‫ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻧﺸﺄﺗﻪ وﺗﻄﻮره‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻧﺸﺄﺗﻪ وﺗﻄﻮره‬

‫اﻟﻔﻬﺮس‬
‫• ‪ 1‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ 1.1 -‬ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ 1.2 -‬أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‬
‫‪ 1.3 -‬ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫• ‪ 2‬أﻧﻮاع ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫‪ 2.1 -‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر‬
‫‪ 2.2 -‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮأي‬

‫ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻳﻌﺮف ﻟﻐﺔً‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ‪ :‬اﻟﺒﻴﺎن‪ ،‬وﻓﺴﺮ‪ ‬أي وﺿﺢ‪ ‬ﺷﻴﺌﺎً ﻣﺎ‪ ،‬وﺟﻌﻠﻪ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎً‪ ،‬وﻳﻌﺮف اﺻﻄﻼﺣﺎً‪ ،‬ﺑﺄﻧﻪ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺬي‬
‫ﻳﺸﺮح آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻳﺒﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ‪ ،‬وأﺣ‪‬ﺎﻣﻬﺎ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﻳﻌﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ؛ ﻷﻧﻪ‬
‫ﻳﻘﺪم ﺷﺮﺣﺎً واﺿﺤﺎً‪ ،‬وﻣﻔﺼﻼ‪ ‬ﻋﻦ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻳﺴﺎﻋﺪ ﻓ‪ ‬ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﻌﻨ‪ ‬ﻛﻞ آﻳﺔ ﻓ‪ ‬ﺳﻮر اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫ﺣﺘ‪ ‬ﻳﺘﻤ‪‬ﻦ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﻦ ﻓﻬﻤﻬﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻴﻌﺎﺑﻬﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎﺑﺎً واﺿﺤﺎً‪.‬‬
 ‫ﻧﺸﺄة وﺗﻄﻮر ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻦ ﻣﻊ ﻧﺰول اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻋﻠ‪ ‬اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪ ،‬ﻓ‪‬ﺎن ﻳﻔﺴﺮ اﻵﻳﺎت‬
‫ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺎر‪ ‬ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻤﻬﻤﺔ ﻓ‪ ‬اﻹﺳﻼم‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻋﻤﻞ‪ ‬اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ‬
‫رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬ﻋﻠ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ‪ ،‬وﺧﺼﻮﺻﺎً اﻟﺬﻳﻦ دﺧﻠﻮا ﻓ‪ ‬اﻹﺳﻼم ﺣﺪﻳﺜﺎً‪ ،‬وﻟﻢ‬
‫ﻳ‪‬ﻮﻧﻮا ﻋﻠ‪ ‬ﻋﻠﻢ‪ ‬ﻛﺎفٍ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬وﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ‪ ،‬وﻫﺬا ﻣﺎ ﻳﺪل ﻋﻠ‪ ‬وﻇﻴﻔﺔ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺒﻴﺎن‪ ،‬وﺗﻮﺿﻴﺢ ﻣﺎ ﻟﻢ‬
‫ﻳﻔﻬـﻢ ﻣـﻦ اﻵﻳـﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴـﺔ‪ ،‬وﻣـﻊ ﻣـﺮور اﻟـﻮﻗﺖ ﺗﺤـﻮل ﻋﻠـﻢ اﻟﺘﻔﺴـﻴﺮ إﻟـ‪ ‬ﻋﻠـﻢ ﻳـﺪرس ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋـﺔ ﻣـﻦ‬
‫اﻷﺷﺨﺎص ﻣﻦ أﺻﺤﺎب اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮاﻓﺮ‪ ،‬واﻟﺬﻳﻦ اﻫﺘﻤﻮا ﺑﺘﻔﺴﻴﺮ اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺟﻤﻌﻮا ﺗﻔﺎﺳﻴﺮﻫﻢ ﻓ‪ ‬ﻛﺘﺐ‬
‫ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ‪.‬‬

‫أﺷﻬﺮ اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‬
‫ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠ‪ ‬اﻹﻧﺴﺎن اﻟﺬي ﻳﺘﻤ‪‬ﻦ ﻣﻦ ﺷﺮح اﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬ﺷﺮﺣﺎً واﻓﻴﺎً‪ ،‬ﻣﺴﻤ‪) ‬اﻟﻤﻔﺴﺮ(‪ ،‬وﻣﻦ أﺷﻬﺮ‬
‫اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‪ :‬اﻟﺼﺤﺎﺑ‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ‪ ،‬وﻛﺎن ﻳﻌﺮف ﺑﺎﺳﻢ‪) :‬ﺗُﺮﺟﻤﺎن اﻟﻘﺮآن(؛ ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬وأﻳﻀﺎً ﺗﻤﻴﺰ‪ ‬اﻟﺼﺤﺎﺑ‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻪ‪ ،‬ﺑﻌﻠﻤﻪ‪ ‬اﻟﻮاﻓﺮ‬
‫ﺑﺎﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ‪ ،‬وﻗﺪرﺗﻪ ﻋﻠ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮﻫﺎ ﺗﻔﺴﻴﺮاً ﺻﺤﻴﺤﺎً‪.‬‬

‫أﺧﺬ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ اﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‪ ،‬وﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‪ :‬ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ‪ ،‬واﻟﺤﺴﻦ‬
‫اﻟﺒﺼﺮي‪ ،‬ﺛﻢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺴﺮون ﻋﻠ‪ ‬ﻧﻘﻞ ﺗﻔﺎﺳﻴﺮﻫﻢ‪ ،‬وﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ﻓ‪ ‬ﻛﺘﺐ‪ ،‬ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﻤﺸﻬﻮرة ﻓ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪:‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن اﻟﻌﻈﻴﻢ )ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘ‪.(‬‬

‫اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻷﺣ‪‬ﺎم اﻟﻘﺮآن )ﻟﻺﻣﺎم أﺑ‪ ‬ﻋﺒﺪ اﻟ‪‬ﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻘﺮﻃﺒ‪.(‬‬
‫ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ ﺗﺄوﻳﻞ آي اﻟﻘﺮآن )ﻹﻣﺎم اﻟﻤﻔﺴﺮﻳﻦ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ اﻟﻄﺒﺮي(‪.‬‬

‫أﻧﻮاع ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬

‫اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻋﻠ‪ ‬ﻧﻮﻋﻴﻦ )ﻣﻨﻬﺠﻴﻦ( ﻓ‪ ‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪:‬‬
 ‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﻤﺄﺛﻮر‬
‫ﻫـﻮ اﻟﺘﻔﺴـﻴﺮ اﻟـﺬي ﻳﻌﺘﻤـﺪ ﻋﻠـ‪ ‬ﺗﻔﺴـﻴﺮ اﻟﺮﺳـﻮل ﺻـﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ـﻪ ﻋﻠﻴـﻪ وﺳـﻠﻢ‪ ،‬أو اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ رﺿـ‪ ‬اﻟ‪‬ـﻪ ﻋﻨﻬـﻢ‪ ،‬أو‬
‫اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‪ ،‬ﺷﺮط أن ﻳﻨﻘﻞ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ‪ ،‬وأن ﻻ ﻳﻘﻮم اﻟﻤﻔﺴﺮ ﺑﻌﻤﻞ أﻳﺔ ﺗﻌﺪﻳﻼت ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬إﻻ اﻟﺘ‪ ‬ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ‪،‬‬
‫ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﺑﻌﺾ اﻟ‪‬ﻠﻤﺎت‪ ،‬ﻣﻊ اﻻﺑﺘﻌﺎد ﻋﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت اﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﻔﺴﺮ‪ ،‬وﻳﻘﺴﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
‫ﻷرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم‪ ،‬وﻫ‪:‬‬

‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﻘﺮآن‪ :‬ﻫﻮ أن ﺗﻔﺴﺮ اﻵﻳﺔ اﻟ‪‬ﺮﻳﻤﺔ ﻧﻔﺴﻬﺎ‪ ،‬وﻳﻌﺪ ﻫﺬا أﻓﻀﻞ ﻧﻮع ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﻘﺮآن ﺑﺎﻟﺴ‪‬ﻨﺔ‪ :‬ﻫﻮ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻟﻠﻘﺮآن‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي ﻓﺴﺮه اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ ﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪،‬‬
‫ﺑﻌﺪ ﺳﻤﺎﻋﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺳﻮل ﺻﻠ‪ ‬اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ‪.‬‬
‫ﺗﻔﺴﻴﺮ اﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ ﻟﻠﻘﺮآن‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌﻮن ﻋﻠ‪ ‬ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮه ﻣﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ رﺿ‪‬‬
‫اﻟ‪‬ﻪ ﻋﻨﻬﻢ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺑﺎﻟﺮأي‬
‫ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠ‪ ‬اﺟﺘﻬﺎد اﻟﻤﻔﺴﺮ ﺑﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ‪ ،‬وﻳﻘﺴﻢ ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ‬
‫اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ إﻟ‪ ‬ﻗﺴﻤﻴﻦ‪ ،‬وﻫﻤﺎ‪:‬‬

‫اﻟﺮأي اﻟﻤﺤﻤﻮد‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي اﺳﺘﻨﺪ إﻟ‪ ‬أﺻﻮل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‪ ،‬ﺑﻨﺎء‪ ‬ﻋﻠ‪‬‬
‫ﻗﻮاﻋﺪ دﻗﻴﻘﺔ‪ ،‬وواﺿﺤﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺮأي اﻟﻤﺬﻣﻮم‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳ‪‬ﻮن ﻓﻴﻪ أي ﻋﻠﻢ‪ ،‬وﻻ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺄﺻﻮل اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﻻ‬
‫ﻳﻌﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮاً ﺻﺤﻴﺤﺎً‪ ،‬وﻳﺤﺮم اﺳﺘﺨﺪاﻣﻪ ﻓ‪ ‬ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳﺎت اﻟﻘﺮآن اﻟ‪‬ﺮﻳﻢ‪.‬‬

‫ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ “‪/http://baytdz.com‬ﻋﻠﻢ‐اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‐ﻧﺸﺄﺗﻪ‐وﺗﻄﻮره‪“id=251492?/‬‬

‫‪##‬اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‪# ,‬ﻋﻠﻢ‪# ,‬ﻧﺸﺄﺗﻪ‪# ,‬وﺗﻄﻮره‬

‫‪#‬ﺗﺄﻣﻼت ﻗﺮآﻧﻴﺔ‬