‫المطلب الثاني‬

‫اآلثار الجماعية لزوال الجنسية‬

‫في التشريعات المقارنة‬
‫ال تقتصر اآلث ار ال تي يتركها زوال الجنس ية عن الوطنية المتزوجة من أجن بي‬
‫على اآلث ار الفردية فحسب بل يتع دى ذلك الى ما يع رف باآلث ار الجماعية ‪ ،‬أي م دى‬
‫امكانية الحاق اوالد الوطنية المولودون من زواج سابق في جنسيتها الجديدة ‪.‬‬
‫اختلفت التشريعات في حكم هذه المسألة فبعضها يفقد االوالد الجنسية بالتبعية‬
‫لالم ‪ ،‬وبعضها االخر يشترط لذلك شرطا والقسم االخير من التشريعات ال ترتب أي‬
‫اثر ل زوال الجنس ية عن األم في جنس ية االوالد‪ .‬وازاء اختالف التش ريعات في حكم‬
‫هذه المسألة ‪ ،‬فانه سوف يتم تناول هذه اآلثار على النحو اآلتي ‪:‬‬
‫الفرع االول‪ :‬في اآلثار الجماعية لفقدان الجنسية في التشريع العراقي‪.‬‬
‫الفرع الثاني‪ :‬في اآلثار الجماعية لفقدان الجنسية في التشريعات المقارنة ‪.‬‬

‫الفرع االول‬
‫اآلثار الجماعية لزوال الجنسية عن الوطنية المتزوجة من أجنبي‬
‫في قانون الجنسية رقم (‪ )46‬لسنة ‪1990‬‬
‫المبدأ السائد هنا هو ان االوالد يتبعون جنسية والدهم كما سبق بيانه وال يكون‬
‫ل زوال الجنس ية عن األم أي ت أثير في جنس يتهم ‪ .‬لكن المش كلة تث ور اذا ك ان االب‬
‫متوفياً او ليس لديه جنسية او غير معروف ‪ ،‬ففي هذه الحاالت قد يؤثر زوال الجنسية‬
‫عن األم في جنس ية االوالد القاص رين فيفق دون الجنس ية تبعا لزوالها عن األم ‪ ،‬اما‬
‫االوالد الب الغون فال يك ون ل زوال الجنس ية عن األم أي ت أثير على جنس يتهم إذ يبقى‬
‫ه ؤالء محتفظين بجنس يتهم بعي دا عن جنس ية األم ‪ .‬قبل التع رف على موقف المش رع‬
‫الع راقي في ق انون الجنس ية رقم (‪ )46‬لس نة ‪ 1990‬ف أن مما ينبغي قوله هو ان‬
‫المش رع الع راقي ع الج ه ذا الموض وع في الم ادة (‪ )13‬من ق انون الجنس ية رقم ‪41‬‬
‫لس نة ‪ 1963‬الملغي ‪ .‬ولقد اث ارت ه ذه الم ادة الكث ير من الخالف بين الفقه اء فس وف‬

‫‪71‬‬
‫نق وم اوال باس تعراض آراء الفقه اء ح ول ه ذه الم ادة ثم ننتقل بعد ذلك الى موقف‬
‫المشرع العراقي في قانون الجنسية‬
‫(‪)1‬‬
‫ال تي تنص‬ ‫رقم ‪ 46‬لس نة ‪ 1990‬ومص در خالف الفقه اء هو نص الم ادة (‪)13‬‬
‫على ان‪ " :‬اذا فقد ع راقي الجنس ية العراقية يفق دها ايضا اوالده الص غار…" ف ذهب‬
‫(‪)2‬‬
‫الى الق ول ب أن النص ج اء مطلقا بقوله ‪ " :‬اذا فقد ع راقي … "‬ ‫فريق من الفقه اء‬
‫وحيث ان كل ت ذكير يش مل الت أنيث ما لم تقم قرينة على خالف ذلك عليه يمكن‬
‫التوصل الى الق ول ب ان االوالد الص غار يفق دون جنس يتهم العراقية تبعا ألمهم ولكن‬
‫ليس بص ورة مطلقة ‪ ،‬ف اذا ك ان األب على قيد الحي اة وك ان يتمتع بجنس ية معينة فال‬
‫يك ون هن اك مع نى ان يفقد ه ؤالء جنس يتهم تبعا لزوالها عن األم ‪ .‬وانما ه ذا الغ رض‬
‫يح دث في حالة ما اذا ك ان قد ت وفي او غ ير مع روف ‪ ،‬في ه ذه الحالة ي ؤثر زوال‬
‫الجنس ية عن األم بس بب زواجها من اجن بي على جنس ية اوالدها القاص رين ‪ ،‬ذلك ان‬
‫كل ت ذكير في الق انون يش مل الت أنيث ما لم تقم قرينة على العكس وه ذه القرينة منتفية‬
‫في هذه الحالة ‪ ،‬فلفظ ( العراقي ) الوارد في الفقرة (ثانيا) المذكورة يشمل االب واالم‬
‫على حد س واء ‪ .‬ومن جهة اخ رى ف ان ه ذا الق ول يتفق مع مب دأ وح دة الجنس ية في‬
‫العائلة بين األم واوالدها ومن ثم ف ان اوالد الم رأة العراقية من زوج ع راقي يفق دون‬
‫جنس يتهم العراقية اذا فق دت هي ه ذه الجنس ية بتجنس ها او بزواجها من اجن بي بعد‬
‫انتهاء الزواج االول ‪.‬‬
‫وينطبق ه ذا الق ول ايضا على اوالد االجنبية ال تي ت زوجت من ع راقي‬
‫فاكتسبت الجنسية العراقية ثم عادت فاستردت جنسيتها االجنبية بعد انتهاء الزواج‪.‬‬
‫(‪)3‬‬
‫الى الق ول بخالف ما س بق حيث ق الوا ب أن‬ ‫وذهب فريق آخر من الفقه اء‬
‫زوال الجنس ية عن األم ال يمكن ان ي ؤثر ب أي ح ال على جنس ية اوالدها القاص رين‬

‫(?)‬
‫من قانون الجنسية رقم (‪ )43‬لسنة ‪ 1963‬الملغي ‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?)‬
‫حسن الهداوي ‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.127-126‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?)‬
‫عبدالحميد وشاحي ‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪ . 775-772‬جابر جاد‬ ‫‪3‬‬

‫عبدالرحمن‪ ،‬القانون الدولي الخاص العراقي ‪ ،‬ص ‪.1949‬‬

‫‪72‬‬
‫حيث يبقون محتفظين بجنسيتهم العراقية رغم زوالها عن األم ‪ ،‬ذلك ان لفظ (عراقي)‬
‫الوارد في الفقرة الثانية من المادة (‪ )13‬انما تنصرف الى االب دون األم‪.‬‬
‫(‪)1‬‬
‫تأييد ال رأي ه ذا الفري ق‪ .‬ان ه ذا الخالف ما‬ ‫في حين يصف بعض الفقه اء‬
‫ك ان يجب ان يث ور على االطالق ‪ ،‬فقد نص المش رع الع راقي في الفق رة ( أ ) من‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ " :‬يعتبر عراقيا كل من كان له حين والدته والد‬ ‫المادة الثامنة من قانون الجنسية‬
‫ع راقي " فهل من المعق ول ان يق رر المش رع ان الولد يكتسب الجنس ية العراقية تبعا‬
‫الكتس اب وال ده لها ثم يع ود فينقض ه ذا الحكم ويق رر المش رع الع راقي ان االوالد‬
‫يفق دون الجنس ية العراقية تبعا لزوالها عن األم‪ .‬وعلى ذلك يحتفظ االوالد بالجنس ية‬
‫العراقية التي اكتسبوها تبعا لالب وال يمكن ان يفقدها حتى لو فقدت امهم هذه الجنسية‬
‫‪ .‬هذا وقد رد انصار الرأي االول بالقول ان الوالد العراقي المذكور في فق (ب) من‬
‫الم ادة (‪ )8‬من ق انون الجنس ية رقم (‪ )6‬لس نة ‪ 1941‬ال يش مل االب فقط وانما يش مل‬
‫األم في بعض االحيان‪.‬‬
‫وال رأي ال راجح هو ما ذهب اليه الفريق الث اني من الفقه اء ويؤي ده ما ج اء في‬
‫المادة (‪ )13‬من قانون الجنسية رقم ‪ 46‬لسنة ‪ 1990‬هذا الموضوع اذ نصت الفقرة‬
‫(ثانيا ) على ما يلي ‪:‬‬
‫" أ‪ -‬اذا فقد ع راقي من اصل غ ير اجن بي الجنس ية العراقية بس بب اكتس ابه جنس ية‬
‫اجنبية ‪ ،‬يفقدها تبعا لذلك اوالده غير البالغين سن الرشد المقيمون معه خارج‬
‫العراق ‪ .‬ويجوز لهم استعادة الجنسية العراقية بناء على طلبهم خالل سنة من‬
‫بلوغهم سن الرشد اذا كانوا قد عادوا الى العراقي قبل ذلك ‪.‬‬
‫ب ‪ -‬وزال يفقد اوالده غير البالغين سن الرشد الجنسية العراقية اذا كانوا مقيمين في‬
‫العراق ‪.‬‬
‫اذا فقد عراقي من اصل عربي او اجنبي الجنسية العراقية ‪ ،‬يفقدها اوالده غير‬ ‫‪-V‬‬
‫الب الغين سن الرشد تبعا له ولهم ان يس تعيدوا الجنس ية العراقية بتق ديمهم طلبا ب ذلك‬
‫خالل سنة من بلوغهم سن الرشد اثناء وجودهم في العراق "‪.‬‬
‫(?)‬
‫جابر جاد ‪ ،‬القانون الدولي الخاص العربي ‪ ،‬ص ‪.366‬‬ ‫‪1‬‬

‫(?)‬
‫قانون رقم (‪ )6‬لسنة ‪.1941‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪73‬‬
‫يتضح من نص الفق رة ( ثانيا ) من الم ادة (‪ )13‬من ق انون الجنس ية الع راقي‬
‫رقم (‪ )46‬لس نة ‪ 1990‬ان المش رع الع راقي ف رق بين ط ائفتين من االوالد غ ير‬
‫البالغين ‪:‬‬
‫الطائفة االول‪ :‬االوالد غير البالغين الذين ينتمون الى اب من اصل غير اجنبي‬
‫وهؤالء على نوعين ‪ ،‬فالنوع االول هم القاصرون المقيمون خارج العراقي‪،‬‬
‫فه ؤالء يفق دون الجنس ية العراقية تبعا الكتس اب وال دهم الجنس ية االجنبية ‪.‬‬
‫واج از لهم المش رع الع راقي اس تعادة الجنس ية العراقية خالل س نة من بل وغهم‬
‫سن الرشد اذا ك انوا قد ع ادوا الى الع راق قبل ذلك ‪ .‬فيش ترط اذا ل زوال‬
‫الجنسية عن القاصرين الذين ينتمون الى أم من اصل غير اجنبي ما يلي ‪:‬‬
‫ان تك ون األم من اصل غ ير اجن بي ‪ ،‬ويع ني ذلك ان تك ون عراقية‬ ‫‪-1‬‬
‫ب الوالدة اصال ‪ ،‬وعلى ذلك اذا ك انت من اصل اجن بي او ع ربي فال ينطبق عليهم‬
‫النص وانما يدخلون في حكم البند (ب) من هذه الفقرة‪.‬‬
‫ان يكون االوالد مقيمين مع والدتهم خارج العراق ‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ان ال يكون االوالد قد بلغوا سن الرشد ‪.‬‬ ‫‪-3‬‬
‫ف اذا ت وافرت ه ذه الش روط ف ان زوال الجنس ية عن األم يس تتبعه بالض رورة‬
‫زوالها عن اوالدها القاصرين‪.‬‬
‫هذا وان المشرع العراقي اجاز لهم استعادة الجنسية العراقية خالل سن ارشد‬
‫وبش رط ان يكون وا مقيمين في الع راق ‪ ،‬ومفه وم المخالفة نص البند (أ) من‬
‫الفق رة (ثاني ا) يحتم الق ول ان االوالد اذا بلغ وا سن الرشد واس تمروا على‬
‫االقامة خ ارج الع راق ‪ ،‬ف ان طلبهم لجنس ية العراقية ال يمكن تلبيته لع دم‬
‫وجودهم في العراق حسبما اشترطه المشرع العراقي ‪.‬‬
‫الطائفة الثانية ‪ :‬االوالد القاصرون الذين ينتمون الى أم من اصل عربي او اجنبي‪.‬‬
‫ولقد ق رر المش رع الع راقي حكما م ؤداه ان االوالد القاص رين ت زول الجنس ية‬
‫العراقية عنهم اذا اكتسبت والدتهم االجنبية ‪ ،‬فتزول الجنس ية العراقية تبعا لزوالها عن‬
‫األم ‪ ،‬دون ان يفرق المشرع العراقي بين االوالد القاصرين المقيمين خارج العراق ‪،‬‬
‫واالوالد القاص رين المقيمين في الع راق ‪ .‬وعلى ذلك ف ان الجنس ية العراقية ت زول‬

‫‪74‬‬
‫عنهم ح تى ولو ك انوا مقيمين مع وال دتهم في الع راق ويمكن تلخيص ش روط زوال‬
‫الجنسية العراقية عن هؤالء بما يلي ‪:‬‬
‫ان تكون األم من اصل عربي او اجنبي‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫ان ال يكون االوالد قد بلغوا سن الرشد‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫ف اذا ت وافر ه ذان الش رطان ف ان الجنس ية العراقية ت زول عنهم مباش رة وبق وة‬
‫القانون دون اتخاذ أي اجراء آخر‪.‬‬
‫ولقد اج از لمش رع الع راقي اس تعادة الجنس ية العراقية خالل ف ترة س نة من‬
‫بلوغهم سن الرشد على ان يكونوا مقيمين في العراق ‪.‬‬
‫نستنتج مما سبق بيانه ‪:‬‬
‫ان الجنسية العراقية تزول عن القاصرين تبعا لزوالها عن األم بسبب زواجها‬ ‫‪-1‬‬
‫من اجنبي واكتسابها جنسيته فيما اذا توفي االب او كان عديم الجنسية ‪.‬‬
‫يش ترط ل زوال الجنس ية عن القاص رين تبعا لزوالها عن األم المتزوجة من‬ ‫‪-2‬‬
‫اجنبي واكتسبت جنسيته اذا كانت من اصل غير اجنبي ان يكونوا مقيمين مع والدتهم‬
‫خارج العراق‪.‬‬
‫ت زول الجنس ية عن القاص رين تبعا لزوالها عن األم المتزوجة ب أجنبي بق وة‬ ‫‪-3‬‬
‫القانون‪.‬‬
‫للصغار في كال الحالتين استعادة الجنسية العراقية خالل فترة سنة من بلوغهم‬ ‫‪-4‬‬
‫سن الرشد على ان يكون وا مقيمين في الع راق اثن اء تق ديمهم طب اس ترداد الجنس ية‬
‫العراقية ‪.‬‬

‫الفرع الثاني‬
‫اآلثار الجماعية المترتبة على زوال الجنسية عن الوطنية‬
‫المتزوجة من أجنبي في التشريعات المقارنة‬

‫‪75‬‬
‫ان القاع دة المس تقرة في ه ذا الشأن هو ان االوالد يتبعون جنس ية والدهم دون األم‪،‬‬
‫ل ذلك فال توجد مش كلة عن دما يك ون االب على قيد الحي اة او ك ان متمتعا بجنس ية دولة معينة‬
‫(‪)1‬‬
‫حيث يكتسب الولد جنسية ابيه‬
‫وال توجد مش كلة ك ذلك اذا ك ان الولد نتيجة ال زواج ال ذي حصل بين الوطنية ال تي‬
‫اكتس بت جنس ية زوجها وال زوج االجن بي ‪ ،‬ففي ه ذا الف رض ايضا يكتسب االوالد جنس ية‬
‫وال دهم الجدي دة ‪ ،‬لكن تث ور المش كلة اذا ك ان للزوجة اوالد وط نيون وت زوجت من اجن بي‬
‫فهل ت زول الجنس ية عنهم تبعا لزوالها عن االم ‪ ،‬ف اذا ت زوجت الوطنية من ش خص يحمل‬
‫الجنس ية االجنبية وك ان للوطنية اوالد وط نيون من زواج س ابق ‪ ،‬فهل ت زول الجنس ية‬
‫الوطنية عن االوالد تبعا لزوالها عن األم ؟‬
‫البد من الق ول ان االوالد اذا ك انوا ب الغين أي بلغ وا سن الرشد فال ي ؤثر فيهم زوال‬
‫(‪)2‬‬
‫‪ .‬اما‬ ‫الجنس ية عن األم إذ يبقى االوالد يتمتع ون بالجنس ية الوطنية رغم زوالها عن األم‬
‫اذا كان االوالد قاصرين فلقد اختلفت التشريعات في تناولها الثر فقد‬
‫(‪)3‬‬
‫ت ذهب الى ان زوال الجنس ية‬ ‫الوطنية جنس يتها على جنس ية االوالد فقسم من التش ريعات‬
‫عن الوطنية ال ي ؤدي بح ال الى زوالها عن اوالدها القاص رين فيبقى ه ؤالء يحتفظ ون‬
‫(‪)4‬‬
‫بالجنس ية الوطنية ح تى لو اكتس بت امهم جنس ية زوجها االجن بي ‪ ،‬في حين ان قس ماً آخر‬
‫من التش ريعات ت ذهب الى ان زوال الجنس ية عن األم يتبع بالض رورة زوالها عن اطفالها‬

‫(?)‬
‫عبدالحميد وشاحي ‪،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪ .781‬جابر جاد عبدالرحمن ‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫المصدر السابق‪ ،‬ص ‪ . 360‬حسن الهداوي ‪ ،‬غالب الداودي‪ ،‬حسن الهداوي‪،‬المصدر‬

‫السابق‪ ،‬ص ‪.121-120‬‬
‫(?)‬
‫السيد محمد ابراهيم‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬الجنسية في دولة االمارات العربية‬ ‫‪2‬‬

‫المتحدة ‪ ،‬ص ‪.123‬غالب الداودي‪ ،‬القانون الدولي الخاص االردني ‪ ،‬ج‪ ،2‬ص ‪-174‬‬
‫‪ .175‬هش ام علي ص ادق‪ ،‬الجنس ية والم وطن ومركز االج انب ‪ ،‬ص ‪ . 502‬حامد‬
‫مصطفى‪ ،‬القانون الدولي الخاص ‪ ،‬ص ‪.126‬‬
‫(?)‬
‫م (‪ )14‬من قانون الجنسية اليوناني الصادر سنة ‪ ، 1927‬م (‪ )6‬من قانون‬ ‫‪3‬‬

‫الجنسية التايلندي الصادر سنة ‪.1952‬‬

‫(?)‬
‫م (‪ ) 6‬من قانون الجنسية البلغاري الصادر سنة ‪ ، 1952‬م ( ‪ ) 18 ، 17‬من‬ ‫‪4‬‬

‫ق انون الجنس ية الفرنسي الص ادر س نة ‪ ،1945‬م (‪ )2‬من ق انون الجنس ية البولن دي‬
‫الصادر سنة ‪.1951‬‬

‫‪76‬‬
‫اس وة بالرجل في ه ذه المس ألة وعلى ذلك ف ان الوطنية اذا زالت جنس يتها الكتس اب جنس ية‬
‫زوجها االجنبي فان زوال الجنسية عنها يستتبع بالضرورة زوالها عن اطفالها القاصرين‬
‫‪ ،‬والتشريعات التي تسلك هذا االتجاه تمثل مرحلة متقدمة في المساواة بين المرأة والرجل‬
‫في مسائل الجنسية ‪.‬‬
‫غ ير ان غالبية دول الع الم الي وم ت ذهب الى ان زوال الجنس ية عن الوطنية ليس له‬
‫اثر على جنس ية اوالدها ‪ ،‬ف اذا ت زوجت الوطنية من االجن بي واكتس بت جنس يته ف ان زوال‬
‫الجنس ية عنها ال يس تتبع بالض رورة زوالها عن االطف ال ولكن ه ذه القاع دة ال تطبق على‬
‫االطالق وانما من الممكن ان يمتد اثر زوال الجنس ية عن األم الى اطفالها في ح االت معينة‬
‫وهي كاآلتي ‪:‬‬
‫اوال‪ :‬اذا ك ان االب ع ديم الجنس ية ‪ :‬لقد مر س ابقا ذكر اس باب زوال الجنس ية عن الف رد‬
‫ومن بينها ( ن زع الجنس ية ) او ( التجريد ) وال ذي يك ون اما عن طريق الس حب‬
‫(‪)1‬‬
‫وبينا س ابقا ان التش ريعات الي وم ت ذهب الى ان الزوجة‬ ‫واما عن طريق االس قاط‬
‫ال تت أثر اذا ما ج رد ال زوج من جنس يته باح دى وس ائل التجريد وهما الس حب‬
‫واالسقاط ‪ ،‬وعلى ذلك فان الزوج اذا جرد من جنسيته الوطنية فانه سوف يكون بال‬
‫جنس ية ومن ثم ال يمكن مد اثر التجريد الى االوالد القاص رين النهم س وف يكون ون‬
‫ع ديمي الجنس ية في ه ذه الح ال ايضا ل ذلك ف ان ه ذه التش ريعات رتبت على خ روج‬
‫الم رأة الوطنية من جنس يتها واكتس ابها جنس ية زوجها رتبت على ذلك الح اق‬
‫االطف ال القاص رين بجنس ية امهم الجدي دة حفاظا على وح دة الجنس ية في العائلة من‬
‫جهة ‪ ،‬والنق اذهم من حالة انع دام الجنس ية من جهة اخ رى ‪ .‬على انه يك ون لالوالد‬
‫(‪)2‬‬
‫‪.‬‬ ‫الحق اذا بلغوا سن الرشد الخروج من جنسية والدتهم اذا لم يرغبوا بذلك‬
‫ثانيا‪ :‬اذا كان االب مجهوال ‪ :‬يعد االب مجهوال اذا لم يثبت نسب الطفل اليه شرعا اما‬
‫النه ثم رة اتص ال جنسي غ ير مش روع بين ام رأة ورجل ينكر نسب الطفل اليه(‪.)3‬‬
‫ففي ه ذه الحالة يكتسب الطفل جنس ية امه الوطنية وبما ان الزوجة ت زوجت من‬
‫اجن بي واكتس بت جنس يته وبالنتيجة زالت عنها الجنس ية الوطنية ف ان الولد اذا ك ان‬
‫(?)‬
‫غالب الداودي ‪ ،‬تأثير الزواج في جنسية المرأة في القانونين العراقي والتركي ‪،‬‬ ‫‪1‬‬

‫ص ‪.121-117‬‬
‫(?)‬
‫حسن الهداوي ‪ ،‬غالب الداودي‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.52‬‬ ‫‪2‬‬

‫(?)‬
‫حسن الهداوي ‪ ،‬غاب الداودي‪ ،‬المصدر السابق‪ ،‬ص ‪.53‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪77‬‬
‫قاص را ت زول عنه الجنس ية الوطنية ويلتحق بجنس ية امه التبعية ‪ ،‬اما اذا ك ان الولد‬
‫بالغا ف ان زوال الجنس ية عن االم ال يمتد اليه فيبقى محتفظا بجنس يته رغم فقد األم‬
‫لجنسيتها‪.‬‬
‫ه ذا والبد من الق ول انه في الح التين المتق دمتين اذا اكتسب االب ع ديم الجنس ية‬
‫جنس ية معينة او اذا ظهر االب المجه ول واقر بنسب الطفل اليه ف ان الطفل يكتسب‬
‫جنس ية ابيه وت زول عنه جنس ية االم ال تي اكتس بت جنس ية زوجها ب أثر رجعي الي‬
‫يوم اكتساب الطفل لجنسية االم ‪ ،‬اما اذا كان الولد بالغا سن الرشد فان ظهور االب‬
‫او اكتسابه لجنسية ال يؤثران بشيء في جنسيته التي اكتسبها بالتبعية لالم فال تزول‬
‫(‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫الجنسية عنه‬
‫ثالثا‪ :‬اذا كان متوفياً ‪ :‬اذا توفى االب وبقيت االم على قيد الحياة ‪ ،‬فال شك ان الطفل‬
‫س يكون بحاجة لرعاية االم بعد وف اة االب ‪ ،‬ف اذا اكتس بت جنس ية جدي دة فه ذا ي ؤدي‬
‫الى زوال الجنسية عنها ومن ثم تزول الجنسية عن الطفل حتى يلحق بجنسية امه ‪،‬‬
‫اال ان التش ريعات تق رر في ه ذا الخص وص حكما م ؤداه ان غ ير الب الغ يك ون له‬
‫الحق باكتس اب الجنس ية الوطنية االص لية بعد م رور ف ترة معينة على بلوغه سن‬
‫الرش د‪ ،‬ومن ه ذه التش ريعات ق انون الجنس ية الع راقي رقم ‪ 46‬لس نة ‪ 1990‬حيث‬
‫تقضي الم ادة (‪ )13‬بفقرتيها بانه يك ون للولد غ ير الب الغ ال ذي فقد جنس يته تبعا‬
‫لوالدته الرج وع الى الجنسية العراقية بعد سنة من بلوغه سن الرشد اذا ما ق دم طلبا‬
‫بذلك وكان مقيما في العراق‪.‬‬

‫(?)‬
‫ممدوح عبدالكريم ‪ ،‬المصدر السابق ‪ ،‬ص ‪.90‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪78‬‬