cuerpo como forma acceso al ethos

en la que accedo al
mundo

cuerpo como lugar

de conocimiento hay interés /
desinterés

el interés nubla el
juicio naturaleza es vestimenta
problema del
sujeto
el vestido no es injerto
sujeto que se
conoce como niveles profundos de
objeto subjetividad
en lo popular hay una
dimensión ética
acceso al conocimiento
por los sentidos
denota reglas de
comportamiento
sentidos menores

Epistemología
forma cosmética gusto - tacto - olfato
materialidad + ethos
produce formas dota de aura

sentido del gusto

desarrollado por
dieta variada
la apariencia física
importa
sentidos mayores equipo sensorial color del fruto
vista - oido de primates constituye indicios
minoriza el importantes
olfato para dar a
la vista mejor desarrollo de
enfoque en colores Lacan
campo visual El hombre tiene
inconciente

ética del ordenamiento

de lo bello
Lacan diacosmética
El hombre tiene
inconciente
conjunto de rasgos
Darwin propios de un individuo
hombre no creado que lo caracterizan ante
por dios la otredad
Copernico cosmos - ethos
el mundo no es el
centro
rupturas de la humanidad Cosmética

capitalismo
izquierdas
estetizar la técnica
Política
Cuerpo como actor politizar la estética
semiótico
sobre lo no-racional
racionales
Ontología preguntas
cuerpo como ente pensado,
no físico

renacimiento
función tiene forma aura
humanismo
forma tiene función autenticidad de la
autoridad gremial
valor de exhibición -
caractér emancipatorio
arquitectura
objetivar la belleza subjetivizar la función

arte conecta con los arte conecta con los arte conecta con los
demas demas demas
verdades objetivas aprendemos lo que es
bello
autonomía de
límites
estandarizar
formas de introspección
interpretar
física
condición leyes objetivas
material regulares relación no
objeto ni
tiempo
ser humano
crea uniformidad Medievo
forma
materialidad autonomia de
pura modernidad juicios
valor de culto sin intencion de
capacidad de representar la
ciencia comunidad conectarme con el realidad
subjetivid apariencia más allá
ad obj
etiva todo ser humano
ble
requiere intervención
técnica para sobrevivir técnica como
superficie única naturaleza
dominio del ser escencia
técnica humano sobre el
mundo
subjetividad
historia ser
dominio del ser
humano sobre la
acontecimiento belleza
materia naturaleza como
materia creada no mente de lo
transformada por dios sensible

potencia
Estética

objetivante
Exterior

experiencias humanas
no sistematizables
Lógica

Interior

Esquema lógico - estético en relación con interior - exterior

- Sistematizar para disfrutar el caos que nos rodea. Sistematizar es un medio, no un fin. -

Pensamiento crítico en arquitectura | William Brinkman Clark

Ulises Morín Arzola | Daniel Vilchis Dosal