HOMBRE PREHISTÓRICO

INTRODUCCIÓN
● Tradicionalmente se dividió al pasado de la humanidad en dos grandes bloques
temporales, la Historia y la Prehistoria La historia se ocupa del análisis, integración e
interpretación de diversas fuentes escritas y testimonios que dan cuenta de los
acontecimientos del pasado.
● La Prehistoria comprende un período de tiempo, anterior al que es objeto de estudio
de la historia, que transcurre desde la aparición del primer registro de Homininos
(género Homo) hace aproximadamente 2,3 millones de años (de aquí en adelante
Ma años2 ).
● los comienzos de la prehistoria a partir de la elaboración de herramientas, para
distinguir el comportamiento humano del animal.
● ). Desde otras propuestas, como aquellas planteadas desde un enfoque Marxista
(ver definición en el punto 1.3), se considera que la prehistoria culmina con el inicio
de las luchas de clases. Otros planteos están vinculados con la aparición de la
metalurgia en la edad del Bronce (Ripoll López 2010).
● Considerando lo expuesto, se concibe la definición de Prehistoria como un rango
cronológico sujeto a variaciones debido, fundamentalmente, a la constante aparición
de nuevos datos y cronologías más precisas.
QUE ESTUDIA LA PREHISTORIA
● En la actualidad el estudio de la prehistoria es abordado por dos grandes disciplinas:
la paleoantropología y la arqueología . La paleoantropología es una especialización
dentro de la antropología centrada en el análisis de la evolución humana a partir de
los restos fósiles. La arqueología se ocupa del estudio de las sociedades humanas
del pasado mediante el análisis de los restos materiales (herramientas, estructuras,
entre otros) que quedaron como resultado de sus actividades.
● Para algunos, se trata de la recuperación, descripción sistemática y estudio de la
cultura material del pasado
● Los principales objetivos de la arqueología comprenden: Construir cronologías
culturales, ordenar cambios culturales en segmentos temporales (¿cuándo y
¿dónde?); reconstruir los modos o estilos de vida del pasado (¿qué? y ¿quién?) y
delinear procesos culturales (¿cómo? y ¿por qué?) (Thomas 1989). En los últimos
años estos objetivos se amplían a otras dimensiones inmateriales del
comportamiento humano (simbólicas, percepciones, valoraciones, como por ejemplo
el abordaje de la dimensión inmaterial del paisaje incluida en propuestas de gestión
del patrimonio cultural).
PRINCIPALES CORRIENTES TEÓRICAS RELACIONADAS CON LA PREHISTORIA
● El evolucionismo clásico, el cual se caracteriza por una concepción de la evolución
unilineal, direccional y progresista, marcó las interpretaciones de la prehistoria
durante gran parte del siglo XIX.Bajo esta perspectiva se establecieron estadios de
evolución como síntesis del desarrollo cultural, se entendía al progreso como un
aspecto inherente a la naturaleza humana.
● Al hablar de evolución biológica nos referimos a la relación genealógica que existe
entre los organismos. Entendemos que todos los seres vivos descienden de
antepasados comunes que se diferencian de sus descendientes a medida que
transcurren las generaciones
● Para las primeras etapas de la evolución humana se cuenta con un registro fósil
escaso y fragmentario (Figura 1). Los fósiles más antiguos y cercanos al ancestro
 común entre Homininos y chimpancés corresponden a la especie Sahelanthropus
tchadensis (también denominada Toumaï). Estos fueron hallados en el desierto de
Djurab en el norte de Chad y tienen una cronología de ca. 7-6 Ma. Esta especie
presentaría una combinación de rasgos humanos y simiescos
●