُق� ْل� َ‬
‫َف�إِ َّن� َ‬
‫اب » (‪.)6‬‬ ‫الذ َب ِ‬ ‫ُون َأ ْصغ ََر ِم َن ُّ‬ ‫ت ‪ :‬بِ ْس ِم ال َّل ِه ‪ ،‬ت ََصا َغ َر ْت إِ َل ْي ِه َن ْف ُس ُه َحتَّى َيك َ‬ ‫ُق ْل َ‬

‫و م �ن �ه��ا ع �ن��د ا ل��ر ق �ي��ة و ط �ل��ب ا ل �ش �ف��اء‪ :‬ك���م���ا ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح��د ي��ث‬
‫ع��ا ئ��ش��ة ﭫ أن ا ل��ن��ب��يﷺ كان ي��ق��ول ل��ل��م��ر ي��ض‪ « :‬بِ ْس ِم ال َّل ِه ت ُْر َب ُة َأ ْر ِضنَا بِ� ِ�ر ي� َق� ِ�ة‬
‫�ض�نَ��ا ُي� ْ�ش� َف��ى َس� ِ�ق�ي� ُ�م�نَ��ا بِ�إِ ْذ ِن َر ِّب�نَ��ا» ( ‪. )7‬‬
‫ب�ع� ِ‬
‫َ ْ‬

‫وروى م����س����ل����م ف�����ي ص����ح����ي����ح����ه م�����ن ح�����د ي�����ث ع����ث����م����ان ب�����ن أ ب������ي ا ل����ع����اص‬

‫((( كدية‪ :‬أي قطعة عظيمة صلبة ال يعمل فيها الفأس‪.‬‬


‫((( المعول‪ :‬آلة من حديد ينقر بها الصخر‪.‬‬
‫((( المسحاة‪ :‬المجرفة‪.‬‬
‫((( كثي ًبا ‪ :‬أي رملاً ‪.‬‬
‫((( (‪ )121/22‬ب��رق��م (‪ ،)14211‬وق���ال م��ح��ق��ق��وه‪ :‬إس��ن��اده ص��ح��ي��ح ع��ل��ى ش��رط ال��ب��خ��اري‪،‬‬
‫وأصله في «صحيح البخاري» برقم (‪.)4101‬‬
‫((( (‪ )198/34‬برقم (‪ ،)20591‬وقال محققوه‪ :‬حديث صحيح‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5746 -5745‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2194‬‬
‫ ( مقر اهعضاومو ةلمسبلااا‬
‫‪153‬‬
‫الثقفي‪ ‬ﮕ‪ :‬أ ن���ه ش���ك���ا إ ل���ى ر س����ول اهللﷺ و ج��� ًع���ا ي���ج���ده ف���ي ج���س���ده م��ن��ذ‬
‫«ض� ْ�ع َي��دَ َك َع � َل��ى ا َّل� ِ�ذ ي َي� ْ�أ َل� ُ�م ِم� ْ�ن َج� َ�س� ِ�د َك ‪،‬‬
‫أ س��ل��م‪ ،‬ف��ق��ال ل��ه ر س���ول اهللﷺ‪َ :‬‬
‫ات ‪َ :‬أ ُع��و ُذ ب��ا ل � َّل� ِ�ه َو ُق��دْ َر تِ� ِ�ه ِم��ن َش� ِّ�ر َم��ا‬
‫و ُق� ْ�ل ‪ :‬بِ��س � ِم ا ل � َّل� ِ�ه – ثَلاَ ًثا‪ -‬و ُق� ْ�ل س �ب��ع م��ر ٍ‬
‫َ ْ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫�اذ ُر » ( ‪. )1‬‬ ‫َأ ِج��دُ و ُأ ح� ِ‬
‫َ َ‬

‫ومنها عند الصباح والمساء لحفظ اإلنسان مما يضره‪ :‬لما رواه الترمذي‬
‫في سننه من حديث أبان بن عثمان قال‪ :‬سمعت عثمان بن عفانﮕ يقول‪:‬‬
‫�اء ُك� ِّ�ل َل� ْي� َل� ٍ�ة ‪:‬‬
‫�ول فِ��ي ص �ب��احِ ُك� ِّ�ل ي��و ٍم و م��س� ِ‬
‫َ ْ َ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫«م��ا ِم� ْ�ن َع � ْب� ٍ�د َي � ُق� ُ‬
‫ق��ال ر س��ول اهللﷺ‪َ :‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اس ِم ِه َش ْي ٌء فِي األَ ْر ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫يع‬
‫السم ُ‬ ‫الس َماء َو ُه َو َّ‬ ‫ض َو اَل في َّ‬ ‫بِ ْس ِم ال َّله ا َّلذ ِي اَل َي ُض ُّر َم َع ْ‬
‫يم ‪ -‬ثَلاَ َ‬ ‫ِ‬
‫ات ‪َ -‬ف َي ُض ُّر ُه َش ْي ٌء » الحديث (‪.)3()2‬‬ ‫ث َم َّر َ‬ ‫ا ْل َعل ُ‬
‫ال َّلهم رحمتك نرجو‪ ،‬فال تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين‪ ،‬وأصلح لنا شأننا‬
‫كله ال إله إال أنت‪ ،‬ال َّلهم إنا نعوذ بك من علم ال ينفع‪ ،‬ومن قلب ال يخشع‪،‬‬
‫ومن نفس ال تشبع‪ ،‬ومن دعوة ال ُيستجاب لها‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من مواضع البسملة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ما هو الدعاء الذي ُيقال عند وضع الميت في قبره؟‬

‫((( «صحيح مسلم»‪ ،‬برقم (‪.)2202‬‬


‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)3388‬وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب‪.‬‬
‫((( «ا ل���ح���ص���ن ا ل���ح���ص���ي���ن م����ن ا ل���ش���ي���ط���ان ا ل����ر ج����ي����م» أل خ���ي���ن���ا ا ل���ش���ي���خ ع����ب����دا ل����ه����ادي و ه���ب���ي‬
‫(ص ‪.)76 -70‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪154‬‬
‫‪ -3‬ما هو الدعاء الذي يقال عندما يجد المرء وج ًعا في جسده؟‬
‫‪ -4‬هل أذكار الصباح والمساء حصن للمسلم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪155‬‬

‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬ ‫ا�لدرسا�لسادس أ‬

‫من �آداب المجال�س رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فقد ذكر العلماء آدا ًبا للمجالس ينبغي تعلمها وتطبيقها‪ ،‬ألنها مستمدة‬
‫من الكتاب والسنة واألخالق الكريمة‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬أن ا ل��م��ؤ م��ن إذا ُد ع���ي إ ل���ى ط��ع��ام ف��ي��ن��ب��غ��ي أال ي��ث��ق��ل ع��ل��ى ص��ا ح��ب ا ل��و ل��ي��م��ة‬
‫بالجلوس‪ ،‬قال تعالى‪ ﴿ :‬ﮕ ﮖ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ‬
‫ﮜ ﮝﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﴾ [األحزاب‪.]53 :‬‬

‫وا ل���م���ر ج���ع إ ل���ي���ه ف���ي ت���ح���د ي���د ذ ل����ك و غ���ي���ره م���م���ا س���ي���أ ت���ي‪ ،‬م���ا ت���ع���ارف ع��ل��ي��ه‬ ‫ ‬
‫ا ل��ع��رب م��ن ا ل���ع���ادات ا ل��ف��ا ض��ل��ة واألخ��ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪﴿ :‬ﭵ‬
‫ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [األعراف‪.]199 :‬‬

‫و ق���ال ا ل��ن��ب��يﷺ ل��م��ا ُس��ئ��ل ع��ن م��ع��ادن ا ل���ع���رب‪ « :‬خ �ي��ار ه��م ف��ي ا ل�ج��ا ه�ل�ي��ة‬ ‫ ‬
‫خيارهم في اإلسالم إذا فقهوا» (‪.)1‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)4689‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2378‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪156‬‬
‫‪ -2‬السالم على أهل المجلس عند القدوم واالنصراف‪ ،‬روى الترمذي في‬
‫سننه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا ا ْن� َت� َ�ه��ى َأ َح��دُ ُك� ْ�م‬
‫س َف ْل ُي َس ِّل ْم ‪َ ،‬فإِ ْن َبدَ ا َل ُه َأ ْن َي ْجلِ َس َف ْل َي ْجلِ ْس ‪ُ ،‬ث َّم إِ َذ ا َقا َم َف ْل ُي َس ِّل ْم‬
‫إِ َلى َم ْجلِ ٍ‬
‫اآلخ َر ِة » (‪.)1‬‬
‫ِ‬ ‫ت األُو َلى بِ َأ َح َّق ِم َن‬ ‫َف َليس ِ‬
‫َْ‬

‫‪ -3‬أال ي��ق��ي��م أ ح�����دً ا م���ن م��ج��ل��س��ه ث���م ي��ج��ل��س م���ك���ا ن���ه‪ ،‬روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م‬
‫أن ُي� َق��ا َم‬
‫ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‪َ « :‬ن� َ�ه��ى ْ‬
‫َ‬
‫وكان‬ ‫آخ� ُ�ر ‪ ،‬و َلكِ ْن َت َف َّس ُحوا و ت ََو َّس ُعوا»‪،‬‬
‫الر ُج ُل ِمن َم ْجلِ ِس ِه و َي ْجلِ َس فيه َ‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ُل من َم ْج ِلسه ُث َّم َي ْج ِل َس َمكَا َن ُه (‪.)2‬‬‫أن َي ُقو َم َّ‬
‫اب ُن ُع َم َر ﮏ َيك َْر ُه ْ‬

‫‪ -4‬أال يفرق بين اثنين‪ ،‬روى أبو داود في سننه من حديث عمرو بن شعيب‬
‫ح ُّل لِ َر ُج ٍل َأ ْن ُي َف ِّر َق‬
‫«ل ي ِ‬
‫عن أبيه عن جدهﮕ أن رسول اهللﷺ قال‪ :‬اَ َ‬
‫َب ْي َن ا ْثنَ ْي ِن إِ اَّل بِإِ ْذ نِ ِه َما » (‪.)3‬‬

‫‪ -5‬أن يجلس حيث ُيجلسه صاحب ا ل��م��ن��زل‪ ،‬فهو أ ع��رف بما يناسب‪ ،‬روى‬
‫مسلم في صحيحه من حديث أبي مسعود األنصاريﮕ أن النبيﷺ‬
‫الر ُج َل فِي ُس ْل َطانِ ِه ‪َ ،‬و اَل َي ْق ُعدُ َع َلى َتك ِْر َمتِ ِه فِي‬ ‫قال‪َ ...« :‬و اَل َي ُؤ ُّم َّ‬
‫الر ُج ُل َّ‬
‫َب ْيتِ ِه إِ اَّل بِإِ ْذ نِ ِه » (‪.)4‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ج���ه���د ا ل����ب��ل�اء‪ ،‬ودرك ا ل���ش���ق���اء‪ ،‬و س�����وء ا ل���ق���ض���اء‪،‬‬

‫((( برقم (‪ ،)2706‬وقال ‪ :‬حديث حسن‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6270‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2177‬‬
‫((( «س��ن��ن أب���ي داود» ب��رق��م ‪ ،4845‬وح��س��ن��ه األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي ال��س��ل��س��ل��ة ال��ص��ح��ي��ح��ة ب��رق��م‬
‫(‪.)2385‬‬
‫((( جزء من حديث برقم (‪.)673‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪157‬‬
‫و ش��م��ا ت��ة األ ع��داء ي��ا ح��ي ي��ا ق��ي��وم ي��ا ذا ا ل��ج�لال واإل ك���رام‪ ،‬ا ل�� َّل��ه��م أ ح��ي��ن��ا س��ع��داء‪،‬‬
‫وأ م���ت���ن���ا ش����ه����داء‪ ،‬وا ح���ش���ر ن���ا م���ع ا ل��ن��ب��ي��ي��ن وا ل���ص���د ي���ق���ي���ن وا ل���ش���ه���داء وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن‬
‫وحسن أولئك رفي ًقا‪.‬‬

‫رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫والحمد هلل ِّ‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب المجالس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫‪ -2‬ه��ل ي��ش��رع ا ل��س�لام ع��ن��د ا ل��ق��دوم واال ن��ص��راف م��ن ا ل��م��ج��ل��س؟ م��ع ذ ك��ر‬
‫الدليل‪.‬‬

‫‪ -3‬هل يجوز للمسلم أن يفرق بين اثنين في المجلس؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪ -4‬من آداب المجلس أن يجلس الضيف حيث يجلسه صاحب المنزل‪،‬‬


‫ما الحكمة في ذلك؟‬

‫‪‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪159‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بع أ‬
‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬

‫من �آداب المجال�س رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫اً‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب اجملالس‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬من رجع إلى مجلسه بعد أن قام منه فهو أحق به‪ ،‬روى اإلمام أحمد في‬
‫م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َق��ا َم َأ َح��دُ ُك� ْ�م‬
‫ِم ْن َم ْجلِ ِس ِه ‪ُ ،‬ث َّم َر َج َع إِ َل ْي ِه ‪َ ،‬ف ُه َو َأ َح ُّق بِ ِه » (‪.)1‬‬

‫‪ -2‬النهي ع��ن اال ت��ك��اء على را ح��ة اليد اليسرى خلف الظهر‪ ،‬روى أ ب��و داود‬
‫ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ا ل��ش��ر ي��د ب��ن س��و ي��دﮕ ق��ال‪ :‬م��ر ب��ي ر س��ول اهللﷺ‬
‫وأ ن��ا ج��ا ل��س ه��ك��ذا‪ ،‬و ق��د و ض��ع��ت ي��دي ا ل��ي��س��رى خ��ل��ف ظ��ه��ري‪ ،‬وا ت��ك��أت‬
‫على ألية يدي‪ ،‬فقال‪َ « :‬أ َت ْق ُعدُ ِق ْعدَ َة ا ْل َمغ ُْض ِ‬
‫وب َع َل ْي ِه ْم» (‪.)2‬‬

‫‪ -3‬ح��ف��ظ ا ل��س��م��ع وا ل��ب��ص��ر وا ل��ل��س��ان‪ ،‬ف�لا ي��ن��ظ��ر إ ل��ى م��ا ال ي��ح��ل‪ ،‬وال يتجسس‬
‫ع��ل��ى أ ه���ل ا ل�����دار‪ ،‬روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ‬

‫((( (‪ )218/13‬برقم (‪ ،)7810‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم‪.‬‬


‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)4848‬وصححه األلباني ‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(‪ )919/3‬برقم (‪.)4058‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪160‬‬
‫أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال‪ « :‬إِي ��ا ُك ��م و ا ل� � َّظ ��ن ‪َ .‬ف� �إِ َّن ا ل � َّظ��ن َأ ْك� � َ�ذ ب ا ْل ��ح � ِ�د ي � ِ‬
‫�ث ‪َ ،‬و اَل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ ْ َ‬
‫اسدُ وا‪َ ،‬و اَل َت َبا َغ ُضوا‪،‬‬ ‫ت ََح َّس ُسوا‪َ ،‬و اَل ت ََج َّس ُسوا ‪َ ،‬و اَل َتنَا َف ُسوا‪َ ،‬و اَل ت ََح َ‬
‫(‪)1‬‬

‫َو اَل تَدَ ا َب ُر وا‪َ ،‬و كُو نُوا ِع َبا َد ال َّل ِه إِ ْخ َو ان ًا » (‪.)2‬‬

‫وروى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��ب��اسﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬ ‫ ‬
‫ون ِمنْ ُه (‪،)3‬‬
‫�ون ‪َ ،‬أ ْو َي� ِ�ف� ُّ�ر َ‬
‫�ار ُه� َ‬ ‫ق��ال‪« :‬م� ِ�ن استَمع إِ َل��ى ح� ِ�د ي� ِ‬
‫�ث َق� ْ�و مٍ‪َ ،‬و ُه� ْ�م َل� ُه َك� ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب فِي ُأ ُذ نه آْال ن ُ‬
‫ُك (‪َ )4‬ي ْو َم ا ْلق َي َامة » (‪.)5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُص َّ‬

‫‪ -4‬م��را ع��اة أدب ا ل��ح��د ي��ث‪ ،‬ك��ح��س��ن اال س��ت��م��اع واإل ن��ص��ات‪ ،‬و ع��دم المقاطعة‬
‫أو االستئثار بالحديث‪ ،‬أو رفع الصوت‪ ،‬أو كثرة الضحك‪ ،‬أو االنشغال‬
‫عن الحاضرين بالجوال أو غيره من األمور التافهة‪.‬‬

‫‪ -5‬ع��دم إ ف��ش��اء أ س��رار ا ل��م��ج��ا ل��س‪ ،‬روى أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث جابر‬
‫�ان َح� ِ�د ي� ًث��ا‪،‬‬ ‫ا ب��ن عبد اهللﮏ أ ن��ه سمع النبيﷺ ي��ق��ول‪ « :‬إِ َذ ا ُح��دِّ َ‬
‫ث إْ ِ‬
‫ال ْن� َ�س� ُ‬
‫ت َح ْو َل ُه ‪َ ،‬ف ُه َو َأ َما َن ٌة » (‪.)6‬‬
‫ث َي َت َل َّف ُ‬
‫َو ا ْل ُم َحدِّ ُ‬

‫درس��ا ع��ل��م�� ًي��ا‪ ،‬أو م��و ع��ظ��ة‪ ،‬أو ح��د ي�� ًث��ا ن��ا ف�� ًع��ا أن‬
‫‪ -6‬و ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��ج��ا ل��س إذا س��م��ع ً‬

‫((( الفرق بين التجسس والتحسس‪ ،‬قيل التجسس بالجيم‪ :‬البحث عن عورات النساء‪ ،‬وبالحاء‬
‫االستماع لحديث القوم‪ ،‬ويروى عن ابن عباسﮕ أنه ُسئل عن الفرق بينهما فقال‪ :‬ال‬
‫يبعد أحدهما ع��ن اآلخ��ر التحسس ف��ي الخير‪ ،‬والتجسس ف��ي ال��ش��ر‪ .‬موسوعة األخ�لاق‪،‬‬
‫الدرر السنية‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5143‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ ،)2563‬واللفظ له‪.‬‬
‫((( حتى ال يسمع كالمهم‪.‬‬
‫((( اآلنك‪ :‬الرصاص المذاب‪.‬‬
‫((( برقم (‪.)7042‬‬
‫((( ب��رق��م (‪ ،)4868‬وحسنه األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «صحيح سنن أب��ي داود» (‪ )922/3‬برقم‬
‫(‪.)4075‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪161‬‬
‫ُيصغي إليه ويحسن االستماع وال ينشغل عنه بالحديث بمن حوله‪ ،‬أو‬
‫ج���وا ل���ه‪ ،‬أو ي��ش��وش ا ل��م��ج��ل��س ب��اال ت��ص��االت أو ب��ا س��ت��ق��ب��ا ل��ه��ا‪ .‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪:‬‬
‫﴿ ‪ ‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ‬
‫ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ﴾ [الزمر‪ ،‬اآلية رقم‪.]18-17 :‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ك���ل خ��ي��ر خ��زا ئ��ن��ه ب���ي���دك‪ ،‬و ن���ع���وذ ب���ك م���ن ك���ل ش��يء‬
‫أنت آخذ بناصيته‪ ،‬ال َّلهم تقبل توبتنا‪ ،‬واغسل حوبتنا‪ ،‬وثبت حجتنا‪ ،‬واختم‬
‫بالصالحات آجالنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب المجالس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫أحق به؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬


‫‪ -2‬إذا رجع اإلنسان إلى مجلسه فهل هو ً‬

‫‪ -3‬ما حكم االتكاء على راحة اليد اليسرى خلف الظهر؟‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪162‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪163‬‬

‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬ ‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن� أ‬

‫من �آداب المجال�س رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن آداب اجمللس‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬


‫اً‬

‫‪ -1‬االستفادة من أهل الفضل الذين في المجلس‪ ،‬سواء كانوا من المشايخ‬


‫أو طلبة العلم‪ ،‬أو من كبار السن‪ ،‬أو ممن لهم تجارب في الحياة‪ ،‬فقد‬
‫ال تتيسر الفرصة لاللتقاء بهم مرة أخرى‪ ،‬وقد ينفع اهلل بذلك المجلس‪،‬‬
‫ك��ان اإل م��ام ا ل��ب��خ��اري ف��ي مجلس إ س��ح��اق ب��ن را ه��و ي��ه أ م��ي��ر ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن في‬
‫مختصر ا لصحيح سنة رسول اهللﷺ‪،‬‬
‫ً‬ ‫الحديث‪ ،‬فقال‪ :‬لو جمعتم كتا ًبا‬
‫قال البخاري‪ :‬فوقع في قلبي فأخذت في جمع الصحيح (‪.)1‬‬

‫‪ -2‬ت����رك ا ل���ت���ف���ا خ���ر‪ ،‬و م�����دح ا ل���ن���ف���س‪ ،‬و ح����ب ا ل���ظ���ه���ور ف���ي ا ل���م���ج���ا ل���س‪ ،‬و ل����زوم‬
‫التواضع في ذلك كله‪ ،‬ال كما يفعل بعضهم ف ُيحدث الناس بما يملك‬
‫م��ن أ م����وال‪ ،‬و ك���م ب��ل��د س��ا ف��ر إ ل��ي��ه‪ ،‬و ك���م م��ن ك��ت��اب ق���رأه‪ ،‬أو ا ل��ت��ن��ق��ص م��ن‬
‫بعض الناس أو بعض المدن أو القبائل‪ ،‬أو الفخر باألحساب‪ ،‬أو غير‬

‫((( «سير أعالم النبالء» (‪.)401/12‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪164‬‬
‫ذلك مما ال فائدة فيه إال كسر قلوب اآلخرين (‪.)1‬‬

‫روى م���س���ل���م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه م�����ن ح����د ي����ث ع����ي����اض ا ل����م����ج����ا ش����ع����يﮕ أن‬ ‫ ‬
‫اض ُعوا َحتَّى اَل َي ْفخَ َر َأ َحدٌ َع َلى‬
‫النبيﷺ قال‪ « :‬إِ َّن ال َّل َه َأ ْو َحى إِ َل َّي َأ ْن ت ََو َ‬
‫َأ َح ٍد ‪َ ،‬و اَل َي ْب ِغ َي َأ َحدٌ َع َلى َأ َح ٍد » (‪.)2‬‬

‫ق��ال ي��ح��ي��ى ب��ن م��ع��ي��ن‪ :‬م��ا رأ ي��ت م��ث��ل أ ح��م��د ب��ن ح��ن��ب��ل! ص��ح��ب��ن��اه خ��م��س��ي��ن‬ ‫ ‬
‫سنة ما افتخر علينا بشيء مما كان فيه من الخير (‪.)3‬‬

‫‪ -3‬كفارة المجلس‪ ،‬روى الترمذي في سننه من حديث أبي هريرةﮕ أن‬


‫س َف َك ُث َر فِ ِيه َل َغ ُط ُه ‪َ ،‬ف َق َال َق ْب َل َأ ْن َي ُقو َم‬ ‫«م ْن َج َل َس فِي َم ْجلِ ٍ‬ ‫النبيﷺ قال‪َ :‬‬
‫�ت‬ ‫�ك ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َو بِ� َ�ح� ْ�م� ِ�د َك ‪َ ،‬أ ْش� َ�ه��دُ َأ ْن اَل إِ َل � َه إِ اَّل َأ ْن� َ‬
‫�ك ‪ُ :‬س� ْب� َ�ح��ا َن� َ‬ ‫ِم� ْ�ن َم� ْ�ج��لِ� ِ�س� ِ�ه َذ لِ� َ‬
‫ك » (‪.)4‬‬ ‫َان فِي َم ْجلِ ِس ِه َذ لِ َ‬ ‫ك ‪ ،‬إِ اَّل ُغ ِف َر َل ُه َما ك َ‬ ‫ِ‬
‫َأ ْس َتغْف ُر َك َو َأ ت ُ‬
‫ُوب إِ َل ْي َ‬

‫‪ -4‬أن ي���ل���زم ن��ف��س��ه أ ف���ض���ل األ ح������وال ف���ي ك�ل�ا م���ه و س���ك���و ت���ه و ج���ل���و س���ه و ق��ي��ا م��ه‬
‫و ح��ر ك��ت��ه و ج��ده و م��زا ح��ه‪ ،‬و غ��ي��ر ذ ل��ك م��ن أ ح��وا ل��ه‪ ،‬و ي��ج��ت��ن��ب ك��ل م��ا يخل‬
‫ِ‬
‫ب‬‫بمروءته وأن يكون شديد المراقبة لتصرفاته‪ ،‬ق��الﷺ‪ « :‬إِ َّن ا ل� َّل� َه ُيح ُّ‬
‫َم َعالِ َي أْالُ ُم ِ‬
‫ور َو َأ ْش َر ا َف َها‪َ ،‬و َيك َْر ُه َس ْف َسا َف َها» (‪ )5‬أي‪ :‬الحقير الرديء منها‪،‬‬

‫((( ب��ر ق��م ( ‪ ،)2352‬و ح��س��ن��ه األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف���ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل���ت���ر م���ذي» (‪)275/2‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)1917‬‬
‫((( برقم (‪.)2865‬‬
‫((( «سير أعالم النبالء» (‪.)356-177/11‬‬
‫((( ب��ر ق��م ( ‪ ،)3433‬و ص��ح��ح��ه األ ل��ب��ا ن��ي‪ ۴‬ف��ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل��ت��ر م��ذي» ( ‪)153/3‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)2730‬‬
‫((( «معجم الطبراني الكبير» (‪ )131/3‬برقم (‪ ،)2894‬وصححه األلباني في الصحيحة‬
‫(‪ )384/1‬برقم (‪.)1890‬‬
‫ مقر سلاجملا بادآ نممم‬
‫‪165‬‬
‫�اس ِم� ْ�ن َك� اََل� ِم ا ل�نُّ� ُب� َّ�و ِة أْالُو َل ��ى‪ :‬إِ َذ ا َل� ْ�م‬ ‫ِ‬
‫و ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ‪ « :‬إِ َّن م� َّ�م��ا َأ ْد َر َك ا ل �نَّ� ُ‬
‫ْت » (‪.)1‬‬ ‫اصن َْع َما ِشئ َ‬
‫ت َْستَحِ َف ْ‬

‫ال َّلهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى‪ ،‬ال َّلهم أصلح لنا ديننا‬
‫الذي هو عصمة أمرنا‪ ،‬وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا‪ ،‬وأصلح لنا آخرتنا‬
‫التي إليها معادنا‪ ،‬واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير‪ ،‬والموت راحة لنا من‬
‫كل شر‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب المجلس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫‪ -2‬ما هي كفارة المجلس؟‬

‫‪ -3‬اذكر بعض النصوص التي تحث على التواضع‪.‬‬

‫‪ -4‬اذكر بعض التصرفات التي تخل بالمروءة‪.‬‬

‫‪ -5‬ما معنى شديد المراقبة لتصرفاته؟‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)6120‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪166‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪167‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سع أ‬
‫وال�ر��بع ن‬
‫و�‬

‫من �آداب اللبا�س رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��ا ل��ل��ب��اس ن��ع��م��ة ع��ظ��ي��م��ة م��ن نعم‪ ‬اهلل ا ل��ك��ث��ي��رة ع��ل��ى ع��ب��اده‪ ،‬ل��س��ت��ر ا ل��ع��ورات‪،‬‬
‫وو ق����ا ي����ة م���ن ا ل���ح���ر وا ل����ب����رد و س���ا ئ���ر اآل ف������ات‪ ،‬و ق����د وردت ا ل���ن���ص���وص ا ل��ش��ر ع��ي��ة‬
‫بأحكامه مفصلة مبينة‪ ،‬وبينت القدر الواجب ستره‪ ،‬والمستحب من اللباس‬
‫مقدار ا وكيفية‪.‬‬
‫ً‬ ‫والمحرم‪ ،‬والمكروه والمباح‪،‬‬

‫وقد ذكر أهل العلم آداب اللباس في كتبهم واألدلة على ذلك‪ ،‬فمنها‪:‬‬

‫و ج��وب س�ت��ر ا ل�ع��ورة‪ :‬و ه��ي م��ا ي��ج��ب ت��غ��ط��ي��ت��ه و ي��ق��ب��ح ظ��ه��وره‪ ،‬و ي��س��ت��ح��ي��ا‬
‫م��ن��ه‪َ ،‬ق َال َت�� َع��ا َل��ى‪﴿ :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹﭺ ﭻ ﴾ [األعراف‪،‬‬
‫اآل ي��ة ر ق��م‪ .]26 :‬ف��ت��غ��ط��ي��ت��ه ب��ا ل��ل��ب��اس أ م��ر وا ج��ب‪ ،‬و ح��د ع��ورة ا ل��ر ج��ل ا ل��ذ ك��ر‪:‬‬
‫م����ن ا ل����س����رة إ ل�����ى ا ل����ر ك����ب����ة‪ ،‬ل���م���ا رواه اإل م������ام أ ح���م���د ف����ي م���س���ن���ده ِم�����ن ح ِ����د ي ِ‬
‫����ث‬ ‫َ‬
‫����خ ِ����ذ ِه ‪َ ،‬ف���� َق َ‬
‫����ال ‪َ « :‬ي ��ا‬ ‫����ف َع����ن َف ِ‬ ‫���ي ﷺ َم َّ����ر َع��� َل���ي ِ���ه َو َق�����د ك َ‬
‫َ����ش َ‬ ‫ٍ‬
‫َج ْ�����ر َه�����د ﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ‬
‫�خ� َ�ذ َع ْو َر ٌة » ( ‪ . )1‬ق��ال ا ل��ب��خ��اري ب��ع��د ذ ك��ر ا ل��خ�لاف‬ ‫�خ� َ�ذ َك ‪َ ،‬فإِ َّن ا ْل� َف� ِ‬ ‫�ط َف� ِ‬
‫َج� ْ�ر َه��دُ ! َغ� ِّ‬

‫((( أخ���رج���ه ال���ب���خ���اري م���ع��� َّل��� ًق���ا‪ ،‬ورواه م���ال���ك وأح���م���د وال����ت����رم����ذي‪ ،‬وق�����ال م��ح��ق��ق��و ال��م��س��ن��د‬
‫(‪ )280/25‬برقم (‪ :)15932‬حسن بشواهده‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪168‬‬
‫ف��ي ا ل��م��س��أ ل��ة‪ :‬ح��د ي��ث ج��ر ه��د أ ح��وط ( ‪. )2 ()1‬‬
‫�ور ةٌ» (‪ ،)3‬وا ل��ع��ورة‬ ‫���ن ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َق���و ُل��� ُه ‪« :‬ا ل � َ�م � َ‬
‫�رأ ُة َع� � َ‬ ‫أ م��ا ا ل �م��رأة‪ :‬ف��ق��د َو َر َد َع ِ‬
‫يجب سترها وال يجوز إظهار شيء منها‪.‬‬

‫و م�ن�ه��ا‪ :‬اال ب��ت��ع��اد ع��ن ا ل��ل��ب��اس ا ل��ر ق��ي��ق ا ل���ذي ي��ص��ف ب��ي��اض ا ل��ج��ل��د و س���واده‬
‫و ح��م��ر ت��ه‪ ،‬وا ل����ذي ي��ص��ف ا ل��خ��ل��ق��ة أي ا ل��ح��ج��م ل��ر ج��ل وا م�����رأة‪ ،‬ق���ال ا ب���ن ت��م��ي��م‪:‬‬
‫ي��ك��ره ا ل��ث��وب ا ل��ر ق��ي��ق إذا و ص���ف ا ل���ب���دن (‪ ،)4‬ق���ال ا ل���م���روذي‪ :‬أ م���رو ن���ي ف��ي م��ن��زل‬
‫أ ب���ي عبد‪ ‬اهلل أن أ ش��ت��ري ل��ه��م ث��و ًب��ا‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬ال ي��ك��ون ر ق��ي�� ًق��ا أ ك���ره ا ل��ر ق��ي��ق ل��ل��ح��ي‬
‫والميت‪ ،‬فإن الفخذ عورة (‪.)5‬‬

‫ومنها‪ :‬أال يتشبه الرجال بالنساء‪ ،‬والنساء بالرجال‪.‬‬

‫�������ال ‪َ :‬ل��� َع��� َن‬ ‫������ن َع����� َّب ٍ‬


‫�����اس ﮏ َق َ‬ ‫�����د ي ِ‬
‫�����ث ا ب ِ‬ ‫روى ا ل����ب����خ����اري ف����ي ص���ح���ي���ح���ه ِم�����ن ح ِ‬
‫َ‬
‫��ات ِم���ن ا ل��نِّ��س ِ‬
‫��اء‬ ‫���ال بِ���ا ل���نِّ���س ِ‬
‫���اء ‪ ،‬و ا ل��م�� َت َ��ش��ب��ه ِ‬ ‫������ول ‪ ‬ا هللِﷺ ا ل��م�� َت َ��ش�� ِّب ِ��ه��ي�� َن ِم��� َن ا ل���ر َج ِ‬
‫َر ُس ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫بِالر َج ِ‬
‫ال ( ‪. )6‬‬ ‫ِّ‬

‫إزار ا أو ثو ًبا أو بشتًا‬ ‫ومنها‪ :‬تحريم اإلسبال للرجال‪ ،‬سوا ٌء كان ما يلبس ً‬
‫أو س��راو ي َ��ل أو ق��م��ي��ص��ا‪ ،‬روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫��ث ا ب ِ‬
‫��ن ُع َ��م َ��ر ﮏ‪َ :‬أ َّن‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫�ام� ِ�ة ‪َ ،‬م��ن َج� َّ�ر ِم َنها َشيئًا‬ ‫ِ‬ ‫ار ‪َ ،‬و ال َق ِم ِ‬
‫يص ‪َ ،‬و ا ل��ع� َ�م� َ‬ ‫�ال فِ��ي ا ِ‬
‫إل َز ِ‬ ‫النَّبِ َّي ﷺ َق َ‬
‫��ال ‪« :‬ا ِ‬
‫إل س� َب� ُ‬

‫((( «فتح الباري» (‪.)478/1‬‬


‫((( رسالة الشيخ بكر أبو زيد‪« ۴‬حد الثوب واألزرة وتحريم اإلسبال ولباس الشهرة»‪.‬‬
‫((( «س��ن��ن ال���ت���رم���ذي» ب��رق��م (‪ ،)1173‬وص��ح��ح��ه األل���ب���ان���ي‪ ۴‬ف���ي «م��ش��ك��اة ال��م��ص��اب��ي��ح»‬
‫(‪ )933/2‬برقم (‪.)3109‬‬
‫((( «شرح منظومة اآلداب الشرعية» للحجاوي (ص‪.)437‬‬
‫((( نفس المصدر السابق (ص‪.)437‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)5885‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪169‬‬
‫الق َي َام ِة » (‪.)1‬‬
‫ُخيلاَ ء ‪َ ،‬لم ين ُظ ِر ‪ ‬ال َّله إِ َل ِيه يو م ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬
‫وروى اإل م������ام أ ح���م���د ف����ي م���س���ن���ده ِم����ن ح ِ����د ي ِ‬
‫����ث َج�����ابِ ٍ�����ر ﮕ َم����ر ُف����و ًع����ا‪َ :‬أ َّن‬ ‫َ‬
‫�خ�ي� َل� ِ�ة ‪،‬‬
‫ار ِم��ن ا ْل��م� ِ‬
‫ال َز ِ َ َ‬ ‫�ال إْ ِ‬ ‫ال َز ِ‬
‫ار ‪َ ،‬ف �إِ َّن إِ ْس � َب� َ‬ ‫�اك َو إِ ْس � َب� َ‬
‫�ال إْ ِ‬ ‫ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬
‫���ال ‪َ ...« :‬و إِ َّي � َ‬
‫حب ا ْلم ِ‬ ‫ِ‬
‫خي َل َة » (‪.)2‬‬ ‫َو ال َّل ُه اَل ُي ُّ َ‬
‫وروى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫��ث َأ بِ��ي ُه َ��ر ي َ��ر ةَﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ‬ ‫َ‬
‫ار َف� ِ�ف��ي ا ل� �نَّ � ِ‬
‫�ار » (‪ ،)3‬و س���ئ���ل ا ل��ش��ي��خ ا ب��ن‬ ‫«م ��ا َأ س � َف � َ�ل ِم � َ�ن ا ل � َك �ع � َب �ي� ِ�ن ِم � َ�ن ا ِ‬
‫إل َز ِ‬ ‫َق َ‬
‫�����ال ‪َ :‬‬
‫عثيمين‪ :۴‬عن رجل يجعل ثيابه تحت الكعبين ولكن ليس بقصد الخيالء‬
‫والكبر فهل عليه وزر في ذلك؟‬

‫ف�أجاب بقوله‪ :‬ع���ل���ي���ك وزر إذا ن����زل ث���و ب���ك أو س���راو ي���ل���ك إ ل����ى م���ا ت��ح��ت‬
‫ا ل��ك��ع��ب��ي��ن ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ‪ « :‬م��ا أ س�ف��ل م��ن ا ل�ك�ع�ب�ي��ن م��ن اإلزار ف�ف��ي ا ل �ن��ار» و ل��م‬
‫يقيده بالخيالء (‪.)4‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع��ورا ت��ن��ا‪ ،‬وآ م��ن رو ع��ا ت��ن��ا‪ ،‬و ت��ج��اوز ع��ن ت��ق��ص��ي��ر ن��ا‪ ،‬وأ ص��ل��ح لنا‬
‫أزواجنا وذرياتنا‪ ،‬إنك على كل شيء قدير‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)4094‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(‪ )771/2‬برقم (‪.)3450‬‬
‫((( ج���زء م���ن ح��د ي��ث ف���ي « م��س��ن��د اإل م����ام أ ح���م���د» (‪ )238/34‬ب��ر ق��م (‪ ،)20635‬و ق���ال‬
‫م��ح��ق��ق��وه‪ :‬ح��د ي��ث ص��ح��ي��ح‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)5787‬‬
‫((( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين‪ )306/12 ( ۴‬ب��ر ق��م ( ‪.)221‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪170‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب اللباس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫‪ -2‬هل يجوز تشبه الرجال بالنساء أو العكس؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪ -3‬اإلسبال المحرم على نوعين اذكرهما‪.‬‬

‫‪‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪171‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا مس ن‬
‫و�‬

‫من �آداب اللبا�س رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب اللباس‪:‬‬
‫اً‬

‫فمن ذلك تحريم ارتداء المالبس التي عليها صلبان‪ ،‬أو تصاوير‪ ،‬روى‬
‫اشت ََر ْت ن ُْم ُر َق ًة‬ ‫يث َع ِائ َش َة ﭫ‪َ :‬أ ن ََّها ْ‬ ‫البخاري ومسلم في صحيحيهما ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫��ت فِ��ي‬ ‫آه��ا ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َق��ا َم َع�� َل��ى ا ْل�� َب ِ‬
‫��اب َف�� َل ْ��م َي��دْ ُخ�� ْل�� ُه ‪َ ،‬ف�� َع َ��ر ْف ُ‬ ‫��او ي ُ��ر ‪َ ،‬ف�� َل َّ��م��ا َر َ‬‫��ص ِ‬ ‫ِ‬
‫ف��ي َ��ه��ا َت َ‬
‫هلل َو إِ َل����ى َر ُس���ولِ ِ���ه ‪َ ،‬م���ا َذ ا‬ ‫����وب إِ َل���ى ا ِ‬ ‫����ول ا هللِ! َأ ُت ُ‬ ‫���ت ‪َ :‬ي���ا َر ُس َ‬ ‫اه��� َة ‪َ ،‬ق���ا َل ْ‬ ‫ِ‬
‫َو ْج ِ���ه���ه ا ْل���ك ََ���ر َ‬
‫اشت ََر ْيت َُها َل َك‬ ‫«ما َب ُال َه ِذ ِه الن ُّْم ُر َق ِة ؟» َف َقا َل ْت ‪ْ :‬‬ ‫ول ا هللِﷺ‪َ :‬‬ ‫َأ ْذ َن ْب ُت ؟ َف َق َال َر ُس ُ‬
‫�اب َه � ِ�ذ ِه ا ل� ُّ�ص� َ�و ِر‬ ‫�����ول ‪ ‬ا هللِﷺ‪ « :‬إِ َّن َأ ْص� َ�ح� َ‬ ‫���ال َر ُس ُ‬ ‫لِ�� َت�� ْق�� ُع��دَ َع�� َل�� ْي َ��ه��ا َو َت َ���و َّس���دَ َه���ا‪َ ،‬ف��� َق َ‬
‫�ت ا َّل ِذ ي‬ ‫�ام� ِ�ة ‪َ ،‬و ُي َق ُال َل� ُ�ه� ْ�م ‪َ :‬أ ْح ُيوا َم��ا َخ َل ْقت ُْم »‪َ ،‬و َق َال ‪ « :‬إِ َّن ا ْل� َب� ْي� َ‬ ‫ِ‬
‫�ون َي ْو َم ا ْل��ق� َي� َ‬ ‫ُي� َع� َّ�ذ ُب� َ‬
‫فِ�ي� ِ�ه ا ل� ُّ�ص� َ�و ُر اَل َت��دْ ُخ� ُل� ُه ا ْل� َ�م� اََل� ئِ� َك� ُة » ( ‪.)1‬‬

‫ان‪َ :‬أ َّن َع ِائ َش َة ﭫ‬


‫ان ْب ِن ِح َّط َ‬
‫يث ِع ْم َر َ‬‫وروى البخاري في صحيحه ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫يب إِلاَّ َن َق َض ُه(‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َحدَّ َث ْت ُه‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّيﷺ َل ْم َي ُك ْن َيت ُْر ُك في َب ْيته َش ْي ًئا فيه ت ََصال ُ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5961‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2107‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)5952‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪172‬‬
‫ق���ال ا ل���ح���ج���اوي‪ « :‬ف����إذا م��ن��ع م���ن ن��ص��ب��ه س���ت ً���ر ا ع��ل��ى ا ل��ح��ا ئ��ط و ت��ع��ل��ي��ق��ه ف�لأن‬
‫ي��ك��ون م��م��ن��و ًع��ا ل��ب��س��ه أو ل����ى‪ ،‬ألن ذ ل���ك أ ك��ث ُ��ر إ ك���را ًم���ا‪ ،‬و ه���ذا أ ح���د ا ل��و ج��ه��ي��ن ف��ي‬
‫التحريم» ( ‪. )1‬‬

‫��ث‬‫و م��ن��ه��ا ت��ح��ر ي��م ل��ب��اس ا ل��ش��ه��رة‪ ،‬روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫«م� ْ�ن َل�بِ� َ�س َث� ْ�و َب ُش� ْ�ه� َ�ر ٍة فِ��ي ا ل��دُّ ْن� َي��ا‪َ ،‬أ ْل� َب� َ�س� ُه ا ل� َّل� ُه‬ ‫ا ب ِ��ن ُع َ��م َ��ر ﮏ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬
‫��ال ‪َ :‬‬
‫َث ْو َب َم َذ َّل ٍة َي ْو َم ا ْل ِق َي َام ِة » (‪.)2‬‬

‫ق��ال ا ل��ح��ج��اوي‪« :‬أل ن��ه ي��زري ب��ص��ا ح��ب��ه و ي��ن��ق��ص م��روء ت��ه‪ ،‬ق��ال ا ل��ح��ج��اوي‪:‬‬
‫مشتهر ا بين الناس كالخروج عن عادة أهل بلده وعشيرته‪،‬‬
‫ً‬ ‫كل لبسة يكون بها‬
‫فينبغي أن ي��ل��ب��س م��ا ي��ل��ب��س��ون‪ ،‬ل��ئ�لا ي��ش��ار إ ل��ي��ه ب��األ ص��ا ب��ع و ي��ك��ون ذ ل��ك س��ب�� ًب��ا إ ل��ى‬
‫حملهم على غيبتهم له‪ ،‬فيشركهم في إثم الغيبة له» (‪.)3‬‬

‫ق���ال ش��ي��خ اإلس��ل�ام ا ب���ن ت��ي��م��ي��ة ‪« :۴‬و ت���ك���ره ا ل��ش��ه��رة م���ن ا ل��ث��ي��اب و ه��و‬
‫ا ل��ت��ر ف��ع ا ل���خ���ارج ع���ن ا ل���ع���ادة‪ ،‬وا ل��م��ن��خ��ف��ض ا ل���خ���ارج ع���ن ا ل���ع���ادة‪ ،‬ف���إن ا ل��س��ل��ف‬
‫كانوا يكرهون الشهرتين المرتفع والمنخفض» (‪ .)4‬ا هـ‬

‫ق��ال ا ب��ن عبد‪ ‬البر‪ :‬ك��ان ي��ق��ال‪ « :‬ك��ل م��ن ا ل��ط��ع��ام م��ا ا ش��ت��ه��ي��ت‪ ،‬وا ل��ب��س م��ن‬
‫الثياب ما اشتهى الناس» (‪ .)5‬قال الشاعر‪:‬‬
‫�ك ِم� ��ن ُش ��ه � ِ�ر ال� � ِّث� �ي � ِ ِ‬ ‫اج ْ‬
‫ـــــــــأ َتهــَا‬ ‫�ك ُم ْـــــذ َف َ‬ ‫إِ َّن ال� ُع� ُي ـ� ـ� ـ� َ‬
‫�ون َر َم� ْت�ـ�ـ�ـ�ـ� َ‬
‫�اس‬
‫�اب ل � َب� ـ� ـ� ـ� ـ� ُ‬ ‫َ‬ ‫َو َع� �ل� � ْي � َ ْ ْ‬

‫((( «شرح منظومة اآلداب الشرعية» للحجاوي (ص‪.)441-440‬‬


‫((( «مسند اإلمام أحمد» (‪ )476/9‬برقم (‪ ،)5664‬وقال محققوه‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫((( «شرح منظومة اآلداب الشرعية» للحجاوي (ص‪.)432‬‬
‫((( «مجموع الفتاوى» (‪.)138/22‬‬
‫((( «شرح منظومة اآلداب الشرعية» للحجاوي (ص‪.)433‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪173‬‬
‫ِ‬ ‫َأ َّم ��ا ال � َّط � َع��ا ُم َف � ُك� ْ�ل لِ�نَ� ْف� ِ�س� َ‬
‫�ك َم ��ا ْاش� � َت � َ�ه ��ا ُه ال �نَّ � ُ‬
‫�اس‬ ‫اج � � َع� � ْ�ل ل� � َب � َ‬
‫�اس � َ‬ ‫َو ْ‬ ‫�ك َم��ا ْاش� َت� َ�ه� ْ‬
‫�ت‬
‫ومنها‪ :‬تحريم الذهب والحرير على الرجال إال لعذر‪ ،‬روى أبو داود في‬
‫يث َع ِل ٍّي ﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َأ َخ َذ َح ِر ًير ا َف َج َع َل ُه فِي َي ِمينِ ِه ‪َ ،‬و َأ َخ َذ‬ ‫سننه ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ُور ُأ َّمتي» (‪.)1‬‬‫ين َح َر ا ٌم َع َلى ُذ ك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َذ َه ًبا َف َج َع َل ُه في ش َماله ‪ُ ،‬ث َّم َق َال ‪ « :‬إِ َّن َه َذ ِ‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن�����ك ن���س���أ ل���ك ا ل����ه����دى وا ل���ت���ق���ى وا ل����ع����ف����اف وا ل����غ����ن����ى‪ ،‬ر ب����ن����ا ت���و ف���ن���ا‬
‫م��س��ل��م��ي��ن وأ ل��ح��ق��ن��ا ب��ا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن‪ ،‬غ��ي��ر خ��زا ي��ا وال م��ف��ت��و ن��ي��ن‪.‬‬

‫وا ل��ح��م��د هلل رب ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن‪ ،‬و ص��ل��ى اهلل و س��ل��م ع��ل��ى ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��د‪ ،‬و ع��ل��ى‬
‫آله وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب اللباس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫‪ -2‬هل يجوز لباس الشهرة؟ وما العلة في تحريمه؟‬

‫‪ -3‬هل يجوز لبس الذهب للرجال؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)4057‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫برقم (‪.)3422‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪174‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪175‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�لوا�حدوا مس ن‬
‫و�‬

‫من �آداب اللبا�س رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن آداب اللباس‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬


‫اً‬

‫‪ -1‬أن ا ل��س��ن��ة ا ل��ت��ي��ا م��ن ع��ن��د ل��ب��س ا ل��ل��ب��اس‪ ،‬روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن‬
‫ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َل�بِ� ْ�س� ُت� ْ�م ‪َ ،‬و إِ َذ ا َت� َ�و َّض� ْ�أ ُت� ْ�م ‪،‬‬
‫��ائ َ��ش�� َة ﭫ‬ ‫��ث َع ِ‬ ‫�ام��ن ِ� ُك��م » (‪ ،)1‬وروى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬ ‫َف��ا ب��دَ ؤُ ا بِ� َ�أ ي� ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫��ور ِه َو َت َ��ر ُّج ِ��ل ِ��ه َو َت��نَ�� ُّع ِ��ل ِ��ه َو فِ��ي‬
‫��ج�� ُب�� ُه ا ل�� َّت�� َي ُّ��م�� ُن فِ��ي ُط ُ��ه ِ‬
‫َ���ان ا ل��نَّ��بِ��ي ﷺ ُي��ع ِ‬
‫ُّ‬ ‫��ت ‪ :‬ك َ‬ ‫َق��ا َل ْ‬
‫َش ْأ نِ ِه ُك ِّل ِه (‪.)2‬‬

‫ق��ال ال���ن���ووي‪« :۴‬وه���ذه ق��اع��دة م��س��ت��م��رة ف��ي ال��ش��رع؛ و ه��ي َأ َّن َم��ا ك��ان‬ ‫ ‬
‫من ب��اب التكريم والتشريف كلبس ال��ث��وب‪ ،‬وال��س��راوي��ل‪ ،‬وال��خ��ف‪ ،‬وغير‬
‫ذل��ك م��م��ا ه��و ف��ي م��ع��ن��اه‪ ،‬ي��س��ت��ح��ب ال��ت��ي��ام��ن ف��ي��ه وذل��ك ك��ل��ه ل��ك��را م��ة اليمين‬
‫وشرفها»(‪ .)3‬اهـ‬

‫((( (‪ )293/14‬برقم (‪ ،)8652‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5845‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)268‬‬
‫بتصرف‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫((( «صحيح مسلم بشرح النووي» (‪،)160/1‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪176‬‬
‫ك‬‫‪ -2‬أن السنة عند لبس الجديد أن يقول الدعاء الوارد في ذلك‪« :‬ال َّل ُه َّم َل َ‬
‫�ك ِم��ن‬ ‫�ك َخ�ي� َ�ر ُه َو َخ�ي� َ�ر َم��ا ُص��نِ� َ�ع َل � ُه ‪َ ،‬و َأ ُع��و ُذ بِ� َ‬
‫�ت َك� َ�س��و َت��ن ِ�ي� ِ�ه ‪َ ،‬أ س� َ�أ ُل� َ‬
‫ا ل� َ�ح�م��دُ َأ ن� َ‬
‫َش ِّر ِه َو َش ِّر َما ُصن ِ َع َل ُه » (‪.)1‬‬

‫�����ث ا ب ِ‬
‫����ن‬ ‫‪ -3‬ا س���ت���ح���ب���اب ل���ب���س ا ل����ب����ي����اض‪ ،‬روى أ ب�����و داود ف����ي س���ن���ن���ه ِم�����ن ح ِ�����د ي ِ‬
‫َ‬
‫��ال ‪« :‬ا ْل� َب� ُ�س��وا ِم� ْ�ن ثِ� َي��ا بِ� ُك� ُ�م ا ْل� َب� َي� َ‬
‫�اض ‪َ ،‬ف�إِ َّن� َ�ه��ا َخ� ْي� ُ�ر‬ ‫��اس ﮏ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬‫َع�� َّب ٍ‬
‫ثِ َيا بِك ُْم ‪َ ،‬و َك ِّفنُوا فِ َيها َم ْو تَا ك ُْم » (‪.)2‬‬

‫‪ -4‬ا ل��ن��ه��ي ع��ن ل��ب��س ا ل��ث��وب ا ل��م��ع��ص��ف��ر و ه���و ا ل��م��ص��ب��وغ ب��ع��ص��ف��ر‪ ،‬روى م��س��ل��م‬
‫���ال ‪َ :‬ر َأ ى‬ ‫��اص ﮏ َق َ‬ ‫و‪ ‬ابن ا ل�� َع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‪ ‬بن َع ِ‬
‫مر‬ ‫بد ‪ ‬ا هلل ِ‬ ‫��ث َع ِ‬ ‫ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫�ار َف� اََل�‬ ‫��ال ‪ « :‬إِ َّن َه� ِ�ذ ِه ِم��ن ثِ� َي� ِ‬
‫�اب ا ل� ُك� َّف� ِ‬ ‫ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ َع�� َل َّ��ي َث ْ��و َب�� ْي ِ��ن ُم�� َع ْ‬
‫��ص�� َف َ��ر ْي ِ��ن ‪َ ،‬ف�� َق َ‬
‫َت ْل َب ْس َها» (‪ ،)3‬وهذا النهي للرجال‪.‬‬

‫قال ابن حجر‪ ۴‬في فتح الباري ‪ -‬بعدما ذكر أقوال أهل العلم في لبس‬ ‫ ‬
‫الثوب األحمر‪« :‬والتحقيق في هذا المقام‪ :‬أن النهي عن لبس األحمر إن‬
‫كان من أجل أنه لبس الكفار‪ ،‬فالقول فيه كالقول في الميثرة الحمراء(‪،)4‬‬
‫وإن كان من أجل أنه زي النساء فهو راجع إلى الزجر عن التشبه بالنساء‬
‫ف��ي��ك��ون ال��ن��ه��ي ع��ن��ه ال ل��ذات��ه‪ ،‬وإن ك��ان م��ن أج��ل ال��ش��ه��رة‪ ،‬أو خ��رم ال��م��روءة‬
‫ف��ي��م��ن��ع ح��ي��ث ي��ق��ع ذل���ك‪ ،‬وإال ف��ي��ق��وى م��ا ذه��ب إل��ي��ه م��ال��ك م��ن ال��ت��ف��رق��ة بين‬

‫((( « س���ن���ن ا ل����ت����ر م����ذي» ب���ر ق���م ( ‪ ،)1767‬و ص���ح���ح���ه األ ل����ب����ا ن����ي‪ ۴‬ف����ي « ص���ح���ي���ح س��ن��ن‬
‫ا ل��ت��ر م��ذي» ب��ر ق��م ( ‪.)1446‬‬
‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)4061‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(‪ )766/2‬برقم (‪.)3426‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2077‬‬
‫((( يشير بذلك إلى حديث البخاري في النهي عن المياثر الحمر‪.‬‬
‫ ( مقر سابللا بادآ نممم‬
‫‪177‬‬
‫المحافل والبيوت»(‪.)1‬‬

‫‪ -5‬استحباب إظهار النعمة في الملبس ونحوه‪ ،‬روى أبو داود في سننه ِمن‬
‫بد ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح ِد ِ‬
‫ون ‪،‬‬ ‫ص َعن َأ بِيه ﮕ َق َال ‪َ :‬أ َت ْي ُت النَّبِ َّي ﷺ في َث ْو ٍ ُ‬ ‫يث َأ بِي األَ ْح َو ِ‬ ‫َ‬
‫ال ؟» َق َال ‪َ :‬قدْ آ تَانِي ا ُ‬ ‫ي ا ْلم ِ‬ ‫ِ‬
‫هلل‬ ‫ك َم ٌال ؟» َق َال ‪َ :‬ن َع ْم ‪َ ،‬ق َال ‪« :‬م ْن َأ ِّ َ‬ ‫َف َق َال ‪َ :‬‬
‫«أ َل َ‬
‫هلل َم اًال َف ْل ُي َر َأ َث ُر‬ ‫الر ِق ِيق ‪َ ،‬ق َال ‪َ « :‬فإِ َذ ا آ ت َ‬
‫َاك ا ُ‬ ‫ِم َن ِ‬
‫اإل بِ ِل ‪َ ،‬و ا ْل َغنَ ِم ‪َ ،‬و ا ْل َخ ْي ِل ‪َ ،‬و َّ‬
‫ك َو ك ََر َامتِ ِه » (‪.)2‬‬ ‫هلل َع َل ْي َ‬‫نِ ْع َم ِة ا ِ‬
‫َان النَّبِي ﷺ يحبه‪ ،‬فقد روى النسائي في سننه ِمن ح ِد ِ‬
‫يث‬ ‫‪ -6‬الطيب‪ ،‬فقد ك َ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫يب » (‪.)3‬‬ ‫ب إِ َل َّي م َن الدُّ ن َيا الن َِّس ُ‬
‫اء َو ال ِّط ُ‬ ‫َس ﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪ُ :‬‬
‫«ح ِّب َ‬ ‫َأ ن ٍ‬
‫َان النَّبِ ُّي ﷺ لاَ َي ُر ُّد ال ِّط َ‬
‫يب (‪.)4‬‬ ‫َو ك َ‬

‫فأما المرأة فال يحل لها أن يشم الرجال األجانب منها رائحة الطيب‪،‬‬ ‫ ‬
‫روى أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫ال ما و ِجدَ ِر يحه ‪ ،‬و َلم ي ْظهر َلو ُنه ‪َ ،‬أ اَل إِ َّن طِيب النِّس ِ‬ ‫ِ‬
‫اء‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ ْ َ َْ ْ ُ‬ ‫الر َج ِ َ ُ‬
‫يب ِّ‬ ‫«أ اَل إِ َّن ط َ‬ ‫َ‬
‫وجدْ ِر ُ‬
‫يح ُه » (‪.)5‬‬ ‫َما َظ َه َر َل ْو ُن ُه َو َل ْم ُي َ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ا ل��ع��ا ف��ي��ة ف���ي ا ل��د ن��ي��ا واآل خ�����رة‪ ،‬ر ب��ن��ا ت��ق��ب��ل م��ن��ا إ ن���ك أ ن��ت‬

‫((( «فتح الباري» (‪.)306/10‬‬


‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)4063‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(برقم ‪.)3428‬‬
‫((( «سنن النسائي» (‪ ،)3939‬وصححه األل��ب��ان��ي‪ ۴‬في «صحيح سنن النسائي» برقم‬
‫(‪ .)3680‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)2582‬‬
‫((( جزء من حديث (‪ )573/16‬برقم (‪ ،)10977‬وقال محققوه‪ :‬إسناده ضعيف‪ ،‬ولبعض‬
‫أجزاء هذا الحديث طرق وشواهد تقويه‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪178‬‬
‫السميع العليم واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب اللباس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫‪ -2‬اذكر الدعاء الوارد في لبس الجديد‪.‬‬

‫‪ -3‬ه��ل ي��ج��وز ل��ب��س ا ل��ث��وب ا ل��م��ص��ب��وغ ب��ع��ص��ف��ر؟ اذ ك��ر ا ل��د ل��ي��ل ع��ل��ى ذ ل��ك‪.‬‬
‫وما العلة في تحريمه كما ذكر ذلك أهل العلم؟‬

‫‪ -4‬ما الحكمة في التيامن عند لبس اللباس؟‬

‫‪‬‬
‫ قــفرلا‬
‫‪179‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا مس ن‬
‫و�‬

‫الرفــق‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��إن م��ن األخ�لاق ا ل��ج��م��ي��ل��ة وا ل��ص��ف��ات ا ل��ح��م��ي��دة ا ل��ت��ي وصف‪ ‬اهلل ب��ه��ا ن��ب��ي��ه‬
‫محمدً اﷺ الرفق‪.‬‬

‫��ال َت�� َع��ا َل��ى‪﴿ :‬ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡﭢ ﭣ ﭤ ﭥ‬


‫َق َ‬
‫ﭦ ﭧ ﭨ﴾ [آل عمران‪.]159 :‬‬

‫���ث َع ِ‬
‫���ائ َ���ش��� َة ﭫ‪َ :‬أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ���ي ﷺ َق َ‬
‫����ال ‪ « :‬إِ َّن ا ل � َّل � َه‬ ‫و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن ِم���ن ح ِ���د ي ِ‬
‫َ‬
‫�ح��ب ا ل��ر ْف� َ�ق فِ��ي أْالَم � ِ�ر ُك � ِّل� ِ�ه » (‪ .)1‬وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫��ث‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َر ف �ي� ٌ�ق ُي� ُّ ِّ‬
‫الر ْف ِق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ْف َق ‪َ ،‬و ُي ْعطي َع َلى ِّ‬ ‫ب ِّ‬ ‫َعائ َش َة ﭫ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪ « :‬إِ َّن ال َّل َه َر ف ٌيق ُيح ُّ‬
‫ْف ‪َ ،‬و َما اَل ُي ْعطِي َع َلى َما ِس َو ا ُه » (‪.)2‬‬ ‫ما اَل يعطِي ع َلى ا ْلعن ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬

‫والرفق هو لين الجانب بالقول والفعل‪ ،‬قال ابن سعدي‪ :۴‬والرفق‬


‫م��ن ا ل��ع��ب��د ال ي��ن��ا ف��ي ا ل��ح��زم‪ ،‬ف��ي��ك��ون ر ف��ي�� ًق��ا ف��ي أ م��وره م��ت��أ ن�� ًي��ا و م��ع ذ ل��ك ال ي��ف��وت‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6024‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2165‬‬


‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2593‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪180‬‬
‫الفرص إذا سنحت‪ ،‬وال يهملها إذا عرضت (‪.)1‬‬

‫��در ا‪ ،‬وأ ك��ث��ر ه��ا ن��ف�� ًع��ا‪،‬‬


‫وا ل��ر ف��ق م��ن أ ف��ض��ل األخ�لاق‪ ،‬وأ ج��ل��ه��ا‪ ،‬وأ ع��ظ��م��ه��ا ق ً‬
‫���ث َع ِ‬
‫���ائ َ���ش��� َة ﭫ‪َ :‬أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ���ي ﷺ َق َ‬
‫���ال ‪ « :‬إِ َّن‬ ‫روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ِم���ن ح ِ���د ي ِ‬
‫َ‬
‫ُون فِي َش ْي ٍء إِ اَّل َز ا َن ُه ‪َ ،‬و اَل ُينْ َز ُع ِم ْن َش ْي ٍء إِ اَّل َشا َن ُه » ( ‪ . )2‬ف��م��ا أ خ��ذ‬
‫الر ْف َق اَل َيك ُ‬
‫ِّ‬
‫أ ح��د ب��ا ل��ر ف��ق ف��ي أ م��ر م��ن أ م���وره إال ح��م��د ع��ق��ب��ى ذ ل��ك‪ ،‬وال ت��رك أ ح��د ا ل��ر ف��ق‬
‫إال ن��دم‪.‬‬

‫عظيما من الثناء الحسن‪ ،‬والتوفيق‪،‬‬


‫ً‬ ‫خير ا‬
‫فق فقد أعطاه ً‬
‫الر َ‬
‫ومن آتاه‪ ‬ا هللُ ِّ‬
‫وص�ل�اح ا ل���ب���ال‪ ،‬و ط��م��أ ن��ي��ن��ة ا ل��ن��ف��س‪ ،‬و ن��ي��ل ا ل��م��ط��ا ل��ب‪ ،‬و ت��ح��ق��ي��ق ا ل���م���آرب‪ ،‬و ف��ي‬
‫اآلخرة أجر عظيم‪ ،‬وثواب جزيل‪.‬‬

‫فليحافظ على هذه النعمة بدوام شكر اهلل عليها‪.‬‬

‫قال ال�شاعر‪:‬‬
‫�ون َم� � َ�ع ال� ُ�م� ْ�س � َت � ْع� ِ‬
‫�ج� ِ�ل ال� � َّز َل � ُ�ل‬ ‫َو َق � ��دْ َي� � ُك � ُ‬ ‫�اج ��تِ� ِ�ه‬
‫َق� ��دْ ُي � � ��دْ ِر ُك ال � ُ�م� � َت � َ�أن ِّ��ي َب� � ْع � َ�ض َح � َ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ح��ب��ب إ ل��ي��ن��ا اإل ي��م��ان وز ي��ن��ه ف��ي ق��ل��و ب��ن��ا‪ ،‬و ك��ره إ ل��ي��ن��ا ا ل��ك��ف��ر وا ل��ف��س��وق‬
‫وا ل����ع����ص����ي����ان‪ ،‬وا ج����ع����ل����ن����ا م�����ن ا ل�����را ش�����د ي�����ن‪ ،‬ا ل���� َّل����ه����م أ ح����ي����ن����ا م���س���ل���م���ي���ن‪ ،‬وأ ل���ح���ق���ن���ا‬
‫بالصالحين‪ ،‬غير خزايا وال مفتونين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( «تفسير أسماء‪ ‬اهلل الحسنى» (ص‪ )207-206‬باختصار‪.‬‬


‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2594‬‬
‫ قــفرلا‬
‫‪181‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو تعريف الرفق؟‬
‫‪ -2‬اذكر النصوص التي تحث على الرفق‪.‬‬
‫‪ -3‬هل الرفق ينافي الحزم؟ فصل في ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪182‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪183‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫�وا مس ن‬
‫و�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫من حقوق الجار رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف����إن م���ن م���ح���ا س���ن ه����ذا ا ل���د ي���ن ا ل���ع���ظ���ي���م ا ل���ت���ي ج����اء ب���ه���ا‪ :‬ا ل���و ص���ي���ة ب���ا ل���ج���ار‪.‬‬
‫بعضا‪ ،‬ف��إذا أحسن ك��ل منهم عشرة‬ ‫والمجتمع يتكون م��ن ُأ س��ر ي��ج��اور بعضها ً‬
‫جاره صلح المجتمع كله‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ‬
‫ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ‬
‫ﮨ﴾ [النساء‪.]36 :‬‬

‫روى البخاري ومسلم من حديث عائشةﭫ قالت‪ :‬قال رسول اهللﷺ‪:‬‬


‫ْت َأ َّن ُه َس ُي َو ِّر ُث ُه » (‪.)1‬‬ ‫وصينِي بِا ْل َج ِ‬
‫ار َحتَّى َظنَن ُ‬ ‫يل ي ِ‬
‫«ما َز َال ِج ْب ِر ُ ُ‬
‫َ‬
‫قال العلماء‪« :‬الجيران ثالثة‪ :‬جار له حق واحد‪ ،‬وجار له حقان‪ ،‬وجار‬
‫ل��ه ث�لا ث��ة ح��ق��وق‪ ،‬ف��ا ل��ج��ار ا ل���ذي ل��ه ث�لا ث��ة ح��ق��وق ه��و ا ل��ج��ار ا ل��م��س��ل��م ذو ا ل��ر ح��م‬
‫ف��ل��ه ح��ق ا ل��ج��وار‪ ،‬و ح��ق اإلس�لام‪ ،‬و ح��ق ا ل��ر ح��م‪ ،‬وأ م��ا ا ل��ذي ل��ه ح��ق��ان‪ :‬ف��ا ل��ج��ار‬
‫ا ل��م��س��ل��م ل���ه ح���ق ا ل����ج����وار‪ ،‬و ح����ق اإلس��ل��ام‪ ،‬وأ م����ا ا ل����ذي ل���ه ح���ق وا ح����د ف��ا ل��ج��ار‬
‫ا ل����م����ش����رك» (‪ ،)2‬ق����ال ا ب����ن ع���ب���اس‪« :‬ا ل����ج����ار ذو ا ل���ق���ر ب���ى‪ ،‬أي‪ :‬ا ل���ق���ر ي���ب؛ وا ل���ج���ار‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6015‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2625‬واللفظ له‪.‬‬


‫=‬ ‫((( «ف��ت��ح ال���ب���اري» (‪ )442/10‬ب��ت��ص��رف‪ .‬وق���د ُروي ف���ي ه���ذا ح���دي���ث‪ ،‬وال ي��ص��ح‪ .‬ان��ظ��ر‪:‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪184‬‬
‫الجنب‪ ،‬أي‪ :‬الغريب» (‪.)1‬‬
‫ق��ال ا ب��ن ح��ج��ر‪« :۴‬وا س���م ا ل��ج��ار ي��ش��م��ل ا ل��م��س��ل��م‪ ،‬وا ل��ك��ا ف��ر‪ ،‬وا ل��ع��ا ب��د‪،‬‬
‫وا ل���ف���ا س���ق‪ ،‬وا ل���ص���د ي���ق‪ ،‬وا ل����ع����دو‪ ،‬وا ل���غ���ر ي���ب‪ ،‬وا ل���ب���ل���دي‪ ،‬وا ل���ن���ا ف���ع‪ ،‬وا ل���ض���ار‪،‬‬
‫دار ا‪ ،‬واأل ب��ع��د‪ ،‬و ل��ه م��را ت��ب بعضها أ ع��ل��ى من‬
‫وا ل��ق��ر ي��ب‪ ،‬واأل ج��ن��ب��ي‪ ،‬واأل ق��رب ً‬
‫جر ا‬
‫بعض‪ ،‬فأعالها من اجتمعت فيه الصفات األول كلها‪ ،‬ثم أكثرها وهلم ً‬
‫إ ل��ى ا ل��وا ح��د‪ ،‬و ع��ك��س��ه م��ن ا ج��ت��م��ع��ت ف��ي��ه ا ل��ص��ف��ات األ خ���رى ك��ذ ل��ك ف�� ُي��ع��ط��ي ك��ل‬
‫حقه بحسب حاله» (‪.)2‬‬
‫ق��ال ا ل��ش��ي��خ أ ب��و م��ح��م��د ب��ن أ ب��ي ج��م��رة‪ « :‬ح��ف��ظ ا ل��ج��ار م��ن ك��م��ال اإل ي��م��ان‪،‬‬
‫وكان أهل الجاهلية يحافظون عليه‪ ،‬ويحصل امتثال الوصية بإيصال ضروب‬
‫اإل ح��س��ان إ ل��ي��ه ب��ح��س��ب ا ل��ط��ا ق��ة ك��ا ل��ه��د ي��ة‪ ،‬وا ل��س�لام‪ ،‬وط�لا ق��ة ا ل��و ج��ه ع��ن��د ل��ق��ا ئ��ه‪،‬‬
‫وتفقد حاله‪ ،‬ومعاونته فيما يحتاج إليه‪ ،‬إ ل��ى غير ذ ل��ك‪ ،‬و ك��ف أسباب األذى‬
‫عنه على اختالف أنواعه‪ ،‬حسية كانت أو معنوية» (‪.)3‬‬
‫فعلى سبيل المثال‪ :‬عدم رمي األوساخ بجوار بيته‪ ،‬أو إيقاف السيارات‬
‫أ م���ام م��ن��ز ل��ه إذا ك���ان ذ ل���ك ي��ؤذ ي��ه‪ ،‬أو ت��ت��ب��ع ع���ورا ت���ه‪ ،‬أو ا ل��ن��ظ��ر إ ل���ى م��ح��ار م��ه‪ ،‬أو‬
‫غير ذلك مما يسبب له األذى‪ ،‬وال يكفي هذا بل البد من تحمل األذى الذي‬
‫يصدر منه‪.‬‬
‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي صحيحيهما م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ش��ر ي��ح ق��ال‪ :‬ق��ال‬
‫«و ا ل� َّل� ِ�ه اَل ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن ‪َ ،‬و ا ل� َّل� ِ�ه اَل ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن ‪َ ،‬و ا ل� َّل� ِ�ه اَل ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن »‪ ،‬ق��ي��ل‪ :‬و م��ن‬
‫ر س��ول اهللﷺ‪َ :‬‬

‫السلسلة الضعيفة رقم (‪.)3493‬‬ ‫=‬


‫((( «تفسير الطبري» (‪.)2313-2311/3‬‬
‫((( «فتح الباري» (‪.)442-441/10‬‬
‫((( المصدر السابق (‪.)442/10‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪185‬‬
‫�ار ُه َب� َ�و ائِ� َق� ُه » (‪ .)1‬وا ل��ب��وا ئ��ق‪ :‬ج��م��ع بائقة‬
‫�ار اَل َي� ْ�أ َم� ُ�ن َج� ُ‬
‫ي��ا ر س��ول اهلل؟ ق��ال‪« :‬اا ْل� َ�ج� ُ‬
‫وهي الداهية‪ ،‬والشيء المهلك‪ ،‬واألمر الشديد الذي ُيوافي بغتة‪.‬‬
‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ‪ :‬أن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫النبيﷺ قال‪« :‬من َ ِ‬
‫كان ُي ْؤ م ُن بِال َّله َو ا ْل َي ْو ِم آْال خ ِر فَلاَ ُي ْؤ ذ ي َج َ‬
‫ار ُه » (‪.)2‬‬ ‫َ ْ‬
‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن����ا ن���س���أ ل���ك م���ن ا ل���خ���ي���ر ك���ل���ه ع���ا ج���ل���ه وآ ج���ل���ه م���ا ع��ل��م��ن��ا م���ن���ه و م����ا ال‬
‫ن��ع��ل��م‪ ،‬و ن��ع��وذ ب��ك م��ن ا ل��ش��ر ك��ل��ه ع��ا ج��ل��ه وآ ج��ل��ه م��ا ع��ل��م��ن��ا م��ن��ه و م��ا ال ن��ع��ل��م‪.‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م أ ح��س��ن ع��ا ق��ب��ت��ن��ا ف��ي األ م��ور ك��ل��ه��ا‪ ،‬وأ ج��ر ن��ا م��ن خ��زي ا ل��د ن��ي��ا و ع��ذاب‬
‫اآلخرة‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر النصوص الشرعية التي توصي بالجار‪.‬‬
‫‪ -2‬قال العلماء‪ :‬الجيران ثالثة‪ ،‬اذكرهم‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر طرق اإلحسان إلى الجار‪.‬‬
‫‪ -4‬ما هو العمل الذي يصلح به المجتمع كله؟‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2016‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)46‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6136‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)47‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪186‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪187‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا مس ن‬
‫و�‬

‫من حقوق الجار رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن حقوق الجار‪:‬‬
‫اً‬

‫ف���ق���د أخ���ب���ر ال���ن���ب���يﷺ أن اإلح����س����ان إل����ى ال���ج���ار س���ب���ب ل���دخ���ول ال���ج���ن���ة ك��م��ا‬
‫أن إي�����ذاءه س��ب��ب ل���دخ���ول ال���ن���ار‪ ،‬روى اإلم����ام أح��م��د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح��دي��ث َأبِ���ي‬
‫ِ‬
‫���ول اهلل! إِ َّن ُف�َل�اَ َن�� َة ُي ْ��ذك َُ��ر ِم�� ْن كَ�� ْث َ��ر ِة َص�َل�اَ تِ َ��ه��ا‪،‬‬
‫���ال َر ُج ٌ���ل‪َ :‬ي��ا َر ُس َ‬
‫���ال‪َ :‬ق َ‬‫ُه َ���ر ْي َ���رةَﮕ‪َ ،‬ق َ‬
‫َّار»‪َ ،‬ق َال‪:‬‬ ‫«ه َي فِي الن ِ‬ ‫امها‪ ،‬وصدَ َقتِها‪َ ،‬غير َأنَّها ت ُْؤ ِذي ِجيرانَها بِ ِلسانِها‪َ ،‬ق َال‪ِ :‬‬
‫َ َ َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫َوص َي َ َ َ‬
‫ام َها‪َ ،‬و َصدَ َقتِ َها‪َ ،‬و َصلاَ تِ َها‪َ ،‬وإِن ََّها ت ََصدَّ ُق‬ ‫ول اهللِ! َفإِ َّن فُلاَ َن َة ي ْذكَر ِمن ِق َّل ِة ِصي ِ‬
‫َيا َر ُس َ‬
‫َ‬ ‫ُ ُ ْ‬
‫الجن َِّة»(‪.)3‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫بِالأْ َ ْث َو ِار(‪ )1‬م َن الأْ َقط(‪َ ،)2‬ولاَ ت ُْؤذي ِج َيران ََها بِل َسان َها‪َ ،‬ق َال‪« :‬ه َي في َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫وأ خ���ب���ر ا ل���ن���ب���يﷺ أن ح���ر م���ة ا ل���ج���ار أ ع���ظ���م م���ن ح���ر م���ة غ���ي���ره م���ن ا ل���ن���اس‪،‬‬
‫ف��روى اإل م��ام أحمد ف��ي مسنده م��ن حديث ا ل��م��ق��داد ب��ن األ س��ودﮕ ق��ال‪ :‬قال‬
‫ون فِي ال ِّز نَا؟» قالوا‪ :‬حرمه اهلل ورسوله‪ ،‬فهو حرام‬ ‫«ما َت ُقو ُل َ‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ‪َ :‬‬

‫((( األثوار‪ :‬جمع ثور‪ ،‬وهي قطعة من اإلقط‪.‬‬


‫معا وبفتحهما‪،‬‬ ‫((( اإلقط‪ :‬بفتح الهمزة وكسر القاف وبضمها ً‬
‫أيضا‪ ،‬وبكسر الهمزة والقاف ً‬
‫هو شيء يتخذ من مخيض اللبن القثمي‪.‬‬
‫((( (‪ )422-421/15‬برقم (‪ ،)9675‬وقال محققوه‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪188‬‬
‫«لَ ْن َي � ْز نِ� َ�ي ا ل� َّ�ر ُج� ُ�ل‬‫إ ل���ى ي���وم ا ل��ق��ي��ا م��ة‪ ،‬ق����ال‪ :‬ف��ق��ال ر س����ول اهللﷺ أل ص���ح���ا ب���ه‪ :‬أَ‬
‫«م��ا َت� ُق��و ُل� َ‬
‫�ون‬ ‫بِ�ع� ْ�ش��ر ِة نِ��س��و ٍة ‪َ ،‬أ ي��س��ر ع� َل�ي� ِ�ه ِم��ن َأ ْن ي� ْز نِ��ي بِ��ام��ر َأ ِة ج� ِ ِ‬
‫�ار ه »‪ ،‬ق��ال‪ :‬ف��ق��ال‪َ :‬‬ ‫َ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ َ ْ ْ‬
‫«لَ ْن َي ْس ِر َق َّ‬
‫الر ُج ُل‬ ‫الس ِر َق ِة ؟» قالوا‪ :‬حرمها اهلل ورسوله‪ ،‬فهي حرام‪ ،‬قال‪ :‬أَ‬ ‫في َّ‬
‫ِ‬

‫ار ِه » (‪.)1‬‬ ‫ات ‪َ ،‬أ ْي َس ُر َع َل ْي ِه ِم ْن َأ ْن َي ْس ِر َق ِم ْن َج ِ‬ ‫ِمن ع ْشر ِة َأ بي ٍ‬


‫ْ َ َ َْ‬
‫أيضا‪ :‬اإلحسان وبذل المعروف له‪ ،‬وإكرامه‪ .‬روى البخاري‬
‫ومن حقوقه ً‬
‫و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ش��ر ي��ح ا ل��ع��دوي‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫ار ُه » (‪ ،)2‬وفي رواية‪َ « :‬ف ْل ُي ْح ِس ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«و من ك َ ِ‬
‫َان ُي ْؤ م ُن بِالله َو ا ْل َي ْو ِم آْال خ ِر َف ْل ُيك ِْر ْم َج َ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ار ِه » (‪.)3‬‬
‫إِ َلى َج ِ‬

‫ا ل��� َّل���ه���م آت ن���ف���و س���ن���ا ت���ق���وا ه���ا‪ ،‬وز ك����ه����ا أ ن����ت خ���ي���ر م����ن ز ك����ا ه����ا‪ ،‬أ ن����ت و ل��ي��ه��ا‬
‫وموالها‪ ،‬ال َّلهم أعطنا وال تحرمنا‪ ،‬وزدنا وال تنقصنا‪ ،‬وأكرمنا وال تهنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬أ خ��ب��ر ا ل��ن��ب��يﷺ أن اإل ح��س��ان إ ل��ى ا ل��ج��ار س��ب��ب ل��د خ��ول ا ل��ج��ن��ة‪ ،‬اذ ك��ر‬
‫الدليل على ذلك‪.‬‬
‫‪ -2‬هل حرمة الجار أعظم من حرمة غيره؟ اذكر الدليل على ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( (‪ )277/39‬برقم (‪ ،)23854‬وقال محققوه‪ :‬إسناده جيد‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6109‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)47‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)48‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪189‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا مس ن‬
‫و�‬

‫من حقوق الجار رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن حقوق الجار‪:‬‬
‫اً‬

‫ف��ق��د ح���ث ا ل��ن��ب��يﷺ ع��ل��ى إ ط���ع���ام ا ل���ج���ار‪ ،‬ف����روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن‬
‫ِ‬
‫ت َم َر َق ًة َف َأ كْث ْر َم َ‬
‫اء‬ ‫حديث أبي ذرﮕ‪ :‬أن النبيﷺ قال‪َ « :‬يا َأ َبا َذ ٍّر ! إِ َذ ا َط َبخْ َ‬
‫ك » (‪.)1‬‬ ‫َك ‪َ -‬أ ِو ا ْق ِسم فِي ِج َير انِ َ‬
‫اهدْ ِج َير ا ن َ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َم َر َقة َو َت َع َ‬

‫ق���ال ع��م��ر ب���ن ا ل���خ���ط���ابﮕ‪ « :‬م���ن ح���ق ا ل���ج���ار أن ت��ب��س��ط إ ل��ي��ه م��ع��رو ف��ك‪،‬‬
‫وتكف عنه أذاك» (‪.)2‬‬

‫قال شراح الحديث‪« :‬ففي الحديث الحض على مكارم األخالق‪ ،‬واإلرشاد‬
‫لمحاسنها‪ ،‬ل��م��ا ي��ت��رت��ب عليه م��ن المحبة واألل��ف��ة‪ ،‬ول��م��ا يحصل ب��ه م��ن المنفعة‪،‬‬
‫ودفع الحاجة والمفسدة‪ ،‬فقد يتأذى الجار برائحة قدر جاره وعياله وصغار ولده‬
‫وال يقدر على التوصل إلى ذلك فتهيج من صغارهم شهية الطعام‪ ،‬ويقوم على‬
‫ال��ق��ائ��م ب��ه��م األل���م وال��ك��ل��ف��ة‪ ،‬ورب��م��ا ك��ان ي��ت��ي ً��م��ا‪ ،‬أو أرم��ل��ة‪ ،‬ف��ت��ك��ون ال��م��ش��ق��ة أع��ظ��م‪،‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2625‬‬


‫((( «اآلداب الشرعية» (‪ ،)15/2‬البن مفلح‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪190‬‬
‫وت��ش��ت��د منهم ال��ح��س��رة واألل���م‪ ،‬ف�لا أق��ب��ح م��ن م��ن��ع ه��ذا ال��ي��س��ي��ر ال��م��ت��رت��ب عليه ه��ذا‬
‫الضرر الكبير‪ ،‬وكل ذلك يندفع بتشريكهم في شيء من الطبخ»(‪.)1‬‬

‫ومنها‪ :‬بذل النصيحة له في دينه‪ ،‬ودنياه‪ ،‬والمشورة عليه بالخير‪ ،‬وأمره‬


‫ب��ا ل��م��ع��روف‪ ،‬ونهيه ع��ن المنكر‪ ،‬ق��ال تعالى‪﴿ :‬ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬
‫ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ﴾ [التوبة‪.]71 :‬‬

‫روى ال��ب��خ��اري ومسلم ف��ي صحيحيهما م��ن حديث جرير ب��ن عبد‪ ‬اهللﮕ‬
‫قال‪ :‬بايعت النبيﷺ على إقام الصالة‪ ،‬وإيتاء الزكاة‪ ،‬والنصح لكل مسلم‪.‬‬

‫ق����ال ا ل��ش��ي��خ أ ب����و م��ح��م��د ب���ن أ ب����ي ج���م���رة ف���ي ا ل��ت��ع��ا م��ل م���ع ا ل���ج���ار ا ل��ف��ا س��ق‪:‬‬
‫«و غ���ي���ر ا ل��ص��ا ل��ح ك��ف��ه ع���ن ا ل����ذي ي��ر ت��ك��ب��ه ب��ا ل��ح��س��ن��ى ع��ل��ى ح��س��ب م���را ت���ب األ م���ر‬
‫ب��ا ل��م��ع��روف وا ل��ن��ه��ي ع��ن ا ل��م��ن��ك��ر‪ ،‬و ي��ع��ظ ا ل��ك��ا ف��ر ب��ع��رض اإلس��ل�ام ع��ل��ي��ه و ي��ب��ي��ن‬
‫م��ح��ا س��ن��ه وا ل��ت��ر غ��ي��ب ف��ي��ه ب��ر ف��ق‪ ،‬و ي��ع��ظ ا ل��ف��ا س��ق ب��م��ا ي��ن��ا س��ب��ه ب��ا ل��ر ف��ق أ ي ً��ض��ا و ي��س��ت��ر‬
‫ع��ل��ي��ه ز ل��ـ��ل��ه ع��ن غ��ي��ره‪ ،‬و ي��ن��ه��اه ب��ر ف��ق‪ ،‬ف��إن أ ف���اد ف��ي��ه وإال ف��ي��ه��ج��ره ق��ا ص��دً ا ت��أد ي��ب��ه‬
‫على ذلك مع إعالمه بالسبب ليكف» (‪.)2‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م أر ن����ا ا ل���ح���ق ح��� ًّق���ا وارز ق����ن����ا ا ت���ب���ا ع���ه‪ ،‬وأر ن�����ا ا ل���ب���ا ط���ل ب���ا ط�ًل�اً وارز ق���ن���ا‬
‫اجتنابه‪ ،‬ال َّلهم اجعل خير أعمالنا خواتيمها‪ ،‬وخير أيامنا يوم لقائك‪ ،‬ال َّلهم‬
‫اختم بالصالحات آجالنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( «دليل الفالحين» (‪ ،)175/3‬بتصرف‪.‬‬


‫((( «فتح الباري» (‪.)442/10‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪191‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اشرح حديث‪ :‬إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك‪.‬‬
‫بعضا من حقوق الجار على جاره‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ً‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪192‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪193‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�لسادسوا مس ن‬
‫و�‬

‫من حقوق الجار رقم (‪)4‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن حقوق الجار‪:‬‬
‫اً‬

‫و م��ن أ ه��م ذ ل��ك‪ :‬ح��ث��ه و ت��ر غ��ي��ب��ه ع��ل��ى ا ل��م��ح��ا ف��ظ��ة ع��ل��ى ا ل��ص�لاة ف��ي ج��م��ا ع��ة‬
‫المسلمين‪ ،‬وكذلك تحذيره من تقصيره في تربية أوالده‪ ،‬وإهماله لمن تحت‬
‫يده‪ ،‬وتحذيره من اقتناء آالت اللهو‪ ،‬والقنوات الفضائية الفاسدة‪ ،‬ومخالطة‬
‫جلساء السوء‪ ،‬ومصاحبتهم‪.‬‬

‫ومنها‪ :‬زيارته‪ ،‬وتفقد أحواله والسؤال عنه‪ ،‬وإجابة دعوته‪ .‬روى مسلم‬
‫«ح � ُّ�ق ا ْل� ُ�م� ْ�س��لِ � ِم‬
‫ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪َ :‬‬
‫«و إِ َذ ا َم ِر َض َف ُعدْ ُه » (‪ )1‬هذه الحقوق على وجه‬ ‫ت » ‪ -‬ذكر منها ‪َ -‬‬ ‫َع َلى ا ْل ُم ْسلِ ِم ِس ٌّ‬
‫�ان ُي� ْ�ؤ ِم� ُ�ن‬ ‫«م � ْ�ن َك � َ‬
‫ا ل��ع��م��وم‪ ،‬و ي��ت��أ ك��د ذ ل���ك ف��ي ح��ق ا ل���ج���ار‪ ،‬و ه���و ن��ص ق���و ل���هﷺ‪َ :‬‬
‫ار ِه » (‪.)2‬‬
‫بِال َّل ِه َو ا ْل َي ْو ِم آْال ِخ ِر َف ْل ُي ْح ِس ْن إِ َلى َج ِ‬

‫و ك��ل��م��ا ك���ان ا ل��ج��ار أ ق���رب ك���ان ح��ق��ه أ ع��ظ��م‪ .‬روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه‬

‫((( برقم (‪.)2162‬‬


‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪ ،)48‬وروى البخاري بعضه‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪194‬‬
‫من حديث عائشةﮏ قالت‪ :‬قلت‪ :‬يا رسول اهلل‪ ،‬إن لي جارين‪ ،‬فإلى َأ ِّي ِه َما‬
‫ُأ ه ِد ي؟ قال‪ « :‬إِ َلى َأ ْقر بِ ِهما ِمن ِ‬
‫ْك َبا ًبا» (‪.)1‬‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬

‫و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال‪ « :‬اَل‬
‫ار ِه » (‪.)2‬‬‫ار ُه َأ ْن َيغ ِْر َز َخ َش َب ًة فِي ِجدَ ِ‬
‫ار َج َ‬
‫َي ْمن ََع َج ٌ‬

‫وال ي��ح��ت��ق��ر ا ل��م��س��ل��م ا ل��ه��د ي��ة ا ل��ت��ي ي��ه��د ي��ه��ا ل���ج���اره وإن ك��ا ن��ت ق��ل��ي��ل��ة‪ ،‬ف��ف��ي‬
‫�اء‬ ‫ِ‬
‫ا ل���ص���ح���ي���ح���ي���ن م����ن ح����د ي����ث أ ب������ي ه������ر ي������رةﮕ‪ :‬أن ا ل����ن����ب����يﷺ ق�������ال‪َ « :‬ي � ��ا ن � َ�س � َ‬
‫ات ! اَل تَح ِقر َّن جار ٌة لِجار تِها‪ ،‬و َلو فِر ِسن َش ٍ‬
‫اة » (‪.)3‬‬ ‫ا ْلمسلِم ِ‬
‫ْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ‬ ‫ُ ْ َ‬

‫ومنها‪ :‬إظهار محاسنه‪ ،‬وستر عيوبه وخاصة عند األهل‪ ،‬واألوالد‪ ،‬فإن‬
‫ذلك ينتج عنه انتشار المحبة‪ ،‬والمودة بين الجيران‪ ،‬وهذه الخصلة السابقة‬
‫في غاية األهمية‪ ،‬ليكون ذلك داع ًيا إلى عدم المجاهرة باألخالق السيئة‪.‬‬

‫ق���ال ا ل���غ���زا ل���ي‪ ۴‬ع���ن ح��ق��وق ا ل���ج���ار‪« :‬أن ي���ب���دأه ب��ا ل��س�لام‪ ،‬و ي���ع���وده ف��ي‬
‫ا ل���م���رض‪ ،‬و ي���ع���ز ي���ه ف���ي ا ل��م��ص��ي��ب��ة‪ ،‬و ي���ق���وم م��ع��ه ف���ي ا ل���ع���زاء‪ ،‬و ي��ه��ن��ئ��ه ف���ي ا ل���ف���رح‪،‬‬
‫و ي��ظ��ه��ر ا ل��ش��ر ك��ة ف��ي ا ل��س��رور م��ع��ه‪ ،‬و ي��ص��ف��ح ع��ن زال ت���ه‪ ،‬وال ي��ت��ط��ل��ع م��ن ا ل��س��ط��ح‬
‫إ ل��ى ع��ورا ت��ه‪ ،‬وال ي��ض�� ّي��ق ط��ر ي��ق��ه إ ل��ى ا ل��دار‪ ،‬و ي��س��ت��ر م��ا ي��ت��ك��ش��ف ل��ه م��ن ع��ورا ت��ه‪،‬‬
‫و ي��ن��ع��ش��ه م��ن ص��ر ع��ت��ه إذا ن��ا ب��ت��ه ن��ا ئ��ب��ة‪ ،‬وال ي��غ��ف��ل ع��ن م�لا ح��ظ��ت��ه ع��ن��د غ��ي��ب��ت��ه‪ ،‬وال‬
‫ي��س��م��ع ع��ل��ي��ه ك�ل�ا ًم���ا‪ ،‬و ي���غ���ض ب���ص���ره ع���ن ح���ر م���ت���ه‪ ،‬و ي��ت��ل��ط��ف ب���و ل���ده ف���ي ك��ل��م��ت��ه‪،‬‬
‫ويرشده إلى ما يجهله من أمر دينه‪ ،‬ودنياه» (‪.)4‬‬

‫((( برقم (‪.)2259‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2463‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1609‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2566‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1030‬‬
‫مختصرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫((( «إحياء علوم الدين» (‪،)213/2‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪195‬‬
‫روى البخاري في صحيحه من حديث أنسﮕ قال‪ :‬كان غالم يهودي‬
‫ي��خ��دم ا ل��ن��ب��يﷺ ف��م��رض‪ ،‬ف��أ ت��اه ا ل��ن��ب��يﷺ ي���ع���وده‪ ،‬ف��ق��ع��د ع��ن��د رأ س���ه ف��ق��ال ل��ه‪:‬‬
‫«أ ْس��لِ� ْ�م »‪ ،‬فنظر إ ل��ى أبيه و ه��و ع��ن��ده‪ ،‬فقال ل��ه‪ :‬أ ط��ع أ ب��ا القاسم‪ ،‬فأسلم‪ ،‬فخرج‬ ‫َ‬
‫�ار » (‪ .)1‬و ف��ي روا ي��ة‪:‬‬‫ا ل��ن��ب��يﷺ و ه��و ي��ق��ول‪« :‬ا ْل� َ�ح� ْ�م��دُ لِ� َّل� ِ�ه ا َّل� ِ�ذ ي َأ ْن � َق� َ�ذ ُه بِ��ي ِم� َ�ن ا ل �نَّ� ِ‬
‫احبِك ُْم » (‪.)2‬‬ ‫فلما مات قال‪« :‬ص ُّلوا ع َلى ص ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م م��ت��ع��ن��ا ب��أ س��م��ا ع��ن��ا وأ ب��ص��ار ن��ا و ق��وا ت��ن��ا م��ا أ ح��ي��ي��ت��ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل��ه��ا ا ل���وارث‬
‫منا‪ ،‬وانصرنا على من ظلمنا‪ ،‬وال تجعل الدنيا أكبر همنا وال مبلغ علمنا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من حقوق الجار على جاره‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫ملخصا لحقوق الجار‪ ،‬اذكرها‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬ذكر الغزالي‪۴‬‬
‫‪ -3‬اذكر قصة اليهودي الذي زاره النبيﷺ‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)1356‬‬


‫((( «مسند اإلمام أحمد» (‪ ،)260/3‬والرواية له‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪196‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪197‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�لسا��بعوا مس ن‬
‫و�‬

‫من حقوق الجار رقم (‪)5‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فمن ا ل��ع��ادات الطيبة واألخ�لاق الكريمة التي توارثتها العرب وتواصوا‬


‫بها وجاء اإلسالم بالحث عليها وبيان فضائلها القيام بحقوق الجار واالبتعاد‬
‫عن اإلضرار به أو اإلساءة إليه‪ ،‬روى البخاري في األدب المفرد من حديث‬
‫«خ ْي ُر األَ ْص َح ِ‬
‫اب‬ ‫عبد اهلل بن عمرو بن العاصﮏ عن رسول اهللﷺ أنه قال‪َ :‬‬
‫ار ِه » (‪.)1‬‬
‫ان ِعنْدَ ال َّل ِه َخ ْي ُر ُه ْم لِ َج ِ‬ ‫احبِ ِه ‪َ ،‬و َخ ْي ُر ا ْل ِ‬
‫ج َير ِ‬ ‫ِعنْدَ ال َّل ِه َخير هم لِص ِ‬
‫ُْ ُ ْ َ‬
‫وا ل��ج��ار ا ل��ص��ا ل��ح م��ن أ ع��ظ��م ا ل��ن��ع��م‪ ،‬ف��روى ا ب��ن ح��ب��ان ف��ي ص��ح��ي��ح��ه ح��د ي��ث‬
‫«أ ْر َب � � ٌ�ع ِم � َ�ن ا ل � َّ�س� � َع ��ا َد ِة ‪ :‬ا ْل � َ�م � ْ�ر َأ ُة‬
‫س���ع���د ب���ن أ ب����ي و ق�����اصﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال‪َ :‬‬
‫�يء ‪َ ،‬و َأ ْر َب � ٌ�ع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ب ا ْل� َ�ه��ن� ُ‬ ‫�ار ا ل� َّ�ص��ال� ُ�ح ‪َ ،‬و ا ْل� َ�م� ْ�ر َك� ُ‬
‫ا ل� َّ�ص��ال� َ�ح � ُة ‪َ ،‬و ا ْل� َ�م� ْ�س � َك� ُ�ن ا ْل� َ�و اس� ُ�ع ‪َ ،‬و ا ْل� َ�ج� ُ‬
‫ِم��ن ا ل� َّ�ش � َق� ِ‬
‫�ب‬ ‫�وء ‪َ ،‬و ا ْل� َ�م� ْ�س � َك� ُ�ن ا ل� ِّ�ض�ي� ُ�ق ‪َ ،‬و ا ْل� َ�م� ْ�ر َك� ُ‬ ‫�وء ‪َ ،‬و ا ْل � َ�م � ْ�ر َأ ُة ا ل� ُّ�س� ُ‬ ‫�او ة ‪ :‬ا ْل� َ�ج� ُ‬
‫�ار ا ل� ُّ�س� ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وء » ( ‪. )2‬‬
‫الس ُ‬
‫ُّ‬
‫وروى ا ل����ن����س����ا ئ����ي ف������ي س����ن����ن����ه م������ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ه������ر ي������رةﮕ ق���������ال‪ :‬ق����ال‬

‫((( «صحيح األدب المفرد» للشيخ األلباني‪( ۴‬ص‪.)68‬‬


‫((( «ص���ح���ي���ح اب����ن ح����ب����ان» (‪ )4021‬وص���ح���ح���ه ال���ش���ي���خ األل����ب����ان����ي‪ ۴‬ك���م���ا ف����ي ال��س��ل��س��ل��ة‬
‫الصحيحة (‪ )571/1‬برقم (‪.)282‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪198‬‬
‫اد َي ِة‬
‫ار ا ْلم َقا مِ؛ َفإِ َّن جار ا ْلب ِ‬
‫َ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫السوء في َد ِ ُ‬ ‫رسول‪ ‬اهللﷺ‪َ « :‬ت َع َّو ُذ ْو ا بال َّل ِه ِم ْن َج ِ‬
‫ار ُّ‬
‫َيت ََح َّو َُل َعن َ‬
‫ْك » (‪.)1‬‬

‫وروى البخاري في األدب المفرد عن ابن عمرﮏ ق��ال‪ :‬لقد أتى علينا‬
‫ز م����ان ‪ -‬أو ق����ال‪ :‬ح��ي��ن ‪ -‬و م���ا أ ح���د أ ح���ق ب���د ي���ن���اره ودر ه���م���ه م���ن أ خ��ي��ه ا ل��م��س��ل��م‪،‬‬
‫ث��م اآلن ا ل��د ي��ن��ار وا ل��در ه��م أ ح��ب إ ل��ى أ ح��د ن��ا م��ن أ خ��ي��ه ا ل��م��س��ل��م‪ ،‬سمعت ر س��ول‬
‫�ام� ِ�ة ‪َ ،‬ي� ُق� ُ‬
‫�ول ‪َ :‬ي��ا َر ِّب ! َه� َ�ذ ا‬ ‫ِ‬ ‫�ار م� َت�ع� ِّل� ٌ�ق بِ��ج� ِ ِ‬
‫�ار ه َي� ْ�و َم ا ْل��ق� َي� َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اهللﷺ ي��ق��ول‪َ « :‬ك� ْ�م م� ْ�ن َج� ٍ ُ َ‬
‫َأ ْغ َل َق َبا َب ُه ُد ونِي‪َ ،‬ف َمن ََع َم ْع ُر و َف ُه » (‪.)2‬‬

‫وروى ا ل��ب��خ��اري ف��ي األدب المفرد م��ن حديث أ ب��ي عامر الحمصي ق��ال‪:‬‬
‫���ان َف ْ����و َق َث�َل�اَ َث ِ���ة َأ َّي����ا ٍم ‪َ ،‬ف�� َي ْ��ه ِ��ل ُ‬
‫��ك‬ ‫���ن ي��� َت���ص���ار م ِ‬ ‫ِ‬
‫ك���ان ث��و ب��انﮕ ي��ق��ول‪َ « :‬م���ا م��� ْن َر ُج��� َل��� ْي ِ َ َ َ َ‬
‫ار َم ِة ‪ ،‬إِ لاَّ َه َلكَا َج ِمي ًعا‪َ ،‬و َما ِم ْن ٍ‬
‫جار‬ ‫ِ ِ‬
‫َأ َحدُ ُه َما‪َ ،‬ف َما تَا َو ُه َما َع َلى َذ ل َك م َن ا ْل ُم َص َ‬
‫ار ُه َو َي ْق َه ُر ُه ‪َ ،‬حتَّى َي ْح ِم َل ُه َذ لِ َك َع َلى َأ ْن َي ْخ ُر َج ِم ْن َمن ِْز لِ ِه ‪ ،‬إِ لاَّ َه َل َك » (‪.)3‬‬ ‫ِ‬
‫َي ْظل ُم َج َ‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ارز ق��ن��ا ا ل��ج��ار ا ل��ص��ا ل��ح وا ب��ع��د ع��ن��ا ا ل��ج��ار ا ل��س��وء‪ ،‬وأ ع��ن��ا ع��ل��ى أداء‬
‫حقوق الجيران‪ ،‬إنك سميع مجيب‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬أربع من السعادة‪ ،‬ما هي؟‬

‫((( ب���ر ق���م ( ‪ )5502‬ب���إ س���ن���اد ح���س���ن‪ ،‬وا ن���ظ���ر ‪ :‬ا ل��س��ل��س��ل��ة ا ل��ص��ح��ي��ح��ة ( ‪)429 -428 /3‬‬
‫ب��ر ق��م ‪.1443‬‬
‫((( «صحيح األدب المفرد» (ص‪.)67‬‬
‫((( «صحيح األدب المفرد» (ص‪.)72‬‬
‫ مقر راجلا قوقح نممم‬
‫‪199‬‬
‫‪ -2‬أربع من الشقاء‪ ،‬ما هي؟‬
‫‪ -3‬اذكر بعض فضائل البادية على الحاضرة‪.‬‬
‫‪ -4‬ما جزاء من آذى جاره حتى خرج من منزله؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪200‬‬
‫ مقر ةهزنلا ىلإ جورخلااا‬
‫‪201‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا مس ن‬
‫و�‬

‫الخروج �إلى النزهة رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ا ل��خ��روج ل��ل��ن��ز ه��ة م��ن األ م��ور ا ل��م��ب��ا ح��ة‪ ،‬و ق��د ي��ص��ا ح��ب��ه م��ن أ ع��م��ال ا ل��خ��ي��ر ما‬
‫يجعله من األ ع��م��ال التي يؤجر عليها صاحبها‪ ،‬كما قد يصاحبه من األعمال‬
‫ا ل��س��ي��ئ��ة م���ا ي��ج��ع��ل��ه م���ن األ ع���م���ال ا ل���ت���ي ي���أ ث���م ص��ا ح��ب��ه��ا‪ .‬روى اإل م�����ام أ ح���م���د ف��ي‬
‫م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث ا ب���ن ن��م��ي��ر ا ل��ح��ار ث��ي ع��ن أ ب��ي��ه ق���ال‪ :‬س��أ ل��ت ع��ا ئ��ش��ةﭫ‪ :‬ه��ل‬
‫كان النبيﷺ يبدو؟ قالت‪ :‬نعم‪ ،‬إلى هذه التالع (‪ ،)1‬قالت‪ :‬فبدا مرة‪ ،‬فبعث‬
‫إ ل��ى ن��ع��م ا ل��ص��د ق��ة ف��أ ع��ط��ا ن��ي ن��ا ق��ة م��ح َّ��ر م��ة ‪ -‬ق��ال ح��ج��اج‪ :‬ل��م ت��ر ك��ب ‪ -‬و ق��ال‪َ « :‬ي��ا‬
‫�ك فِ��ي َش� ْ�ي ٍء إِ اَّل‬
‫�ك بِ� َت� ْق� َ�و ى ا ل� َّل� ِ�ه َع� َّز َو َج� َّ�ل ‪َ ،‬و ا ل� ِّ�ر ْف� ِ�ق ‪َ ،‬ف�إِ َّن ا ل� ِّ�ر ْف� َ�ق َل� ْ�م َي� ُ‬
‫ع��ائِ� َ�ش� ُة ع� َل�ي� ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ‬
‫الر ْف ُق ِم ْن َش ْي ٍء إِ اَّل َشا َن ُه » (‪.)2‬‬ ‫َز ا َن ُه ‪َ ،‬و َل ْم ُينْ َز ِع ِّ‬

‫في هذا الحديث من الفوائد‪:‬‬

‫‪ -1‬ج��واز ال��خ��روج إل��ى ال��ب��ادي��ة للنزهة‪ ،‬لما ف��ي ذل��ك م��ن ال��ف��وائ��د‪ ،‬م��ث��ل‪ :‬إجمام‬
‫النفوس واالنتفاع بهواء البادية النقي وممارسة الرياضة وغير ذلك‪ ،‬وقد‬

‫((( التالع‪ :‬مسايل المياه‪.‬‬


‫((( (‪ )52-51/43‬برقم (‪ ،)25863‬وقال محققوه‪ :‬حديث صحيح‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪202‬‬
‫ك���ان ال��س��ل��ف ي��ح��ب��ون ال���خ���روج إل���ى ال��ب��ادي��ة م��ع ق��ي��ام��ه��م ب��ح��ق��وق اهلل ت��ع��ال��ى‬
‫وح��ق��وق ع��ب��اده ول���زوم م��رض��ات��ه‪ .‬وف���ي ك��ت��اب ن��س��ب ق��ري��ش ل��ل��زب��ي��ر ب��ن ب��ك��ار‬
‫من أخبارهم في ذلك شيء كثير‪ ،‬روى البخاري في صحيحه من حديث‬
‫ال��م��ازن��ي ع��ن أبيه أن��ه أخ��ب��ره أن أب��ا سعيد ال��خ��دري ق��ال ل��ه‪ :‬إن��ي أراك تحب‬
‫الغنم والبادية فإذا كنت في غنمك أو باديتك فأذنت بالصالة فارفع صوتك‬
‫بالنداء‪ ،‬فإنه ال يسمع مدى صوت المؤذن جن وال إنس وال شيء إال شهد‬
‫له يوم القيامة‪ ،‬قال أبو سعيد‪ :‬سمعته من رسول اهللﷺ(‪.)1‬‬

‫‪ -2‬ا ل���ح���ا ج���ة ت���ش���ت���د إ ل����ى ا ل���ب���اد ي���ة ف����ي آ خ����ر ا ل����ز م����ان ع���ن���د ظ���ه���ور ا ل���ف���ت���ن‪ ،‬روى‬
‫البخاري في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدريﮕ أن النبيﷺ‬
‫�ج � َب� ِ‬
‫�ف ا ْل� ِ‬ ‫�ون َخ �ي��ر م� ِ‬ ‫ق���ال‪ « :‬ي� ِ‬
‫�ال‬ ‫�ال ا ل� َّ�ر ُج� ِ�ل َغ �نَ� ٌ�م َي � ْت � َب� ُ�ع بِ� َ�ه��ا َش � َع� َ‬ ‫�ك َأ ْن َي � ُك� َ ْ َ َ‬ ‫�وش� َ‬ ‫ُ‬
‫اق َع ا ْل َق ْط ِر ‪َ ،‬ي ِف ُّر بِ ِد ين ِ ِه ِم َن ا ْل ِفت َِن » (‪.)2‬‬
‫و مو ِ‬
‫َ ََ‬

‫وروى اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي مسنده م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن النبيﷺ‬
‫�اس َم� َط� ً�ر ا اَل ُت��كِ� ُّ�ن ِم�نْ� ُه ُب� ُي� ُ‬
‫�وت ا ْل� َ�م��دَ ِر ‪َ ،‬و اَل‬ ‫ق��ال‪ :‬اَ‬
‫«ل َت� ُق��و ُم ا ل� َّ�س��ا َع� ُة َح� َّت��ى ُي� ْ�م� َط� َ�ر ا ل�نَّ� ُ‬
‫الش َع ِر » (‪.)3‬‬‫وت َّ‬ ‫تُكِ ُّن ِمنْ ُه إِ اَّل ُب ُي ُ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ب��ارك ل��ن��ا فيما أ ع��ط��ي��ت��ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل��ه ق��وة ل��ن��ا ع��ل��ى ط��ا ع��ت��ك‪ ،‬وأ ع��ن��ا على‬
‫ذكرك وشكرك وحسن عبادتك‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( برقم (‪.)609‬‬


‫((( برقم (‪.)6495‬‬
‫((( (‪ )12/13‬برقم (‪ ،)7564‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح على شرط مسلم‪.‬‬
‫ مقر ةهزنلا ىلإ جورخلااا‬
‫‪203‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل كان النبيﷺ يخرج للنزهة؟‬
‫‪ -2‬ما حكم حب الغنم والبادية؟‬
‫‪ -3‬هل يشرع األذان في غير المساجد؟‬
‫‪ -4‬هل يشرع األذان لمن صلى وحده‪ ،‬وما فضل ذلك؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪204‬‬
‫ مقر ةهزنلل جورخلااا‬
‫‪205‬‬

‫�ل‬
‫�خ‬
‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا مس ن‬
‫و�‬

‫الخروج للنزهة رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ومن فوائد حديث عائشة السابق أن النبيﷺ كان يبدو للتالع ‪ ...‬الحديث‪:‬‬

‫‪ -1‬أن الحاضرة ال غنى لهم عن البادية‪ ،‬فمنها تأتي إليهم األغذية الطيبة‬
‫مثل اللحوم واأللبان المغذية والسمن واألقط وغير ذلك‪.‬‬

‫روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ن���سﮕ‪ :‬أن ر ج�ًل�اً م��ن أ ه��ل‬
‫ا ل��ب��اد ي��ة ك���ان ا س��م��ه زا ه ً����ر ا ك���ان ُي���ه���دي ل��ل��ن��ب��يﷺ ا ل��ه��د ي��ة م���ن ا ل���ب���اد ي���ة‪ ،‬ف��ي��ج��ه��زه‬
‫اه ��ر ا ب� ِ‬
‫ِ‬
‫�اد َي � ُت �نَ��ا‬ ‫ر س���ول اهللﷺ إذا أراد أن ي��خ��رج‪ ،‬ف��ق��ال ر س���ول اهللﷺ‪ « :‬إِ َّن َز ً َ‬
‫ح ُّب ُه » (‪ )1‬الحديث‪.‬‬ ‫َان النَّبِي ﷺ ي ِ‬ ‫و نَحن ح ِ‬
‫اض ُر و ُه ‪َ ،‬و ك َ‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ ُ َ‬

‫وروى اإلمام أحمد في مسنده من حديث عائشة ﭫ َأ ن ََّها َقا َل ْت ‪َ :‬أ ْهدَ ْت‬
‫ول ‪ ‬ال َّل ِه ﷺ َقدْ‬ ‫َجدْ ُه ‪َ ،‬ف َقا َل ْت َل َها‪ :‬إِ َّن َر ُس َ‬ ‫ول ال َّل ِه ﷺ َل َبنًا‪َ ،‬ف َلم ت ِ‬
‫ْ‬
‫ُأ م سنْ ُب َل َة لِر س ِ‬
‫َ ُ‬ ‫ُّ ُ‬
‫«م��ا‬ ‫ِ‬
‫��ول ا ل�� َّل��ه ﷺ َو َأ ُب��و َب��ك ٍْ��ر ‪َ ،‬ف�� َق َ‬
‫اب ‪َ ،‬ف��دَ َخ َ��ل َر ُس ُ‬ ‫َن َ��ه��ى َأ ْن َن ْ��أ ك َُ��ل َط�� َع��ا َم ا لأْ َ ْع َ���ر ِ‬
‫��ال ‪َ :‬‬
‫«اس ُكبِي‬ ‫ِ‬ ‫ك َيا ُأ َّم ُسنْ ُب َل َة ؟» َقا َل ْت ‪َ :‬ل َبنًا َأ ْهدَ ْي ُت َل َك َيا َر ُس َ‬ ‫ه َذ ا مع ِ‬
‫ول ال َّله ‪َ ،‬ق َال ‪ْ :‬‬ ‫َ َ َ‬
‫«اس ُكبِي ُأ َّم ُسنْ ُب َل َة‬ ‫ُأ م سنْب َل َة » َفس َكب ْت ‪َ ،‬ف َق َال ‪ « :‬ن ِ ِ‬
‫َاو لي َأ َبا َب ْكرٍ» َف َف َع َل ْت ‪َ ،‬ف َق َال ‪ْ :‬‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ُ ُ‬

‫((( (‪ )91-90/20‬برقم (‪ ،)12648‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح على شرط الشيخين‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪206‬‬
‫«اس � ُك �بِ��ي ُأ َّم ُس �نْ � ُب� َل � َة » َف َ��س��كَ�� َب ْ‬ ‫��ت ‪ُ ،‬ث َّ��م َق َ‬‫��او َل�� ْت َ��ه��ا َف َ��ش ِ��ر َب ْ‬ ‫ِ‬ ‫َف �نَ� ِ ِ‬
‫��ت ‪،‬‬ ‫���ال ‪ْ :‬‬ ‫�او ل��ي َع��ائ� َ�ش � َة »‪َ ،‬ف��نَ َ‬
‫����ول ا ل��� َّل ِ���ه ﷺ َي ْ��ش َ��ر ُب‬ ‫��ائ َ��ش�� ُة ‪َ -‬و َر ُس ُ‬ ‫���ت َع ِ‬ ‫����ول ا ل��� َّل ِ���ه ﷺ َف َ���ش ِ���ر َب ‪َ ،‬ق���ا َل ْ‬‫���ت َر ُس َ‬ ‫���او َل ْ‬
‫َف���نَ َ‬
‫ول ال َّل ِه ! َقدْ ُكن ُْت ُحدِّ ْث ُت َأ ن ََّك َقدْ‬ ‫ِم ْن َل َب ِن َأ ْس َل َم ‪َ :‬و َأ ْب َر ِد َها َع َلى ا ْلكَبِ ِد ‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫اب ‪ُ ،‬ه ْم َأ ْه ُل‬ ‫اب ؟ َف َق َال ‪َ « :‬يا َعائِ َش ُة ‪ ،‬إِ ن َُّه ْم َل ْي ُسوا بِ أْالَ ْع َر ِ‬ ‫ن ََه ْي َت َع ْن َط َعا ِم ا لأْ َ ْع َر ِ‬
‫اب » (‪.)1‬‬ ‫�الَ ْع� َ�ر ِ‬ ‫�اض� َ�ر تِ� ِ�ه� ْ�م ‪َ ،‬و إِ َذ ا ُد ُع��وا َأ َج��ا ُب��وا‪َ ،‬ف� َل� ْي� ُ�س��وا بِ� أْ‬
‫�اد ي��تِ�نَ��ا‪ ،‬و َن��ح��ن َأ ه� ُ�ل ح� ِ‬
‫َ ْ ُ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َب� َ‬
‫ال َّلهم أحينا حياة طيبة‪ ،‬وارزقنا حسن العاقبة‪ ،‬إنك جواد كريم‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬لماذا كانت لحوم البادية وألبانها أفضل من غيرها؟‬
‫‪ -2‬اذكر الدليل على مكافأة صاحب الهدية‪.‬‬
‫‪ -3‬ف��ي ح��د ي��ث أم س��ن��ب��ل��ة م��ا ك��ان ع��ل��ي��هﷺ م��ن األخ�ل�اق ا ل��ع��ظ��ي��م��ة‪ ،‬اذ ك��ر‬
‫موضع ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( (‪ )469/41‬برقم (‪ ،)25010‬وقال محققوه‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬


‫ مقر ةهزنلل جورخلااا‬
‫‪207‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا س ت� ن‬
‫و�‬

‫الخروج للنزهة رقم (‪)3‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ومن فوائد حديث عائشة المتقدم أن النبيﷺ كان يبدو للتالع‪:‬‬

‫‪ -1‬م����ن ا ل����ه����دي ا ل���ن���ب���وي األ م�����ر ب���ت���ق���وى اهلل ف����ي ا ل���ح���ا ض���رة وا ل����ب����اد ي����ة وا ل���س���ر‬
‫وا ل���ع�ل�ا ن���ي���ة‪ ،‬ق�����ال ا ل���ن���ب���يﷺ ل���ل���ص���ا ل���ح���ي���ن ا ل���ج���ل���ي���ل���ي���ن أ ب�����ي ذر و م����ع����اذ ب��ن‬
‫ْت » (‪ .)1‬الحديث‪.‬‬ ‫جبلﮏ‪« :‬ا ت َِّق ال َّل َه َح ْي ُث َما ُكن َ‬

‫‪ -2‬الرفق بالحيوان مما جاء به نبي اإلسالم وشريعته السمحاء‪.‬‬

‫‪ -3‬الحث على الرفق في األمور كلها‪ ،‬فإنه زين لها‪ ،‬وما نزع من شيء إال‬
‫شانه‪.‬‬

‫‪ -4‬اختيار المكان المناسب للنزهة‪.‬‬

‫‪ -5‬فيه حرص النبيﷺ على إسعاد أهله وإخراجهم معه إلى النزهة‪.‬‬

‫روى ا ل��ز ب��ي��ر ب��ن ب��ك��ار ع��ن ع��م��ه م��ص��ع��ب ب��ن ع��ب��د اهلل ق��ال‪ :‬ك��ان ا ل��م��ن��ذر بن‬
‫ع��ب��د اهلل ق��د ش��خ��ص إ ل���ى ب���غ���داد‪ ،‬و ك���ان آ خ���ى إ خ���وا ًن���ا أ ه���ل ف��ض��ل ود ي���ن وأدب‬

‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)1987‬وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪208‬‬
‫و ي��ك��و ن��ون بالعقيق ب��األ ي��ام‪ ،‬يجتمعون ويتحدثون وبين‬ ‫(‪)1‬‬
‫يخرجون ا ل��م��خ��ارج‬
‫ذ ل��ك خ��ي��ر ك��ث��ي��ر‪ ،‬وص�لاة‪ ،‬وذ ك��ر‪ ،‬و ت��ن��ازع ف��ي ا ل��ع��ل��م‪ ،‬ف��ق��ال ا ل��م��ن��ذر ب��ن ع��ب��د اهلل‬
‫يتطرب إليهم‪:‬‬

‫َم � ِ�س� �ي ��ر ُة ش � ْ�ه � ٍ�ر أو َت� � ِ�زي� ��دُ َع� � َل ��ى َش � ْ�ه � ِ�ر‬ ‫�ج� �ي� � ِ�د ودو َن � � � � ُه‬ ‫َم � � � ْ�ن ُم � � َب � � ِّل� ��غُ ع� �ب� ��دَ ال� � َ�م� � ِ‬

‫ب م � ْ�ن فِ� ْ�ه� ِ�ر‬‫ب � َط � ْي � َب � َة ف��ي ال� � َف � ْ�ر ِع ال �م �ه� َّ�ذ ِ‬ ‫�ط ال ��ذي � َ�ن َت � َ�ر ْك � ُت � ُ�ه ��م‬ ‫�ران وال � � َّ�ر ْه � � َ‬
‫وع � � ْ�م � � َ‬ ‫ِ‬

‫ي ��زي ��دون طِ �ي �ب � ًا ح �ي � َ�ن ُي� � ْب� � َل � ْ�ون ب��ال��خُ � ْب� ِ�ر‬ ‫وأالَّ َف� � ُ�ه� � ْ�م م ��ن َم� � ْع � َ�ش � ٍ�ر ق ��د َب� � َل � ْ�و ُت � ُ�ه � ْ�م‬
‫أيضا أن المنذر بن عبد اهلل كتب إليه بعض إخوانه يستدعيه إلى‬
‫وروى ً‬
‫نزهة نحو العقيق‪ ،‬فكتب إليه المنذر‪:‬‬
‫ِ‬
‫�ت ك ��ات �ب � ًا ن� �ح � ِ�وي وق � ْ�رط � َ‬
‫�اس ��ا‬ ‫َ‬
‫وأ ْع� � َ�م� �ل� � ْ‬ ‫�اءت رس��ائِ � ُل � ُه‬ ‫ُق� � ْ�ل ل �ل� َّ�ص� ِ�دي��ق ال� ��ذي ج� � ْ‬

‫ح� �ت ��ى َع� � � ��دَ ا ب� �ي� �نَ� �نَ ��ا م� ��ا ف� � � � َّ�ر َق ال� �نَّ� � َ‬
‫�اس� ��ا‬ ‫�ت آ َل � ُف �ه ��ا‬ ‫ي� ��دْ ُع� ��و إل � ��ى ُن� � �ز َْه � � ٍ�ة ق� ��د ُك � �نْ� � ُ‬
‫�اس� � ��ا‬
‫وأر َم� � � َ‬
‫�ام � ��ا ْ‬
‫ِ‬
‫ف ��أص� �ب � ُ�ح ��وا ف� � � َ�ر ًق� � ��ا َه � � ً‬ ‫َم � � � � ْ�و ٌت َت� � ��خَ � � � َّ�ون إخ� � ��وانِ� � ��ي ف� �ش� � َّت� � َت � ُ�ه � ْ�م‬
‫ذوي ع� � � ٍّز ُ‬ ‫�وه ِ‬ ‫بِ� �ي� � َ�ض ال� � ��وج� � � ِ‬ ‫أل� �ف� �ي� � َت� ��نِ� ��ي َذ ِ‬
‫اه � � �ًل � � � اً�� أ ِّن� � � ��ي ُر ِز ْئ � � � ُت� � � ُ�ه� � � ُ�م‬
‫وأ َن � � َ‬
‫�اس � ��ا‬ ‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫َع � ْي �ن��ي‪ ،‬و َق� ��دْ َش � ِ�ر ُب ��وا ب��ا ْل� َ�م� ْ�وت َأن � َف� َ‬
‫�اس��ا‬ ‫ف � �ل � � ْ�ن ت� � � َق� � � ّ�ر ب � �ع � �ي� � ٍ‬
‫�ش ب� � �ع� � ��دَ ُه� � � ْ�م أب � � ��دً ا‬
‫(‪)2‬‬ ‫�ار ُه� � ُ�م لِ � ْل � َق � ْل� ِ‬
‫�ب َو ْس� � َ�و َاس� ��ا‬ ‫�اج ا ِّدك� � ُ‬
‫َه� � َ‬ ‫�إن ُذكِ � � � � ُ�روا‬ ‫إال ال� � � َّت � � ِ�غ � � َّ�ر َة نِ� � ْ�س � �ي� ��ا ًن� ��ا‪ ،‬ف� � � ْ‬
‫ربنا اغفر لنا وإلخواننا الذين سبقونا باإليمان‪ ،‬وال تجعل في قلوبنا غلاًّ‬
‫للذين آمنوا‪ ،‬ربنا إنك غفور رحيم‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( أي يخرجون للنزهة‪.‬‬


‫((( جمهرة نسب قريش وأخبارها (‪.)248-247/1‬‬
‫ مقر ةهزنلل جورخلااا‬
‫‪209‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من فوائد حديث عائشةﭫ‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬اذكر قصص عن السلف في خروجهم للنزهة‪.‬‬
‫‪ -3‬الرفق بالحيوان مما جاء به اإلسالم‪ ،‬اذكر األدلة على ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪211‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لوا�حدوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب النوم رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫����ال َت��� َع���ا َل���ى‪ ﴿ :‬ﭳ‬
‫فإن‪ ‬اهلل ت��ع��ا ل��ى ج��ع��ل ا ل��ل��ي��ل س��ك��نً��ا ورا ح����ة ل��ل��ن��اس‪َ ،‬ق َ‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﴾ [ا ل��ن��ب��أ‪ .]11-10 :‬وا ل���ن���وم و ف���اة ب��ع��د ه��ا‬
‫��ال َت�� َع��ا َل��ى‪ ﴿ :‬ﭧ ﭨﭩ ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ‬
‫ح��ي��اة ل��م��ن شاء‪ ‬اهلل‪َ ،‬ق َ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾‬
‫[الزمر‪.]42 :‬‬

‫���ال ‪« :‬ا ْل� َ�ح� ْ�م��دُ لِ � َّل� ِ�ه ا َّل � ِ�ذ ي َأ ْح � َي��ا َن��ا‬
‫���وم ِ���ه َق َ‬
‫��ظ ِم���ن َن ِ‬
‫َ����ان ا ل��نَّ��بِ ّ��ي ﷺ إِ َذ ا ا س�� َت��ي�� َق َ‬
‫َو ك َ‬
‫َب ْعدَ َما َأ َما َتنَا َو إِ َل ْي ِه الن ُُّشور» ( ‪ .)1‬فينبغي للمؤمن أن يحرص على آداب النوم‬
‫وأذ ك��اره ح��ت��ى ي��ن��ام ع��ل��ى س��ن��ة و ي��س��ت��ي��ق��ظ ع��ل��ى س��ن��ة‪ ،‬ف��إ ن��ه ال ي��دري ه��ل ت��ع��ود ل��ه‬
‫ن��ف��س��ه أم ال‪.‬‬

‫و ل����ل����ن����وم آداب ن����ب����و ي����ة‪ ،‬و ق�����د وردت ب����ذ ل����ك األ ح�����اد ي�����ث ا ل���ص���ح���ي���ح���ة ع��ن‬
‫النبي‪ ‬ﷺ‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫إط��ف��اء ال��ن��ار‪ ،‬إط��ف��اء ال��م��ص��اب��ي��ح‪ ،‬غ��ل��ق األب���واب‪ ،‬ت��غ��ط��ي��ة اآلن��ي��ة أو ا ك��ف��اؤ ه��ا‪،‬‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)7395‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪212‬‬
‫تغطية الطعام والشراب وإيكاء السقاء‪ ،‬كف الصبيان عند الغروب حتى تذهب‬
‫ف��ح��م��ة ال��ع��ش��اء‪ .‬روى ال��ب��خ��اري وم��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث ج��ا ب��ر ب��ن‬
‫�ان ُج �نْ� ُ�ح ال� َّل� ْي� ِ�ل ‪َ -‬أ ْو َأ ْم� َ�س� ْي� ُت� ْ�م ‪َ -‬ف� ُك� ُّف��وا‬
‫ع��ب��د اهللﮏ ق���ال‪ :‬ق��ال ال��ن��ب��يﷺ‪ « :‬إِ َذ ا َك� َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍِ‬ ‫ِص� ْب� َي��ا َن� ُك� ْ�م ‪َ ،‬ف �إِ َّن ال� َّ�ش� ْي� َط� َ‬
‫�وه� ْ�م –‬ ‫�ب َس��ا َع� ٌة م� َ�ن ال� َّل� ْي� ِ�ل َف��خَ � ُّل� ُ‬‫�ان َي� ْن� َت��ش� ُ�ر ح�ي� َن��ئ��ذ ‪َ ،‬ف �إِ َذ ا َذ َه� َ‬
‫�ان اَل‬‫اس� َ�م ال� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬ف �إِ َّن ا ل� َّ�ش� ْي� َط� َ‬
‫اب‪َ ،‬و ا ْذ ُك � ُ�ر وا ْ‬
‫ِ‬
‫�وه��م‪َ -‬و َأ ْغ��ل� ُق��وا أْالَ ْب � َ�و َ‬ ‫و ف��ي رواي��ة‪َ :‬ف� ُ�ح� ُّل� ُ‬
‫اس� َ�م ال� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬و َخ� ِّ�م� ُ�ر وا آنِ� َي� َت� ُك� ْ�م »‪ ،‬و ف��ي‬ ‫ِ‬
‫َي� ْف� َت� ُ�ح َب��ا ًب��ا ُم� ْغ� َل� ًق��ا‪َ ،‬و َأ ْو ُك ��وا ق� َ�ر َب� ُك� ْ�م‪َ ،‬و ا ْذ ُك � ُ�ر وا ْ‬
‫اس � َ�م ال � َّل ��ه »ِ‪ ،‬وف���ي روا ي����ة‪َ :‬‬
‫«وخ � ِّ�م � ُ�روا‬ ‫�اء َو ا ْذ ُك � � ُ�ر وا ْ‬
‫إل ن� � َ‬‫«وأ ْك� ِ�ف � ُئ��وا ا ِ‬
‫رواي����ة ل��م��س��ل��م‪َ :‬‬
‫ِ‬
‫يحك ُْم بِال َّل ْي ِل إِ َذا‬ ‫�راب َو َل� ْ�و َأ ْن َت� ْع� ُ�ر ُض��وا َع َل ْي َها َش ْيئًا‪َ ،‬و َأ ْط��ف� ُئ��وا َم َصابِ َ‬ ‫ال َّطعا َم وال� َّ�ش� َ‬
‫ِ َ َ (‪)1‬‬
‫اس َم ال َّل ِه ‪َ ،‬فإِ َّن ال ُف َو ْيسقة‬ ‫يحك ُْم َو ا ْذ ك ُُروا ْ‬ ‫«و َأ ْطفئُوا َم َصابِ َ‬
‫ِ‬
‫َر َقدْ ت ُْم»‪ ،‬وفي رواية‪َ :‬‬
‫ت أه َل البي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ت»(‪.)2‬‬ ‫َْ‬ ‫فأح َر َق ْ ْ‬ ‫ُر َّبما َج َّرت ال َفتي َل َة ْ‬

‫«ل‬ ‫وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ج��ا ب��رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ :‬اَ‬
‫الشمس حتَّى ت َْذ هب َفحم ُة ا ْل ِع َش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اء ‪،‬‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ت ُْر س ُلوا َف َو اش َيك ُْم (‪َ )3‬و ص ْب َيا َنك ُْم إِ َذ ا َغا َبت َّ ْ ُ َ‬
‫الشمس حتَّى ت َْذ هب َفحم ُة ا ْل ِع َش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ين َتنْ َب ِع ُ‬ ‫َفإِ َّن َّ ِ‬
‫اء » (‪.)4‬‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ث إِ َذ ا َغا َبت َّ ْ ُ َ‬ ‫الش َياط َ‬

‫وروى م���س���ل���م ف����ي ص��ح��ي��ح��ه م����ن ح���د ي���ث ج����ا ب����رﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال‪:‬‬
‫ال نَاء ‪ ،‬و َأ و كُوا الس َقاء ‪َ ،‬فإِ َّن فِي السن َِة َلي َل ًة ين ِْز ُل فِيها و باء ‪ ،‬اَل يمر بِإِن ٍ‬
‫َاء‬ ‫َ ُ ُّ‬ ‫َ ََ ٌ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫ِّ َ‬ ‫« َغ ُّطوا إْ ِ َ َ ْ‬
‫ك ا ْلو ب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫اء » (‪.)5‬‬ ‫اء ‪َ ،‬أ ْو س َقاء َل ْي َس َع َل ْيه ِو ك ٌ‬
‫َاء ‪ ،‬إِ اَّل َن َز َل فيه م ْن َذ ل َ َ َ‬ ‫َل ْي َس َع َل ْيه غ َط ٌ‬

‫((( الفويسقة هي الفأرة‪.‬‬


‫((( «ص���ح���ي���ح ال���ب���خ���اري» ب���رق���م (‪ ،)5623‬م���ع زي������ادات م���ن م���واض���ع أخ�����رى ف���ي «ص��ح��ي��ح‬
‫البخاري» و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2010‬وما بعده‪.‬‬
‫((( الفواشي هي المواشي ونحوها‪.‬‬
‫((( برقم (‪.)2013‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2014‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪213‬‬
‫تنبيه‪ :‬ر ب���م���ا ك��ث��ي ٌ��ر م���ن ه����ذه األ م�����راض س��ب��ب��ه��ا ت����رك ا ل��ع��م��ل ب���ه���ذه اآلداب‬
‫النبوية‪ ،‬واهلل المستعان‪.‬‬

‫ال َّلهم وفقنا التباع سنة نبيك‪ ،‬والعمل بما دلنا عليه من الخير والهدى‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر سبعة من آداب النوم‪.‬‬
‫‪ -2‬متى يمنع األطفال من الخروج خارج المنزل؟‬
‫‪ -3‬ما الحكمة من غلق األبواب؟‬
‫‪ -4‬ما الحكمة من إكفاء اإلناء وتغطيته وإيكاء السقاء؟‬
‫‪ -5‬ماذا يترتب على التهاون في العمل بهذه التوجيهات النبوية؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪214‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪215‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب النوم رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ومن آداب النوم التي علمنا إياها رسول اللﷺ‪:‬‬

‫‪-1‬ا س��ت��ح��ب��اب ا ل��و ض��وء ق��ب��ل ا ل��ن��وم واال ض��ط��ج��اع ع��ل��ى ا ل��ش��ق األ ي��م��ن‪ ،‬ل��م��ا ج��اء‬
‫ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م���ن ح���د ي���ث ا ل���ب���راء ب���ن ع�����ازبﮏ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق���ال‪:‬‬
‫�ج� ْ�ع ع� َل��ى ِش� ِّق� َ‬
‫�ك‬ ‫�وء َك لِ�ل� َّ�ص� اََل� ِة ‪ُ ،‬ث� َّ�م ْ‬
‫اض� َط� ِ‬ ‫�ك َف� َت� َ�و َّض� ْ�أ ُو ُض� َ‬ ‫« إِ َذ ا أ َت� ْي� َ‬
‫�ت َم� ْ�ض� َ�ج� َع� َ‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫(‪)1‬‬
‫األ ْي َم ِن »‬

‫وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث م��ع��اذ ب��ن ج��ب��لﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬ ‫ ‬
‫ار (‪ِ )2‬م َن ال َّل ْي ِل َف َي ْس َأ ُل ال َّل َه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يت َع َلى ذ ك ٍْر َطاه ًر ا َف َي َت َع ُّ‬ ‫«ما ِم ْن ُم ْسلِ ٍم َيبِ ُ‬
‫قال‪َ :‬‬
‫اآلخ َر ِة إِ اَّل َأ ْع َطا ُه إِ َّيا ُه » (‪.)3‬‬
‫َخير ا ِمن الدُّ ْنيا و ِ‬
‫َ َ‬ ‫ًْ َ‬

‫وروى ا ل���ط���ب���را ن���ي ف����ي ا ل���م���ع���ج���م ا ل���ك���ب���ي���ر م����ن ح���د ي���ث ا ب�����ن ع���م���رﮕ أن‬ ‫ ‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ قال‪َ « :‬ط ِّه ُر وا َه� ِ�ذ ِه األَ ْج� َ�س��ا َد َط َّه َر ك ُُم ال َّل ُه ؛ َف�إِ َّن� ُه َل ْي َس َع ْبدٌ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ )6311‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2710‬‬


‫((( االستيقاظ من الليل‪.‬‬
‫((( برقم (‪ ،)5042‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في «صحيح الترغيب والترهيب»‬
‫(‪ )385/1‬برقم (‪.)598‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪216‬‬
‫ب َسا َع ًة ِم َن ال َّل ْي ِل‬
‫ار ه (‪ ،)1‬وال َي َت َق َّل ُ‬
‫ك فِي ِشع ِ ِ‬
‫َ‬ ‫ات َم َع ُه َم َل ٌ‬‫اه ًر ا إِ اَّل َب َ‬ ‫يت َط ِ‬ ‫َيبِ ُ‬
‫ات َط ِ‬
‫اه ًر ا» (‪.)2‬‬ ‫اَّإل َق َال ‪ :‬ال َّل ُه َّم ا ْغ ِف ْر ل َع ْب ِد َك َفإِ َّن ُه َب َ‬

‫‪ -2‬نفض الفراش قبل االضطجاع عليه والتسمية‪ :‬كما جاء في الصحيحين ِمن‬
‫اش� ِ�ه‬
‫��ال‪« :‬إِ َذا َأوى َأح��دُ ُك��م إِ َل��ى فِ��ر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ح ِ��دي ِ‬
‫��ث َأبِ��ي ُه َ��ري َ��ر َة ﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّيﷺ َق َ‬ ‫َ‬
‫اخ َل ِة إِ َز ِار ِه‪َ ،‬فإِ َّن ُه اَل َيدْ ِري َما َخ َل َف ُه َع َل ْي ِه»(‪ .)3‬وفي رواية‬
‫اشه بِدَ ِ‬ ‫ِ‬
‫َف ْل َينْ ُف ْض ف َر َ ُ‬
‫اش ِه»(‪.)4‬‬ ‫مسلم‪« :‬و ْليسم ال َّله‪َ ،‬فإِ َّنه اَل يع َلم ما َخ َل َفه بعدَ ه ع َلى فِر ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫ُ َْ ُ َ‬ ‫َ ُ َ ِّ َ‬

‫‪ -3‬و ض���ع ي���ده ا ل��ي��م��ن��ى ت��ح��ت خ���ده األ ي���م���ن ل��م��ا رواه أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م��ن‬
‫َان إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن َي ْر ُقدَ ‪َ ،‬و َض َع َيدَ ُه ال ُي ْمنَى‬
‫حديث حفصةﭫ أن النبيﷺ ك َ‬
‫ث ِع َبا َد َك » (‪.)5‬‬
‫ك َي ْو َم َت ْب َع ُ‬ ‫ول ‪« :‬ال َّل ُه َّم ِقنِي َع َذ ا َب َ‬
‫َح َت َخدِّ ِه ‪ُ ،‬ث َّم َي ُق ُ‬
‫ت ْ‬
‫ال َّلهم إنا نسألك عيشة هنية‪ ،‬وميتة سوية‪ ،‬ومر ًدا غير ٍ‬
‫مخز وال فاضح‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر بعض آداب النوم التي علمنا إياها رسول اهللﷺ‪.‬‬

‫((( الشعار هو الثوب الذي يلي الجسد‪.‬‬


‫((( (‪ )446/12‬برقم (‪ ،)13620‬وحسنه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في «صحيح الترغيب‬
‫والترهيب» (‪.)386/1‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6320‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2714‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2714‬‬
‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ )5045‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي‬
‫داود» (‪ )951/3‬برقم (‪.)42/8‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪217‬‬
‫طاهر ا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -2‬اذكر فضل من بات‬
‫��ص��ا ع��ل��ى م��ا ي��ج��ل��ب ا ل��خ��ي��ر أل م��ت��ه و ي��د ف��ع ا ل��ض��رر‬
‫‪ -3‬ك���ان ا ل��ن��ب��يﷺ ح��ر ي ً‬
‫عنهم‪ ،‬اذكر مثا لاً على ذلك من خالل ما تقدم‪.‬‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪218‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪219‬‬

‫�ل‬
‫�وا س ت� ن‬
‫و�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫من �آداب النوم رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب النوم‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬
‫اً‬

‫‪ -1‬ا س�ت�ح�ب��اب ا ل��و ض��وء ع�ن��د ا ل�ج�ن��ا ب��ة ق�ب��ل ا ل �ن��وم‪ :‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي‬
‫َ���ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ْن‬ ‫��ث َع ِ‬
‫��ائ َ��ش�� َة ﭫ َق���ا َل ْ‬
‫���ت ‪ :‬ك َ‬ ‫ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫لصلاَ ِة (‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫ُب َغ َس َل َف ْر َج ُه َو ت ََو َّض َأ ل َّ‬
‫َينَا َم َو ُه َو ُجن ٌ‬

‫يث‬ ‫وإن اغتسل للجنابة فهو أفضل‪ ،‬فقد روى مسلم في صحيحه ِمن ح ِد ِ‬ ‫ ‬
‫َ‬
‫ول ا هللِﷺ؟ َف َذ ك ََر‬ ‫يس َق َال‪« :‬س َأ ْل ُت َع ِائ َش َة َع ْن ِو ت ِْر رس ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫بن َأ بِي َق ٍ‬ ‫بد‪ ‬اهللِ ِ‬ ‫َع ِ‬

‫َان َي ْغت َِس ُل َق ْب َل َأ ْن َينَا َم‬


‫َان َي ْصن َُع فِي ا ْل َجنَا َب ِة؟ َأك َ‬ ‫فك َ‬ ‫يث ‪ُ ...‬ق ْل ُت‪َ :‬ك ْي َ‬ ‫ا ْل َح ِد َ‬
‫َأ ْم َينَا ُم َق ْب َل َأ ْن َي ْغت َِس َل ؟ َقا َل ْت‪ :‬ك ُُّل َذلِ َك َقدْ ك َ‬
‫َان َي ْف َع ُل‪ُ ،‬ر َّب َما ا ْغت ََس َل َفنَا َم ‪،‬‬
‫َو ُر َّب َما ت ََو َّض َأ َفنَا َم‪ُ ،‬ق ْل ُت ‪ :‬ا ْل َح ْمدُ لِ َّل ِه ا َّل ِذ ي َج َع َل فِي ا لأْ َ ْم ِر َس َع ًة »(‪.)2‬‬

‫‪ -2‬ومن اآلداب أن من استيقظ من النوم استحب له أن يقول هذا الذكر‪ :‬روى‬


‫��ام ِ‬
‫��ت ﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ ّيﷺ‬ ‫��ث ُع��ب��اد َة ب ِ��ن ال��ص ِ‬
‫البخاري في صحيحه ِم��ن ح ِ��دي ِ‬
‫َّ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)288‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)305‬‬


‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)307‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪220‬‬
‫�ك َل � ُه‪َ ،‬ل� ُه‬‫�ار(‪ِ )1‬م� َ�ن ال� َّل� ْي� ِ�ل َف � َق� َ�ال‪ :‬اَل إِ َل � َه إِ اَّل ال�� َّل�� ُه َو ْح ��دَ ُه اَل َش� ِ�ري� َ‬
‫«م� ْ�ن َت � َع� َّ‬
‫���ال‪َ :‬‬‫َق َ‬
‫ان‪ ‬ال َّل ِه‪،‬‬ ‫ك َو َل� ُه ا ْل َح ْمدُ َو ُه� َ�و َع َلى ُك� ِّ�ل َش� ْ�ي ٍء َق� ِ�دي� ٌ�ر‪ ،‬ا ْل َح ْمدُ لِ� َّل� ِ�ه‪َ ،‬و ُس ْب َح َ‬ ‫ا ْل ُم ْل ُ‬
‫َو اَل إِ َل َه إِ اَّل ال َّل ُه‪َ ،‬وال َّل ُه َأ ْك َب ُر‪َ ،‬و اَل َح ْو َل َو اَل ُق َّو َة إِ اَّل بِال َّل ِه‪ُ ،‬ث َّم َق َال‪ :‬ال َّل ُه َّم ا ْغ ِف ْر‬
‫يب َل ُه‪َ ،‬فإِ ْن ت ََو َّض َأ َو َص َّلى ُقبِ َل ْ‬ ‫است ِ‬ ‫ِ‬
‫ت َصلاَ ُت ُه»(‪.)2‬‬ ‫ُج َ‬ ‫لي َأ ْو َد َعا ْ‬
‫و ه��ذا ح��د ي��ث ع��ظ��ي��م ا ل��ق��در‪ ،‬ك��ث��ي��ر ا ل��م��ن��ا ف��ع ل��م��ن َع َّ��و َد ن��ف��س��ه ك�� َّل��م��ا ا س��ت��ي��ق��ظ‬ ‫ ‬
‫م��ن ن��و م��ه ج��رى لسانه بتوحيد‪ ‬اهلل وذ ك��ره‪ ،‬ف��ك��ان ج��زاؤه أن تقبل صالته‬
‫وتستجاب دعوته‪ ،‬فكم فرجت به من هموم‪ ،‬وكم قضيت به من ديون‪،‬‬
‫وكم صلحت به أحوال فاسدة‪ ،‬والموفق من وفقه‪ ‬اهلل‪.‬‬

‫قال ابن بطال‪« :۴‬وعد‪ ‬اهلل على لسان نبيه أن من استيقظ من نومه‬ ‫ ‬


‫لهج لسانه بتوحيد ربه‪ ،‬واإلذعان له بالملك واالعتراف بنعمه يحمده‬
‫عليها‪ ،‬وينزهه عما ال يليق به بتسبيحه‪ ،‬والخضوع له بالتكبير والتسليم‬
‫ل��ه بالعجز ع��ن ا ل��ق��درة‪ ،‬إال بعونه‪ ،‬أ ن��ه إذا د ع��اه أ ج��ا ب��ه‪ ،‬وإذا صلى قبلت‬
‫صالته‪ ،‬فينبغي لمن بلغه هذا الحديث أن يغتنم العمل به ويخلص نيته‬
‫لربه سبحانه وتعالى» (‪.)3‬‬

‫���ث َأ بِ���ي‬ ‫‪ -3‬ك��را ه �ي��ة ا ل �ن��وم ع �ل��ى ا ل �ب �ط��ن‪ :‬روى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه ِم���ن ح ِ���د ي ِ‬
‫َ‬
‫��ج�� ًع��ا َع�� َل��ى َب�� ْط��نِ ِ��ه ‪،‬‬
‫����ول ا ل��� َّل ِ���ه ﷺ ر ُج�ًل�اً م ْ��ض�� َط ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫«ر َأ ى َر ُس ُ‬ ‫ُه َ���ر ي َ���ر َة ﮕ َق َ‬
‫����ال ‪َ :‬‬
‫��ال ‪ «:‬إِ َّن ه� ِ�ذ ِه َض��ج�ع� ٌة اَل ي� ِ‬
‫�ح� ُّب� َ�ه��ا ا ل� َّل� ُه » ( ‪.)4‬‬ ‫َف�� َق َ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬

‫((( التعار‪ :‬استيقاظ يصحبه كالم‪.‬‬


‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)1154‬‬
‫((( «فتح الباري» (‪.)41/3‬‬
‫((( «س��ن��ن ال��ت��رم��ذي» ب��رق��م (‪ ،)2768‬وق���ال األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن ال��ت��رم��ذي»‪:‬‬
‫حسن صحيح (‪ )359/2‬برقم (‪.)2221‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪221‬‬
‫‪ -4‬ا ل�ت�ب�ك�ي��ر ف��ي ا ل �ن��وم‪ :‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم���ن ح ِ��د ي ِ‬
‫��ث‬ ‫َ‬
‫َان يكْر ه النَّو م َقب َل ا ْل ِع َش ِ‬ ‫َأ بِي َب ْر َز َة األَ ْس َل ِم ِّي ﮕ‪َ :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫اء‬ ‫ول ا هللِﷺ ك َ َ َ ُ ْ َ ْ‬
‫يث َب ْعدَ َها (‪.)1‬‬‫َو ا ْل َح ِد َ‬

‫قال ابن حجر‪« :۴‬ألن النوم قبلها قد يؤدي إلى إخراجها عن وقتها‬
‫م��ط��ل�� ًق��ا أو ع��ن ا ل��و ق��ت ا ل��م��خ��ت��ار‪ ،‬وا ل��س��م��ر ب��ع��د ه��ا ق��د ي��ؤدي إ ل��ى ا ل��ن��وم ع��ن ص�لاة‬
‫��خ�� َّط ِ‬
‫��اب‬ ‫ا ل��ص��ب��ح‪ ،‬أو ع��ن و ق��ت��ه��ا ا ل��م��خ��ت��ار‪ ،‬أو ع��ن ق��ي��ام ا ل��ل��ي��ل‪َ ،‬و ك َ‬
‫َ���ان ُع َم ُر ‪ ‬ب ُن ا ل َ‬
‫يل ‪ ،‬و نَو ما ِ‬ ‫َّاس َع َلى َذ لِ َك َو َي ُق ُ‬ ‫َي ِ‬
‫آخ َر ُه ؟!» (‪.)3( )2‬‬ ‫ول ‪َ « :‬أ َس َم ًر ا َأ َّو َل ال َّل ِ َ ً‬ ‫ضر ُب الن َ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ك ع��ف��و ت��ح��ب ا ل��ع��ف��و ف��ا ع��ف ع��ن��ا‪ ،‬و ت��ول أ م��ر ن��ا وأ ص��ل��ح ش��أ ن��ن��ا كله‬
‫يا أرحم الراحمين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب النوم‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ما هو الدعاء الذي يقوله من استيقظ من النوم؟‬
‫‪ -3‬هل يكره النوم على البطن؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)568‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)647‬‬


‫((( «فتح الباري» (‪.)73/2‬‬
‫((( انظر‪« :‬منتقى اآلداب الشرعية»‪ ،‬للشيخ ماجد العوشن (ص ‪.)191 - 188‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪222‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪223‬‬

‫�ل‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب النوم رقم (‪)4‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فمن آداب النوم المحافظة على األذكار الواردة عن النبيﷺ‪ ،‬ومنها‪:‬‬

‫��ود ﮕ‪:‬‬ ‫��ث َأ بِ���ي م��س��ع ٍ‬ ‫‪ -1‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫آخ � ِ�ر س ��ور ِة ا ْل �ب � َق��ر ِة فِ��ي َل �ي � َل��ةٍ‬‫�ال ي � َت �ي� ِ�ن ِم��ن ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫«م � ْ�ن َق � َ�ر َأ بِ� آْ َ ْ‬ ‫���ن ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َق َ‬
‫����ال ‪َ :‬‬ ‫َع ِ‬
‫َك َفتَا ُه » ( ‪. )1‬‬
‫يث َأ بِي ُه َر َير ةَﮕ‪ :‬في قصة الشيطان‬ ‫‪ -2‬وفي «صحيح البخاري» ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫���ك َف���ا ْق َ���ر ْأ آ َي��� َة ا ْل���ك ُْ���ر ِس ِّ���ي ‪َ ،‬ل��� ْن َي َ����ز َال َم�� َع َ‬
‫��ك‬ ‫اش َ‬ ‫����ت إِ َل���ى فِ���ر ِ‬
‫َ‬ ‫و ج���اء ف��ي��ه‪ :‬إِ َذ ا َأ َو ْي َ‬
‫�����ال ا ل���نَّ���بِ ُّ���ي ﷺ‪:‬‬
‫���ص���بِ َ���ح ‪َ ،‬و َق َ‬ ‫���ان َح��� َّت���ى ُت ْ‬ ‫ِم َن ‪ ‬ال َّل ِه َح����افِ ٌ‬
‫����ظ ‪َ ،‬و لاَ َي��� ْق َ���ر ُب َ‬
‫���ك َش��� ْي��� َط ٌ‬
‫ان » (‪.)2‬‬‫اك َش ْي َط ٌ‬‫وب ‪َ ،‬ذ َ‬ ‫ك َو ُه َو ك َُذ ٌ‬ ‫«صدَ َق َ‬
‫َ‬
‫َ��ان َي�� ُق ُ‬
‫��ول‬ ‫‪ -3‬و ف��ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫��ث َأ بِ���ي ُه َ���ر ي َ���ر ةَﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ ك َ‬ ‫َ‬
‫ْت َن ْف ِسي‬ ‫ك َأ ْر َف ُع ُه ‪ ،‬إِ ْن َأ ْم َسك َ‬
‫ت َجنْبِي َو بِ َ‬ ‫ك َر ِّب َو َض ْع ُ‬ ‫اس ِم َ‬ ‫ِِ‬
‫عندَ نَومه ‪ « :‬بِ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ين » (‪.)3‬‬ ‫الصالح َ‬ ‫اح َف ْظ َها بِ َما ت َْح َف ُظ بِه ع َبا َد َك َّ‬ ‫ارح ْم َها‪َ ،‬و إِ ْن َأ ْر َس ْلت ََها َف ْ‬
‫َف َ‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5009‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)808-807‬‬


‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)5010‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6320‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2714‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪224‬‬
‫����ال لِ��ي‬
‫�����ال ‪َ :‬ق َ‬ ‫����ي ﮕ َق َ‬ ‫����ل األَ ْش ِ‬
‫����ج����ع ِّ‬
‫َ‬
‫‪ -4‬و ف���ي س��ن��ن أ ب���ي داود ِم���ن ح ِ���د ي ِ‬
‫���ث َن ْ����و َف ٍ‬ ‫َ‬
‫�����������ول ‪ ‬ا هللِﷺ‪« :‬ا ْق� � � َ�ر ْأ ﴿ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾ ُث� � َّ�م َن� � ْ�م َع � َل��ى‬ ‫َر ُس ُ‬
‫الش ْر ِك » (‪.)1‬‬ ‫اء ٌة ِم َن ِّ‬ ‫ِ ِ‬
‫َخات َمت َها‪َ ،‬فإِن ََّها َب َر َ‬
‫َ���ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ‬ ‫���ال ‪ :‬ك َ‬ ‫��ث ُح َ��ذ ي�� َف�� َة ﮕ َق َ‬ ‫‪ -5‬و ف��ي « ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫��ظ َق َ‬
‫��ال ‪:‬‬ ‫وأ ْح� َي��ا‪َ ،‬و إِ َذ ا ْ‬
‫اس�� َت�� ْي�� َق َ‬ ‫�وت َ‬ ‫�ك ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َأ ُم� ُ‬‫�اس� ِ�م� َ‬ ‫إِ َذ ا َأ َر ا َد َأ ن َي��نَ��ا َم َق َ‬
‫��ال ‪ « :‬بِ� ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ور » (‪.)2‬‬ ‫ا ْل َح ْمدُ ل َّله ا َّلذ ي َأ ْح َيا نَا َب ْعدَ َما َأ َما َتنَا َو إِ َل ْيه الن ُُّش ُ‬
‫‪ -6‬روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ا ئ��ش��ةﭫ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ك��ان‬
‫إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرأ فيهما‪  ﴿ :‬ﭑ‬
‫ﭒﭓﭔﭕ﴾ و ﴿ ﭤﭥﭦﭧﭨ﴾ و ﴿ ﮀﮁﮂ‬
‫ﮃ ﮄ ﴾ ث���م ي��م��س��ح ب��ه��م��ا م���ا ا س��ت��ط��اع م���ن ج���س���ده‪ ،‬ي���ب���دأ ب��ه��م��ا ع��ل��ى‬
‫رأسه ووجهه‪ ،‬وما أقبل من جسده‪ ،‬يفعل ذلك ثالث مرات (‪.)3‬‬
‫وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ح��ف��ص��ةﭫ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ إذا أراد‬
‫ث‬ ‫أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول‪« :‬ال َّل ُه َّم ِقن ِّْي َع َذ ا َب َ‬
‫ك َي ْو َم َت ْب َع ُ‬
‫ِع َبا َد َك » ( ‪. )4‬‬
‫ال َّلهم ابسط علينا من بركاتك‪ ،‬ورحمتك وفضلك ورزقك‪ ،‬فإنه ال مانع‬
‫لما أعطيت‪ ،‬وال معطي لما منعت‪ ،‬إنك جواد كريم‪.‬‬

‫(((«سنن أبي داود» برقم (‪ ،)5055‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(‪ )954/3‬برقم (‪.)4227‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)6324‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)5017‬‬
‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ )5045‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود»‬
‫(‪ )951/3‬برقم (‪.)4218‬‬
‫ ( مقر مونلا بادآ نممم‬
‫‪225‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل السنة أن يضع النائم يده اليمنى على خده؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -2‬لماذا كان النبيﷺ يحرص على قراءة ‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾؟‬
‫بعضا من أذكار النوم‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر ً‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪226‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪227‬‬

‫�ل‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب الطعام وال�شراب رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��إن م��ن أ س��رار عظمة ه��ذا ا ل��د ي��ن أ ن��ه م��ا ت��رك جان ًبا م��ن ج��وا ن��ب الحياة إال‬
‫وتناوله بالبيان واإليضاح‪ ،‬ومن هذه الجوانب التي تناولها هذا الدين آداب‬
‫الطعام‪ ،‬ومن تلك اآلداب‪:‬‬

‫اً‬
‫أول ‪ :‬ا ل�ت�س�م�ي��ة ق�ب��ل ا ل �ب��دء ب��ا ل�ط�ع��ام أو ا ل �ش��راب‪ :‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن‬
‫حديث عمرو بن سلمةﮕ‪ :‬أن النبيﷺ قال له‪َ « :‬يا ُغلاَ ُم ! َس ِّم ‪ ‬ال َّل َه ‪،‬‬
‫ك ‪َ ،‬و ك ُْل ِم َّما َيلِ َ‬
‫يك » (‪.)1‬‬ ‫َو ك ُْل بِ َي ِمين ِ َ‬

‫وإذا ن��س��ي أن ي��س��م��ي ع��ن��د أول ا ل��ط��ع��ام ف��ل��ي��س��م إذا ذ ك��ر‪ ،‬روى ا ل��ت��ر م��ذي‬ ‫ ‬
‫ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ا ئ��ش��ةﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م‬
‫�ام��ا َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل ‪ :‬بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬ف�إِ ْن َن� ِ�س� َ�ي فِ��ي َأ َّو لِ� ِ�ه َف� ْل� َي� ُق� ْ�ل ‪ :‬بِ� ْ�س� ِم ا ل� َّل� ِ�ه فِ��ي َأ َّو لِ� ِ�ه‬
‫َط� َع� ً‬
‫آخ ِر ِه » (‪.)2‬‬ ‫و ِ‬
‫َ‬

‫ث��ا ن � ًي��ا ‪ :‬األ ك�����ل وا ل����ش����رب ب���ا ل���ي���م���ي���ن‪ ،‬ف��ل�ا ي���ج���وز ل��ل��م��س��ل��م أن ي���أ ك���ل أو ي���ش���رب‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5376‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2022‬‬


‫((( برقم (‪ ،)1858‬وقال ‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪228‬‬
‫ب��ش��م��ا ل��ه‪ ،‬روى مسلم ف��ي صحيحه م��ن ح��د ي��ث سلمة ب��ن األ ك��وعﮕ‪،‬‬
‫أن ر جلاً أكل عند النبيﷺ بشماله‪ ،‬فقال النبيﷺ‪ « :‬ك ُْل بِ َي ِمين ِ َ‬
‫ك »‪،‬‬
‫اس� َت� َط� ْع� َ‬
‫�ت »‪ ،‬م��ا م��ن��ع��ه إال ا ل��ك��ب��ر‪ ،‬ق��ال‪ :‬فما‬ ‫ف��ق��ال‪ :‬ال أ س��ت��ط��ي��ع‪ ،‬ق��ال‪ :‬اَ‬
‫«ل ْ‬
‫رفعها إلى فيه (‪.)1‬‬

‫وروى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ا ب����ن ع���م���رﮏ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬ ‫ ‬
‫ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َأ َك� َ�ل َأ َح��دُ ُك� ْ�م َف� ْل� َي� ْ�أ ُك� ْ�ل بِ� َي� ِ�م�ي��نِ� ِ�ه ‪َ ،‬و إِ َذ ا َش� ِ�ر َب َف� ْل� َي� ْ�ش� َ�ر ْب بِ� َي� ِ�م�ي��نِ� ِ�ه ‪،‬‬
‫ان َي ْأ ك ُُل بِ ِش َمالِ ِه َو َي ْش َر ُب بِ ِش َمالِ ِه » (‪.)2‬‬ ‫الش ْي َط َ‬‫َفإِ َّن َّ‬

‫ث��ا ل � ًث��ا‪ :‬األ ك ��ل ب �ث�لا ث��ة أ ص��ا ب��ع‪ :‬روى م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ك��ع��ب ب��ن‬
‫َ���ان ي ْ��أ ك ُُ��ل بِ�� َث�َل�اَ ِ‬
‫ث َأ َص��ابِ َ��ع ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫م��ا ل��كﮏ أ ن��ه ح��د ث��ه��م‪َ :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫���ول ا ل�� َّل��ه ﷺ ك َ َ‬
‫َفإِ َذ ا َف َر َغ َل ِع َق َها (‪.)3‬‬

‫را ب� ًع��ا‪ :‬لعق األ ص��ا ب��ع وصحفة الطعام‪ :‬ف��إذا أ ك��ل اإل ن��س��ان الطعام‪ ،‬وبقي شيء‬
‫ي��س��ي��ر م��ن��ه‪ ،‬ال ي��ض��ره ت��ن��او ل��ه‪ ،‬أو ب��ق��ي أ ث��ر ل��ل��ط��ع��ام ف��ي ا ل��ص��ح��ف��ة‪ ،‬ف��ا ل��س��ن��ة‬
‫أن ي��ل��ع��ق��ه��ا‪ ،‬ألن اإل ن���س���ان ال ي����دري أ ي���ن ا ل���ب���ر ك���ة‪ ،‬و ك���ذ ل���ك ا ل��س��ن��ة ل��ع��ق‬
‫األ ص��ا ب��ع‪ ،‬روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ك��ع��ب ب��ن م��ا ل��ك ق��ال‪:‬‬
‫ث َأ َصابِ َع ‪َ ،‬فإِ َذ ا َف َر َغ َل ِع َق َها (‪ ،)4‬وروى‬
‫َان ي ْأ ك ُُل بِ َثلاَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َّن َر ُس َ‬
‫ول ال َّله ﷺ ك َ َ‬
‫م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث ج���ا ب���رﮕ‪ :‬أن ا ل���ن���ب���يﷺ أ م����ر ب��ل��ع��ق‬
‫ون فِي َأ ِّي ِه ا ْل َب َر َك ُة » (‪.)5‬‬
‫األصابع والصحفة‪ ،‬وقال‪ « :‬إِ َّنك ُْم اَل تَدْ ُر َ‬

‫((( برقم (‪.)2021‬‬


‫((( برقم (‪.)2020‬‬
‫((( برقم (‪.)2032‬‬
‫((( برقم (‪.)2032‬‬
‫((( برقم (‪.)2033‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪229‬‬
‫خامسا‪ :‬أكل ما تناثر من الطعام‪ :‬روى مسلم في صحيحه من حديث جابر بن‬ ‫ً‬
‫�ت ُل� ْق� َ�م� ُة َأ َح� ِ�د ُك� ْ�م َف� ْل� َي� ْ�أ ُخ� ْ�ذ َه��ا‪،‬‬
‫ع��ب��د اهللﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َو َق� َع� ْ‬
‫�ان ‪َ ،‬و اَل‬‫�ان بِ� َ�ه��ا ِم � ْ�ن َأ ًذ ى َو ْل � َي � ْ�أ ُك � ْل � َ�ه ��ا‪َ ،‬و اَل َي��دَ ْع� َ�ه��ا لِ �ل� َّ�ش � ْي � َط� ِ‬ ‫َف � ْل � ُي� ِ�م� ْ‬
‫�ط َم ��ا َك � َ‬
‫ام ِه‬
‫يل حتَّى ي ْلع َق َأ ص��ا بِ�ع�ه ‪َ ،‬ف�إِ َّن�ه اَل ي��دْ ِر ي فِ��ي َأ ي َطع ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َُ‬
‫ِ ِ‬
‫َي ْم َس ْح َي��دَ ُه بِا ْلمنْد ِ َ َ َ‬
‫ا ْل َب َر َك ُة » ( ‪. )1‬‬
‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ش��ك��ر ن��ع��م��ت��ك و ح���س���ن ع���ب���اد ت���ك‪ ،‬ر ب���ن���ا آ ت���ن���ا ف���ي ا ل��د ن��ي��ا‬
‫ح��س��ن��ة و ف��ي اآل خ��رة ح��س��ن��ة و ق��ن��ا ع��ذاب ا ل��ن��ار‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب الطعام والشراب‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬هل يجوز األكل بالشمال؟ مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬هل السنة لعق األصابع والصفحة؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -4‬ما السنة إذا وقعت لقمة من الطعام؟‬
‫‪‬‬

‫((( برقم (‪.)2033‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪230‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪231‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لسادسوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب الطعام وال�شراب رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب الطعام‪ ،‬ومن ذلك‪:‬‬
‫اً‬

‫‪ -1‬األ ك ��ل م��ع ا ل �غ �ي��ر؛ م��ن زو ج ��ة أو أوالد أو ض �ي��ف أو غ �ي��ر ه��م‪ :‬روى أ ب��و‬
‫داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث و ح���ش���ي ب���ن ح���رب ع���ن أ ب���ي���ه ع���ن ج���دهﮕ‪:‬‬
‫أن أ ص��ح��اب ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ا ل��وا‪ :‬ي��ا ر س���ول ا ل�� َّل��ه إ ن���ا ن��أ ك��ل وال ن��ش��ب��ع‪ ،‬ق��ال‪:‬‬
‫�ون ؟» ق���ا ل���وا‪ :‬ن��ع��م‪ .‬ق����ال‪َ « :‬ف��اج � َت� ِ�م �ع��وا ع �ل��ى َط �ع� ِ‬
‫�ام � ُك� ْ�م ‪،‬‬ ‫« َف � َل � َع � َّل � ُك� ْ�م َت � ْف � َت � ِ�ر ُق � َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ار ْك َلك ُْم فِ ِيه » (‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫اسم ال َّله ‪ُ ،‬ي َب َ‬ ‫وا ْذ ك ُُر وا َ‬

‫‪ -2‬ال�ن�ه��ي ع��ن ال�ت�ن�ف��س ف��ي اإلن� ��اء‪ :‬روى ال��ب��خ��اري ف��ي صحيحه م��ن ح��دي��ث أب��ي‬
‫قتادةﮕ‪ :‬أن النبيﷺ قال‪« :‬إِ َذا َش ِرب أحدُ كُم فلاَ ي َت َن َّفس فِي اإلن ِ‬
‫َاء»(‪.)2‬‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ ْ‬

‫و م��ث��ل��ه ا ل��ن��ف��خ ف��ي ا ل��ط��ع��ام وا ل��ش��راب‪ ،‬روى أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن حديث‬ ‫ ‬
‫أبي سعيد الخدريﮕ قال‪َ :‬أ َّن النَّبِي ﷺ نَهى َأ ْن ي َتنَ َّفس فِي ا لإْ ِ ن ِ‬
‫َاء ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬

‫( (( «س��ن��ن ا ب��ن م��ا ج��ه» ب��ر ق��م ( ‪ )3286‬و ح��س��ن��ه ا ل��ش��ي��خ األ ل��ب��ا ن��ي‪ ۴‬ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن‬
‫ا ب��ن م��ا ج��ه» ب��ر ق��م ‪.2674‬‬
‫((( برقم (‪.)153‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪232‬‬
‫ُينَ ْف َخ فِ ْي ِه (‪.)1‬‬

‫‪ -3‬النهي عن األكل من أعلى الصحفة‪ ،‬أو أوسطها‪:‬‬

‫وينقسم إلى قسمين‪:‬‬

‫األول ‪ :‬أن ي���ك���ون ا ل���ط���ع���ام وا ح������د‪ ،‬ب��م��ع��ن��ى أن ا ل�����ذي ف����ي ا ل���ص���ح���ف���ة ط���ع���ام م��ن‬
‫ن��وع وا ح���د‪ ،‬ف��ا ل��س��ن��ة أن ي��أ ك��ل م��م��ا ي��ل��ي��ه‪ ،‬ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي ا ل��ح��د ي��ث‬
‫ا ل��س��ا ب��ق‪« :‬و ك��ل م�م��ا ي �ل �ي��ك» (‪ ، )2‬و ل��ق��ول ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ذي‬
‫رواه ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ‪« :‬ا ل � َب � َ�ر َك � ُة َت �نْ� ِ�ز ُل‬
‫َو َس َط ال َّط َعا مِ‪َ ،‬ف ُك ُلوا ِم ْن َحا َف َت ْي ِه ‪َ ،‬و اَل ت َْأ ُك ُلوا ِم ْن َو َسطِ ِه » (‪.)3‬‬

‫ا ل� �ث ��ا ن ��ي‪ :‬أن ي����ك����ون ا ل���ط���ع���ام أ ن�����وا ًع�����ا‪ ،‬ف��ل�ا ب�����أس ب����األ ك����ل م����ن أ ع����ل����ى ا ل���ص���ح���ف���ة‪،‬‬
‫وجوانبها‪ ،‬ويدل لذلك ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من‬
‫���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ َي�� َت�� َت�� َّب ُ��ع ا ل��دُّ َّب��ا َء ِم�� ْن‬ ‫ح��د ي��ث أ ن��س ب��ن م��ا ل��ك ق��ال‪َ :‬ف َ��ر َأ ْي ُ‬
‫��ت َر ُس َ‬
‫الص ْح َف ِة (‪.)4‬‬
‫َح َو ا َل ِي َّ‬

‫قائما‪:‬‬
‫‪ -4‬النهي عن الشرب ً‬
‫لقول النبيﷺ في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه من حديث‬ ‫ ‬
‫«ل َي ْش َر َب َّن َأ َحدٌ ِمنْك ُْم َقائِ ًما‪َ ،‬ف َم ْن‬
‫أبي هريرةﮕ‪ :‬أن النبيﷺ قال‪ :‬اَ‬
‫ن َِس َي َف ْل َي ْست َِق ْئ » (‪.)5‬‬

‫((( برقم (‪ ،)3728‬صححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود» (‪ )710/2‬برقم (‪.)3171‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5376‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2022‬‬
‫((( برقم (‪ ،)1805‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2092‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2041‬‬
‫((( برقم (‪.)2026‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪233‬‬
‫‪ -5‬االقتصاد في أكل الطعام‪:‬‬
‫روى ا ل��ت��ر م��ذي م��ن ح��د ي��ث ا ل��م��ق��دام ب��ن م��ع��دي ك��ربﮕ ق��ال‪ :‬س��م��ع��ت‬ ‫ ‬
‫ب ا ْب ِن آ َد َم‬ ‫اء َش ًّر ا ِم ْن َب ْط ٍن ‪ ،‬بِ َح ْس ِ‬ ‫ل آ َد م ٌّي ِو َع ً‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ يقول‪« :‬ما م أَ َ ِ‬
‫َ َ‬
‫�ث لِ� َ�ش� َ�ر ا بِ� ِ�ه ‪،‬‬
‫�ام� ِ�ه ‪َ ،‬و ُث� ُل� ٌ‬
‫�ث لِ� َط�ع� ِ‬
‫َ‬ ‫َأ َك� اََل� ٌت ُي� ِ�ق� ْ�م� َ�ن ُص� ْل� َب� ُه ‪َ ،‬ف�إِ ْن َك� َ‬
‫�ان اَل َم� َ�ح��ا َل� َة ‪َ ،‬ف� ُث� ُل� ٌ‬
‫ث لِنَ َف ِس ِه » (‪.)1‬‬ ‫َو ُث ُل ٌ‬
‫ف��ائ��دة‪ :‬روى م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه م�����ن ح�����د ي�����ث أ ب�������ي ه�������ر ي�������رةﮕ‪ :‬أن‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ ض��ا ف��ه ض��ي��ف و ه��و ك��ا ف��ر ف��أ م��ر ل��ه ر س��ول اهللﷺ ب��ش��اة فحلبت‪،‬‬
‫ف��ش��رب ح�لا ب��ه��ا‪ ،‬ث��م أ خ��رى ف��ش��ر ب��ه‪ ،‬ث��م أ خ��رى ف��ش��ر ب��ه‪ ،‬حتى ش��رب ح�لاب سبع‬
‫شياه‪ ،‬ثم إنه أصبح فأسلم‪ ،‬فأمر له رسول اهللﷺ بشاة فشرب حالبها ثم أمر‬
‫اح� ٍ�د ‪،‬‬
‫ب��أ خ��رى فلم يستتمها‪ ،‬فقال ر س��ول اهللﷺ‪« :‬ا ْل��م� ْ�ؤ ِم��ن ي� ْ�ش��ر ب فِ��ي ِم�ع��ى و ِ‬
‫ً َ‬ ‫ُ ُ َ َ ُ‬
‫و ا ْلكَافِر ي ْشر ب فِي سبع ِة َأ مع ٍ‬
‫اء » (‪.)3()2‬‬ ‫َ َْ ْ َ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫َ‬
‫ال�� َّل��ه��م إن���ا ن��س��أل��ك ال��ع��اف��ي��ة ف���ي ال��دن��ي��ا واآلخ�����رة‪ ،‬ال�� َّل��ه��م اج��ع��ل م���ا أن��ع��م��ت به‬
‫علينا عونًا لنا على طاعتك‪ ،‬ربنا توفنا مسلمين‪ ،‬وألحقنا بالصالحين‪ ،‬واغفر لنا‬
‫ولوالدينا وللمسلمين‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب الطعام والشراب‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫((( برقم (‪ ،)2380‬وقال‪ :‬حديث حسن صحيح‪.‬‬


‫ومختصرا برقم (‪.)2062‬‬ ‫ً‬ ‫((( برقم (‪،)2063‬‬
‫((( ا ن����ظ����ر م����ن����ار ا ل���س���ب���ي���ل ف����ي ش�����رح ا ل���د ل���ي���ل ل���ل���ش���ي���خ إ ب����را ه����ي����م ب����ن م���ح���م���د ب����ن ض����و ي����ان‪،‬‬
‫( ‪ ،)192 -189 /2‬و ش��ر ح��ه ل��ل��ش��ي��خ خ��ا ل��د ا ل��م��ش��ي��ق��ح‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪234‬‬
‫‪ -2‬هل يجوز التنفس في اإلناء أو النفخ فيه؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬ما هي السنة في األكل من الصحفة؟‬
‫‪ -4‬ما هي السنة عند الشرب من اإلناء أو الكأس؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪235‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لسا��بعوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من �آداب الطعام وال�شراب رقم (‪)3‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف��م��ن آداب ا ل��ط��ع��ام وا ل���ش���راب ح��م��د اهلل ت��ع��ا ل��ى ع��ل��ى ه���ذه ا ل��ن��ع��م��ة و ع��ل��ى‬
‫غيرها من النعم‪.‬‬

‫«ما َأ ْن َع َم‬
‫روى ابن ماجه في سننه من حديث أنسﮕ أن النبيﷺ قال‪َ :‬‬
‫َان ا َّل ِذي َأ ْع َطى َأ ْف َض َل ِم َّما َأ َخ َذ» (‪.)1‬‬
‫ال َّل ُه َع َلى َع ْبد نِ ْع َم ًة َف َق َال‪ :‬ا ْل َح ْمدُ لِ َّل ِه ‪ ،‬إِ اَّل ك َ‬
‫فالعبد ُأ عطي الحمد‪ ،‬والحمد نفسه نعمة من اهلل عليه ولوال توفيق اهلل وإعانته‬
‫لما قام بحمده‪ ،‬فنعمة اهلل على عبده بتوفيقه للحمد أفضل من نعمة اهلل عليه‬
‫بالصحة والعافية والطعام والمال ونحو ذلك‪ ،‬والكل نعمة اهلل‪.‬‬

‫قال ابن القيم ‪« :۴‬فنعمة الشكر أجل من نعمة المال والجاه والولد‬
‫والزوجة ونحوها» (‪.)2‬‬

‫ومن المحامد التي علمنا رسول اهللﷺ أو كان يقولها بعد االنتهاء من‬
‫الطعام والشراب‪:‬‬

‫((( برقم (‪ )3805‬وحسنه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن ابن ماجه» (‪.)3067‬‬
‫((( عدة الصابرين (ص‪.)169‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪236‬‬
‫‪ -1‬م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي صحيحه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي أ م��ا م��ةﮕ َأ ن ا ل��نَّ��بِ��يﷺ‬
‫�ار ًك��ا فِ�ي� ِ�ه ‪َ ،‬غ� ْي� َ�ر َمك ِْف ٍّي‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َ��ان إِ ذا ر ف��ع مائدته َق َ‬
‫��ال ‪«:‬ا ْل� َ�ح� ْ�م��دُ ل� َّل��ه كَث ًير ا َط ِّي ًبا ُم� َب� َ‬ ‫ك َ‬
‫َو اَل ُم َو َّد ٍع ‪َ ،‬و اَل ُم ْس َت ْغنًى َعنْ ُه َر َّبنَا» (‪.)1‬‬

‫‪ -2‬قولهﷺ‪َ « :‬غ� ْي� َ�ر َمك ِْف ٍّي َو اَل ُم� َ�و َّد ٍع َو اَل ُم ْس َت ْغنًى َع�نْ� ُه »‪ ،‬صفة للحمد‪ ،‬أي‪:‬‬
‫كثير ا غير مكفي وال مودع وال مستغنى عن هذا الحمد‪.‬‬ ‫حمدً ا ً‬

‫ف��ق��و ل��ه‪َ « :‬غ ْي َر َمك ِْف ٍّي » أي‪ :‬غ��ي��ر م��ق��ل��وب ومصروف عن ج��ه��ت��ه‪ ،‬بل ح��م��د‬ ‫ ‬
‫ع��ل��ى و ج��ه��ه ا ل���ذي ي��س��ت��ح��ق��ه اهلل ت��ع��ا ل��ى و ي��ل��ي��ق ب��ه‪ ،‬و ق��و ل��ه‪ :‬وال م��ودع‪،‬‬
‫أي غ��ي��ر م��ت��روك ( ‪. )2‬‬

‫ومن آداب الطعام‪ :‬الدعاء بالمأثور لمن أطعمنا وسقانا‪ ،‬فمن ذلك‪.‬‬

‫‪ -1‬ما رواه مسلم في صحيحه من حديث عبد اهلل بن بسرﮕ أن النبيﷺ‬


‫�ار ْك َل� ُ�ه� ْ�م فِ�ي� َ�م��ا َر َز ْق� َت� ُ�ه� ْ�م ‪ ،‬وا ْغ� ِ�ف� ْ�ر‬
‫ل��م��ا ت��ن��اول ع��ن��د ه��م ا ل��ط��ع��ام ق��ال‪« :‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َب� ِ‬

‫َل ُه ْم ‪ْ ،‬‬
‫وار َح ْم ُه ْم » (‪.)3‬‬

‫‪ -2‬و م��ن��ه��ا م��ا رواه اإل م��ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ ق��ال‪ :‬ك��ان‬
‫الصائِ ُم َ‬
‫ون ؛ َو أ ك ََل‬ ‫ِ‬
‫النبيﷺ إذا أفطر عند أهل بيت قال‪« :‬أ ْف َط َر عنْدَ ك ُُم َّ‬
‫الملاَ ئِ َك ُة » (‪.)4‬‬ ‫َط َع َامك ُُم األَ َبر ُار ‪َ ،‬و َص َّل ْ‬
‫ت َع َل ْيك ُُم َ‬

‫ا ل��� َّل���ه���م ل���ك أ س��ل��م��ن��ا‪ ،‬و ب���ك آ م���ن���ا‪ ،‬و ع��ل��ي��ك ت��و ك��ل��ن��ا‪ ،‬ف��ا غ��ف��ر ل���ن���ا‪ ،‬وار ح���م���ن���ا‪،‬‬

‫((( برقم (‪.)5458‬‬


‫((( الدعوات واألذكار المأثورة عن النبيﷺ في اليوم والليلة‪ ،‬إعداد الشيخ عبد اهلل السعد‪.‬‬
‫((( برقم (‪.)2042‬‬
‫((( (‪ )398/19‬برقم (‪ ،)12406‬وصححه محققو المسند‪.‬‬
‫ ( مقر بارشلاو ماعطلا بادآ نممم‬
‫‪237‬‬
‫وتوفنا مسلمين‪ ،‬وألحقنا بالصالحين‪ ،‬غير خزايا وال مفتونين‪ ،‬إنك على كل‬
‫شيء قدير‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب الطعام والشراب‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬

‫بعد االنتهاء من الطعام؟‬ ‫|‬ ‫‪ -2‬بماذا كان يدعو‬

‫‪ -3‬هل السنة الدعاء لمن أطعمنا أو سقانا؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪238‬‬
‫ ءورملا‬
‫‪239‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا س ت� ن‬
‫و�‬

‫المروءة‬
‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف��إن م��ن األخ�ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة وا ل��ص��ف��ات ا ل��ح��م��ي��دة ا ل��ت��ي ح��ث ع��ل��ي��ه��ا ا ل��ش��رع‬
‫العناية بالمروءة والبعد عن خوارمها‪.‬‬

‫والمروءة هي‪ :‬ا س��ت��ع��م��ال م��ا ي��ج��م��ل ا ل��ع��ب��د و ي��ز ي��ن��ه م��ن األ ع��م��ال واأل ق���وال‬
‫وا ل���ه���ي���ئ���ات‪ ،‬و ت����رك م���ا ي��د ن��س��ه و ي��ش��ي��ن��ه ف���ي ك���ل ذ ل����ك‪ ،‬س����واء م���ع ا ل��خ��ا ل��ق أو م��ع‬
‫ا ل��م��خ��ل��وق‪ ،‬و س���واء ت��ع��ل��ق ذ ل��ك ب��ه أو ت��ع��داه إ ل��ى غ��ي��ره‪ .‬ق��ال ا ل��م��ق��ري‪ :‬ا ل��م��روءة‬
‫آداب ن��ف��س��ا ن��ي��ة ت��ح��م��ل م��را ع��ا ت��ه��ا اإل ن��س��ان ع��ل��ى ا ل��و ق��وف ع��ن��د م��ح��ا س��ن األخ�لاق‬
‫وجميل العادات (‪.)1‬‬

‫ق��ال ا ب��ن ح��ب��ان‪ :۴‬وا ل��م��روءة ع��ن��دي خ��ص��ل��ت��ان‪« :‬ا ج��ت��ن��اب م��ا ي��ك��ره اهلل‬
‫والمسلمون من الفعال‪ ،‬واستعمال ما يحب اهلل والمسلمون من الخصال» (‪.)2‬‬

‫درجات المروءة‪ :‬للمروءة ثالث درجات‪:‬‬

‫‪ -1‬الأولى‪ :‬ا ل��م��روءة م��ع ا ل��ح��ق س��ب��ح��ا ن��ه‪ ،‬و ي��ك��ون ذ ل��ك ب��اال س��ت��ح��ي��اء م��ن نظره‬

‫((( «المصباح المنير» (‪.)234/2‬‬


‫((( «روضة العقالء ونزهة الفضالء» (ص‪.)218‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪240‬‬
‫إل��ي��ك واط�لاع��ه عليك ف��ي ك��ل لحظة ون��ف��س‪ ،‬وإص�ل�اح ع��ي��وب نفسك جهد‬
‫اإلمكان‪ ،‬فإنه قد اشتراها منك‪ ،‬وأنت سا ٍع في تسليم المبيع وتقاضي الثمن‪،‬‬
‫وليس من المروءة تسليمه على ما فيه من العيوب وتقاضي الثمن كاملاً ‪.‬‬

‫روى اإلمام أحمد في كتابه الزهد والبيهقي في شعب اإليمان من حديث‬ ‫ ‬


‫«أ ِ‬
‫وص�ي� َ‬
‫�ك‬ ‫سعيد ب��ن زي��دﮕ أن رج�ًل�اً ق��ال‪ :‬ي��ا رس��ول اهلل أوص��ن��ي‪ ،‬ق��ال‪ُ :‬‬
‫الصالِحِ »(‪.)1‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َأ ْن ت َْستَح َي م َن ال َّله َع َّز َو َج َّل ك ََما ت َْستَحي م َن َّ‬
‫الر ُج ِل َّ‬

‫‪ -2‬الثانية‪ :‬مروءة المرء مع نفسه‪ ،‬وهي أن يحملها ً‬


‫قسر ا على فعل ما يجمل‬
‫ويزين‪ ،‬و ت��رك ما يقبح ويشين‪ ،‬ليصير لها ملكة في العالنية‪ ،‬وال يفعل‬
‫خال ًيا ما يستحيي من فعله في المأل‪.‬‬

‫روى ا ب����ن ح���ب���ان ف����ي ص���ح���ي���ح���ه م����ن ح���د ي���ث أ س����ا م����ة ب����ن ش����ر ي����كﮕ أن‬ ‫ ‬
‫«ما ك َِر َه ال َّل ُه ِمن َ‬
‫ْك َش ْيئًا‪ ،‬فَلاَ َت ْف َع ْل ُه إِ َذ ا َخ َل ْو َت » (‪.)2‬‬ ‫النبيﷺ قال‪َ :‬‬

‫‪ -3‬الثالثة ‪ :‬م��روءة ا ل��م��رء م��ع ا ل��خ��ل��ق‪ ،‬ب��أن ي��س��ت��ع��م��ل م��ع��ه��م ش��روط األدب‬
‫وا ل����ح����ي����اء وا ل���خ���ل���ق ا ل���ج���م���ي���ل‪ ،‬وال ي���ظ���ه���ر ل���ه���م م����ا ي���ك���ره ه����و م����ن غ���ي���ره‬
‫ل��ن��ف��س��ه‪.‬‬

‫وليتخذ الناس مرآة لنفسه‪ ،‬فكل ما كره ونفر عنه‪ ،‬من قول أو فعل أو‬ ‫ ‬
‫ُخ��ل��ق ف��ل��ي��ج��ت��ن��ب��ه‪ ،‬و م��ا أ ح��ب��ه م��ن ذ ل��ك وا س��ت��ح��س��ن��ه ف��ل��ي��ف��ع��ل��ه» (‪.)3‬‬

‫((( «الزهد لإلمام أحمد» (ص‪ ،)46‬والشعب للبيهقي (‪ )146-145/6‬برقم (‪،)7738‬‬


‫وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في السلسلة الصحيحة (‪ )376/2‬برقم (‪.)741‬‬
‫((( «ص��ح��ي��ح ا ب���ن ح���ب���ان» ( ‪ ،)4 -3‬و ح��س��ن��ه ل��غ��ي��ره ا ل��ش��ي��خ األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف���ي «ص��ح��ي��ح‬
‫م��وارد ا ل��ظ��م��آن» ب��ر ق��م ‪.2116‬‬
‫((( «مدارج السالكين» البن القيم بتصرف (‪.)368-366/2‬‬
‫ ءورملا‬
‫‪241‬‬
‫روى ا ل��ب��خ��اري ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي س��ع��ي��د ا ل��خ��دريﮕ ق��ال‪:‬‬ ‫ ‬
‫اء فِي ِخدْ ِر َها (‪.)1‬‬‫كان النبيﷺ َأ َشدَّ حيا ء ِمن ا ْلع ْذ ر ِ‬
‫ََ ً َ َ َ‬
‫ا ل�� َّل��ه��م ا ن��ف��ع��ن��ا ب��م��ا ع��ل��م��ت��ن��ا‪ ،‬و ع��ل��م��ن��ا م��ا ي��ن��ف��ع��ن��ا‪ ،‬وزد ن��ا ع��ل ً��م��ا و ع��م�ًل�اً ‪ ،‬وو ف��ق��ن��ا‬
‫لما تحب وترضى‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫عر ف المروءة‪.‬‬
‫‪ِّ -1‬‬
‫‪ -2‬اذكر تعريف ابن حبان‪ ۴‬للمروءة‪.‬‬

‫‪ -3‬اذكر درجات المروءة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( برقم (‪.)6199‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪242‬‬
‫نم‬
‫ﮕ‬ ‫ »صاقو يبأ نب دعس« ‪:‬ليلجلا يباحصلا بقانم‬
‫‪243‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا س ت� ن‬
‫و�‬

‫من مناقب ال�صحابي الجليل‪�« :‬سعد بن �أبي وقا�ص»ﮕ‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف��ه��ذه م��ق��ت��ط��ف��ات م��ن س��ي��رة ع��ل��م م��ن أع�لام ه��ذه األ م��ة‪ ،‬و ب��ط��ل م��ن أ ب��ط��ا ل��ه��ا‪،‬‬
‫و ف�����ارس م���ن ف���ر س���ا ن���ه���ا‪ ،‬ص���ح���ا ب���ي ج��ل��ي��ل م���ن أ ص���ح���اب ا ل���ن���ب���يﷺ‪ ،‬ن��ق��ت��ب��س م��ن‬
‫س���ي���ر ت���ه ا ل���ع���ط���رة ا ل������دروس وا ل���ع���ب���ر‪ .‬ه����ذا ا ل���ص���ح���ا ب���ي ش���ه���د ا ل���م���ش���ا ه���د ك���ل���ه���ا م��ع‬
‫��در ا وأ ح��دً ا وا ل��خ��ن��دق‪ ،‬و غ��ي��ر ه��ا م��ن م��ع��ارك المسلمين‬
‫ر س��ول اهللﷺ‪ ،‬فشهد ب ً‬
‫ا ل��ف��ا ص��ل��ة‪ .‬أ س��ل��م و ع��م��ره ل��م ي��ت��ج��اوز ا ل��س��ا ب��ع��ة ع��ش��ر ع��ا ًم��ا‪ ،‬و ك���ان م��ن ا ل��س��ا ب��ق��ي��ن‬
‫إ ل��ى اإلس�لام‪ ،‬يقول ع��ن نفسه‪ :‬م��ا أسلم أ ح��د إال ف��ي ا ل��ي��وم ا ل��ذي أسلمت فيه‪،‬‬
‫ولقد مكثت سبعة أيام وإني لثلث اإلس�لام (‪ ،)1‬وكان قائدً ا لجيش المسلمين‬
‫في معركة القادسية الشهيرة‪ ،‬وعلى يديه فتحت مدائن كسرى‪ .‬وهو أول من‬
‫أراق د ًما في سبيل اهلل‪ ،‬وأول من رمى بسهم في اإلسالم‪ .‬وقد فداه النبيﷺ‬
‫ب��أ ب��و ي��ه ي���وم أ ح���د ع��ن��د م��ا رأى ش��ج��ا ع��ت��ه وا س��ت��ب��س��ا ل��ه ف��ي ا ل���د ف���اع ع��ن ا ل��ن��ب��يﷺ‪،‬‬
‫و ه��و أ ح��د ا ل��ع��ش��رة ا ل��م��ب��ش��ر ي��ن ب��ا ل��ج��ن��ة‪ ،‬و ه��و أ ح��د ا ل��س��ت��ة ا ل��ذ ي��ن ت��و ف��ي ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫و ه��و ع��ن��ه��م راض‪ .‬ق��ال ع��ن��ه ا ل��ذ ه��ب��ي‪« :۴‬األ م��ي��ر أ ب��و إ س��ح��اق س��ع��د ب��ن أ ب��ي‬
‫وقاص‪ ،‬واسم أبي وقاص مالك بن أهيب القرشي الزهري المكي‪ ،‬وله قرابة‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪.)3727‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪244‬‬
‫من النبيﷺ‪ ،‬فهو من بني زهرة‪ ،‬وأم النبيﷺ آمنة بنت وهب ُز هرية‪ ،‬وهي‬
‫ابنة عم أبي وقاص» (‪.)1‬‬

‫روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ج��ا ب��ر ب��ن ع��ب��د اهللﮏ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫«ه َذ ا َخالِي َف ْل ُي ِر نِي ْام ُر ؤٌ َخا َل ُه » (‪.)2‬‬
‫قال‪َ :‬‬
‫دحداحا‪ ،‬غلي ًظا‪ ،‬ذا هامة‪ .‬وجاء‬
‫ً‬ ‫قصير ا‬
‫ً‬ ‫قالت عائشة بنت سعد‪ :‬كان أبي‬
‫في بعض الروايات أنه كان يميل إلى السمرة‪.‬‬

‫روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث م��ص��ع��ب ب��ن س��ع��د ع��ن أ ب��ي��هﮕ‪ :‬أ ن��ه‬
‫نزلت فيه آيات من القرآن‪ ،‬قال‪ :‬حلفت أم سعد أن ال تكلمه أبدً ا حتى يكفر‬
‫ب��د ي��ن��ه‪ ،‬وال ت��أ ك��ل وال ت���ش���رب‪ .‬ق���ا ل���ت‪ :‬ز ع��م��ت أن اهلل و ص����اك ب���وا ل���د ي���ك‪ ،‬ف��أ ن��ا‬
‫أ م��ك‪ ،‬وأ ن��ا آ م��رك ب��ه��ذا‪ .‬ق��ال‪ :‬م��ك��ث��ت ث�لا ًث��ا ح��ت��ى غ��ش��ي ع��ل��ي��ه��ا م��ن ا ل��ج��ه��د‪ ،‬ف��ق��ام‬
‫ا ب��ن ل��ه��ا ي��ق��ال ل��ه ع��م��ارة ف��س��ق��ا ه��ا‪ ،‬ف��ج��ع��ل��ت ت��د ع��و ع��ل��ى س��ع��د‪ ،‬ف��أ ن��زل اهلل ک‬
‫ف��ي ا ل��ق��رآن ه��ذه اآل ي��ة‪ ﴿ :‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ﴾ [لقمان‪ ،‬اآلية رقم‪ ]15 :‬إلخ اآلية (‪.)3‬‬

‫و ف�����ي روا ي������ة أ ن�����ه ق������ال‪ :‬ي����ا أ م������ه‪ ،‬ت���ع���ل���م���ي���ن واهلل ل����و ك���ا ن���ت ل����ك م���ئ���ة ن���ف���س‪،‬‬
‫ف��خ��ر ج��ت ن��ف ً��س��ا ن��ف ً��س��ا‪ ،‬م���ا ت��ر ك��ت د ي��ن��ي ه����ذا‪ ،‬ف���إن ش��ئ��ت ف��ك��ل��ي‪ ،‬وإن ش��ئ��ت ال‬
‫تأكلي‪ ،‬فأكلت (‪.)4‬‬

‫وروى ا ل��ز ب��ي��ر ب��ن ب��ك��ار ب��س��ن��ده إ ل���ى إ ب��را ه��ي��م ب��ن ح��م��زة ق���ال‪ :‬أ ت���ى ع��م��ر ب��ن‬

‫((( «سير أعالم النبالء» (‪.)93-92/1‬‬


‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)3752‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن الترمذي»‬
‫(‪ )220/3‬برقم (‪.)2951‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)1748‬‬
‫((( «ابن أبي حاتم» برقم (‪.)17164‬‬
‫نم‬
‫ﮕ‬ ‫ »صاقو يبأ نب دعس« ‪:‬ليلجلا يباحصلا بقانم‬
‫‪245‬‬
‫ا ل��خ��ط��اب ب��ب��رود (‪ )1‬م��ن ا ل��ي��م��ن ف��ق��س��م��ه��ا ب��ي��ن ا ل��م��ه��ا ج��ر ي��ن واأل ن��ص��ار‪ ،‬و ك��ان ف��ي��ه��ا‬
‫ب��رد فائق لها‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬إن أعطيته أ ح��دً ا منهم غضب أصحابه ورأوا أ ن��ي فضلته‬
‫ع��ل��ي��ه��م‪ ،‬ف��د ل��و ن��ي ع��ل��ى ف��ت��ى م���ن ق��ر ي��ش ن��ش��أ ن��ش��أة ح��س��ن��ة ُأ ع��ط��ي��ه إ ي����اه‪ ،‬ف��أ س��م��وا‬
‫ل���ه ا ل���م���س���ور ب���ن م���خ���ر م���ة‪ ،‬ف���د ف���ع���ه إ ل���ي���ه‪ ،‬ف��ن��ظ��ر إ ل���ي���ه س���ع���د ب���ن أ ب����ي و ق�����اص ع��ل��ى‬
‫ا ل��م��س��ور‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬م��ا ه���ذا؟ ق���ال‪ :‬ك��س��ا ن��ي��ه أ م��ي��ر ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن‪ ،‬ف��ج��اء س��ع��د إ ل���ى ع��م��ر‬
‫مسور ا أفضل منه؟ قال له‪ :‬يا أبا‬ ‫ً‬ ‫فقال‪ :‬تكسوني هذا البرد‪ ،‬وتكسو ابن أخي‬
‫إ س��ح��اق‪ ،‬إ ن��ي ك��ر ه��ت أن أ ُع��ط��ي��ه أ ح���دً ا م��ن��ك��م‪ ،‬ف��ي��غ��ض��ب أ ص��ح��ا ب��ه ف��أ ع��ط��ي��ت��ه ف��ت��ى‬
‫نشأ نشأة حسنة‪ ،‬ال يتوهم فيه أني فضلته عليكم‪ ،‬فقال سعد‪ :‬فإني قد حلفت‬
‫أل ض��ر ب��ن ب��ا ل��ب��رد ا ل��ذي أعطيتني رأ س��ك فخضع ل��ه ع��م��ر رأ س��ه‪ ،‬و ق��ال‪ :‬ع��ن��دك يا‬
‫أبا إسحاق وليرفق الشيخ بالشيخ‪ ،‬فضرب رأسه بالبرد (‪.)2‬‬

‫ال َّلهم ارض عن سعد وعن أصحاب نبيك أجمعين ومن تبعهم بإحسان‬
‫إ ل��ى ي��وم ا ل��د ي��ن‪ ،‬ر ب��ن��ا ا غ��ف��ر ل��ن��ا وإل خ��وا ن��ن��ا ا ل��ذ ي��ن س��ب��ق��و ن��ا ب��اإل ي��م��ان وال ت��ج��ع��ل‬
‫ف��ي ق��ل��و ب��ن��ا غ�ًل�اً ل��ل��ذ ي��ن آ م��ن��وا‪ ،‬ر ب��ن��ا إ ن��ك رؤوف ر ح��ي��م‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما صلة القرابة بين الرسولﷺ وسعد بن أبي وقاص؟‬
‫‪ -2‬من هم الستة الذين توفي النبيﷺ وهو عنهم راض؟‬
‫‪ -3‬من هم العشرة المبشرون بالجنة؟‬

‫((( ثياب‪.‬‬
‫((( جمهرة نسب قريش وأخبارها (‪.)313/1‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪246‬‬
‫‪ -4‬ما هي المعركة الشهيرة التي قادها سعد بن أبي وقاص؟‬
‫‪ -5‬قضى سعد بن أبي وقاص على إحدى قوتين في العالم‪ ،‬فمن هم؟‬
‫‪‬‬
‫ السإلا ةوخألا‬
‫‪247‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫الأخوة الإ�سالمية‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ي���أ م���ر ن���ا ک أن ن���ذ ك���ر ا ل��ن��ع��م��ة ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ا ل���ت���ي ا م���ت���ن ب��ه��ا ع��ل��ي��ن��ا ف��ي��ق��ول‪:‬‬
‫﴿‪ ‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾‬
‫[سورة آل عمران‪ ،‬اآلية رقم‪ ،]103 :‬وو ص��ف��ه��ا ب��آ ي��ة أخرى فقال‪  ﴿ :‬ﭑ‬
‫ﭒ ﭓﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ‬
‫ﭣ ﭤﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱ ﭲ ﭳ‬
‫ﭴﭵﭶﭷﭸﭹﭺﭻﭼﭽﭾﭿ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾‬
‫[ س��ورة ا ل��ف��ت��ح‪ ،‬اآل ي��ة ر ق��م‪.]29 :‬‬

‫وفي موضع آخر بقوله‪ ﴿ :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﴾ [سورة المائدة‪ ،‬اآلية رقم‪:‬‬


‫‪ ،]54‬و ق���ال ت��ع��ا ل��ى ل��ن��ب��ي��ه م��ح��م��دﷺ‪ ﴿ :‬ﮃﮄ ﮅ ﮆ ﮇﮈ‬
‫ﮉ ﴾ [سورة الشعراء‪ ،‬اآلية رقم‪.]215 :‬‬

‫«ومعنى هذا اإلخاء أن تذوب عصبيات الجاهلية فال حمية إال لإلسالم‪،‬‬
‫وأن تسقط فوارق النسب واللون والوطن‪ ،‬فال يتأخر أحد أو يتقدم إال بمروءته‬
‫نافذ ا‪ ،‬ال لف ًظا فار ًغا‪ ،‬وعملاً‬
‫وتقواه‪ ،‬وقد جعل الرسولﷺ هذه األخوة عقدً ا ً‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪248‬‬
‫يرتبط بالدماء واألموال ال تحية تثرثر بها األلسنة وال يقوم لها أثر»‪.‬‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا‪ :‬أ ن��ه��م ل��م��ا ق��د م��وا ا ل��م��د ي��ن��ة آ خ��ى‬
‫ر س�����ول اهللﷺ ب���ي���ن ع���ب���دا ل���ر ح ٰ���م���ن ب����ن ع����وف و س���ع���د ب����ن ا ل���ر ب���ي���ع‪ ،‬ف���ق���ال س��ع��د‬
‫ل��ع��ب��د ا ل��ر ح ٰ��م��ن‪ :‬إ ن���ي أ ك��ث��ر األ ن���ص���ار م����ا لاً ‪ ،‬ف��ا ق��س��م م��ا ل��ي ن��ص��ف��ي��ن‪ ،‬و ل���ي ا م��رأ ت��ان‬
‫ف��ا ن��ظ��ر أ ع��ج��ب��ه��م��ا إ ل��ي��ك ف��س��م��ه��ا ل��ي ُأ ط��ل��ق��ه��ا‪ ،‬ف��إذا ا ن��ق��ض��ت ع��د ت��ه��ا ف��ت��زو ج��ه��ا‪ ،‬ق��ال‬
‫عبدالرحمن‪ :‬بارك اهلل لك في أهلك ومالك‪ ،‬أين سوقكم؟ فدلوه على سوق‬
‫ق��ي��ن��ق��اع‪ ،‬ف��م��ا ا ن��ق��ل��ب إال و م��ع��ه ف��ض��ل م��ن أ ق��ط و س��م��ن‪ ،‬ث��م ت��ا ب��ع ا ل��غ��دو‪ ،‬ث��م ج��اء‬
‫قال‪ :‬تزوجت (‪.)3‬‬ ‫(‪)2‬‬
‫«م ْه َي ْم ؟»‬
‫يو ًما وبه أثر صفرة ‪ ،‬فقال النبيﷺ‪َ :‬‬
‫(‪)1‬‬

‫واإل خ������اء ا ل���ح���ق ال ي��ث��ب��ت ف���ي ا ل���ب���ي���ئ���ات ا ل��خ��س��ي��س��ة‪ ،‬ف��ح��ي��ث ي��ش��ي��ع ا ل��ج��ه��ل‬
‫والنقص والجبن والبخل والجشع ال يمكن أن يصح إخاء أو تترعرع محبة‪،‬‬
‫و ل��وال أن أ ص��ح��اب ر س��ول اهللﷺ ج��ب��ل��وا ع��ل��ى ش��م��ا ئ��ل ن��ق��ي��ة‪ ،‬وا ج��ت��م��ع��وا ع��ل��ى‬
‫مبادئ رضية‪ ،‬ما سجلت لهم الدنيا هذا التآخي الوثيق في ذات اهلل‪.‬‬

‫واأل م���ث���ل���ة ع��ل��ى ف��ض��ل األ خ����وة اإلس�ل�ا م���ي���ة ك��ث��ي��رة ج����دًّ ا‪ ،‬غ��ي��ر أن ا ل��ع��ج��ب‬
‫ا ل���ع���ج���اب أن ه����ذه األ خ�����وة ال ت���ن���ق���ط���ع ب���ا ن���ق���ط���اع ا ل���د ن���ي���ا‪ ،‬و ل���ك���ن���ه���ا ت���ت���ج���ل���ى ف��ي‬
‫أ ع��ظ��م ص��ور ه��ا وأ ج��زل ف��ض��ا ئ��ل��ه��ا ي��وم ا ل��ق��ي��ا م��ة‪ ،‬و ل��و ل��م ي��ك��ن ل��ه��ا م��ن ا ل��ف��ض��ل‬
‫إال ه��ذا ل��ك��ف��ى‪.‬‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ف��ي ح��د ي��ث ا ل��ش��ف��ا ع��ة ا ل��ط��و ي��ل‪:‬‬
‫�ار َف� َ�و ا َّل� ِ�ذ ي َن � ْف� ِ�س��ي بِ � َي� ِ�د ِه َم��ا ِم� ْ�ن َأ َح� ٍ�د‬
‫�ون ِم� َ�ن ا ل �نَّ� ِ‬
‫«‪...‬ح � َّت��ى إِ َذ ا َخ � َل� َ�ص ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم �نُ� َ‬
‫َ‬

‫((( زينة‪.‬‬
‫((( أي ما حالك وما شأنك‪ ،‬أو ما وراءك‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» (‪ ،)6082‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1427‬‬
‫ السإلا ةوخألا‬
‫‪249‬‬
‫�ام� ِ�ة‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫�اش��دَ ًة لِ � َّل� ِ�ه فِ��ي ِ ِ‬
‫اس��ت �ي � َف��اء ا ْل� َ�ح� ِّ�ق م� َ�ن ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م��ن �ي� َ�ن ل � َّل��ه َي� ْ�و َم ا ْل��ق � َي� َ‬
‫ْ‬ ‫ِم �نْ � ُك� ْ�م بِ� َ�أ َش��دَّ ُم �نَ� َ‬
‫�ون َم � َع �نَ��ا َو ُي� َ�ص � ُّل� َ‬
‫�ون‬ ‫�وم� َ‬ ‫�ون ‪َ :‬ر َّب �نَ��ا َك��ا ُن��وا َي� ُ�ص� ُ‬ ‫ل ْخ� َ�و انِ� ِ�ه� ُ�م ا َّل� ِ�ذ ي� َ�ن فِ��ي ا ل �نَّ� ِ‬
‫�ار ‪َ ،‬ي � ُق��و ُل� َ‬ ‫إِ ِ‬
‫�ال َل� ُ�ه� ْ�م ‪َ :‬أ ْخ � ِ�ر ُج ��وا َم � ْ�ن َع� َ�ر ْف � ُت� ْ�م ‪َ ،‬ف � ُت� َ�ح� َّ�ر ُم ُص � َ�و ُر ُه � ْ�م َع � َل��ى‬
‫�ون ‪َ ،‬ف � ُي � َق� ُ‬
‫َم � َع �نَ��ا َو َي� ُ�ح� ُّ�ج� َ‬
‫�ف َس ��ا َق � ْي � ِ�ه َو إِ َل ��ى‬
‫ت ا ل �نَّ ��ار إِ َل ��ى نِ��ص � ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫�ون َخ � ْل � ًق��ا َك��ثِ �ي��ر ا َق ��دْ َأ َخ� � َ�ذ ِ‬
‫ً‬ ‫ا ل� �نَّ ��ار ‪َ ِ،‬ف � ُي ��خْ � ِ�ر ُج � َ‬
‫ُر ْك� َب� َت� ْي� ِ�ه » ( ‪ )1‬ا ل��ح��د ي��ث‪.‬‬

‫ال َّلهم ارزقنا األخوة الصادقة‪ ،‬والرفقة الصالحة إنك سميع مجيب‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل األخوة اإلسالمية من النعم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫‪ -2‬اذكر بعض صفات األخوة اإلسالمية‪.‬‬

‫‪ -3‬اذكر مثا لاً للتآخي في اهلل مما تقدم‪.‬‬

‫‪ -4‬ه��ل ن��ف��ع األ خ��وة ف��ي اهلل ي��ك��ون ف��ي ا ل��د ن��ي��ا ف��ق��ط‪ ،‬أم ي��ك��ون ف��ي اآل خ��رة‬
‫كذلك؟ اذكر الدليل‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)7469‬و«صحيح مسلم» (‪ )183‬واللفظ له‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪250‬‬
‫ مقر ةعاسلا تامالع نممم‬
‫‪251‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لوا�حدوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من عالمات ال�ساعة رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ب��د اهلل ب��ن ع��م��رو ب��ن ا ل��ع��اصﮏ‬
‫�ان َح ًّقا َعل ْي ِه َأ ْن َي��دُ َّل ُأ َّم� َت� ُه َعلى‬ ‫أن النبيﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َّن� ُه ل� ْ�م َي� ُك� ْ�ن َن�بِ� ٌّ�ي َق ْبلِي إِ اَّل َك� َ‬
‫لم ُه ُله ْم ‪َ ،‬و إِ َّن ُأ َّم َتك ُْم َه ِذ ِه ُج ِع َل َعافِ َيت َُها‬ ‫ِ‬
‫لم ُه ُله ْم ‪َ ،‬و ُينْذ َر ُه ْم َش َّر َما َي ْع ُ‬ ‫َخ ْي ِر َما َي ْع ُ‬
‫يء فِ ْتنَ ٌة َف ُي َر ِّق ُق َب ْع ُض َها‬ ‫َج ُ‬ ‫ور ُتنْكِ ُر و ن ََها‪َ ،‬و ت ِ‬ ‫الء َو ُأ ُم ٌ‬ ‫يب آخ َر َها َب ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫في َأ َّو ل َها‪َ ،‬و َس ُيص ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬

‫�يء‬
‫�ج� ُ‬ ‫�ول ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ ِم� ُ�ن ‪َ :‬ه � ِ�ذ ِه ُم� ْ�ه��لِ� َك��تِ��ي‪ُ ،‬ث� َّ�م َت �نْ � َك� ِ�ش� ُ‬
‫�ف ‪َ ،‬و َت� ِ‬ ‫�يء ا ْل� ِ�ف � ْت �نَ � ُة َف � َي � ُق� ُ‬ ‫َب � ْع� ً�ض��ا‪َ ،‬و َت� ِ‬
‫�ج� ُ‬
‫�ب َأ ْن ُي � َز ْح � َز َح َع� ْ�ن ا ل �نَّ� ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْل� ِ�ف � ْت �نَ � ُة َف � َي � ُق� ُ‬
‫�ار َو ُي��دْ َخ� َ�ل‬ ‫�ول ا ْل� ُ�م� ْ�ؤ م� ُ�ن ‪َ :‬ه ��ذ ه َه ��ذ ه ‪َ ،‬ف� َ�م� ْ�ن َأ َح � َّ‬
‫�اس ا َّل� ِ�ذ ي‬‫ت إِل��ى ا ل �نَّ� ِ‬ ‫ا ْل��ج�نَّ� َة َف� ْل� َت� ْ�أ تِ� ِ�ه م��ن ِ�ي� ُت�ه و ه��و ي� ْ�ؤ ِم��ن بِ��ا ل� َّل� ِ�ه و ا ْل �ي��و ِم آْال ِخ � ِ�ر ‪ ،‬و ْل �ي� ْ�أ ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َّ ُ َ ُ َ ُ ُ‬ ‫َ‬
‫ب َأ ْن ُي ْؤ تَى إِل ْي ِه » (‪ )1‬الحديث‪.‬‬ ‫ُيح ُّ‬
‫ِ‬

‫في هذا الحديث من الفوائد‪:‬‬

‫‪ -1‬من دالئل نبوتهﷺ إخباره بما يقع بعده‪ ،‬وقد وقع بعض ما أخبر بهﷺ‬
‫وسيقع الباقي قط ًعا‪.‬‬

‫‪ -2‬ح����ر ص����هﷺ ع���ل���ى أ م����ت����ه‪ ،‬إل خ����ب����اره ب���ا ل���ف���ت���ن ا ل���ت���ي ت���ق���ع ب���ع���ده ل���ي���ح���ذرو ه���ا‪،‬‬

‫((( برقم (‪.)1844‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪252‬‬
‫و ص�����������دق‪ ‬اهلل إذ ي������ق������ول‪ ﴿ :‬ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ‬
‫ﯛ ﴾ [سورة التوبة‪ ،‬اآلية رقم‪.]128 :‬‬

‫‪ -3‬م���م���ا أ خ���ب���ر ب����هﷺ وو ق�����ع ك���م���ا ق����ال و ه����و م���ش���ا ه���د ف����ي وا ق���ع���ن���ا ا ل���م���ع���ا ص���ر‬
‫�يء فِ � ْت �نَ � ٌة َف � ُي� َ�ر ِّق� ُ�ق َب � ْع� ُ�ض� َ�ه��ا َب � ْع� ً�ض��ا» ف���إن م��ع��ن��اه‪ :‬أن ا ل��ف��ت��ن��ة‬ ‫«و َت � ِ‬
‫�ج � ُ‬ ‫ق���و ل���هﷺ‪َ :‬‬
‫ت���ك���ون ع��ظ��ي��م��ة ع���ن���د و ق���و ع���ه���ا‪ ،‬ف���ي���أ ت���ي ب���ع���د ه���ا م���ا ه���و أ ع���ظ���م م��ن��ه��ا ف��ت��ك��ون‬
‫األولى خفيفة بالنسبة لما بعدها‪.‬‬

‫‪ -4‬في هذا الحديث بين النبيﷺ سبيل النجاة وفي الدرس اآلتي تفصيل‬
‫ذلك‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن���ع���وذ ب���ك م���ن ا ل���ف���ت���ن م���ا ظ���ه���ر م��ن��ه��ا و م���ا ب���ط���ن‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م أ ص��ل��ح‬
‫أ ح��وا ل��ن��ا و ي��س��ر أ م��ور ن��ا‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ماذا يجب على األنبياء تجاه أممهم؟‬
‫‪ -2‬متى تقع الفتن؟‬
‫‪ -3‬كيف تقع الفتن في الناس؟‬
‫‪‬‬
‫ مقر ةعاسلا تامالع نممم‬
‫‪253‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من عالمات ال�ساعة رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ب َأ ْن‬ ‫قول النبيﷺ في الحديث المتقدم في الدرس السابق‪َ « :‬ف َم ْن َأ َح َّ‬
‫َّار ‪َ ،‬و ُيدْ َخ َل ا ْل َجنَّ َة ‪َ ،‬ف ْلت َْأ تِ ِه َمن ِ َّي ُت ُه َو ُه َو ُي ْؤ ِم ُن بِال َّل ِه َو ا ْل َي ْو ِم آْال ِخ ِر ‪،‬‬
‫ُي َز ْح َز َح َع ِن الن ِ‬
‫ب َأ ْن ُي ْؤ تَى إِ َل ْي ِه » (‪.)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ت إِ َلى الن ِ ِ‬
‫َّاس ا َّلذ ي ُيح ُّ‬
‫و ْلي ْأ ِ‬
‫َ َ‬

‫فيبين النبيﷺ أن النجاة تكون بثالثة أمور‪:‬‬

‫الأمر الأول‪ :‬اإل ي��م��ان ب��اهلل؛ و ه��و اإل ي��م��ان ا ل���ذي ي��ت��ض��م��ن م��ح��ب��ة اهللک‬
‫ورسولهﷺ ومحبة ما يحبه اهلل ورسولهﷺ وبغض ما يبغضه اهلل ورسوله‪،‬‬
‫وأن ي���ك���ون ع���ا ص ً���م���ا م���ن ا ل����و ق����وع ف���ي ا ل���ش���رك وا ل���ك���ف���ر ك���اال س���ت���ه���زاء ب���د ي���ن اهلل‬
‫وا ح���ت���ق���ار ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن إل ي���م���ا ن���ه���م‪ ،‬و ت���و ل���ي أ ع�����داء اهلل م���ن ا ل���ك���ف���ار وا ل��م��ل��ح��د ي��ن‪.‬‬
‫وعليه ف��إن اإليمان النافع هو اإليمان ا ل��ذي ال يخالطه ش��رك وال يناقضه كفر‬
‫وال يخالف ظاهره باطنه وأن يثبت عليه حتى الممات‪.‬‬

‫الأمر الثاني‪ :‬اإل ي���م���ان ب��ا ل��ي��وم اآل خ����ر؛ و ه���و ا ل��ت��ص��د ي��ق ا ل���ج���ازم ب���أن ا ل��ع��ب��د‬
‫صالحا زحزح عن النار‬
‫ً‬ ‫سوف يالقي ربه فيجازيه بما عمل‪ ،‬فمن آمن وعمل‬

‫((( سبق تخريجه في الدرس السابق‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪254‬‬
‫صالحا فجزاؤه جهنم‪ ،‬وما ربك بظالم‬
‫ً‬ ‫وأدخل الجنة‪ ،‬ومن لم يؤمن ويعمل‬
‫للعبيد ‪.‬‬

‫و م��ن ذ ل��ك أن ي��ر ض��ى ب��اهلل ر بًّ��ا وبمحمد ر س��و لاً و ب��اإلس�لام شريعة ود ي��نً��ا‪،‬‬
‫ويجتنب اتباع الهوى المضل عن سبيل اهلل الذي ُينسي من اتبعه يوم الجزاء‬
‫والحساب‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ‬
‫ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ﰑ‬
‫ﰒ ﰓ ﰔ ﰕ ﰖ﴾ [سورة ص‪ ،‬اآلية رقم‪.]26 :‬‬

‫الأمر الثالث‪ :‬أن يحب إلخوانه المؤمنين ما يحب لنفسه‪ ،‬ويلزم من ذلك‬
‫ا ل��ن��ص��ي��ح��ة ل��ه��م ود ع��و ت��ه��م إ ل��ى ا ل��خ��ي��ر‪ ،‬و ت��ح��ذ ي��ر ه��م م��ن ا ل��ش��ر‪ ،‬و ي��ج��ت��ن��ب غ��ش��ه��م‬
‫وخيانتهم وظلمهم ونحو ذلك‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ي���ا م��ق��ل��ب ا ل��ق��ل��وب ث��ب��ت ق��ل��و ب��ن��ا ع��ل��ى د ي���ن���ك‪ ،‬و ي���ا م��ص��رف ا ل��ق��ل��وب‬
‫واألبصار صرف قلوبنا على طاعتك‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هي األمور التي ينجو بها المسلم من الفتن؟‬
‫‪ -2‬ما هو اإليمان الذي ينفع صاحبه؟‬
‫‪ -3‬ما هو سبب الضالل؟‬
‫‪‬‬
‫ﷺ‬
‫مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم‬‫ ‬
‫‪255‬‬

‫�ل‬
‫�وا س ب�ع ن‬
‫و�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫من هدي النبيﷺ مع الأطفال رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫جاء في السنة جملة من األحاديث يتبين منها هدي النبيﷺ مع الصبيان‬
‫�����ور ا وإ ن����ا ًث����ا‪ ،‬و ل َّ���م���ا ك���ان ه���د ي���هﷺ خ��ي��ر ا ل���ه���دي‪ ،‬و ل���م���ا و ص���ف���ه ر ب���ن���ا س��ب��ح��ا ن��ه‬
‫ذك ً‬
‫وتعالى بحسن الخلق فقال‪ ﴿ :‬ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [سورة القلم‪ ،‬اآلية‬
‫رقم‪ ]4 :‬فسأذكر بعض المواقف لالقتداء به فيها كما قال تعالى‪ ﴿ :‬ﯯ ﯰ‬
‫ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾‬
‫[سورة األحزاب‪ ،‬اآلية رقم‪.]21 :‬‬

‫فمن ذلك‪:‬‬

‫‪ -1‬مداعبة الصبيان وممازحتهم وتكنيتهم‪ ،‬روى البخاري ومسلم في صحيحيهما‬


‫َ��ان‬ ‫��ول ال َّل ِهﷺ َأ ْح َس َن الن ِ‬
‫َّاس ُخ ُل ًقا‪َ ،‬وك َ‬ ‫َ��ان َر ُس ُ‬
‫من حديث أنسﮕ قال‪ :‬ك َ‬
‫َان إِ َذا َجا َء‬
‫يما‪َ ،‬ق َال‪َ  :‬فك َ‬ ‫لِي َأ ٌخ ي َق ُال َله‪َ :‬أبو ُعمي ٍر‪َ ،‬ق َال‪َ :‬أح ِسبه َق َال‪ :‬ك َ ِ‬
‫َان َفط ً‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُ ُ َْ‬ ‫ُ‬
‫ب بِ ِه(‪.)1‬‬ ‫ولﷺ َف َرآ ُه‪َ ،‬ق َال‪َ :‬‬
‫«أ َبا ُع َم ْي ٍر َما َف َع َل ال ُّن َغ ْي ُر»‪َ ،‬ق َال‪َ :‬فك َ‬
‫َان َي ْل َع ُ‬ ‫َر ُس ُ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6203‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ ،)2150‬النغير ويقال له‬
‫النغري‪ :‬طائر معروف يألف الناس إذا قاموا بتربيته‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪256‬‬
‫وروى ا ل����ب����خ����اري ف����ي ص���ح���ي���ح���ه م����ن ح����د ي����ث أم خ����ا ل����د ب���ن���ت خ����ا ل����د ب��ن‬ ‫ ‬
‫س��ع��ي��د ق��ا ل��ت‪ :‬أ ت��ي��ت ر س���ول اهللﷺ م��ع أ ب���ي و ع��ل َّ��ي ق��م��ي��ص أ ص��ف��ر‪ ،‬ق��ال‬
‫«س�نَ� ْه َس�نَ� ْه » ‪ -‬ق��ال ع��ب��د اهلل‪ :‬و ه��ي ب��ا ل��ح��ب��ش��ي��ة ح��س��ن��ة (‪- )1‬‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ‪َ :‬‬
‫قالت‪ :‬فذهبت ألعب بخاتم النبوة‪ ،‬فزبرني (‪ )2‬أبي‪ ،‬قال رسول اهللﷺ‪:‬‬
‫وأ ْخ��لِ� ِ�ق��ي‪ُ ،‬ث َّم‬
‫وأ ْخ��لِ� ِ�ق��ي‪ُ ،‬ث� َّ�م أ ْب��لِ��ي َ‬
‫« َد ْع� َ�ه��ا»‪ ،‬ثم ق��ال ر س��ول اهللﷺ‪« :‬أ ْب��لِ��ي َ‬
‫��ت ح�� َّت��ى َذ كَ��ر ‪ -‬ي��ع��نِ��ي ِم��ن ب�� َق ِ‬
‫��ائ َ��ه��ا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫وأ ْخ��لِ� ِ�ق��ي» (‪َ ،)3‬ق َ‬
‫��ال ع��ب��دُ ا ل�� َّل ِ��ه ‪َ :‬ف�� َب ِ��ق�� َي ْ‬ ‫أ ْب��لِ��ي َ‬
‫أي‪ :‬من طول عمرها (‪.)4‬‬

‫‪ -2‬تقبيل األط��ف��ال‪ ،‬روى ال��ب��خ��اري وم��س��ل��م ف��ي صحيحيهما م��ن ح��دي��ث أب��ي‬
‫ه��ري��رةﮕ ق���ال‪ :‬ق��ب��ل رس���ول اهللﷺ ال��ح��س��ن ب��ن ع��ل��ي وع��ن��ده األق���رع بن‬
‫جالسا فقال األقرع‪ :‬إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم‬ ‫ً‬ ‫حابس التميمي‬
‫أحدً ا فنظر إليه رسول اهللﷺ ثم قال‪« :‬إِ َّن ُه َم ْن اَل َي ْر َح ْم اَل ُي ْر َح ْم»(‪.)5‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أوالد ن���ا وأوالد ا ل��م��س��ل��م��ي��ن‪ ،‬وارز ق��ن��ا ب��ر ه��م‪ ،‬وا ج��ع��ل��ه��م ق��رة‬
‫عين لنا يا ذا الجالل واإلكرام‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل يدعى األطفال بالكنية؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬

‫((( أي حسن‪.‬‬
‫((( أي نهرني‪.‬‬
‫َ‬
‫((( قوله‪« :‬أ ْب ِلي وأ ْخ ِل ِقي» أي البسي وعيشي إلى أن يصير ما تلبسيه خل ًقا بال ًيا‪ ،‬وهو دعاء من‬
‫رس��ول ﷺ إذا لبست ثو ًبا ج��دي��دً ا‪ .‬ويخبر عبد اهلل بن المبارك أح��د الحفاظ أن أم خالد‬
‫عمرا طويلاً ببركة دعاء النبيﷺ‪ ،‬حتى ذكر الراوي زمنًا طويلاً من بقائها‪.‬‬ ‫عاشت ً‬
‫((( برقم (‪.)5993‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5997‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2318‬‬
‫ﷺ‬
‫مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم‬‫ ‬
‫‪257‬‬
‫‪ -2‬ما حكم لعب األطفال بالطيور األليفة؟‬
‫‪ -3‬ما حكم حضور البنات مجالس الرجال؟‬
‫‪ -4‬هل تقبيل األطفال الصغار من الرحمة؟‬
‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪258‬‬
‫ﷺ‬
‫مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم‬‫ ‬
‫‪259‬‬

‫�ل‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من هدي النبيﷺ مع الأطفال رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫و م����ن ه���د ي���هﷺ ت��ع��ل��ي��م األ ط����ف����ال‪ ،‬روى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح��د ي��ث‬
‫ع��ب��دا ل��م��ل��ك ب���ن ا ل��ر ب��ي��ع ب���ن س���ب���رة ع���ن أ ب���ي���ه ع���ن ج����ده ﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪:‬‬
‫« ع� ِّل�م��وا ا ل� َّ�ص� اََل� َة ا ْب� ُ�ن َس�ب� ِع ِس�ن�ي� َ�ن ‪ْ ،‬‬
‫واض� ِ�ر ُب��و ُه َع� َل� ْي� َ�ه��ا ا ْب� ُ�ن َع� ْ�ش� ٍ�ر » ( ‪.)1‬‬

‫وروى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عمر بن سلمةﮕ أن‬


‫ك‪َ ،‬وك ُْل ِم َّما َيلِ َ‬
‫يك»»(‪.)2‬‬ ‫النبيﷺ قال له‪َ «« :‬يا ُغلاَ ُم‪َ ،‬س ِّم ال َّل َه‪َ ،‬وك ُْل بِ َي ِمين ِ َ‬

‫وروى ا ل���ت���ر م���ذي ف���ي س��ن��ه م���ن ح���د ي���ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ ق����ال‪ :‬ك��ن��ت خ��ل��ف‬
‫�ات ‪ :‬اح� � َف � ِ‬
‫�ظ ا ل � َّل � َه ؛‬ ‫�ك َك ��لِ ��م � ٍ‬‫ر س����ول اهللﷺ ي���و ًم���ا ف���ق���ال‪َ « :‬ي ��ا ُغ� ل��ا ُم ! إِ ِّن� ��ي ُأ َع � ِّل � ُ�م � َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫ت ؛ َف ِ‬ ‫ك ‪ ،‬اح َف ِ‬
‫ْت ؛‬ ‫اس َت َعن َ‬ ‫اس َأ ل ال َّل َه ‪َ ،‬و إِ َذ ا ْ‬
‫ْ‬ ‫ك ‪ ،‬إِ َذ ا َس َأ ْل َ‬ ‫اه َ‬ ‫ظ ال َّل َه ؛ ت ِ‬
‫َجدْ ُه ت َُج َ‬ ‫ْ‬ ‫َي ْح َف ْظ َ‬
‫وك بِ َش ْي ٍء ؛ َل ْم َينْ َف ُع َ‬
‫وك‬ ‫ت َع َلى َأ ْن َينْ َف ُع َ‬
‫اجت ََم َع ْ‬ ‫َف ِ‬
‫استَع ْن بِال َّل َه ‪َ ،‬و ا ْع َل ْم َأ َّن أْالُ َّم َة َل ِو ْ‬‫ْ‬
‫وك بِ َش ْي ٍء ؛ َل ْم َي ُض ُّر َ‬
‫وك‬ ‫ك ‪َ ،‬و إِ ِن ْ‬
‫اجت ََم ُعوا َع َلى َأ ْن َي ُض ُّر َ‬ ‫إِال بِ َش ْي ٍء َقدْ َك َت َب ُه ال َّل ُه َل َ‬

‫((( برقم (‪ ،)407‬قال الترمذي‪ :‬حديث سبرة بن معبد حديث حسن صحيح‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5376‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2022‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪260‬‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫إِال بِ َش ْي ٍء َقدْ َك َت َب ُه ال َّل ُه َع َل ْي َ‬
‫ك ‪ُ ،‬ر ف َعت أْالَقْلاَ ُم ‪َ ،‬و َج َّفت ُّ‬
‫الص ُح ُ‬
‫ف » (‪.)1‬‬
‫و م����ن ه���د ي���هﷺ ح���م���ل األ ط����ف����ال وو ض���ع���ه���م ف���ي ح���ج���ره‪ ،‬روى ا ل���ب���خ���اري‬
‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ك َ‬
‫َ��ان‬ ‫و م��س��ل��م ف��ي صحيحيهما م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ق��ت��ادةﮕ‪َ « :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫���ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ َو لأِ َبِ���ي ا ْل�� َع ِ‬
‫��اص ْب ِ��ن‬ ‫��ت ر س ِ‬ ‫ِ‬
‫��ب بِ��نْ َ ُ‬
‫ي��ص�� ِّل��ي و ه���و ح ِ‬
‫��ام ٌ��ل ُأ َم��ا َم�� َة بِ��نْ َ‬
‫��ت َز ْي��نَ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ َ‬
‫الر بِي ِع ‪َ ،‬فإِ َذ ا َقا َم َح َم َل َها َو إِ َذ ا َس َجدَ َو َض َع َها» (‪.)2‬‬ ‫َّ‬
‫وروى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م����ن ح����د ي����ث أم ق���ي���س ب��ن��ت‬
‫م��ح��ص��نﭫ أ ن��ه��ا أ ت��ت ر س��ول اهللﷺ ب��ا ب��ن ل��ه��ا ل��م ي��أ ك��ل ا ل��ط��ع��ام‪ ،‬ف��و ض��ع��ت��ه في‬
‫حجره فبال‪ ،‬قال‪َ :‬ف َلم ي ِز د ع َلى َأ ْن نَضح بِا ْلم ِ‬
‫اء (‪.)3‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ْ َ‬
‫ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين‪ ،‬واجعلنا للمتقين إما ًما‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم حمل األطفال في الصالة؟‬
‫‪ -2‬م���ا ح��ك��م ب���ول ا ل��ص��ب��ي إذا أ ص����اب ا ل���ث���وب؟ و ه���ل ي���ف���رق ب��ي��ن ا ل��ص��ب��ي‬
‫والبنت الصغيرة؟‬
‫‪ -3‬متى يبدأ تعليم الطفل الصالة؟‬
‫‪‬‬

‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)2516‬وقال الترمذي‪ :‬هذا حسن صحيح‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)516‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )543‬واللفظ له‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)223‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )287‬واللفظ له‪.‬‬
‫ﷺ‬
‫مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم‬‫ ‬
‫‪261‬‬

‫�ل‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من هدي النبيﷺ مع الأطفال رقم (‪)3‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫‪ -1‬ف��ق��د ك���ان م���ن ه���دي ا ل��ن��ب��يﷺ م���ع األ ط���ف���ال ح��ث��ه��م ع��ل��ى ا ل��ط��ا ع��ة وإن‬
‫ل���م ي��ك��و ن��وا ق���د ب��ل��غ��وا س���ن ا ل��ت��ك��ل��ي��ف‪ ،‬ل��ي��ع��ت��ادوا ع��ل��ي��ه��ا و ي��أ ل��ف��و ه��ا‪ ،‬و ن��ه��ي��ه��م ع��ن‬
‫المعصية ليعتادوا على كراهيتها‪.‬‬

‫روى أبو داود في سننه من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدهﮕ‬


‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اض ِر ُب ُ‬
‫وه ْم‬ ‫ين ‪َ ،‬و ْ‬ ‫الصلاَ ة َو ُه ْم َأ ْبن ُ‬
‫َاء َس ْب ِع سن َ‬ ‫«م ُر وا َأ ْو اَل َد ك ُْم بِ َّ‬ ‫أن النبيﷺ قال‪ُ :‬‬
‫اج ِع » (‪.)1‬‬‫َاء َع ْش ٍر ‪َ ،‬و َف ِّر ُقوا َب ْين َُه ْم فِي ا ْل َم َض ِ‬
‫َع َل ْي َها َو ُه ْم َأ ْبن ُ‬
‫وروى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث ا ل���ر ب���ي���ع ب��ن��ت م���ع���وذ ب���ن ع���ف���راءﭫ‬
‫«م� ْ�ن َأ ْص� َب� َ�ح ُم ْفطِ ًر ا‬ ‫��ار ‪َ :‬‬ ‫��ور ا َء إِ َل��ى ُق َ��ر ى ا لأْ َ ْن َ��ص ِ‬ ‫��اش َ‬ ‫قالت‪َ :‬أ ْر َس َ��ل النَّبِ ُّي ﷺ َغ��دَ ا َة َع ُ‬
‫َف � ْل � ُي��تِ� َّ�م َب� ِ�ق � َّي � َة َي � ْ�و ِم � ِ�ه ‪َ ،‬و َم � ْ�ن َأ ْص � َب� َ�ح َص��ائِ� ً�م��ا َف �ل � َي� ُ�ص� ْ�م »‪َ ،‬ق���ا َل ْ‬
‫���ت ‪َ :‬ف��كُ��نَّ��ا َن ُ‬
‫���ص���و ُم��� ُه َب�� ْع��دُ ‪،‬‬
‫��ن ‪َ ،‬ف����إِ َذ ا َب��كَ��ى َأ َح���دُ ُه ْ���م َع�� َل��ى‬ ‫���ج��� َع ُ���ل َل ُ���ه ُ���م ا ل�� ُّل�� ْع�� َب�� َة ِم��� َن ا ْل ِ��ع ْ��ه ِ‬ ‫ِ‬
‫���ص ِّ���و ُم ص�� ْب�� َي��ا َن��نَ��ا‪َ ،‬و َن ْ‬
‫َو ُن َ‬
‫ار (‪.)2‬‬ ‫ُون ِعنْدَ ا لإْ ِ ْف َط ِ‬ ‫اك َحتَّى َيك َ‬ ‫ال َّط َعا ِم َأ ْع َط ْينَا ُه َذ َ‬

‫((( «سنن أب��ي داود» برقم (‪ ،)495‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي‬
‫داود» (‪ )97/1‬برقم (‪.)466‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)1960‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1136‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪262‬‬
‫وروى ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب����ي ه����ر ي����رةﮕ ق�����ال‪َ :‬أ َخ َ‬
‫�����ذ‬
‫��ج�� َع�� َل َ��ه��ا فِ���ي فِ���ي ِ���ه ‪َ ،‬ف��� َق َ‬
‫���ال َر ُس ُ‬
‫���ول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫���ح َ���س��� ُن ْب��� ُن َع���ل ٍّ���ي ﮏ َت ْ���م َ���ر ًة م��� ْن َت ْ���م ِ���ر ا ل َّ‬
‫���ص���دَ َق���ة َف َ‬ ‫ا ْل َ‬
‫الصدَ َق َة ؟» (‪.)1‬‬ ‫ت َأ نَّا اَل ن َْأ ك ُُل َّ‬ ‫ال َّل ِه ﷺ‪« :‬كِ ْخ كِ ْخ ‪ْ ،‬ار ِم بِ َها‪َ ،‬أ َما َعلِ ْم َ‬

‫‪ -2‬و م���ن ه��د ي��هﷺ ا ل��د ع��اء ل�لأ ط��ف��ال‪ ،‬واأل ح���اد ي���ث ف��ي ه���ذا ك��ث��ي��رة‪ ،‬م��ن��ه��ا‪:‬‬
‫م��ا رواه أ ب��و داود ف��ي سننه م��ن ح��د ي��ث ع��ا ئ��ش��ةﭫ ق��ا ل��ت‪ :‬ك��ان ر س��ول ‪ ‬اهللﷺ‬
‫ي ْؤ تَى بالصبي ِ‬
‫ان ف ُي َب ِّر ُك عليهم َو ُي َحنِّك ُُه ْم (‪.)2‬‬ ‫ِّ ْ َ‬ ‫ُ‬
‫وروى البخاري في صحيحه من حديث أسماء بنت أبي بكر الصديقﮕ‪:‬‬
‫��ت َو َأ َن���ا ُم���تِ ٌّ���م(‪ ،)3‬ف��أ َت�� ْي ُ‬
‫��ت‬ ‫��ت ‪َ :‬ف َ‬
‫��خ َ��ر ْج ُ‬ ‫��ت ب�� َع�� ْب ِ��د ال�� َّل ِ��ه ب ِ‬
‫��ن ال ُّ��ز َب�� ْي ِ��ر ب َ��م��كَّ�� َة ‪ ،‬ق��ا َل ْ‬ ‫أ َّن َ��ه��ا َح َ��م�� َل ْ‬
‫���ول ال�� َّل ِ��هﷺ َف َ��و َض�� َع�� ُه في‬ ‫��ت بِ ِ���ه َرس َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫��ت ب�� ُق�� َب��اء َف َ���و َل���دْ ُت ب�� ُق�� َب��اء ‪ُ ،‬ث َّ���م َأ َت�� ْي ُ‬ ‫ال َ��م ِ��د ي��نَ�� َة َف��نَ َ��ز ْل ُ‬
‫شيء َد َخ َل َج ْو َف ُه ِر ُيق‬ ‫ٍ‬ ‫َح ْج ِر ِه‪ُ ،‬ث َّم َد َعا بت َْم َر ٍة َف َم َض َغ َها‪ُ ،‬ث َّم َت َف َل في فِ ِيه ‪َ ،‬ف َ‬
‫كان َأ َّو َل‬
‫ود ُو لِدَ‬ ‫كان َأو َل مو ُل ٍ‬ ‫ِ‬
‫سول ال َّلهﷺ‪ُ ،‬ث َّم َحنَّ َك ُه بالت َّْم َر ة‪ُ ،‬ث َّم َد َعا له َف َب َّر َك عليه‪َ ،‬و َ َّ َ ْ‬
‫ر ِ ِ‬
‫َ‬
‫فرحا شديدً ا‪ ،‬ألنهم قيل لهم‪ :‬إن اليهود قد سحرتكم‬ ‫اإلس�َل�اَ م‪ .‬ففرحوا به ً‬ ‫في ْ‬
‫فال يولد لكم(‪.)4‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ب���ارك ل��ن��ا ف���ي أزوا ج���ن���ا وذر ي���ا ت���ن���ا وا ج��ع��ل��ه��م ق���رة ع��ي��ن ل��ن��ا‪ ،‬و ج��ن��ب��ه��م‬
‫الفتن ما ظهر منها وما بطن‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( برقم (‪.)1491‬‬


‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)5106‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في صحيح «سنن‬
‫أبي داود» (‪ )961/3‬برقم (‪.)4259‬‬
‫الس َّرة‪.‬‬
‫((( أي‪ :‬منقطع عرق َّ‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5469‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )216‬بدون ذكر اليهود‪.‬‬
‫ﷺ‬
‫مقر لافطألا عم ﷺيبنلا يده نممم‬‫ ‬
‫‪263‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هي أعظم األعمال التي يؤمر بها األطفال؟‬
‫‪ -2‬لماذا نهى النبيﷺ الحسن عن األكل من تمر الصدقة؟‬
‫‪ -3‬قال الشاعر‪:‬‬
‫�ان َع� � � � َّ�و َد ُه َأبُ� � ��و ُه‬
‫َع �ل ��ى َم� ��ا َك� � � َ‬ ‫�ان ِم �نَّ��ا‬
‫�اش� � ُ�ئ ال � ِ�ف �ت �ي � ِ‬
‫وي� �ن � َ�ش � ُ�أ ن� � ِ‬
‫ََ‬
‫ماذا يقصد الشاعر بهذا البيت؟‬ ‫ ‬
‫‪ -4‬من هو أول مولود في اإلسالم؟‬
‫‪‬‬
‫ﭫ‬
‫ةجيدخ« نينمؤملا مأ لئاضف نممم‬ ‫ قر ﭫ»دليوخ تنب‬
‫‪265‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لسادسوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من ف�ضائل �أم الم�ؤمنين «خديجة بنت خويلد»ﭫ رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ق���ال ا ل��ذ ه��ب��ي ‪ :۴‬خ��د ي��ج��ة أم ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن و س��ي��دة ن��س��اء ا ل��ع��ا ل��م��ي��ن ف��ي‬
‫ز م��ا ن��ه��ا‪ ،‬أم ا ل��ق��ا س��م ا ب��ن��ة خ��و ي��ل��د ب��ن أ س��د ب��ن ع��ب��د ا ل��ع��زى ب��ن ق��ص��ي ب��ن ك�لاب‬
‫ا ل��ق��ر ش��ي��ة األسدية‪ ،‬أم أوالد رسول اهللﷺ‪ ،‬وأول م��ن آمن ب��ه و ص��د ق��ه ق��ب��ل‬
‫كل أحد‪ ،‬وثبتت جأشه ومضت به إلى ابن ع��م��ه��ا ورقة بن نوفل‪ .‬و م��ن��ا ق��ب��ه��ا‬
‫جمة‪ ،‬وهي ممن كمل من النساء‪ .‬كانت عاقلة ج��ل��ي��ل��ة دينة مصونة ك��ر ي��م��ة‪،‬‬
‫م��ن أ ه��ل ا ل��ج��ن��ة‪ .‬و ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ث��ن��ي ع��ل��ي��ه��ا و ي��ف��ض��ل��ه��ا ع��ل��ى س��ا ئ��ر أ م��ه��ات‬
‫ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن‪ ،‬و ُي��ب��ا ل��غ ف���ي ت��ع��ظ��ي��م��ه��ا ب��ح��ي��ث أن ع��ا ئ��ش��ة ك��ا ن��ت ت���ق���ول‪ :‬م���ا غ��رت‬
‫م��ن امرأة م��ا غرت م��ن خ��د ي��ج��ة‪ ،‬م��ن ك��ث��رة ذكر ا ل��ن��ب��يﷺ ل��ه��ا‪ .‬ومن ك��را م��ت��ه��ا‬
‫ع��ل��ي��ه أنه لم يتزوج امرأة ق��ب��ل��ه��ا‪ ،‬وجاءه م��ن��ه��ا عدة أوالد‪ ،‬ولم يتزوج ع��ل��ي��ه��ا‬
‫ق���ط‪ ،‬وال ت���س���رى إ ل���ى أن ق���ض���ت ن��ح��ب��ه��ا‪ ،‬ف���و ج���د ل���ف���ق���د ه���ا‪ ،‬ف���إ ن���ه���ا ك���ا ن���ت ن��ع��م‬
‫ا ل��ق��ر ي��ن‪ ،‬و ك��ا ن��ت ت��ن��ف��ق ع��ل��ي��ه م��ن م��ا ل��ه��ا‪ ،‬و ي��ت��ج��ر ه��وﷺ ل��ه��ا ( ‪. )1‬‬

‫و ق����������د أ م�������������ره اهلل أن ي�����ب�����ش�����ر ه�����ا ب�����ب�����ي�����ت ف��������ي ا ل������ج������ن������ة م��������ن ق���������ص���������ب (‪ )2‬ال‬

‫((( «سير أعالم النبالء» (‪.)110-109/2‬‬


‫((( القصب‪ :‬لؤلؤ مجوف واسع كالقصر المنيف‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪266‬‬
‫صخب (‪ )1‬فيه وال نصب (‪.)3()2‬‬

‫قال الزبير بن بكار‪ :‬كانت تدعى قبل البعثة‪ :‬الطاهرة (‪ ،)4‬وإن من توفيق‪ ‬اهلل‬
‫ل��ه��ا اخ��ت��ي��اره أن ت��ك��ون زوج���ة ل��رس��ول اهللﷺ‪ ،‬وأول م��ن آم��ن ب��ه وص��دق��ه وأع��ان��ه‬
‫وث��ب��ت��ه‪ ،‬ف��ق��د ك���ان ل��ه��اﭫ األث���ر ال��ك��ب��ي��ر ف��ي ح��ي��اة ال��ن��ب��يﷺ‪ ،‬ال س��ي��م��ا ع��ن��د م��ب��ع��ث��ه‪.‬‬
‫وبذلك استحقت أن تنال تلك الفضائل والتي أعظمها سالم ربها عليها وتبشيرها‬
‫بالجنة‪ ،‬وأن تحظى بمحبة رسول اهللﷺ في حياتها وبعد مماتها‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ارض ع��ن خ��د ي��ج��ة‪ ،‬وا ج��ز ه��ا ع��ن أ م��ة م��ح��م��د ص��ل��ى اهلل ع��ل��ي��ه و س��ل��م‬
‫خير الجزاء‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬من هي خديجة؟‬
‫‪ -2‬لماذا سميت أم المؤمنين؟‬
‫‪ -3‬ك���م ك����ان ع���م���ر ا ل���ن���ب���يﷺ ع���ن���د م���ا ت�����زوج خ���د ي���ج���ة‪ ،‬و ك����م ك����ان ع��م��ر ه��ا‬
‫آنذاك؟‬
‫‪ -4‬ماذا كانت تلقب قبل البعثة؟‬
‫‪ -5‬من أول من آمن بالنبيﷺ وصدقه؟‬

‫((( الصخب‪ :‬اختالط األصوات‪.‬‬


‫((( النصب‪ :‬التعب‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ )3820‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2432‬‬
‫((( «سير أعالم النبالء» (‪.)313/13‬‬
‫ﭫ‬
‫قر ﭫ »دليوخ تنب ةجيدخ« نينمؤملا مأ لئاضف نممم‬‫ ‬
‫‪267‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�لسا��بعوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من ف�ضائل �أم الم�ؤمنين «خديجة بنت خويلد» ﭫ رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫روى البخاري في صحيحه من حديث عائشةﭫ قالت‪ :‬أول ما بدئ به‬


‫ر س��ول اهللﷺ م��ن ا ل��و ح��ي ا ل��رؤ ي��ا ا ل��ص��ا ل��ح��ة ف��ي ا ل��ن��وم‪ ،‬ف��ك��ان ال ي��رى رؤ ي��ا إال‬
‫جاءت مثل فلق الصبح‪ ..،‬ثم قال في آخر الحديث‪ :‬فرجع بها رسول‪ ‬اهللﷺ‬
‫ي��ر ج��ف ف���ؤاده‪ ،‬ف��د خ��ل ع��ل��ى خ��د ي��ج��ة ب��ن��ت خ��و ي��ل��د ف��ق��ال‪َ « :‬ز ِّم � ُل��ونِ��ي َز ِّم � ُل��ونِ��ي»‪،‬‬
‫ف��ز م��ل��وه ح��ت��ى ذ ه��ب ع��ن��ه ا ل��روع‪ ،‬ف��ق��ال ل��خ��د ي��ج��ة وأ خ��ب��ر ه��ا ا ل��خ��ب��ر‪َ « :‬ل� َق��دْ َخ� ِ�ش�ي� ُ‬
‫�ت‬
‫َع � َل��ى َن � ْف � ِ�س ��ي»‪ ،‬ف���ق���ا ل���ت‪ :‬ك�ل�ا واهلل م���ا ي��خ��ز ي��ك اهلل أ ب�����دً ا‪ ،‬إ ن���ك ل��ت��ص��ل ا ل���ر ح���م‪،‬‬
‫وتحمل الكل‪ ،‬وتكسب المعدوم‪ ،‬وتقري الضيف‪ ،‬وتعين على نوائب الحق‪.‬‬
‫ف��ا ن��ط��ل��ق��ت ب��ه خ��د ي��ج��ة ح��ت��ى أ ت��ت ب��ه ور ق��ة ب��ن ن��و ف��ل ب��ن أ س��د ب��ن ع��ب��د ا ل��ع��زى ا ب��ن‬
‫عم خديجة‪ ،‬وكان امرأ قد تنصر في الجاهلية‪ ،‬وكان يكتب الكتاب العبراني‬
‫ف��ي��ك��ت��ب م��ن اإل ن��ج��ي��ل ب��ا ل��ع��ب��را ن��ي��ة م��ا ش��اء اهلل أن ي��ك��ت��ب‪ ،‬و ك���ان ش��ي ً‬
‫��خ��ا ك��ب��ي ً��ر ا ق��د‬
‫عمي‪ ،‬فقالت له خديجة‪ :‬يا ا ب��ن ع��م‪ ،‬اسمع من ا ب��ن أخيك‪ ،‬فقال له ور ق��ة‪ :‬يا‬
‫ا ب��ن أ خ��ي م��اذا ت��رى؟ فأخبره ر س��ول اهللﷺ خبر م��ا رأى‪ ،‬ف��ق��ال ل��ه ور ق��ة‪ :‬هذا‬
‫ا ل��ن��ا م��وس ا ل���ذي ن ّ���ز ل اهلل ع��ل��ى م��و س��ى‪ ،‬ي��ا ل��ي��ت��ن��ي ف��ي��ه��ا ج��ذ ًع��ا‪ ،‬ل��ي��ت��ن��ي أ ك���ون ح�� ًّي��ا‬
‫«أ َو ُم��خْ � ِ�ر ِج� َّ�ي ُه� ْ�م ؟»‪ ،‬ق��ال‪ :‬ن��ع��م‪ ،‬لم‬ ‫إذ ي��خ��ر ج��ك ق��و م��ك‪ ،‬ف��ق��ال ر س��ول اهللﷺ‪َ :‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪268‬‬
‫نصر ا‬
‫يأت رجل قط بمثل ما جئت به إال عودي‪ ،‬وإن يدركني يومك أنصرك ً‬
‫مؤزر ا‪ ،‬ثم لم ينشب ورقة أن توفي وفتر الوحي (‪.)1‬‬
‫ً‬

‫قال ابن إسحاق‪ :‬كانت خديجةﭫ أول من آمن باهلل ورسوله وصدقت‬
‫ما جاء به‪ ،‬فخففت بذلك عن رسول اهللﷺ فكان ال يسمع شي ًئا يكرهه من‬
‫الرد عليه فيرجع إليها إال تثبته وتوهن عليه أمر الناس (‪.)2‬‬

‫روى ا ل���ب���خ���اري و م��س��ل��م م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ ق����ال‪َ «:‬أ َت����ى ِج��� ْب ِ���ر ي ُ���ل‬
‫���ت َم�� َع َ��ه��ا إِ َن���ا ٌء فِ��ي ِ��ه إِ َد ا ٌم َأ ْو‬
‫��ج�� ُة َق��دْ َأ َت ْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫���ول ا ل�� َّل��ه ! َه���ذ ه َخ��د ي َ‬ ‫��ال ‪َ :‬ي��ا َر ُس َ‬ ‫ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َف�� َق َ‬
‫��ك َف��ا ْق َ��ر ْأ َع�� َل�� ْي َ��ه��ا ا ل َّ��س�َل�اَ َم ِم�� ْن َر ِّب َ��ه��ا َو ِم��نِّ��ي‪َ ،‬و َب ِّ��ش ْ��ر َه��ا‬
‫اب ‪َ ،‬ف��إِ َذ ا ِه َ��ي َأ َت�� ْت َ‬
‫َط�� َع��ا ٌم َأ ْو َش َ��ر ٌ‬
‫ب لاَ ص َخ ِ ِ‬ ‫ت فِي ا ْل َجن َِّة ِم ْن َق َص ٍ‬ ‫بِبي ٍ‬
‫ب »‪.‬‬ ‫ب فيه َو لاَ ن ََص َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن��ك عفو تحب العفو ف��ا ع��ف ع��ن��ا‪ ،‬ر ب��ن��ا ظلمنا أنفسنا وإن ل��م تغفر‬
‫لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو أول ما بدئ به رسول اهللﷺ من الوحي وعالمات النبوة؟‬

‫‪ -2‬اذ ك�����ر األ ث�����ر ا ل���ع���ظ���ي���م ا ل�����ذي ت���ر ك���ت���ه أم ا ل���م���ؤ م���ن���ي���ن خ���د ي���ج���ة ﭫ ع��ل��ى‬
‫ا ل��ن��ب��يﷺ ف��ي أول د ع��و ت��ه‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ )3‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)160‬‬


‫((( «اإلصابة» (‪.)314/13‬‬
‫ﭫ‬
‫قر ﭫ »دليوخ تنب ةجيدخ« نينمؤملا مأ لئاضف نممم‬‫ ‬
‫‪269‬‬
‫‪ -3‬من هو ورقة بن نوفل؟‬

‫خديجةﭫ؟‬ ‫|‬ ‫‪ -4‬بماذا بشر جبريل‬

‫‪‬‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪271‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من �آداب اال�ستئذان رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف���م���ن اآلداب ا ل���ع���ظ���ي���م���ة ا ل���ت���ي ش���ر ع���ه���ا اإلس���ل��ام أدب اال س����ت����ئ����ذان‪ ،‬ق���ال‬
‫تعالى‪﴿ :‬ﯯ ﯰﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ‬
‫ﯺ ﯻ﴾ [النور‪ ،]27 :‬قال ابن الجوزي‪« :۴‬ال يجوز أن يدخل بيت‬
‫غ��ي��ره إال ب��اال س��ت��ئ��ذان ل��ه��ذه اآل ي���ة‪ ،‬ي��ع��ن��ي‪ :‬ي��ج��ب اال س��ت��ئ��ذان إذا أراد ا ل��د خ��ول‬
‫إ ل��ى ب��ي��ت غ��ي��ره‪ ،‬و م��ع��ن��ى ت��س��ت��أ ن��س��وا‪ ،‬ت��س��ت��أذ ن��وا» (‪.)1‬‬

‫واال س �ت �ئ��ذان‪ :‬ه��و ط��ل��ب اإلذن ف��ي ا ل��د خ��ول ل��م��ح��ل ال ي��م��ل��ك��ه ا ل��م��س��ت��أذن‪،‬‬
‫واآلداب كثيرة أكتفي ببعضها‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫ُ��م ‪َ ،‬أ َأ ْد ُخ ُ���ل ؟‬


‫‪ -1‬ا ل��س��ن��ة ت��ق��د ي��م ا ل��س�لام ق��ب��ل اال س��ت��ئ��ذان‪ ،‬ف��ي��ق��ول‪ :‬ا ل َّ��س�َل�اَ ُم َع�� َل�� ْي��ك ْ‬
‫ف��إن ل��م ي��ج��ب��ه أ ح���د‪ ،‬ق��ال ذ ل��ك ث��ا ن�� ًي��ا و ث��ا ل�� ًث��ا‪ ،‬ف��إن ل��م ي��ج��ب��ه أ ح��د ا ن��ص��رف‪،‬‬
‫روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ر ب��ع��ي ب��ن ح��راش ق��ال‪ :‬ح��د ث��ن��ا ر ج��ل‬
‫م���ن ب��ن��ي ع���ا م���ر‪ ،‬أ ن���ه ا س���ت���أذن ع��ل��ى ا ل��ن��ب��يﷺ و ه���و ف���ي ب��ي��ت ف���ق���ال‪ :‬أ ل���ج؟‬
‫اال ْس��تِ� ْئ� َ�ذ َ‬
‫ان ‪َ ،‬ف� ُق� ْ�ل َل � ُه ‪:‬‬ ‫«اخ ��ر ج إِ َل��ى ه� َ�ذ ا َف�ع� ِّل��م�ه ِ‬
‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ف��ق��ال ا ل��ن��ب��يﷺ ل��خ��اد م��ه‪ْ ُ ْ :‬‬

‫((( «اآلداب الشرعية للحجاوي» ص (‪.)212‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪272‬‬
‫ُق� ِ�ل ‪ :‬ا ل� َّ�س� اََل� ُم َع� َل� ْي� ُك� ْ�م ‪َ ،‬أ َأ ْد ُخ � ُ�ل ؟» ف��س��م��ع��ه ا ل��ر ج��ل‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬ا ل َّ��س�َل�اَ ُم َع�� َل�� ْي��ك ُْ��م ‪،‬‬
‫َأ َأ ْد ُخ ُل ؟ فأذن له النبيﷺ‪ ،‬فدخل (‪.)1‬‬

‫وروى البخاري ومسلم من حديث أبي موسى األشعريﮕ قال‪ :‬قال‬ ‫ ‬


‫ار ِج ْع » (‪.)2‬‬ ‫ث ‪َ ،‬فإِ ْن ُأ ِذ َن َل َ‬
‫ك َو إِ اَّل َف ْ‬ ‫«ال ْستِئ َْذ ُ‬
‫ان ثَلاَ ٌ‬ ‫رسول اهللﷺ‪ :‬اِ‬

‫‪ -2‬أن ي��ق��ف ا ل��م��س��ت��أذن ع���ن ي��م��ي��ن أو ش��م��ال ا ل���ب���اب ح��ت��ى ال ت��ق��ع ع��ي��ن��ه ع��ل��ى‬
‫ش��يء ف��ي ا ل��دار ال ي��ر غ��ب ص��ا ح��ب��ه��ا أن ي��راه أ ح��د‪ ،‬ف��إ ن��م��ا ج��ع��ل اال س��ت��ئ��ذان‬
‫م��ن أ ج���ل ا ل��ب��ص��ر‪ ،‬ف��ق��د روى أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��ب��د اهلل ب��ن‬
‫ب��س��رﮕ ق��ال‪ :‬ك��ان ر س��ول اهللﷺ إذا أ ت��ى ب��اب ق��وم ل��م ي��س��ت��ق��ب��ل ا ل��ب��اب‬
‫م��ن ت��ل��ق��اء و ج��ه��ه‪ ،‬و ل��ك��ن م��ن ر ك��ن��ه األ ي��م��ن أو األ ي��س��ر و ي���ق���ول‪« :‬ا ل� َّ�س� اََل� ُم‬
‫السلاَ ُم َع َل ْيك ُْم » (‪.)3‬‬
‫َع َل ْيك ُْم ‪َّ ،‬‬

‫عر ف المستأذن بنفسه‪ ،‬فإذا قيل له‪ :‬من أنت؟ يقول‪ :‬فالن بن فالن‪،‬‬
‫‪ -3‬أن ُي ِّ‬
‫أو فالن المعروف بكذا‪ ،‬أو ما أشبه ذلك بحيث يحصل التعريف التام‬
‫به‪ ،‬و ُيكره أن يقتصر على قوله‪ :‬أنا أو الخادم أو بعض المحبين‪.‬‬

‫ف����ق����د روى ال�����ب�����خ�����اري وم����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م�����ن ح����دي����ث ج����اب����ر ب��ن‬ ‫ ‬
‫«م ْن َه َذا؟» فقلت‪ :‬أنا‪،‬‬
‫عبد‪ ‬اهللﮏ قال‪ :‬استأذنت على النبيﷺ‪ ،‬فقال‪َ :‬‬

‫((( برقم (‪ ،)5177‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود» (‪-972/3‬‬
‫‪ )973‬برقم (‪.)4312‬‬
‫((( ب���ر ق���م ( ‪ ،)5186‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف���ي « ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»‬
‫( ‪ )974 /3‬ب��ر ق��م ( ‪.)4318‬‬
‫((( ب�����ر ق�����م ( ‪ ،)5186‬و ص����ح����ح����ه األ ل������ب������ا ن������ي ‪ ۴‬ف�����ي « ص����ح����ي����ح س����ن����ن أ ب������ي داود»‬
‫( ‪ )974 /3‬ب��ر ق��م ( ‪.)4318‬‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪273‬‬
‫«أنَا َأنَا»‪ .‬زاد البخاري في آخره‪ :‬كأنه كرهها (‪.)1‬‬
‫فقال النبيﷺ‪َ :‬‬

‫وروى ا ل�����ب�����خ�����اري و م����س����ل����م ف������ي ح�����د ي�����ث اإل س������������راء ا ل�����م�����ش�����ه�����ور‪ :‬ق����ال‬ ‫ ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ‪ « :‬ث��م َص��ع��دَ ب��ي ج�ب��ر ي� ُ�ل إ ل��ى ا ل� َّ�س� َ�م��اء ا ل��دُّ ْن� َي��ا ‪َ ،‬ف� ْ‬
‫�اس� َت� ْف� َت� َ�ح ‪،‬‬
‫ك ؟ َق َال ‪ُ :‬م َح َّم ٌد ‪ُ ،‬ث َّم َص ِعدَ‬ ‫قيل ‪َ :‬و َم ْن َم َع َ‬ ‫يل ‪َ ،‬‬ ‫يل ‪َ :‬م ْن َه َذ ا؟ َق َال ‪ِ :‬ج ْب ِر ُ‬ ‫َف ِق َ‬
‫�اب ُك� ِّ�ل س��م� ٍ‬
‫�اء ‪:‬‬ ‫�ال فِ��ي َب� ِ‬ ‫�اء ا ل� َّث��انِ� َي� ِ�ة وا ل� َّث��الِ� َث� ِ�ة َو س��ائِ� ِ�ر ه� َّ�ن ‪ ،‬و ُي�ق� ُ‬
‫ب��ي إِ َل��ى ا ل��س��م� ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ َ‬
‫�ك ؟ َف�ي� ُق��ول‪ُ :‬م� َ�ح� َّ�م��دٌ » ( ‪.)2‬‬ ‫�ول ‪ِ :‬ج� ْب� ِ�ر ي� ُ�ل ‪ ،‬و ُي� َق� َ‬
‫�ال ‪َ :‬و َم� ْ�ن َم� َع� َ‬ ‫َم� ْ�ن َه� َ�ذ ا؟ َف�ي� ُق� ُ‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا س��ت��ر ع���ورا ت���ن���ا‪ ،‬وآ م���ن رو ع���ا ت���ن���ا‪ ،‬و ج��ن��ب��ن��ا ا ل��ف��ت��ن م���ا ظ��ه��ر م��ن��ه��ا و م��ا‬
‫ب��ط��ن ي��ا ذا ا ل��ج�لال واإل ك��رام‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو االستئذان؟‬
‫بعضا من آداب االستئذان‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ً‬
‫‪ -3‬هل السالم قبل االستئذان أم بعده؟ مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر اآلية التي تدل على مشروعية االستئذان‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6250‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2155‬واللفظ له‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)349‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )162‬واللفظ له‪.‬‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪275‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا س ب�ع ن‬
‫و�‬

‫من �آداب اال�ستئذان رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب االستئذان‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬
‫اً‬

‫‪ -1‬ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ت��أذن أال ي���دق ا ل��ب��اب ب��ع��ن��ف‪ ،‬ل��م��ا رواه ا ل��ب��خ��اري ف��ي األدب‬
‫ا ل��م��ف��رد م���ن ح��د ي��ث أ ن���س ب���ن م���ا ل���كﮕ أ ن���ه ق����ال‪ :‬أن أ ب����واب ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫كانت تقرع باألظافير (‪.)1‬‬

‫‪ -2‬ينبغي للرجل إذا سافر وطال سفره أال يطرق أهله ليلاً ‪ ،‬روى البخاري في‬
‫صحيحه م��ن ح��دي��ث ج��اب��ر ب��ن عبد اهللﮏ أن ال��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َأ َط� َ�ال‬
‫ول ال َّل ِهﷺ‬ ‫َأ َحدُ ك ُُم ا ْل َغ ْي َب َة َفال َي ْط ُر ْق َأ ْه َل ُه َل ْي ًال»(‪ .)2‬وفي رواية‪ « :‬ن ََهى َر ُس ُ‬
‫ب َع َث َر اتِ ِه ْم»(‪.)3‬‬
‫يتخ َّو ن ُُه ْم َأ ْو َي ْط ُل ُ‬
‫الر ُج ُل َأ ْه َل ُه َل ْيلاً ؛ َ‬
‫َأ ْن َي ْط ُر َق َّ‬

‫ق��ال ا ل��ن��ووي‪ ۴‬ف��ي ش��رح مسلم‪ :‬معنى ه��ذه ا ل��روا ي��ات كلها أ ن��ه ُيكره‬ ‫ ‬
‫لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً بغتة‪ ،‬فأما من كان سفره قري ًبا‬

‫((( «صحيح األدب المفرد» ص (‪ )418‬ورق��م (‪ ،)824‬وصححه األلباني‪ ۴‬كما في‬


‫السلسلة الصحيحة برقم (‪.)2092‬‬
‫((( برقم (‪.)5244‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)715‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪276‬‬
‫تتوقع امرأته إتيانه ليلاً فال بأس (‪ )1‬أ هـ‪.‬‬

‫و ف��ي ع��ص��ر ن��ا ا ل��ح��ا ض��ر ت��ن��ت��ف��ي ه��ذه ا ل��ع��ل��ة ب��و ج��ود و س��ا ئ��ل اال ت��ص��ال‪ ،‬حيث‬ ‫ ‬
‫يمكن عن طريقها معرفة قدومه‪.‬‬

‫‪ -3‬ي��ح��رم ن��ظ��ر ا ل��ر ج��ل ف��ي ب��ي��ت غ��ي��ره إال ب��إذ ن��ه‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن‬
‫ح����د ي����ث س���ه���ل ب����ن س����ع����دﮕ ق������ال‪ :‬ا ط����ل����ع ر ج�����ل م����ن ج���ح���ر ف����ي ح���ج���رة‬
‫ا ل��ن��ب��يﷺ‪ ،‬و م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ ِم��دَ رى ي��ح��ك ب��ه رأ س��ه‪ ،‬ف��ق��ال‪َ « :‬ل� ْ�و َأ ْع� َل� ُ�م َأ َّن� َ‬
‫�ك‬
‫ان ِم ْن َأ ْج ِل ا ْل َب َص ِر » (‪.)2‬‬ ‫االستِئ َْذ ُ‬ ‫ِ‬
‫ك ‪ ،‬إِن ََّما ُجع َل ْ‬‫ْت بِ ِه فِي َع ْين ِ َ‬
‫َتنْ ُظ ُر ‪َ ،‬ل َط َعن ُ‬

‫وروى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬ ‫ ‬
‫بغير إ ْذ ٍن َفخَ َذ ْف َته بع ٍ‬
‫صاة َف َف َق ْأ َت َع ْينَ ُه ‪َ ،‬ل� ْ�م َيك ُْن‬ ‫ك ِ‬ ‫أن ْام� َ�ر ًأ ا َّط َل َع َع َل ْي َ‬
‫« َل� ْ�و َّ‬
‫ُ َ‬
‫ك جنَاح » (‪ .)3‬وفي رواية للنسائي‪ « :‬فَلاَ ِد ي َة َله اَ ِ‬
‫اص » (‪.)4‬‬ ‫ول ق َص َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َع َل ْي َ ُ ٌ‬

‫‪ -4‬إذا ل��م ي���ؤذن ل��ل��م��س��ت��أذن ف��ل��ي��ر ج��ع‪ ،‬ف��ر ب��م��ا ك��ان ص��ا ح��ب ا ل��ب��ي��ت ال ي��س��ت��ط��ي��ع‬
‫اال س��ت��ق��ب��ال‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ‬
‫ﭧ ﭨﭩ ﭪ﴾ [النور‪.]28 :‬‬

‫‪ -5‬إذا ك�����ان ا ل���م���ك���ان غ���ي���ر ا ل���ب���ي���وت ا ل���م���س���ك���و ن���ة‪ ،‬م���ث���ل األ س�������واق وا ل���ف���ن���ادق‬
‫وا ل��م��ح�لات و غ��ي��ر ه��ا‪ ،‬ف��إن ك��ان ل��ل��م��س��ل��م ف��ي��ه��ا م��ت��اع ي��ح��ت��اج إ ل��ي��ه ف��ق��د ق��ال‬
‫تعالى‪ ﴿ :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ‬
‫ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ﴾ [النور‪.]29:‬‬

‫((( «شرح صحيح مسلم»‪ ،‬للنووي‪.)74/13( ۴‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6241‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2156‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6902‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2158‬‬
‫((( برقم (‪.)4860‬‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪277‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح ش��أ ن��ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل ب��ي��و ت��ن��ا ع��ا م��رة ب���ذ ك���رك‪ ،‬وأ ب��ع��د ع��ن��ا ش��ي��ا ط��ي��ن‬
‫الجن واإلنس‪ ،‬يا ذا الجالل واإلكرام‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب االستئذان‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬إذا لم يؤذن للمستأذن بالدخول فما الحكم؟ مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يلزم االستئذان إذا كان البيت غير مسكون؟‬
‫‪‬‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪279‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬

‫من �آداب اال�ستئذان رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن آداب االستئذان‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬
‫اً‬

‫‪ -1‬أن من دعي أو أرسل له رسول فإنه ال يحتاج إلى االستئذان‪ ،‬للحديث‬


‫ا ل��ذي رواه أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫ول َفإِ َّن َذ لِ َ‬
‫ك َل ُه إِ ْذ ٌن » (‪.)1‬‬ ‫قال‪ « :‬إِ َذ ا ُد ِعي َأ َحدُ كُم إِ َلى َط َعا ٍم َف َجاء م َع الر س ِ‬
‫َّ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫واستثنى بعض أهل العلم ما إذا تأخر المدعو عن الدعوة‪ ،‬أو كان في‬
‫مكان يحتاج معه في العادة إلى اإلذن فإنه يستأذن‪.‬‬

‫‪ -2‬االستئذان على المحارم من النساء كاألم واألخت وغيرهن‪ ،‬فال يدخل‬


‫عليهن في أماكن راحتهن وغرفهن حتى يستأذن عليهن بطرق الباب أو‬
‫أي وسيلة أخرى‪.‬‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري ف���ي األدب ا ل��م��ف��رد‪ :‬أن ر ج�ًل�اً س���أل ح��ذ ي��ف��ةﮕ ف��ق��ال‪:‬‬ ‫ ‬
‫َأ ْست َْأ ِذ ُن َع َلى ُأ ِّمي؟ َف َق َال ‪« :‬إِ ْن َل ْم ت َْست َْأ ِذ ْن َع َل ْي َها َر َأ ْي َت َما َتك َْر ُه » (‪.)2‬‬

‫((( برقم (‪ ،)5190‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في إرواء الغليل (‪.)1955‬‬


‫((( «صحيح األدب المفرد» برقم (‪ ،)810‬وحسنه األلباني‪ ۴‬في تحقيقه عليه‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪280‬‬
‫‪ -3‬ا س����ت����ئ����ذان األ ط�����ف�����ال‪ :‬ق�����ال ت���ع���ا ل���ى‪ ﴿ :‬ﮬ ﮭ ﮮﮯﮰ‬
‫ﮱ ﯓﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ‬
‫ﯡ ﯢﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ‬
‫ﯮﯯﯰﯱ ﯲ ﯳﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹﯺ‬
‫ﯻﯼ ﯽ ﯾ ﯿﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡ ﭢ ﭣﭤﭥ ﭦ ﴾ [ا ل��ن��ور‪.] 59 -58 :‬‬

‫ف��ي ه��ا ت��ي��ن اآل ي��ت��ي��ن ا ل��ك��ر ي��م��ت��ي��ن ت��ع��ل��ي��م ل��ل��ع��ب��ي��د واإل م����اء واأل ط���ف���ال ا ل��ص��غ��ار‬
‫وا ل���ك���ب���ار أال ي���د خ���ل���وا ع��ل��ى أ ه��ل��ي��ه��م ف���ي غ����رف ن��و م��ه��م وأ م���ا ك���ن را ح���ت���ه���م ح��ت��ى‬
‫يستأذنوا‪ ،‬وذلك في أوقات ثالث‪:‬‬

‫أ ‪ -‬ق��ب��ل ص�ل�اة ا ل���ص���ب���ح‪ ،‬أل ن���ه ا ل���و ق���ت ا ل����ذي ي��ق��ع ف��ي��ه ا س���ت���ب���دال ث���ي���اب ا ل��ن��وم‬
‫ب��ث��ي��اب ا ل��ي��ق��ظ��ة‪.‬‬

‫ب ‪ -‬وقت الظهيرة‪ ،‬ألنه وقت القيلولة‪.‬‬

‫ج ‪ -‬ب��ع��د ص�ل�اة ا ل���ع���ش���اء‪ ،‬أل ن���ه ا ل���و ق���ت ا ل����ذي ي��ق��ع ف��ي��ه ا س���ت���ب���دال ث��ي��اب ا ل��ي��ق��ظ��ة‬
‫بثياب النوم‪.‬‬

‫و م����ا ع����دا ه����ذه األو ق������ات ا ل���ث�ل�ا ث���ة ف�ل�ا ي���ل���زم ف��ي��ه��ا اال س���ت���ئ���ذان‪ ،‬و ف����ي ه���ذا‬ ‫ ‬
‫التوجيه المبارك ستر للعورات وحفظ لها‪ ،‬فإذا كان هذا داخل البيوت‬
‫فما بالك فيما يكون خارجها‪.‬‬

‫‪ -4‬اال س��ت��ئ��ذان ع��ن��د ا ل���خ���روج‪ ،‬ل��م��ا رواه أ ب���و ا ل��ش��ي��خ ف��ي ت��ار ي��خ أ ص��ب��ه��ان م��ن‬
‫ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َذ ا َز َار أ ح��دُ ُك� ْ�م َأ َخ��ا ُه ف�ج�ل� َ�س‬
‫وم َّن حتى َي ْست َْأ ِذ َن ُه »‪.‬‬
‫عندَ ُه ‪ ،‬فال َي ُق َ‬
‫ مقر ناذئتسالا بادآ نممم‬
‫‪281‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م آ م��ن��ا ف��ي أو ط��ا ن��ن��ا‪ ،‬وارز ق��ن��ا خ��ش��ي��ت��ك ف��ي ا ل��غ��ي��ب وا ل��ش��ه��ادة‪ ،‬وأ ص��ل��ح‬
‫أبناءنا وبناتنا وذرياتنا‪ ،‬يا حي يا قيوم‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب االستئذان‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬كيف يكون استئذان األطفال؟‬
‫‪ -3‬هل يشرع للزائر االستئذان عند الخروج؟ مع الدليل‪.‬‬
‫‪ -4‬ما حكم ستر العورات؟‬
‫‪‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪283‬‬

‫ا�لدرسا�لوا�حد وا�ل ث�ما� ن‬


‫�نو�‬

‫الأ�سرة وال�سفر رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ق���ا ل���وا‪ :‬س��م��ي ا ل��س��ف��ر س��ف ً��ر ا أل ن���ه ي��س��ف��ر ع��ن أخ�ل�اق ا ل���ر ج���ال‪ ،‬ف��ي��ك��ش��ف ع��ن‬
‫معادنهم وتبين به أخالقهم‪ ،‬قال الشاعر‪:‬‬
‫الح ِ ِ‬
‫�ك رفِ�ي� ًق��ا َل�نَ��ا يــَــــا لاَ بِ ��س ِ‬
‫ف بِ��ال� َع� ـ� ـ� ْي ـ� ـ� ِ�ن َط� َّي ـ� ـ� ـ� َب ـ�نَ��ا َو َخ� َّي� َب�نَ��ا‬
‫َو َت� َ�ش�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ�ـ� ُّ�و ٌ‬ ‫ــــــي‬
‫جل ِّ‬ ‫َ‬ ‫َل� ْي� َت� َ َ َ‬
‫�ب َنعـــــــدُّ ه ِمـــــــن مز ِ‬
‫َاهب َنـــــــا‬ ‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ع� ْن��دَ ال� َ�ر َك��ائ� ِ ُ ُ‬ ‫ب ِعن ِْد َأ ْهلنَا ن َْح َس ُب ُه ِر ِجلِ ِّي‬
‫َب ْع ُض ال َع َر ِ‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ن��س ب��ن م��ا ل��كﮕ‬
‫ق��ال‪ :‬ك��ن��ا م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ أ ك��ث��ر ن��ا ظ�ًّل�اًّ ا ل��ذي ي��س��ت��ظ��ل ب��ك��س��ا ئ��ه‪ ،‬وأ م��ا ا ل��ذ ي��ن ص��ا م��وا‬
‫ف��ل��م ي��ع��م��ل��وا ش��ي�� ًئ��ا‪ ،‬وأ م���ا ا ل��ذ ي��ن أ ف���ط���روا ف��ب��ع��ث��وا ا ل���ر ك���اب‪ ،‬وا م��ت��ه��ن��وا و ع��ا ل��ج��وا‪،‬‬
‫ب ا ْل ُم ْفطِ ُر َ‬
‫ون ا ْل َي ْو َم بِ أْالَ ْج ِر » (‪.)1‬‬ ‫فقال النبيﷺ‪َ « :‬ذ َه َ‬

‫ف��ي��ن��ب��غ��ي ل��ر ف��ي��ق ا ل��س��ف��ر س��واء ك��ان م��ن األ ه��ل أو األ ص��د ق��اء أو ا ل��م��ع��ارف أن‬
‫صبور ا واسع البال‪ ،‬حسن المعشر‪ ،‬دائم الستر‪.‬‬
‫ً‬ ‫حليما‬
‫ً‬ ‫كريما‬
‫ً‬ ‫يكون‬

‫و ف���ي ا ل��ص��ح��ي��ح��ي��ن م��ن ح��د ي��ث أ ب���ي م��و س��ى األ ش���ع���ريﮕ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)2890‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1119‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪284‬‬
‫او َعا َو اَل تَخْ تَلِ َفا» (‪.)1‬‬
‫«و َت َط َ‬
‫لما بعث معا ًذ ا وأبا موسى قال لهما‪َ :‬‬

‫وإن م��ن أ س���وأ األخ��ل�اق اال س��ت��ئ��ث��ار ع��ن ا ل��ر ف��ق��ة واأل ص���ح���اب ب��ا ل��م��ك��ان أو‬
‫ا ل��ط��ع��ام أو ا ل��م��ر ك��ب أو غ��ي��ر ذ ل��ك‪ ،‬أو ي��رى أن ل��ه ف��ض�ًل�اً ع��ل��ى غ��ي��ره‪ .‬و م��م��ا يذكر‬
‫أن ر ج�ًل�اً آ ت���اه اهلل م��ن األخ��ل�اق ا ل��ك��ر ي��م��ة م��ا ي��غ��ب��ط ع��ل��ي��ه‪ ،‬ف��ك��ان إذا ل��ب��س ث��و ًب��ا‬
‫جديدً ا أو نظي ًفا ولم ير على أصحابه مثله خلعه ولبس مثلهم‪ ،‬وكان يؤثرهم‬
‫ع��ل��ى ن��ف��س��ه ف��ي ك��ل ش��يء‪ ،‬و ل��ه��ذا ف��إن م��ن را ف��ق��ه أ ح��ب��ه ح��ت��ى ال ي��ك��اد ي��ص��ب��ر على‬
‫ف��را ق��ه‪ .‬و ه��ذه األخ�لاق ك��ث��ي��رة ف��ي ا ل��س��ل��ف ا ل��ص��ا ل��ح م��ن ا ل��ص��ح��ا ب��ة ف��م��ن ب��ع��د ه��م‪،‬‬
‫ويراجع في ذلك كتاب سير أعالم النبالء للذهبي‪.۴‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا ه��د ن��ا أل ح��س��ن األخ�لاق ال ي��ه��دي أل ح��س��ن��ه��ا إال أ ن��ت‪ ،‬وا ص��رف عنا‬
‫سيئها ال يصرف عنا سيئها إال أنت‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫سفر ا؟‬
‫‪ -1‬لماذا سمي السفر ً‬
‫‪ -2‬هل القيام بخدمة األصحاب من األخالق الفاضلة؟ اذكر الدليل‪.‬‬

‫‪ -3‬اذكر بعض األخالق السيئة التي تظهر من الشخص عند السفر‪.‬‬

‫‪ -4‬ما معنى‪« :‬تطاوعا وال تختلفا»؟‬

‫‪‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)3038‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1733‬‬


‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪285‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا�ل ث�ما� ن‬


‫�نو�‬

‫الأ�سرة وال�سفر رقم (‪)2‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ف��إن اإل ن��س��ان ب��ط��ب��ع��ه ي��ح��ت��اج إ ل��ى ا ل��س��ف��ر ف��ي أرض‪ ‬اهلل ل��ق��ض��اء م��ص��ا ل��ح��ه‬
‫الدينية والدنيوية‪ ،‬والسياحة في األرض والتأمل في عجائب ا ل��م��خ��ل��و ق��ات‬
‫م���م���ا ي���ز ي���د ا ل���ع���ب���د إ ي���م���ا ًن���ا و ي���ق���ي���نً���ا ب���ر ب���ه‪ ،‬ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪ ﴿ :‬ﭛ ﭜ ﭝ﴾‬
‫[التوبة‪ ،]2 :‬وقال ڽ‪ ﴿ :‬ﭤ ﭥ ﭦ ﭧﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ‬
‫ﭭ ﭮ ﭯﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﴾ ( ‪[ )1‬ا ل��م��ل��ك‪.]15 :‬‬

‫مادحا لل�سفر وحاثًّا عليه‪:‬‬


‫قال ال�شافعي ً‬
‫ش فِي الن ََّص ِ‬
‫�إن َل ِذ َيذ ال َع ْي ِ‬
‫�ب َف� َّ‬ ‫َجدْ ِع َوضــــــــــــــــــــًا َع َّم ْن ت ِ‬
‫ُفار ُقــــــــــــ ُه‬ ‫َس��افِ� ْ�ر ت ِ‬
‫ب‬ ‫َوا ْن� َ�ص� ْ‬
‫�اب َوإِ ْن َل� ْ�م َي� ْ�ج� ِ�ر َل� ْ�م َيطِ ِ‬
‫ـــــب‬ ‫إِ ْن َس� َ�ال َط� َ‬ ‫ــــــــــــاء ُي ْف ِســــــــــــــــدُ ُه‬
‫ـــــــوف الم ِ‬ ‫إِ ِّن��ي َر َأ ْي� ُ‬
‫�ت ُو ُق َ َ‬

‫ــــــــــر ِ‬
‫ب‬ ‫ــــــن َع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َل َم َّل َها الن ُ‬
‫َّاس م ْــن ُع ْج ٍم َوم ْ‬ ‫�ك َدائِ� َ�م�ـ� ًة‬
‫�ت فِ��ي ال� ُف� ْل� ِ‬
‫وال� َّ�ش� ْ�م� ُ�س َل� ْ�و َب� ِ�ق� َي� ْ‬

‫وقد وردت السنة النبوية ببعض اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر أن‬
‫يلتزم بها‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬

‫((( «المنهاج للحاج والمعتمر» للشيخ سعود الشريم (ص‪.)12-11‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪286‬‬
‫‪ -1‬اال س��ت��خ��ارة ا ل��ش��ر ع��ي��ة ق��ب��ل ا ل��س��ف��ر‪ ،‬ف��ي��س��ت��خ��ي��ر ف��ي م��و ع��د ا ل��س��ف��ر وو ج��ه��ت��ه‪،‬‬
‫روى البخاري في صحيحه والترمذي والنسائي في سننهما من حديث‬
‫���ار َة فِ��ي ا لأْ ُ ُم ِ‬
‫����ور كُ�� ِّل َ��ه��ا‪،‬‬ ‫���خ َ‬‫َ���ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ ُي�� َع�� ِّل ُ��م��نَ��ا ا لاِ ْس���تِ َ‬ ‫ج��ا ب��ر ﮕ ق���ال‪ :‬ك َ‬
‫ول ‪ « :‬إِ َذ ا َه َّم َأ َحدُ ك ُْم بِ أْالَ ْم ِر َف ْل َي ْر ك َْع‬ ‫آن ‪ ،‬و َي ُق ُ‬ ‫كَما يع ِّلمنَا السور َة ِمن ا ْل ُقر ِ‬
‫ْ ْ‬ ‫ُّ َ‬ ‫َ َُ ُ‬
‫�ك ‪،‬‬ ‫�خ �ي� ُ�ر َك بِ� ِ�ع � ْل� ِ�م� َ‬ ‫�ول ‪ :‬ا ل � َّل��ه��م إِ ِّن ��ي َأ س � َت� ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َر ْك � َع � َت � ْي� ِ�ن ِم� ْ�ن َغ � ْي� ِ�ر ا ْل � َف� ِ�ر ي� َ�ض� ِ�ة ‪ُ ،‬ث� َّ�م َي � ُق� ُ‬
‫�ك َت � ْق� ِ�د ُر َو اَل‬ ‫�ك ا ْل � َع��ظِ �ي � ِم ‪َ ،‬ف �إِ َّن� َ‬ ‫�ك ِم� ْ�ن َف� ْ�ض��لِ� َ‬ ‫َو َأ ْس � َت � ْق � ِ�د ُر َك بِ � ُق��دْ َر تِ� َ‬
‫�ك ‪َ ،‬و َأ ْس � َ�أ ُل � َ‬
‫�ت َت� ْع� َل� ُ�م َأ َّن‬ ‫�وب ‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ ْن ُك�نْ� َ‬ ‫�ت َع� اََّّل� ُم ا ْل� ُغ� ُي� ِ‬ ‫َأ ْق� ِ�د ُر ‪َ ،‬و َت� ْع� َل� ُ�م َو اَل َأ ْع� َل� ُ�م ‪َ ،‬و َأ ْن� َ‬
‫اق َب ِة َأ ْم ِر ي»‪،‬‬ ‫اشي و ع ِ‬
‫َ َ‬
‫ه َذ ا أْالَمر ‪ُ -‬ثم يس ِم ِيه بِاس ِم ِه ‪َ -‬خير لِي فِي ِد ينِي و مع ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ٌْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫�ار ْك لِ��ي فِ�ي� ِ�ه ‪،‬‬ ‫آج��لِ� ِ�ه ‪َ ،‬ف��ا ْق��دُ ْر ُه لِ��ي‪َ ،‬و َي� ِّ�س� ْ�ر ُه لِ��ي ُث� َّ�م َب� ِ‬ ‫�اج� ِ�ل َأ ْم� ِ�ر ي َو ِ‬ ‫��ال ‪َ « :‬ع� ِ‬ ‫َأ ْو َق َ‬
‫ْت َت ْع َل ُم َأ َّن َه َذ ا أْالَ ْم َر ‪ -‬و َي ْذ ك ُُر األَ ْم َر و ُي َس ِّم ِيه ‪َ -‬ش ٌّر لِي فِي ِد ينِي‪،‬‬ ‫َو إِ ْن ُكن َ‬
‫�اص� ِ�ر ْف � ُه‬ ‫�اج� ِ�ل َأ م � ِ�ر ي و ِ ِ ِ‬ ‫���ال ‪« :‬فِ��ي َع� ِ‬ ‫�اق � َب� ِ�ة َأ ْم � ِ�ر ي»‪َ ،‬أ ْو َق َ‬ ‫�اش��ي و ع� ِ‬ ‫و م �ع� ِ‬
‫آج��ل��ه ‪َ ،‬ف� ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َان ُث َّم َر ِّضنِي بِ ِه » (‪.)1‬‬ ‫ثك َ‬ ‫اص ِر ْفنِي َعنْ ُه ‪َ ،‬و ا ْقدُ ْر لِ َي الخَ ْي َر َح ْي ُ‬ ‫َعنِّي‪َ ،‬و ْ‬

‫‪ -2‬أن يحرص على دعاء السفر عند خروجه وعودته‪ ،‬فقد روى مسلم في‬
‫اس�� َت َ��و ى‬ ‫َ��ان إِ َذ ا ْ‬‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ك َ‬ ‫صحيحه م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ‪َ :‬أ َّن َر ُس َ‬
‫�ان ا َّل � ِ�ذ ي َس��خَّ � َ�ر‬ ‫«س � ْب� َ�ح� َ‬ ‫���ال ‪ُ :‬‬ ‫���ار ًج���ا إِ َل���ى َس�� َف ٍ��ر كَ�� َّب َ��ر َث�َل�اَ ًث���ا ُث َّ���م َق َ‬ ‫َع�� َل��ى َب ِ��ع��ي ِ��ر ِه َخ ِ‬
‫�ك‬ ‫َل� َن��ا َه� َ�ذ ا َو َم��ا ُك� َّن��ا َل � ُه ُم� ْق� ِ�ر نِ�ي� َ�ن َو إِ َّن ��ا إِ َل��ى َر ِّب � َن��ا َل� ُ�م� ْن� َق��لِ� ُب� َ‬
‫�ون ‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م إِ َّن��ا َن� ْ�س� َ�أ ُل� َ‬
‫فِ��ي َس� َف� ِ�ر َن��ا َه� َ�ذ ا ا ْل�بِ� َّ�ر َو ا ل� َّت� ْق� َ�و ى‪َ ،‬و ِم� َ�ن ا ْل� َع� َ�م� ِ�ل َم��ا َت� ْ�ر َض��ى‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َه� ِّ�و ْن َع� َل� ْي� َن��ا‬
‫�ب فِ��ي ا ل� َّ�س� َف� ِ�ر ‪َ ،‬و ا ْل��خَ ��لِ�ي� َف� ُة‬ ‫ِ‬
‫�ت ا ل� َّ�ص��اح� ُ‬ ‫َس� َف� َ�ر َن��ا َه� َ�ذ ا َو ا ْط� ِ�و َع� َّن��ا ُب� ْع��دَ ُه ‪ ،‬ا ل� َّل� ُ�ه� َّ�م َأ ْن� َ‬
‫اء الس َف ِر ‪ ،‬و كَآ ب ِة ا ْلم ْن َظ ِر ‪ ،‬و س ِ‬ ‫ك ِمن و ع َث ِ‬ ‫ِ‬
‫وء‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫في أْالَ ْه ِل ‪ ،‬ال َّل ُه َّم إِنِّي َأ ُعو ُذ بِ َ ْ َ ْ‬
‫�ون ‪،‬‬ ‫�ال َو أْالَ ْه � ِ�ل »‪َ ،‬و إِ َذ ا َر َج َ���ع َق��ا َل ُ��ه�� َّن َو َز ا َد فِ��ي ِ��ه�� َّن ‪« :‬آيِ � ُب� َ‬ ‫�ب ‪ ،‬فِ��ي ا ْل��م� ِ‬ ‫ا ْل� ُ�م� ْن� َق� َل� ِ‬
‫َ‬

‫((( « ص��ح��ي��ح ا ل���ب���خ���اري» ب���ر ق���م ( ‪ ،)6382‬و س���ن���ن ا ل���ت���ر م���ذي ب���ر ق���م ( ‪ )480‬وا ل��ن��س��ا ئ��ي‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)3253‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪287‬‬
‫ون ‪ ،‬لِ��ر ب�نَ��ا ح� ِ‬ ‫َت��ائِ� ُب� َ‬
‫َ���ان َي�� َت�� َع َّ��و ُذ‬
‫ون » (‪ .)1‬و ف��ي روا ي��ة ل��م��س��ل��م‪ « :‬ك َ‬ ‫�ام��دُ َ‬ ‫�ون ‪َ ،‬ع��ا بِ��دُ َ َ ِّ َ‬
‫���وع ِم��� َن ا لاِ س���تِ��� َق���ا َم ِ���ة َأ ِو ا ل ِّ���ز َي���ا َد ِة إِ َل���ى‬
‫���ح ْ���و ِر َب��ع��دَ ا ل���ك َْ���و ِر ‪َ -‬و ُه َ����و ا ل ُّ���ر ُج ُ‬
‫م��� َن ا ل َ‬
‫ِ‬

‫المظ ُلو ِم » (‪.)2‬‬ ‫َّقص ‪ ،-‬و د ِ‬ ‫الن ِ‬


‫عو ة َ‬ ‫َ َ َ‬

‫ال َّلهم آمنا في دورنا‪ ،‬ويسر أمورنا واقض حوائجنا‪ ،‬واجعل عاقبتنا إلى‬
‫خير ‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب السفر‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬اذكر دعاء السفر الذي كان يدعو به النبيﷺ‪.‬‬
‫‪ -3‬هل االستخارة الشرعية خاصة بالسفر أم في كل ما يقوم به المسلم؟‬
‫‪‬‬

‫((( برقم (‪.)1342‬‬


‫((( برقم (‪ .)1343‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪289‬‬

‫�وا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫الأ�سرة وال�سفر رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن األسرة والسفر‪ ،‬فمن اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر‬
‫اً‬
‫أن يلتزم بها‪:‬‬

‫أيضا على الذكر عند الركوب‪ ،‬فقد روى الترمذي في سننه‬ ‫‪ -1‬أن يحرص ً‬
‫م��ن ح��د ي��ث علي‪ ‬بن ر ب��ي��ع��ة ق���ال‪ :‬ش��ه��د ن��ا ع��ل�� ًّي��ا ُأ ت���ي ب��دا ب��ة ل��ي��ر ك��ب��ه��ا‪ ،‬ف��ل��م��ا‬
‫و ض���ع ر ج��ل��ه ف���ي ا ل���ر ك���اب ق����ال‪ « :‬بِاس ِم ‪ ‬ال َّل ِه » ثَ�َل�اَ ًث���ا‪ ،‬ف��ل��م��ا ا س���ت���وى ع��ل��ى‬
‫�ان ا َّل � ِ�ذ ي َس��خَّ � َ�ر َل �نَ��ا َه � َ�ذ ا َو َم��ا‬
‫«س � ْب� َ�ح� َ‬
‫���ال ‪ُ :‬‬ ‫ظ��ه��ر ه��ا ق���ال‪« :‬ا ل� َ�ح �م��دُ ل � َّل� ِ�ه » ُث َّ���م َق َ‬
‫���ال ‪« :‬ا ل� َ�ح� ْ�م��دُ ل� َّل� ِ�ه » َث�َل�اَ ًث��ا‪،‬‬
‫�ون »‪ُ ،‬ث َّ��م َق َ‬ ‫ُك�نَّ��ا َل � ُه ُم� ْق� ِ�ر نِ�ي� َ�ن َو إِ َّن��ا إِ َل��ى َر ِّب �نَ��ا َل� ُ�م�نْ� َق��لِ� ُب� َ‬
‫�ت َن�ف� ِ�س��ي َف��ا غ� ِ�ف� ْ�ر لِ��ي َف�إِ َّن� ُه اَل‬ ‫�ك إِ ِّن��ي َق��د َظ� َل�م� ُ‬ ‫«س�ب� َ�ح��ا َن� َ‬ ‫و«ا ل� َّل� ُه أ ْك� َب� ُ�ر » َث�َل�اَ ًث��ا‪ُ ،‬‬
‫نت » ثم ضحك‪ ،‬قلت‪ :‬من أي شيء ضحكت يا أمير‬ ‫ُوب إِ اَّل َأ َ‬ ‫غف ُر ُّ‬ ‫ي ِ‬
‫الذ ن َ‬ ‫َ‬
‫ا ل��م��ؤ م��ن��ي��ن؟ ق���ال‪ :‬رأ ي���ت ر س����ول‪ ‬اهللﷺ ص��ن��ع ك��م��ا ص��ن��ع��ت ث��م ض��ح��ك‪،‬‬
‫ب ِمن‬
‫عج ُ‬‫ك َل َي َ‬‫فقلت من أي شيء ضحكت يا رسول‪ ‬اهلل؟ قال‪ « :‬إِ َّن َر َّب َ‬
‫ُوب َغ ُير َك » (‪.)1‬‬ ‫اغفر لِي ُذ نُو بِي إِ َّنه اَل ي ِ‬
‫غف ُر ُّ‬ ‫بد ِه إِ َذ ا َق َال ‪ :‬ر ب ِ‬
‫ع ِ‬
‫الذ ن َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َ‬

‫((( برقم (‪ ،)3446‬وقال الترمذي‪ :‬هذا حديث حسن صحيح‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪290‬‬
‫«أ ْست َْو ِد ُع ‪ ‬ال َّل َه‬
‫‪ -2‬كان النبيﷺ إذا و َّد َع أصحابه في السفر يقول ألحدهم‪َ :‬‬
‫�ك » (‪ .)1‬وا ل��س��ن��ة أن ي��رد ع��ل��ي��ه ا ل��م��س��ا ف��ر‬ ‫�ك ‪َ ،‬و َخ� َ�و اتِ �ي� َ�م َع� َ�م��لِ� َ‬ ‫ِد ي �نَ� َ‬
‫�ك ‪َ ،‬و َأ َم��ا َن � َت� َ‬
‫يع َو َد ائِ ُع ُه » (‪.)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ك ال َّل َه ا َّلذ ي اَل تَض ُ‬ ‫«أ ْست َْو ِد ُع َ‬ ‫فيقول‪َ :‬‬

‫‪ -3‬استحباب الخروج يوم الخميس‪ ،‬روى البخاري في صحيحه من حديث‬


‫يس فِي َغ ْز َو ِة َت ُب َ‬
‫وك ‪،‬‬ ‫كعب‪ ‬بن مالكﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َخ َر َج َي ْو َم ا ْل َخ ِم ِ‬
‫يس (‪.)3‬‬‫ب َأ ْن َي ْخ ُر َج َي ْو َم ا ْل َخ ِم ِ‬ ‫وك َ ِ‬
‫َان ُيح ُّ‬ ‫َ‬

‫و ُي���س���ت���ح���ب أن ي���ك���ون أول ا ل���ن���ه���ار ل���م���ا رواه اإل م������ام أ ح���م���د ف����ي م���س���ن���ده م��ن‬
‫�ار ْك أِلُ َّم��تِ��ي‬ ‫ح��د ي��ث ص��خ��ر ا ل��غ��ا م��دي ﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪« :‬ا ل � َّل� ُ�ه� َّ�م َب� � ِ‬
‫�ور َه ��ا» (‪ ،)4‬و ل��م��ا رواه أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ن���س ﮕ‬ ‫فِ��ي ُب � ُك � ِ‬
‫أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪َ « :‬ع � َل � ْي � ُك� ْ�م بِ��ا ل��دُّ ْل� َ�ج� ِ�ة َف� �إِ َّن أْالَ ْر َض ُت � ْط� َ�و ى بِ��ا ل � َّل � ْي� ِ�ل » (‪.)5‬‬
‫والدلجة‪ :‬السير آخر الليل‪ ،‬وقيل أنها تشمل أوله وآخره‪.‬‬

‫‪ -4‬استحباب طلب الرفقة الصالحة وتأميرهم على أنفسهم واح��دً ا يطيعونه‪،‬‬


‫روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمرﮏ أن النبيﷺ قال‪َ « :‬ل ْو‬

‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)3443‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن الترمذي»‬
‫(‪ )155/3‬برقم (‪.)2738‬‬
‫((( «سنن ابن ماجه» برقم ( ‪ ،)2825‬وحسنه العراقي كما نقل ذلك األلباني‪ ۴‬في‬
‫ا ل��ك��ل��م ا ل��ط��ي��ب (ص ‪.)59‬‬
‫((( برقم (‪.)2950‬‬
‫((( ( ‪ ،)416 /3‬و ص��ح��ح��ه األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف��ي « ص��ح��ي��ح ا ل��ج��ا م��ع ا ل��ص��غ��ي��ر» (‪)278/1‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)1300‬‬
‫((( برقم ( ‪ ،)2571‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي داود» (‪)488/2‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)2241‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪291‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّاس َما في ا ْل َو ْحدَ ة َما َأ ْع َل ُم؛ َما َس َار َراك� ٌ‬
‫�ب بِ َل ْي ٍل َو ْح��دَ ُه»(‪ .)1‬وروى‬ ‫َي ْع َل ُم الن ُ‬
‫أبو داود من حديث عمرو‪ ‬بن‪ ‬شعيب عن أبيه عن ج��دهﮕ أن النبيﷺ‬
‫َان‪َ ،‬وال َّثلاَ َث ُة َرك ٌ‬
‫ْب»(‪.)2‬‬ ‫الراكِ َب ِ‬
‫ان َش ْي َطان ِ‬ ‫ب َش ْي َط ٌ‬
‫ان‪َ ،‬و َّ‬
‫ِ‬
‫«الراك ُ‬
‫قال‪َّ :‬‬

‫قال األلباني‪« :۴‬ولعل الحديث أراد السفر في الصحاري والفلوات‬ ‫ ‬


‫التي قلما يرى المسافر فيها أحدً ا من الناس‪ ،‬فال يدخل فيه السفر اليوم‬
‫في الطرق المعبدة الكثيرة المواصالت‪ .‬واهلل أعلم»(‪ .)3‬اهـ‪.‬‬

‫وروى أ ب����و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب����ي س��ع��ي��د وأ ب����ي ه���ر ي���رةﮏ أن‬ ‫ ‬
‫رسول‪ ‬اهللﷺ قال‪ « :‬إِ َذ ا َخ َر َج ثَلاَ َث ٌة فِي َس َف ٍر َف ْل ُي َؤ ِّم ُر وا َأ َحدَ ُه ْم » (‪.)4‬‬

‫‪ -5‬ا س��ت��ح��ب��اب ت��ك��ب��ي��ر ا ل��م��س��ا ف��ر إذا ص��ع��د ا ل��ث��ن��ا ي��ا و ش��ب��ه��ه��ا و ت��س��ب��ي��ح��ه إذا ه��ب��ط‬
‫األود ي����ة و ن��ح��و ه��ا‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح��د ي��ث ج��ا ب��رﮕ‬
‫قال‪ُ « :‬كنَّا إِ َذ ا َص ِعدْ نَا َك َّب ْر نَا‪َ ،‬و إِ َذ ا ن ََز لنَا َس َّب ْحنَا» (‪.)5‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ع��ا ف��ن��ا ف��ي أ ب��دا ن��ن��ا‪ ،‬و ف��ي أ س��م��ا ع��ن��ا وأ ب��ص��ار ن��ا‪ ،‬وا ج��ع��ل��ه��ا ا ل��وارث منا‪،‬‬
‫ال َّلهم توفنا وأنت راض عنا غير غضبان‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫((( برقم (‪.)2998‬‬


‫((( برقم (‪ )2607‬والترمذي برقم (‪ )1674‬وقال‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫((( «السلسلة الصحيحة» حديث رقم (‪ .)62‬‬
‫((( ب��ر ق��م (‪ ،)2608‬و ق���ال األ ل��ب��ا ن��ي‪ ۴‬ف��ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن أ ب��ي داود»‪ :‬ح��س��ن ص��ح��ي��ح‬
‫(‪ )494/2‬برقم (‪.)2272‬‬
‫((( برقم (‪.)2994‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪292‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو الذكر الذي ُيقال عند الركوب؟‬
‫أمير ا عليهم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -2‬هل يشرع للمسافرين أن يع ِّينوا ً‬
‫‪ -3‬ماذا يقول المسافر عند الوداع؟ وماذا يقال له؟‬
‫‪‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪293‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬

‫الأ�سرة وال�سفر رقم (‪)4‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن األسرة والسفر‪ ،‬فمن اآلداب الشرعية التي ينبغي للمسافر‬
‫اً‬
‫أن يلتزم بها‪:‬‬

‫‪ -1‬ن��ه��ى ا ل��ن��ب��يﷺ ا ل��م��رأة أن ت��س��ا ف��ر ب���دون م��ح��رم‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م‬
‫ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��ب��اسﮏ أ ن��ه س��م��ع ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ق��ول‪:‬‬
‫�ام� َ�ر َأ ٍة إِ اَّل َو َم� َع� َ�ه��ا ُذ و َم� ْ�ح� َ�ر مٍ‪َ ،‬و اَل ُت� َ�س��افِ� ِ�ر ا ْل� َ�م� ْ�ر َأ ُة إِ اَّل َم� َ�ع‬
‫«ل َي��خْ � ُل� َ�و َّن َر ُج� ٌ�ل بِ� ْ‬
‫اَ‬
‫اج ًة ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ول ال َّله ! إِ َّن ا ْم َر َأ تي َخ َر َج ْت َح َّ‬
‫ِ‬ ‫ِذ ي َم ْح َر مٍ»‪َ ،‬ف َقا َم َر ُج ٌل َف َق َال ‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ك » (‪.)1‬‬ ‫َو إِ نِّي ا ْكتُتِ ْب ُت فِي َغ ْز َو ِة ك ََذ ا َو ك ََذ ا‪َ ،‬ق َال ‪« :‬ا ْن َطلِ ْق َف ُح َّج َم َع ْام َر َأ تِ َ‬

‫‪ -2‬م���ن ا ل��س��ن��ة أن ي��ص��ل��ي ا ل��م��س��ا ف��ر ا ل��ت��ط��وع ع��ل��ى دا ب���ت���ه‪ ،‬ف��ق��د روى ا ل��ب��خ��اري‬
‫َ��ان ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ‬
‫و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث ا ب��ن ع��م��رﮏ ق��ال‪ « :‬ك َ‬
‫���ت بِ ِ���ه ي ِ‬
‫���وم ُ���ئ إِ ي َ���م���ا ًء ‪َ ،‬ص�َل�اَ َة‬ ‫اح��� َل���تِ ِ���ه َح�� ْي ُ‬
‫��ث َت َ���و َّج َ���ه ْ‬ ‫ي��ص�� ِّل��ي فِ���ي ا ل��س�� َف ِ��ر َع�� َل��ى ر ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ‬
‫اح َلتِ ِه » (‪.)2‬‬ ‫ال َّلي ِل إِ لاَّ ا ْل َفر ِائ َض ‪ ،‬و يوتِر َع َلى ر ِ‬
‫َ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)1862‬و«صحيح مسلم» (‪ )1341‬واللفظ له‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ )1000‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)700‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪294‬‬
‫‪ -3‬ك���ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��ح��ذر م��ن ا ل��س��ف��ر إ ل���ى ب�ل�اد ا ل��ك��ف��ار‪ ،‬ف���روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي‬
‫يء ِم ْن ك ُِّل ُم ْسلِ ٍم‬
‫«أ نَا َب ِر ٌ‬‫سننه من حديث جرير ﮕ أن النبيﷺ قال‪َ :‬‬
‫اء ى‬ ‫«ل ت ََر َ‬ ‫ول ‪ ‬اهللِ! َو لِ َم ؟ َق َال ‪ :‬اَ‬
‫ين »‪َ ،‬قا ُلوا‪َ :‬يا َر ُس َ‬‫ِ‬
‫يم َب ْي َن َأ ْظ ُه ِر ا ْل ُم ْش ِر ك َ‬
‫ِ‬
‫ُيق ُ‬
‫اه َما» ( ‪. )1‬‬
‫َار ُ‬
‫ن َ‬

‫وقد استثنى العلماء من ذلك‪ :‬المجاهد في سبيل‪ ‬اهلل‪ ،‬أو السفر للدعوة‬ ‫ ‬


‫إلى‪ ‬اهلل‪ ،‬أو لعالج مرض ال يتوفر إال ببالدهم‪ ،‬أو السفر لدراسة ال يمكن‬
‫الحصول عليها في بالد المسلمين‪ ،‬أو للتجارة‪ ،‬وكل ذلك مشروط بأن‬
‫قادر ا‬
‫عالما بما أوجب‪ ‬اهلل عليه‪ ،‬قوي اإليمان ‪ ‬باهلل‪ً ،‬‬
‫ً‬ ‫مظهر ا لدينه‬
‫ً‬ ‫يكون‬
‫على إقامة شعائره مع أمن الفتنة‪ ،‬وللضرورة أحكامها‪.‬‬

‫سئل الشيخ ابن عثيمين‪ :۴‬هل يجوز السفر لبالد الكفار للعمل فيها؟‬

‫اجلواب‪ :‬ال�سفر �إلى بالد الكفار ال يجوز �إال بثالثة �شروط‪:‬‬


‫الشرط األول ‪ :‬أن ي���ك���ون ع���ن���د اإل ن����س����ان ع���ل���م ي���د ف���ع ب���ه ا ل���ش���ب���ه���ات‪ ،‬ألن أ ع����داء‬
‫اإلسالم هناك يوردون على المسلم شبهات كثيرة‪.‬‬

‫الشرط الثاني ‪ :‬أن يكون عنده دين يمنعه عن الشهوات‪ ،‬ألن الشهوات هناك‬
‫م��ف��ت��و ح��ة‪ ،‬ف��إذا ل��م ي��ك��ن ع��ن��د اإل ن��س��ان د ي��ن يحميه م��ن ا ل��ش��ه��وات‬
‫فقد يهلك‪.‬‬

‫محتاجا إلى السفر إلى هناك‪ ،‬كأن يكون لدراسة علم‬


‫ً‬ ‫الشرط الثالث‪ :‬أن يكون‬
‫متخصص ال يوجد في بالده‪.‬‬

‫((( ب��ر ق��م ( ‪ ،)1604‬و ص��ح��ح��ه األ ل��ب��ا ن��ي‪ ۴‬ف��ي « ص��ح��ي��ح س��ن��ن ا ل��ت��ر م��ذي» (‪)119/2‬‬
‫ب��ر ق��م ( ‪.)1307‬‬
‫ مقر رفسلاو ةرسألااا‬
‫‪295‬‬
‫وبغير هذه الشروط الثالثة ال يجوز السفر لإلقامة‪ ،‬أما السفر للتجارة‬ ‫ ‬
‫فال بأس (‪.)1‬‬

‫‪ -4‬ا ل��ت��ح��ص��ن وا ل��ت��ع��وذ ع��ن��د ن��زول ا ل��م��ن��زل‪ ،‬روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن‬ ‫ ‬
‫�ال ‪:‬‬ ‫«م � َ�ن َن� � َز َل َم �نْ� ِ�ز اًل َف � َق� َ‬
‫ح��د ي��ث خ��و ل��ة ا ل ُّ��س��ل��م��ي��ة ﭫ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪َ :‬‬
‫ك َل ْم َي ُض َّر ُه‬ ‫ات ِم ْن َش ِّر َما َخ َل َق ‪َ ،‬فإِ َّن ُه إِ َذ ا َق َال َذ لِ َ‬ ‫ات ال َّل ِه التَّام ِ‬
‫َّ‬
‫َأ عو ُذ بِكَلِم ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ك » (‪.)2‬‬ ‫َح َل ِم ْن َمن ِْز لِ ِه َذ لِ َ‬
‫َشي ء حتَّى ير ت ِ‬
‫ْ ٌ َ َْ‬

‫‪ -5‬ك��ان ا ل��ن��ب��يﷺ ي��أ م��ر ا ل��م��س��ا ف��ر إذا ق��ض��ى ح��ا ج��ت��ه أن ي��ع��ج��ل ب��ا ل��ر ج��وع إ ل��ى‬
‫أ ه���ل���ه‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رة‬
‫«الس َف ُر ِق ْط َع ٌة ِم َن ا ْل َع َذ ِ‬
‫اب ‪َ ،‬ي ْمن َُع َأ َحدَ ك ُْم َط َع َام ُه‬ ‫ﮕ أن النبيﷺ قال‪َّ :‬‬
‫َو َش َر ا َب ُه َو ن َْو َم ُه ‪َ ،‬فإِ َذ ا َق َضى ن َْه َم َت ُه َف ْل ُي َع ِّج ْل إِ َلى َأ ْهلِ ِه » (‪.)3‬‬

‫‪ -6‬ك�����انﷺ ي��ن��ه��ى أن َي����ط ُ����ر َق ا ل���ر ج���ل أ ه���ل���ه ل���ي�ًل�اً إذا ر ج����ع م���ن س���ف���ر‪ ،‬روى‬
‫ا ل���ب���خ���اري ف���ي ص��ح��ي��ح��ه م���ن ح��د ي��ث ج���ا ب���رﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق����ال‪ « :‬إِ َذ ا‬
‫َأ َط َال َأ َحدُ ك ُُم ا ْل َغ ْي َب َة فَلاَ َي ْط ُر ْق َأ ْه َل ُه َل ْي ًال» (‪.)4‬‬

‫وروى البخاري في صحيحه من حديث جابر‪ ‬بن عبد‪ ‬اهللﮏ قال‪ :‬ك َ‬


‫َان‬
‫ِ‬
‫النَّبِ ُّي ﷺ َيك َْر ُه َأ ْن َي ْأ ت َي َّ‬
‫الر ُج ُل َأ ْه َل ُه ُط ُر و ًقا (‪.)5‬‬

‫ق��ال ا ل��ن��ووي‪ ۴‬ف��ي ش��رح ص��ح��ي��ح م��س��ل��م‪ :‬م��ع��ن��ى ه��ذه ا ل���روا ي���ات ك��ل��ه��ا أ ن��ه‬

‫((( «لقاءات وفتاوى األقليات المسلمة» للشيخ ابن عثيمين‪( ۴‬ص‪ )354‬باختصار‪.‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)2708‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)1804‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1927‬‬
‫((( برقم (‪.)5244‬‬
‫((( برقم (‪.)5243‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪296‬‬
‫يكره لمن طال سفره أن يقدم على امرأته ليلاً بغتة‪ ،‬فأما من كان سفره‬
‫قري ًبا تتوقع امرأته إتيانه ليلاً فال بأس (‪.)1‬‬
‫و ف��ي ع��ص��ر ن��ا ا ل��ح��ا ض��ر ت��ن��ت��ف��ي ه��ذه ا ل��ع��ل��ة ب��و ج��ود و س��ا ئ��ل اال ت��ص��ال ح��ي��ث‬ ‫ ‬
‫يمكن عن طريقها معرفة قدومه‪.‬‬
‫و ي��ن��ب��غ��ي ل��ل��م��س��ا ف��ر أن ي��ح��رص ع��ل��ى ا ل��د ع��اء‪ ،‬ف��إن د ع��و ت��ه م��س��ت��ج��ا ب��ة‪ ،‬روى‬
‫ث‬ ‫أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث أ ب���ي ه���ر ي���رةﮕ أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق����ال‪َ « :‬ث � اََل� ُ‬
‫�ك فِ�ي� ِ�ه� َّ�ن ‪َ :‬د ْع � َ�و ُة ا ْل� َ�و الِ� ِ�د ‪َ ،‬و َد ْع � َ�و ُة ا ْل� ُ�م� َ�س��افِ� ِ�ر ‪ ،‬و َد ْع � َ�و ُة‬
‫�ات اَل َش� َّ‬ ‫د ع ��و ٍ‬
‫ات ُم� ْ�س � َت� َ�ج��ا َب� ٌ‬ ‫َ َ َ‬
‫ا ْل� َ�م� ْظ� ُل��و ِم » ( ‪.)2‬‬

‫ال َّلهم إ ن��ك عفو تحب العفو فاعف عنا‪ ،‬ال َّلهم أعنا على ذ ك��رك وشكرك‬
‫وحسن عبادتك‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من آداب السفر‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬هل يجوز للمرأة أن تسافر وحدها بدون محرم؟‬
‫‪ -3‬هل يجوز السفر إلى بالد الكفار؟ وهل هناك ضوابط لهذا السفر؟‬
‫‪‬‬

‫((( «شرح صحيح مسلم» للنووي‪)74/13( ۴‬‬


‫((( برقم (‪ ،)1536‬وقال الترمذي‪ :‬حديث حسن‪.‬‬
‫ مقر جاوزلا يف بيغرتلااا‬
‫‪297‬‬

‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬

‫الترغيب في الزواج رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فإن نعم‪ ‬اهلل علينا كثيرة متتابعة بتتابع الليل والنهار‪َ ،‬ق َال َت َعا َلى‪﴿ :‬ﭗ‬
‫ﭘ ﭙ ﭚﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴾ [إ ب��را ه��ي��م‪:‬‬
‫‪ .]34‬و م����ن ه����ذه ا ل��ن��ع��م ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ن��ع��م��ة ا ل�����زواج و ه����و آ ي����ة م���ن آ ي������ات‪ ‬اهلل‪َ ،‬ق َ‬
‫����ال‬
‫َت���� َع����ا َل����ى‪﴿ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ‬
‫ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴾ [الروم‪ .]21 :‬وهو‬
‫من سنن المرسلين‪َ ،‬ق َال َت َعا َلى‪﴿ :‬ﮜﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫ﮤ﴾ [الرعد‪.]38 :‬‬
‫��ن ا م َ���ر َأ ٍة ‪َ ،‬و َق َ‬
‫���ال ‪ « :‬إِ ِّن��ي َأ َت � َز َّو ُج ا ل�نِّ� َ�س� َ‬
‫�اء ‪َ ،‬ف� َ�م� ْ�ن‬ ‫َو َق��د َت َ���ز َّو َج ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ بِ َ��أ ك�� َث َ��ر ِم ِ‬
‫ب َع ْن ُسنَّتِي َف َل ْي َس ِمنِّي» (‪.)1‬‬ ‫ِ‬
‫َر غ َ‬
‫و ق���ال ت��ع��ا ل��ى ُم َ��ر ِّغ�� ًب��ا ف��ي ا ل��ن��ك��اح‪ ﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ﴾ [النساء‪.]3 :‬‬
‫وقد َّ‬
‫حث عليه الشارع‪ ،‬لما يتر تَّب عليه من مصالح دين َّية ودنيو َّية‪ ،‬فمن‬
‫ذلك‪:‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5063‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1401‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪298‬‬
‫أ و اًل ‪ :‬ت�ك�ث�ي��ر ن�س��ل أ م��ة م�ح�م��دﷺ‪ :‬ف��األ م��ة ك��ل��م��ا ك��ث��رت ح��ص��ل ل��ه��ا م��ن ا ل��ع��زة‬
‫وا ل��ه��ي��ب��ة م���ا ال ي��ح��ص��ل ل��ه��ا ف���ي ح���ال ا ل��ق��ل��ة‪ ،‬و ل���ه���ذا امتن‪ ‬اهلل ع��ل��ى ب��ن��ي‬
‫إ س��را ئ��ي��ل ب��ق��و ل��ه‪ ﴿ :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ﴾ [اإل س��راء‪ ،]6 :‬وذ كَّ��ر‬
‫شعيب قومه بذلك فقال سبحانه عنه‪﴿ :‬ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ‬
‫��ث‬‫ﮯ﴾ [األ ع���راف‪ .]86 :‬روى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫«جا َء َر ُج ٌل إِ َلى النَّبِ ِّي ﷺ َف َق َال ‪ :‬إِ نِّي َأ َص ْب ُت‬ ‫ار ﮕ َق َال ‪َ :‬‬ ‫‪ ‬بن َي َس ٍ‬‫َم ْع ِق ِل ِ‬
‫ال ‪َ ،‬و إِ ن ََّها لاَ ت َِلدُ ‪َ ،‬أ َف َأ ت ََز َّو ُج َها؟ َق َال ‪ :‬اَل ‪ُ ،‬ث َّم َأ تَا ُه‬
‫ب َو َجم ٍ‬
‫َ‬ ‫ات َح َس ٍ‬ ‫ا ْم َر َأ ًة َذ َ‬
‫ال َّثانِ َي َة َفن ََها ُه ‪ُ ،‬ث َّم َأ تَا ُه ال َّثالِ َث َة َف َق َال ‪َ :‬ت َز َّو ُجوا ا ْل َو ُد و َد ا ْل َو ُلو َد ‪َ ،‬فإِنِّي ُمكَاثِ ٌر‬
‫بِك ُُم أْالُ َم َم » (‪.)2()1‬‬

‫ث��ا ن � ًي��ا‪ :‬إ ح �ص��ان ا ل��زو ج �ي��ن‪ :‬ف���ا ل���زواج ح��ص��ن ل��ل��ر ج��ل وا ل���م���رأة م���ن ا ل���و ق���وع ف��ي��م��ا‬
‫����ال َت��� َع���ا َل���ى‪﴿ :‬ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑﮒ‬ ‫ح�����رم‪ ‬اهلل‪َ ،‬ق َ‬
‫ﮓ ﴾ [اإل س����راء‪ .]32 :‬روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا ِم��ن‬
‫��ود ﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬‫��ن م��س��ع ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫��ال ‪َ « :‬ي��ا َم� ْع� َ�ش� َ�ر ا ل� َّ�ش� َب� ِ‬
‫�اب َم� ِ�ن‬ ‫َح��د ي��ث ا ب ِ َ ُ‬
‫اء َة َف ْل َي َت َز َّو ْج ‪َ ،‬فإِ َّن ُه َأ َغ ُّض لِ ْل َب َص ِر َو َأ ْح َص ُن لِ ْل َف ْر جِ » (‪.)3‬‬ ‫اس َت َط َ‬
‫اع ا ْل َب َ‬ ‫ْ‬
‫���ال َت�� َع��ا َل��ى‪ ﴿ :‬ﭙ ﭚﭛ‬
‫ث��ا ل� ًث��ا‪ :‬أن ا ل��زواج س�ت��ر ل�ل��زو ج�ي��ن وو ق��ا ي��ة و ج �م��ال‪َ :‬ق َ‬
‫ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﴾ [البقرة‪.]187 :‬‬

‫ال َّلهم أصلح أحوالنا‪ ،‬وزدنا ً‬


‫علما وعملاً ‪ ،‬وارزقنا أبناء بررة‪ ،‬إنك على‬
‫كل شيء قدير‪.‬‬

‫((( «س��ن��ن أب��ي داود» ب��رق��م (‪ ،)2050‬وق���ال األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب��ي داود»‬
‫(‪ )386/2‬برقم (‪ :)1804‬حسن صحيح‪.‬‬
‫((( ف���إن ق���ي���ل‪ :‬ه���ل ن���ت���رك ا ل��ع��ق��ي��م ال ت���ت���زوج؟ ف���ا ل���ج���واب‪ :‬ي��ت��زو ج��ه��ا ع��ق��ي��م م��ث��ل��ه��ا‪ ،‬أو م��ن‬
‫ك��ا ن��ت أ ح��وا ل��ه ت��ح��ت��اج إ ل��ي��ه��ا‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5056‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1400‬‬
‫ مقر جاوزلا يف بيغرتلااا‬
‫‪299‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر النصوص الشرعية التي ترغب في الزواج‪.‬‬
‫بعضا من مصالح النكاح الدينية والدنيوية‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ً‬
‫بعضا من صفات المرأة التي ينبغي للمؤمن الحرص عليها‪.‬‬
‫‪ -3‬اذكر ً‬
‫‪‬‬
‫ مقر جاوزلا يف بيغرتلااا‬
‫‪301‬‬

‫ا�لدرسا�لسادسوا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬

‫الترغيب في الزواج رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث السابق عن الترغيب في الزواج‪ ،‬فمن مصالح الزواج الدينية‬
‫اً‬
‫والدنيوية‪:‬‬

‫����ال َت��� َع���ا َل���ى‪﴿ :‬ﭰ ﭱ ﭲ ﭳﭴ ﭵ‬


‫‪ -1‬أن ا ل �م ��رأة س �ك��ن ل �ل��ر ج��ل‪َ :‬ق َ‬
‫ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ﴾ [األ ع������راف‪ ،]189 :‬ف��ك��م��ا أن‬
‫اإل ن���س���ان ي��ت��خ��ذ ا ل��م��س��ك��ن ل��ي��س��ت��ت��ر ب��ه و ي��ت��ق��ي ب��ه ا ل��ح��ر وا ل���ب���رد و غ��ي��ر ذ ل��ك‪،‬‬
‫ف��إن ا ل��زو ج��ة ت��ك��ون س��ك��نً��ا ل��زو ج��ه��ا ي��ط��م��ئ��ن إ ل��ي��ه��ا و ي��ج��د ف��ي ق��ر ب��ه��ا األ ن��س‬
‫والراحة‪.‬‬
‫���ال َت�� َع��ا َل��ى‪﴿ :‬ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ‬
‫‪ -2‬ا ل �م��ودة وا ل��ر ح�م��ة ب�ي��ن ا ل��زو ج�ي��ن‪َ :‬ق َ‬
‫ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ ﮙ ﮚ‬
‫ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﴾ [الروم‪.]21 :‬‬
‫‪ -3‬ا ل �س �ع��ادة واإل ع��ا ن��ة ع �ل��ى ا ل �ط��ا ع��ة وا ل �خ �ي��ر‪ :‬روى ا ب���ن ح��ب��ان ف��ي ص��ح��ي��ح��ه‬
‫«أ ْر َب� ٌ�ع ِم� َ�ن ا ل� َّ�س� َع��ا َد ِة ‪ :‬ا ْل� َ�م� ْ�ر َأ ُة‬ ‫��ث َس��ع ٍ��د ﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬
‫��ال ‪َ :‬‬ ‫ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يء » (‪،)1‬‬ ‫َب ا ْل َهن ُ‬ ‫الصال ُح ‪َ ،‬و ا ْل َم ْر ك ُ‬ ‫ار َّ‬ ‫الصال َح ُة ‪َ ،‬و ا ْل َم ْسك َُن ا ْل َو اس ُع ‪َ ،‬و ا ْل َج ُ‬‫َّ‬

‫((( «صحيح ابن حبان» برقم (‪ ،)4021‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «السلسلة الصحيحة» =‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪302‬‬
‫�������ن َع�����م ِ�����ر و‪  ‬ب ِ‬
‫�����ن‬ ‫�������ث َع�������ب ِ‬
‫�������د ‪ ‬ا هللِ‪  ‬ب ِ‬ ‫�������د ي ِ‬
‫وروى م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ه ِم�������ن ح ِ‬
‫َ‬
‫َاع ‪َ ،‬و َخ ْي ُر َمتَا ِع الدُّ ْن َيا ا ْل َم ْر َأ ُة‬ ‫اص ﮏ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪« :‬الدُّ ْن َيا َمت ٌ‬ ‫ال َع ِ‬
‫ا ل� َّ�ص��الِ� َ�ح� ُة » ( ‪.)1‬‬
‫‪ -4‬سبب للغنى وكثرة الرزق‪َ :‬ق َال َت َعا َلى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ‬
‫ﭕ ﭖ ﭗﭘ ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾ [النور‪،]32 :‬‬
‫و ق��د ك��ان ب��ع��ض ا ل��س��ل��ف ي��ن��ص��ح م��ن أ ص��ا ب��ت��ه ف��ا ق��ة ب��ا ل��زواج ل��ه��ذه اآل ي��ة‪،‬‬
‫��ج ْ��ز‬ ‫����ال َأ ُب����و َب���ك ٍ���ر ﮕ‪َ « :‬أ طِي ُعوا‪ ‬ا هللَ فِ��ي َ��م��ا َأ َم َ���ر كُ���م بِ ِ���ه ِم��� َن ا ل���نِّ���ك ِ‬
‫َ���اح ‪ُ ،‬ي��نْ ِ‬ ‫َق َ‬
‫«ر َّغ َب ُه ُم ‪ ‬اهلل‬ ‫���اس ﮏ‪َ :‬‬ ‫����ال ا ب��� ُن َع��� َّب ٍ‬ ‫َل���كُ���م َم���ا َو عَ���دَ كُ���م ِم��� َن ا ل ِ���غ���نَ���ى» ( ‪َ ، )2‬و َق َ‬
‫حر َار َو ال َعبِيدَ ‪َ ،‬و َو عَدَ ُهم َع�� َل��ي ِ��ه ا ل ِ��غ��نَ��ى‪،‬‬ ‫ِ‬
‫يج ‪َ ،‬و َأ َم َر بِه األَ َ‬ ‫َت َعا َلى فِي الت ِ‬
‫َّزو ِ‬
‫�����ال ‪ ﴿ :‬ﭙﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ﴾» ( ‪ . )3‬وا ل����ن����ا ك����ح ا ل����ذي‬ ‫َف����� َق َ‬
‫��ان ف��ي ن��ك��ا ح��ه‪ ،‬روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه ِم��ن ح ِ��د ي ِ‬
‫��ث‬ ‫ي��ر ي��د ا ل��ع��ف��اف ُم�� َع ٌ‬
‫َ‬
‫����ال ‪َ « :‬ث� اََل� َث � ٌة َح � ٌّ�ق َع َلى‪ ‬ال َّل ِه َع� ْ�و ُن� ُ�ه� ْ�م ‪:‬‬
‫َأ بِ���ي ُه َ���ر ي َ���ر َة ﮕ‪َ :‬أ َّن ا ل���نَّ���بِ َّ���ي ﷺ َق َ‬
‫اء ‪َ ،‬و ا ل �نَّ��اكِ� ُ�ح‬ ‫ِ‬
‫�ب ا َّل ��ذ ي ُي � ِ�ر ي ��دُ أْالَ َد َ‬
‫ِ ِ‬
‫ا ْل� ُ�م� َ�ج��اه��دُ ف ��ي َس �بِ �ي� ِ�ل ا هللِ‪َ ،‬و ا ْل � ُ�م � َك ��ا َت � ُ‬
‫ا َّل� ِ�ذ ي ُي� ِ�ر ي��دُ ا ْل� َع� َف� َ‬
‫�اف » ( ‪. )4‬‬
‫‪ -5‬إ ن �ج��اب ا ل��ذر ي��ة ا ل �ص��ا ل �ح��ة‪ :‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى ع���ن ز ك���ر ي���ا‪ ﴿ :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ‬
‫ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﴾ [آل عمران‪.]38 :‬‬
‫يث َأ بِي ُه َر َير ةَﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪ « :‬إِ َذ ا‬ ‫روى مسلم في صحيحه ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫�ان ا ْن� َق� َط� َ�ع َع�نْ� ُه َع� َ�م� ُل� ُه إِ اَّل م� ْ�ن َث� اََل� َث��ة ‪ :‬إِ اَّل م� ْ�ن َص��دَ َق��ة َج� ِ‬
‫�ار َي��ة ‪َ ،‬أ ْو‬ ‫�ات إْ ِ‬
‫ال ْن� َ�س� ُ‬ ‫َم� َ‬

‫= (‪ )571/1‬برقم (‪.)2820‬‬
‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)1467‬‬
‫((( «تفسير ابن كثير‪.)226/10( »۴‬‬
‫((( المصدر السابق (‪.)226/10‬‬
‫((( «سنن الترمذي» برقم (‪ ،)1655‬وقال الترمذي‪ :‬هذا حديث حسن‪.‬‬
‫ مقر جاوزلا يف بيغرتلااا‬
‫‪303‬‬
‫ِع ْل ٍم ُينْ َت َف ُع بِ ِه ‪َ ،‬أ ْو َو َل ٍد َصالِحٍ َيدْ ُعو َل ُه » (‪.)1‬‬
‫ال َّلهم ألف بين قلوبنا‪ ،‬وأصلح ذات بيننا‪ ،‬واهدنا سبل السالم‪ ،‬واحفظنا‬
‫وذرياتنا من كل سوء‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من مصالح الزواج الدينية أو الدنيوية‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬اذكر أسباب السعادة والنص الوارد في ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يجب شر ًعا على الشاب الزواج؟ فصل في ذلك‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)1631‬‬


‫ مقر جاوزلا يف بيغرتلاالا تافص« )‪ (3‬مقر جاوزلا يف بيغرتلا‬
‫‪305‬‬

‫ا�لدرسا�لسا��بعوا�ل ث�ما� ن‬
‫�نو�‬

‫الترغيب في الزواج رقم (‪)3‬‬


‫«�صفات الزوجة التي ينبغي اختيارها»‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن الزواج ومنافعه الدينية والدنيوية‪ ،‬فمن صفات الزوجة التي‬
‫اً‬
‫ينبغي اختيارها‪:‬‬

‫���������ال َت������ َع������ا َل������ى‪ ﴿ :‬ﭠ ﭡ‬


‫‪ -1‬أن ت� �ك� ��ون ذات خ� �ل ��ق ود ي � � ��ن‪َ :‬ق َ‬
‫ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ﴾ [النساء‪ ،]34 :‬روى البخاري ومسلم‬
‫يث َأ بِي ُه َر َير َة ﮕ‪َ :‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪ُ « :‬تنْك َُح‬ ‫في صحيحيهما ِمن ح ِد ِ‬
‫َ‬
‫ا ْل ��م ��ر َأ ُة أِلَر ب � � ٍع ‪ :‬لِ��م��الِ��ه��ا‪ ،‬و لِ��ح��س �بِ��ه��ا‪ ،‬و ج��م��الِ��ه��ا‪ ،‬و لِ� ِ�د ي��ن ِ��ه��ا‪َ ،‬ف��ا ْظ � َف��ر بِ� َ�ذ اتِ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫َْ‬ ‫َ ْ‬
‫َ (‪)1‬‬
‫ت َيدَ اك » ‪.‬‬ ‫ين ت َِر َب ْ‬‫الدِّ ِ‬

‫����ث َع����ب ِ����د ‪ ‬ا هللِ‪  ‬ب ِ‬


‫����ن َع�����م ٍ�����ر وﮏ‪َ :‬أ َّن‬ ‫وروى م���س���ل���م ف����ي ص��ح��ي��ح��ه ِم����ن ح ِ����د ي ِ‬
‫َ‬ ‫ ‬
‫ِ‬
‫َاع ‪َ ،‬و َخ ْي ُر َمتَا ِع الدُّ ْن َيا ا ْل َم ْر َأ ُة َّ‬
‫الصال َح ُة » (‪.)2‬‬ ‫النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪« :‬الدُّ ْن َيا َمت ٌ‬

‫و ق���د و ص��ف��ت ا ل���م���رأة ا ل��ص��ا ل��ح��ة ف���ي ح��د ي��ث رواه ا ل��ن��س��ا ئ��ي ف���ي س��ن��ن��ه ِم��ن‬ ‫ ‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5090‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1466‬‬


‫((( سبق تخريجه‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪306‬‬
‫���ول اهللِﷺ‪َ :‬أ ي ا ل��نِّ��س ِ‬
‫��اء َخ�� ْي ٌ��ر ؟‬ ‫����ال ‪ِ :‬ق��ي َ��ل لِ���ر س ِ‬ ‫���ث َأ بِ���ي ُه َ���ر ي َ���ر ةَﮕ َق َ‬ ‫ح ِ���د ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬
‫���ال ‪« :‬ا َّل��تِ��ي َت� ُ�س� ُّ�ر ُه إِ َذ ا َن � َظ� َ�ر ‪َ ،‬و ُت��طِ�ي� ُع� ُه إِ َذ ا َأ َم� َ�ر ‪َ ،‬و اَل ُت��خَ ��الِ� ُف� ُه فِ�ي� َ�م��ا َي � ْك� َ�ر ُه فِ��ي‬
‫َق َ‬
‫َن ْف ِس َها َو َمالِ ِه » (‪.)1‬‬
‫‪ -2‬أن ت �ك ��ون ودودة و ل � ��ودة‪ :‬ك���م���ا روى أ ب����و داود ف����ي س���ن���ن���ه ِم����ن ح ِ����د ي ِ‬
‫����ث‬ ‫َ‬
‫��ال ‪ :‬إِ ِّن��ي َأ َص�� ْب ُ‬
‫��ت‬ ‫��ال ‪َ :‬ج��ا َء َر ُج ٌ��ل إِ َل��ى ا ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َف�� َق َ‬ ‫��ار ﮕ َق َ‬ ‫‪ ‬بن َي َ��س ٍ‬‫َم ْع ِق ِل ِ‬
‫«ال»‪ُ ،‬ث َّ��م‬ ‫��ال ‪َ :‬‬‫��ال ‪َ ،‬و إِ َّن َ��ه��ا لاَ َت ِ��ل��دُ ‪َ ،‬أ َف َ��أ َت َ��ز َّو ُج َ��ه��ا؟ َق َ‬
‫��ب َو َج��م ٍ‬
‫َ‬ ‫ات َح َ��س ٍ‬ ‫ا ْم َ��ر َأ ًة َذ َ‬
‫َأ تَا ُه ال َّثانِ َي َة َفن ََها ُه ‪ُ ،‬ث َّم َأ تَا ُه ال َّثالِ َث َة ‪َ ،‬ف َق َال ‪َ « :‬ت َز َّو ُجوا ا ْل َو ُد و َد ا ْل َو ُلو َد ‪َ ،‬فإِ نِّي‬
‫ُم� َك��اثِ� ٌ�ر بِ� ُك� ُ�م أْالُ َم� َ�م » (‪.)3 ( )2‬‬

‫ق���ال ب��ع��ض��ه��م‪ :‬ي��ع��رف ذ ل���ك ب��ا ل��ن��ظ��ر ف��ي ح���ال أ م��ه��ا‪ ،‬و ج��د ت��ه��ا‪ ،‬و خ��اال ت��ه��ا‪،‬‬ ‫ ‬
‫وعماتها‪ ،‬فإذا كن ولودات فهي في الغالب ستكون مثلهن‪.‬‬

‫‪ -3‬أن ت��ك��ون م��ن م��ع��دن ط��ي��ب وأ س���رة ذات أخ�ل�اق ك��ر ي��م��ة‪ ،‬روى ا ل��ب��خ��اري‬
‫اء َر كِ ْب َن‬‫«خي نِس ٍ‬
‫ومسلم من حديث أبي هريرةﮕ أن النبيﷺ قال‪ َ :‬رْ ُ َ‬
‫ش ‪َ ،‬أ ْحنَا ُه َع ىَل َو َل ٍد فيِ ِصغ َِر ِه ‪َ ،‬و َأ ْر َعا ُه َع ىَل َز ْو جٍ فيِ‬ ‫ال بِ َل صالِح نِس ِ‬
‫اء ُق َر ْي ٍ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫إْ ِ‬
‫ات َي� � ِ�د ِه » (‪ .)4‬و م��ن ا ت��ص��ف��ت ب��ه��ذه ا ل��ص��ف��ات و ه��ي م��ن غ��ي��ر ق��ر ي��ش ن��ا ل��ت‬ ‫َذ ِ‬
‫تلك الفضيلة والعكس بالعكس‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م ا س���ت���ر ع���ورا ت���ن���ا‪ ،‬وآ م�����ن رو ع���ا ت���ن���ا‪ ،‬وأ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا‪ ،‬ي���ا ذا ا ل���ج�ل�ال‬
‫واإلكرام‪.‬‬

‫((( «سنن النسائي» (‪ )384-383/12‬برقم (‪ ،)7421‬وقال محققوه‪ :‬إسناده قوي‪.‬‬


‫((( «س��ن��ن أب��ي داود» ب��رق��م (‪ ،)2050‬وق��ال األل��ب��ان��ي‪ ۴‬ف��ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب��ي داود»‪:‬‬
‫حسن صحيح (‪ )386/2‬برقم (‪.)1804‬‬
‫((( انظر كتاب‪« :‬على عتبة الزواج» للشيخ محمد المنجد‪.‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5082‬و«صحيح مسلم» (‪.)2527‬‬
‫الرتغيب يف الزواج رقم (‪« )3‬صفات الزوجة اليت ينبغي اختيارها»‬
‫‪307‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من صفات المرأة التي ينبغي للرجل اختيارها زوجة له‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ما هي الصفات التي تنكح المرأة ألجلها؟‬
‫‪ -3‬كيف يعرف أن المرأة ولود ؟‬
‫‪ -4‬ما هي الصفات التي فضلت بها نساء قريش؟‬
‫‪‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪309‬‬

‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا�ل ث�ما� ن‬


‫�نو�‬

‫الأ�سرة وال�صالة رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫ف����إن ا ل���ص�ل�اة أ ع���ظ���م ا ل���ع���ب���ادات وأ ج���ل���ه���ا‪ ،‬وال غ���ن���ى ل��ب��ش��ر ع���ن���ه���ا‪ ،‬و ح���ا ج���ة‬
‫اإل ن���س���ان إ ل��ي��ه��ا أ ش���د م���ن ح��ا ج��ت��ه إ ل���ى ا ل��ط��ع��ام وا ل���ش���راب‪ ،‬و ل���ذ ل���ك ش��ر ع��ه��ا اهلل‬
‫ل��ج��م��ي��ع األ م���م‪ .‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى ل��م��و س��ى |‪ ﴿ :‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ﴾ [سورة يونس‪ ،‬اآلية رقم‪.]87 :‬‬

‫و ق��ال ت��ع��ا ل��ى ع��ن ن��ب��ي اهلل إ س��م��ا ع��ي��ل |‪﴿ :‬ﭮ ﭯﭰ ﭱﭲ‬
‫ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﴾ [سورة مريم‪ ،‬اآلية رقم‪.]55 :‬‬

‫و ق���ال ل��ن��ب��ي��ه م��ح��م��دﷺ‪ ﴿ :‬ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ﴾ [ س���ورة ط��ه‪،‬‬


‫اآلية رقم‪.]132 :‬‬

‫وأل ه��م��ي��ت��ه��ا و ع��ظ��م ش��أ ن��ه��ا ف��إن ا ل��ن��ب��يﷺ أ م��ر ب��ت��ع��ل��ي��م األوالد ا ل��ص�لاة و ه��م‬
‫أبناء سبع سنين قبل أن يكلفوا‪ ،‬ليعتادوا عليها حتى تكون جز ًء ا من حياتهم‪.‬‬
‫ف���ث�ل�اث س���ن���وات ت��ع��ل��ي��م و ت��ر غ��ي��ب ف��ي��ه��ا م���ن ا ل���ف���را ئ���ض م���ا ي���ق���ارب خ��م��س��ة آالف‬
‫وأربعمائة فريضة‪ ،‬كلها تعليم ليس فيها توبيخ وال ضرب وال غيره‪ .‬فإذا بلغ‬
‫العشر كان مع التعليم شيء من الضرب لخمس سنين‪ ،‬فإذا بلغ سن التكليف‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪310‬‬
‫و ل��م ي��ن��ت��ف��ع ب��ك��ل م��ا ت��ق��دم وأ ه��م��ل ه��ذه ا ل��ع��ب��ادة ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ف��إ ن��ه ح��ي��ن��ئ��ذ ال خ��ي��ر ف��ي��ه‬
‫وال ق��ي��م��ة ل��ح��ي��ا ت��ه‪ .‬روى أ ب���و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��رو ب��ن ش��ع��ي��ب ع��ن‬
‫ِ‬
‫الصلاَ ة َو ُه ْم َأ ْبن ُ‬
‫َاء َس ْب ِع‬ ‫«م ُر وا َأ ْو اَل َد ُك� ْ�م بِ َّ‬ ‫أبيه عن جدهﮕ أن النبيﷺ قال‪ُ :‬‬
‫َاء َع ْش ٍر ‪َ ،‬و َف ِّر ُقوا َب ْين َُه ْم فِي ا ْل َم َض ِ‬
‫اج ِع » (‪.)1‬‬ ‫وه ْم َع َل ْي َها َو ُه ْم َأ ْبن ُ‬
‫اض ِر ُب ُ‬
‫ين ‪َ ،‬و ْ‬‫ِ ِ‬
‫سن َ‬

‫رب اجعلني مقيم الصالة ومن ذريتي‪ ،‬ربنا وتقبل دعاء‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬هل شرعت الصالة لجميع األمم أم ألمة محمدﷺ فقط؟‬
‫‪ -2‬لماذا شرعت الصالة لجميع األمم؟‬
‫‪ -3‬متى يؤمر الصغير بالصالة ؟‬
‫‪ -4‬لماذا ال يضرب الصغير على الصالة دون عشر سنين؟‬
‫‪ -5‬ما هي العبادة التي ُأ مر بتعليمها قبل سن التكليف؟‬
‫‪‬‬

‫((( «سنن أبي داود» برقم (‪ ،)495‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن أبي‬
‫داود» (‪ )97/1‬برقم (‪.)466‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪311‬‬

‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا�ل ث�ما� ن‬


‫�نو�‬

‫الأ�سرة وال�صالة رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫اإل سالم شأن الصالة‪ ،‬ورفع ذكرها و َأ على مكانتها فهي أعظم‬ ‫فقد ع َّظ َم ِ‬
‫اإل س�ل�ام ب��ع��د ا ل��ش��ه��اد ت��ي��ن‪ ،‬ع��ن ا ب��ن ع��م��رﮏ‪ :‬أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪ُ « :‬ب��نِ� َ�ي‬ ‫َأ ر ك���ان ِ‬
‫�س ‪َ :‬ش� َ�ه��ا َد ِة َأ َن اَل إِ َل� َه إِ اَّل ا ل� َّل� ُه َو َأ َّن ُم� َ�ح� َّ�م��دً ا َر ُس� ْ�و ُل ا ل� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬و إِ َق��ا ِم‬ ‫ا ِ‬
‫إل ْس� اََل� ْم َع� َل��ى َخ� ْ�م� ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ان » (‪.)1‬‬ ‫الح ِّج ‪َ ،‬و َص ْو ِم َر َم َض َ‬ ‫الصَّلاَ ة ‪َ ،‬و إِ ْيتَاء ال َّز كَاة ‪َ ،‬و َ‬

‫وا ل���ص�ل�اة ه���ي أول م���ا ي��س��أل ع��ن��ه ا ل��ع��ب��د ي���وم ا ل��ق��ي��ا م��ة‪ ،‬روى ا ل��ط��ب��را ن��ي ف��ي‬
‫�ب بِ� ِ�ه ا ل� َع� ْب��دُ‬ ‫األو س��ط م��ن ح��د ي��ث أ ن��سﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪َ :‬‬
‫«أ َّو ُل َم��ا ُي� َ�ح� َ‬
‫�اس� ُ‬
‫�ت َص� َل� َ�ح َس��ائِ� ُ�ر َع� َ�م��لِ� ِ�ه ‪َ ،‬و إِ ْن َف� َ�س��دَ ْت َف� َ�س��دَ َس��ائِ� ُ�ر‬
‫�ام� ِ�ة ا ل� َّ�ص� اََل� ةُ‪َ ،‬ف �إِن َص� َل� َ�ح� ْ‬ ‫ِ‬
‫َي� ْ�و َم ا ل��ق� َي� َ‬
‫َع َملِ ِه » ( ‪. )2‬‬

‫وا ل����ص��ل�اة ه���ي ا ل����ف����ارق ب���ي���ن ا ل���م���س���ل���م وا ل���ك���ا ف���ر‪ ،‬ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪ ﴿ :‬ﮘ ﮙ‬
‫ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ‬
‫ﮦ ﴾ [التوبة‪.]11 :‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)8‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)61‬‬


‫((( رواه الطبراني في األوسط (‪ )042/2‬برقم (‪ ،)9581‬وصححه الشيخ األلباني‪۴‬‬
‫في الصحيحة برقم (‪.)8531‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪312‬‬
‫روى مسلم في صحيحه من حديث ج��ا ب��رﮕ‪ :‬أن النبيﷺ ق��ال‪َ « :‬ب� ْي� َ�ن‬
‫َّلاَ ِ (‪.)1‬‬
‫الش ْر ِك َو ال ُك ْف ِر ت َْر ُك الص ة »‬
‫الر ُج ِل َو َب ْي َن ِّ‬
‫َّ‬

‫وا ل���ص�ل�اة ح��ا ج��ز ب��ي��ن ا ل��ع��ب��د وا ل��م��ع��ا ص��ي‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﯣ ﯤ‬
‫ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﴾ [العنكبوت‪.]45 :‬‬

‫و ك��ان م��ن آ خ��ر و ص��ا ي��ا ا ل��ن��ب��يﷺ و ه��و ي��ع��ا ل��ج س��ك��رات ا ل��م��وت‪« :‬ا ل� َّ�ص� اََل� ةَ‪،‬‬
‫(‪.)2‬‬
‫َت َأ ْي َما ُنك ُْم »‬
‫الصلاَ ةَ‪َ ،‬و َما َم َلك ْ‬
‫َّ‬

‫ولها فضائل عظيمة‪:‬‬

‫م�ن�ه��ا‪َ :‬أ ّن��ه��ا ك��ف��ارة ل��ل��خ��ط��ا ي��ا وا ل��ذ ن��وب‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﮩ ﮪ ﮫ‬
‫ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﴾ [هود‪:‬‬
‫‪.]114‬‬

‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث َأ بِ ْ��ي ُه َ��ر ْي َ��ر ةَﮕ‪َ :‬أ َّن‬
‫�اب َأ َح� ِ�د ُك� ْ�م َي� ْغ� َت� ِ�س� ُ�ل ِم�نْ� ُه ُك� َّ�ل َي� ْ�و ٍم َخ� ْ�م� َ�س‬
‫«أ َر َأ ْي � ُت� ْ�م َل� ْ�و َأ َّن َن� ْ�ه� ً�ر ا بِ� َب� ِ‬
‫��ال ‪َ :‬‬
‫ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ َق َ‬
‫ك‬ ‫ات ‪َ ،‬هل َي ْب َقى ِم ْن َد َر نِ ِه َش ْي ٌء ؟» َقا ُل ْو ا‪ :‬لاَ َي ْب َقى ِم ْن َد َر نِ ِه َش ْي ٌء ‪َ ،‬ق َال ‪َ « :‬ف َذ لِ َ‬ ‫مر ٍ‬
‫َ َّ‬
‫س ‪َ ،‬ي ْم ُحو‪ ‬ال َّل ُه بِ ِه َّن الخَ َطا َيا»‬ ‫ات الخَ ْم ِ‬ ‫م َث ُل الص َلو ِ‬
‫(‪.)3‬‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬

‫��ور ل��ل��ع��ب��د‪ :‬روى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث‬‫و م�ن�ه��ا‪ :‬أن ه��ذه ا ل��ص�لاة ن ٌ‬
‫الح ْمدُ‬
‫ان ‪َ ،‬و َ‬ ‫َأ بِ ْي َمالِ ٍك األَ ْش َع ِر ِّي ﮕ َأ َّن النَّبِ َّي ﷺ َق َال ‪» :‬ال ُّط ُه ْو ُر َش ْط ُر ا ِ‬
‫إل ْي َم ِ‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)82‬‬


‫((( «سنن ابن ماجه» برقم (‪ )2697‬وصححه األلباني‪ ۴‬في «صحيح سنن ابن ماجه»‬
‫(‪ )109/2‬برقم (‪.)2183‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)528‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)667‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪313‬‬
‫ل ‪ ،‬ما بين السماو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ان ‪ ،‬و سبح َ ِ‬ ‫ل َّل ِه تَم ُ ِ‬
‫ات‬ ‫الح ْمدُ ل َّله ت َْم آَل ِن ‪َ ،‬أ ْو ت َْم أَ ُ َ َ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ان ‪ ‬ال َّله َو َ‬ ‫أل الم ْي َز َ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫َو األَ ْر ِ‬
‫آن ُح� َّ�ج� ٌة َل� َ‬
‫�ك‬ ‫�اء ‪َ ،‬و ا ل� ُق� ْ�ر ُ‬ ‫ض ‪َ ،‬و ا ل� َّ�ص� اََل� ُة ُن� ٌ‬
‫�ور ‪َ ،‬و ا ل� َّ�ص��دَ َق� ُة ُب� ْ�ر َه� ٌ‬
‫�ان ‪َ ،‬و ا ل� َّ�ص� ْب� ُ�ر ض� َي� ٌ‬
‫(‪.)1‬‬
‫َّاس َي ْغدُ و‪َ ،‬ف َبائِ ٌع َن ْف َس ُه ‪َ ،‬ف ُم ْعتِ ُق َها َأ ْو ُم ْو بِ ُق َها»‬ ‫ك ‪ ،‬ك ُُّل الن ِ‬ ‫َأ ْو َع َل ْي َ‬

‫وأنسا لنا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ال َّلهم اجعل هذه الصالة قرة عين وسعاد ًة‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو أول عمل ُيسأل عنه اإلنسان يوم القيامة؟‬
‫بعضا من فضائل الصالة‪.‬‬
‫‪ -2‬اذكر ً‬
‫‪ -3‬ما هي آخر وصايا النبيﷺ عند وفاته؟‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪.)223‬‬


‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪315‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الأ�سرة وال�صالة رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن الصالة‪ ،‬ومن فضائلها‪:‬‬
‫اً‬

‫�أن الم�سلم يبلغ بال�صالة وال�صيام مقام ال�شهداء‪:‬‬


‫َ���ان َر ُج�َل�اَ ِن‬‫روى اإل م���ام أ ح��م��د ف��ي م��س��ن��ده م��ن ح��د ي��ث َأ بِ���ي ُه َ���ر ْي َ���ر ةَﮕ‪ :‬ك َ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫است ُْش ِهدَ َأ َحدُ ُه َما‪َ ،‬و ُأ ِّخ َر‬ ‫م ْن َبل ٍّي حي م ْن ُق َضا َع َة َأ ْس َل َما َم َع َر ُسول ‪ ‬اهلل ﷺ‪َ ،‬و ْ‬
‫ِ‬
‫يت ا ْل َجنَّ َة َف َر َأ ْي ُت فِ َيها ا لـ ُْم َؤ َّخ َر ِمن ُْه َما‬ ‫اآلخ ُر َسنَ ًة ‪َ .‬ق َال َط ْل َح ُة ‪ْ  ‬ب ُن ُع َب ْي ِد ‪ ‬اهلل ‪َ :‬ف ُأ ِر ُ‬ ‫َ‬
‫���ك لِ��ل��نَّ��بِ ِّ��ي ﷺ َأ ْو‬
‫��ت َف َ��ذ ك َْ��ر ُت َذ لِ َ‬ ‫��ك ‪َ ،‬ف َ��أ ْص�� َب ْ‬
‫��ح ُ‬ ‫��ت لِ َ��ذ لِ َ‬ ‫ُأ ْد ِخ َ���ل َق�� ْب َ��ل ا ل َّ��ش ِ��ه��ي ِ��د ‪َ ،‬ف�� َع ِ‬
‫��ج�� ْب ُ‬
‫�ان ‪َ ،‬و َص� َّل��ى ِس� َّت� َة‬ ‫��ال ‪َ :‬‬
‫«أ َل� ْي� َ�س َق��دْ َص��ا َم َب� ْع��دَ ُه َر َم� َ�ض� َ‬ ‫ول ‪ ‬اهللِﷺ‪َ ،‬ف�� َق َ‬ ‫��ك لِر س ِ‬
‫ُذ ك َ��ر َذ ل َ َ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫السن َِة ؟!» (‪.)1‬‬ ‫اَآل ف َر ْك َعة ‪َ ،‬أ ْو ك ََذ ا َو ك ََذ ا َر ْك َع ًة َصلاَ َة َّ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬

‫وا ل��ص�لاة ي��ج��ب أن ت��ؤ َّد ى ف��ي أو ق��ا ت��ه��ا ا ل��م��ح��ددة ش��ر ًع��ا‪ ،‬ق��ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﮣ‬
‫ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨﮩ ﮪ ﴾ [النساء‪.]103 :‬‬

‫ق���ال ا ل��ب��خ��اري‪ :‬م��و َّق�� ًت��ا و َّق��ت��ه ع��ل��ي��ه��م‪ .‬وأداء ا ل��ص�لاة ف��ي و ق��ت��ه��ا م��ن أ ح��ب‬
‫األ ع����م����ال إ ل�������ى‪ ‬اهلل‪ ،‬روى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م����ن ح���د ي���ث‬

‫((( «مسند اإلمام أحمد» (‪ )127/14‬برقم (‪ ،)8399‬وقال محققوه‪ :‬إسناده حسن‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪316‬‬
‫ِ‬ ‫َع ْب ِد ‪ ‬ال َّل ِه ْب ِ��ن َم ْ��س�� ُع ْ��و ٍد ﮕ َق َ‬
‫��ب إِ َلى‪ ‬اهلل ؟‬ ‫��ت ا ل��نَّ��بِ َّ��ي ﷺ‪َ :‬أ ُّي ا ل�� َع َ��م ِ��ل َأ َح ُّ‬ ‫��ال ‪َ :‬س َ��أ ل ُ‬
‫��ال ‪ُ « :‬ث� َّ�م بِ� ُّ�ر ا ل� َ�و الِ��دَ ْي� ِ�ن »‪َ ،‬ق َ‬
‫��ال ‪ُ :‬ث َّ��م‬ ‫��ال ‪« :‬ا ل� َّ�ص� اََل� ُة َع� َل��ى َو ْق��تِ� َ�ه��ا»‪َ ،‬ق َ‬
‫��ال ‪ُ :‬ث َّ��م َأ ُّي ؟ َق َ‬ ‫َق َ‬
‫�ج� َ�ه��ا ُد فِ� ْ�ي َسبِيِ ِل ‪ ‬ال َّل ِه » ( ‪.)1‬‬
‫��ال ‪« :‬ا ل� ِ‬ ‫َأ ُّي ؟ َق َ‬

‫ومما جاء في الترهيب من تأخير الصالة عن وقتها حديث رؤيا النبيﷺ‬


‫ان ‪َ ،‬و إِ َّن ُه َما ا ْب َت َع َثانِي‪َ ،‬و إِ َّن ُه َما َق اَال لِي‪:‬‬ ‫الطويل‪ ،‬وجاء فيه‪ « :‬إِ َّن ُه َأ تَانِي ال َّل ْي َل َة آتِ َي ِ‬
‫آخ� ُ�ر َق��ائِ� ٌ�م‬
‫�ج� ٍع ‪َ ،‬و إِ َذ ا َ‬ ‫�ت َم� َع� ُ�ه� َ�م��ا‪َ ،‬و إِ َّن��ا َأ َت� ْي�نَ��ا َع� َل��ى َر ُج� ٍ�ل ُم� ْ�ض� َط� ِ‬ ‫ا ْن� َط��لِ� ْ�ق ‪َ ،‬و إِ ِّن��ي ا ْن� َط� َل� ْق� ُ‬
‫َع� َل� ْي� ِ�ه بِ� َ�ص��خْ � َ�ر ٍة ‪َ ،‬و إِ َذ ا ُه� َ�و َي� ْ�ه� ِ�و ي بِ��ا ل� َّ�ص��خْ � َ�ر ِة لِ� َ�ر ْأ ِس� ِ�ه ‪َ ،‬ف� َي� ْث� َل��غُ َر ْأ َس � ُه َف� َي� َت��دَ ْه��دَ ُه ا ل� َ�ح� َ�ج� ُ�ر‬
‫�ان ‪ُ ،‬ث� َّ�م‬‫�ص� َّ�ح َر ْأ ُس � ُه َك� َ�م��ا َك� َ‬ ‫ه��ا ه� َن��ا‪َ ،‬ف�ي� ْت�ب��ع ا ل��ح��ج��ر َف�ي� ْ�أ ُخ� ُ�ذ ه ‪َ ،‬ف� اََل� ي��ر ِج��ع إِ َل�ي� ِ�ه ح� َّت��ى ي� ِ‬
‫َْ ُ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َُ َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الر ُج ُل‬ ‫الم َّر ة األُ ْو َلى‪ُ ...‬ث َّم َق اَال َل ُه ‪َ :‬أ َّما َّ‬ ‫َي ُع ْو ُد َع َل ْيه َف َي ْف َع ُل بِه م ْث َل َما َف َع َل بِه ف ْي َ‬
‫آن َف َي ْر فِ ُض ُه‬ ‫الر ُج ُل َي ْأ ُخ ُذ ال ُق ْر َ‬ ‫الح َج ِر ‪َ ،‬فإِ َّن ُه َّ‬ ‫ت َع َل ْيه ُي ْث َلغُ َر ْأ ُس ُه بِ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األَ َّو ُل ا َّلذ ْ‬
‫ي َأ َت ْي َ‬
‫الم ْكت ُْو َب ِة » (‪.)2‬‬ ‫ِ‬
‫َو َينَا ُم َع ِن الصَّلاَ ة َ‬

‫والصالة يجب أن يؤديها الرجال في بيوت‪ ‬اهللک‪ ،‬قال تعالى‪  ﴿ :‬ﭑ‬


‫ﭒﭓﭔﭕﭖﭗﭘﭙﭚﭛﭜﭝ‬
‫ﭞﭟﭠﭡﭢﭣﭤﭥﭦﭧﭨ‬
‫ﭩ ﭪ ﭫﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷ ﭸﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ﴾‬
‫[النساء‪.]102 :‬‬

‫ف��ب�� َّي��ن��ت اآل ي��ة و ج��وب ص�لاة ا ل��ج��م��ا ع��ة ف��ي ح��ال ا ل��ح��رب‪ ،‬ف��ف��ي ح��ال ا ل��س��ل��م‬
‫من باب أولى‪.‬‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)527‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)85‬‬


‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪.)7047‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪317‬‬
‫روى ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رة‪:‬ﮕ أن‬
‫ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪ « :‬إِ َّن َأ ْث� َق� َ�ل ص� اََل� ٍة ع� َل��ى ا ل��م�نَ��افِ� ِ�ق�ي��ن ص� اََل� ُة ا ل� ِ�ع� َ�ش� ِ‬
‫�اء َو َص� اََل� ُة ا ل� َف� ْ�ج� ِ�ر ‪،‬‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ت َأ ْن ُآم� َ�ر بِالصَّلاَ ِة َف ُت َقا َم‬ ‫َو َل� ْ�و َي ْع َل ُم ْو َن َما فِ ْي ِه َما أَلَت َْو ُه َما َو َل� ْ�و َح ْب ًو ا‪َ ،‬و َل َقدْ َه َم ْم ُ‬
‫ب إِ َلى‬ ‫ال َم َع ُه ْم ُح َز ٌم ِم ْن َح َط ٍ‬ ‫اس ‪ُ ،‬ثم َأ ْن َطلِ َق م ِعي بِ ِر َج ٍ‬
‫َ َ‬ ‫ُث َّم ُآم َر َر ُجلاً َف ُي َص ِّل َي بِالنَّ ِ َّ‬
‫ار » (‪.)1‬‬ ‫َق ْو ٍم َال َي ْش َهدُ ْو َن الصَّلاَ ةَ‪َ ،‬ف ُأ َح ِّر َق َع َل ْي ِه ْم ُب ُي ْو ت َُه ْم بِالنَّ ِ‬

‫هم بذلك إال ألن هؤالء المتخلفين‬


‫قال بعض أهل العلم‪ :‬إن النبيﷺ ما َّ‬
‫عظيما‪.‬‬
‫ً‬ ‫قد ارتكبوا ذن ًبا‬

‫وما سبق يخص الرجال‪ ،‬أما النساء فبقاؤهن في بيوتهن أفضل‪.‬‬

‫روى أ ب���و داود ف���ي س��ن��ن��ه م���ن ح���د ي���ث ع��ب��د اهلل ب���ن م��س��ع��ود أن ا ل��ن��ب��يﷺ‬
‫«ص� اََل� ُة ا ْل� َ�م� ْ�ر َأ ِة فِ��ي َب ْيتِ َها َأ ْف� َ�ض� ُ�ل ِم� ْ�ن َص� اََل� تِ� َ�ه��ا فِ��ي ُح� ْ�ج� َ�ر تِ� َ�ه��ا (‪َ ،)2‬و َص� اََل� ُت� َ�ه��ا فِي‬
‫ق��ال‪َ :‬‬
‫َمخْ دَ ِع َها َأ ْف َض ُل ِم ْن َصلاَ تِ َها فِي َب ْيتِ َها» (‪.)3‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا ج��ع��ل��ن��ا م��م��ن ي��ح��ا ف��ظ ع��ل��ى ه��ذه ا ل��ص�لاة ح��ي��ث ُي��ن��ادى ب��ه��ا‪ ،‬وارز ق��ن��ا‬
‫خشيتك في الغيب والشهادة‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)657‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )651‬واللفظ له‪.‬‬


‫((( (حجرتها) ال��م��راد بها صحن ال��دار التي تكون أب��واب الغرفة إليها وشبهها بما يسميها‬
‫الناس اآلن (الصالة)‪.‬‬
‫مخدعها‪« :‬ه��و كالحجرة الصغيرة داخ��ل الحجرة الكبيرة تحفظ فيه األمتعة النفيسة»‬ ‫ ‬
‫عون المعبود (‪.)195/2‬‬
‫((( ب���رق���م (‪ ،)570‬وص��ح��ح��ه ال��ش��ي��خ األل���ب���ان���ي‪ ۴‬ك��م��ا ف���ي «ص��ح��ي��ح س��ن��ن أب����ي داود»‬
‫(‪ )114/1‬برقم (‪.)533‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪318‬‬
‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من فضائل الصالة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬هل تجب صالة الجماعة على الرجال؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬هل األفضل صالة المرأة في المسجد أو في بيتها؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪319‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�لوا�حدوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الأ�سرة وال�صالة رقم (‪)4‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن الصالة‪:‬‬
‫اً‬

‫ق����ال ت���ع���ا ل���ى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ﴾‬


‫[سورة المؤمنون‪ ،‬اآلية رقم‪.] 2-1:‬‬

‫روى اإلمام أحمد في مسنده من حديث أبي ذرﮕ أن النبيﷺ خرج‬


‫ز م���ن ا ل��ش��ت��اء وا ل����ورق ي��ت��ه��ا ف��ت‪ ،‬ف��أ خ��ذ ب��غ��ص��ن��ي��ن م��ن ش��ج��رة‪ ،‬ق���ال‪ :‬ف��ج��ع��ل ذ ل��ك‬
‫ا ل����ورق ي��ت��ه��ا ف��ت‪ ،‬ق����ال‪ :‬ف���ق���ال‪َ « :‬ي ��ا َأ َب ��ا َذ ٍّر »‪ ،‬ق��ل��ت‪ :‬ل��ب��ي��ك ي���ا ر س����ول اهلل‪ ،‬ق���ال‪:‬‬
‫« إِ َّن ا ْل� َع� ْب��دَ ا ْل ُم ْسلِ َم َل ُي َص ِّلي ا ل� َّ�ص� اََل� َة ُي� ِ�ر ي��دُ بِ َها َو ْج� َه ا ل� َّل� ِ�ه ‪َ ،‬فت ََها َف ُ‬
‫ت َع�نْ� ُه ُذ ُن��و ُب� ُه ك ََما‬
‫الش َج َر ِة » (‪.)1‬‬ ‫ت َه َذ ا ا ْل َو َر ُق َع ْن َه ِذ ِه َّ‬ ‫َيت ََها َف ُ‬

‫وروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث م��ع��دان ب��ن أ ب���ي ط��ل��ح��ةﮕ ق��ال‪:‬‬
‫ل��ق��ي��ت ث��و ب��ان م��و ل��ى ر س��ول اهللﷺ ف��ق��ل��ت‪ :‬أ خ��ب��ر ن��ي ب��ع��م��ل أ ع��م��ل��ه ي��د خ��ل��ن��ي اهلل‬
‫به الجنة‪ -‬أو قال‪ :‬قلت‪ :‬بأحب األعمال إلى اهلل‪ .‬فسكت‪ ،‬ثم سألته فسكت‪،‬‬
‫�ك بِ� َك� ْث� َ�ر ِة‬
‫ث��م سألته ا ل��ث��ا ل��ث��ة‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬س��أ ل��ت ع��ن ذ ل��ك ر س��ول اهللﷺ ف��ق��ال‪َ « :‬ع� َل� ْي� َ‬

‫((( (‪ )441-440/35‬برقم (‪ ،)21556‬وقال محققوه‪ :‬حسن لغيره‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪320‬‬
‫َّك اَل ت َْس ُجدُ لِ َّل ِه َس ْجدَ ةً‪ ،‬إِ اَّل َر َف َع َ‬
‫ك ال َّل ُه بِ َها َد َر َج ًة ‪َ ،‬و َح َّط َعن َ‬
‫ْك‬ ‫ود لِ َّل ِه ‪َ ،‬فإِن َ‬
‫السج ِ‬
‫ُّ ُ‬
‫بِ َها َخطِي َئ ًة » (‪.)1‬‬

‫وروى ا ب���ن ا ل���م���ب���ارك ف���ي ك��ت��ا ب��ه ا ل���ز ه���د وا ب����ن أ ب���ي ش��ي��ب��ة ف���ي ا ل��م��ص��ن��ف م��ن‬
‫�ب َه� َ�ذ ا‬ ‫ِ‬
‫«م � ْ�ن َص��اح� ُ‬ ‫ح��د ي��ث أ ب���ي ه��ر ي��رةﮕ أن ر س���ول اهللﷺ م��ر ب��ق��ب��ر ف��ق��ال‪َ :‬‬
‫ون َو َت �نْ� ِ�ف � ُل� َ‬
‫�ون‬ ‫�ان ِم� َّ�م��ا َت � ْ�ح � ِ�ق � ُ�ر َ‬
‫�ان َخ� ِ�ف �ي � َف � َت� ِ‬
‫«ر ْك � َع � َت � ِ‬
‫���ال ‪َ :‬‬ ‫ا ْل � َق � ْب � ِ�ر ؟» َف��� َق���ا ُل���وا‪ُ :‬ف��َل��اَ ٌن ‪َ .‬ف��� َق َ‬
‫ب إِ َل ْي ِه ِم ْن َب ِق َّي ِة ُد ْن َيا ك ُْم » (‪.)2‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫َي ِز يدُ ُه َما َه َذ ا في َع َمله َأ َح ُّ‬

‫روروى م��س��ل��م ف��ي ص��ح��ي��ح��ه م��ن ح��د ي��ث ع��م��ر ب��ن ع��ب��س��ة ا ل��س��ل��م��ي ‪ -‬و ج��اء‬
‫ِ‬
‫�وء ُه َف� َي� َت� َ�م� ْ�ض� َ�م� ُ�ض ‪،‬‬ ‫«‪...‬م��ا م�نْ� ُك� ْ�م َر ُج� ٌ�ل ُي � َق� ِّ�ر ُب َو ُض � َ‬
‫َ‬ ‫ف��ي آ خ��ره أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫�اش�ي� ِ�م� ِ�ه ‪ُ ،‬ث� َّ�م إِ َذ ا َغ� َ�س� َ�ل َو ْج� َ�ه� ُه‬
‫و ي��س� َت�نْ� ِ�ش� ُ�ق َف�ي�نْ� َت��ثِ��ر إِ اَّل َخ��ر ْت َخ� َط��ا ي��ا و ج� ِ�ه� ِ�ه و فِ�ي� ِ�ه و َخ�ي� ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ ْ‬
‫�اء ‪ُ ،‬ث� َّ�م َي� ْغ� ِ�س� ُ�ل‬ ‫اف لِ��ح�ي��تِ� ِ�ه م��ع ا ْل��م� ِ‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫َك��م��ا َأ م��ر ه ا ل� َّل�ه إِ اَّل َخ��ر ْت َخ� َط��ا ي��ا و ج� ِ�ه� ِ�ه ِم��ن َأ ْط��ر ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ُ ُ‬
‫�اء ‪ُ ،‬ث� َّ�م َي� ْ�م� َ�س� ُ�ح‬ ‫�ام��لِ� ِ�ه م��ع ا ْل��م� ِ‬‫ي��دَ ي� ِ�ه إِ َل ��ى ا ْل� ِ�م��ر َف � َق �ي� ِ�ن إِ اَّل َخ ��ر ْت َخ � َط��ا ي��ا ي��دَ ي� ِ�ه ِم��ن َأ َن� ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ‬
‫�اء ‪ُ ،‬ث� َّ�م َي � ْغ� ِ�س� ُ�ل َق��دَ َم � ْي� ِ�ه‬
‫اف َش �ع� ِ�ر ِه م��ع ا ْل��م� ِ‬
‫ْ َ َ َ‬
‫ر ْأ س� �ه إِ اَّل َخ ��ر ْت َخ � َط��ا ي��ا ر ْأ ِس � ِ�ه ِم��ن َأ ْط ��ر ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ُ‬
‫اء ‪َ ،‬فإِ ْن ُه َو َقا َم َف َص َّلى‪،‬‬ ‫َاملِ ِه مع ا ْلم ِ‬ ‫إِ َلى ا ْل َكعبي ِن إِ اَّل َخر ْت َخ َطا يا ِر ج َلي ِه ِمن َأ ن ِ‬
‫َ َ َ‬ ‫َ ْ ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َْْ‬
‫ف‬ ‫َف َح ِمدَ ال َّل َه َو َأ ْثنَى َع َل ْي ِه َو َم َّجدَ ُه بِا َّل ِذ ي ُه َو َل ُه َأ ْه ٌل ‪َ ،‬و َف َّر َغ َق ْل َب ُه لِ َّل ِه ؛ إِ اَّل ا ن َْص َر َ‬
‫ِم ْن َخطِيئَتِ ِه ك ََه ْيئَتِ ِه َي ْو َم َو َلدَ ْت ُه ُأ ُّم ُه » (‪.)3‬‬

‫ال َّلهم اجعلنا ممن يحافظ على ه��ذه ا ل��ص��ل��وات‪ ،‬واجعلها سكينة ورا ح��ة‬
‫لنا‪ ،‬ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم‪ ،‬واغفر لنا إنك أنت الغفور الرحيم‪.‬‬

‫((( برقم (‪.)488‬‬


‫((( برقم (‪ ،)231‬واب��ن أب��ي شيبة برقم (‪ ،)7715‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في‬
‫السلسلة الصحيحة برقم (‪.)1388‬‬
‫((( برقم (‪.)832‬‬
‫ مقر ةالصلاو ةرسألااا‬
‫‪321‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من فضائل هذه الصالة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ما هي أعظم أمنية ألصحاب القبور؟‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪323‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا��ن ي�وا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الت�شبه‪� :‬أنواعه و�أحكامه رقم (‪)1‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫التشبه هو محاكاة الغير في فعل أو قول أو صفة ونحو ذلك‪ ،‬وهو على‬
‫قسمين‪ :‬ممدوح ومذموم‪.‬‬

‫ف��ا ل��م��م��دوح م��ن��ه ا ل��ت��ش��ب��ه ب��األ ن��ب��ي��اء وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن واأل خ���ي���ار‪ ،‬و م��ن��ه اال ق���ت���داء‬
‫وا ل���ت���أ س���ي‪ ،‬ق���ال ت��ع��ا ل��ى ل��ن��ب��ي��ه م��ح��م��دﷺ ب��ع��د أن ذ ك���ر األ ن���ب���ي���اء‪ ﴿ :‬ﯬ ﯭ‬
‫ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ﴾ [األنعام‪ ،‬اآلية رقم‪.]90 :‬‬

‫و ق����ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ‬


‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ﴾ [سورة األحزاب‪ ،‬اآلية رقم‪.]21 :‬‬

‫«ص ُّلوا‬ ‫وقالﷺ لنا فيما رواه البخاري في صحيحه من حديث جابرﮕ‪َ :‬‬
‫ك ََما َر َأ ْي� ُت� ُ�م��ونِ��ي ُأ َص� ِّل��ي»(‪ .)1‬والتشبه باألنبياء والصالحين سبب للنجاة من النار‪،‬‬
‫روى اإلم��ام أحمد ف��ي مسنده وال��ت��رم��ذي واب��ن ماجه ف��ي سننهما م��ن حديث أبي‬
‫ت‬‫ت ا ْليهود ع َلى إِحدَ ى وسب ِعين فِر َق ًة‪ ،‬وا ْفتَر َق ِ‬ ‫هريرةﮕ أن النبيﷺ قال‪« :‬ا ْفتَر َق ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َُ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫النَّصارى ع َلى ا ْثنَ َتي ِن وسب ِع ِ‬
‫ين ف ْر َق ًة‪َ ،‬و َت ْفت َِر ُق َهذه أْالُ َّم ُة َع َلى ثَلاَ ث َو َس ْبع َ‬
‫ين ف ْر َق ًة‪،‬‬ ‫ْ َ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬

‫((( برقم (‪.)6008‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪324‬‬
‫«م��ا َأ َن��ا َع� َل� ْي� ِ�ه ا ْل� َي� ْ�و َم‬ ‫ِ‬
‫�ار إِ اَّل َواح ��دَ ةً»‪ ،‬قيل‪ :‬م��ن ه��م ي��ا رس��ول اهلل؟ ق��ال‪َ :‬‬ ‫ُك� ُّل� َ�ه��ا فِ��ي ال�نَّ� ِ‬
‫�ان َع� َل��ى َم��ا َأ َن��ا َع� َل� ْي� ِ�ه ا ْل� َي� ْ�و َم َو َأ ْص� َ�ح��ابِ��ي»(‪ .)1‬واآلي��ات‬ ‫َو َأ ْص� َ�ح��ابِ��ي»‪ ،‬أي‪ :‬ه��م َ‬
‫«م� ْ�ن َك� َ‬
‫واألحاديث في هذا المعنى كثيرة دالة على أن التشبه بالصالحين واألخيار مما‬
‫مذكورا بالفضل‪.‬‬
‫ً‬ ‫يقرب إلى اهلل‪ ،‬وأن يكون المتشبه بهم محبو ًبا عند الخلق‬

‫قال ال�شاعر‪:‬‬

‫إِ َّن ال� � � َّت � � َ�ش� � � ُّب� � � َه بِ � � ��ال � � ��كِ � � � َ�را ِم َف� � ـ� � ـ� � ـ� َل� اَ�� ُح‬ ‫َف� � َت � َ�ش� � َّب � ُ�ه ��وا إِ ْن ل � � ْ�م َت � � ُك� ��و ُن� ��وا ِم � ْث � َل � ُ�ه ��م‬

‫روى اإلمام أحمد في مسنده من حديث ابن عمرﮏ أن النبيﷺ قال‪:‬‬


‫�ك َل� ُه ‪َ ،‬و ُج� ِ�ع� َ�ل‬
‫�ف َح� َّت��ى ُي� ْع� َب��دَ ا ل� َّل� ُه َو ْح��دَ ُه اَل َش� ِ�ر ي� َ‬ ‫�ت ب�ي��ن ي��دَ ِي ا ل��س��ا ع� ِ�ة بِ��ا ل��س�ي� ِ‬
‫َّ ْ‬ ‫َّ َ‬
‫ِ‬
‫« ُب��ع� ْث� ُ َ ْ َ َ‬
‫�ف َأ ْم� ِ�ر ي‪َ ،‬و َم� ْ�ن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِر ْز ِق��ي َت��ح� َ ِ‬
‫�ار َع� َل��ى َم� ْ�ن َخ��ا َل� َ‬‫�ت ظ� ِّ�ل ُر ْم��ح��ي‪َ ،‬و ُج��ع� َ�ل ا ل� ِّ�ذ َّل� ُة َو ا ل� َّ�ص� َغ� ُ‬ ‫ْ‬
‫ت ََش َّب َه بِ َق ْو ٍم َف ُه َو ِمن ُْه ْم » (‪.)2‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م ارز ق���ن���ا م��ح��ب��ة األ ن���ب���ي���اء وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن واال ق����ت����داء ب��ه��م وا ل���س���ي���ر ع��ل��ى‬
‫منهاجهم يا قريب يا مجيب‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما هو التشبه؟‬

‫((( (‪ )124/14‬برقم (‪ ،)8396‬وصححه الشيخ األلباني‪ ۴‬كما في السلسلة الصحيحة‬


‫برقم (‪ )1492‬ورقم (‪.)204 ،203‬‬
‫((( « م���س���ن���د اإل م�������ام أ ح����م����د» (‪ )92/2‬و ق������ال ا ل����ذ ه����ب����ي‪ ۴‬ف����ي « س����ي����ر أع���ل��ام ا ل���ن���ب�ل�اء»‬
‫(‪ : )509/15‬إسناده صالح‪.‬‬
‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪325‬‬
‫‪ -2‬ما هي أقسام التشبه؟‬
‫‪ -3‬ما هو الممدوح من التشبه؟‬
‫‪ -4‬ما هو فضل التشبه باألنبياء والصالحين؟‬
‫‪‬‬
‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪327‬‬

‫�ل�‬
‫�وا ت سع ن‬
‫و�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا ث‬

‫الت�شبه‪� :‬أنواعه و�أحكامه رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن التشبه‪:‬‬
‫اً‬

‫القسم الثاني‪ /‬الت�شبه المذموم وهو �أنواع‪:‬‬


‫األول‪ :‬الت�شبه بالكفار‪ ،‬روى اإل م��ام أحمد في مسنده من حديث ابن عمرﮏ‬
‫«م ْن ت ََش َّب َه بِ َق ْو ٍم َف ُه َو ِمن ُْه ْم » وقد تقدم بتمامه‪.‬‬
‫أن النبيﷺ قال‪َ :‬‬

‫وروى مسلم في صحيحه من حديث عبد اهلل بن عمروﮏ قال‪ :‬رأى‬ ‫ ‬


‫ار‬ ‫«إن َه َذ ا ِم ْن ثِ َي ِ‬
‫اب ال ُك َّف ِ‬ ‫رسول اهللﷺ علي ثوبين معصفرين فقال‪َّ :‬‬
‫فَلاَ َت ْل َب ْس َها» (‪.)1‬‬

‫ا ل �ث��ا ن��ي‪ :‬الت�شبه بال�شياطين‪ ،‬و ه���و م��ن ا ل��ت��ش��ب��ه ا ل��م��ذ م��وم ف���إن م��ن ت��ش��ب��ه ب��ق��وم ف��ه��و‬
‫منهم‪ ،‬روى مسلم في صحيحه من حديث ابن عمرﮏ أن النبيﷺ‬
‫ان َي ْأ ك ُُل‬ ‫«ل َي ْأ ُك َل َّن َأ َحدٌ ِم ْنك ُْم بِ ِش َمالِ ِه ‪َ ،‬و اَل َي ْش َر َب َّن بِ َها‪َ ،‬فإِ َّن َّ‬
‫الش ْي َط َ‬ ‫قال‪ :‬اَ‬
‫بِ ِش َمالِ ِه ‪َ ،‬و َي ْش َر ُب بِ َها» (‪.)2‬‬

‫((( برقم (‪.)2077‬‬


‫((( برقم (‪.)2020‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪328‬‬
‫«م � ْ�ن َت� َ�ش � َّب � َه بِ � َق � ْ�و ٍم‬
‫الثالث ‪ :‬الت�شبه بالف�ساق‪ ،‬ق���ال ا ل��ص��ن��ع��ا ن��ي‪ :۴‬ق���و ل���هﷺ‪َ :‬‬
‫َف� ُ�ه� َ�و ِم�نْ� ُ�ه� ْ�م » وا ل��ح��د ي��ث دال ع��ل��ى أن م��ن ت��ش��ب��ه ب��ا ل��ف��س��اق ك��ان م��ن��ه��م‪ ،‬أو‬
‫ب��ا ل��ك��ف��ار أو ا ل��م��ب��ت��د ع��ة ف��ي أي ش���يء م��م��ا ي��خ��ت��ص��ون ب��ه م��ن م��ل��ب��وس أو‬
‫م��ر ك��وب أو ه��ي��ئ��ة» (‪.)1‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م ا ه��د ن��ا و س��دد ن��ا وأ ل��ه��م��ن��ا ر ش��د ن��ا‪ ،‬و ت��و ف��ن��ا وأ ن���ت راض ع��ن��ا ي��ا أر ح��م‬
‫الرحمين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬اذكر ثالثة أنواع من التشبه المذموم‪.‬‬
‫‪ -2‬ما حكم التشبه بالشياطين؟‬
‫‪ -3‬اذكر حدي ًثا عا ًّما في التشبه‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( «سبل السالم شرح بلوغ المرام» (‪.)321/4‬‬


‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪329‬‬

‫�ل�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا را��بعوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الت�شبه‪� :‬أنواعه و�أحكامه رقم (‪)3‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬

‫فاستكمال للحديث عن التشبه‪:‬‬


‫اً‬

‫النوع الرابع‪ :‬الت�شبه المذموم‪ ،‬تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال‪ ،‬فقد ورد‬
‫النهي الشديد عن هذا النوع من التشبه‪ ،‬فقد روى البخاري في‬
‫صحيحه من حديث ابن عباسﮏ‪َ ،‬أ َّن النَّبِ َّي ﷺ َل َع َن ا ْل ُمت ََش ِّب ِهي َن‬
‫ال (‪.)1‬‬ ‫اء بِالر َج ِ‬‫ات ِمن النِّس ِ‬ ‫ال بِالنِّس ِ‬
‫اء ‪ ،‬و ا ْلمت ََشبه ِ‬ ‫ِم َن الر َج ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬

‫وروى اإل م��������ام أ ح����م����د ف�����ي م���س���ن���ده م�����ن ح����د ي����ث ع���ب���د اهلل ب�����ن ع����م����رو ب��ن‬
‫���وس���ا و ه���ي ت��م��ش��ي م��ش��ي��ة ا ل���ر ج���ل‪ ،‬ف��ق��ال‪:‬‬
‫ا ل���ع���اصﮏ أ ن���ه رأى ا م����رأة م��ت��ق��ل��دة ق ً‬
‫م��ن ه��ذه؟ ف��ق��ال‪ :‬ه��ذه أم سعيد ب��ن��ت أ ب��ي ج��ه��ل‪ ،‬ف��ق��ال‪ :‬سمعت ر س��ول اهللﷺ‬
‫ال ِمن النِّس ِ‬ ‫ِ‬
‫اء » (‪.)2‬‬ ‫َ‬ ‫الر َج ِ َ‬ ‫يقول‪َ « :‬ل ْي َس منَّا َم ْن ت ََش َّب َه بِ ِّ‬

‫وروى أ ب��و داود ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ل��ع��ن‬

‫((( برقم (‪.)5885‬‬


‫((( (‪ )462/11‬برقم (‪ ،)6875‬وقال محققوه‪ :‬مرفوعه صحيح‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪330‬‬
‫الرجل يلبس لبس المرأة‪ ،‬والمرأة تلبس لبس الرجل (‪.)1‬‬

‫وروى اإل م����ام أ ح��م��د ف���ي م��س��ن��ده م���ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع���ب���اسﮏ ق���ال‪َ :‬ل�� َع�� َن‬
‫���ال ‪َ ،‬و َق َ‬
‫����ال ‪:‬‬ ‫��خ��نَّ��ثِ��ي�� َن ِم��� َن ا ل ِّ���ر َج َ‬ ‫�ل�ات ِم���ن ا ل���نِّ���س ِ‬
‫���اء ‪َ ،‬و ا ْل ُ��م َ‬ ‫ول ‪ ‬ال َّل ِه ﷺ ا ْل���م��� َت���ر ج ِ‬ ‫َر ُس ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ ِّ‬
‫��ول ا ل�� َّل ِ��ه ﷺ ُف�لا ًن��ا‪َ ،‬و َأ ْخ َ��ر َج ُع َ��م ُ��ر‬ ‫��ال ‪َ :‬ف َ��أ ْخ َ��ر َج َر ُس ُ‬ ‫�وه� ْ�م ِم� ْ�ن ُب� ُي��وتِ� ُك� ْ�م »‪َ ،‬ق َ‬ ‫َ‬
‫«أ ْخ� ِ�ر ُج� ُ‬
‫ُف�لا ًن��ا ( ‪.)3( )2‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م و ف��ق��ن��ا ل��م��ا ي��ر ض��ي��ك‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ا ل��و ق��وع ف��ي م��ع��ا ص��ي��ك‪ ،‬و ي ِّ��س��ر ن��ا‬
‫لليسرى وجنبنا العسرى‪ ،‬وأزواجنا وذرياتنا والمسلمين أجمعين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم تشبه المرأة بالرجل؟‬
‫‪ -2‬ما حكم تشبه الرجل بالمرأة؟‬
‫‪ -3‬اذكر بعض مظاهر تشبه الرجال بالنساء‪.‬‬
‫‪ -4‬اذكر بعض مظاهر تشبه النساء بالرجال‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( ب���ر ق���م ( ‪ ،)3454‬و ص���ح���ح���ه ا ل���ش���ي���خ األ ل���ب���ا ن���ي‪ ۴‬ف���ي « ص���ح���ي���ح س���ن���ن أ ب����ي داود»‬
‫( ‪ )773 /2‬ب��ر ق��م ( ‪.)4098‬‬
‫((( (‪ )457/3‬برقم (‪ ،)2006‬وقال محققوه‪ :‬إسناده صحيح على شرط البخاري‪.‬‬
‫((( ومن التشبه المنهي عنه التشبه بالحيوانات‪ ،‬فقد نهى النبيﷺ في الصالة عن التفات‬
‫الثعلب‪ ،‬وإقعاء الكلب‪ ،‬ونقر الغراب‪ ،‬وسيأتي تفصيل ذلك في درس مستقل‪.‬‬
‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪331‬‬

‫�ل�‬ ‫�ل‬
‫ا�لدرسا خ �ا�مسوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الت�شبه‪� :‬أنواعه و�أحكامه رقم (‪)4‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن التشبه‪:‬‬
‫اً‬

‫فهذه بع�ض القواعد والم�سائل التي ينبغي فهمها‪:‬‬


‫األول��ى‪ :‬أ خ���ب���ر ا ل���ن���ب���يﷺ أن ك���ث���ي ً���ر ا م���ن أ م���ت���ه س����وف ي���ق���ع ف���ي ا ل���ت���ش���ب���ه ب��ا ل��ي��ه��ود‬
‫وا ل����ن����ص����ارى‪ ،‬و م�����ا ن������راه ف����ي ه�����ذا ا ل����ز م����ان م����ن م���ظ���ا ه���ر ا ل���ت���ق���ل���ي���د ل���ه���م‬
‫وا ت��ب��اع أ ح��وا ل��ه��م واإل ع��ج��اب ب��ه��ا م��ا ه��و إال ت��ص��د ي��ق ل��و ق��وع م��ا أ خ��ب��ر‬
‫ب��ه ا ل��ن��ب��يﷺ‪.‬‬

‫روى البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث أبي سعيد الخدريﮕ‬ ‫ ‬


‫ين ِم ْن َق ْبلِك ُْم ِش ْب ًرا بِ ِش ْب ٍر‪َ ،‬و ِذ َرا ًعا بِ ِذ َراعٍ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫أن النبيﷺ قال‪َ :‬ل َت َّتبِ ُع َّن َسن ََن ا َّلذ َ‬
‫��ول ال َّل ِه! آ ْل َي ُهو َد‬ ‫ِ‬
‫وه ْم»‪ُ .‬ق ْلنَا‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫َحتَّى َل ْو َد َخ ُلوا في ُج ْح ِر َض ٍّ‬
‫ب اَل َّت َب ْعت ُُم ُ‬
‫َوالن ََّص َارى؟ َق َال‪َ « :‬ف َم ْن؟»(‪ .)1‬يعني‪َ :‬م ْن َغ ْي َر ُهم؟‬

‫الثانية‪ :‬أن التشبه بالظاهر يورث التشبه بالباطن‪ ،‬قال تعالى‪ ﴿ :‬ﯣ ﯤﯥ‬
‫ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬﯮﯯ ﯰ ﯱ ﯲ‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)7320‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2669‬واللفظ له‪.‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪332‬‬
‫ﯳ ﯴﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﴾‬
‫[سورة البقرة‪ ،‬اآلية رقم‪.]118 :‬‬
‫ق��ال ش��ي��خ اإلس�ل�ام ا ب��ن ت��ي��م��ي��ة‪ « :۴‬ف��ا ل��م��ش��ا ب��ه��ة وا ل��م��ش��ا ك��ل��ة ف��ي األ م��ور‬
‫ا ل��ظ��ا ه��رة ت��و ج��ب م��ش��ا ب��ه��ة و م��ش��ا ك��ل��ة ف���ي األ م����ور ا ل��ب��ا ط��ن��ة ع��ل��ى و ج���ه ا ل��م��س��ار ق��ة‬
‫وا ل���ت���در ي���ج ا ل��خ��ف��ي‪ ،‬و ق���د رأ ي���ن���ا ا ل��ي��ه��ود وا ل���ن���ص���ارى ا ل���ذ ي���ن ع���ا ش���روا ا ل��م��س��ل��م��ي��ن‬
‫أ ق��ل ك��ف ً��ر ا م��ن غ��ي��ر ه��م‪ ،‬ك��م��ا رأ ي��ن��ا ا ل��م��س��ل��م��ي��ن ا ل��ذ ي��ن أ ك��ث��روا م��ن م��ع��ا ش��رة ا ل��ي��ه��ود‬
‫والنصارى هم أقل إيما نًا من غيرهم» (‪.)1‬‬
‫وا ل��ح��ال ش��ا ه��د ع��ل��ى ذ ل��ك‪ ،‬ف��م��ن ت��ز ي��ا ب��زي أ ه��ل ا ل��ع��ل��م وا ل��ص��ا ل��ح��ي��ن و ج��د‬
‫م��ن ن��ف��س��ه ق��وة ع��ل��ى اال ق��ت��داء ب��ه��م‪ ،‬واال ب��ت��ع��اد ع��ن خ�لاف ذ ل��ك وا ل��ع��ك��س أن م��ا‬
‫تزيا بزي السفهاء وأهل الفسق سهل على نفسه متابعتهم وتقليدهم‪.‬‬
‫ال َّلهم إنا نعوذ بك من الكفر والنفاق والشقاق وسيئ األخالق‪ ،‬واحفظنا‬
‫من مضالت الفتن يا أرحم الراحمين‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم التشبه باليهود والنصارى؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -2‬ما العالقة بين التشبه بالظاهر والباطن؟‬
‫‪‬‬

‫((( «اقتضاء الصراط المستقيم» (‪.)548/1‬‬


‫ ( مقر هماكحأو هعاونأ ‪:‬هبشتلااا‬
‫‪333‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�لسادسوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الت�شبه‪� :‬أنواعه و�أحكامه رقم (‪)5‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن التشبه‪:‬‬
‫اً‬

‫ا ل�ث��ا ل�ث��ة‪ :‬ا ل��ت��ش��ب��ه ب��ا ل��ك��ف��ار م��ذ م��وم وإن ل��م ي��ق��ص��د ص��ا ح��ب��ه ا ل��ت��ش��ب��ه‪ ،‬ف��إن ق��ص��د ك��ان‬
‫إثما‪ .‬وقد أمر النبيﷺ بتغيير الشيب وهو من فعل اهلل وليس‬
‫أعظم ً‬
‫م��ن ف��ع��ل ا ل��ع��ب��د‪ ،‬وا ل��ع��ب��د ل��ي��س ل��ه ق��ص��د ف��ي ذ ل��ك ق��ط�� ًع��ا‪ ،‬و م��ع ذ ل��ك ق��ال‬
‫ِ‬ ‫ار ى اَل َي ْص ُبغ َ‬
‫ُون ‪َ ،‬فخَ ال ُف ُ‬
‫وه ْم » (‪.)1‬‬ ‫النبيﷺ‪ « :‬إِ َّن ا ْل َي ُهو َد َو الن ََّص َ‬
‫و م��ن ا ل��ن��اس م��ن يبرر تشبهه بالكفار أو الفساق بأنه ال يقصد التشبه‬ ‫ ‬
‫ب��ه��م‪ ،‬و ق���د ي��ك��ون ص���اد ًق���ا ف��ي��م��ا ي��ق��ول ل��ك��ن ذ ل���ك ال ي��ن��ف��ي ع��ن��ه ا ل��و ق��وع‬
‫بالتشبه ‪ -‬كما سبق بيانه‪.‬‬
‫ا ل��را ب�ع��ة‪ :‬التشبه در ج��ات‪ :‬فمنه م��ا ه��و ك��ف��ر‪ ،‬و م��ن��ه م��ا ه��و دون ذ ل��ك‪ ،‬ف��م��ن تشبه‬
‫ب��ا ل��ك��ا ف��ر ي��ن ف���ي ك��ف��ر ه��م ف��ه��و م��ث��ل��ه��م‪ ،‬و م��ن��ه م���ا ي��ك��ون م��ح��ر ًم��ا و م��ن��ه م��ا‬
‫��روه��ا‪ ،‬ب��ل م��ن��ه م��ا ي��ك��ون األو ل���ى ت��ر ك��ه‪ ،‬و ق��د ف��ص��ل ك��ل ذ ل��ك‬
‫ي��ك��ون م��ك ً‬
‫ش��ي��خ اإلس�ل�ام ا ب��ن ت��ي��م��ي��ة ف��ي ك��ت��ا ب��ه ا ل��ق��ي��م ا ق��ت��ض��اء ا ل��ص��راط ا ل��م��س��ت��ق��ي��م‬

‫(((« ص��ح��ي��ح ا ل��ب��خ��اري» ب��ر ق��م (‪ ،)3462‬و« ص��ح��ي��ح م��س��ل��م» ب��ر ق��م (‪ )2103‬م��ن ح��د ي��ث‬
‫أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ‪.‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪334‬‬
‫لمخالفة أصحاب الجحيم (‪.)1‬‬
‫ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أ ح���وال ا ل��م��س��ل��م��ي��ن‪ ،‬ورد ن���ا وإ ي��ا ه��م إ ل��ي��ك ر ًّد ا ج��م��ي�ًل�اً ي��ا ح��ي‬
‫يا قيوم‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫‪ -1‬ما حكم من تشبه بالكفار ولم يقصد التشبه ؟‬
‫‪ -2‬ما حكم من تشبه بالكفار قصدً ا وعملاً ؟‬
‫‪ -3‬ما حكم من تشبه بالكفار في كفرهم؟‬
‫‪ -4‬اذكر درجات التشبه‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( وسيأتي إن شاء اهلل درس أو أكثر عن مظاهر التشبه‪.‬‬


‫ مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا‬
‫‪335‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�لسا��بعوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الغيرة على الأعرا�ض رقم (‪)1‬‬

‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فإن الشريعة اإلسالمية جاءت بكل ما يصلح األفراد والمجتمعات‪ ،‬في‬
‫دينهم ودنياهم‪.‬‬

‫و م��ن األ م���ور ا ل��ع��ظ��ي��م��ة ا ل��ت��ي ا ه��ت��م ب��ه��ا اإلس�ل�ام (ا ل��غ��ي��رة ع��ل��ى األ ع���راض)‪،‬‬
‫وهي فطرة في اإلنسان‪.‬‬

‫ق��ال ا ل��ق��ا ض��ي ع��ي��اض‪« :‬ا ل��غ��ي��رة م��ش��ت��ق��ة م��ن ت��غ��ي��ر ا ل��ق��ل��ب‪ ،‬و ه��ي��ج��ان ا ل��غ��ض��ب‬
‫بسبب المشاركة فيما به االختصاص‪ ،‬وأشد ما يكون ذلك بين الزوجين» (‪.)1‬‬

‫ق���ال ت��ع��ا ل��ى‪ ﴿ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅﮆ ﮇ ﮈﮉ ﮊ ﮋ ﮌ‬


‫ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﴾‬
‫[سورة األعراف‪ ،‬اآلية رقم‪.]33:‬‬

‫ق������ال ا ل����ش����ي����خ عبد‪ ‬الرحمن‪ ‬بن س�����ع�����دي‪ ۴‬ف�����ي ت����ف����س����ي����ره‪« :‬ذ ك�������ر‪ ‬اهلل‬


‫ا ل���م���ح���ر م���ات ا ل���ت���ي حرمها‪ ‬اهلل ف���ي ك���ل ش��ر ي��ع��ة م���ن ا ل���ش���را ئ���ع‪ ،‬ف���ق���ال‪ ﴿ :‬ﮀ ﮁ‬

‫((( «فتح الباري» (‪.)320/9‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪336‬‬
‫ﮂ ﮃ ﮄ﴾‪ ،‬أي‪ :‬ا ل��ذ ن��وب ا ل��ك��ب��ار ا ل��ت��ي ت��س��ت��ف��ح��ش‪ ،‬و ت��س��ت��ق��ب��ح ل��ش��ن��ا ع��ت��ه��ا‬
‫وقبحها» ( ‪. )1‬‬

‫روى ا ل����ب����خ����اري و م���س���ل���م ف����ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م����ن ح���د ي���ث ع����ا ئ����ش����ةﭫ‪ :‬أن‬
‫ا ل��ن��ب��يﷺ ق���ال‪َ « :‬ي��ا ُأ َّم � َة ُم� َ�ح� َّ�م� ٍ�د ! َم��ا َأ َح ��دٌ َأ ْغ � َي� َ�ر ِم َن ‪ ‬ال َّل ِه َأ ْن َي� َ�ر ى َع � ْب��دَ ُه َأ ْو َأ َم � َت � ُه‬
‫ح ْكت ُْم َقلِيلاً َو َل َب َك ْيت ُْم كَثِ ًير ا» (‪.)2‬‬ ‫ون ما َأ ع َلم َل َض ِ‬ ‫ٍ‬
‫َت ْز ني‪َ ،‬يا ُأ َّم َة ُم َح َّمد ! َل ْو َت ْع َل ُم َ َ ْ ُ‬
‫ِ‬

‫وروى ا ل����ب����خ����اري و م����س����ل����م ف�����ي ص���ح���ي���ح���ي���ه���م���ا م�����ن ح����د ي����ث ع�����ب�����د‪ ‬اهلل ب��ن‬
‫�ك َح� � َّ�ر َم‬‫«ل َأ َح � ��دٌ َأ ْغ� � َي� � َ�ر ِم � َ�ن ‪ ‬ا ل� � َّل � ِ�ه ‪َ ،‬و لِ� � َ�ذ لِ� � َ‬
‫م���س���ع���ودﮕ‪ :‬أن ا ل���ن���ب���يﷺ ق�����ال‪ :‬اَ‬
‫ك‬ ‫ب إِ َل ْي ِه ا ْل َمدْ ُح ِم َن ‪ ‬ال َّل ِه ‪َ ،‬و لِ َذ لِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َف َو اح َش َما َظ َه َر من َْها َو َما َب َط َن ‪َ ،‬و اَل َأ َحدٌ َأ َح َّ‬
‫َمدَ َح َن ْف َس ُه » (‪.)3‬‬

‫وا ل���غ���ي���رة م���ن األخ��ل��اق ا ل���ت���ي أ ي���د ه���ا اإلس��ل��ام ل����دى ا ل��م��ت��ص��ف��ي��ن ب���ه���ا‪ ،‬و م��ن‬
‫أناسا ينظرون إليها‪،‬‬
‫المبالغات في الغيرة‪ :‬أن أعراب ًّيا طلق زوجته عندما رأى ً‬
‫شعر ا رائ ًعا منه‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ف ُعوتب في ذلك‪ ،‬فقال في ذلك ً‬

‫�اء فِ� �ي� �ـ � ِ�ه‬ ‫اك لِ � � َك� � �ث� � �ـ � ��ر ِة ال� � � ُّ�ش� � ��ر َك� � � ـ� � � ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َذ َ‬ ‫َو َأ ْت� � � � � � � � ُ�ر ُك ُح � � َّب� � َ�ه� ��ا ِم� � � � ْ�ن َغ � �ي � � ِ�ر ُب � � ْغ� � ٍ‬
‫�ض‬

‫�ت َي � � � � ِ�دي َو َن� � � ْف � � ِ�س � ��ي َت � ْ�ش� � َت � ِ�ه� �ي � ِ�ه‬ ‫َم � �نَ � � ْع � � ُ‬ ‫إِ َذا َو َق� � � � � َ�ع ال� � � � ُّ�ذ َب� � � � ُ‬
‫�اب َع� � � َل � ��ى َط� � � َع � ��ا ٍم‬
‫و َت � ��ج � � َت � ��ن ِ� ��ب األُس� � � � � ��ود ورود م � ـ� �ـ � ٍ‬
‫�ان ال � � ��كِ� �َل � اَ�� ُب َو َل� � � � ْغ � � � َ�ن فِ� �ي� �ـ � ِ�ه‬ ‫إِ َذا َك � � � � َ‬ ‫�اء‬ ‫ُ ُُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬

‫و ك��ل��م��ا ك����ان إ ي���م���ان ا ل��ع��ب��د أ ق����وى ك���ا ن���ت غ��ي��ر ت��ه أ ش����د‪ ،‬وأ ش����د ا ل���ن���اس غ��ي��رة‬
‫ه���و ن��ب��ي��ن��ا م��ح��م��دﷺ أل ن���ه ي��غ��ار هلل و ل���د ي���ن���ه‪ ،‬ف��ف��ي ح��د ي��ث سعد‪ ‬بن ع��ب��ادةﮕ‬

‫((( «تفسير ابن سعدي» (ص‪ )265‬باختصار‪.‬‬


‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5221‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )901‬مطولاً ‪.‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)4637‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2760‬‬
‫ مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا‬
‫‪337‬‬
‫��ص ِ��ف ٍ��ح (‪َ .)1‬ف�� َق َ‬
‫��ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫��ت َر ُج�ًل�اً َم َ��ع ا ْم َ��ر َأ ت��ي َل َ��ض َ��ر ْب�� ُت�� ُه بِ��ا ل َّ��س�� ْي��ف َغ�� ْي ُ��ر ُم ْ‬
‫ع��ن��د م��ا ق��ال‪َ :‬ل ْ��و َر َأ ْي ُ‬
‫�ون ِم� ْ�ن َغ � ْي� َ�ر ِة َس � ْع� ٍ�د ؟! أَلَ َن��ا َأ ْغ � َي� ُ�ر ِم �نْ � ُه ‪َ ،‬و ا ل � َّل � ُه َأ ْغ � َي� ُ�ر ِم �نِّ��ي» (‪.)2‬‬ ‫ا ل��نَّ��بِ ُّ��ي ﷺ‪َ :‬‬
‫«أ َت � ْع� َ�ج � ُب� َ‬
‫و ق��ال عليﮕ يخاطب المسلمين‪« :‬بلغني أن نساءكم يزاحمن العلوج في‬
‫األسواق‪ ،‬أما تغارون؟ ال خير فيمن ال يغار» (‪.)3‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م أ ص��ل��ح أ ح��وا ل��ن��ا‪ ،‬وا س��ت��ر ع��ي��و ب��ن��ا‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا م��ن ش��ر األ ش���رار‪ ،‬و ك��ي��د‬
‫الفجار‪ ،‬إنك على كل شيء قدير‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫عر ف الغيرة‪.‬‬
‫‪ِّ -1‬‬
‫‪ -2‬ما المقصود بقوله تعالى‪﴿ :‬ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴾؟‬

‫‪ -3‬اذكر بعض النصوص التي تحث على الغيرة‪.‬‬

‫‪‬‬

‫((( للسيف صفحان‪ ،‬وحدَّ ان‪ ،‬أراد أنه يضربه بحدِّ ه ال بعرضه‪ ،‬والذي يضرب بالحد يقصد‬
‫إلى القتل بخالف الذي يضرب بالصفح فإنه يقصد التأديب‪ .‬فتح الباري (‪.)321/9‬‬
‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6846‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )1499‬مطولاً ‪.‬‬
‫((( الغيرة على المرأة‪ ،‬للشيخ عبد‪ ‬اهلل المانع (ص‪.)104‬‬
‫ مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا‬
‫‪339‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�ل ث�ا�م ن�وا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الغيرة على الأعرا�ض رقم (‪)2‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن موضوع الغيرة على األعراض‪:‬‬
‫اً‬

‫ومن �صور المحافظة على الأعرا�ض‪ ،‬واال ه��ت��م��ام ب��ه��ا و ت��ق��د ي��م��ه ح��ت��ى ع��ل��ى‬
‫الجهاد في سبيل اهلل ما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث ابن‬
‫«ل َيخْ ُل َو َّن َر ُج ٌل بِ ْام َر َأ ٍة ‪َ ،‬و اَل ت َُسافِ َر َّن ا ْل َم ْر َأ ُة إِ اَّل‬
‫عباسﮏ‪ :‬أن النبيﷺ قال‪ :‬اَ‬
‫ول ‪ ‬ال َّل ِه ! ا ْكتُتِ ْب ُت فِي َغ ْ��ز َو ِة ك ََ��ذ ا َو ك ََ��ذ ا‪،‬‬ ‫َو َم َع َها َم� ْ�ح� َ�ر ٌم »‪َ ،‬ف َقا َم َر ُج ٌ��ل َف َق َال ‪َ :‬يا َر ُس َ‬
‫ك » (‪.)1‬‬ ‫اج ًة ؟ َق َال ‪« :‬ا ْذ َهب َف ُح َّج َم َع ْام َر َأ تِ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وخ َر َجت ا ْم َر َأ تي َح َّ‬ ‫َ‬

‫ف����ه����ذا م���ج���ا ه���د ف����ي سبيل‪ ‬اهلل أ م������ره ا ل���ن���ب���يﷺ أن ي����ع����دل ع����ن ا ل����غ����زو ف��ي‬
‫سبيل‪ ‬اهلل‪ ،‬كي يرافق امرأته التي خرجت في سفر طاعة وهو الحج‪.‬‬

‫سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية واإلفتاء‬


‫يقول السائل‪ :‬هل يجوز للمر�أة �أن ت�سافر لوحدها في الطائرة بدون محرم؟‬
‫الجواب‪ :‬ال ت��س��ا ف��ر ا ل��م��رأة إال م��ع م��ح��رم ل��ه��ا أو زوج س��واء ط��ا ل��ت المسافة‬
‫أو قصرت‪.‬‬

‫((( «صحيح البخاري» برقم (‪ ،)3006‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1341‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪340‬‬
‫وباهلل التوفيق وصلى اهلل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء‬


‫الرئي�س‬ ‫نائب الرئي�س ‬ ‫ ‬
‫ع�ضو‬
‫عبدالل بن باز ‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫هَّ‬ ‫عبدالعزيز بن‬ ‫عبدالل بن غديان عبدالرزاق عفيفي ‬
‫هَّ‬

‫ومنها‪ :‬حرص المسلم على نفسه ومن تحت يده من زوجة وأبناء وبنات‬
‫و غ��ي��ر ه��م ع���ن اال م���ت���ن���اع ع���ن ش���ا ش���ات ا ل���ق���ن���وات ا ل��ف��ض��ا ئ��ي��ة ا ل��س��ي��ئ��ة ا ل��ت��ي ت��ع��رض‬
‫وصور ا خليعة‪.‬‬
‫ً‬ ‫مشاهد فاضحة‬

‫و م �ن �ه��ا‪ :‬ح����رص ا ل���م���س���ل���م ع���ل���ى م���ن ت���ح���ت ي����ده م���ن زو ج�����ة وأ ب����ن����اء و ب���ن���ات‬
‫و غ���ي���ر ه���م ع���ن اال م���ت���ن���اع م���ن ا ل���خ���ل���وة ب��غ��ي��ر م���ح���رم س����واء ف���ي ب��ي��ت أو س���ي���ارة أو‬
‫غ��ي��ر ذ ل���ك‪ ،‬روى ا ل��ت��ر م��ذي ف��ي س��ن��ن��ه م��ن ح��د ي��ث ا ب���ن ع��م��ر أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫�ان » (‪ .)2‬وإن ك��ان أ ق��رب قريب‬ ‫�ان َث��الِ� َث� ُ�ه� َ�م��ا ا ل� َّ�ش� ْي� َط� ُ‬
‫�ام� َ�ر َأ ٍة إِ اَّل َك� َ‬
‫«ل َي��خْ � ُل� َ�و َّن َر ُج� ٌ�ل بِ� ْ‬
‫اَ‬
‫��ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ول ع� َل��ى ا ل�نِّ��س� ِ‬
‫��ار ‪َ :‬يا‬ ‫��ال َر ُج ٌ��ل م�� َن ا لأْ َ ْن َ‬
‫�اء »‪َ ،‬ف�� َق َ‬ ‫َ‬ ‫لقول النبيﷺ‪ « :‬إِ َّي��ا ُك� ْ�م َو ا ل��دُّ ُخ� َ َ‬
‫ِ‬
‫��ال ‪« :‬ا ْل� َ�ح� ْ�م� ُ�و ا ْل� َ�م� ْ�و ُت » (‪ ،)3‬وا ل��ح��م��و ق��ر ي��ب ا ل��زوج‪،‬‬ ‫ول ‪ ‬ال َّله ! إِ لاَّ ا ْل َ‬
‫��ح ْ��م َ��و ؟ َف�� َق َ‬ ‫َر ُس َ‬
‫شبهه النبيﷺ بالموت لخطورته وتساهل الناس فيه‪.‬‬

‫ومن الغيرة على األعراض والمحافظة عليها ما ُيرى على كثير من النساء‬
‫من المحافظة على الحجاب اإلسالمي‪ ،‬وتجنب المالبس الضيقة أو الشفافة‬
‫ا ل���ت���ي ت��ص��ف م���ا ت��ح��ت��ه��ا ف���ض�ًل�اً ع���ن غ��ي��ر ه��ا م���ن ا ل��م�لا ب��س ا ل���ع���ار ي���ة أو ا ل��م��ف��ت��و ح��ة‬

‫((( «فتاوى اللجنة الدائمة» (‪ )308/17‬برقم (‪.)990‬‬


‫((( «سنن الترمذي» (‪ ،)2165‬وقال‪ :‬هذا حديث حسن صحيح غريب‪.‬‬
‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)5232‬و«صحيح مسلم» برقم (‪ )2172‬من حديث عقبة‬
‫ابن عامر‪.‬‬
‫ مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا‬
‫‪341‬‬
‫س��واء ف��ي أ ن��ف��س��ه��ن أو ف��ي ب��ن��ا ت��ه��ن ا ل��ك��ب��ي��رات أو ت��ع��و ي��د ب��ن��ا ت��ه��ن ا ل��ص��غ��ي��رات على‬
‫ا ل���ح���ج���اب‪ ،‬ي��ح��م��ل��ه��ن ع���ل���ى ذ ل����ك خ���ل���ق ا ل���ح���ي���اء ا ل����ذي ه���و ش��ع��ب��ة م���ن اإل ي���م���ان‪،‬‬
‫�ان ِم� ْ�ن َأ ْه� ِ�ل ا ل�نَّ� ِ‬
‫�ار َل� ْ�م‬ ‫ويحملهن أ ي ً��ض��ا ا ل��خ��وف م��ن ا ل��و ق��وع ف��ي ق��و ل��هﷺ‪ِ :‬‬
‫«ص�نْ� َف� ِ‬
‫�ون بِ��ه��ا ا ل�نَّ��اس ‪ ،‬و نِ��س��اء َك� ِ‬ ‫�اط َك� َ�أ ْذ َن� ِ‬ ‫َأ َر ُه� َ�م��ا‪َ ،‬ق� ْ�و ٌم َم� َع� ُ�ه� ْ�م ِس� َي� ٌ‬
‫�ات‬
‫�اس� َي� ٌ‬ ‫َ َ َ ٌ‬ ‫�اب ا ْل� َب� َق� ِ�ر َي� ْ�ض� ِ�ر ُب� َ َ‬
‫ت ا ْل َمائِ َل ِة ‪ ،‬اَل َيدْ ُخ ْل َن ا ْل َجنَّ َة ‪،‬‬‫ات م ِميلاَ ٌت مائِلاَ ٌت ‪ ،‬ر ء وسهن ك ََأ سنِم ِة ا ْلبخْ ِ‬
‫ُ ُ ُ ُ َّ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ار َي ٌ ُ‬ ‫َع ِ‬
‫�وج��دُ ِم� ْ�ن َم� ِ�س�ي� َ�ر ِة َك� َ�ذ ا َو َك � َ�ذ ا» (‪ .)1‬و ي��ج��دن من‬ ‫�ج��دْ َن ِر ي� َ�ح� َ�ه��ا‪َ ،‬و إِ َّن ِر ي� َ�ح� َ�ه��ا َل� ُي� َ‬‫َو اَل َي� ِ‬
‫آبائهن وأزواجهن من يعينهن على ذلك ويثني عليهن به‪.‬‬

‫ا ل��� َّل���ه���م أ ص���ل���ح ن���س���اء ن���ا و ن����س����اء ا ل���م���س���ل���م���ي���ن‪ ،‬وارز ق�����ه�����ن ا ل���ح���ش���م���ة وا ل���س���ت���ر‬
‫والعفاف‪ ،‬واجعلهن بالصحابيات مقتديات‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من صور ضعف الغيرة عند الناس‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬هل يجوز للمرأة أن تسافر بدون محرم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪ -3‬هل يجوز للمرأة أن تخلو مع غير محرم؟ مع ذكر الدليل‪.‬‬
‫‪‬‬

‫((( «صحيح مسلم» برقم (‪ )2128‬من حديث أبي هريرةﮕ‪.‬‬


‫ مقر ضارعألا ىلع ةريغلااا‬
‫‪343‬‬

‫�ل�‬
‫ا�لدرسا�ل ت�ا�سعوا ت سع ن‬
‫و�‬

‫الغيرة على الأعرا�ض رقم (‪)3‬‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫فاستكمال للحديث عن الغيرة على األعراض‪:‬‬
‫اً‬

‫و�أ�سباب �ضعف الغيرة كثيرة‪ ،‬فمن ذلك‪:‬‬


‫‪ -1‬ضعف اإليمان‪ ،‬ألن المسلم كلما ضعف إيمانه ضعفت غيرته‪ .‬روى‬
‫ا ل��ب��خ��اري و م��س��ل��م ف���ي ص��ح��ي��ح��ي��ه��م��ا م���ن ح��د ي��ث سعد‪ ‬بن ع���ب���ادة ﮕ‪:‬‬
‫�ون ِم� ْ�ن َغ� ْي� َ�ر ِة َس � ْع� ٍ�د ؟! أَلَ َن��ا َأ ْغ� َي� ُ�ر ِم�نْ� ُه ‪َ ،‬و ا ل� َّل� ُه‬ ‫أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪َ :‬‬
‫«أ َت� ْع� َ�ج� ُب� َ‬
‫َأ ْغ� َي� ُ�ر ِم�نِّ��ي» ( ‪. )1‬‬
‫‪ -2‬ا ل��ت��ق��ل��ي��د األ ع��م��ى ل��ل��ك��ف��ار‪ ،‬ف��ك��ث��ي��ر م��ن ا ل��ذ ي��ن ال ي��غ��ارون ق��د ت��أ ث��روا ب��ا ل��س��ف��ر‬
‫إلى بالد الكفار‪ ،‬أو بمشاهدة األفالم‪ ،‬والقنوات الفاسدة‪.‬‬
‫‪ -3‬حياة الترف التي يعيشها بعض الناس أدت في النهاية إلى الكسل وحب‬
‫الراحة‪ ،‬واالعتماد على الغير من السائقين‪ ،‬والخدم‪ ،‬وغيرهم‪.‬‬
‫‪ -4‬االختالط باألمم الوافدة‪ ،‬وفيهم من هو من غير المسلمين‪ ،‬أو من المسلمين‬
‫الذين ضعفت عندهم الغيرة‪ ،‬واستمرؤوا االنحالل والتفسخ‪.‬‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)6846‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)1499‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪344‬‬
‫‪ -5‬ض��ع��ف ش��خ��ص��ي��ة ب��ع��ض ا ل��ر ج��ال‪ ،‬ألن ا ل��وا ج��ب ع��ل��ي��ه��م ا ل��ق��وا م��ة واإلر ش��اد‬
‫للنساء‪ ،‬قال تعالى‪﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ﴾ [النساء‪.]34:‬‬
‫ق����ال ا ب����ن ك���ث���ي���ر‪ :۴‬أي‪ :‬ا ل���ر ج���ل ق��� ِّي���م ع���ل���ى ا ل����م����رأة‪ ،‬أي‪ :‬ه���و ر ئ��ي��س��ه��ا‬ ‫ ‬
‫اعوجت (‪.)1‬‬
‫َّ‬ ‫وكبيرها‪ ،‬والحاكم عليها ومؤ ِّد بها إذا‬
‫‪ -6‬جهل بعض المسلمين بأحكام الشرع‪.‬‬
‫‪ -7‬ص����دور ا ل���ف���ت���اوى ا ل��م��ت��س��ا ه��ل��ة م���ن ب��ع��ض ا ل��م��ح��س��و ب��ي��ن ع��ل��ى أ ه���ل ا ل��ع��ل��م‪،‬‬
‫و ل��ي��س ل��د ي��ه��م إ ج��ازة م��ن أ ه��ل ا ل��ع��ل��م ب��ا ل��ف��ت��وى ف��ي��م��ا ي��ت��ع��ل��ق ب��أ م��ور ا ل��ن��س��اء‪،‬‬
‫واالختالط‪ ،‬والخلوة‪ ،‬والسفر وغيرها‪.‬‬
‫ال َّلهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا‪ ،‬وأصلح لنا دنيانا التي فيها‬
‫معاشنا‪ ،‬وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا‪ ،‬واجعل الحياة زياد لنا في كل‬
‫خير‪ ،‬واجعل الموت راحة لنا من كل شر‪.‬‬
‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫بعضا من أسباب ضعف الغيرة‪.‬‬
‫‪ -1‬اذكر ً‬
‫‪ -2‬ذ ك���ر ا ل��م��ؤ ل��ف أن م���ن أ س���ب���اب ض��ع��ف ا ل��غ��ي��رة ض��ع��ف اإل ي���م���ان‪ ،‬اذ ك���ر‬
‫الدليل على ذلك‪.‬‬
‫‪ -3‬ما معنى قوله تعالى‪ ﴿ :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﴾؟‬
‫‪‬‬

‫((( «تفسير ابن كثير‪.)20/4( »۴‬‬


‫ ركذلا لئاضف نم‬
‫‪345‬‬

‫ا�لدرسا�لما��ئ ة�‬

‫من ف�ضائل الذكر‬


‫الحمد هلل‪ ،‬وا ل��ص�لاة وا ل��س�لام على رسول‪ ‬اهلل‪ ،‬وأ ش��ه��د أن ال إ ل��ه إال‪ ‬اهلل‬
‫وحده ال شريك له‪ ،‬وأشهد أن محمدً ا عبده ورسوله‪ ،‬وبعد‪..‬‬
‫ق���ال ا ل��ب��خ��اري‪ :۴‬ح��د ث��ن��ا أ ح��م��د ب��ن إ ش��ك��اب ح��د ث��ن��ا م��ح��م��د ب��ن ف��ض��ي��ل‬
‫ع��ن ع��م��ارة ب��ن ا ل��ق��ع��ق��اع ع��ن أ ب��ي زر ع��ة ع��ن أ ب��ي ه��ر ي��رةﮕ أن ا ل��ن��ب��يﷺ ق��ال‪:‬‬
‫�ان فِ��ي ا ْل� ِ�م�ي� َز ِ‬
‫ان ‪:‬‬ ‫�ان ‪َ ،‬ث� ِ�ق�ي� َل� َت� ِ‬ ‫�ان إِ َل��ى ا ل� َّ�ر ْح� َ�م� ِ�ن ‪َ ،‬خ� ِ�ف�ي� َف� َت� ِ‬
‫�ان َع� َل��ى ا ل� ِّل� َ�س� ِ‬ ‫« َك��لِ� َ�م� َت� ِ‬
‫�ان َح�بِ�ي� َب� َت� ِ‬
‫ان ال َّل ِه ا ْل َعظِي ِم » (‪.)1‬‬ ‫ان ال َّل ِه َو بِ َح ْم ِد ِه ‪ُ ،‬س ْب َح َ‬ ‫ُس ْب َح َ‬

‫ب��ه��ذا ا ل��ح��د ي��ث ا ل��ع��ظ��ي��م خ��ت��م ا ل��ب��خ��اري ك��ت��ا ب��ه ا ل��ص��ح��ي��ح‪ ،‬وذ ل���ك م��ن ف��ق��ه��ه‬
‫وعلمه ‪.۴‬‬

‫ال َّلهم اعنا على ذكرك‪ ،‬وشكرك‪ ،‬وحسن عبادتك‪.‬‬

‫ا ل�� َّل��ه��م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك ف��ع��ل ا ل��خ��ي��رات‪ ،‬و ت���رك ا ل��م��ن��ك��رات‪ ،‬و ح���ب ا ل��م��س��ا ك��ي��ن‪،‬‬
‫وأن تغفر ل��ن��ا‪ ،‬وترحمنا و ت��ت��وب علينا‪ ،‬وإذا أردت بعبادك فتنة فاقبضنا إليك‬
‫غير مفتونين‪ ،‬ال َّلهم إنا نسألك حبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك‪ ،‬ال َّلهم‬
‫ا ح��ف��ظ��ن��ا ب���اإلس�ل�ام ق��ا ئ��م��ي��ن‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا ب���اإلس�ل�ام ق��ا ع��د ي��ن‪ ،‬وا ح��ف��ظ��ن��ا ب��اإلس�لام‬
‫����دو ا وال ح���ا س���دً ا‪ ،‬ا ل��� َّل���ه���م إ ن���ا ن��س��أ ل��ك م���ن ك���ل خ��ي��ر‬
‫را ق���د ي���ن‪ ،‬وال ت��ش��م��ت ب��ن��ا ع ً‬

‫(((«صحيح البخاري» برقم (‪ ،)7563‬و«صحيح مسلم» برقم (‪.)2694‬‬


‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪346‬‬
‫خزائنه بيدك‪ ،‬ونعوذ بك من كل شر خزائنه بيدك‪.‬‬

‫ال َّلهم اختم بالصالحات أعمالنا‪ ،‬واجعل خير أعمالنا خواتيمها‪ ،‬وخير‬
‫أيامنا يوم نلقاك يا أرحم الراحمين‪.‬‬

‫والحمد هلل رب العالمين‪ ،‬وصلى‪ ‬اهلل وسلم على نبينا محمد‪ ،‬وعلى آله‬
‫وصحبه أجمعين‪.‬‬

‫األسئلة‪:‬‬
‫للرحمن؟‬
‫ٰ‬ ‫‪ -1‬ما هي الكلمتان الحبيبتان‬
‫‪ -2‬ما معنى ثقيلتان بالميزان؟‬
‫‪‬‬
‫فهرس المحتويات‬

‫ يوتحملا سرهف‬
‫‪347‬‬

‫فهرس المحتويات‬

‫الصفحة‬ ‫الكلمة‬
‫المقدمة ‪5........................................................................‬‬
‫الدرس األول‪ :‬إصالح البيوت ‪7..................................................‬‬
‫الدرس الثاني‪ :‬فضل التوحيد‪11..................................................‬‬
‫الدرس الثالث ‪ :‬من فضائل الصالة ‪13............................................‬‬
‫الدرس الرابع‪ :‬البركة رقم (‪15................................................ )1‬‬
‫الدرس الخامس‪ :‬البركة رقم (‪19............................................. )2‬‬
‫الدرس السادس‪ :‬البركة رقم (‪23..............................................)3‬‬
‫الدرس السابع‪ :‬مكانة المرأة في اإلسالم ‪27.......................................‬‬
‫الدرس الثامن‪ :‬من قصص األنبياء والصالحين رقم (‪29........................ )1‬‬
‫الدرس التاسع‪ :‬من قصص األنبياء والصالحين رقم (‪33........................)2‬‬
‫الدرس العاشر‪ :‬من قصص األنبياء والصالحين رقم (‪35....................... )3‬‬
‫الدرس الحادي عشر‪ :‬من قصص األنبياء والصالحين رقم (‪37................. )4‬‬
‫الدرس الثاني عشر‪ :‬األسرة والسهر رقم (‪39...................................)1‬‬
‫الدرس الثالث عشر‪ :‬األسرة والسهر رقم (‪41.................................. )2‬‬
‫الدرس الرابع عشر‪ :‬األسرة والسهر رقم (‪45...................................)3‬‬
‫الدرس الخامس عشر‪ :‬الرفقة الصالحة رقم (‪49............................... )1‬‬
‫الدرس السادس عشر‪ :‬الرفقة الصالحة رقم (‪51............................... )2‬‬
‫الدرس السابع عشر‪ :‬اإليمان النافع ‪55............................................‬‬
‫الدرس الثامن عشر‪ :‬العمل الصالح‪59............................................‬‬
‫الدرس التاسع عشر‪ :‬من عالمات الساعة ‪63......................................‬‬
‫الدرس العشرون‪ :‬من كرامات الصالحين ‪67......................................‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪348‬‬

‫الصفحة‬ ‫الكلمة‬

‫الدرس الحادي والعشرون‪ :‬زرع القيم الفاضلة واألخالق الحسنة في قلوب األطفال‬
‫منذ الصغر ‪69...................................................................‬‬
‫الدرس الثاني والعشرون‪ :‬فضل بر الوالدين ‪71....................................‬‬
‫الدرس الثالث والعشرون‪ :‬أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (‪75........ )1‬‬
‫الدرس الرابع والعشرون‪ :‬أذكار الدخول والخروج من المنزل رقم (‪79......... )2‬‬
‫الدرس الخامس والعشرون‪ :‬الرقابة الذاتية رقم (‪81............................)1‬‬
‫الدرس السادس والعشرون‪ :‬الرقابة الذاتية رقم (‪85............................ )2‬‬
‫الدرس السابع والعشرون‪ :‬األسرة والتعاون والتناصح‪87..........................‬‬
‫الدرس الثامن والعشرون‪ :‬ماذا يريد اآلباء واألمهات من األبناء والبنات ‪91............‬‬
‫الدرس التاسع والعشرون‪ :‬ماذا يحتاج األبناء والبنات من اآلباء واألمهات‪95...............‬‬
‫الدرس الثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪97........ )1‬‬
‫الدرس الواحد والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪101....)2‬‬
‫الدرس الثاني والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪105..... )3‬‬
‫الدرس الثالث والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪107.... )4‬‬
‫الدرس الرابع والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪111..... )5‬‬
‫الدرس الخامس والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪115.. )6‬‬
‫الدرس السادس والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪117.. )7‬‬
‫الدرس السابع والثالثون‪ :‬من آداب الضيافة واستقبال الضيوف والزوار رقم (‪121.... )8‬‬
‫الدرس الثامن والثالثون‪ :‬صفة الصالة رقم (‪123.................................... )1‬‬
‫الدرس التاسع والثالثون‪ :‬صفة الصالة رقم (‪127.................................... )2‬‬
‫الدرس األربعون‪ :‬المزاح ‪ -‬مشروعيته وآثاره رقم (‪131.............................. )1‬‬
‫الدرس الواحد واألربعون‪ :‬المزاح ‪ -‬مشروعيته وآثاره رقم (‪135.................. )2‬‬
‫الدرس الثاني واألربعون‪ :‬المزاح ‪ -‬مشروعيته وآثاره رقم (‪139...................... )3‬‬
‫الدرس الثالث واألربعون‪ :‬البسملة ومواضعها رقم (‪143..........................)1‬‬
‫الدرس الرابع واألربعون‪ :‬البسملة ومواضعها رقم (‪147............................. )2‬‬
‫الدرس الخامس واألربعون‪ :‬البسملة ومواضعها رقم (‪151..........................)3‬‬
‫فهرس المحتويات‬

‫ يوتحملا سرهف‬
‫‪349‬‬

‫الصفحة‬ ‫الكلمة‬

‫الدرس السادس واألربعون‪ :‬من آداب المجالس رقم (‪155.......................... )1‬‬


‫الدرس السابع واألربعون‪ :‬من آداب المجالس رقم (‪159............................ )2‬‬
‫الدرس الثامن واألربعون‪ :‬من آداب المجالس رقم (‪163.............................)3‬‬
‫الدرس التاسع واألربعون‪ :‬من آداب اللباس رقم (‪167...............................)1‬‬
‫الدرس الخمسون‪ :‬من آداب اللباس رقم (‪171...................................... )2‬‬
‫الدرس الواحد والخمسون‪ :‬من آداب اللباس رقم (‪175............................. )3‬‬
‫الدرس الثاني والخمسون‪ :‬الرفــق ‪179..................................................‬‬
‫الدرس الثالث والخمسون‪ :‬من حقوق الجار رقم (‪183.............................. )1‬‬
‫الدرس الرابع والخمسون‪ :‬من حقوق الجار رقم (‪187...............................)2‬‬
‫الدرس الخامس والخمسون‪ :‬من حقوق الجار رقم (‪189............................)3‬‬
‫الدرس السادس والخمسون‪ :‬من حقوق الجار رقم (‪193............................ )4‬‬
‫الدرس السابع والخمسون‪ :‬من حقوق الجار رقم (‪197..............................)5‬‬
‫الدرس الثامن والخمسون‪ :‬الخروج إلى النزهة رقم (‪201........................... )1‬‬
‫الدرس التاسع والخمسون‪ :‬الخروج للنزهة رقم (‪205...............................)2‬‬
‫الدرس الستون‪ :‬الخروج للنزهة رقم (‪207.......................................... )3‬‬
‫الدرس الواحد والستون‪ :‬من آداب النوم رقم (‪211.................................. )1‬‬
‫الدرس الثاني والستون‪ :‬من آداب النوم رقم (‪215....................................)2‬‬
‫الدرس الثالث والستون‪ :‬من آداب النوم رقم (‪219................................... )3‬‬
‫الدرس الرابع والستون‪ :‬من آداب النوم رقم (‪223....................................)4‬‬
‫الدرس الخامس والستون‪ :‬من آداب الطعام والشراب رقم (‪227..................... )1‬‬
‫الدرس السادس والستون‪ :‬من آداب الطعام والشراب رقم (‪231......................)2‬‬
‫الدرس السابع والستون‪ :‬من آداب الطعام والشراب رقم (‪235....................... )3‬‬
‫الدرس الثامن والستون‪ :‬المروءة ‪239...................................................‬‬
‫الدرس التاسع والستون‪ :‬من مناقب الصحابي الجليل‪ :‬سعد بن أبي وقاصﮕ ‪243....‬‬
‫الدرس السبعون‪ :‬األخوة اإلسالمية ‪247................................................‬‬
‫الدرس الواحد والسبعون‪ :‬من عالمات الساعة رقم (‪251............................ )1‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪350‬‬

‫الصفحة‬ ‫الكلمة‬

‫الدرس الثاني والسبعون‪ :‬من عالمات الساعة رقم (‪253............................. )2‬‬


‫الدرس الثالث والسبعون‪ :‬من هدي النبيﷺ مع األطفال رقم (‪255................. )1‬‬
‫الدرس الرابع والسبعون‪ :‬من هدي النبيﷺ مع األطفال رقم (‪259.................. )2‬‬
‫الدرس الخامس والسبعون‪ :‬من هدي النبيﷺ مع األطفال رقم (‪261............... )3‬‬
‫الدرس السادس والسبعون‪ :‬ممن ف�ض��ا ئ��ل أم ا ل�م��ؤ م�ن�ي��ن خ��د ي�ج��ة ب�ن��ت خ��و ي�ل��دﭫ‬
‫رقم (‪265.......................................................................... )1‬‬
‫ا ل��درس ا ل�س��ا ب��ع وا ل�س�ب�ع��ون‪ :‬م��ن ف�ض��ا ئ��ل أم ا ل�م��ؤ م�ن�ي��ن خ��د ي�ج��ة ب�ن��ت خ��و ي�ل��دﭫ‬
‫رقم (‪267.......................................................................... )2‬‬
‫الدرس الثامن والسبعون‪ :‬من آداب االستئذان رقم (‪271............................. )1‬‬
‫الدرس التاسع السبعون‪ :‬من آداب االستئذان رقم (‪275.............................. )2‬‬
‫الدرس الثمانون‪ :‬من آداب االستئذان رقم (‪279..................................... )3‬‬
‫الدرس الواحد والثامنون‪ :‬األسرة والسفر رقم (‪283.................................)1‬‬
‫الدرس الثاني والثمانون‪ :‬األسرة والسفر رقم (‪285.................................. )2‬‬
‫الدرس الثالث والثمانون‪ :‬األسرة والسفر رقم (‪289..................................)3‬‬
‫الدرس الرابع والثمانون‪ :‬األسرة والسفر رقم (‪293.................................. )4‬‬
‫الدرس الخامس والثمانون‪ :‬الترغيب في الزواج رقم (‪297...........................)1‬‬
‫الدرس السادس والثمانون‪ :‬الترغيب في الزواج رقم (‪301.......................... )2‬‬
‫الدرس السابع والثمانون‪ :‬الترغيب في الزواج رقم (‪« )3‬صفات الزوجة التي‬
‫ينبغي اختيارها»‪305...................................................................‬‬
‫الدرس الثامن والثمانون‪ :‬األسرة والصالة رقم (‪309................................. )1‬‬
‫الدرس التاسع والثمانون‪ :‬األسرة والصالة رقم (‪311................................ )2‬‬
‫الدرس التسعون‪ :‬األسرة والصالة رقم (‪315........................................ )3‬‬
‫الدرس الواحد والتسعون‪ :‬األسرة والصالة رقم (‪319................................)4‬‬
‫الدرس الثاني والتسعون‪ :‬التشبه‪ :‬أنواعه وأحكامه رقم (‪323......................... )1‬‬
‫الدرس الثالث والتسعون‪ :‬التشبه‪ :‬أنواعه وأحكامه رقم (‪327.........................)2‬‬
‫الدرس الرابع والتسعون‪ :‬التشبه‪ :‬أنواعه وأحكامه رقم (‪329......................... )3‬‬
‫فهرس المحتويات‬

‫ يوتحملا سرهف‬
‫‪351‬‬

‫الصفحة‬ ‫الكلمة‬

‫الدرس الخامس والتسعون‪ :‬التشبه‪ :‬أنواعه وأحكامه رقم (‪331.......................)4‬‬


‫الدرس السادس والتسعون‪ :‬التشبه‪ :‬أنواعه وأحكامه رقم (‪333.......................)5‬‬
‫الدرس السابع والتسعون‪ :‬الغيرة على األعراض رقم (‪335........................... )1‬‬
‫الدرس الثامن والتسعون‪ :‬الغيرة على األعراض رقم (‪339...........................)2‬‬
‫الدرس التاسع والتسعون‪ :‬الغيرة على األعراض رقم (‪343...........................)3‬‬
‫الدرس المائة‪ :‬من فضائل الذكر ‪345...................................................‬‬
‫فهرس المحتويات ‪347................................................................‬‬

‫‪‬‬
‫��‬ ‫ل�‬ ‫�‬
‫سا�د وا ل ب ي� ت‬
‫و�‬ ‫ا ل�ل ؤ� ل� ؤ� وا ل� ي�ا�ق ت‬
‫و� ف ي� دروس ا م ج�‬ ‫‪352‬‬
‫صدر للمؤلف‬
‫‪ -1‬تعارض أحكام اإلمام حممد بن حبان البسيت على بعض الرواة‬
‫يف كتابيه الثقات واجملروحني‪ .‬رسالة ماجستري (مطبوع)‪.‬‬
‫‪َ -2‬حد ٌ‬
‫َث َغيرََّ جمرى التاريخ‪ .‬رسالة دكتوراه (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -3‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]3-1‬مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -4‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]5-4‬مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -5‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]7-6‬مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -6‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]8‬مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -7‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]9‬مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -8‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]10‬مطبوع)‬
‫‪ -9‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]11‬مطبوع)‬
‫‪ -10‬موسوعة الدرر المنتقاة [‪( ]12‬مطبوع)‬
‫‪ -10‬البركة‪ :‬كيف يحصل عليها المسلم في ماله‪ ،‬ووقته‪ ،‬وسائر‬
‫شؤونه (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -11‬كيف تلقي خطبة أو كلمة مؤثرة (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -12‬التجارة واألسواق‪ :‬نصائح وأحكام (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -13‬خطبة اجلمعة فوائد وتنبيهات ويليها سبع رسائل (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -14‬املسلمون يف بالد الغربة (مطبوع)‪.‬‬
‫‪ -15‬اللؤلؤ والياقوت في دروس المساجد والبيوت ‪.‬‬

You might also like