Facultad: Psicología y Ciencias Sociales

Carrera: Licenciatura en Psicología

Docentes a cargo: Prof. Titular: Manuelita Núñez
Prof. Adj.: Ramón Darío Esteban
Prof. JTP: Mayco Portillo

EXAMEN FINAL REGULARES

ALUMNO: Justet Mateo
NOTA DEL 1er PARCIAL: 9 (Nueve)
NOTA DEL 2do PARCIAL: 9 (Nueve)
PROFESOR CON EL QUE CURSÓ LA MATERIA: Núñez López, Manuelita –
Portillo, Mayco Emanuel.
AÑO EN EL QUE CURSÓ LA MATERIA: 2023

INDICACIONES GENERALES

 Complete todos los datos solicitados arriba.

 Lea todas las consignas de principio a fin antes de comenzar a responder.
 Responda debajo de cada consigna.
 Respete la cantidad de palabras indicadas para cada respuesta.
 Utilice la ficha de normas APA para el correcto citado de la bibliografía, disponible
aquí.
 Utilice el diccionario cuando lo necesite.
 Intente responder todas las preguntas para que la evaluación tenga el mayor
margen posible de aprobación.
 Recuerde que el examen es un trabajo de reflexión personal e individual. Los
trabajos en los que se detecten copias textuales (de cualquier origen) serán
automáticamente anulados y llevados a consideración de las autoridades para la
aplicación de las sanciones correspondientes según el reglamento.
CONSINGAS

1. Basándose en la bibliografía de la Unidad 1, confeccione un texto de hasta 250

palabras en el que desarrolle la siguiente idea: “(…) la semiótica es, en principio, la
disciplina que estudia todo lo que puede usarse para mentir. Si una cosa no puede
usarse para mentir, en ese caso tampoco puede usarse para decir la verdad: en
realidad, no puede usarse para decir nada.” (Eco, 2000, p.22). En el desarrollo del
texto incluya consideraciones sobre los conceptos ‘signo’, ‘substituto significante’,
‘culturizar’, ‘actitud semiótica’, ‘significación’.

 La cita extraída de Tratado de Semiótica General de Eco Umberto, funciona como

introducción para el posterior desarrollo del autor acerca de su postura con respecto
al concepto de semiótica titulando este enunciado como “Una teoría de la mentira”
(Eco, 2000, p.21). Eco mencionará que: “La semiótica se ocupa de cualquier cosa
que pueda considerarse como signo” (p.22), y argumentado que el signo debe ser
capaz de ser considerado como un substituto significante, o sea que debe ser
aquello que puede ser utilizado como representación de algo, permitiendo comparar
el signo con una mentira de forma justificada. De esta manera el autor defiende su
postura acerca de la actitud semiótica que posee la mentira, este concepto principal
que una mentira (o un signo) es “todo aquello que está en lugar de otra cosa” es lo
que utiliza para posteriormente describir su concepto de cultura como un “sistema
de significación” (p.46) argumentando que la acción de culturizar no es más que
ejercer una forma significación, una forma de comunicación en la que se consigue
marcar de manera social el significado y significantes de los distintos objetos que
pueden manipular o experimentar en una determina sociedad. Eco lograría definir a
“la cultura como fenómeno semiótico” (p.51) y también a la propia semiótica como
una “Teoría general de la cultura”, aclarando que la cultura puede ser estudiada y
analizada bajo la semiótica al disponer de una organización similar al de un sistema
de significantes, ya que, todo objeto puede ser tratado con una posible función
significante.

2. Ubique y transcriba una cita textual y correctamente identificada que explique la

noción de “Valor de las entidades lingüísticas” según Saussure. A continuación,
confeccione un texto de hasta 250 palabras en el que desarrolle la idea de la cita
en sus propios términos, e incluya como mínimo un ejemplo en el desarrollo.

 “No solamente son confusos y amorfos los dos dominios enlazados por el hecho
lingüístico, sino que la elección que se decide por tal porción acústica para tal idea
 es perfectamente arbitraria. Si no fuera éste el caso, la noción de valor perdería
algo de su carácter, ya que contendría un elemento impuesto desde fuera. Pero de
hecho los valores siguen siendo enteramente relativos, y por eso el lazo entre la
idea y el sonido es radicalmente arbitraria.” (Saussure, 1986, p.137)

 El autor nos propone comprender la lengua como una hoja donde, “el pensamiento
es el adverso y el sonido el reverso: no se puede cortar uno sin cortar el otro; así
tampoco en la lengua se podría aislar el sonido del pensamiento, ni el pensamiento
del sonido.” (p.137), dándonos a entender el importante valor lingüístico y la
arbitraria relación que existe entre el significado y el significante de un signo, entre
pensamiento y sonido, ya que la existencia de pensamientos no es más que la
posibilidad de múltiples ideas existentes al mismo tiempo que logran ser trabajadas
y analizadas gracias a la posibilidad de representar esta idea de manera arbitraria.
Pero también sucede de manera viceversa ya que, la existencia de la
representación particular de una idea concreta sería imposible de suceder a no ser
de la existencia de una idea que requiera de una representación sonora para poder
ser diferenciada del resto de ideas. Saussure también dirá que “la lingüística
trabaja, pues, en el terreno limítrofe donde los elementos de dos órdenes se
combinan; esta combinación produce una forma, no una sustancia.” (p.137) y
afirmando que la colectividad sería fundamental para poder establecer un
determinado sonido a un concepto en particular, aspecto que no podría suceder de
manera individual ya que nunca se lo lograría un consenso. Posteriormente, el autor
buscaría considerar el valor lingüístico en dos aspectos principales: de manera
conceptual y de manera material.

3. En la Unidad 4 del programa se aborda la lengua como un mecanismo puesto en

funcionamiento:
3.a. Consigne dos autores de la Unidad 4 mencionados en el programa;
3.b. Para cada autor consignado en 3.a., ubique y transcriba una cita que desarrolle
la postura y perspectiva del mismo respecto de lengua como un mecanismo puesto en
funcionamiento.
3.c. Desarrolle en sus propios términos el tema (la lengua como un mecanismo
puesto en funcionamiento) en un texto de hasta 250 palabras, tomando como base las
citas elegidas en 3.a. y utilizando los conceptos teóricos que le resulten pertinentes de
3.b.

 Autores: Jakobson, R. y Kerbrat-Oreccioni, C.

 Jakobson: “Hay que investigar el lenguaje en toda la variedad de sus funciones.
Una esquematización de estas funciones exige un repaso conciso de los factores
que constituyen todo hecho discursivo, cualquier acto de comunicación verbal. El
destinador manda un mensaje al destinatario. Para que sea operante, le mensaje
requiere un contexto de regencia, que el destinatario pueda captar, ya verbal ya
susceptible de verbalización; un código del todo, o en parte cuando menos, común
a destinador y destinatario; y, por fin, un contacto, un canal físico y una conexión
psicológica entre el destinador y el destinatario que permite tanto al uno como al
otro establecer y mantener una comunicación. Cada uno de estos seis factores
determina una función diferente del lenguaje.” (Jakobson, 1981, p. 352)

(Modelo de Jakobson, p. 353)

(Modelo funcional de Jakobson, p. 360)

 Kerbrat-Oreccioni:
 (Modelo funcional de Kerbrat-Oreccioni, p. 27)
 En el primer modelo de Jakobson se logra apreciar una gran relevancia hacía el
mensaje donde comete el error, que será posteriormente resaltado por Kerbrat-
Oreccioni, de presentar un concepto de código homogéneo y principalmente
establece sin darle importancia a las diferentes competencias lingüísticas o
paralingüísticas como haría posteriormente Kerbrat-Oreccioni, pero tampoco
serviría para resaltar otra posible complicación como lo es la existencia y usos de
diferentes dialectos y lenguajes. Otra falencia que podía presentar el modelo de
Jakobson era la ausencia de competencias para lingüísticas como la utilización de
gesto y expresiones que ayudarían a profundizar y enriquecer el primer significado
original que podía transmitir el emisor con su mensaje. Este primer modelo
funcionaría como simple y efectivo en principio para el estudio lingüístico de la
enunciación, marcando los diferentes factores que se pueden presentar y sus
funciones características, pero presentaría diferentes problemáticas que permitirían
la presencia de insatisfacciones por parte del modelo presentado por Jakobson
para posteriores estudios y permitiendo que Kerbrat-Oreccioni presentase un
modelo más complejo y eficaz para el estudio de las diversas situación lingüísticas
que se podían presentar. Kerbrat-Oreccioni también haría un nuevo análisis al
mensaje, admitiendo la posibilidad de diferentes significados dependiendo del
emisor y del receptor, existiendo la posibilidad de un primer significado codificado y
un segundo significado decodificado al mismo tiempo para un mismo mensaje.

BIBLIOGRAFÍA
ECO, U. (1995). Tratado de semiótica general (5ta ed.). Barcelona: Lumen.

DE SAUSSURE, F. (1986). Curso de lingüística general (24ta ed.). Buenos Aires:

Losada.

JAKOBSON, R. (1981). Lingüística y poética. En Ensayo de lingüística general.

Barcelona: Seix Barral.

KERBRAT-ORECCIONI, C. (1997). La problemática de la enunciación. En La

enunciación. De la subjetividad en el lenguaje (3ra ed.). Buenos Aires: Edicial.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN
 La evidencia de comprensión de los conceptos clave.
 La pertinencia en las respuestas. Esto es: no desarrollar un tema sin responder
específicamente lo que pide la consigna. Para su fácil identificación las
actividades a ser desarrolladas y evaluadas han sido colocadas en negrita.
 La producción de relaciones fundamentadas. Esto es: vincular un concepto A con
un concepto B, dejando explícita la razón o el motivo de esa relación.
 La capacidad de integración de distintos conceptos particulares en una idea
general.
 Evidenciar buen manejo de las herramientas inherentes a la producción de textos
académicos (redacción clara, coherente y concisa; ortografía; normas de citado).
 IMPORTANTE: para su aprobación, se deberán responder de manera correcta el
60% de las consignas, siendo la nota final el resultado de la calidad de las
respuestas.