Professional Documents
Culture Documents
Zakât Al Fitr
Zakât Al Fitr
2023-1444 h.
JAPPRENDS.LISLAM77@gmail.com
https://t.me/japprends_lislam
2
Zakât Al-Fitr
.زكاة الفطر فريضة فرضها رسول اهلل ﷺ-1: حكم زكاة الفطر؟-1
صغير ًا كان أم،تجب عىل كل إنسان من المسلمين ذكر ًا كان أو أنثى-2
كما لو كان مسافر ًا ومل يصم فإن صدقة، سواء كان صائم ًا أم مل يصم،كبير ًا
)18/170 )مجموع فتاوى ابن عثيمين.الفطر تلزمه
3
هل الطفل الذي ببطن أمه تدفع عنه زكاة الفطر أم ال؟-3
وإنما تدفع عىل،زكاة الفطر ال تدفع عن الحمل يف البطن عىل سبيل الوجوب
)18/263 سبيل االستحباب ) مجموع فتاوى ابن عثيمين
يستحب إخراجها عنه لفعل عثمان رضي اهلل عنه وال تجب عليه لعدم: ج
)366/9 (اللجنة الدائمة.الدليل عىل ذلك
4
ففيها إحسان إىل الفقراء وكف لهم عن، وأما حكمتها فظاهرة جدا-4
السؤال يف أيام العيد؛ ليشاركوا األغنياء يف فرحهم وسرورهم به ويكون عيدا
وفيها تطهير الصائم، وفيها االتصاف بخلق الكرم وحب المواساة،للجميع
وفيها إظهار شكر نعمة اهلل بإتمام،مما يحصل يف صيامه من نقص ولغو وإثم
وعن ابن.صيام شهر رمضان وقيامه وفعل ما َت َي َّسر من األعمال الصالحة فيه
« فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة:عباس رضي اهلل عنهما قال
فمن أداها قبل،الفطر ُط ْهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
» ومن أداها بعد الصالة فهي صدقة من الصدقات،الصالة فهي زكاة مقبولة
)18/552 رواه أبو داود و ابن ماجه )مجموع فتاوى ابن عثيمين
4- La sagesse de la prescription de cette Zakât est très claire :
5
c’est une nourriture pour les pauvres. » Abû Dâwûd Ibn Mâjah (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18 /552)
تخرج صاعا: ماذا تخرج من الطعام يف زكاة الفطر؟ قال الشيخ ابن باز-5
من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من
أقط ويلحق هبذه األنواع يف أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس يف
-32/14 )مجموع فتاوى ابن باز.بالدهم كاألرز والذرة والدخن ونحوها
)33
5- Quelle nourriture donner ? Il faut sortir un sâ' de nourriture, ou un sâ'
de dattes, ou d'orge, ou de raisins secs, ou de Aqit (fromage séché). Selon l’avis
le plus juste des savants, on peut aussi sortir tous les aliments que les gens
consomment généralement dans le pays où l’on se trouve, comme le riz, le
maïs, le millet (une céréale) ou autre…. (Ibn Bâz Al-Fatâwa 14/32)
6
الذي زنته كيلوان،مقدار صدقة الفطر صاع من الطعام بالصاع النبوي-6
مقداره بالكيلو ثالثة كيلو:كم مقدار زكاة الفطر بالكيلو؟ قال الشيخ ابن باز
7
يجوز أن يزيد اإلنسان يف الفطرة وينوي: الزيادة يف زكاة الفطر بنية الصدقة-7
،الذي نرى أنه ال يجوز أن تدفع زكاة الفطر نقود ًا بأي حال من األحوال-8
أما المزكي، والفقير إذا شاء باع هذا الطعام وانتفع بثمنه،بل تدفع طعام ًا
8
وال يجوز إخراجها من القيمة وال-زكاة الفطر ال تجوز إال من الطعام ب-9
الواجب إخراجها مما فرضه اهلل عىل لسان محمد صىل اهلل عليه
كما يف عهد، أنه يخرجها طعا ًما: الصواب، ال يجوز هذا:قال الشيخ ابن باز
ً والقول بإخراج النقود. هذا الذي عليه مجهور أهل العلم،النبي ﷺ
بدال من
وال يجوز ألحد االجتهاد يف، هذا هو الواجب،طعا ًما صا ًعا من قوت البلد
Et Shaykh ibn Bâz a dit : « Cela n’est pas permis. Ce qui est correct est
de la sortir en nourriture, comme à l’époque du Prophète ﷺ. C’est
l’avis de la majorité des savants. Permettre de donner de l’argent à la
place de la nourriture est un avis faible. Il est du devoir du muslim de
1
LIEN ICI
9
sortir la Zakât avec un sâ’ de la nourriture habituelle du pays, c’est ce
qui est correct. Et il n’est permis à personne de faire un ijtihâd (un effort
de raisonnement personnel) à ce sujet en donnant de l’argent. » 2
-10ما األدلة يف عدم جواز دفع زكاة الفطر نقود؟ قال ابن باز:
-1زكاة الفطر عبادة بإمجاع المسلمين ،والعبادات األصل فيها التوقيف .
-2الدينار والدرهم اللذان مها العملة السائدة آنذاك مل يذكرمها صلوات اهلل
وسالمه عليه يف زكاة الفطر فلو كان شيء يجزئ يف زكاة الفطر منهما ألبانه .
-3ال نعلم أن أحدا من أصحاب النبي صىل اهلل عليه وسلم أخرج النقود يف
زكاة الفطر
-4مما ذكرنا يتضح لصاحب الحق أن إخراج النقود يف زكاة الفطر اليجوز
واليجزئ عمن أخرجه( .مجموع فتاوى ابن باز )211-208/14
2
LIEN ICI
10
10- Quelles sont les preuves qu'il n'est pas permis de
s’acquitter de Zakât Al-Fitr avec de l’argent ? Shaykh Ibn Bâz
a dit :
4- D'après ce que nous avons cité, il devient clair pour celui qui
cherche la vérité que s’acquitter de la Zakât Al-Fitr en argent n'est
pas permis, et elle n’est pas valable pour celui qui fait cela. (Ibn
Bâz Al-Fatâwa 208/211)
11
- 11ما هو وقت إخراج زكاة الفطر؟ -وقت زكاة الفطر يبدأ من غروب
شمس آخر يوم من رمضان ،وهو أول ليلة من شهر شوال ،وينتهي بصالة
م /1ج)369/9
أ-أفضل وقت تخرج فيه يوم العيد قبل الصالة ،ولكن يجوز أن تقدم قبل
العيد بيوم أو يومين ،لما يف ذلك من التوسعة عىل المعطي واآلخذ ،ب-أما
12
قبل ذلك فإن الراجح من أقوال أهل العلم أنه ال يجوز ج-أما تأخيرها إىل ما
بعد الصالة فإنه حرام ،وال تجزئ) .مجموع فتاوى ابن عثيمين )18/176
Le meilleur moment pour sortir cette Zakât est le jour du ‘Îd avant
la salât. Mais il est permis de la verser un jour ou deux avant le ‘Îd, car
cela facilite la tâche à celui qui la donne et à celui qui la reçoit. Pour ce
qui est de la sortir avant cela, l’avis le plus juste des savants est que ce
n'est pas permis. Quant à la retarder la Zakât après la salât, cela est
)interdit et elle n'est pas acceptée. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/176
-12فإن أخرها عن صالة العيد فهو آثم وال تقبل منه ،لحديث ابن عباس
رضي اهلل عنهما قال :فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة الفطر »
أما إذا أخرها لعذر كنسيان ،أو لعدم وجود فقراء يف ليلة العيد فإنه تقبل منه،
سواء أعادها إىل ماله ،أو أبقاها حتى يأيت الفقير( .مجموع فتاوى ابن عثيمين
)18/181
13
12- Si la personne retarde le paiement de la Zakât Al-Fitr après
la salât du ‘Îd, elle commet un péché et cette Zakât n'est pas
acceptée, car Ibn ‘Abbâs a rapporté : « Le Messager d’Allah ﷺa prescrit
Zakât Al-Fitr car elle purifie celui qui accomplit le siyâm des paroles
futiles et indécentes, de même qu’elle est une nourriture pour les
pauvres. Celui qui l’accomplit avant la salât, elle sera
acceptée ; cependant, si quelqu’un la donne après la salât, elle ne sera
qu’une aumône parmi les autres » Abû Dâwûd et Ibn Mâjah (Ibn
‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/180)
Si la personne la retarde par oubli, ou si elle n’a pas trouvé de
pauvres la veille du ‘Îd, sa Zakât est acceptée, aussi bien si elle la donne
par la suite que si elle la garde jusqu’à trouver un pauvre. (Ibn ‘Uthaymîn
Al-Fatâwa 18/181)
14
، إن زكاة الفطر كغيرها من العبادات تلزم النسان نفسه:وقال بعض أهل العلم
ويكون،إال أن يتبرع قيم البيت بإخراجها عمن يف بيته فإنه ال حرج يف ذلك
. وإال فالصل أن المخاطب هبا المكلف نفسه،مأجور ًا عىل مثل هذا العمل
قال ابن عمر رضي اهلل عنهما فرض رسول اهلل صىل اهلل عليه وسلم زكاة
. فبين عبداهلل بن عمر رضي اهلل عنهما أهنا مفروضة عىل هؤالء،صالة العيد
ِ
وإذا تبرع زوجك،فأنت إن كان لديك قدرة عىل إخراجها بنفسك فأخرجيها
)18/172
Réponse de Shaikh Ibn ‘Uthaymîn : Les savants ont cité que le mari doit
la sortir pour sa femme et ceux dont il est responsable, aussi bien les
enfants que les proches.
Et d’autres savants ont dit que cette Zakât est semblable aux autres actes
d’adoration, elle incombe à la personne elle-même, sauf si le chef de
famille veut la sortir pour sa famille, cela est possible et iI en sera
15
récompensé. Ibn ‘Umar -qu’Allah l’agrée- rapporte : le Messager
d’Allah ﷺa prescrit la Zakât Al-Fitr avec sâ’ de dattes, ou d’orge, pour
chaque homme et femme, esclave et libre, petit et grand, parmi les
muslims. Ibn ‘Umar a donc montré qu’elle était obligatoire pour ceux-
là.
من وجبت زكاته عىل غيره كاالبن ثم أخرجها عن نفسه بغير إذن من تلزمه
16
13- Envoyer sa Zakât Al-Fitr dans un autre pays : Shaykh Ibn Bâz
a dit : Il est meilleur et prioritaire de donner la Zakât Al-Fitr dans le pays
où la personne réside. Si le besoin s’en fait sentir, elle peut l’envoyer
(dans un autre pays), il n’y a pas de mal. (Ibn Bâz3)
ما حكم نقل زكاة الفطر إىل البلدان البعيدة بحجة وجود الفقراء-13
نقل صدقة الفطر إىل بالد غير بالد الرجل الذي- أ:الكثيرين؟ قال ابن عثيمين
وإن-أخرجها إن كان لحاجة بأن مل يكن عنده أحد من الفقراء فال بأس به ب
(مجموع فتاوى.كان لغير حاجة بأن وجد يف البلد من يتقبلها فإنه ال يجوز
33
LIEN ICI
17
- S’il n’y a pas de nécessité, s’il y a des pauvres qui l’acceptent dans ce
pays, dans ce cas-là ce n’est pas permis. (Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/190)
ال. ليس لها إال مصرف واحد وهم الفقراء: من يستحق زكاة الفطر-14
)18/259
14- A qui donner cette Zakât ? Seuls les pauvres ont droit à cette
Zakât, et il n’est permis de la donner qu’aux pauvres qui sont muslims.
(Ibn ‘Uthaymîn Al-Fatâwa 18/259)
يجوز، نعم: التوكيل يف صرف زكاة الفطر وزكاة المال ويف قبضها ؟ فأجاب
لكن البد أن تصل، التوكيل يف صرف زكاة الفطر كما يجوز يف زكاة المال
(مجموع فتاوى ابن عثيمين. زكاة الفطر إىل يد الفقير قبل صالة العيد
)18/206
ويجوز دفع عدد من الفطر إىل. يجوز توزيع الفطرة عىل أكثر من فقير-16
ما الواجب عليها ؟، إذن لو ُسلمت زكاة الفطر لجمعيات البر الخيرية-17
ال مانع من قيام مجعية البر بتوزيع زكاة الفطر من رمضان بالوكالة عمن-
وال يجوز لها، وعليها أن تخرجها قبل صالة العيد، يطلب منها ذلك
تأخيرها؛ ألن النبي صىل اهلل عليه وسلم أمر أن تؤدى زكاة الفطر إىل أهلها قبل
19
إذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل: كيف يزكي المسافر؟ قال ابن باز-18
كانت غير،العيد بيومين أو أكثر أخرجها يف البالد اإلسالمية التي يسافر إليها
وإن كان سفره بعد.إسالمية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها لهم
) مجموع فتاوى ابن باز.جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين فقراء بلده
)214 /14
18- Que doit faire celui qui voyage ? Shaykh Ibn Bâz a dit : Si une
personne doit sortir la Zakât Al-Fitr et qu’elle a voyagé deux jours ou
plus avant le ‘Îd, elle la sort dans le pays muslim où elle se trouve. Si ce
n’est pas un pays muslim, elle cherche des pauvres muslims pour la leur
donner. Et si elle voyage après le moment autorisé pour la sortir, elle la
distribue aux pauvres de son pays. (Ibn Bâz Al-Fatâwa 14/214)
20
وما هو؟ ال نعلم دعاء، هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر-19
وتعتبر بعد صالة العيد، وأن يقوم بإخراجها إىل المستحقين،ألنه آثم بمنعها
21
وتعتبر بعد صالة العيد، وأن يقوم بإخراجها إىل المستحقين،ألنه آثم بمنعها
22
SOmmaIRE
1- Son jugement.....................................................................................3
17 à 20 - Diverses questions...............................................................19
21- Que doit faire celui qui ne l’a pas sortie ?.................................21
23
24