Professional Documents
Culture Documents
تحقیقی مقالہ برائے بی
تحقیقی مقالہ برائے بی
ﺗﻔﺳﯾر ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن اور ﺗﻔﺳﯾر ﺣﻘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣوازﻧہ ﺳورة اﻟﺣﺟرات ﮐﯽ روﺷﻧﯽ ﻣﯾں
ﻣﻘﺎﻟہ ﻧﮕﺎران
ﻧﮕران ﻣﻘﺎﻟہ
1۔
ﻓﮩرﺳت ﻋﻧواﻧﺎت
ﺑﺎب اول :
ﻓﺻل اول:
وﻻدت
14
ﻧﺎم
14
ﺳﻠﺳﻠہ ﻧﺳب
14
ﺗﺣﺻﯾل ﻋﻠم
14
اﺳﺎﺗذه
15
ﺗﻼﻣذه
15
اوﻻد
16
ﻓﺻل دوم:
ﻋﻠﻣﯽ ﺧدﻣﺎت
18
ادﺑﯽ ذوق
21
ﺗﺻﺎﻧﯾف
22
ﻓﺻل ﺳوم:
ﺗﻌرﯾف
25
وﺟہ ﺗﺻﯾﻧف
25
ﺧﺻوﺻﯾﺎت
26
ﺑﺎب دوم:
ؒ
ﻋﺑداﻟﺣﻖ ﮐﮯ ﺣﺎﻻت زﻧدﮔﯽ ﻣوﻻﻧﺎ
27
ﻓﺻل اول:
ﺗﻌﺎرف
28
وﻻدت
29
ﻧﺎم
29
ﺳﻠﺳﻠہ ﻧﺳب
29
ﺗﺣﺻﯾل ﻋﻠم
30
اﺳﺎﺗذه
30
وﻓﺎت
31
ﻓﺻل دوم:
ﻋﻠﻣﯽ ﺧدﻣﺎت
32
ﺗﺎﻟﯾف وﺗﺻﯾﻧف
33
ﻋﻘﺎﺋد اﻟﺳﻼم
33
ﻧﺎﻣﯽ ﺷرح ﺣﺳﺎﻣﯽ
33
وﺳﺎﺋل
34
ﻣﻧﺎظره
34
ﺗﺑﻠﯾﻐﯽ ﺧدﻣﺎت
34
ﺗﻔﺳﯾر ﺣﻘﺎﻧﯽ
34
ﻓﺻل ﺳوم:
ﺗﻌﺎرف
36
وﺟہ ﺗﺻﻧﯾف
36
ﺧﺻوﺻﯾﺎت
37
ﺑﺎب ﺳوم:
ﻓﺻل اول:
1۔
2۔
ت اﻟﻧﱠ ِﺑ ِ ّ
ﯽ ﺻ ْو ِ ِےنَ ٰا َﻣﻧُ ْوا َﻻﺗ َْرﻓَﻌُ ْوا ا َ ْ
ﺻ َوا ﺗ َ ُ
ﮑ ْم ﻓَ ْوقَ َ ےھَﺎاﻟﱠذ ْ
اَ ﱡ
40
3۔
4۔
ےھَﺎاﻟﱠذ ْ ٰ
اَ ﱡ
ِےنَ ا َﻣﻧُ ْوا ا ِْن َﺟﺎ َء ُﮐ ْم ﻓَﺎ ِﺳ ٌﻖ ﺑِﻧَﺑَﺎ ِِ◌ ﻓَﺗَﺑَ ﱠ
ﮯﻧُ ْو ا
40
5۔
6۔
7۔
8۔
9۔
ﮯ ِ ّر ِاﻣ ْن اﻟ َ ےھَﺎاﻟﱠذ ْ ٰ
ےا َ ﱡ
ظن ِےنَ ا َﻣﻧُ ْوا اِﺟْ ﺗَﻧِﺑ ُْوا َﮐﺛِ ْ َ
42
10۔
ﺳ ْو ا َو َﻻ ﺗ َ َﺟ ﱠ
ﺳ ُ
42
11۔
12۔
ﮑ ْم ِﻋ ْﻧ َدﷲ ِ اَﺗْ ٰﻘ ُ
ﮑم ا ﱠِن ا َ ْﮐ َر َﻣ ُ
42
ﻓﺻل دوم:
ﺳورة اﻟﺣﺟرات ﻣﯾں ﻣوﺟود ﻣﺳﺎﺋل اور ﻣوﺟود ه دور ﻣﯾں اﮨﻣﯾت
43
ﻓﺻل ﺳوم:
ﺗﻔﺳﯾر ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن اور ﺗﻔﺳﯾر ﺣﻘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣوازﻧہ ﺳورة اﻟﺣﺟرات ﮐﯽ روﺷﻧﯽ ﻣﯾں
45
1۔
2۔
3۔
4۔
5۔
6۔
ﺗﻣﺳﺧر ﻧہ ﮐرﻧﺎ
48
7۔
طﻌﻧہ زﻧﯽ
48
8۔
9۔
10۔
ﺗﺟﺳس ﺳﮯ ﺑﭼﻧﺎ
49
11۔
ﻏﯾﺑت ﻧہ ﮐرو
49
12۔
ﺧﻼﺻہ ﺗﺣﻘﯾﻖ
51
ﻧﺗﺎﺋﺞ
52
ﺳم ﷲ ِاﻟرﺣﻣٰ ِن اﻟرﺣﯾم(
) ِﺑ ِ
اﻧﺗﺳﺎب
ﺳو ِﻟہ ِ
ِ◌� ِ َو ِﻟ َر ُ
ﮨم ﻣوﺳ ٰﯽ ﺧﺎن ،ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺧﺎن اور اﻋزاز ﺧﺎن ﺷﻌﺑہ اﺳﻼﻣﮏ ﺳﮢڈﯾز ڈﮔری ﮐﺎﻟﺞ ﮔل آﺑﺎد اﻗرار ﮐرﺗﮯ ﮨﯾں ﮐہ ﮨﻣﺎرا ﯾہ
ﺗﺣﻘﯾﻖ ﻣﻘﺎﻟہ
ﺑﻌﻧوان :ﺗﻔﺳﯾر ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن اور ﺗﻔﺳﯾر ﺣﻘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣوازﻧہ ﺳورة اﻟﺣﺟرات ﮐﯽ روﺷﻧﯽ ﻣﯾں
اس ﻣﯾں ﭘﯾش ﮐﯾﺎ ﺟﺎﻧﮯ واﻻﻣواد ﮨﻣﺎرے ذاﺗﯽ ﮐﺎوﺷﯽ ﮨﯾں۔ اور ﺟﮩﺎں ﮐﮩﯾں ﺑﮭﯽ ﮨم ﻧﮯ اﮨل ﻋﻠم ﻣﯾں ﺳﮯ ﮐﺳﯽ ﮐﯽ
ﺗﺣﻘﯾﻖ ﺳﮯ اﺳﺗﻔﺎده ﮐﯾﺎ ﮨﮯ وﮨﺎں اس ﮐﺎ ﻣﮑﻣل ﺣواﻟہ دﯾﺎ ﮨﮯ۔ اور ﮨم ﻧﮯ آج ﺗﮏ ﻣﻘﺎﻟہ ﮨذا ڈﮔری ﮐﺎﻟﺞ ﮔل آﺑﺎد ﮐﮯ ﻋﻼوه ﮐﺳﯽ
ﺑﮭﯽ ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻧﯽ ے ﭘﺎﮐﺳﺗﺎن ﺳﮯ ﺑﺎﮨر ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ ﯾﺎ ﺗﻌﻠﯾﻣﯽ اداره ﻣﯾں ﭘﯾش ﯾﺎ ﺷﺎﺋﻊ ﻧﮩﯾں ﮐﯾﺎ۔
اظﮩﺎر ﺗﺷﮑر
ﺣﺎﻣراَ◌َ وﻣﺻﻠﯾﺎَ◌َ اﻣﺎ ﺑﻌد :ﺗﺣﻘﯾﻖ وﺗﻼش ﮐﺎ ﻣﺷﻐﻠہ اﯾﮏ طﻠب ﻣﺣﻧت ﮐﺎ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﮐﺳﯽ ﺷﺧص ﮐﮯ ﻟﺋﮯ اس وادی
ﭘُر ﺧﺎر ﻣﯾں ﮐﺳﯽ ﺳﮩﺎرے ﮐﮯ ﺑﻐﯾر ﺗن ﺗﻧﮩﺎ ﮔزارﻧﮯ ﮐﺎ دﻋو ٰی ﮐرﻧﺎ ﻧﺎﻣﮑﻣن ﮨﮯ۔ ﻟﮩٰ ذا ﺳب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﯾں ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ٰﯽ ﮐﺎ دل ﺳﮯ
ﺷﮑر ﮔزار ﮨوں ﺟس ﻧﮯ اﭘﻧﯽ رﺣﻣت اور ﺷﻔﻘت ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭ ﻣﻘﺎﻟہ ﮐﯽ ﺗﯾﺎری ﻣﯾں ﮨﻣﯾں ﺗﻧﮩﺎ ﻧﮩﯾں ﭼﮭوڑا اور ﮨﻣﺎرے ﻣﺷﮑل ﺣﺎﻻت
ﻣﺣﻣد ﮐﯽ ذات اﻗدس ﭘر ﮨزار رﮨﺎ درود وﺳﻼم ﺟن ﮐﮯ ﺻدﻗﮯؐ ﻣﯾں ﻣدد ﻓرﻣﺎﺋﯽ۔ ﺳﯾد اﻟﻣرﺳﻠﯾن ﺧﺎﺗم اﻟﻧﺑﯾن ،ﻓﺧر ﮐﺎ ﺋﻧﺎت ﺣﺿرت
ﮨﻣﯾں اﺳﻼم ﺟﯾﺳﺎ ﮐﺎﻣل وروﺷن دﯾن ﻣﻼ۔
اﭘﻧﮯ اس ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ ﮐﺎوش ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﺳب ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻣﯾں ﺷﮑرﯾہ ادا ﮐروں ﮔﺎ اﭘﻧﮯ ﻧﮕران ﻣﻘﺎﻟہ ﺟﻧﺎب ڈاﮐﮢر ﺧواﺟہ ﻓﯾض
ﷲ ﺻﺎﺣب ﮐﺎ ﺟﻧﮩوں ﻧﮯ ﻣوﺿوع ﮐﮯ اﻧﺗﺧﺎب اور ﺗﺣﻘﯾﻖ ﮐﮯ دوران ﻣﯾری ﻋﻠﻣﯽ رﮨﻧﻣﺎﺋﯽ ﻓرﻣﺎﺋﯽ اور ﯾہ ﻣﯾرے ﻟﺋﮯ ﻣﺷﻌل راه
ﺑﻧﯽ اور ﺟن ﮐﯽ ﻗﯾﻣﺗﯽ آراء ﻧﮯ ﻣﯾرے ﺑﮩت ﺳﯽ ﻣﺷﮑﻼت ﮐو آﺳﺎن ﮐردﯾﺎ۔ اﺳﯽ طرح اﭘﻧﮯ ﻗﺎﺑِل اﺣﺗرام اﺳﺎﺗذه ﮐرام ﺟﻧﺎب ڈاﮐﮢر
اﻋزاز ﻋﻠﯽ اور ڈاﮐﮢر ﺷﺎه روم ﺻﺎﺣب اور اﺳﻼﻣﯾﺎت ڈﯾﭘﺎرﮢﻣﻧٹ ﮐﮯ دﯾﮕر ﻣﻌزز اﺳﺎﺗذه ﮐرام ،واﻟدﯾن دوﺳت اور دﯾﮕر ﻣﻌﺎون
ﻋﻣﻠﮯ ﮐﺎ ﺑﮯ ﺣد ﻣﻣﻧون ﮨوں ﺟﻧﮩوں ﻧﮯ ﺗﺣﻘﯾﻖ ﮐﮯ دوران ﻣﯾری ﺣوﺻﻠہ اﻓزاﺋﯽ ﮐﯽ اور ان ﺳب ﺣﺿرات ﮐﮯ ﻋﻣر ﻣﯾں ﺑرﮐت
ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ٰﯽ ﺳﮯ دﻋﺎ ﮔو ﮨوں۔ ﺟن ﮐﯽ ﭘر ﺧﻠوص رﮨﻧﻣﺎﺋﯽ اور ﻣدد ﻧﮯ ﮨﻣﺎرے ﺗﺣﻘﯾﻘﯽ ﮐﺎم ﮐو آﺳﺎن ﮐر دﯾﺎ۔
ﻣﻘدﻣہ
دﯾن اﺳﻼم اﯾﮏ ﮐﺎﻣل اور اﻧﺳﺎﻧﯾت ﮐﮯ ﻓﻼح وﺑﮩﺑود ﮐﮯ ﻟﺋﮯ ﻣﮑﻣل ﺿﺎﺑطہ ﺣﯾﺎت ﮨﮯ۔ ﺟس ﻣﯾں اﻧﺳﺎﻧﯽ زﻧدﮔﯽ
ﮔزارﻧﮯ ﮐﮯ ﺗﻣﺎم طرﯾﻘﮯ وﻗواﻧﯾن ﺑﯾﺎن ﮐﺋﮯ ﮔﺋﮯ ﮨﯾں۔ ﺟﯾﺳﮯ ﻋﺑﺎدات ،ﻣﻌﺎﻣﻼت ،ﻣﻌﺎﺷﯾﺎت ،ﺳﯾﺎﺳﯾﺎت ،اﺧﻼﻗﯾﺎت اور آداب
زﻧدﮔﯽ ﮐﮯ ﻣﻔﺻل طرﯾﻘﮯ ﺑﯾﺎن ﮐﺋﮯ ﮔﺋﮯ ﮨﯾں۔ اﯾﮏ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷرے ﮐو ﭘراﻣن اور ﭘرﺳﮑون رﮨﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺋﮯ اﺳﻼم ﻧﮯ
اﺧﻼﻗﯾﺎت ﮐﯽ ﺗر ﺑﯾت ﺑﮭﯽ اﭼﮭﮯ اﻧداز ﺳﮯ ﺑﯾﺎن ﮐﺋﮯ ﮨﮯ۔ ﺗو اس طرح اﻧﺳﺎﻧﯽ اﺧﻼﻗﯾﺎت ﮐﺎ ﻣطﺎﻟﻌہ ﺑﮩت ﺿروری ﮨﮯ ﺗﺎﮐہ اس
ﺳﮯ ﺑﻧده اﭘﻧﺎ ﻣﻌﺎﺷره ﭘراﻣن اور ﺧوﺷﺣﺎل ﮐرﺳﮑﮯ۔ ﻗرآن ﻣﺟﯾد ﮐﮯ ﺑﯾﺷﺗر اوراق ﻣﯾں ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ٰﯽ ﻧﮯ ﺣﺳن ﻣﻌﺎﺷرت ﮐﮯ آداب ﮐﮯ
ﺑﺎرے ﻣﯾں اﯾﮏ ﺟﺎﻣﻊ ﺳورة ﻧﺎزل ﻓرﻣﺎﺋﯽ ﮨﮯ۔ ﺟس ﮐﺎ ﻧﺎم ﺳورة اﻟﺣﺟرات ﮨﮯ۔ اس ﺳورة ﻣﯾں ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ٰﯽ ﻧﮯ ﺑﮩت ﺳﮯ ﻣﻌﺎﺷرﺗﯽ
اﺧﻼق وآداب ﮐﺎ ذﮐر ﻓرﻣﺎﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﯾﮑن ﻣﻌﺎﺷرﺗﯽ ﻣﺳﺎﺋل ﻣوﺟوده دور ﻣﯾں اﯾﮏ ﻣﮩﻠﮏ ﺑﯾﻣﺎری ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﺗذﮐره ﺧﺎص طور ﭘر
ﮐﯾﺎ ﮔﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﺟو اﺟﺗﻣﺎﻋﯽ طور ﭘر ﻓﺳﺎد ﺑرﭘﺎ ﮐرﺗﯽ ﮨﯾں۔ اﯾﮏ دوﺳرے ﮐﺎ ﻣذاق اڑاﻧﺎ ،طﻌن ﮐرﻧﺎ ،ﺑُرے ﺑُرے ﻧﺎم رﮐﮭﻧﺎ ،ﻏﯾﺑت
ﮐرﻧﺎ۔ ﯾہ وه اﻓﻌﺎل ﮨﯾں ﺟو ﮔﻧﺎه ﻧﯾز ﻣﻌﺎﺷرے ﻣﯾں ﺑﮕﺎڑ ﺑﮭﯽ ﭘﯾدا ﮐرﺗﮯ ﮨﯾں۔
اﻟﻐرض اﺳﻼﻣﯽ ﻣﻌﺎﺷره ﮐو ان ﺑُراﺋﯾوں ﺳﮯ ﺑﭼﺎﻧﮯ ﮐﯽ اﺷد ﺿرورت ﮨﮯ ﻣوﺿوع ﮐﯽ اس اﮨﻣﯾت ﮐﯽ وﺟہ ﺳﮯ ﮨم
ﻧﮯ اس ﻋﻧوان ﮐﺎ اﻧﺗﺧﺎب ﮐﯾﺎ ﺗﺎﮐہ دوﻧوں ﺗﻔﺳﯾروں ﮐﯽ روﺷﻧﯽ ﻣﯾں اﭼﮭﯽ طرح ﻣﺳﺎﺋل واﺿﺢ ﮨو ﺟﺎﺋﮯ۔
ت زﻧدﮔﯽ
ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ِ ﺑﺎب اول :
ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ﮐﺎ ﺗﻌﺎرف ﻓﺻل اول :
وﻻدت :
ﻣﻔﺗﯽ اﻋظم ﭘﺎﮐﺳﺗﺎن ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ﺻﺎﺣب ؒ 25ﺟﻧوری 1897ء ﮐو دﯾوﺑﻧد )ﻣوﺟوده ﯾو ﭘﯽ( ﺑﮭﺎرت ﻣﯾں ﭘﯾدا ﮨوﺋﮯ۔
ﻧﺎم:
ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯾں ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد رﻓﯾﻊ ﻋﺛﻣﺎﻧﯽ ﻧﮯ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ۔” ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ﺻﺎﺣب ﮐﺎ ﻧﺎم واﻟد
ﺷﻔﻊ ﻧﺎم ﺗﺟوﯾز ﮐﯾﺎ۔“( )1
آپ ﻧﮯ ﻣﺣﻣد ؒ
ﻣﺣﺗرم ﻧﮯ ﻣﺣﻣد ﻣﺑﯾن رﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ۔ ﻟﯾﮑن ﺟب ﺣﺿرت ﮔﻧﮕوﮨﯽ ؒ ﮐو اطﻼع ﮨوﺋﯽ ﺗو ؒ
ﺳﻠﺳﻠہ ﻧﺳب:
ﺻﺎﺣب ﮐﺎ ﺳﻠﺳﻠہ ﻧﺳب ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯾں ﻣﺣﻣد اﮐﺑر ﺷﺎه ﺑﺧﺎری ﻓرﻣﺎﺗﮯ ﮨﮯ ”ﻣﻔﺗﯽ ﺷﻔﯾﻊ ﺻﺎﺣب ؒ ﮐﺎ ﺳﻠﺳﻠہ
ؒ ﻣﻔﺗﯽ ﺷﻔﻊ
ﻧﺳب ﺣﺿرت ﻋﺛﻣﺎن ﻏﻧ ؓﯽ ﺳﮯ
ﻣﻠﺗﺎ ﮨﮯ۔“ )(2
ﺗﺣﺻﯾل ﻋﻠم:۔
اﺑﺗداﺋﯽ ﺗﻌﻠﯾم ﺗﺎ ﮨﺟرت ﮐراﭼﯽ ﮐﮯ ﺑﺎرے ﻣﯾں وه ﺧود ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن ﮐﮯ ﻣﻘدﻣہ ﻣﯾں رﻗﻣطراز ﮨﮯ ﮐہ ”واﻟد ﻣﺣﺗرم
ﺣﺎﻓظ ﻗرآن اور ﻋﺎﻟم دﯾن ﮨوﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭ ﺳﺎﺗﮭ دارﻟﻌﻠوم دﯾوﺑﻧد ﮐﮯ ﮨﻣﻌﻣر ﺗﮭﮯ۔ اور دارﻟﻌﻠوم
ِ ےﺳﯾن ﺻﺎﺣب ؒ ﺟو ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﺣﻣد ٰ
ُ ُ
دﯾوﺑﻧد ﮐﮯ ﺑﺎﻧﯾﺎن ﻋﻠﻣﺎﺋﮯ رﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺻﺣﺑﺗوں ﺳﮯ ﻓﯾض ﯾﺎب ﮨوﻧﮯ ﮐﮯ ﻣواﻗﻊ ان ﮐوﮨﻣﯾﺷہ ﻣﯾﺳر رﮨﯽ اور ان ﮐﯽ زﻧدﮔﯽ ﺑﭼﭘن ﺗﺎ
وﻓﺎت دﯾوﺑﻧد ﮨﯽ ﻣﯾں ﭘوری ﮨوﺋﯽ ﻣﻔﺗﯽ ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾ ؒﻊ ﻧﮯ اﺑﺗداﺋﯽ ﺗﻌﻠﯾم اﭘﻧﮯ واﻟد ﻣﺣﺗرم ﺳﮯ ﺣﺎﺻل ﮐﯾﺎ۔ ﺟس ﻣﯾں اُردو ،رﯾﺎﺿﯽ
ﺻﺎﺣب ﺳﮯ ﺣﺎﺻل ﮐﯾﺎ۔ؒ اور ﻋرﺑﯽ ﮐﯽ اﺑﺗداﺋﯽ ﺗﻌﻠﯾم ﺷﺎﻣل ﮨﮯ اور ﺣﻔظ ﻗرآن ﺣﺎﻓظ ﻋﺑداﻟﻌظﯾم ﺻﺎﺣب ؒ اور ﺣﺎﻓظ ﻧﺎﻣراد ﺧﺎن
ﭘﮭر ۱۳۳۱ھ ﻣﯾں دارﻟﻌﻠوم ﮐﮯ درﺟہ ﻋرﺑﯽ ﻣﯾں داﺧﻠہ ﻟﮯ ﮐر ۵۳۳۱ھ ﺗﮏ درس ﻧظﺎﻣﯽ ﮐﺎ ﻧﺻﺎب اُن
ﻣﺎﮨرﯾن اﺳﺎﺗذه ﺳﮯ ﺣﺎﺻل ﮐﯾﺎ۔ ﭘﮭر دارﻟﻌﻠوم دﯾوﺑﻧد ﻣﯾں ﻣدرس ﮐﯽ ﺣﯾﺛﯾت ﺳﮯ ﺑﺎره ) (12ﺳﺎل ﻣﺧﺗﻠف ﻋﻠوم وﻓﻧون ﮐﯽ ﺧدﻣت
اﻧﺟﺎم دﯾﺎ۔ ﭘﮭر 1349ھ ﻣﯾں ﻣﻔﺗﯽ ﮐﯽ ﺣﯾﺛﯾت ﺳﮯ دارﻟﻌﻠوم دﯾوﺑﻧد ﮐﺎ ﻣﻧﺻب ﻓﺗو ٰی ﭘر ﺳﭘرد ﮐﯾﺎ ﮔﯾﺎ۔ اس ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮭ ﺳﺎﺗﮭ ﺗﺻﻧﯾف
ﮐﺎ ﻋﻣل ﺑﮭﯽ ﺟﺎری رﮨﯽ۔“ )(3
اور ﭘﺎﮐﺳﺗﺎن ﺟب وﺟود ﻣﯾں آﯾﺎ ﺗو ﻣﻔﺗﯽ ﺻﺎﺣب ؒ ﮐراﭼﯽ ﺗﺷرﯾف ﻟﮯ آﺋﮯ۔ اور اﯾﮏ ﻋظﯾم اﻟﺷﺎن ﻣدرﺳہ دارﻟﻌﻠوم
ﮐراﭼﯽ ﮐﯽ ﺑﻧﯾﺎد رﮐﮭﯽ ،ﻣدرﺳہ داراﻟﻌﻠوم ﮐراﭼﯽ ﺳن 1951ء ﻣﯾں ﺑﻧﯾﺎد رﮐﮭﺎ ﮔﯾﺎ۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
)(2ﺑﺧﺎری ،ﻣﺣﻣد اﮐﺑر ﺷﺎه ،ﻣﻘﺎﻻت ﻣﻔﺗﯽ اﻋظم ؒ ،اداره :داراﻻﺷﺎﻋت ﮐراﭼﯽ ،ﻻ ط ،ت ﻣﺋﯽ 2005ء ،ص 8
ﺻﺎﺣب ،ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن ،اداره :ﻣﮑﺗﺑہ ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن ﮐراﭼﯽ ،ط ﺟدﯾد ،ت اﮐﺗوﺑر ،2016ج ا ،ص
ؒ )(3ﻋﺛﻣﺎﻧﯽ ،ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ
60ﺗﺎ 62
آج اس ﻣدرﺳہ ﺳﮯ ﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻧﯽ طﻠﺑﺎء اور ﺑﺎﮨر ﻣﻣﺎﻟﮏ ﮐﮯ طﻠﺑﺎء ﻣﺳﺗﻔﯾد ﮨو رﮨﮯ ﮨﯾں۔
ﻣﻔﺗﯽ ﺻﺎﺣب ﻧﮯ ﺗﻘرﯾﺑﺎَ◌َ 150ﺳﮯ زاﺋد ﺗﺻﺎﻧﯾف ﻟﮑﮭﯽ اور اُن ﺳب ﻣﯾں ﻣﺷﮩور ”ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن“ ﮨﮯ۔
ﺻﺎﺣب ﻧﮯ ﺗﺣرﯾﮏ ﭘﺎﮐﺳﺗﺎن اورﭘﺎﮐﺳﺗﺎﻧﯽ آﺋﯾن ﺳﺎزی ﻣﯾں ﺑﮭﯽ ﺑﮩت اﮨم ﮐردار ادا ﮐﯾﺎ ﮨﮯ۔
ؒ ﻧﯾز ﻣﻔﺗﯽ
اﺳﺎﺗذه:
ﻣﻔﺗﯽ ﺷﻔﯾﻊ ﺻﺎﺣب ؒ ﻧﮯ ﺧود ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن ﮐﮯ ﻣﻘدﻣہ ﻣﯾں اﭘﻧﮯ اﺳﺎﺗذه ﮐﮯ ﻧﺎم درج ﮐﯾﺎ ﮨﮯ۔ ﭼﻧد ﻣﻌروف درﺟہ ذﯾل
ﮨﯾں۔
ﺣﺿرت ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﺣﻣود اﻟﺣﺳن ﺻﺎﺣب ؒ ﺑﻣﻌروف )ﺷﯾﺦ اﻟﮩﻧد( ”)(1
ﺻﺎﺣب
ؒ ﻣوﻻﻧﺎﺳﯾد اﺻﻐر ﺣﺳﯾن )(4
ﺻﺎﺣب
ؒ ﻣوﻻﻧﺎ ﻣﺣﻣد اﻋزاز ﻋﻠﯽ )(7
)(1 ﺻﺎﺣب“
ؒ ﻣوﻻﻧﺎﻣﺣﻣد رﺳول ﺧﺎن )(9
ﺗﻼﻣذه:
آپ ﮐﯽ ﭘوری زﻧدﮔﯽ
ﺻﺎﺣب ﮐﮯ ﺷﺎﮔردوں ﮐﯽ ﺗﻌداد ﺗو ﺳﯾﮑﻧڈوں ﻧﮩﯾں ﺑﻠﮑہ ﮨزاروں ﮐﯽ ﺗﻌداد ﻣﯾں ﮨﯾں۔ ؒ
ؒ ﻣﻔﺗﯽ ﺷﻔﯾﻊ
آپ
درس وﺗدرﯾس اور ﺗﺻﻧﯾف وﺗﺎﻟﯾف ﻣﯾں ﮔزر ﭼﮑﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻟﺋﮯ ان ﮐﯽ ﺗﻼﻣذه ﮐﯽ ﺗﻌداد ﺑﮩت زﯾﺎده ﮨﯾں۔ ﻧﻣوﻧﮯ ﮐﮯ طور ﭘر ؒ
ﮐﮯ ﺗﻠﻣﯾذ ﺧﺎص ﻣﯾں دو ﻧﺎم ﻗﺎﺑل ذﮐر ﮨﮯ۔
ﻋﺑداﻟﺣﻖ ﺑﻠوچ )(1
◌ّ ◌ّ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
ﻣﺣﻣد ﺷﻔﯾﻊ ؒ ،ﻣﻌﺎرف اﻟﻘرآن ،ج ا ،ص 60 )(1
اوﻻد:
ﺣﺿرت )ﻣﻔﺗﯽ اﻋظم ﭘﺎﮐﺳﺗﺎن( ﻣﺣﻣد رﻓﯾﻊ ﻋﺛﻣﺎﻧ ؒﯽ ) (1