‫הפ ת ו ח ה‬ ‫‪ ‬ה א ו נ י ב ר ס י ט ה‬

‫‪10582‬‬
‫נשים בחברה היהודית בארץ‬
‫ישראל ‪1948-1882‬‬
‫חוברת הקורס‪-‬קיץ ‪2023‬ג‬

‫כתבה‪ :‬ד"ר חגית כהן‬

‫יולי ‪ - 2023‬סמסטר קיץ – תשפ"ג‬

 ‫פנימי – לא להפצה‪.‬‬

‫יולי ‪2023‬‬
‫© כל הזכויות שמורות לאוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬
 ‫תוכן העניינים‬

‫‪1‬‬ ‫אל הסטודנט‬

‫‪2‬‬ ‫התנאים לקבלת נקודות הזכות‬
‫‪2‬‬ ‫כללי כתיבה אקדמית‬
‫‪3‬‬ ‫לוח זמנים ופעילויות‬

‫‪6‬‬
‫ממ"ן ‪11‬‬
‫‪8‬‬
‫ממ"ן ‪12‬‬
‫‪10‬‬
‫ממ"ן ‪13‬‬
‫‪12‬‬
‫ממ"ן ‪14‬‬
‫‪15‬‬
‫ממ"ן ‪15‬‬
 ‫אל הסטודנט ‪/‬ית‪,‬‬

‫חוברת זו מכילה מידע על דרישות הקורס‪ ,‬לוח זמנים ופעילויות ואת מטלות הקורס‪.‬‬

‫לקורס קיים אתר באינטרנט בו תמצאו חומרי למידה נוספים‪ ,‬אותם מפרסם‪/‬מת מרכז‪/‬ת ההוראה‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬האתר מהווה עבורכם ערוץ תקשורת עם צוות ההוראה ועם סטודנטים אחרים בקורס‪.‬‬
‫פרטים על למידה מתוקשבת ואתר הקורס‪ ,‬תמצאו באתר שה"ם בכתובת‪:‬‬
‫‪http://telem.openu.ac.il‬‬
‫מידע על שירותי ספרייה ומקורות מידע שהאוניברסיטה מעמידה לרשותכם‪ ,‬תמצאו באתר הספריה‬
‫באינטרנט ‪.www.openu.ac.il/Library‬‬

‫מרכזת ההוראה בקורס – ד"ר חגית כהן ‪ -‬תעמוד לרשותך בימי שלישי בטלפון‪ ,09-7783311 :‬בין‬
‫השעות ‪ 14:00-16:00‬ואפשר לפנות אליה בכל בעיה המתעוררת בשלבי הלימוד השונים של הקורס‬
‫(פגישה נא לתאם מראש)‪.‬‬
‫ניתן לפנות גם באמצעות דואר אלקטרוני‪ chagitco@openu.ac.il :‬או בפקס‪.09-7781416 :‬‬

‫לתשומת לב הסטודנטים הלומדים בחו"ל‪:‬‬

‫למרות הריחוק הפיסי הגדול‪ ,‬נשתדל לשמור אתכם על קשרים הדוקים ולעמוד לרשותכם ככל‬
‫האפשר‪ .‬הפרטים החיוניים על הקורס נכללים בחוברת הקורס וכן באתר הקורס‪.‬‬
‫מומלץ מאד להשתמש באתר הקורס ובכל אמצעי העזר שבו וכמובן לפנות אלינו במידת הצורך‪.‬‬

‫אנו מאחלים לך לימוד פורה ומהנה‪.‬‬

‫בברכה‪,‬‬

‫צוות הקורס‬

‫‪1‬‬
 ‫התנאים לקבלת נקודות הזכות‬
‫א‪ .‬עליך לענות על ממ"נים במשקל ‪ 15‬נקודות לפחות‪.‬‬
‫ב‪ .‬לעבור את בחינת הגמר בציון מינימלי ‪.60‬‬
‫ג‪ .‬ציון ‪ 60‬לפחות בקורס‪.‬‬

‫בקורס חמש מטלות (‪)15-11‬‬

‫משקל ממ"ן ‪ ,14 ,13 ,12 ,11‬שווה ‪ 5‬נקודות‪ .‬ממ"ן ‪ 15‬שווה ‪ 10‬נק'‬
‫עליך להגיע למינימום של ‪ 15‬נקודות‪ ,‬אך באפשרותך לנצל את כל הממ"נים ולהגיע ל‪ 30-‬נקודות‪.‬‬
‫הממנ"ים מתבססים על ספר ומקראות הקורס‪.‬‬

‫כללי כתיבה אקדמית‬

‫יש להקפיד על מבנה התשובה‪ :‬בכל תשובה נדרש מבוא‪ ,‬גוף תשובה הכולל דיון עקרוני‬ ‫•‬
‫ודוגמאות וכן דברי סיכום‪.‬‬
‫בשאלות השוואה יש להגדיר קריטריונים ברורים ולהשוות לפי הקריטריונים האמורים‪ .‬גם‬ ‫•‬
‫בשאלות אלו יש להקפיד על דברי מבוא‪ ,‬על ניתוח ממצאי ההשוואה ועל דברי סיכום‪ .‬אין‬
‫לעשות שימוש בטבלאות‪.‬‬
‫יש לענות באופן ישיר לשאלות ולהמנע מסיכום כללי של חומרי הלימוד‪.‬‬ ‫•‬
‫יש להקפיד על כתיבה בלשונכם ולא להעתיק מן הטקסט ביחידת הלימוד‪ .‬אם רצונכם לצטט‪,‬‬ ‫•‬
‫עליכם להשתמש במרכאות ולציין מראה מקום‪.‬‬
‫יש להקפיד על ניסוח תקני‪ ,‬להמנע משגיאות כתיב ומטעויות הגהה‪.‬‬ ‫•‬
‫אין להשתמש בחומרים מאתרי שיתוף למיניהם או מויקיפדיה‪.‬‬ ‫•‬

‫התעלמות מדרישות אלו‪ ,‬או מקצתן‪ ,‬תפגע בציון הממ"ן!‬

‫לתשומת לבכם!‬
‫כדי לעודדכם להגיש לבדיקה מספר רב של מטלות הנהגנו את ההקלה שלהלן‪:‬‬
‫אם הגשתם מטלות מעל למשקל המינימלי הנדרש בקורס‪ ,‬המטלות בציון הנמוך‬
‫ביותר‪ ,‬שציוניהן נמוכים מציון הבחינה (עד שתי מטלות)‪ ,‬לא יילקחו בחשבון בעת‬
‫שקלול הציון הסופי‪.‬‬
‫זאת בתנאי שמטלות אלה אינן חלק מדרישות החובה בקורס ושהמשקל הצבור של‬
‫המטלות האחרות שהוגשו‪ ,‬מגיע למינימום הנדרש‪.‬‬

‫זכרו! ציון סופי מחושב רק לסטודנטים שעברו את בחינת הגמר בציון ‪ 60‬ומעלה‬
‫והגישו מטלות כנדרש באותו קורס‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ופעילויות (‪/ 10582‬ג‪)2023‬‬ ‫לוח זמנים‬
‫תאריך אחרון למשלוח‬
‫הממ"ן‬ ‫מפגשי ההנחיה*‬ ‫יחידת הלימוד‬ ‫תאריכי שבוע הלימוד‬ ‫שבוע‬
‫המומלצת‬ ‫הלימוד‬
‫(למנחה)‬

‫פרק ראשון‬ ‫‪14.7.2023-9.7.2023‬‬ ‫‪1‬‬

‫מטלה ‪11‬‬
‫‪ 21‬ביולי ‪2023‬‬ ‫‪21.7.2023-16.7.2023‬‬ ‫‪2‬‬
‫פרק שני‬

‫פרק שלישי‬
‫‪28.7.2023-23.7.2023‬‬ ‫‪3‬‬
‫(ה צום ט' באב)‬

‫מטלה ‪12‬‬ ‫פרק שלישי‬

‫‪ 7‬באוגוסט ‪2023‬‬ ‫‪4.8.2023-30.7.2023‬‬ ‫‪4‬‬

‫פרק רביעי‬
‫‪11.8.2023-6.8.2023‬‬ ‫‪5‬‬

‫מטלה ‪13‬‬ ‫פרק רביעי‬

‫‪ 12‬באוגוסט ‪2023‬‬ ‫‪18.8.2023-13.8.2023‬‬ ‫‪6‬‬

‫פרק חמישי‬
‫‪25.8.2023-20.8.2023‬‬ ‫‪7‬‬

‫מטלה ‪14‬‬ ‫פרק שישי‬

‫‪ 30‬באוגוסט ‪2023‬‬ ‫‪1.9.2023-27.8.2023‬‬ ‫‪8‬‬

‫מטלה ‪15‬‬ ‫חזרה למבחן‬

‫‪ 10‬בספטמבר ‪2023‬‬ ‫‪8.9.2023-3.9.2023‬‬ ‫‪9‬‬

‫מועדי בחינות הגמר יפורסמו בנפרד‬

‫* התאריכים המדויקים של המפגשים הקבוצתיים מופיעים ב"לוח מפגשים ומנחים"‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫הערות חשובות לתשומת לבך!‬

‫• חל איסור מוחלט על הכנה משותפת של מטלות‬

‫ו‪/‬או על העתקת מטלות‪.‬‬

‫• יש לבסס את המטלה אך ורק על חומרי הלימוד של‬

‫הקורס‪ .‬אין להיעזר בחומרים חיצוניים ובכלל זה‬
‫במידע המופץ באתרי אינטרנט‪.‬‬

‫• עליך להשאיר לעצמך העתק של המטלה‪ .‬אין‬

‫האוניברסיטה הפתוחה אחראית למטלה שתאבד‬
‫בשל תקלות בדואר‪.‬‬

‫‪4‬‬
5
 ‫מטלת מנחה (ממ"ן) ‪11‬‬
‫הקורס‪ 10582 :‬נשים בחברה היהודית בארץ ישראל‬
‫חומר הלימוד למטלה‪ :‬פרק ‪ 1‬ומאמרי המקראה לפרק ‪1‬‬

‫משקל המטלה‪ 5 :‬נקודות‬ ‫מספר השאלות‪2 :‬‬

‫מועד אחרון להגשה‪ 21 :‬ביולי ‪23‬‬ ‫סמסטר‪ 2023 :‬ג‬

‫קיימות שתי חלופות להגשת מטלות‪:‬‬

‫• שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס‬
‫• שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה‬
‫הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה"‬

‫שאלה ‪ 50( 1‬נק')‬

‫א‪ .‬מהי "היסטוריה של נשים" ומה היו הגורמים להתפתחותה בעולם המערבי?‪ -‬יש‬
‫להתייחס לגורמים פוליטיים ולגורמים הקשורים בהתפתחות המחקר ההיסטורי‪ 25( .‬נק')‬

‫ב‪ .‬מהו ההבדל בין "היסטוריה של נשים" לחקר המגדר‪ 25( .‬נק')‬

‫יש להתבסס על הפרק ה ראשון בספר הקורס‪ ,‬נשים בחברה היהודית בארץ ישראל מאת בת‪-‬‬
‫שבע מרגלית‪-‬שטרן‪ ,‬עמ' ‪ ,13-19‬ועל מאמרה של אמירה גלבלום‪" ,‬מגדר והפוליטיקה של‬
‫ההיסטוריה"‪ ,‬מבוא לחשיבה פמיניסטית‪ ,‬רעננה ‪ ,2007‬עמ' ‪ .457-469‬המאמר נמצא באתר‬
‫הקורס בלשונית הנושא הראשון‪.‬‬

‫שאלה ‪ 50( 2‬נק')‬

‫חומר הקריאה לשאלה זו‪ :‬פרק ראשון בספר הקורס‪ ,‬עמ' ‪ 39-44‬ומאמרה של בת שבע מרגלית‪-‬‬
‫שטרן‪" ,‬הוא הלך בשדות‪ -‬והיא? העברייה החדשה בעיני עצמה ובני דורה"‪ ,‬מקראת המאמרים‪,‬‬
‫כרך א'‪ ,‬עמ' ‪.100-130‬‬
‫כך כתב בנימין זאב הרצל בספרו אלטנוילנד בשנת ‪:1902‬‬
‫"אנחנו לא כופים על אף אחד להיות חבר בחברה החדשה שלנו‪ .‬וגם מי שמתקבל לא חייב לממש‬
‫את זכויותיו‪...‬ובכן ככה זה עם זכות הנשים לבחור ולהיבחר בחברה החדשה שלנו‪ .‬ושלא תחשוב‬
‫שהבית נפגע כתוצאה מכך ‪ .‬אשתי למשל אף פעם לא הולכת לאסיפות" ( שם‪ ,‬עמ' ‪)63‬‬

‫‪6‬‬
 ‫א‪ .‬עמדו על מגוון טיפוסי הנשים שהרצל משרטט בספרו "אלטנוילד" האם ניתן להצביע על‬
‫סתירות ביחסו של הרצל למקומן ולתפקידן של הנשים במדינת היהודים? (‪ 20‬נק')‬

‫ב‪ .‬בהתבסס על מאמרה של בת שבע מרגלית‪-‬שטרן‪ ,‬השוו בין דמות האישה בעיני נשים‬
‫שהשתייכו לחוגים האזרחיים ולדמותה בעיני נשים שהשתייכו למחנה הציוני‪-‬‬
‫סוציאליסטי‪ .‬יש להתייחס לייצוגי גוף‪ ,‬להופעה חיצונית ולמיניות‪ ,‬להשקפות על אמהות‪,‬‬
‫לתכונות האופי ה'רצויות' ולפעילות במרחב הציבורי והפרטי (‪ 30‬נק')‬

‫‪7‬‬
 ‫מטלת מנחה (ממ"ן) ‪12‬‬
‫הקורס‪ 10582 :‬נשים בחברה היהודית בארץ‪-‬ישראל‬
‫חומר הלימוד למטלה‪ :‬פרק ‪ 2‬וקודמו ומאמרי המקראה לפרק ‪2‬‬

‫משקל המטלה‪ 5 :‬נקודות‬ ‫מספר השאלות‪3 :‬‬

‫מועד אחרון להגשה‪ 7 :‬באוגוסט ‪23‬‬ ‫סמסטר‪2023 :‬ג‬

‫קיימות שתי חלופות להגשת מטלות‪:‬‬

‫• שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס‬
‫• שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה‬
‫הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה"‬

‫שאלה ‪ 20 ( 1‬נק')‬
‫הסבירו את המושגים "מרחב ציבורי" ו"מרחב פרטי" ותארו את צמיחתם בשיח הפמיניסטי‬
‫בתשובה זו יש להתבסס על הפרק הראשון בספר הקורס‪ ,‬עמ' ‪27- 23‬‬

‫שאלה ‪ 40( 2‬נק')‬

‫חומר הקריאה לשאלה זו‪ :‬הפרק השני בספר הקורס‪ ,‬עמ' ‪ ,68-74‬ומאמרה של ברכה סליי‪,‬‬
‫"מגמילות חסדים למוסד רפואי‪-‬עזרת נשים" (מקור ב ‪ )4‬במקראת המאמרים כרך א'‪ ,‬עמ' ‪159-‬‬
‫‪184‬‬

‫קראו את הקטע הבא וענו על השאלות שלאחריו‪:‬‬

‫"טויבא פסיל פיינשטין‪ ,‬בת הרב אלי' מטעלז‬
‫נפטרה ביום ה' בטבת תרע"ה (‪)1915‬‬
‫בעלת צדקה וחסד הייתה עסקנית צנועית ורבת פעלים בייחוד הצטיינה בענייני גמ"ח‪ ,‬עזר חולים‬
‫והכנסת כלה‪ ,‬לשלוש אלה התמסרה בכל רגשי לבה ומאדה‪ .‬בבואה לירושלים הסירה מעליה כליה‬
‫וחפציה‪ ,‬גם הכרים והכסתות שלה מסרה הכל לעניים צנועים‪ ,‬חולים ביתיים‪ ,‬אלמנות ויתומים‪,‬‬
‫והכנסת כלה‪ ,‬וכל הכספים שקיבלה מחו"ל הקדישה לכל אלה‪ ...‬היא בעצמה הסתפקה בחיטי‪-‬‬
‫תירס‪ ,‬ישנה על קרשים וסבלה לפעמים רעב חשאי עד שסוף סוף מתה בו‪ ,‬וכל מעשיה היו תמיד‬
‫בהצנע ובכבוד‪ ,‬דעתנית הייתה ומלומדת‪ ,‬ותחבר ספר זיכרון אליהו‪"...‬‬
‫פנחס בן צבי גרייבסקי‪,‬בנות ציון וירושלים‪ ,‬ירושלים תש"ס‪ ,‬עמ' ‪.14-15‬‬

‫‪8‬‬
 ‫א‪ .‬בהתבסס על קטע זה ועל הנכתב ספר הקורס‪ ,‬יש להסביר מה היו תחומי פעילותן של‬
‫נשים במרחב הציבורי בישוב הישן ‪ ,‬ומדוע עסקו דווקא בתחומים אלה? (‪ 10‬נק')‬
‫ב‪ .‬בהתבסס על ספר הקורס ומאמרה של ברכה סליי‪ ,‬יש להסביר כיצד תרמו נשים‬
‫למודרניזציה של הישוב הישן בתחומי הבריאות והחינוך‪ 30( .‬נק')‬

‫שאלה ‪ 40( 3‬נק')‬

‫עמדו על קשיי הקליטה שניצבו בפני האשה המהגרת לא"י במחצית הראשונה של המאה העשרים‪.‬‬
‫חוו את דעתכן‪/‬ם מה היו ההיבטים המגדריים של קשיי הקליטה של הנשים‪ ,‬ומה היו האסטרטגיות‬
‫שבהן נקטו נשים כדי להתמודד עם קשיי ההגירה?‬

‫חומר הקריאה לשאלה זו‪ :‬מאמרה של מרגלית‪-‬שטרן‪" ,‬מי יעזור לעזר כנגד"‪ ,‬מקראת‬
‫המאמרים‪ ,‬כרך א'‪ ,‬מקור ב‪ ,8-‬עמ' ‪206-231‬‬

‫הערה כללית‬
‫בכל שאלה ושאלה יש לציין הפניות למקורות עליהם ביססתם את תשובתכם‪.‬‬
‫יש לרשום את ההפניות כהערות שוליים בתחתית הדף כמקובל במדעי הרוח‪.‬‬
‫להסברים כיצד לרשום הערות שוליים‪ ,‬ראו בחוברת ההדרכה לכתיבת סמינריון המצורפת לערכת‬
‫הקורס‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫מטלת מנחה (ממ"ן) ‪13‬‬
‫הקורס‪ 10582 :‬נשים בחברה היהודית בארץ‪-‬ישראל‬

‫חומר הלימוד למטלה‪ :‬פרק ‪ 3‬בספר הקורס ומאמרי המקראה לפרק ‪3‬‬
‫משקל המטלה‪ 5 :‬נקודות‬ ‫מספר השאלות‪3 :‬‬
‫מועד אחרון להגשה‪ 12 :‬באוגוסט ‪23‬‬ ‫סמסטר‪2023 :‬ג‬

‫קיימות שתי חלופות להגשת מטלות‪:‬‬

‫• שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס‬
‫• שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה‬
‫הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה"‬

‫שאלה ‪ 40( 1‬נק')‬

‫חומר הקריאה‪ :‬ספר הקורס‪ ,‬הפרק השלישי‪ ,‬עמ' ‪ .144-164‬ומאמרה של מרגלית שילה‪,‬‬
‫"קולות נשיים בדבר שוויון מגדרי וטובת האומה במאבק על זכות הבחירה בישוב"‪ ,‬מקראת‬
‫המאמרים כרך א'‪ ,‬עמ' (מקור ג‪ ,) 2-‬עמ' ‪302-332‬‬
‫א‪ .‬הציגו את השלבים השונים של התפתחות המאבק לזכות הבחירה לנשים בישוב‬
‫היהודי בארץ ישראל‪ .‬יש להתייחס למאבק במישור המקומי ובמישור הארצי‬
‫ולפולמוס הציבורי‪ 20( .‬נק')‬
‫ב‪ .‬מה היו מטרותיה של "התאחדות נשים לשווי זכויות"‪ ,‬ומה היה יחסה לפמיניזם‬
‫ולציונות? (‪ 20‬נק')‬

‫שאלה ‪ 40( 2‬נק')‬

‫חומר הקריאה‪ :‬דפנה הירש‪" ,‬המדיקליזציה של האמהות" (מקור ג'‪ )9‬מקראה כרך א' עמ' ‪446-‬‬
‫‪.479‬‬
‫א‪ .‬הסבירו את המושג "מדיקליזציה של האמהות" (‪ 10‬נק')‬

‫ב‪ .‬תארו את פעילותם של ארגוני הנשים הדסה וויצ"ו בישוב היהודי בארץ ישראל‪ ,‬מה היו‬
‫האמצעיים שאותם נקטו כדי להנחיל "דגמים רפואיים של טיפול בילדים" לציבור האמהות? (‪30‬‬
‫נק')‬

‫ג‪ .‬כיצד התקבלה פעילות אחיות טיפות החלב על ידי ציבור האמהות? (‪ 10‬נק')‬

‫‪10‬‬
 ‫שאלה ‪ 20( 3‬נק')‬
‫יש לכתוב הצעת מחקר (כתרגיל בינתיים) שתעסוק בארגוני נשים שפעלו בא"י בתקופת המנדט‬
‫בתחומי זכויות הנשים הבריאות והרווחה‪.‬‬

‫הצעת המחקר תכלול‪ :‬כותרת [שם העבודה]‪ ,‬שאלת מחקר‪ ,‬ניסוח ראשי פרקים ובהם‪ :‬מבוא‪,‬‬
‫לפחות שלושה פרקים (יש לנסח כותרות בלבד) ‪ ,‬סיכום‪ ,‬ורשימה של ‪ 5‬מאמרים העוסקים בארגוני‬
‫נשים שפעלו בא"י בתקופת המנדט בתחומי זכויות הנשים‪ ,‬הבריאות והרווחה‪.‬‬
‫יש לשים לב כי מדובר בתכנית עבודה בלבד ולא בסיכום של חומר‪.‬‬

‫כדי לגבש רעיונות לראשי הפרקים‪ ,‬אפשר להעזר באחד מן המאמרים שקראתם במסגרת ממ"ן‬
‫‪ 13‬ובפרק ג' בספר הקורס‪.‬‬
‫אפשר להעזר בחוברת הדרכה לכתיבת עבודה סמינריונית‪ .‬לאיתור מאמרים יש להעזר במקראת‬
‫הקורס כרך א' ובהפניות למקורות קריאה נוספים המופיעות בספר הקורס‪ ,‬פרק ג'‪.‬‬

‫הערה כללית‬
‫בכל שאלה ושאלה יש לציין הפניות למקורות עליהם ביססתם את תשובתכם‪.‬‬
‫יש לרשום את ההפניות כהערות שוליים בתחתית הדף כמקובל במדעי הרוח‪.‬‬
‫להסברים כיצד לרשום הערות שוליים‪ ,‬ראו בחוברת ההדרכה לכתיבת סמינריון המצורפת לערכת‬
‫הקורס‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫מטלת מנחה (ממ"ן) ‪14‬‬
‫הקורס‪ 10582 :‬נשים בחברה היהודית בארץ‪-‬ישראל‬
‫חומר הלימוד למטלה‪ :‬פרקים ‪ 5 ,4‬בספר הקורס ומאמרי המקראה המתאימים‬

‫משקל המטלה‪ 5 :‬נקודות‬ ‫מספר השאלות‪4 :‬‬

‫מועד אחרון להגשה‪ 30 :‬באוגוסט ‪23‬‬ ‫סמסטר‪2023 :‬ג‬

‫קיימות שתי חלופות להגשת מטלות‪:‬‬

‫• שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס‬
‫• שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה‬
‫הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה"‬

‫שאלה ‪ 35( 1‬נק')‬

‫חומר הקריאה‪ :‬מרגלית‪-‬שטרן‪" ,‬למלכה אין בית למלך אין כתר" ‪-‬מקור ד‪ ,3-‬מקראה כרך ב'‪,‬‬
‫עמ' ‪ ,573-618‬ופרק רביעי בספר הקורס‪ ,‬עמ' ‪226-249‬‬

‫א‪ .‬מה היו מאפייני תעסוקת הנשים בישוב היהודי בארץ ישראל תחת השלטון הבריטי‪,‬‬
‫ובאיזה מידה הן חוו אפליה מגדרית בשוק העבודה? (‪ 15‬נק')‬

‫ב‪ .‬נתחו את המאפיינים החברתיים והדמוגרפיים של ציבור העובדות בישוב היהודי בארץ‬
‫ישראל בתקופה הנדונה במאמר (‪ 15‬נק')‬

‫ג‪ .‬מה היו ההשלכות של תנאי העבודה והקיום של נשים על מצבן החברתי והנפשי? (‪ 5‬נק')‬

‫שאלה ‪ 35( 2‬נק')‬

‫יש לקרוא את מאמרה של שושנה סיטון‪" ,‬בין פמיניזם לציונות‪ :‬מאבק הגננות העבריות להכרה‬
‫מקצועית"‪ ,‬מקראה כרך ב' עמ' ‪.840-854‬‬

‫א‪ .‬הציגו את מבנה המאמר לפי סעיפי המשנה המופיעים בו ( ‪ 5‬נק')‬

‫ב‪ .‬תארו את מקורות ההשראה ושלבי ההכשרה של הגננות העבריות‪ 15 ( ,‬נק')‬
‫ג‪ .‬תארו את מאבקן של הגננות לשלביו וחוו דעתכם‪.‬ן עד כמה ניתן לראות במאבקן של הגננות‬
‫להכרה מקצועית מאבק פרופסיונלי ופמיניסטי גם יחד? ( ‪ 15‬נק')‬

‫‪12‬‬
 ‫ענו על שאלה ‪ 3‬או שאלה ‪4‬‬

‫שאלה ‪ 30( 3‬נק')‬

‫חומר הקריאה‪ :‬ספר הקורס‪ ,‬פרק חמישי‪ ,‬עמ' ‪297-367‬‬
‫ומקראת המאמרים‪ ,‬כרך ב' מקור ה' ‪ ,6‬עמ' ‪889-890‬‬
‫יש לקרוא בעיון את הקטע המובא להלן ולאחר מכן לענות על השאלות שבסופו‪.‬‬

‫מושב מועצת הפועלות על גיוס האשה (נובמבר ‪) 1941‬‬

‫הגיוס לא בא כדי לגרום סיפוק למתגייסות בלבד‪ ,‬הוא בא לגרום סיפוק לכל הישוב ולכלל‬
‫הנשים‪ ,‬לכלל הישוב העברי‪ ,‬באמצעות הנשים‪ ,‬לתרום את חלקם במלחמה זו‪ .‬אם עצם עניין‬
‫גיוס האשה הוא מפעל של קוממיות לאשה‪ ,‬מדוע היא מוכרחה להגשימו אך ורק בתור סרח‬
‫עודף לגבר? מדוע היא אינה יכולה להופיע הופעה עצמאית כפלוגה של האשה ?אני יודעת‬
‫שאלה הבאים לדרוש את הדרישות הנ"ל אינם עושים זאת משום שהם רוצים להחזיק את‬
‫האשה במצב של נחיתות דרגה‪.‬‬
‫יש כאן חששות של פגישת האשה העבריה עם העולם הזר‪ ,‬אבל על ידי כך השאלה איננה‬
‫נפתרת‪ .‬האשה איננה משיגה את האמנציפציה שלה‪ ,‬אם היא חוששת בעצמה כאשה‪ ,‬כאשה‬
‫היאבקות‪,‬‬
‫ָ‬ ‫עבריה‪ ,‬להפגש עם העולם הזר‪ .‬ודאי שזוהי דרך קשה‪ .‬יש בה סכנות‪ ,‬תהיה בה‬
‫אבל ההיאָ בקות הזאת מוכרחה להתחיל מחיי המחנה של האשה — היא מוכרחה להתחיל‬
‫ממכונת הכתיבה במשרד‪ ,‬מההגה של המכונה‪ ,‬שהוא בידי האשה ‪,‬ממדפי המחסן שהאשה‬
‫מנהלת אותו — ופלוגה של נשים עבריות ארץ־ישראליות יכולה לנהל מערכת מחסנים גדולים‬
‫שאינה קיימת בשום פלוגה יהודית ובכל הפלוגות היהודיות — היא מתחילה מהמעבדה‪,‬‬
‫ההאבקות הזאת ‪ .‬התפקידים‬
‫ָ‬ ‫מחדר הטלפון‪ ,‬מהמטבח‪ — ,‬בכל המקומות האלה תצא לפועל‬
‫יהיו תפקידי ע ז ר‪ ,‬אך הופעת האשה בחיים האלה תהיה הופעה ע צ מ א י ת של האשה‪ .‬זהו‬
‫כל ההגיון של גיוס הנשים‪ .‬זוהי כל ההצדקה של שיתוף נשים במלחמה‪ ,‬שיהיו התפקידים‬
‫שנמסרו להן על אחריותן ושהן תמלאנה אותם כחטיבות שלמות"‪.‬‬

‫א‪ .‬הציגו את הרקע לדיון המוצג בקטע המקור ואת המסגרת שבו הוא נערך (‪ 15‬נק')‬
‫ב‪ .‬מהי עמדת מועצת הפועלות בשאלת גיוס נשים לצבא הבריטי העולה מן הקטע‪ ,‬ובאיזו מידה‬
‫הדברים שנאמרו שיקפו את הפולמוס שהתקיים בישוב היהודי בא"י בשאלת גיוס נשים לצבא‬
‫הבריטי בשנות מלחמת העולם השניה? (‪ 15‬נק')‬

‫‪13‬‬
 ‫שאלה ‪ 30( 4‬נק')‬

‫יש לבסס את התשובה על הפרק החמישי בספר הקורס‬

‫האם ועד כמה התקיים שוויון מגדרי בכוחות הבטחון היהודיים בארץ ישראל? בססו את‬
‫תשובתכן‪/‬ם על שתי מסגרות צבאיות ובטחוניות הנדונות בפרק שבהן פעלו גם נשים‪.‬‬

‫הערה כללית‬
‫בכל שאלה ושאלה יש לציין הפניות למקורות עליהם ביססתם את תשובתכם‪.‬‬
‫יש לרשום את ההפניות כהערות שוליים בתחתית הדף כמקובל במדעי הרוח‪.‬‬
‫להסברים כיצד לרשום הערות שוליים‪ ,‬ראו בחוברת ההדרכה לכתיבת סמינריון המצורפת לערכת‬
‫הקורס‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫מטלת מנחה (ממ"ן) ‪15‬‬
‫הקורס‪ 10582 :‬נשים בחברה היהודית בארץ‪-‬ישראל‬
‫חומר הלימוד למטלה פרק ‪ 6‬ומאמרי המקראה לפרק ‪6‬‬

‫משקל המטלה‪ 10 :‬נקודות‬ ‫מספר השאלות‪2 :‬‬

‫מועד אחרון להגשה‪ 10:‬בספטמבר ‪23‬‬ ‫סמסטר‪2023 :‬ג‬

‫קיימות שתי חלופות להגשת מטלות‪:‬‬

‫• שליחת מטלות באמצעות מערכת המטלות המקוונת באתר הבית של הקורס‬
‫• שליחת מטלות באמצעות הדואר או הגשה ישירה למנחה במפגשי ההנחיה‬
‫הסבר מפורט ב"נוהל הגשת מטלות מנחה"‬

‫שאלה ‪ 80( 1‬נק')‬

‫כתבו חיבור בנושא מקומן של נשות העליה הראשונה במרחב והציבורי לתחומיו‪.‬‬

‫יש להתבסס על מאמרים ומקורות ראשוניים מן המקראה ובהם מאמרי יפה ברלוביץ‪ ,‬להמציא‬
‫ארץ להמציא עם‪ ,‬מקור ו‪ 2 -‬במקראת הקורס חלק ב'‪ ,‬עמ' ‪ ,1012-1044‬ומרגלית שילה‪" ,‬האשה‬
‫האם עובדת או חברה במפעל התחייה" במקראת הקורס כרך א'‪ ,‬פרק ג'‪.‬‬

‫החיבור יכלול כותרת‪ ,‬שאלת מחקר‪ ,‬רצויי לחלק את הדיון בנשוא לסעיפי משנה‪ ,‬סיכום קצר ובו‬
‫מענה לשאלת מחקר‪.‬‬

‫אורך החיבור לא יעלה על חמישה עמודים‪ .‬יש להקליד בגופן דוד או אריאל‪ .‬גודל הגופן ‪ .12‬יש‬
‫להקפיד על רווח של שורה וחצי‪.‬‬

‫שאלה ‪ 20( 2‬נק')‬

‫הכינו רשימה ביבליוגרפית הכוללת ‪ 8‬מקורות מחקר העוסקים בחיי נשים במושבות העליה‬
‫הראשונה‪ .‬יש לרשום את הרשימה על פי הכללים לכתיבת ביבליוגרפיה‪( -‬להסברים ודוגמאות ראו‬
‫בחוברת ההדרכה לכתיבת עבודה סמינריונית המצורפת לערכת הקורס)‪.‬‬

‫לאיתור מאמרים ראו במקראות הקורס ובאתר רמב"י – (רשימת מאמרים במדעי היהדות)‬
‫חפשו ברמב"י לפי מילות המפתח‪ :‬נשים בעליה הראשונה‪.‬‬
‫‪https://web.nli.org.il/sites/nli/hebrew/infochannels/catalogs/bibliographic-‬‬
‫‪databases/rambi/pages/rambi.aspx‬‬

‫‪15‬‬
 ‫הערה כללית‬
‫בכל שאלה ושאלה יש לציין הפניות למקורות עליהם ביססתם את תשובתכם‪.‬‬
‫יש לרשום את ההפניות כהערות שוליים בתחתית הדף כמקובל במדעי הרוח‪.‬‬
‫להסברים כיצד לרשום הערות שוליים‪ ,‬ראו בחוברת ההדרכה לכתיבת סמינריון המצורפת לערכת‬
‫הקורס‪.‬‬

‫‪16‬‬