‫َاب فَ ُت َؤ خ َُر َال ُع ُقوب َ ُة َع ْن ُه فَ َي ُق ْو ُل لَ ْواَك َن ه ََذ ُاس ؤ ُء َاد ٍَب لَ َق َط َع‬ ‫ِم ْن هَج ْ ِل امل ُ ِريْ ِد َا ْن ي ُِس

ُِس َئ ااْل َد َ‬
‫ااْل َ ْمدَ ا ُد َو َا ْو َج َب ا ِالبْ َعا ُد فَ َق ْد يُ ْق َط ُع الْ َم دَ ُد عَن ْه ِم ْن َح ْي ُث اَل ي َْش ُع ُر َولَ ْو لَ ْم يَ ُك ْن ِااّل َمنْ ُع امل َ ِزي ِد‬
‫َوقَ ْد يُ َقا ُم َم َقا َم ال ُب ْع ِد َوه َُو اَل ي َ ْد ِرى َولَو لَ ْم يَ ُك ْن ِااَل َا ْن خُي ْ ِل َي َك َو َما تُ ِريْدُ‬
‫بقوهل ( من هجل املريد أن يىسء األدب ) إما مع هللا تعاىل اكإلعرتاض علي ه وتع اطى الت دبري مع ه والترضر‬
‫بأحاكمه املؤملة هل ىف نفسه أو غريه وترصحي لسانه ابلشكوى إىل اخللق أو مع املشاخي اكالعرتاض علهيم وع دم‬
‫قبول إشارهتم فامي يشريون به عليه فقد قالوا عقوق األستاذين ال توبة هل وقالوا أيضا من قال ألس تاذه مل فإن ه‬
‫ال يفلح وق ال القش ريى من حصب ش يخا من الش يوخ مث اع رتض علي ه بقلب ه فق د نقض عه د الص حبة‬
‫ووجبت عليه التوبة وإ ن بقى من أهل السلوك قاصد مل يصل إىل مقصوده فليعمل أن موجب جحب ه اع رتاض‬
‫خامد قلبه عىل بعض شيوخه ىف بعض اوقاته فإن الشيوخ مبزنةل السفراء للمريدين اه‬

‫وإ ما مع بعض الناس ابالعرتاض علهيم كام وقع للجنيد أنه رأى فقريا يسأل فقال ىف نفس ه ل و معل ه ذا معال‬
‫يصون ب ه نفس ه لاكن أمجل فثقلت علي ه أوراده ىف تكل الليةل ورأى جامع ة أتواهل ب ذكل الفق ري عىل خ وان‬
‫وقالوا هل لك من محله فقد اغتبته فأصبح يفتش عليه حىت وجده فسمل علي ه فق ال هل تع ود اي أاب القامس فق ال‬
‫ال فقال غفر هللا كل‬

‫وإ ما مع نفسه أكن يتعاطى شهواهتا املباحة وال يهنض إىل ما يقرهبا من مواله ( فت ؤخر العقوب ة عن ه ) ب أن ال‬
‫يعاقب ىف ظاهره ابلبالاي واألسقام وال ىف ابطنه حبسب زمعه (فيقول لو اكن هذا سوء أدب لقطع الامداد)‬
‫الوارد عىل من حرضة احلق سبحانه (وأوجب اإلبعاد) أى بع دى عن ه بع دم حض ورى مع ه وه ذا الازم ملا‬
‫قبهل (فقد) أى إمنا اكن ذكل من اجلهل ألنه قد (يقط ع املدد عن ه من حيث ال يش عر ول و مل يكن) من قط ع‬
‫املدد عنه ( إال منع املزيد) أى الزايدة من املدد لاكن ذكل اكفيا ىف قطع اإلم داد وقطع ه مب دأ احلج اب ف إذا‬
‫ابتدئ به املريد ومل تتداركه رمحة هللا تعاىل ىف احلال اكن ذكل موجب ا لس قوته من عني هللا ووق وع احلج اب‬
‫عىل قلبه وتبدل األنس ابلوحشة ( قد يقام مقام) أى ىف مقام ( البعد وهو ال يدرى مل يكن) من إقامته مقام‬
‫البعد ( إال ان خيليك وما تريد ) بأن يسلط نفسك عليك ومينع نرصتك علهيا لاكن ذكل اكفي ا ىف البع د ف إن‬
‫ذكل مبدأ احلجاب ومانع للقلب عن ادلخول ىف حرضة الرب سبحانه ومن إشاءة األدب مع بعض الناس م ا‬
‫ذكره بقوهل‬