Professional Documents
Culture Documents
Lies of Mirza by Hani Tahir
Lies of Mirza by Hani Tahir
ﻫﺎﱐ ﻃﺎﻫﺮ
ٔ 5ﻛﺘﻮﺮ 2022
1
ﻫﺬا اﻟﻜ ﺎب ّﺎص ﻜﺬ ت اﳌﺮزا اﻟﱵ ﻛﺬﲠﺎ ﲞﺼﻮص ٔﻣﺮﲄ د ﺎل ﻓﻪ اﲰﻪ دوﰄ ،ﰷن ﺴﻌﻰ ٔن
ﯾﻘ ﺎت ﲆ ٔﻣﻮال اﻟﺴ ّﺬج ،ﻓﻮ َ ﺪ ﳎﳣﻌﺎ ﻣ ﻘﺪّ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻨﻄﲇ ﻠﯿﻪ ا ِﳊ َﯿﻞ اﻟﱵ اﻧﻄﻠﺖ ﲆ ٓﺧﺮ ﻦ.
ﳛﺐ ٔﻣ ﺎ ا ﺎﻟﲔٔ ،ﻧﻪ ﺴ ﺘﻄﯿﻊ ٔن ﳞﺎﲨﻬﻢ ﺣﱴ ﺮﺗﻔﻊ ٔﺳﻬﻤﻪ ﻋﻨﺪ اﻟ ﺴﻄﺎء وﻋﻨﺪ
ٔﻣﺎ اﳌﺮزا ﻓﲀن ّ
ﺷﻬﻮد اﻟﺰور .وﻗﺪ ﺎﴏﻩ د ﺎﻻن ﻣﻐﻤﻮران ٔ ،ﺪﻫﲈ ﺑﯿﻐﻮت ﰲ ﻟﻨﺪن ،واﻟﺜﺎﱐ دوﰄ ﰲ ٔﻣﺮﲀ.
وﻗﺪ ﺗ ٔ اﳌﺮزا ﲟﻮت ا ٔول ،ﻓﻌﺎش ،وﱂ ﯾﺘ ٔ ﲟﻮت اﻟﺜﺎﱐ ،ﳁﺎت.
ﯾﻘﻮل اﳌﲑزا:
"وﻗﺪ ٔﻇﻬﺮ ﻻف ا ٓ ت ﺷﻬﺎد ًة ﱄ واﻟﱵ ﻻ ﳝﻜﻦ ﱄ ٔن ٔﺣﺼﳱﺎ ،و ٓﯾ ٌﺔ ﻣﳯﺎ ٔن ﻫﺬا اﳉﺮيء ا ﲀذب ﺑﯿﻐﻮت ا ي ادﻋﻰ
ﻋﯿﲏ ،وا ٓﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إذا ﻗَ ِﻞ اﻟﺴﯿﺪ دوﰄ اﳌﺒﺎﻫ ﲆ ﻃﻠﱯ وﻗﺎم
ا ٔﻟﻮﻫﯿﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺳﳱ وﯾﺼﺒﺢ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺎ ﺮ ٔﻣﺎم ّ
ﴏا ﺔ ٔو إﺷﺎرة ٔﻣﺎﱊ ﻠﻤﻘﺎﺑ ؛ ﻓﺴﯿﱰك ﻫﺬﻩ ا ﻧﯿﺎ اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ ﳊﴪة وا ٔﱂ ﲆ ﻣﺮ ٓي ،ﻫﺎ ن ٓﯾﺘﺎن ٔورو و ٔﻣﲑﰷ ﺎﺻﺔ،
ﯾﻐﯿﱭ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل ٔن دوﰄ ﱂ ُﺮ ّد ﲆ ﻃﻠﱯ ﻠﻤﺒﺎﻫ ،وﳌّﺎ ﯾُﻮﻣﺊ ﴚء ﰲ ﺟﺮﯾﺪﺗﻪ ،و ا
ﻟﯿﳤﻢ ﯾﻔﻜﺮون ﻓﳱﲈ وﯾﻔ ﺪون ﻣﳯﲈ .ﻻ ّ
ﻣﻦ رﱗ اﻟﯿﻮم ٓ 23ب ﺎم 1903م ﺳﺒﻌﺔ ٔﺷﻬﺮ ٔﯾﻀً ﺎ ،وٕاذا ﻗﺎم ﳌﻘﺎﺑﻠﱵ ﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﺪة وﻗَ ِﻞ اﻗﱰا اﳌ ﺸﻮر ﻛﲈ
اﻗﱰﺣﺖ ﻠﯿﻪ و ٔ ﻠﻦ ﻗ ﻮ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة ﺎﻣﺔ؛ ﻓﺴﲑى اﻟﻌﺎﱂ ﲆ ٔﴎع ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺎﻗ ﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻮا ﺔٕ ) .ا ﻼن (1903/8/23
ُ
وﻗﺪ ﲢﻘﻖ ﻗﻮل اﳌﲑزا ﻋﻜﺴﯿﺎ ﲤﺎﻣﺎ ،ﺣ ﺚ ﱂ ﳝﺖ ﺑﯿﻐﻮت ،ﺑ ﻣﺎت دوﰄ رﰬ ٔﻧﻪ ﱂ ﳛﻘﻖ ﴍط اﳌﻮت .ﻓﺎﳌﲑزا ذ ﺮ ﻣﻮﺗﻪ
اﳌﴩوط ،وذ ﺮ ﻣﻮت ﺑﯿﻐﻮت ﻣﻦ دون ٔن ﯾﻌﻠّﻘﻪ ﲆ ﴍط.
اﳌﻬﻢ ٔﻧﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ ﰲ 9ﻣﺎرس 1907ﺑﺪ ٔ ﻣﺴﻠﺴﻞ اﻟﻜﺬب اﳌﺮزاﰄ .وﻓ ﯾﲇ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﺬ ت:
اﻟﻜﺬﺑﺔ :1ﻓﱪﻛﺔ و "إﱐ ﻧﻌﯿﺖ" ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ ،واﻟﺰﰪ ٔﻧﻪ ﺗﻠﻘّﺎﻩ وﺣ ﺎ ﻗ ﻞ ﻣﻮﺗﻪ
ﯾﻘﻮل اﳌﲑزا:
"وﰷن ﻣﻮﺗﻪ ﰲ ﺳﻊ ﻣﻦ ﻣﺎرج ﺳﻨﺔ 1907م .......و ٔو ا ّٕﱄ رﰊ ﻗ ﻞ ٔن ٔﲰﻊ ﱪ ﻣﻮﺗﻪ وﻗﺎل :إﱐ
ﺪو دﯾﲏ ﻣﻦ اﳌﺒﺎﻫﻠﲔ .ﻓﻜ ُﺖ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﯿﺖ .ا ّٕن ﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎدﻗﲔ .ﻓﻔﻬﻤﺖ ٔﻧﻪ ٔ ﱪﱐ ﲟﻮت ّ
ﺪوي و ّ ﻧ َ َﻌ ُ
اﻟﻮ اﻟﴫﱖ ﻣﻦ اﳌﻨﺘﻈﺮﻦ ،وﻗﺪ ُﻃﺒﻊ ﻗ ﻞ وﻗﻮ ﻪ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة "ﺑ َ ْﺪر" و"اﳊ ََﲂ" ﻟﲒﯾﺪ ﻋﻨﺪ ﻇﻬﻮرﻩ إﳝﺎن
2
رب اﻟﻌﺎﳌﲔ.
ّ اﳌﺆﻣ ﲔ .ﻓﺎٕذا ﺎء و ﺪ رﺑّﻨﺎ ﻣﺎت "دوﰄ" ﲾ ٔةً ،وزﻫﻖ اﻟﺒﺎﻃﻞ ،و ﻼ ّ
اﳊﻖ ،ﻓﺎﶵﺪ
) ﺳﺘﻔ ﺎء (1907/4/15
وﻗﺪ ﻛﺬب اﳌﲑزا ،ﻓﲅ ﯾُﻄﺒﻊ ﰲ ﺟﺮﯾﺪﰐ "ﺑ َ ْﺪر" و"اﳊ ََﲂ" ﻗ ﻞ وﻗﻮ ﻪ ،ﺑﻞ ﺑﻌﺪﻩّ ٔ ..ن اﳌﲑزا ﱂ ﯾﻔﱪﻛﻪ
إﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ..
وﻗﺪ ُﴩ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة اﻟﺒﺪر ﺑﺘﺎرﱗ 14ﻣﺎرس ٔ ،1907ي ﺑﻌﺪ ٔ 5م ﻣﻦ ﻣﻮﺗﻪ .و ُﴩ ﰲ اﳊﲂ ﰲ 17
ﻣﺎرس.
ﰒ ا ّٕن اﳌﲑزا ﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﻗ ﻞ ٔﺷﻬﺮ ٔو ٔﺳﺎﺑﯿﻊ ﻣﻦ ﻣﻮت دوﰄ ٔﻧﻪ ﲆ وﺷﻚ اﳌﻮت ،ﻓﺎﻟﺘ ﺆ ﲟﻮت ﻣﻦ
ﻫﻮ ﲆ وﺷﻚ اﳌﻮت ﻟ ﺲ ﻧﺒﻮءة ،ﺑﻞ ﺗﻮﻗﻊ .ﺣ ﺚ ﯾﻘﻮل اﳌﲑزا :و ٔﺻ ﺐ دوﰄ ﲟﺮض اﻟﻔﺎﰿ ﺣﱴ ﺗﻌﺬر
ﻠﯿﻪ ٔن ﳜﻄﻮ ﺧﻄﻮة وا ﺪة ،ﺑﻞ ٔﺻﺒﺢ ُﳛ َﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك .وﻗﺪ ﻗﺎل ا ٔﻃﺒﺎء ا ٔﻣﲑﰷن إن ﻣﺮﺿﻪ
ﻋﻀﺎل ﻻ ﯾُﻌﺎﻟَﺞ وﻟﻌ ﯾﻔﺎرق اﳊﯿﺎة ﰲ ﻏﻀﻮن ﺑﻀﻌﺔ ٔﺷﻬﺮ) .ﺣﻘ ﻘﺔ اﻟﻮ (
وا ﻟﯿﻞ ا ٓﺧﺮ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﻪ اﳌﲑزا ﻋﻦ دوﰄ ﺑﻌﯿﺪ ﻣﻮﺗﻪ" :ﻟﻘﺪ ﺎء ﰲ ﺮﻗ ﺔ ﻣﻦ ﻟﻨﺪن ﺑﺘﺎرﱗ 9ﻣﺎرس
1907م ﱪٔ ،ن "دوﰄ" ...ﻗﺪ ﻣﺎت") .ﻣﻠﺤﻖ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻟﻮ ،ص (449
وﻟﻮ ﰷن ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻰ وﺣ ﺎ ﲟﻮﺗﻪ ﻗ ﻠﻬﺎ ﺮﻩ ﻫﻨﺎ ،وﻟﻘﺎل :ﻟﻘﺪ ﲢﻘﻘﺖ اﻟﻨﺒﻮءة .وﻫﺬا ﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ ِذ ﺮ ﻫﺬا
اﻟﻮ ﻟﻮ ﰷن ﻗﺪ ﻓﱪﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ،ﻓﻬ ﻲ ٔول ﻣﺮة ﻜ ﺐ ﻓﳱﺎ ﻋﻨﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ .وﻗ ﻞ ٔن ﳜﻄﺮ ﺑﺒﺎ ٔن ﯾﻔﱪك
و َ "إﱐ ﻧﻌﯿﺖ" وﯾ ﺴﺒﻪ ﻠﲈﴈ.
.............................................................................................
اﻟﻜﺬﺑﺔ :2ﻓﱪﻛﺔ و ا ْﺮ
3
ﻓﱪك اﳌﲑزا اﻟﻮ اﻟﺘﺎﱄ ﺑﻌﺪ ﻣﺎرس " :1907ري ﻣﺎ ﯾ ﺴﺦ ﻃﺎﻗﺔ ا ّ ﺮ ..ﯾﻌﲏ ري ٓﯾﺔ ﻜﴪ ﻗﻮة د ﺮ
اﻟ ﺴﻮﻋ ّﯿﲔ" ) .ﺳﺘﻔ ﺎء( ،وزﰪ ٔﻧﻪ ﰷن ﻗﺪ ﺗﻠﻘّﺎﻩ ٔردﯾﺔ ،و ٔﻧﻪ ﻫﻨﺎ ﻗﺪ ﺮﲨﻪ إﱃ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .وﻗﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﰲ
ﺎﺷﯿﺔ ﻛ َﺘ َﺐ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﳤﺎ ﻣﺎ ﯾﲇ" :إن ﷲ ٔ ﱪﱐ ﲟﻮت "دوﰄ" ﻣﺮ ًارا ،وﱔ ﺸﺎرات ﻛﺜﲑة ،وﳇّﻬﺎ ُﻃﺒﻊ
ﻗ ﻞ ﻣﻮﺗﻪ وﻗ ﻞ ﺰول ا ٓﻓﺎت ﻠﯿﻪ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة ﻣﺴ ّﻤﻰ ﺑـ "ﺑﺪر" وﺟﺮﯾﺪ ٍة ٔﺧﺮى ﻣﺴ ّﻤﻰ ﺑـ "اﳊ ََﲂ" ،ﻓﻠﲑﺟﻊ
اﻟﻨﺎﻇﺮ ٕا ﳱﲈ" ) .ﺳﺘﻔ ﺎء(
رﳜﺎ. ﰒ ٔ ﺬ ﯾﺬ ﺮ وﺣ ﻪ ﻫﺬا ا ي ﻻ ﻼﻗﺔ ﺑﺪوﰄ ﻣﻊ ذ ﺮ رﱗ ﴩﻩ ،إﻻ ﻫﺬا اﻟﻮ ﻓﲅ ﯾﺬ ﺮ
ٔردﯾﺔ ﰲ ٔي ﻣﺼﺪر". وﻗﺪ ﻛﺘﺐ ﴍ ﻛﺘﺎب اﻟﺘﺬ ﺮة اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ " :ﱂ ﺴﺘﻄﻊ اﻟﻌﺜﻮر ﲆ ﻧﺺ ﻫﺬا اﻟﻮ
)اﻟﺘﺬ ﺮة ،ص (665
ﻓﻮاﰣ ٔﻧﻪ ﻓﱪﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ ،إذ ﻟﻮ ﰷن ﻓﱪﻛﻪ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻟﻌﱶوا ﻠﯿﻪ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﺪﻩ اﻟﱵ ﰷن
ﳏﺮروﻫﺎ ﺴﺘﻠﻤﻮن وﺣ ﻪ اﻟﯿﻮﱊ ﰲ ﰻ ﺻﺒﺎح.
.............................................................................................
اﻟﻜﺬﺑﺔ :3اﻟﱱﯾﯿﻒ ﰲ ا ٕﻻ ﺎ ﲆ ﻣﺎ ﻗﺎل ﺸ ٔن دوﰄ
ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ ﻗﺎل اﳌﲑزا:
"ﻛﺘ ُﺖ ٔﯾﻀﺎ ٔ ّن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﯿﺪﻣﺮﻩ ﺳﻮاء ﻫَﻞ ٔم ﱂ ﯾﺒﺎﻫﻞ" ) ﳣﺔ ﺣﻘ ﻘﺔ اﻟﻮ (
واﳊﻘ ﻘﺔ ٔﻧﻪ ﱂ ﻜ ﺐ ذ ،ﺑﻞ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﯾﲇ:
ﻣﻦ رﱗ ﯾﻐﯿﱭ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل ٔن دوﰄ ﱂ ُﺮ ّد ﲆ ﻃﻠﱯ ﻠﻤﺒﺎﻫ ،وﳌّﺎ ﯾُﻮﻣﺊ ﴚء ﰲ ﺟﺮﯾﺪﺗﻪ ،و ا
"ﻻ ّ
اﻟﯿﻮم ٓ 23ب ﺎم 1903م ﺳﺒﻌﺔ ٔﺷﻬﺮ ٔﯾﻀً ﺎ ،وٕاذا ﻗﺎم ﳌﻘﺎﺑﻠﱵ ﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﺪة وﻗَ ِﻞ اﻗﱰا اﳌ ﺸﻮر
اﻗﱰﺣﺖ ﻠﯿﻪ و ٔ ﻠﻦ ﻗ ﻮ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة ﺎﻣﺔ؛ ﻓﺴﲑى اﻟﻌﺎﱂ ﲆ ٔﴎع ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺎﻗ ﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻮا ﺔ....
ُ ﻛﲈ
4
وٕاذا ﲥﺮب اﻟﺴﯿﺪ دوﰄ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻘﺎﺑ ؛ ﻓﺎٕﱐ ﺷﻬﺪ ﲨﯿﻊ ٔﻫﻞ ٔﻣﲑﰷ و ٔورو ﲆ ٔن ﻃﺮﯾﻘ ﻪ ﻫﺬﻩ ﺳ ُﺘﻌﺘﱪ
ٔﯾﻀً ﺎ ﻫﺰﳝﺔ "ٕ ) .ا ﻼن ﰲ ..(1903/8/23
ﯾﻘﺼﺪ اﳌﲑزا ٔﻧﻪ إذا ﱂ ﯾﺒﺎﻫﻞ ﻓﺴﺘﲋل ٓﻓﺔ ﺑ ٔﴎع ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﲆ ﻣﺪﯾ ﻪ ..وواﰣ ٔﻧﻪ ﱂ ﺗﲋل ٓﻓﺔ ﲆ ﻣﺪﯾ ﻪ،
ﻻ ﴎﯾﻌﺎ وﻻ ﺑﻄﯿﺌﺎ ،ﺑﻞ ﻇﻠّﺖ ﻣﺪﯾ ﻪ ﻣ ﻞ ﺑﻘ ﺔ اﳌﺪن؛ ﻓﲅ ﯾﺪ ّﻣﺮﻫﺎ و ء وﻻ ﻗ ﺒ ذرﯾﺔ وﻻ ﺣﺮب ٕا دة،
ﺗﻌﺮض ٔﻣﺮاض ﻓ ﻜﺖ ﺑﻪ ﺣﱴ ﻟﻜﻦ ا ٓﻓﺔ ﺰﻟﺖ ﲆ دوﰄ ﻧﻔﺴﻪ ،ﺣ ﺚ اﺗ ّﻀﺢ ﺧﺰﯾﻪ ﻠﻘﺎﴆ وا اﱐ ،و ّ
ّ
ﻣﺎت ﺎ ،وﻻ ﳜﺘﻠﻒ ﺎ ﻋﻦ اﳌﲑزا ا ي ﻣﺎت ﻟﻜﻮﻟﲑا ﺑﻌﺪ ﻧﺒﻮءات ﺑﻄﻮل اﻟﻌﻤﺮ .واﳌﺮزا ﱂ ﯾﺘ ٔ ِ
ﲞﺰي
دوﰄ ﲆ ﻫﺬﻩ اﻟﺸ ﳇﺔ.
ﻓﻮ ﻪ اﻻٕﲺﺎز اﻟﻌﻜﴘ ﰲ ﻧﺒﻮءة اﳌﲑزا ٔ ّن ا ٓﻓﺔ ﺰﻟﺖ ﲆ دوﰄ ،ﻣﻊ ٔ ّن اﳌﲑزا ذ ﺮ ٔﳖﺎ ﺳﺘﲋل ﲆ
ﻣﺪﯾ ﻪ ،ﻻ ﻠﯿﻪ .ﻛﲈ ٔﻧﻪ ﴎ ﺎن ﻣﺎ ﻣﺎت ﻣﻮ ﻣﺎد وﻗ ﻣﺎت ﻣﻮ ﻣﻌﻨﻮ .وﻫﺬا ﲑ ﻣﺬ ﻮر ﰲ اﻟﻨﺒﻮءة.
وﻫﻜﺬا ﳞﲔ ﷲ ا ﺎﻟَﲔ ﻣﻌﺎ ﺑﻄﺮﯾﻘﺔ إﲺﺎزﯾﺔ ،وﺛ َﺖ ﻛﺬب اﳌﲑزا ﻓ زﲻﻪ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ.
......................................................................................
اﻟﻜﺬﺑﺔ :4ز ُﰪ اﳌﲑزا ٔﻧﻪ ﺗ ٔ ﲟﻮت دوﰄ ﻣﺴﺒﻘﺎ
ﯾﻘﻮل اﳌﲑزا:
"ﻟﻮ ﱂ ٔد ُﻪ ﻠﻤﺒﺎﻫ وﱂ ٔ ْد ُع ﻠﯿﻪ وﱂ ٔ ﴩ اﻟﻨﺒﻮءة ﲠﻼﻛﻪ ﳌﺎ ﰷن ﻣﻮﺗﻪ دﻟﯿﻼ ﲆ ﺻﺪق اﻻٕﺳﻼم .وﻟﻜﻦ
ﴩت ﰲ ﻣ ﺎت اﳉﺮاﺋﺪ ﻗ ﻞ ا ٔوان ٔﻧﻪ ﺳﳱ ﰲ ﺣ ﺎﰐٕ ) ."...ا ﻼن ﰲ 7ا ﺮﯾﻞ (1907
ﳌﺎ ﻛﻨﺖ ﻗﺪ ُ
ﱂ ﯾ ﴩ اﳌﲑزا ٔﻧﻪ ﺳﳱ ﰲ ﺣ ﺎﺗﻪ ،ﻓﻬﺬﻩ ﱔ ٕا ﻼ ﺗﻪ ﻻ ﳒﺪ ﻓﳱﺎ إﻻ ٔﻧﻪ إذا ﻗ ﻞ ﳌﺒﺎﻫ ﻓﺴﳱ ،ﻓﻔﻲ
ٕا ﻼن ،1903ﻗﺎل:
ﻧﺒﻮءات ﻋﻦ "ﺑﯿﻐﻮت" و"دوﰄ"
5
ٔن اﳌﺴ ﯿﺤﯿﲔ ﻣﺎزاﻟﻮا ﺑﻌﯿﺪ ﻦ ﻋﻦ ﻣ ﻄﻠﺒﺎت ﻫﺬا اﻟﺰﻣﻦ ،ﺑﻞ ﳌّﺎ ر ٔى ﺑﻌﻀﻬﻢ ٔن اﻟﻨﺎس ﺰدادون ﯾﻮ ًﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﯾﻮم ﳐﺎﻟﻔ ًﺔ ﳌﺜﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻘﺎﺋﺪ اﻟﻮاﻫﯿﺔ ٔو ﺪوا ﻃﺮﯾﻘﺔ ﺪﯾﺪة ﺴﲔ ﻣﻦ ﻃﺮﻗﻬﻢ اﻟﻌﺎدﯾﺔ ﺑ ٔن ٔﺻﺒﺢ ٔ ﺪ ﻣﳯﻢ
إﻟﯿﺎس وا ٓﺧﺮ ادﻋﻰ ٔﻧﻪ ﻫﻮ اﳌﺴﯿﺢ ا ﻦ ﻣﺮﱘ وﻫﻮ ٕا .و ٔﻋﲏ ﻣﻦ ﻗﻮﱄ ﻫﺬأ :ن اﻟﺴﯿﺪ ﺑﯿﺠﻮت ادﻋﻰ
ا ٔﻟﻮﻫﯿﺔ واﳌﺴ ﯿﺤﯿﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ،واﻟﺴﯿﺪ دوﰄ ادﻋﻰ ﻮﻧﻪ إﯾﻠﯿﺎ ﰲ ٔﻣﲑﲀ ،و ٔﻧﺒ ٔ ٔن اﳌﺴﯿﺢ اﻦ ﻣﺮﱘ ﺳﯿﲋل
ﰲ ا ﻧﯿﺎ ﻼل 25ﺳﻨﺔ ،واﻟﻔﺮق ﺑ ﳯﲈ ٔن اﻟﺴﯿﺪ دوﰄ ٔﻇﻬﺮ ﺟ ﻨﻪ ،و ﺎف ٔن ﯾﻘﻮل ٔﻧﻪ اﳌﺴﯿﺢ ﻓﺎﻛﺘﻔﻰ
ﺑ ٔن ﻜﻮن إﯾﻠﯿﺎ ،ﻓﻬﻮ ﱂ ﯾﺼﺒﺢ ﻣﺴﯿ ً ﺎ ﺑﻞ ٔﺻﺒﺢ ﺎد ًﻣﺎ ﻠﻤﺴﯿﺢ .و ٔﻇﻬﺮ ﺑﯿﺠﻮت ﺟﺮ ٔﺗﻪ ﺑ ٔن ٔﺻﺒﺢ ﻣﺴﯿ ً ﺎ
وﱂ ﯾﺪّ عِ اﳌﺴ ﯿﺤﯿﺔ ﲿﺴﺐ ،ﺑﻞ ادﻋﻰ ا ٔﻟﻮﻫﯿﺔ ٔﯾﻀً ﺎ ...ﻟﻘﺪ ٔﻇﻬﺮ ﷲ ﻻف ا ٓ ت ﺷﻬﺎد ًة ﱄ واﻟﱵ ﻻ
ﳝﻜﻦ ﱄ ٔن ٔﺣﺼﳱﺎ ،و ٓﯾ ٌﺔ ﻣﳯﺎ ٔن ﻫﺬا اﳉﺮيء ا ﲀذب ﺑﯿﺠﻮت ا ي ادﻋﻰ ا ٔﻟﻮﻫﯿﺔ ﰲ ﻟﻨﺪن ﺳﳱ
ﻋﯿﲏ ،وا ٓﯾﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ إذا ﻗَ ِﻞ اﻟﺴﯿﺪ دوﰄ اﳌﺒﺎﻫ ﲆ ﻃﻠﱯ وﻗﺎم ﴏا ﺔ ٔو
وﯾﺼﺒﺢ ﻗﺼﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﺎ ﺮ ٔﻣﺎم ّ
إﺷﺎرة ٔﻣﺎﱊ ﻠﻤﻘﺎﺑ ؛ ﻓﺴﯿﱰك ﻫﺬﻩ ا ﻧﯿﺎ اﻟﻔﺎﻧﯿﺔ ﳊﴪة وا ٔﱂ ﲆ ﻣﺮ ٓي ،ﻫﺎ ن ٓﯾﺘﺎن ٔورو و ٔﻣﲑﰷ
ﯾﻐﯿﱭ ﻋﻦ اﻟﺒﺎل ٔن دوﰄ ﱂ ُﺮ ّد ﲆ ﻃﻠﱯ ﻠﻤﺒﺎﻫ ،وﳌّﺎ ﯾُﻮﻣﺊ
ﺎﺻﺔ ،ﻟﯿﳤﻢ ﯾﻔﻜﺮوا ﻓﳱﲈ وﯾﻔ ﺪوا ﻣﳯﲈ .ﻻ ّ
ﻣﻦ رﱗ اﻟﯿﻮم ٓ 23ب ﺎم 1903م ﺳﺒﻌﺔ ٔﺷﻬﺮ ٔﯾﻀً ﺎ ،وٕاذا ﻗﺎم ﳌﻘﺎﺑﻠﱵ ﴚء ﰲ ﺟﺮﯾﺪﺗﻪ ،و ا
اﻗﱰﺣﺖ ﻠﯿﻪ و ٔ ﻠﻦ ﻗ ﻮ ﰲ ﺟﺮﯾﺪة ﺎﻣﺔ؛ ﻓﺴﲑى اﻟﻌﺎﱂ ﲆ
ُ ﻼل ﻫﺬﻩ اﳌﺪة وﻗَ ِﻞ اﻗﱰا اﳌ ﺸﻮر ﻛﲈ
ٔﴎع ﻣﺎ ﳝﻜﻦ ﺎﻗ ﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻮا ﺔٕ ) .ا ﻼن ﰲ 1903/8/23م(
ﻓﻮاﰣ ٔ ّن اﳌﲑزا ﺗ ٔ ﲟﻮت ﺑﯿﻐﻮت ﻓﻌﺎش ،وﱂ ﯾﺘ ٔ ﲟﻮت دوﰄ ﳁﺎت ﻗ .
.............................................................................................................
اﻟﻜﺬﺑﺔ :5ﻫﻞ دوﰄ ﺷﻬﲑ؟
ﻗ ﻞ ﻣﻮت دوﰄ ﰷن اﳌﲑزا ﺮاﻩ ﻻ ﳾء ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑ ﻐﻮتٔ .ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺗﻪ ﻓ ّﻐﲑ ﻗﻮ .
ﻗ ﻞ ﻣﻮﺗﻪ ﻗﺎل اﳌﲑزا:
6
"إن ﺻ ﺖ "ﺑﯿﻐﻮت" ﺷﺎﺋﻊ ﲆ ﻧﻄﺎق ٔوﺳﻊ ﻜ ﲑ ﻣﻦ دوﰄ") .اﻟﺒﺪر ،ﳎ ،1رﰴ ،6-5ﺻﻔ ﺔ ،35
ﺪد1902/12/5 -11/28 :م(
ٔﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ ﻓﻘﺎل:
ﯾﻮرب ﻣﻦ ا ٔﰷﺮ وا ٔﺻﺎﻏﺮ إﻻ
"دوﰄ ﰷن ﰷﳌﻠﻮك اﻟﻌﻈﺎم ﰲ اﻟﺸﻬﺮة ،وﻣﺎ ﰷن ر ﻞ ﰲ ٔﻣﺮﻜﺔ وﻻ ﰲ ُ
ﰷن ﯾﻌﺮﻓﻪ ﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺘﺎ ّﻣﺔ .وﰷﻧﺖ ﻋﻈﻤﺔ وﻧﺒﺎﻫﺔ ﰷﻟﺴﻼﻃﲔ" ) .ﺳﺘﻔ ﺎء(
وﻫﺬا ﻧﻘﻼب اﻟﺘﺎ ّم ﰲ اﻟ م ﯾﺪ ّل ﲆ ﻛﺬب.
....................................................................................
اﻟﻜﺬﺑﺔ ..6ﻓﱰاء ﲆ دوﰄ ٔﻧﻪ ﯾﺪﻋﻮﱒ ﻠ ﺴﺎﺑﻖ ﰲ اﻟﺸﺘﺎﰂ
7
ٔﺑﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻗﺮاﺑﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﺎﻣﺎٔ ،ﻣﺎ "دوﰄ" ﻓﻬﻮ ﺷﺎب ﰲ اﶆﺴﲔ ﻛﲈ ﯾﻘﻮل .وﻟﻜ ﲏ ﱂ ٔﻛﱰث ﻜﱪ
ﺳﲏٔ ،ن ا ٔﻣﺮ ﻟﻦ ُﳛ َﺴﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﳌﺒﺎﻫ ﲝﲂ ا ٔﻋﲈر ،وٕاﳕﺎ ﳛﲂ ﻓﳱﺎ ﷲ ا ي ﻫﻮ ٔﺣﲂ اﳊﺎﳈﲔ.
) ٕا ﻼن ﻻٕﳒﻠﲒﯾﺔ ﺑﺘﺎرﱗ ٓ 23بٔ /ﻏﺴﻄﺲ 1903م(
ﻛﺬب ﰲ زﲻﻪ ٔ ّن ﲻﺮﻩ ﻗﺮﯾﺐ ﻣﻦ اﻟﺴﺒﻌﲔ ،ﺮد
دوﰄ ﻫﺬا ﳎﺮد د ﺎل ﻣﻐﻤﻮر ،اﳌﻬﻢ ﻫﻨﺎ ٔ ّن اﳌﺮزا ﻗﺪ َ
ٔن ﯾُﻈﻬﺮ ٔﻧﻪ ﯾﺘ ﺪى ﺷﺎ وﻫﻮ ﲺﻮز.
واﳊﻘ ﻘﺔ ٔ ّن ﲻﺮﻩ ﰷن 62ﺳﻨﺔ ﰲ ذ اﻟﻮﻗﺖ ]ﺳﻨﺔ ،[1903ﺣ ﺚ ذ ﺮ اﳌﺮزا ٔﻧﻪ ُو ﰲ ﺎم 1841
ﲔ ﻗﺎل:
"ﻟﻌﻞ ﲻﺮي ﰷن 34ﺎﻣﺎ ٔو 35ﺎﻣﺎ ﲔ ﺗﻮﰲ وا ي اﶈﱰم) ".ﻛﺘﺎب اﻟﱪاءة ،ص ،271اﳋﺰا ﻦ ج13
ص (192
وﻣﻌﻠﻮم ٔ ّن وا ﻩ ﺗﻮﰲ ﰲ 3ﯾﻮﻧﯿﻮ ) .1876اﻟﺘﺬ ﺮة ،ص (24
وﻫﻨﺎك ٔد ٔﺧﺮى ﲆ ٔﻧﻪ ُو ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺎم.
..................................................................................
ﺑﻌﺪ ﲢﻘّﻖ ﳾء ﰒ ﴩﻩ ﲢﺖ رﱗ ﻗﺪﱘ ﻗ ﻞ اﳊﺪث )ﺣﲀﯾﺔ ا ٓﯾﺔ اﳉﺪﯾﺪة اﻟﻜﺬﺑﺔ :8ﻓﱪﻛﺔ و
اﻟﻌﻈﳰﺔ(
ﰲ ٔواﺧﺮ 1906ﻛﺘﺐ اﳌﲑزا ﻋﻦ دوﰄ ا ٔﻣﺮﲄٔ " :ﺻ ﺐ ﲟﺮض اﻟﻔﺎﰿ ﺣﱴ ﺗﻌﺬر ﻠﯿﻪ ٔن ﳜﻄﻮ ﺧﻄﻮة
وا ﺪة ،ﺑﻞ ٔﺻﺒﺢ ُﳛ َﻤﻞ ﻣﻦ ﻫﻨﺎ إﱃ ﻫﻨﺎك .وﻗﺪ ﻗﺎل ا ٔﻃﺒﺎء ا ٔﻣﲑﰷن إن ﻣﺮﺿﻪ ﻋﻀﺎل ﻻ ﯾُﻌﺎﻟَﺞ وﻟﻌ
ﯾﻔﺎرق اﳊﯿﺎة ﰲ ﻏﻀﻮن ﺑﻀﻌﺔ ٔﺷﻬﺮ") .ﺣﻘ ﻘﺔ اﻟﻮ (
وﻣﻊ ذ ﱂ ﯾﺘﺠﺮ ٔ اﳌﲑزا ﲆ اﻟﺘ ﺆ ﺑﻮﻓﺎﺗﻪ ،وﻻ ﺑﺘ ﺪﯾﺪ ﻣﻮ ﺪ ٔﻗﴡ ﻟﻬﺎ.
8
ﰲ 9ﻣﺎرس 1907ﻣﺎت دوﰄ ،ﻓﺰﰪ اﳌﲑزا ٔﻧﻪ ﰷن ﻗﺪ ﺗ ٔ ﲟﻮﺗﻪ ،وﴩ ﰲ اﳉﺮاﺋﺪ ﻧﺒﻮء ًة ﻋﻦ ذ ،
و ٔ ﺎل اﻟﻮ إﱃ ﻣﺎ ﻗُ َﯿﻞ ﻣﻮت دوﰄ ،وﻟﻜﻦ ا ٔﺧﻄﺮ ٔﻧﻪ ﺑﻌﺪ ٔ م ّﻗﺮر ٔن ﻜ ﺐ ا ٕﻻ ﻼن اﻟﺘﺎﱄ:
ﻧﺒﻮءة ٓﯾﺔ ﺪﯾﺪة
"ﯾﻘﻮل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑ ٔﻧﻪ ﺳ ُﯿﻈﻬﺮ ٓﯾﺔ ﺪﯾﺪة ﺗﺘﻀﻤﻦ ﻓ ﺎ ﻋﻈ ،وﻜﻮن ٓﯾﺔ ﻠﻌﺎﱂ ﺎ ّﻣ ًﺔ وﺳﺘﻜﻮن ﺑﯿﺪ ﷲ
وﻣﻦ اﻟﺴﲈء ،ﻓﻠﺘ ﻈﺮﻫﺎ ﰻ ﲔ ٔن ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳ ُﯿﻈﻬﺮﻫﺎ ﻗﺮﯾﺒﺎ ﻟ ﺸﻬﺪ ﲆ ٔن ﻫﺬا اﻟﻌﺒﺪ اﳌﺘﻮاﺿﻊ ا ي
ﺸ ﳣﻪ ﰻ ﻗﻮم ﻫﻮ ﻣ ﻪ ﺳﺒ ﺎﻧﻪ .ﻓﻄﻮﰉ ﳌﻦ ﺴﺘﻔ ﺪ ﻣﳯﺎ) .ﳓﻦ و ٓرﯾﻮ ﻗﺎد ن ،ص (207
ِ
ﻟﯿﻮﱒ ٔﳖﺎ ﻧﺒﻮءة ﻋﻈﳰﺔ وﻗﺪ ﺟﻌﻞ اﳌﲑزا ر َﱗ ﻫﺬا ا ٕﻻ ﻼن 20ﻓﱪا ﺮ !!!!1907وﻫﺬﻩ ﱔ اﳊﯿ ،وذ
ﲢﻘﻘﺖ ﰲ 9ﻣﺎرسٔ ..ي ﺑﻌﺪ 17ﯾﻮﻣﺎ.
وﻟﻜﻦ ،ﯿﻒ ﳝﻜﻦ ٔن ﳛ ِﻘّﻖ ذ ؟ وﯿﻒ ﺳ ُﯿﻘ ﻊ اﻟﻨﺎس ٔﻧﻪ ٕا ﻼن ﻗﺪﱘ؟
ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﻪ ﲆ ﻼف ﻛﺘﺎب" :ﳓﻦ و ٓرﯾﻮ ﻗﺎد ن" ،وﻛﺘﺐ ﻠﯿﻪ اﻟﺘﺎرﱗ اﳌﻜﺬوبَ ،
وﻛﺘﺐ ﲆ اﻟﻜ ﺎب
ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺎرﱗ اﳌﻜﺬوب ﻧﻔﺴﻪٔ ،ي 20ﻓﱪا ﺮ ٔ 1907ﯾﻀﺎٔ ..ي ٔ ّن رﱗ ﴩ اﻟﻜ ﺎب ﻫﻮ ﻧﻔﺲ رﱗ
ا ٕﻻ ﻼن!!!
و ﲔ ُﻃﺒﻊ اﻟﻜ ﺎب ﰲ ا ﺮﯾﻞ ،1907وﰷن ﻠﯿﻪ رﱗ 20ﻓﱪا ﺮ و ﲆ ﻼﻓﻪ ﰷن ﻫﺬا ا ٕﻻ ﻼن ﺑﺘﺎرﱗ 20
ﻓﱪا ﺮ ٔﯾﻀﺎ ،ﻓ ﺪا ٔﻧﻪ ٕا ﻼن ﺣﻘ ﻘﻲ ﺻﺪَ ر ﻗ ﻞ ﻣﻮت دوﰄ ،وﺑﺪا ٔﳖﺎ ﻧﺒﻮءة ﲢﻘّﻘﺖ!! وٕاﻻ ،ﻣﻦ ﺳ ﺴ ٔل
ﻋﻦ رﱗ اﻟ ﴩ اﳊﻘ ﻘﻲ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﺮور زﻣﻦ؟!
ا ٔد ﲆ ﺰﯾﯿﻒ اﳌﲑزا:
:1ﻟﻮ ﰷن اﳌﲑزا ﻗﺪ ﺗﻠﻘﻰ وﺣ ﺎ ﻋﻦ ذ ﻟ ُﴩ ﰲ ﺟﺮﯾﺪﰐ اﻟﺒﺪر واﳊﲂ ﰲ ذ اﻟﺘﺎرﱗ ،وﺣ ﺚ إﻧﻪ ﱂ
ﯾُ ﴩ ،ﻓﻬﺬا ﯾﻌﲏ ٔﻧﻪ ﻓُﱪك ﻻﺣﻘﺎ .وﻗﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﳱﲈ ﻓﻮ ﺪ ﰲ ذ اﻟﯿﻮم ﻗﺪ ُﴩ اﻟﻮ اﻟﺘﺎﱄ:
)" (1إﱐ ﻣﻊ اﻟﺮﺳﻮل ٔﻗﻮم ،و ٔﻟﻮم َﻣﻦ ﯾﻠﻮم".
9
) (2ﻗﺪ ﻫُﺰم اﶺﻊ.
) :(3ﺎء ﱪ ﻣﺆﺳﻒ.
) (4ﻣﻦ ا ٔﻓﻀﻞ ٔن ﯾﱱوج زوا ً ﺎ ٓﺧﺮ) .اﻟﺘﺬ ﺮة ،ص ،743ﻧﻘﻼ ﻋﻦ "ﺑﺪر" ،ﳎ ،6ﺪد ،8ﯾﻮم
،1907/2/21ص ،3و"اﳊﲂ" ،ﳎ ،11ﺪد ،7ﯾﻮم ،1907/2/24ص (1
ﳁﻦ ا ٔﱒ؟ ا ٓﯾﺔ اﳉﺪﯾﺪة اﻟﱵ ﲢﻘﻖ ﻓ ﺎ ﻋﻈ ٔم و " :ﻣﻦ ا ٔﻓﻀﻞ ٔن ﯾﱱوج زوا ً ﺎ ٓﺧﺮ" وا ي ﻻ
ﯾُﻌﺮف ّﲻﻦ ﯾﺘ ﺪث؟
ا ﻟﯿﻞ اﻟﺜﺎﱐ:
:1ﻠﯿﻨﺎ ٔن ﻧﺒﺤﺚ ﰲ ٔﻗﻮال اﳌﲑزا ﰲ ﯾﻮم ﻣﻮت دوﰄ ،ﻓﺎ ْٕن ﱂ ﻧﻌﱶ ﲆ ٔي إﺷﺎرة إﱃ ﻧﺒﻮءة ا ٓﯾﺔ اﳉﺪﯾﺪة،
ﻓﺴ ﺴﺘ ﺞ ٔﳖﺎ ﻓُﱪﺖ ﻻﺣﻘﺎٔ .ﻧﻪ ﯾﻔﱰض ﺑﻪ ٔن ﯾﻘﻮل ﻓﻮر ﻣﻮت دوﰄ :ﻫﺎ ﻗﺪ ﲢﻘﻘﺖ ا ٓﯾﺔ اﻟﻌﻈﳰﺔ اﻟﱵ
ٔﻧﺒ ٔ ُت ﲠﺎ ﰲ 20ﻓﱪا ﺮ!!
وﻗﺪ ﲝﺜﻨﺎ ﻓﻮ ﺪ اﻟﻮ اﻟﺘﺎﱄ ﰲ ٔول ﺪد ﻣﻦ ﳎ اﻟﺒﺪر ﺑﻌﺪ ﻣﻮت دوﰄ:
وﻻٕﻓﻜﻚ" (3) ".إﱐ ﻧﻌﯿﺖ" (4) ".إﱐ ٔ ﷲ ﻻ ٕا ﻫﻨﺎك ﰲ ﻻﻫﻮر ﴯﺺ ﺪﱘ اﳊﯿﺎء" (2) .وﯾ ٌﻞ
إﻻ ٔ " (5) ".إن ﷲ ﻣﻊ اﻟﺼﺎدﻗﲔ".
و ﺑﻊ اﳌﲑزا ﯾﻘﻮل ﻣﻌﻠﻘﺎ ﲆ ﻫﺬا اﻟﻮ :
ﻟﻘﺪ ﲢﻘﻖ ﻫﺬا اﻟﻨﺒ ٔ اﻟﯿﻮم ،ﻓﻘﺪ ﴩت ﰲ ﺟﺮﯾﺪة "ً "Civilﱪا ﺑ ٔن "دوﰄ" ا ي ُ
ﻛﻨﺖ ﺗ ٔ ُت ﺑﻌﺬاﺑﻪ ﻗﺪ
ﻫ .إن "دوﰄ" ﻫﺬا ﻫﻮ ذ ا ي دﻋﻮﺗُﻪ ﻠﻤﺒﺎﻫ ) .ﺑﺪر 14 ،ﻣﺎرس (1907
اﺿﻄﺮارﻩ ﻟﻔﱪﻛﺔ ﻫﺬا اﻟﻮ ﯾﺆﻛﺪ ﲆ ﺪم وﺟﻮد ﻧﺒﻮءة ﻋﻦ ٓﯾﺔ ﺪﯾﺪة ﻋﻈﳰﺔ ،وٕاﻻ ﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ،و َ َ َﻛ َﺮ
ٔﳖﺎ ﲢﻘﻘﺖ ،وﳌﺎ اﺿﻄﺮ ﻟﻔﱪﻛﺔ و "إﱐ ﻧﻌﯿﺖ".
ﰒ ا ّٕن اﳌﺮزا ﯾﻘﻮل ﻫﻨﺎ إﻧﻪ ﺗ ٔ ﻋﻦ ﺬاﺑﻪ ،ﻻ ﻋﻦ ﻣﻮﺗﻪ.
10
ا ﻟﯿﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﱴ ُﴩ ﻛﺘﺎب ﳓﻦ و ٓرﯾﻮ ﻗﺎد ن؟
ﰲ 10ﻣﺎرس 1907ﱂ ﻜﻦ ﻛﺘﺎب "ﳓﻦ و ٓرﯾﻮ ﻗﺎد ن" ﻗﺪ ُﻃﺒﻊ ،ﺣ ﺚ ﯾﻘﻮل اﳌﲑزا ﰲ ذ اﻟﯿﻮم:
ﻻ ﳝﻜﻦ إﯾﻘﺎف ﺗ ٔﻟﯿﻒ اﻟﻜ ﺎب ا ٓن .ﻠﯿﻪ ٔن ﳛﻠﻒ ﻣﻦ ٔ ﻞ اﻟﺘﺼﺪﯾﻖ ٔو اﻟﺘﻜﺬﯾﺐ ﺑﻌﺪ ﻃﺒﺎ ﺔ اﻟﻜ ﺎب.
)اﳌﻠﻔﻮﻇﺎت ﻧﻘﻼ ﻋﻦ ﺑﺪر ﳎ ،6رﰴ ،11ﺻﻔ ﺔ ،6ﺪد1907/3/14 :م(
ا ﻓﺎٕن اﻻٕﻣﲀﻧﯿﺔ ﻗﺎﲚﺔ ﻻٕﺿﺎﻓﺔ ٔي ّﻧﺺ إﻟﯿﻪ ،وﻟ ﺲ ﻫﻨﺎ ٔﺳﻬﻞ ﻣﻦ إﺿﺎﻓﺔ ّﻧﺺ ﲆ اﻟﻐﻼف وﻫﺬا ا ي
ﻓﻌ اﳌﲑزا .ﻓﺎﻟﺘ ٔﺧﺮ ﰲ ﴩ اﻟﻜ ﺎب واﻟﺰﰪ ٔﻧﻪ ﻣ ﺸﻮر ﰲ 20ﻓﱪا ﺮ وﻛﺘﺎﺑﺔ ا ٕﻻ ﻼن ﲆ اﻟﻐﻼف ..ﰻ
ذ ﯾﺒﲔ ٔ ّن اﳌﺴ ٔ ﳎﺮد ٔﻟﻌﻮﺑﺔ ﻣﲑزاﺋﯿﺔ.
ﲆ ٔ ّن ﻣﻮت دوﰄ ﻟ ﺲ ﺷ ﺎ ،ودوﰄ ﻫﺬا ﳎﺮد ﻓﻪ ٔو ﻛﺬاب ٔو ﻣﻌﺘﻮﻩ ﻻ ﺴﺎوي ﻗﺮﺷﺎ .واﳌﲑزا ﱂ
ﯾﺘ ٔ ﻗﻂ ﲟﻮﺗﻪ ﰲ ﺣ ﺎﺗﻪ ،ﺑﻞ ﺗ ٔ ﲟﻮت ﺑﯿﻐﻮت ا ي ﻇ ّﻞ ﺣ ﺎ ﺑﻌﺪ اﳌﲑزا ﺳﻨﻮات.
اﳋﻼﺻﺔ:
ﻣﺎت دوﰄ ﰲ 9ﻣﺎرس .1907ﻓﱪك اﳌﲑزا و "إﱐ ﻧﻌﯿﺖ" وﴩﻩ ﰲ اﳉﺮاﺋﺪ ﺑﻌﺪ ذ ،وزﰪ ٔ ّن
ﻗﺪﱘ .ﰒ ﺑﻌﺪ ٔ م ﻓﱪك ٕا ﻼ وﴩﻩ ﲆ ﻼف ﻛﺘﺎب وﺣﺮف ﰲ رﱗ ﴩ اﻟﻜ ﺎب ﻫﺬا اﻟﻮ
وا ٕﻻ ﻼن ،ﲾﻌﻞ ذ ﰲ 20ﻓﱪا ﺮ .1907
اﳊﻖ ﻋﻨﺎ ﺑﺒﻌﯿﺪة.
ﲆ ﻫﺬﻩ اﻟﺸ ﳇﺔ ﰻ ﺣ ﺎة اﳌﲑزا وﰻ ﺣ ﺎة ﻠﻔﺎﺋﻪ ،وﻣﺎ ﻗﺼﺔ ﻣﻘ ﻞ ﺿﯿﺎء ّ
11